<h1>הכי גרסינן סנהדרין</h1>

<h2>דף ב.</h2>

<b>וילנא</b>: דיני ממונות בשלשה גזילות וחבלות בשלשה נזק וחצי נזק תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה בשלשה האונס והמפתה והמוציא שם רע בשלשה דברי ר"מ וחכמים אומרים מוציא שם רע בעשרים ושלשה מפני שיש בו דיני נפשות מכות בשלשה משום רבי ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה עיבור החדש בשלשה עיבור השנה בשלשה דברי ר"מ רבן שמעון בן גמליאל אומר בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה ואם גמרו בג' מעוברת סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' שמעון ר' יהודה אומר בחמשה החליצה והמיאונין בשלשה נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין בשלשה ההקדשות בשלשה הערכין המטלטלים בשלשה ר' יהודה אומר אחד מהן כהן והקרקעות תשעה וכהן ואדם כיוצא בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני ממונות בשלשה גזילות וחבלות בשלשה נזק וחצי נזק תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה בשלשה האונס והמפתה והמוציא שם רע בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> מוציא שם רע בעשרים ושלשה מפני שיש בו דיני נפשות מכות בשלשה <span style="color: red;">משו' ר'</span> ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה עיבור החדש <span style="color: red;">בשלש'</span> עיבור השנה <span style="color: red;">בשלש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה ואם גמרו <span style="color: red;">בשלש'</span> מעוברת סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' שמעון <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה החליצה <span style="color: red;">והמאונין</span> בשלשה נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">בג'</span> ההקדשות בשלשה הערכין המטלטלים בשלשה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אחד מהן כהן <span style="color: red;">והקרקעו'</span> תשעה וכהן ואדם כיוצא בהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני ממונות בשלשה גזילות <span style="color: red;">וחבלו' בשלש'</span> נזק וחצי נזק תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה בשלשה האונס והמפתה והמוציא שם רע בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> מוציא שם רע בעשרים ושלשה מפני שיש בו דיני נפשות מכות בשלשה משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה עיבור החדש בשלשה עיבור השנה בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה ואם גמרו <span style="color: red;">בשלשה</span> מעוברת סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' שמעון <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה החליצה <span style="color: red;">והמאונין</span> בשלשה נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין בשלשה ההקדשות בשלשה הערכין <span style="color: red;">המטלטלי' בשלש'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אחד מהן כהן והקרקעות תשעה וכהן ואדם כיוצא בהן
<b>מינכן 95</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">בשלש' גזילו' וחבלו' בשלש'</span> נזק וחצי <span style="color: red;">נז'</span> תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלו' ארב' וחמש' בשלש'</span> האונס <span style="color: red;">והמפת' והמוצי'</span> שם רע <span style="color: red;">בשלש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמי' או' המוצי'</span> שם רע <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה מפני שיש בו דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מכות <span style="color: red;">בשלש' משו' ר' ישמ'</span> אמרו <span style="color: red;">בעשרי' ושלש' ועיבו' החד' ועיבו' השנ' בשלש' דב' ר' מאיר ר"שב"ג או'</span> בשלשה מתחילין ובחמשה <span style="color: red;">נושאי' ונות'</span> וגומרין בשבעה ואם גמרו <span style="color: red;">בשלש' מעובר' סמיכ' זקני' ועריפ' עגל' בשלש' דב'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' בחמש' (ו)[ה]חליצ' והמאונין</span> בשלשה נטע רבעי <span style="color: red;">ומעש'</span> שני שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">בשלש' ההקדשו' בשל'</span> הערכין <span style="color: red;">המטלטלין בשלש'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' ואחד</span> מהן כהן <span style="color: red;">ובקרק' תשע'</span> וכהן <span style="color: red;">ואד' כיוצ'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני ממונות בשלשה גזילות וחבלות בשלשה נזק וחצי נזק תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה בשלשה <span style="color: red;">בשלש'</span> האונס והמפתה והמוציא שם רע בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומ'</span> מוציא שם רע בעשרים ושלשה מפני שיש בו דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מכות בשלשה <span style="color: red;">(משום ר' שמעון (אמרו</span> בעשרים <span style="color: red;">ושלש')</span> עיבור החדש בשלשה עיבור <span style="color: red;">שנה</span> בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמלי' אומ'</span> בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה ואם גמרו <span style="color: red;">בשלשה</span> מעוברת סמיכת זקנים ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> בשלשה דברי ר' <span style="color: red;">שמע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> בחמשה החליצה והמיאונין בשלשה נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין בשלשה ההקדשות בשלשה הערכין <span style="color: red;">המטלטלין</span> בשלשה ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אחד מהן כהן <span style="color: red;">וקרקעות תשע'</span> וכהן ואדם כיוצא בהן
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">מתני</span> סמיכת <span style="color: red;">זקינים</span> ועריפת עגלה בשלשה <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> בחמשה החליצה <span style="color: red;">והמיאוני?ן?</span> בשלשה נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">בג' ההקדישות בג' הערכים והמיטל?טל?.. ..... בג'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' ואח[ד]</span> מהן כהן <span style="color: red;">[ו]בקרקעות ........</span> וכהן ואדם כיוצא בהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">*................................................ ..?סנ?.. ....... ..?ן? ........ ..?עזרת? שדי ..?ר?ו?ך? הוא*</span> דיני ממונות <span style="color: red;">.................... ..?ו?ת</span> וחבלות בשלשה נזק וחצי נזק תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה <span style="color: red;">בשלש?ה?</span> האונס והמפתה והמוציא שם רע בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ'</span> אומרים <span style="color: red;">המוציא</span> שם רע בעשרים ושלשה מפני שיש בו דיני נפשות <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> מכות בשלשה עיבור החדש בשלשה עיבור השנה בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> רבן שמעון בן גמליאל אומר בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה ואם גמרו <span style="color: red;">בשלשה</span> מעוברת <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> סמיכת זקנים ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> בשלשה דברי ר' שמעון <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה החליצה והמיאונין בשלשה נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין בשלשה ההקדשות בשלשה <span style="color: red;">הערכים והמטלטלין</span> בשלשה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' ואחד</span> מהן כהן <span style="color: red;">ובקרקעות</span> תשעה וכהן ואדם כיוצא בהן
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">............................. ..?ב?שלשה ועיבור</span> השנה <span style="color: red;">בשלש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> רבן <span style="color: red;">שמ' ב' גמ' א' בשלש' .................................. ..נין</span> וגומרין בשבעה ואם גמרו <span style="color: red;">בשלשה ?מ?עוברת</span>
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: <span style="color: red;">*בשמך ?רחמ'?* .................................................. דיני מ?מ?.. ...... ..ת ?בש?ל?ש?ה גזלות</span> וחבלות <span style="color: red;">בש?ל?.. ..................................................</span> וחמשה <span style="color: red;">האונ?ס?</span> והמפתה והמוציא <span style="color: red;">ש?ם</span> רע <span style="color: red;">ב?.. ................. ..?מא?..?ר? ו.. ............................... בעשר..ם ושל..שה</span> מפני שיש בו <span style="color: red;">..?יני? נפש..</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' <span style="color: red;">שמע'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה החליצה והמיאונין בשלשה נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו <span style="color: red;">ידועי?ן?</span> בשלשה <span style="color: red;">הקדישות</span> בשלשה הערכין <span style="color: red;">והמטלטלין</span> בשלשה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">מהם</span> כהן <span style="color: red;">הקרקעות</span> תשעה וכהן <span style="color: red;">ואד?ם כי?וצא בהם</span>

<b>וילנא</b>: דיני נפשות בעשרים ושלשה הרובע והנרבע בעשרים ושלשה שנאמר והרגת את האשה ואת הבהמה ואומר ואת הבהמה תהרוגו שור הנסקל בעשרים ושלשה שנאמר השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת בעלים כך מיתת השור הזאב והארי הדוב והנמר והברדלס והנחש מיתתן בעשרים ושלשה רבי אליעזר אומר כל הקודם להורגן זכה רבי עקיבא אומר מיתתן בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני נפשות בעשרים ושלשה הרובע והנרבע בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שנא'</span> והרגת את האשה <span style="color: red;">ואו'</span> ואת הבהמה תהרוגו שור הנסקל בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת בעלים כך מיתת השור הזאב והארי הדוב והנמר והברדלס והנחש מיתתן בעשרים ושלשה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל הקודם להורגן זכה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> מיתתן בעשרים ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני נפשות בעשרים ושלשה הרובע והנרבע בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שנאמ'</span> והרגת את האשה ואת הבהמה <span style="color: red;">ואומ'</span> ואת הבהמה תהרוגו שור הנסקל בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שנא'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת בעלים כך מיתת השור הזאב והארי הדוב והנמר והברדלס והנחש מיתתן בעשרים ושלשה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> כל הקודם להורגן זכה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> מיתתן בעשרים ושלשה
<b>מינכן 95</b>: דיני נפשות <span style="color: red;">בעשרי' ושל'</span> הרובע <span style="color: red;">והנרב' בעשרי' ושלש' שנ'</span> והרגת את <span style="color: red;">האש'</span> ואת <span style="color: red;">הבהמ' ואו'</span> ואת <span style="color: red;">הבהמ'</span> תהרוגו שור הנסקל <span style="color: red;">בעשרי' ושלש' שנ' השו' יסק'</span> וגם בעליו <span style="color: red;">יומ' כמית' בעלי'</span> כך <span style="color: red;">מית'</span> השור <span style="color: red;">הארי והזאב</span> הדוב <span style="color: red;">והנמ' הברדלס והנח' מיתת' בעשרי' ושלש' ר' אליעז' או'</span> כל הקודם <span style="color: red;">להרגן זכ' ר' עקיב' או' מיתת' בעש' ושלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני נפשות בעשרים ושלשה הרובע והנרבע <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> והרגת את האשה ואת <span style="color: red;">הבהמ' ואומ'</span> ואת הבהמה תהרוגו שור הנסקל <span style="color: red;">בעשרי' ושלש' שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת בעלים כך מיתת השור <span style="color: red;">הארי והדוב והזאב</span> והברדלס והנחש מיתתן <span style="color: red;">בעשרי' ושלש' [ר' אליע' או'</span> כל <span style="color: red;">הקוד</span> להורגן זכה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">או'</span> מיתתן בעשרים ושלשה <span style="color: red;">אין]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> דיני נפשות בעשרים ושלשה הרובע והנרבע בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> והרגת את האשה ואת הבהמה <span style="color: red;">ואומ'</span> ואת הבהמה <span style="color: red;">תהרגו</span> שור הנסקל בעשרים <span style="color: red;">ושלש' שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת <span style="color: red;">הבעלים</span> כך מיתת השור הזאב והארי <span style="color: red;">וה(נמר)[דב]</span> והנמר <span style="color: red;">והברדלוס</span> והנחש מיתתן בעשרים ושלשה רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל הקודם <span style="color: red;">להרגן</span> זכה <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> מיתתן בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין וכשהוא מנחם את אחרים כל העם עוברין זה אחר זה והממונה ממצעו בינו לבין העם וכשהוא מתנחם מאחרים כל העם אומרים לו אנו כפרת?ך? והוא אומ' להן תתברכו מן השמים וכשמברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הספסל</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: האשה ואת הבהמה ואומר ואת הבהמה <span style="color: red;">תהרגו</span> שור הנסקל בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת <span style="color: red;">הבעלים</span> כך מיתת השור <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הזאב והארי <span style="color: red;">והדוב</span> והנמר <span style="color: red;">והברדליס</span> והנחש מיתתן <span style="color: red;">בשרים</span> ושלשה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר כל הקודם <span style="color: red;">להרגן</span> זכה <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> מיתתן בעשרים ושלשה
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: דיני נפשות בעשרים ושלשה הרובע והנרבע בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> והרגת את האשה ואת

<b>וילנא</b>: אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא על פי בית דין של שבעים ואחד ואין מוציאין למלחמת הרשות אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין עושין סנהדריות לשבטים אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין עושין עיר הנדחת אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין עושין עיר הנדחת בספר ולא שלש אבל עושין אחת או שתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא על פי בית דין של שבעים ואחד ואין מוציאין למלחמת הרשות אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין מוסיפין על העיר ועל <span style="color: red;">העזרו'</span> אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין עושין <span style="color: red;">סנדריות</span> לשבטים אלא על פי בית דין של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד אין עושין עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> אלא על פי <span style="color: red;">בי'</span> דין של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד <span style="color: red;">ואין</span> עושין עיר הנדחת בספר ולא שלש אבל עושין אחת או שתים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא על פי בית דין של שבעים ואחד ואין מוציאין למלחמת הרשות אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין עושין <span style="color: red;">סנדריות</span> לשבטים אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין עושין עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> אלא על פי בית דין של שבעים ואחד <span style="color: red;">ואין</span> עושין עיר הנדחת בספר ולא שלש אבל עושין אחת או שתים
<b>מינכן 95</b>: אין <span style="color: red;">דני'</span> לא את <span style="color: red;">השב'</span> ולא את <span style="color: red;">נבי'</span> השקר ולא את כהן <span style="color: red;">גדו' אל' בב'ד'</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח'</span> ואין <span style="color: red;">מוציאי' למלחמ' הרשו' אל'</span> על פי <span style="color: red;">ב'ד'</span> של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד <span style="color: red;">ואי' מוסיפי'</span> על העיר ועל <span style="color: red;">העזרו' אל' ע'פ' ב'ד'</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח'ד ואין עושי' סנהדראו' לשבטי' אל' ע'פ' ב"ד</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח' ואי' עושי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' אל' ע'פ' ב'ד'</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח' ואין עושי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> בספר ולא שלש <span style="color: red;">עיר הנדח'</span> אבל עושין אחת או שתים
<b>פירנצה 8–9</b>: אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין של שבעים ואחד ואין <span style="color: red;">יוצאין</span> למלחמת <span style="color: red;">הרשו'</span> אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין של שבעים ואחד <span style="color: red;">ואין מוספין</span> על העיר ועל העזרות אלא על פי בית דין של שבעים ואחד אין <span style="color: red;">עושי' סנדריות</span> לשבטים אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין של שבעים ואחד <span style="color: red;">[ואין</span> עושין עיר הנדחת אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין של שבעים <span style="color: red;">ואחד] ואין</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בספר ולא שלש <span style="color: red;">עיר הנידחות</span> אבל עושין אחת או שתים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד ואין מוציאין למלחמת הרשות אלא על פי בית דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">ואין</span> מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא על פי בית דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד אין עושין סנהדריות לשבטים אלא על פי בית דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד אין עושין עיר הנדחת אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">ואין</span> עושין עיר הנדחת בספר ולא שלש <span style="color: red;">עיר הנדחת</span> אבל עושין אחת או שתים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול <span style="color: red;">אילא בבית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">אין</span> מוציאין למלחמת הרשות <span style="color: red;">אילא</span> על פי בית דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד אין מוסיפין על העיר ועל העזרות <span style="color: red;">אילא בבית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד אין עושין <span style="color: red;">סנהדרין[ת]</span> לשבטים <span style="color: red;">אילא בבית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד אין עושין עיר <span style="color: red;">נדחת אילא בבית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד אין עיר הנדחת בספר ולא שלש <span style="color: red;">עיר נדחת</span> אבל עושין אחת או שתים
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: אין <span style="color: red;">ד?נ?ין</span> לא את השבט <span style="color: red;">............ ..א</span> השקר ולא את כהן <span style="color: red;">?ג?דול</span> אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים ................ ..?ציא?ין</span> למלחמת הרשות אלא על פי בית דין <span style="color: red;">שלש.. ..... ............</span> מוסיפין על <span style="color: red;">ה.. ...... ו?על?</span> העזרות אלא <span style="color: red;">בבית</span> דין <span style="color: red;">ש.. ..... .............................................. ..?לא? בבית ............... ............................ ..?ה?נדחת</span> אלא על פי בית דין <span style="color: red;">שלשב.. ...... .................................. ..פר</span> ולא <span style="color: red;">?ש?לוש עיר הנדחת .......</span>

<b>וילנא</b>: סנהדרין גדולה היתה של שבעים ואחד וקטנה של עשרים ושלשה מנין לגדולה שהיא של שבעים ואחד שנאמר אספה לי שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהן ר' יהודה אומר שבעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סנהדרין גדולה היתה של שבעים ואחד וקטנה של עשרים ושלשה <span style="color: red;">ומניין</span> לגדולה שהיא של שבעים ואחד שנאמר אספה לי שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהן ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שבעים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סנהדרין גדולה היתה של שבעים ואחד וקטנה של עשרים ושלשה <span style="color: red;">ומניין</span> לגדולה שהיא של שבעים ואחד <span style="color: red;">שנאמ'</span> אספה לי שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהן ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שבעים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סנהדרי גדול' הית'</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח' וקטנ'</span> של <span style="color: red;">עשרי' ושלש' מניין לגדול' שהי'</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח' שנ' אספ'</span> לי <span style="color: red;">שבעי' אי' מזק' ישר'</span> ומשה על <span style="color: red;">גביה' הרי שבעי' ואח'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> שבעים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סנהדרי</span> גדולה היתה של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד <span style="color: red;">קטנה</span> של עשרים <span style="color: red;">ושלש</span> מנין לגדולה שהיא של שבעים ואחד <span style="color: red;">שנ' אפסה</span> לי <span style="color: red;">שבעי'</span> איש מזקני <span style="color: red;">ישר'</span> ומשה על גביהן <span style="color: red;">הרי שבעים ואחד</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> שבעים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין סנהדרי</span> גדולה היתה של שבעים ואחד וקטנה <span style="color: red;">שלעשרים</span> ושלשה <span style="color: red;">ומנין</span> לגדולה שהיא <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">שנ'</span> אספה לי שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהן <span style="color: red;">הרי שבעים ואחד</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שבעים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר *מתני*</span> סנהדרין גדולה היתה <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד וקטנה <span style="color: red;">שלעשרים</span> ושלשה <span style="color: red;">ומנין</span> לגדולה שהיא <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">שנ'</span> אספה לי שבעים איש מזקני ישראל ומשה על גביהן <span style="color: red;">הרי שבעין ואחד</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שבעים

<b>וילנא</b>: ומנין לקטנה שהיא של עשרים ושלשה שנאמר ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת הרי כאן עשרים ומנין לעדה שהיא עשרה שנאמר עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב ומנין להביא עוד שלשה ממשמע שנאמר לא תהיה אחרי רבים לרעות שומע אני שאהיה עמהם לטובה אם כן למה נאמר אחרי רבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ומניין</span> לקטנה שהיא של עשרים ושלשה שנאמר ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת הרי כאן עשרים ומנין לעדה שהיא עשרה <span style="color: red;">שנא'</span> עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב <span style="color: red;">ומניין</span> להביא עוד שלשה ממשמע <span style="color: red;">שנאמ'</span> לא תהיה אחרי רבים <span style="color: red;">לרעו'</span> שומע אני שאהיה עמהם לטובה אם כן למה נאמר אחרי <span style="color: red;">רבי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ומניין</span> לקטנה שהיא של עשרים ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת הרי כאן <span style="color: red;">עשרי'</span> ומנין לעדה שהיא עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב <span style="color: red;">ומניין</span> להביא עוד שלשה ממשמע <span style="color: red;">שנאמ'</span> לא תהיה אחרי רבים לרעות שומע אני שאהיה עמהם <span style="color: red;">לטוב'</span> אם כן למה <span style="color: red;">נאמ'</span> אחרי <span style="color: red;">רבי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומניין לקטנ'</span> שהיא של <span style="color: red;">עשרי' ושלש' שנ'</span> ושפטו <span style="color: red;">העד'</span> והצילו <span style="color: red;">העד' עד' שופט' ועד' מצל'</span> הרי <span style="color: red;">עשרי' מנין לעד' שהו' עשר' שנ'</span> עד מתי <span style="color: red;">לעד' הרע' הז'</span> יצאו <span style="color: red;">יהוש' וכל'ב</span> ומנין <span style="color: red;">להבי' עו' שלש' ממשמ' שנ'</span> לא תהיה אחרי <span style="color: red;">רבי' לרעו' שומ'</span> אני <span style="color: red;">שאו' היה עמה' לטוב' א'כ' מה ת'ל' אחר' רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומנין לקטנה שהיא של עשרים ושלשה <span style="color: red;">שנ' ושפט'</span> העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת הרי עשרים ומנין לעדה שהיא עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב <span style="color: red;">ומניין</span> להביא עוד שלשה ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תהיה אחרי רבים לרעות שומע אני <span style="color: red;">היה</span> עמהם <span style="color: red;">לטוב'</span> אם כן <span style="color: red;">מה ת'ל'</span> אחרי רבים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומנין לקטנה שהיא של עשרים ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת הרי כאן עשרים ומנין לעדה שהיא עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב ומנין להביא עוד שלשה ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תהיה אחרי רבים לרעות שומע אני <span style="color: red;">שאמ' היה</span> עמהם לטובה אם כן למה נאמר אחרי רבים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: ומנין לקטנה שהיא <span style="color: red;">שלעשרים</span> ושלשה <span style="color: red;">שנ'</span> ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת הרי עשרים ומנין לעדה שהיא עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> עד מתי לעדה הרעה <span style="color: red;">יצא</span> יהושע וכלב ומנין להביא עוד שלשה ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תהיה אחרי רבים לרעות שומע אני <span style="color: red;">שאמר היה עמהן</span> לטובה אם כן למה נאמר אחרי רבים

<h2>דף ב:</h2>

<b>וילנא</b>: להטות לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעה הטייתך לטובה על פי אחד הטייתך לרעה על פי שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן עשרים ושלשה וכמה יהא בעיר ותהא ראויה לסנהדרין מאה ועשרים רבי נחמיה אומר מאתים ושלשים כנגד שרי עשרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">להטו'</span> לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעה הטייתך לטובה על פי אחד הטייתך לרעה על פי שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלשה וכמה יהא בעיר ותהא ראויה <span style="color: red;">לסנדרי</span> מאה ועשרים רבי נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים ושלשים כנגד שרי עשרות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">להטו'</span> לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעה הטייתך לטובה על פי <span style="color: red;">עד</span> אחד הטייתך לרעה על פי שנים <span style="color: red;">עדים</span> ואין בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליה'</span> עוד אחד הרי כאן עשרים ושלשה וכמה יהא בעיר ותהא ראויה <span style="color: red;">לסנדרי</span> מאה ועשרים <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים ושלשים כנגד שרי עשרות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להטו'</span> לא כהטייתך <span style="color: red;">לטוב'</span> הטייתך לרעה <span style="color: red;">הטיית' לטוב' ע'פ' אח' לרע' ע'פ' שני' אין ב'ד' שקו' מוסיפי' עו' אח'</span> הרי <span style="color: red;">עשרי' ושל'</span> וכמה <span style="color: red;">יה'</span> בעיר ותהא <span style="color: red;">ראויי' לסנדרי</span> מאה <span style="color: red;">ועשרי' ר' יהוד' או'</span> מאתים <span style="color: red;">ושלשי'</span> כנגד שרי עשרות <span style="color: red;">*סליק פרקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: להטות לא כהטייתך לטובה הטייתך לרעה הטייתך לטובה על פי אחד לרעה על פי שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי עשרים ושלשה וכמה יהא בעיר ותהא ראויה <span style="color: red;">לסנדרי</span> מאה <span style="color: red;">ועשר' ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ' מ(תאי)[את]ים</span> ושלשים כנגד שרי עשרות <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: להטות לא <span style="color: red;">כהטותך</span> לטובה <span style="color: red;">הטותך</span> לרעה <span style="color: red;">הטותך</span> לטובה על פי אחד <span style="color: red;">והטותך</span> לרעה על פי שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד <span style="color: red;">?אח?ד?</span> הרי כאן עשרים ושלשה וכמה יהא בעיר ותהא ראויה לסנהדרין מאה ועשרים <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים ושלשים כנגד שרי עשרות
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: להטות <span style="color: red;">שלא תהא הטיתך</span> לטובה <span style="color: red;">הטיתך</span> לרעה <span style="color: red;">הטיתך</span> לטובה על פי <span style="color: red;">עד</span> אחד <span style="color: red;">ולר?ע?ה</span> על פי שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול <span style="color: red;">........ ..ן עליהן</span> עוד אחד הרי עשרים ושלשה וכמה יהא בעיר ותהא ראויה לסנהדרין מאה <span style="color: red;">ועשרין ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים <span style="color: red;">ושלושים כדי</span> שרי עשרות

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דיני ממונות וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר'</span>

<b>וילנא</b>: אטו גזילות וחבלות לאו דיני ממונות נינהו אמר רבי אבהו מה הן קתני מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא וצריכא דאי תנא דיני ממונות הוה אמינא דאפי' הודאות והלואות תנא גזילות וחבלות ואי תנא גזילות וחבלות ולא קתני דיני ממונות הוה אמינא הוא הדין דאפילו הודאות והלואות והאי דקתני גזילות וחבלות משום דעיקר ג' דכתיבי בגזילות וחבלות כתיבי גזילות דכתיב ונקרב בעל הבית אל האלהים חבלות מה לי חבל בגופו מה לי חבל בממונו תנא מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אטו גזילות וחבלות לאו דיני ממונות נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אבהו מה הן קתני מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא וצריכא דאי תנא דיני ממונות הוה אמינא <span style="color: red;">דאפילו</span> הודאות <span style="color: red;">והלואו'</span> תנא גזילות וחבלות ואי תנא גזילות וחבלות ולא קתני דיני ממונות הוה אמינא הוא הדין דאפילו הודאות והלואות והאי דקתני גזילות <span style="color: red;">וחבלו'</span> משום דעיקר ג' דכתיבי <span style="color: red;">בגזילו'</span> וחבלות כתיבי <span style="color: red;">דכ'</span> ונקרב <span style="color: red;">ב"ה</span> אל האלהים חבלות מה לי חבל בגופו מה לי חבל בממונו תנא מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אטו גזילות וחבלות לאו דיני ממונות נינהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו מה הן קתני מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא וצריכא דאי תנא דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> הוה אמינא <span style="color: red;">דאפילו</span> הודאות <span style="color: red;">והלואו'</span> תנא גזילות וחבלות ואי תנא גזילות וחבלות ולא קתני דיני ממונות הוה אמינא הוא הדין <span style="color: red;">דאפי'</span> הודאות והלואות והאי דקתני גזילות <span style="color: red;">וחבלו' משו'</span> דעיקר ג' דכתיבי <span style="color: red;">בגזילו'</span> וחבלות כתיבי <span style="color: red;">דכ'</span> ונקרב <span style="color: red;">ב"ה</span> אל <span style="color: red;">האלדים</span> חבלות מה לי חבל בגופו מה לי חבל בממונו תנא מה הן דיני ממונות גזילות <span style="color: red;">וחבלו'</span> אבל הודאות והלואות לא
<b>מינכן 95</b>: אטו <span style="color: red;">גזילו' וחבלו'</span> לאו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> נינהו <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו מה הן קתני מה הן דיני <span style="color: red;">ממונו' גזילו' וחבלו'</span> אבל <span style="color: red;">הודאו' והלואו'</span> לא <span style="color: red;">וצריכ' אי</span> תנא דיני <span style="color: red;">ממונו' ה"א ה"ה אפי' הודאו' והלואו' תנ' גזילו'</span> וחבלות <span style="color: red;">אי תנ' גזילו' וחבלו'</span> ולא <span style="color: red;">תנ'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו' ה"א ה"ה אפי' הודאו' והלואו'</span> והאי דקתני <span style="color: red;">גזילו' וחבלו' משו' דעיק' תלת' כי כתיבי בגזילו' וחבלו' כתי' גזילו' דכ' ונקר' בע' הבי'</span> אל <span style="color: red;">האלהי' חבלו'</span> מה לי חבל בגופו מה לי חבל בממונו <span style="color: red;">תנ'</span> מה הן דיני <span style="color: red;">ממונו' גזילו' וחבלו'</span> אבל <span style="color: red;">הודאו' והלואו' [לא]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אטו <span style="color: red;">גזלות וחבלו'ת</span> לאו דיני ממונות נינהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו מה הן קתני מה הן דיני ממונות <span style="color: red;">גזלות</span> וחבלות אבל הודאות והלואות לא <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי תנא דיני ממונות <span style="color: red;">ולא</span> תנא <span style="color: red;">גזלות</span> וחבלות <span style="color: red;">הוה אמינ' הוא הדין דאפילו הודאות והלואות</span> ואי תנא גזילות וחבלות ולא <span style="color: red;">תנא</span> דיני <span style="color: red;">ממנות</span> הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> הוא הדין דאפילו <span style="color: red;">הודאו'</span> והלואות <span style="color: red;">נמי</span> והאי <span style="color: red;">דקת[נ]י</span> גזילות וחבלות משום דעיקר <span style="color: red;">תלתא [כי] כתיבי בגזלות</span> וחבלות כתיבי <span style="color: red;">גזלות דכת'</span> ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלה'ים</span> חבלות מה לי חבל <span style="color: red;">*... דיני ממונות* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'*</span> בגופו <span style="color: red;">ומה</span> לי חבל בממונו תנא <span style="color: red;">(נמי)</span> מה <span style="color: red;">[הן]</span> דיני ממונות <span style="color: red;">גזלות</span> וחבלות אבל הודאות והלואות לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אטו גזילות וחבלות לאו דיני ממונות נינהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו מה הן <span style="color: red;">קא תני</span> מה הן דיני ממונות גזילות וחבלות אבל הודאות והלואות לא <span style="color: red;">ונתני דיני ממונות ולא באעי גזילות וחבל?ות צר?יכא</span> דאי תנא דיני ממונות <span style="color: red;">ולא</span> תנא גזילות וחבלות <span style="color: red;">הוה אמינא אבל הודאות והלו?א?.. ................... ..?ש?מע לן גזילות וחבלות דאי</span> תנא גזילות וחבלות ולא <span style="color: red;">תנא</span> דיני ממונות הוה <span style="color: red;">אמינ.. ....................... ..לו</span> הודאות והלואות <span style="color: red;">נמי והאיי דקא תאני</span> גזילות וחבלות משום דעיקר <span style="color: red;">תלתה כי כ?ת?.. ................</span> וחבלות <span style="color: red;">הוא דכתיבי גזלות דכתי'</span> ונקרב בעל הבית אל האלהים חבלות מה לי חבל <span style="color: red;">בגופיה</span> מה לי חבל <span style="color: red;">בממוניה</span> תנא מה הן דיני ממונות <span style="color: red;">וקתאני גזלות</span> וחבלות אבל הודאות והלואות לא
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: <span style="color: red;">.................... ..ילות וחב?ל?ו?ת?.. ..........................</span> נינהו <span style="color: red;">א'ר' ........</span> מה הן <span style="color: red;">?ק?א תאני</span> מה <span style="color: red;">?ה?ן</span> דיני <span style="color: red;">?ממ?.. ................ ..וחבלות ............................... ........ ..?ני?</span> דיני <span style="color: red;">..מונות ........ ..בעי</span> גזילות <span style="color: red;">וחבלו.. ..................... ..?נו?ת ?ו?לא תנ..?ג?.. ................. ?א?.. ........... ..?לו ד?.. ......... ..לוא..?ת?</span> תנא גזילות <span style="color: red;">.................................................. ................ ..?א?</span> הדין דאפילו הודאות והלואות והאי <span style="color: red;">דק?א?..אני .................................... ..כתיבי</span> בגזילות <span style="color: red;">וחבל'</span> כתיבי גזילות <span style="color: red;">דכת'</span> ונקרב בעל הבית <span style="color: red;">א?ל?</span> האלהים <span style="color: red;">ח?בל?.. ...........................</span> מה לי <span style="color: red;">מחבל</span> בממונו תנא מה הן דיני ממונות <span style="color: red;">גזיל' וחבל'</span> אבל <span style="color: red;">הוד?א?..</span>

<b>וילנא</b>: ולמאי אילימא דלא בעינן שלשה והאמר רבי אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין אלא דלא בעינן מומחין מאי קסבר אי קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ליבעי נמי מומחין ואי קסבר אין עירוב פרשיות כתוב כאן שלשה למה לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאי אילימא דלא <span style="color: red;">בענן</span> שלשה והאמר רבי אבהו שנים שדנו <span style="color: red;">בדיני</span> ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין אלא דלא <span style="color: red;">בענן</span> מומחין מאי קסבר אי קסבר עירוב פרשיות <span style="color: red;">כתי'</span> כאן <span style="color: red;">לבעי</span> נמי מומחין ואי קסבר <span style="color: red;">אי'</span> עירוב פרשיות כתוב כאן שלשה למה לי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולמאי אילימא דלא <span style="color: red;">בענן</span> שלשה והאמר רבי אבהו שנים שדנו <span style="color: red;">בדיני</span> ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין אלא דלא <span style="color: red;">בענן</span> מומחין מאי קסבר אי קסבר עירוב פרשיות <span style="color: red;">כתי'</span> כאן <span style="color: red;">לבעי</span> נמי מומחין ואי קסבר אין עירוב פרשיות כתוב כאן שלשה למה לי
<b>מינכן 95</b>: ולמאי <span style="color: red;">אילימ'</span> דלא בעינן <span style="color: red;">שלש' והא"ר</span> אבהו <span style="color: red;">שני'</span> שדנו דיני ממונות <span style="color: red;">דברי</span> הכל אין <span style="color: red;">דיניה'</span> דין <span style="color: red;">אל' [ד]לא בענן</span> מומחין מאי <span style="color: red;">קסב'</span> אי <span style="color: red;">קסב' ערו' פרשי'[ו]כתי'</span> כאן ליבעי נמי מומחין <span style="color: red;">[ואי</span> קסבר אין <span style="color: red;">ערוב</span> פרשיות <span style="color: red;">כתיב</span> כאן שלשה <span style="color: red;">מנא ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למאי אילימ'</span> דלא <span style="color: red;">בענן</span> שלשה <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין <span style="color: red;">דיניהן</span> דין אלא דלא <span style="color: red;">בענן מומחי'</span> מאי קסבר אי קסבר <span style="color: red;">עי(?ב?)[ר]ו(ר)){ב}</span> פרשיות כתוב כאן <span style="color: red;">נבע(ו)[י]</span> נמי מומחין ואי קסבר אין <span style="color: red;">עי(?ב?)[ר]ו(ר)){ב}</span> פרשיות כתוב כאן שלשה <span style="color: red;">מנא ליה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למאי אי לימא משום ולא בענן תלתה והא אמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו <span style="color: red;">בהלואות</span> לדברי הכל אין דיניהם דין אלא דלא <span style="color: red;">בענן</span> מומחין מאי <span style="color: red;">קא סבר אי קא ס.. ........ ..רוב</span> פרשיות כתוב כאן שלשה <span style="color: red;">למא</span> לי
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: <span style="color: red;">......................... ..ת ?גז?לות וחבלות אבל הודאות ........... ..?מ?א?י? אולימא ד?ל?א בענן</span> שלשה <span style="color: red;">והאמ' ....... ..ו</span> שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל <span style="color: red;">אין ..... ..?ה?ם דין ...... ..א בענן ממחין</span> מאי <span style="color: red;">קאסבר א..</span> קסבר עירוב פרשיות כתוב <span style="color: red;">כא?ן? ניבעי שלשה וניבעי מומח?ין? אי</span> קסבר אין עירוב פרשיות <span style="color: red;">?כ?תוב</span> כאן שלשה למה לי
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: <span style="color: red;">........................... ..?אי?.. .....</span> דלא <span style="color: red;">בע?י?נ?ן?</span> שלשה <span style="color: red;">וה?אמ?' ר'</span> אבהו שנים שדנו דיני ממונות <span style="color: red;">דברי ?הכ?.. ................. ..?דין?</span> אלא דלא <span style="color: red;">בענ.. .......... ..?חין? מאי ק?א?.. ...... ..ר אי קא סבר</span> עירוב פרשיות <span style="color: red;">כת..ב</span> כאן <span style="color: red;">...... ..?ע?י שלוש.. .......... ..עי</span> נמי <span style="color: red;">מו?מחין? ..אי קא סבר</span> אין עירוב פרשיות כתוב כאן שלשה <span style="color: red;">למא</span> לי

<b>וילנא</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין והאי דלא בעינן מומחין משום דרבי חנינא דאמר רבי חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין והאי דלא <span style="color: red;">בעי</span> מומחין משום דרבי חנינא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנא'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין והאי דלא <span style="color: red;">בעי</span> מומחין משום דרבי חנינא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות <span style="color: red;">בדריש'</span> ובחקירה שנאמר
<b>מינכן 95</b>: לעולם קסבר <span style="color: red;">ערוב פרשי' כתי'</span> כאן <span style="color: red;">והא כו'] והא..</span> דלא <span style="color: red;">בענן מומחי' משו' דר' חנינ' דא"ר חנינ' דב' תור' אח'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו' ואח'</span> דיני <span style="color: red;">נפשו' בענן דריש' וחקיר' שנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> קסבר <span style="color: red;">עי(?ב?)[ר]ו(ר)){ב}</span> פרשיות כתוב כאן <span style="color: red;">ו[ב]דין</span> הוא <span style="color: red;">דלבעי</span> נמי מומחין <span style="color: red;">אלא</span> משום <span style="color: red;">דר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה <span style="color: red;">וחקירה שנ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לעולם <span style="color: red;">קא סבר</span> עירוב פרשיות כאן ובדין הוא <span style="color: red;">........... ..?נ?מי</span> מומחין <span style="color: red;">ומשום דר' חנינה דאמ' ר' חנינה</span> דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני <span style="color: red;">נפש.. ........... ..שה</span> ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא <span style="color: red;">דניבעי</span> נמי מומחין <span style="color: red;">ומשום דר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר' חנינ?א?</span> דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני <span style="color: red;">נ?פ?שות</span> בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: לעולם <span style="color: red;">קא סבר</span> עירוב פרשיות <span style="color: red;">כת..ב</span> כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין <span style="color: red;">ומישום דר'</span> חנינא <span style="color: red;">דא' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">?ד?.. ......... ..אחד</span> דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span>

<h2>דף ג.</h2>

<b>וילנא</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא בעינן דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן אתה נועל דלת בפני לווין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן אתה נועל דלת בפני לווין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן אתה נועל דלת בפני לווין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משפ'</span> אחד יהיה <span style="color: red;">לכם[ו]מה טע'</span> אמרו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לא <span style="color: red;">בעינ' דריש' וחקיר'</span> כדי שלא <span style="color: red;">תנעו' דל'</span> בפני <span style="color: red;">לוין אל' מעת'</span> טעו לא ישלמו <span style="color: red;">כ"ש שננעו' דל'</span> בפני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span> אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן <span style="color: red;">שאתה</span> נועל דלת בפני לווין
<b>יד הרב הרצוג</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות <span style="color: red;">דלא בענן</span> דרישה <span style="color: red;">ו?חק?ירה</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span> אלא מעתה טעו לא <span style="color: red;">ישלימו</span> כל שכן <span style="color: red;">שאתה</span> נועל דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו <span style="color: red;">בדיני</span> ממונות <span style="color: red;">דלא ?בע?נן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול <span style="color: red;">ד?ל?ת</span> בפני <span style="color: red;">?ל?ווין</span> מעתה טעו לא <span style="color: red;">ישלימו</span> כל שכן <span style="color: red;">דנע?לתה?</span> דלת בפני לווין
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: משפט אחד יהיה לכם <span style="color: red;">............... ..רו ?ד?יני ?מ?.. ...... ..?ות?</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא <span style="color: red;">..נעו.. ...... ..ת</span> בפני <span style="color: red;">הלווין</span> אלא מעתה טעו לא <span style="color: red;">.............. ..שכן ?ש?אתה נועל(..)</span> דלת בפני לווין

<b>וילנא</b>: אי הכי תרתי קתני דיני ממונות בשלשה הדיוטות גזילות וחבלות בשלשה מומחין ועוד שלשה שלשה למה לי אלא אמר רבא תרתי קתני משום דרבי חנינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי תרתי קתני דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> בשלשה הדיוטות גזילות וחבלות בשלשה מומחין ועוד שלשה שלשה למה לי אלא אמר רבא תרתי קתני משום דרבי חנינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי הכי תרתי קתני דיני ממונות בשלשה הדיוטות גזילות <span style="color: red;">וחכלות</span> בשלשה מומחין ועוד שלשה שלשה למה לי אלא אמר רבא תרתי קתני משום דרבי חנינא
<b>מינכן 95</b>: אי הכי תרתי קתני דיני <span style="color: red;">ממונו' בשלש' הדיוטו' גזילו' וחבלו' בשלש'</span> מומחין <span style="color: red;">ועו' שלש' שלש' למ'</span> לי <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">לעול'</span> תרתי קתני <span style="color: red;">[ו]משו' דר' [חנינא]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי תרתי קתני דיני ממונות בשלשה הדיוטות <span style="color: red;">גזלות</span> וחבלות בשלשה מומחין ועוד שלשה שלשה למה לי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תרתי קתני משום <span style="color: red;">דר'</span> חנינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אי הכי תרתי <span style="color: red;">קאתני</span> דיני ממונות בשלשה הדיוטות גזילות וחבלות בשלשה מומחין ועוד שלשה שלשה <span style="color: red;">למא</span> לי אלא <span style="color: red;">אמ' ר?אב?א הכא</span> תרתי <span style="color: red;">קתאני ומשום דר' חנינה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: אי הכי תרתי <span style="color: red;">................. ..ונות</span> בשלשה <span style="color: red;">הדיו(..)[ט]ות גזיל?ות? ................ ..ה</span> מומחין <span style="color: red;">ועו?ד?</span> שלשה <span style="color: red;">של?שה? ....................</span> רבא תרתי <span style="color: red;">.........</span> משום <span style="color: red;">דר'</span> חנינא
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">מש.. ................ ..?נינא?..</span>
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: אי הכי תרתי <span style="color: red;">קא תאני</span> דיני ממונות בשלשה <span style="color: red;">הדי.. ...... ..ת גזיל'</span> וחבלות <span style="color: red;">בשלושה</span> מומחין ועוד שלשה שלשה <span style="color: red;">למא</span> לי אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא תרתי <span style="color: red;">קא תאני</span>

<b>וילנא</b>: רב אחא בריה דרב איקא אמר מדאורייתא חד נמי כשר שנאמר בצדק תשפוט עמיתך אלא משום יושבי קרנות אטו בתלתא מי לא הוו יושבי קרנות אי אפשר דלית בהו חד דגמיר אלא מעתה טעו לא ישלמו כ"ש דנפישי יושבי קרנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אחא בריה דרב איקא אמר מדאורייתא חד נמי כשר שנאמר בצדק <span style="color: red;">תשפט עמיתיך</span> אלא משום יושבי <span style="color: red;">קרנו'</span> אטו בתלתא מי לא הוו יושבי קרנות אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלית בהו חד דגמיר אלא מעתה טעו לא ישלמו <span style="color: red;">כל שכן</span> דנפישי יושבי <span style="color: red;">קרנו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אחא בריה דרב איקא אמר <span style="color: red;">מדאוריתא</span> חד נמי כשר שנאמר <span style="color: red;">בצדקה תשפט עמיתיך</span> אלא משום יושבי קרנות אטו בתלתא מי לא הוו יושבי קרנות אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלית בהו חד דגמיר אלא מעתה טעו לא ישלמו <span style="color: red;">כל שכן</span> דנפישי יושבי <span style="color: red;">קרנו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[רב] אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' א' מדאורית'</span> חד נמי כשר <span style="color: red;">שנ' בצד' תשפט עמית' אל' משו'</span> יושבי <span style="color: red;">קרנו'</span> אטו <span style="color: red;">בתלת'</span> מי לא <span style="color: red;">הו(י)[ו] ישבי קרנ'</span> אי <span style="color: red;">אפש'</span> דלית בהו חד דגמיר <span style="color: red;">אל' מעת'</span> טעו לא ישלמו כ"ש דנפישי יושבי <span style="color: red;">קרנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' מדאוריתא</span> חד נמי כשר <span style="color: red;">דכת'</span> בצדק תשפוט עמיתך אלא <span style="color: red;">משו'</span> יושבי קרנות אטו <span style="color: red;">תלתא</span> מי לא יושבי <span style="color: red;">קרנו'</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלית בהו חד דגמיר אלא מעתה טעו <span style="color: red;">ולא</span> ישלמו <span style="color: red;">כל שכן</span> דנפישי יושבי קרנות
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' מדאוריתא</span> חד נמי <span style="color: red;">..................... ..ק תשפט</span> עמיתך <span style="color: red;">מה טעם אמרו דיני ממונות בשלשה</span> משום יושבי <span style="color: red;">קרנו.. ...................... לאו</span> יושבי קרנות <span style="color: red;">נינהו</span> אי אפשר דלית בהו חד <span style="color: red;">גמיר</span> אלא מעתה טעו לא <span style="color: red;">ישלימו .............. ..שי</span> יושבי קרנות
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: רב אחא <span style="color: red;">?ברי?.. ............................. מדאוריתא</span> חד נמי כשר <span style="color: red;">ש?נא?</span> בצדק <span style="color: red;">?ת?.. ............... ומה טעם אמרו דיני ממונות בשלשה ............</span> יושבי קרנות אטו <span style="color: red;">בתלת?ה? לאו</span> יושבי <span style="color: red;">קרנו.. נינהו</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלית <span style="color: red;">ב?ה?ו ..ד</span> דגמיר <span style="color: red;">........</span> טעו לא <span style="color: red;">ישלימו כל ש?כ?..</span> דנפישי יושבי קרנות
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..יתא</span> חד <span style="color: red;">...... כש.. ....... ..בצדק תש' ע?מ?..תך</span> אלא <span style="color: red;">מ?שו?ם יושב.. ...... ..נות ................................. ..י</span> קרנות <span style="color: red;">...... ..?פשר?.. ........... ..הו ..............</span> אלא <span style="color: red;">מע..</span> טעו לא ישלמו <span style="color: red;">כל ........... ..נפשי יוש?בי ק?..נות</span>

<b>וילנא</b>: מאי איכא בין רבא לרב אחא בריה דרב איקא איכא בינייהו דאמר שמואל שנים שדנו דיניהן דין אלא שנקראו בית דין חצוף לרבא לית ליה דשמואל לרב אחא בריה דרב איקא אית ליה דשמואל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי איכא בין רבא לרב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק' איכ'</span> בינייהו דאמר שמואל שנים שדנו דיניהן דין אלא שנקראו בית דין חצוף לרבא לית <span style="color: red;">לי'</span> דשמואל לרב אחא בריה דרב איקא אית <span style="color: red;">לי'</span> דשמואל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בין רבא לרב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק' איכ' ביניהו דאמ'</span> שמואל שנים שדנו דיניהן דין אלא שנקראו בית דין חצוף לרבא לית ליה דשמואל לרב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק'</span> אית ליה דשמואל
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">[איכא]</span> בין רבא לרב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' איכ' ביני' דשמו' דא' שמו' שני'</span> שדנו <span style="color: red;">דיניה'</span> דין <span style="color: red;">אל' שנקר' ב"ד</span> חצוף לרבא לית <span style="color: red;">לי' דשמו'</span> לרב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק'</span> אית ליה <span style="color: red;">דשמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בין רבא לרב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">איכ' ביניה' דשמוא' דאמ' שמוא'</span> שנים שדנו דיניהן דין אלא שנקראו בית דין חצוף לרבא לית ליה <span style="color: red;">דשמוא'</span> לרב אחא בריה דרב איקא אית ליה <span style="color: red;">דשמוא'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> איכא בין <span style="color: red;">ראבא</span> לרב אחא בריה דרב איקא איכא <span style="color: red;">ביניהו דשמואל דאמ'</span> שמואל שנים שדנו <span style="color: red;">דיניהם</span> דין אלא שנקראו בית דין חצוף לרבא לית ליה דשמואל לרב אחא בריה דרב איקא אית ליה דשמואל
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: <span style="color: red;">ומה</span> איכא בין רבא <span style="color: red;">?ל?רב</span> אחא בריה <span style="color: red;">ד?רב? אי?ק?א</span> איכא <span style="color: red;">בינהו דשמואל דאמ'</span> שמואל שנים שדנו <span style="color: red;">דיניהם</span> דין <span style="color: red;">אילא שנ?ק?ראו</span> בית <span style="color: red;">די?ן?</span> חצוף לרבא לית ליה דשמואל לרב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אי?ק?א</span> אית ליה <span style="color: red;">דשמו'</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">?מא?..?א?י?כא? ........ ..א</span> לרב <span style="color: red;">.............</span> דרב איקא <span style="color: red;">א..א ביניהו ?דש?.. ...... דאמ' ש?מ?ואל שנ.. ...... ..דנו דינהם ......... שניק?ר?אין ב?י?..</span> דין חצוף לרבא לית ליה דשמואל לרב אחא בריה דרב <span style="color: red;">..א</span> אית ליה דשמואל

<b>וילנא</b>: נזק וחצי נזק וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נזק וחצי נזק וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נזק וחצי נזק
<b>מינכן 95</b>: נזק וחצי נזק
<b>פירנצה 8–9</b>: נזק וחצי נזק <span style="color: red;">כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נזק וחצי נזק
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: נזק וחצי <span style="color: red;">נ?זק?</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: נזק וחצי <span style="color: red;">נ..ק</span>

<b>וילנא</b>: נזק היינו חבלות משום דקא בעי למיתנא חצי נזק תני נמי נזק שלם חצי נזק נמי היינו חבלות תנא ממונא וקתני קנסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נזק היינו חבלות משום דקא בעי למיתנא חצי נזק תני נמי נזק שלם חצי נזק נמי היינו חבלות תנא ממונא וקתני קנסא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נזק היינו חבלות <span style="color: red;">משו'</span> דקא בעי למיתנא חצי נזק חצי נזק נמי היינו חבלות תנא ממונא וקתני קנסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[נזק]</span> היינו <span style="color: red;">חבלו' משו' דקבעי למיתני</span> חצי <span style="color: red;">נז'</span> חצי <span style="color: red;">נז'</span> נמי היינו <span style="color: red;">חבלו' תנ' ממונ'</span> וקתני <span style="color: red;">קנס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היינו</span> נזק <span style="color: red;">והיינו</span> חבלות משום דקא בעי למיתנא חצי נזק חצי נזק היינו חבלות תנא ממונא וקתני קנסא
<b>יד הרב הרצוג</b>: נזק <span style="color: red;">הינו</span> חבלות <span style="color: red;">ואי</span> משום <span style="color: red;">דבעי למדתנא אלא</span> חצי נזק חצי נזק נמי <span style="color: red;">הינו</span> חבלות תנא ממונא <span style="color: red;">וקתאני</span> קנסא
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: נזק <span style="color: red;">הינו חבלא</span> משום <span style="color: red;">דקבאעי</span> למיתנא חצי נזק חצי נזק נמי <span style="color: red;">הינו חבלא</span> תנא ממונא <span style="color: red;">וקתאני קנאסא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">הינו</span> נזק <span style="color: red;">הינו</span> חבלות משום דקא בעי למיתנא חצי <span style="color: red;">..?ק?</span> חצי נזק נמי <span style="color: red;">הינו</span> חבלות תנא <span style="color: red;">..מו?נ?א וקא תאני</span> קנסא

<b>וילנא</b>: הניחא למאן דאמר פלגא ניזקא קנסא אלא למאן דאמר פלגא ניזקא ממונא מאי איכא למימר אלא איידי דקא בעי למיתנא תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה דממון שאינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא למאן דאמר פלגא ניזקא קנסא אלא למאן דאמר פלגא ניזקא ממונא מאי איכא למימר אלא איידי דקא בעי למיתנא תשלומי כפל ותשלומי ארבעה <span style="color: red;">וחמש'</span> דממון שאינו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגי</span> ניזקא קנסא אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגי</span> ניזקא <span style="color: red;">ממונ'</span> מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> אלא איידי דקא בעי למיתנא תשלומי כפל ותשלומי <span style="color: red;">ארבע'</span> וחמשה דממון שאינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד פלג(י)[ו] ניזק' קנס' אל' למ"ד פלג(י)[ו] ניזק' ממונ'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' אל' אידי דקבעי למיתנ' תשלו'</span> כפל <span style="color: red;">תשלו' ארב' וחמ'</span> דממון שאינו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגו</span> ניזקא קנסא אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגו</span> ניזקא ממונא מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> אלא <span style="color: red;">משום</span> דקא בעי למיתנא תשלומי כפל ותשלומי ארבעה <span style="color: red;">וחמש'</span> דממון <span style="color: red;">שאין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגו נזקא</span> קנסא <span style="color: red;">הוא</span> אלא למאן דאמר <span style="color: red;">פלגו נזקא</span> ממונא מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אידי דתנא רישא</span> תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה דממון שאינו
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגו נזקא קנ?סא?</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגו נזקא</span> ממונא מאי <span style="color: red;">איכ?א?</span> למימר אלא איידי דקא <span style="color: red;">באעי</span> למיתנא תשלומי כפל <span style="color: red;">תש?לומ?..</span> ארבעה <span style="color: red;">וחמ' דממו?ן? דלא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">הא ניחא</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' ?פל?.. ...... ..?זקא ?..א</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' פלגו</span> ניזקא ממונא מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">מישום</span> דקא בעי <span style="color: red;">למית..?א ?..?ש?..?ו?מי</span> כפל <span style="color: red;">ותשלומ.. ...... ..?עה?</span> וחמשה דממון שאינו

<h2>דף ג:</h2>

<b>וילנא</b>: משתלם בראש הוא תנא נמי חצי נזק דממון שאינו משתלם בראש הוא ואיידי דקא בעי למיתנא חצי נזק תנא נמי נזק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משתלם בראש הוא תנא נמי חצי נזק דממון שאינו משתלם בראש ואיידי דקא בעי למיתנא חצי נזק תנא נמי נזק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משתלם בראש הוא <span style="color: red;">תנ'</span> נמי חצי נזק דממון שאינו <span style="color: red;">משת'</span> בראש ואיידי דקא בעי למיתנא חצי נזק תנא נמי נזק
<b>מינכן 95</b>: משתלם בראש <span style="color: red;">תנ'</span> נמי חצי נזק דממון <span style="color: red;">שאי' משתל'</span> בראש <span style="color: red;">הו'</span> ואיידי <span style="color: red;">דקבעי למיתנ'</span> חצי נזק <span style="color: red;">תנ'</span> נמי <span style="color: red;">נזק[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משתלם בראש הוא תנא נמי חצי נזק דממון <span style="color: red;">שאין</span> משתלם בראש הוא <span style="color: red;">ואידי</span> דקא בעי למיתנא חצי נזק תנא נמי נזק
<b>יד הרב הרצוג</b>: משתלם בראש הוא תנא נמי חצי נזק דממון שאינו משתלם בראש הוא <span style="color: red;">ואידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">מיתנא נזק שלם תנא נמי חצי נזק דיתנא</span> חצי נזק תנא נמי נזק
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: <span style="color: red;">מש.. ....................</span> תנא <span style="color: red;">?נ?מי</span> חצי <span style="color: red;">נ?זק?</span> דממון <span style="color: red;">דלא .................... ואידי</span> דקא <span style="color: red;">ב?א?.. ...... ..?ל?מיתנא ח?צ?י נז.. ......................</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">מישתלם</span> בראש הוא תנא נמי חצי נזק דממון שאינו <span style="color: red;">מיש?ת?..?ם?</span> בראש הוא <span style="color: red;">ואידי</span> דקא בעי למיתנא חצי נזק תנא נמי נזק

<b>וילנא</b>: שלשה מנלן דתנו רבנן ונקרב בעל הבית אל האלהים הרי כאן אחד עד האלהים יבא דבר שניהם הרי כאן שנים אשר ירשיעון אלהים הרי כאן שלשה דברי רבי יאשיה ר' יונתן אומר ראשון תחילה נאמר ואין דורשין תחילות אלא עד האלהים יבא דבר שניהם הרי כאן אחד אשר ירשיעון אלהים הרי כאן שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה מנלן דתנו רבנן ונקרב בעל הבית אל האלהים הרי כאן אחד עד <span style="color: red;">האלהי'</span> יבא דבר שניהם הרי כאן שנים אשר ירשיעון אלהים הרי כאן שלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן אומר ראשון תחילה נאמר ואין דורשין תחילות אלא עד האלהים יבא דבר שניהם הרי כאן אחד אשר ירשיעון אלהים הרי כאן שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלשה מנלן דתנו רבנן ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלדים</span> הרי כאן אחד עד <span style="color: red;">האלדים</span> יבא דבר שניהם הרי כאן שנים אשר ירשיעון <span style="color: red;">אלדים</span> הרי כאן שלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> ראשון תחילה <span style="color: red;">נאמ'</span> ואין דורשין תחילות אלא עד <span style="color: red;">האלדים</span> יבא דבר <span style="color: red;">שניה'</span> הרי כאן אחד אשר ירשיעון <span style="color: red;">אלדים</span> הרי כאן שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[בשלש']</span> מנלן <span style="color: red;">דת"ר ונקר' בע' הבי'</span> אל <span style="color: red;">האלהי'</span> הרי כאן <span style="color: red;">אח'</span> עד <span style="color: red;">האלהי'</span> יבא <span style="color: red;">דב' שניה'</span> הרי כאן <span style="color: red;">שני' אש' ירשיע' אלהי'</span> הרי כאן <span style="color: red;">שלש' דב' ר' יאשי'</span> ר' יונתן <span style="color: red;">או'</span> ראשון <span style="color: red;">תחל' נאמ'</span> ואין דורשין <span style="color: red;">תחלו' אל'</span> עד <span style="color: red;">האלהי'</span> יבא <span style="color: red;">דב' שניה'</span> הרי כאן <span style="color: red;">אח' אש' ירשיע' אלהי'</span> הרי כאן <span style="color: red;">שני'</span> ואין <span style="color: red;">ב"ד (חצוף)</span> שקול מוסיפין עליהן עוד <span style="color: red;">אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלשה</span> שלשה מנלן <span style="color: red;">כדתנ(..)[ו] [רבנן]</span> ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלה'ים</span> הרי כאן אחד עד <span style="color: red;">האלה'ים</span> יבא דבר שניהם הרי כאן שנים אשר <span style="color: red;">ירשעון אלה'ים</span> הרי כאן <span style="color: red;">שלש'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> ראשון תחילה <span style="color: red;">נאמ'</span> ואין דורשין תחילות אלא עד <span style="color: red;">האלה'ים</span> יבא דבר שניהם הרי כאן אחד אשר <span style="color: red;">ירשעון אלה'ים</span> הרי כאן שנים ואין בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהם</span> עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלשה <span style="color: red;">מנא לן</span> דתנו רבנן ונקרב בעל הבית אל האלהים הרי כאן אחד עד האלהים יבא דבר שניהם הרי כאן שנים אשר <span style="color: red;">ירשיען</span> אלהים הרי כאן שלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' <span style="color: red;">נתן אומ'</span> ראשון <span style="color: red;">תחלה</span> נאמר ואין דורשין <span style="color: red;">תחלות</span> אלא עד האלהים יבא דבר שניהם הרי כאן אחד <span style="color: red;">[*אין הדיינים יושב.. לדון בדין פחות משוי פרוטה ואם הוזקקו לשו' פרוטה גומרים דינם אפ' לפחו' משוה פרוטה ב"ד ואפ' שלשתם ממזרים הרי אלו כשר'י לדון לכל וכן אם היה כל אחד מהם סומה באחד מעיניו כשר אבל הסומ' בשתי עיניו פסול יש אומ' שאינו ראוי לדון אלא מבן י"ח ומעל' והביא שתי שערות וי"א דמבן י"ג ומעלה כשר ואפ' לא הביא ב' שערות שני ת"ח השונאין זה את זה אסורין לישב בדין יחד מפני השנאה שביניהם שדעת כל אחד מהם לסתור דברי חבירו כל הפסולים מחמת קירבה או מחמ' עבירה פסולין לדין דיין שיודע בחבירו שהוא גזלן או רשע אין לו להצטרף עמו ב"ד שלשלשה צריך שיהי' בכל אחד מהם ז' דברים חכמ' ענוה יראה שנאת ממון אהבת האמת אהבת הבריות להם בעלי שם טוב*]</span> אשר <span style="color: red;">ירשיען</span> אלהים הרי כאן שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">שלוש?ה? מנא לן דת..</span> רבנן ונקרב בעל הבית אל האלהים הרי <span style="color: red;">כן חד</span> עד האלהים <span style="color: red;">יבוא</span> דבר שניהם הרי <span style="color: red;">כן</span> שנים אשר <span style="color: red;">ירש..ן ..[ל]הים</span> הרי <span style="color: red;">כן</span> שלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה ר' יונתן <span style="color: red;">או'</span> ראשון תחילה נאמר ואין דורשין תחילות אלא עד <span style="color: red;">אלהים</span> יבא דבר שניהם הרי <span style="color: red;">כן</span> אחד אשר <span style="color: red;">ירש'</span> אלהים הרי <span style="color: red;">כן</span> שנים ואין <span style="color: red;">בי..</span> דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי <span style="color: red;">כן</span> שלשה
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: שלשה <span style="color: red;">מנא לן דכת ונקר?ב?</span> בעל הבית אל <span style="color: red;">????..ה'ים</span> הרי כאן אחד עד האלהים יבא דבר <span style="color: red;">........ ..ם</span> הרי כאן שנים אשר ירשיעון אלהים הרי <span style="color: red;">?כ?אן</span> שלשה <span style="color: red;">ד?ב' ר?' יושיה</span> ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> ראשון <span style="color: red;">?תח?ילה נאמ'</span> ואין דורשין תחילות אלא עד <span style="color: red;">האלים</span> יבא דבר שניהם הרי כאן אחד אשר ירשיעון <span style="color: red;">אלים</span> הרי כאן שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהם</span> עוד אחד הרי כאן שלשה

<b>וילנא</b>: נימא בדורשין תחילות קמיפלגי דמר סבר דורשין תחילות ומר סבר אין דורשין תחילות לא דכולי עלמא אין דורשין תחילות אמר לך ר' יאשיה אם כן נימא קרא ונקרב בעל הבית אל השופט מאי אל האלהים ש"מ למניינא ורבי יונתן לישנא דעלמא נקט כדאמרי אינשי מאן דאית ליה דינא ליקרב לגבי דיינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא בדורשין תחילות קמיפלגי דמר סבר דורשין תחילות ומר סבר אין דורשין תחילות לא דכולי עלמא אין דורשין תחילות אמר לך <span style="color: red;">רבי</span> יאשיה אם כן נימא קרא ונקרב בעל הבית אל השופט מאי אל האלהים <span style="color: red;">שמע מינה</span> למניינא <span style="color: red;">ור'</span> יונתן לישנא דעלמא נקט כדאמרי אינשי מאן דאית <span style="color: red;">לי'</span> דינא ליקרב לגבי דיינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נימא בדורשין תחילות קמיפלגי דמר סבר דורשין <span style="color: red;">תחילו'</span> ומר סבר אין דורשין <span style="color: red;">תחילו'</span> לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אין <span style="color: red;">דורשי'</span> תחילות <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' יאשיה אם כן <span style="color: red;">נימ'</span> קרא ונקרב בעל הבית אל השופט מאי אל <span style="color: red;">האלדים שמ' מינ' למניינ' ור'</span> יונתן לישנא <span style="color: red;">דעלמ'</span> נקט כדאמרי אינשי מאן דאית ליה דינא <span style="color: red;">ליקרכ</span> לגבי דיינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדורשין <span style="color: red;">תחלו' קמפל'</span> דמר <span style="color: red;">סב'</span> דורשין <span style="color: red;">תחלו'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין דורשין <span style="color: red;">תחלו'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אין <span style="color: red;">דורשי' תחלו' א'</span> לך ר' <span style="color: red;">יאשי' א"כ ליכתו'</span> ונקרב <span style="color: red;">בע' הבי'</span> אל השופט מאי אל <span style="color: red;">האלהי'</span> ש"מ <span style="color: red;">למניינ' ור'</span> יונתן <span style="color: red;">לישנ' בעלמ' נקיט (כדאית) כדאמ'</span> אינשי מאן דאית <span style="color: red;">[ליה] דינ'</span> ליקרב לגבי <span style="color: red;">דיינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימא</span> בדורשין תחילות קמיפלגי דמר סבר דורשין תחילות ומר סבר אין דורשין תחילות לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אין דורשין <span style="color: red;">תחילו' ואמ' ?ל(???)[ך]ר'</span> יאשיה אם כן <span style="color: red;">נכתוב</span> קרא ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">[+אית דגר' אל המשפט+]</span> השופט מאי אל <span style="color: red;">האלה'ים ש'מ' למיניינא ור'</span> יונתן לישנא <span style="color: red;">דעלמ'</span> נקט כדאמרי אינשי מאן דאית ליה דינא ליקרב לגבי <span style="color: red;">דינא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נימא בדורשין <span style="color: red;">תחלות קא מפלגי</span> דמר סבר דורשין <span style="color: red;">תחלות</span> ומר סבר אין דורשין <span style="color: red;">תחלות</span> לא <span style="color: red;">כולי</span> עלמא אין דורשין <span style="color: red;">תחלות</span> אם כן <span style="color: red;">לכתוב</span> קרא ונקרב בעל הבית אל השופט מאי אל האלהים <span style="color: red;">שמע מינה למניאנא הוא דאתא ור' נתן אמר לך לישאנא</span> דעלמא <span style="color: red;">כד אמרי אינאשי</span> מאן דאית ליה דינא ליקרב לגבי <span style="color: red;">דיאנא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">לימא</span> בדורשין תחילות <span style="color: red;">קא מ.. ............</span> סבר <span style="color: red;">..... ..ין</span> תחילות ומר סבר אין דורשין תחילות לא דכולי עלמא אין דורשין תחילות <span style="color: red;">?א?..</span> לך ר' <span style="color: red;">יאש?יה?</span> אם <span style="color: red;">כין נכתוב</span> ונקרב בעל הבית אל השופט מאי אל האלהים <span style="color: red;">שמע מינה למיניינא ור' נתן</span> לישנא <span style="color: red;">דעל..?א?..דאמרי אינאשי מ.. ..... ..אית</span> ליה דינא ליקרב לגבי דיינא
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: נימא בדורשין תחילות <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דמר סבר דורשין תחילות ומר סבר אין דורשין תחילות לא דכולי עלמא אין דורשין תחילות <span style="color: red;">והכי קאמ' ליה</span> ר' <span style="color: red;">יושיה</span> אם כן נימא קרא ונקרב בעל הבית אל השופט מאי אל האלהים <span style="color: red;">למנינא ור'</span> יונתן <span style="color: red;">אמ' לך</span> לישנא דעלמא <span style="color: red;">כי דאמרי</span> אינשי מאן דאית ליה דינא <span style="color: red;">יתקרב</span> לגבי דיינא

<b>וילנא</b>: ור' יאשיה לית ליה ב"ד נוטה והתניא רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר מה תלמוד לומר לנטות אחרי רבים להטות התורה אמרה עשה לך ב"ד נוטה סבר לה כרבי יהודה דאמר שבעים דתנן סנהדרי גדולה היתה של שבעים ואחד ר' יהודה אומר שבעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ור' יאשיה לית ליה <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה והתניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> מה תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> לנטות אחרי רבים להטות התורה אמרה עשה לך <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה סבר לה כרבי יהודה <span style="color: red;">דאמ' שבעי'</span> דתנן סנהדרי גדולה היתה של שבעים ואחד ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שבעים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' יאשיה לית ליה <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה והתניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> מה תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> לנטות אחרי רבים להטות התורה אמרה עשה לך <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה סבר לה כרבי יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> שבעים דתנן <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה היתה של שבעים ואחד ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> שבעים
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">יאשי'</span> לית ליה ב"ד <span style="color: red;">נוט' והתני' ר' אלעז'</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל לנטו'</span> אחרי <span style="color: red;">רבי' להטו' התור' אמר' עש'</span> לך ב"ד <span style="color: red;">נוט' סב'</span> לה <span style="color: red;">כר' יהוד' דא' שבעי'</span> דתנן <span style="color: red;">סנד' גדול' הית'</span> של שבעים <span style="color: red;">ואח'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' שבעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' יאשיה לית ליה <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה <span style="color: red;">(ולית) (ליה) [ו]הא (ד)תניא ר' אליעז'</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגליל' אומ'</span> מה <span style="color: red;">תל' לו'</span> לנטות אחרי רבים להטות התורה אמרה עשה לך <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה סבר לה <span style="color: red;">כר' יהוד' דאמ'</span> שבעים דתנן <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה היתה של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> שבעים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' יאשיה לית ליה <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה והתניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' לנטת</span> אחרי רבים <span style="color: red;">והתורה</span> אמרה עשה לך <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> שבעים דתנן <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה היתה <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' שבעי(ר)[ם]</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: ור' יאשיה לית ליה <span style="color: red;">בית ..ין</span> נוטה <span style="color: red;">לית ליה ..... ..תניא ר'</span> אליעזר בנו <span style="color: red;">שלר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> מה <span style="color: red;">תל' לו'</span> לנטות אחרי רבים התורה אמרה עשה לך <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה סבר לה <span style="color: red;">כר' יהוד' דא'</span> שבעים דתנן <span style="color: red;">סנדרי גדול..</span> היתה <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> שבעים
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: ור' <span style="color: red;">יושיה</span> לית ליה <span style="color: red;">בית [דין נוטה] לית ליה</span> והתניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בנו <span style="color: red;">שלר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> לנטות אחרי רבים התורה אמרה עשה לך <span style="color: red;">בית דין</span> נוטה סבר לה <span style="color: red;">כר' י(ו)[ה]ודה דאמ'</span> שבעים דתנן <span style="color: red;">סנדרי גדלה</span> היתה <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שבעים

<b>וילנא</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין והאי דלא בעינן מומחין משום דרבי חנינא דאמר רבי חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין והאי דלא <span style="color: red;">בעי</span> מומחין משום דרבי חנינא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנא'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין והאי דלא <span style="color: red;">בעי</span> מומחין משום דרבי חנינא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות <span style="color: red;">בדריש'</span> ובחקירה שנאמר
<b>מינכן 95</b>: לעולם קסבר <span style="color: red;">ערוב פרשי' כתי'</span> כאן <span style="color: red;">והא כו'] והא..</span> דלא <span style="color: red;">בענן מומחי' משו' דר' חנינ' דא"ר חנינ' דב' תור' אח'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו' ואח'</span> דיני <span style="color: red;">נפשו' בענן דריש' וחקיר' שנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> קסבר <span style="color: red;">עי(?ב?)[ר]ו(ר)){ב}</span> פרשיות כתוב כאן <span style="color: red;">ו[ב]דין</span> הוא <span style="color: red;">דלבעי</span> נמי מומחין <span style="color: red;">אלא</span> משום <span style="color: red;">דר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה <span style="color: red;">וחקירה שנ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לעולם <span style="color: red;">קא סבר</span> עירוב פרשיות כאן ובדין הוא <span style="color: red;">........... ..?נ?מי</span> מומחין <span style="color: red;">ומשום דר' חנינה דאמ' ר' חנינה</span> דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני <span style="color: red;">נפש.. ........... ..שה</span> ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: לעולם קסבר עירוב פרשיות כתוב כאן ובדין הוא <span style="color: red;">דניבעי</span> נמי מומחין <span style="color: red;">ומשום דר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר' חנינ?א?</span> דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני <span style="color: red;">נ?פ?שות</span> בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: לעולם <span style="color: red;">קא סבר</span> עירוב פרשיות <span style="color: red;">כת..ב</span> כאן ובדין הוא דליבעי נמי מומחין <span style="color: red;">ומישום דר'</span> חנינא <span style="color: red;">דא' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">?ד?.. ......... ..אחד</span> דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span>

<b>וילנא</b>: אימר דשמעת ליה לרבי יהודה בסנהדרי גדולה דכתיבי קראי בשאר בי דינא מי שמעת ליה וכי תימא לא שנא והתנן סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' שמעון ר' יהודה אומר בחמשה ואמרינן מאי טעמא דרבי יהודה וסמכו שנים זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אימא</span> דשמעת ליה לרבי <span style="color: red;">יהוד'</span> בסנהדרי גדולה דכתיבי קראי בשאר בי דינא מי שמעת ליה וכי תימא לא שנא והתנן סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' שמעון <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה ואמרינן מאי טעמא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה וסמכו שנים זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמשה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר' יהוד' בסנדרי</span> גדולה דכתיבי קראי <span style="color: red;">בשא'</span> בי <span style="color: red;">דינ'</span> מי <span style="color: red;">שמע' לי'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> והתנן סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה <span style="color: red;">ואמרינ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יהודה וסמכו שנים זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמשה</span>
<b>מינכן 95</b>: אימר דשמעת <span style="color: red;">לי' לר' יהוד' בסנדרי גדול'</span> דכתיבי קראי <span style="color: red;">בשא'</span> בי <span style="color: red;">דינ'</span> מי <span style="color: red;">שמע' לי'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> והתנן <span style="color: red;">סמיכ' זקני' ועריפ' עגל' בשלש' דב'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' ור' יהוד' או' בחמש' ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר' יהוד'</span> וסמכו <span style="color: red;">שני'</span> זקני <span style="color: red;">שני' אין ב"ד</span> שקול מוסיפין עליהן <span style="color: red;">עו' (חמש)</span> אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אימר דשמעת ליה <span style="color: red;">לר' יהוד' בסנדרי</span> דכתיבי קראי בשאר <span style="color: red;">בית דיני</span> מי שמעת ליה וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לא שנא והתנן סמיכת זקנים ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' <span style="color: red;">שמע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> בחמשה ואמרינן מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' יהוד' אמ' קרא</span> וסמכו שנים זקני שנים ואין בית דין <span style="color: red;">*ל'א' דיני ?מ?..?נו?ת* *דיני ממונות*</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהם</span> עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אימור</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה בסנהדרי גדולה דכתיבי <span style="color: red;">קראיי בסנהדרי קטנה משמעת</span> ליה וכי תימא <span style="color: red;">הכי נמי</span> לא שנא <span style="color: red;">נמי</span> והתנן סמיכת זקנים ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> בשלשה דברי ר' שמעון ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה ואמרינן מאי <span style="color: red;">טעמיה דר'</span> יהודה וסמכו שנים זקני שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמשה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">אומר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">ל.. ......... בסנדרי גדו'</span> דכתיבי קראי בשאר <span style="color: red;">בידיני</span> מי שמעת ליה וכי תימא לא שנא <span style="color: red;">והא תנן</span> סמיכת זקנים ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> בשלשה דברי ר' שמעון ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> בחמשה ואמרינן מאי <span style="color: red;">טע' דר' יהוד'</span> וסמכו שנים זקני <span style="color: red;">ש?נ?ים אין</span> בית דין שקול <span style="color: red;">מוס'</span> עליהן אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמשה</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">אימור</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">בסנדרי ..... ..לה דכ'ת' בה ?ק?ר?א[?י?]</span> בשאר בי <span style="color: red;">דיני</span> מי שמעת <span style="color: red;">לי?ה?</span> וכי תימא לא שנא <span style="color: red;">והתניא</span> סמיכת <span style="color: red;">זקינים</span> ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> בשלשה <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">שמע.. ........... אומ'</span> בחמשה מאי <span style="color: red;">טעמיה דר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ קרא</span> וסמכו שנים זקני שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עלהם</span> עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמשה</span>

<b>וילנא</b>: דרבי יאשיה עדיפא מדר' יהודה דאילו ר' יהודה בסנהדרי גדולה הוא דלית ליה הא בשאר בי דינא אית ליה ור' יאשיה בשאר בי דינא נמי לית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דר'</span> יאשיה עדיפא מדר' יהודה <span style="color: red;">דאלו</span> ר' יהודה בסנהדרי גדולה הוא דלית ליה הא בשאר בי דינא אית ליה <span style="color: red;">ורבי</span> יאשיה בשאר בי דינא נמי לית ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דר'</span> יאשיה עדיפא מדר' יהודה <span style="color: red;">דאלו</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' בסנדרי גדול'</span> הוא דלית ליה הא בשאר בי דינא אית ליה ור' יאשיה בשאר בי דינא נמי לית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר' יאשי' עדיפ'</span> מדר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאילו ר' <span style="color: red;">יהוד' בסנדרי גדול' הו'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span> הא בשאר בי <span style="color: red;">דינ'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> ור' <span style="color: red;">יאשי' אפי'</span> בשאר בי <span style="color: red;">דינ' אית לי' ור' יאשי' אפי' בשאר בי דינ'</span> נמי לית <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דר'</span> יאשיה עדיפא מדר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאילו ר' <span style="color: red;">יהוד' בסנדרי ?(???)[ג]דולה</span> הוא דלית ליה בשאר <span style="color: red;">בתי דיני</span> אית ליה ור' יאשיה בשאר בי <span style="color: red;">דיני</span> נמי לית ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דר'</span> יאשיה עדיפא מדר' יהודה <span style="color: red;">דאלו</span> ר' יהודה בסנהדרי גדולה הוא דלית ליה <span style="color: red;">בית דין נוטה בסנדרי קטנה</span> אית ליה <span style="color: red;">ואלו ר' יאש?י?ה אפלו בסנדרי קטנה</span> נמי לית ליה
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">אפילו הכי דר'</span> יאשיה עדיפא מדר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאילו ר' <span style="color: red;">יהוד' בסנדרי גדו'</span> הוא דלית ליה בשאר בי דינא אית ליה ור' יאשיה בשאר בי דינא נמי <span style="color: red;">לא אית</span> ליה
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">דר' יושיה עדיפ(ה)[א]</span> מדר' יהודה דאילו ר' יהודה <span style="color: red;">בסנדרי</span> גדולה הוא דלית ליה בשאר בי <span style="color: red;">דיני</span> אית ליה ור' <span style="color: red;">יושיה אפילו</span> בשאר בי <span style="color: red;">דיני</span> נמי לית ליה

<b>וילנא</b>: ואלא האי לנטות מאי עביד ליה מוקים לה בדיני נפשות אבל בדיני ממונות לא אלא הא דתנן שנים אומרים זכאי ואחד אומר חייב זכאי שנים אומרים חייב ואחד אומר זכאי חייב נימא דלא כרבי יאשיה אפילו תימא רבי יאשיה מייתי לה בקל וחומר מדיני נפשות ומה דיני נפשות דחמירי אמר רחמנא זיל בתר רובא דיני ממונות לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא האי לנטות מאי עביד ליה מוקים לה בדיני נפשות אבל בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לא אלא הא דתנן שנים אומרים זכאי ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חייב זכאי שנים אומרים חייב ואחד אומר זכאי חייב נימא דלא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה מייתי לה בקל וחומר מדיני נפשות ומה דיני נפשות דחמירי אמר רחמנא זיל בתר רובא דיני ממונות לא כל שכן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלא האי לנטות מאי עביד ליה מוקים לה בדיני נפשות אבל בדיני ממונות לא אלא הא דתנן שנים <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי ואחד <span style="color: red;">א?ו?מר</span> חייב זכאי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ואחד אומר זכאי חייב <span style="color: red;">נימ'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יאשיא</span> אפילו <span style="color: red;">תימ' ר' יאשיא</span> מייתי לה בקל וחומר מדיני נפשות ומה דיני נפשות דחמירי <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> זיל בתר רובא דיני ממונות לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> האי <span style="color: red;">לנטו'</span> מאי עביד ליה <span style="color: red;">מוקי' לי'</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> אבל בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לא <span style="color: red;">אל'</span> הא דתנן <span style="color: red;">שני' או'</span> זכאי <span style="color: red;">ואח' או'</span> חייב <span style="color: red;">שני' או'</span> חייב <span style="color: red;">ואח' או'</span> זכאי חייב <span style="color: red;">לימ'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יאשי' אפי' תימ' ר' יאשי' כי איתי</span> לה <span style="color: red;">מק"ו</span> מדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ומה דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> דחמירי <span style="color: red;">א' רחמ'</span> זיל בתר <span style="color: red;">רוב'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו' דקילי</span> לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> האי לנטות מאי עביד ליה מוקים לה בדיני נפשות אבל בדיני ממונות לא אלא הא דתנן שנים <span style="color: red;">אומ' (זכאי) [חייב]</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' (חייב)</span> זכאי <span style="color: red;">[חייב] לימא</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה <span style="color: red;">(דאמ')</span> אפילו <span style="color: red;">תימ' ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ומייתי</span> לה בקל וחומר מדיני נפשות <span style="color: red;">מה</span> דיני נפשות דחמירי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא זיל בתר רובא דיני ממונות לא כל שכן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' יאשיה</span> האי לנטות <span style="color: red;">אחרי רבים</span> מאי עביד ליה מוקים <span style="color: red;">ליה</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות לא <span style="color: red;">ואלא</span> הא דתנן שנים אומרים זכאי ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חייב זכאי שנים <span style="color: red;">אומרי'</span> חייב ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי חייב <span style="color: red;">לימא</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">דמיתי</span> לה בקל וחומר <span style="color: red;">כדיני</span> נפשות ומה דיני נפשות דחמירי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דיני ממונות לא כל שכן
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">אלא</span> האי לנטות מאי עביד ליה <span style="color: red;">מוקי ליה</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות <span style="color: red;">מאי</span> לא אלא הא דתנן שנים <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי ואחד <span style="color: red;">או'</span> חייב זכאי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ואחד <span style="color: red;">או' זכיי</span> חייב <span style="color: red;">לימא</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה אפילו תימא <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">מיתי</span> לה בקל וחומר מדיני נפשות <span style="color: red;">מה</span> דיני נפשות דחמירי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> זיל בתר רובא דיני <span style="color: red;">ממונו</span> לא כל <span style="color: red;">שכין</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ואילא [ר' יושיה]</span> לנטות מאי עביד ליה <span style="color: red;">מוקי ליה</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות <span style="color: red;">?לא? ואילא</span> הא דתנן שנים <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חייב זכאי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי חייב נימא דלא <span style="color: red;">כר' יושיה</span> אפילו תימא <span style="color: red;">ר' יושיא מיתי</span> לה <span style="color: red;">?במ?קל וחומ'</span> מדיני נפשות ומה דיני נפשות <span style="color: red;">דחמ' אמ'</span> זיל בתר רובא דיני ממונות לא כל שכן

<b>וילנא</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה רבי אומר בחמשה כדי שיגמר הדין בשלשה אטו בתלתא מי לא גמר דינא בתרי הכי קאמר מפני שגמר דין בשלשה אלמא קסבר תלתא כי כתיבי בגמר דינא כתיבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה <span style="color: red;">ר'</span> אומר בחמשה כדי <span style="color: red;">שיגמור</span> הדין בשלשה אטו בתלתא מי לא גמר דינא בתרי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מפני שגמר דין בשלשה אלמא קסבר תלתא כי כתיבי <span style="color: red;">בגמ'</span> דינא כתיבי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בחמשה כדי <span style="color: red;">שיגמור</span> הדין בשלשה אטו <span style="color: red;">כתלתא</span> מי לא גמר דינא בתרי הכי קאמר מפני שגמר דין בשלשה <span style="color: red;">אלמ'</span> תלתא כי כתיבי <span style="color: red;">בגמ' דינ'</span> כתיבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> דיני <span style="color: red;">ממונו' בשלש' ר' או' בחמש'</span> כדי <span style="color: red;">שיגמו'</span> הדין <span style="color: red;">בשלש'</span> אטו <span style="color: red;">בתלת'</span> מי לא גמר <span style="color: red;">דינ'</span> בתרי <span style="color: red;">ה"ק</span> מפני שגמר דין <span style="color: red;">בשלש' אלמ' קסב' תלת'</span> כי כתיבי <span style="color: red;">בגמ' דין כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בחמשה כדי <span style="color: red;">שיגמור את</span> הדין <span style="color: red;">בשלש'</span> אטו בתלתא מי לא גמר דינא בתרי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מפני שגמר דין בשלשה <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר תלתא כי כתיבי בגמר <span style="color: red;">דין</span> כתיבי
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> בחמשה כדי שיגמר הדין בשלשה אטו בתלתא מי לא גמר דינא בתרי <span style="color: red;">אלא אימא</span> מפני שגמר <span style="color: red;">הדין</span> בשלשה אלמא <span style="color: red;">קא סבר תלתה</span> כי כתיבי בגמר <span style="color: red;">דין הוא דכתיבי</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה <span style="color: red;">ר' או'</span> בחמשה כדי <span style="color: red;">שי?ג?.. ....... ..?דין?</span> בשלשה אטו בתלתא מי לא <span style="color: red;">מיגמר</span> דינא בתרי הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> מפני שגמר דין בשלשה אלמא <span style="color: red;">ק..?ס?בר</span> כי כתיבי בגמר <span style="color: red;">דין וכתיבי</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: תנו רבנן דיני ממונות <span style="color: red;">פקיע במומ?י?.. ......................................... וה..?א?.. ............................ כי האי ?ג?..?נא? שר?א? רב ו.. .................................. [עובר] שינוי סדר</span> בשלשה <span style="color: red;">ר' אומ' בחמש?ה?</span> כדי שיגמר הדין בשלשה <span style="color: red;">אט?ו? בתלתה</span> מי לא <span style="color: red;">מ?ג?מר</span> דינא בתרי <span style="color: red;">אלא אימא ?מפ?ני</span> שגמר דין בשלשה אלמא קסבר <span style="color: red;">תלתה ?כ?..י</span> בגמר <span style="color: red;">ד?ין כתי?בי</span>

<b>וילנא</b>: מגדף בה רבי אבהו אלא מעתה תהא סנהדרי גדולה צריכה מאה וארבעים ואחד כדי שיגמר הדין בשבעים ואחד ותהא סנהדרי קטנה צריכה ארבעים וחמשה כדי שיגמר הדין בשלשה ועשרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אלא מעתה תהא סנהדרי גדולה צריכה מאה וארבעים ואחד כדי שיגמר הדין <span style="color: red;">בשבעי'</span> ואחד ותהא סנהדרי קטנה <span style="color: red;">צריכ'</span> ארבעים וחמשה כדי שיגמר הדין בשלשה ועשרים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אלא מעתה תהא סנהדרי גדולה צריכה מאה וארבעים ואחד כדי שיגמר הדין <span style="color: red;">בשבעי'</span> ואחד ותהא <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה צריכה ארבעים וחמשה כדי שיגמר הדין בשלשה <span style="color: red;">ועשרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מגדיף</span> בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אל' מעת'</span> תהא סנהדרי <span style="color: red;">גדול' צריכ' [מאה] [ו]ארבעי' ו(חמש')[אחד]</span> כדי <span style="color: red;">שיגמ'</span> הדין <span style="color: red;">בשבעי' ואח' ותהי סנדרי קטנ' צריכ' ארבעי' וחמש'</span> כדי <span style="color: red;">שיגמ'</span> הדין <span style="color: red;">בעשרי' ושלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אלא מעתה תהא <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">צריכ'</span> מאה וארבעים ואחד כדי <span style="color: red;">שיהא גמר דין</span> בשבעים ואחד <span style="color: red;">תהא סנדרי</span> קטנה ארבעים וחמשה כדי <span style="color: red;">שיגמור</span> הדין <span style="color: red;">בעשרי' ושלשה</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: אבהו אלא מעתה תהא <span style="color: red;">סנד?ר?.. .........................</span> ואחד כדי שיגמר הדין בשבעים <span style="color: red;">.................</span> צריכה ארבעים וחמשה כדי <span style="color: red;">?שי?גמר ?ה?..?ין?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מגדיף</span> בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אלא מעתה תהא <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה צריכה מאה וארבעים ואחד כדי שיגמר הדין בשבעים ואחד ותהא <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה צריכה ארבעים וחמשה כדי שיגמר הדין <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">מגדיף</span> בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אלא מעתה <span style="color: red;">תהי סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">צריכא</span> מאה <span style="color: red;">וארבעין וחד</span> כדי שיגמר הדין בשבעים ואחד <span style="color: red;">תהי סנדרי</span> קטנה צריכה ארבעים וחמשה כדי <span style="color: red;">שיגמור</span> הדין <span style="color: red;">בעשרים ושלושה</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">מגדיף</span> בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אלא מעתה תהא <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה צריכה מאה וארבעים <span style="color: red;">?וא?חד</span> כדי שיגמר הדין בשבעים ואחד <span style="color: red;">ות?ה?א סנדרי</span> קטנה צריכה ארבעים <span style="color: red;">ו(א)[ח]משה</span> כדי שיגמר הדין <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>

<b>וילנא</b>: אלא אספה לי שבעים איש אמר רחמנא משעת אסיפה שבעים ושפטו העדה והצילו העדה נמי משעת שפיטת העדה הכי נמי ונקרב בעל הבית אל האלהים משעת קריבה שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אספה לי שבעים איש אמר רחמנא משעת אסיפה שבעים ושפטו העדה והצילו העדה נמי משעת <span style="color: red;">שפיטה</span> העדה הכי נמי ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלהי'</span> משעת קריבה שלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אספה לי שבעים איש <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> משעת אסיפה <span style="color: red;">שבעי'</span> ושפטו העדה והצילו העדה נמי <span style="color: red;">משע' שפיט'</span> העדה הכי נמי ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האל'</span> משעת קריבה שלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אספ'</span> לי <span style="color: red;">א' רחמ' משע' אסיפ' שבעי'</span> ושפטו <span style="color: red;">העד'</span> והצילו העדה נמי <span style="color: red;">משע' שפיט' עד' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">ונקר' בע' הבי'</span> אל <span style="color: red;">האלהי' משע' קריב' שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אספה לי <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> משעת אסיפה <span style="color: red;">שבעי'</span> ושפטו העדה והצילו העדה נמי משעת <span style="color: red;">שפיטה עדה הכא</span> נמי ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלה'ים משעה</span> קריבה שלשה
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">...</span> אלא אספה לי שבעים איש <span style="color: red;">[ל?מה? ל?י?] אמ' רחמ' משע?ת?.. .....</span> ושפטו העדה והצילו העדה <span style="color: red;">[נמי] אמ' רחמ' משעת ..... הכא</span> נמי ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">ק'</span> משעת <span style="color: red;">קריב?ה?..</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא אספה לי שבעים איש <span style="color: red;">למה לי אמ'</span> רחמנא משעת אסיפה שבעים ושפטו העדה והצילו העדה נמי משעת <span style="color: red;">שפיטה עדה הכא</span> נמי ונקרב בעל הבית אל האלהים משעת קריבה שלשה
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: אלא אספה לי <span style="color: red;">א' רחמנ'</span> משעת אסיפה שבעים <span style="color: red;">הכא נמי</span> ושפטו העדה והצילו העדה נמי משעת <span style="color: red;">שפיטה עדה הכא</span> נמי ונקרב בעל הבית אל האלהים משעת קריבה שלשה
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: אלא אספה לי שבעים איש <span style="color: red;">למה לי אמ' רחמ'</span> משעת <span style="color: red;">[אסיפה</span> שבעים ושפטו העדה והצילו העדה <span style="color: red;">?ה?כא</span> נמי <span style="color: red;">[אמ' רחמ'[ משעת]</span> משעת <span style="color: red;">שפיטה והצלה עדה הכא</span> נמי ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלים</span> משעת קריבה שלשה

<b>וילנא</b>: אלא היינו טעמא דרבי אשר ירשיעון אלהים תרי נאמר אלהים למטה ונאמר אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא היינו <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> אשר ירשיעון אלהים תרי נאמר אלהים למטה ונאמר אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין עליהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא היינו טעמא <span style="color: red;">דר'</span> אשר <span style="color: red;">ירשיען אלדים</span> תרי <span style="color: red;">נאמ' אלדים</span> למטה ונאמר <span style="color: red;">אלדים</span> למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין עליהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דר'</span> אשר <span style="color: red;">ירשיע'</span> אלהים <span style="color: red;">נא' אלהי' למט' ונא' אלהי' למעל'</span> מה <span style="color: red;">למט' שני'</span> אף <span style="color: red;">למעל' שני'</span> ואין <span style="color: red;">ב"ד</span> שקול <span style="color: red;">מוסיפ' עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא היינו <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> אשר <span style="color: red;">ירשעון אלה'ים</span> תרי נאמר <span style="color: red;">אלה'ים</span> למטה <span style="color: red;">ונאמ' אלה'ים</span> למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים ואין בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">הינו טע?מ?' דר'</span> אשר ירשיעון <span style="color: red;">(תרי) אלק' תרין נ?א?.. ..... ונאמ' אלק' למטה מה להלן [+נ'א'</span> מה למטה שנים אף <span style="color: red;">למע' ש.. ......+] שנים אף כן נמי שני?ם? ........</span> מוסיפין עליהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">הינו טעמיה</span> דרבי אשר <span style="color: red;">ירשיען תרי</span> אלהים תרי <span style="color: red;">אחריני נאמ'</span> אלהים למטה <span style="color: red;">ונאמ'</span> אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: אלא <span style="color: red;">הינו טעמיה דר'</span> אשר ירשיעון אלהים תרי <span style="color: red;">נא'</span> אלהים למטה <span style="color: red;">ונ'</span> אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">אילא הינו טעמ' דר'</span> אשר ירשיעון <span style="color: red;">תרי</span> אלהים תרי <span style="color: red;">נא'</span> אלהים למטה <span style="color: red;">ונאמ'</span> אלהים <span style="color: red;">למ(..)[ע]לה מה להלן שנים אף כאן נמי</span> שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>

<h2>דף ד.</h2>

<b>וילנא</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא בעינן דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן אתה נועל דלת בפני לווין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן אתה נועל דלת בפני לווין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני לווין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן אתה נועל דלת בפני לווין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משפ'</span> אחד יהיה <span style="color: red;">לכם[ו]מה טע'</span> אמרו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לא <span style="color: red;">בעינ' דריש' וחקיר'</span> כדי שלא <span style="color: red;">תנעו' דל'</span> בפני <span style="color: red;">לוין אל' מעת'</span> טעו לא ישלמו <span style="color: red;">כ"ש שננעו' דל'</span> בפני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span> אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן <span style="color: red;">שאתה</span> נועל דלת בפני לווין
<b>יד הרב הרצוג</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות <span style="color: red;">דלא בענן</span> דרישה <span style="color: red;">ו?חק?ירה</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span> אלא מעתה טעו לא <span style="color: red;">ישלימו</span> כל שכן <span style="color: red;">שאתה</span> נועל דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.955</b>: משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו <span style="color: red;">בדיני</span> ממונות <span style="color: red;">דלא ?בע?נן</span> דרישה וחקירה כדי שלא תנעול <span style="color: red;">ד?ל?ת</span> בפני <span style="color: red;">?ל?ווין</span> מעתה טעו לא <span style="color: red;">ישלימו</span> כל שכן <span style="color: red;">דנע?לתה?</span> דלת בפני לווין
<b>CUL: T-S K 6.90</b>: משפט אחד יהיה לכם <span style="color: red;">............... ..רו ?ד?יני ?מ?.. ...... ..?ות?</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה כדי שלא <span style="color: red;">..נעו.. ...... ..ת</span> בפני <span style="color: red;">הלווין</span> אלא מעתה טעו לא <span style="color: red;">.............. ..שכן ?ש?אתה נועל(..)</span> דלת בפני לווין

<b>וילנא</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן ירשיען כתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן <span style="color: red;">ירשיעון</span> כתיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן <span style="color: red;">ירשיעון כתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עו' אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">חמש'</span> ורבנן <span style="color: red;">ירש[י]ען כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן <span style="color: red;">ירשע(?ו?)ן כת'</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: עוד אחד הרי <span style="color: red;">כן</span> חמשה <span style="color: red;">ור.. ...........</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן ירשיען כתיב
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: עוד אחד הרי <span style="color: red;">?כ?..</span> חמשה ורבנן ירשיען <span style="color: red;">כתי</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">(שנים)</span> חמשה ורבנן ירשיען כתיב

<b>וילנא</b>: א"ר יצחק בר (יוסי) אמר ר' יוחנן רבי ורבי יהודה בן רועץ ובית שמאי ור"ש ור' עקיבא כולהו סבירא להו יש אם למקרא רבי הא דאמרן ור' יהודה בן רועץ דתניא שאלו תלמידים את ר' יהודה בן רועץ אקרא אני שבעים יכול תהא יולדת נקבה טמאה שבעים אמר להן טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר בנקבה מה כשטיהר בזכר בנקבה כפלים אף כשטימא בזכר בנקבה כפלים לאחר שיצאו יצא ומחזיר אחריהם אמר להן אי אתם זקוקים לכך שבועיים קרינן ויש אם למקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק בר <span style="color: red;">יוסי</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ר' ור'</span> יהודה בן רועץ ובית שמאי <span style="color: red;">ורבי שמעון ורבי</span> עקיבא כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו יש אם למקרא <span style="color: red;">ר'</span> הא דאמרן ור' יהודה בן רועץ דתניא שאלו <span style="color: red;">תלמידי'</span> את ר' יהודה בן רועץ אקרא אני שבעים יכול תהא יולדת נקבה טמאה שבעים אמר להן טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר <span style="color: red;">בנקב'</span> מה <span style="color: red;">כשטיה'</span> בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">אף כשטימ' בזכר בנקב' כפלים</span> לאחר <span style="color: red;">שיצא</span> יצא ומחזיר <span style="color: red;">אחריה'</span> אמר להן אי אתם זקוקים לכך שבועיים קרינן ויש אם למקרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יצחק בר <span style="color: red;">יוסי</span> אמר ר' יוחנן <span style="color: red;">ור'</span> יהודה בן רועץ ובית שמאי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> ור' <span style="color: red;">עקיבה</span> כולהו סבירא להו יש אם למקרא <span style="color: red;">ר'</span> הא דאמרן ור' יהודה בן רועץ דתניא שאלו <span style="color: red;">תלמי'</span> את ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן רועץ אקרא אני שבעים יכול תהא יולדת נקבה טמאה <span style="color: red;">שבעי' אמ'</span> להן טימא וטיהר בזכר <span style="color: red;">וטימ'</span> וטיהר בנקבה מה <span style="color: red;">כשטיה'</span> בזכר <span style="color: red;">בנקב'</span> כפלים <span style="color: red;">אף כשטימ' בזכר בנקבה כפלים לאח' שיצא</span> יצא ומחזיר אחריהם <span style="color: red;">אמ'</span> להן אי אתם זקוקים לכך שבועיים קרינן ויש אם למקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יצח'</span> בר <span style="color: red;">יוסף א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ר' ור' יהוד'</span> בן רועץ <span style="color: red;">וב"ש ור' שמע'</span> ור' <span style="color: red;">עקי'</span> כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו יש אם <span style="color: red;">למקר' ר'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן רועץ <span style="color: red;">דתני'</span> שאלו <span style="color: red;">תלמידיו</span> את ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן רועץ <span style="color: red;">איקרי</span> אני <span style="color: red;">שבעי'</span> יכול <span style="color: red;">תה' יולד' נקב' טמא'</span> שבעים <span style="color: red;">א'</span> להן טימא וטיהר בזכר <span style="color: red;">טימ' וטיה' בנקב'</span> מה <span style="color: red;">כשטיה'</span> בזכר <span style="color: red;">בנקב'</span> כפלים אף <span style="color: red;">כשטימ' בזכ' בנקב'</span> כפלים <span style="color: red;">לאח'</span> שיצאו יצא <span style="color: red;">מחזיר עליה' וא'</span> להן אי <span style="color: red;">את' זקוקי'</span> לכך שבועיים קרינן ויש אם <span style="color: red;">למקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק <span style="color: red;">בר' יוסי אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ר' ור' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">(ד)[ר]ועץ</span> ובית שמאי <span style="color: red;">ור' שמע'</span> ור' <span style="color: red;">עקיב'</span> כולהו סבירא להו יש אם למקרא <span style="color: red;">ר'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">(ד)[ר]ועץ דתני'</span> שאלו <span style="color: red;">תלמדיו</span> את ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">(ד)[ר]ועץ איקרי</span> אני שבעים תהא יולדת נקבה <span style="color: red;">טמא' שבעי' אמ' להו</span> טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר בנקבה מה <span style="color: red;">כשט(?מא?)[הר]</span> בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">[בו]</span> אף כשטימא בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">בו</span> לאחר שיצאו יצא ומחזיר <span style="color: red;">אחריהן אמ' להם</span> אי אתם <span style="color: red;">זקוקין</span> לכך <span style="color: red;">שבועים קרינא</span> ויש אם למקרא
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר <span style="color: red;">יוסף א'</span> ר' יוחנן רבי ורבי <span style="color: red;">...............</span> שמאי <span style="color: red;">ור' שמ'</span> ור' עקיבא <span style="color: red;">כלהו סביר?א?.. ................ ר'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן רועץ <span style="color: red;">ד.. ..................</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן רועץ <span style="color: red;">אומ'</span> אקרא אני <span style="color: red;">שב.. ................</span> נקבה טמאה שבעים <span style="color: red;">אמ' ל(..)[הן] ודין הוא.. ............</span> וטימא וטיהר בנקבה מה כשטיהר <span style="color: red;">בזכ?ר?.. .......... ...............</span> בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">בו לאח?ר?.. ........... .......... ..?עליהן? אמ'</span> להן <span style="color: red;">בני אין</span> אתם <span style="color: red;">זקוקין ............ ............</span> אם <span style="color: red;">למקר?א?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יצחק <span style="color: red;">בר' יוסף אמ'</span> ר' יוחנן רבי <span style="color: red;">ור'</span> יהודה בן <span style="color: red;">דעץ</span> ובית שמאי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> ור' עקיבא כולהו סבירא להו יש אם למקרא רבי הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">דעץ מאי היא</span> דתניא שאלו <span style="color: red;">תלמידיו</span> את ר' יהודה בן <span style="color: red;">דעץ</span> אקרא אני שבעים יכול תהא יולדת נקבה טמאה שבעים <span style="color: red;">אמ' להם דין הוא</span> טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר בנקבה מה כשטיהר בזכר בנקבה <span style="color: red;">(כיוצא) [כפלים] בו</span> אף כשטימא בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">בו</span> לאחר שיצאו יצא <span style="color: red;">וחיזר עליהן</span> אמר להן <span style="color: red;">בני</span> אי אתם זקוקים לכך <span style="color: red;">שבועים</span> קרינן <span style="color: red;">ביה</span> ויש אם למקרא
<b>CUL: T-S NS 219.36</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">ברבי יוסף אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ר' ור'</span> יהודה בן <span style="color: red;">דעץ</span> ובית שמאי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> ור' <span style="color: red;">עקיבה</span> כולהו סבירא להו יש אם <span style="color: red;">למק?רא?</span> רבי הא דאמרן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">דעץ מאי היא</span> דתניא שאלו <span style="color: red;">תלמידיו</span> את ר' יהודה בן <span style="color: red;">דעץ ?א?יקרי</span> אני שבעים יכול תהא <span style="color: red;">יולד..</span> נקבה <span style="color: red;">טמיאה</span> שבעים <span style="color: red;">אמ' להם דין הוא טמא</span> וטיהר <span style="color: red;">ב?זכ?ר</span> וטימא וטיהר בנקבה מה כשטיהר בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">בו</span> אף כשטימא בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">בו</span> לאחר שיצאו יצא <span style="color: red;">וחיזר</span> אחריהם <span style="color: red;">[עליהן] אמ'</span> להן <span style="color: red;">בני</span> אי אתם <span style="color: red;">זקוקין</span> לכך <span style="color: red;">שבועים קר?ינ?ן ביה</span> ויש אם למקרא
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> יצחק <span style="color: red;">ב'ר' יוסף א'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ר' ור' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">רעץ</span> ובית שמאי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> ור' עקיבא
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">.............. ..א</span> להו יש אם למקרא <span style="color: red;">ר'</span> הא <span style="color: red;">ד?א?.. ................................... ........... ..?א?קרא</span> אני שבעים תהא יולדת נקבה <span style="color: red;">...............................</span> וטיהר <span style="color: red;">בנ..בה</span> מה כשטיהר בזכר בנקבה <span style="color: red;">כפ.. ................................ שי..?א?ו י.. ..... ..?מ?חזיר עליהון א'</span> להן אי אתם <span style="color: red;">?ז?.. ...............................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר <span style="color: red;">יוסף אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ר' ור'</span> יהודה בן רועץ ובית שמאי <span style="color: red;">ור' שמע'</span> ור' עקיבא כולהו סבירא להו יש אם למקרא <span style="color: red;">ר'</span> הא <span style="color: red;">?ד?אמרן ר'</span> יהודה בן רועץ דתניא שאלו <span style="color: red;">תלמ(ו)[י]ו</span> את ר' יהודה בן <span style="color: red;">רו?עץ? אמ'</span> אקרא אני שבעים יכול תהא יולדת נקבה <span style="color: red;">..מאה</span> שבעים <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ודין הוא</span> טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר בנקבה מה כשטיהר בזכר <span style="color: red;">......</span> כפלים <span style="color: red;">ב?ו א?ף</span> כשטימא בזכר בנקבה כפלים <span style="color: red;">בו</span> לאחר שיצאו יצא <span style="color: red;">לחזר אחריהן אמ' להם בני אין</span> אתם <span style="color: red;">זקוקין</span> לכך <span style="color: red;">שבועים</span> קרינן ויש אם למקרא

<b>וילנא</b>: ב"ש דתנן ב"ש אומרים כל הניתנין על מזבח החיצון שנתנן במתנה אחת כיפר (שנאמר ודם זבחיך ישפך) ובחטאת שתי מתנות ובית הלל אומרים אף בחטאת שנתנן במתנה אחת כיפר ואמר רב הונא מ"ט דב"ש קרנות קרנות קרנות הרי כאן שש ארבע למצוה ושתים לעכב ובית הלל אומרים קרנות קרנת קרנת הרי כאן ארבע ג' למצוה ואחת לעכב ואימא כולהו למצוה כפרה בכדי לא אשכחן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בית שמאי</span> דתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומר</span> כל הניתנין על מזבח החיצון שנתנן במתנה אחת כיפר <span style="color: red;">שנ'</span> ודם זבחיך <span style="color: red;">ישפך ובחטא'</span> שתי מתנות ובית <span style="color: red;">הילל אומר</span> אף בחטאת שנתנן במתנה אחת כיפר ואמר רב הונא <span style="color: red;">מאי טעמ' דבית שמאי קרנו'</span> קרנות קרנות הרי כאן שש ארבע למצוה ושתים לעכב ובית <span style="color: red;">הילל אומר קרנו'</span> קרנת <span style="color: red;">קרנ'</span> הרי כאן ארבע <span style="color: red;">שלש</span> למצוה ואחת לעכב ואימא כולהו למצוה כפרה בכדי לא אשכחן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בית שמאי</span> דתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> כל הניתנין על מזבח החיצון שנתנן במתנה אחת כיפר <span style="color: red;">שנ'</span> ודם זבחיך <span style="color: red;">ישפך</span> ובחטאת שתי <span style="color: red;">מתנו'</span> ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> אף בחטאת שנתנן במתנה אחת כיפר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">מאי טעמ' דבית שמאי</span> קרנות קרנות קרנות הרי כאן שש ארבע למצוה ושתים לעכב ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> קרנות קרנת קרנת הרי כאן ארבע <span style="color: red;">שלש</span> למצוה ואחת לעכב ואימא כולהו למצוה כפרה בכדי לא אשכחן
<b>מינכן 95</b>: ב"ש דתנן ב"ש <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">הנתנין</span> על <span style="color: red;">מזב'</span> החיצון <span style="color: red;">שאם נתנן במתנ' אח' כפר ובחטא'</span> שתי <span style="color: red;">מתנו' וב"ה או'</span> אף <span style="color: red;">בחטא'</span> שנתנן <span style="color: red;">במתנ' אח' כפר וא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' מאי טע'</span> דב"ש <span style="color: red;">קרנו' קרנו' קרנו'</span> הרי כאן שש ארבע למצוה <span style="color: red;">ושתי'</span> לעכב <span style="color: red;">וב"ה</span> קרנת <span style="color: red;">קרנ'ת קרנות</span> הרי כאן ארבע <span style="color: red;">שלש למצו' ואח'</span> לעכב <span style="color: red;">ואימ'</span> כולהו למצוה <span style="color: red;">כפר'ה</span> בכדי לא אשכחן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בית שמאי</span> דתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> כל הניתנין על <span style="color: red;">המזבח החיצן שנת(ן)[נ]ן</span> במתנה אחת כיפר <span style="color: red;">שנ'</span> ודם זבחיך <span style="color: red;">ישפך בשפיכה אחת</span> ובחטאת שתי מתנות ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> אף בחטאת שנתנן במתנה אחת כיפר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">מאי טעמיהו דבית שמאי</span> קרנות קרנות <span style="color: red;">קרנו'</span> הרי כאן שש ארבע למצוה ושתים לעכב ובית <span style="color: red;">הילל</span> קרנת קרנת <span style="color: red;">קרנות</span> הרי כאן ארבע <span style="color: red;">שלש</span> למצוה ואחת לעכב <span style="color: red;">ואימ'</span> כולהו <span style="color: red;">למצה</span> כפרה בכדי לא <span style="color: red;">אשכחינן</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">בית שמ' מאי .............. ... כ?ל?</span> הניתנין על <span style="color: red;">........</span> החיצון <span style="color: red;">שנתנ.. .................</span> ובחטאת שתי מתנות <span style="color: red;">?וב?ית ?הי?לל א?ו?.. .....................</span> אחת כיפר <span style="color: red;">מא טעמיה(..)[ו] דבית ...........................</span> קרנות הרי <span style="color: red;">כן</span> שש ארבע <span style="color: red;">למצוה.. ......................... אם למקרא [ו]בית ?הי?לל מאי ט.. ..............................</span> הרי <span style="color: red;">כן ארבעה שלש ?ל?מ?צ?.. ................................ ..?צוה?</span> כפרה <span style="color: red;">?בכ?..</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בית שמאי מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">בית שמאי</span> אומרים כל הניתנין על מזבח החיצון שנתנן במתנה אחת כיפר ובחטאת שתי מתנות ובית הלל <span style="color: red;">אומרין</span> אף בחטאת <span style="color: red;">שנתנה</span> במתנה אחת כיפר ואמר רב <span style="color: red;">הונ?א? מאי טעמיהו דבית שמאי</span> קרנות קרנות קרנות הרי כאן שש ארבע למצוה ושתים לעכב ובית <span style="color: red;">הל.. טעמיהו</span> קרנת <span style="color: red;">קרנות קרנות</span> הרי כאן ארבע <span style="color: red;">שלש</span> למצוה ואחת לעכב ואימא <span style="color: red;">כולהי</span> למצוה כפרה לא <span style="color: red;">בכדי</span> אשכחן
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> כל הניתנין על מזבח החיצון <span style="color: red;">..............................</span> ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> אף <span style="color: red;">בחטאות</span> שנתנן <span style="color: red;">?ב?.. ........................................</span> קרנות קרנות הרי <span style="color: red;">?כ?אן</span> שש <span style="color: red;">ארב.. ........................................... כן</span> ארבע <span style="color: red;">?של?.. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">בית שמאי מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומר'</span> כל הניתנין על מזבח החיצון שנתנן במתנה אחת כיפר ובחטאת שתי מתנות <span style="color: red;">בית הילל אומ'</span> אף בחטאת שנתנן במתנה כיפר <span style="color: red;">מאי טעמיהו דבית (הלל) שמאי אמ'</span> רב הונא קרנות קרנות קרנות <span style="color: red;">(כ)[ה]רי</span> כאן שש ארבע למצוה ושתים לעכב <span style="color: red;">קסברי יש אם למקרא</span> ובית הלל <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> קרנת קרנת <span style="color: red;">קרנות [הרי]</span> כאן <span style="color: red;">ארבעה שלש</span> למצוה ואחת לעכב ואימא כולהו למצוה כפרה בכדי לא אשכחן

<b>וילנא</b>: ר"ש דתניא שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח ר"ש אומר שלש כהלכתן ורביעית אפילו טפח במאי קמיפלגי רבנן סברי יש אם למסורת ור"ש סבר יש אם למקרא רבנן סברי יש אם למסורת בסכת בסכת בסוכות הרי כאן ארבע דל חד קרא לגופיה פשו להו תלת אתאי הלכתא גרעתא לשלישית ואוקימתא אטפח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון</span> דתניא שתים <span style="color: red;">כהילכתן</span> ושלישית אפילו טפח <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר שלש <span style="color: red;">כהילכתן</span> ורביעית אפילו טפח במאי קמיפלגי רבנן סברי יש אם למסורת <span style="color: red;">ור' שמעון</span> סבר יש אם למקרא רבנן סברי יש אם <span style="color: red;">למסור'</span> בסכת בסכת <span style="color: red;">בסוכו'</span> הרי כאן <span style="color: red;">ארב'</span> דל חד קרא לגופיה פשו להו תלת אתאי <span style="color: red;">הילכת' גרעת דשלישית</span> ואוקימתא אטפח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> דתניא שתים <span style="color: red;">כהילכתן</span> ושלישית אפילו טפח <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> שלש <span style="color: red;">כהילכתן</span> ורביעית <span style="color: red;">אפי'</span> טפח במאי קמיפלגי רבנן סברי יש אם למסורת <span style="color: red;">ור' שמעון</span> סבר יש אם למקרא רבנן סברי יש אם למסורת בסכת בסכת בסוכות הרי כאן <span style="color: red;">ארב'</span> דל חד קרא לגופיה פשו להו תלת אתאי <span style="color: red;">הילכתא גרעת דשלישי'</span> ואוקימתא אטפח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' דתנן שתי'</span> כהלכתן <span style="color: red;">ושלישי' אפי'</span> טפח <span style="color: red;">ור' שמע' או'</span> שלש כהלכתן <span style="color: red;">ורביעי' אפי'</span> טפח במאי <span style="color: red;">קמפ'לגי</span> רבנן <span style="color: red;">סב'</span> יש אם <span style="color: red;">למסור' ור' שמע' סב'</span> יש אם <span style="color: red;">למקר'</span> רבנן סברי יש אם <span style="color: red;">למסור'</span> בסכת בסכת <span style="color: red;">בסכות</span> הרי כאן ארבע דל חד <span style="color: red;">קר' לגופי' פש</span> להו <span style="color: red;">(..)[ת]לת אתא הלכת' וגרעת' לשלישי' ואוקימת'</span> אטפח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> דתניא שתים כהלכתן <span style="color: red;">ושלשית</span> אפילו טפח <span style="color: red;">ור' אליעז' אומ'</span> שלש כהלכתן ורביעית אפילו טפח במאי קמיפלגי רבנן סברי יש אם למסורת <span style="color: red;">ור' שמעון</span> סבר יש אם למקרא רבנן סברי יש אם למסורת בסכת בסכת בסוכות הרי כאן ארבע דל חד קרא לגופיה פשו להו תלת אתאי <span style="color: red;">הילכתא וגרעתיה לשלשית ואוקימתיה</span> אטפח
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">............................................ ....................... ..?פ?ילו</span> טפח <span style="color: red;">ר' שמע' או' שלוש</span> כהלכתן <span style="color: red;">...................... ..במאי קא מפלגי</span> רבנן סברי <span style="color: red;">[י]ש</span> אם <span style="color: red;">...... ..?ס?ב'</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">(ר' סבר יש אם למסורת) (........) דרבנן [סברי</span> יש אם <span style="color: red;">למסורת]</span> בסכת בסכת בסוכות הרי <span style="color: red;">כן ..ד (למצוה) [לגופיה] פש</span> להו תלת <span style="color: red;">אתי הלכת' למעוטי דופן ..מה</span> אטפח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רבנן מאי היא דתנן</span> שתים כהלכתן ושלישית <span style="color: red;">אפלו</span> טפח <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> שלש כהלכתן ורביעית <span style="color: red;">אפלו</span> טפח במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> רבנן סברי יש אם למסורת <span style="color: red;">ור' שמעון</span> סבר יש אם למקרא רבנן סברי יש אם למסורת <span style="color: red;">בסכות בסכות בסכות</span> הרי כאן ארבע דל חד קרא לגופיה <span style="color: red;">(פשו)</span> פשו להו תלת אתאי הלכתא <span style="color: red;">וגרעתה</span> לשלישית <span style="color: red;">ואוקימתה</span> אטפח
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: דתניא שתים <span style="color: red;">כה.. ..................................................</span> טפח במאי <span style="color: red;">?קא?.. .................................................. סברי יש.. .................................................. ................................................ ..לשלי?ש?.. ..............................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' מאי היא דתנן</span> שתים כהלכתן ושלישית אפילו טפח <span style="color: red;">ר' שמ?ע?' אומ'</span> שלש כהלכתן ורביעית אפילו טפח במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> רבנן סברי יש אם <span style="color: red;">למ..ורת ור' שמע'</span> סבר יש אם למקרא רבנן סברי יש אם <span style="color: red;">?למסור?ת ב(סו)[ס]כת ב(סו)[ס]כת</span> בסוכות <span style="color: red;">הר..</span> כאן <span style="color: red;">ארבעה</span> דל חד לגופיה <span style="color: red;">דקרא פש</span> להו תלת אתאי <span style="color: red;">הילכתא למעוטי דופן שלישית לאוקמה</span> אטפח

<b>וילנא</b>: ור"ש סבר בסוכות בסוכות בסוכות הרי כאן שש דל חד קרא לגופיה פשו להו ארבע אתאי הלכתא גרעתא לרביעית ואוקמיה אטפח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון</span> סבר בסוכות בסוכות בסוכות הרי כאן שש דל חד קרא לגופיה פשו להו ארבע אתאי <span style="color: red;">הילכת' גרעתה לרביעי'</span> ואוקמיה אטפח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון</span> סבר בסוכות בסוכות בסוכות הרי כאן שש דל חד קרא לגופיה פשו להו ארבע אתאי <span style="color: red;">הילכתא גרעתה</span> לרביעית ואוקמיה אטפח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' סב' יש אם למקר' בסכו' בסכו' בסכו'</span> הרי כאן שש דל חד <span style="color: red;">קר' לגופי'</span> פשו להו <span style="color: red;">ארב' (..)[את]א הלכת' וגרעת' לרביעי' ואוקימת'</span> אטפח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' שמע'</span> סבר <span style="color: red;">[יש אם למקרא]</span> בסוכות בסוכות בסוכות הרי כאן שש דל חד קרא <span style="color: red;">כוליה</span> לגופיה פשו להו ארבע אתאי <span style="color: red;">הילכתא וגרעתיה</span> לרביעית <span style="color: red;">ואוקימתיה</span> אטפח
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">[ו]מאי טעמ' דר' שמע'</span> סבר <span style="color: red;">יש אם למקר' ..בס[ו]כ'</span> הרי <span style="color: red;">כן</span> שש דל <span style="color: red;">(תרתי למצוה) [חד</span> קרא <span style="color: red;">לגופיה] פש</span> להו ארבע <span style="color: red;">[תרי קראי] ..... ..?מ?עוטי דופן רביעית לאוקמה</span> אטפח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון</span> סבר <span style="color: red;">יש אם למקרא בסכות בסכות בסכות</span> הרי כאן <span style="color: red;">ששה</span> דל <span style="color: red;">תרי</span> לגופיה פשו להו ארבע אתאי הלכתא <span style="color: red;">וגרעתה לרביעת ואוקימתה</span> אטפח
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">............................................... ..י כן</span> שש דל קרא <span style="color: red;">כ?ו?.. ............. ו?ג?.. ......................................... ..?ת?ה</span> אטפח
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ומאי טעמ' דר' שמע'</span> סבר <span style="color: red;">יש אם למקרא</span> בסוכות בסוכות <span style="color: red;">בסכות</span> הרי כאן שש דל חד קרא לגופיה <span style="color: red;">פש</span> להו <span style="color: red;">תרי קראיי</span> אתאי <span style="color: red;">הילכתא למעוטי דופן לאוקמה</span> אטפח

<b>וילנא</b>: ר"ע דתניא ר"ע אומר מניין לרביעית דם שיצאה משני מתים שמטמא באהל שנאמר על כל נפשות מת לא יבא שתי נפשות ושיעור א' ורבנן נפשת כתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> מניין <span style="color: red;">לרביעי'</span> דם שיצאה משני <span style="color: red;">מתי' שמטמ'</span> באהל <span style="color: red;">שנ'</span> על כל נפשות מת לא יבא שתי נפשות ושיעור <span style="color: red;">אחד</span> ורבנן נפשת כתיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> דתניא <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> מניין <span style="color: red;">לרביע</span> דם שיצאה משני מתים <span style="color: red;">שמטמ'</span> באהל <span style="color: red;">שנ'</span> על כל <span style="color: red;">נפשו'</span> מת לא יבא שתי <span style="color: red;">נפשו'</span> ושיעור <span style="color: red;">אחד רבנן</span> נפשת כתיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' עקי' דתני' ר' עקי' או'</span> מניין <span style="color: red;">לרביעי'</span> דם <span style="color: red;">שיצא</span> משני <span style="color: red;">מתי' שמטמ'</span> באהל <span style="color: red;">שנ'</span> על כל <span style="color: red;">נפשו'</span> מת לא יבא <span style="color: red;">שני נפשו' ושיעו' אחד</span> ורבנן נפשת <span style="color: red;">כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' דתני' ר' עקיב' אומ'</span> מניין לרביעית דם <span style="color: red;">הבא</span> משני מתים שמטמא באהל <span style="color: red;">שנ'</span> על כל נפשות מת לא יבא שתי נפשות ושיעור <span style="color: red;">אחד</span> ורבנן נפשת <span style="color: red;">כת'</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">(..)ר' ..........</span> דתניא <span style="color: red;">ר' עקיבא או' מנין</span> לרביעית דם <span style="color: red;">הבא ............ ..א</span> באהל <span style="color: red;">שנ' ועל</span> כל נפשות מת לא יבא <span style="color: red;">.............. ..?א?חד לשני מתים [ו]רבנן</span> נפשת <span style="color: red;">כת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה מאי היא דתנן ר' עקיבה אומ' מנין</span> לרביעית דם <span style="color: red;">הבאה</span> משני מתים <span style="color: red;">שמטמאה</span> באהל <span style="color: red;">שנ' ועל</span> כל <span style="color: red;">נפשת</span> מת לא יבא <span style="color: red;">עשאן הכת' לשתי</span> נפשות <span style="color: red;">שיעור אחד</span> ורבנן נפשת כתיב
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבא דתני?א?.. ......... משני ?מ?.. ....................................... ..?ל ש?נ' ועל</span> כל נפשות מת <span style="color: red;">........</span> ורבנן <span style="color: red;">?נ?..</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה מאי היא</span> דתניא <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ' מנין</span> לרביעית דם <span style="color: red;">הבא</span> משני מתים שמטמא באהל <span style="color: red;">שנ' ועל</span> כל נפשות מת לא יבא <span style="color: red;">עשאו הכת' שיעור אחד לשני מתים</span> ורבנן נפשת <span style="color: red;">כת'</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב מי איכא דלית לי' יש אם למקרא והתניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב מי איכא דלית <span style="color: red;">ליה</span> יש אם למקרא והתניא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב מי איכא דלית <span style="color: red;">ליה</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">והתני'</span>
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> דלית <span style="color: red;">ליה</span> יש אם <span style="color: red;">למקר' והתני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב מי <span style="color: red;">איכ' (ל)[ד]לית ליה</span> יש אם למקרא והתניא
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: מתקיף <span style="color: red;">............... ומי</span> איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' אין</span> אם למקרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב אחא בר יעקב מי איכא <span style="color: red;">למן דאמר אין</span> אם למקרא והתניא
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">............................................. ..א</span> בר יעקב מי <span style="color: red;">איכא..</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ומי</span> איכא <span style="color: red;">למאן דאמ' אין</span> אם למקרא <span style="color: red;">ו(ת)[ה]תניא</span>

<h2>דף ד:</h2>

<b>וילנא</b>: בחלב אמו יכול בחלב אמרת יש אם למקרא אלא דכ"ע יש אם למקרא ורבי ורבנן בהא קמיפלגי רבי סבר ירשיעון אלהים אחריני ורבנן סברי ירשיעון דהאיך והאי ור"י בן רועץ לא פליגי רבנן עליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחלב אמו יכול בחלב אמרת יש אם למקרא אלא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">ור'</span> ורבנן בהא קמיפלגי רבי סבר ירשיעון אלהים אחריני ורבנן סברי ירשיעון דהאיך <span style="color: red;">ור' יהודה</span> בן רועץ לא פליגי רבנן עליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בחלב אמו יכול בחלב אמרת יש אם למקרא אלא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">ור'</span> ורבנן בהא קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> סבר ירשיעון <span style="color: red;">אלדים</span> אחריני ורבנן סברי ירשיעון דהאיך <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן רועץ לא פליגי <span style="color: red;">רבנ'</span> עליה
<b>מינכן 95</b>: בחלב <span style="color: red;">אמו</span> אמרת יש אם <span style="color: red;">למקר' אל'</span> דכ"ע יש אם <span style="color: red;">למקר' ור'</span> ורבנן בהא <span style="color: red;">קמפלגי ר' סב'</span> ירשיעון <span style="color: red;">אלהי'</span> אחריני ורבנן ירשיעון <span style="color: red;">האיך</span> והאי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן רועץ לא פליגי רבנן <span style="color: red;">עלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בחלב אמו יכול בחלב <span style="color: red;">אמו</span> אמרת יש אם למקרא אלא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">[ור']</span> ורבנן בהא קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> סבר <span style="color: red;">אשר ירשעון אלה?י?ם</span> אלהים אחריני ורבנן סברי ירשיעון <span style="color: red;">האייך *ל'א' דיני ממונות* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'*</span> והאי <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">דועץ</span> לא פליגי רבנן <span style="color: red;">עילויה</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">..............</span> בחלב <span style="color: red;">אמ'</span> יכול בחלב <span style="color: red;">אמ'</span> אמרת יש אם <span style="color: red;">........... ..א סברי</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">אלא ר'</span> ורבנן <span style="color: red;">בהאי ......... ר'</span> סבר <span style="color: red;">אשר</span> ירשיעון <span style="color: red;">אלק' תרי</span> אחריני ורבנן <span style="color: red;">..........</span> והאי <span style="color: red;">ור' יהודה</span> בן רועץ לא פליגי רבנן עליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לא תבשל גדי</span> בחלב אמו יכול בחלב <span style="color: red;">אמו</span> אמרת יש אם למקרא אלא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> יש אם למקרא ורבנן <span style="color: red;">בהאיי סברא קא מפלגי ר'</span> סבר <span style="color: red;">אשר ירשיען תרי</span> אלהים <span style="color: red;">תרי</span> אחריני ורבנן סברי <span style="color: red;">אשר ירשיען אלהים האייך והאיי ור' יהודה</span> בן <span style="color: red;">דעץ</span> לא פליגי רבנן <span style="color: red;">עילאויה</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">........</span> בחלב <span style="color: red;">א?מ?.. י?כ?.. .................................... ..ת</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">אלא .......</span> בהא <span style="color: red;">קא מיפ?לג?י ............................. ..ן</span> אלהים <span style="color: red;">אלהים</span> אחריני <span style="color: red;">..........</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">לא תבשל גדי</span> בחלב אמו יכול בחלב <span style="color: red;">אמרתה</span> יש אם למקרא אלא <span style="color: red;">דכולי עלמא [סברי]</span> יש אם למקרא <span style="color: red;">אלא אלא ר'</span> ורבנן <span style="color: red;">בהאי סבארא ?ק?א מיפלגי ר'</span> סבר <span style="color: red;">אשר</span> ירשיעון אלהים <span style="color: red;">תרי</span> אחריני ורבנן סברי <span style="color: red;">אל?ה?ים דבהאיך</span> והאי <span style="color: red;">ור' יהודה</span> בן רועץ לא פליגי <span style="color: red;">ר..נן</span> עליה

<b>וילנא</b>: ב"ה דתניא וכפר וכפר וכפר מפני הדין והלא דין הוא נאמר דמים למטה ונאמר דמים למעלה מה דמים האמורים למטה שנתנן במתנה אחת כיפר אף דמים האמורים למעלה שנתנן במתנה אחת כיפר או כלך לדרך זו נאמר דמים בחוץ ונאמר דמים בפנים מה דמים האמורים בפנים חיסר אחת ממתנות לא עשה ולא כלום אף דמים האמורים בחוץ חיסר אחת ממתנות לא עשה כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בית הילל דתני' וכיפר וכיפר וכיפר</span> מפני הדין והלא דין הוא נאמר דמים למטה ונאמר דמים למעלה מה דמים האמורים למטה שנתנן במתנה אחת כיפר אף דמים <span style="color: red;">האמורי'</span> למעלה שנתנן במתנה אחת כיפר או כלך לדרך זו נאמר דמים בחוץ ונאמר דמים בפנים מה דמים האמורים בפנים חיסר אחת ממתנות לא עשה ולא כלום אף דמים האמורים בחוץ חיסר אחת ממתנות לא עשה כלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בית הילל דתני' וכיפ'</span> וכפר וכפר מפני הדין והלא דין הוא נאמר דמים למטה ונאמר דמים למעלה מה דמים האמורים למטה שנתנן <span style="color: red;">במתנ'</span> אחת כיפר אף דמים <span style="color: red;">האמורי'</span> למעלה שנתנן <span style="color: red;">כמתנה</span> אחת כיפר או כלך לדרך זו נאמר דמים בחוץ ונאמר דמים בפנים מה דמים <span style="color: red;">האמורי'</span> בפנים חיסר אחת ממתנות לא עשה ולא כלום אף דמים האמורים בחוץ חיסר אחת ממתנות לא עשה כלום
<b>מינכן 95</b>: ב"ה <span style="color: red;">דתני'</span> וכפר וכפר וכפר מפני הדין והלא דין הוא <span style="color: red;">נא' דמי' למט' ונא' דמי' למעל'</span> מה <span style="color: red;">דמי' האמורי' למט'</span> שנתנן <span style="color: red;">במתנ' אח' כפר</span> אף <span style="color: red;">דמי' האמורי' למעל'</span> שנתנן <span style="color: red;">במתנ' אח' כפר</span> כלך לדרך זו <span style="color: red;">נא' דמי' בפני' ונא' דמי' בחוץ</span> מה <span style="color: red;">דמי' האמו' בפני' חסר אח' מהן</span> לא <span style="color: red;">עש' כלו'</span> אף <span style="color: red;">דמי' האמו'</span> בחוץ <span style="color: red;">חסר אח' מהן</span> לא <span style="color: red;">עש' כלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בית הילל</span> דתניא <span style="color: red;">וכיפר וכיפר וכיפר</span> מפני הדין והלא דין הוא <span style="color: red;">נאמ'</span> דמים למטה <span style="color: red;">ונאמ'</span> דמים למעלה מה דמים האמורים למטה שנתנן במתנה אחת כיפר אף דמים <span style="color: red;">האמורי'</span> למעלה <span style="color: red;">אם נתנן</span> במתנה אחת כיפר או כלך לדרך זו <span style="color: red;">נאמרו</span> דמים בחוץ <span style="color: red;">ונאמרו</span> דמים בפנים מה דמים האמורים בפנים <span style="color: red;">אם</span> חיסר אחת ממתנות לא עשה ולא כלום אף דמים <span style="color: red;">האמורי' מבחוץ</span> חיסר אחת <span style="color: red;">ממתנו'</span> לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">......... ..על בית שמי משום דכת' מעוטי דהתני?א? ........... ..מפני</span> הדין <span style="color: red;">(כיפר) שיכול הואיל ונאמרו בו דמים ............... ..ים למט?ה מה? דמי?ם? ..אמ' ל(.. ...... ..)[מטה] אם נתנן .................</span> דמים <span style="color: red;">?הא?מורים למ(.. ...... ..)[עלה] [ש]נתנן</span> במתנה <span style="color: red;">..................... ..?נא?מרו (בו)</span> דמים <span style="color: red;">בפנים ונאמרו (בו) ........................ [אם חסיר</span> אחת <span style="color: red;">מכל המתנות</span> לא <span style="color: red;">כיפר</span> אף <span style="color: red;">דמ' האמורים] מכל המתנות</span> לא <span style="color: red;">כיפר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ובית הלל דפליגי על בית שמאי מאי טעמיהו משום דכתיבי למעוטי</span> דתניא וכפר וכפר וכפר מפני הדין <span style="color: red;">בשיכול</span> והלא דין הוא <span style="color: red;">הואיל ונאמרו דמים למעלה ונאמרו</span> דמים למטה מה דמים האמורים למטה <span style="color: red;">שאם נתנן</span> במתנה אחת כיפר אף דמים האמורים למעלה <span style="color: red;">שאם נתנן</span> במתנה אחת כיפר כלך לדרך <span style="color: red;">הזו הואיל ונאמרו</span> דמים <span style="color: red;">מבפנים ונאמרו</span> דמים <span style="color: red;">מבחוץ</span> מה דמים האמורים <span style="color: red;">מבפנים שאם</span> חיסר אחת <span style="color: red;">מן המתנות</span> לא <span style="color: red;">כיפ(ת)[ר]</span> אף דמים האמורים <span style="color: red;">מבחוץ שאם</span> חיסר אחת <span style="color: red;">מן המתנות</span> לא <span style="color: red;">כיפר</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">............................................. ..ין</span> והלא דין <span style="color: red;">..?וא?.. ....................... ...................................... ..?ה?</span> אחת כיפר אף <span style="color: red;">ד..?ים הא?.. ................... ................................. ..?דמים ב?חוץ ונאמרו ?דמים? .......... ..ה ?דמים? ......................................</span> האמורים <span style="color: red;">בפני.. ............................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ולבית הלל דפליגי על ?ב?ית ?ש?מאי משום דכת' מעוטי ?ד?התניא כיפר וכיפר וכיפר ?מפני?</span> הדין <span style="color: red;">שיכול הואיל ונאמרו בו דמים למעלה ונאמרו בו</span> דמים למטה מה דמים האמורים <span style="color: red;">אם נתנן</span> במתנה אחת כיפר אף דמים <span style="color: red;">האמור'</span> למעלה <span style="color: red;">אם נתנן</span> במתנה אחת כיפר <span style="color: red;">הכלך</span> לדרך זו <span style="color: red;">נאמרו</span> דמים <span style="color: red;">בפנים ונאמרו דמים</span> דמים <span style="color: red;">בחוץ</span> מה דמים האמורים בפנים <span style="color: red;">אם</span> חיסר אחת <span style="color: red;">מכל המתנות</span> לא <span style="color: red;">כיפר</span> אף דמים האמורים בחוץ <span style="color: red;">אם</span> חיסר אחת <span style="color: red;">מכל המתנות</span> לא <span style="color: red;">כיפר</span>

<b>וילנא</b>: נראה למי דומה דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מפנים או כלך לדרך זו דנין חטאת וד' קרנות מחטאת וארבע קרנות ואל יוכיח זה שאין חטאת וד' קרנות תלמוד לומר וכפר וכפר וכפר מפני הדין כיפר אע"פ שלא נתן אלא שלשה כיפר אף על פי שלא נתן אלא שתים כיפר אע"פ שלא נתן אלא אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נרא'</span> למי דומה דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מפנים או כלך לדרך זו דנין חטאת וד' קרנות מחטאת וארבע קרנות ואל יוכיח זה שאין חטאת וד' קרנות תלמוד לומר וכפר וכפר וכפר מפני הדין <span style="color: red;">כפר אף על פי</span> שלא נתן אלא <span style="color: red;">שלש'</span> כיפר אף על פי שלא נתן אלא <span style="color: red;">שתי'</span> כיפר <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא נתן אלא אחת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נראה למי דומה דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מפנים או כלך לדרך זו <span style="color: red;">דנין חטאת וארבע</span> קרנות מחטאת וארבע <span style="color: red;">קרנו'</span> ואל יוכיח זה שאין חטאת <span style="color: red;">וארבע קרנו' ת"ל</span> וכפר וכפר וכפר מפני הדין כיפר <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא נתן אלא שלשה כיפר אף על פי שלא נתן אלא שתים כיפר <span style="color: red;">אעפי</span> שלא נתן אלא אחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נרא'</span> למי <span style="color: red;">דומ'</span> דנין חוץ מחוץ ואין <span style="color: red;">דני'</span> חוץ <span style="color: red;">מפני'</span> כלך לדרך זו דנין <span style="color: red;">חטא' וארב' קרנו' מחטא' וארב' קרנו'</span> ואל <span style="color: red;">יוכי'</span> זה שאין <span style="color: red;">חטא' וארב' קרנו' ת"ל</span> וכפר <span style="color: red;">ו(פ)[כ]פר</span> וכפר מפני הדין <span style="color: red;">וכפ' א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">אל' שלש וכפ' א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">אל' שתי' וכפ' א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">אל' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נראה למי דומה דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ מפנים או כלך לדרך זו <span style="color: red;">(דנ?י?ן) דנין חטאת וארבע</span> קרנות מחטאת וארבע קרנות ואל יוכיח זה שאין חטאת <span style="color: red;">וארבע</span> קרנות <span style="color: red;">תל' לו' וכיפר וכיפר וכיפר</span> מפני הדין כיפר <span style="color: red;">אעפי</span> שלא נתן <span style="color: red;">[אלא שלש וכיפר אפעפי</span> שלא נתן אלא <span style="color: red;">וכיפר אפעפ'</span> שלא <span style="color: red;">נתן]</span> אלא אחת
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">ניראה .......................... ..?נ?ין</span> חוץ <span style="color: red;">מבפנים הכלך</span> לדרך זו דנין <span style="color: red;">................................ ..חטא' ואר'</span> קרנות <span style="color: red;">אל</span> יוכיח <span style="color: red;">........................................ ..?נו?ת [תל' לומ'] וכיפר וכיפר וכיפ?ר?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נראה למי <span style="color: red;">דימה</span> דנין חוץ <span style="color: red;">מבחוץ</span> ואין דנין חוץ <span style="color: red;">מבפנים אם כן</span> כלך לדרך <span style="color: red;">הזו</span> דנין <span style="color: red;">דם</span> חטאת <span style="color: red;">וארבע קרנות מדם חטאת וארבע קרנות ואין דנין חטאת וארבע</span> קרנות <span style="color: red;">משאין חטאת</span> וארבע קרנות ואל יוכיח <span style="color: red;">חוץ</span> שאין <span style="color: red;">בו דם</span> חטאת <span style="color: red;">וארבע</span> קרנות <span style="color: red;">ת"ל</span> וכפר וכפר וכפר מפני הדין <span style="color: red;">וכפר א'ע'פ'</span> שלא נתן אלא <span style="color: red;">שלש וכפר אעפ</span> שלא נתן אלא שתים <span style="color: red;">וכפר אעפ</span> שלא נתן אלא אחת
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..נים ?א?ו ............ ..?ץ?</span> זו דנין <span style="color: red;">.................................................. ..ה ש.. ......? ח?טא..ארבע קרנ?ו?ת .................................................. ..על</span> פי שלא
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ניראה</span> למי דומה דנין חוץ מחוץ ואין דנין חוץ <span style="color: red;">מבפנים הכלך</span> לדרך זו דנין <span style="color: red;">דם</span> חטאת <span style="color: red;">וארבעה קרנות מדם חטאת וארבעה</span> קרנות <span style="color: red;">אל</span> יוכיח <span style="color: red;">חוצה</span> שאין <span style="color: red;">בו דם</span> חטאת <span style="color: red;">וארבעה קרנ' תל' לומ' וכיפר וכיפר</span> וכפר מפני הדין כיפר <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא נתן אלא <span style="color: red;">ש?לש?</span> כיפר אף על פי שלא נתן אלא שתים <span style="color: red;">כיפ?ר? אף על פי</span> שלא נתן אלא <span style="color: red;">אח?ת?</span>

<b>וילנא</b>: ור"ש ורבנן בהא פליגי ר"ש סבר סככא לא בעי קרא ורבנן סברי סככא בעי קרא ור"ע ורבנן בהא פליגי ר"ע סבר נפשות תרתי משמע ורבנן סברי נפשות דעלמא משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> ורבנן בהא פליגי <span style="color: red;">רבי שמעון</span> סבר סככא לא <span style="color: red;">בעיא</span> קרא ורבנן סברי סככא בעי קרא <span style="color: red;">ורבי עקיב'</span> ורבנן בהא פליגי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> סבר <span style="color: red;">נפשו'</span> תרתי משמע ורבנן סברי <span style="color: red;">נפשו'</span> דעלמא משמע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון</span> ורבנן בהא פליגי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> סבר סככא לא <span style="color: red;">בעיא</span> קרא <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי סככא <span style="color: red;">בעיא</span> קרא <span style="color: red;">ור' עקיבא</span> ורבנן בהא פליגי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> סבר נפשות תרתי משמע ורבנן סברי נפשות דעלמא משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' שמע'</span> ורבנן בהא <span style="color: red;">קמפלגי (מר) [ר' שמעון] סב' סככ' [לא]</span> בעי <span style="color: red;">קר'</span> ורבנן <span style="color: red;">סב' סככ' בעי' קר' ור' עקי'</span> ורבנן בהא <span style="color: red;">קמפלגי ר' עקי' סב' נפשו'</span> תרתי <span style="color: red;">משמ'</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">נפשו' דעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' שמע</span> ורבנן בהא <span style="color: red;">קמיפלגי ר' שמע'</span> סבר <span style="color: red;">סככה</span> לא <span style="color: red;">בעיא</span> קרא ורבנן סברי <span style="color: red;">סככה בעיא</span> קרא <span style="color: red;">ור' עקיב' ורבנ'</span> בהא פליגי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> סבר נפשות תרתי משמע ורבנן סברי נפשות <span style="color: red;">דעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> ורבנן <span style="color: red;">בהאיי</span> פליגי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> סבר <span style="color: red;">סככה קא</span> בעי קרא ורבנן <span style="color: red;">סככה לא</span> בעי קרא <span style="color: red;">ורבי עקיבה</span> ורבנן בהא פליגי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> סבר נפשות תרתי משמע ורבנן סברי <span style="color: red;">מאי נפשות</span> נפשות דעלמא
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ש?..?ון? ??ס?בר .................................................. עקיבא</span> סבר <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' ורבנ?ן? במאי</span> פליגי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> סבר <span style="color: red;">סכאכא</span> לא <span style="color: red;">ב?עי?א ק?ר?א ו?ר?בנן</span> סברי <span style="color: red;">סכאכא בעיא ..... ..א ור' עקיבה</span> ורבנן בהא פליגי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> סבר נפשות תרתי משמע ורבנן <span style="color: red;">?סברי?</span> נפשות דעלמא

<b>וילנא</b>: ודכולי עלמא יש אם למקרא והתניא לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע דברי ר' ישמעאל ר"ע אומר אינו צריך טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> יש אם למקרא והתניא לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע דברי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אומר אינו צריך טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ודכולי עלמא יש אם למקרא והתניא <span style="color: red;">לטוטפת לטוטפת</span> לטוטפות הרי כאן ארבע דברי ר' ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> טט בכתפי שתים פת באפריקי <span style="color: red;">שתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודכ"ע</span> יש אם <span style="color: red;">למקר' והתני' טטפ' טטפ' לטטפות</span> הרי כאן <span style="color: red;">ארב'</span> דברי ר' <span style="color: red;">ישמע' ר' עקי' או'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> טט בכתפי <span style="color: red;">שתי'</span> פת <span style="color: red;">בהפריקי שתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ודכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> יש אם למקרא והתניא לטטפת לטטפת לטוטפות הרי כאן ארבע דברי ר' <span style="color: red;">ישמעא' ר' עקיב אומ'</span> אינו צריך טט בכתפי שתים <span style="color: red;">ופת בהפריקי</span> שתים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא יש אם למקרא והתניא <span style="color: red;">לטוטפת לטוטפת לטוטפת</span> הרי כאן ארבע דברי ר' ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">טוט</span> בכתפי שתים פת <span style="color: red;">באפרקי</span> שתים
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">..?אם ל?מקרא .................................................. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: ודכולי עלמא יש אם למקרא והתניא לטטפת לטטפת <span style="color: red;">לטטפות</span> הרי כאן ארבע <span style="color: red;">דבר'</span> ר' <span style="color: red;">ישמ' ור' עקיב' אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">טוט בגדפי</span> שתים <span style="color: red;">פות באפרקי</span> שתים

<b>וילנא</b>: אלא לעולם פליגי והני מילי כי פליגי היכא דשני קרא ממסורת אבל האי חלב וחלב דכי הדדי נינהו יש אם למקרא והרי יראה יראה דכי הדדי נינהו ופליגי דתניא יוחנן בן דהבאי אומר משום רבי יהודה בן תימא הסומא בא' מעיניו פטור מן הראיה שנא' יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו אלא אמר רב אחא בריה דרב איקא אמר קרא לא תבשל גדי דרך בישול אסרה תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לעולם פליגי והני מילי כי פליגי היכא דשני קרא ממסורת אבל האי חלב וחלב דכי הדדי נינהו יש אם למקרא והרי יראה יראה דכי הדדי נינהו ופליגי דתניא יוחנן בן דהבאי אומר משום רבי יהודה בן תימא הסומא <span style="color: red;">באחד</span> מעיניו פטור מן הראיה <span style="color: red;">שנאמר</span> יראה יראה <span style="color: red;">כדר'</span> שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו אלא אמר רב אחא בריה דרב איקא אמר קרא לא תבשל גדי דרך בישול אסרה תורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> פליגי והני מילי כי פליגי היכא דשני קרא ממסורת אבל האי חלב וחלב דכי הדדי נינהו יש אם למקרא והרי יראה יראה דכי הדדי נינהו ופליגי דתניא יוחנן בן דהבאי <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">תימ'</span> הסומא <span style="color: red;">באחד</span> מעיניו פטור מן הראיה <span style="color: red;">שנ'</span> יראה יראה <span style="color: red;">כדר'</span> שבא <span style="color: red;">לראו'</span> כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף <span style="color: red;">ליראו'</span> בשתי עיניו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא תבשל גדי דרך בישול אסרה תורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' לעול'</span> פליגי והני מילי כי פליגי <span style="color: red;">היכ' דשאני קר' ממסור'</span> אבל האי חלב וחלב דכי הדדי נינהו יש אם <span style="color: red;">למקר'</span> והרי יראה <span style="color: red;">ירא'</span> דכי הדדי נינהו <span style="color: red;">ופליג' דתני' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">או' משו' ר' יהוד' הסומ' באח'</span> מעיניו <span style="color: red;">פטו'</span> מן <span style="color: red;">הראי' שנ' ירא' ירא'</span> כדרך שבא <span style="color: red;">לראו'</span> כך בא <span style="color: red;">ליראו'</span> מה <span style="color: red;">לראו'</span> בשתי עיניו אף <span style="color: red;">ליראו'</span> בשתי עיניו <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' א' קר'</span> לא <span style="color: red;">תבש'</span> גדי <span style="color: red;">בחלב אמו</span> דרך בישול <span style="color: red;">אסר' תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לעולם פליגי והני מילי כי פליגי <span style="color: red;">הכא</span> דשני קרא ממסורת אבל האי חלב וחלב דכי הדדי נינהו יש אם למקרא <span style="color: red;">והאי</span> יראה יראה דכי הדדי נינהו ופליגי דתניא יוחנן בן <span style="color: red;">מהבאי אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' יהוד</span> בן תימא הסומא <span style="color: red;">באחת</span> מעיניו פטור מן <span style="color: red;">הראייה שנ'</span> יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא <span style="color: red;">לראות</span> מה לראות בשתי עיניו אף <span style="color: red;">לראות</span> בשתי עיניו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא תבשל גדי <span style="color: red;">בחלב אמו</span> דרך בישול אסרה תורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא לעולם פליגי <span style="color: red;">וכי</span> פליגי היכא <span style="color: red;">דשאני מקרא</span> ממסורת אבל האי חלב וחלב דכי <span style="color: red;">??ח?דדי</span> נינהו יש אם למקרא <span style="color: red;">ולא פליגי והא</span> יראה <span style="color: red;">ויראה</span> דכי הדדי <span style="color: red;">נינ(נ)[ה]ו ולא שאני מקרא ממסורת</span> ופליגי דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן דהבאי <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">סומה באחת</span> מעיניו פטור מן <span style="color: red;">הראייה שנ'</span> יראה יראה כדרך שבא לראות כך <span style="color: red;">הוא</span> בא <span style="color: red;">להיראות</span> מה <span style="color: red;">בא</span> לראות בשתי עיניו אף <span style="color: red;">הבא להיראות</span> בשתי עיניו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">שאני התם</span> קרא לא תבשל גדי <span style="color: red;">בחלב אמו</span> דרך בישול אסרה תורה
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">................... ..?די?</span> נינהו יש אם <span style="color: red;">................................................. ................... ..שום ר' יהוד'</span> הסומא <span style="color: red;">.............................................. .......... ..?כ?ך</span> בא <span style="color: red;">ל..?ות?</span> מה <span style="color: red;">ל.. ..............................................</span> בשתי <span style="color: red;">............ אמ' קר?א ?..א תבש?ל?.. ................................................ ..רה ת?ו?רה</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: אלא לעולם פליגי <span style="color: red;">וכי</span> פליגי <span style="color: red;">הי?כ?א</span> דשני <span style="color: red;">מקראות (מפסוק)</span> ממסורת אבל האי חלב וחלב דכי הדדי נינהו יש אם למקרא <span style="color: red;">ויש אם למקרא</span> והרי יראה יראה דכי הדדי נינהו ופליגי דתניא יוחנן בן דהבאי <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן תימא <span style="color: red;">סומה באחת</span> מעיניו פטור מן הראיה שנא' יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי <span style="color: red;">עינין</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ?ר?ב</span> אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא תבשל גדי <span style="color: red;">בחלב אמו אמ'</span> דרך בישול אסרה תורה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר ?דינ?י? ממונו' בשלש'</span> ואם
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">.......... ..שה אם</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם

<b>וילנא</b>: אלא היינו טעמא דרבי אשר ירשיעון אלהים תרי נאמר אלהים למטה ונאמר אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא היינו <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> אשר ירשיעון אלהים תרי נאמר אלהים למטה ונאמר אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין עליהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא היינו טעמא <span style="color: red;">דר'</span> אשר <span style="color: red;">ירשיען אלדים</span> תרי <span style="color: red;">נאמ' אלדים</span> למטה ונאמר <span style="color: red;">אלדים</span> למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין עליהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דר'</span> אשר <span style="color: red;">ירשיע'</span> אלהים <span style="color: red;">נא' אלהי' למט' ונא' אלהי' למעל'</span> מה <span style="color: red;">למט' שני'</span> אף <span style="color: red;">למעל' שני'</span> ואין <span style="color: red;">ב"ד</span> שקול <span style="color: red;">מוסיפ' עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא היינו <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> אשר <span style="color: red;">ירשעון אלה'ים</span> תרי נאמר <span style="color: red;">אלה'ים</span> למטה <span style="color: red;">ונאמ' אלה'ים</span> למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים ואין בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">הינו טע?מ?' דר'</span> אשר ירשיעון <span style="color: red;">(תרי) אלק' תרין נ?א?.. ..... ונאמ' אלק' למטה מה להלן [+נ'א'</span> מה למטה שנים אף <span style="color: red;">למע' ש.. ......+] שנים אף כן נמי שני?ם? ........</span> מוסיפין עליהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">הינו טעמיה</span> דרבי אשר <span style="color: red;">ירשיען תרי</span> אלהים תרי <span style="color: red;">אחריני נאמ'</span> אלהים למטה <span style="color: red;">ונאמ'</span> אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: אלא <span style="color: red;">הינו טעמיה דר'</span> אשר ירשיעון אלהים תרי <span style="color: red;">נא'</span> אלהים למטה <span style="color: red;">ונ'</span> אלהים למעלה מה למטה שנים אף למעלה שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">אילא הינו טעמ' דר'</span> אשר ירשיעון <span style="color: red;">תרי</span> אלהים תרי <span style="color: red;">נא'</span> אלהים למטה <span style="color: red;">ונאמ'</span> אלהים <span style="color: red;">למ(..)[ע]לה מה להלן שנים אף כאן נמי</span> שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span>

<h2>דף ה.</h2>

<b>וילנא</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן ירשיען כתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן <span style="color: red;">ירשיעון</span> כתיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן <span style="color: red;">ירשיעון כתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עו' אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">חמש'</span> ורבנן <span style="color: red;">ירש[י]ען כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן <span style="color: red;">ירשע(?ו?)ן כת'</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: עוד אחד הרי <span style="color: red;">כן</span> חמשה <span style="color: red;">ור.. ...........</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עוד אחד הרי כאן חמשה ורבנן ירשיען כתיב
<b>Oxford: Heb. d. 45/3</b>: עוד אחד הרי <span style="color: red;">?כ?..</span> חמשה ורבנן ירשיען <span style="color: red;">כתי</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">(שנים)</span> חמשה ורבנן ירשיען כתיב

<b>וילנא</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי אמר רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן אמר ר' חייא כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי אמר רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן אמר <span style="color: red;">רבי</span> חייא כגון אנא דן דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ביחידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן אמר ר' חייא כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי
<b>מינכן 95</b>: היה <span style="color: red;">מומח' לרבי'</span> דן <span style="color: red;">אפי'</span> יחידי <span style="color: red;">א"ר</span> חייא <span style="color: red;">כגו' אנ'</span> דן דיני <span style="color: red;">ממונו' אפי' ביחידי א' רב נחמ' כגו' אנ' דן דיני ממו' אפי'</span> ביחידי
<b>פירנצה 8–9</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות <span style="color: red;">אפילו</span> ביחידי
<b>יד הרב הרצוג</b>: היה <span style="color: red;">דיין מומחה [*... ... ... ... ... ...................... ..?א? ישב עם אנשים שאינם הגונים ונמצא בכלל קשר בוגדים ולא בכלל ב"ד מי שאינו</span> מומחה <span style="color: red;">ולא קבלוהו עליו בעלי דינים א'ע'פ' שנטל ...................... ..?ו? דין אפ' לא טעה וכל אחד מבעלי ?ד?ינים אם רצה חוזר ודן בפני בית דין יכול אדם לעשות דין לעצמו [א[..? ר? רואה שלו ביד אחר ...................... ..?ם? האחר עומד כנגדו יכול להכותו עד שיניחנו אפ' הוא דבר שאין בו הפסד אם ימתין עד שיעמידנו בדין ו?ה?.. שיוכל לברר ששלו הוא נו?ט?.. בדין מכל מקו.. ................... ..ות למשכנו בחובו ע"כ*]</span> לרבים דן <span style="color: red;">אפלו ביחידי אמ'</span> רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן <span style="color: red;">אמ' רב חונא</span> כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: היה <span style="color: red;">מומחא ל?ר?.. ............................................ ..מן</span> כגון <span style="color: red;">............. ..?ר?' חייה</span> כגון אנא דן <span style="color: red;">?די?.. ...................................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?נח?מן</span> כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חי..ה</span> כגון אנא דן דיני ממונות <span style="color: red;">ב?י?חידי</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו כגון אנא דגמירנא וסבירנא ונקיטנא רשותא אבל לא נקיט רשותא דיניה לא דינא או דילמא אע"ג דלא נקיט רשותא דיניה דינא ת"ש דמר זוטרא בריה דר"נ דן דינא וטעה אתא לקמיה דרב יוסף א"ל אם קיבלוך עלייהו לא תשלם ואי לא זיל שלים ש"מ כי לא נקיט רשותא דיניה דינא ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כגון אנא <span style="color: red;">דגמרנא וסבירנ' ונקיטנ'</span> רשותא אבל לא נקיט רשותא דיניה לא דינא או דילמא <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא נקיט רשותא דיניה דינא ת"ש דמר זוטרא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דן דינא וטעה אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמר ליה</span> אם <span style="color: red;">קיבלו עליהו</span> לא תשלם ואי לא זיל שלים ש"מ כי לא נקיט רשותא דיניה דינא ש"מ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איבעיא להו כגון אנא <span style="color: red;">דגמרנא</span> וסבירנא ונקיטנא רשותא אבל לא נקיט רשותא <span style="color: red;">דיני'</span> לא דינא או דילמא <span style="color: red;">אע'ג</span> דלא נקיט רשותא דיניה דינא ת"ש דמר זוטרא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן ד</span> דינא וטעה אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">יוס' אמ' ליה</span> אם <span style="color: red;">קיבלו עליהו</span> לא תשלם ואי לא זיל שלים ש"מ כי לא נקיט רשותא דיניה <span style="color: red;">לאו</span> דינא <span style="color: red;">ש'מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">כגו' אנ' ?דגמ?י?רנ' וסבירנ' ונקיטנ' רשות'</span> אבל לא נקיט <span style="color: red;">רשות' מיני' לאו דיני' דינ'</span> או <span style="color: red;">דיל' א'ע'ג'</span> דלא נקיט <span style="color: red;">רשות' דיני' דינ'</span> ת"ש דמר <span style="color: red;">זוטר' ברי' דרב נחמן</span> דן <span style="color: red;">דינ' וטע' את' לקמי'</span> דרב יוסף א"ל <span style="color: red;">אי קבלוך עליהו</span> לא תשלם ואי לא זיל שלים ש"מ כי לא <span style="color: red;">נקי' רשות' דיני' דינ'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: איבעיא להו כגון אנא דגמירנא וסבירנא <span style="color: red;">ונקיטנ'</span> רשותא אבל לא נקיט רשותא <span style="color: red;">דיני לאו</span> דינא או <span style="color: red;">דילמ' אעגב</span> דלא נקיט רשותא דיניה דינא <span style="color: red;">ת'ש' דמר זוטרא (דמר זוטרא)</span> בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דן דינא <span style="color: red;">וטעא</span> אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ'ל' אי קבלוך עליהו</span> לא תשלם ואי <span style="color: red;">לאו</span> זיל שלים <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> כי לא נקיט רשותא <span style="color: red;">דיני</span> דינא <span style="color: red;">שמ' מי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו כגון אנא דגמירנא וסבירנא ונקיטנא רשותא <span style="color: red;">מבי ריש גלותא</span> אבל <span style="color: red;">אי</span> לא נקיט רשותא <span style="color: red;">מבי ריש גלותא</span> דיניה <span style="color: red;">לאו</span> דינא <span style="color: red;">אי דלמא כגון אנא די גמירנא וסבירנא אעג</span> דלא <span style="color: red;">נקטנא</span> רשותא <span style="color: red;">מבי ריש גלותא דיננא</span> דינא <span style="color: red;">תא שמע</span> זוטרא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דן דינא <span style="color: red;">וטעא</span> אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ליה אי את קרית להו</span> זיל שלים <span style="color: red;">אי אינהו קארו לא תשלים שמע מינה דדיניה דינא ואעג דלא נקט</span> רשותא <span style="color: red;">מבי ריש גלותא שמע מינה</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: <span style="color: red;">.................................... ..נא רש?ותא מ?..אש גלותא דינא?י? דינא ..ל</span> לא <span style="color: red;">נ?ק?יט</span> רשותא <span style="color: red;">מראש גל.. ...................................... ..אף על גב</span> דלא <span style="color: red;">נק?י?.. רש?ותא?.. ........... ..נא תא שמע ד?מ?.. ............ ..?בריה? ד?ר?ב ..מן ?ד?ן ..?י?נא ........</span> אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">א' ליה אי קב..?ו?ך עילויהו לא תשלים ואילא זיל ?ש?ל?ים? שמע מינה</span> כי לא נקיט דיניה דינא <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">..יבעיא</span> להו כגון
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו כגון <span style="color: red;">..?א? דגמרנ?א ו?..ברנא</span> ונקיטנא רשותא <span style="color: red;">מבי ריש גלותא</span> אבל לא נקיט רשותא דיניה <span style="color: red;">לאו</span> דינא או דילמא <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא נקיט רשותא דיניה דינא <span style="color: red;">תא שמ'</span> דמר זוטרא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> דן דינא <span style="color: red;">וטעא</span> אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ליה אי</span> קיבלוך <span style="color: red;">עילו[י]הו</span> לא <span style="color: red;">תשלם ו?א?ילא זיל שלם שמע מינה דיניה דינא ואף על גב דלא</span> נקיט רשותא <span style="color: red;">מבי ריש גלותא שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב האי מאן דבעי למידן דינא ואי טעה מיבעי למיפטרא לישקול רשותא מבי ריש גלותא וכן אמר שמואל לשקול רשותא מבי ריש גלותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב האי מאן דבעי למידן <span style="color: red;">דינ' וטעה ומיבעי למיפט'</span> לישקול רשותא מבי ריש גלותא וכן <span style="color: red;">אמ' שמו' לשקו'</span> רשותא מבי ריש גלותא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האי מאן דבעי למידן דינא <span style="color: red;">וטעה ומיבעי למיפטר לשקול רשות'</span> מבי ריש גלותא וכן <span style="color: red;">אמ' שמו' לשקו'</span> רשותא מבי ריש גלותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> מאן דבעי <span style="color: red;">דדאין דינ' וכי טעי ליפטר</span> לישקול <span style="color: red;">רשות'</span> מבי ריש <span style="color: red;">גלות'</span> וכן <span style="color: red;">א' שמו' לישקו' רשות'</span> מבי ריש <span style="color: red;">גלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האי מאן דבעי למידן דינא <span style="color: red;">וכי טעי ליפטר לשקול</span> רשותא מבי ריש גלותא וכן <span style="color: red;">אמ' שמוא' לישקול</span> רשותא מבי ריש גלותא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב האי <span style="color: red;">מן</span> דבעי למידן דינא <span style="color: red;">וכי טאעי ליפטר ולא לישלים לינקוט</span> רשותא מבי ריש גלותא וכן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">האי מן דבעי למידן דינא וכי טאעי ליפטר ולא לשלים לינקוט</span> רשותא מבי ריש גלותא
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האי <span style="color: red;">מן דבאעי</span> למידן דינא <span style="color: red;">?וכי? ט..עי לא נישלים וניפטר לישק?ו?ל</span> רשותא מבי <span style="color: red;">ראש</span> גלותא וכן <span style="color: red;">א'</span> שמואל <span style="color: red;">לישקול רשות?א? מ?ב?.. ראש</span> גלותא
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האי מאן דבעי למידן דינא <span style="color: red;">וכי טאעי ליפטר ולא ישלם</span> לישקול רשותא מבי ריש גלותא וכן <span style="color: red;">אמ' שמ[ו]אל לישקול</span> רשותא מבי ריש גלותא

<b>וילנא</b>: פשיטא מהכא להכא ומהתם להתם (מהני) ומהכא להתם (נמי) מהני דהכא שבט והתם מחוקק כדתניא לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את ישראל בשבט ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא מהכא להכא ומהתם להתם <span style="color: red;">מהני</span> דהכא שבט והתם מחוקק כדתניא לא יסור שבט מיהודה <span style="color: red;">אילו</span> ראשי גליות שבבבל שרודין את <span style="color: red;">ישר'</span> בשבט ומחוקק מבין רגליו <span style="color: red;">אילו</span> בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברבים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהכא <span style="color: red;">להכ' ומהת'</span> להתם מהני דהכא שבט <span style="color: red;">והת'</span> מחוקק כדתניא לא יסור שבט מיהודה <span style="color: red;">אילו</span> ראשי גליות <span style="color: red;">שכבבל</span> שרודין את ישראל בשבט ומחוקק מבין רגליו <span style="color: red;">אילו</span> בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברבים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט' מהכ' להכ' ?ומה?(?כ?..)[ת']? להת' ומהכ' להת' נמי</span> מהני <span style="color: red;">דהכ'</span> שבט <span style="color: red;">והת'</span> מחוקק <span style="color: red;">כדתני'</span> לא <span style="color: red;">יסו' שב' מיהוד' אל'ו</span> ראשי <span style="color: red;">גליו'</span> שבבבל שרודין את <span style="color: red;">ישר'</span> בשבט ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של <span style="color: red;">הילל שמלמ' תור' ברבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהכא להכא ומהתם להתם ומהכא להתם <span style="color: red;">נמי</span> מהני <span style="color: red;">דהתם</span> שבט <span style="color: red;">והכא</span> מחוקק כדתניא לא יסור שבט <span style="color: red;">מיהוד' אילו</span> ראשי גליות שבבבל <span style="color: red;">שורודין</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> בשבט ומחוקק מבין רגליו <span style="color: red;">אילו</span> בני בניו של <span style="color: red;">הילל שמלמדים</span> תורה ברבים
<b>יד הרב הרצוג</b>: פשיטא מהכא להכא ומהתם להתם ומהכא להתם <span style="color: red;">מהניא רשותא</span> דהכא שבט והתם מחוקק <span style="color: red;">דתניא</span> לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גליות שבבבל שרודין את ישראל בשבט <span style="color: red;">ומחקק</span> מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדין תורה ברבים
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: פשיטא <span style="color: red;">מ?הכ?א</span> להכא ומהתם להתם ומהכא להתם <span style="color: red;">נמי</span> מהני דהכא <span style="color: red;">....... ו?ה?.. ..... מ.. ....... ..ק כי דתניא</span> לא יסור שבט מיהודה <span style="color: red;">אילו</span> ראשי גליות <span style="color: red;">שבבל</span> שרודין את <span style="color: red;">יש'</span> בשבט ומחוקק מבין רגליו <span style="color: red;">אליו</span> בני בניו <span style="color: red;">שלהלל</span> שמלמדין תורה ברבים
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: פשיטא מהכא להכא ומהתם להתם ומהכא להתם <span style="color: red;">נמי דמהניא רשותא</span> דהכא שבט והתם מחוקק <span style="color: red;">כדכת' לא יסור שבט מיהודה ו.. ......... מבין רגל'</span> לא יסור שבט מיהודה <span style="color: red;">אילו ר?א?.. ............... שבבל</span> שרודין את <span style="color: red;">יש?ר?אל</span> בשבט <span style="color: red;">ו?מח?וקק</span> מבין רגליו <span style="color: red;">אילו</span> בני בניו <span style="color: red;">שלהלל שמל?מ?..ן ?ת?ו?ר?ה</span> ברבים

<b>וילנא</b>: מהתם להכא מאי ת"ש דרבה בר חנה דן דינא וטעה אתא לקמיה דרבי חייא א"ל אי קיבלוך עלייהו לא תשלם ואי לא זיל שלים והא רבה בר חנה רשותא הוה נקיט ש"מ מהתם להכא לא מהני ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מהתם להכא מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> דרבה בר חנה דן <span style="color: red;">דינ'</span> וטעה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי קיבלוך <span style="color: red;">עליהו</span> לא תשלם ואי לא זיל שלים והא רבה בר חנה רשותא הוה נקיט ש"מ מהתם להכא לא מהני ש"מ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מהתם להכא מאי <span style="color: red;">תא שמ'</span> דרבה בר חנה דן דינא <span style="color: red;">וטע'</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי קיבלוך <span style="color: red;">עליהו</span> לא תשלם ואי לא זיל שלים והא רבה בר חנה רשותא הוה נקיט <span style="color: red;">ש'מ</span> מהתם <span style="color: red;">להכ'</span> לא מהני <span style="color: red;">ש'מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מהת' להכ'</span> מאי ת"ש <span style="color: red;">דרב'</span> בר <span style="color: red;">בר חנ'</span> דן <span style="color: red;">דינ' וטע' את' לקמי' דר'</span> חייא א"ל אי <span style="color: red;">קבלוך עליהו</span> לא <span style="color: red;">תשלים אי</span> לא זיל שלים והא <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">בר חנ' רשות'</span> הוה נקיט ש"מ <span style="color: red;">מהת' להכ'</span> לא מהני ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: מהתם להכא מאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> דרבה בר <span style="color: red;">בר</span> חנה דן דינא <span style="color: red;">וטעא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">קבלוך עליהו</span> לא תשלם ואי לא זיל שלים <span style="color: red;">שמ' מינ' כי</span> נקיט <span style="color: red;">רשותא</span> לא <span style="color: red;">מהניא שמ' מינ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מהתם להכא מאי <span style="color: red;">תא שמע דרבא</span> בר <span style="color: red;">חנא</span> דן דינא <span style="color: red;">וטעא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">קבלוך עילאויהו</span> לא <span style="color: red;">תשלים</span> ואי לא זיל שלים והא <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">חנא</span> רשותא הוה נקיט <span style="color: red;">מר' שמע מינה</span> מהתם להכא לא <span style="color: red;">מהניא רשותא שמע מינה</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: מהתם להכא מאי <span style="color: red;">תא שמע</span> דרבה בר חנה דן דינא וטעה אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב א' ליה</span> אי <span style="color: red;">קבלוך עילויהו</span> לא <span style="color: red;">תשלים</span> ואי <span style="color: red;">לאו</span> זיל שלים והא רבה בר חנה רשותא הוה נקיט <span style="color: red;">שמע מינה</span> מהתם להכא לא מהני <span style="color: red;">..?מ?..?מ?ינה</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: מהתם <span style="color: red;">..הכא</span> מאי <span style="color: red;">תא שמע דרב?א?</span> בר <span style="color: red;">?ר?ב הונא</span> דן דינא <span style="color: red;">וטעא</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">קבלוך עליוהו</span> לא תשלם <span style="color: red;">ואילא</span> זיל <span style="color: red;">שלם</span> והא <span style="color: red;">רבא בריה דרב הונא</span> רשותא הוה נקיט <span style="color: red;">(...? מרבי?) שמע מינה</span> מהתם להכא לא <span style="color: red;">מהניא רשותא שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: ולא מהני והא רבה בר רב הונא כי הוה מינצי בהדי דבי ריש גלותא אמר לאו מינייכו נקיטנא רשותא נקיטנא רשותא מאבא מרי ואבא מרי מרב ורב מר' חייא ור' חייא מרבי במילתא דעלמא הוא דאוקים להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא מהני והא רבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> כי הוה מינצי בהדי דבי ריש גלותא אמר לאו מינייכו נקיטנא רשותא <span style="color: red;">נקיטנא רשות'</span> מאבא מרי ואבא מרי מרב ורב <span style="color: red;">מרבי</span> חייא <span style="color: red;">ורבי</span> חייא <span style="color: red;">מר'</span> במילתא דעלמא הוא דאוקים להו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא מהני והא רבה בר רב הונא כי הוה מינצי בהדי דבי ריש גלותא <span style="color: red;">אמ'</span> לאו מינייכו נקיטנא רשותא <span style="color: red;">נקיטנ'</span> רשותא מאבא מרי ואבא מרי מרב ורב מר' חייא ור' חייא <span style="color: red;">מר'</span> במילתא <span style="color: red;">דעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דמוקים</span> להו
<b>מינכן 95</b>: ולא מהני והא רב <span style="color: red;">הונ'</span> כי הוה <span style="color: red;">מינצן ??ב?הדי'</span> דבי ריש <span style="color: red;">גלות' א' אנא מיניכו לא נקיטנ' רשות' אנא נקיטנ' רשות' מאב'</span> מרי <span style="color: red;">ואב'</span> מרי מרב ורב מר' <span style="color: red;">חיי'</span> ור' <span style="color: red;">חיי' מר' במילת' דעלמ' דמוקי'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא מהני והא רבה <span style="color: red;">רב</span> רב הונא כי הוה מינצי בהדי דבי ריש גלותא <span style="color: red;">אמ' אנא לא</span> נקיטנא <span style="color: red;">מיניכו</span> רשותא <span style="color: red;">נקיטנ'</span> רשותא <span style="color: red;">מאבא מרי ואנא נקיטנא רשות'</span> מאבא מרי ואבא מרי מרב ורב מר' חייא ור' חייא <span style="color: red;">מר' מילתא בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דמוקים</span> להו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולא <span style="color: red;">מהניא</span> והא <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">חנא</span> כי הוה מינצי <span style="color: red;">בהדיה דריש</span> גלותא <span style="color: red;">אמ' להו מאי בעיתו בהדאי אנא לא מניכו</span> נקיטנא רשותא <span style="color: red;">אנא</span> נקיטנא רשותא <span style="color: red;">מאבא מארי</span> ואבא <span style="color: red;">מארי</span> מרב ורב <span style="color: red;">מרבי</span> חייא ור' חייא מרבי במילתא <span style="color: red;">בעלמא</span> הוא <span style="color: red;">דמוקים</span> להו
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: ולא מהני והא רבה בר רב <span style="color: red;">??ה?ונא</span> כי הוה <span style="color: red;">מינצו</span> בהדי דבי <span style="color: red;">ראש</span> גלותא <span style="color: red;">אמ' אנא מינייכו לא</span> נקיטנא רשותא <span style="color: red;">אנא</span> נקיטנא רשותא <span style="color: red;">מאבא מארי</span> ואבא מרי מרב ורב מר' חייא ור' חייא <span style="color: red;">מר'</span> במילתא <span style="color: red;">בעלמא</span> הוא <span style="color: red;">ד?או?קים</span> להו
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: ולא מהני והא <span style="color: red;">רבא בר(.. ד)רב</span> הונא כי הוה מינצי בהדי דבי ריש גלותא <span style="color: red;">אמ' אנא מיניכו לא</span> נקיטנא רשותא <span style="color: red;">אנא נ?קי?טנא</span> רשותא <span style="color: red;">מאבא</span> מרי ואבא מרי מרב ורב מר' <span style="color: red;">חייה</span> ור' <span style="color: red;">חייה</span> מרבי <span style="color: red;">מילתא בעלמא</span> הוא <span style="color: red;">ד(..)[ק]אמ'</span> להו

<b>וילנא</b>: וכי מאחר דלא מהני רבה בר חנה רשותא דנקט למה לי לעיירות העומדים על הגבולין מאי רשותא כי הוה נחית רבה בר חנה לבבל אמר ליה רבי חייא לרבי בן אחי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות יתיר כי הוה נחית רב לבבל אמר ליה רבי חייא לר' בן אחותי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות אל יתיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי מאחר דלא מהני רבה בר חנה רשותא דנקט למה לי לעיירות העומדים על הגבולין מאי רשותא כי הוה נחית רבה בר חנה לבבל אמר ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> בן אחי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות יתיר כי הוה נחית רב לבבל אמר ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא לר' בן אחותי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות אל יתיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי מאחר דלא מהני רבה בר חנה רשותא דנקט למה לי לעיירות העומדים על הגבולין מאי רשותא כי הוה נחית רבה בר חנה לבבל אמר ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> בן אחי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות יתיר כי הוה נחית רב לבבל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא לר' בן אחותי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות אל יתיר
<b>מינכן 95</b>: וכי מאחר דלא מהני רבה בר <span style="color: red;">בר חנ' רשות'</span> דנקט <span style="color: red;">למ' לי' לעיירו' העומדו'</span> על הגבולין מאי <span style="color: red;">רשות' כד</span> הוה <span style="color: red;">נחי' רב' ב"ב חנ'</span> לבבל <span style="color: red;">א"ל ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> בן אחי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין <span style="color: red;">יתי' בכורו'</span> יתיר כי <span style="color: red;">קנחי'</span> רב לבבל <span style="color: red;">א"ל ר' חיי'</span> לר' בן אחותי יורד לבבל יורה <span style="color: red;">יור'</span> ידין ידין יתיר <span style="color: red;">בכורו'</span> אל יתיר
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי מאחר דלא מהני רבה בר <span style="color: red;">בר</span> חנה <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממ?ונות?* *דיני ממונות*</span> רשותא <span style="color: red;">דשקל למה לעיירות הסמוכות</span> על הגבולין מאי רשותא כי הוה נחית רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה לבבל <span style="color: red;">אמ' ל' ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> בן אחי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות יתיר כי הוה <span style="color: red;">נתיב</span> רב לבבל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא לר' בן אחותי <span style="color: red;">(ו)[י]ורד</span> יורה יורה ידין ידין <span style="color: red;">[יתיר</span> בכורות אל <span style="color: red;">יתיר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי מאחר דלא <span style="color: red;">מהניא רשותא רשותא דינקט רבא</span> בר <span style="color: red;">רב הונא מאי מהניא ליה</span> לעיירות <span style="color: red;">העומדות</span> על הגבולין <span style="color: red;">מהניא בלבד</span> מאי רשותא <span style="color: red;">נקיט ליה כי הא דרבא בר חנא</span> כי הוה <span style="color: red;">קא נחית</span> לבבל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא לרבי בן אחי יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות יתיר כי הוה נחית רב לבבל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">לרבי</span> בן אחותי יורד לבבל יורה <span style="color: red;">?י?ורה</span> ידין ידין יתיר בכורות אל יתיר
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: וכי מאחר דלא מהני רבה בר חנה רשותא <span style="color: red;">דשקל למה ליה</span> לעיירות <span style="color: red;">ה.. ..........</span> על הגבולין מאי רשותא כי הוה נחית רבה בר חנה לבבל <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> בן <span style="color: red;">א.. ........................</span> יורה ידין ידין יתיר בכורות יתיר כי הוה <span style="color: red;">קא</span> נחית רב <span style="color: red;">ל?ב?בל אמ' ....................... ..ן אחתי</span> יורד לבבל יורה יורה ידין ידין יתיר בכורות אל יתיר
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: וכי מאחר דלא <span style="color: red;">מהניא רשותא רבא</span> בר <span style="color: red;">רב הונא למה ליה למינקט</span> רשותא <span style="color: red;">מרבי לעיירות הסמוכות לגבולים מהניא ליה לרבא בר רב הונא דנקיט [רשותא] מר' דכי נחית רבא בר האנא</span> לבבל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' חיי?ה?.. ........</span> אחי <span style="color: red;">ירד</span> לבבל יורה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> יורה <span style="color: red;">י?דין ?........ ..?ל?יה</span> ידין יתיר בכורות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> יתיר כי הוה <span style="color: red;">ק?א נ?חי?ת ר?ב</span> לבבל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> חייא לר' בן אחותי <span style="color: red;">ירד</span> לבבל יורה <span style="color: red;">אמ' ליה י?ור?ה</span> ידין <span style="color: red;">אמ' ?ליה?</span> ידין יתיר בכורות <span style="color: red;">?א?מ' ליה</span> אל יתיר <span style="color: red;">בכורות</span>

<b>וילנא</b>: מ"ש למר דקא קרי בן אחי ומ"ש למר דקא קרי בן אחותי וכי תימא הכי הוה מעשה והאמר מר איבו וחנה ושילא ומרתא ורבי חייא כולהו בני אבא בר אחא כרסלא מכפרי הוו רב בר אחוה דהוה בר אחתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> למר דקא קרי בן אחי <span style="color: red;">ומאי שנ'</span> למר דקא קרי בן אחותי וכי תימא הכי הוה מעשה והאמר מר איבו וחנה <span style="color: red;">שילא</span> ומרתא <span style="color: red;">ור'</span> חייא <span style="color: red;">כולהי</span> בני אבא בר אחא כרסלא מכפרי הוו רב בר אחוה <span style="color: red;">דהוא</span> בר אחתיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> למר דקא קרי בן אחי <span style="color: red;">ומאי שנ' למ'</span> דקא קרי בן אחותי וכי תימא הכי הוה מעשה <span style="color: red;">והאמ'</span> מר איבו וחנה <span style="color: red;">שילא</span> ומרתא <span style="color: red;">ור'</span> חייא <span style="color: red;">כולהי</span> בני אבא בר אחא כרסלא מכפרי הוו רב בר אחוה <span style="color: red;">דהוא</span> בר אחתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ'</span> למר <span style="color: red;">דקקרי ליה</span> בן אחי <span style="color: red;">ומאי שנ'</span> למר <span style="color: red;">דקקרי לי'</span> בן <span style="color: red;">אחו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הוה <span style="color: red;">מעש' והא'</span> מר <span style="color: red;">אייבו</span> וחנה <span style="color: red;">ושילת ומרת' ור'</span> חייא כולהו בני <span style="color: red;">אב'</span> בר <span style="color: red;">אח' ברסל' דמכפרי</span> רב בר אחוה <span style="color: red;">דהוא</span> בר <span style="color: red;">אחתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> למר דקא קרי <span style="color: red;">ליה</span> בן אחי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> למר דקא קרי <span style="color: red;">ליה</span> בן אחותי וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הוה מעשה <span style="color: red;">והאמ'</span> מר איבו <span style="color: red;">וחנא</span> ושילא ומרתא <span style="color: red;">ור'</span> חייא כולהו בני <span style="color: red;">ר' (ח)[א]בא</span> בר אחא <span style="color: red;">סלא</span> מכפרי רב בר אחוה <span style="color: red;">דהוא</span> בר אחתיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> למר דקא <span style="color: red;">קארי ליה</span> בן אחי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> למר דקא <span style="color: red;">קארי ליה</span> בן אחותי <span style="color: red;">ורב לאו בר אחוי הוה</span> וכי תימא הכי הוה מעשה <span style="color: red;">והא אמ'</span> מר איבו <span style="color: red;">וחנא ושילת</span> ומרתא <span style="color: red;">ור' חייה</span> כולהו בני אבא בר אחא <span style="color: red;">סלא דמיכפרי</span> הוו <span style="color: red;">אלא</span> רב בר אחוה <span style="color: red;">דהוא</span> בר אחתיה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: <span style="color: red;">.................................. ליה</span> בן אחי <span style="color: red;">מאי שנא</span> למר דקא <span style="color: red;">קרו ליה</span> בן אחותי <span style="color: red;">?ו?כי תימ?א?</span> הכי הוה מעשה <span style="color: red;">והא אמ'</span> מר איבו <span style="color: red;">ו?ח?.. ................ ..?ומר?.. ............</span> חייא <span style="color: red;">כול.. ..... ..?ב?ני א?ב?א</span> בר <span style="color: red;">?אח?א סלא</span> מכפרי רב בר <span style="color: red;">?אחו?ה ?דה?וא ?ב?.. .........</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> למר דקא <span style="color: red;">קארי ליה</span> בן אחי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> למר דקא <span style="color: red;">קארי ליה</span> בן אחותי וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הוה מעשה <span style="color: red;">והא אמ' רב אייבו וח[נ]נא ושילת</span> ומרתא <span style="color: red;">ור'</span> חייא כולהו בני אבא בר אחא <span style="color: red;">סלא</span> מכפרי רב בר אחוה <span style="color: red;">דהוא</span> בר אחתיה

<h2>דף ה:</h2>

<b>וילנא</b>: רבה בר חנה בר אחוה דלאו בר אחתיה ואי בעית אימא על שם חכמתו דכתיב אמור לחכמה אחותי את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר חנה בר אחוה דלאו בר <span style="color: red;">אחתי'</span> ואי בעית אימא על שם חכמתו דכתיב אמור לחכמה אחותי את
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבה בר חנה בר אחוה דלאו בר <span style="color: red;">אחתי'</span> ואי <span style="color: red;">בעי' אימ'</span> על שם חכמתו דכתיב אמור לחכמה אחותי את
<b>מינכן 95</b>: רבה <span style="color: red;">בר</span> בר <span style="color: red;">חנ' [בר] אחו' דלא</span> בר <span style="color: red;">אחתי' איב' אי'</span> על <span style="color: red;">שו'</span> חכמתו <span style="color: red;">דכ' אמו' לחכמ' אחו'</span> את <span style="color: red;">ומוד' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבא</span> בר חנה <span style="color: red;">דהוא</span> בר אחוה דלאו בר אחתיה <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> על שם <span style="color: red;">חוכמתו דכת' אמר</span> לחכמה אחותי את
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הוה ורבא</span> בר <span style="color: red;">חנא</span> בר אחוה דלאו בר אחתיה ואי <span style="color: red;">בעי תימא על שם חכמתיה הוא דקארי ליה הכי דכת'</span> אמור לחכמה אחותי את <span style="color: red;">[*משלי ז'*]</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: <span style="color: red;">..ה רבה</span> בר חנה בר אחוה <span style="color: red;">דלא</span> בר אחתיה <span style="color: red;">איבעי תימא</span> על <span style="color: red;">שום</span> חכמתו <span style="color: red;">דכת' ?א?מר ?ל?ח?כמ?ה</span> אחותי את
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">ח[נ]נא</span> בר אחוה <span style="color: red;">דלא</span> בר אחתיה <span style="color: red;">אי</span> בעית <span style="color: red;">אימ' האי דקארי ליה בן אחתי</span> על <span style="color: red;">שום</span> חכמתו <span style="color: red;">דכ?ת'?</span> אמור לחכמה אחותי <span style="color: red;">את(ה)</span>

<b>וילנא</b>: יתיר בכורות אל יתיר מאי טעמא אילימא משום דלא חכים הא קא אמרינן דחכים טובא אלא משום דלא בקיע במומי והאמר רב שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועה בהמה לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עובר אלא לחלק לו כבוד לרבה בר חנה ואיבעית אימא משום הא גופיה דרב בקיע במומי טפי ושרי מומי דלא ידעי אינשי ואמרי כי האי גוונא שרא רב ואתו למשרי מום עובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיר בכורות אל יתיר מאי טעמא אילימא משום דלא חכים הא קא <span style="color: red;">אמרי'</span> דחכים טובא אלא <span style="color: red;">משו'</span> דלא <span style="color: red;">פקיע</span> במומי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועה בהמה לידע <span style="color: red;">אי זה</span> מום קבוע ואיזה מום עובר אלא <span style="color: red;">לחלוק</span> לו כבוד לרבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">איבעית אימ' משו'</span> הא גופיה דרב בקיע במומי טפי ושרי מומי דלא ידעי אינשי ואמרי כי האי גוונא שרא רב ואתו למשרי מום עובר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יתיר בכורות אל יתיר מאי טעמא אילימא משום דלא חכים הא קא <span style="color: red;">אמרי'</span> דחכים טובא אלא משום דלא <span style="color: red;">פקיע</span> במומי והאמר רב שמונה עשר חדשים גדלתי אצל <span style="color: red;">רועי</span> בהמה לידע <span style="color: red;">אי זה</span> מום קבוע ואיזה מום עובר אלא <span style="color: red;">לחלוק</span> לו כבוד לרבה בר חנה <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא משום <span style="color: red;">הוא</span> גופיה דרב בקיע <span style="color: red;">במימי</span> טפי ושרי <span style="color: red;">מומ'</span> דלא ידעי אינשי ואמרי כי האי גוונא שרא רב ואתו למשרי מום עובר
<b>מינכן 95</b>: יתיר <span style="color: red;">בכורו'</span> אל <span style="color: red;">יתי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אילימ' משו'</span> דלא <span style="color: red;">פקיע</span> במומי <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">שמנ' עש' חדשי'</span> גדלתי <span style="color: red;">אצ' רועי בהמ' דק'</span> לידע <span style="color: red;">איז'</span> מום קבוע <span style="color: red;">ואיז'</span> מום עובר <span style="color: red;">אל' לחלו'</span> לו <span style="color: red;">כבו' לרב' בר</span> בר חנה <span style="color: red;">איב' אי' משו' הי' גופי' רב פקיע</span> במומי טפי ושרי <span style="color: red;">מומ'</span> דלא ידעי אינשי ואמרי כי האי <span style="color: red;">גונ' שר' רב כי האי גונ' שר'</span> רב <span style="color: red;">ואתי למישרי</span> מום עובר
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיר בכורות אל יתיר מאי <span style="color: red;">טעמ' אילימ'</span> משום דלא חכים הא קא <span style="color: red;">מרי</span> דחכים טובא אלא משום דלא בקיע במומי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב שמונה עשר חדשים גדלתי אצל רועה בהמה <span style="color: red;">דקה</span> לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עובר אלא <span style="color: red;">לחלוק</span> לו כבוד לרבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">איב' אימ'</span> משום <span style="color: red;">היא גופה רב</span> בקיע במומי טפי ושרי <span style="color: red;">מומא</span> דלא ידעי אינשי ואמרי כי האי <span style="color: red;">גוונא שרא רב כי האי</span> גוונא שרא רב <span style="color: red;">ואתי ל(י)מישרא</span> מום עובר
<b>יד הרב הרצוג</b>: יתיר בכורות אל יתיר <span style="color: red;">(למה)[מאי]</span> טעמא <span style="color: red;">אי לימא</span> משום דלא חכים <span style="color: red;">והא</span> קא אמרינן דחכים טובא אלא משום דלא <span style="color: red;">פקיע</span> במומי <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב שמונה עשר <span style="color: red;">חדש (?צ?)[ג]דלתי</span> אצל רועה בהמה <span style="color: red;">דקה</span> לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עובר אלא משום <span style="color: red;">טובא וכיון דפקיע טובא אתי למשרי מום קל דלא ידעי אינאשי חאזו אינאשי אחריני וכיון</span> דלא ידעי אינשי <span style="color: red;">אחריני האי גונא</span> שרא רב ואתו <span style="color: red;">למישרי אפלו</span> מום עובר <span style="color: red;">ואי בעי תימא כדי לחלוק לו כבוד לרבא בר חנא</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: יתיר בכורות <span style="color: red;">אליתיר</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> אילימא משום דלא <span style="color: red;">?חכ?ים והא דקא</span> אמרינן דחכים טובא <span style="color: red;">אילא מישום</span> דלא <span style="color: red;">פקיע</span> במומי <span style="color: red;">והא א'</span> רב שמונה עשר <span style="color: red;">חודשים</span> גדלתי אצל <span style="color: red;">רועי ב?המ?ה דקה</span> לידע איזה מום קבוע ואיזה מום עובר אלא <span style="color: red;">לחלוק</span> כבוד לרבה בר חנה <span style="color: red;">איבעית א?י?.. ..... ..מי?שו?ם היא גופא רב פקיע</span> במומי טפי <span style="color: red;">ושארי מומא</span> דלא ידעי אינשי ואמרי כי <span style="color: red;">האיי גונא שרא רב כי האיי גונא</span> שרא רב ואתו <span style="color: red;">למישרא</span> מום עובר
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: יתיר בכורות אל יתיר מאי <span style="color: red;">טע' אולימא</span> משום דלא חכים <span style="color: red;">והא קאמרי'נן</span> דחכים טובא <span style="color: red;">ואילא</span> משום דלא <span style="color: red;">פקיע</span> במומי <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמנה</span> עשר חדשים גדלתי <span style="color: red;">(בין)</span> אצל <span style="color: red;">רועי</span> בהמה <span style="color: red;">דקה</span> לידע <span style="color: red;">אי זה</span> מום קבוע <span style="color: red;">ואי זה</span> מום עובר אלא <span style="color: red;">לחלוק לי כבוד לרבא בר האנא אי בע' תימ' משום דרב ה?א? גופיה</span>

<b>וילנא</b>: יורה יורה אי גמיר רשותא למה לי למישקל משום מעשה שהיה דתניא פעם אחת הלך רבי למקום אחד וראה בני אדם שמגבלין עיסותיהם בטומאה אמר להם מפני מה אתם מגבלין עיסותיכם בטומאה אמרו לו תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו מי בצעים אין מכשירין והוא מי ביצים דרש להו ואינהו סבור מי בצעים קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יורה יורה אי גמיר רשותא למה <span style="color: red;">ליה</span> למישקל משום מעשה <span style="color: red;">שהי'</span> דתניא פעם אחת הלך <span style="color: red;">ר'</span> למקום אחד וראה בני אדם שמגבלין <span style="color: red;">עיסותיהן בטומא' אמ'</span> להם מפני מה אתם מגבלין <span style="color: red;">עיסותיכ' בטומא'</span> אמרו לו תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו מי בצעים <span style="color: red;">אי'</span> מכשירין <span style="color: red;">והו'</span> מי <span style="color: red;">בצי'</span> דרש להו ואינהו סבור מי <span style="color: red;">בצעי'</span> קאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יורה יורה אי גמיר רשותא למה <span style="color: red;">לי'</span> למישקל <span style="color: red;">משו' מעש'</span> שהיה דתניא פעם אחת הלך <span style="color: red;">ר' למקו'</span> אחד וראה בני אדם שמגבלין <span style="color: red;">עיסותיהן בטומא' אמ'</span> להם מפני מה אתם מגבלין עיסותיכם <span style="color: red;">בטומא'</span> אמרו לו <span style="color: red;">תלמי'</span> אחד בא לכאן והורה לנו מי בצעים אין מכשירין והוא מי <span style="color: red;">בצים</span> דרש להו ואינהו סבור מי <span style="color: red;">בצעי' קאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יור'</span> יורה אי גמיר <span style="color: red;">רשו' למשקל למ'</span> לי <span style="color: red;">משו' מעש' שהי' דתני' פע' אח'</span> הלך <span style="color: red;">ר' למקו' אחר</span> וראה בני <span style="color: red;">אד'</span> שמגבלין <span style="color: red;">עיסותיהן ?בטומא?ה? א' להן</span> מפני מה <span style="color: red;">את' מגבלי'ן עיסותיכ' בטומא'</span> אמרו לו תלמיד בא לכאן והורה לנו מי <span style="color: red;">בצעי'</span> אין מכשירין <span style="color: red;">והו'</span> מי <span style="color: red;">בצי'</span> דרש להו ואינהו <span style="color: red;">סבו'</span> מי <span style="color: red;">בצעי' קא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יורה יורה אי גמיר רשותא למה <span style="color: red;">ליה</span> למישקל משום מעשה שהיה דתניא פעם אחת <span style="color: red;">(א)[ה]לך ר'</span> למקום אחד וראה אדם <span style="color: red;">אחד שמגבל עיסתו בטומא'</span> אמרו לו תלמיד בא לכאן והורה לנו מי <span style="color: red;">ביצים</span> אין מכשירין והוא מי ביצים דרש להו ואינהו סבור מי <span style="color: red;">ביצים קאמ</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: יורה יורה <span style="color: red;">מה נפשך</span> אי <span style="color: red;">?ג?מיר לורה ואעג דלא נקיט</span> רשותא <span style="color: red;">ואי לא גמיר אעג דינקט רשותא אלא</span> מעשה שהיה דתניא פעם אחת הלך רבי למקום אחד וראה בני אדם שמגבלין <span style="color: red;">עיסותיהן</span> בטומאה <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">בני</span> מפני מה אתם מגבלין עיסותיכם בטומאה אמרו לו תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו מי <span style="color: red;">בצעין</span> אין מכשירין <span style="color: red;">איהו</span> מי <span style="color: red;">בצים</span> דרש להו ואינהו סבור מי בצעים <span style="color: red;">[*פ השומעין חושבין כי מי בצים הן דכתיב היגאה גמא בלא בצה*] דרש להו</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: יורה יורה <span style="color: red;">איגמיר לאורי</span> רשותא <span style="color: red;">למישקל</span> למה לי משום מעשה שהיה דתניא פעם אחת הלך רבי למקום אחד וראה בני אדם שמגבלין <span style="color: red;">עיס..?תי?הם</span> בטומאה <span style="color: red;">א'</span> להם מפני מה אתם <span style="color: red;">מגבלים עיסות?י?כם</span> בטומאה אמרו לו תלמיד אחד בא לכאן והורה לנו מי <span style="color: red;">בצ(י)עין</span> אין <span style="color: red;">מכשרין</span> והוא מי <span style="color: red;">בצים</span> דרש להו ואינהו סבור מי <span style="color: red;">בצעין קא אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> יורה יורה <span style="color: red;">?מ?מה נ?פ?.. ................................. ..מיר ..... ..תא ?למה? ............... מ?ש?.. ................ ..?ש?היה ד?ת?ני?א?</span> פעם <span style="color: red;">............. ..?ך? ר'</span> למקום <span style="color: red;">אח?ד?</span> וראה <span style="color: red;">?ב?..? א?דם ............... ..?ס?ותיהן בטומא.. אמ' להן ?מ?פני מ?ה? ............. ..בלין עסותיכן</span> בטומאה אמרו לו תלמיד <span style="color: red;">............. ..?ל?כאן והור..? לנ?ו</span> מי <span style="color: red;">בצים</span> אין מכשירין <span style="color: red;">וה.. ......... ..?ב?צים</span> דרש להו ואינהו סבור מי בצעים <span style="color: red;">קאמ'</span>

<b>וילנא</b>: וטעו נמי בהא מי קרמיון ומי פיגה פסולין מפני שהן מי (בצעים) ואינהו סבור מדלגבי חטאת פסילי אכשורי נמי לא מכשרי ולא היא התם לענין חטאת בעינן מים חיים הכא אכשורי כל דהו מכשרי תנא באותה שעה גזרו תלמיד אל יורה אלא אם כן נוטל רשות מרבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעו נמי בהא מי קרמיון ומי פיגה פסולין מפני שהן מי <span style="color: red;">בצעי'</span> ואינהו סבור מדלגבי חטאת פסילי אכשורי נמי לא מכשרי ולא היא <span style="color: red;">הת' לעניין חטא' בענן</span> מים חיים הכא אכשורי כל <span style="color: red;">דהו'</span> מכשרי תנא <span style="color: red;">באות'</span> שעה גזרו <span style="color: red;">תלמי'</span> אל <span style="color: red;">יור'</span> אלא <span style="color: red;">א"כ</span> נוטל <span style="color: red;">רשו'</span> מרבו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וטעו נמי בהא מי קרמיון ומי פיגה פסולין מפני שהן מי <span style="color: red;">בצעי'</span> ואינהו סבור מדלגבי חטאת פסילי אכשורי נמי לא מכשרי ולא היא <span style="color: red;">הת' לעניין</span> חטאת <span style="color: red;">בענן</span> מים חיים הכא אכשורי כל <span style="color: red;">דהוא</span> מכשרי תנא באותה שעה גזרו תלמיד אל יורה אלא אם כן נוטל <span style="color: red;">רשו'</span> מרבו
<b>מינכן 95</b>: וטעו בהא <span style="color: red;">דתנן מיקרמיון</span> ומי <span style="color: red;">פוג'</span> פסולין מפני שהן מי <span style="color: red;">בצעי'</span> ואינהו <span style="color: red;">סבו' מלגבי</span> חטאת פסילי <span style="color: red;">אכשו'</span> נמי לא מכשרי ולא <span style="color: red;">הי' הת' לגבי חטא' מים חיי' בענן אב' הכ' אכשו' נמי</span> כל דהו מכשרי <span style="color: red;">א"ר אמי</span> באותה <span style="color: red;">שע'</span> גזרו <span style="color: red;">תלמי' לא יור' הלכ' במקו' רבו אל' א"כ נטל רשו'</span> מרבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וקטעו</span> נמי <span style="color: red;">(בה) מהא דתנן</span> מי <span style="color: red;">קדימיון ?ומ(???)[י]</span> פיגה פסולין מפני שהן מי <span style="color: red;">ביצים</span> ואינהו סבור מדלגבי חטאת פסילי אכשורי נמי לא מכשרי ולא היא התם <span style="color: red;">לעינין</span> חטאת <span style="color: red;">בענן</span> מים חיים הכא <span style="color: red;">נמי</span> אכשורי כל <span style="color: red;">דהוא</span> מכשרי תנא באותה שעה גזרו תלמיד <span style="color: red;">לא (ו)[י]ורה הלכה</span> אלא אם כן <span style="color: red;">נטל</span> רשות מרבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וטאעו בהאיי מתניתא דתניא</span> מי קרמיון ומי <span style="color: red;">פיגא</span> פסולין <span style="color: red;">למי חטאת</span> מפני שהן מי <span style="color: red;">בצעים</span> ואינהו סבור מדלגבי חטאת <span style="color: red;">פסולין</span> אכשורי לא מכשרי ולא היא <span style="color: red;">שאני</span> התם <span style="color: red;">דכ' ונתן עליו מים חיים אל כלי דומיא דמים</span> חיים <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">אפלו טל בעלמא כיון דיהיב איניש דעתיה עליה</span> אכשורי <span style="color: red;">נמי מכשר אמ' ר' אמי</span> באותה שעה גזרו <span style="color: red;">תלמיד [*אין לדיין להניח תלמיד בור שישב לפניו שלא ישא ויתן עמו ויטה מ?ד?רך האמת</span> תלמיד <span style="color: red;">ה?יו?שב לפני רבו ורואה זכות לעני והרב רוצה לחייבו חייב ללמד עליו זכות ואם שותק עובר מ?ש?.. משום מדבר שקר תרחק תלמ' היושב לפני רבו ורואה שטעה בדין לא יאמ' אשתוק עד שיגמור הדין [ואסתרנו[ואחזור ואדוננו כדי שיקרא על שמי אלא יאמ' לו דרך כבוד רבי כך וכך למדתנו*] לא</span> יורה <span style="color: red;">הלכה</span> אלא אם כן <span style="color: red;">נטל</span> רשות מרבו
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: וטעו בהא <span style="color: red;">דתנן</span> מי קרמיון ומי <span style="color: red;">פיגא</span> פסולין מפני שהן מי <span style="color: red;">ביצעין</span> ואינהו מדלגבי חטאת <span style="color: red;">פסול?ין?</span> אכשורי <span style="color: red;">נמי</span> כל <span style="color: red;">שהוא</span> מכשרי <span style="color: red;">ולא היא התם גבי חטאת מים חיים הכא אכשור?י? נ?מ?.. ........ ..?ה?וא מכ?ש?.. ......... ..?א?מי</span> באותה שעה גזרו תלמיד אל יורה <span style="color: red;">הלכה</span> אלא <span style="color: red;">א.. כ.. ..... ..טל</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ו?ט?עו</span> בהא <span style="color: red;">דתנן</span> מי קרמיון ומי פיגה <span style="color: red;">(?ס?..) פ?ס?..לי.. ל?גב?י חטאת</span> מפני שהן מי <span style="color: red;">בצעים</span> ואינהו <span style="color: red;">ס.. ............ ..לגבי</span> חטאת פסילי אכשורי נמי לא <span style="color: red;">.........</span> ולא <span style="color: red;">[היא]</span> התם <span style="color: red;">בענן חיים (התם בענן) דכת' ......... ..יו</span> מים חיים <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">אפילו טל בעולם ...... דיהיב איניש דעתיה</span> אכשורי <span style="color: red;">נמי</span> כל <span style="color: red;">......</span> מכשרי <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> באותה שעה גזרו <span style="color: red;">.........</span> אל יורה <span style="color: red;">הלכה</span> אלא אם כן <span style="color: red;">נטל</span> רשות <span style="color: red;">?מ?רבו</span>

<b>וילנא</b>: תנחום בריה דרבי אמי איקלע לחתר דרש להו מותר ללתות חיטין בפסח אמרו לו לאו ר' מני דמן צור איכא הכא ותניא תלמיד אל יורה הלכה במקום רבו אלא אם כן היה רחוק ממנו שלש פרסאות כנגד מחנה ישראל אמר להו לאו אדעתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנחום בריה <span style="color: red;">דר'</span> אמי איקלע לחתר דרש להו מותר ללתות חיטין בפסח אמרו לו לאו ר' מני דמן צור איכא הכא ותניא תלמיד אל יורה הלכה במקום רבו אלא אם כן היה רחוק ממנו שלש פרסאות כנגד מחנה ישראל אמר להו לאו <span style="color: red;">אדעתא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנחו'</span> בריה <span style="color: red;">דר'</span> אמי איקלע לחתר דרש להו מותר ללתות חיטין בפסח אמרו לו לאו ר' מני דמן צור איכא הכא ותניא תלמיד אל יורה <span style="color: red;">הלכ'</span> במקום רבו אלא אם כן היה רחוק ממנו שלש פרסאות כנגד מחנה ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> להו לאו אדעתאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנחו' ברי' דר'</span> אמי <span style="color: red;">איקל'</span> לחתר דרש להו <span style="color: red;">מות'</span> ללתות <span style="color: red;">חיטים</span> בפסח אמרו <span style="color: red;">לי'</span> לאו <span style="color: red;">רבי</span> מני דמן צור <span style="color: red;">איכ' ה(יכ)[כ]' ותני' תלמי' לא</span> יורה <span style="color: red;">הלכ' במקו'</span> רבו <span style="color: red;">אל' א"כ רחו'</span> ממנו שלש <span style="color: red;">פרסאו' כנג' מחנ' ישר' א'</span> להו לאו אדעתאי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנחום בריה <span style="color: red;">דר'</span> אמי איקלע <span style="color: red;">להתם</span> דרש להו מותר ללתות <span style="color: red;">חיטי'</span> בפסח אמרו לו <span style="color: red;">לא</span> ר' מני דמן צור איכא הכא <span style="color: red;">ותנא</span> תלמיד <span style="color: red;">לא</span> יורה <span style="color: red;">(בפני)</span> במקום רבו אלא אם כן היה רחוק ממנו <span style="color: red;">שלוש</span> פרסאות <span style="color: red;">כמחנה ישר' אמ'</span> להו לאו <span style="color: red;">אדעתי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנחום בריה דרבי אמי איקלע לחתר <span style="color: red;">למיזבן שושמי</span> דרש להו מותר ללתות <span style="color: red;">חטים</span> בפסח אמרו <span style="color: red;">ליה</span> לאו ר' מני דמן צור איכא הכא ותניא אל יורה הלכה <span style="color: red;">בפני</span> רבו אלא אם כן רחוק ממנו שלש פרסאות כנגד מחנה ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא</span> אדעתאי
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.52</b>: <span style="color: red;">........................... ..ם</span> בריה <span style="color: red;">דר'</span> אמי איקלע <span style="color: red;">ליחתר למיזבן שושמי .......................................... ..?ב?פסח</span> אמרו לו לאו ר' מני דמן צור איכא הכא <span style="color: red;">............................................. ..?ק?ום</span> רבו
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: תנחום <span style="color: red;">?בריה?.. ................ ..ע</span> לחתר <span style="color: red;">לזבוני שומ?ש?מ?י דר?ש ................ ..?ת?ות ח?י?טין בפס?ח?</span> אמרו <span style="color: red;">ליה לא.. ................................. והת..?א? ת?ל?..ד לא ................................. ..?ם?</span> כן רחוק <span style="color: red;">..מנו</span> שלש <span style="color: red;">................................. ישרא?ל?.. ......</span> להו לאו <span style="color: red;">?א?..עתא?י?</span>

<b>וילנא</b>: רבי חייא חזייה לההוא גברא דהוה קאי בבית הקברות אמר ליה לאו בן איש פלוני כהן אתה אמר ליה אין אבוה דההוא גברא גבה עינים הוה נתן עיניו בגרושה וחיללו פשיטא לפלגא הא קאמר דמהני על תנאי מאי תא שמע דאמר ליה רבי יוחנן לרב שמן הרי אתה ברשותינו עד שתבא אצלנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא חזייה לההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דהוה קאי בבית הקברות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו בן איש פלוני כהן אתה אמר ליה אין אבוה דההוא גברא גבה <span style="color: red;">עיני'</span> הוה נתן עיניו <span style="color: red;">בגרוש'</span> וחיללו <span style="color: red;">פשי' לפלג'</span> הא קאמר דמהני על תנאי מאי <span style="color: red;">ת"ש דא"ל</span> רבי יוחנן לרב שמן הרי <span style="color: red;">את ברשותנו</span> עד שתבא <span style="color: red;">אצלינו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חזייה לההוא גברא דהוה קאי בבית הקברות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו בן איש פלוני כהן אתה אמר ליה אין אבוה דההוא גברא גבה <span style="color: red;">עיני'</span> הוה נתן עיניו <span style="color: red;">בגרוש'</span> וחיללו <span style="color: red;">פשי'</span> לפלגא הא <span style="color: red;">קאמ'</span> דמהני על תנאי מאי <span style="color: red;">ת'ש' דא"ל ר'</span> יוחנן לרב שמן הרי <span style="color: red;">את ברשותנו</span> עד <span style="color: red;">שתב' אצלינו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא חזייה <span style="color: red;">לההו' גבר'</span> דהוה קאי <span style="color: red;">בבי' הקברו' א"ל (וה)לא[ו]</span> בן איש כהן <span style="color: red;">את' א"ל אין אל' אבו' דההו' גבר'</span> גבה <span style="color: red;">עיני'</span> הוה נתן עיניו <span style="color: red;">בגרוש' וחללו פשי' לפלג'</span> הא <span style="color: red;">קאמרי'</span> דמהני <span style="color: red;">רשות'</span> על תנאי מאי <span style="color: red;">ת"ש דא"ל ר'</span> יוחנן לרב שמן <span style="color: red;">בר אב'</span> הרי <span style="color: red;">את'</span> ברשותינו עד <span style="color: red;">שתב' אצלינו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">חזיאי</span> לההוא גברא דהוה קאי בבית הקברות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לא</span> בן איש פלוני כהן אתה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין אבוה <span style="color: red;">דהאי</span> גברא <span style="color: red;">גבוה</span> עינים הוה נתן עיניו בגרושה וחיללו <span style="color: red;">פשיט' רשות'</span> לפלגא הא <span style="color: red;">קאמרינן</span> דמהני <span style="color: red;">רשותא</span> על תנאי מאי <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' יוח' לר'</span> שמן <span style="color: red;">בר אבא</span> הרי <span style="color: red;">את</span> ברשותינו עד שתבא <span style="color: red;">אצלינו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבי חזייה לההוא גברא דהוה <span style="color: red;">קאים</span> בבית הקברות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו בן איש <span style="color: red;">פל'ו</span> כהן אתה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבי אביו של אותו האיש</span> גבה עינים נתן עיניו <span style="color: red;">באשה גרושה</span> וחיללו לפלגא הא <span style="color: red;">קא אמרינן דמהניא רשותא</span> על תנאי מאי תא שמע דאמר ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> לרב <span style="color: red;">שמין בר אבא</span> הרי אתה ברשותינו עד <span style="color: red;">שתבוא אצלינו</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">ר' ?ח?.. ............</span> גברא <span style="color: red;">?דה?ו?ה? קאיי בב..ת</span> הקברות <span style="color: red;">?א?מ' .......... בר ?אי?ש</span> כהן <span style="color: red;">.......... ..ה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר.. ................... האיש ?גב?..ה</span> עינים <span style="color: red;">היה ונתן</span> עיניו <span style="color: red;">ב.. .............. וחללו יהבי ליה רשות.. ל..לגא</span> הא <span style="color: red;">?ק?.. ............ דמהניא רשותא</span> על תנאי מאי תא <span style="color: red;">.......... ..מ'</span> ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> לרב שמן <span style="color: red;">בר אבא</span> הרי <span style="color: red;">את</span> ברשותינו עד <span style="color: red;">שתבוא אצלינו</span>

<b>וילנא</b>: גופא אמר שמואל ב' שדנו דיניהם דין אלא שנקרא ב"ד חצוף יתיב רב נחמן וקאמר להא שמעתא איתיביה רבא לרב נחמן אפילו שנים מזכין או שנים מחייבין ואחד אומר איני יודע יוסיפו הדיינין ואי איתא להוו כשנים שדנו שאני התם דמעיקרא אדעתא דתלתא יתיבי הכא לאו אדעתא דתלתא יתיבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר שמואל ב' שדנו דיניהם דין אלא <span style="color: red;">שנקר' בית דין</span> חצוף יתיב רב נחמן <span style="color: red;">וקא'</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אותביה</span> רבא לרב נחמן אפילו שנים מזכין או שנים מחייבין ואחד אומר איני יודע יוסיפו הדיינין ואי <span style="color: red;">איתה ליהוו</span> כשנים שדנו שאני התם דמעיקרא אדעתא דתלתא יתיבי הכא לאו אדעתא דתלתא יתיבי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל ב' שדנו דיניהם דין אלא שנקרא <span style="color: red;">בית דין</span> חצוף יתיב רב נחמן <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אותביה</span> רבא לרב נחמן אפילו שנים מזכין או שנים מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו הדיינין ואי <span style="color: red;">איתה ליהוו</span> כשנים שדנו שאני התם <span style="color: red;">דמיעיקרא</span> אדעתא דתלתא יתיבי הכא לאו אדעתא דתלתא יתיבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' שמו' שני'</span> שדנו דיניהם דין <span style="color: red;">אל' שנק'</span> ב"ד חצוף <span style="color: red;">יתי'</span> רב נחמן <span style="color: red;">וקא"ל</span> להא <span style="color: red;">שמעת' איתיבי'</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">אפי' שני'</span> מזכין או <span style="color: red;">שני' מחיי' ואח' או'</span> איני יודע יוסיפו הדיינין <span style="color: red;">ואם אית'</span> להוו כשנים שדנו <span style="color: red;">שני הת' דמעיקר' אדעת' דתלת' יתבו והכ'</span> לאו <span style="color: red;">אדעת' דתלת'</span> יתיבי
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' שמוא' שנים שדנו דיניהן</span> דין אלא <span style="color: red;">שנקראו בית דין</span> חצוף יתיב רב <span style="color: red;">נחמ' וקאמ' לה</span> להא <span style="color: red;">שמעתתא</span> איתיביה רבא לרב נחמן אפילו שנים מזכין <span style="color: red;">[א]ומחייבין</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו הדיינין <span style="color: red;">ואם איתה</span> להוו כשנים שדנו שאני התם דמעיקרא אדעתא דתלתא <span style="color: red;">יתבי</span> הכא <span style="color: red;">מעיקרא</span> לאו אדעתא דתלתא <span style="color: red;">יתבי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר שמואל <span style="color: red;">שנים [*..?ש?דנו ..ן אלא ... ב"ד ...*]</span> שדנו דיניהם דין אלא <span style="color: red;">שנקראו בית דין</span> חצוף יתיב רב נחמן <span style="color: red;">וקא אמר לה</span> להא שמעתא <span style="color: red;">אותיביה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">ואפלו</span> שנים מזכין <span style="color: red;">ושנים</span> מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו <span style="color: red;">הדיינים ואם איתה ליהוו</span> כשנים שדנו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני התם דמעיקרא <span style="color: red;">דכי יתבי</span> אדעתא <span style="color: red;">דבי תלתא הוא דיתבי</span> הכא <span style="color: red;">מעיקרא</span> לאו אדעתא <span style="color: red;">דבי תלתה יתיבו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">................................ ..תה</span> יתיבי
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שנים שדנו</span> דיניהם דין אלא <span style="color: red;">שנקראו בית ......... ..?ו?ף</span> יתיב רב נחמן <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא <span style="color: red;">שמ.. ............. אותיביה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">ואפילו ש.. .........</span> מזכין <span style="color: red;">ושנים</span> מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ' איני.. ..... ..?ע?</span> יוסיפו הדיינין <span style="color: red;">ואם איתה להוי כשני.. .......</span> שדנו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני התם <span style="color: red;">דמעקרא.. ......... יתבי</span> אדעתא <span style="color: red;">דבי תלתא הוא די.. ..............</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר ?דינ?י? ממונו' בשלש'</span> ואם
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">.......... ..שה אם</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: תנו רבנן דיני ממונות בשלשה ואם

<b>וילנא</b>: איתיביה רבן שמעון בן גמליאל אומר הדין בשלשה ופשרה בשנים ויפה כח פשרה מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי רש"בג</span> אומר הדין בשלשה <span style="color: red;">ופשר' בשני'</span> ויפה כח <span style="color: red;">פשר'</span> מכח הדין <span style="color: red;">ששני'</span> שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי רש"בג אומ'</span> הדין בשלשה <span style="color: red;">ופשר'</span> בשנים ויפה כח <span style="color: red;">פשר'</span> מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'ש'ב'ג' או'</span> הדין <span style="color: red;">בשלש' פשר' בשני' יפ'</span> כח <span style="color: red;">פשר'</span> מכח הדין <span style="color: red;">ששני'</span> שדנו <span style="color: red;">בע'</span> דינין יכולין <span style="color: red;">לחזו'</span> בהן <span style="color: red;">ושני'</span> שעשו <span style="color: red;">פש'</span> אין <span style="color: red;">בע'</span> דינין <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בהן וכי
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הדין בשלשה <span style="color: red;">ופ[2]ר[1]שה</span> בשנים ויפה כח <span style="color: red;">פ[2]ר[1]שה</span> מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> הדין בשלשה <span style="color: red;">פשרה</span> בשנים <span style="color: red;">יפה</span> כח פשרה מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור <span style="color: red;">בהם</span> ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">.............................. ..?אל? או?מ?'</span> הדין <span style="color: red;">ב?ש?לשה .............................. ..ה מכוח</span> הדין ששנים <span style="color: red;">...............................</span> בהן <span style="color: red;">וש..ם</span> שעשו <span style="color: red;">............................... ..חזור</span> בהן וכי

<h2>דף ו.</h2>

<b>וילנא</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי אמר רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן אמר ר' חייא כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי אמר רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן אמר <span style="color: red;">רבי</span> חייא כגון אנא דן דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ביחידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן אמר ר' חייא כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי
<b>מינכן 95</b>: היה <span style="color: red;">מומח' לרבי'</span> דן <span style="color: red;">אפי'</span> יחידי <span style="color: red;">א"ר</span> חייא <span style="color: red;">כגו' אנ'</span> דן דיני <span style="color: red;">ממונו' אפי' ביחידי א' רב נחמ' כגו' אנ' דן דיני ממו' אפי'</span> ביחידי
<b>פירנצה 8–9</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות <span style="color: red;">אפילו</span> ביחידי
<b>יד הרב הרצוג</b>: היה <span style="color: red;">דיין מומחה [*... ... ... ... ... ...................... ..?א? ישב עם אנשים שאינם הגונים ונמצא בכלל קשר בוגדים ולא בכלל ב"ד מי שאינו</span> מומחה <span style="color: red;">ולא קבלוהו עליו בעלי דינים א'ע'פ' שנטל ...................... ..?ו? דין אפ' לא טעה וכל אחד מבעלי ?ד?ינים אם רצה חוזר ודן בפני בית דין יכול אדם לעשות דין לעצמו [א[..? ר? רואה שלו ביד אחר ...................... ..?ם? האחר עומד כנגדו יכול להכותו עד שיניחנו אפ' הוא דבר שאין בו הפסד אם ימתין עד שיעמידנו בדין ו?ה?.. שיוכל לברר ששלו הוא נו?ט?.. בדין מכל מקו.. ................... ..ות למשכנו בחובו ע"כ*]</span> לרבים דן <span style="color: red;">אפלו ביחידי אמ'</span> רב נחמן כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן <span style="color: red;">אמ' רב חונא</span> כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: היה <span style="color: red;">מומחא ל?ר?.. ............................................ ..מן</span> כגון <span style="color: red;">............. ..?ר?' חייה</span> כגון אנא דן <span style="color: red;">?די?.. ...................................</span>
<b>CUL: T-S F 1(2).12 +</b>: היה מומחה לרבים דן אפילו יחידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?נח?מן</span> כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חי..ה</span> כגון אנא דן דיני ממונות <span style="color: red;">ב?י?חידי</span>

<b>וילנא</b>: תימא פליגי רבנן עליה דרשב"ג והאמר רבי אבהו שנים שדנו לדברי הכל אין דיניהם דין גברא אגברא קא רמית גופא א"ר אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תימא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרש"בג</span> והאמר <span style="color: red;">ר'</span> אבהו שנים שדנו לדברי הכל אין דיניהם דין גברא אגברא קא רמית גופא <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו שנים שדנו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תימא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרש"בג והאמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו לדברי הכל אין דיניהם דין גברא אגברא קא רמית <span style="color: red;">גופ' אמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תי'</span> פליגי רבנן <span style="color: red;">עלי' ??(ה)[ד]?ר"שב"ג והא"ר אבהו' שני'</span> שדנו <span style="color: red;">דיני ממונו' לדב'</span> הכל אין <span style="color: red;">דיניה'</span> דין <span style="color: red;">גבר' אגבר' קרמי' גופ'</span> א"ר אבהו <span style="color: red;">שני'</span> שדנו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לדברי הכל אין <span style="color: red;">דיניה'</span> דין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמע' בן גמלי' והאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">[שנים]</span> שדנו לדברי הכל אין <span style="color: red;">דיניהן</span> דין גברא <span style="color: red;">גברא קרמית</span> גופא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין <span style="color: red;">דיניהן</span> דין
<b>יד הרב הרצוג</b>: תימא <span style="color: red;">משום דפליגי</span> רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל ומי פליגי והא אמ' רב בהו</span> שנים שדנו <span style="color: red;">דיני ממונות</span> לדברי הכל אין דיניהם דין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גברא אגברא קא <span style="color: red;">ראמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי גופה אמ' רב בהו</span> שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">?תי?מא .................................. ..בן ג?מליא?ל ומי .................................. ..דנו דיני ?מ?..?נו?ת .............. ..?ין? ................................... ............. סבר פליגי ו.. ............... ..פליגי .......... ..ו..ה א?מ?' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">..?נ?ים</span> שדנו דיני <span style="color: red;">............ ..דברי</span> הכל אין דיניהם דין

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי אבא לרבי אבהו דן את הדין וזיכה את החייב וחייב את הזכאי טימא את הטהור טיהר את הטמא מה שעשה עשוי ומשלם מביתו הכא במאי עסקינן דקיבלוהו עלייהו אי הכי אמאי משלם מביתו דאמרו ליה דיינת לן דין תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'</span> אבא <span style="color: red;">לרב</span> אבהו דן את הדין <span style="color: red;">וזיכ'</span> את החייב וחייב את הזכאי <span style="color: red;">טמא</span> את הטהור טיהר את הטמא מה שעשה עשוי ומשלם מביתו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דקיבלוה</span> עלייהו אי הכי אמאי משלם מביתו דאמרו ליה דיינת לן דין תורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'</span> אבא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו דן את הדין <span style="color: red;">זיכ'</span> את החייב וחייב את הזכאי <span style="color: red;">טימ'</span> את הטהור טיהר את הטמא מה <span style="color: red;">שעש'</span> עשוי ומשלם מביתו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דקיבלוה</span> עלייהו אי הכי אמאי משלם מביתו דאמרו ליה דיינת לן דין <span style="color: red;">תור'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' אב' לר'</span> אבהו דן את הדין <span style="color: red;">זיכ'</span> את החייב <span style="color: red;">חייב</span> את הזכאי <span style="color: red;">טימ'</span> את <span style="color: red;">הטהו' טיה'</span> את <span style="color: red;">הטמ'</span> מה <span style="color: red;">שעש'</span> עשוי <span style="color: red;">וישל'</span> מביתו <span style="color: red;">ואם היה מומח' לרבי' פטו' מלשל' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דקבלו' עליהו</span> אי הכי אמאי <span style="color: red;">משל' מביתי' דאמרי</span> ליה <span style="color: red;">דיינ'</span> לן דין <span style="color: red;">תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">לר' *ל'א' דיני ?מ?..?נות?* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'*</span> אבהו דן את הדין <span style="color: red;">זיכא</span> את החייב <span style="color: red;">חייב</span> את הזכאי <span style="color: red;">טמא</span> את הטהור <span style="color: red;">וטהר</span> את הטמא מה שעשה עשוי <span style="color: red;">וישלם</span> מביתו הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' דקבלוה עליהו</span> אי הכי אמאי משלם מביתו <span style="color: red;">דאמו</span> ליה דיינת לן דין תורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה רב אבה לרב בהו</span> דן את הדין <span style="color: red;">זיכה</span> את החייב וחייב את הזכאי טימא את הטהור <span style="color: red;">וטיהר</span> את הטמא מה שעשה עשוי ומשלם <span style="color: red;">מתוך ביתו אמ' ליה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן כגון דקבלוה עילאויהו</span> אי הכי אמאי משלם מביתו <span style="color: red;">דאמרין</span> ליה <span style="color: red;">כי קבילנא לך עלון אדעתא דדיינת</span> לן <span style="color: red;">דינא דאוריתא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">............</span> אבא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו דן את הדין <span style="color: red;">זיכה ..........</span> וחייב את הזכאי טימא את <span style="color: red;">......... ..?ו?טיהר</span> את הטמא <span style="color: red;">משעשה</span> עשוי <span style="color: red;">......... ..מביתו</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דקבלוה .......... ..י</span> הכי אמאי משלם מביתו <span style="color: red;">דאמרי ...... ..כי קבלנוך דדינת</span> לן דין תורה

<b>וילנא</b>: א"ל רב ספרא לרבי אבא דטעה במאי אילימא דטעה בדבר משנה והאמר רב ששת א"ר (אמי) טעה בדבר משנה חוזר אלא דטעה בשיקול הדעת היכי דמי בשיקול הדעת אמר רב פפא כגון תרי תנאי ותרי אמוראי דפליגי אהדדי ולא איתמר הלכתא לא כמר ולא כמר וסוגיין דעלמא אליבא דחד מינייהו ואזל איהו ועבד כאידך היינו שיקול הדעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב ספרא <span style="color: red;">לר'</span> אבא <span style="color: red;">דטע'</span> במאי אילימא דטעה בדבר משנה והאמר רב ששת <span style="color: red;">אמר ר' אמי</span> טעה בדבר <span style="color: red;">משנ'</span> חוזר אלא דטעה בשיקול הדעת היכי דמי בשיקול הדעת אמר רב פפא כגון תרי תנאי ותרי אמוראי דפליגי אהדדי ולא איתמר <span style="color: red;">הילכתא</span> לא כמר ולא כמר וסוגיין <span style="color: red;">בעלמא</span> אליבא דחד <span style="color: red;">מנייהו</span> ואזל איהו ועבד כאידך היינו שיקול <span style="color: red;">הדע'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב ספרא <span style="color: red;">לר'</span> אבא דטעה במאי אילימא דטעה בדבר משנה והאמר רב ששת <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> טעה בדבר <span style="color: red;">משנ'</span> חוזר אלא דטעה בשיקול הדעת היכי דמי בשיקול הדעת אמר רב פפא כגון תרי תנאי ותרי אמוראי דפליגי <span style="color: red;">אליבא דהדדי</span> ולא איתמר <span style="color: red;">הילכת'</span> לא כמר ולא כמר וסוגיין <span style="color: red;">בעלמא</span> אליבא דחד <span style="color: red;">מנייהו</span> ואזל איהו ועבד כאידך היינו שיקול <span style="color: red;">הדע'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב ספרא <span style="color: red;">לר' אב' דטעו</span> במאי <span style="color: red;">אילימ' דטעו בדב' משנ' הא' רבא</span> א"ר <span style="color: red;">אסי טע' בדב' משנ'</span> חוזר <span style="color: red;">אל' דטעי</span> בשיקול <span style="color: red;">הדע'</span> היכי דמי <span style="color: red;">שקול הדע' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כגו'ן</span> תרי תנאי <span style="color: red;">או תרי אמו'</span> דפליגי אהדדי ולא <span style="color: red;">אתמ' הלכ'</span> לא כמר ולא כמר <span style="color: red;">וסוגי' דשמעת' בעלמ' אליב'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ואזל איהו <span style="color: red;">עב' כאיד'</span> היינו <span style="color: red;">שיקו'</span> הדעת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב ספרא <span style="color: red;">לר' אבהו</span> דטעה במאי <span style="color: red;">אילימ'</span> דטעה בדבר משנה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> טעה בדבר משנה חוזר אלא דטעה בשיקול הדעת היכי <span style="color: red;">שיקול</span> הדעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון תרי תנאי ותרי אמוראי דפליגי אהדדי ולא איתמר <span style="color: red;">הילכתא</span> לא כמר ולא כמר <span style="color: red;">וסוגין דעלמ' אליב'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ואזל איהו ועבד כאידך <span style="color: red;">והינו</span> שיקול הדעת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב ספרא לרבי אבא <span style="color: red;">דיטעא</span> במאי אילימא <span style="color: red;">דטעא</span> בדבר משנה <span style="color: red;">והא אמ' ר' אסי אמ'</span> רב ששת טעה בדבר משנה חוזר <span style="color: red;">אילא דטעא</span> בשיקול הדעת היכי דמי <span style="color: red;">שיקול</span> הדעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון תרי <span style="color: red;">תנאיי</span> ותרי <span style="color: red;">אמוריי</span> דפליגי <span style="color: red;">אליבא דהדדי</span> ולא <span style="color: red;">אתא מר</span> הלכתא לא כמר ולא כמר <span style="color: red;">וסוגיא בעלמא</span> אליבא דחד <span style="color: red;">מניהו</span> ואזל איהו ועבד <span style="color: red;">כד אידך הינו שקול</span> הדעת
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ........ ..א לרב'</span> אבא דטעה במאי <span style="color: red;">אולימא</span> דטעה בדבר <span style="color: red;">מש?נ?.. והא אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ' ר' אסי</span> טעה בדבר <span style="color: red;">משנ.. ..............................</span> הדעת היכי <span style="color: red;">דאמי ............................</span> כגון תרי <span style="color: red;">תנאיי ותר?י?.. .......................... דהדדי ?ול?א</span> איתמר <span style="color: red;">............................</span> וסוגיין <span style="color: red;">?ב?עלמא ?א?.. ..............................</span> איהו <span style="color: red;">ועב?ו?ד כ..</span>

<b>וילנא</b>: לימא כתנאי ביצוע בשלשה דברי ר"מ וחכ"א פשרה ביחיד סברוה לכ"ע מקשינן פשרה לדין מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר דין בשלשה ומר סבר דין בשנים לא דכ"ע דין בשלשה והכא בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן פשרה לדין ומר סבר לא מקשינן פשרה לדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי ביצוע בשלשה דברי <span style="color: red;">רבי מאיר וחכמי' אומ'</span> פשרה ביחיד סברוה <span style="color: red;">דכו' עלמא</span> מקשינן פשרה לדין <span style="color: red;">במאי</span> לאו בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דמר סבר דין בשלשה <span style="color: red;">גמר</span> סבר דין <span style="color: red;">בשני'</span> לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> דין בשלשה והכא בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן פשרה לדין ומר סבר לא מקשינן פשרה לדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי ביצוע <span style="color: red;">בשלש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים אומ'</span> פשרה ביחיד סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא מוקשינן</span> פשרה לדין <span style="color: red;">במאי</span> לאו בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דמר סבר דין בשלשה ומר סבר דין בשנים לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> דין בשלשה והכא בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן פשרה לדין ומר סבר לא מקשינן פשרה לדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי ביצוע <span style="color: red;">בשלש' דב' ר' מאי' וחכ' או' פש' ביחי' סברו' דכ"ע מקשי' פשר'</span> לדין מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפלגי מר סב' (מ)[ד]ין בשלש'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> דין <span style="color: red;">בשני'</span> לא דכ"ע דין <span style="color: red;">בשלש' והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי מר סב'</span> מקשינן <span style="color: red;">פשר'</span> לדין ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">מקשי' פשר'</span> לדין
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא כתנאי ביצוע בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומ'</span> ביחיד סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> מקשינן <span style="color: red;">להו</span> פשרה לדין מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר דין בשלשה ומר סבר דין בשנים לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> דין בשלשה והכא בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן פשרה לדין ומר סבר לא מקשינן פשרה לדין
<b>יד הרב הרצוג</b>: לימא <span style="color: red;">כתנאיי</span> ביצוע בשלשה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומרים הפשרה</span> ביחיד סברוה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> מקשינן פשרה לדין <span style="color: red;">מה</span> לאו <span style="color: red;">בדין גופיה קא מפלגי</span> דמר סבר דין בשלשה ומר סבר דין בשנים <span style="color: red;">דאמ' בשלשה סבר אפלו בתרי ומן דאמ' בתרי סבר דין אפלו ביחיד</span> לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> דין בשלשה והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי מר</span> סבר מקשינן פשרה לדין ומר סבר לא מקשינן פשרה לדין
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">................................... כתנ?אה? בי?צ?וע ................................ אומ' ?פ?ש?ר?ה .................................... ????פשרה ל.. ............. ..ו בה.. ..... קא מ.. ...........</span> דין בשלשה ומר <span style="color: red;">..בר</span> דין בשנים לא <span style="color: red;">........</span> דין בשלשה <span style="color: red;">הוא</span> והכא בהא <span style="color: red;">קא מ.. ..........</span> סבר מקשינן פשרה לדין ומר <span style="color: red;">?ס?.. ............ פ?ש?רה</span> לדין

<b>וילנא</b>: לימא תלתא תנאי בפשרה דמר סבר בשלשה ומר סבר בשנים ומר סבר ביחיד אמר רב אחא בריה דרב איקא ואיתימא רבי יימר בר שלמיא מאן דאמר תרי אפילו חד נמי והאי דקאמר תרי כי היכי דליהוו עליה סהדי אמר רב אשי ש"מ פשרה אינה צריכה קנין דאי סלקא דעתך צריכה קנין למ"ד צריכה תלתא ל"ל תסגי בתרי וליקני מיניה והלכתא פשרה צריכה קנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לימ' תלת'</span> תנאי בפשרה דמר סבר בשלשה ומר סבר בשנים ומר סבר ביחיד אמר רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ואיתימ' רב</span> יימר בר שלמיא מאן דאמר תרי אפילו חד נמי והאי דקאמר תרי כי היכי <span style="color: red;">דלהוו</span> עליה סהדי אמר רב אשי <span style="color: red;">שמע מינה</span> פשרה אינה צריכה קנין דאי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך צריכה קנין <span style="color: red;">למאן דאמר</span> צריכה תלתא <span style="color: red;">למה לי</span> תסגי בתרי וליקני מיניה והלכתא פשרה צריכה קנין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> תלתא תנאי בפשרה דמר סבר בשלשה ומר סבר בשנים ומר סבר ביחיד <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ואיתימ' רב</span> יימר בר שלמיא מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> תרי אפילו חד נמי והאי דקאמר תרי כי היכי <span style="color: red;">דלהוו</span> עליה סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">שמע מינה</span> פשרה אינה צריכה קנין דאי סלקא דעתך צריכה קנין <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> צריכה תלתא <span style="color: red;">למה לי</span> תסגי בתרי וליקני מיניה <span style="color: red;">והילכתא</span> פשרה <span style="color: red;">צריכ'</span> קנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' תלת'</span> תנאי <span style="color: red;">פליגי בפשר'</span> דמר <span style="color: red;">סב' תלת'</span> ומר <span style="color: red;">סב' תרי</span> ומר <span style="color: red;">סב' חד א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' ואיתימ' רב יימ'</span> בר <span style="color: red;">שלמי' מ"ד</span> תרי <span style="color: red;">אפי'</span> חד נמי והאי <span style="color: red;">דקא'</span> תרי כי היכי <span style="color: red;">דלהוו עלי'</span> סהדי <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">פשר' אין צרי' קניין ואי ס"ד פש' צריכ' קניין</span> למ"ד <span style="color: red;">תלת' למ' לי</span> תסגי בתרי וליקני <span style="color: red;">מיני' והלכת' פש' צריכ' קניין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא תלתא תנאי <span style="color: red;">פליגי</span> בפשרה דמר סבר <span style="color: red;">תלתא</span> ומר סבר <span style="color: red;">תרתי</span> ומר סבר <span style="color: red;">חד אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ואיתימ' רב</span> יימר בר <span style="color: red;">שלמיה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' תרתי</span> אפילו חד נמי <span style="color: red;">והא דקאמ'</span> תרי כי היכי <span style="color: red;">דלהוו</span> עליה סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ש'מ'</span> פשרה אינה <span style="color: red;">צריכא קיניין למאן דאמ' תלתא [תלתא] למה לי</span> תסגי בתרי <span style="color: red;">וליקניה</span> מיניה <span style="color: red;">והילכתא</span> פשרה צריכה <span style="color: red;">קניין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לימא תלתא <span style="color: red;">תנאיי פליגי</span> בפשרה דמר סבר <span style="color: red;">תלתה</span> ומר סבר <span style="color: red;">תרי</span> ומר סבר <span style="color: red;">חד אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ואי תימא רב</span> יימר בר <span style="color: red;">שלמיה מן דאמ' בתרי סבר אפלו בחד</span> נמי <span style="color: red;">סגיא</span> והאי <span style="color: red;">דקא אמ' בתרי</span> כי היכי דליהוו עליה סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">שמע מינה</span> פשרה <span style="color: red;">אין</span> צריכה קנין דאי סלקא <span style="color: red;">דעתא פשרה</span> צריכה קנין <span style="color: red;">למן דאמ' בתלתה למה לי</span> תסגי בתרי <span style="color: red;">ולקני מניה</span> והלכתא פשרה צריכה קנין
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: לימא <span style="color: red;">פשרה תלתה .......... דפליגי בה</span> ומר סבר <span style="color: red;">תלתה ומר .........</span> ומר סבר <span style="color: red;">חד אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">ב.. ........</span> איקא ואיתימא <span style="color: red;">רב</span> יימר בר <span style="color: red;">שילמי.. ....... דאמ'</span> תרי אפילו חד והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> תרי <span style="color: red;">.....</span> דליהוו <span style="color: red;">עלי כי</span> סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ש?מע?..</span> פשרה <span style="color: red;">אין</span> צריכה <span style="color: red;">[קנין]</span> דאי <span style="color: red;">סל' ד?ע?' צריכ.. קנ..</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן כשם שהדין בשלשה כך ביצוע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן כשם שהדין בשלשה כך ביצוע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן כשם שהדין בשלשה כך ביצוע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר כש' שדין בשלש'</span> כך <span style="color: red;">בצוע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן כשם שהדין בשלשה כך ביצוע
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן כשם שהדין בשלשה כך <span style="color: red;">בצוע</span>

<h2>דף ו:</h2>

<b>וילנא</b>: בשלשה נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלשה נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בשלשה <span style="color: red;">נגמ'</span> הדין אי אתה רשאי לבצוע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלש' נגמ'</span> הדין אי <span style="color: red;">את'</span> רשאי לבצוע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלושה</span> נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלשה נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע

<b>וילנא</b>: סרמ"ש בנק"ש סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סרמש בנקש</span> סימן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סקמש בנקש</span> סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סמקש בנקש סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סק מש בנ קש סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סק מש בנש קש</span> סימן

<b>וילנא</b>: ר"א בנו של רבי יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע וכל הבוצע ה"ז חוטא וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ ועל זה נאמר בוצע ברך נאץ ה' אלא יקוב הדין את ההר שנאמר כי המשפט לאלהים הוא וכן משה היה אומר יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירו שנאמר תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו בשלום ובמישור הלך אתי ורבים השיב מעון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> בנו של רבי יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע וכל הבוצע <span style="color: red;">הרי זה</span> חוטא וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ ועל זה נאמר בוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ</span> ה' אלא יקוב הדין את ההר <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי המשפט לאלהים הוא וכן משה <span style="color: red;">הי' או'</span> יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירו <span style="color: red;">שנאמ'</span> תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו בשלום ובמישור הלך אתי ורבים <span style="color: red;">השי'</span> מעון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> אסור לבצוע וכל הבוצע <span style="color: red;">הרי זה</span> חוטא וכל המברך את <span style="color: red;">הבוצ'</span> הרי זה מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> בוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ</span> ה' אלא יקוב הדין את ההר שנאמר כי המשפט <span style="color: red;">לאלדים</span> הוא וכן משה היה <span style="color: red;">או'</span> יקוב הדין את ההר אבל אהרן אוהב שלום <span style="color: red;">ורוד'</span> שלום ומשים שלום בין אדם לחבירו <span style="color: red;">שנא'</span> תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו <span style="color: red;">בשלו' ובמישו'</span> הלך אתי ורבים <span style="color: red;">השי'</span> מעון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' או' [אסור לבצוע] [ו]כל הבוצ' הרי זה חוט'</span> וכל המברך את <span style="color: red;">הבוצ'</span> הרי זה מנאץ <span style="color: red;">על</span> זה <span style="color: red;">נא' בוצ'</span> ברך נאץ <span style="color: red;">יי אל'</span> יקוב הדין <span style="color: red;">את ההר וכן במשה הו' או' יקו' הדין</span> את ההר <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">המשפ' לאלהי' הו'</span> אבל אהרן <span style="color: red;">אוה' שלו'</span> ורודף <span style="color: red;">שלו' ומשי' שלו'</span> בין <span style="color: red;">אד' לחבי' שנ' תור' אמ' הית' בפי' ועול'</span> לא <span style="color: red;">נמצ' בשפ' בשלו' ובמישו' הל' ורבי' השי'</span> מעון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> אסור לבצוע <span style="color: red;">?(???)[כ]ל</span> הבוצע <span style="color: red;">הרי זה</span> חוטא וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ' ובוצע</span> ברך <span style="color: red;">ניאץ יי</span> אלא יקוב הדין את ההר <span style="color: red;">[2]שנ'</span> כי <span style="color: red;">[2]המשפט לאלה'ים [1]וכן היה משה [1]אומר</span> אבל אהרן <span style="color: red;">אהב</span> שלום ורודף שלום ומשים שלום <span style="color: red;">בן</span> אדם לחבירו <span style="color: red;">שנ'</span> תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו בשלום ובמישור <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בנו <span style="color: red;">שלר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> אסור לבצוע וכל הבוצע <span style="color: red;">הרי זה</span> חוטא וכל המברך את <span style="color: red;">המבצע</span> הרי זה מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ' ובוצע [*..לים י'*]</span> ברך נאץ <span style="color: red;">?(אל..)[י?י?י]</span> אלא יקוב הדין <span style="color: red;">את ההר וכן במשה הוא אומר יקוב הדין</span> את ההר <span style="color: red;">שנ'</span> כי המשפט לאלהים הוא אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירו <span style="color: red;">שנ'</span> תורת <span style="color: red;">[*..לאכי ב'*]</span> אמת היתה בפיהו <span style="color: red;">וכ'ו'</span>

<b>וילנא</b>: ר' אליעזר אומר הרי שגזל סאה של חטים וטחנה ואפאה והפריש ממנה חלה כיצד מברך אין זה מברך אלא מנאץ ועל זה נאמר ובוצע ברך נאץ ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> הרי שגזל סאה של חטים וטחנה ואפאה והפריש ממנה חלה כיצד מברך אין זה מברך אלא מנאץ ועל זה נאמר ובוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ</span> ה'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> הרי שגזל סאה של חטים וטחנה ואפאה והפריש ממנה חלה כיצד מברך אין זה מברך אלא מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> ובוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ</span> ה'
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">אליע' בן יעק' או'</span> הרי שגזל <span style="color: red;">סא'</span> של <span style="color: red;">חטין וטחנ' ואפא' והפרי' ממנ'</span> חלה <span style="color: red;">כיצ'</span> מברך אין זה <span style="color: red;">מבר' אל'</span> מנאץ <span style="color: red;">(שנ') על</span> זה <span style="color: red;">נא' ובוצ'</span> ברך <span style="color: red;">נא' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">אליעז' בן יעקב אומ'</span> הרי שגזל סאה של <span style="color: red;">חיטין</span> וטחנה ואפאה והפריש ממנה חלה כיצד מברך אין זה מברך אלא מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> ובוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> הרי שגזל סאה <span style="color: red;">שלחטים מחבירו טחנה</span> ואפאה והפריש ממנה חלה כיצד <span style="color: red;">הוא</span> מברך אין זה מברך אלא מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> ובוצע ברך נאץ <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: רבי מאיר אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה שנאמר ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרוג את אחינו וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ ועל זה נאמר ובוצע ברך נאץ ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי מאיר אומר לא נאמר בוצע אלא כנגד יהודה שנאמר ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרוג את אחינו וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> ובוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ</span> ה'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> בוצע אלא כנגד יהודה <span style="color: red;">שנאמ' ויאמ'</span> יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרוג את אחינו וכל המברך את <span style="color: red;">יהוד'</span> הרי זה מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> ובוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ</span> ה'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> לא <span style="color: red;">נא' בוצ' אל' כנג' יהוד' שנ' ויאמ' יהוד'</span> אל אחיו מה <span style="color: red;">בצ'</span> כי <span style="color: red;">נהרג וגו'</span> וכל <span style="color: red;">המבר'</span> את <span style="color: red;">יהוד'</span> הרי זה מנאץ <span style="color: red;">על</span> זה <span style="color: red;">נא' ובוצ'</span> ברך <span style="color: red;">ניאץ יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> בוצע אלא <span style="color: red;">נגד</span> יהודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יהוד'</span> אל אחיו מה בצע כי נהרוג <span style="color: red;">וגו'</span> וכל המברך את <span style="color: red;">יהוד'</span> הרי זה מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> ובוצע ברך <span style="color: red;">ניאץ יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמ' פסוק זה</span> אלא כנגד יהודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי <span style="color: red;">נהרג</span> את אחינו <span style="color: red;">וכסינו את דמו</span> וכל המברך את יהודה הרי זה מנאץ ועל זה <span style="color: red;">נאמ'</span> ובוצע ברך נאץ <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: רבי יהושע בן קרחה אומר מצוה לבצוע שנאמר אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם והלא במקום שיש משפט אין שלום ובמקום שיש שלום אין משפט אלא איזהו משפט שיש בו שלום הוי אומר זה ביצוע וכן בדוד הוא אומר ויהי דוד עושה משפט וצדקה והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה וצדקה אין משפט אלא איזהו משפט שיש בו צדקה הוי אומר זה ביצוע אתאן לת"ק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי <span style="color: red;">יהו'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> מצוה לבצוע <span style="color: red;">שנ'</span> אמת <span style="color: red;">משפט ושלו'</span> שפטו <span style="color: red;">בשע'</span> והלא <span style="color: red;">במקו'</span> שיש משפט <span style="color: red;">אי' שלו'</span> ובמקום שיש <span style="color: red;">שלו'</span> אין משפט אלא איזהו <span style="color: red;">משפ'</span> שיש בו <span style="color: red;">שלו'</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ביצוע וכן בדוד הוא אומר ויהי דוד עושה משפט וצדקה והלא כל <span style="color: red;">מקו'</span> שיש <span style="color: red;">משפ'</span> אין צדקה <span style="color: red;">צדקה</span> אין <span style="color: red;">משפ'</span> אלא משפט שיש בו <span style="color: red;">צדק'</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ביצוע <span style="color: red;">דן את הדין</span> אתאן <span style="color: red;">לתנא קמא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> מצוה לבצוע <span style="color: red;">שנא' אמ' משפט ושלום</span> שפטו <span style="color: red;">בשע'</span> והלא במקום שיש משפט אין שלום <span style="color: red;">ובמקו'</span> שיש שלום אין משפט אלא איזהו משפט שיש בו שלום הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ביצוע וכן בדוד הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ויהי דוד עושה משפט וצדקה והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה <span style="color: red;">צדקה</span> אין משפט אלא משפט שיש בו צדקה הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ביצוע <span style="color: red;">דן את הדין</span> אתאן <span style="color: red;">לתנא קמא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או' מצו' לבצו' שנ' אמ' משפ' ושלו'</span> שפטו <span style="color: red;">בשעריכ' והל' במקו'</span> שיש <span style="color: red;">משפ'</span> אין <span style="color: red;">שלו' שלו'</span> אין <span style="color: red;">משפ' אל'</span> איזהו <span style="color: red;">משפ'</span> שיש בו <span style="color: red;">שלו'</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> זה <span style="color: red;">ביצו'</span> וכן בדוד <span style="color: red;">הו' או'</span> ויהי דוד <span style="color: red;">עוש' משפ' וצדק' לכל עמו והל'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> שיש <span style="color: red;">משפ'</span> אין <span style="color: red;">צדק' צד'</span> אין <span style="color: red;">משפ' אל' איז' משפ'</span> שיש בו <span style="color: red;">צדק</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> זה <span style="color: red;">ביצו' דן את הדין</span> אתאן לת"ק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> מצוה לבצוע <span style="color: red;">שנ'</span> אמת ומשפט <span style="color: red;">ושלום</span> שפטו <span style="color: red;">בשעריך</span> והלא במקום שיש שלום אין משפט <span style="color: red;">ובמקום שיש משפט אין שלום</span> אלא איזהו משפט שיש בו שלום הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה <span style="color: red;">בצוע</span> וכן בדוד הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ויהי דוד עושה משפט וצדקה <span style="color: red;">לכל עמו</span> והלא <span style="color: red;">במקו'</span> שיש משפט אין צדקה <span style="color: red;">צדקה</span> אין משפט אלא איזהו משפט שיש בו צדקה הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ביצוע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> מצוה לבצוע <span style="color: red;">שנ'</span> אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם <span style="color: red;">וכי יש שלום במקום משפט</span> והלא במקום שיש משפט אין שלום ובמקום שיש שלום אין משפט אלא <span style="color: red;">איזה הוא</span> משפט שיש <span style="color: red;">עמו</span> שלום הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ביצוע וכן <span style="color: red;">בדויד</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ויהי דוד עושה משפט וצדקה <span style="color: red;">וכי יש צדקה במקום משפט</span> והלא כל מקום שיש משפט אין צדקה <span style="color: red;">ובמקום שיש צדקה</span> אין משפט אלא <span style="color: red;">איזה הוא</span> משפט שיש <span style="color: red;">עמו</span> צדקה הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ביצוע <span style="color: red;">דן את הדין אתן לתנא קמא</span>

<b>וילנא</b>: דן את הדין זיכה את הזכאי וחייב את החייב וראה שנתחייב עני ממון ושלם לו מתוך ביתו זה משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממון וצדקה לזה ששילם לו מתוך ביתו (וכן בדוד הוא אומר ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו משפט לזה שהחזיר לו את ממונו וצדקה לזה ששילם לו מתוך ביתו)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זיכה את הזכאי וחייב את <span style="color: red;">החיי'</span> וראה שנתחייב עני ממון ושלם לו מתוך ביתו זה משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממון וצדקה לזה ששילם לו מתוך ביתו <span style="color: red;">וכן</span> בדוד הוא אומר ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו משפט לזה שהחזיר לו את ממונו <span style="color: red;">וצדק'</span> לזה ששילם לו מתוך <span style="color: red;">ביתו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זיכה את הזכאי וחייב את החייב וראה שנתחייב עני ממון ושלם לו מתוך ביתו זה משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממון וצדקה לזה ששילם לו מתוך ביתו <span style="color: red;">וכן</span> בדוד הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ויהי דוד עושה משפט <span style="color: red;">וצדק'</span> לכל עמו משפט לזה <span style="color: red;">שהחזי'</span> לו את ממונו <span style="color: red;">וצדק'</span> לזה ששילם לו מתוך <span style="color: red;">כיתו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זיכ' (ה)[א]ת</span> הזכאי <span style="color: red;">וחיי'</span> את החייב <span style="color: red;">ורא' שנתחיי'</span> עני ממון ושלם <span style="color: red;">עליו מתו'</span> ביתו זה <span style="color: red;">משפ' וצדק' משפ'</span> לזה <span style="color: red;">וצדק'</span> לזה <span style="color: red;">[צדקה לזה] שמשל' מתו' ביתו [ומשפט לזה שהחזיר לו ממונו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דן את הדין <span style="color: red;">אתאן לתנא קמא</span> זיכה את הזכאי וחייב את החייב וראה שנתחייב עני ממון <span style="color: red;">ושילם עליו</span> מתוך ביתו <span style="color: red;">זהו</span> משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו את ממונו וצדקה לזה ששילם <span style="color: red;">עליו</span> מתוך <span style="color: red;">ביתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: זיכה את הזכאי וחייב את החייב וראה שנתחייב עני ממון <span style="color: red;">והוציא ושילם עליו</span> מתוך ביתו זה <span style="color: red;">הוא</span> משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה <span style="color: red;">ש(..)[ה]חזיר</span> לו ממונו וצדקה לזה ששילם <span style="color: red;">עליו</span> מתוך <span style="color: red;">ביתו</span>

<b>וילנא</b>: קשיא ליה לרבי האי לכל עמו לעניים מיבעי ליה אלא (רבי אומר) אע"פ שלא שילם מתוך ביתו זהו משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה מתחת ידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לרב</span> האי לכל עמו לעניים מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">רבי אומר אף על פי</span> שלא שילם מתוך ביתו זהו משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה מתחת ידו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לרב</span> האי לכל עמו לעניים מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">ר' אומ' אף על פי</span> שלא שילם מתוך ביתו זהו משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה <span style="color: red;">משפ'</span> לזה שהחזיר לו ממונו <span style="color: red;">וצדק'</span> לזה שהוציא גזילה מתחת ידו
<b>מינכן 95</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לר'</span> האי לכל עמו <span style="color: red;">לעניי מבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">ר' אומ' א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">שלם עליו</span> מתוך ביתו זהו משפט וצדקה משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה <span style="color: red;">לזה] (ו)שהוצי' גזיל' מתח'</span> ידו
<b>פירנצה 8–9</b>: קשיא ליה <span style="color: red;">לר'</span> האי לכל עמו <span style="color: red;">לכל ענייו</span> מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">ר' אמ' א'ע'פ'</span> שלא שילם <span style="color: red;">עליו</span> מתוך ביתו זהו משפט וצדקה משפט לזה שהחזיר לו <span style="color: red;">את</span> ממונו וצדקה לזה שהוציא גזילה <span style="color: red;">מתוך ביתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: קשיא ליה לרבי האי לכל עמו <span style="color: red;">לעניי עמו</span> מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">הכי קא אמ' רבי אפלו זיכה את הזכאי וחייב את החייב אעפ</span> שלא שילם <span style="color: red;">עליו</span> מתוך ביתו <span style="color: red;">זה הוא עושה</span> משפט וצדקה משפט לזה וצדקה לזה משפט לזה שהחזיר לו ממונו וצדקה לזה שהוציא <span style="color: red;">גזלה</span> מתחת ידו
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: <span style="color: red;">.........................</span> שהוציא <span style="color: red;">גזל.. ....... ..?ת?</span> ידו

<b>וילנא</b>: רבי שמעון בן מנסיא אומר שנים שבאו לפניך לדין עד שלא תשמע דבריהן או משתשמע דבריהן ואי אתה יודע להיכן דין נוטה אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו שנאמר פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש קודם שנתגלע הריב אתה יכול לנטשו משנתגלע הריב אי אתה יכול יכול לנטשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון בן <span style="color: red;">מנסי'</span> אומר שנים שבאו לפניך לדין עד שלא תשמע דבריהן או משתשמע דבריהן ואי אתה יודע להיכן דין נוטה אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו <span style="color: red;">שנ'</span> פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש קודם שנתגלע הריב אתה יכול לנטשו משנתגלע הריב אי אתה יכול לנטשו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">מנסי' אומ'</span> שנים שבאו לפניך לדין עד שלא <span style="color: red;">תשמ'</span> דבריהן או <span style="color: red;">משתשמ'</span> דבריהן ואי אתה יודע להיכן דין <span style="color: red;">נוט'</span> אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי <span style="color: red;">לומ'</span> להן צאו ובצעו <span style="color: red;">שנ'</span> פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב <span style="color: red;">נטו'</span> קודם שנתגלע הריב אתה יכול לנטשו <span style="color: red;">משנתגל'</span> הריב אי אתה יכול לנטשו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' או' שני'</span> שבאו לפניך לדין עד שלא תשמע <span style="color: red;">דבריה'</span> או <span style="color: red;">משתשמ' דבריה'</span> ואי <span style="color: red;">את' יוד'</span> להיכן <span style="color: red;">הדין נוט' את'</span> רשאי <span style="color: red;">לומ' לה' לכו</span> ובצעו <span style="color: red;">משתשמ' דבריה'</span> ואתה יודע להיכן הדין <span style="color: red;">נוט' איאת'</span> רשאי <span style="color: red;">לומ'</span> להן צאו <span style="color: red;">בצעו שנ' פוט'</span> מים <span style="color: red;">ראשי'</span> מדון ולפני התגלע <span style="color: red;">הרי' נטו' קוד' שנתגל' לך הריב את' רשאי לנטשו לאח' שנתגלה לך</span> הריב אי <span style="color: red;">את' רשאי</span> לנטשו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן מנסיא <span style="color: red;">אומ</span> שנים שבאו <span style="color: red;">לדין</span> לפניך עד שלא תשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> או משתשמע <span style="color: red;">אי דבריהם</span> ואי אתה יודע להיכן <span style="color: red;">הדין</span> נוטה אתה <span style="color: red;">ראשי לומ'</span> להן צאו <span style="color: red;">בצעו שנ'</span> פוטר מים ראשית <span style="color: red;">מזון ולפ' התגלה</span> הריב נטוש קודם <span style="color: red;">שנתגלה לך</span> הריב אתה <span style="color: red;">ר(א)שאי לינטושו משנתגלה לך</span> הריב <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממונות* *דיני ממונות*</span> אי אתה <span style="color: red;">ראשי לנטושו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> שנים שבאו לפניך לדין עד שלא תשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> או משתשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> ואי אתה יודע להיכן <span style="color: red;">הדין</span> נוטה אתה רשאי לומר להן <span style="color: red;">לכו בצעו אבל</span> משתשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן <span style="color: red;">לכו בצעו שנ'</span> פוטר <span style="color: red;">[*משלי*]</span> מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש קודם <span style="color: red;">שנתגלה לך</span> הריב אתה <span style="color: red;">רשאי</span> לנטשו <span style="color: red;">לאחר שנתגלה לך</span> הריב אי אתה <span style="color: red;">רשאי</span> לנטשו
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: <span style="color: red;">ר' ...................... ..ומ'</span> שנים שבאו לפניך לדין עד <span style="color: red;">...... ..א ת?ש?..?ע? את דבריהם וא.. משת?ש?מע את</span> דבריהן ואי אתה <span style="color: red;">..וד?ע?</span> להיכן <span style="color: red;">הדין</span> נוטה אתה רשאי לומר <span style="color: red;">(לומר)</span> להן <span style="color: red;">לכו ..... ..צעו</span> משתשמע <span style="color: red;">את</span> דבריהן ואתה <span style="color: red;">..ע</span> להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי <span style="color: red;">?לו?מר</span> להן צאו <span style="color: red;">שנ'</span> פוטר מים <span style="color: red;">ר?א?שית</span> מדון ולפני התגלע <span style="color: red;">ריב</span> נטוש קודם <span style="color: red;">שנגלה לך הר[י]ב</span> אתה <span style="color: red;">רשאי</span> לנטשו <span style="color: red;">לאחר שנתגלה ל?ך? ......... ..ב</span> אי <span style="color: red;">א?תה? רשאי</span> לנטשו

<b>וילנא</b>: איתיביה רבן שמעון בן גמליאל אומר הדין בשלשה ופשרה בשנים ויפה כח פשרה מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי רש"בג</span> אומר הדין בשלשה <span style="color: red;">ופשר' בשני'</span> ויפה כח <span style="color: red;">פשר'</span> מכח הדין <span style="color: red;">ששני'</span> שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי רש"בג אומ'</span> הדין בשלשה <span style="color: red;">ופשר'</span> בשנים ויפה כח <span style="color: red;">פשר'</span> מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'ש'ב'ג' או'</span> הדין <span style="color: red;">בשלש' פשר' בשני' יפ'</span> כח <span style="color: red;">פשר'</span> מכח הדין <span style="color: red;">ששני'</span> שדנו <span style="color: red;">בע'</span> דינין יכולין <span style="color: red;">לחזו'</span> בהן <span style="color: red;">ושני'</span> שעשו <span style="color: red;">פש'</span> אין <span style="color: red;">בע'</span> דינין <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בהן וכי
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הדין בשלשה <span style="color: red;">ופ[2]ר[1]שה</span> בשנים ויפה כח <span style="color: red;">פ[2]ר[1]שה</span> מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור בהן ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> הדין בשלשה <span style="color: red;">פשרה</span> בשנים <span style="color: red;">יפה</span> כח פשרה מכח הדין ששנים שדנו בעלי דינין יכולין לחזור <span style="color: red;">בהם</span> ושנים שעשו פשרה אין בעלי דינין יכולין לחזור בהן וכי
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">.............................. ..?אל? או?מ?'</span> הדין <span style="color: red;">ב?ש?לשה .............................. ..ה מכוח</span> הדין ששנים <span style="color: red;">...............................</span> בהן <span style="color: red;">וש..ם</span> שעשו <span style="color: red;">............................... ..חזור</span> בהן וכי

<b>וילנא</b>: (וריש לקיש) אמר שנים שבאו לדין אחד רך ואחד קשה עד שלא תשמע דבריהן או משתשמע דבריהן ואי אתה יודע להיכן דין נוטה אתה רשאי לומר להם אין אני נזקק לכם שמא נתחייב חזק ונמצא חזק רודפו משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה יכול לומר להן איני נזקק לכם שנא' לא תגורו מפני איש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וריש לקיש</span> אמר שנים שבאו לדין אחד רך ואחד קשה עד שלא תשמע דבריהן או <span style="color: red;">משתשמ' דברים</span> ואי אתה יודע להיכן דין נוטה אתה רשאי <span style="color: red;">לומ'</span> להם אין אני נזקק לכם שמא <span style="color: red;">נתחיי'</span> חזק ונמצא חזק רודפו משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה <span style="color: red;">יכו' לומ'</span> להן איני נזקק לכם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> שנים שבאו לדין אחד רך ואחד קשה עד שלא תשמע דבריהן או <span style="color: red;">משתשמ' דברי'</span> ואי אתה יודע להיכן דין נוטה אתה רשאי לומר להם אין אני נזקק לכם שמא נתחייב חזק ונמצא חזק רודפו משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה יכול <span style="color: red;">לומ'</span> להן איני נזקק לכם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' ש'ב'ל' או' שני'</span> שבאו <span style="color: red;">לפניך</span> לדין <span style="color: red;">אח'</span> רך <span style="color: red;">ואח' קש'</span> עד שלא <span style="color: red;">תשמ' דבריה'</span> או <span style="color: red;">משתשמ' דבריה'</span> ואי <span style="color: red;">את' יוד'</span> להיכן <span style="color: red;">הדין</span> נוטה <span style="color: red;">את'</span> רשאי <span style="color: red;">לומ' לה'</span> אין אני נזקק לכם <span style="color: red;">שמ' יתחיי'</span> חזק <span style="color: red;">ונמצ'</span> רודפו <span style="color: red;">משתשמ' את דבריה' ואת' יוד'</span> להיכן הדין <span style="color: red;">נוט'</span> אי <span style="color: red;">את' רשאי לומ' לה' אין אני נזק'</span> לכם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' בן לקיש אומ'</span> שנים שבאו <span style="color: red;">לפניך</span> לדין אחד רך ואחד קשה עד שלא תשמע <span style="color: red;">את דבריהם אי</span> משתשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> ואי אתה יודע להיכן <span style="color: red;">הדין</span> נוטה אתה רשאי לומר להם <span style="color: red;">איני זקוק</span> לכם שמא נתחייב חזק <span style="color: red;">?ל(דין)[???ך]</span> ונמצא חזק רודפו משתשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה <span style="color: red;">רשאי</span> לומר <span style="color: red;">להם</span> איני <span style="color: red;">זקוק</span> לכם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה בן לקיש אומר</span> שנים שבאו <span style="color: red;">לפניך</span> לדין אחד רך ואחד <span style="color: red;">חזק</span> עד שלא תשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> או משתשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> ואי אתה יודע להיכן <span style="color: red;">הדין</span> נוטה אתה רשאי <span style="color: red;">לומ' להן (לכו)</span> אין אני נזקק לכם שמא <span style="color: red;">יתחייב</span> חזק ונמצא רודפו <span style="color: red;">אבל</span> משתשמע <span style="color: red;">דבריהם</span> ואתה יודע להיכן הדין נוטה <span style="color: red;">אין</span> אתה <span style="color: red;">רשאי</span> לומר להן <span style="color: red;">אין אני</span> נזקק לכם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">ואמ' ר' חנין אל תכניס דבריך מפני איש</span>
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה ב?ן? ..?קי?ש אומ' ?ש?נים</span> שבאו <span style="color: red;">לפניך בדין</span> אחד רך ואחד <span style="color: red;">ח?זק?</span> עד שלא תשמע <span style="color: red;">את</span> דבריהן או <span style="color: red;">..?ת?ש.. .......... ..?ד?בריהם</span> ואי אתה יודע להיכן <span style="color: red;">הדין</span> נוטה <span style="color: red;">?א?..?ה? ר?ש?..י לו?מ?ר להן</span> אין אני נזקק לכם שמא <span style="color: red;">..... ..תחייב ................. ..זק רודפ [*פ' לדיין*] ........ [מע]</span> ואתה <span style="color: red;">(א) יו?דע?.. ................. ..כ?ן? ה?ד?..ן נוט?ה?</span> אי <span style="color: red;">א?ת?ה רשאי</span> לומר <span style="color: red;">ל..ן אי?ן? אני</span> נזקק לכם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש

<b>וילנא</b>: ר' יהושע בן קרחה אומר מניין לתלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני וחובה לעשיר מניין שלא ישתוק שנאמר לא תגורו מפני איש רבי חנין אומר לא תכניס דבריך מפני איש ויהו עדים יודעים את מי הן מעידין ולפני מי הן מעידין ומי עתיד ליפרע מהן שנא' ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> מניין לתלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני וחובה לעשיר מניין שלא ישתוק <span style="color: red;">שנא'</span> לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">ר'</span> חנין <span style="color: red;">אומ'</span> לא תכניס דבריך מפני איש ויהו עדים <span style="color: red;">יודעין</span> את מי הן מעידין ולפני מי הן מעידין ומי עתיד <span style="color: red;">ליפר'</span> מהן <span style="color: red;">שנ'</span> ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני ה'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> מניין לתלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני וחובה לעשיר מניין שלא ישתוק <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">ר'</span> חנין <span style="color: red;">אומ'</span> לא תכניס דבריך מפני איש ויהו עדים <span style="color: red;">יודעין</span> את מי הן מעידין ולפני מי הן מעידין ומי עתיד <span style="color: red;">ליפר'</span> מהן <span style="color: red;">שנ'</span> ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני ה'
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> מניין <span style="color: red;">לתלמי' שיוש'</span> לפני רבו <span style="color: red;">ורא' זכו'</span> לעני <span style="color: red;">וחוב' לעשי'</span> מניין שלא ישתוק <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תגו'</span> מפני איש <span style="color: red;">א"ר חנן אל</span> תכניס דבריך מפני איש <span style="color: red;">ויהיו עדי' (מע) יודעין</span> את מי <span style="color: red;">הם</span> מעידין ולפני מי <span style="color: red;">הם מעידי'</span> ומי <span style="color: red;">עתי'</span> ליפרע מהן <span style="color: red;">שנ'</span> ועמדו שני <span style="color: red;">האנשי' אש' לה' הרי'</span> לפני <span style="color: red;">יי וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה אומר מניין לתלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני וחובה לעשיר מניין שלא ישתוק <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">אל</span> תכניס דבריך מפני איש <span style="color: red;">ויהיו</span> עדים <span style="color: red;">יודעין</span> את מי מעידין ולפני מי הן <span style="color: red;">מעידים</span> ומי עתיד ליפרע <span style="color: red;">מהם שנ'</span> ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני <span style="color: red;">יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן <span style="color: red;">לוי מנין</span> לתלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני <span style="color: red;">?וחובה??</span> לעשיר <span style="color: red;">מנין</span> שלא ישתוק <span style="color: red;">ת"ל</span> לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנין <span style="color: red;">אל</span> תכניס דבריך מפני איש <span style="color: red;">ויהיו</span> עדים <span style="color: red;">יודעין</span> את <span style="color: red;">מה הן מעידין ועל</span> מי הן מעידין ולפני מי הן מעידין ומי עתיד ליפרע מהן <span style="color: red;">שנ'</span> ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני <span style="color: red;">ייי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: <span style="color: red;">?ר'? יהוש?ע?</span> בן <span style="color: red;">קרחא אומ' מנין</span> לתלמיד <span style="color: red;">[שיושב ?אצל? רבו] ..נתמנה עם</span> רבו <span style="color: red;">ורא?ה ז?כות ..?ני? ו?חו?בה ל?ע?שי?ר? מנין</span> שלא ישתוק <span style="color: red;">שנ'</span> לא תגורו <span style="color: red;">מ.. ............ ..ש אמ' ר' ח.. ........ ..תכנ?י?ס דבר?יך? .....................</span> עדים <span style="color: red;">יוד(ים)[עי]ם</span> את <span style="color: red;">מה הם ..................... הם מעידי?ם?</span> ולפני מי <span style="color: red;">הם מעיד.. ..... ..?ומ?.. .......</span> ליפרע <span style="color: red;">מיהם שנ'</span> ועמדו שני <span style="color: red;">?ה?.. ..... ..שים א?ש?.. לה' הר'</span> לפני <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: ויהו הדיינין יודעין את מי הן דנין ולפני מי הן דנין ומי עתיד ליפרע מהן שנא' אלהים נצב בעדת אל וכן ביהושפט הוא אומר ויאמר אל השופטים ראו מה אתם עושים כי לא לאדם תשפטו כי (אם) לה' שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזה ת"ל עמכם בדבר משפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות היכי דמי גמר דין אמר רב יהודה אמר רב איש פלוני אתה חייב איש פלוני אתה זכאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהו הדיינין יודעין את מי הן דנין ולפני מי הן דנין ומי עתיד <span style="color: red;">לפר'</span> מהן <span style="color: red;">שנ' אלהי'</span> נצב <span style="color: red;">בעד'</span> אל וכן ביהושפט הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ויאמר <span style="color: red;">לשופטים</span> ראו מה אתם <span style="color: red;">עושין</span> כי לא לאדם <span style="color: red;">תשפוטו</span> כי <span style="color: red;">אם</span> לה' שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזה ת"ל עמכם בדבר משפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות היכי דמי גמר דין אמר רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב איש <span style="color: red;">פלו'</span> אתה חייב איש <span style="color: red;">פלו'</span> אתה זכאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהו הדיינין יודעין את מי הן דנין ולפני מי הן דנין ומי עתיד <span style="color: red;">לפר'</span> מהן <span style="color: red;">שנ' אלדי'</span> נצב <span style="color: red;">בעד'</span> אל וכן ביהושפט הוא <span style="color: red;">אומ' ויאמ' לשופטים</span> ראו מה אתם <span style="color: red;">עושין</span> כי לא לאדם <span style="color: red;">תשפוטו</span> כי <span style="color: red;">אם</span> לה' שמא <span style="color: red;">יאמ'</span> הדיין מה לי בצער הזה ת"ל עמכם בדבר משפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות היכי דמי <span style="color: red;">גמ'</span> דין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב איש פלוני אתה חייב איש פלוני אתה זכאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויהיו</span> הדיינין <span style="color: red;">יודעי'</span> את מי <span style="color: red;">הם</span> דנין ולפני מי <span style="color: red;">הם</span> דנין ומי <span style="color: red;">עתי' ליפר'</span> מהן <span style="color: red;">שנ' אלהי' נצ' בעד'</span> אל וכן <span style="color: red;">ביהושפ' הו' או' שנ' ויאמ' לשופטי'</span> ראו מה <span style="color: red;">את' עושי'</span> כי <span style="color: red;">לאד' תשפט'</span> כי <span style="color: red;">אם ליי שמ' יאמ'</span> הדיין מה לי <span style="color: red;">בצע' זה</span> ת"ל <span style="color: red;">ועמכ' דב' המשפ' עמכ' בדב' עמכ' במשפ' ואין</span> לדיין <span style="color: red;">אל'</span> מה שעיניו <span style="color: red;">רואו'</span> היכי דמי <span style="color: red;">גמ'</span> דין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">איש פלו' את' זכאי</span> איש <span style="color: red;">פלו' את' חיי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ויהיו</span> הדיינין יודעין את מי <span style="color: red;">הם</span> דנין ומי עתיד ליפרע <span style="color: red;">מהם שנ' אלה'ים</span> נצב בעדת אל <span style="color: red;">בקרב אל(ל)[ה]ים ישפוט</span> וכן <span style="color: red;">הוא אומ'</span> ביהושפט ויאמר אל <span style="color: red;">יהושפט</span> ראו מה אתם עושים כי לא לאדם <span style="color: red;">תשפוטו</span> כי <span style="color: red;">לאלהים (ל) תשפוטו</span> שמא יאמר <span style="color: red;">הדין</span> מה לי בצער הזה <span style="color: red;">תל' לו'</span> עמכם בדבר <span style="color: red;">המשפט</span> אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות היכי דמי גמר דין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> איש פלוני אתה חייב איש פלוני אתה זכאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ויהיו הדיינים</span> יודעין את <span style="color: red;">מה</span> הן דנין ולפני מי הן דנין ומי עתיד ליפרע מהן <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים <span style="color: red;">[*תלים*]</span> נצב בעדת אל וכן <span style="color: red;">מצינו</span> ביהושפט <span style="color: red;">שאמר לשופטים שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">לשופטים</span> ראו מה אתם עושים כי לא לאדם תשפטו כי <span style="color: red;">לייי ושמא יאמ'</span> הדיין מה לי <span style="color: red;">ולצרה הזאת</span> ת"ל <span style="color: red;">ועמכם</span> בדבר משפט אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות <span style="color: red;">אמ' מר כשם שהדין בשלשה כך ביצוע בשלשה נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע</span> היכי דמי גמר דין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מכי אמר איש פלוני אתה זכאי</span> איש פלוני אתה חייב
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: <span style="color: red;">ויהיו הדינ.. ..... יודע?ים? את</span> את <span style="color: red;">מה ..ם</span> דנין ולפני מי הן דנין ומי <span style="color: red;">עתי..</span> ליפרע מהן <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים נצב <span style="color: red;">עדת</span> אל וכן <span style="color: red;">בי?ה?..פ?ט?</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ויאמר אל השופטים ראו מה אתם עושים כי לא לאדם <span style="color: red;">תש.. ...... ..ו</span> כי <span style="color: red;">אם לייי ושמא</span> יאמר <span style="color: red;">הדין</span> מה לי בצער <span style="color: red;">?ה?..?ה? תל' לומ' ועמכם</span> בדבר <span style="color: red;">המשפט</span> אין <span style="color: red;">לדין</span> אלא מה שעיניו <span style="color: red;">..אות אמ' מר ניגמר הדי.. ................... ..ה ?ר?ש.. ....... ..צוע ביניהם</span> היכי <span style="color: red;">דאמי ..ר ד.. ..... אמ'</span> רב <span style="color: red;">........ אמ' ?רב? מכי א?מ'.. ..............?.. פלוני אתה זכאי ?א?יש</span> פלוני אתה חייב

<b>וילנא</b>: אמר רב הלכה כרבי יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה כי הוה אתו לקמיה דרב הונא אמר להו אי דינא בעיתו אי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה כי הוה אתו לקמיה דרב הונא אמר להו אי דינא בעיתו אי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה כי הוה אתו לקמיה דרב <span style="color: red;">הונ' א'</span> להו אי דינא בעיתו אי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> איני והא רב <span style="color: red;">הונ' תלמי'</span> דרב הוה <span style="color: red;">וכי</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' א'</span> להו אי <span style="color: red;">דינ'</span> בעיתו אי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה <span style="color: red;">וכי הוו</span> אתו לקמיה דרב הונא <span style="color: red;">[לדינא] אמ'</span> להו אי דינא בעיתו אי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה <span style="color: red;">וכי הוו אתי תרי</span> לקמיה <span style="color: red;">לדינא אמ'</span> להו דינא בעיתו <span style="color: red;">או</span>
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: <span style="color: red;">..........</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא <span style="color: red;">ר?ב?</span> הונא תלמידיה דרב <span style="color: red;">הוא וכי</span> אתו <span style="color: red;">לדי?נ?א לקמי?ה?</span> דרב הונא <span style="color: red;">אמ' לה?ו ?...... ..א ב?עי?תו או</span>

<h2>דף ז.</h2>

<b>וילנא</b>: תימא פליגי רבנן עליה דרשב"ג והאמר רבי אבהו שנים שדנו לדברי הכל אין דיניהם דין גברא אגברא קא רמית גופא א"ר אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תימא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרש"בג</span> והאמר <span style="color: red;">ר'</span> אבהו שנים שדנו לדברי הכל אין דיניהם דין גברא אגברא קא רמית גופא <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו שנים שדנו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תימא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרש"בג והאמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו לדברי הכל אין דיניהם דין גברא אגברא קא רמית <span style="color: red;">גופ' אמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תי'</span> פליגי רבנן <span style="color: red;">עלי' ??(ה)[ד]?ר"שב"ג והא"ר אבהו' שני'</span> שדנו <span style="color: red;">דיני ממונו' לדב'</span> הכל אין <span style="color: red;">דיניה'</span> דין <span style="color: red;">גבר' אגבר' קרמי' גופ'</span> א"ר אבהו <span style="color: red;">שני'</span> שדנו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לדברי הכל אין <span style="color: red;">דיניה'</span> דין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמע' בן גמלי' והאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">[שנים]</span> שדנו לדברי הכל אין <span style="color: red;">דיניהן</span> דין גברא <span style="color: red;">גברא קרמית</span> גופא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין <span style="color: red;">דיניהן</span> דין
<b>יד הרב הרצוג</b>: תימא <span style="color: red;">משום דפליגי</span> רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל ומי פליגי והא אמ' רב בהו</span> שנים שדנו <span style="color: red;">דיני ממונות</span> לדברי הכל אין דיניהם דין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גברא אגברא קא <span style="color: red;">ראמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי גופה אמ' רב בהו</span> שנים שדנו דיני ממונות לדברי הכל אין דיניהם דין
<b>CUL: T-S NS 329.668</b>: <span style="color: red;">?תי?מא .................................. ..בן ג?מליא?ל ומי .................................. ..דנו דיני ?מ?..?נו?ת .............. ..?ין? ................................... ............. סבר פליגי ו.. ............... ..פליגי .......... ..ו..ה א?מ?' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">..?נ?ים</span> שדנו דיני <span style="color: red;">............ ..דברי</span> הכל אין דיניהם דין

<b>וילנא</b>: פשרה בעיתו מאי מצוה נמי דקאמר רבי יהושע בן קרחה מצוה למימרא להו אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו היינו תנא קמא איכא בינייהו מצוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשרה בעיתו מאי מצוה נמי דקאמר רבי יהושע בן קרחה מצוה למימרא להו אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מצוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פשרה בעיתו מאי מצוה נמי <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה למימרא להו אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מצוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשר'</span> בעיתו <span style="color: red;">[מאי</span> מצוה <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה <span style="color: red;">לממרא</span> להו אי דינא בעיתו אי פשרה <span style="color: red;">בעיתו]</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק איכ' ביניהו מצו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פשרה בעיתו <span style="color: red;">[מאי</span> מצוה <span style="color: red;">דקא' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה <span style="color: red;">למימ' הכי</span> אי דינא בעיתו אי <span style="color: red;">פשר'</span> בעיתו <span style="color: red;">תנא קמא היינו] אי הכי</span> היינו תנא קמא <span style="color: red;">איכ</span> בינייהו מצוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: פשרה בעיתו <span style="color: red;">אמ' ליה כי קא אמ' רב הלכה כרבי</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">דאמ' מצוה מאי</span> מצוה <span style="color: red;">דמצוה</span> למימרא להו <span style="color: red;">הכי</span> אי <span style="color: red;">בעיתו</span> דינא <span style="color: red;">עבידנא לכו</span> אי בעיתו <span style="color: red;">פשרה עבידנא לכו אי הכי (איהו) [הינו]</span> תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מצוה
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: פשרה <span style="color: red;">בעית?ו מ?א?י?</span> מצוה <span style="color: red;">[נמי] דקא אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה

<b>וילנא</b>: רבי יהושע בן קרחה סבר מצוה ת"ק סבר רשות היינו דר"ש בן מנסיא איכא בינייהו משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין נוטה אי אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו ופליגא דרבי תנחום בר חנילאי דאמר רבי תנחום בר חנילאי לא נאמר מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל שנאמר וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה א"ר בנימין בר יפת א"ר אלעזר ראה חור שזבוח לפניו אמר אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחור ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן ונביא ולא הויא להו תקנתא לעולם מוטב דליעבדו לעגל אפשר הויא להו תקנתא בתשובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרחא</span> סבר מצוה <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר רשות היינו <span style="color: red;">דר' שמעו'</span> בן מנסיא איכא <span style="color: red;">ביניהו משתשמ'</span> דבריהן ואתה יודע להיכן הדין <span style="color: red;">נוט'</span> אי אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו ופליגא דרבי תנחום בר חנילאי דאמר <span style="color: red;">ר'</span> תנחום בר <span style="color: red;">חניל'</span> לא <span style="color: red;">נאמ' מקר'</span> זה אלא כנגד <span style="color: red;">מעש'</span> העגל <span style="color: red;">שנ'</span> וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> בנימין בר יפת <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> ראה חור שזבוח לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחור ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן <span style="color: red;">ונבי'</span> ולא הויא להו תקנתא לעולם מוטב דליעבדו לעגל <span style="color: red;">איפשר</span> הויא להו תקנתא בתשובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרח'</span> סבר מצוה <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר רשות היינו <span style="color: red;">דר' שמע'</span> בן מנסיא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> משתשמע דבריהן ואתה יודע להיכן הדין <span style="color: red;">נוט'</span> אי אתה רשאי לומר להן צאו ובצעו ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> תנחום בר חנילאי דאמר <span style="color: red;">ר'</span> תנחום בר <span style="color: red;">חניל'</span> לא <span style="color: red;">נאמ' מקר'</span> זה אלא כנגד מעשה העגל <span style="color: red;">שנ'</span> וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> בנימין בר יפת <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר ראה חור שזבוח לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> אי לא שמענא להו השתא עבדו לי כדעבדו בחור ומיקיים בי אם יהרג במקדש ה' כהן <span style="color: red;">ונבי'</span> ולא הויא להו תקנתא לעולם מוטב דליעבדו לעגל <span style="color: red;">איפשר</span> הויא להו תקנתא בתשובה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' סב' מצו'</span> ת"ק <span style="color: red;">סב' רשו'</span> היינו <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' איכ' ביניהו משתשמ' את דבריה' ואת' יוד'</span> להיכן הדין <span style="color: red;">נוט' ופליג' דר'</span> תנחום <span style="color: red;">בן נהילאי דא'ר' תנחו' בן נהילאי</span> לא <span style="color: red;">נא' מקר'</span> זה <span style="color: red;">אל' כנג' מעש'</span> וירא אהרן ויבן <span style="color: red;">מזב'</span> לפניו מה <span style="color: red;">רא'</span> א"ר <span style="color: red;">בנימן</span> בר <span style="color: red;">יפ' רא'</span> חור <span style="color: red;">שטבח</span> לפניו <span style="color: red;">א'</span> אי לא <span style="color: red;">שמענ'</span> להו <span style="color: red;">היכי דעבדו לי' עבדי</span> לי <span style="color: red;">ומיקיי' בהו</span> אם יהרג <span style="color: red;">במקד' יי</span> כהן <span style="color: red;">ונבי'</span> ולא <span style="color: red;">הוה</span> להו <span style="color: red;">תקנת'</span> מוטב <span style="color: red;">ליעבד(ו)[י] עגל אפש' דהוי</span> להו <span style="color: red;">תקנת' בתשוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר רשות <span style="color: red;">ור' יהוש' סבר מצוה (רשות) הינו ר' שמע'</span> בן מנסיא <span style="color: red;">איכ' בינייה'</span> משתשמע <span style="color: red;">את דבריהם</span> ואתה יודע להיכן הדין נוטה ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> תנחום <span style="color: red;">בן נהילאי דאמ' ר'</span> תנחום <span style="color: red;">בן נהילאי</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> מקרא זה אלא <span style="color: red;">כמעשה</span> העגל <span style="color: red;">שנ'</span> וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה <span style="color: red;">אמ' ר' בנימן</span> בר יפת <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> ראה חור <span style="color: red;">שזובח</span> לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> אי לא שמענא להו <span style="color: red;">עבדין</span> לי <span style="color: red;">כחור ומיקים בהו</span> אם יהרג במקדש <span style="color: red;">יי</span> כהן ונביא ולא הויא להו תקנתא לעולם מוטב <span style="color: red;">לי לעבוד ע'ז' איפשר דהוי</span> להו תקנתא בתשובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה סבר מצוה <span style="color: red;">ותנא קמא</span> סבר רשות <span style="color: red;">רשות הינו דר' שמעון</span> בן מנסיא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> משתשמע <span style="color: red;">את דבריהם אי אתה רשאי לומ' להן לכו בצעו תנא קמא סבר כל כמה דלא גמר דינא ?שפי?ר? דמי ור' יהושע בן קרחה סבר אפלו משתשמע את דבריהם</span> ואתה יודע <span style="color: red;">לאיכן</span> הדין נוטה אתה רשאי לומר להן <span style="color: red;">לכו בצעו</span> ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> תנחום <span style="color: red;">בן נחילאי</span> דאמר <span style="color: red;">ר'</span> תנחום בר <span style="color: red;">נחילאי</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> מקרא זה אלא כנגד מעשה העגל <span style="color: red;">שנ'</span> וירא אהרן ויבן מזבח לפניו מה ראה <span style="color: red;">אמר ר'</span> בנימין <span style="color: red;">?ב?ר?</span> יפת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר ראה חור שזבוח לפניו אמר אי לא <span style="color: red;">שמיענא</span> להו <span style="color: red;">וקאיימנא לאפיהו</span> עבדו לי <span style="color: red;">כחור</span> ומיקיים <span style="color: red;">בהו [*איכה*]</span> אם יהרג במקדש <span style="color: red;">ייי</span> כהן ונביא <span style="color: red;">וגלו לאלתר</span> ולא הויא להו תקנתא לעולם <span style="color: red;">אלא</span> מוטב <span style="color: red;">נימא להו עבידו לעיגלא איפשר דהויא</span> להו תקנתא בתשובה

<b>וילנא</b>: והני תנאי פוטר מים ראשית מדון מאי דרשי ביה כדרב המנונא דאמר רב המנונא אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה שנאמר פוטר מים ראשית מדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והני תנאי פוטר מים ראשית מדון מאי דרשי ביה כדרב המנונא דאמר רב המנונא אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה שנאמר פוטר מים ראשית מדון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והני תנאי פוטר מים ראשית מדון מאי דרשי ביה כדרב המנונא דאמר רב המנונא אין תחילת דינו של אדם נידון אלא על דברי תורה שנאמר פוטר מים ראשית מדון
<b>מינכן 95</b>: והני תנאי <span style="color: red;">פוט'</span> מים <span style="color: red;">ראשי'</span> מדון מאי דרשי <span style="color: red;">בי'</span> כדרב <span style="color: red;">המנונ' דא'</span> רב <span style="color: red;">המנונ'</span> אין <span style="color: red;">תחל'</span> דינו של <span style="color: red;">אד' אל'</span> על דברי <span style="color: red;">תור' שנ' פוט' מי' ראשי'</span> מדון
<b>פירנצה 8–9</b>: והני תנאי פוטר מים ראשית <span style="color: red;">מזון</span> מאי דרשי <span style="color: red;">בהו</span> כדרב המנונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב המנונא אין תחילת דינו של אדם נידון <span style="color: red;">אל</span> על דברי תורה <span style="color: red;">שנ'</span> פוטר מים ראשית <span style="color: red;">מזון</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכל הני תנאיי האי</span> פוטר מים ראשית מדון מאי דרשי ביה <span style="color: red;">מיבעי ליה כי דרב</span> המנונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב המנונא אין <span style="color: red;">תחלת</span> דינו <span style="color: red;">שלאדם</span> אלא על דברי תורה <span style="color: red;">שנ'</span> פוטר מים ראשית מדון

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווח אביי קשישא אמר דמי לגודא דגמלא כיון דקם קם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווח אביי קשישא אמר דמי לגודא <span style="color: red;">דגימלא</span> כיון דקם קם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי תיגרא דמיא לצינורא דבידקא דמיא כיון דרווח רווח אביי קשישא אמר דמי <span style="color: red;">לגידא דגימלא</span> כיון דקם קם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> האי <span style="color: red;">תיגר' לא דמי' אל' (לבידק' דמיא) לצנור' דבידק'</span> כיון <span style="color: red;">דרוח רוח</span> אביי <span style="color: red;">קשיש' א' לגיד' דגמל'</span> כיון דקם קם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">המנונא</span> האי <span style="color: red;">תגרא לא דמי אלא</span> לצינורא דבידקא כיון דרווח רווח אביי קשישא <span style="color: red;">אמ'</span> דמי לגודא דגמלא כיון דקם קם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי <span style="color: red;">תגרא לא דאמי אלא לצנורא דבדקא</span> כיון <span style="color: red;">דרוח רוח</span> אביי קשישא <span style="color: red;">אמ' דאמי</span> לגודא דגמלא כיון דקם קם

<b>וילנא</b>: שמע"י ושת"י שב"ע זמירו"ת הו"א סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שמע ושתי שבע זמירות הוא</span> סימן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שבע ושתי שכע זמירות הוא</span> סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע שתי ושבע זמירו' הו' גבר סימ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סימ שבע שתים שבע זמורות הוא גברא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שמע שתים ושבע זמירות הוא גברא עזיזא</span> סימן

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאה א"ל שמואל לרב יהודה קרא כתיב פוטר מים ראשית מדון ריש מאה דיני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאה <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתב</span> פוטר מים <span style="color: red;">ראשי'</span> מדון ריש מאה דיני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל טוביה דשמע ואדיש חלפוה בישתיה מאה <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כת'</span> פוטר מים <span style="color: red;">ראשי'</span> מדון ריש מאה דיני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">קא'</span> ואזיל <span style="color: red;">טובי'</span> דשמע <span style="color: red;">ואריש חלפי' בישתי' מא'</span> א"ל <span style="color: red;">שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' קר' קא' פוט'</span> מים <span style="color: red;">ראשי'</span> מדון ריש מאה דיני
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ואזיל טוביה דשמע ואדיש חלפוה <span style="color: red;">בישתי'[ה]</span> מאה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שמואל לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> פוטר מים <span style="color: red;">ראשי' מ(זו)[ד]ון</span> ריש מאה דיני
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא</span> דהוה <span style="color: red;">קא אזיל ואמר</span> טוביה <span style="color: red;">למן</span> דשמע ואדיש <span style="color: red;">חלפי מניה בישאתא</span> מאה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי' [*משלי יד*]</span> פוטר מים ראשית מדון <span style="color: red;">פוטר מעליו</span> מאה <span style="color: red;">דינין</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל אתרתי תלת גנבא לא מיקטל א"ל שמואל לרב יהודה קרא כתיב כה אמר ה' על שלשה פשעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל אתרתי תלת גנבא לא מיקטל <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתב</span> כה אמר ה' על שלשה פשעי ישראל ועל <span style="color: red;">ארבע</span> לא <span style="color: red;">אשיבנה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל אתרתי תלת גנבא לא מיקטל <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כת'</span> כה אמר ה' על שלשה פשעי ישראל <span style="color: red;">וג'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">קא' (א)[וא]זיל</span> אתרתי תלת <span style="color: red;">גנב'</span> לא <span style="color: red;">מקטיל</span> א"ל <span style="color: red;">שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' קר' כתי'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> על <span style="color: red;">שלש'</span> פשעי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">ק(מ)[א]מ' אמ' אתרי</span> תלת גנבא לא <span style="color: red;">מיקטיל אמ' ל' שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> על שלשה פשעי <span style="color: red;">ישר'</span> ועל <span style="color: red;">ארבע'</span> לא <span style="color: red;">אשיבנ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קא אזיל ואמ'</span> אתרתי <span style="color: red;">ואתלת גנאבא</span> לא <span style="color: red;">מיקטול אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי' [*תע*]</span> כה אמר <span style="color: red;">ייי</span> על שלשה פשעי <span style="color: red;">אדום</span> ועל ארבעה לא אשיבנו

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל שב בירי לשלמנא וחדא לעביד ביש א"ל שמואל לרב יהודה קרא כתיב כי שבע יפול צדיק וקם (ורשע יפול באחת)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל שב בירי <span style="color: red;">לשלמנ'</span> וחדא לעביד ביש <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא כתיב כי שבע יפול צדיק וקם <span style="color: red;">ורשע</span> יפול <span style="color: red;">באחת</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל שב בירי לשלמנא וחדא לעביד ביש <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי'</span> כי שבע יפול צדיק וקם <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' ?(דא')[דה]?ו?ה קא'</span> ואזיל שב בירי <span style="color: red;">לשלמנ' וחד לעבד</span> ביש א"ל <span style="color: red;">שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' קר' כתי'</span> כי שבע יפול <span style="color: red;">צדי'</span> וקם
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דהו(א) קאמ' אזיל</span> שב בירי <span style="color: red;">לשמל[נ]א</span> וחדא לעביד ביש <span style="color: red;">אמ' ל' שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כי שבע יפול צדיק וקם <span style="color: red;">ורשעים יכשלו ברע'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קא אזיל ואמ' שבע</span> בירי <span style="color: red;">למשלמאנא וסליק'</span> וחדא <span style="color: red;">לדעבד</span> ביש <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי'</span> כי שבע יפול צדיק וקם <span style="color: red;">ורשעים יכשלו באחת</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל דאזיל מבי דינא שקל גלימא ליזמר זמר וליזיל באורחא א"ל שמואל לרב יהודה קרא כתיב וגם כל העם הזה על מקומו יבא בשלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה קאמר דאזיל מבי דינא שקל גלימא זמר וליזיל באורחא <span style="color: red;">אמ' ליה שמוא'</span> לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כת' גם</span> כל העם הזה על מקומו יבא בשלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל <span style="color: red;">דמבי</span> דינא שקל גלימא זמר <span style="color: red;">ואזיל</span> באורחא <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כת' גם</span> כל העם הזה על מקומו יבא בשלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">קא'</span> ואזיל <span style="color: red;">דמבי דינ' שקיל גלימי'</span> זמר <span style="color: red;">ואזיל באורחי'</span> א"ל <span style="color: red;">שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' קר' כתי'</span> וגם כל העם הזה על <span style="color: red;">מקו'</span> יבא בשלום
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל <span style="color: red;">דמבי</span> דינא <span style="color: red;">שקיל לגלימיה לזמיר ואזיל באורחה אמ' ליה שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> וגם כל העם הזה על מקומו יבא בשלום
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">שקיל[י][ל]גלימיה מזמר ואזי בארחא א' ל'</span> שמואל לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> וגם כל העם הזה על <span style="color: red;">מקמו</span> יבא בשלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קא אזיל ואמ' דבי</span> דינא שקל <span style="color: red;">גלימיה קא מזמר ואזיל</span> באורחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי'</span> וגם כל העם הזה על מקומו יבא בשלום

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל היא ניימא ודיקולא שפיל אמר ליה שמואל לרב יהודה קרא כתיב בעצלתים ימך המקרה וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל היא <span style="color: red;">נימא</span> ודיקולא שפיל אמר ליה שמואל לרב יהודה קרא כתיב בעצלתים ימך המקרה וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל <span style="color: red;">ה?י?א נימא</span> ודיקולא שפיל אמר ליה שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי' בעצלתיים</span> ימך המקרה וגו'
<b>מינכן 95</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קא'</span> היא <span style="color: red;">ניימ' ודיקול'</span> שפיל <span style="color: red;">א"ל שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' קר' כת' בעצלתי'</span> ימך <span style="color: red;">המקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל היא <span style="color: red;">נימא ודיקלה</span> שפיל <span style="color: red;">אמ' ל' שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> בעצלתים ימך המקרה <span style="color: red;">ובשפלת ידים ידלוף הבית</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל <span style="color: red;">הוא נאי?מ?..? ודי?קלה</span> שפיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כת' בעצלת?י?..</span> ימך המקרה <span style="color: red;">וב?ש?ל' יד' ידל' הב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא <span style="color: red;">דהוא קא אזיל ואמ'</span> היא <span style="color: red;">נאימא</span> ודיקולא שפיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי'</span> בעצלתים ימך המקרה <span style="color: red;">ובשפלות ידים ידלף הבית</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל גברא דרחיצנא עליה אדייה לגזיזיה וקם א"ל שמואל לרב יהודה קרא כתיב גם איש שלומי אשר בטחתי בו וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל גברא <span style="color: red;">דרחיצנה</span> עליה אדייה לגזיזיה וקם <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתב</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל גברא <span style="color: red;">דרחיצנה</span> עליה אדייה לגזיזיה וקם <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כת'</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">קא'</span> ואזיל <span style="color: red;">גבר' דרוחצני</span> עליה <span style="color: red;">?א?ד?ייה לגזיזי'</span> וקם א"ל <span style="color: red;">שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' (כ)[ק]ר' כתי'</span> גם איש שלומי <span style="color: red;">אש'</span> בטחתי בו <span style="color: red;">הגדי' עלי עקב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל גברא <span style="color: red;">דרוחצניה</span> עליה אדייה לגזיזיה וקם <span style="color: red;">אמ' ל' שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' *ל'א' דיני ממונות* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'* יהוד'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> גם איש שלומי אשר <span style="color: red;">בטחת'</span> בו <span style="color: red;">הגדיל על' ע'()[ק']</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל <span style="color: red;">...................</span> עליה <span style="color: red;">אד(..)[י]יה לגיזיזיה</span> וקם <span style="color: red;">[עלאי] אמ' ליה</span> שמואל <span style="color: red;">לר.. .....................</span> גם איש שלומי <span style="color: red;">אש' בטח'</span> בו <span style="color: red;">או' לחמ' ?ה?..</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קא אזיל ואמ' גוברא די רחיצנא</span> עליה אדייה לגזיזיה וקם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לרב יהודה קרא <span style="color: red;">כתי'</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו <span style="color: red;">אוכל לחמי הגדיל עלי עקב</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא דלא עזיזא רחימתין פוריא בר שיתין גרמידי לא סגי לן אמר רב הונא קראי כתיבי מעיקרא כתיב ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפורת ותניא ארון תשעה וכפורת טפח הרי כאן עשרה וכתיב והבית אשר בנה המלך שלמה לה' ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו ולבסוף כתיב כה אמר ה' השמים כסאי והארץ הדום רגלי איזה בית אשר תבנו לי וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה קאמר ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא דלא עזיזא רחימתין פוריא בר שיתין גרמידי לא סגי לן אמר רב הונא קראי כתיבי מעיקרא כתיב ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפורת ותניא ארון תשעה וכפורת טפח הרי כאן עשרה <span style="color: red;">וכתב</span> והבית אשר בנה המלך שלמה ששים ארכו ועשרים <span style="color: red;">אמה</span> רחבו ושלשים אמה קומתו ולבסוף <span style="color: red;">כתב</span> כה אמר ה' השמים כסאי והארץ הדום רגלי איזה בית אשר <span style="color: red;">תבנה</span> לי וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא דלא עזיזא רחימתין פוריא בר שיתין גרמידי לא סגי לן אמר רב הונא קראי כתיבי מעיקרא כתיב ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפורת ותניא ארון תשעה וכפורת טפח הרי כאן עשרה <span style="color: red;">וכת' והכית</span> אשר בנה המלך שלמה ששים ארכו ועשרים <span style="color: red;">אמה</span> רחבו ושלשים אמה קומתו ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> כה אמר ה' השמים כסאי והארץ הדום רגלי וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">קא'</span> ואזיל כי רחימתין הוה עזיזא <span style="color: red;">אפותאי דספסיר' שכיבנן השת'</span> דלא עזיזא <span style="color: red;">רחמתין פורי'</span> בר <span style="color: red;">שיתי</span> גרמידי לא סגי לן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> קראי <span style="color: red;">כתי' מעיקר' כתי'</span> ונועדתי לך שם ארון <span style="color: red;">תשע' וכפר'</span> טפח <span style="color: red;">וכתי' והבי' אש'</span> בנה המלך <span style="color: red;">שלמ' ששי' אמ'</span> ארכו <span style="color: red;">ושלשי' אמ'</span> רחבו <span style="color: red;">ולבסו' כת' השמי'</span> כסאי <span style="color: red;">והאר' הדו'</span> רגלי <span style="color: red;">איז'</span> בית אשר תבנו לי וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל כי הוה <span style="color: red;">רחמתין עזיז(ת)[א]</span> אפותיא דספסירא <span style="color: red;">שכיבא</span> השתא דלא עזיזא <span style="color: red;">רחמתין</span> פוריא בר שיתין גרמידי לא <span style="color: red;">קא</span> סגי לן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תרי</span> קראי כתיבי מעיקרא <span style="color: red;">כת' ודבר</span> אתך מעל <span style="color: red;">הכפרת</span> ותניא ארון תשעה <span style="color: red;">וכפרת</span> טפח <span style="color: red;">וכת'</span> והבית אשר בנה המלך <span style="color: red;">וגו'</span> ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> השמים כסאי והארץ הדום <span style="color: red;">רגליי</span> וגו'
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">........................</span> ההוא דהוה <span style="color: red;">קאמ'</span> ואזיל כי <span style="color: red;">רחמתין ?הו?ה.. ........................</span> דספסירא שכיבן השתא דלא <span style="color: red;">עז?י?ז.. .......................... שתין</span> גרמידי <span style="color: red;">ולא קא [?סג?י] חזי</span> לן <span style="color: red;">אמ' ר?ב?.. ............................</span> ונועדתי לך שם ודברתי אתך <span style="color: red;">וג' .............................. ופרכת</span> טפח הרי עשרה <span style="color: red;">ו[לבסוף]כת' ו?ה?.. ............................. ליי</span> ששים אמה ארכו <span style="color: red;">ועשר א.. ................................</span> ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> כה <span style="color: red;">אמ' י השמ'</span> כסאי <span style="color: red;">והאר' וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קא אזיל ואמר</span> כי הוה <span style="color: red;">רחמתין</span> עזיזא אפותיא דספסירא שכיבן השתא <span style="color: red;">דלאו רחמתין</span> עזיזא <span style="color: red;">אפלו</span> פוריא בר <span style="color: red;">שתין</span> גרמידי לא <span style="color: red;">הוה מדרי</span> לן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">קראיי</span> כתיבי מעיקרא כתיב ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל <span style="color: red;">הכפרת אשר על ארן העדות מבין שני הכרבים ותאנא</span> ארון תשעה <span style="color: red;">וכפרת</span> טפח הרי כאן עשרה <span style="color: red;">ולבסוף כתי'</span> והבית אשר בנה המלך שלמה <span style="color: red;">לייי</span> ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו <span style="color: red;">וכתי' [*סי' סו ישעיה*]</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> השמים כסאי והארץ <span style="color: red;">הדם</span> רגלי <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי משמע דהאי לא תגורו לישנא דכנושי הוא אמר רב נחמן אמר קרא ויין לא תשתה ולא תאגור רב אחא בר יעקב אמר מהכא תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר מאכלה רב אחא בריה דרב איקא אמר מהכא אוגר בקיץ בן משכיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי משמע דהאי לא תגורו לישנא דכנושי הוא אמר רב נחמן אמר קרא ויין לא <span style="color: red;">תשת</span> ולא תאגור רב אחא בר יעקב אמר מהכא תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר <span style="color: red;">מאכל</span> רב אחא בריה דרב איקא אמר מהכא אוגר בקיץ בן משכיל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי משמע דהאי לא תגורו לישנא דכנושי הוא אמר רב נחמן אמר קרא ויין לא <span style="color: red;">תשת</span> ולא תאגור רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר <span style="color: red;">מאכל</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא אוגר בקיץ בן משכיל
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי <span style="color: red;">לישנ'</span> דכנושי <span style="color: red;">הו' דא' קר'</span> ויין לא <span style="color: red;">תשת'</span> ולא <span style="color: red;">תאגר</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' א' מהכ'</span> תכין <span style="color: red;">בקי' לחמ' אגר' בקצי' מאכל'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' א' מהכ'</span> אוגר בקיץ בן משכיל
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי משמע דהאי לא תגורו לישנא דכנושי הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אמ'</span> קרא ויין לא תשתה ולא תאגור רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא תכין בקיץ <span style="color: red;">לחמ' אג' בק' מאכ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא אוגר <span style="color: red;">ב'ב'מ'</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דהאי לא תגורו <span style="color: red;">מפני איש</span> לישנא דכנושי הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק דאמ'</span> קרא ויין <span style="color: red;">לא.. ........</span> ולא תאגור רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר מאכלה רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק.. אמ'</span> מהכא אוגר בקיץ בן משכיל <span style="color: red;">וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב הונא</span> מאי משמע <span style="color: red;">דהאיי</span> לא תגורו <span style="color: red;">לישאנא</span> דכנושי הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק דאמר</span> קרא ויין לא תשתה ולא <span style="color: red;">תאגר</span> רב אחא <span style="color: red;">בריה דרב איקא אמ'</span> מהכא תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר מאכלה רב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא אוגר בקיץ בן משכיל <span style="color: red;">נרדם בקציר בן מביש</span>

<b>וילנא</b>: אמ"ת ממו"ן ירא"ה סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמת ממון יראה</span> סימן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמת ממון יראה</span> סימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממון אמת ירא סימ</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמת ממון יראה</span> סימן

<b>וילנא</b>: אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראל שנאמר אלהים נצב בעדת אל בקרב אלהים ישפוט וכל דיין שאינו דן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתסתלק מישראל שנאמר משוד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר ה' וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראל שנאמר אלהים נצב בעדת אל בקרב אלהים ישפוט וכל דיין שאינו דן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתסתלק מישראל שנאמר משוד עניים <span style="color: red;">ומאנקת אביוני'</span> עתה אקום יאמר ה' וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה שכינה בישראל שנאמר <span style="color: red;">אלדים</span> נצב בעדת אל בקרב <span style="color: red;">אלדים</span> ישפוט וכל דיין שאינו דן דין <span style="color: red;">אמות</span> לאמיתו גורם לשכינה שתסתלק מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> משוד עניים <span style="color: red;">ומאנקת</span> אביונים עתה אקום יאמר ה' <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר</span> יונתן כל דיין שדן דין <span style="color: red;">אמ'ת לאמתו משר' שכינ' בישר' שנ' אלהי'</span> נצב <span style="color: red;">בעד'</span> אל <span style="color: red;">בקר' אלהי' ישפט</span> וכל דיין שאינו דן דין אמת <span style="color: red;">לאמתו</span> גורם <span style="color: red;">לשכינ'</span> שתסתלק <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> משוד <span style="color: red;">עניי' מאנק' אביוני'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל דיין שדן דין אמת לאמיתו משרה <span style="color: red;">שכינתו בישר' שנ'</span> אלהים נצב בעדת אל בקרב אלהים ישפוט וכל דיין שאינו דן דין אמת לאמיתו גורם לשכינה שתסתלק <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> משוד עניים <span style="color: red;">ומאנקת</span> אביונים עתה אקום יאמר <span style="color: red;">יי</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל <span style="color: red;">די[י]ן</span> שדן דין אמת <span style="color: red;">לאמתו משר..</span> שכינה בישראל <span style="color: red;">שנ' אלק</span> נצב <span style="color: red;">בעד'</span> אל וכל <span style="color: red;">[דיין]</span> שאינו דן <span style="color: red;">די..</span> אמת <span style="color: red;">לאמ[ת]ו</span> גורם לשכינה שתסתלק <span style="color: red;">מיש' שנ' מ?ש?..</span> עניים <span style="color: red;">ומא'</span> אביונים <span style="color: red;">וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל דיין שדן דין אמת <span style="color: red;">לאמתו גורם שתשרה</span> שכינה בישראל <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים נצב בעדת אל וכל דיין שאינו דן דין אמת <span style="color: red;">לאמתו</span> גורם לשכינה שתסתלק מישראל <span style="color: red;">שנ' [*תלים*] משד</span> עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבי שמואל בר (נחמן) אמר רבי יונתן כל דיין שנוטל מזה ונותן לזה שלא כדין הקדוש ברוך הוא נוטל ממנו נפשו שנאמר אל תגזול דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער כי ה' יריב ריבם וקבע את קובעיהם נפש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמן</span> אמר רבי יונתן כל דיין שנוטל מזה <span style="color: red;">ונות'</span> לזה שלא כדין <span style="color: red;">הק'</span> נוטל ממנו נפשו <span style="color: red;">שנ'</span> אל <span style="color: red;">תיגזל</span> דל כי דל <span style="color: red;">הו'</span> ואל תדכא עני בשער כי ה' יריב ריבם וקבע את <span style="color: red;">קבעיהם</span> נפש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואמר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמן</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> יונתן כל דיין שנוטל מזה <span style="color: red;">ונות'</span> לזה שלא כדין <span style="color: red;">הק'</span> נוטל ממנו נפשו שנאמר אל <span style="color: red;">תיגזל</span> דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער כי ה' יריב ריבם וקבע את <span style="color: red;">קבעים</span> נפש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נח' א"ר</span> יונתן כל דיין <span style="color: red;">שנוט' ממון</span> מזה <span style="color: red;">ונות'</span> לזה שלא כדין <span style="color: red;">ה'(ג)[ק]'ב' גוב'</span> ממנו נפשו <span style="color: red;">שנ' לא תגזל</span> דל כי דל <span style="color: red;">הו'</span> כי <span style="color: red;">יי ירי' ריב' וקב' קובעי' נפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר'</span> יונתן כל דיין שנוטל <span style="color: red;">ממון</span> מזה ונותן לזה שלא כדין <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> נוטל ממנו <span style="color: red;">נפשות שנ'</span> אל תגזול דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער כי <span style="color: red;">יי</span> יריב ריבם וקבע <span style="color: red;">קובע'</span> נפש
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר.. ........</span> כל <span style="color: red;">דין</span> שנוטל <span style="color: red;">ממון</span> מזה ונותן לזה שלא כדין <span style="color: red;">ה.. ......... גובה</span> ממנו <span style="color: red;">נפשות שנ'</span> אל <span style="color: red;">תגזל</span> דל <span style="color: red;">כדל</span> כי <span style="color: red;">י י?ר?.. ......... וקב' א'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר' יוחנן</span> כל דיין שנוטל <span style="color: red;">ממן</span> מזה ונותן לזה שלא כדין <span style="color: red;">הקב"ה גובה</span> ממנו <span style="color: red;">נפשות שנ'</span> אל <span style="color: red;">תגזל</span> דל <span style="color: red;">וג'</span> כי <span style="color: red;">ייי</span> יריב ריבם

<b>וילנא</b>: ואמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> שמואל בר נחמני אמר <span style="color: red;">ר'</span> יונתן לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואמר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר יונת' לעול' ירא'</span> דיין עצמו כאילו <span style="color: red;">חר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">[ו]אמ'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן לע?ו?.. ........... די[י]ן</span> עצמו כאילו חרב
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואמר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן לעולם יראה דיין עצמו <span style="color: red;">כאלו</span> חרב

<h2>דף ז:</h2>

<b>וילנא</b>: מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיו שנאמר הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב לה מגבורי ישראל כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה איש חרבו על יריכו מפחד בלילות מפחדה של גיהנם שדומה ללילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיו שנאמר הנה מטתו <span style="color: red;">של שלמה</span> ששים <span style="color: red;">גיבורים</span> סביב לה <span style="color: red;">מגיבורי</span> ישראל כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה איש חרבו על יריכו מפחד בלילות מפחדה של גיהנם שדומה ללילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מונחת לו בין <span style="color: red;">יריכותיו</span> וגיהנם פתוחה לו מתחתיו <span style="color: red;">שנאמ'</span> הנה מטתו <span style="color: red;">של שלמה</span> ששים <span style="color: red;">גיבורים</span> סביב לה <span style="color: red;">מגיבורי</span> ישראל כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה <span style="color: red;">ואיש</span> חרבו על יריכו מפחד בלילות מפחדה של גיהנם שדומה ללילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מונח' ??ב?ין שתי</span> ירכותיו <span style="color: red;">וגהינם פתוח'</span> לו מתחתיו <span style="color: red;">שנ' הנ'</span> מטתו <span style="color: red;">שלשלמ' וגו' מפחד'</span> של <span style="color: red;">גהינ' שהו' דומ' לליל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מונחת לו בין <span style="color: red;">יריכיו וגיהינם</span> פתוחה לו <span style="color: red;">בין (קרני)</span> מתחתיו <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">מיטתו של שלמה</span> ששים <span style="color: red;">גיבורים</span> סביב לה מגבורי <span style="color: red;">ישר'</span> כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה איש חרבו על יריכו מפחד בלילות מפחדה של גיהנם שדומה ללילה
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: מונחת לו <span style="color: red;">בן יר[י]כותיו</span> וגיהנם פתוחה לו מתחתיו <span style="color: red;">שנ'</span> הנה מטתו <span style="color: red;">שלש?ל?.. שש'</span> גבורים כולם אחוזי חרב <span style="color: red;">וג' מ?פ?חדה שלגהינם שהיא דומה</span> ללילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מונחת לו <span style="color: red;">על צוארו</span> וגיהנם פתוחה לו מתחתיו <span style="color: red;">שנ'</span> הנה מטתו שלשלמה ששים <span style="color: red;">?ג?י?בורים</span> סביב לה איש חרבו על <span style="color: red;">ירכו</span> מפחד בלילות מפחדה של גיהנם <span style="color: red;">שהיא דומה</span> ללילה

<b>וילנא</b>: דרש ר' יאשיה ואיתימא רב נחמן בר יצחק מאי דכתיב בית דוד כה אמר ה' דינו לבקר משפט והצילו גזול מיד עושק וכי בבקר דנין וכל היום אין דנין אלא אם ברור לך הדבר כבקר אמרהו ואם לאו אל תאמרהו ר' חייא בר אבא א"ר יונתן מהכא אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אומרהו ואם לאו אל תאמרהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> יאשיה <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב נחמן בר יצחק מאי דכתיב בית דוד כה אמר ה' דינו לבקר משפט והצילו גזול מיד עושק וכי בבקר דנין וכל היום אין דנין אלא אם ברור לך הדבר כבקר <span style="color: red;">אמריהו</span> ואם לאו אל תאמרהו ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן מהכא אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אומרהו ואם לאו אל תאמרהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש ר' יאשיה <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב נחמן בר יצחק מאי דכתיב בית דוד כה אמר ה' דינו לבקר משפט והצילו גזול מיד עושק וכי <span style="color: red;">בכקר</span> דנין וכל היום אין דנין אלא אם ברור לך הדבר כבקר <span style="color: red;">אמריהו</span> ואם לאו אל תאמרהו ר' <span style="color: red;">חי?י?א</span> בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן מהכא אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אומרהו ואם לאו אל תאמרהו
<b>מינכן 95</b>: דרש ר' <span style="color: red;">יאשי' ואיתי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> בית דוד כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> דינו לבקר <span style="color: red;">משפ'</span> וכי <span style="color: red;">בבק'</span> דנין <span style="color: red;">ובכל היו' כלו</span> אין דנין <span style="color: red;">אל'</span> אם ברור לך <span style="color: red;">הדב' כבק' אמריהו</span> ואם לאו אל <span style="color: red;">תאמר'</span> ר' <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנן מהכ' אמו' לחכמ' אחו'</span> את אם <span style="color: red;">ברו'</span> לך <span style="color: red;">הדב'</span> כאחותך <span style="color: red;">שהי' אסור'</span> לך <span style="color: red;">אמרהו</span> ואם לאו אל <span style="color: red;">תאמר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש ר' יאשיה <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב נחמן בר יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> דינו לבקר משפט וכי בבקר דנין <span style="color: red;">כל</span> היום אין דנין אלא אם ברור לך הדבר <span style="color: red;">כבוקר תאמר הן</span> ואם לאו אל תאמרהו ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ ר' יוחנן</span> מהכא <span style="color: red;">דכת' אמו' לחכמ'</span> אחותי את אם <span style="color: red;">ברו(ל)[ר]</span> לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך <span style="color: red;">תאמרהו</span> ואם לאו אל תאמרהו
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: דרש <span style="color: red;">[ר']</span> יאשיה <span style="color: red;">..איתימ'</span> רב נחמן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בית <span style="color: red;">(יעקב) [דוד</span> כה <span style="color: red;">אמ' י]</span> דינו <span style="color: red;">................. ..כי</span> בבקר דנין וכל היום <span style="color: red;">כלו</span> אין דנין אלא אם <span style="color: red;">.................... ..בקר אמר?ה?ו</span> ואם <span style="color: red;">לא</span> אל <span style="color: red;">תאמריהו א'</span> ר' חייא <span style="color: red;">...................... ..?ח?נן מיהכא</span> אמור לחכמה אחותי את אם <span style="color: red;">....................... ..?א?חותך</span> שהיא אסורה לך <span style="color: red;">אמריהו</span> ואם <span style="color: red;">.............................</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש ר' יאשיה <span style="color: red;">ואי תימא ר' שמואל</span> בר <span style="color: red;">נחמני</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> בית דוד כה <span style="color: red;">אמ' ייי</span> דינו לבקר משפט וכי בבקר דנין <span style="color: red;">והלא כל</span> היום <span style="color: red;">כולו</span> דנין אלא אם ברור לך הדבר כבקר <span style="color: red;">שהוא אור אמריהו</span> ואם לאו אל <span style="color: red;">תאמריהו</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> מהכא אמור לחכמה אחותי את אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך <span style="color: red;">מן התורה אמריהו</span> ואם לאו אל תאמרהו

<b>וילנא</b>: אמר ר' יהושע בן לוי עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולן פשיטא לא צריכא אלא לתלמיד היושב לפני רבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולן פשיטא לא צריכא אלא <span style="color: red;">לתלמי'</span> היושב לפני רבו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולן פשיטא לא צריכא אלא <span style="color: red;">לתלמי'</span> היושב לפני רבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">עשר'</span> שיושבין בדין קולר תלוי <span style="color: red;">בצוא'</span> כולן <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' לתלמי' היוש'</span> לפני רבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">עשר'</span> שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולן <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> אלא לתלמיד היושב לפני רבו
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי עשרה שיושבין <span style="color: red;">........................... ..אר כולם</span> פשיטא לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא <span style="color: red;">........................... ..?י?</span> רבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ר' יהושע בן לוי עשרה שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולן פשיטא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא <span style="color: red;">למקום חתך אפלו</span> לתלמיד היושב לפני רבו
<b>JTS: ENA NS I.94c</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן <span style="color: red;">ל?ו?..</span> עשרה שיושבין בדין <span style="color: red;">?..ל?ר? ????ל?וי בצו?ר?</span> כולן <span style="color: red;">ואיפלו בקום חתך ואפילו בקו?ם? ת?למ?..?ד?</span> היושב לפני רבו

<b>וילנא</b>: רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מיכניף ומייתי עשרה רבנן מבי רב אמר כי היכי דלימטיי' שיבא מכשורא רב אשי כי הוה אתי טריפתא לקמיה מכניף ומייתי להו לכולהו טבחי דמתא מחסיא אמר כי היכי דלימטיין שיבא מכשורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מיכניף ומייתי עשרה רבנן מבי רב אמר כי היכי <span style="color: red;">דלימטייה שיכא</span> מכשורא רב אשי כי הוה אתי <span style="color: red;">טריפת'</span> לקמיה מכניף ומייתי להו לכולהו טבחי דמתא <span style="color: red;">מחסי' אמ'</span> כי היכי דלימטיין <span style="color: red;">שיכא מכשרא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה מיכניף ומייתי עשרה רבנן מבי רב אמר כי היכי <span style="color: red;">דלימטייה</span> שיבא מכשורא רב אשי כי הוה אתי טריפתא לקמיה מכניף ומייתי להו לכולהו טבחי דמתא <span style="color: red;">מחסי'</span> אמר כי היכי דלימטיין שיבא מכשורא
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ'</span> כי הוה אתי <span style="color: red;">דינ' לקמי' מכניף</span> ומייתי <span style="color: red;">עשר'</span> רבנן מבי רב <span style="color: red;">א'</span> כי היכי <span style="color: red;">דלימטיין</span> שיבא <span style="color: red;">מכשור'</span> רב אשי כי הוה אתי <span style="color: red;">טריפת' לקמי'</span> מכניף <span style="color: red;">מייתי</span> להו לכולהו טבחי <span style="color: red;">דמת' מחסי' א'</span> כי היכי <span style="color: red;">דלמטיין שיב' מכשור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא כי הוה אתי דינא <span style="color: red;">קמיה מכניף</span> ומייתי עשרה מבי רב <span style="color: red;">אמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דלימטיין</span> שיבא מכשורא רב אשי כי הוה <span style="color: red;">אתיא</span> טריפתא לקמיה מכניף ומייתי לכולהו טבחי <span style="color: red;">ממתא</span> מחסיא <span style="color: red;">אמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דלמטיין</span> שיבא מכשורא
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: רב הונא כי <span style="color: red;">אתא</span> דינא לקמיה <span style="color: red;">............................... ..רבנן מיבי</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דל[י]מטיין ................................</span> אשי כי הוה <span style="color: red;">אתו</span> טריפתא <span style="color: red;">..?מ?יה</span> מכניף <span style="color: red;">ומאיתי</span> להו <span style="color: red;">כולהו</span> טבחי דמתא מחסיא <span style="color: red;">...</span> היכי <span style="color: red;">דלימיטין</span> שיבא מכשורא
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב הונא כי הוה אתי דינא לקמיה <span style="color: red;">מכניף ומיתי</span> עשרה רבנן מבי רב כי היכי <span style="color: red;">דלימטיין</span> שיבא מכשורא רב אשי כי הוה <span style="color: red;">אתיא</span> טריפתא לקמיה מכניף <span style="color: red;">ומיתי</span> לכולהו <span style="color: red;">טבאחי דמאתא מחסיה אמ'</span> כי היכי דלימטיין שיבא מכשורא
<b>JTS: ENA NS I.94c</b>: רב <span style="color: red;">הונה</span> כי <span style="color: red;">הו?ה?</span> אתי דינא לקמיה <span style="color: red;">מכניף ומיתי</span> עשרה רבנן <span style="color: red;">מיבי</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כי <span style="color: red;">..יכי ?דלמטי???ה שיכא</span> מכשורא

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר דרש רב נחמן בר כהן מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה אם דיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר בבית הגרנות יהרסנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי אמר דרש רב נחמן בר כהן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה אם דיין <span style="color: red;">דומ'</span> למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר בבית הגרנות יהרסנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי אמר דרש רב נחמן בר כהן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש <span style="color: red;">תרומו'</span> יהרסנה אם דיין <span style="color: red;">דומ'</span> למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר <span style="color: red;">בבי'</span> הגרנות יהרסנה
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' דר'</span> רב נחמן בר כהן מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מלך <span style="color: red;">במשפ' יעמי' אר' ואי' תרו' יהרסנ'</span> אם <span style="color: red;">דומ' דיין</span> למלך שאינו <span style="color: red;">צרי' לכלו' יעמי'</span> ארץ ואם <span style="color: red;">דומ'</span> לכהן <span style="color: red;">המחזר בבי' ה(ק)[ג]רנו'</span> יהרסנה
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> דרש רב נחמן בר <span style="color: red;">כהנא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה אם דיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר <span style="color: red;">על</span> הגרנות <span style="color: red;">יהרסינה</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">..א'</span> דרש רב נחמן בר כהן מאי <span style="color: red;">[דכת']</span> מלך במשפט יעמיד <span style="color: red;">?אר?ץ וא' תרומ' יהרס'</span> אם דומה <span style="color: red;">דיין</span> למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר בבית <span style="color: red;">הגרונות</span> יהרסנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> דרש רב נחמן בר כהן מאי <span style="color: red;">דכ'תי</span> מלך במשפט יעמיד ארץ ואיש תרומות יהרסנה אם דומה <span style="color: red;">הדיין</span> למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן <span style="color: red;">המחזר על</span> הגרנות יהרסנה

<b>וילנא</b>: דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא הוה גמיר א"ל ליהודה בר נחמני מתורגמניה דריש לקיש קום עליה באמורא קם גחין עליה ולא א"ל ולא מידי פתח ואמר הוי אומר לעץ הקיצה עורי לאבן דומם הוא יורה הנה הוא תפוש זהב וכסף וכל רוח אין בקרבו ועתיד הקב"ה ליפרע ממעמידין שנאמר וה' בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא הוה גמיר <span style="color: red;">אמרו ליה</span> ליהודה בר נחמני מתורגמניה דריש לקיש קום עליה באמורא קם גחין עליה ולא <span style="color: red;">אמר ליה</span> ולא מידי פתח ואמר הוי <span style="color: red;">אומרים</span> לעץ <span style="color: red;">הקיצו</span> עורי לאבן דומם הוא יורה הנה הוא <span style="color: red;">תפוס</span> זהב וכסף וכל רוח אין בקרבו ועתיד הקב"ה ליפרע <span style="color: red;">ממעמידן שנ'</span> וה' בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבי נשיאה אוקמו דיינא דלא הוה גמיר <span style="color: red;">אמרו ליה</span> ליהודה בר נחמני מתורגמניה דריש לקיש קום עליה באמורא קם גחין עליה ולא <span style="color: red;">אמר ליה</span> ולא מידי פתח <span style="color: red;">ואמ' הוה אומרים</span> לעץ הקיצה עורי לאבן דומם הוא יורה הנה הוא <span style="color: red;">תפוס</span> זהב וכסף וכל רוח אין בקרבו ועתיד הקב"ה ליפרע <span style="color: red;">ממעמידן שנאמ'</span> וה' בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ
<b>מינכן 95</b>: דבי <span style="color: red;">נשיא'</span> אוקמו <span style="color: red;">דיינ'</span> דלא הוה גמיר <span style="color: red;">אמרו לי' ליהוד'</span> בר נחמני <span style="color: red;">תורגמניה דר"שב"ל</span> קום <span style="color: red;">עלי' כאמור'</span> קם גחין <span style="color: red;">לא</span> א"ל ולא מידי פתח <span style="color: red;">וא'</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> לעץ <span style="color: red;">הקיצ'</span> עורי לאבן <span style="color: red;">דומ' הו' יור' הנ' הו' תפו' כס' וזה'</span> וכל רוח אין בקרבו <span style="color: red;">ועתי' הק'ב'</span> ליפרע <span style="color: red;">ממעמידו שנ' ויי</span> בהיכל קדשו הס מפניו כל <span style="color: red;">האר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי נשיאה <span style="color: red;">אוקימו</span> דיינא דלא גמיר <span style="color: red;">אמרו ל(י )[י]הו(ר)){ד}ה</span> בר נחמני <span style="color: red;">מתו(ך )[ר]גמניה</span> דריש לקיש קום עליה <span style="color: red;">באמורי</span> קם גחין עליה ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולא מידי פתח <span style="color: red;">ואמ'</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> לעץ הקיצה <span style="color: red;">ועורי</span> לאבן דומם <span style="color: red;">הו' א'</span> הנה הוא תפוש זהב וכסף וכל רוח אין <span style="color: red;">בק'</span> ועתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליפרע <span style="color: red;">מימעמידו שנ' ויי</span> בהיכל <span style="color: red;">קודשו</span> הס מפניו כל הארץ
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: דבי נשיאה <span style="color: red;">אוקימו</span> דיינא <span style="color: red;">בתרקבא דדינרי ולא</span> הוה גמיר ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה ליהודה ..חמני [מ]תרגמניה דר' שמעון בן לקיש קום עליה באמורי קם ...... גחין ולא אמ' ליה ולא מדי</span> פתח <span style="color: red;">ואמ'</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> לעץ הקיצה <span style="color: red;">...... ..?ל?אבן</span> דומם <span style="color: red;">וג'</span> ועתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ליפרע <span style="color: red;">ממעמידו שנ' ........ ..?כ?ל</span> קדשו הס <span style="color: red;">מפ'</span> כל <span style="color: red;">הא'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבי נשיאה אוקמו <span style="color: red;">לההוא דיאנא בתרקבא דדינארי</span> דלא הוה גמיר ולא מידי <span style="color: red;">אמרי ליה אוקים עלך ר' יהודה בר נחמני מתרגמניה דריש לקיש קם עליה באמורא גחין לא אמ' ליה מידי</span> פתח <span style="color: red;">ואמ'</span> הוי <span style="color: red;">אומרים</span> לעץ הקיצה עורי לאבן דומם הוא יורה הנה הוא תפוש זהב וכסף וכל רוח אין בקרבו ועתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> ליפרע <span style="color: red;">ממעמידיו שנ' וייי</span> בהיכל <span style="color: red;">?[*ת?נך?*]</span> קדשו הס מפניו כל הארץ

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש כל המעמיד דיין (על הציבור) שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל שנאמר שופטים ושוטרים תתן לך וסמיך ליה לא תטע לך אשירה כל עץ אמר רב אשי ובמקום שיש תלמידי חכמים כאילו נטעו אצל מזבח שנאמר אצל מזבח ה' אלהיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש כל המעמיד דיין <span style="color: red;">על הציבור</span> שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל <span style="color: red;">שנ'</span> שופטים ושוטרים תתן לך וסמיך ליה לא תטע לך <span style="color: red;">אשיר'</span> כל עץ אמר רב אשי ובמקום שיש <span style="color: red;">תלמידים</span> חכמים כאילו נטעו אצל מזבח <span style="color: red;">שנאמ'</span> אצל מזבח ה' אלהיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ריש לקיש כל המעמיד דיין <span style="color: red;">על הציבור</span> שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל שנאמר שופטים ושוטרים תתן לך וסמיך ליה לא תטע לך <span style="color: red;">אשיר'</span> כל עץ אמר רב אשי ובמקום שיש <span style="color: red;">תלמידים חכמי'</span> כאילו נטעו אצל מזבח ה' <span style="color: red;">אלדיך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> כל <span style="color: red;">המעמי'</span> דיין <span style="color: red;">לישר' שאין</span> הגון כאילו <span style="color: red;">נ(ע)[ט]ע אשרה בישר' דכת' שופטי' ושוטרי' וסמי' לי'</span> לא <span style="color: red;">?(ת???)</span> תטע לך <span style="color: red;">אשר'</span> כל עץ <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ובמקו' תל' חכ'</span> כאילו נטעו אצל מזבח <span style="color: red;">שנ'</span> אצל <span style="color: red;">מזב' יי אלהי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש כל המעמיד דיין שאינו הגון <span style="color: red;">בישר'</span> כאילו <span style="color: red;">נטע אשיר' שנ'</span> שופטים ושוטרים וסמיך ליה לא תטע לך אשירה כל עץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ובמקום תלמידי <span style="color: red;">חכמ'</span> כאילו נטעו אצל מזבח <span style="color: red;">שנ'</span> אצל מזבח <span style="color: red;">יי</span>
<b>JTS: ENA 1493/5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש כל המעמיד <span style="color: red;">.......... ..נו</span> הגון כאילו נוטע <span style="color: red;">אשרה ביש' שנ'</span> שופטים <span style="color: red;">ושט'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש כל המעמיד דיין שאינו הגון <span style="color: red;">על הצבור כאלו נטע אשרה</span> בישראל <span style="color: red;">שנ' שפטים ושטרים</span> תתן לך וסמיך ליה לא תטע לך <span style="color: red;">אשרה</span> כל עץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ובמקום שיש <span style="color: red;">תלמי'</span> חכמים <span style="color: red;">כאלו</span> נטעו אצל <span style="color: red;">המזבח שנ'</span> אצל מזבח <span style="color: red;">ייי</span> אלהיך
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">............................................ ............................................ ............... ..רה</span> כל <span style="color: red;">?עץ? ....................... ............. ..ח שנ'</span> אצל <span style="color: red;">מ.. יי אל'</span>

<b>וילנא</b>: כתיב לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב אלהי כסף ואלהי זהב הוא דלא עבדי הא דעץ שרי אמר רב אשי אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כתב</span> לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב אלהי כסף ואלהי זהב הוא דלא עבדי הא דעץ שרי אמר רב אשי אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כת'</span> לא תעשון אתי <span style="color: red;">וגו' אלדי</span> כסף <span style="color: red;">ואלדי</span> זהב הוא דלא עבדי הא <span style="color: red;">דינין</span> שרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהב
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">ת(..)[ע]שון</span> אתי אלהי כסף ואלהי <span style="color: red;">זה'</span> אלהי <span style="color: red;">כס'</span> ואלהי <span style="color: red;">זה' הו' דאסי'</span> הא דעץ שרי <span style="color: red;">א'</span> רב אשי אלוה הבא <span style="color: red;">בשבי' כס'</span> ואלוה הבא <span style="color: red;">בשבי'</span> זהב
<b>פירנצה 8–9</b>: לא תעשון אתי <span style="color: red;">אלה'י</span> כסף ואלהי <span style="color: red;">ז(ב)הב [אלהי</span> כסף ואלהי <span style="color: red;">זהב]</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבוד</span> הא דעץ שרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">?אל(?ל?)[ה]'(י)</span> הבא בשביל כסף <span style="color: red;">ואלוה'</span> הבא בשביל זהב
<b>יד הרב הרצוג</b>: כתיב לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב אלהי כסף ואלהי זהב הוא דלא <span style="color: red;">ליעביד</span> הא דעץ <span style="color: red;">ואבן</span> שרי <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רב אשי אלוה הבא בשביל כסף ואלוה הבא בשביל זהב
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">ל?א תעשון? ......... הו?א?.. ........ ..ד?ע?ץ ש?ר?י ...? רב?</span> אשי <span style="color: red;">אלוה</span>

<b>וילנא</b>: רב כי הוה אתי לבי דינא אמר הכי ברעות נפשיה לקטלא נפיק וצבי ביתיה לית הוא עביד וריקן לביתיה עייל ולואי שתהא ביאה כיציאה כי הוי חזי אמבוהא (דספרי) אבתריה אמר אם יעלה לשמים שיאו [וגו'] כגללו לנצח יאבד (וגו') מר זוטרא חסידא כי הוו מכתפי ליה בשבתא דריגלא אמר הכי כי לא לעולם חוסן ואם נזר לדור ודור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כי הוה אתי לבי דינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ברעות נפשיה לקטלא נפיק <span style="color: red;">וצבן</span> ביתיה לית הוא עביד וריקן לביתיה עייל ולואי שתהא ביאה כיציאה כי <span style="color: red;">הוה</span> חזי אמבוהא <span style="color: red;">דספרא</span> אבתריה אמר אם יעלה לשמים שיאו <span style="color: red;">בגללו</span> לנצח יאבד <span style="color: red;">וג'</span> מר זוטרא חסידא כי הוו מכתפי ליה בשבתא דריגלא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי כי לא לעולם חוסן ואם נזר לדור ודור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב כי הוה אתי לבי דינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ברעות נפשיה לקטלא נפיק <span style="color: red;">וצבן</span> ביתיה לית הוא עביד וריקן לביתיה עייל ולואי שתהא ביאה כיציאה כי <span style="color: red;">הוה</span> חזי אמבוהא <span style="color: red;">דספרא</span> אבתריה <span style="color: red;">אמ'</span> אם יעלה לשמים שיאו <span style="color: red;">בגללו</span> לנצח יאבד <span style="color: red;">וג'</span> מר זוטרא חסידא כי הוו מכתפי ליה בשבתא דריגלא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי כי לא לעולם חוסן ואם נזר לדור ודור
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">אשי</span> כי הוה <span style="color: red;">נפיק לדינ' א'</span> הכי <span style="color: red;">ברעו' נפשי' לקטל'</span> נפיק וצבי <span style="color: red;">בייתי'</span> לית <span style="color: red;">הו'</span> עביד וריקן <span style="color: red;">לביתי'</span> עייל ולואי <span style="color: red;">שתה' ביא' כיציא'</span> כי <span style="color: red;">הוה</span> חזי <span style="color: red;">אמבוה' בתרי' א'</span> אם <span style="color: red;">יעל' לשמי'</span> שיאו <span style="color: red;">וראשו לעב יגיע</span> כגללו <span style="color: red;">לנצ' יאב' רואיו יאמ' איו</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> כי <span style="color: red;">הוה</span> מכתפי <span style="color: red;">לי' בשבת' דריגל' א'</span> הכי כי לא <span style="color: red;">לעול'</span> חוסן <span style="color: red;">ואין</span> נזר לדור ודור
<b>פירנצה 8–9</b>: רב כי הוה <span style="color: red;">נפיק לדינא אמ'</span> הכי ברעות נפשיה <span style="color: red;">לקטלה</span> נפיק <span style="color: red;">ו(ת)[צ]בן *ל'א' דיני ממונות* *דיני ממונות* ביתיה לא</span> עביד <span style="color: red;">וריקם</span> לביתיה עייל ולואי <span style="color: red;">שהתא</span> ביאה כיציאה כי <span style="color: red;">הוה</span> חזי אמבוהא <span style="color: red;">ואינשי אתי</span> אבתריה <span style="color: red;">אמ'</span> אם יעלה לשמים שיאו <span style="color: red;">וראשו לעב יגיע בגללו</span> לנצח <span style="color: red;">יאבד(ו) רואיו יאמרו איו</span> מר זוטרא חסידא כי הוו מכתפי ליה בשבתא <span style="color: red;">דרגלא אמ'</span> כי לא לעולם חוסן ואם <span style="color: red;">(ג)[נ]זר</span> לדור ודור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורב</span> כי הוה <span style="color: red;">נפיק לדינא אמ'</span> הכי ברעות <span style="color: red;">נפשי</span> לקטלא <span style="color: red;">אנא</span> נפיק <span style="color: red;">[*מתירא מעונש הדין*] וצבו ביתי</span> לית <span style="color: red;">[*אינו משתכר לאנשי ביתו*] אנא</span> עביד <span style="color: red;">וריקם לביתי אנא</span> עייל <span style="color: red;">[*ערום אכנס לה ... אצא ?ממנ?ה? ולוא..*]</span> ולואי שתהא ביאה כיציאה <span style="color: red;">[*שישוב לביתו בלא חטא כיציאה*] וכי הוה</span> חזי אמבוהא <span style="color: red;">[*גבורי בני אדם הולכים אחריו לכבודו*] דקא אתי בתריה</span> אמר <span style="color: red;">הכי</span> אם יעלה לשמים שיאו <span style="color: red;">וראשו לעב יגיע [*כל זה כדי שלא תזוה דעתו עליו*]</span> כגללו לנצח יאבד מר זוטרא חסידא כי <span style="color: red;">הוה</span> מכתפי ליה <span style="color: red;">[*לפי שהיה זקן היו נושאין אותו על כתפיהן*]</span> בשבתא דריגלא <span style="color: red;">[*לבית המדרש שלא להטריח הצבור לקום מפניו*] הוה אמ'</span> הכי כי לא לעולם <span style="color: red;">חסן</span> ואם נזר לדור ודור
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">................ הו?ה? נאפיק ל.. ...................................</span> לביתיה <span style="color: red;">א.. .....................................</span> אמבוהא <span style="color: red;">בת.. ................................... יאמרו איו ....................................</span> חוסן ואם <span style="color: red;">נ?זר?</span> לדור <span style="color: red;">...............................</span>

<b>וילנא</b>: דרש בר קפרא מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונין בדין דכתיב לא תעלה במעלות וסמיך ליה ואלה המשפטים אמר ר' אליעזר מניין לדיין שלא יפסע על ראשי עם קודש שנא' לא תעלה במעלות וסמיך ליה ואלה המשפטים אשר תשים אשר תלמדם מיבעי ליה אמר רבי ירמיה ואיתימא רבי חייא בר אבא אלו כלי הדיינין רב הונא כי הוה נפק לדינא אמר הכי אפיקו לי מאני חנותאי מקל ורצועה ושופרא וסנדלא ואצוה את שופטיכם בעת ההיא אמר רבי יוחנן כנגד מקל ורצועה תהא זריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש בר קפרא מנא הא מילתא דאמרו רבנן הוו מתונין בדין <span style="color: red;">דכת'</span> לא תעלה במעלות וסמיך ליה ואלה המשפטים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אליעזר מניין לדיין שלא יפסע על ראשי עם קודש <span style="color: red;">שנאמ'</span> לא תעלה במעלות וסמיך ליה <span style="color: red;">אלה המשפ'</span> אשר תשים אשר תלמדם מיבעי ליה אמר <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אילו</span> כלי הדיינין רב הונא כי הוה <span style="color: red;">נפיק</span> לדינא אמר הכי אפיקו לי מאני חנותאי מקל ורצועה <span style="color: red;">ושופר'</span> וסנדלא ואצוה את <span style="color: red;">שפטיכ'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כנגד מקל ורצועה תהא זריז
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש בר קפרא מנא הא מילתא <span style="color: red;">דאמור</span> רבנן הוו מתונין בדין <span style="color: red;">דכת'</span> לא תעלה במעלות וסמיך ליה ואלה המשפטים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> מניין לדיין שלא יפסע על ראשי עם <span style="color: red;">קוד'</span> שנא' לא תעלה במעלות וסמיך ליה <span style="color: red;">אלה המשפ'</span> אשר תשים אשר תלמדם מיבעי ליה אמר <span style="color: red;">ר' ירמי' ואיתמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אילו</span> כלי הדיינין רב הונא כי הוה <span style="color: red;">נפיק</span> לדינא אמר הכי אפיקו לי מאני חנותאי ואצוה את <span style="color: red;">שפטיכ' כעת</span> ההיא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כנגד מקל ורצועה תהא זריז
<b>מינכן 95</b>: דרש בר <span style="color: red;">קפר' מנ'</span> הא <span style="color: red;">מילת' דאמו'</span> רבנן הוו <span style="color: red;">מתוני'</span> בדין <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תעל' במעלו' על מזב' וסמי' לי' אל' המשפטי' א"ר אלעזר</span> מניין לדיין שלא <span style="color: red;">יפס'</span> על ראשי עם <span style="color: red;">קד' שנ'</span> לא <span style="color: red;">תעל' במעלו' וסמי'</span> ליה <span style="color: red;">ואל' המשפט' אש'</span> תשים <span style="color: red;">אש' תלמד' מבעי</span> ליה <span style="color: red;">א"ר ירמי' ואיתי' ר' חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> אלו כלי הדיינין רב <span style="color: red;">הונ'</span> כי הוה <span style="color: red;">נפי' לדינ' א'</span> אפיקו לי מאני <span style="color: red;">חנואתי</span> מקל <span style="color: red;">ורצוע' שיפור' וסנדל' ואצו'</span> את <span style="color: red;">שופטיכ'</span> בעת <span style="color: red;">ההי' לאמ' א"ר חנן כנג'</span> מקל <span style="color: red;">ורצו' תה'</span> זריז
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש בר קפרא <span style="color: red;">מנהני מילי דאמור</span> רבנן הוו מתונין בדין <span style="color: red;">דכת'</span> לא תעלה במעלות <span style="color: red;">על מזבחי</span> וסמיך ליה ואלה <span style="color: red;">המשפט' אשר תשים לפניהם אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מניין לדיין שלא יפסע על ראשי עם קודש <span style="color: red;">שנ'</span> לא תעלה במעלות <span style="color: red;">על מזבחי</span> וסמיך ליה <span style="color: red;">אלה</span> המשפטים אשר תשים <span style="color: red;">לפניה'</span> אשר תלמדם מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">אילו</span> כלי הדיינין רב הונא כי <span style="color: red;">נפיק</span> לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> אפיקו לי מאני <span style="color: red;">דחנותאי רצועה שיפורא</span> וסנדלא ואצוה את שופטיכם בעת ההיא <span style="color: red;">לאמר אמ' ר' חנין</span> כנגד מקל ורצועה תהא <span style="color: red;">זרוז</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש בר קפרא מנא הא מילתא <span style="color: red;">דאמור</span> רבנן <span style="color: red;">היו מתונים</span> בדין <span style="color: red;">דכתי' ולא</span> תעלה <span style="color: red;">במעלת על מזבחי</span> וסמיך ליה ואלה המשפטים <span style="color: red;">אש' תש' לפניהם אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעזר מנין</span> לדיין שלא יפסע על ראשי עם <span style="color: red;">הקודש שנ' ולא</span> תעלה <span style="color: red;">במעלת</span> וסמיך ליה ואלה המשפטים <span style="color: red;">האיי</span> אשר תשים אשר תלמדם מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ר' ירמיה[ו]אי תימא ר'</span> חייא בר אבא אלו כלי <span style="color: red;">הדיינים</span> רב הונא כי הוה <span style="color: red;">נפיק</span> לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> אפיקו לי <span style="color: red;">מני חנותי מאי נינהו חוטרי וסנדלי שיפורי ורצועי</span> ואצוה את <span style="color: red;">שפטיכם אמ' רב חנין</span> כנגד מקל ורצועה <span style="color: red;">הכת' מדבר</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: לא <span style="color: red;">?תעלה במ?.. .................................... ............................................ ....................... ..ה ................... ................... ..?אמ'?</span> אפיקו לי <span style="color: red;">מא.. .............</span> ואצוה <span style="color: red;">א.. .............. ..?כנ?גד</span> מקל ורצועה <span style="color: red;">?ת?.. ............</span>

<b>וילנא</b>: שמוע בין אחיכם ושפטתם אמר רבי חנינא אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירו ואזהרה לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו קרי ביה נמי שמע בין אחיכם רב כהנא אמר מהכא מלא תשא לא תשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמוע בין אחיכם <span style="color: red;">ושפט' אמ' ר'</span> חנינא אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם <span style="color: red;">שיב'</span> בעל דין חבירו ואזהרה לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו קרי ביה נמי שמע בין אחיכם רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא מלא תשא לא תשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שמוע בין אחיכם <span style="color: red;">ושפט' אמ' ר'</span> חנינא אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם <span style="color: red;">שיב'</span> בעל דין חבירו ואזהרה לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו קרי ביה נמי שמע בין אחיכם רב כהנא מלא תשא לא תשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע</span> בין <span style="color: red;">אחיכ' א"ר חנין</span> אזהרה <span style="color: red;">לב"ד</span> שלא <span style="color: red;">ישמ'</span> דברי <span style="color: red;">בע'</span> דין <span style="color: red;">עד</span> שיבא <span style="color: red;">בע'</span> דין חבירו <span style="color: red;">אזהר' לבע'</span> דין שלא יטעים דבריו לדיין <span style="color: red;">קוד'</span> שיבא <span style="color: red;">בע'</span> דין <span style="color: red;">חבי' קרי ביה שמע רב כהנ' מתני</span> מלא <span style="color: red;">תש'</span> לא <span style="color: red;">תשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמוע <span style="color: red;">בן</span> אחיכם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא אזהרה <span style="color: red;">לדיין</span> שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירו ואזהרה <span style="color: red;">ל(דיין)[בעל]</span> שלא <span style="color: red;">יטעום</span> דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו קרי ביה נמי שמע רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מלא תשא <span style="color: red;">קרי ביה</span> לא תשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שמע</span> בין אחיכם <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה</span> אזהרה <span style="color: red;">לדיין</span> שלא ישמע דברי בעל דין קודם <span style="color: red;">שיבוא</span> בעל דין חבירו ואזהרה לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו <span style="color: red;">שמע רב כהנא אמ'</span> קרי ביה נמי שמע רב <span style="color: red;">כה(..)[נ]א מתני</span> מלא תשא לא תשיא
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: אחיכם <span style="color: red;">א'ר' ?חנינא?</span> אזהרה <span style="color: red;">לדיין ............. ..?בוא?</span> בעל דין חבירו <span style="color: red;">?ו?אזהרה</span> לבעל דין <span style="color: red;">של.. .............. ....... ח?בי?רו</span> קרי ביה נמי שמע <span style="color: red;">ורב ?כ?הנא מתני ...............</span>

<b>וילנא</b>: ושפטתם צדק אמר ריש לקיש צדק את הדין ואחר כך חתכהו בין איש ובין אחיו (ובין גרו) אמר רב יהודה אפילו בין בית לעלייה ובין גרו אמר רב יהודה אפילו בין תנור לכירים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושפטתם צדק אמר ריש לקיש צדק את הדין ואחר כך <span style="color: red;">חתכיהו</span> בין איש ובין אחיו <span style="color: red;">ובין גרו אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אפי'</span> בין בית לעלייה ובין גרו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אפילו בין תנור לכירים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושפטתם צדק אמר ריש לקיש צדק את הדין ואחר כך <span style="color: red;">חתכיהו</span> בין איש ובין אחיו <span style="color: red;">ובין גרו אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אפי'</span> בין בית לעלייה ובין גרו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אפילו בין תנור לכירים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושפטת' צד' א'ר'ש'ב'ל'</span> צדק את הדין <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">חותכהו</span> בין איש ובין אחיו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אפי'</span> בין בית <span style="color: red;">לעליה</span> ובין גרו <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אפי'</span> בין <span style="color: red;">תנו' לכירי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושפטתם צדק <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש צדק את הדין <span style="color: red;">ואחרכך</span> חתכהו בין איש ובין אחיו <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> אפילו בין בית לעלייה ובין גרו אפילו בין תנור לכירים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושפטתם צדק <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש צדק את הדין <span style="color: red;">בליבך</span> ואחר כך <span style="color: red;">חתכיהו</span> בין איש ובין אחיו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אפלו</span> בין בית לעלייה ובין גרו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אפלו</span> בין תנור <span style="color: red;">לכירה</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">....... לק?יש?</span> צדק את הדין ואחר כך <span style="color: red;">חות?כיהו?.. .......... ..?ובי?.. ..... ..?יו? ........... ובין גרו א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אפילו בין תנור <span style="color: red;">............</span>

<b>וילנא</b>: לא תכירו פנים במשפט רבי יהודה אומר לא תכירהו רבי אלעזר אומר לא תנכרהו אושפיזכניה דרב אתא לקמיה לדינא אמר לו לאו אושפיזכני את אמר לו אין אמר ליה דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> לא תנכרהו אושפיזכניה דרב אתא לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לאו אושפיזכני את <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> דינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> לא תנכרהו אושפיזכניה דרב אתא לקמיה לדינא <span style="color: red;">א"ל</span> לאו אושפיזכני את <span style="color: red;">א"ל</span> אין <span style="color: red;">א'</span> ליה דינא
<b>מינכן 95</b>: לא תכירו <span style="color: red;">פני' במשפ' רב יהוד' א'</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר' אל[י]עזר או'</span> לא תנכרהו <span style="color: red;">אושפיזכני'</span> דרב <span style="color: red;">את' לקמי' לדינ' א"ל דינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ' רב</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא <span style="color: red;">תנכרוהו אשפיזכניה</span> דרב אתא לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לאו <span style="color: red;">אושפיזכניה</span> את <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין דינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">רב</span> יהודה לא תכירהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">תנכריהו אשפיזכניה</span> דרב אתא <span style="color: red;">לדינא</span> לקמיה <span style="color: red;">אמ' ליה אשפיזכאנא</span> את אמר <span style="color: red;">ליה</span> אין דינא
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">..?תכיר?ו ............ ..ירהו ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">תנכ?רו?ה?ו? אישפי..?ה?</span> דרב אתא <span style="color: red;">................................ ..?א?</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הלכה כרבי יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה כי הוה אתו לקמיה דרב הונא אמר להו אי דינא בעיתו אי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה כי הוה אתו לקמיה דרב הונא אמר להו אי דינא בעיתו אי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה כי הוה אתו לקמיה דרב <span style="color: red;">הונ' א'</span> להו אי דינא בעיתו אי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> איני והא רב <span style="color: red;">הונ' תלמי'</span> דרב הוה <span style="color: red;">וכי</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' א'</span> להו אי <span style="color: red;">דינ'</span> בעיתו אי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה <span style="color: red;">וכי הוו</span> אתו לקמיה דרב הונא <span style="color: red;">[לדינא] אמ'</span> להו אי דינא בעיתו אי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא רב הונא תלמידיה דרב הוה <span style="color: red;">וכי הוו אתי תרי</span> לקמיה <span style="color: red;">לדינא אמ'</span> להו דינא בעיתו <span style="color: red;">או</span>
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: <span style="color: red;">..........</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה איני והא <span style="color: red;">ר?ב?</span> הונא תלמידיה דרב <span style="color: red;">הוא וכי</span> אתו <span style="color: red;">לדי?נ?א לקמי?ה?</span> דרב הונא <span style="color: red;">אמ' לה?ו ?...... ..א ב?עי?תו או</span>

<h2>דף ח.</h2>

<b>וילנא</b>: פשרה בעיתו מאי מצוה נמי דקאמר רבי יהושע בן קרחה מצוה למימרא להו אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו היינו תנא קמא איכא בינייהו מצוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשרה בעיתו מאי מצוה נמי דקאמר רבי יהושע בן קרחה מצוה למימרא להו אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מצוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פשרה בעיתו מאי מצוה נמי <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה למימרא להו אי דינא בעיתו אי פשרה בעיתו היינו תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מצוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשר'</span> בעיתו <span style="color: red;">[מאי</span> מצוה <span style="color: red;">דקאמ' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה <span style="color: red;">לממרא</span> להו אי דינא בעיתו אי פשרה <span style="color: red;">בעיתו]</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק איכ' ביניהו מצו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פשרה בעיתו <span style="color: red;">[מאי</span> מצוה <span style="color: red;">דקא' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה <span style="color: red;">למימ' הכי</span> אי דינא בעיתו אי <span style="color: red;">פשר'</span> בעיתו <span style="color: red;">תנא קמא היינו] אי הכי</span> היינו תנא קמא <span style="color: red;">איכ</span> בינייהו מצוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: פשרה בעיתו <span style="color: red;">אמ' ליה כי קא אמ' רב הלכה כרבי</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">דאמ' מצוה מאי</span> מצוה <span style="color: red;">דמצוה</span> למימרא להו <span style="color: red;">הכי</span> אי <span style="color: red;">בעיתו</span> דינא <span style="color: red;">עבידנא לכו</span> אי בעיתו <span style="color: red;">פשרה עבידנא לכו אי הכי (איהו) [הינו]</span> תנא קמא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מצוה
<b>CUL: T-S NS 329.683</b>: פשרה <span style="color: red;">בעית?ו מ?א?י?</span> מצוה <span style="color: red;">[נמי] דקא אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה מצוה

<b>וילנא</b>: אית לי אמר ליה פסילנא לך לדינא אמר ליה רב לרב כהנא פוק דייניה חזייה דהוה קא גאיס [ביה] א"ל אי צייתא צייתא ואי לא מפיקנא לך רב מאונך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב לרב כהנא פוק דייניה חזייה <span style="color: red;">דהו'</span> קא גאיס <span style="color: red;">או'</span> אי <span style="color: red;">ציית' ציית'</span> ואי לא <span style="color: red;">מפיקנ'</span> לך רב מאונך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב לרב כהנא פוק דייניה חזייה <span style="color: red;">דהו'</span> קא גאיס <span style="color: red;">או'</span> אי <span style="color: red;">צייצת צייצ'</span> ואי לא מפיקנא לך רב מאונך
<b>מינכן 95</b>: אית לי <span style="color: red;">א"ל פסילנ'</span> לך <span style="color: red;">לדינ' א"ל</span> רב לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> פוק <span style="color: red;">דייני'</span> חזייה דהוה <span style="color: red;">קגייס</span> א"ל אי <span style="color: red;">צייתת ציית'</span> ואי לא <span style="color: red;">מפיקנ'</span> לך רב <span style="color: red;">מאוניך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> פסילנא לך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לרב כהנא פוק <span style="color: red;">דינייה</span> חזייה דהוה <span style="color: red;">גייס אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">צייתת [ציי(צ)[ת]ת]</span> ואי לא מפיקנא לך רב מאונך <span style="color: red;">[שמע רב איקפד]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לרב כהנא פוק <span style="color: red;">דיניה</span> חזייה דהוה <span style="color: red;">גיס אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">צייתת צייתת</span> ואי לא מפיקנא לך רב <span style="color: red;">מאוניך שמע רב ואיקפד</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: אית לי <span style="color: red;">א'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">........................... א' ליה</span> אי <span style="color: red;">ציתת ציתת אילא</span> מפיקנא

<b>וילנא</b>: כקטן כגדול תשמעון אמר ריש לקיש שיהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה מנה למאי הלכתא אילימא לעיוני ביה ומיפסקיה פשיטא אלא לאקדומיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כקטן כגדול <span style="color: red;">תשמעו אמ'</span> ריש לקיש שיהא חביב עליך דין של <span style="color: red;">פרוט'</span> כדין של מאה מנה למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אילימא לעיוני ביה ומיפסקיה פשיטא אלא לאקדומיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כקטן <span style="color: red;">כגדו' תשמעו אמ'</span> ריש לקיש שיהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה מנה למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אילימא לעיוני ביה ומיפסקיה פשיטא אלא לאקדומיה
<b>מינכן 95</b>: כקטן <span style="color: red;">כגדו' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' שיה'</span> חביב עליך דין של <span style="color: red;">פרוט'</span> כדין של <span style="color: red;">מא'</span> מנה למאי <span style="color: red;">הלכת' אילימ'</span> לעיוני <span style="color: red;">בי' ומיפיסקי' פשי' אל' לאקדומי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כקטון</span> כגדול תשמעון <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש שיהא חביב <span style="color: red;">עלי((ו)[ך])[ך]</span> דין של פרוטה כדין של מאה מנה למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אילימא לעיוני ביה <span style="color: red;">ומפסקיה פשיט'</span> אלא <span style="color: red;">לאקדומי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כקטן <span style="color: red;">כגדל</span> תשמעון <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש שיהא חביב עליך דין <span style="color: red;">שלפרוטה</span> כדין <span style="color: red;">שלמאה</span> מנה למאי הלכתא אילימא לעיוני ביה <span style="color: red;">ומפסקיה</span> פשיטא אלא לאקדומיה <span style="color: red;">ולמידן ליה בקשטא</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">............................................... ..?י?הא</span> חביב עליך <span style="color: red;">.................................................. ..יניה ומיפיסקיה</span>

<b>וילנא</b>: לא תגורו מפני איש (א"ר חנן אל תכניס דבריך מפני איש) כי המשפט לאלהים הוא א"ר חמא ברבי חנינא אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון ונותנים לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">אמר רב</span> חנן אל תכניס דבריך מפני <span style="color: red;">איש</span> כי המשפט <span style="color: red;">לאלדים</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינ' אמ' הקב'</span> לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון <span style="color: red;">ונותני'</span> לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">אמ' רב</span> חנן אל תכניס דבריך מפני <span style="color: red;">איש</span> כי המשפט <span style="color: red;">לאלדים</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' הקב'</span> לא דיין לרשעים שנוטלין מזה ממון <span style="color: red;">ונותני'</span> לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי <span style="color: red;">להחזי'</span> ממון לבעליו
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">תגו'</span> מפני איש <span style="color: red;">א"ר חנין לא תכני'</span> דבריך מפני <span style="color: red;">איש</span> א"ר <span style="color: red;">חניא ב"ר חנינ' א' הק"ב</span> לא דיין <span style="color: red;">לרשעי'</span> שנוטלין ממון <span style="color: red;">מזה ונותנין</span> לזה שלא כדין <span style="color: red;">אל'</span> שמטריחין <span style="color: red;">אותו להחזי'</span> ממון לבעליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולא</span> תגורו <span style="color: red;">אמ' ר' חנין לא</span> תכניס דבריך מפני <span style="color: red;">איש</span> כי המשפט <span style="color: red;">לאלה'ים</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> לא דיין לרשעים <span style="color: red;">שנוטלים</span> ממון <span style="color: red;">מזה ונותנין</span> לזה שלא כדין אלא <span style="color: red;">שמטריח'</span> אותי להחזיר ממון <span style="color: red;">לבעלים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא תגורו מפני איש <span style="color: red;">[סנהדרין ששונאין הדרת פנים בדין] אמ' ר' חנין</span> אל תכניס דבריך מפני <span style="color: red;">איש</span> כי המשפט לאלהים הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינה אמ' הק"בה</span> לא דיין לרשעים שנוטלין ממון <span style="color: red;">מזה ונותנין</span> לזה שלא כדין אלא שמטריחין אותי להחזיר ממון לבעליו
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">............................................. ..?י?ך</span> מפני <span style="color: red;">איש</span> כי <span style="color: red;">............................................. ונותנין</span> לזה שלא

<b>וילנא</b>: והדבר אשר יקשה מכם א"ר חנינא ואיתימא רבי יאשיה על דבר זה נענש משה שנאמר ויקרב משה את משפטן לפני ה' מתקיף לה רב נחמן בר יצחק מי כתיב ואשמיעכם ושמעתיו כתיב אי גמירנא גמירנא ואי לא אזלינא וגמירנא אלא כדתניא ראויה פרשת נחלות שתיכתב על ידי משה רבינו אלא שזכו בנות צלפחד ונכתב על ידן ראויה היתה פרשת מקושש שתיכתב ע"י משה רבינו אלא שנתחייב מקושש ונכתבה על ידו ללמדך שמגלגלין חובה ע"י חייב וזכות על ידי זכאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והדבר אשר יקשה מכם <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ' ואיתימ' ר'</span> יאשיה על דבר זה נענש משה <span style="color: red;">שנא'</span> ויקרב משה את משפטן לפני ה' מתקיף לה רב נחמן בר יצחק מי <span style="color: red;">כתב</span> ואשמיעכם ושמעתיו <span style="color: red;">כת'</span> אי גמירנא גמירנא ואי לא <span style="color: red;">אזילנא</span> וגמירנא אלא כדתניא ראויה פרשת נחלות שתיכתב על ידי משה רבינו אלא שזכו בנות צלפחד ונכתב על ידן ראויה היתה פרשת מקושש <span style="color: red;">שתיכת'</span> ע"י משה רבינו אלא שנתחייב מקושש <span style="color: red;">ונכתב'</span> על ידו ללמדך שמגלגלין חובה ע"י חייב וזכות על ידי זכאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והדבר אשר יקשה מכם <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ' ואיתימ' ר'</span> יאשיה על דבר זה נענש משה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרב משה את <span style="color: red;">משפטו</span> לפני ה' מתקיף לה רב נחמן בר יצחק מי <span style="color: red;">כת'</span> ואשמיעכם ושמעתיו <span style="color: red;">כת'</span> אי גמירנא גמירנא ואי לא <span style="color: red;">אזילנא</span> וגמירנא אלא כדתניא ראויה פרשת נחלות שתיכתב על ידי משה רבינו אלא שזכו בנות צלפחד <span style="color: red;">ונכתב'</span> על ידן ראויה היתה פרשת מקושש שתיכתב <span style="color: red;">על ידי</span> משה רבינו אלא <span style="color: red;">שנחייב</span> מקושש <span style="color: red;">ונכתב'</span> על ידו ללמדך שמגלגלין חובה <span style="color: red;">על ידי</span> חייב וזכות על ידי זכאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והדב' אש' יקש'</span> מכם <span style="color: red;">תקריבון אלי ושמע'</span> א"ר <span style="color: red;">חנין ואיתימ' ר' מייש'</span> על <span style="color: red;">דב'</span> זה <span style="color: red;">נענ' מש' רבי' שנ'</span> ויקרב <span style="color: red;">מש'</span> את משפטן לפני <span style="color: red;">יי מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> מי <span style="color: red;">כת'</span> ואשמיעכם ושמעתיו <span style="color: red;">כתי'</span> אי <span style="color: red;">גמירנ' גמירנ'</span> ואי לא <span style="color: red;">אזילנ' וגמרנ' אל' כדתני' ראוי' הית' פרש' נחלו' שתכת' ע"י מש' אל'</span> שזכו בנות <span style="color: red;">צלפח' ונכת'</span> על ידן <span style="color: red;">וראוי' הית' פרש' מקוש' שתכת'</span> ע"י <span style="color: red;">מש' אל' שנתחיי' מקוש' ונכתב'</span> על ידו ללמדך <span style="color: red;">שמגלגלי' זכו' ע"י זכאי וחוב'</span> ע"י חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: והדבר אשר יקשה מכם <span style="color: red;">תקריבון אלי ושמעתיו אמ' ר' חמא בר'</span> חנינא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' שימא</span> על דבר זה נענש משה <span style="color: red;">רבינו שנ'</span> ויקרב משה את <span style="color: red;">משפטו</span> לפני <span style="color: red;">יי</span> מתקיף לה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק מי <span style="color: red;">כת'</span> ואשמיעכם ושמעתיו <span style="color: red;">כת'</span> אי גמירנא <span style="color: red;">גמירנ'</span> ואי לא <span style="color: red;">אזילנא</span> וגמירנא אלא כדתניא ראויה <span style="color: red;">היתה</span> פרשת נחלות שתיכתב על ידי משה רבינו אלא שזכו בנות <span style="color: red;">צלופחד ונכתבה</span> על ידן ללמדך שמגלגלין <span style="color: red;">זכות</span> על ידי זכאי <span style="color: red;">וחובה על ידי חייב</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: משה רבינו אלא שזכו בנות צלפחד <span style="color: red;">ונכתבה</span> על ידן <span style="color: red;">כיוצא בדבר את.. או'</span> ראויה היתה פרשת מקושש <span style="color: red;">שתכתב על ידי</span> משה רבינו אלא <span style="color: red;">שנתח..</span> מקושש ונכתבה על ידו <span style="color: red;">ללמד</span> שמגלגלין <span style="color: red;">זכות</span> על ידי זכאי <span style="color: red;">וחובה ע?ל? ידי חייב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והדבר אשר יקשה מכם <span style="color: red;">תקריב אלי ושמעתי(..)[ך] אמר ר' חנין</span> ואיתימא <span style="color: red;">ר' מיאשא</span> על דבר זה נענש משה <span style="color: red;">רבינו שנ'</span> ויקרב משה את משפטן לפני <span style="color: red;">ייי</span> מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מאי כתי'</span> ואשמיעכם ושמעתיו <span style="color: red;">כתי'</span> אי <span style="color: red;">ידענא ידענא ואילא שאילנא להק"בה</span> אלא <span style="color: red;">תניא ויקרב משה את משפטן לפני ייי יודע היה משה רבינו שבנות צלפחד יש להן חלק בנחלת אביהן אבל לא היה יודע שיש להן חלק בכורה אם לא שנ' ויקרב מש' את משפטן</span> ראויה <span style="color: red;">היתה</span> פרשת נחלות שתיכתב על ידי משה אלא שזכו בנות צלפחד <span style="color: red;">ונכתבה</span> על ידן <span style="color: red;">ויודע היה משה רבינו שמקושש במיתה שנ' מחלליה מות יומ' אבל לא היה יודע באיזו מיתה הוא ימות שנ' כי לא פרש מה יעשה לו</span> ראויה היתה <span style="color: red;">פרש'</span> מקושש שתיכתב <span style="color: red;">על ידי</span> משה אלא שנתחייב מקושש <span style="color: red;">ליכתב</span> על ידו ללמדך שמגלגלין <span style="color: red;">זכות</span> על ידי זכאי <span style="color: red;">וחובה על ידי חייב</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ...................... ..?רבינ?ו שנ' ................................ .......... ..?כ?ת'</span> ואשמיעכם <span style="color: red;">ושמע.. ............................. ..ל?א?</span> אזלינא <span style="color: red;">וגמר.. ................ ..ראויה היתה ............ ..ות</span> שתיכתב על <span style="color: red;">.....</span> משה רבינו אלא שזכו בנות צלפחד

<b>וילנא</b>: כתיב ואצוה את שופטיכם בעת ההיא וכתיב ואצוה אתכם בעת ההיא אמר רבי אלעזר אמר רבי שמלאי אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהן ואזהרה לדיין שיסבול את הציבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כת'</span> ואצוה את <span style="color: red;">שפטיכם</span> בעת <span style="color: red;">ההי'</span> וכתיב ואצוה <span style="color: red;">אתכ'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> רבי שמלאי אזהרה לציבור שתהא אימת <span style="color: red;">דיי'</span> עליהן ואזהרה לדיין שיסבול את <span style="color: red;">הציבו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כת'</span> ואצוה את <span style="color: red;">שפטיכם</span> בעת ההיא <span style="color: red;">וכתי'</span> ואצוה <span style="color: red;">אתכ'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמלאי אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהן ואזהרה לדיין שיסבול את <span style="color: red;">הציבו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי' ואצו'</span> את <span style="color: red;">שופטיכ' וכתי' ואצו' אתכ' א"ר (מ)[ש]מלאי אזהר' לצבו' שתה' אימ'</span> דיין עליהן <span style="color: red;">ואזהר'</span> לדיין שיסבול את <span style="color: red;">הצבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כת'</span> ואצוה את שופטיכם <span style="color: red;">וכת'</span> ואצוה אתכם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמלאי אזהרה לציבור שתהא אימת דיין <span style="color: red;">עליהם</span> ואזהרה לדיין שיסבול <span style="color: red;">בעלי דינין והציבור</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">כתו' ואצוה אתכם וכתו'</span> ואצוה את שופטיכם <span style="color: red;">אמ' ר' שמל?א?..</span> אזהרה לציבור שתהא אימת דיין עליהן ואזהרה לדיין שיסבול <span style="color: red;">(בעלי) (דינין ו)הציבור</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כתי' ואצוה אתכם וכתי'</span> ואצוה את <span style="color: red;">שפטיכם אמ' ר'</span> שמלאי אזהרה <span style="color: red;">לצבור</span> שתהא אימת דיין <span style="color: red;">עליהם</span> ואזהרה לדיין שיסבול את <span style="color: red;">הצבור</span>

<b>וילנא</b>: עד כמה אמר רבי חנן ואיתימא רבי שבתאי כאשר ישא האומן את היונק כתיב כי אתה תבוא וכתיב כי אתה תביא אמר רבי יוחנן אמר לו משה ליהושע אתה והזקנים שבדור עמהם אמר לו הקב"ה טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנן <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רבי שבתאי כאשר ישא האומן את היונק כי אתה תביא <span style="color: red;">וכתי' כי אתה תבוא אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לו משה ליהושע אתה <span style="color: red;">והזקני'</span> שבדור <span style="color: red;">עמה' אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק"בה</span> טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנן <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> שבתאי כאשר ישא האומן את היונק כי אתה תביא <span style="color: red;">וכתי' כי אתה תבוא אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לו משה ליהושע אתה והזקנים שבדור <span style="color: red;">עמה' א'</span> לו <span style="color: red;">הק"בה</span> טול מקל והך על קדקדם דבר אחד לדור ואין שני דברין לדור
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">כמ' א"ר חנין ואיתי' ר'</span> שבתאי <span style="color: red;">כאש' יש'</span> האומן את היונק <span style="color: red;">כתי'</span> כי <span style="color: red;">את' (ב)[ת]בא וכתי'</span> כי <span style="color: red;">את' תבי' א"ר יוחנ' מש' א' ליהוש' זקני'</span> שבדור <span style="color: red;">עמה' א"ל הק"ב יהוש'</span> טול מקל והך <span style="color: red;">קדקדן דב' אח'</span> לדור <span style="color: red;">ואי'</span> שני <span style="color: red;">דברי'</span> לדור <span style="color: red;">אחד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר' חנין ואיתימ' ר'</span> שבתאי כאשר ישא האומן את היונק <span style="color: red;">כת'</span> כי אתה <span style="color: red;">?(???)[ת]באי את בני ישר' וכת'</span> כי אתה <span style="color: red;">תבא את העם אמ' ר' יוחנ' אמ'</span> לו משה <span style="color: red;">ליהוש' זקנים</span> שבדור עמהם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק' ליהוש'</span> טול מקל והך על <span style="color: red;">קדקדן</span> דבר אחד לדור ואין שני <span style="color: red;">דברים</span> לדור
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר' חנין ואיתימ' ר'</span> שבתאי כאשר ישא האומן את היונק <span style="color: red;">כתו'</span> כי אתה תביא <span style="color: red;">וכתו' כי אתה תבא אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לו משה ליהושע <span style="color: red;">זקנים</span> שבדור עמהם <span style="color: red;">(עמהם) הק'ב'ה' אמ'</span> לו <span style="color: red;">[ה'ב'ה'] יהושע</span> טול מקל והך על <span style="color: red;">קדקדן</span> דבר אחד לדור ואין שני <span style="color: red;">דברים</span> לדור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ועד</span> כמה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן ואי תימא</span> רבי <span style="color: red;">שבתי עד</span> כאשר ישא <span style="color: red;">האמן</span> את <span style="color: red;">הינק כתי'</span> כי אתה תבוא <span style="color: red;">וכתי'</span> כי אתה תביא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משה רבינו אמ'</span> לו ליהושע <span style="color: red;">זקנים</span> שבדור עמהם <span style="color: red;">אמ' ה'ב'ה' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ליהושע</span> טול מקל והך על קדקדם <span style="color: red;">פרנס</span> אחד לדור ואין שני <span style="color: red;">פרנסים</span> לדור <span style="color: red;">וכן בדוד הוא אומ' ויקם דוד על רגליו ויאמר שמעוני אחי ועמי אם אחי למה עמי ואם עמי למה אחי אמ' ר' אלעזר אמ' להם דוד לישראל אם אתם שומעין לי אחי אתם ואם לאו עמי אתם ואני רודה אתכם במקלות</span>

<b>וילנא</b>: תנא זימון בשלשה מאי זימון אילימא ברכת זימון והתניא זימון וברכת זימון בשלשה וכי תימא פרושי קמפרש מאי זימון ברכת זימון והתניא זימון בשלשה ברכת זימון בשלשה אלא מאי זימון אזמוני לדין כי הא דאמר רבא הני בי תלתא דייני דיתבי ואזיל שליחא דבי דינא ואמר מפומא דחד לא אמר כלום עד דאמר משמיה דכולהו הני מילי בלא יומא דדינא אבל ביומא דדינא לית לן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא זימון בשלשה מאי זימון <span style="color: red;">אילימ' ברכת זימון</span> והתניא זימון וברכת זימון בשלשה וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פרושי קמפרש מאי זימון <span style="color: red;">ברכ'</span> זימון <span style="color: red;">והתני'</span> זימון <span style="color: red;">בשלש'</span> ברכת זימון <span style="color: red;">בשלש'</span> אלא מאי זימון אזמוני לדין כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא הני בי תלתא דייני דיתבי ואזיל שליחא דבי דינא <span style="color: red;">ואמ'</span> מפומא דחד לא אמר כלום עד <span style="color: red;">דאמ'</span> משמיה דכולהו הני מילי בלא יומא דדינא אבל ביומא דדינא לית לן בה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא זימון בשלשה מאי זימון <span style="color: red;">אילימ' ברכת זימון</span> והתניא זימון וברכת זימון בשלשה וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פרושי קמפרש מאי זימון <span style="color: red;">ברכ'</span> זימון <span style="color: red;">והתני'</span> זימון בשלשה ברכת זימון <span style="color: red;">בשלש'</span> אלא מאי זימון אזמוני לדין כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא הני בי תלתא דייני דיתבי ואזיל שליחא דבי דינא <span style="color: red;">ואמ'</span> מפומא דחד לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד <span style="color: red;">דאמ'</span> משמיה דכולהו הני מילי בלא יומא דדינא אבל ביומא דדינא לית לן בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> זימון <span style="color: red;">בשלש'</span> מאי זימון <span style="color: red;">אילימ' ברכ'</span> זימון <span style="color: red;">והתני'</span> זימון <span style="color: red;">וברכ'</span> זימון בשלשה <span style="color: red;">וכי תימ' פרושי קמפר' אל'</span> מאי זימון אזמוני <span style="color: red;">לדינ'</span> כי הא <span style="color: red;">דא'</span> רבא הני בי <span style="color: red;">תלת'</span> דייני דיתבי ואזיל <span style="color: red;">שליח'</span> דבי <span style="color: red;">דינ' ואמ' מפומ'</span> דחד לא <span style="color: red;">א' כלו'</span> עד <span style="color: red;">דא' משמי'</span> דכולהו <span style="color: red;">ה"מ</span> בלא <span style="color: red;">יומ'</span> דדינא אבל <span style="color: red;">ביומ'</span> דדינא לית לן בה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא זימון בשלשה מאי זימון <span style="color: red;">אילימ' בירכת</span> זימון <span style="color: red;">והתניא זימו' וברכת זימו' בשלשה וכי תימ' פרושי קא מפרש מאי זימו' ברכת זימון</span> והתניא זימון <span style="color: red;">בשלש' וברכת זימו' בשלש'</span> אלא מאי <span style="color: red;">זימו'</span> אזמוני <span style="color: red;">לדינא</span> כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">בתלתא דיני דייתבי ואזלי *ל'א' דיני ממונות* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'*</span> שליחא דבי דינא <span style="color: red;">ואמ' משמיה</span> דחד לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד <span style="color: red;">דאמ' משמא</span> דכולהו <span style="color: red;">והני</span> מילי בלא יומא דדינא אבל ביומא דדינא <span style="color: red;">לא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: תנא זימון בשלשה מאי זימון <span style="color: red;">אלימ' ברכת זימון</span> והתניא זימון וברכת זימון בשלשה וכי תימא פרושי <span style="color: red;">קא מפרש</span> מאי <span style="color: red;">זימו?ן?</span> ברכת <span style="color: red;">הזימון</span> והתניא <span style="color: red;">[זימון בשלשה]</span> ברכת <span style="color: red;">הזימון בשלשה</span> אלא מאי זימון אזמוני <span style="color: red;">לדי?נא?</span> כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא הני בי <span style="color: red;">?תל?תא</span> דייני <span style="color: red;">דייתבי ואזל ?ש?[ל]יחא</span> דבי דינא <span style="color: red;">ואמ' משמיה ?ד?חד ולא</span> כלום עד <span style="color: red;">ד?א?מ'</span> משמיה <span style="color: red;">דכו?ל?הו</span> הני מילי <span style="color: red;">בדלא [יומא]</span> דדינא אבל <span style="color: red;">ביומ'</span> דדינא לית לן בה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> זימון בשלשה מאי זימון אילימא ברכת זימון <span style="color: red;">והתנא זימון וברכת המזון בשלשה מר הא לא קשיא וכי תימא פרושי קא מפרש מאי זימון ברכת זימון</span> והתניא ברכת זימון בשלשה <span style="color: red;">וברכת הזימון בשלשה</span> אלא מאי זימון אזמוני <span style="color: red;">לבי דינא כד רבא דאמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">תלתה דיאני</span> דיתבי <span style="color: red;">בבי דינא ואזל</span> שליחא דבי דינא ואמר <span style="color: red;">משמא</span> דחד <span style="color: red;">מניהו</span> לא <span style="color: red;">כתבינן עליה פיתחא</span> עד <span style="color: red;">דאמ' משמא</span> דכולהו <span style="color: red;">והני</span> מילי בלא יומא דדינא אבל ביומא דדינא לית לן <span style="color: red;">ביה מידע ידעי דמיכנפי כנופי ויתבי</span>

<b>וילנא</b>: תשלומי כפל כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תשלומי כפל כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תשלומי כפל כו'
<b>מינכן 95</b>: תשלומי כפל
<b>פירנצה 8–9</b>: תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלומי ארבע' וחמש'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלומי ארבעה וחמשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תשלומי כפל <span style="color: red;">ותשלומי ארבעה וחמשה בשלשה</span>

<b>וילנא</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יעקב ילמדנו רבינו דיני קנסות בכמה מאי קמיבעיא ליה הא אנן תנן בשלשה אלא יחיד מומחה קמיבעיא ליה דאין דיני קנסות או לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יעקב <span style="color: red;">ילמדינו רבי'</span> דיני קנסות בכמה יחיד <span style="color: red;">מומח'</span> קמיבעיא ליה דאין דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> או לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יעקב <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו דיני קנסות בכמה יחיד מומחה קמיבעיא ליה דאין דיני קנסות או לא
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">לי'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">חסד'</span> לרב נחמן בר <span style="color: red;">יעק' ילמדי' רבי'</span> דיני <span style="color: red;">קנסו' בכמ'</span> מאי <span style="color: red;">קמיבעי' לי' יחי' מומח' קמיבעי' לי'</span> דאין דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> או לא
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב <span style="color: red;">(ס)[ח]סדא</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יעקב <span style="color: red;">ילמדינו ר'</span> דיני קנסות בכמה יחיד מומחה <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> ליה דאין דיני קנסות או לא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יעקב ילמדנו רבינו דיני קנסות בכמה מאי <span style="color: red;">קא מיבעי' ל?י?ה</span> יחיד מומחה <span style="color: red;">קא מיבעיא</span> ליה דאין דיני קנסות או לא <span style="color: red;">....................</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יעקב <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו דיני קנסות <span style="color: red;">אלא מי אמרינן דלגבי ממונות אעג מדאוריתא בענן שלשה מומחין עבדו רבנן תקנתא כיון דיהיב רשותא ליחיד סמוך דיין</span> או <span style="color: red;">דלמא</span> לא <span style="color: red;">עבדו רבנן תקנתא</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה תניתוה תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה בשלשה מאי שלשה אילימא שלשה הדיוטות האמר אבוה דאבוך משמיה דרב אפילו עשרה והן הדיוטות פסולין לדיני קנסות אלא מומחין וקאמר שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תניתוה תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה <span style="color: red;">בשלש'</span> מאי <span style="color: red;">ג'</span> אילימא <span style="color: red;">ג' הדיוטו' האמ'</span> אבוה דאבוך <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אפי'</span> עשרה והן <span style="color: red;">הדיוטו'</span> פסולין לדיני <span style="color: red;">קנסו'</span> אלא מומחין <span style="color: red;">וקאמ' ג'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תניתוה תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה <span style="color: red;">בשלש'</span> מאי שלשה <span style="color: red;">אילימ'</span> שלשה <span style="color: red;">הדיוטו' האמ'</span> אבוה דאבוך <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אפי'</span> עשרה והן <span style="color: red;">הדיוטו'</span> פסולין לדיני <span style="color: red;">קנסו'</span> אלא מומחין <span style="color: red;">וקאמ'</span> שלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל תניתו' תשלו' כפ' ותשלו' ארב' וחמ' בשלש'</span> מאי <span style="color: red;">שלש' אילימ'</span> שלשה <span style="color: red;">הדיוט והאמ'</span> אבוה דאבוך משמיה <span style="color: red;">[דרב אפי'</span> עשרה והן <span style="color: red;">הדיוטו'</span> פסולין לדיני קנסות <span style="color: red;">אלא]</span> מומחין <span style="color: red;">וקא' שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' תניתא</span> תשלומי כפל ותשלומי <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span> בשלשה מאי <span style="color: red;">בשלשה אילימ'</span> שלשה הדיוטות <span style="color: red;">והאמ'</span> אבוה דאבוך משמיה דרב אפילו <span style="color: red;">הן</span> עשרה והן הדיוטות פסולין לדיני קנסות אלא מומחין <span style="color: red;">והן</span> שלשה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: תניתוה תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה בשלשה <span style="color: red;">מ?א?י ש?ל?שה אלימ'</span> שלשה הדיוטות <span style="color: red;">והא אמ' אבוא דאבו?ך? ........ ..מיה</span> דרב <span style="color: red;">אפלו</span> עשרה והן הדיוטות <span style="color: red;">פסו?ל?ין</span> לדיני קנסות אלא מומחין <span style="color: red;">וקאמ' בשלשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תנינא נזק וחצי נזק</span> בשלשה מאי שלשה <span style="color: red;">אי לימא</span> שלשה הדיוטות <span style="color: red;">והא אמ'</span> אבוה <span style="color: red;">דאימך משמא</span> דרב <span style="color: red;">אפלו</span> עשרה והן הדיוטות פסולין לדיני קנסות אלא <span style="color: red;">לאו שמע מינה בענן</span> מומחין שלשה <span style="color: red;">שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: וחכמים אומרים מוציא שם רע בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וחכמי' אומ' מוצ'</span> שם רע בעשרים ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וחכמי' אומ' מוצי'</span> שם רע <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחכ' או' המוצי'</span> שם רע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וחכמ' אומ' המוציא</span> שם רע <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> מוציא שם רע בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שיש בו דיני נפשות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">האונס והמפתה והמוציא שם רע בשלשה דברי רבי מאיר וחכמ' אומ' המוציא</span> שם רע בעשרים ושלשה <span style="color: red;">מפני שיש בו דיני נפשות</span>

<b>וילנא</b>: וכי יש בו דיני נפשות מאי הוי אמר עולא בחוששין ללעז קמיפלגי רבי מאיר סבר אין חוששין ללעז ורבנן סברי חוששין ללעז רבא אמר כולי עלמא ללעז לא חיישינן והכא בחוששין לכבודן של ראשונים קמיפלגי והב"ע כגון דאיכניף בי עשרין ותלתא למידן דיני נפשות ואיבדור ואמר להו דיינו לי מיהא דיני ממונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי יש בו דיני נפשות מאי הוי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא בחוששין <span style="color: red;">ללעז</span> קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר אין חוששין ללעז ורבנן סברי חוששין ללעז רבא אמר כולי עלמא ללעז לא <span style="color: red;">חיישינ'</span> והכא בחוששין לכבודן של <span style="color: red;">ראשוני'</span> קמיפלגי <span style="color: red;">והכא במאי עסיקי'</span> כגון דאיכניף בי עשרין ותלתא למידן דיני נפשות ואיבדור <span style="color: red;">ואמ'</span> להו דיינו לי מיהא דיני ממונות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי יש <span style="color: red;">בי</span> דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מאי הוי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא בחוששין <span style="color: red;">ללעז</span> קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר אין חוששין ללעז ורבנן סברי חוששין ללעז רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> ללעז לא <span style="color: red;">חיישינ'</span> והכא <span style="color: red;">בחוששי'</span> לכבודן של <span style="color: red;">ראשוני'</span> קמיפלגי <span style="color: red;">והכ' במאי עסיקי'</span> כגון דאיכניף בי עשרין ותלתא למידן דיני נפשות ואיבדור ואמר להו דיינו לי מיהא דיני ממונות
<b>מינכן 95</b>: וכי יש בו דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מאי הוי <span style="color: red;">א' עול'</span> בחוששין <span style="color: red;">ללע' קמפלגי ר' מאי' סב'</span> אין חוששין <span style="color: red;">ללע'</span> ורבנן <span style="color: red;">סב'</span> חוששין <span style="color: red;">ללע' רבה א' דכ"ע ללע'</span> לא חיישינן <span style="color: red;">והכ'</span> בחוששין לכבודן של ראשונים <span style="color: red;">קמפלגי הכ' במאי עסי'</span> כגון דאיכניף עשרין <span style="color: red;">ותל'</span> למידן דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ואיבדור <span style="color: red;">וא'</span> להו <span style="color: red;">דונו</span> לי <span style="color: red;">מיה'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי יש בו דיני נפשות מאי הוי <span style="color: red;">השתא מיהא הא לא הוי אמ'</span> עולא בחוששין <span style="color: red;">ללעז</span> קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר אין חוששין ללעז ורבנן סברי חוששין ללעז <span style="color: red;">רבה אמ' דכולי עלמ' אין חוששין ללעז ובחוששין</span> לכבודן של ראשונים קמיפלגי <span style="color: red;">והכא במאי עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">דאיכנוף בעשרים ושלשה</span> למידן דיני נפשות ואיבדור <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">דודו</span> לי <span style="color: red;">מיהת די?נ?י</span> ממונות
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: וכי יש בו דיני נפשות מאי הוי <span style="color: red;">השתא מיהא לא הויא אמ'</span> עולא בחוששין ללעז <span style="color: red;">(רבא אמ' דכולי עלמא ללעז לא חיישינן קא מיפלגי) ר'</span> מאיר סבר אין חוששין ללעז ורבנן סברי חוששין <span style="color: red;">??ר?</span> ללעז רבא <span style="color: red;">אמ' דכ?ו?לי עלמ'</span> ללעז לא חיישינן והכא בחוששין לכבודן של ראשונים <span style="color: red;">קא מיפלגי [ו]הכא במאי עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">דאיכנוף בעשרין</span> ותלתא למידן דיני נפשות ואיבדור <span style="color: red;">פשו להו תלתא ואמ'</span> להו <span style="color: red;">דונו</span> לי <span style="color: red;">מיחת</span> דיני ממונות <span style="color: red;">ר' מאיר סבר לא חיישינן לכבודן של ..אשונים ולא נטרינן להו ורבנן סברי חיישינן ונטרינן להו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי יש בו דיני נפשות מאי <span style="color: red;">האוי אמ'</span> עולא <span style="color: red;">חוששין ללעז איכא ביניהו ר'</span> מאיר סבר אין חוששין ללעז ורבנן סברי חוששין ללעז רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כולי עלמא <span style="color: red;">אין חוששין ללעז</span> והכא בחוששין לכבודן <span style="color: red;">שלראשונים קא מפלגי היכי דמי</span> כגון <span style="color: red;">דאיכנפו להו בעשרים ושלשה</span> למידן דיני נפשות ואיבדור <span style="color: red;">ופשו להו תלת</span> ואמר להו <span style="color: red;">דיני</span> לי <span style="color: red;">[2]דיני [1]מיהת</span> ממונות <span style="color: red;">ר' מאיר סבר אין חוששין לכבודן שלראשונים ולא נטרינן להו ורבנן סברי כיון דהדרי ומכנפי חוששין לכבודן שלראשונים ונטרינן להו</span>

<h2>דף ח:</h2>

<b>וילנא</b>: מיתיבי וחכמים אומרים תבעו ממון בשלשה תבעו נפשות בעשרים ושלשה בשלמא (לרבא) תבעו ממון תחלה בשלשה תבעו נפשות תחלה אפילו ממון בעשרים ושלשה אלא לעולא קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתבי וחכמי'</span> אומרים תבעו ממון בשלשה תבעו <span style="color: red;">נפשו'</span> בעשרים ושלשה בשלמא <span style="color: red;">לרבא תבע</span> ממון <span style="color: red;">תחילה</span> בשלשה תבעו נפשות <span style="color: red;">תחילה</span> אפילו ממון בעשרים ושלשה אלא לעולא קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתיבי וחכמים אומרים תבעו ממון בשלשה תבעו נפשות בעשרים ושלשה בשלמא <span style="color: red;">לרבא תבע</span> ממון <span style="color: red;">תחילה</span> בשלשה תבעו נפשות <span style="color: red;">תחילה</span> אפילו ממון בעשרים ושלשה אלא <span style="color: red;">לעולם</span> קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי וחכ' או'</span> תבעו <span style="color: red;">ממו' בשלש'</span> תבעו <span style="color: red;">נפשו' בעשרי' ושל' בשלמ' לרבה</span> תבעו ממון <span style="color: red;">תחל' בשלש'</span> תבעו <span style="color: red;">נפשו' תחל' אפי'</span> ממון <span style="color: red;">בעשרי' ושל' אל' לעול' קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי וחכמ' אומ'</span> תבעו ממון בשלשה תבעו נפשות בעשרים ושלשה <span style="color: red;">בשלמ' לרבה</span> תבעו ממון <span style="color: red;">תחילה בשלש'</span> תבעו נפשות <span style="color: red;">(ח)[ת]חילה</span> אפילו ממון <span style="color: red;">בעשר[י]ם ושלש'</span> אלא לעולא קשיא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> וחכמים <span style="color: red;">או'</span> תבעו ממון בשלשה תבעו נפשות <span style="color: red;">תחילה אפיל[ו]</span> ממון בעשרים ושלשה אלא לעולא קשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי וחכמ' אומ'</span> תבעו ממון בשלשה תבעו נפשות בעשרים ושלשה בשלמא <span style="color: red;">לרבא מתרצן הכי</span> תבעו ממון תחלה בשלשה תבעו נפשות תחלה <span style="color: red;">ואפלו</span> ממון בעשרים ושלשה אלא <span style="color: red;">לעולם</span> קשיא

<b>וילנא</b>: אמר רבא אני וארי שבחבורה תרגימנא ומנו רב חייא בר אבין הכא במאי עסקינן שהביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום לעדי הבעל בא לגבות ממון מבעל בשלשה ובמקום נפשות בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אני וארי שבחבורה <span style="color: red;">תרגומנה</span> ומנו רב חייא בר אבין הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> שהביא הבעל עדים שזינתה והביא האב <span style="color: red;">עדי'</span> והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל בא <span style="color: red;">לגבו'</span> ממון מבעל בשלשה <span style="color: red;">ובמקו'</span> נפשות בעשרים ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אני וארי <span style="color: red;">שבחבור' תרגומנה</span> ומנו רב חייא בר אבין הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> שהביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל בא לגבות ממון מבעל בשלשה ובמקום נפשות בעשרים ושלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא אני וארי <span style="color: red;">שבחבור' תרגמנ'</span> ומנו רב חייא בר אבין <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגון</span> שהביא <span style="color: red;">בעל עדי' שזינת' והבי'</span> האב <span style="color: red;">עדי' והזימו' לעידי הבע'</span> בא <span style="color: red;">לגבו'</span> ממון מבעל <span style="color: red;">בשלש' ובמקו' דאיכ' נפשו' בעשרי' ושלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אני וארי שבחבורה תרגימנא ומנו רב חייא בר אבין הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' כגון</span> שהביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים <span style="color: red;">וזימום לעידי</span> הבעל בא לגבות ממון מבעל בשלשה ובמקום <span style="color: red;">דאיכ' נפשו' בעשרי' ושלש'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אני וארי שבחבורה תרגימנא ומנו רב חייא בר אבין הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' כגון (שב)</span> שהביא הבעל עדים שזינתה והביא האב <span style="color: red;">[עדים] (</span> והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל בא לגבות ממון מבעל בשלשה ובמקום <span style="color: red;">דאיכא</span> נפשות <span style="color: red;">כעשרים</span> ושלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רבא אני וארי שבחבורה <span style="color: red;">תרגימנוה</span> ומנו <span style="color: red;">ר'</span> חייא אבין הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן כגון</span> שהביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל בא לגבות <span style="color: red;">כתובה</span> מבעל בשלשה ובמקום <span style="color: red;">דאיכא</span> נפשות בעשרים ושלשה

<b>וילנא</b>: אביי אמר דכולי עלמא חיישינן ללעז ומשום כבודן של ראשונים הכא במאי עסקינן כגון דאתרו בה סתם והאי תנא הוא דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותם אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתה בבית דין ר' יהודה אומר עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי אמר דכולי עלמא חיישינן ללעז ומשום כבודן של ראשונים הכא במאי <span style="color: red;">עסיקנן</span> כגון דאתרו בה סתם והאי תנא הוא דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין <span style="color: red;">אותן</span> אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתה בבית דין ר' יהודה אומר עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אביי אמר דכולי <span style="color: red;">עלמ' חיישינ' ללע?ז?</span> ומשום כבודן של ראשונים הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> כגון דאתרו בה סתם והאי תנא הוא <span style="color: red;">דתני</span> ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין <span style="color: red;">אותן</span> אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתה בבית דין ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?אפש??? סימ'</span> אביי <span style="color: red;">א' דכ"ע חיישי' משו' לעז ומשו'</span> כבודן של <span style="color: red;">ראשוני' והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שהתרו</span> בה <span style="color: red;">סת'</span> והאי <span style="color: red;">תנ' הו' דתני'</span> ושאר כל חייבי מיתות <span style="color: red;">שבתור'</span> אין <span style="color: red;">ממיתי' אותן אל' בעד' ועדי' והתרא' עד שיודיעו' שהו'</span> חייב <span style="color: red;">מית' של ב"ד</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> עד שיודיעוהו <span style="color: red;">באיזו מית'</span> נהרג
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סימ' אשפן</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">משום לעז ומשו'</span> כבודן של <span style="color: red;">ראשוני' והכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון <span style="color: red;">שהיתרו</span> בה סתם והאי תנא הוא דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין <span style="color: red;">אותן</span> אלא בעדה ועדים והתראה <span style="color: red;">עד</span> שיודיעוהו שהוא חייב מיתה בבית דין ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">סימן אפשי</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> דכולי עלמא חיישינן <span style="color: red;">משום לעז</span> ומשום כבודן <span style="color: red;">והכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שהתרו</span> בה סתם והאי תנא הוא דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין <span style="color: red;">אותן</span> אלא בעדה ועדים והתראה <span style="color: red;">[ו]עד</span> שיודיעוהו שהוא חייב מיתה <span style="color: red;">לבית</span> דין ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> עד <span style="color: red;">שיו[דיעוהו](עידוהו) באי זו</span> מיתה הוא נהרג
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אפשן סימן</span> אביי <span style="color: red;">אמ' כולי</span> עלמא <span style="color: red;">חישינן משום לעז</span> ומשום כבודן <span style="color: red;">שלראשנים והכא</span> במאי עסקינן כגון דאתרו <span style="color: red;">ביה</span> סתם והאי תנא הוא <span style="color: red;">הוא דפליג עליה דר' יהודה</span> דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותם אלא בעדה ועדים והתראה <span style="color: red;">ומיתת בית</span> דין ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיודיעוהו <span style="color: red;">באיזו</span> מיתה הוא <span style="color: red;">ימות</span>

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר הכא באשה חבירה עסקינן וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי בר יהודה ורבנן דתניא ר' יוסי בר יהודה אומר חבר א"צ התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא אמר הכא באשה חבירה <span style="color: red;">עסי'</span> וקמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דרבי יוסי בר יהודה ורבנן דתניא <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר חבר <span style="color: red;">אינו צריך</span> התראה לפי שלא ניתנה <span style="color: red;">התרא'</span> אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא באשה <span style="color: red;">חביר' עסי' וקמיפל' בפלוגת' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> חבר <span style="color: red;">אינו צריך התרא'</span> לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א' הכ' באש' חביר' עסיקי' וקמפלגי בפלוג' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' או'</span> חבר <span style="color: red;">אין צרי' התרא'</span> לפי שלא <span style="color: red;">נתנ' התרא' אל'</span> להבחין בין שוגג למזיד
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> באשה חבירה <span style="color: red;">עסיקינ'</span> וקמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> חבר <span style="color: red;">אינו צריך</span> התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">ח?בי?רה עסיקי'</span> וקמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> ורבנן דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' או'</span> חבר <span style="color: red;">אינו צריך</span> התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין <span style="color: red;">ב'[ין]</span> שוגג למזיד
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא באשה חבירה <span style="color: red;">עסיקינן וקא מפלגי בפלוגת(?ה?)[א] דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה ורבנן דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> חבר <span style="color: red;">אינו צריך</span> התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד <span style="color: red;">בין אונס לרצון</span>

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר כגון דאתרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר כגון דאתרו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' כגו'</span> דאתרו
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתרו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתרו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתרו
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' הכא במאי עסיקינן</span> כגון דאתרו

<b>וילנא</b>: לא תכירו פנים במשפט רבי יהודה אומר לא תכירהו רבי אלעזר אומר לא תנכרהו אושפיזכניה דרב אתא לקמיה לדינא אמר לו לאו אושפיזכני את אמר לו אין אמר ליה דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> לא תנכרהו אושפיזכניה דרב אתא לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לאו אושפיזכני את <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> דינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> לא תנכרהו אושפיזכניה דרב אתא לקמיה לדינא <span style="color: red;">א"ל</span> לאו אושפיזכני את <span style="color: red;">א"ל</span> אין <span style="color: red;">א'</span> ליה דינא
<b>מינכן 95</b>: לא תכירו <span style="color: red;">פני' במשפ' רב יהוד' א'</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר' אל[י]עזר או'</span> לא תנכרהו <span style="color: red;">אושפיזכני'</span> דרב <span style="color: red;">את' לקמי' לדינ' א"ל דינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ' רב</span> לא תכירהו <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא <span style="color: red;">תנכרוהו אשפיזכניה</span> דרב אתא לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לאו <span style="color: red;">אושפיזכניה</span> את <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין דינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא תכירו פנים במשפט <span style="color: red;">רב</span> יהודה לא תכירהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">תנכריהו אשפיזכניה</span> דרב אתא <span style="color: red;">לדינא</span> לקמיה <span style="color: red;">אמ' ליה אשפיזכאנא</span> את אמר <span style="color: red;">ליה</span> אין דינא
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: <span style="color: red;">..?תכיר?ו ............ ..ירהו ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">תנכ?רו?ה?ו? אישפי..?ה?</span> דרב אתא <span style="color: red;">................................ ..?א?</span>

<h2>דף ט.</h2>

<b>וילנא</b>: אית לי אמר ליה פסילנא לך לדינא אמר ליה רב לרב כהנא פוק דייניה חזייה דהוה קא גאיס [ביה] א"ל אי צייתא צייתא ואי לא מפיקנא לך רב מאונך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב לרב כהנא פוק דייניה חזייה <span style="color: red;">דהו'</span> קא גאיס <span style="color: red;">או'</span> אי <span style="color: red;">ציית' ציית'</span> ואי לא <span style="color: red;">מפיקנ'</span> לך רב מאונך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב לרב כהנא פוק דייניה חזייה <span style="color: red;">דהו'</span> קא גאיס <span style="color: red;">או'</span> אי <span style="color: red;">צייצת צייצ'</span> ואי לא מפיקנא לך רב מאונך
<b>מינכן 95</b>: אית לי <span style="color: red;">א"ל פסילנ'</span> לך <span style="color: red;">לדינ' א"ל</span> רב לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> פוק <span style="color: red;">דייני'</span> חזייה דהוה <span style="color: red;">קגייס</span> א"ל אי <span style="color: red;">צייתת ציית'</span> ואי לא <span style="color: red;">מפיקנ'</span> לך רב <span style="color: red;">מאוניך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> פסילנא לך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לרב כהנא פוק <span style="color: red;">דינייה</span> חזייה דהוה <span style="color: red;">גייס אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">צייתת [ציי(צ)[ת]ת]</span> ואי לא מפיקנא לך רב מאונך <span style="color: red;">[שמע רב איקפד]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לרב כהנא פוק <span style="color: red;">דיניה</span> חזייה דהוה <span style="color: red;">גיס אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">צייתת צייתת</span> ואי לא מפיקנא לך רב <span style="color: red;">מאוניך שמע רב ואיקפד</span>
<b>CUL: T-S NS 219.52 +</b>: אית לי <span style="color: red;">א'</span> ליה פסילנא לך לדינא <span style="color: red;">........................... א' ליה</span> אי <span style="color: red;">ציתת ציתת אילא</span> מפיקנא

<b>וילנא</b>: ביה מלקות ולא אתרו ביה קטלא וקמיפלגי בפלוגתא דרבי ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה משום רבי ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביה מלקות ולא <span style="color: red;">אתרי</span> ביה קטלא וקמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה <span style="color: red;">משו' ר'</span> ישמעאל אמרו <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ביה מלקות ולא <span style="color: red;">אתרי</span> ביה קטלא וקמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה <span style="color: red;">משו' ר'</span> ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ב(י)ה למלקות</span> ולא אתרו <span style="color: red;">ב(י)ה</span> קטלא <span style="color: red;">וקא מפלגי בפלוגת' דר'</span> ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה <span style="color: red;">משו' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ' בעשרי'</span> ושלשה
<b>פירנצה 8–9</b>: ביה מלקות ולא אתרו ביה קטלא <span style="color: red;">ובפלוגתא דר' ישמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דתנן מכות בשלשה משום <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> אמרו <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">?ב(?י?)ה</span> מלקות ולא אתרו <span style="color: red;">?ב(?י?)ה</span> קטלא <span style="color: red;">?וב?פלוגתא דר' ישמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דתנן מכות בשלשה משום <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אמרו בעשרים ושלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ביה <span style="color: red;">למלקות</span> ולא אתרו ביה <span style="color: red;">לקטלא ובפלוגתא דר'</span> ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה

<b>וילנא</b>: רבינא אמר כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או פסול וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבי אליבא דר' עקיבא דתנן רבי עקיבא אומר לא בא שלישי אלא להחמיר עליו לעשות דינו כיוצא באלו א"כ ענש הכתוב את הניטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה שישלם שכר את הניטפל לעושה מצוה כעושה מצוה ומה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה ומניין שאפי' מאה ת"ל עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא <span style="color: red;">אומר</span> כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או פסול <span style="color: red;">וקמיפ' בפלוג'</span> דרבי יוסי ורבי אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> עקיבא דתנן רבי <span style="color: red;">עקיב' או'</span> לא בא שלישי אלא להחמיר עליו לעשות דינו כיוצא <span style="color: red;">באילו אם כן</span> ענש הכתוב את הניטפל לעוברי <span style="color: red;">עביר'</span> כעוברי <span style="color: red;">עביר'</span> על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">שישל'</span> שכר את הניטפל לעושה מצוה כעושה מצוה <span style="color: red;">מה</span> שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה ומניין <span style="color: red;">שאפילו</span> מאה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> עדים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבינא <span style="color: red;">אומ'</span> כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או פסול <span style="color: red;">וקמיפ' בפלוג' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> אליבא דר' עקיבא דתנן <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> לא בא שלישי אלא <span style="color: red;">להחמי'</span> עליו לעשות דינו כיוצא <span style="color: red;">באילו אם כן</span> ענש הכתוב את הניטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">שישל'</span> שכר את הניטפל לעושה מצוה כעושה מצוה <span style="color: red;">מה</span> שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף <span style="color: red;">שלש'</span> נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה ומניין <span style="color: red;">שאפילו</span> מאה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> עדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> כגון שנמצא <span style="color: red;">[אחד</span> מן העדים קרוב או פסול <span style="color: red;">וקמפלגי בפלוגת' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> אליבא דר' עקיבא <span style="color: red;">דתנייא ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> לא בא שלישי אלא להחמיר עליו לעשות דינו <span style="color: red;">כיוצ באילו אם כן</span> ענש <span style="color: red;">הכתו'</span> את <span style="color: red;">הנטפל</span> לעוברי עבירה <span style="color: red;">כעוב'</span> עבירה על <span style="color: red;">אחת] על אחת כמ' וכמ' שישל' שכ' ?לי[???]טפל לעוש' מצו' כעוש' מצו' דב' אח' מה שני' נמצ' אח'</span> מהן <span style="color: red;">קרו'</span> או <span style="color: red;">פסו'</span> עדותן <span style="color: red;">בטל'</span> אף <span style="color: red;">שלש' נמצ' אח'</span> מהן <span style="color: red;">קרו'</span> או <span style="color: red;">פסו'</span> עדותן <span style="color: red;">בטל'</span> ומניין שאפי' <span style="color: red;">הן מא'</span> ת"ל <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> כגון שנמצא אחד <span style="color: red;">מהן</span> קרוב או פסול וקמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' <span style="color: red;">עקיב'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לא בא שלישי אלא להחמיר עליו <span style="color: red;">ולעשות</span> דינו כיוצא <span style="color: red;">באילו אם כך</span> ענש <span style="color: red;">[הכת'] לנטפל</span> לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה שישלם שכר <span style="color: red;">לנטפל לעושי</span> מצוה <span style="color: red;">כעושי</span> מצוה ומה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן <span style="color: red;">בטילה</span> אף <span style="color: red;">שלש'</span> נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן <span style="color: red;">בטילה</span> ומניין <span style="color: red;">שאפילו הן</span> מאה <span style="color: red;">ת'ל'</span> עדים
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או <span style="color: red;">(ס)פסול וקא מיפלגי</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' [ור']</span> יוסי <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' עקיבא דתנן <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> לא בא שלישי <span style="color: red;">להקל עליו</span> אלא להחמיר עליו לעשות דינו כיוצא <span style="color: red;">באילו אם כך</span> ענש <span style="color: red;">הכתו'</span> את <span style="color: red;">הנטפל</span> לעוברי <span style="color: red;">?עבי?ד?ה [כעוברי ?עבי?ד?ה]</span> על אחת כמה וכמה שישלם שכר <span style="color: red;">לניטפל</span> לעושה מצוה כעושה <span style="color: red;">[מצוה] [ו]מה</span> שנים נמצא אחד מהן קרוב או <span style="color: red;">פס?ו?ל</span> עדותן בטלה אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן <span style="color: red;">בטילה</span> ומניין <span style="color: red;">שאפילו</span> מאה <span style="color: red;">ת'ל'</span> עדים
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ' הכא במאי עסיקינן</span> כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או פסול <span style="color: red;">וקא מפלגי</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">ואליבא</span> דר' עקיבא <span style="color: red;">דתניא ר' עקיבה אומ'</span> לא בא <span style="color: red;">השלישי</span> אלא להחמיר עליו <span style="color: red;">ולעשות</span> דינו כיוצא באלו <span style="color: red;">אם כן</span> ענש <span style="color: red;">הכת' לנטפל</span> לעוברי עבירה כעוברי עבירה על אחת כמה וכמה שישלם שכר <span style="color: red;">לניטפל</span> לעושה מצוה כעושה מצוה <span style="color: red;">לומ' לך מה</span> שנים <span style="color: red;">נמ(מ)[צ]א</span> אחד <span style="color: red;">מהם</span> קרוב או פסול <span style="color: red;">עידותן בטילה</span> אף שלשה נמצא אחד מהן קרוב או פסול <span style="color: red;">עידותן בטילה ומנין שאפלו הן</span> מאה ת"ל עדים
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שלשה ..מצא אח?ד?.. .......... ..?קרו?ב</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">תל' לומ'</span> עדים

<b>וילנא</b>: א"ר יוסי בד"א בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים עדות בשאר רבי אומר אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות ואימתי בזמן שהתרו בהן אבל בזמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוסי <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים עדות בשאר רבי אומר אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות ואימתי בזמן שהתרו בהן אבל בזמן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים עדות בשאר <span style="color: red;">ר' אומ'</span> אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בזמן שהתרו בהן אבל בזמן
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוסי <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> אבל בדיני <span style="color: red;">ממונו' תתקיי' עדו'</span> בשאר <span style="color: red;">ר' או' אח'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו' ואח'</span> דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> בזמן שהתרו בהן אבל בזמן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במה דברי' אמו'</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים <span style="color: red;">העדות</span> בשאר <span style="color: red;">ר' אומ'</span> אחד דיני <span style="color: red;">נפשות</span> ואחד דיני <span style="color: red;">ממונות</span> בזמן <span style="color: red;">שהותרו</span> בהן אבל בזמן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בדא</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים עדות בשאר <span style="color: red;">ר' אומ'</span> אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות <span style="color: red;">אימתי</span> בזמן שהתרו <span style="color: red;">בהם</span> אבל בזמן
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?סי? במה דב' אמ' ב?ד?.. ....... ....... ..דיני ?מ?.. .................................................. ..חד</span> דיני <span style="color: red;">נפש'</span> בזמן <span style="color: red;">ש.. ..... ...... א?בל</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במה דב' אמו'</span> בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים עדות בשאר <span style="color: red;">ר' אומ'</span> אחד דיני ממונות ואחד <span style="color: red;">דינ?י?</span> נפשות בזמן <span style="color: red;">?שה?י?תרו</span> בהן אבל בזמן

<h2>דף ט:</h2>

<b>וילנא</b>: שלא התרו בהן מה יעשו שני אחים ואחד שראו באחד שהרג את הנפש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה יעשו שני אחים <span style="color: red;">ואחר</span> שראו באחד שהרג את הנפש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלא <span style="color: red;">היתרו</span> בהן מה יעשו שני אחים <span style="color: red;">ואחר</span> שראו באחד שהרג את הנפש
<b>מינכן 95</b>: שלא התרו בהן <span style="color: red;">[מה]</span> יעשו שני <span style="color: red;">אחין</span> שראו <span style="color: red;">אח'</span> שהרג את הנפש
<b>פירנצה 8–9</b>: שלא <span style="color: red;">הותרו</span> בהן מה יעשו שני <span style="color: red;">אחין</span> שראו <span style="color: red;">אחד</span> שהרג את הנפש
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלא התרו <span style="color: red;">בהם אם כן</span> מה יעשו שני אחים שראו באחד שהרג את הנפש
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">ל?א ה.. ...................................... ..ראו</span> באחד <span style="color: red;">......? א?ת</span> הנפש
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: שלא התרו בהן מה יעשו שני <span style="color: red;">אחין</span> שראו באחד שהרג את הנפש

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא כגון שהתרו בה אחרים ולא התרו בה עדים וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבנן דתנן רבי יוסי אומר לעולם אינו נהרג עד שיהו פי שני עדיו מתרין בו שנאמר על פי שנים עדים ואיבעית אימא כגון דאיתכחוש בבדיקות ולא איתכחוש בחקירות וקמיפלגי בפלוגתא דבן זכאי ורבנן דתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיבעית אימא כגון <span style="color: red;">שהיתרו</span> בה אחרים ולא <span style="color: red;">היתרו</span> בה <span style="color: red;">עידיה</span> וקמיפלגי בפלוגתא דרבי יוסי ורבנן דתנן רבי יוסי אומר לעולם אינו נהרג עד שיהו פי שני עדיו מתרין בו שנאמר על פי שנים עדים ואיבעית אימא כגון דאיתכחוש בבדיקות ולא איתכחוש <span style="color: red;">בחקירו'</span> וקמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דבן זכאי ורבנן דתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואיבעית <span style="color: red;">אימ'</span> כגון <span style="color: red;">שהיתרו</span> בה אחרים ולא <span style="color: red;">היתרו</span> בה <span style="color: red;">עידיה</span> וקמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר לעולם אינו נהרג עד שיהו פי שני עדיו מתרין בו <span style="color: red;">שנאמ'</span> על פי שנים עדים <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> כגון דאיתכחוש <span style="color: red;">בבדיקו'</span> ולא איתכחוש <span style="color: red;">בחקירו'</span> וקמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דבן זכאי ורבנן דתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי'</span> כגון שהתרו בה ולא התרו בה <span style="color: red;">עדי'ה ופלוגת' דר'</span> יוסי ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' לעול'</span> אינו נהרג <span style="color: red;">?(?ש)[עד?]</span> שיהו פי שני עדיו <span style="color: red;">מתרי'</span> בו <span style="color: red;">שנ'</span> על <span style="color: red;">פי שני' עדי' איב' אי' כגו' דאתכחוש בבדיקו'</span> ולא <span style="color: red;">אתכחו' בחקירו' וקמפלגי בפלוגת'</span> דבן זכאי ורבנן דתנן <span style="color: red;">מעש'</span> ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כגון <span style="color: red;">שהיתרו</span> בה ולא <span style="color: red;">היתרו</span> בה <span style="color: red;">עידיה ובפלוגתא דר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אינו נהרג עד <span style="color: red;">שיהיו</span> פי שני עדיו מתרין <span style="color: red;">שנ'</span> על פי שנים עדים <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כגון דאיתכחוש בבדיקות ולא איתכחוש בחקירות וקמיפלגי בפלוגתא דבן זכאי ורבנן דתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממונות* *דיני ממונות*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אי בעי תימא</span> כגון שהתרו <span style="color: red;">בו</span> עדים <span style="color: red;">שאינן עדיו ובפלוגתא דר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">קא מיפלגי דתניא ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אינו נהרג <span style="color: red;">אלא</span> עד <span style="color: red;">שיהיו</span> פי שני עדיו מתרין בו <span style="color: red;">שנ'</span> על <span style="color: red;">פי שנים ד"א על</span> פי שנים עדים <span style="color: red;">שלא תהא סנהדרין שומעת מפי התרגמן איבעי תימא הכא במאי עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">דאתכחוש [+נ'א' דאשתכוח+]</span> בבדיקות ולא <span style="color: red;">אתכחוש</span> בחקירות <span style="color: red;">וקא מיפלגי</span> בפלוגתא דבן זכאי ורבנן דתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאנה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">או בעית</span> אימא <span style="color: red;">...... ..תרו ?ב?.. ............................................... ..ורב?נ?ן ד?ת?נן ?ר' יו?סי או'</span> לעולם אינו נהרג <span style="color: red;">?עד?</span> שיהו <span style="color: red;">..................... ..?שנ'?.. ................... ..?ם? ................ ..א</span> כגון <span style="color: red;">ד..תכחוש</span> בבדיקות <span style="color: red;">................................ ..?ק?א מי?פ?.. ........................ ..אי</span> ורבנן דתנן <span style="color: red;">מע?שה וב?דק</span> בן זכאי <span style="color: red;">בעוק.. ....... ..?ם?</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> כגון שהתרו בה ולא התרו בה <span style="color: red;">עדיו ובפלוגתא דר'</span> יוסי ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> לעולם אינו <span style="color: red;">חייב</span> עד <span style="color: red;">שיהיו (פי)</span> שני <span style="color: red;">עדי[ו](ם)</span> מתרין בו <span style="color: red;">שנ'</span> על <span style="color: red;">פי</span> שנים עדים <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כגון דאיתכחוש בבדיקות ולא איתכחוש בחקירות <span style="color: red;">וקא מיפלגי</span> בפלוגתא דבן זכאי ורבנן דתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאינים</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף הביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום לעדי הבעל עדי הבעל נהרגין ואין משלמין ממון חזר והביא הבעל עדים והזימום לעדי האב עדי האב נהרגין ומשלמין [ממון] ממון לזה ונפשות לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף הביא הבעל עדים שזינתה <span style="color: red;">והבי'</span> האב עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל <span style="color: red;">עידי</span> הבעל נהרגין ואין משלמין ממון חזר והביא הבעל עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> האב <span style="color: red;">עידי</span> האב נהרגין ומשלמין <span style="color: red;">ממון</span> לזה ונפשות לזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל <span style="color: red;">עידי</span> הבעל נהרגין ואין משלמין ממון חזר והביא הבעל עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> האב <span style="color: red;">עידי</span> האב נהרגין ומשלמין <span style="color: red;">ממון</span> לזה ונפשות לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הבי' בעל עדי' שזינת' והבי'</span> האב <span style="color: red;">עדי' והזימו' לעידי הבע'</span> עדי <span style="color: red;">הבע'</span> נהרגין <span style="color: red;">[ואין משלמ' ממון] דקם לי' בדרב' מיני' הבי' הבע' עדי' והזימו' לעידי</span> האב עדי האב נהרגין ומשלמין <span style="color: red;">ממון</span> לזה <span style="color: red;">ונפשו'</span> לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הביא הבעל <span style="color: red;">עידים</span> שזינתה <span style="color: red;">(ובא)</span> והביא האב <span style="color: red;">ע(..)[ד]ים</span> והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל <span style="color: red;">עידי</span> הבעל נהרגין ואין משלמין ממון חזר והביא הבעל עדים <span style="color: red;">והיזמון</span> לעדי האב <span style="color: red;">עידי</span> האב נהרגין ומשלמין <span style="color: red;">ממון</span> ממון לזה ונפשות לזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הביא <span style="color: red;">בעל</span> עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל <span style="color: red;">עידי</span> הבעל נהרגין ואין משלמין ממון חזר והביא הבעל עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> האב <span style="color: red;">עידי</span> האב נהרגין ומשלמין <span style="color: red;">ממון</span> לזה ונפשות לזה
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">................ ..?הביא?.. .............. ..ש..תה</span> והביא האב <span style="color: red;">עד?ים? ............... ..ידי</span> הבעל <span style="color: red;">עידי הבע?ל? נהר?גין ואין? ........ ..?מ?ין</span> ממון חזר והביא הבעל <span style="color: red;">............................ עידי הא?ב?.. ................ ..?ל?..ין ..מון</span> לזה ונפשות לזה
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף הביא הבעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> הבעל <span style="color: red;">עידי</span> הבעל נהרגין ואין משלמין ממון חזר והביא הבעל והזימום <span style="color: red;">לעידי</span> האב <span style="color: red;">עידי</span> האב נהרגין ומשלמין <span style="color: red;">ממון</span> לזה ונפשות לזה

<b>וילנא</b>: ואמר רב יוסף פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להרגו לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא אמר אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להרגו לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף פלוני רבעו לאונסו הוא ואחר מצטרפין להרגו לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב יוסף <span style="color: red;">פלו'</span> רבעו לאונסו <span style="color: red;">הו'</span> ואחר מצטרפין להרגו לרצונו רשע <span style="color: red;">הו' והתור' אמר' אל תש' ידך עם רש'</span> אל <span style="color: red;">תש' רש'</span> עד רבא <span style="color: red;">א'</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין <span style="color: red;">אד' משי'</span> עצמו <span style="color: red;">רש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף פלוני <span style="color: red;">רבעי לאנסי</span> הוא ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להורגו</span> לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד <span style="color: red;">רבה אמ'</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף פלוני רבעו <span style="color: red;">לאנסו</span> הוא <span style="color: red;">ואחד</span> מצטרפין להרגו לרצונו רשע הוא והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם <span style="color: red;">עושה [משים]</span> עצמו רשע
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">..ב</span> יוסף <span style="color: red;">פלונ.. ........................ מיצטרפין ל?ה?.. ....................... ..הוא</span> והתורה <span style="color: red;">אמ' אל תש?ת ידך? ...........</span> אל <span style="color: red;">ת.. .............</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> אדם קרוב <span style="color: red;">................... ..?א?דם</span> משים עצמו <span style="color: red;">רש..</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף פלוני <span style="color: red;">??ר?בעו</span> לאונסו הוא ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להורגו</span> לרצונו רשע הוא והתורה אמרה <span style="color: red;">אל תשת ידך עם רשע</span> אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">א'</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע

<b>וילנא</b>: אמר רבא פלוני בא על אשתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא פלוני בא על אשתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פלוני בא על אשתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">פלו' בעל אשתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פלוני בא על אשתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פלוני בא על <span style="color: red;">א(..)[ש]תו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">.......... ..?בא? פל.. ..................</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">פל' בעל</span> אשתי

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר כגון דאתרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר כגון דאתרו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' כגו'</span> דאתרו
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתרו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתרו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתרו
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' הכא במאי עסיקינן</span> כגון דאתרו

<h2>דף י.</h2>

<b>וילנא</b>: ביה מלקות ולא אתרו ביה קטלא וקמיפלגי בפלוגתא דרבי ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה משום רבי ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביה מלקות ולא <span style="color: red;">אתרי</span> ביה קטלא וקמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה <span style="color: red;">משו' ר'</span> ישמעאל אמרו <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ביה מלקות ולא <span style="color: red;">אתרי</span> ביה קטלא וקמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה <span style="color: red;">משו' ר'</span> ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ב(י)ה למלקות</span> ולא אתרו <span style="color: red;">ב(י)ה</span> קטלא <span style="color: red;">וקא מפלגי בפלוגת' דר'</span> ישמעאל ורבנן דתנן מכות בשלשה <span style="color: red;">משו' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ' בעשרי'</span> ושלשה
<b>פירנצה 8–9</b>: ביה מלקות ולא אתרו ביה קטלא <span style="color: red;">ובפלוגתא דר' ישמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דתנן מכות בשלשה משום <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> אמרו <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">?ב(?י?)ה</span> מלקות ולא אתרו <span style="color: red;">?ב(?י?)ה</span> קטלא <span style="color: red;">?וב?פלוגתא דר' ישמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דתנן מכות בשלשה משום <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אמרו בעשרים ושלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ביה <span style="color: red;">למלקות</span> ולא אתרו ביה <span style="color: red;">לקטלא ובפלוגתא דר'</span> ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה

<b>וילנא</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא להורגה מאי קא משמע לן דמפלגינן בדיבורא היינו הך מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא להורגה מאי קא משמע לן דמפלגינן בדיבורא היינו הך מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">קמ"ל</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוא <span style="color: red;">ואח'</span> מצטרפין להורגו אבל לא <span style="color: red;">להורג'</span> מאי קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דמפלגינן בדיבורא היינו הך <span style="color: red;">אמ'</span> מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">קמ"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו'</span> ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להרגו</span> אבל לא <span style="color: red;">להורג'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמפלגינן <span style="color: red;">דיבור'</span> היינו הך מהו <span style="color: red;">דתי' אד' קרו'</span> אצל עצמו <span style="color: red;">אמרי'</span> אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא להורגה מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמפלגינן <span style="color: red;">דיבוריהו היני</span> הך מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוא ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להרגו</span> אבל לא <span style="color: red;">להרגה פשיטא</span> מאי קא <span style="color: red;">משמע לן הא קא</span> משמע לן <span style="color: red;">דפלגינן</span> בדיבורא <span style="color: red;">היני</span> הך מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן קא משמע לן
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: ואחר <span style="color: red;">מיצטרפין</span> להורגו <span style="color: red;">אב?ל ל?א</span> להורגה <span style="color: red;">מא?י?.. ...............................................</span> דתימא אדם קרוב אצל <span style="color: red;">עצ.. ........... ..?נ?ן</span> אצל אשתו <span style="color: red;">..?א א?.. ............... ..?מ?ע</span> לן
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא <span style="color: red;">להרגה</span> מאי קא <span style="color: red;">מש'</span> לן <span style="color: red;">?ד?מ??פלגינן</span> בדיבורא <span style="color: red;">היני</span> הך מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אדם קרוב אצל עצמו <span style="color: red;">אצל עצמו</span> אמרינן אצל אשתו לא אמרינן קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן

<b>וילנא</b>: ואמר רבא פלוני בא על נערה המאורסה והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון בתו של פלוני והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה ונפשות לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא <span style="color: red;">פלו'</span> בא על נערה <span style="color: red;">המאו'</span> והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון בתו של פלוני והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה ונפשות לזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואמר רבא <span style="color: red;">פלו'</span> בא על נערה <span style="color: red;">המאו'</span> והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון בתו של <span style="color: red;">פלו'</span> והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה ונפשות לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא <span style="color: red;">פלו'</span> בא על <span style="color: red;">הנער' המאורס'</span> והוזמו נהרגין ואין <span style="color: red;">משל'</span> ממון בתו של <span style="color: red;">פלו' נהרגי' ומשל' ממו'</span> לזה <span style="color: red;">ונפשו'</span> לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא פלוני בא על נערה המאורסה והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון <span style="color: red;">ביתו</span> של פלוני והוזמו נהרגין <span style="color: red;">ומשלמי'</span> ממון ממון לזה <span style="color: red;">ונפש</span> לזה <span style="color: red;">(ה)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא פלוני בא על נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון בתו <span style="color: red;">שלפלוני</span> והוזמו נהרגין ומשלמין ממון לזה ונפשות לזה
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">............ בעל</span> נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> והוזמו <span style="color: red;">נהרג?ין? ........? מ?שלמין</span> ממון <span style="color: red;">ב.. .....................................</span> לזה ונפשות לזה
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">?ו?א'</span> רבא <span style="color: red;">פל' בעל</span> נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון בתו של <span style="color: red;">פל'</span> והוזמו <span style="color: red;">?נה?רגין</span> ומשלמין ממון לזה ונפשות לזה

<b>וילנא</b>: ואמר רבא פלוני רבע השור והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון שורו של פלוני והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה ונפשות לזה הא תו למה לי היינו הך משום דקא בעי בעיא עלויה דבעי רבא פלוני רבע שורי מהו מי אמרינן אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו או דילמא אמרינן אדם קרוב אצל ממונו בתר דבעיא הדר פשטה אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא פלוני רבע השור והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון שורו של פלוני והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה <span style="color: red;">ונפשו'</span> לזה הא תו למה לי היינו הך משום דקא בעי בעיא עלויה דבעי רבא פלוני רבע <span style="color: red;">שורו</span> מהו מי אמרינן אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו או דילמא אמרינן אדם קרוב אצל ממונו בתר <span style="color: red;">דבעי'</span> הדר פשטה אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא פלוני רבע השור והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון שורו של <span style="color: red;">פלו'</span> והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה <span style="color: red;">ונפשו'</span> לזה הא תו למה לי היינו הך <span style="color: red;">משו'</span> דקא בעי בעיא עלויה דבעי רבא פלוני רבע <span style="color: red;">שורו</span> מהו מי אמרינן אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו או דילמא אמרינן אדם קרוב אצל ממונו בתר דבעיא הדר פשטה אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו
<b>מינכן 95</b>: רבע <span style="color: red;">השו'</span> והוזמו <span style="color: red;">נהרגי'</span> ואין <span style="color: red;">משל'</span> ממון <span style="color: red;">רבע</span> שורו של <span style="color: red;">פלו'</span> והוזמו <span style="color: red;">נהרגי' ומשלמ' ממו'</span> לזה <span style="color: red;">ונפשו'</span> לזה הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי היינו הך <span style="color: red;">משו' דקבעי מיבע' עילווה</span> דבעי רבא <span style="color: red;">פלו'</span> רבע שורי מהו מי <span style="color: red;">אמרי' אד' קרו'</span> אצל ממונו או <span style="color: red;">לא</span> בתר <span style="color: red;">דבעי'</span> הדר <span style="color: red;">פשט' אד' קרו' אצ'</span> עצמו ואין <span style="color: red;">אד' קרו'</span> אצל ממונו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">?(???)[פ]לוני</span> רבע השור והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון שורו של <span style="color: red;">פלונ'</span> נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה ונפשות לזה הא תו למה לי <span style="color: red;">הייני</span> הך משום <span style="color: red;">דקבעי</span> בעיא <span style="color: red;">עילויה בעי</span> רבא פלוני רבע שורי מהו מי אמרינן אדם קרוב אצל ממונו או <span style="color: red;">לא</span> בתר דבעיא הדר <span style="color: red;">פשטא</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואמר רבא פלוני רבע השור והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון שורו <span style="color: red;">שלפלוני</span> והוזמו נהרגין ומשלמין ממון ממון לזה ונפשות לזה <span style="color: red;">האתו</span> למה לי <span style="color: red;">היני</span> הך משום דקא בעי בעיא <span style="color: red;">עלאויה</span> דבעי רבא <span style="color: red;">פל'ו</span> רבע <span style="color: red;">שורו</span> מהו <span style="color: red;">מאי</span> אמרינן אדם קרוב אצל <span style="color: red;">(עצ)[מ]מונו ואי לא</span> בתר <span style="color: red;">דבעייה</span> הדר פשטה אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">פל'</span> רבע השור והוזמו <span style="color: red;">אין מש..?מין? ...............................</span> ומשלמין ממון לזה ונפשות לזה <span style="color: red;">והא</span> תו <span style="color: red;">למא</span> לי <span style="color: red;">היני</span> הך <span style="color: red;">מ.. ....................................</span> רבא <span style="color: red;">פל'</span> רבע <span style="color: red;">שורו</span> מהו מי אמרינן אדם קרוב אצל <span style="color: red;">ממונו.. ......................................</span> קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל <span style="color: red;">ממו.. .....................................</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">פל'</span> רבע השור והוזמו נהרגין ואין משלמין ממון שורו של <span style="color: red;">פל'</span> והוזמו נהרגין ומשלמין ממון לזה ונפשות לזה הא תו למה לי <span style="color: red;">היני</span> הך משום דקא בעי בעיא <span style="color: red;">עילויה</span> דבעי רבא <span style="color: red;">פל'</span> רבע שורי מהו מי אמרינן אדם קרוב אצל ממונו או <span style="color: red;">לא</span> בתר <span style="color: red;">דבעיה</span> הדר פשטה אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם קרוב אצל ממונו

<b>וילנא</b>: מכות בשלשה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכות בשלשה <span style="color: red;">עיבור החדש בשלשה</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכות בשלשה <span style="color: red;">עיבור החדש בשלשה</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מכו' בשלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכות <span style="color: red;">בשלש' וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span> מכות בשלשה
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מכות בשלשה <span style="color: red;">וג'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מכות בשלשה

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר רב הונא אמר קרא ושפטום שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן שלשה אלא מעתה והצדיקו שנים והרשיעו שנים הרי כאן שבעה ההוא מיבעי ליה כדעולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי אמר רב הונא אמר קרא ושפטום שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן שלשה אלא מעתה והצדיקו שנים והרשיעו שנים הרי כאן שבעה ההוא מיבעי ליה כדעולא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'</span> קרא ושפטום ואין בית דין שקול מוסיפין עליהם עוד <span style="color: red;">אחר</span> הרי כאן <span style="color: red;">שלש'</span> אלא מעתה והצדיקו שנים והרשיעו שנים הרי כאן שבעה ההוא מיבעי ליה כדעולא
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א' קר'</span> ושפטום <span style="color: red;">אין ב"ד</span> שקול <span style="color: red;">מוסיפי' עליה' עו' אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">שלש' אל' מעת'</span> והצדיקו <span style="color: red;">שני'</span> והרשיעו <span style="color: red;">שני'</span> הרי <span style="color: red;">כא' שבע' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ושפטום שנים ואין בית שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן שלשה אלא מעתה והצדיקו שנים והרשיעו שנים הרי כאן שבעה ההוא מיבעי ליה כדעולא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">ונגשו אל המשפט</span> ושפטום <span style="color: red;">הרי כאן</span> שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן שלשה אלא מעתה והצדיקו שנים והרשיעו שנים הרי כאן שבעה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">דעולא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">מנא ....................................... ..טום הרי כאן</span> שנים <span style="color: red;">אין ב?י?ת</span> דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">על.. ......................... ..ן ש?ל?.. ....... ..א</span> מעתה והצדיקו <span style="color: red;">שני.. .....</span> והרשיעו שנים הרי <span style="color: red;">כ?א?.. .......... ..?ה?הוא מיב?עי?</span> ליה <span style="color: red;">לכי ............</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">מ?נ?..ני ..ילי א'</span> רב <span style="color: red;">????נא דא'</span> קרא ושפטום שנים ואין בית דין שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">..לשה</span> אלא מעתה והצדיקו שנים והרשיעו שנים הרי כאן שבעה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">?ל?כדעולא</span>

<b>וילנא</b>: דאמר עולא רמז לעדים זוממין מן התורה מניין רמז לעדים זוממין והא כתיב כאשר זמם אלא רמז לעדים זוממין שלוקין מניין דכתיב והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע משום דהצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם בן הכות הרשע אלא עדים שהרשיעו את הצדיק ואתו עדי אחריני והצדיקו את הצדיק דמעיקרא ושוינהו להנך רשעים והיה אם בן הכות הרשע ותיפוק ליה מלא תענה משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר עולא רמז לעדים זוממין מן התורה מניין רמז לעדים זוממין <span style="color: red;">והכת'</span> כאשר זמם אלא רמז לעדים זוממין שלוקין מניין דכתיב והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע משום דהצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם <span style="color: red;">בין הכו' הרש'</span> אלא <span style="color: red;">עדי'</span> שהרשיעו את <span style="color: red;">הצדי'</span> ואתו <span style="color: red;">עידי</span> אחריני והצדיקו את הצדיק דמעיקרא <span style="color: red;">שוינהו</span> להנך <span style="color: red;">רשעי'</span> והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> מלא תענה משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> עולא רמז לעדים זוממין מן התורה מניין רמז לעדים זוממין <span style="color: red;">והכת'</span> כאשר זמם אלא רמז לעדים זוממין שלוקין מניין דכתיב והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע משום דהצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות <span style="color: red;">הרש'</span> אלא עדים שהרשיעו את הצדיק ואתו <span style="color: red;">עידי</span> אחריני <span style="color: red;">והצדי'</span> את <span style="color: red;">הצדי' דמעיקר' שוינהו</span> להנך רשעים והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> מלא תענה משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא' עול'</span> רמז <span style="color: red;">לעדי'</span> זוממין מן <span style="color: red;">התור'</span> מניין רמז <span style="color: red;">לעדי' זוממי' והכתי' ועשית' לו כאש' זמ' לעשו' אל'</span> רמז <span style="color: red;">לעדי' זוממי'</span> שלוקין מניין <span style="color: red;">דכ' והצדי'</span> את <span style="color: red;">הצדי' והרשיעו את הרשע משו' דהצדי' את הצדי' והרשי' את הרש' והיה אם בן הכו' הרשע אל' עדי' שהרשיעו את הצדי' (והצדי') ואתו עדי' אחרי' ??ל?הצדיקו והצדיקו את הצדי' דמעיק' שוינהו להני רשעי'</span> והיה אם בן <span style="color: red;">הכו' הרש' ותיפו' לי</span> מלא <span style="color: red;">תענ' משו'</span> דהוה לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> וכל לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> אין לוקין עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> עולא רמז לעדים זוממין מן התורה מניין רמז לעדים זוממין <span style="color: red;">והכת' ועשית' לו</span> כאשר זמם <span style="color: red;">לעשות לאחיו</span> אלא רמז לעדים <span style="color: red;">זוממי'</span> שלוקין <span style="color: red;">מן התורה</span> מניין <span style="color: red;">דכת'</span> והצדיקו את הצדיק והרשיעו את <span style="color: red;">הרשע מ.. ..... ..ם</span> דהצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע אלא עדים שהרשיעו את הצדיק <span style="color: red;">והצדיקו את הרשע</span> ואתו <span style="color: red;">עדים</span> אחריני והצדיקו את הצדיק <span style="color: red;">דמעיקר'</span> ושוינהו <span style="color: red;">להני</span> רשעים והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> מלא תענה משום דהוה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> עולא רמז לעדים זוממין מן התורה <span style="color: red;">מנין</span> רמז <span style="color: red;">הא כתי' ועשיתם לו</span> כאשר זמם <span style="color: red;">לעשות לאחיו</span> אלא רמז לעדים זוממין שלוקין <span style="color: red;">מן התורה מנין ת"ל</span> והצדיקו את הצדיק והרשיעו את <span style="color: red;">הרשע והיה אם בן הכות</span> הרשע משום <span style="color: red;">והצדיקו</span> את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם בן הכות הרשע אלא <span style="color: red;">הכי אמר ה'ק'ב'ה'</span> עדים שהרשיעו את הצדיק <span style="color: red;">והצדיקו את הרשע</span> ואתו <span style="color: red;">עדים</span> אחריני <span style="color: red;">ואזימינהו</span> והצדיקו את הצדיק <span style="color: red;">דמיעיקרא ושוונהי להני</span> רשעים והיה אם בן הכות הרשע ותיפוק מלא תענה <span style="color: red;">ברעך עד שקר</span> משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">..?ד?א'</span> עולא רמז לעדים זוממין מן התורה מניין <span style="color: red;">........ ..תיב ועשיתם לו כא..'</span> זמם <span style="color: red;">?לע?.. ...... ..חיו</span> אלא רמז לעדים <span style="color: red;">ז.. ....... ..ין</span> שלוקין מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> והצדיקו את <span style="color: red;">הצ'</span> והרשיעו <span style="color: red;">?את? הר.. ................. ..הכות</span> הרשע <span style="color: red;">מישום ?וה?צדיקו א' הצ' והרש' א' הרש'</span> אלא <span style="color: red;">הכי קאמ' ?ע?.. ......</span> שהרשיעו <span style="color: red;">............... ..?ו?הצדיקו א' הרש'</span> ואתו <span style="color: red;">עידי</span> אחריני והצדיקו את <span style="color: red;">הצ' מיעיק?רא?.. ........ ..ינהו להני ........................... ..?הכו?.. הרש.. .............. ..מלא</span> תענה משום דהוה ליה לאו <span style="color: red;">ש..?ן?</span> בו <span style="color: red;">.................. ..או</span> שאין בו <span style="color: red;">?מ?.. ............... ..?קין? על?יו?</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">דא'</span> עולא רמז לעדים זוממין מן התורה מניין רמז לעדים זוממין <span style="color: red;">הא כת' ועשיתם לו</span> כאשר זמם <span style="color: red;">וגו'</span> אלא רמז לעדים זוממין שלוקין <span style="color: red;">מן התורה</span> מניין <span style="color: red;">דכת'</span> והצדיקו את הצדיק והרשיעו את <span style="color: red;">הרשע והיה אם בין הכות</span> הרשע משום דהצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע אלא <span style="color: red;">ע?ד?י?ם?</span> שהרשיעו את הצדיק <span style="color: red;">והצדיקו את הרשע</span> ואתו <span style="color: red;">עידים</span> אחריני והצדיקו את הצדיק <span style="color: red;">מעיקרא ?ו?שוינהו להני</span> רשעים והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות <span style="color: red;">ה?ר?שע</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> מלא תענה משום דהוה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו

<b>וילנא</b>: משום ר' ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">משו'</span> ר' ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משום ר' ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אמרו בעשרים <span style="color: red;">ושלש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: משום ר' ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">משם</span> ר' ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: משום ר' ישמעאל אמרו בעשרים ושלשה

<b>וילנא</b>: מ"ט דרבי ישמעאל אמר אביי אתיא רשע רשע מחייבי מיתות כתיב הכא והיה אם בן הכות הרשע וכתיב התם אשר הוא רשע למות מה להלן בעשרים ושלשה אף כאן בעשרים ושלשה רבא אמר מלקות במקום מיתה עומדת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא דר' ישמע'</span> אמר אביי אתיא רשע מחייבי מיתות <span style="color: red;">כתי'</span> הכא והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע <span style="color: red;">וכת'</span> התם אשר הוא רשע למות מה להלן בעשרים ושלשה אף כאן בעשרים ושלשה רבא אמר מלקות במקום מיתה עומדת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא דר' ישמע' אמ'</span> אביי אתיא רשע מחייבי מיתות <span style="color: red;">כתי'</span> הכא והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע <span style="color: red;">וכת'</span> התם אשר הוא רשע למות מה להלן בעשרים ושלשה אף כאן בעשרים ושלשה רבא אמר מלקות במקום מיתה עומדת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דר' ישמע' א'</span> אביי <span style="color: red;">אתי'</span> רשע <span style="color: red;">רש'</span> מה להלן <span style="color: red;">בעשרי' ושל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בעשרי' ושלש'</span> רבא <span style="color: red;">א' מלקו' תח' מית' עומד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' ישמע'</span> אתיא רשע רשע מחייבי מיתות <span style="color: red;">כת'</span> הכא והיה אם בן הכות הרשע <span style="color: red;">וכת'</span> התם אשר הוא רשע למות מה להלן בעשרים ושלשה אף כאן <span style="color: red;">בעשר' ושלש'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מלקות במקום מיתה עומדת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיה</span> דרבי ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אתיא רשע רשע מחייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין כתי'</span> הכא והיה אם בן הכות הרשע וכתיב התם <span style="color: red;">ולא תקחו כפר לנפש רוצח</span> אשר הוא רשע למות מה להלן בעשרים ושלשה אף כאן <span style="color: red;">נמי</span> בעשרים ושלשה רבא אמר מלקות <span style="color: red;">תחת</span> מיתה עומדת
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיה</span> דרבי <span style="color: red;">...... ..?ע?אל א' אב?יי את?יא</span> רשע רשע מחייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין כת'</span> הכא <span style="color: red;">?ו?.. ...... א?ם? בין</span> הכות <span style="color: red;">............ ..ת'</span> התם <span style="color: red;">?א?..</span> הוא רשע למות מה להלן <span style="color: red;">בכ'ג' א?ף כאן? .......... ..?רב?א אמ'</span> מלקות <span style="color: red;">.............. ..?מדת</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">מאי טע' ד.. י?ש?מעאל א'</span> אביי אתיא רשע רשע מחייבי מיתות <span style="color: red;">כת'</span> הכא והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע <span style="color: red;">וכת'</span> התם אשר <span style="color: red;">?ה?וא</span> רשע למות מה להלן בעשרים ושלשה אף כאן בעשרים ושלשה רבא <span style="color: red;">א'</span> מלקות <span style="color: red;">תחת</span> מיתה <span style="color: red;">?עו?מדת</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בריה דרבא לרב אשי אי הכי אומדנא למה לי למחייה ואי מאית לימות א"ל אמר קרא ונקלה אחיך לעיניך כי מחית אגבא דחיי מחית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אחא בריה דרבא לרב אשי אי הכי אומדנא למה לי <span style="color: red;">למחיה</span> ואי מאית לימות א"ל אמר קרא ונקלה <span style="color: red;">אחי' לעיני'</span> כי <span style="color: red;">מחי'</span> אגבא <span style="color: red;">דחי' מחי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר <span style="color: red;">רבה</span> בריה דרבא לרב אשי אי הכי אומדנא למה לי <span style="color: red;">למחיה</span> ואי מאית לימות א"ל אמר קרא ונקלה <span style="color: red;">אחי' לעיני'</span> כי <span style="color: red;">מחי'</span> אגבא <span style="color: red;">דחיי' מחי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרבא לרב אשי אי הכי <span style="color: red;">אומדנ' למ'</span> לי <span style="color: red;">לימחיי' אי מיית</span> לימות א"ל <span style="color: red;">א' קר' ונקל'</span> אחיך לעיניך כי <span style="color: red;">מחיית אגב' דחייא הוא דקמחי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבה</span> בריה דרבא לרב אשי אי הכי אומדנא למה לי <span style="color: red;">למיחייה</span> ואי <span style="color: red;">מיית</span> לימות <span style="color: red;">אמ' ל' אמ'</span> קרא ונקלה אחיך לעיניך כי מחית אגבא <span style="color: red;">דחייא מחי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">אלא מעתה לא ליבעי אומדאנא אלמא תנן אמדוהו לקבל עשרים ולא קיבל עשרים אמדוהו אין לא אמדוהו לא אמ' ליה</span> אי הכי <span style="color: red;">אומדאנא למא</span> לי <span style="color: red;">לימחייה</span> ואי מאית לימות <span style="color: red;">אמר ליה אמ'</span> קרא <span style="color: red;">והיה אם בן הכות הרשע</span> כי <span style="color: red;">קא מאחי</span> אגבא <span style="color: red;">דחיא מחי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">אמ' ל?.. ............ ..?א?חא</span> בריה דרבא לרב <span style="color: red;">אש..</span> אי <span style="color: red;">?הכ?י א?ומ?דנא למא</span> לי <span style="color: red;">לימחייה ............... ..ת ?א?..?ליה?..ונקלה</span> אחיך לעיניך כי <span style="color: red;">קא</span> מחית אגבא <span style="color: red;">דחיא קא</span> מחית
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רב אחא בריה <span style="color: red;">דרב</span> אשי <span style="color: red;">איהכי</span> אומדנא <span style="color: red;">למ?ה? ?ל?י? לימחייה אי מיית</span> לימות <span style="color: red;">א' ליה א'</span> קרא ונקלה אחיך לעיניך <span style="color: red;">[בעינא דכי] מחי</span> אגבא <span style="color: red;">דחיא קא מחי</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דתניא אמדוהו לקבל עשרים אין מכין אותו אלא מכות הראויות להשתלש וכמה הן תמני סרי למחייה עשרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> אמדוהו לקבל עשרים אין <span style="color: red;">אומדין</span> אותו אלא מכות הראויות להשתלש וכמה הן תמני סרי <span style="color: red;">למחי'</span> עשרים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> אמדוהו לקבל עשרים אין <span style="color: red;">אומדין</span> אותו אלא מכות הראויות <span style="color: red;">להשתל' ובמה</span> הן תמני סרי <span style="color: red;">למחי'</span> עשרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> אמדוהו לקבל <span style="color: red;">עשרי'</span> אין <span style="color: red;">אומדין אל' מכו' הראויו' לישתלש וכמ'</span> הן תמני סרי <span style="color: red;">לימחיי' עשרין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא דתניא אמדוהו לקבל <span style="color: red;">עשרי'</span> אין <span style="color: red;">אומדין אתו</span> אלא מכות <span style="color: red;">הראוית לישתלש</span> וכמה הן תמני סרי <span style="color: red;">לימחייה עשרי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דתנן</span> אמדוהו לקבל עשרים אין מכין אותו אלא מכות הראויות להשתלש וכמה <span style="color: red;">שמונה עשר ?ולימח?י?יה</span> עשרים
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">............ ..?נ?יא אמ?דו?.. ..... ..?ק?בל</span> עשרים אין <span style="color: red;">אומדין ?א?.. ......</span> אלא מכות הראויות <span style="color: red;">לישתלש ................ ..למ..יה</span> עשרים
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: אלא הא דתניא <span style="color: red;">אמדו?הו?</span> לקבל עשרים אין <span style="color: red;">?א?ומדין</span> אותו אלא מכות הראויות להשתלש וכמה הן תמני סרי <span style="color: red;">לימחייה עשרין</span>

<h2>דף י:</h2>

<b>וילנא</b>: וחדא וכי מיית בהך חדא לימות דהא כי מחית אגבא דחייא קא מחית אמר ליה אמר קרא ונקלה אחיך לעיניך אחר שלקה אחיך בעינא וליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחדא וכי מיית בהך חדא <span style="color: red;">לימו'</span> דהא כי מחית <span style="color: red;">אגברא</span> דחייא קא <span style="color: red;">מחי</span> אמר ליה אמר קרא ונקלה אחיך לעיניך אחר שלקה אחיך בעינא וליכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וחדא וכי מיית בהך חדא <span style="color: red;">לימו'</span> דהא כי מחית <span style="color: red;">אגברא</span> דחייא קא <span style="color: red;">מחי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונקלה אחיך לעיניך אחר שלקה אחיך בעינא וליכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחד' כי מאית</span> בהך <span style="color: red;">חד' לימו'</span> דהא כי <span style="color: red;">קמחי אגב' חייא קמחי א"ל א' קר'</span> ונקלה <span style="color: red;">אחי' לעיני'</span> אחר <span style="color: red;">שנקל' בעינ' אחיך וליכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וחדא <span style="color: red;">כי</span> מיית בהך חדא לימות דהא <span style="color: red;">קא מחי</span> אגבא דחייא <span style="color: red;">קמחי אמ'</span> קרא ונקלה אחיך לעיניך אחר שלקה <span style="color: red;">בעיניך אחיך</span> וליכא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וחד</span> וכי <span style="color: red;">מאיית</span> בהך חדא לימות דהא כי <span style="color: red;">קא מאחי</span> אגבא <span style="color: red;">דחייב</span> קא <span style="color: red;">מאחי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונקלה אחיך לעיניך <span style="color: red;">לאחר</span> שלקה <span style="color: red;">הרי הוא</span> אחיך <span style="color: red;">ובעינא אחיך</span> וליכא
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: וחדא <span style="color: red;">כי מאית ......</span> חדא לימות דהא <span style="color: red;">קא מאחי</span> אגבא <span style="color: red;">............................. ..קרא</span> ונקלה אחיך לעיניך אחר שלקה בעינא <span style="color: red;">אחיך</span> וליכא
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: וחדא <span style="color: red;">כי מי.. ....... ..?ה?ך</span> חדא לימות דהא כי <span style="color: red;">מחי</span> אגבא <span style="color: red;">דחיא</span> קא <span style="color: red;">מחי א'</span> קרא ונקלה אחיך לעיניך אחר שלקה בעינא <span style="color: red;">?אח?יך</span> וליכא

<b>וילנא</b>: עיבור החדש בשלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עיבור החדש בשלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עיבור החדש בשלשה
<b>מינכן 95</b>: עיבור החדש
<b>פירנצה 8–9</b>: עיבור החדש <span style="color: red;">בשלש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עיבור החדש <span style="color: red;">בשלשה עיבור השנה</span> בשלשה
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">עי?ב?..ר החודש</span> בשלשה

<b>וילנא</b>: חישוב לא קתני קידוש לא קתני אלא עיבור לא ליקדשא וממילא לעבר אמר אביי תני קידוש החדש תניא נמי הכי קידוש החדש ועיבור השנה בשלשה דברי רבי מאיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חישוב לא קתני קידוש לא קתני אלא עיבור לא <span style="color: red;">לקידשה ומימילא</span> לעבר אמר אביי תני קידוש החדש תניא נמי הכי <span style="color: red;">קדוש</span> החדש ועיבור השנה בשלשה דברי רבי מאיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חישוב לא קתני קידוש לא קתני אלא עיבור לא <span style="color: red;">לקידשה ומימילה</span> לעבר אמר אביי תני קידוש החדש ועיבור השנה בשלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר
<b>מינכן 95</b>: חישוב לא קתני <span style="color: red;">וקידוש</span> לא קתני <span style="color: red;">אל' עיבו'</span> לא <span style="color: red;">ליקדשי' וממיל' מיעבר א'</span> אביי תני קידוש <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">קדוש החדשי' בשלש' ועיבו' השנ' בשלש' דב' ר' מאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ח(ו)[י]שוב</span> לא קתני <span style="color: red;">וקידוש</span> לא קתני אלא עיבור לא <span style="color: red;">קידשוה ומימלא נעבר אמ'</span> אביי תני קידוש תניא נמי הכי קידוש <span style="color: red;">החודש</span> ועיבור השנה בשלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: חישוב לא <span style="color: red;">קא תני</span> קידוש לא <span style="color: red;">קא תני</span> עיבור <span style="color: red;">קא תני</span> לא <span style="color: red;">ניקדשיה</span> וממילא <span style="color: red;">מיעבר אמ'</span> אביי תני קידוש החדש תניא נמי הכי קידוש החדש <span style="color: red;">בשלשה</span> ועיבור השנה בשלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: חישוב לא קתני קידוש לא קתני אלא עיבור לא <span style="color: red;">ליקדשיה ומ?מיל?א מיעבר א'</span> אביי תני קידוש תניא נמי הכי קידוש <span style="color: red;">?הח?ודש</span> ועיבור <span style="color: red;">(החודש) [השנה]</span> בשלשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר

<b>וילנא</b>: אמר רבא והא עיבור קתני אלא אמר רבא קידוש ביום עיבור בשלשה אחר עיבור ליכא קידוש ומני רבי אלעזר (בן) צדוק היא דתניא רבי אלעזר (בן) צדוק אומר אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו שכבר קידשוהו בשמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא והא עיבור קתני אלא אמר רבא קידוש ביום עיבור בשלשה אחר עיבור ליכא קידוש ומני רבי אלעזר <span style="color: red;">בן צדו'</span> היא <span style="color: red;">דתני'</span> רבי אלעזר <span style="color: red;">בן</span> צדוק אומר אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו שכבר קידשוהו <span style="color: red;">שמי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והא עיבור קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קידוש ביום עיבור בשלשה אחר עיבור ליכא קידוש ומני <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן צדו'</span> היא <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן</span> צדוק <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו שכבר קידשוהו <span style="color: red;">שמי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא והא <span style="color: red;">עיבו'</span> קתני <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא קידוש ביום <span style="color: red;">עיבו' בשלש'</span> אחר <span style="color: red;">עיבו' ליכ' קידו'</span> ומני <span style="color: red;">ר' אלעז' בן צדו' הו' דתנן ר' אליע' בן צדו' או'</span> אם לא <span style="color: red;">נרא'</span> בזמנו אין מקדשין אותו שכבר <span style="color: red;">קדשוהו שמים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא עיבור קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קידוש ביום עיבור בשלשה אחר עיבור ליכא קידוש ומני <span style="color: red;">ר' אליע' בר'</span> צדוק היא <span style="color: red;">דתני' ר' אלעז' בר'</span> צדוק <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו <span style="color: red;">שכב?ר?</span> קידשוהו <span style="color: red;">שמים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">והעיבור קתאני</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קידוש ביום עיבור בשלשה <span style="color: red;">לאחר</span> עיבור ליכא קידוש <span style="color: red;">ומנו ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> צדוק היא <span style="color: red;">דתנן</span> רבי אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> צדוק <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו שכבר <span style="color: red;">קדשוהו שמים</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הא ?עי?.. ............ ..?אל?א א' ..א</span> קידוש ביום עיבור בשלשה אחר עיבור ליכא קידוש <span style="color: red;">...... ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> צדוק היא <span style="color: red;">דתנן ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">...</span> צדוק <span style="color: red;">או'</span> אם לא נראה בזמנו אין <span style="color: red;">מ?קד?שין</span> אותו שכבר <span style="color: red;">קדשוהו שמים</span>

<b>וילנא</b>: רב נחמן אמר קידוש אחר עיבור בשלשה ביום עיבור ליכא קידוש ומני פלימו היא דתניא פלימו אומר בזמנו אין מקדשין אותו שלא בזמנו מקדשין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נחמן אמר <span style="color: red;">קידו'</span> אחר עיבור <span style="color: red;">בשלש' ביו'</span> עיבור ליכא <span style="color: red;">קידו'</span> ומני פלימו היא <span style="color: red;">דתני'</span> פלימו אומר בזמנו אין <span style="color: red;">מקדשי'</span> אותו שלא בזמנו <span style="color: red;">מקדשי'</span> אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ' קידו'</span> אחר עיבור <span style="color: red;">בשלש' ביו'</span> עיבור <span style="color: red;">ליכ'</span> קידוש ומני פלימו היא <span style="color: red;">דתני'</span> פלימו <span style="color: red;">אומ'</span> בזמנו אין <span style="color: red;">מקדשי'</span> אותו שלא בזמנו <span style="color: red;">מקדשי'</span> אותו
<b>מינכן 95</b>: רב נחמן <span style="color: red;">בר יצח' א' קידו' אח' עיבור(..) בשלש'</span> ביום <span style="color: red;">עיבו' ליכ' קדוש ומנו</span> פלימו <span style="color: red;">הי' דתני'</span> פלימו <span style="color: red;">או'</span> בזמנו אין מקדשין אותו שלא בזמנו מקדשין אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">נחמ' בר' יצחק אמ'</span> קידוש אחר עיבור בשלשה ביום עיבור ליכא <span style="color: red;">ומנו</span> פלימו היא דתניא פלימו <span style="color: red;">אומ'</span> בזמנו אין מקדשין אותו שלא <span style="color: red;">?בזמ?ן?</span> מקדשין <span style="color: red;">*ל'א' ד?י?נ?י? ממונות* *..?ד?יני ממונות* *פ'א'* אתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אומ'</span> קידוש <span style="color: red;">לאחר</span> עיבור בשלשה ביום עיבור ליכא קידוש <span style="color: red;">ומנו פלומו הוא</span> דתניא <span style="color: red;">פלומו אומ' נראה</span> בזמנו אין מקדשין אותו שלא בזמנו מקדשין אותו
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> קידוש אחר עיבור בשלשה ביום עיבור ליכא קידוש ומני פלימו היא דתניא פלימו <span style="color: red;">או'</span> בזמנו אין מקדשין <span style="color: red;">אתו</span> שלא <span style="color: red;">בז?מנו מק?דשין אתו</span>

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר לעולם חישוב קתני ומאי עיבור חישוב דעיבור ואיידי דקבעי למיתני עיבור שנה תנא נמי עיבור חודש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לעולם <span style="color: red;">חישו'</span> קתני ומאי עיבור חישוב <span style="color: red;">דעיבו'</span> ואיידי דקבעי <span style="color: red;">למיתנ'</span> עיבור שנה תנא נמי עיבור <span style="color: red;">חדש</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' לעול' חישו'</span> קתני ומאי עיבור חישוב <span style="color: red;">דעיבו'</span> ואיידי דקבעי <span style="color: red;">למיתנ'</span> עיבור <span style="color: red;">שנ'</span> תנא נמי עיבור <span style="color: red;">חדש</span>
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' לעול' חישו'</span> קתני ומאי עיבור <span style="color: red;">דקתני</span> חישוב דעיבור <span style="color: red;">איידי</span> דקבעי <span style="color: red;">למיתנא עיבו' שנ' תנ'</span> נמי <span style="color: red;">עיבו' החד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> חישוב קתני ומאי עיבור חישוב דעיבור <span style="color: red;">אידי</span> דקבעי למיתני עיבור שנה תנא נמי עיבור חודש
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: שנה <span style="color: red;">?ת?נא</span> נמי <span style="color: red;">?עי?בור חדש</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם חישוב <span style="color: red;">קתאני</span> ומאי עיבור <span style="color: red;">דקתאני</span> חישוב דעיבור <span style="color: red;">אבל קידוש לא ואידי דקא בעי למיתנא</span> עיבור שנה תנא נמי עיבור <span style="color: red;">חדש</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לעולם חישוב ומאי <span style="color: red;">עיב?ו?ר דק.. ....... ........ ..?ב?</span> דעיבור <span style="color: red;">איידי דקא בעי למי.. .......... ..יבור</span> שנה תנא נמי עיבור חודש

<b>וילנא</b>: אמר רבא פלוני בא על אשתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא פלוני בא על אשתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פלוני בא על אשתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">פלו' בעל אשתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פלוני בא על אשתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פלוני בא על <span style="color: red;">א(..)[ש]תו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: <span style="color: red;">.......... ..?בא? פל.. ..................</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">פל' בעל</span> אשתי

<b>וילנא</b>: חישוב חודש אין קידוש חודש לא מני ר' אליעזר היא דתניא ר' אליעזר אומר בין בזמנו בין שלא בזמנו אין מקדשין אותו שנאמר וקדשתם את שנת החמשים שנה שנים אתה מקדש ואי אתה מקדש חדשים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חישוב <span style="color: red;">חדש</span> אין <span style="color: red;">קידו'</span> חודש לא מני <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר היא דתניא <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר בין בזמנו בין שלא בזמנו אין מקדשין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> וקדשתם את שנת החמשים שנה <span style="color: red;">שני'</span> אתה מקדש ואי אתה מקדש חדשים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חישוב <span style="color: red;">חדש</span> אין <span style="color: red;">קידו'</span> חודש לא מני ר' אליעזר היא דתניא ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בין בזמנו בין שלא בזמנו אין מקדשין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> וקדשתם את שנת החמשים שנה <span style="color: red;">שני'</span> אתה מקדש ואי אתה מקדש חדשים
<b>מינכן 95</b>: חישוב <span style="color: red;">חד'</span> אין <span style="color: red;">קידו' חדש</span> לא <span style="color: red;">ומני</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' הי' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' או'</span> בין בזמנו <span style="color: red;">ובין</span> שלא בזמנו אין <span style="color: red;">מקדשי'</span> אותו <span style="color: red;">שנ' וקדשת'</span> את <span style="color: red;">שנ' החמשי' שנ' שני' את' מקד'</span> ואי <span style="color: red;">את'</span> מקדש חדשים
<b>פירנצה 8–9</b>: חישוב אין קידוש לא <span style="color: red;">ומני</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> היא דתניא ר' <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> בין בזמנו <span style="color: red;">ובין</span> שלא בזמנו אין מקדשין <span style="color: red;">אתו שנ' וקידשתם</span> את שנת החמשים שנה שנים אתה מקדש ואי אתה מקדש חדשים
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: חישוב <span style="color: red;">.................. הוא</span> דתניא ר' <span style="color: red;">אליע או'</span> בין בזמנו בין שלא <span style="color: red;">?ב?.. ..............</span> את שנת החמשים שנה שנים אתה <span style="color: red;">מק.. ..........</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: חישוב <span style="color: red;">חדש</span> אין קידוש לא <span style="color: red;">ומני</span> ר' <span style="color: red;">אלעזר בן עזריה</span> היא דתניא ר' <span style="color: red;">אלעזר בן עזריה אומ'</span> בין בזמנו בין שלא בזמנו אין מקדשין אותו <span style="color: red;">שנאמ'</span> וקדשתם את שנת החמשים שנה שנים אתה מקדש <span style="color: red;">ואין</span> אתה מקדש חדשים
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: חישוב חודש אין <span style="color: red;">ק?ידו?ש ......... ..?ל?א</span> מני ר' <span style="color: red;">אלעזר בן עזריה היא.. ........... ..ר' אלעזר בן עזריה או'</span> בין <span style="color: red;">ב.. .......... ..ין</span> שלא בזמנו <span style="color: red;">אי?ן? .......... ..ין</span> אותו <span style="color: red;">שנ'</span> וקדשתם את <span style="color: red;">שנ.. ........... ..שים</span> שנה שנים אתה <span style="color: red;">מק.. ...........</span> אתה מקדש <span style="color: red;">חדש.. .......</span>

<b>וילנא</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר בשלשה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר בשלשה כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' אומ' בשלש' מתחילין</span> כו'
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> בשלשה <span style="color: red;">מתחילין ........</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רבן</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה <span style="color: red;">מתחילין</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">.......... ..?ן?</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או' בשלשה.. ........... ?..י?ן? וכול' [תניא] כיצד א' רבן שמ.. .......... ..ל' ..שלש?ה?.. ........</span>

<b>וילנא</b>: תניא כיצד אמר רבן שמעון בן גמליאל בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה אחד אומר לישב ושנים אומרים שלא לישב בטל יחיד במיעוטו שנים אומרים לישב ואחד אומר שלא לישב מוסיפין עליהם עוד שנים ונושאין ונותנין בדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כיצד אמר רבן שמעון בן גמליאל בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה אחד אומר לישב <span style="color: red;">ושני' אומר</span> שלא לישב בטל יחיד במיעוטו שנים אומרים לישב ואחד אומר שלא לישב מוסיפין עליהם עוד שנים ונושאין ונותנין בדבר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה אחד <span style="color: red;">אומ'</span> לישב <span style="color: red;">ושני' אומ'</span> שלא לישב בטל יחיד במיעוטו שנים אומרים לישב ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> שלא לישב מוסיפין עליהם עוד שנים ונושאין ונותנין בדבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> כיצד <span style="color: red;">א' ר"שב"ג בשלש'</span> מתחילין <span style="color: red;">בחמש'</span> נושאין <span style="color: red;">ונות'</span> וגומרין <span style="color: red;">בשבע' ?ו?אם גמרו בשלש' מעובר'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> לישב <span style="color: red;">ושני' או'</span> שלא <span style="color: red;">ליש'</span> בטל <span style="color: red;">יחי' במיעוט שני' שני' או'</span> לישב <span style="color: red;">אח' או'</span> שלא <span style="color: red;">ליש'</span> מוסיפין <span style="color: red;">עליה' שני'</span> ונושאין <span style="color: red;">ונות' בדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן גמליאל בשלשה מתחילין <span style="color: red;">בחמשה</span> נושאין ונותנין וגומרין בשבעה אחד <span style="color: red;">אומ' [ל]ישב</span> ושנים <span style="color: red;">אומ' לא [ל]ישב</span> בטל יחיד במיעוטו שנים <span style="color: red;">אומרי'</span> לישב ואחד <span style="color: red;">אומ' לא</span> לישב מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד שנים <span style="color: red;">ונו(ת)[ש]אין</span> ונותנין בדבר
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: בן גמליאל בשלשה מתחילין ובחמשה <span style="color: red;">נ?ו?שא.. ........</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> לישב ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> שלא <span style="color: red;">?לי?שב ב.. ..........</span> לישב ואחד <span style="color: red;">או'</span> שלא לישב מוסיפין <span style="color: red;">עליהן .........</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> אמר רבן שמעון בן גמליאל בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה אחד אומר לישב ושנים <span style="color: red;">אומרין</span> שלא לישב בטל יחיד במיעוטו שנים <span style="color: red;">אומרין</span> לישב ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> שלא לישב מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד שנים ונושאין ונותנין בדבר <span style="color: red;">חמשה</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">בחמשה</span> נושאין ונותנין <span style="color: red;">?ו?גומ?ר?ים</span> בשבעה <span style="color: red;">............. ..?לי?שב .................................................. ב?מ?יעוטו ש?נ?ים או?מ?'</span> לישב <span style="color: red;">וא?חד? או'</span> שלא לישב <span style="color: red;">מו?סי?פין</span> עליהם <span style="color: red;">ע..?שנ?ים ...... ..ין ונ..תנין בדב..</span>

<b>וילנא</b>: שנים אומרים צריכה ושלשה אומרים אינה צריכה בטלו שנים במיעוטן שלשה אומרים צריכה ושנים אומרים אינה צריכה מוסיפין עליהם עוד שנים שאין המנין פחות משבעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנים <span style="color: red;">אומ'</span> צריכה ושלשה אומרים אינה צריכה בטלו שנים במיעוטן שלשה <span style="color: red;">אומר</span> צריכה ושנים <span style="color: red;">או'</span> אינה צריכה מוסיפין עליהם עוד שנים שאין המנין <span style="color: red;">פחו'</span> משבעה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שנים <span style="color: red;">אומ' צריכא</span> ושלשה אומרים אינה <span style="color: red;">צריכא</span> בטלו שנים במיעוטן שלשה <span style="color: red;">אומ' צריכא</span> ושנים <span style="color: red;">או'</span> אינה <span style="color: red;">צריכא</span> מוסיפין עליהם עוד שנים שאין המנין <span style="color: red;">פחו'</span> משבעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שני' או' צריכ' ושלש' או' אינ' צריכ'</span> בטלו <span style="color: red;">שני'</span> במיעוטן <span style="color: red;">שלש' או' צריכ' ושני' או' אינ' צריכ'</span> מוסיפין עליהם עוד <span style="color: red;">שני'</span> שאין <span style="color: red;">המניין פחו' משבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שנים <span style="color: red;">אומ' צריכ' ושלש' אומ'</span> אינה צריכה בטלו שנים במיעוטן <span style="color: red;">שלש' אומ' צריכ' ושני' אומ'</span> אינה צריכה <span style="color: red;">מוסיפי' עליהן</span> עוד שנים שאין <span style="color: red;">המניין</span> פחות משבעה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: שנים <span style="color: red;">או'</span> צריכה ושלשה <span style="color: red;">או' אינ?ה?</span> צריכה <span style="color: red;">ב.. ......... או'</span> צריכה ושנים <span style="color: red;">או'</span> אינה צריכה <span style="color: red;">מוסיפ..?ן? ...........</span> פחות משבעה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שנים <span style="color: red;">אומרין</span> צריכה ושלשה <span style="color: red;">אומרין</span> אינה צריכה בטלו שנים במיעוטן שלשה <span style="color: red;">אומרין</span> צריכה ושנים <span style="color: red;">אומרין</span> אינה צריכה מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד שנים <span style="color: red;">וגומרין את הדבר בשבעה לפי</span> שאין <span style="color: red;">מנין</span> פחות משבעה
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: שנים <span style="color: red;">א?ומ?'</span> צריכה ושלשה <span style="color: red;">אומ'</span> אינה צריכה בטלו שנים <span style="color: red;">במיעוט?ן?</span> שלשה <span style="color: red;">אומ'</span> צריכה ושנים <span style="color: red;">אומ' אי.. צ?ר?יכה</span> מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד שנים שאין <span style="color: red;">מיניין</span> פחות משבעה

<b>וילנא</b>: הני שלשה חמשה ושבעה כנגד מי פליגי בה רבי יצחק בר נחמני וחד דעימיה ומנו רבי שמעון בן פזי ואמרי לה רבי שמעון בן פזי וחד דעימיה ומנו ר' יצחק בר נחמני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני שלשה חמשה <span style="color: red;">ושבע'</span> כנגד מי פליגי בה רבי <span style="color: red;">יצחש</span> בר נחמני וחד דעימיה <span style="color: red;">ומני</span> רבי שמעון בן פזי ואמרי לה רבי שמעון בן פזי וחד <span style="color: red;">דעימי' ומני רבי</span> יצחק בר נחמני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הני שלשה חמשה <span style="color: red;">ושבע'</span> כנגד מי פליגי בה <span style="color: red;">ר' יצח'</span> בר נחמני וחד דעימיה <span style="color: red;">ומני ר'</span> שמעון בן פזי ואמרי לה <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן פזי וחד <span style="color: red;">דעימי' ומני</span> ר' יצחק בר נחמני
<b>מינכן 95</b>: הני <span style="color: red;">שלש' [חמשה] ושבע'</span> כנגד מי פליגי <span style="color: red;">ר' יצח'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> וחד <span style="color: red;">דעימי' ומני ר' שמע'</span> בן פזי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן פזי וחד <span style="color: red;">דעימי' ומני</span> ר' <span style="color: red;">יצח'</span> בר נחמני
<b>פירנצה 8–9</b>: הני <span style="color: red;">שלש'</span> חמשה <span style="color: red;">ושבע'</span> כנגד מי פליגי בה <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בר נחמני וחד דעימיה ומנו <span style="color: red;">ר' שמע' בן פדי ואמרי לה ר'</span> שמעון בן פזי וחד דעימיה ומנו ר' יצחק בר נחמני <span style="color: red;">ואמרי לה ר' שמוא' בר נחמני</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: הני שלשה <span style="color: red;">וחמשה שב.. ........</span> בר נחמני וחד <span style="color: red;">דעימה</span> ומנו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן פזי <span style="color: red;">וא.. ........</span> וחד דעימיה ומנו ר' יצחק בר נחמני <span style="color: red;">ואמ' לה ר' ......</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הני שלשה חמשה ושבעה כנגד מי פליגי בה <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בר <span style="color: red;">נחמני וחד דעמיה ומנו ר' שמואל בר נחמני ואמרי לה ר' שמואל בר</span> נחמני וחד דעימיה ומנו ר' יצחק בר נחמני <span style="color: red;">ואמרי לה ר' שמעון בר פזי</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: הני שלשה <span style="color: red;">חמ?ש?..</span> ושבעה כנגד <span style="color: red;">............... ..?ר'?</span> יצחק <span style="color: red;">בר'</span> נחמני וחד דעימיה <span style="color: red;">ומני ר' שמע' בן פזי וא?מ?.. לה ר'</span> שמעון בן פזי וחד דעימיה <span style="color: red;">............. ..?חק?</span> בר נחמני <span style="color: red;">ואמרי לה ר' שמוא' בר נחמני</span>

<b>וילנא</b>: חד אמר כנגד ברכת כהנים וחד אמר שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלך תני רב יוסף הני שלשה וחמשה ושבעה שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חד אמר כנגד ברכת כהנים וחד אמר <span style="color: red;">ג'</span> כנגד שומרי הסף <span style="color: red;">חמש'</span> מרואי פני המלך <span style="color: red;">שבע'</span> רואי פני המלך תני <span style="color: red;">ר'</span> יוסף הני <span style="color: red;">ג'</span> וחמשה ושבעה <span style="color: red;">ג'</span> כנגד שומרי הסף <span style="color: red;">חמש'</span> מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד ברכת כהנים וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה <span style="color: red;">רואה</span> פני המלך תני רב יוסף הני שלשה וחמשה ושבעה שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלך
<b>מינכן 95</b>: חד <span style="color: red;">א' כנג' ברכ' כהני'</span> וחד <span style="color: red;">א' שלש' כנג'</span> שומרי הסף <span style="color: red;">חמש'</span> מרואי פני המלך <span style="color: red;">שבע'</span> רואי פני המלך <span style="color: red;">וכן</span> תני רב יוסף <span style="color: red;">שלש' חמש' ושבע' שלש' כנג'</span> שומרי הסף <span style="color: red;">(..)[ח]מש'</span> מרואי פני המלך <span style="color: red;">שבע'</span> רואי פני המלך
<b>פירנצה 8–9</b>: חד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד ברכת כהנים וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך <span style="color: red;">ש(ל)[ב]ע'</span> רואי פני המלך תני רב יוסף <span style="color: red;">שלש' חמשה</span> ושבעה <span style="color: red;">שלש'</span> כנגד שומרי הסף <span style="color: red;">חמש'</span> מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלך
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">שלשה חמשה שבעה</span> כנגד <span style="color: red;">[?ב?רכת]</span> כהנים וחד <span style="color: red;">אמ' .......</span> הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי <span style="color: red;">פ.. ........ שלה חמשה ?ו?שבעה [*?כ?.. ...... ..מי*]</span> שלשה כנגד <span style="color: red;">שמר.. ...........</span> המלך שבעה רואי פני המלך
<b>יד הרב הרצוג</b>: חד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד ברכת כהנים וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שלשה כנגד שומרי הסף חמשה <span style="color: red;">מראי</span> פני המלך שבעה רואי פני המלך <span style="color: red;">וכן תאני</span> רב יוסף שלשה <span style="color: red;">חמש'</span> ושבעה שלשה כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה רואי פני המלך
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: חד <span style="color: red;">א'</span> כנגד ברכת כהנים וחד <span style="color: red;">א'</span> שלשה כנגד <span style="color: red;">............. ..?ף?</span> חמשה מרואי פני <span style="color: red;">?ה?מלך</span> שבעה רואי פני המלך <span style="color: red;">תאני</span> רב יוסף הני שלשה <span style="color: red;">חמשה</span> ושבעה <span style="color: red;">.......... של?שה?</span> כנגד שומרי הסף חמשה מרואי פני המלך שבעה <span style="color: red;">מרואי</span> פני המלך

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרב יוסף עד האידנא מאי טעמא לא פריש לן מר הכי אמר להו לא הוה ידענא דצריכיתו מי בעיתו מנאי מילתא ולא אמרי לכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף עד האידנא מאי טעמא לא פריש לן מר הכי אמר להו לא הוה <span style="color: red;">ידענ'</span> דצריכיתו מי בעיתו מנאי <span style="color: red;">מילת'</span> ולא אמרי לכו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף עד האידנא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא פריש לן מר הכי <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא הוה <span style="color: red;">ידענ'</span> דצריכיתו מי בעיתו מנאי <span style="color: red;">מלת'</span> ולא אמרי לכו
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרב יוסף עד <span style="color: red;">האידנ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא פריש לן מר הכי <span style="color: red;">א"ל</span> לא הוה <span style="color: red;">ידענ' דצריכתו לה</span> מי בעיתו <span style="color: red;">מיניי</span> ולא אמרי לכו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אביי לרב יוסף עד האידנא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">פירש</span> לן מר הכי לא הוה ידענא דצריכיתו <span style="color: red;">לי ומי</span> בעיתו <span style="color: red;">מינאי</span> ולא <span style="color: red;">אמרית</span> לכו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה.. ...........</span> מאי <span style="color: red;">ט..?מ'?</span> לא פריש לן מר לא הוה <span style="color: red;">ידע?נ?.. .............. מינאי ?ו?..</span> אמרי לכו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">ועד</span> האידנא מאי טעמא לא <span style="color: red;">מפריש</span> לן מר <span style="color: red;">אמ' ליה ומי</span> הוה ידענא <span style="color: red;">דצריכתו ליה ולא מפרישנא לכו ותוב</span> מי בעיתו מנאי ולא אמרי לכו
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אביי לרב <span style="color: red;">......... ..?א?י טעמ'</span> לא פריש לן מר לא הוה ידענא דצריכיתו מי בעיתו <span style="color: red;">מינאי</span> ולא אמרי לכו

<b>וילנא</b>: זמן נשיא צריך גדי סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נשא</span> צריך גדי סימן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">נשא</span> צריך גדי סימן
<b>מינכן 95</b>: זמן <span style="color: red;">נשי' צרי'</span> גדי <span style="color: red;">סימ' ארצו' יהוד' יום רעבון מפני אחר שביעי' בטומא' סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סימ'</span> זמן <span style="color: red;">נשא</span> צריך גדי <span style="color: red;">סימני ארצות יהודה יום רעבון מפני אחר שביעית בטומאה</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">סימ?ן? .......................... ..................................................</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">זימון</span> נשיא צריך <span style="color: red;">סימני שלש ארצות יהודה יום רעבון מפני אחר שביעית בטומאה סימן</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">זימון ......</span> נשיא צריך גדי <span style="color: red;">סמני אוצרות יהודה יום רעבון מפני אחר שביעית בטומאה סימ'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אין מעברין</span> אין מעברין את השנה
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה

<h2>דף יא.</h2>

<b>וילנא</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא להורגה מאי קא משמע לן דמפלגינן בדיבורא היינו הך מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא להורגה מאי קא משמע לן דמפלגינן בדיבורא היינו הך מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">קמ"ל</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוא <span style="color: red;">ואח'</span> מצטרפין להורגו אבל לא <span style="color: red;">להורג'</span> מאי קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דמפלגינן בדיבורא היינו הך <span style="color: red;">אמ'</span> מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">קמ"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו'</span> ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להרגו</span> אבל לא <span style="color: red;">להורג'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמפלגינן <span style="color: red;">דיבור'</span> היינו הך מהו <span style="color: red;">דתי' אד' קרו'</span> אצל עצמו <span style="color: red;">אמרי'</span> אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא להורגה מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמפלגינן <span style="color: red;">דיבוריהו היני</span> הך מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוא ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להרגו</span> אבל לא <span style="color: red;">להרגה פשיטא</span> מאי קא <span style="color: red;">משמע לן הא קא</span> משמע לן <span style="color: red;">דפלגינן</span> בדיבורא <span style="color: red;">היני</span> הך מהו דתימא אדם קרוב אצל עצמו אמרינן אצל אשתו לא אמרינן קא משמע לן
<b>CUL: T-S F 2(1).143</b>: ואחר <span style="color: red;">מיצטרפין</span> להורגו <span style="color: red;">אב?ל ל?א</span> להורגה <span style="color: red;">מא?י?.. ...............................................</span> דתימא אדם קרוב אצל <span style="color: red;">עצ.. ........... ..?נ?ן</span> אצל אשתו <span style="color: red;">..?א א?.. ............... ..?מ?ע</span> לן
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: הוא ואחר מצטרפין להורגו אבל לא <span style="color: red;">להרגה</span> מאי קא <span style="color: red;">מש'</span> לן <span style="color: red;">?ד?מ??פלגינן</span> בדיבורא <span style="color: red;">היני</span> הך מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אדם קרוב אצל עצמו <span style="color: red;">אצל עצמו</span> אמרינן אצל אשתו לא אמרינן קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן

<b>וילנא</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי שבעה לעלייה השכים ומצא שמונה אמר מי הוא שעלה שלא ברשות ירד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי שבעה <span style="color: red;">לעליי'</span> השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">א'</span> מי הוא <span style="color: red;">שעלה</span> שלא <span style="color: red;">ברשו'</span> ירד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן גמליאל <span style="color: red;">שאמ'</span> השכימו לי שבעה <span style="color: red;">לעליי'</span> השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">אמ'</span> מי הוא <span style="color: red;">שעלה</span> שלא <span style="color: red;">ברשו'</span> ירד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' במזומני'</span> לה <span style="color: red;">מעש' בר"שב"ג שא'</span> השכימו <span style="color: red;">שבע'</span> לעלייה <span style="color: red;">השכי'</span> ומצא <span style="color: red;">שמנה א'</span> מי <span style="color: red;">הו' זה שעל' לעלייה בלא רשו'</span> ירד
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן <span style="color: red;">גמלי' שאמ'</span> השכימו לי שבעה לעלייה השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">אמ' מיהו שעלה</span> שלא ברשות ירד
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן <span style="color: red;">שמעון בן</span> גמליאל <span style="color: red;">שאמ'</span> השכימו לי שבעה לעלייה השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">אמ'</span> מי הוא <span style="color: red;">זה שעלה</span> שלא ברשות ירד
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן <span style="color: red;">גמל' שאמ'</span> השכימו לי שבעה <span style="color: red;">בעלייה</span> השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">א'</span> מי הוא שעלה <span style="color: red;">שלא ברשות כל מי שעלה</span> שלא ברשות ירד

<b>וילנא</b>: עמד שמואל הקטן ואמר אני הוא שעליתי שלא ברשות ולא לעבר השנה עליתי אלא ללמוד הלכה למעשה הוצרכתי אמר לו שב בני שב ראויות כל השנים כולן להתעבר על ידך אלא אמרו חכמים אין מעברין את השנה אלא במזומנין לה ולא שמואל הקטן הוה אלא איניש אחרינא ומחמת כיסופא הוא דעבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עמד שמואל הקטן ואמר אני הוא שעליתי שלא ברשות ולא לעבר השנה עליתי אלא ללמוד הלכה למעשה הוצרכתי אמר לו שב בני שב ראויות כל השנים כולן להתעבר על ידך אלא אמרו חכמים אין מעברין את השנה אלא במזומנין לה ולא שמואל הקטן הוה אלא איניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> ומחמת כיסופא הוא דעבד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עמד שמואל הקטן <span style="color: red;">ואמ'</span> אני הוא שעליתי שלא ברשות ולא לעבר השנה עליתי אלא ללמוד <span style="color: red;">הלכ'</span> למעשה הוצרכתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו שב בני שב ראויות כל השנים כולן להתעבר על ידך אלא אמרו חכמים אין מעברין את השנה אלא במזומנין לה ולא שמואל הקטן הוה אלא איניש אחרינא ומחמת כיסופא הוא דעבד
<b>מינכן 95</b>: עמד שמואל הקטן <span style="color: red;">על רגליו וא'</span> אני <span style="color: red;">הו'</span> שעליתי <span style="color: red;">בלא רשו'</span> ולא לעבר <span style="color: red;">שנ'</span> עליתי אלא <span style="color: red;">ללמו' הלכ' למעש'</span> הוצרכתי <span style="color: red;">א"ל</span> שב בני שב ראויות כל <span style="color: red;">השני'</span> כולן להתעבר על ידך <span style="color: red;">אל' אמ' חכמ'</span> אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את <span style="color: red;">השנ' אל' במזומני'</span> לה <span style="color: red;">ולאו שמו'</span> הקטן <span style="color: red;">[הוה] אל' אחרינ' הוה ומחמ' כיסופ' הו'</span> דעבד
<b>פירנצה 8–9</b>: עמד <span style="color: red;">שמוא'</span> הקטן <span style="color: red;">על רגליו ואמ'</span> אני הוא <span style="color: red;">שעלתי</span> שלא ברשות ולא לעבר <span style="color: red;">שנה</span> עליתי אלא ללמוד הלכה למעשה <span style="color: red;">עליתי אמ'</span> לו שב <span style="color: red;">בני(ם)</span> שב ראויות כל <span style="color: red;">ה(?נ?ש)[שנ]ים</span> להתעבר על <span style="color: red;">ידיך</span> אלא אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> אין מעברין את השנה אלא במזומנין <span style="color: red;">ולאו שמוא'</span> הקטן הוה אלא איניש <span style="color: red;">אחרינ' הוה ו?מ?שום</span> כיסופא הוא דעבד
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">......................... ..ה ולאו</span> שמואל הקטן הוה <span style="color: red;">?אל?א</span> איניש אחרינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: עמד שמואל הקטן <span style="color: red;">על רגליו</span> ואמר אני הוא שעליתי שלא ברשות ולא <span style="color: red;">לעיבור</span> השנה עליתי אלא ללמוד הלכה למעשה הוצרכתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו שב בני שב ראויות כל השנים כולן להתעבר על ידך <span style="color: red;">אבל מה אעשה שאמרו חכמ'</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">במזומנים</span> לה <span style="color: red;">ולאו</span> שמואל הקטן הוה אלא איניש אחרינא <span style="color: red;">הוה והאי דעבד שמואל הכי כי היכי דלא ליכסיף</span> הוא דעבד
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">....... ..ה [הוצרכתי] אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוב</span> בני <span style="color: red;">שוב ראוי?ו?ת</span> כל השנים <span style="color: red;">כולם ?לה?ת?עבר</span> על <span style="color: red;">פיך</span> אלא <span style="color: red;">כך</span> אמרו <span style="color: red;">חכמ' .....</span> מעברין את השנה אלא במזומנין לה <span style="color: red;">ולאו</span> שמואל הקטן הוה אלא איניש <span style="color: red;">..?ח?ריני הוה משום</span> כיסופא הוא דעבד
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: עמד <span style="color: red;">שמוא'</span> הקטן <span style="color: red;">וא'</span> אני הוא שעליתי שלא ברשות <span style="color: red;">(..)ללמד</span> הלכה הוצרכתי <span style="color: red;">א'</span> לו שב <span style="color: red;">בנ?י? ש?ב?</span> ראויות כל <span style="color: red;">הש..?י?ם</span> כולן להתעבר על <span style="color: red;">ידיך אבל</span> אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> אין מעברין את השנה אלא במזומנין לה <span style="color: red;">ולאו שמוא'</span> הקטן הוה אלא איניש אחרינא <span style="color: red;">הוה</span> ומחמת כיסופא הוא דעבד

<b>וילנא</b>: כי הא דיתיב רבי וקא דריש והריח ריח שום אמר מי שאכל שום יצא עמד רבי חייא ויצא עמדו כולן ויצאו בשחר מצאו רבי שמעון בר' לרבי חייא אמר ליה אתה הוא שציערת לאבא אמר לו לא תהא כזאת בישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דיתיב רבי וקא דריש והריח ריח שום <span style="color: red;">אמ'</span> מי שאכל שום יצא עמד רבי חייא ויצא עמדו כולן ויצאו בשחר מצאו רבי שמעון בר' לרבי חייא אמר ליה אתה הוא שציערת לאבא <span style="color: red;">א' ליה</span> לא תהא כזאת בישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> וקא דריש והריח ריח שום <span style="color: red;">אמ'</span> מי שאכל שום יצא עמד <span style="color: red;">ר'</span> חייא ויצא עמדו כולן ויצאו בשחר מצאו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אתה הוא שציערת לאבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא תהא כזאת בישראל
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">דר' הוה יתיב ודריש</span> והריח ריח שום <span style="color: red;">א'</span> מי שאכל שום <span style="color: red;">יצ' עמ' ר'</span> חייא ויצא עמדו <span style="color: red;">כול'</span> ויצאו בשחר מצאו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל את'</span> שציערת <span style="color: red;">לאב' א"ל ח"ו</span> לא <span style="color: red;">תה'</span> כזאת <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> מי שאכל שום יצא עמד <span style="color: red;">ר'</span> חייא ויצא עמדו כולן ויצאו בשחר מצאו <span style="color: red;">ר' שמע' בר' לר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לו</span> אתה הוא <span style="color: red;">שציערתה</span> לאבא <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא <span style="color: red;">תהיה</span> כזאת <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................... ..?א?</span> דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> וקא דריש <span style="color: red;">ו[ה]ריח</span> ריח שום <span style="color: red;">ואמ'</span> מי <span style="color: red;">................. ..צא עמד?ו?</span> כולן ויצאו בשחר מצאו <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בר' <span style="color: red;">............... ..רתו</span> לאבא <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא תהא כזאת בישראל
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי הא דיתיב רבי וקא דריש והריח ריח שום <span style="color: red;">אמ'</span> מי <span style="color: red;">הוא זה</span> שאכל שום יצא עמד <span style="color: red;">ר'</span> חייא ויצא עמדו <span style="color: red;">כלם</span> ויצאו <span style="color: red;">אחריו למחר</span> מצאו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בי רבי לר' חייה אמ' לו</span> אתה הוא <span style="color: red;">שציערתה</span> לאבא <span style="color: red;">אמש אמ'</span> לו <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא תהא כזאת בישראל
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר' וקאמ' [הריח</span> ריח שום <span style="color: red;">אמ']</span> מי שאכל שום יצא עמד <span style="color: red;">ר'</span> חייא ויצא עמדו <span style="color: red;">כולם</span> ויצאו <span style="color: red;">למחר</span> מצאו <span style="color: red;">ר' שמע' בי רבי אמ' לו</span> אתה הוא <span style="color: red;">שציערתה את אבא אמ'</span> לו <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא תהא כזאת בישראל
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> וקא דריש <span style="color: red;">[והריח</span> ריח <span style="color: red;">שום] א'</span> מי <span style="color: red;">....... ..ל</span> שום יצא עמד <span style="color: red;">ר' ?ח?י?י..</span> ויצא עמדו <span style="color: red;">כולם</span> ויצאו בשחר מצאו <span style="color: red;">ר' שמע' בר ר' לר'</span> חייא <span style="color: red;">א' לו .......... ..?ת?ו</span> לאבא <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">חס ושלום</span> לא תהא כזאת <span style="color: red;">בישרא'</span>

<b>וילנא</b>: ורבי חייא מהיכא גמיר לה מרבי מאיר דתניא מעשה באשה אחת שבאתה לבית מדרשו של ר"מ אמרה לו רבי אחד מכם קדשני בביאה עמד רבי מאיר וכתב לה גט כריתות ונתן לה עמדו כתבו כולם ונתנו לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא מהיכא גמיר לה <span style="color: red;">מר'</span> מאיר <span style="color: red;">דתני'</span> מעשה באשה אחת שבאתה לבית מדרשו של <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> אחד מכם קדשני בביאה עמד רבי מאיר וכתב לה גט כריתות ונתן לה עמדו כתבו כולם ונתנו לה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא מהיכא גמיר לה <span style="color: red;">מר'</span> מאיר <span style="color: red;">דתני'</span> מעשה באשה אחת שבאתה לבית מדרשו של <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> אחד מכם קדשני בביאה עמד <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וכתב לה גט כריתות ונתן לה עמדו כתבו כולם ונתנו לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא <span style="color: red;">מהיכ' גמר</span> לה <span style="color: red;">מר' מאי' דתני' מעש' באש'</span> אחת <span style="color: red;">שבא' לבי' מדרש</span> של <span style="color: red;">ר' מאי' אמר'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אחד מכם קדשני <span style="color: red;">בביא' כתב ר' מאי'</span> גט <span style="color: red;">כריתו'</span> ונתן לה עמדו <span style="color: red;">כלם וכתבו</span> ונתנו לה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא <span style="color: red;">מהכא</span> גמיר לה דתניא מעשה באשה אחת שבאתה לבית מדרשו של <span style="color: red;">ר' מאיר אמ'</span> לו אחד מכם <span style="color: red;">קידשני</span> בביאה <span style="color: red;">כתב ר'</span> מאיר גט כריתות ונתן לה כתבו <span style="color: red;">כולן גט כריתות</span> ונתנו לה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">................ ..איר</span> דתניא מעשה באשה אחת שבאתה לבית <span style="color: red;">................ ..לו ר'</span> אחד מכם <span style="color: red;">?קדשני(???)</span> בביאה <span style="color: red;">כתב ר'</span> מאיר גט <span style="color: red;">............... ..תנו</span> לה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא מהיכא גמיר לה <span style="color: red;">ממעשה דר'</span> מאיר דתניא מעשה באשה אחת <span style="color: red;">שבאה</span> לבית מדרשו <span style="color: red;">שלר' מאיר</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> אחד מכם קדשני בביאה <span style="color: red;">הלילה</span> עמד <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וכתב לה גט כריתות <span style="color: red;">ונתנו</span> לה <span style="color: red;">ועמדו</span> כולם <span style="color: red;">וכתבו לה גט כריתות</span> ונתנו לה
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא מהיכא <span style="color: red;">גמר</span> לה <span style="color: red;">מר'</span> מאיר דתניא מעשה באשה אחת <span style="color: red;">שבאת למדרשו שלר' מאיר</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> אחד מכם <span style="color: red;">קידשני</span> בביאה עמד <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וכתב לה <span style="color: red;">ספר</span> כריתות עמדו כולם <span style="color: red;">וכתבו לה ספר כריתות</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא מהיכא גמיר לה <span style="color: red;">ממעשה דר'</span> מאיר <span style="color: red;">.........</span> מעשה באשה אחת <span style="color: red;">שבאת</span> לבית מדרשו של <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אמרה לו אחד מכם <span style="color: red;">קידשני</span> בביאה <span style="color: red;">ע.. .......</span> מאיר וכתב לה גט כריתות עמדו כולם <span style="color: red;">וכתבו לה גט כריתות</span> ונתנו לה

<b>וילנא</b>: ור"מ מהיכא גמיר לה משמואל הקטן ושמואל הקטן מהיכא גמיר לה משכניה בן יחיאל דכתיב ויען שכניה בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו באלהינו ונושב נשים נכריות מעמי הארץ ועתה יש מקוה לישראל על זאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מהיכא גמיר לה משמואל הקטן ושמואל הקטן <span style="color: red;">מהיכ'</span> גמיר לה <span style="color: red;">משכוניה</span> בן יחיאל <span style="color: red;">דכתי'</span> ויען <span style="color: red;">שכוניה</span> בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו <span style="color: red;">באלדינו</span> ונושב נשים נכריות מעמי הארץ ועתה יש <span style="color: red;">תקוה</span> לישראל על זאת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר מהכ' גמר</span> לה משמואל הקטן ושמואל הקטן <span style="color: red;">מהיכ'</span> גמיר לה <span style="color: red;">משכוניה</span> בן יחיאל <span style="color: red;">דכתי'</span> ויען <span style="color: red;">שכוניה</span> בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו <span style="color: red;">באלדינו</span> ונושב נשים נכריות מעמי הארץ ועתה יש <span style="color: red;">תקוה</span> לישראל על זאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' מאי' מהיכ' גמר</span> לה <span style="color: red;">ממעש' דשמו'</span> הקטן <span style="color: red;">ושמו' הקט' מהיכ' גמר</span> לה <span style="color: red;">משכני'</span> בן יחיאל <span style="color: red;">דכתי'</span> ויען <span style="color: red;">שכני'</span> בן יחיאל מבני עילם <span style="color: red;">ויאמ' לעזר'</span> אנחנו <span style="color: red;">מעל' באלהי' ונוש' נשי' נכריו' מעמ' האר' ועת'</span> יש <span style="color: red;">תקו' לישר'</span> על זאת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מהיכא <span style="color: red;">קא</span> גמיר לה <span style="color: red;">משמוא'</span> הקטן <span style="color: red;">ושמוא'</span> הקטן מהיכא גמיר לה משכניה בן יחיאל <span style="color: red;">דכת'</span> ויען שכניה בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו <span style="color: red;">ביי</span> ונושב נשים <span style="color: red;">נוכריות</span> מעמי הארץ ועתה יש <span style="color: red;">תקוה לישר'</span> על זאת
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר מהכא גמר</span> לה <span style="color: red;">ממעשה דשמ' .............. מהכא גמר</span> לה משכניה בן יחיאל <span style="color: red;">דכתו'</span> ויען <span style="color: red;">שכני' ............ ..?ע?זרא</span> אנחנו מעלנו באלהינו ונושב נשים נכריות <span style="color: red;">.............. ..ישראל</span> על זאת
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">ר' מ?א?.. ..................................................</span> ושמואל הקטן <span style="color: red;">.......... ..גמ.. .......... ..שכניה</span> בן יחיאל <span style="color: red;">דכת'</span> ויען שכניה בן יחיאל מבני עילם <span style="color: red;">ויא'</span> לעזרא אנחנו מעלנו באלהינו ונושב נשים נכריות מעמי הארץ ועתה יש מקוה <span style="color: red;">ליש'</span> על זאת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מהיכא גמיר לה <span style="color: red;">ממעשה דשמואל</span> הקטן ושמואל הקטן מהיכא גמיר לה משכניה בן יחיאל דכתיב ויען שכניה בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו באלהינו
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מהיכא <span style="color: red;">גמר</span> לה משמואל הקטן ושמואל הקטן מהיכא <span style="color: red;">גמר</span> לה משכניה בן יחיאל <span style="color: red;">דכת'</span> ויען שכניה בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו <span style="color: red;">באינו</span> ונושב נשים <span style="color: red;">נוכריות</span> מעמי הארץ ועתה יש <span style="color: red;">תקוה</span> לישראל על זאת
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מהיכא גמיר <span style="color: red;">...... ..?מ?שמוא'</span> הקטן <span style="color: red;">ושמוא'</span> הקטן מהיכא גמיר לה משכניה בן יחיאל <span style="color: red;">דכת'</span> ויען שכניה בן יחיאל מבני <span style="color: red;">...... ..?ם?</span> ויאמר <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: ושכניה בן יחיאל מהיכא גמר לה מיהושע דכתיב ויאמר ה' אל יהושע קום לך למה זה אתה נופל על פניך חטא ישראל אמר לפניו רבש"ע מי חטא אמר לו וכי דילטור אני לך הטל גורלות ואיבעית אימא ממשה דכתיב עד אנה מאנתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ושכוניה</span> בן יחיאל מהיכא גמר לה מיהושע <span style="color: red;">דכתי'</span> ויאמר ה' אל יהושע קום למה זה אתה נופל על פניך חטא ישראל אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מי חטא אמר לו וכי דילטור אני לך הטל גורלות ואיבעית <span style="color: red;">אימ'</span> ממשה דכתיב עד אנה מאנתם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ושכוניה</span> בן יחיאל מהיכא גמר לה מיהושע <span style="color: red;">דכתי' ויאמ'</span> ה' אל יהושע קום למה זה אתה נופל על פניך חטא ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ'</span> לו וכי <span style="color: red;">דליטור</span> אני לך הטל גורלות ואיבעית <span style="color: red;">אימ'</span> ממשה דכתיב עד אנה מאנתם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושכני'</span> בן יחיאל <span style="color: red;">מהיכ' גמ'</span> לה <span style="color: red;">מיהוש' דכת' ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">יהוש'</span> קום לך <span style="color: red;">למ'</span> זה <span style="color: red;">את'</span> נופל על פניך <span style="color: red;">וכתי' חט' ישר' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> מי חטא <span style="color: red;">א"ל</span> דילטור אני <span style="color: red;">לך והטל</span> גורלות <span style="color: red;">ואיב' אי' ממש' דכ' ויאמר יי אל מש'</span> עד <span style="color: red;">אנ' מאנת' לשמו' מצותי ותורו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושכניה בן יחיאל מהיכא <span style="color: red;">קגמיר</span> לה מיהושע <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">יהוש'</span> קום <span style="color: red;">ליך</span> למה זה אתה נופל על פניך <span style="color: red;">וכ' חטא' ישר' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ'</span> לו וכי דילטור אני לך הטל גורלות <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> ממשה <span style="color: red;">דכת'</span> עד אנה מאנתם <span style="color: red;">לשמור מצותי ותורותי</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">ושכניא</span> בן יחיאל <span style="color: red;">מהכא גמיר</span> לה <span style="color: red;">.............. ..יה?ו?שע</span> קום לך למה זה אתה נופל על פניך <span style="color: red;">(למה) ............ ..בונו של עולם</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ'</span> לו וכי דילטור אני לך <span style="color: red;">.......... ..ל ונפל הגו[ר]ל על עכן איבעי' אימ'</span> ממשה <span style="color: red;">דכתו'</span> עד <span style="color: red;">............ ..?ו?תי חקתי ותורותי</span>
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: ושכניה בן יחיאל מהיכא גמר לה מיהושע <span style="color: red;">בן נון דכת' ויא' י</span> אל <span style="color: red;">יהוש'</span> קום לך למה זה אתה נופל על פניך חטא <span style="color: red;">יש' וג' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ'</span> לו וכי דילטור אני לך <span style="color: red;">לך והטיל</span> גורלות <span style="color: red;">ויהוש' מהיכא גמר לה</span> ממשה <span style="color: red;">ומשה משכינה דכת' ויא' י ?א?ל מש'</span> עד אנה מאנתם <span style="color: red;">לש' ............</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושכניה בן יחיאל מהיכא <span style="color: red;">גמיר</span> לה מיהושע <span style="color: red;">בן נון דכתי'</span> ויאמר <span style="color: red;">ייי</span> אל יהושע קום לך למה זה אתה <span style="color: red;">נפל</span> על פניך חטא ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו שלעולם</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">דלטור אנא</span> לך <span style="color: red;">לך והטל</span> גורלות <span style="color: red;">ויהושע מהיכא גמיר לה</span> ממשה <span style="color: red;">ומשה משכינה דכתי' ויאמ' ייי אל מש'</span> עד אנה מאנתם <span style="color: red;">לש' מצותי ותורתי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: ושכניה בן יחיאל מהיכא גמר לה <span style="color: red;">מיהושוע דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהושע חטא ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ'</span> לו דילטור אני לך <span style="color: red;">הטיל</span> גורלות <span style="color: red;">איבעיתימא</span> ממשה <span style="color: red;">דכת'</span> עד אנה מאנתם
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: ושכניה בן יחיאל מהיכא <span style="color: red;">גמיר</span> לה מיהושע <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהושע קום לך <span style="color: red;">וגו' וכ.. ...... ..טא ישר' א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם הודיעני איזה מהם</span> חטא <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">דילאטור</span> אני <span style="color: red;">לך והטל</span> גורלות <span style="color: red;">?ו?איב אימ' [ממשה] ?דכת'?..</span> עד אנה מאנתם <span style="color: red;">לשמ'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח הקודש מישראל ואף על פי כן היו משתמשין בבת קול פעם אחת היו מסובין בעליית בית גוריה ביריחו ונתנה עליהם בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה (כמשה רבינו) אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו חכמים את עיניהם בהלל הזקן וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של עזרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח <span style="color: red;">הקדש</span> מישראל <span style="color: red;">ואע"פ</span> כן היו משתמשין בבת קול פעם אחת היו מסובין בעליית בית גוריה ביריחו ונתנה עליהם בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה <span style="color: red;">כמשה רבינו</span> אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו חכמים את עיניהם <span style="color: red;">בהילל</span> הזקן וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של <span style="color: red;">עזר'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח <span style="color: red;">הקדש</span> מישראל <span style="color: red;">ואע"פ</span> כן היו משתמשין בבת קול פעם אחת היו מסובין בעליית בית גוריה ביריחו ונתנה עליהם בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה <span style="color: red;">כמשה רבינו</span> אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו חכמים את עיניהם <span style="color: red;">בהילל</span> הזקן וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של עזרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> משמתו <span style="color: red;">נביאי' האחרוני'</span> חגי <span style="color: red;">זכרי'</span> ומלאכי <span style="color: red;">נסתלק'</span> רוח <span style="color: red;">הקד' מישר' וא'ע'פ'כ'</span> היו משתמשין בבת קול <span style="color: red;">פע' אח'</span> היו מסובין <span style="color: red;">בעליי' בי' גורי'</span> ביריחו <span style="color: red;">ונתנ' עליה'</span> בת <span style="color: red;">קו'</span> מן <span style="color: red;">השמי'</span> יש כאן <span style="color: red;">אדם אח' ביני(ה)[כ]'</span> שראוי <span style="color: red;">שתשר'</span> עליו <span style="color: red;">שכינ' אל'</span> שאין דורו <span style="color: red;">זכיי</span> לכך נתנו <span style="color: red;">חכמ' עיניה' בהילל</span> הזקן וכשמת אמרו עליו הי <span style="color: red;">חסי'</span> הי עניו <span style="color: red;">תלמי'</span> של עזרא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מישמתו נביאי' הראשוני'</span> חגי זכריה ומלאכי נסתלקה <span style="color: red;">שכינה מישר' וא'ע'פ'</span> כן היו משתמשין בבת קול פעם אחת היו מסובין <span style="color: red;">בעלייה</span> בית <span style="color: red;">?ג?ד?יא *ל'?א' די?נ?י?.. ............* *דיני ממונות*</span> ביריחו <span style="color: red;">וניתנה עליו</span> בת קול <span style="color: red;">משמים</span> יש כאן <span style="color: red;">אדם</span> אחד שתשרה שכינה <span style="color: red;">עליו</span> אלא שאין דורו <span style="color: red;">ראוי</span> לכך נתנו <span style="color: red;">חכמ'</span> עיניהם <span style="color: red;">בהילל</span> הזקן וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של עזרא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> משמתו נביאים <span style="color: red;">................ ..נסתלקה</span> רוח <span style="color: red;">הקדש מישר' וא'ע'פ'כ'</span> היו <span style="color: red;">................ ..ת</span> היו מסובין <span style="color: red;">בעלית</span> בית <span style="color: red;">גריא</span> ביריחו ונתנה <span style="color: red;">.................... ..אן אדם</span> אחד שראוי שתשרה שכינה <span style="color: red;">עליו ................................</span> וכשמת אמרו עליו <span style="color: red;">אי עניו אי חסיד ..................................................</span>
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">..תנו רבנן</span> משמתו <span style="color: red;">נב?יאים? ה?א?.. ........ ..ים ......</span> זכריה <span style="color: red;">ומ?לא?כי</span> נסתלקה <span style="color: red;">שכינה מיש' וא..</span> על <span style="color: red;">?פ?י</span> כן היו <span style="color: red;">משתמשי?ן?</span> בבת קול פעם אחת היו מסובין <span style="color: red;">בעלית</span> בית <span style="color: red;">גוריא</span> ביריחו ונתנה <span style="color: red;">עליהן</span> בת קול מן השמים <span style="color: red;">ואמרה להן</span> יש <span style="color: red;">ביניכם אדם</span> אחד שראוי <span style="color: red;">לעמוד חמה ולבנה כיהוש'</span> אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו עיניהם בהלל <span style="color: red;">ה?ז?קן וכ.. ...... ..?הספי?דוהו ואמרו</span> הי חסיד <span style="color: red;">................... ..?ש?לעזרא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> משמתו נביאים האחרונים <span style="color: red;">חגאי</span> זכריה ומלאכי נסתלקה <span style="color: red;">שכינה</span> מישראל <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> כן היו משתמשין בבת קול פעם אחת היו מסובין בעליית בית <span style="color: red;">גודיא</span> ביריחו ונתנה <span style="color: red;">עליהן</span> בת קול מן השמים <span style="color: red;">ואמרה להן</span> יש <span style="color: red;">ביניכם אדם</span> אחד שראוי <span style="color: red;">להעמיד חמה ולבנה כיהושע</span> אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו עיניהם בהלל הזקן וכשמת <span style="color: red;">הספידוהו ואמרו</span> הי חסיד הי עניו תלמידו <span style="color: red;">שלעזרא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנו</span> משמתו נביאים <span style="color: red;">האחרנים</span> חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח הקודש מישראל <span style="color: red;">והיו</span> משתמשין בבת קול פעם אחת היו מסובין בעליית בית <span style="color: red;">גוריא</span> ביריחו ונתנה <span style="color: red;">עליהן</span> קול מן השמים יש <span style="color: red;">בכם אדם</span> אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו <span style="color: red;">חכ'</span> עיניהם <span style="color: red;">בהילל</span> הזקן וכשמת <span style="color: red;">הספידו</span> עליו <span style="color: red;">העניו ה חסיד</span> תלמידו <span style="color: red;">שלעזרא</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> משמתו נביאים האחרונים חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח הקודש <span style="color: red;">מישר'</span> ואף על פי כן היו משתמשין בבת קול פעם אחת היו <span style="color: red;">יושבין</span> בעליית בית <span style="color: red;">גוריא</span> ביריחו <span style="color: red;">וניתנה</span> עליהם בת קול <span style="color: red;">משמים</span> יש <span style="color: red;">בכם אדם</span> אחד שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו עיניהם <span style="color: red;">בהילל</span> הזקן וכשמת אמרו <span style="color: red;">לו אי עניו אי חסיד</span> תלמידו של עזרא

<b>וילנא</b>: שוב פעם אחת היו מסובין בעליה ביבנה ונתנה עליהם בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו חכמים את עיניהם בשמואל הקטן וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של הלל אף הוא אמר בשעת מיתתו שמעון וישמעאל לחרבא וחברוהי לקטלא ושאר עמא לביזא ועקן סגיאן עתידן למיתי על עלמא ועל יהודה בן בבא בקשו לומר כן אלא שנטרפה שעה שאין מספידין על הרוגי מלכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שוב פעם אחת היו מסובין <span style="color: red;">בעלי'</span> ביבנה <span style="color: red;">ונתנ'</span> עליהם בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו <span style="color: red;">חכמי'</span> את <span style="color: red;">עיניה'</span> בשמואל הקטן וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של <span style="color: red;">הילל</span> אף הוא אמר בשעת מיתתו <span style="color: red;">שמעו'</span> וישמעאל לחרבא וחברוהי לקטלא ושאר עמא לביזא ועקן סגיאן עתידן למיתי על עלמא ועל יהודה בן בבא בקשו <span style="color: red;">לומ'</span> כן אלא שנטרפה שעה שאין מספידין על הרוגי מלכות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שוב פעם אחת היו מסובין בעליה ביבנה ונתנה עליהם בת קול מן השמים יש כאן אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו <span style="color: red;">חכמי'</span> את עיניהם בשמואל הקטן וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של <span style="color: red;">הילל</span> אף הוא <span style="color: red;">אמ'</span> בשעת מיתתו <span style="color: red;">שמעו'</span> וישמעאל לחרבא וחברוהי לקטלא ושאר עמא לביזא ועקן סגיאן עתידן למיתי על עלמא ועל יהודה בן בבא בקשו <span style="color: red;">לומ'</span> כן אלא שנטרפה שעה שאין מספידין על הרוגי מלכות
<b>מינכן 95</b>: שוב <span style="color: red;">פע' אח'</span> היו מסובין <span style="color: red;">בעלי' ביבנ' ונתנ' עליה'</span> בת קול מן <span style="color: red;">השמי'</span> יש כאן <span style="color: red;">אד'</span> שראוי <span style="color: red;">שתשר'</span> עליו <span style="color: red;">שכינ' אל'</span> שאין דורו <span style="color: red;">זכיי</span> לכך נתנו <span style="color: red;">חכ' עיניה' בשמו'</span> הקטן וכשמת אמרו עליו הי <span style="color: red;">חסי'</span> הי עניו <span style="color: red;">תלמי'</span> של <span style="color: red;">הילל</span> אף <span style="color: red;">הו' בשע'</span> מיתתו <span style="color: red;">א' שמע' וישמע' לחרב'</span> וחברוהי <span style="color: red;">לקטל'</span> ושאר <span style="color: red;">עמ'</span> לביזא ועקן סגיאן <span style="color: red;">עתידין</span> למיתי על <span style="color: red;">עמ' ואף על ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב'</span> בקשו <span style="color: red;">לומ'</span> כן <span style="color: red;">אל' שנטרפ' שע'</span> שאין מספידין על הרוגי מלכות
<b>פירנצה 8–9</b>: שוב פעם אחת היו <span style="color: red;">מסובי' בעלייה בי בנה וניתנה עליהן</span> בת קול מן השמים יש כאן <span style="color: red;">אדם</span> שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו <span style="color: red;">ראוי</span> לכך נתנו <span style="color: red;">חכמ'</span> את עיניהם בשמואל <span style="color: red;">הזקן</span> וכשמת אמרו עליו הי חסיד הי עניו תלמידו של <span style="color: red;">הילל ואף</span> הוא <span style="color: red;">אמ' בשעה</span> מיתתו <span style="color: red;">שמע'[ון] וישמע[אל]</span> לחרבא <span style="color: red;">וחבריהו</span> לקטלא ושאר <span style="color: red;">כל</span> עמא לביזא ועקן סגיאן <span style="color: red;">עתידין למית..</span> על <span style="color: red;">עמא ואף על ר' יהוד'</span> בן בבא <span style="color: red;">ביקשו</span> לומר כן אלא שנטרפה שעה שאין <span style="color: red;">מספדין</span> על הרוגי מלכות
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: שוב פעם אחת <span style="color: red;">ה.. ....... ..סובין בעל?יי?ה ב?י?בנה</span> ונתנה <span style="color: red;">עליהן</span> בת קול <span style="color: red;">?מן? השמ?' וא?מרה להם</span> יש כאן <span style="color: red;">אדם</span> אחד <span style="color: red;">?ביניכם?</span> שראוי <span style="color: red;">להשרות שכינה עלי?ו? כמ.. רבינו</span> אלא שאין דורו זכאי <span style="color: red;">לכ?ך נת?.. חכמ' עיני.. בשמ.. ........... ..קטן</span> וכשמת <span style="color: red;">הספידו</span> עליו <span style="color: red;">.................. ..הי</span> עניו תלמידו <span style="color: red;">שלהלל</span> אף הוא <span style="color: red;">........ ..לשה דברים</span> בשעת מיתתו <span style="color: red;">שמע' וי.. ...... ..אל</span> לחרבא <span style="color: red;">....... חברוהי</span> לקטלא ושאר <span style="color: red;">............................ ..ן ס..יאן</span> עתידן <span style="color: red;">...... ?על? ש?נ?א..ה?ון? ........... ..?על? יהו..</span> בן בבא <span style="color: red;">ב?יק?..</span> לומר <span style="color: red;">?ל?ו הי חסיד הי עניו</span> אלא שנטרפה שעה <span style="color: red;">לפי</span> שאין <span style="color: red;">מס?פי?דין</span> על הרוגי <span style="color: red;">מלכו?ת?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שוב פעם אחת היו מסובין <span style="color: red;">בעלייה</span> ביבנה ונתנה <span style="color: red;">עליהן</span> בת קול מן השמים <span style="color: red;">ואמרה להן</span> יש כאן <span style="color: red;">אדם</span> אחד <span style="color: red;">ביניכם</span> שראוי <span style="color: red;">להשרות שכינה</span> עליו <span style="color: red;">כמש' רבינו</span> אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו עיניהם בשמואל הקטן וכשמת <span style="color: red;">הספידו</span> עליו <span style="color: red;">ואמרו</span> הי חסיד הי עניו תלמידו <span style="color: red;">שלהלל ואף</span> הוא <span style="color: red;">אמ' שלשה דברים</span> בשעת מיתתו שמעון וישמעאל <span style="color: red;">[+נ"א ושמואל+]</span> לחרבא <span style="color: red;">ושאר חבריא</span> לקטלא ושאר עמא <span style="color: red;">דישראל לביזתא</span> ועקן סגיאן עתידן למיתי על <span style="color: red;">סנאיהון דישראל ואף על ר'</span> יהודה בן בבא בקשו <span style="color: red;">לומ' הי חסיד הי עניו</span> אלא שנטרפה שעה <span style="color: red;">לפי</span> שאין מספידין על הרוגי מלכות
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: שוב פעם אחת היו מסובין <span style="color: red;">בעלייה ביבני נתנה עליהן</span> קול מן השמים יש <span style="color: red;">בכם אדם</span> אחד שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו <span style="color: red;">חכ'</span> עיניהם בשמואל הקטן וכשמת <span style="color: red;">הספידו</span> עליו <span style="color: red;">העניו החסיד</span> תלמידו <span style="color: red;">שלהילל ואף</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> בשעת מיתתו שמעון וישמעאל לחרבא וחברוהי לקטלא ושאר <span style="color: red;">עמה</span> לביזא ועקן סגיאן עתידן למיתי <span style="color: red;">ואף על ר'</span> יהודה בן בבא בקשו לומר כן אלא שנטרפה שעה שאין מספידין על הרוגי מלכות
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: שוב פעם אחת היו <span style="color: red;">יושבין ??ב?עלייה</span> ביבנה <span style="color: red;">וניתנה</span> עליהם בת קול מן השמים יש <span style="color: red;">בכם אדם</span> שראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך נתנו עיניהם <span style="color: red;">בשמוא'</span> הקטן וכשמת אמרו עליו <span style="color: red;">אי עניו אי חסיד</span> תלמידו של הלל אף הוא <span style="color: red;">א'</span> בשעת מיתתו שמעון <span style="color: red;">וישמעא'</span> לחרבא וחברוהי לקטלא ושאר עמא לביזא ועקן סגיאן <span style="color: red;">עתידין</span> למיתי על <span style="color: red;">עמא ואף על ר'</span> יהודה בן בבא בקשו לומר כן אלא שנטרפה <span style="color: red;">לו</span> שעה <span style="color: red;">שאי?ן?</span> מספידין על הרוגי מלכות

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה אלא אם כן ירצה נשיא ומעשה ברבן גמליאל שהלך ליטול רשות אצל שלטון אחד שבסוריא ושהה לבא ועיברו את השנה על מנת שירצה רבן גמליאל וכשבא ר"ג ואמר רוצה אני נמצאת שנה מעוברת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את השנה אלא אם כן ירצה נשיא ומעשה ברבן גמליאל שהלך ליטול <span style="color: red;">רשו'</span> אצל <span style="color: red;">הגמון אח' שבסורי' ושה'</span> לבא ועיברו את <span style="color: red;">השנ' על מנ' שירצ'</span> רבן גמליאל <span style="color: red;">וכשב'</span> ר"ג <span style="color: red;">ואמ' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">נמצ'</span> שנה <span style="color: red;">מעובר'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את השנה אלא אם כן ירצה נשיא ומעשה ברבן גמליאל <span style="color: red;">שהל'</span> ליטול <span style="color: red;">רשו'</span> אצל <span style="color: red;">הגמון</span> אחד <span style="color: red;">שבסורי' ושהא</span> לבא ועיברו את השנה <span style="color: red;">על מנ' שירצ'</span> רבן גמליאל וכשבא <span style="color: red;">רבן גמליאל ואמ'</span> רוצה אני <span style="color: red;">נמצ'</span> שנה <span style="color: red;">מעובר'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ' אל' א"כ ירצ' נשי'[א] ומעש' בר"ג</span> שהלך ליטול <span style="color: red;">רשו'</span> אצל <span style="color: red;">הגמון אח' שבסורי' ושה'</span> לבא ועיברו את <span style="color: red;">השנ' על מנ' שירצ' ר"ג</span> וכשבא ר"ג <span style="color: red;">וא' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">נמצא' השנ'</span> מעוברת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה אלא אם כן ירצה נשיא ומעשה ברבן <span style="color: red;">גמל'</span> שהלך ליטול רשות אצל <span style="color: red;">ההגמון אשר בסוריא ושהא לבוא</span> ועיברו את השנה <span style="color: red;">על</span> מנת שירצה רבן <span style="color: red;">גמלי'</span> וכשבא <span style="color: red;">רבן גמלי' ואמ'</span> רוצה אני נמצאת <span style="color: red;">השנה</span> מעוברת
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">תנ.. רבנן</span> אין <span style="color: red;">מעב?רין?</span> את השנה אלא <span style="color: red;">על מנת שירצה</span> נשיא ומעשה ברבן <span style="color: red;">שמע' בן גמ'</span> שהלך <span style="color: red;">?ל?.. ...... ..יא</span> ליטול רשות <span style="color: red;">מאגמון א.. .........</span> ושהה <span style="color: red;">לבוא</span> ועיברו <span style="color: red;">א'</span> השנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">על מנת שירצה</span> נשיא ומעשה ברבן <span style="color: red;">שמעון בן</span> גמליאל שהלך <span style="color: red;">לסוריא</span> ליטול רשות <span style="color: red;">מאגמון</span> אחד ושהה <span style="color: red;">לבוא</span> ועיברו את השנה <span style="color: red;">על תנאי</span> על מנת שירצה רבן <span style="color: red;">שמעון בן</span> גמליאל וכשבא <span style="color: red;">אמ' להן</span> רוצה אני <span style="color: red;">ונמצאת השנה</span> מעוברת
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">לכשירצה</span> נשיא <span style="color: red;">מעשה</span> ברבן <span style="color: red;">גמל'</span> שהלך אצל <span style="color: red;">אגמון</span> אחד <span style="color: red;">[בסוריא] ?ונשת?ה?א שם</span> ועיברו את השנה <span style="color: red;">על</span> מנת שירצה רבן <span style="color: red;">גמל'</span> וכשבא <span style="color: red;">אמ' להם</span> רוצה אני <span style="color: red;">ונמצאת</span> שנה מעוברת
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> אין מעברין את השנה אלא אם כן ירצה נשיא ומעשה ברבן <span style="color: red;">גמל'</span> שהלך ליטול רשות אצל <span style="color: red;">הגמון</span> אחד שבסוריא <span style="color: red;">ושהא לבוא</span> ועיברו את השנה <span style="color: red;">על</span> מנת שירצה רבן <span style="color: red;">גמל'</span> וכשבא <span style="color: red;">רבן גמל' אמ'</span> רוצה אני נמצאת שנה מעוברת

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה צריכה מפני הדרכים ומפני הגשרים ומפני תנורי פסחים ומפני גליות ישראל שנעקרו ממקומן ועדיין לא הגיעו אבל לא מפני השלג ולא מפני הצינה ולא מפני גליות ישראל שלא עקרו ממקומן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה אלא אם כן <span style="color: red;">היה צריכא</span> מפני הדרכים ומפני הגשרים ומפני תנורי <span style="color: red;">פסחי'</span> ומפני גליות ישראל שנעקרו ממקומן <span style="color: red;">ועדין</span> לא הגיעו אבל לא מפני השלג ולא מפני הצינה ולא מפני גליות ישראל שלא עקרו ממקומן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה <span style="color: red;">צריכא</span> מפני הדרכים ומפני הגשרים ומפני תנורי <span style="color: red;">פסחי'</span> ומפני גליות ישראל שנעקרו ממקומן <span style="color: red;">ועדין</span> לא הגיעו אבל לא מפני השלג ולא מפני הצינה ולא מפני גליות ישראל שלא עקרו ממקומן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ' אל' א"כ הית' צריכ'</span> מפני הדרכים ומפני <span style="color: red;">הגשרי'</span> ומפני תנורי <span style="color: red;">פסחי'</span> ומפני <span style="color: red;">גליו' ישר'</span> שנעקרו ממקומן ועדיין לא הגיעו אבל לא מפני השלג ולא מפני <span style="color: red;">צינ'</span> ולא מפני <span style="color: red;">גליו' ישר'</span> שלא <span style="color: red;">נעקרו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה צריכה מפני הדרכים ומפני הגשרים ומפני תנורי <span style="color: red;">פסחי'</span> ומפני גליות <span style="color: red;">שנעקר'</span> ממקומן <span style="color: red;">ועדין</span> לא הגיעו אבל לא מפני השלג ולא מפני <span style="color: red;">?(ו???)[ה]צינה</span> ולא מפני גליות <span style="color: red;">[שלא] שנעקרו</span> ממקומן
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה צריכה מפני הדרכים ומפני הגשרים ומפני תנורי פסחים ומפני גליות שנעקרו ממקומן <span style="color: red;">ועדין</span> לא הגיעו אבל לא מפני השלג ולא מפני <span style="color: red;">הצנה</span> ולא מפני גליות שלא <span style="color: red;">נעקרו</span> ממקומן
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">לצורך</span> מפני <span style="color: red;">דרכים</span> ומפני <span style="color: red;">גשרים</span> ומפני תנורי פסחים ומפני גליות ישראל שנעקרו ממקומן ועדיין לא <span style="color: red;">חזרו</span> אבל לא מפני השלג <span style="color: red;">לא</span> מפני הצינה ולא מפני גליות ישראל שלא <span style="color: red;">נעקרו</span> ממקומן
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: תנו <span style="color: red;">רב'</span> אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה צריכה מפני הדרכים ומפני הגשרים ומפני תנורי פסחים ומפני גליות <span style="color: red;">ישרא'</span> שנעקרו ממקומן ועדיין לא הגיעו לא מפני השלג ולא מפני <span style="color: red;">?הצינ?ה?</span> ולא מפני גליות <span style="color: red;">ישרא'</span> שלא <span style="color: red;">נעקרו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה לא מפני הגדיים ולא מפני הטלאים ולא מפני הגוזלות שלא פירחו אבל עושין אותן סעד לשנה כיצד רבי ינאי אומר משום רבן שמעון בן גמליאל מהודעין אנחנא לכון דגוזליא רכיכין ואימריא דערקין וזימנא דאביבא לא מטא ושפרת מילתא באנפאי ואוסיפית על שתא דא תלתין יומין מיתיבי כמה עיבור השנה שלשים יום רבן שמעון בן גמליאל אומר חדש אמר רב פפא רצו חדש רצו שלשים יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> לא מפני הגדיים ולא מפני הטלאים ולא מפני הגוזלות שלא פירחו אבל עושין אותן סעד לשנה כיצד רבי ינאי אומר משום <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמלא</span> מהודעין אנחנא <span style="color: red;">לכו דגוזלנא</span> רכיכין <span style="color: red;">ואימרי'</span> דערקין וזימנא <span style="color: red;">דאביב'</span> לא מטא ושפרת מילתא <span style="color: red;">באנפיי</span> ואוסיפית על שתא דא תלתין יומין מיתיבי כמה עיבור השנה שלשים יום <span style="color: red;">רש"בג</span> אומר חדש אמר רב פפא רצו חדש רצו שלשים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> לא מפני הגדיים ולא מפני הטלאים ולא מפני הגוזלות שלא פירחו אבל עושין אותן סעד לשנה כיצד <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמלא</span> מהודעין אנחנא <span style="color: red;">לכו דגוזלנא רביבין</span> ואימריא דערקין וזימנא דאביבא לא מטא ושפרת מילתא <span style="color: red;">באנפיי</span> ואוסיפית על שתא דא תלתין יומין מיתיבי כמה עיבור השנה שלשים יום <span style="color: red;">רש"בג אומ'</span> חדש <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא רצו חדש רצו שלשים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> אין <span style="color: red;">מעב'</span> את <span style="color: red;">השנ'</span> לא מפני הגדיים ולא מפני <span style="color: red;">הטלאי'</span> ולא מפני <span style="color: red;">הגוזלו'</span> שלא פירחו <span style="color: red;">אב' עושי' אותו</span> סעד <span style="color: red;">לשנ'</span> כיצד <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">או' משו' ר"שב"ג</span> מהודעין <span style="color: red;">אנחנ'</span> לכון <span style="color: red;">דגוזלי'</span> רכיכין <span style="color: red;">ואימרי' דעדקין וזמנ'</span> דאביבא לא <span style="color: red;">מט'</span> ושפרת <span style="color: red;">מילת' באנפי ואוסיפי'</span> על <span style="color: red;">שת'</span> דא תלתין יומין <span style="color: red;">מתיבי</span> כמה <span style="color: red;">עיבו' השנ' שלשי'</span> יום <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> חדש <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ[א]</span> רצו חדש רצו <span style="color: red;">שלשי'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לא מפני <span style="color: red;">הגדים</span> ולא מפני <span style="color: red;">הטלאי'</span> ולא מפני <span style="color: red;">ה(ו)גוזלות</span> שלא פירחו אבל עושין אותן סעד לשנה כיצד <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אומ'</span> משום רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> מהודעין אנחנא לכון <span style="color: red;">דגוזלייא</span> ואימריא <span style="color: red;">דעדקין</span> וזימנא דאביבא לא מטא ושפרת מילתא <span style="color: red;">באנפיי</span> ואוסיפית על שתא דא תלתין יומין <span style="color: red;">מתיבי</span> כמה עיבור השנה שלשים יום רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' אומ' חודש אמ'</span> רב פפא רצו חדש <span style="color: red;">ר(א)[צ]ו</span> שלשים יום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לא מפני הגדיים ולא מפני <span style="color: red;">הטלאיים</span> ולא מפני הגוזלות שלא <span style="color: red;">פרחו</span> אבל עושין אותן סעד לשנה <span style="color: red;">כאיזה צד ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אומ'</span> משום רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">מהודעיננא</span> לכון דגוזליא רכיכין ואימריא <span style="color: red;">דעדקין וזמנא</span> דאביבא לא מטא ושפרת מילתא באנפאי ואוסיפית על שתא דא תלתין יומין <span style="color: red;">מותיבי</span> כמה עיבור השנה שלשים יום רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> חדש אמר רב פפא רצו חדש רצו שלשים יום
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לא <span style="color: red;">?מ?פני הגדאים</span> ולא מפני הטלאים ולא מפני <span style="color: red;">גוזלות</span> שלא פירחו אבל עושין אותן סעד לשנה <span style="color: red;">[..איזצד ?ס?עד ..שנה] (א)ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אומ'</span> משום רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">גוזליא</span> רכיכין ואימריא <span style="color: red;">דעדקין וזמן אביבא</span> לא מטא <span style="color: red;">שפר בעינאי לאוספא</span> על שתא תלתין יומין <span style="color: red;">והא תניא</span> כמה עיבור <span style="color: red;">שנה</span> שלשים רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' חודש אמ'</span> רב פפא רצו <span style="color: red;">חודש</span> רצו שלשים
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> אין מעברין את השנה לא מפני הגדיים ולא מפני הטלאים ולא מפני <span style="color: red;">גוזלות</span> שלא פירחו <span style="color: red;">[אבל</span> עושין <span style="color: red;">אותם] ס?עד? לש..?ה?</span> כיצד <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">או'</span> משום רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> מהודעין <span style="color: red;">אנא</span> לכון דגוזליא רכיכין <span style="color: red;">ואמיריא ?דע?.. ............ ..מנא</span> דאביבא לא מטא <span style="color: red;">ושפרת.. ........ ובאנפי חבראי ואוסי?פ?.. ......... ..שתא</span> דא תלתין <span style="color: red;">י[ו]מין מי.. ............ ..ה</span> עיבור השנה שלשים רבן <span style="color: red;">......... ...... ..?מ?ל חודש א'</span> רב <span style="color: red;">פפ.. ........... ..ודש</span> רצו שלשים

<b>וילנא</b>: תא חזי מאי איכא בין תקיפאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא חזי מאי איכא בין תקיפאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תא חזי מאי איכא בין תקיפאי
<b>מינכן 95</b>: תא חזי <span style="color: red;">מה</span> בין <span style="color: red;">תקיפי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תא חזי <span style="color: red;">מה</span> בין <span style="color: red;">תקיפי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא חזי בין <span style="color: red;">תקיפי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: תא חזי בין <span style="color: red;">תקיפי</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: תא <span style="color: red;">?חז?.. .......... ..?ק?יפו</span>

<h2>דף יא:</h2>

<b>וילנא</b>: קדמאי לעינוותני בתראי דתניא מעשה ברבן גמליאל שהיה יושב על גב מעלה בהר הבית והיה יוחנן סופר הלז עומד לפניו ושלש איגרות חתוכות לפניו מונחות אמר לו טול איגרתא חדא וכתוב לאחנא בני גלילאה עילאה ולאחנא בני גלילאה תתאה שלומכון יסגא מהודעין אנחנא לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי מעשרא ממעטנא דזיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קדמאי <span style="color: red;">לעינותני</span> בתראי <span style="color: red;">דתני' מעש'</span> ברבן גמליאל שהיה יושב על גב מעלה בהר הבית והיה יוחנן סופר הלז עומד לפניו ושלש <span style="color: red;">איגרו'</span> חתוכות לפניו מונחות אמר לו טול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב לאחנא בני גלילאה <span style="color: red;">עילא'</span> ולאחנא בני גלילאה תתאה שלומכון יסגא מהודעין אנחנא לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי מעשרא <span style="color: red;">ממעטנ' דזית'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קדמאי <span style="color: red;">לעינותני</span> בתראי דתניא מעשה ברבן גמליאל שהיה יושב על גב <span style="color: red;">מעילה</span> בהר הבית והיה יוחנן סופר הלז עומד לפניו ושלש <span style="color: red;">איגרו' חתיכות</span> לפניו מונחות <span style="color: red;">אמ'</span> לו טול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב לאחנא בני גלילאה עילאה שלומכון יסגא מהודעין אנחנא לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי מעשרא <span style="color: red;">ממעטנ' דזית'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קמאי לענותאי</span> בתראי <span style="color: red;">דתני' מעש' בר"ג</span> שהיה יושב על גב <span style="color: red;">מעל'</span> בהר <span style="color: red;">הבי'</span> והיה יוחנן סופר <span style="color: red;">יוש'</span> לפניו ושלש <span style="color: red;">איגרו' (חתוכו' ?בידו?) חתוכו' מונחו' לפניו א"ל</span> טול <span style="color: red;">איגר' חד' וכתו' לאחונ'</span> בני <span style="color: red;">גליל' עילא' ולאחונ'</span> בני <span style="color: red;">גלילא תתא' שלמכון יסג' לעלם</span> מהודעין <span style="color: red;">אנחנ'</span> לכון דזמן <span style="color: red;">ביעור'</span> מטא לאפרושי <span style="color: red;">מעשרי' ממעטני זיתיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קמאי</span> לעינוותני בתראי דתניא ברבן <span style="color: red;">גמל'</span> שהיה יושב <span style="color: red;">אגב</span> מעלה בהר הבית והיה יוחנן סופר הלז <span style="color: red;">יושב</span> לפניו ושלש <span style="color: red;">איגרו' מונחו' לפניו אמ'</span> לו טול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב לאחנא בני גלילאה <span style="color: red;">(ל)עילאה [ובני גלי לאה] (ול)תחתאה שלמכון</span> יסגא <span style="color: red;">לעלם</span> מהודעין אנחנא לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי מעשרא <span style="color: red;">ממעטרנא דזיתייא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לקמאי לענותני</span> בתראי דתניא מעשה ברבן גמליאל שהיה יושב על גב מעלה בהר הבית והיה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן סופר הלז <span style="color: red;">יושב</span> לפניו ושלש איגרות חתוכות מונחות <span style="color: red;">לפניו אמ' ליה</span> טול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב <span style="color: red;">לאחאנא</span> בני <span style="color: red;">גלילה</span> עילאה <span style="color: red;">וכתוב לאחאנא</span> בני <span style="color: red;">גלילה ארעאה שלמכון יסגי לעלם מהודעיננא</span> לכון <span style="color: red;">דיזמן</span> ביעורא מטא לאפרושי <span style="color: red;">מעשריא מן מעטני זיתיא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">קמאיי לעינותני בתראיי</span> דתניא מעשה ברבן <span style="color: red;">גמל'</span> שהיה יושב על גב מעלה בהר הבית והיה יוחנן סופר הלז <span style="color: red;">יושב</span> לפניו <span style="color: red;">ושלוש</span> איגרות חתוכות מונחות <span style="color: red;">לפניו אמ'</span> לו טול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב לאחנא בני <span style="color: red;">גלילא</span> עילאה ולאחנא בני <span style="color: red;">גלילא</span> תתאה <span style="color: red;">שלמכון</span> יסגא <span style="color: red;">לעלם מהודעיא [א.. .........]</span> לכון <span style="color: red;">דז?מ?ן</span> ביעורא <span style="color: red;">[מטא]</span> לאפרושי <span style="color: red;">מעשריא ממעטני זיתיא</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">קמאי לעינותני</span> בתראי <span style="color: red;">........ ...... ..שה</span> ברבן <span style="color: red;">גמל שהי.. ...........</span> על גב מעלה בהר הבית <span style="color: red;">והי.. ........... ..סופר יושב</span> לפניו ושלש <span style="color: red;">איג.. ........</span>

<b>וילנא</b>: וטול איגרתא חדא וכתוב לאחנא בני דרומא שלומכון יסגא מהודעין אנחנא לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי מעשרא מעומרי שיבליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטול איגרתא חדא וכתוב לאחנא בני <span style="color: red;">דרומ'</span> שלומכון יסגא מהודעין <span style="color: red;">אנחנ'</span> לכון דזמן <span style="color: red;">ביעור' מט'</span> לאפרושי <span style="color: red;">מעשר'</span> מעומרי <span style="color: red;">שובליא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וטול איגרתא חדא לאחנא בני <span style="color: red;">דרומא</span> שלומכון <span style="color: red;">ישגא</span> מהודעין אנחנא לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי מעשרא מעומרי <span style="color: red;">שובליא</span>
<b>מינכן 95</b>: וטול <span style="color: red;">איגר' חד' וכתו' לאחנ'</span> בני <span style="color: red;">דרומ' עילא' ובני דרומ' תתא' שלמכון</span> יסגא <span style="color: red;">לעול'</span> מהודעין <span style="color: red;">אנחנ'</span> לכון דזמן <span style="color: red;">ביעור' מט'</span> לאפרושי <span style="color: red;">מעשרי' מן עומרי שבילאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וטול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב לאחנא <span style="color: red;">דרומאה עילאה ודרומאה תחתאה שלמכון</span> יסגא <span style="color: red;">לעלם</span> מהודעין אנחנא לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי מעשרא <span style="color: red;">מן עומרי שיבוליא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וטול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב <span style="color: red;">לאחאנא</span> בני <span style="color: red;">דרומא עילאה ולאחנא בני</span> דרומא <span style="color: red;">תת(ת)[א]ה שלמכון יסגי לעלם מהודעיננא</span> לכון <span style="color: red;">דמטא זמן</span> ביעורא לאפרושי <span style="color: red;">מעשריא</span> מעומרי <span style="color: red;">שובליא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: וטול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא <span style="color: red;">[וכתוב]</span> לאחנא בני <span style="color: red;">דרומא עילאה ולאחנא בני</span> דרומא <span style="color: red;">תתאה שלמכון</span> יסגא <span style="color: red;">לעלם מהודענא</span> לכון דזמן ביעורא מטא לאפרושי <span style="color: red;">מעשריא</span> מעומרי שיבליא

<b>וילנא</b>: וטול איגרתא חדא וכתוב לאחנא בני גלוותא בבבל ולאחנא דבמדי ולשאר כל גלוותא דישראל שלומכון יסגא לעלם מהודעין אנחנא לכון דגוזליא רכיכין ואימריא ערקין וזמנא דאביבא לא מטא ושפרא מילתא באנפאי ובאנפי חביריי ואוסיפית על שתא דא יומין תלתין דילמא בתר דעברוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטול <span style="color: red;">איגר'</span> חדא <span style="color: red;">וכתי'</span> לאחנא בני גלוותא בבבל ולאחנא דבמדי ולשאר כל גלוותא דישראל שלומכון יסגא לעלם מהודעין אנחנא לכון דגוזליא <span style="color: red;">רכיכי'</span> ואימריא ערקין <span style="color: red;">וזמנ'</span> דאביבא לא מטא <span style="color: red;">ושפר' מילת' באנפיי</span> ובאנפי חביריי <span style="color: red;">ואוסיפי'</span> על שתא דא יומין תלתין <span style="color: red;">דילמ'</span> בתר דעברוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וטול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא <span style="color: red;">וכתיב</span> לאחנא בני גלוותא בבבל ולאחנא דבמדי ולשאר כל גלוותא דישראל שלומכון יסגא לעלם מהודעין אנחנא לכון דגוזליא <span style="color: red;">רכיכי'</span> ואימריא ערקין <span style="color: red;">וזמנ'</span> דאביבא לא מטא <span style="color: red;">ושפרת</span> מילתא <span style="color: red;">באנפיי</span> ובאנפי חביריי ואוסיפית על שתא דא יומין תלתין דילמא בתר דעברוהו
<b>מינכן 95</b>: וטול <span style="color: red;">איגר' חד'</span> וכתוב בני <span style="color: red;">גלות' דבבל ולאחנ' בני גלות' דמדי</span> ולשאר כל <span style="color: red;">גלות' (דמד)(י )[ד]ישר' שלמכון יסג' לעול'</span> מהודעין <span style="color: red;">אנחנ'</span> לכון <span style="color: red;">דגוזלי'</span> רכיכין <span style="color: red;">ואימרי' דעדקין וזימנ' דאביב'</span> לא <span style="color: red;">מט' ושפר' מלת' באנפיי</span> ובאנפי <span style="color: red;">חבריי ואוסיפנ'</span> על שתא דא תלתין <span style="color: red;">יומין דילמ'</span> בתר <span style="color: red;">דעבר(י)[ו]ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וטול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב לאחנא <span style="color: red;">תחתאה</span> בני גלוותא <span style="color: red;">דבבל</span> ולאחנא דבמדי ולשאר כל <span style="color: red;">גלותא דישר' שלמכון</span> יסגא לעלם מהודעין אנחנא לכון <span style="color: red;">דגודלייא</span> רכיכין ואימריא <span style="color: red;">דעדקין וזימנא</span> דאביבא לא מטא <span style="color: red;">ושפרת</span> מילתא באנפאי ובאנפי <span style="color: red;">חבראי ואוסיפנא</span> על שתא דא תלתין <span style="color: red;">יומין דילמ'</span> בתר <span style="color: red;">דעברוה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וטול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב <span style="color: red;">לאחאנא</span> בני <span style="color: red;">גלותא די</span> בבבל ולאחנא <span style="color: red;">בני גלותא דמדי ושאר</span> כל <span style="color: red;">גלואתא</span> דישראל <span style="color: red;">שלמכון יסגי</span> לעלם <span style="color: red;">מהודעיננא</span> לכון דגוזליא רכיכין ואימריא <span style="color: red;">דעדקין</span> וזמנא <span style="color: red;">?דאביב?א?</span> לא מטא <span style="color: red;">ושפרת</span> מילתא באנפאי <span style="color: red;">ואוסיפנא</span> על שתא דא תלתין <span style="color: red;">יומין דלמא לבתר דעברוה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: וטול <span style="color: red;">איגרא</span> חדא וכתוב לאחנא בני <span style="color: red;">גלותא די בבל</span> ולאחנא <span style="color: red;">בני גלותא די במדי</span> ולשאר כל גלוותא <span style="color: red;">די.. ..... שלמכון</span> יסגא לעלם <span style="color: red;">מהודענא</span> לכון דגוזליא <span style="color: red;">?ר?כיכין</span> ואימריא <span style="color: red;">דעדקין וזמן אביבא</span> לא מטא <span style="color: red;">שפר בעיננא ובעיני חברנא?י? לאוספא</span> על שתא תלתין <span style="color: red;">יומין</span> דילמא בתר <span style="color: red;">?דעברו?נא?</span>
<b>Friedberg: Frag. Heb. 78–79</b>: <span style="color: red;">.......... ..אר</span> כל גלוותא <span style="color: red;">דישר' ........... ..מהודעין</span> אנחנא לכון <span style="color: red;">............ ..יא דעדקין וזימנא ........... ..שפרת</span> מילתא באנפאי <span style="color: red;">........... ..יפנא</span> על שתא דא יומין <span style="color: red;">........... ..רוה</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן על שלשה דברים מעברין את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה על שנים מהן מעברין ועל אחד מהן אין מעברין ובזמן שאביב אחד מהן הכל שמחין רבי שמעון בן גמליאל אומר על התקופה איבעיא להו על התקופה שמחין או על התקופה מעברין תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> על <span style="color: red;">ג' דברי'</span> מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> על האביב ועל פירות <span style="color: red;">האלן</span> ועל <span style="color: red;">התקופ'</span> על שנים מהן מעברין ועל <span style="color: red;">אח'</span> מהן אין מעברין ובזמן שאביב אחד מהן הכל שמחין <span style="color: red;">רשב"ג או'</span> על התקופה <span style="color: red;">איבעי'</span> להו על <span style="color: red;">התקופ'</span> שמחין או על התקופה מעברין תיקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> על <span style="color: red;">ג'</span> דברים <span style="color: red;">מעברי'</span> את <span style="color: red;">השנ'</span> על האביב ועל פירות <span style="color: red;">האלן</span> ועל <span style="color: red;">התקופ'</span> על שנים מהן <span style="color: red;">מעברי'</span> ועל אחד מהן אין מעברין ובזמן שאביב אחד מהן הכל שמחין <span style="color: red;">רשבג או'</span> על התקופה איבעיא להו על התקופה שמחין או על התקופה <span style="color: red;">מעברי'</span> תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> על <span style="color: red;">שלש' סימנין</span> מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> על האביב ועל <span style="color: red;">פירו'</span> האילן ועל <span style="color: red;">התקופ'</span> על <span style="color: red;">שני'</span> מהן מעברין ועל אחד מהן <span style="color: red;">(מ)[א]ין</span> מעברין ובזמן שאביב אחד מהן הכל שמחין <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> על <span style="color: red;">התקופ' איבעי'</span> להו על <span style="color: red;">התקופ'</span> שמחין או <span style="color: red;">דיל'</span> מעברין תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן על שלשה <span style="color: red;">סימנין</span> מעברין את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה <span style="color: red;">ועל</span> שנים מהן מעברין ועל אחד מהן אין מעברין ובזמן שאביב אחד מהן הכל שמחין <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג' אומ'</span> על התקופה <span style="color: red;">איבעי'</span> להו על התקופה שמחין או <span style="color: red;">דיל'</span> מעברין תיקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[על]</span> האביב <span style="color: red;">על</span> פירות האילן ועל <span style="color: red;">התק'[ופ'] ועל</span> שנים מהן מעברין ועל אחד מהן אין מעברין ובזמן שאביב אחד מהן הכל שמחין <span style="color: red;">ר'ש'ב'</span> בן <span style="color: red;">גמ'</span> על התקופה איבעיא להו על התקופה שמחין או <span style="color: red;">דילמ' מעבר'</span> תיקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן על שלשה <span style="color: red;">סימנין</span> מעברין את השנה על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה על שנים מהן מעברין ועל אחד אין מעברין ובזמן שאביב אחד מהן הכל <span style="color: red;">שמחים רבן שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ' אף</span> על התקופה איבעיא להו <span style="color: red;">אף</span> על התקופה <span style="color: red;">הכל שמחים אי דלמא אף</span> על התקופה מעברין תיקו
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: תנו רבנן על שלשה <span style="color: red;">סימנין</span> מעברין את השנה על האביב <span style="color: red;">ועל התקופה</span> ועל פירות האילן על שנים <span style="color: red;">מהם</span> מעברין <span style="color: red;">על</span> אחד <span style="color: red;">..ין</span> מעברין <span style="color: red;">בזמן</span> שאביב אחד <span style="color: red;">מהם</span> הכל <span style="color: red;">שמיחין רב?ן? שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ.. אומ' אף</span> על התקופה <span style="color: red;">איבילהו אף</span> על התקופה <span style="color: red;">הכל שמיחין</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> מעברין תיקו
<b>Friedberg: Frag. Heb. 78–79</b>: תנו רבנן על שלשה <span style="color: red;">.......... ..שנה</span> על האביב <span style="color: red;">ועל ......... ..?א?ילן על</span> התקופה <span style="color: red;">ועל ........... ..על</span> אחד אין מעברין <span style="color: red;">........... ..מהן</span> הכל שמחין <span style="color: red;">רבן ........... ..פה איבע' [להו]</span> על התקופה <span style="color: red;">.......... ..עברין</span> תיקו

<b>וילנא</b>: ת"ר על שלשה ארצות מעברין את השנה יהודה ועבר הירדן והגליל על שתים מהן מעברין ועל אחת מהן אין מעברין ובזמן שיהודה אחת מהן הכל שמחין שאין עומר בא אלא מיהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> על שלשה ארצות מעברין את השנה <span style="color: red;">יהוד'</span> ועבר <span style="color: red;">ירדן</span> והגליל על שתים מהן מעברין ועל אחת מהן אין מעברין ובזמן שיהודה אחת מהן הכל שמחין שאין עומר בא אלא מיהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> על שלשה ארצות מעברין את השנה <span style="color: red;">יהוד'</span> ועבר <span style="color: red;">ירדן</span> והגליל על שתים מהן מעברין ועל אחת מהן אין מעברין ובזמן שיהודה אחת מהן הכל שמחין שאין עומר בא אלא מיהודה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר על <span style="color: red;">שלש</span> ארצות מעברין את <span style="color: red;">השנ' יהוד' ועב'</span> הירדן והגליל על <span style="color: red;">שתי'</span> מהן מעברין ועל <span style="color: red;">אחד</span> מהן אין מעברין ובזמן <span style="color: red;">שיהוד' אח'</span> מהן הכל שמחין שאין עומר בא <span style="color: red;">אל' מיהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> על שלשה ארצות מעברין את השנה <span style="color: red;">יהוד'</span> ועבר הירדן והגליל על שתים מהן מעברין <span style="color: red;">על</span> אחת מהן אין מעברין ובזמן שיהודה אחת מהן הכל שמחין שאין עומר בא אלא מיהודה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> על <span style="color: red;">שלש</span> ארצות מעברין את השנה יהודה ועבר הירדן והגליל על שתים מהן <span style="color: red;">מעב'[ר'י] על</span> אחת אין מעברין ובזמן <span style="color: red;">שיהוד' אחד</span> מהן הכל שמחין שאין עומר בא אלא מיהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> על <span style="color: red;">שלש</span> ארצות מעברין את השנה <span style="color: red;">על</span> יהודה <span style="color: red;">ועל עבר</span> הירדן <span style="color: red;">ועל הגליל</span> על שתים מהן מעברין ועל אחת אין מעברין ובזמן שיהודה אחת מהן הכל <span style="color: red;">שמחים לפי</span> שאין עומר בא אלא מיהודה
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> על <span style="color: red;">שלש</span> ארצות מעברין את השנה יהודה ועבר הירדן והגליל על שתים <span style="color: red;">מהם</span> מעברין <span style="color: red;">על</span> אחת אין מעברין <span style="color: red;">בזמן</span> שיהודה אחת <span style="color: red;">מהם</span> הכל <span style="color: red;">שמיחין</span> שאין עומר בא אלא מיהודה
<b>Friedberg: Frag. Heb. 78–79</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ?ע?ל</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנים אלא ביהודה ואם עיברוה בגליל מעוברת העיד חנניה איש אונו אם עיברוה בגליל אינה מעוברת א"ר יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי מאי טעמא דחנניה איש אונו אמר קרא לשכנו תדרשו ובאת שמה כל דרישה שאתה דורש לא יהיו אלא בשכנו של מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנים אלא ביהודה ואם עיברוה בגליל <span style="color: red;">מעובר'</span> העיד חנניה איש <span style="color: red;">אוני</span> אם עיברוה בגליל אינה מעוברת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון בן פזי מאי <span style="color: red;">טעמ' דחנני'</span> איש <span style="color: red;">אוני</span> אמר קרא לשכנו תדרשו ובאת שמה כל דרישה שאתה דורש לא יהיו אלא בשכנו של מקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנים אלא ביהודה ואם עיברוה בגליל <span style="color: red;">מעובר'</span> העיד חנניה איש <span style="color: red;">אוני</span> אם עיברוה בגליל אינה מעוברת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון בן פזי מאי <span style="color: red;">קראה</span> לשכנו תדרשו ובאת שמה כל דרישה שאתה דורש לא יהיו אלא בשכנו של מקום
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ' אל' ביהוד'</span> ואם <span style="color: red;">עברו'</span> בגליל <span style="color: red;">מעובר'</span> העיד <span style="color: red;">חנינ'</span> איש אונו <span style="color: red;">שאם</span> עיברוה בגליל <span style="color: red;">אינ' מעובר'</span> א"ר <span style="color: red;">יהוד' ברי' דר' שמע'</span> בן פזי מאי <span style="color: red;">טע' דחנינ'</span> איש אונו <span style="color: red;">א' קר'</span> לשכנו תדרשו ובאת <span style="color: red;">שמ'</span> כל <span style="color: red;">דרישו' שאת'</span> דורש לא <span style="color: red;">יהו אל'</span> בשכנו של מקום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנה</span> אלא ביהודה ואם עיברוה בגליל מעוברת העיד חנניה איש אונו אם עיברוה בגליל אינה מעוברת <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> בריה <span style="color: red;">דר' שמע'</span> בן פזי מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' חנינה *..א דיני ממונות* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'* בן</span> אונו לשכנו תדרשו ובאת שמה כל <span style="color: red;">דרישות</span> שאתה דורש לא <span style="color: red;">יהו</span> אלא בשכנו של מקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנים אלא ביהודה <span style="color: red;">..אם</span> עיברוה בגליל מעוברת <span style="color: red;">העי[ד]</span> חנניה איש אונו אם עיברוה בגליל אינה מעוברת <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון בן פזי מאי <span style="color: red;">קראה</span> לשכנו תדרשו ובאת שמה כל <span style="color: red;">..?י?שות</span> שאתה דורש לא <span style="color: red;">יהא ..?א? בשיכנו</span> של מקום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנה</span> אלא ביהודה ואם עיברוה בגליל מעוברת העיד <span style="color: red;">חנינה</span> איש אונו <span style="color: red;">שאם</span> עיברוה בגליל אינה מעוברת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר</span> פזי מאי טעמא <span style="color: red;">דר' חנינה</span> איש אונו אמר קרא לשכנו תדרשו ובאת שמה כל <span style="color: red;">דרישות</span> שאתה דורש לא <span style="color: red;">יהוא</span> אלא <span style="color: red;">לשכנו שלמקום</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנה</span> אלא ביהודה <span style="color: red;">אם עיברוהא</span> בגליל מעוברת העיד חנניה איש אונו אם <span style="color: red;">עיברוהא</span> בגליל אינה מעוברת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר' שמע'</span> בן פזי מאי <span style="color: red;">קראה</span> לשכנו תדרשו ובאת שמה כל <span style="color: red;">דרישות</span> שאתה דורש לא <span style="color: red;">יהו</span> אלא <span style="color: red;">בשכיני</span> מקום

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה אלא ביום ואם עיברוה בלילה אינה מעוברת ואין מקדשין את החדש אלא ביום ואם קידשוהו בלילה אינו מקודש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה אלא ביום ואם עיברוה בלילה אינה מעוברת ואין מקדשין את החדש אלא ביום ואם קידשוהו בלילה אינו מקודש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה אלא ביום ואם עיברוה בלילה אינה מעוברת ואין מקדשין את החדש אלא ביום ואם קידשוהו בלילה אינו מקודש
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את <span style="color: red;">השנ' אל'</span> ביום ואם <span style="color: red;">עיברו' בליל' אינ' מעובר' כיוצ' בו אין</span> מקדשין את החדש <span style="color: red;">אל'</span> ביום ואם <span style="color: red;">קדשוהו בליל'</span> אינו מקודש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה <span style="color: red;">אל</span> ביום ואם עיברוה <span style="color: red;">בשנה</span> אינה מעוברת ואין מקדשין את החדש אלא ביום ואם קידשוהו בלילה אינו מקודש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ' ......</span> מעברין את השנה אלא ביום <span style="color: red;">..?אם?</span> עיברוה בלילה מעוברת <span style="color: red;">[כי?ו?צא בו] (ו)אין</span> מקדשין את <span style="color: red;">החודש</span> אלא ביום ואם קידשוהו בלילה אינו <span style="color: red;">מקודש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה אלא ביום ואם עיברוה בלילה אינה מעוברת <span style="color: red;">כיוצא בו אין</span> מקדשין <span style="color: red;">ראש חדש</span> אלא ביום ואם קידשוהו בלילה אינו מקודש
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה אלא ביום <span style="color: red;">אם עיברוהא</span> בלילה אינה מעוברת <span style="color: red;">כיוצא בו אין</span> מקדשין את <span style="color: red;">החודש</span> אלא ביום <span style="color: red;">אם</span> קידשוהו בלילה אינו מקודש

<b>וילנא</b>: א"ר אבא מאי קרא תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי אומר זה ראש השנה וכתיב כי חוק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב מה משפט ביום אף קידוש החדש ביום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא מאי קרא תקעו בחדש שופר <span style="color: red;">בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי אומר זה ראש השנה <span style="color: red;">וכתי'</span> כי חוק לישראל הוא <span style="color: red;">ומשפ' לאלדי</span> יעקב מה <span style="color: red;">משפ'</span> ביום אף <span style="color: red;">קידו'</span> החדש ביום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא מאי <span style="color: red;">קראה</span> תקעו בחדש שופר <span style="color: red;">בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> איזהו חג <span style="color: red;">שראש החדש</span> מתכסה בו הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ראש השנה <span style="color: red;">וכתי'</span> כי חוק <span style="color: red;">לישר'</span> הוא <span style="color: red;">ומשפ' לאלדי</span> יעקב מה <span style="color: red;">משפ'</span> ביום אף <span style="color: red;">קידו'</span> החדש ביום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבבהו</span> מאי <span style="color: red;">קרא'</span> תקעו בחדש שופר <span style="color: red;">בכס'</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> איזהו חג <span style="color: red;">שראש חד' מתכס'</span> בו הוי <span style="color: red;">או'</span> זה ראש <span style="color: red;">השנ' ואו'</span> כי <span style="color: red;">חק לישר' הו' ומשפט וגו'</span> מה משפט ביום אף <span style="color: red;">קדוש</span> החדש ביום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו (א)מאי קראה כת'</span> תקעו <span style="color: red;">בחודש</span> שופר <span style="color: red;">בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> איזהו חג <span style="color: red;">שהחודש מסכתה</span> בו הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ראש השנה <span style="color: red;">וכת'</span> כי חוק <span style="color: red;">לישר'</span> הוא <span style="color: red;">ומשפט</span> לאלהי יעקב מה משפט ביום אף קידוש ביום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אבהו</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> תקעו בחדש שופר <span style="color: red;">בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> איזהו חג שהחדש מתכסה בו הוי <span style="color: red;">או'</span> זה ראש השנה <span style="color: red;">וכת'</span> כי חוק <span style="color: red;">לישר'</span> הוא <span style="color: red;">ומשפט</span> לאלהי יעקב מה משפט ביום אף קידוש החדש ביום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> תקעו בחדש שופר <span style="color: red;">בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו איזה הוא</span> חג <span style="color: red;">שראש חדש</span> מתכסה בו הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ראש השנה <span style="color: red;">וכתי'</span> כי <span style="color: red;">חק</span> לישראל הוא משפט לאלהי יעקב <span style="color: red;">כמשפט</span> מה משפט ביום אף קידוש החדש ביום
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> תקעו <span style="color: red;">בחודש</span> שופר <span style="color: red;">בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגיני אי זה הוא</span> חג <span style="color: red;">שראש חודש</span> מתכסה בו הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה ראש השנה <span style="color: red;">וכת'</span> כי חוק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב מה משפט ביום אף <span style="color: red;">קיד..?ש? החודש</span> ביום

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה בשני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ואין</span> מעברין את השנה בשני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ואין</span> מעברין את השנה בשני
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> בשני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אין מעברין</span> אין מעברין את השנה
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה

<h2>דף יב.</h2>

<b>וילנא</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי שבעה לעלייה השכים ומצא שמונה אמר מי הוא שעלה שלא ברשות ירד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי שבעה <span style="color: red;">לעליי'</span> השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">א'</span> מי הוא <span style="color: red;">שעלה</span> שלא <span style="color: red;">ברשו'</span> ירד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן גמליאל <span style="color: red;">שאמ'</span> השכימו לי שבעה <span style="color: red;">לעליי'</span> השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">אמ'</span> מי הוא <span style="color: red;">שעלה</span> שלא <span style="color: red;">ברשו'</span> ירד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' במזומני'</span> לה <span style="color: red;">מעש' בר"שב"ג שא'</span> השכימו <span style="color: red;">שבע'</span> לעלייה <span style="color: red;">השכי'</span> ומצא <span style="color: red;">שמנה א'</span> מי <span style="color: red;">הו' זה שעל' לעלייה בלא רשו'</span> ירד
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן <span style="color: red;">גמלי' שאמ'</span> השכימו לי שבעה לעלייה השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">אמ' מיהו שעלה</span> שלא ברשות ירד
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן <span style="color: red;">שמעון בן</span> גמליאל <span style="color: red;">שאמ'</span> השכימו לי שבעה לעלייה השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">אמ'</span> מי הוא <span style="color: red;">זה שעלה</span> שלא ברשות ירד
<b>Wien, N: Heb. 185.[ב]</b>: אלא במזומנין לה מעשה ברבן <span style="color: red;">גמל' שאמ'</span> השכימו לי שבעה <span style="color: red;">בעלייה</span> השכים ומצא שמונה <span style="color: red;">א'</span> מי הוא שעלה <span style="color: red;">שלא ברשות כל מי שעלה</span> שלא ברשות ירד

<b>וילנא</b>: רעבון תניא רבי אומר ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים לחם בכורים עשרים לחם שעורים וגו' ואין לך קלה בכל ארץ ישראל לבשל פירותיה יותר מבעל שלישה ואף על פי כן לא בכרה אלא מין אחד שמא תאמר חטים תלמוד לומר שעורים שמא תאמר לפני העומר תלמוד לומר תן לעם ויאכלו אחר העומר היה אמור מעתה ראויה היתה אותה שנה שתתעבר ומפני מה לא עיברה אלישע ששנת בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ריעבון</span> תניא רבי אומר ואיש בא מבעל שלישה ויבא <span style="color: red;">אל איש</span> האלהים לחם בכורים <span style="color: red;">ולחם אביב וגומר</span> ואין לך קלה בכל ארץ ישראל לבשל פירותיה יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">ואע"פ</span> כן לא בכרה אלא מין אחד שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> חטים תלמוד לומר <span style="color: red;">שעורי'</span> שמא תאמר לפני העומר <span style="color: red;">ת"ל</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר היה אמור מעתה ראויה היתה אותה <span style="color: red;">שנ' שתתעב'</span> ומפני מה לא עיברה אלישע ששנת בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ריעבון</span> תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ואין לך קלה <span style="color: red;">שבארץ</span> ישראל לבשל פירותיה יותר מבעל שלישה ואף על פי כן לא בכרה אלא מין אחד שמא תאמר חטים תלמוד <span style="color: red;">לומ' שעורי'</span> שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> לפני העומר תלמוד לומר תן לעם ויאכלו אחר העומר היה <span style="color: red;">אמו'</span> מעתה ראויה היתה <span style="color: red;">אות'</span> שנה <span style="color: red;">שתתעב'</span> ומפני מה לא עיברה אלישע ששנת <span style="color: red;">בצרות</span> היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>מינכן 95</b>: רעבון <span style="color: red;">ותני' היה ר' מאי' או'</span> ואיש בא מבעל <span style="color: red;">שליש'</span> ויבא לאיש <span style="color: red;">האלהי'</span> לחם <span style="color: red;">בכורי' ועשרי'</span> לחם <span style="color: red;">שעורי' וכרמל בצקלונו אין</span> לך קלה בכל ארץ ישראל <span style="color: red;">לבכר</span> יותר מבעל <span style="color: red;">שליש' א'ע'פ'כן</span> לא <span style="color: red;">בכר' אל'</span> מין <span style="color: red;">אח' שמ' תאמ' חטין ת"ל לחם שעורי' שמ' תאמ' קוד'</span> העומר <span style="color: red;">ת"ל</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר <span style="color: red;">אמו' מעת' ראוי' הית' שנ' להתעבר</span> ומפני מה לא <span style="color: red;">עיבר'</span> אלישע <span style="color: red;">מפני ששנ' בצור' הית'</span> והיו הכל רצין <span style="color: red;">לבי' הגרנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רעבון תניא <span style="color: red;">היה ר' מאיר אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ואין לך קלה בכל <span style="color: red;">ישר'</span> לבשל <span style="color: red;">פירות</span> יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">וא'ע'פ'כ'</span> לא בכרה אלא מין אחד <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר <span style="color: red;">חיטין ת'ל' שעורין ושמא</span> תאמר לפני העומר <span style="color: red;">שנ' תנו</span> לעם ויאכלו <span style="color: red;">לאחר</span> העומר אמור מעתה ראויה היתה אותה שנה שתתעבר ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">שנת בצרות</span> היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רעבון <span style="color: red;">[ו]תניא היה ר' או'</span> ואיש בא מבעל שלישה <span style="color: red;">[ויבא</span> לאיש האלהים לחם <span style="color: red;">שעורים]</span> ואין לך קלה <span style="color: red;">שבארץ ישר' לב?ש?ל</span> פירותיה יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">וא'ע'פי [כן]</span> לא <span style="color: red;">[?ב?יכר?ה?] ביכ..</span> אלא <span style="color: red;">[מין]</span> אחד שמא תאמר חטים <span style="color: red;">ת'ל</span> שעורים שמא תאמר לפני העומר <span style="color: red;">ת'ל'</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר <span style="color: red;">אמו'</span> מעתה ראויה היתה אותה שנה <span style="color: red;">שנת'[עבר']</span> ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">ששנ'</span> בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>יד הרב הרצוג</b>: רעבון <span style="color: red;">ותניא היה</span> רבי <span style="color: red;">מאיר אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים לחם בכורים עשרים לחם שעורים <span style="color: red;">וכרמל בצקלנו אין</span> לך קלה <span style="color: red;">לבכר פירותיה</span> בכל ארץ ישראל יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> כן לא <span style="color: red;">ביכרה</span> אלא מין אחד <span style="color: red;">ושמא תאמ'</span> חטים <span style="color: red;">ת"ל</span> שעורים <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר לפני העומר <span style="color: red;">ת"ל</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר מעתה ראויה היתה אותה שנה <span style="color: red;">להתעבר</span> ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">מפני</span> ששנת בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: רעבון <span style="color: red;">היה ר' מאיר אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים לחם בכורים <span style="color: red;">ועשרים ........</span> שעורים <span style="color: red;">וכרמל בצקלונו ויאמר תן לעם ויאכלו אין</span> לך קלה בכל ארץ ישראל <span style="color: red;">........</span> מבעל שלישה ואף על פי כן לא <span style="color: red;">ביכירה</span> אלא מין אחד שמא תאמר <span style="color: red;">חיטים תל' לו'</span> שעורים שמא <span style="color: red;">תא?מ?ר קודם לעומר תל' לו'</span> תן לעם ויאכלו <span style="color: red;">לאחר</span> העומר אמור מעתה ראויה היתה שנה <span style="color: red;">להתעבר</span> ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">שנת בצרות ה..תה והכל</span> רצין לבית הגרנות
<b>Friedberg: Frag. Heb. 78–79</b>: שמא תאמר <span style="color: red;">חיטין .......</span> תאמר <span style="color: red;">קודם לעומר ....... הוי</span> אחר העומר <span style="color: red;">אמ?ו?.. ......</span> אותה שנה <span style="color: red;">להתעבר ...... [עיברה אלישע]</span> ששנת <span style="color: red;">בצרות</span> היתה <span style="color: red;">....... לפני הג?רנו?ת</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה לפני ראש השנה ואם עיברוה אינה מעוברת אבל מפני הדחק מעברין אותה אחר ראש השנה מיד ואעפ"כ אין מעברין אלא אדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לפני ראש השנה ואם עיברוה אינה מעוברת אבל מפני הדחק מעברין אותה אחר ראש השנה מיד <span style="color: red;">ואע"פ כן</span> אין מעברין אלא אדר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אין מעברין את השנה לפני ראש השנה ואם עיברוה אינה <span style="color: red;">מעובר'</span> אבל מפני הדחק מעברין אותה אחר ראש השנה מיד <span style="color: red;">ואע"פ כן</span> אין מעברין אלא אדר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> לפני <span style="color: red;">רא' השנ'</span> ואם עיברוה <span style="color: red;">אינ' מעובר' אב'</span> מפני <span style="color: red;">הדח'</span> מעברין <span style="color: red;">אות' לאחר רא' השנ' [מיד] א'ע'פ'כ'</span> אין מעברין <span style="color: red;">אל'</span> אדר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לפני ראש השנה ואם עיברוה אינה מעוברת אבל מפני הדחק מעברין אותה אחר ראש השנה מיד <span style="color: red;">וא'ע'פ'כ'</span> אין מעברין אלא אדר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לפני ראש השנה ואם עיברוה אינה מעוברת אבל מפני הדחק מעברין אותה אחר ראש השנה מיד <span style="color: red;">ואעפי כן</span> אין מעברין אלא אדר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לפני ראש השנה ואם עיברוה אינה מעוברת אבל מפני <span style="color: red;">הדוחק</span> מעברין אותה <span style="color: red;">לאחר</span> ראש השנה מיד <span style="color: red;">א'ע'פ' כן</span> אין מעברין אלא אדר
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לפני ראש השנה ואם <span style="color: red;">עיברוהא</span> אינה מעוברת אבל מפני הדחק מעברין אותה אחר ראש השנה מיד <span style="color: red;">אף על פי כן</span> אין מעברין אלא אדר
<b>Friedberg: Frag. Heb. 78–79</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ.. .......</span> השנה לפני ראש <span style="color: red;">הש.. .......</span> אינה מעוברת אבל <span style="color: red;">מ.. .......</span> מעברין <span style="color: red;">[אותה]</span> אחר ראש <span style="color: red;">ה.. ........ (מעוברת)</span> מיד <span style="color: red;">א'ע'פ'כ' .......</span> אדר

<b>וילנא</b>: איני והא שלחו ליה לרבא זוג בא מרקת ותפשו נשר ובידם דברים הנעשה בלוז ומאי ניהו תכלת בזכות הרחמים ובזכותם יצאו בשלום ועמוסי יריכי נחשון בקשו לקבוע נציב אחד ולא הניחן אדומי הלז אבל בעלי אסופות נאספו וקבעו לו נציב אחד בירח שמת בו אהרן הכהן חשובי מחשבי גלויי לא מגלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא שלחו ליה לרבא זוג בא מרקת ותפשו נשר ובידם <span style="color: red;">דברי'</span> הנעשה בלוז ומאי ניהו תכלת בזכות <span style="color: red;">הרחמי'</span> ובזכותם יצאו בשלום ועמוסי יריכי נחשון בקשו לקבוע נציב אחד ולא <span style="color: red;">הניחו</span> אדומי הלז אבל בעלי אסופות נאספו וקבעו <span style="color: red;">לי</span> נציב אחד בירח שמת בו אהרן הכהן חשובי מחשבי גלויי לא מגלו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איני והא שלחו <span style="color: red;">לי</span> לרבא זוג בא מרקת ותפשו נשר <span style="color: red;">ובידו דברי'</span> הנעשה בלוז ומאי ניהו תכלת בזכות <span style="color: red;">הרחמ'</span> ובזכותם יצאו בשלום ועמוסי יריכי נחשון בקשו לקבוע נציב אחד ולא <span style="color: red;">הניחו</span> אדומי הלז אבל בעלי אסופות נאספו וקבעו <span style="color: red;">לי</span> נציב <span style="color: red;">אח'</span> בירח שמת בו אהרן הכהן חשובי מחשבי גלויי לא מגלו
<b>מינכן 95</b>: איני והא שלחו <span style="color: red;">לי'</span> לרבא זוג בא מרקת <span style="color: red;">ותופשו</span> נשר <span style="color: red;">ובידו דברי' הנעשי'</span> בלוז <span style="color: red;">ומהו</span> תכלת <span style="color: red;">ובזכו' הרחמן ובזכותכ' יצא לשלו'</span> ועמוסי יריכי נחשון בקשו לקבוע נציב ולא <span style="color: red;">הניחו</span> אדומי <span style="color: red;">הזה אל'</span> בעלי <span style="color: red;">אסופו'</span> נאספו וקבעו <span style="color: red;">להם נצי'</span> אחד בירח שמת בו אהרן הכהן <span style="color: red;">ודילמ'</span> חשובי <span style="color: red;">מחשבי'</span> גלויי לא <span style="color: red;">מגלינן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איני והא שלחו <span style="color: red;">לרבה</span> זוג בא מרקת ותפשו נשר <span style="color: red;">ובידו ?ד?ב?רים הנעשים בלוד</span> ומאי <span style="color: red;">נינהו</span> תכלת <span style="color: red;">?(?זכו?)[ובז]כות הרחמן ובזכותכם יצא</span> בשלום ועמוסי יריכי נחשון בקשו לקבוע נציב אחד ולא הניחן אדומי הלז אבל בעלי אסופות נאספו וקבעו <span style="color: red;">להם</span> נציב אחד בירח שמת בו אהרן הכהן <span style="color: red;">חשיבי</span> מחשבי גלויי לא <span style="color: red;">מגלי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איני והא שלחו ליה לרבא זוג בא מרקת ותפשו נשר <span style="color: red;">וביידן</span> דברים <span style="color: red;">הנעשים</span> בלוז ומאי ניהו <span style="color: red;">תכל'[ת]</span> בזכות <span style="color: red;">הרחמן</span> ובזכותם יצאו <span style="color: red;">בשלו' (וחמוקי) [ועמוסי]</span> יריכי נחשון בקשו <span style="color: red;">לקבו'[ע] [(ולא הניחן אדומי הלז וקבעו</span> נציב אחד אבל בעלי אסופות נאספו <span style="color: red;">וקבעו)]</span> נציב אחד <span style="color: red;">[ולא ה.. ........ אבל ב.. ........ וקבע.. ........]</span> בירח שמת בו אהרן הכהן חשובי מחשבי <span style="color: red;">גלוי</span> לא מגלו
<b>יד הרב הרצוג</b>: איני והא שלחו ליה לרבא זוג <span style="color: red;">עלה</span> מרקת ותפשו נשר ובידם דברים <span style="color: red;">הנעשים</span> בלוז ומאי ניהו תכלת <span style="color: red;">ובזכות הרחמן</span> ובזכותם <span style="color: red;">יצא</span> בשלום ועמוסי יריכי נחשון <span style="color: red;">ביקשו</span> לקבוע נציב אחד ולא <span style="color: red;">הניחם</span> אדומי <span style="color: red;">זה</span> אבל בעלי אסופות נאספו וקבעו <span style="color: red;">להם</span> נציב אחד בירח שמת בו אהרן הכהן <span style="color: red;">דלמא</span> חשובי <span style="color: red;">מחשבינן</span> גלויי <span style="color: red;">עלמא</span> לא <span style="color: red;">מגלי(ל)[נ]ן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: איני והא שלחו <span style="color: red;">?לי?ה?</span> לרבא זוג בא מרקת <span style="color: red;">ותפסו ?נ?שר ובידו</span> דברים <span style="color: red;">הנעשים</span> בלוז <span style="color: red;">ומא..</span> ניהו תכלת <span style="color: red;">ובזכות המקום ובזכותכם יצא</span> בשלום ועמוסי יריכי נחשון בקשו לקבוע נציב ולא הניחן אדומי <span style="color: red;">זה</span> אבל בעלי אסופות נאספו וקבעו <span style="color: red;">להם</span> נציב בירח שמת בו אהרן הכהן חשובי מחשבי גלויי לא <span style="color: red;">מ?גלי?</span>
<b>Friedberg: Frag. Heb. 78–79</b>: איני והא שלחו <span style="color: red;">ל.. ....... ו..פשו</span> נשר <span style="color: red;">ובידו דבר.. .......</span>

<b>וילנא</b>: מאי משמע דהאי נציב לישנא דירחא הוא דכתיב ולשלמה שנים עשר נציבים על כל ישראל וכלכלו את המלך ואת (אנשיו) חדש בשנה והכתיב ונציב אחד [אשר] בארץ רב יהודה ורב נחמן חד אמר אחד ממונה על כולם וחד אמר כנגד חדש העיבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי משמע <span style="color: red;">דהא</span> נציב לישנא דירחא הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ולשלמה שנים עשר נציבים על כל ישראל וכלכלו את המלך ואת <span style="color: red;">אנשיו</span> חדש בשנה <span style="color: red;">והכתי'</span> ונציב אחד בארץ רב יהודה ורב נחמן חד אמר אחד ממונה על כולם וחד אמר כנגד חדש העיבור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">משמ' דה'</span> נציב <span style="color: red;">לישנ'</span> דירחא הוא <span style="color: red;">דכ'</span> ולשלמה שנים עשר נציבים על כל ישראל וכלכלו את המלך ואת <span style="color: red;">אנשיו</span> חדש בשנה <span style="color: red;">והכ'</span> ונציב אחד בארץ רב יהודה ורב נחמן חד <span style="color: red;">אמ'</span> אחד ממונה על כולם וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד חדש העיבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומאי משמ'</span> דהאי נציב <span style="color: red;">לישנ' דירחיהו' דכת' ולשלמ' שני' עש' נציבי' וכת'</span> ונציב <span style="color: red;">אח' אש'</span> בארץ <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' נחמי'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">הממונ'</span> על כולם וחד <span style="color: red;">א' כנג'</span> חדש העיבור
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דהאי נציב לישנא דירחא הוא <span style="color: red;">דכת ו(?ש?)[ל]שלמה</span> שנים עשר נציבים על כל ישראל וכלכלו את המלך ואת <span style="color: red;">ביתו חודש</span> בשנה <span style="color: red;">והיה על האחד לכלכל וכת'</span> ונציב אחד <span style="color: red;">אשר</span> בארץ <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' נחמיה</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> ממונה על <span style="color: red;">כולן</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד <span style="color: red;">חודש</span> העיבור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי משמע דהאי נציב <span style="color: red;">לישנ' דיירחא</span> הוא <span style="color: red;">דכ.. ............ ..שלמה</span> שנים <span style="color: red;">עש[ר]</span> נציבים <span style="color: red;">..?ל?</span> כל <span style="color: red;">ישר' וכילכלו</span> המלך <span style="color: red;">ואנשיו ח..ש אחד בשנה [ואת ..דש אחד</span> בשנה <span style="color: red;">יהיה על האח?ד? לכלכל] והכ' ונצי'</span> אחד בארץ יהודה ורב נחמן חד <span style="color: red;">א?מ'?</span> אחד ממונה על כולם וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד חדש העיבור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> משמע <span style="color: red;">דהאיי</span> נציב <span style="color: red;">לישאנא</span> דירחא הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ולשלמה שנים עשר <span style="color: red;">נצבים</span> על כל ישראל וכלכלו את המלך ואת <span style="color: red;">ביתו</span> חדש בשנה <span style="color: red;">יהיה על האחד לכלכל והא כתי'</span> ונציב אחד בארץ <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ורבי נחמיה</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">הממונה</span> על כולם וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד חדש <span style="color: red;">המעובר</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: מאי משמע דהאי נציב לישנא דירחא הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ולשלמה שנים עשר <span style="color: red;">נצבים</span> על כל ישראל וכלכלו את המלך ואת <span style="color: red;">ביתו חודש</span> בשנה <span style="color: red;">יהיה על האחד לכלכל</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">והא כת' נציב</span> אחד בארץ <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור' נחמיה</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> אחד ממונה על כולם וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כנגד <span style="color: red;">ירח</span> העיבור

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה לא משנה לחברתה ולא שלש שנים זו אחר זו אמר רבי שמעון מעשה ברבי עקיבא שהיה חבוש בבית האסורים ועיבר שלש שנים זו אחר זו אמרו לו משם ראיה ב"ד ישבו וקבעו אחת אחת בזמנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לא משנה <span style="color: red;">לחברת'</span> ולא שלש שנים זו <span style="color: red;">אחר זו אמ' ר'</span> שמעון מעשה <span style="color: red;">בר'</span> עקיבא שהיה חבוש בבית <span style="color: red;">האיסורים</span> ועיבר שלש שנים זו אחר זו אמרו לו משם ראיה ישבו וקבעו אחת אחת בזמנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את <span style="color: red;">השנ'</span> לא <span style="color: red;">משנ' לחברת'</span> ולא שלש שנים זו אחר זו <span style="color: red;">א' ר' שמעו' מעש' בר'</span> עקיבא שהיה חבוש בבית <span style="color: red;">האיסורי' ועיב'</span> שלש שנים זו אחר זו אמרו לו משם ראיה ישבו וקבעו אחת אחת בזמנה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> לא <span style="color: red;">משנ' לחברת'</span> ולא שלש <span style="color: red;">שני' זה</span> אחר <span style="color: red;">א"ר שמע' מעש' בר' עקי'</span> שהיה חבוש <span style="color: red;">בבי' האיסורי'</span> ועיבר שלש <span style="color: red;">שני' זה אח' זה</span> אמרו לו משם <span style="color: red;">ראי' כבר</span> ישבו <span style="color: red;">ב"ד</span> וקבעו <span style="color: red;">כל אח' ואח' בזמנו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ' (א)לא</span> משנה <span style="color: red;">ל?חב?רתה</span> ולא <span style="color: red;">בשלש</span> שנים <span style="color: red;">זה</span> אחר <span style="color: red;">זה אמ' ר' שמע'</span> מעשה <span style="color: red;">בר' עקיב'</span> שהיה חבוש בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> ועיבר שלש שנים זו אחר זו אמרו לו משם <span style="color: red;">ראייה בית דין</span> ישבו וקבעו אחת אחת בזמנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה <span style="color: red;">[..?א?]</span> משנה <span style="color: red;">לחבירתה</span> ולא שלש שנים זו אחר זו אמר <span style="color: red;">[א'ר' שמעון] (שמ)</span> מעשה <span style="color: red;">בר' עקיב'</span> שהיה חבוש בבית <span style="color: red;">האיסור.. ?וע?י?בר של'</span> שנים זו אחר זו אמרו לו משם ראיה <span style="color: red;">[בית דין] ישב?ו?</span> וקבעו אחת אחת בזמנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה לא משנה לחברתה ולא שלש שנים זו אחר זו <span style="color: red;">אחר זו אמ' ר'</span> שמעון מעשה <span style="color: red;">בר' עקיבה</span> שהיה חבוש בבית האסורים ועיבר שלש שנים זו אחר זו <span style="color: red;">אחר זו</span> אמרו לו משם ראיה <span style="color: red;">כבר בית דין</span> ישבו וקבעו <span style="color: red;">כל שנה ושנה ב(..)[ז]מנה</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה משנה לחברתה ולא שלש שנים זו אחר זו <span style="color: red;">[זו א?ח ?זו] אמ' ר' שמע' מעש(..)[ה] בר'</span> עקיבא שהיה חבוש בבית האסורים ועיבר שלש שנים זו אחר זו <span style="color: red;">זו אחר זו</span> אמרו לו משם <span style="color: red;">ראייה בית דין</span> ישבו וקבעו <span style="color: red;">שנה שנה</span> בזמנה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית אימתי רגילין לעבר ערב שביעית של בית רבן גמליאל היו מעברין במוצאי שביעית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית אימתי רגילין לעבר ערב שביעית של בית רבן גמליאל היו מעברין במוצאי שביעית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה לא <span style="color: red;">בשביעי'</span> ולא במוצאי שביעית אימתי רגילין לעבר ערב שביעית של בית רבן גמליאל היו מעברין במוצאי שביעית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ת"ר</span> אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית אימתי רגילין לעבר <span style="color: red;">בערב שביעי' שלבית ר"ג</span> היו <span style="color: red;">מעברי' במוצ' שביעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית אימתי רגילין לעבר <span style="color: red;">בערב</span> שביעית של בית רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> היו מעברין במוצאי שביעית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו <span style="color: red;">רב'</span> אין מעברין את השנה לא <span style="color: red;">בשבי'[עי']</span> ולא במוצאי שביעית אימתי רגילין לעבר ערב <span style="color: red;">שביעי?ת?</span> של בית <span style="color: red;">רב' גמ'</span> היו מעברין במוצאי שביעית
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית אימתי <span style="color: red;">היו</span> רגילין לעבר <span style="color: red;">בערב</span> שביעית <span style="color: red;">שלבית</span> רבן גמליאל היו מעברין במוצאי שביעית
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית <span style="color: red;">אימאתי</span> רגילין לעבר <span style="color: red;">בערב</span> שביעית <span style="color: red;">שלבית</span> רבן <span style="color: red;">גמל'</span> היו מעברין במוצאי שביעית

<b>וילנא</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אין מביאין ירק מחוצה לארץ ורבותינו התירו מאי בינייהו אמר רבי ירמיה חוששין לגושיהן איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אין מביאין ירק מחוצה לארץ ורבותינו התירו מאי בינייהו אמר <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה חוששין לגושיהן איכא בינייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אין מביאין ירק מחוצה לארץ ורבותינו התירו מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה חוששין לגושיהן איכא בינייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובפלוגת'</span> דהני תנאי <span style="color: red;">דתנייא</span> אין <span style="color: red;">מביאי'</span> ירק <span style="color: red;">מחוצ' לארץ</span> לארץ <span style="color: red;">ורבותי'</span> התירו מאי בינייהו <span style="color: red;">חוששי'</span> לגושיהן איכא <span style="color: red;">בינייהו]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אין מביאין ירק <span style="color: red;">בחוצה</span> לארץ ורבותינו התירו מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה חוששין לגושיהן <span style="color: red;">איכ' איכ'</span> בינייהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ובפלוג'</span> דהני תנאי <span style="color: red;">דתני'</span> אין מביאין ירק מחוצה לארץ <span style="color: red;">ורבות'</span> התירו מאי <span style="color: red;">ביניהו א'ר'</span> ירמיה חוששין לגושיהן <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וקא מיפלגי בפלוגתא</span> דהני <span style="color: red;">תנאיי</span> דתניא אין מביאין ירק מחוצה <span style="color: red;">לארץ</span> לארץ ורבותינו התירו <span style="color: red;">להביא ירק מחוצה לארץ לארץ</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ' ר'</span> ירמיה חוששין <span style="color: red;">לירק ולגושיהן</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אין מביאין ירק מחוצה <span style="color: red;">לארץ [לארץ]</span> ורבותינו התירו <span style="color: red;">להביא ירק מחוצה לארץ [לארץ]</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ' ר'</span> ירמיה חוששין לגושיהן איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה מפני הטומאה רבי יהודה אומר מעברין אמר רבי יהודה מעשה בחזקיה מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה ובקש רחמים על עצמו דכתיב כי מרבית העם רבת מאפרים ומנשה יששכר וזבולון לא הטהרו כי אכלו את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני הטומאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין אמר רבי יהודה מעשה <span style="color: red;">בחזקיהו</span> מלך יהודה שעיבר את השנה מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> ובקש <span style="color: red;">רחמי'</span> על עצמו <span style="color: red;">דכתי'</span> כי מרבית העם <span style="color: red;">הזה רבים מאפרי' ומנשי</span> יששכר וזבולון לא <span style="color: red;">היטהרו</span> כי אכלו את
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">בחזקיהו</span> מלך יהודה שעיבר את השנה מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> ובקש <span style="color: red;">רחמי'</span> על עצמו <span style="color: red;">דכ'</span> כי מרבית העם <span style="color: red;">הזה רבים מאפרי' ומנש'</span> יששכר וזבולון לא <span style="color: red;">היטהרו</span> כי אכלו את
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא' ר' יהוד' או'</span> מעברין <span style="color: red;">וא"ר יהוד' מעש' בחזקי'</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> שעיבר את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> ובקש <span style="color: red;">רחמי'</span> על עצמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">מרבי'</span> העם רבת <span style="color: red;">מאפרי' ומנש' ויששכ' וזבול'</span> לא הטהרו כי אכלו את
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> מעשה <span style="color: red;">בחזקיהו</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> שעיבר את השנה <span style="color: red;">לפני</span> הטומאה <span style="color: red;">ובקשו</span> רחמים על עצמו <span style="color: red;">דכת'</span> כי מרבית העם <span style="color: red;">רבים</span> מאפרים ומנשה יששכר <span style="color: red;">וזבולן ולא היטהרו</span> כי אכלו את
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> אין מעברין <span style="color: red;">א'</span> השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">[................... ..ה .........] ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מעברין <span style="color: red;">א'ר'</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">בחזקיהו</span> מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">וביקש רחמ'</span> על עצמו <span style="color: red;">דכת'</span> כי מרבית העם <span style="color: red;">הזה רבים</span> מאפרים <span style="color: red;">וממנשה ישכר</span> וזבולון לא <span style="color: red;">היטה'[רו]</span> כי אכלו את
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">ואם עיברוה אינה מעוברת ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין אמר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">בחזקיהו</span> מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה ובקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי מרבית העם רבת מאפרים ומנשה יששכר <span style="color: red;">וזבלון</span> לא הטהרו כי אכלו את
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: תנו רבנן אין מעברין את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מעשה בחזקיה מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה ובקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי מרבית העם רבת מאפרים ומנשה <span style="color: red;">?י?ששכר</span> וזבולון לא הטהרו כי אכלו את

<h2>דף יב:</h2>

<b>וילנא</b>: הפסח בלא ככתוב כי התפלל חזקיהו עליהם לאמר ה' הטוב יכפר בעד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הפסח בלא ככתוב כי התפלל <span style="color: red;">אליהם</span> חזקיהו לאמר ה' הטוב יכפר בעד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הפסח בלא <span style="color: red;">ככתו'</span> כי התפלל <span style="color: red;">עליהם</span> חזקיהו לאמר ה' הטוב יכפר בעד
<b>מינכן 95</b>: הפסח <span style="color: red;">בלאככתו'</span> כי התפלל חזקיהו <span style="color: red;">עליה' לאמ' יי</span> הטוב יכפר בעד
<b>פירנצה 8–9</b>: הפסח בלא ככתוב כי <span style="color: red;">היתפלל עליו חזקיה?ו? יי</span> הטוב יכפר בעד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הפסח בלא <span style="color: red;">[..?כ?תוב] (חוקם)</span> כי התפלל <span style="color: red;">עליהם חזקיה</span> לאמר <span style="color: red;">יי</span> הטוב יכפר בעד
<b>יד הרב הרצוג</b>: הפסח בלא ככתוב כי התפלל <span style="color: red;">יחזקיהו עלהם</span> לאמר <span style="color: red;">ייי</span> הטוב יכפר בעד
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: הפסח בלא ככתוב כי התפלל חזקיהו עליהם <span style="color: red;">יי</span> הטוב יכפר בעד

<b>וילנא</b>: רבי שמעון אומר אם מפני הטומאה עיברוה מעוברת אלא מפני מה ביקש רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ר' שמעון בן יהודה אומר משום ר"ש מפני שהשיא את ישראל לעשות פסח שני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון אומר אם מפני הטומאה עיברוה מעוברת אלא מפני מה ביקש <span style="color: red;">רחמי'</span> על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ר' שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> מפני <span style="color: red;">שהשיאן</span> את ישראל לעשות פסח שני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אם מפני הטומאה עיברוה מעוברת אלא מפני מה ביקש רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ר' שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> מפני <span style="color: red;">שהשיאן</span> את ישראל לעשות פסח שני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אם מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> עיברוה מעוברת <span style="color: red;">ומפני</span> מה <span style="color: red;">בקש רחמי'</span> על עצמו <span style="color: red;">לפי</span> שאין מעברין <span style="color: red;">אל'</span> אדר <span style="color: red;">והו'</span> עיבר <span style="color: red;">ניס'</span> בניסן ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' או' משו' ר' שמעו'</span> מפני <span style="color: red;">שהשי'</span> את <span style="color: red;">ישר' לעשו'</span> פסח שני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אם מפני הטומאה עיברוה מעוברת אלא מפני מה ביקש רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> מפני שהשיא את <span style="color: red;">ישר'</span> לעשות פסח <span style="color: red;">שיני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ' או' [אם]</span> מפני הטומאה עיברוה מעוברת אלא <span style="color: red;">[מפני]</span> מה ביקש רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר <span style="color: red;">ניס'</span> בניסן ר' <span style="color: red;">שמ'</span> בן יהודה <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמ' בן יהוצדק</span> מפני <span style="color: red;">ש?ה?שיא</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> לעשות פסח <span style="color: red;">..ני..</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אם מפני הטומאה עיברוה <span style="color: red;">כבר</span> מעוברת <span style="color: red;">היא ומפני</span> מה ביקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">מפני</span> שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ר' שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> מפני <span style="color: red;">שהעשיא</span> את ישראל לעשות פסח שני
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' אף</span> מפני הטומאה <span style="color: red;">מעברין</span> מפני מה <span style="color: red;">בקש</span> רחמים על עצמו שאין מעברין <span style="color: red;">א?ל?א</span> אדר והוא עיבר ניסן בניסן ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע' אף מפני הטומאה מעברין</span> מפני <span style="color: red;">מה ביקש רחמים על עצמו שהעסי</span> את ישראל לעשות פסח שני

<b>וילנא</b>: אמר מר רבי יהודה אומר מעברין אלמא אית ליה לרבי יהודה טומאה דחויה היא בציבור והא תניא ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה דברי רבי שמעון ר' יהודה אומר עודו על מצחו מרצה אין עודו על מצחו אינו מרצה א"ל ר' שמעון כהן גדול ביום הכיפורים יוכיח שאינו על מצחו ומרצה אמר לו רבי יהודה הנח ליום הכיפורים שטומאה הותרה בציבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר מעברין אלמא אית ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה טומאה <span style="color: red;">דחוייה</span> היא בציבור והא תניא ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה דברי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ר' יהודה אומר עודו על מצחו <span style="color: red;">מרצ'</span> אין עודו על מצחו אינו מרצה <span style="color: red;">אמ' לו רבי</span> שמעון כהן גדול ביום הכיפורים יוכיח שאינו על מצחו ומרצה אמר לו רבי יהודה הנח ליום <span style="color: red;">הכפורי'</span> שטומאה הותרה בציבור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר מר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר מעברין אלמא אית ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה טומאה <span style="color: red;">דחוייה</span> היא בציבור והא תניא ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה דברי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ר' יהודה אומר עודו על מצחו <span style="color: red;">מרצ'</span> אין עודו על מצחו אינו מרצה <span style="color: red;">אמר לו רבי</span> שמעון כהן גדול ביום <span style="color: red;">הכיפורי'</span> יוכיח שאינו על מצחו ומרצה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנח ליום <span style="color: red;">הכפורים שטומא'</span> הותרה בציבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> מעברין <span style="color: red;">למימר' קסב' ר' יהוד' טומא'</span> דחויה <span style="color: red;">הי' בצבו' ורמנהי</span> ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו <span style="color: red;">מרצ' דב' ר' (יהוד') שמע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' עודהו</span> על מצחו <span style="color: red;">מרצ'</span> אין <span style="color: red;">עודהו</span> על מצחו אינו <span style="color: red;">מרצ'ה</span> א"ל ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> כהן <span style="color: red;">גדו'</span> ביום <span style="color: red;">הכפורי' יוכי' שאין עוד'</span> על מצחו <span style="color: red;">ומרצ' א"ל</span> הנח ליום <span style="color: red;">הכפורי' שטומ' הותר' בצבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">אלמ' לר' יהוד' טומא'</span> דחויה היא בציבור <span style="color: red;">והתניא</span> ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה דברי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> עודו על מצחו מרצה אין עודו על מצחו אינו מרצה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> כהן גדול ביום הכיפורים יוכיח שאינו על מצחו ומרצה <span style="color: red;">אמ'</span> לו הנח <span style="color: red;">יום</span> הכיפורים <span style="color: red;">שטומאתה</span> הותרה בציבור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מעברין <span style="color: red;">א?ל?.. ...... ..ית</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">טומ?אה ד?..?י?ה</span> היא בציבור <span style="color: red;">והתניא</span> בין <span style="color: red;">שהוא</span> על <span style="color: red;">מצח?ו? בין אינו</span> על מצחו מרצה דברי <span style="color: red;">(ר' י..) ר' שמ' [ר' יהודה] או'</span> על מצחו מרצה <span style="color: red;">אינו</span> על מצחו אינו מרצה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">שמ' כה'[ן]</span> גדול ביום הכיפורים יוכיח שאינו על מצחו ומרצה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהוד' הנ[ח]</span> ליום הכיפורים <span style="color: red;">ש?ט?ומאה</span> הותרה בציבור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> מעברין <span style="color: red;">למימרא דסבר ר'</span> יהודה טומאה דחויה היא <span style="color: red;">בצבור ורמינהי</span> ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה דברי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' עודהו</span> על מצחו מרצה אין <span style="color: red;">עודהו</span> על מצחו אינו מרצה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' שמעון כהן גדול ביום <span style="color: red;">הכפורים</span> יוכיח שאינו על מצחו ומרצה <span style="color: red;">אמ'</span> לו הנח ליום <span style="color: red;">הכפורים</span> שטומאה הותרה <span style="color: red;">בצבור</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">ולית</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה טומאה <span style="color: red;">דחוייה</span> היא בציבור והא תניא בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה דברי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' עודיהו</span> על מצחו מרצה אין <span style="color: red;">עודיהו</span> על מצחו אינו מרצה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> כהן גדול ביום <span style="color: red;">הכפורים</span> יוכיח שאינו על מצחו <span style="color: red;">?ומ?רצה אמ'</span> לו הנח ליום <span style="color: red;">הכפורים</span> שטומאה <span style="color: red;">התיר היא</span> בציבור

<b>וילנא</b>: וליטעמיך תיקשי לך היא גופה ר' יהודה אומר מעברין ואמר ר' יהודה מעשה בחזקיה מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה וביקש רחמים על עצמו אלא חסורי מחסרא והכי קתני אין מעברין את השנה מפני הטומאה ואם עיברוה מעוברת רבי יהודה אומר אינה מעוברת ואמר רבי יהודה וכו' אי הכי ר' שמעון אומר אם מפני הטומאה עיברוה מעוברת היינו תנא קמא אמר רבא לכתחלה איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליטעמיך תיקשי לך היא <span style="color: red;">גופא</span> ר' יהודה אומר מעברין ואמר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה מעשה בחזקיה מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> שעיבר את השנה מפני הטומאה וביקש רחמים על עצמו אלא חסורי מחסרא והכי קתני אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני הטומאה <span style="color: red;">אם</span> עיברוה מעוברת רבי <span style="color: red;">יהוד' אומ' אינ'</span> מעוברת ואמר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה וכו' <span style="color: red;">רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אם מפני הטומאה עיברוה <span style="color: red;">מעובר'</span> היינו <span style="color: red;">תנ' קמ'</span> אמר רבא <span style="color: red;">לכתחילה</span> איכא בינייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וליטעמיך תיקשי לך היא <span style="color: red;">גופא</span> ר' יהודה אומר מעברין <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהודה מעשה בחזקיה מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה וביקש רחמים על עצמו אלא חסורי מחסרא והכי קתני אין <span style="color: red;">מעברי'</span> את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא' אם</span> עיברוה מעוברת רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינה מעוברת <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהודה וכו' ר' <span style="color: red;">שמעו' אומ'</span> אם מפני הטומאה עיברוה <span style="color: red;">מעובר'</span> היינו <span style="color: red;">תנ' קמ' א'</span> רבא <span style="color: red;">לכתחיל' איכ'</span> בינייהו
<b>מינכן 95</b>: וליטעמיך <span style="color: red;">תיקש'</span> לך <span style="color: red;">הי' גופ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> מעברין <span style="color: red;">וא"ר יהוד' מעש' בחזקי'</span> מלך <span style="color: red;">יהוד' [שעיבר</span> את השנה מפני הטומאה וביקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">מעשה ליסתור חסורי] אל' חסו' מחסר'</span> והכי קתני אין <span style="color: red;">מע'</span> את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> ואם <span style="color: red;">עיברו' מעובר' ר' יהוד' או' אינ' מעובר' וא"ר יהוד' מעש' בחזקי' וכו'[]</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' או'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> עיברוה <span style="color: red;">מעובר' ר' שמעו'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק א'</span> רבא <span style="color: red;">איכ' ביניהו לכתחל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליטעמיך <span style="color: red;">תקשי</span> לך היא גופה ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> מעשה <span style="color: red;">בחזקיהו</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> שעיבר את השנה מפני <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממונות* *דיני ממונות*</span> את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">ובקשו רחמים עליו אלא חסורי מיחסרא והכי קתני אם</span> עיברוה מעוברת <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אינה מעוברת <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד' מעשה בחזקיהו כו'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> אם מפני הטומאה עיברוה מעוברת היינו תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לכתחילה איכ' ביניהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וליטעמיך תיקשי לך היא גופה ר' יהודה <span style="color: red;">או' מעברי?ן? [וא'ר' יהו?דה ?..?ע?ש?ה? ב.. ...... ..יהו]</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> שעיבר את השנה וביקש <span style="color: red;">רחמ'</span> על עצמו אלא <span style="color: red;">?חסורי מיח?סרא</span> והכי קתני אין מעברין את השנה מפני <span style="color: red;">הט' וא?ם?</span> עיברוה מעוברת <span style="color: red;">ר' יהו' או' אינה מעוברת וא'ר'</span> יהודה <span style="color: red;">וכו' ר' שמ' אומ' אם עיברוה</span> מפני הטומאה מעוברת <span style="color: red;">[ר' שמעון]</span> היינו תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לכתחילה איכ' ביניהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך</span> תיקשי לך היא גופה <span style="color: red;">אם מפני הטומאה עיברוה אינה מעוברת</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהודה מעשה <span style="color: red;">בחזקיהו</span> מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה וביקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">מעשה לסתור</span> אלא חסורי <span style="color: red;">מתחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קתאני</span> אין מעברין את השנה מפני הטומאה ואם עיברוה מעוברת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אם עיברוה</span> אינה מעוברת <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">מעשה בחזקיהו מלך יהודה שעיבר את השנה מפני הטומאה וביקש רחמים על עצמו</span> ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אם מפני הטומאה עיברוה <span style="color: red;">כבר היא</span> מעוברת <span style="color: red;">ר' שמעון הינו</span> תנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא איכא <span style="color: red;">ביניהו לכתחילה</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך</span> תיקשי לך היא גופה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהודה מעשה <span style="color: red;">?בח?זק?י?ה</span> מלך יהודה חסורי מחסרא והכי <span style="color: red;">קא תני אם עיבר?וה?</span> מעוברת <span style="color: red;">ר' יהוד?ה?</span> אינה מעוברת <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">מעשה בחזקיה מלך יהודה ?ש?עיבר את השנה מפני הטומאה ובקש רחמים על עצמו</span> ר' <span style="color: red;">שמע' אומ' אף</span> מפני <span style="color: red;">?הט?ומאה מעברין ר' שמע' הינו ת?נ?א</span> קמא <span style="color: red;">אמ' ראבא לכתחילה</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי אין מעברין את השנה מפני הטומאה לכתחילה ר' שמעון אומר מעברין אלא מפני מה בקש רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> לכתחילה ר' שמעון <span style="color: red;">אומ' מעברי'</span> אלא מפני מה בקש רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> לכתחילה ר' <span style="color: red;">שמעו' או' מעברי'</span> אלא מפני מה <span style="color: red;">ביק' רחמי'</span> על עצמו שאין מעברין אלא אדר <span style="color: red;">והו'</span> עיבר ניסן בניסן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא' לכתחל'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' או'</span> מעברין <span style="color: red;">ומפני</span> מה <span style="color: red;">ביק' רחמי'</span> על <span style="color: red;">עצמ' לפי</span> שאין מעברין <span style="color: red;">אל'</span> אדר <span style="color: red;">והו'</span> עיבר ניסן בניסן
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי אין מעברין את השנה לכתחילה ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> מעברין אלא מפני מה <span style="color: red;">ביקש</span> רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא נמי הכי אין מעברין את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">לכתח'</span> ר' <span style="color: red;">שמ' או'</span> מעברין אלא מפני מה בקש <span style="color: red;">רחמ'</span> על עצמו <span style="color: red;">מפני שא'[ין]</span> מעברין אלא אדר והוא עיבר <span style="color: red;">ניס'</span> בניסן
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא נמי הכי אין מעברין את השנה מפני הטומאה <span style="color: red;">לכתחלה</span> ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מעברין <span style="color: red;">ומפני</span> מה <span style="color: red;">ביקש</span> רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">ת..יא</span> נמי הכי אין <span style="color: red;">מ?ע?ברין</span> את השנה מפני הטומאה ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> מעברין מפני מה בקש רחמים על עצמו שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן

<b>וילנא</b>: אמר מר שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ולית ליה לחזקיה החדש הזה לכם זה ניסן ואין אחר ניסן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ולית ליה <span style="color: red;">לחזקי'</span> החדש הזה לכם זה ניסן ואין אחר ניסן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ולית <span style="color: red;">לי' לחזקי'</span> החדש הזה <span style="color: red;">לכ'</span> זה ניסן ואין אחר ניסן
<b>מינכן 95</b>: ולית ליה <span style="color: red;">לחזקי' החד'</span> הזה לכם זה ניסן ואין אחר ניסן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לית</span> ליה לחזקיה החדש הזה לכם <span style="color: red;">ראש חדשים</span> זה ניסן ואין אחר ניסן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן בניסן ולית ליה לחזקיה החדש הזה לכם זה ניסן <span style="color: red;">וא'[ין]</span> אחר ניסן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולית <span style="color: red;">לית לחזקיהו</span> החדש הזה לכם <span style="color: red;">ראש חדשים</span> זה ניסן ואין אחר ניסן
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: ולית ליה לחזקיה החדש הזה לכם <span style="color: red;">ראש חדשים</span> זה ניסן ואין אחר ניסן

<b>וילנא</b>: טעה בדשמואל דאמר שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן ואיהו סבר הואיל וראוי לא אמרינן תניא נמי הכי אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעה בדשמואל דאמר שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן ואיהו סבר הואיל וראוי לא <span style="color: red;">אמרי' תני'</span> נמי הכי אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: טעה <span style="color: red;">כדשמואל דאמ'</span> שמואל אין מעברין את השנה ביום <span style="color: red;">השלשים</span> של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן ואיהו סבר הואיל וראוי לא <span style="color: red;">אמרי' תני'</span> נמי הכי אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חזקי' טע'[ה]</span> בדשמואל <span style="color: red;">דא' שמו'</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ' ביו' שלשי'</span> של אדר הואיל וראוי <span style="color: red;">לקבעו</span> ניסן <span style="color: red;">והו' מעיקר'</span> סבר <span style="color: red;">הואי'</span> וראוי <span style="color: red;">לקבעו ניס'</span> לא <span style="color: red;">אמרי' ולבסו' [סבר]</span> הואיל וראוי <span style="color: red;">לקבעו ניס' אמרי'[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: טעה <span style="color: red;">בהא דשמוא' דאמ' שמוא'</span> אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי <span style="color: red;">לקבעו</span> ניסן <span style="color: red;">והוא</span> סבר <span style="color: red;">מעיקרא</span> הואיל וראוי <span style="color: red;">לקבעו</span> לא אמרינן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[חזקיה]</span> טעה <span style="color: red;">בדשמו' דאמ' שמו'</span> אין מעברין את השנה ביום <span style="color: red;">שלש'[י']</span> של אדר הואיל וראוי לקובעו <span style="color: red;">ניס'[ן] [מעיקרא</span> סבר הואיל <span style="color: red;">ור?או?י</span> לא <span style="color: red;">אמרי?נ?' ול?ב?סוף סב?ר ?הואיל וראוי אמרינ']</span> תניא נמי הכי אין מעברין את <span style="color: red;">הש'[נה]</span> ביום שלשים של אדר הואיל <span style="color: red;">ורא'[וי]</span> לקובעו ניסן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">טעמא בהא דשמואל דאמ'</span> שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים <span style="color: red;">שלאדר</span> הואיל וראוי <span style="color: red;">לקבעו</span> ניסן <span style="color: red;">והוא</span> סבר <span style="color: red;">מעיקרא</span> הואיל וראוי <span style="color: red;">לקבעו ניסן</span> לא אמרינן
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">חזקיהו</span> טעה <span style="color: red;">?בד?שמואל דאמ'</span> שמואל אין מעברין את השנה <span style="color: red;">אלא</span> ביום שלשים <span style="color: red;">שלאדר</span> הואיל וראוי לקובעו ניסן <span style="color: red;">חזקיהו סבר הואיל וראוי</span> לקובעו ניסן <span style="color: red;">לא אמרינן</span>

<b>וילנא</b>: רבי שמעון בן יהודה אומר משום רבי שמעון מפני שהשיא את ישראל לעשות פסח שני היכי דמי אמר רב אשי כגון שהיו ישראל מחצה טמאים ומחצה טהורים ונשים משלימות לטהורים ועודפות עליהם מעיקרא סבר נשים בראשון חובה דהוו מיעוטן טמאים ומיעוטן מידחו לפסח שני ולבסוף סבר נשים בראשון רשות דהוו להו טמאים רובא ורובא לא מדחו לפסח שני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום רבי <span style="color: red;">שמ'</span> מפני שהשיא את ישראל לעשות פסח שני היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כגון שהיו ישראל <span style="color: red;">מחצ'</span> טמאים ומחצה טהורים ונשים משלימות לטהורים ועודפות עליהם מעיקרא סבר נשים בראשון חובה דהוו מיעוטן <span style="color: red;">טמאין</span> ומיעוטן מידחו לפסח <span style="color: red;">שיני</span> ולבסוף סבר נשים בראשון רשות דהוו <span style="color: red;">ליה טמאי'</span> רובא ורובא לא מדחו לפסח <span style="color: red;">שיני</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמ'</span> מפני שהשיא את ישראל לעשות פסח שני היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כגון שהיו ישראל מחצה טמאים ומחצה טהורים ונשים משלימות לטהורים ועודפות עליהם <span style="color: red;">מעיקר'</span> סבר נשים בראשון חובה דהוו מיעוטן <span style="color: red;">טמאין</span> ומיעוטן מידחו לפסח <span style="color: red;">שיני</span> ולבסוף סבר נשים בראשון רשות דהוו <span style="color: red;">ליה טמאי'</span> רובא <span style="color: red;">ורוב'</span> לא מדחו לפסח <span style="color: red;">שיני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' או' משו' ר' שמעו'</span> מפני <span style="color: red;">שהשי'</span> את <span style="color: red;">ישר' לעשו'</span> פסח שני היכי דמי <span style="color: red;">א'</span> רב אשי כגון שהיו <span style="color: red;">ישר' מחצ' טמאי' ומחצ' טהורין</span> ונשים <span style="color: red;">משלימו' לטהורי' ועודפו' עליהן מעיקר' סבי' נשי'</span> בראשון <span style="color: red;">חוב' דהוי מיעוט' טמאי' ומיעוט'</span> מידחו <span style="color: red;">לפס'</span> שני ולבסוף <span style="color: red;">סב' נשי' בראשו' רשו' והוו ליה טמאי'</span> רובא <span style="color: red;">ורוב'</span> לא <span style="color: red;">מידחו</span> לפסח שני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> מפני שהשיא את <span style="color: red;">ישר'</span> לעשות פסח <span style="color: red;">שיני</span> היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כגון שהיו <span style="color: red;">ישר'</span> מחצה טמאים ומחצה טהורים ונשים משלימות לטהורים ועודפות עליהם מעיקרא סבר נשים בראשון חובה דהוו <span style="color: red;">להו מיעוטא טמאי' ומיעוטא ?מידח?ן?</span> לפסח <span style="color: red;">שיני</span> ולבסוף סבר נשים בראשון רשות דהוו להו <span style="color: red;">רובא טומא'</span> ורובא לפסח <span style="color: red;">שיני לא מידחו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן יהודה <span style="color: red;">או' מפנ'[י]</span> שהשיא את <span style="color: red;">ישר'</span> לעשות פסח <span style="color: red;">ש'[ני]</span> היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כגון שהיו <span style="color: red;">[ישר' ?מח?צה טמ?א?.. ..... ..?ח?צה טהורין] (רובן</span> טהורים <span style="color: red;">ומיעוטן טמאים) ונש'[ים]</span> משלימות לטהורים ועודפות <span style="color: red;">עלי'[ה] מעיק[ר']</span> סבר נשים בראשון חובה <span style="color: red;">והו'[י]</span> מיעוטן טמאים <span style="color: red;">ומיעוט'</span> מידחו לפסח <span style="color: red;">שיני</span> ולבסוף סבר נשים רשות <span style="color: red;">והוו ליה</span> טמאים <span style="color: red;">רובה ורובה</span> לא <span style="color: red;">מידחו</span> לפסח <span style="color: red;">שיני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון מפני <span style="color: red;">שהעשיא</span> את ישראל לעשות פסח שני היכי דמי אמר רב אשי כגון שהיו ישראל מחצה טמאים ומחצה טהורים ונשים משלימות לטהורים ועודפות עליהם מעיקרא סבר נשים בראשון חובה דהוו <span style="color: red;">להו טמאים מעוטא ומעוטא מדחו ליה</span> לפסח שני ולבסוף סבר נשים בראשון רשות <span style="color: red;">והוו</span> להו טמאים <span style="color: red;">רובה ורובה</span> לא מדחו <span style="color: red;">לי(ל)[ה]</span> לפסח שני
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע' מ.. ............ ..?ק?ש רחמים על עצמו שהעסי</span> את ישראל לעשות פסח <span style="color: red;">שיני</span> היכי <span style="color: red;">דאמי ?אמ?..?ב?</span> אשי כגון שהיו ישראל מחצה טמאים ומחצה <span style="color: red;">טה(..)[ור]י?ם?</span> ונשים משלימות <span style="color: red;">..הורים</span> ועודפות עליהם מעיקרא סבר נשים בראשון חובה <span style="color: red;">והוו להו טמאים מעיוטא ומיעוטא מדחו</span> לפסח <span style="color: red;">שיני ולביסוף</span> סבר נשים בראשון רשות <span style="color: red;">והוו</span> להו טמאים <span style="color: red;">רובה ורובה</span> לא מדחו לפסח <span style="color: red;">שיני</span>

<b>וילנא</b>: גופא אמר שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן עיברוה מאי אמר עולא אין מקדשין את החדש קידשו מאי אמר רבא בטל העיבור רב נחמן אמר מעובר ומקודש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן עיברוה מאי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מקדשין את החדש קידשו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בטל העיבור רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> מעובר ומקודש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן עיברוה מאי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מקדשין את החדש קידשו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בטל העיבור רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> מעובר ומקודש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' שמו'</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> ביום <span style="color: red;">שלשי'</span> של אדר <span style="color: red;">הואי'</span> וראוי לקובעו ניסן עיברוה מאי <span style="color: red;">א' עול'</span> אין <span style="color: red;">מקדשי' החד' קידש'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רבא בטל העיבור רב נחמן <span style="color: red;">א' מקודש ומעובר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' שמו'</span> אין מעברין את השנה ביום <span style="color: red;">שלשי'</span> של אדר הואיל וראוי לקובעו ניסן עיברוה מאי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מקדשין את החדש <span style="color: red;">קידשוהו</span> מאי <span style="color: red;">אמ' רבה קידשוהו</span> בטל העיבור רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> מעובר ומקודש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' שמו'</span> אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי <span style="color: red;">לקו'</span> ניסן עיברוה מאי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מקדשין את החדש <span style="color: red;">קידשוהו מא[י] אמ'</span> רבא בטל העיבור רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> מעובר ומקודש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים <span style="color: red;">שלאדר</span> הואיל וראוי <span style="color: red;">לקבעו</span> ניסן עיברוה מאי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מקדשין את החדש <span style="color: red;">קדשוהו</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בטל העיבור <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> מעובר ומקודש
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">..ופה אמ'</span> שמואל אין מעברין את השנה <span style="color: red;">אלא</span> ביום שלשים <span style="color: red;">שלאדר</span> הואיל <span style="color: red;">ו?ר?אוי</span> לקובעו ניסן <span style="color: red;">?עיב?רו?ה?א</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין מקדשין <span style="color: red;">קידשוהא</span> מאי <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בטל העיבור רב <span style="color: red;">נ?ח?.. מ?ע?ובר</span> ומקודש

<b>וילנא</b>: א"ל רבא לרב נחמן מכדי מפוריא לפיסחא תלתין יומין הוו ומפוריא דרשינן בהלכות הפסח דתניא שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יום רשב"ג אומר שתי שבתות וכי מטי ריש ירחא מרחקין ליה אתי לזלזולי בחמץ אמר ליה מידע ידיעי דשתא מעברתא בחושבנא תליא מילתא אמרי חושבנא הוא דלא סליק להו לרבנן עד השתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מכדי מפוריא לפיסחא תלתין יומין הוו ומפוריא <span style="color: red;">דרשין בהילכות</span> הפסח דתניא שואלין <span style="color: red;">בהילכות</span> הפסח קודם לפסח שלשים יום רשב"ג אומר שתי שבתות וכי מטי ריש ירחא מרחקין ליה אתי לזלזולי בחמץ אמר ליה מידע ידיעי דשתא מעברתא בחושבנא תליא מילתא אמרי חושבנא הוא דלא סליק להו לרבנן עד השתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' לי'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מכדי מפוריא לפיסחא תלתין יומין הוו ומפוריא <span style="color: red;">דרשין בהילכות</span> הפסח דתניא שואלין <span style="color: red;">בהילכות</span> הפסח קודם לפסח שלשים יום <span style="color: red;">רש"בג אומ'</span> שתי שבתות וכי מטי ריש ירחא מרחקין ליה אתי לזלזולי בחמץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מידע ידיעי דשתא מעברתא בחושבנא תליא מילתא אמרי חושבנא הוא דלא סליק להו לרבנן עד השתא
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מכדי <span style="color: red;">מפורי' לפיסח'</span> תלתין יומין הוו <span style="color: red;">ומפורי' דרשי' בהלכו' הפס' קוד' לפס' שלשי' יום [דתניא</span> שואלין בהלכות הפסח קודם <span style="color: red;">הפסח</span> שלשים יום <span style="color: red;">ר"שב"ג אומר] ר"שב"ג או' משתי שבתו'</span> וכי מטי ריש <span style="color: red;">ירח' מרחקינן [להו]</span> אתי לזלזולי בחמץ <span style="color: red;">א"ל</span> מידע <span style="color: red;">ידעי דשת' מעוברת' בחושבנ' תלי' מילת' אמרין חושבנ' הו'</span> דלא סליק להו לרבנן עד <span style="color: red;">האידנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבה</span> לרב נחמן מכדי מפוריא לפיסחא תלתין יומין הוו <span style="color: red;">ומיפורייא</span> דרשינן <span style="color: red;">הילכות פסח דתני'</span> שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יום <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמלי' אומ'</span> שתי שבתות וכי מטי ריש ירחא מרחקין <span style="color: red;">להו</span> אתי לזלזולי בחמץ <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מידע <span style="color: red;">ידעי</span> דשתא מעברתא בחושבנא תליא מילתא אמרי חושבנא הוא דלא סליק לרבנן עד <span style="color: red;">האידנא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">דרש?י?נן ?ב?הלכו.. .............. י?ום? ........................... ..............................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב <span style="color: red;">[נחמן]</span> מכדי מפוריא לפיסחא תלתין <span style="color: red;">יומי'[ן]</span> הוו ומפוריא דרשינן <span style="color: red;">בהילכ' הפס'[ח]</span> דתניא שואלין <span style="color: red;">בהילכות</span> הפסח <span style="color: red;">קו'[דם] הפסח</span> שלשים יום <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג' או' שת'[י]</span> שבתות וכי <span style="color: red;">[מטי]</span> ריש ירחא מרחקין <span style="color: red;">להו</span> אתי לזלזולי בחמץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מידע <span style="color: red;">ידעי</span> דשתא <span style="color: red;">מעוברתא</span> בחושבנא תליא מילתא אמרי חושבנא הוא דלא סליק להו <span style="color: red;">לר'[בנן]</span> עד השתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">לדידך דאמרת מעובר ומקודש</span> מכדי מפוריא <span style="color: red;">לפסחא</span> תלתין יומין הוו ומפוריא דרשינן בהלכות הפסח דתניא שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יום <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> שתי שבתות וכי <span style="color: red;">מאטי</span> ריש ירחא <span style="color: red;">מרחקינן להו ואתו</span> לזלזולי בחמץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מידע <span style="color: red;">ידעי אינשי</span> דשתא מעברתא <span style="color: red;">בחשבאנא</span> תליא מילתא <span style="color: red;">ואמרי לא</span> סליק להו לרבנן <span style="color: red;">חושבאנא</span> עד <span style="color: red;">האידנא</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ראבא</span> לרב נחמן מכדי <span style="color: red;">מפורי..</span> לפיסחא <span style="color: red;">כמה האוי</span> תלתין יומין <span style="color: red;">ומפורי'</span> דרשינן <span style="color: red;">במילי דפיסחא</span> דתניא <span style="color: red;">שואלי..?ד?ורשין ?ב?הילכות</span> הפסח קודם לפסח שלשים יום וכי <span style="color: red;">מאטי</span> ריש ירחא <span style="color: red;">דניסן מרחקינן</span> ליה אתי לזלזולי בחמץ <span style="color: red;">אמרי</span> מידע <span style="color: red;">ידעי</span> דשתא מעברתא <span style="color: red;">הוא ובחושבנא</span> תליא מילתא <span style="color: red;">אמר..</span> חושבנא הוא דלא סליק להו לרבנן עד <span style="color: red;">הידנא</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מעברין את השנה בשני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ואין</span> מעברין את השנה בשני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ואין</span> מעברין את השנה בשני
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מעברין את <span style="color: red;">השנ'</span> בשני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מעברין את השנה בשני

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל אין מעברין את השנה אלא א"כ היתה תקופה חסירה רובה של חודש וכמה רובה של חודש ששה עשר יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה <span style="color: red;">חסיר'</span> רובה של חודש <span style="color: red;">וכמ'</span> רובה של <span style="color: red;">חוד'</span> ששה עשר יום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה <span style="color: red;">תקופ'</span> חסירה רובה של חודש וכמה רובה של <span style="color: red;">חוד'</span> ששה עשר יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ' אל'</span> א"כ <span style="color: red;">הית' תקופ' חסר' רובו</span> של <span style="color: red;">חד' וכמ' רובו</span> של <span style="color: red;">חד' ש(..)[ש]ה עש'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה חסירה <span style="color: red;">רובו</span> של חודש וכמה <span style="color: red;">רובו</span> של <span style="color: red;">חדש</span> ששה עשר יום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[א' רב א' שמואל]</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן [*תמוז*]</span> היתה תקופה חסירה <span style="color: red;">רובו</span> של <span style="color: red;">חדש</span> וכמה <span style="color: red;">רובו</span> של <span style="color: red;">חדש</span> ששה עשר יום
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה <span style="color: red;">חסרה רובו שלחדש</span> וכמה <span style="color: red;">רובו שלחדש</span> ששה עשר <span style="color: red;">ימים</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אין <span style="color: red;">מע?ב?רין</span> את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה חסירה <span style="color: red;">רובו שלחדש</span> וכמה <span style="color: red;">רובו שלחודש</span> ששה עשר יום

<h2>דף יג.</h2>

<b>וילנא</b>: רעבון תניא רבי אומר ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים לחם בכורים עשרים לחם שעורים וגו' ואין לך קלה בכל ארץ ישראל לבשל פירותיה יותר מבעל שלישה ואף על פי כן לא בכרה אלא מין אחד שמא תאמר חטים תלמוד לומר שעורים שמא תאמר לפני העומר תלמוד לומר תן לעם ויאכלו אחר העומר היה אמור מעתה ראויה היתה אותה שנה שתתעבר ומפני מה לא עיברה אלישע ששנת בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ריעבון</span> תניא רבי אומר ואיש בא מבעל שלישה ויבא <span style="color: red;">אל איש</span> האלהים לחם בכורים <span style="color: red;">ולחם אביב וגומר</span> ואין לך קלה בכל ארץ ישראל לבשל פירותיה יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">ואע"פ</span> כן לא בכרה אלא מין אחד שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> חטים תלמוד לומר <span style="color: red;">שעורי'</span> שמא תאמר לפני העומר <span style="color: red;">ת"ל</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר היה אמור מעתה ראויה היתה אותה <span style="color: red;">שנ' שתתעב'</span> ומפני מה לא עיברה אלישע ששנת בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ריעבון</span> תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ואין לך קלה <span style="color: red;">שבארץ</span> ישראל לבשל פירותיה יותר מבעל שלישה ואף על פי כן לא בכרה אלא מין אחד שמא תאמר חטים תלמוד <span style="color: red;">לומ' שעורי'</span> שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> לפני העומר תלמוד לומר תן לעם ויאכלו אחר העומר היה <span style="color: red;">אמו'</span> מעתה ראויה היתה <span style="color: red;">אות'</span> שנה <span style="color: red;">שתתעב'</span> ומפני מה לא עיברה אלישע ששנת <span style="color: red;">בצרות</span> היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>מינכן 95</b>: רעבון <span style="color: red;">ותני' היה ר' מאי' או'</span> ואיש בא מבעל <span style="color: red;">שליש'</span> ויבא לאיש <span style="color: red;">האלהי'</span> לחם <span style="color: red;">בכורי' ועשרי'</span> לחם <span style="color: red;">שעורי' וכרמל בצקלונו אין</span> לך קלה בכל ארץ ישראל <span style="color: red;">לבכר</span> יותר מבעל <span style="color: red;">שליש' א'ע'פ'כן</span> לא <span style="color: red;">בכר' אל'</span> מין <span style="color: red;">אח' שמ' תאמ' חטין ת"ל לחם שעורי' שמ' תאמ' קוד'</span> העומר <span style="color: red;">ת"ל</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר <span style="color: red;">אמו' מעת' ראוי' הית' שנ' להתעבר</span> ומפני מה לא <span style="color: red;">עיבר'</span> אלישע <span style="color: red;">מפני ששנ' בצור' הית'</span> והיו הכל רצין <span style="color: red;">לבי' הגרנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רעבון תניא <span style="color: red;">היה ר' מאיר אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ואין לך קלה בכל <span style="color: red;">ישר'</span> לבשל <span style="color: red;">פירות</span> יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">וא'ע'פ'כ'</span> לא בכרה אלא מין אחד <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר <span style="color: red;">חיטין ת'ל' שעורין ושמא</span> תאמר לפני העומר <span style="color: red;">שנ' תנו</span> לעם ויאכלו <span style="color: red;">לאחר</span> העומר אמור מעתה ראויה היתה אותה שנה שתתעבר ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">שנת בצרות</span> היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רעבון <span style="color: red;">[ו]תניא היה ר' או'</span> ואיש בא מבעל שלישה <span style="color: red;">[ויבא</span> לאיש האלהים לחם <span style="color: red;">שעורים]</span> ואין לך קלה <span style="color: red;">שבארץ ישר' לב?ש?ל</span> פירותיה יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">וא'ע'פי [כן]</span> לא <span style="color: red;">[?ב?יכר?ה?] ביכ..</span> אלא <span style="color: red;">[מין]</span> אחד שמא תאמר חטים <span style="color: red;">ת'ל</span> שעורים שמא תאמר לפני העומר <span style="color: red;">ת'ל'</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר <span style="color: red;">אמו'</span> מעתה ראויה היתה אותה שנה <span style="color: red;">שנת'[עבר']</span> ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">ששנ'</span> בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>יד הרב הרצוג</b>: רעבון <span style="color: red;">ותניא היה</span> רבי <span style="color: red;">מאיר אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים לחם בכורים עשרים לחם שעורים <span style="color: red;">וכרמל בצקלנו אין</span> לך קלה <span style="color: red;">לבכר פירותיה</span> בכל ארץ ישראל יותר מבעל שלישה <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> כן לא <span style="color: red;">ביכרה</span> אלא מין אחד <span style="color: red;">ושמא תאמ'</span> חטים <span style="color: red;">ת"ל</span> שעורים <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר לפני העומר <span style="color: red;">ת"ל</span> תן לעם ויאכלו אחר העומר מעתה ראויה היתה אותה שנה <span style="color: red;">להתעבר</span> ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">מפני</span> ששנת בצורת היתה והיו הכל רצין לבית הגרנות
<b>Oxford: Heb. c. 17/60</b>: רעבון <span style="color: red;">היה ר' מאיר אומ'</span> ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים לחם בכורים <span style="color: red;">ועשרים ........</span> שעורים <span style="color: red;">וכרמל בצקלונו ויאמר תן לעם ויאכלו אין</span> לך קלה בכל ארץ ישראל <span style="color: red;">........</span> מבעל שלישה ואף על פי כן לא <span style="color: red;">ביכירה</span> אלא מין אחד שמא תאמר <span style="color: red;">חיטים תל' לו'</span> שעורים שמא <span style="color: red;">תא?מ?ר קודם לעומר תל' לו'</span> תן לעם ויאכלו <span style="color: red;">לאחר</span> העומר אמור מעתה ראויה היתה שנה <span style="color: red;">להתעבר</span> ומפני מה לא עיברה אלישע <span style="color: red;">שנת בצרות ה..תה והכל</span> רצין לבית הגרנות
<b>Friedberg: Frag. Heb. 78–79</b>: שמא תאמר <span style="color: red;">חיטין .......</span> תאמר <span style="color: red;">קודם לעומר ....... הוי</span> אחר העומר <span style="color: red;">אמ?ו?.. ......</span> אותה שנה <span style="color: red;">להתעבר ...... [עיברה אלישע]</span> ששנת <span style="color: red;">בצרות</span> היתה <span style="color: red;">....... לפני הג?רנו?ת</span>

<b>וילנא</b>: דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אחד ועשרים יום ושניהם מקרא אחד דרשו חג האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג בעינן בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג בעינן בתקופה חדשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דברי רבי יהודה רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">ועשרי'</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו חג האסיף תקופת השנה מר סבר <span style="color: red;">כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">ועשרי'</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף תקופת השנה מר סבר <span style="color: red;">כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דב' ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' עשרי' ואח'</span> יום <span style="color: red;">ושניה' מקר' אח'</span> דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף <span style="color: red;">תקופ' השנ'</span> מר <span style="color: red;">סב' כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן בתקופ' חדש' ומר סב' מקצ' חג בענ' בחדש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' עשרים ואחד</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן בתקופ'</span> חדשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אחד ועשרים יום ושניהם מקרא <span style="color: red;">אח'</span> דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף תקופת השנה מר סבר <span style="color: red;">כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן בתקופת</span> חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אחד ועשרים יום <span style="color: red;">אמר ר' יוחנן</span> ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">וחג האסף</span> תקופת השנה <span style="color: red;">ר' יהודה</span> סבר <span style="color: red;">בענן</span> כוליה חג בתקופה חדשה <span style="color: red;">ור' יוסי</span> סבר <span style="color: red;">בענן</span> מקצת חג בתקופה חדשה
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' עשרים ואחד</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו חג האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג <span style="color: red;">בנן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בנן</span> בתקופה חדשה

<b>וילנא</b>: מאי קא סברי אי קסברי יום תקופה גומר בלאו הכי נמי לא למ"ד כוליה חג איכא ולא למאן דאמר מקצת חג איכא אלא קסברי יום תקופה מתחיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קא סברי אי קסברי יום <span style="color: red;">תקופ' גומ'</span> בלאו הכי נמי לא <span style="color: red;">למאן דאמ' כולי'</span> חג איכא ולא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקצת חג איכא אלא קסברי יום תקופה מתחיל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי קא סברי אי קסברי יום <span style="color: red;">תקופ' גומ'</span> בלאו הכי נמי לא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כוליה חג איכא ולא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקצת חג איכא אלא קסברי יום תקופה מתחיל
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קסברי</span> אי קסברי יום <span style="color: red;">תקופ' גומ' בלא' (תקופ')</span> הכי נמי לא למ"ד <span style="color: red;">כולי</span> חג <span style="color: red;">איכ'</span> ולא <span style="color: red;">למ"ד מקצ'</span> חג <span style="color: red;">איכ' אל'</span> קסברי יום <span style="color: red;">תקופ'</span> מתחיל
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קסברי</span> אי קסברי יום תקופה גומר בלאו הכי נמי לא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כוליה <span style="color: red;">ח.. איכ'</span> ולא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקצת חג <span style="color: red;">איכ'</span> אלא קסברי יום תקופה מתחיל
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">...............</span> חג <span style="color: red;">איכ.. אלא ... ...............................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">קאסברי</span> אי קסברי יום תקופה גומר לא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כוליה חג <span style="color: red;">איכ'</span> ולא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקצת חג <span style="color: red;">איכ'</span> אלא קסברי יום תקופה מתחיל
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי קא סברי אי <span style="color: red;">קא סברי</span> יום תקופה גומר <span style="color: red;">לא</span> לא <span style="color: red;">לרבי יהודה איכא</span> כוליה חג <span style="color: red;">ולא לרבי יוסי</span> איכא מקצת חג אלא <span style="color: red;">קא סברי</span> יום תקופה מתחיל
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: מאי קא סברי <span style="color: red;">?א?י? קא סברי</span> יום <span style="color: red;">תקו..ה</span> גומר בלאו הכי נמי <span style="color: red;">אי למאן דאמ'</span> כוליה חג <span style="color: red;">בנן אי</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' מקצ?ת?</span> חג <span style="color: red;">בנן והא</span> איכא אלא <span style="color: red;">קא סברי</span> יום תקופה מתחיל

<b>וילנא</b>: מיתיבי יום תקופה גומר דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר יום תקופה מתחיל ועוד תניא אין מעברין את השנה אלא א"כ היתה תקופה חסירה רובו של חודש וכמה רובו של חדש ששה עשר יום ר' יהודה אומר שתי ידות בחודש וכמה שתי ידות בחדש כ' יום ר' יוסי אומר מחשבין ששה עשר לפני הפסח מעברין ששה עשר לפני החג אין מעברין ר"ש אומר אף ששה עשר לפני החג מעברין אחרים אומרים מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי יום תקופה גומר דברי רבי יהודה רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יום תקופה מתחיל ועוד תניא אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן הית'</span> תקופה <span style="color: red;">חסיר'</span> רובו של חודש וכמה רובו של <span style="color: red;">חודש</span> ששה עשר יום ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר שתי ידות בחודש וכמה שתי ידות בחדש <span style="color: red;">עשרי'</span> יום ר' יוסי אומר מחשבין ששה עשר לפני הפסח מעברין ששה עשר לפני החג אין מעברין <span style="color: red;">רבי שמעו' או'</span> אף ששה עשר לפני החג מעברין <span style="color: red;">אחרי' אומ'</span> מיעוטו <span style="color: red;">וכמ'</span> מיעוטו ארבעה עשר יום קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתיבי יום תקופה <span style="color: red;">גומ'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יום <span style="color: red;">תקופ'</span> מתחיל ועוד <span style="color: red;">תני'</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן הית' תקופ' חסיר'</span> רובו של חודש <span style="color: red;">וכמ'</span> רובו של <span style="color: red;">חודש</span> ששה עשר יום ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שתי ידות בחודש וכמה שתי ידות <span style="color: red;">בחודש עשרים</span> יום ר' יוסי אומר מחשבין ששה עשר לפני הפסח מעברין ששה עשר לפני החג אין מעברין <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span> אף ששה עשר לפני החג מעברין <span style="color: red;">אחרי' אומ'</span> מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יום <span style="color: red;">תקופ' גומ'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יום <span style="color: red;">תקופ' מתחי'</span> ועוד <span style="color: red;">תני' אין מעב' את השנ' אל' א"כ הית' תקופ' חסר רובו של חד' וכמ' רובו של חדש שש' עש' יום ר' יהוד' או' שתי ידו' בחדש עשרי' יום ר' יוסי או' מחשבין שש' עש' לפני ה(חג)[פסח]</span> אין מעברין <span style="color: red;">שש' עש'</span> לפני החג <span style="color: red;">(מ)[א]ין</span> מעברין <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אף <span style="color: red;">שש' עש'</span> לפני החג מעברין <span style="color: red;">אחרי' או'</span> מיעוטו <span style="color: red;">וכמ' מיעו' ארבע' עש'</span> יום <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יום תקופה גומר דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יום תקופה מתחיל ועוד תניא אין מעברין את השנה <span style="color: red;">(אלא אם כן היתה תקופה) אלא אם כן</span> היתה תקופה חסירה רובו של <span style="color: red;">חודש</span> ששה עשר יום ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> שתי ידות בחודש <span style="color: red;">עש..ים</span> יום ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מחשבין ששה עשר לפני הפסח מעברין ששה עשר לפני החג <span style="color: red;">[אין]</span> מעברין <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אף ששה עשר לפני החג מעברין אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> מיעוטו וכמה מיעוטו <span style="color: red;">(חמ)ארבע'</span> עשר יום קשיא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..שר</span> יום <span style="color: red;">.................. עשר לפני הפסח .......... ........... ..שה עש?ר?.. .......... ..............................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי יום תקופה גומר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יום תקופה מתחיל ועוד תניא אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה חסירה רובו של <span style="color: red;">חדש</span> וכמה רובו של חדש ששה עשר יום ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> שתי <span style="color: red;">?י?דות בחדש וכ?מה?</span> שתי ידות בחדש <span style="color: red;">עשרים</span> יום ר' יוסי <span style="color: red;">או' מחשבין שש' עשר לפני הפסח [מעברין]</span> מחשבין ששה עשר לפני החג <span style="color: red;">?א?ין</span> מעברין <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> אף ששה עשר לפני החג מעברין אחרים <span style="color: red;">או'</span> מיעוטו וכמה <span style="color: red;">מיע'</span> ארבעה עשר יום קשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> יום תקופה גומר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יום תקופה מתחיל ועוד תניא אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה <span style="color: red;">חסרה</span> רובו <span style="color: red;">שלחדש</span> וכמה רובו <span style="color: red;">שלחדש</span> ששה עשר יום ר' יהודה אומר שתי ידות <span style="color: red;">חדש עשרים</span> יום ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' מחשבינן</span> ששה עשר <span style="color: red;">יום</span> לפני <span style="color: red;">החדש ומעברין</span> ששה עשר לפני החג <span style="color: red;">ואין</span> מעברין <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר אף ששה עשר לפני החג מעברין אחרים אומרים <span style="color: red;">אף על</span> מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר <span style="color: red;">ט'- יום מדקתאני מיהא ר' יהודה אומר שתי ידות חדש עשרים</span> יום קשיא <span style="color: red;">לרב קשיא</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> יום תקופה גומר דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יום תקופה מתחיל ועוד תניא אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה חסירה רובו <span style="color: red;">שלחדש</span> וכמה רובו <span style="color: red;">שלחדש</span> ששה עשר יום ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שתי ידות בחדש <span style="color: red;">עשרים</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מחשבין ששה עשר <span style="color: red;">יום</span> לפני הפסח <span style="color: red;">ומעברין</span> ששה עשר <span style="color: red;">יום</span> לפני החג אין מעברין <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אף <span style="color: red;">שש..</span> עשר לפני החג מעברין אחרים <span style="color: red;">א?ו?מ'</span> מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום קשיא

<b>וילנא</b>: אמר מר רבי יהודה אומר שתי ידות בחודש עשרים יום רבי יוסי אומר מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח מעברין היינו רבי יהודה יום תקופה גומר ויום תקופה מתחיל איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר רבי יהודה אומר שתי ידות בחודש <span style="color: red;">עשרי'</span> יום רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח מעברין היינו רבי יהודה יום תקופה <span style="color: red;">גומ'</span> ויום תקופה מתחיל איכא בינייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שתי ידות בחודש <span style="color: red;">עשרי'</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח מעברין היינו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה יום תקופה <span style="color: red;">גומ'</span> ויום תקופה מתחיל איכא בינייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> שתי <span style="color: red;">ידו' בחד' עשרי'</span> יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' מחשבי' שש' עש'</span> לפני הפסח מעברין <span style="color: red;">ר' יוסי</span> היינו <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> יום <span style="color: red;">תקופ' גומ' ויו' תקו'</span> מתחיל <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' [מר] ר'(ב) יהוד' [אומ']</span> שתי ידות <span style="color: red;">בחדש</span> עשרים יום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח <span style="color: red;">ומעברין הינו ר' יהוד'</span> יום תקופה גומר ויום תקופה מתחיל <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">[ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או']</span> שתי ידות <span style="color: red;">בחדש</span> עשרים יום <span style="color: red;">ר' יוס[י](ף) אומ'</span> מחשבין ששה עשר יום <span style="color: red;">[לפני]</span> הפסח מעברין <span style="color: red;">הינו ר'</span> יהודה יום תקופה גומר ויום תקופה מתחיל <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח <span style="color: red;">ומעברין ששה עשר לפני החג ואין</span> מעברין <span style="color: red;">ר' יוסי הינו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">איכא ביניהו</span> יום תקופה גומר ויום תקופה מתחיל <span style="color: red;">ולא מסיימי</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שתי ידות <span style="color: red;">[בחדש]</span> עשרים <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח מעברין <span style="color: red;">ר' יוסי הינו ר'</span> יהודה יום תקופה גומר <span style="color: red;">יום</span> תקופה מתחיל איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר ששה עשר לפני החג אין מעברין אלא לרבי יוסי ששה עשר לפני החג הוא דלא הא שיבסר ותמניסר מעברין והאמר ששה עשר לפני הפסח אין בציר לא לא אידי ואידי אין מעברין ואיידי דתנא רישא ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר ששה עשר לפני החג אין מעברין אלא לרבי יוסי ששה עשר לפני החג הוא דלא הא שיבסר <span style="color: red;">ותמנסר</span> מעברין והאמר ששה עשר לפני הפסח אין בציר לא לא אידי ואידי אין <span style="color: red;">מעברינן</span> ואיידי דתנא <span style="color: red;">ריש'</span> ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">אף</span> ששה עשר לפני החג אין מעברין אלא <span style="color: red;">לר'</span> יוסי ששה עשר לפני החג הוא דלא הא שיבסר <span style="color: red;">ותמנסר</span> מעברין <span style="color: red;">והא'</span> ששה עשר לפני הפסח אין בציר לא לא אידי ואידי <span style="color: red;">מעברינן</span> ואיידי דתנא <span style="color: red;">ריש'</span> ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שש' עש'</span> לפני החג אין <span style="color: red;">מעברי' אל' לר'</span> יוסי <span style="color: red;">שש' עש'</span> לפני החג <span style="color: red;">הו'</span> דלא הא <span style="color: red;">?שב?י?סר ותמני סר [מעברי'] (אין) הא' שש' עש'</span> לפני הפסח אין בציר לא <span style="color: red;">איידי דתנ' שש' עש'</span> לפני <span style="color: red;">הפס'</span> תנא נמי <span style="color: red;">שש' עש'</span> לפני החג
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר ששה עשר לפני החג אין מעברין אלא <span style="color: red;">לר'</span> יוסי ששה עשר לפני החג הוא דלא הא שיבסר ותמניסר <span style="color: red;">אין האמ'</span> ששה עשר לפני הפסח אין בציר לא אידי דתנא ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ששה <span style="color: red;">עש'</span> לפני החג אין מעברין אלא <span style="color: red;">לר'</span> יוסי ששה עשר לפני החג <span style="color: red;">[הוא דלא] (אין) מעברין</span> הא שיבסר ותמניסר <span style="color: red;">(אין) [מעברין] והאמ' מר</span> ששה עשר לפני הפסח אין בציר לא אידי דתנא ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מחשבין ששה עשר לפני הפסח ומעברין</span> ששה עשר לפני החג <span style="color: red;">ואין</span> מעברין אלא <span style="color: red;">לר'</span> יוסי ששה עשר לפני החג הוא דלא <span style="color: red;">מעברינן</span> הא <span style="color: red;">שביסר ותמני סר מעברינן והא אמרת</span> ששה עשר לפני הפסח אין <span style="color: red;">טפי</span> לא <span style="color: red;">עשרים בענן אמרי בדין הוא דאפלו שביסר ותמני סר נמי לא מעברינן הינו דקא אמר תנא קמא ששה עשר והדר איהו נמי לששה עשר ואידי</span> דתנא <span style="color: red;">שש(ש)[ה]</span> עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: ששה עשר לפני החג אין מעברין <span style="color: red;">ולר'</span> יוסי ששה עשר לפני החג הוא <span style="color: red;">דאין מעברין</span> הא <span style="color: red;">שבסר</span> ותמניסר <span style="color: red;">מעברינן והאמ'</span> ששה עשר לפני הפסח <span style="color: red;">[אין] טפי</span> לא אידי דתנא ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג

<b>וילנא</b>: ר"ש אומר אף ששה עשר לפני החג מעברין היינו תנא קמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון אמר</span> אף ששה עשר לפני החג מעברין היינו תנא קמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> אף ששה עשר לפני החג מעברין היינו תנא <span style="color: red;">קמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אף <span style="color: red;">שש' עש'</span> לפני החג מעברין היינו <span style="color: red;">ת"ק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אף ששה עשר לפני <span style="color: red;">ה[חג](פסח)</span> מעברין <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' שמ' או'</span> אף <span style="color: red;">שש'</span> עשר לפני החג <span style="color: red;">(אין)</span> מעברין היינו תנא קמא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> אף <span style="color: red;">שש(..)[ה]</span> עשר לפני החג מעברין <span style="color: red;">נהי נמי יום תקופה גומר בענן כוליה חג בתקופה חדשה והא איכא אמ' ר' שמואל בר ר' יצחק ששה עשר לפני הפסח אין טפי לא אידי דתנא ששה עשר לפני הפסח תנא נמי ששה עשר לפני החג ר' שמעון הינו</span> תנא קמא
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אף ששה עשר לפני החג מעברין <span style="color: red;">ר' שמע' הינו</span> תנא קמא

<h2>דף יג:</h2>

<b>וילנא</b>: איכא בינייהו יום תקופה מתחיל ויום תקופה גומר ולא מסיימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא בינייהו יום תקופה מתחיל ויום תקופה <span style="color: red;">גומ'</span> ולא <span style="color: red;">מיסיימי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו יום תקופה מתחיל ויום תקופה <span style="color: red;">גומ'</span> ולא מסיימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> יום <span style="color: red;">תקופ'</span> גומר ולא מסיימי
<b>פירנצה 8–9</b>: יום תקופה <span style="color: red;">גומר</span> ויום תקופה <span style="color: red;">מתחיל איכ' ביניהו</span> ולא מסיימי <span style="color: red;">*ל'א' ?די?נ?י? ממונ?ות?* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">[יום] תקופ' גומר [ויום] (ו)תקופה מתחיל</span> ולא מסיימי
<b>יד הרב הרצוג</b>: איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> יום תקופה <span style="color: red;">גומר</span> ולא מסיימי
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: יום תקופה <span style="color: red;">גומר איכא ביניהו</span> ולא מסיימי

<b>וילנא</b>: אחרים אומרים מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום מאי קסברי אי קסברי יום תקופה גומר וכוליה חג בעינן האיכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחרים <span style="color: red;">אומרי' מיעטו</span> וכמה מיעוטו <span style="color: red;">ארבע'</span> עשר יום מאי קסברי אי קסברי יום תקופה <span style="color: red;">גומ'</span> וכוליה חג <span style="color: red;">בענן</span> האיכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחרים <span style="color: red;">אומ' מיעטו</span> וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום מאי קסברי אי קסברי תקופה גומר וכוליה חג <span style="color: red;">בענן</span> האיכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחרי' או'</span> מיעוטו <span style="color: red;">וכמ' מיעו' ארב' עש'</span> יום <span style="color: red;">אחרי'</span> מאי קסברי אי <span style="color: red;">קסב'</span> יום <span style="color: red;">תקופ' גומ' וכולי'</span> חג <span style="color: red;">בענן האיכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> מיעוטו וכמה <span style="color: red;">מיעוט</span> ארבעה עשר יום <span style="color: red;">אחרים</span> מאי קסברי אי קסברי יום תקופה גומר <span style="color: red;">דכולי</span> חג <span style="color: red;">בענן הא איכ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחרים <span style="color: red;">או'</span> מיעוטו <span style="color: red;">?ו???מה</span> מיעוטו ארבעה עשר <span style="color: red;">[יום] אחרים</span> מאי קסברי <span style="color: red;">[אי] [?ק?סב?ר?..]</span> יום תקופה גומר וכוליה חג <span style="color: red;">בענן [בתקופ' חדשה] הא איכא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואחרים</span> אומרים <span style="color: red;">אף על</span> מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום <span style="color: red;">אחרים</span> מאי <span style="color: red;">קא סברי</span> אי <span style="color: red;">קא סברייום</span> תקופה גומר <span style="color: red;">בענן כוליה</span> חג <span style="color: red;">בתקופה חדשה והא איכא</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> מיעוטו <span style="color: red;">וכמא</span> מיעוטו ארבעה <span style="color: red;">ע?ש?..</span> יום <span style="color: red;">אחרים</span> מאי <span style="color: red;">קא סברי</span> אי <span style="color: red;">קא סברי</span> יום תקופה גומר <span style="color: red;">כוליה</span> חג <span style="color: red;">בנן והא איכא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב שמואל בר רב יצחק אחרים בתקופת ניסן קיימי דכתיב שמור את חדש האביב שמור אביב של תקופה שיהא בחדש ניסן וליעבריה לאדר אמר רב אחא בר יעקב תנא מלמעלה למטה קחשיב והכי קאמר עד מיעוטו מעברין וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר רב יצחק אחרים בתקופת ניסן קיימי דכתיב שמור את <span style="color: red;">חודש</span> האביב <span style="color: red;">חדש</span> של <span style="color: red;">תקופ'</span> שיהא <span style="color: red;">בחודש</span> ניסן וליעבריה לאדר <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בר יעקב תנא מלמעלה למטה <span style="color: red;">קא חשיב</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד מיעוטו מעברין וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר רב יצחק אחרים בתקופת ניסן קיימי דכתיב שמור את <span style="color: red;">חודש</span> האביב <span style="color: red;">חדש</span> של תקופה שיהא <span style="color: red;">בחודש</span> ניסן וליעבריה לאדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב תנא מלמעלה למטה <span style="color: red;">קא חשיב</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד מיעוטו מעברין וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר רב <span style="color: red;">יצח' אחרי' בתקופ'</span> ניסן קיימי <span style="color: red;">דכתי'</span> שמור את <span style="color: red;">חד' האבי' שמו' אבי'</span> של <span style="color: red;">תקופ' שיה' בחד'</span> ניסן <span style="color: red;">וליעברי'</span> לאדר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' ממעל' למט' וה"ק</span> עד מיעוטו מעברין <span style="color: red;">וכמ'</span> מיעוטו <span style="color: red;">ארב' עש'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' שמוא'</span> בר רב יצחק אחרים בתקופת ניסן קיימי <span style="color: red;">דכת'</span> שמור את חדש האביב שמור אביב של תקופה שיהא בחדש ניסן <span style="color: red;">וליעברו'</span> לאדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב תנא מלמעלה למטה קחשיב והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> עד מיעוטו <span style="color: red;">מעבר'</span> וכמה מיעוטו <span style="color: red;">ארבע'</span> עשר יום
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">וארביסר</span> וליעבריה לאדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב תנא מלמעלה למטה <span style="color: red;">קא חשיב</span> והכי <span style="color: red;">?קא? אמ'</span> עד מיעוטו מעברין וכמה מיעוטו <span style="color: red;">יד</span> יום <span style="color: red;">מאי מיעוטו כמיעוטו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר יצחק אחרים <span style="color: red;">?בתקופ?ה?</span> ניסן קיימי <span style="color: red;">דכת' ש?מ'? א?ת?</span> חדש האביב <span style="color: red;">שמ[ו]ר</span> אביב של <span style="color: red;">ת?ק?ופ?ה?</span> שיהא <span style="color: red;">ב(ראש) חדש (</span> ניסן <span style="color: red;">ו?ל?יעבריה</span> לאדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">?בר?</span> יעקב מלמעלה למטה קחשיב <span style="color: red;">ה?כי? קא'</span> עד מיעוטו מעברין וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק אחרים בתקופת ניסן <span style="color: red;">קמאיי דכת'</span> שמור את חדש האביב שמור אביב <span style="color: red;">שלתקופה</span> שיהא בחדש ניסן <span style="color: red;">ומשום חד יומא ניקום ונעברה לכולה שתא ולימלייה לאדר הוו תלי סר וארבי סר</span> וליעבריה לאדר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר יעקב <span style="color: red;">אחרים</span> תנא מלמעלה למטה <span style="color: red;">קא וחשיב</span> והכי <span style="color: red;">קא אמר</span> עד מיעוטו מעברין וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום <span style="color: red;">מאי מיעוטו במיעוטו</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמוא?ל?</span> בר רב יצחק אחרים <span style="color: red;">בניסן</span> קיימי <span style="color: red;">דכת' ?ש?מור</span> את חדש האביב שמור אביב <span style="color: red;">שלתקופה</span> שיהא בחדש ניסן <span style="color: red;">וליעיבריה</span> לאדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אחרים ממעלה</span> למטה <span style="color: red;">קא חשבי</span> והכי <span style="color: red;">קא אמרי</span> עד <span style="color: red;">מיעטו</span> מעברין <span style="color: red;">וכ?מה? מיע?ו?טו</span> ארבעה עשר יום

<b>וילנא</b>: רבינא אמר לעולם אחרים בתשרי קיימי וקסברי אחרים כוליה חג בעינן ויו"ט ראשון יום טוב ראשון חג האסיף כתיב חג הבא בזמן אסיפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם אחרים בתשרי קיימי וקסברי אחרים כוליה חג <span style="color: red;">בענן ויום טוב ראשו'</span> יום טוב ראשון חג <span style="color: red;">האסי' כתי'</span> חג הבא בזמן אסיפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם אחרים בתשרי קיימי וקסברי אחרים כוליה חג <span style="color: red;">בענן ויום טוב ראשו'</span> יום טוב <span style="color: red;">ראשו'</span> חג <span style="color: red;">האסי' כתי'</span> חג הבא בזמן אסיפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א' לעול' אחרי' בתש' קיימו</span> וקסברי <span style="color: red;">אחרי' כולי'</span> חג בעינן <span style="color: red;">וי"ט</span> ראשון <span style="color: red;">י"ט</span> ראשון חג <span style="color: red;">האסי' כתי'</span> חג הבא בזמן <span style="color: red;">אסיפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב אשי אמ'</span> לעולם בתשרי קיימי וקסברי <span style="color: red;">אחרי'</span> כוליה חג <span style="color: red;">בענן ויום טוב</span> ראשון יום טוב <span style="color: red;">ראשו'</span> חג האסיף <span style="color: red;">כת'</span> חג הבא בזמן אסיפה
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">ראבינא אמ' לע?ול?ם ..?ר?ים בתקופת תשרי קימי וקא סבר?י?</span> כוליה חג <span style="color: red;">בענן ויום טוב</span> ראשון <span style="color: red;">בתקופה חדשה</span> יום טוב ראשון חג האסיף <span style="color: red;">כתי' (...) אמ' רב' נ?חמ?ן בר יצחק</span> חג הבא בזמן אסיפה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">רב אשי אמ'</span> לעולם בתשרי קיימי וקסברי אחרים כוליה חג <span style="color: red;">בענן [..אפי'] ??ב?יום טוב</span> ראשון <span style="color: red;">[?יו?ם</span> טוב <span style="color: red;">?רא?.. .....]</span> חג האסיף <span style="color: red;">כת'</span> חג הבא בזמן אסיפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבינא אמר לעולם אחרים <span style="color: red;">בתקופת תשרי קימי וקא סברי</span> כוליה חג <span style="color: red;">בענן ויום טוב</span> ראשון <span style="color: red;">בתקופה חדשה</span> יום טוב ראשון חג <span style="color: red;">האסף כתי' אמ' רב נחמן בר יצחק</span> חג הבא בזמן אסיפה
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">ראבינא אמ'</span> אחרים בתשרי קיימי <span style="color: red;">והכי קא אמרי</span> כוליה חג <span style="color: red;">בנן ביום טוב</span> ראשון יום טוב ראשון חג האסיף <span style="color: red;">כת' אמ' רב נחמן בר יצחק</span> חג הבא בזמן אסיפה

<b>וילנא</b>: סמיכת זקנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סמיכת זקנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סמיכת זקנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סמיכ' זקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סמיכת זקנים <span style="color: red;">ועריפת עגלה בשלשה דברי ר' שמעון ר' יהוד' אומ' בחמשה החליצה והמיאונין בשלשה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">?סמיכת זקנים?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר וסמכו זקני יכול זקני השוק ת"ל עדה אי עדה יכול קטני עדה ת"ל העדה מיוחדין שבעדה וכמה הן וסמכו שנים זקני שנים ואין ב"ד שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן חמשה דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וסמכו זקני יכול זקני השוק ת"ל עדה אי עדה יכול קטני עדה ת"ל העדה מיוחדין <span style="color: red;">שבעד' וכמ'</span> הן וסמכו <span style="color: red;">שני'</span> זקני שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון אומר זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">שלש</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וסמכו זקני יכול זקני השוק ת"ל עדה אי עדה יכול קטני עדה ת"ל העדה מיוחדין <span style="color: red;">שבעד'</span> וכמה הן וסמכו <span style="color: red;">שני'</span> זקני שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">שלש</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר וסמכו זקני <span style="color: red;">יכו'</span> זקני השוק ת"ל <span style="color: red;">עד'</span> אי <span style="color: red;">עד' יכו' מקטני עד'</span> ת"ל <span style="color: red;">העד' ממיוחדין שבעד' וכמ'</span> הן וסמכו <span style="color: red;">שני'</span> זקני <span style="color: red;">שני' אין</span> ב"ד שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן עו' אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">חמש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר' שמעו' או'</span> זקני <span style="color: red;">שני' אין ב"ד</span> שקול <span style="color: red;">מוסיפי' עליה' עו' אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וסמכו זקני <span style="color: red;">עדה</span> יכול זקני השוק <span style="color: red;">ת'ל'</span> עדה אי עדה יכול קטני עדה <span style="color: red;">ת'ל'</span> העדה מיוחדין שבעדה וכמה הן וסמכו שנים זקני שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן חמשה דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר' שמע' אומ'</span> זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">..................... ..חד ה..</span>
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וסמכו <span style="color: red;">ז.. .................................... תל' לו' העד?ה?.. ........................................... .......... תל' לו'</span> העדה <span style="color: red;">המיוחדין</span> שבעדה וכמה <span style="color: red;">?הן? ?וסמכו?..נים</span> זקני שנים <span style="color: red;">אין בית דין</span> שקול <span style="color: red;">?מ?..?סיפ?ין ?ע?ליהן</span> עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">ה' דב' ..... ...</span> יהודה <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> זקני שנים <span style="color: red;">אין</span> בית דין שקול <span style="color: red;">?מו?סיפין</span> עליהן עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">ש?לשה?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן וסמ..</span> זקני יכול זקני <span style="color: red;">[השוק] (.......) ת'ל'</span> עדה <span style="color: red;">?א?י</span> עדה יכול <span style="color: red;">..?ט?..?י?(ם) ת'ל' ?הע?ד'</span> מיוחדין שבעדה וכמה הן <span style="color: red;">ו?ס?..?ו?</span> שנים זקני שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וסמכו זקני יכול <span style="color: red;">אפלו</span> זקני השוק ת"ל <span style="color: red;">העדה או</span> עדה יכול <span style="color: red;">קטנים הממועטין שבעדה</span> ת"ל העדה <span style="color: red;">המיוחדין</span> שבעדה וכמה הן וסמכו שנים זקני שנים <span style="color: red;">אין בית דין</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> זקני שנים <span style="color: red;">אין</span> בית שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וסמכו <span style="color: red;">?זקנ?י?</span> יכול זקני השוק <span style="color: red;">תל' לו'</span> עדה אי עדה יכול קטני עדה <span style="color: red;">תל' לו'</span> העדה <span style="color: red;">במיוחדין</span> שבעדה <span style="color: red;">..?מ?.. ......</span> וסמכו שנים זקני שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן חמשה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> זקני שנים ואין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה

<b>וילנא</b>: ור' שמעון הכתיב וסמכו ההוא מיבעי ליה לגופיה ורבי יהודה לגופיה לא צריך דאם כן דלא אתי וסמכו לדרשה ליכתוב זקני העדה ידיהם על ראש הפר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון הכתיב וסמכו ההוא מיבעי ליה לגופיה ורבי יהודה לגופיה לא צריך דאם כן דלא אתי וסמכו לדרשה ליכתוב זקני העדה ידיהם על ראש הפר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' שמעון <span style="color: red;">הכתי'</span> וסמכו ההוא מיבעי ליה לגופיה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה לגופיה לא צריך דאם כן דלא אתי וסמכו לדרשה <span style="color: red;">לכתוב</span> זקני העדה ידיהם על ראש הפר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' הכתי'</span> וסמכו <span style="color: red;">ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לגופי' ור' יהוד' לגופי'</span> לא צריך <span style="color: red;">דא"כ ליכתו'</span> זקני <span style="color: red;">העד' ידיה'</span> על ראש הפר
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' <span style="color: red;">שמע' הכת'</span> וסמכו ההוא מיבעי ליה לגופיה <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> לגופיה לא צריך דאם כן ליכתוב זקני העדה ידיהם על ראש <span style="color: red;">הפרים</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">............. ..גופיה ?ו?ר' י?הוד?ה ........... ..?י?דיהם ............. ............................... ................................</span>
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: ור' <span style="color: red;">שמע' האי</span> וסמכו <span style="color: red;">מא.. עביד ליה</span> ההוא מיבעי ליה לגופיה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">נמי מיבעי ליה לגופיה לא (..)[צ]ריך נפקא ליה מוסמכו ידיהם על ראש הפר ור' שמע'</span> לגופיה לא צריך דאם כן <span style="color: red;">לכתוב</span> זקני העדה ידיהם על ראש הפר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור שמ' הכת'</span> וסמכו ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לגופיה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">לגופיה לא צריך [קרא]</span> דאם כן דלא אתי וסמכו <span style="color: red;">לדרש' ליכת'</span> זקני העדה ידיהם על ראש הפר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' שמעון <span style="color: red;">האיי</span> וסמכו <span style="color: red;">מאי עביד ל?י?ה</span> ההוא מיבעי לגופיה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">נמי מיבעי ליה לגופיה לא צריך נפקא ליה מוסמכו ידיהם על ראש הפר ור' שמעון</span> לגופיה לא צריך דאם כן <span style="color: red;">לכתוב קרא</span> זקני העדה ידיהם על ראש הפר <span style="color: red;">וסמכו למה לי שמע מינה למניאנא</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: ור' <span style="color: red;">שמע' הא כת'</span> וסמכו ההוא <span style="color: red;">מבעי לי</span> לגופיה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה לגופיה לא צריך <span style="color: red;">אם</span> כן ליכתוב <span style="color: red;">רחמ' וסמכו ?ז?קני</span> העדה <span style="color: red;">את ידיה..?א?י</span>

<b>וילנא</b>: ור' שמעון אי כתיב הכי הוה אמינא מאי על בסמוך ורבי יהודה גמר ראש ראש מעולה ור"ש לא גמר ראש ראש מעולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון אי כתיב הכי הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> מאי על בסמוך <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">גמ'</span> ראש ראש מעולה <span style="color: red;">ור' שמעו'</span> לא גמר ראש ראש מעולה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' שמעון אי כתיב הכי הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> מאי על בסמוך <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">גמ'</span> ראש ראש מעולה <span style="color: red;">ור' שמעו'</span> לא גמר ראש ראש מעולה
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">שמעו'</span> אי <span style="color: red;">כתי'</span> הכי <span style="color: red;">ה'א'</span> על בסמוך <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> גמר ראש ראש <span style="color: red;">מעול'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' <span style="color: red;">שמע'</span> אי <span style="color: red;">כת'</span> הכי הוה <span style="color: red;">אמי'</span> על בסמוך <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> גמר ראש ראש מעולה <span style="color: red;">ור' שמע'</span> לא גמר ראש ראש מעולה
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: ור' <span style="color: red;">שמ' ?אי? מה ה?י?א</span> הוה אמינא מאי <span style="color: red;">על</span> על <span style="color: red;">בסמ?וך אמ?.. .......... ..מוך כדי סומכיה ור'</span> יהודה <span style="color: red;">יליף</span> ראש ראש מעולה <span style="color: red;">... שמע'</span> ראש ראש מעולה <span style="color: red;">לא יליף</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ור' <span style="color: red;">שמ'</span> אי <span style="color: red;">כתב</span> הכי הוה <span style="color: red;">אמי'</span> על בסמוך <span style="color: red;">ור'</span> יהודה גמר ראש ראש מעולה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' שמעון אי <span style="color: red;">מההיא</span> הוה אמינא מאי על בסמוך <span style="color: red;">אמ' רחמנא סמוך כדי סומכיה ור'</span> יהודה <span style="color: red;">יליף</span> ראש <span style="color: red;">חדש</span> מעולה <span style="color: red;">ור' שמעון</span> ראש ראש מעולה <span style="color: red;">לא יליף</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">כתב</span> הכי הוה <span style="color: red;">אמנא</span> על בסמוך <span style="color: red;">ור'</span> יהודה גמר <span style="color: red;">רא?ש רא?ש מ..ולה ור' שמע'</span> לא גמר ראש ראש מעולה

<b>וילנא</b>: תנא סמיכה וסמיכת זקנים בג' מאי סמיכה ומאי סמיכת זקנים א"ר יוחנן מיסמך סבי א"ל אביי לרב יוסף מיסמך סבי בשלשה מנלן אילימא מדכתיב ויסמוך את ידיו עליו אי הכי תסגי בחד וכי תימא משה במקום שבעים וחד קאי אי הכי ליבעי שבעים וחד קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא סמיכה <span style="color: red;">וסמיכ' זקני' בשלשה</span> מאי סמיכה ומאי <span style="color: red;">סמיכת זקנים אמ' רבי</span> יוחנן מיסמך סבי א"ל אביי לרב יוסף מיסמך סבי בשלשה מנלן <span style="color: red;">אילימ'</span> מדכתיב ויסמוך את ידיו עליו אי הכי תסגי בחד וכי <span style="color: red;">תימ'</span> משה במקום שבעים וחד קאי אי הכי ליבעי שבעים וחד קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא סמיכה <span style="color: red;">וסמיכ'</span> זקנים <span style="color: red;">בשלשה</span> מאי סמיכה ומאי <span style="color: red;">סמיכת זקנים אמ' ר'</span> יוחנן מיסמך סבי א"ל אביי לרב יוסף מיסמך סבי בשלשה <span style="color: red;">מנ' לן אילימ' מדכתי'</span> ויסמוך את ידיו עליו אי הכי תסגי בחד וכי <span style="color: red;">תימ'</span> משה במקום <span style="color: red;">שבעי'</span> וחד קאי אי הכי ליבעי שבעים וחד קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר סמיכ' וסמיכ' זקני' בשלש'</span> מאי <span style="color: red;">סמיכ'</span> ומאי <span style="color: red;">סמיכ' זקני'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">מסמך</span> סבי א"ל אביי לרב <span style="color: red;">מסמך</span> סבי <span style="color: red;">בתלת'</span> מנלן <span style="color: red;">אינימ' מדכת' ויסמו'</span> את ידיו עליו <span style="color: red;">ויצוהו</span> אי הכי תסגי בחד וכי <span style="color: red;">תימ' מש' במקו' שבעי' ואח' הוה קאים</span> אי הכי <span style="color: red;">?ליבע?י? שבעי' ואחד</span> קשיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן סמיכת</span> זקנים <span style="color: red;">וסמיכה בשלשה</span> מאי סמיכה ומאי <span style="color: red;">סמיכת זקינים אמ' ר' יוחנ'</span> מיסמך סבי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרב יוסף מיסמך סבי מנלן <span style="color: red;">אילימ' משום דכת'</span> ויסמוך את <span style="color: red;">ידי' על' ויצ'</span> אי הכי תסגי בחד וכי <span style="color: red;">תימ'</span> משה במקום שבעים <span style="color: red;">ואחד</span> קאי אי הכי ליבעי <span style="color: red;">שבעין</span> וחד קשיא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................. [........ ..ה ומ?א?י סמיכת] ................. .................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא סמיכה וסמיכת זקנים <span style="color: red;">[בשלשה</span> מאי סמיכה <span style="color: red;">מאי סמיכת זקנים בשלמ'</span> סמיכת <span style="color: red;">זקינים סמיכת פרים כדאמרן אלא סמיכה גופה מאי ניהו] א'ר' יוחנ'</span> מיסמך סבי <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרב יוסף מיסמך סבי בשלשה מנלן <span style="color: red;">אילימ' מדכת' ויסמך</span> את ידיו עליו <span style="color: red;">ויצוה'</span> אי הכי <span style="color: red;">תיסגי</span> בחד וכי <span style="color: red;">תימ'</span> משה במקום שבעים <span style="color: red;">ואחד הוה</span> קאי אי הכי ליבעי שבעים וחד <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תאנא</span> סמיכה וסמיכת זקנים <span style="color: red;">בשלשה</span> מאי סמיכה ומאי <span style="color: red;">סמיכת זקנים בשלאמא</span> סמיכת זקנים <span style="color: red;">סמיכת פרים כדאמרן אלא סמיכה מאי היא אמ' רבנא</span> יוחנן <span style="color: red;">מי סמך סאבי אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">מסמך סאבי מנא לן אי לימא ממשה דכתי' ויסמך</span> את ידיו עליו <span style="color: red;">ויצוהו מכדי משה יחיד הוא</span> אי הכי תסגי בחד וכי תימא משה במקום <span style="color: red;">שבעין</span> וחד <span style="color: red;">הוה</span> קאי אי הכי ליבעי <span style="color: red;">שבעין</span> וחד קשיא
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> סמיכה וסמיכת <span style="color: red;">?ז?קנים ?בשלשה? בשלמא סמיכה סמיכת פרים אלא סמיכת זקנ..מאי היא אמ' ?ר'?</span> יוחנן <span style="color: red;">מי..ך סאבי אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף מיסמך <span style="color: red;">סאבי בתלתה מנא לן אילימא מדכת' ויסמך</span> את ידיו עליו

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי בידא ממש סמכין ליה אמר ליה סמכין ליה בשמא קרי ליה רבי ויהבי ליה רשותא למידן דיני קנסות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי בידא ממש סמכין ליה <span style="color: red;">א'</span> ליה סמכין ליה <span style="color: red;">בשמ'</span> קרי ליה <span style="color: red;">ר'</span> ויהבי <span style="color: red;">לי' רשות'</span> למידן דיני <span style="color: red;">קנסו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי בידא ממש סמכין ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סמכין ליה בשמא <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> ויהבי ליה רשותא למידן דיני קנסות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרבא לרב אשי <span style="color: red;">ביד'</span> ממש <span style="color: red;">סמכי</span> ליה <span style="color: red;">או בשמ' סמכי לי' א"ל סמכי לי' בשמ' וקרו לי' ר'</span> ויהבי ליה <span style="color: red;">רשות'</span> למידן דיני <span style="color: red;">קנסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי בידא ממש <span style="color: red;">סמכי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'ל' סמכי</span> בשמא קרי ליה <span style="color: red;">ר' ויהבו</span> ליה רשותא למידן דיני קנסות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">ביד'</span> ממש <span style="color: red;">סמכי לה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">סמכי לה</span> בשמא <span style="color: red;">קרו</span> ליה רבי <span style="color: red;">ויהבו</span> ליה <span style="color: red;">רשו?ת?</span> למידן דיני <span style="color: red;">[קנסות] (נפשות)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">היכי סמכינן להו מותיבנן להו ידא ארישהו וסמכינן להו אמ' ליה לא סמכי</span> ליה בשמא <span style="color: red;">למיקרא</span> ליה רבי <span style="color: red;">ויהב</span> ליה רשותא למידן דיני קנסות

<b>וילנא</b>: וחד לא סמיך והא אמר רב יהודה אמר רב ברם זכור אותו האיש לטוב ורבי יהודה בן בבא שמו שאילמלא הוא נשתכחו דיני קנסות מישראל נשתכחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחד לא <span style="color: red;">סמי' והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א"ר</span> ברם זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן בבא שמו שאילמלא <span style="color: red;">הו'</span> נשתכחו דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> מישראל נשתכחו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וחד לא <span style="color: red;">סמי' והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב ברם זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן בבא שמו שאילמלא הוא נשתכחו דיני קנסות מישראל נשתכחו
<b>מינכן 95</b>: וחד לא סמיך <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב ברם זכור אותו האיש <span style="color: red;">לטו' ור' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב'</span> שמו <span style="color: red;">שאלמל' הו'</span> נשתכחו דיני <span style="color: red;">קנסו' מישר'</span> נשתכחו
<b>פירנצה 8–9</b>: וחד לא סמיך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ברם זכור <span style="color: red;">אתו</span> האיש לטוב <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן בבא שמו <span style="color: red;">שאילמל'</span> הוא נשתכחו דיני קנסות <span style="color: red;">מישר' נישתכחו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וחד לא סמיך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברם <span style="color: red;">?ז?כור</span> אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">ב?ן? ב?ב?..</span> שמו שאילמלא הוא <span style="color: red;">?נ?י??ש?תכח..</span> דיני קנסות <span style="color: red;">?(י???) מישר' נישתכח?ו?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וסמיכה ביחיד</span> לא והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור'</span> יהודה בן בבא שמו <span style="color: red;">שאלמלא</span> הוא נשתכחו דיני קנסות מישראל נשתכחו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל אין מעברין את השנה אלא א"כ היתה תקופה חסירה רובה של חודש וכמה רובה של חודש ששה עשר יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה <span style="color: red;">חסיר'</span> רובה של חודש <span style="color: red;">וכמ'</span> רובה של <span style="color: red;">חוד'</span> ששה עשר יום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה <span style="color: red;">תקופ'</span> חסירה רובה של חודש וכמה רובה של <span style="color: red;">חוד'</span> ששה עשר יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב</span> אין מעברין את <span style="color: red;">השנ' אל'</span> א"כ <span style="color: red;">הית' תקופ' חסר' רובו</span> של <span style="color: red;">חד' וכמ' רובו</span> של <span style="color: red;">חד' ש(..)[ש]ה עש'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה חסירה <span style="color: red;">רובו</span> של חודש וכמה <span style="color: red;">רובו</span> של <span style="color: red;">חדש</span> ששה עשר יום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[א' רב א' שמואל]</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן [*תמוז*]</span> היתה תקופה חסירה <span style="color: red;">רובו</span> של <span style="color: red;">חדש</span> וכמה <span style="color: red;">רובו</span> של <span style="color: red;">חדש</span> ששה עשר יום
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אין מעברין את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה <span style="color: red;">חסרה רובו שלחדש</span> וכמה <span style="color: red;">רובו שלחדש</span> ששה עשר <span style="color: red;">ימים</span>
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אין <span style="color: red;">מע?ב?רין</span> את השנה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> היתה תקופה חסירה <span style="color: red;">רובו שלחדש</span> וכמה <span style="color: red;">רובו שלחודש</span> ששה עשר יום

<h2>דף יד.</h2>

<b>וילנא</b>: דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אחד ועשרים יום ושניהם מקרא אחד דרשו חג האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג בעינן בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג בעינן בתקופה חדשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דברי רבי יהודה רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">ועשרי'</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו חג האסיף תקופת השנה מר סבר <span style="color: red;">כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">ועשרי'</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף תקופת השנה מר סבר <span style="color: red;">כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דב' ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' עשרי' ואח'</span> יום <span style="color: red;">ושניה' מקר' אח'</span> דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף <span style="color: red;">תקופ' השנ'</span> מר <span style="color: red;">סב' כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן בתקופ' חדש' ומר סב' מקצ' חג בענ' בחדש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' עשרים ואחד</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן בתקופ'</span> חדשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אחד ועשרים יום ושניהם מקרא <span style="color: red;">אח'</span> דרשו <span style="color: red;">וחג</span> האסיף תקופת השנה מר סבר <span style="color: red;">כולי</span> חג <span style="color: red;">בענן בתקופת</span> חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בענן</span> בתקופה חדשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אחד ועשרים יום <span style="color: red;">אמר ר' יוחנן</span> ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">וחג האסף</span> תקופת השנה <span style="color: red;">ר' יהודה</span> סבר <span style="color: red;">בענן</span> כוליה חג בתקופה חדשה <span style="color: red;">ור' יוסי</span> סבר <span style="color: red;">בענן</span> מקצת חג בתקופה חדשה
<b>CUL: T-S F 13.27</b>: דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' עשרים ואחד</span> יום ושניהם מקרא אחד דרשו חג האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג <span style="color: red;">בנן</span> בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג <span style="color: red;">בנן</span> בתקופה חדשה

<b>וילנא</b>: נגרוסינהו אלא בטלו דיני קנסות מישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגרוסינהו אלא בטלו דיני קנסות מישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נגרוסינהו אלא בטלו דיני קנסות מישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נגרסינהו אל'</span> בטלו דיני <span style="color: red;">קנסו' מישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לגרוסינהו</span> אלא בטלו דיני קנסות <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ניגרסינהו</span> אלא בטלו דיני קנסות <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וגרסינהי</span> אלא בטלו דיני קנסות מישראל

<b>וילנא</b>: שפעם אחת גזרה מלכות הרשעה גזירה על ישראל שכל הסומך יהרג וכל הנסמך יהרג ועיר שסומכין בה תיחרב ותחומין שסומכין בהן יעקרו מה עשה יהודה בן בבא הלך וישב לו בין שני הרים גדולים ובין שתי עיירות גדולות ובין שני תחומי שבת בין אושא לשפרעם וסמך שם חמשה זקנים ואלו הן ר"מ ור' יהודה ור' שמעון ור' יוסי ור' אלעזר בן שמוע רב אויא מוסיף אף ר' נחמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שפעם אחת גזרה מלכות הרשעה <span style="color: red;">שמד</span> על ישראל שכל הסומך יהרג וכל הנסמך יהרג ועיר שסומכין בה תיחרב ותחומין שסומכין בהן יעקרו מה עשה יהודה בן בבא הלך וישב לו בין שני <span style="color: red;">הרי' גדולי'</span> ובין שתי עיירות גדולות ובין שני תחומי שבת בין אושא לשפרעם וסמך שם חמשה זקנים ואלו הן <span style="color: red;">רבי מאיר</span> ור' יהודה ור' שמעון <span style="color: red;">ורבי</span> יוסי ור' אלעזר בן <span style="color: red;">שמעון</span> רב אויא מוסיף אף <span style="color: red;">רבי</span> נחמיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שפעם אחת גזרה מלכות הרשעה <span style="color: red;">שמד</span> על ישראל שכל הסומך יהרג וכל הנסמך יהרג ועיר שסומכין בה תיחרב ותחומין שסומכין בהן יעקרו מה עשה יהודה בן בבא הלך וישב לו בין שני הרים גדולים ובין שתי עיירות גדולות ובין שני תחומי שבת בין אושא לשפרעם וסמך שם חמשה זקנים ואלו הן <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ור' יהודה ור' שמעון ור' יוסי ור' אלעזר בן <span style="color: red;">שמעון</span> רב אויא מוסיף אף ר' נחמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שפע' אח' גזר' מלכו' הרשע' שמד</span> על <span style="color: red;">ישר'</span> שכל הסומך יהרג וכל <span style="color: red;">הנסמ'</span> יהרג ועיר שסומכין בה <span style="color: red;">תחרב ותחו' שבת</span> שסומכין <span style="color: red;">בה יעקר</span> מה <span style="color: red;">עש' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב'</span> הלך <span style="color: red;">ויש'</span> לו בין שני <span style="color: red;">הרי' גדולי'</span> ובין שני <span style="color: red;">עיירו' גדולו' ובין שתי</span> תחומי <span style="color: red;">שב'</span> בין <span style="color: red;">אוש'</span> לשפרעם וסמך שם <span style="color: red;">חמש' זקני' ר' מאי'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' <span style="color: red;">יוסי</span> ור' <span style="color: red;">שמע'</span> ור' <span style="color: red;">אלע'</span> בן שמוע רב מוסיף אף ר' <span style="color: red;">נחמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פעם</span> אחת <span style="color: red;">גזרו</span> מלכות הרשעה <span style="color: red;">שמ(..)[ד]</span> על <span style="color: red;">ישר'</span> שכל הסומך יהרג וכל <span style="color: red;">הניסמך</span> יהרג ועיר שסומכין בה <span style="color: red;">תחרב ותחום</span> שסומכין <span style="color: red;">בו תעקר</span> מה עשה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן בבא הלך וישב בין שני הרים גדולים <span style="color: red;">בין שני</span> עיירות גדולות <span style="color: red;">בין</span> שני תחומי שבת בין אושא לשפרעם וסמך שם חמשה זקנים <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' <span style="color: red;">שמע'</span> ור' אלעזר בן שמוע <span style="color: red;">ור'</span> אויא מוסיף אף ר' נחמיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">פעם</span> אחת גזרה <span style="color: red;">מלכ' הרשע' שמד</span> על <span style="color: red;">ישר'</span> שכל הסומך יהרג <span style="color: red;">וכ?ל?</span> הנסמך יהרג ועיר <span style="color: red;">שסומכי?ן?</span> בה תיחרב ותחומין שסומכין <span style="color: red;">בה יע?ק?..</span> מה עשה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן בבא הלך <span style="color: red;">ויש[ב] ?ל?..? בין ?..י ?הר?ים גדולים ..בין שתי ..י?י?רות גדולות</span> בין שני תחומי שבת בין אושא לשפרעם וסמך שם חמשה <span style="color: red;">זקינים ואילו הם ר' מאיר ור' [יוסי ור']</span> יהודה ור' <span style="color: red;">שמ' (בן) [ור'] אלע' [בן שמוע]</span> רב אויא מוסיף אף <span style="color: red;">?ר'(???)</span> נחמיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שפעם אחת גזרה מלכות הרשעה <span style="color: red;">שמד</span> על ישראל שכל <span style="color: red;">הנסמך יהרג וכל</span> הסומך יהרג וכל <span style="color: red;">עיר</span> שסומכין בה תיחרב <span style="color: red;">וכל תחומין</span> שסומכין בהן יעקרו מה עשה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן בבא הלך וישב לו בין שני הרים גדולים ובין שתי עיירות גדולות ובין שני תחומי שבת בין <span style="color: red;">אושה</span> לשפרעם וסמך שם חמשה זקנים ואלו הן <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ור' יהודה <span style="color: red;">ורבי יוסי ורבי שמעון</span> ור' אלעזר בן שמוע <span style="color: red;">ור' אויה</span> מוסיף אף ר' נחמיה

<b>וילנא</b>: כיון שהכירו אויביהם בהן אמר להן בניי רוצו אמרו לו רבי מה תהא עליך אמר להן הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכים אמרו לא זזו משם עד שנעצו בו שלש מאות לונביאות של ברזל ועשאוהו ככברה רבי יהודה בן בבא אחריני הוו בהדיה והאי דלא חשיב להו משום כבודו דרבי יהודה בן בבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיון שהכירו אויביהם בהן <span style="color: red;">אמ'</span> להן בניי רוצו אמרו לו <span style="color: red;">ר'</span> מה תהא עליך אמר להן הריני מוטל <span style="color: red;">לפניה'</span> כאבן <span style="color: red;">שאי'</span> לה <span style="color: red;">הופכ'</span> אמרו לא זזו משם עד שנעצו בו שלש <span style="color: red;">מאו' לונביאו'</span> של ברזל ועשאוהו ככברה רבי יהודה בן בבא אחריני הוו <span style="color: red;">בהדי'</span> והאי דלא חשיב להו משום כבודו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה בן בבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיון שהכירו אויביהם בהן <span style="color: red;">אמ'</span> להן בניי רוצו אמרו לו מה תהא עליך <span style="color: red;">אמ'</span> להן הריני מוטל <span style="color: red;">לפניה'</span> כאבן שאין לה <span style="color: red;">הופכ'</span> אמרו לא זזו משם עד שנעצו בו שלש <span style="color: red;">מאו'</span> לונביאות של ברזל ועשאוהו ככברה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן בבא אחריני הוו <span style="color: red;">בהדי'</span> והאי דלא חשיב להו משום כבודו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה בן בבא
<b>מינכן 95</b>: כיון שהכירו <span style="color: red;">בהן אויבים א"ל</span> בניי רוצו אמרו לו <span style="color: red;">ר'</span> מה <span style="color: red;">תה'</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> להן הריני מוטל <span style="color: red;">לפניה'</span> כאבן שאין לה <span style="color: red;">הופכין</span> אמרו לא זזו משם עד <span style="color: red;">שנועצו</span> בו שלש <span style="color: red;">מאו' ?לוכ?ו?ות</span> של ברזל ועשאוהו <span style="color: red;">ככבר' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב'</span> אחריני הוו <span style="color: red;">בהדי'</span> והאי דלא <span style="color: red;">קחשי'</span> להו <span style="color: red;">משו'</span> כבודו <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיון שהכירו <span style="color: red;">בהן אויבים אמ'</span> להן <span style="color: red;">בני</span> רוצו אמרו לו <span style="color: red;">ר' ואתה</span> מה תהא עליך <span style="color: red;">אמ' להם הרי אני</span> מוטל לפניהם כאבן שאין לה הופכים אמרו לא זזו משם עד <span style="color: red;">שנעשו</span> בו שלש מאות <span style="color: red;">לזנכיאות</span> של ברזל ועשאוהו ככברה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן בבא אחריני הוו <span style="color: red;">בהדי</span> והאי דלא <span style="color: red;">קא</span> חשיב להו משום כבודו <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> בן בבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיון <span style="color: red;">שהכיר'ו בהן אויבים אמ'</span> להן בניי רוצו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> מה תהא עליך <span style="color: red;">אמ'</span> להן הריני מוטל לפניהם כאבן שאין לה <span style="color: red;">הופכין</span> אמרו לא זזו משם עד שנעצו בו שלש מאות <span style="color: red;">לולי?כ?יאו'</span> של ברזל ועשאוהו <span style="color: red;">כל גופו</span> ככברה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אחריני הוו בהדיה <span style="color: red;">והא</span> דלא חשיב <span style="color: red;">ל(י)ה[ו]</span> משום כבודו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה בן בבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיון שהכירו <span style="color: red;">בהם אויבים באו להרגן אמ'</span> להן <span style="color: red;">בני</span> רוצו אמרו לו <span style="color: red;">רבינו ואתה</span> מה תהא עליך <span style="color: red;">אמ'</span> להן הריני מוטל <span style="color: red;">לפניהן</span> כאבן שאין לה <span style="color: red;">הופכין</span> אמרו לא זזו משם עד שנעצו בו שלש מאות <span style="color: red;">לונכיאות שלברזל ועשו כל גופו</span> ככברה רבי יהודה בן בבא <span style="color: red;">ותרי</span> אחריני הוו בהדיה והאי דלא <span style="color: red;">קא</span> חשיב להו משום כבודו <span style="color: red;">שלר'</span> יהודה בן בבא

<b>וילנא</b>: ור"מ ר' יהודה בן בבא סמכיה והא אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל האומר ר"מ לא סמכו ר' עקיבא אינו אלא טועה סמכיה ר' עקיבא ולא קיבלו סמכיה ר' יהודה בן בבא וקיבלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> ר' יהודה בן בבא <span style="color: red;">סמכי' והא'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האומ' ר' מאיר</span> לא סמכו ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> אינו אלא טועה סמכיה ר' עקיבא ולא קיבלו סמכיה ר' יהודה בן בבא וקיבלו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> ר' יהודה בן בבא <span style="color: red;">סמכי' והא'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האומ' ר' מאיר</span> לא סמכו ר' עקיבא אינו אלא טועה סמכיה ר' עקיבא ולא קיבלו סמכיה ר' יהודה בן בבא וקיבלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' מאי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב' סמכי' ר' עקי' סמכי' דתני'</span> כל <span style="color: red;">האו' ר' מאי'</span> לא <span style="color: red;">סמכו</span> ר' <span style="color: red;">עקי' אינו אל' טוע'[] [אין] סמכי' ר' עקי' לא קיבלוה [דאכתי הוה ינוק] סמכי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב' וקיבלוה[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן בבא סמכיה <span style="color: red;">והא'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">האומ' ר' מאיר</span> לא סמכו ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> אינו אלא טועה סמכיה ר' עקיבא ולא <span style="color: red;">קיבלוה</span> סמכיה ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן בבא <span style="color: red;">וקיבלוה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן בבא <span style="color: red;">סמכו והאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האו' ר' מאיר</span> לא <span style="color: red;">סמ'[כו]</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> אינו אלא טועה <span style="color: red;">(...) סמכו</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> ולא <span style="color: red;">קיבלוה סמכו</span> ר' <span style="color: red;">יהו'</span> בן <span style="color: red;">בב' וקיבלוה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר רבי</span> יהודה סמכיה והא אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חונא אמ' ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האומ' ר' מאיר</span> לא סמכו ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> אינו אלא טועה <span style="color: red;">אמרי אין</span> סמכיה ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> ולא <span style="color: red;">קבלוה דאיכתי הוה ינוקא והדר אתייה</span> ר' יהודה בן בבא <span style="color: red;">וסמכיה כי הוה סיב וקבלוה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יהושע בן לוי אין סמיכה בחוצה לארץ מאי אין סמיכה אילימא דלא דייני דיני קנסות כלל בחוצה לארץ והא תנן סנהדרין נוהגת בין בארץ ובין בחוצה לארץ אלא דלא סמכינן בחוצה לארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי אין סמיכה בחוצה לארץ מאי אין <span style="color: red;">סמיכ' אלימ'</span> דלא דייני דיני קנסות כלל בחוצה לארץ והא תנן סנהדרין <span style="color: red;">נוהגות</span> בין בארץ ובין בחוצה לארץ אלא דלא סמכינן בחוצה לארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי אין סמיכה בחוצה לארץ מאי אין <span style="color: red;">סמיכא אלימא</span> דלא דייני דיני קנסות כלל בחוצה לארץ והא תנן סנהדרין נוהגת בין בארץ ובין בחוצה <span style="color: red;">לאר'</span> אלא דלא סמכינן בחוצה לארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוש'</span> בן לוי אין <span style="color: red;">סמיכ' בחוצ'</span> לארץ מאי אין <span style="color: red;">סמיכ' אילימ'</span> דלא <span style="color: red;">דינינן</span> דיני <span style="color: red;">קנסו' בחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">והתנן סנהדר' נוהג'</span> בין <span style="color: red;">באר' בין בחוצ' לאר' אל'</span> דלא <span style="color: red;">סמכי' בחוצ'</span> לארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן לוי אין סמיכה בחוצה לארץ מאי אין סמיכה <span style="color: red;">אילימ' לא דיינינן</span> דיני קנסות בחוצה לארץ <span style="color: red;">והתנן</span> סנהדרין נוהגת בין בארץ <span style="color: red;">בין</span> בחוצה לארץ אלא דלא <span style="color: red;">סמכין</span> בחוצה לארץ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנן משום ר' יהו'</span> בן לוי אין סמיכה בחוצה לארץ מאי אין סמיכה <span style="color: red;">אילי'</span> דלא <span style="color: red;">דיינ[י]</span> דיני קנסות כלל בחוצה לארץ <span style="color: red;">והת'[נן]</span> סנהדרין נוהגת בין בארץ <span style="color: red;">בין</span> בחוצה לארץ אלא דלא <span style="color: red;">סמכי' ?ב?ה?וצה</span> לארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי אין סמיכה בחוצה לארץ מאי אין סמיכה <span style="color: red;">בחוצה לארץ אי לימא</span> דלא <span style="color: red;">דיינין</span> דיני קנסות בחוצה לארץ <span style="color: red;">ולא והתניא</span> סנהדרין נוהגת בין בארץ <span style="color: red;">בין</span> בחוצה לארץ אלא דלא סמכינן בחוצה לארץ

<b>וילנא</b>: פשיטא סומכין בחוצה לארץ ונסמכין בארץ הא אמרינן דלא אלא סומכין בארץ ונסמכין בחוצה לארץ מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא סומכין <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ ונסמכין בארץ הא אמרינן דלא אלא סומכין בארץ ונסמכין בחוצה לארץ מאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פשיטא סומכין בחוצה לארץ ונסמכין בארץ הא אמרינן דלא אלא סומכין בארץ ונסמכין בחוצה לארץ מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> סומכין <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ ונסמכין בארץ הא <span style="color: red;">קאמרי'</span> דלא <span style="color: red;">אל'</span> סומכין <span style="color: red;">לאר'</span> ונסמכין <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> סומכין בחוצה לארץ ונסמכין בארץ <span style="color: red;">הקאמרינן</span> דלא <span style="color: red;">נסמכין</span> בארץ <span style="color: red;">נסמכין</span> בחוצה לארץ מאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> סומכין <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ ונסמכין בארץ הא <span style="color: red;">קאמ'</span> דלא אלא סומכין בארץ <span style="color: red;">ונסמכ' חוצה</span> לארץ מאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: פשיטא סומכין בחוצה לארץ ונסמכין בארץ הא <span style="color: red;">קא</span> אמרינן דלא אלא סומכין בארץ ונסמכין בחוצה לארץ מאי

<b>וילנא</b>: ת"ש דרבי יוחנן הוה מצטער עליה דרב שמן בר אבא דלא הוה גבייהו דליסמכיה ר"ש בן זירוד וחד דעימיה ומנו ר' יונתן בן עכמאי ואמרי לה רבי יונתן בן עכמאי וחד דעימיה ומנו ר"ש בן זירוד חד דהוה גבייהו סמכוהו וחד דלא הוה גבייהו לא סמכוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוה מצטער עליה דרב שמן בר אבא דלא הוה גבייהו <span style="color: red;">דליסמכי' רבי שמעון</span> בן זירוד וחד <span style="color: red;">דעימי'</span> ומנו ר' יונתן בן עכמאי ואמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן עכמאי וחד <span style="color: red;">דעימי'</span> ומנו <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן זירוד חד <span style="color: red;">דהו'</span> גבייהו סמכוהו וחד דלא הוה גבייהו לא סמכוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן הוה מצטער עליה דרב שמן בר אבא דלא הוה גבייהו דליסמכיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן זירוד וחד <span style="color: red;">דעימי'</span> ומנו ר' יונתן בן עכמאי ואמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן עכמאי וחד <span style="color: red;">דעימי'</span> ומנו <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן זירוד חד <span style="color: red;">דהו'</span> גבייהו סמכוהו וחד דלא הוה גבייהו לא סמכוהו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">דבכי ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עלי'</span> דרב שמן בר <span style="color: red;">אב'</span> דלא הוה <span style="color: red;">גביהו דליס(י)מכון ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">זירוז</span> וחד <span style="color: red;">דעימי'</span> ומנו ר' <span style="color: red;">יוחנן</span> בן <span style="color: red;">עכנאי ואמ'</span> לה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> בן עכמאי וחד <span style="color: red;">דעמי'</span> ומנו <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">זירוז</span> חד דהוה <span style="color: red;">גביהו סמכי'</span> וחד דלא הוה <span style="color: red;">גביהו</span> לא <span style="color: red;">סמכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דבכי ר'</span> יוחנן עליה <span style="color: red;">דר'</span> שמן בר אבא דלא הוה <span style="color: red;">גביה</span> דליסמכיה <span style="color: red;">ר' *דיני ממונות* ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">זרוז</span> וחד דעימיה ומנו ר' יונתן בן עכמאי ואמרי לה <span style="color: red;">ר' (שמע') [יונתן]</span> בן עכמאי וחד דעימיה ומנו <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">זרוז הוא</span> חד דהוה <span style="color: red;">גביהו סמכיה חד</span> דלא הוה גבייהו לא <span style="color: red;">?ס?מכיה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דר'</span> יוחנן הוה <span style="color: red;">מצער</span> עליה דרב שמן בר <span style="color: red;">אב'</span> דלא הוה גבייהו דליסמכיה <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">זירוז</span> וחד <span style="color: red;">דעימ'</span> ומנו ר' יונתן בן עכמאי ואמרי לה <span style="color: red;">ר' נתן</span> בן עכמאי וחד דעימיה ומנו <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">זירוז (ולא מיסתייעא מילתא)</span> חד דהוה גבייהו <span style="color: red;">[סמכו'</span> וחד <span style="color: red;">דל' הו' גביהו</span> לא <span style="color: red;">סמכוה ]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע דבאכי ר'</span> יוחנן עליה דרב <span style="color: red;">שמין</span> בר אבא דלא הוה <span style="color: red;">גביה</span> דליסמכיה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">זידור</span> וחד דעימיה ומנו ר' יונתן בן עכמאי ואמרי לה <span style="color: red;">ר' נתן</span> בן עכמאי וחד דעימיה ומנו <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">זידור ההוא</span> דהוה <span style="color: red;">גביהו סמכוה</span> דלא הוה <span style="color: red;">גביהו</span> לא <span style="color: red;">סמכוה</span>

<b>וילנא</b>: ר' חנינא ורבי הושעיא הוה קא משתקיד רבי יוחנן למיסמכינהו לא הוה מסתייעא מילתא הוה קא מצטער טובא אמרו ליה לא נצטער מר דאנן מדבית עלי קאתינן דא"ר שמואל בר נחמן א"ר יונתן מניין שאין נסמכין לבית עלי שנאמר לא יהיה זקן בביתך כל הימים מאי זקן אילימא זקן ממש והכתיב כל מרבית ביתך ימותו אנשים אלא סמיכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי חנינ' ור' הושעי'</span> הוה קא משתקיד <span style="color: red;">ר' יוח'</span> למיסמכינהו לא הוה מסתייעא <span style="color: red;">מילת'</span> הוה קא מצטער טובא אמרו <span style="color: red;">לי'</span> לא נצטער מר דאנן מדבית עלי קאתינן דא"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ר יונתן מניין שאין נסמכין לבית עלי <span style="color: red;">שנ'</span> לא יהיה זקן <span style="color: red;">בבית'</span> כל <span style="color: red;">הימי'</span> מאי זקן <span style="color: red;">אלימ'</span> זקן ממש <span style="color: red;">והכת'</span> כל <span style="color: red;">מרבי'</span> ביתך ימותו אנשים אלא סמיכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' <span style="color: red;">חנינ' ור' הושעי'</span> הוה קא משתקיד <span style="color: red;">ר' יוח'</span> למיסמכינהו לא הוה מסתייעא <span style="color: red;">מילת'</span> הוה קא מצטער טובא אמרו <span style="color: red;">לי'</span> לא נצטער מר דאנן מדבית עלי קאתינן <span style="color: red;">דא' ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' אמ' ר'</span> יונתן מניין שאין נסמכין לבית עלי <span style="color: red;">שנ'</span> לא יהיה זקן <span style="color: red;">בבית'</span> כל <span style="color: red;">הימי'</span> מאי זקן <span style="color: red;">אילימ'</span> זקן ממש <span style="color: red;">והכת'</span> כל <span style="color: red;">מרבי'</span> ביתך ימותו אנשים אלא סמיכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב חנינ' ורב אושעי'</span> הוה <span style="color: red;">משתק' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עליהו למסמכינהו</span> לא הוה <span style="color: red;">קמסתייע' מילת' והוה קמצטע' טוב'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> לא <span style="color: red;">ליצטע'</span> מר <span style="color: red;">דמדבי'</span> עלי קאתינן דא"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ר יונתן מניין שאין נסמכין <span style="color: red;">לבי'</span> עלי <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">יהי'</span> זקן בביתך כל <span style="color: red;">הימי'</span> מאי זקן <span style="color: red;">אילימ'</span> זקן ממש <span style="color: red;">והכ' וכל מרבי'</span> ביתך ימותו <span style="color: red;">אנשי' אל'</span> סמיכה
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' חנינא <span style="color: red;">ורב</span> הושעיא הוה קא משתקיד <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עליהו</span> למיסמכינהו לא הוה <span style="color: red;">קא</span> מסתייעא מילתא <span style="color: red;">והוה</span> קא מצטער טובא אמרו ליה לא <span style="color: red;">מצטער</span> מר <span style="color: red;">דמידכי עליה קאתינא דאמ' ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר'</span> יונתן מניין שאין <span style="color: red;">ניסמכין</span> לבית עלי <span style="color: red;">שנ'</span> לא יהיה זקן <span style="color: red;">בבית'</span> כל הימים מאי זקן <span style="color: red;">אי נימ'</span> זקן ממש <span style="color: red;">והכת'</span> כל מרבית ביתך ימותו <span style="color: red;">אנשי'</span> אלא סמיכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' חנינא <span style="color: red;">ור' או' אושעי'</span> הוה קא <span style="color: red;">מישתקיד ר' יוחנ'</span> למיסמכינהו לא הוה <span style="color: red;">מיסתייעא</span> מילתא הוה קא <span style="color: red;">מצער</span> טובא <span style="color: red;">אמ[רו]</span> ליה לא <span style="color: red;">ליצער</span> מר <span style="color: red;">אנן</span> מדבית עלי <span style="color: red;">קאתינ' דא'ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמני א'ר' יונ'</span> מניין שאין נסמכין לבית עלי <span style="color: red;">שנ'</span> לא יהיה זקן בביתך כל הימים מאי <span style="color: red;">[זקן] אילימ'</span> זקן ממש <span style="color: red;">והכת'</span> כל מרבית <span style="color: red;">בבי(.. ..... ..)[תך]</span> ימותו אנשים אלא סמיכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' <span style="color: red;">חנניה ור' הושעיה</span> הוה קא <span style="color: red;">משתקד ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עליהו</span> למיסמכינהו <span style="color: red;">ולא</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> מסתייעא מילתא <span style="color: red;">והוה</span> קא מצטער טובא אמרו ליה <span style="color: red;">רבנן</span> לא <span style="color: red;">ליצטער</span> מר <span style="color: red;">דמדבית</span> עלי <span style="color: red;">קא אתו דאמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמר ר'</span> יונתן <span style="color: red;">מנין</span> שאין <span style="color: red;">סומכין</span> לבית עלי <span style="color: red;">שנ' ולא</span> יהיה זקן בביתך כל הימים מאי זקן אילימא זקן ממש <span style="color: red;">והכתי' וכל</span> מרבית ביתך ימותו אנשים אלא <span style="color: red;">מאי זקן זקן לסמיכה</span>

<b>וילנא</b>: רבי זירא הוה מיטמר למיסמכיה דאמר רבי אלעזר לעולם הוי קבל וקיים כיון דשמעה להא דא"ר אלעזר אין אדם עולה לגדולה אלא א"כ מוחלין לו על כל עונותיו אמצי ליה אנפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי זירא הוה מיטמר <span style="color: red;">לממיסמכי' דא'</span> רבי אלעזר לעולם הוי קבל וקיים כיון דשמעה להא דא"ר אלעזר אין אדם עולה לגדולה אלא <span style="color: red;">אם כן מוחלי'</span> לו על כל עונותיו אמצי <span style="color: red;">לי' אנפשי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא הוה מיטמר <span style="color: red;">מלמיסמכי' דא' ר' אלעז'</span> לעולם הוי קבל וקיים כיון דשמעה להא <span style="color: red;">דא' ר' אלעז'</span> אין אדם עולה לגדולה אלא <span style="color: red;">אם כן מוחלי'</span> לו על כל עונותיו אמצי ליה אנפשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' זיר'</span> הוה <span style="color: red;">קמיטמר מליסמכי' דא"ר אלעז' לעול'</span> הוי קבל וקיים כיון <span style="color: red;">דשמע'</span> להא דא"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> אין <span style="color: red;">אד' עול' לגדול' אל'</span> א"כ מוחלין לו על כל עונותיו אמצי <span style="color: red;">נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא הוה <span style="color: red;">קא</span> מיטמר <span style="color: red;">מלמיסמכיה דאמ' ר' אלעז'</span> הוי <span style="color: red;">קביל</span> וקיים כיון <span style="color: red;">דשמעיה</span> להא <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעז'</span> אין אדם עולה לגדולה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> מוחלין לו על כל עונותיו <span style="color: red;">אמציה נפשיה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא הוה <span style="color: red;">קא מ(צער)[יטמר] מלמיסמכ' דא'ר'</span> אלעזר לעולם הוי קבל <span style="color: red;">וק[י]ים</span> כיון <span style="color: red;">דשמע</span> להא <span style="color: red;">מילתא דא'ר' אלע'</span> אין אדם עולה לגדולה <span style="color: red;">אל' אם כן</span> מוחלין לו כל <span style="color: red;">עוונותיו</span> אמצי <span style="color: red;">נפשיה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא הוה <span style="color: red;">קא</span> מיטמר <span style="color: red;">מלמיסמכיה</span> דאמר <span style="color: red;">ר' ?אלע???ר</span> לעולם הוי קבל <span style="color: red;">וקים</span> כיון <span style="color: red;">דשמע(..)[ה]</span> להא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אלעזר אין אדם עולה לגדולה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> מוחלין על כל עונותיו אמצי <span style="color: red;">נפשיה לסמיכה</span>

<b>וילנא</b>: כי סמכוה לר' זירא שרו ליה הכי לא כחל ולא שרק ולא פירכוס ויעלת חן כי סמכוה לרבי אמי ולרבי אסי שרו להו הכי כל מן דין כל מן דין סמוכו לנא לא תסמכו לנא לא מסרמיטין ולא מסרמיסין ואמרי לה לא מחמיסין ולא מטורמיסין ר' אבהו כי הוה אתי ממתיבתא לבי קיסר נפקי מטרוניתא דבי קיסר ומשריין ליה רבה דעמיה מדברנא דאומתיה בוצינא דנהורא בריך מתייך לשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי סמכוה לר' זירא שרו ליה הכי לא כחל ולא שרק ולא <span style="color: red;">פירכ'</span> ויעלת חן כי <span style="color: red;">סמכו לר'</span> אמי <span style="color: red;">ולר'</span> אסי שרו להו הכי כל מן דין כל מן דין סמוכו <span style="color: red;">לנ'</span> לא תסמכו לנא לא מסרמיטין ולא מסרמיסין ואמרי לה לא מחמיסין ולא מטורמיסין ר' אבהו כי הוה אתי <span style="color: red;">ממתיבת'</span> לבי קיסר נפקי מטרוניתא דבי קיסר ומשריין ליה <span style="color: red;">רבא</span> דעמיה מדברנא <span style="color: red;">דאומתי' בוצינ'</span> דנהורא <span style="color: red;">בריך מתייך</span> לשלם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי סמכוה לר' זירא שרו ליה הכי לא כחל ולא שרק ולא <span style="color: red;">פירכ'</span> ויעלת חן כי <span style="color: red;">סמכו לר'</span> אמי <span style="color: red;">ולר'</span> אסי שרו להו הכי כל <span style="color: red;">מין</span> דין כל <span style="color: red;">מין</span> דין סמוכו <span style="color: red;">לנ'</span> לא תסמכו לנא לא מסרמיטין ולא מסרמיסין ואמרי לה לא מחמיסין ולא מטורמיסין ר' אבהו כי הוה אתי <span style="color: red;">ממתיבת'</span> לבי קיסר נפקי מטרוניתא דבי קיסר ומשריין <span style="color: red;">לי' רבא</span> דעמיה מדברנא דאומתיה <span style="color: red;">בוצינ'</span> דנהורא <span style="color: red;">בריך</span> מתייך לשלם
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">סמכו</span> לר' <span style="color: red;">זיר'</span> שרו ליה הכי לא כחל ולא שרק ולא <span style="color: red;">פירכס ויעל'</span> חן כי <span style="color: red;">סמכינהו לר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי שרו להו הכי כל מן דין סמוכו לנא לא תסמכו לנא לא <span style="color: red;">מסרמטין</span> ולא מסרמיסין ואמרי לה לא מחמיסין ולא <span style="color: red;">מטרמיסין</span> ר' אבהו כי הוה אתי <span style="color: red;">ממתיבת'</span> לבי קיסר <span style="color: red;">נפקן מטרוני'</span> דבי קיסר ומשריין ליה <span style="color: red;">הכי</span> רבה <span style="color: red;">דעמי' מדברנ' דאומתי' ?ב?ו?צינ' דנור'</span> בריך <span style="color: red;">מיתייך</span> לשלם
<b>פירנצה 8–9</b>: כי סמכוה לר' <span style="color: red;">זי?ר?א שדרו</span> ליה הכי לא כחל <span style="color: red;">לא</span> שרק ולא <span style="color: red;">פר(..)[כ]יס</span> ויעלת חן כי <span style="color: red;">סמכינהו לר'</span> אמי <span style="color: red;">ולר'</span> אסי <span style="color: red;">שדרו ליה</span> הכי כל מן דין כל מן דין <span style="color: red;">סמיכו לנו</span> לא תסמכו לנא <span style="color: red;">ולא מסרמסין</span> ולא <span style="color: red;">מסרמיטין</span> ואמרי לה לא <span style="color: red;">מחרמיסין</span> ולא <span style="color: red;">מסרמיסין</span> ר' אבהו כי הוה אתי ממתיבתא לבי קיסר <span style="color: red;">נפקן אמהתה</span> דבי קיסר <span style="color: red;">לאפיה ומשיירן</span> ליה <span style="color: red;">הכי רבא דעמא</span> מדברנא דאומתיה בוצינא <span style="color: red;">דנהרא</span> בריך מתייך לשלם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי <span style="color: red;">סמכו ליה</span> לר' זירא שרו ליה הכי לא כחל ולא שרק ולא פירכוס ויעלת חן כי <span style="color: red;">סמכו לר'</span> אמי <span style="color: red;">ולר'</span> אסי <span style="color: red;">שר?ו? ליה</span> הכי כל מן דין כל מן דין <span style="color: red;">סמכו</span> לנא <span style="color: red;">ולא</span> תסמכו לנא לא <span style="color: red;">מיסרמיטי'</span> ולא <span style="color: red;">מיסרמיסין</span> ואמרי לה לא מחמיסין ולא <span style="color: red;">מטורמסין</span> ר' <span style="color: red;">(או') [אבהו] כ?י?</span> הוה אתי <span style="color: red;">ממתיבת'</span> לבי קיסר <span style="color: red;">[נפקן] (מטר) מטרוניתא</span> דבי קיסר <span style="color: red;">לאפי' משריין לה הכי רבא</span> דעמיה <span style="color: red;">דברנא</span> דאומתיה <span style="color: red;">?ב?וצ?ינא דנהור'</span> בריך <span style="color: red;">מתיך</span> לשלם
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי סמכוה לר' זירא <span style="color: red;">שארו</span> ליה <span style="color: red;">בני סיומיה</span> הכי לא כחל ולא <span style="color: red;">סרק</span> ולא <span style="color: red;">פרכיס</span> ויעלת חן כי <span style="color: red;">סמכונהו לר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">שארו</span> להו <span style="color: red;">בני סיומיהו</span> הכי כל מן דין סמוכו <span style="color: red;">לן</span> לא <span style="color: red;">מסר מיסין</span> ולא <span style="color: red;">מסר מיטין</span> ואמרי לה לא <span style="color: red;">מן חמיסין</span> ולא <span style="color: red;">מסר מיסין רבי אבהוא</span> כי הוה אתי ממתיבתא לבי קיסר <span style="color: red;">הוו נפקן מטרוניאתא</span> דבי קיסר <span style="color: red;">לאפיה ומשראן</span> ליה <span style="color: red;">הכי רבא</span> דעמיה <span style="color: red;">מדבראנא</span> דאומתיה בוצינא דנהורא <span style="color: red;">בריך מתייך לשלם</span> בריך מתייך לשלם
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">סמוכו לן ולא</span> תסמכו <span style="color: red;">לן</span> לא <span style="color: red;">מסרמיסין</span> ולא <span style="color: red;">מסמריטין</span> ואמרי לה לא <span style="color: red;">מן חמיסין</span> ולא <span style="color: red;">מטרמיסין</span> ר' אבהו כי הוה אתי ממתיבתא לבי קיסר <span style="color: red;">הוו נפקן מטרוניאתא</span> דבי קיסר <span style="color: red;">לאפיה ומשראן</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> רבה דעמיה <span style="color: red;">מדב.. ..... ?דאו?מתיה</span> בוצינא דנהורא <span style="color: red;">בריך מתייך לשלם</span> בריך מתייך לשלם

<b>וילנא</b>: עריפת עגלה בשלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עריפת עגלה בשלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עריפת עגלה בשלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עריפ' עגל' בשלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עריפת עגלה בשלשה
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">ועריפת</span> עגלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עריפת <span style="color: red;">עגל' וכ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ועריפת העגלה</span> בשלשה

<b>וילנא</b>: ת"ר ויצאו זקניך ושופטיך זקניך שנים שופטיך שנים ואין ב"ד שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן חמשה דברי ר' יהודה רבי שמעון אומר זקניך שנים ואין ב"ד שקול מוסיפין עליהם עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ויצאו זקניך ושופטיך זקניך שנים שופטיך שנים <span style="color: red;">אין בית דין</span> שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">חמש'</span> דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה רבי שמעון <span style="color: red;">או'</span> זקניך שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול <span style="color: red;">מוסיפי' עליה'</span> עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ויצאו זקניך ושופטיך זקניך שנים שופטיך שנים <span style="color: red;">אין בית דין</span> שקול מוסיפין עליהן עוד <span style="color: red;">אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">חמש'</span> דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> זקניך שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול <span style="color: red;">מוסיפי' עליה'</span> עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> ויצאו זקניך ושופטיך זקניך <span style="color: red;">שני' ושופ' שני' אין</span> ב"ד שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליה' עו' אח'</span> הרי כאן <span style="color: red;">חמש' דב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמע' או' זקני' שני' אין</span> ב"ד שקול <span style="color: red;">מוסי' עליה' עו'</span> אחד הרי כאן <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ויצאו <span style="color: red;">זקיניך</span> שנים <span style="color: red;">ושופטיך</span> שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהם</span> עוד אחד הרי כאן <span style="color: red;">(של)[חמ]שה</span> דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ר' שמע' אומ' זקיניך</span> שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול <span style="color: red;">מוסיפ' עליה'</span> עוד אחד הרי כאן שלשה
<b>JTS: ENA 2089/2–3</b>: <span style="color: red;">.............. ..?וי?צאו זקיניך ושפטיך זקיניך</span> שנים <span style="color: red;">........................... ..?ב?ית דין</span> שקול מוסיפין עליהן <span style="color: red;">...................................... ..?יה?ודה ר' שמע' או' ............................................ ..?ל?</span> מוסיפין <span style="color: red;">עלי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ויצאו זקניך <span style="color: red;">[ושופטיך זקניך]</span> שנים <span style="color: red;">ושופטיך</span> שנים ואין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן חמשה דברי ר' <span style="color: red;">יהו' ר' שמ' או'</span> זקניך שנים ואין <span style="color: red;">בית ?ד?ין</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד <span style="color: red;">אח'</span> הרי כאן שלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ויצאו זקניך <span style="color: red;">ושפטיך</span> זקניך שנים <span style="color: red;">ושופטיך</span> שנים <span style="color: red;">אין בית דין</span> שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן חמשה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> זקניך שנים <span style="color: red;">אין בית דין</span> שקול מוסיפין <span style="color: red;">עליהן</span> עוד אחד הרי כאן שלשה

<b>וילנא</b>: ור"ש האי שופטיך מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה למיוחדין שבשופטיך ור' יהודה מזקני זקניך נפקא ור"ש אי מזקני הוה אמינא זקני השוק כתב רחמנא זקניך ואי כתיב זקניך הוה אמינא סנהדרי קטנה כתב רחמנא ושופטיך ממיוחדין שבשופטיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון</span> האי שופטיך מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה למיוחדין שבשופטיך ור' יהודה מזקני זקניך נפקא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> אי מזקני הוה אמינא זקני השוק כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> זקניך ואי <span style="color: red;">כתי'</span> זקניך הוה אמינא <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> ושופטיך ממיוחדין שבשופטיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' שמעון</span> האי שופטיך מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה למיוחדין שבשופטיך ור' יהודה מזקני זקניך נפקא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> אי מזקני הוה אמינא זקני השוק כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> זקניך ואי <span style="color: red;">כתי'</span> זקניך הוה אמינא <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> ושופטיך ממיוחדין שבשופטיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' נמי הכתי' ושופטיך ההו'</span> למיוחדין <span style="color: red;">שבשופט'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מזקני זקניך <span style="color: red;">נפק' ור' שמע'</span> אי <span style="color: red;">כת' זקני ה"א</span> זקני <span style="color: red;">משוק כת' רחמ'</span> זקניך ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> זקניך <span style="color: red;">ה"א</span> סנהדרי <span style="color: red;">קטנ' כת' רחמ' שופטי' מיוחדין</span> שבשופטיך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' נמי הכת' ושופטיך</span> ההוא למיוחדין שבשופטיך ור' <span style="color: red;">יהוד' מזיקני זקיני'</span> נפקא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> אי <span style="color: red;">כת' זיקני</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' זיקני</span> השוק <span style="color: red;">כת' רחמ' זקיניך</span> ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ' זקיניך</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' סנדרי</span> קטנה <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> ושופטיך <span style="color: red;">מיוחדין</span> שבשופטיך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' שמ' (..)[הא] כת' *פ"ק* ושופטיך</span> ההוא <span style="color: red;">[מיבעי ליה]</span> למיוחדין <span style="color: red;">שבשופט[ך]</span> ור' יהודה מזקני זקניך <span style="color: red;">נפק' ור' שמ' (אי)</span> אי <span style="color: red;">כת' זקני</span> הוה <span style="color: red;">אמי'</span> זקני השוק <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> זקניך ואי <span style="color: red;">כת' רחמ' זקינ'</span> הוה <span style="color: red;">אמ' סנדרי</span> קטנה <span style="color: red;">כת' רחמ' שופטיך מיוח'</span> שבשופטיך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> האי <span style="color: red;">ושופטיך</span> מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">למי[ו]חדין</span> שבשופטיך <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה <span style="color: red;">נפקא ליה</span> מזקני זקניך <span style="color: red;">ור' שמעון</span> אי <span style="color: red;">מהתם הוא</span> אמינא <span style="color: red;">אפלו הדיוטות</span> כתב רחמנא זקניך ואי <span style="color: red;">כתב רחמנא</span> זקניך <span style="color: red;">הוא</span> אמינא <span style="color: red;">אפלו זקני השוק</span> כתב רחמנא <span style="color: red;">שופטיך המיוחדין</span> שבשופטיך

<b>וילנא</b>: ורבי יהודה גמר זקני זקני מוסמכו זקני העדה את ידיהם מה להלן מיוחדין שבעדה אף כאן מיוחדין שבזקניך אי יליף לילף כולה מהתם זקניך ושופטיך למה לי אלא וי"ו ושופטיך למניינא ורבי שמעון וי"ו לא דריש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">גמ'</span> זקני זקני מוסמכו זקני <span style="color: red;">העד'</span> את <span style="color: red;">ידיה</span> מה להלן <span style="color: red;">מיוחדי' שבעד'</span> אף כאן מיוחדין שבזקניך אי יליף לילף כולה <span style="color: red;">מהת'</span> זקניך ושופטיך <span style="color: red;">למ'</span> לי אלא <span style="color: red;">ויו ושפטי'</span> למניינא <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ויו</span> לא דריש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">גמ'</span> זקני זקני מוסמכו זקני <span style="color: red;">העד'</span> את <span style="color: red;">ידיה'</span> מה להלן <span style="color: red;">מיוחדי' שבע'</span> אף כאן מיוחדין שבזקניך אי יליף לילף כולה <span style="color: red;">מהת'</span> זקניך ושופטיך <span style="color: red;">למ'</span> לי אלא <span style="color: red;">ויו ושפטי'</span> למניינא <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ויו</span> לא דריש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> גמר זקני זקני מוסמכו זקני <span style="color: red;">העד'</span> מה להלן <span style="color: red;">מיוחד' שבעד'</span> אף כאן <span style="color: red;">מיוח' (שבעד')</span> שבזקניך אי יליף <span style="color: red;">לילפי' כולי' מהת'</span> זקניך <span style="color: red;">ושופטי' למ'</span> לי <span style="color: red;">אל' ויו ושופטי' למניינ' ור' שמע' ויו ושופט'</span> לא <span style="color: red;">משמ' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> גמר <span style="color: red;">זיקני</span> זקני מוסמכו זקני העדה מה להלן מיוחדין שבעדה אף כאן מיוחדין <span style="color: red;">שבעדה</span> אי יליף לילף כולה <span style="color: red;">מילתא</span> מהתם <span style="color: red;">זקיניך</span> ושופטיך למה לי אלא <span style="color: red;">שופטיך למיוחדין שבשופטיך ויו למינינא ור' שמע ויו</span> לא דריש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' יהו'</span> גמר זקני זקני <span style="color: red;">(מיוחדין)</span> מוסמכו זקני העדה מה <span style="color: red;">להל'</span> מיוחדין שבעדה אף כאן <span style="color: red;">מיוחדים</span> שבזקניך <span style="color: red;">ואי</span> יליף לילף כולה <span style="color: red;">(מיר)</span> מהתם זקניך ושופטיך למה לי אלא <span style="color: red;">[שופטיך למיוחדין]</span> ושופטיך למניינא <span style="color: red;">ור' [שמעון] (ושופטיך לא) (משמע ליה) ו[י]ו</span> לא דריש <span style="color: red;">(?ה?הוא למיו') (שבשופטי?ך?)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">יליף</span> זקני זקני מוסמכו זקני העדה מה להלן מיוחדין שבעדה אף כאן מיוחדין <span style="color: red;">שבעדה ור' שמעון לא</span> יליף <span style="color: red;">זקני מוסמכו זקני העדה ור' יהודה אי[י]ליף זקני זקני נילפה לכולה מילתא</span> מהתם זקניך ושופטיך למה לי אלא <span style="color: red;">הכא הינו טעמיה דר' יהודה נפקא ליה מושופטיך ור'</span> שמעון <span style="color: red;">וו</span> לא דריש <span style="color: red;">ההוא למיוחדים שבשופטיך</span>

<b>וילנא</b>: אלא מעתה ויצאו שנים ומדדו שנים לרבי יהודה הרי תשעה לרבי שמעון שבעה ההוא מיבעי ליה לכדתניא ויצאו הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מעתה ויצאו שנים ומדדו שנים <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> הרי תשעה <span style="color: red;">לר'</span> שמעון שבעה ההוא מיבעי ליה לכדתניא ויצאו הן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מעתה ויצאו שנים ומדדו שנים <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> הרי תשעה <span style="color: red;">לר'</span> שמעון שבעה ההוא מיבעי ליה לכדתניא ויצאו הן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' (ל)[מ]עת'</span> ויצאו <span style="color: red;">שני'</span> ומדדו <span style="color: red;">שני' לר'</span> יהודה הרי <span style="color: red;">כאן תשע' לר' שמע' הרי כאן שבע' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני'</span> ויצאו הן
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מעתה ויצאו שנים ומדדו שנים <span style="color: red;">לר'</span> יהודה הרי <span style="color: red;">כאן</span> תשעה <span style="color: red;">לר' שמע' הרי כאן</span> שבעה ההוא מיבעי ליה לכדתניא ויצאו הן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">[ו]יצאו שני' (זקני שנים)</span> ומדדו שנים <span style="color: red;">לר' יהו'</span> הרי <span style="color: red;">כאן תשע לר' שמ' הרי כאן</span> שבעה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתנ'</span> ויצאו הן
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מעתה ויצאו שנים ומדדו שנים <span style="color: red;">לר'</span> יהודה הרי <span style="color: red;">כאן</span> תשעה <span style="color: red;">לר'</span> שמעון <span style="color: red;">הרי כאן</span> שבעה ההוא מיבעי ליה לכדתניא ויצאו הן

<h2>דף יד:</h2>

<b>וילנא</b>: ולא שלוחן ומדדו שאפילו נמצא בעליל לעיר צריך לעסוק במדידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא שלוחן ומדדו <span style="color: red;">שאפי'</span> נמצא בעליל לעיר צריך לעסוק במדידה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא שלוחן ומדדו <span style="color: red;">שאפי'</span> נמצא בעליל לעיר צריך לעסוק במדידה
<b>מינכן 95</b>: ולא שלוחן ומדדו <span style="color: red;">שאפי' נמצ'</span> בעליל לעיר <span style="color: red;">מצו' לעסו' במדיד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא שלוחן ומדדו שאפילו נמצא בעליל לעיר <span style="color: red;">היו מודדין שמצוה</span> לעסוק במדידה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא <span style="color: red;">שלוחיהן</span> ומדדו שאפילו <span style="color: red;">נמצ'</span> בעליל לעיר <span style="color: red;">היו מודדין שמצוה</span> לעסוק במדידה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולא שלוחן ומדדו <span style="color: red;">שאפלו</span> נמצא בעליל לעיר <span style="color: red;">מצוה</span> לעסוק במדידה

<b>וילנא</b>: מתניתין דלא כי האי תנא דתניא רבי אליעזר בן יעקב אומר ויצאו זקניך ושופטיך זקניך זו סנהדרין ושופטיך זה מלך וכהן גדול מלך דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ כהן גדול דכתיב ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתניתין דלא כי האי תנא <span style="color: red;">דתני'</span> רבי <span style="color: red;">אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> ויצאו זקניך ושופטיך זקניך זו <span style="color: red;">סנדרי ושופטי'</span> זה מלך וכהן גדול מלך דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ כהן גדול <span style="color: red;">דכתי'</span> ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתניתין דלא כי האי תנא <span style="color: red;">דתני' ר' אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> ויצאו זקניך ושופטיך זקניך זו <span style="color: red;">סנדרי</span> ושופטיך זה מלך וכהן גדול מלך <span style="color: red;">דכתי'</span> מלך במשפט יעמיד ארץ כהן גדול <span style="color: red;">דכתי'</span> ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כי האי <span style="color: red;">תנ' דתני' ר' אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או'</span> ויצאו זקניך <span style="color: red;">ושופטי' זקני' זה סנדרי ושופטי'</span> זה מלך וכהן <span style="color: red;">גדו'</span> מלך <span style="color: red;">דכ'</span> מלך <span style="color: red;">במשפ' יעמי'</span> ארץ כהן <span style="color: red;">גדו' דכ'</span> ובאת אל <span style="color: red;">הכהני'</span> הלוים <span style="color: red;">אל</span> השופט
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתנית'</span> דלא כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> ויצאו <span style="color: red;">זקיניך</span> ושופטיך <span style="color: red;">זקיניך</span> זו <span style="color: red;">סנדרי</span> ושופטיך <span style="color: red;">אילו</span> מלך וכהן גדול מלך <span style="color: red;">דכת'</span> מלך במשפט יעמיד ארץ כהן גדול <span style="color: red;">דכת'</span> ובאת אל <span style="color: red;">הכהני' ואל</span> הלוים <span style="color: red;">אשר יה[י](יו)[ה] בימי' ההם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מתנית'</span> דלא כי האי תנא <span style="color: red;">דתני' ר' אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או'</span> ויצאו <span style="color: red;">זקיניך</span> ושופטיך <span style="color: red;">זקיניך</span> זו <span style="color: red;">סנדרי'</span> ושופטיך <span style="color: red;">זו</span> מלך וכהן גדול מלך <span style="color: red;">[דכ' מלך] [במשפט</span> יעמיד ארץ כהן <span style="color: red;">גדול] דכ'</span> ובאת <span style="color: red;">[אל</span> הכהנים <span style="color: red;">הלוים] [ו]אל</span> השופט
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' אליעזר בן יעקב</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> ויצאו זקניך ושופטיך זקניך זו <span style="color: red;">סנדרי</span> ושופטיך זה מלך וכהן גדול מלך <span style="color: red;">דכתי'</span> מלך במשפט יעמיד ארץ כהן גדול <span style="color: red;">דכתי'</span> ובאת אל הכהנים <span style="color: red;">הלויים</span> ואל השופט
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........... ..גד.. ....................................... ........ ..וים וא.. ..................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו רבי אליעזר בן יעקב בחדא פליג או בתרתי פליג במלך וכהן גדול פליג אבל בסנהדרי אי כר' יהודה אי כרבי שמעון או דילמא בסנהדרי נמי פליג דאמר כולה סנהדרי בעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו רבי אליעזר בן יעקב בחדא פליג או בתרתי פליג במלך וכהן גדול פליג אבל <span style="color: red;">בסנדרי</span> אי כר' יהודה אי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון או <span style="color: red;">דילמ' בסנדרי</span> נמי פליג דאמר כולה <span style="color: red;">סנדרי בענן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב בחדא פליג או בתרתי פליג במלך וכהן גדול פליג אבל <span style="color: red;">בסנדרי</span> אי כר' יהודה אי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון או <span style="color: red;">דילמ' בסנדרי</span> נמי פליג <span style="color: red;">דאמ'</span> כולה <span style="color: red;">סנדרי בענן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן <span style="color: red;">יעק' בחד'</span> פליג או בתרתי פליג במלך וכהן <span style="color: red;">גדו' הו' דפליג</span> אבל <span style="color: red;">בסנדרי</span> אי כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אי <span style="color: red;">כר' שמעו' קאי</span> או <span style="color: red;">דיל' בסנדרי</span> נמי פליג <span style="color: red;">דא' כולי' סנדרי</span> בעינן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ר' אליע</span> בן יעקב בחדא פליג או בתרתי פליג במלך וכהן <span style="color: red;">הוא דפליג</span> אבל <span style="color: red;">בסנדרי גדולה</span> אי כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אי <span style="color: red;">כר' שמעו' קאי</span> או <span style="color: red;">דיל' בסנדרי גדולה</span> נמי <span style="color: red;">פליגי דאמ'</span> כולה <span style="color: red;">סנדרי גדולה בענן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו <span style="color: red;">ר' אלי'</span> בן יעקב בחדא פליג או <span style="color: red;">בתרי</span> פליג במלך וכהן גדול <span style="color: red;">הוא דפליג</span> אבל <span style="color: red;">בסנהדרין או</span> כר' יהודה <span style="color: red;">או כר' שמ'</span> או <span style="color: red;">דיל' בסנדרי</span> נמי פליג <span style="color: red;">דאמ'</span> כולה <span style="color: red;">סנדרי בענן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב בחדא פליג <span style="color: red;">אי דלמא</span> בתרתי פליג <span style="color: red;">בחדא פליג דקא אמ' תנא קמא לא בענן מלך</span> וכהן גדול <span style="color: red;">איהו אמ' בענן מלך וכהן גדול</span> אבל <span style="color: red;">בסנדרי</span> אי כר' יהודה אי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון <span style="color: red;">קא אמר אי דלמא בתרתי פליגי דאלו תנא קמא סבר לא בענן כוליה סנדרי איהו אמ' בענן כוליה סנדרי</span>
<b>CUL: T-S AS 95.356.[3] +</b>: נמי <span style="color: red;">פל?י?..אמ' כול..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף ת"ש מצאן אבית פגי והמרה עליהן יכול תהא המראתו המראה ת"ל וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם דנפוק כמה אילימא מקצתן דילמא הנך דאיכא גואי קיימי כוותיה אלא פשיטא דנפוק כולהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף <span style="color: red;">תא שמ'</span> מצאן אבית פגי <span style="color: red;">והימרה</span> עליהן יכול תהא המראתו המראה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> וקמת ועלית אל <span style="color: red;">המקו'</span> מלמד שהמקום גורם דנפוק כמה אילימא מקצתן <span style="color: red;">דילמ'</span> הנך <span style="color: red;">דאיכ'</span> גואי קיימי כוותיה אלא פשיטא דנפוק כולהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">תא שמ'</span> מצאן אבית פגי <span style="color: red;">והימרה</span> עליהן יכול תהא המראתו המראה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם דנפוק כמה אילימא מקצתן <span style="color: red;">דילמ'</span> הנך <span style="color: red;">דאיכ'</span> גואי קיימי כוותיה אלא פשיטא דנפוק <span style="color: red;">כולהי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' ת'ש' אם</span> מצאן <span style="color: red;">אבי' הפאגי והימר' עליה' יכו' שתה'</span> המראתו <span style="color: red;">המרא'</span> ת"ל וקמת ועלית אל <span style="color: red;">המקו' מלמ' שהמקו' גור'</span> דנפוק <span style="color: red;">כמ' אילימ' דנפוק מקצתיהו דילמ'</span> הנך <span style="color: red;">דאיכ'</span> גואי <span style="color: red;">כותי' קיימי ואל' פשי'</span> דנפוק כולהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת'ש'</span> מצאן <span style="color: red;">אבי</span> פגי והמרה עליהן יכול תהא המראתו המראה <span style="color: red;">תל' לו' וקמתה</span> ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם <span style="color: red;">דניפוק</span> כמה <span style="color: red;">אי נמי דניפוק</span> מקצתן <span style="color: red;">דילמ'</span> הנך דאיכא <span style="color: red;">גוואי</span> כוותיה <span style="color: red;">קיימי</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> דנפוק כולהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת'ש'</span> מצאן אבית פגי <span style="color: red;">והימרה</span> עליהן יכול תהא המראתו המראה <span style="color: red;">ת'ל'</span> וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם דנפוק כמה <span style="color: red;">אילי' דנפיק מקצת.. ......</span> הנך <span style="color: red;">דאיכ' גויא?י? כוותה קי.. ............. פשי' דנפיק כ?ול?הו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">תא שמע</span> מצאן <span style="color: red;">בבית פאגי</span> והמרה עליהן יכול תהא המראתו המראה ת"ל וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם דנפוק כמה אילימא <span style="color: red;">דנפוק פלגא דלמא</span> הנך <span style="color: red;">פלגא</span> דאיכא גואי <span style="color: red;">כותיה סבירא להו</span> אלא פשיטא דנפוק כולהו
<b>CUL: T-S AS 95.356.[3] +</b>: <span style="color: red;">פאגי ו.. ...... עליה.. ה?מ?..ם ..מד ?ש?.. ..... .......................</span>

<b>וילנא</b>: למאי אילימא לדבר הרשות מי מצו נפקי והכתיב שררך אגן הסהר אל יחסר המזג אלא פשיטא לדבר מצוה היכי דמי לאו למדידת עגלה ורבי אליעזר בן יעקב היא דאמר כולי סנהדרי בעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למאי <span style="color: red;">אלימא</span> לדבר הרשות מי מצו נפקי והכתיב שררך אגן הסהר אל יחסר המזג אלא פשיטא לדבר מצוה היכי דמי לאו <span style="color: red;">למדידה</span> עגלה <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר בן יעקב היא דאמר כולי סנהדרי <span style="color: red;">בענן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למאי אילימא לדבר הרשות מי מצו נפקי והכתיב שררך אגן הסהר אל יחסר המזג אלא פשיטא לדבר מצוה היכי דמי לאו למדידת עגלה <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר בן יעקב היא <span style="color: red;">דאמ'</span> כולי סנהדרי <span style="color: red;">בענן</span>
<b>מינכן 95</b>: למאי <span style="color: red;">אילימ' לדב' הרשו'</span> מי נפקי שררך אגן <span style="color: red;">הסה'</span> אל <span style="color: red;">יחס'</span> המזג <span style="color: red;">כתי' אל' פשי' לדב' מצו'</span> היכי דמי לאו <span style="color: red;">למדיד' עגל' ור' אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' הו' דא' כולי' סנדרי</span> בעינן
<b>פירנצה 8–9</b>: למאי <span style="color: red;">אינימ'</span> לדבר הרשות שררך אגן הסהר <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> לדבר מצוה לאו למדידת עגלה <span style="color: red;">ערופה ור' אליעז'</span> היא <span style="color: red;">דאמ' כולה סנדרי בענן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">למ?א?.. ................</span> הרשות מי נפקי <span style="color: red;">והכת'</span> שררך אגן <span style="color: red;">הסה' [אל</span> יחסר המזג <span style="color: red;">כתי']</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> לדבר מצוה היכי דמי לאו למדידת עגלה <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> בן <span style="color: red;">יעק'</span> היא <span style="color: red;">דאמ' כולה סנדרי בענן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דינפוק</span> למאי אילימא לדבר הרשות <span style="color: red;">ומי</span> מצו נפקי <span style="color: red;">כולהו</span> שררך אגן הסהר אל יחסר המזג <span style="color: red;">כת' שאם נצרך אחד מהן לצאת רואה אם יש שם עשרים ושלשה כנגד סנדרי קטנה יצא ואם לאו לא יצא</span> אלא לדבר מצוה <span style="color: red;">מאי</span> לאו למדידת <span style="color: red;">העגלה ושמע מינה ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">הוא דאמ' כולה סנדרי בענן</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לא כגון שיצאו להוסיף על העיר ועל העזרות כדתנן אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא בבית דין של שבעים ואחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי לא <span style="color: red;">כגו'</span> שיצאו להוסיף על העיר ועל העזרות כדתנן אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא בבית דין של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה אביי לא <span style="color: red;">כגו'</span> שיצאו להוסיף על העיר ועל העזרות כדתנן אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא בבית דין של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">לאו כגו'</span> שיצאו להוסיף על <span style="color: red;">העי'</span> ועל <span style="color: red;">העזרו'</span> כדתנן אין מוסיפין על <span style="color: red;">העי'</span> ועל <span style="color: red;">העזרו' אל' בב"ד</span> של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי לא כגון שיצאו <span style="color: red;">ולהוסיף</span> על העיר ועל <span style="color: red;">?הע(?ול?)[זר]ות</span> כדתנן אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא בבית דין של שבעים ואחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' [אביי] (לא) לא</span> כגון שיצאו להוסיף על העיר ועל העזרות כדתנן אין מוסיפין על <span style="color: red;">הע'[יר]</span> ועל העזרות אלא בבית דין של שבעים ואחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לא כגון שיצאו להוסיף על העיר ועל העזרות <span style="color: red;">כד תנן</span> אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא <span style="color: red;">על פי בית</span> דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרב יוסף מצאן אבית פאגי והמרה עליהן כגון שיצאו למדידת עגלה ולהוסיף על העיר ועל העזרות יכול שתהא המראתו המראה ת"ל וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כוותיה דרב יוסף מצאן אבית פאגי <span style="color: red;">והימרה</span> עליהן כגון שיצאו למדידת עגלה ולהוסיף על העיר ועל העזרות יכול שתהא המראתו המראה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> וקמת ועלית אל <span style="color: red;">המקו'</span> מלמד שהמקום גורם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא כוותיה דרב יוסף מצאן אבית פאגי <span style="color: red;">והימרה</span> עליהן כגון שיצאו למדידת עגלה ולהוסיף על העיר ועל העזרות יכול שתהא המראתו המראה ת"ל וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">יוס'</span> מצאן <span style="color: red;">אבי' הפאגי והימר'</span> עליהן <span style="color: red;">כגו'</span> שיצאו <span style="color: red;">למדיד'</span> עגלה <span style="color: red;">ולהוסי'</span> על <span style="color: red;">העי'</span> ועל <span style="color: red;">העזרו' יכו' שתה'</span> המראתו <span style="color: red;">המרא'</span> ת"ל וקמת אל <span style="color: red;">המקו' מלמ' שהמקו'</span> גורם
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממונות* *סנ' דיני ממונות* *פ'א'*</span> יוסף מצאן אבית <span style="color: red;">פגי והומרה</span> עליהן כגון שיצאו <span style="color: red;">?למ?ר?י?ר?ה</span> עגלה ולהוסיף על העיר ועל העזרות יכול שתהא המראתו המראה <span style="color: red;">ת'ל'</span> וקמת ועלית מלמד שהמקום גורם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא כוותיה דרב יוסף מצאן אבית <span style="color: red;">פגי</span> והמרה <span style="color: red;">עליה'</span> כגון שיצאו למדידת עגלה <span style="color: red;">ולהו'</span> על העיר ועל העזרות יכול <span style="color: red;">שתה'</span> המראתו המראה <span style="color: red;">ת'ל'</span> וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב יוסף מצאן <span style="color: red;">בבית</span> פאגי והמרה עליהן כגון שיצאו <span style="color: red;">לדבר מצוה להוסיף</span> על העיר ועל העזרות יכול <span style="color: red;">תהא</span> המראתו המראה ת"ל וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם

<b>וילנא</b>: נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין בשלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין בשלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">בשלש'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נט'</span> רבעי
<b>פירנצה 8–9</b>: נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> נטע רבעי ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין בשלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">החליצה והמיאונין בשלשה</span> נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין בשלשה
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">החליצה והמיאונין בשלשה</span> נטע רבעי ומעשר שני שאין דמיו ידועין בשלשה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן איזהו מעשר שני שאין דמיו ידועין פירות שהרקיבו ויין שהקרים ומעות שהחלידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן איזהו מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">פירו'</span> שהרקיבו ויין שהקרים ומעות שהחלידו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן איזהו מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין פירות שהרקיבו ויין <span style="color: red;">שהקריס</span> ומעות שהחלידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> איזהו <span style="color: red;">[*כאן קרוע דף המעתיק*]</span> מעשר שני שאין דמיו ידועין פירות שהרקיבו ויין שהקרים ומעות שהחלידו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן איזהו מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו <span style="color: red;">ידועי' פירו'</span> שהרקיבו ויין שהקרים ומעות שהחלידו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן איזהו מעשר <span style="color: red;">[שני]</span> שאין דמיו ידועין פירות שהרקיבו ויין שהקרים ומעות שהחלידו
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">איזה הוא</span> מעשר שני שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">כגון</span> פירות שהרקיבו ומעות שהחלידו <span style="color: red;">ויין שהקריס</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אי זה הוא</span> מעשר שני שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">כגון</span> פירות שהרקיבו ומעות שהחלידו <span style="color: red;">ויין שהקרים</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מעשר שני שאין דמיו ידועין פודין אותו בשלשה לקוחות אבל לא בשלשה שאין לקוחות אפילו נכרי אחד מהן אפילו אחד מהם בעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מעשר שני שאין דמיו ידועין פודין אותו בשלשה <span style="color: red;">לקוחו'</span> אבל לא בשלשה שאין לקוחות <span style="color: red;">אפי' גוי אח'</span> מהן אפילו אחד מהם בעלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן מעשר שני שאין דמיו ידועין פודין אותו <span style="color: red;">בשלש' לקוחו'</span> אבל לא בשלשה שאין לקוחות <span style="color: red;">אפי' גוי אח'</span> מהן אפילו אחד מהם בעלים
<b>מינכן 95</b>: תנו רבנן מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין פודין אותו <span style="color: red;">בשלש' לקוחו'</span> אבל לא <span style="color: red;">בשלש' שאינן לקוחו' אפי' אח' מהן גוי אפי' אח' מהן</span> בעלים
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו <span style="color: red;">ידועי'</span> פודין <span style="color: red;">אתו בשלש'</span> לקוחות אבל לא <span style="color: red;">בשלש'</span> שאין לקוחות <span style="color: red;">אפיל'</span> אחד <span style="color: red;">מהן גוי ואפיל'</span> אחד <span style="color: red;">מהן</span> בעלים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין פודין <span style="color: red;">אותן</span> בשלשה לקוחות אבל לא בשלשה שאין לקוחות אפילו <span style="color: red;">[אחד מהן] גוי (מהן)</span> אפילו אחד <span style="color: red;">מהן</span> בעלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן מעשר שני שאין דמיו ידועין פודין אותו בשלשה <span style="color: red;">בני אדם והן</span> לקוחות אבל לא בשלשה <span style="color: red;">שאינן</span> לקוחות <span style="color: red;">אפלו</span> אחד <span style="color: red;">מהן גוי ואפלו</span> אחד <span style="color: red;">מהן</span> בעלים
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: תנו רבנן מעשר שני שאין דמיו ידועין פודין אותו בשלשה <span style="color: red;">בני ?אד?ם והן</span> לקוחות אבל לא בשלשה שאין לקוחות <span style="color: red;">אפלו</span> אחד <span style="color: red;">מהן גוי ואפלו</span> אחד <span style="color: red;">מהן</span> בעלים

<b>וילנא</b>: בעי רבי ירמיה שלשה ומטילין לתוך כיס אחד מהו תא שמע איש ושתי נשיו פודין מעשר שני שאין דמיו ידועין דילמא כגון רב פפא ובת אבא סוראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי ירמיה שלשה ומטילין לתוך כיס אחד מהו <span style="color: red;">ת"ש</span> איש ושתי נשיו פודין <span style="color: red;">מעש' שיני</span> שאין דמיו ידועין דילמא כגון רב פפא ובת אבא סוראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה שלשה ומטילין לתוך כיס אחד מהו <span style="color: red;">ת"ש</span> איש ושתי נשיו פודין <span style="color: red;">מעש' שיני</span> שאין דמיו ידועין דילמא כגון רב פפא ובת אבא סוראה
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמי' שלשתן מטילין לתו'</span> כיס <span style="color: red;">אח'</span> מהו <span style="color: red;">ת"ש</span> איש ושתי נשיו <span style="color: red;">פודי' מעש'</span> שני שאין דמיו <span style="color: red;">ידועי' דילמ' כגו'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> ובת <span style="color: red;">אב'</span> סוראה
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה שלשה <span style="color: red;">מטילין</span> לתוך כיס אחד מהו <span style="color: red;">ת'ש'</span> איש ושתי נשיו פודין מעשר <span style="color: red;">שיני</span> שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">דיל'</span> כגון רב פפא <span style="color: red;">ובזתא בא</span> סוראה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמ'</span> שלשה ומטילין לתוך כיס אחד מהו <span style="color: red;">ת'ש'</span> איש ושתי נשיו פודין מעשר שני שאין דמיו ידועין <span style="color: red;">די'[למ']</span> כגון רב פפא ובת אבא סוראה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">שלשתן מטילין</span> לתוך כיס אחד מהו תא שמע איש ושתי נשיו פודין מעשר שני דילמא כגון רב פפא <span style="color: red;">ובית אבוה</span> סוראה
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">שלשתן מטילין</span> לתוך כיס אחד מהו תא שמע איש ושתי נשיו פודין <span style="color: red;">ממעשר</span> שני <span style="color: red;">דלמא</span> כגון <span style="color: red;">ר'</span> פפא <span style="color: red;">ובית אבה</span> סוראה

<b>וילנא</b>: וחד לא סמיך והא אמר רב יהודה אמר רב ברם זכור אותו האיש לטוב ורבי יהודה בן בבא שמו שאילמלא הוא נשתכחו דיני קנסות מישראל נשתכחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחד לא <span style="color: red;">סמי' והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א"ר</span> ברם זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן בבא שמו שאילמלא <span style="color: red;">הו'</span> נשתכחו דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> מישראל נשתכחו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וחד לא <span style="color: red;">סמי' והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב ברם זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן בבא שמו שאילמלא הוא נשתכחו דיני קנסות מישראל נשתכחו
<b>מינכן 95</b>: וחד לא סמיך <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב ברם זכור אותו האיש <span style="color: red;">לטו' ור' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בב'</span> שמו <span style="color: red;">שאלמל' הו'</span> נשתכחו דיני <span style="color: red;">קנסו' מישר'</span> נשתכחו
<b>פירנצה 8–9</b>: וחד לא סמיך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ברם זכור <span style="color: red;">אתו</span> האיש לטוב <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> בן בבא שמו <span style="color: red;">שאילמל'</span> הוא נשתכחו דיני קנסות <span style="color: red;">מישר' נישתכחו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וחד לא סמיך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברם <span style="color: red;">?ז?כור</span> אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">ב?ן? ב?ב?..</span> שמו שאילמלא הוא <span style="color: red;">?נ?י??ש?תכח..</span> דיני קנסות <span style="color: red;">?(י???) מישר' נישתכח?ו?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וסמיכה ביחיד</span> לא והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ור'</span> יהודה בן בבא שמו <span style="color: red;">שאלמלא</span> הוא נשתכחו דיני קנסות מישראל נשתכחו

<b>וילנא</b>: ההקדשות בשלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הקדישות</span> בשלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הקדישות</span> בשלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההקדשו' בשלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הקדשות</span> בשלשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הקדישות</span> בשלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההקדשות בשלשה
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">ההקדישות</span> בשלשה

<b>וילנא</b>: מתניתין דלא כי האי תנא דתניא ר' אליעזר בן יעקב אומר אפילו צינורא של הקדש צריכה עשרה בני אדם לפדותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתניתין דלא כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר בן יעקב אומר אפילו <span style="color: red;">צינור'</span> של הקדש <span style="color: red;">צריכא</span> עשרה בני אדם לפדותה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתניתין דלא כי האי תנא דתניא ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו <span style="color: red;">צינור'</span> של הקדש <span style="color: red;">צריכא</span> עשרה בני אדם לפדותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כי האי <span style="color: red;">תנ' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או' אפי' צינור'</span> של הקדש <span style="color: red;">צריכ' עשר'</span> בני <span style="color: red;">אד' לפדות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> דלא כי האי תנא ר' <span style="color: red;">אלעז' אומ' אפיל'</span> צינורא של הקדש <span style="color: red;">צריכ'</span> עשרה בני אדם <span style="color: red;">לפדותא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כי האי תנא <span style="color: red;">דתני'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' אומ'</span> אפילו צינורא של הקדש צריכה עשרה בני אדם לפדותה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' אליעזר בן יעקב</span> דתניא ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ' אפלו צנורה שלהקדש</span> צריכה עשרה בני אדם לפדותה
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' אליעזר בן יעקב</span> דתניא ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בן <span style="color: red;">יע' או'</span> אפילו <span style="color: red;">צינורה שלהקדש</span> צריכה עשרה בני אדם לפדותה

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לאביי בשלמא לרבי אליעזר בן יעקב דאמר כשמואל דאמר שמואל עשרה כהנים כתובין בפרשה אלא לרבנן שלשה מנא להו וכי תימא דכתיב בהו שלשה קרקעות דכתיב בהו ארבעה תיסגי בארבעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבי אליעזר בן יעקב דאמר כשמואל דאמר שמואל עשרה כהנים <span style="color: red;">כתובים</span> בפרשה אלא לרבנן שלשה מנא להו וכי תימא <span style="color: red;">דכתי'</span> בהו שלשה קרקעות דכתיב בהו ארבעה תיסגי בארבעה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' לר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">דאמ'</span> כשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל עשרה כהנים <span style="color: red;">כתובים</span> בפרשה אלא לרבנן שלשה מנא להו וכי תימא <span style="color: red;">דכתי'</span> בהו שלשה קרקעות דכתיב בהו ארבעה תיסגי בארבעה
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשלמ' לר' אליע' כדשמואל דא' שמו' עשר' כהני' כתובים בפרש' אל'</span> לרבנן <span style="color: red;">שלש' מנ'</span> להו וכי <span style="color: red;">תימ' דכת'</span> בהו <span style="color: red;">שלש' קרקעו' דכתי'</span> בהו <span style="color: red;">ארבע' תסגי להו בארבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' לר' אליע'</span> בן יעקב <span style="color: red;">כדשמוא' דאמ' שמוא'</span> עשרה כהנים <span style="color: red;">כתובי'</span> בפרשה אלא לרבנן שלשה מנא להו וכי <span style="color: red;">תימ' דכת'</span> בהו <span style="color: red;">שלש'</span> קרקעות <span style="color: red;">דכת'</span> בהו <span style="color: red;">ארבע' תיסגי להו בארבע'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' לר' אלע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' ..דשמו' דאמ' שמו'</span> עשרה כהנים <span style="color: red;">....... ..ים</span> בפרשה אלא לרבנן <span style="color: red;">שלש' ............ ..?ה?ו</span> וכי <span style="color: red;">תימ' דכת'</span> בהו שלשה קרקעות <span style="color: red;">דכת'</span> בהו ארבעה תיסגי <span style="color: red;">באר'[בע']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלאמא לר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">כדשדמואל דאמ'</span> שמואל עשרה כהנים <span style="color: red;">כתובים</span> בפרשה אלא לרבנן שלשה מנא להו <span style="color: red;">אילימא משום דכתי'</span> בהו שלשה <span style="color: red;">תסגי להו בארבעה</span> קרקעות <span style="color: red;">דכת'</span> בהו ארבעה <span style="color: red;">ליבעי ארבעה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">לר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">כד שמואל דאמ'</span> שמואל עשרה כהנים <span style="color: red;">כתובים</span> בפרשה <span style="color: red;">אל[א]לרבנן</span> שלשה מנא להו <span style="color: red;">אילימא משום דכת'</span> בהו שלשה <span style="color: red;">הקרקעות דכת'</span> בהו ארבעה <span style="color: red;">ליבעי ארבעה ליבעי ארבעה</span>

<b>וילנא</b>: וכי תימא הכי נמי אלמה תנן הקרקעות תשעה וכהן אלא מאי דמשלמי בהו עשרה הקדשות דמשלמי בהו שיתא ליבעו שיתא קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן הקרקעות תשעה וכהן אלא מאי דמשלמי בהו עשרה הקדשות דמשלמי בהו שיתא ליבעו שיתא קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">אלמא</span> תנן הקרקעות תשעה וכהן אלא מאי דמשלמי בהו עשרה הקדשות דמשלמי בהו שיתא <span style="color: red;">ליבעי</span> שיתא קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> מאי דמשלמי בהו <span style="color: red;">עשר' הקדשו'</span> דמשלמי בהו <span style="color: red;">שית' לבעי שית'</span> קשיא
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מאי <span style="color: red;">משו'</span> דמשלמי בהו עשרה הקדשות דמשלמי בהו שיתא <span style="color: red;">ליבעי</span> שיתא קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן הקרקעות תשעה וכהן אלא מאי <span style="color: red;">משום</span> דמשלמי בהו <span style="color: red;">עשר' הקדישות</span> דמשלמי בהו שיתא <span style="color: red;">ליב'[עי] שית' קשי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי תימא <span style="color: red;">משום</span> דמשלמי בהו עשרה <span style="color: red;">ההקדשות ובהמה טמאה</span> דמשלמי בהו שיתא <span style="color: red;">ליבעי</span> שיתא קשיא
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: וכי תימא <span style="color: red;">משום</span> דמשלמי בהו עשרה <span style="color: red;">הקדישות</span> דמשלמי בהו <span style="color: red;">שיתה</span> ליבעו <span style="color: red;">שיתה</span> קשיא

<b>וילנא</b>: הערכין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הערכין כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הערכין כו'
<b>מינכן 95</b>: הערכין <span style="color: red;">והמטלטלין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הערכין <span style="color: red;">המיטלטלי' בשלש'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הערכין <span style="color: red;">[המטלטל'] בשלשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הערכים והמטלטלין בשלשה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">הערכים והמיטלטלין בג'</span>

<b>וילנא</b>: מאי ערכין המטלטלין א"ר גידל אמר רב באומר ערך כלי זה עלי דא"ר גידל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין אמר רב</span> גידל אמר רב באומר ערך כלי זה עלי <span style="color: red;">דאמר רב</span> גידל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">באומ'</span> ערך כלי זה עלי <span style="color: red;">דאמ' רב</span> גידל
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ערכי' המטלטל' א' רב</span> גידל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">באו'</span> ערך <span style="color: red;">כליי</span> עלי <span style="color: red;">וא' רב</span> גידל
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלי' אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(ה)[ב]אומ'</span> ערך כלי עלי <span style="color: red;">דתניא רב</span> גידל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">א'</span> רב באומר ערך <span style="color: red;">(....... ..)[כלי]</span> עלי <span style="color: red;">דאמ' רב</span> גידל
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">ערכים המיטלטלין אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">באומ'</span> ערך כלי עלי <span style="color: red;">וכי הא דרב גידל אמ' רב דאמ' רב</span> גידל
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המטלטל' ?א?מ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב באומר ערך כלי עלי <span style="color: red;">[+ל'א'+] וכיהא דרב גידל אמ' רב דאמ רב</span> גידל
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..... ..מ' רב</span> גידל

<h2>דף טו.</h2>

<b>וילנא</b>: נגרוסינהו אלא בטלו דיני קנסות מישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגרוסינהו אלא בטלו דיני קנסות מישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נגרוסינהו אלא בטלו דיני קנסות מישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נגרסינהו אל'</span> בטלו דיני <span style="color: red;">קנסו' מישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לגרוסינהו</span> אלא בטלו דיני קנסות <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ניגרסינהו</span> אלא בטלו דיני קנסות <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וגרסינהי</span> אלא בטלו דיני קנסות מישראל

<b>וילנא</b>: אמר רב האומר ערך כלי זה עלי נותן דמיו מ"ט אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר ואמר לשום דמים משום הכי נותן דמיו האי ערכין המטלטלין ערכין של מטלטלין מיבעיא ליה תני ערכין של מטלטלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">האומ'</span> ערך כלי זה עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ' אד'</span> יודע שאין ערך לכלי וגמר ואמר לשום דמים משום הכי נותן דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין מיבעי</span> ליה תני ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">האומ'</span> ערך כלי זה עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">ואמ'</span> לשום דמים משום הכי נותן דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין מיבעי</span> ליה תני ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">האו'</span> ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טע' אד'</span> יודע שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">וא' לשו' דמי'</span> האי <span style="color: red;">ערכי'</span> המטלטלין ערכין של מטלטלין <span style="color: red;">מיבעי לי'</span> תני ערכין של מטלטלין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' האומ'</span> ערך כלי עלי נותן <span style="color: red;">את</span> דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאדם יו(ע)[ד]ע</span> שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">ואמ' לשם</span> דמים <span style="color: red;">ומשו'</span> הכי נותן <span style="color: red;">את</span> דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מטלטל' מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">תנא</span> ערכין של מטלטלין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אדם יודע שאין ערך לכלי משום הכי נותן דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין מיבעי</span> ליה תני ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">ואמ'</span> לשום דמים <span style="color: red;">אי הכי ערכים המיטלטלין ערכים</span> של מטלטלין <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">ערכים שמיטלטלין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר ואמר לשום דמים <span style="color: red;">איהכי</span> ערכין
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">אמ' ................... ..?ך? ............ ..נותן</span> דמיו <span style="color: red;">?מאי? טעמ' ?אדם? ............... ערכ.. ..... המיטלטלין ער?ך?</span>

<b>וילנא</b>: רב חסדא אמר אבימי במתפיס מטלטלין לערכין האי ערכין המטלטלין מטלטלין של ערכין מיבעי ליה תני מטלטלין של ערכין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב חסדא אמר אבימי במתפיס <span style="color: red;">מטלט'</span> לערכין האי ערכין המטלטלין <span style="color: red;">מטלטלי'</span> של ערכין מיבעי ליה תני <span style="color: red;">מטלט'</span> של ערכין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב חסדא <span style="color: red;">א'</span> אבימי במתפיס <span style="color: red;">מטלט'</span> לערכין האי ערכין המטלטלין <span style="color: red;">מטלטלי'</span> של ערכין מיבעי ליה תני <span style="color: red;">מטלט'</span> של ערכין
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">חסד' א'</span> אבימי <span style="color: red;">במתפי'</span> מטלטלין <span style="color: red;">לערכ'</span> האי ערכין המטלטלין מטלטלין של ערכין מיבעי ליה תני מטלטלין של ערכין
<b>פירנצה 8–9</b>: רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי במתפיס <span style="color: red;">מטלטלי' לערכו</span> האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטל' (ערכי ????)מטלטלין</span> של ערכין מיבעי ליה תני <span style="color: red;">מטלטלי'</span> של ערכין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב <span style="color: red;">חסד' אמ'</span> במתפיס מטלטלין <span style="color: red;">לערכו</span> האי ערכין המטלטלין מטלטלין של ערכין מיבעי ליה תני מטלטלין של ערכין
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב חסדא אמר אבימי במתפיס מטלטלין <span style="color: red;">לערכו אי הכי ערכים שהמיטלטלין</span> מטלטלין <span style="color: red;">שלערכין</span> מיבעי ליה תני מטלטלין <span style="color: red;">שלערכים</span>
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">............. ..?ב?</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי <span style="color: red;">ב?מת?פיס ............ ..ט?ל?טלין</span> של ערכין

<b>וילנא</b>: רבי אבהו אמר באומר ערכי עלי בא כהן לגבות ממנו מטלטלין בשלשה קרקעות בעשרה אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא בשלמא לאפוקי מהקדש בעינן שלשה אלא לעיולי להקדש שלשה למה לי א"ל סברא הוא מה לי עיולי מה לי אפוקי אפוקי מ"ט דילמא טעי עיולי נמי דילמא טעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אבהו <span style="color: red;">אמ' באו'</span> ערכי עלי בא כהן לגבות ממנו <span style="color: red;">מטלט'</span> בשלשה <span style="color: red;">קרקעו'</span> בעשרה <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ' בשלמ'</span> לאפוקי מהקדש <span style="color: red;">בענן</span> שלשה אלא לעיולי להקדש שלשה למה לי א"ל <span style="color: red;">סבר'</span> הוא מה לי עיולי מה לי אפוקי אפוקי <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דילמא טעי עיולי נמי <span style="color: red;">דילמ'</span> טעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' באו'</span> ערכי עלי בא כהן לגבות ממנו <span style="color: red;">מטלט'</span> בשלשה <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ' בשלמ'</span> לאפוקי מהקדש <span style="color: red;">בענן</span> שלשה אלא לעיולי להקדש שלשה למה לי א"ל סברא הוא מה לי עיולי מה לי אפוקי אפוקי <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דילמא טעי עיולי נמי <span style="color: red;">דיל'</span> טעי <span style="color: red;">הדר הוה ליה לאפוקי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א' באו'</span> ערכי עלי בא כהן <span style="color: red;">לגבו'</span> מטלטלין <span style="color: red;">(ב)[מ]מנו בשלש' קרקעו' (בארבע') בעשר' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' מדפתי לרבינ' בשלמ'</span> לאפוקי מהקדש <span style="color: red;">בענן שלש' אל'</span> לעיולי <span style="color: red;">להקד' בשלש' למ'</span> לי א"ל <span style="color: red;">סבר' הו'</span> מה לי אפוקי <span style="color: red;">מה לי עיולי</span> אפוקי <span style="color: red;">מאי טע' דילמ'</span> טעי עיולי נמי <span style="color: red;">דילמ'</span> טעי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> באומר ערכי עלי בא כהן לגבות ממנו מטלטלין <span style="color: red;">בשלש' אמ' ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי לרבינ' בשלמ'</span> לאפוקי מהקדש <span style="color: red;">בענן שלש'</span> אלא לעיולי להקדש שלשה למה לי <span style="color: red;">א?מ?' ל' סבר'</span> הוא מה לי אפוקי <span style="color: red;">מה לי עיולי</span> אפוקי <span style="color: red;">מאי טעמ' דיל' (ב)[ט]עו</span> עיולי נמי <span style="color: red;">דיל' טעו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' באו'</span> ערכי עלי בא כהן לגבות <span style="color: red;">[ממנו]</span> מטלטלין <span style="color: red;">[בשלשה</span> קרקעות <span style="color: red;">בעשרה] אמ' ל'</span> רב אחא מדיפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> בשלמא לאפוקי מהקדש <span style="color: red;">בענן</span> שלשה <span style="color: red;">אל'</span> לעיולי להקדש שלשה למה לי <span style="color: red;">א' ל'</span> סברא <span style="color: red;">היא</span> מה לי אפוקי <span style="color: red;">מה לי עיולי</span> אפוקי <span style="color: red;">מאי טעמ' דילמ'</span> טעי עיולי נמי <span style="color: red;">דילמ'</span> טעי <span style="color: red;">הדר הוה ליה אפוקי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' אבהוא אומ'</span> באומר ערכי עלי בא כהן לגבות מטלטלין <span style="color: red;">גובה הימנו</span> בשלשה קרקעות בעשרה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדיפתי לרבינא בשלמא לאפוקי <span style="color: red;">מן ההקדש בענן</span> שלשה אלא <span style="color: red;">עיולי</span> להקדש שלשה <span style="color: red;">למא</span> לי <span style="color: red;">אמ' ליה סבארא</span> הוא מה לי אפוקי <span style="color: red;">ומה לי עיולי</span> אפוקי <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דילמא <span style="color: red;">טאעי ואתי למעוטי</span> עיולי נמי <span style="color: red;">דלמא טאעי ואתי למעוטי והדר הוה ליה כאפוקי</span>
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">מ..עי ....................</span> עלי בא כהן לגבות <span style="color: red;">................. ..?יה?</span> רב <span style="color: red;">א?חא?..די?פת?.. ..... .............................. ..ש שלשה .............................. ..קי מאי</span>

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אח' מהן כהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' ואחד מהן כהן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אחד מהן כהן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' ואחד מהן כהן</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לאביי בשלמא לר' יהודה היינו דכתיב כהן אלא לרבנן כהן למה להו קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רב פפא לאביי בשלמא לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היינו דכתיב כהן אלא לרבנן כהן למה להו קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי בשלמא לר' יהודה היינו דכתיב כהן אלא לרבנן כהן למה להו <span style="color: red;">קושיא</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> כהן <span style="color: red;">אל'</span> לרבנן כהן <span style="color: red;">למ'</span> להו <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> כהן אלא לרבנן כהן למה <span style="color: red;">לי</span> קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד' הינו דכת'</span> כהן <span style="color: red;">[בכולן]</span> אלא לרבנן כהן למה <span style="color: red;">[(לה בע.. ליה)] לי</span> קשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">הינו דכת'</span> כהן <span style="color: red;">בעולם</span> אלא לרבנן כהן <span style="color: red;">מנא למא לי להו</span> קשיא
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">...............................</span> יהודה <span style="color: red;">.......................................... ...................................... ..עות</span>

<b>וילנא</b>: הקרקעות תשעה וכהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הקרקעו'</span> תשעה וכהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הקרקעו'</span> תשעה וכהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הקרקעו' תשע'</span> וכהן
<b>פירנצה 8–9</b>: הקרקעות <span style="color: red;">תשע'</span> וכהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הקרקעות תשעה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ובקרקעות</span> תשעה וכהן

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר שמואל עשרה כהנים כתובין בפרשה חד לגופיה הנך הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות דאפילו ט' ישראל ואחד כהן מתקיף לה רב הונא בריה דרב נתן אימא חמשה כהנים וחמשה ישראלים קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל עשרה <span style="color: red;">כהני'</span> כתובין <span style="color: red;">בפרש'</span> חד <span style="color: red;">לגופי'</span> הנך הוי מיעוט <span style="color: red;">אח' מיעו'</span> ואין <span style="color: red;">מיעוט'</span> אחר מיעוט אלא לרבות דאפילו <span style="color: red;">תשעה</span> ישראל ואחד כהן מתקיף לה רב הונא בריה דרב נתן <span style="color: red;">אימ' חמשה</span> כהנים <span style="color: red;">וחמש' ישראלי' קשי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל עשרה <span style="color: red;">כהני'</span> כתובין <span style="color: red;">בפרש'</span> חד לגופיה הנך הוי מיעוט אחר <span style="color: red;">מיעו'</span> ואין <span style="color: red;">מיעוט'</span> אחר מיעוט אלא לרבות דאפילו <span style="color: red;">תשעה</span> ישראל ואחד כהן מתקיף לה רב הונא בריה דרב נתן <span style="color: red;">אימ'</span> חמשה כהנים וחמשה ישראלים קשיא
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א' שמו' עשר' כהני' כתו' בפרש'</span> חד לגופיה הנך הוי מיעוט <span style="color: red;">אח' מיעו'</span> ואין <span style="color: red;">מיעו' אח' מיעו' אל' לרבו' דאפי' תשע' ישר' וכהן אחד מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב נתן <span style="color: red;">אימ' חמש' כהני' וחמש' ישר'</span> קשיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' שמוא' עשר'</span> כהנים <span style="color: red;">כתובי'</span> בפרשה חד לגופיה הנך הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות דאפילו <span style="color: red;">תשעה ישר' וחד</span> כהן מתקיף לה רב הונא בריה דרב נתן <span style="color: red;">אימ' חמש' ישר' וחמש' כהני'</span> קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> עשרה כהנים <span style="color: red;">כתובים</span> בפרשה חד לגופיה <span style="color: red;">והנך הוו</span> מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות דאפילו <span style="color: red;">תשעה ישר'</span> ואחד כהן מתקיף לה רב <span style="color: red;">אחא</span> בריה דרב נתן <span style="color: red;">אימ' (חמשה)</span> חמשה כהנים וחמשה <span style="color: red;">ישר'</span> קשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל עשרה כהנים כתובין בפרשה <span style="color: red;">דל</span> חד לגופיה <span style="color: red;">פשו להו</span> הנך <span style="color: red;">הוה להו מעוט</span> אחר מיעוט ואין <span style="color: red;">מעוט</span> אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">דאפלו תשעה</span> ישראל ואחד כהן מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב הונא בריה דרב נתן אימא חמשה כהנים וחמשה <span style="color: red;">ישראל</span> קשיא
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: <span style="color: red;">אמ</span> שמואל <span style="color: red;">?ע?ש.. ........ ..?הנ?ם כת?וב?..ם ?ב?.. ........ ?חד?</span> לגופיה הנך <span style="color: red;">הוה ?מ?יעוט</span> אחר <span style="color: red;">מ[י]עוט</span> ואין מיעוט אחר מיעוט <span style="color: red;">אילא</span> לרבות דאפילו <span style="color: red;">תשעה ..שראל</span> ואחד כהן מתקיף לה רב הונא <span style="color: red;">ברי?ה?</span> דרב נתן אימא חמשה כהנים וחמשה <span style="color: red;">ישראל קש?יא?</span>

<b>וילנא</b>: ואדם כיוצא בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואדם כיוצא בהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואדם כיוצא בהן
<b>מינכן 95</b>: ואדם <span style="color: red;">כיוצ'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: ואדם כיוצא בהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואדם כיוצא בהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואדם כיוצא בהן
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: ואדם כיוצא בהן

<b>וילנא</b>: אדם מי קדוש אמר ר' אבהו באומר דמי עלי דתניא האומר דמי עלי שמין אותו כעבד הנמכר בשוק ועבד אתקש לקרקעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדם מי קדוש <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">באומ'</span> דמי עלי <span style="color: red;">דתני' האומ'</span> דמי עלי שמין אותו <span style="color: red;">כעכד</span> הנמכר <span style="color: red;">בשו'</span> ועבד <span style="color: red;">איתקש</span> לקרקעות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אדם <span style="color: red;">מיקדוש אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">באומ'</span> דמי עלי דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> דמי עלי שמין אותו כעבד הנמכר <span style="color: red;">בשו'</span> ועבד <span style="color: red;">איתקש</span> לקרקעות
<b>מינכן 95</b>: אדם <span style="color: red;">מיקא</span> קדוש <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">??ב?או'</span> דמי עלי <span style="color: red;">דתני' האו'</span> דמי עלי שמין אותו כעבד ועבד <span style="color: red;">איתק' לקרקעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אדם מי <span style="color: red;">קדיש אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">באומ'</span> דמי עלי <span style="color: red;">דתני' האומ'</span> דמי עלי שמין <span style="color: red;">אתו</span> כעבד ועבד <span style="color: red;">איתקש</span> לקרקעות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אדם מי קדוש <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו באומר דמי עלי <span style="color: red;">דתני' האו'</span> דמי עלי שמין אותו כעבד ועבד <span style="color: red;">איתקש</span> לקרקעות
<b>יד הרב הרצוג</b>: אדם <span style="color: red;">מיקא</span> קדוש <span style="color: red;">אמ' רב</span> אבהו באומר דמי עלי <span style="color: red;">תניא נמי הכי</span> האומר דמי עלי שמין אותו כעבד ועבד <span style="color: red;">איתקיש</span> לקרקעות
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: אדם <span style="color: red;">מיקא</span> קדוש <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו באומר דמי עלי דתניא <span style="color: red;">האו?מ?ר ?ד?מי</span> עלי <span style="color: red;">?שמ?.. ........ ..?ת?ו</span> כעבד ועבד <span style="color: red;">איתקש</span> לקרקעות

<b>וילנא</b>: בעי רבי אבין שער העומד ליגזוז בכמה כגזוז דמי ובשלשה או כמחובר דמי ובעשרה ת"ש המקדיש את עבדו אין מועלין בו רשב"ג אומר מועלין בשערו וקיימא לן דבשערו העומד ליגזוז פליגי ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אבין שער העומד ליגזוז בכמה כגזוז דמי ובשלשה או כמחובר דמי ובעשרה <span style="color: red;">תא שמ'</span> המקדיש את עבדו אין מועלין בו <span style="color: red;">רש"בג או'</span> מועלין בשערו <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן דבשערו העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> פליגי <span style="color: red;">שמ' מינ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אבין שער העומד ליגזוז בכמה כגזוז דמי ובשלשה או כמחובר דמי ובעשרה <span style="color: red;">תא שמ'</span> המקדיש את עבדו אין מועלין בו <span style="color: red;">רש"בג או'</span> מועלין בשערו <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן דבשערו העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> פליגי <span style="color: red;">שמ' מינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אבין <span style="color: red;">שערו העומ' ליגזז בכמ'</span> כגזוז דמי <span style="color: red;">ובשלש'</span> או <span style="color: red;">כמחוב' ובעשר'</span> ת"ש <span style="color: red;">המקדי'</span> את עבדו אין מועלין בו <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> מועלין בשערו <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן <span style="color: red;">ד[ב]שערו העומ' ליגזז [פליגי]</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי אבין שער העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> בכמה כגזוז דמי <span style="color: red;">ובשלש'</span> או <span style="color: red;">דיל</span> כמחובר דמי <span style="color: red;">ובעשר' ת'ש'</span> המקדיש את עבדו אין מועלין בו <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמלי' אומ'</span> מועלין בשערו <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן <span style="color: red;">בשערו</span> העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> פליגי <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אבין שער העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> בכמה כגזוז דמי ובשלשה או כמחובר דמי <span style="color: red;">ובעשר' ת'ש'</span> המקדיש עבדו אין מועלין בו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> מועלין בשערו <span style="color: red;">וקיימ'</span> לן <span style="color: red;">דבשער</span> העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> פליגי <span style="color: red;">ש' מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אבון שערו</span> העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> בכמה כגזוז <span style="color: red;">דאמי</span> ובשלשה <span style="color: red;">אי(ל..)[דל]מא כגופו דאמי</span> ובעשרה <span style="color: red;">תא שמע</span> המקדיש את עבדו אין מועלין בו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> מועלין בשערו <span style="color: red;">וקימא</span> לן <span style="color: red;">שבשערו</span> העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> פליגי <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: <span style="color: red;">..... ..בע.. ......</span> אבין <span style="color: red;">שערו</span> העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> בכמה כגזוז <span style="color: red;">דמ..</span> ובשלשה או <span style="color: red;">דילמא</span> כמחובר דמי ובעשרה <span style="color: red;">תא שמע</span> המקדיש <span style="color: red;">?א?ת ע?בד?ו</span> אין מועלין בו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל ?אומ' מו?עלין</span> בשערו וקיימא לן דבשערו העומד <span style="color: red;">ליגזז</span> פליגי <span style="color: red;">שמע מי?נה?</span>

<b>וילנא</b>: נימא הני תנאי כהני תנאי דתנן ר"מ אומר יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין חכמים מודים לו כיצד עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה אומר אינן אלא חמש ר' מאיר מחייב וחכ"א כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע ואמר רבי יוסי בר חנינא בענבים העומדות ליבצר עסקינן מר סבר כבצורות דמיין ומר סבר לאו כבצורות דמיין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא הני תנאי כהני תנאי <span style="color: red;">דתניא ר' מאיר אומ'</span> יש דברים שהן <span style="color: red;">בקרקע</span> ואינן כקרקע ואין חכמים מודים לו כיצד עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אינן אלא חמש <span style="color: red;">רבי</span> מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> בענבים העומדות ליבצר <span style="color: red;">עסיקי'</span> מר סבר <span style="color: red;">כבצורו'</span> דמיין ומר סבר לאו כבצורות דמיין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נימא הני תנאי כהני תנאי <span style="color: red;">דתניא ר' מאיר אומ'</span> יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין חכמים מודים לו כיצד עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אינן אלא חמש ר' מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> בענבים העומדות ליבצר <span style="color: red;">עסיקי'</span> מר סבר <span style="color: red;">כבצורו'</span> דמיין ומר סבר לאו כבצורות דמיין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' הני</span> תנאי <span style="color: red;">כהני תנאי דתני' ר' מאי' או'</span> יש <span style="color: red;">דברי'</span> שהן <span style="color: red;">כקרק'</span> ואינן <span style="color: red;">כקרק'</span> ואין <span style="color: red;">חכ' מודי'</span> לו <span style="color: red;">כיצ'</span> עשר <span style="color: red;">גפני' טעונו'</span> מסרתי לך והלה <span style="color: red;">או'</span> אינן <span style="color: red;">אל'</span> חמש ר' <span style="color: red;">מאי'</span> מחייב <span style="color: red;">וחכ' או'</span> כל המחובר <span style="color: red;">לקרק'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> כקרקע <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' בענבי' העומדו'</span> ליבצר <span style="color: red;">עסי'</span> מר סבר <span style="color: red;">כבצורו'</span> דמיין ומר <span style="color: red;">סב'</span> לאו <span style="color: red;">כבצורו'</span> דמיין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> הני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי <span style="color: red;">דתניא ר' מאיר אומ'</span> יש דברים שהן <span style="color: red;">כקרקעות</span> ואינן <span style="color: red;">כקרקעות</span> ואין <span style="color: red;">חכמי' מודי'</span> כיצד <span style="color: red;">עשר' גפני'</span> טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אינן אלא חמש ר' מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי <span style="color: red;">זה</span> כקרקע <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי בר חנינא <span style="color: red;">בענבי' העומדי'</span> ליבצר <span style="color: red;">עסיק'</span> מר סבר <span style="color: red;">כבצורו'</span> דמיין ומר סבר לאו כבצורות דמיין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[לימא] (ו)הני</span> תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי <span style="color: red;">דתניא ר' מאיר או'</span> יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין <span style="color: red;">חכמ'</span> מודים לו כיצד עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">או' אינו</span> אלא חמש ר' <span style="color: red;">מ[איר]</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> כל המחובר <span style="color: red;">לקר'</span> הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר' חנ' בענבי'</span> העומדות ליבצר <span style="color: red;">עסקי'</span> מר סבר כבצורות דמיין ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> כבצורות דמיין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לימא</span> הני <span style="color: red;">תנאיי כי הני תנאיי</span> דתנן <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יש דברים שהן כקרקע ואינן כקרקע ואין <span style="color: red;">חכ'</span> מודים לו <span style="color: red;">כאיזה צד</span> עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אינן אלא חמש ר' מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכ' אומרים</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> בענבים העומדות ליבצר <span style="color: red;">עסיקינן</span> מר סבר כבצורות <span style="color: red;">דמיאן</span> ומר סבר לאו כבצורות <span style="color: red;">דמיאן</span>
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: <span style="color: red;">לימא הנ?י?.. ..... ..נאי כי הני תנאיי דתניא ר' מאיר אומ'</span> יש דברים שהן כקרקע ואינן <span style="color: red;">כ[ק]רקע</span> ואין <span style="color: red;">חכמ'</span> מודים לו <span style="color: red;">כאי זה צד</span> עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> אינן <span style="color: red;">אילא</span> חמש ר' מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">אמ' ...</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה בענבי?ם?</span> העומדות ליבצר <span style="color: red;">עסיקינן</span> מר סבר <span style="color: red;">?כ?..?צ?ורות דמיאן</span> ומר סבר לאו כבצורות <span style="color: red;">דמיאן</span>

<b>וילנא</b>: לא אפילו תימא ר' מאיר עד כאן לא קאמר רבי מאיר התם כל כמה דשבקה להו מיכחש כחשי אבל שערו כל כמה דשבקה להו אשבוחי משבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא התם כל כמה <span style="color: red;">דשבק'</span> להו מיכחש כחשי אבל שערו כל כמה <span style="color: red;">דשבק'</span> להו אשבוחי משבח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא התם כל כמה <span style="color: red;">דשבקת לי'</span> מיכחש כחשי אבל שערו כל כמה <span style="color: red;">דשבק'</span> להו אשבוחי משבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת' כמ' דשבק' להי</span> מיכחש <span style="color: red;">כחש' הכ' דשבק' להי מישבח שבח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא התם כמה <span style="color: red;">דשבקת להי</span> מיכחש <span style="color: red;">כחשא הכא</span> כמה <span style="color: red;">דשבקת ליה</span> אשבוחי משבח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא התם כמה <span style="color: red;">דש[בק'] מכחש</span> כחשי <span style="color: red;">הכא</span> כמה <span style="color: red;">דשבקת</span> להו אשבוחי משבח
<b>יד הרב הרצוג</b>: התם כמה <span style="color: red;">דשבקת</span> להו <span style="color: red;">מכחש כחשן שיער כמה דישבקת להו</span> אשבוחי משבח
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: התם <span style="color: red;">כ(..)[מ]ה דשבקת</span> להו <span style="color: red;">מכחש כחשן הכא כמה דשבקת ליה</span> אשבוחי משבח

<b>וילנא</b>: דיני נפשות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני נפשות כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני נפשות כו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">נפשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני נפשות <span style="color: red;">בעשר' ושלש' הרובע</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני <span style="color: red;">נפשו' בעשרים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S AS 77.192 +</b>: <span style="color: red;">*מתני*</span>

<b>וילנא</b>: קא פסיק ותני ל"ש רובע זכר ול"ש רובע נקבה בשלמא רובע נקבה דכתיב והרגת את האשה ואת הבהמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קא פסיק ותני <span style="color: red;">לא שנא</span> רובע זכר <span style="color: red;">ולא שנ'</span> רובע נקבה <span style="color: red;">בשלמ'</span> רובע נקבה דכתיב והרגת את האשה ואת הבהמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קא פסיק ותני <span style="color: red;">לא שנא</span> רובע זכר <span style="color: red;">ולא שנא</span> רובע נקבה <span style="color: red;">בשלמ'</span> רובע נקבה דכתיב והרגת את האשה ואת הבהמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קפסיק</span> ותני <span style="color: red;">לא שנ'</span> רובע זכר <span style="color: red;">לא שנ'</span> רובע <span style="color: red;">נקב' בשלמ' רוב' נקב' דכ' [והרגת</span> את <span style="color: red;">האשה]</span> ואת <span style="color: red;">הבהמ' (תהרוגו)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קא פסיק ותני <span style="color: red;">לא שנא</span> רובע זכר <span style="color: red;">ולא שנא</span> רובע <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממונות* *דיני ממונות*</span> נקבה <span style="color: red;">בשלמ'</span> רובע נקבה <span style="color: red;">דכת'</span> והרגת את <span style="color: red;">האש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קא פסיק ותני <span style="color: red;">לא שנא</span> רובע זכר <span style="color: red;">ולא שנא</span> רובע נקבה <span style="color: red;">בש'[למ']</span> רובע נקבה <span style="color: red;">דכת'</span> והרגת את האשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: קא פסיק <span style="color: red;">ותאני לא שנא</span> רובע זכר <span style="color: red;">ולא שנא</span> רובע נקבה <span style="color: red;">בשלאמא</span> רובע נקבה <span style="color: red;">דכת'</span> והרגת את האשה ואת הבהמה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: קא פסיק <span style="color: red;">ותאני לא שנא</span> רובע זכר <span style="color: red;">ולא שנא</span> רובע נקבה בשלמא רובע נקבה <span style="color: red;">דכת'</span> והרגת את האשה ואת הבהמה

<b>וילנא</b>: אלא רובע זכר מנא לן דכתיב כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב ואפקיה רחמנא בלשון שוכב לאקושי נשכב לשוכב מה שוכב הוא ובהמתו בעשרי' ושלשה אף נשכב הוא ובהמתו בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא רובע זכר <span style="color: red;">מנ'</span> לן <span style="color: red;">דכתי'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> בלשון שוכב לאקושי נשכב לשוכב מה שוכב הוא ובהמתו <span style="color: red;">בעשרים</span> ושלשה אף נשכב הוא ובהמתו בעשרים ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא רובע זכר מנא לן <span style="color: red;">דכתי'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> בלשון שוכב לאקושי נשכב לשוכב מה שוכב הוא ובהמתו <span style="color: red;">בעשרים ושלש'</span> אף נשכב הוא ובהמתו בעשרים ושלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> רובע זכר <span style="color: red;">מנלן דכ'</span> כל <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">בהמ' מו' יומ'</span> אם אינו ענין לשוכב <span style="color: red;">תנהו עניין</span> לנשכב <span style="color: red;">ואפקי' רחמ' בלשו'ן שוכ'</span> מה <span style="color: red;">שוכ' הו'</span> ובהמתו <span style="color: red;">בעשרים ושלש'</span> אף <span style="color: red;">נשכ' הו'</span> ובהמתו <span style="color: red;">בעשרי' ושלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא רובע זכר <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> בלשון שוכב מה שוכב הוא ובהמתו <span style="color: red;">בעשרים ושלש'</span> אף נשכב הוא ובהמתו <span style="color: red;">בעשרי' ושלש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא רובע זכר <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> כל שוכב עם בהמה <span style="color: red;">[מות יומת]</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> בלשון שוכב מה שוכב הוא <span style="color: red;">ובהמ' בעשרים</span> ושלשה אף נשכב הוא ובהמתו בעשרים ושלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא רובע זכר מנא לן <span style="color: red;">דכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב <span style="color: red;">דנפקא לי מואיש אשר יתן שכבתו בבהמה</span> תניהו ענין לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">[+נ"א ולהכי אפקיה+]</span> רחמנא בלשון שוכב <span style="color: red;">כשוכב</span> מה שוכב הוא ובהמתו <span style="color: red;">בעשרים</span> ושלשה אף נשכב <span style="color: red;">נמי</span> הוא ובהמתו בעשרים ושלשה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אילא</span> רובע זכר מנא לן <span style="color: red;">דכת'</span> כל <span style="color: red;">שכב</span> עם בהמה מות יומת אם <span style="color: red;">[אינו] עינין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עינין</span> לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> בלשון שוכב <span style="color: red;">כשוכב</span> מה שוכב הוא ובהמתו <span style="color: red;">בעשרים</span> ושלשה אף נשכב <span style="color: red;">נמי</span> הוא ובהמתו בעשרים ושלשה
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: <span style="color: red;">..?כ?ב.. ...................</span> הוא <span style="color: red;">ובהמ.. .............</span>

<b>וילנא</b>: שור הנסקל בעשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שור הנסקל <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שור הנסקל <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה
<b>מינכן 95</b>: שור הנסקל <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שור הנסקל <span style="color: red;">בעשרי' ושלש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שור הנסקל בעשרים ושלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שור הנסקל בעשרים ושלשה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: שור הנסקל בעשרים ושלשה
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: שור <span style="color: red;">ה?נס?ק.. ......</span>

<b>וילנא</b>: שנא' השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת הבעלים כך מיתת השור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת <span style="color: red;">בעלים</span> כך מיתת השור <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת <span style="color: red;">בעלים</span> כך מיתת השור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת הבעלים כך מיתת השור <span style="color: red;">(הוא דאתא)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת <span style="color: red;">בעלים</span> כך מיתת השור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שנ' הש' יסק'</span> וגם <span style="color: red;">בעל' יומ'</span> כמיתת <span style="color: red;">הבעלי'</span> כך <span style="color: red;">מית' הש'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> השור יסקל וגם בעליו יומת <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרבא ממאי דהאי וגם בעליו יומת לכמיתת בעלים כך מיתת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל <span style="color: red;">אכיי</span> לרבא ממאי דהאי וגם בעליו יומת לכמיתת בעלים כך מיתת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: א"ל אביי לרבא ממאי דהאי וגם בעליו יומת <span style="color: red;">לכמית'</span> בעלים כך מיתת
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרבא ממאי דהאי וגם בעליו <span style="color: red;">יומ' לכמית' בעלי'</span> כך <span style="color: red;">מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרבא ממאי דהאי וגם בעליו יומת <span style="color: red;">כמיתת</span> בעלים כך מיתת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי ממאי דהאי <span style="color: red;">[ו]גם</span> בעליו יומת <span style="color: red;">כמיתת</span> בעלים כך מיתת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרבא ממאי <span style="color: red;">דהאיי</span> וגם בעליו יומת לכמיתת <span style="color: red;">הבעל'י</span> כך מיתת
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא ממאי דהאי וגם בעליו יומת לכמיתת <span style="color: red;">הבעלים</span> כך מיתת
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: ממאי <span style="color: red;">דהא?י?</span> וגם <span style="color: red;">בע..</span>

<h2>דף טו:</h2>

<b>וילנא</b>: השור הוא דאתא אימא לקטלא הוא דאתא א"כ ליכתוב וגם בעליו ולישתוק אי כתב רחמנא הכי הוה אמינא בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השור הוא דאתא <span style="color: red;">אימ'</span> לקטלא הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן</span> ליכתוב וגם בעליו ולישתוק אי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> הכי הוה אמינא בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: השור הוא דאתא <span style="color: red;">אימ'</span> לקטלא הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן</span> ליכתוב וגם בעליו ולישתוק אי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> הכי הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> בסקילה
<b>מינכן 95</b>: השור <span style="color: red;">הו' דאתי אימ' מית' ממש</span> א"כ <span style="color: red;">ליכתו'</span> וגם בעליו ולישתוק אי <span style="color: red;">כת'</span> הכי <span style="color: red;">ה"א בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השור הוא דאתא <span style="color: red;">אימ'</span> לקטלא הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן נכתוב קרא</span> וגם בעליו <span style="color: red;">ונישתוק</span> אי <span style="color: red;">כת'</span> הכי הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: השור הוא דאתא <span style="color: red;">אימ' (למיתה ממש)</span> לקטלא הוא <span style="color: red;">דא'[ת..] אם כן</span> ליכתוב וגם בעליו ולישתוק אי כתב הכי הוה <span style="color: red;">אמי'</span> בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: השור הוא דאתא <span style="color: red;">דלמא לקטליה</span> הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן לכתוב קרא השור יסקל</span> וגם בעליו ולישתוק <span style="color: red;">יומת למה לי</span> אי <span style="color: red;">לא</span> כתב רחמנא <span style="color: red;">יומת</span> הוה אמינא <span style="color: red;">בסקלה כשור כתב רחמנא יומת בסייף</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: השור הוא דאתא אימא <span style="color: red;">לקטליה</span> הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן לכתוב</span> וגם בעליו ולישתוק <span style="color: red;">יומת למה לי שמע מינה מיתה בידי שמים</span> אי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> הכי הוה אמינא בסקילה <span style="color: red;">כשור אמ' רחמ' יומת בחניק</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: וגם בעליו <span style="color: red;">וליש[ת]וק יומת למלי שמע [ודילמא] ......................... [..א ..אי ...]</span> כתב הכי הוה <span style="color: red;">אמנא</span> בסקילה <span style="color: red;">כשור</span>
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן ל.. [..אימא]</span> אי <span style="color: red;">כת' ?ר?.. ................</span>

<b>וילנא</b>: בסקילה ס"ד קטל איהו בסייף ממונו בסקילה ודילמא האי דכתב רחמנא יומת לאקולי עילויה לאפוקי מסייף לחנק הניחא למאן דאמר חנק חמור אלא למאן דאמר חנק קיל מאי איכא למימר לא ס"ד דכתיב אם כופר יושת עליו ואי ס"ד בר קטלא הוא והכתיב לא תקחו כופר לנפש רוצח אדרבה משום היא גופה קטל איהו לא תיסגי ליה בממונא אלא בקטלא קטל שורו ליפרוק נפשיה בממונא אלא אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה אמר קרא מות יומת המכה רוצח הוא על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בסקילה ס"ד קטל איהו בסייף ממונו בסקילה <span style="color: red;">ודילמ'</span> האי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> יומת <span style="color: red;">לאקילי</span> עילויה לאפוקי מסייף לחנק <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> חנק קיל מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> לא <span style="color: red;">סלק דע'</span> דכתיב אם כופר יושת עליו ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> בר קטלא הוא והכתיב לא תקחו כופר לנפש רוצח <span style="color: red;">אדרבא</span> משום היא גופה קטל איהו לא תיסגי ליה <span style="color: red;">בממונ'</span> אלא בקטלא קטל שורו ליפרוק נפשיה בממונא אלא אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה <span style="color: red;">א'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">המכ'</span> רוצח הוא על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בסקיל'</span> ס"ד קטל איהו בסייף ממונו בסקילה <span style="color: red;">ודילמ'</span> האי <span style="color: red;">דכת' רחמ' יומ'</span> לאקולי עילויה לאפוקי מסייף לחנק <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> חנק חמור אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> חנק קיל מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> לא <span style="color: red;">סל' דע' דכתי'</span> אם כופר יושת עליו ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">והכתי'</span> לא תקחו כופר לנפש רוצח <span style="color: red;">אדרבא משו' דהוה גופי'</span> קטל איהו לא תיסגי ליה <span style="color: red;">בממונ'</span> אלא בקטלא קטל שורו ליפרוק נפשיה בממונא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה וכן תנא דבי חזקיה <span style="color: red;">א'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">המכ'</span> רוצח הוא על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורו
<b>מינכן 95</b>: בסקילה ס"ד קטל <span style="color: red;">הו'</span> בסייף ממונו <span style="color: red;">בסקיל' ודילמ'</span> האי <span style="color: red;">דכת' רחמ' יומ'ת</span> לאקולי <span style="color: red;">עלי'</span> לאפוקי מסייף לחנק <span style="color: red;">הניח' למ"ד</span> חנק חמור <span style="color: red;">אל' למ"ד</span> חנק <span style="color: red;">קל</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> לא <span style="color: red;">ס"ד דכ' ואם כופ'</span> יושת ואי ס"ד בר <span style="color: red;">קטל' הו' והכתי' ולא תק' כופ' לנפ'</span> רוצח <span style="color: red;">אדרב' משו' הו' גופ'</span> קטל איהו לא <span style="color: red;">תסגי</span> ליה <span style="color: red;">בממונ' אל' בקטל'</span> קטל שורו <span style="color: red;">לפרוק נפשי' בממונו אל' א' חזקי'</span> וכן <span style="color: red;">תני רמי בר יחזק' אמ' קר'</span> מות <span style="color: red;">יומ' המכ' רוצ' הו'</span> על רציחתו <span style="color: red;">את'</span> הורגו ואי <span style="color: red;">את'</span> הורגו על <span style="color: red;">רציח'</span> שורו
<b>פירנצה 8–9</b>: בסקילה <span style="color: red;">סל' דע'</span> קטל <span style="color: red;">הוא</span> בסייף <span style="color: red;">ממונ'</span> בסקילה <span style="color: red;">ודיל'</span> האי <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> יומת לאקולי <span style="color: red;">עליה</span> לאפוקי מסייף לחנק <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק <span style="color: red;">קל</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר לא <span style="color: red;">סל' דע' דכת'</span> אם כופר יושת עליו <span style="color: red;">אי סל' דע'</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">הא כת'</span> לא תקחו כופר לנפש רוצח אדרבה <span style="color: red;">משו' הוא גופיה</span> קטל איהו לא תיסגי ליה בממונא אלא בקטלא קטל שורו <span style="color: red;">פריק</span> נפשיה <span style="color: red;">בממונ'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה וכן תנא דבי <span style="color: red;">חזקי' אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח הוא על רציחתו אתה <span style="color: red;">הורגתו</span> ואי אתה <span style="color: red;">הורגתו</span> על רציחת שורו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בסקיל' סל' דעת'</span> קטל איהו <span style="color: red;">בסיף קטל שורו</span> בסקילה <span style="color: red;">ודילמ' הא דכת' רחמ'</span> יומת <span style="color: red;">לאו</span> לאקולי <span style="color: red;">עליה</span> לאפוקי מסייף לחנק הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' [חנק] קל</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למ'[ימר]</span> לא <span style="color: red;">סל' דעת'</span> אם כופר יושת עליו <span style="color: red;">[ונתן פדיון נפשו] [ואי] סל' דעת'</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">הכת'</span> לא תקחו כופר לנפש רוצח <span style="color: red;">(כתב רחמ' אם כופ') (יושת עליו להיכא)</span> אדרבה משום <span style="color: red;">(ד)הוא גופיה</span> קטל איהו לא תיסגי ליה בממונא אלא בקטלא <span style="color: red;">אבל</span> קטל <span style="color: red;">(בממונו) [שורו] תיסגי ליה בממונו אל' אמ'</span> חזקיה וכן תנא דבי חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח הוא על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סלקא דעתא אמינא דליקטול</span> איהו בסייף <span style="color: red;">וליקטול</span> ממונו <span style="color: red;">בסקלה ודלמא האיי יומת</span> דכתב רחמנא <span style="color: red;">לאקוליה עילאויה הוא דאתא ולאפוקיה מסיף</span> לחנק הניחא <span style="color: red;">למן דאמ' חנק אלא למן דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא למימר לא <span style="color: red;">סלקא דעתא אמינא קרא</span> אם <span style="color: red;">כפר</span> יושת עליו <span style="color: red;">מכלל דלאו בר קטלא הוא דאי סלק' דעת'</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">והא כת' ולא</span> תקחו <span style="color: red;">כפר</span> לנפש <span style="color: red;">רצח</span> אדרבה משום <span style="color: red;">דהיא</span> גופה <span style="color: red;">קשיא דליקטול שורו</span> לא <span style="color: red;">תסגי</span> ליה בממונא אלא בקטלא <span style="color: red;">דליקטול איהו לפרוק</span> נפשיה <span style="color: red;">בממוניה</span> אלא <span style="color: red;">מדאמ'</span> חזקיה וכן <span style="color: red;">תאנא ר'</span> חזקיה אמר קרא מות יומת המכה <span style="color: red;">רצח</span> הוא על <span style="color: red;">רציחת עצמו</span> אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורו
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">סל' דע'</span> קטל <span style="color: red;">הוא</span> בסייף ממונו בסקילה ודילמא האי <span style="color: red;">דכת רחמ</span> יומת לאקולי <span style="color: red;">עיוליה הוא דאתא ולאפוקיה</span> מסייף <span style="color: red;">לחניק</span> הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק <span style="color: red;">(קל) [חמור] אילא למאן דאמ' חניק קל</span> מאי איכא למימר לא <span style="color: red;">סל' דע' דכת'</span> אם <span style="color: red;">כפר</span> יושת עליו <span style="color: red;">מכלל דלאו בר קטלא הוא דאי סל' דע'</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">הא כת' ולא</span> תקחו <span style="color: red;">כפר</span> לנפש <span style="color: red;">רצח</span> אדרבה משום <span style="color: red;">הוא גופיה תיקשי</span> קטל איהו לא תיסגי ליה בממונא <span style="color: red;">אילא</span> בקטלא קטל שורו ליפרוק נפשיה <span style="color: red;">בממוניה אילא אמ'</span> חזקיה וכן <span style="color: red;">תאנא</span> דבי חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח הוא על רציחתו אתה הורגו <span style="color: red;">ואין</span> אתה הורגו על רציחת שורו
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">.......................... ........... הוה</span> קטל איהו <span style="color: red;">בסיף [..הוה ..קטיל] מ.. ......... [קטל] בס?ק?.. ....................</span> האי <span style="color: red;">דכת' ר..מ'</span> יומת לאקולי <span style="color: red;">ע?י?לויה ולאפוק?י?.. .............. לחנק[ו]הא ניחא</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' [?ב?סיף חמור] ?ח?נק קל אלא למאן דא.. ........... ?ח?מור [+נ'א'+]</span> מאי איכא למימר לא <span style="color: red;">סלקא ................... ...... ..ר</span> יושת עליו <span style="color: red;">אי סל' ?דע?' ...</span> קטלא <span style="color: red;">?ה?וא ............. ..א ......... ..פ?ר? לנ.. ............................ [..ו בר קטלא ה..] .............. ...... ..איהו</span> לא <span style="color: red;">תסגי</span> ליה <span style="color: red;">בממ?ו?נא ........................... ..... ..?ר?ו</span> ליפרוק נפשיה <span style="color: red;">בממו?נ?.. ............................ .......</span> דבי חזקיה <span style="color: red;">אמ' ?ק?.. ......... ..?ת?.. ..........................</span> הוא על <span style="color: red;">ר.. ......... ..ו א?תה?.. ....... ..?גו?.. ........................</span> רציחת שורו

<b>וילנא</b>: איבעיא להו שור סיני בכמה מי גמר שעה מדורות או לא תא שמע דתני רמי בר יחזקאל אם בהמה אם איש לא יחיה מה איש בכ"ג אף בהמה בכ"ג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו שור סיני בכמה מי גמר שעה <span style="color: red;">מדורו'</span> או לא תא <span style="color: red;">שמ'</span> דתני רמי בר יחזקאל אם בהמה אם איש לא יחיה מה איש <span style="color: red;">בעשרים ושלש'</span> אף בהמה <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איבעיא להו שור סיני בכמה מי גמר שעה <span style="color: red;">מדורו'</span> או לא תא <span style="color: red;">שמ'</span> דתני רמי בר יחזקאל אם בהמה אם איש לא יחיה <span style="color: red;">מאי</span> איש <span style="color: red;">בעשרים ושלש'</span> אף בהמה <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שור סיני <span style="color: red;">בכמ'</span> מי <span style="color: red;">גמ' שע' מדורו'</span> או לא <span style="color: red;">ת"ש</span> דתני רמי בר יחזקאל אם <span style="color: red;">בהמ'</span> אם <span style="color: red;">אי'</span> לא <span style="color: red;">יחי'</span> מה איש <span style="color: red;">בעשרי' ושלש'</span> אף <span style="color: red;">בהמ' בעשרי' ושלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו שור סיני בכמה מי גמר שעה מדורות או לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתני רמי בר יחזקאל אם בהמה אם איש לא <span style="color: red;">אחיה</span> מה איש <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span> אף <span style="color: red;">בהמ' בעשרי' ושלש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[איבעי' להו]</span> שור סיני בכמה מי גמר שעה מדורות או לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתני רמי בר <span style="color: red;">חמא</span> אם בהמה אם איש מה איש <span style="color: red;">בעשר' ושל'</span> אף <span style="color: red;">בהמ' בעשרים ושלשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו שור סיני <span style="color: red;">בכמה ניגמר</span> שעה מדורות <span style="color: red;">אי</span> לא תא שמע <span style="color: red;">דתאני ראמי בן</span> יחזקאל <span style="color: red;">אמ' קרא</span> אם <span style="color: red;">בהמ'</span> אם איש לא יחיה <span style="color: red;">מקיש בהמ' לאיש</span> מה איש <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span> אף בהמה <span style="color: red;">נמי בעשרים ושלשה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: איבעיא להו שור סיני בכמה <span style="color: red;">מיגמר</span> שעה <span style="color: red;">מדורה אולא</span> תא שמע <span style="color: red;">דתאני ראמי</span> בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ' קרא</span> אם בהמה אם איש לא יחיה <span style="color: red;">מקיש בהמה לאיש</span> מה איש <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span> אף בהמה <span style="color: red;">נמי בעשרים ושלשה</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: איבעיא להו שור סיני <span style="color: red;">.........</span> מי גמר שעה מדורות <span style="color: red;">אילא</span> תא <span style="color: red;">שמ' דתאני ...... ..י</span> בר <span style="color: red;">...</span> יחזקאל אם בהמה אם איש לא יחיה <span style="color: red;">?מ?קי?ש?.. .......... לאיש</span> מה איש <span style="color: red;">בעש' ושל'</span> אף <span style="color: red;">בה?מ?ה בעש' וש' .......</span>

<b>וילנא</b>: הארי והזאב כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הארי והזאב כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הארי והזאב כו'
<b>מינכן 95</b>: הארי והזאב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הזאב והארי והדוב והנמר והברדלס</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הזאב והארי וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הזאב והארי והדוב והנמר ו(ב)[ה]ברדלוס והנחש מיתתן בעשרי' ושלש'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">*מתני*</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">הזאב והא' והד' והנמ' ...... והנחש מיתתן בעש' וש'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר"ל והוא שהמיתו אבל לא המיתו לא אלמא קסבר יש להן תרבות ויש להן בעלים רבי יוחנן אמר אע"פ שלא המיתו אלמא קסבר אין להם תרבות ואין להם בעלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> והוא שהמיתו אבל לא המיתו לא אלמא קסבר יש להן תרבות ויש להן בעלים רבי <span style="color: red;">יזחנן</span> אמר אע"פ שלא המיתו <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר אין להם תרבות ואין להם בעלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> והוא שהמיתו אבל לא המיתו לא אלמא קסבר יש להן תרבות ויש להן בעלים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' א"עפ</span> שלא המיתו <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר אין להם תרבות ואין להם <span style="color: red;">בעלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ריש לקי' והו'</span> שהמיתו <span style="color: red;">אב'</span> לא המיתו לא <span style="color: red;">אלמ' קסב'</span> יש להן <span style="color: red;">תרבו'</span> ויש <span style="color: red;">להם בעלי' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' א'ע'פ'</span> שלא המיתו <span style="color: red;">אלמ' קסב'</span> אין <span style="color: red;">להן תרבו'</span> ואין <span style="color: red;">להן בעלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> והוא שהמיתו אבל לא המיתו לא אלמא קסבר יש <span style="color: red;">להם</span> תרבות ויש <span style="color: red;">להם בעלי' ור' יוח' אמ' אעפי</span> שלא המיתו <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר אין להם תרבות ואין להם בעלים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> והוא שהמיתו אבל לא המיתו לא <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר יש <span style="color: red;">להם</span> תרבות <span style="color: red;">וייש להם</span> בעלים <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ' אעגב דלא המית[ו] אלמ'</span> קסבר אין להם תרבות ואין להם בעלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש והן</span> שהמיתו אבל לא המיתו לא אלמא <span style="color: red;">קא סבר</span> יש להן תרבות <span style="color: red;">יש</span> להן בעלים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' א'ע'פ'</span> שלא המיתו אלמא <span style="color: red;">קא סבר</span> אין <span style="color: red;">להן</span> תרבות <span style="color: red;">אין להן אלא</span> בעלים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> והוא שהמיתו אבל לא המיתו לא אלמא קסבר יש להן תרבות <span style="color: red;">יש</span> להן בעלים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אף על פי</span> שלא המיתו אלמא קסבר אין <span style="color: red;">להן</span> תרבות ואין <span style="color: red;">להן</span> בעלים
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמ' בן לקיש והן שה?מ?..תו</span> אבל לא המיתו לא <span style="color: red;">?אלמ?א</span> קסבר יש להן תרבות <span style="color: red;">יש</span> להן <span style="color: red;">?בע?לים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ' אף על פי</span> שלא המיתו <span style="color: red;">אל[מ]א</span> קסבר אין <span style="color: red;">..?ה?ן</span> תרבות <span style="color: red;">אין להן</span> בעלים

<b>וילנא</b>: תנן רבי אליעזר אומר כל הקודם להורגן זכה בשלמא לר' יוחנן למאי זכה זכה לעורן אלא לר"ל למאי זכה כיון שהמיתו שוינהו רבנן כמאן דגמר דינייהו ואיסורי הנאה נינהו מאי זכה זכה לשמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">הקוד'</span> להורגן זכה <span style="color: red;">בשלמ' לרבי</span> יוחנן למאי זכה זכה לעורן אלא <span style="color: red;">לריש לקיש</span> למאי זכה כיון <span style="color: red;">שהמיתן</span> שוינהו רבנן כמאן <span style="color: red;">דגמ'</span> דינייהו ואיסורי הנאה נינהו <span style="color: red;">אלא</span> מאי זכה זכה לשמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנן <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> כל <span style="color: red;">הקוד'</span> להורגן זכה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לר' יוחנן למאי זכה זכה לעורן אלא <span style="color: red;">לריש לקיש</span> למאי זכה כיון <span style="color: red;">שהמיתן</span> שוינהו רבנן כמאן <span style="color: red;">דגמ'</span> דינייהו ואיסורי הנאה נינהו <span style="color: red;">אלא</span> מאי זכה זכה לשמים
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> כל <span style="color: red;">הקוד' להרגן זכ' בשל'</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">מאי זכ' זכ'</span> לעורן <span style="color: red;">אל' לר"שב"ל</span> כיון שהמיתו שוינהו רבנן כמאן <span style="color: red;">דגמ' דיניהו אי הכי איסו' הנא'</span> נינהו מאי <span style="color: red;">זכ' זכ'</span> לשמים
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> כל הקודם להורגן זכה <span style="color: red;">בשלמ' ?(?ר'?)[ל]ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מאי</span> זכה זכה לעורן אלא <span style="color: red;">לריש לקיש</span> כיון שהמיתו שוינהו רבנן כמאן דגמר דינייהו <span style="color: red;">אי הכי איסורי</span> הנאה נינהו מאי זכה זכה לשמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנן <span style="color: red;">ר' אלי' או'</span> כל הקודם להורגן זכה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לר' <span style="color: red;">יוח' מאי</span> זכה זכה לעורן אלא <span style="color: red;">לריש לקיש</span> כיון <span style="color: red;">דהמיתו שו[יה]</span> רבנן כמאן <span style="color: red;">דגמיר דיניהו</span> ואיסורי <span style="color: red;">אלא</span> מאי זכה זכה לשמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל הקודם <span style="color: red;">להרגן</span> זכה בשלמא לר' יוחנן <span style="color: red;">דאמ' א'ע"פ שלא המיתו הינו דזכה בבשרן ובעורן</span> אלא <span style="color: red;">לריש לקיש דאמ' והן</span> שהמיתו <span style="color: red;">מאי זכה והא איסורי</span> הנאה נינהו <span style="color: red;">אלא</span> מאי זכה זכה לשמים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: תנן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל הקודם <span style="color: red;">להרגן</span> זכה בשלמא לר' יוחנן <span style="color: red;">דאמ' אף על פי שלא המיתו מאי</span> זכה זכה לעורן <span style="color: red;">אילא לריש לקיש דאמ' והוא</span> שהמיתו <span style="color: red;">מאי זכה הא איסורי</span> הנאה נינהו <span style="color: red;">דשוונהו רבנן כמאן דיגמר דיניהו אילא</span> מאי זכה זכה לשמים
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: תנן <span style="color: red;">ר' א.. ........ ..?ר?.. או..? כל? הק.. ........................................</span>

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דר"ל אחד שור שהמית ואחד בהמה וחיה שהמיתו בכ"ג ר' אליעזר אומר שור שהמית בעשרים ושלשה ושאר בהמה וחיה שהמיתו כל הקודם להורגן זכה בהן לשמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי' דריש לקיש</span> אחד שור שהמית ואחד בהמה וחיה שהמיתו <span style="color: red;">בעשרי' ושלשה רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> שור שהמית בעשרים ושלשה ושאר בהמה וחיה שהמיתו כל הקודם להורגן זכה בהן לשמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי' דריש לקיש</span> אחד שור שהמית ואחד בהמה וחיה שהמיתו <span style="color: red;">בעשרי' ושלשה</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> שור שהמית בעשרים ושלשה ושאר בהמה וחיה שהמיתו כל הקודם להורגן זכה בהן לשמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי' דר"שב"ל אח'</span> שור <span style="color: red;">שהמי' ואח' שא' בהמ' וחי'</span> שהמיתו <span style="color: red;">מיתתן בעשרי' ושלש'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> שור <span style="color: red;">שהמי' מיתתו בעשרי' ושלש' שא' בהמ' וחיי'</span> שהמיתו כל <span style="color: red;">הקוד' להרגן זכ'</span> לשמים
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי' דריש לקיש</span> אחד שור שהמית ואחד בהמה וחיה שהמיתו <span style="color: red;">מיתתן בעשרי' ושלש' ושל שאר</span> בהמה וחיה <span style="color: red;">שהמית'</span> כל הקודם להורגן זכה לשמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני כוות' דריש לקיש</span> שור שהמית <span style="color: red;">או שאר</span> בהמה וחיה שהמיתו <span style="color: red;">בעשרים ושל'</span> ר' <span style="color: red;">אלי' או'</span> שור שהמית בעשרים <span style="color: red;">וש' ושל שאר</span> בהמה שהמיתו כל <span style="color: red;">הקוד'</span> להורגן זכה לשמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דריש לקיש</span> אחד שור שהמית ואחד <span style="color: red;">שאר</span> בהמה וחיה שהמיתו <span style="color: red;">מיתתן בעשרים ושלשה</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> שור <span style="color: red;">שהמית מיתתו</span> בעשרים ושלשה <span style="color: red;">שאר</span> בהמה וחיה שהמיתו <span style="color: red;">(מית)</span> כל הקודם <span style="color: red;">להרגן</span> זכה לשמים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: תניא כוותיה <span style="color: red;">דריש לקיש</span> אחד שור שהמית ואחד <span style="color: red;">שאר</span> בהמה וחיה שהמיתו <span style="color: red;">מיתתן בעשרים ושלשה</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> שור <span style="color: red;">שהמית מיתתו</span> בעשרים ושלשה ושאר <span style="color: red;">כל</span> בהמה וחיה שהמיתו כל הקודם <span style="color: red;">להרגן (ש)</span> זכה
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">ומ.. .................................................. .................................................. ............................. ..?ש?ה</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> שור שהמית <span style="color: red;">..........................</span> ושאר <span style="color: red;">כל</span> בהמה וחיה <span style="color: red;">שהימיתו</span> כל <span style="color: red;">......................... ..מי?ם?</span>

<b>וילנא</b>: ר"ע אומר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אומר כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' עקי' או' מיתתן וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' מיתתן</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני'] ר' עקי' או' [מיתתן] בעשר' ושלשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ' מיתתן בעשרים ושלשה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ' מיתתן בעשרים ושלשה</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">?ר' ע?קיבה או?מ?' בעשרים</span>

<b>וילנא</b>: ר"ע היינו ת"ק איכא בינייהו נחש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> היינו <span style="color: red;">תנא קמא</span> איכא בינייהו נחש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> היינו <span style="color: red;">תנא קמא</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> נחש
<b>מינכן 95</b>: היינו ת"ק <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> נחש
<b>פירנצה 8–9</b>: היינו <span style="color: red;">תנא קמא</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> נחש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הינו תנא קמא איכ' ביניה'</span> נחש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה הינו תנא קמא</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> נחש
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> היינו <span style="color: red;">תנא קמא</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> נחש
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">ושל'.. ............ ?הינו תנא ?..?מ?א</span> איכא <span style="color: red;">בינ..?ו?</span> נחש

<b>וילנא</b>: אין דנין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין דנין כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אין דנין <span style="color: red;">בו'</span>
<b>מינכן 95</b>: אין דנין <span style="color: red;">לא את השבט</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אין דנין <span style="color: red;">לא את השבט</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אין דנין <span style="color: red;">לא את השבט</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">*מתני*</span> אין דנין <span style="color: red;">לא את</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">..............................</span>

<b>וילנא</b>: האי שבט דחטא במאי אילימא שבט שחלל את השבת אימר דפליג רחמנא בין יחידים למרובין לענין עבודת כוכבים בשאר מצות מי פליג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי שבט דחטא במאי <span style="color: red;">אילימ'</span> שבט <span style="color: red;">שחילל</span> את <span style="color: red;">השב'</span> אימר דפליג <span style="color: red;">רחמ'</span> בין <span style="color: red;">יחידי'</span> למרובין <span style="color: red;">לעניין ע"ז</span> בשאר מצות מי פליג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: האי שבט דחטא במאי <span style="color: red;">אילימ'</span> שבט <span style="color: red;">שחילל</span> את השבת אימר דפליג <span style="color: red;">רחמ'</span> בין יחידים למרובין <span style="color: red;">לעניין ע"ז בשא'</span> מצות מי פליג
<b>מינכן 95</b>: האי שבט דחטא במאי <span style="color: red;">אילימ' שב' שחיל'</span> את השבת אימר <span style="color: red;">דפלוג רחמ'</span> בין <span style="color: red;">יחידי' למרובי'</span> לענין <span style="color: red;">ע"ז בשא' מצו'</span> מי פליג
<b>פירנצה 8–9</b>: האי שבט דחטא <span style="color: red;">דחטא</span> במאי <span style="color: red;">אינימ' דחטא שמחלל</span> את השבת אימר דפליג <span style="color: red;">רחמ'</span> בין יחידים <span style="color: red;">למרובי' לעיניין ע'ז'</span> בשאר מצות מי פליג
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: האי שבט דחטא במאי <span style="color: red;">אילימ' שח[ילל]</span> את השבת <span style="color: red;">אימיר</span> דפליג בין יחידים <span style="color: red;">למרובים בע'ז'</span> בשאר מצות מי פליג
<b>יד הרב הרצוג</b>: האי שבט דחטא במאי אילימא שבט <span style="color: red;">דאחיל שבתא אימור</span> דפליג רחמנא בין יחידים <span style="color: red;">למרובים</span> לענין <span style="color: red;">ע"ז</span> בשאר מצות מי פליג <span style="color: red;">רחמנא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: האי שבט דחטא במאי <span style="color: red;">אולימא</span> שבט שחלל את השבת <span style="color: red;">אימור</span> דפליג <span style="color: red;">רחמ'</span> בין יחידים <span style="color: red;">למרובים לעינין עב' זר'</span> בשאר <span style="color: red;">מצוות</span> מי <span style="color: red;">פליג'</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">............ ..בט</span> דחטא <span style="color: red;">במא.. ........ א.. ...................................... אי?מ?.. ........ ..?ליג? רח?מ'?</span> בין <span style="color: red;">יחידי?ם? ......... ..בים</span> לענין <span style="color: red;">עב' זר'</span> בשאר <span style="color: red;">מ?צ?ות מפליג</span>

<b>וילנא</b>: אלא בשבט שהודח למימרא דבדינא דרבים דיינינן ליה כמאן לא כרבי יאשיה ולא כרבי יונתן דתניא עד כמה עושין עיר הנדחת מי' ועד ק' דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר מק' ועד רובו של שבט ואפילו ר' יונתן לא קאמר אלא רובו אבל כולו לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא בשבט שהודח <span style="color: red;">למימר</span> דבדינא <span style="color: red;">דרבי' דיינינ'</span> ליה כמאן לא כרבי יאשיה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">דתני'</span> עד כמה עושין עיר הנדחת <span style="color: red;">מעשר'</span> ועד <span style="color: red;">מאה</span> דברי רבי <span style="color: red;">יאשי'</span> רבי יונתן <span style="color: red;">אומ' ממאה</span> ועד רובו של שבט ואפילו <span style="color: red;">רבי</span> יונתן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא רובו אבל כולו לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא בשבט שהודח <span style="color: red;">למימר'</span> דבדינא <span style="color: red;">דרבי' דיינינ'</span> ליה כמאן לא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">דתני'</span> עד כמה עושין עיר הנדחת <span style="color: red;">מעשר'</span> ועד <span style="color: red;">מא'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' ממאה</span> ועד רובו של שבט ואפילו ר' יונתן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא רובו אבל כולו לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> בשבט שהודח <span style="color: red;">למימ' דבדינ' דרבי'</span> דיינינן ליה כמאן לא <span style="color: red;">כר' יאשי'</span> ולא <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">דתני'</span> עד <span style="color: red;">כמ'</span> עושין עיר <span style="color: red;">הנדח' מעש'</span> ועד <span style="color: red;">מא'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יאשי' ר' יונת' או' ממאה עד</span> רובו של שבט <span style="color: red;">ואפי'</span> ר' יונתן לא <span style="color: red;">א' אל'</span> רובו <span style="color: red;">אב'</span> כולו לא
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא בשבט שהודח <span style="color: red;">למימר'</span> דבדינא <span style="color: red;">דרבי'</span> דיינינן ליה כמאן לא <span style="color: red;">כר' יאשי'</span> ולא <span style="color: red;">כר'</span> יונתן דתניא עד כמה <span style="color: red;">עושי'</span> עיר <span style="color: red;">הנידח' מעשרה</span> ועד <span style="color: red;">מאה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' ממאה</span> ועד רובו של שבט <span style="color: red;">ועד כאן</span> לא <span style="color: red;">קאמ' ר' יונת'</span> אלא רובו אבל כולו לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא בשבט שהודח <span style="color: red;">למימ' דבדינ'</span> דרבים דיינינן ליה כמאן לא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יונתן <span style="color: red;">דתני'</span> עד כמה עושין עיר <span style="color: red;">הנידחת מעשר'</span> ועד <span style="color: red;">מאה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר' [יו]נתן או' ממא'</span> ועד רובו <span style="color: red;">[של</span> שבט <span style="color: red;">ואפי'</span> ר' <span style="color: red;">יונת'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> אלא <span style="color: red;">רובו]</span> אבל כולו לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשבט שהודח <span style="color: red;">עסיקינן</span> למימרא <span style="color: red;">דדינינן</span> ליה <span style="color: red;">כדין רבים</span> כמאן לא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה ולא <span style="color: red;">כר' נתן</span> דתניא עד כמה עושין עיר הנדחת <span style="color: red;">מעשרה</span> ועד <span style="color: red;">מאה</span> דברי רבי יאשיה <span style="color: red;">ר' נתן אומ' ממאה</span> ועד רובו <span style="color: red;">שלשבט ואפלו</span> ר' <span style="color: red;">נתן</span> לא <span style="color: red;">קא אמר</span> אלא <span style="color: red;">עד</span> רובו אבל כולו לא
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">ואילא</span> בשבט שהודח <span style="color: red;">[למימרא]</span> דבדינא דרבים <span style="color: red;">דינינן</span> ליה כמאן לא <span style="color: red;">כר'</span> יאשיה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יונתן דתניא עד כמה עושין עיר הנדחת <span style="color: red;">מעשרה</span> ועד <span style="color: red;">מאה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' ממאה</span> ועד רובו <span style="color: red;">שלשבט</span> ואפילו ר' יונתן לא <span style="color: red;">קאמ' אילא</span> רובו אבל כולו לא
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">[ו]אלא ב.. .......</span> שהודח <span style="color: red;">למימר</span> דבדינא דרבים <span style="color: red;">דינינן</span> ליה <span style="color: red;">............... כר' ..שיה</span> ולא <span style="color: red;">כר' יו?נת?ן</span> דתניא עד כמה עושין עיר <span style="color: red;">........ ..?ח?ת מעשרה ?וע?ד מאה דב' ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ' ממאה</span> ועד רובו <span style="color: red;">?ש?לשבט [וליכא מן דאמ' כוליה שבטא]</span>
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: <span style="color: red;">............... ..?אל?א ............. ..?ולא כר'?.. ..... ..... ..?שר?..?עד? מאה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב מתנה הכא בנשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב מתנה הכא בנשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה הכא בנשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מתנ' הכ' בנשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מתנא</span> הכא בנשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[א'</span> רב <span style="color: red;">מתנ'] אמ' רבא</span> הכא בנשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה הכא בנשיא
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה הכא בנשיא
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">א?מ' ?........ ..?ת?נא</span> הכא בנשיא
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: <span style="color: red;">..מ'</span> רב <span style="color: red;">מת?נ?..</span> הכא בנשיא

<b>וילנא</b>: מאי ערכין המטלטלין א"ר גידל אמר רב באומר ערך כלי זה עלי דא"ר גידל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין אמר רב</span> גידל אמר רב באומר ערך כלי זה עלי <span style="color: red;">דאמר רב</span> גידל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">באומ'</span> ערך כלי זה עלי <span style="color: red;">דאמ' רב</span> גידל
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ערכי' המטלטל' א' רב</span> גידל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">באו'</span> ערך <span style="color: red;">כליי</span> עלי <span style="color: red;">וא' רב</span> גידל
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלי' אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(ה)[ב]אומ'</span> ערך כלי עלי <span style="color: red;">דתניא רב</span> גידל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">א'</span> רב באומר ערך <span style="color: red;">(....... ..)[כלי]</span> עלי <span style="color: red;">דאמ' רב</span> גידל
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">ערכים המיטלטלין אמ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">באומ'</span> ערך כלי עלי <span style="color: red;">וכי הא דרב גידל אמ' רב דאמ' רב</span> גידל
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: מאי ערכין <span style="color: red;">המטלטל' ?א?מ' רב</span> גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב באומר ערך כלי עלי <span style="color: red;">[+ל'א'+] וכיהא דרב גידל אמ' רב דאמ רב</span> גידל
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..... ..מ' רב</span> גידל

<h2>דף טז.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר רב האומר ערך כלי זה עלי נותן דמיו מ"ט אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר ואמר לשום דמים משום הכי נותן דמיו האי ערכין המטלטלין ערכין של מטלטלין מיבעיא ליה תני ערכין של מטלטלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">האומ'</span> ערך כלי זה עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ' אד'</span> יודע שאין ערך לכלי וגמר ואמר לשום דמים משום הכי נותן דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין מיבעי</span> ליה תני ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">האומ'</span> ערך כלי זה עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">ואמ'</span> לשום דמים משום הכי נותן דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין מיבעי</span> ליה תני ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">האו'</span> ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טע' אד'</span> יודע שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">וא' לשו' דמי'</span> האי <span style="color: red;">ערכי'</span> המטלטלין ערכין של מטלטלין <span style="color: red;">מיבעי לי'</span> תני ערכין של מטלטלין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' האומ'</span> ערך כלי עלי נותן <span style="color: red;">את</span> דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ' דאדם יו(ע)[ד]ע</span> שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">ואמ' לשם</span> דמים <span style="color: red;">ומשו'</span> הכי נותן <span style="color: red;">את</span> דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מטלטל' מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">תנא</span> ערכין של מטלטלין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אדם יודע שאין ערך לכלי משום הכי נותן דמיו האי ערכין <span style="color: red;">המיטלטלין</span> ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין מיבעי</span> ליה תני ערכין של <span style="color: red;">מיטלטלין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר <span style="color: red;">ואמ'</span> לשום דמים <span style="color: red;">אי הכי ערכים המיטלטלין ערכים</span> של מטלטלין <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה תני <span style="color: red;">ערכים שמיטלטלין</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר ערך כלי עלי נותן דמיו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אדם יודע שאין ערך לכלי וגמר ואמר לשום דמים <span style="color: red;">איהכי</span> ערכין
<b>CUL: T-S NS 327.120</b>: <span style="color: red;">אמ' ................... ..?ך? ............ ..נותן</span> דמיו <span style="color: red;">?מאי? טעמ' ?אדם? ............... ערכ.. ..... המיטלטלין ער?ך?</span>

<b>וילנא</b>: שבט שחטא עסקינן מי לא אמר רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסיקי'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסי'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>מינכן 95</b>: שבט <span style="color: red;">שחט' עסי'</span> מי לא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> כל <span style="color: red;">הדב' הגדו'</span> יביאו אליך דבריו של <span style="color: red;">גדו' הא</span> נמי גדול <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שבט <span style="color: red;">עסיקי'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא כל הדבר הגדול <span style="color: red;">יביא'</span> אליך <span style="color: red;">דברו</span> של גדול האי נמי גדול הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסקינ'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסיקינן</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר אהבה <span style="color: red;">את</span> הדבר הגדול יביאו אליך <span style="color: red;">בדבריו שלגדול הכת' מדבר הכא</span> נמי <span style="color: red;">דבריו שלגדול</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסיקינן מילא אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו <span style="color: red;">שלגדול הא</span> נמי גדול הוא
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">שבשבט</span> שחטא <span style="color: red;">עסיקינן</span> מי לא <span style="color: red;">א.. ......... ..ב</span> אדא בר <span style="color: red;">אהבא</span> כל הדבר הגדול <span style="color: red;">יביאו(ן)</span> אליך <span style="color: red;">דב..ו שלגדול</span> האי נמי גדול הוא
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: <span style="color: red;">..או</span> אליך דבריו של

<b>וילנא</b>: עולא אמר רבי אלעזר בבאין על עסקי נחלות וכתחילתה של ארץ ישראל מה תחילתה שבעים ואחד אף כאן שבעים ואחד אי מה תחילתה קלפי אורים ותומים וכל ישראל אף כאן קלפי אורים ותומים וכל ישראל אלא מחוורתא כדרב מתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">עול'</span> אמר <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בבאין על עסקי נחלות וכתחילתה של ארץ ישראל מה <span style="color: red;">תחילת' שבעי' ואח'</span> אף כאן <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד אי מה תחילתה קלפי אורים <span style="color: red;">ותומי'</span> וכל ישראל אף כאן קלפי <span style="color: red;">אורי' ותומי'</span> וכל ישראל אלא מחוורתא <span style="color: red;">כדר'</span> מתנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עולא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר בבאין על <span style="color: red;">עיסקי</span> נחלות <span style="color: red;">ובתחילתה</span> של ארץ ישראל מה <span style="color: red;">תחלת שבעי'</span> ואחד אף כאן שבעים ואחד אי מה <span style="color: red;">תחלתה</span> קלפי אורים ותומים וכל ישראל אף כאן קלפי אורים ותומים וכל ישראל אלא מחוורתא כדרב מתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עול' א"ר אלע'</span> בבאין על עסקי <span style="color: red;">נחלו' בתחל'</span> מה <span style="color: red;">תחל' בשבעי' ואח'</span> אף כאן <span style="color: red;">בשבעי' ואח'</span> אי מה <span style="color: red;">תחל'</span> קלפי <span style="color: red;">אורי' ותומי'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אף כאן <span style="color: red;">אורי' ותומי'</span> וכל <span style="color: red;">ישר' אל' מחוורת'</span> כדרב <span style="color: red;">מתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> בבאין על <span style="color: red;">עיסקי</span> נחלות <span style="color: red;">ו?ב?תחילתה</span> של ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> מה תחילתה <span style="color: red;">בשבעי'</span> ואחד אף כאן <span style="color: red;">בשבעי'</span> ואחד אי מה תחילתה קלפי אורים <span style="color: red;">ותומי'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אף כאן <span style="color: red;">(כ)[ק]לפי</span> אורים <span style="color: red;">ותומי'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אלא מחוורתא כדרב <span style="color: red;">מתנא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עולא <span style="color: red;">א'ר' אלע' בבא[ין]</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> נחלות <span style="color: red;">וכתחילת</span> ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> מה <span style="color: red;">תחילת ארץ ישר' בשבע'</span> ואחד אף כאן <span style="color: red;">בשבעים</span> ואחד אי מה <span style="color: red;">להלן</span> קלפי אורים ותומים <span style="color: red;">[וכל ישר']</span> אף כאן קלפי אורים ותומים <span style="color: red;">[וכל ישר']</span> אלא מחוורתא כדרב מתנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עולא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר בבאין על עסקי נחלות <span style="color: red;">וכתחלתה</span> מה <span style="color: red;">תחלתה בשבעים</span> ואחד אף <span style="color: red;">הכא נמי</span> שבעים ואחד <span style="color: red;">או</span> מה <span style="color: red;">תחלתה</span> קלפי <span style="color: red;">ויהושע וכל ישראל ואורים</span> ותומים אף <span style="color: red;">הכא נמי</span> קלפי <span style="color: red;">ויהושע ו(..)[כ]ל ישראל ואורים</span> ותומים אלא <span style="color: red;">מחורתא</span> כדרב מתנה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">[עולא] אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בב[א]ין</span> על עסקי נחלות <span style="color: red;">וכתחלתה</span> מה <span style="color: red;">תחלתה בשבעים</span> ואחד אף כאן <span style="color: red;">בשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">או</span> מה <span style="color: red;">תחלתה</span> קלפי אורים ותומים <span style="color: red;">יהושע</span> וכל ישראל אף כאן קלפי אורים ותומים <span style="color: red;">יהושע</span> וכל ישראל <span style="color: red;">אילא</span> מחוורתא כדרב מתנה
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: עולא <span style="color: red;">א' ר'</span> אלעזר בבאין על <span style="color: red;">.......... ..?נ?חלות וכתחילה [שלארץ יש']</span> מה <span style="color: red;">תחילה [שלארץ יש'] .......................................... ..חד א?י?..?ה? ת?ח?..קלפי .................................................. .................................................. ..ק' .................................................. ..ה ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: <span style="color: red;">............... ..ל?ת? ?[???ארץ יש..]</span> מה

<b>וילנא</b>: רבינא אמר לעולם בשבט שהודח ודקא קשיא לך בדינא דרבים דיינינן ליה אין אע"ג דקטלינן ביחיד בי דינא דרבים דיינינן ליה מי לא א"ר חמא בר' יוסי א"ר אושעיא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא וגו' איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך הכא נמי איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל השבט כולו לשעריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא <span style="color: red;">א'</span> לעולם בשבט שהודח ודקא קשיא לך בדינא <span style="color: red;">דרבי'</span> דיינינן ליה אין אע"ג <span style="color: red;">דקטלי'</span> ביחיד בי <span style="color: red;">דינ' דרבי'</span> דיינינן ליה מי לא <span style="color: red;">א' ר' חמ'</span> בר' יוסי <span style="color: red;">א' ר' אושעי'</span> והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא וגו' איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל <span style="color: red;">חעיר</span> כולה לשעריך הכא נמי איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל השבט כולו לשעריך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבינא אמר לעולם בשבט שהודח ודקא קשיא לך בדינא <span style="color: red;">דרבי'</span> דיינינן ליה אין אע"ג <span style="color: red;">דקטלי'</span> ביחיד בי דינא דרבים דיינינן ליה מי לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אושעיא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא וגו' איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך הכא נמי איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל השבט כולו לשעריך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א' לעול' שבט</span> שהודח <span style="color: red;">ודקקשי'</span> לך <span style="color: red;">בדינ' דרבי'</span> דיינינן ליה <span style="color: red;">א'ע'ג' דקטלי'</span> ביחיד <span style="color: red;">בדינ' דרבי' דנינן</span> ליה מי לא א"ר <span style="color: red;">חנינ' בר יוסף</span> א"ר <span style="color: red;">אושעי'</span> והוצאת את האיש <span style="color: red;">ההו'</span> או את <span style="color: red;">האש'</span> איש <span style="color: red;">ואש' את' מוצי' בשעריך</span> ואי <span style="color: red;">את' מוצי'</span> כל <span style="color: red;">העי' כול'</span> לשעריך <span style="color: red;">הכ'</span> נמי איש <span style="color: red;">ואש' את' מוצי' לשערי'</span> ואי <span style="color: red;">את' מוצי'</span> כל השבט לשעריך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב הונא אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">שבט</span> שהודח ודקא קשיא לך בדינא <span style="color: red;">דרבי'</span> דיינינן מי לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר יוסף אמ' ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">והוצא'</span> את האיש <span style="color: red;">ה(א)[ה]וא</span> או את האשה ההיא איש ואשה אתה <span style="color: red;">מוצא</span> לשעריך ואי אתה <span style="color: red;">מוצא</span> כל העיר לשעריך הכא נמי איש אתה <span style="color: red;">מוצא</span> לשעריך ואי אתה <span style="color: red;">מוצא</span> כל השבט כולו לשעריך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">רבינ' א' לעו[ל'] שבט</span> שהודח ודקא <span style="color: red;">קשי'</span> לך בדינא דרבים דיינינן ליה אין <span style="color: red;">א'ע'ג' דקט'[לי']</span> ביחיד <span style="color: red;">בדינא</span> דרבים דיינינן ליה מי לא <span style="color: red;">אמ'ר' חמ' בר יוסף א'ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">והוצאתם</span> את האיש ההוא או את האשה ההיא <span style="color: red;">אל שעריך</span> איש <span style="color: red;">ואש'</span> אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך הכא נמי <span style="color: red;">[איש ואשה]</span> אתה מוציא <span style="color: red;">[לשעריך]</span> ואי אתה מוציא כל <span style="color: red;">ה[שבט](עיר) [כולו אל שעריך]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ' (ב)[ל]עולם</span> בשבט שהודח ודקא קשיא לך <span style="color: red;">דדינינן</span> ליה <span style="color: red;">קטליה בשבעים ואחד</span> מי לא <span style="color: red;">אמ' רב</span> חמא <span style="color: red;">בר יוסף אמר ר' הושעיה</span> והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא <span style="color: red;">אל שעריך</span> ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך הכא נמי איש ואשה אתה מוציא <span style="color: red;">אל שעריך</span> ואי אתה כל השבט <span style="color: red;">כלו אל שעריך</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם בשבט שהודח ודקא קשיא לך בדינא דרבים <span style="color: red;">דינינן</span> ליה <span style="color: red;">אף על גב ד[ק]טליה</span> ביחיד <span style="color: red;">בדינא</span> דרבים <span style="color: red;">דינינן</span> ליה <span style="color: red;">בשבעים ואחד</span> מי לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר יוסף אמ' ר' הושעיה</span> והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא <span style="color: red;">וג'</span> איש ואשה אתה מוציא לשעריך <span style="color: red;">ואין</span> אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך הכא נמי איש ואשה אתה מוציא לשעריך <span style="color: red;">ואין</span> אתה מוציא כל השבט כולו לשעריך

<b>וילנא</b>: לא את נביא השקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא את נביא השקר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא את נביא השקר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את <span style="color: red;">נבי'</span> השקר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את נביא השקר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את <span style="color: red;">נביאי</span> השקר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את נביא השקר
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את נביא השקר

<b>וילנא</b>: מנהני מילי א"ר יוסי בר' חנינא אתיא הזדה הזדה מזקן ממרא מה להלן בשבעים ואחד אף כאן בשבעים ואחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא אתיא <span style="color: red;">הזד'</span> הזדה מזקן <span style="color: red;">ממר'</span> מה להלן בשבעים ואחד אף כאן בשבעים ואחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא אתיא הזדה הזדה מזקן ממרא מה להלן בשבעים ואחד אף כאן בשבעים ואחד
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי א"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חני' אתי' הזד' הזד'</span> מזקן <span style="color: red;">ממר'</span> מה להלן <span style="color: red;">בשבע' ואח'</span> אף כאן <span style="color: red;">בשבעי' ואח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא אתיא הזדה הזדה מזקן ממרא מה <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממונות* *סנ' דיני ממונות* *פ"א*</span> להלן <span style="color: red;">בשבעי'</span> ואחד אף כאן <span style="color: red;">בשבעי'</span> ואחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנ' הני</span> מילי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר' חנינ'</span> אתיא <span style="color: red;">הזד' [הזדה]</span> מזקן ממרא מה להלן <span style="color: red;">בשבעי'</span> ואחד אף כאן בשבעים ואחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר' חנינה</span> אתיא הזדה הזדה מזקן ממרא מה להלן בשבעים ואחד אף כאן בשבעים ואחד
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> אתיא הזדה הזדה מזקן <span style="color: red;">ממרה</span> מה להלן בשבעים ואחד אף כאן בשבעים ואחד

<b>וילנא</b>: והא הזדה כי כתיבא בקטלא הוא דכתיבא וקטלא בעשרין ותלתא הוא אלא אמר ריש לקיש גמר דבר דבר מהמראתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא הזדה כי כתיבא בקטלא הוא <span style="color: red;">דכתיב</span> וקטלא בעשרין <span style="color: red;">ותלת'</span> הוא אלא אמר ריש לקיש <span style="color: red;">גמ'</span> דבר דבר מהמראתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא הזדה כי כתיבא בקטלא הוא <span style="color: red;">דכתיב</span> וקטלא בעשרין <span style="color: red;">ותלת'</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש גמר דבר דבר מהמראתו
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">הזד'</span> כי <span style="color: red;">כתיב'</span> בקטלא <span style="color: red;">וקטל' בעשרי' ושלש' הו'א אל' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> גמר דבר דבר מהמראתו
<b>פירנצה 8–9</b>: והא הזדה כי כתיבא בקטלא <span style="color: red;">(ק) כתיב'</span> וקטלא <span style="color: red;">דזקן ממרא בעשרי' ושלש' היא</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש גמר דבר דבר מהמראתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא הזדה כי <span style="color: red;">כתיבה</span> בקטלא <span style="color: red;">כתיבה</span> וקטלא <span style="color: red;">בעשרים ושלשה היא</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש גמר דבר דבר מהמראתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא הזדה כי כתיבא בקטלא הוא דכתיבא <span style="color: red;">וקטליה בעשרים ושלשה</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש גמר דבר דבר <span style="color: red;">מה מראתו מה המראתו בשבעים ואחד הכא נמי בשבעים ואחד</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: והא הזדה כי <span style="color: red;">כתיבה</span> בקטלא הוא <span style="color: red;">דכתיבה וקטליה בעשרים ושלשה אילא אמ</span> ריש לקיש גמר דבר דבר מהמראתו <span style="color: red;">מה המראתו בשבעים ואחד אף כאן בשבעים ואחד</span>

<b>וילנא</b>: ולהדר זקן ממרא ולגמר הזדה הזדה מנביא השקר דבר דבר גמיר הזדה הזדה לא גמיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וליהדר</span> זקן ממרא ולגמר הזדה הזדה מנביא השקר דבר דבר גמיר הזדה הזדה לא גמיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וליהדר</span> זקן ממרא <span style="color: red;">וליגמר</span> הזדה הזדה מנביא השקר דבר דבר גמיר הזדה הזדה לא גמיר
<b>מינכן 95</b>: ולהדר זקן <span style="color: red;">ממר' וליגמ' הזד' מנבי' דב' דב' גמי' הזד'</span> הזדה לא גמיר
<b>פירנצה 8–9</b>: ולהדר זקן <span style="color: red;">ממר'</span> ולגמר הזדה הזדה מנביא דבר דבר גמיר הזדה הזדה לא גמיר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וליה'[דר]</span> זקן ממרא <span style="color: red;">וליגמר</span> הזדה הזדה <span style="color: red;">מנבי'</span> השקר דבר דבר גמיר הזדה הזדה לא גמיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וליהדר</span> זקן ממרא <span style="color: red;">וליגמר</span> הזדה הזדה מנביא השקר דבר דבר <span style="color: red;">?גמיר??</span> הזדה הזדה לא גמיר
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">וליהדר מזקן ממרה וליגמר</span> הזדה הזדה מנביא השקר דבר דבר גמיר הזדה הזדה לא גמיר

<b>וילנא</b>: ולא את כהן גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את כהן גדול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא את כהן גדול
<b>מינכן 95</b>: ולא את כהן גדול
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את כהן גדול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא את כהן גדול
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולא את כהן גדול <span style="color: red;">אלא בבית דין של שבעי' ואחד</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: ולא את כהן גדול

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר רב אדא בר אהבה דאמר קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' דא' קר'</span> כל <span style="color: red;">הדב' הגדו'</span> יביאו אליך דבריו של גדול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך <span style="color: red;">דברו</span> של גדול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">את</span> הדבר <span style="color: red;">הגדל</span> יביאו אליך <span style="color: red;">בדבריו שלגדול הכת' מדבר</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ ר'[ב]אדא</span> בר אהבה <span style="color: red;">דאמ</span> קרא כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו <span style="color: red;">שלגדול</span>
<b>CUL: T-S AS 95.356.[93]</b>: <span style="color: red;">......................... ............... ..?מ'? ק.. ......</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי דבר גדול דבר קשה אתה אומר דבר קשה או אינו אלא דבריו של גדול כשהוא אומר את הדבר הקשה יביאון אל משה הרי דבר קשה אמור הוא דאמר כי האי תנא דתניא דבר גדול דבריו של גדול אתה אומר דבריו של גדול או אינו אלא דבר הקשה כשהוא אומר הדבר הקשה הרי דבר קשה אמור הא מה אני מקיים דבר גדול דבריו של גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> דבר גדול דבר קשה <span style="color: red;">את' אומ'</span> דבר קשה או אינו אלא דבריו של גדול כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> את הדבר הקשה יביאון אל משה הרי דבר קשה אמור הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא דבר גדול דבריו של גדול אתה אומר דבריו של גדול או אינו אלא דבר הקשה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> הדבר הקשה הרי דבר קשה אמור הא מה אני <span style="color: red;">מקיי' דבר גדול</span> דבריו של גדול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> דבר גדול דבר קשה <span style="color: red;">את' אומ'</span> דבר <span style="color: red;">גדול</span> קשה או אינו אלא דבריו של גדול כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> את הדבר הקשה יביאון אל משה הרי דבר קשה אמור הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא דבר גדול דבריו של גדול אתה <span style="color: red;">אומ'</span> דבריו של גדול או דבר הקשה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> הדבר הקשה הרי דבר קשה אמור הא מה אני מקיים דבר גדול <span style="color: red;">דבר גדול</span> דבריו של גדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> דבר <span style="color: red;">גדו' דב' קש' את' או'</span> דבר <span style="color: red;">קש'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> דבריו של גדול <span style="color: red;">כשהו' או'</span> את <span style="color: red;">הדב' הקש'</span> יביאון אל משה <span style="color: red;">הוי</span> דבר <span style="color: red;">קש' הו' דא'</span> כי האי <span style="color: red;">תנ' דתני'</span> דבר גדול דבריו של גדול <span style="color: red;">את' או'</span> דבריו של <span style="color: red;">גדו'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> דבר <span style="color: red;">קש' כשהו' או' את הדב' הקש' הוי</span> דבר <span style="color: red;">קש' אמו'</span> הא מה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> דבר <span style="color: red;">גדו'</span> דבריו של גדול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> דבר גדול <span style="color: red;">(אתה)</span> דבר קשה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> דבר קשה או אינו אלא <span style="color: red;">דברים</span> של גדול כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> את הדבר הקשה יביאון אל <span style="color: red;">משה הוי אומ' דבר קשה</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא דבר גדול <span style="color: red;">דברו</span> של גדול אתה <span style="color: red;">אומ' דבר</span> גדול או אינו אלא דבר <span style="color: red;">קשה</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ' כל</span> הקשה <span style="color: red;">יביאון אל משה</span> הרי דבר קשה אמור הא מה אני מקיים דבר גדול <span style="color: red;">דברו</span> של גדול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי דבר גדול דבר קשה אתה <span style="color: red;">או'</span> דבר קשה או אינו אלא דבריו של גדול כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> את הדבר הקשה יביאון אל <span style="color: red;">[משה] (...) הוי או' דבר קשה</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי <span style="color: red;">תנ' דתני'</span> דבר גדול דבריו של גדול או אינו אלא דבר <span style="color: red;">קשה</span> כשהוא <span style="color: red;">או' קש'</span> הרי דבר קשה אמור מה אני <span style="color: red;">מקים דבר גדול</span> דבריו של גדול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> דבר גדול דבר קשה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> דבר <span style="color: red;">גדול</span> או אינו אלא <span style="color: red;">דבר קשה</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> את הדבר <span style="color: red;">הגדול</span> הרי דבר <span style="color: red;">גדול</span> אמור <span style="color: red;">הא מה אני מקיים דבר גדול דבר קשה</span> הוא דאמר כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">את הדבר הגדול יביאו אליך בדבריו שלגדול הכת' מדבר</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> דבריו <span style="color: red;">שלגדול</span> או אינו אלא דבר <span style="color: red;">קשה</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ' את</span> הדבר הקשה הרי דבר קשה אמור הא מה אני מקיים דבר <span style="color: red;">גדול בדבריו שלגדול הכת' מדבר</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> דבר גדול דבר קשה אתה אומר דבר קשה או אינו <span style="color: red;">אילא שלגדול</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> את הדבר הקשה יביאון אל משה הרי דבר <span style="color: red;">גדול</span> אמור <span style="color: red;">הא מה אני מקיים את הדבר הגדול בדבר קשה</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">את הדבר הגדול יביאו אליך בדבריו שלגדול הכת' מדבר</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> דבריו <span style="color: red;">שלגדול</span> או אינו <span style="color: red;">אילא</span> דבר <span style="color: red;">קשה</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ' את</span> הדבר הקשה הרי דבר קשה אמור הא מה אני מקיים דבר גדול דבריו <span style="color: red;">שלגדול</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: מיתיבי דבר גדול דבר קשה אתה <span style="color: red;">או' דבריו שלגדול</span> או אינו אלא <span style="color: red;">דבר קשה</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> את הדבר <span style="color: red;">(..)[ה]קשה</span> הרי דבר קשה אמור <span style="color: red;">הא מה אני מקיים דבר (גדול) קשה</span> הוא דאמר כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">את הדב' הגד' יביאו אליך בדבריו שלגדול הכת' מדבר</span> אתה אומר דבריו <span style="color: red;">שלגד'</span> או אינו אלא דבר <span style="color: red;">קשה</span> כשהוא <span style="color: red;">או' את</span> הדבר <span style="color: red;">הקש'</span> הרי דבר קשה אמור הא מה אני מקיים דבר <span style="color: red;">גד' בדבריו שלג' הכתוב מד'</span>
<b>CUL: T-S AS 95.356.[89]</b>: <span style="color: red;">.............................. .................... ..ש?ל ג?.. ..אם כן לכתוב</span> או <span style="color: red;">ג..</span>
<b>CUL: T-S AS 95.356.[93]</b>: <span style="color: red;">...</span> קשה אתה <span style="color: red;">?א?.. ...... ..?ב'? הקשה י.. .......... .........................</span>

<b>וילנא</b>: והאי תנא תרי קראי למה לי חד לצואה בעלמא וחד לעשייה ואידך א"כ לכתוב או גדול גדול או קשה קשה מאי גדול ומאי קשה שמע מינה תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאי תנא תרי קראי למה לי חד לצואה <span style="color: red;">בעלמ'</span> וחד לעשייה ואידך א"כ לכתוב או גדול גדול או קשה קשה מאי גדול ומאי קשה שמע <span style="color: red;">מיני'</span> תרתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאי תנא תרי קראי למה לי חד לצואה בעלמא וחד לעשייה ואידך לכתוב או גדול גדול או קשה קשה מאי גדול ומאי קשה שמע <span style="color: red;">מיני'</span> תרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והך תנ'</span> תרי קראי <span style="color: red;">למ'</span> לי חד <span style="color: red;">לצוואה</span> וחד <span style="color: red;">לעשי'</span> ואידך א"כ <span style="color: red;">ליכתו'</span> או <span style="color: red;">גדו'</span> גדול או <span style="color: red;">קש' קש'</span> מאי גדול <span style="color: red;">וקש' ש"מ</span> תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והך</span> תנא תרי קראי למה לי חד <span style="color: red;">לצוואה</span> וחד לעשייה ואידך <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> או גדול גדול או קשה קשה מאי גדול קשה שמע <span style="color: red;">מינ'</span> תרתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והך</span> תנא תרי קראי למה לי חד לצואה וחד לעשייה ואידך <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> או גדול גדול או קשה קשה מאי גדול ומאי קשה <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרתי <span style="color: red;">(בעי)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולהך</span> תנא תרי <span style="color: red;">קראיי</span> למה לי חד <span style="color: red;">לצוואה</span> וחד לעשייה ואידך <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב <span style="color: red;">קרא אי</span> גדול גדול <span style="color: red;">אי</span> קשה קשה מאי גדול <span style="color: red;">וקשה שמעת</span> מינה תרתי
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">ולהך</span> תנא תרי <span style="color: red;">קראיי</span> למה לי חד <span style="color: red;">לצוואה</span> וחד לעשייה ואידך <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב <span style="color: red;">קרא</span> או גדול גדול או קשה קשה מאי גדול קשה <span style="color: red;">שמעת</span> מינה תרתי
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">ולהך</span> תנא תרי <span style="color: red;">קראיי</span> למה לי חד לצואה וחד לעשייה ואידך <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב <span style="color: red;">קרא אי</span> גדול גדול <span style="color: red;">אי</span> קשה קשה מאי <span style="color: red;">גד' וקשה שמעת</span> מינה תרתי
<b>CUL: T-S AS 95.356.[89]</b>: <span style="color: red;">...... ..?נה?</span> תרתי

<b>וילנא</b>: בעי רבי אלעזר שורו של כהן גדול בכמה למיתת בעלים דידיה מדמינן ליה או דילמא למיתת בעלים דעלמא מדמינן ליה אמר אביי מדקא מבעיא ליה שורו מכלל דממונו פשיטא ליה פשיטא מהו דתימא הואיל וכתב כל הדבר הגדול כל דבריו של גדול קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי אלעזר שורו של כהן גדול בכמה למיתת <span style="color: red;">בעלי' דידי'</span> מדמינן ליה או <span style="color: red;">דילמ'</span> למיתת בעלים <span style="color: red;">דעלמ'</span> מדמינן <span style="color: red;">לה אמ'</span> אביי מדקא <span style="color: red;">מיבעיא</span> ליה שורו מכלל דממונו <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכת'</span> כל הדבר הגדול כל דבריו של גדול קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעי רבי אלעזר שורו של כהן גדול בכמה למיתת בעלים דידיה מדמינן ליה או <span style="color: red;">דילמ'</span> למיתת בעלים <span style="color: red;">דעלמ'</span> מדמינן <span style="color: red;">לה אמ'</span> אביי מדקא <span style="color: red;">מיבעיא</span> ליה שורו מכלל דממונו <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכת'</span> כל הדבר הגדול כל דבריו של גדול קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> שורו של כהן <span style="color: red;">גדו' בכמ'</span> למיתת <span style="color: red;">בעלי' דידי'</span> מדמינן <span style="color: red;">לה</span> או <span style="color: red;">דיל' למית' בעלי' בעלמ'</span> מדמינן <span style="color: red;">לה א'</span> אביי מדקא <span style="color: red;">בעי' לי'</span> שורו מכלל דממונו <span style="color: red;">פשי'</span> ליה <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' הואי' וכת'</span> כל <span style="color: red;">הדב' הגדו'</span> כל דבריו של גדול <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> שורו של כהן גדול בכמה למיתת <span style="color: red;">בעלי'</span> דידיה מדמינן ליה או <span style="color: red;">דיל'</span> למיתת <span style="color: red;">דעלמ' מדמינ' להו אמ'ל'</span> אביי <span style="color: red;">מי דקמיבעי'</span> ליה שורו מכלל דממונו <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכת'</span> כל הדבר הגדול <span style="color: red;">דברו</span> של גדול <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אל[עז'] שור</span> של כהן גדול <span style="color: red;">מיתתו</span> בכמה <span style="color: red;">למיתה</span> בעלים דידיה מדמינן ליה או <span style="color: red;">דיל' למיתה</span> בעלים <span style="color: red;">בעלמ'</span> מדמינן <span style="color: red;">לי' אמ'</span> אביי מדקא <span style="color: red;">מיבעי'</span> ליה שורו מכלל דממונו <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה <span style="color: red;">פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכתיב</span> כל הדבר הגדול <span style="color: red;">[כל]</span> דבריו של גדול <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר שורו <span style="color: red;">שלכהן</span> גדול בכמה למיתת בעלים דידיה מדמינן ליה <span style="color: red;">ובשבעים ואחד אי דלמא</span> למיתת <span style="color: red;">הבעלים</span> דעלמא מדמינן ליה <span style="color: red;">ובעשרים ושלשה אמ'</span> אביי מדקא מבעיא ליה שורו <span style="color: red;">מיכלל</span> דממונו פשיטא ליה <span style="color: red;">ממונו</span> פשיטא מהו דתימא הואיל <span style="color: red;">וכתי'</span> כל הדבר הגדול כל דבריו <span style="color: red;">שלגדול</span> קא משמע לן
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר שורו <span style="color: red;">שלכהן</span> גדול בכמה למיתת בעלים דידיה מדמינן ליה <span style="color: red;">בשבעים ואחד</span> או דילמא למיתת בעלים דעלמא מדמינן ליה <span style="color: red;">בעשרים ושלשה אמ'</span> אביי מדקא <span style="color: red;">מיבעיא</span> ליה שורו מכלל דממונו פשיטא ליה פשיטא מהו דתימא הואיל <span style="color: red;">וכת</span> כל הדבר <span style="color: red;">ה[ג]דול</span> כל דבריו <span style="color: red;">שלגדול</span> קא <span style="color: red;">משמלן</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר שורו <span style="color: red;">שלכהן גד'</span> בכמה למיתת <span style="color: red;">הבע'</span> דידיה מדמינן ליה <span style="color: red;">ובשבעים ואחד אי</span> דילמא למיתת בעלים דעלמא מדמינן ליה <span style="color: red;">ובעשרים וג' אמ'</span> אביי מדקא <span style="color: red;">מיבעיא</span> ליה שורו מכלל דממונו פשיטא ליה פשיטא מהו דתימא הואיל <span style="color: red;">וכת'</span> כל הדבר <span style="color: red;">הג'</span> כל דבריו <span style="color: red;">שלגדול</span> קא משמע לן
<b>CUL: T-S AS 95.356.[89]</b>: <span style="color: red;">ב?ע?.. א.. ........... ..?תת? בע..?ים? ... ..............................</span>

<b>וילנא</b>: אין מוציאין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין <span style="color: red;">מוצאין</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אין <span style="color: red;">מוצאין</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: אין <span style="color: red;">מוצי' למלחמ' הרשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אין <span style="color: red;">מוציא' למלחמ' הרשו'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אין <span style="color: red;">מוצ' למלחמת וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואין</span> מוציאין <span style="color: red;">למלחמת הרשות אלא על פי בית דין שלשבעים ואחד</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: אין מוציאין <span style="color: red;">למלחמת הרשות אילא על פי בית דין שלשבעים ואחד</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: אין מוציאין <span style="color: red;">למלחמת הרשות אלא על פי בית דין שלשבעים ואחד</span>
<b>CUL: T-S AS 95.356.[68]</b>: <span style="color: red;">.......................... ........... ..?ה?דב' הגד.. ..... ..אין ?ל?מ.. .............</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר ר' אבהו דאמר קרא ולפני אלעזר הכהן יעמוד הוא זה מלך וכל בני ישראל אתו זה משוח מלחמה וכל העדה זה סנהדרי ודילמא לסנהדרי הוא דקאמר להו רחמנא דלישיילו באורים ותומים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">דא'</span> קרא ולפני אלעזר הכהן <span style="color: red;">יעמד</span> הוא זה מלך וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אתו זה משוח מלחמה וכל העדה <span style="color: red;">אתו</span> זה סנהדרי <span style="color: red;">ודילמ'</span> לסנהדרי הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> להו רחמנא דלישיילו באורים ותומים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">דא'</span> קרא ולפני אלעזר הכהן <span style="color: red;">יעמד</span> הוא זה מלך וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אתו זה משוח מלחמה וכל העדה <span style="color: red;">אתו</span> זה סנהדרי <span style="color: red;">ודילמ'</span> לסנהדרי הוא <span style="color: red;">דקא'</span> להו רחמנא דלישיילו באורים ותומים
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">דא' קר'</span> ולפני <span style="color: red;">אלע' הכה' יעמ' הו' וכל בני ישר' אתו וכל העד'</span> הוא זה מלך וכל בני <span style="color: red;">ישר' אלו ישר'</span> אתו זה משוח <span style="color: red;">מלחמ'</span> וכל <span style="color: red;">העד'</span> זה סנהדרי <span style="color: red;">ודיל' הת'</span> לסנהדרי <span style="color: red;">הו' דקא'</span> להו <span style="color: red;">רחמ' דלישאלו אורי' ותומי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ולפני <span style="color: red;">אלעז'</span> הכהן <span style="color: red;">יעמד ושאל לו במשפט האור' לפני יי על פ(ני)[יו] יצאו ועל פיו יבואו הוא וכל בני ישראל אתו וכל העדה</span> הוא זה מלך וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אתו זה משוח מלחמה וכל העדה <span style="color: red;">זו סנדרי ודיל' התם לסנדרי</span> הוא <span style="color: red;">דקאמ' רחמנ'</span> דלישיילו באורים <span style="color: red;">ותומי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">א'ר' אב' אמ'</span> קרא ולפני אלעזר הכהן <span style="color: red;">יעמד ושאל לו במשפט האורים לפני יי על פיו יצאו ועל פיו יבאו הוא וכל בית ישר' אתו וכל העדה (זה) הו' [זה]</span> מלך <span style="color: red;">(וכהן גדול)</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אתו זה <span style="color: red;">משיח</span> מלחמה וכל העדה <span style="color: red;">זו סנדרי ודילמ' התם לסנדרי</span> הוא <span style="color: red;">דקאמ' לה'[ו] רחמ' דלישא[י]ל[ו] (ליה)</span> באורים <span style="color: red;">ותומ'[י']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ולפני אלעזר הכהן <span style="color: red;">יעמ' ותאנא</span> הוא זה מלך וכל בני ישראל אתו זה משוח מלחמה וכל העדה <span style="color: red;">זו סנדרי דלמא התם לסנדרי</span> הוא <span style="color: red;">דקא אמ'</span> להו רחמנא <span style="color: red;">לישילו</span> באורים ותומים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' רבא דאמ'</span> קרא ולפני אלעזר הכהן <span style="color: red;">יעמד ושאל לו במשפט הארים וג' ותונא</span> הוא זה מלך וכל בני ישראל אתו זה משוח מלחמה וכל העדה <span style="color: red;">זו סנהדרין התם לסנהדרין</span> הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> להו <span style="color: red;">רחמ' דלישילו</span> באורים <span style="color: red;">ותמים</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">א'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ולפני אלעזר הכהן <span style="color: red;">וגו' ותאנא</span> הוא זה מלך וכל בני <span style="color: red;">יש'</span> אתו זה משוח מלחמה וכל העדה <span style="color: red;">זו סנדרי התם לסנדרי</span> הוא <span style="color: red;">דקא אמ'</span> להו <span style="color: red;">רחמ' דלישילו</span> באורים <span style="color: red;">ותמים</span>
<b>CUL: T-S AS 95.356.[68]</b>: <span style="color: red;">..?ע'?</span> הכהן יעמוד <span style="color: red;">וש.. ..משו?ח?</span> מלחמה <span style="color: red;">וכ?ל?..</span>

<b>וילנא</b>: אלא כי הא דאמר רב אחא בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא כנור היה תלוי למעלה ממטתו של דוד כיון שהגיע חצות לילה רוח צפונית מנשבת בו והיה מנגן מאליו מיד היה דוד עומד ועוסק בתורה עד שעלה עמוד השחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אחא בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא <span style="color: red;">כינור</span> היה תלוי למעלה ממטתו של דוד כיון שהגיע חצות לילה רוח צפונית מנשבת בו והיה מנגן <span style="color: red;">מאיליו</span> מיד <span style="color: red;">הי'</span> דוד <span style="color: red;">עומ'</span> ועוסק <span style="color: red;">בתור'</span> עד <span style="color: red;">שיעלה</span> עמוד השחר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אחא בר ביזנא <span style="color: red;">א' ר'</span> שמעון חסידא <span style="color: red;">כינור</span> היה תלוי למעלה ממטתו של דוד כיון שהגיע חצות לילה רוח צפונית מנשבת בו והיה מנגן <span style="color: red;">מאיליו</span> מיד היה דוד עומד ועוסק <span style="color: red;">בתור'</span> עד <span style="color: red;">שיעלה</span> עמוד השחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' כדרב חנ'</span> בר <span style="color: red;">ביזנ' א"ר שמע' חסיד' כינו'</span> היה תלוי <span style="color: red;">למעל' ממיטתו</span> של דוד כיון שהגיע <span style="color: red;">חצו' ליל'</span> רוח <span style="color: red;">צפוני' מנשב'</span> בו <span style="color: red;">ומנגן מאיליו והיה</span> דוד <span style="color: red;">עומ' ועוס' בתור'</span> עד <span style="color: red;">שיעל' עמו'</span> השחר
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">כדרב חנא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' חסיד' כינור</span> היה תלוי למעלה ממטתו של דוד כיון שהגיע חצות לילה רוח צפונית מנשבת בו <span style="color: red;">ומנגן</span> מאליו היה <span style="color: red;">עומד</span> דוד ועוסק בתורה עד <span style="color: red;">שיעלה</span> עמוד השחר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">כדרב חנה</span> בר <span style="color: red;">ביזנה א'ר' שמ' חסיד' כינור</span> היה תלוי למעלה ממטתו של דוד כיון שהגיע <span style="color: red;">חצ'[ו']</span> לילה רוח צפונית מנשבת בו <span style="color: red;">מנג'[ן]</span> מאליו מיד היה <span style="color: red;">עומד</span> דוד <span style="color: red;">ועוס'[ק]</span> בתורה עד <span style="color: red;">שיעלה</span> עמוד השחר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">כדר' חונה בר בזנא דאמ' ר' חנא</span> בר <span style="color: red;">בזנא</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון חסידא כנור היה תלוי למעלה <span style="color: red;">ממיטתו שלדויד</span> כיון <span style="color: red;">שמגיע</span> חצות לילה <span style="color: red;">באה</span> רוח צפונית <span style="color: red;">ומנשבת</span> בו <span style="color: red;">ומנגן</span> מאליו מיד היה <span style="color: red;">עומד דויד</span> ועוסק בתורה עד <span style="color: red;">שיעלה</span> עמוד השחר
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אילא כדרב חאנא בר בוזנא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חאנא</span> בר <span style="color: red;">בוזנא אמ' ר' שמע' חסיד?א?</span> כנור היה תלוי למעלה ממטתו <span style="color: red;">שלדויד</span> כיון שהגיע חצות לילה <span style="color: red;">באה</span> רוח צפונית <span style="color: red;">ומנשבת</span> בו <span style="color: red;">ומנגן</span> מאליו מיד היה <span style="color: red;">עומד דויד</span> ועוסק בתורה עד <span style="color: red;">שיעלה</span> עמוד השחר
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: אלא <span style="color: red;">כדרב חאנא בר ביזנא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חאנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> חסידא <span style="color: red;">כינור</span> היה תלוי למעלה ממטתו <span style="color: red;">שלדויד</span> כיון <span style="color: red;">שמגיע</span> חצות לילה <span style="color: red;">באה</span> רוח צפונית <span style="color: red;">ומנשבת</span> בו <span style="color: red;">ומנגן</span> מאליו מיד היה <span style="color: red;">עומד דויד</span> ועוסק בתורה עד <span style="color: red;">שיעלה</span> עמוד השחר

<b>וילנא</b>: כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין לפרנסה אמר להן לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו אמר להם לכו פשטו ידיכם בגדוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיון שעלה עמוד <span style="color: red;">השח'</span> נכנסו חכמי <span style="color: red;">ישר'</span> אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין לפרנסה <span style="color: red;">אמ'</span> להן לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו <span style="color: red;">אי'</span> הקומץ <span style="color: red;">משבי'</span> את הארי <span style="color: red;">ואי'</span> הבור מתמלא מחולייתו <span style="color: red;">אמ'</span> להם לכו פשטו ידיכם בגדוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי <span style="color: red;">ישר'</span> אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין לפרנסה <span style="color: red;">אמ'</span> להן לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו <span style="color: red;">אמ'</span> להם לכו פשטו ידיכם בגדוד
<b>מינכן 95</b>: נכנסו <span style="color: red;">חכמ' ישר'</span> אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך <span style="color: red;">ישר'</span> צריכין <span style="color: red;">פרנס' א'</span> להן לכו <span style="color: red;">התפרנסו</span> זה מזה אמרו לו אין <span style="color: red;">הקומ'</span> משביע את הארי ואין <span style="color: red;">הבו' מתמל' מחוליתו א' לה'</span> לכו <span style="color: red;">ופשטו את ידיכ'</span> בגדוד
<b>פירנצה 8–9</b>: כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי <span style="color: red;">ישר'</span> אצלו אמרו לו עמך <span style="color: red;">ישר' צריכי'</span> לפרנסה <span style="color: red;">אמ'</span> להן לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא <span style="color: red;">מחוליתו אמ' להן</span> לכו <span style="color: red;">ופשטו</span> ידיכם בגדוד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיון שעלה עמוד השחר <span style="color: red;">נכנסים חכמ' ישר'</span> אצלו אמרו לו <span style="color: red;">אדנינו</span> המלך עמך <span style="color: red;">ישר' צריכים</span> לפרנסה <span style="color: red;">אמ' להם ילכו ויתפרנסו</span> זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא <span style="color: red;">מחוליתו אמ'</span> להם <span style="color: red;">ילכו ויפשטו ידיהם</span> בגדוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו <span style="color: red;">ואומרין</span> לו <span style="color: red;">אדוננו</span> המלך עמך ישראל צריכין לפרנסה <span style="color: red;">אמ' להם</span> לכו והתפרנסו זה מזה <span style="color: red;">אומרין</span> לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו <span style="color: red;">אומר</span> להם לכו <span style="color: red;">ופשטו</span> ידיכם בגדוד
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין לפרנסה <span style="color: red;">אומר</span> להן <span style="color: red;">[לכו]</span> והתפרנסו זה מזה <span style="color: red;">בשוק אומרין</span> לו אין הקומץ משביע <span style="color: red;">ארי</span> ואין הבור מתמלא <span style="color: red;">מחוליתו אומר להן</span> לכו <span style="color: red;">ופשטו</span> ידיכם בגדוד
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי <span style="color: red;">יש'</span> אצלו <span style="color: red;">ואומ'</span> לו אדונינו המלך עמך <span style="color: red;">יש'</span> צריכין לפרנסה <span style="color: red;">או'</span> להן לכו והתפרנסו זה מזה <span style="color: red;">אומ'</span> לו אין הקומץ משביע את הארי <span style="color: red;">?ו?אין</span> הבור מתמלא <span style="color: red;">מחוליתו או' להן</span> לכו <span style="color: red;">ופשטו</span> ידיכם בגדוד

<b>וילנא</b>: מיד יועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באורים ותומים אמר רב יוסף מאי קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיד יועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באורים ותומים אמר רב יוסף מאי קרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיד יועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באורים <span style="color: red;">ותומי' אמ'</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">קראה</span>
<b>מינכן 95</b>: מיד יועצין <span style="color: red;">באחיתפ'</span> ונמלכין <span style="color: red;">בסנהרין</span> ושואלין <span style="color: red;">באורי' ותומי' א'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> מאי <span style="color: red;">קרא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיד <span style="color: red;">יועצים</span> באחיתופל <span style="color: red;">ונמלכי' בסנדרים ושואלי' באורי' ותומי' אמ'</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">קראה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיד יועצין <span style="color: red;">באחית'</span> ונמלכין בסנהדרין ושואלין <span style="color: red;">באו'</span> ותומים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">קראה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מיד <span style="color: red;">נועצין באחיתפל</span> ונמלכין בסנהדרין <span style="color: red;">ונשאלין</span> באורים ותומים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">קראה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: מיד <span style="color: red;">מתיעצים</span> באחיתופל ונמלכין בסנהדרין <span style="color: red;">ונשאלין</span> באורים ותומים <span style="color: red;">אמ</span> רב יוסף מאי <span style="color: red;">קראה</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: מיד

<h2>דף טז:</h2>

<b>וילנא</b>: ואחרי אחיתופל בניהו בן יהוידע ואביתר ושר צבא למלך יואב אחיתופל זה יועץ וכן הוא אומר ועצת אחיתופל אשר יעץ וגו' ובניהו בן יהוידע זו סנהדרין אביתר אלו אורים ותומים וכן הוא אומר ובניהו בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי ולמה נקרא שמן כרתי ופלתי כרתי שכורתין דבריהן ופלתי שמופלאין מעשיהן ואחר כך שר הצבא למלך יואב א"ר יצחק בריה דרב אדא ואמרי לה א"ר יצחק בר אבודימי מאי קרא עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואחרי אחיתופל בניהו בן <span style="color: red;">יהויד'</span> ואביתר ושר <span style="color: red;">הצבא</span> למלך יואב אחיתופל זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ועצת אחיתופל אשר יעץ ובניהו בן יהוידע זו <span style="color: red;">סנהדרי</span> אביתר <span style="color: red;">אילו</span> אורים ותומים וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ובניהו בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי ולמה <span style="color: red;">נקר' שמו</span> כרתי ופלתי כרתי שכורתין <span style="color: red;">דבריה' פלתי</span> שמופלאין מעשיהן ואחר כך שר הצבא למלך יואב <span style="color: red;">אמר רב יצח' ברי'</span> דרב אדא ואמרי לה <span style="color: red;">א' ר' יצח'</span> בר אבודימי מאי קרא <span style="color: red;">עור'</span> כבודי עורה <span style="color: red;">בנבל וכינור אעיר'</span> שחר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואחרי אחיתופל בניהו בן יהוידע ואביתר ושר <span style="color: red;">הצבא</span> למלך יואב אחיתופל זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ועצת אחיתופל אשר יעץ ובניהו בן יהוידע זו <span style="color: red;">סנהדרי</span> אביתר <span style="color: red;">אילו</span> אורים ותומים וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ובניהו בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי ולמה <span style="color: red;">נקר' שמו</span> כרתי ופלתי כרתי שכורתין <span style="color: red;">דבריה' פלתי</span> שמופלאין מעשיהן ואחר כך שר הצבא למלך יואב <span style="color: red;">א' רב יצח'</span> בריה דרב אדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב יצח'</span> בר אבודימי מאי <span style="color: red;">קראה</span> עורה כבודי <span style="color: red;">עור'</span> הנבל <span style="color: red;">וכינור</span> אעירה שחר
<b>מינכן 95</b>: ואחרי <span style="color: red;">אחיתפל (........ ..)[יהוידע] בן (...... ..)[בניהו] ואביתר(.. ........)</span> ושר <span style="color: red;">צב'</span> למלך יואב <span style="color: red;">אחיתפ'</span> זה יועץ <span style="color: red;">(........ ..)[יהוידע] בן (...... ..)[בניהו] זה סנהדרי'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> ובניהו בן <span style="color: red;">יהויד'</span> על הכרתי ועל הפלתי <span style="color: red;">ואבית' הכהן אלו אורי' ותומי' ו?ל?מ' נקר' שמ'</span> כרתי ופלתי כרתי שכורתין <span style="color: red;">את דבריה' פלתי</span> שמופלאין <span style="color: red;">(בדבריה') במעשיה' ואח'</span> כך שר <span style="color: red;">צב' למל'</span> יואב <span style="color: red;">א' רב יצח'</span> בר <span style="color: red;">אד' ואמ' לה א"ר יצח' ברי' דרב אידי</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> עורה כבודי <span style="color: red;">עור'</span> הנבל <span style="color: red;">וכנו' אעיר'</span> שחר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחרי</span> אחיתופל <span style="color: red;">יהוי(..)[ד]ע בן בנייהו</span> ואביתר <span style="color: red;">הכהן (צ)[ש]ר</span> צבא למלך יואב אחיתופל זה יועץ <span style="color: red;">(וכן הוא) בנייהו בי</span> יהוידע <span style="color: red;">זה סנדרי</span> אביתר <span style="color: red;">אילו אורי'</span> ותומים וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ובניהו בן יהוידע על הכרתי ועל <span style="color: red;">?הפלת?י? למה</span> נקרא <span style="color: red;">שמם</span> כרתי ופלתי כרתי שכורתין <span style="color: red;">את דבריהם פליתי שמופלאים במעשהם ואחרכך</span> שר <span style="color: red;">צבא</span> למלך יואב <span style="color: red;">אמ' רב יצחק בר אדא ואמרי לה רב</span> יצחק בריה דרב אדא מאי <span style="color: red;">קראה</span> עורה כבודי עורה הנבל <span style="color: red;">וכינור ?אע?ו?רה</span> שחר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אחרי</span> אחיתופל בניהו בן <span style="color: red;">יהודע</span> ואביתר <span style="color: red;">שר</span> צבא למלך <span style="color: red;">(?מ?)[י]ואב</span> אחיתופל זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ועצת אחיתופל אשר יעץ <span style="color: red;">בימ' ההם בניהו</span> בן <span style="color: red;">יהוי?י?דע</span> זו <span style="color: red;">סנהדרי</span> אביתר <span style="color: red;">אילו</span> אורים ותומים וכן הוא <span style="color: red;">[אומ'</span> ובניהו בן <span style="color: red;">יהויידע על]</span> על הכרתי ועל הפלתי <span style="color: red;">למה</span> נקרא <span style="color: red;">שמם</span> כרתי <span style="color: red;">[ופלתי</span> כרתי <span style="color: red;">שכו']</span> שכורתין <span style="color: red;">דבריה' פלתי</span> שמופלאין <span style="color: red;">במעשיהם ואח'</span> ואחר כך שר <span style="color: red;">צבא</span> למלך יואב <span style="color: red;">אמ רב יצחק בר רב אידי</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> עורה <span style="color: red;">(..)[כב]ודי</span> עורה הנבל <span style="color: red;">וכינור</span> אעירה שחר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואחרי אחיתופל בניהו בן יהוידע <span style="color: red;">והכרתי והפלתי</span> ואביתר ושר צבא למלך יואב <span style="color: red;">אחיתפל</span> זה יועץ <span style="color: red;">בניהו</span> בן יהוידע זו <span style="color: red;">סנדרי הכרתי והפלתי</span> אלו אורים ותומים ולמה נקרא <span style="color: red;">שמם הכרתי והפלתי</span> כרתי שכורתין <span style="color: red;">את דבריהם פלתי</span> שמופלאין <span style="color: red;">במעשיהן אחר</span> כך שר <span style="color: red;">צבא</span> למלך יואב <span style="color: red;">אמ' רב יצחק בר ?א?ד?א ואמרי לה אמ' רב</span> יצחק בריה דרב אדא מאי <span style="color: red;">קראה</span> עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר <span style="color: red;">צפרא מתער יקרא דאינאשי יקארא דידי מתער לצפרא</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: ואחרי אחיתופל <span style="color: red;">יהוידע בן בניהו</span> ואביתר ושר צבא למלך יואב אחיתופל זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ</span> ועצת אחיתופל אשר יעץ <span style="color: red;">ואומר ואחיתופל יועץ למלך יהוד[י](ה)[ע] [בן בניהו</span> זו <span style="color: red;">סנהדרים</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ובניהו בן יהוידע <span style="color: red;">על הכריתי]</span> על הכרתי <span style="color: red;">והפלתי ..... ..ני דוד הר' ליד המלך</span> ולמה נקרא <span style="color: red;">שמם</span> כרתי ופלתי כרתי שכורתין <span style="color: red;">דבריהם פלתי</span> שמופלאין <span style="color: red;">מעשיהם ואביתר אילו אורים ותומים ולמה נקרא שמם אורים ותמים אורים שמאירים את דבריהן תומים שמשלימין [מעשיהם] את דבריהן</span> ואחר כך שר <span style="color: red;">צבא</span> למלך יואב <span style="color: red;">אמ' רב יצחק בר אדא ואמרי לה אמ' רב</span> יצחק בריה דרב אדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק <span style="color: red;">בריה דרב אידי</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר <span style="color: red;">צפרא מיתער יקרא דאינשי יקרא דידי מיתער צפרא</span>
<b>Oxford: Heb. d. 45/6–7</b>: <span style="color: red;">נועצים</span>

<b>וילנא</b>: ואין מוסיפין על העיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין מוסיפין על <span style="color: red;">העיד</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין מוסיפין על העיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אין</span> מוסיפין על <span style="color: red;">העי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אין מוסיפי'</span> על העיר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אין</span> מוסיפין על
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין מוסיפין על העיר <span style="color: red;">ועל העזרות אלא בבית דין שלשבעים ואחד</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אין</span> מוסיפין על העיר <span style="color: red;">ועל העזרות אילא בבית דין שלשבעים ואחד</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר רב שימי בר חייא אמר קרא ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן וכן תעשו לדורות הבאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי אמר רב שימי בר חייא אמר קרא ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן וכן תעשו <span style="color: red;">לדורו'</span> הבאין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר חייא אמר קרא ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן וכן תעשו לדורות הבאין
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א"ר(..)[ב]</span> שימי בר חייא <span style="color: red;">א' קר'</span> ככל <span style="color: red;">אש'</span> אני <span style="color: red;">מרא'</span> אותך וכן תעשו לדורות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">אשי דאמ'</span> קרא ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן <span style="color: red;">ואת תבנית כל כליו וגו' כן</span> תעשו לדורות הבאין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר חייא <span style="color: red;">אמ' קר'</span> ככל אשר אני מראה אותך <span style="color: red;">ואת</span> תבנית <span style="color: red;">[המשכן ואת תבנית] כל כליו וכן תעש(..)[ו] כן</span> תעשו לדורות <span style="color: red;">הבאים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי</span> אמר <span style="color: red;">ר' חייא</span> בר <span style="color: red;">אשי אמ'</span> קרא ככל אשר אני מראה אותך <span style="color: red;">וג' כן</span> תעשו לדורות
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מנא ..ני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">חיה דאמ'</span> קרא ככל אשר אני מראה <span style="color: red;">אתך</span> את תבנית המשכן <span style="color: red;">ואת תבנית כל כליו</span> וכן תעשו לדורות

<b>וילנא</b>: מתיב רבא כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשן מיכן ואילך עבודתן מחנכתן ואמאי נימא וכן תעשו לדורות הבאין שאני התם דאמר קרא וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשן מיכן ואילך עבודתן מחנכתן ואמאי <span style="color: red;">נימ'</span> וכן תעשו <span style="color: red;">לדורו'</span> הבאין שאני התם דאמר קרא וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשן מיכן ואילך עבודתן מחנכתן ואמאי <span style="color: red;">נימ'</span> וכן תעשו לדורות הבאין שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>מינכן 95</b>: מתיב רבא כל <span style="color: red;">הכלי' שעש' מש'</span> משיחתן <span style="color: red;">מקדשתן מכאן ואיל' עבודת'</span> מחנכתן ואמאי <span style="color: red;">לימ' וכן תעשו כן</span> תעשו <span style="color: red;">לדורו' הבאי' שני הת' דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">וימשח' ויקד'</span> אותם אותם <span style="color: red;">במשיח'</span> ולא <span style="color: red;">לדורו' במשיח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> כל הכלים שעשה משה משיחתן <span style="color: red;">מקדשתן</span> מיכן ואילך עבודתן מחנכתן ואמאי <span style="color: red;">לימ' וכן תעשו</span> וכן תעשו לדורות <span style="color: red;">הבאים שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">וימשח'</span> ויקדש <span style="color: red;">אתם אתם</span> במשיחה ולא לדורות <span style="color: red;">במשיח'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא כל <span style="color: red;">הכל'[ים]</span> שעשה משה משיחתן <span style="color: red;">מקדשתן מיכאן</span> ואילך עבודתן מחנכתן <span style="color: red;">ו[ה]אמ'[רת] לימ' וכן תעשון</span> לדורות <span style="color: red;">הבאים שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רבא כל הכלים שעשה משה משיחתן <span style="color: red;">מקדשתן מכאן</span> ואילך עבודתן מחנכתן ואמאי <span style="color: red;">ולימא וכן תעשו כן</span> תעשו לדורות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רבא כל הכלים שעשה משה משיחתן <span style="color: red;">מקדשתן מיכאן</span> ואילך עבודתן <span style="color: red;">מחנכ?ת?..? וא?מאי ולימא</span> וכן תעשו לדורות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה

<b>וילנא</b>: ואימא אותם במשיחה ולדורות אי במשיחה אי בעבודה אמר רב פפא אמר קרא אשר ישרתו בם בקודש הכתוב תלאן בשירות אלא אותם למה לי אי לאו אותם הוה אמינא לדורות במשיחה ובעבודה דהא כתיב וכן תעשו כתב רחמנא אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> אותם במשיחה <span style="color: red;">ולדורו'</span> אי במשיחה אי בעבודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> קרא אשר ישרתו בם בקודש <span style="color: red;">הכת'</span> תלאן בשירות אלא אותם למה לי אי לאו אותם הוה אמינא לדורות במשיחה ובעבודה דהא כתיב וכן תעשו כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> אותם במשיחה <span style="color: red;">ולדורו'</span> אי במשיחה אי בעבודה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> קרא אשר ישרתו בם בקודש <span style="color: red;">?הכת?ו?'</span> תלאן בשירות אלא אותם למה לי אי לאו אותם הוה אמינא לדורות במשיחה ובעבודה דהא כתיב וכן תעשו כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ' הת' במשיח' ולדורו' במשיח' או בעבוד' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' קר' אש'</span> ישרתו בם <span style="color: red;">בקד' הכתו'</span> תלאן בשירות <span style="color: red;">אל' אות' למ'</span> לי אי <span style="color: red;">לא כת'</span> אותם <span style="color: red;">ה"א לדורו' במשיח' ובעבוד' כת' רחמ' אות' אות' במשיח'</span> ולא <span style="color: red;">לדורו' במשיח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמא(י) אתם במשיח'</span> ולדורות אי <span style="color: red;">במשיח'</span> אי <span style="color: red;">בעבוד' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אשר ישרתו <span style="color: red;">בהן בקדש</span> הכתוב תלאן בשירות אלא <span style="color: red;">אתם</span> למה לי אי <span style="color: red;">לא כת' אתם</span> הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> לדורות <span style="color: red;">*ל'א' דיני ממונות* *דיני ממונות* הוא</span> במשיחה ובעבודה דהא <span style="color: red;">כת'</span> וכן תעשו <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא <span style="color: red;">אתם אתם</span> במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואי'</span> אותם במשיחה <span style="color: red;">לדור' או</span> במשיחה <span style="color: red;">או</span> בעבודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' אמ'</span> קרא אשר <span style="color: red;">?ישרת?[ו]?</span> בם בקודש <span style="color: red;">הכת' תלאו</span> בשירות אלא אותם למה לי אי <span style="color: red;">לא כת'</span> אותם הוה <span style="color: red;">אמי' (אותם) (במשי') לדורות במשיח</span> ובעבודה <span style="color: red;">[דהא כת'</span> וכן <span style="color: red;">תעשו] כת' רחמ'</span> אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואימא אותם במשיחה ולדורות <span style="color: red;">בין</span> במשיחה <span style="color: red;">בין</span> בעבודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">שאני התם דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולקחו את כל כלי השרת</span> אשר ישרתו בם <span style="color: red;">בקדש הכת'ו</span> תלאן בשירות <span style="color: red;">טעמא דכתב רחמנא הכי השתא דכתב קרא תנא אשר ישרתו</span> אותם למה לי <span style="color: red;">דאי לא כתב רחמנא</span> אותם <span style="color: red;">הכי</span> הוה אמינא <span style="color: red;">אותם במשיחה ולדורות בין</span> במשיחה <span style="color: red;">בין בעבודה הא</span> כתב רחמנא אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: ואימא אותם במשיחה ולדורות אי במשיחה אי בעבודה <span style="color: red;">אילא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">שאני התם דאמ'</span> קרא אשר ישרתו בם בקודש <span style="color: red;">הכת'</span> תלאן בשירות <span style="color: red;">ואילא</span> אותם למה לי אי לאו <span style="color: red;">דכת'ב רחמנא</span> אותם הוה אמינא לדורות <span style="color: red;">אי</span> במשיחה <span style="color: red;">[אי] בעבודה</span> דהא <span style="color: red;">כת'</span> וכן תעשו <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא <span style="color: red;">וימשחם ויקדש</span> אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה

<b>וילנא</b>: ואין עושין סנהדראות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין עושין <span style="color: red;">סנדראות</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין עושין <span style="color: red;">סנדראות</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: ואין <span style="color: red;">עושי' סנדראו' לשבטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין עושין <span style="color: red;">סנדראות לשבטים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואין עושין <span style="color: red;">סנ' וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אין</span> עושין סנהדראות <span style="color: red;">לשבטים אלא על פי בית דין שלשבעים ואחד</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: ואין עושין <span style="color: red;">סנהדריות לשבטים אילא בבית דין [של] שבעים ואחד</span>

<b>וילנא</b>: מנא לן כדאשכחן במשה דאוקי סנהדראות ומשה במקום שבעים וחד קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> לן כדאשכחן במשה דאוקי <span style="color: red;">סנדראות</span> ומשה במקום שבעים וחד קאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> לן כדאשכחן במשה דאוקי <span style="color: red;">סנדראות</span> ומשה במקום שבעים וחד קאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנלן כדאשכח' במש'</span> דאוקי <span style="color: red;">סנדראו' ומש' במקו' שבעי' ואח'</span> קאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מ?נ?לן</span> כדאשכחן במשה <span style="color: red;">??ד?אוקים סנדראות</span> ומשה <span style="color: red;">במקו' שבעי' ואחד</span> קאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנלן דאשכחן</span> במשה <span style="color: red;">דאו[קי] סנדראות</span> ומשה במקום שבעים <span style="color: red;">ואחד הווה</span> קאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנא לן <span style="color: red;">דאשכחן</span> במשה דאוקי <span style="color: red;">סנהדריות לשבטים</span> ומשה במקום שבעים <span style="color: red;">ואחד הוא קארי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: מנא לן כדאשכחן במשה דאוקי <span style="color: red;">סנדראות לשבטים</span> ומשה במקום שבעים <span style="color: red;">ואחד ?ק?איי</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מניין שמעמידין שופטים לישראל תלמוד לומר שופטים תתן שוטרים לישראל מניין תלמוד לומר שוטרים תתן שופטים לכל שבט ושבט מניין תלמוד לומר שופטים לשבטיך שוטרים לכל שבט ושבט מניין ת"ל שוטרים לשבטיך שופטים לכל עיר ועיר מניין ת"ל שופטים לשעריך שוטרים לכל עיר ועיר מניין ת"ל שוטרים לשעריך רבי יהודה אומר אחד ממונה על כולן שנאמר תתן לך רשב"ג אומר לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מניין שמעמידין שופטים לישראל <span style="color: red;">ת"ל</span> שופטים תתן שוטרים לישראל מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> שוטרים תתן שופטים לכל שבט ושבט מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> שופטים לשבטיך שוטרים לכל שבט ושבט מניין ת"ל שוטרים לשבטיך שופטים לכל עיר ועיר מניין ת"ל שופטים לשעריך שוטרים לכל עיר ועיר מניין ת"ל שוטרים לשעריך <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">ממונ'</span> על כולן <span style="color: red;">שנ'</span> תתן לך <span style="color: red;">רש"בג אומ'</span> לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן מניין שמעמידין שופטים לישראל <span style="color: red;">ת"ל</span> שופטים תתן שוטרים לישראל מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> שוטרים תתן שופטים לכל שבט ושבט מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> שופטים לשבטיך שוטרים לכל שבט ושבט מניין ת"ל שוטרים לשבטיך שופטים לכל עיר ועיר מניין ת"ל שופטים לשעריך שוטרים לכל עיר ועיר מניין ת"ל שוטרים לשעריך <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">ממונ'</span> על כולן <span style="color: red;">שנ'</span> תתן לך <span style="color: red;">רש"בג אומ'</span> לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מניין שמעמידין <span style="color: red;">שופטי' (לכל שבט ושבט) [לישר'] ת"ל</span> שופטים תתן <span style="color: red;">שוטרי'</span> מניין <span style="color: red;">ת"ל שוטרי'</span> תתן <span style="color: red;">שופטי'</span> לכל שבט ושבט מניין <span style="color: red;">ת"ל שופטי'</span> לשבטיך <span style="color: red;">שוטרי'</span> לכל <span style="color: red;">ש(כ)[ב]ט ושב'</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">שוטרי'</span> לשבטיך <span style="color: red;">שופטי'</span> לכל עיר ועיר מניין ת"ל <span style="color: red;">שפטים</span> לשעריך <span style="color: red;">שוטרי'</span> לכל <span style="color: red;">עי' ועי'</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">שוטרי'</span> לשעריך <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אחד <span style="color: red;">ממונ'</span> על כולן <span style="color: red;">שנ'</span> תתן לך <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> לשבטיך ושפטו <span style="color: red;">מצו'</span> בשבט לדון את שבטו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מניין <span style="color: red;">שמעמדין שופטי' לכל ישר' ת"ל שופטי'</span> תתן שוטרים <span style="color: red;">לכל ישר' תל' לו' שוטרי' שופטי'</span> לכל שבט ושבט <span style="color: red;">ת"ל שופטי'</span> לשבטיך שוטרים לכל שבט ושבט ת"ל <span style="color: red;">שוטר' ?לשבטי(?כ?)[ך] שופטי' לעיר ועיר ת"ל</span> שופטים <span style="color: red;">בכל שערי' שוטר'</span> לכל עיר ועיר ת"ל <span style="color: red;">שוטרי' בכל שעריך ר' יהוד' אומ'</span> ממונה על כולן <span style="color: red;">שנ'</span> תתן לך <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן מניין שמעמידין שופטים <span style="color: red;">לכל ישר' שנ'</span> שופטים תתן <span style="color: red;">[בכל]</span> שוטרים <span style="color: red;">לכל ישר' [מניין] שנ' שו(פ)ט[ר]ים</span> תתן <span style="color: red;">[ב] [בכל]</span> שופטים לכל שבט <span style="color: red;">וש'[בט] שנ'</span> שופטים לשבטיך שוטרים לכל שבט <span style="color: red;">שנ'</span> שוטרים <span style="color: red;">לכל שבטיך</span> שופטים לכל עיר ועיר <span style="color: red;">שנ' שופטי' בכל שעריך</span> שוטרים <span style="color: red;">בכל עיר וע' שנ' שוטרי(ך)[ם][ם] בכל (עיר ועיר) שעריך ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' [אחד]</span> ממונה על <span style="color: red;">כולם שנ'</span> תתן לך <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> לשבטיך <span style="color: red;">(י)[ו]שפטו מצוה</span> מצוה בשבט לדון את <span style="color: red;">שבטו(..)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מנין</span> שמעמידין שופטים <span style="color: red;">לכל ישראל ת"ל</span> שופטים תתן <span style="color: red;">לך ומנין שמעמידין</span> שוטרים <span style="color: red;">לכל ישראל ת"ל שטרים תתן לך ומנין שמעמידין שופטים בכל עיר ועיר ת"ל שפטים בכל שעריך</span> שוטרים <span style="color: red;">בכל עיר ועיר ת"ל שטרים בכל שעריך ומנין שמעמידין</span> שופטים לכל שבט ושבט <span style="color: red;">ת"ל</span> שופטים לשבטיך שוטרים לכל שבט ושבט ת"ל שוטרים לשבטיך <span style="color: red;">ושפטו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אחד <span style="color: red;">הממונה</span> על <span style="color: red;">כולם שנ'</span> תתן לך <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> לשבטיך ושפטו מצוה <span style="color: red;">לשבט</span> לדון את שבטו
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מנין</span> שמעמידין שופטים <span style="color: red;">לכל ישראל תל' לומ' שפטים</span> תתן <span style="color: red;">לך ומנין שמעמידין</span> שוטרים <span style="color: red;">לכל ישראל תל' לומ' שטרים תתן לך ומנין שמעמידין</span> שופטים לכל שבט ושבט <span style="color: red;">תל' לומ'</span> שופטים לשבטיך <span style="color: red;">ומנין שמעמידין</span> שופטים לכל עיר ועיר <span style="color: red;">תלמ' לומ' שפטים בכל שעריך שטרים</span> לכל עיר ועיר <span style="color: red;">תל' לומ'</span> שוטרים <span style="color: red;">בכל שעריך ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אחד ממונה על <span style="color: red;">כולם שנ'</span> תתן לך <span style="color: red;">רבן שמע בן גמליאל</span> אומר לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטו

<b>וילנא</b>: ואין עושין עיר הנדחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין עושין עיר <span style="color: red;">הנד'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין עושין עיר <span style="color: red;">הנד'</span>
<b>מינכן 95</b>: ואין עושין עיר <span style="color: red;">הנדח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין <span style="color: red;">עושי'</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואין עושין עיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אין</span> עושין עיר הנדחת <span style="color: red;">אלא בבית דין של שבעי' ואחד</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: ואין עושין עיר <span style="color: red;">נדחת אילא בבית דין שלשבעים ואחד</span>

<b>וילנא</b>: מנה"מ אמר ר' חייא בר יוסף אמר רבי אושעיא דאמר קרא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי</span> אמר ר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אושעי' דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">והוצא'</span> את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי אמ'</span> ר' חייא בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אושעי' דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">והוצא'</span> את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי א"ר חנינ'</span> בר יוסף <span style="color: red;">א"ר אושעי' דא' קר'</span> והוצאת את האיש <span style="color: red;">ההו'</span> או את <span style="color: red;">האש' ההי'</span> איש <span style="color: red;">ואש' את' מוצי'</span> לשעריך ואי <span style="color: red;">את' מוצי'</span> כל העיר <span style="color: red;">כול'</span> לשעריך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוסי בר' חנינ' אמ' ר' אושעי' דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">והוצאתם</span> את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה <span style="color: red;">מוצא</span> כל העיר כולה לשעריך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מנא הני מילי] א'ר' חמא</span> בר יוסף <span style="color: red;">א'ר' אושעי' דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">והוצאתם [את]</span> האיש ההוא או את האשה ההיא <span style="color: red;">לשער'</span> איש ואשה אתה <span style="color: red;">מוצא</span> לשעריך ואי אתה <span style="color: red;">מוצא</span> כל העיר כולה <span style="color: red;">לשע'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חמא</span> בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' הושעיה דאמ'</span> קרא והוצאת את האיש ההוא או את <span style="color: red;">האש'</span> ההיא איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מנא הני מילי אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חמא</span> בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אושעיה דאמ'</span> קרא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא <span style="color: red;">אל שעריך ואין</span> אתה מוציא כל העיר כולה <span style="color: red;">אל שעריך</span>

<b>וילנא</b>: אין עושין עיר הנדחת בספר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין עושין עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> בספר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אין עושין עיר <span style="color: red;">הנדח'</span>
<b>מינכן 95</b>: אין <span style="color: red;">עושי'</span> עיר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואין</span> עושין עיר הנדחת בספר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אין עושין עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בספר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולא</span> עיר הנדחת בספר
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: אין עיר הנדחת <span style="color: red;">(בפר) [בספר]</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט מקרבך אמר רחמנא ולא מן הספר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מ"ט מקרבך אמר <span style="color: red;">רחמ'</span> ולא מן הספר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מ"ט מקרבך <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא מן הספר
<b>מינכן 95</b>: מקרבך <span style="color: red;">א' רחמ'</span> ולא מן הספר
<b>פירנצה 8–9</b>: מקרבך <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא מן הספר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי [טעמ']</span> מקרבך <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא מן הספר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אמר <span style="color: red;">(קרא)</span> רחמנא <span style="color: red;">מקרבך</span> ולא מן הספר
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> מקרבך <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא מן הספר

<b>וילנא</b>: ולא שלש (ערי הנדחת)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא שלש <span style="color: red;">ערי הנדח'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא שלש <span style="color: red;">ערי הנדח'</span>
<b>מינכן 95</b>: ולא שלש <span style="color: red;">(דכת') עיר הנדח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא שלש <span style="color: red;">עיר הנידחות כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא שלש <span style="color: red;">עיר הנידחת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולא שלש <span style="color: red;">עיר הנדחת</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: ולא שלש <span style="color: red;">עיר הנדחת</span>

<b>וילנא</b>: דכתיב אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> אחת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> אחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכת' אח'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דכת' [ב]אחת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכת'י</span> אחת
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> אחת

<b>וילנא</b>: אבל עושין אחת או שתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל עושין אחת או שתים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל עושין אחת או שתים
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">עושי' אח'</span> או שתים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבל עושין אחת או שתים
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבל עושין אחת או שתים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: אבל עושין אחת או שתים

<b>וילנא</b>: דכתיב עריך תנו רבנן אחת אחת ולא שלש אתה אומר אחת ולא שלש או אינו אלא אחת ולא שתים כשהוא אומר עריך הרי שתים אמור הא מה אני מקיים אחת אחת ולא שלש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> עריך תנו רבנן אחת אחת ולא שלש אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אחת ולא שלש או אינו אלא אחת ולא שתים כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> עריך הרי שתים אמור הא מה אני מקיים אחת אחת ולא שלש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> עריך תנו רבנן אחת אחת ולא שלש אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אחת ולא שלש או אינו אלא אחת ולא שתים כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> עריך הרי שתים אמור הא מה אני מקיים אחת אחת ולא שלש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> עריך <span style="color: red;">ת'ר'</span> אחת אחת ולא שלש <span style="color: red;">את' או'</span> אחת ולא שלש או אינו <span style="color: red;">אל' אח'</span> ולא <span style="color: red;">שתי' כשהו' או'</span> עריך הרי <span style="color: red;">שתי' אמו'</span> הא מה אני מקיים אחת אחת ולא שלש
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אחת אחת ולא שלש אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אחת ולא שלש או <span style="color: red;">א'</span> אלא אחת ולא שתים כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> עריך הרי שתים אמור הא מה אני מקיים אחת אחת ולא שלש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דכת' ער'[יך]</span> תנו רבנן <span style="color: red;">[ב]אחת</span> אחת ולא שלש אתה <span style="color: red;">או'</span> אחת ולא שלש או אינו אלא אחת ולא שתים כשהוא <span style="color: red;">או'</span> עריך הרי שתים אמור הא מה אני מקיים אחת אחת ולא שלש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכת'י</span> עריך תנו רבנן אחת אחת ולא שלש אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אחת ולא שלש או אינו אלא אחת ולא שתים כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> עריך הרי שתים אמור הא מה אני מקיים אחת אחת ולא שלש
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> עריך תנו רבנן <span style="color: red;">כי תשמע באחת</span> אחת ולא <span style="color: red;">שלוש</span> אתה אומר אחת ולא <span style="color: red;">שלוש</span> או אינו <span style="color: red;">אילא</span> אחת ולא שתים כשהוא אומר עריך הרי שתים אמור הא מה אני מקיים אחת אחת ולא <span style="color: red;">שלוש</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב מתנה הכא בנשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב מתנה הכא בנשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה הכא בנשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מתנ' הכ' בנשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מתנא</span> הכא בנשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[א'</span> רב <span style="color: red;">מתנ'] אמ' רבא</span> הכא בנשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה הכא בנשיא
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה הכא בנשיא
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">א?מ' ?........ ..?ת?נא</span> הכא בנשיא
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: <span style="color: red;">..מ'</span> רב <span style="color: red;">מת?נ?..</span> הכא בנשיא

<b>וילנא</b>: זימנין אמר רב בב"ד אחד הוא דאין עושין הא בשנים ושלשה בתי דינין עושין וזימנין אמר רב אפילו בשנים ושלשה בתי דינין לעולם אין עושין מ"ט דרב משום קרחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זימנין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">בבית דין אחד</span> הוא <span style="color: red;">דאי'</span> עושין הא בשנים <span style="color: red;">ושלש'</span> בתי דינין עושין <span style="color: red;">וזמנין אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי' בשנים ושלשה בתי דינין לעולם</span> אין עושין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרב משום קרחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זימנין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">בבית דין אחד</span> הוא <span style="color: red;">דאי'</span> עושין הא בשנים <span style="color: red;">ושלש'</span> בתי דינין עושין וזימנין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי' בשנים ושלשה בתי דינין לעולם</span> אין עושין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרב משום קרחה
<b>מינכן 95</b>: זימנין <span style="color: red;">א'</span> רב בב"ד <span style="color: red;">הו'</span> דאין עושין הא <span style="color: red;">בשני' ושלש'</span> בתי דינין עושין וזימנין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">לעול'</span> אין עושין <span style="color: red;">משו' קורח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זמנין אמ</span> רב <span style="color: red;">בבית דין אחת</span> הוא דאין <span style="color: red;">עושי' אבל בשני' ושלש'</span> בתי <span style="color: red;">דיני' עושי' וזמנין אמ'</span> רב <span style="color: red;">לעול'</span> אין <span style="color: red;">עושי' משו'</span> קרחה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">זימנ'[ין] אמ'</span> רב <span style="color: red;">בבית דין אחד</span> הוא דאין עושין הא בשנים ושלשה בתי <span style="color: red;">דינ'[ין]</span> עושין וזימנין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפילו בש'[ני'] ושלשה בתי דינין</span> אין עושין <span style="color: red;">[מאי טעמ'] מש'[ו']</span> קרחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> אמר רב <span style="color: red;">לא שנו אלא בבית דין אחד בית דין</span> אחד הוא דאין עושין <span style="color: red;">אבל בשנים ושלשה בתי דינין עושין וזמנין אמ' רב אפלו</span> בשנים ושלשה בתי <span style="color: red;">[+נ"א מקומות+] דינין</span> אין עושין משום קרחה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: זימנין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">לא שנו אלא בבית דין אחד אין</span> עושין הא בשנים <span style="color: red;">ושלשה בתי דינין עושין וזמנין אמ' רב לעולם</span> אפילו בשנים ושלשה <span style="color: red;">מקומות</span> אין עושין משום קרחה

<b>וילנא</b>: אמר ר"ל לא שנו אלא במקום אחד אבל בשנים ושלשה מקומות עושין רבי יוחנן אמר אין עושין משום קרחה תניא כוותיה דר"י אין עושין שלש עיירות מנודחות בארץ ישראל אבל עושין אותם שתים כגון אחת ביהודה ואחת בגליל אבל שתים ביהודה ושתים בגליל אין עושין וסמוכה לספר אפילו אחת אין עושין מאי טעמא שמא ישמעו נכרים ויחריבו את ארץ ישראל ותיפוק לי דמקרבך אמר רחמנא ולא מן הספר רבי שמעון היא דדריש טעמא דקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקי'</span> לא שנו אלא במקום אחד אבל <span style="color: red;">בשני'</span> ושלשה מקומות עושין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין עושין משום קרחה תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יוחנן</span> אין עושין שלש עיירות מנודחות בארץ ישראל אבל עושין <span style="color: red;">אותן</span> שתים כגון אחת ביהודה ואחת בגליל אבל שתים ביהודה ושתים בגליל אין עושין וסמוכה לספר אפילו אחת אין עושין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שמא ישמעו <span style="color: red;">גוים</span> ויחריבו את ארץ ישראל ותיפוק לי דמקרבך <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא מן הספר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון היא דדריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקי'</span> לא שנו אלא במקום אחד אבל <span style="color: red;">בשני'</span> ושלשה מקומות עושין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אין עושין משום קרחה תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יוחנן</span> אין עושין שלש עיירות מנודחות בארץ ישראל אבל עושין <span style="color: red;">אותן</span> שתים כגון אחת ביהודה ואחת בגליל אבל שתים ביהודה ושתים בגליל אין עושין וסמוכה לספר אפילו אחת אין עושין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שמא ישמעו <span style="color: red;">גוים ויבאו</span> ויחריבו את ארץ ישראל ותיפוק לי דמקרבך <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא מן הספר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון היא דדריש <span style="color: red;">טע'</span> דקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ריש לקי'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' במקו' אח'</span> אבל <span style="color: red;">בשני' ושלש' מקומו'</span> עושין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' לעולם</span> אין <span style="color: red;">עושי' משו' קורח' תני' כותי' דר' יוחנן</span> אין עושין שלש <span style="color: red;">עיירו' מנודחו' באר' ישר'</span> אבל <span style="color: red;">עושי' שתי' כגו' אח' ביהוד'</span> ואחת בגליל אבל <span style="color: red;">שתי' ביהוד' ושתי'</span> בגליל אין עושין <span style="color: red;">וסמו'</span> לספר <span style="color: red;">אפי' אח'</span> אין עושין <span style="color: red;">שמ' גוי'</span> ישמעו <span style="color: red;">ויבאו</span> ויחריבו את <span style="color: red;">אר' ישר' ותיפו'</span> לי דמקרבך <span style="color: red;">א' רחמ' ולא מן הספר ר' שמע' הו' דדרי' טע' דקרא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">במקום אחד</span> אבל בשנים <span style="color: red;">ושלש'</span> מקומות <span style="color: red;">עושי' ור' יוח' אמ' לעול'</span> אין <span style="color: red;">עושי' משו'</span> קרחה תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יוח'</span> אין <span style="color: red;">עושי'</span> שלש <span style="color: red;">עיר הנידחות</span> בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> אבל <span style="color: red;">עושי' שתי'</span> כגון אחת <span style="color: red;">ביהוד'</span> ואחת בגליל אבל <span style="color: red;">שתי'</span> ביהודה ושתים בגליל אין עושין <span style="color: red;">וסמוך</span> לספר <span style="color: red;">אפיל'</span> אחת אין <span style="color: red;">עושי'</span> שמא ישמעו <span style="color: red;">גוים ויבואו</span> ויחריבו את ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> ותיפוק לי <span style="color: red;">?דמקר(?י?)בך אמ' רחמ'</span> ולא <span style="color: red;">(אם)</span> מן הספר <span style="color: red;">ר' שמע' הוא</span> דדריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' (רב) [ריש לקיש] [ריש לקיש</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">במקום אחד] לא שנו אלא</span> במקום אחד אבל <span style="color: red;">שנים</span> ושלשה <span style="color: red;">[מקומות]</span> עושין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' לעו'</span> אין עושין <span style="color: red;">[מאי טעמ']</span> משום קרחה תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יוחנן</span> אין עושין שלש עיירות מנודחות <span style="color: red;">בא'[רץ] ישר'</span> אבל עושין שתים כגון <span style="color: red;">אחד</span> ביהודה <span style="color: red;">ואחד</span> בגליל אבל שתים ביהודה <span style="color: red;">[או] (ו)שתים</span> בגליל אין עושין <span style="color: red;">וסמוך</span> לספר אפילו אחת אין <span style="color: red;">עו[שין]</span> שמא ישמעו <span style="color: red;">גוים ויבואו ויחרי'[בו]</span> ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> ותיפוק לי דמקרבך <span style="color: red;">אמ' רחמנ' ולא מן הספר ר' שמ' הוא דדרי' טעמ' דקרא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">במקום אחד</span> אבל בשנים ושלשה מקומות עושין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ' אפלו בשנים ושלשה מקומות</span> אין עושין משום קרחה תניא <span style="color: red;">כותיה דר' יוחנן</span> אין עושין שלש עיירות מנודחות בארץ ישראל אבל עושין <span style="color: red;">אחת או</span> שתים כגון <span style="color: red;">שתים</span> ביהודה ואחת בגליל אבל <span style="color: red;">אחת</span> ביהודה ושתים בגליל אין עושין <span style="color: red;">וסמך</span> לספר <span style="color: red;">אפלו</span> אחת <span style="color: red;">נמי</span> אין עושין <span style="color: red;">גזרה</span> שמא ישמעו <span style="color: red;">גוים ויבואו</span> ויחריבו את ארץ ישראל ותיפוק לי דמקרבך <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא מן הספר <span style="color: red;">האי תנא</span> רבי שמעון <span style="color: red;">הוא</span> דדריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא <span style="color: red;">והכי קא אמ' מה טעם מקרבך ולא מן הספר שמא ישמעו גוים ויבואו ויחריבו את ארץ ישראל</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">במקום אחד</span> אבל בשנים ושלשה מקומות עושין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפילו בשנים ושלשה מקומות</span> אין עושין משום קרחה תניא כוותיה <span style="color: red;">דר' יוחנן</span> אין עושין <span style="color: red;">שלוש</span> עיירות מנודחות בארץ ישראל אבל עושין <span style="color: red;">אחת או</span> שתים כגון אחת ביהודה ואחת בגליל אבל <span style="color: red;">אחת</span> ביהודה ושתים בגליל אין עושין <span style="color: red;">וסמך</span> לספר אפילו אחת <span style="color: red;">נמי</span> אין עושין שמא ישמעו <span style="color: red;">הגויים ויבואו</span> ויחריבו את ארץ ישראל ותיפוק לי דמקרבך <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא מן הספר <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא דדריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא <span style="color: red;">והכי קא אמ' מה טעם מקרבך ולא מן הספר שמא ישמעו גויים ויבואו ויחריבו את ארץ ישראל</span>

<b>וילנא</b>: סנהדרי גדולה היתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סנדרי גדו'</span> היתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סנדרי גדו'</span> היתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סנדרי גדול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה היתה <span style="color: red;">של שבעים ואחד כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיי'</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ' ומש'</span> על <span style="color: red;">גביה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן דאמרי ומשה על <span style="color: red;">גביה'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן

<h2>דף יז.</h2>

<b>וילנא</b>: שבט שחטא עסקינן מי לא אמר רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסיקי'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסי'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>מינכן 95</b>: שבט <span style="color: red;">שחט' עסי'</span> מי לא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> כל <span style="color: red;">הדב' הגדו'</span> יביאו אליך דבריו של <span style="color: red;">גדו' הא</span> נמי גדול <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שבט <span style="color: red;">עסיקי'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא כל הדבר הגדול <span style="color: red;">יביא'</span> אליך <span style="color: red;">דברו</span> של גדול האי נמי גדול הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסקינ'</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול דבריו של גדול האי נמי גדול הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסיקינן</span> מי לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר אהבה <span style="color: red;">את</span> הדבר הגדול יביאו אליך <span style="color: red;">בדבריו שלגדול הכת' מדבר הכא</span> נמי <span style="color: red;">דבריו שלגדול</span>
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: שבט שחטא <span style="color: red;">עסיקינן מילא אמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו <span style="color: red;">שלגדול הא</span> נמי גדול הוא
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">שבשבט</span> שחטא <span style="color: red;">עסיקינן</span> מי לא <span style="color: red;">א.. ......... ..ב</span> אדא בר <span style="color: red;">אהבא</span> כל הדבר הגדול <span style="color: red;">יביאו(ן)</span> אליך <span style="color: red;">דב..ו שלגדול</span> האי נמי גדול הוא
<b>CUL: T-S AS 95.136 +</b>: <span style="color: red;">..או</span> אליך דבריו של

<b>וילנא</b>: אמר קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת בהדייהו ורבי יהודה עמך משום שכינה ורבנן אמר קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת בהדייהו ורבי יהודה אתך בדומין לך ורבנן מוהקל מעליך ונשאו אתך נפקא וילפא סנהדרי גדולה מסנהדרי קטנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו</span> ורבי יהודה עמך משום שכינה ורבנן אמר קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת בהדייהו ורבי יהודה אתך בדומין <span style="color: red;">לך</span> ורבנן מוהקל מעליך ונשאו אתך נפקא וילפא סנהדרי גדולה מסנהדרי קטנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה עמך משום שכינה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת בהדייהו <span style="color: red;">ור'</span> יהודה אתך בדומין <span style="color: red;">לך ורבנן</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך נפקא וילפא <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">מסנדרי</span> קטנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' קר'</span> והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד'</span> עמך <span style="color: red;">משו' שכינ'</span> ורבנן <span style="color: red;">א' קר'</span> ונשאו אתך אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד'</span> אתך בדומין לך ורבנן <span style="color: red;">נפק' להו</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">וילפ' סנדרי גדול' מסנדרי קטנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">וה(צ)[ת]יצבו</span> שם עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד' אמ'</span> עמך <span style="color: red;">משו'</span> שכינה <span style="color: red;">ורבנ' אמ'</span> קרא <span style="color: red;">[ונשאו</span> אתך במשא העם אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו] [ור' יהוד']</span> אתך בדומין לך ורבנן <span style="color: red;">נפקא להו</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">ילפה סנדרי סנדרי גדול' מסנדרי</span> קטנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">והתייצבו</span> שם עמך <span style="color: red;">[עמך]</span> ואת <span style="color: red;">בהדיהו [ו]ר'</span> יהודה עמך משום שכינה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם <span style="color: red;">[אתך]</span> ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד' את'</span> בדומין לך <span style="color: red;">ורבנ' נפקא להו</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">וילפת סנדרי גדולה מסנדרי קטנה ור' יהודה לא ילפת סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">מסנדרי</span> קטנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">[*ס"א*]</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה עמך משום שכינה <span style="color: red;">אלא הינו טעמיהו דרבנן אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה אתך בדומין לך ורבנן <span style="color: red;">נפקא להו מן והקל</span> מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">אמ' [*ס"א*] קרא והתיצבו שם עמך בדומין לך ור' יהודה אמ' עמך את בהדיהו ורבנן עמך משום שכינה ור' יהודה נפקא ליה מן ונשאו אתך במש' העם ואת בהדיהו ורבנן</span> נפקא <span style="color: red;">להו מן והקל מעליך ונשאו אתך</span> וילפא <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">מסנדרי</span> קטנה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה <span style="color: red;">עימך</span> משום שכינה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה אתך בדומין <span style="color: red;">לך ורבנן</span> לך ורבנן <span style="color: red;">נפקא להו מן הקל</span> מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">וילפא</span> סנהדרי גדולה מסנהדרי קטנה

<b>וילנא</b>: ת"ר וישארו שני אנשים במחנה יש אומרים בקלפי נשתיירו שבשעה שאמר לו הקב"ה למשה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל אמר משה כיצד אעשה אברור ששה מכל שבט ושבט נמצאו שנים יתירים אברור חמשה חמשה מכל שבט ושבט נמצאו עשרה חסרים אברור ששה משבט זה וחמשה משבט זה הריני מטיל קנאה בין השבטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וישארו שני אנשים במחנה יש <span style="color: red;">אומ'</span> בקלפי נשתיירו שבשעה שאמר לו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> למשה אספה לי <span style="color: red;">שבעי'</span> איש מזקני ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> משה כיצד אעשה אברור ששה מכל שבט ושבט נמצאו שנים <span style="color: red;">יתירי'</span> אברור חמשה חמשה מכל שבט ושבט נמצאו עשרה חסרים אברור ששה משבט זה וחמשה משבט זה הריני מטיל קנאה בין השבטים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וישארו שני אנשים במחנה יש <span style="color: red;">אומ'</span> בקלפי נשתיירו שבשעה <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> למשה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> משה כיצד אעשה אברור ששה מכל שבט ושבט נמצאו שנים יתירים אברור חמשה חמשה מכל שבט ושבט נמצאו עשרה חסרים אברור ששה משבט זה וחמשה משבט זה הריני מטיל קנאה בין השבטים
<b>מינכן 95</b>: ת"ר וישארו שני <span style="color: red;">אנשי' במחנ' וישארו</span> בקלפי נשתיירו <span style="color: red;">שבשע' שא"ל הק"ב למש' אספ'</span> לי <span style="color: red;">שבעי'</span> איש <span style="color: red;">מזק' ישר' א'</span> משה <span style="color: red;">[כיצד] אעש'</span> אברור <span style="color: red;">שש' שש'</span> מכל שבט <span style="color: red;">נמצ' שני' יתרי'</span> אברור <span style="color: red;">חמש' חמש' נמצ' עשר' חסרי' אברו' חמש'</span> משבט זה <span style="color: red;">וששה משב' אחר</span> הריני מטיל <span style="color: red;">קנא'</span> בין <span style="color: red;">השבטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וישארו שני <span style="color: red;">אנשי'</span> במחנה בקלפי נשתיירו שבשעה <span style="color: red;">שאמ' הק'ב'ה'</span> למשה אספה לי <span style="color: red;">שבעי'</span> איש מזקני <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> משה כיצד אעשה אברור <span style="color: red;">ששה</span> ששה מכל שבט ושבט נמצאו שנים יתירים אברור <span style="color: red;">חמש' חמש'</span> נמצאו עשרה <span style="color: red;">חסירין</span> אברור <span style="color: red;">חמש'</span> משבט זה <span style="color: red;">ושש'</span> משבט זה הריני מטיל קנאה בין השבטים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וישארו שני אנשים במחנה <span style="color: red;">[יש אומרים]</span> בקלפי נשתיירו <span style="color: red;">בשעה שא' הק'ב'ה'</span> למשה אספה לי שבעים <span style="color: red;">אי' אמ'</span> משה כיצד אעשה אברור <span style="color: red;">שש'</span> מכל שבט ושבט נמצאו שנים <span style="color: red;">יתי'</span> חמשה <span style="color: red;">[חמשה]</span> נמצאו עשרה <span style="color: red;">חסירים חמ'</span> משבט זה <span style="color: red;">וששה</span> משבט זה הריני מטיל קנאה בין השבטים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וישארו שני אנשים במחנה יש אומרים בקלפי נשתיירו שבשעה שאמר לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> משה <span style="color: red;">כאיזה צד</span> אעשה <span style="color: red;">אברוד חמשה מכל שבט נמצאו עשרה חסרין</span> ששה מכל שבט נמצאו שנים <span style="color: red;">יתירין</span> אברור ששה משבט זה וחמשה משבט זה <span style="color: red;">נמצא אני</span> מטיל קנאה בין השבטים
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וישארו שני אנשים במחנה <span style="color: red;">ויש אומ'</span> בקלפי נשתיירו שבשעה שאמר לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> למשה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל אמר משה כיצד אעשה אברור ששה מכל שבט נמצאו שנים יתירים אברור חמשה חמשה נמצאו עשרה <span style="color: red;">חסירין</span> אברור <span style="color: red;">חמשה</span> משבט זה <span style="color: red;">וששה</span> משבט זה הריני מטיל קנאה בין השבטים

<b>וילנא</b>: מה עשה בירר ששה ששה והביא שבעים ושנים פיתקין על שבעים כתב זקן ושנים הניח חלק בללן ונתנן בקלפי אמר להם בואו וטלו פיתקיכם כל מי שעלה בידו זקן אמר כבר קידשך שמים מי שעלה בידו חלק אמר המקום לא חפץ בך אני מה אעשה לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה עשה בירר ששה ששה והביא <span style="color: red;">שבעי'</span> ושנים פיתקין על שבעים כתב זקן <span style="color: red;">שנים</span> הניח חלק בללן ונתנן בקלפי אמר להם בואו וטלו פיתקיכם כל מי שעלה בידו זקן אמר כבר קידשך שמים מי שעלה בידו חלק אמר המקום לא חפץ בך אני מה אעשה לך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מה עשה בירר ששה ששה והביא שבעים ושנים פיתקין על שבעים כתב זקן <span style="color: red;">שנים</span> הניח חלק בללן ונתנן בקלפי אמר להם בואו וטלו פיתקיכם כל מי שעלה בידו זקן <span style="color: red;">אמ'</span> כבר קידשך שמים מי שעלה בידו חלק <span style="color: red;">אמ'</span> המקום לא חפץ בך אני מה אעשה לך
<b>מינכן 95</b>: מה <span style="color: red;">עש'</span> בירר <span style="color: red;">שש' שש' מכל שב'</span> והביא <span style="color: red;">שבעי' ושני' פתקי'</span> על <span style="color: red;">שבעי'</span> כתב זקן <span style="color: red;">ושני'</span> חלק <span style="color: red;">כללם ונתנ'</span> בקלפי <span style="color: red;">א' להן באו</span> וטלו <span style="color: red;">פנקסין</span> מי <span style="color: red;">שעל'</span> בידו זקן <span style="color: red;">א"ל</span> כבר <span style="color: red;">קדשך הק"ב</span> מי <span style="color: red;">שעל</span> בידו חלק <span style="color: red;">א"ל</span> לא חפץ בך אני מה <span style="color: red;">אעש'</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: מה עשה בירר ששה <span style="color: red;">מכל שבט</span> והביא <span style="color: red;">שנים ושבעים</span> פיתקין על שבעים כתב זקן <span style="color: red;">ועל שנים כתב</span> חלק <span style="color: red;">כללן</span> ונתנן <span style="color: red;">בקופי אמ'</span> להם <span style="color: red;">באו</span> וטלו פיתקיכם מי שעלה בידו זקן <span style="color: red;">אמ' לו</span> כבר קידשך <span style="color: red;">המקו'</span> מי שעלה בידו חלק <span style="color: red;">אמ' אם</span> המקום לא חפץ בך אני מה אעשה לך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה עשה בירר ששה ששה והביא שבעים ושנים <span style="color: red;">פיתקים</span> על שבעים כתב זקן ושנים חלק <span style="color: red;">בללם ונתנם</span> בקלפי <span style="color: red;">א'</span> להם בואו וטלו <span style="color: red;">פיתקכם</span> מי שעלה בידו זקן <span style="color: red;">אמ' לו</span> כבר קידשך שמים מי שעלה בידו חלק <span style="color: red;">אמ' לו</span> לא חפץ <span style="color: red;">[2]אני [1]בך</span> מה אעשה לך
<b>יד הרב הרצוג</b>: מה עשה בירר ששה <span style="color: red;">מכל שבט ושבט</span> והביא שבעים ושנים <span style="color: red;">פטקין</span> על שבעים <span style="color: red;">מהן</span> כתב זקן ושנים <span style="color: red;">כתב</span> חלק <span style="color: red;">וכללן</span> ונתנן בקלפי <span style="color: red;">ואמ'</span> להם בואו <span style="color: red;">וקחו פיטקיכם</span> מי שעלה בידו זקן <span style="color: red;">אמ' לו</span> כבר קידשך <span style="color: red;">המקום ומי</span> שעלה בידו חלק <span style="color: red;">אמ' לו</span> המקום לא חפץ <span style="color: red;">בו</span> אני מה אעשה לך
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: מה עשה <span style="color: red;">ברר</span> ששה ששה <span style="color: red;">מכל שבט</span> והביא שבעים ושנים <span style="color: red;">פיקטין</span> על <span style="color: red;">שבעין</span> כתב זקן ושנים חלק בללן ונתנן בקלפי אמר <span style="color: red;">להן</span> בואו וטלו <span style="color: red;">פיטקיכם</span> מי <span style="color: red;">שעל..</span> בידו זקן אמר <span style="color: red;">לו</span> כבר קידשך <span style="color: red;">המקום ומי</span> שעלה בידו חלק אמר <span style="color: red;">לו</span> המקום לא חפץ בך אני מה אעשה <span style="color: red;">?לך?</span>

<b>וילנא</b>: כיוצא בדבר אתה אומר ולקחת חמשת חמשת שקלים לגולגולת אמר משה כיצד אעשה להן לישראל אם אומר לו תן לי פדיונך וצא יאמר לי כבר פדאני בן לוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ולקחת חמשת חמשת <span style="color: red;">שקלי'</span> לגולגולת אמר משה כיצד אעשה להן לישראל אם אומר לו תן לי פדיונך וצא יאמר לי כבר פדאני בן לוי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ולקחת חמשת חמשת שקלים לגולגולת <span style="color: red;">אמ'</span> משה כיצד אעשה להן <span style="color: red;">ל?י?שראל</span> אם <span style="color: red;">אומ'</span> לו תן לי פדיונך וצא יאמר לי כבר פדאני בן לוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיוצ' בדב' את' או' ולקח' חמש' חמש' שקלי' לגלגל' א' מש' כיצ' אעש' לישר' שאני או'</span> לו תן לי פדיונך <span style="color: red;">או'</span> לי <span style="color: red;">כב'</span> פדאני בן לוי
<b>פירנצה 8–9</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ולקחת חמשת חמשת <span style="color: red;">שקלי'</span> לגולגולת <span style="color: red;">אמ'</span> משה כיצד אעשה <span style="color: red;">לישר' שאני אומ'</span> לו תן לי פדיונך <span style="color: red;">אמ'</span> לי כבר פדאני בן לוי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> ולקחת חמשת חמשת שקלים לגולגולת <span style="color: red;">אמ'</span> משה כיצד אעשה אם אומר <span style="color: red;">לישר'</span> תן <span style="color: red;">פידיונך או'</span> לי כבר פדאני בן לוי
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ' ואת פדויי השלשה והשבעים והמאתים</span> ולקחת חמשת חמשת שקלים <span style="color: red;">אמ'</span> משה <span style="color: red;">כאיזה צד</span> אעשה <span style="color: red;">מי שאני אומ'</span> לו תן פדיונך <span style="color: red;">אומר</span> לי כבר פדאני בן לוי
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: כיוצא בדבר אתה אומר <span style="color: red;">ואת פדויי השלשה ה?ש?בטים והמאתים וג'</span> ולקחת חמשת חמשת שקלים <span style="color: red;">לגלגלת</span> אמר משה כיצד אעשה <span style="color: red;">כל מי שאני</span> אומר לו תן לי <span style="color: red;">פידיונך אומר</span> לי כבר
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: פדאני בן לוי

<b>וילנא</b>: מה עשה הביא עשרים ושנים אלפים פיתקין וכתב עליהן בן לוי ועל שלשה ושבעים ומאתים כתב עליהן חמשה שקלים בללן ונתנן בקלפי אמר להן טלו פיתקיכם מי שעלה בידו בן לוי אמר לו כבר פדאך בן לוי מי שעלה בידו חמשת שקלים אמר לו תן פדיונך וצא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה עשה הביא עשרים <span style="color: red;">ושני' אלפי'</span> פיתקין וכתב עליהן בן לוי ועל שלשה ושבעים ומאתים כתב עליהן <span style="color: red;">חמשת</span> שקלים בללן ונתנן בקלפי אמר להן טלו פיתקיכם מי שעלה בידו בן לוי אמר לו כבר פדאך בן לוי מי שעלה בידו חמשת שקלים <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן פדיונך וצא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מה עשה הביא עשרים ושנים אלפים פיתקין <span style="color: red;">וכת?ב?</span> עליהן בן לוי ועל שלשה <span style="color: red;">ושבעי'</span> ומאתים כתב עליהן <span style="color: red;">חמשת שקלי'</span> בללן ונתנן <span style="color: red;">אמ'</span> להן טלו פיתקיכם מי שעלה בידו בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> לו כבר פדאך בן לוי מי שעלה בידו חמשת שקלים <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן פדיונך וצא
<b>מינכן 95</b>: מה <span style="color: red;">עש' הבי' עשרי' ושני' אלף פתקי' וכת' עליה'</span> בן לוי <span style="color: red;">מאתי' (ועשרי') ושבעי' ושלש' כת' עליהם חמש' שקלי' א'</span> להן <span style="color: red;">באו וטלו פתקיכ'</span> מי <span style="color: red;">שעל'</span> בידו בן לוי <span style="color: red;">א"ל כב'</span> פדאך בן לוי מי <span style="color: red;">שעל'</span> בידו <span style="color: red;">חמש' שק' א"ל</span> תן <span style="color: red;">פד[י]ונך</span> וצא
<b>פירנצה 8–9</b>: מה עשה הביא עשרים ושנים <span style="color: red;">אלף</span> פיתקין וכתב עליהן בן לוי <span style="color: red;">מאתים ושבעי'</span> כתב <span style="color: red;">עליה' חמש'</span> שקלים <span style="color: red;">כללן</span> ונתנן בקלפי <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">באו וטלו</span> פיתקיכם מי שעלה בידו בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כבר פדאך בן לוי <span style="color: red;">ומי שעל'</span> בידו <span style="color: red;">חמש' שקלי' אמ'</span> לו תן פדיונך <span style="color: red;">*...* *ל'א' דיני ממונות* *סנ' כהן גדול* *פ'ב'*</span> וצא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה עשה הביא עשרים ושנים <span style="color: red;">אלף</span> פיתקין וכתב <span style="color: red;">עליהם</span> בן לוי <span style="color: red;">מאתים ושבעי' [ושלשה]</span> כתב <span style="color: red;">עליהם חמשת</span> שקלים <span style="color: red;">ונתנם</span> בקלפי <span style="color: red;">אמ' להם בואו וטלו פיתקכם</span> מי שעלה בידו בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כבר <span style="color: red;">פדא'</span> בן לוי מי שעלה בידו חמשת <span style="color: red;">שקל' אמ'</span> לו תן <span style="color: red;">פידיונך וצא[]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מה עשה הביא עשרים ושנים אלפים <span style="color: red;">פיטקין</span> וכתב עליהן בן לוי ועל <span style="color: red;">מאתים</span> ושבעים <span style="color: red;">ושלשה</span> כתב <span style="color: red;">עלהם חמשת חמשת</span> שקלים <span style="color: red;">וכללם ונתנם בקילפי ואמ' להם בואו ונטלו</span> פיתקיכם מי שעלה בידו בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> לו כבר פדאך בן לוי <span style="color: red;">ומי</span> שעלה בידו <span style="color: red;">(בן) (..)[ח]משת</span> שקלים <span style="color: red;">אמ'</span> לו תן פדיונך וצא
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: מה עשה הביא עשרים ושנים אלפים <span style="color: red;">פיטקים</span> וכתב עליהן <span style="color: red;">בני</span> לוי <span style="color: red;">ומאתים ועשרים ושלשה</span> כתב עליהן <span style="color: red;">חמשת</span> שקלים <span style="color: red;">בללם ונתנם</span> בקלפי אמר <span style="color: red;">להם בוא.. וטלו פיטקיכם</span> מי שעלה בידו בן לוי <span style="color: red;">אומר</span> לו כבר פדאך בן לוי <span style="color: red;">ומי</span> שעלה בידו חמשת שקלים <span style="color: red;">א?מר?</span> לו <span style="color: red;">?תן? לי פידיונך</span> וצא

<b>וילנא</b>: רבי שמעון אומר במחנה נשתיירו בשעה שאמר לו הקב"ה למשה אספה לי שבעים איש אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויין לאותה גדולה אמר הקב"ה הואיל ומיעטתם עצמכם הריני מוסיף גדולה על גדולתכם ומה גדולה הוסיף להם שהנביאים כולן נתנבאו ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון אומר במחנה נשתיירו <span style="color: red;">בשע'</span> שאמר לו הקב"ה למשה אספה לי שבעים איש אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויין לאותה גדולה אמר הקב"ה הואיל ומיעטתם <span style="color: red;">עצמיכם</span> הריני מוסיף גדולה על גדולתכם ומה גדולה הוסיף להם <span style="color: red;">שהנביאי'</span> כולן נתנבאו ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> במחנה נשתיירו בשעה <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> למשה אספה לי שבעים איש אמרו אלדד ומידד <span style="color: red;">הן אינן</span> ראויין לאותה גדולה <span style="color: red;">אמ' הק'</span> הואיל ומיעטתם <span style="color: red;">עצמיכם</span> הריני מוסיף גדולה על גדולתכם ומה גדולה הוסיף להם שהנביאים כולן נתנבאו ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או' במחנ'</span> נשתיירו <span style="color: red;">בשע' שא"ל הק"ב למש' אספ'</span> לי <span style="color: red;">שב' אי' מזק' יש'</span> אמרו <span style="color: red;">אלד' ומד' הן אינן ראוין לאות'</span> גדולה <span style="color: red;">א' להן הק"ב הואי' ומיעטת' עצמכ'</span> הריני <span style="color: red;">מוסי' גדול'</span> על <span style="color: red;">גדולתכ'</span> ומה <span style="color: red;">גדול'</span> הוסיף <span style="color: red;">להן שכל הנביאי'</span> כולן <span style="color: red;">התנבאו</span> ופסקו <span style="color: red;">לה' הן התנבאו</span> ולא פסקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> במחנה נשתיירו בשעה <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה אספה לי <span style="color: red;">שבעי'</span> איש <span style="color: red;">מזקני ישר'</span> אמרו אלדד ומידד <span style="color: red;">הם אינן ראוין</span> לאותה גדולה <span style="color: red;">אמ' להן הק'ב'ה'</span> הואיל ומיעטתם <span style="color: red;">עצמיכם</span> הריני מוסיף גדולה על גדולתכם ומה גדולה הוסיף להם <span style="color: red;">שכל הנביאי' כולם</span> נתנבאו ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ' אומ'</span> במחנה נשתיירו בשעה <span style="color: red;">שא'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה אספה לי שבעים אמרו אלדד ומידד אין אנו <span style="color: red;">ראוין לאות'</span> גדולה <span style="color: red;">אמ' להן הק'ב'ה'</span> הואיל ומיעטתם <span style="color: red;">עצמיכם</span> הריני מוסיף גדולה על גדולתכם ומה גדולה הוסיף להם <span style="color: red;">שכולם הנביאים נתנב'</span> ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבי שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> במחנה נשתיירו <span style="color: red;">שבשעה</span> שאמר לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה אספה לי שבעים איש <span style="color: red;">מזקני ישראל</span> אמרו אלדד ומידד אין אנו ראויין <span style="color: red;">לגדולה זו אמ' להן הק'ב'ה'</span> הואיל ומיעטתם <span style="color: red;">את</span> עצמכם הריני מוסיף <span style="color: red;">לכם</span> גדולה על גדולתכם ומה גדולה <span style="color: red;">שהוסיף</span> להם <span style="color: red;">שכל הנביאים</span> כולן נתנבאו ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: <span style="color: red;">לכם</span> גדולה על גדולתכם ומה גדולה <span style="color: red;">שהוסיף</span> להם <span style="color: red;">שכל הנביאים</span> כולן נתנבאו ופסקו והם נתנבאו ולא פסקו
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: <span style="color: red;">ר' שמע אומ' .............. ..רו שבשעה</span> שאמר לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה <span style="color: red;">............. ..?ע?ים</span> איש <span style="color: red;">מזקני ישראל</span> אמרו אלדד <span style="color: red;">........ ..אין</span> אנו ראויין <span style="color: red;">לגדולה זו אמ להן הק'ב'ה ..?י?ל</span> ומיעטתם עצמכם הריני מוסיף <span style="color: red;">לכם</span> גדולה על גדולתכם ומה גדולה הוסיף להם <span style="color: red;">שכל הנביאים התנב?א?.. ופס?קו?</span> והם <span style="color: red;">התנבאו</span> ולא פסקו

<b>וילנא</b>: ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץ אבא חנין אומר משום רבי אליעזר על עסקי שליו הן מתנבאים עלי שליו עלי שליו רב נחמן אמר על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומה נבואה נתנבאו אמרו משה מת יהושע מכניס את ישראל לארץ אבא חנין אומר משום רבי אליעזר על <span style="color: red;">עיסקי</span> שליו הן מתנבאים עלי שליו עלי שליו רב נחמן אמר על <span style="color: red;">עיסקי</span> גוג ומגוג היו מתנבאין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומה <span style="color: red;">נבוא'</span> נתנבאו אמרו משה מת יהושע <span style="color: red;">מכני'</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> לארץ אבא חנין <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר על עסקי שליו הן <span style="color: red;">מתנבאי'</span> עלי שליו עלי שליו רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאין
<b>מינכן 95</b>: ומה <span style="color: red;">נבוא' התנבאו</span> אמרו <span style="color: red;">מש'</span> מת <span style="color: red;">ויהוש' מכני'</span> את <span style="color: red;">ישר' לאר' אב' חנן או' משו' ר' אליע'</span> על עסקי שליו <span style="color: red;">היו מתנבאין</span> עלי שליו עלי שליו רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> על עסקי גוג <span style="color: red;">מגו'</span> היו <span style="color: red;">מתנבאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומה נבואה אמרו משה מת <span style="color: red;">(ומ) ויהוש'</span> מכניס את <span style="color: red;">ישר'</span> לארץ אבא חנין <span style="color: red;">אומ' משו' ר' אלעז'</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> שליו <span style="color: red;">היו מתנבאין</span> עלי שליו עלי שליו רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> גוג ומגוג היו מתנבאין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מה</span> נבואה אמרו משה מת <span style="color: red;">ויהושוע</span> מכניס <span style="color: red;">ישר'</span> לארץ אבא חנין <span style="color: red;">מש' ר' אלעז' או'</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> שליו <span style="color: red;">היו מתנבאין [עלי</span> שליו עלי <span style="color: red;">שליו]</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> על <span style="color: red;">עיסקי גו' מגוג</span> היו מתנבאין
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומה נבואה נתנבאו אמרו משה <span style="color: red;">ימות ויהושע</span> מכניס את ישראל לארץ אבא חנין <span style="color: red;">אמ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר על עסקי <span style="color: red;">שלו נתנבאו עלה שלו עלה שלו</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אמ'</span> על עסקי גוג ומגוג <span style="color: red;">נתנבאו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: ומה נבואה נתנבאו אמרו משה <span style="color: red;">ימות ויהושע</span> מכניס את <span style="color: red;">יש'</span> לארץ <span style="color: red;">אבה</span> חנין <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר על עסקי שליו <span style="color: red;">נתנבאו על</span> שליו <span style="color: red;">על</span> שליו רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אמ'</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> גוג ומגוג <span style="color: red;">נתנבאו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: ומה נבואה <span style="color: red;">?ה?תנבאו</span> אמרו משה <span style="color: red;">..מת ויהושע</span> מכניס <span style="color: red;">..ת</span> ישראל לארץ אבא חנין <span style="color: red;">אמ' משו.. ....... ..?א?ליע..</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> שליו <span style="color: red;">היו מתנבאין</span> עלי שליו עלי שליו רב <span style="color: red;">נחמ?ן? ...... ..?צ?חק אמ'</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> גוג ומגוג היו מתנבאין

<b>וילנא</b>: שנאמר כה אמר ה' אלהים האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אותך עליהם וגו' אל תיקרי שנים אלא שנים ואיזו הן שנים נביאים שנתנבאו בפרק אחד נבואה אחת הוי אומר אלדד ומידד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי' צבאות</span> האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אותך עליהם <span style="color: red;">וגומ'</span> אל תיקרי שנים אלא שנים ואיזו הן שנים נביאים שנתנבאו בפרק אחד נבואה אחת הוי <span style="color: red;">אומ'</span> אלדד ומידד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' <span style="color: red;">צבאות</span> האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אותך עליהם וגו' אל תיקרי שנים אלא שנים <span style="color: red;">אילו</span> הן שנים נביאים שנתנבאו בפרק אחד נבואה אחת הוי <span style="color: red;">אומ'</span> אלדד ומידד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי צבאו'</span> האתה <span style="color: red;">הו' אש'</span> דברתי <span style="color: red;">בימי' קדמוני'</span> ביד עבדי <span style="color: red;">נבי' (א)[יש]ר' (ביד) הנביאי' בימי'</span> ההם <span style="color: red;">שני' להבי'</span> אותך <span style="color: red;">עליה'</span> אל <span style="color: red;">תקרי שני' אל'</span> שנים <span style="color: red;">אלו שני נביאי' שניבאו נבוא' אח' בפרק אח'</span> הוי <span style="color: red;">או' זה אלד' ומיד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי <span style="color: red;">ישר' הנביא' בימי'</span> ההם שנים אל תיקרי שנים אלא שנים <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">שני הנביאי'</span> שנתנבאו נבואה אחת <span style="color: red;">בפרק אחד היו אומ' זה</span> אלדד <span style="color: red;">ומדד</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">ישר' הנביאים</span> בימים ההם שנים להביא אותך עליהם אל <span style="color: red;">תקרי</span> שנים אלא שנים <span style="color: red;">ואלו</span> הן <span style="color: red;">שני</span> נביאים שנתנבאו נבואה <span style="color: red;">בפרק אחד</span> הוי <span style="color: red;">או' זה</span> אלדד <span style="color: red;">ומיד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">ייי</span> האתה הוא אשר דברתי <span style="color: red;">[בימים קדמונים]</span> ביד <span style="color: red;">(עבדי) נביאי(ם) ישר' (ביד) הנב(י)אים</span> בימים ההם שנים אל תיקרי שנים אלא <span style="color: red;">[שנים] (ששונים) אילו</span> שנים <span style="color: red;">נביא' שנתנב'</span> נבואה אחת <span style="color: red;">בפרק אחד</span> הוי <span style="color: red;">אומ' זה</span> אלדד ומידד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים אל <span style="color: red;">תקרא</span> שנים אלא שנים <span style="color: red;">ואלו</span> הן <span style="color: red;">שני</span> נביאים שנתנבאו נבואה אחת <span style="color: red;">בפרק אחד</span> הוי <span style="color: red;">אומ' זה</span> אלדד ומידד
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> האתה הוא <span style="color: red;">אש'</span> דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי <span style="color: red;">יש'</span> הנבאים בימים ההם שנים להביא <span style="color: red;">אתך</span> עליהם אל <span style="color: red;">תיקרא</span> שנים אלא שנים <span style="color: red;">ואלו</span> הן <span style="color: red;">שני</span> נביאים <span style="color: red;">נתנבאו</span> נבואה אחת <span style="color: red;">בפרק אחד</span> הוי <span style="color: red;">או' זה</span> אלדד ומידד
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים <span style="color: red;">ההמ?ה?</span> שנים להביא אותך עליהם אל <span style="color: red;">תיקרא</span> שנים <span style="color: red;">אילא</span> שנים <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">שני</span> נביאים שנתנבאו נבואה אחת <span style="color: red;">בפרק אחד הוה</span> אומר <span style="color: red;">זה</span> אלדד ומידד

<b>וילנא</b>: אמר מר כל הנביאים כולן נתנבאו ופסקו והן נתנבאו ולא פסקו מנא לן דפסקו אילימא מדכתיב ויתנבאו ולא יספו אלא מעתה קול גדול ולא יסף ה"נ דלא אוסיף הוא אלא דלא פסק הוא אלא הכא כתיב ויתנבאו התם כתיב מתנבאים עדיין מתנבאים והולכים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר כל הנביאים כולן נתנבאו ופסקו והן נתנבאו ולא פסקו מנא לן דפסקו <span style="color: red;">אילמ'</span> מדכתיב ויתנבאו ולא יספו אלא מעתה קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי</span> דלא אוסיף הוא אלא דלא פסק הוא אלא הכא <span style="color: red;">כתי'</span> ויתנבאו התם <span style="color: red;">כתי'</span> מתנבאים עדיין מתנבאים והולכים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כל הנביאים כולן נתנבאו ופסקו והן נתנבאו ולא פסקו <span style="color: red;">מנ'</span> לן דפסקו <span style="color: red;">אילמ' מדכת'</span> ויתנבאו ולא יספו אלא מעתה קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי</span> דלא אוסיף הוא אלא דלא פסק הוא אלא הכא <span style="color: red;">כת'</span> ויתנבאו התם <span style="color: red;">כת'</span> מתנבאים עדיין מתנבאים והולכים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">שכל הנביאי' התנבאו</span> ופסקו והן <span style="color: red;">התנבאו</span> ולא פסקו <span style="color: red;">מנלן אילימ' משו' דכ' ויתנב'</span> ולא יספו <span style="color: red;">[אלא</span> מעתה <span style="color: red;">דכתי'</span> קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמ'] ה"נ</span> דלא אוסיף <span style="color: red;">אל'</span> דלא פסק <span style="color: red;">הכ' נמי דלא פסק אל' הכ' כתי'</span> ויתנבאו <span style="color: red;">הת' כתי' מתנבאי'</span> עדיין <span style="color: red;">מתנבאי' והולכין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">שכל</span> הנביאים <span style="color: red;">כולם</span> נתנבאו <span style="color: red;">(ולא) [ו]פסקו והם</span> נתנבאו ולא פסקו <span style="color: red;">מנלן אילימ' משו' דכת'</span> ויתנבאו ולא יספו אלא קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי דלא אוסיף הוא אלא כת' הכא</span> ויתנבאו <span style="color: red;">וכת' התם מתנבאי'</span> עדיין <span style="color: red;">מתנבאי' והולכין</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כל הנביאים כולן <span style="color: red;">התנבאו</span> ופסקו <span style="color: red;">והם התנבאו</span> ולא פסקו <span style="color: red;">מנלן אלימ' משום דכתו'</span> ויתנבאו ולא יספו אלא קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי דלא אוסיף אלא הכא כתו'</span> ויתנבאו התם <span style="color: red;">כתו' מתנ?ב?אין ועדיין מתנבאין והולכין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">שכל</span> הנביאים <span style="color: red;">כולם</span> נתנבאו ופסקו <span style="color: red;">והם</span> נתנבאו ולא פסקו <span style="color: red;">מנלן אילימ' משום דכת'</span> ויתנבאו ולא יספו אלא <span style="color: red;">[מעתה]</span> קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי</span> דלא אוסיף הוא אלא הכא <span style="color: red;">כת' ויתנבאו ולא יספו וה[תם](כא) כת' מתנבא[י']</span> עדיין מתנבאים והולכים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">שכל</span> הנביאים כולן נתנבאו ופסקו <span style="color: red;">והם</span> נתנבאו ולא פסקו מנא לן <span style="color: red;">אי לימא משום דכת'יב</span> ויתנבאו ולא יספו <span style="color: red;">ואי לא</span> מעתה קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי</span> דלא אוסיף <span style="color: red;">ואי לא</span> דלא פסק הוא <span style="color: red;">כדמתרגמינן ולא פסיק הכי נמי דלא פסקו אלא כולהו כתי' בהו</span> ויתנבאו <span style="color: red;">והני כתי' בהו</span> מתנבאים <span style="color: red;">עדין מתנבאין והולכין</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">שכל</span> הנביאים כולן נתנבאו ופסקו <span style="color: red;">והם</span> נתנבאו ולא פסקו מנא לן אילימא <span style="color: red;">מש' דכתוב</span> ויתנבאו ולא יספו <span style="color: red;">ואלא</span> קול גדול ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי</span> דלא אוסיף <span style="color: red;">ואלא</span> דלא פסק הוא <span style="color: red;">כדמתרגמינן ולא פסקין אלא כולהו כתוב בהו</span> ויתנבאו <span style="color: red;">והני (ת)[כ]ת' בהו</span> מתנבאים <span style="color: red;">עדין מתנבאין והולכין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: <span style="color: red;">אמ</span> מר <span style="color: red;">שכל</span> הנביאים <span style="color: red;">כולם התנבאו</span> ופסקו והן <span style="color: red;">התנבאו</span> ולא פסקו מנא לן <span style="color: red;">או לימא משום דכת' ..................</span> יספו <span style="color: red;">ומתרגמינן ולא פסקין אילא מעתה.. .................</span> ולא יסף <span style="color: red;">הכי נמי (דלא) [ד]פסק הוא אילא [ה..] ?ה?.. ...............</span> ויתנבאו <span style="color: red;">והתם כתי'</span> מתנבאים <span style="color: red;">שהיו מתנבאי.. ........</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא למ"ד משה מת היינו דכתיב אדוני משה כלאם אלא למ"ד הנך תרתי מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד המורה הלכה לפני רבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> משה מת היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> אדוני משה כלאם אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הנך תרתי מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד המורה <span style="color: red;">הלכ'</span> לפני רבו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דא'</span> משה מת היינו <span style="color: red;">דכת' אדני</span> משה כלאם אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> הנך תרתי מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה <span style="color: red;">כתלמי'</span> המורה לפני רבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> למ"ד <span style="color: red;">מש'</span> מת היינו <span style="color: red;">דכ'</span> אדני <span style="color: red;">מש' כלא' אל' למ"ד הני תרתי מאי אדו' מש' כלא'</span> דלאו אורח <span style="color: red;">ארע'</span> דהוה <span style="color: red;">לי' כתלמי' המור' הלכ'</span> לפני רבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> משה מת היינו <span style="color: red;">דכת' אדני</span> משה כלאם אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הנך תרתי מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד <span style="color: red;">(היושב בפני)</span> המורה לפני רבו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ' [*שהיו מתנבאים*]</span> משה מת היינו <span style="color: red;">דכתו' אדני</span> משה כלאם אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הנך תרתי <span style="color: red;">[על עסקי של[י[ו]</span> מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד <span style="color: red;">? המור?ה ה?לכה בפני</span> רבו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> משה מת <span style="color: red;">הינו דכת' אד'[ני]</span> משה כלאם אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הנך תרתי מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד המורה הלכה <span style="color: red;">בפני</span> רבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> משה מת <span style="color: red;">הינו דקא אמ' ליה יהושע למשה אדני</span> משה כלאם אלא <span style="color: red;">למן דאמ' על עסקי (ם)[ש]לו נתנבאו</span> מאי אדני משה כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד המורה הלכה <span style="color: red;">בפני</span> רבו
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> משה מת <span style="color: red;">הינו דקא אמ' ליה יהושע למשה אדני</span> משה כלאם אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' על עסקי שליו נתנבאו</span> מאי אדני <span style="color: red;">מש'</span> כלאם דלאו אורח ארעא דהוה ליה כתלמיד המורה הלכה <span style="color: red;">בפני</span> רבו
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: <span style="color: red;">ב..למא למאן דאמ</span> משה מת היינו <span style="color: red;">דכת' ..דני מש?ה?</span> כלאם <span style="color: red;">אילא למאן דאמ'</span> הנך תרתי מאי אדני משה כלאם דלאו אורח <span style="color: red;">א..?ע?א</span> דהוה ליה <span style="color: red;">כתלמ..המורה ..פני</span> רבו

<b>וילנא</b>: בשלמא למ"ד הנך תרתי היינו דכתיב מי יתן אלא למ"ד משה מת מינח הוה ניחא ליה לא סיימוה קמיה מאי כלאם א"ל הטל עליהן צרכי ציבור והן כלין מאיליהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הנך תרתי היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> מי יתן אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> משה מת מינח הוה ניחא ליה לא <span style="color: red;">סיימו</span> קמיה <span style="color: red;">במה</span> כלאם <span style="color: red;">אמר לו</span> הטל עליהן <span style="color: red;">צורכי</span> ציבור והן כלין מאיליהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דא'</span> הנך תרתי היינו <span style="color: red;">דכ'</span> מי יתן אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> משה מת מינח הוה ניחא ליה לא <span style="color: red;">סיימו</span> קמיה <span style="color: red;">במה</span> כלאם <span style="color: red;">א' לו</span> הטל עליהן <span style="color: red;">צורכי צבור</span> והן כלין מאיליהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> למ"ד הנך תרתי היינו <span style="color: red;">דכ' ומי</span> יתן <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">מש'</span> מת מינח הוה <span style="color: red;">ניח'</span> ליה לא <span style="color: red;">סימוה קמי' במ'</span> כלאם א"ל הטל <span style="color: red;">עליה'</span> צרכי <span style="color: red;">צבו'</span> והן <span style="color: red;">כלי' מאליהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ' הני</span> תרתי היינו <span style="color: red;">דכת'</span> מי יתן <span style="color: red;">כל עם יי נביאים</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> משה מת <span style="color: red;">מינה</span> הוה ניחא ליה לא סיימוה קמיה <span style="color: red;">במה</span> כלאם <span style="color: red;">אמ' לו הטול עליהם צורכי</span> ציבור <span style="color: red;">והם כלים מאיליהם</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> הנך תרתי היינו <span style="color: red;">דכתו'</span> מי יתן <span style="color: red;">[יי עם נביאים]</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> משה מת <span style="color: red;">[הכי קאמ' ליה מי יתן כל עם יי נביאים]</span> מינח הוה ניחא <span style="color: red;">להו ?[דאיתנב?ו? עליה]</span> לא סיימוה קמיה <span style="color: red;">(במ?ה?) [מאי]</span> כלאם <span style="color: red;">אמ' ליה הטיל</span> עליהן <span style="color: red;">צורכי</span> ציבור והן כלין <span style="color: red;">מאליהן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשל' למאן דאמ'</span> הנך תרתי <span style="color: red;">הינו דכת'</span> מי יתן <span style="color: red;">כל עם ייי נביאים</span> אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> משה מת מינח <span style="color: red;">הוי</span> ניחא ליה לא סיימוה קמיה <span style="color: red;">במה</span> כלאם <span style="color: red;">אמ' לו</span> הטל <span style="color: red;">עליהם צורכי</span> ציבור <span style="color: red;">והם כלים מאליהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ' על עסקי שלו נתנבאו הינו דקא אמ' ליה משה ליהושע ומי</span> יתן <span style="color: red;">כל עם ייי נביאים</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> משה מת <span style="color: red;">מאי ומי יתן כל עם ייי נביאים משה</span> מינח הוה ניחא ליה לא סיימוה קמיה <span style="color: red;">ומאי</span> כלאם <span style="color: red;">אמ' לו הטיל</span> עליהן צרכי <span style="color: red;">צבור</span> והן כלין <span style="color: red;">מאליהן</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר על עסקי שליו נתנבאו הינו דקאמ' ליה משה ליהוש' ומי</span> יתן <span style="color: red;">כל עם יי נביא'</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> משה מת <span style="color: red;">מאי ומי יתן את כל עם יי נבי' משה</span> מינח הוה ניחא ליה לא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה <span style="color: red;">ומאי</span> כלאם <span style="color: red;">אמ' לו הטיל</span> עליהן צרכי <span style="color: red;">צבור</span> והן כלין <span style="color: red;">מאליהן</span>
<b>CUL: T-S NS 329.936 +</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ</span> הנך תרתי היינו <span style="color: red;">דכת.. ומי</span> יתן <span style="color: red;">את כל עם ... נביאים אילא למאן דא?מ?'</span> משה מת <span style="color: red;">מאי ומי יתן</span> מינח הוה <span style="color: red;">נ?י?חא</span> ליה <span style="color: red;">למשה דמיתנבו עליה</span> לא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה <span style="color: red;">............. כ?לאם?</span>

<b>וילנא</b>: מניין להביא עוד שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מניין להביא עוד שלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מנין</span> להביא עוד שלשה
<b>מינכן 95</b>: מניין <span style="color: red;">להבי' עו' שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מניין להביא עוד <span style="color: red;">שלש' כו'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> מניין להביא עוד <span style="color: red;">................ ..שמע שנ' לא תהיה שנ' לא תהיה אחרי רבים לרעות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנין</span> להביא עוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> להביא עוד שלשה <span style="color: red;">ממשמע שנ' לא תהיה אחרי רבים לרעת</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> להביא עוד <span style="color: red;">ג' ממשמע שנא' לא תהיה אחרי רב' לרע' וג' עד ור' נחמיה או' מאתים ול' כ?ד?י שרי עשרות</span>

<b>וילנא</b>: סוף סוף לרעה ע"פ שנים לא משכחת לה אי אחד עשר מזכין ושנים עשר מחייבין אכתי חד הוא אי עשרה מזכין ושלשה עשר מחייבין תלתא הוו א"ר אבהו אי אתה מוצא אלא במוסיפין ודברי הכל ובסנהדרי גדולה ואליבא דרבי יהודה דאמר שבעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סוף סוף לרעה <span style="color: red;">על פי</span> שנים לא משכחת לה אי אחד עשר מזכין ושנים עשר מחייבין אכתי חד הוא אי עשרה מזכין ושלשה עשר מחייבין תלתא הוו <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו אי אתה מוצא אלא <span style="color: red;">במוסיפי'</span> ודברי הכל ובסנהדרי גדולה ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה דאמר <span style="color: red;">שבעי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סוף סוף לרעה <span style="color: red;">על פי</span> שנים לא משכחת לה אי אחד עשר מזכין ושנים עשר מחייבין אכתי חד הוא אי עשרה מזכין ושלשה עשר מחייבין תלתא הוו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו אי אתה מוצא אלא במוסיפין ודברי הכל <span style="color: red;">ובסנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">ואליב' דר'</span> יהודה <span style="color: red;">דא'</span> שבעים
<b>מינכן 95</b>: סוף סוף <span style="color: red;">לרע' על פי שני'</span> לא <span style="color: red;">משתכ' לה</span> אי <span style="color: red;">אח' עש'</span> מזכין <span style="color: red;">(לה) ושני' עש'</span> מחייבין אכתי חד <span style="color: red;">הו'</span> אי <span style="color: red;">עשר'</span> מזכין <span style="color: red;">ושלש' עש'</span> מחייבין <span style="color: red;">תלת'</span> הוו א"ר אבהו אי <span style="color: red;">את'</span> מוצא <span style="color: red;">אל' במוספין ודב'</span> הכל <span style="color: red;">ובסנהד' גדול' ואליב' דר' יהוד' דא' שבעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סוף סוף לרעה <span style="color: red;">על פי</span> שנים לא משכחת לה אי אחד עשר מזכין ושנים עשר <span style="color: red;">מחייב'</span> אכתי חד הוא אי עשרה מזכין <span style="color: red;">ושלש'</span> עשר <span style="color: red;">מחייב' תלת</span> הוו <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אבהו אי אתה מוצא אלא <span style="color: red;">במסיפין ובדברי</span> הכל <span style="color: red;">ובסנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">ואליב' דר' יהוד' דאמ' שבעי'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: סוף סוף <span style="color: red;">...................... ..ם</span> לא משכחת לה <span style="color: red;">[אי]</span> אחד עשר מזכין ושנים עשר מחייבין <span style="color: red;">................. ..?א?</span> אי עשרה מזכין ושלשה עשר מחייבין תלתא הוו <span style="color: red;">אמ' ר' .................. ..וציא</span> אלא <span style="color: red;">(במוצפ) במוספין ודבר[י]</span> הכל <span style="color: red;">או בסנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">ואליב' ................... ..ש?ב?עים (אין בית דין שקול מוסיפין עליהן)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סוף סוף לרעה <span style="color: red;">על פי</span> שנים לא משכחת לה אי אחד עשר מזכין ושנים <span style="color: red;">עש'[ר]</span> מחייבין אכתי חד הוא אי עשרה מזכין ושלשה עשר מחייבין <span style="color: red;">תלת'</span> הוו <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אבהו אי אתה מוצא אלא במוסיפין <span style="color: red;">ודיברי</span> הכל <span style="color: red;">[או בסנהדרי גדולה] ואלי' דר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ' (..)שבעים [אמ']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: סוף סוף לרעה <span style="color: red;">על פי</span> שנים לא משכחת לה <span style="color: red;">דקתאני מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה והיכי משכחת אמר ר' אבהוא לא משכחת לה אלא במוסיפין</span> אי אחד עשר מזכין ושנים עשר מחייבין <span style="color: red;">איכתי</span> חד <span style="color: red;">הוו</span> אי <span style="color: red;">שלשה עשר</span> מזכין <span style="color: red;">ועשרה</span> מחייבין <span style="color: red;">תלתה</span> הוו <span style="color: red;">אמ' ר' אבהוא לא משכחת לה</span> אלא במוסיפין ודברי הכל <span style="color: red;">ואי בסנדרי</span> גדולה ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> שבעים
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: סוף סוף לרעה <span style="color: red;">על פי</span> שנים לא משכחת לה <span style="color: red;">דקתאני מטין על פי עד אחד לזכות ועל פי שנים לחובה והיכי משכחת לה אמ' ר' אבהו לא משכחת לה אלא במוסיפין</span> אי אחד עשר מזכין ושנים <span style="color: red;">ע?ש?ר ?מ?חיבין</span> אכתי חד <span style="color: red;">הוו</span> אי <span style="color: red;">יג</span> מזכין <span style="color: red;">ועשרה מחיבין תלתה</span> הוו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">לא משכחת לה</span> אלא במוסיפין ודברי הכל <span style="color: red;">בסנדרי גדו'</span> ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> שבעים
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> עשר <span style="color: red;">?מ?.. .............................................. ..אתה</span> מוצא אלא <span style="color: red;">?ב?מוסי.. ................................... ו?א?.. ..... ..א דר' יהודה .......................................</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר אבהו במוסיפין עושין ב"ד שקול לכתחילה פשיטא מהו דתימא האי דקאמר איני יודע כמאן דאיתיה דמי ואי אמר מילתא שמעינן ליה קמ"ל דהאי דקאמר איני יודע כמאן דליתיה דמי ואי אמר טעמא לא שמעינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו במוסיפין עושין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול לכתחילה פשיטא מהו דתימא האי <span style="color: red;">דקאמ'</span> איני יודע כמאן דאיתיה דמי ואי <span style="color: red;">אמ' מילת'</span> שמעינן ליה <span style="color: red;">קמ"לן</span> דהאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> איני יודע כמאן דליתיה דמי ואי אמר טעמא לא שמעינן ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא' ר'</span> אבהו במוסיפין עושין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול <span style="color: red;">לכתחלה פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי <span style="color: red;">דקא'</span> איני יודע <span style="color: red;">כמן</span> דאיתיה דמי ואי <span style="color: red;">א' מלתא</span> שמעינן ליה <span style="color: red;">קמלן</span> דהאי <span style="color: red;">דקא'</span> איני יודע כמאן דליתיה דמי ואי <span style="color: red;">אמ' טעמ'</span> לא שמעינן ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">במוספין עושי'</span> ב"ד שקול <span style="color: red;">לכתחיל' פשי'</span> מהו <span style="color: red;">(ת)[ד]תימ' האי דקא'</span> איני יודע <span style="color: red;">כמאן דאיתי' דמי ואי א' טעמ' שמעינן ליה ק'מ'ל' האי דקא' איני יוד'</span> כמאן <span style="color: red;">דליתי'</span> דמי ואי <span style="color: red;">א' טע'</span> לא <span style="color: red;">שמעי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סימ' בכנר ואמ' ר'</span> אבהו במוסיפין עושין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול לכתחילה <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' הא קאמ' (ר' יהוש') אינו</span> יודע כמאן דאיתיה דמי ואי <span style="color: red;">אמ' טעמ' שמעינן קמלן הא דקאמ' אינו</span> יודע כמאן דליתיה דמי ואי <span style="color: red;">אמ' טעמ'</span> לא שמעינן ליה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">סימ.. ...... ..ר ..................... ..?ספ?ין</span> עושין <span style="color: red;">בית די?ן? ש?קו?ל לכתחלה ?פ?ש[י]ט'</span> מהו <span style="color: red;">דתי?מ?</span> האי <span style="color: red;">.................</span> איני <span style="color: red;">...... ..ע</span> כמאן דאיתיה דמי ואי <span style="color: red;">אמ' מי?לת?א</span> שמעינן <span style="color: red;">?ל?יה ........... ..ד?ק?אמ' ..יני</span> יודע כמאן דליתיה דמי <span style="color: red;">וכי אמ' מילתא</span> לא <span style="color: red;">שמע?ינ?ן</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(..)ר'</span> אבהו <span style="color: red;">במוס'</span> עושין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול <span style="color: red;">לכתחי' פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' הא דקא'</span> איני יודע כמאן דאיתיה דמי ואי <span style="color: red;">אמ' טעמ' שמ'</span> ליה <span style="color: red;">קמלן</span> דהאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> איני <span style="color: red;">יו'</span> כמאן דליתיה דמי ואי <span style="color: red;">אמ' טעמ'</span> לא <span style="color: red;">שמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בכנר סימן ואמר ר'</span> אבהו במוסיפין עושין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול <span style="color: red;">לכתחלה</span> פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">כיון דאמר</span> איני יודע כמאן <span style="color: red;">דאיתייה דאמי</span> ואי <span style="color: red;">הדר חאזי טעמא אחרינא לחובה</span> שמעינן ליה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> כמאן דליתיה <span style="color: red;">דאמי</span> ואי <span style="color: red;">הדר</span> לא <span style="color: red;">משגחינן (ע)ליה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).92</b>: <span style="color: red;">סי' ב'כ'נ'ר' ואמ' ר'</span> אבהו במוסיפין עושין <span style="color: red;">בית דין</span> שקול <span style="color: red;">לכתחלה</span> פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">כיון דאמ' אינ?י?</span> יודע כמאן דאיתיה <span style="color: red;">דאמי</span> ואי <span style="color: red;">הדר חאזי טעמא אחרינא</span>
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: <span style="color: red;">..ואמ' ר'</span> אבהו במוסיפין עושין <span style="color: red;">בית ............ לכתחלה</span> פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">כיון ד.. ....... ..איני</span> יודע <span style="color: red;">כמאן דאיתיה דאמי ואי הדר א.. ............. ש..?ע?ינן ליה קאמשלן דלא</span> שמעינן <span style="color: red;">לי?ה?..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותו מ"ט כיון דגמירי הלנת דין למעבד ליה זכותא והני תו לא חזו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותו <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כיון דגמירי הלנת דין למעבד ליה זכותא והני תו לא חזו ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' סנדרי</span> שראו כולן לחובה פוטרין אותו <span style="color: red;">מאי טע'</span> כיון דגמירי הלנת דין למעבד ליה זכותא והני תו לא חזו ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' סנדרי</span> שראו כולן <span style="color: red;">לחוב'</span> פוטרין אותו <span style="color: red;">מאי טע'</span> כיון דגמירי הלנת דין <span style="color: red;">למעב'</span> ליה <span style="color: red;">זכות'</span> והני <span style="color: red;">כיון דלא</span> חזו <span style="color: red;">לי' זכות' תוב לא חזו ל[י]ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא סנדרי</span> שראו <span style="color: red;">כולו</span> לחובה פוטרין אותו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כיון דגמירי הלנת <span style="color: red;">הדין למיעבד</span> ליה זכותא והני <span style="color: red;">לא חזי ליה זכותא</span> תו לא <span style="color: red;">חזי</span> ליה <span style="color: red;">זכותא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">סנדרי</span> שראו <span style="color: red;">כולם</span> לחובה פוטרין <span style="color: red;">אתו מיד מאי טעמ'</span> כיון <span style="color: red;">(דמי.. ..... ..??)..גמירי דבעי הלנות (בית)</span> דין למעבד ליה <span style="color: red;">זכו?ת?א</span> והני <span style="color: red;">לא חזו ליה ?תו(???)</span> לא חזו ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">סנדרי גדולה</span> שראו <span style="color: red;">כולם</span> לחובה פוטרין אותו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כיון דגמירי הלנת דין <span style="color: red;">למיעבד</span> ליה זכותא והני <span style="color: red;">לא חזי לי' זכותא</span> תו לא חזו ליה <span style="color: red;">זכותא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב כהנא <span style="color: red;">סנהדרין</span> שראו <span style="color: red;">כולם</span> לחובה פוטרין אותו <span style="color: red;">מיד מאי טעמא</span> כיון דגמירי הלנת דין למעבד ליה זכותא והני <span style="color: red;">כיון דמעיקרא</span> לא <span style="color: red;">חאזו</span> ליה <span style="color: red;">זכותא תוב לא חאזו ליה</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">....................... .......... ..הני ?ל?א חזו .......... ..לא</span> חזו ליה
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: <span style="color: red;">................ ..?מ' ר?ב</span> כהנא <span style="color: red;">סנדרי</span> שראו <span style="color: red;">כולם לחוב.. ................... מיד מאי טעמא</span> כיון דגמירי הלנת דין <span style="color: red;">......... ..בד</span> ליה זכותא והני <span style="color: red;">לא</span> לא חזו <span style="color: red;">?לי?ה ת?ו ל?.. ......... ליה</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן אין מושיבין בסנהדרי אלא בעלי קומה ובעלי חכמה ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעים בע' לשון שלא תהא סנהדרי שומעת מפי המתורגמן אמר רב יהודה אמר רב אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ מה"ת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן אין מושיבין בסנהדרי אלא בעלי קומה ובעלי חכמה ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעים <span style="color: red;">בשבעים</span> לשון שלא תהא סנהדרי שומעת מפי <span style="color: red;">התורגמן</span> אמר רב יהודה אמר רב אין מושיבין בסנהדרין אלא מי שיודע לטהר את השרץ <span style="color: red;">מן התורה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדרי</span> אלא בעלי קומה ובעלי חכמה ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים <span style="color: red;">ויודעין בשבעים</span> לשון שלא תהא <span style="color: red;">סנדרי</span> שומעת מפי <span style="color: red;">התורגמן אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדרין</span> אלא מי שיודע לטהר את השרץ <span style="color: red;">מן התורה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדרי גדול' אל'</span> בעלי <span style="color: red;">חכמ' בע' קומ' בעלי מרא' ובע' זקנ' ובע' כשפי' ויודעי' בשבעי'</span> לשון שלא תהא <span style="color: red;">סנדרי שומע'</span> מפי <span style="color: red;">התורגמן א("ר)[מ']</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב אין <span style="color: red;">מושיבי' בסנדרי אל' שיוד'</span> לטהר את השרץ <span style="color: red;">מן התור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדרי</span> אלא בעלי <span style="color: red;">חכמה</span> ובעלי <span style="color: red;">קומה</span> ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעים <span style="color: red;">שבעים לשונות</span> שלא תהא <span style="color: red;">סנדרי</span> שומעת מפי <span style="color: red;">התורגמן אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדר'</span> אלא מי שיודע לטהר <span style="color: red;">שרץ מן התורה</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין מושיבין בסנהדרי אלא בעלי <span style="color: red;">חכמה</span> ובעלי <span style="color: red;">קומה</span> ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעים <span style="color: red;">שבעים</span> לשון שלא תהא <span style="color: red;">סנדרי</span> שומעת מפי <span style="color: red;">התורגמן אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדרי</span> אלא מי שיודע לטהר את השרץ <span style="color: red;">מן התורה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן אין מושיבין <span style="color: red;">בסנהדרין</span> אלא בעלי <span style="color: red;">חכמה</span> ובעלי <span style="color: red;">קומה</span> ובעלי <span style="color: red;">(חכ')</span> מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעים <span style="color: red;">בשבעים</span> לשון שלא תהא סנהדרי שומעת מפי <span style="color: red;">התורגמן אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מושיבין <span style="color: red;">בסנה'</span> אלא מי שיודע לטהר את השרץ <span style="color: red;">מן התורה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן אין מושיבין <span style="color: red;">בסנהדרין</span> אלא בעלי <span style="color: red;">קומה בעלי חכמה בעלי</span> זקנה <span style="color: red;">בעלי מראה בעלי</span> כשפים ויודעים <span style="color: red;">לדבר בשבעים</span> לשון <span style="color: red;">מאי טעמא כדי</span> שלא תהא <span style="color: red;">סנהדרין</span> שומעת מפי <span style="color: red;">התרגמן</span> אמר רב יהודה אמר רב אין מושיבין בסנהדרין אלא <span style="color: red;">תלמיד חכמים</span> שיודע לטהר את השרץ <span style="color: red;">מן התורה</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">........... ..נן</span> אין <span style="color: red;">מושי[ב]ן ............ ..א</span> בעלי <span style="color: red;">חכמה .............</span> ובעלי <span style="color: red;">..............</span> זקנה <span style="color: red;">................. ..?וי?ודעין ............ ..?ש?ון</span> שלא תהא <span style="color: red;">............. ..מעת</span> מפי <span style="color: red;">............ ..אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדרי</span> אלא מי שיודע לטהר את השרץ <span style="color: red;">מן התורה</span>
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין מושיבין בסנהדרין אלא <span style="color: red;">בעלי ?ח?כמה ובעלי קומה ..................................................</span> השרץ

<b>וילנא</b>: אמר רב אני אדון ואטהרנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אני אדון ואטהרנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אני אדון ואטהרנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבינ'</span> אני אדון ואטהרנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> אני אדון ואטהרנו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> אני אדון ואטהרנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אני אדון ואטהרנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">רבינא</span> אני אדון ואטהרנו
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> אני אדון ואטהרנו
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: <span style="color: red;">................................................</span>

<h2>דף יז:</h2>

<b>וילנא</b>: ומה נחש שממית ומרבה טומאה טהור שרץ שאינו ממית ומרבה טומאה אינו דין שיהא טהור ולא היא מידי דהוה אקוץ בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומה נחש שממית ומרבה טומאה טהור שרץ שאינו ממית ומרבה טומאה אינו דין שיהא טהור ולא היא מידי דהוה אקוץ בעלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומה נחש שממית ומרבה <span style="color: red;">טומא'</span> טהור שרץ שאינו ממית ומרבה <span style="color: red;">טומא'</span> אינו דין שיהא טהור ולא היא מידי דהוה אקוץ <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ומה נחש שממית ומרבה <span style="color: red;">טומא' טהו'</span> שרץ <span style="color: red;">שאי' ממי' ומרב' טומא' אי'</span> דין <span style="color: red;">שהו'</span> טהור ולא <span style="color: red;">הי' הת' קוץ בעלמ' הוא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מה</span> נחש שממית ומרבה טומאה טהור שרץ <span style="color: red;">שרץ שאין</span> ממית ומרבה טומאה אינו דין שיהא טהור ולא היא <span style="color: red;">התם מעשה קוץ בעלמ' הוא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">מה</span> נחש שממית ומרבה טומאה טהור שרץ <span style="color: red;">שאין</span> ממית <span style="color: red;">ואין מרבה</span> טומאה אינו דין <span style="color: red;">שהוא</span> טהור ולא היא <span style="color: red;">ה(כ)[ת]ם מעשה קוץ בעלמ' הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומה <span style="color: red;">(ה)נחש</span> שממית <span style="color: red;">ומ[רב']</span> טומאה טהור שרץ שאינו ממית <span style="color: red;">[ואינו מרבה] (ו)מרבה</span> טומאה אינו דין <span style="color: red;">שטהור [(ואינו מרבה)]</span> ולא היא <span style="color: red;">התם מעשה קוץ בעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומה נחש שממית ומרבה טומאה טהור שרץ שאינו ממית <span style="color: red;">ואינו מרבה</span> טומאה אינו דין שיהא טהור ולא היא <span style="color: red;">התם מעשה קוץ</span> בעלמא <span style="color: red;">הוא דקא עביד</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">מה</span> נחש שממית ומרבה <span style="color: red;">טומ(..)[א]ה</span> טהור שרץ <span style="color: red;">שאין</span> ממית <span style="color: red;">ומרבה [ה]טמאה</span> אינו דין <span style="color: red;">שהוא</span> טהור ולא היא <span style="color: red;">התם מעשה ?ק?וץ</span> בעלמא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: ומה <span style="color: red;">.........................................</span> שרץ <span style="color: red;">שאין מ?מ?.. ................................</span> דין שיהא טהור ולא היא <span style="color: red;">התם ......... קוץ</span> בעלמא <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה סנהדרי ובביתר הוו שלשה וביבנה ארבעה רבי אליעזר ורבי יהושע ור"ע ושמעון התימני דן לפניהם בקרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל עיר שאין בה <span style="color: red;">שני'</span> לדבר ואחד לשמוע <span style="color: red;">אי'</span> מושיבין בה סנהדרי ובביתר הוו שלשה וביבנה ארבעה רבי אליעזר ורבי יהושע <span style="color: red;">ור' עקיבא</span> ושמעון התימני דן לפניהם בקרקע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד <span style="color: red;">לשמע</span> אין מושיבין בה <span style="color: red;">סנדרי</span> ובביתר הוו שלשה וביבנה ארבעה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">ור' עקיבא</span> ושמעון התימני דן לפניהם בקרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל עיר שאין בה <span style="color: red;">שני'</span> לדבר <span style="color: red;">ואח'</span> לשמוע אין מושיבין בה <span style="color: red;">סנדרי</span> ובביתר <span style="color: red;">היו שלש' וביבנ' היו ארבע' ר' אליע' ור' יהוש' ור' עקי' שמע' התימ'</span> דן <span style="color: red;">לפני'</span> בקרקע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל עיר שאין בה שנים לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה <span style="color: red;">סנדרי</span> ובביתר <span style="color: red;">היו שלש'</span> וביבנה <span style="color: red;">היו ארבע' ר' אליעז' ור' יהוש' ור' עקיב' ור' שמע' התמני דדן לפניה'</span> בקרקע
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כל עיר שאין בה שנים לדבר <span style="color: red;">ואח'</span> לשמוע אין מושיבין בה סנהדרי ובביתר <span style="color: red;">היו בה</span> שלשה וביבנה <span style="color: red;">היו בה</span> ארבעה <span style="color: red;">ר' אליעז' ור'</span> יהושע <span style="color: red;">ור' ע?קי?ב' ושמעו'</span> התימני דן לפניהם בקרקע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה כל עיר שאין בה <span style="color: red;">(ל)שנים</span> לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה <span style="color: red;">סנדרי</span> ובביתר <span style="color: red;">[היו שלשה] וביבנ[ה] [היו]</span> ארבעה <span style="color: red;">[אלו הן] (א')ר' אלעזר ר' יהושוע ור' עקי' ו(ר') שמ'</span> התימני דן לפניהם בקרקע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל עיר שאין בה שנים <span style="color: red;">אחד</span> לדבר ואחד לשמוע אין מושיבין בה <span style="color: red;">סנדרי ובית תר היו בה</span> שלשה וביבנה <span style="color: red;">היו בה</span> ארבעה <span style="color: red;">ואלו הן ר'</span> אליעזר ורבי יהושע <span style="color: red;">ורבי עקיבה</span> ושמעון התימני דן לפניהם בקרקע
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">א..'</span> רב יהודה <span style="color: red;">?אמ'?</span> רב כל עיר <span style="color: red;">..ין</span> בה <span style="color: red;">שני?ם לד?..</span> ואחד <span style="color: red;">לש?מוע?.. ...... ...................... וב?ית?.. .................</span> וביבנה <span style="color: red;">הי?ו?.. ............ ר' אליעזר.. ............ ור' עקיב?ה?.. ............ התמני ד.. ..............</span> בקרקע
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">...... ..רב</span> כל עיר שאין בה שנים לדבר <span style="color: red;">וא?ח?ד ?ל?.. ..... ..ע</span> אין מושיבין בה <span style="color: red;">סנהדרין וביתר היו ......... ..ה ..ביבנה היו בה</span> ארבעה <span style="color: red;">ואילו הן ?ר?.. ............... ..?הו?שע ור' עקיבה</span> ושמעון התימני <span style="color: red;">ד.. ............... ..רקע</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי שלישית חכמה רביעית אין למעלה הימנה הוא דאמר כי האי תנא דתניא שניה חכמה שלישית אין למעלה הימנה למידין לפני חכמים לוי מרבי דנין לפני חכמים שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא וחנן המצרי וחנניא בן חכינאי רב נחמן בר יצחק מתני חמשה שמעון שמעון ושמעון חנן וחנניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי שלישית חכמה רביעית אין למעלה הימנה הוא דאמר כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">שנייה</span> חכמה שלישית אין למעלה הימנה למידין לפני חכמים לוי מרבי דנין לפני <span style="color: red;">חכמי'</span> שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא וחנן המצרי וחנניא בן חכינאי רב נחמן בר יצחק מתני חמשה שמעון שמעון ושמעון חנן <span style="color: red;">וחנניא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> שלישית חכמה רביעית אין למעלה הימנה הוא <span style="color: red;">דא'</span> כי האי תנא <span style="color: red;">דתני' שנייה</span> חכמה <span style="color: red;">שלישי'</span> אין למעלה <span style="color: red;">הימנ'</span> למידין לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> לוי <span style="color: red;">מר'</span> דנין לפני חכמים שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא וחנן המצרי וחנניא בן חכינאי רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> מתני <span style="color: red;">חמש'</span> שמעון <span style="color: red;">שמעו'</span> ושמעון חנן <span style="color: red;">וחנני'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי שלישי' חכמ' ורביעי' אין למעל' הימנ' הו' דא' כי האי תנ' דתני' שניי' חכמ' ושלישי'</span> אין <span style="color: red;">למעל' הימנ' למדין</span> לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> לוי מרבי דנין לפני <span style="color: red;">חכמ' שמע'</span> בן עזאי <span style="color: red;">ושמע'</span> בן <span style="color: red;">זומ'</span> וחנן המצרי <span style="color: red;">וחנני'</span> בן חכינאי רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> מתני <span style="color: red;">חמש' שמע' שמע' ושמעו' חנין וחנינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי שלישי' חכמ' ורביעית אין למעלה הימנה הוא דאמ'</span> כי האי תנא <span style="color: red;">שנייה חכמ' ושליש'</span> אין למעלה הימנה דנין לפני <span style="color: red;">חכמ' שמע'</span> בן עזאי <span style="color: red;">ושמע'</span> בן זומא וחנן המצרי <span style="color: red;">וחנניה</span> בן <span style="color: red;">כיפא ורב נחמ'</span> בר יצחק מתני חמשה <span style="color: red;">שמע' שמע' שמע'</span> חנן וחנניה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">מתיבי שלישית (ל)חכמה ורביעית אין למעלה הימנה הוא דאמ' כי דאמ' כיהאי תנא דתניא שנייה לחכמה ושלישית</span> אין למעלה הימנה <span style="color: red;">למדי'</span> לפני חכמים <span style="color: red;">[לוי מר'</span> דנין לפני <span style="color: red;">חכמים] שמעו'</span> בן עזאי <span style="color: red;">ושמעו'</span> בן <span style="color: red;">זומ' וח[נן](ני)</span> המצרי <span style="color: red;">וחנני?ה?.. ........ ..כינאי</span> רב נחמן בר יצחק מתני חמשה <span style="color: red;">אלו הן שמעו' ושמעו' התימני</span> חנן <span style="color: red;">וחנניא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי שלישית חכמה רביעית <span style="color: red;">אי'</span> למעלה הימנה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי <span style="color: red;">תנ' שנייה</span> חכמה שלישית אין <span style="color: red;">למעל'</span> הימנה למידין לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> לוי <span style="color: red;">ומרימ' דן</span> לפני <span style="color: red;">חכמ' שמעו'</span> בן עזאי ושמעון בן <span style="color: red;">זוומא</span> וחנן המצרי <span style="color: red;">וחנניה</span> בן <span style="color: red;">כיפא</span> רב נחמן בר יצחק מתני חמשה <span style="color: red;">שמע'[ו'] [התימני] (חנן וחנניה)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי שניה חכמה שלישית אין למעלה הימנה הוא דאמ' כי האיי תנא דתניא</span> שלישית חכמה רביעית אין למעלה הימנה <span style="color: red;">למדים</span> לפני חכמים לוי <span style="color: red;">מר' והדנין</span> לפני חכמים שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא וחנן המצרי <span style="color: red;">וחנניה [+נ"א יוחנן+] [איש אונו]</span> בן חכינאי רב נחמן בר יצחק מתני חמשה שמעון <span style="color: red;">ושמעון ושמעון [בן ננס]</span> חנן <span style="color: red;">המצרי</span> וחנניה <span style="color: red;">בן חכינאי</span>
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: <span style="color: red;">............... ........................ ורביע?י?.. .............. הימנה ............... כי האיי .............. שנייה חכ.. .............</span> אין למעלה <span style="color: red;">המנה התלמידים</span> לפני <span style="color: red;">החכמ'</span> לוי מרבי דנין לפני <span style="color: red;">חכמ' שמ?ע?'</span> בן עזאי <span style="color: red;">ושמע'</span> בן זומא וחנן המצרי <span style="color: red;">וחנניה</span> בן <span style="color: red;">[ה]כינאי</span> רב נחמן בר יצחק מתני חמשה <span style="color: red;">שמע' [בן עזאי] שמע' [?ב?ן זומא] [ושמעון] (?שמע'?) התמיני</span> חנן <span style="color: red;">[...]</span> וחנניה <span style="color: red;">[בן חכינאי]</span>
<b>CUL: T-S AS 95.13</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> שלישית חכמה <span style="color: red;">..... ..יעית</span> אין למעלה הימנה הוא <span style="color: red;">?ד?אמ'</span> כי האי <span style="color: red;">..נא</span> דתניא <span style="color: red;">שנייה ח..מה</span>
<b>CUL: T-S AS 95.157 +</b>: <span style="color: red;">................ ..?לה?</span> הימנה <span style="color: red;">..מעלה</span> הימנה

<b>וילנא</b>: רבותינו שבבבל רב ושמואל רבותינו שבארץ ישראל רבי אבא דייני גולה קרנא דייני דארץ ישראל רבי אמי ורבי אסי דייני דפומבדיתא רב פפא בר שמואל דייני דנהרדעא רב אדא בר מניומי סבי דסורא רב הונא ורב חסדא סבי דפומבדיתא רב יהודה ורב עינא חריפי דפומבדיתא עיפה ואבימי בני רחבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבותינו שבבבל רב ושמואל <span style="color: red;">רבותי'</span> שבארץ ישראל רבי אבא דייני גולה קרנא דייני דארץ ישראל רבי אמי ורבי אסי דייני דפומבדיתא רב פפא בר שמואל דייני דנהרדעא רב אדא בר מניומי סבי דסורא רב הונא ורב חסדא סבי דפומבדיתא רב יהודה ורב עינא חריפי דפומבדיתא עיפה ואבימי בני רחבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">רבותי'</span> שבבבל רב <span style="color: red;">ושמו' רבותי' שבאר' יש' ר'</span> אבא דייני גולה קרנא דייני דארץ <span style="color: red;">ישר' ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דייני <span style="color: red;">דפומבדית'</span> רב פפא בר <span style="color: red;">שמו'</span> דייני <span style="color: red;">דנהרדע'</span> רב אדא בר מניומי סבי דסורא רב הונא ורב חסדא סבי דפומבדיתא רב יהודה ורב עינא חריפי <span style="color: red;">דפומבדית'</span> עיפה ואבימי בני רחבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבותי'</span> שבבבל רב <span style="color: red;">ושמו' רבותי' שבאר' ישר' ר' אבה' ?דיינ?(ו)[י]?</span> גולה קרנא דייני <span style="color: red;">דאר' ישר' ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דייני <span style="color: red;">דפומבדי'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בר <span style="color: red;">שמו'</span> דייני <span style="color: red;">דנהרדע'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר מניומי סבי <span style="color: red;">דסור'</span> רב הונא ורב <span style="color: red;">חסד'</span> סבי <span style="color: red;">דפומבדי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ורב <span style="color: red;">עינ'</span> חריפי <span style="color: red;">דפומבדי' עיפ'</span> ואבימי <span style="color: red;">ברי דחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבותינו שבבבל רב <span style="color: red;">ושמו'</span> רבותינו שבארץ <span style="color: red;">ישר' ר'</span> אבא דייני גולה קרנא דייני דארץ <span style="color: red;">*ל'ב' כהן גדול* ישר' ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">דיני דפומבדית'</span> רב פפא בר <span style="color: red;">שמוא'</span> דייני <span style="color: red;">דנהרדע'</span> רב אדא בר מניומי סבי דסורא רב הונא ורב חסדא סבי <span style="color: red;">דפומבדי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ורב עינא חריפי <span style="color: red;">דפומבד' עיפא ו[א]בימי</span> בני <span style="color: red;">רחבא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רבותינו שבבבל רב <span style="color: red;">ושמו'</span> רבותינו שבארץ <span style="color: red;">ישר' ר'</span> אבא דייני גולה <span style="color: red;">קרנה</span> דייני דארץ <span style="color: red;">ישר' ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דייני דפומבדיתא <span style="color: red;">ר?ב?.. ..................</span> שמואל דייני דנהרדעא רב אדא בר מניומי סבי <span style="color: red;">דסו.. ......................</span> הונא ורב חסדא סבי דפומבדיתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבותינו שבבבל רב <span style="color: red;">ושמו'</span> רבותינו שבארץ <span style="color: red;">ישר' ר'</span> אבא דייני גולה קרנא דייני <span style="color: red;">ארץ ישר' ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי דייני דפומבדיתא רב פפא <span style="color: red;">ושמו'</span> דייני דנהרדעא רב אדא בר מניומי <span style="color: red;">סאבי</span> דסורא רב הונא ורב חסדא <span style="color: red;">סאבי</span> דפומבדיתא <span style="color: red;">[רב</span> יהודה ורב עינא חריפי <span style="color: red;">דפומבדי' עיפא ?ואב?י?מי] (עיפא ואבי') (ו)בני</span> רחבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבותינו שבבבל רב ושמואל <span style="color: red;">ושבארץ</span> ישראל <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">דיאני</span> גולה קרנא דארץ ישראל רבי אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">דיאני</span> דפומבדיתא רב פפא בר שמואל <span style="color: red;">דיאני</span> דנהרדעא רב <span style="color: red;">אידי</span> בר מניומי סבי דסורא רב הונא ורב חסדא <span style="color: red;">סאבי</span> דפומבדיתא רב יהודה ורב עינא חריפי דפומבדיתא <span style="color: red;">עינא</span> ואבימי בני רחבה
<b>CUL: T-S Ar. 50.185.[א]</b>: רבותינו <span style="color: red;">...... ..ל</span> רב ושמואל רבותינו שבארץ <span style="color: red;">יש' ר'</span> אבא <span style="color: red;">........? גו?לה ...... ..א דיני</span>

<b>וילנא</b>: אמוראי דפומבדיתא רבה ורב יוסף אמוראי דנהרדעי רב חמא נהרבלאי מתנו רמי בר ברבי אמרי בי רב רב הונא והאמר רב הונא אמרי בי רב אלא רב המנונא אמרי במערבא רבי ירמיה שלחו מתם ר' יוסי בר חנינא מחכו עלה במערבא ר' אלעזר והא שלחו מתם לדברי רבי יוסי בר חנינא אלא איפוך שלחו מתם ר' אלעזר מחכו עלה במערבא רבי יוסי בר חנינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמוראי <span style="color: red;">דפומבדית'</span> רבה ורב יוסף אמוראי <span style="color: red;">דנהרדעא</span> רב חמא נהרבלאי מתנו רמי בר ברבי אמרי בי רב רב הונא והאמר רב הונא אמרי בי רב אלא רב המנונא אמרי במערבא רבי ירמיה שלחו מתם <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר חנינא מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר והא שלחו מתם לדברי רבי יוסי בר חנינא אלא איפוך שלחו מתם ר' אלעזר מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמוראי <span style="color: red;">דפומבדית'</span> רבה ורב יוסף אמוראי <span style="color: red;">דנהרדעא</span> רב חמא נהרבלאי מתנו רמי בר <span style="color: red;">בריבי</span> אמרי <span style="color: red;">כי</span> רב רב הונא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הונא אמרי בי רב אלא רב המנונא אמרי <span style="color: red;">במערב' ר'</span> ירמיה שלחו מתם ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> מחכו עלה במערבא ר' אלעזר והא שלחו מתם לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אלא איפוך שלחו מתם ר' אלעזר מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמורי דפומבדי'</span> רבה ורב יוסף <span style="color: red;">אמורי דנהרדע'</span> רב <span style="color: red;">חמ' נהרבילאי</span> מתנו רמי בר <span style="color: red;">?ברוכ?ו?</span> אמרי בי רב רב <span style="color: red;">הונ' והא'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי <span style="color: red;">?ביר?ב? אל'</span> רב <span style="color: red;">המנונ'</span> אמרי <span style="color: red;">?במער?ב?' ר' ירמי'</span> שלחו מתם ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> מחכו <span style="color: red;">על' במערב'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> והא שלחו מתם לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' אל'</span> איפוך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ[ו]רי בפומבדית'</span> רבה ורב יוסף <span style="color: red;">אמ[ו]רי בנהרדע'</span> רב חמא <span style="color: red;">נהרבילאי</span> מתנו רמי בר <span style="color: red;">?(ז?די?) [ברוכי]</span> אמרי בי רב רב <span style="color: red;">המנונא והאמ'</span> רב <span style="color: red;">המנונא</span> אמרי בי רב אלא <span style="color: red;">אמרי בי רב רב הונא</span> אמרי במערבא <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מחכו עלה במערבא ר' <span style="color: red;">אלעז' הא</span> שלחו מתם לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אלא איפוך שלחו מתם ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מחכו עלה <span style="color: red;">במערב' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רבה ורב יוסף <span style="color: red;">אמ.. ....................</span> רב <span style="color: red;">הונא נהרבילאי</span> מתנו רמי בר <span style="color: red;">בריכי</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">רב.. ....................</span> רב הונא אמרי בי רב אלא רב המנונא אמרי במערבא <span style="color: red;">ר.. ...................</span> מתם ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">מחייכי</span> עלה במערבא ר' <span style="color: red;">אלעז' וה.. .....................</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אלא שלחו מתם ר' <span style="color: red;">אלע' מחייכי ע.. ................... ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ[ו]ר[א]]י בפומבדיתא</span> רבה ורב יוסף <span style="color: red;">אמ[ו]ר[א]]י בנהרדעא</span> רב חמא נהרבלאי מתנו רמי <span style="color: red;">בר[חמא] (אבימי)</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">[רב]</span> הונא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הונא אמרי בי רב אלא רב המנונא אמרי <span style="color: red;">[במערבא] (בנהרדע') ר'</span> ירמיה שלחו מתם ר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר' חנינ'</span> מחכו עלה במערבא ר' <span style="color: red;">אלע' הא</span> שלחו מתם לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא אלא איפוך שלחו מתם ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר' חנינ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמורי דנהרדעא רב חמא אמורי</span> דפומבדיתא רבה ורב יוסף <span style="color: red;">?נהרבולאי?י?</span> מתנו <span style="color: red;">ראמי</span> בר <span style="color: red;">בי רו?ב?י</span> אמרי בי רב רב הונא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב הונא אמרי בי רב אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא <span style="color: red;">חברין בי רב רב נחמן בר יצחק</span> אמרי במערבא <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> ר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> מחכו עלה במערבא ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> והא שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> אלא איפוך שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ................................................ ..חנינ.. ..................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: וכמה יהא בעיר ויהא ראויה לסנהדרין מאה ועשרים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה יהא בעיר ויהא ראויה לסנהדרין מאה ועשרים וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכמה יהא בעיר ויהא <span style="color: red;">ראוי' לסנדרי</span> מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> יהא בעיר וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה יהא בעיר ויהא <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: וכמה יהא בעיר <span style="color: red;">ותהא</span> ראויה <span style="color: red;">לסנדרי ?מ?.. ..............</span> ועשרים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכמה יהא בעיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכמה יהא בעיר <span style="color: red;">ותהא</span> ראויה <span style="color: red;">לסנדרי</span> מאה ועשרים

<b>וילנא</b>: מאה ועשרים מאי עבידתייהו עשרים ושלשה כנגד סנהדרי קטנה ושלש שורות של עשרים ושלשה הרי תשעים ותרתי ועשרה בטלנין של בית הכנסת הרי מאה ותרי ושני סופרים ושני חזנין ושני בעלי דינין ושני עדים ושני זוממין ושני זוממי זוממין הרי מאה וארביסר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאה ועשרים מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> עשרים ושלשה כנגד סנהדרי קטנה ושלש שורות של עשרים ושלשה הרי <span style="color: red;">תשעי'</span> ותרתי ועשרה בטלנין של בית הכנסת הרי מאה ותרי ושני סופרים ושני חזנין ושני בעלי דינין ושני עדים ושני זוממין ושני זוממי זוממין הרי מאה <span style="color: red;">וארבסר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> מאי <span style="color: red;">עבידתיהו</span> עשרים ושלשה כנגד <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה ושלש שורות של עשרים ושלשה הרי תשעים ותרתי ועשרה בטלנין של בית <span style="color: red;">הכנס'</span> הרי מאה ותרי ושני סופרים ושני חזנין ושני בעלי דינין ושני עדים ושני זוממין ושני זוממי זוממין הרי מאה <span style="color: red;">וארבסר</span>
<b>מינכן 95</b>: מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> מאי <span style="color: red;">עיבי(ת)[דת]יהו עשרי' ושלש' כנג' סנדרי קטנ'</span> ושלש <span style="color: red;">שורו'</span> של <span style="color: red;">עשרי' ושלש' הא תשעי' ותר?י? ועשר'</span> בטלנין של <span style="color: red;">בי' הכנס'</span> הרי <span style="color: red;">מא'</span> ותרי <span style="color: red;">שני סופרי'</span> ושני חזנין ושני <span style="color: red;">בע'</span> דינין <span style="color: red;">ושני' עדי'</span> ושני זוממין ושני זוממי זוממין הרי מאה <span style="color: red;">וארבס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאה ועשרים מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו עשרי'</span> ושלשה כנגד <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה <span style="color: red;">ושלש'</span> שורות של <span style="color: red;">עשרים ועשרים ושלש'</span> הרי <span style="color: red;">(מ)[ת]שעין</span> ותרתי <span style="color: red;">ועשר'</span> בטלנין של בית הכנסת הרי מאה <span style="color: red;">ותרתי שני סופרי' שני חזנים</span> ושני בעלי <span style="color: red;">דיינין</span> ושני עדים ושני זוממין ושני זוממי זוממין הרי מאה <span style="color: red;">וארבסר</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">?מא(?ה?)[ה ו]עשרים</span> מאי <span style="color: red;">עבידיהו</span> עשרים ושלשה כנגד <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה ושלש שורות של <span style="color: red;">עשרים</span> עשרים <span style="color: red;">וש?לש?ה הא תשעין ותרתין</span> ועשרה בטלנין של בית הכנסת <span style="color: red;">הא</span> מאה ותרי ושני <span style="color: red;">סופרין</span> ושני חזנין ושני בעלי דינין ושני עדים ושני זוממין ושני זוממי זוממין <span style="color: red;">הא</span> מאה <span style="color: red;">וארבסר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאה ועשרים מאי <span style="color: red;">עיבדתיה</span> עשרים ושלשה כנגד <span style="color: red;">סנה'</span> קטנה <span style="color: red;">ושלשה</span> שורות של <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלשה הרי <span style="color: red;">תשעם ותרי</span> ועשרה בטלנין של בית הכנסת הרי מאה ותרי ושני סופרים ושני <span style="color: red;">חזנים</span> ושני בעלי דינין <span style="color: red;">[ושני עדים]</span> ושני <span style="color: red;">עדים זוממים ושנ'</span> זוממי זוממין <span style="color: red;">הא</span> מאה <span style="color: red;">וארבסר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הני</span> מאה ועשרים מאי <span style="color: red;">עבידתיהו</span> עשרים ושלשה כנגד <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה ושלש שורות <span style="color: red;">שלעשרים ושלשה</span> עשרים ושלשה <span style="color: red;">הא תשעין ותרין</span> ועשרה בטלנין <span style="color: red;">שלבית</span> הכנסת <span style="color: red;">הא</span> מאה ותרי ושני סופרים ושני <span style="color: red;">חזנים</span> ושני בעלי <span style="color: red;">דינים</span> ושני עדים ושני <span style="color: red;">(..)[ז]וממין</span> ושני זוממי זוממין <span style="color: red;">הא</span> מאה <span style="color: red;">וארבי סר והינך שיתא</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..עשרי.. ........................... .................................... ..שבבי.. .............. ..?א?</span> מאה <span style="color: red;">........................ ............................... ..ן וש?ני?</span> עדים ושני זוממין ושני זוממי <span style="color: red;">זו?מ?.. ........... ?מ?אה וא..</span>

<b>וילנא</b>: ותניא כל עיר שאין בה עשרה דברים הללו אין תלמיד חכם רשאי לדור בתוכה בית דין מכין ועונשין וקופה של צדקה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה ובית הכנסת ובית המרחץ וביהכ"ס רופא ואומן ולבלר (וטבח) ומלמד תינוקות משום ר' עקיבא אמרו אף מיני פירא מפני שמיני פירא מאירין את העינים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותניא כל עיר שאין בה עשרה דברים הללו אין תלמיד חכם רשאי לדור בתוכה בית דין מכין ועונשין וקופה של צדקה <span style="color: red;">ניגבית</span> בשנים ומתחלקת בשלשה ובית הכנסת ובית <span style="color: red;">המרחץ ובית הכסא</span> רופא ואומן ולבלר <span style="color: red;">וטבח</span> ומלמד תינוקות משום <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא אמרו אף מיני פירא מפני שמיני פירא מאירין את העינים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותניא כל עיר שאין בה עשרה דברים הללו אין תלמיד <span style="color: red;">חכ'</span> רשאי לדור <span style="color: red;">בתוכ'</span> בית דין מכין ועונשין וקופה של צדקה <span style="color: red;">ניגבית</span> בשנים ומתחלקת בשלשה ובית הכנסת ובית <span style="color: red;">המרחץ ובית הכסא</span> רופא ואומן ולבלר <span style="color: red;">וטבח</span> ומלמד <span style="color: red;">תינוקו'</span> משום ר' עקיבא אמרו אף מיני פירא מפני שמיני פירא מאירין את העינים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותני'</span> כל עיר שאין בה <span style="color: red;">עשר' דברי'</span> הללו אין <span style="color: red;">תלמי' חכ'</span> רשאי לדור בתוכה <span style="color: red;">ב"ד מכין וחובשין וקופ'</span> של <span style="color: red;">צדק' נגבי' בשני' ומתחלק' בשלש' ובי' הכנס' ובי' המרח' ובי' הכס'</span> רופא ואומן ולבלר <span style="color: red;">ומלמדי תינוקו' משו'</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> אמרו אף מיני <span style="color: red;">פיר'</span> מפני שמיני <span style="color: red;">פיר'</span> מאירין את <span style="color: red;">העיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותניא כל עיר שאין בה <span style="color: red;">דברי'</span> אין <span style="color: red;">תלמי' חכמ' ראשי</span> לדור בתוכה בית דין מכין <span style="color: red;">וחובשין</span> וקופה של צדקה נגבית <span style="color: red;">בשני'</span> ומתחלקת בשלשה ובית הכנסת <span style="color: red;">ובית המרחץ ובית הכסא</span> רופא <span style="color: red;">אומן</span> ולבלר ומלמד <span style="color: red;">תינוק'</span> משום ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> אמרו אף מיני <span style="color: red;">פרות</span> שמיני <span style="color: red;">פרות</span> מאירין את העינים
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">[והנך שיתא] (ו)[ד]תניא</span> כל עיר שאין בה עשרה דברים הללו אין <span style="color: red;">תל'</span> חכם רשאי לדור בתוכה <span style="color: red;">אלו הן בית דין מכין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותניא כל עיר שאין בה <span style="color: red;">(שני) [עשרה]</span> דברים הללו אין תלמיד חכם רשאי לדור בתוכה בית דין מכין <span style="color: red;">וחובשין וקו'[פה]</span> של צדקה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה ובית הכנסת ובית <span style="color: red;">המרחץ ובית הכסא</span> רופא <span style="color: red;">אומן</span> ולבלר ומלמד תינוקות משום ר' <span style="color: red;">עקי' אמ'</span> אף מיני <span style="color: red;">פירות</span> מפני שמיני <span style="color: red;">פירות</span> מאירין את העינים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כדתניא</span> כל עיר שאין בה עשרה דברים הללו אין תלמיד <span style="color: red;">חכמים</span> רשאי לדור בתוכה בית דין מכין <span style="color: red;">וחובשין</span> וקופה <span style="color: red;">שלצדקה</span> נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה ובית הכנסת ובית <span style="color: red;">המדרש ובית המרחץ ובית הכסא ורופא וטבח</span> ואומן ולבלר ומלמד תינוקות משום ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> אמרו אף מיני <span style="color: red;">פירות</span> מפני שמיני <span style="color: red;">פירות</span> מאירין את העינים
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">............................ ..?ן?</span> בה <span style="color: red;">ע?ש?רה</span> דברים הללו אין <span style="color: red;">תל' חכ' רשא..</span> לדור <span style="color: red;">?ב?תו.. ......................... ..שין קופה של צדקה [.......... קופה</span> של צדקה <span style="color: red;">ני..] ני?גבי?ת</span> בשנים <span style="color: red;">ומתחלק?ת?</span> בשלשה ובית הכנסת <span style="color: red;">וב?י?ת ....... ..?ץ ו?בית הכסא ורופא וא.. ............... ..?ב?ח ?ומ?ל?מ?.. תינו?ק?ות ומשום</span> ר' <span style="color: red;">עקיבה ?א?..רו ..ף</span> מיני <span style="color: red;">פירו?ת מ?פני</span> שמיני <span style="color: red;">פיר?ו?.. ............... ?ה?ענים</span>

<b>וילנא</b>: ר' נחמיה אומר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי נחמיא</span> אומר וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' <span style="color: red;">נחמיא אומ' כו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">נחמי' או' מאתי' ושלשי' כנגד שרי עשרות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ' מאתי' ושלש' כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' נחמיה <span style="color: red;">או' מאתים [ושלשים כנגד שרי עשרות]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ' מאתים ושלשים כנגד שרי עשרות</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ' מאתים ושלשים כדי ש..י עשרות</span>

<b>וילנא</b>: תניא רבי אומר מאתים ושבעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא רבי אומר מאתים <span style="color: red;">שבעים</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מאתים <span style="color: red;">שבעים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' או' מאתי' ושבעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מאתים <span style="color: red;">שבעי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' או'</span> מאתים <span style="color: red;">ושב'[עי']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מאתים ושבעים
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">תניא ?ר א?.. .......... ..שבעים ושבעה והא</span> תניא <span style="color: red;">ר' או' ..אתים</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיי'</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ' ומש'</span> על <span style="color: red;">גביה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן דאמרי ומשה על <span style="color: red;">גביה'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן דאמרי ומשה על גביהן

<h2>דף יח.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת בהדייהו ורבי יהודה עמך משום שכינה ורבנן אמר קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת בהדייהו ורבי יהודה אתך בדומין לך ורבנן מוהקל מעליך ונשאו אתך נפקא וילפא סנהדרי גדולה מסנהדרי קטנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו</span> ורבי יהודה עמך משום שכינה ורבנן אמר קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת בהדייהו ורבי יהודה אתך בדומין <span style="color: red;">לך</span> ורבנן מוהקל מעליך ונשאו אתך נפקא וילפא סנהדרי גדולה מסנהדרי קטנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה עמך משום שכינה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת בהדייהו <span style="color: red;">ור'</span> יהודה אתך בדומין <span style="color: red;">לך ורבנן</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך נפקא וילפא <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">מסנדרי</span> קטנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' קר'</span> והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד'</span> עמך <span style="color: red;">משו' שכינ'</span> ורבנן <span style="color: red;">א' קר'</span> ונשאו אתך אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד'</span> אתך בדומין לך ורבנן <span style="color: red;">נפק' להו</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">וילפ' סנדרי גדול' מסנדרי קטנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">וה(צ)[ת]יצבו</span> שם עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד' אמ'</span> עמך <span style="color: red;">משו'</span> שכינה <span style="color: red;">ורבנ' אמ'</span> קרא <span style="color: red;">[ונשאו</span> אתך במשא העם אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו] [ור' יהוד']</span> אתך בדומין לך ורבנן <span style="color: red;">נפקא להו</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">ילפה סנדרי סנדרי גדול' מסנדרי</span> קטנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">והתייצבו</span> שם עמך <span style="color: red;">[עמך]</span> ואת <span style="color: red;">בהדיהו [ו]ר'</span> יהודה עמך משום שכינה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם <span style="color: red;">[אתך]</span> ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור' יהוד' את'</span> בדומין לך <span style="color: red;">ורבנ' נפקא להו</span> מוהקל מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">וילפת סנדרי גדולה מסנדרי קטנה ור' יהודה לא ילפת סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">מסנדרי</span> קטנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">[*ס"א*]</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה עמך משום שכינה <span style="color: red;">אלא הינו טעמיהו דרבנן אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה אתך בדומין לך ורבנן <span style="color: red;">נפקא להו מן והקל</span> מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">אמ' [*ס"א*] קרא והתיצבו שם עמך בדומין לך ור' יהודה אמ' עמך את בהדיהו ורבנן עמך משום שכינה ור' יהודה נפקא ליה מן ונשאו אתך במש' העם ואת בהדיהו ורבנן</span> נפקא <span style="color: red;">להו מן והקל מעליך ונשאו אתך</span> וילפא <span style="color: red;">סנדרי</span> גדולה <span style="color: red;">מסנדרי</span> קטנה
<b>CUL: T-S NS 329.772</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והתיצבו שם עמך עמך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה <span style="color: red;">עימך</span> משום שכינה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונשאו אתך במשא העם אתך ואת <span style="color: red;">בהדיהו ור'</span> יהודה אתך בדומין <span style="color: red;">לך ורבנן</span> לך ורבנן <span style="color: red;">נפקא להו מן הקל</span> מעליך ונשאו אתך <span style="color: red;">וילפא</span> סנהדרי גדולה מסנהדרי קטנה

<b>וילנא</b>: ושבעה והתניא רבי אומר מאתים שבעים ושמנה לא קשיא הא רבי יהודה הא רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושבעה והתניא רבי אומר מאתים שבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הא רבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושבעה והתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> מאתים שבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הא רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושבע' והתני' ר' או' מאתי' ושבעי' ושמנ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הא רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: ושבעה <span style="color: red;">והתני' ר' אומ' מאתי'</span> שבעים <span style="color: red;">ושמונ'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הא <span style="color: red;">רבנ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ושבעה והתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> מאתים <span style="color: red;">ושבעים ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הא רבנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושבעה והתניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר מאתים שבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">והא</span> רבנן
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">ושבעים ושמונה</span> לא <span style="color: red;">?קש?.. ............ ?יה?וד'</span> הא <span style="color: red;">?ר?בנן</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ושמת עליהם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרות שרי אלפים שש מאות שרי מאות ששת אלפים שרי חמשים שנים עשר אלף שרי עשרות ששת ריבוא נמצאו דייני ישראל שבעת ריבוא ושמונת אלפים ושש מאות הדרן עלך דיני ממונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן ושמת עליהם שרי אלפים <span style="color: red;">ושרי</span> מאות שרי חמשים ושרי עשרות שרי אלפים שש מאות שרי מאות ששת אלפים שרי חמשים שנים עשר אלף שרי <span style="color: red;">עשרו'</span> ששת ריבוא נמצאו דייני ישראל שבעת ריבוא ושמונת אלפים ושש מאות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן ושמת <span style="color: red;">עליה'</span> שרי אלפים <span style="color: red;">ושרי</span> מאות שרי חמשים ושרי עשרות שרי אלפים שש מאות שרי מאות ששת אלפים שרי חמשים שנים עשר אלף שרי עשרות ששת ריבוא נמצאו דייני ישראל שבעת ריבוא ושמונת אלפים ושש מאות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ושמת <span style="color: red;">עליה'</span> שרי <span style="color: red;">אלפי' ושרי מאו'</span> שרי <span style="color: red;">חמ'</span> ושרי <span style="color: red;">עש'</span> שרי <span style="color: red;">אלפי'</span> שש <span style="color: red;">(א)[מ]או'</span> שרי <span style="color: red;">מאו' שש' אלפי'</span> שרי <span style="color: red;">חמשי' שני' עש'</span> אלף שרי <span style="color: red;">עשרו' שש' ריבו'</span> נמצאו דייני <span style="color: red;">ישר' שבע' ריבו' ושמנ' אלפי'</span> ושש מאות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> ושמת <span style="color: red;">עליה'</span> שרי אלפים שרי מאות <span style="color: red;">וגו'</span> שרי אלפים שש מאות <span style="color: red;">שרי</span> מאות <span style="color: red;">ששת אלפי'</span> שרי <span style="color: red;">חמשי'</span> שנים עשר אלף שרי עשרות ששת <span style="color: red;">ריבו'</span> נמצאו דייני <span style="color: red;">ישר'</span> שבעת ריבוא ושמונת <span style="color: red;">אלפין</span> ושש מאות <span style="color: red;">*הדרן עלך* *דיני ממונות*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן ושמת עליהם שרי אלפים <span style="color: red;">ושרי</span> מאות שרי חמשים ושרי עשרות שרי אלפים שש מאות <span style="color: red;">(שרי חמשים) [שרי</span> מאות <span style="color: red;">ששת]</span> ששת אלפים שרי חמשים שנים עשר אלף שרי עשרות ששת <span style="color: red;">ריב'[וא]</span> נמצאו דייני <span style="color: red;">ישר'</span> שבעת <span style="color: red;">ריב' ושמ'[נ'] אלף</span> ושש מאות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך דיני <span style="color: red;">* * ממונות*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כנגד שרי עשרות</span> תנו רבנן ושמת עליהם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרות שרי אלפים שש מאות שרי מאות ששת אלפים שרי חמשים שנים עשר <span style="color: red;">אלפים ושרי</span> עשרות <span style="color: red;">שש רבוא</span> נמצאו <span style="color: red;">דיאני</span> ישראל <span style="color: red;">שבע רבוא</span> ושמונת אלפים ושש מאות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך דיני ממונות <span style="color: red;">בשלשה*</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ?ן? ...................... ..אלפים ושרי</span> מאות <span style="color: red;">?ש?.. ............... ........ ..?ע?שרות ................................ מ?א?ו?ת ש?שת ................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: כהן גדול דן ודנין אותו מעיד ומעידין אותו חולץ וחולצין לאשתו ומייבמין את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני שהוא אסור באלמנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כהן גדול דן ודנין אותו מעיד ומעידין אותו חולץ וחולצין לאשתו ומייבמין את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני שהוא אסור באלמנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כהן גדול דן ודנין אותו מעיד ומעידין אותו חולץ וחולצין לאשתו ומייבמין את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני שהוא אסור באלמנה
<b>מינכן 95</b>: כהן גדול דן ודנין אותו מעיד <span style="color: red;">ומעידי'</span> אותו חולץ <span style="color: red;">וחולצי'</span> לאשתו <span style="color: red;">ומייבמ' לאשתו אב' הו'</span> אינו <span style="color: red;">מייב'</span> מפני <span style="color: red;">שאסור באלמנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כהן גדול דן ודנין <span style="color: red;">אתו</span> מעיד <span style="color: red;">ומעידי' אתו</span> חולץ וחולצין <span style="color: red;">אתו</span> ומייבמין את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני שהוא אסור באלמנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כהן גדול דן ודנין אותו מעיד <span style="color: red;">ומע[ידין]</span> אותו חולץ וחולצין <span style="color: red;">[את אשתו] (אותו) ומיבמי'</span> את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני <span style="color: red;">שאסור</span> באלמנה <span style="color: red;">[מפני שנ' לא תקח אלמנה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">* פרק שני*</span> כהן גדול דן ודנין אותו מעיד ומעידין אותו חולץ וחולצין לאשתו ומייבמין את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני שהוא אסור באלמנה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: כהן גדול דן ודנין אותו מעיד ומעידין אותו חולץ וחולצין לאשתו ומייבמין את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני שהוא אסור באלמנה

<b>וילנא</b>: מת לו מת אינו יוצא אחר המטה אלא הן נכסין והוא נגלה הן נגלין והוא נכסה ויוצא עמהן עד פתח שער העיר דברי ר"מ רבי יהודה אומר אינו יוצא מן המקדש משום שנאמר ומן המקדש לא יצא וכשהוא מנחם אחרים דרך כל העם עוברין בזה אחר זה והממונה ממצעו בינו לבין העם וכשהוא מתנחם מאחרים כל העם אומרים לו אנו כפרתך והוא אומר להן תתברכו מן השמים וכשמברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הספסל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מת לו מת אינו יוצא אחר <span style="color: red;">המיטה</span> אלא הן נכסין והוא <span style="color: red;">ניגלה</span> הן נגלין <span style="color: red;">והו'</span> נכסה ויוצא עמהן עד פתח שער העיר דברי <span style="color: red;">רבי מאיר ר'</span> יהודה אומר אינו יוצא מן המקדש משום שנאמר ומן המקדש לא יצא וכשהוא מנחם אחרים דרך כל העם עוברין בזה אחר זה והממונה ממצעו בינו לבין העם וכשהוא מתנחם <span style="color: red;">מאחרי'</span> כל העם <span style="color: red;">אומ'</span> לו אנו כפרתך והוא <span style="color: red;">אומ'</span> להן תתברכו מן <span style="color: red;">השמי'</span> וכשמברין אותו כל העם <span style="color: red;">מסובי'</span> על <span style="color: red;">האר'</span> והוא מיסב על הספסל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מת לו מת אינו יוצא אחר <span style="color: red;">המיטה</span> אלא הן נכסין והוא <span style="color: red;">ניגלה</span> ויוצא עמהן עד פתח שער העיר דברי <span style="color: red;">ר' מאי' ר' יהוד' או'</span> אינו יוצא מן המקדש משום <span style="color: red;">שנאמ'</span> ומן המקדש לא יצא וכשהוא מנחם אחרים דרך כל העם עוברין בזה אחר זה והממונה ממצעו בינו לבין העם וכשהוא מתנחם מאחרים כל העם <span style="color: red;">אומ'</span> לו אנו כפרתך <span style="color: red;">והא</span> אומר להן תתברכו מן השמים וכשמברין אותו כל העם <span style="color: red;">מסובי'</span> על <span style="color: red;">האר'</span> והוא מיסב על הספסל
<b>מינכן 95</b>: מת לו מת אינו <span style="color: red;">יוצ' אח' המיט' אבל הם נכסים</span> והוא <span style="color: red;">נגל' נגלי'</span> והוא נכסה <span style="color: red;">ויוצ'</span> עד <span style="color: red;">פת' העי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' ר' יהוד' או' אי' יוצ'</span> מן <span style="color: red;">המקד' משו' שנ'</span> ומן <span style="color: red;">המקד'</span> לא <span style="color: red;">יצ' כשהו' מנח' אחרי'</span> דרך כל העם <span style="color: red;">עוברי'</span> בזה <span style="color: red;">אח'</span> זה <span style="color: red;">הו' וממונ'</span> ממצעו בינו לבין העם <span style="color: red;">כשהו' מתנח' מן אחרי'</span> כל <span style="color: red;">הע' אומ'</span> לו <span style="color: red;">אני</span> כפרתך <span style="color: red;">והו' או' לה'</span> תתברכו מן <span style="color: red;">השמ' וכשמברי'</span> אותו כל <span style="color: red;">הע' מסובי'</span> על הארץ <span style="color: red;">והו'</span> מיסב על הספסל
<b>פירנצה 8–9</b>: מת לו מת אינו יוצא אחר <span style="color: red;">המיט' אבל</span> הן <span style="color: red;">נכנסין</span> והוא נגלה הן נגלין והוא נכסה ויוצא <span style="color: red;">עמהם</span> עד פתח העיר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' אומ'</span> אינו יוצא מן המקדש <span style="color: red;">שנ'</span> ומן המקדש לא יצא וכשהוא מנחם <span style="color: red;">את האחרי'</span> דרך כל העם <span style="color: red;">עוברי' זה</span> אחר זה והממונה ממצעו בינו לבין העם וכשהוא מתנחם <span style="color: red;">מאחרי'</span> כל העם <span style="color: red;">אומרין</span> לו אנו <span style="color: red;">כפרת'</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> תתברכו מן השמים וכשמברין <span style="color: red;">אתו</span> כל העם מסובין על הארץ והוא <span style="color: red;">מסב</span> על הספסל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מת לו מת אינו יוצא אחר <span style="color: red;">המיטה</span> אלא הן נכסין והוא נגלה <span style="color: red;">הוא</span> נכסה <span style="color: red;">והן ניגלין</span> ויוצא <span style="color: red;">עמהם</span> עד שער העיר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אי'</span> יוצא מן המקדש משום <span style="color: red;">שנ'</span> ומן המקדש לא יצא וכשהוא מנחם <span style="color: red;">את</span> אחרים דרך כל <span style="color: red;">העולם</span> עוברין <span style="color: red;">זה</span> אחר זה והממונה ממצעו בינו לבין העם וכשהוא מתנחם <span style="color: red;">מן אחרים</span> כל העם אומרים לו אנו כפרתך והוא <span style="color: red;">או'</span> תתברכו מן <span style="color: red;">הש' וכשמבר(כ)ין</span> אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הספסל
<b>יד הרב הרצוג</b>: מת לו מת אינו יוצא אחר המטה אלא הן נכסין והוא נגלה הן נגלין והוא נכסה ויוצא עמהן עד פתח העיר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינו יוצא מן המקדש <span style="color: red;">שנ'</span> ומן המקדש לא יצא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: מת לו מת אינו יוצא <span style="color: red;">לאחר</span> המטה אלא הן <span style="color: red;">נכנסין</span> והוא נגלה ויוצא עמהן עד פתח העיר דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' או'</span> אינו יוצא מן המקדש <span style="color: red;">שנ'</span> ומן המקדש לא יצא וכשהוא מנחם <span style="color: red;">את</span> אחרים דרך כל העם עוברין בזה אחר זה והממונה <span style="color: red;">ממצען</span> בינו לבין העם וכשהוא מתנחם מאחרים כל העם <span style="color: red;">אומ'</span> לו אנו כפרתך והוא <span style="color: red;">או'</span> להן תתברכו מן השמים <span style="color: red;">וכשמברכין</span> אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הספסל

<b>וילנא</b>: המלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו לא חולץ ולא חולצין לאשתו לא מייבם ולא מייבמין לאשתו רבי יהודה אומר אם רצה לחלוץ או לייבם זכור לטוב אמרו לו אין שומעין לו ואין נושאין אלמנתו ר' יהודה אומר נושא המלך אלמנתו של מלך שכן מצינו בדוד שנשא אלמנתו של שאול שנאמר ואתנה לך את בית אדוניך ואת נשי אדוניך בחיקך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא <span style="color: red;">מעידי'</span> אותו לא חולץ ולא <span style="color: red;">חולצי'</span> לאשתו לא מייבם ולא מייבמין לאשתו רבי <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר אם רצה לחלוץ או לייבם זכור לטוב אמרו לו אין שומעין לו ואין נושאין <span style="color: red;">אלמנותו</span> ר' יהודה אומר נושא המלך אלמנתו של מלך שכן מצינו בדוד שנשא <span style="color: red;">אלמנותו</span> של שאול <span style="color: red;">שנ'</span> ואתנה את בית אדוניך ואת נשי אדוניך בחיקך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: המלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו לא חולץ ולא חולצין לאשתו לא מייבם ולא מייבמין לאשתו רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם רצה לחלוץ או לייבם זכור לטוב <span style="color: red;">אמ'</span> לו אין שומעין לו ואין נושאין <span style="color: red;">אלמנותו</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> נושא המלך אלמנתו של מלך שכן מצינו בדוד שנשא אלמנתו של שאול <span style="color: red;">שנא'</span> ואתנה את בית <span style="color: red;">אביך</span> ואת נשי <span style="color: red;">אדניך</span> בחיקך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מלך</span> לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא <span style="color: red;">מעידי'</span> אותו לא חולץ ולא חולצין לאשתו <span style="color: red;">ולא מייב' את אשתו ר' יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">רצ' לחלו' ולייב' זכו' לטו' אמ'</span> לו <span style="color: red;">אם רצ' לחלוץ</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ואי' נושאי' את</span> אלמנתו ר' <span style="color: red;">יהוד' או' נוש' המל' אלמ'</span> של מלך שכן מצינו בדוד <span style="color: red;">שנש'</span> אלמנתו של <span style="color: red;">שאו' שנ' ואתנ'</span> לך את נשי אדוניך בחיקך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מלך</span> לא דן ולא דנין <span style="color: red;">אתו</span> לא מעיד ולא מעידין <span style="color: red;">אתו</span> לא חולץ ולא חולצין לאשתו לא מייבם ולא <span style="color: red;">מייבמי' את אשתו ר' יהוד' אומ'</span> אם רצה לחלוץ <span style="color: red;">ולייבם</span> זכור לטוב אמרו לו <span style="color: red;">אם רצה</span> אין שומעין לו ואין <span style="color: red;">נושאי' את</span> אלמנתו ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> נושא המלך אלמנתו של מלך שכן מצינו בדוד שנשא אלמנתו של שאול <span style="color: red;">שנ'</span> ואתנה לך את בית אדוניך ואת <span style="color: red;">אשת</span> אדוניך <span style="color: red;">בחיקיך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו לא <span style="color: red;">חול'</span> ולא חולצין <span style="color: red;">(אותו) [לאשתו]</span> לא מייבם <span style="color: red;">ול'</span> מייבמין <span style="color: red;">את אשתו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם רצה לחלוץ <span style="color: red;">ולייבם [זכור לטוב] (הרשות) (בידו)</span> אמרו לו <span style="color: red;">אם רצה</span> אין <span style="color: red;">שומ'[עי']</span> לו ואין נושאין <span style="color: red;">את</span> אלמנתו ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> נושא המלך אלמנתו של מלך שכן מצינו בדוד <span style="color: red;">שנש'[א]</span> אלמנתו של שאול <span style="color: red;">שנ'</span> ואתנה לך את בית <span style="color: red;">אדניך</span> ואת נשי <span style="color: red;">אדני' בחיקיך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> המלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו לא חולץ ולא חולצין לאשתו לא מייבם ולא מייבמין <span style="color: red;">את אשתו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם רצה לחלוץ או לייבם זכור לטוב אמרו לו <span style="color: red;">אם רצה</span> אין שומעין לו ואין נושאין אלמנתו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> נושא <span style="color: red;">הוא</span> המלך אלמנתו <span style="color: red;">שלמלך</span> שכן מצינו בדוד שנשא אלמנתו <span style="color: red;">שלשאול שנ'</span> ואתנה לך את בית אדוניך ואת נשי אדוניך בחיקך
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: המלך לא דן ולא דנין אותו <span style="color: red;">ולא</span> מעיד ולא מעידין אותו לא חולץ ולא חולצין לאשתו לא מייבם ולא מייבמין לאשתו <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם רצה לחלוץ <span style="color: red;">ולייבם</span> זכור <span style="color: red;">לט?וב</span> אמרו <span style="color: red;">ל?.. ........ ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כהן גדול דן ודנין אותו כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כהן גדול דן ודנין אותו וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: כהן גדול דן פשיטא דנין אותו איצטריכא ליה הא נמי פשיטא אי לא דיינינן ליה איהו היכי דיין והכתיב התקוששו וקושו ואמר ר"ל קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים אלא איידי דקא בעי למיתני מלך לא דן ולא דנין אותו תנא נמי כה"ג דן ודנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כהן גדול דן פשיטא דנין אותו איצטריכא ליה הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> אי לא דיינינן ליה איהו היכי דיין <span style="color: red;">והכת' התקששו וקשו ואמ' ריש לקיש</span> קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים אלא איידי דקא בעי למיתני מלך לא דן ולא דנין אותו <span style="color: red;">תנ'</span> נמי <span style="color: red;">כ"ג</span> דן ודנין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כהן גדול דן <span style="color: red;">פשיט'</span> דנין אותו איצטריכא ליה הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> אי לא דיינינן ליה איהו היכי דיין <span style="color: red;">והכתב התקששו וקשו וא' ריש לקיש</span> קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים אלא איידי דקא בעי למיתני מלך לא דן ולא דנין אותו תנא נמי דן ודנין
<b>מינכן 95</b>: דן <span style="color: red;">פשיט'</span> דנין אותו <span style="color: red;">אצטריכ' לי'</span> הא נמי <span style="color: red;">פשי' דאי</span> לא <span style="color: red;">דיינין</span> ליה היכי דיין <span style="color: red;">והכ'</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">וא' ריש לקי' קש' עצמ' ואח'</span> כך קשט <span style="color: red;">אחרי' אל'</span> איידי <span style="color: red;">(ב) דבעי למיתנ' סיפ'</span> מלך לא דן ולא דנין אותו <span style="color: red;">תנ' כהן גדו'</span> דן ודנין <span style="color: red;">אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דן פשיטא דנין אותו <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> אי <span style="color: red;">(ד)[ל]או דדיינינן</span> ליה איהו היכי דיין <span style="color: red;">והכת'</span> התקוששו <span style="color: red;">??ד?קושו [ואמ ריש לקיש]</span> קשט <span style="color: red;">את</span> עצמך <span style="color: red;">ואחרכך</span> קשט <span style="color: red;">את</span> אחרים <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">למיתנא</span> מלך לא דן ולא דנין <span style="color: red;">אתו</span> תנא נמי <span style="color: red;">כהן גדול</span> דן ודנין <span style="color: red;">אתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דן <span style="color: red;">פשיט'</span> דנין אותו <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה הא נמי <span style="color: red;">פשי'</span> אי <span style="color: red;">לאו דדיינינן</span> ליה איהו היכי <span style="color: red;">מצי דאין והכת' התקו[ש]שו</span> וקושו <span style="color: red;">[וא' ריש לקיש] ?קש?(ש)[ט]?</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קש'[ט]</span> אחרים <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">למיתנא [(סיפא)]</span> מלך לא דן ולא דנין אותו תנא נמי <span style="color: red;">כהן גדול (לא)</span> דן <span style="color: red;">(ולא) [ו]דנין אותו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דן ודנין אותו [דן]</span> פשיטא <span style="color: red;">דכת' ועל (..........) פיהם יהיה כל ריב וכל נגע אמ' רחמנא קנין</span> אותו <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה הא נמי פשיטא אי <span style="color: red;">לאו דדינינן להו אינהו</span> היכי <span style="color: red;">דיני והא כתיב</span> התקוששו <span style="color: red;">וקשו ואמ' ריש לקיש</span> קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים <span style="color: red;">ובדין הוא דלא אצטריכא ליה</span> אלא <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">למיתנא סופא</span> מלך לא דן ולא דנין אותו תנא נמי <span style="color: red;">כהן גדול</span> דן ודנין <span style="color: red;">אותו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">דן ודנין אותו פשי.. ...... לי'</span> הא נמי <span style="color: red;">פשיט' א.. ..... דאין הכת' התקוש?ש?.. .....</span> עצמך <span style="color: red;">ואחרכך ק?ש?.. ..... למיתנא</span> מלך לא <span style="color: red;">ד.. .....</span> ולא <span style="color: red;">מעידין</span> אותו <span style="color: red;">...... אותו</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">...... ..יט' [דכתי' ועל פיהם יהיה כל ר?יב ?וכל נגע]</span> דנין <span style="color: red;">..?תו אי?צטריכא</span> ליה <span style="color: red;">......................... [ד]דייני[נ]]ן</span> ליה <span style="color: red;">איה.. ..... ..ש..ק</span> קשט <span style="color: red;">ע..ך ואחר ........ ........................................ ..נא מ?לך? ...</span> דן ודנין <span style="color: red;">אותו</span>

<b>וילנא</b>: ואי בעית אימא הא קמ"ל כדתניא כהן גדול שהרג את הנפש במזיד נהרג בשוגג גולה ועובר על עשה ועל לא תעשה והרי הוא כהדיוט לכל דבריו במזיד נהרג פשיטא בשוגג גולה איצטריכא ליה הא נמי פשיטא איצטריך ס"ד אמינא הואיל וכתיב וישב בה עד מות הכהן הגדול אימא כל דאית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">ב"א</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> כדתניא כהן גדול שהרג את הנפש במזיד נהרג בשוגג גולה <span style="color: red;">עובר</span> על עשה ועל לא <span style="color: red;">תעש'</span> והרי <span style="color: red;">הו'</span> כהדיוט לכל דבריו במזיד נהרג <span style="color: red;">פשיט'</span> בשוגג גולה <span style="color: red;">איצטריכ' לי'</span> הא נמי <span style="color: red;">פשיט' איצטרי' סלקא דעת' אמינ' הואי' וכתי'</span> וישב בה עד מות הכהן הגדול אימא כל דאית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואי <span style="color: red;">ב"א</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> כדתניא כהן גדול שהרג את הנפש במזיד נהרג בשוגג גולה <span style="color: red;">עוב'</span> על <span style="color: red;">עש'</span> ועל לא <span style="color: red;">תעש'</span> והרי הוא <span style="color: red;">כהדיו'</span> לכל דבריו <span style="color: red;">במזי' נהר' פשי'</span> בשוגג גולה איצטריכא ליה הא נמי <span style="color: red;">פשי'</span> איצטריך <span style="color: red;">סל' דע'</span> אמינא הואיל וכתיב וישב בה עד מות הכהן <span style="color: red;">הגדו' אימ'</span> כל דאית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' לכדתני'</span> כהן <span style="color: red;">גדו'</span> שהרג את <span style="color: red;">הנפ' במזי'</span> נהרג <span style="color: red;">בשוג'</span> גולה <span style="color: red;">ועוב'</span> על <span style="color: red;">עש'</span> ועל לא <span style="color: red;">תעש' הרי הו'</span> כהדיוט לכל דבריו <span style="color: red;">במזי'</span> נהרג <span style="color: red;">פשי'</span> בשוגג <span style="color: red;">גול' אצטריכ'</span> ליה הא נמי <span style="color: red;">פשי' אצטרי' ס'ד'א'</span> הואיל <span style="color: red;">דכתי' ויש' שם</span> עד מות הכהן <span style="color: red;">הגדו' אימ'</span> כל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> הא <span style="color: red;">קמלן כדתני'</span> כהן גדול שהרג את הנפש במזיד נהרג בשוגג גולה ועובר <span style="color: red;">בעשה ולא</span> תעשה והרי הוא כהדיוט לכל דבריו <span style="color: red;">אמ' מר</span> במזיד נהרג <span style="color: red;">פשיט'</span> בשוגג גולה <span style="color: red;">איצטריך</span> הא נמי <span style="color: red;">פשיט' סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">דכת'</span> וישב בה עד מות הכהן הגדול <span style="color: red;">אימ' מאן</span> דאית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אי' אי' מילת' אגב אורחיה קמלן כדתני?א?</span> כהן גדול שהרג את הנפש במזיד נהרג בשוגג גולה ועובר על עשה ועל לא תעשה <span style="color: red;">??ו?הרי</span> הוא כהדיוט <span style="color: red;">לכ[ל]</span> דבריו במזיד נהרג <span style="color: red;">פשי'</span> בשוגג גולה <span style="color: red;">איצטר'</span> ליה <span style="color: red;">(..)הא</span> נמי <span style="color: red;">פשי' סל' דע' אמי'</span> הואיל <span style="color: red;">וכת' ו(י)ישב</span> בה עד מות הכהן הגדול <span style="color: red;">אימ'</span> כל דאית
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואי <span style="color: red;">בעי תימא מילתא אגב אורחיה קא משמע לן לכד תניא</span> כהן גדול שהרג את הנפש במזיד נהרג בשוגג גולה ועובר על עשה ועל לא תעשה והרי הוא כהדיוט לכל דבריו במזיד נהרג פשיטא בשוגג גולה <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה הא נמי פשיטא <span style="color: red;">אצטריך סלק' דעת'</span> אמינא הואיל <span style="color: red;">וכתי'</span> וישב <span style="color: red;">שם</span> עד מות הכהן <span style="color: red;">הגדל</span> אימא <span style="color: red;">היכא</span> דאית
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">ואיבעי תימ.. ......</span> כדתניא כהן גדול <span style="color: red;">ש.. ..... .............................</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">אי.. ................... ..פש</span> במזיד נהרג <span style="color: red;">ב?ש?וגג ....... ..ה ..הוא כ.. ......... ..ט</span> לכל דבריו <span style="color: red;">במ.. ......... ..א</span> נמי <span style="color: red;">פשיט'</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..א בש.. ............................. ......................................... ..ש?ב</span> בה <span style="color: red;">ע?.. ...... ..ת ?ה?כהן</span>

<h2>דף יח:</h2>

<b>וילנא</b>: ליה תקנתא בחזרה ליגלי דלית ליה תקנתא בחזרה לא ליגלי דתנן ההורג כהן גדול או כהן גדול שהרג את הנפש אינו יוצא משם לעולם אימא לא ליגלי קמ"ל ואימא הכי נמי אמר קרא לנוס שמה כל רוצח אפי' כ"ג במשמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה תקנתא בחזרה ליגלי דלית <span style="color: red;">ליה תקנתא</span> בחזרה לא ליגלי דתנן ההורג כהן גדול או כהן <span style="color: red;">גדו'</span> שהרג את הנפש אינו יוצא משם לעולם אימא לא ליגלי <span style="color: red;">קמלן</span> ואימא הכי נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לנוס שמה כל רוצח <span style="color: red;">אפילו</span> כ"ג במשמע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ליה <span style="color: red;">תקנת'</span> בחזרה ליגלי דלית <span style="color: red;">ליה תקנת'</span> בחזרה לא ליגלי דתנן ההורג כהן גדול או כהן גדול שהרג את הנפש אינו יוצא משם לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לא ליגלי <span style="color: red;">קמלן ואימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לנוס שמה כל רוצח <span style="color: red;">אפילו כהן גדול</span> במשמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכ' דסגי לי' בחזר' ליגלי והאי כהן גדול הואי' ולא סגי לי' בחזר'</span> לא <span style="color: red;">ליגלה</span> דתנן ההורג כהן <span style="color: red;">גדו'</span> או כהן <span style="color: red;">גדו'</span> שהרג את <span style="color: red;">הנפ'</span> אינו <span style="color: red;">יוצ'</span> משם <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לא ליגלי <span style="color: red;">ק'מ'ל' ואימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">א' קר'</span> לנוס <span style="color: red;">שמ'</span> כל רוצח אפי' <span style="color: red;">כהן גדו' במשמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ליה תקנתא <span style="color: red;">בחזרה ליגלי כהן גדול הוא ולית ליה תקנתא</span> בחזרה דתנן ההורג כהן גדול או כהן גדול שהרג את הנפש אינו יוצא משם <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לא ליגלי <span style="color: red;">קמלן ואימ' הכא</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לנוס שמה רוצח <span style="color: red;">ואפילו כהן גדול</span> במשמע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ליה תקנתא בחזרה ליגלי דלית ליה <span style="color: red;">תקנ' ב?ח?זרה לא ליגלי והא כהן גדול הואיל ולית ליה תקנתא</span> בחזרה לא ליגלי דתנן ההורג כהן גדול או כהן <span style="color: red;">גד'</span> שהרג את הנפש <span style="color: red;">אין</span> יוצא משם <span style="color: red;">לע' אימ'</span> לא ליגלי <span style="color: red;">קמלן אימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לנוס שמה כל רוצח <span style="color: red;">אפילו כהן גדול</span> במשמע
<b>יד הרב הרצוג</b>: ליה תקנתא בחזרה <span style="color: red;">ניגלי</span> דלית ליה תקנתא <span style="color: red;">בחזרה לא ליגלי והאי כהן גדול הואיל ולית ליה תקנתא</span> בחזרה <span style="color: red;">לאמר מר</span> ההורג כהן גדול או כהן גדול שהרג אינו יוצא משם לעולם אימא לא ליגלי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> ואימא הכי נמי <span style="color: red;">לא ליגלי דאמ'</span> קרא לנוס שמה רוצח <span style="color: red;">ואפלו כהן גדול</span> במשמע
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">..... ..משם</span> לעולם <span style="color: red;">אימ' ..?מ?י א'</span> קרא לנוס <span style="color: red;">שמ' ..שמע</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">?ס?'ד'א' הו..?ל?.. ............ ..............................................</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">........................... ............... ..?בח?.. ....... ..ג?ל?י ........... הואיל ול.. ..... ..ה ?תקנ?ה בחז.. ...................... .............. ..הן גדו..</span> שהרג <span style="color: red;">אינ?ו? יו?צ?א</span> משם <span style="color: red;">ל?עו?לם</span> אימא לא <span style="color: red;">.................... ............... ..?כ?י</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לנוס שמה כל <span style="color: red;">ר?ו?..ח מכה ..פש ב?ש?.. ..................... ............. ..שמע</span>

<b>וילנא</b>: עובר על עשה ועל לא תעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עובר על עשה ועל לא תעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עובר על עשה ועל לא תעשה
<b>מינכן 95</b>: עובר על <span style="color: red;">עש'</span> ועל לא <span style="color: red;">תעש' הרי כהדיוט לכל דבריו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ועובר</span> על עשה ועל לא תעשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ועובר</span> על עשה ועל לא תעשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ועובר</span> על עשה ועל לא תעשה <span style="color: red;">והרי הוא כהדיוט לכל דבריו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">ועובר</span> על
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">ועובר</span> על עשה ועל לא תעשה

<b>וילנא</b>: לא סגי דלא עבר הכי קאמר אם עבר על עשה ועל לא תעשה הרי הוא כהדיוט לכל דבריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא סגי דלא עבר הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם עבר על עשה ועל לא תעשה הרי הוא כהדיוט לכל דבריו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא סגי דלא עבר הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם עבר על עשה ועל לא תעשה הרי <span style="color: red;">הו'</span> כהדיוט לכל דבריו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עובר</span> לא סגי <span style="color: red;">לי'</span> דלא עבר <span style="color: red;">א"ל ה"ק שאם</span> עבר על <span style="color: red;">עש'</span> ועל לא <span style="color: red;">תעש'</span> הרי <span style="color: red;">כהדיו'</span> לכל דבריו
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">סגיא</span> דלא עבר הכי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> עבר על עשה ועל לא תעשה הרי הוא כהדיוט לכל דבריו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא סגי דלא עבר הכי <span style="color: red;">קאמ' שאם</span> עבר על עשה ועל לא תעשה הרי הוא כהדיוט לכל <span style="color: red;">דב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">עובר</span> לא <span style="color: red;">זגיא</span> דלא עבר <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ' שאם</span> עבר על עשה ועל לא תעשה הרי הוא כהדיוט לכל דבריו <span style="color: red;">למאי נפקא מינה למדיניה בשלשה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">..?ס?גיא</span> דלא עבר הכי <span style="color: red;">..על</span> לא תעשה הרי
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: לא סגי <span style="color: red;">......................... ............</span> על עשה ועל לא תעשה <span style="color: red;">ה?רי?</span> הוא כהדיוט לכל <span style="color: red;">?דב?רי..</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא סלקא דעתך אמינא הואיל ותנן אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא על פי ב"ד של שבעים ואחד ואמר רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול אימא כל דבריו של גדול קמ"ל ואימא הכי נמי מי כתיב דברי גדול הדבר הגדול כתיב דבר גדול ממש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> סלקא דעתך אמינא הואיל ותנן אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא על פי <span style="color: red;">בית דין</span> של שבעים ואחד ואמר רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול <span style="color: red;">אימ'</span> כל דבריו של גדול <span style="color: red;">קמלן</span> ואימא הכי נמי מי כתיב דברי גדול הדבר הגדול <span style="color: red;">כתיבא</span> דבר גדול ממש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> סלקא דעתך אמינא הואיל ותנן אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא על פי <span style="color: red;">בית דין</span> של שבעים ואחד ואמר רב אדא בר <span style="color: red;">אהבא</span> כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול <span style="color: red;">אימ'</span> כל דבריו של גדול <span style="color: red;">קמלן ואימ'</span> הכי נמי מי כתיב דברי גדול הדבר הגדול כתיב דבר גדול ממש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא נמי פשי' אצטרי' ס'ד'א'</span> הואיל <span style="color: red;">ואין</span> דנין לא את השבט ולא כהן <span style="color: red;">גדו' אל' בב"ד</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח' ולא את נבי' השקר וא'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהב' את הדב' הגדו'</span> יביאו אליך דבריו של <span style="color: red;">גדו' אימ'</span> כל דבריו של גדול <span style="color: red;">ק'מ'ל' ואימ'</span> הכי נמי מי <span style="color: red;">כתי'</span> דברי <span style="color: red;">גדו' הדב' הגדול כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' סל' דע אמינ'</span> הואיל ותנן <span style="color: red;">(ל)[א]ין</span> דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אדא בר אהבה כל הדבר הגדול יביאו אליך <span style="color: red;">דברו</span> של גדול <span style="color: red;">אימ'</span> כל דבריו של גדול <span style="color: red;">קמלן ואימ'</span> הכי נמי מי <span style="color: red;">כת'</span> דברי גדול דבר גדול <span style="color: red;">משמע</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">פשיט סל' דע' אמינ'</span> הואיל ותנן אין דנין לא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> של שבעים <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">דבר</span> הגדול דבריו של גדול <span style="color: red;">אימ'</span> כל <span style="color: red;">דברי'</span> של גדול <span style="color: red;">קמלן ואימ'</span> הכי נמי מי כתיב <span style="color: red;">[2]דבר ?גד?(ל)[ו]?ל [כתי'] [1]דבריו של</span> גדול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אמינא הואיל ותנן אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא <span style="color: red;">בבית דין שלשבעים</span> ואחד <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר אהבה <span style="color: red;">מאי קראה</span> כל הדבר הגדול יביאו אליך דבריו <span style="color: red;">שלגדול הכא נמי דבריו שלגדול קא משמע לן</span> אימא <span style="color: red;">מלקות דידיה נמי ניבעי שבעים זקנים קא משמע לן</span> ואימא <span style="color: red;">[2]נמי [1]הכי</span> מי <span style="color: red;">כת'</span> דברי גדול דבר גדול <span style="color: red;">כתי' ומי גדול גדול שבגדול</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">..שיט' סל' דע'</span> אמינא <span style="color: red;">..?ת?</span> השבט ולא את <span style="color: red;">..... ..ק?ר?</span> אלא על פי <span style="color: red;">בית ..רב</span> אדא בר אהבה <span style="color: red;">..ך</span> דבריו של גדול <span style="color: red;">..ק'מ'ל' אימ' הכי</span> מי <span style="color: red;">..כת'</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">.....</span> כהן גדול <span style="color: red;">א.. ..... בבד ?ש?..שבע.. ......</span> כל <span style="color: red;">הדב?ר? ה?גדול</span> יביאו <span style="color: red;">א?ליך דבר.. ?של?..דול ק'מ'ל' ?א?.. ...... ה?כ?י</span> נמי <span style="color: red;">?מ?.. [גדול] כ?ת?..</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">................... ?א?מינא</span> הואיל ותנן אין דנין לא את השבט ולא את <span style="color: red;">נביאי ..............</span> את כהן גדול אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> של שבעים ואחד <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אדא <span style="color: red;">ב.. ...... ..?ב?א ?כ?ל</span> הדבר <span style="color: red;">..גדול יבי.. אלי?ך?</span> דבריו של גדול אימא <span style="color: red;">למלקות דידי.. ...... [נבעי נמי שבעי?ן ו?אחד] קא מש לן</span> ואימא <span style="color: red;">................... ..דב גד?ול ד?ב [ה]גדול כת' דב' גדול (........ ..)[שבגדול]</span>

<b>וילנא</b>: מעיד ומעידין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעיד ומעידין אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מעיד ומעידין אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעי'</span> ומעידין אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: מעיד ומעידין <span style="color: red;">אתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מעיד ומעידין אותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מעיד ומעידין אותו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: מעיד ומעידין
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> מעיד <span style="color: red;">ומ.. ....... ..דין ...</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> מעיד ומעידין <span style="color: red;">אתו</span>

<b>וילנא</b>: מעיד והתניא והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם הא כיצד כהן והוא בבית הקברות זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה מלאכה שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעיד והתניא והתעלמת פעמים שאתה מתעלם <span style="color: red;">ופעמי'</span> שאי אתה מתעלם הא כיצד כהן והוא בבית <span style="color: red;">הקברו'</span> זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה מלאכה שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מעיד והתניא והתעלמת פעמים שאתה מתעלם <span style="color: red;">ופעמי'</span> שאי אתה מתעלם הא כיצד כהן והוא בבית <span style="color: red;">הקברו'</span> זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה <span style="color: red;">מלאכ'</span> שלו מרובה משל חבירו לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> והתעלמת
<b>מינכן 95</b>: מעיד <span style="color: red;">והתני' והתעלמ' פעמי' שאת'</span> מתעלם <span style="color: red;">ופע' שאין את' מתעל' הכיצד הרי שהיה</span> כהן <span style="color: red;">והו' בבי' הקברו' או</span> זקן <span style="color: red;">ואינ'</span> לפי <span style="color: red;">כבו'</span> או <span style="color: red;">שהית' מלאכ'</span> שלו <span style="color: red;">מרוב'</span> משל <span style="color: red;">חבי'</span> לכך <span style="color: red;">נא'</span> והתעלמת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[] [מעיד]</span> והתניא והתעלמת <span style="color: red;">פעמי'</span> שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם כיצד <span style="color: red;">הרי שהיה</span> כהן והוא בבית הקברות זקן ואינה לפי כבודו או <span style="color: red;">שהיה עבודה</span> שלו מרובה משל חבירו לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> והתעלמת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מעיד והתניא והתעלמת פעמים <span style="color: red;">שא'[ת'] [מתעלם] ופעמ' שאין</span> אתה מתעלם הא כיצד <span style="color: red;">הרי שהיה</span> כהן והוא בבית הקברות <span style="color: red;">או שהיה</span> זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה <span style="color: red;">עבודה</span> שלו מרובה משל חבירו לכך נאמר והתעלמת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיב רב יוסף</span> והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים <span style="color: red;">שאין</span> אתה מתעלם הא <span style="color: red;">כאיזה צד הרי שהיה</span> כהן והוא בבית הקברות <span style="color: red;">או</span> זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה <span style="color: red;">אבידה</span> שלו מרובה <span style="color: red;">משלחבירו</span> לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> והתעלמת
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">..עלמת</span> פעמים שאתה <span style="color: red;">...</span> בבית הקברות זקן <span style="color: red;">...</span> מלאכה שלו <span style="color: red;">מרוב' ..עלמת</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">מהם</span> פעמים <span style="color: red;">?שאת?.. ..... ?הקב?רות</span> זקן <span style="color: red;">וא..?ל?..פי כ?בו?דו א?ו?.. נאמ'</span> והתעלמת
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">................. ..א והתעל?מ?ת מהם</span> פעמים שאתה מתעלם <span style="color: red;">פעמים</span> שאי אתה <span style="color: red;">.................</span> כיצד כהן <span style="color: red;">....... והיא</span> בבית <span style="color: red;">הק?בר?ות</span> זקן ואינה לפי כבודו או <span style="color: red;">................ ..?ל?ו</span> מרובה משל <span style="color: red;">חברו ל.. ..................... ..?ת?</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף מעיד למלך והתנן לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו אלא א"ר זירא מעיד לבן מלך בן מלך הדיוט הוא אלא מעיד בפני המלך והא אין מושיבין מלך בסנהדרין משום יקרא דכהן גדול אתא ויתיב מקבלי ניהלי לסהדותיה קאי הוא ואזיל ומעיינינא ליה אנן בדיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף מעיד למלך והתנן לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו <span style="color: red;">אלא אמ' רבי</span> זירא מעיד לבן מלך בן מלך הדיוט <span style="color: red;">הו'</span> אלא מעיד בפני המלך והא אין מושיבין מלך <span style="color: red;">בסנדרי</span> משום יקרא דכהן גדול <span style="color: red;">את'</span> ויתיב מקבלי <span style="color: red;">ניהליה לסהדותי'</span> קאי הוא ואזיל <span style="color: red;">ומעיינינ'</span> ליה אנן בדיניה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מעיד למלך והתנן לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו <span style="color: red;">אלא אמ' ר'</span> זירא מעיד לבן מלך בן מלך הדיוט הוא אלא מעיד בפני המלך והא אין מושיבין מלך <span style="color: red;">בסנדרי משו'</span> יקרא דכהן גדול אתא ויתיב מקבלי <span style="color: red;">ניהליה</span> לסהדותיה קאי הוא ואזיל <span style="color: red;">ומעיינינ'</span> ליה אנן בדיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מעי'</span> למלך והתנן <span style="color: red;">מלך</span> לא דן ולא דנין אותו לא <span style="color: red;">מעי'</span> ולא מעידין אותו <span style="color: red;">אל'</span> א"ר מעיד לבן מלך בן מלך הדיוט <span style="color: red;">הו' אל' מעי' לבן מלך לפני מלך והתנן</span> אין מושיבין מלך בסנהדרין <span style="color: red;">משו' יקר'</span> דכהן <span style="color: red;">גדו' אתי</span> ויתיב <span style="color: red;">ומקב' סהדותי' והדר נפיק ומעיינינן בי'</span> בדיניה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מעיד למלך <span style="color: red;">מלך</span> לא דן ולא דנין <span style="color: red;">אתו</span> לא מעיד ולא <span style="color: red;">מעדין אתו אלא אמ' ר'</span> זירא לבן מלך בן מלך הדיוט בפני <span style="color: red;">מלך</span> והא <span style="color: red;">[אין]</span> מושיבין מלך <span style="color: red;">בסנדרי</span> משום יקרא דכהן גדול <span style="color: red;">אתי יתיב ומקבלינן ליה לסה(..)[ו]תא וקאי איהו</span> ואזיל <span style="color: red;">ומעיינא</span> ליה <span style="color: red;">בדינא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומעיד [למלך] ?ל?מלך</span> והתנן <span style="color: red;">מלך</span> לא דן ולא דנין לא מעיד ולא מעידין <span style="color: red;">או'</span> אלא א"ר <span style="color: red;">לבן מלך בן מלך הדיו' הוא אלא אמ'</span> מעיד <span style="color: red;">[לבן מלך]</span> בפני המלך והא אין מושיבין מלך <span style="color: red;">בסנדרי</span> משום יקרא דכהן גדול <span style="color: red;">יתיב כי מקבלינן ליה לסהדותא וקאי איה'[ו] מעיינן</span> ליה בדיניה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אמר רב יוסף מעיד למלך <span style="color: red;">מלך</span> והתנן <span style="color: red;">מלך</span> לא דן ולא דנין אותו אלא <span style="color: red;">אמר רבי</span> זירא מעיד לבן מלך <span style="color: red;">ובן</span> מלך הוא <span style="color: red;">המעיד לבן מלך בפני מלך אימא לפני מלך והתנן</span> אין מושיבין <span style="color: red;">[מלך]</span> בסנהדרין <span style="color: red;">אלא</span> משום יקרא דכהן גדול <span style="color: red;">נפיק ואתי יתיב ושמעינן ליה</span> לסהדותיה <span style="color: red;">והדר אזיל ומעינינן</span> ליה אנן בדיניה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">... ודנ'</span> לא דן ולא דנין <span style="color: red;">..?ד?ין</span> אותו <span style="color: red;">אלא א'ר' ..?ל?ך</span> הדיוט הוא אלא <span style="color: red;">..... ..ושיבין</span> מלך <span style="color: red;">בסנהדר' ..?ת?י</span> ויתיב מקבלי <span style="color: red;">..וא</span> ואזיל <span style="color: red;">ומעיינינן</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">..מ' ר.. ........... ד?נין?</span> לא מעיד <span style="color: red;">..?א?</span> מעידין <span style="color: red;">אות.. ......</span> הדיוט הוא <span style="color: red;">..עיד לבן מלך ב.. ....... ........ ..?מ?..?ום? יק?רא</span> דכהן <span style="color: red;">ג?.. ..... ...................................</span>
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מעיד <span style="color: red;">................. ..תניא מל?ך? ל?א? ד?ן ו?ל?א?.. ................................. ..עידין או?ת?.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: גופא אין מושיבין מלך בסנהדרין ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנה מלך בסנהדרין דכתיב לא תענה על ריב לא תענה על רב לא מלך וכהן גדול בעיבור שנה מלך משום אפסניא כהן גדול משום צינה א"ר פפא ש"מ שתא בתר ירחא אזיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אין מושיבין מלך <span style="color: red;">בסנדרי לא</span> מלך וכהן גדול בעיבור שנה מלך <span style="color: red;">בסנהדרי דכתב</span> לא תענה על ריב לא תענה על רב לא מלך וכהן גדול בעיבור <span style="color: red;">שנ'</span> מלך <span style="color: red;">משו'</span> אפסניא כהן גדול <span style="color: red;">משו'</span> צינה <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא <span style="color: red;">שמ' מינה</span> שתא בתר ירחא אזיל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא אין מושיבין מלך <span style="color: red;">בסנדרי לא</span> מלך וכהן <span style="color: red;">גדו'</span> בעיבור שנה מלך <span style="color: red;">בסנהרי דכת'</span> לא תענה על ריב לא תענה על רב לא מלך וכהן גדול <span style="color: red;">בעי' שנ'</span> מלך <span style="color: red;">משו'</span> אפסניא כהן גדול משום צינה <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא <span style="color: red;">שמ' מינה</span> שתא בתר ירחא אזיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ'</span> אין מושיבין מלך <span style="color: red;">בסנהד'</span> ולא מלך וכהן <span style="color: red;">גדו'</span> בעיבור שנה <span style="color: red;">דכת'</span> לא <span style="color: red;">תענ'</span> על ריב לא <span style="color: red;">תענ'</span> על רב לא מלך וכהן <span style="color: red;">גדו' בעיבו'</span> שנה מלך <span style="color: red;">משו' אפסני'</span> כהן <span style="color: red;">גדו' משו' צינ' א' רב פפ' ש'מ' שת'</span> בתר ירחא <span style="color: red;">אזלא</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: שנה מלך משום אפסניא כהן גדול משום צינה <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">שמ' מינה</span> שתא בתר <span style="color: red;">ירחי אזלא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אין <span style="color: red;">מושב'</span> מלך <span style="color: red;">בסנדרי</span> ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנה מלך לא תענה על ריב לא תענה על רב לא <span style="color: red;">מלך ולא כהן</span> גדול בעיבור שנה מלך <span style="color: red;">משו' אספניא</span> כהן גדול <span style="color: red;">משו'</span> צינה <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא ש"מ שתא בתר <span style="color: red;">ירחי אזלא *ל'ב' כהן גדול*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אין <span style="color: red;">?מ?ושיבין</span> מלך <span style="color: red;">בסנדרי</span> ולא מלך <span style="color: red;">..לא כהן</span> גדול בעיבור שנה מלך לא תענה על ריב <span style="color: red;">[לא</span> תענה על <span style="color: red;">רב]</span> לא <span style="color: red;">מלך ולא כהן</span> גדול בעיבור שנה מלך משום אפסניא כהן גדול משום צינה <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">ש'מ'</span> שתא בתר <span style="color: red;">ירחי אזלא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אין מושיבין מלך בסנהדרין ולא מלך <span style="color: red;">ולא כהן</span> גדול בעיבור <span style="color: red;">השנה אין מושיבין</span> מלך בסנהדרין <span style="color: red;">דכת'</span> לא תענה על רב לא <span style="color: red;">תענה על רב ולא</span> מלך וכהן גדול בעיבור <span style="color: red;">השנה</span> מלך משום אפסניא כהן גדול משום <span style="color: red;">צנה אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">שמע מינה דשתא</span> בתר ירחא <span style="color: red;">אזלא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">..?ן?</span> מושיבין מלך <span style="color: red;">..גדול</span> בעיבור <span style="color: red;">השנה ..?ב?</span> לא תענה על רב <span style="color: red;">..יבור</span> שנה מלך <span style="color: red;">משו' ...</span> צינה <span style="color: red;">א' רב</span> פפא <span style="color: red;">..?ל?א</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">המלך בסנהד?ר?.. ......................... ..ל</span> ריב לא תענה <span style="color: red;">?על רב?.. ........... ?מ?לך</span> משום אפסניא <span style="color: red;">?כהן גדול?.. ....... ...... ירחי</span> אזיל

<b>וילנא</b>: איני והא הנך ג' רועי בקר דהוו קיימי ושמעינהו רבנן דקאמרי חד אמר אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד אמר אם תור בצפר בתלג ימות ובטיהרא בטול תאינה ידמוך ישלח משכיה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד אמר אם קידום תקיף לחדא יהא יפח בלועך נפיק לקיבליה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר ועברוה רבנן לההיא שתא ותסברא רבנן ארעוותא סמוך אלא רבנן אחושבנייהו סמוך ורועי בקר איסתיועי הוא דאיסתייעא מילתייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא הנך <span style="color: red;">שלש'</span> רועי בקר דהוו קיימי ושמעינהו רבנן דקאמרי חד אמר אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד אמר אם תור בצפר בתלג ימות ובטיהרא בטול <span style="color: red;">תאינ'</span> ידמוך ישלח משכיה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד אמר אם קידום תקיף לחדא יהא יפח בלועך נפיק לקיבליה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר ועברוה רבנן לההיא שתא ותסברא רבנן ארעוותא סמוך אלא רבנן <span style="color: red;">אחושבניהו</span> סמוך ורועי בקר איסתיועי הוא דאיסתייעא מילתייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איני והא הנך <span style="color: red;">שלש'</span> רועי בקר דהוו קיימי ושמעינהו רבנן דקאמרי חד <span style="color: red;">א'</span> בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אם תור בצפר בתלג <span style="color: red;">ימו'</span> ובטיהרא בטול <span style="color: red;">תאינ'</span> ידמוך ישלח משכיה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד <span style="color: red;">א'</span> אם קידום תקיף לחדא יהא יפח בלועך <span style="color: red;">נפי'</span> לקיבליה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר <span style="color: red;">וסמכו עלייהו</span> ועברוה רבנן לההיא שתא ותסברא רבנן ארעוותא סמוך אלא רבנן <span style="color: red;">אחושבניהו</span> סמוך ורועי בקר איסתיועי הוא דאיסתייעא מילתייהו
<b>מינכן 95</b>: איני והא <span style="color: red;">הנהו שלש' (ירח' אזל')</span> רועי בקר <span style="color: red;">דשמעינהו</span> רבנן <span style="color: red;">ד(א)[ק]אמרי</span> חד <span style="color: red;">א' אי</span> בכיר ולקיש <span style="color: red;">כחד'</span> יינץ דין <span style="color: red;">הו'</span> אדר ואם לאו לית דין אדר וחד <span style="color: red;">א' אי</span> תור בצפר בתלג ימות <span style="color: red;">ובטיהר' בטול' דתאינת'</span> ידמוך <span style="color: red;">וישלח</span> משכיה דין <span style="color: red;">הו'</span> אדר ואם לאו לית דין אדר וחד <span style="color: red;">א' אי</span> קידום תקיף <span style="color: red;">לחד'</span> יהא <span style="color: red;">רפח מלועיך ופוק לקבליה</span> דין <span style="color: red;">הו' (אם)</span> אדר ואם לאו לית דין אדר <span style="color: red;">וסמכו</span> רבנן <span style="color: red;">עלוהי ועיברוה ותסבר'</span> רבנן <span style="color: red;">על שלש' רוע' בק' סמכו</span> אלא רבנן <span style="color: red;">אחושבניהו ואינהו אסתיועי הו' דקמסתייעי למילתיהו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: איני והא הנך <span style="color: red;">שלשה</span> רועי בקר דהוו קיימי חד <span style="color: red;">אמ'</span> אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר <span style="color: red;">ואי לא</span> לית דין <span style="color: red;">הוא</span> אדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אם תור בצפר בתלג ימות <span style="color: red;">בטיהרא ??כ?טול תאינתא</span> ישלח משכיה דין הוא אדר <span style="color: red;">ואי לא</span> לית דין <span style="color: red;">הוא</span> אדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אם קידום תקיף לחדא יהא <span style="color: red;">ופח בלועיך נפק לקיבל[יה]</span> דין הוא אדר <span style="color: red;">ואי לא</span> לית דין <span style="color: red;">הוא</span> אדר <span style="color: red;">ועברו</span> רבנן לההיא שתא ותסברא רבנן <span style="color: red;">ארוועתא</span> סמוך אלא רבנן <span style="color: red;">אחושבניהו</span> סמוך <span style="color: red;">ושלש' רועי</span> בקר <span style="color: red;">איסתייועי אסתייעי איסתייעא מילתא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איני והא הנך <span style="color: red;">שלשה רועה</span> בקר דהוו קיימי חד <span style="color: red;">קאמ'</span> אם <span style="color: red;">??כב?יר</span> ולקיש <span style="color: red;">??ב?חדא</span> יינץ דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אם תור בצפר בתלג ימות ובטיהרא בטול <span style="color: red;">תאינ(א)[ת]א י[ד]מוך</span> ישלח משכיה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר וחד <span style="color: red;">א(ם)[מ']</span> אם קידום תקיף לחדא <span style="color: red;">יהי פח בלועיך ופוק</span> לקיבליה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר ועברוה רבנן לההיא שתא <span style="color: red;">ותיסבר'</span> רבנן <span style="color: red;">ארעיית'</span> סמוך <span style="color: red;">לא</span> רבנן <span style="color: red;">אחושבניהו</span> סמוך <span style="color: red;">ושלש' רועה</span> בקר איסתיועי <span style="color: red;">איסתייע' מילתיהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איני והא הנך <span style="color: red;">שלשה</span> רועי בקר חד <span style="color: red;">אמ'</span> אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר ואם לאו לית דין <span style="color: red;">אד'</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אם תור בצפר בתלג ימות ובטיהרא בטול <span style="color: red;">תאינתא</span> ידמוך <span style="color: red;">ו[י]שלח</span> משכיה דין הוא אדר ואם <span style="color: red;">ל'[או]</span> לית דין אדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אם קידום <span style="color: red;">תהא</span> תקיף לחדא <span style="color: red;">ופח בלועיך ופו'[ק]</span> לקיבליה דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר ועברוה רבנן <span style="color: red;">לההוא</span> שתא <span style="color: red;">ותיסברא</span> רבנן ארעוותא סמוך רבנן אחושבנייהו סמוך <span style="color: red;">ושלשה רועי</span> בקר איסתיועי <span style="color: red;">????איסתייעא למילתיהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איני והא <span style="color: red;">הינהו שלשה</span> רועי בקר דהוו <span style="color: red;">יתבי פתח</span> חד <span style="color: red;">מניהו ואמר</span> אם בכיר ולקיש כחדא יינץ דין הוא אדר <span style="color: red;">ואי</span> לאו <span style="color: red;">לאו</span> דין אדר <span style="color: red;">פתח אידך ואמר</span> אם תור בצפר בתלג ימות ובטיהרא בטול <span style="color: red;">תינתא</span> ידמוך <span style="color: red;">וישלח</span> משכיה דין הוא אדר <span style="color: red;">ואי</span> לאו <span style="color: red;">לאו</span> דין אדר <span style="color: red;">פתח אידך ואמ'</span> אם קידום תקיף לחדא יהא <span style="color: red;">ופח</span> בלועך <span style="color: red;">יפוק לקבליה</span> דין הוא אדר <span style="color: red;">ואי</span> לאו <span style="color: red;">לאו</span> דין אדר <span style="color: red;">וסמכו</span> רבנן <span style="color: red;">אחושבניהו ועברוה</span> לההיא שתא <span style="color: red;">ותסברה</span> רבנן <span style="color: red;">אשלשה רועי בקר סמכי</span> רבנן <span style="color: red;">?אחושב?(..)[נ]י?הו</span> סמוך <span style="color: red;">ואסתיועי</span> הוא <span style="color: red;">דאסתייעא מילתא כד אמור הנך</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: איני והא הנך <span style="color: red;">..ימי</span> חד <span style="color: red;">א'</span> אם בכיר <span style="color: red;">..?ד?ר</span> ואם לאו לית דין <span style="color: red;">... בצלג</span> ימות <span style="color: red;">וטיהרא ..ח</span> משכיה דין אדר <span style="color: red;">...........................</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: איני <span style="color: red;">...........</span> חד <span style="color: red;">מי?נ?.. ...... ..מ' א.. בכי?ר?.. ............ פתח א?י?ד..אמ' אי</span> תור <span style="color: red;">?ב?..?ר?.. בתל.. וישלח</span> משכיה דין הוא <span style="color: red;">א..ר ואי ...... ... .......... ...</span>

<b>וילנא</b>: חולץ וחולצין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חולץ וחולצין כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חולץ וחולצין כו'
<b>מינכן 95</b>: חולץ <span style="color: red;">וחלצין לאשתו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> חולץ וחולצין <span style="color: red;">לאשתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חולץ וחולצין <span style="color: red;">לאשתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חולץ וחולצין <span style="color: red;">לאשתו [אבל הוא אינו מיבם]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: חולץ וחולצין <span style="color: red;">לאשתו ומיבמין את אשתו אבל הוא אינו מייבם מפני שאסור באלמנה</span>

<b>וילנא</b>: קא פסיק ותני לא שנא מן האירוסין ולא שנא מן הנישואין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קא פסיק ותני לא שנא מן האירוסין ולא שנא מן הנישואין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קא פסיק ותני לא שנא מן האירוסין ולא שנא מן הנישואין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קפסיק</span> ותני לא <span style="color: red;">שנ'</span> מן <span style="color: red;">הארוסין</span> ולא <span style="color: red;">שנ'</span> מן הנישואין
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: קא פסיק ותני לא שנא מן האירוסין ולא שנא מן <span style="color: red;">הנשואין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קא פסיק ותני לא שנא <span style="color: red;">אלמנה מן הנשוא' ולא שנא אלמנה</span> מן <span style="color: red;">הארוסין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קא פסיק ותני לא שנא <span style="color: red;">מן הנישואין ולא שנ'</span> מן האירוסין
<b>יד הרב הרצוג</b>: קא פסיק <span style="color: red;">ותאני</span> לא שנא <span style="color: red;">אלמנה מן הנישואין ולא שנא אלמנה</span> מן האירוסין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: האירוסין ולא שנא מן הנישואין

<b>וילנא</b>: תניא רבי אומר מאתים ושבעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא רבי אומר מאתים <span style="color: red;">שבעים</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מאתים <span style="color: red;">שבעים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' או' מאתי' ושבעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מאתים <span style="color: red;">שבעי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' או'</span> מאתים <span style="color: red;">ושב'[עי']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מאתים ושבעים
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">תניא ?ר א?.. .......... ..שבעים ושבעה והא</span> תניא <span style="color: red;">ר' או' ..אתים</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא מן הנישואין הוי עשה ולא תעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מן הנישואין הוי עשה ולא תעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מן הנישואין <span style="color: red;">היה</span> עשה ולא תעשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> מן <span style="color: red;">הנשואי' הוה עש'</span> ולא <span style="color: red;">ת(..)[ע]שה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: בשלמא מן <span style="color: red;">הנשואין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' אלמנ'</span> מן <span style="color: red;">הנשואין לא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מן <span style="color: red;">הנישואי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">אלמנה</span> מן הנישואין <span style="color: red;">[+נ"א האירוסין+] הוה</span> עשה ולא תעשה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: בשלמא מן הנישואין <span style="color: red;">הוה לי'</span> עשה ולא תעשה

<h2>דף יט.</h2>

<b>וילנא</b>: ושבעה והתניא רבי אומר מאתים שבעים ושמנה לא קשיא הא רבי יהודה הא רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושבעה והתניא רבי אומר מאתים שבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הא רבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושבעה והתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> מאתים שבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הא רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושבע' והתני' ר' או' מאתי' ושבעי' ושמנ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הא רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: ושבעה <span style="color: red;">והתני' ר' אומ' מאתי'</span> שבעים <span style="color: red;">ושמונ'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הא <span style="color: red;">רבנ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ושבעה והתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> מאתים <span style="color: red;">ושבעים ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הא רבנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושבעה והתניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר מאתים שבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">והא</span> רבנן
<b>CUL: T-S AS 95.106 +</b>: <span style="color: red;">ושבעים ושמונה</span> לא <span style="color: red;">?קש?.. ............ ?יה?וד'</span> הא <span style="color: red;">?ר?בנן</span>

<b>וילנא</b>: ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניה תניא נמי הכי אם קדמו ובעלו ביאה ראשונה קנו ואסור לקיימן בביאה שניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> תניא נמי הכי אם קדמו ובעלו ביאה <span style="color: red;">ראשונ' קני</span> ואסור לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> תניא נמי הכי קדמו ובעלו ביאה ראשונה קנו ואסור לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>
<b>מינכן 95</b>: ואין עשה <span style="color: red;">(א)[דו]ח' את</span> לא <span style="color: red;">תעש' ועש' אל'</span> מן האירוסין <span style="color: red;">ניתי עש' ונדח'</span> לא <span style="color: red;">תעש' גזיר' ביא' ראשונ'</span> אטו <span style="color: red;">ביא' שנייה תני'</span> נמי הכי אם קדמו ובעלו <span style="color: red;">ביא' ראשונ' קני אסור</span> לקיימן <span style="color: red;">בביא'</span> שניה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אין</span> עשה דוחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתי</span> עשה <span style="color: red;">ודוחה את</span> לא תעשה ועשה אלא <span style="color: red;">אלמנה</span> מן <span style="color: red;">הארוסין יבוא</span> עשה וידחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אין</span> עשה דוחה לא תעשה <span style="color: red;">ועש'</span> אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה <span style="color: red;">(ועש..)</span> גזירה ביאה ראשונה אטו שניה <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">וכולן</span> אם קדמו <span style="color: red;">ובע'[לו] קנו הני מילי בביאה</span> ראשונה <span style="color: red;">אבל אסור לקימן</span> בביאה שניה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין עשה דוחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה ועשה <span style="color: red;">אבל אלמנה</span> מן האירוסין <span style="color: red;">[+נ"א הנש[ו[אין+]</span> אמאי <span style="color: red;">ניתי</span> עשה <span style="color: red;">ונדחה את</span> לא תעשה <span style="color: red;">גזרה מן האירוסין</span> אטו <span style="color: red;">מן הנשואין</span> תניא נמי הכי אם קדמו ובעלו <span style="color: red;">קנו בביאה</span> ראשונה <span style="color: red;">אסור</span> לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: ואין עשה דוחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה ועשה <span style="color: red;">אל?א מ?ן</span> האירוסין אמאי <span style="color: red;">יבוא</span> עשה וידחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> תניא נמי הכי אם <span style="color: red;">קידמו</span> ובעלו <span style="color: red;">בביאה</span> ראשונה קנו ואסור לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>

<b>וילנא</b>: מת לו מת כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מת לו מת כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מת לו מת כו'
<b>מינכן 95</b>: מת לו מת
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מת לו מת <span style="color: red;">אינו יוצא אחר המטה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מת לו מת <span style="color: red;">אינו יוצא</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מת לו מת <span style="color: red;">אין יוצא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מת לו מת <span style="color: red;">אינו יוצא אחר המטה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: מת לו מת <span style="color: red;">אינו יוצא</span> כו'

<b>וילנא</b>: ת"ר ומן המקדש לא יצא לא יצא עמהן אבל יוצא הוא אחריהן כיצד הן נכסין והוא נגלה הן ניגלין והוא נכסה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ומן המקדש לא יצא לא יצא <span style="color: red;">עמה'</span> אבל יוצא הוא אחריהן כיצד הן נכסין <span style="color: red;">והו'</span> נגלה הן ניגלין <span style="color: red;">הוא</span> נכסה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ומן המקדש לא יצא לא יצא <span style="color: red;">עמה'</span> אבל יוצא הוא אחריהן כיצד הן נכסין והוא נגלה הן ניגלין <span style="color: red;">הוא</span> נכסה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מן</span> המקדש לא יצא <span style="color: red;">אינו יוצא עמה'</span> אבל <span style="color: red;">יוצ' אחריה' הם נכסים הו' ניגל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ומן המקדש לא יצא <span style="color: red;">עמהם הוא דאינו יוצא</span> אבל יוצא הוא אחריהן כיצד <span style="color: red;">הם נכ(נ)סין</span> והוא נגלה <span style="color: red;">הם נגלין</span> והוא נכסה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> ומן המקדש לא יצא <span style="color: red;">עמהן הוא דלא</span> יצא אבל יוצא הוא אחריהן כיצד הן <span style="color: red;">נכנסין</span> והוא נגלה הן ניגלין והוא נכסה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> ומן המקדש לא יצא <span style="color: red;">עמהם אינו יוצא</span> אבל יוצא הוא אחריהן <span style="color: red;">כיצ'[ד] הוא נכסה והן ניגלין הוא ניגלה והן ניכסין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ומן המקדש לא יצא <span style="color: red;">מן המקדש הוא דלא יוצא</span> עמהן אבל <span style="color: red;">הוא יוצא</span> אחריהן <span style="color: red;">כאיזה צד</span> הן נכסין <span style="color: red;">ו(ל)[ה]וא</span> נגלה הן <span style="color: red;">נגלין</span> והוא נכסה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> ומן המקדש לא יצא לא יצא עמהן אבל יוצא הוא אחריהן כיצד הן <span style="color: red;">נכ(נס)[ס]ין</span> והוא נגלה

<b>וילנא</b>: ויוצא עד פתח כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויוצא עד פתח כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויוצא עד פתח כו'
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">שיצא לפתח שע' העיר דב' ר' מאי' ר' יהוד' או' אינו יוצ' כל עיקר שנ' מן המקד'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: ויוצא <span style="color: red;">עמהם</span> עד פתח <span style="color: red;">העיר דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר אינו יוצא מן המקדש שנ' ומן המקדש לא יצא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויוצא <span style="color: red;">עמהן</span> עד פתח <span style="color: red;">העיר [דברי ר' מאיר ור' יהודה] [אינו יוצא מן המקדש שנ' ומן המקד' לא יצא] (מן המקדש לא) (יצא עמהם) ומן המקדש לא יצא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויוצא <span style="color: red;">עמהם</span> עד פתח <span style="color: red;">העיר דברי ר' מאיר ר' יהוד' או' אינ' יוצא מן המקדש שנ' ומן המקד' לא יצא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד <span style="color: red;">שיוצא מפתח העיר דברי ר' מאיר ר' יהודה אומ' אינו יוצא מן המקדש שנ' ומן המקדש לא יצא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">יוצא</span> עד פתח <span style="color: red;">העיר דברי ר' מאיר ר' יהוד' או' אינו יוצא כל עיקר שנ' ומן המקדש לא יצא</span>

<b>וילנא</b>: שפיר קאמר ר' יהודה אמר לך רבי מאיר אי הכי לביתו נמי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שפיר קאמר ר' יהודה אמר לך <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אי הכי לביתו נמי לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אי הכי לביתו נמי לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שפי' קא"ר יהוד'</span> אי הכי לביתו נמי לא <span style="color: red;">ליזיל</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> שפיר <span style="color: red;">קא אמ'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">ור'</span> מאיר אי הכי לביתו נמי לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> לך <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אי הכי לביתו נמי לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> מאיר אי הכי <span style="color: red;">לבי[תו]</span> נמי לא <span style="color: red;">[ליזל</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: שפיר <span style="color: red;">קא'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אי הכי לביתו נמי לא <span style="color: red;">קא'</span>

<b>וילנא</b>: אלא ה"ק מן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצא וכיון דאית ליה הכירא לא אתי למינגע ורבי יהודה אגב מרריה דילמא מקרי ואתי ונגע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> מן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצא וכיון דאית ליה <span style="color: red;">הכיר'</span> לא אתי למינגע ורבי יהודה אגב מרריה דילמא מקרי ואתי ונגע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קאמר</span> מן המקדש לא יצא מקדושתו לא <span style="color: red;">יצ'</span> וכיון דאית ליה <span style="color: red;">הכיר'</span> לא אתי למינגע <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> אגב מרריה <span style="color: red;">דילמ'</span> מקרי ואתי ונגע
<b>מינכן 95</b>: ה"ק <span style="color: red;">(ב)[מ]ן המקד'</span> לא יצא מקדושתו לא יצא <span style="color: red;">ור' מאיר כיון</span> דאית ליה <span style="color: red;">היכיר'</span> לא אתי <span style="color: red;">לידי טומאה ר' יהוד' א' לך</span> אגב <span style="color: red;">מררי' חיישי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קא אמ' ומן</span> המקדש לא יצא מקדושתו לא יצא <span style="color: red;">כיון</span> דאית ליה <span style="color: red;">היכירא</span> לא אתי למינגע <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">כיון דאית ליה ?מ?רר?יה</span> דילמא מקרי ונגע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> מן המקדש לא יצא מקדושתו לא יצא וכיון דאית ליה <span style="color: red;">היכירא ולא</span> אתי למינגע <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> אגב <span style="color: red;">?מ?דד?יה דילמ' מיקרי</span> ואתי ונגע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אלא] הכי קאמ' ומן</span> המקדש לא יצא מקדושתו לא יצא <span style="color: red;">כיו'[ן]</span> דאית ליה <span style="color: red;">היכירא</span> לא אתי <span style="color: red;">למינג'[ע] ור'</span> יהודה אגב מרריה מקרי ואתי <span style="color: red;">נגע</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">במאי קא מיפלגי ר' מאיר סבר טעמא מאי אמ' רחמנא ומן</span> המקדש לא יצא <span style="color: red;">דלמא אתי לאיטמויי כיון דעבדו</span> ליה <span style="color: red;">רבנן</span> הכירא לא אתי <span style="color: red;">לידי טומאה ור'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' לך</span> אגב <span style="color: red;">מראריה מיקרי נגע</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">הכי קא' ומן המקד'</span> לא יצא מקדושתו לא יצא <span style="color: red;">כיון</span> דאית <span style="color: red;">לי' היכירה</span> לא אתי למינגע <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> אגב מרריה <span style="color: red;">דיל</span> מקרי ואתי ונגע

<b>וילנא</b>: כשהוא מנחם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשהוא מנחם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כשהוא מנחם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כשהו'</span> מנחם <span style="color: red;">אחרי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: כשהוא מנחם <span style="color: red;">את אחרים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כשהו'</span> מנחם <span style="color: red;">את אחרי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כשהוא מנחם <span style="color: red;">אחרים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: כשהוא מנחם <span style="color: red;">את אחרים כו'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר כשהוא עובר בשורה לנחם את אחרים סגן ומשוח שעבר בימינו וראש בית אב ואבלים וכל העם משמאלו וכשהוא עומד בשורה ומתנחם מאחרים סגן מימינו וראש בית אב וכל העם משמאלו אבל משוח שעבר לא אתי גביה מ"ט חלשא דעתיה סבר קא חדי בי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשהוא עובר בשורה לנחם את אחרים סגן ומשוח שעבר בימינו וראש בית אב <span style="color: red;">ואבילי'</span> וכל העם משמאלו וכשהוא עומד בשורה ומתנחם מאחרים סגן מימינו וראש בית אב וכל העם משמאלו אבל משוח <span style="color: red;">שעב'</span> לא אתי גביה <span style="color: red;">מאי טע'</span> חלשא דעתיה סבר קא חדי בי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן כשהו</span> עובר בשורה לנחם את אחרים <span style="color: red;">סג'</span> ומשוח שעבר בימינו וראש בית אב <span style="color: red;">ואבילי'</span> וכל העם משמאלו וכשהוא <span style="color: red;">עומ'</span> בשורה ומתנחם <span style="color: red;">מאחרי'</span> סגן מימינו וראש בית אב <span style="color: red;">משמ'</span> אבל משוח שעבר לא אתי גביה <span style="color: red;">מאי טע'</span> חלשא דעתיה סבר קא חדי בי
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">כשהו'</span> עובר <span style="color: red;">בשור'</span> לנחם את <span style="color: red;">אחרי'</span> סגן ומשוח שעבר <span style="color: red;">מימינו ראש בי'</span> אב <span style="color: red;">אבלי'</span> וכל העם משמאלו <span style="color: red;">כשהו' עומ' בשור' להתנח' מאחרי'</span> סגן מימינו <span style="color: red;">ראש בי'</span> אב וכל העם משמאלו <span style="color: red;">אילו מש?ו?ח</span> שעבר לא <span style="color: red;">קאתי מאי טע' חלש' דעתי'</span> סבר <span style="color: red;">קחדי ליה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשהוא עובר בשורה לנחם את אחרים סגן <span style="color: red;">[ו]משוח</span> שעבר <span style="color: red;">מ[י]מ[י]]נו</span> וראש בית אב ואבלים וכל העם משמאלו וכשהוא עומד בשורה <span style="color: red;">להתנחם מן אחרים</span> סגן <span style="color: red;">בימינו</span> וראש בית אב <span style="color: red;">בשמאלו ואילו</span> משוח שעבר לא <span style="color: red;">אתי[ו]קאי לגביה מאי טעמא</span> חלשא דעתיה סבר קא חדי <span style="color: red;">לי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשהוא עובר בשורה לנחם <span style="color: red;">אבלים (סגן ומשוח) סגן</span> ומשוח שעבר <span style="color: red;">מימינו</span> וראש בית אב ואבלים וכל העם משמאלו וכשהוא עומד בשורה <span style="color: red;">להתנחם</span> מאחרים סגן מימינו וראש בית אב <span style="color: red;">[וכל</span> העם <span style="color: red;">משמואלו] [ואבלים] משמואלו אילו</span> משוח שעבר לא אתי <span style="color: red;">קאי</span> גביה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> חלשא <span style="color: red;">דעתא</span> סבר קא <span style="color: red;">חד[י]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשהוא עובר בשורה לנחם אחרים סגן ומשוח שעבר <span style="color: red;">מימי'[נו]</span> וראש בית אב ואבלים וכל העם <span style="color: red;">בשמאלו</span> וכשהוא עומד <span style="color: red;">בשור' להתנחם</span> סגן מימינו וראש בית אב משמאלו <span style="color: red;">אילו</span> משוח שעבר לא אתי גביה <span style="color: red;">מאי טעמ' חלש</span> דעתיה סבר קא חדי <span style="color: red;">לי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשהוא עובר בשורה לנחם את אחרים סגן ומשוח שעבר <span style="color: red;">מימינו</span> וראש בית אב ואבלים וכל העם משמאלו וכשהוא <span style="color: red;">מתנחם</span> מאחרים סגן מימינו וראש בית אב <span style="color: red;">ואבלים</span> וכל העם משמאלו אבל <span style="color: red;">משיח</span> שעבר לא <span style="color: red;">קאיי</span> גביה <span style="color: red;">מאי טעמא דלמא</span> חלשא דעתיה <span style="color: red;">דכהן גדול דסבר</span> קא <span style="color: red;">חאדי לי</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשהוא עובר בשורה לנחם את אחרים סגן ומשוח שעבר בימינו וראש בית אב ואבלים וכל העם משמאלו <span style="color: red;">כשהוא מתנחם מאחרי'</span> סגן מימינו וראש בית אב וכל העם משמאלו אבל <span style="color: red;">משיח</span> שעבר לא אתי <span style="color: red;">קאי</span> גביה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> חלשא דעתיה סבר קא חדי <span style="color: red;">לי</span>

<b>וילנא</b>: א"ר פפא ש"מ מהא מתניתא תלת שמע מינה היינו סגן היינו ממונה ושמע מינה אבלים עומדין וכל העם עוברין ושמע מינה אבלים לשמאל המנחמין הן עומדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא <span style="color: red;">שמע מינה</span> מהא מתניתא תלת שמע מינה היינו סגן היינו ממונה ושמע מינה <span style="color: red;">אבילים</span> עומדין וכל העם עוברין ושמע מינה אבלים לשמאל המנחמין הן עומדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> מהא מתניתא תלת <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> היינו סגן היינו ממונה <span style="color: red;">ושמ' מינ' אבילי'</span> עומדין וכל העם עוברין <span style="color: red;">ושמ' מינ' אבל?י?ם</span> לשמאל המנחמין הן עומדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב פפ'</span> ש"מ <span style="color: red;">מיהא מתני'</span> תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> היינו סגן היינו <span style="color: red;">ממונ' ש"מ אבלי' עומדי'</span> וכל העם <span style="color: red;">עוברי' וש"מ אבלי' משמאל המנחמי' עומדי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">שמע מינה מיהא</span> מתניתא תלת שמע מינה היינו סגן היינו ממונה ושמע מינה אבלים עומדין וכל העם עוברין ושמע <span style="color: red;">מינ'</span> אבלים <span style="color: red;">משמאל</span> המנחמין <span style="color: red;">הם</span> עומדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">שמ' מינ' מיהא</span> מתניתא תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> היינו סגן היינו ממונה <span style="color: red;">ש"מ אבילים עומדי'</span> וכל העם <span style="color: red;">עוברי' וש"מ אבילים משמואל</span> המנחמין הן <span style="color: red;">?עו(ב)[?מ?]דין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">ש'מ' ממתניתא</span> תלת <span style="color: red;">ש'מ' הינו</span> סגן <span style="color: red;">הינ'[ו]</span> ממונה <span style="color: red;">וש'מ' אבילים עומדים</span> וכל העם <span style="color: red;">עוברים וש'מ' אבילים משמ'[אל] המנחמים הם עומדים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">שמע מינה מיהא</span> מתניתא תלת שמע <span style="color: red;">מינה</span> סגן <span style="color: red;">הינו</span> ממונה ושמע מינה <span style="color: red;">כל</span> העם עוברין <span style="color: red;">ואבלים עוברין</span> ושמע מינה <span style="color: red;">אבילים משמאל מנחמים ה(..)[ם] עומדים</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> פפא ש"מ מהא מתניתא תלת <span style="color: red;">ש'מ'</span> היינו סגן היינו ממונה <span style="color: red;">וש'מ'</span> אבלים עומדין וכל העם עוברין <span style="color: red;">ש'מ'</span> אבלים לשמאל <span style="color: red;">המנחמים</span> הן <span style="color: red;">עומדים</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר בראשונה היו אבלים עומדין וכל העם עוברין והיו ב' משפחות בירושלים מתגרות זו בזו זאת אומרת אני עוברת תחלה וזאת אומרת אני עוברת תחלה התקינו שיהא העם עומדין ואבלים עוברין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה היו אבלים עומדין וכל העם עוברין והיו <span style="color: red;">שתי</span> משפחות <span style="color: red;">בירושלם</span> מתגרות זו בזו זאת אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> וזאת אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> התקינו <span style="color: red;">שיהו</span> העם עומדין ואבלים עוברין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה היו אבלים עומדין וכל העם עוברין והיו <span style="color: red;">שתי משפחו' בירושלם</span> מתגרות זו בזו זאת אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> וזאת אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> התקינו <span style="color: red;">שיהו</span> העם עומדין ואבלים עוברין
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">בראשנ'</span> היו <span style="color: red;">אבלי' עומדי'</span> וכל העם עוברין והיו <span style="color: red;">שתי משפחו' בירושל' שהיו מתגרו'</span> זו בזו זאת <span style="color: red;">אומר'</span> אני <span style="color: red;">עובר' תחל'</span> וזאת <span style="color: red;">אומר'</span> אני <span style="color: red;">עובר' תחל'</span> התקינו <span style="color: red;">שיהו אבלי' עוברי' וכל</span> העם <span style="color: red;">עומדי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה היו אבלים <span style="color: red;">עומדי'</span> וכל העם עוברין והיו <span style="color: red;">שתי</span> משפחות <span style="color: red;">בירושלם שהיו</span> מתגרות זו בזו <span style="color: red;">זו</span> אומרת אני עוברת תחלה <span style="color: red;">וזו</span> אומרת אני עוברת תחלה התקינו <span style="color: red;">שהיו אבלים עוברים וכל</span> העם עומדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה היו אבלים עומדין <span style="color: red;">[וכל</span> העם <span style="color: red;">עוברין] היו שתי</span> משפחות <span style="color: red;">בירושלי' שהיו</span> מתגרות זו בזו <span style="color: red;">אחת</span> אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה ואחת</span> אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> התקינו <span style="color: red;">שיהו אבלי' (יושבי') [עוברין] וכל</span> העם <span style="color: red;">עו(ב)[מ]רין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה היו <span style="color: red;">אבילים [2]עוברים</span> וכל העם <span style="color: red;">[1]עומדים היו שתי משפחו'</span> בירושלים מתגרות זו בזו <span style="color: red;">??(ו)[ז]?אות</span> אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> וזאת אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> התקינו <span style="color: red;">שיהו אבלים עוברים וכל</span> העם <span style="color: red;">עומדים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בראשונה היו אבלים עומדין וכל העם עוברין <span style="color: red;">היו</span> משפחות <span style="color: red;">בירושלם</span> מתגרות זו בזו זאת אומרת אני עוברת תחלה וזאת אומרת אני עוברת תחלה התקינו <span style="color: red;">שיהוא אבלים עוברין וכל</span> העם עומדין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ' בראש..</span> היו אבלים עומדין וכל העם עוברין <span style="color: red;">היו שתי שתי</span> משפחות <span style="color: red;">בירושלם שהיו</span> מתגרות זו בזו זאת אומרת אני עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> וזאת אומרת <span style="color: red;">א..</span> עוברת <span style="color: red;">תחילה</span> התקינו <span style="color: red;">שיהו</span> העם <span style="color: red;">עומדים ואבלי..</span> עוברין

<b>וילנא</b>: (חזר והלך וסיפר סימן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חזר</span> והלך <span style="color: red;">וסופר סימן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">חזר</span> והלך <span style="color: red;">וסופו סימן</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">סימן הלך וחזר וספר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סימ' חזר</span> והלך וסיפר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חזר הלך וספר סימן</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">חזר</span> והלך וסיפר <span style="color: red;">סי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רמי בר אבא החזיר רבי יוסי את הדבר ליושנו בציפורי שיהיו אבלים עומדין וכל העם עוברין ואמר רמי בר אבא התקין רבי יוסי בציפורי שלא תהא אשה מהלכת בשוק ובנה אחריה משום מעשה שהיה ואמר רמי בר אבא התקין ר' יוסי בציפורי שיהיו נשים מספרות בבית הכסא משום ייחוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רמי בר אבא החזיר רבי יוסי את הדבר ליושנו בציפורי שיהיו אבלים עומדין וכל העם <span style="color: red;">עוברי' אמ'</span> רמי בר אבא התקין רבי יוסי בציפורי שלא תהא אשה מהלכת בשוק ובנה אחריה משום מעשה שהיה ואמר רמי בר אבא התקין <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בציפורי שיהיו נשים מספרות בבית הכסא משום ייחוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר אבא החזיר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי את הדבר ליושנו בציפורי <span style="color: red;">שיהו אבלי'</span> עומדין וכל העם <span style="color: red;">עוברי' אמ'</span> רמי בר אבא התקין <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בציפורי שלא תהא אשה מהלכת בשוק ובנה אחריה משום מעשה שהיה <span style="color: red;">ואמ' ר' אמי</span> בר אבא התקין ר' יוסי בציפורי <span style="color: red;">שיהו</span> נשים מספרות בבית הכסא משום ייחוד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רמי בר <span style="color: red;">אב' החזי' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בצפרי</span> את הדבר ליושנו <span style="color: red;">שיהו אבלי' עומדי'</span> וכל העם <span style="color: red;">עוברי' [ואמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמא</span> התקין <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בצפורי</span> שלא תהא אשה מהלכת בשוק ובנה אחריה משום מעשה שהיה <span style="color: red;">ואמ'] וא'</span> רמי בר <span style="color: red;">אב'</span> התקין ר' יוסי <span style="color: red;">בצפרי שיהו נשי' מספדו' בבי' הכס' משו'</span> ייחוד
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר אבא החזיר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי את הדבר <span style="color: red;">לישנו</span> בציפורי שיהיו אבלים <span style="color: red;">עומדים</span> וכל העם עוברין <span style="color: red;">ואמ'</span> רמי בר אבא <span style="color: red;">ה(?ק?)[ת]קין</span> יוסי בציפורי שלא תהא אשה מהלכת בשוק ובנה אחריה משום מעשה שהיה <span style="color: red;">ואמ'</span> רמי בר אבא התקין ר' יוסי בציפורי <span style="color: red;">שיהו</span> נשים מספרות בבית הכסא משום ייחוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> בר אבא החזיר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי את הדבר <span style="color: red;">לישנו</span> בציפורי <span style="color: red;">שיהו</span> אבלים <span style="color: red;">[עומדין] (עוברין)</span> וכל העם <span style="color: red;">עו(מ)[ב](ד)[ר]ין ואמ' ר' אמי</span> בר אבא התקין <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בציפורי שלא תהא אשה מהלכת בשוק ובנה אחריה <span style="color: red;">משו'</span> מעשה שהיה <span style="color: red;">ואמ' ר' אמי</span> בר אבא התקין ר' יוסי <span style="color: red;">(שלא) שיהו</span> נשים מספרות <span style="color: red;">זו את זו</span> בבית הכסא <span style="color: red;">ומשום</span> ייחוד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אמי</span> בר אבא החזיר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי את הדבר ליושנו בציפורי <span style="color: red;">שיהו</span> אבלים עומדין וכל העם עוברין <span style="color: red;">וא'ר' אמי</span> בר אבא התקין <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בציפורי <span style="color: red;">[שלא יהיו</span> אשה <span style="color: red;">??הו?לכת</span> בשוק ובנה אחריה משום מעשה שהיה <span style="color: red;">שהיה] [וא' ר' אמי</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> התקין ר' יוסי בציפורי <span style="color: red;">שיהו שתי</span> נשים מספרות <span style="color: red;">זו עם זו</span> בבית הכסא משום <span style="color: red;">יחוד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ראמי</span> בר אבא החזיר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בצפורי דבר זה לישנו שיהוא</span> אבלים עומדין וכל העם עוברין <span style="color: red;">ואמ' ראמי</span> בר <span style="color: red;">אבה</span> התקין <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בצפורי</span> שלא תהא אשה <span style="color: red;">עוברת</span> בשוק ובנה אחריה משום מעשה שהיה ואמר <span style="color: red;">ראמי</span> בר אבא התקין ר' יוסי בציפורי <span style="color: red;">ש[י]הוא</span> נשים מספרות בבית הכסא משום ייחוד
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א'</span> רמי בר <span style="color: red;">אב'</span> החזיר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי את הדבר <span style="color: red;">לישנו</span> בציפורי <span style="color: red;">שהיו כל</span> העם <span style="color: red;">עוברים ואבלי' עומדי' א'</span> רמי בר אבא התקין <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בציפורי שלא תהא אשה מהלכת <span style="color: red;">................. ..?אחריה?</span> משום מעשה שהיה <span style="color: red;">א' ר?מ?.. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 95.157 +</b>: <span style="color: red;">.............. ..?א?מי</span> בר <span style="color: red;">א.. .................... ..י א?ת?.. .................... ..?ם?</span> עומדין וכל העם <span style="color: red;">ע..?ב?רין ואמ'</span> רמי <span style="color: red;">?בר?.. .................... ...</span> תהא אשה <span style="color: red;">עוב?רת ב?שוק</span> ובנה <span style="color: red;">אחר?י?.. ...................... ..?אבא? ה.. ............... ..?ב?ציפור.. ..................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב מנשיא בר עות שאילית את רבי יאשיה רבה בבית עלמין דהוצל ואמר לי אין שורה פחותה מעשרה בני אדם ואין אבלים מן המנין בין שאבלים עומדין וכל העם עוברין בין שאבלים עוברין וכל העם עומדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> מנשיא בר עות שאילית את <span style="color: red;">ר' יאשי' רבא</span> בבית <span style="color: red;">עולמין</span> דהוצל <span style="color: red;">ואמ'</span> לי אין שורה פחותה מעשרה בני אדם ואין אבלים מן <span style="color: red;">המניין</span> בין שאבלים עומדין וכל העם עוברין בין <span style="color: red;">שאבילי'</span> עוברין וכל העם עומדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מנשיא בר עות שאילית את <span style="color: red;">ר' יאשי' רבא</span> בבית <span style="color: red;">עולמין</span> דהוצל <span style="color: red;">ואמ'</span> לי אין שורה פחותה מעשרה בני אדם ואין אבלים מן <span style="color: red;">המניין</span> בין שאבלים עומדין וכל העם עוברין בין <span style="color: red;">שאבילים</span> עוברין וכל העם עומדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מנשי'</span> בר <span style="color: red;">אילת ?שא?י?לית</span> את <span style="color: red;">ר' יאשי'</span> רבה בבית עלמין דהוצל <span style="color: red;">וא' לי'</span> אין שורה <span style="color: red;">פחות' מעשר'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span> ואין <span style="color: red;">אבלי'</span> מן המנין בין <span style="color: red;">שאבלי' עומדי'</span> וכל העם <span style="color: red;">עוברי'</span> בין <span style="color: red;">שאבלי' עוברי'</span> וכל העם <span style="color: red;">עומדים</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב מנשיא <span style="color: red;">ברעות נפשאי</span> שאילית את <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה רבה בבית עלמין דהוצל <span style="color: red;">ואמ'</span> לי אין שורה פחותה מעשרה בני אדם ואין אבלים מן המנין בין <span style="color: red;">שאבלי'</span> עומדין וכל העם עוברין בין שאבלים עוברין וכל העם עומדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מנשיא בר <span style="color: red;">עזה שאלית</span> את <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה רבה <span style="color: red;">מבית ע(ו)למין (ו)[ד]הוצל ואמ'</span> לי אין שורה פחותה מעשרה בני אדם ואין אבלים מן <span style="color: red;">המניין</span> בין שאבלים עומדין וכל העם עוברין בין שאבלים עוברין וכל העם עומדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' מנש' בן עזא</span> שאילית את <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">רב[ה] מבית עולמין [דהוצל] ואמ'</span> לי אין שורה פחותה מעשרה בני אדם ואין אבלים מן <span style="color: red;">המניין</span> בין שאבלים עוברין וכל העם עומדין <span style="color: red;">בין שאבלים עומדין וכל העם עוברין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מנישא</span> בר <span style="color: red;">אזלת</span> שאילית את <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה רבה בבית עלמין <span style="color: red;">דהוציל ואמ'</span> לי אין שורה פחותה מעשרה ואין אבלים מן המנין בין שאבלים עומדין וכל העם עוברין בין שאבלים עוברין וכל העם עומדין

<b>וילנא</b>: כשהוא מתנחם כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשהוא מתנחם כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כשהוא מתנחם כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כשהו' מתנח' מאחרי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">מתני' וכשהוא</span> מתנחם <span style="color: red;">מן אחרים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כשהוא מתנחם <span style="color: red;">מן האחר'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכשהוא</span> מתנחם <span style="color: red;">מאחרים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכשהוא</span> מתנחם <span style="color: red;">מאחרים</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו כי מנחם הוא אחריני היכי אמר להו ת"ש והוא אומר תתנחמו היכי דמי אילימא כי מנחמי אחריני לדידיה אמר להו איהו תתנחמו נחשא קא רמי להו אלא כי מנחם לאחריני אמר להו תתנחמו ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו כי מנחם הוא אחריני היכי אמר להו <span style="color: red;">ת' ש'</span> והוא אומר תתנחמו היכי דמי אילימא כי מנחמי אחריני לדידיה אמר להו איהו תתנחמו נחשא קא רמי להו אלא כי מנחם לאחריני אמר להו תתנחמו <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו כי מנחם הוא אחריני היכי אמר להו <span style="color: red;">ת'ש'</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> תתנחמו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כי מנחמי אחריני לדידיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו איהו תתנחמו נחשא קא רמי להו אלא כי מנחם לאחריני <span style="color: red;">אמ'</span> להו תתנחמו <span style="color: red;">שמ' מינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">כשהו'</span> מנחם <span style="color: red;">אחרי' מאי קא'</span> להו ת"ש <span style="color: red;">והו' או' להם</span> תתנחמו <span style="color: red;">אימת אילימ'</span> כי מנחמי <span style="color: red;">ליה לדידי' נחש' קרמו</span> להו <span style="color: red;">אל'</span> כי <span style="color: red;">מנח' להו איהו לדידהו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: איבעיא להו כי מנחם הוא אחריני <span style="color: red;">מאי תא שמע</span> והוא אומר תתנחמו היכי דמי אילימא כי מנחמי <span style="color: red;">להו</span> אחריני לדידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תתנחמו נחשא קא רמי להו אלא <span style="color: red;">לאו</span> כי מנחם <span style="color: red;">להוא אחריני אמ'</span> להו תתנחמו <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כי מנחם הוא אחריני היכי <span style="color: red;">אמ'</span> ת"ש והוא <span style="color: red;">אומ'</span> תתנחמו היכי דמי <span style="color: red;">אי נימא</span> כי מנחמי <span style="color: red;">ליה</span> אחריני לדידיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו איהו <span style="color: red;">??ב?חשא</span> קא <span style="color: red;">רמו</span> להו אלא <span style="color: red;">לאו</span> כי מנחם <span style="color: red;">(ל)הו[א] אחריני אמ'</span> להו תתנחמו ש"מ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איבע' [להו כשהו']</span> מנחם הוא אחריני היכי <span style="color: red;">אמ' ת'ש'</span> והוא אומר <span style="color: red;">[להו]</span> תתנחמו <span style="color: red;">הכי</span> דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כי מנחמי אחריני <span style="color: red;">לדידי' אמ'</span> להו תתנחמו נחשא קא רמי <span style="color: red;">לה'[ו]</span> אלא <span style="color: red;">לאו</span> כי מנחם <span style="color: red;">הוא אחריני אמ'</span> להו תתנחמו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו כי <span style="color: red;">מנחים</span> הוא <span style="color: red;">לאחרים מאי קא אמ'</span> להו <span style="color: red;">תא שמע</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> תתנחמו <span style="color: red;">אימתאי לימא בעידנא דקא</span> מנחמי <span style="color: red;">ליה</span> אחריני לדידיה <span style="color: red;">אמ' להן</span> איהו תתנחמו נחשא קא <span style="color: red;">דאמי</span> להו אלא <span style="color: red;">לאו בעידנא דקא מנחים איהו אחריני אמ'</span> להו תתנחמו <span style="color: red;">שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: מלך לא דן כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלך לא דן כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מלך לא דן כו'
<b>מינכן 95</b>: מלך לא דן
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מלך לא דן <span style="color: red;">ולא דנין וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מלך לא דן <span style="color: red;">ולא</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מלך לא דן <span style="color: red;">ולא דנין אותו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span> מלך לא דן <span style="color: red;">ולא דנין אותו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנין אותן דכתיב בית דוד כה אמר ה' דינו לבקר משפט ואי לא דיינינן ליה אינהו היכי דייני והכתיב התקוששו וקושו ואמר ר"ל קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנין אותן דכתיב בית דוד כה אמר <span style="color: red;">יי</span> דינו לבקר <span style="color: red;">משפ'</span> ואי לא דיינינן ליה אינהו היכי דייני והכתיב התקוששו <span style="color: red;">וקשו</span> ואמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב יוסף לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנין אותן דכתיב בית דוד כה אמר <span style="color: red;">יי</span> דינו לבקר <span style="color: red;">משפ'</span> ואי לא דיינינן ליה אינהו היכי דייני והכתיב התקוששו <span style="color: red;">וקשו</span> ואמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> מלכי <span style="color: red;">ישר'</span> אבל מלכי <span style="color: red;">בי'</span> דוד דן ודנין <span style="color: red;">אותו דכתי'</span> בית דוד כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> דינו לבקר <span style="color: red;">משפ'</span> ואי <span style="color: red;">לאו דדינינן להו</span> אינהו היכי דייני <span style="color: red;">והכתי'</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">וא' ריש לקי'</span> קשט <span style="color: red;">עצמ'</span> ואחר כך קשט <span style="color: red;">אחרי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא שנו אלא מלכי ישראל <span style="color: red;">?א?ב?ל</span> מלכי בית דוד דן ודנין <span style="color: red;">אותו שנאמר</span> בית דוד דינו לבקר משפט ואי לא דיינינן <span style="color: red;">להו</span> אינהו היכי <span style="color: red;">דיינו והא כתוב</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">ואמ' ריש לקיש קשוט</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשוט</span> אחרים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא שנו אלא מלכי <span style="color: red;">(בית דוד)</span> ישראל אבל מלכי בית דוד דן ודנין <span style="color: red;">אתו דכת'</span> בית <span style="color: red;">*סנ' כהן גדול* *פ'ב'*</span> דוד כה אמר <span style="color: red;">יי</span> דינו לבקר משפט ואי לא <span style="color: red;">דייני' לכו</span> היכי דייני <span style="color: red;">והכת' היתקוששו</span> וקושו <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש קשוט את</span> עצמך ואחר כך <span style="color: red;">קשוט את אחרי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא שנו אלא מלכי <span style="color: red;">ישר'</span> אבל מלכי <span style="color: red;">[בית]</span> דוד דן ודנין <span style="color: red;">אותו דכת' [בית דוד]</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> דינו <span style="color: red;">לב'</span> משפט ואי לא <span style="color: red;">דדינינן להו</span> אינהו היכי <span style="color: red;">דיני והכת'</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">ואמ' ריש לקיש קשש</span> עצמך <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">קשש</span> אחרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי בית <span style="color: red;">דויד</span> דן ודנין <span style="color: red;">אותו שנ'</span> בית דוד כה <span style="color: red;">אמ' ייי</span> דינו לבקר משפט <span style="color: red;">ואילא דדינינן להו</span> אינהו היכי דייני <span style="color: red;">והכ'ת</span> התקוששו <span style="color: red;">וקשו ואמ' ריש לקיש</span> קשט עצמך ואחר כך קשט אחרים

<b>וילנא</b>: אלא מלכי ישראל מ"ט לא משום מעשה שהיה דעבדיה דינאי מלכא קטל נפשא אמר להו שמעון בן שטח לחכמים תנו עיניכם בו ונדוננו שלחו ליה עבדך קטל נפשא שדריה להו שלחו לי' תא אנת נמי להכא והועד בבעליו אמרה תורה יבא בעל השור ויעמוד על שורו אתא ויתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מלכי ישראל <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא משום מעשה שהיה דעבדיה דינאי מלכא קטל נפשא אמר להו שמעון בן שטח <span style="color: red;">לחכמי'</span> תנו עיניכם בו ונדוננו שלחו ליה עבדך קטל נפשא שדריה להו שלחו תא אנת נמי <span style="color: red;">להכ'</span> והועד בבעליו אמרה תורה יבא <span style="color: red;">בעלה שור</span> ויעמוד על שורו אתא ויתיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מלכי ישראל <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא משום מעשה שהיה דעבדיה דינאי מלכא קטל נפשא אמר להו שמעון בן שטח <span style="color: red;">לחכמי'</span> תנו עיניכם בו ונדוננו שלחו ליה עבדך קטל נפשא שדריה להו שלחו תא אנת נמי להכא והועד בבעליו אמרה תורה יבא בעל השור ויעמוד על שורו אתא ויתיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מלכי <span style="color: red;">ישר' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">משו' מעש' שהי' כי הא דעבדי'</span> דינאי <span style="color: red;">מלכ'</span> קטל <span style="color: red;">נפש' שדרי' ניהליהו א' להן</span> שמעון בן <span style="color: red;">שט' לחכמ'</span> תנו <span style="color: red;">עיניכ'</span> בו <span style="color: red;">ונדינהו</span> שלחו <span style="color: red;">לי'</span> עבדך קטל <span style="color: red;">נפש' שדרו' ניהליהו</span> שלחו לי' והועד בבעליו <span style="color: red;">כתי' אמר' תור'</span> יבא בעל <span style="color: red;">ויעמד</span> על שורו <span style="color: red;">את'</span> ויתיב
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: מלכי ישראל <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא משום מעשה שהיה דעבדיה דינאי מלכא קטל <span style="color: red;">(ו) [גברא] אמ'</span> להו שמעון בן שטח לחכמים תנו <span style="color: red;">עיניהם</span> בו <span style="color: red;">ונידונינו</span> שלחו ליה עבדך קטל נפשא שדריה <span style="color: red;">ניהליהו</span> שלחו <span style="color: red;">ליה</span> תא אנת נמי להכא <span style="color: red;">וקבל עדות שנ'</span> והועד בבעליו <span style="color: red;">ולא ישמרנו</span> אמרה תורה יבא בעל השור <span style="color: red;">ויעיד</span> על שורו אתא ויתיב <span style="color: red;">קמיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מלכי <span style="color: red;">ישר' מאי טעמ' משו'</span> מעשה שהיה <span style="color: red;">דע(ו)בדיה דיינאי</span> מלכא <span style="color: red;">(אמ' ל')</span> קטל <span style="color: red;">נפשה אמ'</span> להו <span style="color: red;">שמע'</span> בן שטח תנו עיניכם בו <span style="color: red;">ונדינכו</span> שלחו ליה עבדך קטל נפשא שדריה להו תא אנת נמי להכא והועד בבעליו אמרה תורה <span style="color: red;">יבוא</span> בעל השור <span style="color: red;">ויעמד</span> על שורו אתא <span style="color: red;">[א]יתיב (ר' שמע' בן שטח)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[אלא]</span> מלכי <span style="color: red;">ישר' מאי טעמ' (לאו)</span> משום מעשה שהיה <span style="color: red;">[כי הא] דעבד(?י?)[א]</span> דינאי מלכא קטל נפשא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">שמ'</span> בן שטח <span style="color: red;">[לחכמים]</span> תנו עיניכם בו <span style="color: red;">ו[נ]דונינו</span> שלחו ליה עבדך קטל <span style="color: red;">נפש' שדרוה (ליה) [נהלייהו] שלחוה</span> תא אנת נמי להכא והועד בבעליו <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> יבא בעל השור ויעמוד על שורו אתא <span style="color: red;">יתיב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מלכי ישראל <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">דינינן להו ממעשה שהיה מאי</span> מעשה שהיה <span style="color: red;">כי הא</span> דעבדיה דינאי מלכא קטל נפשא <span style="color: red;">אמ' להם</span> שמעון בן שטח לחכמים תנו עיניכם בו <span style="color: red;">ונדיננו</span> שלחו ליה עבדך קטל נפשא שדריה <span style="color: red;">ניה ליהו</span> שלחו <span style="color: red;">ליה</span> תא <span style="color: red;">את</span> נמי להכא <span style="color: red;">דכת'י</span> והועד בבעליו אמרה תורה <span style="color: red;">יבוא</span> בעל השור ויעמוד על שורו אתא <span style="color: red;">ואייתיב</span>

<b>וילנא</b>: א"ל שמעון בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך ולא לפנינו אתה עומד אלא לפני מי שאמר והיה העולם אתה עומד שנאמר ועמדו שני האנשים אשר להם הריב וגו' אמר לו לא כשתאמר אתה אלא כמה שיאמרו חבריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> שמעון בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך ולא לפנינו אתה עומד אלא לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה העולם אתה עומד שנאמר ועמדו שני האנשים אשר להם הריב וגו' אמר לו לא כשתאמר אתה אלא כמה שיאמרו <span style="color: red;">חביריך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר לו</span> שמעון בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך ולא לפנינו אתה עומד אלא לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה העולם <span style="color: red;">את'</span> עומד <span style="color: red;">שנ'</span> ועמדו שני האנשים אשר להם הריב וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא כשתאמר אתה אלא כמה שיאמרו <span style="color: red;">חביריך</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">שמע'</span> בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך <span style="color: red;">ויעידוך לא</span> לפנינו <span style="color: red;">את' עומ' אל'</span> לפני מי <span style="color: red;">שא'</span> והיה <span style="color: red;">העול' שנ'</span> ועמדו <span style="color: red;">האנשי' אש'</span> להם הריב <span style="color: red;">לפני יי א"ל</span> לא <span style="color: red;">כשתאמ' את' אל' כשיאמרו</span> חבריך
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה שמע'</span> בן שטח <span style="color: red;">לינאי המלך</span> ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך ולא לפנינו אתה עומד אלא לפני מי שאמר והיה העולם <span style="color: red;">שנ'</span> ועמדו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' שמע'</span> בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך ולא לפנינו אתה עומד אלא לפני מי שאמר <span style="color: red;">והיהעולם שנ'</span> ועמדו שני <span style="color: red;">האנשי'</span> אשר להם הריב <span style="color: red;">לפני יי אמ' ל'</span> לא כשתאמר אתה אלא <span style="color: red;">כשיאמרו חביריך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שמ'</span> בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך <span style="color: red;">לא</span> לפנינו אתה עומד אלא לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה <span style="color: red;">עולם שנ'</span> ועמדו האנשים אשר להם הריב <span style="color: red;">לפני יי אמ'</span> לו לא <span style="color: red;">כש(י)[ת]אמר</span> אתה אלא <span style="color: red;">כשי'[אמרו] חביריך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמעון בן שטח ינאי המלך עמוד על רגליך ויעידו בך לפנינו <span style="color: red;">שאין</span> אתה עומד אלא לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה העולם <span style="color: red;">שנ'</span> ועמדו שני האנשים אשר להם הריב <span style="color: red;">לפני ייי אמ'</span> לו לא כשתאמר אתה אלא <span style="color: red;">כשיאמרו חביריך</span>

<h2>דף יט:</h2>

<b>וילנא</b>: נפנה לימינו כבשו פניהם בקרקע נפנה לשמאלו וכבשו פניהם בקרקע אמר להן שמעון בן שטח בעלי מחשבות אתם יבא בעל מחשבות ויפרע מכם מיד בא גבריאל וחבטן בקרקע ומתו באותה שעה אמרו מלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפנה לימינו כבשו פניהם בקרקע נפנה לשמאלו וכבשו פניהם בקרקע אמר להן שמעון בן שטח בעלי מחשבות אתם יבא בעל מחשבות ויפרע מכם מיד בא גבריאל וחבטן בקרקע ומתו באותה שעה אמרו מלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נפנה לימינו כבשו פניהם בקרקע נפנה לשמאלו וכבשו פניהם בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> להן שמעון בן שטח בעלי מחשבות אתם יבא בעל מחשבות ויפרע מכם מיד בא גבריאל וחבטן בקרקע ומתו באותה שעה אמרו מלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נפנ' לימין וכבשו פניה' בקרק' נפנ' לשמאל</span> וכבשו <span style="color: red;">פניה' בק(ק..)[רק]ע א' לה' שמע'</span> בן <span style="color: red;">שט'</span> בעלי <span style="color: red;">מחשבו'</span> אתם יבא <span style="color: red;">בע' מחשבו'</span> ויפרע <span style="color: red;">מהם</span> בא גבריאל <span style="color: red;">וחבטו כל' בקרק'</span> ומתו <span style="color: red;">באות' שע'</span> אמרו מלך לא דן ולא דנין אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: נפנה לימינו כבשו פניהם בקרקע <span style="color: red;">פנה</span> לשמאלו <span style="color: red;">כבשו</span> פניהם בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">שמע'</span> בן שטח בעלי מחשבות אתם יבא בעל מחשבות ויפרע <span style="color: red;">מהן</span> בא גבריאל <span style="color: red;">וח(פ)[ב]טן</span> בקרקע באותה שעה אמרו מלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא <span style="color: red;">מעדין אתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נפנה <span style="color: red;">לימין</span> כבשו פניהם בקרקע נפנה <span style="color: red;">לשמאל כבשו</span> פניהם בקרקע <span style="color: red;">אמ' להם שמ'</span> בן שטח בעלי מחשבות אתם יבא בעל מחשבות ויפרע מכם בא גבריאל וחבטן בקרקע <span style="color: red;">[ומתו]</span> באותה שעה אמרו מלך לא דן ולא דנין אותו לא מעיד ולא מעידין אותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">פנה לימין</span> כבשו פניהם בקרקע <span style="color: red;">פנה לשמאל כבשו</span> פניהם בקרקע אמר <span style="color: red;">להם</span> בעלי מחשבות אתם <span style="color: red;">יבוא</span> בעל מחשבות ויפרע <span style="color: red;">מהם</span> מיד בא גבריאל <span style="color: red;">וחיבטן כולן</span> בקרקע באותה שעה <span style="color: red;">גזרו</span> מלך לא דן ולא דנין אותו

<b>וילנא</b>: לא חולץ ולא חולצין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא חולץ ולא חולצין וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא חולץ ולא חולצין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא חולץ ולא חולצין <span style="color: red;">לאשתו לא מייבם ולא מייבמים לאשתו ר' יהוד' אומ' רצה לחלוץ ולייבם זכר לטוב</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה או' אם רצה לחלוץ [לחלוץ וליבם זכור לטוב]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא חולץ ולא חולצין <span style="color: red;">לאשתו ר' יהודה וגו'</span>

<b>וילנא</b>: איני והאמר רב אשי אפילו למאן דאמר נשיא שמחל על כבודו כבודו מחול מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול שנאמר שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך מצוה שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אשי אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נשיא שמחל על כבודו כבודו מחול מלך <span style="color: red;">שמח'</span> על כבודו אין כבודו מחול שנאמר שום <span style="color: red;">תשי'</span> עליך מלך שתהא אימתו עליך מצוה שאני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אשי אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נשיא שמחל על כבודו כבודו מחול מלך <span style="color: red;">שמח'</span> על כבודו אין כבודו מחול <span style="color: red;">שנ' שו' תשי'</span> עליך מלך שתהא אימתו עליך מצוה <span style="color: red;">שני</span>
<b>מינכן 95</b>: איני <span style="color: red;">והא'</span> רב אשי <span style="color: red;">אפי' למ"ד נשי'</span> שמחל על <span style="color: red;">כבו' כבו'</span> מחול מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול <span style="color: red;">משו' שנ'</span> שום <span style="color: red;">תשי'</span> עליך מלך <span style="color: red;">שתה'</span> אימתו עליך <span style="color: red;">מצו'</span> שאני
<b>פירנצה 8–9</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אשי אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נשיא שמחל על כבודו כבודו מחול מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך מצוה שאני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">[אשי]</span> אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נשיא שמחל על כבודו כבודו מחול מלך שמחל על כבודו אין כבודו <span style="color: red;">שנ'</span> שום תשים עליך מלך <span style="color: red;">מלך</span> שתהא אימתו עליך מצוה <span style="color: red;">שני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איני <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אפלו למן דאמ'</span> נשיא שמחל על כבודו כבודו מחול מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול <span style="color: red;">שנ'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך <span style="color: red;">מ(ש)[צ]וה</span> שאני
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נשיא שמחל על כבודו כבודו מחול מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול <span style="color: red;">שנ'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך מצוה שאני

<b>וילנא</b>: ואין נושאין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אם רצה כו'</span> ואין נושאין כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אם רצה כו'</span> ואין נושאין כו'
<b>מינכן 95</b>: ואין נושאין <span style="color: red;">אלמנתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרו לו אם רצה (אב) אין שומעין לו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמרו לו אם רצה אין שומעין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אין</span> נושאין <span style="color: red;">אלמנתו ר' יהודה אומ' וג'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: <span style="color: red;">אין</span> נושאין <span style="color: red;">אלמנתו ר' יהודה או' וכולה</span>

<b>וילנא</b>: תניא אמרו לו לר' יהודה נשים הראויות לו מבית המלך ומאי נינהו מירב ומיכל שאלו תלמידיו את ר' יוסי היאך נשא דוד שתי אחיות בחייהן אמר להן מיכל אחר מיתת מירב נשאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמרו לו לר' יהודה נשים <span style="color: red;">הראוייה</span> לו מבית המלך ומאי <span style="color: red;">ניהו</span> מירב ומיכל שאלו תלמידיו את <span style="color: red;">רבי</span> יוסי היאך נשא דוד שתי אחיות בחייהן אמר להן מיכל אחר מיתת מירב נשאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אמרו לו לר' יהודה נשים הראויות לו מבית המלך ומאי <span style="color: red;">ניהו</span> מירב ומיכל שאלו תלמידיו את ר' יוסי היאך נשא דוד שתי אחיות בחייהן <span style="color: red;">אמ'</span> להן מיכל אחר מיתת מירב נשאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אמרו לו לר' <span style="color: red;">יהוד' נשי' הראויו' לתת</span> לו <span style="color: red;">מבי' המל' ומאן</span> נינהו <span style="color: red;">מרב</span> ומיכל שאלו תלמידיו את ר' יוסי היאך <span style="color: red;">נש'</span> דוד שתי <span style="color: red;">אחיו' א'</span> להן מיכל אחר <span style="color: red;">מית' מרב נשא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אמרו <span style="color: red;">לר יהוד'</span> נשים הראויות לו מבית המלך ומאי <span style="color: red;">ניהו</span> מירב ומיכל שאלו תלמידיו את ר' יוסי היאך נשא דוד <span style="color: red;">שת(א)[י]</span> אחיות <span style="color: red;">אמ' להם</span> מיכל אחר מיתת מירב נשאה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא אמרו לו לר' יהודה נשים הראויות לו מבית המלך <span style="color: red;">ומאן ניהו</span> מירב ומיכל שאלו תלמידיו את ר' <span style="color: red;">(י)(ה)[י]ו(דה)){סי} [יוסי]</span> היאך נשא דוד שתי אחיות <span style="color: red;">ואמ'</span> להן <span style="color: red;">מי'[כל]</span> אחר <span style="color: red;">מיתה</span> מירב נשאה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורבנן אמרי לך התם</span> נשים <span style="color: red;">יקרות</span> הראויות <span style="color: red;">לי</span> מבית המלך <span style="color: red;">ומאן</span> נינהו מירב ומיכל שאלו תלמידיו את ר' יוסי היאך נשא <span style="color: red;">דויד</span> שתי אחיות <span style="color: red;">אמ' להם</span> מיכל <span style="color: red;">לאחר</span> מיתת מירב נשאה
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: <span style="color: red;">ורבנן אמרי לך התם</span> נשים <span style="color: red;">יקרות</span> הראויות לו <span style="color: red;">?מב?ית</span> המלך <span style="color: red;">ומאן</span> נינהו <span style="color: red;">מרב</span> ומיכל שאלו תלמידיו את ר' יוסי היאך נשא <span style="color: red;">דויד</span> שתי אחיות <span style="color: red;">אמ' להם</span> מיכל <span style="color: red;">לאחר</span> מיתת <span style="color: red;">מרב</span> נשאה

<b>וילנא</b>: ר' יהושע בן קרחה אומר קידושי טעות היו לו במירב שנאמר תנה את אשתי את מיכל אשר ארסתי לי במאה ערלות פלשתים מאי תלמודא אמר רב פפא מיכל אשתי ולא מירב אשתי מאי קידושי טעות דכתיב והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול וגו' אזל קטליה אמר לו מלוה אית לך גבאי והמקדש במלוה אינה מקודשת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> קידושי טעות היו לו במירב שנאמר תנה את אשתי את מיכל אשר ארסתי לי במאה ערלות <span style="color: red;">פלשתי'</span> מאי תלמודא אמר רב פפא מיכל אשתי ולא מירב אשתי מאי קידושי <span style="color: red;">טעו'</span> דכתיב והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול וגו' אזל קטליה אמר <span style="color: red;">ליה</span> מלוה אית לך גבאי והמקדש במלוה <span style="color: red;">אינ'</span> מקודשת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> קידושי טעות היו לו במירב <span style="color: red;">שנ'</span> תנה את אשתי את מיכל אשר ארסתי לי במאה ערלות <span style="color: red;">פלשתי'</span> מאי תלמודא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מיכל אשתי ולא מירב אשתי מאי קידושי <span style="color: red;">טעו' דכת'</span> והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול וגו' אזל קטליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מלוה אית לך גבאי והמקדש במלוה אינה מקודשת
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או' קדושי טעו'</span> היו לו <span style="color: red;">במר(כ)[ב] שנ'</span> תנה את מיכל <span style="color: red;">אשתי אש' ארשתי במא' ע[ו]רלות פלשתי'</span> מאי <span style="color: red;">תלמו' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> מיכל אשתי ולא <span style="color: red;">מרב</span> אשתי מאי <span style="color: red;">קדו' טעו' היו לו במרב שנ'</span> והיה האיש <span style="color: red;">אש'</span> יכנו יעשרנו המלך <span style="color: red;">עוש'</span> גדול <span style="color: red;">ואת בתו יתן לו</span> אזל <span style="color: red;">וקטליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש' אומ'</span> קידושי <span style="color: red;">טעו'</span> היו לו במירב <span style="color: red;">שנ'</span> תנה את <span style="color: red;">מיכל</span> את <span style="color: red;">אשתי</span> אשר ארסתי לי במאה <span style="color: red;">עורלות פלשתי'</span> מאי תלמודא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מיכל אשתי ולא מירב אשתי מאי קידושי טעות <span style="color: red;">דכת'</span> והיה האיש אשר יכנו <span style="color: red;">יעשרו</span> המלך עושר גדול <span style="color: red;">ואת בתו יתן לו ואת בית אביו יעשה חופשי בישר'</span> אזל קטליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מלוה אית לך <span style="color: red;">גביי</span> והמקדש במלוה אינה מקודשת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> קידושי טעות היו לו במירב <span style="color: red;">דכת'</span> תנה את אשתי את מיכל <span style="color: red;">[אשר]</span> ארסתי לי במאה <span style="color: red;">עורלות</span> פלשתים מאי <span style="color: red;">תלמו' אמ'</span> רב פפא מיכל אשתי ולא מירב אשתי מאי קידושי <span style="color: red;">טעו' דכת'</span> והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול <span style="color: red;">ואת בתו יתן לו ואת בניו יעשה חפשי</span> אזל <span style="color: red;">דוד וקטל' אמ' שאול</span> מלוה אית לך גבאי והמקדש במלוה אינה מקודשת
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> קידושי טעות היו לו במירב <span style="color: red;">שנ'</span> תנה את אשתי את מיכל אשר <span style="color: red;">איר[שתי]לי</span> במאה ערלות פלשתים מאי <span style="color: red;">תלמודה אמ'</span> רב פפא מיכל אשתי ולא מירב אשתי מאי קידושי טעות <span style="color: red;">היו לו במירב דכת'</span> והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך <span style="color: red;">עשר</span> גדול <span style="color: red;">ואת בתו יתן לו</span> אזל <span style="color: red;">וקטליה אמ' ליה</span> מלוה אית לך גבאי <span style="color: red;">ומקדש</span> במלוה אינה מקודשת
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> קידושי טעות היו לו <span style="color: red;">במרב שנ'</span> תנה את <span style="color: red;">אש' אש'</span> ארסתי לי במאה ערלות <span style="color: red;">פלש'</span> מאי <span style="color: red;">תלמודה אמ'</span> רב פפא מיכל אשתי ולא <span style="color: red;">מרב</span> אשתי מאי קידושי טעות <span style="color: red;">היו לו במרב דכת'</span> והיה האיש <span style="color: red;">אש'</span> יכנו <span style="color: red;">יעשרם</span> המלך <span style="color: red;">ע' ג' ואת בתו י(..)[ת]ן לו וא' בית אביו יעשה חפשי ביש'</span> אזל <span style="color: red;">וקטליה אמ' ליה</span> מלוה אית לך גבאי <span style="color: red;">ומקדש ..מלוה</span> אינה מקודשת

<b>וילנא</b>: אזל יהבה לעדריאל דכתיב ויהי בעת תת את מירב בת שאול לדוד וגו' א"ל אי בעית דאתן לך מיכל זיל אייתי לי מאה ערלות פלשתים אזל אייתי ליה א"ל מלוה ופרוטה אית לך גבאי שאול סבר מלוה ופרוטה דעתיה אמלוה ודוד סבר מלוה ופרוטה דעתיה אפרוטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזל יהבה <span style="color: red;">לעזריאל</span> דכתיב ויהי בעת תת את מירב בת שאול לדוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי בעית דאתן לך מיכל זיל אייתי לי מאה ערלות פלשתים אזל אייתי ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מלוה ופרוטה אית לך גבאי שאול סבר מלוה ופרוטה דעתיה אמלוה ודוד סבר מלוה ופרוטה <span style="color: red;">דעתי'</span> אפרוטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אזל יהבה <span style="color: red;">לעזריאל</span> דכתיב ויהי בעת תת את מירב בת שאול לדוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי בעית דאתן לך מיכל זיל אייתי לי מאה ערלות פלשתים אזל אייתי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מלוה ופרוטה אית לך גבאי שאול סבר מלוה <span style="color: red;">ופרוט'</span> דעתיה אמלוה ודוד סבר מלוה ופרוטה <span style="color: red;">דעתי' אפרוט'</span>
<b>מינכן 95</b>: אזל <span style="color: red;">יהב' לעזריאל המח'ולתי דכ'</span> ויהי בעת תת <span style="color: red;">מרב</span> בת שאול לדוד <span style="color: red;">והי' נתנ' לעזריאל המחול'</span> א"ל אי <span style="color: red;">בעי' דאיתן</span> לך מיכל זיל <span style="color: red;">ואייתי</span> לי <span style="color: red;">מא' ערלו' פלשתי'</span> אזל <span style="color: red;">ואייתי לי' מא' ערלו' פלשתי' אזל ואייתי לי' א"ל מלו' ופרוט'</span> אית לך גבאי <span style="color: red;">שאו' סב' מלוה ופרו' דעתי' אמלוה ודוד סב'</span> מלוה <span style="color: red;">ופרוט' דע' אפרוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אזל יהבה <span style="color: red;">לעזריאל המחולתי דכת'</span> ויהי בעת תת מירב <span style="color: red;">(המחולתי)</span> בת שאול לדוד <span style="color: red;">והיא ניתנה לעזריאל המחולתי לאשה אמ' ל' איבעית דאית</span> לך מיכל זיל אייתי לי מאה <span style="color: red;">עורלות</span> פלשתים אזל אייתי ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מלוה <span style="color: red;">ופרוט'</span> אית לך גבאי <span style="color: red;">ומלוה</span> ופרוטה <span style="color: red;">דעתי' (אפרוטה) אמלוה ודוד סבר דעתיה אפרוטה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אזל יהבה <span style="color: red;">לעזריאל המחולתי דכת' ויהו</span> בעת תת מירב בת שאול לדוד <span style="color: red;">והנה ניתנה לעזריאל המחולתי אמ'ל'</span> אי <span style="color: red;">בעי דאיתן</span> לך מיכל זיל אייתי לי מאה <span style="color: red;">עורלות</span> פלשתים אזל אייתי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מלוה ופרוטה אית לך גבאי <span style="color: red;">והמקדש במלוה ופ'[רוט'] דעתיה אמלוה</span> שאול סבר מלוה ופרוטה דעתיה אמלוה <span style="color: red;">ו(?ל?)[ד]ו(?י?)){ד}</span> סבר מלוה ופרוטה דעתיה אפרוטה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אלא האיי יהבתה</span> לעדריאל <span style="color: red;">בעית לה למיכל זיל ואיתי לי מאה ערלות פלשתים שנ'</span> ויהי בעת תת את מירב בת שאול לדוד <span style="color: red;">והיא ניתנה לעדריאל בר ברזלי המחולתי לאשה אזל ואיתי ליה</span> מאה ערלות פלשתים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מלוה ופרוטה אית לך גבאי <span style="color: red;">ומקדש במלוה</span> ופרוטה דעתיה אמלוה <span style="color: red;">והא קימא לן המקדש במלוה</span> ופרוטה דעתיה אפרוטה
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: <span style="color: red;">אלא האי יהבתה</span> לעדריאל <span style="color: red;">בעית לה למיכל זיל וא[י]תי לי מאה ערלות פלש' שנ'</span> ויהי בעת תת את <span style="color: red;">מרב</span> בת שאול <span style="color: red;">לדויד והיא ניתנה לעד' המחו' אזל ואיתי ליה</span> מאה ערלות <span style="color: red;">פלש' אמ' ליה</span> מלוה ופרוטה אית לך גבאי <span style="color: red;">ומקדש במלוה</span> ופרוטה דעתיה אמלוה <span style="color: red;">והא קימא לן המקדש במלוה</span> ופרוטה דעתיה אפרוטה
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">.......... [?אי?תי' ליה] ...........</span>

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא דכולי עלמא מלוה ופרוטה דעתיה אפרוטה שאול סבר לא חזו ולא מידי ודוד סבר חזו לכלבי ושונרי ור' יוסי האי תנה את אשתי את מיכל מאי דריש ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דכו'</span> עלמא מלוה ופרוטה דעתיה אפרוטה שאול סבר לא <span style="color: red;">חזי</span> ולא מידי ודוד סבר <span style="color: red;">חזי</span> לכלבי ושונרי ור' יוסי האי תנה את אשתי את מיכל מאי דריש ביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דכו'</span> עלמא מלוה <span style="color: red;">ופרוט'</span> דעתיה <span style="color: red;">אפרוט'</span> שאול סבר לא <span style="color: red;">חזי</span> ולא מידי ודוד סבר <span style="color: red;">חזי</span> לכלבי ושונרי ור' יוסי האי תנה את אשתי את מיכל מאי דריש ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ואיבעי'</span> אימא <span style="color: red;">דכו' עלמ'א</span> מלוה <span style="color: red;">ופרוט'</span> דעתיה <span style="color: red;">אפרוט'] שאו' סב'</span> לא <span style="color: red;">חזיין</span> ולא מידי ודוד <span style="color: red;">סב' חזיין</span> לכלבי ושונרי ור' יוסי האי <span style="color: red;">תנ'</span> את <span style="color: red;">אש'</span> את מיכל מאי <span style="color: red;">עבי' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' דכולי'</span> עלמא <span style="color: red;">סבר</span> מלוה ופרוטה דעתיה אפרוטה שאול סבר לא חזו <span style="color: red;">למידי</span> ודוד סבר <span style="color: red;">הא</span> חזו <span style="color: red;">לכלבי' ושונריה</span> ור' יוסי האי <span style="color: red;">קרא</span> את אשתי את מיכל מאי דריש ביה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אי' אימ'</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מלוה ופרוטה דעתיה אפרוטה שאול סבר לא <span style="color: red;">חזי</span> ולא מידי ודוד סבר <span style="color: red;">חזי לכלבא ושונרא</span> ור' יוסי האי תנה את אשתי את מיכל מאי דריש ביה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שאול סבר לא <span style="color: red;">חזיאן</span> ולא <span style="color: red;">למידי</span> ודוד <span style="color: red;">אמ' לך חזיאן לכלביה ולשונאריה ולר'</span> יוסי <span style="color: red;">נמי הא כתי'</span> תנה את אשתי את מיכל
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: שאול סבר לא <span style="color: red;">ח?ז?יאן</span> ולא מידי <span style="color: red;">ודויד אמ' לך חזיאן לכלביה ולשונאריה ו?ל?ר'</span> יוסי <span style="color: red;">נמי הא כת'</span> תנה את אשתי את מיכל

<b>וילנא</b>: ר' יוסי לטעמיה דתניא רבי יוסי היה דורש מקראות מעורבין כתיב ויקח המלך את שני בני רצפה בת איה אשר ילדה לשאול את אדמוני ואת מפיבושת ואת חמשת בני מיכל אשר ילדה לעדריאל המחולתי וגו' וכי לעדריאל נתנה והלא לפלטי בן ליש נתנה דכתיב ושאול נתן את מיכל בתו אשת דוד לפלטי בן ליש וגו' אלא מקיש קידושי מירב לעדריאל לקידושי מיכל לפלטי מה קידושי מיכל לפלטי בעבירה אף קידושי מירב לעדריאל בעבירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">לטעמי' דתני' ר'</span> יוסי היה דורש <span style="color: red;">מקראו'</span> מעורבין כתיב ויקח המלך את שני בני <span style="color: red;">ריצפה</span> בת איה אשר ילדה לשאול את <span style="color: red;">ארמוני</span> ואת מפיבושת ואת חמשת בני מיכל אשר ילדה <span style="color: red;">לעזריאל</span> המחולתי וגו' וכי לעדריאל נתנה והלא לפלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> נתנה <span style="color: red;">דכתי'</span> ושאול נתן את מיכל בתו אשת דוד לפלטי בן ליש <span style="color: red;">וגומ'</span> אלא מקיש קידושי מירב לעדריאל לקידושי מיכל לפלטי מה קידושי מיכל לפלטי בעבירה אף קידושי מירב לעדריאל בעבירה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">לטעמי' דתני' ר'</span> יוסי היה דורש מקראות מעורבין <span style="color: red;">כתי'</span> ויקח המלך את שני בני <span style="color: red;">ריצפה</span> בת איה אשר ילדה לשאול את <span style="color: red;">ארמוני</span> ואת מפיבושת ואת חמשת בני מיכל אשר ילדה <span style="color: red;">לעזריאל</span> המחולתי <span style="color: red;">וגומ'</span> וכי לעדריאל נתנה והלא לפלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> נתנה דכתיב ושאול נתן את מיכל בתו אשת דוד לפלטי בן ליש וגו' אלא מקיש קידושי מירב לעדריאל לקידושי מיכל לפלטי מה קידושי מיכל לפלטי בעבירה אף קידושי מירב לעדריאל בעבירה
<b>מינכן 95</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">לטעמי' דתני' ר'</span> יוסי היה דורש <span style="color: red;">שתי מקראו'</span> מעורבין <span style="color: red;">זה בזה שנ'</span> ויקח המלך את שני בני רצפה בת איה <span style="color: red;">אש' ילד' לשאו'</span> את <span style="color: red;">אדמ'</span> ואת <span style="color: red;">מפ'</span> ואת <span style="color: red;">חמש'</span> בני מיכל <span style="color: red;">בת שאו' אש' ילד'</span> לעדריאל וכי לעדריאל <span style="color: red;">ניתנ'</span> והלא לפלטי בן ליש <span style="color: red;">ניתנ' שנ' ושאו' נת'</span> את <span style="color: red;">מיכ'</span> בתו לפלטי בן ליש <span style="color: red;">אש' מגלי' אל'</span> מקיש <span style="color: red;">קדו' מרב לעזרי' לקידו'</span> מיכל <span style="color: red;">לפלטיאל</span> מה <span style="color: red;">קידו'</span> מיכל <span style="color: red;">בעביר'</span> אף קידושי <span style="color: red;">מרב לעזרי' בעביר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">לטעמי'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">דריש קראות מעורבבין דכת'</span> ויקח המלך את שני בני רצפה בת איה אשר ילדה לשאול את אדמוני ואת מפיבושת חמשת בני מיכל <span style="color: red;">בת שאול</span> אשר ילדה <span style="color: red;">לעזריאל בן ברזילי</span> המחולתי וכי <span style="color: red;">לעזריאל</span> נתנה והלא לפלטי בן ליש נתנה <span style="color: red;">דכת'</span> ושאול נתן את מיכל <span style="color: red;">ביתו</span> אשת דוד לפלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> אלא מקיש קידושי מירב <span style="color: red;">לעזריאל</span> לקידושי מיכל לפלטי מה קידושי מיכל לפלטי בעבירה אף קידושי מירב <span style="color: red;">לעזריא?ל?</span> בעבירה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">לטעמ'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היה דורש <span style="color: red;">מקרא[ות] מעורבב[ין] דכת'</span> ויקח המלך את שני בני רצפה בת איה אשר ילדה <span style="color: red;">[ל]שאול</span> ואת מפיבושת ואת חמשת בני מיכל אשר ילדה <span style="color: red;">לעז'[ריא']</span> המחולתי וכי <span style="color: red;">לעזריאל ילדה והל'</span> לפלטי בן <span style="color: red;">לייש ילדה דכת'</span> ושאול נתן את <span style="color: red;">מיכ(ה)[ל]</span> בתו לפלטי בן <span style="color: red;">לייש אשר (...) מרגלים</span> אלא מקיש <span style="color: red;">קידוש'[י]</span> מירב <span style="color: red;">לעזריאל לקידושיה מיכ(ה)[ל]</span> לפלטי <span style="color: red;">בן לייש</span> מה קידושי מיכל לפלטי בעבירה אף קידושי מירב <span style="color: red;">לעזריאל</span> בעבירה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' יוסי לטעמיה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היה דורש <span style="color: red;">שני</span> מקראות <span style="color: red;">מעורבבין שנ'</span> ויקח המלך את שני בני רצפה בת איה אשר ילדה לשאול את אדמוני ואת <span style="color: red;">מפיבשת</span> ואת חמשת בני מיכל <span style="color: red;">בת שאול</span> אשר ילדה לעדריאל <span style="color: red;">בן ברזלי</span> המחולתי וכי לעדריאל <span style="color: red;">ניתנה</span> והלא לפלטי בן ליש <span style="color: red;">ניתנה דכת'י</span> ושאול נתן את מיכל בתו אשת דוד לפלטי בן ליש <span style="color: red;">אשר מגלים</span> אלא מקיש קידושי <span style="color: red;">עדריאל במירב</span> לקידושי <span style="color: red;">פלטי במיכל</span> מה קידושי <span style="color: red;">עדריאל במירב</span> בעבירה אף קידושי <span style="color: red;">פלטי במיכל</span> בעבירה
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: ר' יוסי לטעמיה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היה דורש <span style="color: red;">שני</span> מקראות <span style="color: red;">מעורבבין שנ'</span> ויקח המלך את שני בני רצפה בת איה את <span style="color: red;">אדמני</span> ואת <span style="color: red;">מפיבשת</span> ואת חמשת בני מיכל <span style="color: red;">בת שאול אש'</span> ילדה <span style="color: red;">לעד' בן ברזלי ה(גלע) [?מ?חול..]</span> וכי לעדריאל <span style="color: red;">ניתנה</span> והלא לפלטי בן ליש <span style="color: red;">ניתנה דכת'</span> ושאול נתן את מיכל בתו <span style="color: red;">אש'</span> דוד לפלטי בן <span style="color: red;">לייש אש' מג'</span> אלא <span style="color: red;">מיקיש</span> קידושי <span style="color: red;">עדריאל במרב</span> לקידושי <span style="color: red;">פלטי במיכל</span> מה קידושי <span style="color: red;">עדריאל במרב בעבי[ר]ה</span> אף קידושי <span style="color: red;">פלטי במיכל</span> בעבירה

<b>וילנא</b>: ור' יהושע בן קרחה נמי הכתיב את חמשת בני מיכל בת שאול אמר לך רבי יהושע וכי מיכל ילדה והלא מירב ילדה מירב ילדה ומיכל גידלה לפיכך נקראו על שמה ללמדך שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ור' יהושע בן קרחה נמי הכתיב את חמשת בני מיכל בת שאול וכי מיכל ילדה והלא מירב ילדה <span style="color: red;">אמ' לך</span> מירב ילדה ומיכל גידלה לפיכך נקראו על שמה ללמדך שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' יהושע בן קרחה נמי הכתיב את חמשת בני מיכל <span style="color: red;">א' לך</span> מירב ילדה ומיכל גידלה לפיכך נקראו על שמה ללמדך שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו ילדו
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> את <span style="color: red;">חמש'</span> בני <span style="color: red;">מיכ' א' לך מרב ילד'</span> ומיכל <span style="color: red;">גידל' לפיכ'</span> נקראו על <span style="color: red;">שמ'</span> ללמדך שכל <span style="color: red;">המגד' יתו' בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">מעל'</span> עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו ילדו
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' <span style="color: red;">יהושע'</span> בן קרחה נמי <span style="color: red;">הכת' ואת</span> חמשת בני מיכל בת שאול וכי מיכל ילדה והלא מירב ילדה <span style="color: red;">אלא אמ' לך</span> מירב ילדה ומיכל גידלה <span style="color: red;">ונקראו</span> על שמה ללמדך שכל המגדל יתום <span style="color: red;">ויתומה</span> בתוך ביתו מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו ילדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ור' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן קרחה נמי <span style="color: red;">הכת' ואת</span> חמשת בני <span style="color: red;">(?מ?..)</span> מיכל <span style="color: red;">(בת) [אשר] ילדה [וכי</span> מיכל <span style="color: red;">ילדה]</span> והלא מירב ילדה <span style="color: red;">אלא</span> מירב ילדה ומיכל גידלה <span style="color: red;">ונק'[ר']</span> על שמה ללמדך שכל המגדל יתום <span style="color: red;">(ויתו(ם)[מ]')</span> בתוך ביתו מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו ילדו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולרבי</span> יהושע בן קרחה נמי <span style="color: red;">הא כתי'</span> את חמשת בני מיכל <span style="color: red;">אמ' לך</span> מירב ילדה ומיכל גידלה לפיכך נקראו על שמה <span style="color: red;">ל(כ)[ל]מדך</span> שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו <span style="color: red;">כאלו</span> ילדו
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: <span style="color: red;">ולר'</span> יהושע בן קרחה נמי <span style="color: red;">הא כת'</span> את חמשת בני מיכל <span style="color: red;">לומר לך מרב</span> ילדה ומיכל גידלה לפיכך נקראו על שמה ללמדך שכל המגדל יתום בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> ילדו

<b>וילנא</b>: (חנינא קרא יוחנן ואשתו אלעזר וגאולה ושמואל בלימודי סימן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חנינא</span> קרא יוחנן ואשתו אלעזר <span style="color: red;">וגאולת</span> ושמואל <span style="color: red;">בלימודו סימ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">חנינא</span> קרא יוחנן ואשתו אלעזר <span style="color: red;">וגאולת</span> ושמואל <span style="color: red;">בלימודו סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חנינה</span> קרא יוחנן ואשתו אלעזר <span style="color: red;">וגדולתו אלעזר בלימודו סימן</span>

<b>וילנא</b>: רבי חנינא אומר מהכא ותקראנה לו השכנות שם לאמר יולד בן לנעמי וכי נעמי ילדה והלא רות ילדה אלא רות ילדה ונעמי גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אומ'</span> מהכא ותקראנה לו השכנות שם לאמר יולד בן לנעמי וכי נעמי ילדה והלא רות ילדה אלא רות ילדה ונעמי גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אומ'</span> מהכא ותקראנה לו השכנות שם לאמר יולד בן לנעמי וכי נעמי ילדה והלא רות ילדה אלא רות ילדה ונעמי גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יוחנן א' מהכ' ותקראן</span> לו <span style="color: red;">השכנו'</span> שם <span style="color: red;">לאמ' יול'ד</span> בן לנעמי וכי נעמי <span style="color: red;">ילד' והלארות ילד' אל'</span> רות <span style="color: red;">ילד'</span> ונעמי <span style="color: red;">גידל' לפיכ' נקר'</span> על <span style="color: red;">שמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אמ'</span> מהכא ותקראנה לו <span style="color: red;">השכנו'</span> שם לאמר <span style="color: red;">*?ל'?ב' כהן גדול* *כהן גדול*</span> יולד בן לנעמי וכי <span style="color: red;">לנעמי</span> ילדה והלא רות ילדה אלא רות ילדה ונעמי גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">ו?ת?..?ן?</span> לו <span style="color: red;">השכ?נו?ת</span> שם לאמר יולד בן לנעמי וכי נעמי ילדה והלא רות ילדה אלא רות ילדה ונעמי <span style="color: red;">גדלה</span> לפיכך נקרא על שמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' חנינ' אמ'</span> מהכא ותקראנה לו השכנות שם לאמר <span style="color: red;">ילד</span> בן לנעמי וכי נעמי ילדה והלא רות ילדה אלא רות ילדה ונעמי גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבי <span style="color: red;">חנינה אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">ותקראן</span> לו השכנות שם לאמר יולד בן לנעמי וכי נעמי ילדה והלא רות ילדה אלא <span style="color: red;">לומר לך</span> רות ילדה ונעמי גידלה <span style="color: red;">לפי כך</span> נקרא על שמה
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: <span style="color: red;">ר' יוחנן או'</span> מהכא <span style="color: red;">ותקראן</span> לו השכנות שם לאמר יולד בן לנעמי <span style="color: red;">כי</span> נעמי ילדה והלא רות ילדה אלא <span style="color: red;">לומר לך</span> רות ילדה ונעמי <span style="color: red;">גידילה</span> לפיכך נקרא על שמה

<b>וילנא</b>: רבי יוחנן אמר מהכא ואשתו היהודית ילדה את ירד אביגדור וגו' אלה בני בתיה בת פרעה אשר לקח (לו) מרד מרד זה כלב ולמה נקרא שמו מרד שמרד בעצת מרגלים וכי בתיה ילדה והלא יוכבד ילדה אלא יוכבד ילדה ובתיה גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואשתו היהודית ילדה את ירד אביגדור <span style="color: red;">וגומ'</span> אלה בני בתיה בת פרעה אשר לקח <span style="color: red;">לו</span> מרד מרד זה כלב ולמה נקרא שמו מרד שמרד בעצת מרגלים וכי בתיה ילדה והלא יוכבד ילדה אלא יוכבד ילדה ובתיה גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואשתו <span style="color: red;">היהודיה</span> ילדה את ירד אביגדור וגו' אלה בני בתיה בת פרעה אשר לקח <span style="color: red;">לו</span> מרד מרד זה כלב ולמה נקרא שמו מרד שמרד בעצת מרגלים וכי בתיה ילדה והלא יוכבד ילדה אלא יוכבד ילדה ובתיה גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יוחנ' א' מהכ'</span> ואשתו <span style="color: red;">היהודי' ילד'</span> את ירד <span style="color: red;">אביגדו' ואת (וא)[חב]ר אביסוכו ואת יקותיאל אביזנוח אל'</span> בני <span style="color: red;">בתי'</span> בת <span style="color: red;">פרע' אש'</span> לקח <span style="color: red;">לו</span> מרד וכי <span style="color: red;">בתי' ילד'</span> והלא יוכבד <span style="color: red;">ילד' אל'</span> יוכבד <span style="color: red;">ילד' ובתי'</span> גידלה <span style="color: red;">לפיכ' נקר'</span> על <span style="color: red;">שמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> מהכא ואשתו <span style="color: red;">היהודי[י]ה</span> ילדה את ירד אביגדור <span style="color: red;">ואת חבר אבי סוכו ואת י(כ)[ק]ותיאל אבי זנוח אל(..)[ה] [בני]</span> בתיה בת פרעה אשר לקח <span style="color: red;">לו</span> מרד <span style="color: red;">[זה כלב]</span> וכי בתיה ילדה והלא יוכבד ילדה אלא יוכבד ילדה ובתיה גידלה לפיכך נקרא על שמה
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> מהכא ואשתו <span style="color: red;">היהודיה</span> ילדה את <span style="color: red;">חבר אבי גדור ואת ירד אבי סוכו ואת יקותיאל אבי זנוח</span> אלה בני בתיה בת פרעה אשר לקח <span style="color: red;">לו</span> מרד וכי בתיה ילדה והלא יוכבד ילדה אלא יוכבד ילדה ובתיה <span style="color: red;">גדלה</span> לפיכך <span style="color: red;">נקראו</span> על שמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> מהכא ואשתו <span style="color: red;">היהודיה</span> ילדה את <span style="color: red;">אביגזור ואת חבר אבי סוכו וא' יקותיאל אבי זנוח אשר ילדה בתי'</span> בת פרעה אשר לקח <span style="color: red;">לו</span> מרד <span style="color: red;">מאי</span> מרד <span style="color: red;">זו</span> כלב וכי בתיה ילדה והלא יוכבד ילדה אלא <span style="color: red;">בתיה גידלה ויוכב' [ילדה] (ג)י(דל)[לד]ה</span> לפיכך <span style="color: red;">נקראו</span> על שמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר מהכא ואשתו <span style="color: red;">היהודייה</span> ילדה את ירד אלה בני בתיה בת פרעה וכי בתיה <span style="color: red;">בת פרעה</span> ילדה והלא יוכבד ילדה אלא יוכבד ילדה ובתיה גידלה <span style="color: red;">לפי כך נקראו</span> על שמה
<b>CUL: T-S F 2(1).124</b>: <span style="color: red;">ר' חנניה אמ'</span> מהכא ואשתו <span style="color: red;">היהודיה</span> ילדה את ירד <span style="color: red;">אבי גדור</span>

<b>וילנא</b>: רבי אלעזר אמר מהכא גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא יעקב ילד אלא יעקב ילד ויוסף כילכל לפיכך נקראו על שמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אמר מהכא גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא יעקב ילד אלא יעקב ילד ויוסף כילכל לפיכך נקראו על שמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא גאלת בזרוע <span style="color: red;">עוזך</span> בני <span style="color: red;">יעק'</span> ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא יעקב ילד אלא יעקב ילד ויוסף כילכל לפיכך נקראו על שמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אלע' או' מהכ'</span> גאלת <span style="color: red;">בזרו'</span> עמך בני <span style="color: red;">יעק'</span> ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא <span style="color: red;">יעק'</span> ילד <span style="color: red;">אל' יעק'</span> ילד ויוסף <span style="color: red;">כלכל שנ' ויכלכל יוסף לפיכ' נקר'</span> על שמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יוסף אמ'</span> מהכא גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא יעקב ילד אלא יעקב ילד ויוסף כילכל לפיכך נקראו על שמו
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא יעקב ילד אלא יעקב ילד ויוסף <span style="color: red;">גידל</span> לפיכך נקראו על שמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' אלע' אמ'</span> מהכא גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכי יוסף ילד והלא יעקב ילד אלא יעקב ילד ויוסף <span style="color: red;">גיד'</span> כילכל לפיכך נקראו על שמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה וכי <span style="color: red;">בני יעקב ובני יוסף הם</span> אלא יעקב ילד ויוסף <span style="color: red;">כלכל לפי כך</span> נקראו על שמו
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... .................... ..?א?לת ?ב?..ע ?ע?.. ............. ............. גי?דל? וכלכ?ל ל?..כך נקרא?ו?.. ......</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו שנאמר ואלה תולדות אהרן ומשה וכתיב ואלה שמות בני אהרן לומר לך אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמ' אמ' ר'</span> יונתן כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> ילדו שנאמר ואלה תולדות אהרן ומשה וכתיב <span style="color: red;">אלה</span> שמות בני אהרן לומר לך אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמ' אמ' ר'</span> יונתן כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> ילדו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלה תולדות אהרן ומשה וכתיב <span style="color: red;">אלה</span> שמות בני אהרן לומר לך אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[א"ר שמו'</span> בר נחמני א"ר יונתן כל <span style="color: red;">המלמ'</span> בן חבירו <span style="color: red;">תור' מעל'</span> עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו ילדו <span style="color: red;">שנ' אל'</span> תולדות אהרן <span style="color: red;">ומש' וכת' אל'</span> שמות בני אהרן <span style="color: red;">לומ'</span> לך אהרן ילד <span style="color: red;">ומש' למד</span> לפיכך נקראו על <span style="color: red;">שמו]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">(כ)[א]מ' ר'</span> יונתן כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת' כאיל'</span> ילדו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלה תולדות אהרן ומשה <span style="color: red;">וכת' (ו)אלה</span> שמות בני אהרן <span style="color: red;">הכהני' נדב ואביהו'</span> לומר לך אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמו
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל המלמד <span style="color: red;">לבן</span> חבירו תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת' כאלו</span> ילדו <span style="color: red;">דכת' אלה</span> תולדות אהרן ומשה <span style="color: red;">וכת' אלה</span> שמות בני אהרן <span style="color: red;">הבכור נדב וג'</span> לומר לך אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">א'ר'</span> יונתן כל <span style="color: red;">המלמ' את</span> בן חבירו תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו ילדו <span style="color: red;">שנ' אלה</span> תולדות אהרן ומשה <span style="color: red;">וכת' אלה</span> שמות בני אהרן <span style="color: red;">הבכור נדב אלא</span> לומר לך אהרן ילד ומשה לימד לפיכך נקראו על שמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכ' כאלו</span> ילדו <span style="color: red;">שנ' אלה תולדת</span> אהרן ומשה <span style="color: red;">וכת' אלה</span> שמות בני אהרן <span style="color: red;">הבכר נדב וכי משה ילד והלא אהרן ילד אלא</span> אהרן ילד ומשה לימד <span style="color: red;">לפי כך</span> נקראו על שמו
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">........... ..?ע?ליו ..?כ?ת' כאלו ילד?ו? שנ'</span> ואלה תולדות <span style="color: red;">.............</span> אהרן ילד ומשה <span style="color: red;">למד</span> לפיכך

<b>וילנא</b>: בשלמא מן הנישואין הוי עשה ולא תעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מן הנישואין הוי עשה ולא תעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מן הנישואין <span style="color: red;">היה</span> עשה ולא תעשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> מן <span style="color: red;">הנשואי' הוה עש'</span> ולא <span style="color: red;">ת(..)[ע]שה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: בשלמא מן <span style="color: red;">הנשואין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' אלמנ'</span> מן <span style="color: red;">הנשואין לא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מן <span style="color: red;">הנישואי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">אלמנה</span> מן הנישואין <span style="color: red;">[+נ"א האירוסין+] הוה</span> עשה ולא תעשה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: בשלמא מן הנישואין <span style="color: red;">הוה לי'</span> עשה ולא תעשה

<b>וילנא</b>: לכן כה אמר ה' אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם אמר רב יהודה שפדאו מצער גידול בנים והיינו דכתיב לא עתה יבוש יעקב וגו' לא עתה יבוש יעקב מאביו ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכן כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה שפדאו מצער גידול <span style="color: red;">בני'</span> והיינו <span style="color: red;">דכתב</span> לא עתה יבוש יעקב וגו' לא עתה יבוש יעקב מאביו ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לכן כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה שפדאו מצער גידול <span style="color: red;">בני'</span> והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> לא עתה יבוש יעקב וגו' לא עתה יבוש יעקב מאביו ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביו
<b>מינכן 95</b>: כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> אל <span style="color: red;">בי' יעק' אש' פד'</span> את <span style="color: red;">אברה'</span> וכי היכן מצינו <span style="color: red;">ביעק' שפד' את אברה' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' מלמ'</span> שפדאו <span style="color: red;">מצע' גידו' בני'</span> והיינו <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">עת'</span> יבוש <span style="color: red;">יעק' ולא עת' פניו יחוורו</span> לא <span style="color: red;">עת'</span> יבוש מאביו ולא <span style="color: red;">עת'</span> פניו <span style="color: red;">יחוו'</span> מאבי אביו
<b>פירנצה 8–9</b>: לכן כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן מצינו ביעקב שפדאו <span style="color: red;">לאברה' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שפדאו מצער גידול בנים <span style="color: red;">והינו דכת' (ו)עתה</span> יבוש יעקב מאביו ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביו
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: לכן כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן מצינו <span style="color: red;">ליעקב</span> שפדאו לאברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> שפדאו מצער <span style="color: red;">גדול</span> בנים <span style="color: red;">הינו דכת'</span> לא עתה יבוש יעקב <span style="color: red;">ולא עתה פניו יחורו [*בראותו את ילדיו מעשה ידי בקרבו יקדישו את שמי והקדישו את ?קדו?ש יעקב ואת אלהי ישראל יעריצו*]</span> לא עתה יבוש יעקב מאביו ולא עתה פניו <span style="color: red;">יחורו</span> מאבי אביו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לכן כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל בית יעקב אשר פדה את אברהם וכי היכן <span style="color: red;">מצי'[נו]</span> ביעקב שפדאו לאברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו'</span> שפדאו מצער גידול בנים והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> לא עתה יבוש יעקב <span style="color: red;">[מאביו]</span> ולא עתה פניו יחוורו מאבי אביו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כה אמר <span style="color: red;">ייי</span> אל בית יעקב אשר פדה את אברהם היכן מצינו ביעקב שפדאו לאברהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמד</span> שפדאו מצער גידול בנים <span style="color: red;">והינו דכת'י</span> לא עתה יבוש יעקב <span style="color: red;">ולא עתה פניו יחורו</span> לא עתה יבוש יעקב מאביו ולא עתה פניו <span style="color: red;">יחורו</span> מאבי אביו
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">.................... ..ברהם ?ו?כי</span> היכן מצינו <span style="color: red;">ליעקב .......................... דכת'</span> לא <span style="color: red;">ע?ת?ה יבו?ש? ......................... ..חורו מאב..אביו</span>

<b>וילנא</b>: כתיב פלטי וכתיב פלטיאל אמר ר' יוחנן פלטי שמו ולמה נקרא שמו פלטיאל שפלטו אל מן העבירה מה עשה נעץ חרב בינו לבינה אמר כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> פלטי <span style="color: red;">וכתב</span> פלטיאל אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן פלטי שמו ולמה נקרא שמו פלטיאל שפלטו אל מן העבירה מה עשה נעץ חרב בינו לבינה אמר כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב זה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> פלטי <span style="color: red;">וכת'</span> פלטיאל <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> פלטי שמו <span style="color: red;">ולמ' נקר'</span> שמו פלטיאל שפלטו אל מן <span style="color: red;">העביר'</span> מה עשה נעץ חרב בינו לבינה <span style="color: red;">אמ'</span> כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> פלטי <span style="color: red;">וכת'</span> פלטיאל <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן פלטי שמו <span style="color: red;">ולמ' נקר'</span> שמו פלטיאל שפלטו אל <span style="color: red;">מעביר'</span> מה <span style="color: red;">עש'</span> נעץ חרב בינו לבינה <span style="color: red;">וא'</span> כל <span style="color: red;">מי שעוס' בדב'</span> זה ידקר <span style="color: red;">?בחר?ב?</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פלטי <span style="color: red;">וכת</span> פלטיאל <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> פלטי שמו ולמה נקרא שמו פלטיאל <span style="color: red;">ש(ל)[פ]לטו</span> אל <span style="color: red;">מעבירה שנעץ</span> חרב בינו לבינה <span style="color: red;">אמ'</span> כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פלטי <span style="color: red;">וכת'</span> פלטיאל <span style="color: red;">אמ'ר' יוח'</span> פלטי שמו ולמה נקרא פלטיאל שפלטו אל <span style="color: red;">( מעבירה שנעץ</span> חרב בינו לבינה <span style="color: red;">אמ'</span> כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פלטי <span style="color: red;">וכת'</span> פלטיאל <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן פלטי <span style="color: red;">שמ[ו]</span> ולמה נקרא שמו פלטיאל <span style="color: red;">שפלט'[ו]</span> אל מן העבירה <span style="color: red;">שנעץ</span> חרב בינו לבינה <span style="color: red;">[אמ']</span> כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב
<b>יד הרב הרצוג</b>: כתיב פלטי <span style="color: red;">וכת'י</span> פלטיאל <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן פלטי שמו ולמה נקרא שמו פלטיאל <span style="color: red;">שפילטו</span> אל מן העבירה מה עשה נעץ חרב בינו לבינה אמר כל העוסק בדבר זה ידקר בחרב
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">........................ ..פל?טיאל?.. .............. ....................... ..רב</span>

<b>וילנא</b>: והכתיב וילך אתה אישה שנעשה לה כאישה והכתיב הלך ובכה על המצוה דאזיל מיניה עד בחורים שנעשו שניהם כבחורים שלא טעמו טעם ביאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והכתיב וילך אתה אישה שנעשה לה כאישה והכתיב הלך ובכה על <span style="color: red;">מצוה</span> דאזיל מיניה עד <span style="color: red;">בחורי'</span> שנעשו שניהם כבחורים שלא טעמו טעם ביאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> וילך אתה אישה שנעשה לה כאישה <span style="color: red;">והכ'</span> הלך ובכה על <span style="color: red;">מצוה</span> דאזיל מיניה עד בחורים שנעשו שניהם כבחורים שלא טעמו טעם ביאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> וילך <span style="color: red;">איש' אחרי' שנעש'</span> לה <span style="color: red;">כאיש' והכת'</span> הלך ובכה על <span style="color: red;">מצוה דבטל</span> מיניה עד <span style="color: red;">בחורי'</span> שנעשו <span style="color: red;">שניה' כבחורי'</span> שלא <span style="color: red;">(ת)</span> טעמו <span style="color: red;">טע' חטא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> וילך <span style="color: red;">איתה</span> אישה שנעשה לה <span style="color: red;">כאשה</span> הלך ובכה <span style="color: red;">אחריה</span> על <span style="color: red;">מצוה</span> דאזיל מיניה עד בחורים שנעשו כבחורים שלא טעמו טעם <span style="color: red;">חטא</span>
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> וילך אתה אישה שנעשה לה כאישה הלך ובכה <span style="color: red;">אחריה</span> על <span style="color: red;">מצוה דאזל מניה</span> עד בחורים שנעשו כבחורים שלא טעמו טעם <span style="color: red;">חטא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> וילך אישה <span style="color: red;">אחריה</span> שנעשה לה <span style="color: red;">[כ]אישה והכת' וילך ( אישה הלוך</span> ובכה <span style="color: red;">אחריה</span> על <span style="color: red;">מצו' דאזל</span> מיניה עד בחורים שנעשו כבחורים שלא טעמו טעם <span style="color: red;">חטא מעולם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והכתי'</span> וילך אתה אישה שנעשה לה כאישה הלך ובכה <span style="color: red;">אחריה</span> על <span style="color: red;">מצוה דאזלא מניה</span> עד בחורים שנעשו כבחורים שלא טעמו טעם <span style="color: red;">חטא</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">והכת' ו?י?לך א.. ........ .................... ..זל מ..</span> עד <span style="color: red;">............</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן ליש תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז דכתיב ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז דכתיב ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז דכתיב ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד' א' רב תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של <span style="color: red;">בוע' תקפו</span> של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי <span style="color: red;">תקפו</span> של <span style="color: red;">יוס' ענות'</span> של <span style="color: red;">בוע' שנ'</span> ויהי בחצי <span style="color: red;">הליל' ויחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז תוקפו של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי בן <span style="color: red;">לייש תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">תקפו</span> של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי בן ליש <span style="color: red;">תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן תוקפו של יוסף <span style="color: red;">עינוותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">[תוקפו</span> של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> תוקפו של יוסף ענוותנותו של <span style="color: red;">בועז] דכת'</span> ויחרד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן תוקפו <span style="color: red;">שליוסף וענותנותו שלבעז תקפו שלבעז וענותנותו</span> של פלטי בן ליש <span style="color: red;">תקפו שליוסף וענותנותו</span> של <span style="color: red;">בעז דכתי'</span> ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..?ש?ה</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">......................... ..סף .............. ................. ..לבעז דכת' ויחר?ד</span>

<h2>דף כ.</h2>

<b>וילנא</b>: ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניה תניא נמי הכי אם קדמו ובעלו ביאה ראשונה קנו ואסור לקיימן בביאה שניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> תניא נמי הכי אם קדמו ובעלו ביאה <span style="color: red;">ראשונ' קני</span> ואסור לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> תניא נמי הכי קדמו ובעלו ביאה ראשונה קנו ואסור לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>
<b>מינכן 95</b>: ואין עשה <span style="color: red;">(א)[דו]ח' את</span> לא <span style="color: red;">תעש' ועש' אל'</span> מן האירוסין <span style="color: red;">ניתי עש' ונדח'</span> לא <span style="color: red;">תעש' גזיר' ביא' ראשונ'</span> אטו <span style="color: red;">ביא' שנייה תני'</span> נמי הכי אם קדמו ובעלו <span style="color: red;">ביא' ראשונ' קני אסור</span> לקיימן <span style="color: red;">בביא'</span> שניה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אין</span> עשה דוחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה ועשה אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתי</span> עשה <span style="color: red;">ודוחה את</span> לא תעשה ועשה אלא <span style="color: red;">אלמנה</span> מן <span style="color: red;">הארוסין יבוא</span> עשה וידחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אין</span> עשה דוחה לא תעשה <span style="color: red;">ועש'</span> אלא מן האירוסין אמאי יבא עשה וידחה לא תעשה <span style="color: red;">(ועש..)</span> גזירה ביאה ראשונה אטו שניה <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">וכולן</span> אם קדמו <span style="color: red;">ובע'[לו] קנו הני מילי בביאה</span> ראשונה <span style="color: red;">אבל אסור לקימן</span> בביאה שניה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין עשה דוחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה ועשה <span style="color: red;">אבל אלמנה</span> מן האירוסין <span style="color: red;">[+נ"א הנש[ו[אין+]</span> אמאי <span style="color: red;">ניתי</span> עשה <span style="color: red;">ונדחה את</span> לא תעשה <span style="color: red;">גזרה מן האירוסין</span> אטו <span style="color: red;">מן הנשואין</span> תניא נמי הכי אם קדמו ובעלו <span style="color: red;">קנו בביאה</span> ראשונה <span style="color: red;">אסור</span> לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: ואין עשה דוחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה ועשה <span style="color: red;">אל?א מ?ן</span> האירוסין אמאי <span style="color: red;">יבוא</span> עשה וידחה <span style="color: red;">את</span> לא תעשה גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> תניא נמי הכי אם <span style="color: red;">קידמו</span> ובעלו <span style="color: red;">בביאה</span> ראשונה קנו ואסור לקיימן בביאה <span style="color: red;">שנייה</span>

<b>וילנא</b>: האיש וילפת מאי וילפת אמר רב שנעשה בשרו כראשי לפתות תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן ליש כדאמרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האיש וילפת מאי וילפת אמר רב שנעשה בשרו כראשי לפתות תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> כדאמרן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: האיש וילפת מאי וילפת אמר רב שנעשה בשרו <span style="color: red;">כראש</span> לפתות תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> כדאמרן
<b>מינכן 95</b>: האיש <span style="color: red;">וילפ' וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב מלמ' שנעש'</span> בשרו כראשי <span style="color: red;">לפתו' תקפו</span> של <span style="color: red;">בוע' ענוות' (ה)[ש]ל</span> פלטי <span style="color: red;">הא דאמרן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האיש וילפת <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שנעשה בשרו כראשי לפתות תוקפו של <span style="color: red;">בעז ענותנותו</span> של פלטי בן <span style="color: red;">לייש הא דאמרן</span>
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: האיש וילפת מאי וילפת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שנעשה בשרו כראשי לפתות <span style="color: red;">תקפו</span> של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי בן ליש <span style="color: red;">הא דאמרן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: האיש וילפת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה שנעש'</span> בשרו כראשי לפתות תוקפו של בועז <span style="color: red;">עינוותנותו</span> של פלטי בן <span style="color: red;">לייש הא דאמרן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: האיש וילפת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה אמ' רב</span> שנעשה בשרו כראשי לפתות <span style="color: red;">תקפו שלבעז וענותנותו שלפלטי</span> בן ליש <span style="color: red;">כד אמ'</span>
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: בשרו כראשי <span style="color: red;">.................................................. ..י ..ן</span> ליש <span style="color: red;">הא דאמרן</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">ה?איש ................. ..קפו של.. ע?נו?..תו</span> של

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן מאי דכתיב רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה רבות בנות עשו חיל זה יוסף ובועז ואת עלית על כולנה זה פלטי בן ליש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן מאי דכתיב רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה רבות <span style="color: red;">בנו'</span> עשו חיל <span style="color: red;">זח</span> יוסף ובועז ואת עלית על כולנה זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי מאי דכתיב רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה רבות בנות עשו חיל זה יוסף ובועז ואת עלית על כולנה זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת' רבו' בנו'</span> עשו חיל זה יוסף <span style="color: red;">ובוע'</span> ואת עלית על <span style="color: red;">כולנ'</span> זה פלטי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רבות בנות עשו <span style="color: red;">חייל</span> רבות בנות עשו חיל זה יוסף ובועז <span style="color: red;">והיא עלת'</span> על כולנה זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span>
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה רבות בנות עשו חיל זה יוסף ובועז ואת עלית על כולנה זה פלטי בן ליש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רבות בנות עשו חיל ואת <span style="color: red;">על' [רבות</span> בנות עשו <span style="color: red;">חיל]</span> זה יוסף ובועז ואת עלית על כולנה זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' שמואל בר נחמני אמ' ר' יונתן</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רבות בנות עשו חיל זה יוסף <span style="color: red;">ובעז וא(ה)[ת]</span> עלית על <span style="color: red;">כלנה</span> זה פלטי בן ליש
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: <span style="color: red;">וא.. ....................................... בנו?ת ע?שו</span> חיל ואת עלית על <span style="color: red;">................................ ..חי?ל?</span> זה יוסף <span style="color: red;">ובעז</span> ואת עלית על <span style="color: red;">כלנה ..ה פ?ל?.. ?....................???</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">........................ ..?חיל?</span> ואת <span style="color: red;">עלי?ת?.. ..... .................. ..?ל?טי ...... ..ש .............</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן מאי דכתיב שקר החן והבל היופי שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז יראת ה' היא תתהלל זה פלטי בן ליש דבר אחר שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיה דבר אחר שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של חזקיה יראת ה' היא תתהלל זה דורו של ר' יהודה ברבי אילעאי אמרו עליו על רבי יהודה ברבי אילעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי שמואל בר נחמן אמר יונתן מאי דכתיב שקר החן והבל היופי שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> דבר אחר שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה דורו של חזקיה דבר אחר שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של <span style="color: red;">חזקיהו</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה דורו של ר' <span style="color: red;">יהוד' בר'</span> אילעאי אמרו עליו על רבי יהודה ברבי אילעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רבי שמואל בר נחמן אמר יונתן מאי דכתיב שקר החן והבל היופי שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> דבר אחר שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה דורו של חזקיה דבר אחר שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של <span style="color: red;">חזקיהו</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה דורו של ר' יהודה <span style="color: red;">בר'</span> אילעאי אמרו עליו על <span style="color: red;">ר' יהדה בר'</span> אילעאי שהיו ששה תלמידים מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר יונת'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> שקר החן והבל היופי <span style="color: red;">אש' ירא' יי הי' תתהלל שק'</span> החן זה יוסף והבל היופי זה <span style="color: red;">בוע' אש' ירא' יי הי' תתהל'</span> זה פלטי <span style="color: red;">א"ר</span> שקר החן זה דורו של <span style="color: red;">מש'</span> והבל היופי זה דורו של <span style="color: red;">יהוש' אש'</span> יראת <span style="color: red;">יי הי' תתהל'</span> זה דורו של <span style="color: red;">חזקי' דכת' חובל עול מפני שמן איכ' דא' שק'</span> החן זה דורו של <span style="color: red;">מש' ויהוש' והב'</span> היופי זה דורו של חזקיה <span style="color: red;">אש' ירא' יי הי' תתה'</span> זה דורו של ר' <span style="color: red;">יהוד' בר' אלעאי</span> שהיו <span style="color: red;">שש' תלמי' חכ' מתכסי' בטלי' אח' ועוס' בתור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שקר החן והבל היופי <span style="color: red;">[אשה יראה יי היא תתהלל]</span> שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז <span style="color: red;">אשה (יר') [יראה] יי</span> היא <span style="color: red;">תהלל</span> זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> דבר <span style="color: red;">אח'</span> שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע <span style="color: red;">אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה דורו של חזקיה <span style="color: red;">דב' אח'</span> שקר החן זה דורו של <span style="color: red;">[ו]יהוש'</span> והבל היופי זה דורו של חזקיה <span style="color: red;">אשה ירא' יי</span> היא תתהלל זה דורו של ר' <span style="color: red;">יהוד' בר'</span> אילעאי שהיו ששה <span style="color: red;">תלמ' חכמ' מ(כ)[ת]כסין</span> בטלית <span style="color: red;">אחד ועוסקי'</span> בתורה
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמני אמ'ר' יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שקר החן והבל היופי שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז <span style="color: red;">אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה פלטי בן ליש דבר אחר שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע <span style="color: red;">אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה דורו של חזקיה <span style="color: red;">אמרו עליו על חזקיהו שתלה חרב על פתח בית המדרש וא' כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב ובדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאין ( בהלכות טומאה וטהרה איכא דאמרי</span> שקר החן זה דורו של משה ויהושע והבל היופי זה דורו של <span style="color: red;">חזקיהו אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> היא תתהלל זה דורו של ר' <span style="color: red;">יהוד' בר' אלעאי</span> אמרו עליו על <span style="color: red;">דורו של ר' יהוד' בר' אלעאי</span> שהיו ששה <span style="color: red;">חכמ'</span> מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמני א'ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שקר החן והבל היופי שקר החן זה יוסף <span style="color: red;">הבל</span> היופי זה בועז <span style="color: red;">אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> זה פלטי בן <span style="color: red;">לייש ד'א'</span> שקר החן זה דורו של משה והבל <span style="color: red;">היו'</span> זה דורו של <span style="color: red;">יהושוע אשת</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> תתהלל זה דורו של חזקיה <span style="color: red;">ד'א' שקר החן והבל היופי</span> שקר החן זה דורו של משה <span style="color: red;">ויהושוע</span> והבל היופי זה דורו של חזקיה <span style="color: red;">אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> זה דורו של ר' יהודה <span style="color: red;">ב'ר'</span> אילעאי <span style="color: red;">אמר'</span> עליו על <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ב'ר'</span> אילעאי שהיו ששה <span style="color: red;">תלמידין חכמ'</span> מתכסין בטלית <span style="color: red;">אחד</span> ועוסקין בתורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמר ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר'</span> יונתן שקר החן והבל היופי שקר החן זה יוסף והבל היופי זה בועז <span style="color: red;">אשה</span> יראת ה' היא תתהלל זה פלטי בן ליש <span style="color: red;">ד"א</span> שקר החן זה דורו <span style="color: red;">שלמשה</span> והבל היופי זה דורו <span style="color: red;">שליהושע אשה</span> יראת ה' היא תתהלל זה דורו <span style="color: red;">שלחזקיה ר' אליעזר בנו שלר' יוסי הגלילי אומ'</span> שקר החן זה דורו <span style="color: red;">שלמשה</span> ויהושע והבל היופי זה דורו <span style="color: red;">שלחזקיה אשה</span> יראת ה' היא תתהלל זה דורו <span style="color: red;">שלר'</span> יהודה <span style="color: red;">בי</span> רבי <span style="color: red;">אלעאי</span> שהיו ששה <span style="color: red;">תלמידי חכמ'</span> מתכסין בטלית אחת ועוסקין בתורה
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר' יוחנן מ.. ......... ..?כת'?</span> שקר החן והבל היופי <span style="color: red;">אשה יראת יי היא תתה.. ..... ..?ש?.. ................. ..?י?..סף</span> והבל היופי זה <span style="color: red;">בעז אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי ה.. .................... ..?פל?טי</span> בן ליש דבר אחר שקר החן זה דורו <span style="color: red;">של?מ?.. ................... ..?פ?</span> זה דורו <span style="color: red;">..ליהושוע אשה</span> יראת <span style="color: red;">יי</span> היא <span style="color: red;">................... ..?ו?רו שליחזקיה</span> דבר אחר שקר החן זה <span style="color: red;">דור.. .................. ..וש?וע? ?ו?הבל</span> היופי זה דורו <span style="color: red;">ש.. ..... ..?ק?יה ..ה ............... ..?היא?</span> תתהלל <span style="color: red;">?זה? ד?ו?רו שלר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר אלעאי ?אמ?רו</span> עליו על <span style="color: red;">דורו ?ש?ל ?ר' יה?ודה בר אלעאי</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">................. ..החן זה ?יו?..ף וה.. ........... ............................</span> זה <span style="color: red;">דו?רו ש?..?שה? ............................. ..זקיה ד?ב?ר ?א?ח?ר? ..................................... א?שה? .............................. ..ו שלר'</span> יהודה <span style="color: red;">.................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלו רבי יהודה אומר אם רוצה לצאת אחר המיטה יוצא שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר שנאמר והמלך דוד הולך אחר המיטה א"ל לא היה הדבר אלא לפייס את העם וכשמברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלו רבי יהודה אומר אם רוצה לצאת אחר המיטה יוצא שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר שנאמר והמלך הולך אחר המיטה א"ל לא היה הדבר אלא לפייס את העם וכשמברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם רוצה לצאת אחר המיטה יוצא שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר <span style="color: red;">שנ'</span> והמלך הולך אחר המיטה <span style="color: red;">אמ' לו</span> לא היה הדבר אלא לפייס את העם וכשמברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מת לו מת אינו <span style="color: red;">יוצ' מפת' פלטירי'</span> שלו <span style="color: red;">ר' יהוד' או' רצ' לצא' אח' המט' יוצ'</span> שכן מצינו בדוד <span style="color: red;">שנ' והמל'</span> דוד <span style="color: red;">הלך אחרי המטה א'ל'</span> לא היה <span style="color: red;">דב' אל'</span> לפייס את העם <span style="color: red;">וכשהן מברי'</span> אותו כל העם <span style="color: red;">מסובי'</span> על <span style="color: red;">גבי קרק' והו' מיס'</span> על <span style="color: red;">גבי דרגש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלו <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם <span style="color: red;">רצה</span> לצאת <span style="color: red;">לאחר המטה יצא</span> שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר <span style="color: red;">שנ'</span> והמלך דוד הולך <span style="color: red;">אחרי המטה אמרו לו</span> לא היה הדבר אלא לפייס וכשמברין <span style="color: red;">אתו</span> כל העם מסובין <span style="color: red;">*ל'ב' כהן גדול* *סנ' כהן גדול* *פ'ב'*</span> על הארץ והוא מיסב על הדרגש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מת לו מת אינו יוצא מפתח <span style="color: red;">פלטירין</span> שלו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">רצה</span> לצאת אחר המיטה <span style="color: red;">יוצ'</span> שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר <span style="color: red;">שנ'</span> והמלך דוד הולך אחר <span style="color: red;">המטה אמרו</span> לא היה הדבר אלא לפייס וכשמברין <span style="color: red;">או'</span> כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מת לו מת אינו יוצא מפתח <span style="color: red;">פלטורין</span> שלו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">רצה</span> לצאת <span style="color: red;">לפני המטה אינו יוצא לאחר המטה</span> יוצא שכן מצינו <span style="color: red;">בדויד</span> שיצא אחר <span style="color: red;">מטתו שלאבנר שנ'</span> והמלך דוד הולך <span style="color: red;">אחרי המטה אמרו לו</span> לא היה הדבר אלא לפייס את <span style="color: red;">(א)[ה]עם</span> וכשמברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: שכן מצינו בדוד <span style="color: red;">......</span> אבנר <span style="color: red;">שנ'</span> והמלך <span style="color: red;">ד?ו?.. ..... לו</span> לא היה הדבר <span style="color: red;">?א?..</span> אותו כל העם <span style="color: red;">מיס.. .....</span> הדרגש

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מת לו מת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מת לו מת אינו יוצא כו'</span>
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">מתני' מת לו מת אינו יוצא מפתח פלטרין שלו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מת לו מת אינו יוצא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: <span style="color: red;">[................. אחר מיטתו שלאבנר שנ' והמלך דוד וג'] על ?הד?..</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מקום שנהגו נשים לצאת אחר המיטה יוצאות לפני המיטה יוצאות ר' יהודה אומר לעולם נשים לפני המיטה יוצאות שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר שנאמר והמלך דוד הולך אחר המיטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מקום שנהגו נשים לצאת אחר המיטה יוצאות לפני המיטה יוצאות <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם נשים לפני המיטה <span style="color: red;">יוצאו'</span> שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר שנאמר והמלך דוד הולך אחר המיטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן מקום שנהגו נשים לצאת אחר המיטה יוצאות לפני המיטה יוצאות <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם נשים לפני המיטה יוצאות שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר <span style="color: red;">שנאמ'</span> והמלך דוד הולך אחר המיטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">נשי' לצא' לפני המט' יוצאו' לאח' המיט' יוצאו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' לעול' נשי'</span> לפני <span style="color: red;">המט' יוצאו'</span> שכן מצינו בדוד <span style="color: red;">שיצ'</span> אחר <span style="color: red;">מיט'</span> של אבנר
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מקום שנהגו נשים <span style="color: red;">לפני המטה</span> יוצאות <span style="color: red;">לאחר המטה</span> יוצאות ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' לעול'</span> לפני <span style="color: red;">[המטה]</span> יוצאות שכן מצינו בדוד שיצא אחר מיטתו של אבנר <span style="color: red;">שנ'</span> והמלך דוד הולך <span style="color: red;">אחרי המיט'</span>
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: תנו רבנן מקום שנהגו נשים לצאת <span style="color: red;">לפני המטה</span> יוצאות <span style="color: red;">לאחר המטה</span> יוצאות ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> נשים לפני <span style="color: red;">המטה</span> יוצאות שכן מצינו בדוד שיצא אחר <span style="color: red;">מטתו</span> של
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן מקום <span style="color: red;">שנהג'</span> נשים לצאת <span style="color: red;">לפני</span> המיטה יוצאות <span style="color: red;">לאחר</span> המיטה יוצאות ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> לעולם לפני המיטה יוצאות שכן מצינו שיצא <span style="color: red;">דוד</span> אחר מיטתו של אבנר <span style="color: red;">שנ'</span> והמלך דוד הולך אחר <span style="color: red;">המ'[ט']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן מקום שנהגו <span style="color: red;">לצאת</span> נשים <span style="color: red;">לפני המטה</span> יוצאות <span style="color: red;">לאחר המטה</span> יוצאות ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם נשים לפני <span style="color: red;">המטה אין</span> יוצאות <span style="color: red;">לאחר המטה יוצאות</span> שכן מצינו בדוד שיצא <span style="color: red;">לאחר מטתו שלאב?נ?ר שנ'</span> והמלך דוד הולך <span style="color: red;">אחרי המטה</span>
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. לפני ה .................................................. ..ר יהוהד אומ'</span> לעולם <span style="color: red;">..?י?ם ל?פנ?.. .................................... ..וד שי?צ?א</span> אחר מיטתו <span style="color: red;">שלאבנר ................................... ..אחרי</span> המיטה
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">............................... ..?צ?את נשי?ם? ......................................... ..........</span>

<b>וילנא</b>: אמרו לו לא היה הדבר אלא לפייס את העם ונתפייסו שהיה דוד יוצא מבין האנשים ונכנס לבין הנשים ויצא מבין הנשים ונכנס לבין האנשים שנאמר וידעו כל העם וכל ישראל כי לא היתה מהמלך להמית את אבנר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא היה הדבר אלא לפייס את העם ונתפייסו שהיה דוד יוצא מבין האנשים ונכנס לבין הנשים <span style="color: red;">ויוצא</span> מבין <span style="color: red;">הנשי'</span> ונכנס לבין האנשים <span style="color: red;">שנ'</span> וידעו כל העם וכל ישראל כי לא היתה מהמלך להמית את אבנר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא היה <span style="color: red;">הדכר</span> אלא לפייס את העם ונתפייסו שהיה דוד יוצא מבין האנשים ונכנס לבין הנשים <span style="color: red;">ויוצא</span> מבין הנשים ונכנס לבין האנשים <span style="color: red;">שנ'</span> וידעו כל העם וכל ישראל כי לא היתה מהמלך להמית את אבנר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו לא היה <span style="color: red;">דב' אל'</span> לפייס את העם ונתפייסו <span style="color: red;">שהי'</span> דוד <span style="color: red;">יוצ'</span> מבין <span style="color: red;">אנשי' לנשי' ומבין נשי' לאנשי' עד שידעו כל</span> העם כי לא <span style="color: red;">היה מאת המלך להמי'</span> את אבנר <span style="color: red;">בן נר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו לא היה הדבר אלא <span style="color: red;">כו' [לפייס</span> את <span style="color: red;">העם] ונספייסו</span> שהיה דוד יוצא מבין <span style="color: red;">האנשי'</span> ונכנס <span style="color: red;">?ב(?ן?)[י]ן הנשי' ויוצא לבין</span> הנשים ונכנס לבין האנשים <span style="color: red;">שנ'</span> וידעו כל העם וכל <span style="color: red;">ישר' ביום ההוא וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרו לו לא היה הדבר אלא לפייס את העם ונתפייסו שהיה <span style="color: red;">יוצא מב' האנשים ונכנס לבין האנשים והיה</span> יוצא מבין הנשים ונכנס לבין האנשים <span style="color: red;">שנ'</span> וידעו העם וכל <span style="color: red;">בית ישר'</span> כי לא <span style="color: red;">היה מ[ן המלך](אומה)</span> להמית את אבנר <span style="color: red;">בן נר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו לו לא היה הדבר אלא לפייס את העם ונתפייסו <span style="color: red;">והיה</span> דוד יוצא מבין <span style="color: red;">אנשים לנשים ומבין נשים לאנשים עד שידעו כל ישראל כי לא היתה מאת המלך להמית את אבנר שנ'</span> וידעו כל העם וכל ישראל <span style="color: red;">[ביום ההוא]</span> כי לא היתה <span style="color: red;">מא(..)[ת] המלך</span> להמית את אבנר <span style="color: red;">בן נר</span>
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: אמרו לו לא היה <span style="color: red;">הד?ב?.. .................</span> לפייס את העם <span style="color: red;">ונתפיסו</span> שהיה <span style="color: red;">דויד</span> יוצא <span style="color: red;">מבי?ן? ה.. ........ ..ם</span> ונכנס לבין הנשים מבין הנשים <span style="color: red;">ונכנ.. .................. ..ים כדי שידעו כל העם כי לא היתה ..?את ה?.. ....................</span> העם וכל ישראל <span style="color: red;">ביום ההוא</span> כי לא <span style="color: red;">הי?ת?.. .................. ..מית</span> את אבנר <span style="color: red;">בן נר</span>

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב ויבא כל העם להברות את דוד כתיב להכרות וקרינן להברות בתחלה להכרותו ולבסוף להברותו אמר רב יהודה אמר רב מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה ר' יצחק אמר מיחה ולא נענה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב ויבא כל העם <span style="color: red;">להכרות</span> את דוד כתיב להכרות וקרינן <span style="color: red;">להברו'</span> בתחלה להכרותו ולבסוף להברותו אמר רב יהודה אמר רב מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה <span style="color: red;">רבי</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מיחה ולא נענה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי דכתיב ויבא כל העם <span style="color: red;">להכרות</span> את דוד כתיב להכרות וקרינן להברות בתחלה להכרותו ולבסוף להברותו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה ר' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מיחה ולא נענה
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ' ויבאו</span> כל העם <span style="color: red;">?לה?(ב)[כ]?רו' כתי' להכרו'</span> וקרינן <span style="color: red;">להברו' בתחל' להכריתו ולבסו'</span> להברותו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מפני מה נענש <span style="color: red;">אבנ'</span> מפני <span style="color: red;">שהי' בידו למחו' בשאו'</span> ולא <span style="color: red;">מיח'</span> ר' <span style="color: red;">יצח' א' מיח'</span> ולא נענה
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא ויבא כל העם להברות את דוד <span style="color: red;">כת'</span> להכרות וקרינן <span style="color: red;">להברו' בתחילה להכריתו</span> ולבסוף <span style="color: red;">להברות' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה ר' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מיחה ולא נענה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת' ויב'</span> כל העם להברות דוד <span style="color: red;">לחם כת' להכר'</span> וקרינן להברות <span style="color: red;">בתחילה</span> להכרותו ולבסוף להברותו <span style="color: red;">אמ'</span> רב מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו <span style="color: red;">למחו'</span> בשאול ולא מיחה ר' יצחק <span style="color: red;">אמ' מיח'</span> ולא נענה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ראבא ראמי כתי'</span> ויבא כל העם להכרות וקרינן להברות <span style="color: red;">בתחילה</span> להכרותו ולבסוף להברותו אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מפני מה נענש אבנר מפני שהיה לו למחות בשאול ולא מיחה <span style="color: red;">ור'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מיחה ולא נענה
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">?ד?.. .................. ..?ה?עם</span> להברות את <span style="color: red;">דויד כת'</span> להכרות וקרינן להברות <span style="color: red;">................. ..ותו</span> ולבסוף להברותו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו?ד?.. ...... ..מ'</span> רב מפני מה <span style="color: red;">נענ.. ......... ..ר.. היה</span> לו למחות בשאול ולא מיחה ר' יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מיחה ולא
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">.................. ..הכרות</span> וקרינן <span style="color: red;">להבר.. ................ ................. ..?נ?ענש</span> אבנר מפני <span style="color: red;">?ש?.. ................</span>

<b>וילנא</b>: ושניהן מקרא אחד דרשו ויקונן המלך אל אבנר ויאמר הכמות נבל ימות אבנר ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים הוגשו מאן דאמר לא מיחה הכי קאמר ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים הוגשו מאי טעמא לא מחית כנפול לפני בני עולה נפלת ומ"ד מיחה ולא נענה איתמהויי מתמה הכמות נבל ימות ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים מכדי מחויי מחית מ"ט כנפול לפני בני עולה נפלת למאן דאמר מיחה מ"ט איענש א"ר נחמן (ברבי) יצחק ששהא מלכות בית דוד שתי שנים ומחצה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושניהן מקרא אחד דרשו ויקונן המלך אל אבנר ויאמר הכמות נבל ימות אבנר ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים הוגשו מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא מיחה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים הוגשו מאי טעמא לא מחית כנפול בני עולה נפלת <span style="color: red;">ומאן דאמר</span> מיחה ולא נענה איתמהויי מתמה הכמות נבל ימות ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים מכדי מחויי <span style="color: red;">מחי מאי טעמ' כנפל</span> בני עולה נפלת למאן <span style="color: red;">דאמ' מיח' מאי טעמ'</span> איענש <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">בר'</span> יצחק ששהא מלכות בית דוד שתי שנים ומחצה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושניהן מקרא אחד דרשו ויקונן המלך אל אבנר <span style="color: red;">ויאמ'</span> הכמות נבל ימות אבנר ידיך לא <span style="color: red;">אסורו'</span> ורגליך לא לנחשתים הוגשו מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא מיחה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים הוגשו מאי טעמא לא מחית כנפול בני עולה נפלת <span style="color: red;">ומאן דאמר</span> מיחה ולא נענה <span style="color: red;">איתמחויי מתמח</span> הכמות נבל ימות ידיך לא אסורות ורגליך לא לנחשתים מכדי מחויי <span style="color: red;">מחי מאי טעמ' כנפל</span> בני עולה נפלת למאן <span style="color: red;">דא'</span> מיחה <span style="color: red;">מאי טע'</span> איענש <span style="color: red;">א' רב</span> נחמן <span style="color: red;">בר'</span> יצחק ששהא מלכות בית דוד שתי שנים ומחצה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושניה' מקר' אח'</span> דרשו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקונן המלך <span style="color: red;">על אבנ' ויאמ' הכמו'</span> נבל <span style="color: red;">ימו'</span> ידיך לא <span style="color: red;">אסורו' ורגלי'</span> לא <span style="color: red;">לנחוש'</span> הוגשו <span style="color: red;">כנפל לפני בני עולה נפלת מ"ד לא מיח' דכ' הכמו' נב' ימו' אבנ' ה"ק ידיך לא אסורו' ורגלי' לא לנחושתי' ??ה?וג'</span> מאי <span style="color: red;">טע' לא מחית כנפ' בני עול' נפלת ומ"ד מיח' ולא נענ' אתמוהי קמתמ' הכמו' נב' ימו' אבנ' ידי'</span> לא <span style="color: red;">אסו' מכדי מחויי קמחי' אמאי כנפו'</span> לפני בני <span style="color: red;">עול'</span> נפלת ומ"ד <span style="color: red;">מיח'</span> ולא <span style="color: red;">נענ' מאי טע'</span> איענש <span style="color: red;">א' רב נחמ' בר יצח' מפני ששה' מלכו' בי'</span> דוד שתי <span style="color: red;">שני' ומחצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושניהם</span> מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקונן המלך <span style="color: red;">את</span> אבנר ויאמר הכמות נבל ימות אבנר ידיך לא אסורות ורגליך לא <span style="color: red;">לנחושתים</span> הוגשו <span style="color: red;">כנפ' לפנ' עול' ויוסיפו כל העם לבכות עליו</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא מיחה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ידיך לא אסורות ורגליך לא <span style="color: red;">לנחושתים</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">מיחה כנפ' לפנ'</span> בני <span style="color: red;">עול' ומאן דאמ'</span> מיחה <span style="color: red;">אתמוחי קא ?מתמ?ח?</span> הכמות <span style="color: red;">(נפ)</span> נבל ימות <span style="color: red;">אבנר</span> מכדי מחויי <span style="color: red;">מיחת היאך כנפל' לפנ'</span> בני עולה נפלת <span style="color: red;">ומאן דאמ' מיחת מאי טע' איענוש אמ' רב נחמ' בר</span> יצחק <span style="color: red;">ששיהא</span> מלכות בית דוד שתי שנים ומחצה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ושניהם</span> מקרא אחד דרשו ויקונן המלך <span style="color: red;">את</span> אבנר הכמות נבל ימות אבנר ידיך לא אסורות ורגליך לא <span style="color: red;">בנחושתים הו(..)[ג]שו</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא מיחה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ידיך לא אסורות ורגליך לא <span style="color: red;">בנחושתים</span> הוגשו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">מיחת כנפל</span> לפני בני עולה נפלת <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> מיחה <span style="color: red;">אתמוהי קא</span> מתמה מכדי מחויי <span style="color: red;">קא</span> מחית <span style="color: red;">היאך כנפל</span> לפני בני עולה נפלת למאן <span style="color: red;">דאמ' מיח' מאי טעמ'</span> איענש <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">ב'</span> יצחק <span style="color: red;">ששיהא</span> מלכות בית דוד שתי שנים ומחצה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ושניהם</span> מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקונן המלך אל אבנר ויאמר הכמות נבל ימות אבנר <span style="color: red;">ידך</span> לא <span style="color: red;">אסרות</span> ורגליך לא לנחשתים <span style="color: red;">הגשו כנפול לפני בני עולה נפלת וג'</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא מיחה <span style="color: red;">כפשאטיה דקרא וכי מאחר דידך</span> לא <span style="color: red;">אסרות ורגלי(..)[ך]</span> לא לנחשתים <span style="color: red;">הגשו אמאי לא מחית כנפל לפני בני עולה נפלת ומאן דאמ' מיחה ולא נענה אתמוהי קא מיתמה הכמות נבל ימות אבנר וכי מאחר דידך</span> לא <span style="color: red;">אסרות ורגליך לא לנחשתים הגשו ומחויי</span> מחית <span style="color: red;">אמאי</span> כנפול לפני בני עולה נפלת <span style="color: red;">ואלא למאן דאמר</span> מיחה ולא נענה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> איענש <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">בר</span> יצחק <span style="color: red;">מפני ששיהה</span> מלכות בית דוד שתי <span style="color: red;">ש(כ)[נ]ים</span> ומחצה
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">..................... ימ.. .....</span> אבנר ידיך <span style="color: red;">............................. .................. לפני בני עולה נפלת ויוסי?פ?.. ................... ................. ..מ ?ל?..</span> מיחה <span style="color: red;">כפשאטיה ד.. ..................... ................ ..?א?</span> אסורות <span style="color: red;">ורגלי..</span> לא <span style="color: red;">לנח?שת?ים הג.. ............ .................. כנפל</span> לפני <span style="color: red;">[בני]</span> עולה נפלת <span style="color: red;">ומאן דאמ ........ ............................... ..מתמה ה?כ?.. ..... נבל ימות ...... .................................................. לנחשתים ...... ..................</span> שתי שנים
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">.................... ..?ר?א</span> אחד <span style="color: red;">ד..?שו ויק?.. .............. ........................ ..ת ?ור?.. ......... ..?לנ?.. ................ ......................... ..?אן? דא.. ....................... .................................................. .................... [הכמות] ..ימ.. ............................. ............. ..פ?ל?ת ל.. ......... ..מ' מ?יח?ה ..................</span> בית <span style="color: red;">?דו?ד</span> שתי שנים <span style="color: red;">ומח?צ?.. ....................</span>

<b>וילנא</b>: וכשמברין אותו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכשמברין אותו כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכשמברין אותו כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כשהן מברין</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: וכשמברין <span style="color: red;">*ל'ב' כהן גדול* *סנ' כהן גדול* *פ'ב'* אתו כל העם וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכשמברין <span style="color: red;">[מת לו מת כו']</span> אותו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכשהן ?מ?ב?רין</span> אותו <span style="color: red;">כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">...................................... ................. ..ל הארץ והוא מיסב ... הדרגש</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">על ה..?ר?גש</span>

<b>וילנא</b>: מאי דרגש אמר עולא ערסא דגדא א"ל רבנן לעולא מי איכא מידי דעד האידנא לא אותביניה והשתא מותבינן ליה מתקיף לה רבא מאי קושיא דילמא מידי דהוה אאכילה ושתיה דעד האידנא לא אכילניה ולא אשקיניה השתא קא מוכלינן ליה וקא משקינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ערסא דגדא א"ל רבנן לעולא מי איכא מידי דעד האידנא לא אותביניה והשתא מותבינן ליה מתקיף לה רבא מאי קושיא דילמא מידי דהוה אאכילה <span style="color: red;">ושתיי'</span> דעד האידנא לא אכילניה ולא <span style="color: red;">אשקיני'</span> השתא קא מוכלינן ליה וקא משקינן ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">א'</span> עולא ערסא דגדא <span style="color: red;">אמרו ליה רבנ'</span> לעולא מי איכא מידי דעד האידנא לא אותביניה והשתא מותבינן ליה מתקיף לה רבא מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> מידי דהוה אאכילה <span style="color: red;">ושתיי'</span> דעד <span style="color: red;">האידנ'</span> לא אכילניה ולא <span style="color: red;">אשקיני'</span> השתא קא מוכלינן ליה וקא משקינן ליה
<b>מינכן 95</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">א' עול' ערס' דגר' אמ' לי'</span> רבנן <span style="color: red;">לעול'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דעד <span style="color: red;">האידנ' [לא] אותיבני' והשת'</span> מותבינן ליה <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רבינ'</span> מאי קושיא מידי <span style="color: red;">דהו' אכיל' ושתיי'</span> דעד <span style="color: red;">האידנ'</span> לא <span style="color: red;">מוכלי(..)[נ]ן לי'</span> ולא <span style="color: red;">אשקני' והשת' קמכלינן לי' וקמשקינן</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ערסא דגדא <span style="color: red;">אמ' (ר)[ל]'</span> רבנן לעולא מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דעד האידנא <span style="color: red;">(א)לא אותבינה</span> והשתא מותבינן מתקיף לה <span style="color: red;">רבינא</span> מאי קושיא מידי דהוה אאכילה ושתיה דעד האידנא לא <span style="color: red;">אוכלינה ליה דלא משקינן ליה והשתא</span> קא מוכלינן <span style="color: red;">ומשקינן</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ערסא דגדא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רבנן <span style="color: red;">לעו'[לא]</span> מי איכא מידי דעד האידנא לא אותביניה והשתא <span style="color: red;">אותבינן</span> ליה מתקיף לה <span style="color: red;">רבינא</span> מאי <span style="color: red;">קוש'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">[א]אכילה</span> ושתיה דעד <span style="color: red;">האידנ' לא אוכליני' ואשקיניה</span> השתא קא <span style="color: red;">מוכליניה ומשקיניה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ערסא דגדא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> רבנן לעולא <span style="color: red;">אלא מעתה כשהן מברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הדרגש מאי</span> איכא דעד האידנא <span style="color: red;">אי בעי יתיב אי לא בעי</span> לא <span style="color: red;">יתיב השתא אמרינן ליה קום תיב אמר רבינא ומאי</span> קושיא <span style="color: red;">דלמא</span> מידי דהוה <span style="color: red;">דאכילה ושתייה דכל יומא אי בעי אכיל ואי לא בעי לא אכיל</span> השתא <span style="color: red;">אמרינן</span> ליה <span style="color: red;">קום אכיל</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">אמ.. .................. ..גדא אמרו ליה</span> רבנן <span style="color: red;">?ל?עולא ומי</span> איכא דעד <span style="color: red;">.............. ..אותביניה השתא מותבי?נ?ן</span> ליה <span style="color: red;">.........</span> לה <span style="color: red;">רבינא ומ.. ............ ..מידי ?ד?הוה</span> אאכילה ושתיה <span style="color: red;">....... ..ידנא</span> לא <span style="color: red;">אוכ?ל?.. ............. ..?ה?</span> השתא קא מוכלינן ליה <span style="color: red;">..... ..?מ?שקינן</span> ליה
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: מאי דרגש <span style="color: red;">א.. .................. דע?ד? הא?יד?נא</span> לא <span style="color: red;">אותבניה ..................... ?דהו?.. ...... ..אכילה וש..ה [ד]ע.. ........................</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי קשיא הא קשיא דרגש אינו צריך לכפותו אלא זוקפו ואי ס"ד ערסא דגדא אמאי אינו צריך לכפותו והתניא הכופה את מטתו לא מטתו בלבד הוא כופה אלא כל מטות שיש לו בתוך ביתו הוא כופה מאי קושיא דילמא מידי דהוה אמטה מיוחדת לכלים דקתני אם היתה מיוחדת לכלים אינו צריך לכפותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי קשיא הא קשיא דרגש אינו <span style="color: red;">צרי'</span> לכפותו אלא זוקפו ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> ערסא דגדא אמאי אינו צריך לכפותו <span style="color: red;">והתני'</span> הכופה את מטתו לא מטתו בלבד הוא כופה אלא כל <span style="color: red;">מיטו'</span> שיש לו בתוך ביתו הוא כופה מאי קושיא דילמא מידי דהוה <span style="color: red;">אמיטה</span> מיוחדת לכלים דקתני אם היתה מיוחדת <span style="color: red;">לכלי'</span> אינו צריך לכפותה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אי קשיא הא קשיא דרגש אינו צריך לכפותו אלא זוקפו ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> ערסא דגדא אמאי אינו צריך לכפותו <span style="color: red;">והתני'</span> הכופה את מטתו לא מטתו בלבד הוא כופה אלא כל <span style="color: red;">מיטות</span> שיש לו בתוך ביתו הוא כופה מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אמיטה</span> מיוחדת לכלים דקתני אם היתה מיוחדת לכלים אינו צריך לכפותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' איקשי'</span> הא <span style="color: red;">קשי'</span> דרגש אינו <span style="color: red;">צרי'</span> לכפותו <span style="color: red;">אל'</span> זוקפו ואי ס"ד <span style="color: red;">ערס' דגר'</span> אמאי <span style="color: red;">לא צרי' לכופתו והתני' כשהו' כופ' (..)[לא] את מיטתו בלב' אל'</span> כל <span style="color: red;">מטו'</span> שיש לו <span style="color: red;">בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">א' רבינ' ומאי קשי'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אמיט' המיוחד' לכלי' דתני' מט' המיוחד' לכלי' לא היה כופ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי קשיא הא קשיא <span style="color: red;">הדרגש</span> אינו צריך לכפותו אלא זוקפו <span style="color: red;">[ואי סל' דע'</span> ערסא דגדא אמאי אינו צריך לכפותו <span style="color: red;">והתניא] והתני' כופה</span> את <span style="color: red;">מיטתו ולא את מיטתו</span> בלבד הוא כופה אלא כל <span style="color: red;">מיטות</span> שיש לו <span style="color: red;">בבית</span> מאי <span style="color: red;">קשיא דילמ'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אמיטה המיוחדת</span> לכלים אם היתה <span style="color: red;">מיטה המיוחד'</span> לכלים אינו צריך <span style="color: red;">לכפותו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא אי קשיא הא קשיא דרגש אינו <span style="color: red;">צרי[ך]</span> לכפותו אלא זוקפו <span style="color: red;">אי סל' דעת'</span> ערסא דגדא אמאי אינו צריך לכפותו והתניא <span style="color: red;">(הוא) [ה]כופה</span> את <span style="color: red;">מיטתו (ו)לא את מיטתו</span> בלבד הוא כופה אלא כל <span style="color: red;">מיטות</span> שיש לו <span style="color: red;">בביתו</span> מאי <span style="color: red;">קשיא דילמ'</span> מידי <span style="color: red;">דהו' אמיטה המיוחדת</span> לכלים דקתני אם היתה <span style="color: red;">מיטה המיוחדת</span> לכלים <span style="color: red;">אין</span> צריך לכפותה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא אי קשיא הא קשיא דרגש <span style="color: red;">לא היה כופהו</span> אלא זוקפו <span style="color: red;">אי סלק' דעת'</span> ערסא דגדא אמאי <span style="color: red;">לא היה כופו</span> והתניא <span style="color: red;">כשהוא כופה</span> את מטתו לא מטתו בלבד <span style="color: red;">אמרו</span> אלא כל <span style="color: red;">מטה</span> שיש לו בתוך ביתו <span style="color: red;">אמ' רבינא ומאי</span> קושיא <span style="color: red;">דלמא</span> מידי דהוה <span style="color: red;">מטה</span> מיוחדת לכלים <span style="color: red;">דתנן מטה</span> מיוחדת לכלים <span style="color: red;">לא היה כופה אלא זוקפה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">אילא א.. .........</span> הא קשיא דרגש אינו צריך <span style="color: red;">....... אילא</span> זוקפו ואי <span style="color: red;">סלקא ..עתא</span> ערסא דגדא אמאי <span style="color: red;">........ ..ך לכפות..</span> והתניא <span style="color: red;">כשהוא כופה מיטתו</span> לא <span style="color: red;">מיטתו .....</span> הוא כופה <span style="color: red;">אילא</span> כל <span style="color: red;">מיטות</span> שיש לו בתוך <span style="color: red;">ביתי ומאי ..א</span> דילמא <span style="color: red;">משום מיטה המיוחדת ?ל?..?לי?ם דתנן מיטה ....... ..ת</span> לכלים <span style="color: red;">?א?ינו ?צ?ריך</span> לכפותה
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">................. ..אי</span> קשיא <span style="color: red;">?הא?.. ........................... ......................... ל.. ............................ ..................</span> ביתו <span style="color: red;">מא.. ......................... ............. ..?יוחד?ת לכל?י?ם א?ינו? צ.. ..................</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי קשיא הא קשיא רשב"ג אומר דרגש מתיר קרביטין והוא נופל מאיליו ואי סלקא דעתך ערסא דגדא קרביטין מי אית ליה אלא כי אתא רבין אמר אמר לי ההוא מרבנן ורב תחליפא שמיה דהוה שכיח בשוקא דגילדאי ואמר ליה מאי דרגש ערסא דצלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי קשיא הא <span style="color: red;">קשי' רש"בג אומ'</span> דרגש מתיר קרביטין והוא נופל מאיליו ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> ערסא דגדא קרביטין מי אית ליה אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב תחליפא שמיה דהוה שכיח בשוקא דגילדאי <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה מאי דרגש ערסא דצלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אי קשיא הא קשיא <span style="color: red;">רש"בג אומ'</span> דרגש מתיר קרביטין והוא נופל מאיליו ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> ערסא דגדא קרביטין מי אית ליה אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ההוא מרבנן ורב תחליפא שמיה דהוה שכיח בשוקא דגילדאי <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה מאי דרגש ערסא דצלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">קשי' ר"שב"ג או'</span> דרגש מתיר <span style="color: red;">את קרביטיו וה(יו)[וא]</span> נופל <span style="color: red;">אי ס"ד ערס' דגר'</span> קרביטין מי אית <span style="color: red;">לי' אל'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א' לדידי מיפרש'</span> לי <span style="color: red;">מההו'</span> מרבנן <span style="color: red;">ור' יעק' בר מערב' שמי'</span> דהוה שכיח <span style="color: red;">בשוק'</span> דגילדאי <span style="color: red;">וא' לי</span> מאי <span style="color: red;">?(ד???) (ר)[ד]רגש ערס' דצל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי קשיא הא קשיא <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> דרגש מתיר <span style="color: red;">קרביטיו ונופל</span> מאיליו ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> ערסא דגדא <span style="color: red;">ערסא דגדא</span> מי אית ליה <span style="color: red;">קרביטיו</span> אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב <span style="color: red;">תחליפ' בר מערב'</span> שמיה <span style="color: red;">דשכיח</span> בשוקא <span style="color: red;">דגלדאי</span> מאי דרגש ערסא דצלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא אי <span style="color: red;">קשי'</span> הא קשיא <span style="color: red;">רבן שמ' בן גמ' או'</span> דרגש מתיר קרביטין והוא נופל <span style="color: red;">מאליו</span> ואי <span style="color: red;">סל' דעת'</span> ערסא דגדא <span style="color: red;">קרביט'[ין]</span> מי אית ליה אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">א'ל'</span> ההוא מרבנן ורב תחליפא <span style="color: red;">ממערבא</span> שמיה <span style="color: red;">דשכיח</span> בשוקא דגילדאי <span style="color: red;">[וא' לי]</span> מאי דרגש ערסא דצלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא אי קשיא הא קשיא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> דרגש מתיר <span style="color: red;">קרביטיו ונופל מאליו</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעתא ערסא דגדא</span> ערסא דגדא קרביטין <span style="color: red;">מאי</span> אית ליה אלא כי אתא <span style="color: red;">רבון אמ' לדידי אמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב תחליפא <span style="color: red;">בר מערבא</span> שמיה דהוה <span style="color: red;">שליח</span> בשוקא <span style="color: red;">דגלדאי ואמ' לי</span> מאי דרגש ערסא <span style="color: red;">דצלאי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">אילא</span> אי קשיא הא <span style="color: red;">קשי.. ..... ..ע בן גמליאל אומ</span> דרגש מתיר <span style="color: red;">קרביטי?ן? ו?ה?וא ..................... ..?ל?א</span> כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' לדידי ................ ....................... ..א בר מערבא</span> שמיה <span style="color: red;">דהו.. ................ .............</span> מאי <span style="color: red;">ד..גש ערס..</span> דצלא
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">דר?ג?ש ?מתי?.. קרביטיו</span> והוא <span style="color: red;">................... כי ?א?.. ........... אמ' אמ'</span> לי <span style="color: red;">הה?ו?.. .................. דג?ל?דאי ?מא?י</span> דרגש <span style="color: red;">ערשא.. ...................</span>

<b>וילנא</b>: א"ר ירמיה א"ר יוחנן דרגש סירוגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דרגש סירוגו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן דרגש סירוגו
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">ירמי'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">דרג' מסרגין אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר נמי אמ' ר' ירמי' דרגיש סירוגיו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איתמר נמי א' ר'</span> ירמיה דרגש סירוגו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איתמר נמי אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דרגש <span style="color: red;">מסרגין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">אית.. ................ ...... ..ה אמ' ר' יוח?נן?</span> דרגש סירוגו
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">ס?יר?וגיה</span>

<h2>דף כ:</h2>

<b>וילנא</b>: מתוכו מטה סירוגה מעל גבה מיתיבי כלי עץ מאימתי מקבלין טומאה המטה והעריסה משישופם בעור הדג ואי מטה מסורגת (היא) מעל גבה למה לי שיפת עור הדג אלא הא והא מתוכו מטה אעולי ואפוקי בבזיוני דרגש אעולי ואפוקי באבקתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתוכו <span style="color: red;">מיטה</span> סירוגה מעל גבה מיתיבי כלי עץ מאימתי מקבלין טומאה <span style="color: red;">המיטה</span> והעריסה משישופם בעור הדג ואי <span style="color: red;">מיטה</span> מסורגת <span style="color: red;">היא</span> מעל גבה למה לי שיפת עור הדג אלא הא והא מתוכו <span style="color: red;">מיטה</span> אעולי ואפוקי בבזיוני דרגש אעולי ואפוקי באבקתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתוכו <span style="color: red;">מיטה</span> סירוגה מעל גבה מיתיבי כלי עץ מאימתי מקבלין טומאה <span style="color: red;">המיטה</span> והעריסה <span style="color: red;">משישופס</span> בעור הדג ואי <span style="color: red;">מיטה</span> מסורגת <span style="color: red;">היא</span> מעל גבה למה לי שיפת עור הדג אלא הא והא מתוכו <span style="color: red;">מיטה</span> אעולי ואפוקי בבזיוני דרגש אעולי ואפוקי באבקתא
<b>מינכן 95</b>: מתוכו <span style="color: red;">מיט' מסרגי' אות'</span> מעל <span style="color: red;">גב' מתיבי</span> כלי עץ <span style="color: red;">מאמתי</span> מקבלין <span style="color: red;">טומא' המיט' והעריס'</span> משישופם בעור הדג ואי <span style="color: red;">מיט' מסתרג'</span> מעל גבה <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">שיפ'</span> עור הדג <span style="color: red;">אל'</span> הא והא מתוכו <span style="color: red;">מיט'</span> אעולי ואפוקי <span style="color: red;">ב(.. ...... ..)[ביזי]ני דרג'</span> אעולי ואפוקי <span style="color: red;">באבקת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתוכו <span style="color: red;">ומטה סירוגיה</span> מעל גבה <span style="color: red;">מתיבי</span> כלי עץ <span style="color: red;">מאי(ת)[מ]תי</span> מקבלין טומאה <span style="color: red;">והמיטה</span> והעריסה משישופם <span style="color: red;">(ואי)</span> בעור הדג ואי <span style="color: red;">מיטה סרוגי'</span> מעל גבה למה לי שיפת עור הדג אלא הא והא <span style="color: red;">מתוכן מיטה עיולי</span> ואפוקי <span style="color: red;">בבזני</span> דרגש <span style="color: red;">עיולי</span> ואפוקי באבקתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתוכו <span style="color: red;">ומיטה סירוגיה</span> מעל גבה מיתיבי כלי עץ מאימתי <span style="color: red;">מקבלים</span> טומאה <span style="color: red;">המיטה</span> והעריסה משישופם בעור הדג ואי מטה <span style="color: red;">סירוגיה</span> מעל גבה למה לי <span style="color: red;">שפ'[שוף] [ב]עור</span> הדג <span style="color: red;">אל'</span> הא והא מתוכו <span style="color: red;">ומטה עיולי</span> ואפוקי <span style="color: red;">בבי?ז?ייני</span> דרגש <span style="color: red;">עיולי</span> ואפוקי באבקתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותו מבפנים ומטה מסרגין אותה מבחוץ</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: מתוכו <span style="color: red;">ומט.. ................. ......</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: מעל <span style="color: red;">גב?ה? ..........................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יעקב אמר ר' יהושע בן לוי הלכה כרשב"ג אמר רבי יעקב בר אמי מטה שנקליטיה יוצאין זוקפה ודיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יהושע בן לוי הלכה <span style="color: red;">כרשבג אמ'</span> רבי יעקב בר אמי <span style="color: red;">מיטה</span> שנקליטיה יוצאין זוקפה ודיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי הלכה <span style="color: red;">כרשבג אמ' ר'</span> יעקב בר אמי <span style="color: red;">מיטה</span> שנקליטיה יוצאין זוקפה ודיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יעק' בר אידי א"ר יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">הלכ' כר"שב"ג א"ר יעק'</span> בר <span style="color: red;">אב' א' רב מיט'</span> שנקליטיה יוצאין <span style="color: red;">זוקפ' ודיין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">בר אידי אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל' אמ' ר'</span> יעקב בר <span style="color: red;">אחא אמ' ר' אסי מיטה שניקליטה יוצאי' ?ז?י?קפה</span> ודיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יעקב <span style="color: red;">בר אידי א'ר' יהושוע</span> בן לוי הלכה <span style="color: red;">כר'ש' בן גמ' אמ' ר'</span> יעקב בר <span style="color: red;">אחא א'ר'</span> אמי <span style="color: red;">מיטה</span> שנקליטיה יוצאין זוקפה ודיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">בר אידי אמ'</span> ר' יהושע בן לוי הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל קדש קחכ סימן אמ' רב</span> יעקב בר <span style="color: red;">אחא אמ' רב אסי</span> מטה שנקליטיה <span style="color: red;">יוצאים</span> זוקפה ודיו
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">..אמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">.................................................</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">............................. ..חא א.. .................. .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' ומוציא למלחמת הרשות על פי בית דין של שבעים ואחד ופורץ לעשות לו דרך ואין ממחה בידו דרך המלך אין לו שיעור וכל העם בוזזין ונותנין לו והוא נוטל חלק בראש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ומוציא למלחמת הרשות על פי בית דין של שבעים ואחד ופורץ לעשות לו דרך ואין ממחה בידו דרך המלך אין לו שיעור וכל העם בוזזין ונותנין לו והוא נוטל חלק בראש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' ומוציא למלחמת הרשות על פי בית דין של שבעים ואחד ופורץ לעשות לו דרך ואין ממחה בידו דרך המלך אין לו שיעור וכל העם בוזזין ונותנין לו והוא נוטל חלק בראש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ומוצי' למלחמ' הרשו' ע'פ' ב'ד'</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח'</span> ופורץ <span style="color: red;">לעשו'</span> לו דרך ואין <span style="color: red;">ממחי'</span> בידו דרך <span style="color: red;">המל'</span> אין לו <span style="color: red;">שיעו' כל</span> העם <span style="color: red;">בוזזי' ונות' לפניו והו' נוט'</span> חלק בראש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ומוציא למלחמת הרשות על פי בית דין של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד ופורץ לעשות לו דרך ואין <span style="color: red;">ממחין</span> בידו <span style="color: red;">שדרך</span> המלך אין <span style="color: red;">לה</span> שיעור <span style="color: red;">כל</span> העם בוזזין ונותנין <span style="color: red;">לפניו</span> והוא נוטל חלק בראש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר *[בגמרה ?מ???ר???]* ומוציאין</span> למלחמת הרשות על פי בית דין של שבעים ואחד ופורץ לעשות לו <span style="color: red;">(גדר) [דרך]</span> ואין <span style="color: red;">ממחין</span> בידו דרך המלך אין לו שיעור <span style="color: red;">כל</span> העם בוזזין ונותנין <span style="color: red;">לפניו</span> והוא נוטל חלק בראש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> ומוציא למלחמת הרשות על פי בית דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד ופורץ לעשות לו דרך ואין <span style="color: red;">ממחין</span> בידו דרך המלך אין <span style="color: red;">לה שעור</span> וכל העם בוזזין ונותנין <span style="color: red;">לפניו</span> והוא נוטל חלק בראש
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: ומוציא <span style="color: red;">ל.. ......</span> דין של שבעים <span style="color: red;">וא.. .....</span> ואין <span style="color: red;">ממחי?ן?</span> בידו <span style="color: red;">......</span> וכל העם <span style="color: red;">בוז?ז?ין ?ונ?ו?ת?..</span> בראש
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">..... שב?עי?ם ?ואח?ד</span> ופורץ <span style="color: red;">לע.. ....... ..ך</span> אין <span style="color: red;">ל?ה שי?עור</span> וכל <span style="color: red;">ה..ם .........</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">..... ..?פ?.. ..... ..ת ..........................</span> ופורץ <span style="color: red;">.................... ממחין</span> בידו דרך <span style="color: red;">המל..</span> אין <span style="color: red;">לה</span> שיעור וכל <span style="color: red;">הע.. ................ לפניו</span> והוא נוטל חלק בראש

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ומוצי' למלחמת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין יוצאין למלחמ' הרשות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר יוצאין למלחמת הרשות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנינא חדא זימנא אין מוציאין למלחמת הרשות אלא ע"פ ב"ד של שבעים ואחד איידי דתנא כל מילי דמלך תנא נמי מוציאין למלחמת הרשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנינא חדא זימנא אין מוציאין למלחמת <span style="color: red;">הרשו'</span> אלא <span style="color: red;">על פי בית דין</span> של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד איידי דתנא כל מילי דמלך תנא נמי מוציאין למלחמת הרשות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנינא חדא זימנא אין מוציאין למלחמת הרשות אלא <span style="color: red;">על פי בית דין</span> של שבעים ואחד איידי דתנא כל מילי דמלך תנא נמי מוציאין למלחמת הרשות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא למ' לי למיתנ' הא תנינ' חד' זימנ' אין מוציאין למלחמ' הרשו' אל' ע"פ ב"ד של שבעי' ואח'</span> איידי <span style="color: red;">דתנ'</span> כל מילי דמלך <span style="color: red;">תנ'</span> נמי <span style="color: red;">הא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנינא חדא <span style="color: red;">זימנ'</span> אין מוציאין למלחמת הרשות אלא <span style="color: red;">על פי בית דין</span> של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד <span style="color: red;">אידי</span> דתנא כל מילי דמלך תנא נמי מוציאין למלחמת הרשות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תניינא</span> חדא זימנא אין מוציאין למלחמת הרשות אלא <span style="color: red;">על פי בית דין</span> של שבעים ואחד <span style="color: red;">(אל)</span> איידי דתנא כל מילי דמלך תנא נמי <span style="color: red;">מוצ'[אין]</span> למלחמת הרשות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מוציאין למלחמת הרשות <span style="color: red;">על פי בית דין שלשבעי' ואחד והא למה לי למיתנא תנינא חדא זמנא אין מוציאין למלחמ' הרש' אלא ע"פ בית דין שלשבעי'</span> ואחד <span style="color: red;">בדין הוא אצטריך למיתנא כלל ואידי דיתנא</span> כל מילי דמלך תנא נמי <span style="color: red;">מוציא למלחמ'</span> הרשות
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">תנו רב.. .................</span> הרשות <span style="color: red;">על פי בית ד?י?ן שלשבעים ואחד והא ל.. ................. כלל תנינא לה חדא ?ז?מנא אין מוציא למלחמת ?ה?.. .......... על פי בית דין שלשבעים .............. הוא דלא איצ.. ........ למיתנא כלל ואיידי</span> דתנא <span style="color: red;">.........</span> דמלך תנא נמי <span style="color: red;">ה.. .......</span> למלחמת הרשות

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו רב אמר לא נאמרה פרשה זו אלא לאיים עליהם שנאמר שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו רב אמר לא נאמרה פרשה זו אלא לאיים עליהם שנאמר שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו רב <span style="color: red;">אמ'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא לאיים עליהם <span style="color: red;">שנאמ'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> כל <span style="color: red;">האמו' בפרש'</span> מלך מלך <span style="color: red;">מות'</span> בו רב <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">נא' פר' המלך אל'</span> לאיים <span style="color: red;">עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא נאמרה פרשה זו אלא לאיים <span style="color: red;">עליה'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'ב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו רב <span style="color: red;">אמ'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא <span style="color: red;">ליראם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל האמור בפרשת <span style="color: red;">המלך</span> מלך מותר בו <span style="color: red;">ורב אמ'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא <span style="color: red;">כדי ליראם ולבהלם</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ..ב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">......</span> בפרשת <span style="color: red;">המלך</span> מלך מותר בו רב <span style="color: red;">אמ'</span> לא נאמרה <span style="color: red;">פ?ר?.. ........</span> אלא <span style="color: red;">כדי ל?יר?אם ולבהלם</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">.......... ..יהוד?ה?.. ..................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: כתנאי ר' יוסי אומר כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו ר' יהודה אומר לא נאמרה פרשה זו אלא כדי לאיים עליהם שנאמר שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך וכן היה רבי יהודה אומר ג' מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה רבי נהוראי אומר לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתן שנאמר ואמרת אשימה עלי מלך וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתנאי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אומר כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו ר' יהודה אומר לא נאמרה פרשה אלא כדי לאיים עליהם <span style="color: red;">שנאמ'</span> שום <span style="color: red;">תשיס</span> עליך מלך שתהא אימתו עליך וכן היה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' שלש</span> מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה רבי נהוראי <span style="color: red;">אומ'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתן שנאמר ואמרת אשימה עלי מלך וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כתנאי ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא נאמרה <span style="color: red;">פרש'</span> אלא כדי לאיים עליהם שנאמר שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך וכן היה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' שלש</span> מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה רבי נהוראי <span style="color: red;">אומ'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא כנגד תרעומתן <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואמרת אשימה עלי מלך וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[כתנאי</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כל האמור <span style="color: red;">בפרש'</span> מלך מלך מותר בו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> פרשה זו אלא לאיים עליהם <span style="color: red;">שנאמ'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך <span style="color: red;">וכן]</span> וכן היה <span style="color: red;">ר' יהוד' או' שלש</span> מצות נצטוו <span style="color: red;">ישר' בכניס'</span> לארץ <span style="color: red;">להעמי'</span> להם <span style="color: red;">(..... ..)[מלך] ולהכרי'</span> זרעו של עמלק <span style="color: red;">ולבנו' לה'</span> בית <span style="color: red;">הבחיר' ר' נחמי' או'</span> לא <span style="color: red;">נא' פרש' המלך אל' (................ ..)[כנג' תרעומת'] שנ' (................................................. ..)[ואמרת אשימ'</span> עלי מלך <span style="color: red;">ככל הגוים] אשר סבי'(..)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כתנאי ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כל האמור בפרשת מלך מלך מותר בו ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא לאיים עליהם <span style="color: red;">שנ'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך וכן היה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' שלש</span> מצות נצטוו <span style="color: red;">ישר'</span> בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך <span style="color: red;">ולבנות בית הבחירה</span> ולהכרית זרעו של עמלק <span style="color: red;">ר' נחמי' אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמר'</span> פרשה זו אלא כנגד <span style="color: red;">תרעומותן שנ' ואמר ?אש?י?מ'</span> עלי מלך <span style="color: red;">??בכ?ל הגוים אשר סביבו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כתנאי ר' <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">האמו'</span> בפרשת מלך מלך מותר בו <span style="color: red;">ר' יהודה או' לא נאמרה פרשה זו אלא לירא' ולבהלם וכן היה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' שלש מצות ניצטוו ישר' בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך להכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה ר' נחמיה או'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא <span style="color: red;">כנגד תרעומתן [של ישר'] שנ' ואשימה עלי [מלך] (ר' נהוראי הינו ר' נחמיה כדאמרינן) ר' עקי' או' לא נאמרה פרשה זו אלא *כהן גדו'* כדי</span> לאיים <span style="color: red;">עליה' שנ'</span> שום תשים <span style="color: red;">עליו</span> מלך שתהא אימתו עליך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כדתנאיי</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כל האמור בפרשת <span style="color: red;">המלך</span> מלך מותר בו <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא נאמרה פרשה זו אלא כדי <span style="color: red;">ליראם ולבהלם ר' נחמיה אומ' לא נאמרה פרשה זו אלא</span> לאיים עליהם <span style="color: red;">שנ'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך <span style="color: red;">ר' נוהראי אומ'</span> לא נאמרה <span style="color: red;">פרשת המלך</span> אלא כנגד <span style="color: red;">תרעמותם שנ'</span> ואמרת אשימה עלי מלך <span style="color: red;">ככל הגוים אשר סביבותי</span>
<b>CUL: T-S NS 329.334 +</b>: <span style="color: red;">כתנאיי</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' כ.. .........</span> בפרשת <span style="color: red;">המלך ..לך</span> מותר בו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' לא נא?מ?.. פרשה זו אלא ?כד?י ליראם ולבהלם [אבל מלך מצוה] ?ו?כן היה ר יהוד?ה?.. ....... שלוש</span> מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ <span style="color: red;">להעמ.. ....... ?מלך ?..?ל?..כרית</span> זרעו <span style="color: red;">שלעמלק</span> ולבנות להם בית <span style="color: red;">הב?ח?.. .....</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">?נאמר?.. .....................................</span> ישראל <span style="color: red;">בכנ.. ........................................ ר' נחמיה א.. ....................................... שתהא ........................................</span>

<b>וילנא</b>: תניא ר"א אומר זקנים שבדור כהוגן שאלו שנאמר תנה לנו מלך לשפטנו אבל עמי הארץ שבהן קלקלו שנאמר והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו מלכנו ויצא לפנינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ'</span> זקנים שבדור כהוגן שאלו שנאמר תנה לנו מלך <span style="color: red;">לשופטינו</span> אבל עמי <span style="color: red;">האר'</span> שבהן <span style="color: red;">קילקלו שנאמ'</span> והיינו גם אנחנו ככל <span style="color: red;">הגוי' ושפטינו מלכינו</span> ויצא לפנינו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ'</span> זקנים שבדור כהוגן שאלו <span style="color: red;">שנא'</span> תנה לנו מלך <span style="color: red;">לשופטינו</span> אבל עמי <span style="color: red;">האר'</span> שבהן <span style="color: red;">קילקלו שנאמ'</span> והיינו גם אנחנו ככל הגוים <span style="color: red;">ושפטינו מלכינו</span> ויצא לפנינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אליע' בן צדו' או' זקני' שבאותו הדור</span> כהוגן שאלו <span style="color: red;">שנ'</span> תנה לנו מלך <span style="color: red;">לשופטינו</span> אבל עמי <span style="color: red;">האר'</span> קלקלו <span style="color: red;">שנ'</span> והיינו גם אנחנו ככל הגוים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' בר' יוסי אומ' זקינים שבאותו הדור שאלו</span> כהוגן <span style="color: red;">שנ' שימה</span> לנו מלך <span style="color: red;">לשפטינו ??בכ?ל הגוים ועמיהארץ שבהן קילקלו שנ'</span> והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו <span style="color: red;">מלכינו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אלעזר ב"ר יוסי או'</span> זקנים <span style="color: red;">שבאותו הדור</span> כהוגן שאלו <span style="color: red;">שנ' שימה</span> לנו מלך <span style="color: red;">לשופטינו ככל הגוים</span> אבל עמי הארץ <span style="color: red;">קילקלו שנ'</span> והיינו גם <span style="color: red;">אנחנ'</span> ככל הגוים <span style="color: red;">ושפטינו מלכינו</span> ויצא לפנינו <span style="color: red;">ונלחם את מלחמתנו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אלעזר ביר' צדוק אומ'</span> זקנים <span style="color: red;">שבאותו הדור</span> כהוגן שאלו <span style="color: red;">שנ' שימה</span> לנו מלך אבל עמי הארץ <span style="color: red;">שביניהם</span> קלקלו <span style="color: red;">שנ'</span> והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו מלכנו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">ש.. ................................................ ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תניא רבי יוסי אומר שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה ואיני יודע איזה מהן תחילה כשהוא אומר כי יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק הוי אומר להעמיד להם מלך תחילה ואין כסא אלא מלך שנאמר וישב שלמה על כסא ה' למלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> שלש <span style="color: red;">מצוות</span> נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה <span style="color: red;">ואינו</span> יודע איזה מהן תחילה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> כי יד על כס יה מלחמה <span style="color: red;">ליי</span> בעמלק הוי <span style="color: red;">אומ'</span> להעמיד להם מלך <span style="color: red;">תחלה</span> ואין כסא אלא מלך שנאמר וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי</span> למלך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> שלש <span style="color: red;">מצוות</span> נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך ולהכרית זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה ואיני יודע איזה מהן תחילה <span style="color: red;">בשהוא אומ'</span> כי יד על כס יה מלחמה <span style="color: red;">ליי</span> בעמלק הוי <span style="color: red;">אומ'</span> להעמיד להם מלך <span style="color: red;">תחלה</span> ואין כסא אלא מלך <span style="color: red;">שנאמ'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי</span> למלך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> שלש <span style="color: red;">מצו'</span> נצטוו <span style="color: red;">ישר'</span> בכניסתן לארץ <span style="color: red;">להעמי' לה'</span> מלך <span style="color: red;">ולהכרי' זרע'</span> של <span style="color: red;">עמל' ולבנו' בי' הבחיר' לה'</span> ואיני <span style="color: red;">יוד' איז' מהם תחיל' כשהו' או' ויאמ'</span> כי יד על כס יה הוי <span style="color: red;">או' להעמי'</span> להם מלך <span style="color: red;">תחל'</span> ואין <span style="color: red;">כס אל'</span> מלך <span style="color: red;">שנ'</span> וישב שלמה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אידך</span> שלש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך <span style="color: red;">ולהכרי'</span> זרעו של עמלק ולבנות להם בית הבחירה <span style="color: red;">ואינו</span> יודע איזה מהן תחילה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> כי יד על כס יה הוי <span style="color: red;">אומ'</span> להעמיד להם מלך תחילה ואין <span style="color: red;">כס</span> אלא מלך <span style="color: red;">שנ'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי</span> למלך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני' אידך ר' [יוסי] (יהודה) או'</span> שלש מצות <span style="color: red;">ניצ[טוו] ישר'</span> בכניסתן לארץ להעמיד להם מלך <span style="color: red;">להכרית</span> זרעו של עמלק <span style="color: red;">ולבנו'</span> בית הבחירה ואיני יודע איזה <span style="color: red;">מהם</span> תחילה כשהוא <span style="color: red;">או'</span> כי יד על כס יה הוי <span style="color: red;">או'</span> להעמיד להם מלך תחילה ואין <span style="color: red;">כס</span> אלא <span style="color: red;">מל(?ח?)[ך] שנ'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי [למלוך תחת דוד אביו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">אידך ר' יהודה [+נ"א ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'+] אומ' לא נאמרה פרש' זו אלא כדי ליראם ולבהלם וכן היה ר' יהודה אומ'</span> שלש <span style="color: red;">מצוות</span> נצטוו ישראל <span style="color: red;">בשעת כניסתן</span> לארץ להעמיד <span style="color: red;">להן</span> מלך ולהכרית זרעו <span style="color: red;">שלעמלק</span> ולבנות <span style="color: red;">להן</span> בית הבחירה ואיני יודע איזה מהן <span style="color: red;">תחלה</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ' ויאמר</span> כי יד על כס יה מלחמה <span style="color: red;">לייי</span> בעמלק הוי להעמיד להם מלך <span style="color: red;">תחלה</span> ואין כסא אלא מלך <span style="color: red;">שנ'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">ייי</span> למלך

<b>וילנא</b>: ועדיין איני יודע אם לבנות להם בית הבחירה תחלה או להכרית זרעו של עמלק תחלה כשהוא אומר והניח לכם מכל אויביכם וגו' והיה המקום אשר יבחר ה' וגו' הוי אומר להכרית זרעו של עמלק תחלה וכן בדוד הוא אומר ויהי כי ישב המלך דוד בביתו וה' הניח לו מסביב וכתיב ויאמר המלך אל נתן הנביא ראה נא אנכי יושב בבית ארזים וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועדיין איני יודע <span style="color: red;">אם</span> לבנות להם בית הבחירה תחלה או להכרית זרעו של עמלק תחלה כשהוא אומר <span style="color: red;">והיה בהניח</span> לכם מכל אויביכם וגו' והיה המקום אשר יבחר <span style="color: red;">יי</span> וגו' הוי <span style="color: red;">אומ'</span> להכרית זרעו של עמלק תחלה וכן בדוד <span style="color: red;">חוא</span> אומר ויהי כי ישב המלך דוד בביתו <span style="color: red;">ויי</span> הניח לו <span style="color: red;">מסביב</span> וכתיב <span style="color: red;">ויאמ'</span> המלך אל נתן הנביא ראה נא אנכי <span style="color: red;">ישב</span> בבית ארזים וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועדיין איני יודע <span style="color: red;">אם להכרית זרעו</span> של עמלק תחלה כשהוא <span style="color: red;">אומ' והיה בהניח</span> לכם מכל אויביכם וגו' והיה המקום אשר יבחר <span style="color: red;">יי</span> וגו' הוי <span style="color: red;">אומ'</span> להכרית זרעו של עמלק תחלה וכן בדוד <span style="color: red;">חוא</span> אומר ויהי כי ישב המלך דוד בביתו <span style="color: red;">ויי</span> הניח לו <span style="color: red;">מסביב</span> וכתיב ויאמר המלך אל נתן הנביא <span style="color: red;">ראח</span> נא אנכי <span style="color: red;">ישב</span> בבית ארזים <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ועדיין איני <span style="color: red;">יוד' אם להכרי' זרעו של עמל' תחל'</span> אם <span style="color: red;">לבנו' לה' בי' הבחי' תחל' כשהו' או' והיה בהני' יי אלהיך</span> מכל <span style="color: red;">אויביך והדר ושמת בטנ' והלכת אל המקו'</span> הוי <span style="color: red;">להכרי'</span> זרעו של <span style="color: red;">עמל' תחל'</span> וכן בדוד <span style="color: red;">הו' או'</span> ויהי כי ישב <span style="color: red;">המל'</span> בביתו <span style="color: red;">ויי הני'</span> לו <span style="color: red;">מסבי' מכל אויביו ויאמ' המל'</span> אל נתן <span style="color: red;">הנבי' רא' [נא]</span> אנכי <span style="color: red;">יוש' בבי' ארזי' וארון האלהי' יוש' בתו' היריע' ויאמ' נתן אל המלך כל אש' בלבבך לך עש'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: ועדיין <span style="color: red;">אינו</span> יודע <span style="color: red;">אם להכרית זרעו של עמלק תחילה ואם</span> לבנות להם בית הבחירה <span style="color: red;">תחיל'</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> והניח מכל אויביכם <span style="color: red;">מסביב וישבתם בטח</span> והיה המקום אשר יבחר <span style="color: red;">יי אלהיכם בו</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> להכרית זרעו של עמלק <span style="color: red;">תחילה</span> וכן בדוד הוא <span style="color: red;">אומ' והיה</span> כי ישב המלך בביתו <span style="color: red;">ויי</span> הניח לו <span style="color: red;">מכל איביו מסביב וכת</span> ויאמר המלך אל נתן הנביא ראה <span style="color: red;">אני</span> יושב <span style="color: red;">בתוך</span> ארזים <span style="color: red;">וארון ברית יי יושב בתוך היריעות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ועדיין איני יודע <span style="color: red;">אם להכרית זרעו של עמלק תחילה</span> אם לבנות להם בית הבחירה <span style="color: red;">תחילה</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> והניח לכם מכל <span style="color: red;">אויבכם</span> והיה המקום <span style="color: red;">[אשר יבחר]</span> הוי <span style="color: red;">או' להכ[רי']</span> זרעו של עמלק <span style="color: red;">תחילה</span> וכן בדוד הוא <span style="color: red;">או'</span> ויהי כי ישב המלך <span style="color: red;">בבית[ו] ויי</span> הניח לו <span style="color: red;">מכל אויביו מסביב</span> ויאמר המלך אל נתן הנביא ראה <span style="color: red;">אני</span> יושב בבית ארזים <span style="color: red;">וארון אלהי' בבית היריעה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועדיין איני יודע <span style="color: red;">אם להכרית זרעו שלעמלק תחלה</span> אם לבנות להם בית הבחירה תחלה כשהוא <span style="color: red;">אומ' והיה בהניח ייי אלהיך לך</span> מכל <span style="color: red;">אויביך [וגו'] והדר ושמת בטנא והלכת אל</span> המקום הוי להכרית זרעו <span style="color: red;">שלעמלק</span> תחלה וכן <span style="color: red;">בדויד</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ויהי כי ישב המלך בביתו <span style="color: red;">וייי</span> הניח לו מסביב <span style="color: red;">מכל אויביו</span> ויאמר המלך אל נתן הנביא ראה נא אנכי יושב בבית ארזים <span style="color: red;">וארון האלהים יושב בתוך היריעה</span>

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש בתחילה מלך שלמה על העליונים שנאמר וישב שלמה על כסא ה' ולבסוף מלך על התחתונים שנאמר כי הוא רודה בכל עבר הנהר מתפסח ועד עזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש בתחילה מלך שלמה על העליונים <span style="color: red;">שנאמ'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי</span> ולבסוף מלך על <span style="color: red;">התחתוני' שנאמ'</span> כי הוא רודה בכל עבר הנהר מתפסח ועד עזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ריש לקיש בתחילה מלך שלמה על העליונים שנאמר וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי</span> ולבסוף מלך על <span style="color: red;">התחתוני' שנאמ'</span> כי הוא רודה בכל עבר הנהר מתפסח ועד עזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' בתחל'</span> מלך <span style="color: red;">שלמ'</span> על <span style="color: red;">העליוני' ואחר על התחתונים על העליוני' דכ'</span> וישב שלמה על <span style="color: red;">כס' יי למלך</span> על <span style="color: red;">התחתו' דכתי'</span> כי <span style="color: red;">הו' רוד'</span> בכל עבר הנהר <span style="color: red;">מתפס' עד</span> עזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">בתחיל' *ל'ב' כהן גדול* *כהן גדול*</span> מלך שלמה על <span style="color: red;">העליוני' ולבסוף על התחתונ' שנ'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי למלך</span> ולבסוף על <span style="color: red;">התחתוני' שנ'</span> כי הוא <span style="color: red;">רוה</span> בכל עבר הנהר מתפסח ועד עזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' שמ' בן</span> לקיש בתחילה מלך שלמה על <span style="color: red;">העליונ'[י] שנ'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">יי ולבס'[ו] בתחתונים שנ'</span> כי הוא רודה <span style="color: red;">ב[כל]עבר</span> הנהר מתפסח ועד עזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ריש לקיש <span style="color: red;">בתחלה</span> מלך שלמה על העליונים <span style="color: red;">ולבסוף על התחתונים על העליונים דכת'</span> וישב שלמה על כסא <span style="color: red;">ייי למלך</span> ולבסוף <span style="color: red;">[+ס"א+]</span> מלך על התחתונים <span style="color: red;">דכתי'</span> כי הוא <span style="color: red;">רדה</span> בכל עבר הנהר מתפסח ועד עזה

<b>וילנא</b>: רב ושמואל חד אמר תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם וחד אמר תפסח ועזה בהדי הדדי הוו יתבו וכשם שמלך על תפסח ועל עזה כך מלך על כל העולם כולו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח בסוף העולם <span style="color: red;">ועז'</span> בסוף העולם וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח ועזה בהדי הדדי הוו <span style="color: red;">יתבי</span> וכשם שמלך על תפסח ועל עזה כך מלך על כל העולם כולו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח בסוף העולם ועזה <span style="color: red;">בסו'</span> העולם וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח ועזה בהדי הדדי הוו <span style="color: red;">יתבי</span> וכשם שמלך על תפסח ועל עזה כך מלך על כל העולם כולו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[רב ושמואל]</span> חד <span style="color: red;">א' תפס'</span> בסוף <span style="color: red;">העול' ועז'</span> בסוף <span style="color: red;">העול'</span> וחד <span style="color: red;">א' תפס' ועז'</span> בהדי הדדי הוו <span style="color: red;">קיימן אל' כש'</span> שמלך על <span style="color: red;">תפס'</span> ועל עזה כך מלך על כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח בסוף <span style="color: red;">העול'</span> ועזה בסוף וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח ועזה בהדי הדדי הוו <span style="color: red;">קיימי כשם</span> שמלך על תפסח ועל עזה כך מלך <span style="color: red;">בכל העול</span> כולו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח ועזה בהדי הדדי הוו <span style="color: red;">קיימי [לומ'] כשם</span> שמלך על תפסח ועל עזה כך מלך <span style="color: red;">על כל</span> על כל העולם <span style="color: red;">[כולו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> תפסח בסוף העולם ועזה בסוף העולם וחד אמר תפסח ועזה בהדי הדדי <span style="color: red;">קיימן אלא כשם</span> שמלך על תפסח <span style="color: red;">ועזה</span> כך מלך על כל העולם כולו
<b>CUL: T-S AS 93.572 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. מל.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ולבסוף לא מלך אלא על ישראל שנאמר אני קהלת הייתי מלך על ישראל וגו' ולבסוף לא מלך אלא על ירושלים שנאמר דברי קהלת בן דוד מלך בירושלים ולבסוף לא מלך אלא על מטתו שנאמר הנה מטתו שלשלמה וגו' ולבסוף לא מלך אלא על מקלו שנאמר זה היה חלקי מכל עמלי רב ושמואל חד אמר מקלו וחד אמר גונדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולבסוף לא מלך אלא על ישראל שנאמר קהלת הייתי מלך על ישראל <span style="color: red;">וגומר</span> ולבסוף לא מלך אלא על <span style="color: red;">ירושלם שנאמ'</span> דברי קהלת בן דוד מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ולבסוף מלך על מטתו <span style="color: red;">שנ'</span> הנה מטתו שלשלמה וגו' ולבסוף על מקלו שנאמר זה היה חלקי מכל עמלי רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקלו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> גונדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולבסוף לא מלך אלא על ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> קהלת הייתי מלך על ישראל וגו' ולבסוף לא מלך אלא על <span style="color: red;">ירושלם שנ'</span> דברי קהלת בן דוד מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ולבסוף מלך על מטתו <span style="color: red;">שנ'</span> הנה מטתו שלשלמה וגו' ולבסוף על מקלו <span style="color: red;">שנ'</span> זה היה חלקי מכל עמלי רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקלו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> גונדו
<b>מינכן 95</b>: ולבסוף לא מלך <span style="color: red;">אל'</span> על <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> אני <span style="color: red;">קהל'</span> הייתי מלך על <span style="color: red;">ישר'</span> ולבסוף לא מלך <span style="color: red;">אל'</span> על <span style="color: red;">ירושל' שנ'</span> דברי <span style="color: red;">קהל'</span> בן דוד מלך <span style="color: red;">בירושל' ולבסו'</span> לא מלך <span style="color: red;">אל'</span> על מטתו <span style="color: red;">שנ' הנ'</span> מטתו <span style="color: red;">שלשלמ' שש[י]ם גבורי' כולם אחוזי חר' ולבסו'</span> לא מלך <span style="color: red;">אל'</span> על מקלו <span style="color: red;">שנ' וזה</span> היה חלקי מכל עמלי רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> מקלו וחד <span style="color: red;">א' קודו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולבסוף מלך על <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> אני <span style="color: red;">קוהלת על ישר'</span> הייתי מלך ולבסוף מלך על <span style="color: red;">ירושלי' שנ' בירושלי'</span> ולבסוף מלך על <span style="color: red;">מיטתו שנ'</span> הנה <span style="color: red;">מיטתו</span> שלשלמה <span style="color: red;">ששים גיבורים סביב לה מגבורי ישר'</span> ולבסוף מלך על מקלו <span style="color: red;">שנ' מה יתרון לאדם בכל עמלו וכת'</span> זה היה חלקי מכל עמלי חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקלו וחד <span style="color: red;">[גונדו] אמ' [+ליש' אחרי' קידו+]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולבסוף על <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> אני קהלת <span style="color: red;">היתי</span> מלך על <span style="color: red;">ישר'</span> ולבסוף <span style="color: red;">בירו' שנ' [הייתי מלך]</span> בירושלים ולבסוף על <span style="color: red;">מיטתו שנ'</span> הנה <span style="color: red;">מיטתו של שלמה</span> ולבסוף על מקלו <span style="color: red;">שנ' מה יתרון לאדם בכל [עמלו וכת' כי</span> זה היה חלקי מכל <span style="color: red;">עמלי] מקלו (וכת' דור הולך ודור בא)</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> מקלו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> גונדו <span style="color: red;">(חד אמ')</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולבסוף לא מלך אלא על ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> אני קהלת הייתי מלך על ישראל ולבסוף לא מלך אלא על <span style="color: red;">ירושלם שנ'</span> דברי קהלת בן דוד <span style="color: red;">(?ב?)[מ]לך בירושלם</span> ולבסוף לא מלך אלא על מטתו <span style="color: red;">שנ'</span> הנה מטתו שלשלמה <span style="color: red;">ששים גבורים סביב לה</span> ולבסוף לא מלך אלא על מקלו <span style="color: red;">שנ' מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש מאי וזה [היה]</span> חלקי מכל עמלי <span style="color: red;">?כ?זה שבידי</span> רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקלו וחד <span style="color: red;">אמ' קידו</span>
<b>CUL: T-S AS 93.572 +</b>: אני קהלת <span style="color: red;">היי?ת?י מל.. ....... ..ל ול.. ..................... ירושלם [......]</span> דברי <span style="color: red;">קהל?ת?.. .................................. ..ך</span> אלא <span style="color: red;">?על מ?יט.. ................... ..תו ?ש?.. ............... לה ול.. ...............</span> אלא <span style="color: red;">?על מק?לו שנ' ?מה? יתרון ל..ם ?ב?..?ל?.. .......................... ..?ל?.. ........ ..?ל?.. .................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: הדר או לא הדר רב ושמואל חד אמר הדר וחד אמר לא הדר מאן דאמר לא הדר מלך והדיוט ומאן דאמר הדר מלך והדיוט ומלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר או לא הדר רב ושמואל חד אמר הדר וחד אמר לא הדר מאן דאמר לא הדר מלך והדיוט ומאן דאמר הדר מלך והדיוט ומלך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הדר או לא הדר רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> הדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא הדר מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא הדר מלך והדיוט ומאן דאמר הדר מלך והדיוט ומלך
<b>מינכן 95</b>: הדר או לא הדר רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> הדר וחד <span style="color: red;">א'</span> לא הדר <span style="color: red;">מ"ד</span> לא הדר מלך והדיוט <span style="color: red;">ומ"ד (לא)</span> הדר מלך <span style="color: red;">והדיו'</span> ומלך
<b>פירנצה 8–9</b>: חד <span style="color: red;">אמ' מלך והדיוט וחד אמ'</span> מלך והדיוט ומלך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[הדר</span> או לא הדר רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> הדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא הדר מאן <span style="color: red;">דאמ' הדר] מלך והדיוט [ומלך] (וחד אמ') [ומאן דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הדר]</span> מלך והדיוט <span style="color: red;">(ומלך)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הדר <span style="color: red;">אי</span> לא הדר רב ושמואל חד אמר הדר וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא הדר מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא הדר מלך והדיוט ומאן דאמר הדר מלך והדיוט ומלך

<b>וילנא</b>: פורץ לעשות לו דרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פורץ לעשות לו דרך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פורץ לעשות לו דרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל העם בוזזין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ופורץ</span> לעשות לו <span style="color: red;">גדר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ופורץ</span> לעשות לו <span style="color: red;">גדר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכל העם בוזזין ונותנין לפניו והוא נוטל חלק בראש</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אוצרות מלכים למלך ושאר ביזה שבוזזין מחצה למלך ומחצה לעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אוצרות מלכים למלך ושאר ביזה שבוזזין מחצה למלך ומחצה לעם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אוצרות מלכים למלך ושאר ביזה שבוזזין מחצה למלך ומחצה לעם
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">אוצרו' מלכי'</span> למלך <span style="color: red;">ושא' ביז'</span> שבוזזין <span style="color: red;">מחצ' למל' ומחצ'</span> לעם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אוצרות מלכים למלך ושאר <span style="color: red;">ביזות שבוזזים</span> מחצה למלך ומחצה לעם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אוצרות מלכים למלך ושאר <span style="color: red;">מה</span> שבוזזין <span style="color: red;">מח(ת)[צ]ה [למלך ומחצה]</span> לעם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אוצרות מלכים למלך ושאר <span style="color: red;">בזה</span> שבוזזין מחצה למלך ומחצה לעם

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב אחא בשלמא אוצרות מלכים למלך אורחא דמלתא אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב אחא בשלמא אוצרות מלכים למלך אורחא <span style="color: red;">דמילתא</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב אחא <span style="color: red;">בשלמ'</span> אוצרות מלכים למלך אורחא <span style="color: red;">דמילתא</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב דימי <span style="color: red;">ואמ' לה לרב יוסף בשל' אוצרו' מלכי' למל' אורח' דמילת' הי' אל'</span> שאר ביזה <span style="color: red;">מחצ'</span> למלך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרב דימי ואמרי לה לרב <span style="color: red;">אויא (הא) איכא [דאמרי] אמ' ליה רב יוסף לרב דימי ואמרי לה לרב אויא ואמרי לה אמ' ל' אביי לרב יוסף</span> בשלמא אוצרות מלכים למלך <span style="color: red;">אורחה דמילתא</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב <span style="color: red;">אויא אי' דאמ' אמ' ליה אביי לרב יוסף בשל'[מ']</span> אוצרות מלכים למלך <span style="color: red;">אורח' דמילת'</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בדא סדאבס סימן אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב <span style="color: red;">אויה איכא דאמרי אמ' ליה רב יוסף לרב דימי ואמרי לה לרב אויה איכא דאמרי אמ' ליה אביי לרב יוסף</span> בשלמא אוצרות מלכים למלך אורחא <span style="color: red;">דמילתא היא</span> אלא שאר <span style="color: red;">בזה</span> שבוזזין מחצה למלך
<b>CUL: T-S AS 93.572 +</b>: <span style="color: red;">.................................... ..?י?זה ..בו?ז?ין ................... ..?צ?ה לעם ...... לן ד?כת?' וי..חו ................. ..?וק הכ?הן ....... ..ש</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן ליש תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז דכתיב ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז דכתיב ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> תוקפו של יוסף ענוותנותו של בועז דכתיב ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד' א' רב תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של <span style="color: red;">בוע' תקפו</span> של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי <span style="color: red;">תקפו</span> של <span style="color: red;">יוס' ענות'</span> של <span style="color: red;">בוע' שנ'</span> ויהי בחצי <span style="color: red;">הליל' ויחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז תוקפו של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי בן <span style="color: red;">לייש תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">תקפו</span> של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי בן ליש <span style="color: red;">תקפו</span> של יוסף <span style="color: red;">ענותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן תוקפו של יוסף <span style="color: red;">עינוותנותו</span> של בועז <span style="color: red;">[תוקפו</span> של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> תוקפו של יוסף ענוותנותו של <span style="color: red;">בועז] דכת'</span> ויחרד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן תוקפו <span style="color: red;">שליוסף וענותנותו שלבעז תקפו שלבעז וענותנותו</span> של פלטי בן ליש <span style="color: red;">תקפו שליוסף וענותנותו</span> של <span style="color: red;">בעז דכתי'</span> ויהי בחצי הלילה ויחרד
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..?ש?ה</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">......................... ..סף .............. ................. ..לבעז דכת' ויחר?ד</span>

<h2>דף כא.</h2>

<b>וילנא</b>: האיש וילפת מאי וילפת אמר רב שנעשה בשרו כראשי לפתות תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן ליש כדאמרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האיש וילפת מאי וילפת אמר רב שנעשה בשרו כראשי לפתות תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> כדאמרן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: האיש וילפת מאי וילפת אמר רב שנעשה בשרו <span style="color: red;">כראש</span> לפתות תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן <span style="color: red;">לייש</span> כדאמרן
<b>מינכן 95</b>: האיש <span style="color: red;">וילפ' וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב מלמ' שנעש'</span> בשרו כראשי <span style="color: red;">לפתו' תקפו</span> של <span style="color: red;">בוע' ענוות' (ה)[ש]ל</span> פלטי <span style="color: red;">הא דאמרן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האיש וילפת <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שנעשה בשרו כראשי לפתות תוקפו של <span style="color: red;">בעז ענותנותו</span> של פלטי בן <span style="color: red;">לייש הא דאמרן</span>
<b>JTS: Rab. 1851/1</b>: האיש וילפת מאי וילפת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שנעשה בשרו כראשי לפתות <span style="color: red;">תקפו</span> של בועז <span style="color: red;">ענותנותו</span> של פלטי בן ליש <span style="color: red;">הא דאמרן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: האיש וילפת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה שנעש'</span> בשרו כראשי לפתות תוקפו של בועז <span style="color: red;">עינוותנותו</span> של פלטי בן <span style="color: red;">לייש הא דאמרן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: האיש וילפת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה אמ' רב</span> שנעשה בשרו כראשי לפתות <span style="color: red;">תקפו שלבעז וענותנותו שלפלטי</span> בן ליש <span style="color: red;">כד אמ'</span>
<b>CUL: T-S NS 179.6 +</b>: בשרו כראשי <span style="color: red;">.................................................. ..י ..ן</span> ליש <span style="color: red;">הא דאמרן</span>
<b>JTS: ENA NS 79.1168 +</b>: <span style="color: red;">ה?איש ................. ..קפו של.. ע?נו?..תו</span> של

<b>וילנא</b>: ומחצה לעם מנלן דכתיב וימשחו לה' לנגיד ולצדוק מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה לאחיו וצדוק גופיה מנלן דתניא רבי אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומחצה לעם מנלן דכתיב <span style="color: red;">וימשחהו ליי</span> לנגיד ולצדוק מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה לאחיו וצדוק גופיה מנלן <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומחצה לעם מנלן <span style="color: red;">דכתי' וימשהחו ליי</span> לנגיד ולצדוק מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לאהיו</span> וצדוק גופיה מנלן <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומחצ'</span> לעם מנלן <span style="color: red;">שנ'</span> וימשחו <span style="color: red;">ליי לנגי'</span> ולצדוק מקיש נגיד <span style="color: red;">לצדו'</span> מה צדוק <span style="color: red;">מחצ'</span> לו <span style="color: red;">ומחצ'</span> לאחיו אף <span style="color: red;">נגי' נמי מחצ'</span> לו <span style="color: red;">(מ)[ומ]חצ' לעם</span> וצדוק <span style="color: red;">גופי'</span> מנלן <span style="color: red;">דתני' ר' או'</span> והיתה לאהרן ולבניו <span style="color: red;">מחצ'</span> לאהרן <span style="color: red;">ומחצ'</span> לבניו
<b>פירנצה 8–9</b>: ומחצה לעם מנלן וימשחו <span style="color: red;">אתו ליי</span> לנגיד ולצדוק <span style="color: red;">הכהן</span> מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לעם</span> וצדוק מנלן <span style="color: red;">דתני' ר' אומ'</span> והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומחצה לעם <span style="color: red;">מנא ליה שנ' וי(שי)[מש](מ)הו [וימשחו אותו] ליי</span> לנגיד ולצדוק <span style="color: red;">הכהן</span> מקיש נגיד לצדוק <span style="color: red;">[הכהן]</span> מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה לאחיו וצדוק מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> והיתה לאהרן ולבניו מחצה <span style="color: red;">לאהר'</span> ומחצה לבניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומחצה לעם <span style="color: red;">מנא לן דכתי'</span> וימשחו <span style="color: red;">לייי</span> לנגיד ולצדוק <span style="color: red;">לכהן</span> מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לעם</span> אף נגיד <span style="color: red;">נמי</span> מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לעם</span> וצדוק גופיה <span style="color: red;">מנא לן</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> והיתה לאהרן ולבניו לאהרן <span style="color: red;">מחצה ולבניו מחצה</span>
<b>CUL: T-S AS 93.572 +</b>: נגיד לצדוק מה <span style="color: red;">..דוק ......... ..?לו ו?.. ............................. ..חצה</span> לו <span style="color: red;">?ו?..חצה לעם ?ו?צ?ד?וק גו?פיה מ?נא לן ?ד?.. ר' ?א?ומ' ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' לא ירבה לו נשים אלא שמנה עשרה רבי יהודה אומר מרבה הוא לו ובלבד שלא יהו מסירות את לבו ר' שמעון אומר אפילו אחת ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנה אם כן למה נאמר לא ירבה לו נשים דאפילו כאביגיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא ירבה לו נשים אלא <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אומר מרבה הוא לו ובלבד שלא יהו מסירות את לבו ר' שמעון אומר אפילו אחת ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנה אם כן למה <span style="color: red;">נאמ'</span> לא ירבה לו דאפילו כאביגיל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' לא ירבה לו נשים אלא <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מרבה הוא לו ובלבד שלא יהו מסירות את לבו ר' שמעון אומר אפילו אחת ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנה אם כן למה <span style="color: red;">נאמ'</span> לא <span style="color: red;">ירכה</span> לו דאפילו כאביגיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">נשי' אל' שמ' עשר' ר' יהוד' או' מרב' הו'</span> לו <span style="color: red;">ובלב'</span> שלא יהו <span style="color: red;">מסירו'</span> את לבו ר' <span style="color: red;">שמע' או' אפי' אח' ומסיר'</span> את לבו לא <span style="color: red;">ישאנ' א"כ למ' נא'</span> לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">נשי' אפי'</span> כאביגיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא ירבה לו נשים אלא שמנה עשרה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> מרבה הוא לו ובלבד שלא <span style="color: red;">יסיר</span> את לבו ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> אפילו אחת <span style="color: red;">והיא מסירה</span> את לבו הרי זה לא ישאנה אם כן <span style="color: red;">?מ?ת? ת"ל</span> לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">אפילו</span> כאביגיל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא ירבה לו נשים אלא <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מרבה הוא לו ובלבד <span style="color: red;">[שלא] (..)יהו</span> מסירות לבו ר' <span style="color: red;">שמ' או'</span> אפילו אחת ומסירה לבו הרי זה לא ישאנה אם כן <span style="color: red;">מה ת'ל'</span> לא ירבה לו <span style="color: red;">אפילו</span> כאביגיל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> לא ירבה לו נשים אלא <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מרבה הוא לו ובלבד שלא <span style="color: red;">יהוא</span> מסירות את לבו ר' שמעון אומר <span style="color: red;">אפלו</span> אחת <span style="color: red;">והיא מסירה</span> את לבו הרי זה לא ישאנה אם כן למה נאמר לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">אפלו</span> כאביגיל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: לא <span style="color: red;">ירב.. ...... ר' יהוד' או'</span> מרבה <span style="color: red;">ה.. .....</span> מסירות את לבו ר' <span style="color: red;">...</span> ומסירה את לבו <span style="color: red;">ה?ר?.. ..... נאמ'</span> לא ירבה לו <span style="color: red;">ד.. ......</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">... ...... ..?ה לו?</span> נשים אלא <span style="color: red;">ש.. ......... ........ ..לבד</span> שלא <span style="color: red;">..... ..ו</span> מסירות את <span style="color: red;">..ו ..בו</span> הרי זה לא ישאנה אם כן למה <span style="color: red;">..ביגיל</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא ירב' לו נשים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא ירבה לו נשים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא ירבה לו נשים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: למימרא דר' יהודה דריש טעמא דקרא ור"ש לא דריש טעמא דקרא והא איפכא שמעינן להו דתניא אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה שנאמר לא תחבול בגד אלמנה דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה ואמרינן מאי קאמר הכי קאמר מתוך שאתה ממשכנה אתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה אלמא ר' יהודה לא דריש טעמא דקרא ורבי שמעון דריש טעמא דקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דר' יהודה דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> לא דריש טעמא דקרא והא איפכא שמעינן להו <span style="color: red;">דתני'</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנאמ'</span> לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה רבי שמעון אומר עשירה ממשכנין <span style="color: red;">אות'</span> ענייה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">ואת'</span> חייב להחזיר לה <span style="color: red;">ואת'</span> משיאה שם רע בשכנותיה <span style="color: red;">ואמר'</span> מאי קאמר הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מתוך שאתה ממשכנה אתה חייב <span style="color: red;">להחזיר לה אתה</span> משיאה שם רע בשכנותיה אלמא ר' יהודה לא דריש טעמא דקרא <span style="color: red;">ור'</span> שמעון דריש טעמא דקרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למימרא דר' יהודה דריש <span style="color: red;">טע'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא והא איפכא שמעינן להו <span style="color: red;">דתני'</span> אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה שנאמר לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון אומר עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה <span style="color: red;">ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מתוך שאתה ממשכנה אתה חייב להחזיר לה <span style="color: red;">אתה</span> משיאה שם רע בשכנותיה <span style="color: red;">אלמ'</span> ר' יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור'</span> שמעון דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' מאי</span> דר' <span style="color: red;">שמע' לא דרי' (ש)[ט]עמ' דקר' ור' יהוד' דרי' טע' דקר' והאיפכ'</span> שמעינן <span style="color: red;">דתני' אלמנ'</span> בין <span style="color: red;">עניה</span> בין <span style="color: red;">עשיר' אי'ן</span> ממשכנין <span style="color: red;">אות' שנ'</span> לא תחבול <span style="color: red;">בג' אלמנ' דב' ר' יהוד' ר' שמע' או' אלמנ' עשיר'</span> ממשכנין <span style="color: red;">עניה (מ)[א]ין ממשכ' אות' ואת'</span> חייב להחזיר לה <span style="color: red;">ואת' מוציאה</span> שם רע בשכנותיה מאי <span style="color: red;">קא' ה"ק בתוך שאת' ממשכנ' את'</span> חייב להחזיר לה <span style="color: red;">ואת' מוציא'</span> שם רע <span style="color: red;">בשכנות' אלמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> דריש <span style="color: red;">ור' יהוד' לא דרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמי'</span> דקרא והא <span style="color: red;">איפכ'</span> שמעינן <span style="color: red;">דתני' אלמנ'</span> בין שהיא ענייה <span style="color: red;">ובין</span> שהיא עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תחבול בגד אלמנה דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר' שמע' אומ'</span> עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין <span style="color: red;">אתה</span> ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה מאי <span style="color: red;">קאמ' שאם אתה</span> ממשכנה אתה חייב להחזיר לה <span style="color: red;">ומתוך שאתה חייב להחזיר לה אתה משיא'</span> שם רע <span style="color: red;">בשכינותיה אלמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למימרא דר' יהודה דריש <span style="color: red;">טעמ' דקר'</span> והא איפכא <span style="color: red;">שמע'</span> להו <span style="color: red;">דתנן אלמנ'</span> בין ענייה בין עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תחבל</span> בגד אלמנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> עשירה <span style="color: red;">ממשכ(י)נין</span> אותה <span style="color: red;">עניה</span> אין <span style="color: red;">ממשכני'</span> אותה ואתה חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע <span style="color: red;">בשכינותיה ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' שאם אתה</span> ממשכנה אתה חייב להחזיר לה <span style="color: red;">ואת'</span> משיאה שם רע בשכנותיה אלמא ר' יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמ'</span> דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: למימרא <span style="color: red;">מאי</span> דר' יהודה דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא והא איפכא שמעינן להו <span style="color: red;">דתנן</span> אלמנה בין ענייה בין עשירה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שנ' ולא תחבל</span> בגד אלמנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' אלמנה</span> עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה <span style="color: red;">שאם אתה ממשכנה אתה</span> חייב להחזיר לה ואתה משיאה שם רע בשכנותיה מאי <span style="color: red;">קא אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מתוך שאתה ממשכנה אתה חייב להחזיר לה <span style="color: red;">ומתוך שאתה חייב להחזיר לה אתה</span> משיאה <span style="color: red;">[מוציא עליה]</span> שם רע בשכנותיה אלמא ר' יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא <span style="color: red;">ור'</span> שמעון דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא <span style="color: red;">בעלמא</span>
<b>Colmar: XII 2180</b>: <span style="color: red;">......................... ..?ת?ה</span> משיאה <span style="color: red;">ש.. ..... ..קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קא.. ..... ..?ה? [ו]חייב אתה ל.. ...... ..ם</span> רע <span style="color: red;">בשכינו.. ...... ... טעמ' דקרא.. ...... ..א</span>

<b>וילנא</b>: בעלמא רבי יהודה לא דריש טעמא דקרא ושאני הכא דמפרש טעמא דקרא מה טעם לא ירבה לו נשים משום דלא יסור לבבו ור' שמעון אמר לך מכדי בעלמא דרשינן טעמא דקרא א"כ לכתוב קרא לא ירבה לו נשים ולישתוק ואנא אמינא מה טעם לא ירבה משום דלא יסור לא יסור למה לי אפילו אחת ומסירה את לבו הרי זו לא ישאנה אלא מה אני מקיים לא ירבה דאפילו כאביגיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעלמא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמ' דקרא שאני הכא דמפ'</span> טעמא דקרא מה טעם לא ירבה לו נשים משום דלא יסור לבבו <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> לך מכדי בעלמא <span style="color: red;">דרשי'</span> טעמא דקרא <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא לא ירבה לו <span style="color: red;">נשי'</span> ולישתוק ואנא אמינא מה טעם לא ירבה משום דלא יסור לא יסור למה לי <span style="color: red;">אפי'</span> אחת ומסירה את לבו הרי זו לא ישאנה אלא מה אני מקיים לא ירבה <span style="color: red;">דאפי'</span> כאביגיל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בעלמ' ר'</span> יהודה לא דריש <span style="color: red;">טע'</span> דקרא <span style="color: red;">שאני</span> הכא <span style="color: red;">דמפ' טעמ' דקרא</span> מה טעם לא ירבה לו נשים משום דלא יסור לבבו <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא לא ירבה לו <span style="color: red;">נשי'</span> ולישתוק ואנא <span style="color: red;">אמינ'</span> מה טעם לא ירבה משום דלא יסור לא יסור למה לי <span style="color: red;">אפי'</span> אחת ומסירה את לבו הרי זו לא ישאנה אלא מה אני מקיים לא ירבה דאפילו כאביגיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעלמ' ר' יהוד'</span> לא <span style="color: red;">דרי' ושני הכ' דמפר' טע' בקר'</span> מה <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">ירב' משו' לא</span> יסור ור' <span style="color: red;">שמעו' א'</span> לך א"כ <span style="color: red;">ליכתו' קר' לא ירב' ולישתוק ואנ' אמינ' מה טע' לא ירב' משו' ולא יסו' לא יסור למ' דאפי' אח' ומסיר' את לבו לא ישאנ' ואל' מה אני מקיים ולא ירב'</span> לו <span style="color: red;">אפי'</span> כאביגיל
<b>פירנצה 8–9</b>: בעלמא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמ'</span> דקרא <span style="color: red;">ושני</span> הכא דמפרש <span style="color: red;">טעמ' דקרא מאי טעמ'</span> לא ירבה לו נשים משום <span style="color: red;">לא</span> יסור ור' <span style="color: red;">שמע' אמ'</span> לך מכדי <span style="color: red;">בעלמ' דריש טעמיה</span> דקרא לכתוב <span style="color: red;">רחמנ' לא ירבה לו נשים לא יסור למה לי אפיל' אחת והיא מסירה</span> את <span style="color: red;">ליבו</span> לא <span style="color: red;">ישאינה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא דריש <span style="color: red;">טעמי דקרא] ושני</span> הכא דמפרש <span style="color: red;">טעמ' דקרא מאי</span> טעם לא ירבה לו נשים משום דלא יסור לבבו ור' <span style="color: red;">שמ' אמ'</span> לך <span style="color: red;">[אם כן] (מכדי בעלמ' דריש) (טעמ' דקרא) ליכתוב רחמנ'</span> לא ירבה לו נשים ולישתוק <span style="color: red;">[ואנ' אמינ'</span> מה טעם לא ירבה משום לא <span style="color: red;">יסור] ולא יסור לבבו</span> למה לי אפילו אחת ומסירה <span style="color: red;">לבבו</span> לא ישאנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לא דריש <span style="color: red;">טעמיה</span> דקרא ושאני הכא <span style="color: red;">דמפריש טעמיה</span> מה טעם לא ירבה לו נשים משום <span style="color: red;">לא</span> יסור ור' שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא <span style="color: red;">לא ירבה ולישתוק ואנא ידענא מה טעם לא יסור למה לי דאפלו אחת והיא מסירה את לבו לא ישאנה אלא מה אני מקיים</span> לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">[ד]אפלו</span> כאביגיל
<b>Colmar: XII 2180</b>: בעלמא <span style="color: red;">ל.. ...... ..רא שני הכא.. ...... ... טעמ'</span> לא <span style="color: red;">יר.. ..... ...</span> יסור <span style="color: red;">את לבבו.. ..... ..?ת?וב</span> קרא <span style="color: red;">לא ...... ..אנא אמינא.. ..... ..?ה?</span> לו נשים <span style="color: red;">מ.. ...... ..ר לבבו</span> למה <span style="color: red;">...... ...</span> לבו הרי <span style="color: red;">זה ל.. ...... ..?ם?</span> לא ירבה <span style="color: red;">ל.. .......</span>

<b>וילנא</b>: הני שמונה עשרה מנלן דכתיב ויולדו לדוד בנים בחברון ויהי בכורו אמנון לאחינועם היזרעאלית ומשנהו כלאב לאביגיל אשת נבל הכרמלי והשלישי אבשלום בן מעכה והרביעי אדוניה בן חגית והחמישי שפטיה בן אביטל והששי יתרעם לעגלה אשת דוד אלה ילדו לדוד בחברון וקאמר ליה נביא אם מעט ואוסיפה לך כהנה וכהנה כהנה שית וכהנה שית דהוו להו תמני סרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני שמונה עשרה מנלן דכתיב <span style="color: red;">וילדו</span> לדוד בנים בחברון ויהי בכורו <span style="color: red;">אמנו'</span> לאחינועם היזרעאלית ומשנהו כלאב לאביגיל אשת נבל הכרמלי והשלישי אבשלום בן מעכה והרביעי <span style="color: red;">אדניה</span> בן חגית והחמישי שפטיה בן אביטל והששי יתרעם לעגלה אשת דוד אלה <span style="color: red;">נולדו</span> לדוד בחברון <span style="color: red;">וקאמ' לי'</span> נביא אם מעט ואוסיפה לך כהנה וכהנה כהנה שית וכהנה שית דהוו להו תמני סרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הני שמונה עשרה מנלן דכתיב ויולדו לדוד בנים בחברון ויהי בכורו <span style="color: red;">אמנו'</span> לאחינועם היזרעאלית ומשנהו כלאב לאביגיל אשת נבל הכרמלי והשלישי אבשלום בן מעכה והרביעי <span style="color: red;">אדניה</span> בן חגית והחמישי שפטיה בן אביטל והששי יתרעם לעגלה אשת דוד אלה <span style="color: red;">נולדו</span> לדוד בחברון <span style="color: red;">וקאמ' לי'</span> נביא אם מעט ואוסיפה לך כהנה וכהנה כהנה שית וכהנה שית דהוו להו תמני סרי
<b>מינכן 95</b>: הני <span style="color: red;">שמנ' עשר'</span> מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ויולדו לדוד <span style="color: red;">בני'</span> בחברון ויהי בכורו אמנון <span style="color: red;">לאחינוע'</span> היזרעאלית ומשנהו <span style="color: red;">כלא' לאביגי'</span> אשת נבל הכרמלי והשלישי <span style="color: red;">אבשלו'</span> בן <span style="color: red;">מעכ'</span> והרביעי <span style="color: red;">אדני'</span> בן חגית <span style="color: red;">והחמשי' שפטי'</span> בן אביטל והששי <span style="color: red;">יתרע' לעגל' וקא"ל נבי' ואם</span> מעט <span style="color: red;">ואוסיפ'</span> לך <span style="color: red;">כהנ'</span> שית <span style="color: red;">וכהנ'</span> שית דהוו להו תמני סרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שמנה</span> עשרה מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ויולדו לדוד בנים בחברון ויהי בכורו אמנון לאחינועם <span style="color: red;">היזרעלי'</span> ומשנהו כלאב <span style="color: red;">לאביגאיל</span> אשת נבל הכרמלי <span style="color: red;">והשלשי</span> אבשלום בן מעכה <span style="color: red;">בת תלמי מלך גשור והרבע'</span> אדוניה בן חגית <span style="color: red;">והחמשית</span> שפטיה בן אביטל <span style="color: red;">והשישי יתר</span> לעגלה אשת דוד אלה <span style="color: red;">יולדו</span> לדוד בחברון <span style="color: red;">וכת' ואם</span> מעט <span style="color: red;">ואוסיף</span> לך כהנה וכהנה כהנה <span style="color: red;">תרתי סרי</span> וכהנה תמני סרי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שמנה</span> עשרה מנלן <span style="color: red;">דכ'</span> ויולדו <span style="color: red;">בנים</span> לדוד בחברון ויהי <span style="color: red;">בכו'</span> אמנון לאחינועם <span style="color: red;">היזרע' ומשנה'</span> כלאב לאביגיל והשלישי <span style="color: red;">אבשלו' ב[ן](ת)</span> מעכה <span style="color: red;">בת תלמי מלך גשור</span> והרביעי <span style="color: red;">אדניה</span> בן חגית והחמישי שפטיה בן אביטל <span style="color: red;">והשישי</span> יתרעם לעגלה אשת דוד אלה <span style="color: red;">יולדו</span> לדוד <span style="color: red;">וכת' ואם</span> מעט <span style="color: red;">ואוסיף</span> לך כהנה וכהנה כהנה <span style="color: red;">תרתי סרי</span> וכהנה תמני סרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: הני שמונה עשרה <span style="color: red;">מנא לן דכתי'</span> ויולדו לדוד בנים בחברון ויהי בכורו אמנון <span style="color: red;">לאחינעם</span> היזרעאלית ומשנהו כלאב לאביגיל אשת נבל הכרמלי והשלישי אבשלום בן מעכה <span style="color: red;">בת תלמי מלך גשור</span> והרביעי <span style="color: red;">אדניה</span> בן חגית והחמישי שפטיה בן אביטל והששי יתרעם לעגלה אשת דוד אלה ילדו לדוד בחברון <span style="color: red;">וקא אמר</span> ליה נביא <span style="color: red;">ואם</span> מעט ואוסיפה לך כהנה וכהנה כהנה שית וכהנה שית דהוו להו <span style="color: red;">תמניסר</span>
<b>Colmar: XII 2180</b>: <span style="color: red;">..מנה</span> עשרה <span style="color: red;">...... ..?ב?נים</span> בחברון <span style="color: red;">...... ..יזרעאלית [וגו'] ו.. ....... ..כרמלי והש.. ...... ..?ה? בת תלמי מ.. ...... ..חגית והח?מ?.. ...... ..ל והשישי ....... .....</span> אלה <span style="color: red;">יולדו ?ל?.. ...... ..?מ?עט הוסיפ.. ....... ..?ה?</span> שית <span style="color: red;">וכהנ?ה?.. .....</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבינא אימא כהנה תרתי סרי וכהנה עשרין וארבע תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מעשרים וארבע למאן דדריש וי"ו ארבעים ושמנה הוו תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מארבעים ושמנה ותנא דידן מאי טעמיה אמר רב כהנא מקיש כהנה בתרא לכהנה קמא מה כהנה קמא שית אף כהנה בתרא שית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבינא <span style="color: red;">אימ'</span> כהנה תרתי סרי וכהנה עשרין וארבע תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מעשרים וארבע למאן דדריש וי"ו ארבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> הוו תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מארבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> ותנא דידן מאי טעמיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מקיש כהנה בתרא לכהנה קמא מה כהנה קמא שית אף כהנה בתרא שית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבינא <span style="color: red;">אימ'</span> כהנה תרתי סרי וכהנה עשרין וארבע תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מעשרים וארבע למאן דדריש <span style="color: red;">וו</span> ארבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> הוו תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מארבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> ותנא דידן מאי טעמיה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מקיש כהנה <span style="color: red;">בתר' לכהנ'</span> קמא מה כהנה <span style="color: red;">קמ'</span> שית אף <span style="color: red;">כהנ'</span> בתרא שית
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבינ' ואימ' כהנ'</span> תרתי סרי <span style="color: red;">וכהנ' דהוו להו עשרי'</span> וארבע <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">נשי'</span> יותר <span style="color: red;">מעשרי' וארבע' ולמאן</span> דדריש <span style="color: red;">ויו ארבעין ותמני'</span> הוו <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">נשי'</span> יותר <span style="color: red;">מארבעי' ושמנ' ותנ'</span> דידן <span style="color: red;">יליף כהנ' בתר' מכהנ' קמ'</span> מה <span style="color: red;">כהנ' קמ'</span> שית אף <span style="color: red;">כהנ' בתר'</span> שית
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבינ' אימ'</span> כהנה <span style="color: red;">תרי</span> סרי וכהנה <span style="color: red;">עשרים וארבע'</span> תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא עשרי'</span> וארבע <span style="color: red;">ולמאן</span> דדריש <span style="color: red;">ווי כהנה עשרי' וארבע וכהנה ארבעי' ושמונה</span> ותנא דידן מאי <span style="color: red;">טעמ' (לא) אמ' כרב</span> כהנא מקיש כהנה בתרא לכהנה קמא מה כהנה קמא שית אף כהנה בתרא שית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבינ' אימ'</span> כהנה תרתי סרי וכהנה <span style="color: red;">עשרים</span> וארבע תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">אלא עשרים [וארבע] ולמאן</span> דדריש <span style="color: red;">[וי"ו] כהנה עשרים [וארבע] וכהנה</span> ארבעים ושמנה תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מארבעים ושמנה ותנא דידן מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב כהנא מקיש <span style="color: red;">כ'[הנ']</span> בתרא לכהנה קמא מה כהנה קמא שית אף כהנה בתרא שית
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רבינא אימא כהנה תרתי סרי וכהנה <span style="color: red;">עסרין וארבעה</span> תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מעשרים <span style="color: red;">וארבעה ולמאן</span> דדריש <span style="color: red;">ווי אפלו</span> ארבעים <span style="color: red;">ושמונה</span> תניא נמי הכי לא ירבה לו נשים יותר מארבעים <span style="color: red;">ושמונה ותניא</span> דידן מאי טעמיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">יליף</span> כהנה <span style="color: red;">קמא</span> לכהנה <span style="color: red;">בתרא</span> מה כהנה קמא שית אף כהנה בתרא שית
<b>Colmar: XII 2180</b>: <span style="color: red;">.....</span> מתקיף <span style="color: red;">לך ...... .....</span> סרי וכהנה <span style="color: red;">...... ..... ..מי</span> הכי לא <span style="color: red;">..... ..... ..רים וארבעה ... ..... ..ם</span> ושמנה <span style="color: red;">הו.. ..... ..... ..לו</span> נשים <span style="color: red;">יות?ר?.. ..... ..ה</span> ותנא דידן <span style="color: red;">... .........................................</span>

<b>וילנא</b>: והא הואי מיכל אמר רב עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה שחביבה עליו כעגלה וכן הוא אומר לולי חרשתם בעגלתי וגו' ומי הוו למיכל בני והכתיב ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה אמר רב חסדא עד יום מותה לא היה לה ביום מותה היה לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא הואי מיכל אמר רב עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה שחביבה עליו כעגלה וכן הוא אומר לולי חרשתם בעגלתי וגו' ומי הוו למיכל בני והכתיב ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא עד יום מותה לא היה לה ביום מותה היה לה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא הואי מיכל <span style="color: red;">א'</span> רב עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה שחביבה עליו כעגלה וכן הוא אומר לולי חרשתם בעגלתי <span style="color: red;">וגומ'</span> ומי הוו למיכל בני והכתיב ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא עד יום מותה לא היה לה ביום מותה היה לה
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">הוי</span> מיכל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עגל'</span> זו מיכל <span style="color: red;">ולמ' נקר' שמ' עגל' שהית' חביב'</span> עליו כעגלה וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> לולי <span style="color: red;">חרשת'</span> בעגלתי ומי הוו <span style="color: red;">לה</span> בני <span style="color: red;">הכת'</span> ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום <span style="color: red;">מות' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> עד יום <span style="color: red;">מות' הו' דלא הוה</span> לה <span style="color: red;">ולד הא</span> ביום <span style="color: red;">מית' הוה</span> לה <span style="color: red;">ולד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">הוי</span> מיכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה <span style="color: red;">שחיבבה</span> עליו כעגלה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לולי חרשתם בעגלתי <span style="color: red;">לא מצאתם חידתי</span> ומי <span style="color: red;">היה</span> למיכל בני <span style="color: red;">והכת'</span> ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה <span style="color: red;">הוא דלא</span> היה <span style="color: red;">הא</span> ביום מותה היה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ו]הא הוי</span> מיכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה שחביבה <span style="color: red;">על בעל'</span> כעגלה וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לולי חרשתם <span style="color: red;">בעיגלתי לא [מצ..תם ?חיד?תי]</span> ומי הוו למיכל בני <span style="color: red;">והכת'</span> ולמיכל בת שאול לא היה לה <span style="color: red;">וולד</span> עד יום מותה עד יום מותה לא היה לה <span style="color: red;">וולד הא</span> ביום מותה היה לה <span style="color: red;">וולד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא <span style="color: red;">הוי</span> מיכל אמר רב עגלה זו מיכל ולמה נקרא שמה עגלה <span style="color: red;">שהיתה חביבה</span> עליו כעגלה <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> לולי חרשתם בעגלתי <span style="color: red;">ומיכל בת שאול מי</span> הוו <span style="color: red;">לה</span> בני <span style="color: red;">והכתי'</span> ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא עד יום מותה <span style="color: red;">הוא דלא הוה</span> לה <span style="color: red;">הא</span> ביום מותה <span style="color: red;">הוה</span> לה
<b>Colmar: XII 2180</b>: <span style="color: red;">................................... ..?למה? ...... ..שמה</span> עגלה שחביבה עליו <span style="color: red;">......</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ומי <span style="color: red;">הוה ליה ..... ..?ל?</span> בני <span style="color: red;">והכת'</span> ולמיכל בת שאול <span style="color: red;">...... ..ה</span> לה ולד עד יום מותה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">......</span> עד יום מותה <span style="color: red;">הוא דלית</span> לה <span style="color: red;">....... ..ום מיתה אית</span> לה

<b>וילנא</b>: מכדי בנים היכא קא חשיב להו בחברון ואילו מעשה דמיכל בירושלים הוה דכתיב ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה' ותבז ואמר רב יהודה ואיתימא רב יוסף שקלתה מיכל למיטרפסה אלא אימא עד אותו מעשה היה לה מכאן ואילך לא היה לה והכתיב ויקח דוד עוד פלגשים ונשים בירושלים למלויי שמונה עשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכדי בנים <span style="color: red;">היכי</span> קא חשיב להו בחברון ואילו מעשה דמיכל <span style="color: red;">בירושלם</span> הוה דכתיב ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה' ותבז <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה ואיתימא רב יוסף שקלתה מיכל למיטרפסה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> עד אותו מעשה היה לה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך לא היה לה והכתיב ויקח דוד עוד פלגשים ונשים <span style="color: red;">בירושלם</span> למלויי שמונה עשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכדי בנים <span style="color: red;">היכי</span> קא חשיב להו בחברון ואילו מעשה דמיכל <span style="color: red;">בירושלם</span> הוה דכתיב ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה' ותבז <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב יוסף שקלתה מיכל למיטרפסה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> עד אותו מעשה היה לה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך לא היה לה והכתיב ויקח דוד עוד פלגשים ונשים <span style="color: red;">בירושלם</span> למלויי שמונה עשר
<b>מינכן 95</b>: מכדי בנים <span style="color: red;">היכ' קחשי'</span> להו <span style="color: red;">?בחבר?ו?ן והא מעש'</span> דמיכל <span style="color: red;">בירושל'</span> הוה <span style="color: red;">דכ'</span> ומיכל בת שאול <span style="color: red;">נשקפ' בע' החלו' ותר'</span> את <span style="color: red;">המל'</span> דוד מפזז <span style="color: red;">וגו' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ואיתימ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">שקלתי'</span> מיכל <span style="color: red;">מטרופס' אל'</span> עד אותו <span style="color: red;">יום מעש' הוה</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל'</span> לא <span style="color: red;">הוה ל(ך)[ה] והכת' ויק' לו נשי' ופלג' בירושל' הנהו לאשלומינהו לתמני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכדי בנים היכא קא חשיב בחברון ואילו מעשה דמיכל <span style="color: red;">בירושל'</span> הוה <span style="color: red;">דכת'</span> ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון <span style="color: red;">*ל'ב' כהן גדול* *סנ' כהן גדול* *פ'ב'* ואמ'</span> רב <span style="color: red;">ואיתימ' רבה</span> שקלתה מיכל <span style="color: red;">למטרפסה</span> אלא <span style="color: red;">אימ' [עד</span> אותו מעשה <span style="color: red;">הוה לה] מאותו מעשה</span> ואילך לא היה לה <span style="color: red;">והכת'</span> ויקח דוד <span style="color: red;">פלגש' ונשי' בירושלי' אחרי בואו מחברון למלות</span> שמונה <span style="color: red;">עשרה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מכדי בנים היכא <span style="color: red;">קחשיב לה'</span> בחברון <span style="color: red;">ומעשה</span> דמיכל <span style="color: red;">(מרוש) [בירושליים]</span> הוה <span style="color: red;">דכת'</span> ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא דוד מפזז ומכרכר <span style="color: red;">בעד החלון</span> לפני <span style="color: red;">ארון האלהים ו[ת]יבז [לו] בלבה ואמ'</span> רב <span style="color: red;">[חסדא] ואיתימ' רבה</span> שקלתה מיכל <span style="color: red;">למטרפסה בהאי עלמ'</span> אלא אימא עד אותו מעשה היה לה <span style="color: red;">מאותו מעשה</span> ואילך <span style="color: red;">[לא]</span> היה לה <span style="color: red;">והכת'</span> ויקח דוד <span style="color: red;">פלגש</span> ונשים בירושלים <span style="color: red;">אחרי בואו בחברון הנהו</span> למלויי שמונה <span style="color: red;">עשרה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מיכדי</span> בנים היכא קא חשיב להו בחברון <span style="color: red;">ואלו</span> מעשה דמיכל <span style="color: red;">בירושלם</span> הוה <span style="color: red;">דכ'</span> ומיכל בת שאול <span style="color: red;">נשקפ'</span> בעד החלון <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא</span> ואיתימא רב יוסף <span style="color: red;">שקלתיה</span> מיכל <span style="color: red;">למט</span> אלא אימא עד אותו מעשה <span style="color: red;">הוה</span> לה מכאן ואילך לא <span style="color: red;">הוה והא כתי'</span> ויקח דוד עוד <span style="color: red;">נשים ופילגשים בירושלם הנהו למילתא דתמני דר [סר]</span>
<b>Colmar: XII 2180</b>: <span style="color: red;">מיכדי</span> בנים <span style="color: red;">....... ..קא</span> חשיב להו בחברון ואילו <span style="color: red;">....... ..ה</span> דמיכל בירושלים הוה <span style="color: red;">דכת' .......</span> בת שאול נשקפה <span style="color: red;">?ב?עד החל.. ......</span> את המלך מפזז ומכרכר <span style="color: red;">לפנ.. ....... ..לה בליבה ועוד אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד?ה? ...... ..מ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">שקלה</span> מיכל <span style="color: red;">....... ..פסה</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> עד אותו <span style="color: red;">....... ..ה הוה מאותו מעשה</span> ואילך <span style="color: red;">....... ..ה [לה] והכת'</span> ויקח דוד <span style="color: red;">[עוד] פילגשים ...... ..?ם?</span> בירושלים <span style="color: red;">למילוי שמנה ...... ..?ה?</span>

<b>וילנא</b>: מאי נשים ומאי פלגשים אמר רב יהודה אמר רב נשים בכתובה ובקידושין פלגשים בלא כתובה ובלא קידושין אמר רב יהודה אמר רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכולן בני יפת תואר היו ומגדלי בלוריות היו וכולן יושבין בקרונות של זהב ומהלכין בראשי גייסות היו והם היו בעלי אגרופין של בית דוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי נשים ומאי פלגשים אמר רב יהודה אמר רב נשים בכתובה ובקידושין פלגשים בלא כתובה ובלא קידושין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב <span style="color: red;">ד'</span> מאות ילדים היו לו לדוד <span style="color: red;">כולן</span> בני יפת תואר היו ומגדלי בלוריות היו וכולן יושבין בקרונות של זהב <span style="color: red;">ומהלכי</span> בראשי גייסות היו והם היו בעלי אגרופין של בית דוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי נשים ומאי פלגשים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב נשים בכתובה ובקידושין פלגשים בלא כתובה ובלא קידושין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד <span style="color: red;">כולן</span> בני יפת תואר היו ומגדלי בלוריות היו וכולן יושבין בקרונות של זהב <span style="color: red;">ומהלכי</span> בראשי גייסות היו והם היו בעלי אגרופין של בית דוד
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">נשי' ופלג' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">נשי' בכתוב' וקידושי' פלגש'</span> בלא <span style="color: red;">כתוב' וקידושין וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ארב' מאו' ילדי'</span> היו לו לדוד <span style="color: red;">המלך</span> וכולן בני יפת תואר ומגדלי <span style="color: red;">בלורי'</span> וכולן יושבין בקרונות של זהב <span style="color: red;">והן בע'</span> אגרופין של דוד <span style="color: red;">והם ראשי גייסו' שלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">נשי'</span> ומאי <span style="color: red;">פלגשי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב נשים <span style="color: red;">בכתוב' וקידוש' פילגשי'</span> בלא כתובה <span style="color: red;">וקידושי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכולן בני יפת תואר היו ומגדלי <span style="color: red;">בלורית</span> ומהלכין בראשי גייסות <span style="color: red;">והן הן</span> בעלי אגרופין של בית דוד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי נשים ומאי <span style="color: red;">פילגש' אמ'</span> רב יהודה נשים בכתובה <span style="color: red;">וקידו' פילגשים</span> בלא כתובה <span style="color: red;">וקידושים אמ'</span> רב יהודה ארבע מאות ילדים היו לו לדוד וכולן בני יפת תואר היו <span style="color: red;">[וכולן</span> יושבין <span style="color: red;">?בק?????] ומגדלי בלורית היו</span> ומהלכין בראשי גייסות <span style="color: red;">והן</span> בעלי אגרופין של בית <span style="color: red;">דווד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי נשים ומאי <span style="color: red;">פילגשים אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נשים בכתובה <span style="color: red;">וקדושין פילגשים</span> בלא כתובה <span style="color: red;">ולא</span> קידושין <span style="color: red;">ואמר</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד <span style="color: red;">וכולם</span> בני יפת <span style="color: red;">תאר</span> ומגדלי בלוריות <span style="color: red;">ויושבין</span> בקרונות <span style="color: red;">שלזהב והולכין</span> בראשי <span style="color: red;">הגייסות</span> והם היו אגרופין <span style="color: red;">שלדויד לבעותי עלמא</span>
<b>Colmar: XII 2180</b>: מאי נשים <span style="color: red;">ומ?א?י פילגשי?ם? ...... ..?ב?</span> יהודה <span style="color: red;">?א?מ'</span> רב נשים <span style="color: red;">בכתוב?ה? ....... ..ושין ופילגשים</span> בלא כתובה <span style="color: red;">.......</span> קידושין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' ......</span> מאות ילדים היו לו לדוד <span style="color: red;">כו.. ....... ..ת</span> תואר היו ומגדלי <span style="color: red;">בלורית ....... ..לן</span> יושבין בקרונות של זהב <span style="color: red;">...... ..?כ?ין</span> בראשי גייסות <span style="color: red;">והן</span> היו <span style="color: red;">בעל.. ........ ..ן</span> של בית דוד

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אמר רב תמר בת יפת תואר היתה שנאמר ועתה דבר נא (על) המלך כי לא ימנעני ממך ואי ס"ד בת נישואין הואי אחתיה מי הוה שריא ליה אלא שמע מינה בת יפת תואר היתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">יהודה אמ' רב</span> תמר בת יפת תואר היתה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ועתה דבר נא <span style="color: red;">על</span> המלך כי לא ימנעני ממך ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> בת נישואין הואי אחתיה מי הוה שריא ליה אלא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה בת יפת תואר היתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהודה א' רב</span> תמר בת יפת תואר היתה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ועתה דבר נא <span style="color: red;">אל</span> המלך כי לא ימנעני ממך ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> בת נישואין הואי אחתיה מי הוה שריא ליה אלא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה בת יפת תואר היתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> תמר בת <span style="color: red;">יפ' תוא' הית' שנ' ועת'</span> דבר נא <span style="color: red;">אל</span> המלך כי לא <span style="color: red;">ימנע'</span> ממך ואי ס"ד <span style="color: red;">דלאו</span> בת <span style="color: red;">יפ' תוא' הית' אחתי'</span> מי <span style="color: red;">שרי'</span> ליה <span style="color: red;">אל' ש"מ</span> בת <span style="color: red;">יפ' תוא' הית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> תמר בת יפת תואר היתה <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה דבר נא <span style="color: red;">אל</span> המלך כי לא ימנעני ממך ואי <span style="color: red;">סל' דע' (ב)[ד]בת נישואי' הוה</span> אחתיה מי הוה <span style="color: red;">שריה</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה אמ' רב</span> תמר בת יפת תואר היתה <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה דבר נא <span style="color: red;">אל</span> המלך כי לא <span style="color: red;">ימנעך</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' דלאו</span> בת יפת תואר היתה <span style="color: red;">אל'[א] בת נישואה הואי אחתיה מי הואי שריא ליה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> תמר בת יפת <span style="color: red;">תאר</span> היתה <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה דבר נא <span style="color: red;">אל</span> המלך כי לא ימנעני ממך ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' אחתיה</span> הואי מי שריא ליה אלא שמע מינה בת יפת <span style="color: red;">תאר</span> היתה
<b>Colmar: XII 2180</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהודה .......</span> תמר בת יפת תואר <span style="color: red;">הייתה ש.. ...... ..?נ?א אל</span> המלך כי לא <span style="color: red;">?ימנענ??? ...... ואיסלקא דעתך</span> בת <span style="color: red;">נישוא.. ...... ..אחתיה</span> מי הוה שריא ליה <span style="color: red;">...... ..שמ' מינ'</span> בת יפת תואר היתה

<b>וילנא</b>: ולאמנון רע ושמו יונדב בן שמעה אחי דוד (והיה) איש חכם וגו' אמר רב יהודה אמר רב איש חכם לרשעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולאמנון רע ושמו יונדב בן שמעה אחי דוד <span style="color: red;">והיה</span> איש חכם וגו' אמר רב יהודה אמר רב איש חכם לרשעה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולאמנון רע ושמו יונדב בן שמעה אחי דוד <span style="color: red;">והיה</span> איש חכם <span style="color: red;">וגומ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב איש חכם לרשעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי דכ'</span> ולאמנון <span style="color: red;">ריע</span> ושמו <span style="color: red;">יונד'</span> בן <span style="color: red;">שמע'</span> אחי דוד איש <span style="color: red;">חכ' מאד א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב איש <span style="color: red;">חכ' לרשע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לאמ(ו)[נ]ון ריע</span> ושמו יונדב בן <span style="color: red;">שמעיה</span> אחי דוד <span style="color: red;">ויונדב</span> איש חכם <span style="color: red;">מאד ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב חכם לרשעה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי היא דכת' ולאמנ'[ון] ריע</span> ושמו יונדב בן <span style="color: red;">שמעי אח</span> דוד <span style="color: red;">ויונדב</span> איש חכם <span style="color: red;">מאד אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> רב חכם <span style="color: red;">ל[ר]שעה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולאמנון <span style="color: red;">ריע</span> ושמו יונדב בן שמעה אחי דוד <span style="color: red;">ויונדב</span> איש חכם <span style="color: red;">מאד מאי איש חכם מאד אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חכם לרשעה
<b>Colmar: XII 2180</b>: <span style="color: red;">....... ..ב ריע</span> ושמו יונדב בן שמעה <span style="color: red;">....... ..וד אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב איש

<b>וילנא</b>: ויאמר מדוע אתה ככה דל בן המלך ויאמר לו יונדב שכב על משכבך והתחל וגו' עד ועשתה לעיני את הבריה ותקח המשרת ותצוק לפניו אמר רב יהודה אמר רב שעשתה לו מיני טיגון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר מדוע אתה ככה דל בן המלך ויאמר לו יונדב שכב על משכבך והתחל וגו' עד <span style="color: red;">ועשת'</span> לעיני את הבריה ותקח המשרת ותצוק לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שעשתה לו מיני <span style="color: red;">טיגן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויאמר מדוע אתה ככה דל בן המלך ויאמר לו יונדב שכב על משכבך והתחל ותקח המשרת ותצוק לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב שעשתה לו מיני <span style="color: red;">טיגן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויאמ' לו מדו' את' ככ'</span> דל בן <span style="color: red;">המל' הל' את' תגי' לי ויאמ' לו את תמ' אחו' אחי אבשלו' אני אוה' ויאמ'</span> לו <span style="color: red;">יונד'</span> שכב על משכבך <span style="color: red;">ובא אביך לראות' ותק'</span> המשרת <span style="color: red;">ותצק</span> לפניו <span style="color: red;">א' ר(' י..)[ב י]הוד' א' שמו' מלמ' שעשת'</span> לו מיני טיגון
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמר יונדב <span style="color: red;">שכוב</span> על <span style="color: red;">מיטתך והת' ובא אביך לראות' ואמרת אליו תבא נא תמר אחותי והברני לחם</span> ועשתה לעיני <span style="color: red;">הברייה למען אשר אראה ואכלתי מידה</span> ותקח <span style="color: red;">את המשר(ה)[ת]</span> ותצוק לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שעשתה לו מיני <span style="color: red;">טיגן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויאמר <span style="color: red;">לו מדו'</span> אתה דל <span style="color: red;">ככה</span> בן המלך <span style="color: red;">בבקר הלא תגיד לי</span> ויאמר לו <span style="color: red;">אמנון</span> שכב על <span style="color: red;">מטתך והתחל(בה) ובא אב'(שלום) לראותך ואמרת אליו תבא נא תמר אחותי ותברני לחם ותעשה לפני</span> את <span style="color: red;">הבריאה למען אשר אברה מידה</span> ותקח המשרת <span style="color: red;">ותצק *כהן גדול*</span> לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ' שמו' (...) שעשת'</span> לו מיני <span style="color: red;">טג(י)[ו]ן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויאמר <span style="color: red;">לו</span> מדוע אתה ככה דל בן המלך ותקח <span style="color: red;">את</span> המשרת ותצוק לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמד</span> שעשתה לו מיני <span style="color: red;">טיגן</span>

<b>וילנא</b>: וישנאה אמנון שנאה גדולה מאוד מ"ט אמר ר' יצחק נימא נקשרה לו ועשאתו כרות שפכה וכי נקשרה לו איהי מאי עבדה אלא אימא קשרה לו נימא ועשאתו כרות שפכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישנאה אמנון שנאה גדולה <span style="color: red;">מאד מאי טעמ' אמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">נימ'</span> נקשרה לו ועשאתו כרות שפכה וכי נקשרה לו איהי מאי עבדה אלא <span style="color: red;">אימ' קשר'</span> לו <span style="color: red;">נימ'</span> ועשאתו <span style="color: red;">כרו' שפכ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישנאה אמנון שנאה גדולה מאוד <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> אמר ר' יצחק נימא נקשרה לו ועשאתו כרות שפכה וכי נקשרה לו איהי מאי עבדה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> קשרה לו <span style="color: red;">נימ'</span> ועשאתו <span style="color: red;">כרו' שפכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וישנא'</span> אמנון <span style="color: red;">שנא' גדול' מאי עבד' לי' (מאי ????) א"ר יצח' נימ' (..)קשרה</span> לו ועשאתו <span style="color: red;">כרו' שפכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וישנאה אמנון שנאה גדולה <span style="color: red;">כי גדול' השנאה אשר שנאה מהאהבה אשר אהבה ויאמר לה אמנון קומי לכי מאי טעמ' אמ'</span> ר' יצחק נימא <span style="color: red;">ניקשרה</span> לו <span style="color: red;">ועשאהו</span> כרות <span style="color: red;">שופכה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וישנאה אמנון <span style="color: red;">שנא'</span> גדולה <span style="color: red;">כי גדלה [הש?נא?ה אשר ש?נ?אה] מאהבה אשר אהבה ויאמר לה אמנון קומי לכי מאי טעמ' א'ר'</span> יצחק נימא נקשרה לו ועשאתו כרות שפכה <span style="color: red;">[וכי</span> נקשרה לו מאי <span style="color: red;">קא ע?בד?ה</span> אלא <span style="color: red;">אימ' (?נימ'? )נימא (נק נ)קשרה לה</span> ועשאתו כרות <span style="color: red;">שופכה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישנאה אמנון שנאה גדולה <span style="color: red;">מאד מאי עבדא ליה א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">נימה</span> נקשרה לו ועשאתו כרות שפכה וכי נקשרה לו איהי מאי <span style="color: red;">עבדא ליה לא</span> אימא <span style="color: red;">נימא</span> קשרה לו ועשאתו כרות שפכה

<b>וילנא</b>: איני והא דרש רבא מאי דכתיב ויצא לך שם בגוים ביפיך שאין להן לבנות ישראל לא שער בית השחי ולא בית הערוה שאני תמר דבת יפת תואר הואי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא לך שם <span style="color: red;">בגוי'</span> ביפיך שאין להן <span style="color: red;">לבני ישר'</span> לא שער בית <span style="color: red;">השיחי</span> ולא בית <span style="color: red;">הערו'</span> שאני תמר דבת יפת <span style="color: red;">תוא'</span> הואי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איני והא דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> ויצא לך שם בגוים ביפיך שאין להן <span style="color: red;">לבני ישר'</span> לא בית <span style="color: red;">השיחי</span> ולא בית <span style="color: red;">הערו'</span> שאני <span style="color: red;">תמ'</span> דבת יפת <span style="color: red;">תוא'</span> הואי
<b>מינכן 95</b>: איני והא דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> ויצא לך שם <span style="color: red;">בגוי' ביופיך שלא היה</span> להן <span style="color: red;">לבנו' ישר' שע'</span> לא <span style="color: red;">בבי'</span> השחי <span style="color: red;">ולא בבי' הערו' אל' תמ' בת יפ'</span> תואר <span style="color: red;">הית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איני והא דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא לך שם בגוים <span style="color: red;">ביופי'</span> שאין <span style="color: red;">להם</span> לבנות ישראל לא בית השחי ולא בית הערוה <span style="color: red;">אימ' קשרה לו נימא ועשאתו כרות שופכה ואיב' אימ'</span> תמר <span style="color: red;">בת גויה היתה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איני והא דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא לך שם בגוים שאין <span style="color: red;">להם</span> לבנות <span style="color: red;">ישר'</span> לא בית <span style="color: red;">השיחי</span> ולא בית <span style="color: red;">הער' (אימ' נימא נקשרה לה ועשאתו) (כרות שפכה איני והא דרש רבא) (מאי דכת' אי' אי') שני</span> תמר דבת <span style="color: red;">גויה היתה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומאי הוה להו</span> והא דרש רבא <span style="color: red;">וי(ע)[צ]א</span> לך שם בגוים ביפיך שאין להן לבנות ישראל לא בית השחי <span style="color: red;">ולא בית הסתרים</span> ולא בית הערוה <span style="color: red;">הא אמ' מר אימא נימה קשרה לו ועשאתו כרות שפכה ואי בעית אימא</span> שאני תמר <span style="color: red;">בת</span> יפת <span style="color: red;">תאר היתה</span>

<b>וילנא</b>: ותקח תמר אפר על ראשה (ואת כתונת) הפסים אשר עליה קרעה תנא משמיה דר' יהושע בן קרחה גדר גדול גדרה תמר באותה שעה אמרו לבנות מלכים כך לבנות הדיוטות על אחת כמה וכמה אם לצנועות כך לפרוצות על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותקח תמר אפר על <span style="color: red;">ראש' ואת כתנת הפסי'</span> אשר עליה קרעה <span style="color: red;">תנ' משמי'</span> דר' יהושע בן קרחה גדר גדול גדרה תמר <span style="color: red;">באות'</span> שעה אמרו לבנות מלכים כך לבנות הדיוטות על אחת כמה וכמה אם לצנועות כך לפרוצות על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ותק' תמ'</span> אפר על ראשה <span style="color: red;">ואת כתנת הפסי'</span> אשר עליה קרעה <span style="color: red;">תנ' משמי'</span> דר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה גדר גדול גדרה תמר <span style="color: red;">באות'</span> שעה אמרו לבנות מלכים כך לבנות הדיוטות על אחת כמה וכמה אם לצנועות כך לפרוצות על אחת כמה וכמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותק' תמ' אפ'</span> על <span style="color: red;">ראש' וכתנ' הפסי' אש' עלי' קרע' א"ר יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> גדר <span style="color: red;">גדו' גדר' תמ' באות' שע'</span> אמרו <span style="color: red;">מה אם בבנו' מלכי'</span> כך <span style="color: red;">בהדיוטו'</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ' בצנועו' כך בפרוצו' לא כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותקח תמר אפר על <span style="color: red;">ראש' ואת כתנת</span> הפסים אשר עליה <span style="color: red;">קרע' ותשם ידה על ראשה ותלך הלוך וזעק'</span> תנא <span style="color: red;">משמ'</span> דר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה גדר גדול גדרה תמר באותה שעה <span style="color: red;">אמרה בבנות מלכי'</span> כך <span style="color: red;">בהדיוטות</span> על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">ומה בצנועות</span> כך <span style="color: red;">בפרוצות</span> על אחת כמה וכמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותקח תמר אפר על ראשה <span style="color: red;">וכתונת</span> הפסים אשר עליה קרעה <span style="color: red;">ותשם ידה על ראשה</span> תנא משמיה דר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן קרחה גדר גדול <span style="color: red;">ג(ד..)[ד]רה</span> תמר <span style="color: red;">באות'</span> שעה <span style="color: red;">אמרה בבנות</span> מלכים כך <span style="color: red;">בהדיוטו'</span> על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">[ומה בצנועות</span> כך <span style="color: red;">בפרוצות</span> על אחת כמה <span style="color: red;">וכמה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותקח תמר אפר על <span style="color: red;">ראשה ותלך הלוך וזעקה תניא אמר ר'</span> יהושע בן קרחה גדר גדול גדרה תמר באותה שעה <span style="color: red;">אמר' ומה</span> לבנות מלכים כך לבנות הדיוטות על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">ומה</span> לצנועות כך לפרוצות על אחת <span style="color: red;">כמ' וכמ' ומה בסת(י)[ו]מות כך בפתוחות [+נ"א בודאות+] על אחת כמ'</span> וכמה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב באותה שעה גזרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב באותה שעה גזרו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב יהודה אמר רב באותה שעה גזרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">באות' שע'</span> גזרו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> באותה שעה גזרו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב באותה שעה גזרו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב באותה שעה גזרו

<h2>דף כא:</h2>

<b>וילנא</b>: על הייחוד ועל הפנויה יחוד דאורייתא הוא דאמר ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יהוצדק רמז לייחוד מן התורה מניין שנאמר כי יסיתך אחיך בן אמך וכי בן אם מסית בן אב אינו מסית אלא לומר לך בן מתייחד עם אמו ואין אחר מתייחד עם כל עריות שבתורה אלא אימא גזרו על ייחוד דפנויה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על הייחוד ועל הפנויה <span style="color: red;">ייחוד דאוריתא</span> הוא דאמר ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יהוצדק רמז לייחוד מן התורה מניין <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי יסיתך אחיך בן אמך וכי בן אם מסית בן אב אינו מסית אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך בן מתייחד עם אמו ואין אחר מתייחד עם כל עריות שבתורה אלא אימא גזרו על ייחוד דפנויה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: על הייחוד ועל הפנויה <span style="color: red;">ייחוד דאוריתא</span> הוא דאמר ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יהוצדק רמז לייחוד מן התורה מניין <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי יסיתך אחיך בן אמך וכי בן אם מסית בן אב אינו מסית אלא לומר לך בן מתייחד עם אמו ואין אחר מתייחד עם כל עריות שבתורה אלא אימא גזרו על ייחוד דפנויה
<b>מינכן 95</b>: על <span style="color: red;">היחו' יחו' דרבנן הי'</span> יחוד <span style="color: red;">דאורית' הו' דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוצד'</span> רמז <span style="color: red;">ליחו'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> מניין <span style="color: red;">דכ'</span> כי יסיתך <span style="color: red;">אחי'</span> בן אמך וכי בן אם <span style="color: red;">מסי'</span> בן אב אינו <span style="color: red;">מסי' אל'</span> בן <span style="color: red;">מתיח'</span> עם אמו ואין <span style="color: red;">אח' מתיח'</span> עם כל <span style="color: red;">העריו' שבתור' אימ'</span> גזרו על <span style="color: red;">היחו' פנוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: על <span style="color: red;">היחוד</span> ועל <span style="color: red;">הפנוייה ייחוד דאורית'</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' משו'</span> ר' שמעון בן יהוצדק רמז <span style="color: red;">ליחוד</span> מן התורה מניין <span style="color: red;">דכת'</span> כי יסיתך אחיך בן אמך וכי בן אם <span style="color: red;">מצית</span> בן אב אינו מסית לומר לך בן <span style="color: red;">מיתייחד</span> עם אמו ואין אחר מתייחד עם כל <span style="color: red;">איסורי'</span> שבתורה <span style="color: red;">אימ'</span> על ייחוד <span style="color: red;">של פנוייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: על <span style="color: red;">היחוד (על הפנויה)</span> יחוד <span style="color: red;">דאורית' [הוא] דא'ר'</span> יוחנן משום ר' <span style="color: red;">שמ'</span> בן <span style="color: red;">יהוצ'</span> רמז <span style="color: red;">ליחוד</span> מן התורה <span style="color: red;">מנין שנ'</span> כי יסיתך אחיך בן אמך וכי בן אם מסית בן אב אינו מסית אלא בן <span style="color: red;">מתיחד</span> עם אמו ואין אחר מתייחד עם כל עריות שבתורה אלא <span style="color: red;">[........ ..אימ'] (לומ' לך בן מתיחד עם אמו) אימ' [גזרו .......]</span> על <span style="color: red;">יחוד של פנויה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: על הייחוד ועל <span style="color: red;">הפנ(י)[ו]יה ייחוד דרבנן ייחוד דאוריתא</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן משום ר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי</span> רמז לייחוד מן התורה <span style="color: red;">מנין שנאמ'</span> כי יסיתך אחיך בן אמך וכי בן אם מסית בן אב אינו מסית אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך בן <span style="color: red;">מתיחד</span> עם אמו ואין אחר <span style="color: red;">מתיחד עם אמו אלא אימא</span> גזרו על ייחוד דפנויה

<b>וילנא</b>: ואדניה בן חגית מתנשא לאמר אני אמלוך אמר רב יהודה אמר רב מלמד שביקש להולמו ולא הולמתו ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים לפניו מאי רבותא אמר רב יהודה אמר רב כולן נטולי טחול וחקוקי כפות רגלים היו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואדניה בן חגית מתנשא לאמר אני אמלוך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמ'</span> שביקש להולמו ולא הולמתו ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים לפניו מאי רבותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כולן נטולי טחול וחקוקי כפות רגלים היו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואדניה בן חגית מתנשא <span style="color: red;">לאמ'</span> אני אמלוך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמ'</span> שביקש להולמו ולא הולמתו ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים לפניו מאי רבותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כולן נטולי טחול וחקוקי כפות רגלים היו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואדוני'</span> בן <span style="color: red;">חגי' מתנש' לאמ'</span> אני <span style="color: red;">אמלך א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מלמ' שבקש להלמו</span> ולא <span style="color: red;">הלמתו ויע'</span> לו רכב <span style="color: red;">ופרשי' וחמשי'</span> איש <span style="color: red;">רצי'</span> לפניו מאי <span style="color: red;">רבותי' תנ'</span> נטולי טחול וחקוקי <span style="color: red;">כפו' רגלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואדוניה</span> בן חגית מתנשא לאמר אני אמלוך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שביקש <span style="color: red;">להלמו</span> ולא הולמתו ויעש לו רכב ופרשים <span style="color: red;">וחמשי'</span> איש רצים <span style="color: red;">אחריו</span> מאי <span style="color: red;">רבותיה אמ'</span> רב כולן נטולי טחול וחקוקי כפות רגלים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואדני'[ה]</span> בן חגית מתנשא לאמר אני <span style="color: red;">אמ'[לוך] אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שביקש להולמו ולא הולמתו ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש <span style="color: red;">רצ'</span> לפניו מאי <span style="color: red;">רבותיה אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' כולם</span> נטולי טחול וחקוקי כפות <span style="color: red;">הרגל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואדניה בן חגית מתנשא <span style="color: red;">לאמר אני</span> לאמר אני אמלוך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב מלמד שביקש להולמו ולא <span style="color: red;">הלמתו</span> ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים לפניו מאי <span style="color: red;">רבותיה תאנא כולם</span> נטולי טחול <span style="color: red;">היו</span> וחקוקי כפות <span style="color: red;">הרגלים</span>

<b>וילנא</b>: מתני' לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתו וכסף וזהב לא ירבה לו מאד אלא כדי ליתן אספניא וכותב לו ס"ת לשמו יוצא למלחמה מוציאה עמה נכנס הוא מכניסה עמו יושב בדין היא עמו מיסב היא כנגדו שנאמר והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתו וכסף וזהב לא ירבה לו מאד אלא כדי ליתן אספניא <span style="color: red;">וכות'</span> לו <span style="color: red;">ספר תורה</span> לשמו יוצא למלחמה מוציאה <span style="color: red;">עמו</span> נכנס <span style="color: red;">הו'</span> מכניסה עמו יושב בדין היא עמו מיסב היא כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתו וכסף וזהב לא ירבה לו מאד אלא כדי ליתן אספניא וכותב לו <span style="color: red;">ספר תורה</span> לשמו יוצא למלחמה מוציאה <span style="color: red;">עמו</span> נכנס הוא מכניסה עמו יושב בדין היא עמו מיסב היא כנגדו <span style="color: red;">שנאמ'</span> והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא ירב'</span> לו <span style="color: red;">סוסי' אל'</span> כדי <span style="color: red;">רכבו ופרשיו וכס'</span> וזהב לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">אל'</span> כדי <span style="color: red;">לית' אפסני' וכות'</span> לו <span style="color: red;">ספ' תור'</span> לשמו <span style="color: red;">יוצ' למלחמ'</span> מוציאה <span style="color: red;">עמו נכנ' מכניס'</span> עמו <span style="color: red;">יוש'</span> בדין <span style="color: red;">והו'</span> עמו <span style="color: red;">מס' והו'</span> כנגדו <span style="color: red;">שנ' והית' עמ' וקר'</span> בו כל ימי חייו
<b>פירנצה 8–9</b>: לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתו וכסף וזהב לא ירבה לו אלא כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא וכו'</span> וכותב לו <span style="color: red;">ספר תורה</span> לשמו יוצא למלחמה <span style="color: red;">והוא עמו</span> נכנס <span style="color: red;">והוא</span> עמו יושב בדין <span style="color: red;">והוא</span> עמו מיסב <span style="color: red;">והוא</span> כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתו וכסף וזהב לא ירבה אלא כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא</span> וכותב <span style="color: red;">ספר תו'</span> לשמו יוצא למלחמה <span style="color: red;">והוא עמו</span> נכנס <span style="color: red;">והוא</span> עמו יושב בדין <span style="color: red;">והוא עמ'</span> מיסב <span style="color: red;">והוא</span> כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> והיתה עמו <span style="color: red;">וקר'</span> בו כל ימי חייו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> לא ירבה לו סוסים אלא כדי מרכבתו וכסף וזהב לא ירבה לו מאד אלא כדי ליתן אספניא וכותב לו <span style="color: red;">ספר תורה</span> לשמו יוצא למלחמה <span style="color: red;">מוציאו עמו</span> נכנס <span style="color: red;">מכניסו</span> עמו יושב בדין <span style="color: red;">והוא</span> עמו מיסב <span style="color: red;">והוא</span> כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: סוסים אלא כדי <span style="color: red;">מ.. ......</span> לו מאד אלא כדי <span style="color: red;">...... תורה</span> לשמו יוצא <span style="color: red;">......</span> הוא עמו יושב <span style="color: red;">בד.. ......</span> כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> והיתה <span style="color: red;">ע.. ......</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: לא <span style="color: red;">יר?בה?</span> לו סוסים <span style="color: red;">?א?לא ....... ..... ..?ל?ו</span> אלא כדי ליתן <span style="color: red;">אפסוניא ...... ................... ..ו נכ.. ..... ל.. ..... והוא ?עמ?ו ............. ..והיתה</span> עמו <span style="color: red;">..רא</span> בו כל ימי

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא ירב' לו סוסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לא ירבה לו סוסים וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לא ירבה לו סוסים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן לא ירבה לו סוסים יכול אפילו כדי מרכבתו ופרשיו תלמוד לומר לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי רכבו ופרשיו הא מה אני מקיים סוסים סוסים הבטלנין מניין שאפילו סוס א' והוא בטל שהוא בלא ירבה ת"ל למען הרבות סוס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן לא ירבה לו סוסים יכול <span style="color: red;">אפי'</span> כדי מרכבתו ופרשיו תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי רכבו ופרשיו הא מה אני מקיים סוסים סוסים הבטלנין מניין שאפילו סוס <span style="color: red;">אחד</span> והוא בטל שהוא בלא ירבה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> למען הרבות סוס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן לא ירבה לו סוסים <span style="color: red;">יבול</span> אפילו כדי מרכבתו ופרשיו תלמוד לומר לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי רכבו ופרשיו הא מה אני מקיים <span style="color: red;">סוסי' סוסי'</span> הבטלנין מניין <span style="color: red;">שאפי'</span> סוס <span style="color: red;">אחד</span> והוא בטל שהוא בלא ירבה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> למען הרבות סוס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">סוסי' יכו' אפי'</span> כדי <span style="color: red;">רכבו</span> ופרשיו <span style="color: red;">ת"ל</span> לו לו <span style="color: red;">(ל)[א]ינו</span> מרבה אבל <span style="color: red;">מרב' הו'</span> כדי רכבו ופרשיו הא מה אני <span style="color: red;">מקיי' סוסי' סוסי'</span> הבטלנין <span style="color: red;">ומנין שאפי'</span> סוס <span style="color: red;">אח' והו'</span> בטל <span style="color: red;">שהו' בלאו</span> ת"ל למען <span style="color: red;">הרבו'</span> סוס
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן לא ירבה לו סוסים <span style="color: red;">[יכול]</span> אפילו כדי <span style="color: red;">רכבו</span> ופרשיו <span style="color: red;">ת"ל</span> לו <span style="color: red;">[לו]</span> אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי רכבו ופרשיו הא מה אני מקיים סוסים סוסים <span style="color: red;">הבטלנים</span> מניין שאפילו סוס <span style="color: red;">אחד</span> והוא בטל שהוא בלא ירבה <span style="color: red;">[למען</span> הרבות סוס
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ת'ר'</span> לא ירבה לו <span style="color: red;">ס.. .....]</span> יכול אפילו כדי <span style="color: red;">רכבו</span> ופרשיו <span style="color: red;">ת'ל'</span> לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי רכבו ופרשיו <span style="color: red;">ומה</span> אני <span style="color: red;">מק[י]ים</span> סוסים <span style="color: red;">[סוסים] הבטלנים</span> מניין <span style="color: red;">(</span> שאפילו סוס <span style="color: red;">אחד</span> והוא בטל <span style="color: red;">שהו'</span> בלא ירבה <span style="color: red;">שנ'</span> למען הרבות סוס
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן לא ירבה לו סוסים יכול <span style="color: red;">אפלו</span> כדי <span style="color: red;">רכבו</span> ופרשיו <span style="color: red;">ת"ל</span> לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי רכבו ופרשיו הא מה אני מקיים סוסים סוסים <span style="color: red;">בטלנים ומנין שאפלו</span> סוס <span style="color: red;">אחד</span> והוא בטל <span style="color: red;">קאיי עליה</span> בלא ירבה ת"ל למען הרבות סוס

<b>וילנא</b>: וכי מאחר דאפילו סוס אחד והוא בטל קאי בלא ירבה סוסים למה לי לעבור בל"ת על כל סוס וסוס טעמא דכתב רחמנא לו הא לאו הכי ה"א אפילו כדי רכבו ופרשיו נמי לא לא צריכא לאפושי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי מאחר דאפילו סוס אחד והוא בטל קאי בלא ירבה סוסים למה לי לעבור <span style="color: red;">בלא תעשה</span> על כל סוס וסוס טעמא דכתב רחמנא לו הא לאו <span style="color: red;">הכי הוה אמינא</span> אפילו כדי רכבו ופרשיו נמי לא לא צריכא לאפושי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי מאחר דאפילו סוס אחד והוא בטל קאי בלא ירבה סוסים למה לי לעבור <span style="color: red;">בלא תעשה</span> על כל סוס וסוס <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתב רחמנא לו הא לאו <span style="color: red;">הכי הוה אמינא</span> אפילו כדי רכבו ופרשיו נמי לא לא צריכא לאפושי
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">מאח' דאפי'</span> סוס <span style="color: red;">אח' והו'</span> בטל קאי בלא <span style="color: red;">ירב' סוסי' למ'</span> לי <span style="color: red;">לעבו' עליו בלא תעש'</span> על כל סוס וסוס <span style="color: red;">טע' דכת' רחמ'</span> לו הא <span style="color: red;">לא כת' רחמ' לו ה"א אפי'</span> כדי רכבו <span style="color: red;">ופרשי'</span> נמי לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לאפושי <span style="color: red;">ל'א' לאפוחי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">שמאחר שאפי'</span> סוס אחד והוא בטל <span style="color: red;">הריהו</span> בלא ירבה <span style="color: red;">סוסים]</span> סוסים למה לי לעבור <span style="color: red;">בלא תעשה</span> על כל סוס <span style="color: red;">?וסו?ס? טעמ' דכת' רחמנ'</span> לו הא <span style="color: red;">לא כת' לו הוה אמינ'</span> כדי רכבו ופרשיו <span style="color: red;">(רכבו)</span> לא לא <span style="color: red;">צריכ' לאפוחי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי מאחר <span style="color: red;">שאפילו</span> סוס אחד והוא בטל <span style="color: red;">שהוא</span> בלא ירבה סוסים למה לי <span style="color: red;">??י??</span> לעבור <span style="color: red;">על עשה ועל לא תעשה</span> על כל סוס וסוס <span style="color: red;">טעמ' דכת' רחמנ'</span> לו הא <span style="color: red;">לא כתב רחמ' לו הוה אמינ'</span> אפילו כדי רכבו ופרשיו <span style="color: red;">[נמי לא]</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לאפושי <span style="color: red;">לי' אח' לאפוחי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי מאחר <span style="color: red;">דאפלו בסוס</span> אחד והוא בטל <span style="color: red;">קאיי עליה</span> בלא ירבה <span style="color: red;">לא ירבה לו</span> סוסים למה לי לעבור <span style="color: red;">עליו בעשה ולא תעשה</span> על כל סוס וסוס טעמא דכתב רחמנא לו הא לאו <span style="color: red;">הכי הוה אמינא אפלו</span> כדי רכבו ופרשיו נמי לא <span style="color: red;">ואידך</span> לא צריכא <span style="color: red;">ההוא לאפוהי</span>

<b>וילנא</b>: וכסף וזהב לא ירבה לו אלא כדי ליתן אספניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכסף וזהב לא ירבה לו אלא כדי ליתן אספניא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכסף וזהב לא ירבה לו אלא כדי ליתן אספניא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכסף וזהב לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכסף וזהב לא ירבה לו אלא כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר וכסף וזהב לא ירבה לו יכול אפילו כדי ליתן אספניא ת"ל לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי ליתן אספניא טעמא דכתב רחמנא לו הא לאו הכי הוה אמינא אפילו כדי ליתן אספניא נמי לא לא צריכא להרווחה השתא דאמרת לו לדרשה לא ירבה לו נשים מאי דרשת ביה למעוטי הדיוטות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וכסף וזהב לא ירבה לו יכול <span style="color: red;">אפי'</span> כדי ליתן אספניא <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי ליתן אספניא טעמא <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> לו הא לאו הכי הוה אמינא <span style="color: red;">אפי' ליתן</span> כדי אספניא נמי לא לא <span style="color: red;">צריכ' להרווחא</span> השתא דאמרת לו <span style="color: red;">לדרשא</span> לא ירבה לו נשים מאי דרשת ביה למעוטי <span style="color: red;">הדיוטו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וכסף וזהב לא ירבה לו יכול אפילו כדי ליתן אספניא <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי ליתן אספניא <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתב <span style="color: red;">רחמ'</span> לו הא לאו הכי הוה אמינא אפילו <span style="color: red;">ליתן</span> כדי אספניא נמי לא לא צריכא <span style="color: red;">להרווחא</span> השתא דאמרת לו <span style="color: red;">לדרשא</span> לא ירבה לו נשים מאי דרשת ביה למעוטי הדיוטות
<b>מינכן 95</b>: ת"ר וכסף <span style="color: red;">וזה'</span> לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">יכו' אפי'</span> כדי ליתן <span style="color: red;">אפסני'</span> ת"ל לו לו אינו <span style="color: red;">מרב' הא</span> כדי ליתן <span style="color: red;">לאפסני' מרב' טע' דכת' רחמ' לו הא לא כת' רחמ'</span> לו <span style="color: red;">ה'א' אפי'</span> כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא</span> נמי לא לא <span style="color: red;">צריכ' לרווח' והשת' דאמר'</span> לו <span style="color: red;">לדרש' הו' דאת'</span> לו <span style="color: red;">דנשי' למ' לי למעו' הדיוטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וכסף <span style="color: red;">וז(ב)[ה]ב</span> לא ירבה לו יכול אפילו כדי <span style="color: red;">לעשו' אפסניא</span> ת"ל לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא כת' רחמנ'</span> לו <span style="color: red;">טעמ' דכת' דרחמנ' לו (הלא)</span> הא לאו הכי הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> אפילו כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא</span> נמי לא <span style="color: red;">צריכ'</span> להרווחה השתא דאמרת לו לדרשה לו <span style="color: red;">דנשים</span> מאי דרשת ביה למעוטי הדיוטות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן כסף</span> לא ירבה לו יכול אפילו <span style="color: red;">ליתן</span> כדי <span style="color: red;">?אספני?י?א ת'ל'</span> לו לו <span style="color: red;">הוא דאינו</span> מרבה אבל מרבה הוא כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא [טעמ'</span> דכתב <span style="color: red;">רחמנ' לו הא לא כת' רחמנ'</span> לו הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> אפילו כדי ליתן <span style="color: red;">אספנייא</span> נמי <span style="color: red;">לא]</span> לא <span style="color: red;">צרי' להרוו'[ח']</span> השתא דאמרת לו <span style="color: red;">לדרשא</span> לו <span style="color: red;">( דנשים (למעוטי)</span> מאי <span style="color: red;">[דריש ביה] למעו' הדיוטו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> וכסף וזהב לא ירבה לו יכול <span style="color: red;">אפלו</span> כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא</span> ת"ל לו לו אינו מרבה אבל מרבה הוא כדי <span style="color: red;">שיתן אפסניא</span> טעמא דכתב רחמנא לו הא לאו הכי הוה אמינא <span style="color: red;">אפלו</span> כדי ליתן <span style="color: red;">אפסניא</span> נמי לא <span style="color: red;">ואידך</span> לא צריכא <span style="color: red;">ההוא להרויחא והשתא</span> דאמרת <span style="color: red;">האי</span> לו <span style="color: red;">לדראשא הוא דאתא</span> לו <span style="color: red;">דגבי</span> נשים <span style="color: red;">למה לי למיעוטי</span> הדיוטות

<b>וילנא</b>: רב יהודה רמי כתיב ויהי לשלמה ארבעים אלף ארוות סוסים למרכבתו וכתיב ויהי לשלמה ארבעת אלפים (ארוות) סוסים הא כיצד אם ארבעים אלף איצטבלאות היו כל אחד ואחד היו בו ד' אלפים ארוות סוסים ואם ד' אלפים איצטבלאות היו כל אחד ואחד היו בו ארבעים אלף ארוות סוסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ויהי לשלמה ארבעים אלף ארוות <span style="color: red;">סוסי'</span> למרכבתו וכתיב ויהי לשלמה ארבעת אלפים <span style="color: red;">ארוות</span> סוסים הא כיצד אם ארבעים אלף איצטבלאות היו כל אחד ואחד היו בו ד' אלפים ארוות סוסים ואם ד' אלפים איצטבלאות היו כל אחד ואחד היו בו ארבעים אלף ארוות סוסים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ויהי לשלמה ארבעים אלף ארוות סוסים למרכבתו וכתיב ויהי לשלמה ארבעת אלפים <span style="color: red;">ארוות</span> סוסים הא <span style="color: red;">ביצד</span> אם ארבעים אלף <span style="color: red;">ארוות</span> היו כל אחד ואחד היו בו <span style="color: red;">ארבעת</span> אלפים <span style="color: red;">איצטבלאו'</span> ואם <span style="color: red;">ארבע'</span> אלפים <span style="color: red;">ארוות</span> היו כל אחד ואחד היו בו ארבעים אלף <span style="color: red;">איצטבלאות</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">יהוד'</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> ויהי <span style="color: red;">לשלמ' ארבעי'</span> אלף <span style="color: red;">ארוו' סוסי' וכת'</span> ויהי <span style="color: red;">לשלמ' ארבע' אלפי' אורוו' סוסי'</span> הא <span style="color: red;">כיצ'</span> אם <span style="color: red;">ארבעי'</span> אלף <span style="color: red;">אצטבלאו'</span> היו כל <span style="color: red;">אח'</span> ואחד <span style="color: red;">יש</span> בו <span style="color: red;">ארבע' אלפי' אורו' סוסי' ארבע' אלפי' אצטבל'</span> היו כל <span style="color: red;">אח' ואח' יש לו ארבעי'</span> אלף <span style="color: red;">אורו' סוסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">יהוד'</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> ויהי לשלמה <span style="color: red;">ארבעי'</span> אלף <span style="color: red;">אורות</span> סוסים <span style="color: red;">וכת' ארבע[ת] אלפי' [אורוות]</span> הא כיצד אם <span style="color: red;">ארבע[ת] אלפים איצטבליות</span> היו כל אחד ואחד היו בו <span style="color: red;">ארבעי' אלף [סוסים] אורות</span> ואם <span style="color: red;">ארבע'[י'] אלף [איצטליות]</span> היו כל אחד ואחד <span style="color: red;">יש ארבע' אלפים ??ב?ו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב <span style="color: red;">יהו'</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> ויהי לשלמה ארבעים אלף <span style="color: red;">אורוות</span> סוסים <span style="color: red;">וכת'</span> ארבעת אלפים הא כיצד אם <span style="color: red;">(אחד) (ואחד)</span> היו <span style="color: red;">(?בו?) ארבעת</span> אלפים <span style="color: red;">איצטב'</span> היו כל אחד ואחד בו ארבעים אלף <span style="color: red;">אורוות</span> סוסים <span style="color: red;">ואם ארבעים אלף איצטבלאות היה כל אחד ואחד ה' בו ארבעת אלפים אורוות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב יהודה רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ויהי לשלמה ארבעים אלף <span style="color: red;">אריות</span> סוסים <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי לשלמה ארבעת אלפים <span style="color: red;">אריות</span> סוסים הא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> אם ארבעים אלף <span style="color: red;">אצטבלאות</span> היו <span style="color: red;">לו לכל</span> אחד ואחד היו בו <span style="color: red;">ארבעת</span> אלפים <span style="color: red;">אריו'</span> סוסים ואם <span style="color: red;">ארבעת</span> אלפים <span style="color: red;">אצטבלאות</span> היו <span style="color: red;">לו</span> כל אחד ואחד היו בו ארבעים אלף <span style="color: red;">אריות</span> סוסים

<b>וילנא</b>: (רבי) יצחק רמי כתיב אין כסף נחשב בימי שלמה למאומה וכתיב ויתן שלמה את הכסף בירושלים כאבנים לא קשיא כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יצחק רמי כתיב אין כסף נחשב בימי שלמה <span style="color: red;">למאומ' וכתי'</span> ויתן שלמה את הכסף <span style="color: red;">בירושלם כאבני'</span> לא קשיא כאן קודם שנשא שלמה את בת <span style="color: red;">פרע'</span> כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יצחק רמי כתיב אין כסף נחשב בימי שלמה <span style="color: red;">למאומ'</span> וכתיב ויתן שלמה את הכסף <span style="color: red;">בירושלם</span> כאבנים לא קשיא כאן קודם שנשא שלמה את בת <span style="color: red;">פרע'</span> כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבא</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> אין <span style="color: red;">(א)[כס]ף נחש'</span> בימי <span style="color: red;">שלמ' למאומ' וכתי'</span> ויתן <span style="color: red;">שלמ'</span> את <span style="color: red;">הכס' בירושל' כאבני' לאקשי'</span> כאן <span style="color: red;">קוד' שנש' שלמ'</span> את בת <span style="color: red;">פרע' וכא' לאח' שנש' שלמ'</span> את בת <span style="color: red;">פרע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יצחק רמי <span style="color: red;">כת'</span> אין כסף <span style="color: red;">לא</span> נחשב <span style="color: red;">למאומ' וכת'</span> ויתן <span style="color: red;">המלך</span> את הכסף בירושלים כאבנים לא קשיא כאן קודם <span style="color: red;">*ל'ב' כהן גדול* *כהן גדול*</span> שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יצחק רמי <span style="color: red;">כת'</span> אין כסף נחשב בימי <span style="color: red;">שלמ' [מאומה] וכת'</span> ויתן <span style="color: red;">המלך</span> את הכסף <span style="color: red;">[בירושלים]</span> כאבנים לא קשיא כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רבא ראמי כתי'</span> אין כסף נחשב בימי שלמה למאומה <span style="color: red;">וכתי'</span> ויתן <span style="color: red;">המלך</span> את הכסף <span style="color: red;">בירושלם</span> כאבנים לא קשיא כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה <span style="color: red;">וכאן</span> לאחר שנשא שלמה את בת פרעה

<b>וילנא</b>: אמר רבי יצחק בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון ועליו נבנה כרך גדול שברומי ואמר ר' יצחק מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם כתיב לא ירבה לו נשים אמר שלמה אני ארבה ולא אסור וכתיב ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו וכתיב לא ירבה לו סוסים ואמר שלמה אני ארבה ולא אשיב וכתיב ותצא מרכבה ממצרים בשש וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון ועליו נבנה כרך גדול שברומי <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם כתיב לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">אמ'</span> שלמה אני ארבה ולא אסור <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו <span style="color: red;">וכת'</span> לא ירבה לו סוסים <span style="color: red;">ואמ'</span> שלמה אני ארבה ולא <span style="color: red;">אשוב</span> וכתיב ותצא מרכבה ממצרים בשש וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים והעלה שירטון ועליו נבנה כרך גדול שברומי <span style="color: red;">וא'</span> ר' <span style="color: red;">יצח'</span> מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם <span style="color: red;">כתי'</span> לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">אמ'</span> שלמה אני ארבה ולא אסור <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו <span style="color: red;">וכת'</span> לא ירבה לו סוסים <span style="color: red;">ואמ'</span> שלמה אני ארבה ולא <span style="color: red;">אשוב וכתי'</span> ותצא מרכבה ממצרים בשש וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח' בשע' שנש' שלמ'</span> את בת <span style="color: red;">פרע'</span> ירד גבריאל ונעץ <span style="color: red;">קנ' בתו' הים והעל'</span> שירטון ועליו <span style="color: red;">נבנ'</span> כרך <span style="color: red;">גדו' של רומי א"ר יצח'</span> מפני מה לא נתגלו טעמי <span style="color: red;">תור'</span> שהרי שתי <span style="color: red;">מקראו' הללו נתגל'</span> טעמן <span style="color: red;">ונכשל</span> בהן <span style="color: red;">גדו' העול'</span> לא <span style="color: red;">ירב'</span> לו <span style="color: red;">נשי' ולא יסו' לבבו א' שלמ'</span> אני <span style="color: red;">ארב'</span> ולא אסור <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לעת <span style="color: red;">זקנ' שלמ'</span> נשיו הטו את לבבו לא ירבה לו <span style="color: red;">סוסי' ולא ישי' את הע' מצרימ' א' שלמ'</span> אני <span style="color: red;">ארב'</span> ולא אשיב <span style="color: red;">וכת' ותעל' ותצ' מרכב' ממצרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים <span style="color: red;">ועלה הים שרטון</span> ועליו נבנה כרך גדול <span style="color: red;">של רומי ואמ'</span> ר' יצחק מפני מה <span style="color: red;">[לא]</span> נתגלו טעמי תורה שהרי <span style="color: red;">שני</span> מקראות <span style="color: red;">הללו</span> נתגלו טעמן <span style="color: red;">ונכשל</span> בהן גדול העולם <span style="color: red;">כת'</span> לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">ולא יסור את לבבו אמ'</span> שלמה אני ארבה ולא אסור <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לעת זקנת שלמה נשיו <span style="color: red;">היטו</span> את לבבו <span style="color: red;">כת'</span> לא ירבה לו סוסים <span style="color: red;">ולא ישוב את העם מצרימה אמ'</span> שלמה אני ארבה ולא <span style="color: red;">אשוב וכת' ותעל [ו]תצא מרכבות</span> ממצרים בשש <span style="color: red;">מאות כסף וסוס בחמש' ומאה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בשעה שנשא שלמה את פרעה <span style="color: red;">בא</span> גבריאל ונעץ קנה <span style="color: red;">בתוך הים עלה</span> שירטון <span style="color: red;">ו[נ]בנה עלי[ו](ה)</span> כרך גדול שברומי <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק מפני מה לא <span style="color: red;">(</span> נתגלו טעמי תורה שהרי <span style="color: red;">שני מקר'</span> נתגלו טעמן <span style="color: red;">ונכשל</span> בהן גדול <span style="color: red;">העול' כת'</span> לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">ולא יסור לבב' אמ'</span> שלמה אני ארבה ולא אסור <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לעת <span style="color: red;">זקנתו ונשיו</span> הטו <span style="color: red;">לבב'[ו] ולא</span> ירבה לו סוסים <span style="color: red;">ולא ישיב העם מצרימה אמ'</span> שלמה אני ארבה ולא אשיב <span style="color: red;">וכת' ותעלה</span> ותצא <span style="color: red;">מרכבתו [ממצרים]</span> בשש <span style="color: red;">מאות כסף וסוסים בחמשים ומאתים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק מפני מה לא <span style="color: red;">נתגלה טעמה שלתורה</span> שהרי <span style="color: red;">שני [שלשה]</span> מקראות <span style="color: red;">הללו נתגלה</span> טעמן <span style="color: red;">ונכשל</span> בהן גדול <span style="color: red;">עולם</span> לא ירבה לו נשים <span style="color: red;">ולא יסור לבבו אמ'</span> שלמה אני ארבה ולא אסור <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו לא ירבה לו סוסים <span style="color: red;">ולא ישיב את העם מצרימה אמר</span> שלמה אני ארבה ולא אשיב <span style="color: red;">וכתי' ותעלה</span> ותצא מרכבה ממצרים

<b>וילנא</b>: וכותב ספר תורה לשמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ספר תורה לשמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכתב</span> ספר תורה לשמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכות' לו</span> ספר <span style="color: red;">תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכותב <span style="color: red;">לו</span> ספר תורה לשמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכותב <span style="color: red;">לו</span> ספר תורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכותב <span style="color: red;">לו</span> ספר תורה לשמו

<b>וילנא</b>: תנא ובלבד שלא יתנאה בשל אבותיו אמר (רבא) אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה מצוה לכתוב משלו שנאמר ועתה כתבו לכם את השירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא ובלבד שלא יתנאה בשל אבותיו <span style="color: red;">אמ' רבא אע"פ</span> שהניחו לו אבותיו לאדם ספר <span style="color: red;">תור'</span> מצוה <span style="color: red;">לכתו'</span> משלו <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה כתבו לכם את השירה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא ובלבד שלא <span style="color: red;">יתלה</span> בשל אבותיו <span style="color: red;">א' רבא</span> אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר <span style="color: red;">תור'</span> מצוה <span style="color: red;">לכתו'</span> משלו <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה כתבו לכם את השירה
<b>מינכן 95</b>: תנא ובלבד שלא <span style="color: red;">יתלהו באבותיו א' רבא א'ע'פ'</span> שהניחו לו <span style="color: red;">לאד' אבותיו ספ' תור' מצו' לכתו'</span> משלו <span style="color: red;">שנ' ועת'</span> כתבו לכם את <span style="color: red;">השיר' הזא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא ובלבד שלא <span style="color: red;">יתלהו [יתנאה]</span> בשל אבותיו <span style="color: red;">אמ' רבא אעפי</span> שהניחו לו לאדם <span style="color: red;">אבותיו</span> ספר תורה מצוה לכתוב <span style="color: red;">לו</span> משלו <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה כתבו לכם את השירה <span style="color: red;">הזאת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא א'ע'פ'י'</span> שהניחו לו <span style="color: red;">(ל)אבותי'</span> לאדם ספר תורה מצוה לכתוב <span style="color: red;">לו</span> משלו <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה כתבו לכם את <span style="color: red;">השי'[ר'] הזאת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ובלבד שלא <span style="color: red;">יתגאה בשלאבותיו אמ' רבא א'ע'פ'</span> שהניחו לו לאדם <span style="color: red;">אבותיו</span> ספר תורה מצוה לכתוב <span style="color: red;">ספר תורה</span> משלו <span style="color: red;">שנ'</span> ועתה כתבו לכם את השירה <span style="color: red;">הזאת</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה אביי וכותב לו ספר תורה לשמו שלא יתנאה בשל אחרים מלך אין הדיוט לא לא צריכא לשתי תורות וכדתניא וכתב לו את משנה וגו' כותב לשמו שתי תורות אחת שהיא יוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו אותה שיוצאה ונכנסת עמו (עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד כי מימיני בל אמוט) אינו נכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסא שנאמר והיתה עמו וקרא בו מקום הראוי לקראות בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> אביי <span style="color: red;">וכות'</span> לו ספר תורה לשמו שלא יתנאה בשל <span style="color: red;">אחרי'</span> מלך אין <span style="color: red;">הדיו'</span> לא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לשתי <span style="color: red;">תורו' וכדתני' וכת'</span> לו את משנה <span style="color: red;">וגומ' כות'</span> לשמו שתי תורות אחת <span style="color: red;">שהיה</span> יוצאה <span style="color: red;">ונכנס'</span> עמו ואחת <span style="color: red;">שמונח'</span> לו בבית גנזיו אותה שיוצאה <span style="color: red;">ונכנס'</span> עמו <span style="color: red;">עושה</span> אותה כמין קמיע ותולה בזרועו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי נגדי</span> תמיד כי מימיני בל <span style="color: red;">אמוט</span> אינו נכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסא <span style="color: red;">שנ'</span> והיתה עמו וקרא בו מקום הראוי <span style="color: red;">לקרות</span> בו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> אביי <span style="color: red;">וכות'</span> לו ספר תורה לשמו שלא יתנאה בשל אחרים מלך אין <span style="color: red;">הדיו'</span> לא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לשתי <span style="color: red;">תורו' וכדתני' וכת'</span> לו את משנה וגו' <span style="color: red;">כות'</span> לשמו שתי <span style="color: red;">תורו'</span> אחת שהיא <span style="color: red;">יוצא' ונכנס'</span> עמו ואחת <span style="color: red;">שמונח'</span> לו בבית גנזיו <span style="color: red;">אות' שיוצא' ונכנס'</span> עמו <span style="color: red;">עושה</span> אותה כמין קמיע ותולה בזרועו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי נגדי</span> תמיד כי מימיני בל <span style="color: red;">אמוט</span> אינו נכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסא שנאמר והיתה עמו וקרא בו מקום הראוי <span style="color: red;">לקרות</span> בו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> אביי <span style="color: red;">וכות'</span> לו <span style="color: red;">ספ' תור'</span> לשמו <span style="color: red;">ובלב'</span> שלא <span style="color: red;">יתל' בשם אבותיו</span> מלך אין <span style="color: red;">הדיו'</span> לא לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> לשתי <span style="color: red;">תורו' כדתני' וכת'</span> לו את <span style="color: red;">משנ' התור' הזא' כות'</span> לשמו שתי <span style="color: red;">תורו' אח' שנכנס' ויוצא'</span> עמו <span style="color: red;">ואח' שמונח'</span> לו <span style="color: red;">בבי'</span> גנזיו <span style="color: red;">אות' שנכנס' ויוצא'</span> עמו <span style="color: red;">עוש' אות'</span> כמין קמיע <span style="color: red;">ותול'</span> בזרועו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי <span style="color: red;">תמי'</span> אינו <span style="color: red;">רשאי להכנ'</span> בה לא <span style="color: red;">לבי' המרח'</span> ולא <span style="color: red;">לבי' הכס' שנ' והית'</span> עמו <span style="color: red;">וקר'</span> בו <span style="color: red;">במקו' שקור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה אביי וכותב לו ספר תורה לשמו שלא יתנאה בשל אחרים מלך אין הדיוט לא לא <span style="color: red;">נצרכא אלא</span> לשתי תורות <span style="color: red;">כדתניא</span> וכתב לו את משנה <span style="color: red;">התורה הזאת כתוב</span> לשמו שתי תורות אחת <span style="color: red;">שעומדת</span> בבית גנזיו <span style="color: red;">ואחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו</span> אותה <span style="color: red;">שיוצאת</span> ונכנסת עמו <span style="color: red;">עושה</span> אותה כמין קמיע ותולה בזרועו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי תמיד <span style="color: red;">ואינו רשאי ליכנס</span> בה לא לבית המרחץ ולא <span style="color: red;">להשתין מים שנ'</span> והיתה עמו וקרא בו <span style="color: red;">כל ימי חייו</span> מקום <span style="color: red;">שראוי לקרות</span> בו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איתי'</span> אביי וכותב לו ספר תורה לשמו שלא יתנאה בשל <span style="color: red;">אח'[רי']</span> מלך אין הדיוט לא לא <span style="color: red;">נצר' אלא</span> לשתי תורות <span style="color: red;">ותני'</span> וכתב לו את <span style="color: red;">משנ' התורה הזאת</span> כותב לשמו שתי <span style="color: red;">תור'</span> אחת <span style="color: red;">שעומדת</span> בבית גנזיו <span style="color: red;">ואחת שהיא יוצאת ונכנסת עמו א[ו]ת[ה]] שיוצ'</span> ונכנסת עמו <span style="color: red;">עושה</span> אותה כמין <span style="color: red;">קמי'</span> ותולה <span style="color: red;">אותה</span> בזרועו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">(ל)יי</span> לנגדי תמיד <span style="color: red;">ואינו רשאי ליכנס</span> בה לא <span style="color: red;">בבית הכסא ולא בבית</span> המרחץ ולא <span style="color: red;">להשתין מים שנ' והית'</span> עמו <span style="color: red;">וקר'</span> בו <span style="color: red;">כל ימי חייו כל</span> מקום <span style="color: red;">שראוי לקר'[ו']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> אביי <span style="color: red;">כותב</span> לו ספר תורה לשמו <span style="color: red;">ובלבד</span> שלא <span style="color: red;">יתגאה בשלאבותיו אלמא</span> מלך אין הדיוט לא לא צריכא לשתי תורות <span style="color: red;">כדתניא וכותב</span> לו שתי תורות אחת <span style="color: red;">שנכנס ויוצא בה</span> ואחת <span style="color: red;">מניחה</span> בבית גנזיו אותה <span style="color: red;">שיוצא ונכנס בה</span> אינו <span style="color: red;">רשאי להכנס</span> בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסא <span style="color: red;">ולא להשתין מים אלא במקום שקורא שקורא בו שנ'</span> והיתה עמו וקרא בו <span style="color: red;">כל ימי חייו במקום</span> הראוי <span style="color: red;">לקרות</span> בו

<b>וילנא</b>: אמר מר זוטרא ואיתימא מר עוקבא בתחלה ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש חזרה וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשורית ולשון ארמי ביררו להן לישראל כתב אשורית ולשון הקודש והניחו להדיוטות כתב עברית ולשון ארמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">בתחילה</span> ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש חזרה וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשורית ולשון ארמי ביררו להן לישראל כתב אשורית ולשון הקודש והניחו להדיוטות כתב עברית ולשון <span style="color: red;">ארמית</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">בתחילה</span> ניתנה תורה לישראל בכתב עברי ולשון הקודש חזרה וניתנה להם בימי עזרא בכתב אשורית ולשון ארמי ביררו להן לישראל כתב אשורית ולשון הקודש והניחו להדיוטות כתב עברית ולשון <span style="color: red;">ארמית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חסד' א'</span> מר <span style="color: red;">עוקב' בתחל' נתנ' תור' לישר' בכת'</span> עברי <span style="color: red;">ובלשו' הקד' כיון שעלו בני הגול' נתנ' לה' בכת' אשורי ובלשו'</span> ארמי <span style="color: red;">ובררו</span> להן <span style="color: red;">לישר'</span> כתב <span style="color: red;">אשורי</span> ולשון <span style="color: red;">הקד' הניחו להן להדיוטו' כת' עברי ולשו'</span> ארמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">חסדא אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">בתחילה</span> ניתנה תורה <span style="color: red;">לישר' כתב עיברית</span> ולשון <span style="color: red;">הקדש חזר</span> וניתנה להם בימי עזרא <span style="color: red;">כתב</span> אשורית ולשון <span style="color: red;">ארמית</span> ביררו <span style="color: red;">להם</span> כתב אשורית ולשון <span style="color: red;">הקדש</span> והניחו להדיוטות כתב <span style="color: red;">(אשורית) [עברי]</span> ולשון <span style="color: red;">ארמית</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב חסדא אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">בתחילה</span> ניתנה תורה <span style="color: red;">לישר'</span> בכתב <span style="color: red;">עבר'[י']</span> ולשון הקודש חזרה <span style="color: red;">ונתנה לה'</span> בימי עזרא בכתב <span style="color: red;">אשורי</span> ולשון ארמי <span style="color: red;">וביררו</span> להן כתב <span style="color: red;">אשורי</span> ולשון <span style="color: red;">הקוד'</span> והניחו להדיוטות כתב <span style="color: red;">עברי</span> ולשון ארמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב חסדא אמ'</span> מר עוקבא בתחלה ניתנה תורה לישראל <span style="color: red;">בלשון</span> עברי ולשון <span style="color: red;">קודש כיון שעלו בני הגולה בימי עזרא ניתנה</span> להם בכתב <span style="color: red;">אשורי</span> ולשון <span style="color: red;">ארמאי וביררו</span> להן <span style="color: red;">ישראל</span> כתב <span style="color: red;">אשורי</span> ולשון <span style="color: red;">קדש</span> והניחו <span style="color: red;">להן</span> להדיוטות כתב <span style="color: red;">עברי</span> ולשון ארמי

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב אחא בשלמא אוצרות מלכים למלך אורחא דמלתא אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב אחא בשלמא אוצרות מלכים למלך אורחא <span style="color: red;">דמילתא</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב אחא <span style="color: red;">בשלמ'</span> אוצרות מלכים למלך אורחא <span style="color: red;">דמילתא</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב דימי <span style="color: red;">ואמ' לה לרב יוסף בשל' אוצרו' מלכי' למל' אורח' דמילת' הי' אל'</span> שאר ביזה <span style="color: red;">מחצ'</span> למלך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרב דימי ואמרי לה לרב <span style="color: red;">אויא (הא) איכא [דאמרי] אמ' ליה רב יוסף לרב דימי ואמרי לה לרב אויא ואמרי לה אמ' ל' אביי לרב יוסף</span> בשלמא אוצרות מלכים למלך <span style="color: red;">אורחה דמילתא</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב <span style="color: red;">אויא אי' דאמ' אמ' ליה אביי לרב יוסף בשל'[מ']</span> אוצרות מלכים למלך <span style="color: red;">אורח' דמילת'</span> אלא שאר ביזה שבוזזין מחצה למלך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בדא סדאבס סימן אמ'</span> ליה אביי לרב דימי ואמרי לה לרב <span style="color: red;">אויה איכא דאמרי אמ' ליה רב יוסף לרב דימי ואמרי לה לרב אויה איכא דאמרי אמ' ליה אביי לרב יוסף</span> בשלמא אוצרות מלכים למלך אורחא <span style="color: red;">דמילתא היא</span> אלא שאר <span style="color: red;">בזה</span> שבוזזין מחצה למלך
<b>CUL: T-S AS 93.572 +</b>: <span style="color: red;">.................................... ..?י?זה ..בו?ז?ין ................... ..?צ?ה לעם ...... לן ד?כת?' וי..חו ................. ..?וק הכ?הן ....... ..ש</span>

<b>וילנא</b>: מאן הדיוטות אמר רב חסדא כותאי מאי כתב עברית אמר רב חסדא כתב ליבונאה תניא רבי יוסי אומר ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל אילמלא (לא) קדמו משה במשה הוא אומר ומשה עלה אל האלהים בעזרא הוא אומר הוא עזרא עלה מבבל מה עלייה האמור כאן תורה אף עלייה האמור להלן תורה במשה הוא אומר ואותי צוה ה' בעת ההיא ללמד אתכם חקים ומשפטים בעזרא הוא אומר כי עזרא הכין לבבו לדרוש את תורת ה' (אלהיו) ולעשות וללמד בישראל חוק ומשפט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן הדיוטות אמר רב חסדא כותאי מאי כתב עברית <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כת'</span> ליבונאה תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> ראוי היה עזרא שתינתן תורה <span style="color: red;">ע"י</span> לישראל אילמלא <span style="color: red;">לא</span> קדמו משה במשה הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ומשה עלה אל <span style="color: red;">האלהי'</span> בעזרא הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הוא עזרא עלה מבבל מה עלייה האמור כאן תורה אף עלייה האמור להלן תורה במשה הוא אומר ואותי צוה <span style="color: red;">יי</span> בעת ההיא <span style="color: red;">ללמוד</span> אתכם <span style="color: red;">חוק ומשפט</span> בעזרא הוא אומר כי <span style="color: red;">מהבין</span> עזרא לבבו לדרוש את <span style="color: red;">יי אלהיו</span> ולעשות <span style="color: red;">וללמוד לישר'</span> חוק ומשפט
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן הדיוטות אמר רב חסדא כותאי מאי כתב עברית <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כתב ליבונאה תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו לישראל <span style="color: red;">אילמלי לא</span> קדמו משה במשה הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ומשה עלה אל <span style="color: red;">האלדי'</span> בעזרא הוא <span style="color: red;">או'</span> הוא עזרא עלה מבבל מה עלייה האמור כאן <span style="color: red;">תור'</span> אף עלייה <span style="color: red;">האמו'</span> להלן תורה במשה הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואותי צוה <span style="color: red;">יי</span> בעת ההיא בעזרא הוא <span style="color: red;">אומ' מהכין</span> עזרא לדרוש את <span style="color: red;">יי אלדיו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי הדיוטו' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כותאי מאי <span style="color: red;">כת' עברי כת' ליבונא' תנן ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' ראוי' הית' תור' להנתן ע"י עזר' כדרך שניתנ' ע"י משה אל' שקדמו מש' במש' כתי' ומש' על'</span> אל <span style="color: red;">האלהי' ובעזר' כתי' הו' עזר' על'</span> מבבל מה <span style="color: red;">עליה האמור' להלן תור' אף</span> כאן תורה <span style="color: red;">במש' כתי'</span> ואותי צוה <span style="color: red;">יי</span> בעת <span style="color: red;">ההי' ללמ' את' חקי' ומשפ' ובעזר' כת'</span> כי <span style="color: red;">עזר'</span> הכין <span style="color: red;">לבם לדרו' בתור' אלהי' ולעשו' וללמ'</span> בישראל <span style="color: red;">חק ומשפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן הדיוטות <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כותאי <span style="color: red;">ומאי</span> כתב עברית <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כתבא</span> ליבונאה <span style="color: red;">תני' אמ' ר'</span> יוסי ראוי היה עזרא שתינתן תורה <span style="color: red;">לישראל</span> על ידו <span style="color: red;">אילמל' לא קידמו</span> משה במשה הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ומשה עלה אל <span style="color: red;">האלה'ים ובעזרא כת' הויא</span> עזרא עלה מבבל מה <span style="color: red;">עלה האמורה להלן תורה אף</span> כאן תורה במשה <span style="color: red;">כת'</span> ואותי צוה <span style="color: red;">יי</span> בעת ההיא <span style="color: red;">ללמוד</span> אתכם <span style="color: red;">חוקי' ומשפטי' ובעזר' כת'</span> כי עזרא הכין לבבו לדרוש את תורת <span style="color: red;">יי</span> ולעשות וללמד <span style="color: red;">בישר'</span> חוק ומשפט
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן הדיוטות <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כותאי <span style="color: red;">ומא(ו)[י]</span> כתב <span style="color: red;">עברי אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' כתבה</span> ליבונאה תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי ראוי היה עזרא <span style="color: red;">ש[תי]נ(י)תן</span> תורה <span style="color: red;">לישר'</span> על ידו <span style="color: red;">אילמ לא</span> קדמו משה במשה <span style="color: red;">הו' או'</span> ומשה עלה אל האלהים <span style="color: red;">ובעזרא</span> הוא <span style="color: red;">או' [הוא עזרא]</span> עלה מבבל מה <span style="color: red;">עליה האמ' להלן תורה אף</span> כאן תורה במשה הוא <span style="color: red;">או'</span> ואותי <span style="color: red;">ציוה יי</span> בעת ההיא ללמד אתכם <span style="color: red;">חוקים</span> ומשפטים בעזרא <span style="color: red;">הו' או'</span> כי <span style="color: red;">הוא</span> הכין <span style="color: red;">לבו</span> לדרוש תורת <span style="color: red;">יי</span> ולעשות וללמד <span style="color: red;">אתכם חוקים ומשפטים בישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי</span> הדיוטות <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כותאיי</span> מאי כתב <span style="color: red;">עברי אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כתבא לבונאה</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> ראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו <span style="color: red;">אלא שקדמו</span> משה במשה <span style="color: red;">כתי'</span> ומשה עלה אל האלהים בעזרא <span style="color: red;">כתיב</span> הוא עזרא עלה מבבל מה עלייה <span style="color: red;">האמורה</span> כאן תורה אף עלייה <span style="color: red;">האמורה</span> להלן תורה במשה <span style="color: red;">כתי' ואתי</span> צוה <span style="color: red;">ייי</span> בעת ההיא ללמד אתכם <span style="color: red;">(..)[ח]קים ומשפטי'</span> בעזרא <span style="color: red;">כתי'</span> כי עזרא הכין <span style="color: red;">?לב?ב?ו לדרש</span> את תורת <span style="color: red;">ייי</span> ולעשות וללמד בישראל <span style="color: red;">(?ק?)[ח]ק</span> ומשפט
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: לבבו לדרוש את תורת <span style="color: red;">יי אלהיו ולשמור</span> ולעשות <span style="color: red;">וללמוד בישר'</span>

<b>וילנא</b>: ואף על פי שלא ניתנה תורה על
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף על פי שלא ניתנה תורה על
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואף על פי שלא ניתנה תורה על
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">ניתנ'</span> על
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אעפי</span> שלא <span style="color: red;">נתנה</span> על
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'י'</span> שלא ניתנה תורה על
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא ניתנה תורה על
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: <span style="color: red;">ואעפי [שלא] (ש)נ[י]תנה</span> תורה על

<h2>דף כב.</h2>

<b>וילנא</b>: ומחצה לעם מנלן דכתיב וימשחו לה' לנגיד ולצדוק מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה לאחיו וצדוק גופיה מנלן דתניא רבי אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומחצה לעם מנלן דכתיב <span style="color: red;">וימשחהו ליי</span> לנגיד ולצדוק מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה לאחיו וצדוק גופיה מנלן <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומחצה לעם מנלן <span style="color: red;">דכתי' וימשהחו ליי</span> לנגיד ולצדוק מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לאהיו</span> וצדוק גופיה מנלן <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומחצ'</span> לעם מנלן <span style="color: red;">שנ'</span> וימשחו <span style="color: red;">ליי לנגי'</span> ולצדוק מקיש נגיד <span style="color: red;">לצדו'</span> מה צדוק <span style="color: red;">מחצ'</span> לו <span style="color: red;">ומחצ'</span> לאחיו אף <span style="color: red;">נגי' נמי מחצ'</span> לו <span style="color: red;">(מ)[ומ]חצ' לעם</span> וצדוק <span style="color: red;">גופי'</span> מנלן <span style="color: red;">דתני' ר' או'</span> והיתה לאהרן ולבניו <span style="color: red;">מחצ'</span> לאהרן <span style="color: red;">ומחצ'</span> לבניו
<b>פירנצה 8–9</b>: ומחצה לעם מנלן וימשחו <span style="color: red;">אתו ליי</span> לנגיד ולצדוק <span style="color: red;">הכהן</span> מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לעם</span> וצדוק מנלן <span style="color: red;">דתני' ר' אומ'</span> והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן ומחצה לבניו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומחצה לעם <span style="color: red;">מנא ליה שנ' וי(שי)[מש](מ)הו [וימשחו אותו] ליי</span> לנגיד ולצדוק <span style="color: red;">הכהן</span> מקיש נגיד לצדוק <span style="color: red;">[הכהן]</span> מה צדוק מחצה לו ומחצה לאחיו אף נגיד מחצה לו ומחצה לאחיו וצדוק מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> והיתה לאהרן ולבניו מחצה <span style="color: red;">לאהר'</span> ומחצה לבניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומחצה לעם <span style="color: red;">מנא לן דכתי'</span> וימשחו <span style="color: red;">לייי</span> לנגיד ולצדוק <span style="color: red;">לכהן</span> מקיש נגיד לצדוק מה צדוק מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לעם</span> אף נגיד <span style="color: red;">נמי</span> מחצה לו ומחצה <span style="color: red;">לעם</span> וצדוק גופיה <span style="color: red;">מנא לן</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> והיתה לאהרן ולבניו לאהרן <span style="color: red;">מחצה ולבניו מחצה</span>
<b>CUL: T-S AS 93.572 +</b>: נגיד לצדוק מה <span style="color: red;">..דוק ......... ..?לו ו?.. ............................. ..חצה</span> לו <span style="color: red;">?ו?..חצה לעם ?ו?צ?ד?וק גו?פיה מ?נא לן ?ד?.. ר' ?א?ומ' ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוון כתוב ארמית ומתורגם ארמית וכתיב לא כהלין כתבא למיקרא ופשרא להודעא למלכא וכתיב וכתב את משנה התורה הזאת כתב הראוי להשתנות למה נקרא אשורית שעלה עמהם מאשור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוון <span style="color: red;">כתו'</span> ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">וכת'</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי ופשר'</span> להודעא למלכא וכתב את משנה התורה הזאת כתב הראוי <span style="color: red;">להשתנו'</span> למה <span style="color: red;">נקראת</span> אשורית שעלה עמהם מאשור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוון כתוב ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">וכתב</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי ופשר'</span> להודעא למלכא <span style="color: red;">מלמד שבאותו היום ניתן</span> וכתב את משנה <span style="color: red;">התור'</span> הזאת כתב הראוי להשתנות למה <span style="color: red;">נקראת</span> אשורית שעלה עמהם מאשור
<b>מינכן 95</b>: ידו <span style="color: red;">כת' נשתנ'</span> על ידו <span style="color: red;">דכ'</span> וכתב הנשתוון <span style="color: red;">כתי' ארמי' ומתורג' ארמי' ואו'</span> לא כהלין <span style="color: red;">כת' למיקר' ואו' וכת' לו</span> את <span style="color: red;">משנ' התור' הזא' כת'</span> הראוי <span style="color: red;">להשתנו' ולמ' נקר' שמו אשורי' שעל' עמה' מאשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ידו נשתנה <span style="color: red;">כתב</span> על ידו <span style="color: red;">דכת'</span> וכתב <span style="color: red;">?הנשתו?ו?ן כתב</span> ארמית <span style="color: red;">ומתורג'</span> ארמית <span style="color: red;">ואומ'</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי ופ[2]ר[1]שא</span> להודעא למלכא <span style="color: red;">ואומ'</span> וכתב <span style="color: red;">לו</span> את משנה <span style="color: red;">התור'</span> הזאת <span style="color: red;">על הספר מלפני הכהני' והלוים</span> כתב הראוי להשתנות <span style="color: red;">ולמה</span> נקרא <span style="color: red;">שמו אשורי</span> שעלה <span style="color: red;">עמהן</span> מאשור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ידו <span style="color: red;">נישתנה כתב</span> על ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וכתב <span style="color: red;">?הנישתו?ו?ן</span> כתוב ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">ואו'</span> לא <span style="color: red;">כ(לה)[הל][י]ן [כתבא למקרי] ופ[2]ר[1]שא</span> להודעא <span style="color: red;">למלכ' ואו'</span> וכתב <span style="color: red;">לו</span> את משנה התורה הזאת <span style="color: red;">על ספ'[ר כתב]</span> הראוי <span style="color: red;">להישתנות</span> למה נקרא <span style="color: red;">שמ'[ו] אשורי</span> שעלה <span style="color: red;">מן אשור עמהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ידו נשתנה <span style="color: red;">כתב</span> על ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וכתב <span style="color: red;">הנשתון</span> כתוב ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">ואומ'</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי</span> ופשרא להודעא למלכא <span style="color: red;">מלמד שבאותו היום נשתנה ואומ'</span> וכתב <span style="color: red;">לו</span> את משנה התורה הזאת כתב <span style="color: red;">העשוי</span> להשתנות <span style="color: red;">אם כן למ'</span> נקרא <span style="color: red;">שמו אשורי מפני</span> שעלה עמהם מאשור
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: ידו <span style="color: red;">[נשתנה הכתב</span> על <span style="color: red;">ידו] (הכתב) שנ'</span> וכתב <span style="color: red;">כתב הנשתיון כתב</span> ארמית ומתורגם <span style="color: red;">.................................................. ................................................</span> מאשור

<b>וילנא</b>: תניא רבי אומר בתחלה בכתב זה ניתנה תורה לישראל כיון שחטאו נהפך להן לרועץ כיון שחזרו בהן החזירו להם שנאמר שובו לביצרון אסירי התקוה גם היום מגיד משנה אשיב לך למה נקרא שמה אשורית שמאושרת בכתב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכתב זה ניתנה תורה לישראל כיון שחטאו נהפך להן לרועץ כיון שחזרו בהן החזירו <span style="color: red;">להן שנ'</span> שובו לביצרון אסירי התקוה גם היום מגיד משנה אשיב לך למה נקרא <span style="color: red;">שמ'</span> אשורית שמאושרת בכתב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכתב זה ניתנה תורה לישראל כיון שחטאו נהפך להן לרועץ כיון שחזרו בהן החזירו <span style="color: red;">להן שנ'</span> שובו לביצרון אסירי התקוה גם היום מגיד משנה אשיב לך למה נקרא <span style="color: red;">שמ'</span> אשורית שמאושרת בכתב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' או' בתחל' בכת'</span> זה <span style="color: red;">נתנ' תור' לישר'</span> כיון שחטאו נהפך להן לרועץ כיון שחזרו <span style="color: red;">החזירן</span> להם <span style="color: red;">שנ'</span> שובו <span style="color: red;">לבצרון</span> אסירי <span style="color: red;">התקו'</span> גם היום מגיד <span style="color: red;">משנ'</span> אשיב לך <span style="color: red;">ולמ' נקר' אשורי' שמאוש' בכת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכתב זה <span style="color: red;">נתנה</span> תורה <span style="color: red;">לישר' וכיון</span> שחטאו נהפך <span style="color: red;">לרעוץ וכיון</span> שחזרו בהן <span style="color: red;">החזירוהו</span> להם <span style="color: red;">שנ'</span> שובו לביצרון אסירי התקוה גם <span style="color: red;">הוי[ם]</span> מגיד משנה <span style="color: red;">אגיד</span> לך <span style="color: red;">ולמה</span> נקרא <span style="color: red;">שמו אשורי שמאושר בכתבו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני ר' מאיר או' בתחילה</span> בכתב זה ניתנה תורה <span style="color: red;">לישר' וכיון</span> שחטאו נהפך <span style="color: red;">להם</span> לרועץ <span style="color: red;">וכיון</span> שחזרו בהן <span style="color: red;">החזי'[רו] להן שנ'</span> שובו לביצרון אסירי <span style="color: red;">הת'[קוה]</span> גם היום מגיד משנה אשיב לך למה נקרא <span style="color: red;">שמו אשורי שמאושר בכתב(ו)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ' כתחלה</span> בכתב זה ניתנה תורה לישראל כיון שחטאו נהפך <span style="color: red;">להם לרעץ</span> כיון <span style="color: red;">שזכו בימי עזרא חזר</span> להם <span style="color: red;">שנ'א</span> שובו <span style="color: red;">לבצרון</span> אסירי התקוה גם היום מגיד משנה אשיב לך <span style="color: red;">ואומ' [+נ"א+] לא כהלין כתבא למיקרי אלא מה אני מקיים אשורי כתב המיושר באותיותיו ולמה</span> נקרא <span style="color: red;">שמו אשורי כתב המיושר באותיותיו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).77</b>: <span style="color: red;">....... ..?ל?הן שנ'</span> שובו <span style="color: red;">לבצרון אסי?רי? ה?ת?..?ה?</span> גם <span style="color: red;">ה..?ום?</span> מגיד משנה אשיב לך <span style="color: red;">ואו' לא כהלין כתבא למיקרי וג' אלא מה אני מק..ם אשורי כתב המיושר באותותיו</span>
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: תניא <span style="color: red;">ר אומ</span> בכתב זה <span style="color: red;">ניתנ</span> תורה <span style="color: red;">לישר'</span> כיון שחטאו נהפך <span style="color: red;">להם ליועץ</span> כיון שחזרו <span style="color: red;">להן</span> החזירו <span style="color: red;">להן שנ'</span> שובו לביצרון אסירי התקוה <span style="color: red;">[גם</span> היום משנה אשיב לך <span style="color: red;">וגומ']</span> למה <span style="color: red;">נקראת</span> שמה אשורית שמאושרת בכתב

<b>וילנא</b>: רשב"א אומר משום ר' אליעזר בן פרטא שאמר משום רבי אלעזר המודעי כתב זה לא נשתנה כל עיקר שנאמר ווי העמודים מה עמודים לא נשתנו אף ווים לא נשתנו ואומר ואל היהודים ככתבם וכלשונם מה לשונם לא נשתנה אף כתבם לא נשתנה אלא מה אני מקיים את משנה התורה הזאת לשתי תורות אחת שיוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו אותה שיוצאה ונכנסת עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר אומ'</span> משום ר' אליעזר בן פרטא שאמר משום רבי אלעזר המודעי כתב זה לא נשתנה כל עיקר <span style="color: red;">שנאמ'</span> ווי העמודים <span style="color: red;">ואומ'</span> ואל <span style="color: red;">היודים</span> ככתבם וכלשונם מה לשונם לא נשתנה אף כתבם לא נשתנה אלא מה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> את משנה התורה הזאת לשתי תורות אחת שיוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו אותה שיוצאה <span style="color: red;">ונכנס'</span> עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי תמיד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר אומ'</span> משום ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> בן פרטא <span style="color: red;">שאמ'</span> משום רבי אלעזר המודעי כתב זה לא נשתנה כל עיקר <span style="color: red;">שנאמ'</span> ווי העמודים מה עמודים לא נשתנו אף ווים לא נשתנו <span style="color: red;">ואו'</span> ואל היהודים ככתבם וכלשונם מה לשונם לא נשתנה אף כתבם לא נשתנה אלא מה אני מקיים את משנה התורה הזאת לשתי תורות אחת שיוצאה ונכנסת עמו ואחת שמונחת לו בבית גנזיו אותה <span style="color: red;">שיוצא' ונכנס'</span> עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו <span style="color: red;">שנאמ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי תמיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' בן אלע' או' משו' ר' אלע' בן פרט' שא' משו'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> המודעי כתב זה לא <span style="color: red;">נשתנ'</span> כל <span style="color: red;">עיק' שנ'</span> ווי <span style="color: red;">העמודי'</span> מה <span style="color: red;">עמודי'</span> לא נשתנו אף <span style="color: red;">הן</span> לא נשתנו <span style="color: red;">ואו'</span> ואל <span style="color: red;">היהודי' ככתב' וכלשונ'</span> מה <span style="color: red;">לשונ'</span> לא <span style="color: red;">נשתנ'</span> אף <span style="color: red;">כתב'</span> לא נשתנה <span style="color: red;">אל'</span> מה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> את <span style="color: red;">משנ' התור' הזא' לשתי תורו' כות' לו שתי תורו' אח' שנכנס' ויוצ'</span> עמו <span style="color: red;">ואח' שמונח'</span> לו <span style="color: red;">בבי'</span> גנזיו <span style="color: red;">אות' שנכנס' ויוצא'</span> עמו <span style="color: red;">עוש' אות'</span> כמין <span style="color: red;">קמי' ותול' בזרו' שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעז' אומ' משו'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן פרטא <span style="color: red;">שאמ' משו' ר' אלעז'</span> המודעי כתב זה לא נשתנה כל עיקר <span style="color: red;">שנ'</span> ווי <span style="color: red;">העמודי'</span> מה <span style="color: red;">שעמדי'</span> לא נשתנו אף ווים לא נשתנו <span style="color: red;">ואומ'</span> ואל <span style="color: red;">היהודי' ככתבן וכלשונן</span> מה לשונם לא נשתנה אף כתבם לא נשתנה אלא מה מקיים את משנה התורה הזאת <span style="color: red;">כותב לו שתי</span> תורות אחת <span style="color: red;">שעומדת</span> לו בבית גנזיו <span style="color: red;">ו' שיצאת וכנסת עמו</span> אותה שיוצאה ונכנסת עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה <span style="color: red;">בזרעו שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי לנג(י)די</span> תמיד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ' בן אלע' או' שא' משו'</span> ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> בן פרטא <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר המודעי כתב זה <span style="color: red;">[לא]</span> נשתנה כל <span style="color: red;">(ה)עיקר שנ'</span> ווי העמודים מה עמודים לא נשתנו אף <span style="color: red;">ווין</span> לא נשתנו <span style="color: red;">[ואומ']</span> ואל היהודים ככתבם <span style="color: red;">וכלשונ'</span> מה לשונם לא <span style="color: red;">נשתנו [אף</span> כתבם לא <span style="color: red;">נשתנ']</span> אלא מה אני <span style="color: red;">*כהן גד?ו?..* מק[י]ים</span> משנה התורה הזאת <span style="color: red;">כותב לו שתי</span> תורות אחת <span style="color: red;">שעומדת</span> בבית גנזיו <span style="color: red;">ואחת</span> שיוצאה ונכנסת עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה <span style="color: red;">אות'</span> בזרועו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי נגדי</span> תמיד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון בן אלעזר אומ'</span> משום ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> בן פרטא <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר המודעי כתב זה לא נשתנה <span style="color: red;">מעולם שנ'</span> ווי העמודים מה עמודים לא נשתנו אף ווים <span style="color: red;">נמי</span> לא נשתנו <span style="color: red;">ואומ'</span> ואל היהודים ככתבם וכלשונם מה לשונם לא נשתנה אף כתבם <span style="color: red;">נמי</span> לא נשתנה <span style="color: red;">אם כן</span> מה אני מקיים <span style="color: red;">וכתב לו</span> את משנה התורה הזאת <span style="color: red;">על ספר לא צריכא לשתי תורות דתניא כותב לו שתי</span> תורות אחת <span style="color: red;">שנכנס בה ויוצא בה</span> ואחת <span style="color: red;">מונחת</span> לו בבית גנזיו אותה <span style="color: red;">שנכנס ויוצא בה אינו רשאי להכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבית הכסא אלא</span> עושה אותה כמין קמיע ותולה <span style="color: red;">אותה בזרוע ימינו שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">ייי</span> לנגדי תמיד
<b>CUL: T-S F 2(1).77</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעזר שאמר</span> משום ר' <span style="color: red;">אל?ע?זר</span> בן פרטא שאמר <span style="color: red;">..?ש?ום ר'</span> אלעזר המודעי כתב זה לא נשתנה <span style="color: red;">מ?ע?ול.. שנ'</span> ווי העמודים מה עמודים לא נשתנו אף ווים <span style="color: red;">[נמ?י?] ל..</span> נשתנו <span style="color: red;">ואו'</span> ואל היהודים ככתבם וכלשונם מה לשונם לא נשתנה אף כתבם <span style="color: red;">נמי</span> לא נשתנה <span style="color: red;">אם כן</span> מה אני מקיים <span style="color: red;">וכתב לו</span> את משנה <span style="color: red;">התו' הז' על ספ' לא צריכא לשתי תורות דתניא כותב לו שתי</span> תורות <span style="color: red;">א?חת? שנכנס בה ויו.. בה</span> ואחת <span style="color: red;">מונחת</span> לו בבית גנזיו <span style="color: red;">את'ה שנכנס ויוצ.. ....... אינו רשאי להיכנס בה לא לבית המרחץ ולא לבי?ת? הכסא אלא</span> עושה אותה <span style="color: red;">..?מ?ין</span> קמיע ותולה <span style="color: red;">א?ות?.. .......... ..ע ימינו שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">ייי ?ל?נג?ד?י</span> תמיד <span style="color: red;">כי מימי.. ........... ..?מ?וט</span>
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' בן אלעזר</span> משום ר' בן פרטא <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' אלער המ'</span> כתב זה לא נשתנה כל עיקר <span style="color: red;">שנ'</span> ווי <span style="color: red;">................................................</span> לא נשתנה אלא מה אני מקיים את משנה התורה לשתי תורות אחת <span style="color: red;">היא שהיא יוצאה</span> ואחת <span style="color: red;">שהיא מונחת</span> בבית גנזיו אותה שיוצאה ונכנסת עמו עושה אותה כמין קמיע ותולה <span style="color: red;">בזרוע ................................................</span>

<b>וילנא</b>: ואידך האי שויתי מאי דריש ביה ההוא מיבעי ליה כדרב חנה בר ביזנא דאמר רב חנה בר ביזנא אר"ש חסידא המתפלל צריך שיראה עצמו כאילו שכינה כנגדו שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך האי שויתי מאי דריש ביה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדרב</span> חנה בר ביזנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חנה בר <span style="color: red;">ביזנ' אמ' ר' שמעון</span> חסידא המתפלל <span style="color: red;">צרי'</span> שיראה עצמו <span style="color: red;">כאלו</span> שכינה כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי תמיד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואידך האי שויתי מאי דריש ביה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדרב</span> חנה בר ביזנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חנה בר <span style="color: red;">ביזנ' אמ' ר' שמעון</span> חסידא המתפלל צריך שיראה עצמו <span style="color: red;">כאלו</span> שכינה כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי תמיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיד' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדר' חנ'</span> בר <span style="color: red;">ביזנ' דא"ר חנ'</span> בר <span style="color: red;">ביזנ' א"ר שמע' חסיד'</span> המתפלל <span style="color: red;">צרי' שירא' עצמ'</span> כאילו <span style="color: red;">שכינ' לנגדו שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי לנג' תמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך האי שויתי <span style="color: red;">יי</span> מאי דריש ביה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדרב חנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> חסידא המתפלל צריך שיראה <span style="color: red;">את</span> עצמו כאילו שכינה <span style="color: red;">שרויה</span> כנגדו <span style="color: red;">שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">יי</span> לנגדי תמיד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואידך האי <span style="color: red;">שיויתי</span> מאי <span style="color: red;">דרשי בי'</span> ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדרב חנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">א'ר' שמ'</span> חסידא המתפלל צריך <span style="color: red;">שירא'</span> עצמו כאילו שכינה <span style="color: red;">שרויה</span> כנגדו <span style="color: red;">שנ' שיויתי ליי נגדי</span> תמיד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' כתב העשוי להשתנות האיי</span> שויתי <span style="color: red;">ייי לנגדי תמיד</span> מאי דריש ביה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">כד רב חאנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חאנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">אמר ר' שמעון</span> חסידא המתפלל צריך שיראה <span style="color: red;">את</span> עצמו <span style="color: red;">כאלו</span> שכינה <span style="color: red;">עומדת נגדו שנ'</span> שויתי <span style="color: red;">ייי</span> לנגדי תמיד
<b>CUL: T-S F 2(1).77</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' בן אל?ע?זר ה?א?י</span> שויתי <span style="color: red;">יי ?ל?.. ................. ..?מאי?</span> דריש ביה <span style="color: red;">ה.. ...... ?מיבעי? לי כ?דר?ב ?חא?נא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חאנא ב' ?ב?יזנ' אמ' ר' שמע</span> חסידא המתפלל צריך שיראה <span style="color: red;">את עצ' כ?י?לו</span> שכינה <span style="color: red;">עומדת נגדו שנ' שוית.. יי</span> לנגדי <span style="color: red;">תמ' כי מימיני בל אמוט</span>

<b>וילנא</b>: לר"ש דאמר כתב זה לא נשתנה מאי לא כהלין כתבא למיקרא אמר רב בגימטריא איכתיב להון יטת יטת אידך פוגחמט מאי פריש להו מנא מנא תקל ופרסין מנא מנא אלהא מלכותך (והשלמת לך) תקיל תקילתא במאזניא והשתכחת חסיר (פרסין) פריסת מלכותך ויהיבת למדי ופרס ושמואל אמר ממתוס ננקפי אאלרן ור' יוחנן אמר אנם אנם לקת ניסרפו רב אשי אמר נמא נמא קתל פורסין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לר' שמעון</span> דאמר <span style="color: red;">כת'</span> זה לא נשתנה מאי לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי</span> אמר רב בגימטריא <span style="color: red;">איכתב</span> להון יטת יטת <span style="color: red;">אדך</span> פוגחמט מאי פריש להו מנא מנא תקל ופרסין מנא <span style="color: red;">מנ'</span> אלהא מלכותך <span style="color: red;">והשלמ' לך</span> תקיל <span style="color: red;">תקילת'</span> במאזניא <span style="color: red;">והשכחת חסר פורסין</span> פריסת מלכותך <span style="color: red;">יהיבית</span> למדי ופרס ושמואל אמר <span style="color: red;">ממתום</span> ננקפי אאלרן ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אנם אנם לקת ניסרפו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> נמא <span style="color: red;">נמ'</span> קתל פורסין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לר' שמעון דאמ'</span> כתב זה לא נשתנה מאי לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי א'</span> רב בגימטריא <span style="color: red;">אי כת'</span> להון יטת יטת <span style="color: red;">אדך</span> פוגחמט מאי פריש להו מנא מנא תקל ופרסין מנא מנא אלהא מלכותך <span style="color: red;">והשלמה לך</span> תקיל תקילתא במאזניא <span style="color: red;">והשכחת חסר פרסין</span> פריסת מלכותך <span style="color: red;">יהיבית</span> למדי ופרס ושמואל <span style="color: red;">אמ' ממתום</span> ננקפי <span style="color: red;">אאלדן</span> ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אנם אנם לקת ניסרפו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> נמא נמא קתל פורסין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולר' שמע' דא'</span> לא <span style="color: red;">נשתנ' כלל</span> מאי לא כהלין <span style="color: red;">כתב' למיקר' א'</span> רב <span style="color: red;">גימטרי' אתחזי לי'</span> יטת יטת <span style="color: red;">אדך</span> פוגחמט מאי <span style="color: red;">פרי'</span> להו <span style="color: red;">מנ' מנ'</span> תקל ופרסין <span style="color: red;">מנ' מנ' אלה(ך)[א] מלכות'ך והשלמ' תקל תקלת' במאזני' ואשתכח'</span> חסיר <span style="color: red;">ופרסין פריס'</span> מלכותך <span style="color: red;">?ויה?[י]?ב' למלכי מדי ופר' ושמו' א' ממתום</span> ננקפי אאלרן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אנם אנם לקת ניסרפו רב אשי <span style="color: red;">א'</span> נמא נמא קתל פורסין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ול)[ל]ר' שמע' בן אלעז' דאמ'</span> כתב <span style="color: red;">*......... ..?ו?ל* *זה בורר* *פ'ג'*</span> זה לא נשתנה <span style="color: red;">כל עיקר</span> מאי <span style="color: red;">ולא</span> כהלין <span style="color: red;">כתב' למיקרי אמ'</span> רב בגימטריא <span style="color: red;">אי כתב להו</span> יטת יטת <span style="color: red;">אדך פוג חמט [מאי]</span> פריש להו מנא מנא תקל ופרסין מנא <span style="color: red;">אלהאך מלכות' והשלמה תקל תקלתא</span> במאזניא <span style="color: red;">ואישתכח' חסר פרס</span> פריסת <span style="color: red;">מלכותא ויתהיבא למידי</span> ופרס <span style="color: red;">ושמוא' אמ' ?ממתו?ם? ננקפו</span> אאלרן ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אנם אנם לקת <span style="color: red;">ניסדפו</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> נמא נמא קתל <span style="color: red;">פוריסן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לר' שמ' בן אלעז' דאמ'</span> כתב זה לא נשתנה <span style="color: red;">כל עיקר [א]מאי</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי אמ'</span> רב בגימטריא <span style="color: red;">איכתב לה</span> יטת יטת <span style="color: red;">אד(..)[ך] פוג חמ(ר)[ט]</span> מאי פריש להו <span style="color: red;">מ(מה)[נא]</span> מנא תקל ופרסין מנא אלהא <span style="color: red;">מלכותא והשלמה לך תקל תקל[ת]א</span> במאזניא והשתכחת <span style="color: red;">חסר פרס'</span> פריסת מלכותך ויהיבת למדי <span style="color: red;">ושמו' אמ' ממתו?ס?</span> ננקפי אאלרן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אנם אנם <span style="color: red;">לק(ו)[ת]</span> ניסרפו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> נמא נמא <span style="color: red;">(..)[קת]ל ופ(ו..)[ר]סין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לר' שמעון בן אלעזר דאמ'</span> כתב זה לא נשתנה <span style="color: red;">כל עיקר האיי</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי מאי דרשי ביה אמ'</span> רב בגימטריא <span style="color: red;">אכתוב</span> להון יטת יטת <span style="color: red;">אדך פוג חמט</span> מאי <span style="color: red;">פירושה</span> מנא מנא תקל ופרסין מנא מנא אלהא מלכותך <span style="color: red;">והשלמה תקל</span> תקילתא במאזניא והשתכחת חסיר <span style="color: red;">פרס</span> פריסת מלכותך ויהיבת למדי ופרס ושמואל אמר ממתוס ננקפי אאלרן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אנם אנם לקת ניסרפו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> נמא נמא קתל <span style="color: red;">פירסון</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).77</b>: <span style="color: red;">ורבנן ה?אי?</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרו מאי דרשי ביה אמ'</span> רב <span style="color: red;">בגימטר.. כתי'</span> להון יטת יטת <span style="color: red;">אדך</span> פוגחמט מאי <span style="color: red;">פירו..?ה?</span> מנא מנא תקל ופרסין מנא מנא אלהא <span style="color: red;">מלכו?תך? והש' תקל</span> תקילתא <span style="color: red;">והש' חס' פרס</span> פריסת מלכותך <span style="color: red;">וי.. ......</span> למדי ופרס ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ממתוס ננקפי אאלרן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אנם אנם לקת ניסרפו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> נמא נמא קתל פורסין
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: פריסת מלכותך <span style="color: red;">[וגו']</span> ויהיבת למדי ופרס <span style="color: red;">ושמו' אמ' ?ממתו?(ס)[ם]?</span> ננקפי <span style="color: red;">אאלרין</span> ור' <span style="color: red;">שמעו' אנס ?אנ?ס?</span> לקת <span style="color: red;">נשרפו</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> נמא נמא <span style="color: red;">?(ל)?תד?ל ??ו?פרסין ............................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו ואין רואין אותו כשהוא מסתפר ולא כשהוא ערום ולא כשהוא בבית המרחץ שנאמר שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו ואין רואין אותו כשהוא מסתפר ולא כשהוא ערום ולא בבית המרחץ <span style="color: red;">שנא'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין <span style="color: red;">רוכבי'</span> על סוסו <span style="color: red;">ואי' יושבי'</span> על כסאו ואין <span style="color: red;">משתמשי'</span> בשרביטו ואין <span style="color: red;">רואי'</span> אותו ערום ולא <span style="color: red;">כשהו' מסתפר ולא בבי'</span> המרחץ <span style="color: red;">שנ'</span> שום <span style="color: red;">תשי'</span> עליך <span style="color: red;">מלך שתה'</span> אימתו עליך <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו ואין רואין <span style="color: red;">אתו</span> ערום ולא <span style="color: red;">כשהוא מסתפר ולא</span> כשהוא בבית המרחץ <span style="color: red;">שנ'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין <span style="color: red;">משתמ'</span> בשרביטו ואין רואין אותו <span style="color: red;">(ערום) לא</span> כשהוא מסתפר <span style="color: red;">[ולא</span> כשהוא <span style="color: red;">ערום]</span> ולא <span style="color: red;">כשהוא בבי'</span> המרחץ <span style="color: red;">שנ'</span> שום תשים עליך <span style="color: red;">מלך</span> מלך <span style="color: red;">(...)</span> שתהא אימתו עליך <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אין רוכבין על סוסו ואין <span style="color: red;">(מ)[יו]ש(תמשין)){בין על]</span> כסאו ואין משתמשין בשרביטו ואין רואין אותו כשהוא ערום ולא <span style="color: red;">כשהוא מסתפר ולא</span> בבית <span style="color: red;">הכסא משום שנא'</span> שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך
<b>CUL: T-S F 2(1).77</b>: מתני' אין <span style="color: red;">רוכב.. ....... ..ל</span> סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין <span style="color: red;">ב?ש?..ביטו</span> ואין רואין אותו <span style="color: red;">..שהוא</span> ערום ולא <span style="color: red;">כשה?וא ?..?ס?תפר ולא</span> בבית <span style="color: red;">הכסא מש' שנ'</span> שום תשים <span style="color: red;">?ע?.. ......... ..?ל?ך</span> מלך שתהא אימתו <span style="color: red;">ע?ל?י?ך?</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: אין רוכבין על <span style="color: red;">סו?ס?.. .....</span> ואין משתמשין <span style="color: red;">ב.. לא</span> כשהוא <span style="color: red;">מסת.. ......</span> בבית המרחץ <span style="color: red;">שנ' ש.. ..... כשתהא</span> אימתו <span style="color: red;">?ע?.. ..... *סליק .....*</span>
<b>CUL: T-S AS 80.81 +</b>: <span style="color: red;">......... ..כסאו</span> ואין <span style="color: red;">משת?מ?..?ן? בש..?ב?יטו .......................... ..?ולא? בב?ית? ה.. ......... ......................... ..יך</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אין רוכבין כו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין רוכבי' על סוסו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין רוכבין על סוסו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין רוכבין על סוסו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).77</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב יעקב א"ר יוחנן אבישג מותרת לשלמה ואסורה לאדניה מותרת לשלמה דמלך היה ומלך משתמש בשרביטו של מלך ואסורה לאדניה דהדיוט הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אבישג מותרת לשלמה ואסורה לאדניה מותרת לשלמה דמלך היה ומלך <span style="color: red;">משתמ'</span> בשרביטו של מלך <span style="color: red;">ואסור'</span> לאדניה דהדיוט הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אבישג מותרת לשלמה ואסורה לאדניה מותרת לשלמה דמלך היה ומלך <span style="color: red;">משתמ'</span> בשרביטו של מלך ואסורה לאדניה דהדיוט הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יעק'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">אביש' הש(נ)[ו]נמי' מותר' לשלמ' ואסור' לאדוני' מותר' לשלמ' מלך הו'</span> ומלך <span style="color: red;">משתמ' בשרבי'</span> של מלך <span style="color: red;">ואסור' לאדוני' הדיו' הו' ואין הדיו' משתמ' בשרבי' של מלך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אבישג מותרת לשלמה ואסורה לאדניה מותרת לשלמה <span style="color: red;">מלך הוא</span> ומלך משתמש בשרביטו של מלך <span style="color: red;">אסורה לאדוניה הדיוט</span> הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יעקב אבישג מותרת לשלמה ואסורה לאדניה מותרת לשלמה <span style="color: red;">מלך הוא</span> ומלך <span style="color: red;">משתמ' בשרביט'</span> של מלך ואסורה <span style="color: red;">לאדני' הדיוט היא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יעקב <span style="color: red;">בר אידי אמ' ר'</span> יוחנן אבישג מותרת לשלמה ואסורה לאדניה מותרת לשלמה <span style="color: red;">שמלך הוא</span> ומלך משתמש בשרביטו <span style="color: red;">שלמלך ואדניה הדיוט</span> הוא <span style="color: red;">ואין הדיוט משתמש בשרביטו שלמלך</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).77</b>: <span style="color: red;">א?מ?'.. .......... ..?קב בר? אידי אמ' ר'</span>
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: של מלך ואסורה <span style="color: red;">?ל?אדוניה</span> דהדיוט הוא

<b>וילנא</b>: אבישג מאי היא דכתיב והמלך דוד זקן בא בימים וגו' ויאמרו לו עבדיו יבקשו וגו' וכתיב ויבקשו נערה יפה וגו' וכתיב והנערה יפה עד מאד ותהי למלך סוכנת ותשרתהו אמרה נינסבן אמר לה אסירת לי אמרה ליה חסריה לגנבא נפשיה לשלמא נקיט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבישג מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> והמלך דוד זקן בא <span style="color: red;">בימי'</span> ויאמרו לו עבדיו יבקשו וגו' וכתיב ויבקשו נערה יפה וגו' וכתיב והנערה יפה עד מאד ותהי למלך סוכנת ותשרתהו אמרה נינסבן <span style="color: red;">אמ'</span> לה אסירת לי אמרה ליה חסריה לגנבא נפשיה <span style="color: red;">לשלמ'</span> נקיט
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבישג מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> והמלך דוד זקן בא בימים ויאמרו לו עבדיו יבקשו וגו' וכתיב ויבקשו נערה יפה וגו' וכתיב והנערה יפה עד מאד ותהי למלך סוכנת ותשרתהו אמרה נינסבן <span style="color: red;">אמ'</span> לה אסירת לי אמרה ליה חסריה לגנבא נפשיה לשלמא נקיט
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אביש' דכ' והמל'</span> דוד זקן בא <span style="color: red;">בימי' ויאמ'</span> לו <span style="color: red;">עב' יבק' למל' וכ' ויבק' נער' יפ' בכל גבו' יש' והנע' יפ'</span> עד <span style="color: red;">מא' ותה' למל' סוכנ' אמר' לי' ניסבן א'</span> לה <span style="color: red;">אסיר'</span> לי <span style="color: red;">אמר' לי חסר' לגנב' נפשי' בשלמנ'</span> נקיט
<b>פירנצה 8–9</b>: והמלך דוד זקן בא בימים <span style="color: red;">ויכסוהו בבגדים ולא יחם לו</span> ויאמרו לו עבדיו יבקשו <span style="color: red;">לאדנ' המלך וג' והנער'</span> יפה עד מאד <span style="color: red;">וג'</span> אמרה <span style="color: red;">לו ניסבן אמ'</span> לה אסירת לי אמרה ליה <span style="color: red;">חסרא</span> לגנבא נפשיה <span style="color: red;">בשלמנא</span> נקיט
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבישג מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> והמלך דוד זקן בא בימים <span style="color: red;">ויכסוה' בבגדים ולא יחם לו</span> ויאמרו לו <span style="color: red;">עב'</span> יבקשו <span style="color: red;">למלך</span> נערה <span style="color: red;">בתולה</span> ותהי <span style="color: red;">ל'</span> סוכנת <span style="color: red;">לבתר הכי</span> אמרה <span style="color: red;">ליה ניסבן אמ'</span> לה אסירת לי <span style="color: red;">א'ל'</span> חסריה לגנבא <span style="color: red;">נפשה בשלמנא נקט</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מעשה דאבישג</span> מאי <span style="color: red;">הוא דכתי'</span> והמלך דוד זקן בא בימים <span style="color: red;">ויכסוהו בבגדים</span> ויאמרו לו עבדיו יבקשו <span style="color: red;">לאדני המ'</span> ויבקשו נערה יפה <span style="color: red;">בתר דשחנתיה אמרא ליה ניסבן</span> אמר לה אסירת לי <span style="color: red;">אמרא לי חד סרי ול(ג..)[מ]גנב'</span> נפשיה <span style="color: red;">בשלמאני נקט</span>
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> והמלך דוד זקן בא בימים <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמרו לו עבדיו יבקשו <span style="color: red;">לאדני המלך נערה בתולה וכת'</span> ויבקשו נערה יפה <span style="color: red;">בכל גבול ישר' וכת'</span> והנערה יפה עד מאד ותהי למלך סוכנת ותשרתהו אמרה <span style="color: red;">ליה נינסבה אמ'</span> לה <span style="color: red;">אסירי?ת?</span> לי אמרה ליה חסריה <span style="color: red;">................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר להו קראו לי לבת שבע וכתיב ותבא בת שבע אל המלך החדרה אמר רב יהודה אמר רב באותה שעה קינחה בת שבע בשלש עשרה מפות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו קראו לי לבת שבע <span style="color: red;">וכתי'</span> ותבא בת שבע אל המלך החדרה אמר רב יהודה אמר רב באותה שעה קינחה בת שבע בשלש עשרה מפות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו קראו לי לבת שבע <span style="color: red;">וכת'</span> ותבא בת שבע אל המלך החדרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב באותה שעה קינחה בת שבע בשלש עשרה מפות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מיד א' לה'</span> קראו לי לבת שבע <span style="color: red;">מיד ותב'</span> בת <span style="color: red;">שב' החדר'</span> אל <span style="color: red;">המל' והמל' זקן עד מא' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">באות' שע' קינח'</span> בת <span style="color: red;">שב' בשל' עשר'</span> מפות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיד</span> ותבא בת שבע אל המלך החדרה <span style="color: red;">והמלך זקן מאד אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ</span> רב באותה שעה קינחה בת שבע בשלש עשרה מפות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיד</span> ותבא בת שבע אל המלך <span style="color: red;">הח?ד?..ה והמלך זקן מאד אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">בא'</span> שעה קינחה בת שבע בשלש <span style="color: red;">עש'</span> מפות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מיד ויאמר המלך</span> קראו לי לבת שבע ותבא בת שבע החדרה <span style="color: red;">והמלך זקן מאד ואבישג השונמ' וגומ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב באותה שעה קינחה בת שבע <span style="color: red;">עצמה</span> בשלש עשרה <span style="color: red;">מפה</span>
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: <span style="color: red;">?ב?אותה</span> שעה <span style="color: red;">קנחה</span> בת שבע בשלש עשרה מפות

<b>וילנא</b>: אמר רב שמן בר אבא בוא וראה כמה קשין גירושין שהרי דוד המלך התירו לו לייחד ולא התירו לו לגרש א"ר אליעזר כל המגרש את אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות שנאמר וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח ה' בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם וכתיב ואמרתם על מה על כי ה' העיד בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה בגדתה בה והיא חברתך ואשת בריתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב שמן בר אבא בוא וראה כמה קשין גירושין שהרי דוד המלך התירו לו לייחד ולא התירו לו לגרש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אליעזר כל המגרש את אשתו <span style="color: red;">ראשונ' אפי'</span> מזבח מוריד עליו דמעות <span style="color: red;">שנ'</span> וזאת שנית תעשו כסות <span style="color: red;">דמע'</span> את מזבח <span style="color: red;">יי</span> בכי ואנקה מאין פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם <span style="color: red;">וכתי'</span> ואמרתם על מה על כי העיד <span style="color: red;">יי</span> בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה <span style="color: red;">בגדת</span> בה והיא חברתך ואשת <span style="color: red;">נעוריך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב <span style="color: red;">שמין</span> בר אבא בוא וראה כמה קשין גירושין שהרי דוד המלך התירו לו לייחד ולא התירו לו לגרש <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> כל המגרש את אשתו ראשונה אפילו מזבח מוריד עליו דמעות <span style="color: red;">שנ'</span> וזאת שנית תעשו כסות <span style="color: red;">דמע'</span> את מזבח <span style="color: red;">יי</span> בכי ואנקה מאין פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם <span style="color: red;">וכתי'</span> ואמרתם על מה על כי העיד <span style="color: red;">יי</span> בינך ובין אשת נעוריך אשר אתה <span style="color: red;">בגדת</span> בה והיא חברתך ואשת <span style="color: red;">נעוריך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב שמן <span style="color: red;">א"ר אב' א"ר יוחנן בא ורא' כמ'</span> קשין גירושין שהרי דוד <span style="color: red;">התי'</span> לו לייחד ולא התירו לו לגרש א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> כל <span style="color: red;">המגר'</span> אשתו <span style="color: red;">ראשנ' אפי' מזב'</span> מוריד עליו <span style="color: red;">דמעו' שנ' וזא' שני' עשו כסו' דמע'</span> את <span style="color: red;">מזב' יי</span> בכי ואנקה <span style="color: red;">וגו' ואמרת'</span> על מה על כי <span style="color: red;">העי' יי</span> בינך ובין <span style="color: red;">אש'</span> נעוריך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמן בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> בוא וראה כמה קשין <span style="color: red;">גרושין</span> שהרי דוד התירו לו <span style="color: red;">ליחד</span> ולא <span style="color: red;">היתירו</span> לו <span style="color: red;">ליגרש אמ' ר' אלע'</span> כל המגרש אשתו ראשונה <span style="color: red;">אפיל'</span> מזבח <span style="color: red;">יורד</span> עליו דמעות <span style="color: red;">שנ'</span> וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח <span style="color: red;">יי</span> ואמרתם על מה על כי העיד <span style="color: red;">יי בינו ואשת</span> נעוריך אשר <span style="color: red;">בגדת</span> בה והיא חברתך ואשת <span style="color: red;">נעוריך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמין</span> בר אבא בוא וראה כמה קשין גירושין שהרי <span style="color: red;">ד?וד?</span> התירו לו לייחד ולא <span style="color: red;">היתירו</span> לו לגרש <span style="color: red;">א'ר' אלעזר</span> כל המגרש <span style="color: red;">א'</span> אשתו ראשונה אפילו מזבח <span style="color: red;">מור'[יד]</span> עליו דמעות <span style="color: red;">שנ' זאת</span> שנית <span style="color: red;">עשו</span> כסות <span style="color: red;">[דמעה]</span> את מזבח <span style="color: red;">יי</span> בכי ואנקה ואמרתם על מה על כי <span style="color: red;">[יי]</span> העיד בינך ובין אשת נעוריך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמין</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> בוא וראה כמה קשין גירושין שהרי דוד התירו לו <span style="color: red;">להתייחד</span> ולא התירו לו לגרש <span style="color: red;">אמר ר' אלעזר</span> כל המגרש אשתו ראשונה <span style="color: red;">אפלו</span> מזבח מוריד עליו דמעות <span style="color: red;">שנ'</span> וזאת שנית תעשו כסות דמעה ואמרתם על מה על כי <span style="color: red;">ייי</span> העיד בינך ובין <span style="color: red;">אש'</span> נעוריך <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ ר' יוחנן בא</span> וראה כמה <span style="color: red;">הוא קשה</span> גירושין שהרי <span style="color: red;">המלך</span> דוד התירו לו לייחד ולא התירו לו לגרש <span style="color: red;">אמ' ר' ................................................</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן ואיתימא ר' אלעזר אין אשתו של אדם מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון ואין לו שנאמר ואם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן ואיתימא ר' אלעזר אין אשתו של אדם מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון ואין לו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואם אין לך לשלם <span style="color: red;">למ'</span> יקח משכבך <span style="color: red;">מתחתך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' אלעזר אין אשתו של אדם מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון ואין לו <span style="color: red;">שנ'</span> ואם אין לך לשלם <span style="color: red;">למ'</span> יקח משכבך <span style="color: red;">מתח'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן אין אשתו של <span style="color: red;">אד' מת' אל' א"כ מבקשי'</span> ממנו <span style="color: red;">?ממ?ו?ן</span> ואין לו <span style="color: red;">שנ' אם</span> אין לך <span style="color: red;">לשל' למ' יק'</span> משכבך מתחתיך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> אין אשתו של אדם <span style="color: red;">מיתה</span> אלא אם כן מבקשין ממנו ממון ואין לו <span style="color: red;">שנ' אם</span> אין לך לשלם למה יקח <span style="color: red;">משכונך מ?תח?תיך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> אין אשתו של אדם מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון <span style="color: red;">לשלם שנ' אם</span> אין לך לשלם למה יקח משכבך <span style="color: red;">( תחתיך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין אשתו <span style="color: red;">שלאדם</span> מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון ואין לו <span style="color: red;">שנ' אם</span> אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן כל אדם שמתה אשתו ראשונה כאילו חרב בהמ"ק בימיו שנאמר בן אדם הנני לוקח ממך את מחמד עיניך במגפה לא תספד ולא תבכה ולא תבוא דמעתך וכתיב ואדבר אל העם בבקר ותמת אשתי בערב וכתיב הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם מחמד עיניכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יוחנן כל אדם שמתה אשתו ראשונה <span style="color: red;">כאלו</span> חרב <span style="color: red;">בית המקדש</span> בימיו <span style="color: red;">שנ</span> בן אדם הנני לוקח ממך מחמד עיניך במגפה לא תספד ולא תבכה ולא <span style="color: red;">תנוד</span> דמעתך וכתיב ואדבר אל העם בבקר ותמת <span style="color: red;">אשתו</span> בערב וכתיב הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם <span style="color: red;">ומחמד</span> עיניכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יוחנן כל אדם שמתה אשתו ראשונה <span style="color: red;">כאלו</span> חרב <span style="color: red;">בית המקדש</span> בימיו <span style="color: red;">שנ'</span> בן אדם הנני לוקח ממך מחמד עיניך <span style="color: red;">במג'</span> לא תספד ולא תבכה ולא <span style="color: red;">תנוד</span> דמעתך וכתיב ואדבר אל העם בבקר ותמת <span style="color: red;">אשתו</span> בערב וכתיב הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם <span style="color: red;">ומחמד</span> עיניכם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ואיתימ' ר' אלע'</span> כל <span style="color: red;">אד' שמת'</span> אשתו <span style="color: red;">ראשונ'</span> כאילו חרב <span style="color: red;">מקד'</span> בימיו <span style="color: red;">שנ' ואת'</span> בן <span style="color: red;">אד'</span> הנני <span style="color: red;">לוק' (אד)</span> ממך את <span style="color: red;">מחמ'</span> עיניך <span style="color: red;">במגפ' וכת' ואדב' את</span> העם <span style="color: red;">בבק' ותמ'</span> אשתי <span style="color: red;">בער' וכתי'</span> הנני <span style="color: red;">מחל'</span> את מקדשי גאון <span style="color: red;">עזכ' ומחמ' עיניכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> כל אדם שמתה אשתו <span style="color: red;">(א)ראשונה</span> כאילו חרב <span style="color: red;">בית המקדש</span> בימיו <span style="color: red;">שנ'</span> בן אדם הנני לוקח ממך את <span style="color: red;">מחמ'</span> עיניך <span style="color: red;">וכת' ואדב'</span> אל העם <span style="color: red;">בבק' ותמ'</span> אשתי <span style="color: red;">בע' וכת'</span> הנני מחלל את גאון עוזכם מחמד עיניכם
<b>JTS: ENA 2089/1</b>: הנני <span style="color: red;">לקח</span> ממך את מחמד עיניך במגפה <span style="color: red;">וכת'</span> ואדבר אל העם בבקר ותמת אשתי בערב <span style="color: red;">וכת'</span> הנני מחלל <span style="color: red;">א?ת?</span> מקדשי גאון <span style="color: red;">עזכם מח?מ?ד</span> עיניכם <span style="color: red;">ו?מחמ?ד נפש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל אדם שמתה אשתו ראשונה כאילו חרב <span style="color: red;">בית המקדש</span> בימיו <span style="color: red;">שנ'</span> הנני לוקח ממך את מחמד עיניך <span style="color: red;">וכת'</span> ואדבר אל העם <span style="color: red;">[בבקר</span> ותמת <span style="color: red;">אשתו] וכת'</span> הנני מחלל את מקדשי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> כל אדם שמתה אשתו <span style="color: red;">בחייו כאלו</span> חרב <span style="color: red;">בית המקדש</span> בימיו <span style="color: red;">שנ' ואתה</span> בן אדם הנני <span style="color: red;">ל(ק)[ו]קח</span> את מחמד <span style="color: red;">עינך</span> במגפה <span style="color: red;">וכתי'</span> ואדבר אל העם בבקר ותמת אשתי בערב <span style="color: red;">וכתי'</span> הנני מחלל את מקדשי גאון <span style="color: red;">עזכם ומחמד</span> עיניכם <span style="color: red;">ומחמל נפשכם</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלכסנדרי כל אדם שמתה אשתו בימיו עולם חשך בעדו שנאמר אור חשך באהלו ונרו עליו ידעך ר' יוסי בר חנינא אמר פסיעותיו מתקצרות שנאמר יצרו צעדי אונו רבי אבהו אמר עצתו נופלת שנאמר ותשליכהו עצתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי כל אדם שמתה אשתו בימיו עולם חשך בעדו <span style="color: red;">שנ'</span> אור חשך באהלו ונרו עליו ידעך ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> פסיעותיו מתקצרות שנאמר יצרו צעדי אונו רבי אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> עצתו נופלת <span style="color: red;">שנ'</span> ותשליכהו עצתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי כל אדם שמתה אשתו בימיו עולם חשך בעדו <span style="color: red;">שנ'</span> אור חשך באהלו ונרו עליו ידעך ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> פסיעותיו מתקצרות <span style="color: red;">שנאמ'</span> יצרו צעדי אונו <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> עצתו נופלת <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותשליכהו עצתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלכסנד'</span> כל <span style="color: red;">אד' שמת'</span> אשתו <span style="color: red;">עול'</span> חשך בעדו <span style="color: red;">שנ'</span> אור חשך באהלו ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א'</span> פסיעותיו <span style="color: red;">מקצרו' שנ'</span> יצרו צעדי אונו <span style="color: red;">רבבהו א'</span> עצתו <span style="color: red;">נופל' שנ'</span> ותשליכהו עצתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי כל אדם שמתה אשתו <span style="color: red;">בחיו</span> עולם חשך בעדו <span style="color: red;">שנ'</span> אור חשך באהלו ונרו עליו <span style="color: red;">ירעד</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' אף</span> פסיעותיו <span style="color: red;">מ(צ)קצרות שנ'</span> יצרו צעדי אונו <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> עצתו נופלת <span style="color: red;">שנ'</span> ותשליכהו עצתו
<b>JTS: ENA 2089/1</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> אור חשך באהלו ונרו <span style="color: red;">על.. ...... ..?י?.. ..... ..עך</span> ר' <span style="color: red;">ביר' חנינה אמ'</span> פסיעותיו <span style="color: red;">..?ת?קצרות שנ'</span> יצרו צעדי אונו <span style="color: red;">ר?ב?.. ........... אמ' אף</span> עצתו נופלת <span style="color: red;">שנ' ותשליכ?הו ע?.. ..........</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלכסנדריי</span> כל אדם שמתה אשתו <span style="color: red;">בחיו</span> עולם חשך בעדו <span style="color: red;">שנ'</span> אור חשך <span style="color: red;">ב[א]ה(..)[ל]ו</span> ונרו עליו <span style="color: red;">(חשך) [ידעך]</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> פסיעותיו מתקצרות <span style="color: red;">שנ'</span> יצרו צעדי אונו <span style="color: red;">וגו' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> עצתו נופלת <span style="color: red;">שנ'</span> ותשליכהו <span style="color: red;">[עצתו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי כל אדם שמתה אשתו <span style="color: red;">בחייו</span> עולם <span style="color: red;">חשוך</span> בעדו <span style="color: red;">שנ'</span> אור חשך באהלו ונרו עליו ידעך ר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינה אמ'</span> פסיעותיו מתקצרות <span style="color: red;">שנ'</span> יצרו צעדי אונו <span style="color: red;">ר' אבהוא אמ'</span> עצתו <span style="color: red;">ניטלת ממנו שנ'</span> ותשליכהו עצתו

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן קשה לזווגם כקריעת ים סוף שנאמר אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות (אל תיקרי מוציא אסירים אלא כמוציא אסירים אל תיקרי בכושרות אלא בכי ושירות) איני והאמר רב יהודה אמר רב ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני לא קשיא הא בזווג ראשון הא בזווג שני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span> יוחנן קשה לזווגם כקריעת ים סוף <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים מושיב יחידים ביתה <span style="color: red;">מוצי'</span> אסירים בכושרות <span style="color: red;">אל</span> תיקרי מוציא אסירים אלא כמוציא אסירים אל <span style="color: red;">תקרי</span> בכושרות אלא בכי <span style="color: red;">ושירות</span> איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבעים יום קודם יצירת <span style="color: red;">הוולד</span> בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני לא קשיא הא <span style="color: red;">בזוג</span> ראשון הא <span style="color: red;">בזוג שיני</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ'</span> רבי יוחנן קשה לזווגם כקריעת ים סוף <span style="color: red;">שנאמ' אלדים</span> מושיב יחידים ביתה <span style="color: red;">מוצי'</span> אסירים <span style="color: red;">בכושרו' אל</span> תיקרי מוציא אסירים אלא כמוציא אסירים אל <span style="color: red;">תקרי</span> בכושרות אלא <span style="color: red;">בכיושירות</span> איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבעים יום קודם יצירת <span style="color: red;">הוולד</span> בת קול יוצאת ואומרת בת <span style="color: red;">פלו'</span> לפלוני לא קשיא הא <span style="color: red;">בזוג</span> ראשון הא <span style="color: red;">בזוג שיני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' וקש' לזווגן כקריע'</span> ים סוף <span style="color: red;">שנ' אלהי' מושי' יחידי' בית'</span> איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ארבעי'</span> יום <span style="color: red;">קוד' יציר' הול'</span> בת <span style="color: red;">קו' יוצא' ומכרז' ואומר'</span> בת <span style="color: red;">פלו' לפלו' שד' פלו' לפלו'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">בזוג</span> ראשון הא <span style="color: red;">בזוג</span> שני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">ב(כ)[ר]</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> קשה <span style="color: red;">לזווגן</span> כקריעת ים סוף <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבעי'</span> יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת <span style="color: red;">פל' לפלני שדה פל' לפלנ'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">בזוג ראשון (הא בזוג ראשון)</span> הא <span style="color: red;">בזוג שיני</span>
<b>JTS: ENA 2089/1</b>: <span style="color: red;">..אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן קשה <span style="color: red;">לזווגן</span> כקריעת ים סוף <span style="color: red;">שנ' אלה'</span> מושיב יחידים ביתה מוציא <span style="color: red;">[אסירים] בכוש'</span> איני <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ארבעים יום קודם <span style="color: red;">ליצירת הוולד</span> בת קול <span style="color: red;">מכרזת</span> ואומרת בת <span style="color: red;">פל' לפ' בת פל' לפ' שדה פל' לפ'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">בזוג</span> ראשון הא <span style="color: red;">בז[ו]ג (אחרן)</span> שני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן קשה <span style="color: red;">לזווגן</span> כקריעת ים סוף <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים מושיב <span style="color: red;">יחידם</span> ביתה מוציא אסירים בכושרות איני <span style="color: red;">וה' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבעים יום קודם יצירת <span style="color: red;">הוולד</span> בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני <span style="color: red;">שדה פלוני לפל?ו?..</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">בזוג</span> ראשון הא <span style="color: red;">בזוג שיני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ראבה</span> בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וקשה לזווגן</span> כקריעת ים סוף <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות כמוציא אסירים בכושרות <span style="color: red;">א[י]ני והא אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול <span style="color: red;">מכרזת</span> ואומרת בת <span style="color: red;">פלוני לפלוני אשת פלו'</span> לפלוני <span style="color: red;">שדה פלו' לפלוני נכסי פלו' לפלוני</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">בזוג ראשון[ו]הא בזוג</span> שני

<b>וילנא</b>: א"ר שמואל בר נחמן לכל יש תמורה חוץ מאשת נעורים שנא' ואשת נעורים כי תמאס מתני לה רב יהודה לרב יצחק בריה אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמן לכל יש תמורה חוץ מאשת נעורים <span style="color: red;">שנ'</span> ואשת נעורים כי תמאס מתני לה רב יהודה לרב יצחק בריה אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמן לכל יש תמורה חוץ מאשת נעורים <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואשת נעורים כי תמאס מתני לה רב יהודה לרב יצחק בריה אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר יונתן</span> לכל יש <span style="color: red;">תמור'</span> חוץ <span style="color: red;">מאש' נעורי' שנ' ואש' נעורי'</span> כי <span style="color: red;">תמא' אמ' אלהיך</span> מתני לה רב <span style="color: red;">יהוד' ליצח' ברי' לעול'</span> אין <span style="color: red;">אד' מוצ' קור'</span> רוח <span style="color: red;">אל'</span> מאשתו <span style="color: red;">ראשנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר' יונתן</span> לכל יש תמורה חוץ <span style="color: red;">מאשתו ראשונה שנ'</span> ואשת <span style="color: red;">נעורי'</span> כי תמאס מתני לה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> לרב יצחק בריה אין <span style="color: red;">מוציא</span> קורת רוח אלא מאשתו ראשונה
<b>JTS: ENA 2089/1</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר' יונתן</span> לכל יש <span style="color: red;">...... ..ורה</span> חוץ מאשת נעורים <span style="color: red;">שנ'</span> ואשת נעורים כי תמאס <span style="color: red;">וג' (אמ)</span> מתני <span style="color: red;">ליה</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב יצחק בריה אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו <span style="color: red;">ר?אש?..נה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' שמ?ו?'</span> בר <span style="color: red;">נחמני א'ר' יונתן</span> לכל יש <span style="color: red;">תמו'[רה]</span> חוץ מאשת נעורים מתני <span style="color: red;">ליה</span> רב יהודה לרב יצחק בריה אין אדם מוצא קורת רוח אלא <span style="color: red;">באשתו</span> ראשונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמר ר' יונתן</span> לכל יש תמורה חוץ מאשת נעורים <span style="color: red;">שנ'</span> ואשת נעורים כי תמאס מתני <span style="color: red;">ליה</span> רב יהודה לרב יצחק בריה אין <span style="color: red;">לו לאדם</span> קורת רוח אלא מאשתו ראשונה

<h2>דף כב:</h2>

<b>וילנא</b>: שנא' יהי מקורך ברוך ושמח מאשת נעוריך אמר לו כגון מאן אמר לו כגון אמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> יהי מקורך ברוך ושמח <span style="color: red;">באשת</span> נעוריך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כגון מאן <span style="color: red;">אמ'</span> לו כגון אמך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שנאמ'</span> יהי מקורך ברוך ושמח <span style="color: red;">באשת</span> נעוריך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כגון מאן <span style="color: red;">אמ'</span> לו כגון אמך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> יהי מקורך <span style="color: red;">ברו' ושמ' באש'</span> נעוריך <span style="color: red;">א"ל כגו'</span> מאן <span style="color: red;">א"ל</span> כגון <span style="color: red;">אימך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> יהי מקורך ברוך ושמח מאשת נעוריך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כגון מאן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כגון אמך
<b>JTS: ENA 2089/1</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> יהי <span style="color: red;">מקור?ך?</span> ברוך <span style="color: red;">וג' אמ' ליה</span> כגון מאן <span style="color: red;">אמ' ליה כג.. א?מ?ך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> יהי <span style="color: red;">מ?ק?ורך</span> ברוך ושמח <span style="color: red;">באשת</span> נעוריך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון <span style="color: red;">מא(י)[ן]</span> כגון אמך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> יהי מקורך ברוך ושמח מאשת נעוריך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון מאן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון <span style="color: red;">אימך</span>

<b>וילנא</b>: איני והא מקרי ליה רב יהודה לרב יצחק בריה ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא מצודים וחרמים ואמר לו כגון מאן וא"ל כגון אמך מיתקף תקיפא עיבורי מעברא במלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא מקרי ליה רב יהודה לרב יצחק בריה ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא <span style="color: red;">מצוד וחרמ' ואמ'</span> לו כגון מאן <span style="color: red;">ואמ' לי'</span> כגון אמך מיתקף תקיפא <span style="color: red;">עבורי</span> מעברא <span style="color: red;">במילה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איני והא מקרי ליה רב יהודה לרב יצחק בריה ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא <span style="color: red;">מצוד וחרמ' ואמ'</span> לו כגון מאן <span style="color: red;">ואמ' לי'</span> כגון אמך מיתקף תקיפא <span style="color: red;">עבורי</span> מעברא <span style="color: red;">במילה</span>
<b>מינכן 95</b>: איני והא מקרי <span style="color: red;">לי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב <span style="color: red;">יצח' ברי' ומוצ'</span> אני מר ממות <span style="color: red;">(את) וא' לי' כגו'</span> מאן <span style="color: red;">כגו'</span> אמך מיתקף <span style="color: red;">הוה תקיפה אל' עבורי מיעבר' על מיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איני והא <span style="color: red;">מיקרי</span> ליה רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לרב יצחק בריה ומוצא אני מר ממות את האשה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> כגון מאן כגון אמך מיתקף תקיפא <span style="color: red;">עבורי מיעברא אמילא</span>
<b>JTS: ENA 2089/1</b>: איני והא מקרי ליה רב <span style="color: red;">יהוד' ל?ר?..</span> יצחק בריה <span style="color: red;">מוצא</span> אני מר <span style="color: red;">מ.. ............. ..האשה וג' אמ' ליה</span> כגון מאן <span style="color: red;">א?מ' ל?..ה כג?ו?ן</span> אמך <span style="color: red;">מתקף תקיפי עבורי</span> מעברא <span style="color: red;">במיליה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איני והא מקרי ליה רב יהודה לרב <span style="color: red;">יצ'</span> בריה <span style="color: red;">מוצא</span> אני מר ממות את האשה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון מאן כגון אמך <span style="color: red;">מתקף</span> תקיפא <span style="color: red;">עבורי מעב'[ר'] במילי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איני והא מקרי ליה רב יהודה לרב יצחק בריה ומוצא אני מר ממות את האשה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> כגון מאן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון <span style="color: red;">אימך אין</span> מיתקף <span style="color: red;">הוה</span> תקיפא <span style="color: red;">אלא עבורי</span> מעברא <span style="color: red;">על מילה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב שמואל בר אוניא משמיה דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי שנאמר כי בועליך עושיך ה' צבאות שמו תנא אין איש מת אלא לאשתו ואין אשה מתה אלא לבעלה אין איש מת אלא לאשתו שנאמר וימת אלימלך איש נעמי ואין אשה מתה אלא לבעלה שנאמר ואני בבאי מפדן מתה עלי רחל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר אוניא משמיה דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי שנאמר כי בועליך עושיך <span style="color: red;">יי</span> צבאות שמו תנא אין איש מת אלא לאשתו ואין אשה מתה אלא לבעלה אין איש מת אלא לאשתו <span style="color: red;">שנאמ'</span> וימת <span style="color: red;">אלימ'</span> איש נעמי ואין אשה מתה אלא לבעלה שנאמר ואני בבאי מפדן מתה עלי רחל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר אוניא משמיה דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">בו עליך</span> עושיך <span style="color: red;">יי</span> צבאות שמו תנא אין איש מת אלא לאשתו ואין אשה מתה אלא לבעלה אין איש מת אלא לאשתו שנאמר וימת <span style="color: red;">אלימ'</span> איש נעמי ואין אשה מתה אלא לבעלה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואני בבאי מפדן מתה עלי רחל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">איני' משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אש'</span> גולם <span style="color: red;">הו' ואינ' כורת' ברי' אל'</span> למי <span style="color: red;">שעשא'</span> כלי <span style="color: red;">שנ'</span> כי בועליך עושיך ואין איש מת <span style="color: red;">אל'</span> לאשתו <span style="color: red;">שנ'</span> וימת אלימלך איש נעמי ואין <span style="color: red;">אש' מת' אל' לבעל' שנ'</span> ואני בבאי מפדן <span style="color: red;">מת'</span> עלי רחל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמוא'</span> בר <span style="color: red;">אימא</span> משמיה דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי <span style="color: red;">שנ'</span> כי בועליך עושיך <span style="color: red;">יי צבא'</span> שמו תנא אין איש מת אלא לאשתו ואין אשה מתה אלא לבעלה אין איש מת אלא לאשתו <span style="color: red;">(ואין אשה מתה אלא לבע) שנ'</span> וימת אלימלך איש נעמי ואין אשה מתה אלא לבעלה <span style="color: red;">שנ'</span> ואני בבאי מפדן מתה עלי רחל
<b>JTS: ENA 2089/1</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">?איני???</span> משמיה דרב אשה <span style="color: red;">גולה</span> היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">בעליך עשיך וג' תא שמע</span> אין איש מת <span style="color: red;">לאדם</span> אלא לאשתו ואין אשה מתה אלא לבעלה אין איש מת <span style="color: red;">?א?לא</span> לאשתו <span style="color: red;">שנ'</span> וימת אלימלך איש נעמי <span style="color: red;">וג'</span> ואין אשה מתה אלא לבעלה <span style="color: red;">שנ' ?ו?.. ........</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר אוניא משמיה דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי <span style="color: red;">שנ'</span> כי בועליך עושיך <span style="color: red;">יי</span> צבאות שמו תנא אין איש מת אלא לאשתו <span style="color: red;">ואי'[ן]</span> אשה מתה אלא לבעלה אין <span style="color: red;">[איש]</span> מת אלא לאשתו <span style="color: red;">דכת'</span> וימת <span style="color: red;">אלי'[מלך]</span> איש נעמי ואין אשה מתה אלא לבעלה <span style="color: red;">דכת'</span> ואני <span style="color: red;">בבואי</span> מפדן <span style="color: red;">מת?ה?</span> עלי רחל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמואל בר <span style="color: red;">איניא משמא</span> דרב אשה גולם היא ואינה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">בעליך עשיך ייי צב'</span> שמו <span style="color: red;">תאנא</span> אין איש מת אלא לאשתו ואין אשה מתה אלא לבעלה אין איש מת אלא לאשתו <span style="color: red;">ד(.. ..... ..)[כת']יב</span> וימת אלימלך איש נעמי ואין אשה מתה אלא לבעלה <span style="color: red;">דכתי'</span> ואני בבאי מפדן מתה עלי רחל

<b>וילנא</b>: אין רואין אותו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין רואין אותו כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אין רואין אותו כו'
<b>מינכן 95</b>: אין רואין אותו <span style="color: red;">ערו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואין רו'</span> אותו <span style="color: red;">ערום</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אין רואין אותו <span style="color: red;">כשהוא ערום ולא כשהוא מסתפר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מלך מסתפר בכל יום כהן גדול מערב שבת לערב שבת כהן הדיוט אחד לשלשים יום מלך מסתפר בכל יום שנאמר מלך ביפיו תחזינה עיניך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מלך מסתפר בכל יום כהן גדול מערב שבת לערב שבת כהן הדיוט אחד לשלשים יום מלך מסתפר בכל יום שנאמר מלך <span style="color: red;">ביופיו</span> תחזינה עיניך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מלך מסתפר בכל יום כהן גדול מערב שבת לערב שבת כהן הדיוט אחד לשלשים יום מלך מסתפר בכל יום שנאמר מלך <span style="color: red;">ביופיו</span> תחזינה עיניך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> מלך מסתפר בכל יום כהן <span style="color: red;">גדו' מע"ש לע"ש הדיו' אח' לשלשי' יו'</span> מלך <span style="color: red;">מסתפ'</span> בכל יום <span style="color: red;">מאי טע' א' רבה בר זבד' א' רב א' קר'</span> מלך <span style="color: red;">ביופיו תחזנ'</span> עיניך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מלך מסתפר בכל יום <span style="color: red;">וכהן</span> גדול מערב שבת לערב שבת כהן הדיוט אחד <span style="color: red;">לשלשי'</span> יום מלך מסתפר בכל יום <span style="color: red;">שנ'</span> מלך <span style="color: red;">ביופיו</span> תחזינה עיניך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מלך מסתפר בכל יום כהן גדול מערב שבת לערב שבת כהן הדיוט אחד לשלשים יום מלך בכל יום <span style="color: red;">אמ' רב אדא בר ?א?..א דכת'</span> מלך <span style="color: red;">ביופיו</span> תחזינה <span style="color: red;">ע?י?ניך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מלך מסתפר בכל יום כהן גדול מערב שבת לערב שבת <span style="color: red;">וכהן</span> הדיוט אחד לשלשים יום מלך מסתפר בכל יום <span style="color: red;">מאי טעמא אמ' ר' אבא בר זבדא אמ' רב אמר קרא</span> מלך ביפיו תחזינה עיניך

<b>וילנא</b>: כהן גדול מע"ש אמר רב שמואל בר נחמן א"ר יוחנן הואיל ומשמרות מתחדשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כהן גדול מע"ש אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הואיל ומשמרות מתחדשות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כהן גדול <span style="color: red;">כו' אמ' ר'</span> שמואל בר נחמן <span style="color: red;">אמר רבי יונתן</span> הואיל ומשמרות מתחדשות
<b>מינכן 95</b>: כהן <span style="color: red;">גדו'</span> מע"ש <span style="color: red;">לע"ש מאי טע' א'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יצח' הואי' ומשמרו' מתחדשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כהן גדול <span style="color: red;">מערב שבת לערב שבת אמ ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">רב יצחק</span> הואיל ומשמרות מתחדשות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כהן גדול <span style="color: red;">מערב שבת לערב שבת א'ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמני א'ר' יונתן</span> הואיל ומשמרות <span style="color: red;">מת?ח?דשות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כהן גדול <span style="color: red;">מערב שבת לערב שבת מאי טעמא אמ'</span> רב שמואל בר <span style="color: red;">רב יצחק מפני שמשמרות</span> מתחדשות

<b>וילנא</b>: כהן הדיוט אחד לשלשים יום דכתיב וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו כסום יכסמו את ראשיהם ויליף פרע פרע מנזיר כתיב הכא פרע לא ישלחו וכתיב התם גדל פרע שער ראשו מה להלן שלשים אף כאן שלשים ותנן נמי סתם נזירות שלשים יום והתם מנא לן אמר רב מתנה דאמר קרא קדש יהיה בגימטריא תלתין הוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כהן <span style="color: red;">הדיו'</span> אחד <span style="color: red;">לשלשי'</span> יום דכתיב <span style="color: red;">ראשם</span> לא יגלחו <span style="color: red;">ופר'</span> לא ישלחו כסום יכסמו ראשיהם ויליף פרע פרע מנזיר כתיב הכא פרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכתב</span> התם גדל פרע שער ראשו מה להלן שלשים אף כאן שלשים ותנן נמי סתם נזירות שלשים יום והתם מנא לן אמר רב מתנה דאמר קרא קדש יהיה בגימטריא תלתין הוו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כהן הדיוט אחד לשלשים יום <span style="color: red;">דכתי' ראשם</span> לא יגלחו <span style="color: red;">ופר'</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> התם גדל פרע שער ראשו מה להלן <span style="color: red;">שלשי'</span> אף כאן <span style="color: red;">שלשי'</span> ותנן נמי סתם נזירות שלשים יום מנא לן אמר רב מתנה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא יהיה בגימטריא תלתין הוו
<b>מינכן 95</b>: כהן הדיוט <span style="color: red;">אח' לשלשי'</span> יום <span style="color: red;">מנלן דכת' וראש'</span> לא יגלחו <span style="color: red;">ופר'</span> לא <span style="color: red;">ישל' ואתי'</span> פרע פרע <span style="color: red;">מנזי' כת' הכ' ופרע</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וכת' הת'</span> גדל <span style="color: red;">פר' שע'</span> ראשו מה להלן <span style="color: red;">שלשי'</span> אף כאן <span style="color: red;">שלשי' והת' מנלן א'</span> רב <span style="color: red;">מתנ' א' קר' יהיה</span> יהיה <span style="color: red;">בגימט'</span> תלתין הוו
<b>פירנצה 8–9</b>: כהן הדיוט אחד לשלשים יום <span style="color: red;">מאי דכת'</span> וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו כסום יכסמו את ראשיהם ויליף פרע פרע מנזיר <span style="color: red;">כת' ה?ת?ם ופרע</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וכת' הכא</span> גדל פרע שער ראשו מה להלן <span style="color: red;">שלשי'</span> אף כאן <span style="color: red;">שלשי'</span> והתם <span style="color: red;">מנלן אמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">סתם נזירות שלשי' יום מאי טעמ' אמ'</span> קרא <span style="color: red;">יהיה</span> יהיה <span style="color: red;">בגימטרי' תלתי' הוי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כהן הדיוט אחד לשלשים יום <span style="color: red;">מאי טעמ' דכת'</span> ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וייליף</span> פרע פרע מנזיר <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">ופ'</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> התם גדל פרע שער ראשו מה להלן שלשים אף כאן שלשים <span style="color: red;">וה(..)[ת'] מנלן דכת' יהיה בגי מטריא</span> תלתין הוו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כהן הדיוט אחד לשלשים יום <span style="color: red;">מאי טעמא</span> וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">מנא לן דשלשים יום אתיא</span> פרע פרע מנזיר <span style="color: red;">כתי'</span> הכא <span style="color: red;">ופרע</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וכתי'</span> התם <span style="color: red;">קדש יהיה</span> גדל פרע מה להלן שלשים אף כאן שלשים <span style="color: red;">ושלשים גופיהו</span> מנא לן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">יהיה</span> יהיה בגימטריא תלתין הוו

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי אימא לא לירבו כלל אמר ליה אי כתיב לא ישלחו פרע כדקאמרת השתא דכתיב ופרע פרע ליהוי שלוחי לא לישלחו אי הכי האידנא נמי דומיא דיין מה יין בזמן ביאה הוא דאסור שלא בזמן ביאה שרי אף פרועי ראש בזמן ביאה אסור שלא בזמן ביאה שרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי אימא לא לירבו כלל אמר ליה אי כתיב לא ישלחו פרע כדקאמרת השתא <span style="color: red;">דכתי'</span> ופרע פרע ליהוי שלוחי לא לישלחו אי הכי האידנא נמי דומיא דיין מה יין בזמן ביאה הוא דאסור שלא בזמן ביאה שרי אף פרועי ראש בזמן ביאה אסור שלא בזמן ביאה שרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ליה רב פפא אימא <span style="color: red;">לו</span> לירבו כלל אמר ליה אי כתיב לא ישלחו פרע כדקאמרת השתא דכתיב ופרע פרע ליהוי שלוחי לא לישלחו אי הכי האידנא נמי דומיא דיין מה יין בזמן ביאה הוא דאסור שלא בזמן ביאה שרי אף פרועי ראש בזמן ביאה אסור שלא בזמן ביאה שרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">ואימ'</span> לא <span style="color: red;">לרבו</span> כלל <span style="color: red;">א"ל</span> אי <span style="color: red;">כת'</span> לא ישלחו פרע <span style="color: red;">כדקאמר' השת' דכ'</span> ופרע <span style="color: red;">לא ישלחו</span> פרע <span style="color: red;">להי</span> שלוחי לא לישלחו <span style="color: red;">ואי</span> הכי <span style="color: red;">??ה?אידנ'</span> נמי <span style="color: red;">ניגזור א' להן דומי'</span> דיין מה יין <span style="color: red;">בשע' ביא' הו' דאסי'</span> שלא <span style="color: red;">בשע' ביא'</span> שרי אף פרועי ראש בזמן <span style="color: red;">ביא' אסו'</span> שלא בזמן <span style="color: red;">ביא'</span> שרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">ירבו</span> כלל <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">כת'</span> לא ישלחו פרע <span style="color: red;">כדק?א?..רת</span> השתא <span style="color: red;">דכת'</span> ופרע <span style="color: red;">לא ישלחו</span> פרע <span style="color: red;">פרע לא</span> ליהוי שלוחי <span style="color: red;">טפי</span> לא לישלחו אי הכי האידנא נמי דומיא דיין מה יין בזמן ביאה הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> שלא בזמן ביאה שרי אף פרועי ראש בזמן ביאה <span style="color: red;">אסיר</span> שלא בזמן ביאה שרי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">לירבי</span> כלל אי <span style="color: red;">כת'</span> לא ישלחו פרע כדקאמרת <span style="color: red;">הש'[ת'] דכת'</span> ופרע <span style="color: red;">לא ישלחו</span> פרע <span style="color: red;">ליה'[וי]</span> שלוחי לא לישלחו <span style="color: red;">[אי הכי]</span> האידנא נמי <span style="color: red;">ליגזור</span> דומיא דיין מה יין בזמן ביאה <span style="color: red;">אסיר</span> שלא בזמן ביאה שרי אף <span style="color: red;">פ(י)רו(ע)[עי] [ראש] ביזמן</span> ביאה אסור שלא <span style="color: red;">ביזמן</span> ביאה שרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">אלא מעתה</span> לא לירבו כלל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">כתי'</span> לא ישלחו פרע <span style="color: red;">כדקא אמרת</span> השתא <span style="color: red;">דכתי'</span> ופרע <span style="color: red;">לא ישלחו</span> פרע ליהוי שלוחי לא לישלחו אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> האידנא נמי <span style="color: red;">ליגזר אמ' ליה</span> דומיא דיין מה יין <span style="color: red;">בז(?ב?)[מ]ן</span> ביאה הוא <span style="color: red;">דאסיר</span> שלא בזמן ביאה שרי אף <span style="color: red;">גידול שיער</span> בזמן ביאה <span style="color: red;">הוא דאסיר</span> שלא בזמן ביאה שרי

<b>וילנא</b>: ויין שלא בזמן ביאה שרי והתניא רבי אומר אומר אני כהנים אסורין לשתות יין לעולם אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתו ואמר אביי כמאן שתי כהני חמרא האידנא כרבי מכלל דרבנן אסרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויין שלא בזמן ביאה שרי והתניא רבי אומר אומר אני כהנים אסורין לשתות יין לעולם אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתו ואמר אביי כמאן <span style="color: red;">שתו</span> כהני חמרא האידנא <span style="color: red;">כר'</span> מכלל דרבנן אסרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויין שלא בזמן ביאה שרי והתניא רבי אומר אומר אני כהנים אסורין לשתות יין לעולם אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתו ואמר אביי כמאן <span style="color: red;">שתו</span> כהני חמרא האידנא <span style="color: red;">כר'</span> מכלל דרבנן אסרי
<b>מינכן 95</b>: ויין שלא בזמן <span style="color: red;">ביא'</span> שרי <span style="color: red;">והתני' ר' או' או'</span> אני <span style="color: red;">כהן אסו' לשתו'</span> יין <span style="color: red;">לעול'</span> אבל מה <span style="color: red;">אעש'</span> שתקנתו קלקלתו <span style="color: red;">וא'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">שתו</span> כהני <span style="color: red;">האידנ' חמר' כר'</span> מכלל <span style="color: red;">דלרבנן אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והתניא <span style="color: red;">ר' אומ' אומ'</span> אני <span style="color: red;">כהן אסור</span> לשתות יין לעולם אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתו <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">שתו</span> כהני <span style="color: red;">האידנא</span> חמרא <span style="color: red;">כר'</span> מכלל דרבנן <span style="color: red;">אסירי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויין שלא <span style="color: red;">ביזמן</span> ביאה שרי והתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> אומר אני <span style="color: red;">כהן אסור לשת?ו?ת</span> יין לעולם אבל מה אעשה שתקנתו <span style="color: red;">קלקל[תו] ?ו?אמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">שתו האידנא</span> כהני חמרא <span style="color: red;">כמאן כר'</span> מכלל דרבנן אסרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויין <span style="color: red;">[שלא]</span> בזמן ביאה <span style="color: red;">מישרי</span> והתניא <span style="color: red;">ר' אומ' אני</span> אומר <span style="color: red;">כהן אסור</span> לשתות יין לעולם אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתו <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">שאתו האידנא ההני</span> חמרא <span style="color: red;">כר'</span> מכלל דרבנן אסרי

<b>וילנא</b>: התם היינו טעמא מהרה יבנה בית המקדש ובעינן כהן הראוי לעבודה וליכא ה"נ בעינא כהן הראוי לעבודה וליכא הכא אפשר דמספר ועייל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הת'</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> מהרה <span style="color: red;">יבנ'</span> בית המקדש ובעינן כהן הראוי <span style="color: red;">לעבוד'</span> וליכא <span style="color: red;">הכא נמי</span> בעינא כהן הראוי לעבודה וליכא <span style="color: red;">הכ' איפשר</span> דמספר <span style="color: red;">שקיל</span> ועייל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: התם היינו <span style="color: red;">טע'</span> מהרה יבנה בית המקדש ובעינן כהן הראוי <span style="color: red;">לעבוד'</span> וליכא <span style="color: red;">הכא נמי</span> בעינא כהן הראוי לעבודה וליכא הכא <span style="color: red;">איפשר</span> דמספר <span style="color: red;">שקיל</span> ועייל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע' מהר' יבנ' בי' המקד' ובענ' כהני' הראוי(ן)[ם] לעבוד' וליכ' [הכא נמי מהרה יבנה בית המקדש ובעינן כהנים הראויים לעבו' וליכא] הכ' אפש'</span> דמספר ועייל
<b>פירנצה 8–9</b>: התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> מהרה יבנה בית <span style="color: red;">המ(ד)[ק]דש ובעינא</span> כהן הראוי לעבודה וליכא <span style="color: red;">הכא נמי מהרה יבנה בית המקדש ובעינא</span> כהן הראוי לעבודה וליכא <span style="color: red;">התם איפשר דשקיל</span> ועייל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: התם היינו <span style="color: red;">טעמ' גז'[י'] ?י?בנה</span> בית המקדש <span style="color: red;">ובענן</span> כהן הראוי לעבודה <span style="color: red;">וליכ' הכא נמי מהרה יבנה בית המקדש ובענן</span> כהן הראוי לעבודה וליכא <span style="color: red;">איפש'[ר]</span> דמספר ועייל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">[התם ה..נו] מאי טעמיה</span> מהרה יבנה בית המקדש <span style="color: red;">ובענן</span> כהן הראוי לעבודה וליכא <span style="color: red;">וקא מחלי עבודה הכא נמי אי הכי גידול שיער נמי מהרה יבנה בית המקדש ובענן</span> כהן הראוי לעבודה וליכא <span style="color: red;">וקא מחלי עבודה</span> אפשר <span style="color: red;">דמסתפר ועאייל</span>

<b>וילנא</b>: התם נמי אפשר דניים פורתא ועייל דאמר רב אחא דרך מיל ושינה כל שהוא מפיגין את היין ולאו איתמר עלה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה כדי רביעית אבל יותר מכדי רביעית כ"ש דדרך טורדתו ושינה משכרתו רב אשי אמר שתויי יין דמחלי עבודה גזרו בהו רבנן פרועי ראש דלא מחלי עבודה לא גזרו בהו רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">איפשר</span> דניים פורתא ועייל דאמר רב אחא דרך מיל ושינה כל שהוא מפיגין את היין ולאו <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה כדי רביעית אבל יותר מכדי רביעית <span style="color: red;">כל שכן</span> דדרך <span style="color: red;">טורחתו</span> ושינה משכרתו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> שתויי יין דמחלי עבודה גזרו בהו רבנן פרועי ראש דלא מחלי עבודה לא גזרו בהו רבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: התם נמי <span style="color: red;">איפשר</span> דניים פורתא ועייל <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אחא דרך מיל ושינה כל <span style="color: red;">שהו</span> מפיגין את היין ולאו <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה כדי רביעית אבל יותר מכדי רביעית <span style="color: red;">כל שכן</span> דדרך <span style="color: red;">טורחתו</span> ושינה משכרתו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> שתויי יין דמחלי עבודה גזרו בהו רבנן פרועי <span style="color: red;">דא'</span> דלא מחלי עבודה לא גזרו בהו <span style="color: red;">רבנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">אפש' דנים פורת'</span> ועייל <span style="color: red;">דא' רמי בר אב'</span> דרך מיל <span style="color: red;">ושינ'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> מפיגין את היין <span style="color: red;">אי דאישתי כדי רביעי' יין הכי נמי הכ' במאי עסי' דאשתי יתר מרביעי' דא' רב</span> נחמן <span style="color: red;">א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' ששת' אל'</span> כדי רביעית אבל <span style="color: red;">שת' יתר מרביעי' כ'ש' שדרך מטרחתו ושינ'</span> משכרתו רב אשי <span style="color: red;">א'</span> שתויי יין דמחלי <span style="color: red;">בהו עבוד'</span> גזרו בהו רבנן פרועי <span style="color: red;">רא'</span> דלא מחלי <span style="color: red;">עבוד'</span> לא גזרו בהו רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">איפשר ?ד?ני?ים</span> פורתא ועייל <span style="color: red;">דאמ' רמי בר אבא</span> דרך מיל <span style="color: red;">ושנה</span> כל שהוא מפיגין את היין ולאו <span style="color: red;">מי</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה רביעית אבל <span style="color: red;">שתה יתר</span> מכדי רביעית <span style="color: red;">כל שכן שדרך</span> טורדתו ושינה משכרתו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> שתויי יין <span style="color: red;">דמחללי (יין)</span> עבודה <span style="color: red;">גזרי</span> בהו רבנן פרועי ראש <span style="color: red;">??ד?לא מחללי</span> עבודה לא גזרו בהו רבנן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">[אפשר] ד?נ?יים</span> פורתא <span style="color: red;">ועיל דאמ' רמי בר חמא מהלך</span> מיל ושינה כל <span style="color: red;">שהו מפיג[י']</span> את היין <span style="color: red;">אי ד(אי)שתי כדי רביעי' הכי נמי הכא במאי עסק' דשתה יותר מרביעית דאמ' רב לאו מי</span> איתמר עלה <span style="color: red;">א'ר' יוחנן אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא ששתה רביעית אבל <span style="color: red;">שתה</span> יותר מכדי רביעית <span style="color: red;">כל שכן ש?דר?' [שדרך] מטרד'[תו]</span> ושינה משכרתו רב אשי <span style="color: red;">אמ' שת'[וי]</span> יין <span style="color: red;">דמחללי</span> עבודה <span style="color: red;">?גזר?ו? ביה</span> רבנן פרועי ראש דלא <span style="color: red;">מחללי</span> עבודה לא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הכא</span> נמי אפשר דניים פורתא ועייל דאמר <span style="color: red;">ראמי בר אבא</span> דרך <span style="color: red;">שינה</span> כל <span style="color: red;">שהיא מפיגה</span> את היין <span style="color: red;">לאו</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ראבה</span> בר אבוה לא שנו אלא ששתה כדי רביעית אבל <span style="color: red;">שתה יתר מרביעית כל שכן דרך משכרתו</span> ושינה משכרתו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> שתויי יין דמחלי עבודה גזרו בהו רבנן פרועי ראש דלא מחלי עבודה לא גזרו בהו רבנן

<b>וילנא</b>: מיתיבי ואלו שבמיתה פרועי ראש ושתויי יין בשלמא שתויי יין דכתיב יין ושכר אל תשת אתה ובניך ולא תמותו אלא פרועי ראש מנא לן דאיתקש שתויי יין לפרועי ראש כתיב וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו (וכתיב) ויין לא ישתו וגו' מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה ומינה מה שתויי יין דמחלי עבודה אף פרועי ראש דמחלי עבודה קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ואילו שבמית'</span> פרועי ראש ושתויי יין בשלמא שתויי יין <span style="color: red;">דכתב</span> יין ושכר אל תשת אתה ובניך ולא תמותו אלא פרועי ראש מנא לן דאיתקש שתויי יין לפרועי ראש <span style="color: red;">דכ'</span> וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> ויין לא <span style="color: red;">ישת</span> וגו' מה שתויי יין <span style="color: red;">במית'</span> אף פרועי ראש <span style="color: red;">במית' ומינ'</span> מה שתויי יין דמחלי <span style="color: red;">עבוד' אף פרועי ראש דמחלי</span> עבודה קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ואילו שבמית'</span> פרועי ראש ושתויי יין <span style="color: red;">בשלמ'</span> שתויי יין <span style="color: red;">דכת'</span> יין ושכר אל תשת אלא פרועי ראש מנא לן דאיתקש <span style="color: red;">שתו יי</span> יין לפרועי ראש <span style="color: red;">דכ'</span> וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת</span> ויין לא ישתו <span style="color: red;">גו'</span> מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה ומינה מה שתויי יין דמחלי עבודה אף פרועי ראש דמחלי <span style="color: red;">עבוד'</span> קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא והתני' אלו שהן במית' שתויי</span> יין <span style="color: red;">ופרועי ראש בשל'</span> שתויי יין <span style="color: red;">דכ'</span> יין <span style="color: red;">ושכ'</span> אל <span style="color: red;">תש' אל'</span> פרועי <span style="color: red;">רא' מנלן דכ' וראש'</span> לא יגלחו <span style="color: red;">ופר'</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וסמי' ליה</span> ויין לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן איתקו' פרועי רא' לשתויי יין</span> מה <span style="color: red;">שתו'</span> יין <span style="color: red;">במית'</span> אף פרועי ראש <span style="color: red;">במית' ומינ'</span> מה שתויי יין דמחלי <span style="color: red;">עבוד' [אף פרועי ראש דמחלי עבודה] קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי ואילו במיתה שתויי</span> יין <span style="color: red;">ופרועי ראש</span> בשלמא שתויי יין <span style="color: red;">דכת' יין ושכר אל בשלמ ?(ת'???) שתויי יין דכת'</span> יין ושכר אל תשת אלא פרועי ראש <span style="color: red;">מנלן דאיתקוש פרועי ראש</span> ראש <span style="color: red;">לשתויי יין דכת'</span> וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת' בתרי'</span> ויין לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן</span> מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה ומינה מה שתויי יין <span style="color: red;">במחללי</span> עבודה אף פרועי ראש <span style="color: red;">במחללי</span> עבודה קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ולא] והתני' ואילו [הן]</span> שבמיתה <span style="color: red;">שתויי</span> יין <span style="color: red;">ופרועי ראש בשלמ'</span> שתויי <span style="color: red;">יין דכת'</span> יין ושכר אל תשת אלא <span style="color: red;">לפרועי</span> ראש <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> וראשם לא יגלחו <span style="color: red;">ופ'[רע]</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וכת' בתריה</span> ויין לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן</span> מה <span style="color: red;">שתוי</span> יין <span style="color: red;">במית'</span> אף פרועי ראש במיתה ומינה מה שתויי יין דמחלי עבודה אף <span style="color: red;">פרוע'</span> ראש <span style="color: red;">מחלי</span> עבודה קשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולא מותיבי והתנן אלו הן</span> שבמיתה <span style="color: red;">שתויי</span> יין <span style="color: red;">ופרועי ראש בשלאמא</span> שתויי <span style="color: red;">יין במיתה דכתי'ב</span> יין ושכר אל תשת אלא פרועי ראש מנא לן <span style="color: red;">דכתי'</span> וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וסמ' ליה</span> ויין לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן בבאם איתקוש</span> שתויי יין <span style="color: red;">לפרועי</span> ראש מה שתויי יין דמחלי <span style="color: red;">עבודה במיתה אף פרועי ראש דמחלי עבודה במיתה ומינה מה שתויי יין במיתה מחלי</span> עבודה אף פרועי ראש <span style="color: red;">במיתה מחלי</span> עבודה <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">מנלן</span> דאיתקש שתויי יין לפרועי ראש <span style="color: red;">דכת ורא?ש?..</span> לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">דכת'</span> ויין לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן בבואם אל החצר הפנימית</span> מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה ומינה מה שתויי יין דמחלי עבודה אף פרועי ראש דמחלי עבודה קשיא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי האי עד דלא אתא יחזקאל מאן אמרה וליטעמיך הא דאמר רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו עד שבא יחזקאל ולימדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי לשרתני עד דלא בא יחזקאל מאן אמרה אלא גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא ה"נ גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא (וכי גמרי הלכה למיתה לאחולי עבודה לא גמירי)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי האי עד דלא אתא יחזקאל מאן אמרה <span style="color: red;">וליטע'</span> הא דאמר רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו עד שבא יחזקאל ולימדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי לשרתני עד דלא בא יחזקאל מאן אמרה אלא גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל <span style="color: red;">ואסמכ'</span> אקרא <span style="color: red;">הכא נמי</span> גמרא גמירי לה ואתא <span style="color: red;">יחזק' ואסמכ'</span> אקרא <span style="color: red;">וכי</span> גמרי הלכה למיתה לאחולי עבודה לא <span style="color: red;">גמירי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' רבינ'</span> לרב אשי האי עד דלא אתא יחזקאל מאן אמרה <span style="color: red;">וליטע'</span> הא דאמר רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו עד שבא יחזקאל ולימדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי לשרתני עד דלא בא יחזקאל מאן אמרה אלא גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל <span style="color: red;">ואסמכ'</span> אקרא <span style="color: red;">הכא נמי</span> גמרא גמירי לה ואתא <span style="color: red;">יחזק' ואסמכ' אקר' וכי</span> גמרי הלכה למיתה לאחולי <span style="color: red;">עבוד'</span> לא <span style="color: red;">גמירי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">מכדי</span> האי <span style="color: red;">קר' ביחזקאל כתי' מקמי דניתי</span> יחזקאל מאן <span style="color: red;">אמר' א"ל וליטעמי'</span> הא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' דב'</span> זה <span style="color: red;">מתור' (מיחזקאל) מש' (ל)[ר]בי'</span> לא למדנו <span style="color: red;">אל' מדברי יחזק' למדנו שנ'</span> כל בן נכר ערל לב וערל <span style="color: red;">בש' מקמי דניתי</span> יחזקאל מאן <span style="color: red;">אמר' אל' גמר' גמי'</span> לה <span style="color: red;">ואת'</span> יחזקאל <span style="color: red;">ואסמכי' אקר' ה"נ גמר' גמירי לה ואת' יחזק' ?ואסמכ?י?' אקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל רב[ינא]</span> לרב <span style="color: red;">אסי הא</span> עד <span style="color: red;">דאתא</span> יחזקאל מאן אמרה <span style="color: red;">וליטעמ'</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו עד שבא יחזקאל <span style="color: red;">ולמדנו</span> כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא <span style="color: red;">(עד)[אל] המקדש הא</span> עד דלא <span style="color: red;">אתא</span> יחזקאל מאן אמרה אלא גמרא <span style="color: red;">הוו</span> גמירי לה ואתא יחזקאל <span style="color: red;">ואסמכוה</span> אקרא <span style="color: red;">הכא נמי</span> גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל <span style="color: red;">ואסמכוה</span> אקרא <span style="color: red;">[כי</span> גמרי <span style="color: red;">לה אמיתה אמחללי</span> לא <span style="color: red;">גמירי]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' ??ר?בא</span> לרב אשי <span style="color: red;">מכדי</span> האי <span style="color: red;">קרא ביחזק' כת' עד דאתא יחזק'</span> מאן אמרה <span style="color: red;">וליטעמ'</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> דבר זה מתורת משה רבינו לא <span style="color: red;">למ'[דנו]</span> עד שבא <span style="color: red;">יחזק' בן בוזי ולמ(.. ..... ..)[ד]נו</span> כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי לשרתני <span style="color: red;">ע?ד? דאת' יחזק'</span> מאן <span style="color: red;">אמר'</span> אלא <span style="color: red;">גמר' הוו גמ'[ירי]</span> לה ואתא <span style="color: red;">יחזק' ואסמכי'</span> אקרא <span style="color: red;">הכא נמי גמרא הוו גמירי לה ואת' יחזק' ואסמכיה אקרא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">מיכדי</span> האי <span style="color: red;">קרא ביחזקאל כתיב מיקמי דליתי</span> יחזקאל מאן אמרה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> וליטעמיך הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא דבר זה <span style="color: red;">כת'</span> מתורת משה רבינו לא למדנו <span style="color: red;">מדברי</span> יחזקאל <span style="color: red;">בן בוזי למדנו שנ'</span> כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי לשרתני <span style="color: red;">מיקמי דליתי</span> יחזקאל מאן אמרה אלא גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא <span style="color: red;">הכא נמי גמארא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">הא אדלא</span> אתא יחזקאל מאן אמרה <span style="color: red;">וליטע..</span> הא <span style="color: red;">דא' רבא</span> דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו <span style="color: red;">מתורת יחזקא' בן בוזי למדנו</span> כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">(</span> לשרתני עד <span style="color: red;">לא אתא יחזקא'</span> מאן אמרה <span style="color: red;">א?ל'? ג?מר?א הוו</span> גמירי לה ואתא יחזקאל <span style="color: red;">אסמכ?ה? אק?ר?א</span>

<b>וילנא</b>: מאי כסום יכסמו את ראשיהם תנא כמין תספורת לוליינית מאי תספורת לוליינית אמר רב יהודה אמר שמואל תספורתא יחידאה ה"ד אמר רב אשי ראשו של זה בצד עיקרו של זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי כסום יכסמו את <span style="color: red;">ראש'</span> תנא כמין תספורת לוליינית מאי תספורת לוליינית אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> תספורתא <span style="color: red;">יחידא' היכי דמי אמ'</span> רב אשי ראשו של זה בצד עיקרו של זה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי כסום יכסמו את <span style="color: red;">ראש'</span> תנא כמין תספורת לוליינית מאי תספורת לוליינית <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל תספורתא יחידאה <span style="color: red;">היכי דמי אמ'</span> רב אשי ראשו של זה בצד עיקרו של זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כסו'</span> יכסמו <span style="color: red;">תנ'</span> כמין <span style="color: red;">תספורת' יחידתא' לוליאני'</span> מאי <span style="color: red;">תספור' לוליאני' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' תספורת' יחידתא' היכי דמי תספור' יחידתא' א' רבא</span> ראשו של זה בצד <span style="color: red;">עיק'</span> של זה
<b>פירנצה 8–9</b>: כסום <span style="color: red;">יכסמ'</span> את ראשיהם כמין תספורת <span style="color: red;">לוליאנות [מאי</span> תספורת <span style="color: red;">לוליאנות] אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא' תספרתא</span> יחידאה <span style="color: red;">היכי דמי אמ' רבה</span> ראשו של זה בצד עיקרו של זה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כסו'</span> יכסמו ראשיהם כמין תספורת <span style="color: red;">לוליאנית</span> מאי תספורת <span style="color: red;">לוליאנית אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> תספורתא <span style="color: red;">יחידתא היכי דמי אמ' רבה</span> ראשו של זה בצד עיקרו של זה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי כסום יכסמו <span style="color: red;">תאנא</span> תספורת <span style="color: red;">לולינית</span> מאי תספורת <span style="color: red;">לולינית אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">תספרתא יהודאיתא מאי תספרתא יהודיאתא אמ' ראבה</span> ראשו <span style="color: red;">שלזה</span> בצד עיקרו <span style="color: red;">שלזה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: כסום יכסמו את ראשיהם תנא <span style="color: red;">(</span> תספורת <span style="color: red;">לוליאנית</span> מאי תספורת <span style="color: red;">לוליאנית א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' (רב) שמוא'</span> תספורתא <span style="color: red;">יחידתא היכי דמי א' רבא</span> ראשו של זה בצד עיקרו של זה
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .......... ..י בסום ..כסמו ?א?..?א?שיה.. .................. ....... ..ת לוליאנית</span> מאי <span style="color: red;">תס..רת לוליאנית ........ ..?ה? אמ</span> שמואל <span style="color: red;">תספרתא יחידיתא היכי ד?א?.. ..?ס?פרתא יחידיתא אמ' רבא</span> ראשו <span style="color: red;">שלזה</span> בצד <span style="color: red;">......... ..ו שלזה</span>

<b>וילנא</b>: שאלו את רבי איזהו תספורת של כ"ג אמר להן צאו וראו מתספורת של בן אלעשה תניא רבי אומר לא על חנם פיזר בן אלעשה את מעותיו אלא כדי להראות בו תספורת של כהן גדול הדרן עלך כהן גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> איזהו <span style="color: red;">תספור'</span> של כ"ג <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו וראו <span style="color: red;">מתספור'</span> של בן <span style="color: red;">אלעשא</span> תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> לא על חנם פיזר בן <span style="color: red;">אלעשא</span> את מעותיו אלא כדי להראות בו תספורת של כהן גדול הדרן עלך כהן גדול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> איזהו <span style="color: red;">תספור'</span> של <span style="color: red;">כהן גדול אמ'</span> להן צאו וראו מתספורת של בן <span style="color: red;">אלעשא</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר לא על חנם פיזר בן <span style="color: red;">אלעשא</span> את מעותיו אלא כדי להראות בו תספורת של כהן גדול <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך כהן <span style="color: red;">גדול*</span>
<b>מינכן 95</b>: שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> איזהו <span style="color: red;">תספור' כהן גדול א'</span> להן צאו וראו <span style="color: red;">תספור'</span> של בן <span style="color: red;">אלעש' תני' ר' או'</span> לא <span style="color: red;">לחינ' פזר</span> בן <span style="color: red;">אלעש'</span> את מעותיו <span style="color: red;">אל'</span> כדי <span style="color: red;">להראו' בהן תספור'</span> של כהן גדול <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך כהן <span style="color: red;">גדול*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאלו את <span style="color: red;">ר' איזו תספור'</span> של <span style="color: red;">כהן גדול אמ'</span> להן צאו וראו <span style="color: red;">כמין תספורת</span> בן אלעשה תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> לא <span style="color: red;">לחינם פ[י]זר</span> בן אלעשה את מעותיו אלא כדי להראות <span style="color: red;">בה</span> תספורת של כהן גדול <span style="color: red;">*הדרן עלך* *כהן גדול*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שאלו את <span style="color: red;">ר' איזה היא</span> תספורת <span style="color: red;">כהן גדו' אמ' להם [צאו] [ו]ראו איזה תספורת</span> של בן אלעשה תניא <span style="color: red;">ר' או'</span> לא <span style="color: red;">לחינם</span> פיזר בן אלעשה מעותיו אלא כדי להראות בו תספורת של כהן <span style="color: red;">גדו' *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">כהן * * גדול*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שאלו את <span style="color: red;">ר' איזו היא</span> תספורת של <span style="color: red;">כהן גדול אמ'</span> להן צאו וראו <span style="color: red;">תספורת שלבן</span> אלעשה <span style="color: red;">דתניא ר' אומ'</span> לא <span style="color: red;">לחנם פזר</span> בן אלעשה את מעותיו אלא כדי להראות <span style="color: red;">בהם</span> תספורת <span style="color: red;">שלכהן</span> גדול <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך כהן גדול <span style="color: red;">דן ודנין אותו *</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> איזהו תספורת <span style="color: red;">?ש?ל כהן גדול א'</span> להן צאו וראו <span style="color: red;">תספורת</span> של בן <span style="color: red;">אלעש.. תני?א ר'? או'</span> לא על חנם פיזר בן אלעשה <span style="color: red;">מעותי..</span> אלא כדי להראות בו תספורת של כהן גדול <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> כהן <span style="color: red;">גדול*</span>
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: שאלו <span style="color: red;">......... ..זו</span> תספורת <span style="color: red;">שלכ.. ...... ..?א?מ' לה.. ........... ..ו</span> מתספורת בן אלעשה <span style="color: red;">.................... ..?ל?חנם</span> פיזר בן אלעשה את <span style="color: red;">מעותי.. .................... ..?ת? בהם ........ ..ת שלכהן</span> גדול <span style="color: red;">*...................... ..ן</span> עלך <span style="color: red;">ו..רך עלן * *</span> כהן <span style="color: red;">גדול*</span>

<b>וילנא</b>: ואף על פי שלא ניתנה תורה על
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף על פי שלא ניתנה תורה על
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואף על פי שלא ניתנה תורה על
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">ניתנ'</span> על
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אעפי</span> שלא <span style="color: red;">נתנה</span> על
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'י'</span> שלא ניתנה תורה על
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שלא ניתנה תורה על
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: <span style="color: red;">ואעפי [שלא] (ש)נ[י]תנה</span> תורה על

<h2>דף כג.</h2>

<b>וילנא</b>: ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוון כתוב ארמית ומתורגם ארמית וכתיב לא כהלין כתבא למיקרא ופשרא להודעא למלכא וכתיב וכתב את משנה התורה הזאת כתב הראוי להשתנות למה נקרא אשורית שעלה עמהם מאשור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוון <span style="color: red;">כתו'</span> ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">וכת'</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי ופשר'</span> להודעא למלכא וכתב את משנה התורה הזאת כתב הראוי <span style="color: red;">להשתנו'</span> למה <span style="color: red;">נקראת</span> אשורית שעלה עמהם מאשור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ידו נשתנה על ידו הכתב שנאמר וכתב הנשתוון כתוב ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">וכתב</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי ופשר'</span> להודעא למלכא <span style="color: red;">מלמד שבאותו היום ניתן</span> וכתב את משנה <span style="color: red;">התור'</span> הזאת כתב הראוי להשתנות למה <span style="color: red;">נקראת</span> אשורית שעלה עמהם מאשור
<b>מינכן 95</b>: ידו <span style="color: red;">כת' נשתנ'</span> על ידו <span style="color: red;">דכ'</span> וכתב הנשתוון <span style="color: red;">כתי' ארמי' ומתורג' ארמי' ואו'</span> לא כהלין <span style="color: red;">כת' למיקר' ואו' וכת' לו</span> את <span style="color: red;">משנ' התור' הזא' כת'</span> הראוי <span style="color: red;">להשתנו' ולמ' נקר' שמו אשורי' שעל' עמה' מאשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ידו נשתנה <span style="color: red;">כתב</span> על ידו <span style="color: red;">דכת'</span> וכתב <span style="color: red;">?הנשתו?ו?ן כתב</span> ארמית <span style="color: red;">ומתורג'</span> ארמית <span style="color: red;">ואומ'</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי ופ[2]ר[1]שא</span> להודעא למלכא <span style="color: red;">ואומ'</span> וכתב <span style="color: red;">לו</span> את משנה <span style="color: red;">התור'</span> הזאת <span style="color: red;">על הספר מלפני הכהני' והלוים</span> כתב הראוי להשתנות <span style="color: red;">ולמה</span> נקרא <span style="color: red;">שמו אשורי</span> שעלה <span style="color: red;">עמהן</span> מאשור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ידו <span style="color: red;">נישתנה כתב</span> על ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וכתב <span style="color: red;">?הנישתו?ו?ן</span> כתוב ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">ואו'</span> לא <span style="color: red;">כ(לה)[הל][י]ן [כתבא למקרי] ופ[2]ר[1]שא</span> להודעא <span style="color: red;">למלכ' ואו'</span> וכתב <span style="color: red;">לו</span> את משנה התורה הזאת <span style="color: red;">על ספ'[ר כתב]</span> הראוי <span style="color: red;">להישתנות</span> למה נקרא <span style="color: red;">שמ'[ו] אשורי</span> שעלה <span style="color: red;">מן אשור עמהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ידו נשתנה <span style="color: red;">כתב</span> על ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וכתב <span style="color: red;">הנשתון</span> כתוב ארמית ומתורגם ארמית <span style="color: red;">ואומ'</span> לא כהלין כתבא <span style="color: red;">למיקרי</span> ופשרא להודעא למלכא <span style="color: red;">מלמד שבאותו היום נשתנה ואומ'</span> וכתב <span style="color: red;">לו</span> את משנה התורה הזאת כתב <span style="color: red;">העשוי</span> להשתנות <span style="color: red;">אם כן למ'</span> נקרא <span style="color: red;">שמו אשורי מפני</span> שעלה עמהם מאשור
<b>Colmar: G 1299 I a–b, II</b>: ידו <span style="color: red;">[נשתנה הכתב</span> על <span style="color: red;">ידו] (הכתב) שנ'</span> וכתב <span style="color: red;">כתב הנשתיון כתב</span> ארמית ומתורגם <span style="color: red;">.................................................. ................................................</span> מאשור

<b>וילנא</b>: דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד דברי ר"מ וחכמים אומרים שני דיינין בוררין להן עוד אחד זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה דברי ר' מאיר וחכמים אומרים אימתי בזמן שמביא עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין מפי בית דין אינו יכול לפוסלן זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים אימתי בזמן שמביא עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין אינו יכול לפוסלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד דברי <span style="color: red;">רבי מאיר וחכמי' אומר'</span> שני דיינין <span style="color: red;">בוררי'</span> להן עוד אחד זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר וחכמים אומרים אימתי בזמן <span style="color: red;">שמבי'</span> עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין אינו יכול לפוסלן זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה דברי רבי מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומר'</span> אימתי בזמן שמביא עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין אינו יכול לפוסלן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או'</span> שני דיינין <span style="color: red;">בוררי'</span> להן עוד אחד זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שמבי'</span> עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין אינו יכול לפוסלן זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אימתי בזמן שמביא עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין אינו יכול לפוסלן
<b>מינכן 95</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">בשלש'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">אח' ושניה' בוררי' לה' [עוד] אח' דב' ר' מאי' וחכמ' או'</span> שני <span style="color: red;">דייני' בוררי'</span> להן עוד <span style="color: red;">אח'</span> זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' וחכ' או'</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שמבי'</span> עליהן <span style="color: red;">ראייה</span> שהן <span style="color: red;">קרובי'</span> או <span style="color: red;">פסולי'</span> אבל אם היו כשרין או מומחין אינו יכול לפוסלן זה פוסל עדיו של זה וזה <span style="color: red;">פוס'</span> עדיו של זה <span style="color: red;">דב' ר' מאי' וחכ' או'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמ' שמבי' עליה' ראי'</span> שהן <span style="color: red;">קרובי'</span> או פסולין אבל אם היו <span style="color: red;">כשרי' אי' יכו'</span> לפוסלן
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">בשלש'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד <span style="color: red;">ושניהם</span> בוררין <span style="color: red;">לו</span> אחד <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> שני <span style="color: red;">הדיינין</span> בוררין להן אחד זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אימתי בזמן שמביא עליהן <span style="color: red;">ראייה</span> שהן קרובין או פסולין אבל <span style="color: red;">(ה)[א]ם</span> היו כשרין מומחין מפי בית דין <span style="color: red;">אין</span> יכול <span style="color: red;">?לפוסל?ן?</span> זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אימתי בזמן שמביא עליהן ראיה שהן <span style="color: red;">קרובי'</span> או פסולין אבל אם <span style="color: red;">כשירין או מומחין מפי בית דין *ל'ג' זה בורר* *ס'נ' זה בורר* *פ'ג'*</span> אינו יכול <span style="color: red;">?לפוסל?ו?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">די?נ?י ?מו?</span> ממונות בשלשה זה בורר לו <span style="color: red;">?א?חד</span> וזה בורר לו אחד <span style="color: red;">ושניהם [בוררין להם אחד] ד..?ר?י ר' מאיר וחכמ' או'</span> שני <span style="color: red;">הדיינין בור?רי?ן</span> להן אחד זה פוסל דיינו של זה וזה פוסל דיינו של זה דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אימתי <span style="color: red;">ביזמן</span> שמביא <span style="color: red;">עליהם</span> ראיה <span style="color: red;">שהם קרובים</span> או <span style="color: red;">פסולים</span> אבל אם היו <span style="color: red;">כשירים</span> או <span style="color: red;">מומחים</span> מפי בית דין אינו <span style="color: red;">יכו'[ל]</span> לפוסלן זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו <span style="color: red;">?ש?ל</span> זה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אימתי <span style="color: red;">ביזמן</span> שמביא עליהן ראיה שהן קרובין או <span style="color: red;">פסול'</span> אבל אם היו <span style="color: red;">כשירין (או מומחין) א?י?ן</span> יכול לפוסלן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">*פרק שלישי*</span> דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> שני דיינין בוררין להן עוד אחד זה פוסל דיינו <span style="color: red;">שלזה</span> וזה פוסל דיינו <span style="color: red;">שלזה</span> דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומרי'</span> אימתי בזמן שמביא עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או <span style="color: red;">(פ?ס?)[מ]ו(ל)){מ}חין על פי</span> בית דין אינו יכול <span style="color: red;">לפסלן</span> זה פוסל עדיו <span style="color: red;">שלזה</span> וזה פוסל עדיו <span style="color: red;">שלזה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומרי'</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שהוא מביא</span> עליהן ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין אינו יכול <span style="color: red;">לפסלן</span>
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">.......... ..?ת?..שלשה</span> זה בורר לו אחד וזה בורר <span style="color: red;">לא ..ושניהם</span> בוררין <span style="color: red;">להם</span> עוד אחד דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ...... ..?מ? אומ'</span> שני דיינין בוררין להן עוד אחד זה פוסל <span style="color: red;">...... ..?נ?ו שלזה</span> וזה פוסל דיינו <span style="color: red;">שלזה ד?ב?רי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' ..... ..מ'</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שהוא מביא ......</span> ראיה <span style="color: red;">ש.. ........ ........ ..?א?ו פסולים</span> אבל אם היו <span style="color: red;">כשרים או מו.. ......... ......... דין אינו יכול לפסלן ז.. פוס?ל?.. ............... ............ ..דיו של.. ........ ..?רי ר?' מא.. ...................... ..... עליהן ראיה ...................................... ....... ..ין</span> אינו יכול <span style="color: red;">ל..</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דיני ממונות כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד בתלתא סגי הכי קאמר כשזה בורר לו ב"ד אחד וזה בורר לו ב"ד אחד שניהן בוררין להן עוד אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד בתלתא סגי הכי קאמר כשזה בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">בי' דין</span> אחד שניהן בוררין להן עוד אחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כשזה בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד שניהן בוררין להן עוד אחד
<b>מינכן 95</b>: מאי זה בורר לו <span style="color: red;">אח'</span> וזה בורר לו אחד <span style="color: red;">ה"ק</span> כשזה בורר לו ב"ד <span style="color: red;">אח'</span> וזה <span style="color: red;">פוסל דיינו של זה וזה</span> ב"ד <span style="color: red;">אח' וזה פוסל דיינו של זה שניה'</span> בוררין <span style="color: red;">לו עו' אחר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי זה בורר לו אחד וזה בורר בתלתא סגי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כשזה בורר לו אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד <span style="color: red;">שניה' בוררי' להם</span> אחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כשזה בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד <span style="color: red;">?ו?שניהם</span> בוררין <span style="color: red;">להם</span> אחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד <span style="color: red;">מאי קא אמ' הרי קא אמ' זה</span> בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">בית דין</span> אחד <span style="color: red;">ושניהן</span> בוררין להן <span style="color: red;">בית דין</span> אחד
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">.................................. ................................ בית די.. ........................... .......... דין</span> אחד

<b>וילנא</b>: ואפילו לוה מצי מעכב והאמר ר' אלעזר לא שנו אלא מלוה אבל לוה כופין אותו ודן בעירו כדאמר רבי יוחנן בערכאות שבסוריא שנו הכא נמי בערכאות שבסוריא שנו אבל מומחין לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואפילו לוה מצי מעכב והאמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר לא שנו אלא מלוה אבל לוה כופין אותו ודן בעירו כדאמר רבי יוחנן בערכאות שבסוריא שנו הכא נמי בערכאות שבסוריא שנו אבל מומחין לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואפילו לוה מצי מעכב <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' אלעזר לא שנו אלא מלוה אבל לוה כופין אותו ודן בעירו <span style="color: red;">כדאמ' ר'</span> יוחנן בערכאות שבסוריא שנו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי בערכאות שבסוריא שנו אבל מומחין לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> לוה מצי מעכב <span style="color: red;">והא"ר אלע'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> מלוה אבל לוה כופין ודן בעירו <span style="color: red;">כדא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בערכאו' שבסורי' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בערכאו' שבסורי'</span> שנו אבל מומחין לא
<b>פירנצה 8–9</b>: ואפילו לוה מצי מעכב <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לא שנו אלא מלוה אבל <span style="color: red;">לווה</span> כופין <span style="color: red;">אתו</span> ודן בעירו <span style="color: red;">כדאמ' ר' יוח'</span> בערכאות שבסוריא שנו הכא נמי בערכאות שבסוריא שנו אבל מומחין לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אפילו לו'[ה]</span> מצי מעכב <span style="color: red;">והא'ר' אלעז'</span> לא <span style="color: red;">ש?נו?</span> אלא מלוה אבל <span style="color: red;">לווה</span> כופין <span style="color: red;">אות?ו?</span> ודן בעירו <span style="color: red;">כדאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בע(כ)[ר]כאות</span> שבסוריא שנו הכא נמי בערכאות שבסוריא שנו אבל מומחין לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואפלו</span> לוה מצי <span style="color: red;">[+נ"א מאי+]</span> מעכב <span style="color: red;">והא אמ'</span> ר' אלעזר לא שנו אלא מלוה אבל לוה כופין אותו ודן בעירו <span style="color: red;">כד אמ' ר'</span> יוחנן בערכאות <span style="color: red;">שלסוריא</span> שנו הכא נמי בערכאות <span style="color: red;">שלסוריא</span> שנו
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">וא..?ל?ו לווה</span> מצי מעכב <span style="color: red;">ו?ה?.. ........... ..ל?ע?זר</span> לא שנו אלא מלוה אבל <span style="color: red;">לווה</span> כופין <span style="color: red;">או?ת?.. ........</span> בעירו <span style="color: red;">כדאמ' ר'</span> יוחנן בערכאות <span style="color: red;">שבסוריה</span> שנו <span style="color: red;">ה.. ....... ..מי</span> בערכאות <span style="color: red;">ש?ב?.. ....... ..?ה?</span> שנו

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר אפילו תימא מומחין כגון בי דינא דרב הונא ודרב חסדא דקאמר ליה מי קא מטרחנא לך תנן וחכ"א שני דיינין בוררין להן עוד אחד ואי ס"ד כדקאמרינן ב"ד בית דין בתר דפסלי להו אזלו ובררו להו בי דינא אחריני ועוד מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא אמר אפילו תימא מומחין כגון בי דינא <span style="color: red;">דרבי'</span> הונא ודרב חסדא דקאמר ליה מי קא מטרחנא לך תנן <span style="color: red;">וחכמים אומר'</span> שני דיינין בוררין להן עוד אחד ואי <span style="color: red;">סלקא דע'</span> כדקאמרינן <span style="color: red;">בית דין</span> בית דין <span style="color: red;">בתרא</span> דפסלי להו אזלו ובררו להו בי דינא <span style="color: red;">אחריתי</span> ועוד מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב פפא אמר אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> מומחין כגון בי דינא דרב הונא ודרב חסדא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה מי קא מטרחנא לך תנן <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> שני דיינין בוררין להן עוד אחד ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> כדקאמרינן <span style="color: red;">בית דין</span> בית דין בתר דפסלי להו אזלו ובררו להו בי דינא <span style="color: red;">אחריתי</span> ועוד מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א' אפי' תימ'</span> מומחין כגון בי <span style="color: red;">דינ'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' ורב חסד' דא"ל מאי קמטרחנ'</span> תנן <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> שני דיינין בוררין להן עוד <span style="color: red;">אח' אי</span> ס"ד כדקאמרינן ב"ד בתר דפסלי להו <span style="color: red;">אזלי ובררי</span> להו בי <span style="color: red;">דינ' אחרינ' ועו'</span> מאי זה בורר לו <span style="color: red;">אח'</span> וזה <span style="color: red;">בור'</span> לו <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפיל'</span> תימא מומחין כגון בי דינא דרב הונא <span style="color: red;">ורב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ לי כי</span> קא <span style="color: red;">מטריחנא</span> לך תנן <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> שני דיינין בוררין להן אחד <span style="color: red;">אי סל' דע'</span> כדקאמרינן <span style="color: red;">בית דין</span> בית דין בתר דפסלי להו <span style="color: red;">אזלי ובררי</span> להו בי דינא <span style="color: red;">אחרינא</span> ועוד מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב <span style="color: red;">?פ?פא</span> אפילו <span style="color: red;">ת?ימ' מ?ומחין</span> כגון בי דינא דרב הונא <span style="color: red;">ורב</span> חסדא <span style="color: red;">דא' ליה (לא) [מי]</span> קא <span style="color: red;">מטרחינא</span> לך תנן <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> שני דיינין בוררין להן אחד <span style="color: red;">אי סלקא דעת' כדקאמרת</span> בית דין בתר דפסלי <span style="color: red;">אזלי ובררי</span> בי <span style="color: red;">דינ'</span> ועוד מאי זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא מומחין כגון בי דינא דרב <span style="color: red;">(ח)[ה][ה]ונא ורב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמר</span> ליה <span style="color: red;">מאי</span> קא מטרחנא לך תנן <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> שני <span style="color: red;">דיינים</span> בוררין להן עוד אחד ואי <span style="color: red;">סלק' דעתא כד קא אמרינן בית דין בי דינא</span> בתר דפסלי להו <span style="color: red;">אזלי</span> ובררו להו בי דינא <span style="color: red;">אחרינא אלא הכי קא אמ'</span> זה בורר לו <span style="color: red;">דיין</span> אחד וזה בורר לו
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">תי?מ?..</span> מומחין כגון בי דינא דרב <span style="color: red;">..נא ורב חיסדא דאמ.. ....... ..כי מאי</span> קא מטרחנא לך <span style="color: red;">............. וחכמי.. .........</span> שני דיינין בוררין <span style="color: red;">לה?ן?</span> אחד ואי <span style="color: red;">סלקא.. ....................... ........ ..ן</span> בית דין בתר <span style="color: red;">......... ..?ל?הו אז.. ......................... אחרינא אילא מ.. .....</span> זה <span style="color: red;">????</span> בורר <span style="color: red;">............................</span> אחד

<b>וילנא</b>: אלא ה"ק כשזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד שניהן בוררין להן עוד אחד מאי שנא דעבדי הכי אמרי במערבא משמיה דר' זירא מתוך שזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד יצא הדין לאמיתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כשזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד שניהן בוררין להן עוד אחד מאי שנא דעבדי הכי אמרי במערבא <span style="color: red;">משמי' דרבי</span> זירא מתוך שזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד יצא הדין לאמיתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כשזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד שניהן בוררין להן עוד אחד מאי שנא דעבדי הכי אמרי <span style="color: red;">במערב' משמי'</span> דר' זירא מתוך שזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד יצא הדין לאמיתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> ה"ק <span style="color: red;">זה</span> בורר לו דיין <span style="color: red;">אח'</span> וזה בורר לו דיין <span style="color: red;">אח' ושניה'</span> בוררין להן עוד אחד מאי <span style="color: red;">שנ'</span> דעבדי הכי <span style="color: red;">אמ' במערב' משמי'</span> דר' <span style="color: red;">זיר' מתו'</span> שזה בורר לו דיין <span style="color: red;">אח'</span> וזה בורר דיין <span style="color: red;">ושניה'</span> בוררין להן עוד <span style="color: red;">דין אחר</span> יצא <span style="color: red;">דין לאמתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">הכי קאמ' זה</span> בורר לו דיין <span style="color: red;">*ל'ג' ?זה? בורר*</span> אחד וזה בורר לו דיין אחד <span style="color: red;">ושניהן</span> בוררין <span style="color: red;">לו</span> עוד אחד מאי שנא דעבדי הכי אמרי במערבא משמיה דר' זירא מתוך שזה בורר לו דיין אחד ושניהן בוררין להן עוד אחד יצא <span style="color: red;">דין אמת</span> לאמיתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' זה בו'</span> לו דיין אחד וזה בורר לו דיין <span style="color: red;">אח' ושניהם</span> בוררין <span style="color: red;">להם</span> אחד מאי <span style="color: red;">שנ'</span> דעבדי הכי אמרי במערבא <span style="color: red;">משמ'</span> דר' זירא מתוך שזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד <span style="color: red;">ושניה'</span> בוררין להן אחד יצא <span style="color: red;">[הדין]</span> לאמיתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיין אחד <span style="color: red;">ושניהן</span> בוררין להן עוד <span style="color: red;">דיין</span> אחד <span style="color: red;">למה לי למעבד</span> הכי אמרי במערבא <span style="color: red;">משום ר'</span> זירא מתוך שזה בורר לו דיין אחד וזה בורר לו דיין אחד ושניהן בוררין <span style="color: red;">להם דיין</span> אחד <span style="color: red;">יוצא דין אמת לאמתו</span>
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' כי ..ה</span> בורר לו דיין <span style="color: red;">א?ח?.. ..................</span> דיין אחד <span style="color: red;">שניהם ?ב?וררין להם</span> עוד <span style="color: red;">אח.. ..................</span> דעבדי הכי <span style="color: red;">אמר..</span> במערבא <span style="color: red;">משמא</span> דר' <span style="color: red;">זיר.. ......</span> מתוך שזה בורר לו <span style="color: red;">(אי)</span> דיין אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">ד.. ..... ...... ..?ה?ם בורר.. ...... ..ם</span> עוד <span style="color: red;">?אח?ד</span> יצא <span style="color: red;">דיין אמת לאמ..</span>

<b>וילנא</b>: וחכמים אומרים כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחכ' או' שני דיינין בוררין להן עו' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וחכמ' אומ' שני הדיינין בוררי' להן עוד אחד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וחכמ' או' שני דיינין [בוררין להם אחד]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">[ו]חכמ' אומ' שני דיינין בוררין להם אחד</span>
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">........ וחכמ' או?מ? שני דיינין בוררין להן עוד אחד</span>

<b>וילנא</b>: נימא בדרב יהודה אמר רב קמיפלגי דאמר רב יהודה אמר רב אין העדים חותמין על השטר אלא א"כ יודעין מי חותם עמהן רבי מאיר לית ליה דרב יהודה אמר רב ורבנן אית להו דרב יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא בדרב יהודה אמר רב <span style="color: red;">קמפלגי דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר רב אין העדים חותמין על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן יודעים</span> מי חותם עמהן רבי מאיר לית ליה דרב יהודה אמר רב ורבנן אית להו דרב יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נימא בדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב קמיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין העדים חותמין על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן יודעים</span> מי חותם עמהן <span style="color: red;">ר'</span> מאיר לית ליה דרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ורבנן אית להו דרב יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדרב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">קמפלגי דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב אין <span style="color: red;">העדי' חותמי'</span> על <span style="color: red;">השט' אל'</span> א"כ <span style="color: red;">יודע'</span> מי <span style="color: red;">חות' עמה' דר' מאי'</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> ורבנן אית להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב קמיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין העדים <span style="color: red;">חותמי'</span> על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן יודעי'</span> מי <span style="color: red;">יחתום</span> עמהן <span style="color: red;">ור'</span> מאיר לית <span style="color: red;">להו</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">לרבנן</span> אית להו דרב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב קמיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין העדים <span style="color: red;">חותמ'</span> על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי חותם <span style="color: red;">עמהם דר'</span> מאיר <span style="color: red;">(..)[ל]ית לי' דר'</span> יהודה <span style="color: red;">(דר' אית ליה דר' יהודה)</span> ורבנן אית <span style="color: red;">להי</span> דרב יהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: נימא בדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">קא מיפלגי דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">עדים</span> חותמין על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי חותם עמהן <span style="color: red;">ור'</span> מאיר לית ליה דרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ורבנן אית להו דרב יהודה
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">... .............. ..?ה? אמ</span> רב <span style="color: red;">קא מיפלג.. דאמ</span> רב יהודה <span style="color: red;">........ ...................... ..?מ?ין</span> על השטר <span style="color: red;">אילא אם כ.. ............. ........................ ..איר .............. ..רב יהו.. ................. ............................................ ..ה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב לא דכולי עלמא אית להו דרב יהודה אמר רב ודעת הדיינין כ"ע לא פליגי דבעינן כי פליגי דעת בעלי דינין ר"מ סבר דעת בעלי דינין נמי בעינן ורבנן סברי דעת הדיינין בעינן דעת בעלי דינין לא בעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב לא דכולי עלמא אית להו דרב יהודה אמר רב ודעת הדיינין <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי <span style="color: red;">דבענן</span> כי פליגי דעת בעלי דינין <span style="color: red;">רבי מאיר</span> סבר דעת בעלי דינין נמי <span style="color: red;">בענן</span> ורבנן סברי דעת הדיינין <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלי דינין לא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ודעת הדיינין <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דבענן</span> כי פליגי דעת בעלי דינין <span style="color: red;">ר' מאי'</span> סבר דעת בעלי דינין נמי <span style="color: red;">בענן</span> ורבנן סברי דעת הדיינין <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלי דינין לא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו <span style="color: red;">דא' רב יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ודע'</span> הדיינין <span style="color: red;">דכ"ע</span> לא <span style="color: red;">פל[י]גי דבענן</span> כי פליגי <span style="color: red;">דע' בע'</span> דינין <span style="color: red;">ר' מאי' סב' דע' בע'</span> דינין נמי <span style="color: red;">בענן</span> ורבנן <span style="color: red;">סב' דע'</span> בעלי דינין לא <span style="color: red;">בענן ודע' דיינין בענן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ודעת <span style="color: red;">דיינין כולי עלמא</span> לא פליגי <span style="color: red;">דבענן</span> כי פליגי <span style="color: red;">בדעת</span> בעלי דינין <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סבר דעת בעלי דינין נמי <span style="color: red;">בענן</span> ורבנן סברי דעת <span style="color: red;">דיינין בענן</span> דעת בעלי דינין לא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב <span style="color: red;">יה'[וד'] אמ'</span> רב ודעת <span style="color: red;">דיינין כולי עלמא</span> לא פליגי <span style="color: red;">דבענן</span> כי פליגי דעת בעלי דינין <span style="color: red;">ר' מאיר</span> סבר <span style="color: red;">[דעת]</span> בעלי דינין <span style="color: red;">[נמי] בע'[נן]</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">[דעת] בעלי (ב) דיינין [לא] בענן (...) (דעת</span> בעלי דינין לא <span style="color: red;">בענן)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא דכולי עלמא אית להו דרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ודעת הדיינין <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי <span style="color: red;">דבענן</span> כי פליגי <span style="color: red;">בדעת</span> בעלי דינין <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר דעת בעלי דינין נמי <span style="color: red;">בענן</span> ורבנן סברי דעת הדיינין <span style="color: red;">בענן</span> דעת בעלי דינין לא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>CUL: T-S AS 80.149 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">... ............................................ ..ב</span> ודעת הדיינין <span style="color: red;">...</span>

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב יהודה אמר רב אין העדים חותמין על השטר כו' תניא נמי הכי כך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין לא היו חותמין על השטר אלא א"כ יודעין מי חותם עמהן ולא היו יושבין בדין אלא א"כ יודעין מי יושב עמהן ולא היו נכנסין בסעודה אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר רב יהודה אמר רב אין העדים חותמין על השטר כו' תניא נמי הכי כך היו <span style="color: red;">נקיי'</span> הדעת <span style="color: red;">שבירושלם</span> עושין לא היו חותמין על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי חותם עמהן ולא היו יושבין בדין אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי יושב עמהן ולא היו <span style="color: red;">נכנסי'</span> בסעודה אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין העדים חותמין על השטר כו' תניא נמי הכי כך היו נקיי הדעת <span style="color: red;">שבירושלם</span> עושין לא היו חותמין על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי חותם עמהן ולא היו יושבין בדין אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי יושב עמהן ולא היו <span style="color: red;">נכנסי'</span> בסעודה אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן
<b>מינכן 95</b>: גופא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' (שמו')</span> רב אין <span style="color: red;">העדי' חותמ'</span> על <span style="color: red;">השט' אל' א"כ יודעין מי חות' עמה' תני'</span> נמי הכי כך נקיי <span style="color: red;">הדע' שבירושלם היו</span> עושין <span style="color: red;">אין חותמ'</span> על <span style="color: red;">השט' אל'</span> א"כ יודעין מי <span style="color: red;">חות' עמה' ואין</span> יושבין בדין <span style="color: red;">אל'</span> א"כ יודעין מי יושב <span style="color: red;">עמה' ואין</span> נכנסין <span style="color: red;">לסעו' אל' א"כ יודעי'</span> מי <span style="color: red;">מסב עמהם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין העדים חותמין על השטר <span style="color: red;">אלא אם כן יודעי' מי חותם עמהם ואין בית דין יושבי' אלא אם כן יודעי' מי ישב עמהם ואין נכנסין לסעודה אלא אם כן יודעי' מי מיסב עימהן</span> תניא נמי הכי כך היו נקיי הדעת <span style="color: red;">שבירושלי' עושי' אין חותמ'</span> על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן יודעי'</span> מי <span style="color: red;">יחתום</span> עמהן <span style="color: red;">ואין (ו)[י]ושבין</span> בדין אלא <span style="color: red;">אם כן יודעים</span> מי <span style="color: red;">ישב</span> עמהן <span style="color: red;">ואין</span> נכנסין <span style="color: red;">לסעודה</span> אלא אם כן <span style="color: red;">יודעי'</span> מי מיסב עמהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב (יהודה אמ' רב)</span> אין העדים <span style="color: red;">חותמים</span> על השטר <span style="color: red;">אלא אם כן יודעין מי חותם עמהם ואין בית דין יושבין בדין אלא אם כן יודעין מי ישב עמהם ואין נכנסין לסעוד' אלא אם כן יודעין מי מיס'[ב] עמהם</span> תניא נמי הכי כך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין <span style="color: red;">(אין) [לא היו] חותמ[י']</span> על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי <span style="color: red;">..?ת?ם עמהם (ואין) [ולא היו]</span> יושבין בדין <span style="color: red;">אל' ?אם? כן</span> יודעין מי <span style="color: red;">ישב עמהם (ואין) [ולא היו] נ?כנ?סין לסעוד'</span> אלא אם כן <span style="color: red;">יודעים ..י</span> מיסב <span style="color: red;">עמהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">עדים</span> חותמין על השטר <span style="color: red;">אלא אם כן יודעין מי חותם עמהן</span> תניא נמי הכי כך היו נקיי הדעת <span style="color: red;">שבירושלם</span> עושין <span style="color: red;">כן</span> לא היו חותמין על השטר אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי חותם עמהן ולא היו יושבין <span style="color: red;">בבית דין</span> אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי <span style="color: red;">ישב</span> עמהן ולא היו נכנסין <span style="color: red;">לסעודה</span> אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">.................................................. ................................... ..?ע?..?ן? .......... ..תם ע?מהן ואין ..שבי?ן ב?דין</span> אלא <span style="color: red;">אם כן</span> יודעין מי <span style="color: red;">ישב</span> עמהן <span style="color: red;">ואין</span> נכנסין <span style="color: red;">לסעודה</span> אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן

<b>וילנא</b>: זה פוסל דיינו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה פוסל דיינו כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זה פוסל דיינו כו'
<b>מינכן 95</b>: זה פוסל דיינו
<b>פירנצה 8–9</b>: זה פוסל דיינו <span style="color: red;">של זה</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זה פוסל דיינו <span style="color: red;">?ש?..? ז?ה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: זה פוסל דיינו <span style="color: red;">שלזה וזה פוסל דיינו שלזה דברי ר' מאיר</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: זה פוסל דיינו <span style="color: red;">של זה וזה פוסל דיינו של זה</span> כו'

<b>וילנא</b>: כל כמיניה דפסיל דייני א"ר יוחנן בערכאות שבסוריא שנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל כמיניה דפסיל דייני <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">בערכאו'</span> שבסוריא שנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל כמיניה דפסיל דייני <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בערכאו'</span> שבסוריא שנו
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">כמיני' דפסלי</span> דייני א"ר יוחנן <span style="color: red;">בערכאו' שבסורי'א</span> שנו
<b>פירנצה 8–9</b>: כל כמיניה דפסיל <span style="color: red;">דייניה אמ' ר' יוח'</span> בערכאות שבסוריא שנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כל כמיניה דפסיל <span style="color: red;">דייני' א'?ר' י?וחנן</span> בערכאות שבסוריא שנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל כמיניה <span style="color: red;">לפסול דיינו אמ' ר'</span> יוחנן בערכאות <span style="color: red;">שלסוריא</span> שנו
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: כל כמיניה דפסיל דייני <span style="color: red;">א'ר' [יוחנן]</span> בערכאות שבסוריא שנו

<b>וילנא</b>: אבל מומחים לא הא מדקתני סיפא וחכ"א אימתי בזמן שמביא ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין מפי ב"ד אינו יכול לפוסלן מכלל דר' מאיר מומחין נמי קאמר ה"ק אבל אם היו כשרין נעשו כמומחין מפי ב"ד ואינו יכול לפוסלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל <span style="color: red;">מומחין</span> לא הא מדקתני סיפא <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> אימתי בזמן שמביא ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין מפי <span style="color: red;">בית דין</span> אינו יכול לפוסלן מכלל <span style="color: red;">דרבי</span> מאיר מומחין נמי קאמר <span style="color: red;">הכי קאמר</span> אבל אם היו כשרין נעשו כמומחין מפי <span style="color: red;">בית דין</span> ואינו יכול לפוסלן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל <span style="color: red;">מומחין</span> לא הא מדקתני סיפא <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> אימתי בזמן שמביא ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין מפי <span style="color: red;">בית דין</span> אינו יכול לפוסלן מכלל דר' מאיר מומחין נמי <span style="color: red;">קאמ' הכי קאמ'</span> אבל אם היו כשרין נעשו כמומחין מפי <span style="color: red;">בית דין</span> ואינו יכול לפוסלן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני <span style="color: red;">סיפ' וחכ' או'</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שמבי' עליהן ראי'</span> שהן <span style="color: red;">קרובי'</span> או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין מפי ב"ד אינו יכול לפוסלן מכלל דר' <span style="color: red;">מאי' (..)[א]פי'</span> מומחין נמי <span style="color: red;">קא'</span> ה"ק אם היו כשרין נעשו כמומחין מפי ב"ד <span style="color: red;">ואין יכו'</span> לפוסלן
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל <span style="color: red;">מומחין</span> לא הא מדקתני סיפא <span style="color: red;">וחכמ' אומרי'</span> אימתי בזמן שמביא <span style="color: red;">עליהן ראייה</span> שהן קרובין או <span style="color: red;">פסולי'</span> אבל אם <span style="color: red;">הן</span> כשרין או <span style="color: red;">מומחי' מבית דין א..?נ?מי</span> יכול לפוסלן מכלל דר' מאיר נמי <span style="color: red;">יכול קאמ' הכי קאמ'</span> אם היו <span style="color: red;">כש(כ)[ר]ין נעשי'</span> כמומחין מפי <span style="color: red;">בית דין</span> ואינו יכול לפוסלן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבל <span style="color: red;">מומחין</span> לא <span style="color: red;">והא</span> מדקתני <span style="color: red;">סיפ' וחכמ' או'</span> אימתי <span style="color: red;">ביזמן</span> שמביא <span style="color: red;">עליהם ?רא?יה שהם קרוב'</span> או <span style="color: red;">פסול'</span> אבל אם <span style="color: red;">ה?יו? כשירין</span> או מומחין מפי <span style="color: red;">בית די..</span> אינו יכול לפוסלן <span style="color: red;">מכ'[לל]</span> דר' מאיר <span style="color: red;">מ..מחין קאמ' הכי קאמ'</span> אם היו <span style="color: red;">(מו) כש?יר?ין</span> נעשו כמומחין מפי <span style="color: red;">בית דין</span> ואינו יכול לפוסלן
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבל <span style="color: red;">מומחין</span> לא <span style="color: red;">והא מדקתאני סיפה וחכמ' אומ'</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שהן מביאין עליהן</span> ראיה שהן קרובין או פסולין אבל אם היו כשרין או מומחין <span style="color: red;">על פי בית דין</span> אינו יכול <span style="color: red;">לפסלן</span> מכלל דר' מאיר <span style="color: red;">אפלו</span> מומחין <span style="color: red;">ומי קא אמ' הכי קא אמרי</span> אם היו כשרין נעשו כמומחין מפי <span style="color: red;">בית דין ואין</span> יכול <span style="color: red;">לפסלן</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: אבל <span style="color: red;">מומחין</span> לא <span style="color: red;">[והא]</span> מדקתני סיפא <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> אימתי בזמן שמביא <span style="color: red;">עליהן ראייה</span> שהן קרובין או פסולין אבל אם היו <span style="color: red;">כשירי'</span> או מומחין <span style="color: red;">מבי' די'</span> אינו יכול לפוסלן מכלל דר' מאיר מומחין נמי <span style="color: red;">קא' הכי קא'</span> אם היו <span style="color: red;">כשרי'</span> נעשו כמומחין מפי <span style="color: red;">בית דין אינו</span> יכול לפוסלן <span style="color: red;">(מכלל דר' מאיר) (מומחין)</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש אמרו לו לר"מ לא כל הימנו שפוסל דיין שמומחה לרבים אימא לא כל הימנו שפוסל דיין שהמחוהו רבים עליהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע אמר</span> לו <span style="color: red;">לרבי מאיר</span> לא כל הימנו שפוסל דיין שמומחה לרבים אימא לא כל הימנו שפוסל דיין שהמחוהו רבים עליהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמע אמ'</span> לו <span style="color: red;">לר' מאיר</span> לא כל הימנו שפוסל דיין שמומחה לרבים <span style="color: red;">אימ'</span> לא כל הימנו שפוסל דיין שהמחוהו רבים עליהם
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">לר' מאי'</span> לא כל הימנו שפוסל <span style="color: red;">דיין שהו' מומח' לרבי' אימ' לא כל ?ה?י?מנו שפוס'</span> דיין שהמחוהו <span style="color: red;">רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אמרו לו <span style="color: red;">לר' מאיר</span> לא כל הימנו <span style="color: red;">( [ש](ל)יפסול</span> דיין שמומחה <span style="color: red;">לרבי' אימ'</span> לא כל הימנו שפוסל דיין שהמחוהו רבים עליהם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אמרו לו <span style="color: red;">לר' מאיר</span> לא כל <span style="color: red;">הימ[נו]</span> שפוסל דיין <span style="color: red;">שמו[מ]חה</span> לרבים <span style="color: red;">הכי ק'[אמ']</span> לא כל הימנו שפוסל דיין <span style="color: red;">שהמח'[והו]</span> רבים עליהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אמרו לו <span style="color: red;">לר' מאיר</span> לא כל הימנו <span style="color: red;">שיפסול</span> דיין <span style="color: red;">שהוא מומחה</span> לרבים אימא <span style="color: red;">לאו</span> כל <span style="color: red;">כמיניה שיפסול</span> דיין <span style="color: red;">המחוהו</span> רבים <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אמרו לו <span style="color: red;">לר' מאיר (לא)</span> כל הימנו שפוסל דיין שמומחה לרבים <span style="color: red;">אימ'</span> לא כל הימנו שפוסל דיין <span style="color: red;">שהומחוהו רבי'</span> עליהם

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי לעולם פוסל והולך עד שיקבל עליו ב"ד שמומחה לרבים דברי ר"מ והא עדים כמומחין דמי ואמר ר"מ זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה הא איתמר עלה אמר ריש לקיש פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי לעולם פוסל והולך עד שיקבל עליו <span style="color: red;">בית דין</span> שמומחה לרבים דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> והא עדים <span style="color: red;">כמומחה</span> דמי ואמר <span style="color: red;">ר' מאיר</span> זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה <span style="color: red;">האיתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא נמי הכי לעולם פוסל והולך עד שיקבל עליו <span style="color: red;">בית דין</span> שמומחה לרבים דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> והא עדים <span style="color: red;">כמומחה</span> דמי <span style="color: red;">ואמ' ר' מאיר</span> זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה <span style="color: red;">האיתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">לעול'</span> פוסל והולך עד שיקבל עליו ב"ד <span style="color: red;">שמומח' לרבי' דב' ר' מאי'</span> והא <span style="color: red;">עדי'</span> כמומחין <span style="color: red;">דמו וקא"ר מאיר</span> זה <span style="color: red;">פוס'</span> עדיו של זה <span style="color: red;">האיתמ' על' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> פה קדוש <span style="color: red;">יאמ'</span> דבר זה תני עדו
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי לעולם פוסל והולך עד <span style="color: red;">שקיבלו עליהם (בפני) בית דין</span> שמומחה <span style="color: red;">לרבי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> והא עדים <span style="color: red;">מומחין דמו וקתני ר' מאיר</span> זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא נמי הכי לעולם פוסל והולך עד שיקבל עליו <span style="color: red;">בפני בית דין שמומח'(ין)</span> לרבים דברי <span style="color: red;">ר' מא'[י']</span> והא עדים כמומחין <span style="color: red;">דמו וקאמ' ר' ר' מאיר</span> זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה הא איתמר <span style="color: red;">על?ה? אמ'</span> ריש לקיש פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא נמי הכי לעולם פוסל והולך עד שיקבל עליו <span style="color: red;">בפני בית דין שהוא מומחה</span> לרבים דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> והא עדים <span style="color: red;">דכמומחין דאמו וקאתנו ר' מאיר אומ'</span> זה פוסל עדיו <span style="color: red;">שלזה</span> וזה פוסל עדיו <span style="color: red;">שלזה</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש פה קדוש יאמר דבר זה תני <span style="color: red;">עידו</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: תניא נמי הכי לעולם פוסל והולך עד שיקבל עליו <span style="color: red;">בפני בית דין שמומחין לרבי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> והא עדים כמומחין <span style="color: red;">דמו וקתני ר' מאיר</span> זה פוסל עדיו של זה וזה פוסל עדיו של זה הא איתמר עלה <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' [*הוא ר' מאיר כדלקמן*]</span> פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו

<b>וילנא</b>: עדו למאי אילימא לממון רחמנא פסליה אי לשבועה הימוני מהימן כבי תרי לעולם לממון לא צריכא דקבליה עליה כבי תרי מאי קמ"ל דמצי הדר ביה תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי ג'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עדו למאי אילימא לממון רחמנא פסליה אי לשבועה <span style="color: red;">הימני</span> מהימן כבי תרי לעולם <span style="color: red;">לממו'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקבליה עליה כבי תרי מאי <span style="color: red;">קמלן</span> דמצי הדר ביה תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עדו למאי <span style="color: red;">אילימ'</span> לממון <span style="color: red;">רחמ'</span> פסליה אי לשבועה הימוני מהימן <span style="color: red;">כביתרי</span> לעולם <span style="color: red;">לממו'</span> לא צריכא דקבליה עליה <span style="color: red;">כביתרי</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> דמצי הדר ביה תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>מינכן 95</b>: למאי <span style="color: red;">אי</span> לממון <span style="color: red;">רחמ' פסלי'</span> אי לשבועה <span style="color: red;">הימיוני הימני' כביתרי לעול'</span> לממון <span style="color: red;">ולא צריכ' דקבלי' עלי' כבתרי</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמצי הדר <span style="color: red;">בי' תנינ' א"ל</span> נאמן עלי <span style="color: red;">אב'</span> נאמן עלי אביך נאמנין עלי <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עדו למאי <span style="color: red;">אי</span> לממון <span style="color: red;">רחמנ'</span> פסליה אי <span style="color: red;">לשבעה</span> הימוני <span style="color: red;">מהמן ??כ?ביתרי [לעולם (?לממ?.. )לממון]</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקבליה עליה <span style="color: red;">??כ?ביתרי</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> דמצי הדר ביה תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עדו למאי <span style="color: red;">איל'</span> לממון <span style="color: red;">רחמנ'</span> פסליה אי <span style="color: red;">לשבוע'</span> הימוני <span style="color: red;">הימני כביתרי לעו'</span> לממון <span style="color: red;">ולא צריכ' דקבלוה</span> כבי תרי מאי <span style="color: red;">קמ'</span> דמצי הדר ביה <span style="color: red;">תניינא אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמנ'</span> עלי <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והאי עד דאתא</span> למאי <span style="color: red;">אי</span> לממון רחמנא פסליה אי לשבועה הימוני מהימן <span style="color: red;">כי ביתרי</span> לעולם לממון <span style="color: red;">והכא במאי עסיקינן דקבליה עליה כי ביתרי וקא משמע לן דא'ע'ג'</span> דקבליה עליה <span style="color: red;">כי ביתרי מצי</span> הדר ביה תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי <span style="color: red;">אבה</span> נאמן עלי אביך נאמנין עלי <span style="color: red;">שלשה</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: עדו למאי <span style="color: red;">אי</span> לממון <span style="color: red;">רחמנ'</span> פסליה אי <span style="color: red;">לשבועי</span> הימוני מהימן <span style="color: red;">כבתרי [לעולם לממון]</span> לא <span style="color: red;">צרי(ך)[כ'] ..................................................</span>

<h2>דף כג:</h2>

<b>וילנא</b>: רועי בקר ר"מ אומר יכול לחזור בו וחכ"א אינו יכול לחזור בו ואמר רב דימי בריה דרב נחמן בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רועי בקר <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אומר יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמים אומר'</span> אינו יכול לחזור בו ואמר רב דימי בריה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רועי בקר <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בריה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד
<b>מינכן 95</b>: רועי <span style="color: red;">בק' ר' מאי' או' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">וחכ' או' אי' יכו'</span> לחזור בו <span style="color: red;">וא'</span> רב דימי <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">כגו' דקבלי' עלי' כחד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רועי בקר <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בריה דרב <span style="color: red;">נחמי'</span> בריה דרב יוסף כגון <span style="color: red;">דקבלי' עלי</span> בחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">רועה</span> בקר <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' או' אין</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בריה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> כגון <span style="color: red;">שקיבל עליו</span> בחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: רועי בקר <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' אומרים</span> אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בריה דרב <span style="color: red;">נחמיה</span> בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד

<b>וילנא</b>: צריכא דאי תנא אבא ואביך בהא קאמרי רבנן דלא מצי הדר ביה משום דאבא ואביך חזו לעלמא אבל חד כבי תרי דלעלמא לא חזי אימא מודו ליה לר"מ ואי אשמעינן בהא בהא קאמר ר"מ אבל בההיא אימא מודו להו לרבנן צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: צריכא דאי תנא אבא ואביך בהא קאמרי רבנן דלא מצי הדר ביה משום דאבא ואביך חזו לעלמא אבל חד כבי תרי <span style="color: red;">דלעלמ'</span> לא חזי אימא מודו ליה <span style="color: red;">לרבי מאיר</span> ואי אשמעינן בהא בהא קאמר <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אבל בההיא אימא <span style="color: red;">מודי</span> להו לרבנן צריכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: צריכא דאי תנא אבא ואביך בהא קאמרי רבנן דלא מצי הדר ביה משום דאבא ואביך חזו <span style="color: red;">לעלמ'</span> אבל חד <span style="color: red;">כביתרי דלעלמ'</span> לא חזי אימא מודו ליה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> ואי אשמעינן בהא בהא קאמר <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אבל בההיא אימא <span style="color: red;">מודי</span> להו לרבנן צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">תנ' אב'</span> ואביך בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבנן דלא מצי הדר <span style="color: red;">בי' משו' דחזו לעלמ'</span> אבל חד כבי תרי <span style="color: red;">לעל'</span> לא חזי ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קא"ר מאי'</span> אבל <span style="color: red;">בההי' אימ' מוד'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי תנא אבא ואביך בהא קאמרי רבנן דלא מצי הדר ביה <span style="color: red;">משו'</span> דאבא ואביך חזו <span style="color: red;">לעלמ'</span> אבל חד <span style="color: red;">??כ?ביתרי (נמי) דעלמ'</span> לא <span style="color: red;">חזו אימ' מודי</span> ליה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> ואי אשמעינן בהא בהא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> אבל בההיא <span style="color: red;">אימ' מודה ליה</span> לרבנן <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: צריכא דאי תנא אבא ואביך בהא קאמרי <span style="color: red;">?ר?.. [דלא] (ד)מצי</span> הדר ביה משום דאבא <span style="color: red;">ו..?ב?..</span> חזו <span style="color: red;">לעלמ'</span> אבל חד כבי תרי <span style="color: red;">לע..מ'</span> לא <span style="color: red;">חזו אימ'</span> מודו ליה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> ואי אשמעינן בהא בהא <span style="color: red;">קא' ר' ......</span> אבל בההיא <span style="color: red;">אימ' מודי ליה ל?ר?בנן</span> צריכא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן אבה</span> ואביך <span style="color: red;">הוה אמינא</span> בהא <span style="color: red;">קא אמרי</span> רבנן דלא מצי הדר ביה משום <span style="color: red;">דלעלמא נמי</span> לא חזי אימא מודו ליה <span style="color: red;">רבנן לר' מאיר</span> ואי אשמעינן בהא <span style="color: red;">הוה אמינא</span> בהא <span style="color: red;">קא אמ' ר' מאיר</span> אבל <span style="color: red;">בהך מודה</span> להו <span style="color: red;">ר' מאיר</span> לרבנן צריכא

<b>וילנא</b>: הא מדקתני רישא דיינו וסיפא עדיו אלמא דוקא קתני אמר ר' אלעזר בבא הוא ואחר לפוסלן כל כמיניה נוגע בעדותו הוא אמר רב אחא בריה דרב איקא כגון שקרא עליו ערער
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מדקתני רישא דיינו וסיפא עדיו אלמא דוקא קתני <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר בבא הוא ואחר לפוסלן כל כמיניה נוגע בעדותו הוא אמר רב אחא בריה דרב איקא כגון שקרא עליו ערער
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הא מדקתני רישא דיינו וסיפא עדיו אלמא דוקא קתני אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר בבא הוא ואחר לפוסלן כל כמיניה נוגע בעדותו הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא כגון שקרא עליו ערער
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא מדקת' (סיפ') ריש'</span> דיינו <span style="color: red;">וסיפ'</span> עדיו <span style="color: red;">אלמ' דוק'</span> קתני <span style="color: red;">א"ר אלע'</span> בבא <span style="color: red;">הו' ואח'</span> לפוסלן <span style="color: red;">הו'</span> כל <span style="color: red;">כמיני'</span> נוגע <span style="color: red;">?בע?ד?ותו הו' א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק'</span> כגון <span style="color: red;">שקר'</span> עליו <span style="color: red;">?ע?ר?ער</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני <span style="color: red;">?(???)רישא דייני</span> וסיפא עדיו אלמא <span style="color: red;">דווקא</span> קתני <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בבא הוא ואחר לפוסלן כל <span style="color: red;">כמינה</span> נוגע בעדותו הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא כגון שקרא עליו ערער
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הא מדקתני רישא דיינו וסיפא עדיו <span style="color: red;">אלמ' דווקא</span> קתני <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר בבא הוא ואחר לפוסלן כל כמיניה נוגע <span style="color: red;">בעדות</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ר?ב?</span> אחא בריה דרב איקא כגון שקרא עליו ערער
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומי מצית אמרת עד והא מדקתאני</span> רישא <span style="color: red;">דיינים</span> וסיפא <span style="color: red;">עדים שמע מינה</span> דוקא <span style="color: red;">קתאני אלא אמ'</span> ר' אלעזר בבא הוא ואחר <span style="color: red;">לפסלן הוא</span> כל כמיניה נוגע <span style="color: red;">בעידותו</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">הכא במאי (..)[ע]סיקינן</span> כגון שקרא עליו ערער

<b>וילנא</b>: ערער דמאי אילימא ערער דגזלנותא כל כמיניה נוגע בעדותו הוא אלא ערער דפגם משפחה ר' מאיר סבר הני אמשפחה קמסהדי ואיהו ממילא קפסיל ורבנן סברי סוף סוף נוגע בעדותו הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ערער דמאי אילימא ערער <span style="color: red;">דגזלנות'</span> כל כמיניה נוגע בעדותו הוא אלא ערער דפגם משפחה <span style="color: red;">רבי</span> מאיר סבר הני אמשפחה קמסהדי ואיהו ממילא קפסיל ורבנן סברי סוף סוף נוגע בעדותו הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ערער דמאי <span style="color: red;">אילימ' ערע'</span> דגזלנותא כל כמיניה נוגע בעדותו הוא אלא ערער דפגם משפחה ר' מאיר סבר הני אמשפחה קמסהדי ואיהו ממילא קפסיל ורבנן סברי סוף סוף נוגע בעדותו הוא
<b>מינכן 95</b>: ערער דמאי <span style="color: red;">אי ערע' דגזלנות'</span> כל <span style="color: red;">כמיני'</span> נוגע בעדותו <span style="color: red;">הו' אל' ערע' דפג' משפח'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' סב'</span> הני <span style="color: red;">אמשפח'</span> קמסהדי ואיהו <span style="color: red;">ממיל' קמיפסול</span> ורבנן סוף סוף נוגע בעדותו <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ערער דמאי <span style="color: red;">אינימ'</span> ערער <span style="color: red;">דגזלנות</span> נוגע בעדותו הוא אלא ערער דפגם משפחה ר' מאיר סבר הני אמשפחה <span style="color: red;">קא מסהדי</span> ואיהו <span style="color: red;">מימלא קא מיפסיל</span> ורבנן סברי סוף סוף נוגע בעדותו <span style="color: red;">היא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ערער דמאי <span style="color: red;">אי ערע' דג?ז?לנותיה</span> כל כמיניה נוגע <span style="color: red;">בעדות</span> הוא אלא ערער דפגם משפחה ר' מאיר סבר <span style="color: red;">כי מסהדי</span> אמשפחה <span style="color: red;">קא מסהדי</span> ואיהו <span style="color: red;">מימילא קא מיפסל</span> ורבנן סברי סוף סוף נוגע <span style="color: red;">בעדות</span> הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ערער דמאי אילימא ערער דגזלנותא <span style="color: red;">סוף סוף</span> נוגע בעדותו הוא אלא ערער דפגם משפחה ר' מאיר סבר <span style="color: red;">האי גוברא כי קא מסהיד אכולה משפחה קא מסהיד והאי ממילה קא מיפסיל</span> ורבנן סברי סוף <span style="color: red;">סו(..)[ף]</span> נוגע בעדותו הוא
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: ערער דמאי <span style="color: red;">אינימ</span> ערער דגזלנותא כל כמיניה נוגע <span style="color: red;">בעדות</span> הוא אלא ערער דפגם משפחה ר' מאיר סבר הני אמשפחה <span style="color: red;">קא מסהדי</span> ואיהו ממילא <span style="color: red;">קא מיפסיל</span> ורבנן <span style="color: red;">סב'</span> סוף סוף נוגע בעדותו הוא

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן מחלוקת בשתי כיתי עדים דר' מאיר סבר צריך לברר ורבנן סברי אינו צריך לברר אבל בכת אחת דברי הכל אין יכול לפוסלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן מחלוקת בשתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים דר' מאיר סבר צריך לברר ורבנן סברי <span style="color: red;">אין</span> צריך לברר אבל בכת אחת דברי הכל אין יכול לפוסלן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מחלוקת בשתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים דר' מאיר סבר צריך לברר ורבנן סברי <span style="color: red;">אין</span> צריך לברר אבל בכת אחת דברי הכל אין יכול לפוסלן
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מחלוק' בשני</span> כיתי <span style="color: red;">עדי'</span> דר' <span style="color: red;">מאי' סב' צרי'</span> לברר ורבנן <span style="color: red;">סב' אין צרי'</span> לברר אבל <span style="color: red;">?ב?ב?ת אח' דב'</span> הכל אין <span style="color: red;">?יכ?ו?'</span> לפוסלן
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מחלוקת בשתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים דר' מאיר סבר צריך <span style="color: red;">[+ל'א' איפכ'+]</span> לברר ורבנן סברי <span style="color: red;">[אין] צריך</span> לברר אבל בכת אחת <span style="color: red;">אינו</span> יכול לפוסלן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[?מ?תני' זה פוסל עד?ו?.. של זה וכו']</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן מחלוקת <span style="color: red;">בשני</span> כיתי עדים דר' מאיר סבר <span style="color: red;">[אי?ן?]</span> צריך לברר ורבנן סברי <span style="color: red;">(אין) צריך לברר [+?ללי?שנא קמא גר' ר' ..?ר סבר? צריך ?ל?ב?רר ....... ..?בתרא? גר' ר' מאיר ?סבר אין</span> צריך <span style="color: red;">לברר?+]</span> אבל בכת אחת דברי הכל אין יכול <span style="color: red;">לפוסלו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מחלוקת בשתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים דר' מאיר סבר צריך לברר ורבנן סברי אינו צריך לברר אבל בכת אחת <span style="color: red;">אינו</span> יכול <span style="color: red;">לפסלו</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> מחלוקת בשתי כיתי עדים דר' מאיר סבר צריך לברר ורבנן סברי <span style="color: red;">אין צריך לברר [+ל'א'.. לב..+]</span> אבל בכת אחת <span style="color: red;">דבר</span> הכל אין יכול <span style="color: red;">לפוסלו</span>

<b>וילנא</b>: אמרו לפניו רב אמי ורב אסי אין שם אלא כת אחת מהו אין שם אלא כת אחת והאמרת אבל בכת אחת דברי הכל אין יכול לפוסלן אלא נמצאת כת שניה קרובין או פסולין מהו אמר להן כבר העידו עדים הראשונים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ורבי</span> אסי אין שם אלא כת אחת מהו אין שם אלא כת אחת והאמרת אבל בכת אחת דברי הכל <span style="color: red;">אי' יכו'</span> לפוסלן אלא נמצאת כת <span style="color: red;">שנייה</span> קרובין או פסולין מהו אמר להן כבר העידו עדים <span style="color: red;">הראשוני'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי אין שם אלא כת אחת מהו אין שם אלא כת אחת והאמרת אבל בכת אחת דברי הכל אין <span style="color: red;">יכו'</span> לפוסלן אלא נמצאת כת <span style="color: red;">שנייה</span> קרובין או פסולין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> להן כבר העידו עדים הראשונים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">ר' אם</span> אין <span style="color: red;">(א)[ש]ם אל'</span> כת <span style="color: red;">אח'</span> מהו אין שם אלא כת <span style="color: red;">אח' הא'</span> בכת <span style="color: red;">אח' דב'</span> הכל אין יכול <span style="color: red;">אל' נמצ'</span> כת <span style="color: red;">שני'</span> קרובין או <span style="color: red;">פסו' לר' מאי' מהו א'</span> להן כבר העידו <span style="color: red;">עדי' הראשוני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">אם</span> אין שם אלא כת <span style="color: red;">אחד מאי אם</span> אין שם אלא כת <span style="color: red;">אחד האמ' הא</span> בכת אחת דברי הכל אין יכול לפוסלן אלא נמצאת כת <span style="color: red;">שנייה [לר' מאיר]</span> קרובין או <span style="color: red;">פסולי'</span> מהו <span style="color: red;">אמ</span> להן כבר העידו עדים <span style="color: red;">הראשנים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמר?ו?</span> לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">אם</span> אין שם אלא כת אחת מהו <span style="color: red;">אם</span> אין שם אלא כת אחת <span style="color: red;">האמ'</span> אבל בכת אחת דברי הכל אין יכול <span style="color: red;">לפוס'</span> אלא נמצאת כת <span style="color: red;">שנייה</span> קרובין או פסולין מהו <span style="color: red;">אמ' להם</span> כבר <span style="color: red;">העיד'[ו]</span> עדים <span style="color: red;">ראשונים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">ר' עשה אם</span> אין שם אלא כת אחת מהו <span style="color: red;">אם</span> אין שם אלא כת אחת <span style="color: red;">והא אמרת</span> אבל בכת אחת דברי הכל <span style="color: red;">אינו</span> יכול <span style="color: red;">לפסלו</span> אלא <span style="color: red;">עשה אם</span> נמצאת כת <span style="color: red;">שנייה קרובה</span> או <span style="color: red;">פסולה מהוא צריכה ראשונה שתחזור ותעיד או אין צריכה ראשונה שתחזור ותעיד אמ' להם</span> כבר העידו עדים הראשונים
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: כבר העידו עדים הראשונים
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: אמרו לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ור'</span> אסי <span style="color: red;">ר' אם</span> אין אלא כת אחת <span style="color: red;">[מהו] הא'</span> אבל בכת אחת דברי הכל אין יכול <span style="color: red;">לפוסלו</span> אלא נמצאת כת <span style="color: red;">שנייה</span> קרובין או פסולין <span style="color: red;">מהו א'</span> להן כבר העידו עדים הראשונים

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב אשי כבר העידו עדים הראשונים נימא בפלוגתא דרבי ורבן שמעון בן גמליאל קמיפלגי דתניא הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי רבי רשב"ג אומר נידון בחזקה והוינן בה בחזקה ולא בשטר אלא אימא אף בחזקה וקיי"ל דבצריך לברר פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר</span> אמר רב אשי כבר העידו עדים הראשונים נימא בפלוגתא <span style="color: red;">דרבי ורשב"ג</span> קמיפלגי דתניא הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר'</span> רשב"ג אומר נידון בחזקה והוינן בה בחזקה ולא בשטר אלא אימא אף בחזקה <span style="color: red;">וקיימ' לן</span> דבצריך לברר פליגי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב אשי כבר העידו עדים הראשונים <span style="color: red;">נימ'</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' ורשבג</span> קמיפלגי <span style="color: red;">דתני'</span> הבא לידון <span style="color: red;">בשט'</span> ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר' רשבג אומ'</span> נידון בחזקה והוינן בה בחזקה ולא בשטר אלא <span style="color: red;">אימ'</span> אף בחזקה <span style="color: red;">וקיימא לן</span> דבצריך לברר פליגי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' בדר' ור'ש'ב'ג' קמפלגי דתנן</span> הבא לידון <span style="color: red;">בשט' ובחזק'</span> נידון <span style="color: red;">בשט' דב' ר' ר"שב"ג או' נדון בחזק'</span> והוינן בה <span style="color: red;">בחזק'</span> ולא <span style="color: red;">בשט' אל' אימ'</span> אף <span style="color: red;">בחזק' וקיימ' לן דבצרי'</span> לברר <span style="color: red;">קמפלגי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימא *ל'ג' זה בורר* *ס'נ' זה בורר* *פ'ג'* בדר'</span> ורבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> קמיפלגי דתניא הבא לידון בשטר ובחזקה נידון <span style="color: red;">שטר</span> דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> נידון בחזקה והוינן בה <span style="color: red;">בחזק</span> ולא בשטר אלא <span style="color: red;">אימ'</span> אף בחזקה <span style="color: red;">וקיימ' לן</span> דבצריך לברר <span style="color: red;">קא</span> פליגי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לימ' [בפלוגתא] (ב)דר' ור'ש'ב'ג'</span> קמיפלגי דתניא הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר <span style="color: red;">ואינ'</span> נידון בחזקה <span style="color: red;">[דברי ר'] ר'ש'ב'ג' או' נידון בחזק' ?ו?הוינן</span> בה בחזקה ולא בשטר אלא <span style="color: red;">אימ'</span> אף בחזקה <span style="color: red;">וקיימא לן דבצרי'ך</span> לברר פליגי
<b>יד הרב הרצוג</b>: איכא דאמרי אמר רב אשי כבר העידו עדים הראשונים נימא <span style="color: red;">ר' מאיר ורבנן</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ורבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דתניא הבא <span style="color: red;">לדון</span> בשטר ובחזקה נידון בשטר <span style="color: red;">ואינו נדון בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> נידון בחזקה והוינן בה <span style="color: red;">חזקה</span> ולא בשטר אימא אף בחזקה <span style="color: red;">וקימא לן</span> דבצריך לברר פליגי
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' רבא[סי]</span> כבר העידו עדים הראשונים <span style="color: red;">לימא בדר'</span> ורבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל קא מיפלגי</span> דתניא הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר <span style="color: red;">ולא בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> נידון בחזקה והוינן בה בחזקה ולא בשטר <span style="color: red;">אילא</span> אימא אף בחזקה <span style="color: red;">וקימא לן</span> דבצריך לברר פליגי <span style="color: red;">לימא ר' דאמ' כרבנן ורבן שמע' בן גמליאל דאמ' כר' מאיר</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">לימ' כדר' ור'ש'ב'ג'</span> קמיפלגי דתניא הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר <span style="color: red;">דברי ר' ר'ש'ב'ג' ?א?ו' נידון בחזקה</span> והוינן בחזקה ולא בשטר אלא <span style="color: red;">אימ'</span> אף בחזקה <span style="color: red;">וקיימ' לן</span> דבצריך לברר פליגי

<b>וילנא</b>: לא אליבא דרשב"ג כ"ע לא פליגי כי פליגי אליבא דרבי דר"מ כרבי ורבנן אמרי לך עד כאן לא קאמר רבי התם אלא בחזקה דמכח שטרא קאתי אבל הכא דהני עדים לאו מכח עדים אחריני קאתו אפילו רבי מודה דא"צ לברר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא אליבא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל כולי עלמ' לא פליגי כי פליגי אליבא דרבי רבנן כרבי ורבי מאיר אמר לך</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבי התם אלא בחזקה דמכח שטרא קאתי אבל הכא דהני עדים לאו מכח עדים אחריני <span style="color: red;">קאתי</span> אפילו <span style="color: red;">ר' מודי דאין צריך</span> לברר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא אליבא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל כולי עלמא לא פליגי כי פליגי אליבא דר' רבנן כר' ור' מאיר אמ' לך</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> התם אלא בחזקה דמכח שטרא קאתי אבל הכא דהני עדים לאו מכח עדים אחריני קאתו אפילו <span style="color: red;">ר' מודי דאין צרי'</span> לברר
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">אפי' תימ' ר' ע"(ד)[כ]</span> לא <span style="color: red;">קא"ר הת' דחזק' מכח שטר' קאתי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> דהני <span style="color: red;">עדי'</span> לאו מכח <span style="color: red;">הני</span> קאתו <span style="color: red;">אפי' ר' מודי דאין צרי'</span> לברר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפיל' תימ' ר'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> התם <span style="color: red;">דחזקה מכח שטר קאתיא</span> אבל הכא דהני עדים לאו מכח <span style="color: red;">עידי</span> אחריני קאתו <span style="color: red;">אפיל' ר'</span> מודה <span style="color: red;">דאין צריך</span> לברר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אליב' דר'ש'ב'ג' כולי על'</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">(..)אליב' דר'(.. ...... ..)ר' מאיר [כר'] ורבנן() [(כרבן שמעו' ב'ג')] [אמרי] (אמרי) [+ללי' בתר' אפי' תימ' תרויהו אליב' דר' פליגי ור' מאיר א'</span> לך <span style="color: red;">אנ' דאמרי אפי' לר' עד+] אפילו תימ' ר'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא'ר'</span> התם <span style="color: red;">דחזקה מכח שטר קאתיא</span> אבל הכא דהני עדים לאו מכח עדים קאתו <span style="color: red;">א?פ?ילו ר' מודי ( ד?א?ין צריך לבר(..){ר}</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא <span style="color: red;">אפלו תימא רבנן עד כאן לא קא אמ' רבן שמעון בן גמליאל התם אלא דחזקה מכח שטרא קאתיא אבל הכא דכתיב שנייה לאו מכח ראשונה קאתיא אפלו רבן שמעון בן גמליאל מודה דאין צריך לברר ואפלו תימא ר'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא אמ' ר'</span> התם אלא <span style="color: red;">דחזקה מכח שטארא קא אתיא</span> אבל הכא <span style="color: red;">דכתי' שנייה</span> לאו מכח <span style="color: red;">ראשונה קאתיא אפלו ר'</span> מודה <span style="color: red;">דאין צריך</span> לברר
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אפילו תימא רבנן עד כאן לא קא?מ?' רבן שמע' בן גמליאל התם אילא דחזקה מכח שטרא ק?א? אתיא</span> אבל <span style="color: red;">בכת שנייה דלאו מכוח ראשונה קא אתיא אין צריך</span> לברר
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא'ר'</span> התם <span style="color: red;">[אלא ????] דחזקה מכח</span> שטרא <span style="color: red;">קאתיא</span> אבל הכא דהני עדים לאו מכח עדים אחריני קאתו <span style="color: red;">אפי' ר'</span> מודה <span style="color: red;">דאין צרי'</span> לברר

<b>וילנא</b>: כי אתא רבין אמר רבי יוחנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רבין אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[כי]</span> אתא רבין <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא <span style="color: red;">רב [+נ"א רבון+] דימי אמ' ר'</span> יוחנן
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: כי אתא <span style="color: red;">ראבון אמ' ר'</span> יוחנן
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span>

<h2>דף כד.</h2>

<b>וילנא</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין כשרין מיגו דפסלי עדים פסלי נמי דייני סיפא בדיינין פסולין ועדים כשרין דמיגו דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין <span style="color: red;">כשירין</span> מיגו דפסלי <span style="color: red;">עידי</span> פסלי נמי דייני סיפא בדיינין פסולין ועדים כשרין דמיגו דפסלי דיינין פסלי נמי <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין כשרין <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי <span style="color: red;">עידי</span> פסלי נמי דייני סיפא בדיינין פסולין ועדים כשרין דמיגו דפסלי <span style="color: red;">דייני</span> פסלי נמי <span style="color: red;">עידי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ריש' בעדי' פסו'</span> ודיינין כשרין <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי <span style="color: red;">עדי'</span> פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין סיפ' בעדי' כשרי' ודיינין פסו' מגו</span> דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>פירנצה 8–9</b>: רישא <span style="color: red;">בעדי' פסול'</span> ודיינין <span style="color: red;">כשרי' מגו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין סיפ' בעידים כשרי' ודיינ' פסולי' מגו</span> דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רישא בעדים פסולין <span style="color: red;">( וד[י]ינין כשירין מגו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין</span> סיפא <span style="color: red;">בעדים כשרים ודיינין פסולין מגו דפסל'[י] ?ד?יינין</span> פסלי נמי עדים
<b>יד הרב הרצוג</b>: רישא <span style="color: red;">בדיינין כשרים ועדים פסולים ומגו דפסלין</span> עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינים</span> סיפא <span style="color: red;">בדיינים</span> פסולין ועדים כשרין <span style="color: red;">ומגו</span> דפסלי <span style="color: red;">דיינים</span> פסלי נמי עדים
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין <span style="color: red;">כשירין ומגו</span> דפסלי עדים נמי <span style="color: red;">דיינין</span> סיפא <span style="color: red;">בעדים כשירין ודיינין פסולין ומגו</span> דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין <span style="color: red;">כשירין מגו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין</span> סיפא <span style="color: red;">בעדים כשירין ודייני.. ........</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבא בשלמא מיגו דפסלי עדים פסלי נמי דייני איכא בי דינא אחרינא אלא מיגו דפסלי דייני פסלי נמי עדים והא עדים תו ליכא לא צריכא דאיכא כת אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבא <span style="color: red;">בשלמ'</span> מיגו <span style="color: red;">דפסלי' עדי'</span> פסלי נמי <span style="color: red;">דייני'</span> איכא בי דינא אחרינא אלא מיגו דפסלי דייני פסלי נמי <span style="color: red;">עידי</span> והא עדים תו ליכא לא צריכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> כת אחרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רבא בשלמא מיגו דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין</span> איכא בי דינא אחרינא אלא מיגו דפסלי דייני פסלי נמי <span style="color: red;">עידי'</span> והא עדים תו ליכא לא צריכא דאיכא כת אחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רב אס' בשל' מגו</span> דפסלי <span style="color: red;">עדי</span> פסלי דייני <span style="color: red;">אזלי</span> בי <span style="color: red;">דינ' אחרינ' אל' מגו</span> דפסלי דייני פסלי נמי <span style="color: red;">עידי הא עדי'</span> תו <span style="color: red;">ליכ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> כת <span style="color: red;">אחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">בשלמ' מ[י]גו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין איכ'</span> בי דינא אחרינא אלא מיגו דפסלי <span style="color: red;">דיינין</span> פסלי נמי עדים והא עדים תו ליכא לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> כת אחרת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין</span> איכא בי דינא אחרינא אלא <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי <span style="color: red;">דיינ'[י']</span> פסלי עדים והא עדים תו ליכא לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> כת <span style="color: red;">אחרינ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא מיגו דפסלי עדים פסלי <span style="color: red;">דיינים דאזלי לבי</span> דינא אחרינא <span style="color: red;">ומכשרי להו</span> אלא <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי <span style="color: red;">דיינין</span> פסלי נמי עדים <span style="color: red;">היכי משכחת לה לא צריכא</span> עדים <span style="color: red;">מהיכא מיתי</span> לא צריכא דאיכא כת אחרת
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב אשי</span> בשלמא <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי עדים פסלי <span style="color: red;">דיינין אזלי להו לבי</span> דינא אחרינא <span style="color: red;">אילא</span> מיגו דפסלי <span style="color: red;">דיינ[י]ן</span> פסלי נמי עדים <span style="color: red;">היכי משכחת לה</span> לא <span style="color: red;">צריכ?א?.. ............</span> כת אחרת

<b>וילנא</b>: הא ליכא כת אחרת מאי הכי נמי דלא מצי פסלי היינו דרב דימי איכא בינייהו מיגו דמר סבר אמרינן מיגו ומר סבר לא אמרינן מיגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא ליכא כת אחרת מאי <span style="color: red;">ה"נ</span> דלא מצי <span style="color: red;">פסיל</span> היינו דרב דימי איכא בינייהו <span style="color: red;">מגו</span> דמר סבר אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> ומר סבר לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מיגו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הא ליכא כת אחרת מאי הכי נמי דלא מצי <span style="color: red;">פסיל</span> היינו דרב דימי איכא <span style="color: red;">ביניהו מגו</span> דמר סבר <span style="color: red;">אמרי' מגו</span> ומר סבר לא אמרינן מיגו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[הא</span> ליכא כת <span style="color: red;">אחר']</span> מאי הכי נמי דלא מצי <span style="color: red;">פסיל</span> היינו דרב דימי <span style="color: red;">איכ' ביניהו מגו</span> דמר <span style="color: red;">סב' אמרי' מגו (מ)[ומ]ר סב'</span> לא <span style="color: red;">אמרי' מגו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא ליכא כת אחרת מאי הכי נמי דלא מצי <span style="color: red;">פסיל הינו</span> דרב דימי <span style="color: red;">איכ' ביניה'</span> מיגו דמר סבר אמרינן מיגו ומר סבר לא אמרינן מיגו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כת אחרת מאי הכי נמי דלא מצי <span style="color: red;">פסיל</span> היינו דרב דימי <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">מגו מר</span> סבר אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> ומר סבר לא אמרינן <span style="color: red;">מגו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואי</span> ליכא כת אחרת מאי <span style="color: red;">דברי הכל אינו יכול לפסלן אי הכי הינו</span> דרב דימי איכא <span style="color: red;">ביניהו מגו מר סב(ן)[ר]</span> אמרינן <span style="color: red;">מגו</span> ומר סבר לא אמרינן <span style="color: red;">מגו</span>
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: הא ליכא כת אחרת מאי <span style="color: red;">דברי ה?כל?.. .................... לפסלן אי הכי</span> היינו דרב דימי איכא <span style="color: red;">בי.. .........................</span> סבר אמרינן <span style="color: red;">[מגו]</span> ומר סבר לא <span style="color: red;">?א?מרינן מ.. ............................</span>

<b>וילנא</b>: גופא אמר ר"ל פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו איני והאמר עולא הרואה את ר"ל בבית המדרש כאילו עוקר הרים וטוחנן זה בזה אמר רבינא והלא כל הרואה ר"מ בבית המדרש כאילו עוקר הרי הרים וטוחנן זה בזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> פה קדוש <span style="color: red;">יאמ'</span> דבר זה תני עדו איני והאמר עולא הרואה את <span style="color: red;">ריש לקיש</span> בבית המדרש <span style="color: red;">כאלו</span> עוקר הרים וטוחנן זה בזה אמר רבינא והלא כל הרואה <span style="color: red;">רבי מאיר</span> בבית המדרש <span style="color: red;">כאלו</span> עוקר הרי הרים <span style="color: red;">וטחנן</span> זה בזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו איני <span style="color: red;">והאמ'</span> עולא הרואה את <span style="color: red;">ריש לקיש</span> בבית המדרש <span style="color: red;">כאלו</span> עוקר הרים וטוחנן זה בזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא והלא כל הרואה <span style="color: red;">ר' מאי'</span> בבית המדרש <span style="color: red;">כאלו</span> עוקר הרים וטוחנן זה בזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' ריש לקי'</span> פה <span style="color: red;">קדו' יאמ' דב'</span> זה תני <span style="color: red;">עדו</span> עדו איני <span style="color: red;">והא' עול' הרוא' ריש לקי' בבי' המדר'</span> כאילו <span style="color: red;">עוק' הרי'</span> וטוחנן זה בזה <span style="color: red;">א' רבינ' והל'</span> כל <span style="color: red;">הרוא' את ר' מאי' בבי' המדר'</span> כאילו <span style="color: red;">עוק'</span> הרי <span style="color: red;">הרי' וטוח'</span> זה בזה
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> פה קדוש יאמר דבר זה תני עדו <span style="color: red;">והאמ'</span> עולא הרואה את <span style="color: red;">ריש לקיש</span> בבית המדרש כאילו עוקר הרים וטוחנן זה בזה <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> והלא כל הרואה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> בבית המדרש כאילו עוקר הרים <span style="color: red;">וטוחן</span> זה בזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' ריש לקיש</span> פה קדוש יאמר <span style="color: red;">?ד?בר</span> זה תני עדו איני <span style="color: red;">והאמ' ע?ו?ל'</span> הרואה <span style="color: red;">ריש לקיש</span> בבית המדרש כאילו עוקר הרים וטוחנן זה בזה <span style="color: red;">אמ' רבינ' והרואה ר' מאיר</span> כאילו עוקר הרי הרים וטוחנן זה בזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' ריש לקיש</span> פה קדוש יאמר דבר זה תני <span style="color: red;">עידו</span> איני <span style="color: red;">והא אמ'</span> עולא <span style="color: red;">והלא</span> הרואה את <span style="color: red;">ראש לקיש כשהוא יושב</span> בבית המדרש <span style="color: red;">כאלו</span> עוקר הרים וטוחנן זה בזה <span style="color: red;">מתקיף ליה</span> רבינא והלא הרואה <span style="color: red;">את ר' מאיר כשהוא יושב</span> בבית המדרש <span style="color: red;">כאלו</span> עוקר הרי הרים וטוחנן זה בזה
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">גופה אמ ריש לקיש</span> פה קדוש יאמר <span style="color: red;">...............................</span> איני <span style="color: red;">והא אמ</span> עולא הרואה <span style="color: red;">א?ת?.. ................................</span> בבית <span style="color: red;">המד..ש</span> כאילו עוקר <span style="color: red;">הרי.. .................................. מתקיף ל[י]ה</span> רבינא והלא <span style="color: red;">כ?ל?.. .................................... יושב</span> בבית המדרש כאילו עוקר הרי הרים וטוחנן זה בזה

<b>וילנא</b>: הכי קאמר בא וראה כמה מחבבין זה את זה כי הא דיתיב רבי וקאמר אסור להטמין את הצונן אמר לפניו ר' ישמעאל בר' יוסי אבא התיר להטמין את הצונן א"ל כבר הורה זקן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי קאמר בא וראה כמה מחבבין זה את זה כי הא דיתיב רבי וקאמר אסור להטמין את הצונן <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר</span> יוסי אבא התיר להטמין את הצונן <span style="color: red;">אמר ליה</span> כבר הורה זקן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ' בוא</span> וראה כמה מחבבין זה את זה כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר' וקאמ'</span> אסור להטמין את הצונן <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בר' יוסי אבא התיר להטמין את הצונן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כבר הורה זקן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"ק</span> בא <span style="color: red;">ורא' כמ'</span> מחבבין זה את זה כי <span style="color: red;">האי דיתי' ר' וקא' אסו'</span> להטמין את הצונן א"ל <span style="color: red;">ר' ישמע' ב"ר יוסי אב' התיר להטמין את הצונן א'</span> כבר <span style="color: red;">הור'</span> זקן
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ' (כל)</span> בא וראה כמה מחבבין זה את זה כי הא דיתיב <span style="color: red;">וקאמ' ר(בא)</span> אסור להטמין הצונן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בר' יוסי אבא התיר להטמין את הצונן <span style="color: red;">אמ ר'</span> כבר הורה זקן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[אלא]</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בא וראה כמה <span style="color: red;">מחבבי?ן? ?ז?ה</span> את זה <span style="color: red;">שהרי ריש לקיש ?עו?ק?' הרים וקא מחבב ר' מאי?ר? וקרי ליה פה קדוש</span> כי הא <span style="color: red;">דייתיב ר' (מאיר) וקאמ'</span> אסור להטמין את <span style="color: red;">הצ?ו?נן [א'</span> לפניו ר' ישמעאל בר' יוסי אבא התיר <span style="color: red;">לי</span> להטמין את <span style="color: red;">הצונן] א'ר'</span> כבר הורה זקן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ' עולא בוא</span> וראה כמה מחבבין זה את זה כי הא דיתיב רבי <span style="color: red;">וקא דאריש</span> אסור להטמין את הצונן <span style="color: red;">בשבת אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">ביר'</span> יוסי <span style="color: red;">אבה</span> התיר להטמין את הצונן <span style="color: red;">אמ' להו רבי</span> כבר הורה זקן
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אילא כי אתא עולא אמ הכי קאמ בוא</span> וראה כמה מחבבין זה את זה כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר' וקא אמ' ?אסו?ר</span> להטמין את <span style="color: red;">הצונין</span> אמר לפניו ר' <span style="color: red;">יש?מע?אל</span> בר' <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">א(..)[ב]ה</span> התיר להטמין את <span style="color: red;">הצונין אמר</span> כבר הורה זקן

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא בא וראה כמה מחבבין זה את זה דאילו רבי יוסי קיים היה כפוף ויושב לפני רבי דהא ר' ישמעאל בר' יוסי ממלא מקום אבותיו הוה והיה כפוף ויושב לפני רבי וקא אמר כבר הורה זקן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר פפא בא וראה כמה מחבבין זה את זה <span style="color: red;">דאלו</span> רבי יוסי קיים היה כפוף ויושב לפני רבי דהא <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר</span> יוסי ממלא מקום אבותיו הוה והיה כפוף ויושב לפני <span style="color: red;">ר'</span> וקא אמר כבר הורה זקן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא בא וראה כמה מחבבין זה את זה דאילו רבי יוסי קיים היה כפוף ויושב לפני <span style="color: red;">ר'</span> דהא ר' ישמעאל בר' יוסי ממלא מקום <span style="color: red;">אבתיו</span> הוה והיה כפוף ויושב לפני <span style="color: red;">ר' וקאמ'</span> כבר הורה זקן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בא <span style="color: red;">ורא' כמ'</span> מחבבין זה את זה דאילו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קיים <span style="color: red;">כפוף</span> היה <span style="color: red;">יושב</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> דהא ר' <span style="color: red;">ישמע' ב'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ממל' מקו'</span> אבותיו <span style="color: red;">היה וכפוף יוש' לפני ר' וקא'</span> כבר <span style="color: red;">הור'</span> זקן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בוא</span> וראה כמה מחבבין זה את זה דאילו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">?קי(ד)[?י?]ם</span> היה כפוף ויושב לפני <span style="color: red;">ר'</span> דהא ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בר' יוסי ממלא מקום <span style="color: red;">אבותיו הוה וכפוף ויושב לפני ר' וקאמ'</span> כבר הורה זקן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בא וראה כמה מחבבין זה את זה דאילו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קיים היה כפוף ויושב לפני <span style="color: red;">ר'</span> דהא ר' <span style="color: red;">[י]שמע'</span> ממלא מקום <span style="color: red;">אבות[יו]</span> הוה <span style="color: red;">וכפוף היה</span> ויושב לפני <span style="color: red;">ר' (והא) (ר' שמ' ממלא מקום אבותיו הוה) (וכפוף היה ויושב לפני ר') וקא'</span> כבר הורה זקן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בוא</span> וראה כמה מחבבין זה את זה <span style="color: red;">בהלכה</span> דאילו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קיים היה כפוף ויושב לפני רבי דהא ר' ישמעאל <span style="color: red;">בי ר'</span> יוסי ממלא מקום אבותיו <span style="color: red;">הוא וכפוף</span> ויושב לפני רבי <span style="color: red;">ואפלו הכי קא אמ' להו ר'</span> כבר הורה זקן
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">בוא</span> וראה כמה מחבבין זה את זה דאילו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי קיים היה <span style="color: red;">כ..וף יושב</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> דהא ר' ישמעאל בר' <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ממלא מקום <span style="color: red;">?א?בתיו היה וכפוף יושב</span> לפני <span style="color: red;">ר' הוה ואפילו הכי קא אמ' ?כ?בר</span> הורה זקן

<b>וילנא</b>: א"ר אושעיא מאי דכתיב ואקח לי (את) שני מקלות לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי חובלים נועם אלו ת"ח שבארץ ישראל שמנעימין זה לזה בהלכה חובלים אלו ת"ח שבבבל שמחבלים זה לזה בהלכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אושעיא מאי דכתיב ואקח לי <span style="color: red;">את שתי</span> מקלות לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי <span style="color: red;">חובלי'</span> נועם אלו ת"ח שבארץ ישראל שמנעימין זה לזה בהלכה חובלים אלו ת"ח שבבבל <span style="color: red;">שמחבלי'</span> זה לזה בהלכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי אושעי'</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ואקח לי <span style="color: red;">את שתי</span> מקלות לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי חובלים נועם <span style="color: red;">אילו תלמידי חכמים</span> שבארץ ישראל שמנעימין זה לזה בהלכה חובלים אלו <span style="color: red;">תלמי' חכ'</span> שבבבל <span style="color: red;">שמחבלין</span> זה לזה בהלכה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אושעי'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' ואק'</span> לי שני <span style="color: red;">מקלו'</span> לאחד קראתי נועם <span style="color: red;">ולאח'</span> קראתי <span style="color: red;">חובלי' נוע'</span> אלו <span style="color: red;">תלמ' חכ' שבאר' ישר' שמנעימי'</span> זה לזה <span style="color: red;">בהלכ' חובלי'</span> אלו ת"ח שבבבל <span style="color: red;">שמחבלי'</span> זה לזה בהלכה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אושעיא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ואקח לי שני <span style="color: red;">מקומ'</span> לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי <span style="color: red;">חובל'</span> נועם <span style="color: red;">אילו תלמד' חכמ'</span> שבארץ <span style="color: red;">ישר'</span> שמנעימין זה לזה בהלכה <span style="color: red;">חובל' אילו תלמ' חכמ'</span> שבבבל <span style="color: red;">שחובלין</span> זה לזה בהלכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' הושעיא</span> מאי <span style="color: red;">דכת' ויקח את</span> שני מקלות לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי חובלים נועם <span style="color: red;">אילו תלמידים חכמ'</span> שבארץ <span style="color: red;">ישר' שמנעימים</span> זה <span style="color: red;">את זה</span> בהלכה <span style="color: red;">חובל'[י'] אילו תלמ' חכמ'</span> שבבבל שמחבלים זה <span style="color: red;">את זה</span> בהלכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' הושעיה</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ואקח לי שני מקלות לאחד קראתי <span style="color: red;">נעם</span> ולאחד קראתי <span style="color: red;">חבלים נעם</span> אלו <span style="color: red;">תלמידי חכמ'</span> שבארץ ישראל שמנעימין זה לזה בהלכה <span style="color: red;">חבלים</span> אלו <span style="color: red;">תלמידי חכמ'</span> שבבבל <span style="color: red;">שמחבלין</span> זה <span style="color: red;">את זה</span> בהלכה
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אמ ר' אושעיה</span> מאי <span style="color: red;">דכת ואקחה</span> לי <span style="color: red;">שתי</span> מקלות לאחד קראתי <span style="color: red;">נעם</span> ולאחד קראתי חובלים נועם <span style="color: red;">אילו תלמידי חכמ'</span> שבארץ ישראל שמנעימין זה <span style="color: red;">זלה</span> בהלכה חובלים <span style="color: red;">אילו תלמידי חכמ שב[ב]בל שמחבלין</span> זה <span style="color: red;">את זה</span> בהלכה

<b>וילנא</b>: ויאמר (אלי) אלה [שני] בני היצהר העומדים וגו' ושנים זיתים עליה יצהר אמר רבי יצחק אלו ת"ח שבא"י שנוחין זה לזה בהלכה כשמן זית ושנים זיתים עליה אלו ת"ח שבבבל שמרורין זה לזה בהלכה כזית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר <span style="color: red;">אלי</span> אלה בני <span style="color: red;">יצהר</span> העומדים וגו' ושנים <span style="color: red;">זיתי'</span> עליה יצהר <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק אלו ת"ח שבא"י שנוחין זה לזה בהלכה כשמן זית ושנים <span style="color: red;">זתי'</span> עליה אלו ת"ח שבבבל <span style="color: red;">שמרירין</span> זה לזה <span style="color: red;">בהלכ'</span> כזית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ויאמ' אלי אלה</span> בני היצהר העומדים וגו' ושנים זיתים עליה יצהר אמר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אילו תלמידי חכמים שבארץ ישראל</span> שנוחין זה לזה בהלכה כשמן זית ושנים זיתים עליה <span style="color: red;">אילו תלמידי חכמי'</span> שבבבל <span style="color: red;">שמרירין</span> זה לזה בהלכה כזית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויאמ' אל' שני</span> בני <span style="color: red;">היצה' העומדי' על אדון כל האר' ?וש?נ?י זתי'</span> עליה יצהר <span style="color: red;">א"ר יצח'</span> אלו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שבאר' ישר' שמשמינין</span> זה לזה <span style="color: red;">בהלכ' ושני זתי' עלי'</span> אלו <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> שבבבל <span style="color: red;">שמרי'</span> זה לזה <span style="color: red;">בהלכ'</span> כזית <span style="color: red;">כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמר אלה <span style="color: red;">שני</span> בני היצהר <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אילו תלמ' חכמ' שבארץ ישר' שמשמני'</span> זה לזה בהלכה <span style="color: red;">ושני זתים</span> עליה <span style="color: red;">אילו שני תלמ' חכמ'</span> שבבבל <span style="color: red;">שממררין</span> זה לזה כזית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויאמר <span style="color: red;">אלי</span> אלה <span style="color: red;">שני</span> בני היצהר העומדים <span style="color: red;">על ארון כל הארץ א'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אילו תלמיד?י?' חכמ' שבארץ ישר' שמשמנין</span> זה לזה בהלכה <span style="color: red;">ושתי</span> זיתים עליה <span style="color: red;">איל'[ו] תלמידים חכמ' [שבבבל] שממר[י]רין</span> זה לזה בהלכה כזית
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויאמר אלה <span style="color: red;">שני</span> בני היצהר העומדים <span style="color: red;">על אדון כל הארץ</span> יצהר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אלו <span style="color: red;">תלמידי חכמ' שבארץ ישראל</span> שנוחין זה לזה בהלכה כשמן ושנים <span style="color: red;">זתים</span> עליה אלו <span style="color: red;">תלמידי חכמ'</span> שבבבל <span style="color: red;">שמחדדין</span> זה לזה בהלכה <span style="color: red;">כזתים</span>
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: ויאמר אלה <span style="color: red;">שני</span> בני היצהר העומדים <span style="color: red;">...... ..?ד?ון (...) כל הארץ</span> ושנים <span style="color: red;">זתים</span> עליה יצהר <span style="color: red;">אמ ר'</span> יצחק <span style="color: red;">................. ..חכמים שבארץ ישראל</span> שנוחין זה לזה בהלכה

<b>וילנא</b>: ואשא עיני וארא והנה שתים נשים יוצאות ורוח בכנפיהם ולהנה כנפים ככנפי החסידה ותשאנה האיפה בין השמים ובין הארץ ואומר אל המלאך הדובר בי אנה המה מוליכות את האיפה ויאמר אלי לבנות לה בית בארץ שנער א"ר יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי זו חנופה וגסות הרוח שירדו לבבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואשא עיני וארא והנה שתים נשים יוצאות ורוח <span style="color: red;">בכנפיה' ולהם</span> כנפים ככנפי <span style="color: red;">החסיד'</span> ותשאנה האיפה בין השמים ובין הארץ ואומר אל המלאך הדובר בי אנה מוליכות את האיפה ויאמר אלי לבנות לה בית בארץ שנער <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי זו חנופה וגסות הרוח שירדו לבבל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כתיב</span> ואשא עיני וארא והנה שתים נשים יוצאות ורוח בכנפיהם <span style="color: red;">ולהם</span> כנפים ככנפי החסידה <span style="color: red;">ותשא</span> האיפה בין השמים ובין הארץ <span style="color: red;">ואו'</span> אל המלאך הדובר בי אנה מוליכות את האיפה ויאמר אלי לבנות לה בית בארץ שנער <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחי זו חנופה וגסות הרוח שירדו לבבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואש'</span> עיני <span style="color: red;">וארא' והנ' שתי' נשי' יוצאו'</span> ורוח <span style="color: red;">בכנפיהן ולהנ' כנפי'</span> ככנפי <span style="color: red;">החסיד' ותשא את הא'</span> בין <span style="color: red;">האר'</span> ובין <span style="color: red;">השמי' ואומ' למלאך</span> הדובר בי אנה <span style="color: red;">הנה מוליכו'</span> את <span style="color: red;">האיפ' ויאמ'</span> אלי <span style="color: red;">לבנו'</span> לה בית <span style="color: red;">באר' שנע'</span> א"ר יוחנן זו <span style="color: red;">חנופ' וגסו'</span> שירדו לבבל
<b>פירנצה 8–9</b>: ואשא עיני <span style="color: red;">ואראה</span> והנה <span style="color: red;">שתי</span> נשים <span style="color: red;">יוצא'</span> ורוח <span style="color: red;">בכנפיה'</span> ולהנה <span style="color: red;">כנפי'</span> ככנפי החסידה <span style="color: red;">ותשא את האיפ'</span> בין <span style="color: red;">הארץ</span> ובין <span style="color: red;">השמים</span> ואומר <span style="color: red;">למלאך</span> הדובר בי <span style="color: red;">אנ' המ'</span> מוליכות את האיפה ויאמר לבנות לה בית בארץ <span style="color: red;">שינער ואמ' ר' יוח' משו' ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">אילו</span> חנופה וגסות שירדו לבבל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואשא עיני וארא והנה <span style="color: red;">שתי</span> נשים ורוח בכנפיהם <span style="color: red;">ולה'</span> כנפים ככנפי החסידה ותשאנה <span style="color: red;">הא(ו)[י]פה</span> בין השמים ובין הארץ ואומר <span style="color: red;">למלאך</span> הדובר בי אנה <span style="color: red;">הם</span> מוליכות את האיפה ויאמר אלי לבנות לה בית בארץ שנער <span style="color: red;">א'ר' יו'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן יוחי <span style="color: red;">אילו</span> חנופה וגסות הרוח שירדו לבבל
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואשא עיני וארא והנה שתים נשים יוצאות ורוח בכנפיהם ולהנה כנפים ככנפי החסידה <span style="color: red;">ותשנה את</span> האיפה בין <span style="color: red;">הארץ</span> ובין <span style="color: red;">השמים</span> ואומר אל המלאך <span style="color: red;">הדבר</span> בי אנה המה <span style="color: red;">מולכות</span> את האיפה ויאמר אלי לבנות לה בית בארץ שנער <span style="color: red;">ואמר ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי</span> זו חנופה וגסות הרוח <span style="color: red;">שירדה מארץ ישראל</span> לבבל
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">...................... ..?י?ם עליה אילו תלמידי חכמ' שבבבל שמרין ......................... ..ית</span> ואשא עיני וארא והנה שתים נשים <span style="color: red;">........................... ..ם</span> ולהנה כנפים ככנפי החסידה ותשאנה <span style="color: red;">............................. ..ובין השמים</span> ואומר <span style="color: red;">למלאך</span> הדובר <span style="color: red;">................................ ..?ת? האפה</span> ויאמר אלי לבנות לה בית
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">............................. שנ.. ...... ..?אמ'? ר' יוח.. .......... לבב?ל?</span>

<b>וילנא</b>: וגסות הרוח לבבל נחית והאמר מר עשרה קבין גסות ירדו לעולם תשעה נטלה עילם ואחת כל העולם כולו אין לבבל נחית ואישתרבובי דאישתרבב לעילם דיקא נמי דכתיב לבנות לה בית בארץ שנער ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וגסות הרוח לבבל נחית <span style="color: red;">והאמ'</span> מר עשרה קבין גסות ירדו לעולם תשעה נטלה עילם ואחת כל העולם כולו אין לבבל נחית <span style="color: red;">ואשיתרבובי</span> דאישתרבב לעילם דיקא נמי <span style="color: red;">דכתב</span> לבנות לה בית בארץ שנער <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וגסות הרוח לבבל נחית <span style="color: red;">והאמ'</span> מר עשרה <span style="color: red;">קכין</span> גסות ירדו לעולם תשעה נטלה עילם ואחת כל העולם כולו אין לבבל נחית ואישתרבובי <span style="color: red;">הוא</span> דאישתרבב לעילם <span style="color: red;">דייקא</span> נמי <span style="color: red;">דכ'</span> לבנות לה בית בארץ שנער <span style="color: red;">שמ' מינה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וגסו'</span> לבבל <span style="color: red;">מי</span> נחית <span style="color: red;">והא'</span> מר <span style="color: red;">עשר'</span> קבין <span style="color: red;">גסו'</span> ירדו <span style="color: red;">לעול' תשע' נטל</span> עילם <span style="color: red;">ואח'</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו אין לבבל <span style="color: red;">נחי' ואשתרבובי אשתרבב להת' דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דכת' לבנו'</span> לה בית <span style="color: red;">באר' שנע'</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: וגסות לבבל <span style="color: red;">מי ניחת ואמ'</span> מר <span style="color: red;">(תשעה)</span> קבין גסות ירדו <span style="color: red;">לעול' (אחד)</span> תשעה נטלה עילם <span style="color: red;">ואחד</span> כל העולם <span style="color: red;">כו'</span> אין לבבל <span style="color: red;">נחות</span> ואישתרבובי <span style="color: red;">הוא דאישתרבוב להתם דאי(כ)[ק]'</span> נמי <span style="color: red;">דכת'</span> לבנות לה בית <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וגסות לבבל נחית <span style="color: red;">והאמ' [מר]</span> עשרה קבין <span style="color: red;">גסו'</span> ירדו לעולם תשעה נטלה עילם ואחת כל העולם כולו אין <span style="color: red;">לבבבל</span> נחית ואישתרבובי <span style="color: red;">הוא דאישת[ר][בב לעילם] (להתם)</span> דיקא נמי <span style="color: red;">[דקתני]</span> לבנות לה בית
<b>יד הרב הרצוג</b>: וגסות <span style="color: red;">בבבל היא והתניא</span> עשרה קבין גסות ירדו לעולם תשעה <span style="color: red;">(נטלה)</span> נטלה עילם <span style="color: red;">ואחד לכל</span> העולם כולו <span style="color: red;">אלא</span> לבבל נחית <span style="color: red;">ואשתרבב</span> לעילם דיקא נמי <span style="color: red;">דכתי'</span> לבנות לה בית <span style="color: red;">ולא כתי' לבנות להם בית שמע מינה</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">וגס?ו?ת לב.. ...........</span> עילם <span style="color: red;">וא?ח?.. ...................</span> לעילם <span style="color: red;">?דיק?.. ....................</span>

<b>וילנא</b>: והאמר מר סימן לגסות הרוח עניות ועניות לבבל נחית מאי עניות עניות תורה דכתיב אחות לנו קטנה ושדים אין לה אמר ר' יוחנן זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאמר מר סימן לגסות הרוח עניות ועניות לבבל נחית מאי עניות עניות תורה דכתיב אחות לנו קטנה ושדים אין לה אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר סימן לגסות הרוח עניות ועניות לבבל נחית מאי עניות עניות תורה דכתיב אחות לנו קטנה ושדים אין לה אמר ר' יוחנן זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> מר סימן <span style="color: red;">לגסו'</span> הרוח עניות <span style="color: red;">ועניו' בבבל הי'</span> מאי <span style="color: red;">עניו' עניו' תור' דכ' אחו'</span> לנו קטנה <span style="color: red;">ושדי'</span> אין לה <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן זו עילם <span style="color: red;">שזכת' ללמו'</span> ולא <span style="color: red;">זכת'</span> ללמד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ו[ה]אמ'</span> מר סימן לגסות הרוח עניות ועניות <span style="color: red;">בבבל הוא</span> מאי עניות עניות <span style="color: red;">התורה דכת'</span> אחות לנו קטנה ושדים אין לה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והאמ' [מר]</span> סימן לגסות הרוח עניות ועניות <span style="color: red;">בבבל הוא דאיכא</span> מאי עניות עניות תורה <span style="color: red;">דכת'</span> אחות לנו קטנה <span style="color: red;">ושד'[י'] ...... ..לה וא'ר'</span> יוחנן זו עילם שזכתה <span style="color: red;">ללמ'[ו'] ?ו?לא</span> זכתה ללמד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וגסות בבבל ליתה והא אמ'</span> מר סימן לגסות הרוח עניות ועניות <span style="color: red;">בבבל היא אמ' ליה</span> מאי עניות עניות <span style="color: red;">דאוריתא דכתי'</span> אחות לנו קטנה ושדים אין לה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">בבבל ל.. .......................</span> תורה <span style="color: red;">דכ?ת?י.. ....................</span> ולא זכתה <span style="color: red;">ל.. ....................</span>

<b>וילנא</b>: מאי בבל א"ר יוחנן בלולה במקרא בלולה במשנה בלולה בתלמוד במחשכים הושיבני כמתי עולם אמר ר' ירמיה זה תלמודה של בבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בבל <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן בלולה במקרא בלולה במשנה בלולה בתלמוד במחשכים הושיבני כמתי עולם אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה זה תלמודה של בבל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי בבל <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן בלולה במקרא בלולה במשנה בלולה בתלמוד במחשכים הושיבני כמתי עולם <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה זה תלמודה של בבל
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">בבל בלול' במקר' בלול' במשנ' בלול'</span> בתלמוד <span style="color: red;">במחשכי' הושיב'</span> כמתי <span style="color: red;">עול' ?וא"?ר? ירמי' זו תלמוד'</span> של בבל
<b>פירנצה 8–9</b>: בבל <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' בלולה במשנה</span> בלולה במקרא בלולה בתלמוד במחשכים הושיבני <span style="color: red;">כמיתי</span> עולם <span style="color: red;">אמ</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> זה <span style="color: red;">תלמוד</span> של בבל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מאי בבל] א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בבל</span> בלולה במקרא בלולה במשנה בלולה בתלמוד במחשכים הושיבני <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">זו תלמ'[ו'] ?ש?ל</span> בבל
<b>יד הרב הרצוג</b>: בבל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בלולה במקרא בלולה במשנה בלולה בתלמוד במחשכים הושיבני <span style="color: red;">כמיתי</span> עולם <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה זה תלמודה <span style="color: red;">שלבבל</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">במחשכי.. .................... .................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנים עלי שלשה רועי בקר ר"מ אומר יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו היה חייב לחבירו שבועה ואמר לו דור לי בחיי ראשך ר"מ אומר יכול לחזור בו וחכ"א אין יכול לחזור בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמנין</span> עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אומר יכול לחזור בו וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אינו יכול לחזור בו היה חייב לחבירו שבועה ואמר לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> אין יכול לחזור בו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמנין</span> עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">רבי מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אינו יכול לחזור בו היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמי' אומרי'</span> אין יכול לחזור בו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ל' נאמ'</span> עלי <span style="color: red;">אב' נאמ'</span> עלי אביך <span style="color: red;">נאמני'</span> עלי <span style="color: red;">שלש'</span> רועי <span style="color: red;">בק' ר' מאי' או' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">וחכמ' או' אי' יכו' לחזו'</span> בו היה חייב <span style="color: red;">לו שבוע' א'</span> לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו <span style="color: red;">וחכ' או' אינו</span> יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמנין</span> עלי <span style="color: red;">שלש'</span> רועי בקר <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אינו יכול לחזור בו היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' אומ' אינו</span> יכול לחזור בו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">נאמ'</span> עלי אבא נאמן <span style="color: red;">עלי אב' נאמנ'</span> עלי אביך <span style="color: red;">נאמנין</span> עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' או' אין</span> יכול <span style="color: red;">ל(ה)חז(י)[ו]ר</span> בו היה חייב לחבירו <span style="color: red;">שבו'[ע'] ואמ'</span> דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אין יכול לחזור בו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמנין</span> עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו היה חייב לחבירו שבועה ואמר לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' אומ' אינו</span> יכול לחזור בו
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: אביך <span style="color: red;">נאמני.. .....................</span> וחכמים <span style="color: red;">או?מ?.. .....................</span> בחיי <span style="color: red;">ראש.. .......................</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נאמן עלי אבא היה חייב לחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לו נאמן עלי אבא כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' לו נאמן עלי אבא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב דימי בריה דרב נחמן בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד אמר רב יהודה אמר שמואל מחלוקת במחול לך אבל באתן לך דברי הכל יכול לחזור בו ורבי יוחנן אמר באתן לך מחלוקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב דימי בריה דרב נחמן בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד אמר רב יהודה אמר שמואל מחלוקת במחול לך אבל באתן לך דברי הכל יכול לחזור בו ורבי יוחנן אמר באתן לך מחלוקת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב דימי בריה דרב נחמן בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר שמואל מחלוקת במחול לך אבל באתן לך דברי הכל יכול לחזור בו ורבי יוחנן אמר באתן לך מחלוקת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב דימי <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמי' ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">כגו' דקבלי' עלי' כחד א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' מחלוק'</span> במחול לך אבל באתן לך <span style="color: red;">דב'</span> הכל <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> באתן לך <span style="color: red;">מחלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בריה דרב <span style="color: red;">נחמיה בר</span> יוסף כגון דקבליה עליה בחד <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> מחלוקת במחול לך אבל באתן לך דברי הכל יכול לחזור בו <span style="color: red;">ור' יוח' אמ'</span> באתן לך מחלוקת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בריה דרב <span style="color: red;">נחומיה</span> בריה <span style="color: red;">[דרב]</span> יוסף כגון דקבליה עליה בחד <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> מחלוקת במחול לך אבל באתן לך דברי הכל יכול <span style="color: red;">לח'</span> בו <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> באתן לך מחלוקת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בריה <span style="color: red;">דר' נחמיה</span> בריה דרב יוסף כגון דקבליה עליה בחד <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מחלוקת במחול לך אבל באתן לך דברי הכל יכול לחזור בו <span style="color: red;">ר' יוסי אומ'</span> באתן לך מחלוקת
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: רב <span style="color: red;">די?מי ב?רי.. ..................... א?מ'?..מוא?ל?.. ..................... ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">?א?.. .....................</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו או דילמא בין בזו ובין בזו מחלוקת תא שמע דאמר רבא מחלוקת באתן לך אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו אי אמרת בשלמא באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו רבא דאמר כרבי יוחנן אלא אי אמרת בין בזו ובין בזו מחלוקת רבא דאמר כמאן רבא טעמא דנפשיה קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו באתן לך מחלוקת אבל במחול לך <span style="color: red;">ד"ה</span> אין יכול לחזור בו או דילמא בין בזו ובין בזו מחלוקת תא שמע דאמר רבא מחלוקת באתן לך אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו אי אמרת בשלמא באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו רבא דאמר כרבי יוחנן אלא אי אמרת בין בזו ובין בזו מחלוקת רבא דאמר כמאן רבא טעמא דנפשיה קאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בין בזו ובין בזו מחלוקת תא שמע דאמר רבא מחלוקת באתן לך אבל במחול לך דברי הכל אין יכול <span style="color: red;">לח?ז?ור</span> בו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו רבא <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יוחנן אלא אי אמרת בין בזו ובין בזו מחלוקת רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כמאן רבא <span style="color: red;">טעמ'</span> דנפשיה <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו באתן לך <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל במחול לך <span style="color: red;">(ב)</span> דברי הכל אין <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה מחלוק' ת"ש דא'</span> רבא <span style="color: red;">מחלוק'</span> באתן לך אבל במחול לך <span style="color: red;">דב'</span> הכל <span style="color: red;">[אינו] יכו' לחזו'</span> בו אי <span style="color: red;">אמר' בשל' באת'</span> לך <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל <span style="color: red;">במחו'</span> לך <span style="color: red;">דב'</span> הכל אין <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו רבא <span style="color: red;">דא' כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> בין בזו ובין בזו <span style="color: red;">מחלוק'</span> רבא <span style="color: red;">דא'</span> כמאן רבא <span style="color: red;">טעמ' דנפשי' קא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו או <span style="color: red;">דיל'</span> בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה</span> מחלוקת <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> רבא מחלוקת באתן לך אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> באתן לך <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל במחול לך אין יכול לחזור בו רבא <span style="color: red;">דאמ' כר' יוח'</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">*ל'ג' זה בו?רר?* *זה בורר*</span> בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה</span> מחלוקת רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כמאן <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">טעמ' דנפשי' קאמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[א..] איבע'</span> להו באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה מחלוק' ת'ש' דאמ'</span> רבא מחלוקת <span style="color: red;">[באתן לך] (במחול)</span> אבל <span style="color: red;">[במחול] (באתן לך)</span> דברי הכל יכול <span style="color: red;">[אינו]</span> לחזור בו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל אין יכול לחזור בו רבא <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יוחנן אלא אי אמרת בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה מחלוק'</span> רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כמאן רבא <span style="color: red;">טעמ' ד?נ?פשי' קאמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דאיבעיא</span> להו באתן לך מחלוקת אבל במחול לך דברי הכל <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">אי דלמא</span> בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה</span> מחלוקת תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מחלוקת באתן לך אבל במחול לך דברי הכל <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור בו אי אמרת <span style="color: red;">בשלאמא</span> באתן לך מחלוקת רבא דאמר כרבי יוחנן אלא אי אמרת בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה</span> מחלוקת רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כמאן רבא טעמא דנפשיה <span style="color: red;">קאמרי</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: לך <span style="color: red;">ד?ב?רי ה.. ..................... ?דא?.. ..... ..בא ..?חלו?.. ................ ..?מרת? ב?ש?למ?א?.. ................ ..?ין? ..?בזו? מחל?ו?קת.. ..............</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה רב אחא בר תחליפא לרבא היה חייב לחבירו שבועה ואמר לו דור לי בחיי ראשך רבי מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רב אחא בר תחליפא לרבא היה חייב לחבירו שבועה ואמר לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול לחזור בו וחכמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי</span> רב אחא בר <span style="color: red;">תחליפ'</span> לרבא היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול לחזור בו וחכמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">תחליפ'</span> לרבא היה חייב <span style="color: red;">לחבי' שבוע' וא'</span> דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר' מאי' או' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">וחכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתיבה</span> רב <span style="color: red;">אדא</span> בר תחליפא לרבא היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו דור לי בחיי <span style="color: red;">ראשי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתיביה רב <span style="color: red;">אדא</span> בר תחליפא לרבא היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">וא'</span> לו דור לי בחיי ראשך <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רב תחליפא לרבא היה חייב לחבירו שבועה <span style="color: red;">ואמ'</span> לו דור לי בחיי ראשך רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ'</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">..א.. ......... ..?תח?ליפא..</span>

<h2>דף כד:</h2>

<b>וילנא</b>: אומרים אין יכול לחזור בו מאי לאו באותן הנשבעין ולא משלמין דהוה ליה כמחול לך לא באותן הנשבעין ונוטלין דהוה ליה כאתן לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אומרים אין יכול לחזור בו מאי לאו באותן הנשבעין ולא משלמין דהוה ליה כמחול לך לא באותן הנשבעין ונוטלין דהוה ליה כאתן לך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אומרים אין יכול לחזור בו מאי לאו באותן הנשבעין ולא משלמין דהוה ליה כמחול לך לא באותן הנשבעין ונוטלין דהוה ליה כאתן לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">או' אינו יכו' לחזו'</span> בו מאי לאו באותן הנשבעין ולא <span style="color: red;">משלמ'</span> דהוה ליה <span style="color: red;">מחול</span> לך <span style="color: red;">(כ)[ל]א כאותן</span> הנשבעין ונוטלין דהוה <span style="color: red;">לי'</span> כאתן לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אומ' אינו</span> יכול לחזור בו מאי לאו באותן <span style="color: red;">הנשבעי'</span> ולא משלמין לא באותן הנשבעין ונוטלין דהוה ליה <span style="color: red;">אתן</span> לך <span style="color: red;">ונשבע ונוטל</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">או'</span> אין יכול לחזור בו מאי לאו באותן <span style="color: red;">הנישבע'</span> ולא משלמין דהוה ליה <span style="color: red;">מחול</span> לך לא באותן <span style="color: red;">הנישבעין</span> ונוטלין דהוה ליה <span style="color: red;">אתן</span> לך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אומ' אינו</span> יכול לחזור בו מאי לאו באותן הנשבעין <span style="color: red;">ואין</span> משלמין דהוה ליה כמחול לך <span style="color: red;">ולא פליגי</span> לא באותן הנשבעין ונוטלין דהוה ליה כאתן לך
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">..............</span>

<b>וילנא</b>: והא תנא ליה רישא תנא תולה בדעת אחרים ותנא תולה בדעת עצמו וצריכא דאי תנא תולה בדעת אחרים בהא קאמר ר' מאיר דמצי הדר ביה משום דלא גמר ומקני דאמר מי יימר דמזכי ליה אבל תולה בדעת עצמו אימא מודי להו לרבנן ואי אשמעינן בהא בהא קאמרי רבנן אבל בההיא אימא מודו ליה רבנן לר' מאיר צריכא אמר ריש לקיש מחלוקת לפני גמר דין אבל לאחר גמר דין דברי הכל אין יכול לחזור בו ור' יוחנן אמר לאחר גמר דין מחלוקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא תנא ליה רישא תנא תולה בדעת אחרים ותנא תולה בדעת עצמו וצריכא דאי תנא תולה בדעת אחרים בהא קאמר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר דמצי הדר ביה משום דלא גמר ומקני <span style="color: red;">דא'</span> מי יימר דמזכי ליה אבל תולה בדעת עצמו <span style="color: red;">אימ'</span> מודי להו לרבנן ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמר</span> רבנן אבל בההיא <span style="color: red;">אימ'</span> מודו ליה רבנן <span style="color: red;">לרבי</span> מאיר צריכא אמר ריש לקיש מחלוקת לפני גמר דין אבל לאחר גמר דין דברי הכל אין יכול לחזור בו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר לאחר גמר דין מחלוקת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא תנא ליה רישא תנא תולה בדעת אחרים ותנא תולה בדעת עצמו וצריכא דאי תנא תולה בדעת אחרים בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' מאיר דמצי הדר ביה משום דלא גמר ומקני <span style="color: red;">דא'</span> מי יימר דמזכי <span style="color: red;">ליה דאתו ומסהדי בי</span> אבל תולה בדעת עצמו <span style="color: red;">אימ'</span> מודי להו לרבנן ואי אשמעינן בהא בהא <span style="color: red;">קא'</span> רבנן אבל בההיא אימא מודו ליה רבנן לר' מאיר צריכא אמר ריש <span style="color: red;">לקי'</span> מחלוקת לפני גמר דין אבל לאחר גמר דין דברי הכל אין יכול לחזור בו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר לאחר גמר דין מחלוקת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתנ'</span> ליה <span style="color: red;">ריש' תנ' תול' בדע' אחרי' ותנ' תול' בדע'</span> עצמו וצריכא דאי <span style="color: red;">תנ' בדע' אחרי'</span> בהא <span style="color: red;">קא"ר מאי'</span> דמצי הדר <span style="color: red;">בי' משו'</span> דלא <span style="color: red;">גמ'</span> ומקני <span style="color: red;">דא'</span> מי יימר <span style="color: red;">?דמזכ?ו? ליה</span> אבל <span style="color: red;">תול' בדע'</span> עצמו <span style="color: red;">אימ' מוד'</span> להו לרבנן ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רבנן אבל <span style="color: red;">בההי' אימ' מוד' לי'</span> לר' <span style="color: red;">מאי' צריכ' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' מחלוק'</span> לפני <span style="color: red;">גמ'</span> דין אבל <span style="color: red;">לאח' גמ'</span> דין דברי הכל אין <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו ור' יוחנן <span style="color: red;">א' לאח' גמ'</span> דין <span style="color: red;">מחלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא תנא ליה <span style="color: red;">ריש'</span> תנא תולה בדעת <span style="color: red;">אחרי'</span> ותנא תולה בדעת עצמו <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי תנא תולה בדעת <span style="color: red;">אחרי'</span> בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' מאיר דמצי הדר ביה <span style="color: red;">משו'</span> דלא גמר ומקני <span style="color: red;">מימר אמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דאתו ומסהדי</span> אבל תולה בדעת עצמו <span style="color: red;">מודה ליה</span> לרבנן ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קא אמרי</span> רבנן אבל בההיא <span style="color: red;">אימ' מודה</span> ליה <span style="color: red;">לר</span> מאיר צריכא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מחלוק'</span> לפני גמר דין אבל לאחר גמר דין דברי הכל אין יכול לחזור בו ור' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> לאחר גמר דין מחלוקת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הא</span> תנא ליה רישא תנא תולה בדעת אחרים <span style="color: red;">וקתני תול'</span> בדעת עצמו <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי תנא תולה בדעת אחרים בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' מאיר <span style="color: red;">דמ?צי?</span> הדר ביה משום דלא גמר ומקני <span style="color: red;">מימר אמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">(דאתו ומסהדי) ?[?ד?מזכו ליה בדינא] ??[(ליה)] ??</span> אבל <span style="color: red;">[תולה] בדע'</span> עצמו <span style="color: red;">אימ'</span> מודי להו לרבנן ואי אשמעינן בהא בהא קאמרי <span style="color: red;">רב?נ?..</span> בההיא <span style="color: red;">אימ' מודי</span> ליה לר' מאיר <span style="color: red;">צ?רי?.. אמ'</span> ריש לקיש מחלוקת לפני גמר דין אבל <span style="color: red;">אחר</span> גמר דין דברי הכל אין יכול לחזור בו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' לא?ח?'</span> גמר דין מחלוקת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אי הכי הינו</span> רישא תנא תולה בדעת עצמו <span style="color: red;">ותנא תולה בדעת אחרים וצריכה</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> תנא תולה בדעת אחרים <span style="color: red;">התם הוא דאמ'</span> ר' מאיר <span style="color: red;">דימצי</span> הדר ביה משום דלא גמר ומקני <span style="color: red;">דאמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דאתו ומסהדי</span> אבל תולה בדעת <span style="color: red;">(צ)[ע]צמו דמידע ידע דודאי משתבע ושקיל גמר ומקני</span> אימא <span style="color: red;">מודה</span> להו <span style="color: red;">ר' מאיר</span> לרבנן ואי <span style="color: red;">איתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">דהא אמרי רבנן בהא</span> קאמרי רבנן אבל <span style="color: red;">בהך</span> מודו ליה רבנן לר' מאיר <span style="color: red;">צריכה אמ'</span> ריש לקיש מחלוקת לפני גמר דין אבל לאחר גמר דין דברי הכל אין יכול לחזור בו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר גמר דין מחלוקת
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">............. ..?ו?תנא תול?ה?.. ...... ..?עת? ............ ..?א?יר דמצי.. ...... ..ר</span> ביה <span style="color: red;">.............. ..לה ?בד?עת</span> עצמו <span style="color: red;">................ ..ואי ?א?שמעינן ............... ..?ר צר?יכא אי?ת?מר ................ ..מ?ר?.. ....... ..בר?י הכ?ל</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני גמר דין דברי הכל יכול לחזור בו או דילמא בין בזו ובין בזו מחלוקת ת"ש דאמר רבא קיבל עליו קרוב או פסול לפני גמר דין יכול לחזור בו לאחר גמר דין אין יכול לחזור בו אי אמרת בשלמא לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני גמר דין ד"ה יכול לחזור בו רבא דאמר כרבי יוחנן ואליבא דרבנן אלא אי אמרת בין בזו בין בזו מחלוקת רבא דאמר כמאן אלא לאו ש"מ לאחר גמר דין מחלוקת ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני גמר דין דברי הכל יכול לחזור בו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בין בזו ובין בזו מחלוקת <span style="color: red;">תא שמע</span> דאמר רבא קיבל עליו קרוב או פסול לפני גמר דין יכול לחזור בו לאחר גמר דין אין יכול לחזור בו אי אמרת בשלמא לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני גמר דין ד"ה יכול לחזור בו רבא דאמר כרבי יוחנן ואליבא דרבנן אלא אי אמרת בין בזו בין בזו מחלוקת רבא דאמר כמאן אלא לאו ש"מ לאחר גמר דין מחלוקת <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איבעיא להו לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני גמר דין דברי הכל יכול <span style="color: red;">לח?ז?ור</span> בו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בין בזו ובין בזו מחלוקת <span style="color: red;">תא שמע דא'</span> רבא קיבל עליו קרוב או פסול לפני גמר דין יכול לחזור בו לאחר גמר דין אין יכול לחזור בו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאחר גמר דין <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל לפני גמר דין <span style="color: red;">כו'</span> רבא <span style="color: red;">דא' כר'</span> יוחנן ואליבא דרבנן אלא אי אמרת בין בזו בין בזו מחלוקת רבא <span style="color: red;">דא'</span> כמאן אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינ'</span> לאחר גמר דין מחלוקת <span style="color: red;">שמ' מינה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">לאח' גמ'</span> דין <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל לפני גמר דין <span style="color: red;">דב'</span> הכל <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו או <span style="color: red;">דיל'</span> בין בזו ובין בזו <span style="color: red;">מחלוק'</span> ת"ש <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">קבל</span> עליו קרוב או <span style="color: red;">פסו'</span> לפני <span style="color: red;">גמ'</span> דין <span style="color: red;">(אין) יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">לאח' גמ'</span> דין אין יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו אי <span style="color: red;">אמר' בשל' לאח' גמ'</span> דין <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל לפני <span style="color: red;">גמ'</span> דין <span style="color: red;">דב' הכל יכו' לחזו'</span> בו רבא <span style="color: red;">דא' כרבנן ואליב' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמ'רבין</span> בזו <span style="color: red;">ובין</span> בזו <span style="color: red;">מחלוק'</span> רבא <span style="color: red;">דא'</span> כמאן <span style="color: red;">אל'</span> ש"מ לאחר <span style="color: red;">גמ' דין מחלוק' אבל לפני גמ'</span> דין <span style="color: red;">דב' הכל יכו' לחזו' בו</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו לאחר גמר דין מחלוקת <span style="color: red;">או</span> לפני גמר דין דברי הכל יכול לחזור בו או <span style="color: red;">דיל'</span> בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה</span> מחלוקת <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> רבא קיבל עליו קרוב או פסול לפני גמר דין יכול לחזור בו לאחר גמר דין אין יכול לחזור בו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאחר גמר דין <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל לפני גמר דין <span style="color: red;">דברי הכל יכול</span> לחזור בו רבא <span style="color: red;">דאמ כרבנן</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">[בין בזה ובין בזה מחלוקת] (לאחר</span> גמר <span style="color: red;">דין)</span> מחלוקת <span style="color: red;">רבא דאמ' כמאן (טעמ' דנפשי' קאמ') [אלא לאו שמ' מינה לאחר גמר דין מחלוקת ש'מ']</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני גמר דין דברי הכל <span style="color: red;">[יכול]</span> לחזור בו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בין <span style="color: red;">בז'</span> ובין <span style="color: red;">בזה</span> מחלוקת <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> רבא קיבל עליו קרוב או פסול לפני גמר דין יכול לחזור בו לאחר גמר דין אין יכול לחזור בו אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני <span style="color: red;">[גמר] (ה)דין</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">[2]דאמ' [1]רבא (ו)אלי' דר'</span> יוחנן אלא אי אמרת <span style="color: red;">[בין</span> בזו <span style="color: red;">ובין</span> בזו <span style="color: red;">מחלוקת] (לפני גמ') (דין מחלוקת) רבא דאמ' כמאן [ש'מ' לאחר גמר דין מחלוק' ורב' כר' יוחנן אליב' דרבנן] רבא טעמ' דנפשיה קאמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא לאו</span> לאחר גמר דין מחלוקת אבל לפני גמר דין דברי הכל יכול לחזור בו <span style="color: red;">אי דלמא</span> בין <span style="color: red;">בזה</span> ובין <span style="color: red;">בזה</span> מחלוקת <span style="color: red;">תא שמע דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">הרי שקבל</span> עליו קרוב או פסול לפני גמר דין יכול לחזור בו לאחר גמר דין <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור בו אי אמרת בשלמא לאחר גמר דין מחלוקת רבא <span style="color: red;">דאמ' כרבנן</span> אלא אי אמרת בין <span style="color: red;">בזה ובין בזה</span> מחלוקת רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כמאן אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה לאחר גמר דין מחלוקת שמע מינה</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">................ ..?א? ל?ה?..</span> לאחר גמר <span style="color: red;">................</span> דילמא בין בזו <span style="color: red;">.............. ..?פסו?ל</span> לפני גמר דין <span style="color: red;">.............. ..מ?א? ל?א?..ר</span> גמר <span style="color: red;">.............. ..?ח?ל?ו?קת</span> רבא <span style="color: red;">דא?מ?</span>

<b>וילנא</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב (חסדא) לרב נחמן בר יעקב ילמדנו רבינו לפני גמר דין מחלוקת או לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב <span style="color: red;">חסדא</span> לרב נחמן בר יעקב ילמדנו <span style="color: red;">רבנו</span> לפני גמר דין מחלוקת או לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי <span style="color: red;">חכמי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב <span style="color: red;">חסדא</span> לרב נחמן בר יעקב <span style="color: red;">ילמדינו רבנו</span> לפני גמר דין מחלוקת או לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">לי'</span> רב נחמן בר רב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב נחמן בר <span style="color: red;">יעק' ילמד' רבי' ל(פ)[א]חר גמ'</span> דין <span style="color: red;">מחלו'</span> או <span style="color: red;">לפני גמ'</span> דין <span style="color: red;">מחלוק' והלכ'</span> כדברי מי שלח <span style="color: red;">לו לאח' גמ'</span> דין <span style="color: red;">מחלוק' והלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר רב <span style="color: red;">חסדא</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יעקב ילמדנו רבינו לפני גמר דין <span style="color: red;">מחלוק'</span> או לאחר גמר דין <span style="color: red;">מחלוק'</span> והלכה כדברי מי שלח ליה לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב <span style="color: red;">חסדא</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יעקב <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו לפני גמר דין מחלוקת או לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי מי שלח <span style="color: red;">לי'</span> לאחר גמר דין מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלח ליה רב נחמן בר רב <span style="color: red;">חסדא</span> לרב נחמן בר יעקב <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">לאחר גמר דין מחלוקת או</span> לפני גמר דין מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה לאחר גמר דין מחלוקת <span style="color: red;">והלכ'</span> כדברי חכמים
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">.............. ..ע..ב</span> ילמדנו <span style="color: red;">רבנו ............... ..רי</span> מי שלח ליה

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר הכי שלח ליה באתן לך מחלוקת או במחול לך מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה באתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים בסורא מתני הכי בפומבדיתא מתני הכי א"ר חנינא בר שלמיה שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו לפני גמר דין וקנו מידו מאי שלח להו אין לאחר קניין כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אומ'</span> הכי שלח ליה באתן לך מחלוקת או במחול לך מחלוקת <span style="color: red;">והלכ'</span> כדברי מי שלח ליה באתן לך מחלוקת והלכה כדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> בסורא <span style="color: red;">הכי</span> מתני הכי בפומבדיתא <span style="color: red;">מתנו</span> א"ר חנינא בר שלמיה שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו לפני גמר דין וקנו מידו מאי שלח להו אין לאחר קניין כלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אומ'</span> הכי שלח ליה באתן לך מחלוקת או במחול לך מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה באתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים בסורא <span style="color: red;">מתנו</span> הכי בפומבדיתא <span style="color: red;">מתנו אמ' ר'</span> חנינא בר <span style="color: red;">שלמי'</span> שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו לפני גמר דין וקנו מידו מאי שלח להו אין לאחר <span style="color: red;">קנין</span> כלום
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> הכי שלח <span style="color: red;">לי'</span> באתן לך <span style="color: red;">מחלוק'</span> או במחול לך <span style="color: red;">מחלוק' והלכ' כדב'</span> מי שלח <span style="color: red;">לי' כאתן</span> לך <span style="color: red;">מחלוק' והלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ' בסור' מתנו</span> הכי <span style="color: red;">בפומבדי' מתנו</span> הכי <span style="color: red;">א' חיננ'</span> בר <span style="color: red;">שלמי'</span> שלחו <span style="color: red;">לי'</span> מבי רב <span style="color: red;">לשמו' ילמדי' רבי'</span> לפני <span style="color: red;">גמ'</span> דין וקנו מידו <span style="color: red;">מהו</span> שלח להו אין <span style="color: red;">לאח'</span> קניין כלום
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלח ליה באתן לך <span style="color: red;">מחלוק</span> או במחול לך מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה באתן לך מחלוקת והלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ' בסוריא מתנו</span> הכי <span style="color: red;">בפומבדית' מתנו</span> הכי <span style="color: red;">אמ' רב חנניא</span> בר <span style="color: red;">שלמיא</span> שלחו ליה מבי רב <span style="color: red;">לשמוא'</span> ילמדנו רבינו לפני גמר דין וקנו מידו מאי שלח להו אין לאחר <span style="color: red;">קינין</span> כלום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">של'</span> ליה באתן לך מחלוקת או במחול לך מחלוקת והלכה כדברי מי שלח <span style="color: red;">ל[י]ה</span> באתן לך מחלוקת והלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> בסורא <span style="color: red;">מתנו</span> הכי בפומבדיתא <span style="color: red;">מתנו אמ' רב חיננא</span> בר <span style="color: red;">שלמיא</span> שלחו ליה מבי רב <span style="color: red;">לשמו' ילמדינו</span> רבינו לפני גמר דין <span style="color: red;">(מחלוקת)</span> וקנו מידו מאי שלח להו אין <span style="color: red;">אחר קיניין</span> כלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלח ליה במחול לך <span style="color: red;">מחלוקת או באתן לך</span> מחלוקת והלכה כדברי מי שלח ליה באתן לך מחלוקת <span style="color: red;">והלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> בסורא <span style="color: red;">מתנו</span> הכי <span style="color: red;">בפום בדיתא מתנו</span> א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> בר שלמיה שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו לפני גמר דין וקנו מידו <span style="color: red;">מהו</span> שלח להו אין לאחר <span style="color: red;">קנין</span> כלום
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">................. ..הכי ?ש?לח</span> ליה <span style="color: red;">................ ..ח</span> ליה <span style="color: red;">ב?א?..?לך? ........... ..תא מת?ני אמ? רבי .......... ..לפני ?ג?מ?ר? ד?ין? ......</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא רבין אמר רבי יוחנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רבין אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[כי]</span> אתא רבין <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא <span style="color: red;">רב [+נ"א רבון+] דימי אמ' ר'</span> יוחנן
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: כי אתא <span style="color: red;">ראבון אמ' ר'</span> יוחנן
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span>

<b>וילנא</b>: מתני' ואלו הן הפסולין המשחק בקובי' והמלוה בריבית ומפריחי יונים וסוחרי שביעית אמר רבי שמעון בתחילה היו קורין אותן אוספי שביעית משרבו האנסין חזרו לקרותן סוחרי שביעית א"ר יהודה אימתי בזמן שאין להן אומנות אלא הוא אבל יש להן אומנות שלא הוא כשרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> הן הפסולין המשחק <span style="color: red;">בקוביא</span> והמלוה <span style="color: red;">בריבי'</span> ומפריחי יונים וסוחרי שביעית <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון בתחילה היו קורין אותן אוספי שביעית משרבו האנסין חזרו לקרותן סוחרי שביעית א"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> אימתי בזמן שאין להן <span style="color: red;">אומנו'</span> אלא הוא אבל יש להן <span style="color: red;">אומנו'</span> שלא הוא כשרין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> הן הפסולין המשחק <span style="color: red;">בקוביא</span> והמלוה בריבית ומפריחי יונים וסוחרי שביעית <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בתחילה היו קורין אותן אוספי <span style="color: red;">שביעי'</span> משרבו האנסין חזרו לקרותן סוחרי שביעית <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה אימתי בזמן שאין להן אומנות אלא הוא אבל יש להן אומנות שלא הוא כשרין
<b>מינכן 95</b>: ואלו הן <span style="color: red;">הפסו' המשח'</span> בקובי' <span style="color: red;">והמלו'</span> בריבית ומפריחי <span style="color: red;">יוני'</span> וסוחרי <span style="color: red;">שביעי' א'ר'</span> שמעון <span style="color: red;">מתחל' לא</span> היו קורין <span style="color: red;">אות' אל' (סור)</span> אוספי <span style="color: red;">שביעי'</span> משרבו <span style="color: red;">האנסי'</span> חזרו לקרותן <span style="color: red;">סוח' שבי' א'ר' יהוד'</span> אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">לו אומנו' אחר אב'</span> יש <span style="color: red;">לו [אומנו'] אח'</span> שלא <span style="color: red;">הו' הרי זה כשר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">פסולין</span> המשחק <span style="color: red;">בקוביא ומלוי</span> בריבית ומפריחי יונים וסוחרי שביעית <span style="color: red;">והעבדי' אמ' ר' שמע'</span> בתחילה היו קורין אותן אוספי שביעית משרבו <span style="color: red;">האונסי'</span> חזרו <span style="color: red;">לקראתן</span> סוחרי שביעית <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">להם</span> אומנות אלא הוא אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות שלא הוא <span style="color: red;">הרי זה כשר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">הפסו'[לי']</span> המשחק <span style="color: red;">בקוביא ומלוה</span> בריבית ומפריחי יונים וסוחרי שביעית <span style="color: red;">(והעבדים) א'ר' ש?מ'?</span> בתחילה היו <span style="color: red;">קו'[רין]</span> אותן <span style="color: red;">[אוספי] (אונס..)</span> שביעית משרבו האנסין חזרו לקרותן סוחרי שביעית <span style="color: red;">א'ר'</span> יהודה אימתי <span style="color: red;">ביזמן</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> אומנות אלא <span style="color: red;">היא</span> אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות שלא הוא <span style="color: red;">הרי זה הרי זה כשר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> ואלו הן <span style="color: red;">הפסולים</span> המשחק <span style="color: red;">בקוביא</span> והמלוה <span style="color: red;">ברבית</span> ומפריחי יונים וסוחרי שביעית <span style="color: red;">ועבדים</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בתחלה</span> היו קורין אותן אוספי שביעית משרבו האנסין חזרו <span style="color: red;">לומ'</span> סוחרי שביעית <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">לו</span> אומנות אלא <span style="color: red;">היא</span> אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות שלא <span style="color: red;">היא דברי הכל כשר וחכמ' אומ' בין שיש לו אומנות שלא היא ובין שאין לו אומנות אלא היא דברי הכל פסול</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">....... ..?מ?ת?נ?.. ........ .......... י?ו?.. ...... ......... ..י שב?י?עית ?מ?.. .......... ........ ..?מן ש?.. .....................</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואלו הן הפסולין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו הן הפסול' כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואילו הן הפסולין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: משחק בקוביא מאי קא עביד אמר רמי בר חמא משום דהוה אסמכתא ואסמכתא לא קניא רב ששת אמר כל כי האי גוונא לאו אסמכתא היא אלא לפי שאין עסוקין ביישובו של עולם מאי בינייהו איכא בינייהו דגמר אומנותא אחריתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משחק בקוביא מאי קא עביד <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא משום דהוה אסמכתא ואסמכתא לא קניא רב ששת אמר כל כי האי גוונא לאו <span style="color: red;">אסמכת'</span> היא אלא לפי שאין עסוקין ביישובו של עולם מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דגמר אומנותא אחריתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משחק בקוביא מאי קא עביד <span style="color: red;">א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> משום דהוה <span style="color: red;">אסמכת'</span> ואסמכתא לא קניא רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> כל כי האי גוונא לאו אסמכתא היא אלא לפי שאין עסוקין ביישובו של עולם מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו דגמר אומנותא אחריתי
<b>מינכן 95</b>: משחק <span style="color: red;">בקובי'</span> מאי <span style="color: red;">קעבי' א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ' משו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי' אסמכת' ואסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני'</span> רב <span style="color: red;">שש' א'</span> כל כי האי <span style="color: red;">גוונ'</span> לאו <span style="color: red;">אסמכת' הו' אל'</span> לפי שאין עסוקין <span style="color: red;">בישובו</span> של <span style="color: red;">עול'ם</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו דגמ' אומנת'</span> אחריתי
<b>פירנצה 8–9</b>: משחק בקוביא מאי קא עביד <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">משו'</span> דהוה <span style="color: red;">ליה כאסמ'כת'</span> ואסמכתא לא קניא רב <span style="color: red;">אשי אמ'</span> כל כי האי גוונא לאו <span style="color: red;">אסמכת' הוא</span> אלא לפי שאין <span style="color: red;">עוסק' בישובו</span> של עולם מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו דגמיר אומנות'</span> אחריתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: משחק בקוביא מאי <span style="color: red;">קעביד אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> משום דהוה <span style="color: red;">ליה כאסמכתא ואסמכת'</span> לא קניא <span style="color: red;">(ו)רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> כל כי האי <span style="color: red;">[גוונא]</span> לאו אסמכתא היא אלא שאין <span style="color: red;">עוסקין בישובו</span> של עולם מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו דגמיר</span> אומנותא אחריתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">המשחק</span> בקוביא מאי עביד <span style="color: red;">אמ' ראמי</span> בר חמא דהוה <span style="color: red;">ליה</span> אסמכתא ואסמכתא לא קניא רב ששת אמר כל כי <span style="color: red;">האיי</span> גוונא לאו אסמכתא <span style="color: red;">הוא דהא מדעתיה קא יהיב ליה</span> אלא לפי שאין <span style="color: red;">עוסקין בישובו שלעולם</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דגמיר אומנות אחרי(..)[ת]י</span>

<b>וילנא</b>: (ותנן) א"ר יהודה אימתי בזמן שאין להן אומנות אלא הוא אבל יש להן אומנות שלא הוא (הרי זה) כשרים אלמא טעמא דמתניתין משום יישובו של עולם הוא קשיא לרמי בר חמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנן אמר רבי</span> יהודה אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">לו</span> אומנות אלא הוא אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות שלא הוא <span style="color: red;">הרי זה כשר</span> אלמא טעמא דמתניתין משום יישובו של עולם הוא קשיא לרמי בר חמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנן אמר ר'</span> יהודה אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">לו</span> אומנות אלא הוא אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות שלא הוא <span style="color: red;">הרי זה כשר</span> אלמא <span style="color: red;">סתמא</span> דמתניתין משום יישובו של עולם הוא קשיא לרמי בר חמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנן</span> א"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמ'</span> שאין <span style="color: red;">לו אומנו' אל' הו'</span> אבל יש <span style="color: red;">לו אומנו' אחר כשר אלמ' טע' דמתני' משו' ישובו</span> של <span style="color: red;">עול' היא קשי'</span> לרמי בר <span style="color: red;">חמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנן אמ' ר'</span> יהודה אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">לו</span> אומנות אלא הוא אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות שלא הוא <span style="color: red;">הרי זה כשר אלמ' טעמ' דמתנית'</span> משום יישובו של עולם הוא קשיא לרמי בר חמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנן א'ר'</span> יהודה אימתי <span style="color: red;">ביזמן</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> אומנות אלא הוא אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות <span style="color: red;">של(ו)[א]</span> הוא <span style="color: red;">הרי זה כשר אלמ' טעמ' דמתני'</span> משום יישובו של עולם קשיא לרמי בר <span style="color: red;">חמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנן אמ' ר'</span> יהודה אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">לו</span> אומנות אלא <span style="color: red;">היא</span> אבל יש <span style="color: red;">לו</span> אומנות שלא <span style="color: red;">היא דברי הכל כשר</span> אלמא טעמא דמתניתין <span style="color: red;">לפי שעסיקין ביישובו</span> של עולם הוא קשיא <span style="color: red;">לראמי</span> בר חמא

<b>וילנא</b>: וכי תימא פליגי רבנן עליה דר' יהודה והא"ר יהושע בן לוי כל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא <span style="color: red;">פליגו</span> רבנן עליה <span style="color: red;">דרבי</span> יהודה <span style="color: red;">והאמר רבי</span> יהושע בן לוי כל מקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' פליגו</span> רבנן עליה דר' יהודה <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יהושע בן לוי כל מקום
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן <span style="color: red;">עלי'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> והא"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי כל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן עליה דר' <span style="color: red;">יהוד' והאמ' ר' יהוש'</span> בן לוי כל מקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן עליה דר' יהודה <span style="color: red;">והאמ' ר' יהושוע</span> בן לוי כל מקום
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי תימא פליגי רבנן עליה דר' יהודה <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> יהושע בן לוי כל מקום

<h2>דף כה.</h2>

<b>וילנא</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין כשרין מיגו דפסלי עדים פסלי נמי דייני סיפא בדיינין פסולין ועדים כשרין דמיגו דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין <span style="color: red;">כשירין</span> מיגו דפסלי <span style="color: red;">עידי</span> פסלי נמי דייני סיפא בדיינין פסולין ועדים כשרין דמיגו דפסלי דיינין פסלי נמי <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין כשרין <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי <span style="color: red;">עידי</span> פסלי נמי דייני סיפא בדיינין פסולין ועדים כשרין דמיגו דפסלי <span style="color: red;">דייני</span> פסלי נמי <span style="color: red;">עידי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ריש' בעדי' פסו'</span> ודיינין כשרין <span style="color: red;">מגו</span> דפסלי <span style="color: red;">עדי'</span> פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין סיפ' בעדי' כשרי' ודיינין פסו' מגו</span> דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>פירנצה 8–9</b>: רישא <span style="color: red;">בעדי' פסול'</span> ודיינין <span style="color: red;">כשרי' מגו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין סיפ' בעידים כשרי' ודיינ' פסולי' מגו</span> דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רישא בעדים פסולין <span style="color: red;">( וד[י]ינין כשירין מגו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין</span> סיפא <span style="color: red;">בעדים כשרים ודיינין פסולין מגו דפסל'[י] ?ד?יינין</span> פסלי נמי עדים
<b>יד הרב הרצוג</b>: רישא <span style="color: red;">בדיינין כשרים ועדים פסולים ומגו דפסלין</span> עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינים</span> סיפא <span style="color: red;">בדיינים</span> פסולין ועדים כשרין <span style="color: red;">ומגו</span> דפסלי <span style="color: red;">דיינים</span> פסלי נמי עדים
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין <span style="color: red;">כשירין ומגו</span> דפסלי עדים נמי <span style="color: red;">דיינין</span> סיפא <span style="color: red;">בעדים כשירין ודיינין פסולין ומגו</span> דפסלי דיינין פסלי נמי עדים
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: רישא בעדים פסולין ודיינין <span style="color: red;">כשירין מגו</span> דפסלי עדים פסלי נמי <span style="color: red;">דיינין</span> סיפא <span style="color: red;">בעדים כשירין ודייני.. ........</span>

<b>וילנא</b>: שא"ר יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי חכמים רבי יוחנן אמר אימתי לפרש ובמה לחלוק ודכולי עלמא אימתי לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שאמר רבי</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי חכמים רבי יוחנן אמר אימתי לפרש ובמה לחלוק ודכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אימתי לפרש הוא גברא <span style="color: red;">אגבר'</span> קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שאמר רבי</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי חכמים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר אימתי לפרש ובמה לחלוק ודכולי עלמא אימתי לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>מינכן 95</b>: שא"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> אימתי <span style="color: red;">ובמ'</span> אינו <span style="color: red;">אל' לפר'</span> דברי <span style="color: red;">חכמ' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אימתי לפרש <span style="color: red;">ובמ'</span> לחלוק <span style="color: red;">דכ"ע אמרי</span> אימתי לפרש <span style="color: red;">הו' גבר' אגבר' קרמית</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> פליגי ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא פליגי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שאמ' ר' יהוד'</span> אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי <span style="color: red;">חכמ' ר' יוח' אמ'</span> אימתי לפרש ובמה לחלוק <span style="color: red;">דכול' עלמ' מיהת</span> אימתי לפרש הוא <span style="color: red;">גבר'</span> אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שאמ' ר'</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי <span style="color: red;">חכמ' ור' י[ו](הו)[חנ]' או' [אימתי לפרש] וכמה</span> לחלוק <span style="color: red;">[אבל] דכולי עלמ'</span> אימתי לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שאמ' ר'</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי <span style="color: red;">חכמי' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אימתי לפרש ובמה לחלוק <span style="color: red;">עד כאן לא פליגי רבנן התם אלא בבמה אבל אימתי דברי הכל מיהת לפרש הוא אמ' ליה</span> אימתי <span style="color: red;">לפרש ובמה לחלוק עד כאן לא פליגי אלא בבמה אבל באימתי דברי הכל מיהת</span> לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי

<b>וילנא</b>: ולא פליגי והתניא בין שיש לו אומנות שלא הוא בין שאין לו אומנות אלא הוא הרי זה פסול ההיא רבי יהודה משום רבי טרפון היא דתניא רבי יהודה אומר משום רבי טרפון לעולם אין אחד מהן נזיר לפי שלא נתנה נזירות אלא להפלאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא פליגי והתניא בין שיש לו אומנות שלא הוא בין שאין לו אומנות אלא הוא הרי זה פסול ההיא רבי יהודה משום רבי טרפון היא דתניא רבי יהודה אומר משום רבי טרפון לעולם אין <span style="color: red;">אח'</span> מהן נזיר לפי שלא נתנה <span style="color: red;">נזירו'</span> אלא להפלאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא פליגי והתניא בין שיש לו אומנות שלא הוא בין שאין לו אומנות אלא הוא הרי זה פסול ההיא רבי יהודה משום רבי טרפון היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום רבי טרפון לעולם אין אחד מהן נזיר לפי שלא נתנה נזירות אלא להפלאה
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">והתני' וחכ' או'</span> בין שאין לו <span style="color: red;">אומנו' אל' הו' ובין שיש לו אומנו' אחר</span> הרי זה <span style="color: red;">פסו' ההי' ר' יהוד' משו' ר'</span> טרפון <span style="color: red;">דתני' ר' יהוד' או' משו' ר'</span> טרפון <span style="color: red;">לעול'</span> אין <span style="color: red;">אח' מה'</span> נזיר לפי <span style="color: red;">שאין נזירו' בליל' אל' להפלא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא פליגי והתניא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בין שיש אומנות שלא הוא <span style="color: red;">ובין</span> שאין לו אומנות אלא הוא הרי זה פסול <span style="color: red;">[ההיא] ר' יהוד' (או)משו' ר' טרפו'</span> היא דתניא <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' טרפו'</span> לעולם אין אחד מהן נזיר <span style="color: red;">(אלא)</span> לפי <span style="color: red;">שאין</span> נזירות אלא להפלאה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא פליגי <span style="color: red;">והתני' (וחכמ' או')</span> בין שיש לו אומנות <span style="color: red;">של(ו)[א]</span> הוא בין שאין לו אומנות אלא הוא הרי זה פסול <span style="color: red;">(</span> ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">[משום] (ו)ר'</span> טרפון <span style="color: red;">הוא דתני' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> טרפון לעולם אין אחד מהן <span style="color: red;">[נזיר] שאין</span> נזירות אלא להפלאה <span style="color: red;">אלמא כיון דמספק' ליה אי נ?זי?ר ?ה?וא אי לא לא משעבד נפשיה הכא נמי כיון דמספקא ליה אי קני אילא לא גמר ומקני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' ר' יהושע בן לוי כל מקום שאמ' ר' יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי חכמים ור' יוחנן אמ' אימתי לפרש ובמה לחלוק</span> ולא פליגי <span style="color: red;">והא קאתני סיפא וחכמ' אומרים</span> בין שיש לו <span style="color: red;">אֻמנות</span> שלא <span style="color: red;">היא ובין</span> שאין לו אומנות אלא <span style="color: red;">היא דברי הכל</span> פסול <span style="color: red;">ההוא דר'</span> יהודה <span style="color: red;">שאמ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> טרפון לעולם אין אחד מהן נזיר לפי שלא <span style="color: red;">ניתנה</span> נזירות אלא <span style="color: red;">בהפלאה אלמא מספיקא לא חילא עליה נזירות הכא נמאי מספיקא לא גמר ומקני</span>

<b>וילנא</b>: מלוה ברבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלוה <span style="color: red;">בריבית</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מלוה <span style="color: red;">בריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המלוה בריבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומלוי ריביות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ומלוה בריבית</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומלוה</span> ברבית

<b>וילנא</b>: אמר רבא לוה ברבית פסול לעדות והאנן תנן מלוה ברבית מלוה הבאה ברבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">לווה בריבית פסו' לעדו'</span> והאנן תנן מלוה <span style="color: red;">בריבי'</span> מלוה הבאה <span style="color: red;">בריבי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רבא לוה <span style="color: red;">בריבית פסו'</span> לעדות והאנן תנן מלוה <span style="color: red;">בריבי'</span> מלוה הבאה <span style="color: red;">בריבית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא לוה <span style="color: red;">ברבי'</span> פסול <span style="color: red;">לעדו'</span> והאנן <span style="color: red;">מלו' תנן מלו' הבא בריבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לוה <span style="color: red;">בריבית</span> פסול לעדות <span style="color: red;">והא אנן</span> מלוה <span style="color: red;">תנן</span> מלוה הבאה <span style="color: red;">בריבית</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לוה <span style="color: red;">בריבית</span> פסול לעדות <span style="color: red;">והאנן</span> מלוה <span style="color: red;">בריבית תנן</span> מלוה הבאה <span style="color: red;">בריבית</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לוה ברבית פסול לעדות <span style="color: red;">והא אנן</span> מלוה ברבית <span style="color: red;">תנן תני</span> מלוה הבאה <span style="color: red;">לו</span> ברבית

<b>וילנא</b>: בר ביניתוס אסהידו ביה תרי סהדי חד אמר קמי דידי אוזיף בריביתא וחד אמר לדידי אוזפי בריביתא פסליה רבא לבר ביניתוס והא רבא הוא דאמר לוה ברבית פסול לעדות והוה ליה רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא לטעמיה דאמר רבא אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בר ביניתוס <span style="color: red;">אסהירו</span> ביה תרי סהדי חד אמר קמי דידי אוזיף <span style="color: red;">בריבית'</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לדידי <span style="color: red;">אוזפן בריבית'</span> פסליה רבא לבר <span style="color: red;">בינית'</span> והא רבא הוא <span style="color: red;">דא'</span> לוה <span style="color: red;">בריבי' פסו' לעדו'</span> והוה ליה רשע והתורה <span style="color: red;">אמר'</span> אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">לטע' דאמ'</span> רבא אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בר ביניתוס אסהידו ביה תרי סהדי חד <span style="color: red;">אמ'</span> קמי דידי אוזיף בריביתא וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לדידי <span style="color: red;">אוזפן</span> בריביתא פסליה רבא לבר ביניתוס והא רבא הוא <span style="color: red;">דא'</span> לוה <span style="color: red;">בריבי' פסו' לעדו'</span> והוה ליה רשע והתורה <span style="color: red;">אמר'</span> אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">לטע' דא'</span> רבא אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>מינכן 95</b>: בר <span style="color: red;">בינותי'</span> אסהידו <span style="color: red;">בי'</span> תרי סהדי חד <span style="color: red;">[א'] לדידי אוזיף ברבית' וחד א'</span> קמי דידי אוזיף <span style="color: red;">בריבית פסלי'</span> רבא לבר <span style="color: red;">בינותוס</span> והא רבא <span style="color: red;">הו' דא'</span> לוה <span style="color: red;">ברבי' פסו' לעדו' דהוה</span> רשע <span style="color: red;">והתור' אמר' אל תש' ידך עם רשע</span> אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">לטע' דא'</span> רבא <span style="color: red;">אד' קרו'</span> אצל עצמו <span style="color: red;">הו'</span> ואין <span style="color: red;">אד' משי'</span> עצמו רשע
<b>פירנצה 8–9</b>: בר <span style="color: red;">ביני(ס)[ת]ו(ת)){ס}</span> אסהידו ביה תרי סהדי חד <span style="color: red;">אמ' קמאי</span> דידי <span style="color: red;">אודיף לריביתא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לדידי <span style="color: red;">אוזפן לריביתא</span> פסליה רבא לבר ביניתוס והא רבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לוה <span style="color: red;">בריבית</span> פסול לעדות והוה ליה רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">לטעמי' דאמ' (ר)רבא</span> אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[בר בינתוס] [בינתוס] ?(ברי?בי?)</span> אסהידו ביה תרי חד <span style="color: red;">א' קמאי</span> דידי אוזיף בריביתא וחד <span style="color: red;">אמ' (</span> לדידי <span style="color: red;">אוזיף בריבתא</span> פסליה רבא לבר <span style="color: red;">בינתוס</span> והא <span style="color: red;">רב'</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לוה <span style="color: red;">בריבית</span> פסול לעדות והוה ליה רשע <span style="color: red;">והתור'</span> אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">לטע' דאמ'</span> רבא אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע
<b>יד הרב הרצוג</b>: בר <span style="color: red;">בינתוס נפקו עליה תרי סהדי ואסהידו</span> ביה חד אמר <span style="color: red;">קמאי</span> דידי אוזיף <span style="color: red;">ברביתא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לדידי <span style="color: red;">אוזיף ברביתא</span> פסליה רבא לבר <span style="color: red;">בינתוס ומי אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הכי והא אמ' רבה</span> לוה ברבית פסול לעדות <span style="color: red;">דהוה להו</span> רשע והתורה אמרה <span style="color: red;">אל תשת ידך עם רשע</span> אל תשת רשע עד רבא לטעמיה דאמר רבא אדם קרוב אצל עצמו <span style="color: red;">תחלה</span> ואין אדם <span style="color: red;">עושה את</span> עצמו רשע

<b>וילנא</b>: ההוא טבחא דאישתכח דנפקא טריפתא מתותי ידיה פסליה רב נחמן ועבריה אזל רבי מזיה וטופריה סבר רב נחמן לאכשוריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא טבחא דאישתכח <span style="color: red;">דנפק' טריפת'</span> מתותי ידיה פסליה רב נחמן ועבריה אזל רבי <span style="color: red;">מזייה</span> וטופריה סבר רב נחמן לאכשוריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">טבח'</span> דאישתכח <span style="color: red;">דנפק' טריפת'</span> מתותי ידיה פסליה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ועבריה אזל רבי <span style="color: red;">מזייה</span> וטופריה סבר רב נחמן לאכשוריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' טבח' דנפק טרפ'</span> מתותי <span style="color: red;">ידי' פסלי'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ועברי'</span> אזל רבי <span style="color: red;">מזייה וטופרי' סב'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' לאכשורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא טבחא <span style="color: red;">דנפק</span> טריפתא <span style="color: red;">מתותיה</span> ידיה <span style="color: red;">*ל'ג' זה ?בור?..* *ס'נ' זה בורר*</span> פסליה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ועבריה אזל רבי <span style="color: red;">מזייה וטופרי'</span> סבר רב <span style="color: red;">נחמ' לאכשו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההוא טבחא <span style="color: red;">דנפק</span> טריפתא מתותי ידיה <span style="color: red;">אתא לפומבדית?א?</span> פסליה רב נחמן ועבריה אזל <span style="color: red;">..בי [רבי] מזייה</span> וטופריה סבר רב נחמן <span style="color: red;">לאכשורי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא טבחא <span style="color: red;">דינפק</span> טריפתא מתותי ידיה <span style="color: red;">שמתיה</span> רב נחמן ועבריה אזל רבי <span style="color: red;">מזייה ורבי טופריה</span> סבר רב נחמן לאכשוריה

<b>וילנא</b>: א"ל רבא דילמא איערומי קא מערים אלא מאי תקנתיה כדרב אידי בר אבין דאמר רב אידי בר אבין החשוד על הטריפות אין לו תקנה עד שילך למקום שאין מכירין אותו ויחזיר אבידה בדבר חשוב או שיוציא טריפה מתחת ידו בדבר חשוב משלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לו</span> רבא דילמא איערומי קא מערים אלא מאי תקנתיה כדרב אידי בר אבין דאמר רב אידי בר אבין <span style="color: red;">חחשוד</span> על הטריפות אין לו תקנה עד שילך למקום שאין מכירין אותו ויחזיר אבידה בדבר חשוב או שיוציא <span style="color: red;">טריפ'</span> מתחת ידו בדבר חשוב משלו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> רבא <span style="color: red;">דילמ'</span> איערומי קא מערים אלא מאי תקנתיה <span style="color: red;">בדרב</span> אידי בר אבין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אידי בר אבין החשוד על הטריפות אין <span style="color: red;">לא</span> תקנה עד שילך למקום שאין מכירין אותו ויחזיר אבידה בדבר חשוב או שיוציא <span style="color: red;">טריפ'</span> מתחת ידו בדבר חשוב משלו
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא <span style="color: red;">דיל'</span> איערומי <span style="color: red;">קמערי' אל'</span> מאי <span style="color: red;">תקנתי'</span> כדרב אידי <span style="color: red;">דא'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">לעול'</span> אין לו <span style="color: red;">תקנ'</span> עד שילך <span style="color: red;">למקו'</span> שאין מכירין אותו <span style="color: red;">וילב' שחורי' ויכס' שחורי' ויחזי' אביד' בדב' חשו'</span> או <span style="color: red;">שיוצי' טריפ' מתח'</span> ידו <span style="color: red;">בדב' חשו'</span> משלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">דיל'</span> איערומי קא <span style="color: red;">מערם</span> אלא מאי <span style="color: red;">תקנתי'</span> כדרב אידי בר אבין החשוד על <span style="color: red;">הטרפות</span> אין לו תקנה עד שילך <span style="color: red;">למקו'</span> שאין <span style="color: red;">מכירי'</span> אותו ויחזיר אבידה בדבר חשוב או <span style="color: red;">עד שי(א)[וצ]יא טריפ'</span> מתחת ידו בדבר חשוב <span style="color: red;">ומשלו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ"ל</span> רבא <span style="color: red;">דילמ'</span> איערומי <span style="color: red;">קמיער'[י']</span> אלא <span style="color: red;">[מאי תקנתיה]</span> כדרב אידי בר אבין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אידי בר אבין החשוד על <span style="color: red;">הטריפ'</span> אין לו תקנה <span style="color: red;">?ע?ד</span> שילך למקום שאין <span style="color: red;">מכירים [אותו] וילבש שחורים וי[ת]כסה שחורים</span> ויחזיר אבידה <span style="color: red;">בדב'[ר]</span> חשוב או <span style="color: red;">[עד] שיוצ[י]א</span> טריפה <span style="color: red;">[מתחת ידו]</span> בדבר חשוב <span style="color: red;">ומשלו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">האי ערומי</span> קא <span style="color: red;">מיערם</span> אלא מאי תקנתיה <span style="color: red;">ליעביד כרב</span> אידי בר אבין דאמר רב אידי בר אבין <span style="color: red;">ילבש שחורים ויתכסה שחורים וילך</span> למקום שאין <span style="color: red;">מכירים</span> אותו ויחזיר אבידה <span style="color: red;">בממון</span> חשוב <span style="color: red;">אי נמי יוציא טרפה</span> מתחת ידו <span style="color: red;">בממון</span> חשוב <span style="color: red;">ומשלו</span>

<b>וילנא</b>: ומפריחי יונים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומפריחי יונים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומפריחי יונים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומפרי' יוני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומפריחי יונים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומפריחי יונים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומפריחי יונים

<b>וילנא</b>: מאי מפריחי יונים הכא תרגומה אי תקדמיה יונך ליון רבי חמא בר אושעיא אמר ארא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי מפריחי יונים הכא תרגומה אי תקדמיה יונך ליון רבי חמא <span style="color: red;">בר' אוש'</span> אמר ארא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי מפריחי יונים הכא <span style="color: red;">תרגומו</span> אי תקדמיה יונך ליון <span style="color: red;">ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' אוש' אמ'</span> ארא
<b>מינכן 95</b>: מאי מפריחי <span style="color: red;">יוני' הכ(י)[א] תרגימו</span> אי <span style="color: red;">תקדמי יוניך</span> ליון <span style="color: red;">[ר' חנינא</span> בר אושעיא <span style="color: red;">אמ'</span> ארא
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי מפריחי <span style="color: red;">יוני'</span> הכא <span style="color: red;">תרגימו איתקדמיה</span> יונך ליון <span style="color: red;">רב</span> חמא בר אושעיא <span style="color: red;">אמ'</span> ארא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי מפריחי יונים הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> אי <span style="color: red;">תקדמיך יוניך [ליון] ר'</span> חמא בר <span style="color: red;">רב</span> אושעיא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ארא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכא <span style="color: red;">תרגימו</span> אי תקדמיה יונך ליון <span style="color: red;">רב</span> בר <span style="color: red;">הושעיה אמ'</span> ארא

<b>וילנא</b>: מאן דאמר אי תקדמיה יונך ליון מ"ט לא אמר ארא אמר לך ארא מפני דרכי שלום בעלמא ומאן דאמר ארא מאי טעמא לא אמר אי תקדמיה יונך ליון אמר לך היינו משחק בקוביא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן דאמר אי תקדמיה יונך ליון <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> ארא אמר לך ארא מפני דרכי שלום בעלמא ומאן דאמר ארא מאי טעמא לא אמר אי תקדמיה יונך ליון אמר לך היינו משחק בקוביא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אי תקדמיה יונך ליון <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> ארא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ארא מפני דרכי שלום בעלמא ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ארא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> אי תקדמיה יונך ליון <span style="color: red;">אמ'</span> לך היינו משחק בקוביא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומאן דאמ' [אי[</span> תקדמיה <span style="color: red;">יוניך ליון] מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א' (רב) א(ד)[ר]' [קסבר ארא]</span> מפני דרכי <span style="color: red;">שלו' ב(ש)[ע]למ' למ"ד אד'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">[אמ']</span> אי <span style="color: red;">תקדמי' יוניך</span> ליון היינו <span style="color: red;">משח' בקובי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן <span style="color: red;">דאמ' איתקדמיה</span> יונך ליון <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> ארא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ארא מפני דרכי שלום <span style="color: red;">בעלמ'</span> ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ארא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' איתקדמיה</span> יונך ליון <span style="color: red;">אמ' הינו</span> משחק בקוביא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אי <span style="color: red;">תקדמיך יוניך</span> ליון <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> ארא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ארא מפני דרכי שלום ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ארא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> אי <span style="color: red;">תקדמיך יוניך</span> ליון <span style="color: red;">אמ'</span> היינו משחק בקוביא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> אי תקדמיה <span style="color: red;">יוניך</span> ליון <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא אמר ארא מפני דרכי שלום <span style="color: red;">הוא אלא למאן דאמ'</span> מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמ'</span> אי תקדמיה <span style="color: red;">יוניך</span> ליון <span style="color: red;">האי</span> משחק בקוביא <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: ואידך תנא תולה בדעת עצמו ותנא תולה בדעת יונו וצריכא דאי תנא תולה בדעת עצמו התם הוא דלא גמר ומקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך תנא תולה בדעת <span style="color: red;">יונו ותנ'</span> תולה בדעת <span style="color: red;">עצמו וצריכא</span> דאי תנא תולה <span style="color: red;">בדע'</span> עצמו <span style="color: red;">הת'</span> הוא דלא גמר ומקני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואידך תנא תולה בדעת <span style="color: red;">יונו ותנ'</span> תולה בדעת <span style="color: red;">עצמו וצריכא</span> דאי תנא תולה <span style="color: red;">בדע'</span> עצמו <span style="color: red;">הת'</span> הוא דלא <span style="color: red;">גמ'</span> ומקני
<b>מינכן 95</b>: ואידך <span style="color: red;">תנ' תול' בדע' עצמו ותנ' תול' בדע'</span> יונו <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">תנ' תול' בדע'</span> עצמו <span style="color: red;">הת' הת' הו' דקא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך תנא תולה בדעת עצמו ותנא תולה בדעת <span style="color: red;">אחרי' וצריכ'</span> דאי תנא תולה בדעת עצמו התם הוא דלא גמר ומקני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(</span> ואידך תנא תולה בדעת <span style="color: red;">עצמו וקתני תולה בדעת</span> יונו וצריכא דאי תנא תולה בדעת עצמו התם הוא דלא גמר ומקני
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואידך <span style="color: red;">נמי משחק בקוביא הוא</span> תנא תולה בדעת <span style="color: red;">יונו</span> ותנא תולה בדעת <span style="color: red;">עצמו וצריכא אי אשמעינן תנא תולה בדעת</span> יונו <span style="color: red;">דאמר דידי קלילא טפי אבל לא תולה בדעת עצמו דאמר מאן אימא ואי אשמעינן</span> תנא <span style="color: red;">תולה בדעת עצמו דאמר בנקאשא תליא מילתא ואנא ידענא לנקושי טפי אבל תולה בדעת יונו אימא לא צריכה</span> תולה בדעת עצמו התם הוא דלא גמר ומקני

<h2>דף כה:</h2>

<b>וילנא</b>: דאמר קים לי בנפשאי דידענא טפי אבל תולה בדעת יונו אימא לא ואי תנא תולה בדעת יונו דאמר בנקשא תליא מילתא ואנא ידענא לנקושי טפי אבל תולה בדעת עצמו אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר קים לי בנפשאי דידענא טפי אבל תולה בדעת יונו אימא לא ואי תנא תולה בדעת יונו דאמר <span style="color: red;">בנקש'</span> תליא מילתא ואנא ידענא לנקושי טפי אבל תולה <span style="color: red;">בדע'</span> עצמו אימא לא צריכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קים לי בנפשאי דידענא טפי אבל תולה בדעת יונו <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי תנא תולה בדעת יונו <span style="color: red;">דאמ' בנקש'</span> תליא <span style="color: red;">מילת' ידענ'</span> לנקושי טפי אבל תולה <span style="color: red;">בדע'</span> עצמו <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: קים <span style="color: red;">לי'</span> בנפשאי <span style="color: red;">דידענ'</span> טפי אבל <span style="color: red;">תול' בדע'</span> יונו <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">תנ' תול' בדע'</span> יונו בנקשא <span style="color: red;">תלי' מילת' ואנ' ידענ' נקיש'</span> טפי אבל <span style="color: red;">תול' בדע'</span> עצמו <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קים לי בנפשאי דידענא טפי אבל בדעת <span style="color: red;">יוני</span> אימא לא ואי תנא <span style="color: red;">יוני משום דבנקשא</span> תליא מילתא <span style="color: red;">דאמ'</span> ידענא <span style="color: red;">דנקישנא</span> טפי <span style="color: red;">אבל</span> תולה בדעת עצמו <span style="color: red;">אימ' לך צריכ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> קים לי בנפשאי אבל בדעת יונו <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי תנא תולה בדעת יונו <span style="color: red;">כיון דבנקישא</span> תליא מילתא <span style="color: red;">דאמ' קים לי בנפשאי דנקישנא</span> טפי <span style="color: red;">אבל</span> אבל <span style="color: red;">[תולה]</span> בדעת עצמו <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דאמר <span style="color: red;">אנא</span> קים לי בנפשאי דידענא טפי אבל תולה בדעת יונו אימא לא <span style="color: red;">מימר אמר מי יאמר דלאו דידיה אזלא טפי וגמר ומקני</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> תולה בדעת יונו <span style="color: red;">התם הוא דלא גמר ומקני דבינקאשא</span> תליא מילתא <span style="color: red;">ואנא נקישנא</span> טפי אבל תולה בדעת עצמו <span style="color: red;">דבאצלחתא תליא מילתא מימר אמר מי יאמר וגמר ומקני</span> צריכא

<b>וילנא</b>: מיתיבי המשחק בקוביא אלו הן המשחקים בפיספסים ולא בפיספסים בלבד אמרו אלא אפילו קליפי אגוזים וקליפי רימונים ואימתי חזרתן משישברו את פיספסיהן ויחזרו בהן חזרה גמורה דאפילו בחנם לא עבדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המשחק בקוביא <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">המשחקין בפיספסי'</span> ולא <span style="color: red;">בפסיפסין</span> בלבד אמרו אלא קליפי <span style="color: red;">אגוזין</span> וקליפי רימונים ואימתי חזרתן משישברו את <span style="color: red;">פסיפסיהן</span> ויחזרו בהן חזרה <span style="color: red;">גמור' דאפי'</span> בחנם לא עבדי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> המשחק בקוביא <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">המשחקין בפסיפסין</span> ולא <span style="color: red;">בפסיפסין</span> בלבד אמרו אלא קליפי <span style="color: red;">אגוזין</span> וקליפי רימונים ואימתי חזרתן משישברו את <span style="color: red;">פסיפסיהן</span> ויחזרו בהן חזרה <span style="color: red;">גמור'</span> דאפילו בחנם לא עבדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי המשח' בקובי'</span> אלו הן <span style="color: red;">המשחקי'ן בפספסין</span> ולא <span style="color: red;">פספ' בלב'</span> אמרו <span style="color: red;">אל'</span> קליפי אגוזים וקליפי <span style="color: red;">רמוני'</span> ואימתי חזרתן משישברו <span style="color: red;">פספסיה'</span> ויחזרו בהן <span style="color: red;">חזר' גמור' דאפי' בחינ'</span> לא עבדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי משחק</span> בקוביא <span style="color: red;">אילו המשחק בפספסין</span> ולא <span style="color: red;">פספסין</span> בלבד אמרו אלא <span style="color: red;">אפיל'</span> קליפי אגוזים וקליפי <span style="color: red;">רימוני'</span> ואימתי חזרתן משישברו את פיספסיהן ויחזרו בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">ואפילו</span> בחנם <span style="color: red;">נמי</span> לא עבדי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי <span style="color: red;">משחק</span> בקוביא <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">המשחקין בפיספסין</span> ולא <span style="color: red;">פיספסין</span> בלבד <span style="color: red;">[אמרו]</span> אלא <span style="color: red;">[אפי']</span> קליפי אגוזים וקליפי רימונים ואימתי חזרתן משישברו ויחזרו בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">ואפילו בחנ'[ם] נמי</span> לא עבדי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי משחקין</span> בקוביא <span style="color: red;">שאמרו</span> אלו <span style="color: red;">המשחקין בפסיפסין</span> ולא <span style="color: red;">את הפסיפסין</span> בלבד אמרו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> קליפי <span style="color: red;">אגוזין</span> וקליפי <span style="color: red;">רמונין ומאימתי</span> חזרתן משישברו את <span style="color: red;">פסיפסיהן ויחזורו בהם</span> חזרה גמורה <span style="color: red;">דאפלו</span> בחנם <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">עבדו</span>

<b>וילנא</b>: מלוה בריבית אחד המלוה ואחד הלוה ואימתי חזרתן משיקרעו את שטריהן ויחזרו בהן חזרה גמורה אפילו לנכרי לא מוזפי ומפריחי יונים אלו שממרין את היונים ולא יונים בלבד אמרו אלא אפילו בהמה חיה ועוף ואימתי חזרתן משישברו את פגמיהן ויחזרו בהן חזרה גמורה דאפי' במדבר נמי לא עבדי סוחרי שביעית אלו שנושאין ונותנין בפירות שביעית ואימתי חזרתן משתגיע שביעית אחרת ויבדלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלוה בריבית אחד המלוה ואחד הלוה ואימתי חזרתן משיקרעו את שטריהן ויחזרו בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">ואפי' בגוי</span> לא מוזפי ומפריחי יונים אלו שממרין את היונים ולא יונים בלבד <span style="color: red;">אמ'</span> אלא בהמה חיה ועוף ואימתי חזרתן משישברו את פגמיהן ויחזרו בהן <span style="color: red;">חזר'</span> גמורה דאפי' במדבר נמי לא עבדי סוחרי שביעית <span style="color: red;">אילו</span> שנושאין ונותנין <span style="color: red;">בפירו'</span> שביעית <span style="color: red;">ויאמתי</span> חזרתן משתגיע <span style="color: red;">שביעי'</span> אחרת ויבדלו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מלוה בריבית אחד המלוה ואחד הלוה ואימתי חזרתן משיקרעו את שטריהן ויחזרו בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">ואפילו בגוי</span> לא מוזפי ומפריחי יונים אלו שממרין את היונים ולא יונים בלבד אמרו אלא בהמה חיה ועוף ואימתי חזרתן משישברו את פגמיהן ויחזרו בהן <span style="color: red;">חזר'</span> גמורה דאפי' במדבר נמי לא עבדי סוחרי שביעית <span style="color: red;">אילו</span> שנושאין ונותנין בפירות שביעית ואימתי חזרתן משתגיע <span style="color: red;">שכיעית</span> אחרת ויבדלו
<b>מינכן 95</b>: מלוה <span style="color: red;">בריבי' אח' המלו' ואח' הלו'</span> ואימתי חזרתן משיקרעו <span style="color: red;">שטריה'</span> ויחזרו בהן <span style="color: red;">חזר' גמור' דאפי' לגוי נמי</span> לא <span style="color: red;">מוזפו מפריח'יונים</span> אלו <span style="color: red;">שמעירין</span> את <span style="color: red;">היוני'</span> ולא <span style="color: red;">מפריחי יוני' בלב'</span> אמרו <span style="color: red;">אל' אפי' בהמ'</span> חיה ועוף <span style="color: red;">אימתי חזר'</span> משישברו את <span style="color: red;">פגמן</span> ויחזרו בהן <span style="color: red;">חזר' גמור' ואפי' במדב'</span> לא עבדי <span style="color: red;">נמי</span> סוחרי <span style="color: red;">שביעי'</span> אלו <span style="color: red;">שסוחרי' בפירו' שביע'</span> ואימתי חזרתן <span style="color: red;">משתבא שביעי' אחר'</span> ויבדלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומלוה</span> בריבית אחד המלוה ואחד הלוה ואימתי חזרתן משיקרעו את שטריהן ויחזרו בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">דאפילו לגוים נמי</span> לא מוזפי <span style="color: red;">מפריחי</span> יונים <span style="color: red;">אילו שממרי'</span> את <span style="color: red;">היוני'</span> ולא יונים בלבד אמרו אלא אפילו בהמה <span style="color: red;">וחיה ועופות</span> ואימתי חזרתן משישברו את פגמיהן ויחזרו בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">דאפילו</span> במדבר נמי לא עבדי סוחרי <span style="color: red;">שביעי' אילו</span> שנושאין ונותנין בפירות <span style="color: red;">שביעי'</span> ואימתי חזרתן משתגיע שביעית אחרת ויבדלו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ומלוה</span> בריבית אחד המלוה ואחד הלוה ואימתי חזרתן משיקרעו את שטריהן ויחזרו בהן חזרה <span style="color: red;">גמרה דאפילו לגוי נמי</span> לא מוזפי <span style="color: red;">מפריחי</span> יונים <span style="color: red;">אילו</span> שממרין את היונים ולא יונים בלבד אלא אפילו בהמה <span style="color: red;">וחיה</span> ועוף ואימתי <span style="color: red;">[חזרתן] חזרה מששברו</span> את פגמיהן ויחזרו בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">דאפילו</span> במדבר נמי לא עבדי סוחרי שביעית <span style="color: red;">אי'[לו]</span> שנושאין ונותנין <span style="color: red;">בשביעית</span> ואימתי חזרתן <span style="color: red;">[חזר']</span> משתגיע שביעית אחרת <span style="color: red;">ויב'[דלו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והמלוה ברבית</span> אחד <span style="color: red;">הלוה</span> ואחד <span style="color: red;">המלוה ומאימתי</span> חזרתן משיקרעו את <span style="color: red;">שטרותיהן ויחזורו</span> בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">דאפלו לגוי נמי</span> לא מוזפי ומפריחי יונים אלו <span style="color: red;">הממירין ביונים ולא</span> את היונים בלבד אמרו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> בהמה חיה ועוף <span style="color: red;">ומאימתי</span> חזרתן משישברו את <span style="color: red;">פיגמן ויחזורו</span> בהן חזרה גמורה <span style="color: red;">דאפלו</span> במדבר נמי לא עבדי <span style="color: red;">וסוחרי</span> שביעית אלו שנושאין ונותנין בפירות שביעית <span style="color: red;">ומאימתי</span> חזרתן משתגיע שביעית אחרת <span style="color: red;">ויבדקו</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר נחמיה לא חזרת דברים בלבד אמרו אלא חזרת ממון כיצד אומר אני פלוני בר פלוני כינסתי מאתים זוז בפירות שביעית והרי הן נתונין במתנה לעניים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> נחמיה לא חזרת דברים בלבד אמרו אלא חזרת ממון כיצד <span style="color: red;">אומ'</span> אני פלוני בר <span style="color: red;">פלו'</span> כינסתי מאתים זוז בפירות שביעית והרי הן <span style="color: red;">נתוני'</span> במתנה לעניים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נחמיה לא חזרת דברים בלבד אמרו אלא חזרת ממון כיצד <span style="color: red;">אומ'</span> אני פלוני בר <span style="color: red;">פלו'</span> כינסתי מאתים זוז בפירות שביעית והרי הן <span style="color: red;">נתוני'</span> במתנה לעניים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר ירמי' לאחזר' דברי'</span> אמרו <span style="color: red;">אל' חזר'</span> ממון <span style="color: red;">כיצ' א'</span> אני <span style="color: red;">פלו' כנסתי</span> מאתים זוז <span style="color: red;">מפירו' שביעי'</span> והרי הן <span style="color: red;">נתוני' לעניי' במתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינא</span> לא חזרת <span style="color: red;">דברי'</span> בלבד אמרו אלא חזרת ממון כיצד אני פלוני <span style="color: red;">בר'</span> פלוני כינסתי מאתים זוז <span style="color: red;">מפרות</span> שביעית והרי <span style="color: red;">נותנים</span> לעניים <span style="color: red;">(מיהא)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וא"ר נחמיה לא חזרת דברים אמרו אלא חזרת ממון כיצד <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">פלונ' בן</span> פלוני <span style="color: red;">כנסתי</span> מאתים זוז <span style="color: red;">מפירות</span> שביעית והרי <span style="color: red;">הם נתונים</span> לעניים <span style="color: red;">במתנה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נחמיה לא חזרת דברים <span style="color: red;">נמי</span> אמרו אלא חזרת ממון <span style="color: red;">כאיזה צד חזרת ממון כותב</span> אני <span style="color: red;">פל'ו בן פל'ו כנסתי</span> מאתים זוז <span style="color: red;">מפירות</span> שביעית והרי הן נתונין במתנה לעניים

<b>וילנא</b>: קתני מיהת בהמה בשלמא למאן דאמר אי תקדמיה יונך ליון היינו דמשכחת לה בהמה אלא למ"ד ארא בהמה בת הכי היא אין בשור הבר וכמאן דאמר שור הבר מין בהמה הוא דתנן שור הבר מין בהמה הוא רבי יוסי אומר מין חיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהת בהמה בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אי תקדמיה יונך ליון היינו דמשכחת לה בהמה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ארא בהמה בת הכי היא אין בשור הבר וכמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שור הבר מין בהמה הוא דתנן שור הבר מין בהמה הוא רבי יוסי אומר מין חיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קתני מיהת בהמה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> אי תקדמיה יונך ליון היינו דמשכחת לה בהמה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' בהמ'</span> ארא בהמה בת הכי היא אין בשור הבר וכמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שור הבר מין בהמה הוא דתנן שור הבר מין בהמה הוא רבי יוסי אומר מין חיה
<b>מינכן 95</b>: קתני <span style="color: red;">מיה' בהמ' למ"ד אי(ן)[ת]קדמי' יוניך</span> ליון <span style="color: red;">הינו דמשכח'</span> לה <span style="color: red;">בהמ' אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">אדא</span> בהמה <span style="color: red;">בר</span> הכי אין בשור הבר <span style="color: red;">וכמ"ד</span> שור הבר מין <span style="color: red;">בהמ'</span> דתנן שור הבר מין <span style="color: red;">בהמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> מין חיה
<b>פירנצה 8–9</b>: קתני מיהת בהמה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' אם תקדמיך</span> יונך ליון היינו <span style="color: red;">משכחת</span> לה בהמה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ארא בהמה בת הכי היא אין בשור הבר וכמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שור הבר מין בהמה <span style="color: red;">דתניא</span> שור הבר <span style="color: red;">מן</span> בהמה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מין חיה <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קתני מיהת בהמה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אי <span style="color: red;">תקדמיך יוניך</span> ליון היינו דמשכחת לה בהמה אלא <span style="color: red;">למ' דאמ'</span> ארא בהמה בת <span style="color: red;">ארא [היא]</span> אין <span style="color: red;">בשו'[ר]</span> הבר וכמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שור הבר מין בהמה דתנן שור הבר מין בהמה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> מין חיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">קתאני</span> מיהת בהמה <span style="color: red;">בשלאמא</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אי תקדמיה <span style="color: red;">יוניך</span> ליון <span style="color: red;">הינו טעמא</span> דמשכחת לה <span style="color: red;">בבהמה וחיה</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' ארא</span> ארא בהמה בת הכי היא אין <span style="color: red;">והיכי משכחת לה</span> בשור הבר <span style="color: red;">ואליבא דדמאן דאמ'</span> מין בהמה הוא דתנן שור הבר <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> מין בהמה הוא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מין חיה <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: תנא הוסיפו עליהן הגזלנין והחמסנין גזלן דאורייתא הוא לא נצרכא אלא למציאת חרש שוטה וקטן מעיקרא סבור מציאת חרש שוטה וקטן לא שכיחא אי נמי מפני דרכי שלום בעלמא כיון דחזו דסוף סוף ממונא הוא דקא שקלי פסלינהו רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא הוסיפו עליהן הגזלנין והחמסנין גזלן <span style="color: red;">דאוריתא</span> הוא לא נצרכא למציאת חרש שוטה וקטן מעיקרא סבור חרש שוטה וקטן לא שכיחא <span style="color: red;">אינמי</span> מפני דרכי שלום בעלמא כיון דחזו דסוף סוף ממונא הוא דקא שקלי <span style="color: red;">פסלינהי</span> רבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא הוסיפו עליהן הגזלנין והחמסנין גזלן <span style="color: red;">דאוריתא</span> הוא לא נצרכא למציאת חרש שוטה וקטן מעיקרא סבור חרש שוטה וקטן לא שכיחא <span style="color: red;">אינמי</span> מפני דרכי שלום בעלמא כיון דחזו דסוף סוף ממונא הוא דקא שקלי <span style="color: red;">פסלינהי</span> רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליה' החמסנין והגזלנין</span> גזלן <span style="color: red;">דאורית' הו'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' במציא'</span> חרש <span style="color: red;">שוט'</span> וקטן <span style="color: red;">מעיק' סבו' מציא' חר' שוט'</span> וקטן לא <span style="color: red;">שכיח' אינמי</span> מפני דרכי <span style="color: red;">שלו' בעלמ'</span> כיון דחזו דסוף <span style="color: red;">סו' ממונ' דקשקלי</span> פסלינהו רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא הוסיפו עליהן <span style="color: red;">הגזל'</span> והחמסנין גזלן <span style="color: red;">דאורית'</span> הוא לא נצרכא אלא <span style="color: red;">במציאת</span> שוטה וקטן מעיקרא סבור מציאת חרש שוטה וקטן לא <span style="color: red;">(ק)[ש]כיחא [אי</span> נמי מפני דרכי שלום <span style="color: red;">כיון]</span> כיון דחזו דקא <span style="color: red;">חטפו ממונא ושקלי פסילנא</span> רבנן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא הוסיפו עליהן הגזלנין והחמסנין גזלן <span style="color: red;">דאורית'</span> הוא לא <span style="color: red;">נצרכ' במציאת</span> חרש <span style="color: red;">שוט'</span> וקטן מעיקרא סבור מציאת חרש <span style="color: red;">שוטן</span> וקטן לא <span style="color: red;">שכי(ת)[ח]א</span> אי נמי <span style="color: red;">מפ'[ני]</span> דרכי שלום <span style="color: red;">בעלמ' הוא</span> כיון דחזו <span style="color: red;">[דסוף</span> סוף ממונא הוא דקא <span style="color: red;">חטפי ושקלי בעל כרחייהו</span> פסלינהו <span style="color: red;">רבנן] [(סוף סוף ??מ?מומ..א ... פסל להו רבנן)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> הוסיפו עליהן הגזלנין והחמסנין גזלן <span style="color: red;">דאוריתא</span> הוא לא <span style="color: red;">נצרכה במציאת</span> חרש שוטה וקטן מעיקרא סבור מציאת חרש שוטה וקטן לא שכיחא <span style="color: red;">ואם תמצא לומ' שכיחא</span> מפני דרכי שלום <span style="color: red;">הוא ולבסוף סבור דמי קאי הכי</span> כיון <span style="color: red;">דחאזו</span> דקא <span style="color: red;">חטפי ממונא דאינאשי גזרו בהו</span> רבנן

<b>וילנא</b>: החמסנין מעיקרא סבור דמי קא יהיב אקראי בעלמא הוא כיון דחזו דקא חטפי גזרו בהו רבנן תנא עוד הוסיפו עליהן הרועים הגבאין והמוכסין רועים מעיקרא סבור אקראי בעלמא הוא כיון דחזו דקא מכווני ושדו לכתחילה גזרו בהו רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: החמסנין מעיקרא סבור דמי קא יהיב אקראי בעלמא הוא כיון דחזו דקא חטפי גזרו בהו <span style="color: red;">רבנ'</span> עוד הוסיפו עליהן הרועים הגבאין והמוכסין רועים מעיקרא סבור אקראי בעלמא הוא כיון דחזו דקא מכווני ושדו לכתחילה גזרו בהו רבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: החמסנין מעיקרא סבור דמי קא יהיב אקראי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא כיון דחזו דקא חטפי גזרו בהו <span style="color: red;">רבנ'</span> עוד הוסיפו עליהן הרועים הגבאין והמוכסין רועים <span style="color: red;">מעיקר'</span> סבור אקראי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא כיון דחזו דקא מכווני ושדו לכתחילה גזרו בהו רבנן
<b>מינכן 95</b>: החמסנין <span style="color: red;">מעיקר' סבו'</span> דמי <span style="color: red;">קיהבי (משו')</span> כיון <span style="color: red;">דקחטפי ושקלי בע' כרח'</span> גזרו בהו רבנן <span style="color: red;">תנ'</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליה' הרועי' והגבאין והמוכסי' רועי' מעיק' סבו'</span> אקראי <span style="color: red;">בעלמ' הו'</span> כיון <span style="color: red;">דקחזו דקמיכווני</span> ושדו <span style="color: red;">לכתחל'</span> גזרו בהו רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חמסנין</span> מעיקרא סבור דמי קא <span style="color: red;">יהבי</span> כיון דחזו דקא חטפי <span style="color: red;">ושקלי בעל כורחיה</span> גזרו בהו רבנן תנא הוסיפו <span style="color: red;">עליהם הרועי' והגבאים</span> והמוכסין רועים <span style="color: red;">מעיקר'</span> סבור אקראי <span style="color: red;">בעלמ'</span> כיון דקא <span style="color: red;">חזו דקא מיכוני</span> לכתחילה גזרו בהו רבנן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">........</span> מעיקרא סבור <span style="color: red;">... יהבי .....</span> כיון <span style="color: red;">........ חטפי ... ...] [תנא</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליהים</span> הרועים <span style="color: red;">[והגבאין והמוכסין[[2]רועים</span> אקראי בעלמא <span style="color: red;">[1]מעיקרא סבור</span> כיון דחזו דקא מכווני <span style="color: red;">ושדו לכתחילה גזרו בהו רבנן (........ ................)] (דקא מכווני</span> ושדו לכתחילה גזרו <span style="color: red;">ביה) (רבנן)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והחמסנין</span> מעיקרא סבור <span style="color: red;">מאי דיהבי שקלי ואגר נטר לי</span> הוא כיון <span style="color: red;">דחאזו דיהבי ארבע ושקלי דשאוי חמשה</span> גזרו בהו רבנן <span style="color: red;">ועוד</span> הוסיפו עליהן <span style="color: red;">הרועין והגבאין</span> והמוכסין <span style="color: red;">הרועין</span> מעיקרא סבור אקראי בעלמא הוא <span style="color: red;">דקא נפלא</span> כיון דחזו דקא <span style="color: red;">מיכווני ושאדו להו לכתחלה גזרו בהו רבנן והגבאין מעיקרא סבור מאי דקיץ להו שקלי כיון דחזו דשקלי טפי ממאי דקיץ להו</span> גזרו בהו רבנן

<b>וילנא</b>: הגבאין והמוכסין מעיקרא סבור מאי דקיץ להו קא שקלי כיון דחזו דקא שקלי יתירא פסלינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הגבאין והמוכסין מעיקרא סבור מאי דקיץ להו קא שקלי כיון דחזו דקא שקלי יתירא פסלינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הגבאין והמוכסין מעיקרא סבור מאי דקיץ להו קא שקלי <span style="color: red;">כיו'</span> דחזו דקא שקלי יתירא פסלינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגבאי'</span> והמוכסין <span style="color: red;">מעיק' סבו'</span> מאי דקיץ להו שקלי כיון <span style="color: red;">דקחזו דקשקלי יתיר'</span> פסלינהו <span style="color: red;">רבנן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הגבאין והמוכסין מעיקרא סבור מאי <span style="color: red;">דקייץ ליה</span> קא <span style="color: red;">שקיל ליה</span> כיון דחזו דקא שקלי יתירא <span style="color: red;">פסלי להו רבנן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הגבאין והמוכסין <span style="color: red;">מעיק'</span> סבור מאי דקיץ להו קא שקלי כיון דחזו דקא שקלי <span style="color: red;">יתירתא (וקא משוו עניי) (עשירי)</span> פסלינהו <span style="color: red;">רבנן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והמוכסין מעיקרא סבור <span style="color: red;">דינא דמלכותא דינא</span> כיון דחזו <span style="color: red;">דשקלי וחטפי גזרו בהו רבנן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא רועה שאמרו אחד רועה בהמה דקה ואחד רועה בהמה גסה ומי אמר רבא הכי והאמר רבא רועה בהמה דקה בא"י פסולין בחוצה לארץ כשרין רועה בהמה גסה אפילו בא"י כשרין ההוא במגדלים איתמר ה"נ מסתברא מדקתני נאמנין עלי שלשה רועי בקר מאי לאו לעדות לא לדינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רועה שאמרו אחד רועה בהמה <span style="color: red;">גסה</span> ואחד רועה בהמה <span style="color: red;">דקה</span> ומי אמר רבא הכי והאמר רבא רועה בהמה דקה <span style="color: red;">בארץ ישראל</span> פסולין בחוצה לארץ כשרין רועה <span style="color: red;">בהמ'</span> גסה <span style="color: red;">אפי' בארץ ישראל כשירין</span> ההוא <span style="color: red;">במגדלי איתמ' הכי נמי</span> מסתברא מדקתני נאמנין עלי שלשה רועי בקר מאי לאו לעדות לא לדינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא רועה שאמרו אחד רועה בהמה <span style="color: red;">גסה</span> ואחד רועה בהמה <span style="color: red;">דקה</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא רועה בהמה דקה <span style="color: red;">בארץ ישראל</span> פסולין בחוצה לארץ כשרין רועה בהמה גסה <span style="color: red;">אפי' בארץ ישראל כשירין</span> ההוא <span style="color: red;">במגדלי איתמ' הכי נמי</span> מסתברא מדקתני נאמנין עלי שלשה רועי בקר מאי לאו לעדות לא לדינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">והרועי' שא' אח' רוע'</span> בהמה <span style="color: red;">דק' ואח' רוע' בהמ' גס'</span> ומי <span style="color: red;">א'</span> רבא הכי <span style="color: red;">והא'</span> רבא <span style="color: red;">רע' בהמ' דק' בארץ ישר' פסו' בחוצ'</span> לארץ כשרין <span style="color: red;">רוע' בהמ' גס' אפי' באר' ישר'</span> כשרין <span style="color: red;">ההו' במגדלי אתמ' הכי נמי מסתב'</span> מדקתני <span style="color: red;">נאמני'</span> עלי <span style="color: red;">שלש'</span> רועי בקר מאי לאו <span style="color: red;">לעדו'</span> לא <span style="color: red;">לדינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רועה שאמרו אחד רועה בהמה דקה ואחד רועה בהמה גסה ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">והאמ</span> רבא רועה בהמה דקה <span style="color: red;">בארץ ישר'</span> פסולין בחוצה לארץ <span style="color: red;">(חייבי')</span> כשרין בהמה גסה אפילו <span style="color: red;">בארץ ישר'</span> ההוא <span style="color: red;">מגדלי</span> איתמר <span style="color: red;">והכי נמי</span> מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> נאמנין עלי שלשה רועי בקר מאי לאו לעדות לא לדינא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבא <span style="color: red;">רועי</span> שאמרו אחד רועה בהמה דקה ואחד רועה בהמה גסה <span style="color: red;">מי אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">והא'</span> רבא רועה בהמה דקה <span style="color: red;">בארץ ישר' פסול'</span> בחוצה לארץ <span style="color: red;">כשירין [ורועה</span> בהמה גסה אפילו <span style="color: red;">בארץ ישר' נמי כשרין] מגדלי</span> איתמר <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא מדקתני <span style="color: red;">(סיפא</span> נאמנין עלי שלשה רועי בקר מאי לאו לעדות לא <span style="color: red;">לדינ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">ראבא</span> רועה שאמרו אחד רועה בהמה <span style="color: red;">גסה</span> ואחד רועה <span style="color: red;">בהמ' דקה</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">והא אמר</span> רבא רועה בהמה דקה <span style="color: red;">בארץ ישראל פסול</span> בחוצה לארץ <span style="color: red;">כשר</span> רועה בהמה גסה <span style="color: red;">בין בארץ בין בחוצה לארץ כשר</span> ההוא <span style="color: red;">אסור איתמר ובמגדלי</span> איתמר <span style="color: red;">לימא מסייעא ליה אמ' לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך</span> נאמנין עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">ר' מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמ' אומ' אינו יכול לחזור בו</span> מאי לאו לעדות <span style="color: red;">מכלל דפליגי</span> לא לדינא

<b>וילנא</b>: דיקא נמי דקתני שלשה רועי בקר ואי לעדות שלשה למה לי ואלא מאי לדינא מאי איריא שלשה רועי בקר כל בי תלתא דלא גמרי דינא נמי הכי קאמר אפילו הני דלא שכיחי ביישוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיקא נמי דקתני שלשה רועי בקר ואי לעדות שלשה למה לי ואלא מאי לדינא מאי איריא <span style="color: red;">שלש'</span> רועי בקר כל בי תלתא דלא גמרי דינא נמי הכי <span style="color: red;">קאמ' אפי'</span> הני דלא שכיחי ביישוב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיקא נמי דקתני שלשה רועי בקר ואי לעדות שלשה למה לי ואלא מאי לדינא מאי איריא שלשה רועי בקר כל בי תלתא דלא גמרי דינא נמי הכי <span style="color: red;">קאמ' אפי'</span> הני דלא שכיחי ביישוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">שלש'</span> ואי <span style="color: red;">לעדו' שלש'</span> למה לי <span style="color: red;">ואל'</span> מאי <span style="color: red;">לדינ'</span> מאי <span style="color: red;">אירי' שלש'</span> רועי <span style="color: red;">בק'</span> כל בי <span style="color: red;">תלת'</span> דלא גמרי <span style="color: red;">דינ'</span> נמי <span style="color: red;">יהבי קא' אפי'</span> הני דלא <span style="color: red;">שכי' בישוב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיקא נמי דקתני שלשה <span style="color: red;">למאי אי</span> לעדות <span style="color: red;">שלש'</span> למה לי <span style="color: red;">אלא</span> מאי לדינא מאי איריא שלשה <span style="color: red;">רועה</span> בקר <span style="color: red;">אפילו</span> תלתא דלא <span style="color: red;">גמירי</span> דינא נמי הכי <span style="color: red;">קאמ' אפיל' הכי</span> דלא שכיחי <span style="color: red;">בישוב</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיקא נמי <span style="color: red;">דקת'</span> שלשה <span style="color: red;">אי</span> לעדות שלשה למה לי ואלא מאי לדינא <span style="color: red;">(מ)מאי ?(?ד?א) [איריא] שלש'</span> רועי בקר <span style="color: red;">אפילו</span> כל בי תלתא דלא <span style="color: red;">גמירי</span> דינא <span style="color: red;">[נמי]</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אפילו הני דלא שכיחי ביישוב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">מסתברא דאי סלק' דעת'</span> לעדות שלשה <span style="color: red;">למא</span> לי ואלא מאי לדינא מאי איריא שלשה רועי בקר <span style="color: red;">אפלו</span> כל בי <span style="color: red;">תלתה</span> דלא <span style="color: red;">גמירי</span> דינא <span style="color: red;">הכי הא קא משמע לן דאפלו</span> הני דלא שכיחי <span style="color: red;">בישוב</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">בישוב</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד גביותא תליסר שנין כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי רבנן א"ל לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי דמתא אמר ריש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד <span style="color: red;">גביות'</span> תליסר שנין כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי רבנן א"ל לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי דמתא אמר ריש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד גביותא תליסר שנין כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי רבנן <span style="color: red;">א' ליה</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי דמתא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד' סת' רוע' פסו' סת'</span> גבאי כשר אבוה <span style="color: red;">(ר)[ד]ר' זיר' עב' גוביית' תליס' שני</span> כי הוה אתי ריש <span style="color: red;">נהר' למת'</span> כי הוה חזי רבנן <span style="color: red;">א'</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי <span style="color: red;">דמת' א'</span> ריש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהוד'</span> סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד <span style="color: red;">גויותא תליסרי שני כי הוה</span> כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי <span style="color: red;">צורבא מרבנן אמ' ליה</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה <span style="color: red;">*ל'ג' זה בור?ר?* *זה בורר*</span> חזי <span style="color: red;">איניש</span> דמתא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד גביותא תליסר <span style="color: red;">שני</span> כי הוה אתי ריש נהרא למתא <span style="color: red;">[מרמז להו לרבנן אמ' להו לך]</span> כי הוה חזי <span style="color: red;">[צורב'] [ד](רבנן ..אמ' להו)</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי <span style="color: red;">?א?ינשי</span> דמתא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא <span style="color: red;">סתם גבאי הוה</span> עבד גביותא <span style="color: red;">תלי סר שני</span> כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי <span style="color: red;">צורבא מרבנן אמ' ליה</span> לך עמי בא בחדריך כי <span style="color: red;">חאזי איניש ממאתא אמ' ליה השתא אתי</span> ריש
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא <span style="color: red;">סתם גבאי הוה</span> עבד גביותא <span style="color: red;">תלסרי שני</span> כי הוה חזי <span style="color: red;">צורבא מרבנן א'</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי <span style="color: red;">איניש מעלמא א' השתא אתי</span> ריש

<b>וילנא</b>: וכי תימא פליגי רבנן עליה דר' יהודה והא"ר יהושע בן לוי כל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא <span style="color: red;">פליגו</span> רבנן עליה <span style="color: red;">דרבי</span> יהודה <span style="color: red;">והאמר רבי</span> יהושע בן לוי כל מקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' פליגו</span> רבנן עליה דר' יהודה <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יהושע בן לוי כל מקום
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן <span style="color: red;">עלי'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> והא"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי כל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן עליה דר' <span style="color: red;">יהוד' והאמ' ר' יהוש'</span> בן לוי כל מקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> פליגי רבנן עליה דר' יהודה <span style="color: red;">והאמ' ר' יהושוע</span> בן לוי כל מקום
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי תימא פליגי רבנן עליה דר' יהודה <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> יהושע בן לוי כל מקום

<h2>דף כו.</h2>

<b>וילנא</b>: שא"ר יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי חכמים רבי יוחנן אמר אימתי לפרש ובמה לחלוק ודכולי עלמא אימתי לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שאמר רבי</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי חכמים רבי יוחנן אמר אימתי לפרש ובמה לחלוק ודכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אימתי לפרש הוא גברא <span style="color: red;">אגבר'</span> קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שאמר רבי</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי חכמים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר אימתי לפרש ובמה לחלוק ודכולי עלמא אימתי לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>מינכן 95</b>: שא"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> אימתי <span style="color: red;">ובמ'</span> אינו <span style="color: red;">אל' לפר'</span> דברי <span style="color: red;">חכמ' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אימתי לפרש <span style="color: red;">ובמ'</span> לחלוק <span style="color: red;">דכ"ע אמרי</span> אימתי לפרש <span style="color: red;">הו' גבר' אגבר' קרמית</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> פליגי ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא פליגי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שאמ' ר' יהוד'</span> אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי <span style="color: red;">חכמ' ר' יוח' אמ'</span> אימתי לפרש ובמה לחלוק <span style="color: red;">דכול' עלמ' מיהת</span> אימתי לפרש הוא <span style="color: red;">גבר'</span> אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שאמ' ר'</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי <span style="color: red;">חכמ' ור' י[ו](הו)[חנ]' או' [אימתי לפרש] וכמה</span> לחלוק <span style="color: red;">[אבל] דכולי עלמ'</span> אימתי לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שאמ' ר'</span> יהודה אימתי ובמה אינו אלא לפרש דברי <span style="color: red;">חכמי' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אימתי לפרש ובמה לחלוק <span style="color: red;">עד כאן לא פליגי רבנן התם אלא בבמה אבל אימתי דברי הכל מיהת לפרש הוא אמ' ליה</span> אימתי <span style="color: red;">לפרש ובמה לחלוק עד כאן לא פליגי אלא בבמה אבל באימתי דברי הכל מיהת</span> לפרש הוא גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי

<b>וילנא</b>: נהרא אתא למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא ומיגנזו כולי עלמא כי אתי א"ל ממאן נבעי כי ניחא נפשיה א"ל שקולו תליסר מעי דציירי לי בסדינאי והדרו ליה לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נהרא אתא למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא ומיגנזו כולי עלמא כי אתי א"ל ממאן נבעי כי ניחא נפשיה א"ל <span style="color: red;">שקולי</span> תליסר מעי דציירי לי בסדינאי והדרו <span style="color: red;">לי'</span> לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו לי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">נהר'</span> אתא למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא ומיגנזו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כי אתי <span style="color: red;">א' ליה</span> ממאן נבעי כי ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שקולו תליסר מעי דציירי לי בסדינאי והדרו ליה לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נהר' את' למת' והאידנ'</span> נכיס <span style="color: red;">אב'</span> לפום <span style="color: red;">בר' ובר'</span> לפום אבא <span style="color: red;">מיגזו כ"ע</span> כי אתי א"ל <span style="color: red;">ממא' איבעי</span> כי <span style="color: red;">קניח' נפשי' אמ' להו</span> שקולו <span style="color: red;">תליס'</span> מעי <span style="color: red;">ד(..)[צ][י]רו בסדינ' ואהדרינהו לפלו'</span> דשקלתינהו <span style="color: red;">מיני'</span> ולא <span style="color: red;">אצטרי'</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: נהרא <span style="color: red;">אתי</span> למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא <span style="color: red;">מיגזו לכולי עלמ'</span> כי <span style="color: red;">אתא אמ' ל'</span> ממאן <span style="color: red;">ניבעי</span> כי ניחא <span style="color: red;">אמ' להו שקול</span> תליסר מעי דציירי <span style="color: red;">בסדינא ואהדרו</span> ליה לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו <span style="color: red;">ליה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נהרא אתא למתא <span style="color: red;">(</span> והאידנא נכיס אבא לפום ברא <span style="color: red;">ובר'</span> לפום אבא <span style="color: red;">[הוו מיגנזי</span> כולי <span style="color: red;">עלמא]</span> כי אתי א"ל ממאן <span style="color: red;">איבע'[י]</span> כי ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ' שקול תריסר</span> מעי דציירי <span style="color: red;">בסדיניה ואהדרו</span> ליה לפלניא <span style="color: red;">(ו)[ד]שקלתינהו</span> מיניה ולא איצטריכו <span style="color: red;">ליה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נהרא למתא <span style="color: red;">ונכיסנא</span> אבא <span style="color: red;">אפום</span> ברא <span style="color: red;">הוה שביקי ליה ואזלי למחר</span> כי אתי <span style="color: red;">ריש נהרא אמ' ליה מימאן איגבי ואיתי לך</span> כי ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ' להו</span> שקולו <span style="color: red;">תלי סרי</span> מעי <span style="color: red;">דצירין</span> בסדינאי <span style="color: red;">דשקלי מפלניא אומאנא והבו</span> ליה <span style="color: red;">דאמינא דלמא מצטריכנא</span> ולא <span style="color: red;">אצטריכי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: נהרא למתא <span style="color: red;">ונכיסנא</span> אבא <span style="color: red;">אפום</span> ברא <span style="color: red;">כי קא שביק להו ואזלי ?א'?</span> ממאן <span style="color: red;">?א?גבי ואי?תי? לכו</span> כי <span style="color: red;">הוה קא</span> ניחא נפשיה <span style="color: red;">א' להו</span> שקולו <span style="color: red;">תריסר</span> מעי <span style="color: red;">דצירי</span> לי <span style="color: red;">בסדיני והבו</span> ליה לפלניא <span style="color: red;">אימנא דשקלתינ?ה?.. ............... ..יא דילמא איצטריכנא</span> ולא <span style="color: red;">איצטריך</span>

<b>וילנא</b>: א"ר שמעון בתחילה היו קוראין אותן אוספי שביעית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בתחילה היו קוראין אותן אוספי שביעית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בתחילה <span style="color: red;">לא</span> היו קוראין אותן אוספי שביעית
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">שמ' אמ' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">מתחלה</span> היו קוראין אותן אוספי <span style="color: red;">שביעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בתחילה היו <span style="color: red;">קורין</span> אותן אוספי שביעית <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: א"ר <span style="color: red;">שמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמעון <span style="color: red;">כתחלה</span> היו <span style="color: red;">קורין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">כתחילה לא ה?יו קור?אין א.. ....... אלא</span> אוספי <span style="color: red;">שביעי..</span>

<b>וילנא</b>: מאי קאמר אמר רב יהודה ה"ק בתחילה היו אומרים אוספי שביעית כשרין סוחרין פסולין משרבו ממציאי מעות לעניים ואזלי עניים ואספי להו ומייתו חזרו לומר אחד זה ואחד זה פסולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קאמר אמר רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> בתחילה היו אומרים אוספי שביעית כשרין סוחרין פסולין משרבו ממציאי <span style="color: red;">מעו'</span> לעניים ואזלי <span style="color: red;">עניי'</span> ואספי להו ומייתו חזרו <span style="color: red;">לומ'</span> אחד זה ואחד זה פסולין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> בתחילה היו אומרים אוספי שביעית כשרין סוחרין פסולין משרבו ממציאי מעות לעניים ואזלי עניים ואספי להו ומייתו חזרו לומר אחד זה ואחד זה פסולין
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ה"ק <span style="color: red;">בתחל'</span> היו <span style="color: red;">אומרי' אוספי'</span> כשרין <span style="color: red;">סוחרי' פסולי'</span> משרבו <span style="color: red;">ממצי מעו'</span> לעניים <span style="color: red;">ואזל' עניי' אספי</span> ומייתו חזרו <span style="color: red;">לומ' אח'</span> זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה פסולין
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הכי קאמ' ?ב?תחילה</span> היו <span style="color: red;">אומרי' אוספין כשירין</span> סוחרין <span style="color: red;">(כשרין)</span> פסולין משרבו <span style="color: red;">ממציאין</span> מעות לעניים ואזלי <span style="color: red;">עניי אספי</span> ומייתו חזרו לומר אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">פסול</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קאמ' בתח'[ילה]</span> היו <span style="color: red;">או' אוספין כשירין סוחרים פסולים</span> משרבו <span style="color: red;">[ממציאי</span> מעות לעניים ואזלי עניים <span style="color: red;">אספו ומייתי להו] (האנסין)</span> חזרו <span style="color: red;">לומ'[ר]</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">(כשיר)[פסול]ין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">קא אמ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הכי קא אמר כתחלה</span> היו <span style="color: red;">אומרין אוספין כשרים וסוחרין פסולים</span> משרבו <span style="color: red;">האנסין המריצין</span> מעות לעניים ואזלי <span style="color: red;">עניי ויזפי מניהו</span> ואספי <span style="color: red;">ומיתיין</span> להו חזרו לומר אחד זה ואחד זה פסולין
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: מאי <span style="color: red;">קא א' א' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">הכי קא א' כתחילה</span> היו <span style="color: red;">אומרין אוספים כשר?ין וסוחרין?</span> פסולין <span style="color: red;">מישר?בו? מ.. ........ ..עין</span> מעות לעניים ואזלי <span style="color: red;">עניי ומוזפי מיניה?ו?</span> חזרו לומר <span style="color: red;">אף אוספין פסולים</span>

<b>וילנא</b>: קשו בה בני רחבה האי משרבו האנסים משרבו התגרין מיבעי ליה אלא בתחילה היו אומרים אחד זה ואחד זה פסולין משרבו האנסין ומאי נינהו ארנונא כדמכריז רבי ינאי פוקו וזרעו בשביעית משום ארנונא חזרו לומר אוספין כשרין סוחרין פסולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">קשו'</span> בה בני <span style="color: red;">רחב'</span> האי משרבו <span style="color: red;">האנסי'</span> משרבו התגרין מיבעי ליה אלא בתחילה היו אומרים אחד זה ואחד זה פסולין משרבו האנסין ומאי נינהו ארנונא <span style="color: red;">כדמכריו</span> רבי ינאי פוקו וזרעו בשביעית משום ארנונא חזרו לומר אוספין כשרין סוחרין פסולין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קשו בה בני רחבה האי משרבו <span style="color: red;">האנסין</span> משרבו התגרין מיבעי ליה אלא בתחילה היו אומרים אחד זה ואחד זה פסולין <span style="color: red;">משרכו</span> האנסין ומאי נינהו ארנונא כדמכריז <span style="color: red;">ר'</span> ינאי פוקו וזרעו בשביעית משום ארנונא חזרו לומר אוספין כשרין סוחרין פסולין
<b>מינכן 95</b>: קשו בה בני <span style="color: red;">רחב'ה</span> האי משרבו <span style="color: red;">האונסי' התגרי'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' אל' בתחל'</span> היו <span style="color: red;">או'</span> אחד זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה <span style="color: red;">פסו'</span> משרבו <span style="color: red;">האונסין מאי</span> נינהו <span style="color: red;">ארנונ'</span> כדמכריז <span style="color: red;">ר'</span> ינאי פוקו <span style="color: red;">וזרועו בשביעי' משו' ארנונ'</span> חזרו <span style="color: red;">לומ'</span> אוספין כשרין <span style="color: red;">וסוחרי'</span> פסולין
<b>פירנצה 8–9</b>: קשו בה בני רחבה האי משרבו <span style="color: red;">האונסין</span> משרבו התגרין מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">לכתחילה</span> היו <span style="color: red;">אומ'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">פסול ומשרבו הא(ו)נסין</span> ומאי נינהו ארנונא כדמכריז <span style="color: red;">ר' אמי</span> פוקו וזרעו בשביעית <span style="color: red;">משו'</span> ארנונא חזרו לומר אוספין כשרין סוחרין פסולין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קשו <span style="color: red;">בהבני</span> רחבה האי משרבו <span style="color: red;">האנסין</span> התגרין מיבעי ליה אלא בתחילה היו <span style="color: red;">אומרין</span> אחד זה ואחד זה פסולין משרבו האנסין <span style="color: red;">מאי ניהו [ארנונא]</span> כדמכריז <span style="color: red;">ר'</span> ינאי פוקו <span style="color: red;">זרעו</span> בשביעית משום ארנונא חזרו לומר אוספין <span style="color: red;">כשיר'</span> סוחרין פסולין
<b>יד הרב הרצוג</b>: קשו בה בני רחבה משרבו <span style="color: red;">האנסין</span> משרבו התגרין <span style="color: red;">מ(..)[פ]ני [פ'] [+נ"א מיתיי+]</span> ליה אלא <span style="color: red;">אמרי בני רחבה כתחלה</span> היו <span style="color: red;">אומרין</span> אחד זה ואחד זה פסולין משרבו <span style="color: red;">האונסין ומאן</span> נינהו ארנונא <span style="color: red;">כד מכריז ר'</span> ינאי פוקו <span style="color: red;">זרעו בשביעיתא מפני</span> ארנונא חזרו <span style="color: red;">לומ'</span> אוספין כשרין <span style="color: red;">וסוחרין</span> פסולין
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">?קשו ב?..</span> בני <span style="color: red;">ר?חב?ה</span> משרבו <span style="color: red;">האנסין מישרבו</span> התגרין מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">הכי קא א' כתחילה</span> היו <span style="color: red;">אומרין אלו ואלו</span> פסולין משרבו <span style="color: red;">הא?ו?נסין מאן</span> נינהו ארנונא <span style="color: red;">כי הא דמכריז ר'</span> ינאי <span style="color: red;">פוק?ו?</span> וזרעו בשביעית <span style="color: red;">מפני</span> ארנונא חזרו לומר אוספין כשרין <span style="color: red;">וסוחרין</span> פסולין

<b>וילנא</b>: ר' חייא בר זרנוקי ור"ש בן יהוצדק הוו קאזלי לעבר שנה בעסיא פגע בהו ריש לקיש איטפיל בהדייהו אמר איזיל איחזי היכי עבדי עובדא חזייה לההוא גברא דקא כריב אמר להן כהן וחורש אמרו לו יכול לומר אגיסטון אני בתוכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר זרנוקי <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> בן יהוצדק הוו קאזלי לעבר שנה בעסיא פגע בהו ריש לקיש <span style="color: red;">איטפל בהדיהו אמ'</span> איזיל איחזי היכי עבדי עובדא חזייה <span style="color: red;">לההו'</span> גברא דקא כריב אמר להן כהן וחורש <span style="color: red;">אמ'</span> לו יכול <span style="color: red;">לומ'</span> אגיסטון אני בתוכו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' חייא בר זרנוקי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן יהוצדק הוו קאזלי לעבר שנה בעסיא פגע בהו ריש לקיש <span style="color: red;">איטפל בהדיהו</span> אמר איזיל איחזי היכי עבדי עובדא חזייה לההוא גברא דקא כריב אמר להן כהן <span style="color: red;">וחריש</span> אמרו לו יכול לומר אגיסטון אני בתוכו
<b>מינכן 95</b>: ר' חייא בר <span style="color: red;">זרונקי ור' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוצד'</span> הוו קאזלי לעבר <span style="color: red;">שנ'</span> בעסיא פגע בהו <span style="color: red;">ר' ש'ב'ל' איטפל בהדיהו סב' איזל ואחזי</span> היכי עבדי <span style="color: red;">עובד' חזיי' ההו' גבר' דהוה קבריב א' להו</span> כהן <span style="color: red;">וחריש אמ' לי' יכו' לומ' אגוסטיון</span> אני <span style="color: red;">בתוכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' חייא בר זרנוקי <span style="color: red;">ור' שמע'</span> בן יהוצדק הוו קאזלי <span style="color: red;">[לעבר שנה]</span> בעסיא פגע <span style="color: red;">בהן</span> ריש לקיש <span style="color: red;">איטפל בהדיה' אמ' אזיל אחזי</span> היכי עבדי עובדא חזייה לההוא גברא <span style="color: red;">דהוה קא ?כ?כ?יב [כריב כרבא] אמ' להו</span> כהן <span style="color: red;">וחריש</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> יכול <span style="color: red;">למימר</span> אגיסטון אני <span style="color: red;">בתוכה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' חייא בר <span style="color: red;">זרנוק' ור' שמ'</span> בן יהוצדק הוו <span style="color: red;">קא אזלי</span> לעבר שנה בעסיא פגע בהו ריש לקיש <span style="color: red;">איטפל</span> בהדייהו <span style="color: red;">סבר</span> איזיל איחזי היכי עבדי <span style="color: red;">ע[ו]בדא חזיה להה'[ו']</span> גברא <span style="color: red;">דהוה קא</span> כריב <span style="color: red;">אמ'</span> כהן <span style="color: red;">וחרי'[ש]</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> יכול לומר <span style="color: red;">אגיסתוון</span> אני <span style="color: red;">בתוכה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' <span style="color: red;">חייה</span> בר זרנוקי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן יהוצדק הוו <span style="color: red;">קא אזלי</span> לעבר שנה <span style="color: red;">באסיא איטפל בהדיהו ריש לקיש אמ'</span> איזיל <span style="color: red;">אחזי</span> היכי עבדי <span style="color: red;">הלכה למעשה בהדי דקא אזלי</span> חזייה לההוא <span style="color: red;">גוברא</span> דקא כריב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כהן <span style="color: red;">וחרש</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> יכול <span style="color: red;">לומ' אגוסטעין [*פ' אריס*]</span> אני <span style="color: red;">בתוכה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: ר' חייא בר זרנוקי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יהוצדוק</span> הוו <span style="color: red;">קא אזלי</span> לעבר שנה <span style="color: red;">באסיא ?א?יט?פ?ל בהדיהו רש לקיש א' איזי אחזי</span> היכי עבדי <span style="color: red;">הלכה למעשה חזא</span> לההוא גברא <span style="color: red;">דהוה קא</span> כריב <span style="color: red;">?[????]</span> כהן <span style="color: red;">וחריש אמרי ליה</span> יכול לומר <span style="color: red;">אגיסטעין [אריס אני]</span> אני <span style="color: red;">בתוכה</span>

<b>וילנא</b>: תו חזייה לההוא גברא דהוה כסח בכרמי אמר להן כהן וזמר א"ל יכול לומר לעקל בית הבד אני צריך אמר להם הלב יודע אם לעקל אם לעקלקלות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תו חזייה לההוא גברא דהוה כסח בכרמי אמר <span style="color: red;">להו</span> כהן וזמר א"ל יכול לומר לעקל בית הבד אני <span style="color: red;">צרי' אמ' להן</span> הלב יודע אם לעקל אם <span style="color: red;">לעקלקלו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא</span> חזייה לההוא גברא דהוה כסח בכרמי אמר <span style="color: red;">להו</span> כהן וזמר <span style="color: red;">אמרו ליה</span> יכול לומר לעקל בית הבד אני צריך אמר <span style="color: red;">להן</span> הלב יודע אם לעקל אם לעקלקלות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חזיי' לההו' גבר'</span> דהוה <span style="color: red;">קכסח א' להו</span> כהן וזמר <span style="color: red;">אמ' ליה יכו' לומ'</span> לעקל <span style="color: red;">בי'</span> הבד אני צריך <span style="color: red;">א' להו</span> הלב יודע אם לעקל אם <span style="color: red;">לעקלקלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותו חזייוה</span> לההוא גברא דהוה <span style="color: red;">קא</span> כסח <span style="color: red;">אמ' להו</span> כהן <span style="color: red;">וזמיר אמרי ליה יכיל למימר</span> לעקל בית הבד אני צריך <span style="color: red;">אמ' להו</span> הלב יודע אם לעקל אם לעקלקלות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">חזיה</span> לההוא גברא דהוה <span style="color: red;">קא</span> כסח <span style="color: red;">אמ'</span> כהן <span style="color: red;">וזמיר אמרו ליה</span> יכול לומר לעקל בית הבד אני צריך <span style="color: red;">אמ' להו</span> הלב יודע אם לעקל אם לעקלקלות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תוא</span> חזייה לההוא <span style="color: red;">גוברא דקא</span> כסח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כהן וזמר <span style="color: red;">אמרו ליה</span> יכול <span style="color: red;">לומ' לך</span> לעקל בית הבד אני צריך אמר <span style="color: red;">להו</span> הלב יודע אם לעקל <span style="color: red;">בית הבד ואם</span> לעקלקלות
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">תנא וחזא</span> לההוא גברא דהוה <span style="color: red;">קא</span> כסח <span style="color: red;">א'</span> כהן <span style="color: red;">וזמיר אמרי ליה</span> יכול לומר לעקל בית הבד אני צריך <span style="color: red;">א'</span> להם הלב יודע אם לעקל אם לעקלקלות

<b>וילנא</b>: הי אמר להו ברישא אילימא הא קמייתא אמר להו ברישא הא נמי לימרו אגיסטון אני בתוכו אלא הא אמר ליה ברישא והדר אמר להו הך מאי שנא כהן משום דחשידי אשביעית (דתנן) סאה תרומה שנפלה למאה סאין של שביעית תעלה פחות מיכן ירקבו והוינן בה אמאי ירקבו ימכרנו לכהן בדמי תרומה חוץ מדמי אותה סאה ואמר רב חייא משמיה דעולא זאת אומרת נחשדו כהנים אשביעית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הי <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא אילימא הא קמייתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא הא נמי לימרו אגיסטון אני בתוכו אלא הא <span style="color: red;">א"ל</span> ברישא והדר <span style="color: red;">אמ'</span> להו הך מאי שנא כהן משום דחשידי אשביעית <span style="color: red;">דתנן</span> סאה תרומה שנפלה למאה סאין של שביעית תעלה פחות מיכן ירקבו והוינן בה אמאי ירקבו <span style="color: red;">ימכרו</span> לכהן בדמי תרומה חוץ מדמי אותה סאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא <span style="color: red;">משמי'</span> דעולא זאת אומרת נחשדו כהנים אשביעית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הי אמר להו ברישא <span style="color: red;">איל?י?מא</span> הא קמייתא אמר להו ברישא הא נמי לימרו אגיסטון אני בתוכו אלא הא אמר <span style="color: red;">להו</span> ברישא והדר אמר להו הך מאי שנא כהן משום דחשידי <span style="color: red;">אשביעי' דתנן</span> סאה תרומה שנפלה למאה סאין של שביעית תעלה פחות מיכן ירקבו והוינן בה אמאי ירקבו <span style="color: red;">ימכרו</span> לכהן בדמי תרומה חוץ מדמי אותה סאה <span style="color: red;">אמר</span> רב חייא <span style="color: red;">משמי'</span> דעולא זאת אומרת נחשדו כהנים אשביעית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הי' א'</span> להו <span style="color: red;">בריש' אלימ'</span> הא <span style="color: red;">קמיית' א'</span> להו <span style="color: red;">בריש'</span> הא נמי לימרו <span style="color: red;">לי' אגיסטוו' אל'</span> הא <span style="color: red;">א' להו בריש'</span> והדר <span style="color: red;">א'</span> להו הך מאי <span style="color: red;">שנ'</span> כהן <span style="color: red;">משו'</span> דחשידי <span style="color: red;">אשביעי' דתנן סא' תרומ' שנפל' לתוך מא'</span> סאין של שביעית <span style="color: red;">תעל' פחו' ממא'</span> ירקבו והוינן בה אמאי ירקבו <span style="color: red;">ימכרנ'</span> לכהן בדמי <span style="color: red;">תרומ'</span> חוץ מדמי <span style="color: red;">אות' סא' א'</span> רב חייא <span style="color: red;">א' רב אמי</span> משמיה <span style="color: red;">דעול'</span> זאת <span style="color: red;">אומר' נחש' כהני' על השביעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הי <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אילימ'</span> הא קמייתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא הא נמי לימרו <span style="color: red;">ליה אנגיסטוון</span> אני <span style="color: red;">בתוכה</span> אלא הא <span style="color: red;">אמ' להו בריש'</span> והדר <span style="color: red;">אמ'</span> להו הך מאי שנא כהן <span style="color: red;">משו'</span> דחשידי אשביעית <span style="color: red;">דתנן</span> סאה <span style="color: red;">של</span> תרומה שנפלה <span style="color: red;">לתוך מאה (כור)[סא]ין</span> של שביעית תעלה פחות <span style="color: red;">ממאה</span> ירקבו והוינן בה אמאי ירקבו <span style="color: red;">ימכרו</span> לכהן בדמי תרומה חוץ מדמי אותה סאה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חייא <span style="color: red;">בר אמי משמי'</span> דעולא זאת אומרת נחשדו <span style="color: red;">כהני' על שביעית</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">[ברישא] אילימ' הך</span> קמייתא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> ברישא הא נמי לימרו <span style="color: red;">ליה אגיסטוון</span> אני <span style="color: red;">בתוכה</span> אלא הא <span style="color: red;">אמרו לי'</span> ברישא והדר <span style="color: red;">אמ' לה(ו) אגיסטוון [אני בתוכה]</span> מאי שנא כהן משום דחשידי אשביעית <span style="color: red;">דתנן</span> סאה תרומה שנפלה למאה <span style="color: red;">סאה</span> של שביעית תעלה פחות <span style="color: red;">ממאה</span> ירקבו והוינן בה אמאי ירקבו <span style="color: red;">ימכר'[ן]</span> לכהן בדמי <span style="color: red;">(שביעית)[תרומה]</span> חוץ מדמי אותה סאה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חייא <span style="color: red;">בר אמי</span> משמיה דעולא זאת אומרת <span style="color: red;">נחש'[דו]</span> כהנים <span style="color: red;">על השביעית</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הי <span style="color: red;">מיניהו</span> אמר להו ברישא <span style="color: red;">אי לימא הך קמיתא</span> אמר להו ברישא הא נמי לימרו <span style="color: red;">ליה לאגוסטעין הוא בתוכה</span> אלא <span style="color: red;">האיי אמ' להו</span> ברישא והדר <span style="color: red;">אמ'</span> להו הך <span style="color: red;">ומאי</span> שנא כהן <span style="color: red;">דינקט</span> משום דחשידי אשביעית <span style="color: red;">דתנן</span> סאה <span style="color: red;">שלתרומה</span> שנפלה למאה <span style="color: red;">שלשביעית</span> תעלה פחות <span style="color: red;">ממאה</span> ירקבו והוינן <span style="color: red;">ביה</span> אמאי ירקבו <span style="color: red;">ימכרו</span> בדמי תרומה <span style="color: red;">לכהנים</span> חוץ מדמי אותה סאה <span style="color: red;">ואמ' ר' חייה בר אמי משמא</span> דעולא זאת אומרת נחשדו כהנים <span style="color: red;">על שביעית</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: הי <span style="color: red;">מיניהו א'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אינימא הך</span> הא נמי <span style="color: red;">אגוסטעין הוא</span> אלא הא <span style="color: red;">א' להו</span> ברישא מאי שנא כהן משום דחשידי <span style="color: red;">על שביעיות דתנן</span> סאה <span style="color: red;">שלתרומה שנפל לתוך מאה סאה שלשביעיות</span> תעלה פחות <span style="color: red;">ממאה תרקיב</span> והוינן בה <span style="color: red;">מאי תרקיב תמכר</span> בדמי תרומה <span style="color: red;">לכהנים</span> חוץ מדמי אותה סאה <span style="color: red;">א' ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר אמי משמא</span> דעולא זאת אומרת נחשדו כהנים <span style="color: red;">על שביעיות</span>

<b>וילנא</b>: אמרו טרודא הוא דין כי מטו להתם סליקו לאיגרא שלפוה לדרגא מתותיה אתא לקמיה דרבי יוחנן א"ל בני אדם החשודין על השביעית כשרין לעבר שנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו טרודא הוא דין כי מטו <span style="color: red;">להת'</span> סליקו לאיגרא שלפוה לדרגא <span style="color: red;">מתותי'</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן א"ל בני אדם החשודין על השביעית כשרין לעבר שנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו טרודא הוא דין כי מטו <span style="color: red;">להת'</span> סליקו לאיגרא שלפוה לדרגא <span style="color: red;">מתותי'</span> אתא לקמיה דרבי יוחנן <span style="color: red;">אמר לי'</span> בני אדם החשודין על השביעית כשרין לעבר שנה
<b>מינכן 95</b>: אמרו טרודא <span style="color: red;">הו'</span> דין כי מטו <span style="color: red;">להת'</span> סליקו <span style="color: red;">לאיגר' שלפו' לדרג' מתותי' את' לקמי' דר'</span> יוחנן א"ל בני <span style="color: red;">אד' החשודי'</span> על <span style="color: red;">השביעי' כשרי'</span> לעבר <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרי טרוד'</span> הוא דין כי מטו להתם <span style="color: red;">סלוקו</span> לאיגרא שלפוה <span style="color: red;">לד(ינ)[רג]א</span> מתותיה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוח' אמ' ל'</span> בני אדם החשודין על השביעית <span style="color: red;">כשרי'</span> לעבר שנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> טרודא הוא דין כי מטו להתם <span style="color: red;">סלקוה</span> לאיגרא <span style="color: red;">ושלפוה</span> לדרגא <span style="color: red;">מתותי</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן א"ל בני אדם החשודין על <span style="color: red;">השביעי(..)[ת] כשירין</span> לעבר שנה <span style="color: red;">ולא א"ל ולא מידי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמרי דין</span> טרודא הוא כי <span style="color: red;">מטוא</span> להתם סליקו <span style="color: red;">אאיגרא ושמיטו</span> לדרגא <span style="color: red;">מיקמיה</span> אתא <span style="color: red;">ריש לקיש</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בני אדם <span style="color: red;">הללו</span> החשודין על השביעית כשרין לעבר <span style="color: red;">את השנה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">אמרי דין טרידא [מטריח לן]</span> הוא סליקו <span style="color: red;">לעיליתא ושמיטו דרגא מתותיהו כי</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> בני אדם <span style="color: red;">הללו שחשודין</span> על <span style="color: red;">שביעיות כשר?ין ל?עבר את השנה ומי מסתיעא מלתיהו</span>

<b>וילנא</b>: הדר אמר לא קשיא לי מידי דהוה אשלשה רועי בקר ורבנן אחושבנייהו סמוך והדר אמר לא דמי התם הדור אימנו רבנן ועברוה לההוא שתא הכא קשר רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן המנין אמר רבי יוחנן דא עקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא לי מידי דהוה <span style="color: red;">אשלש'</span> רועי בקר ורבנן <span style="color: red;">אחושבניהו</span> סמוך <span style="color: red;">הדר א"ל</span> דמי <span style="color: red;">הת'</span> הדור <span style="color: red;">הימנוהו ועברוה רבנ'</span> לההוא שתא <span style="color: red;">הכ'</span> קשר <span style="color: red;">רשעי'</span> הוא וקשר <span style="color: red;">רשעי'</span> אינו מן <span style="color: red;">המניין אמ' ר'</span> יוחנן דא עקא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הדר אמר לא קשיא לי מידי דהוה אשלשה רועי בקר ורבנן <span style="color: red;">אחושבינהו</span> סמוך <span style="color: red;">הדר אמ'</span> לא דמי התם הדור <span style="color: red;">חימנוה</span> ועברוה לההוא שתא הכא קשר רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן <span style="color: red;">המניין</span> אמר רבי יוחנן דא עקא
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> לי מידי דהוה <span style="color: red;">אשלש'</span> רועי <span style="color: red;">בק' דרבנן אחושבניהו סמי' הדר א'</span> לא דמי <span style="color: red;">הת'</span> אימנו רבנן <span style="color: red;">ועיברוה לשנ' הכ'</span> קשר <span style="color: red;">רשעי' הו' וקש' רשע'</span> אינו מן המנין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן דא <span style="color: red;">עק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' הא</span> לא קשיא לי מידי דהוה <span style="color: red;">אשלש'</span> רועי בקר <span style="color: red;">דרבנן (סברי)</span> סמוך <span style="color: red;">הדר אמ'</span> לא דמי התם אימנו רבנן ועברוה <span style="color: red;">לשתא</span> הכא קשר <span style="color: red;">רשעי'</span> הוא וקשר <span style="color: red;">רשעי'</span> אינו מן <span style="color: red;">המינין אמ' ר' יוח'</span> דא עקא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אשל'</span> רועי בקר <span style="color: red;">דרבנן</span> אחושבנייהו סמוך <span style="color: red;">הדר אמ'</span> לא דמי התם אימנו רבנן ועברוה לההוא שתא הכא קשר רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן <span style="color: red;">המניין א"ר יוחנ'</span> דא עקא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הדר אמר <span style="color: red;">הא</span> לא קשיא לי מידי דהוה אשלשה רועי בקר ורבנן <span style="color: red;">סמכי עילויהו הדר אמ' ומי דאמי</span> התם אימנו רבנן <span style="color: red;">ועברוה לשתא אבל</span> הכא <span style="color: red;">הוה ליה</span> קשר רשעים וקשר רשעים אינו מן המנין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דא עקא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">והדר וא'</span> מידי דהוה אשלשה רועי בקר <span style="color: red;">דאיסתיעא מילתיהו</span> והדר <span style="color: red;">וא' אטו שלש(..)[ה] רועי בקר רבנן עילויהו סמוך</span> רבנן <span style="color: red;">אחושבניהו סמוך ואינהו דאיסתייעא מילתיהו אבל</span> הכא <span style="color: red;">הוו להו</span> קשר רשעים וקשר רשעים <span style="color: red;">אינן</span> מן <span style="color: red;">המינין א' ר'</span> יוחנן דא עקא <span style="color: red;">[הא תיגרא]</span>

<b>וילנא</b>: כי אתו לקמיה דרבי יוחנן אמרו ליה קרי לן רועי בקר ולא אמר ליה מר ולא מידי אמר להו ואי קרי לכו רועי צאן מאי אמינא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' יוחנ' א"ל קרו</span> לן רועי בקר ולא <span style="color: red;">א"ל</span> מר ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> להו ואי קרי לכו רועי צאן מאי <span style="color: red;">אמינ' לי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתו לקמיה דרבי יוחנן אמרו ליה <span style="color: red;">קרו</span> לן רועי בקר ולא <span style="color: red;">אמר'</span> ליה ולא מידי אמר להו ואי קרי לכו רועי צאן מאי אמינא ליה
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' לי' קרינן</span> רועי בקר ולא <span style="color: red;">א"ל</span> ולא מידי ואי <span style="color: red;">הוה</span> קרי לכו <span style="color: red;">רוע'</span> צאן מאי <span style="color: red;">הוה אמינ' להו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' יוח'</span> אמרו <span style="color: red;">לי' קרינן</span> רועי בקר ולא <span style="color: red;">אמ'</span> מר ולא מידי <span style="color: red;">ואמ' קריכו</span> רועי צאן מאי <span style="color: red;">הוה אמינ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתו לקמיה אמרו ליה <span style="color: red;">קרינן רוע'</span> בקר ולא <span style="color: red;">אמ'</span> מר ולא <span style="color: red;">מיד(ו)[י] אמ'</span> להו ואי <span style="color: red;">הווה</span> קרי לכו רועי צאן מאי <span style="color: red;">קאמי'[נ]מאי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן אמרו ליה קרי לן <span style="color: red;">קמך</span> רועי בקר ולא <span style="color: red;">מחית ביה אמ'</span> להו <span style="color: red;">אלו</span> קרי לכו רועי צאן מאי <span style="color: red;">איעביד לכו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: כי אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמרי</span> ליה <span style="color: red;">קרו</span> לן <span style="color: red;">קמך</span> רועי בקר ולא <span style="color: red;">מחית בה?ו? א'</span> להו <span style="color: red;">אי הוו קרו</span> לכו רועי צאן <span style="color: red;">נמי לא אמרי להו ולא מידי</span>

<b>וילנא</b>: מאי קשר רשעים שבנא הוה דריש בתליסר רבוותא חזקיה הוה דריש בחד סר רבוותא כי אתא סנחריב וצר עלה דירושלים כתב שבנא פתקא שדא בגירא שבנא וסיעתו השלימו חזקיה וסיעתו לא השלימו שנאמר כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו חצם על יתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קשר רשעים שבנא הוה דריש בתליסר רבוותא חזקיה הוה דריש בחד סר <span style="color: red;">רבוות'</span> כי אתא סנחריב וצר עלה <span style="color: red;">דירושלם כת'</span> שבנא פתקא שדא בגירא שבנא וסיעתו השלימו חזקיה וסיעתו לא השלימו <span style="color: red;">שנ'</span> כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו <span style="color: red;">חיצם</span> על יתר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי קשר רשעים שבנא הוה דריש <span style="color: red;">תליסר</span> רבוותא חזקיה הוה דריש בחד סר רבוותא כי אתא סנחריב וצר עלה <span style="color: red;">דירושלם כתכ</span> שבנא פתקא שדא בגירא שבנא וסיעתו השלימו חזקיה וסיעתו לא השלימו <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו <span style="color: red;">חיצם</span> על יתר
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קש' רשעי'</span> שבנא הוה דריש <span style="color: red;">בתליס' ריבוות' חזקי'</span> הוה <span style="color: red;">דרי'</span> בחד <span style="color: red;">[סרי] ריבוות'</span> כי <span style="color: red;">את' סנחרי'</span> וצר <span style="color: red;">על ירושל' כת' פיתק' ושד' אגי(ד)[ר]' שבנ'</span> וסיעתו השלימו <span style="color: red;">חזקי' וסיע'</span> לא השלימו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">הנ' הרשעי'</span> ידרכון <span style="color: red;">קש' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי קשר <span style="color: red;">רשעי' שבנה</span> הוה דריש <span style="color: red;">ב(ס)[ת]לי(ת)){ס}ר ריבוותא וחזקי'</span> הוה דריש בחד סר <span style="color: red;">ר[י]בותא</span> כי אתא סנחריב וצר עלה <span style="color: red;">דירושלם</span> כתב <span style="color: red;">שיבנא פיתקא ושדא</span> בגירא חזקיה וסיעתו לא <span style="color: red;">השלימו שבנא וסיעתו</span> השלימו <span style="color: red;">[שנ']</span> כי הנה <span style="color: red;">הרשעי' ?ידרכ?[ו]?(ם)[ון]]</span> קשת כוננו <span style="color: red;">חיצם</span> על יתר <span style="color: red;">לירות במו אופל לישרי לב</span>
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: <span style="color: red;">..... ................... ..מאי</span> קשר <span style="color: red;">ר?שעי?ם כי הא ד?ש?..נא</span> הוה דריש <span style="color: red;">ב.. .................... ..ח..?ק?יה</span> הוה דריש <span style="color: red;">בחדסרי רבואתא</span> כי <span style="color: red;">א?תא?.. ...... ..?חר?יב צר עלוי ירושלים</span> כתב <span style="color: red;">שיבנא פיתקא ושדא ?ב?..רא א' שב.. ...... ..?ו?סיע?ת?..</span> השלימו חזקיה <span style="color: red;">ו?ס?..?ע?תו ל..</span> השלימו <span style="color: red;">?ש?נ'</span> כי הנה הרשעים <span style="color: red;">ידר(..)[כ]יון</span> קשת <span style="color: red;">וג'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קשר רשעים <span style="color: red;">שבנ'[א]</span> הוה דריש בתליסר <span style="color: red;">ריבבתא דחזקי'</span> הוה דריש בחד <span style="color: red;">סרי ריבבתא</span> כי <span style="color: red;">את'</span> סנחריב וצר <span style="color: red;">עליה</span> דירושלים <span style="color: red;">כת'[ב]</span> שבנא <span style="color: red;">פיתקא ושדא</span> בגירא <span style="color: red;">שבנ'</span> וסיעתו השלימו חזקיה וסיעתו לא <span style="color: red;">השלימו שנ'</span> כי הנה הרשעים ידרכון קשת <span style="color: red;">[כוננ.. חיצים</span> על <span style="color: red;">יתר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דאתן עלה מיהא</span> מאי קשר רשעים <span style="color: red;">כי הא דשבנא</span> הוה דריש <span style="color: red;">לתלי סרי ריבואתא וחזקיה</span> הוה דריש <span style="color: red;">לחד סרי ריבואתא</span> כי אתא סנחריב <span style="color: red;">צר עילוי ירשלם</span> כתב שבנא <span style="color: red;">פיתקא ושדא</span> בגירא <span style="color: red;">אמר</span> שבנא וסיעתו השלימו <span style="color: red;">וחזקיה</span> וסיעתו לא השלימו <span style="color: red;">שנ'</span> כי הנה הרשעים ידרכון קשת
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> קשר רשעים <span style="color: red;">כי הא דשבנא</span> הוה דריש <span style="color: red;">בתלת עשרי ריבוותא וחזקיה</span> הוה דריש <span style="color: red;">בתרי עשרי ריבוותא</span> כי אתא סנחריב וצר <span style="color: red;">עילוי ירושלם</span> כתב שבנא פתקא <span style="color: red;">ושדייה</span> בגירא שבנא וסיעתו <span style="color: red;">שלימו</span> חזקיה וסיעתו <span style="color: red;">ל?א? שלימו דכ'</span> כי הנה הרשעים ידרכון <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: הוה קא מסתפי חזקיה אמר דילמא חס ושלום נטיה דעתיה דקוב"ה בתר רובא כיון דרובא מימסרי אינהו נמי מימסרי בא נביא ואמר לו לא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר כלומר קשר רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן המנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה קא מסתפי חזקיה <span style="color: red;">אמ' דילמ'</span> חס ושלום <span style="color: red;">נטייה</span> דעתיה <span style="color: red;">דהק'</span> בתר רובא <span style="color: red;">כי?ו?ן דרוב'</span> מימסרי אינהו נמי מימסרי בא נביא <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לא תאמרון קשר לכל אשר <span style="color: red;">יאמ'</span> העם הזה קשר <span style="color: red;">כלומ' קשד</span> רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן <span style="color: red;">המניין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוה קא מסתפי חזקיה אמר דילמא חס ושלום <span style="color: red;">נטייה</span> דעתיה <span style="color: red;">דהק'</span> בתר רובא כיון דרובא מימסרי אינהו נמי מימסרי בא נביא <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר <span style="color: red;">כלומ'</span> קשר רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן <span style="color: red;">המניין</span>
<b>מינכן 95</b>: הוה <span style="color: red;">קמסתפי חזקי' א' דיל' ח"ו נטייה דעתי' דקו' ברי' הו' בת' רוב'</span> כיון <span style="color: red;">דרוב'</span> מימסרי <span style="color: red;">אינ'[הו]</span> נמי מימסרי בא <span style="color: red;">נבי' וא"ל אל תאמרו'</span> קשר לכל <span style="color: red;">אש' יאמ' הע'</span> הזה <span style="color: red;">קש' כלומ' קש' רשעי' הו' ו(..)[ק]שר רשעי'</span> אינו מן המנין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הוו קמסתפי</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ' דיל</span> חס ושלום <span style="color: red;">נטיא דעתי' דקודש' ברך הוא</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> כיון <span style="color: red;">דרובה</span> מימסרי אינהו נמי מימסרי <span style="color: red;">בה</span> בא נביא <span style="color: red;">ואמ'</span> לו לא <span style="color: red;">תאמר</span> קשר לכל אשר <span style="color: red;">וגו'</span> קשר <span style="color: red;">כלומ'</span> קשר <span style="color: red;">רשעי'</span> הוא וקשר <span style="color: red;">רשעי'</span> אינו מן <span style="color: red;">המיניין</span>
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: <span style="color: red;">והוה</span> קא <span style="color: red;">מסת..קיה א' דלמא</span> חס ושלום <span style="color: red;">נטיא</span> דעתיה <span style="color: red;">דקודשא בריך הוא</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> כיון דרובא <span style="color: red;">ממסרי</span> בא נביא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">(ת..רון) תאמר?ון? ק?שר?</span> לכל אשר יאמר העם הזה קשר כלומר <span style="color: red;">קשר</span> רשעים אינו <span style="color: red;">(קשר)</span> מן המנין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הוה קא מסתפי <span style="color: red;">חזקיה' דילמ'</span> חס ושלום <span style="color: red;">נטייה דעתא דקודשא בריך הוא</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> כיון <span style="color: red;">דרובה</span> מימסרי <span style="color: red;">איהו</span> נמי <span style="color: red;">(לא) מימס'[רי]</span> בא נביא <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">אל תאמר</span> קשר לכל אשר <span style="color: red;">יאמרו</span> העם הזה קשר כלומר קשר רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן <span style="color: red;">המניין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוה קא <span style="color: red;">מיפחיד חזקיהו אמ' דלמא חוס</span> ושלום <span style="color: red;">נטיא דעתא דק'ב'ה'</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> כיון <span style="color: red;">דרובה משלמי [+נ"א מימסרי+]</span> אינהו נמי מימסרי בא נביא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> לא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר <span style="color: red;">כלומ' קשר</span> רשעים אינו מן המנין
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: הוה <span style="color: red;">דחיל חזקיהו מקמיה א' שמא</span> חס ושלום <span style="color: red;">נטה דעתא ד(..)[ה]'ק'ב'ה'</span> בתר <span style="color: red;">שבנא משום דהוה ליה רוב?א? ומגו דממסר רובה ממסרי</span> אינהו נמי בא נביא <span style="color: red;">וא'</span> לו לא תאמרון קשר <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: הלך לחצוב לו קבר בקברי בית דוד בא נביא ואמר לו מה לך פה ומי לך פה כי חצבת לך פה קבר הנה ה' מטלטלך טלטלה גבר אמר רב טלטולא דגברא קשי מדאיתתא ועטך עטה אמר רבי יוסי ברבי חנינא מלמד שפרחה בו צרעת כתיב הכא ועטך עטה וכתיב התם ועל שפם יעטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הלך לחצוב לו קבר בקברי בית דוד בא נביא ואמר לו מה לך פה ומי לך פה כי חצבת פה קבר הנה ה' מטלטלך <span style="color: red;">טלטל</span> גבר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">טילטולא</span> דגברא קשי מדאיתתא ועטך עטה אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ברבי חנינא מלמד שפרחה בו צרעת <span style="color: red;">כת'</span> הכא ועטך עטה וכתיב <span style="color: red;">הת'</span> ועל שפם יעטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הלך לחצוב לו קבר בקברי בית דוד בא נביא ואמר לו מה לך פה ומי לך פה כי חצבת פה קבר הנה <span style="color: red;">יי</span> מטלטלך <span style="color: red;">טלטל</span> גבר אמר רב <span style="color: red;">טילטולא</span> דגברא קשי מדאיתתא ועטך עטה אמר רבי יוסי ברבי חנינא מלמד שפרחה בו צרעת <span style="color: red;">כת'</span> הכא ועטך <span style="color: red;">עטח וכתי'</span> התם ועל שפם יעטה
<b>מינכן 95</b>: הלך <span style="color: red;">לחצב</span> לו קבר <span style="color: red;">בקב' בי'</span> דוד בא <span style="color: red;">נבי' וא"ל</span> מה לך פה ומי לך פה כי <span style="color: red;">חצב'</span> לך פה <span style="color: red;">קב' הנ' יי</span> מטלטלך <span style="color: red;">טלטל'</span> גבר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">לומ' לך טילטול' דגבר' קש' מדאיתת' ועוטך</span> עטה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' שפרח'</span> בו <span style="color: red;">צרע' כת' הכ' ועוט' עט' וכתי' הת' על שפ' יעט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הלך לחצוב לו קבר בקברי בית דוד בא נביא <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מה לך פה <span style="color: red;">מה</span> לך פה כי <span style="color: red;">חצ'</span> לך פה הנה <span style="color: red;">יי מטלטל' טלטל'</span> גבר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">טילטולא</span> דגברא קשי מדאיתתא ועטך <span style="color: red;">עט אמ' ר' יוחנ'</span> מלמד שפרחה בו צרעת <span style="color: red;">כת'</span> הכא ועטך <span style="color: red;">עט' וכת'</span> התם ועל שפם יעטה
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: הלך <span style="color: red;">שבנא</span> לחצוב <span style="color: red;">ל?ו? קבר.. ................. ..בי?ת?</span> דוד <span style="color: red;">........... ..?ו?א' ?ל?ו</span> מה <span style="color: red;">?ל?ך ..ה</span> ומי לך <span style="color: red;">?פ?..?כ?י ..צ?ב?ת</span> לך פה <span style="color: red;">?ק?בר</span> הנה <span style="color: red;">ייו מטלטל?ך?</span> טלטלה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שמע מינה טלטול</span> דגברא <span style="color: red;">קש.. מדאתתא</span> ועטך עטה <span style="color: red;">א' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר' ........ ?מ?למד</span> שפרחה בו צרעת כתיב הכא <span style="color: red;">ע.. .......</span> התם <span style="color: red;">ו..ל</span> שפם יעטה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הלך <span style="color: red;">לחצב</span> לו קבר <span style="color: red;">בקיברי</span> בית דוד בא נביא <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מה לך ומי לך פה <span style="color: red;">[כי</span> חצבת לך <span style="color: red;">קבר]</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> מטלטלך <span style="color: red;">טילטולא</span> גבר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">קשה טילטולא</span> דגברא <span style="color: red;">מטילטולא דאיתתא</span> ועטך עטה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר</span> חנינא מלמד שפרחה בו צרעת <span style="color: red;">כת'</span> הכא ועטך עטה <span style="color: red;">וכת'</span> התם ועל שפם יעטה
<b>יד הרב הרצוג</b>: הלך <span style="color: red;">שבנא</span> לחצוב לו קבר <span style="color: red;">אצל קברי</span> בית דוד בא נביא <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מה לך פה ומי לך פה כי חצבת לך פה קבר הנה <span style="color: red;">ייי</span> מטלטלך טלטלה גבר אמר רב <span style="color: red;">שמע מינה</span> טלטולא <span style="color: red;">דגוברא</span> קשי <span style="color: red;">מן דאיתתא</span> ועטך עטה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה מלמ'</span> שפרחה בו צרעת <span style="color: red;">כתי'</span> הכא עטה <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ועל שפם יעטה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: הלך <span style="color: red;">וחצב</span> לו קבר <span style="color: red;">אצל קברי</span> בית <span style="color: red;">דויד</span> בא נביא <span style="color: red;">וא'</span> לו מה לך פה ומי לך פה <span style="color: red;">וגו'</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> מטלטלך <span style="color: red;">וגו' א' רבא טילטולא</span> דגברא <span style="color: red;">קשה</span> מדאיתתא <span style="color: red;">ועוטך עטו א' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> מלמד <span style="color: red;">ש(..)[פר]חה</span> בו צרעת <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">ועוטך עטו וכת'</span> התם <span style="color: red;">על</span> שפם יעטה

<b>וילנא</b>: צנוף יצנפך צנפה כדור אל ארץ רחבת ידים וגו' תנא הוא ביקש קלון בית אדניו לפיכך נהפך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">צניף</span> יצנפך <span style="color: red;">צניפה</span> כדור אל ארץ רחבת ידים תנא הוא ביקש קלון בית אדניו לפיכך נהפך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">צניף</span> יצנפך <span style="color: red;">צניפה</span> כדור אל ארץ רחבת ידים תנא הוא ביקש קלון בית אדניו לפיכך נהפך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">צנף</span> יצנפך <span style="color: red;">צנפ' כדו'</span> אל <span style="color: red;">אר' רחב' ידי'</span> וגו' תנא <span style="color: red;">הו' בקש</span> קלון <span style="color: red;">בי' אדונ(י)[ו] ונהפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: צנוף יצנפך <span style="color: red;">צניפה</span> כדור <span style="color: red;">להיגלותך</span> אל ארץ <span style="color: red;">רחבה</span> ידים <span style="color: red;">שמה תמות מרכבות כבודיך קלון בית (כר) אדוניך</span> תנא הוא ביקש קלון בית <span style="color: red;">אדוניו</span> נהפך
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: <span style="color: red;">צנף</span> יצנפך <span style="color: red;">צניפה</span> הוא <span style="color: red;">בקש כבוד לעצמו וקלון</span> בית <span style="color: red;">?א???ניו</span> לפיכך נהפך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">צניף</span> יצנפך כדור אל ארץ <span style="color: red;">[רחבת ידים]</span> תנא הוא ביקש קלון בית <span style="color: red;">אדוניו</span> נהפך
<b>יד הרב הרצוג</b>: צנוף יצנפך צנפה כדור אל ארץ רחבת ידים <span style="color: red;">שמה תמות ושמה מרכבות כבודך קלון בית אדניך</span> הוא ביקש <span style="color: red;">כבוד לעצמו וקלון</span> בית <span style="color: red;">אדוניו לפי כך</span> נהפך
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: צנוף יצנפך <span style="color: red;">צניפה וגו' קלון בית אדוניך</span> הוא ביקש <span style="color: red;">לעשות גדולה לעשות גדולה לעצמ?ו? וקלון לבית ...</span> לפיכך נהפך

<h2>דף כו:</h2>

<b>וילנא</b>: כבודו לקלון כי הוה נפיק איהו אתא גבריאל אחדיה לדשא באפי משרייתיה אמרו ליה משירייתך היכא אמר הדרו בי אמרו ליה אם כן אחוכי קא מחייכת בן נקבוהו בעקביו ותלאוהו בזנבי סוסיהם והיו מגררין אותו על הקוצים ועל הברקנין אמר רבי אלעזר שבנא בעל הנאה היה כתיב הכא לך בא אל הסוכן הזה וכתיב התם ותהי לו סוכנת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כבודו לקלון כי הוה נפיק איהו אתא גבריאל <span style="color: red;">אחזיה</span> לדשא באפי משרייתיה אמרו ליה משירייתך היכא <span style="color: red;">אמ'</span> הדרו בי אמרו ליה אם כן אחוכי קא <span style="color: red;">מחייכ'</span> בן נקבוהו בעקביו ותלאוהו בזנבי סוסיהם והיו מגררין אותו על הקוצים ועל הברקנין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר שבנא בעל הנאה היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא לך בא אל הסוכן הזה וכתיב התם ותהי לו סוכנת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כבודו לקלון כי הוה נפיק איהו אתא גבריאל <span style="color: red;">אחזיה</span> לדשא באפי משרייתיה אמרו ליה משירייתך היכא <span style="color: red;">א'</span> הדרו בי אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אם כן אחוכי קא <span style="color: red;">מחייכ'</span> בן נקבוהו בעקביו ותלאוהו בזנבי סוסיהם והיו מגררין אותו על הקוצים ועל הברקנין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר שבנא בעל הנאה היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא לך בא אל הסוכן הזה וכתיב התם ותהי לו סוכנת
<b>מינכן 95</b>: כבודו לקלון כי הוה נפיק איהו <span style="color: red;">את'</span> גבריאל <span style="color: red;">אחד' לי' לדש'</span> באפי <span style="color: red;">משריתיה אמרי לי' משרתי' היכ' א' להו</span> הדרו <span style="color: red;">בי'</span> אמרו <span style="color: red;">אי חיוכי קמחייכת</span> בן נקבוהו <span style="color: red;">בעקיביו</span> ותלאוהו בזנבי <span style="color: red;">סוסיה'</span> והיו מגררין אותו על <span style="color: red;">הקוצי'</span> ועל <span style="color: red;">הברקני' א"ר אלע' שבנ'</span> בעל <span style="color: red;">הנא'</span> היה <span style="color: red;">כתי' הכ'</span> לך אל הסוכן הזה <span style="color: red;">וכת' הת' ?ות?ה?י</span> לו <span style="color: red;">לסוכנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כבודו <span style="color: red;">*ל'ג' זה בורר* *ס'נ' זה בורר* *פ'ג'*</span> לקלון כי הוה נפיק <span style="color: red;">נפק</span> איהו אתא גבריאל <span style="color: red;">אחד'</span> לדשא <span style="color: red;">באפיה משירייתיה</span> אמרו ליה <span style="color: red;">משרתיך היאך אמ' להו</span> הדרו <span style="color: red;">בהו אמ' להו</span> אחוכי קא מחייכת <span style="color: red;">בי</span> נקבוהו <span style="color: red;">בעקיבא</span> ותלאוהו בזנבי <span style="color: red;">סוסים</span> והיו מגררין <span style="color: red;">אתו</span> על <span style="color: red;">הקוצין</span> ועל הברקנין <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' שבנה הכא</span> בעל <span style="color: red;">הנאות</span> היה <span style="color: red;">כת'</span> לך בא אל הסוכן הזה <span style="color: red;">וכת'</span> התם ותהי לו סוכנת
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: כבודו לקלון הוה <span style="color: red;">קא נאפיק הוא וסיעתו לשלומי (...)</span> אתא גבריאל אחדיה <span style="color: red;">לבבא בתריה כי אתא קמי סנחריב א' ליה.. ....... ..תך</span> היכא <span style="color: red;">קא אתו בתריאי סכיכו ולא אתו א' ליה שבנא הדרי (...) ב?י? א'</span> ליה <span style="color: red;">מיחך</span> קא <span style="color: red;">חאייכת בי מיד</span> נקבוהו <span style="color: red;">בע?ג?בו?ת?יו וקשרוהו</span> בזנבי סוסיהם והיו <span style="color: red;">גוררי?ן? ....... ..תו</span> על <span style="color: red;">הקוצים והברקנים א' ר' אל?ע?.. .....</span> שבנא בעל הנאה היה <span style="color: red;">שנ'</span> לך בא אל <span style="color: red;">הסכן ?ה?.. שבנא אשר על הבית וכת'</span> התם ותהי לו <span style="color: red;">לסוכנת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כבודו לקלון כי הוה נפיק איהו אתא <span style="color: red;">גברי' אחד'</span> לדשא <span style="color: red;">באפיה</span> משרייתיה <span style="color: red;">אמר'</span> משירייתך <span style="color: red;">היכן אמרו ליה</span> הדרו <span style="color: red;">בהו</span> אחוכי קא מחייכת בן נקבוהו <span style="color: red;">בעקבות</span> ותלאוהו <span style="color: red;">בזנבות</span> סוסיהם והיו <span style="color: red;">?מגרר?י?'</span> אותו על הקוצים ועל <span style="color: red;">הברקנים א"ר</span> אלעזר שבנא בעל הנאה <span style="color: red;">[הוה] כת'</span> הכא לך בא אל <span style="color: red;">הסכן וכת'</span> התם ותהי לו <span style="color: red;">סכנ'[ת]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כבודו לקלון כי הוה <span style="color: red;">קא</span> נפיק <span style="color: red;">הוא וסיעתו לשלומי כי נפק הוא</span> אתא גבריאל אחדיה <span style="color: red;">לבבא בתריה כי אתא קמי סנחריב אמ'</span> ליה <span style="color: red;">סיעתך</span> היכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הדרו בי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מיחך</span> קא מחייכת <span style="color: red;">בי מיד</span> נקבוהו <span style="color: red;">בעגבותיו</span> ותלאוהו <span style="color: red;">בעקיביו וקשרוהו</span> בזנבי סוסיהם והיו <span style="color: red;">גוררין</span> אותו על הקוצים ועל <span style="color: red;">הברקונים</span> אמר רבי אלעזר שבנא בעל הנאה היה <span style="color: red;">שנ'</span> לך בא אל <span style="color: red;">הסכן</span> הזה <span style="color: red;">(?ע?)[א]ל שבנא אשר על הבית וכתי'</span> ותהי לו <span style="color: red;">סכנת</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: כבודו לקלון הוה נפיק <span style="color: red;">הוא וסיעתו למשלם כי נפק</span> אתא גבריאל <span style="color: red;">וחדא לבבא כי אתא לקמיה דסנחריב א'</span> ליה <span style="color: red;">סיעתך היכן א' ליה</span> הדרו בי <span style="color: red;">א'</span> ליה אחוכי קא <span style="color: red;">מח.. .............. ..?מ?יד</span> נקבוהו בעקביו ותלאוהו <span style="color: red;">בע.. .......... וקשרוהו בין זנבי סוסיהן</span> והיו <span style="color: red;">גוררין אתו</span> על <span style="color: red;">ה..צין</span> ועל <span style="color: red;">הברקנים א' ר'</span> אלעזר שבנא בעל הנאה <span style="color: red;">הוה דכ'</span> לך בא אל <span style="color: red;">הסכן</span> הזה <span style="color: red;">וכת'</span> ותהי <span style="color: red;">למלך</span> סוכנת

<b>וילנא</b>: (ואומר) כי השתות יהרסון צדיק מה פעל רב יהודה ורב עינא חד אמר אילו חזקיה וסיעתו נהרסים צדיק מה פעל וחד אמר אילו בית המקדש יהרס צדיק מה פעל ועולא אמר אילו מחשבותיו של אותו רשע אינן נהרסות צדיק מה פעל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> כי השתות יהרסון צדיק מה פעל רב יהודה ורב עינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> אילו חזקיה וסיעתו <span style="color: red;">נהרסין</span> צדיק מה פעל וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אילו בית <span style="color: red;">המקד'</span> יהרס צדיק מה פעל ועולא אמר אילו מחשבותיו של אותו רשע אינן <span style="color: red;">נהרסו' צדי'</span> מה פעל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי השתות יהרסון צדיק מה פעל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ורב עינא חד <span style="color: red;">א'</span> אילו חזקיה וסיעתו <span style="color: red;">נהרסין</span> צדיק מה פעל וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אילו בית המקדש יהרס צדיק מה פעל ועולא <span style="color: red;">א'</span> אילו מחשבותיו של אותו רשע אינן <span style="color: red;">נהרסו' צדי'</span> מה פעל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> כי השתות יהרסון <span style="color: red;">צדי'</span> מה <span style="color: red;">פע'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ורב <span style="color: red;">עינ'</span> חד <span style="color: red;">א' אלו חזקי' וסיע' נהרסין צדי'</span> מה <span style="color: red;">פע'</span> וחד <span style="color: red;">א' אלו בי' המקד'</span> יהרס <span style="color: red;">צדי'</span> מה פעל <span style="color: red;">ועול' א'</span> אילו <span style="color: red;">מחשבו'</span> של אותו <span style="color: red;">רש' [אין] נהרסו' צדי'</span> מה <span style="color: red;">פע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי השתות יהרסון צדיק מה פעל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ורב עינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> אילו חזקיה וסיעתו <span style="color: red;">נהרסין</span> צדיק מה פעל אילו בית המקדש <span style="color: red;">נהרס</span> צדיק מה פעל ועולא <span style="color: red;">אמ'</span> אילו מחשבותיו של <span style="color: red;">אתו</span> רשע אינן נהרסות צדיק מה פעל
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: כי השתות <span style="color: red;">..הרסון</span> צדיק מה פעל רב יהודה ורב עינא חד <span style="color: red;">א' א..לא</span> מחשבותיו של אותו רשע <span style="color: red;">לא נהרסין צדיק מה פעל וחד א' אלמלי חזקיהו וסיעתו נהר.. ....... ..?צדיק? מה פעל (...) עולא אמ' אלמלא בית המקדש נהרס</span> צדיק מה פעל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי השתות יהרסון צדיק מה פעל רב יהודה ורב עינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> אילו <span style="color: red;">חזקי'</span> וסיעתו <span style="color: red;">נהרגין [צדיק</span> מה <span style="color: red;">פעל]</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אילו בית המקדש <span style="color: red;">נהרס</span> צדיק מה פעל <span style="color: red;">ועול' אמ'</span> אילו מחשבותיו של אותו <span style="color: red;">רש'</span> אינן נהרסות צדיק מה פעל
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי <span style="color: red;">הש(..)[ת]ות</span> יהרסון צדיק מה פעל רב יהודה ורב עינא חד <span style="color: red;">אמ' אלמלא מחשבותיו שלאותו רשע לא נהרסו</span> צדיק מה פעל וחד <span style="color: red;">אמ' אלמלא חזקיהו וסיעתו נהרסו</span> צדיק מה פעל <span style="color: red;">עולא אמ' אלמלא בית המקדש נהרס</span> צדיק מה פעל
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: כי השתות יהרסון <span style="color: red;">וצדיק</span> מה פעל רב יהודה ורב עינא חד <span style="color: red;">א' אם חזקיהו</span> וסיעתו <span style="color: red;">נהרג</span> צדיק <span style="color: red;">?מ?ה פ?על? וחד א' אם בית המקדש נהרס צדיק מה פעל עולא א' אם מחשבתיו שלאותו רשע אינן</span> נהרסות צדיק מה פעל

<b>וילנא</b>: בשלמא למאן דאמר אילו מחשבותיו של אותו רשע היינו דכתיב כי השתות יהרסון ולמ"ד בית המקדש נמי דתנן אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראת אלא למ"ד חזקיה וסיעתו היכא אשכחן צדיקי דאיקרו שתות דכתיב כי לה' מצוקי ארץ וישת עליהם תבל ואיבעית אימא מהכא הפליא עצה הגדיל תושיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> אילו מחשבותיו של אותו רשע היינו <span style="color: red;">דכתב</span> כי השתות יהרסון <span style="color: red;">במשמע שנאמ' וישת דוד את הדברים האלה אל לבו ולמאן דאמר</span> בית המקדש נמי דתנן אבן <span style="color: red;">הית'</span> שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראת אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חזקיה וסיעתו היכא אשכחן צדיקי דאיקרו שתות דכתיב כי <span style="color: red;">ליי</span> מצוקי ארץ וישת עליהם תבל <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מהכא הפליא עצה הגדיל תושיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> אילו מחשבותיו של אותו רשע היינו <span style="color: red;">דכת'</span> כי השתות יהרסון <span style="color: red;">במשמע שנ' וישת דוד את הדברים האלה אל לבו ולמאן דאמ'</span> בית המקדש נמי דתנן אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראת אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> חזקיה וסיעתו היכא אשכחן צדיקי דאיקרו שתות דכתיב כי <span style="color: red;">ליי</span> מצוקי ארץ וישת עליהם תבל <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> מהכא הפליא עצה הגדיל תושיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' למ"ד מחשבו'</span> של אותו רשע היינו <span style="color: red;">דכ'</span> כי <span style="color: red;">השתו'</span> יהרסון ולמ"ד <span style="color: red;">נמי בי' המקד'</span> דתנן אבן <span style="color: red;">הית'</span> שם <span style="color: red;">מימו' הנביאי' הראשו' ושתיי' הית' נקרא' אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">חזקי' וסיע' היכ'</span> אשכחן <span style="color: red;">דצדיקי איקרו</span> שתות <span style="color: red;">דכת'</span> כי <span style="color: red;">ליי</span> מצוקי ארץ <span style="color: red;">ויש' עליה' תב' ואיב' אי' מהכ' הפלי' עצ'</span> הגדיל <span style="color: red;">תושי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מחשבותיו של <span style="color: red;">אתו</span> רשע <span style="color: red;">דכת'</span> כי השתות יהרסון <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> בית המקדש <span style="color: red;">נמי (דכד) ד(כ)[ת]נן אבן שתייה</span> היתה שם מימות <span style="color: red;">הנביאים הראשוני'</span> ושתייה היתה נקראת אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חזקיה וסיעתו <span style="color: red;">צדיקי</span> היכא אשכחן דאיקרו שתות <span style="color: red;">דכת'</span> כי <span style="color: red;">ליי מצוק'</span> ארץ וישת <span style="color: red;">עליה</span> תבל <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> מהכא <span style="color: red;">הפלי' עיצה הגדי' תושייה</span>
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: <span style="color: red;">?בש?למא אלמ..א בית המקדש נהרס צדיק מה פעל ........</span> למאן <span style="color: red;">?ד?א' אלמל?א?</span> מחשבותיו של אותו רשע <span style="color: red;">לא נהרסו הינו דכ'</span> כי השתות <span style="color: red;">..... ..סון ול?מא?ן ?ד?אמ' נמי</span> בית <span style="color: red;">המק' אשכחן דא?יקר?י שתות</span> דתנן <span style="color: red;">משניטל ארון מבית קודש הקדשים .......... ............... ..מ.. ..... ..ות נב..אים הר?א?שונים ......... ..קראת</span> אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> חזקיה וסיעתו <span style="color: red;">נהר.. ..... היכ?א?</span> אשכחן דאיקרו שתות <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">ליי מצו.. ....... ..שת</span> עליהם תבל <span style="color: red;">איבעיתימא מ?הכא?.. ....... ..יא ..צה ?הגדיל תושיה?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מחשבותיו של אותו רשע <span style="color: red;">הינו דכת'</span> כי השתות יהרסון <span style="color: red;">כמשמעו וישת דוד את הדברים האלה אל לבו ולמאן דאמ'</span> בית המקדש דתנן אבן היתה שם <span style="color: red;">מימו'</span> נביאים הראשונים <span style="color: red;">ושתיה</span> היתה נקראת אלא <span style="color: red;">למאן [דאמ']</span> חזקיה <span style="color: red;">וסיעת' חזקיה היכן</span> אשכחן <span style="color: red;">דאיקרי</span> שתות <span style="color: red;">דכת' [דכת</span> כי <span style="color: red;">ליי</span> מצוקי <span style="color: red;">ארץ]</span> וישת עליהם תבל <span style="color: red;">ואי' אי' מהכ'</span> הפליא <span style="color: red;">עיצה</span> הגדיל תושיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בשלאמא</span> למאן דאמר <span style="color: red;">אלמלא</span> מחשבותיו של אותו <span style="color: red;">הרשע לא נהרסו הינו דכתי'</span> כי <span style="color: red;">הששות</span> יהרסון <span style="color: red;">ולמאן דאמ' נמי</span> בית המקדש <span style="color: red;">אשכחן דאיקרי שתות</span> דתנן <span style="color: red;">משניטל ארון בית קדש הקדשים</span> אבן היתה שם מימות נביאים הראשונים ושתייה היתה נקראת אלא <span style="color: red;">למאי דאמר</span> חזקיה וסיעתו <span style="color: red;">צדיקים</span> היכא אשכחן דאיקרו שתות <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">לייי</span> מצוקי ארץ וישת עליהם תבל <span style="color: red;">איבעי תימא</span> מהכא הפליא עצה הגדיל תושיה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: בשלמא למאן <span style="color: red;">דא' מחשבתיו הינו דכ'</span> כי השתות יהרסון <span style="color: red;">אלא למאן דא' בית ה?מק?דש</span> בית <span style="color: red;">?המק?דש מהיכא אשכחן דאיקרי שת?ו?ת</span> דתנן <span style="color: red;">משנוטל ארון מבית קדשי הקדשים</span> אבן היתה שם מימות <span style="color: red;">הראשנים</span> ושתייה <span style="color: red;">נקרית</span> אלא <span style="color: red;">למאן דא' חזקיהו</span> וסיעתו <span style="color: red;">צדיקים מהיכא</span> אשכחן <span style="color: red;">דאיקרי</span> שתות <span style="color: red;">דכ'</span> כי <span style="color: red;">ליי</span> מצוקי ארץ <span style="color: red;">וגו' וכת'</span> הפליא עצה הגדיל <span style="color: red;">תושייה</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חנן למה נקרא שמה תושיה מפני שהיא מתשת כחו של אדם דבר אחר תושיה שניתנה בחשאי מפני השטן דבר אחר תושיה דברים של תוהו שהעולם משותת עליהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנן למה נקרא שמה תושיה מפני שהיא מתשת כחו של אדם דבר אחר תושיה שניתנה בחשאי מפני השטן דבר אחר תושיה דברים של תוהו שהעולם משותת עליהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנן למה נקרא שמה תושיה מפני שהיא מתשת כחו של אדם דבר <span style="color: red;">אח'</span> תושיה שניתנה <span style="color: red;">כחשאי</span> מפני השטן דבר אחר תושיה דברים של תוהו שהעולם משותת עליהם
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנן למ' נקר'</span> שמה תושיה <span style="color: red;">שמתשת</span> כחו של אדם <span style="color: red;">ד"א תושי' שניתנ'</span> בחשאי מפני השטן <span style="color: red;">(..... ..)[ד"א] תושי' דברי'</span> של <span style="color: red;">תהו (של) עול' [נ]ש(..)[תת] עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנין</span> למה נקרא שמה תושיה מפני <span style="color: red;">שמתשת כוחו</span> של אדם דבר אחר שניתנה בחשאי מפני השטן <span style="color: red;">דב' אח'</span> תושיה <span style="color: red;">דברי'</span> של תוהו <span style="color: red;">של שעולם</span> משותת עליהם
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> למה נקרא שמה תושיה מפני <span style="color: red;">שה?ו?א</span> מתשת <span style="color: red;">כ?ו?חו</span> של <span style="color: red;">?אדם? ד'א'</span> תושיה <span style="color: red;">ש?ני?תנה</span> בחשאי <span style="color: red;">מפ?ני?</span> השטן <span style="color: red;">ד'א'</span> תושיה דברים של <span style="color: red;">...... ........ ..שהעו..? מ?שותת בהם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[אמ' ר חנין]</span> למה נקרא שמה תושיה מפני <span style="color: red;">שמתשת</span> כחו של אדם דבר אחר תושיה <span style="color: red;">שנית'[נ']</span> בחשאי מפני <span style="color: red;">תרעומתו של (אדם) [סטן] ד'א'</span> תושיה דברים של תוהו <span style="color: red;">עולם משות'[ת]</span> עליהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ר' חנינה</span> למה נקרא שמה תושיה מפני <span style="color: red;">שמתשת</span> כחו <span style="color: red;">שלאדם ד"א</span> תושיה שניתנה בחשאי מפני השטן <span style="color: red;">ד"א</span> תושיה דברים <span style="color: red;">שלתוהו שעולם שותת [+נ"א</span> משותת <span style="color: red;">עליהן+] בהן</span>
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">כוחו שלאם</span> דבר אחר תושיה <span style="color: red;">שמתנה בחשאיי</span> מפני השטן דבר אחר תושיה דברים <span style="color: red;">שלתוהו</span> שהעולם <span style="color: red;">[שותת]</span> עליהם
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ר' חנין</span> למה <span style="color: red;">?נקרא?</span> שמה <span style="color: red;">תושייה שמיתשת כוחו שלאדם</span> דבר אחר <span style="color: red;">תושייה שנתנה בחשיי</span> מפני <span style="color: red;">הסטן</span> דבר אחר <span style="color: red;">תושייה</span> דברים <span style="color: red;">שלתוהו שהעו' משתתת בהן</span>

<b>וילנא</b>: אמר עולא מחשבה מועלת אפילו לד"ת שנאמר מפר מחשבות ערומים ולא תעשינה ידיהם תושיה אמר רבה אם עסוקין לשמה אינה מועלת שנאמר רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום עצה שיש בה דבר ה' היא תקום לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מחשבה מועלת <span style="color: red;">אפי' לדברי תורה שנ'</span> מפר מחשבות ערומים ולא תעשינה <span style="color: red;">ידיה'</span> תושיה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה אם עסוקין לשמה אינה מועלת <span style="color: red;">שנ'</span> רבות מחשבות בלב איש ועצת <span style="color: red;">יי</span> היא תקום עצה שיש בה דבר <span style="color: red;">יי</span> היא תקום לעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מחשבה מועלת אפילו <span style="color: red;">לדברי תורה שנאמ'</span> מפר מחשבות ערומים ולא תעשינה ידיהם תושיה <span style="color: red;">א'</span> רבה אם עסוקין לשמה אינה מועלת <span style="color: red;">שנאמ'</span> רבות מחשבות בלב איש ועצת <span style="color: red;">יי</span> היא תקום עצה שיש בה דבר <span style="color: red;">יי</span> היא תקום לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול' מחשב' מועל' אפי' לדברי תור' שנ'</span> מפר <span style="color: red;">מחש' ערומי'</span> ולא <span style="color: red;">תעשינ' ידיה' תושי' א' רבא ואם עוסקין לשמ' אינ' מועל' שנ'</span> רבות <span style="color: red;">מחש'</span> בלב איש <span style="color: red;">ועצ' יי הי' תקו' עצ'</span> שיש בה דבר <span style="color: red;">יי הי' תקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מחשבה מועלת אפילו <span style="color: red;">לדברי תורה שנ'</span> מפר מחשבות ערומים ולא <span style="color: red;">תעשה עליהם</span> תושיה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אם <span style="color: red;">עוסקין</span> לשמה אינה מועלת <span style="color: red;">שנ'</span> רבות מחשבות בלב איש <span style="color: red;">עצת יי</span> היא תקום <span style="color: red;">עצת</span> שיש בה דבר <span style="color: red;">יי</span> היא תקום
<b>JTS: ENA 2684/3</b>: <span style="color: red;">א'</span> עולא מחשבה מועלת <span style="color: red;">לו לאדם אף לדברי תורה שנ' מ.. ..... מחשבו..</span> ערומים <span style="color: red;">א' רבא העסוקין</span> לשמה אינה <span style="color: red;">[?מו'?] שנ'</span> רבות <span style="color: red;">?מחשב?ות</span> בלב <span style="color: red;">ועצ' יי</span> היא תקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">מחשבת</span> מועלת אפילו <span style="color: red;">לדברי תורה שנ' מיפר מחשב'[ו']</span> ערומים <span style="color: red;">לא</span> תעשינה ידיהם <span style="color: red;">תוש'[י'] רבא אמ'</span> עסוקין לשמה אינה <span style="color: red;">מוע'[ל']</span> רבות מחשבות בלב איש ועצת <span style="color: red;">יי</span> היא תקום <span style="color: red;">כל [עיצה]</span> שיש בה דבר <span style="color: red;">יי</span> היא <span style="color: red;">תקים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר עולא מחשבה מועלת <span style="color: red;">לו לאדם אף לדברי תורה שנ'</span> מפר מחשבות ערומים ולא תעשינה ידיהם תושיה <span style="color: red;">אמ' רבא והעסיקין</span> לשמה אינה מועלת <span style="color: red;">שנ'</span> רבות מחשבות בלב איש ועצת <span style="color: red;">ייי</span> היא תקום עצה שיש בה <span style="color: red;">ייי</span> היא תקום
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אמ</span> עולא מחשבה מועלת <span style="color: red;">לאדם</span> אפילו <span style="color: red;">לדברי תורה שנא'</span> מפר <span style="color: red;">מ(?כ?)[ח]שבות</span> ערומים ולא תעשינה ידיהם תושיה <span style="color: red;">אמ רבא ואם עסיקין</span> לשמה אינה מועלת <span style="color: red;">שנא</span> רבות מחשבות בלב איש ועצת <span style="color: red;">יי</span> היא תקום <span style="color: red;">כל</span> עצה שיש בה דבר <span style="color: red;">יי</span> היא תקום
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> עולא מחשבה מועלת <span style="color: red;">לו לאדם</span> אפילו <span style="color: red;">לדברי תו' שנ'</span> מפר מחשבות ערומים <span style="color: red;">וגו' ורבא א'</span> אם <span style="color: red;">היה עוסק</span> לשמה אינה מועלת <span style="color: red;">שנ' עצת יי</span> היא תקום עצה שיש בה דבר <span style="color: red;">יי</span> היא תקום

<b>וילנא</b>: אמר ר' יהודה אימתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה אימתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה אימתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד'</span> אימתי <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמן שאין לו כו' [אמ' ר' אבהו אמ' א'ר' אלעז' הלכ' כר' ?יהוד'??] אמ' ר' אבהו אמ' ר' אלעז' כולן צריכין הכרזה בבית דין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה אימתי <span style="color: red;">ביזמן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ר' יהודה אימתי <span style="color: red;">בזמן שאין לו אומנות אלא היא וג'</span>
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אמ רב</span> יהודה <span style="color: red;">אימתיי בזמן שאין לו אומנות אילא היא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> ר' יהודה אימתי <span style="color: red;">בזמן שאין לו אומנות אלא היא</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אבהו א"ר אלעזר הלכה כרבי יהודה וא"ר אבהו אמר רבי אלעזר כולן צריכין הכרזה בבית דין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ואמר ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר כולן צריכין הכרזה בבית דין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר כולן צריכין הכרזה בבית דין
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבהו א"ר <span style="color: red;">אלעז' הלכ' כר' יהוד' (..)א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> כולן צריכין <span style="color: red;">הכרז' בב"ד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ א'ר' אלעז' ..?ר?'</span> אבהו הלכה <span style="color: red;">כר' יהודה] [ו]א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר כולן <span style="color: red;">צריכ'[י'ן]</span> הכרזה בבית דין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהוא אמ' ר'</span> אלעזר הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ואמ' ר' אבהוא אמ'</span> רבי אלעזר <span style="color: red;">כולם</span> צריכין הכרזה בבית דין
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אמ ר' אבהוא אמ ר'</span> אלעזר הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ואמ ר' אבהוא אמ ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">כולם</span> צריכין הכרזה בבית דין
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' רבבהו א' ר'</span> אלעזר הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">וא' רבבהו א' ר'</span> אלעזר כולן צריכין הכרזה בבית דין

<b>וילנא</b>: רועה פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר בעי הכרזה וחד אמר לא בעי הכרזה בשלמא למ"ד לא בעי הכרזה היינו דאמר רב יהודה אמר רב סתם רועה פסול אלא למ"ד בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול דבסתמא מכרזינן עליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רועה פליגי בה רב אחא <span style="color: red;">ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> בעי הכרזה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> לא בעי הכרזה היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה אמר רב סתם רועה פסול אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול דבסתמא מכרזינן <span style="color: red;">לי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רועה פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> בעי הכרזה וחד <span style="color: red;">א'</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> לא בעי הכרזה היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב סתם רועה פסול אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול דבסתמא מכרזינן <span style="color: red;">ליה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רוע'</span> פליגי בה רב <span style="color: red;">אח' ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> בעי <span style="color: red;">הכרז'</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> לא בעי <span style="color: red;">הכרז' בשל'</span> למ"ד לא בעי <span style="color: red;">הכרז'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' סת' רוע' פסו' [אלא למאן דאמ'</span> בעי <span style="color: red;">הכרז'</span> מאי סתם רועה <span style="color: red;">פסול] דמסתמ'</span> מכרזינן <span style="color: red;">עילויה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רועה פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> בעי הכרזה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">הינו דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> סתם רועה פסול אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול דבסתמא <span style="color: red;">מכריזין</span> עליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רועה פליגי בה רב אחא <span style="color: red;">ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> בעי הכרזה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא בעי הכרזה בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לא בעי הכרזה היינו <span style="color: red;">דרב יהודה דאמ'</span> רב יהודה סתם <span style="color: red;">רוע' ?פס?ו?ל</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול <span style="color: red;">דבס[ת]מ' מכרזי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סתם</span> רועה <span style="color: red;">פליגו ביה</span> רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> בעי הכרזה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">בשלאמא למן דאמר</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">הינו דאמ'</span> רב יהודה סתם רועה פסול אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול <span style="color: red;">אפלו בסתמיה</span> מכרזינן עליה <span style="color: red;">דפסול הוא</span>
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">סתם</span> רועה <span style="color: red;">פליגו</span> בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ</span> בעי הכרזה וחד <span style="color: red;">אמ</span> לא בעי הכרזה בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ</span> לא בעי הכרזה היינו <span style="color: red;">דאמ</span> רב יהודה סתם רועה פסול <span style="color: red;">אילא למאן דאמ</span> בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול <span style="color: red;">בסתאמיה</span> מכרזינן עליה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">סתם</span> רועה <span style="color: red;">?פלי?גי</span> בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">א'</span> בעי הכרזה וחד <span style="color: red;">א'</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">למאן דא'</span> לא בעי הכרזה <span style="color: red;">הינו דא' ר'</span> יהודה סתם רועה פסול אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> בעי הכרזה מאי סתם רועה פסול דבסתמא מכרזינן <span style="color: red;">עילויהו</span>

<b>וילנא</b>: ההיא מתנה דהוו חתימי עלה תרין גזלנין סבר רב פפא בר שמואל לאכשורה דהא לא אכרזינן עלייהו אמר ליה רבא נהי דבעינן הכרזה בגזלן דרבנן בגזלן דאורייתא מי בעינן הכרזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא <span style="color: red;">מתנ'</span> דהוו חתימי עלה תרין גזלנין סבר רב פפא בר שמואל לאכשורה דהא לא אכרזינן עלייהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא נהי <span style="color: red;">דבענן</span> הכרזה בגזלן דרבנן בגזלן דאורייתא מי <span style="color: red;">בענן</span> הכרזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההיא <span style="color: red;">מתנ'</span> דהוו חתימי עלה תרין גזלנין סבר רב פפא בר שמואל לאכשורה דהא לא אכרזינן עלייהו <span style="color: red;">א' לי'</span> רבא נהי <span style="color: red;">דבענן</span> הכרזה בגזלן דרבנן בגזלן דאורייתא מי <span style="color: red;">בענן</span> הכרזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' מתנת'</span> דהוו <span style="color: red;">חתימין על' תרי גזלני סב'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בר <span style="color: red;">שמו' לאכשור'</span> דהא לא <span style="color: red;">אכריזנן א'</span> רבא נהי <span style="color: red;">דבענן הכרז'</span> בגזלן דרבנן בגזלן <span style="color: red;">דאורית'</span> מי <span style="color: red;">בענן</span> הכרזה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההיא <span style="color: red;">מת[נ](יב)תא</span> דהוו חתימי <span style="color: red;">עליה תרי גזלני</span> סבר רב פפא בר שמואל לאכשורה דהא לא <span style="color: red;">אכרזי אמ' ל'</span> רבא נהי <span style="color: red;">(ב)[ד]בענן</span> הכרזה בגזלן דרבנן בגזלן <span style="color: red;">דאורית' מיבעי'</span> הכרזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההוא מתנתא [ד]חתימי עליה תרי גזלני</span> סבר רב פפא בר <span style="color: red;">שמו' (</span> לאכשורה דהא לא <span style="color: red;">אכר[ז]ינן עלייה'[ו] אמ' ל'</span> רבא נהי <span style="color: red;">דבענן</span> הכרזה <span style="color: red;">בגזל'[ן]</span> דרבנן <span style="color: red;">בגז[ל]ן דאוריתא</span> מי <span style="color: red;">בענן הכר'[ז']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההיא <span style="color: red;">מתנתא</span> דהוו חתימי עלה <span style="color: red;">תרי גזלאני</span> סבר רב פפא לאכשורה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דהא לא אכרזינן <span style="color: red;">עילויהו אמ'</span> ליה רבא נהי <span style="color: red;">דגזלן</span> דרבנן <span style="color: red;">בעי הכרזה גזלן דאוריתא לא בעי</span> הכרזה
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: ההיא <span style="color: red;">מתנתא דהוה חתימין</span> עלה <span style="color: red;">תרי גזלאני</span> סבר רב פפא בר שמואל <span style="color: red;">לאכשוריה מאי טעמ'</span> דהא לא אכרזינן <span style="color: red;">אמ</span> ליה רבא נהי <span style="color: red;">דבענ?ן?</span> הכרזה בגזלן דרבנן בגזלן <span style="color: red;">דאוריתא</span> מי <span style="color: red;">בענן</span> הכרזה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: ההיא <span style="color: red;">מתנתא דהוי</span> חתימי עלה <span style="color: red;">תרי גזלני</span> סבר רב פפא בר שמואל לאכשורה <span style="color: red;">מה טעם דלא מכרזינן עילויהו א'</span> ליה רבא נהי בגזלן דרבנן <span style="color: red;">בעי הכרזה גזלן דאוריתא מיבעי</span> הכרזה

<b>וילנא</b>: סימן דב"ר ועריו"ת גנ"ב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סימן <span style="color: red;">דבר ועריות גנב</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סימן <span style="color: red;">דבר ועריות גנב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סימ' דבר עריות גניבה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דבר עדות גנב סימן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אוכלי דבר אחר פסולין לעדות הני מילי בפרהסיא אבל בצינעה לא ובפרהסיא נמי לא אמרן אלא דאפשר ליה לאיתזוני בצינעה וקא מבזי נפשיה בפרהסיא אבל לא אפשר ליה חיותיה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אוכלי דבר אחר <span style="color: red;">פסולי</span> לעדות הני מילי בפרהסיא אבל בצינעה לא ובפרהסיא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאיפשר לי'</span> לאיתזוני <span style="color: red;">בצינע'</span> וקא מבזי נפשיה בפרהסיא אבל לא <span style="color: red;">איפשר לי'</span> חיותיה הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אוכלי דבר אחר פסולין לעדות הני מילי בפרהסיא אבל בצינעה לא ובפרהסיא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאיפשר</span> ליה לאיתזוני <span style="color: red;">בצינעא</span> וקא מבזי נפשיה בפרהסיא אבל לא <span style="color: red;">איפשר</span> ליה חיותיה הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן אוכלי <span style="color: red;">דב'</span> אחר פסולין <span style="color: red;">לעדו' ה"מ בפרהסי'</span> אבל <span style="color: red;">בצנע'</span> לא <span style="color: red;">ובפרהסי'</span> נמי לא אמרן <span style="color: red;">אל' דאפש' לי' לאתזוני בצנע' וקמבזי נפשי' בפרהסי'</span> אבל לא <span style="color: red;">אפש' לי' חיותי' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אוכלי דבר אחר <span style="color: red;">פסול?י?ן</span> לעדות <span style="color: red;">והני</span> מילי בפרהסיא אבל <span style="color: red;">בצינעא</span> לא ובפרהסיא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאיפשר</span> ליה לאיתזוני <span style="color: red;">בצינעא</span> וקא מבזי <span style="color: red;">ליה</span> בפרהסיא אבל לא <span style="color: red;">איפשר בצינע'</span> חיותיה הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אוכלי דבר אחר <span style="color: red;">פסולי</span> לעדות הני מילי בפרהסיא אבל <span style="color: red;">בצינעא</span> לא <span style="color: red;">בפרהסיא</span> נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאיפשר</span> ליה לאיתזוני <span style="color: red;">נפשיה בצינע'</span> וקא <span style="color: red;">(</span> מבזי נפשיה בפרהסיא אבל לא <span style="color: red;">איפשר</span> ליה <span style="color: red;">חיותא</span> הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אוכלי דבר אחר פסולין לעדות <span style="color: red;">ולא אמרן אלא</span> בפרהסיא אבל <span style="color: red;">בצנעה</span> לא ובפרהסיא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דהוה</span> ליה <span style="color: red;">לאתזוני בצנעה</span> וקא מבזי נפשיה בפרהסיא אבל לא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">לאיתזוני בצנעה</span> חיותיה <span style="color: red;">היא</span>
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אמ ר?ב ?..חמן</span> אוכלי דבר אחר פסולין לעדות <span style="color: red;">והני</span> מילי בפרהסיא אבל בצינעה <span style="color: red;">לאו בפרהסיא</span> נמי לא אמרן <span style="color: red;">אילא דאיפשר</span> ליה לאיתזוני וקא מבזי נפשיה בפרהסיא אבל לא <span style="color: red;">איפשר</span> ליה <span style="color: red;">לאיתזוני בצינעה וקא מבזי נפשיה בפרהסיא</span> חיותיה <span style="color: red;">היא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אכלי</span> דבר אחר פסולין לעדות <span style="color: red;">ולא אמרן אלא</span> בפרהסיא אבל <span style="color: red;">בצניעא</span> לא ובפרהסיא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דהוה להו</span> לאיתזוני <span style="color: red;">בצניעה</span> וקא <span style="color: red;">מבזו נפישהו בפרהסיה</span> אבל לא <span style="color: red;">הוה להו לאיתזוני בצניעה ?ו?קא מבזו נפשיהו בפרהסיא חיותי היא??</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן החשוד על העריות כשר לעדות אמר רב ששת עני מרי ארבעין בכתפיה וכשר אמר רבא ומודה רב נחמן לענין עדות אשה שהוא פסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' חשוד</span> על <span style="color: red;">העריו'</span> כשר לעדות <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת עני מרי ארבעין בכתפיה וכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודה רב נחמן לענין עדות אשה שהוא <span style="color: red;">פסו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' חשוד</span> על <span style="color: red;">העריו'</span> כשר לעדות <span style="color: red;">א'</span> רב ששת עני מרי ארבעין בכתפיה וכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודה רב נחמן לענין עדות אשה שהוא <span style="color: red;">פסו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">חשו' לעריו' כש' לעדו' א"ל</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> עני מרי ארבעין <span style="color: red;">בכתפי' וכש' לעדות [התם יצרו תוקפו] א' רב' ומוד'</span> רב נחמן לענין <span style="color: red;">עדו' אש' שהו'</span> פסול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ו(מ)[א]מ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> החשוד על העריות כשר לעדות <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב ששת <span style="color: red;">ענה ?מ(?רי?)[א]רי</span> ארבעין <span style="color: red;">אכתפיה</span> וכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ומודי</span> רב נחמן <span style="color: red;">לעיניין</span> עדות אשה שהוא פסול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן החשוד על העריות כשר לעדות <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">ענן [עני]</span> מרי ארבעין בכתפיה וכשר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומודה רב נחמן <span style="color: red;">לעניין</span> עדות אשה <span style="color: red;">שהו'</span> פסול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמר</span> רב נחמן החשוד על העריות כשר לעדות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב ששת <span style="color: red;">עאני</span> מרי ארבעין בכתפיה וכשר <span style="color: red;">אמ' ליה התם [+ס"א+] יצרו תקפו אמ' ראבה</span> ומודה רב נחמן <span style="color: red;">לעדות</span> אשה שהוא פסול
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">ואמ</span> רב נחמן החשוד על העריות כשר <span style="color: red;">לעידות אמ ליה</span> רב ששת <span style="color: red;">ענה</span> מרי <span style="color: red;">א[ר]בעין</span> בכתפיה וכשר <span style="color: red;">אמ</span> רבא ומודה רב נחמן <span style="color: red;">לעינן (אחות) [עדות]</span> אשה שהוא פסול
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">חשוד</span> על העריות כשר לעדות <span style="color: red;">א' ליה</span> רב ששת <span style="color: red;">ענה</span> מרי <span style="color: red;">ארבעים [מלקות] בכפה</span> וכשר <span style="color: red;">?א' ר?בא</span> ומודה רב נחמן <span style="color: red;">לעדות</span> אשה שהוא פסול

<b>וילנא</b>: אמר רבינא ואיתימא רב פפא לא אמרן אלא לאפוקה אבל לעיולה לית לן בה פשיטא מהו דתימא הא עדיפא ליה דכתיב מים גנובים ימתקו וגו' קמ"ל דכמה דקיימא הכי שכיחא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא לא אמרן אלא <span style="color: red;">לאפוק'</span> אבל לעיולה לית לן בה <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הא עדיפא <span style="color: red;">לי' דכתי'</span> מים גנובים ימתקו וגו' <span style="color: red;">קמ"לן דבכמה דקימ'</span> הכי שכיחא ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא לא אמרן אלא <span style="color: red;">לאפוק'</span> אבל לעיולה לית לן בה פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הא עדיפא ליה <span style="color: red;">דכת' מ..ם</span> גנובים ימתקו וגו' <span style="color: red;">קמלן דבמה דקימא</span> הכי שכיחא ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבינ' ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא <span style="color: red;">אמרי' אל' לאפוק'</span> אבל <span style="color: red;">לעיול'</span> לית לן בה <span style="color: red;">פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הא <span style="color: red;">עדיפ' לי' משו'</span> מים <span style="color: red;">גנובי'</span> ימתקו <span style="color: red;">ק'מ'ל' כיון דמייחד' טפי עדיפ'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ' ואיתמ'</span> רב פפא לא אמרן אלא לאפוקה אבל לעיולה לית לן בה <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הא <span style="color: red;">עדיפ'</span> ליה <span style="color: red;">משום שנ'</span> מים גנובים ימתקו <span style="color: red;">ולחם סתרים ינעם ק'מ'ל' כיון דמתייחדא ליה טפי עדיפ'</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא לא אמרן אלא לאפוקה אבל לעיולה לית לן בה <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> הא עדיפא <span style="color: red;">משום שנ'</span> מים <span style="color: red;">גנוב'</span> ימתקו <span style="color: red;">ולחם סתרים ינעם קמלן כיון דמייחדה ליה [טפי] עדיפא</span> ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ואי תימא</span> רב פפא לא אמרן אלא לאפוקה אבל לעיולה לית לן בה <span style="color: red;">ולא היא לא שנא לאפוקה ולא שנא לעיולה</span> פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">כל אימת דיתבא תותי גוברא טפי ניחא</span> ליה <span style="color: red;">משום [מים]</span> גנובים <span style="color: red;">[*משלי ט'*]</span> ימתקו <span style="color: red;">ולחם סתרים ינעם קא משמע לן כל אימת דיתבא אבראי טפי</span> שכיחא
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבינא <span style="color: red;">ואו תימא</span> רב פפא לא אמרן <span style="color: red;">אילא לאפוקיה</span> אבל לעיולה לית לן בה <span style="color: red;">(ולא היא לא) (שנא לאפוקה ולא שנא לעיולה)</span> פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">כל א[י]מת דיתבא תותי גוברא טפי נ[י]חא</span> ליה <span style="color: red;">משום</span> מים גנובים ימתקו <span style="color: red;">ולחם סתרים ינעם קא משמע לן כיון דמיחדא ליה טפי ניחא</span> ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבינא ואיתימא רב פפא לא אמרן אלא <span style="color: red;">לאפוקי מינה</span> אבל <span style="color: red;">לאעולי לה לא ולא היא לא שנא לאפוקי מינה ולא שנא לאעולי לה</span> פשיטא <span style="color: red;">כל היכא דיתבה תותי בעלה טפי ניחא לה קא משמע לן כל אימת דיתבה אבראי טפי</span> שכיחא ליה

<b>וילנא</b>: ואמר רב נחמן גנב ניסן וגנב תשרי לא שמיה גנב הני מילי באריסא ודבר מועט ובדבר שנגמרה מלאכתו איכריה דרב זביד חד גנב קבא דשערי ופסליה וחד גנב קיבורא דאהיני ופסליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן גנב ניסן וגנב תשרי לא שמיה גנב הני מילי באריסא ודבר מועט ובדבר שנגמרה מלאכתו איכריה דרב זביד חד גנב קבא דשערי ופסליה וחד גנב קיבורא דאהיני ופסליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן גנב ניסן וגנב תשרי לא שמיה גנב הני מילי באריסא ודבר מועט ובדבר שנגמרה מלאכתו איכריה דרב זביד חד גנב קבא דשערי ופסליה וחד גנב קיבורא דאהיני ופסליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב נחמן גנב ניסן וגנב <span style="color: red;">תש'</span> לא <span style="color: red;">שמי'</span> גנב <span style="color: red;">וה"מ באריס' ודב'</span> מועט <span style="color: red;">ודב' שנגמר'</span> מלאכתו <span style="color: red;">איכרי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי'</span> חד גנב <span style="color: red;">?ק?(..)[ב]?ה</span> דשערי <span style="color: red;">ופסלי'</span> וחד גנב <span style="color: red;">קיבור'</span> דאהיני <span style="color: red;">ופסלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן גנב ניסן וגנב תשרי <span style="color: red;">[לא שמי' גנב] והני</span> מילי <span style="color: red;">באריסה ובדבר</span> מועט ובדבר שנגמרה מלאכתו <span style="color: red;">אריסה</span> דרב זביד חד <span style="color: red;">(אמ')</span> גנב קבא דשערי ופסליה וחד <span style="color: red;">(אמ')</span> גנב קיבורא <span style="color: red;">דאהינמי</span> ופסליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן גנב ניסן <span style="color: red;">גנב</span> תשרי לא שמיה גנב <span style="color: red;">והני</span> מילי <span style="color: red;">באריש'</span> ודבר מועט <span style="color: red;">ודבר</span> שנגמרה מלאכתו איכריה דרב זביד חד גנב קבא <span style="color: red;">דשעריה</span> ופסליה וחד גנב קיבורא <span style="color: red;">דאהיניה</span> ופסליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואמר רב נחמן גנב ניסן <span style="color: red;">גנב</span> תשרי לא שמיה <span style="color: red;">(..)[ג]נב והני</span> מילי <span style="color: red;">בארישא ובדבר</span> מועט ובדבר <span style="color: red;">שלא נגמרה</span> מלאכתו <span style="color: red;">אריסי</span> דרב זביד חד גנב <span style="color: red;">כפא</span> דשערי וחד גנב קיבורא <span style="color: red;">דאהינא ופסלינהו</span>
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: <span style="color: red;">ואמ</span> רב נחמן גנב ניסן <span style="color: red;">גנב תשתר [תשרי]</span> לא שמיה גנב <span style="color: red;">והני</span> מילי <span style="color: red;">בארישא</span> ודבר מועט <span style="color: red;">ודבר שלא נגמרה</span> מלאכתו <span style="color: red;">אונכרי</span> דרב זביד חד גנב <span style="color: red;">כפא דסערי</span> ופסליה וחד גנב קיבורא דאהיני ופסליה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן גנב ניסן <span style="color: red;">[לומר בשביל פירות]</span> וגנב תשרי לא שמיה גנב <span style="color: red;">ולא אמרן אלא בארישי ובדבר</span> מועט ובדבר <span style="color: red;">שלא נגמרה</span> מלאכתו <span style="color: red;">ארישי</span> דרב זביד חד גנב <span style="color: red;">כתא</span> דשערי וחד גנב קיבורא דאהיני <span style="color: red;">ופסלינהו</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד גביותא תליסר שנין כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי רבנן א"ל לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי דמתא אמר ריש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד <span style="color: red;">גביות'</span> תליסר שנין כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי רבנן א"ל לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי דמתא אמר ריש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד גביותא תליסר שנין כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי רבנן <span style="color: red;">א' ליה</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי דמתא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד' סת' רוע' פסו' סת'</span> גבאי כשר אבוה <span style="color: red;">(ר)[ד]ר' זיר' עב' גוביית' תליס' שני</span> כי הוה אתי ריש <span style="color: red;">נהר' למת'</span> כי הוה חזי רבנן <span style="color: red;">א'</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי אינשי <span style="color: red;">דמת' א'</span> ריש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהוד'</span> סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד <span style="color: red;">גויותא תליסרי שני כי הוה</span> כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי <span style="color: red;">צורבא מרבנן אמ' ליה</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה <span style="color: red;">*ל'ג' זה בור?ר?* *זה בורר*</span> חזי <span style="color: red;">איניש</span> דמתא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא עבד גביותא תליסר <span style="color: red;">שני</span> כי הוה אתי ריש נהרא למתא <span style="color: red;">[מרמז להו לרבנן אמ' להו לך]</span> כי הוה חזי <span style="color: red;">[צורב'] [ד](רבנן ..אמ' להו)</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי <span style="color: red;">?א?ינשי</span> דמתא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> יהודה סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא <span style="color: red;">סתם גבאי הוה</span> עבד גביותא <span style="color: red;">תלי סר שני</span> כי הוה אתי ריש נהרא למתא כי הוה חזי <span style="color: red;">צורבא מרבנן אמ' ליה</span> לך עמי בא בחדריך כי <span style="color: red;">חאזי איניש ממאתא אמ' ליה השתא אתי</span> ריש
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> סתם רועה פסול סתם גבאי כשר אבוה דר' זירא <span style="color: red;">סתם גבאי הוה</span> עבד גביותא <span style="color: red;">תלסרי שני</span> כי הוה חזי <span style="color: red;">צורבא מרבנן א'</span> לך עמי בא בחדריך כי הוה חזי <span style="color: red;">איניש מעלמא א' השתא אתי</span> ריש

<b>וילנא</b>: הנהו קבוראי דקבור נפשא ביום טוב ראשון של עצרת שמתינהו רב פפא ופסלינהו לעדות ואכשרינהו רב הונא בריה דרב יהושע אמר ליה רב פפא והא רשעים נינהו סברי מצוה קא עבדי והא קא משמתינא להו סברי כפרה קא עבדי לן רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו קבוראי דקבור נפשא <span style="color: red;">ביו'</span> טוב ראשון של עצרת שמתינהו רב <span style="color: red;">פפ'</span> ופסלינהו ואכשרינהו <span style="color: red;">לעדות</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא והא <span style="color: red;">רשעי'</span> נינהו סברי מצוה קא עבדי והא קא <span style="color: red;">משמתינ'</span> להו סברי כפרה קא עבדי לן רבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הנהו קבוראי דקבור נפשא <span style="color: red;">בי?ו?ם</span> טוב ראשון של עצרת שמתינהו רב פפא ופסלינהו <span style="color: red;">ואכשרינהו</span> לעדות רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא והא רשעים נינהו סברי מצוה קא עבדי והא קא <span style="color: red;">משמתינ'</span> להו סברי כפרה קא עבדי לן רבנן
<b>מינכן 95</b>: הנהו קבוראי דקבור <span style="color: red;">נפש' בי"ט</span> ראשון שמתינהו רב <span style="color: red;">פפ'</span> ופסלינהו ואכשרינהו <span style="color: red;">לעדו'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> והא רשעים <span style="color: red;">(..)[ני]נהו</span> סברי <span style="color: red;">מצו' קעבדי'</span> והא <span style="color: red;">(..)[מ]ש(..)){מת}ינן</span> להו <span style="color: red;">[ולא אתו ?ל?כו?שרא]</span> סברי <span style="color: red;">כפר' קעבדי להו רבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו קבוראי דקבור <span style="color: red;">מיתא</span> ביום טוב ראשון שמתינהו רב פפא <span style="color: red;">[ופסלינהו] ואכשרנהו</span> רב הונא <span style="color: red;">בר יהוד' אמ'</span> ליה רב פפא והא רשעים נינהו סברי מצוה <span style="color: red;">קעבדינ'</span> והא קא <span style="color: red;">משמתינ' ליה</span> סברי כפרה <span style="color: red;">קעבדי</span> לן רבנן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הנהו קבוראי <span style="color: red;">דאיקבור [מיתא]</span> ביום <span style="color: red;">?[?נפש?..]</span> טוב ראשון של עצרת שמתינהו רב פפא <span style="color: red;">ופסלי' [לעדות]</span> ואכשרינהו <span style="color: red;">לעדות</span> רב <span style="color: red;">(...) יהודה א"ל</span> רב פפא והא רשעים נינהו סברי <span style="color: red;">מצ'[ו']</span> קא <span style="color: red;">עבדינן</span> והא קא <span style="color: red;">משמתינן</span> להו סברי <span style="color: red;">[כפרה] (מצו)[כפר]ה הוא דעבדי להו</span> רבנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: הנהו קבוראי <span style="color: red;">דקברו מיתא</span> ביום טוב ראשון שמתינהו רב פפא ופסלינהו <span style="color: red;">סבר</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">לאכשורינהו אמ'</span> ליה רב פפא והא רשעים <span style="color: red;">הינהו</span> סברי מצוה קא <span style="color: red;">עבידנא</span> והא <span style="color: red;">שמתינהו ולא בעי שמותיהו</span> סברי כפרה <span style="color: red;">עבדו</span> לן רבנן
<b>BL: Or. 5558 N/67–68</b>: הנהו <span style="color: red;">קבוראיי דקברו</span> נפשא ביום טוב ראשון שמתינהו רב פפא ופסלינהו <span style="color: red;">ואכשרינהו לעידות</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ</span> ליה רב פפא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: הנהו קבוראי <span style="color: red;">דקברי</span> נפשא ביום טוב ראשון שמתינהו רב פפא ופסלינהו <span style="color: red;">סבר</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">לאכשורינהו א'</span> ליה רב פפא <span style="color: red;">הני</span> רשעים נינהו סברי מצוה קא עבדי והא קא <span style="color: red;">שמתינן</span> להו סברי כפרה עבדי <span style="color: red;">בהו</span> רבנן

<b>וילנא</b>: איתמר עד זומם אביי אמר למפרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר עד זומם אביי אמר למפרע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> עד <span style="color: red;">זומ'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">אמ' למפ'[רע]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע

<h2>דף כז.</h2>

<b>וילנא</b>: נהרא אתא למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא ומיגנזו כולי עלמא כי אתי א"ל ממאן נבעי כי ניחא נפשיה א"ל שקולו תליסר מעי דציירי לי בסדינאי והדרו ליה לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נהרא אתא למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא ומיגנזו כולי עלמא כי אתי א"ל ממאן נבעי כי ניחא נפשיה א"ל <span style="color: red;">שקולי</span> תליסר מעי דציירי לי בסדינאי והדרו <span style="color: red;">לי'</span> לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו לי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">נהר'</span> אתא למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא ומיגנזו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כי אתי <span style="color: red;">א' ליה</span> ממאן נבעי כי ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שקולו תליסר מעי דציירי לי בסדינאי והדרו ליה לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נהר' את' למת' והאידנ'</span> נכיס <span style="color: red;">אב'</span> לפום <span style="color: red;">בר' ובר'</span> לפום אבא <span style="color: red;">מיגזו כ"ע</span> כי אתי א"ל <span style="color: red;">ממא' איבעי</span> כי <span style="color: red;">קניח' נפשי' אמ' להו</span> שקולו <span style="color: red;">תליס'</span> מעי <span style="color: red;">ד(..)[צ][י]רו בסדינ' ואהדרינהו לפלו'</span> דשקלתינהו <span style="color: red;">מיני'</span> ולא <span style="color: red;">אצטרי'</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: נהרא <span style="color: red;">אתי</span> למתא והאידנא נכיס אבא לפום ברא וברא לפום אבא <span style="color: red;">מיגזו לכולי עלמ'</span> כי <span style="color: red;">אתא אמ' ל'</span> ממאן <span style="color: red;">ניבעי</span> כי ניחא <span style="color: red;">אמ' להו שקול</span> תליסר מעי דציירי <span style="color: red;">בסדינא ואהדרו</span> ליה לפלניא דשקלתינהו מיניה ולא איצטריכו <span style="color: red;">ליה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נהרא אתא למתא <span style="color: red;">(</span> והאידנא נכיס אבא לפום ברא <span style="color: red;">ובר'</span> לפום אבא <span style="color: red;">[הוו מיגנזי</span> כולי <span style="color: red;">עלמא]</span> כי אתי א"ל ממאן <span style="color: red;">איבע'[י]</span> כי ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ' שקול תריסר</span> מעי דציירי <span style="color: red;">בסדיניה ואהדרו</span> ליה לפלניא <span style="color: red;">(ו)[ד]שקלתינהו</span> מיניה ולא איצטריכו <span style="color: red;">ליה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נהרא למתא <span style="color: red;">ונכיסנא</span> אבא <span style="color: red;">אפום</span> ברא <span style="color: red;">הוה שביקי ליה ואזלי למחר</span> כי אתי <span style="color: red;">ריש נהרא אמ' ליה מימאן איגבי ואיתי לך</span> כי ניחא נפשיה <span style="color: red;">אמ' להו</span> שקולו <span style="color: red;">תלי סרי</span> מעי <span style="color: red;">דצירין</span> בסדינאי <span style="color: red;">דשקלי מפלניא אומאנא והבו</span> ליה <span style="color: red;">דאמינא דלמא מצטריכנא</span> ולא <span style="color: red;">אצטריכי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: נהרא למתא <span style="color: red;">ונכיסנא</span> אבא <span style="color: red;">אפום</span> ברא <span style="color: red;">כי קא שביק להו ואזלי ?א'?</span> ממאן <span style="color: red;">?א?גבי ואי?תי? לכו</span> כי <span style="color: red;">הוה קא</span> ניחא נפשיה <span style="color: red;">א' להו</span> שקולו <span style="color: red;">תריסר</span> מעי <span style="color: red;">דצירי</span> לי <span style="color: red;">בסדיני והבו</span> ליה לפלניא <span style="color: red;">אימנא דשקלתינ?ה?.. ............... ..יא דילמא איצטריכנא</span> ולא <span style="color: red;">איצטריך</span>

<b>וילנא</b>: הוא נפסל ורבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל אביי אמר למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד רשע הוא והתורה אמרה אל תשת ידך עם רשע אל תשת רשע עד רבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהני אין לך בו אלא משעת חידושו ואילך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא נפסל ורבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל אביי אמר למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד רשע הוא והתורה <span style="color: red;">אמר'</span> אל תשת ידך עם רשע אל תשת רשע עד רבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי <span style="color: red;">חזי'</span> דסמכת אהני סמוך אהני אין לך בו אלא משעת חידושו ואילך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוא נפסל ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד רשע הוא והתורה אמרה אל תשת ידך עם רשע אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהני אין לך בו אלא משעת חידושו ואילך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו'</span> נפסל ורבא <span style="color: red;">א' מכאן</span> ולהבא <span style="color: red;">הו'</span> נפסל אביי <span style="color: red;">א' למפר' הו'</span> נפסל <span style="color: red;">מעידנ'</span> דאסהיד <span style="color: red;">הוה לי'</span> רשע <span style="color: red;">והתור' אמר'</span> אל <span style="color: red;">תש'</span> רשע עד <span style="color: red;">ורבא א' מכאן ולהב' הו' נפס'</span> עד <span style="color: red;">זומ'</span> חידוש <span style="color: red;">הו'</span> מאי חזית <span style="color: red;">דסמכ'</span> אהני סמוך אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך בו <span style="color: red;">אל' משע'</span> חידושו <span style="color: red;">ואיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוא נפסל ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע הוא נפסל <span style="color: red;">בעידנא</span> דאסהיד <span style="color: red;">ליה הוה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי <span style="color: red;">חזי</span> דסמכת אהני סמוך <span style="color: red;">*ל'ג' זה בורר* *זה בורר*</span> אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך בו אלא <span style="color: red;">משעה חידוש</span> ואילך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הוא נפסל <span style="color: red;">רב(ה)[א] אמ' מיכאן</span> ולהבא הוא <span style="color: red;">ניפסל</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע <span style="color: red;">הו'</span> נפסל מעידנא דאסהיד <span style="color: red;">הוה ליה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ' מיכאן</span> ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך בו אלא משעת <span style="color: red;">חיד'[ושו]</span> ואילך
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוא נפסל <span style="color: red;">רבא אמ' מכאן</span> ולהבא הוא נפסל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד <span style="color: red;">ביה הוה ליה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ' מכאן</span> ולהבא הוא נפסל עד זומם <span style="color: red;">חדוש</span> הוא <span style="color: red;">תרי ותרי נינהו ומאי</span> חזית דסמכת אהני סמוך אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך אלא משעת חידושו ואילך
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: נפסל ורבא <span style="color: red;">א'</span> מיכן ולהבא נפסל אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע נפסל מעידנא דאסהיד <span style="color: red;">דהוה ליה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד <span style="color: red;">ורבא א'</span> מיכן ולהבא נפסל <span style="color: red;">דעד</span> זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת <span style="color: red;">אהא ס?מוך? אהא</span> אין לך <span style="color: red;">בה</span> אלא משעת חידושו ואילך

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי רבא נמי כאביי סבירא ליה ומאי טעם קאמר מכאן ולהבא משום פסידא דלקוחות מאי בינייהו איכא בינייהו דאסהידו בי תרי בחד אי נמי דפסלינהו בגזלנותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר</span> רבא נמי כאביי סבירא ליה ומאי <span style="color: red;">טע' קאמ'</span> מכאן ולהבא משום פסידא <span style="color: red;">דלקוחו'</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דאסהידו בי תרי בחד אי נמי דפסלינהו בגזלנותא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> רבא נמי כאביי סבירא <span style="color: red;">לי'</span> ומאי <span style="color: red;">טע'</span> משום פסידא דלקוחות מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דאסהידו בי תרי בחד אי נמי <span style="color: red;">דפסלי'</span> בגזלנותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> רבא נמי <span style="color: red;">כ(ר)[א]ב(..)){יי} סביר' לי' ומשו' דחייש לפסיד' דלקוחו'</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> דאסהידו <span style="color: red;">ביה</span> תרי <span style="color: red;">בחד' אינמי</span> דפסלינהו <span style="color: red;">בגזלנות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> רבא נמי כאביי סבירא ליה <span style="color: red;">והא דקאמ' מיכן</span> ולהבא <span style="color: red;">משו' דחידוש לפסידא</span> דלקוחות מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ' בינייה' דפסלינהו בגזלנותה אינמי דסהדי בתרי</span> בחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' (אמ')</span> רבא כאביי סבירא <span style="color: red;">לי' האי דקאמ' מיכאן</span> ולהבא משום <span style="color: red;">דחייש לפסידא</span> דלקוחות מאי <span style="color: red;">בי(..){נ}ייהו איכ' בינ'</span> דאסהידו <span style="color: red;">ביה</span> תרי בחד אי נמי <span style="color: red;">דפסליה בגזלנות'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איכא דאמרי רבא נמי כאביי סבירא ליה <span style="color: red;">והאי דקא אמ'</span> מכאן ולהבא משום פסידא דלקוחות מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דאסהידו <span style="color: red;">בתרי</span> בחד אי נמי <span style="color: red;">דפסלוה</span> בגזלנותא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: איכא דאמרי רבא נמי כאביי סבירא ליה <span style="color: red;">והאי דקא א' מיכן</span> ולהבא <span style="color: red;">נפסל</span> משום פסידא דלקוחות <span style="color: red;">מה ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דאסהידו <span style="color: red;">ביה</span> תרי <span style="color: red;">כחד אינמי דאפסיל</span> בגזלנותא

<b>וילנא</b>: ואמר ר' ירמיה מדיפתי עבד רב פפי עובדא כוותיה דרבא מר בר רב אשי אמר הלכתא כותיה דאביי והלכתא כוותיה דאביי ביע"ל קג"ם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה מדיפתי עבד רב פפי עובדא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרבא מר בר רב אשי אמר <span style="color: red;">הילכתא כוותיה</span> דאביי <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דאביי ביע"ל קג"ם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' ירמיה מדיפתי עבד רב פפי עובדא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרבא מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' איצטריך הילכתא כוותיה</span> דאביי <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דאביי <span style="color: red;">ביעל קגם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד' מדפ' עב'</span> רב פפי <span style="color: red;">עובד' כוותי'</span> דרבא רב אשי <span style="color: red;">א' הלכת' כותי'</span> דאביי <span style="color: red;">והלכ' כותי'</span> דאביי <span style="color: red;">ב(..)[י'ע]'ל' ק'ג'ם'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' מדפתי</span> עבד רב פפי עובדא כוותיה <span style="color: red;">דרב</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' הילכת' כוותיה</span> דאביי <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דאביי <span style="color: red;">בי'ע'ל' (כ)[ק]'ג'ם'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה <span style="color: red;">מדפתי</span> עבד רב פפי עובדא כוותיה <span style="color: red;">דר(ב א)[בא](..) [רב אשי] אמ' הילכ' כוותיה</span> דאביי <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה <span style="color: red;">דאב'[יי] בי'ע'ל' ק'ג'ם'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר</span> ירמיה <span style="color: red;">מדפתי</span> עבד רב <span style="color: red;">פפא</span> עובדא <span style="color: red;">כותיה</span> דרבא רב אשי אמר <span style="color: red;">הלכ' כאביי והלכה כאביי ב'י'ע'ל' ק'ג'ם'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">מדפתי</span> עבד רב פפי <span style="color: red;">ע?ו?בדא כותיה</span> דרבא רב אשי <span style="color: red;">א' הילכתא</span> כותיה דאביי <span style="color: red;">והיל' כותיה</span> דאביי <span style="color: red;">ביעלקגם [סימן] [יאוש שלא מדעת ?עד? זומם לחי העומד מאליו קידוש?ין? ש.. נמסרו ..בי?א?ה גילוי דעתה בגיטא ?ומ?ומר אוכל נבלה להכעיס]</span>

<b>וילנא</b>: מומר אוכל נבילות לתיאבון דברי הכל פסול להכעיס אביי אמר פסול רבא אמר כשר אביי אמר פסול דהוה ליה רשע ורחמנא אמר אל תשת רשע עד ורבא אמר כשר רשע דחמס בעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">משומד</span> אוכל <span style="color: red;">נבילו'</span> לתיאבון דברי הכל פסול להכעיס אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול רבא אמר כשר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול דהוה ליה רשע ורחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> אל תשת רשע עד ורבא אמר כשר רשע דחמס <span style="color: red;">בענן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">משומד</span> אוכל נבילות לתיאבון דברי הכל פסול להכעיס אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כשר אביי <span style="color: red;">א'</span> פסול דהוה ליה רשע <span style="color: red;">ורחמ' א'</span> אל תשת רשע עד <span style="color: red;">ורב' א'</span> כשר רשע <span style="color: red;">דחמ' בענן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משומ'</span> אוכל <span style="color: red;">נבילו'</span> לתיאבון <span style="color: red;">דב'</span> הכל פסול להכעיס אביי <span style="color: red;">א' פסו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> רשע <span style="color: red;">והתור' אמר'</span> אל <span style="color: red;">תש' רש'</span> עד <span style="color: red;">רבא א'</span> כשר רשע דחמס <span style="color: red;">בענן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משומד</span> אוכל נבילות <span style="color: red;">לתאבון</span> דברי הכל פסול להכעיס אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כשר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול <span style="color: red;">הוה</span> ליה רשע <span style="color: red;">והתור' אמרה</span> אל תשת רשע עד <span style="color: red;">רבא אמ'</span> כשר רשע דחמס <span style="color: red;">בענן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">משומד</span> אוכל <span style="color: red;">נביל'[ו'] לתאיבון</span> דברי הכל <span style="color: red;">(..?ר?)[פסול] [פסול] לעדות</span> להכעיס אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כשר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול דהוה ליה <span style="color: red;">רש'[ע] והתורה אמרה</span> אל תשת רשע עד <span style="color: red;">רבא אמ'</span> כשר רשע דחמס <span style="color: red;">בענן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">משומד</span> אוכל <span style="color: red;">נבלה</span> לתיאבון דברי הכל פסול <span style="color: red;">כפין ואכיל נבלה כפין נמי ושקיל ארבעה זוזי ומסהיד</span> להכעיס אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כשר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> פסול <span style="color: red;">הא הוה</span> ליה רשע <span style="color: red;">והתורה אמרה</span> אל תשת רשע עד <span style="color: red;">רבא אמ'</span> כשר רשע דחמס <span style="color: red;">בענן</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">משומד</span> אוכל <span style="color: red;">נבלה</span> לתיאבון דברי הכל פסול <span style="color: red;">כפין אכיל נבלה כפין נמי שקי ארבע זוזי ואסהיד</span> להכעיס אביי <span style="color: red;">א'</span> פסול רבא <span style="color: red;">א'</span> כשר <span style="color: red;">?אביי?.. .................. דאסהיד</span> דהוה ליה רשע <span style="color: red;">והתורה אמרה</span> אל תשת רשע עד ורבא <span style="color: red;">א'</span> כשר רשע דחמס <span style="color: red;">בען</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד אלו גזלנין ומועלין בשבועות מאי לאו אחד שבועת שוא ואחד שבועת ממון לא אידי ואידי שבועת ממון ומאי שבועות שבועות דעלמא מיתיבי אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד אלו גזלנין ומלוי רביות תיובתא דאביי תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיבי'</span> אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד <span style="color: red;">אילו גזלני'</span> ומועלין בשבועות מאי לאו אחד שבועת שוא ואחד שבועת ממון לא אידי ואידי <span style="color: red;">שבוע'</span> ממון ומאי שבועות שבועות דעלמא מיתיבי אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד <span style="color: red;">אילו</span> גזלנין ומלוי רביות תיובתא דאביי תיובתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מיתיבי'</span> אל תשת רשע עד אל <span style="color: red;">תש'</span> חמס עד <span style="color: red;">אילו גזלני'</span> ומועלין בשבועות מאי לאו אחד שבועת שוא ואחד שבועת ממון לא אידי ואידי שבועת ממון <span style="color: red;">מאי</span> שבועות שבועות <span style="color: red;">דעלמ'</span> מיתיבי אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד <span style="color: red;">אילו גזלנ'</span> ומלוי <span style="color: red;">ריביות</span> תיובתא דאביי תיובתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אל תשת רשע עד <span style="color: red;">אלו הגזלנין</span> ומועלין <span style="color: red;">בשבועו'</span> מאי לאו <span style="color: red;">אח(..)[ד] שבוע'</span> שוא <span style="color: red;">ואח' שבוע'</span> ממון לא אידי ואידי ממון ומאי <span style="color: red;">שבועו' שבוע' דעלמ' ת"ש</span> אל <span style="color: red;">תש'</span> רשע עד אל <span style="color: red;">תש'</span> חמס עד אלו <span style="color: red;">הגזלנין</span> ומלוי <span style="color: red;">בריבי' תיובת'</span> דאביי <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אל תשת רשע עד <span style="color: red;">אילו הגזלנים ומועלי' בשבוע'[ו]</span> מאי לאו אחד שבועת שוא ואחד שבועת ממון לא אידי ואידי ממון ומאי <span style="color: red;">שבוע[ו](ה)[ת] שבוע[ו](ה)[ת] דעלמ' ת'ש'</span> אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד <span style="color: red;">אילו הגזלנין</span> ומלוי <span style="color: red;">ריבית</span> תיובתא דאביי <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי אל <span style="color: red;">תש(..)[ת]</span> רשע עד אל <span style="color: red;">תש'</span> עד <span style="color: red;">חמס אילו הגזלנין</span> ומועלין בשבועות מאי לאו אחד שבועת שוא ואחד שבועת ממון לא אידי ואידי ממון ומאי <span style="color: red;">שבוע[ו]ת שבוע[ו]ת דעלמ' ת'ש'</span> אל תשת רשע עד אל תשת <span style="color: red;">עד</span> חמס <span style="color: red;">אילו הגזלנין ומלוה בריבית [תיובת' דאביי]</span> תיובתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד <span style="color: red;">הגזלנין והמועלין</span> בשבועות מאי לאו אחד שבועת <span style="color: red;">ממון</span> ואחד שבועת <span style="color: red;">שוא</span> לא אידי ואידי שבועת ממון ומאי שבועות שבועות דעלמא <span style="color: red;">מותיבי</span> אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד אלו <span style="color: red;">הגזלנין</span> ומלוי רביות תיובתא דאביי תיובתא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">איתיביה</span> אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד אלו <span style="color: red;">הגזלנין ומעלין בשבועיות</span> מאי <span style="color: red;">לא</span> אחד שבועת <span style="color: red;">ממון</span> ואחד שבועת <span style="color: red;">שוא</span> לא אידי ואידי <span style="color: red;">דממון</span> ומאי <span style="color: red;">שב?ו?עיות שבועיות</span> דעלמא <span style="color: red;">איתיביה</span> אל תשת רשע עד אל תשת חמס עד אלו <span style="color: red;">הגזלנין</span> ומלוי <span style="color: red;">בריבית ותיובתא</span> דאביי תיובתא

<b>וילנא</b>: נימא כתנאי עד זומם פסול לכל התורה כולה דברי רבי מאיר ר' יוסי אומר בד"א שהוזם בדיני נפשות אבל הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות נימא אביי כר"מ ורבא כר' יוסי אביי כר"מ דאמר אמרינן מקולא לחומרא ורבא דאמר כרבי יוסי דאמר מחומרא לקולא אמרינן מקולא לחומרא לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נימא כתנאי עד זומם פסול לכל התורה כולה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר ר' יוסי אומר <span style="color: red;">במה דברים אומ'</span> שהוזם בדיני נפשות אבל הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות נימא אביי <span style="color: red;">כרבי מאיר</span> ורבא כר' יוסי אביי <span style="color: red;">כרבי מאיר</span> דאמר אמרינן מקולא <span style="color: red;">לחומר'</span> ורבא דאמר כרבי יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> מחומרא לקולא אמרינן מקולא <span style="color: red;">לחומר'</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נימא כתנאי עד זומם פסול לכל התורה דברי רבי מאיר ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' במה דברים אמו'</span> שהוזם בדיני נפשות אבל הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות נימא אביי <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ורבא כר' יוסי אביי <span style="color: red;">כרבי מאיר דאמ'</span> אמרינן מקולא <span style="color: red;">לחומר'</span> ורבא <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> מחומרא לקולא אמרינן מקולא <span style="color: red;">לחומ'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי עד <span style="color: red;">זומ' פסו'</span> לכל <span style="color: red;">התור' כול' דב' ר' מאי'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' במ'ד'א'</span> שהוזם בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> אבל הוזם בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> כשר <span style="color: red;">בדיני נפשו' לימ' דאביי כר' מאי' דא' אמרי' מקול' לחומר' רבא דא' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דא' מחומר' לקול'</span> אמרינן <span style="color: red;">מקול' לחומר'</span> לא אמרינן
<b>פירנצה 8–9</b>: נימא כתנאי עד זומם פסול לכל <span style="color: red;">התור'</span> כולה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' במה דברי' אמו'</span> שהוזם <span style="color: red;">ב(..)[ד]יני</span> נפשות אבל הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות <span style="color: red;">נימ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר דאמ' אמרי'</span> מקולא לחומרא <span style="color: red;">רב אמ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> מחומרא לקולא <span style="color: red;">אמרי'</span> מקולא <span style="color: red;">לחומר' [לא]</span> אמרינן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי עד זומם פסול לכל התורה כולה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> שהוזם בדיני נפשות אבל בדיני ממונות כשר לדיני נפשות <span style="color: red;">לימ'</span> אביי <span style="color: red;">דא' כר' מאיר דאמ'</span> אמרינן מקולא לחומרא <span style="color: red;">רבא אמ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ' מקולא לחומרא לא אמרינן</span> מחומרא לקולא אמרינן
<b>יד הרב הרצוג</b>: נימא <span style="color: red;">כתנאני</span> עד זומם פסול לכל התורה כולה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שהוזם בדיני נפשות אבל הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות <span style="color: red;">לימא</span> אביי <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר</span> ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' יוסי אביי <span style="color: red;">אמ' כר' מאיר</span> דאמר אמרינן מקולא לחומרא <span style="color: red;">כל שכן מחומרא לקולא רבא אמ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> מחומרא לקולא אמרינן מקולא לחומרא לא אמרינן
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: נימא כתנאי עד זומם פסול <span style="color: red;">בכל התו'</span> כולה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">א'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">במה דברים אמ..י?ם? כשהוזם</span> בדיני נפשות אבל הוזם בדיני ממונות <span style="color: red;">כש?ר ב?.. ........</span> נפשות <span style="color: red;">?ני?מא</span> אביי <span style="color: red;">...... מאיר</span> ורבא <span style="color: red;">דא'</span> כר' יוסי אביי <span style="color: red;">דא' כר' מאיר</span> מקולא לחומרא <span style="color: red;">אמרינן</span> ורבא <span style="color: red;">דא' כר?'?</span> יוסי מחומרא לקולא אמרינן מקולא לחומרא לא אמרינן

<b>וילנא</b>: לא אליבא דר' יוסי כ"ע לא פליגי כי פליגי אליבא דר"מ אביי כר"מ ורבא עד כאן לא קאמר ר"מ התם אלא גבי עד זומם דממון דרע לשמים ורע לבריות אבל הכא דרע לשמים ואין רע לבריות לא והלכתא כוותיה דאביי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי אליבא <span style="color: red;">דרבי מאיר</span> אביי <span style="color: red;">כרבי מאיר</span> ורבא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> התם אלא גבי עד זומם דממון דרע לשמים ורע לבריות אבל הכא דרע לשמים ואין רע לבריות לא <span style="color: red;">והילכתא כוותי'</span> דאביי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">כולי על'</span> לא פליגי כי פליגי אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר</span> אביי <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ורבא עד <span style="color: red;">כן</span> לא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> התם אלא גבי עד זומם דממון דרע לשמים ורע לבריות אבל הכא דרע לשמים ואין רע לבריות לא <span style="color: red;">והילכתא כוותי'</span> דאביי
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">אליב'</span> דר' יוסי כ"ע לא פליגי <span style="color: red;">דאביי לא א' כר' יוסי</span> כי פליגי <span style="color: red;">אליב' דר' מאי'</span> אביי <span style="color: red;">א' כר' מאי'</span> ורבא <span style="color: red;">(א)[ע]"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר מאי' הת' אל'</span> גבי עד <span style="color: red;">זומ' דממו'</span> דרע לשמים ורע <span style="color: red;">לבריו'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> דרע <span style="color: red;">לשמי'</span> ואין רע <span style="color: red;">לבריו'</span> לא <span style="color: red;">והלכת' כותי'</span> דאביי
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">אליב'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">אליב' דר' מאיר</span> אביי <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר</span> ורבא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> התם אלא גבי עד זומם דממון דרע לשמים ורע <span style="color: red;">לביריות</span> אבל הכא דרע לשמים <span style="color: red;">ואינו</span> רע לבריות לא <span style="color: red;">והילכתא כוות'</span> דאביי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא <span style="color: red;">אליב'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא <span style="color: red;">פליג'</span> כי פליגי אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר</span> אביי <span style="color: red;">דאמ' כר' מאיר רבא אמ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' מאיר</span> התם אלא גבי עד זומם דממון דרע <span style="color: red;">שמים</span> ורע <span style="color: red;">לביריות</span> אבל הכא <span style="color: red;">רע</span> לשמים <span style="color: red;">ו(ר)[ל][א] לביריות [לא] והילכת'</span> כוותיה <span style="color: red;">דאב'[י]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא <span style="color: red;">אמרי כר' מאיר</span> אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי כי פליגי אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר</span> אביי <span style="color: red;">כר' מאיר</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא אמר ר' מאיר</span> התם אלא <span style="color: red;">בעד</span> זומם דממון <span style="color: red;">דהוה ליה רע</span> לשמים ורע לבריות אבל הכא דרע לשמים ואין רע לבריות לא והלכתא <span style="color: red;">כאביי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אביי <span style="color: red;">דא' כר' מאיר</span> ורבא עד <span style="color: red;">כן</span> לא <span style="color: red;">קא א' ר' מא.. ...... ..?ה?תם</span> אלא גבי עד זומם דממון <span style="color: red;">דהוה ליה רע</span> לשמים ורע לבריות אבל הכא <span style="color: red;">הוה ליה רע</span> לשמים <span style="color: red;">ואינו</span> רע לבריות לא <span style="color: red;">והיל' כותיה</span> דאביי

<b>וילנא</b>: והא איתותב ההיא רבי יוסי היא ותיהוי נמי ר' יוסי ר"מ ור' יוסי הלכה כר' יוסי שאני התם דסתם לן תנא כרבי מאיר והיכא סתם לן כי הא דבר חמא קטל נפשא אמר ליה ריש גלותא לרב אבא בר יעקב פוק עיין בה אי ודאי קטל ליכהיוהו לעיניה אתו תרי סהדי אסהידו ביה דודאי קטל אזל איהו אייתי תרי סהדי אסהידו ביה בחד מהנך חד אמר קמאי דידי גנב קבא דחושלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא איתותב ההיא רבי יוסי היא ותיהוי נמי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">רבי מאיר ורבי</span> יוסי הלכה כר' יוסי שאני התם דסתם לן תנא כרבי מאיר והיכא סתם לן כי הא דבר חמא קטל נפשא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש גלותא לרב אבא בר יעקב פוק עיין בה אי ודאי קטל <span style="color: red;">ליכהיוה</span> לעיניה אתו תרי סהדי אסהידו ביה דודאי קטל אזל איהו אייתי תרי סהדי אסהידו ביה בחד מהנך חד <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי דידי גנב קבא <span style="color: red;">דחושל'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא איתותב ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא ותיהוי נמי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ור' יוסי הלכה <span style="color: red;">כר</span> יוסי שאני התם דסתם לן תנא כרבי מאיר והיכא סתם לן כי הא דבר חמא קטל נפשא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש גלותא לרב אבא בר יעקב פוק עיין בה אי ודאי קטל <span style="color: red;">ליכהיוה</span> לעיניה אתו תרי סהדי אסהידו ביה דודאי קטל אזל איהו אייתי תרי סהדי אסהידו ביה בחד מהנך חד <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי דידי גנב קבא <span style="color: red;">דחושל'</span>
<b>מינכן 95</b>: והא איתותב <span style="color: red;">ההי' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הי' ותהוי</span> נמי ר' יוסי <span style="color: red;">דר' מאי'</span> ור' יוסי <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי <span style="color: red;">שני</span> התם דסתם לן תנא <span style="color: red;">כר' מאי' היכ' סת'</span> לן כי הא דבר <span style="color: red;">חמ'</span> קטל <span style="color: red;">נפש' א"ל</span> ריש <span style="color: red;">(ל)[ג]לות'</span> לרב <span style="color: red;">אח'</span> בר יעקב פוק עיין אי ודאי קטל <span style="color: red;">לכהייה לעייני'</span> אתו תרי סהדי אסהידו <span style="color: red;">בי'</span> דודאי קטל אזל איהו <span style="color: red;">איתי</span> תרי סהדי <span style="color: red;">אסהי'</span> בחד מהנך חד <span style="color: red;">א' קמא</span> דידי גנב קבא <span style="color: red;">דחושל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא איתותב ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">ותהוי</span> נמי ר' יוסי <span style="color: red;">דר' מאיר</span> ור' יוסי הלכה כר' יוסי שאני <span style="color: red;">הכא</span> דסתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">היכא</span> סתם לן כי הא דבר חמא קטל נפשא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ריש גלותא לרב <span style="color: red;">אדא</span> בר יעקב פוק עיין אי <span style="color: red;">וודאי</span> קטל <span style="color: red;">ליכהיוה</span> לעיניה אתו תרי סהדי אסהידו ביה <span style="color: red;">דוודאי [קטל ליה]</span> אזל איהו אייתי תרי סהדי אסהידו <span style="color: red;">(בהך מהנך)</span> בחד מהנך חד <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי דידי גנב קבא <span style="color: red;">דחולש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא איתותב ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא ותיהוי נמי ר' יוסי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ור' יוסי הלכה כר' יוסי <span style="color: red;">שני הכא</span> דסתם <span style="color: red;">תנא</span> לן <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">והיכן</span> סתם לן כי הא <span style="color: red;">(דרב) [דבר]</span> חמא קטל נפשא <span style="color: red;">א'ל'</span> ריש <span style="color: red;">גלות'</span> לרב <span style="color: red;">אחא בריה דרב איק'</span> פוק עיין <span style="color: red;">אם וודאי</span> קטל <span style="color: red;">[ל]כהיוה לע[י]יניה</span> אתו תרי סהדי אסהידו ביה <span style="color: red;">[..וודאי</span> קטל <span style="color: red;">ליה</span> אזל איהו <span style="color: red;">..ייתי</span> תרי סהדי <span style="color: red;">ואסהידו ביה]</span> בחד מהנך <span style="color: red;">[חד] אמ'</span> קמאי דידי <span style="color: red;">[גנב]</span> קבא <span style="color: red;">דחוש'[לי]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא איתותב ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">ותהוי</span> נמי ר' יוסי <span style="color: red;">דר' מאיר</span> ור' יוסי הלכה כר' יוסי <span style="color: red;">הני מלי היכא דלא סתם לן תנא כר' מאיר אבל הכא סתם</span> לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר והיכא סתם לן כי הא דבר חמא קטל נפשא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש גלותא <span style="color: red;">ל(ב)[ר]ב אחא</span> בר יעקב פוק עיין <span style="color: red;">בדיניה</span> אי ודאי קטל <span style="color: red;">נפשא לכחול ליה</span> לעיניה <span style="color: red;">נפק אשכח</span> תרי סהדי דודאי קטל <span style="color: red;">נפשא</span> אזל איהו <span style="color: red;">ואיתי</span> תרי סהדי <span style="color: red;">ופסליה לחד מניהו</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי דידי גנב קבא דחושלא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: והא איתותב ההיא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">תהוי</span> נמי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">...... ..איר</span> ור' יוסי הלכה כר' יוסי שאני <span style="color: red;">הכא</span> דסתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">היכא</span> סתם לן כי הא דבר חמא <span style="color: red;">קט..</span> נפשא <span style="color: red;">א'</span> ליה ריש גלותא לרב <span style="color: red;">..?ח?א</span> בר יעקב פוק עיין <span style="color: red;">בדיני</span> אי <span style="color: red;">ודיי</span> קטל <span style="color: red;">נפ?ש?א ......... ..ינה?ו?</span> לעיניה <span style="color: red;">נפק אשכח</span> תרי סהדי <span style="color: red;">דודיי</span> קטל <span style="color: red;">נפשא</span> אזל איהו <span style="color: red;">ואיתי</span> תרי סהדי <span style="color: red;">ופסליה לחד מיניהו</span> חד <span style="color: red;">א'</span> קמאי דידי גנב קבא דחושלא

<h2>דף כז:</h2>

<b>וילנא</b>: וחד אמר קמאי דידי גנב קתא דבורטיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחד אמר קמאי דידי גנב קתא דבורטיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וחד אמר קמאי דידי גנב <span style="color: red;">קטא</span> דבורטיא
<b>מינכן 95</b>: וחד <span style="color: red;">א' קמ'</span> דידי גנב <span style="color: red;">קת' דבורטייא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וחד <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי דידי <span style="color: red;">[גנב קתא] (קבא)</span> דבורטיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(גנב)</span> וחד <span style="color: red;">אמ' קמא</span> דידי <span style="color: red;">[גנב]</span> קתא <span style="color: red;">(דבו'[רת[ט[יא]) [דבורטיא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וחד <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי דידי גנב קתא דבורטיא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: וחד <span style="color: red;">א'</span> קמאי דידי גנב <span style="color: red;">כתא</span> דבורטיא

<b>וילנא</b>: א"ל מאי דעתיך כר' מאיר רבי מאיר ורבי יוסי הלכה כרבי יוסי ורבי יוסי האמר הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות אמר ליה רב פפי הני מילי היכא דלא סתם לן תנא כרבי מאיר הכא סתם לן תנא כרבי מאיר ממאי אילימא מהא דתנן כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות מני אילימא רבי יוסי היא הא איכא עד זומם דממון דכשר לדיני נפשות ופסול לדיני ממונות אלא לאו רבי מאיר היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">ברבי</span> מאיר רבי מאיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ'</span> הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות אמר ליה רב פפי הני מילי היכא דלא סתם לן תנא כרבי מאיר הכא סתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר ממאי אילימא מהא דתנן כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות מני אילימא רבי יוסי <span style="color: red;">הוא</span> הא איכא עד זומם דממון דכשר לדיני נפשות ופסול לדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> מאי דעתיך כר' מאיר רבי מאיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ורבי יוסי האמר הוזם בדיני ממונות כשר לדיני נפשות אמר ליה רב פפי הני מילי היכא דלא סתם לן תנא כרבי מאיר הכא סתם לן <span style="color: red;">תגא</span> כרבי מאיר ממאי אילימא מהא דתנן כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות מני אילימא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הוא</span> הא איכא עד זומם דממון <span style="color: red;">וכשר</span> לדיני <span style="color: red;">נפשו' ופסו'</span> לדיני <span style="color: red;">ממנו'</span> אלא לאו <span style="color: red;">ר' מאי'</span> היא
<b>מינכן 95</b>: א"ל מאי דעתיך כר' <span style="color: red;">מאי' ר' מאי' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">הא'</span> הוזם בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> כשר <span style="color: red;">בדיני נפשו' א"ל</span> רב פפי <span style="color: red;">ה"מ היכ' [דלא] (ד)סתם תנ' כר' מאי' הכ' סת'</span> לן <span style="color: red;">תנ' כר' מאי' היכ' סת' לן אילימ' מיהא</span> דתנן כל הראוי <span style="color: red;">לדין</span> דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ראוי לדון דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">האיכ'</span> עד <span style="color: red;">זומ'</span> דממון <span style="color: red;">דכש' לדון דיני נפשו'</span> ופסול <span style="color: red;">לדון דיני ממונו' (מני אילימ') (ר')[א]לא</span> לאו <span style="color: red;">ר' מאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי דעתיך כר' מאיר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">האמ'</span> הוזם בדיני ממונות כשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> הני מילי היכא דלא סתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר הכא סתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">והיכא סתם לן תנא כר' מאיר אילימ'</span> מהא דתנן כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי הא <span style="color: red;">איכ'</span> עד זומם דממון דכשר <span style="color: red;">לדינ?י? נפשו'</span> ופסול לדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> אלא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי דעתיך כר' מאיר <span style="color: red;">ר' מ'[איר] ור'</span> יוסי הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">הא'</span> הוזם בדיני ממונות כשר <span style="color: red;">בדיני *זה בור?ר?*</span> נפשות <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> הני מילי היכא דלא סתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">[והכא</span> סתם לן תנא <span style="color: red;">כר' מאיר] והיכא סתם לן כר' מאיר [אילמא מהא]</span> דתנן כל הראוי <span style="color: red;">(לד'[ון])</span> לדון דיני נפשות <span style="color: red;">(מותר) [ראוי]</span> לדון דיני ממונות <span style="color: red;">(ושאינו ראוי לדון דיני (נפשות אינו ראוי לדון דיני ממו')</span> מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי היא הא איכא עד זומם דממון דכשר <span style="color: red;">בדיני נפשו'</span> ופסול לדיני ממונות אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">דפטירת ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דהא אמ' ר'</span> יוסי הוזם <span style="color: red;">לדיני</span> ממונות כשר לדיני נפשות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפי הני <span style="color: red;">מלי</span> היכא דלא סתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">דסתם</span> לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">לא והיכא סתם לן אי לימא</span> מהא דתנן כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות <span style="color: red;">מני אי לימא ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">והא</span> איכא עד זומם דממון דכשר לדיני נפשות ופסול לדיני ממונות אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ?ל?יה מי</span> דעתיך <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">והא א' ר'</span> יוסי הוזם בדיני ממונות כשר <span style="color: red;">בדיני</span> נפשות <span style="color: red;">א' להו</span> רב פפי הני מילי היכא דלא סתם לן תנא <span style="color: red;">כר</span> מאיר <span style="color: red;">אבל</span> הכא סתם לן תנא <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">היכא סתם לן</span> אילימא מהא דתנן כל הראוי לדון דיני ממונות <span style="color: red;">ראוי לדון דיני נפשות</span> מני אילימא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">והא</span> איכא עד זומם דממון דכשר <span style="color: red;">בדיני נפש'</span> ופסול <span style="color: red;">בדיני ממו'</span> אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא

<b>וילנא</b>: ממאי דילמא בפסולי יוחסין קאי דאי לא תימא הכי סיפא דקתני יש ראוי לדון דיני ממונות ואין ראוי לדון דיני נפשות אמאי אינו ראוי דאיתזם בדיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות והא דברי הכל פסול הוא אלא בפסול יוחסין קאי ה"נ בפסול יוחסין קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממאי דילמא בפסולי יוחסין קאי דאי לא תימא הכי סיפא דקתני יש ראוי <span style="color: red;">לדון דיני ממונו' ואי' ראוי לדון דיני נפשו' מאי אינו ראוי דאיתזם בדיני נפשות ראוי</span> לדון דיני ממונות והא דברי הכל פסול הוא אלא בפסול יוחסין קאי <span style="color: red;">הכא נמי</span> בפסול יוחסין קאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ממאי דילמא בפסולי יוחסין קאי דאי לא תימא הכי סיפא דקתני יש ראוי <span style="color: red;">לדון דיני ממונו' ואין ראוי לדון דיני נפשו' אמאי אינו ראוי דאיתזם בדיני נפשות ראוי</span> לדון דיני ממונות דברי הכל פסול אלא בפסול יוחסין קאי <span style="color: red;">הכא נמי</span> בפסול יוחסין קאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וממאי דילמ' בפסול דיוחסין</span> קאי <span style="color: red;">[דתני רב יוסף כשם שב"ד מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום שנ' כולך יפה רעייתי ומום אין בך]</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">סיפ'</span> דקתני יש ראוי <span style="color: red;">לדיני ממונו' ואין (ל)[ר]אוי לדיני נפשו' אמאי אינו</span> ראוי <span style="color: red;">[אי]</span> דאיתזם בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ראוי <span style="color: red;">לדיני ממונו'</span> דברי הכל פסול <span style="color: red;">אל' בפסו' יוחסי' קאים הכ' נמי בפסו'</span> יוחסין <span style="color: red;">קאים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ממאי <span style="color: red;">דיל'</span> בפסולי יוחסין קאי דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי סיפא <span style="color: red;">?דקתנ?י?</span> יש ראוי לדון דיני ממונות <span style="color: red;">אינו</span> ראוי לדון דיני נפשות אמאי אינו ראוי <span style="color: red;">הא איתזם</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ראוי לדון דיני ממונות דברי הכל <span style="color: red;">פסולין</span> אלא בפסול יוחסין קאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמ' בפסול</span> יוחסין קאי דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">סי'[פ']</span> דקתני יש ראוי לדון דיני ממונות ואין ראוי לדון דיני נפשות <span style="color: red;">אמא'[י]</span> אינו ראוי דאיתזם בדיני נפשות ראוי <span style="color: red;">לדיני</span> ממונות <span style="color: red;">[והא]</span> דברי הכל פסול <span style="color: red;">[בתמי']</span> אלא בפסול יוחסין קאי <span style="color: red;">הכא נמי</span> בפסול יוחסין קאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ממאי <span style="color: red;">דלמא בפסול</span> יוחסין <span style="color: red;">קאיי</span> דאי לא תימא הכי סיפא <span style="color: red;">דקא תני</span> יש ראוי לדון דיני ממונות ואין <span style="color: red;">ראוי לדון דיני נפשות אמאי אינו</span> ראוי לדון דיני נפשות <span style="color: red;">אי לימא</span> דאיתזם <span style="color: red;">לדיני</span> נפשות ראוי <span style="color: red;">לדיני [לדון</span> דיני <span style="color: red;">ק']</span> ממונות והא <span style="color: red;">אמרת</span> דברי הכל פסול <span style="color: red;">אלא לאו</span> בפסול יוחסין <span style="color: red;">קאיי הכא נמי</span> בפסול יוחסין <span style="color: red;">קאיי ומדסופא בפסול יוחסין רישא נמי בפיסול יוחסין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: ממאי דילמא <span style="color: red;">בפסול</span> יוחסין <span style="color: red;">קא מיירי דילא</span> תימא הכי <span style="color: red;">סופא דקא תני</span> יש ראוי לדון דיני <span style="color: red;">ממו' ואין</span> ראוי לדון <span style="color: red;">דיני נפש'</span> והא <span style="color: red;">אמרת</span> דברי הכל פסול <span style="color: red;">אלא לאו</span> בפסול יוחסין <span style="color: red;">ומדסופא בפסול יוחסין רישא נמי</span> בפסול יוחסין

<b>וילנא</b>: אלא הכא קא סתם לן תנא דתנן אלו הן הפסולים המשחק בקוביא ומלוי ברבית ומפריחי יונים וסוחרי שביעית והעבדים זה הכלל כל עדות שאין האשה כשירה לה אף הן אין כשרין לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">הכ'</span> קא סתם לן תנא <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">הפסולין</span> המשחק <span style="color: red;">בקובי'</span> ומלוי <span style="color: red;">בריבית</span> ומפריחי יונים וסוחרי שביעית והעבדים זה הכלל כל עדות שאין האשה כשירה לה אף הן אין כשרין לה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא הכא קא סתם לן תנא <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">הפסולין</span> המשחק בקוביא ומלוי <span style="color: red;">בריבית</span> ומפריחי יונים וסוחרי שביעית והעבדים זה הכלל כל עדות שאין האשה כשירה לה אף הן אין כשרין לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' הכ' קסתם</span> לן אלו הן <span style="color: red;">הפסולין המשח' בקובי' והמלו' ברבי' ומפרי' יוני' וסוח' שביעי' והעבדי'</span> זה הכלל כל <span style="color: red;">עדו'</span> שאין <span style="color: red;">האש' כשר'</span> לה אף הן <span style="color: red;">אינן</span> כשרין לה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הכא סתם לן <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">הפסולי' משחק</span> בקוביא ומלוי <span style="color: red;">ריבית וסוחרי שביעית</span> ומפריחי יונים <span style="color: red;">והעבדי'</span> זה הכלל כל עדות שאין האשה כשירה אף הן <span style="color: red;">אינן</span> כשרין לה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא הכא סתם לן <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">הפסולין (...) משחק בקוב'</span> ומלוי <span style="color: red;">בריבית</span> ומפריחי יונים <span style="color: red;">וסו'[חרי]</span> שביעית והעבדים זה הכלל כל עדות שאין האשה כשירה לה אף הן <span style="color: red;">אינן כשירין</span> לה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא הכא סתם לן זה הכלל כל עדות שאין האשה <span style="color: red;">כשרה</span> לה אף הן <span style="color: red;">אינן</span> כשרין לה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אלא <span style="color: red;">מהאי סתמא וזה</span> הכלל כל עדות <span style="color: red;">שאשה כשרה</span> לה אף הן כשרין לה

<b>וילנא</b>: מני אילימא רבי יוסי והאיכא עדות בדיני נפשות שאין האשה כשרה לה והן כשרין לה אלא לאו רבי מאיר היא קם בר חמא נשקיה אכרעיה וקבליה לכרגיה דכולי שניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני <span style="color: red;">אלימא ר'</span> יוסי והאיכא עדות בדיני נפשות שאין האשה <span style="color: red;">כשירה</span> לה והן כשרין לה אלא לאו <span style="color: red;">ר' מאי'</span> היא קם בר חמא נשקיה אכרעיה וקבליה לכרגיה דכולי שניה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מני <span style="color: red;">אלימ' ר'</span> יוסי והאיכא עדות בדיני נפשות שאין האשה <span style="color: red;">כשירה</span> לה והן כשרין לה אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">היה</span> קם בר חמא נשקיה אכרעיה וקבליה לכרגיה דכולי שניה
<b>מינכן 95</b>: מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הי' האיכ' עדו' דדיני נפשו'</span> שאין <span style="color: red;">האש' כשיר'</span> לה והן כשרין לה <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">ר' מאי' הי'</span> קם בר <span style="color: red;">חמ' נשקי' אכרעי' וקבלי' לכרגי' דכולהו שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">היא והא איכ'</span> עדות <span style="color: red;">דדיני</span> נפשות שאין האשה <span style="color: red;">כשירה</span> לה והן כשרין לה אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר קם <span style="color: red;">רב</span> חמא <span style="color: red;">ונשקיה</span> אכרעיה וקבליה לכרגיה <span style="color: red;">דכוליה</span> שניה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מני <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">היא הא איכ'</span> עדות <span style="color: red;">[דיני נפשות]</span> שאין האשה <span style="color: red;">כשירה</span> לה <span style="color: red;">וה(י)[ן](?א?) כשיר[י]ם</span> לה אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא קם בר חמא נשקיה אכרעיה <span style="color: red;">קביל עליה</span> לכרגיה <span style="color: red;">[ל]כוליה</span> שניה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מני אילימא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">והא איכא עד זומם ? דממון דכשר לדיני</span> נפשות <span style="color: red;">ואשה פסולה</span> לה אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא קם בר חמא נשקיה אכרעיה וקבליה לכרגיה <span style="color: red;">לכולהי שנייה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">והא איכא עד זומם דממון דכשר</span> בדיני <span style="color: red;">נפ' ואשה פסולה</span> לה אלא לאו <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא קם בר <span style="color: red;">?ח?מא ונש.. ...... לכרעיה ויהב ליה כרגא דכולהי שניא</span>

<b>וילנא</b>: מתני' ואלו הן הקרובין אחיו ואחי אביו ואחי אמו ובעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו ובעל אמו וחמיו וגיסו הן ובניהן וחתניהן וחורגו לבדו א"ר יוסי זו משנת רבי עקיבא אבל משנה ראשונה דודו ובן דודו וכל הראוי ליורשו וכל הקרוב לו באותה שעה היה קרוב ונתרחק ה"ז כשר רבי יהודה אומר אפילו מתה בתו ויש לו בנים ממנה הרי זה קרוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> הן הקרובין אחיו ואחי אביו ואחי אמו ובעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו ובעל אמו וחמיו וגיסו הן ובניהן וחתניהן <span style="color: red;">וחרגו</span> לבדו <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוסי זו משנת רבי עקיבא אבל משנה <span style="color: red;">ראשונ'</span> דודו ובן דודו וכל הראוי ליורשו וכל הקרוב לו באותה שעה היה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">הרי זה</span> כשר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אפי'</span> מתה בתו ויש לו בנים ממנה הרי זה קרוב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' <span style="color: red;">ואילו</span> הקרובין אחיו ואחי אביו ואחי אמו ובעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו ובעל אמו וחמיו וגיסו הן ובניהן וחתניהן <span style="color: red;">וחרגו</span> לבדו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי זו משנת רבי עקיבא אבל משנה ראשונה דודו ובן דודו וכל הראוי ליורשו וכל הקרוב לו באותה שעה היה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">הרי זה</span> כשר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר אפילו מתה בתו ויש לו בנים ממנה הרי זה קרוב
<b>מינכן 95</b>: ואלו הן <span style="color: red;">הקרובים</span> אחיו ואחי אביו ואחי אמו ובעל <span style="color: red;">אחו'תו ובע' אחו' [אביו</span> ובעל <span style="color: red;">אחו']</span> אמו <span style="color: red;">ובע'</span> אמו וחמיו וגיסו <span style="color: red;">הם ובניה' וח(..)[ת]ניה'</span> וחורגו לבדו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי זו <span style="color: red;">משנ' ר' עקיב'</span> אבל <span style="color: red;">משנ' ראשונ'</span> דודו ובן דודו וכל הראוי <span style="color: red;">לירוש'</span> וכל <span style="color: red;">הקרו'</span> לו <span style="color: red;">באות' שע'</span> היה <span style="color: red;">קרו'</span> ונתרחק כשר <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אפי' מת'</span> בתו ויש לו <span style="color: red;">בני' הימנ'</span> הרי זה קרוב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן הקרובין אחיו ואחי אביו ואחי אמו <span style="color: red;">[(אחתו)] [ובעל אחותו]</span> ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו ובעל אמו וחמיו וגיסו הן ובניהן וחתניהן וחורגו לבדו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי זו <span style="color: red;">משנה ר' עקיב' (משני בה) [אבל משנה] (ה)ראשונה</span> דודו ובן דודו וכל הראוי ליורשו וכל הקרוב לו באותה שעה היה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">הוי</span> כשר <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אומר <span style="color: red;">אפיל'</span> מתה <span style="color: red;">ביתו</span> ויש לו בנים <span style="color: red;">הימנה</span> הרי זה קרוב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">הקרובים</span> אחיו ואחי אביו ואחי אמו ובעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל <span style="color: red;">אחו'</span> אמו ובעל אמו וחמיו וגיסו הן <span style="color: red;">ו?ב?ני'</span> וחתניהן וחורגו לבדו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">?ז?ו משנה ר' עקי'</span> אבל משנה <span style="color: red;">הראש..?נ?'[ה]</span> דודו ובן דודו וכל הראוי <span style="color: red;">לו ל..?ר?ש'</span> וכל הקרוב לו באותה שעה היה <span style="color: red;">קרו'</span> ונתרחק <span style="color: red;">הרי זה</span> כשר <span style="color: red;">ר' [יהודה] (אליע')</span> אומר אפילו מתה בתו ויש לו <span style="color: red;">בנ?י?ם הימנ'</span> הרי זה קרוב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> ואלו הן <span style="color: red;">הקרובים</span> אחיו ואחי אביו ואחי אמו ובעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו ובעל אמו וחמיו וגיסו הן ובניהן וחתניהן <span style="color: red;">והורגו</span> לבדו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי זו משנת <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אבל משנה ראשונה דודו ובן דודו וכל הראוי ליורשו וכל הקרוב לו באותה שעה <span style="color: red;">ואם</span> היה קרוב ונתרחק כשר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אפלו</span> מתה בתו ויש לו בנים ממנה הרי זה קרוב
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">אלו</span> הן הקרובין אחיו ואחי אביו ואחי <span style="color: red;">אמ?ו?</span> ובעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו ובעל אמו וחמיו וגיסו הן ובניהן וחתניהן וחורגו לבדו <span style="color: red;">א' ר'</span> יוסי זו <span style="color: red;">משנה דר' עקיבה</span> אבל משנה <span style="color: red;">הראשנה</span> דודו ובן דודו וכל הראוי ליורשו וכל הקרוב לו באותה שעה היה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">הרי זה</span> כשר <span style="color: red;">א' ר'</span> יהודה אפילו מתה בתו ויש לו בנים <span style="color: red;">המנה</span> הרי זה קרוב

<b>וילנא</b>: האוהב והשונא אוהב זה שושבינו שונא כל שלא דבר עמו שלשה ימים באיבה א"ל לא נחשדו ישראל על כך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האוהב והשונא אוהב זה שושבינו שונא כל שלא דבר עמו <span style="color: red;">ג'</span> ימים באיבה א"ל לא נחשדו ישראל על כך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> האוהב והשונא אוהב זה שושבינו שונא כל שלא <span style="color: red;">דיבר</span> עמו שלשה ימים באיבה <span style="color: red;">אמ' לו</span> לא נחשדו ישראל על <span style="color: red;">בך</span>
<b>מינכן 95</b>: האוהב <span style="color: red;">והשונ' איזהו האוהב</span> זה שושבינו <span style="color: red;">השונא</span> כל שלא דבר עמו <span style="color: red;">שלש' ימי' באיב' א'ל' [לא] נחש' ישר'</span> על כך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(האוהב)</span> האוהב והשונא <span style="color: red;">[איזהו] האוהב</span> זה <span style="color: red;">[שושבינו] (..............) (ש[ו]נא) [ה]שונא</span> כל שלא <span style="color: red;">דיבר (אילו) [עמו] שלש'</span> ימים באיבה <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא נחשדו <span style="color: red;">ישר'</span> על <span style="color: red;">זאת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: האוהב והשונא <span style="color: red;">האוהב</span> זה שושבינו שונא שלא דבר עמו שלשה ימים באיבה <span style="color: red;">אמ' לו</span> לא נחשדו <span style="color: red;">ישר'</span> על כך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> האוהב והשונא <span style="color: red;">איזה הוא</span> אוהב זה שושבינו <span style="color: red;">והשונא</span> כל שלא דבר עמו שלשה ימים באיבה <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא נחשדו ישראל על כך
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: האוהב והשונא אוהב זה שושבינו שונא כל שלא דבר עמו <span style="color: red;">של(א)[ש]ה</span> ימים באיבה <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא נחשדו <span style="color: red;">יש'</span> על כך

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלו הן הקרובי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו הן הקרובי' אחיו ואחי אביו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואילו הן הקרובין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר לא יומתו אבות על בנים מה ת"ל אם ללמד שלא יומתו אבות בעון בנים ובנים בעון אבות הרי כבר נאמר איש בחטאו יומתו אלא לא יומתו אבות על בנים בעדות בנים ובנים לא יומתו על אבות בעדות אבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> לא יומתו אבות על בנים מה ת"ל <span style="color: red;">אי</span> ללמד שלא יומתו אבות בעון בנים ובנים בעון אבות הרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> איש בחטאו יומתו אלא לא יומתו אבות על בנים בעדות בנים <span style="color: red;">ובני'</span> לא יומתו על אבות <span style="color: red;">בעדו'</span> אבות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> לא יומתו אבות על בנים מה ת"ל <span style="color: red;">אי</span> ללמד שלא יומתו אבות בעון בנים ובנים בעון אבות הרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> איש בחטאו יומתו אלא לא יומתו אבות על בנים בעדות בנים ובנים לא יומתו על אבות בעדות אבות
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי דת"ר לא יומתו <span style="color: red;">אבו'</span> על <span style="color: red;">בני'</span> מה ת"ל אם <span style="color: red;">ללמ'</span> שלא יומתו <span style="color: red;">אבו'</span> בעון <span style="color: red;">בני' ובני'</span> בעון <span style="color: red;">אבו'</span> הרי כבר <span style="color: red;">נא'</span> איש בחטאו <span style="color: red;">יומת אל'</span> לא <span style="color: red;">יומ' אבו'</span> על <span style="color: red;">בני' בעדו' בני' ובני'</span> לא <span style="color: red;">יומ'</span> על <span style="color: red;">אבו' בעדו' אבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא יומתו אבות על בנים <span style="color: red;">ובנים לא יומתו על אבות</span> מה <span style="color: red;">תלמוד</span> אם ללמד שלא יומתו אבות בעון בנים ובנים בעון אבות הרי כבר נאמר איש בחטאו יומתו אלא לא יומתו אבות על בנים בעדות בנים ובנים לא יומתו <span style="color: red;">*ל'ג' ?זה בורר?* *סנ' זה בורר* *פ'ג'*</span> על אבות בעדות אבות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מנא הני מילי] [ד]תנו רבנן</span> לא יומתו אבות על בנים <span style="color: red;">ובנים לא יומתו על אבות</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> אם ללמד שלא יומתו אבות <span style="color: red;">(על) [בעון]</span> בנים <span style="color: red;">[ובנים</span> בעון <span style="color: red;">אבות]</span> הרי כבר <span style="color: red;">נא'</span> איש בחטאו <span style="color: red;">יומת[ו]</span> אלא לא <span style="color: red;">יומ'</span> אבות על בנים בעדות בנים ובנים לא יומתו על אבות בעדות אבות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי דתנו רבנן</span> לא יומתו אבות על בנים <span style="color: red;">ובנים לא יומתו על אבות</span> מה <span style="color: red;">תלמוד</span> אם ללמד שלא יומתו אבות בעון בנים ובנים בעון אבות הרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> איש בחטאו יומתו אלא לא יומתו אבות על בנים <span style="color: red;">שלא יומתו אבות</span> בעדות בנים ובנים בעדות אבות
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..... ..תו</span> אלא <span style="color: red;">.................................................. ?ב?עדות</span> אבות
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> לא יומתו אבות על בנים מה <span style="color: red;">תל'</span> אם ללמד שלא יומתו אבות בעון בנים ובנים <span style="color: red;">לא יומתו</span> בעון אבות <span style="color: red;">........ ..?נ?א..' ?איש ב?חטאו</span> יומתו אלא לא יומתו אבות על בנים <span style="color: red;">שלא יומתו אבות</span> בעדות בנים ובנים לא יומתו בעדות אבות

<b>וילנא</b>: ובנים בעון אבות לא והכתיב פוקד עון אבות על בנים התם כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהן כדתניא ואף בעונות אבותם אתם ימקו כשאוחזין מעשה אבותיהם בידיהם אתה אומר כשאוחזין או אינו אלא כשאין אוחזין כשהוא אומר איש בחטאו יומתו הרי כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהן ולא והכתיב וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכולן ערבים זה בזה התם שהיה בידם למחות ולא מיחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ובני'</span> בעון אבות לא <span style="color: red;">והכת'</span> פוקד עון אבות על בנים התם כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהן <span style="color: red;">כדתני' אף</span> בעונות אבותם אתם ימקו כשאוחזין מעשה אבותיהם <span style="color: red;">בידיהן</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כשאוחזין או אינו אלא כשאין אוחזין כשהוא אומר איש בחטאו יומתו הרי כשאוחזין <span style="color: red;">מעש'</span> אבותיהן בידיהן ולא והכתיב וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו <span style="color: red;">מלמ'</span> שכולן ערבים זה בזה התם שהיה בידם <span style="color: red;">למחו'</span> ולא מיחו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ובנים בעון אבות לא <span style="color: red;">והכת'</span> פוקד עון אבות על <span style="color: red;">בני'</span> התם כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהן <span style="color: red;">כדתני אף</span> בעונות אבותם אתם ימקו כשאוחזין מעשה אבותיהם <span style="color: red;">בידיהן</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> כשאוחזין או אינו אלא כשאין אוחזין כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> איש בחטאו יומתו הרי כשאוחזין <span style="color: red;">מעשי</span> אבותיהן בידיהן ולא <span style="color: red;">והכתי'</span> וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו <span style="color: red;">מלמ'</span> שכולן ערבים זה בזה התם שהיה בידם למחות ולא מיחו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובני'</span> בעון <span style="color: red;">אבו'</span> לא <span style="color: red;">והכ' פוק'</span> עון <span style="color: red;">אבו'</span> על <span style="color: red;">בני' הת' בשאוחזין מעש' אבותיה'</span> בידיהן <span style="color: red;">כדתני'</span> ואף <span style="color: red;">בעונו' אבות'</span> אתם ימקו <span style="color: red;">כשאוחזי' מעש' אבותי' בידיה' את' או' באוחזין</span> או אינו <span style="color: red;">אל' בשאין</span> אוחזין <span style="color: red;">כשהו' או'</span> איש בחטאו <span style="color: red;">יומ' הוי בשאוחזין ושאין אוחזין לא והכת'</span> וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו <span style="color: red;">מלמ' שכל ישר' עורבין</span> זה בזה <span style="color: red;">הת'</span> שהיה <span style="color: red;">ביד' למחו'</span> ולא מיחו
<b>פירנצה 8–9</b>: ובנים בעון אבות לא <span style="color: red;">והכת'</span> פוקד עון אבות על בנים התם <span style="color: red;">בשאוחזין</span> מעשה <span style="color: red;">אבותיהם בידיהם כדתני'</span> ואף בעונות אבותם אתם ימקו <span style="color: red;">בשאוחזין</span> מעשה <span style="color: red;">אבותיה'</span> בידיהם או אינו אלא <span style="color: red;">בשאין</span> אוחזין כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> איש בחטאו <span style="color: red;">יומת הוי אומ' בשאוחזין ובשאין אוחזין</span> מעשה <span style="color: red;">אבותיה' בידיה' לא והכת'</span> וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד <span style="color: red;">שכל ישראל ערבין</span> זה בזה התם <span style="color: red;">בשהיה בידן</span> למחות ולא מיחו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(אבות)</span> ובנים בעון אבות לא <span style="color: red;">והכ' פוק'</span> עון אבות על בנים התם <span style="color: red;">?ב?שאוחזין</span> מעשה <span style="color: red;">אבותיהם בידיהם כדתני' אף</span> בעונות אבותם אתם ימקו <span style="color: red;">?ב?שאוחז'</span> מעשה אבותיהם בידיהם אתה <span style="color: red;">אומ' ?ב?שאוחזין מעשה אבותיהם בידיה'</span> או אינו אלא <span style="color: red;">?ב?שאין</span> אוחזין <span style="color: red;">מע' אבותיהן בידיהן</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> איש בחטאו יומתו הרי <span style="color: red;">?ב?שאין אוחזי'</span> מעשה אבותיהן בידיהן <span style="color: red;">[הא מה אני מקיים ואף בעוונות אבותם אתם ימקו בשאוחזין מעש' אבות' בידיהם] ושאין אוחזין מעשה אבותיהן בידיהן [לא] והכת'</span> וכשלו איש באחיו איש <span style="color: red;">בעו'</span> אחיו מלמד <span style="color: red;">שכל ישר' ערבין</span> זה <span style="color: red;">בז'</span> התם <span style="color: red;">[שהיה]</span> בידם <span style="color: red;">לימחות</span> ולא מיחו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ובנים בעון אבות לא <span style="color: red;">והכת'י פקד</span> עון אבות על בנים התם <span style="color: red;">בשאוחזין</span> מעשה אבותיהם בידיהם או אינו אלא <span style="color: red;">בשאין</span> אוחזין <span style="color: red;">מעשה אבותיהם בידיהם</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> איש בחטאו יומתו <span style="color: red;">הוי</span> כשאוחזין מעשה אבותיהן בידיהן <span style="color: red;">ובשאין אוחזין לא והכת'</span> וכשלו איש <span style="color: red;">באחיו אל תקרא איש</span> באחיו <span style="color: red;">אלא</span> איש בעון אחיו <span style="color: red;">?ללמ?ד?ך שכל ישראל ערבין</span> זה בזה התם שהיה בידם למחות ולא מיחו
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">וב?נ?.. .................................................. ..?ע?ל ב.. ......... בשאוחזין</span> מעשה <span style="color: red;">.................................................. ..תם א?תם? י?מ?.. בשאוחזין</span> מעשה <span style="color: red;">?א?.. .................. ..בידיהם</span> אתה <span style="color: red;">אומ' ............ ..?מ?עשה אבות' ב.. .....</span> או אינו אלא <span style="color: red;">בש?אין א?.. ................ ..?כ?שהוא אומ'</span> איש בחטאו <span style="color: red;">....... ..?הוי?.. ............... אבותיהם בידי?ה?ם ו?ש?.. ................... ..ין לא והא כתיב וכ?ש?לו</span> איש <span style="color: red;">בא.. .......... ..?בע?.. .....</span> מלמד <span style="color: red;">שכל י?שרא?.. ..................... ..?ב?ז?ה?</span> התם שהיה <span style="color: red;">בידן ל.. ........ ..לא ?מ?..חו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">ולא והכת' (..)[פ]וקד</span> עון אבות על בנים התם <span style="color: red;">בשאחזין</span> מעשה אבותיהן <span style="color: red;">בידיהן</span> אתה <span style="color: red;">או' בשאחזין מעשה אבותיהן בידיהן</span> או אינו אלא <span style="color: red;">בשאין אחזין מעשה אבותיהן בידיהן</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> איש בחטאו יומתו הרי <span style="color: red;">בשאחזין</span> מעשה אבותיהן בידיהן <span style="color: red;">ובשאין אחזין לא והכת'</span> וכשלו איש באחיו איש <span style="color: red;">בעוון</span> אחיו <span style="color: red;">ללמדך שכל ישראל מע..?ב?ין</span> זה בזה התם <span style="color: red;">מתוך</span> שהיה בידם למחות ולא <span style="color: red;">מחות</span>

<b>וילנא</b>: איתמר עד זומם אביי אמר למפרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר עד זומם אביי אמר למפרע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> עד <span style="color: red;">זומ'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">אמ' למפ'[רע]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: איתמר עד זומם אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע

<h2>דף כח.</h2>

<b>וילנא</b>: הוא נפסל ורבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל אביי אמר למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד רשע הוא והתורה אמרה אל תשת ידך עם רשע אל תשת רשע עד רבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהני אין לך בו אלא משעת חידושו ואילך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא נפסל ורבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל אביי אמר למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד רשע הוא והתורה <span style="color: red;">אמר'</span> אל תשת ידך עם רשע אל תשת רשע עד רבא אמר מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי <span style="color: red;">חזי'</span> דסמכת אהני סמוך אהני אין לך בו אלא משעת חידושו ואילך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוא נפסל ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד רשע הוא והתורה אמרה אל תשת ידך עם רשע אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהני אין לך בו אלא משעת חידושו ואילך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו'</span> נפסל ורבא <span style="color: red;">א' מכאן</span> ולהבא <span style="color: red;">הו'</span> נפסל אביי <span style="color: red;">א' למפר' הו'</span> נפסל <span style="color: red;">מעידנ'</span> דאסהיד <span style="color: red;">הוה לי'</span> רשע <span style="color: red;">והתור' אמר'</span> אל <span style="color: red;">תש'</span> רשע עד <span style="color: red;">ורבא א' מכאן ולהב' הו' נפס'</span> עד <span style="color: red;">זומ'</span> חידוש <span style="color: red;">הו'</span> מאי חזית <span style="color: red;">דסמכ'</span> אהני סמוך אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך בו <span style="color: red;">אל' משע'</span> חידושו <span style="color: red;">ואיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוא נפסל ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע הוא נפסל <span style="color: red;">בעידנא</span> דאסהיד <span style="color: red;">ליה הוה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מיכן ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי <span style="color: red;">חזי</span> דסמכת אהני סמוך <span style="color: red;">*ל'ג' זה בורר* *זה בורר*</span> אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך בו אלא <span style="color: red;">משעה חידוש</span> ואילך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הוא נפסל <span style="color: red;">רב(ה)[א] אמ' מיכאן</span> ולהבא הוא <span style="color: red;">ניפסל</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע <span style="color: red;">הו'</span> נפסל מעידנא דאסהיד <span style="color: red;">הוה ליה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ' מיכאן</span> ולהבא הוא נפסל עד זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך בו אלא משעת <span style="color: red;">חיד'[ושו]</span> ואילך
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוא נפסל <span style="color: red;">רבא אמ' מכאן</span> ולהבא הוא נפסל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע הוא נפסל מעידנא דאסהיד <span style="color: red;">ביה הוה ליה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד רבא <span style="color: red;">אמ' מכאן</span> ולהבא הוא נפסל עד זומם <span style="color: red;">חדוש</span> הוא <span style="color: red;">תרי ותרי נינהו ומאי</span> חזית דסמכת אהני סמוך אהני <span style="color: red;">ואין</span> לך אלא משעת חידושו ואילך
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: נפסל ורבא <span style="color: red;">א'</span> מיכן ולהבא נפסל אביי <span style="color: red;">א'</span> למפרע נפסל מעידנא דאסהיד <span style="color: red;">דהוה ליה</span> רשע והתורה אמרה אל תשת רשע עד <span style="color: red;">ורבא א'</span> מיכן ולהבא נפסל <span style="color: red;">דעד</span> זומם חידוש הוא מאי חזית דסמכת <span style="color: red;">אהא ס?מוך? אהא</span> אין לך <span style="color: red;">בה</span> אלא משעת חידושו ואילך

<b>וילנא</b>: אשכחן אבות לבנים ובנים לאבות וכ"ש אבות להדדי בנים לבנים מנלן א"כ ליכתוב קרא לא יומתו אבות על בן מאי בנים דאפילו בנים להדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחן אבות לבנים ובנים לאבות <span style="color: red;">וכל שכן</span> אבות להדדי בנים לבנים מנלן <span style="color: red;">אם כן</span> ליכתוב קרא לא יומתו אבות על בן מאי בנים דאפילו בנים להדדי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אשכחן <span style="color: red;">אבו'</span> לבנים ובנים לאבות <span style="color: red;">וכל שכן</span> אבות להדדי בנים לבנים מנלן <span style="color: red;">אם כן</span> ליכתוב קרא לא יומתו אבות על בן מאי בנים דאפילו בנים להדדי
<b>מינכן 95</b>: אשכחן <span style="color: red;">אבו' לבני' ובני' לאבו'</span> וכ"ש <span style="color: red;">אבו'</span> להדדי <span style="color: red;">בני' להדדי</span> מנלן א"כ ליכתוב לא יומתו <span style="color: red;">אבו'</span> על <span style="color: red;">(בני)</span> בן מאי <span style="color: red;">בני' דאפי' בני'</span> להדדי
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחן אבות לבנים ובנים לאבות <span style="color: red;">וכל שכן</span> אבות <span style="color: red;">להדי [הדדי] בני</span> מנלן <span style="color: red;">אם כן</span> לא יומתו אבות על <span style="color: red;">הבן</span> מאי בנים <span style="color: red;">אפיל' בני' להדי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אשכחן אבות לבנים ובנים לאבות <span style="color: red;">וכל שכן [אבות]</span> להדדי <span style="color: red;">בנים להדדי מנא לן אם כן</span> ליכתוב לא יומתו על בן <span style="color: red;">מא'[י] [על]</span> בנים דאפילו בנים להדדי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אשכחן אבות לבנים ובנים לאבות <span style="color: red;">כל שכן</span> אבות <span style="color: red;">לאבות ?להד?ד?י ובנים</span> לבנים <span style="color: red;">מנין אם כן</span> ליכתוב קרא אבות על בן מאי <span style="color: red;">על</span> בנים <span style="color: red;">שמע מינה ואפלו</span> בנים להדדי
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">א?שכ?חן</span> אבות לבנים <span style="color: red;">ו?ב?.. ...................... ..?ל? שכן א.. ............... ..?בנ?ים להדדי מנא לן אם כן</span> ליכתוב לא <span style="color: red;">יומ?ת?ו אבו?ת?.. ................. ..אי על ב?נ?.. ..... ..דאפילו ?בנ?ים ?לה?דדי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אשכחן אבות לבנים ובנים <span style="color: red;">לא?בות? כל שכן</span> אבות להדדי <span style="color: red;">ובנים להדדי אם כן לכתוב</span> קרא אבות על בן מאי <span style="color: red;">על</span> בנים <span style="color: red;">?דא?פילו</span> בנים להדדי

<b>וילנא</b>: אשכחן בנים להדדי בנים לעלמא מנלן אמר רמי בר חמא סברא הוא כדתניא אין העדים נעשין זוממין עד שיזומו שניהן ואי ס"ד בנים לעלמא כשרין נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחן בנים להדדי בנים לעלמא מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא סברא הוא כדתניא אין העדים נעשין זוממין עד <span style="color: red;">שיוזמו</span> שניהן ואי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> בנים <span style="color: red;">לעלמ'</span> כשרין נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אשכחן בנים להדדי בנים לעלמא מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא סברא הוא כדתניא אין העדים נעשין זוממין עד <span style="color: red;">שיוזמו</span> שניהן ואי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> בנים <span style="color: red;">לעלמ'</span> כשרין נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו
<b>מינכן 95</b>: אשכחן <span style="color: red;">בני'</span> להדדי <span style="color: red;">בני' לעלמ'</span> מנלן <span style="color: red;">א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ' סבר' הו' כדתני'</span> אין <span style="color: red;">העדי'</span> נעשין זוממין עד <span style="color: red;">שיזמו ש(.. ...... ..)[ניהם] [ואי]</span> ס"ד <span style="color: red;">בני' לעלמ'</span> כשרין <span style="color: red;">נמצ'</span> עד <span style="color: red;">זומ'</span> נהרג <span style="color: red;">בעדו'</span> אחיו
<b>פירנצה 8–9</b>: בנים <span style="color: red;">לעלמ'</span> מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא סברא <span style="color: red;">?ה?ו?א כדתני'</span> אין <span style="color: red;">העדי'</span> זוממין <span style="color: red;">נהרגין עד</span> שיזומו <span style="color: red;">שניהם</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> בנים <span style="color: red;">לעלמ' דכשיר'</span> נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו
<b>JTS: ENA 2630/11.[ב]</b>: <span style="color: red;">.................................................. ................. ..?נ?ים ?ל?ע?למא מ?.. .......................... ................ ..?א?ין עדים זו?מ?.. .......................... בבת ?א?חת</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע'?ת?.. .................................</span> נהרג בעדות אחיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[אשכחן</span> בנים <span style="color: red;">להדדי]</span> בנים <span style="color: red;">לעלמ' מנא לן א'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">סבר'</span> הוא <span style="color: red;">כדתני'</span> אין העדים זוממין <span style="color: red;">נהרגין עד</span> שיזומו <span style="color: red;">שניהם</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> בנים <span style="color: red;">לעלמ' כשירין נמ'[צא]</span> עד זומם נהרג בעדות אחיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אשכחן בנים להדדי בנים לעלמא <span style="color: red;">מנין אמ' ראמי</span> בר חמא <span style="color: red;">סבארא</span> הוא <span style="color: red;">כי דתניא</span> אין <span style="color: red;">עדים</span> זוממין <span style="color: red;">נהרגין עד שיוזמו שניהן בבת אחת ואינן לוקין</span> עד <span style="color: red;">שיוזמו</span> שניהן <span style="color: red;">בבת אחת ואין משלמין ממון עד שיוזמו שניהן בבת אחת</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעתא דבנים</span> לעלמא כשרין נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">ובנים</span> לעלמא <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">?ס?.. ................. ..?כ?דתני?א?.. ........ ..ע?די?ם נ?ע?שים</span> זוממין עד <span style="color: red;">שי?ז?..מו [שניהן] את עצמן אי סלקא דעת.. ............ ..?ם?</span> לעלמא <span style="color: red;">כש?רי?ן</span> נמצא עד זומם נהרג <span style="color: red;">בעידות</span> אחיו
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אשכחן בנים להדדי בנים לעלמא <span style="color: red;">מנא לן א'</span> רמי בר חמא סברא הוא <span style="color: red;">דת?נ?.. ...........</span> העדים זוממין <span style="color: red;">נהרגין עד שיזמו שניהם ואין לוקין</span> עד <span style="color: red;">שיזמו שניהם ואין משלמין ממון עד שיזמו שניהם אי סלקא דע'</span> בנים לעלמא כשרין נמצא עד זומם נהרג בעדות <span style="color: red;">אחין</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא וליטעמיך הא דתנן שלשה אחין וא' מצטרף עמהן הרי אלו ג' עדיות והן עדות אחת להזמה נמצא עד זומם משלם ממון בעדות אחיו אלא הזמה מעלמא קאתי ה"נ הזמה מעלמא קאתי אלא א"כ ליכתוב קרא ובן על אבות אי נמי הם על אבות מאי ובנים אפילו בנים לעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא וליטעמיך הא <span style="color: red;">דתנ' שלש'</span> אחין <span style="color: red;">ואחד</span> מצטרף עמהן הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> עדיות והן עדות אחת <span style="color: red;">להזמ'</span> נמצא עד זומם משלם <span style="color: red;">ממו'</span> בעדות אחיו אלא הזמה מעלמא קאתי <span style="color: red;">הכא נמי</span> הזמה מעלמא קאתי אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ליכתוב קרא ובן על אבות <span style="color: red;">אינמי</span> הם על <span style="color: red;">האבות</span> מאי ובנים אפילו בנים לעלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא וליטעמיך הא <span style="color: red;">דתנ'</span> שלשה אחין <span style="color: red;">ואחר</span> מצטרף עמהן הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> עדיות והן עדות אחת <span style="color: red;">להזמ'</span> נמצא עד זומם משלם <span style="color: red;">ממו'</span> בעדות אחיו אלא הזמה <span style="color: red;">מעלמ'</span> קאתי <span style="color: red;">הכא נמי</span> הזמה <span style="color: red;">מעלמ'</span> קאתי אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ליכתוב קרא ובן על אבות <span style="color: red;">אינמי</span> הם על <span style="color: red;">האבות</span> מאי ובנים אפילו בנים <span style="color: red;">לעלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל וליטעמי'</span> הא דתנן <span style="color: red;">שלש'</span> אחין <span style="color: red;">ואח'</span> מצטרף עמהן הרי <span style="color: red;">שלש עדיו'</span> והן <span style="color: red;">עדו' אח' להזמ' נמצ'</span> עד <span style="color: red;">זומ' משל' ממו' בעדו'</span> אחיו <span style="color: red;">אל' הזמ' מעלמ'</span> קאתי <span style="color: red;">לה הכ' נמי הזמ' מעלמ'</span> קאתי <span style="color: red;">לה</span> א"כ <span style="color: red;">נכתו' בן</span> על <span style="color: red;">אבו' אינמי הן</span> על <span style="color: red;">אבו'</span> מאי <span style="color: red;">ובני' דאפי' בני' לעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">וליטע'</span> הא דתנן שלשה אחין <span style="color: red;">ואחד</span> מצטרף הרי <span style="color: red;">איל' שלשה</span> עדיות והן עדות <span style="color: red;">אחד</span> להזמה <span style="color: red;">אם כן</span> עד <span style="color: red;">(אחד)</span> זומם משלם ממון בעדות <span style="color: red;">?אחי?ן?</span> אלא הזמה <span style="color: red;">מעלמ'</span> קאתי אלא <span style="color: red;">אם כן נכתוב רחמנא בן</span> על אבות <span style="color: red;">אינמי הן</span> על אבות מאי <span style="color: red;">בנים דאפילו מעלמא</span>
<b>JTS: ENA 2630/11.[ב]</b>: <span style="color: red;">אמל.. ........................... אחים ואחד</span> מצטרף <span style="color: red;">עמ?ה?.. ...........................</span> עדות אחת להזמה <span style="color: red;">ו?א?י סל' ..........................</span> עד זומם משלם ממון <span style="color: red;">בע?ד?..ת</span> אחיו אלא <span style="color: red;">........... קא אתי ליה הכא נמי הז?מ?..</span> מעלמא <span style="color: red;">קא א.. .......... אם כן</span> ליכתוב קרא <span style="color: red;">בן</span> על <span style="color: red;">?א?בו?ת?</span> אי נמי <span style="color: red;">בן .......</span> ובנים <span style="color: red;">על אבות למה לי שמע מינה דאפלו ........</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא וליטעמיך הא דתנן <span style="color: red;">של[ש'] אחים ואחד</span> מצטרף <span style="color: red;">עמהם</span> הרי <span style="color: red;">אילו שלש</span> עדיות והן עדות אחת להזמה <span style="color: red;">[אם כן]</span> נמצא עד זומם משלם בעדות אחיו אלא הזמה <span style="color: red;">מעלמ'</span> קאתי <span style="color: red;">הכא נמי</span> הזמה <span style="color: red;">מעלמ'</span> קאתי אלא <span style="color: red;">אם (א)[כ]ן ליכת'[ו] [רחמנ'] בן</span> על אבות <span style="color: red;">אינמי הן</span> על אבות מאי <span style="color: red;">בנים דאפילו לעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">ולטעמיך</span> הא דתנן שלשה <span style="color: red;">אחים ואחד</span> מצטרף עמהן הרי אלו <span style="color: red;">שלשה</span> עדיות והן עדות אחת להזמה <span style="color: red;">ואי סלק' דעתא בנים לעלמא כשרין</span> נמצא עד זומם משלם ממון בעדות אחיו אלא הזמה <span style="color: red;">מלע(מ)[ל]מא קא אתיא ליה הכא נמי</span> הזמה מעלמא <span style="color: red;">קא אתיא ליה אם כן לכתוב</span> קרא <span style="color: red;">בן</span> על אבות <span style="color: red;">אינמי הן</span> על אבות <span style="color: red;">בנים על אבות למה לי שמע מינה דאפלו</span> בנים לעלמא
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">ו?ל?ט.. ............... ..א ?ד?תנן</span> שלשה אחין <span style="color: red;">ו..?ח?ד</span> מצטרף עמהן הרי אלו <span style="color: red;">שלוש</span> עדיות והן <span style="color: red;">.............. ..חת</span> להזמה <span style="color: red;">ואי סלקא דעתא בנים לעלמא כשרין</span> נמצא עד זומם <span style="color: red;">משל..?ם? ........... ב?ע?ד?ו?.. ............. ..?א?לא</span> הזמה מעלמא <span style="color: red;">קא אתי ליה הכא ?נ?מי ה..ה</span> מעלמא <span style="color: red;">?ק?א.. .................... ..?אם כן ל?יכתוב בן</span> על אבות אי נמי <span style="color: red;">הן</span> על אבות <span style="color: red;">..אי בנים על אבות דא.. ............ בנ..ם ?ל?עלמא נמי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ולטעמיך</span> הא דתנן שלשה אחין <span style="color: red;">ואחד</span> מצטרף עמהן הרי אלו <span style="color: red;">שלשה</span> עדיות <span style="color: red;">הן אי סלקא דע' בנים לעלמא כשרין</span> נמצא עד זומם משלם ממון בעדות <span style="color: red;">אחין</span> אלא <span style="color: red;">הזמא</span> מעלמא <span style="color: red;">קא אתי ליה הכ?א? נמי</span> הזמה מעלמא <span style="color: red;">קא אתי ליה אם כן נכתוב</span> קרא <span style="color: red;">בן</span> על אבות <span style="color: red;">אינמי הן</span> על אבות מאי <span style="color: red;">בנים על אבות דאפילו</span> בנים לעלמא

<b>וילנא</b>: אשכחן קרובי האב קרובי האם מנלן אמר קרא אבות אבות תרי זימני אם אינו ענין לקרובי האב תניהו ענין לקרובי האם אשכחן לחובה לזכות מנא לן אמר קרא יומתו יומתו תרי זימני אם אינו ענין לחובה תנהו ענין לזכות אשכחן בדיני נפשות בדיני ממונות מנלן אמר קרא משפט אחד יהיה לכם משפט השוה לכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחן קרובי האב קרובי האם <span style="color: red;">מנא לן</span> אמר קרא אבות אבות תרי זימני אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לקרובי האב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לקרובי האם <span style="color: red;">אשכח'</span> לחובה לזכות מנא לן אמר קרא יומתו יומתו תרי <span style="color: red;">זמני</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לחובה תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לזכות אשכחן בדיני נפשות בדיני ממונות מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא משפט אחד יהיה לכם משפט השוה לכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אשכחן קרובי האב קרובי האם <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> קרא אבות אבות תרי זימני אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לקרובי האב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לקרובי האם אשכחן לחובה לזכות מנא לן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יומתו יומתו תרי <span style="color: red;">זמני</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לחובה תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לזכות אשכחן <span style="color: red;">כדיני</span> נפשות בדיני ממונות מנלן <span style="color: red;">אמ' קר'</span> משפט אחד יהיה לכם משפט השוה לכם
<b>מינכן 95</b>: אשכחן <span style="color: red;">קרו'</span> האב קרובי האם מנלן <span style="color: red;">א' קר' אבו' אבו'</span> תרי זימני <span style="color: red;">ואם</span> אינו <span style="color: red;">עניין לקרו'</span> האב <span style="color: red;">תנהו</span> ענין לקרובי האם אשכחן <span style="color: red;">לחוב' לזכו' מנלן א' קר'</span> יומתו יומתו תרי זימני אם אינו ענין <span style="color: red;">לחוב'</span> תנהו <span style="color: red;">עניין לזכו' ואשכחן</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> מנלן <span style="color: red;">א' קר' משפ' אח' יהי'</span> לכם
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחן קרובי האב קרובי האם מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אבות אבות תרי זימני אם <span style="color: red;">א[י]נו עיניין</span> לקרובי האב תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לקרובי האם אשכחן לחובה לזכות <span style="color: red;">מנלן אמ'</span> קרא יומתו יומתו תרי זימני אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לחובה <span style="color: red;">תניהו עיניין</span> לזכות אשכחן בדיני נפשות בדיני ממונות מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא משפט אחד יהיה לכם
<b>JTS: ENA 2630/11.[ב]</b>: <span style="color: red;">א?ש?כחן</span> קרובי האב קרובי <span style="color: red;">הא?ם? ...............</span> אבות אבות תרי זימני אם אינו <span style="color: red;">ענ.. ................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אשכח'</span> קרובי האב קרובי האם מנלן <span style="color: red;">[א' קרא] אבו'</span> אבות תרי זימני אם אינו <span style="color: red;">עינין</span> לקרובי האב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לקרובי <span style="color: red;">הא'[ם]</span> אשכחן לחובה לזכות <span style="color: red;">מנלן אמ' קר'</span> יומתו יומתו תרי זימני אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לחובה <span style="color: red;">תניהו עניין</span> לזכות אשכחן <span style="color: red;">[בדיני נפשות]</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">(בדיני נפשות) מנא לן אמ'</span> קרא משפט אחד <span style="color: red;">יהי'</span> לכם
<b>יד הרב הרצוג</b>: אשכחן קרובי האב קרובי האם <span style="color: red;">מנין אמ'</span> קרא אבות אבות תרי <span style="color: red;">זמני</span> אם אינו ענין לקרובי האב תניהו ענין לקרובי האם אשכחן לחובה לזכות <span style="color: red;">מנין</span> אמר קרא יומתו יומתו תרי <span style="color: red;">זמני</span> אם אינו ענין לחובה <span style="color: red;">תניהו</span> ענין לזכות אשכחן <span style="color: red;">לדיני</span> נפשות <span style="color: red;">לדיני</span> ממונות <span style="color: red;">מנין אמ'</span> קרא משפט אחד יהיה לכם
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: אשכחן קרובי האב קרובי האם <span style="color: red;">[מנא לן אמ' ?קר?א .......</span> אבות תרי <span style="color: red;">?ז?ימני ......... ..?נ?ין</span> לקרובי <span style="color: red;">האב.. .......</span> ענין לקרובי <span style="color: red;">הא.. א.. ......</span> לחובה לזכות <span style="color: red;">מנ..] ?מנ?א</span> לן <span style="color: red;">א?מ'?.. .......... ..?מת?ו ......... ..?תו?..רי</span> זימני אם אינו ענין לחובה תנהו ענין לזכות <span style="color: red;">?א?שכחן ?ב?.. ........... ..?ש?ות ב?ד?.. ............. ..ו..ות מנא לן אמ' ?ק?רא</span> משפט אחד יהיה <span style="color: red;">ל?כ?..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אשכחן קרובי האב קרובי האם <span style="color: red;">מנא לן א'</span> קרא אבות אבות תרי <span style="color: red;">זמני</span> אם אינו <span style="color: red;">עינין</span> לקרובי האב תניהו <span style="color: red;">עינין</span> לקרובי האם אשכחן לחובה לזכות מנא לן <span style="color: red;">א'</span> קרא יומתו יומתו תרי <span style="color: red;">זמני</span> אם אינו <span style="color: red;">עינין</span> לחובה <span style="color: red;">תניהו עינין</span> לזכות אשכחן בדיני נפשות בדיני <span style="color: red;">ממו' מנא לן א'</span> קרא משפט אחד יהיה לכם

<b>וילנא</b>: אמר רב אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני ואמאי הו"ל שלישי בראשון ואנן שני בשני תנן שני בראשון תנן שלישי בראשון לא תנן מאי חתנו דקתני במתניתין חתן בנו וליתני בן בנו מילתא אגב אורחיה קמ"ל דבעל כאשתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני ואמאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> שלישי בראשון ואנן <span style="color: red;">שיני בשיני</span> תנן <span style="color: red;">שיני בראשו'</span> תנן <span style="color: red;">שלי'</span> בראשון לא תנן מאי חתנו דקתני במתניתין חתן בנו וליתני בן בנו <span style="color: red;">מילת'</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">קמלן</span> דבעל כאשתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני ואמאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> שלישי בראשון ואנן <span style="color: red;">שיני בשיני</span> תנן <span style="color: red;">שיני</span> בראשון תנן <span style="color: red;">שלי'</span> בראשון לא תנן מאי חתנו דקתני במתניתין חתן בנו וליתני בן בנו מילתא אגב אורחיה <span style="color: red;">קמלן</span> דבעל כאשתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אחי <span style="color: red;">אב'</span> לא יעיד לי <span style="color: red;">הו'</span> ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני <span style="color: red;">בני</span> וחתני <span style="color: red;">אמאי הוה לי' ש(נ)[ל]י[שי]</span> בראשון ואנן שני בשני תנן שני בראשון תנן שלישי בראשון לא מאי חתנו חתן בנו וליתני בן בנו <span style="color: red;">מילת'</span> אגב <span style="color: red;">ארחי' ק'מ'ל' דבע'</span> כאשתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחי אבא לא יעיד <span style="color: red;">לו</span> הוא ובנו וחתנו <span style="color: red;">ואף</span> אני לא <span style="color: red;">יעיד</span> לו אני <span style="color: red;">[ו]בני</span> וחתני <span style="color: red;">אמאי הוה ליה</span> שלישי <span style="color: red;">(בשיני) [בראשון] [בראשון] ואף אנן שיני בשיני</span> תנן <span style="color: red;">שיני</span> בראשון תנן <span style="color: red;">?ש(ינ?י?)[לש]י</span> בראשון לא תנן מאי חתנו דקתני חתן בנו <span style="color: red;">ולתני</span> בן בנו מילתא אגב אורחיה <span style="color: red;">קמלן</span> דבעל כאשתו
<b>JTS: ENA 2630/11.[ב]</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................... ..בשני הוא וא.. ................ .................................... שלישי בשנ.. ......</span> תנן <span style="color: red;">א..א .................................... ..תני</span> בן בנו אגב אורחיה <span style="color: red;">....................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני <span style="color: red;">אם כן הוה ליה</span> שלישי בראשון ואנן שני בשני <span style="color: red;">ושני</span> בראשון תנן שלישי <span style="color: red;">בראש'[ו']</span> לא תנן <span style="color: red;">אלא</span> מאי חתנו דקתני <span style="color: red;">במ'[תניתין]</span> חתן בנו וליתני בן בנו מילתא <span style="color: red;">אג'[ב]</span> אורחיה <span style="color: red;">קמלן</span> דבעל כאשתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני <span style="color: red;">אמאי שלישי בשני הוא ואנן ראשון</span> בראשון שני בשני שני בראשון תנן שלישי <span style="color: red;">בשני</span> לא תנן <span style="color: red;">אלא</span> מאי חתנו <span style="color: red;">דקתאני</span> חתן בנו וליתני בן <span style="color: red;">בנן</span> מילתא אגב אורחיה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דבעל כאשתו
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">אמ' ?רב א?חי ................................. ..ב..ו וח?ת?נו</span> אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני <span style="color: red;">אמאי ...... ..?ל?.. ..................................... ..שון ?ברא?שון תנן [שני</span> בשני <span style="color: red;">תנן]</span> שני בראשון תנן <span style="color: red;">שלי?שי? ................................................ ..תן ?בנ?ו</span> וליתני <span style="color: red;">?בן?</span> בנו אגב אורחיה <span style="color: red;">?קא מ?שמע ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני <span style="color: red;">אמאי שלישי [?ב?ן בנו שלראובן מעיד על בנו שלשמעון אחיו] בשני הוא ואנן ראשון</span> בראשון <span style="color: red;">תנן</span> שני בשני תנן <span style="color: red;">שלישי</span> בראשון תנן <span style="color: red;">שלשי בשני</span> לא תנן <span style="color: red;">אלא</span> מאי חתנו <span style="color: red;">דקא תני</span> חתן בנו וליתני בנו אגב אורחיה <span style="color: red;">קא משמע לן הבעל</span> כאשתו

<b>וילנא</b>: ואלא הא דתני רבי חייא שמונה אבות שהן עשרים וארבעה הני תלתין ותרתין הוי אלא לעולם חתנו ממש ואמאי קרי ליה חתן בנו כיון דמעלמא קאתי כדור אחר דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">שמונ' אבו'</span> שהן <span style="color: red;">עשרי'</span> וארבעה הני תלתין ותרתין הוי אלא לעולם חתנו ממש ואמאי קרי ליה חתן בנו <span style="color: red;">כיו'</span> דמעלמא קאתי כדור אחר דמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלא הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שמונה אבות שהן עשרים וארבעה הני תלתין ותרתין הוי אלא לעולם חתנו ממש <span style="color: red;">ומאי</span> קרי ליה חתן בנו כיון <span style="color: red;">דמעלמ'</span> קאתי כדור אחר דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">שמנ' אבו'</span> שהן <span style="color: red;">עשרי' וארבע'</span> הני תלתין <span style="color: red;">ותרתי הוו אל' לעול' חותנו</span> ממש <span style="color: red;">ומאי</span> קרי <span style="color: red;">לה</span> חתן בנו <span style="color: red;">דכיון דמעלמ'</span> קאתי כדור <span style="color: red;">אח'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שמונה אבות <span style="color: red;">הן</span> שהן <span style="color: red;">עשרי' וארבע'</span> הני תלתין <span style="color: red;">ותרתי הוו</span> אלא <span style="color: red;">[ל]עולם</span> חתנו ממש <span style="color: red;">ומאי</span> קרי ליה חתן בנו כיון <span style="color: red;">דמעלמ'</span> קאתי כדור אחר דמי
<b>JTS: ENA 2630/11.[ב]</b>: <span style="color: red;">..לא</span> הא <span style="color: red;">דתאני ר' חייה שמנה ................................... ..?ה?ני</span> תלתין <span style="color: red;">ותרין הוו להו .................... ..ממש וא..י קארי</span> ליה חתן בנו כיון <span style="color: red;">................. אתי ליה ב?ד?..ר</span> אחר <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">שמנה</span> אבות <span style="color: red;">שה'</span> עשרים וארבעה הני תלתין <span style="color: red;">ותרת' הוו</span> אלא לעולם חתנו ממש <span style="color: red;">ואמ'[אי]</span> קרי ליה חתן בנו כיון דמעלמא קאתי כדור אחר דמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואלא הא <span style="color: red;">דתאני ר' חייה</span> שמונה אבות שהן עשרים וארבעה הני תלתין <span style="color: red;">ותרין הוו להו לא</span> לעולם חתנו ממש <span style="color: red;">ואמא קארי</span> ליה חתן בנו כיון דמעלמא <span style="color: red;">קא אתי ליה</span> כדור <span style="color: red;">אחד דאמי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא שמונה <span style="color: red;">[דמפרשי במשנה]</span> אבות שהן עשרים וארבעה הני תלתין <span style="color: red;">ותרי הוו</span> לעולם חתנו ממש כיון דמעלמא <span style="color: red;">קא אתי ליה</span> כדור אחר דמי

<b>וילנא</b>: אי הכי הוה ליה שלישי בשני ורב אכשר שלישי בשני אלא רב דאמר כרבי אלעזר דתניא רבי אלעזר אומר כשם שאחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי הוה ליה שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> ורב אכשר שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> אלא רב דאמר כרבי אלעזר <span style="color: red;">דתני' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כשם שאחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי הכי הוה ליה שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> ורב אכשר שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> אלא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כרבי <span style="color: red;">אלעז' דתני' ר' אלעז' אומ'</span> כשם שאחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו
<b>מינכן 95</b>: אי הכי הוה <span style="color: red;">לי'</span> שלישי בשני ורב <span style="color: red;">אכש'</span> שלישי בשני <span style="color: red;">[אלא]</span> רב <span style="color: red;">דא' כר' אלעז' דתני' ר' אלע' או' כש'</span> שאחי <span style="color: red;">אב'</span> לא יעיד לי <span style="color: red;">הו'</span> ובנו וחתנו כך בן אחי <span style="color: red;">אב'</span> לא <span style="color: red;">יעי'</span> לי <span style="color: red;">הו'</span> ובנו וחתנו
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי הוה ליה שלישי בשני <span style="color: red;">דרב</span> אכשר שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> אלא רב <span style="color: red;">דאמ' כר' אלעז' דתני' ר' אלעז' אומ'</span> כשם שאחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו
<b>JTS: ENA 2630/11.[ב]</b>: <span style="color: red;">??אי?</span> הכי הוה <span style="color: red;">............. ..שי</span> בשני ורב <span style="color: red;">?מ?..?ש?ר</span> שלישי בשני רב <span style="color: red;">הוא ............ ..זר</span> דתניא <span style="color: red;">ר' ..עזר או'</span> כשם שאחי <span style="color: red;">אבה</span> לא יעיד <span style="color: red;">.................. ..?ת?נו</span> כך בן אחי אבא לא <span style="color: red;">י?ע?יד</span> לי הוא ובנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי הכי הוה ליה שלישי בשני ורב אכשר <span style="color: red;">שלי' בשיני</span> אלא רב <span style="color: red;">דאמ' כר' אליעזר דתני' ר' אליעזר או'</span> כשם שאחי <span style="color: red;">אב'</span> לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא <span style="color: red;">ובנ'[ו]</span> וחתנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אי הכי הוה ליה שלישי בשני ורב <span style="color: red;">מכשר</span> שלישי בשני רב <span style="color: red;">הוא דאמ' כר'</span> אלעזר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אומר כשם שאחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?שר? שלי.. .................................................. ..ה</span> לא יעיד לי <span style="color: red;">ה?ו?.. ........ ..?נ?ו</span> כך <span style="color: red;">ב..?א?.. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> שלישי בשני <span style="color: red;">הוא</span> ורב <span style="color: red;">מכשר</span> שלישי בשני <span style="color: red;">הוא דא' כר'</span> אלעזר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> כשם שאחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו

<b>וילנא</b>: ואכתי הוה ליה שלישי בשני ורב אכשר שלישי בשני רב סבר ליה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואכתי הוה ליה שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> ורב אכשר שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> רב <span style="color: red;">סרר לה</span> כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואכתי הוה ליה שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> ורב אכשר שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> רב סבר <span style="color: red;">לה</span> כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אכתי</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> שלישי בשני ורב <span style="color: red;">אכש'</span> שלישי בשני רב <span style="color: red;">סב' לה כותי' בחד</span> ופליג <span style="color: red;">עלי' בחד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אכתי</span> הוה ליה שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> ורב אכשר שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> רב סבר <span style="color: red;">לה</span> כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>JTS: ENA 2630/11.[ב]</b>: <span style="color: red;">.................... ..?ש?לישי</span> בשני <span style="color: red;">הוא</span> ורב <span style="color: red;">מכשר</span> בשני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אכתי</span> הוה ליה שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> ורב אכשר שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> רב סבר <span style="color: red;">כוותי'ה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סוף סוף</span> שלישי בשני <span style="color: red;">הוא</span> ורב <span style="color: red;">מכשר</span> שלישי בשני רב <span style="color: red;">סבירא</span> ליה <span style="color: red;">כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: ליה שלישי <span style="color: red;">.......... ..ר?ב?.. ...................... ..שנ?י?</span> רב סבר <span style="color: red;">.......................... ..?דא ו?פליג</span> עליה בחדא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> שלישי בשני

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דרב דאמר קרא לא יומתו אבות על בנים ובנים לרבות דור אחר ורבי אלעזר על בנים אמר רחמנא פסולי דאבות שדי אבנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא דרב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לא יומתו אבות על בנים ובנים לרבות דור אחר <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר על בנים <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא פסולי דאבות שדי אבנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לא יומתו אבות על בנים ובנים לרבות דור אחר <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר על בנים <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> פסולי דאבות <span style="color: red;">שרי</span> אבנים
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרב <span style="color: red;">א' קר' ובני' לרבו'</span> דור אחר <span style="color: red;">ור' אלע'</span> על <span style="color: red;">בני' א' רחמ' פסולין דאבו'</span> שדי <span style="color: red;">אבני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ובנים לרבות דור אחר <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> על בנים <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> פסולי <span style="color: red;">דאבו'</span> שדי אבנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' (דר') [דרב] דאמ'</span> קרא ובנים לרבות דור אחר <span style="color: red;">ור' אליעז'</span> על בנים <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> פסולי <span style="color: red;">אבות</span> שדי אבנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> טעמא דרב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ובנים</span> לא יומתו לרבות דור אחר <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">אם כן ליכתוב קרא אבות על פי [+נ"א אבות בבנים+] בנים מאי</span> על בנים <span style="color: red;">שמע מינה פיסולא</span> דאבות <span style="color: red;">אישדי</span> אבנים
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">....................................</span> לרבות דור <span style="color: red;">....................... ..?עזר? אם כן נכתוב קרא .................. ..על</span> בנים <span style="color: red;">??ה?.. אמ'</span> רחמנא <span style="color: red;">פסול?י?.. ....................... ..?שד?..?ב?נים</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחות חמותי לא יעיד לי ותנא תונא בעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחות חמותי לא יעיד לי ותנא תונא בעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל <span style="color: red;">אחו'</span> אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחות חמותי לא יעיד לי ותנא תונא בעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אחי חמותי לא <span style="color: red;">יעי'</span> לי בן אחי חמותי לא <span style="color: red;">יעי'</span> לי בן <span style="color: red;">אחו'</span> חמותי לא <span style="color: red;">יעי'</span> לי <span style="color: red;">ותנ' תונ'</span> בעל אחותו <span style="color: red;">בע' אחו'</span> אביו <span style="color: red;">בע' אחו'</span> אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אחי חמותי לא יעיד לי בן אחי חמותי <span style="color: red;">ובן</span> אחות חמותי לא יעיד לי ותנא תונא בעל <span style="color: red;">אחותי בעל</span> אחות אביו ובעל אחות אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחי <span style="color: red;">חמות'[י]</span> לא יעיד לי בן אחות חמותי לא יעיד לי ותנא תונא בעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו הן ובניהן <span style="color: red;">וחת[י]נהן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אחי <span style="color: red;">חמותו</span> לא יעיד לי בן אחי <span style="color: red;">חמותו</span> לא יעיד לי <span style="color: red;">הן ובניהן וחתניהן</span> ותנא <span style="color: red;">ת(..)[ו]נא</span> בעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">?א?ח..?מ?ותי ?ל?א י?ע?.. .........</span> אחי חמותי לא <span style="color: red;">י?ע?.. ................................ ..?ל?א</span> יעיד לי <span style="color: red;">..?נ?א ..נא</span> בעל אחותו <span style="color: red;">?ב?.. .................. ו?ב?על ............................ ..?הן ו?חתנ?י?הן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי כי הוינן בי עולא איבעי לן אחי חמיו מהו בן אחי חמיו מהו בן אחות חמיו מהו אמר לן תניתוה אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי כי הוינן בי עולא איבעי לן אחי חמיו מהו בן אחי חמיו מהו בן אחות חמיו מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תניתוה אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי הוינן בי עולא איבעי <span style="color: red;">לו</span> אחי חמיו מהו בן אחי חמיו מהו בן אחות חמיו מהו <span style="color: red;">אמ' ליה תניתה</span> אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי כי הוינן בי <span style="color: red;">רב עול' איבעי'</span> לן אחי חמיו מהו בן אחי <span style="color: red;">חמי'</span> מהו בן <span style="color: red;">אחו' חמיו'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> תניתוה אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן וחתניהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי הוינן בי <span style="color: red;">רב (חסדא)</span> איבעי לן אחי חמיו מהו בן אחי חמיו מהו בן אחות חמיו מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תניתוה אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי הוינן בי <span style="color: red;">רב</span> עולא <span style="color: red;">איבע'</span> לן אחי חמיו מהו בן אחי חמיו מהו בן אחות חמיו מהו <span style="color: red;">א'ל'</span> תניתוה אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן <span style="color: red;">ובניהם</span> וחתניהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי הוינן בי <span style="color: red;">רב</span> עולא <span style="color: red;">איבעיא</span> לן אחי <span style="color: red;">חמי</span> מהו בן אחי <span style="color: red;">חמי</span> מהו בן אחות <span style="color: red;">חמי</span> מהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לן תניתוה אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן ובניהן וחתניהן
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">?ה?.. .......................... ..?ע?יא ל?ן א?.. ................... ..הו</span> בן <span style="color: red;">?א?חי</span> חמיו מהו בן אחות חמיו מהו <span style="color: red;">א?מ?</span> לן <span style="color: red;">?תנ?.. ............... ..?ו?א?ח?.. ......................... ..?מ?ו ..?ן?</span> ובניהן וחתניהן
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">...... ..אחי</span> אביו ואחי אמו הן <span style="color: red;">בניהן</span> וחתניהן

<b>וילנא</b>: רב איקלע למזבן גוילי בעו מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב איקלע <span style="color: red;">למיזבן</span> גוילי בעו מיניה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב איקלע <span style="color: red;">למיזבן</span> גוילי בעו מיניה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">איקל' למיזבן ?ג?ז?ילי</span> בעו <span style="color: red;">מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב איקלע <span style="color: red;">למיזבן גבילי</span> בעו מיניה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב איקלע <span style="color: red;">למיזבן גויל'[י]</span> בעו מיניה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב איקלע למזבן גוילי <span style="color: red;">בעי מניה</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: רב איקלע <span style="color: red;">למיזבן</span> גוילי בעו <span style="color: red;">מינ?י?ה</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: רב איקלע <span style="color: red;">..ן</span> גוילי בעו מיניה

<h2>דף כח:</h2>

<b>וילנא</b>: מהו שיעיד אדם באשת חורגו בסורא אמרי בעל כאשתו בפומבדיתא אמרי אשה כבעלה דאמר רב הונא אמר רב (נחמן) מניין שהאשה כבעלה דכתיב ערות אחי אביך לא תגלה אל אשתו לא תקרב דודתך היא והלא אשת דודו היא מכלל דאשה כבעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מהו שיעיד <span style="color: red;">אד'</span> באשת חורגו בסורא אמרי בעל כאשתו <span style="color: red;">בפומבדי' אמ' אש'</span> כבעלה דאמר רב הונא אמר רב <span style="color: red;">נחמן</span> מניין שהאשה כבעלה דכתיב ערות אחי אביך לא תגלה אל אשתו לא תקרב <span style="color: red;">דדתך</span> היא והלא אשת דודו היא מכלל דאשה כבעלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מהו שיעיד אדם באשת חורגו בסורא אמרי בעל כאשתו <span style="color: red;">בפומבדי' אמ'</span> אשה כבעלה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמר רב <span style="color: red;">נחמן</span> מניין שהאשה כבעלה <span style="color: red;">דכתי'</span> ערות אחי אביך לא תגלה אל אשתו לא תקרב <span style="color: red;">דדתך</span> היא והלא אשת דודו היא מכלל דאשה כבעלה
<b>מינכן 95</b>: מהו <span style="color: red;">שיעי' אד' לאשת</span> חורגו בסורא אמרי <span style="color: red;">בע' באשתו בפומבדי' אמ' אש' בבעל' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב מניין <span style="color: red;">שהאש' בבעל' דכת' ערו'</span> אחי אביך לא <span style="color: red;">תגל'</span> אל אשתו לא תקרב דודתך <span style="color: red;">הי' זו אש'</span> דודו <span style="color: red;">מכאן שהאש' כבעל'[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מהו שיעיד אדם באשת <span style="color: red;">חרגו בסוריא אמרו</span> בעל כאשתו בפומבדיתא <span style="color: red;">אמרו</span> אשה כבעלה <span style="color: red;">[אמ'</span> רב הונא מניין <span style="color: red;">שה?א?שה כבעלה] שנ' [ערות]</span> אחי אביך לא תגלה <span style="color: red;">ואל אשת'</span> לא תקרב דודתך היא <span style="color: red;">אמ'</span> אשת דודו היא <span style="color: red;">מיכן שהאשה</span> כבעלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מהו שיעיד אדם <span style="color: red;">(</span> באשת חורגו בסורא אמרי בעל כאשתו בפומבדיתא אמרי אשה כבעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מנין שאשה</span> כבעלה <span style="color: red;">דכת'</span> ערות אחי אביך לא תגלה <span style="color: red;">ואל</span> אשתו לא תקרב <span style="color: red;">דו(?ת?)[ד]תך</span> היא אשת דודו היא <span style="color: red;">מיכאן שאשה</span> כבעלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מהו שיעיד אדם באשת <span style="color: red;">הורגו</span> בסורא אמרי בעל כאשתו <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> אמרי אשה כבעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מנין</span> שהאשה כבעלה <span style="color: red;">שנ'</span> ערות אחי אביך לא תגלה אל אשתו לא תקרב <span style="color: red;">דדתך הי(ה)[א]</span> והלא אשת דודו היא <span style="color: red;">הא קא משמע לן</span> דאשה כבעלה
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: מהו <span style="color: red;">שיעיד.. ...................... ..ת חור?ג?ו</span> בסורא אמרי בעל כאשתו <span style="color: red;">בפומבד?י?..א</span> אמרי אשה <span style="color: red;">כבעל.. .................... ..הונא אמ'</span> רב <span style="color: red;">מנין שאשה</span> כבעלה דכתיב ערות אחי אביך לא תגלה <span style="color: red;">אל.. .....................</span> תקרב <span style="color: red;">דדתך</span> היא <span style="color: red;">דודתך</span> אשת <span style="color: red;">דדו</span> היא <span style="color: red;">מיכן שהאשה כב?ע?.. ......................................</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: מהו שיעיד אדם באשת <span style="color: red;">הורגו</span> בסורא <span style="color: red;">...</span> בעל כאשתו בפומבדיתא אמרי אשה כבעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">..ב מנין</span> שהאשה כבעלה <span style="color: red;">שנ'</span> ערות אחי אביך לא <span style="color: red;">תג'</span> אל <span style="color: red;">אש' ..... ..ר דדת'</span> היא והלא אשת דודו היא <span style="color: red;">הא קא משמע לן</span> דאשה <span style="color: red;">..... ..ה</span>

<b>וילנא</b>: ובעל אמו הוא ובנו וחתנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובעל אמו הוא ובנו וחתנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ובעל אמו הוא ובנו וחתנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' [אמו] הו'</span> ובנו וחתנו
<b>פירנצה 8–9</b>: ובעל אמו הוא ובנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ובעל אמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בעל</span> אמו הוא ובנו
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">בעל</span> אמו הוא ובנו

<b>וילנא</b>: בנו היינו אחיו אמר רבי ירמיה לא נצרכא אלא לאחי האח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בנו היינו אחיו אמר <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא לאחי האח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בנו היינו אחיו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה לא נצרכא אלא לאחי האח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[בנו]</span> היינו <span style="color: red;">(..)[אח]יו א"ר ירמי'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל'</span> לאחי האח
<b>פירנצה 8–9</b>: בנו היינו אחיו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה לא נצרכא אלא לאחי האח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בנו היינו אחיו <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> לאחי האח
<b>יד הרב הרצוג</b>: בנו <span style="color: red;">הינו אחים אמ' ר'</span> ירמיה לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא לאחי האח
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">הינו</span> אחיו <span style="color: red;">אמ' ר' ?י?רמיה</span> לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא לאחי האח
<b>JTS: MS 10837</b>: בנו <span style="color: red;">הינו אחים אמ' ר'</span> ירמיה לא <span style="color: red;">..... ..ה</span> אלא לאחי האח

<b>וילנא</b>: רב חסדא אכשר באחי האח אמרו ליה לא שמיע לך הא דר' ירמיה אמר להו לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אי הכי היינו אחיו תנא אחיו מן האב וקתני אחיו מן האם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב חסדא אכשר באחי האח אמרו ליה לא שמיע לך הא <span style="color: red;">דרבי</span> ירמיה אמר להו לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אי הכי היינו אחיו <span style="color: red;">תנ'</span> אחיו מן האב וקתני אחיו מן האם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב חסדא אכשר באחי האח <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא סבירא לי היינו אחיו תנא אחיו מן האב וקתני אחיו מן האם
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">חסד' (........ ..)[אכשר ב]אחי</span> האח אמרו <span style="color: red;">לי' והא"ר ירמי'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' לאחי האח</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> לי אי הכי היינו אחיו <span style="color: red;">תנ'</span> אחיו מן האב וקתני אחיו מן האם
<b>פירנצה 8–9</b>: רב חסדא אכשר באחי האח אמרו ליה <span style="color: red;">והאמ' ר' ירמיה</span> לא <span style="color: red;">נצרכא אלא לאחי האח אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">?(?צ?)[ס]בירא ליה</span> אי הכי היינו אחיו תנא אחיו מן האב וקתני <span style="color: red;">אחין</span> מן האם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב חסדא אכשר באחי האח אמרו <span style="color: red;">לי' והא'ר' ירמיה</span> לא <span style="color: red;">ניצרכא אלא לאחי ה' [מאח] אמ'</span> להו לי לא סבירא לי היינו אחיו תנא <span style="color: red;">אחין</span> מן האב וקתני <span style="color: red;">אחין</span> מן <span style="color: red;">האב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב חסדא <span style="color: red;">מכשר</span> באחי האח אמרו ליה <span style="color: red;">והא אמר ר' ירמיה</span> לא <span style="color: red;">נצרכה אלא לאחי האח (מכשר באחי האח)</span> אמר להו לא <span style="color: red;">שמיעא</span> לי <span style="color: red;">כלומ'</span> לא סבירא לי אי הכי <span style="color: red;">הינו אחים</span> תנא <span style="color: red;">אחים</span> מן האב וקתני <span style="color: red;">אחים</span> מן האם
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חס.. ....................................... ..אמרו ל..?ו?האמ' ר' ירמיה</span> לא <span style="color: red;">נצרכה אלא לאחי האח אמ' לה.. ............................ הינו</span> אחיו תנא <span style="color: red;">אח..</span> מן האב <span style="color: red;">וקאתני אחים</span> מן האם
<b>JTS: MS 10837</b>: רב חסדא <span style="color: red;">מכשר לאחי</span> האח אמרו ליה <span style="color: red;">..... ר' ירמיה</span> לא <span style="color: red;">נצרכה אלא לאחי האח אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">שמיעא ......</span> לא סבירא לי אי הכי <span style="color: red;">הינו אחים</span> תנא <span style="color: red;">אחים</span> מן האב <span style="color: red;">וקא ...... ..חים</span> מן האם

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא אבי חתן ואבי כלה מעידין זה ע"ז ולא דמו להדדי אלא כי אכלא לדנא אמר רבה בר בר חנה מעיד אדם לאשתו ארוסה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אבי חתן ואבי כלה מעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> ולא דמו להדדי אלא כי אכלא לדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה מעיד אדם לאשתו ארוסה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אבי חתן ואבי כלה מעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> ולא דמו להדדי אלא כי <span style="color: red;">א?כ?לא</span> לדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה מעיד אדם לאשתו ארוסה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אבי חתן ואבי <span style="color: red;">כל' מתפרשי' זה מזה ומעידין</span> זה <span style="color: red;">לזה</span> ולא דמו להדדי <span style="color: red;">אל'</span> כי <span style="color: red;">אכל' לדנ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">רב הונ' מעי' אד'</span> לאשתו <span style="color: red;">ארוס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?(???)[ח]סדא ?א(ח)[?ב?]י</span> חתן <span style="color: red;">וא(ח)[ב]י</span> כלה מעידין זה <span style="color: red;">לזה</span> ולא דמו להדדי אלא <span style="color: red;">כאכלא</span> לדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מעיד אדם <span style="color: red;">*ל'ג' זה בורר* *זה בורר*</span> לאשתו ארוסה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אבי חתן ואבי כלה מעידין זה <span style="color: red;">לזה לא</span> דמו להדדי אלא <span style="color: red;">כאכלא</span> לדנא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">רב הונ' מע'[י']</span> אדם לאשתו ארוסה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אבי חתן ואבי כלה מעידין זה <span style="color: red;">לזה [לא דאמו להדדי]</span> אלא כי <span style="color: red;">אובלא</span> לדנא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא</span> מעיד <span style="color: red;">אני באשתו</span> ארוסה
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד?א?.. ............................. ..?כ?לה ?מע?ידין ?ז?ה לזה ל?א ד?מו</span> להדדי אלא כי <span style="color: red;">אכל?א?</span> לדנא <span style="color: red;">אמ' רב.. ....................... ..?נ?א מ?ע?.. ............ לאשת?ו?</span> ארוסה
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אבי חתן ואבי כלה מעידין <span style="color: red;">..... לא</span> דמו להדדי אלא כי <span style="color: red;">אבלא</span> לדנא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר בר חנה <span style="color: red;">..... ..אדם באשתו</span> ארוסה

<b>וילנא</b>: אמר רבינא לא אמרן אלא לאפוקי מינה אבל לעיולי לה לא מהימן ולא היא לא שנא לאפוקי ולא שנא לעיולי לא מהימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> לא אמרן אלא לאפוקי מינה אבל לעיולי לה לא מהימן ולא היא לא שנא לאפוקי ולא שנא לעיולי לא מהימן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> לא אמרן אלא לאפוקי מינה אבל לעיולי לה לא מהימן ולא היא לא שנא לאפוקי ולא שנא לעיולי לא מהימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבינ'</span> לא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מינ'</span> אבל לעיולי לה לא <span style="color: red;">מהימנן</span> ולא <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מינה</span> ולא <span style="color: red;">שנ'</span> לעיולי <span style="color: red;">לה לא</span> מהימן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא אמרן אלא לאפוקי מינה אבל לעיולי לה לא מהימן ולא היא לא שנא לאפוקי ולא שנא <span style="color: red;">(לאפוקי)</span> לעיולי לא מהימן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> לא אמרן אלא <span style="color: red;">לאפוקה מיניה</span> אבל <span style="color: red;">לעיולא</span> לא <span style="color: red;">[מהימן]</span> ולא היא לא שנא לאפוקי <span style="color: red;">מינה</span> ולא <span style="color: red;">שנה</span> לעיולי לא מהימן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ואי תימא רב פפא</span> לא אמרן אלא לאפוקי מינה אבל לעיולי לה לא ולא היא לא שנא לאפוקי <span style="color: red;">מינה</span> ולא שנא לעיולי <span style="color: red;">לה</span>
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא לא אמרן אלא <span style="color: red;">לאפ?ו?קי ?מי?.. ............................................ ..מ?ן ול?א</span> היא לא שנא לאפוקי <span style="color: red;">מינה</span> ולא <span style="color: red;">שנ?א?.. ..................................................</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">ואי תימא רב פפא</span> לא <span style="color: red;">...</span> אלא לאפוקי מינה אבל לעיולי לה ולא היא לא שנא לאפוקי <span style="color: red;">..... ..א</span> שנא לעיולי <span style="color: red;">לה</span>

<b>וילנא</b>: מאי דעתיך כדאמר ר' חייא בר אמי משמיה דעולא אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לה וכן היא לא אוננת ולא מטמאה לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה התם בשארו תלה רחמנא אכתי לאו שארו היא הכא משום איקרובי דעתא הוא והא איקרבא דעתיה לגבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי דעתיך <span style="color: red;">כדאמ'</span> ר' חייא בר אמי <span style="color: red;">משמי'</span> דעולא אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לה וכן היא לא <span style="color: red;">אוננ'</span> ולא <span style="color: red;">מטמא'</span> לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה <span style="color: red;">כתובת' הת'</span> בשארו תלה <span style="color: red;">רחמנ'</span> אכתי לאו שארו היא הכא משום איקרובי דעתא הוא והא איקרבא דעתיה לגבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי דעתיך <span style="color: red;">כדאמ'</span> ר' חייא בר אמי <span style="color: red;">משמי'</span> דעולא אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לה וכן היא לא <span style="color: red;">אוננ'</span> ולא מטמאה לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה התם בשארו תלה <span style="color: red;">רחמנ'</span> אכתי לאו שארו היא הכא משום איקרובי דעתא הוא והא איקרבא דעתיה לגבה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">דעתי' כדא"ר</span> חייא בר אמי <span style="color: red;">(ל)</span> אשתו <span style="color: red;">ארוס'</span> לא אונן ולא <span style="color: red;">מיטמ'</span> לה וכן <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">אוננ'</span> ולא <span style="color: red;">מטמ'</span> לו <span style="color: red;">מת'</span> אינו <span style="color: red;">יורש'</span> מת <span style="color: red;">הו' אינו גוב' כתובת' הת'</span> בשארו <span style="color: red;">תל' רחמ' ואכתי לא</span> שארו <span style="color: red;">הי' הכ' משו'</span> איקרובי <span style="color: red;">דעת'</span> הוא והא <span style="color: red;">איקרב'</span> דעתיה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי דעתיך <span style="color: red;">כדאמ'</span> ר' חייא בר אמי אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לה וכן היא לא אוננת ולא מטמאה לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה התם בשארו תלה <span style="color: red;">רחמנ' ואכתי</span> לאו <span style="color: red;">שארה הוא התם משו'</span> איקרובי <span style="color: red;">דעתיה</span> הוא והא <span style="color: red;">איקרבה</span> דעתיה לגבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי דעתיך <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> חייא משמיה <span style="color: red;">דעול'</span> אשתו <span style="color: red;">ארוס'</span> לא אונן ולא מטמא לה <span style="color: red;">כן</span> היא לא אוננת ולא מטמאה לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה <span style="color: red;">כתוב'[ת'] *זה בורר*</span> התם בשארו <span style="color: red;">תלא רחמנ' ואכתי</span> לאו שארו <span style="color: red;">הוא</span> הכא משום איקרובי <span style="color: red;">דעת'</span> הוא והא <span style="color: red;">איקרובי דעת'</span> לגבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי דעתיך <span style="color: red;">דתאני</span> ר' <span style="color: red;">חייה</span> בר אמי אשתו ארוסה לא אונן ולא <span style="color: red;">מיטמא</span> לה מתה אינו יורשה <span style="color: red;">וכן היא לא אוננת ולא מיטמאה לו</span> מת הוא גובה כתובתה <span style="color: red;">מנכסי הבעל</span> התם בשארו <span style="color: red;">תלא</span> רחמנא <span style="color: red;">ואכתי</span> לאו שארו היא הכא משום איקרובי <span style="color: red;">אדעתא</span> הוא והא <span style="color: red;">מיקרבא</span> דעתיה לגבה
<b>NLI: 38° 2559/269–270</b>: ר' <span style="color: red;">חי.. ........ ..?ר?</span> אמי <span style="color: red;">?א?שתו אר?וסה?</span> לא <span style="color: red;">?א?.. ..................................................</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">והא מדתאני</span> ר' חייא <span style="color: red;">.....</span> אשתו ארוסה לא אונן ולא <span style="color: red;">מיטמא</span> לה וכן היא לא אוננת <span style="color: red;">......... ..?א?ה</span> לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה <span style="color: red;">מנכסי ................. ..?א?רו תלא רחמ' ואכתי</span> לאו <span style="color: red;">שרו</span> היא <span style="color: red;">היכא</span> משום <span style="color: red;">.............. ..?א? הואי הא מיקרבא</span> דעתיה לגבה

<b>וילנא</b>: חורגו לבדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חורגו לבדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חורגו לבדו
<b>מינכן 95</b>: חורגו לבדו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חרגו</span> לבדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חורגו לבדו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והורגו</span> לבדו
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">והורגו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר חורגו לבדו רבי יוסי אומר גיסו ותניא אידך גיסו לבדו ר' יהודה אומר חורגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חורגו לבדו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גיסו ותניא אידך גיסו לבדו <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> חורגו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חורגו לבדו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גיסו ותניא אידך גיסו לבדו ר' יהודה אומר חורגו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> חורגו לבדו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> גיסו <span style="color: red;">ותני' איד'</span> גיסו לבדו ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> חורגו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן חרגו</span> לבדו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גיסו ותניא אידך גיסו לבדו ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' חרגו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חורגו לבדו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> גיסו ותניא אידך גיסו לבדו ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> חורגו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הורגו</span> לבדו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גיסו <span style="color: red;">לבדו</span> ותניא אידך גיסו לבדו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' הורגו לבדו</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">........ תנו רבנן הורגו</span> לבדו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> גיסו <span style="color: red;">לבדו</span> ותניא <span style="color: red;">........</span> לבדו ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' הורגו לבדו</span>

<b>וילנא</b>: מאי קאמר אילימא הכי קאמר חורגו לבדו והוא הדין לגיסו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו והוא הדין לחורגו אלא מתני' דקתני גיסו הוא ובנו וחתנו מני לא ר' יהודה ולא ר' יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אילמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו והוא <span style="color: red;">הדי'</span> לגיסו <span style="color: red;">ואת' רבי</span> יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו והוא הדין לחורגו אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני גיסו הוא ובנו וחתנו מני לא ר' יהודה ולא ר' יוסי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אילימ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו והוא <span style="color: red;">הדי'</span> לגיסו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו <span style="color: red;">והא</span> הדין לחורגו אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני גיסו הוא ובנו וחתנו מני לא ר' יהודה ולא ר' יוסי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קא' (ה"ק) אילימ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו <span style="color: red;">וה"ה</span> לגיסו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו <span style="color: red;">וה"ה</span> לחורגו <span style="color: red;">אל'</span> מתני' דקתני גיסו <span style="color: red;">בנו</span> וחתנו מני לא ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ולא ר' יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אילימ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו והוא הדין לגיסו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו והוא הדין לחורגו אלא מתני' דקתני הוא ובנו וחתנו מני לא ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ולא ר' יוסי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אילימ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו <span style="color: red;">הוא [הדין] לבדו</span> לגיסו <span style="color: red;">[ואתא</span> ר' יוסי למימר גיסו <span style="color: red;">לבדו]</span> והוא הדין לחורגו אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני גיסו הוא ובנו וחתנו מני לא ר' יהודה ולא ר' יוסי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא להו כי קתאני הורגו</span> לבדו והוא הדין לגיסו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו והוא הדין <span style="color: red;">להורגו ואלא מתניתין דקתאני</span> גיסו הוא ובנו וחתנו מני לא ר' יהודה ולא ר' יוסי
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">איבעיא להו היכי קתאני .......</span> לבדו והוא הדין לגיסו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו <span style="color: red;">וה?ו?.. ..... להורגו ואלא מתניתין דקתאני</span> גיסו הוא <span style="color: red;">בנו</span> וחתנו מני לא <span style="color: red;">?ר?..</span> ולא ר' יוסי

<b>וילנא</b>: ואלא הכי קאמר חורגו לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו אבל חורגו הוא ובנו וחתנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו אבל חורגו הוא ובנו וחתנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו אבל חורגו הוא ובנו וחתנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל' ה"ק</span> חורגו לבדו אבל גיסו <span style="color: red;">הו'</span> ובנו וחתנו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">למימ' (ה)</span> גיסו לבדו אבל חורגו <span style="color: red;">הו'</span> ובנו וחתנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' חרגו</span> לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו אבל <span style="color: red;">חרגו</span> הוא ובנו וחתנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו אבל חורגו הוא ובנו <span style="color: red;">וח'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואלא הכי קאמר <span style="color: red;">הורגו</span> לבדו אבל גיסו הוא <span style="color: red;">בנו</span> וחתנו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו אבל <span style="color: red;">הורגו</span> הוא ובנו וחתנו
<b>JTS: MS 10837</b>: ואלא הכי <span style="color: red;">קאמ' הורגו</span> לבדו אבל גיסו <span style="color: red;">הוא[ו]בנו ו.. .......</span> ר' יוסי למימר גיסו לבדו אבל <span style="color: red;">הורגו</span> הוא <span style="color: red;">[ו]בנו</span> וחתנו

<b>וילנא</b>: ואלא הא דתני ר' חייא שמונה אבות שהן עשרים וארבעה כמאן לא כר' יוסי ולא כר' יהודה אלא הכי קאמר חורגו לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו וכ"ש חורגו ומתני' ר' יהודה ברייתא ר' יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא הא דתני <span style="color: red;">רבי</span> חייא שמונה אבות שהן <span style="color: red;">עשרי'</span> וארבעה כמאן לא <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי ולא כר' יהודה אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי למימר גיסו לבדו <span style="color: red;">וכל שכן</span> חורגו ומתני' <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">בריתא</span> ר' יוסי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלא הא דתני <span style="color: red;">רבי</span> חייא שמונה אבות שהן עשרים <span style="color: red;">וארבע'</span> כמאן לא <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי ולא כר' יהודה אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו <span style="color: red;">וכל שכן</span> חורגו ומתני' ר' יהודה <span style="color: red;">בריתא</span> ר' יוסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> הא דתני ר' <span style="color: red;">חיי' שמנ' אבו'</span> שהן <span style="color: red;">עשרי' וארבע'</span> כמאן לא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ולא כר' <span style="color: red;">יוסי אל' ה"ק</span> חורגו לבדו אבל גיסו <span style="color: red;">הו'</span> ובנו וחתנו <span style="color: red;">ואת'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו וכ"ש חורגו ומתני' ר' <span style="color: red;">יהוד' בריית'</span> ר' יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: ואלא הא דתני ר' חייא שמונה אבות שהן עשרים <span style="color: red;">וארבע'</span> כמאן לא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ולא כר' <span style="color: red;">יוסי</span> אלא הכי <span style="color: red;">קאמ' חרגו</span> לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו ואתא ר' יוסי <span style="color: red;">למימ'</span> גיסו לבדו <span style="color: red;">והוא הדין חרגו מתניתין</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ברייתא ר' יוסי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: הכי <span style="color: red;">קאמ' ?חורג?ו?</span> לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו <span style="color: red;">וכל שכן ?חורג?ו? ומתניתין</span> ר' יהודה <span style="color: red;">וברייתא</span> ר' יוסי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואלא הא דתני ר' חייא <span style="color: red;">שמנה</span> אבות שהן עשרים וארבעה <span style="color: red;">כמא'</span> לא כר' <span style="color: red;">יהודה</span> ולא כר' <span style="color: red;">יוסי</span> אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> חורגו לבדו אבל גיסו <span style="color: red;">הו'</span> ובנו וחתנו ואתא ר' <span style="color: red;">יוס..</span> למימר גיסו לבדו <span style="color: red;">וכל שכן</span> חורגו <span style="color: red;">מתנית</span> ר' <span style="color: red;">יהו'</span> ברייתא ר' יוסי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואלא הא <span style="color: red;">דתנא</span> ר' חייא שמונה אבות שהן עשרים וארבעה כמאן לא כר' <span style="color: red;">יהודה</span> ולא כר' <span style="color: red;">יוסי לר'</span> יהודה <span style="color: red;">תשע הוו ולר' יוסי תשע הוו</span> אלא הכי קאמר <span style="color: red;">הורגו</span> לבדו אבל גיסו הוא ובנו וחתנו ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו <span style="color: red;">וכל שכן הורגו ומתניתין</span> ר' יהודה <span style="color: red;">ובריתא</span> ר' יוסי
<b>JTS: MS 10837</b>: ואלא <span style="color: red;">הא.. .....</span> חייא <span style="color: red;">שמנה</span> אבות שהן עשרים וארבעה כמאן לא כר' <span style="color: red;">י.. .....</span> ולא כר' <span style="color: red;">יוסי</span> אלא הכי <span style="color: red;">קאמ' הורגו</span> לבדו אבל גיסו הוא <span style="color: red;">וב.. .......</span> ואתא ר' יוסי למימר גיסו לבדו <span style="color: red;">וכל שכן הורגו ומת?ני?תין ....... ובריתא</span> ר' יוסי

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוסי ההיא מתנתא דהוי חתימי עלה תרי גיסי סבר רב יוסף לאכשורה דאמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר <span style="color: red;">רב</span> הלכה כרבי יוסי ההיא מתנתא דהוי חתימי עלה תרי גיסי סבר רב יוסף לאכשורה דאמר רב יהודה אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ההיא מתנתא דהוי חתימי עלה תרי גיסי סבר רב יוסף לאכשורה דאמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכת' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ההי' מתנת' דהוו</span> חתימי <span style="color: red;">על'</span> תרי גיסי <span style="color: red;">דעלמ' סב'</span> רב יוסף <span style="color: red;">לאכשור' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ההוא (ת)</span> מתנתא <span style="color: red;">דהוו חתימין</span> עלה תרי גיסי סבר רב <span style="color: red;">יוסי</span> לאכשורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> הלכה כר' יוסי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' (</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי ההיא מתנתא <span style="color: red;">דהוו חתימין</span> עלה תרי גיסי סבר רב יוסף לאכשורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ההוא</span> מתנתא <span style="color: red;">דהוו</span> חתימי עלה תרי גיסי סבר רב יוסף לאכשורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> הלכה כר' יוסי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי ההיא <span style="color: red;">מתנת(ה)[א] דהוו</span> חתימי עלה תרי גיסי סבר רב יוסף לאכשורה <span style="color: red;">מאי טעמא דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר' יוס.. .......</span> ההיא <span style="color: red;">מתנתה דהוה</span> חתימי עלה תרי גיסי סבר רב יוסף <span style="color: red;">...... מאי טעמ' דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי ממאי דרבי יוסי דמתניתין דמכשר בגיסו דילמא רבי יוסי דברייתא דפסיל בגיסו לא ס"ד דאמר שמואל כגון אנא ופנחס דהוינן אחי וגיסי אבל גיסי דעלמא שפיר דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי ממאי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דמתני'</span> דמכשר בגיסו דילמא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">דבריתא דפסו'</span> בגיסו לא <span style="color: red;">סלקא דע'</span> דאמר שמואל כגון אנא ופנחס דהוינן אחי וגיסי אבל גיסי דעלמא שפיר דמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ליה אביי ממאי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דמתניתי'</span> דמכשר בגיסו <span style="color: red;">דיל' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">דבריתא דפסי'</span> בגיסו לא <span style="color: red;">סלק' דע'</span> דאמר שמואל כגון אנא ופנחס דהוינן אחי וגיסי אבל גיסי דעלמא שפיר דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי ממאי <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">מ(..)[תנ]יתי' דמכשי'</span> בגיסו <span style="color: red;">דילמ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דברית'</span> דפסיל בגיסו לא ס"ד <span style="color: red;">דא' שמו' כגו'</span> אנא <span style="color: red;">ופנח' הו' דהוינ'</span> אחי וגיסי אבל גיסי <span style="color: red;">דעלמ' שפי'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי ממאי <span style="color: red;">דיל' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">במתני'</span> דמכשר בגיסו <span style="color: red;">דיל' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דבריית' דפסל</span> בגיסו לא <span style="color: red;">סלק' דעת' דאמ' שמוא'</span> כגון אנא ופנחס <span style="color: red;">דהוינא</span> אחי וגיסי אבל גיסי דעלמא שפיר דמי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">(</span> ממאי <span style="color: red;">דכר'</span> יוסי דמתניתין דמכשר בגיסו דילמא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי דברייתא <span style="color: red;">דפסול בג?י?ס?ו?</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעת' דאמ' ?ש?מואל ?כג?ון ופ' אנא ופנחס פסלינן מאי ..או</span> כגון אנא ופנחס דהוינן אחי וגיסי אבל <span style="color: red;">גיסו</span> דעלמא <span style="color: red;">( דלאו אחי</span> שפיר דמי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">[ממאי] דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דמתני'</span> דמכשר <span style="color: red;">בגיסי דילמ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">[דבריית' דפסיל] (דמכשר) בגיסי</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעת דאמ' שמו'</span> כגון אנא <span style="color: red;">[ופנחס] הוא</span> דהוינן אחי וגיסי אבל גיסי <span style="color: red;">דעלמ'</span> שפיר דמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">מאי דעתיך דכר'</span> יוסי דמתניתין דמכשר <span style="color: red;">באגיסו</span> דילמא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">דבריתא דפסל באגיסו</span> לא <span style="color: red;">סלקא דעתא כדאמ'</span> שמואל כגון אנא ופנחס אחי <span style="color: red;">משום דאחי אנן</span> אבל גיסי דעלמא שפיר <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ' לי.. ....... מא דעתיך דכר'</span> יוסי דמתניתין דמכשר <span style="color: red;">בא(..)[ג]יסו דלמא.. ...... דבריתא דפסל באגיסו</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעתא כדאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">כג?ו?.. .....</span> ופנחס אחי <span style="color: red;">משום דאחי אנן</span>

<b>וילנא</b>: ודילמא כגון אנא ופנחס משום דגיסו קאמר אמר ליה זיל קניה בעדי מסירה כר' אלעזר והאמר רבי אבא מודה רבי אלעזר במזויף מתוכו שהוא פסול א"ל זיל לא שבקי לי דאותביניה לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודילמא כגון אנא ופנחס משום דגיסו <span style="color: red;">תנן אמ' לי'</span> זיל קניה <span style="color: red;">בעידי</span> מסירה <span style="color: red;">כרבי אלעז' והאמ' ר'</span> אבא מודה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">במזוייף</span> מתוכו שהוא פסול א"ל זיל לא שבקי לי דאותביניה לך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> כגון אנא ופנחס משום דגיסו <span style="color: red;">??ת?נן</span> אמר ליה זיל <span style="color: red;">קנייה בעידי</span> מסירה <span style="color: red;">כרבי</span> אלעזר <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">מודי</span> רבי אלעזר <span style="color: red;">במזוייף</span> מתוכו שהוא פסול <span style="color: red;">א' ליה</span> זיל לא שבקי לי דאותביניה לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ' כגו' אנ' ופנח' משו' גיסי קא"ל</span> זיל <span style="color: red;">קניי' בעידי מסיר' והא ?א'(..)[?ר?'] [אבא] מוד' ר' אלע' במזוייף שהו'</span> פסול א"ל זיל לא <span style="color: red;">קשבקי לי' דאותביני'</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> אנא <span style="color: red;">ופינחס משו' גיסי קאמ' להו אמ' להו</span> זיל <span style="color: red;">קני להו בעידי</span> מסירה <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבא מודה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר במזויף מתוכו שהוא פסול <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל לא <span style="color: red;">קא שבקו לך</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ודילמא כגון אנא ופנחס <span style="color: red;">(דהוינן)</span> משום <span style="color: red;">גיסו קאמ' אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">קנייה בעידי</span> מסירה <span style="color: red;">אמ' ליה והא אמ' ר'</span> אבא מודה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">( במזוייף</span> מתוכו שהוא פסול <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל לא שבקי לי דאותביניה לך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> כגון אנא ופנחס <span style="color: red;">[דאנא]</span> משום <span style="color: red;">גיסי קאמ' אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">קני[א] (ליה) בעידי</span> מסירה כר' <span style="color: red;">אל(י)ע' והא'ר'</span> אבא מודה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר במזויף מתוכו שהוא פסול <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל לא <span style="color: red;">שבקיה</span> לי <span style="color: red;">דאותיבנא</span> לך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודלמא</span> כגון אנא ופנחס <span style="color: red;">דאחי אנן וגיסי נמי אנן אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">איקני ליה בעידי</span> מסירה כר' אלעזר <span style="color: red;">והא אמ' רבא</span> מודה <span style="color: red;">היה ר'</span> אלעזר במזויף מתוכו שהוא פסול <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל לא <span style="color: red;">שבקו</span> לי <span style="color: red;">דאוקמה בידך</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">ודלמא</span> כגון אנא ופנחס <span style="color: red;">ד.. ........ וגיסי [נמי] אנן אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">איקני ליה בעידי</span> מסירה כר' <span style="color: red;">אל.. ......... רבא</span> מודה <span style="color: red;">היה ר'</span> אלעזר במזויף מתוכו <span style="color: red;">שה.. ....................</span> זיל לא <span style="color: red;">שבקו</span> לי <span style="color: red;">דאוקמה בידך</span>

<b>וילנא</b>: ר' יהודה אומר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר כו'
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' או' אפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' אפילו מתה ביתו ויש לו בנים ממנה הרי זה (כ)[ק]רוב</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' אפילו מונה אשתו ויש לו בנים ממנה הרי זה קרוב</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">מתה בתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">משנה הראשונה דודו ובן דודו</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">משנה ?ה?.. ...............</span>

<b>וילנא</b>: א"ר תנחום א"ר טבלא אמר ר' ברונא אמר רב הלכה כרבי יהודה רבא אמר ר"נ אין הלכה כרבי יהודה וכן אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אין הלכה כר' יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> תנחום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> טבלא אמר <span style="color: red;">רב</span> ברונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה רבא אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אין הלכה כר' יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> תנחום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> טבלא אמר <span style="color: red;">רב</span> ברונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה רבא אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין הלכה כר' יהודה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">נחום</span> א"ר טבלא <span style="color: red;">א' רב ביזנ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר' יהוד'</span> רבא <span style="color: red;">א' רב נחמן</span> אין <span style="color: red;">הלכ' כר' יהוד'</span> וכן <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א'ר'</span> יוחנן אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סימ' נ'ט'ב'ר' אמ' ר' נחום אמ' ר'</span> טבלא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ברונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר' י(וחנ')[הו]ד' אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אין הלכה כר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' נחום אמ' ר' אמ' רב</span> ברונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יהודה רבא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יהודה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> תנחום <span style="color: red;">אמ' רב</span> ברונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר חנה אין הלכה כר' יהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' נחום אמ' ר' טבלאי אמ' רב</span> ברונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה רבא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה וכן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' רב נחמן</span> אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יהודה

<b>וילנא</b>: איכא דמתני לה להא דרבה בר בר חנה אהא את זו דרש רבי יוסי הגלילי ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וכי תעלה על דעתך שאדם הולך אצל שופט שלא היה בימיו אלא זה שהיה קרוב ונתרחק אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן הלכה כר' יוסי הגלילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה להא <span style="color: red;">דרב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> אהא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וכי תעלה על דעתך שאדם הולך אצל שופט שלא היה בימיו אלא זה שהיה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כר' יוסי הגלילי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה להא <span style="color: red;">דרב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> אהא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וכי תעלה על דעתך שאדם הולך אצל שופט שלא היה בימיו אלא זה שהיה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כר' יוסי הגלילי
<b>מינכן 95</b>: איכא דמתני לה להא <span style="color: red;">דרב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' אה'</span> את זו <span style="color: red;">דר' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי'</span> ובאת אל <span style="color: red;">הכהני'</span> ואל <span style="color: red;">השופ' אש' יהי' בימי'</span> ההם וכי <span style="color: red;">תעל'</span> על דעתך <span style="color: red;">שאד' הול' אצ' שופ'</span> שלא <span style="color: red;">היו</span> בימיו <span style="color: red;">אל'</span> זה שהיה <span style="color: red;">קרו' ונתרח' (וה)א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' הלכת'</span> כר' יוסי הגלילי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני לה להא דרבה בר בר חנה אהא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וכי תעלה על דעתך שאדם הולך אצל שופט שלא <span style="color: red;">יהיה</span> בימיו אלא זה שהיה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> הלכה כר' יוסי הגלילי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: איכא <span style="color: red;">(</span> דמתני לה להא דרבה בר בר חנה אהא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי ובאת אל הכהנים הלוים וכי תעלה על דעתך שאדם הולך אצל <span style="color: red;">..?ו?פט</span> שלא היה בימיו אלא זה שהיה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הל'</span> כר' יוסי הגלילי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דמתני להא דרבה בר בר חנה אהא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי ובאת אל הכהנים <span style="color: red;">ואל</span> הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וכי תעלה על דעתך שאדם הולך אצל <span style="color: red;">שופ' אשר לא יהיה</span> בימיו <span style="color: red;">ואלא</span> שהיה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן הלכה כר' יוסי הגלילי
<b>יד הרב הרצוג</b>: איכא <span style="color: red;">דמתנו</span> לה להא <span style="color: red;">דרבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא</span> אהא <span style="color: red;">דתניא</span> את <span style="color: red;">זה</span> דרש <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי ובאת אל הכהנים <span style="color: red;">הלויים</span> ואל השופט אשר יהיה בימים ההם וכי תעלה על דעתך שאדם <span style="color: red;">בא</span> אצל שופט שלא היה בימיו אלא זה שהיה קרוב ונתרחק <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי הגלילי
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..?א?מ ?ל?יה.. ........ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................... ..דתני.. ............. ..רש.. .................................... .................... ..?שופט? אש.. ............................................ ..עתך ........ .............................. ..יה ..מיו א?לא ?..ה ש.. .............. ..?ו?נתרחק .........</span>

<b>וילנא</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>מינכן 95</b>: בני <span style="color: red;">חמו' ד(ר')[מ]ר עוקב' קרובי'</span> ונתרחקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בניה</span> חמוה דמר <span style="color: red;">עוקב'</span> קרובים <span style="color: red;">ונתרחק'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בני חמוה <span style="color: red;">דבר</span> עוקבא קרובים ונתרחקו

<h2>דף כט.</h2>

<b>וילנא</b>: הוו אתו לקמיה לדינא אמר להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך כר' יהודה אנן מייתינן איגרתא ממערבא דאין הלכה כרבי יהודה אמר להו אטו בקבא דקירא אידבקנא בכו דלא קאמינא פסילנא לכו לדינא אלא משום דלא צייתיתו דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוו אתו לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא <span style="color: red;">אמר</span> ליה מאי דעתיך <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה אנן מייתינן איגרתא ממערבא דאין הלכה כרבי יהודה אמר להו אטו בקבא דקירא אידבקנא בכו <span style="color: red;">דקאמינא</span> פסילנא לכו לדינא אלא משום דלא צייתיתו <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוו אתו לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי דעתיך <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה אנן מייתינן איגרתא <span style="color: red;">דמערבא</span> דאין הלכה כרבי יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> להו אטו בקבא דקירא אידבקנא בכו <span style="color: red;">דקאמינא</span> פסילנא לכו לדינא אלא משום דלא צייתיתו דינא
<b>מינכן 95</b>: הוו אתו <span style="color: red;">לקמי' לדינ' א'</span> להו <span style="color: red;">פסילנ'</span> לכו <span style="color: red;">לדינ'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">כר' יהוד' [אנן מייתינ' אגרתא ממערב' דאין הלכ'</span> כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'] א'</span> להו אטו <span style="color: red;">בקב' דקיר' אידבקי</span> בכו <span style="color: red;">[הא דקא אמינא לכו] משו'</span> דלא צייתיתו <span style="color: red;">דינ' הוא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוו אתו <span style="color: red;">קמיה</span> לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אנן מייתינן איגרתא <span style="color: red;">ממערב'</span> דאין הלכה <span style="color: red;">כר' יהוד' אמ'</span> להו אטו <span style="color: red;">בקיבא</span> דקירא <span style="color: red;">אידבקי</span> בכו <span style="color: red;">משום דלא</span> דלא <span style="color: red;">צייתי לדינא הוא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">היו</span> אתו <span style="color: red;">לקמ'</span> לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך כר' יהודה אנן <span style="color: red;">?מ?..?ת?ינן</span> איגרתא <span style="color: red;">(</span> ממערבא <span style="color: red;">דאי.. .......... כר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'</span> אטו בקבא <span style="color: red;">דקיראי ...... ..?ב?קי בכו</span> משום דלא צייתיתו <span style="color: red;">דינ.. ...... ..א</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הוו אתו לקמיה <span style="color: red;">?(ד)[ל]?ד?(ב)ינא אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה <span style="color: red;">מא'</span> דעתיך כר' יהודה אנן מייתינן איגרתא ממערבא דאין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'ל'</span> אטו <span style="color: red;">בק(י)בא</span> דקירא <span style="color: red;">אידבקי</span> בכו משום דלא <span style="color: red;">צייתית'[ו] לדינא הוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוו אתו לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך <span style="color: red;">משום ר' יהודה מיתינא לך איגרתא ממערבא דלית הלכתא</span> כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מידי</span> בקבא דקירא <span style="color: red;">אידבקי</span> בכו <span style="color: red;">האי דקא אמינא לכו</span> פסילנא לכו משום דלא <span style="color: red;">ציתיתו (ל)דינא הוא</span>
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.................................................. ....................................... ..ד.. ....................................... ....................... ..מיתינ?ן? ........................................</span>

<b>וילנא</b>: אוהב זה שושבינו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אוהב זה שושבינו וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האוהב והשונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האוהב והשונא איזהו אוהב</span> זה <span style="color: red;">שושביניו</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מתני' האוהב וה?ש?.. ......... ..?ו?ל' אוהב זהו</span> שושבינו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">האוהב והשו'נא [אוהב</span> זה <span style="color: red;">שושבינו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר האוהב</span> זה שושבינו

<b>וילנא</b>: וכמה אמר ר' אבא אמר רבי ירמיה אמר רב כל שבעת ימי המשתה ורבנן משמיה דרבא אמרי אפילו מיום ראשון ואילך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שבע'</span> ימי <span style="color: red;">המשת'</span> ורבנן משמיה <span style="color: red;">דרב' אמ' אפי' ביום</span> ראשון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שבעת ימי המשתה ורבנן משמיה דרבא אמרי אפילו <span style="color: red;">ביום</span> ראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ' א' רבינ' א"ר ירמי' בר אב' א'</span> רב כל שבעת ימי <span style="color: red;">המשת' ורבנ' א' רבא אפי'</span> מיום ראשון
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אבינא אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">בר אבא אמ'</span> רב כל שבעת ימי המשתה ורבנן משמיה דרבא אמרי <span style="color: red;">אפיל'</span> מיום ראשון
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' ?ר'? אבינא אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שבע?ת?</span> ימי המשתה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אפילו מיום ראשון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכמה <span style="color: red;">(אבינ' אמ') [א'</span> ר' אבא <span style="color: red;">א' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">בר אבא א' רב]</span> כל שבעת ימי המשתה ורבנן משמיה דרבא <span style="color: red;">אמר'</span> אפילו <span style="color: red;">(ב)[מ]יום</span> ראשון
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">עד כמה אמ' ראבינא ואיתימא ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">בר אבא אמ'</span> רב כל שבעת ימי המשתה ורבנן <span style="color: red;">משום רבא</span> אמרי <span style="color: red;">אפלו</span> מיום ראשון

<b>וילנא</b>: השונא כל שלא דבר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השונא כל שלא <span style="color: red;">דיבר</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: השונא כל שלא <span style="color: red;">דיבר בו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שונא</span> כל <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שונא</span> כל שלא דבר <span style="color: red;">עמו שלש' ימים משום איבה אמרו לא נחשדו ישר' על כך</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">והשונא</span> כל שלא <span style="color: red;">דיבר עמו שלשה ימים משום איבה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שונא</span> כל שלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שונא מנא לן</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר והוא לא אויב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ידיננו אשכחן שונא אוהב מנלן קרי ביה הכי והוא לא אויב לו ולא אוהב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ולא טובתו ידיננו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והוא לא אויב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ידיננו אשכחן שונא אוהב מנלן קרי ביה הכי <span style="color: red;">והו'</span> לא אויב לו ולא <span style="color: red;">אהב</span> לו יעידנו ולא מבקש רעתו ולא טובתו ידיננו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והוא לא אויב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ידיננו אשכחן שונא אוהב מנלן קרי ביה הכי והוא לא אויב לו ולא <span style="color: red;">אהב</span> לו יעידנו ולא מבקש רעתו ולא טובתו ידיננו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">והו'</span> לא אויב לו יעידנו ולא <span style="color: red;">מבק'</span> רעתו ידיננו אשכחן <span style="color: red;">שונ' אוה'</span> מנלן קרי <span style="color: red;">כאן</span> הכי <span style="color: red;">והו'</span> לא אויב לו ולא <span style="color: red;">אוה'</span> לו יעידנו ולא <span style="color: red;">מבק'</span> רעתו <span style="color: red;">וטובתו</span> ידיננו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?תנ(???)[ו] רבנן</span> והוא לא אויב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ידיננו אשכחן שונא אוהב מנלן קרי ביה הכי והוא לא אויב לו ולא אוהב לו יעידנו ולא <span style="color: red;">ולא</span> מבקש רעתו ולא טובתו ידיננו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והוא לא אויב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ידיננו אשכחן שונא אוהב <span style="color: red;">מנא לן</span> קרי ביה הכי והוא לא אויב לו ולא אוהב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ולא טובתו ידיננו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא אויב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ידיננו אשכחן שונא אוהב מנלן קרי <span style="color: red;">בי'</span> הכי והוא <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> אויב לו ולא אוהב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ולא טובתו <span style="color: red;">יד?י?נינו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> והוא לא אויב לו יעידנו ולא מבקש רעתו ידיננו אשכחן שונא אוהב <span style="color: red;">מנא לן</span> קרי ביה והוא לא אויב לו ולא <span style="color: red;">אוהבו</span> יעידנו ולא מבקש רעתו ולא טובתו ידיננו
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. ..פ.. .................................................. ת.. ..................................................</span> אויב אוהב <span style="color: red;">..................................................</span> רעתו <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מידי אוהב כתיב אלא סברא הוא אויב מאי טעמא משום דמרחקא דעתיה אוהב נמי מקרבא דעתיה ורבנן האי לא אויב לו ולא מבקש רעתו מאי דרשי ביה חד לדיין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מידי אוהב <span style="color: red;">כת'</span> אלא סברא הוא אויב מאי טעמא משום דמרחקא דעתיה אוהב נמי <span style="color: red;">מקרב'</span> דעתיה ורבנן האי לא אויב לו ולא מבקש רעתו מאי דרשי ביה חד לדיין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מידי <span style="color: red;">אויב ואוהב כת'</span> אלא <span style="color: red;">סכרא</span> הוא אויב מאי <span style="color: red;">טע'</span> משום דמרחקא דעתיה אוהב נמי מקרבא דעתיה <span style="color: red;">ורבנ'</span> האי לא אויב לו ולא מבקש רעתו מאי דרשי ביה חד לדיין
<b>מינכן 95</b>: מידי אוהב <span style="color: red;">כתי' אל' סבר' הו' שונ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דמרחק' דעתי' אוה'</span> נמי <span style="color: red;">מקרב' דעתי'</span> ורבנן האי לא אויב לו ולא <span style="color: red;">מבק' רע'</span> מאי דרשי ביה חד לדיין
<b>פירנצה 8–9</b>: מידי אוהב <span style="color: red;">ושונא כת'</span> אלא סברא הוא <span style="color: red;">שונא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמרחקא דעתיה אוהב נמי <span style="color: red;">דמקרבא</span> דעתיה ורבנן האי לא אויב לו ולא מבקש רעתו מאי דרשי ביה חד לדיין
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: מידי אוהב <span style="color: red;">כת'</span> אלא סברא הוא <span style="color: red;">( שונא</span> מאי טעמא משום <span style="color: red;">דקא מרחקא</span> דעתיה אוהב נמי <span style="color: red;">משום דמקרבא</span> דעתיה ורבנן מאי דרשי ביה <span style="color: red;">חדא</span> לדיין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מידי <span style="color: red;">אויב ואוהב כת'</span> אלא סברא הוא <span style="color: red;">שונא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמרחקא דעתיה <span style="color: red;">(שו)</span> אוהב נמי <span style="color: red;">מיקרבא</span> דעתיה ורבנן האי לא אויב לו ולא מבקש רעתו מאי דרשי ביה חד לדיין
<b>יד הרב הרצוג</b>: מידי אוהב <span style="color: red;">ושונא כתי'</span> אלא <span style="color: red;">סבארא</span> הוא <span style="color: red;">שונא טעמא</span> מאי <span style="color: red;">דלא כיון</span> דמרחקא דעתיה <span style="color: red;">לא חאזו ליה זכותא</span> אוהב <span style="color: red;">טעמא</span> נמי <span style="color: red;">כיון דמקרבא</span> דעתיה <span style="color: red;">לא חאזו ליה חובתא</span> ורבנן האי <span style="color: red;">והוא</span> לא אויב לו מאי דרשי ביה <span style="color: red;">מיבעי ליה חדא</span> לדיין
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">......... ..מרח?ק?א.. .................................................. .................................................. .........................................</span>

<b>וילנא</b>: אידך כדתניא אמר רבי יוסי ברבי יהודה והוא לא אויב לו ולא מבקש רעתו מכאן לשני תלמידי חכמים ששונאין זה את זה שאין יושבין בדין כאחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אידך כדתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> והוא לא אויב לו ולא מבקש רעתו <span style="color: red;">מיכאן</span> לשני תלמידי חכמים ששונאין זה את זה שאין יושבין בדין כאחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אידך כדתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה והוא לא אויב לו ולא מבקש רעתו <span style="color: red;">מיכאן</span> לשני תלמידי חכמים ששונאין זה את זה שאין יושבין בדין כאחד
<b>מינכן 95</b>: אידך <span style="color: red;">לכדתני' איסאי בן יהוד' או' והו'</span> לא אויב לו ולא <span style="color: red;">מבק'</span> רעתו מכאן <span style="color: red;">בשני תל' חכ'</span> ששונאין זה את זה שאין יושבין בדין <span style="color: red;">כאח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואידך</span> כדתניא <span style="color: red;">איסי בן יהוד' אומ'</span> והוא לא אויב לו ולא מבקש רעתו <span style="color: red;">מיכן לתל' חכמ'</span> ששונאין זה את זה שאין יושבין בדין כאחד
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">ואידך</span> כדתניא <span style="color: red;">( איסי בן</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> והוא לא אויב לו <span style="color: red;">מיכן</span> לשני <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> ששונאין זה את זה שאין יושבין בדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואידך לכדתנ' איסי בן</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> והוא לא <span style="color: red;">שונא</span> לו ולא מבקש רעתו <span style="color: red;">מיכן [ל]שני תלמ' חכמ' (שיושבין בדין) [ששונאין</span> זה את <span style="color: red;">זה]</span> שאין יושבין <span style="color: red;">בד'[ין]</span> כאחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואידך לכי דתניא איסי בן</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> והוא לא אויב לו מכאן <span style="color: red;">אזהרה</span> לשני תלמידי <span style="color: red;">חכ'</span> ששונאין זה את זה <span style="color: red;">אסורין לישב</span> בדין <span style="color: red;">זה עם זה</span>
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">..תניא א.. ...... ..יהודה</span>

<b>וילנא</b>: מתני' כיצד בודקים את העדים היו מכניסין אותן לחדר ומאיימין עליהן ומוציאין את כל האדם לחוץ ומשיירין את הגדול שבהן ואומרים לו אמור היאך אתה יודע שזה חייב לזה אם אמר הוא אמר לי שאני חייב לו איש פלוני אמר לי שהוא חייב לו לא אמר כלום עד שיאמר בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז ואחר כך מכניסין את השני ובודקין אותו אם נמצאו דבריהן מכוונין נושאין ונותנין בדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כיצד בודקים את העדים היו מכניסין אותן לחדר <span style="color: red;">ומאימין</span> עליהן ומוציאין את כל האדם לחוץ ומשיירין את הגדול שבהן <span style="color: red;">ואומ'</span> לו אמור היאך אתה יודע שזה חייב לזה אם אמר הוא אמר לי שאני חייב לו איש <span style="color: red;">פלו' אמ'</span> לי <span style="color: red;">שהו'</span> חייב לו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> בפנינו הודה לו שהוא חייב לו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז ואחר כך מכניסין את השני ובודקין אותו אם נמצאו דבריהן מכוונין נושאין <span style="color: red;">ונותני'</span> בדבר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' כיצד <span style="color: red;">בודקי'</span> את העדים היו מכניסין אותן לחדר <span style="color: red;">ומאימין</span> עליהן ומוציאין <span style="color: red;">אות'</span> לחוץ ומשיירין את הגדול שבהן <span style="color: red;">ואומ'</span> לו אמור היאך אתה יודע שזה חייב לזה אם <span style="color: red;">אמ'</span> הוא אמר לי שאני חייב לו איש <span style="color: red;">פלו' אמ'</span> לי שהוא חייב לו לא אמר כלום עד <span style="color: red;">שיאמרו</span> בפנינו הודה לו שהוא חייב לו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז ואחר כך מכניסין את השני ובודקין אותו אם נמצאו דבריהן מכוונין נושאין <span style="color: red;">ונותני'</span> בדבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כיצ' בודקי'</span> את <span style="color: red;">העדי'</span> היו <span style="color: red;">מכניסי'</span> אותן ומאיימין <span style="color: red;">עליהם ומוציאי' אות'</span> לחוץ <span style="color: red;">ומשירין הגדו'</span> שבהן <span style="color: red;">ואו'</span> לו <span style="color: red;">אמו' היא' את' יוד'</span> שזה חייב לזה <span style="color: red;">ממו'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> הוא <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">שהו'</span> חייב לו <span style="color: red;">ואיש פלו' א'</span> לי <span style="color: red;">שהו'</span> חייב לו לא <span style="color: red;">א' כלו'</span> עד שיאמר בפנינו <span style="color: red;">הוד'</span> לו שהוא חייב לו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">מכני'סי'</span> את השני <span style="color: red;">ובודקי'</span> אותו נמצאו <span style="color: red;">דבריה' מכווני' נושאי' ונות' בדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כיצד <span style="color: red;">בודקין</span> את העדים מכניסין אותן ומאיימין <span style="color: red;">עליהם</span> ומוציאין <span style="color: red;">אותו</span> לחוץ <span style="color: red;">ומשיירי'</span> את הגדול שבהן <span style="color: red;">ואומ'</span> לו אמור היאך אתה יודע שזה חייב לזה אם <span style="color: red;">אמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לי שאני חייב איש פלוני <span style="color: red;">אמ'</span> לי שהוא חייב לו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד שיאמר <span style="color: red;">לפנינו</span> הודה לו שהוא חייב לו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז ואחר כך מכניסין את השני ובודקין אותו אם נמצאו <span style="color: red;">דבריה'</span> מכוונין נושאין ונותנין בדבר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כיצד <span style="color: red;">בודקין</span> את העדים מכניסין אותן ומאיימין עליהן ומוציאין <span style="color: red;">אות'</span> לחוץ ומשיירין הגדול שבהן ואומרים לו <span style="color: red;">איך</span> אתה <span style="color: red;">יוד ע</span> שזה חייב לזה אם <span style="color: red;">אמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">שהוא</span> חייב לו <span style="color: red;">או</span> איש פלוני <span style="color: red;">אמ'</span> לי שהוא חייב לו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד שיאמר בפנינו <span style="color: red;">הוד'</span> שהוא חייב לו מאתים זוז ואחר כך מכניסין את <span style="color: red;">השיני (ומכניסין) [וב?ו?דקין]</span> אותו אם נמצאו <span style="color: red;">דבריהם מכווני' נותנין ונושאין</span> בדבר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> כיצד <span style="color: red;">בודקין</span> את העדים מכניסין אותן ומאיימין <span style="color: red;">(ומ)[על]יהן</span> ומוציאין <span style="color: red;">אותן</span> לחוץ ומשיירין הגדול שבהן <span style="color: red;">ואומרין</span> לו <span style="color: red;">כיצד</span> אתה יודע שזה חייב לזה אם אמר <span style="color: red;">איש פלוני</span> אמר לי <span style="color: red;">שהוא</span> חייב לו <span style="color: red;">והוא</span> אמר לי <span style="color: red;">שאני</span> חייב לו לא אמר כלום עד שיאמר בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין היו</span> מכניסין את השני <span style="color: red;">ושומעין את דבריו</span> אם נמצאו <span style="color: red;">דבריהם</span> מכוונין נושאין <span style="color: red;">ונותנים</span> בדבר
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. ....... ..יירי.. ....... ..שבהן ואומ..אמו?ר ה?יאך ..... ..?ת?ה ?יוד?.. ......... ?לזה?</span> אם אמר הוא <span style="color: red;">אמ?ר לי?</span> שאני <span style="color: red;">חייב..איש.. ............. ...... ..ייב</span> לו לא <span style="color: red;">אמ?ר</span> כלום <span style="color: red;">עד?..מר ..... ..?נינ?ו</span> הודה <span style="color: red;">.......... ...... ..ים ?זוז?..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: ואחר כך מכניסין את השני ובודקין <span style="color: red;">אתו (שם)</span> נמצאו <span style="color: red;">דבריהם</span> מכוונין נושאין ונותנין בדבר

<b>וילנא</b>: שנים אומרים זכאי ואחד אומר חייב זכאי שנים אומרים חייב ואחד אומר זכאי חייב אחד אומר חייב ואחד אומר זכאי אפילו שנים מזכין או שנים מחייבין ואחד אומר איני יודע יוסיפו הדיינין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנים <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי ואחד אומר חייב זכאי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ואחד אומר זכאי חייב אחד <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי <span style="color: red;">אפי'</span> שנים מזכין או שנים מחייבין ואחד אומר איני יודע יוסיפו הדיינין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שנים <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי ואחד אומר חייב זכאי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ואחד אומר זכאי חייב אחד אומר חייב אפילו שנים מזכין או מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו הדיינין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שני' או' זכיי ואח' או'</span> חייב <span style="color: red;">זכיי שני' או' חיי' ואח' או' זכיי</span> חייב <span style="color: red;">אח' או' זכיי ואח' או' חיי' או אפי'</span> שנים <span style="color: red;">מזכי'</span> או <span style="color: red;">שני'</span> מחייבין <span style="color: red;">ואח' או' אי' יוד'</span> יוסיפו <span style="color: red;">הדייני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שנים <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חייב זכאי <span style="color: red;">ואפילו</span> שנים מזכין <span style="color: red;">א?ו?</span> מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו <span style="color: red;">הדיינים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שנים <span style="color: red;">או'</span> זכאי ואחד <span style="color: red;">או'</span> חייב <span style="color: red;">[זכאי] (פטו')</span> שנים <span style="color: red;">או'</span> חייב <span style="color: red;">ואח?ד? או'</span> זכאי <span style="color: red;">[חייב] (או אפי') [אחד או' זכאי ואחד או'</span> חייב <span style="color: red;">?א?ו אפי']</span> שנים מזכין או מחייבין ואחד <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יוסיפו <span style="color: red;">הדיינים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שנים <span style="color: red;">אומרין</span> זכאי ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חייב זכאי שנים <span style="color: red;">אומרין</span> חייב ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> זכאי חייב אחד <span style="color: red;">אומ' זכאי ואחד אומ'</span> חייב ואחד <span style="color: red;">אומ' איני יודע או אפלו</span> שנים מזכין או שנים מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו <span style="color: red;">הדיינים</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: שנים <span style="color: red;">אומ' זכיי</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> חייב <span style="color: red;">זכיי</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> חייב ואחד <span style="color: red;">או' זכיי</span> חייב <span style="color: red;">ואפילו</span> אחד <span style="color: red;">או' זכיי ואחד או' חייב</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יוסיפו הדיינין

<b>וילנא</b>: גמרו את הדבר היו מכניסין אותן הגדול שבדיינין אומר איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב ומניין לכשיצא לא יאמר אני מזכה וחביריי מחייבים אבל מה אעשה שחביריי רבו עלי על זה נאמר (לא תלך רכיל בעמך ואומר) הולך רכיל מגלה סוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמרו את הדבר היו מכניסין אותן הגדול <span style="color: red;">שבדייני'</span> אומר איש <span style="color: red;">פלו'</span> אתה זכאי איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">ומנין</span> לכשיצא לא יאמר אני מזכה וחביריי מחייבים אבל מה אעשה שחביריי רבו עלי על זה נאמר <span style="color: red;">לא</span> תלך רכיל בעמך <span style="color: red;">ואומ'</span> הולך רכיל מגלה סוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמרו את הדבר היו מכניסין אותן הגדול <span style="color: red;">שבדייני' אומ'</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> אתה זכאי איש <span style="color: red;">פלו'</span> אתה חייב <span style="color: red;">ומנין</span> לכשיצא לא יאמר אני מזכה וחביריי <span style="color: red;">מחייבי'</span> אבל מה אעשה שחביריי רבו עלי על זה נאמר <span style="color: red;">לא</span> תלך רכיל בעמך <span style="color: red;">ואומר</span> הולך רכיל מגלה סוד
<b>מינכן 95</b>: גמרו את <span style="color: red;">הדב'</span> היו <span style="color: red;">מכניסי' אות' הגדו' שבדייני' או'</span> איש <span style="color: red;">פלו' את' חיי' מנין כשיצא</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> אני <span style="color: red;">מזכ' וחבי' מחייבי' ומה</span> אעשה <span style="color: red;">שחבריי</span> רבו עלי על זה <span style="color: red;">נא' לא תל' רכי' בעמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גמרו את הדבר מכניסין <span style="color: red;">או?ת?.. גדול</span> שבדיינין <span style="color: red;">או</span> איש פלוני אתה זכאי <span style="color: red;">או</span> איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">מניין</span> לכשיצא לא יאמר אני מזכה <span style="color: red;">וחביר(ו)[י] מחייבין</span> אבל מה אעשה שחביריי רבו עלי <span style="color: red;">ועל</span> זה <span style="color: red;">נאמ' לא</span> תלך רכיל <span style="color: red;">וכן הוא אומ'</span> הולך רכיל מגלה סוד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גמרו הדבר <span style="color: red;">מכני?ס?ין</span> אותן <span style="color: red;">גדו'</span> שבדיינין <span style="color: red;">או'</span> איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">ומני' לכשיצאו</span> לא יאמר <span style="color: red;">אנ?י?</span> מזכה וחביריי <span style="color: red;">מחייבין</span> אבל מה אעשה שחביריי רבו עלי על <span style="color: red;">(נ)[ז]ה נאמ' ה?ו?לך</span> רכיל מגלה סוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> גמרו את הדבר היו מכניסין אותן <span style="color: red;">וגדול</span> שבדיינין <span style="color: red;">אומ' להן</span> איש <span style="color: red;">פל'ו</span> אתה זכאי איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">ומנין</span> לכשיצא <span style="color: red;">שלא</span> יאמר אני מזכה <span style="color: red;">וחבירי מחייבין ומה</span> אעשה <span style="color: red;">ורבו</span> עלי על זה <span style="color: red;">נאמ'</span> הולך רכיל מגלה סוד
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גומרין</span> את הדבר מכניסין אותן <span style="color: red;">גדול</span> שבדיינין <span style="color: red;">או'</span> איש <span style="color: red;">פל'</span> אתה <span style="color: red;">זכיי ואיש פל'</span> אתה חייב <span style="color: red;">מנין שכשיצא</span> לא יאמר אני מזכה וחביריי <span style="color: red;">מחייבין</span> על זה נאמר הולך רכיל מגלה סוד

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כיצ' בודקין את העדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כיצד מכניסין את העדים</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מתני' כיצד בודקין את ( העדים היו מכניסים אותן ומאיימין עליהן כול'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כיצד בודקין את העד'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר ומאיימין עליהן</span>

<b>וילנא</b>: היכי אמרי' להו אמר רב יהודה הכי אמרינן להו נשיאים ורוח וגשם אין איש מתהלל במתת שקר אמר (ליה) רבא יכלי למימר שב שני הוה כפנא ואבבא אומנא לא חליף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי <span style="color: red;">אמרינן</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכי אמרינן להו נשיאים ורוח וגשם אין איש מתהלל במתת שקר אמר <span style="color: red;">ליה</span> רבא יכלי <span style="color: red;">למימ'</span> שב שני הוה כפנא <span style="color: red;">ואבב'</span> אומנא לא חליף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היכי <span style="color: red;">אמרינן</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכי אמרינן להו נשיאים ורוח וגשם אין איש מתהלל במתת שקר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא יכלי למימר שב שני הוה כפנא <span style="color: red;">ואבב</span> אומנא לא חליף
<b>מינכן 95</b>: הכי אמרינן להו <span style="color: red;">א' רב יהוד' נשיאי'</span> ורוח <span style="color: red;">וגש'</span> אין <span style="color: red;">אי' מתהל' במת' שק' א'</span> רבא <span style="color: red;">[אמרי]</span> שב שני הוה <span style="color: red;">כפנ' אבבא דאומנ'</span> לא חליף
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי <span style="color: red;">אמרינן</span> להו <span style="color: red;">*ל'.. זה בורר* *סנ' זה בורר* *פ'ג'* אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> הכי אמרינן נשיאים ורוח וגשם אין איש <span style="color: red;">מת[הלל במתת]</span> שקר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמרי</span> שב שני הוה <span style="color: red;">כפנה [ואבב]</span> אומנא לא חליף
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: היכי <span style="color: red;">אמרינן</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמרינן להו נשיאים ורוח וגשם אין איש מתהלל במתת שקר <span style="color: red;">רבא אמ' אמרי ?שב?</span> שני הוה כפנא <span style="color: red;">ועל אבב</span> אומנא לא חליף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היכי <span style="color: red;">אמרינן</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו'</span> הכי אמרינן להו נשיאים ורוח וגשם <span style="color: red;">אי'</span> איש מתהלל במתת שקר <span style="color: red;">אמ' רב פפא (והא אמרין) [יכלי למימר]</span> שב <span style="color: red;">שנין</span> הוה <span style="color: red;">כפנ' אבבא דאומנא</span> לא חליף
<b>יד הרב הרצוג</b>: היכי <span style="color: red;">אמרינן</span> להו אמר רב יהודה הכי אמרינן להו נשיאים ורוח וגשם אין איש מתהלל במתת שקר <span style="color: red;">אמ' עולא והאדא [רח] מסיעינן להו [ו]כי תימא ני(ה)[ח]סמו והתניא ר' שמעון בן אלעזר אומ' בית דין מסיעין את העדים ממקום למקום כדי שתטרף דעתן עליהן ויחזורו בהן מי דמי התם ממילא קא מידחו הכא אנן קא דחינן להו בידים אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">מצו למימרא לך שבע שנין</span> הוה כפנא <span style="color: red;">ואיניש אבאבא דאומאנא</span> לא חליף
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">..................... ..?ר?ינ?ן לה?ו אמ'</span> רב <span style="color: red;">יה?ודה?.. ....... ...... ..נשיאים ור?וח? וג?שם ?..ין אי?ש? מתה?לל?</span> במתת <span style="color: red;">?שק?.. אמ' ?ליה ר?ב.. אמרי שב?ע?..</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא אמרינן להו מפץ וחרב וחץ שנון איש עונה ברעהו עד שקר אמר (ליה) רב אשי יכלי למימר שב שני הוה מותנא ואיניש בלא שניה לא שכיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבא אמרינן להו מפץ וחרב וחץ שנון איש עונה ברעהו עד שקר אמר <span style="color: red;">ליה</span> רב אשי יכלי למימר שב שני הוה מותנא ואיניש בלא שניה לא שכיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אמר רבא אמרינן להו <span style="color: red;">מפיץ</span> וחרב וחץ שנון איש עונה ברעהו עד שקר אמר <span style="color: red;">ליה</span> רב אשי יכלי למימר שב שני הוה מותנא ואיניש בלא שניה לא שכיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אמ'רינן</span> להו מפץ <span style="color: red;">וחר'</span> וחץ שנון איש <span style="color: red;">עונ' ברע' (ע)[ש]קר אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי</span> שב שני הוה <span style="color: red;">מותנ'</span> ואיניש בלא <span style="color: red;">שני</span> לא <span style="color: red;">אזא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דאמרינן</span> להו <span style="color: red;">מפיץ חרב</span> וחץ שנון איש עונה <span style="color: red;">ברעה ועד</span> שקר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי</span> שב שני הוה מותנא ואיניש בלא <span style="color: red;">זימניה</span> לא <span style="color: red;">אזל</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מפיץ</span> וחרב וחץ שנון איש עונה ברעהו עד שקר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרי</span> שב שני הוה <span style="color: red;">מו?ת?..א</span> ואיניש בלא שניה לא שכיב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא אמרינן להו <span style="color: red;">מפיץ</span> וחרב וחץ שנון איש עונה ברעהו עד שקר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמי [יכלי למימר]</span> שב <span style="color: red;">שנין</span> הוה מותנא <span style="color: red;">איניש</span> בלא שניה לא <span style="color: red;">[ימות]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא אמר <span style="color: red;">ראבא הכי</span> אמרינן להו מפץ וחרב וחץ שנון איש עונה ברעהו עד שקר אמר <span style="color: red;">ליה</span> רב אשי <span style="color: red;">מצו למימרא לך שבע שנין</span> הוה <span style="color: red;">מותאנא</span> ואיניש בלא שניה לא שכיב
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">..................................... ..?אלא? ....... ..?ד?אמרינן ?ל?.. ..................</span> וחץ שנון איש <span style="color: red;">עו..ה..?ע?.. ....... ..?א?מ'</span> רב <span style="color: red;">?א?.. ............. ..שב?ע? שני?ן?</span> הוה <span style="color: red;">מות.. ........... ..ניש.. .......</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב אשי אמר לי נתן בר מר זוטרא אמרינן להו סהדי שקרי אאוגרייהו זילי דכתיב והושיבו שנים אנשים בני בליעל נגדו ויעידוהו לאמר ברכת אלהים ומלך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי נתן בר מר זוטרא אמרינן להו סהדי שקרי <span style="color: red;">אאוגריהו</span> זילי דכתיב והושיבו <span style="color: red;">שני</span> אנשים בני בליעל נגדו ויעידוהו לאמר <span style="color: red;">ברך נבות</span> אלהים ומלך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אמר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי נתן בר מר <span style="color: red;">זוטר' אמרינ'</span> להו סהדי שקרי <span style="color: red;">אאוגריהו</span> זילי <span style="color: red;">דכת'</span> והושיבו <span style="color: red;">שני</span> אנשים בני בליעל נגדו ויעידוהו לאמר <span style="color: red;">ברך נבות אלדים</span> ומלך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לי נתן בר מר <span style="color: red;">זוטר' אמרי'</span> להו סהדי <span style="color: red;">שק' אאוגריהו</span> זילי <span style="color: red;">דכ'</span> והושיבו <span style="color: red;">שני אנשי' [בני] בליע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי נתן בר מר זוטרא <span style="color: red;">הכי</span> אמרינן להו <span style="color: red;">שהדי</span> שקרי <span style="color: red;">אאוגריהו</span> זילי <span style="color: red;">דכת'</span> והושיבו <span style="color: red;">שני אנש'</span> בני <span style="color: red;">בליע' נגד' ויע' לאמ' וגו'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי נתן בר <span style="color: red;">הונא</span> אמרינן להו <span style="color: red;">שהדי</span> שקרי <span style="color: red;">לאגוריהו</span> זילי <span style="color: red;">דכת' הושיבו שני</span> אנשים בני <span style="color: red;">(</span> בליעל נגדו ויעידוהו לאמר <span style="color: red;">ברך נבות</span> אלהים ומלך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' ל(ו)[י]</span> נתן בר מר זוטרא <span style="color: red;">הכי</span> אמרינן להו סהדי שקרי <span style="color: red;">אאגוריהו זילו דכת'</span> והושיבו <span style="color: red;">שני</span> אנשים בני בליעל נגדו <span style="color: red;">ויעידו</span> לאמר <span style="color: red;">ברך נבות</span> אלהים ומלך
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">הכי אמ'</span> לי <span style="color: red;">יונתן</span> בר מר זוטרא <span style="color: red;">דהכי</span> אמרינן להו סהדי <span style="color: red;">שקארי דעל איגריהו</span> זילי <span style="color: red;">שנ' ויבאו שני האנשים</span> בני בליעל <span style="color: red;">וישבו</span> נגדו <span style="color: red;">ויעדוהו</span> לאמר <span style="color: red;">ברך נבות</span> אלהים ומלך <span style="color: red;">ויוציאוה מחוץ לעיר ויסקלוהו באבנים וימת</span>
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">......................... ..א?ש?י אמ'</span> לי נתן בר <span style="color: red;">?מר זוט?.. ........ .................................................. ............................... ..אמ'.. .......................... ........................................ ..בית.. ................. ?על?..</span>

<b>וילנא</b>: אם אמר הוא אמר לי כו' עד שיאמרו בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם אמר הוא אמר לי כו' עד שיאמרו בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אם אמר הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לי כו' עד שיאמרו בפנינו הודה לו <span style="color: red;">שהו'</span> חייב לו מאתים זוז
<b>פירנצה 8–9</b>: אם <span style="color: red;">אמ'</span> הוא לי <span style="color: red;">שאני</span> חייב לו מאתים זוז <span style="color: red;">וכו' עד שיאמרו בפנינו הודה לו</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: עד שיאמרו בפנינו הודה לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אם <span style="color: red;">אמ' לו</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אם אמר <span style="color: red;">איש פל'ו אמ'</span> לי שהוא חייב לו

<b>וילנא</b>: מסייע ליה לרב יהודה דאמר רב יהודה אמר רב צריך שיאמר אתם עדיי איתמר נמי א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן (מנה לי בידך אמר לו הן למחר אמר לו תנהו לי אמר משטה אני בך פטור)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מסייע ליה לרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב צריך שיאמר אתם עדיי איתמר נמי <span style="color: red;">אמר ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מנה</span> לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנהו לי <span style="color: red;">אמ'</span> משטה אני בך <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מסייע ליה לרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב צריך שיאמר אתם עדיי איתמר נמי <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יונתן מנה</span> לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנהו לי <span style="color: red;">אמ' לו</span> משטה אני בך <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ' לי למימ' שיאמרו בפנינו הוד'</span> מסייע <span style="color: red;">לי'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">צרי' שיאמ' את'</span> עדיי <span style="color: red;">איתמ'</span> א"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר יוחנן
<b>פירנצה 8–9</b>: מסייע ליה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב צריך שיאמר אתם <span style="color: red;">עידיי</span> איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מנה</span> לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תניהו</span> לי משטה אני בך <span style="color: red;">פטור</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: מסייע ליה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב צריך <span style="color: red;">לומר</span> אתם עדיי איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מנה</span> לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">אין</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנהו לי <span style="color: red;">אמ'</span> משטה אני בך <span style="color: red;">פטור</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מסייע ליה לרב <span style="color: red;">יהו' דאמ' (עד) [רב</span> יהודה <span style="color: red;">צריך]</span> שיאמר אתם עדיי <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מנה</span> לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תניהו</span> לי <span style="color: red;">[א"ל]</span> משטה אני בך <span style="color: red;">פטור</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למה לי למימר בפנינו הודה לו מסיעא</span> ליה <span style="color: red;">דרב דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב צריך שיאמר אתם <span style="color: red;">עדי</span> איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר' חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מנה</span> לי בידך <span style="color: red;">ואמר</span> לו <span style="color: red;">הין</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תניהו</span> לי משטה אני בך <span style="color: red;">פטור</span>
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. .................................................. ..?מ?אתים .................................................. ..?דה? ..................................................</span> איתמר <span style="color: red;">.................................................. ..אמר ................................................. ..?הכי? מנה ............................................... ..טה</span> אני בך

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי מנה לי בידך אמר לו הן למחר אמר לו תנהו לי אמר לו משטה אני בך פטור ולא עוד אלא אפילו הכמין לו עדים אחורי גדר ואמר לו מנה לי בידך אמר לו הן רצונך שתודה בפני פלוני ופלוני אמר לו מתיירא אני שמא תכפיני לדין למחר אמר לו תניהו לי אמר לו משטה אני בך פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנהו לי אמר לו משטה אני בך פטור ולא עוד אלא אפילו הכמין לו עדים אחורי גדר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מנה לי בידך אמר לו הן רצונך שתודה בפני <span style="color: red;">פלו' ופלו' אמ'</span> לו מתיירא אני שמא תכפיני לדין למחר אמר לו תניהו לי אמר לו משטה אני בך פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא נמי הכי מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנהו לי אמר לו משטה אני בך פטור ולא עוד אלא אפילו הכמין לו עדים אחורי גדר <span style="color: red;">וא'</span> לו מנה לי בידך אמר לו הן רצונך שתודה בפני פלוני ופלוני <span style="color: red;">אמ'</span> לו מתיירא אני שמא תכפיני לדין למחר אמר לו תניהו לי אמר לו משטה אני בך פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' מנ'</span> לי בידך <span style="color: red;">א"ל</span> הן <span style="color: red;">למח' א"ל</span> תנהו לי <span style="color: red;">משט'</span> אני בך <span style="color: red;">פטו'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל' אפי' שהכמין</span> לו <span style="color: red;">עדי'</span> אחורי <span style="color: red;">הגדר וא"ל מנ'</span> לי בידך <span style="color: red;">א"ל</span> הן <span style="color: red;">הוד' לי</span> בפני <span style="color: red;">עדי' א"ל מתייר'</span> אני <span style="color: red;">שמ'</span> תכפיני <span style="color: red;">בדין</span> למחר <span style="color: red;">א"ל תנהו</span> לי <span style="color: red;">משט'</span> אני בך <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">וכו'</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שאם</span> הכמין לו עדים אחורי <span style="color: red;">הגדר אמ'</span> לו מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ' הודה לי</span> בפני <span style="color: red;">עדים אמ'</span> לו מתיירא אני שמא תכפיני <span style="color: red;">בדין</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תניהו לי משטה אני בך פטור
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ולא עוד אלא אפילו הכמין לו עדים <span style="color: red;">אחרי</span> גדר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מנה <span style="color: red;">לו</span> בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הין הודה לי</span> בפני <span style="color: red;">עדים אמ'</span> לו מתיירא אני שמא תכפיני <span style="color: red;">בשעת הדין</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תנהו</span> לי משטה אני בך פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא נמי הכי מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תניהו</span> לי <span style="color: red;">[א'ל']</span> משטה אני בך פטור ולא עוד אלא <span style="color: red;">[אפי'] הכמ'[ין]</span> לו עדים אחורי <span style="color: red;">הגדר ואמ'</span> לו <span style="color: red;">הן אמ'</span> לו רצונך שתודה <span style="color: red;">לי</span> בפני <span style="color: red;">עדים אמ'</span> מתיירא שמא תכפיני <span style="color: red;">בדין</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תניהו לי משטה אני בך <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא נמי הכי מנה לי בידך <span style="color: red;">ואמר</span> לו <span style="color: red;">הין</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תניהו</span> לי משטה אני בך פטור ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפלו</span> הכמין לו עדים אחורי <span style="color: red;">הגדר ואמ'</span> לו מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הין</span> רצונך <span style="color: red;">שיעיד לי</span> פלוני ופלוני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">לאו מתירא</span> אני שמא תכפיני למחר <span style="color: red;">בדין אמ'</span> לו תניהו לי משטה אני בך פטור

<b>וילנא</b>: ואין טוענין למסית מסית מאן דכר שמיה חסורי מיחסרא והכי קתני אם לא טען אין טוענין לו ובדיני נפשות אע"ג דלא טען טוענין לו ואין טוענין למסית מאי שנא מסית אמר ר' חמא בר חנינא מפירקיה דרבי חייא בר אבא שמיע לי שאני מסית דרחמנא אמר לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין טוענין למסית מסית מאן דכר שמיה חסורי מיחסרא והכי קתני אם לא טען אין טוענין לו ובדיני נפשות אע"ג דלא טען <span style="color: red;">טועני'</span> לו ואין <span style="color: red;">טועני'</span> למסית מאי שנא מסית אמר <span style="color: red;">רבי</span> חמא בר חנינא מפירקיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר אבא שמיע לי שאני מסית <span style="color: red;">דרחמ'</span> אמר לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין טוענין למסית מסית מאן דכר שמיה חסורי מיחסרא והכי קתני אם לא טען אין טוענין לו ובדיני נפשות אע"ג דלא טען <span style="color: red;">טועני'</span> לו ואין <span style="color: red;">טועני'</span> למסית מאי שנא מסית <span style="color: red;">דרחמ'</span> אמר לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו
<b>מינכן 95</b>: ואין טוענין <span style="color: red;">למסי' מסי'</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמי' חסו' מחסר'</span> והכי קתני אם לא טען אין טוענין לו <span style="color: red;">ובדי' נפשו' א'ע'פ' שלא</span> טען טוענין לו ואין <span style="color: red;">טועני' למסי'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' מסי' א"ר חנינ' מפרקי' דר' חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> שמיע לי שאני <span style="color: red;">מסי' דרחמ' א'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא <span style="color: red;">תכס'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין טוענין למסית <span style="color: red;">טוען</span> מאן דכר שמיה חסורי מיחסרא והכי <span style="color: red;">?קתנ?י?</span> אם לא טען אין טוענין לו ובדיני נפשות <span style="color: red;">אעפי שלא</span> טען <span style="color: red;">(אין)</span> טוענין לו ואין טוענין למסית מאי שנא מסית <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חמא בר חנינא מפירקיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר אבא שמיע לי <span style="color: red;">שני</span> מסית <span style="color: red;">דרחמנ' אמ'</span> לא תחמול ולא תכסה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ואין טוענין למסית מסית מאן דכר שמיה חסורי <span style="color: red;">(</span> מיחסרא והכי קתני אם <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> טען אין טוענין לו ובדיני נפשות <span style="color: red;">אף על פי שלא</span> טען טוענין לו ואין טוענין למסית מאי שנא מסית <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אחא</span> מפירקיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא <span style="color: red;">שמיעא</span> לי <span style="color: red;">(מסית) ש(ני)[א]ני</span> מסית דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואין טוענין למסית מסית מאן דכר שמיה חסורי מיחסרא והכי קתני אם לא טען אין טוענין לו <span style="color: red;">[ובדיני</span> נפשות טוענין <span style="color: red;">לו]</span> ואין טוענין למסית מאי שנא מסית <span style="color: red;">א'ר'</span> חמא <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא מפירקיה <span style="color: red;">דר' חי'</span> בר אבא שמיע לי <span style="color: red;">שני</span> מסית <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין טוענין למסית מסית מאן דכר שמיה <span style="color: red;">אלא חיסורי מחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קתאני</span> אם לא טען אין טוענין לו ובדיני נפשות <span style="color: red;">א'ע'פ' שלא</span> טען טוענין לו ואין טוענין למסית <span style="color: red;">ומפני מה אין טוענין למסית לפי שלא טען ונטעון ליה אנן פרק סחר דואנים ארון סימן אמ' רב אחא</span> בר <span style="color: red;">חנינה מפרקיה דלר' חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">שמיעא</span> לי שאני מסית דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו

<b>וילנא</b>: אמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן מניין שאין טוענין למסית מנחש הקדמוני דא"ר שמלאי הרבה טענות היה לו לנחש לטעון ולא טען ומפני מה לא טען לו הקב"ה לפי שלא טען הוא מאי הוה ליה למימר דברי הרב ודברי תלמיד דברי מי שומעין דברי הרב שומעין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן מניין שאין טוענין למסית מנחש הקדמוני <span style="color: red;">דאמר רבי</span> שמלאי הרבה טענות היה לו לנחש לטעון ולא טען ומפני מה לא טען לו הקב"ה לפי שלא טען הוא מאי הוה ליה <span style="color: red;">למימ'</span> דברי הרב ודברי תלמיד דברי מי שומעין דברי הרב שומעין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמ'</span> אמר רבי יונתן מניין שאין <span style="color: red;">טועני</span> למסית מנחש הקדמוני <span style="color: red;">דאמר רבי</span> שמלאי הרבה טענות היה לו לנחש לטעון ולא טען ומפני מה לא טען לו <span style="color: red;">הקבה</span> לפי שלא טען הוא מאי הוה ליה למימר דברי הרב ודברי תלמיד דברי מי שומעין דברי הרב שומעין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נח' א"ר יונת'</span> מניין שאין <span style="color: red;">טוע' למסי'</span> מנחש <span style="color: red;">הקדמו'</span> דא"ר שמלאי <span style="color: red;">הרב' טענו'</span> היה לו <span style="color: red;">לנח' לטעו'</span> ומפני מה לא טען לו <span style="color: red;">הק"ב</span> לפי שלא טען <span style="color: red;">הו' ומאי</span> הוה <span style="color: red;">לי' למימ'</span> דברי הרב <span style="color: red;">ודב' תלמ'</span> דברי מי שומעין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר' יונ(תנ)[ת]ן</span> מניין שאין טוענין למסית מנחש <span style="color: red;">דאמ' ר' שמע'</span> הרבה טענות <span style="color: red;">היו</span> לו לנחש <span style="color: red;">מפני</span> מה לא טען <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לפי שלא טען מאי הוה <span style="color: red;">לי'</span> למימר דברי הרב ודברי <span style="color: red;">תלמ'</span> דברי מי שומעין
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר'</span> יונתן מניין שאין <span style="color: red;">(</span> טוענין למסית מנחש <span style="color: red;">דאמ' ר' (</span> שמלאי הרבה טענות היה לו לנחש לטעון ומפני מה לא טען לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לפי שלא טען <span style="color: red;">איהו</span> מאי הוה ליה למימר דברי הרב ודברי תלמיד דברי הרב שומעין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני א'ר'</span> יונתן מניין שאין טוענין למסית מנחש <span style="color: red;">דא' ר' שמעון</span> הרבה טענות היה לו לנחש <span style="color: red;">הקדמוני לטעון מפני</span> מה לא <span style="color: red;">טע'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לפי <span style="color: red;">שאין טוענין למסית</span> מאי הוה ליה למימר דברי הרב ודברי <span style="color: red;">התלמיד</span> דברי מי שומעין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">מנין</span> שאין טוענין למסית מנחש <span style="color: red;">דאמר ר'</span> שמלאי הרבה טענות היה לו לנחש לטעון ומפני מה לא טען לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לפי שלא טען <span style="color: red;">ואיזו טענה היה לו לטעון</span> דברי הרב ודברי <span style="color: red;">התלמיד איזה מהן נשמעין</span>

<b>וילנא</b>: אמר חזקיה מניין שכל המוסיף גורע שנאמר אמר אלהים לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו רב משרשיא אמר מהכא אמתים וחצי ארכו רב אשי אמר עשתי עשרה יריעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר חזקיה מניין שכל המוסיף גורע <span style="color: red;">שנ'</span> אמר אלהים <span style="color: red;">אל</span> תאכלו ממנו ולא תגעו בו רב משרשיא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא אמתים וחצי ארכו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> עשתי עשרה יריעות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר חזקיה מניין שכל המוסיף גורע <span style="color: red;">שנ'</span> אמר <span style="color: red;">אלדים אל</span> תאכלו ממנו ולא תגעו בו רב משרשיא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא אמתים וחצי ארכו רב אשי <span style="color: red;">א'</span> עשתי עשרה יריעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' חזקי' מנין</span> שכל <span style="color: red;">מוסיף</span> גורע <span style="color: red;">שנ' (...) אמ' (יי) אלהי'</span> לא <span style="color: red;">תאכ'</span> ממנו ולא תגעו בו <span style="color: red;">פן תמותו'</span> רב <span style="color: red;">משרשי' א'</span> אמתים וחצי ארכו רב אשי <span style="color: red;">א'</span> עשתי <span style="color: red;">עשר' יריעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה מניין שכל המוסיף גורע <span style="color: red;">שנ'</span> אמר אלהים לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו <span style="color: red;">פן תמותן</span> רב משרשיא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא אמתים וחצי ארכו רב אשי <span style="color: red;">אמ' מהכא</span> עשתי עשרה יריעות
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה מניין שכל המוסיף גורע <span style="color: red;">שנ' אף כי אמ'</span> אלהים לא תאכלו <span style="color: red;">(מכל עץ (הגן)</span> ממנו ולא תגעו בו רב <span style="color: red;">אשי אמ'</span> אמתים וחצי ארכו <span style="color: red;">רבא אמ'</span> עשתי עשרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה מניין שכל המוסיף גורע <span style="color: red;">שנ'</span> אמר אלהים לא <span style="color: red;">תאכל'</span> ממנו ולא תגעו בו <span style="color: red;">פן תמותון</span> רב משרשיא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא אמתים וחצי <span style="color: red;">אורכו</span> רב <span style="color: red;">משרשיא אמ' מהכא</span> עשתי עשרה יריעות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">מנין</span> שכל המוסיף גורע <span style="color: red;">שנ'</span> לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו רב <span style="color: red;">משרשיה אמ'</span> אמתים וחצי ארכו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> עשתי עשרה יריעות

<b>וילנא</b>: אמר אביי לא שנו אלא דאמר משטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> משטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> משטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי לא שנו <span style="color: red;">אל' דא"ל משט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">שנא</span> אלא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> משטה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שנו אלא <span style="color: red;">שאמ'</span> משטה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי לא שנו אלא <span style="color: red;">דא'ל'</span> משטה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> משטה

<h2>דף כט:</h2>

<b>וילנא</b>: אני בך אבל אמר לא היו דברים מעולם הוחזק כפרן (אמר) רב פפא בריה דרב אחא בר אדא הכי אמרינן משמיה דרבא כל מילי דכדי לא דכירי אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אני בך אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם הוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בריה דרב אחא בר אדא הכי אמרינן משמיה דרבא כל מילי דכדי לא דכירי אינשי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אני בך <span style="color: red;">אכל אמ'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם הוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בריה דרב אחא בר אדא הכי אמרינן <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא כל מילי דכדי לא דכירי אינשי
<b>מינכן 95</b>: אני בך אבל <span style="color: red;">א"ל</span> לא היו <span style="color: red;">דב' מעול' מוחזק</span> כפרן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי'</span> בר <span style="color: red;">רב אד'</span> הכי <span style="color: red;">אמרי' משמי'</span> דרבא כל מילי <span style="color: red;">דכרי</span> לא דכירי אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: אני בך אבל <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם הוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אחא</span> בריה דרב אחא בר אדא הכי <span style="color: red;">אמרי'</span> משמיה דרבא כל מילי דכדי לא דכירי אינשי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: אני בך <span style="color: red;">אמ' לו</span> לא היו דברים מעולם הוחזק <span style="color: red;">כופרן אמ'</span> רב פפא בר <span style="color: red;">ייבא כי</span> אמרינן משמיה דרבא כל מילי דכדי לא דכירי אינשי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אני בך אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לא היו דברים מעולם הוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[פפא</span> בריה דרב אחא בר <span style="color: red;">אדא] (אחא) (לא שנו)</span> הכי אמרינן משמיה <span style="color: red;">דר'</span> כל מילי <span style="color: red;">[דכדי]</span> לא דכירי אינשי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אני בך <span style="color: red;">דפטור</span> אבל <span style="color: red;">אמ'</span> לא היו דברים מעולם הוחזק כפרן <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בריה דרב אחא בר אדא <span style="color: red;">משמא דרבא בר עולא</span> הכי אמרינן <span style="color: red;">משמא</span> דרבא כל מילי <span style="color: red;">דכרי</span> לא דכירי אינשי

<b>וילנא</b>: ההוא דאכמין ליה עדים לחבריה בכילתיה אמר ליה מנה לי בידך אמר ליה הן אמר עירי ושכבי ליהוו עלך סהדי א"ל לא אמר רב כהנא הא אמר ליה לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאכמין ליה עדים לחבריה בכילתיה אמר ליה מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הן <span style="color: red;">אמ'</span> עירי ושכבי ליהוו עלך סהדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דאכמין ליה עדים לחבריה בכילתיה <span style="color: red;">א' לי</span> מנה לי בידך אמר <span style="color: red;">לי'</span> הן <span style="color: red;">אמ'</span> עירי ושכבי ליהוו עלך סהדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דאכמין <span style="color: red;">לי' עדי'</span> לחבריה <span style="color: red;">בכילת' א"ל מנ'</span> לי בידך <span style="color: red;">א"ל</span> הן עירי ושכבי ליהוו <span style="color: red;">שהדי</span> א"ל לא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' הא"ל</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דאכמין עדים לחבריה <span style="color: red;">בכילתא אמ' ל'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עירי ושכבי <span style="color: red;">להוו</span> עלך סהדי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ההוא דאכמין ליה לחבריה <span style="color: red;">עדים בכילתא אמ' לו</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ' לו הין</span> עירי <span style="color: red;">ושיכבי [ליהוו]</span> עלך <span style="color: red;">שהדי אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(</span> כהנא הא <span style="color: red;">אמ'</span> לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההוא דאכמין ליה לחבריה <span style="color: red;">ב(מ)[כ]ילתא אמ'</span> ליה מנה לי בידך <span style="color: red;">א'ל' [הן אמ']</span> עירי <span style="color: red;">ויש[י]ני הוו</span> סהדי <span style="color: red;">א'ל'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">האמ'</span> ליה לא

<b>וילנא</b>: ההוא דאכמין עדים בקיברא לחבריה א"ל מנה לי בידך אמר ליה הן חיי ומיתי ליהוו עלך סהדי אמר ליה לא א"ר שמעון הא א"ל לא אמר רבינא ואיתימא רב פפא שמע מינה מהא הא דאמר רב יהודה אמר רב צריך שיאמר אתם עדיי לא שנא כי אמר לוה ולא שנא כי אמר מלוה ושתיק לוה טעמא דאמר לוה לא אבל אי שתיק הכי נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאכמין עדים בקיברא לחבריה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הן חיי ומיתי ליהוו עלך סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמר ר' שמע'</span> הא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא אמר רבינא ואיתימא רב פפא שמע מינה <span style="color: red;">מיהא</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב צריך שיאמר אתם עדיי לא שנא כי אמר לוה ולא שנא כי אמר מלוה ושתיק לוה טעמא דאמר לוה לא אבל אי שתיק הכי נמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דאכמין עדים בקיברא לחבריה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מנה לי בידך אמר ליה הן חיי ומיתי ליהוו עלך סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמר ר' שמע'</span> הא <span style="color: red;">א' ליה</span> לא אמר רבינא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא שמע <span style="color: red;">מינ' מיהא</span> דאמר רב יהודה אמר רב צריך <span style="color: red;">שיאמ'</span> אתם עדיי לא שנא כי אמר לוה ולא שנא כי אמר מלוה ושתיק לוה <span style="color: red;">טעמ'</span> דאמר לוה לא אבל אי שתיק הכי נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דאכמין <span style="color: red;">ליה עדי' בקברי</span> א"ל מנה לי בידך <span style="color: red;">א"ל</span> הן חיי <span style="color: red;">ומייתי</span> ליהוו עלך סהדי <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">א' ריש לקי'</span> הא א"ל לא <span style="color: red;">א' רבינ' ואיתי'</span> רב <span style="color: red;">פפ' ש"מ</span> הא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">צרי' שיאמ' את'</span> עדיי <span style="color: red;">(ה"מ בלוה)</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">א' (ל)לוה</span> ולא <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">א' (ל)מלו'</span> ושתיק <span style="color: red;">לו' טע' דא"ל</span> לא <span style="color: red;">הא אשתיק שפי' דמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דאכמין עדים בקיברא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ' לו</span> הן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> חיי <span style="color: red;">ושכבי להוו</span> עלך סהדי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש האמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">אמ' רבינ' ואיתמ'</span> רב פפא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב צריך <span style="color: red;">שיאמ'</span> אתם עדיי לא שנא כי <span style="color: red;">אמ'</span> לוה <span style="color: red;">ושתיק מלוה</span> ולא שנא כי <span style="color: red;">אמ' מלווה</span> ושתיק לוה <span style="color: red;">טעמ' דאמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">הא אישתיק</span> הכי נמי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ההוא דאכמין <span style="color: red;">ליה לחבריה</span> עדים בקיברא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ' לו הין</span> חיי ומיתי ליהוו עלך <span style="color: red;">שהדי אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' בן לקיש הא אמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה צריך שיאמר אתם עדיי לא שנא כי <span style="color: red;">אמ' לווה</span> ולא שנא כי <span style="color: red;">אמ'</span> מלוה ושתיק <span style="color: red;">לווה טעמ' דאמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">הא</span> שתיק הכי נמי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההוא דאכמין <span style="color: red;">ליה לחבריה סהדי</span> בקיברא <span style="color: red;">א'ל'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">א'ל'</span> הן <span style="color: red;">א'ל' [חיי ומותיי] (עירי וישיני) הוו</span> עלך סהדי <span style="color: red;">[א'ל' לא] א'(ל') ר' שמ' בן לקיש הא'ל'</span> לא <span style="color: red;">[אמ']</span> רבינא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ש'מ'</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה צריך <span style="color: red;">שיא'</span> אתם <span style="color: red;">עידיי [הני מילי היכא דאמ' לוה אבל אמ' מלוה לא ולא היא דלא]</span> לא שנא <span style="color: red;">(כד)[כי]אמ'</span> לוה <span style="color: red;">ושתיק מלוה לא</span> שנא <span style="color: red;">כ(ד)[י]אמ'</span> מלוה ושתיק <span style="color: red;">לווה טעמ' דאמ' *זה בורר* דאמ' ל(י)[וו]ה ?[?(לא)?] הא</span> שתיק הכי נמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא דאכמין <span style="color: red;">ליה לחבריה סהדי בי קברי אמ' ליה</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הין</span> חיי <span style="color: red;">ומייתי</span> ליהוו עלך <span style="color: red;">סהדין אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> הא <span style="color: red;">קא אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">אמ' ראבינא ואי תימא</span> רב פפא שמע מינה הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב צריך <span style="color: red;">לומ'</span> אתם <span style="color: red;">עידי הני מילי במלוה אבל לוה לא ולא היא</span> לא שנא כי אמר לוה ולא שנא כי אמר מלוה ושתיק לוה טעמא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא אי <span style="color: red;">אשתוק</span> הכי נמי <span style="color: red;">והני מלי דאמ' ליה לא אבל אשתיק חייב</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קרו ליה קב רשו אמר מאן מסיק בי אלא פלוני ופלוני אתו תבעוהו לדינא קמיה דרב נחמן א"ר נחמן אדם עשוי שלא להשביע את עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">דהוו</span> קרו ליה קב רשו <span style="color: red;">אמ'</span> מאן מסיק בי אלא <span style="color: red;">פלו' ופלו' אתי תבעיה</span> לדינא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן אדם עשוי שלא להשביע את עצמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">דהוו</span> קרו ליה <span style="color: red;">קברשו</span> אמר מאן מסיק בי אלא <span style="color: red;">פלו'</span> ופלוני <span style="color: red;">תבעיה</span> לדינא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמר רב נחמ'</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">א"ל</span> קב רשו <span style="color: red;">א'</span> מאן <span style="color: red;">(ל)מאן</span> מסיק בי <span style="color: red;">אל' פלני' ופלני'</span> אתו <span style="color: red;">תבעו' לדינ' קמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">א' רב נחמ' אד'</span> עשוי שלא להשביע עצמו
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דהוו</span> קרו ליה קב רשו <span style="color: red;">אמ'</span> מאן מסיק בי אלא <span style="color: red;">פלניא ופלניא</span> אתו <span style="color: red;">תבעוה</span> לדינא קמיה דרב נחמן אדם עשוי שלא להשביע את עצמו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">ההו[א] דהוו</span> קרו ליה קב רשו <span style="color: red;">אמ'</span> מאן מסיק בי אלא <span style="color: red;">פלניא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ההוא דקא</span> קרו ליה קב רשו <span style="color: red;">אמ'</span> מאן מסיק <span style="color: red;">ביה</span> אלא <span style="color: red;">פלניא ופלניא אתן תבעו לדינ'</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן אדם עשוי שלא להשביע <span style="color: red;">עצמו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">קארו</span> ליה קב רשו <span style="color: red;">אמ'</span> מאן מסיק בי אלא <span style="color: red;">פלניא מאה זוזי תבעיה</span> לדינא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' להו</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו

<b>וילנא</b>: ההוא דהוו קרו ליה עכברא דשכיב אדינרי כי קא שכיב אמר פלניא ופלניא מסקו בי זוזי בתר דשכיב אתו תבעינהו ליורשין אתו לקמיה דר' ישמעאל ברבי יוסי אמר להו כי אמרי' אדם עשוי שלא להשביע את עצמו הני מילי מחיים אבל לאחר מיתה לא פרעו פלגא תבעינהו לדינא לאידך פלגא אתו לקמיה דרבי חייא אמר להו כשם שאדם עשוי שלא להשביע את עצמו כך אדם עשוי שלא להשביע את בניו אמרו ליה ניזיל וניהדר אמר להו כבר הורה זקן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוו קרו ליה עכברא דשכיב אדינרי כי קא שכיב אמר פלניא ופלניא <span style="color: red;">מסקי</span> בי זוזי בתר דשכיב אתו תבעינהו ליורשין אתו לקמיה דר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי אמר להו כי <span style="color: red;">אמרינן</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו הני מילי מחיים אבל לאחר מיתה לא <span style="color: red;">פרעי</span> פלגא תבעינהו לדינא לאידך <span style="color: red;">פלג'</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כשם <span style="color: red;">שאד'</span> עשוי שלא להשביע את עצמו כך אדם עשוי שלא להשביע את בניו <span style="color: red;">א"ל</span> ניזיל וניהדר אמר להו כבר הורה זקן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא דהוו קרו ליה עכברא דשכיב אדינרי כי קא שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> פלניא ופלניא <span style="color: red;">מסקי</span> בי זוזי בתר דשכיב אתו תבעינהו ליורשין אתו לקמיה דר' <span style="color: red;">ישמע' בר</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אמרינ'</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו הני מילי מחיים אבל לאחר מיתה לא <span style="color: red;">פרעי</span> פלגא תבעינהו לדינא לאידך <span style="color: red;">פלג'</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כשם <span style="color: red;">שאד'</span> עשוי שלא <span style="color: red;">להשבי'</span> את עצמו כך אדם עשוי שלא להשביע את בניו <span style="color: red;">א'ל'</span> ניזיל וניהדר <span style="color: red;">א'</span> להו כבר הורה זקן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דהוה</span> קרו <span style="color: red;">לי' עכבר' דשכי'</span> אדינרי כי <span style="color: red;">קשכיב א' (..)[אלו] הו(י)[ו] לי [לא פרעתי' לפלו'] פלני' ופלני' דמסקי</span> בי אתו תבעינהו <span style="color: red;">ליורשי'</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר א"ל</span> כי אמרי' <span style="color: red;">אד'</span> עשוי שלא <span style="color: red;">להשבי'</span> את עצמו מחיים <span style="color: red;">אב' לאח' מית'</span> לא <span style="color: red;">פרעי פלג'</span> תבעינהו <span style="color: red;">בדינ' באידך פלג' קמי' דר' חיי' א' לה' כש' שאד'</span> עשוי שלא <span style="color: red;">להשבי'</span> את עצמו כך <span style="color: red;">אד'</span> עשוי שלא <span style="color: red;">להשבי'</span> את בניו אמרו <span style="color: red;">לי' ניזל נהדר א'</span> להו <span style="color: red;">כב' הור'</span> זקן
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דקרו</span> ליה עכברא דשכיב אדינרי כי קא שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> פלניא ופלניא מסקו בי זוזי אתו <span style="color: red;">תבענהו</span> ליורשין אתו לקמיה דר' יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אמרינן</span> אדם <span style="color: red;">עשויי</span> שלא להשביע <span style="color: red;">בחייו ?א(ל???)[בל]</span> לאחר מיתה לא פרעו פלגא <span style="color: red;">אידך</span> פלגא <span style="color: red;">(אמ' להו)</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כשם שאדם עשוי שלא להשביע את עצמו כך אדם עשוי שלא להשביע את בניו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ניזיל <span style="color: red;">נהדר אמ' ל'</span> כבר הורה זקן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההוא דהוו קרו ליה עכברא דשכיב אדינרי כי קא שכיב <span style="color: red;">[אמ' אילו (הכי )הוה [לי לא[ פרעתי לפלוני ?ולפלונ?י ??דמסיק ביה זוזי] (פלניא</span> ופלניא <span style="color: red;">מסקי ב')</span> זוזי בתר <span style="color: red;">[ד]שכיב</span> אתו תבעינהו <span style="color: red;">ליור'</span> אתו לקמיה דר' <span style="color: red;">[י]שמ'ע(ון)[אל]] ב'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אמרינן</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו <span style="color: red;">בחיו</span> אבל <span style="color: red;">לא'</span> מיתה לא פרעו פלגא <span style="color: red;">אידך</span> פלגא אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' ?ח?(מ)[יי]?א אמ'</span> להו כשם שאדם עשוי <span style="color: red;">[שלא]</span> להשביע את עצמו כך אדם עשוי <span style="color: red;">[שלא]</span> להשביע את בניו אמרו ליה ניזיל <span style="color: red;">ניהדר אמ'</span> להו <span style="color: red;">כב'</span> הורה זקן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא <span style="color: red;">דהוה קארו</span> ליה עכברא דשכיב אדינרי כי <span style="color: red;">הוה</span> שכיב <span style="color: red;">אמ' אי הוה לי לאו פרעתינהו לפל'ו ופלוני</span> בתר דשכיב <span style="color: red;">תבעו לבניה לדינא קמיה</span> דר' ישמעאל <span style="color: red;">ביר'</span> יוסי אמר להו כי <span style="color: red;">קא אמרינן</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו הני <span style="color: red;">מלי</span> מחיים אבל לאחר מיתה לא <span style="color: red;">זילו שלימו ליה פלגא</span> פרעו פלגא <span style="color: red;">הדור תבעוה</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' חייה אמ'</span> להו כשם שאדם עשוי שלא להשביע את עצמו כך עשוי שלא להשביע את בניו אמרו ליה ניזיל <span style="color: red;">נהדר לן ההוא פלגא אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא</span> כבר הורה זקן

<b>וילנא</b>: הודה בפני שנים וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין בפני שלשה ולא קנו מידו רב (אמי) אמר כותבין ורב אסי אמר אין כותבין הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הודה בפני <span style="color: red;">שני'</span> וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין בפני שלשה ולא קנו מידו <span style="color: red;">רב</span> אמר כותבין ורב אסי אמר אין כותבין הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הוד'</span> בפני שנים וקנו מידו <span style="color: red;">כותבי'</span> ואם לאו אין כותבין בפני <span style="color: red;">שלש'</span> ולא קנו מידו רב <span style="color: red;">אמי א'</span> כותבין ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין כותבין הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הוד'</span> בפני <span style="color: red;">שני'</span> וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין בפני <span style="color: red;">שלש'</span> ולא קנו מידו <span style="color: red;">מאי רב א'</span> כותבין <span style="color: red;">רב</span> אסי <span style="color: red;">א'</span> אין כותבין הוה <span style="color: red;">עובד'</span> וחש לה רב <span style="color: red;">לרב</span> אסי
<b>פירנצה 8–9</b>: הודה בפני שנים וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין בפני שלשה ולא קנו מידו <span style="color: red;">מאי רב אמ'</span> כותבין ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין כותבין הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הודה בפני שנים וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין בפני שלשה <span style="color: red;">[ולא] (..)קנו</span> מידו <span style="color: red;">[מאי] (מי אמ') רב [א']</span> כותבין ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין כותבין הוה עובדא וחש רב להא דרב אסי
<b>יד הרב הרצוג</b>: הודה בפני <span style="color: red;">עדים</span> וקנו מידו כותבין <span style="color: red;">לא קנו מידו</span> אין כותבין בפני שלשה ולא קנו מידו <span style="color: red;">מאי רב אמ'</span> כותבין <span style="color: red;">רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> אין כותבין הוה עובדא וחש לה רב להא דרב אסי

<b>וילנא</b>: אמר רב אדא בר אהבה הא אודיתא זימנין כתבינן וזימנין לא כתבינן כניפי ויתבי לא כתבינן כנפינהו איהו כתבינן רבא אמר אפילו כנפינהו איהו לא כתבינן עד דאמר להו הוו עלי דייני מר בר רב אשי אמר אפילו אמר הוו עלי דייני לא כתבינן עד דקבעי דוכתא ושלחי ומזמני ליה לבי דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה הא אודיתא זימנין <span style="color: red;">כתבינ' וזימני'</span> לא <span style="color: red;">כתבינ'</span> כניפי ויתבי לא <span style="color: red;">כתבי'</span> כנפינהו איהו כתבינן רבא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> כנפינהו איהו לא כתבינן עד <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הוו עלי דייני מר בר רב אשי אמר אפילו <span style="color: red;">אמ'</span> הוו עלי דייני לא כתבינן עד דקבעי דוכתא ושלחי ומזמני <span style="color: red;">להו</span> לבי דינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה הא אודיתא זימנין כתבינן וזימנין לא כתבינן כניפי <span style="color: red;">יתבי</span> לא כתבינן כנפינהו איהו כתבינן רבא אמר אפילו כנפינהו איהו לא כתבינן עד דאמר להו הוו עלי דייני מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">אמ'</span> הוו עלי דייני לא כתבינן עד דקבעי דוכתא ושלחי ומזמני <span style="color: red;">להו</span> לבי דינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> הא <span style="color: red;">אודית' זמנין כתבין וזמני'</span> לא <span style="color: red;">כתבי'</span> כניפי <span style="color: red;">ויתיבי</span> לא כתבינן <span style="color: red;">כניף אייתי</span> איהו <span style="color: red;">כתבי' רב א' אפי' כניף אייתי</span> איהו לא <span style="color: red;">כתבי'</span> עד <span style="color: red;">דא'</span> להו הוו עלי דייני מר בר אשי <span style="color: red;">א' אפי' א' להו</span> הוו עלי דייני לא כתבינן עד דקבעי <span style="color: red;">דוכת'</span> ושלחי ומזמני <span style="color: red;">לי' לדינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהבא</span> הא אודיתא זימנין <span style="color: red;">כתבינ'</span> וזימנין לא כתבינן <span style="color: red;">כנפי יתבי</span> לא כתבינן <span style="color: red;">*?ל?ג ?ז?ה בורר* *זה בורר*</span> כנפינהו איהו כתבינן <span style="color: red;">רבינ' אמ' אפיל' כנפינה'</span> איהו לא כתבינן עד <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הוו עלי דייני מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' להו</span> הוו עלי דייני לא כתבינן עד <span style="color: red;">?ד(?כתב?י??)[קבע][י]</span> דוכתא ושלחי ומזמני ליה לבי דינא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">הך</span> אודיתא זימנין כתבינן וזימנין לא כתבינן כניפי <span style="color: red;">[ויתבי]</span> לא כתבינן <span style="color: red;">כנפי</span> איהו <span style="color: red;">כתבי' רב[א] אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">כניפי</span> איהו לא <span style="color: red;">כתבינ'</span> עד <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הוו עלי דייני מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">[אמ']</span> הוו עלי דייני לא <span style="color: red;">[כתבינ'] (אפילו אמ' הוו עלי דייני לא)</span> עד דקבעי דוכתא <span style="color: red;">?ושלח[?ו?] ?ומזמנ?י?</span> לבי דינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר אהבה <span style="color: red;">האי האודיתא זמנין</span> כתבינן <span style="color: red;">זמנין</span> לא כתבינן <span style="color: red;">מיכנפי</span> ויתבי לא כתבינן <span style="color: red;">כניף ואיתינהו</span> כתבינן רבא <span style="color: red;">[+נ"א רב אשי אמ'+] אמ' אפלו כניף ואיתינהו</span> לא כתבינן עד <span style="color: red;">דאמ'</span> הוו <span style="color: red;">עלאי דיאני</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפלו אמ'</span> הוו <span style="color: red;">עלאי דיאני</span> לא כתבינן עד דקבעי דוכתא <span style="color: red;">בבי דינא ומשדרי שליחא מבי דינא</span> ומזמני <span style="color: red;">להו לדינא</span>

<b>וילנא</b>: הודה במטלטלי וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין במקרקעי ולא קנו מידו מאי אמימר אמר אין כותבין מר זוטרא אמר כותבין והלכתא כותבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הודה במטלטלי וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין במקרקעי ולא קנו מידו מאי <span style="color: red;">אמימ' אמ'</span> אין כותבין מר <span style="color: red;">זוטר' אמ'</span> כותבין <span style="color: red;">והילכתא</span> כותבין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הודה במטלטלי וקנו מידו כותבין ואם לאו אין כותבין במקרקעי ולא קנו מידו מאי <span style="color: red;">אמימ' אמ'</span> אין כותבין מר <span style="color: red;">זוטר' אמ'</span> כותבין <span style="color: red;">והילכת'</span> כותבין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מטלטלי הא קאמרי קנו</span> מידו <span style="color: red;">כותבי'</span> ואם <span style="color: red;">לא</span> אין כותבין <span style="color: red;">מקרקעי</span> ולא קנו מידו מאי <span style="color: red;">אמימ' א'</span> אין <span style="color: red;">כותבי'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' א'</span> כותבין <span style="color: red;">והלכת'</span> כותבין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מטלטלי הא קאמ' קנו</span> מידו כותבין ואם לאו אין כותבין <span style="color: red;">מקרקעי</span> ולא קנו מידו מאי אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> אין כותבין מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> כותבין <span style="color: red;">והילכת'</span> כותבין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מטלטלי הא קאמרינן קנו</span> מידו כותבין ואם לאו אין <span style="color: red;">כות' מקרקעי</span> ולא קנו מידו מאי <span style="color: red;">(</span> אמימר <span style="color: red;">אמ</span> אין כותבין מר <span style="color: red;">זוטר' אמ'</span> כותבין <span style="color: red;">והילכת'</span> כותבין
<b>יד הרב הרצוג</b>: הודה <span style="color: red;">במטלטלין וקנו מידו כותבין לא קנו</span> מידו אין כותבין במקרקעי ולא קנו מידו מאי אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> אין כותבין <span style="color: red;">ומר</span> זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> כותבין <span style="color: red;">והלכה</span> כותבין

<b>וילנא</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>מינכן 95</b>: בני <span style="color: red;">חמו' ד(ר')[מ]ר עוקב' קרובי'</span> ונתרחקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: בני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בניה</span> חמוה דמר <span style="color: red;">עוקב'</span> קרובים <span style="color: red;">ונתרחק'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בני חמוה <span style="color: red;">דבר</span> עוקבא קרובים ונתרחקו

<b>וילנא</b>: רבינא איקלע לדמהריא א"ל רב דימי בר רב הונא מדמהריא לרבינא מטלטלי ואיתנהו בעינייהו מאי אמר ליה כמקרקעי דמו רב אשי אמר כיון דמחסרי גוביינא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא איקלע לדמהריא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב דימי בר רב הונא מדמהריא <span style="color: red;">לרבינ'</span> מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> כמקרקעי <span style="color: red;">דמי</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כיון דמחסרי גוביינא לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבינא איקלע לדמהריא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב דימי בר רב הונא מדמהריא <span style="color: red;">לרבינ'</span> מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> מאי <span style="color: red;">א' לי' מקרקעי דמי</span> רב אשי אמר כיון דמחסרי גוביינא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' איקל' לדמהריי'</span> א"ל רב דימי <span style="color: red;">ברי' דרב הונ' מדמהריי' לרבינ'</span> מטלטלי <span style="color: red;">דאיתנהו בעיניהו</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> כמקרקעי דמו רב אשי <span style="color: red;">א'</span> כיון <span style="color: red;">דמחס' גוביינ'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: רבינא איקלע לדמהריא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב דימי <span style="color: red;">בריה דרב</span> הונא מדמהריא לרבינא מטלטלי ואיתנהו בעינייהו מאי <span style="color: red;">אמ' ל' מטלטלי ואתנה' בעיניהו</span> כמקרקעי <span style="color: red;">דמי</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' כגון</span> דמחסרי <span style="color: red;">גוביינה</span> לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבינא איקלע לדמהריא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב הונא מדמהריא <span style="color: red;">לרבינ'</span> מטלטלי <span style="color: red;">ואיתנ' בעינהו</span> מאי <span style="color: red;">א'ל' מטלטלי ואיתנה' בעינייהו</span> כמקרקעי <span style="color: red;">דמי</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כיון דמחסרי <span style="color: red;">גובינא</span> לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבינא איקלע לדמהריא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב דימי <span style="color: red;">בריה דרב</span> הונא מדמהריא לרבינא מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כיון דאיתנהו בעיניהו דמקרקעי דאמו</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כיון דמחסרי <span style="color: red;">גוביאנא לאו כמקרקעי דאמו</span>

<b>וילנא</b>: ההיא אודיתא דלא הוה כתוב בה אמר לנא כתבו וחתמו והבו ליה אביי ורבא דאמרי תרוייהו היינו דריש לקיש דאמר ריש לקיש חזקה אין העדים חותמין על השטר אא"כ נעשה גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא אודיתא דלא הוה <span style="color: red;">כתו'</span> בה <span style="color: red;">אמ'</span> לנא כתבו וחתמו והבו ליה אביי ורבא <span style="color: red;">דאמ' תרויהו הינו</span> דריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש חזקה אין העדים חותמין על השטר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נעשה גדול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההיא אודיתא דלא הוה <span style="color: red;">כתו'</span> בה <span style="color: red;">אמ'</span> לנא כתבו וחתמו והבו ליה אביי ורבא <span style="color: red;">דא' תרויהו הינו</span> דריש לקיש <span style="color: red;">דא'</span> ריש לקיש חזקה אין העדים חותמין על השטר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נעשה גדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' אודית'</span> דלא הוה <span style="color: red;">כתי' בי' א'</span> לנא <span style="color: red;">כתיבו וחתימו</span> והבו ליה אביי <span style="color: red;">ורב' דא' תרויהו</span> היינו <span style="color: red;">דר"שב"ל דא' ר"שב"ל חזק'</span> אין <span style="color: red;">העדי' חותמ'</span> על <span style="color: red;">השט' אל' א"כ נעש'</span> גדול
<b>פירנצה 8–9</b>: ההיא אודיתא דלא <span style="color: red;">כת'</span> בה <span style="color: red;">אמ'</span> לנא <span style="color: red;">כתובו וחתומו</span> והבו ליה אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> היינו דריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש חזקה אין <span style="color: red;">העדי'</span> חותמין על השטר <span style="color: red;">אלא אם [כן נעשה]</span> גדול <span style="color: red;">(ממנו)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> אודיתא דלא הוה <span style="color: red;">כת'</span> בה <span style="color: red;">אמ'</span> לנא <span style="color: red;">כתובו וחתומו</span> והבו <span style="color: red;">ל[י]ה</span> אביי ורבא דאמרי תרוייהו היינו <span style="color: red;">דר' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש חזקה אין העדים חותמין על השטר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נעשה גדול
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההיא אודיתא דלא הוה <span style="color: red;">כתי'</span> בה אמר <span style="color: red;">לן כתובו וחתומו</span> והבו ליה אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו הינו מלי</span> דריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש אין העדים חותמין על השטר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נעשה גדול

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב פפי ואיתימא רב הונא בריה דרב יהושע מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי דבי דינא ידעי שאילינהו לספרי דאביי וידעי לספרי דרבא וידעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב פפי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאנן לא ידעינן וספרי דבי <span style="color: red;">רב</span> ידעי <span style="color: red;">שאילתינהו</span> לספרי דאביי וידעי לספרי דרבא וידעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב פפי <span style="color: red;">ואיתימר</span> רב הונא בריה דרב יהושע מי איכא מידי דאנן לא ידעינן <span style="color: red;">ואינהו</span> ידעי <span style="color: red;">שאילתינהו</span> לספרי דאביי וידעי לספרי דרבא וידעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ' ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דאנ'</span> לא ידעינן <span style="color: red;">ואינהו</span> ידעי <span style="color: red;">שאלתינהו</span> לספרי דאביי וידעי לספרי דרבא וידעי
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">פפא ואיתימ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאנן לא ידעינן <span style="color: red;">וסיפרי ?(?ב?)[ד]בי רב הוו</span> ידעי <span style="color: red;">שאלתינהו לסיפרי דרב ידעי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">פפ' ואיתימ</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושו'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאנן לא ידעינן <span style="color: red;">[וסופרי</span> דבי <span style="color: red;">רב] (ואינהו ל)ידעי שאילתנהו</span> לספרי <span style="color: red;">דרבא ויידעי</span> לספרי <span style="color: red;">דאביי ויידע'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב <span style="color: red;">פפא ואי תימא</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע מאי</span> איכא מידי דאנן לא ידעינן <span style="color: red;">וספרא</span> דבי דינא ידעי <span style="color: red;">שאילו לספרא</span> דאביי וידעי <span style="color: red;">ולספרא</span> דרבא וידעי

<b>וילנא</b>: ההיא אודיתא דהוה כתב ביה דוכרן פיתגמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">בדוכרן</span> פיתגמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההיא אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">בדוכרן</span> פיתגמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' אודית'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בה דכרן פתגמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ההוא אודית'</span> דהוה <span style="color: red;">כת' בה דוכון ?(ל)[פ]י(ש?נ?)){תגמ}י</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת' דוכר'</span> פיתגמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההיא אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת'י בה</span>

<h2>דף ל.</h2>

<b>וילנא</b>: הוו אתו לקמיה לדינא אמר להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך כר' יהודה אנן מייתינן איגרתא ממערבא דאין הלכה כרבי יהודה אמר להו אטו בקבא דקירא אידבקנא בכו דלא קאמינא פסילנא לכו לדינא אלא משום דלא צייתיתו דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוו אתו לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא <span style="color: red;">אמר</span> ליה מאי דעתיך <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה אנן מייתינן איגרתא ממערבא דאין הלכה כרבי יהודה אמר להו אטו בקבא דקירא אידבקנא בכו <span style="color: red;">דקאמינא</span> פסילנא לכו לדינא אלא משום דלא צייתיתו <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוו אתו לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי דעתיך <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה אנן מייתינן איגרתא <span style="color: red;">דמערבא</span> דאין הלכה כרבי יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> להו אטו בקבא דקירא אידבקנא בכו <span style="color: red;">דקאמינא</span> פסילנא לכו לדינא אלא משום דלא צייתיתו דינא
<b>מינכן 95</b>: הוו אתו <span style="color: red;">לקמי' לדינ' א'</span> להו <span style="color: red;">פסילנ'</span> לכו <span style="color: red;">לדינ'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">כר' יהוד' [אנן מייתינ' אגרתא ממערב' דאין הלכ'</span> כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'] א'</span> להו אטו <span style="color: red;">בקב' דקיר' אידבקי</span> בכו <span style="color: red;">[הא דקא אמינא לכו] משו'</span> דלא צייתיתו <span style="color: red;">דינ' הוא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוו אתו <span style="color: red;">קמיה</span> לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אנן מייתינן איגרתא <span style="color: red;">ממערב'</span> דאין הלכה <span style="color: red;">כר' יהוד' אמ'</span> להו אטו <span style="color: red;">בקיבא</span> דקירא <span style="color: red;">אידבקי</span> בכו <span style="color: red;">משום דלא</span> דלא <span style="color: red;">צייתי לדינא הוא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">היו</span> אתו <span style="color: red;">לקמ'</span> לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך כר' יהודה אנן <span style="color: red;">?מ?..?ת?ינן</span> איגרתא <span style="color: red;">(</span> ממערבא <span style="color: red;">דאי.. .......... כר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'</span> אטו בקבא <span style="color: red;">דקיראי ...... ..?ב?קי בכו</span> משום דלא צייתיתו <span style="color: red;">דינ.. ...... ..א</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הוו אתו לקמיה <span style="color: red;">?(ד)[ל]?ד?(ב)ינא אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה <span style="color: red;">מא'</span> דעתיך כר' יהודה אנן מייתינן איגרתא ממערבא דאין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'ל'</span> אטו <span style="color: red;">בק(י)בא</span> דקירא <span style="color: red;">אידבקי</span> בכו משום דלא <span style="color: red;">צייתית'[ו] לדינא הוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוו אתו לקמיה לדינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו פסילנא לכו לדינא אמרו ליה מאי דעתיך <span style="color: red;">משום ר' יהודה מיתינא לך איגרתא ממערבא דלית הלכתא</span> כר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מידי</span> בקבא דקירא <span style="color: red;">אידבקי</span> בכו <span style="color: red;">האי דקא אמינא לכו</span> פסילנא לכו משום דלא <span style="color: red;">ציתיתו (ל)דינא הוא</span>
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.................................................. ....................................... ..ד.. ....................................... ....................... ..מיתינ?ן? ........................................</span>

<b>וילנא</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה כתב בה במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי סבר רבינא למימר היינו דריש לקיש א"ל רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן לב"ד טועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה כתב בה במותב <span style="color: red;">תלת'</span> הוינא סבר <span style="color: red;">רבינ' למימ'</span> היינו דריש לקיש <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבין דין</span> טועין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה <span style="color: red;">כת'</span> בה במותב <span style="color: red;">תלת'</span> הוינא סבר רבינא <span style="color: red;">למימ'</span> היינו דריש לקיש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין
<b>מינכן 95</b>: וכל לישני דבי <span style="color: red;">דינ'</span> ולא הוה <span style="color: red;">כתי'</span> בה <span style="color: red;">במות' תלת' הוינ'</span> וחד ליתוהי <span style="color: red;">סב' רבינ' למימ'</span> היינו דריש <span style="color: red;">לקי'</span> א"ל רב נתן בר אמי הכי <span style="color: red;">אמרי' משמי'</span> דרבא כל כי <span style="color: red;">הכ' גונ' חיישי'</span> לב"ד טועין
<b>פירנצה 8–9</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה <span style="color: red;">כת'</span> בה במותב תלתא הוינא סבר רבינא למימר היינו דריש לקיש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבית דין תועין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכל <span style="color: red;">לישנא</span> דבי דינא ולא הוה <span style="color: red;">כת'</span> בה במותב תלתא הוינא סבר רבינא למימר היינו <span style="color: red;">דר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">א'ל'</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בכל לישאנא</span> דבי דינא ולא <span style="color: red;">?ה?ו?ה כתי'</span> בה במותב <span style="color: red;">תלתה כחדא</span> הוינא סבר רבינא למימר <span style="color: red;">הא נמי ריש</span> לקיש <span style="color: red;">היא דאמ' חזקה אין העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול אמ' ליה</span> רב נתן בר <span style="color: red;">הימי לרבינא</span> הכי אמרינן <span style="color: red;">משמא</span> דרבא כל כי האי גוונא <span style="color: red;">חוששין לבית דין</span> טועין

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק אי כתב בה בי דינא תו לא צריך ודילמא בית דין חצוף הוא דאמר שמואל שנים שדנו דיניהן דין אלא שנקראו ב"ד חצוף דכתב ביה בי דינא דרבנא אשי ודילמא רבנן דבי רב אשי כשמואל סבירא להו דכתיב בו (ואמרנא ליה לרבנא אשי) ואמר לן רבנא אשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן בר יצחק אי כתב בה בי דינא תו לא צריך <span style="color: red;">ודילמ'</span> בית דין חצוף הוא דאמר שמואל <span style="color: red;">שני'</span> שדנו דיניהן דין אלא שנקראו <span style="color: red;">בי' דין</span> חצוף <span style="color: red;">דכת'</span> ביה בי דינא <span style="color: red;">דרבנ'</span> אשי <span style="color: red;">ודילמ'</span> רבנן דבי רב אשי כשמואל סבירא להו דכתיב <span style="color: red;">בהו ואמרנא</span> ליה לרבנא <span style="color: red;">אשי</span> ואמר לן רבנא <span style="color: red;">אשי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אי <span style="color: red;">כת'</span> בה בי דינא תו לא צריך <span style="color: red;">ודיל'</span> בית דין חצוף הוא <span style="color: red;">דאמ' שמאל</span> שנים שדנו דיניהן דין אלא שנקראו <span style="color: red;">בית דין</span> חצוף <span style="color: red;">דכת'</span> ביה בי דינא דרבנא אשי <span style="color: red;">ודיל'</span> רבנן דבי רב אשי כשמואל סבירא להו <span style="color: red;">דכתי' בהו ואמרנא</span> ליה לרבנא <span style="color: red;">אשי</span> ואמר לן רבנא אשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> אי <span style="color: red;">כתי'</span> בה <span style="color: red;">בי' דינ'</span> תו לא <span style="color: red;">צרי' ודיל' ב"ד</span> חצוף <span style="color: red;">הו' דא' שמו' שני'</span> שדנו <span style="color: red;">דיניה'</span> דין <span style="color: red;">אל' שנק'</span> ב"ד חצוף <span style="color: red;">דכתי' בי' דינ' דרבנ'</span> אשי <span style="color: red;">ודילמ' רבנ'</span> דבי רב אשי כשמואל <span style="color: red;">סביר'</span> להו <span style="color: red;">דכ' בהו א' לנ' רבנ' אשי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק אי <span style="color: red;">כת' ביה בית</span> דינא לא צריך <span style="color: red;">ודיל'</span> בית דין חצוף הוא <span style="color: red;">דאמ' שמוא'</span> שנים שדנו <span style="color: red;">דיניהם</span> דין אלא שנקראו <span style="color: red;">בית דין</span> חצוף <span style="color: red;">דכת'</span> בי דינא דרבנא אשי ודילמא רבנן דבי אשי <span style="color: red;">כוותיה</span> סבירא להו <span style="color: red;">(ב) דכתיב ביה אמ' לנא רבנא אשי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אי <span style="color: red;">כת'</span> בי <span style="color: red;">די'</span> לא צריך <span style="color: red;">ודילמ'</span> בית דין חצוף <span style="color: red;">הו' דאמ' שמו'</span> שנים שדנו <span style="color: red;">דיניהם די'</span> אלא שנקראו <span style="color: red;">בית דין</span> חצוף <span style="color: red;">דכת'</span> ביה דינא דרבנא אשי <span style="color: red;">ודילמ' רבנ ?ד?בי</span> רב אשי <span style="color: red;">כוותיה דשמו'</span> סבירא להו <span style="color: red;">דכת' בה אמ' לנא רבנא אשי ואמינא ליה רבנא אשי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ואי כת'</span> בה <span style="color: red;">בית</span> דינא לא צריך <span style="color: red;">ודלמא</span> בית דין חצוף הוא <span style="color: red;">כדשמואל דאמ'</span> שמואל שנים שדנו <span style="color: red;">דיניהם</span> דין אלא שנקראו <span style="color: red;">בית דין</span> חצוף <span style="color: red;">לא צריכה</span> דכתב <span style="color: red;">בה</span> בי דינא דרבנא אשי <span style="color: red;">וניחוש דלמא</span> רבנן דבי רב אשי כשמואל סבירא להו <span style="color: red;">לא צריכה ד[2]ו[1]הה [דהוה] כתי' בה אמ'</span> לן רבנא אשי <span style="color: red;">ודלמא לרבנן דבי רב אשי דכת' בה ואמרנא לרבנא אשי</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אמר להן אחד אני ראיתי אביכם שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל ואמר של פלוני הן של מעשר שני הן בבית לא אמר כלום בשדה דבריו קיימין כללו של דבר כל שבידו ליטלן דבריו קיימין אין בידו ליטלן לא אמר כלום הרי שראו את אביהן שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל ואמר של פלוני הן של מעשר שני הן אם כמוסר דבריו קיימין אם כמערים לא אמר כלום הרי שהיה מצטער על מעות שהניח לו אביו ובא בעל החלום ואמר לו כך וכך הן במקום פלוני הן של מעשר שני הן זה היה מעשה ואמרו דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אמ'</span> להן אחד אני ראיתי <span style="color: red;">אביכן</span> שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של פלוני הן של מעשר שני הן בבית לא אמר כלום בשדה <span style="color: red;">דבר?י?ו</span> קיימין כללו של דבר כל שבידו ליטלן דבריו קיימין אין בידו ליטלן לא אמר כלום הרי שראו את אביהן שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של פלוני הן של מעשר שני הן אם כמוסר דבריו קיימין אם כמערים לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הרי שהיה מצטער על מעות <span style="color: red;">מעשר שני</span> שהניח לו אביו ובא בעל החלום <span style="color: red;">ואמ'</span> לו כך וכך הן במקום פלוני הן של מעשר שני הן זה היה מעשה <span style="color: red;">ואמ'</span> דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אמ'</span> להן אחד אני ראיתי <span style="color: red;">אביכן</span> שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של <span style="color: red;">פלו'</span> הן של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> הן בבית לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בשדה דבריו קיימין כללו של דבר כל שבידו ליטלן דבריו קיימין אין בידו ליטלן לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הרי שראו את אביהן שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של פלוני הן של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> הן אם כמוסר דבריו קיימין אם כמערים לא <span style="color: red;">אמ' כלו'</span> הרי שהיה <span style="color: red;">מיצטער</span> על מעות <span style="color: red;">מעשר שני</span> שהניח לו אביו ובא בעל החלום <span style="color: red;">ואמ'</span> לו כך וכך הן במקום פלוני הן של מעשר שני הן זה היה מעשה <span style="color: red;">ואמ'</span> דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לה'</span> אחד אני ראיתי <span style="color: red;">את אביכ'</span> שהטמין <span style="color: red;">מעו' בשיד' תיב'</span> ומגדל <span style="color: red;">וא'</span> של <span style="color: red;">פלו' הם</span> של <span style="color: red;">מעש'</span> שני <span style="color: red;">הם</span> בבית לא <span style="color: red;">א' ולא כלו' בשד'</span> דבריו קיימין כללו של <span style="color: red;">דב'</span> כל שבידו ליטלן דבריו קיימין <span style="color: red;">כל שאין</span> בידו ליטלן לא <span style="color: red;">א' ולא כלו'</span> הרי שראו את <span style="color: red;">אביה'</span> שהטמין <span style="color: red;">מעו' בשיד' תיב' ומגד' וא'</span> של <span style="color: red;">פלו' הם</span> של <span style="color: red;">מעש'</span> שני <span style="color: red;">הם</span> אם כמוסר דבריו קיימין אם <span style="color: red;">כמערי'</span> לא <span style="color: red;">א' ולא כלו'</span> הרי שהיה <span style="color: red;">מצטע'</span> על <span style="color: red;">מעש' שני שהני'</span> לו אביו <span style="color: red;">בא בע' החלו' וא'</span> כך וכך <span style="color: red;">הם במקו' פלו' הם</span> של <span style="color: red;">מעש'</span> שני <span style="color: red;">הם</span> זה היה <span style="color: red;">מעש' ואמ'רו</span> דברי <span style="color: red;">חלומו'</span> לא מעלין ולא מורידין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן אחד אני ראיתי <span style="color: red;">את</span> אביכם שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של פלוני הן של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> הן בבית לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בשדה דבריו קיימין <span style="color: red;">זה הכלל</span> כל <span style="color: red;">שיש בידו</span> ליטלן דבריו קיימין <span style="color: red;">כל שאין</span> בידו ליטלן <span style="color: red;">אין דבריו קיימין תניא</span> הרי שראו את אביהן שהטמין מעות בשידה <span style="color: red;">(ט)[ת]יבה</span> ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של פלוני הן של מעשר <span style="color: red;">שיני הם</span> אם כמוסר דבריו קיימין אם <span style="color: red;">כמערי(ן)[ם]</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הרי שהיה מצטער על מעות <span style="color: red;">מעשר</span> שהניח לו אביו <span style="color: red;">בא</span> בעל החלום <span style="color: red;">אמ'</span> לו כך וכך <span style="color: red;">אם במקו'</span> פלוני <span style="color: red;">הם</span> זה היה מעשה ואמרו דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אמ' להו</span> אחד ראיתי <span style="color: red;">אביכן שהטמ'</span> מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של פלוני הן של מעשר <span style="color: red;">שיני הם בבי'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בשדה דבריו קיימין <span style="color: red;">זה הכלל</span> כל <span style="color: red;">שביידו</span> ליטלן דבריו קיימין <span style="color: red;">כל שאין</span> בידו ליטלן <span style="color: red;">אין דבריו קיימין</span> הרי שראו אביהן שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ'</span> של פלוני <span style="color: red;">הם</span> של מעשר <span style="color: red;">שיני הם</span> אם כמוסר דבריו קיימין <span style="color: red;">ואם</span> כמערים לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הרי שהיה מצטער על מעות <span style="color: red;">מעשר שיני</span> שהניח לו אביו <span style="color: red;">בא</span> בעל <span style="color: red;">החל' ואמ'</span> לו כך וכך הן במקום פלוני <span style="color: red;">הם</span> זה היה <span style="color: red;">מעשה לפני חכמ</span> ואמרו <span style="color: red;">דבר'</span> חלומות לא מעלין ולא מורידין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הרי שבא ואמ'</span> אני ראיתי אביכם שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל ואמר <span style="color: red;">שלפלוני</span> הן <span style="color: red;">ושלמעשר</span> שני הן בבית לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בשדה דבריו קיימין כללו <span style="color: red;">שלדבר רואין</span> כל <span style="color: red;">שאילו יכול</span> ליטלן דבריו קיימין <span style="color: red;">ואם לאו</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הרי שראו את <span style="color: red;">אביהם</span> שהטמין מעות בשידה תיבה ומגדל <span style="color: red;">ואמ' שלפלוני</span> הן <span style="color: red;">ושלמעשר</span> שני הן <span style="color: red;">רואין</span> אם כמוסר דבריו קיימין <span style="color: red;">ואם</span> כמערים לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הרי שהיה מצטער על מעות <span style="color: red;">מעשר שני</span> שהניח לו אביו ובא בעל החלום ואמר לו כך וכך הן במקום <span style="color: red;">פל'ו</span> הן <span style="color: red;">ושלפל'ו הן ושלמעשר</span> שני הן <span style="color: red;">מעשה</span> היה <span style="color: red;">ובא לפני חכמ'</span> ואמרו דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: מעות <span style="color: red;">בתיבה שידה</span> ומגדל <span style="color: red;">וא' שלפל' הם שלמעשר</span> שני <span style="color: red;">הם</span> בבית לא <span style="color: red;">א'</span> כלום בשדה דבריו <span style="color: red;">קימין</span> כללו <span style="color: red;">שלדבר</span> כל <span style="color: red;">שאילו יכול</span> ליטלן דבריו קיימין <span style="color: red;">כל שאינו יכול</span> ליטלן <span style="color: red;">אין דבריו קיימין</span> הרי שראו את אביהן שהטמין מעות <span style="color: red;">בתיבה שידה</span> ומגדל <span style="color: red;">וא' להן שלפל' הן שלמעשר</span> שני הן אם כמוסר דבריו קיימין <span style="color: red;">ואם לא</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כלום הרי שהיה מצטער על מעות <span style="color: red;">מעשר שני</span> שהניח לו אביו ובא בעל <span style="color: red;">חלום וא'</span> לו כך וכך <span style="color: red;">הם</span> במקום <span style="color: red;">פל' הם שלפל' הם שלמעשר</span> שני <span style="color: red;">הם</span> זה היה מעשה ואמרו <span style="color: red;">חכ'</span> דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין

<b>וילנא</b>: שנים אומרים זכאי כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואחר כך מכניסין</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואחר כך מכניסין</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואח'כך מכני' השני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואחרכך מכניסין את השני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואח' כך מכניסין את השני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: מיכתב היכי כתבי ר' יוחנן אמר זכאי ריש לקיש אמר פלוני ופלוני מזכין (ופלוני ופלוני מחייבין) רבי (אליעזר) אמר מדבריהן נזדכה פלוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיכתב היכי כתבי ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זכאי ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פלוני ופלוני מזכין <span style="color: red;">ופלוני מחייב ר' אליעזר אמ'</span> מדבריהן נזדכה פלוני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיכתב היכי כתבי ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זכאי ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פלוני ופלוני מזכין <span style="color: red;">ופלוני מחייב ר' אלעזר אמ'</span> מדבריהן נזדכה פלוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מיכת'</span> היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זכאי ריש <span style="color: red;">לקי' א' פלו' ופלו'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלו' מחייב ר' אלע' א' מדבריה'</span> נזדכה <span style="color: red;">פלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיכתב היכי <span style="color: red;">כתיבי</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> זכאי ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פלוני ופלוני מזכין <span style="color: red;">ופלוני מחייב ר' אלעז' אומ' מדבריהם</span> נזדכה פלוני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיכתב היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' זכא' ר' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> פלוני ופלוני מזכין <span style="color: red;">ופלוני מחייב ר' אליע' או' ?מדברי(כ?ו?)[הן] ניזדכה</span> פלוני
<b>יד הרב הרצוג</b>: מיכתב היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' איש פל'ו</span> זכאי ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' פל'ו ופל'ו</span> מזכין <span style="color: red;">ופל'ו מחייב ור' אלעזר אמ'</span> מדבריהן נזדכה <span style="color: red;">פל'ו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: מיכתב היכי <span style="color: red;">כתבינן</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">א' איש פל' מזכה ואיש פל' מחייב ורש</span> לקיש <span style="color: red;">א' פל' ופל'</span> מזכין <span style="color: red;">ופל' מחייב ור' אלעזר א' מדבריהם</span> נזדכה <span style="color: red;">פל'</span>

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו לשלומי איהו מנתא בהדייהו דלמאן דאמר זכאי משלם ולמאן דאמר פלוני ופלוני מזכין ופלוני ופלוני מחייבין לא משלם ולמ"ד זכאי משלם לימא להו אי לדידי צייתיתון אתון נמי לא שלמיתון אלא איכא בינייהו לשלומי אינהו מנתא דידיה למ"ד זכאי משלמי למ"ד פלוני ופלוני מזכין ופלוני ופלוני מחייבין לא משלמי ולמאן דאמר זכאי משלמי ולימרו ליה אי לאו את בהדן לא הוה סליק דינא מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לשלומי איהו מנתא <span style="color: red;">בהדיהו</span> דלמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> זכאי משלם ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פלוני <span style="color: red;">ופלו'</span> מזכין ופלוני ופלוני מחייבין לא משלם <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> זכאי משלם <span style="color: red;">לימ'</span> להו אי לדידי צייתיתון אתון נמי לא שלמיתון אלא <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> לשלומי אינהו מנתא דידיה <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> זכאי משלמי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> פלוני ופלוני מזכין ופלוני ופלוני מחייבין לא משלמי ולמאן דאמר זכאי משלמי ולימרו ליה אי לאו את בהדן לא הוה סליק דינא מידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">בייניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לשלומי איהו מנתא <span style="color: red;">בהדיהו</span> דלמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> זכאי משלם ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> פלוני ופלוני מזכין ופלוני ופלוני מחייבין לא משלם <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> זכאי משלם <span style="color: red;">לימ'</span> להו אי לדידי צייתיתון אתון נמי לא שלמיתון אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לשלומי אינהו מנתא דידיה <span style="color: red;">למאן דאמר</span> זכאי משלמי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> פלוני ופלוני מזכין <span style="color: red;">ופלו' ופלו'</span> מחייבין לא משלמי ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> זכאי משלמי ולימרו ליה אי לאו את בהדן לא הוה סליק דינא מידי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו</span> לשלומי איהו <span style="color: red;">מנת' בהדיהו למ"ד</span> זכאי משלם <span style="color: red;">[ולמ"ד פלו' ופלו' מזכי' ופלו' מחייב</span> לא משלם <span style="color: red;">למ"ד</span> זכאי משלם <span style="color: red;">ולימ'] ולימ'</span> להו אי לדידי <span style="color: red;">צייתין</span> אתון לא <span style="color: red;">משלמתון אל' איכ' ביניהו</span> לשלומי אינהו <span style="color: red;">מנת' דידי' ולמ"ד</span> זכאי משלמי למ"ד <span style="color: red;">פלו' ופלו'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלו' מחיי'</span> לא משלמי <span style="color: red;">ולמ"ד זכיי מש' לימרו לי'</span> אי לאו את <span style="color: red;">בהדין</span> לא הוה סליק <span style="color: red;">דינ' בתרין</span> מידי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ' בינייה' לשלומ'</span> איהו <span style="color: red;">מתנה בהדיהו למאן דאמ'</span> זכאי משלם <span style="color: red;">למאן דאמ' פלו' ופלונ'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלונ' מחייב</span> לא משלם <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> זכאי <span style="color: red;">(לא)</span> משלם לימא להו אי לדידי צייתיתון אתון נמי לא <span style="color: red;">משלמי'</span> אלא <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> לשלומי אינהו מנתא דידיה <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> זכאי משלמי <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> פלוני <span style="color: red;">ופלו'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלונ' מחייב</span> לא משלמי ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> זכאי משלמי <span style="color: red;">לימרו</span> ליה אי לאו את בהדן לא <span style="color: red;">לימרו ליה בדינא</span> מידי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">ביני'</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לשלומי איהו <span style="color: red;">מנת'</span> בהדייהו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> זכאי משלם <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> פלוני ופלוני מזכין ופלוני <span style="color: red;">מחייב</span> לא משלם <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> זכאי משלם <span style="color: red;">לימ'</span> להו <span style="color: red;">לדיד'</span> אי לדידי <span style="color: red;">צייתיתו</span> אתון נמי לא <span style="color: red;">תשלימתון</span> אלא <span style="color: red;">איכ' ביני'</span> לשלומי <span style="color: red;">אי[נ]הו</span> מנתא <span style="color: red;">(בהדיהו) [דידיה] למאן דאמ'</span> זכאי משלמי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> פלוני <span style="color: red;">[ופלוני מזכין] ?ו???פלוני מחייב</span> לא <span style="color: red;">מש'</span> ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> זכאי משלמי <span style="color: red;">לימרו</span> ליה אי לאו <span style="color: red;">אנת</span> בהדן לא הוה סליק <span style="color: red;">בדינא</span> מידי
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לשלומי איהו <span style="color: red;">מנאתא בהדיהו לר' יוחנן</span> משלם <span style="color: red;">ולריש לקיש</span> לא משלם <span style="color: red;">ולרב'י יוחנן אמאי</span> משלם <span style="color: red;">ולימא</span> להו אי <span style="color: red;">ציתיתו לי</span> אתון נמי לא <span style="color: red;">משלמיתו</span> אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לשלומי אינהו <span style="color: red;">מנאתא</span> דידיה <span style="color: red;">לריש לקיש לא</span> משלמי <span style="color: red;">לר' יוחנן</span> משלמי <span style="color: red;">ולר' יוחנן אמאי</span> משלמי ולימרו <span style="color: red;">להו</span> אי לאו את בהדן לא הוה סליק <span style="color: red;">לן</span> דינא
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">מה ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דשלים</span> איהו <span style="color: red;">מנאתא בהדיהו לר' יוחנן</span> משלם <span style="color: red;">לרש לקיש</span> לא <span style="color: red;">משלים לר' יוחנן אמאי</span> משלם <span style="color: red;">נימא</span> להו אי <span style="color: red;">ציתיתו לי</span> אתון נמי לא <span style="color: red;">משלמיתו</span> אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו דמשלמי</span> אינהו <span style="color: red;">מנאתא בהדיה לר' יוחנן לא</span> משלמי <span style="color: red;">לרש לקיש</span> משלמי <span style="color: red;">ולרש לקיש אמאי</span> משלמי <span style="color: red;">נימרו</span> ליה אי לאו את לא הוה סליק <span style="color: red;">לן</span> דינא

<b>וילנא</b>: אלא איכא בינייהו משום לא תלך רכיל בעמך רבי יוחנן אמר זכאי משום לא תלך רכיל ריש לקיש אמר פלוני ופלוני מזכין ופלוני פלוני מחייבין משום דמיחזי כשיקרא ור' אלעזר אית ליה דמר ואית ליה דמר הלכך כתבי הכי מדבריהם נזדכה פלוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> משום לא תלך רכיל בעמך <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זכאי משום לא תלך רכיל ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' פלו' פלו'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלו' ופלו'</span> מחייבין משום דמיחזי כשיקרא ור' אלעזר אית <span style="color: red;">לי'</span> דמר ואית ליה דמר <span style="color: red;">הילכך</span> כתבי הכי <span style="color: red;">מדבריה' נזדכ' פלו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> משום לא תלך רכיל בעמך <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זכאי משום לא תלך רכיל ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' פלו' פלו'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלו' ופלו' מחייבי'</span> משום דמיחזי כשיקרא ור' אלעזר אית ליה דמר ואית ליה דמר <span style="color: red;">הילכך</span> כתבי הכי מדבריהם נזדכה פלוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' איכ' ביניהו משו'</span> לא תלך רכיל <span style="color: red;">בעמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' זכיי משו'</span> לא תלך <span style="color: red;">רכי'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' א' פלו' ופלו'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלו' מחייב</span> דמיחזי <span style="color: red;">כשיקר'</span> ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> דמר ואית <span style="color: red;">לי'</span> דמר <span style="color: red;">הילכ'</span> כתבי הכי <span style="color: red;">מדבריה' נזדכ'</span> פלוני
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">משו'</span> לא תלך רכיל <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> זכאי <span style="color: red;">משו'</span> לא תלך רכיל ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' פלונ' ופלונ'</span> מזכין <span style="color: red;">ופלונ' מחייב משו' דמחזי</span> כשיקרא ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> אית ליה דמר ואית ליה דמר <span style="color: red;">הילכך כתיבי</span> הכי מדבריהם נזדכה פלוני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">איכ' ביני'</span> משום לא תלך רכיל <span style="color: red;">[ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זכאי משום לא תלך <span style="color: red;">רכיל] ר' שמ' בן ל'</span> פלוני ופלוני מזכין ופלוני <span style="color: red;">מחי'</span> משום דמיחזי כשיקרא <span style="color: red;">ר' אלע'</span> אית ליה דמר <span style="color: red;">ודמר הילכך כתבי'</span> הכי מדבריהם <span style="color: red;">נזכה</span> פלוני
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> משום לא תלך רכיל <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">האי עדיפא</span> משום לא תלך רכיל <span style="color: red;">ולריש</span> לקיש <span style="color: red;">האי עדיפא</span> משום <span style="color: red;">דמתחזי כשקרא</span> ור' אלעזר <span style="color: red;">סבר</span> ליה <span style="color: red;">לטעמיה</span> דמר <span style="color: red;">וסבר</span> ליה <span style="color: red;">לטעמיה</span> דמר <span style="color: red;">הילכך</span> כתבי <span style="color: red;">(הי)[ה]כי</span> מדבריהם נזדכה פלוני
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אלא איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לא תלך רכיל <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הא עדיפא</span> משום לא תלך רכיל <span style="color: red;">לרש</span> לקיש <span style="color: red;">הא עדיפא</span> משום <span style="color: red;">דמחזי (ק)[כ]שיקרא לר'</span> אלעזר אית ליה דמר ואית ליה דמר <span style="color: red;">וסבר דכתבינן</span> מדבריהם נזדכה פלוני

<b>וילנא</b>: גמרו את הדבר היו מכניסין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמרו את הדבר כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמרו את הדבר כו'
<b>מינכן 95</b>: גמרו את הדבר מכניסין <span style="color: red;">אותן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גמרו את הדבר מכניסין <span style="color: red;">אותן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גמרו את הדבר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: למאן אילימא לבעלי דינין התם קיימי אלא לעדים כמאן דלא כרבי נתן דתניא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד רבי יהושע בן קרחה אומר אפילו בזה אחר זה ואין עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהן כאחד רבי נתן אומר שומעין דבריו של זה היום וכשיבא חבירו למחר שומעין את דבריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למאן <span style="color: red;">אלימא</span> לבעלי דינין התם קיימי אלא <span style="color: red;">לעדי'</span> כמאן דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן דתניא לעולם <span style="color: red;">אי'</span> עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו בזה אחר זה ואין עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהן כאחד רבי נתן אומר שומעין דבריו של זה היום וכשיבא חבירו למחר שומעין את דבריו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למאן אילימא לבעלי דינין התם קיימי אלא לעדים כמאן דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן דתניא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה אומר אפילו בזה אחר זה ואין עדותן <span style="color: red;">מתקיימ?ת?</span> בבית דין עד שיעידו שניהן כאחד רבי נתן אומר שומעין דבריו של זה היום וכשיבא חבירו למחר שומעין את דבריו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למא' אילימ' לבע'</span> דינין <span style="color: red;">הת'</span> קיימי <span style="color: red;">אל' לעדי'</span> כמאן דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן <span style="color: red;">דתני' לעול'</span> אין <span style="color: red;">עדות' מצטרפ'</span> עד שיראו <span style="color: red;">שניה' כאח' ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או' אפי'</span> בזה <span style="color: red;">אח'</span> זה ואין עדותן <span style="color: red;">מתקיימ' בב"ד</span> עד שיעידו <span style="color: red;">שניה' כאח' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">ולכשיב' חבי' למח'</span> שומעין דבריו <span style="color: red;">לימ' דלא כר' נתן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מכניסין אותן</span> למאן <span style="color: red;">אילימ'</span> לבעלי דינין התם קיימי אלא לעדים כמאן דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן דתניא לעולם אין <span style="color: red;">עדים מצטרפין</span> עד <span style="color: red;">שיהיו שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ' ואפילו</span> בזה אחר זה ואין עדותן <span style="color: red;">קיימת *ל'ג' זה בורר* *סנ' זה בורר* *פ'ג'*</span> בבית עד שיעידו <span style="color: red;">שניהם אחד ר'</span> נתן אומר שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">וכשיבוא</span> חבירו למחר שומעין את דבריו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מכניסין אותם</span> למאן <span style="color: red;">אי</span> לבעלי דינין התם קיימי אלא לעדים כמאן דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן דתניא לעולם אין עדותן <span style="color: red;">מיצטרפת</span> עד שיראו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">ר' יהושו'</span> בן <span style="color: red;">קר' או'</span> אפילו בזה אחר זה ואין <span style="color: red;">עדות'</span> מתקיימת בבית דין עד שיעידו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">ולכשיבא חבי'</span> למחר שומעין דבריו <span style="color: red;">[לימ' דלא כר' נתן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מכניסין אותן למאי אי לימא</span> לבעלי דינין התם <span style="color: red;">הוו קימי</span> אלא <span style="color: red;">לאו</span> לעדים <span style="color: red;">לימא מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן דתניא אין עדותן מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> בזה אחר זה ואין עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין דבריו <span style="color: red;">שלזה</span> היום <span style="color: red;">ולכשיבוא</span> חבירו למחר שומעין דבריו
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">מכניסין אותן</span> למאן אילימא לבעלי דינין <span style="color: red;">והא</span> התם <span style="color: red;">קימי</span> אלא לעדים <span style="color: red;">ונימא מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן דתניא אין עדותן מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">דברי ר' נתן ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> אפילו בזה אחר זה <span style="color: red;">אין עידותן</span> מתקיימת בבית דין עד שיעידו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו <span style="color: red;">שלזה</span> היום <span style="color: red;">ולכשיבא</span> חבירו שומעין דבריו

<b>וילנא</b>: לא לעולם לבעלי דינין ורבי נחמיה היא דתניא רבי נחמיה אומר כך היה מנהגן של נקיי הדעת שבירושלים מכניסין לבעלי דינין ושומעין דבריהן ומכניסין את העדים ושומעין דבריהם ומוציאין אותן לחוץ ונושאין ונותנין בדבר (גמרו את הדבר מכניסין אותן כו') והתניא גמרו את הדבר מכניסין את העדים ההיא דלא כרבי נתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם לבעלי דינין <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה היא דתניא רבי נחמיה אומר כך <span style="color: red;">היו</span> מנהגן של נקיי הדעת שבירושלים מכניסין לבעלי דינין ושומעין דבריהן ומכניסין את העדים ושומעין דבריהם ומוציאין אותן לחוץ ונושאין ונותנין בדבר <span style="color: red;">גמרו</span> את הדבר מכניסין <span style="color: red;">אותו וכו'</span> והתניא גמרו את הדבר מכניסין את העדים ההיא דלא כרבי נתן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא לעולם לבעלי דינין <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> כך <span style="color: red;">היו</span> מנהגן של נקיי הדעת <span style="color: red;">שבירוש עושין</span> מכניסין לבעלי דינין ושומעין דבריהן ומכניסין את העדים ושומעין דבריהם ומוציאין אותן לחוץ ונושאין ונותנין בדבר <span style="color: red;">גמרו</span> את הדבר מכניסין <span style="color: red;">אותו וכו'</span> והתניא גמרו את הדבר מכניסין את העדים ההיא דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">לעול' לבע'</span> דינין <span style="color: red;">ור' נחמי' הי' דתני' ר' נחמ' או'</span> כך היה מנהגן של <span style="color: red;">אנשי ירושל' מכנ[י]סין את בע'</span> דינין <span style="color: red;">ושומעי' דבריה' ומכניסי'</span> את <span style="color: red;">העדי'</span> ושומעין <span style="color: red;">את דברי'</span> ומוציאין אותן לחוץ <span style="color: red;">ונשאין</span> ונותנין <span style="color: red;">בדב' גמרו</span> את <span style="color: red;">הדב' מכניסי' בע' דינין גדו' שבדיינין או' איש פלו' את' חייב איש פלו' את' זכיי ו(..?ת?)[הת]ניא</span> גמרו את <span style="color: red;">הדב' מכניסי'</span> את <span style="color: red;">העדי' ההי'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן
<b>פירנצה 8–9</b>: לא לעולם לבעלי <span style="color: red;">דיניין ור'</span> נחמיה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> כך מנהגן של <span style="color: red;">אנשי ירושלים</span> מכניסין את העדים ושומעין <span style="color: red;">את</span> דבריהם <span style="color: red;">ומוציאי' אותם</span> לחוץ ונושאין ונותנין בדבר <span style="color: red;">גמרו</span> את הדבר מכניסין <span style="color: red;">את בעלי דיניין גדול שבדיינין אומר איש פלונ' אתה זכאי איש פלונ' אתה חייב</span> והתניא גמרו את הדבר מכניסין את העדים ההיא דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא לעולם לבעלי דינין <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה היא <span style="color: red;">דתני' א'ר'</span> נחמיה כך היה מנהגן של <span style="color: red;">אנשי ירושלים עושין</span> מכניסין <span style="color: red;">בעלי</span> דינין ושומעין <span style="color: red;">דבריהם [ומכנסין</span> את העדים <span style="color: red;">ושומעי את</span> דבריהם ומוציאין אותן <span style="color: red;">לחוץ]</span> ונושאין ונותנין <span style="color: red;">בדיבריהם גמר' ?ה(?כ?)[ד]בר</span> מכניסין <span style="color: red;">בעלי דינין גדול שבדיינין או' איש פלוני אתה זכא איש פלוני אתה חייב והתני'</span> גמרו את הדבר מכניסין את <span style="color: red;">העד'</span> ההיא דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא לעולם לבעלי דינין <span style="color: red;">והא מני ר'</span> נחמיה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> כך היה מנהגן <span style="color: red;">שלאנ(?א?)[ש]י ירושלם</span> מכניסין לבעלי דינין ושומעין דבריהן ומוציאין <span style="color: red;">כל אדם</span> לחוץ ונושאין ונותנין בדבר <span style="color: red;">וגומרין</span> את הדבר <span style="color: red;">ואחר כך</span> מכניסין <span style="color: red;">לבעלי דינין וגדול שבדיינין אומ' להן איש פלו' אתה זכאי איש פלו' אתה חייב ו(ח)[ה][ה]תניא</span> גמרו את הדבר מכניסין <span style="color: red;">לעדים</span> ההיא דלא <span style="color: red;">כר'</span> נתן
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">אלא לעו'</span> לבעלי דינין <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה היא דתניא <span style="color: red;">א'ר'</span> נחמיה כך <span style="color: red;">היו נוהגין אנשי ירושלים</span> מכניסין לבעלי דינין ושומעין <span style="color: red;">דבריהם ...........</span> ושומעין דבריהם <span style="color: red;">מוציאין כל אדם</span> לחוץ ונושאין ונותנין בדבר גמרו את הדבר מכניסין <span style="color: red;">לבעלי דינין והתניא גמרו</span> את <span style="color: red;">הדבר ומכניסין לעדים</span> ההיא דלא <span style="color: red;">כר' נ?תן?</span>

<b>וילנא</b>: גופא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהם כאחד רבי יהושע בן קרחה אומר אפילו בזה אחר זה במאי קמיפלגי איבעית אימא קרא ואיבעית אימא סברא איבעית אימא סברא אמנה דקא מסהיד האי לא קא מסהיד האי ומנה דקא מסהיד האי לא קמסהיד האי ואידך אמנה בעלמא תרוייהו קמסהדי ואיבעית אימא קרא דכתיב והוא עד או ראה או ידע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניה' כאחד ר' יהושע בן קרחה אומ' אפילו בזה</span> אחר זה במאי קמיפלגי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">איבע'</span> אימא סברא אמנה דקא מסהיד האי לא קא מסהיד האי ומנה דקא מסהיד האי לא קמסהיד האי ואידך אמנה בעלמא תרוייהו קמסהדי <span style="color: red;">ואי' אימ' קר' דכ'</span> והוא עד או ראה או ידע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניהן</span> כאחד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה אומר אפילו בזה אחר זה במאי קמיפלגי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">איב' אימ'</span> סברא אמנה דקא מסהיד האי לא קא מסהיד האי ומנה דקא מסהיד האי לא קמסהיד האי ואידך אמנה <span style="color: red;">בעלמ' תרויהו</span> קמסהדי <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">דכ'</span> והוא עד או ראה או ידע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' לעול'</span> אין <span style="color: red;">עדו' מצטרפ'</span> עד שיראו <span style="color: red;">שניה' כאח' ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או' אפי'</span> בזה <span style="color: red;">אחר זה [ואין] עדותן קיימ' בב"ד עד שיעי' שניה' כאחד ר' נתן או' שומע' דבריו של זה היו' ולכשיב' חבי' למח' שומעין את דבריו</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי איב' אי' קר' ואיב' אי' סבר' אי' אי' סבר' מר סב' מנ' דקמסהד</span> האי לא <span style="color: red;">קמסהי'</span> האי <span style="color: red;">ואיד' אמנ' בעלמ' תרויהו</span> קמסהדי <span style="color: red;">ואיב' אי' קר' דכ' והו'</span> עד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אין עדותן <span style="color: red;">מצטרפ'</span> עד שיראו שניהם כאחד <span style="color: red;">ר' יהוש' בן קרחה אומ' אפילו בזה</span> אחר זה <span style="color: red;">שומעין דבריו</span> במאי קמיפלגי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">איב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">מאי דקחזי</span> האי לא קא <span style="color: red;">חזי</span> האי ואידך אמנה <span style="color: red;">בעלמ' תרויהו</span> קמסהדי <span style="color: red;">איב</span> אימא קרא <span style="color: red;">דכת'</span> והוא עד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אין עדותן <span style="color: red;">מיצטרפת</span> עד שיראו שניהם כאחד <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> אפילו בזה <span style="color: red;">אחר זה אין עדות' מתקיימת ?בבי'(ת)[ד][?י?]ן עד שיעידו שני' כאחד ר' נתן או' שומעין דבריו של זה היום ולכשיבא חבירו למחר שומעין דבריו אמ' מר אין עדותן מיצטרפת עד שיראו שניהם כאחד ר' יהושו' בן קרחה או' אפילו בזה</span> אחר זה במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי אי' אי'</span> קרא <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">אי' אי' (ק)[ס][ב]רא מר סבר מנה</span> דקא מסהיד האי לא קא <span style="color: red;">מסהיד</span> האי ואידך אמנה <span style="color: red;">בעלמ' תרויהו קא מסהדי ואיב' אי'</span> קרא <span style="color: red;">דכת'</span> והוא עד <span style="color: red;">[או</span> ראה או ידע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהם כאחד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ' אפלו</span> בזה אחר זה במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי רבנן ור' יהושע בן קרחה אי בעי תימא סבארא ואיבעיתימא קרא אי בעי תימא סבארא רבנן סברי בהאי מנה</span> דקא מסהיד האי <span style="color: red;">לאו</span> האי <span style="color: red;">מנה</span> דקא מסהיד האי <span style="color: red;">ור' יהושע בן קרחה אומ' ממה נפשך חד מנה הוא ואיבעיתימא</span> קרא והוא עד או ראה או ידע
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: גופא אין עדותן מצטרפת עד <span style="color: red;">שירא..</span> שניהם <span style="color: red;">כאחת</span> במאי <span style="color: red;">קא מפלגי רבנן ?ור'? יהושע בן קרחה איבעיתימא סברא איביתימא קרא איביתימא</span> סברא <span style="color: red;">רבנן סברי במנא</span> דקא <span style="color: red;">משהיד</span> האי לא קא <span style="color: red;">משהיד</span> האי <span style="color: red;">ור' יהושע בן קרחה סב?ר? ממה נפשך חד מנא הוא איביתימא</span> קרא <span style="color: red;">ו?ה?..?א?</span> עד או ראה או ידע

<b>וילנא</b>: ותניא ממשמע שנאמר לא יקום עד איני יודע שהוא אחד מה תלמוד לומר אחד זה בנה אב כל מקום שנאמר עד הרי כאן שנים עד שיפרט לך הכתוב אחד ואפקיה רחמנא בלשון חד למימר עד דחזו תרווייהו כחד ואידך והוא עד או ראה או ידע מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ותני' ממשמ' שנ'</span> לא יקום עד איני יודע שהוא אחד מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחד זה בנה אב כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> עד הרי כאן שנים עד שיפרט לך <span style="color: red;">חכתוב</span> אחד <span style="color: red;">ואפקי' רחמ'</span> בלשון חד <span style="color: red;">למימ'</span> עד דחזו <span style="color: red;">תרוייהו</span> כחד ואידך והוא עד או ראה או ידע מ"מ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ותני ממשמ' שנ'</span> לא יקום עד איני יודע שהוא אחד מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחד זה בנה אב כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> עד הרי כאן <span style="color: red;">שני'</span> עד שיפרט לך <span style="color: red;">הכתו'</span> אחד <span style="color: red;">ואפקי' רחמ' בלשו'</span> חד למימר עד דחזו <span style="color: red;">תרויהו</span> כחד ואידך והוא עד או ראה או ידע <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>מינכן 95</b>: ותניא <span style="color: red;">ממשמ' שנ'</span> לא <span style="color: red;">יקו'</span> עד <span style="color: red;">(אח') באיש</span> איני <span style="color: red;">יוד' שהו' אח'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחד זה <span style="color: red;">בנ'</span> אב כל <span style="color: red;">מקו' שנ'</span> עד הרי כאן <span style="color: red;">שני'</span> עד <span style="color: red;">שיפרוט</span> לך <span style="color: red;">הכתו'</span> אחד <span style="color: red;">ואפקינהו רחמ'</span> בלשון <span style="color: red;">אח' למימ' דעד</span> דחזו <span style="color: red;">תרויהו בחד' ואיד' הו'</span> עד או <span style="color: red;">רא'</span> או ידע מ"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: ותניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא יקום עד <span style="color: red;">אחד באיש אינו</span> יודע שהוא אחד מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> אחד זה בנה אב כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> עד הרי כאן שנים עד שיפרט לך <span style="color: red;">הכת'</span> אחד <span style="color: red;">ואפקינהו רחמנ'</span> בלשון <span style="color: red;">אחד למימר'</span> עד דחזו <span style="color: red;">תרויהו</span> כחד <span style="color: red;">ואיד'</span> והוא עד או ראה או ידע <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ותניא]</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא יקום עד <span style="color: red;">באיש</span> איני יודע <span style="color: red;">*זה בורר*</span> שהוא אחד מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> אחד זה בנה אב כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> עד הרי כאן שנים עד שיפרט לך <span style="color: red;">הכת'</span> אחד <span style="color: red;">ואפקינהו רחמנ'</span> בלשון <span style="color: red;">אחד למימרא</span> עד <span style="color: red;">דהוו תרוייהו</span> כחד ואידך והוא עד או ראה או ידע <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותניא ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> לא יקום עד איני יודע שהוא אחד <span style="color: red;">אלא</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחד זה <span style="color: red;">בנין</span> אב כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> עד הרי כאן שנים עד שיפרט לך הכתוב אחד <span style="color: red;">ואפקינהו</span> רחמנא בלשון <span style="color: red;">אחד למימרא דעד דחאזו תרויהו כאחד ור' יהושע בן קרחה אומ'</span> או ראה או ידע <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: ותניא <span style="color: red;">מימשמע שנ' והוא</span> עד איני יודע שהוא אחד <span style="color: red;">... תל' לו'</span> אחד זה בנה <span style="color: red;">האב וכל</span> מקום שנאמר עד הרי כאן שנים עד שיפרט לך <span style="color: red;">הכת?ו?..</span> אחד <span style="color: red;">דאפקנהו</span> רחמנא בלשון חד עד <span style="color: red;">דהוו תרויהו</span> כחד <span style="color: red;">ור' יהושע בן קרחה א' לך והוא עד מכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: ואין עדותן מתקיימת בב"ד עד שיעידו שניהן כאחד ר' נתן אומר שומעין דבריו של זה היום וכשיבא חבירו למחר שומעין דבריו במאי קמיפלגי איבעית אימא סברא איבעית אימא קרא אב"א סברא מר סבר עד אחד כי אתי לשבועה אתי לממונא לא אתי ואידך אטו כי אתו בהדי הדדי בחד פומא קא מסהדי אלא מצרפינן להו הכא נמי ליצרפינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין עדותן מתקיימת <span style="color: red;">בבית דין</span> עד שיעידו <span style="color: red;">שניה'</span> כאחד <span style="color: red;">רבי</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">וכשיב'</span> חבירו <span style="color: red;">למח' שומעי' את</span> דבריו במאי קמיפלגי <span style="color: red;">אי' אימ' סבר' אי' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">אי' אימ' סבר'</span> מר סבר עד <span style="color: red;">אח'</span> כי אתי <span style="color: red;">לשבוע'</span> אתי לממונא לא אתי ואידך אטו כי אתו בהדי הדדי בחד פומא קא מסהדי אלא מצרפינן להו הכא נמי ליצרפינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין עדותן <span style="color: red;">מצטרפת בבית דין</span> עד שיעידו <span style="color: red;">שניה'</span> כאחד ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">לכשיב'</span> חבירו <span style="color: red;">למח' שומעי' את</span> דבריו במאי קמיפלגי <span style="color: red;">אי' אימ' סבר' ואי' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">אי' אימ' סבר'</span> מר סבר עד <span style="color: red;">אח'</span> כי אתי לשבועה אתי לממונא לא אתי <span style="color: red;">ואיד'</span> אטו כי אתו בהדי הדדי בחד פומא קא מסהדי אלא מצרפינן להו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי ליצרפינהו
<b>מינכן 95</b>: ואין <span style="color: red;">עדות' מתקיימ'</span> בב"ד עד <span style="color: red;">שיעי' שניה' כאח'</span> ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">ולכשיב' חבי' למח' שומ' את</span> דבריו במאי <span style="color: red;">(ב)[ק]מפל' אי' אי' קר' ואי' אי' סבר' אי' אי' סבר'</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> עד <span style="color: red;">אח'</span> כי אתי <span style="color: red;">לשבוע' קאתי ואיד'</span> אטו כי אתו <span style="color: red;">תרויהו בה(דדי)[ד]י</span> הדדי בחד <span style="color: red;">פומ'</span> מסהדי <span style="color: red;">אל'</span> מצרפינן להו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">מצרפינן להו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין עדותן <span style="color: red;">קיימת בבית דין</span> עד שיעידו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ר' נתן <span style="color: red;">אומ' שומעי'</span> דבריו של זה היום <span style="color: red;">ולכשיבוא חביר'</span> למחר שומעין <span style="color: red;">את</span> דבריו במאי קמיפלגי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ' סברא איב' אימ'</span> סברא מר <span style="color: red;">??ס?בר</span> עד אחד כי אתי לשבועה <span style="color: red;">קאתי</span> ואידך אטו כי <span style="color: red;">אתי בהדדי</span> בחד פומא קא מסהדי אלא <span style="color: red;">מצרפינהו</span> להו הכא נמי <span style="color: red;">מצרפינהו להו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואין עדותן מתקיימת <span style="color: red;">בבית דין ע</span> שיעידו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ר' נתן <span style="color: red;">(ור') (שמ') או'</span> שומעין דבריו של זה היום וכשיבא חבירו למחר <span style="color: red;">שומ'</span> דבריו במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי אי' אי</span> קרא <span style="color: red;">ואי' אי' סברא [אי' אי' סברא]</span> מר סבר עד אחד כי אתי לשבועה אתי לממונא לא אתי ואידך אטו <span style="color: red;">[תרוייהו]</span> כי אתו <span style="color: red;">בהדדי</span> בחד פומא מסהדי אלא מצרפינן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין עדותן מתקיימת <span style="color: red;">בבית דין</span> עד שיעידו <span style="color: red;">שניהם</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין דבריו <span style="color: red;">שלזה</span> היום <span style="color: red;">ולכשיבוא</span> חבירו למחר שומעין דבריו במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי רבנן ור' נתן בעיתימא סבארא ואי בעיתימא</span> קרא <span style="color: red;">אי בעי תימא סבארא חד סהדא לשבועה קא מחייב לממון לא קא מחייב והני כיון דזה שלא בפני זה קא מסהדי שבועה קא מחייבי ממונא</span> לא <span style="color: red;">קא מחייבי ור' נתן סבר</span> אטו <span style="color: red;">בתרי</span> כי אתו בחד פומא קא <span style="color: red;">משתעו</span> אלא <span style="color: red;">מצטרפין</span> הכא נמי <span style="color: red;">מצטרפין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">גופא אין</span> עדותן מתקיימת <span style="color: red;">בבית דין</span> עד שיעידו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד במאי <span style="color: red;">קא מפלגי רבנן ור' נתן איבעיתימא</span> סברא <span style="color: red;">איבעיתימא</span> קרא <span style="color: red;">איבעיתימא סברא רבנן סברי ..ד סהדא שבועה מחייב ממונא לא מחייב והני כיון שזה שלא בפני זה אתו שבועה מחיי?בי? ממ?ו?נא</span> לא <span style="color: red;">מחייבי ור' נתן א' לך</span> אטו <span style="color: red;">כתרי</span> כי אתו בחד פומא קא <span style="color: red;">משהדי</span> אלא מצרפינן להו הכא נמי <span style="color: red;">מצרפינן להו</span>

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא קרא אם לא יגיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואי' אי'</span> קרא אם לא יגיד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> קרא אם לא יגיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי' אי' קר'</span> אם לא <span style="color: red;">יגי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא אם לא יגיד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אי' אי'</span> קרא אם לא יגיד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איבעי תימא</span> קרא אם <span style="color: red;">ל(ו)א</span> יגיד
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">ואיביתימא</span> קרא <span style="color: red;">כל</span>

<h2>דף ל:</h2>

<b>וילנא</b>: ונשא עונו ודכולי עלמא כרבנן דפליגי עליה דרבי יהושע בן קרחה והכא באקושי הגדה לראיה קא מיפלגי מר סבר מקשינן הגדה לראיה ומר סבר לא מקשינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונשא עונו ודכולי עלמא <span style="color: red;">כרב'</span> דפליגי עליה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">והכ'</span> באקושי הגדה <span style="color: red;">לראיי'</span> קא מיפלגי מר סבר מקשינן הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> ומר סבר לא מקשינן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ונשא עונו <span style="color: red;">ודכו' עלמ' כרב'</span> דפליגי עליה <span style="color: red;">דר' יהוש'</span> בן קרחה והכא באקושי הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> קא מיפלגי מר סבר מקשינן הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> ומר סבר לא מקשינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונש'</span> עונו <span style="color: red;">דכ"ע</span> כרבנן <span style="color: red;">דפלי' עלי' דר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' והכ'</span> באקושי <span style="color: red;">הגד' לראי' קמפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב' מקשי' הגד' לראי'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא מקשינן <span style="color: red;">הגד' לראי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> כרבנן דפליגי <span style="color: red;">עלי' דר' יהוש'</span> בן קרחה והכא באקושי הגדה <span style="color: red;">לראייה קמיפלגי</span> מר סבר מקשינן הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> ומר סבר לא <span style="color: red;">מקשי' הגדה לראייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ונשא עונו <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> כרבנן דפליגי עליה <span style="color: red;">דר' יהושו'</span> בן קרחה <span style="color: red;">[והכא]</span> באקושי הגדה <span style="color: red;">לראייה [קא מיפלגי]</span> מר סבר מקשינן הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> ומר סבר לא מקשינן <span style="color: red;">הגדה לראייה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ונשא עונו <span style="color: red;">לעולם</span> כרבנן <span style="color: red;">וכי פליגי</span> עליה <span style="color: red;">דכר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">סבירא להו</span> והכא באקושי הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> קא מיפלגי מר סבר מקשינן הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> ומר סבר לא מקשינן <span style="color: red;">הגדה לראייה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: עלמא <span style="color: red;">[כרבנן] דיפליגי</span> עליה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע <span style="color: red;">בן</span> בן קרחה <span style="color: red;">סבירא להו</span> מר סבר מקשינן הגדה <span style="color: red;">לראייה</span> ומר סבר לא מקשינן <span style="color: red;">הגדה לראייה</span>

<b>וילנא</b>: רבי שמעון בן אליקים הוה משתקיד עליה דר' יוסי ברבי חנינא למסמכיה ולא קא מיסתייע מילתא יומא חד הוה יתיב קמיה דר' יוחנן אמר להו מי איכא דידע הלכה כרבי יהושע בן קרחה או לא א"ל רבי שמעון בן אליקים דין ידע אמר ליה לימא איזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אליקים הוה משתקיד עליה דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא למסמכיה ולא קא מיסתייע <span style="color: red;">מילת'</span> יומא חד הוה יתיב קמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי איכא דידע הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה או לא א"ל <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אליקים דין ידע <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לימא איזו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אליקים הוה משתקיד עליה דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא למסמכיה ולא קא מיסתייע <span style="color: red;">מילת'</span> יומא חד הוה יתיב קמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי איכא דידע הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה או לא <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יקים</span> דין ידע אמר ליה לימא <span style="color: red;">איזי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אליקים הוה <span style="color: red;">משתק' עלי'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ' למסמכי' לא הוה מסתיע' מילת' יומ'</span> חד <span style="color: red;">הוו יתבי קמי'</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> דידע <span style="color: red;">הלכ' כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> או לא א"ל <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אליקי'</span> דין ידע <span style="color: red;">אמ' (...... ..)[ליה] [אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אליקים הוה <span style="color: red;">מישתקיד</span> עליה דר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> למסמכיה <span style="color: red;">לא מסתייע'</span> מילתא יומא חד הוה יתיב <span style="color: red;">קמי'</span> דר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> להו מי <span style="color: red;">איכ'</span> דידע הלכה <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אמ' ל' ר' שמע'</span> בן אליקים דין ידע <span style="color: red;">אמ'ל' לימ' איזי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן אליקים הוה <span style="color: red;">משתק'[יד]</span> עליה דר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">למיסמ' לא הוה מיסתייעא מילת'</span> יומא חד יתיב קמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי איכא <span style="color: red;">ד(י)ידע</span> הלכה <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן קרחה או לא <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שמ'</span> בן אליקים דין ידע <span style="color: red;">(לימ') [א'</span> ליה <span style="color: red;">אימ' לי איזי את</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבי שמעון בן אליקים הוה משתקיד <span style="color: red;">ואזיל</span> עליה דר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> למסמכיה ולא <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">מסתייעא</span> מילתא <span style="color: red;">זימנא חדא אשכחיה דהוה</span> יתיב קמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> איכא <span style="color: red;">מן ידע</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אי</span> לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבי שמעון בן אליקים דין ידע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולימא לי אי חאזי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יקים</span> הוה <span style="color: red;">משתקד</span> עליה דר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינה למיסימכ[י]ה</span> ולא <span style="color: red;">הוה מסתייעא</span> מילתא <span style="color: red;">זמנא חדא אשכחיה דהוה</span> יתיב קמיה דר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> איכא דידע הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אילא א' ליה</span> דין ידע <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">נימא מר</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה ליסמכיה מר ברישא סמכיה אמר ליה בני אמור לי כיצד שמעת א"ל כך שמעתי שמודה ר' יהושע בן קרחה לרבי נתן אמר לזה הוצרכתי השתא ומה עיקר ראיה בהדי הדדי אמר ר' יהושע בן קרחה לא בעינן הגדה מיבעיא א"ל הואיל ועלית לא תרד אמר ר' זירא שמע מינה גברא רבה כיון דסמיך סמיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ליסמכיה מר ברישא סמכיה אמר ליה בני אמור לי כיצד <span style="color: red;">שמעתה אמ' לי'</span> כך שמעתי שמודה <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן קרחה לרבי נתן אמר לזה הוצרכתי השתא ומה עיקר <span style="color: red;">ראייה</span> בהדי הדדי אמר ר' יהושע בן קרחה לא <span style="color: red;">בענן</span> הגדה מיבעיא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הואיל ועלית לא תרד <span style="color: red;">אמ' רבי</span> זירא שמע מינה גברא <span style="color: red;">רבא</span> כיון דסמיך סמיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ליה ליסמכיה מר ברישא סמכיה אמר ליה בני אמור לי כיצד שמעת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כך שמעתי שמודה ר' יהושע בן קרחה לרבי <span style="color: red;">נת'</span> אמר לזה הוצרכתי השתא ומה עיקר ראיה בהדי הדדי אמר ר' יהושע בן קרחה לא <span style="color: red;">בענן</span> הגדה מיבעיא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הואיל ועלית לא תרד <span style="color: red;">אמ' רבי</span> זירא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה גברא <span style="color: red;">רבא</span> כיון דסמיך סמיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה] ליסמכי'</span> מר <span style="color: red;">בריש' סמכי' לבת' דסמכי' א"ל</span> בני <span style="color: red;">אמו'</span> לי <span style="color: red;">כיצ'</span> שמעת א"ל כך <span style="color: red;">שמע' שמוד'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' לר'</span> נתן <span style="color: red;">א"ל לזו הוצרכנו השת'</span> ומה <span style="color: red;">עיק' ראי' בהד(ד)י</span> הדדי <span style="color: red;">א"ר יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> לא בעינן <span style="color: red;">הגד' מיבעי' הואי'</span> ועלית לא תרד <span style="color: red;">א"ר זיר' ש"מ גבר' רב' דאסתמיך אסתמיך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ליסמכיה מר ברישא סמכיה <span style="color: red;">בתר דסמכיה אמ' ל'</span> בני <span style="color: red;">אימ' לן</span> כיצד שמעת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כך שמעתי שמודה ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">לר'</span> נתן <span style="color: red;">אמ' ל' לזו הוצרכנו</span> ומה עיקר <span style="color: red;">ראייה ובהדי</span> הדדי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">דלא בענן</span> הגדה מיבעיא הואיל <span style="color: red;">ועליתה</span> לא תרד <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">ש'מ'</span> גברא רבה כיון <span style="color: red;">דמסתמיך איסתמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'] ליסמכ'</span> מר ברישא <span style="color: red;">סמכוה לבתר [ד]סמכוה [א'ל'</span> בני כיצד <span style="color: red;">שמעת] אמ' להו</span> כך שמעתי שמודה ר' <span style="color: red;">( יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">לר'</span> נתן <span style="color: red;">אמ' ליה לזו הוצרכנו</span> ומה עיקר <span style="color: red;">ראייה ?דבהד?י?</span> הדדי <span style="color: red;">א'ר' יהושוע</span> בן <span style="color: red;">קרח</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> הגדה מיבעיא הואיל ועלית לא תרד <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא <span style="color: red;">ש'מ' גבר'</span> רבה כיון <span style="color: red;">דאיסתמיך איסתמיך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ליסמכיה מר סמכיה <span style="color: red;">בתר דסמכיה אמ'</span> ליה בני אמור לי <span style="color: red;">(..)[כ]יצד</span> שמעת <span style="color: red;">אמ' לו</span> שמעתי <span style="color: red;">שהודה רבי</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">לר'</span> נתן <span style="color: red;">אמ' לו אנו</span> לזה <span style="color: red;">הוצרכנו</span> ומה <span style="color: red;">[+נ"א עיקר+]</span> ראיה <span style="color: red;">שהיא שקר אמ' לך</span> ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אפלו בזה אחר זה</span> הגדה <span style="color: red;">לראייה לא כל שכן אמ' לי בני</span> הואיל ועלית <span style="color: red;">אל</span> תרד <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זירא גברא <span style="color: red;">דאסתמיך אסתמיך</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">ניסימכיה</span> מר סמכיה <span style="color: red;">בתר דסמכיה א' ליה</span> שמעתי שמודה ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">לר'</span> נתן <span style="color: red;">א'</span> לזה <span style="color: red;">הוצרכנו</span> ומה <span style="color: red;">בעיקר ראייה א'</span> ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אפילו בזה אחר זה בהגדה לא כל ?ש?כן א' לו</span> הואיל <span style="color: red;">ועליתה אל</span> תרד <span style="color: red;">א'</span> ר' זירא שמע מינה גברא <span style="color: red;">דאיסתמיך איסתמיך</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חייא בר אבין אמר רב הלכה כר' יהושע בן קרחה בין בקרקעות בין במטלטלין עולא אמר הלכה כרבי יהושע בן קרחה בקרקעות אבל לא במטלטלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חייא בר אבין אמר רב הלכה כר' יהושע בן קרחה בין <span style="color: red;">במטלטלי'</span> בין <span style="color: red;">בקרקעות</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה בקרקעות אבל לא <span style="color: red;">במטלטלי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' יהושע בן קרחה בין <span style="color: red;">במטלטלי'</span> בין <span style="color: red;">בקרקעות</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה בקרקעות אבל לא <span style="color: red;">במטלטלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חיי'</span> בר אבין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> בין <span style="color: red;">בקרק'</span> בין <span style="color: red;">במטלטל' עול' א' הלכ' כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' בקרק'</span> אבל <span style="color: red;">במטלטלין</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' יהושע בן קרחה בין <span style="color: red;">במקרקעי</span> בין <span style="color: red;">במטלטלי</span> עולא <span style="color: red;">אמ</span> הלכה <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' במקרקעי</span> אבל לא <span style="color: red;">במטלטלי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">[בין] במקרקעי [בין במטלטלי</span> עולא <span style="color: red;">א'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">בקרקעות]</span> אבל לא <span style="color: red;">במטלטלי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חייה</span> בר אבין רב <span style="color: red;">אמ' הל'כ כרבי</span> יהושע בן קרחה בין <span style="color: red;">בעידי קרקע</span> בין <span style="color: red;">בעידי ממון</span> עולא <span style="color: red;">אמ' הלכ' כר'</span> יהושע <span style="color: red;">בעידי קרקע</span> אבל לא <span style="color: red;">בעידי ממון</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> חייא בר אבין רב <span style="color: red;">א'</span> הלכה כר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">?ב?עידי קרקע ובעידי ממון</span> עולא <span style="color: red;">א'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">בעידי קרקע</span> אבל לא <span style="color: red;">בעידי ממון</span>

<b>וילנא</b>: א"ל אביי הלכה מכלל דפליגי והאמר ר' אבא א"ר הונא אמר רב מודים חכמים לרבי יהושע בן קרחה בעדות קרקע ותני רב אידי בר אבין בנזיקין דבי קרנא מודין חכמים לרבי יהושע בן קרחה בעדות בכור ובעדות קרקע ובעדות חזקה וכן שבבן ושבבת גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי הלכה מכלל דפליגי והאמר <span style="color: red;">רבי</span> אבא <span style="color: red;">אמר רב</span> הונא אמר רב <span style="color: red;">מודה חכמי'</span> לרבי יהושע בן <span style="color: red;">קרח' בעדו'</span> קרקע ותני רב אידי בר אבין בנזיקין דבי קרנא מודין חכמים לרבי יהושע בן קרחה בעדות בכור ובעדות קרקע ובעדות חזקה וכן שבבן ושבבת גברא אגברא קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי הלכה מכלל דפליגי <span style="color: red;">והאמ' רבי</span> אבא <span style="color: red;">אמר רב</span> הונא אמר רב מודים חכמים לרבי יהושע בן קרחה בעדות קרקע ותני רב אידי בר אבין <span style="color: red;">בנזיקים</span> דבי קרנא מודין חכמים לרבי יהושע בן קרחה בעדות בכור ובעדות קרקע ובעדות <span style="color: red;">ממון ובעדו'</span> חזקה וכן שבבן ושבבת גברא <span style="color: red;">אגבר'</span> קא רמית מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">הלכ' מכל'</span> דפליגי <span style="color: red;">הא' ר'(ב)[א]בא א' רב הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">מודי' חכ' לר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' בעדו'</span> קרקע <span style="color: red;">דתני</span> רב אידי בר אבין בנזיקין דבי <span style="color: red;">קרנ' מודי' חכ' לר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' בעדו'</span> בכור <span style="color: red;">ועדי חזק' ועדו' קרק' וכן</span> שבבן <span style="color: red;">ושבב' גבר' אגבר' קרמית</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הלכה מכלל דפליגי <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' אבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מודים <span style="color: red;">חכמ' לר' יהוש'</span> בן קרחה בעדות קרקע ותני רב אידי בר אבין בנזיקין דבי קרנא <span style="color: red;">מודים חכמ' לר' יהוש'</span> בן קרחה בעדות בכור <span style="color: red;">ובעדות</span> חזקה וכן שבבן ושבבת <span style="color: red;">וגברא</span> אגברא קא רמית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הלכה מכלל דפליגי <span style="color: red;">והא'ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מודין חכמ' לר' יהושוע</span> בן <span style="color: red;">קרקחה</span> בעדות קרקע ותני רב אידי בר אבין בנזיקין דבי קרנא מודין <span style="color: red;">חכמ' [בעדות]</span> בכור <span style="color: red;">ובעדות</span> חזקה וכן שבבן ושבבת גברא אגברא קא רמית
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">הל'כ מיכלל</span> דפליגי <span style="color: red;">והא אמ' רב</span> אבא <span style="color: red;">אמ' רב הנא אמ'</span> רב מודים <span style="color: red;">חכמ' לר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">בין בעידי</span> קרקע <span style="color: red;">בין בעידי ממון ותאני</span> רב אידי בר <span style="color: red;">אבון בנזקים</span> דבי קרנא <span style="color: red;">הל'כ כר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">בין בעידי</span> קרקע <span style="color: red;">בין בעידי ממון בין בעידי</span> חזקה <span style="color: red;">בין בעידי בכור בין</span> שבבן ושבבת גברא אגברא קא רמית
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אביי הלכה מכלל דפליגי <span style="color: red;">א' רבבא א' רב</span> הונא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מודין חכ' לר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">בעידי</span> קרקע <span style="color: red;">ובעידי ובעידי ממון</span> ותני אידי בר אבין <span style="color: red;">?בנז?יקין ?דבי?</span> קרנא <span style="color: red;">?מודין חכ' לר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">ק?רחה בעידי</span> בכור <span style="color: red;">ובעידי</span> חזקה <span style="color: red;">ושבבן</span> ושבבת
<b>Colmar: G 1634 a</b>: <span style="color: red;">...............................................</span> הונא <span style="color: red;">אמ' ר' מודין חכמי' ל?ר'? יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">בין</span> בעדות <span style="color: red;">קרקעות בין בעדות ממון</span> ותני רב אידי בר אבין בנזיקין דבי קרנא מודין חכמים <span style="color: red;">לר' יהושוע</span> בן קרחה בעדות בכור ובעדות קרקע ובעדות <span style="color: red;">ממון ובעדות</span> חזקה וכן <span style="color: red;">בעדות</span> שבבן ושבבת גברא אגברא <span style="color: red;">קרמית</span> מר סבר פליגי ומר סבר לא פליגי

<b>וילנא</b>: מאי וכן שבבן ושבבת אילימא אחד אומר אחת בגבה ואחד אומר אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות הוא אלא אחד אומר שתים בגבה ואחד אומר שתים בכריסה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי וכן שבבן ושבבת אילימא אחד אומר <span style="color: red;">אחד</span> בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ' אחד</span> בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות הוא אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים בכריסה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי וכן <span style="color: red;">שבכן</span> ושבבת <span style="color: red;">אילימ'</span> אחד <span style="color: red;">או' אחד</span> בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ' אחד</span> בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות הוא אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים בכריסה
<b>מינכן 95</b>: מאי וכן שבבן ושבבת <span style="color: red;">אילימ' אח' או'</span> אחת <span style="color: red;">בגב' ואח' או'</span> אחת <span style="color: red;">בכריס'</span> האי חצי דבר וחצי <span style="color: red;">עדו' היא אל' אח' או' שתי' בגב' ואח' או' שתי' בכריס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי וכן שבבן ושבבת <span style="color: red;">אינימ'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בכריסה האי חצי <span style="color: red;">עדות</span> וחצי <span style="color: red;">דבר</span> אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים בכריסה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי וכן שבבן <span style="color: red;">ושב' אילימ'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">או'</span> אחת בכריסה האי חצי <span style="color: red;">דבר (דבר)</span> וחצי עדות הוא אלא <span style="color: red;">אח' או'</span> שתים בגבה ואחד <span style="color: red;">או'</span> שתים בכריסה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי שבבן ושבבת <span style="color: red;">אי לימא</span> אחד <span style="color: red;">אמר</span> אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">אמ'</span> אחת בכריסה האי <span style="color: red;">(?ה?)[ח]צי</span> דבר וחצי עדות <span style="color: red;">היא</span> אלא אחד <span style="color: red;">אמ'</span> שתים בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים בכריסה <span style="color: red;">שנים אומרין אחת בגבה ושנים אומרי' אחת בכריסה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: מאי שבבן ושבבת <span style="color: red;">אינימא</span> אחד <span style="color: red;">או' אחד בגב?ה?</span> ואחד <span style="color: red;">א?ו?' אחד ?בכר?יסה הא?י?</span> חצי דבר וחצי עדות <span style="color: red;">היא</span> אלא <span style="color: red;">שנים אומ' אחד בגבה ושנים אומ' אחד בכריסה</span>
<b>Colmar: G 1634 a</b>: מאי וכן <span style="color: red;">בעדות</span> שבבן ושבבת <span style="color: red;">אילימ'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת <span style="color: red;">בגב(בה)[ה]</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה <span style="color: red;">הרי</span> חצי דבר וחצי עדות הוא אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים <span style="color: red;">בגב(בה)[ה]</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> שתים <span style="color: red;">ב(..)[כ]ריסה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אנא אמינא משמיה דעולא הלכה כרבי יהושע בן קרחה בין בקרקעות בין במטלטלין ורבנן דאתו ממחוזא אמרי אמר ר' זירא משמיה דרב בקרקעות אין אבל לא במטלטלין רב לטעמיה דאמר רב הודאה אחר הודאה הודאה אחר הלואה מצטרפי הלואה אחר הלואה הלואה אחר הודאה לא מצטרפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף אנא אמינא משמיה דעולא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה בין <span style="color: red;">במטלטלין</span> בין <span style="color: red;">בקרקעות</span> ורבנן דאתו ממחוזא אמרי אמר <span style="color: red;">רבי</span> זירא משמיה דרב <span style="color: red;">בקרקעו'</span> אין אבל לא במטלטלין רב לטעמיה דאמר רב הודאה אחר הודאה <span style="color: red;">הלואה</span> אחר <span style="color: red;">הרואה</span> מצטרפי הלואה אחר הלואה <span style="color: red;">הלוא' אחד</span> הודאה לא מצטרפי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אנא אמינא משמיה דעולא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה בין <span style="color: red;">במטלטלין</span> בין <span style="color: red;">בקרקעות</span> ורבנן דאתו ממחוזא אמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">משמי'</span> דרב בקרקעות אבל לא במטלטלין רב לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הודאה אחר הודאה הודאה אחר <span style="color: red;">הלוא'</span> מצטרפי הלואה אחר הלואה הלואה <span style="color: red;">אחד</span> הודאה לא מצטרפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' משמ' דעול' הלכ' כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> בין <span style="color: red;">בקרקעו' ובין</span> במטלטלין ורבנן דאתו <span style="color: red;">במחוז'</span> אמרי <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">זיר' משמ'</span> דרב <span style="color: red;">הלכ' כר' יהוש' בן קרח' בקרקעו'</span> אבל לא במטלטלין <span style="color: red;">ורב לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">הודא'</span> אחר <span style="color: red;">הודא' הודא'</span> אחר <span style="color: red;">הלוא' מצטרפין הלוא' אח' הלוא' הלוא' אח' הודא' אין מצטרפין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אנא <span style="color: red;">אמינ' משמי'</span> דעולא הלכה <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן קרחה בין <span style="color: red;">במקרקעי</span> בין <span style="color: red;">במטלטלי</span> ורבנן דאתו <span style="color: red;">ממחוזה אמ'</span> ר' זירא משמיה דרב <span style="color: red;">במקרקעי</span> אין אבל לא <span style="color: red;">במטלטלי</span> רב לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הודאה אחר הודאה <span style="color: red;">והודאה</span> אחר הלואה <span style="color: red;">מ(ט)[צ]טרפין</span> הלואה אחר הלואה <span style="color: red;">והלואה</span> אחר הודאה <span style="color: red;">אין מצטרפין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אנא אמינא משמיה דעולא הלכה <span style="color: red;">כר' יהושוע</span> בן קרחה בין <span style="color: red;">במקר'</span> בין <span style="color: red;">במטלטלי</span> ורבנן דאתו ממחוזא <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא משמיה <span style="color: red;">דר'[בא] אמרי הלכה כר' יהושוע בן קרח' במקרקעי</span> אבל לא <span style="color: red;">במטל[טל]י רבא לטעמ' דאמ' רבא</span> הודאה אחר הודאה הודאה אחר הלואה <span style="color: red;">מיצטרפין</span> הלואה אחר הלואה הלואה אחר הודאה <span style="color: red;">אין מיצט'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אנן הכי אמרינן משמא</span> דעולא <span style="color: red;">הלכ'</span> כרבי יהושע בן קרחה בין <span style="color: red;">בעידי קרקע</span> בין <span style="color: red;">בעידי ממון</span> ורבנן דאתו <span style="color: red;">מן מחוזא</span> משמיה דרב <span style="color: red;">אמרי הלכ' כר' יהושע בן קרחה בעידי קרקע</span> אבל לא <span style="color: red;">בעידי ממון רבא</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> הודאה אחר <span style="color: red;">הלואה והלואה</span> אחר <span style="color: red;">הודאה הודאה</span> אחר הלואה <span style="color: red;">מצטרף</span> הלואה אחר הודאה לא <span style="color: red;">מצטרף</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אנה אמנה מש?מ?יה</span> דעולא ורבנן דאתו ממחוזא <span style="color: red;">אדרב</span> זירא משמיה <span style="color: red;">דרבא אמרי בעידי קרקע</span> אבל לא <span style="color: red;">בעידי ממון רבא</span> לטעמיה <span style="color: red;">דא' רבא</span> הודאה אחר הודאה <span style="color: red;">והודאה</span> אחר הלואה הלואה אחר הלואה <span style="color: red;">מצטרפין</span> הלואה אחר הודאה <span style="color: red;">אין מצטרפין</span>
<b>Colmar: G 1634 a</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אנא אמינא משמיה דעולא הלכה <span style="color: red;">כר' יהושוע</span> בן קרחה בין <span style="color: red;">בקרקע ובין</span> במטלטלין ורבנן דאתו <span style="color: red;">ממח'</span> אמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">................................................</span>

<b>וילנא</b>: אשכחיה רב נחמן בר יצחק לרב הונא בריה דרב יהושע א"ל מאי שנא הלואה אחר הלואה דלא דמנה דקא חזי האי לא קא חזי האי הודאה אחר הודאה נמי אמנה דקא מודה קמי האי לא מודי קמי האי דא"ל להאי בתרא בהאי מנה דאודיי ליה קמך אודיי ליה נמי קמי פלוני אכתי בתרא ידע קמא לא ידע דהדר אזיל א"ל לקמא האי מנה דאודיי ליה קמך אודיי ליה נמי קמי פלוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אשכחי'</span> רב נחמן בר יצחק לרב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי שנא הלואה אחר הלואה דלא דמנה <span style="color: red;">רקא</span> חזי האי לא קא חזי האי הודאה <span style="color: red;">אחד</span> הודאה נמי אמנה דקא <span style="color: red;">מודי</span> קמי האי לא מודי קמי האי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> להאי בתרא בהאי מנה דאודיי ליה קמך אודיי ליה נמי קמי פלוני אכתי בתרא ידע קמא לא ידע דהדר אזיל <span style="color: red;">אמ' ליה לקמיה</span> האי מנה דאודיי ליה קמך אודיי ליה נמי קמי פלוני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אשכחי'</span> רב נחמן בר יצחק לרב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">שנ' הלוא'</span> אחר הלואה דלא <span style="color: red;">מנה</span> דקא חזי האי לא קא חזי האי <span style="color: red;">הודא'</span> אחר <span style="color: red;">הודא'</span> נמי אמנה דקא <span style="color: red;">מודי</span> קמי האי לא מודי קמי האי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> להאי בתרא בהאי מנה דאודיי ליה קמך אודיי ליה נמי קמי פלוני אכתי בתרא ידע קמא לא ידע דהדר אזיל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לקמא האי מנה דאודיי ליה קמך אודיי ליה נמי קמי פלוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשכחי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> א"ל מאי <span style="color: red;">שנ' הלוא'</span> אחר <span style="color: red;">הלוא'</span> דלא <span style="color: red;">[דא]מנה דקמסהיד</span> האי לא <span style="color: red;">קמסהי' (א)[ה]אי הודא' אח' הודא'</span> נמי <span style="color: red;">אמנ' דקמודי קמי' האי לא מודי</span> קמי האי דא"ל להאי <span style="color: red;">בתר' בהך מנ'</span> דאודיי <span style="color: red;">לי'</span> קמך אודיי ליה קמי <span style="color: red;">פלניא [ואכתי</span> בתרא ידע קמא לא ידע דהדר אזיל <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> לקמא <span style="color: red;">דהאי</span> מנה דאודיי ליה קמך אודיי ליה <span style="color: red;">קמי' פלנייא]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחיה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק לרב הונא בריה דרב יהושע מאי שנא <span style="color: red;">הלוא'</span> אחר הלואה דלא <span style="color: red;">מנא דקחזי</span> האי לא <span style="color: red;">קחזי</span> האי הודאה אחר הודאה נמי <span style="color: red;">מנה</span> דקא <span style="color: red;">מודי</span> האי לא <span style="color: red;">קא מודה האי ומנה דקא מודה האי לא קא מודה</span> האי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> להאי <span style="color: red;">*ל'ג' זה בורר* *זה בורר* בתרא דאודי</span> קמך <span style="color: red;">אודויי</span> קמי <span style="color: red;">פלניא</span> אכתי <span style="color: red;">בתר</span> ידע קמא לא ידע דהדר אזיל <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לקמא <span style="color: red;">בהאי מנא דאודי</span> ליה קמך <span style="color: red;">אודי</span> ליה קמי <span style="color: red;">פלני'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אשכחיה רב בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">לר'</span> הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע א'ל' מ'[אי]</span> שנא הלואה אחר הלואה דלא <span style="color: red;">מנה</span> דקא חזי האי לא חזי האי הודאה אחר הודאה נמי <span style="color: red;">אמנ'</span> דקא <span style="color: red;">מודי [קמי]</span> האי לא <span style="color: red;">קא מודיה [קמי]</span> האי <span style="color: red;">דא'ל'</span> להאי <span style="color: red;">[בתרא בהאי]</span> מנה <span style="color: red;">דאודאי</span> קמך <span style="color: red;">(יזיפי) [אודיי</span> ליה <span style="color: red;">נמי]</span> קמי <span style="color: red;">פלניא (ופלניא) אכת'</span> בתרא ידע קמא לא ידע דהדר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לקמא <span style="color: red;">בהאי</span> מנה <span style="color: red;">[ד]או(זפי)[דיי]] קמ' אודאי</span> קמי <span style="color: red;">פלניא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרב הונא בריה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע מאי שנא הלואה <span style="color: red;">אחר הודאה דלא דהאי מנה דאוזיף קמי</span> האי <span style="color: red;">לאו</span> האי <span style="color: red;">מנה דאוזיף</span> קמי האי <span style="color: red;">ולימא ליה לקמאה אי</span> מנה <span style="color: red;">דאוזיפתיה</span> קמך <span style="color: red;">אודיתיה</span> קמי <span style="color: red;">פלניא סוף סוף קמא</span> ידע <span style="color: red;">בתרא</span> לא ידע דהדר <span style="color: red;">ואמ' ליה לבתרא</span> האי מנה <span style="color: red;">דאוזפתיה</span> קמך <span style="color: red;">אוזיפתיה</span> קמי <span style="color: red;">פלניא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרב הונא בריה דרב יהושע מאי שנא הלואה <span style="color: red;">אחר הודאה דלא במנא דקא משהיד האי לא קא משהיד האי הודאה</span> אחר הלואה <span style="color: red;">..?י אמ?נא</span> דקא <span style="color: red;">משהיד</span> האי לא <span style="color: red;">קא מסהיד</span> האי <span style="color: red;">דא' ליה לההוא</span> בתרא <span style="color: red;">האי מנא דאוזפתיה</span> קמך <span style="color: red;">אודי לי</span> קמי <span style="color: red;">פלניא סוף סוף בתראה</span> ידע <span style="color: red;">?ק?..?א?ה</span> לא ידע דהדר <span style="color: red;">א' ליה לההוא קמא</span> האי <span style="color: red;">מנא דאודי לי</span> קמך <span style="color: red;">אוזפתיה</span> קמי <span style="color: red;">פלניא</span>

<b>וילנא</b>: א"ל תנוח דעתך שהתנחת את דעתי א"ל מאי ניחותא דרבא ואיתימא רב ששת שדא בה נרגא לאו היינו הודאה אחר הלואה אמר ליה היינו דשמיע לי עלייכו דרמיתו דיקלי וזקפיתו להו נהרדעי אמרי בין הודאה אחר הודאה בין הודאה אחר הלואה בין הלואה אחר הלואה בין הלואה אחר הודאה מצטרפות כמאן כר' יהושע בן קרחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> תנוח דעתך <span style="color: red;">שהתנחתה</span> את דעתי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי ניחותא דרבא <span style="color: red;">ואיתי'</span> רב ששת שדא בה נרגא לאו היינו הודאה <span style="color: red;">אחד</span> הלואה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> היינו דשמיע לי <span style="color: red;">עליכו</span> דרמיתו דיקלי וזקפיתו להו נהרדעי אמרי בין הודאה אחר הודאה בין הודאה אחר הלואה בין הלואה אחר הלואה בין הלואה אחר הודאה מצטרפות כמאן <span style="color: red;">כרבי</span> יהושע בן קרחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תנוח דעתך <span style="color: red;">שהתנחתה</span> את דעתי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי ניחותא דרבא <span style="color: red;">ואיתי'</span> רב ששת שדא בה נרגא לאו היינו הודאה <span style="color: red;">אחד</span> הלואה <span style="color: red;">א'</span> ליה היינו דשמיע לי <span style="color: red;">עליכו</span> דרמיתו דיקלי וזקפיתו להו נהרדעי אמרי בין הודאה אחר הודאה בין הודאה אחר הלואה בין הלואה אחר הלואה בין הלואה אחר הודאה <span style="color: red;">מצטרפו'</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">תנו'</span> דעתך <span style="color: red;">שהנחת</span> דעתי א"ל מאי <span style="color: red;">ניחות'</span> דרבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">שש' שדו ביה נרג'</span> לאו היינו <span style="color: red;">הודא' אח' הלוא' א"ל</span> היינו <span style="color: red;">דשמיע'</span> לי <span style="color: red;">עליכו</span> דרמיתו דיקלי וזקפיתו להו נהרדעי אמרי בין <span style="color: red;">הוד'</span> אחר <span style="color: red;">הודא' ובין הודא' אח' הלוא' ובין הלוא' אח' הלוא' מצטרפין</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תנוח דעתך <span style="color: red;">שהנחת</span> דעתי <span style="color: red;">(ו(מ))[א]מ' ל' ומאי</span> ניחותא <span style="color: red;">דרבה ואיתימ'</span> רב ששת שדא <span style="color: red;">ביה</span> נרגא לאו היינו הודאה אחר הלואה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היינו דשמיע <span style="color: red;">עליכו ??ר?מיתו</span> דיקלי וזקפיתו להו נהרדעי אמרי בין הודאה אחר הודאה בין הודאה אחר הלואה בין הלואה אחר הלואה <span style="color: red;">ובין הלוא'</span> אחר הודאה <span style="color: red;">מצטרפי</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> תנוח <span style="color: red;">דעתי'[ך] שה[ת]נחת</span> דעתי <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי ניחותא דרבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב ששת שדא <span style="color: red;">בי'</span> נרגא לאו <span style="color: red;">הינו הודאה אחר הלו' (אלא אי אמ' הודאה אחר הודא') (ולא אמ' הודאה אחר הלואה הו') (אמינ' הודאה אחר הודאה דאח') (מילתא מסהדי מיצטרפי אבל) (הודאה</span> אחר הלואה <span style="color: red;">דמר אמ' הדר') (ומר אמ' הלוה אימ' לא מיצטר') (ואי אשמעי' הודאה אחר הלוא') (הוה אמינ' הני הוא דמיצטרפי (דהא מיניהו חד חזא מתן מעות) (אבל הודאה אחר הודאה דליכא) (חד מינייהו דחזא מתן מעות) (אימ' לא ליצטרפי קמלן דמיצ') א'ל'</span> היינו דשמיע לי <span style="color: red;">עליכו דרמ'[יתו]</span> דיקלי וזקפיתו <span style="color: red;">[להו] (עליכו) נהרדע'</span> אמרי בין הודאה אחר הודאה <span style="color: red;">[בין</span> הודאה אחר <span style="color: red;">הלוואה]</span> בין הלואה אחר הודאה <span style="color: red;">בין הלו' אחר הלואה מיצטרפי</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהושו'</span> בן קרחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תנוח דעתך <span style="color: red;">כשם שהנחת</span> את דעתי <span style="color: red;">אמ' ליה ומאי ניחתא דהא רבא ואי תימא</span> רב ששת <span style="color: red;">שדו</span> בה נרגא לאו <span style="color: red;">הינו הודאה אחר</span> הודאה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שמיע</span> לי <span style="color: red;">עליכון דשדיתו דקלי</span> וזקפיתו להו <span style="color: red;">ונהרדעאי</span> אמרי בין הודאה אחר הודאה <span style="color: red;">ובין</span> הודאה אחר הלואה בין הלואה אחר הלואה בין הלואה אחר הודאה <span style="color: red;">מצטרף</span> כמאן כר' יהושע בן קרחה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> תנוח דעתך שהתנחת דעתי מאי ניחותא <span style="color: red;">רבא</span> ואיתימא רב ששת <span style="color: red;">שדו</span> בה נרגא <span style="color: red;">היני הלואה אחר</span> הודאה <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">שמיע</span> לי <span style="color: red;">עליכו דשדיתו</span> דיקלי וזקפיתו להו <span style="color: red;">נהרדאי</span> אמרי בין הודאה אחר הודאה <span style="color: red;">ובין</span> הודאה אחר <span style="color: red;">ה(..)[ל]ואה ובין</span> הלואה אחר הלואה <span style="color: red;">ובין</span> הלואה אחר הודאה <span style="color: red;">מצטרפין</span> כר' יהושע בן קרחה
<b>Colmar: G 1634 a</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הינו דשמיעא</span> לי <span style="color: red;">עליכון דימיתי ?ד?.. ..... ..קיל וזקפיתי להי</span> נהרדעי אמרי בין הודאה אחר הודאה בין הודאה אחר הלואה בין הלואה אחר הלואה <span style="color: red;">ובין</span> הלואה אחר הודאה <span style="color: red;">מיצטרפי כמ(מ)[א]ן</span> כר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן קרחה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה עדות המכחשת זו את זו בבדיקות כשרה בדיני ממונות אמר רבא מסתברא מילתיה דרב יהודה באחד אומר בארנקי שחורה ואחד אומר בארנקי לבנה אבל אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה לבן אין מצטרפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה עדות המכחשת זו את זו בבדיקות <span style="color: red;">כשירה</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמ'</span> רבא מסתברא מילתיה דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> באחד אומר בארנקי שחורה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי לבנה אבל אחד <span style="color: red;">אומ' מנה שחור ואחד אומ' מנה לבן אין מצטרפין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה עדות המכחשת זו את זו בבדיקות <span style="color: red;">כשירה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מסתברא מילתיה דרב יהודה באחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי שחורה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי לבנה אבל אחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">אומ' מנה לבן אין מצטרפין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' עדו' מכחש'</span> זו את זו <span style="color: red;">בבדיקו' כשיר'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו' א'</span> רבא <span style="color: red;">מסתבר' מלתי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' באח' או'</span> בארנקי <span style="color: red;">שחור' ואח' או'</span> בארנקי <span style="color: red;">לבנ'</span> אבל אחד <span style="color: red;">או' במנ'</span> שחור <span style="color: red;">ואח' או' במנ' לבן אין מצטרפין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> עדות <span style="color: red;">המכחש'</span> בבדיקות <span style="color: red;">כשירה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיסתברא מילת'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> באחד <span style="color: red;">אומ ארנקי</span> שחורה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי לבנה אבל אחד <span style="color: red;">אומ'</span> שחור ואחד <span style="color: red;">אומ' מנה לבן או אחד אומ'</span> מנה לבן <span style="color: red;">ואחד אומ' מנה שחור</span> אין מצטרפין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> עדות <span style="color: red;">המוכחשת [זה</span> את <span style="color: red;">זה] בבדיקו' כשירה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">אמ' רב[א] (יהודה) [מסתברא] מילתא [דרב יהודה]</span> באחד <span style="color: red;">או'</span> בארנקי <span style="color: red;">שחור'</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארנקי לבנה אבל <span style="color: red;">אח' או'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">או'</span> מנה לבן אין <span style="color: red;">מיצטרפין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב עדים המכחישין זה</span> את <span style="color: red;">זה בדיני נפשות כשרים</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מסתבר טעמ'</span> דרב יהודה באחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי שחורה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי לבנה אבל אחד אומר מנה <span style="color: red;">ש(כ)[ח]ור</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה לבן אין מצטרפין
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">עדים המכחישין זה</span> את <span style="color: red;">זה בדיני נפ' כשרין</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">א'</span> רבא מסתברא <span style="color: red;">מלתיה</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אחד או' ארנקו</span> שחורה ואחד <span style="color: red;">או' ארנקו</span> לבנה אבל אחד <span style="color: red;">או' מנא</span> שחור ואחד <span style="color: red;">או' מנא</span> לבן מצטרפין <span style="color: red;">כר' יהושע בן קרחה</span>
<b>Colmar: G 1634 a</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' (זירא) [יהודה]</span> עדות המכחשת <span style="color: red;">זה</span> בבדיקות <span style="color: red;">כשירה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיסתברא מילתא</span> דרב יהודה באחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי שחורה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארנקי לבנה אבל אחד <span style="color: red;">אומ במנה</span> שחור <span style="color: red;">ואחר אומ' במנה [לבן] אין מצטרפין</span>

<b>וילנא</b>: וארנקי שחורה בדיני נפשות לא והאמר רב חסדא אחד אומר בסייף הרגו ואחד אומר בארירן הרגו אין זה נכון אחד אומר כליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וארנקי <span style="color: red;">שחור'</span> בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בסייף הרגו ואחד אומר בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אמ'</span> כליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וארנקי שחורה בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אמ'</span> כליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארנקי שחור'</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> לא <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו <span style="color: red;">ואח' או' בארידן</span> הרגו אין זה נכון <span style="color: red;">אח' או'</span> כליו
<b>פירנצה 8–9</b>: וארנקי שחורה בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ' בסיף</span> הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואר[נ]קי</span> שחורה בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארירן הרגו אין זה נכון <span style="color: red;">(אחד) אחד או'</span> כליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וארנקי שחורה <span style="color: red;">וארנקי לבנה</span> בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ' בסיף</span> הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ' בארידן</span> הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: וארנקי שחורה בדיני <span style="color: red;">נפש'</span> לא <span style="color: red;">והא א'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או' באריארן [מקרע]</span> הרגו <span style="color: red;">הרי</span> זה נכון אחד <span style="color: red;">או'</span> כליו
<b>Colmar: G 1634 a</b>: וארנקי <span style="color: red;">שחור(..)[ה]</span> בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ' רב(א) [חסדא]</span> אחד אומר בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ' בארידן</span> הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו

<b>וילנא</b>: ההיא אודיתא דהוה כתב ביה דוכרן פיתגמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">בדוכרן</span> פיתגמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההיא אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">בדוכרן</span> פיתגמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' אודית'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בה דכרן פתגמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ההוא אודית'</span> דהוה <span style="color: red;">כת' בה דוכון ?(ל)[פ]י(ש?נ?)){תגמ}י</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת' דוכר'</span> פיתגמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההיא אודיתא דהוה <span style="color: red;">כת'י בה</span>

<h2>דף לא.</h2>

<b>וילנא</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה כתב בה במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי סבר רבינא למימר היינו דריש לקיש א"ל רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן לב"ד טועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה כתב בה במותב <span style="color: red;">תלת'</span> הוינא סבר <span style="color: red;">רבינ' למימ'</span> היינו דריש לקיש <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבין דין</span> טועין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה <span style="color: red;">כת'</span> בה במותב <span style="color: red;">תלת'</span> הוינא סבר רבינא <span style="color: red;">למימ'</span> היינו דריש לקיש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין
<b>מינכן 95</b>: וכל לישני דבי <span style="color: red;">דינ'</span> ולא הוה <span style="color: red;">כתי'</span> בה <span style="color: red;">במות' תלת' הוינ'</span> וחד ליתוהי <span style="color: red;">סב' רבינ' למימ'</span> היינו דריש <span style="color: red;">לקי'</span> א"ל רב נתן בר אמי הכי <span style="color: red;">אמרי' משמי'</span> דרבא כל כי <span style="color: red;">הכ' גונ' חיישי'</span> לב"ד טועין
<b>פירנצה 8–9</b>: וכל לישני דבי דינא ולא הוה <span style="color: red;">כת'</span> בה במותב תלתא הוינא סבר רבינא למימר היינו דריש לקיש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבית דין תועין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכל <span style="color: red;">לישנא</span> דבי דינא ולא הוה <span style="color: red;">כת'</span> בה במותב תלתא הוינא סבר רבינא למימר היינו <span style="color: red;">דר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">א'ל'</span> רב נתן בר אמי הכי אמרינן משמיה דרבא כל כי האי גוונא חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בכל לישאנא</span> דבי דינא ולא <span style="color: red;">?ה?ו?ה כתי'</span> בה במותב <span style="color: red;">תלתה כחדא</span> הוינא סבר רבינא למימר <span style="color: red;">הא נמי ריש</span> לקיש <span style="color: red;">היא דאמ' חזקה אין העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול אמ' ליה</span> רב נתן בר <span style="color: red;">הימי לרבינא</span> הכי אמרינן <span style="color: red;">משמא</span> דרבא כל כי האי גוונא <span style="color: red;">חוששין לבית דין</span> טועין

<b>וילנא</b>: שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון גברא אגברא קא רמית נהרדעי אמרי אפילו אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה לבן מצטרפים כמאן כרבי יהושע בן קרחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון גברא אגברא קא רמית נהרדעי אמרי אפילו אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה לבן מצטרפים כמאן כרבי יהושע בן קרחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שחורים ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון <span style="color: red;">גבר'</span> אגברא קא רמית נהרדעי אמרי אפילו אחד <span style="color: red;">או'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה לבן מצטרפים כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שחורי' ואח' או'</span> כליו <span style="color: red;">לבני'</span> הרי זה נכון <span style="color: red;">גבר' אגבר' קרמית אמ'</span> נהרדעי <span style="color: red;">אח' או'</span> מנה <span style="color: red;">שחו' ואח' או' מנ'</span> לבן <span style="color: red;">מצטרפין</span> כמאן <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שחור'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון גברא <span style="color: red;">אגבר' קרמית</span> נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפיל'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'ר</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה לבן <span style="color: red;">מצטרפין</span> כמאן <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן קרחה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שחורים ואחד <span style="color: red;">או'</span> כליו לבנים הרי זה נכון גברא <span style="color: red;">אג'</span> קא רמית נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפיל'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">או' מנ'</span> לבן <span style="color: red;">מיצטרפין</span> כמאן <span style="color: red;">כר' יהושו'</span> בן קרחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שחורים ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גברא אגברא קא רמית <span style="color: red;">ונהרדעי</span> אמרי <span style="color: red;">אפלו</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה לבן <span style="color: red;">מצטרף</span> כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">שחורין</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> כליו לבנים הרי זה נכון <span style="color: red;">א' ליה</span> גברא אגברא קא רמית <span style="color: red;">אלא א' רב חסדא</span> אפילו אחד <span style="color: red;">או' מנא</span> שחור ואחד <span style="color: red;">או' מנא</span> לבן <span style="color: red;">מצטרפין כר'</span> יהושע בן קרחה
<b>Colmar: G 1634 a</b>: <span style="color: red;">שחורין</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון

<b>וילנא</b>: אימר דשמעת ליה לרבי יהושע בן קרחה היכא דלא מכחשו אהדדי היכא דמכחשי אהדדי מי אמר אלא הוא דאמר כי האי תנא דתניא אמר ר' שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי כיתי עדים שאחת אומרת מאתים ואחת אומרת מנה שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שבית שמאי אומרים נחלקה עדותן ובית הלל אומרים יש בכלל מאתים מנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אימא</span> דשמעת ליה לרבי יהושע בן קרחה היכא דלא <span style="color: red;">מכחשי</span> אהדדי היכא דמכחשי אהדדי מי <span style="color: red;">אמ'</span> אלא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית <span style="color: red;">הילל</span> על שתי כיתי עדים שאחת <span style="color: red;">אומר'</span> מאתים ואחת <span style="color: red;">אומ'</span> מנה שיש בכלל <span style="color: red;">מאתי'</span> מנה על מה נחלקו על כת אחת שבית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> נחלקה עדותן ובית <span style="color: red;">הילל אומר</span> יש בכלל מאתים מנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">היכ'</span> דלא <span style="color: red;">מכחשי</span> אהדדי <span style="color: red;">היכ'</span> דמכחשי אהדדי מי <span style="color: red;">אמ'</span> אלא הוא <span style="color: red;">דא'</span> כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">א'</span> ר' שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית <span style="color: red;">הילל</span> על שתי כיתי עדים <span style="color: red;">ושאחת אומר'</span> מאתים ואחת <span style="color: red;">אומ'</span> מנה שיש בכלל <span style="color: red;">מאתי'</span> מנה על מה נחלקו על כת אחת שבית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> נחלקה עדותן ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> יש בכלל מאתים מנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' דשמע' לי' לר' יהוש' היכ'</span> דלא <span style="color: red;">מכחשי הדדי היכ' דקמכחשי הדדי</span> מי <span style="color: red;">א' אל' הו' דא'</span> כי האי <span style="color: red;">תנ' דתני' א"ר שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> לא נחלקו <span style="color: red;">ב"ש וב"ה</span> על <span style="color: red;">שני כתי עדי' שאח' או' מאתי' ואח' או'</span> מנה שיש בכלל <span style="color: red;">מאתי' מנ'</span> על מה <span style="color: red;">נחל'</span> על כת <span style="color: red;">אח' שב"ש או' נחלקו</span> עדותן <span style="color: red;">וב"ה או'</span> יש בכלל <span style="color: red;">מאתי'</span> מנה
<b>פירנצה 8–9</b>: אימר <span style="color: red;">דשמע</span> ליה <span style="color: red;">לר' יהוש'</span> בן קרחה היכא דלא <span style="color: red;">מכחשי</span> אהדדי היכא <span style="color: red;">דקא מכחשי</span> אהדדי מי <span style="color: red;">אמ'</span> אלא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> לא נחלקו בית שמאי ובית <span style="color: red;">הילל</span> על שתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים <span style="color: red;">שאחד אומ'</span> מאתים <span style="color: red;">ואחד אומר</span> מנה שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שבית שמאי <span style="color: red;">אומ' נחלק'</span> עדותן ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> יש בכלל <span style="color: red;">מאתי'</span> מנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אימיר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר' יהושוע</span> בן קרחה היכא דלא <span style="color: red;">קא מכחשי</span> אהדדי היכא <span style="color: red;">דקא מכח'</span> אהדדי מי <span style="color: red;">אמ'</span> אלא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כי האי תנא <span style="color: red;">דתני' א'ר' שמ'</span> בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית <span style="color: red;">הילל</span> על שתי כיתי עדים שאחת <span style="color: red;">אומר'</span> מאתים ואחת אומרת מנה שיש בכלל מאתים מנה על מה <span style="color: red;">נחלק'</span> על כת אחת שבית שמאי <span style="color: red;">או' נחל'[קה]</span> עדותן ובית <span style="color: red;">הילל או' מיצט'</span> יש בכלל מאתים מנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אימור דאמ' רב'</span> יהושע בן קרחה היכא דלא <span style="color: red;">קא מכחשי הדדי</span> היכא <span style="color: red;">דקא מכחשי הדדי</span> מי אמר אלא <span style="color: red;">הא מני שמעון בן אלעזר היא</span> דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים <span style="color: red;">שכת אחת</span> אומרת <span style="color: red;">מנה וכת אחת</span> אומרת <span style="color: red;">מאתים</span> שיש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">ועל</span> מה נחלקו על כת אחת שבית שמאי <span style="color: red;">אומרי'</span> נחלקה עדותן ובית הלל <span style="color: red;">אומרי'</span> יש בכלל מאתים מנה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אימר <span style="color: red;">דא' ר'</span> יהושע בן קרחה היכא דלא <span style="color: red;">מכחשי הדדי</span> היכא <span style="color: red;">דקא מכחשי הדדי</span> מי <span style="color: red;">א'</span> אלא <span style="color: red;">מני ר' שמעון בן אלעזר היא</span> דתניא ר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> לא נחלקו בית <span style="color: red;">שמי</span> ובית <span style="color: red;">הילל</span> על שתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים שאחת אומרת <span style="color: red;">מנא</span> ואחת אומרת <span style="color: red;">מאתים</span> שיש בכלל מאתים <span style="color: red;">מנא</span> על מה נחלקו על כת אחת <span style="color: red;">בית שמי או'</span> נחלקה עדותן ובית <span style="color: red;">הילל או'</span> יש בכלל <span style="color: red;">מאתים מנא אימר דא' ר' שמעון בן אלעזר שיש בכלל</span> מאתים <span style="color: red;">מנא כהאי גוונא מי א' אלא לדמי הכא נמי לדמי</span>

<b>וילנא</b>: אחד אומר חבית של יין ואחד אומר חבית של שמן הוה עובדא ואתי לקמיה דרבי אמי חייביה רבי אמי לשלומי ליה חביתא דחמרא מיגו חביתא דמשחא כמאן כר"ש בן אלעזר אימר דאמר ר"ש [ב"א] היכא דיש בכלל מאתים מנה כי האי גוונא מי אמר לא צריכא לדמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד אומר חבית של יין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חבית של שמן הוה עובדא <span style="color: red;">ואתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי חייביה רבי אמי לשלומי ליה חביתא דחמרא מיגו חביתא דמשחא כמאן <span style="color: red;">כרבי שמעון</span> בן אלעזר אימר דאמר <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היכא דיש בכלל מאתים מנה כי האי גוונא מי <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לדמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד <span style="color: red;">או'</span> חבית של יין ואחד <span style="color: red;">או'</span> חבית של שמן הוה עובדא <span style="color: red;">ואתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי חייביה <span style="color: red;">ר'</span> אמי לשלומי ליה חביתא דחמרא מיגו חביתא דמשחא כמאן <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר אימר <span style="color: red;">דאמ' ר' שמעו'</span> היכא דיש בכלל מאתים מנה כי האי גוונא מי <span style="color: red;">אמ'</span> לא צריכא לדמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' או' חבי'</span> של יין <span style="color: red;">ואח' או' חבי'</span> של שמן הוה <span style="color: red;">עובד' ואתו לקמי' דר'</span> אמי <span style="color: red;">חייבי' ר'</span> אמי <span style="color: red;">לשלומ' לי' חבית' דחמר' מגו חבית' דמישח'</span> כמאן <span style="color: red;">כר' שמע' בן אלע' אימור דא"ר שמע' בן אלעז' היכ'</span> דיש בכלל <span style="color: red;">מאתי' מנ'</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מי <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לדמי
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד <span style="color: red;">או'</span> חבית של יין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חבית של שמן <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">חייבי' ר'</span> אמי לשלומי ליה חביתא דחמרא מיגו חביתא <span style="color: red;">דמישחא</span> כמאן <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> אימר <span style="color: red;">דאמ' ר' שמע' בן אלעז'</span> היכא דיש בכלל מאתים מנה כי האי גוונא מי <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> לדמי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(הנהו תרי כי') (עדים)</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> חבית של יין <span style="color: red;">ואח' או'</span> חבית של שמן הוה עובדא <span style="color: red;">ואתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">וחייב' ר' אמ'</span> לשלומי חביתא דחמרא מיגו חביתא <span style="color: red;">דמישח'</span> כמאן <span style="color: red;">כר' שמ'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אימיר דא'ר' שמ' בן אלע'</span> היכא <span style="color: red;">דייש</span> בכלל מאתים מנה כי האי גוונא מי <span style="color: red;">אמ' ל(ה)א צריכ'</span> לדמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> חבית <span style="color: red;">שליין</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> חבית <span style="color: red;">שלשמן</span> הוה עובדא <span style="color: red;">וחיביה ר'</span> אמי חביתא דחמרא <span style="color: red;">מגו</span> חביתא דמשחא כמאן <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אימור דאמ' ר' שמעון בן אלעזר</span> היכא דיש בכלל מאתים מנה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מי אמר <span style="color: red;">אלא לדמי הכא נמי</span> לדמי
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">אחת אומרת</span> חבית <span style="color: red;">שליין ואחת אומרת</span> חבית <span style="color: red;">של(יין)[ש]מן אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> אמי <span style="color: red;">וחייביה</span> חביתא דחמרא <span style="color: red;">מגו</span> חביתא דמשחא כמאן <span style="color: red;">כר' שמעון</span> בן אלעזר אימר <span style="color: red;">דא' ר' שמעון בן אלעזר שיש</span> בכלל מאתים <span style="color: red;">מנא כיהא</span> גוונא מי <span style="color: red;">א' אלא לדמי הכא נמי</span> לדמי

<b>וילנא</b>: אחד אומר בדיוטא העליונה ואחד אומר בדיוטא התחתונה אמר רבי חנינא מעשה בא לפני רבי וצירף עדותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד אומר בדיוטא <span style="color: red;">העליונ'</span> ואחד אומר בדיוטא התחתונה אמר רבי חנינא מעשה בא לפני <span style="color: red;">ר'</span> וצירף עדותן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד אומר בדיוטא <span style="color: red;">העליונ'</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> בדיוטא התחתונה <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> מעשה בא לפני <span style="color: red;">ר'</span> וצירף עדותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' או' בדיאטי העליונ' ואח' או' בדיאטי התחתונ' א"ר חנינ' מעש'</span> בא לפני <span style="color: red;">ר'</span> וצירף עדותן
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בדיוטא העליונה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בדיוטא התחתונה <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> מעשה בא לפני <span style="color: red;">ר'</span> וצירף עדותן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד <span style="color: red;">או' בדיוטה העליונ'</span> ואחד <span style="color: red;">או' בדיוטה התחתו' א'ר' חנ'</span> מעשה בא לפני <span style="color: red;">ר'</span> וצירף <span style="color: red;">עדותו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחד <span style="color: red;">אומ' בדיאטה</span> העליונה ואחד <span style="color: red;">אומ' בדיאטה</span> התחתונה אמר <span style="color: red;">רב חנינה</span> מעשה בא לפני <span style="color: red;">ר'</span> וצירף <span style="color: red;">עידותן</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אחד <span style="color: red;">או' באדיוטא התחתונה</span> ואחד <span style="color: red;">או' באדיוטא</span> התחתונה <span style="color: red;">א' ר' חנינה</span> מעשה בא לפני <span style="color: red;">ר' וצרף</span> עדותן

<b>וילנא</b>: ומניין לכשיצא כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומניין לכשיצא כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומניין לכשיצא כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מניין שלא יאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנין</span> לכשיצא <span style="color: red;">לא יאמר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> לכשיצא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> לכשיצא <span style="color: red;">שלא יאמ' אני המזכה וגו'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">מנין שכשיצא לא וגו'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מניין לכשיצא לא יאמר הריני מזכה וחבירי מחייבין אבל מה אעשה שחבירי רבו עלי תלמוד לומר לא תלך רכיל בעמך ואומר הולך רכיל מגלה סוד ההוא תלמידא דנפיק עליה קלא דגלי מילתא דאיתמר בי מדרשא בתר עשרין ותרתין שנין אפקיה רב אמי מבי מדרשא אמר דין גלי רזיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מניין לכשיצא לא יאמר הריני מזכה <span style="color: red;">וחביריי</span> מחייבין אבל מה אעשה <span style="color: red;">שחביריי</span> רבו עלי תלמוד לומר לא תלך רכיל בעמך ואומר הולך רכיל מגלה סוד ההוא <span style="color: red;">תלמיד' דנפק</span> עליה קלא דגלי מילתא דאיתמר בי מדרשא בתר עשרין ותרתין שנין אפקיה רב אמי מבי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> דין גלי רזיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן מניין לכשיצא לא יאמר הריני מזכה <span style="color: red;">וחביריי</span> מחייבין אבל מה אעשה <span style="color: red;">שחביריי</span> רבו עלי תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> לא תלך רכיל בעמך <span style="color: red;">ואו'</span> הולך רכיל מגלה סוד ההוא <span style="color: red;">תלמיד' דנפק</span> עליה קלא דגלי מילתא <span style="color: red;">דאיתמ'</span> בי מדרשא בתר עשרין ותרתין שנין אפקיה רב אמי מבי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> דין גלי רזיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מניין <span style="color: red;">שכשיצ'</span> לא <span style="color: red;">יאמ' אני מזכ'</span> וחבירי מחייבין אבל מה <span style="color: red;">אעש' שחבריי</span> רבו עלי <span style="color: red;">ת"ל</span> לא <span style="color: red;">תל' ר(י)כיל ואו' הול' רכי' מגל' סו' ונא' רו' מכ' (?ס?)[ד]בר ההו' תלמיד' דנפק' לי' מילת' דאיתמ'</span> בי <span style="color: red;">מדרש' בת'</span> עשרין ותרתין שנין <span style="color: red;">אפקי' ר'</span> אמי <span style="color: red;">בי מדרש' א'</span> דין גלי <span style="color: red;">רזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מניין לכשיצא לא יאמר <span style="color: red;">אני</span> מזכה <span style="color: red;">וחבריי מחייבי' אלא</span> מה אעשה <span style="color: red;">שחבריי</span> רבו עלי <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תלך רכיל בעמך <span style="color: red;">ואומ'</span> הולך רכיל מגלה סוד ההוא <span style="color: red;">תלמיד' דנפקא ליה</span> מילתא דאיתמר בי מדרשא בתר עשרין ותרתין שנין אפקיה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> מבי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> דין גלי רזיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מנין</span> לכשיצא לא יאמר הריני מזכה <span style="color: red;">וחביריי</span> מחייבין אבל מה <span style="color: red;">אעש' שחביריי</span> רבו עלי <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תלך רכיל בעמך <span style="color: red;">ואו'</span> הולך רכיל <span style="color: red;">מגל'</span> סוד ההוא תלמידא <span style="color: red;">דנפק ליה *זה בורר*</span> מילתא <span style="color: red;">מפומיה</span> דאיתמר בי <span style="color: red;">מדרש'</span> בתר עשרין ותרתין שנין אפקיה <span style="color: red;">ר'</span> אמי מבי מדרשא <span style="color: red;">אמ'</span> דין גלי <span style="color: red;">רזא הוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא תלמידא <span style="color: red;">דאפיק</span> מילתא דאיתמר <span style="color: red;">בבי</span> מדרשא <span style="color: red;">דר' אמי לבתר (..)[ע]סרין</span> ותרתין שנין אפקיה <span style="color: red;">ר' א(ב)[מ]י</span> מבי מדרשא <span style="color: red;">ואכריז עליה</span> דין גלי <span style="color: red;">רזייא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מנין שכשיצא</span> לא יאמר <span style="color: red;">אני</span> מזכה וחבירי מחייבין אבל מה אעשה <span style="color: red;">שחביריי</span> רבו <span style="color: red;">עליי תל' לו'</span> לא תלך רכיל <span style="color: red;">וגו' וכת'</span> הולך רכיל מגלה סוד ההוא תלמידא <span style="color: red;">דג?ל?..</span> מילתא <span style="color: red;">דהוה</span> בי מדרשא <span style="color: red;">דרב ...... לבתר</span> עשרין <span style="color: red;">ותרתי</span> שנין אפקיה רב אמי <span style="color: red;">א'</span> דין גלי רזיא

<b>וילנא</b>: מתני' כל זמן שמביא ראיה סותר את הדין אמר לו כל ראיות שיש לך הבא מיכן עד שלשים יום מצא בתוך שלשים יום סותר לאחר שלשים יום אינו סותר אמר רשב"ג מה יעשה זה שלא מצא בתוך שלשים ומצא לאחר שלשים אמר לו הבא עדים ואמר אין לי עדים אמר הבא ראיה ואמר אין לי ראיה ולאחר זמן הביא ראיה ומצא עדים הרי זה אינו כלום אמר רשב"ג מה יעשה זה שלא היה יודע שיש לו עדים ומצא עדים לא היה יודע שיש לו ראיה ומצא ראיה ראה שמתחייב בדין ואמר קרבו פלוני ופלוני ויעידוני או שהוציא ראיה מתחת פונדתו הרי זה אינו כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כל זמן שמביא <span style="color: red;">ראייה</span> סותר את הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לו כל ראיות שיש לך הבא מיכן עד שלשים יום מצא בתוך שלשים יום סותר לאחר שלשים יום אינו סותר אמר רשב"ג מה יעשה זה <span style="color: red;">לא</span> מצא בתוך שלשים ומצא לאחר שלשים <span style="color: red;">אמ'</span> לו הבא עדים ואמר אין לי <span style="color: red;">עדים אמר הבא ראיה אמ' אין לי</span> ראיה ולאחר זמן הביא <span style="color: red;">ראי'</span> ומצא עדים הרי זה אינו כלום אמר רשב"ג מה יעשה זה <span style="color: red;">לא</span> היה יודע שיש לו עדים ומצא עדים לא היה יודע שיש לו ראיה ומצא ראיה ראה שמתחייב בדין ואמר קרבו פלוני ופלוני ויעידוני או שהוציא ראיה מתחת פונדתו הרי זה אינו כלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' כל זמן שמביא <span style="color: red;">ראייה</span> סותר את הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לו כל ראיות שיש לך הבא מיכן עד שלשים יום מצא בתוך שלשים יום סותר לאחר שלשים יום אינו סותר <span style="color: red;">אמ' רשב'ג</span> מה יעשה זה <span style="color: red;">לא</span> מצא <span style="color: red;">בתו' שלשי'</span> ומצא לאחר שלשים <span style="color: red;">אמ'</span> לו הבא עדים <span style="color: red;">ואמ'</span> אין לי <span style="color: red;">עדי' אמ' הבא ראיה א' אין לי</span> ראיה ולאחר זמן הביא ראיה ומצא עדים הרי זה אינו כלום <span style="color: red;">א' רש'בג</span> מה יעשה זה <span style="color: red;">לא</span> היה יודע שיש לו עדים ומצא עדים לא היה יודע שיש לו ראיה ומצא ראיה ראה שמתחייב בדין <span style="color: red;">ואמ'</span> קרבו פלוני ופלוני ויעידוני או שהוציא ראיה מתחת פונדתו הרי זה אינו כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כל זמן <span style="color: red;">שהו' מבי' ראי'</span> סותר את הדין <span style="color: red;">אמרו</span> לו כל <span style="color: red;">ראיו'</span> שיש לך <span style="color: red;">הב' מכאן ועד שלשי'</span> יום <span style="color: red;">הביא בתו' שלשי' סות'</span> לאחר <span style="color: red;">שלשי' אי' סות' א' ר"שב"ג</span> מה <span style="color: red;">יעש' לא</span> מצא <span style="color: red;">בתו' שלשי' ומצ' לאח'</span> שלשים <span style="color: red;">אמרו לו הב' עדי' הבא ראי' אין לי עדי' אין לי ראי' ולאח' זמ' מצ' עדי' ומצ' ראי' הרי זה אינ' כלו' וא' ר"שב"ג מה יעש' לא היה יודע שיש לו עדי' [ואמ'</span> אין לי עדים <span style="color: red;">לא היה יודע שיש לו</span> ראיה <span style="color: red;">ואמ']</span> אין לי <span style="color: red;">ראי' [ולאחר</span> זמן <span style="color: red;">מצא עדים] ומצא ראיה א'ל' הבא עדי' וא' אין לי עדי' הב' ראי' וא' אי' לי ראי' רא' שנתחייב א'</span> קרבו <span style="color: red;">איש פלו' ופלו' והעידוני</span> או <span style="color: red;">שהוצי' ראי' מתו' אפונדתו</span> הרי <span style="color: red;">זו אינ'</span> כלום <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כל זמן שמביא <span style="color: red;">ראייה סו(ס)[ת]ר</span> את <span style="color: red;">הדיין אמ'</span> לו כל ראיות שיש לך הבא מיכן <span style="color: red;">ועד שלשי' הביא</span> בתוך <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">סותר' מיכן ואילך</span> אינו סותר <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' בן גמל'</span> מה יעשה זה <span style="color: red;">לא</span> מצא <span style="color: red;">קודם של(ו)[ש]י'</span> ומצא לאחר <span style="color: red;">שלש' יום אומ' לו הבא ראיה ואמ'</span> לו <span style="color: red;">(הב) אין לי ראיה</span> הבא <span style="color: red;">ע?ד?..?ם? ואמ' לו</span> אין לי עדים <span style="color: red;">לאחר</span> זמן <span style="color: red;">מצא</span> עדים <span style="color: red;">ומצא ראייה</span> הרי זה אינו כלום <span style="color: red;">אמ' רבן שמע' בן גמל'</span> מה יעשה זה שלא היה יודע שיש לו עדים ומצא עדים <span style="color: red;">ולא</span> היה יודע שיש לו ראיה ומצא <span style="color: red;">ראייה אמרו לו הבא עדים (ומצא עדים) אמ' אין לי עדים הבא ראיה אמ' אין לי</span> ראיה <span style="color: red;">וראה</span> שמתחייב <span style="color: red;">ואמ'</span> קרבו <span style="color: red;">איש פלונ' ופלונ' והעדני</span> או שהוציא <span style="color: red;">מתוך אפונדתו</span> הרי זה אינו כלום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כל זמן שמביא ראיה סותר את הדין <span style="color: red;">אמרו</span> לו כל ראיות שיש לך <span style="color: red;">(ל)הביא מיכאן ועד</span> שלשים יום <span style="color: red;">הביא</span> בתוך שלשים <span style="color: red;">יו'[ם סותר]</span> לאחר שלשים יום אינו סותר <span style="color: red;">אמ'ר'ש'ב'</span> מה יעשה זה שלא מצא בתוך שלשים ומצא לאחר <span style="color: red;">שלש' אמרו</span> לו <span style="color: red;">הביא ראיה אמ'</span> אין לי <span style="color: red;">הביא עדים</span> אין לי ולאחר זמן <span style="color: red;">מצא</span> עדים <span style="color: red;">ומצא ראיה</span> זה אינו כלום <span style="color: red;">א'ר'ש'ב'</span> מה יעשה זה שלא היה יודע שיש לו ראיה ומצא <span style="color: red;">ראיה (הביא עדים ומצא עדים) ול'[א] היה יודע שיש לו עדים ומצא עדים אמרו לו הבא עדים אמ' אין לי עדים הבא ראיה אמ' אין לי</span> ראה שמתחייב <span style="color: red;">לחבירו ואמ'</span> קרבו פלוני ופלוני <span style="color: red;">והעידוני</span> או שהוציא ראיה <span style="color: red;">מתוך אפונדתו הר'</span> זה אינו כלום <span style="color: red;">*סליק פירק'* זה בורר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> כל זמן שמביא ראיה סותר את הדין <span style="color: red;">אמרו</span> לו כל ראיות שיש לך הבא <span style="color: red;">מכאן ועד</span> שלשים יום <span style="color: red;">אם הביא</span> בתוך שלשים יום סותר <span style="color: red;">ואם לאו</span> אינו סותר <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> מה יעשה זה <span style="color: red;">לא</span> מצא בתוך שלשים ומצא לאחר שלשים <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין אמרו</span> לו הבא עדים ואמר אין לי עדים הבא ראיה <span style="color: red;">ואמ'</span> אין לי ראיה <span style="color: red;">לאחר</span> זמן <span style="color: red;">מצא</span> עדים <span style="color: red;">ומצא ראיה</span> הרי זה אינו כלום <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> מה יעשה <span style="color: red;">לא היה</span> יודע שיש לו עדים ומצא עדים לא היה יודע שיש לו <span style="color: red;">ראייה</span> ומצא <span style="color: red;">ראייה ראה שהוא מתחייב ואמ'</span> קרבו <span style="color: red;">פל'ו ופל'ו והעידו לי</span> או שהוציא <span style="color: red;">ראייה מתוך אפונדתו</span> הרי זה אינו כלום
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">מתנית?ין?</span> כל זמן שמביא ראיה סותר את הדין <span style="color: red;">א'</span> לו כל ראיות שיש <span style="color: red;">?ל?ך</span> הבא מיכן עד שלשים יום <span style="color: red;">הביא</span> בתוך שלשים סותר לאחר שלשים אינו סותר <span style="color: red;">א' רבן שמע' בן גמל' ומה</span> יעשה <span style="color: red;">לא</span> מצא בתוך שלשים ומצא לאחר שלשים <span style="color: red;">וא'</span> לו הבא עדים <span style="color: red;">?וא' א?ין</span> לי עדים הבא ראיה <span style="color: red;">וא'</span> אין לי ראיה ולאחר זמן <span style="color: red;">מצא</span> עדים <span style="color: red;">ומצא ראיה</span> הרי זה <span style="color: red;">אינה</span> כלום <span style="color: red;">א' רבן שמע' בן גמל' ומה</span> יעשה <span style="color: red;">לא היה יודע שיש לו עדים ומצא עדים לא</span> היה יודע שיש לו עדים ומצא עדים לא היה יודע שיש לו ראיה ומצא ראיה <span style="color: red;">וראה שנתחייב וא'</span> קרבו <span style="color: red;">פל' ופל'</span> ויעידוני או שהוציא ראיה מתחת פונדתו הרי זה <span style="color: red;">מביא וסותר</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל זמן שמבי' ראי' סותר הדין כלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל זמן שמביא ראיה כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כל זמן שמביא ראיה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר רב הונא הלכה כרשב"ג ואמר רבה בר רב הונא אין הלכה כדברי חכמים פשיטא כיון דאמר הלכה כרשב"ג ממילא ידענא דאין הלכה כחכמים מהו דתימא הני מילי לכתחילה אבל דיעבד שפיר דמי קמ"ל דאי עביד מהדרינן ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הלכה כרשב"ג ואמר רבה בר רב הונא אין הלכה כדברי חכמים פשיטא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלכה כרשב"ג ממילא ידענא דאין הלכה כחכמים מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הני מילי לכתחילה אבל דיעבד שפיר דמי <span style="color: red;">קמלן</span> דאי <span style="color: red;">עבד</span> מהדרינן ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הלכה <span style="color: red;">כרשבג ואמ'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> פשיטא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כרשבג</span> ממילא ידענא דאין הלכה כחכמים מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הני מילי לכתחילה אבל דיעבד שפיר דמי <span style="color: red;">קמלן</span> דאי <span style="color: red;">עבד</span> מהדרינן ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' הלכת' כר"שב"ג וא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ' פשי'</span> כיון <span style="color: red;">דא' הלכ' כר"שב"ג ממיל' אין</span> הלכה <span style="color: red;">כדב' חכמ'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' ה"מ לכתחל' אב'</span> דיעבד <span style="color: red;">שפי'</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי <span style="color: red;">עב' מהדרי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל' ואמ'</span> רב הונא אין הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ' פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל'</span> ממילא דאין הלכה <span style="color: red;">כדברי חכמ'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הני מילי <span style="color: red;">לכתחיל'</span> אבל דיעבד שפיר דמי <span style="color: red;">קמלן דיעבד מהדרין</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הלכה <span style="color: red;">כרבן [שמ' בן גמ'] ואמ'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ' פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' הלכ' כר'ש'ב'ג'</span> ממילא ידענא דאין <span style="color: red;">הלכ' כחכמ'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הני מילי <span style="color: red;">לכתחי'</span> אבל דיעבד שפיר דמי <span style="color: red;">קמלן ד[א]י עבד</span> מהדרינן ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">הלכ' כרבן שמעון בן גמליאל ואמ' רבא</span> בר רב הונא אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> פשיטא כיון <span style="color: red;">דאמרת</span> הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל שמע מינה אין הלכ' כדברי חכמ'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">כיון שאמ' אין הלכה כדברי חכמ'</span> הני <span style="color: red;">מלי לכתחלה</span> אבל <span style="color: red;">דאיעבד מאי דהוה הוה קא משמע לן דאיעבד</span> מהדרינן ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב הונא הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל' וא'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה <span style="color: red;">כחכ'</span> פשיטא <span style="color: red;">מדקא אמרת</span> הלכה <span style="color: red;">כ(ב)[ר]בן שמע' בן גמל' שמע מינה אין</span> הלכה <span style="color: red;">כחכ' מה הוא</span> דתימא <span style="color: red;">כיון דאמרת אין הל' כחכ'</span> הני מילי לכתחילה אבל <span style="color: red;">דאיעבד עבד קא משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: אמר לו הבא עדים כו' אמר רשב"ג כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו הבא עדים כו' <span style="color: red;">אמ'</span> רשב"ג כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו הבא עדים כו' <span style="color: red;">אמ' רשבג</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">הב' עדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> לו הבא עדים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> לו כו'
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א' רבן שמע' בן גמל' ומה יעשה לא היה יודע כ'ו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר רב הונא א"ר יוחנן הלכה כדברי חכמים ואמר רבה בר רב הונא אמר רבי יוחנן אין הלכה כרשב"ג פשיטא כיון דאמר הלכה כדברי חכמים ממילא ידענא דאין הלכה כרשב"ג הא קמ"ל דבההיא אין הלכה כרשב"ג הא בכולהו הלכה כרשב"ג לאפוקי מהא דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי חכמים <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין הלכה כרשב"ג <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלכה כדברי חכמים ממילא ידענא דאין הלכה כרשב"ג הא <span style="color: red;">קמלן</span> דבההיא אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כרשב"ג הא <span style="color: red;">בכולהי</span> הלכה <span style="color: red;">כרש"בג</span> לאפוקי מהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה רשב"ג <span style="color: red;">במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כדברי חכמים <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין הלכה <span style="color: red;">כרשבג</span> פשיטא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלכה כדברי חכמים ממילא ידענא דאין הלכה <span style="color: red;">כרשבג</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> דבההיא אין הלכה <span style="color: red;">כרשבג</span> הא <span style="color: red;">בכולהי</span> הלכה <span style="color: red;">כרשבג</span> לאפוקי <span style="color: red;">מיהא דא'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> כל מקום ששנה <span style="color: red;">רשבג במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' הלכ' כדב' חכמ' וא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין <span style="color: red;">הלכ' כר"שב"ג פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דא' הלכ' כדב' חכמ' ממיל' אין הלכ' כר'ש'ב'ג'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דבהא הו' דאין הלכ'</span> הא <span style="color: red;">בכולהי הלכ' כר"שב"ג ולאפוקי</span> מהא <span style="color: red;">דא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר יוחנן כל <span style="color: red;">מקו' ששנ' ר"שב"ג במשנתי' הלכ'</span> כמותו חוץ <span style="color: red;">מער'</span> וצידן <span style="color: red;">וראי' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ' ואמ'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה <span style="color: red;">כדברי רבן שמע' בן גמל' פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> ממילא דאין הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">קמלן דבהא הוא דאין</span> הלכה הא בכולהו <span style="color: red;">הלכ'</span> לאפוקי מהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה</span> אחרונה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה א'ר'</span> יוחנן הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ' ואמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה א'ר'</span> יוחנן אין הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> הלכה <span style="color: red;">[כחכמ'] (כר'ש'ב'ג')</span> ממילא ידענא דאין הלכה <span style="color: red;">[כרב' שמ' ב'ג'] (כחכמ')</span> הא <span style="color: red;">קמלן [(דאין)</span> דבההיא <span style="color: red;">אין] (ד)הלכה כר'ש'ב'ג'</span> הא <span style="color: red;">בכול'[הו]</span> הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' ולאפוקי מיהא דא'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">מקו'</span> ששנה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ' ואמ'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> פשיטא <span style="color: red;">מדקא אמ' רב</span> הלכה כדברי <span style="color: red;">חכמ' שמע מינה אין</span> הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">קא משמע לן (?ב?)[ד]בהא הוא דאין הלכ' כרבן שמעון בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">בערב וצידון הלכ' כמותו</span> לאפוקי <span style="color: red;">מיהא דאמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו הל'</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידון וראייה</span> אחרונה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב הונא הלכה <span style="color: red;">כחכ' וא'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל'</span> פשיטא כיון <span style="color: red;">דאמרת הל' כחכ' שמע מינה אין</span> הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל' נהי דבהאי</span> אין הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל'</span> הא <span style="color: red;">בערב וצידן</span> הלכה <span style="color: red;">כמותו</span> לאפוקי <span style="color: red;">מיהא דא'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה <span style="color: red;">אחרינא</span>

<b>וילנא</b>: ההוא ינוקא דתבעוהו לדינא קמיה דרב נחמן א"ל אית לך סהדי א"ל לא אית לך ראיה א"ל לא חייביה רב נחמן הוה קא בכי ואזיל שמעוהו הנך אינשי אמרו ליה אנן ידעינן במילי דאבוך אמר רב נחמן בהא אפילו רבנן מודו דינוקא במילי דאבוה לא ידע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא ינוקא <span style="color: red;">דתבעוה לדינ'</span> קמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ל אית לך סהדי א"ל לא אית לך ראיה א"ל לא חייביה רב נחמן הוה קא בכי ואזיל <span style="color: red;">שמעוה</span> הנך אינשי אמרו ליה אנן ידעינן במילי דאבוך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בהא אפילו רבנן מודו דינוקא במילי דאבוה לא ידע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא ינוקא <span style="color: red;">דתבעוה</span> לדינא קמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' אמ' ליה</span> אית לך סהדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא אית לך ראיה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא חייביה רב נחמן הוה קא בכי ואזיל <span style="color: red;">שמעוה</span> הנך אינשי אמרו ליה אנן ידעינן במילי דאבוך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בהא אפילו רבנן מודו דינוקא במילי דאבוה לא ידע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' ינוק' דתבעו' בדינ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ל אית לך סהדי א"ל לא אית לך <span style="color: red;">ראי'</span> א"ל לא <span style="color: red;">חייבי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הוה בכי ואזיל <span style="color: red;">שמעו'</span> הנך אינשי אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אנן ידעינן במילי דאבוך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בהא <span style="color: red;">אפי'</span> רבנן מודו <span style="color: red;">דינוק'</span> במילי <span style="color: red;">דאבו'</span> לא ידע
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא ינוקא <span style="color: red;">דתבעוה</span> לדינא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אית לך סהדי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא אית לך <span style="color: red;">ראייה אמ' ל'</span> לא חייביה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הוה בכי ואזיל <span style="color: red;">שמעו</span> הנך אינשי אמרו ליה אנן ידעינן במילי דאבוך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בהא אפילו רבנן <span style="color: red;">מודי</span> דינוקא במילי <span style="color: red;">דאבוך</span> לא ידע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההוא ינוקא <span style="color: red;">דתבע' בדינא</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">א'ל'</span> אית לך סהדי <span style="color: red;">א'ל'</span> לא אית לך ראיה <span style="color: red;">א'ל'</span> לא חייביה רב נחמן הוה קא בכי ואזיל <span style="color: red;">שמעיה</span> הנך אינשי אמרו ליה אנן ידעינן במילי דאבוך <span style="color: red;">א'ל'</span> רב נחמן בהא אפילו רבנן מודו דינוקא במילי <span style="color: red;">דאבוך</span> לא ידע
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא ינוקא <span style="color: red;">דאתא</span> לדינא <span style="color: red;">לקמיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אית לך <span style="color: red;">עדים אמ' ליה</span> לא אית לך <span style="color: red;">ראייה אמ' ליה</span> לא חייביה רב נחמן הוה קא <span style="color: red;">באכי</span> ואזיל <span style="color: red;">שמעוה</span> הנך אינשי אמרו <span style="color: red;">ליה אמאי בכית אמר להו דאתאי לדינא לקמיה דרב נחמן ואמ' לי אית לך ראיה ואמרי ליה לא וחייבן אמרו</span> ליה אנן ידעינן במילי דאבוך <span style="color: red;">אתו לקמיה דרב נחמן אמ' להו</span> רב נחמן <span style="color: red;">כי קא אמרינן לאחר זמן מצא עדים ומצא ראיה הרי זה אינה כלום הני מלי בגדול דידע במילי דאבוה אבל קטן אפלו</span> רבנן <span style="color: red;">נמי</span> מודו <span style="color: red;">דקטן</span> במילי דאבוה לא ידע <span style="color: red;">ולא כלום</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: ההוא ינוקא <span style="color: red;">דאתא</span> לדינא <span style="color: red;">לקמיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">א' ליה</span> אית לך <span style="color: red;">שהדי א' ליה</span> לא אית לך ראיה לא חייביה רב נחמן <span style="color: red;">נפק</span> קא בכי <span style="color: red;">ואזי שמעוה</span> אינשי אמרו ליה אנן ידעינן <span style="color: red;">לך בסהדותא אתו לקמיה דרב נחמן אמרו ליה כי אמרינן לאחר זמן מצא עדים ומצא ראיה הרי זה אינו כלום הני מילי בגדול דידע במילי דאבוה אבל קטן דלא ידע במילי דאבוה</span> אפילו רבנן מודו <span style="color: red;">דקטן</span> במילי דאבוה לא ידע

<b>וילנא</b>: ההיא איתתא דנפק שטרא מתותי ידה אמרה ליה ידענא בהאי שטרא דפריע הוה הימנה רב נחמן אמר ליה רבא לרב נחמן כמאן כרבי דאמר אותיות נקנות במסירה אמר ליה שאני הכא דאי בעיא קלתיה איכא דאמרי לא הימנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא איתתא דנפק שטרא מתותי ידה אמרה ליה ידענא בהאי שטרא דפריע הוה הימנה רב <span style="color: red;">נחמ' א"ל</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> כמאן <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> שאני הכא דאי <span style="color: red;">בעי</span> קלתיה איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא הימנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההיא איתתא דנפק שטרא מתותי ידה אמרה ליה ידענא בהאי שטרא דפריע הוה הימנה רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> ליה רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> כמאן <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכא <span style="color: red;">דאיבעי</span> קלתיה איכא <span style="color: red;">דא'</span> לא הימנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' איתת'</span> דנפק <span style="color: red;">שט'</span> מתותי ידה <span style="color: red;">א' ידענ' בי'</span> דפריע <span style="color: red;">הוא הימנ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> רבא כמאן <span style="color: red;">כר' דא' אותיו' נקנו' במסיר' לא שני הכ'</span> דאי <span style="color: red;">בעי' קלאתי' איכ' דא'</span> לא <span style="color: red;">הימנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הה?י?א ?א?יתתא</span> דנפק שטרא מתותי ידה <span style="color: red;">אמ' אנא ידע ביה</span> דפריע <span style="color: red;">הוא</span> הימנה רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' ל'</span> רבא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">לא שני</span> הכא דאי <span style="color: red;">בעי</span> קלתיה <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הימניה *ל'ג' זה בורר* *סנ' אחד דיני ממונות*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הה(ו)[י]א</span> איתתא דנפק שטרא <span style="color: red;">מתותיה יד(א)[ה]</span> אמרה <span style="color: red;">ידע'</span> בהאי שטרא <span style="color: red;">דפריעא הוא</span> הימנה רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן כמאן <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">לא שנ(א)[י]</span> הכא דאי בעיא <span style="color: red;">קלת[י]ה אי' דאמ'</span> לא הימנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דינפק</span> שטרא מתותי ידה <span style="color: red;">בבי דינא דרב נחמן אמרא</span> ליה ידענא בהאי שטרא <span style="color: red;">דפריעה הוא</span> הימנה רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא כמאן <span style="color: red;">כר' דאמ'</span> אותיות <span style="color: red;">נקנית במסורת דאי בעיא אמרא לקוח הוא בידי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לא</span> שאני הכא דאי בעיא קלתיה איכא דאמרי לא הימנה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דינפק</span> שטרא מתותי ידה <span style="color: red;">בי דינא דרב נחמן</span> אמרה ידענא בהאי שטרא <span style="color: red;">דפרוע הוא</span> הימנה רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> ליה רבא כמאן <span style="color: red;">כר' דא'</span> אותיות <span style="color: red;">ניקנית</span> במסירה <span style="color: red;">דאיבעי א' לקוח הוא בידי</span> הכא <span style="color: red;">נמי איבעיא קליתיה</span> איכא דאמרי לא הימנה

<h2>דף לא:</h2>

<b>וילנא</b>: רב נחמן אמר ליה רבא לרב נחמן והא אי בעיא קלתיה כיון דאיתחזק בבי דינא איבעיא קלתיה לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן והא אי בעיא קלתיה כיון <span style="color: red;">דאתחזק</span> בבי דינא איבעיא קלתיה לא אמרינן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן והא אי בעיא קלתיה כיון <span style="color: red;">דאתחזק</span> בבי דינא איבעיא קלתיה לא אמרינן
<b>מינכן 95</b>: רב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> רבא והא אי <span style="color: red;">בעי' קלאתי'</span> כיון <span style="color: red;">דאתחזק</span> בבי <span style="color: red;">דינ' אי בעי' קלאתי'</span> לא אמרינן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*פ'ד'*</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא והא <span style="color: red;">איבעי'</span> קלתיה כיון דאיתחזק בבי דינא <span style="color: red;">(ל)איבעיא</span> קלתיה לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב <span style="color: red;">נחמ' א'ל'</span> רבא והא <span style="color: red;">איבעיא קלת[י]ה א'ל'</span> כיון דאיתחזק בבי דינא איבעיא קלתיה לא אמרינן
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב נחמן אמר ליה רבא והא <span style="color: red;">דאי</span> בעיא קלתיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כיון דאיתחזק <span style="color: red;">שטרא</span> בבי דינא <span style="color: red;">אתחזק ואי בעיא</span> קלתיה לא אמרינן
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> ליה רבא והא <span style="color: red;">איבעיא קליתיה א' ליה</span> כיון דאיתחזק <span style="color: red;">שטרא בבית דין דאיבעיא קליתיה</span> לא אמרינן

<b>וילנא</b>: איתיביה רבא לרב נחמן סימפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אין עליו עדים ויצא מתחת ידי שליש או שיצא אחר חיתום שטרות כשר אלמא שליש מהימן תיובתא דרב נחמן (תיובתא)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן סימפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אין עליו <span style="color: red;">עדי'</span> ויצא מתחת ידי שליש או שיצא אחר חיתום שטרות כשר אלמא שליש מהימן תיובתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">סמפון</span> שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אין עליו עדים ויצא מתחת ידי שליש או שיצא אחר חיתום שטרות כשר אלמא שליש מהימן תיובתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' סמפון</span> שיש עליו <span style="color: red;">עדי' יתקיי'</span> בחותמיו אין עליו <span style="color: red;">עדי' ויוצ' מתח'</span> ידי שליש או <span style="color: red;">שיצ'</span> אחר <span style="color: red;">חיתו' שטרו'</span> כשר <span style="color: red;">אלמ'</span> שליש מהימן <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתיב'</span> רבא לרב נחמן סימפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו אין עליו עדים <span style="color: red;">ויוצא</span> מתחת ידי שליש או שיצא אחר <span style="color: red;">חי(..)[ת]ום</span> שטרות כשר <span style="color: red;">אלמ'</span> שליש מהימן תיובתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איתיב'</span> רבא לרב נחמן סימפון שיש עליו <span style="color: red;">עדי'</span> יתקיים בחותמיו אין עליו עדים <span style="color: red;">ויוצא</span> מתחת ידי שליש או <span style="color: red;">שיצ'</span> אחר חיתום שטרות <span style="color: red;">[כשר] אלמ'</span> שליש מהימן תיובתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">סמפון שיצא בבית דין אם יש</span> עליו עדים יתקיים בחותמיו אין עליו עדים <span style="color: red;">או שיצא</span> מתחת ידי שליש או שיצא <span style="color: red;">לאחר</span> חיתום שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> כשר אלמא שליש מהימן תיובתא דרב נחמן <span style="color: red;">תיובתא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: איתיביה רבא לרב נחמן סימפון <span style="color: red;">היוצא בבית דין ויש</span> עליו עדים <span style="color: red;">נתקיים שטר</span> בחותמיו אין עליו עדים ויצא מתחת ידי שליש או שיצא <span style="color: red;">לאחר</span> חיתום שטרות <span style="color: red;">הרי זה</span> כשר תיובתא דרב נחמן <span style="color: red;">תיובתא</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר ר' יוחנן לעולם מביא ראיה וסותר עד שיסתתם טענותיו ויאמר קרבו פלוני ופלוני והעידוני הא גופא קשיא אמרת יסתתם טענותיו אתאן לרבנן והדר אמרת קרבו איש פלוני ופלוני והעידוני אתאן לרשב"ג וכי תימא כולה רשב"ג ופרושי קא מפרש מאי עד שיסתתם טענותיו עד שיאמר קרבו פלוני ופלוני והעידוני והא אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כל מקום ששנה רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי אמר ר' יוחנן לעולם מביא ראיה וסותר עד <span style="color: red;">שיסתת'</span> טענותיו ויאמר קרבו <span style="color: red;">פלו'</span> ופלוני והעידוני הא <span style="color: red;">גופ'</span> קשיא אמרת יסתתם טענותיו אתאן לרבנן והדר אמרת קרבו איש פלוני ופלוני <span style="color: red;">והעידו'</span> אתאן לרשב"ג וכי תימא כולה רשב"ג ופרושי קא <span style="color: red;">מפר'</span> מאי עד <span style="color: red;">שיסתת' טענות'</span> עד שיאמר קרבו פלוני <span style="color: red;">ופלו'</span> והעידוני והא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כל מקום ששנה רבן <span style="color: red;">שב"ג במשנ' הלכת'</span> כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן לעולם מביא ראיה וסותר עד <span style="color: red;">שיסתת' טענו'</span> ויאמר קרבו <span style="color: red;">פלו' ופלו' ויעידוני</span> הא <span style="color: red;">גופ'</span> קשיא אמרת יסתתם טענותיו אתאן לרבנן והדר אמרת קרבו איש פלוני <span style="color: red;">ופלו' והעיד</span> אתאן <span style="color: red;">לרש"בג</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כולה <span style="color: red;">רש"בג</span> ופרושי קא <span style="color: red;">מפר'</span> מאי עד שיסתתם <span style="color: red;">טענות'</span> עד שיאמר קרבו <span style="color: red;">פלו' ופלו'</span> והעידוני והא <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה רבן <span style="color: red;">ש"בג במשנ' הלכ'</span> כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">לעול' מבי' ראי'</span> וסותר עד שיסתתם טענותיו <span style="color: red;">[ועד] (ו)[ש]יאמ'</span> קרבו <span style="color: red;">פלו' ופלו'</span> והעידוני הא <span style="color: red;">גופ' קשי'</span> אמרת <span style="color: red;">עד שיסתת'</span> טענותיו <span style="color: red;">כמאן כרבנן [והדר אמ' עד שיאמ']</span> קרבו <span style="color: red;">פלו' ופלו' והעידו'</span> אתאן <span style="color: red;">לר"שב"ג</span> וכי <span style="color: red;">תימ' כול' ר"שב"ג [היא]</span> ופרושי <span style="color: red;">קמפר'</span> מאי עד <span style="color: red;">שיסתת' טענו'</span> עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> קרבו <span style="color: red;">פלו' ופלו'</span> והעידוני <span style="color: red;">והא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר יוחנן כל מקום <span style="color: red;">ששנ' ר"שב"ג במשנתי' הלכ'</span> כמותו חוץ מערב וצידן <span style="color: red;">וראי' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' לעול'</span> מביא <span style="color: red;">ראייה</span> וסותר עד שיסתתם טענותיו ויאמר קרבו <span style="color: red;">פלונ'</span> ופלוני והעידוני הא גופא קשיא אמרת יסתתם <span style="color: red;">טענותי' וכמאן כרבנן</span> קרבו <span style="color: red;">פל' ופל'</span> והעידוני אתאן <span style="color: red;">לרבן שמע' בן גמל'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כולה <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' היא</span> ופרושי קא מפרש מאי <span style="color: red;">יסתתם טענותי'</span> קרבו <span style="color: red;">פל' ופל' והעידו' והאמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">בר</span> חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">מקו' ששנ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה</span> אחרונה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן לעולם מביא ראיה <span style="color: red;">וסות(ם)[ר]</span> עד <span style="color: red;">שיסת[ת]ם</span> טענותיו <span style="color: red;">ויאמ' קירבו איש</span> פלוני ופלוני <span style="color: red;">ויעודונ'</span> הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">עד שיס'</span> טענותיו <span style="color: red;">כמאן כרבנן</span> קרבו פלוני ופלוני <span style="color: red;">ויעדוני</span> אתאן <span style="color: red;">לרב(נ)ן ש'מ'ב' ג'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כולה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ופרושי קא מפרש מאי עד <span style="color: red;">שיסת(ו)[ת]ם טענותי'</span> עד שיאמר קרבו פלוני ופלוני <span style="color: red;">ויעידוני והאמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה רבן <span style="color: red;">[ש'ב']</span> גמליאל במשנתינו הלכה כמותו חוץ <span style="color: red;">מע'</span> וצידן וראיה אחרונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן לעולם <span style="color: red;">סותר והולך</span> עד <span style="color: red;">שיסתתמו כל</span> טענותיו ויאמר קרבו <span style="color: red;">פל'ו ופל'ו</span> והעידוני הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת <span style="color: red;">לעולם סותר והולך עד שיסתתמו כל</span> טענותיו <span style="color: red;">כמאן דרבנן והדרת</span> אמרת עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> קרבו פלוני ופלוני והעידוני <span style="color: red;">כמאן כרבן שמעון בן גמליאל וכי תימא מספקא ליה לר' יוחנן אי הלכה כרבן שמעון בן גמליאל אי לא וכי מספקא ליה</span> והא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כל מקום ששנה רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו <span style="color: red;">הל'כ</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידון</span> וראיה אחרונה
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה <span style="color: red;">אחרונא</span>
<b>Manchester: L 262</b>: כי <span style="color: red;">א?ת?.. .................................................. שיסתתמ?ו ט?ענותי.. ..................................................</span> קשיא אמרת <span style="color: red;">עד ?שי?.. .................................................. קרב?ו פל'? ו?פ?.. והעי?ד?.. ............................. ..י תימ?א?.. ............. מספקא לי?ה? לר' יוחנן ..?כי?.. ....................... ..וכי תימ.. .......... רב[ן](נן)[ש]מע' ב?ן? גמ' היא ?ו?פרוש?י?.. מפריש מא?י? עד שיס?ת?.. ........ טענות..ו עד ?ש?י?אמ?ר קרבו פל' ו?פל'? והעידוני והאמ'</span> רבה <span style="color: red;">.......</span> חנה <span style="color: red;">....... ..ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כ?ל מק?ום .........</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ' ?ב?.. ............ ה?ל?כה</span> כמותו חוץ מערב וצידן <span style="color: red;">?ו?..איה</span> אחרונה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לעו'</span> מביא וסותר עד <span style="color: red;">שיסתמו כל</span> טענותיו ויאמר קרבו <span style="color: red;">פל' ופל' ויעידוני</span> הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">לעו' מביא וסותר עד שיסתמו כל</span> טענותיו <span style="color: red;">כמאן כרבנן והדרת ואמרת</span> קרבו <span style="color: red;">פל' ופל' ויעידוני כמאן כרבן שמע' בן גמל' וכי תימא פרושי קא מפריש לה מאי עד שיסתמו כל טענותיו עד שיאמר קרבו פל' ופל' ויעידוני</span> והא <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל מקום ששנה רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה <span style="color: red;">אחרינא</span>

<b>וילנא</b>: אלא כי אתא רב שמואל בר יהודה א"ר יוחנן לעולם מביא ראיה וסותר עד שיסתתם טענותיו ויאמרו לו הבא עדים ואומר אין לי עדים הבא ראיה ואומר אין לי ראיה אבל באו עדים ממדינת הים או שהיתה דיסקיא של אביו מופקדת ביד אחר הרי זה מביא ראיה וסותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי אתא רב שמואל בר יהודה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן לעולם מביא <span style="color: red;">ראי'</span> וסותר עד <span style="color: red;">שיסתת'</span> טענותיו ויאמרו לו הבא עדים ואומר אין לי עדים הבא <span style="color: red;">ראייה ואומ'</span> אין לי <span style="color: red;">ראיי'</span> אבל באו עדים ממדינת הים או <span style="color: red;">שהית'</span> דיסקיא של אביו מופקדת ביד אחר הרי זה <span style="color: red;">מבי'</span> ראיה וסותר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא כי אתא רב שמואל בר <span style="color: red;">יהוד' אמ' ר' יוח'</span> לעולם מביא ראיה וסותר עד <span style="color: red;">שיסתת' טענו'</span> ויאמרו לו הבא עדים <span style="color: red;">ואו'</span> אין לי עדים הבא ראיה <span style="color: red;">ואומ'</span> אין ראיה אבל באו עדים ממדינת הים או שהיתה דיסקיא של אביו מופקדת ביד אחר הרי זה <span style="color: red;">מבי'</span> ראיה וסותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">רב יהוד'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">לעול' מבי' ראי'</span> וסותר <span style="color: red;">(..)[עד] [שי]סתת' טענו'</span> ויאמרו לו <span style="color: red;">הב' עדי' ויאמ'</span> אין לי <span style="color: red;">עדי' הב' ראי' ויאמ'</span> אין לי <span style="color: red;">ראי'</span> אבל באו <span style="color: red;">לו עדי'</span> ממדינת הים או <span style="color: red;">שהית' דיסיקי'</span> של אביו <span style="color: red;">מופקד'</span> ביד אחר הרי זה <span style="color: red;">מבי' ראי'</span> וסותר
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כי אתא רב <span style="color: red;">שימי</span> בר <span style="color: red;">יהוד' אמ' ר' יוח' לעול'</span> מביא <span style="color: red;">ראייה</span> וסותר עד <span style="color: red;">שיסתום</span> טענותיו <span style="color: red;">ויאמר</span> לו הבא עדים <span style="color: red;">ויאמ'</span> אין לי אבל באו <span style="color: red;">לו</span> עדים ממדינת הים או שהיתה <span style="color: red;">דסקיא</span> של אביו מופקדת ביד אחר הרי זה מביא וסותר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא כי אתא רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד' א'ר'</span> יוחנן לעולם מביא ראיה וסותר עד <span style="color: red;">שיסת[ת]ם</span> טענותיו ויאמרו לו <span style="color: red;">הב'</span> עדים <span style="color: red;">ויאמר</span> אין לי עדים הבא ראיה <span style="color: red;">ויאמר</span> אין לי ראיה <span style="color: red;">אב'[ל]</span> באו <span style="color: red;">לו</span> עדים ממדינת הים או <span style="color: red;">שהיה דסקיא</span> של אביו מופקדת ביד אחר הרי זה מביא ראיה <span style="color: red;">וסו'[תר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא כי אתא רב שמואל בר יהודה א"ר יוחנן לעולם <span style="color: red;">סותר והולך</span> עד <span style="color: red;">שיס[תום]תמו</span> טענותיו <span style="color: red;">כיצד אמרו</span> לו הבא עדים <span style="color: red;">אמ'</span> אין לי עדים הבא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> אין לי ראיה <span style="color: red;">ואחר כך</span> באו <span style="color: red;">לו</span> עדים ממדינת הים או שהיתה <span style="color: red;">דוסקיא [*פ' ראייתו*] שלאביו</span> מופקדת ביד <span style="color: red;">אחרים</span> הרי זה מביא וסותר
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">אילא</span> כי אתא רב שמואל בר יהודה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לעולם מביא ראיה וסותר עד <span style="color: red;">שיסתתמו</span> טענותיו <span style="color: red;">[כיצד] (..)[י]אמרו</span> לו <span style="color: red;">הביא</span> עדים <span style="color: red;">(..)[וי]אמ'</span> אין לי עדים <span style="color: red;">הביא</span> ראיה <span style="color: red;">(..)[וי]אמ'</span> אין לי ראיה אבל באו <span style="color: red;">לו</span> עדים ממדינת <span style="color: red;">??ה?ים</span> או שהיתה <span style="color: red;">דסקיא שלאביו ?מפק?ד?ת</span> ביד אחר הרי זה מביא וסותר
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">א?לא?.. ..........</span> רב שמואל בר יהודה <span style="color: red;">........ ..ה מ.. ........ דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לעו?ל?ם ..?יא?</span> ראיה <span style="color: red;">וס?ותר ע?..? שיס?ת.. ..... ..?כל?.. ..... ..?תיו?</span> ויאמרו לו <span style="color: red;">י?ש?.. .......... ..ם ??ו?אמר</span> אין לי עדים <span style="color: red;">יש ?לך רא?יה ..... ..מר</span> אין לי ראיה <span style="color: red;">א?ב?.. ........ לו</span> עדים <span style="color: red;">?ממ?דינת</span> הים או <span style="color: red;">שה..?ת?..</span> דיסקיא <span style="color: red;">שלאביו ?מופקד?.. ?ב?..? אחר? ה?ר?י</span> זה מביא ראיה <span style="color: red;">וסו?תר?</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: אלא כי אתא רב שמואל בר יהודה <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן לעולם מביא וסותר עד <span style="color: red;">שיסתמו כל</span> טענותיו ויאמרו לו הבא עדים <span style="color: red;">ויאמר</span> אין לי עדים <span style="color: red;">הביא</span> ראיה <span style="color: red;">ויאמר</span> אין לי ראיה אבל באו <span style="color: red;">לו</span> עדים ממדינת הים או שהיתה <span style="color: red;">דייסקא שלאביו מ.. ......... ..ת</span> ביד <span style="color: red;">אחרים</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן התוקף את חבירו בדין אחד אומר נדון כאן ואחד אומר נלך למקום הוועד כופין אותו וילך למקום הוועד אמר לפניו רבי אלעזר רבי מי שנושה בחבירו מנה יוציא מנה על מנה אלא כופין אותו ודן בעירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן התוקף את חבירו בדין אחד אומר נדון כאן ואחד אומר נלך <span style="color: red;">למקו'</span> הוועד כופין אותו וילך למקום הוועד <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבי <span style="color: red;">אלעז' ר'</span> מי <span style="color: red;">שנשה</span> בחבירו מנה יוציא מנה <span style="color: red;">ע"מ</span> אלא כופין אותו ודן בעירו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן התוקף את חבירו בדין אחד <span style="color: red;">אומ'</span> נדון כאן ואחד אומר נלך למקום הוועד כופין אותו וילך למקום הוועד <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבי אלעזר <span style="color: red;">ר'</span> מי <span style="color: red;">שנשא</span> בחבירו מנה יוציא מנה על מנה אלא כופין אותו ודן בעירו
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן התוקף את <span style="color: red;">חבי'</span> בדין <span style="color: red;">אח' או'</span> נדון כאן <span style="color: red;">ואח' או'</span> נלך <span style="color: red;">לבי' הווע'</span> כופין אותו <span style="color: red;">והול' לבי'</span> הוועד <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ר' אלע' ר'</span> מי שנושה <span style="color: red;">בחבי' מנ' יוצי' מנ'</span> על <span style="color: red;">מנ' אל'</span> כופין אותו ודן בעירו
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> התוקף את חבירו בדין אחד <span style="color: red;">אומ'</span> נדון כאן ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> נלך <span style="color: red;">לבית</span> הוועד כופין <span style="color: red;">אתו והולך לבית</span> הוועד <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ר' אלעז' ר'</span> מי שנושה בחבירו מנה יוציא מנה על מנה אלא כופין <span style="color: red;">אתו</span> ודן בעירו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר' יוחנ' התו'[קף]</span> את חבירו בדין אחד <span style="color: red;">או' [נדון]</span> כאן ואחד <span style="color: red;">או'</span> נלך <span style="color: red;">לבית</span> הוועד כופין אותו וילך <span style="color: red;">לבית</span> הוועד <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר מי שנושה בחבירו מנה יוציא מנה על מנה אלא כופין אותו ודן בעירו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן התוקף את חבירו בדין אחד <span style="color: red;">אומ' נידון</span> כאן ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> נלך למקום <span style="color: red;">הועד</span> כופין אותו <span style="color: red;">עד שילך</span> למקום <span style="color: red;">הועד</span> אמר לפניו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ר'</span> מי שנושה בחבירו <span style="color: red;">מצא</span> יוציא מנה על מנה אלא כופין אותו ודן בעירו
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן התוקף את <span style="color: red;">חב..ו</span> בדין אחד <span style="color: red;">אומ' נידון כן</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> נלך <span style="color: red;">לבית הועד</span> כופין <span style="color: red;">אתו והולך</span> למקום <span style="color: red;">הועד אמ' לו ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ר'</span> מי שנושה בחבירו מנה יוציא מנה על מנה אלא כופין <span style="color: red;">אתו</span> ודן בעירו
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">?כ?י</span> אתא רב <span style="color: red;">דימ.. ..... ..?מ' ר'? ?יוחנן? ה?תו?קף</span> את חבירו בדין <span style="color: red;">אמ'.. ..... ..נלך ל?מקום? הוע?ד?.. .......... .............. ..למקו..? הוע?ד.. .................. ..?לע?זר ר'</span> מי <span style="color: red;">?ש?.. ........... ..?ח?בירו</span> מנה <span style="color: red;">יו.. .................................... ..?א?ותו ו?ד?..</span>

<b>וילנא</b>: איתמר נמי א"ר ספרא (אמר רבי יוחנן) שנים שנתעצמו בדין א' אומר נדון כאן ואחד אומר נלך למקום הוועד כופין אותו ודן בעירו ואם הוצרך דבר לשאול כותבין ושולחין ואם אמר כתבו ותנו לי מאיזה טעם דנתוני כותבין ונותנין לו והיבמה הולכת אחר היבם להתירה עד כמה אמר רבי אמי אפילו מטבריא לצפורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">אמר רב</span> ספרא <span style="color: red;">אמר</span> רבי <span style="color: red;">יוחנן</span> שנים שנתעצמו בדין <span style="color: red;">אחד אומ'</span> נדון כאן ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> נלך למקום <span style="color: red;">הועד</span> כופין אותו ודן בעירו ואם הוצרך דבר לשאול כותבין ושולחין ואם אמר כתבו ותנו לי מאיזה טעם דנתוני כותבין <span style="color: red;">ונותני'</span> לו והיבמה הולכת אחר היבם להתירה עד כמה אמר <span style="color: red;">רב</span> אמי אפילו מטבריא לצפורי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' רב</span> ספרא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> שנים שנתעצמו בדין <span style="color: red;">אחד אומ'</span> נדון כאן ואחד אומר נלך למקום <span style="color: red;">הועד</span> כופין אותו ודן בעירו ואם הוצרך דבר לשאול כותבין ושולחין ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כתבו ותנו לי מאיזה טעם דנתוני כותבין ונותנין לו והיבמה <span style="color: red;">הולכ'</span> אחר היבם להתירה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אמי אפילו מטבריא לצפורי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א' רב ספר' א"ר יוחנן שני'</span> שנתעצמו בדין <span style="color: red;">אח' או'</span> נדון כאן <span style="color: red;">ואח' או'</span> נלך <span style="color: red;">לבי' הווע'</span> כופין אותו ודן בעירו <span style="color: red;">אם</span> הוצרך דבר לשאול כותבין ושולחין <span style="color: red;">אם א'</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">לו מאיז' טע'</span> דנתוני כותבין ונותנין לו <span style="color: red;">יבמ' הולכ' לאח' יבם להתיר' א"ר</span> אמי <span style="color: red;">אפי' מטברי' לצפרי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואם הוצרך <span style="color: red;">הדבר</span> לשאול כותבין ושולחין ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כתבו ותנו לי מאיזה טעם דנתוני כותבין ונותנין לו <span style="color: red;">ויבמה</span> הולכת אחר היבם להתירה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אפיל?ו?</span> מטבריא <span style="color: red;">לציפורי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' רב</span> ספרא <span style="color: red;">א'ר' יוחנן</span> שנים <span style="color: red;">שנתעצ'[מו]</span> בדין <span style="color: red;">אחד או'</span> נדון כאן ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> נלך <span style="color: red;">לבית</span> הוועד כופין אותו ודן בעירו ואם הוצרך <span style="color: red;">הדבר</span> לשאול כותבין ושולחין ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כתבו <span style="color: red;">ותנ'</span> לי מאיזה טעם דנתוני כותבין ונותנין <span style="color: red;">והיב(..)[מ]ה</span> הולכת אחר היבם להתירה <span style="color: red;">[עד כמה] אמ' רב</span> אמי אפילו <span style="color: red;">מטבר' לציפורי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' רב</span> ספרא <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> שנים שנתעצמו בדין <span style="color: red;">אחד אומ' נידון</span> כאן ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> נלך למקום <span style="color: red;">הועד</span> כופין אותו ודן בעירו <span style="color: red;">ואם אמ' כתבו ותנו לי מאיזה טעם דנתוני כותבין ונותנין לו</span> ואם הוצרך דבר לשאול <span style="color: red;">מבית דין הגדול שבירושלם הרי אלו</span> כותבין ושולחין <span style="color: red;">ושואלין</span> והיבמה <span style="color: red;">תלך</span> אחר <span style="color: red;">יבמה</span> להתירה <span style="color: red;">ועד</span> כמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אפלו היא בטבריה והוא בצפורי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' רב</span> ספרא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> שנים <span style="color: red;">שניתעצמו</span> בדין <span style="color: red;">אחד או' נידון כן</span> ואחד <span style="color: red;">או' נילך לבית [*פ' היצרכו הדיינין*] הועד</span> כופין <span style="color: red;">אתו</span> ודן בעירו <span style="color: red;">[ו]אם</span> הוצרך דבר <span style="color: red;">[...]</span> לשאול <span style="color: red;">מבית דין הגדול</span> כותבין ושולחין <span style="color: red;">ושואלין אם</span> אמר כתבו ותנו לי מאיזה טעם דנתוני כותבין ונותנין לו <span style="color: red;">היבמה</span> הולכת אחר <span style="color: red;">יבמה</span> להתירה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אפילו*[?פ ?...] [...... ...... ?..ה?י??א ?הולכת אח.. יבמה והוא לא ילך אחרה]* מטיבריה לציפורי</span>
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.......... ................ ..אמ'.. .................................................. .................................................. ..................................................</span> ותנו <span style="color: red;">מא?יזה?.. .................................................. היבם לה.. ..................................................</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: היבם להתירה <span style="color: red;">א' רבמי</span> אפילו מטבריא <span style="color: red;">לציפורי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא מאי קרא וקראו לו זקני עירו ולא זקני עירה אמר אמימר הילכתא כופין אותו וילך למקום הוועד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מאי קרא וקראו לו זקני עירו ולא זקני עירה אמר <span style="color: red;">אמימ' הילכת'</span> כופין אותו וילך <span style="color: red;">למקו'</span> הוועד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מאי <span style="color: red;">קרא'</span> וקראו לו זקני עירו ולא זקני עירה <span style="color: red;">אמ' אמימ' הילכת'</span> כופין אותו וילך <span style="color: red;">למקו'</span> הוועד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אבהו</span> מאי <span style="color: red;">קרא'</span> וקראו לו זקני עירו <span style="color: red;">זקני עירו</span> ולא זקני <span style="color: red;">עיר' א' אמימ' הלכת'</span> כופין אותו <span style="color: red;">והולך לבי' הווע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> וקראו לו זקני עירו ולא <span style="color: red;">זיקני</span> עירה <span style="color: red;">אמ' אמ?י?מר הילכת</span> כופין <span style="color: red;">אתו והולך</span> למקום הוועד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אבהו</span> מאי <span style="color: red;">קראה וק'</span> לו זקני עירו ולא זקני עירה <span style="color: red;">א'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכת'</span> כופין אותו <span style="color: red;">ויילך לבית</span> הוועד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר אבהוא</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> וקראו לו זקני עירו ולא זקני עירה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכך</span> כופין אותו <span style="color: red;">והולך</span> למקום <span style="color: red;">הועד</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו מ[ה]אי</span> קרא וקראו לו זקני עירו ולא זקני עירה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכ'</span> כופין אותו <span style="color: red;">והולך</span> למקום הוועד
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">אבהו מאי.. .................................................. אמ' אמי.. ..................................................</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א' רבבהו</span> מאי <span style="color: red;">קראה ..ראו</span> לו זקני עירו ולא זקני עירה <span style="color: red;">א'</span> אמימר <span style="color: red;">..לכתא</span> כופין אותו וילך למקום הוועד

<b>וילנא</b>: א"ל רב אשי לאמימר והא אמר רבי אלעזר כופין אותו ודן בעירו הני מילי היכא דקאמר ליה לוה למלוה אבל מלוה עבד לוה לאיש מלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי לאמימר והא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר כופין אותו ודן בעירו הני מילי היכא דקאמר ליה <span style="color: red;">לווה למלווה</span> אבל מלוה עבד לוה לאיש מלוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי <span style="color: red;">לאמימ'</span> והא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר כופין אותו ודן בעירו הני מילי <span style="color: red;">היכ' דקאמ' לי' לווה למלווה</span> אבל מלוה עבד לוה לאיש מלוה
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב אשי <span style="color: red;">לאמימ' והא"ר אלע' ה"מ היכ' דקא'</span> לוה אבל <span style="color: red;">א' מלו'</span> עבד לוה לאיש <span style="color: red;">מלו'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">הא אמ' ר' אלעז'</span> הני מילי היכא <span style="color: red;">דקאמ' ?ל?ו?ה</span> אבל <span style="color: red;">אמ' מלווה</span> עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">(לר' אל') [לאמימר והאמ' ר' אלעזר]</span> הני מילי היכא <span style="color: red;">דקא</span> לוה אבל <span style="color: red;">א'</span> מלוה עבד לוה לאיש מלוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר והא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">לא שנו אלא מלוה אבל לוה</span> כופין אותו ודן בעירו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הני <span style="color: red;">מלי</span> היכא <span style="color: red;">דניחא</span> ליה למלוה אבל <span style="color: red;">היכא דלא ניחא ליה למלוה</span> עבד לוה לאיש מלוה
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר והא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר הני <span style="color: red;">מלי</span> היכא <span style="color: red;">דקאמ' לווה</span> אבל מלוה עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש <span style="color: red;">(..)[מל]וה</span>
<b>Manchester: L 262</b>: רב אשי <span style="color: red;">ל.. ..................................................</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אשי לאמימר והא <span style="color: red;">ר' אלע'</span> הני מילי היכא <span style="color: red;">דקא'</span> לוה אבל <span style="color: red;">א'</span> מלוה עבד לוה לאיש מלוה
<b>Barbasrto, A: –</b>: היכא <span style="color: red;">[ד]קא' לווה</span> אבל <span style="color: red;">א'</span> מלוה עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה

<b>וילנא</b>: שלחו ליה למר עוקבא לדזיו ליה כבר בתיה שלם עוקבן הבבלי קבל קדמנא ירמיה אחי העביר עלי את הדרך ואמרו לו השיאוהו ויראה פנינו בטבריא הא גופא קשיא אמרת אמרו לו אלמא דיינוה אתון השיאוהו ויראה פנינו בטבריא אלמא שדרוהו הכא אלא הכי קאמרי אמרו ליה דיינו אתון אי ציית ציית ואי לא השיאוהו ויראה פנינו בטבריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו ליה למר <span style="color: red;">עוקב'</span> לדזיו <span style="color: red;">לי'</span> כבר בתיה שלם עוקבן הבבלי קבל <span style="color: red;">קדמנ'</span> ירמיה אחי העביר עלי את הדרך ואמרו לו השיאוהו ויראה פנינו בטבריא הא גופא קשיא אמרת אמרו לו אלמא דיינוה אתון השיאוהו ויראה פנינו בטבריא אלמא <span style="color: red;">שדרוה</span> הכא אלא הכי <span style="color: red;">קאמר</span> אמרו ליה דיינו אתון אי ציית ציית ואי לא השיאוהו ויראה פנינו בטבריא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלחו ליה למר <span style="color: red;">עוקב'</span> לדזיו ליה כבר <span style="color: red;">ביתיה</span> שלם עוקבן הבבלי קבל <span style="color: red;">קדמנ'</span> ירמיה אחי העביר עלי את הדרך <span style="color: red;">ואימרו</span> לו השיאוהו ויראה פנינו בטבריא הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">אימרו</span> לו אלמא דיינוה אתון השיאוהו ויראה פנינו בטבריא אלמא <span style="color: red;">שדרוה</span> הכא אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אמרו ליה דיינו אתון אי <span style="color: red;">ציות</span> ציית ואי לא השיאוהו ויראה פנינו בטבריא
<b>מינכן 95</b>: שלחו <span style="color: red;">לי'</span> למר <span style="color: red;">עוקב'</span> לדזיו ליה כבר <span style="color: red;">בתי'</span> שלם עוקבן הבבלי קבל <span style="color: red;">קדמנ' ירמי'</span> אחי העביר עלי את הדרך <span style="color: red;">אימרו</span> לו השיאוהו <span style="color: red;">וירא'</span> פנינו <span style="color: red;">בטברי'</span> הא <span style="color: red;">גופ' קשי'א אמר' אימרו לי' אלמ' דיינו'</span> אתון <span style="color: red;">והד(ד)[ר] קא' השיאו' וירא'</span> פנינו <span style="color: red;">בטברי' אלמ' לא לידייני' הכיקא' דיינוה</span> אתון אי ציית ציית ואי לא השיאוהו <span style="color: red;">וירא'</span> פנינו <span style="color: red;">בטברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלחו ליה למר עוקבא לדזיו ליה כבר <span style="color: red;">ביתיה</span> שלם עוקבן הבבלי קבל קדמנא ירמיה אחי העביר עלי את הדרך <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">הישיאוהו</span> ויראה <span style="color: red;">בפנינו</span> בטבריא הא גופא קשיא אמרת אלמא דיינוה אתון <span style="color: red;">והדר</span> השיאוהו ויראה פנינו בטבריא <span style="color: red;">אלמ' שדרוה להכא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">דיינוה</span> אתון אי ציית ציית ואי לא <span style="color: red;">ציית</span> השיאוהו ויראה פנינו בטבריא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שלחו ליה למר <span style="color: red;">עוקב' ל(זי)[ד]זיו</span> ליה כבר <span style="color: red;">ביתיא</span> שלם עוקבן הבבלי <span style="color: red;">קב'[ל]</span> קדמנא ירמיה אחי העביר עלי הדרך <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">הסיאוהו</span> ויראה פנינו בטבריא הא גופא קשיא אמרת אמרו <span style="color: red;">ליה אלמ' ?דיינ?ו?ה אתו'[ן] הסיאוהו</span> ויראה פנינו בטבריא <span style="color: red;">אלמ' שד?רו?ה להכא</span> אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אמרו ליה <span style="color: red;">דיינוה</span> אתון אי ציית ציית ואי לא השיאוהו ויראה פנינו בטבריא
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלחו ליה למר עוקבא <span style="color: red;">?ל???יו [+נ"א כד זיו ליה+]</span> ליה כבר <span style="color: red;">ביתיה</span> שלם עוקבן הבבלי <span style="color: red;">קיבל</span> קדמנא <span style="color: red;">על</span> ירמיה <span style="color: red;">אחוהי שהעביר עליו</span> את הדרך <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">והשיאוהו</span> ויראה פנינו <span style="color: red;">בטבריה</span> הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת אמרו לו אלמא <span style="color: red;">דינוה התם והדרת אמרת</span> השיאוהו ויראה פנינו <span style="color: red;">בטבריה</span> אלמא <span style="color: red;">שדרוה להכא</span> הכי <span style="color: red;">קא שלחו ליה</span> אמרו ליה אי <span style="color: red;">צייתת צאייתת</span> ואי לא השיאוהו ויראה פנינו <span style="color: red;">בטבריה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: שלחו <span style="color: red;">[ליה]</span> למר <span style="color: red;">עוקבה</span> לדזיו ליה כבר <span style="color: red;">בי(..)[ת]יה</span> שלם עוקבן הבבלי <span style="color: red;">קביל קדמאנא ?[?א??ל?]</span> ירמיה אחי <span style="color: red;">שהעביר</span> עלי את הדרך <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">[ו]השיאוהו ו(.. ........ ..)[יראה] בפני[נ]ו בטיבריה</span> הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת <span style="color: red;">אימרו לי</span> אלמא <span style="color: red;">דיניה [+ס'א' דיניה התם+]</span> אתון <span style="color: red;">[והדר אמרת (......)] ויר(..)[א]ה בפני[נ]ו בטיבריה</span> אלמא <span style="color: red;">שדרוה להכא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אמ' לו</span> אי <span style="color: red;">צאית צאית ואילא</span> השיאוהו ויראה פנינו <span style="color: red;">בטיבריה</span>
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........................................... ש?ל?ם ?ע?..ק?ב?ן ... ....................................... ה..?ך ?..?מ?רו.. ......... ............. ..בט.. ....................... ..?א?מרו ?ל?ו ..?ל?מ?א?.. ....... ............. ..?אמרת?..רא?ה?.. ......... ..טיבריא</span> הכי <span style="color: red;">?ק?..?מ' א?ם ..... ....... ..ואם ... יראה</span> פנינו <span style="color: red;">ב.. ...... ..ריא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: שלחו ליה למר עוקבא לדזיו ליה כבר <span style="color: red;">ביתיה</span> שלם עוקבן הבבלי קבל קדמנא ירמיה אחי העביר <span style="color: red;">עליו</span> את הדרך <span style="color: red;">ואימרו</span> לו השיאוהו ויראה פנינו בטבריא הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">אימרו</span> לו אלמא <span style="color: red;">דיינין</span> אתון ויראה פנינו בטבריא אלמא <span style="color: red;">שדרוה להכא</span> אלא הכי <span style="color: red;">קא' אימרו ?ל?ו? דייניה</span> אתון אי ציית ציית <span style="color: red;">אי</span> לא השיאוהו ויראה פנינו בטבריא
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: שלחו ליה למר עוקבא לדזיו ליה כבר <span style="color: red;">בית..ה</span> שלם עוקבן <span style="color: red;">הב(..)[ב]לי קביל</span> קדמנא <span style="color: red;">על</span> ירמיה <span style="color: red;">אחוהי שהעביר עליו</span> את הדרך <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">והשיאוהו</span> ויראה <span style="color: red;">פנינ?ו? בטיבריה</span> הא גופא קשיא אמרת אמרו <span style="color: red;">לי</span> אלמא <span style="color: red;">דינוה התם והדרת אמרת</span> השיאוהו ויראה פנינו <span style="color: red;">בטבריה</span> אלמא <span style="color: red;">שדרוה להכא</span> הכי <span style="color: red;">קא שלחו ליה</span> אמרו ליה אי ציית <span style="color: red;">צאיית</span> ואי לא השיאוהו ויראה פנינו <span style="color: red;">בטבריה</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: שלחו ליה למר עוקבא לדזיו ליה כבר <span style="color: red;">ביתיה</span> שלם עוקבן הבבלי קבל קדמנא ירמיה אחי העביר עלי את הדרך <span style="color: red;">אימרו</span> לו השיאוהו ויראה פנינו בטבריא הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">אימרו</span> לו אלמא דיינוה אתון השיאוהו <span style="color: red;">וירא'ה</span> פנינו בטבריא אלמא <span style="color: red;">שדרוה ?לה?כ?א</span> אלא <span style="color: red;">?ה?כ?י קא' אימרו לו דיינוה</span> אתון אי ציית ציית <span style="color: red;">[ו]א[י]](..)[לא]</span> השיאוהו ויראה פנינו בטבריא

<b>וילנא</b>: וארנקי שחורה בדיני נפשות לא והאמר רב חסדא אחד אומר בסייף הרגו ואחד אומר בארירן הרגו אין זה נכון אחד אומר כליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וארנקי <span style="color: red;">שחור'</span> בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בסייף הרגו ואחד אומר בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אמ'</span> כליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וארנקי שחורה בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אמ'</span> כליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארנקי שחור'</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> לא <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו <span style="color: red;">ואח' או' בארידן</span> הרגו אין זה נכון <span style="color: red;">אח' או'</span> כליו
<b>פירנצה 8–9</b>: וארנקי שחורה בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ' בסיף</span> הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואר[נ]קי</span> שחורה בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארירן הרגו אין זה נכון <span style="color: red;">(אחד) אחד או'</span> כליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וארנקי שחורה <span style="color: red;">וארנקי לבנה</span> בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ' בסיף</span> הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ' בארידן</span> הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: וארנקי שחורה בדיני <span style="color: red;">נפש'</span> לא <span style="color: red;">והא א'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או' באריארן [מקרע]</span> הרגו <span style="color: red;">הרי</span> זה נכון אחד <span style="color: red;">או'</span> כליו
<b>Colmar: G 1634 a</b>: וארנקי <span style="color: red;">שחור(..)[ה]</span> בדיני נפשות לא <span style="color: red;">והאמ' רב(א) [חסדא]</span> אחד אומר בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ' בארידן</span> הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר דיני קנסות הוה ובבבל לא דיינו דיני קנסות והא דשלחו ליה הכי כדי לחלוק כבוד למר עוקבא הדרן עלך זה בורר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר דיני קנסות הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דייני</span> דיני קנסות והא דשלחו ליה הכי כדי לחלוק כבוד למר עוקבא הדרן עלך זה בורר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> דיני קנסות הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דייני</span> דיני קנסות והא דשלחו ליה הכי כדי לחלוק כבוד למר עוקבא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">דיני ממונות בתרא*</span>
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דייני</span> דיני <span style="color: red;">קנסו' והאי</span> דשלחו <span style="color: red;">לי'</span> הכי <span style="color: red;">לחלו' לו כבו'</span> למר עוקבא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">דיני ממונות*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> דיני קנסות הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דייני</span> דיני קנסות <span style="color: red;">והאי</span> דשלחו ליה הכי <span style="color: red;">משום</span> לחלוק כבוד למר עוקבא <span style="color: red;">*הדרן עלך* *דיני ממונות*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> דיני קנסות הוה ובבבל לא דיינו דיני קנסות והא <span style="color: red;">[ד]שלחו</span> ליה הכי לחלוק <span style="color: red;">לו</span> כבוד למר עוקבא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> זה <span style="color: red;">בורר*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי אמר <span style="color: red;">ההוא</span> דיני קנסות הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דייני</span> דיני קנסות <span style="color: red;">והאי</span> דשלחו ליה <span style="color: red;">למר עוקבא</span> הכי <span style="color: red;">[+נ"א אמרו לו+]</span> כדי לחלוק <span style="color: red;">לו</span> כבוד <span style="color: red;">(מ)[ל]מר</span> עוקבא <span style="color: red;">*פרק ד</span> הדרן עלך <span style="color: red;">דיני ממונות בשלשה</span> זה בורר <span style="color: red;">לו*</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> דיני קנסות הוה <span style="color: red;">והאי</span> דשלחו <span style="color: red;">אמרו לו</span> לחלוק <span style="color: red;">לו כבו?ד?</span> למר <span style="color: red;">עוקבה *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">נהדר*</span>
<b>Manchester: L 262</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> דיני קנסות <span style="color: red;">......</span> דשלחו ליה <span style="color: red;">למר עוקבא</span> לחלוק <span style="color: red;">לו</span> כבוד למר <span style="color: red;">עו.. ..... ..א *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">?ד?יני ממונות*</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> דיני קנסות הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דייני</span> דיני קנסות והא דשלחו <span style="color: red;">מיתם לי'הכי</span> כדי לחלוק כבוד למר עוקבא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* * דיני ממונות*</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' ההוא</span> דיני קנסות הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דיני</span> דיני קנסות <span style="color: red;">והאי</span> דשלחו ליה <span style="color: red;">למר עוקבא</span> הכי כדי לחלוק <span style="color: red;">לו</span> כבוד למר עוקבא <span style="color: red;">*הדרן עלך*</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> דיני קנסות הוה ובבבל לא <span style="color: red;">דנו</span> דיני קנסות <span style="color: red;">והאי</span> דשלחו ליה הכי כדי לחלוק <span style="color: red;">לו</span> כבוד למר עוקבא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">דיני ממונות*</span>

<h2>דף לב.</h2>

<b>וילנא</b>: שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון גברא אגברא קא רמית נהרדעי אמרי אפילו אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה לבן מצטרפים כמאן כרבי יהושע בן קרחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון גברא אגברא קא רמית נהרדעי אמרי אפילו אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה לבן מצטרפים כמאן כרבי יהושע בן קרחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שחורים ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון <span style="color: red;">גבר'</span> אגברא קא רמית נהרדעי אמרי אפילו אחד <span style="color: red;">או'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה לבן מצטרפים כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שחורי' ואח' או'</span> כליו <span style="color: red;">לבני'</span> הרי זה נכון <span style="color: red;">גבר' אגבר' קרמית אמ'</span> נהרדעי <span style="color: red;">אח' או'</span> מנה <span style="color: red;">שחו' ואח' או' מנ'</span> לבן <span style="color: red;">מצטרפין</span> כמאן <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שחור'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון גברא <span style="color: red;">אגבר' קרמית</span> נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפיל'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'ר</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה לבן <span style="color: red;">מצטרפין</span> כמאן <span style="color: red;">כר' יהוש'</span> בן קרחה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שחורים ואחד <span style="color: red;">או'</span> כליו לבנים הרי זה נכון גברא <span style="color: red;">אג'</span> קא רמית נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפיל'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">או' מנ'</span> לבן <span style="color: red;">מיצטרפין</span> כמאן <span style="color: red;">כר' יהושו'</span> בן קרחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שחורים ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גברא אגברא קא רמית <span style="color: red;">ונהרדעי</span> אמרי <span style="color: red;">אפלו</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה שחור ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה לבן <span style="color: red;">מצטרף</span> כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהושע בן קרחה
<b>CUL: T-S F 2(1).173 +</b>: <span style="color: red;">שחורין</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> כליו לבנים הרי זה נכון <span style="color: red;">א' ליה</span> גברא אגברא קא רמית <span style="color: red;">אלא א' רב חסדא</span> אפילו אחד <span style="color: red;">או' מנא</span> שחור ואחד <span style="color: red;">או' מנא</span> לבן <span style="color: red;">מצטרפין כר'</span> יהושע בן קרחה
<b>Colmar: G 1634 a</b>: <span style="color: red;">שחורין</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון

<b>וילנא</b>: אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר משפט אחד יהיה לכם מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרים ושלשה דיני ממונות פותחין בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה דיני ממונות מטין על פי אחד בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה דיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה דיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדין חובה דיני ממונות המלמד חובה מלמד זכות והמלמד זכות מלמד חובה דיני נפשות המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אין יכול לחזור וללמד חובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם מה בין דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרים <span style="color: red;">ושלש</span> דיני ממונות פותחין בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין <span style="color: red;">לחוב'</span> ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> מטין על פי אחד בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין לחובה ודיני נפשות מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה דיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה דיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל <span style="color: red;">מלמדי'</span> חובה דיני ממונות המלמד חובה מלמד זכות והמלמד זכות מלמד חובה דיני נפשות המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אין יכול לחזור וללמד חובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר משפט אחד יהיה לכם מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות <span style="color: red;">כשלשה</span> ודיני נפשות בעשרים <span style="color: red;">ושלש</span> דיני ממונות פותחין בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות פותחין לזכות ואין <span style="color: red;">?פות?ח?ין</span> לחובה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> מטין על פי אחד בין לזכות בין לחובה ודיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה דיני ממונות מחזירין בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין לחובה דיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה דיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל <span style="color: red;">מלמדי'</span> חובה דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> המלמד חובה מלמד זכות והמלמד זכות מלמד חובה דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אין יכול לחזור וללמד חובה
<b>מינכן 95</b>: אחד דיני <span style="color: red;">ממו' ואח'</span> דיני <span style="color: red;">נפש' בדריש' ובחקיר' שנ'</span> משפט <span style="color: red;">אח' יהי' לכ'</span> מה בין <span style="color: red;">די' ממונו'</span> לדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> דיני <span style="color: red;">ממו' בשלש' דיני נפשו' בעשרי' ושלש'</span> דיני <span style="color: red;">ממו' פות'</span> בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין <span style="color: red;">לחוב' די' נפש' פותח' לזכו'</span> ואין <span style="color: red;">פותח' לחוב' [דיני</span> ממונות מטין על פי אחד בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין <span style="color: red;">לחובה] דיני נפש'</span> מטין על פי <span style="color: red;">אח' לזכו' ע'פ' שני' לחו'</span> דיני <span style="color: red;">ממו' מחזירי'</span> בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין <span style="color: red;">לחוב' ודי' נפש' מחזירי' לזכו' ואי' מחזי' לחוב'</span> דיני <span style="color: red;">ממו'</span> הכל <span style="color: red;">מלמ' זכו' וחוב' ודי' נפש'</span> הכל <span style="color: red;">מלמ' זכו' ואי'</span> הכל <span style="color: red;">מלמ' חוב'</span> דיני <span style="color: red;">ממו' המלמ' חוב' מלמ' זכו' המלמ' זכו'</span> מלמד <span style="color: red;">חוב'</span> דיני <span style="color: red;">נפש' המלמ' חוב' מלמ' זכו' המל' זכו' אינו יכו' ללמ' חוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד דיני ממונות ואחד דיני <span style="color: red;">נפשו' בדריש' וחקירה שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות <span style="color: red;">בשלש' דיני נפשו' בעשרי'</span> ושלשה דיני ממונות פותחין בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">דיני נפשו' פותחי'</span> לזכות ואין <span style="color: red;">פותחי'</span> לחובה דיני ממונות מטין על פי אחד לזכות על פי שנים לחובה דיני <span style="color: red;">ממונו' מחזירי'</span> בין לזכות בין לחובה דיני נפשות <span style="color: red;">מחזירי' לזכו'</span> ואין <span style="color: red;">מחזירי'</span> לחובה דיני ממונות הכל <span style="color: red;">מלמדי' זכו' וחוב'</span> דיני נפשות הכל <span style="color: red;">מלמד'</span> זכות ואין הכל מלמדין חובה דיני <span style="color: red;">ממונ' המלמ' חוב' מלמ'</span> זכות המלמד <span style="color: red;">זכו' (אינו) מלמד חוב' דיני נפשו' המלמ' חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול ללמו'</span> חובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד דיני ממונות ואחד דיני <span style="color: red;">נפש'</span> בדרישה <span style="color: red;">וחקירה שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם <span style="color: red;">ומה</span> בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות <span style="color: red;">בשלש' דיני</span> נפשות בעשרים ושלשה דיני ממונות פותחין בין <span style="color: red;">לז'[כות]</span> בין לחובה <span style="color: red;">דיני</span> נפשות פותחין לזכות <span style="color: red;">אבל לא</span> לחובה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> מטין על פי אחד בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">דיני</span> נפשות מטין על פי אחד לזכות <span style="color: red;">אבל לא</span> לחובה דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה דיני נפשות <span style="color: red;">מחזירי'</span> לזכות ואין מחזירין לחובה <span style="color: red;">דינ' ממונות</span> המלמד חובה <span style="color: red;">[חוזר ו]מלמד זכו'</span> והמלמד <span style="color: red;">[זכות מלמד]</span> חובה <span style="color: red;">(מלמד זכות) ודיני נפשות</span> המלמד <span style="color: red;">חובה מלמד זכו' והמלמד</span> זכות <span style="color: red;">[אינו] מלמד חובה [2]דיני [2]נפשות [1]הכל מלמדין זכות וא'[ין] הכל מלמדין[ל]חובה [1]דיני [1]ממונות הכל מלמדין זכות וחובה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרים ושלשה דיני ממונות פותחין בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה דיני ממונות מטין על פי אחד בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה דיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה דיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדין חובה דיני ממונות המלמד חובה מלמד זכות והמלמד זכות מלמד חובה דיני נפשות המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור וללמד חובה
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: אחד דיני <span style="color: red;">[...... ..?נ?ות]</span> ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות <span style="color: red;">בשלושה דיני</span> נפשות בעשרים ושלשה דיני ממונות פותחין בין לזכות <span style="color: red;">ובין</span> לחובה <span style="color: red;">דיני</span> נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה דיני ממונות מטין על פי <span style="color: red;">(עד)</span> אחד בין לזכות <span style="color: red;">ובין</span> לחובה ודיני נפשות מטין על פי <span style="color: red;">(עד)</span> אחד לזכות ועל פי שנים לחובה <span style="color: red;">[2]דיני ממ' הכול מלמדין זכות וחובה ודיני נפש' הכל מלמ' זכות ואין הכל מלמדין חובה דיני ממו' המלמד זכות מלמד חובה מלמד חובה מלמד זכות ודיני נפשות מלמד חובה מלמד זכות אבל מלמד זכות אין יכול לחזור וללמד חובה [1]דיני ממ'</span> מחזירין בין לזכות <span style="color: red;">ובין</span> לחובה דיני <span style="color: red;">נפש'</span> מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">..?ח?ד ?ד?יני</span> ממונות <span style="color: red;">וא?ח?ד ?ד?יני ?נפ?שות</span> בדרישה <span style="color: red;">ובח?ק?..רה ?ש?..א'</span> משפט <span style="color: red;">א?ח?ד</span> יהיה לכם מה בין דיני ממונות <span style="color: red;">לדי?ני נ?פשות ..?י?ני מ.. ........... ..בשלשה דיני נפש?ות בע?..ים</span> ושלשה דיני ממונות <span style="color: red;">פו?ת?חין ..?י?ן</span> לזכות <span style="color: red;">?בי?..? ל?.. ........ ..?ד?יני</span> נפשות <span style="color: red;">פותחי..? ל?.. ...... ..?ת?.. ......... פ.. ............. ..חובה</span> דיני <span style="color: red;">ממ?ו?.. ..... ..ת</span> מטין על פי <span style="color: red;">עד</span> אחד בין לזכות בין <span style="color: red;">..... ..ה דיני</span> נפשות מטין על פי אחד לזכות ועל פי <span style="color: red;">שנ..?ם? ...... ....... ..?מ?..נות הכ?ל? מלמד?י?.. ..... ..כות</span> וחובה דיני נפשות <span style="color: red;">ה.. ........ ..?מ?..?ן? ?ז?..?ת ו?אי?ן?</span> הכל <span style="color: red;">מלמדי.. ............. ..ממונות</span> מלמד <span style="color: red;">?ח?.. ........... ........ ..מלמד זכ.. ................... ..?י נפ?שות מלמ?ד? חוב?ה? מ..?מ?ד ....................................... ..ו?ל?ל?מ?.. ...............</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א?ח?ד</span> דיני ממונות ואחד דיני נפשות <span style="color: red;">בדריש..</span> ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם <span style="color: red;">ומה</span> בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות <span style="color: red;">בשל?ש?..</span> ודיני נפשות בעשרים ושלשה דיני <span style="color: red;">ממונו?ת?</span> פותחין בין לזכות <span style="color: red;">ובין</span> לחובה ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה דיני <span style="color: red;">ממונ..</span> מטין על פי אחד בין לזכות <span style="color: red;">ובין</span> לחובה <span style="color: red;">ודינ?י?</span> נפשות מטין <span style="color: red;">?ע?ל</span> פי <span style="color: red;">?אח?ר?</span> לזכות ועל פי שנים לחובה דיני ממונות מחזירין בין <span style="color: red;">?לזכ[ו](?ה?)[ת] וב..</span> לחובה <span style="color: red;">ודיני</span> נפשות מחזירין לזכות ואין <span style="color: red;">מח?ז?.. ......................... ..?הכל מלמדין</span> זכות <span style="color: red;">וחובה?</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: אחד דיני ממונות <span style="color: red;">?וא?ח??(ח)[ד]?</span> דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם מה בין דיני ממונות לדיני נפשות דיני ממונות בשלשה נפשות בעשרים ושלשה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> פותחין <span style="color: red;">בי..</span> לזכות בין לחובה ודיני <span style="color: red;">נפש'</span> פותחין לזכות ואין פותחין לחובה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> מטין על פי <span style="color: red;">עד</span> אחד בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">דיני נפש'</span> מטין על פי <span style="color: red;">עד</span> אחד לזכות ועל פי שנים לחובה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> מחזירין בין <span style="color: red;">ל?זכו?ת</span> בין לחובה דיני <span style="color: red;">נפש'</span> מחזירין לזכות <span style="color: red;">ו?אי?ן</span> מחזירין לחובה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> הכל <span style="color: red;">מ?למ?דין</span> זכות וחובה דיני <span style="color: red;">נפש'</span> הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדין חובה דיני <span style="color: red;">ממו'</span> המלמד חובה מלמד זכות <span style="color: red;">והמל'</span> זכות מלמד חובה דיני <span style="color: red;">נפש'</span> המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות <span style="color: red;">אינו</span> יכול לחזור <span style="color: red;">ללמד</span> חובה
<b>Barbasrto, A: –</b>: אחד <span style="color: red;">בדיני</span> ממונות ואחד <span style="color: red;">בדיני</span> נפשות <span style="color: red;">?בד?ר?יש'</span> ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם <span style="color: red;">ומה</span> בין <span style="color: red;">[דיני]</span> ממונות לדיני נפשות דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרים ושלשה דיני ממונות <span style="color: red;">(</span> פותחין בין לזכות בין לחובה ודיני נפשות פותחין לזכות ואין פותחין לחובה דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> מטין על פי אחד בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">דיני</span> נפשות מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה דיני ממונות <span style="color: red;">?מח(?ר?)[ז][י]רין</span> בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">ודיני</span> נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה דיני ממונות הכל מלמדין זכות <span style="color: red;">לחובה ודיני</span> נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדין חובה דיני ממונות המלמד חובה מלמד זכות והמלמד זכות מלמד חובה <span style="color: red;">וד(ו)[י]ני</span> נפשות <span style="color: red;">והמלמד חו..</span> מלמד זכות המלמד זכות <span style="color: red;">אינו</span> יכול <span style="color: red;">..?חזור?</span> וללמד חובה

<b>וילנא</b>: דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום דיני ממונות גומרין בו ביום בין לזכות בין לחובה דיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב דיני ממונות הטמאות והטהרות מתחילין מן הגדול דיני נפשות מתחילין מן הצד הכל כשרין לדון דיני ממונות ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות אלא כהנים לוים וישראלים המשיאין לכהונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום דיני ממונות <span style="color: red;">דנין בו ביום וגומרין</span> בו ביום בין לזכות בין לחובה דיני נפשות <span style="color: red;">דנין</span> בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב דיני ממונות הטמאות והטהרות מתחילין מן הגדול דיני <span style="color: red;">נפשו' מתחילי'</span> מן הצד הכל כשרין לדון דיני ממונות ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות אלא כהנים לוים <span style="color: red;">וישראלי' המשיאי' לכהונ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דנין ביום וגומרין בלילה דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום דיני ממונות <span style="color: red;">דנין בו ביום וגומרין</span> בו ביום בין לזכות בין לחובה דיני נפשות <span style="color: red;">דנין</span> בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה <span style="color: red;">לפיכ'</span> אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב דיני ממונות הטמאות והטהרות מתחילין מן הגדול דיני נפשות <span style="color: red;">מתחילי'</span> מן הצד הכל כשרין לדון דיני ממונות ואין הכל כשרין לדון דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> אלא כהנים לוים <span style="color: red;">וישראלי' המשיאי' לכהונ'</span>
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממו' דני' ביו' וגומ' בליל' ודיני נפשו'</span> דנין ביום <span style="color: red;">וגומרי'</span> ביום דיני <span style="color: red;">ממו' גומ'</span> בו ביום בין <span style="color: red;">לזכו' ובין לחוב'</span> דיני <span style="color: red;">נפשו' גומ'</span> בו <span style="color: red;">ביו' לזכו' וביו'ם שלאחרי' לחוב' לפיכ'</span> אין <span style="color: red;">דני'</span> לא <span style="color: red;">בע"ש</span> ולא <span style="color: red;">בער' י"ט</span> דיני <span style="color: red;">ממו' הטמאו' והטהרו' מתחילי'</span> מן <span style="color: red;">הגדו' ודיני נפש' מתחילי'</span> מן הצד הכל <span style="color: red;">כשרי'</span> לדון דיני <span style="color: red;">ממו'</span> ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות <span style="color: red;">אל' כהני' לוי' וישר' המשי'</span> לכהונה
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">ממונ'</span> דנין <span style="color: red;">ביו' וגומרי' בליל'</span> דיני נפשות דנין <span style="color: red;">ביו' וגומר' ביו'</span> דיני <span style="color: red;">ממונ' דנין</span> בו <span style="color: red;">ביו'</span> בין לזכות בין לחובה דיני <span style="color: red;">נפשו' גומר'</span> בו <span style="color: red;">ביו'</span> לזכות <span style="color: red;">וביו' של אחריו</span> לחובה לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב <span style="color: red;">יו'</span> טוב דיני ממונות <span style="color: red;">הטהרות והטמא' מתחילי'</span> מן הגדול דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מתחילין מן הצד הכל <span style="color: red;">כשרי'</span> לדון דיני <span style="color: red;">ממונו' *ל'ד' אחד דיני ממונות*</span> ואין הכל <span style="color: red;">כשרי'</span> לדון <span style="color: red;">בדיני נפשו'</span> אלא כהנים לוים <span style="color: red;">וישר'</span> המשיאין לכהונה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני ממונות דנין ביום <span style="color: red;">[וגומרים בלילה]</span> בין לזכות בין לחובה דיני נפשות <span style="color: red;">(דנין) [גומרים] ?[*?פ? דנין ביום וגומרים ביום*]</span> בו ביום לזכות וביום <span style="color: red;">של אחריו</span> לחובה לפיכך <span style="color: red;">[אין דנין]</span> לא בערב שבת ולא <span style="color: red;">בער'</span> יום טוב דיני ממונות <span style="color: red;">הטהרו' והטמאות</span> מתחילין מן הגדול דיני נפשות מתחילין מן הצד הכל <span style="color: red;">כשירין</span> לדון דיני ממונות ואין הכל <span style="color: red;">כשירין</span> לדון דיני <span style="color: red;">נפש'</span> אלא כהנים לוים <span style="color: red;">וישר' המשיא'</span> לכהונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום דיני ממונות גומרין בו ביום <span style="color: red;">[בין]</span> לזכות בין לחובה דיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה <span style="color: red;">לפי כך</span> אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב דיני ממונות <span style="color: red;">הטהרות והטמאות</span> מתחילין מן הגדול דיני נפשות מתחילין מן הצד הכל <span style="color: red;">כשרים</span> לדון דיני ממונות ואין הכל <span style="color: red;">כשרים</span> לדון דיני נפשות אלא כהנים <span style="color: red;">לויים</span> וישראלים המשיאין לכהונה
<b>Manchester: L 262</b>: <span style="color: red;">........ ..ין ב.. ............................................... ..................................................</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">..גומרין</span> ביום דיני ממונות גומרין בו ביום בין <span style="color: red;">לחוב'</span> בין <span style="color: red;">לזכות</span> דיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב דיני ממונות <span style="color: red;">הטהרות הטמאות</span> מתחילין מן הגדול דיני נפשות <span style="color: red;">מתחילי'</span> מן הצד הכל כשרין לדון דיני ממונות ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות אלא כהנים <span style="color: red;">ולוים וישר'</span> המשיאין לכהונה
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: דיני <span style="color: red;">ממו'</span> דנין ביום וגומרין בלילה דיני <span style="color: red;">נפש' דניין</span> ביום וגומרין ביום דיני <span style="color: red;">ממו'</span> גומרין בו ביום בין לזכות בין לחובה דיני <span style="color: red;">נפש'</span> גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה לפיכך אין דנין לא בערב שבת <span style="color: red;">..?ל?א</span> בערב יום טוב דיני <span style="color: red;">ממו' הטהרות והטמאות מת..ילין</span> מן הגדול דיני <span style="color: red;">נפש'</span> מתחילין מן הצד
<b>Barbasrto, A: –</b>: דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום דיני ממונות <span style="color: red;">דנין</span> בו ביום בין לזכות בין לחובה דיני נפשות גומרין <span style="color: red;">ב.. ................. של אחריו</span> לחובה לפיכך אין <span style="color: red;">.................</span> ולא בערב יום טוב דיני <span style="color: red;">מ.. ................. והטמאות</span> מתחילין מן <span style="color: red;">הג.. ..................</span> מתחילין מן הצד הכל <span style="color: red;">כש.. ..................</span> ממונות ואין הכל <span style="color: red;">כשי?ר?.. ..................</span> אלא כהנים <span style="color: red;">והלוים וישר' ?ה?.. .................</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אחד דיני ממונות כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span>

<b>וילנא</b>: דיני ממונות מי בעינן דרישה וחקירה ורמינהו שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים ואמרו היאך אתם מעידין על שטר זה והלא ביום פלוני עמנו הייתם במקום פלוני שטר כשר ועדיו כשרין חיישינן שמא איחרוהו וכתבוהו ואי סלקא דעתך בעינן דרישה וחקירה היכי חיישינן שמא איחרוהו וכתבוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני ממונות מי <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה <span style="color: red;">ורמינהי</span> שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים ואמרו היאך אתם <span style="color: red;">מעידי'</span> על שטר זה והלא ביום <span style="color: red;">פלו'</span> עמנו <span style="color: red;">היית' במקו' פלו'</span> שטר כשר ועדיו כשרין חיישינן שמא איחרוהו וכתבוהו <span style="color: red;">ואין סל' דעת' בענן</span> דרישה וחקירה היכי חיישינן שמא איחרוהו וכתבוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> מי <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה <span style="color: red;">ורמינהי</span> שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים <span style="color: red;">ואמ'</span> היאך אתם <span style="color: red;">מעידי'</span> על שטר זה והלא ביום פלוני עמנו הייתם במקום פלוני שטר כשר ועדיו כשרין חיישינן שמא איחרוהו וכתבוהו <span style="color: red;">ואי' סל' דעת' בענן</span> דרישה וחקירה היכי חיישינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיני ממונו'</span> מי <span style="color: red;">בענן דריש' וחקי' ורמינהי שט'</span> שזמנו <span style="color: red;">כתו' באח'</span> בניסן <span style="color: red;">בשמיט'</span> ובאו <span style="color: red;">עדי'</span> ואמרו היאך <span style="color: red;">את' מעידי'</span> על <span style="color: red;">שט'</span> זה והלא ביום <span style="color: red;">פלו'</span> עמנו <span style="color: red;">היית' שט' כש' ועדי' כשירין חיישי' שמ'</span> איחרוהו <span style="color: red;">וכתבו'</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד בענן דריש' וחקי'</span> היכי <span style="color: red;">חיישי' שמ' אחרוהו</span> וכתבוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיני</span> ממונות מי <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה <span style="color: red;">ורמינהי</span> שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו <span style="color: red;">עדי'</span> ואמרו היאך אתם <span style="color: red;">מעידי'</span> על שטר זה <span style="color: red;">והלא</span> והלא <span style="color: red;">ביו' פל' ופל'</span> עמנו הייתם במקום פלוני שטר <span style="color: red;">זה</span> כשר ועדיו כשרין <span style="color: red;">חייש'</span> שמא איחרוהו <span style="color: red;">וכיתבוהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ודיני</span> ממונות מי <span style="color: red;">בענן</span> דרישה <span style="color: red;">וחק'</span> ורמינהו שטר שזמנו כתוב <span style="color: red;">באח'[ד</span> בניסן <span style="color: red;">בשמיטה]</span> ובאו עדים ואמרו היאך אתם מעידין על שטר זה והלא ביום פלוני עמנו <span style="color: red;">היתם</span> במקום פלוני שטר כשר ועדיו <span style="color: red;">כשירין חיישי'</span> שמא איחרוהו וכתבוהו <span style="color: red;">[ואי ס'ל'ק'ד' בענ'</span> דרישה וחקירה היכי <span style="color: red;">אמרינ'</span> שמא איחרוהו <span style="color: red;">?וכתבוה?ו?]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות מי <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה <span style="color: red;">ורמינהי</span> שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים ואמרו <span style="color: red;">לעדים</span> היאך אתם <span style="color: red;">מעידים</span> על <span style="color: red;">השטר הזה</span> והלא ביום <span style="color: red;">פל'ו</span> עמנו הייתם במקום <span style="color: red;">פל'ו השטר</span> כשר <span style="color: red;">והעדים כשרים חישינן</span> שמא <span style="color: red;">איחרו</span> וכתבוהו ואי <span style="color: red;">סל'ק דעת' בענן</span> דרישה וחקירה <span style="color: red;">מאוחרין אמאי כשרים</span>
<b>CUL: T-S NS 329.368</b>: באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים ואמרו <span style="color: red;">להם</span> היאך אתם <span style="color: red;">מעידים</span> על שטר <span style="color: red;">........ ..?לא?</span> ביום <span style="color: red;">פל'</span> עמנו <span style="color: red;">הי..ם</span> במקום <span style="color: red;">פל' ..טר ..ר</span> ועדיו <span style="color: red;">כשרים חישינן</span> שמא <span style="color: red;">א.. ..........</span> וכתבוהו ואי <span style="color: red;">סל' דע' דבענן ד..ש.. ?ו?חקירה עדים אמאי כשר?ין?</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">ודיני</span> ממונות מי <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה <span style="color: red;">ורמינהי</span> שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים ואמרו <span style="color: red;">להם ה[י]אך</span> אתם מעידין <span style="color: red;">*[(...... ..)[פ דך]] [פר' העידות היתה באדר ולא נתאחר עד ניסן אלא הזמן וכששמעו [אלו המזימין את[ עידים קרית הכתב שזמנו כתוב בניסן ופלוני ופל[ו[ני עדיו אמ' אך ית[?א?[כין שיעידו אילו ............... באחד בניסן והם היו עמנו ?ב?אחד בניסן העידם [כ[שרים ?חישינ?י? שמא לא נתאחר עד ניסן לקימ' כמו שאמ' לע'ל אבל ?חתימות?? ??העידים היתה מאדר ו?כש[י¦?[רה היא]*</span> על שטר זה והלא ביום <span style="color: red;">פל'</span> עמנו הייתם במקום <span style="color: red;">פל'</span> שטר כשר ועדיו <span style="color: red;">כשירין חישינן</span> שמא איחרוהו וכתבוהו ואי <span style="color: red;">סל' דע' [ד]בענן</span> דרישה וחקירה <span style="color: red;">עדים [+דך נ'א'] [ואי סלק' דע' ..עינן דרישא ..רה</span> היכי <span style="color: red;">קאמ' ..איחרוהי וכתבוהי]+ אמאי כשרין</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: <span style="color: red;">............... ודיני</span> ממונות מי <span style="color: red;">בענן ............... ..ה ורמינהי</span> שטר שזמנו כתוב <span style="color: red;">.............. ..?ש?מיטה ו..או</span> עדים ואמרו <span style="color: red;">............... ..?מ?עידין ע?ל ש?טר</span> זה והלא <span style="color: red;">................</span> הייתם במקום <span style="color: red;">פל'</span> שטר <span style="color: red;">כשר ................</span> חיישינן שמא איחרוהו <span style="color: red;">................ ..ל' דע' דיני ממונות בענן ................ ..ה</span> היכי חיישינן שמא איחרוהו

<b>וילנא</b>: וליטעמיך תיקשי לך מתני' שטרי חוב המוקדמין פסולים והמאוחרים כשרין ואי סלקא דעתך בעינן דרישה וחקירה מאוחרין אמאי כשרין הא לא קשיא דעדיפא מינה קאמרינן דאפי' אחד בניסן בשמיטה דלא שכיחי אינשי דמוזפי דליכא למימר שמא איחרוהו וכתבוהו דלא מרע לשטריה אפ"ה כיון דשביעית סופה משמטת מכשרינן מ"מ קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליטעמיך תיקשי לך <span style="color: red;">מתניתין</span> שטרי חוב המוקדמין <span style="color: red;">פסולם והמאוחרי'</span> כשרין ואי סלקא דעתך <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה מאוחרין אמאי כשרין הא לא <span style="color: red;">קשי'</span> דעדיפא <span style="color: red;">מינ' קאמרינ'</span> דאפי' אחד בניסן בשמיטה דלא שכיחי אינשי דמוזפי <span style="color: red;">דליכ' למימ'</span> שמא איחרוהו וכתבוהו דלא מרע לשטריה <span style="color: red;">אפי' הכי</span> כיון דשביעית סופה משמטת <span style="color: red;">מכשרינ'</span> מ"מ קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וליטעמיך תיקשי לך <span style="color: red;">מתניתין</span> שטרי חוב <span style="color: red;">המוקדש פסולה והמאוחר</span> כשרין ואי <span style="color: red;">סל'</span> דעתך <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה מאוחרין אמאי כשרין הא לא קשיא דעדיפא <span style="color: red;">מינ' קאמרינ' דאפילו</span> אחד בניסן בשמיטה דלא שכיחי אינשי דמוזפי <span style="color: red;">דליכ' למימ'</span> שמא איחרוהו וכתבוהו דלא מרע לשטריה <span style="color: red;">אפי' הכי</span> כיון דשביעית סופה משמטת <span style="color: red;">מכשרינ' מכל מקום</span> קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליטעמ' תקש'</span> לך מתני' שטרי <span style="color: red;">חו' המוקד' פסו' המאוח'</span> כשרין ואי <span style="color: red;">ס"ד בענן דריש' וחקיר'</span> מאוחרין אמאי כשרין הא לא <span style="color: red;">קשי' דעדיפ' מיני' (ה)[ק]אמרי'</span> דאפי' <span style="color: red;">באח'</span> בניסן <span style="color: red;">בשמיט'</span> דלא <span style="color: red;">שכי'</span> אינשי דמוזפי <span style="color: red;">דליכ'</span> למימר <span style="color: red;">שמ' אחרוהו</span> וכתבוהו דלא <span style="color: red;">מרעו לי' לשטרי' א"ה</span> כיון <span style="color: red;">דשביעי' סופ' משמט' מכשרי'</span> מ"מ <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליטעמיך תיקשי לך <span style="color: red;">מתנית'</span> שטרי חוב המוקדמין <span style="color: red;">פסול' והמואחרי'</span> כשרין ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' בענן דריש' וחקיר' מאוחר'</span> אמאי כשרין הא לא קשיא דעדיפא <span style="color: red;">מיניה קאמ' דאפיל' באחד</span> בניסן בשמיטה דלא שכיחי אינשי דמוזפי דליכא למימר <span style="color: red;">שימא איחרוה' וכיתבוהו</span> דלא מרע <span style="color: red;">ליה</span> לשטריה <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> כיון <span style="color: red;">דשביעי' סופא</span> משמטת מכשרינן <span style="color: red;">מכל מקום</span> קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וליטעמ'</span> תיקשי לך מתני' שטרי חוב <span style="color: red;">המוק' פסולין והמאוחרין</span> כשרין ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' בענן</span> דרישה וחקירה מאוחרין אמאי <span style="color: red;">כשירין</span> הא לא קשיא דעדיפא <span style="color: red;">מיניה</span> קאמרינן <span style="color: red;">דאפילו באחד</span> בניסן <span style="color: red;">דשמיט לווה [ד]לא</span> שכיחי אינשי דמוזפי דליכא למימר שמא איחרוהו וכתבוהו דלא מרע <span style="color: red;">איניש</span> לשטריה <span style="color: red;">אפילו הכי</span> כיון דשביעית <span style="color: red;">אינה</span> משמטת <span style="color: red;">[אלא] סופה</span> מכשרינן <span style="color: red;">מכל מקום</span> קשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך</span> תיקשי לך <span style="color: red;">מתניתין דתנן</span> שטרי חוב המוקדמין <span style="color: red;">פסולין המאוחרין</span> כשרין ואי <span style="color: red;">סל'ק דעתא בענן</span> דרישה וחקירה מאוחרין אמאי <span style="color: red;">כשרים</span> הא לא קשיא דעדיפא מינה <span style="color: red;">קא מקשינן סלק' דעת' אמינא דאפלו באחד</span> בניסן בשמיטה דלא <span style="color: red;">עבדי</span> אינשי דמוזפי <span style="color: red;">אפלו הכי מאוחרין כשרין</span> כיון דשביעית <span style="color: red;">בסופה כולה</span> משמטת <span style="color: red;">קא משמע לן סברי אדהכי והכי פרעו ומוזפי מכל מקום</span> קשיא
<b>CUL: T-S NS 329.368</b>: <span style="color: red;">ול.. .......... ?לך? מתניתין דתנן</span> שטרי חוב <span style="color: red;">........... פ?ס?ולין המאוחרין</span> כשרין ואי <span style="color: red;">?ס?.. ..........</span> דרישה וחקירה מאוחרין אמאי <span style="color: red;">.........</span> לא קשיא <span style="color: red;">דאלימא מי?נ?.. ..................... באחד</span> בניסן בשמיטה דלא <span style="color: red;">שכי.. ........</span> דמוזפי דליכא למימר שמא <span style="color: red;">איח?ר?.. ....... ..כתבוהו</span> דלא מרע <span style="color: red;">ליה איניש ל?יה?.. ....... אפילו הכי</span> כיון דשביעית סופה משמטת <span style="color: red;">..רי אדהכי והכי ..מוזפי ..פרעו מכל מ..ם</span> קשיא
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך תקשי</span> לך <span style="color: red;">מתניתין דתנן</span> שטרי חוב המוקדמין <span style="color: red;">פסולין המאוחרין</span> כשרין ואי <span style="color: red;">סל' דע' [ד](בי)[ב]ענן</span> דרישה וחקירה מאוחרין <span style="color: red;">אמי כשירין</span> הא לא קשיא <span style="color: red;">(......... ..)[דאלימא] מינה קא מקשינן [+נ'א' לא קשיא אנן</span> דעדיפא מינה <span style="color: red;">קא אמרינן דאפילו+] דאפילו באחד</span> בניסן <span style="color: red;">בשמיט(?א?)[ה]</span> דלא שכיחי אינשי דמוזפי דליכא למימר שמא איחרוהו וכתבוהו דלא מרע <span style="color: red;">ליה [אינ?ש?]</span> לשטריה <span style="color: red;">אפילו הכי</span> כיון דשביעית סופה משמטת <span style="color: red;">סברי אדהכי והכי [2]פרעי [1]ומוזפי מכל [כשרים]</span>
<b>CUL: T-S AS 91.563</b>: <span style="color: red;">..... ..ימא מי?נ?..? ?ק?א?ת?.. ...... ..?אי?נאשי</span> דמוזפי <span style="color: red;">... ..?א?פילו הכי</span> כיון <span style="color: red;">ד.. .................... ..קש?י?..</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: <span style="color: red;">............... ..?ט?עמיך</span> תיקשי לך <span style="color: red;">מתניתין ................ ..וקדמין ?פס?י?לין והמאוחרין כשירין</span> ואי <span style="color: red;">סל דע' בענן</span> דרישה וחקירה מאוחרין אמאי <span style="color: red;">כשר'</span> הא לא קשיא דעדיפא מינה <span style="color: red;">קאמרי' דאפילו באחד</span> בניסן בשמיטה דלא שכיחי אינשי דמוזפי דליכא למימר שמא איחרוהו וכתבוהו דלא מרע <span style="color: red;">ליה</span> לשטריה <span style="color: red;">אפילו היכי</span> כיון <span style="color: red;">השביעית</span> סופה משמטת מכשרינן <span style="color: red;">מכל מקום</span> קשיא

<b>וילנא</b>: סימן חרפ"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימ' חדפש</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ' חדפש</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חר פש סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: סימן <span style="color: red;">חרפש</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: סימן <span style="color: red;">חרפש</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא בעינן דרישה וחקירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה שנאמר משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> דבר תורה אחד דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנא'</span> משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">חנינ' דב' תור' אח'</span> דיני <span style="color: red;">ממו' ואח'</span> דיני <span style="color: red;">נפשו' בדריש' וחקיר' שנ' משפ' אח' יהי'</span> לכם ומה <span style="color: red;">טע'</span> אמרו דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לא <span style="color: red;">בענן דרי' וחקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> בדרישה <span style="color: red;">וחקירה שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן דריש'</span> וחקירה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות <span style="color: red;">בדריש וחקירה</span> ומה טעם אמרו לא <span style="color: red;">בענן חקירה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי חנינה</span> דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה
<b>CUL: T-S NS 329.368</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חנינא דבר <span style="color: red;">תור?ה? אח..</span> דיני <span style="color: red;">ממנות</span> ואחד דיני נפשות <span style="color: red;">............ ..ובחקירה ש'נ'</span> משפט אחד יהיה לכם <span style="color: red;">ומ.. ......... ..ם</span> אמרו דיני <span style="color: red;">ממנות</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה
<b>CUL: T-S AS 91.563</b>: <span style="color: red;">....................... ..ש?ו?.. ................... ..דריש..</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: <span style="color: red;">א'ר' חנינה</span> דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">שנ'</span> משפט אחד יהיה לכם <span style="color: red;">מה</span> טעם אמרו דיני ממונות לא <span style="color: red;">בענן</span> דרישה וחקירה

<h2>דף לב:</h2>

<b>וילנא</b>: כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן שתנעול דלת בפני לווין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן שתנעול דלת בפני לווין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אלא <span style="color: red;">מעת'</span> טעו לא ישלמו כל שכן שתנעול דלת בפני לווין
<b>מינכן 95</b>: שלא <span style="color: red;">תנעו' דל'</span> בפני <span style="color: red;">לווין אל' מעת'</span> טעו לא <span style="color: red;">ישל' כ"ש שאת' נוע' דל'</span> בפני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן <span style="color: red;">שאתה נועל</span> דלת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין [אי הכי</span> טעו לא ישלמו כל שכן <span style="color: red;">שאתה נועל</span> דלת בפני <span style="color: red;">לוין]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן <span style="color: red;">שאתה נועל</span> דלת בפני <span style="color: red;">לוין</span>
<b>CUL: T-S NS 329.368</b>: כדי שלא <span style="color: red;">?ת?נעול</span> דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> אלא מעתה טעו לא ישלמו כל שכן <span style="color: red;">שאתה נועל</span> דלת בפני לווין

<b>וילנא</b>: רבא אמר מתניתין דהכא בדיני קנסות ואידך בהודאות והלואות רב פפא אמר אידי ואידי בהודאה והלואה כאן בדין מרומה כאן בדין שאינו מרומה כדריש לקיש דריש לקיש רמי כתיב בצדק תשפוט עמיתך וכתיב צדק צדק תרדף הא כיצד כאן בדין מרומה כאן בדין שאין מרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר מתניתין דהכא בדיני קנסות ואידך <span style="color: red;">בהודאו' והלואו'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> אידי ואידי בהודאה <span style="color: red;">והלאה</span> כאן בדין מרומה כאן בדין שאינו מרומה כדריש לקיש דריש לקיש רמי כתיב בצדק <span style="color: red;">תשפט עמית'</span> וכתיב צדק צדק תרדף הא כיצד כאן בדין מרומה כאן בדין שאין מרומה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מתניתין דהכא בדיני קנסות ואידך בהודאות והלואות רב פפא <span style="color: red;">א'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בהודא'</span> והלואה כאן בדין מרומה כאן בדין שאינו <span style="color: red;">מרומ'</span> כדריש לקיש דריש לקיש רמי כתיב בצדק <span style="color: red;">תשפט עמית'</span> וכתיב צדק צדק תרדף הא כיצד כאן בדין מרומה כאן בדין שאין <span style="color: red;">מרומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' מתני' דהכ'</span> בדיני <span style="color: red;">קנסו' ואיד' בהודאו' והלואו'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בהודא' והלואו'</span> כאן בדין <span style="color: red;">מרומ' וכאן</span> בדין <span style="color: red;">שאי' מרומ' כדרי' לקי'</span> דריש <span style="color: red;">לקי'</span> רמי <span style="color: red;">כתי' בצד' תשפ' עמי' וכת' צד' צד'</span> תרדף <span style="color: red;">הכיצ'</span> כאן בדין <span style="color: red;">מרומ' וכאן</span> בדין <span style="color: red;">שאי' מרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבה אמ' מתנית'</span> דהכא בדיני קנסות ואידך בהודאות והלואות רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בהודאו' והלוא'</span> כאן בדין <span style="color: red;">מרומ'</span> כאן <span style="color: red;">בדי'</span> שאינו מרומה כדריש לקיש דריש לקיש רמי כתיב <span style="color: red;">*ל'ד' אחד ?דיני?.. .......* *סנ' אחד דיני ממונות* *פ'ד'*</span> בצדק תשפוט עמיתך <span style="color: red;">וכת'</span> צדק צדק <span style="color: red;">(תשפוט) תרדוף [הא</span> כיצד כאן בדין <span style="color: red;">מרומ'</span> כאן בדין שאין <span style="color: red;">מרומ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' מתנית'</span> דהכא <span style="color: red;">בדינ'</span> קנסות ואידך בהודאות <span style="color: red;">והלוואות</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בהודאות והולאות</span> כאן בדין מרומה כאן <span style="color: red;">בד'</span> שאינו מרומה כדריש לקיש <span style="color: red;">(דא') [ד]ריש</span> לקיש רמי <span style="color: red;">כת'</span> בצדק <span style="color: red;">תשפט</span> עמיתך <span style="color: red;">וכת'</span> צדק צדק תרדף הא כיצד כאן בדין מרומה כאן בדין <span style="color: red;">שאינו</span> מרומה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מתניתין דהכא בדיני קנסות <span style="color: red;">התם הודאות</span> והלואות רב פפא <span style="color: red;">(..)[א]מר לעולם</span> אידי ואידי <span style="color: red;">הודאות והלואות ולא קשיא</span> כאן בדין <span style="color: red;">(שאינו)</span> מרומה <span style="color: red;">וכאן בדין שאינו מרומה כדריש לקיש דריש</span> לקיש <span style="color: red;">ראמי כתי'</span> בצדק <span style="color: red;">תשפט עמיתיך וכתי'</span> צדק צדק תרדף <span style="color: red;">לא קשיא</span> כאן בדין מרומה <span style="color: red;">וכאן</span> בדין <span style="color: red;">שאינו</span> מרומה
<b>CUL: T-S NS 329.368</b>: <span style="color: red;">?ראב?א אמ' מאי די.. ממנות דקאתא ..הכ..?די?ני</span> קנסות <span style="color: red;">ו..ד?ך? ........ ..?ד?אות</span> והלואות <span style="color: red;">ר?ב פפ?א אמ' לעולם הכול ד..י ממנות הו ... קשיא</span> כאן בדין מרומה <span style="color: red;">כאן בדין שאין .......... ..כד?ריש? לקיש דריש</span> לקיש <span style="color: red;">ראמי כת?'? .............. ..?פ?וט</span> עמיתך <span style="color: red;">וכת'</span> צדק <span style="color: red;">צד?ק? ........... ..הא כאי זה צד</span> כאן בדין מרומה <span style="color: red;">........... ..שאינו</span> מרומה
<b>CUL: T-S AS 91.563</b>: <span style="color: red;">.............. ..?א?מ'</span> מתניתין <span style="color: red;">...</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> מתניתין דהכא בדיני קנסות ואידך בהודאות <span style="color: red;">והל[ו]או'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> אידי <span style="color: red;">אידי בהודאות והל?ו?או'</span> כאן בדין מרומה כאן בדין שאינו מרומה <span style="color: red;">כדר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">דר' שמע' ?ב?ן?</span> לקיש <span style="color: red;">?ר?מ?י? כ?ת?'</span> בצדק <span style="color: red;">תשפט</span> עמיתך <span style="color: red;">וכת' צד?ק?</span> צדק <span style="color: red;">תרדוף</span> הא כיצד כאן <span style="color: red;">בדיין</span> מרומה כאן <span style="color: red;">??ב?דין שאנו</span> מרומה

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר מתניתין כדשנין קראי אחד לדין וא' לפשרה כדתניא צדק צדק תרדף אחד לדין ואחד לפשרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר מתניתין כדשנין <span style="color: red;">קדאי</span> אחד לדין <span style="color: red;">ואחד</span> לפשרה כדתניא צדק צדק תרדף אחד לדין ואחד לפשרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מתניתין כדשנין קראי אחד לדין <span style="color: red;">ואחד</span> לפשרה כדתניא צדק צדק תרדף אחד לדין ואחד לפשרה
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' מתני'</span> כדשנין <span style="color: red;">[קראי] חד</span> לדין <span style="color: red;">וחד</span> לפשרה <span style="color: red;">כדתני' צד' צד' תרד' אח'</span> לדין <span style="color: red;">(א)[וא]ח' לפשר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' מתני'</span> כדשנין <span style="color: red;">קראי]</span> אחד לדין <span style="color: red;">ואחד</span> לפשרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' מתנ'</span> כדשנין קראי אחד לדין <span style="color: red;">ואחד</span> לפשרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' מתניאתא כד שנין וקראיי</span> אחד לדין <span style="color: red;">ואחד</span> לפשרה כדתניא צדק צדק תרדף אחד לדין ואחד לפשרה
<b>CUL: T-S NS 329.368</b>: רב <span style="color: red;">אישי אמ' ........... ..א כי דימרי ..כאן וקראי</span> אחד לדין <span style="color: red;">.......... ..פשרא כדכתיב</span> צדק צדק <span style="color: red;">תרדוף ......... ..צדק תשפוט עמ'</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' מתניתא כדשינן</span> קראי אחד לדין <span style="color: red;">ואחד לפשרן</span> כדתניא צדק צדק <span style="color: red;">תרדוף</span> אחד לדין ואחד לפשרה

<b>וילנא</b>: כיצד שתי ספינות עוברות בנהר ופגעו זה בזה אם עוברות שתיהן שתיהן טובעות בזה אחר זה שתיהן עוברות וכן שני גמלים שהיו עולים במעלות בית חורון ופגעו זה בזה אם עלו שניהן שניהן נופלין בזה אחר זה שניהן עולין הא כיצד טעונה ושאינה טעונה תידחה שאינה טעונה מפני טעונה קרובה ושאינה קרובה תידחה קרובה מפני שאינה קרובה היו שתיהן קרובות שתיהן רחוקות הטל פשרה ביניהן ומעלות שכר זו לזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיצד שתי ספינות עוברות בנהר ופגעו זה בזה אם עוברות שתיהן שתיהן טובעות בזה אחר זה שתיהן <span style="color: red;">עוברו'</span> וכן שני גמלים שהיו עולים במעלות בית חורון ופגעו זה בזה אם עלו שניהן שניהן נופלין בזה אחר זה שניהן <span style="color: red;">עולי'</span> הא כיצד <span style="color: red;">טעונ'</span> ושאינה טעונה תידחה שאינה טעונה מפני טעונה קרובה ושאינה קרובה תידחה <span style="color: red;">קרוב'</span> מפני שאינה קרובה היו שתיהן קרובות שתיהן רחוקות הטל פשרה ביניהן ומעלות שכר זו לזו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיצד שתי ספינות עוברות בנהר ופגעו זה בזה אם עוברות שתיהן שתיהן טובעות בזה אחר זה שתיהן <span style="color: red;">עוברו'</span> וכן שני גמלים שהיו עולים <span style="color: red;">במעלו'</span> בית חורון ופגעו זה בזה אם עלו שניהן שניהן נופלין בזה אחר זה שניהן <span style="color: red;">עולי'</span> הא כיצד <span style="color: red;">טעונ'</span> ושאינה טעונה תידחה שאינה טעונה מפני טעונה קרובה ושאינה קרובה תידחה <span style="color: red;">קרוב'</span> מפני שאינה קרובה היו שתיהן קרובות שתיהן רחוקות הטל פשרה ביניהן ומעלות שכר זו לזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיצ'</span> שתי <span style="color: red;">ספינו' עוברו' בנה' ופוגעו' זו בזו</span> אם <span style="color: red;">עוברו'</span> שתיהן <span style="color: red;">[שתיהן] טובעו' בזו אח' זו</span> שתיהן <span style="color: red;">עוברו'</span> וכן שני גמלים שהיו <span style="color: red;">עולין במעלו'</span> בית חורון ופגעו זה בזה <span style="color: red;">שניה' עולין [שניהם]</span> נופלין בזה אחר זה <span style="color: red;">שתיהן</span> עולין <span style="color: red;">[הא] כיצ' טעונ' [ו]שאינ' טעונ' תדח' שאי' טעונ'</span> מפני <span style="color: red;">טעונ'</span> קרובה <span style="color: red;">ושאי' קרוב' תדח' קרוב'</span> מפני <span style="color: red;">שאינ' קרוב'</span> היו שתיהן <span style="color: red;">קרובו'</span> שתיהן <span style="color: red;">רחוקו' שתיהן טעונו'</span> הטל <span style="color: red;">פשר'</span> ביניהן <span style="color: red;">ומעלו'</span> שכר זו לזו
<b>פירנצה 8–9</b>: כיצד שתי <span style="color: red;">(צ)[ס]פינות שהיו</span> עוברות בנהר ופגעו <span style="color: red;">זו בזו</span> אם עוברות שתיהן שתיהן טובעות בזה אחר זה שתיהן עוברות וכן שני <span style="color: red;">גמלי'</span> שהיו <span style="color: red;">עולין</span> במעלות בית חורון ופגעו זה בזה אם שניהן <span style="color: red;">עולי' שתיהן נופלים</span> בזה אחר זה <span style="color: red;">עולי'</span> הא כיצד טעונה ושאינה טעונה <span style="color: red;">תדחה</span> שאינה טעונה מפני טעונה קרובה ושאינה קרובה <span style="color: red;">תדחה</span> קרובה <span style="color: red;">בשאינה</span> קרובה היו <span style="color: red;">שתיה' קרובו' ושתיהן</span> רחוקות <span style="color: red;">שתיהן טעונות</span> הטל פשרה <span style="color: red;">ביניהם</span> ומעלות שכר זו לזו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיצד שתי ספינות <span style="color: red;">שהיו</span> עוברות בנהר ופגעו <span style="color: red;">זו בזו</span> אם עוברות שתיהן טובעות <span style="color: red;">בזו</span> אחר <span style="color: red;">זו</span> שתיהן עוברות וכן שני <span style="color: red;">גמ'</span> שהיו <span style="color: red;">עולין</span> במעלות בית חורון אם <span style="color: red;">שתיהן עוברין שתיהם נופל' בזו</span> אחר <span style="color: red;">זו שתיהן עוברין</span> טעונה ושאינה טעונה <span style="color: red;">ידחה</span> שאינה טעונה מפני טעונה <span style="color: red;">קרו'</span> ושאינה קרובה <span style="color: red;">תדחה</span> קרובה <span style="color: red;">מפ'</span> שאינה קרובה היו שתיהן <span style="color: red;">קרובו'</span> שתיהן רחוקות <span style="color: red;">שתיהן טעונות</span> הטל פשרה ביניהן ומעלות שכר זו לזו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הא כאיזה צד</span> שתי ספינות <span style="color: red;">שהיו</span> עוברות בנהר <span style="color: red;">ופוגעות זו בזו</span> אם עוברות שתיהן <span style="color: red;">בבת אחת</span> טובעות <span style="color: red;">בזו</span> אחר <span style="color: red;">זו</span> עוברות וכן שני גמלים שהיו <span style="color: red;">עו(ב..)[ל]ים</span> במעלות בית חורון ופגעו זה בזה אם <span style="color: red;">עוברין</span> שניהן <span style="color: red;">בבת אחת</span> נופלין בזה אחר זה עולין טעונה ושאינה טעונה תידחה שאינה טעונה מפני <span style="color: red;">הטעונה</span> קרובה ושאינה קרובה <span style="color: red;">(דנ)[ת]ידחה</span> קרובה מפני שאינה קרובה היו שתיהן קרובות שתיהן רחוקות <span style="color: red;">שתיהן טעונות</span> הטל פשרה ביניהן ומעלות שכר זו לזו
<b>CUL: T-S NS 329.368</b>: <span style="color: red;">הא כאיזה צד</span> שתי <span style="color: red;">........... שהיו</span> עוברות בנהר <span style="color: red;">ופוגעות .............. ..?ם?</span> עוברות שתיהן <span style="color: red;">בבת אחת טו?בעו?ת ב..</span> אחר זה שתיהן <span style="color: red;">עוברו?ת? ..... ..?ן?</span> שני גמלים שהיו <span style="color: red;">עולות במע?ל?..ת</span> בית <span style="color: red;">מרון</span> ופגעו <span style="color: red;">זו בזו</span> אם <span style="color: red;">עולות שתיהם שתיהן נופלות בזו</span> אחר <span style="color: red;">זו עו.. ....... כאי..ה צד</span> טעונה ושאינה <span style="color: red;">..עונה תדחה שאינ?ה?</span> טעונה <span style="color: red;">מ?פ?ני</span> טעונה קרובה <span style="color: red;">?ו?שאינה</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: כיצד שתי ספינות <span style="color: red;">שהיו</span> עוברות בנהר ופגעו <span style="color: red;">זו בזו</span> אם עוברות שתיהן שתיהן טובעות <span style="color: red;">בזו</span> אחר <span style="color: red;">זו</span> שתיהן עוברות וכן <span style="color: red;">שתי</span> גמלים שהיו <span style="color: red;">עולות במעלה</span> בית <span style="color: red;">חורן</span> ופגעו <span style="color: red;">זו בזו</span> אם <span style="color: red;">עולות שתיהן שתיהן נופלת בזו</span> אחר <span style="color: red;">שתיהן עוברות</span> הא כיצד <span style="color: red;">טעונ' ..אינה</span> טעונה <span style="color: red;">תדחה</span> שאינה טעונה מפני <span style="color: red;">ה?טע?ונה</span> קרובה ושאינה קרובה <span style="color: red;">תדחה</span> קרובה מפני שאינה קרובה היו שתיהן קרובות <span style="color: red;">ושתיהן</span> רחוקות <span style="color: red;">ושתיהן טעונות ה?טי?ל</span> פשרה <span style="color: red;">ביני(ן)[ה]ן</span> ומעלות שכר זו לזו

<b>וילנא</b>: ת"ר צדק צדק תרדף הלך אחר ב"ד יפה אחר רבי אליעזר ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל תנא קול ריחים בבורני שבוע הבן שבוע הבן אור הנר בברור חיל משתה שם משתה שם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק תרדף הלך <span style="color: red;">אחד בית דין</span> יפה אחר רבי אליעזר ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל תנא קול ריחים בבורני שבוע הבן שבוע הבן אור הנר בברור חיל משתה שם משתה שם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> צדק צדק תרדף הלך אחר <span style="color: red;">בית דין</span> יפה אחר <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל תנא קול ריחים בבורני שבוע הבן שבוע הבן אור הנר בברור חיל משתה שם משתה שם
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">צד' צד'</span> תרדף הלך <span style="color: red;">אח'</span> ב"ד <span style="color: red;">יפ'</span> אחר <span style="color: red;">ר' אליע'</span> ללוד <span style="color: red;">ואחר</span> רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן זכאי <span style="color: red;">(ב)[ל]ברור</span> חיל תנא קול <span style="color: red;">רחים</span> בבורני שבוע הבן אור הנר בברור חיל <span style="color: red;">משת'</span> שם <span style="color: red;">משת'</span> שם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק <span style="color: red;">תרדוף</span> הלך אחר <span style="color: red;">בית דין</span> יפה אחר <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ללוד אחר <span style="color: red;">ר' יוח'</span> בן זכאי לברור חיל תנא קול ריחים בבורני שבוע הבן שבוע הבן <span style="color: red;">ואור</span> הנר <span style="color: red;">?לבברו?ר?</span> חיל משתה שם משתה שם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק תרדף הלך אחר <span style="color: red;">בית דין</span> יפה אחר <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ללוד אחר <span style="color: red;">[ר]בן</span> יוחנן בן זכאי לברור חיל תנא קול ריחים בבורני שבוע הבן שבוע הבן אור הנר בברור חיל משתה שם משתה שם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק תרדף <span style="color: red;">הלוך</span> אחר <span style="color: red;">בית דין</span> יפה אחר <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל <span style="color: red;">כידתניא</span> קול <span style="color: red;">רחיים</span> בבורני שבוע הבן שבוע הבן אור הנר בברור חיל משתה שם משתה שם
<b>Barbasrto, A: –</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק

<b>וילנא</b>: ת"ר צדק צדק תרדף הלך אחר חכמים לישיבה אחר ר' אליעזר ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל אחר רבי יהושע לפקיעין אחר רבן גמליאל ליבנא אחר רבי עקיבא לבני ברק אחר רבי מתיא לרומי אחר רבי חנניא בן תרדיון לסיכני אחר ר' יוסי לציפורי אחר רבי יהודה בן בתירה לנציבין אחר רבי יהושע לגולה אחר רבי לבית שערים אחר חכמים ללשכת הגזית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק <span style="color: red;">תררף הלר</span> אחר <span style="color: red;">חכמ'</span> לישיבה אחר <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר ללוד אחר רבן <span style="color: red;">יוחנ' כן</span> זכאי לברור חיל <span style="color: red;">אחד</span> רבי <span style="color: red;">יהוש'</span> לפקיעין אחר רבן גמליאל <span style="color: red;">ליבנה</span> אחר רבי <span style="color: red;">עקיבה</span> לבני ברק אחר רבי מתיא לרומי אחר רבי <span style="color: red;">חנני'</span> בן <span style="color: red;">תרדיו'</span> לסיכני אחר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי לציפורי אחר רבי יהודה בן <span style="color: red;">בתיר' לנציבי'</span> אחר רבי יהושע לגולה אחר רבי <span style="color: red;">לבי' שערי'</span> אחר <span style="color: red;">חכמי' ללישכת</span> הגזית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> צדק צדק תרדף הלך אחר <span style="color: red;">חכמ'</span> לישיבה אחר ר' אליעזר ללוד אחר רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי לברור חיל אחר <span style="color: red;">ר' יהושו'</span> לפקיעין <span style="color: red;">אחר רב' גמליאל ליבנה אחר ר' עקיבה לבני ברק</span> אחר <span style="color: red;">ר' מתיא לרומי</span> אחר <span style="color: red;">ר' חנניה</span> בן <span style="color: red;">תרדיו'</span> לסיכני אחר ר' יוסי לציפורי אחר <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' לנציבי'</span> אחר <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> לגולה <span style="color: red;">אח' ר' לבי' שערי'</span> אחר <span style="color: red;">חכמי' ללישכת</span> הגזית
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">צד' צד'</span> תרדף הלך <span style="color: red;">אח' חכמ' לישיב'</span> אחר ר' <span style="color: red;">אליע'</span> ללוד <span style="color: red;">אח'</span> רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן <span style="color: red;">זכ'</span> לברור חיל <span style="color: red;">אח' ר' יהוש'</span> לפקיעין <span style="color: red;">אח' ר' עקי' בבני ברק אח' ר"ג ליבנ' אח' ר' מתי' בן חרש לרומי אח' ר' חנינ'</span> בן תרדיון <span style="color: red;">לסכני אח'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">לצפורי אח' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' לנצובין אח' חנני' בן אחי ר' יהוש' לגול' אח' ר' לבי' שערי' אח' חכ' ללשכ'</span> הגזית
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק <span style="color: red;">תרדוף</span> הלך אחר <span style="color: red;">חכמ' בישיבה</span> אחר ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל אחר <span style="color: red;">ר' יהוש' לפקיעי' אחר ר' עקיב' לבני ברק</span> אחר רבן <span style="color: red;">גמל' ליבנה</span> אחר <span style="color: red;">ר' מתיא בן חרש לרומא</span> אחר <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בן תרדיון <span style="color: red;">(לציפורי) לסכני (ד)אחר</span> ר' יוסי <span style="color: red;">לציפור'</span> אחר <span style="color: red;">(א) חנינה</span> בן <span style="color: red;">אחי ר' יהוש'</span> לגולה <span style="color: red;">אחר' ר' יהוד' בן בתירה לנציבין</span> אחר <span style="color: red;">ר'</span> לבית <span style="color: red;">שערי'</span> אחר <span style="color: red;">חכמ'</span> ללשכת הגזית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צדק צדק <span style="color: red;">תר'</span> הלך אחר <span style="color: red;">חכמ'</span> לישיבה אחר ר' <span style="color: red;">אלי'</span> ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל אחר <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> לפקיעין <span style="color: red;">אח' ר' עקיב' לבני ברק</span> אחר רבן <span style="color: red;">גמלי' ליבנה</span> אחר <span style="color: red;">ר' מתיא בן חרש (ב)[ל]רומ'[י]</span> אחר <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בן <span style="color: red;">תר(י)דיון (בסיגנין) [לסיכני]</span> אחר ר' יוסי לציפורי אחר <span style="color: red;">ר' יהו' בן בתי' לנציבין</span> אחר <span style="color: red;">ר' חנינ' בן אח'[י] ר' יהושו' לגולה אחר ר'</span> לבית <span style="color: red;">שער'</span> אחר <span style="color: red;">חכמ' ללישכת</span> הגזית
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תניא אידך</span> צדק צדק תרדף <span style="color: red;">הלוך</span> אחר חכמים לישיבה אחר ר' אליעזר ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל אחר <span style="color: red;">ר'</span> יהושע לפקיעין <span style="color: red;">אחר ר' עקיבה לבני ברק</span> אחר רבן גמליאל <span style="color: red;">ליבנה</span> אחר <span style="color: red;">ר' מתיה בן חרש לרומי</span> אחר <span style="color: red;">ר' יהודה בן בתירה לנציבין</span> אחר <span style="color: red;">ר' חנ(ינ)[ני]ה</span> בן תרדיון לסיכני אחר ר' יוסי לציפורי אחר <span style="color: red;">חנניה בן אחי ר'</span> יהושע <span style="color: red;">לגולה אחר ר'</span> לבית שערים אחר חכמים ללשכת הגזית

<b>וילנא</b>: דיני ממונות פותחין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו' פותחי'</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו' פותחי'</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממו' פותחי' לזכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני ממונות פותחין <span style="color: red;">בין לזכות בין לחובה</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני ממונות פותחין <span style="color: red;">בין לזכות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות פותחין <span style="color: red;">בין לזכות בין לחובה דיני נפשות בזכות תחלה</span>

<b>וילנא</b>: היכי אמרינן אמר רב יהודה הכי אמרינן להו מי יימר כדקאמריתו א"ל עולא והא חסמינן להו וליחסמו מי לא תניא רבי שמעון בן אליעזר אומר מסיעין את העדים ממקום למקום כדי שתיטרף דעתן ויחזרו בהן מי דמי התם ממילא קא מידחו הכא קא דחינן להו בידים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי אמרינן אמר רב יהודה הכי אמרינן להו מי יימר כדקאמריתו <span style="color: red;">אמר ליה</span> עולא והא <span style="color: red;">חסמינו</span> להו וליחסמו מי לא תניא רבי שמעון בן אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> מסיעין את <span style="color: red;">העדי' ממקו' למקו'</span> כדי <span style="color: red;">שתיטר'</span> דעתן ויחזרו בהן מי דמי התם ממילא קא מידחו <span style="color: red;">הנא</span> קא דחינן להו <span style="color: red;">בידי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היכי אמרינן <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה הכי אמרינן להו מי יימר כדקאמריתו א"ל עולא והא <span style="color: red;">חסמינו</span> להו וליחסמו מי לא תניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> מסיעין את העדים ממקום <span style="color: red;">למקו'</span> כדי שתיטרף דעתן ויחזרו בהן מי דמי התם ממילא קא מידחו הכא קא דחינן להו בידים
<b>מינכן 95</b>: היכי אמרינן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמרי'</span> להו מי <span style="color: red;">יימ'</span> כדקאמריתו א"ל <span style="color: red;">עול'</span> והא חסמינן להו וליחסמו מי לא <span style="color: red;">תני' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> מסיעין את <span style="color: red;">העדי' ממקו' למקו'</span> כדי <span style="color: red;">שתטרף</span> דעתן <span style="color: red;">עליה'</span> ויחזרו בהן מי דמי <span style="color: red;">הת' ממיל' קמידחי הכ' אנן קדחינן</span> להו <span style="color: red;">?(ב?ד?)[ב]ידים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי אמרינן <span style="color: red;">להו אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי אמרינן להו מי <span style="color: red;">יאמר</span> כדקאמריתו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עולא והא <span style="color: red;">קא ??(מ)?חסמינן</span> להו <span style="color: red;">וליחסמן</span> מי לא תניא <span style="color: red;">ר' שמע</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ' בית דין</span> מסיעין את העדים <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום כדי שתיטרף <span style="color: red;">את</span> דעתן ויחזרו בהן מי דמי התם ממילא קא <span style="color: red;">מדחו אנן</span> קא דחינן להו בידים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היכי אמרינן <span style="color: red;">להו אמ'</span> רב יהודה הכי אמרינן להו מי יימר <span style="color: red;">(מדקא') [כדקאמריתו] א'ל' אביי</span> והא <span style="color: red;">קא</span> חסמינן להו <span style="color: red;">וליחס'[מי]</span> מי לא תניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">?אלע?זר? או'</span> מסיעין את העדים ממקום למקום כדי שתיטרף דעתן <span style="color: red;">עליה'</span> ויחזרו בהן מי דמי התם ממילא קא מידחו <span style="color: red;">אנן הכא</span> דחינן להו בידים
<b>יד הרב הרצוג</b>: היכי אמרינן <span style="color: red;">להו סימן ה'ע'ר' כ'א'ש' אמ'</span> רב יהודה הכי אמרינן להו מי <span style="color: red;">ימא כדקא אמריתו אמ(..)[ר] לי</span> עולא והא <span style="color: red;">קא</span> חסמינן להו וליחסמו מי לא תניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעזר אומ' בית דין משיאין</span> את העדים ממקום למקום כדי שתיטרף דעתן <span style="color: red;">עליהן</span> ויחזרו בהן <span style="color: red;">חזרה גמורה ומי ?דאמ?י?</span> התם ממילא קא מידחו <span style="color: red;">והא</span> קא <span style="color: red;">דחינא</span> להו בידים

<b>וילנא</b>: אלא אמר עולא הכי אמרינן יש לך עדים להזימם א"ל רבה וכי פותחין בזכותו של זה שהיא חובתו של זה ומי הויא חובתו והתנן אין עדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין הכי אמינא אילו שתיק האי עד דמיגמר דיניה ומייתי עדים ומזים להו הויא ליה חובתו של זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר עולא הכי אמרינן יש לך עדים להזימם א"ל רבה וכי פותחין בזכותו של זה <span style="color: red;">שהי'</span> חובתו של זה ומי הויא חובתו <span style="color: red;">והתני'</span> אין <span style="color: red;">עדי'</span> זוממין נהרגין עד שיגמר הדין הכי אמינא אילו שתיק האי עד <span style="color: red;">דמיגמ' דינ'</span> ומייתי עדים ומזים להו הויא ליה חובתו <span style="color: red;">שלזה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא הכי אמרינן יש לך עדים להזימם א"ל רבה וכי פותחין בזכותו של זה <span style="color: red;">שהי'</span> חובתו של זה ומי הויא חובתו <span style="color: red;">והתני'</span> אין עדים זוממין נהרגין עד שיגמר הדין הכי אמינא אילו שתיק האי עד דמיגמר <span style="color: red;">דינ' ומיתי</span> עדים ומזים להו הויא ליה חובתו של זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א' עול' אמרי' לי'</span> יש לך <span style="color: red;">עדי'</span> להזימם א"ל <span style="color: red;">רבא</span> וכי פותחין <span style="color: red;">בזכו'</span> של זה <span style="color: red;">שהי' חוב'</span> של זה ומי <span style="color: red;">[הויא]</span> חובתו <span style="color: red;">של זה</span> והתנן אין <span style="color: red;">העדי'</span> זוממין נהרגין עד <span style="color: red;">שיגמ'</span> הדין <span style="color: red;">ה"ק</span> אילו שתיק האי עד <span style="color: red;">דמגמ' דינ'</span> ומייתי <span style="color: red;">עדי'</span> ומזים להו <span style="color: red;">דהוי' להו חוב'</span> של זה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמרינן ליה</span> יש לך עדים <span style="color: red;">להזימן אמ' ל'</span> וכי פותחין בזכותו של זה <span style="color: red;">שיהא</span> חובתו <span style="color: red;">של זה</span> והתנן אין <span style="color: red;">העדים</span> זוממין נהרגין עד <span style="color: red;">שיגמור את</span> הדין הכי <span style="color: red;">קאמינא</span> אילו שתיק האי עד <span style="color: red;">דמגמר דינא</span> ומייתי עדים ומזים להו <span style="color: red;">דהויא</span> ליה חובתו של זה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא אמרינן להו</span> יש לך עדים <span style="color: red;">להזימן אמ' ליה רבא</span> וכי פותחין בזכותו של זה שהיא חובתו של זה ומי הויא חובתו <span style="color: red;">והתני'</span> אין <span style="color: red;">העדים זוממי'</span> נהרגין עד שיגמר הדין הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אילו שתיק האי עד דמיגמר <span style="color: red;">די'</span> ומייתי עדים ומזים להו הויא חובתו של זה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמרינן ליה [+נ"א להו+]</span> הכי <span style="color: red;">כלום</span> יש לך עדים <span style="color: red;">להזימן לאלו אמ' ליה רבא</span> וכי פותחין בזכותו <span style="color: red;">שלזה</span> שהיא חובתו <span style="color: red;">שלזה</span> ומי <span style="color: red;">איכא</span> חובתו <span style="color: red;">שלזה</span> והתנן אין עדים זוממין נהרגין עד שיגמר <span style="color: red;">[+נ"א עד שיוזמו שניהן+]</span> הדין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">קא</span> אמינא <span style="color: red;">לך אלו</span> שתיק האי עד דמיגמר <span style="color: red;">דינא ואזיל ומיתי סהדי ?ומ???[ז']מים</span> להו <span style="color: red;">לאו</span> הויא <span style="color: red;">לה</span> חובתו <span style="color: red;">שלזה</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבה אמרינן ליה יש לך עדים להכחישן רב כהנא אמר מדבריכם נזדכה פלוני אביי ורבא דאמרי תרוייהו אמרי' ליה אי לא קטלת לא תדחל רב אשי אמר כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו תניא כוותיה דאביי ורבא רבי אומר אם לא שכב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבה אמרינן ליה יש לך עדים להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מדבריכם נזדכה פלוני <span style="color: red;">אכיי</span> ורבא דאמרי תרוייהו <span style="color: red;">אמרינ' לי'</span> אי לא קטלת לא תדחל רב אשי אמר כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו <span style="color: red;">תני' כוותי'</span> דאביי ורבא רבי <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא שכב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה אמרינן ליה יש לך עדים להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מדבריכם נזדכה פלוני אביי ורבא <span style="color: red;">דאמ' תרויהו אמרינ'</span> ליה אי לא קטלת לא תדחל רב אשי אמר כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> אם לא שכב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א' רבא אמרי' לי'</span> יש לך <span style="color: red;">עדי'</span> להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ' מדבריכ' נזדכ' פלו'</span> אביי ורבא <span style="color: red;">דא' תרויהו</span> אי לא <span style="color: red;">קטל'</span> לא <span style="color: red;">תדחלי'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> כל <span style="color: red;">שי(..)[ו]דע זכותו</span> יבא <span style="color: red;">וילמ' זכו'</span> תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">ר' או'</span> אם לא <span style="color: red;">שכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אמרינן <span style="color: red;">להו</span> יש לך עדים להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ' מדבריה'</span> נזדכה <span style="color: red;">פל'</span> אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אי לא קטלת לא תדחל רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">ואמר אל האש'</span> אם לא <span style="color: red;">שכ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא (</span> אמרינן ליה יש לך עדים <span style="color: red;">להכחי' (אמ')</span> רב כהנא <span style="color: red;">[אמ'] מדבריהם ניזדכה</span> פלוני אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> אי לא קטלת לא <span style="color: red;">תידחל</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד <span style="color: red;">על'</span> תניא כוותיה דאביי ורבא אם לא שכב
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא דאמרינן</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> יש לך עדים להכחישן <span style="color: red;">לאלו</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מדבריכם נזדכה פלוני אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אי לא קטלת לא תדחל רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">תניא ר' אומ'</span> אם לא שכב

<h2>דף לג.</h2>

<b>וילנא</b>: איש אותך ואם לא שטית וגו' מיכן שפותחין בדיני נפשות תחלה לזכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איש אותך ואם לא שטית <span style="color: red;">וגומ'</span> מיכן שפותחין בדיני נפשות <span style="color: red;">תחילה</span> לזכות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איש אותך ואם לא <span style="color: red;">שטיש וגומ'</span> מיכן שפותחין בדיני נפשות <span style="color: red;">תחילה</span> לזכות
<b>מינכן 95</b>: איש <span style="color: red;">אות' אם</span> לא <span style="color: red;">שטי' טומ' תח' אישי' הנקי מכאן</span> שפותחין <span style="color: red;">בדי' נפשו' בתחל' לזכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי' אות'</span> ואם לא <span style="color: red;">שטי' טומ' תחת איש' הינקי</span> מיכן שפותחין בדיני <span style="color: red;">נפש' תחילה</span> לזכות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איש אותך ואם לא <span style="color: red;">סטית תחת אישיך מיכאן</span> שפותחין <span style="color: red;">(בין) לזכות</span> בדיני נפשות
<b>יד הרב הרצוג</b>: איש אותך <span style="color: red;">הנקי ממי המרים מכאן</span> שפותחין <span style="color: red;">לזכות</span> בדיני נפשות תחלה

<b>וילנא</b>: דיני ממונות מחזירין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני <span style="color: red;">ממזנות מחוירין</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">מחוירין</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממונ'ות מחזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו' מחזירי' בין לזכו'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">מחזיר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות מחזירין <span style="color: red;">בין לזכות בין לחובה</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהו דן את הדין זיכה את החייב חייב את הזכאי טימא את הטהור טיהר את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו אמר רב יוסף לא קשיא כאן במומחה כאן בשאינו מומחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> דן את הדין זיכה את החייב חייב את הזכאי טימא את <span style="color: red;">הטחור</span> טיהר את הטמא מה <span style="color: red;">שעש'</span> עשוי וישלם מביתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במומח'</span> כאן בשאינו <span style="color: red;">מומחו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> דן את הדין זיכה את החייב חייב את הזכאי טימא את הטהור טיהר את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במומח'</span> כאן בשאינו <span style="color: red;">ממוחה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> דן את הדין חייב את הזכאי <span style="color: red;">וזיכ' את החייב טימ'</span> את הטהור טיהר את <span style="color: red;">הטמ'</span> מה <span style="color: red;">שעש'</span> עשוי <span style="color: red;">וישל'</span> מביתו <span style="color: red;">ס נ ש א סימ' א'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במומח'</span> כאן בשאינו <span style="color: red;">מומח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיני ממונות מחזירי' ורמינהי</span> דן את הדין חייב את הזכאי <span style="color: red;">זיכה את החייב</span> טימא את הטהור טיהר את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כאן במומחה כאן בשאינו <span style="color: red;">מומחה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ודיני ממונות מחזירין ורמינה'</span> דן את הדין זיכה את <span style="color: red;">ה(זכאי)[חייב]</span> חייב את <span style="color: red;">ה(חייב)[זכאי]</span> טימא את הטהור <span style="color: red;">טי'</span> את הטמא מה שעשה עשוי וישלם מביתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא קשיא כאן במומחה כאן <span style="color: red;">בשא' מומחה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודיני ממונות מחזירין ורמינהי</span> דן את הדין חייב את הזכאי <span style="color: red;">וזיכה את החייב</span> טימא את הטהור <span style="color: red;">וטיהר</span> את הטמא מה שעשה עשוי <span style="color: red;">ומשלם</span> מביתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לא קשיא כאן במומחה כאן בשאינו מומחה <span style="color: red;">וכי קתאני מחזירין בשאינו מומחה והא דקאתני מה שעשה עשוי ומשלם מביתו במומחה</span>

<b>וילנא</b>: ובמומחה מחזירין והקתני אם היה מומחה לב"ד פטור מלשלם א"ר נחמן כאן שיש גדול הימנו בחכמה ובמנין כאן שאין גדול הימנו בחכמה ובמנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">במומחה מחזירי'</span> והקתני אם היה מומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> פטור מלשלם <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן כאן שיש גדול הימנו <span style="color: red;">בחכמ' ובמניי'</span> כאן שאין גדול הימנו בחכמה <span style="color: red;">ובמניין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ובמומח'</span> מחזירין והקתני אם היה מומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> פטור מלשלם <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן כאן שיש גדול הימנו <span style="color: red;">בחכמ' ובמניי'</span> כאן שאין <span style="color: red;">גדו'</span> הימנו <span style="color: red;">בחכמ' ובמניי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובמומח'</span> מחזירין והקתני אם היה <span style="color: red;">מומח' לרבי' פטו' מלשל' א' רב</span> נחמן כאן <span style="color: red;">יש גדו' ממנו בחכמ'</span> ובמנין <span style="color: red;">[כאן</span> שאין גדול <span style="color: red;">ממנו בחכמ ובמניין]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומומחה</span> מחזירין והקתני אם היה מומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> פטור <span style="color: red;">לשלם אמ' רב נחמ'</span> כאן שיש גדול <span style="color: red;">?הי?מנו</span> בחכמה <span style="color: red;">ובמיניין</span> כאן שאין גדול הימנו <span style="color: red;">בחכמ' ובמניין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ובמומחה מחזירין <span style="color: red;">והק'[תני]</span> אם היה מומחה <span style="color: red;">לרבים</span> פטור <span style="color: red;">מלש'[לם] אמ' רב</span> נחמן כאן שיש גדול <span style="color: red;">הימנו בחכמה ובמניין כאן שא' גדול</span> הימנו בחכמה <span style="color: red;">ובמניין (כאן) (שאין</span> גדול הימנו בחכמה <span style="color: red;">ובמני')</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מומחה הא קתאני סיפא</span> אם היה מומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> פטור מלשלם <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">לא קשיא</span> כאן שיש גדול <span style="color: red;">ממנו</span> בחכמה ובמנין כאן שאין גדול <span style="color: red;">ממנו</span> בחכמה ובמנין

<b>וילנא</b>: רב ששת אמר כאן שטעה בדבר משנה כאן שטעה בשיקול הדעת דאמר רב ששת אמר רב אסי טעה בדבר משנה חוזר טעה בשיקול הדעת אינו חוזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ששת אמר כאן שטעה בדבר משנה כאן שטעה בשיקול הדעת דאמר רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי טעה בדבר <span style="color: red;">משנ'</span> חוזר טעה בשיקול הדעת אינו חוזר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב ששת <span style="color: red;">א'</span> כאן שטעה בדבר משנה כאן שטעה בשיקול הדעת <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">א'</span> רב אסי טעה בדבר משנה חוזר טעה בשיקול הדעת אינו חוזר
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">שש' א'</span> כאן <span style="color: red;">שטע' בדב' משנ'</span> כאן <span style="color: red;">שטע'</span> בשיקול <span style="color: red;">הדע' דא'</span> רב <span style="color: red;">שש' א'</span> רב אסי <span style="color: red;">טע' בדב' משנ' חוז' בשקול הדע' אי'</span> חוזר
<b>פירנצה 8–9</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ' כ(גו)[א]ן</span> שטעה בדבר משנה כאן שטעה בשיקול הדעת <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי טעה בדבר משנה חוזר בשיקול הדעת <span style="color: red;">מה שעשה עשוי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> כאן שטעה בדבר משנה כאן שטעה בשיקול הדעת <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי טעה בדבר משנה חוזר טעה בשיקול הדעת אינו חוזר
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ' לא קשיא</span> כאן שטעה בדבר משנה כאן שטעה בשיקול הדעת <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אסי טעה בדבר משנה חוזר בשיקול הדעת אינו חוזר

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי אפילו טעה בר' חייא ורבי אושעיא א"ל אין אפילו בדרב ושמואל אמר ליה אין אפילו בדידי ודידך א"ל אטו אנן קטלי קני באגמא אנן היכי דמי שיקול הדעת אמר רב פפא כגון תרי תנאי או תרי אמוראי דפליגי אהדדי ולא איתמר הלכתא לא כמר ולא כמר ואיקרי ועבד כחד מינייהו וסוגיא דשמעת' אזלי כאידך היינו שיקול הדעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל רבינא לרב אשי אפילו טעה בר' חייא <span style="color: red;">ור' אושעי'</span> א"ל אין בדרב ושמואל <span style="color: red;">אמ' לי</span> אין אפילו בדידי ודידך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אטו אנן קטלי קני <span style="color: red;">באגמ'</span> אנן היכי דמי שיקול הדעת אמר רב פפא כגון תרי תנאי או תרי אמוראי <span style="color: red;">ופליגי</span> אהדדי ולא איתמר <span style="color: red;">הילכת'</span> לא כמר ולא <span style="color: red;">כמ'</span> ואיקרי ועבד כחד מינייהו <span style="color: red;">וסוגי' דשמעתה</span> כאידך היינו שיקול הדעת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי אפילו טעה בר' חייא <span style="color: red;">ור' אושעי'</span> א"ל אין בדרב ושמואל <span style="color: red;">אמ' לי</span> אין אפילו בדידי ודידך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אטו אנן <span style="color: red;">קטליקני</span> באגמא אנן היכי דמי שיקול הדעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון תרי תנאי או תרי אמוראי <span style="color: red;">ופליגי</span> אהדדי ולא איתמר <span style="color: red;">הילכת'</span> לא כמר <span style="color: red;">וסוגיא דשמעת' כאידך</span> ואיקרי ועבד כחד <span style="color: red;">מיניהו</span> היינו שיקול הדעת
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רב המנונ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">אפי' טעו בדבי ר'</span> חייא <span style="color: red;">ור' אושעי'</span> א"ל אין <span style="color: red;">אפי'</span> בדרב <span style="color: red;">ושמו' א"ל</span> אין <span style="color: red;">אפי'</span> בדידי <span style="color: red;">ובדידך</span> א"ל אנן קטלי קני <span style="color: red;">באגמ'</span> אנן היכי דמי <span style="color: red;">שקו' הדע' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כגו'</span> תרי <span style="color: red;">אמור' ותרי תנאי</span> דפליגי אהדדי ולא <span style="color: red;">איתמ' הלכת'</span> לא כמר ולא כמר <span style="color: red;">ואקרי עב'</span> כחד <span style="color: red;">מיני(..)[ה]ו וסוגי' דעלמ'</span> כאידך <span style="color: red;">הוי</span> שיקול <span style="color: red;">הדע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רב המנונא</span> לרב <span style="color: red;">ששת</span> אפילו טעה בר' חייא <span style="color: red;">ור'</span> אושעיא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין אפילו בדרב <span style="color: red;">ושמוא' אמ' ל'</span> אין <span style="color: red;">ואפילו</span> בדידי <span style="color: red;">ובדידך אמ'ל'</span> אטו אנן קטלי <span style="color: red;">קנה</span> באגמא היכי דמי שיקול הדעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון תרי תנאי <span style="color: red;">ותרי</span> אמוראי דפליגי אהדדי ולא איתמר <span style="color: red;">הילכת'</span> לא כמר ולא כמר ואיקרי ועבד כחד <span style="color: red;">מיניהו וסוגיא דעלמ'</span> כאידך היינו שיקול הדעת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' רב המנונ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">א(יזהו)[פילו]</span> טעה <span style="color: red;">בדב(ר)[י] (משנ') (ד)ר'</span> חייא <span style="color: red;">ור' אושעי' א'ל'</span> אין <span style="color: red;">אפיל'</span> בדרב <span style="color: red;">ושמו'</span> אין אפילו בדידי <span style="color: red;">ודיד' א'ל'</span> אטו אנן קטלי קני באגמא היכי דמי שיקול הדעת כגון תרי <span style="color: red;">[תנאי</span> או <span style="color: red;">תרי]</span> אמוראי דפליגי אהדדי ולא <span style="color: red;">איתמ' הילכת'</span> לא כמר ולא כמר <span style="color: red;">[ועבד</span> כחד <span style="color: red;">מיניהו] (ורובה) דעלמ' עבדי כחד מהנך ואזל איהו ועבד</span> כאידך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב המנונא</span> לרב <span style="color: red;">ששת אפלו</span> טעה <span style="color: red;">בדר' חייה ור' אושעיה אמ' ליה</span> אין בדרב ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין <span style="color: red;">אפלו טעה</span> בדידי ודידך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אטו אנן קטלי קני אנן היכי <span style="color: red;">דאמי</span> שיקול הדעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כגון תרי <span style="color: red;">תנאיי ותרי אימורי</span> דפליגי <span style="color: red;">א(?ח?)[ה]דדי</span> ולא איתמר הלכתא לא כמר ולא כמר <span style="color: red;">וסוגיא בעלמא אליבא דחד מניהו ואזל איהו ועבד</span> כאידך <span style="color: red;">הינו</span> שיקול הדעת

<b>וילנא</b>: איתיבי' רב המנונא לרב ששת מעשה בפרה (של בית מנחם) שניטלה האם שלה והאכילה רבי טרפון לכלבים ובא מעשה לפני חכמים ביבנה והתירוה שאמר תודוס הרופא אין פרה וחזירה יוצאת מאלכסנדריא של מצרים אלא אם כן חותכין האם שלה כדי שלא תלד א"ר טרפון הלכה חמורך טרפון אמר לו רבי עקיבא פטור אתה שכל המומחה לרבים פטור מלשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיבי' רב המנונא לרב ששת מעשה בפרה <span style="color: red;">של</span> בית <span style="color: red;">מנחם</span> שניטלה האם שלה והאכילה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">לכלבי'</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמ' ביבנ'</span> והתירוה <span style="color: red;">שאמ' תורוס</span> הרופא אין פרה וחזירה <span style="color: red;">יוצאה</span> מאלכסנדריא של מצרים אלא אם כן חותכין האם שלה כדי שלא תלד <span style="color: red;">אמר רבי</span> טרפון הלכה חמורך טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> לו רבי עקיבא פטור אתה שכל המומחה לרבים פטור מלשלם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי</span> רב <span style="color: red;">הממנונה</span> לרב ששת מעשה בפרה <span style="color: red;">של</span> בית <span style="color: red;">מנחם</span> שניטלה האם שלה והאכילה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון לכלבים ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> ביבנה והתירוה <span style="color: red;">שא' תיריס</span> הרופא אין פרה וחזירה <span style="color: red;">יוצאה</span> מאלכסנדריא של מצרים אלא אם כן חותכין האם שלה כדי שלא תלד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> טרפון הלכה חמורך טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא פטור אתה שכל המומחה לרבים פטור מלשלם
<b>מינכן 95</b>: איתיבי' רב <span style="color: red;">המנונ'</span> לרב <span style="color: red;">שש' מעש' בפר' של בי' מנחם שניטל'</span> האם שלה <span style="color: red;">והאכיל' ר' טרפו' לכלבי'</span> ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני <span style="color: red;">חכמ' ליבנ'</span> והתירוה <span style="color: red;">א"ר עקי' א' תואדרוס הרופ'</span> אין <span style="color: red;">פר' וחזיר' יוצא' מאלכסנדרי'</span> של <span style="color: red;">מצרי' שאין</span> חותכין האם שלה <span style="color: red;">בשבי'</span> שלא תלד א"ר טרפון <span style="color: red;">הלכ'</span> חמורך טרפון <span style="color: red;">א"ל ר' עקיב' פטו' את'</span> שכל <span style="color: red;">המומח' לרבי' פטו' מלשל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתיביה</span> רב המנונא לרב ששת מעשה בפרה <span style="color: red;">של רבי מנחם</span> שניטלה <span style="color: red;">האום</span> שלה והאכילה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון <span style="color: red;">*ל'ד' אחד דיני ממ?ו?נו?ת?* *אחד דיני ממונות* ?ל?כ?לבים</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמ' והיתירוה ואמ' תודו(ת)[ס]</span> הרופא אין פרה וחזירה יוצאת מאלכסנדריא של מצרים <span style="color: red;">שאין</span> חותכין <span style="color: red;">האו' בשביל</span> שלא תלד <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> טרפון הלכה <span style="color: red;">טרפון חמוריך למה לא ר' עקיב'</span> פטור אתה <span style="color: red;">מלשל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איתיביה</span> רב <span style="color: red;">המנו'</span> לרב ששת מעשה בפרה <span style="color: red;">שלר' מנח'</span> שניטלה האם שלה והאכילה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון לכלבים ובא מעשה ביבנה והתירוה <span style="color: red;">אמ'</span> תודוס הרופא אין פרה וחזירה <span style="color: red;">יוצאה ממצרים שלא ניט'</span> האם שלה <span style="color: red;">בשביל</span> שלא תלד <span style="color: red;">א'ר'</span> טרפון הלכה חמורך טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקי'</span> פטור אתה שכל המומחה לרבים פטור מלשלם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רב המנונא לרב ששת מעשה בפרה <span style="color: red;">שלבית מנחם</span> שניטלה האם שלה והאכילה <span style="color: red;">ר'</span> טרפון לכלבים ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמ' ליבנה</span> והתירוה <span style="color: red;">אמ'</span> תודוס הרופא אין פרה וחזירה <span style="color: red;">יוצאות</span> מאלכסנדריא <span style="color: red;">שלמצרים</span> אלא אם כן חותכין האם שלה <span style="color: red;">בשביל</span> שלא תלד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> טרפון הלכה <span style="color: red;">לה</span> חמורך טרפון <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> פטור אתה שכל המומחה <span style="color: red;">בבית דין פ(..)[ט]ור</span> מלשלם

<b>וילנא</b>: ואי איתא לימא ליה טועה בדבר משנה אתה וטועה בדבר משנה חוזר חדא ועוד קאמר חדא דטועה בדבר משנה אתה וטועה בדבר משנה חוזר ועוד אי נמי בשיקול הדעת טעית מומחה לרבים אתה וכל המומחה לרבים פטור מלשלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואם</span> איתא <span style="color: red;">לימ' לי'</span> טועה בדבר <span style="color: red;">משנ'</span> אתה וטועה בדבר משנה חוזר חדא ועוד קאמר חדא דטועה בדבר משנה אתה <span style="color: red;">וטוע'</span> בדבר משנה חוזר ועוד אי נמי בשיקול הדעת <span style="color: red;">טעיתה</span> מומחה <span style="color: red;">לרבי'</span> אתה וכל המומחה <span style="color: red;">לרבי'</span> פטור מלשלם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואם איתה לימ'</span> ליה טועה בדבר <span style="color: red;">משנ'</span> אתה וטועה בדבר <span style="color: red;">משנ'</span> חוזר חדא ועוד <span style="color: red;">קאמ'</span> חדא דטועה בדבר משנה אתה <span style="color: red;">וטוע'</span> בדבר <span style="color: red;">משנ' חוז'</span> ועוד אי נמי בשיקול <span style="color: red;">הדע' טעיתה מומח' לרבי'</span> אתה וכל <span style="color: red;">המומח' לרבי'</span> פטור מלשלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואם אית' לימ' לי' טוע' בדב' משנ' את' וטוע' בדב' משנ'</span> חוזר <span style="color: red;">חד' ועו' קא"ל חד' דטע' בדב' משנ'</span> חוזר <span style="color: red;">ועו' אינמי בשיקו' הדע'</span> טעית <span style="color: red;">מומח' לרבי' את'</span> וכל <span style="color: red;">המומח' לרבי' פטו' מלשל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם איתה לימ'</span> ליה <span style="color: red;">טעה</span> בדבר משנה חוזר חדא ועוד <span style="color: red;">קאמ'</span> חדא <span style="color: red;">דטעה</span> בדבר משנה חוזר ועוד אי נמי בשיקול הדעת <span style="color: red;">טעיתה ומומחה לבית דין</span> אתה וכל המומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> פטור מלשלם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואם אית' לימ'</span> ליה <span style="color: red;">טעה</span> בדבר משנה <span style="color: red;">הוא וטעה</span> בדבר משנה חוזר חדא ועוד <span style="color: red;">קאמ'</span> חדא <span style="color: red;">דטעה</span> בדבר משנה <span style="color: red;">חו'</span> ועוד אי נמי בשיקול הדעת <span style="color: red;">טעה</span> מומחה לרבים אתה וכל המומחה לרבים פטור מלשלם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואם איתה</span> לימא ליה טועה בדבר משנה <span style="color: red;">את</span> ועוד אי נמי בשיקול הדעת טעית מומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> אתה וכל המומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> פטור מלשלם

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק לרבא מאי קא מותיב רב המנונא לרב ששת מפרה פרה הרי האכילה לכלבים וליתא דתהדר הכי קאמר ליה אי אמרת בשלמא טעה בדבר משנה אינו חוזר אלמא קם דינא היינו דקא מפחיד ר"ט וקאמר ליה איהו מומחה לב"ד אתה ואתה פטור מלשלם אלא אי אמרת טעה בדבר משנה חוזר לימא ליה כיון דאילו הואי פרה דינך לאו דינא ולא כלום עבדת השתא נמי לא כלום עבדת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק לרבא מאי קא <span style="color: red;">מותי'</span> רב <span style="color: red;">המנונ'</span> לרב ששת מפרה פרה הרי האכילה לכלבים <span style="color: red;">וליתה דתיהדר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> טעה בדבר משנה אינו חוזר אלמא קם <span style="color: red;">בדינא</span> היינו דקא מפחיד <span style="color: red;">רבי טרפון וקאמ' לי'</span> איהו מומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> אתה ואתה פטור מלשלם אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> טעה בדבר משנה חוזר לימא ליה כיון דאילו הואי פרה דינך לאו דינא ולא כלום עבדת השתא נמי לא כלום עבדת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק לרבא מאי קא מותיב רב <span style="color: red;">המנונ'</span> לרב ששת מפרה פרה הרי האכילה לכלבים <span style="color: red;">וליתה דתיהדר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' לי'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> טעה בדבר <span style="color: red;">משנ'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">אלמ'</span> קם <span style="color: red;">בדינא</span> היינו דקא מפחיד <span style="color: red;">ר' טרפון וקא' לי'</span> איהו מומחה <span style="color: red;">לבית דין</span> אתה ואתה פטור מלשלם אלא אי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> טעה בדבר משנה חוזר <span style="color: red;">לימ'</span> ליה כיון דאילו הואי פרה דינך לאו דינא ולא כלום עבדת השתא נמי לא כלום עבדת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח'</span> לרבא מאי <span style="color: red;">קמותי' לה</span> רב <span style="color: red;">המנונ'</span> לרב <span style="color: red;">שש' [פרה] פר' הא האכיל' לכלבי' ולית'</span> דתהדר הכי <span style="color: red;">קא"ל</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ' טע' בדב' משנ' [אינו]</span> חוזר <span style="color: red;">אלמ'</span> קם <span style="color: red;">דינ'</span> היינו <span style="color: red;">דקמפחיד ר' טרפון וקא"ל ר' עקיב' מומח' לרבי' את' וכל המומח' לרבי' פטו' מלשל' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' טע' בדב' משנ' חוז' לימ' לי'</span> כיון דאילו הואי פרה <span style="color: red;">הוה הדר'</span> דינך לאו <span style="color: red;">דינ'</span> ולא <span style="color: red;">כלו' עבד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> לרבא מאי קא מותיב רב המנונא לרב ששת <span style="color: red;">פרה</span> פרה הרי <span style="color: red;">האכיל' לכלבי' ולית(א)[ה] דתיהדר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ל'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> טעה בדבר משנה אינו חוזר <span style="color: red;">אלמ'</span> קם דינא היינו דקא מפחיד <span style="color: red;">ר' טרפון וקאמ' ל' ר' עקיב' מ[ו]מחה לבית דין</span> אתה <span style="color: red;">וכל המומח' לבית דין</span> פטור מלשלם אלא אי אמרת טעה בדבר משנה חוזר <span style="color: red;">אמאי</span> לימא ליה כיון דאילו <span style="color: red;">הוה ליה פרה הדרה ליה</span> דינך <span style="color: red;">לא</span> דינא ולא כלום עבדת <span style="color: red;">הכא</span> נמי לא כלום עבדת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרבא מאי קא מותיב <span style="color: red;">ליה</span> רב <span style="color: red;">המנ'</span> לרב ששת פרה <span style="color: red;">והרי</span> האכילה לכלבים <span style="color: red;">וליתה דתיהדר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' לי'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> טעה בדבר <span style="color: red;">מש'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">אלמ'</span> קם דינא היינו דקא מפחיד <span style="color: red;">ר' טרפון וקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> מומחה <span style="color: red;">לרבים</span> אתה <span style="color: red;">וכל המומחה לרבים</span> פטור מלשלם <span style="color: red;">אל'</span> אי אמרת טעה בדבר משנה חוזר <span style="color: red;">לימ'</span> ליה כיון דאילו <span style="color: red;">הוו[י]ת</span> פרה <span style="color: red;">הדר'[ת]</span> דינא <span style="color: red;">לא</span> כלום <span style="color: red;">ד(ל)[ע]בדת</span> השתא <span style="color: red;">נמ'[י]</span> לא כלום עבדת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא מאי קא מותיב <span style="color: red;">ליה</span> רב המנונא לרב ששת <span style="color: red;">דילמא לעולם אמ'</span> ליה טעה בדבר <span style="color: red;">משנה חוזר ושאני פרה דהאכילה לכלבים וליתה דתהדר האי מאי אי אמרת בשלמא טועה בדבר</span> משנה אינו חוזר <span style="color: red;">אילימא</span> קם דינא <span style="color: red;">הינו</span> דקא <span style="color: red;">מיפחיד רבי טרפון ואמא הלכה לה חמורך טרפון ואמר</span> ליה <span style="color: red;">ר' עקיבא פטור אתה מלשלם שמומחה לבית דין</span> אתה <span style="color: red;">וכל המומחה לבית דין</span> פטור מלשלם אלא אי אמרת טעה בדבר משנה חוזר לימא ליה כיון <span style="color: red;">דאלו</span> הואי פרה <span style="color: red;">הוה הדרא בעינה</span> דינך <span style="color: red;">לא</span> דינא ולא <span style="color: red;">עבדת ולא</span> כלום <span style="color: red;">הכא</span> נמי לא <span style="color: red;">עבדת ולא</span> כלום

<b>וילנא</b>: רב חסדא אמר כאן שנטל ונתן ביד כאן שלא נטל ונתן ביד בשלמא חייב את הזכאי כגון שנטל ונתן ביד אלא זיכה את החייב היכי משכחת לה דאמר ליה פטור אתה והא לא נטל ונתן ביד כיון דאמר פטור אתה כמו שנטל ונתן ביד דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">חסד' אמ'</span> כאן שנטל ונתן ביד כאן שלא נטל ונתן <span style="color: red;">ביר בשלמ'</span> חייב את הזכאי כגון שנטל ונתן ביד אלא זיכה את החייב היכי משכחת לה <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> פטור אתה והא לא נטל <span style="color: red;">ונת'</span> ביד כיון דאמר פטור אתה כמו שנטל ונתן ביד דמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב <span style="color: red;">חסד' אמ'</span> כאן שנטל ונתן ביד כאן שלא נטל ונתן ביד <span style="color: red;">בשלמ'</span> חייב את הזכאי <span style="color: red;">כגו'</span> שנטל ונתן ביד אלא זיכה את החייב היכי משכחת לה <span style="color: red;">דא' לי'</span> פטור אתה והא לא נטל <span style="color: red;">ונת'</span> ביד כיון <span style="color: red;">דא' פטו'</span> אתה <span style="color: red;">כגו'</span> שנטל ונתן ביד
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">חסד' א'</span> כאן שנטל ונתן ביד כאן שלא <span style="color: red;">נט'</span> ונתן ביד <span style="color: red;">[בשלמ'</span> חייב את הזכאי כגון שנטל ונתן <span style="color: red;">ביד] אל' זיכ'</span> את החייב היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">דא"ל פטו' את' והלא</span> לא נטל ונתן ביד כיון <span style="color: red;">דא"ל פטו'</span> אתה <span style="color: red;">כמי</span> שנטל ונתן ביד דמי <span style="color: red;">אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כאן שנטל ונתן ביד כאן שלא נטל ונתן ביד <span style="color: red;">בשלמ'</span> חייב את הזכאי כגון שנטל ונתן ביד אלא זיכה את החייב היכי משכחת לה <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> פטור אתה <span style="color: red;">והוא</span> לא נטל ונתן ביד כיון <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> פטור אתה <span style="color: red;">כמי</span> שנטל ונתן ביד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב חסדא <span style="color: red;">אמ' כ(יו)[א]ן שנשא</span> ונתן ביד כאן שלא נטל ונתן ביד <span style="color: red;">בשלמ'</span> חייב את הזכאי כגון שנטל ונתן ביד אלא זיכה את החייב היכי משכחת לה <span style="color: red;">דא'ל'</span> פטור אתה והא לא נטל ונתן <span style="color: red;">בי'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור אתה <span style="color: red;">כמי שנט'</span> ונתן ביד
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב חסדא <span style="color: red;">אמ' לא קשיא</span> כאן <span style="color: red;">שנשא</span> ונתן ביד <span style="color: red;">וכאן</span> שלא <span style="color: red;">נשא</span> ונתן ביד בשלמא חייב את הזכאי <span style="color: red;">משכחת ליה</span> כגון <span style="color: red;">שנשא (?נ?)[ו]נתן</span> ביד אלא זיכה את החייב היכי משכחת <span style="color: red;">ליה כגון</span> דאמר ליה פטור אתה <span style="color: red;">והוא</span> לא <span style="color: red;">נשא</span> ונתן ביד כיון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פטור אתה <span style="color: red;">כמי שנשא</span> ונתן ביד <span style="color: red;">דאמי</span>

<b>וילנא</b>: אלא מתניתין דקתני דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה בשלמא לזכות משכחת לה דא"ל מעיקרא חייב אתה ולא נטל ולא נתן ביד אלא לחובה היכי משכחת לה דאמר ליה פטור אתה והאמרת כיון דא"ל פטור אתה כמו שנטל ונתן ביד דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">מתנית'</span> דקתני דיני <span style="color: red;">ממו' מחזיר</span> בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לזכות משכחת לה דא"ל מעיקרא חייב אתה ולא נטל ולא נתן ביד אלא לחובה היכי משכחת לה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פטור אתה והאמרת כיון דא"ל פטור אתה <span style="color: red;">כמי</span> שנטל ונתן ביד דמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">מתנית'</span> דקתני דיני <span style="color: red;">ממו' מחזי'</span> בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לזכות משכחת לה דא"ל <span style="color: red;">מעיקר'</span> חייב אתה ולא נטל ולא נתן ביד אלא לחובה היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> פטור אתה והאמרת כיון דא"ל פטור אתה <span style="color: red;">כמי</span> שנטל ונתן ביד דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> מחזירין בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין <span style="color: red;">לחוב' בשלמ' לזכו' משכח'</span> לה דא"ל <span style="color: red;">מעיקר'</span> חייב <span style="color: red;">את'</span> ולא נטל <span style="color: red;">ונתן</span> ביד <span style="color: red;">אל' לחוב'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">דא"ל</span> פטור <span style="color: red;">את' והאמר'</span> כיון דא"ל <span style="color: red;">פטו' את' כמי</span> שנטל ונתן ביד דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מתניתין דקתני <span style="color: red;">(מח)</span> דיני ממונות <span style="color: red;">מחזרין</span> בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לזכות משכחת לה <span style="color: red;">דאמ' ליה דאמ' ל' מעיקר'</span> חייב ולא נטל <span style="color: red;">ונתן</span> ביד אלא לחובה היכי משכחת לה <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> פטור אתה והאמרת כיון <span style="color: red;">דאמ' ל</span> פטור אתה <span style="color: red;">כמי ?(???)[ש]נטל</span> ונתן ביד דמי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">מתני'</span> דקתני דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לזכות משכחת לה <span style="color: red;">דאמ' תן לו</span> אלא לחובה היכי משכחת לה <span style="color: red;">[דא"ל</span> פטור אתה <span style="color: red;">והא אמרת]</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פטור <span style="color: red;">את' כמי</span> שנטל ונתן ביד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מתניתין <span style="color: red;">דקתאני</span> דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה <span style="color: red;">בשלאמא</span> לזכות משכחת לה <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מעיקרא חייב אתה ולא <span style="color: red;">נשא ונתן</span> ביד אלא לחובה היכי משכחת לה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פטור אתה <span style="color: red;">והא אמרת</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פטור אתה <span style="color: red;">כמי שנשא</span> ונתן ביד <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: נתן ביד אלא לחובה <span style="color: red;">?ה?יכי</span> משכחת לה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">פ?ט?ור</span> אתה <span style="color: red;">והא אמרת</span> כיון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פטור אתה <span style="color: red;">כמי שנשא</span> ונתן ביד <span style="color: red;">דאמי</span>

<b>וילנא</b>: חדא קתני דיני ממונות מחזירין לזכות שהיא חובה דכוותה גבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חדא קתני דיני ממונות <span style="color: red;">מחזירי'</span> לזכות שהיא חובה דכוותה גבי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חדא קתני דיני <span style="color: red;">ממונו' מחזירי'</span> לזכות שהיא חובה דכוותה גבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חד'</span> קתני דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> מחזירין <span style="color: red;">לזכו' שהו' חוב' דכותי'</span> גבי
<b>פירנצה 8–9</b>: חדא קתני דיני ממונות <span style="color: red;">מחזרין</span> לזכות <span style="color: red;">שהוא</span> חובה דכוותה גבי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חדא קתני <span style="color: red;">די'</span> ממונות מחזירין לזכות שהיא חובה <span style="color: red;">[דכוותה]</span> גבי
<b>יד הרב הרצוג</b>: חדא <span style="color: red;">דקא תני</span> מחזירין לזכות <span style="color: red;">שהוא</span> חובה <span style="color: red;">דכותה</span> גבי
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: חדא <span style="color: red;">קתאני</span> מחזירין לזכות <span style="color: red;">שהוא ?ח?וב?ה? דכותה</span> גבי

<h2>דף לג:</h2>

<b>וילנא</b>: נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה מחזירין לזכות זכות גרידתא ואין מחזירין לחובה לזכות שהיא חובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפשות <span style="color: red;">מחזיר</span> לזכות ואין מחזירין לחובה מחזירין <span style="color: red;">לזכו' וכו'</span> גרידתא ואין <span style="color: red;">מחזי'</span> לחובה לזכות שהיא חובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">נפשו' מחזי'</span> לזכות ואין <span style="color: red;">מחזי'</span> לחובה מחזירין <span style="color: red;">לזכו'</span> זכות גרידתא ואין <span style="color: red;">מחזי'</span> לחובה <span style="color: red;">לזכו'</span> שהיא חובה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דיני נפשו'</span> מחזירין <span style="color: red;">לזכו'</span> ואין מחזירין <span style="color: red;">לחוב'</span> מחזירין <span style="color: red;">לזכו' זכו' גרידת'</span> ואין מחזירין <span style="color: red;">לחוב' אין מחזירין לזכו' שהו' חוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דיני נפשו' מחזרין</span> לזכות ואין <span style="color: red;">מחזרין</span> לחובה לזכות זכות גרידתא ואין <span style="color: red;">מחזרין</span> לחובה לזכות שהיא חובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דיני</span> נפשות מחזירין <span style="color: red;">לז'[כות</span> ואין מחזירין לחובה מחזירין לזכות <span style="color: red;">זכות]</span> גרידתא ואין מחזירין לחובה <span style="color: red;">אין מחזירין</span> לזכות <span style="color: red;">שהוא</span> חובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דיני</span> נפשות <span style="color: red;">דמחזירין</span> לזכות זכות גרידתא ואין מחזירין לחובה לזכות שהיא חובה
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: <span style="color: red;">דיני נפש' דמחזירין לזכו?ת?.. .................</span> לזכות זכות גרידתא ואין מחזירין לחובה
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: לזכות זכות גרידתא לחובה <span style="color: red;">אין מחזירין</span> לזכות שהיא חובה

<b>וילנא</b>: חובתיה דמאן הא לא קשיא חובתיה דגואל הדם משום חובתיה דגואל הדם קטלינן ליה להאי ועוד מאי בין בין קשיא רבינא אמר כגון שהיה לו בידו משכון ונטלו ממנו טימא את הטהור דאגעי ביה שרץ טיהר את הטמא שעירבן בין פירותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חובתיה דמאן הא לא קשיא חובתיה דגואל הדם <span style="color: red;">משו' חובותיה</span> דגואל הדם <span style="color: red;">קטלינ'</span> ליה להאי ועוד מאי בין בין קשיא רבינא אמר כגון שהיה לו בידו משכון ונטלו ממנו טימא את הטהור דאגעי ביה שרץ טיהר את הטמא שעירבן בין פירותיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חובתיה דמאן הא לא קשיא חובתיה דגואל הדם משום <span style="color: red;">חובותיה</span> דגואל הדם <span style="color: red;">קטלינ'</span> ליה להאי ועוד מאי בין בין קשיא <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> כגון שהיה לו בידו <span style="color: red;">משכו'</span> ונטלו ממנו טימא את הטהור <span style="color: red;">דאגע</span> ביה שרץ טיהר את הטמא שעירבן בין פירותיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חובתו</span> דמאן הא לא <span style="color: red;">קשי' חובתי' דגוא'</span> הדם <span style="color: red;">ומשו' חובתי' דגוא'</span> הדם קטלינן <span style="color: red;">לי'</span> להאי ועוד בין בין <span style="color: red;">קתני קשי' רבינ' א' כגו'</span> שהיה לו משכון <span style="color: red;">בידו ונטל הימנו טימ'</span> את <span style="color: red;">הטהו' דאגע בהו</span> שרץ <span style="color: red;">טיה'</span> את הטמא שעירבן בין פירותיו
<b>פירנצה 8–9</b>: חובתיה דמאן חובתיה דגואל הדם <span style="color: red;">ומשום חובתי'</span> דגואל הדם קטלינן ליה להאי ועוד בין בין <span style="color: red;">קתני</span> קשיא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיה בידו משכון ונטלו <span style="color: red;">הימנו</span> טימא את הטהור <span style="color: red;">דאגע בהו</span> שרץ טיהר את הטמא <span style="color: red;">עירבן</span> בין פירותיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חובתיה דמאן הא לא קשיא חובתיה דגואל הדם <span style="color: red;">ומשום חובת'</span> דגואל הדם קטלינן ליה להאי ועוד בין בין <span style="color: red;">קתני</span> קשיא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיה לו משכון <span style="color: red;">בידו</span> ונטלו <span style="color: red;">הימנו</span> טימא את הטהור <span style="color: red;">דאגע בהו</span> שרץ טיהר את <span style="color: red;">הט'</span> שעירבן <span style="color: red;">עם</span> פירותיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חובתו</span> דמאן <span style="color: red;">אילימא חובתו</span> דגואל הדם משום <span style="color: red;">חובתו</span> דגואל הדם קטלינן ליה <span style="color: red;">להאיי</span> ועוד בין בין <span style="color: red;">קתאני</span> קשיא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיה לו משכון ונטלו <span style="color: red;">הימנו</span> טימא את הטהור <span style="color: red;">דאגע</span> ביה שרץ טיהר את <span style="color: red;">הטמ'</span> שעירבן <span style="color: red;">עם</span> פירותיו
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: <span style="color: red;">ח..תו ....... אילימא חובתו</span> דגואל הדם משום <span style="color: red;">חובתו דגו?אל ?..דם ..?ט?לינן</span> ליה להאי <span style="color: red;">והא</span> בין בין <span style="color: red;">קתאני</span> קשיא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">שהי?ה?</span> לו משכון <span style="color: red;">בידו</span> ונטלו <span style="color: red;">הימנו</span> טימא את הטהור <span style="color: red;">דא..</span> ביה שרץ טיהר את הטמא שעירבן <span style="color: red;">עם</span> פירותיו
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: חובתיה דמאן הא לא קשיא חובתיה דגואל הדם משום חובתיה דגואל הדם קטלינן ליה להאי ועוד בין בין <span style="color: red;">קתני</span> קשיא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיה לו משכון ונטלו ממנו טימא את הטהור <span style="color: red;">דאגע בהו</span> שרץ טיהר את <span style="color: red;">................................................</span>

<b>וילנא</b>: דיני נפשות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני נפשות כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני נפשות כו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">נפשו' מחזירין לזכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו' מחזי' לזכות</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני <span style="color: red;">נפ' מחזירין לזכות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני נפשות <span style="color: red;">מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה</span>
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: דיני נפשות <span style="color: red;">מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מניין ליוצא מבית דין חייב ואמר אחד יש לי ללמד עליו זכות מניין שמחזירין אותו ת"ל נקי אל תהרג ומניין ליוצא מב"ד זכאי ואמר אחד יש לי ללמד עליו חובה מניין שאין מחזירין אותו ת"ל צדיק אל תהרג א"ר שימי בר אשי וחילופא למסית דכתיב לא תחמול ולא תכסה עליו רב כהנא מתני מכי הרג תהרגנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מניין ליוצא מבית דין חייב ואמר אחד יש לי ללמד עליו זכות מניין שמחזירין אותו ת"ל נקי אל תהרג ומניין ליוצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאי <span style="color: red;">וא'</span> אחד יש לי ללמד עליו חובה <span style="color: red;">מנין שאי'</span> מחזירין אותו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> צדיק אל <span style="color: red;">תהרוג אמר רב</span> שימי בר אשי וחילופא למסית דכתיב לא תחמול ולא תכסה עליו רב כהנא מתני מכי הרג תהרגנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מניין ליוצא מבית דין חייב <span style="color: red;">ואמ'</span> אחד יש לי ללמד עליו זכות מניין <span style="color: red;">שמחזירי'</span> אותו ת"ל נקי אל תהרג ומניין ליוצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאי <span style="color: red;">וא'</span> אחד יש לי <span style="color: red;">ללמ'</span> עליו חובה <span style="color: red;">מנין</span> שאין <span style="color: red;">מחזירי'</span> אותו ת"ל צדיק אל <span style="color: red;">תהרוג אמ' רב</span> שימי בר אשי <span style="color: red;">וחילופ'</span> למסית <span style="color: red;">דכתי'</span> לא תחמול ולא תכסה עליו רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מתני מכי הרג <span style="color: red;">תהרוג</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר מניין <span style="color: red;">ליוצ' מב"ד</span> חייב <span style="color: red;">וא' אח'</span> יש לי ללמד עליו <span style="color: red;">זכו'</span> מניין שמחזירין אותו ת"ל נקי אל תהרג <span style="color: red;">מניין ליוצ'</span> מב"ד זכאי <span style="color: red;">וא'</span> אחד יש לי <span style="color: red;">ללמ'</span> עליו <span style="color: red;">חו[בה]</span> מניין שאין <span style="color: red;">מחזירי'</span> אותו ת"ל <span style="color: red;">וצדי'</span> אל תהרג <span style="color: red;">א' רב</span> שימי בר אשי <span style="color: red;">וחילופ'</span> למסית <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא <span style="color: red;">תכס'</span> עליו רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מתני <span style="color: red;">ליה</span> מכי הרג תהרגנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מניין ליוצא <span style="color: red;">מן בית</span> דין חייב <span style="color: red;">ואמ'</span> אחד יש לי ללמד עליו זכות שמחזירין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> נקי אל <span style="color: red;">תהרוג</span> ומניין ליוצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאי <span style="color: red;">ואמ'</span> אחד יש לי ללמד עליו חובה מניין שאין מחזירין אותו <span style="color: red;">ת'ל'</span> צדיק אל <span style="color: red;">תהרוג אמ' רב</span> שימי בר אשי וחילופא למסית <span style="color: red;">דכת'</span> לא תחמול ולא תכסה עליו רב כהנא מתני <span style="color: red;">לה</span> מכי <span style="color: red;">הרוג תהרגינו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מנין</span> ליוצא מבית דין חייב <span style="color: red;">ואמ'</span> אחד יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">מנין</span> שמחזירין <span style="color: red;">ת'ל'</span> נקי אל תהרג <span style="color: red;">מני'[ין]</span> ליוצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאי <span style="color: red;">ואמ' אח'</span> יש לי ללמד עליו חובה מניין שאין מחזירין אותו <span style="color: red;">שנ' וצדיק'</span> אל תהרג <span style="color: red;">אמ' רב</span> שימי בר אשי וחילופא <span style="color: red;">במסית דכת'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו רב כהנא מתני מכי הרג תהרגנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מנין כל היוצא</span> מבית דין חייב <span style="color: red;">ואחד אומ'</span> יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">מנין שמחזירי'</span> אותו ת"ל <span style="color: red;">ונקי</span> אל תהרג <span style="color: red;">ומנין</span> ליוצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאי <span style="color: red;">ואחד אומ'</span> יש לי ללמד עליו חובה <span style="color: red;">מנין</span> שאין מחזירין אותו ת"ל צדיק אל תהרג <span style="color: red;">אמ' רב</span> שימי בר אשי <span style="color: red;">וחלופה במסית דרחמנא אמ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה <span style="color: red;">עליו תניא נמי הכי מנין למסית שיצא מבית דין חייב ואמ' אחד יש לי ללמד עליו זכות מנין שאין מחזירין אותו ת"ל ולא תחמל ומנין למסית שיצא מבית דין זכאי ואמ' אחד יש לי ללמד עליו חובה מנין שמחזירין אותו ת"ל ולא תכסה</span> עליו רב כהנא מתני <span style="color: red;">לה</span> מכי הרג תהרגנו
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מנין</span> ליוצא מבית דין חייב <span style="color: red;">ואמ'</span> אחד יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">מנין</span> שמחזירין אותו <span style="color: red;">תלמלו</span> נקי אל תהרג <span style="color: red;">ומנין</span> ליוצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאי <span style="color: red;">ואמ'</span> אחד יש לי ללמד עליו חובה <span style="color: red;">מנין</span> שאין מחזירין אותו <span style="color: red;">תללו</span> צדיק אל תהרג <span style="color: red;">אמ' רב</span> שימי בר אשי <span style="color: red;">וחילופה במסית דרחמ' אמ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה <span style="color: red;">עליו תניא נמי הכי מנין למסית שיצא מבית דין חיב ואמ' ?א?חד יש לי ללמד עליו זכות מנין שאין מחזירין אותו תללו ולא תחמל ומנין ................ ..א מבית דין זכאי ואמ' אחד יש לי ללמד ................ ..?נ?ין שמחזירין אותו תללו ולא תכסה</span> עליו רב כהנא מתני <span style="color: red;">לה</span> מכי <span style="color: red;">הרוג</span> תהרגנו

<b>וילנא</b>: בעא מניה רבי זירא מרב ששת חייבי גליות (מניין) אתיא רוצח רוצח חייבי מלקיות (מניין) אתיא רשע רשע תניא נמי הכי חייבי גליות מניין אתיא רוצח רוצח חייבי מלקות מניין אתיא רשע רשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא <span style="color: red;">מיניה</span> רבי זירא מרב ששת חייבי <span style="color: red;">גליו' מניין</span> אתיא <span style="color: red;">רצח רצח</span> חייבי <span style="color: red;">מלקיו' מניין</span> אתיא רשע רשע תניא נמי הכי חייבי גליות מניין אתיא רוצח רוצח חייבי מלקות מניין אתיא רשע רשע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא <span style="color: red;">מיניה ר'</span> זירא מרב ששת חייבי גליות <span style="color: red;">מניין</span> אתיא <span style="color: red;">רצח רצח</span> חייבי מלקיות <span style="color: red;">מניין</span> אתיא רשע רשע תניא נמי הכי חייבי גליות מניין אתיא <span style="color: red;">רוצ' רוצ'</span> חייבי <span style="color: red;">מלקו'</span> מניין אתיא רשע רשע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני' ר' זיר'</span> מרב <span style="color: red;">שש'</span> חייבי <span style="color: red;">גלו' מניין אתי' רוצ' רוצ'</span> חייבי <span style="color: red;">מלקיו' מניין אתי' רש'</span> רשע <span style="color: red;">[תנייא</span> נמי הכי חייבי <span style="color: red;">גליו'</span> מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> רוצח רוצח <span style="color: red;">חייב' מלקיו'</span> מניין <span style="color: red;">ת"ל רש' רשע]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא <span style="color: red;">מיניה ר'</span> זירא מרב ששת חייבי גליות <span style="color: red;">מניין</span> אתיא רוצח רוצח חייבי מלקיות <span style="color: red;">מניין</span> אתיא רשע רשע <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי חייבי גליות מניין אתיא רוצח רוצח חייבי <span style="color: red;">מלקיות</span> מניין אתיא רשע רשע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא <span style="color: red;">מיניה ר'</span> זירא מרב ששת חייבי <span style="color: red;">מלק' מניין</span> אתיא רשע רשע <span style="color: red;">חייבי גליות מניין אתיא רוצח רוצ'</span> תניא נמי הכי חייבי גליות <span style="color: red;">מנין</span> אתיא רוצח רוצח חייבי <span style="color: red;">מלק'</span> מניין אתיא רשע רשע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מניה <span style="color: red;">ר'</span> זירא מרב ששת חייבי גליות <span style="color: red;">מנין</span> אתיא רוצח רוצח חייבי מלקיות <span style="color: red;">מנין</span> אתיא רשע רשע תניא נמי הכי חייבי גליות <span style="color: red;">מנין ת"ל</span> רוצח רוצח חייבי <span style="color: red;">מלקיות מנין ת"ל</span> רשע רשע
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: בעא <span style="color: red;">מיניה ר'</span> זירא מרב ששת <span style="color: red;">חיבי</span> גליות <span style="color: red;">מנין</span> אתיא רוצח רוצח <span style="color: red;">?ח?יבי</span> מלקיות <span style="color: red;">מנין</span> אתיא רשע רשע תניא נמי הכי <span style="color: red;">?ח?יבי</span> גליות <span style="color: red;">מנין תללו</span> רוצח רוצח <span style="color: red;">חיבי</span> מלקות <span style="color: red;">מנין תללו</span> רשע רשע

<b>וילנא</b>: ואין מחזירין לחובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין <span style="color: red;">מחזיר</span> לחובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין <span style="color: red;">מחזי'</span> לחובה
<b>מינכן 95</b>: ואין <span style="color: red;">מחזי' לחוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין <span style="color: red;">מחזרי'</span> לחובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואין מחזירין לחובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין מחזירין לחובה
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: ואין מחזירין לחובה

<b>וילנא</b>: אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן והוא שטעה בדבר שאין הצדוקין מודין בו אבל טעה בדבר שהצדוקין מודין בו זיל קרי בי רב הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר אבא אמר רבי יוחנן <span style="color: red;">הוא</span> שטעה בדבר שאין <span style="color: red;">הצדוקי'</span> מודין בו אבל טעה בדבר שהצדוקין מודין בו זיל קרי בי רב הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הוא</span> שטעה בדבר שאין הצדוקין מודין בו אבל טעה בדבר שהצדוקין מודין בו זיל קרי בי רב הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">והו' שטע' בדב'</span> שאין הצדוקין מודין בו <span style="color: red;">אב' טע' בדב'</span> שהצדוקין <span style="color: red;">מודי'</span> בו זיל קרי בי רב <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא <span style="color: red;">שטעו</span> בדבר שאין הצדוקין מודין בו אבל <span style="color: red;">טעו</span> בדבר שהצדוקין מודין בו קרי <span style="color: red;">ביה</span> רב הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן והוא שטעה בדבר שאין הצדוקין מודין בו אבל טעה בדבר שהצדוקין <span style="color: red;">מודי</span> בו זיל קרי <span style="color: red;">ביה</span> רב הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שטעה בדבר שאין הצדוקין מודין בו אבל טעה בדבר שהצדוקין מודין בו זיל קרי <span style="color: red;">בבי</span> רב הוא
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חייה</span> בר <span style="color: red;">אבה אמ' ר'</span> יוחנן והוא שטעה בדבר שהצדוקין <span style="color: red;">מודים בו אבל טעה בדבר שאין הצדוקין מודים</span> בו זיל קרי <span style="color: red;">בבי</span> רב הוא

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רבי חייא בר אבא מרבי יוחנן טעה בנואף ונואפת מהו א"ל אדמוקדך יקיד זיל קוץ קרך וצלי איתמר נמי א"ר אמי א"ר יוחנן טעה בנואף חוזר אלא היכי דמי אין חוזרין א"ר אבהו אמר רבי יוחנן כגון שטעה שלא כדרכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רבי חייא בר אבא <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן טעה בנואף ונואפת מהו <span style="color: red;">אמר ליה</span> אדמוקדך יקיד זיל קוץ קרך וצלי איתמר נמי <span style="color: red;">אמר רבי</span> אמי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן טעה בנואף חוזר אלא היכי דמי אין חוזרין <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו אמר רבי יוחנן כגון שטעה שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא <span style="color: red;">מיני' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">מר' יוח'</span> טעה <span style="color: red;">כנואף</span> ונואפת מהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אדמוקדך יקיד זיל קוץ קרך וצלי איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן טעה בנואף חוזר אלא היכי דמי אין חוזרין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כגון <span style="color: red;">שטעו</span> שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: בעא <span style="color: red;">מיני' ר' חיי' מר'</span> יוחנן <span style="color: red;">טע'</span> בנואף <span style="color: red;">ונואפ'</span> מהו א"ל אדמוקדך יקיד קוץ <span style="color: red;">קדך</span> וצלי <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי א"ר אמי א"ר יוחנן <span style="color: red;">טועה</span> בנואף <span style="color: red;">ונואפ'</span> חוזר <span style="color: red;">אל'</span> היכי דמי אין חוזרין א"ר אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כגון <span style="color: red;">שטע'</span> שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">מר' יוחנ'</span> טעה בנואף ונואפת מהו <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אדמוקדך <span style="color: red;">?יקי?ר?</span> קוץ קרך וצלי איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> טעה בנואף <span style="color: red;">ונואפת</span> חוזר אלא היכי דמי אין <span style="color: red;">מחזירי' אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> כגון שטעה שלא <span style="color: red;">כדירכה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא <span style="color: red;">מי' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן טעה בנואף ונואפת מהו <span style="color: red;">א'ל' אדמוק' יקוד</span> קוץ <span style="color: red;">קרא</span> וצלי איתמר נמי <span style="color: red;">א'ר' אסי א'ר'</span> יוחנן טעה <span style="color: red;">בנו' ונואפת</span> חוזר <span style="color: red;">(ל?ר?)</span> אלא היכי דמי אין חוזרין <span style="color: red;">אר' יוחנ' א'ר' אבהו כג'[ון שטעה] [ב]שלא</span> כדרכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מניה ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן טעה בנואף ונואפת מהו <span style="color: red;">אמ' ליה עד דמוקדך יקוד</span> קוץ קרך וצלי איתמר נמי א"ר אמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן טעה <span style="color: red;">בנאף ונאפת</span> חוזר <span style="color: red;">ואי לא</span> היכי <span style="color: red;">דאמי</span> אין <span style="color: red;">חוזר אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כגון שטעה שלא כדרכה
<b>Geneva: Genizah, ms 64</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן טעה <span style="color: red;">בנוא?ף?</span> ונואפת מהו <span style="color: red;">אמ' ליה עד דמוקדך יקוד</span> קוץ קרך וצלי איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן טעה בנואף <span style="color: red;">ונואפת</span> חוזר <span style="color: red;">ואלא הכי דאמי</span> אין חוזרין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כגון שטעה שלא

<b>וילנא</b>: דיני ממונות הכל כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> הכל כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> הכל כו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממו'</span> הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> הכל <span style="color: red;">מלמד' זכו' וחובה כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">הכ' מלמדין [..כות וחובה ..ני נפשות ..כל מלמדין ..ליו זכו?ת ?..?א?ין הכל ..למדין ..בה ]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות הכל <span style="color: red;">מלמדין זכות וחובה</span>

<b>וילנא</b>: הכל ואפילו עדים נימא מתניתין ר' יוסי ברבי יהודה היא ולא רבנן דתניא ועד אחד לא יענה בנפש בין לזכות בין לחובה ר' יוסי בר' יהודה אומר עונה לזכות ואין עונה לחובה אמר רב פפא באחד מן התלמידים ודברי הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל ואפילו עדים נימא מתניתין <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה היא ולא רבנן דתניא ועד אחד לא יענה בנפש בין לזכות בין לחובה ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> עונה <span style="color: red;">לזכו'</span> ואין עונה לחובה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באחד מן התלמידים ודברי הכל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכל <span style="color: red;">ואפי'</span> עדים נימא <span style="color: red;">מתניתי'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה היא ולא רבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ועד אחד <span style="color: red;">לא יענה</span> בין לזכות בין לחובה ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> עונה לזכות ואין עונה לחובה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באחד מן התלמידים ודברי הכל
<b>מינכן 95</b>: הכל <span style="color: red;">ואפי' עדי' לימ' מתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' הי'</span> ולא רבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ועד <span style="color: red;">אח'</span> לא <span style="color: red;">יענ' עד לא יענ'</span> בין <span style="color: red;">לזכו'</span> בין <span style="color: red;">לחוב'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' או' עונ' לזכו' ואינו עונ' לחוב' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' באח'</span> מן <span style="color: red;">התלמי'</span> ודברי הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל <span style="color: red;">אפילו</span> עדים <span style="color: red;">לימ' מתניתי'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> היא ולא רבנן <span style="color: red;">דתני' עד לא יענה</span> בין לזכות בין לחובה ר' יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> עונה לזכות ואין עונה לחובה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באחד מן <span style="color: red;">התלמדי'</span> ודברי הכל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכל ואפילו עדים <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> יהודה ולא רבנן דתניא ועד אחד <span style="color: red;">לא יענה</span> בין לזכות בין לחובה ר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר' יהו' או'</span> עונה לזכות ואין עונה לחובה <span style="color: red;">א'ר' (יוסי) [פפא]</span> באחד מן התלמידים <span style="color: red;">וד'[ברי]</span> הכל
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכל <span style="color: red;">ואפלו עד לימא</span> מתניתין <span style="color: red;">(ב)[ר']</span> יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה <span style="color: red;">הוא</span> ולא רבנן דתניא ועד אחד לא יענה בנפש בין לזכות בין לחובה ר' יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עונה לזכות ואין עונה לחובה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באחד מן התלמידים ודברי הכל
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: <span style="color: red;">בר'</span> יהודה היא ולא רבנן <span style="color: red;">דתנ..א</span> ועד אחד לא יענה בנפש <span style="color: red;">עד לא יענה</span> בין לזכות בין <span style="color: red;">[לחובה]</span> ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עונה לזכות <span style="color: red;">ואינו</span> עונה לחובה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באחד מן התלמידים ודברי הכל

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבה אמרינן ליה יש לך עדים להכחישן רב כהנא אמר מדבריכם נזדכה פלוני אביי ורבא דאמרי תרוייהו אמרי' ליה אי לא קטלת לא תדחל רב אשי אמר כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו תניא כוותיה דאביי ורבא רבי אומר אם לא שכב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבה אמרינן ליה יש לך עדים להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מדבריכם נזדכה פלוני <span style="color: red;">אכיי</span> ורבא דאמרי תרוייהו <span style="color: red;">אמרינ' לי'</span> אי לא קטלת לא תדחל רב אשי אמר כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו <span style="color: red;">תני' כוותי'</span> דאביי ורבא רבי <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא שכב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה אמרינן ליה יש לך עדים להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מדבריכם נזדכה פלוני אביי ורבא <span style="color: red;">דאמ' תרויהו אמרינ'</span> ליה אי לא קטלת לא תדחל רב אשי אמר כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> אם לא שכב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א' רבא אמרי' לי'</span> יש לך <span style="color: red;">עדי'</span> להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ' מדבריכ' נזדכ' פלו'</span> אביי ורבא <span style="color: red;">דא' תרויהו</span> אי לא <span style="color: red;">קטל'</span> לא <span style="color: red;">תדחלי'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> כל <span style="color: red;">שי(..)[ו]דע זכותו</span> יבא <span style="color: red;">וילמ' זכו'</span> תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">ר' או'</span> אם לא <span style="color: red;">שכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אמרינן <span style="color: red;">להו</span> יש לך עדים להכחישן רב כהנא <span style="color: red;">אמ' מדבריה'</span> נזדכה <span style="color: red;">פל'</span> אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אי לא קטלת לא תדחל רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">ואמר אל האש'</span> אם לא <span style="color: red;">שכ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא (</span> אמרינן ליה יש לך עדים <span style="color: red;">להכחי' (אמ')</span> רב כהנא <span style="color: red;">[אמ'] מדבריהם ניזדכה</span> פלוני אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> אי לא קטלת לא <span style="color: red;">תידחל</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד <span style="color: red;">על'</span> תניא כוותיה דאביי ורבא אם לא שכב
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא דאמרינן</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> יש לך עדים להכחישן <span style="color: red;">לאלו</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> מדבריכם נזדכה פלוני אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אי לא קטלת לא תדחל רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">תניא ר' אומ'</span> אם לא שכב

<h2>דף לד.</h2>

<b>וילנא</b>: איש אותך ואם לא שטית וגו' מיכן שפותחין בדיני נפשות תחלה לזכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איש אותך ואם לא שטית <span style="color: red;">וגומ'</span> מיכן שפותחין בדיני נפשות <span style="color: red;">תחילה</span> לזכות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איש אותך ואם לא <span style="color: red;">שטיש וגומ'</span> מיכן שפותחין בדיני נפשות <span style="color: red;">תחילה</span> לזכות
<b>מינכן 95</b>: איש <span style="color: red;">אות' אם</span> לא <span style="color: red;">שטי' טומ' תח' אישי' הנקי מכאן</span> שפותחין <span style="color: red;">בדי' נפשו' בתחל' לזכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי' אות'</span> ואם לא <span style="color: red;">שטי' טומ' תחת איש' הינקי</span> מיכן שפותחין בדיני <span style="color: red;">נפש' תחילה</span> לזכות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איש אותך ואם לא <span style="color: red;">סטית תחת אישיך מיכאן</span> שפותחין <span style="color: red;">(בין) לזכות</span> בדיני נפשות
<b>יד הרב הרצוג</b>: איש אותך <span style="color: red;">הנקי ממי המרים מכאן</span> שפותחין <span style="color: red;">לזכות</span> בדיני נפשות תחלה

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דר' יוסי בר יהודה דאמר קרא עד אחד לא יענה בנפש למות למות הוא דאינו עונה אבל לזכות עונה ורבנן אמר ריש לקיש משום דמיחזי כנוגע בעדותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי בר יהודה דאמר <span style="color: red;">קר'</span> עד אחד לא יענה בנפש למות למות הוא דאינו עונה אבל לזכות עונה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום דמיחזי כנוגע בעדותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא עד אחד לא יענה בנפש למות למות הוא דאינו עונה אבל לזכות עונה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> משום דמיחזי כנוגע בעדותו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' [ד]ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' א' א' קר'</span> עד <span style="color: red;">אח'</span> לא <span style="color: red;">יענ'</span> בנפש למות למות <span style="color: red;">הו' דלא יענ' הא לזכו' עונ'</span> ורבנן <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' משו'</span> דמיחזי <span style="color: red;">כנ[ו]גע</span> בעדותו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה עד אחד לא יענה בנפש למות למות הוא דאינו <span style="color: red;">*ל'ד' אחד ד?י?ני ממונו?ת?* *סנ' אחד דיני ממונות* *פ'ד'* עונה הא</span> לזכות עונה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">משו' דמחזי כנגוע</span> בעדותו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">[יוסי] בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ועד</span> אחד לא יענה בנפש למות למות הוא דאינו עונה אבל <span style="color: red;">עונה הוא</span> לזכות ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום דמיחזי כנוגע בעדותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בי ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ועד</span> אחד לא יענה בנפש למות למות הוא <span style="color: red;">דלא יענה</span> אבל לזכות עונה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש משום <span style="color: red;">דמיתחזי</span> כנוגע <span style="color: red;">בעידותו</span>
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר' בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ועד</span> אחד לא יענה בנפש למות למות הוא דאינו עונה אבל <span style="color: red;">..............................................</span>

<b>וילנא</b>: ורבנן האי למות מאי דרשי ביה מוקמי ליה באחד מן התלמידים כדתניא אמר אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות מניין שאין שומעין לו ת"ל עד אחד לא יענה מניין לאחד מן התלמידים שאמר יש לי ללמד עליו חובה מניין שאין שומעין לו ת"ל אחד לא יענה בנפש למות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן האי למות מאי דרשי ביה מוקמי ליה באחד מן <span style="color: red;">התלמידי'</span> כדתניא אמר אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">מנין</span> שאין שומעין לו ת"ל עד אחד לא יענה <span style="color: red;">מנין</span> לאחד מן התלמידים שאמר יש לי ללמד עליו <span style="color: red;">חוב' מנין</span> שאין שומעין לו ת"ל אחד לא יענה בנפש למות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבנן האי למות מאי דרשי ביה מוקמי ליה באחד מן התלמידים כדתניא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות מניין <span style="color: red;">שאי' שומעי'</span> לו ת"ל עד אחד לא יענה מניין לאחד מן התלמידים <span style="color: red;">שאמ'</span> יש לי ללמד עליו חובה מניין שאין שומעין לו <span style="color: red;">ת'ל</span> אחד לא יענה בנפש למות
<b>מינכן 95</b>: ורבנן האי למות מאי דרשי <span style="color: red;">בי'</span> מוקמי <span style="color: red;">לי' באח'</span> מן <span style="color: red;">התלמי' [דתנייא] א' אח'</span> מן <span style="color: red;">העדי'</span> יש לי <span style="color: red;">ללמ'</span> עליו <span style="color: red;">זכו' מניין שאין שומעין לו ת"ל עד לא יענה מניין לאח' מן התלמידי' שא' יש לי ללמ' עליו חוב'</span> מניין שאין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו ת"ל <span style="color: red;">אח'</span> לא <span style="color: red;">יענ'</span> למות
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבנן האי למות מאי דרשי ביה מוקמי <span style="color: red;">לה</span> באחד מן <span style="color: red;">התלמד'</span> כדתניא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן <span style="color: red;">ה(תל)[ע]דים</span> יש לי ללמד עליו זכות מניין שאין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> עד לא יענה <span style="color: red;">ומניין</span> לאחד מן <span style="color: red;">(ע)[ה]תלמדי' שאמ'</span> יש לי ללמד עליו חובה <span style="color: red;">אין</span> שומעין לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> אחד לא יענה בנפש למות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבנן האי למות מאי דרשי ביה מוקמי ליה באחד מן התלמידים <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">מנין שא'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ת'ל'</span> עד לא <span style="color: red;">[יענה] ומניין</span> לאחד מן התלמידים <span style="color: red;">שאמ'</span> יש לי ללמד עליו חובה מניין <span style="color: red;">שא'</span> שומעין לו <span style="color: red;">שנ'</span> אחד לא יענה <span style="color: red;">[בנפש למות]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבנן האי למות מאי דרשי ביה מוקמי ליה באחד מן התלמידים כדתניא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">מנין</span> שאין שומעין לו ת"ל <span style="color: red;">ועד</span> אחד לא יענה <span style="color: red;">בנפש אמ' אחד</span> מן התלמידים יש לי ללמד עליו חובה <span style="color: red;">מנין</span> שאין שומעין לו ת"ל <span style="color: red;">ועד</span> אחד לא יענה בנפש למות <span style="color: red;">תניא נמי הכי עד (עד)[ש]אינו לזכות מנין ת"ל לא יענה בנפש תלמיד שאינו עונה לחובה מנין ת"ל [אחד] לא יענה למות</span>

<b>וילנא</b>: דיני נפשות המלמד כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני נפשות המלמד כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני נפשות המלמד כו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממו' המלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">ממונות</span> המלמד <span style="color: red;">זכו'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני <span style="color: red;">ממונות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני <span style="color: red;">ממונות מלמ' חובה מלמד זכות</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב לא שנו אלא בשעת משא ומתן אבל בשעת גמר דין מלמד זכות חוזר ומלמד חובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">בשע'</span> משא ומתן אבל בשעת גמר דין מלמד זכות חוזר ומלמד חובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב לא שנו אלא בשעת משא <span style="color: red;">ומת'</span> אבל בשעת גמר דין מלמד זכות חוזר ומלמד חובה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אל' בשע' מש'</span> ומתן אבל <span style="color: red;">בשע'</span> גמר דין <span style="color: red;">המלמ' זכו' מלמ' חוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">בשעה</span> משא ומתן אבל בשעת גמר דין מלמד זכות חוזר ומלמד חובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'(ר') [רב]</span> לא שנו אלא בשעת משא ומתן <span style="color: red;">א[ב]ל(א)</span> בשעת גמר דין <span style="color: red;">המלמד</span> זכות חוזר ומלמד חובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא בשעת משא ומתן אבל בשעת גמר דין <span style="color: red;">דברי הכל</span> מלמד זכות חוזר ומלמד חובה

<b>וילנא</b>: מיתיבי למחרת משכימין ובאין המזכה אומר אני המזכה ומזכה אני במקומי המחייב אומר אני המחייב ומחייב אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה והא למחרת גמר דין הוא וליטעמיך למחרת משא ומתן מי ליכא כי קתני בשעת משא ומתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">למחר'</span> משכימין ובאין המזכה אומר אני המזכה ומזכה אני במקומי המחייב <span style="color: red;">אומ'</span> אני המחייב ומחייב אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד <span style="color: red;">זכו'</span> אינו יכול לחזור וללמד חובה והא למחרת גמר דין הוא <span style="color: red;">וליטעמ'</span> למחרת משא ומתן מי ליכא כי קתני בשעת משא ומתן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">למחר'</span> משכימין ובאין <span style="color: red;">המזכ' או'</span> אני המזכה ומזכה אני במקומי <span style="color: red;">המחיי' אומ'</span> אני המחייב ומחייב אני במקומי המלמד <span style="color: red;">חוב'</span> מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה והא למחרת גמר דין הוא <span style="color: red;">וליטע</span> למחרת משא ומתן מי ליכא כי קתני בשעת משא ומתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי לד שם סימ'</span> למחרת <span style="color: red;">משכימ'</span> ובאין <span style="color: red;">לב"ד המזכ' או'</span> אני <span style="color: red;">הו' המזכ' ומזכ'</span> אני במקומי המחייב <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">הו'</span> המחייב <span style="color: red;">ומחיי'</span> אני במקומי המלמד חובה <span style="color: red;">מלמ' זכו'</span> אבל <span style="color: red;">המלמ' זכו'</span> אינו <span style="color: red;">יכו' ללמ' חוב'</span> והא <span style="color: red;">למחר' גמ'</span> דין <span style="color: red;">הו' וליטע' למחר' מש'</span> ומתן מי <span style="color: red;">ליכ'</span> כי קתני <span style="color: red;">בשע' מש' ומת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> למחרת משכימין ובאין <span style="color: red;">לבית דין</span> המזכה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">מזכה</span> ומזכה אני במקומי <span style="color: red;">והמחייב אומ'</span> אני <span style="color: red;">מחייב</span> ומחייב אני במקומי המלמד <span style="color: red;">חו(..)[ב]ה</span> מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו <span style="color: red;">חוזר ומלמד</span> חובה <span style="color: red;">הא</span> למחרת גמר דין הוא <span style="color: red;">וליטעמך</span> למחרת משא ומתן מי ליכא כי קתני בשעת משא ומתן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי <span style="color: red;">למחר</span> משכימין ובאין <span style="color: red;">לבית די'[ן] *אח?ד? דיני ממונו..*</span> המזכה <span style="color: red;">או' מזכה</span> אני ומזכה אני <span style="color: red;">במ' והמחייב או' מחייב</span> אני ומחייב אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות <span style="color: red;">והמלמד</span> זכות אינו <span style="color: red;">חוזר ומל'</span> חובה והא למחרת גמר דין הוא וליטעמיך למחרת משא ומתן מי ליכא כי קתני בשעת משא ומתן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי סי'מן ל'ד'ס'ש'</span> למחרת משכימין ובאין <span style="color: red;">לבית דין</span> המזכה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">הוא מזכה</span> ומזכה אני במקומי <span style="color: red;">והמחייב אומ'</span> אני <span style="color: red;">הוא מחייב ומחיב</span> אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות אבל <span style="color: red;">מלמ'</span> זכות אינו יכול לחזור <span style="color: red;">וללמ'</span> חובה והא למחרת גמר דין הוא <span style="color: red;">ולטעמיך למחר גמר דין הוא דאיכא</span> משא ומתן מי ליכא כי <span style="color: red;">קא תאני</span> בשעת משא ומתן

<b>וילנא</b>: ת"ש דנין אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין ואם איתא ליתני נמי איפכא תנא אזכות קא מהדר אחובה לא קא מהדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דנין אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין ואם <span style="color: red;">איתה</span> ליתני נמי איפכא תנא אזכות קא מהדר אחובה לא קא מהדר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> דנין <span style="color: red;">אילו</span> כנגד <span style="color: red;">אילו</span> עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין ואם <span style="color: red;">איתה</span> ליתני נמי איפכא תנא אזכות קא מהדר אחובה לא קא מהדר
<b>מינכן 95</b>: ת"ש דנין אלו <span style="color: red;">כנג'</span> אלו עד <span style="color: red;">שירא' אח'</span> מן המחייבין דברי המזכין ואם <span style="color: red;">אית'</span> ליתני נמי <span style="color: red;">אפכ' א' תנ' אזכו' קמהדר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> דנין <span style="color: red;">אילו</span> כנגד <span style="color: red;">אילו</span> עד <span style="color: red;">שיראו</span> אחד מן <span style="color: red;">המחייבי'</span> דברי המזכין ואם איתא ליתני נמי איפכא תנא אזכות קא מהדר אחובה לא קא מהדר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> דנין <span style="color: red;">אילו</span> כנגד <span style="color: red;">אילו</span> עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין ואם <span style="color: red;">איתה</span> ליתני נמי <span style="color: red;">איפ'</span> תנא אזכות קא מהדר אחובה לא קא מהדר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דנין אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מן המחייבין <span style="color: red;">את</span> דברי המזכין ואם <span style="color: red;">איתה</span> ליתני <span style="color: red;">עד שיראה אחד מן המזכין את דברי המחייבין</span> תנא אזכות קא מהדר

<b>וילנא</b>: ת"ש דאמר ר' יוסי בר חנינא אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו כאילו חי ועומד במקומו ואמאי נימא אילו הוה קיים הדר ביה השתא מיהא לא הדר ביה והא שלחו מתם לדברי ר' יוסי בר חנינא מוצא מכלל רבינו אין מוצא איתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יוסי בר חנינא אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו <span style="color: red;">כאלו</span> חי ועומד במקומו ואמאי נימא <span style="color: red;">אלו</span> הוה קיים הדר ביה השתא מיהא לא הדר ביה והא שלחו <span style="color: red;">לי'</span> מתם לדברי ר' יוסי בר חנינא מוצא <span style="color: red;">אני</span> מכלל רבינו אין מוצא איתמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> אחד מן <span style="color: red;">התלמידין</span> שזיכה ומת רואין אותו <span style="color: red;">כאלו</span> חי ועומד במקומו ואמאי נימא אילו הוה קיים הדר ביה השתא מיהא לא הדר ביה והא שלחו מתם לדברי ר' יוסי בר <span style="color: red;">חני'</span> מוצא מכלל רבינו אין מוצא איתמר
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' אח'</span> מן <span style="color: red;">התלמי' שזיכ'</span> ומת רואין אותו כאילו <span style="color: red;">הו'</span> חי <span style="color: red;">ועומ'</span> במקומו ואמאי <span style="color: red;">[לימ']</span> אילו הוה <span style="color: red;">חי הוה</span> הדר <span style="color: red;">בי' השת' מיה'</span> לא הדר <span style="color: red;">בי'</span> והא שלחו מתם <span style="color: red;">לדב'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' מוצ'</span> מכלל <span style="color: red;">רבי'</span> אין <span style="color: red;">מוצ' איתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אחד מן <span style="color: red;">התלמדים</span> שזיכה ומת רואין אותו כאילו חי ועומד במקומו ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> אילו הוה הדר ביה <span style="color: red;">השת'</span> מיהא לא הדר והא שלחו מתם לדברי ר' יוסי מוצא מכלל רבינו אין מוצא איתמר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו כאילו חי <span style="color: red;">ועומ'</span> במקומו ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> אילו הוה <span style="color: red;">קי[ים] (...) הוה</span> הדר ביה השתא <span style="color: red;">מיהת</span> לא הדר ביה והא שלחו מתם לדברי ר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא מוצא מכלל רבינו <span style="color: red;">[אין]</span> מוצא איתמר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע דאמ'</span> ר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו <span style="color: red;">כאלו הוא</span> חי ועומד במקומו ואמאי <span style="color: red;">לימא אלו</span> הוה <span style="color: red;">הוה</span> הדר ביה השתא מיהא <span style="color: red;">הא</span> לא הדר ביה והא שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> לדברי ר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינה מוציא</span> מכלל רבינו אין <span style="color: red;">מוציא</span> איתמר

<b>וילנא</b>: תא שמע שני סופרי הדיינין עומדין לפניהן אחד מן הימין ואחד מן השמאל וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין בשלמא דברי המחייבין למחר חזו טעמא אחרינא ובעו למעבד הלנת דין אלא דברי המזכין מאי טעמא לאו משום דאי חזו טעמא אחרינא לחובה לא משגחינן בהו לא כדי שלא יאמרו שנים טעם אחד משני מקראות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע שני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדי'</span> לפניהן אחד מן הימין ואחד מן השמאל וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין <span style="color: red;">בשלמ'</span> דברי המחייבין למחר <span style="color: red;">חזי טעמ'</span> אחרינא ובעו למעבד הלנת דין אלא דברי המזכין <span style="color: red;">מ"ט</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאי חזו <span style="color: red;">טעמ'</span> אחרינא לחובה לא משגחינן בהו לא כדי שלא יאמרו <span style="color: red;">שני'</span> טעם אחד משני מקראות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> שני סופרי הדיינין עומדין לפניהן אחד מן הימין ואחד מן <span style="color: red;">השמ'</span> וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין בשלמא דברי המחייבין למחר <span style="color: red;">חזי טעמ'</span> אחרינא ובעו למעבד הלנת דין אלא דברי המזכין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאי חזו <span style="color: red;">טעמ'</span> אחרינא לחובה לא משגחינן בהו לא כדי שלא יאמרו שנים טעם אחד משני מקראות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> שני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדי' לפניה' אח' מימין ואח' משמאל</span> וכותבין דברי <span style="color: red;">המחייבי' ודב' המזכין בשל' דב'</span> המחייבין <span style="color: red;">דילמ'</span> למחר חזו <span style="color: red;">טע' אחרינ'</span> ובעו למעבד <span style="color: red;">הלנ'</span> דין <span style="color: red;">אל'</span> דברי המזכין מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאי חזו <span style="color: red;">טע' אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">משגיחינן</span> בהו לא כדי שלא יאמרו <span style="color: red;">שני' טע'</span> אחד משני <span style="color: red;">מקראו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' שנים</span> סופרי הדיינין עומדין לפניהן <span style="color: red;">וכותבי' (וד)[ד]ברי המחייבי'</span> ודברי <span style="color: red;">?המז?כ?ין בשלמ'</span> דברי <span style="color: red;">המחייבי' דילמ'</span> חזו <span style="color: red;">טעמ' אחרינ' ובעי</span> למעבד הלנת <span style="color: red;">הדין</span> אלא <span style="color: red;">לדברי</span> המזכין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאי חזו <span style="color: red;">טעמ' אחרינ'</span> לחובה לא משגחינן בהו לא כדי שלא יאמרו שנים טעם אחד משני מקראות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שני סופרי הדיינין עומדין <span style="color: red;">לפניהם</span> אחד מן הימין ואחד מן השמאל וכותבין דברי המזכין ודברי <span style="color: red;">המחיי' בשלמ'</span> דברי המחייבין <span style="color: red;">דילמ'</span> למחר חזו <span style="color: red;">טעמ'</span> אחרינא ובעו <span style="color: red;">למיעב'</span> הלנת דין אלא דברי המזכין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דאי חזו <span style="color: red;">טעמ'</span> אחרינא לחובה לא משגחינן <span style="color: red;">להו</span> לא כדי שלא יאמרו טעם אחד משני מקראות
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע שני סופרי הדיינין <span style="color: red;">יושבין לפניהם</span> וכותבין דברי <span style="color: red;">המחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">המזכין בשלאמא</span> דברי המחייבין <span style="color: red;">דלמא</span> למחר <span style="color: red;">חאזו</span> טעמא אחרינא <span style="color: red;">לזכות ובאעו</span> למעבד <span style="color: red;">ליה</span> הלנת דין אלא דברי המזכין מאי טעמא לאו משום דאי <span style="color: red;">הדרי בהו וחאזו</span> טעמא אחרינא לחובה לא משגחינן בהו <span style="color: red;">אלא</span> כדי שלא יאמרו <span style="color: red;">שני תלמידי חכמ'</span> טעם אחד משני מקראות
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">.......................... ......................... ..חי..</span>
<b>JTS: ENA NS 85.58</b>: <span style="color: red;">..מאל ו?כ?ות..?י?ן ?ד?ברי המ?ח?ייב..ן ........ ..... בשלמ.. ............ ..?ח?..בי?ן? די?למ?.. ..... ..?מ?חר ......................... ..?ובעו?.. ............. ..ת ........... ..?ד?בר?י?.. ............................ ?ד?.. ........ טע?מ?.. .............................. ............ ..ש.. ...............................</span>

<b>וילנא</b>: כדבעא מיניה רבי אסי מרבי יוחנן אמרו שנים טעם אחד משני מקראות מהו אמר ליה אין מונין להן אלא אחד מנהני מילי אמר אביי דאמר קרא אחת דבר אלהים שתים זו שמעתי כי עז לאלהים מקרא אחד יוצא לכמה טעמים ואין טעם אחד יוצא מכמה מקראות דבי ר' ישמעאל תנא וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש זה מתחלק לכמה ניצוצות אף מקרא אחד יוצא לכמה טעמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדבעא <span style="color: red;">מיני' ר'</span> אסי <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> שנים טעם אחד <span style="color: red;">מב'</span> מקראות מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין מונין להן אלא אחד מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">אח' דיבר אלקי'</span> שתים זו <span style="color: red;">שמענו</span> כי עז <span style="color: red;">לאלקים</span> מקרא אחד יוצא לכמה <span style="color: red;">טעמי'</span> ואין טעם אחד יוצא מכמה מקראות דבי ר' ישמעאל תנא וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש זה מתחלק לכמה ניצוצות אף מקרא אחד יוצא לכמה <span style="color: red;">טעמי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כדבעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אסי <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אמרו שנים טעם אחד משני מקראות מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין מונין להן אלא אחד מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דא'</span> קרא אחת <span style="color: red;">דיבר אלדים</span> שתים זו <span style="color: red;">שמענו</span> כי עז <span style="color: red;">לאלדי'</span> מקרא אחד יוצא לכמה <span style="color: red;">טעמי'</span> ואין טעם אחד יוצא מכמה מקראות דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> תנא וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש זה מתחלק לכמה ניצוצות אף <span style="color: red;">מקר'</span> אחד יוצא לכמה טעמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">??כ?דבע' מיני' ר'</span> אסי <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אמרו <span style="color: red;">שני' טע' אח'</span> משני <span style="color: red;">מקראו'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> אין מונין להן <span style="color: red;">אל'</span> אחד מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">דא' קר' אח'</span> דבר <span style="color: red;">אלהי' שתי'</span> זו <span style="color: red;">שמענו מקר' אח' יוצ' לכמ' טע'</span> ואין <span style="color: red;">טע' יוצ' משני מקראו'</span> דבי ר' <span style="color: red;">ישמע' תנ'</span> וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש מתחלק <span style="color: red;">לכמ' ניצוצו'</span> אף <span style="color: red;">מקר' אח' יוצ' לכמ' טעמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?כ?ד?בעא מיני ר'</span> אסי <span style="color: red;">מר' חנינא</span> אמרו שנים טעם אחד משני מקראות מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין מונין <span style="color: red;">להם</span> אלא אחד מנהני <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אחת דבר אלהים שתים זו <span style="color: red;">שמענו</span> מקרא אחד יוצא לכמה <span style="color: red;">טעמי'</span> ואין טעם אחד יוצא <span style="color: red;">משני מקראו' דב(ר)י</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> תנא וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש זה מתחלק לכמה ניצוצות אף מקרא אחד יוצא לכמה <span style="color: red;">טעמי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כדבעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אסי <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אמרו שנים טעם אחד משני מקראות מהו <span style="color: red;">א'ל'</span> אין <span style="color: red;">מוני'</span> להן אלא אחד <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אחת <span style="color: red;">דיבר</span> אלהים שתים זו <span style="color: red;">שמענו</span> מקרא אחד <span style="color: red;">יוצ'</span> לכמה טעמים ואין טעם <span style="color: red;">[אחד]</span> יוצא <span style="color: red;">לכמה</span> מקראות דבי ר' <span style="color: red;">ישמ'</span> תנא וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש זה מתחלק לכמה ניצוצות אף מקרא <span style="color: red;">זה יוצ'</span> לכמה טעמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כי דבעא מניה ר'</span> אסי <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אמרו <span style="color: red;">שני תלמידי חכמ'</span> טעם אחד משני מקראות מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין מונין להן אלא אחד <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אמר אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אחת דבר אלהים שתים זו <span style="color: red;">שמענו</span> מקרא אחד יוצא לכמה טעמים ואין טעם אחד יוצא <span style="color: red;">לשני</span> מקראות דבי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">תאנא</span> וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש זה מתחלק לכמה ניצוצות אף מקרא אחד יוצא לכמה טעמים
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">................................ .................................. ......... זה נתח.. ............. ........</span>
<b>JTS: ENA NS 85.58</b>: <span style="color: red;">......</span> אמרו שנים <span style="color: red;">ט.. ...................... ...........</span> אין <span style="color: red;">?מונ?ין</span> להן <span style="color: red;">................... ............................................ ...... דבר</span>

<b>וילנא</b>: היכי דמי טעם אחד משני מקראות אמר רב זביד כדתנן מזבח מקדש את הראוי לו רבי יהושע אומר כל הראוי לאשים אם עלה לא ירד שנאמר העולה על מוקדה מה עולה שהיא ראויה לאשים אם עלתה לא תרד אף כל שהוא ראוי לאשים אם עלה לא ירד רבן גמליאל אומר כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד שנאמר היא העולה על מוקדה על המזבח מה עולה שהיא ראויה לגבי מזבח אם עלתה לא תרד אף כל שהוא ראוי למזבח אם עלה לא ירד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי <span style="color: red;">טע'</span> אחד משני מקראות <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד כדתנן מזבח מקדש את הראוי לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> כל הראוי <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ'</span> העולה על מוקדה מה עולה שהיא ראויה <span style="color: red;">לאישי'</span> אם עלתה לא תרד אף כל שהוא ראוי <span style="color: red;">לאיש?י?ם</span> אם עלה לא ירד רבן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ'</span> היא העולה על מוקדה על המזבח מה עולה שהיא <span style="color: red;">ראוי'</span> לגבי מזבח אם <span style="color: red;">עלת'</span> לא תרד אף כל שהוא ראוי למזבח אם עלה לא ירד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היכי דמי טעם אחד משני מקראות <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד כדתנן מזבח מקדש את הראוי לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> כל הראוי <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ'</span> העולה על מוקדה מה עולה שהיא ראויה <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלתה לא תרד אף כל שהוא ראוי <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלה לא ירד רבן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנאמ'</span> היא העולה על מוקדה על המזבח מה עולה שהיא ראויה לגבי מזבח אם עלתה לא תרד אף כל שהוא ראוי למזבח אם עלה לא ירד
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">טע' אח'</span> משני <span style="color: red;">מקראו' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> כדתנן <span style="color: red;">מזב'</span> מקדש את הראוי לו <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> כל הראוי <span style="color: red;">לאישי'</span> אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ' הי' העול'</span> על <span style="color: red;">מוקד' על המזבח</span> מה <span style="color: red;">עול' הראויה [לאשים</span> אם עלתה לא תרד אף כל <span style="color: red;">דבר שראוי</span> לאשים אם עלה לא ירד <span style="color: red;">ר"ג אומ'</span> כל הראוי <span style="color: red;">למז'</span> אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ'</span> היא העולה על <span style="color: red;">מוק'</span> על המזבח מה עולה שהיא ראויה <span style="color: red;">למזבח] למזבח עלת'</span> לא תרד אף כל <span style="color: red;">שהו'</span> ראוי <span style="color: red;">למזב'</span> אם <span style="color: red;">על'</span> לא ירד
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי טעם אחד משני מקראות <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד מזבח מקדש את הראוי לו <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ' ??כ?ל העולה על העולה לאישים</span> אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ' היא</span> העולה על מוקדה מה עולה שהיא ראויה <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלתה לא תרד אף כל שהוא ראוי <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלה לא <span style="color: red;">תרד</span> רבן <span style="color: red;">גמלי' אומ'</span> כל <span style="color: red;">העולה על המזבח</span> אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ'</span> היא העולה על מוקדה על המזבח מה עולה שהיא <span style="color: red;">ראוייה</span> למזבח אם <span style="color: red;">עלתה</span> לא <span style="color: red;">תרד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היכי דמי טעם אחד משני מקראות <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד כדתנן מזבח מקדש את <span style="color: red;">כל</span> הראוי לו <span style="color: red;">ר' יה'[ושע] או'</span> כל הראוי <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ' היא</span> העולה על מוקדה מה עולה ראויה <span style="color: red;">לאישים</span> אם עלתה לא תרד אף כל <span style="color: red;">דבר שראוי לאיש'</span> אם עלה לא <span style="color: red;">תרד</span> רבן <span style="color: red;">גמל' או'</span> כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד <span style="color: red;">ש'</span> היא העולה על מוקדה על <span style="color: red;">המזב'</span> מה עולה שהיא <span style="color: red;">ראויה</span> למזבח אם <span style="color: red;">עלתה לא תרד אף כל שהיא ראוי למזבח אם עלה</span> לא <span style="color: red;">תרד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי</span> טעם אחד <span style="color: red;">לשני</span> מקראות <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">כי דתנן</span> מזבח מקדש את הראוי לו יהושע אומר כל הראוי לאשים אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ' היא העלה</span> על מוקדה מה עולה שהיא ראויה לאשים <span style="color: red;">ואם</span> עלתה לא תרד אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שהוא ראוי לאשים אם עלה לא ירד רבן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> כל הראוי למזבח אם עלה לא ירד <span style="color: red;">שנ'</span> היא <span style="color: red;">העלה</span> על מוקדה על המזבח מה <span style="color: red;">עלה</span> שהיא ראויה <span style="color: red;">למזבח</span> אם <span style="color: red;">עלת</span> לא תרד אף כל <span style="color: red;">דבר</span> שהוא ראוי למזבח אם עלה לא ירד
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">..היכי</span> דמי טעם <span style="color: red;">... ..קדש</span> הראוי <span style="color: red;">ל' ר' יהוש' ... שנ' היא</span> העולה על <span style="color: red;">..ויה לאישים</span> אם <span style="color: red;">..... ..שים</span> אם עלה לא <span style="color: red;">........ ..ל.. ...... ..א</span> ירד <span style="color: red;">שנ' ..............</span> שהיא ראויה <span style="color: red;">..............</span> ראוי למזבח
<b>JTS: ENA NS 85.58</b>: <span style="color: red;">שהוא ראו?י?.. ....... ..?ח?</span> אם <span style="color: red;">ע.. ..... ..א ירד..</span>

<b>וילנא</b>: ותרוייהו מאי קמרבו פסולין מר מייתי לה ממוקדה ומר מייתי לה ממזבח והא התם מיפלג פליגי דקתני סיפא אין בין דברי רבן גמליאל לדברי ר' יהושע אלא הדם והנסכים שר"ג אומר לא ירדו ור' יהושע אומר ירדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותרוייהו מאי קמרבו פסולין מר מייתי לה ממוקדה ומר מייתי לה ממזבח והא התם מיפלג פליגי דקתני סיפא אין בין דברי <span style="color: red;">ר"ג</span> לדברי ר' יהושע אלא הדם והנסכים שר"ג אומר לא ירדו <span style="color: red;">ורבי</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> ירדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותרוייהו מאי <span style="color: red;">קא מרבו</span> פסולין מר מייתי לה ממוקדה ומר מייתי לה ממזבח והא התם מיפלג פליגי דקתני <span style="color: red;">סיפה</span> אין בין דברי רבן גמליאל לדברי ר' יהושע אלא הדם והנסכים <span style="color: red;">שרבן גמליאל או'</span> לא ירדו ור' יהושע <span style="color: red;">או'</span> ירדו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותרויהו</span> קמרבו פסולין מר <span style="color: red;">מרב' להו ממוקד'</span> ומר <span style="color: red;">מרב' להו ממזב'</span> והא <span style="color: red;">הת' מפלג</span> פליגי דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> אין בין <span style="color: red;">דב' ר"ג לדב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' אל'</span> הדם והנסכים שר"ג <span style="color: red;">או'</span> לא ירדו ור' <span style="color: red;">יהוש' או'</span> ירדו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותרויהו קא מרבו</span> פסולין מר מייתי <span style="color: red;">ליה מעולה</span> ומר מייתי לה ממזבח <span style="color: red;">הא</span> התם מיפלג <span style="color: red;">פליג</span> דקתני סיפא אין בין דברי רבן <span style="color: red;">ג(ל)[מ]ל' ור' יהוש'</span> אלא הדם והנסכים <span style="color: red;">שרבן גמלי' אומ'</span> לא ירדו ור' <span style="color: red;">יהוש' אומ'</span> ירדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ותרויה' קא מרבו</span> פסולין מר מייתי <span style="color: red;">ליה</span> ממוקדה ומר מייתי <span style="color: red;">ליה</span> ממזבח <span style="color: red;">הא</span> התם מיפלג פליגי דקתני אין בין רבן <span style="color: red;">גמל'</span> לדברי ר' <span style="color: red;">יהושוע אל'</span> הדם והנסכים <span style="color: red;">שרבן גמ'</span> לא ירדו ור' <span style="color: red;">יהוש'ו' או'</span> ירדו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ותרויהו</span> מאי <span style="color: red;">קא מרבו</span> פסולין מר <span style="color: red;">מיתי</span> לה ממוקדה ומר <span style="color: red;">מיתי</span> לה ממזבח והא התם מיפלג פליגי <span style="color: red;">דקתאני</span> סיפא אין בין דברי רבן גמליאל לדברי <span style="color: red;">רבי</span> יהושע אלא הדם והנסכים <span style="color: red;">שרבן גמליאל אומ'</span> לא ירדו ור' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> ירדו
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">........... ..ס?ו?ל'</span> מר <span style="color: red;">מרבי ......... ..?ת?ם</span> מיפלג פליגי <span style="color: red;">.......... ..ר' יהוש'</span> אלא <span style="color: red;">........... ..שע אומ' .......</span>
<b>JTS: ENA NS 85.58</b>: <span style="color: red;">ות?רוייה?ו .......... ..?א מרב?ו פסו?לי?.. ..... מ?יתי? ל?ה?.. .............. ..מר מיתי</span> לה <span style="color: red;">מ?מז?ב?ח? וה.. ............................ ..אני .............. דב?רי רבן? ....................... ..?שע אלא?.. ........ ............................... ..?א? יר?ד?.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב פפא כדתניא ר' יוסי הגלילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב פפא כדתניא ר' יוסי הגלילי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כדתניא ר' יוסי <span style="color: red;">הגל'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[אלא] א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כדתני'</span> ר' יוסי הגלילי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כדתניא ר' יוסי הגלילי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כדתני' כבשים</span> ר' יוסי הגלילי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">תנאיי</span> כדתניא <span style="color: red;">היא דתניא</span> ר' יוסי הגלילי
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">..........</span>
<b>JTS: ENA NS 85.58</b>: <span style="color: red;">..................................</span>

<h2>דף לד:</h2>

<b>וילנא</b>: אומר מתוך שנאמר כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי ת"ל כבשים מה כבשים ראויין אף כל ראוי ר' עקיבא אומר עולה מה עולה ראויה אף כל ראוי ותרוייהו מאי קא ממעטו פסולי מר מייתי לה מכבשים ומר מייתי לה מעולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> מתוך <span style="color: red;">שנ'</span> כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני <span style="color: red;">בי'</span> ראוי בין שאינו ראוי <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> כבשים מה כבשים ראויין אף כל ראוי ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> אומר עולה מה עולה <span style="color: red;">ר?א?וי</span> אף כל ראוי ותרוייהו מאי קא ממעטו פסולי מר מייתי לה <span style="color: red;">מכבשי'</span> ומר מייתי לה מעולה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> מתוך <span style="color: red;">שנאמ'</span> כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי ת"ל כבשים מה <span style="color: red;">כבשי'</span> ראויין אף כל ראוי ר' <span style="color: red;">עקיבה או'</span> עולה מה עולה <span style="color: red;">ראוי'</span> אף כל ראוי <span style="color: red;">ותרויהו</span> מאי קא ממעטו <span style="color: red;">פסולי'</span> מר מייתי לה <span style="color: red;">מכבשי'</span> ומר מייתי לה מעולה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">או' מתו' שנ'</span> כל הנוגע <span style="color: red;">במזב' יקד' שומ'</span> אני בין ראוי <span style="color: red;">ובין שאי'</span> ראוי ת"ל כבשים <span style="color: red;">מ(..)[ה] כבשי'</span> ראויין אף כל ראוי ר' <span style="color: red;">עקי' או' עול'</span> מה <span style="color: red;">עול' ראוי'</span> אף כל ראוי <span style="color: red;">ותרויהו</span> מאי <span style="color: red;">קממעטי פסולין</span> מר מייתי <span style="color: red;">לי' מכבשי'</span> ומר מייתי לה <span style="color: red;">מעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> מתוך <span style="color: red;">שנ'</span> כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי <span style="color: red;">ת'ל'</span> כבשים מה כבשים ראויין אף כל ראוי ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ'</span> עולה מה עולה ראויה אף כל ראוי מאי קא <span style="color: red;">ממעטי</span> מר מייתי לה <span style="color: red;">מכבשי'</span> ומר מייתי לה <span style="color: red;">מעלה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">או' מתו' שנ'</span> כל הנוגע במזבח יקדש <span style="color: red;">שומ'</span> בין ראוי בין שאינו ראוי <span style="color: red;">ת'ל' כבש'</span> מה כבשים <span style="color: red;">ראוין</span> אף כל ראוי ר' <span style="color: red;">עק' או'</span> עולה מה עולה ראויה אף כל ראוי <span style="color: red;">ותרויהו</span> קא <span style="color: red;">ממעטי פסולין</span> מר מייתי <span style="color: red;">ליה</span> מכבשים ומר מייתי <span style="color: red;">ליה</span> מעולה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אומ' בתוך שנ'</span> כל הנוגע במזבח יקדש שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי ת"ל כבשים מה כבשים ראויין <span style="color: red;">א(..)[ף]</span> כל <span style="color: red;">ראויין ור' עקיבה אומ'</span> עולה מה עולה ראויה אף כל ראוי <span style="color: red;">ותרויהו</span> מאי קא <span style="color: red;">ממעטין פסולין</span> מר <span style="color: red;">מיתי</span> לה מכבשים ומר <span style="color: red;">מיתי</span> לה מעולה
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">..תוך שנ' ......... ............ ..ו ?ר?.. .................</span>
<b>JTS: ENA NS 85.58</b>: <span style="color: red;">..?כד?.. ........... ...............................................</span>

<b>וילנא</b>: והאמר רב אדא בר אהבה עולת העוף פסולה איכא בינייהו מאן דמייתי לה מכבשים כבשים אין אבל עולת העוף לא ומאן דמייתי לה מעולה אפילו עולת העוף נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאמר רב אדא בר אהבה עולת העוף פסולה איכא בינייהו מאן דמייתי לה <span style="color: red;">מכבשי'</span> כבשים <span style="color: red;">אי'</span> אבל עולת העוף לא ומאן דמייתי לה מעולה אפילו עולת העוף נמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אדא בר אהבה עולת העוף פסולה <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> מאן דמייתי לה מכבשים כבשים אין אבל עולת העוף לא ומאן דמייתי לה מעולה אפילו עולת העוף נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' עול' עוף פסול' איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">דמאן</span> דמייתי לה <span style="color: red;">[מכבשים</span> כבשים אין עולת <span style="color: red;">עוף</span> לא ומאן <span style="color: red;">דמית'</span> לה <span style="color: red;">מעולה] מעול' אפי' עול' עוף</span> נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אדא בר אהבה עולת העוף פסולה <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">ומאן</span> דמייתי לה מכבשים כבשים אין עולת העוף לא ומאן דמייתי לה מעולה עולת העוף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהב'</span> עולת העוף פסולה <span style="color: red;">איכ' ביני'</span> מאן דמייתי <span style="color: red;">ליה</span> מכבשים כבשים אין עולת העוף לא ומאן דמייתי <span style="color: red;">ליה</span> מעולה אפילו עולת העוף נמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב <span style="color: red;">אדה ב(..)[ר]</span> אהבה עולת <span style="color: red;">עוף</span> פסולה איכא <span style="color: red;">ביניהו דמאן</span> לה מכבשים עולת העוף לא ומאן <span style="color: red;">דמיתי</span> לה מעולה <span style="color: red;">אפלו</span> עולת העוף
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">............................... ותר.. ..........................</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב אשי כדתניא דם יחשב לאיש ההוא דם שפך לרבות את הזורק דברי רבי ישמעאל ר"ע אומר או זבח לרבות את הזורק ותרוייהו מאי קא מרבו זריקה מר מייתי לה מדם יחשב ומר מייתי לה מאו זבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כדתניא דם יחשב לאיש ההוא דם שפך לרבות את הזורק דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">רבי עקיבא אומ'</span> או זבח <span style="color: red;">לרבו'</span> את הזורק ותרוייהו מאי קא מרבו <span style="color: red;">זריק'</span> מר מייתי לה מדם יחשב ומר מייתי לה מאו זבח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כדתניא דם יחשב לאיש ההוא דם שפך לרבות את הזורק דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> או זבח לרבות את הזורק ותרוייהו מאי קא מרבו זריקה מר מייתי לה מדם יחשב ומר מייתי לה מאו זבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">מדתני'</span> דם <span style="color: red;">יחש' לרבו'</span> את הזורק <span style="color: red;">דב' ר' ישמע' ר' עקי' [אומ']</span> או זבח <span style="color: red;">לרבו'</span> את הזורק <span style="color: red;">ותרויהו</span> מאי <span style="color: red;">קאמרבו זריק'</span> מר מייתי לה מדם <span style="color: red;">יחש'</span> ומר מייתי לה מאו זבח
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ</span> רב אשי כדתניא דם יחשב לרבות את הזורק דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' אומ'</span> זבח לרבות את הזורק <span style="color: red;">ותרויהו</span> מאי קא מרבו זריקה מר מייתי <span style="color: red;">*אחד דיני ממונות*</span> לה מדם יחשב ומר מייתי לה מאו זבח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כדתני'</span> דם יחשב לאיש ההוא לרבות את הזורק דברי <span style="color: red;">ר' ישמ' ר' עקי' אשר יעלה עולה</span> או זבח לרבות את הזורק <span style="color: red;">ותרויהו</span> קא <span style="color: red;">מרבי</span> זריקה מר מייתי <span style="color: red;">ליה</span> מדם יחשב ומר מייתי <span style="color: red;">ליה</span> מאו זבח
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">תנאיי היא</span> כדתניא דם יחשב לרבות את הזורק דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> או זבח לרבות את הזורק <span style="color: red;">ותרויהו</span> מאי קא מרבו זריקה מר <span style="color: red;">מיתי</span> לה מדם יחשב ומר <span style="color: red;">מיתי</span> לה מאו זבח
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: לה <span style="color: red;">מ?ד?.. .......................</span>

<b>וילנא</b>: והאמר רבי אבהו שחט וזרק איכא בינייהו לדברי רבי ישמעאל אינו חייב אלא אחת לדברי ר"ע חייב שתים הא איתמר עלה אמר אביי אף לדברי ר"ע נמי אינו חייב אלא אחת דאמר קרא שם תעלה עולותיך ושם תעשה ערבינהו רחמנא לכולהו עשיות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבהו שחט וזרק איכא בינייהו לדברי רבי ישמעאל אינו חייב אלא אחת לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> חייב שתים הא איתמר עלה אמר אביי אף לדברי <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> נמי אינו חייב אלא אחת דאמר קרא שם תעלה <span style="color: red;">עולתיך</span> ושם תעשה ערבינהו רחמנא לכולהו עשיות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבהו שחט וזרק איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אינו חייב אלא אחת לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> חייב שתים הא <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> נמי אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא שם תעלה <span style="color: red;">עלתיך</span> ושם תעשה ערבינהו <span style="color: red;">רחמ'</span> לכולהו <span style="color: red;">עשייות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא"ר</span> אבהו שחט וזרק <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל' אח' לדב' ר' עקי' חיי' שתי' האיתמ' על' א'</span> אביי אף <span style="color: red;">לדב' ר' עקי'</span> אינו <span style="color: red;">חיי' אל' אח' דא' קר'</span> שם <span style="color: red;">תעל'</span> ושם <span style="color: red;">תעש'</span> ערבינהו <span style="color: red;">רחמ'</span> לכולהו עשיות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבהו שחט וזרק <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> חייב שתים הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבא (אומ')</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא שם <span style="color: red;">תעש'</span> ערבינהו <span style="color: red;">רחמנ'</span> לכולהו עשיות
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> נמי אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> קרא שם תעלה <span style="color: red;">[תעשה] עולתיך (ושם תעשה)</span> ערבינהו רחמנא לכולהו <span style="color: red;">עש(ו)יות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והא'ר' אב'[הו]</span> שחט וזרק <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> לדברי <span style="color: red;">ר' יש'</span> אינו חייב אלא אחת לדברי <span style="color: red;">ר' (ישמ') [עקיבא]</span> חייב שתים הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף לדברי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> נמי אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> קרא שם <span style="color: red;">תע' [לה עולות ושם]</span> תעשה <span style="color: red;">עולותיך</span> ערבינהו רחמנא לכולהו עשיות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> אבהו שחט וזרק איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אינו חייב אלא אחת לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> חייב שתים הא איתמר <span style="color: red;">על(ח)[ה] אמ'</span> אביי אף לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> נמי אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">מאי טעמא אמר</span> קרא שם תעלה ושם תעשה ערבינהו רחמנא <span style="color: red;">לכולהי</span> עשיות <span style="color: red;">כהדדי</span>
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">ר' ישמ.. ...................... ............................... ............................... ............</span>

<b>וילנא</b>: דיני ממונות דנין ביום וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני ממונות דנין ביום וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני <span style="color: red;">ממו'</span> דנין ביום וכו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממו'</span> דנין <span style="color: red;">ביו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">ממונ'</span> דנין ביום <span style="color: red;">מנ</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דיני ממונות <span style="color: red;">דנים</span> ביום <span style="color: red;">וגומרין בלילה כו'</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: דיני ממונות דנין ביום <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">דני'</span> ביום <span style="color: red;">[וגומרין בלילה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות דנין ביום <span style="color: red;">וגומרין בלילה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: דיני <span style="color: red;">מ.. .........</span>

<b>וילנא</b>: (סימן משפ"ט מענ"ה מט"ה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן משפט מענה מטה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימן משפט מענה מטה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משפט מענ' ומט סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סימ' משפט ומענה ומטה</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">[מ[נ[הני מילי סימ' משפט מענה משפט מטה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי סימן משפט מענה ומטה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">..... ..?ענה? ו'מ'ט'ה'</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי א"ר חייא בר פפא דאמר קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי א"ר חייא בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב אח' דא' קר'</span> ושפטו את <span style="color: red;">הע'</span> בכל עת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מנהני מילי <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא דאמ'</span> קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר' אחא אמ'</span> קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אחא</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">א'ר' אחא</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אחא</span> בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ושפטו את העם בכל עת
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">...........</span> בכל עת

<b>וילנא</b>: אי הכי תחלת דין נמי כדרבא דרבא רמי כתיב ושפטו את העם בכל עת וכתיב והיה ביום הנחילו את בניו הא כיצד יום לתחלת דין לילה לגמר דין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">תחילת</span> דין נמי כדרבא דרבא רמי כתיב ושפטו את העם בכל עת וכתיב והיה ביום הנחילו את בניו הא כיצד יום <span style="color: red;">לתחילת</span> דין לילה לגמר דין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי הכי <span style="color: red;">תחילת</span> דין נמי כדרבא דרבא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ושפטו את העם בכל עת <span style="color: red;">וכת'</span> והיה <span style="color: red;">ביו' הנחי'</span> את בניו הא כיצד יום <span style="color: red;">לתחילת</span> דין לילה <span style="color: red;">לגמ'</span> דין
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">תחל'</span> דין נמי כדרבא דרבא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ושפטו את העם בכל עת <span style="color: red;">וכת'</span> והיה ביום הנחילו את <span style="color: red;">בני' את אש' יהי' לו הכיצ'</span> יום לתחלת דין <span style="color: red;">וליל' לגמ'</span> דין
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפילו תחילת</span> דין נמי <span style="color: red;">כדרבה דרבה רמי כת'</span> ושפטו את העם בכל עת <span style="color: red;">וכת</span> והיה <span style="color: red;">(............ ..)[ביום הנ'] [הנחילו]</span> את <span style="color: red;">בני(..)[ו]</span> הא כיצד יום <span style="color: red;">לתחילת</span> דין לילה לגמר דין
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">(אי הכי) אי הכי תחילת</span> דין נמי כדרבא דרבא רמי <span style="color: red;">[רמי] כת'</span> ושפטו את העם בכל עת <span style="color: red;">וכת'</span> והיה ביום הנחילו את בניו הא כיצד יום <span style="color: red;">לתחילת</span> דין <span style="color: red;">ולילה</span> לגמר דין
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">איהכי תחילת הדין</span> נמי <span style="color: red;">כדרב'[א]</span> דרבא רמי <span style="color: red;">כת'</span> ושפטו את העם בכל עת <span style="color: red;">וכת'</span> והיה ביום הנחילו את בניו הא כיצד יום <span style="color: red;">לתחילת</span> דין לילה <span style="color: red;">לגמור</span> דין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי הכי <span style="color: red;">תחילת [דין]</span> נמי כדרבא <span style="color: red;">[דרבא]</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> ושפטו את העם בכל עת <span style="color: red;">וכת'</span> והיה ביום הנחילו את בניו הא כיצד יום <span style="color: red;">לתחילת</span> דין לילה <span style="color: red;">ליגמר</span> דין
<b>יד הרב הרצוג</b>: אי הכי <span style="color: red;">תחילת</span> דין נמי כדרבא דרבא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ושפטו את העם בכל עת <span style="color: red;">וכת'</span> והיה ביום הנחילו את בניו הא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> יום לתחלת דין <span style="color: red;">ולילה</span> לגמר דין
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: אי הכי <span style="color: red;">ת?ח?..</span> העם בכל עת <span style="color: red;">וכת' ... לתחילת</span> דין <span style="color: red;">ולילות ...</span>

<b>וילנא</b>: מתניתין דלא כר' מאיר דתניא היה ר"מ אומר מה ת"ל על פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכי מה ענין ריבים אצל נגעים אלא מקיש ריבים לנגעים מה נגעים ביום דכתיב וביום הראות בו אף ריבים ביום ומה נגעים שלא בסומין דכתיב לכל מראה עיני הכהן אף ריבים שלא בסומין ומקיש נגעים לריבים מה ריבים שלא בקרובים אף נגעים שלא בקרובים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר דתניא היה <span style="color: red;">רבי מאיר אומ'</span> מה ת"ל על פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכי מה ענין ריבים אצל נגעים אלא מקיש ריבים לנגעים מה נגעים ביום דכתיב וביום הראות בו אף ריבים ביום ומה נגעים שלא בסומין דכתיב לכל מראה עיני הכהן אף ריבים שלא בסומין ומקיש נגעים לריבים מה ריבים שלא בקרובים אף <span style="color: red;">נגעי'</span> שלא <span style="color: red;">בקרובי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתניתין דלא כר' מאיר <span style="color: red;">דתני'</span> היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מה ת"ל על פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכי מה <span style="color: red;">עניין</span> ריבים אצל נגעים אלא מקיש ריבים לנגעים מה נגעים ביום <span style="color: red;">דכתי'</span> וביום הראות בו אף ריבים ביום ומה נגעים שלא בסומין <span style="color: red;">דכת'</span> לכל מראה עיני הכהן אף ריבים שלא בסומין ומקיש <span style="color: red;">נגעי'</span> לריבים מה ריבים שלא בקרובים אף נגעים שלא בקרובים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">מאי' דתני' ר' מאי' או'</span> מה ת"ל <span style="color: red;">ועל פיה' יהי'</span> כל <span style="color: red;">רי'</span> וכל נגע וכי מה ענין <span style="color: red;">ר[י]בים אצ' נגעי' אל' מקי' ריבי' לנגעי'</span> מה <span style="color: red;">נגעי' ביו' דכ'</span> וביום <span style="color: red;">הראו'</span> בו <span style="color: red;">בש' חי</span> אף <span style="color: red;">ריבי'</span> ביום ומה <span style="color: red;">נגעי'</span> שלא בסומין <span style="color: red;">דכ'</span> לכל <span style="color: red;">מרא'</span> עיני הכהן אף ריבים שלא בסומין ומקיש <span style="color: red;">נגעי' לריבי'</span> מה <span style="color: red;">ריבי'</span> שלא <span style="color: red;">בקרובי'</span> אף <span style="color: red;">נגעי'</span> שלא <span style="color: red;">בקרובי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתנית'</span> דלא כר' מאיר דתניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' ועל</span> פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכי מה <span style="color: red;">עיניין</span> ריבים אצל נגעים מקיש ריבים לנגעים מה נגעים ביום <span style="color: red;">דכת'</span> וביום הראות בו אף ריבים ביום ומה נגעים שלא בסומין אף ריבים שלא <span style="color: red;">בסומים</span> ומקיש <span style="color: red;">נגעי' לריבי'</span> מה <span style="color: red;">ריבי'</span> שלא <span style="color: red;">בקרובי'</span> אף <span style="color: red;">נגעי'</span> שלא <span style="color: red;">בקרובין</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: מתניתין דלא כר' מאיר דתניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר אמ'</span> מה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> על פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכי מה <span style="color: red;">עיניין</span> ריבים אצל נגעים <span style="color: red;">לומר לך מה</span> ריבים <span style="color: red;">ביום אף</span> נגעים ביום <span style="color: red;">[דכת'</span> וביום הראות בו <span style="color: red;">בשר וגו']</span> ומה נגעים שלא בסומין <span style="color: red;">[דכת'</span> לכל מראה עיני <span style="color: red;">הכהן]</span> אף ריבים שלא בסומין ומקיש נגעים לריבים מה ריבים שלא <span style="color: red;">בפסולין</span> אף נגעים שלא <span style="color: red;">בפסולים</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: מתניתין דלא כר' מאיר דתניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר או' [מה ת"ל]</span> על פיהם יהיה כל ריב וכל <span style="color: red;">נגע[] [וכי מה] עניין רי(כ)[ב]ים</span> אצל נגעים אלא מקיש ריבים <span style="color: red;">לנגע</span> מה נגעים ביום <span style="color: red;">[דכתי'</span> וביום הראות <span style="color: red;">בו]</span> אף ריבים ביום ומה נגעים שלא בסומין <span style="color: red;">דכת'</span> לכל מראה עיני הכהן אף <span style="color: red;">ריבין</span> שלא בסומין ומקיש נגעים לריבים מה <span style="color: red;">ריבין</span> שלא <span style="color: red;">בקרובי'</span> אף נגעים שלא <span style="color: red;">בקרובין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' מאיר <span style="color: red;">דתני' ר' מא' או'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' ועל</span> פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכי מה <span style="color: red;">עיניין</span> ריבים <span style="color: red;">אצ'</span> נגעים אלא מקיש ריבים <span style="color: red;">אצל נגעים</span> מה נגעים ביום <span style="color: red;">דכת'</span> וביום הראות אף ריבים ביום ומה נגעים שלא בסומין <span style="color: red;">דכת'</span> לכל מראה עיני הכהן אף ריבים שלא בסומין ומקיש נגעים לריבים מה ריבים שלא <span style="color: red;">קרובים</span> אף נגעים שלא <span style="color: red;">קרובים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתניתין דלא כר' מאיר דתניא <span style="color: red;">הוה ר' מאיר אומ'</span> מה ת"ל <span style="color: red;">ועל</span> פיהם יהיה כל ריב וכל נגע וכי מה ענין ריבים אצל נגעים אלא מקיש ריבים לנגעים <span style="color: red;">ונגעים לריבים</span> מה נגעים ביום <span style="color: red;">דכת'</span> וביום הראות בו אף ריבים ביום ומה נגעים שלא בסומין <span style="color: red;">דכת'</span> לכל מראה עיני הכהן אף ריבים שלא <span style="color: red;">בסומים</span> ומקיש נגעים לריבים מה ריבים שלא בקרובים אף נגעים שלא בקרובים
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: היה <span style="color: red;">ר' מאיר או' ...</span> מה ענין <span style="color: red;">ר?י?.. ...............</span> נגעים ביום <span style="color: red;">..............</span> ביום ומה <span style="color: red;">?נ?.. ................</span> אף ריבים <span style="color: red;">................</span> שלא בקרובים

<b>וילנא</b>: אי מה ריבים בשלשה אף נגעים בשלשה ודין הוא ממונו בשלשה גופו לא כל שכן ת"ל והובא אל אהרן הכהן או אל אחד וגו' הא למדת שאפילו כהן אחד רואה את הנגעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי מה ריבים <span style="color: red;">בג'</span> אף נגעים <span style="color: red;">בג'</span> ודין הוא ממונו <span style="color: red;">בג'</span> גופו לא כל שכן ת"ל והובא אל אהרן הכהן או אל אחד וגו' הא למדת <span style="color: red;">שאפי'</span> כהן אחד רואה את <span style="color: red;">הנגעי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי מה ריבים בשלשה אף נגעים בשלשה ודין הוא ממונו בשלשה גופו לא כל שכן ת"ל והובא אל אהרן הכהן או אל אחד וגו' הא למדת <span style="color: red;">שאפי'</span> כהן אחד רואה את הנגעים
<b>מינכן 95</b>: אי מה <span style="color: red;">ריבי' בשלש'</span> אף <span style="color: red;">נגעי' בשלש'</span> ודין <span style="color: red;">הו'</span> ממונו <span style="color: red;">בשלש'</span> גופו לא <span style="color: red;">כ"ש</span> ת"ל <span style="color: red;">והוב'</span> אל אהרן הכהן או אל <span style="color: red;">אח' מבניו הכהני'</span> הא למדת <span style="color: red;">שאפי'</span> כהן <span style="color: red;">אח' רוא'</span> את <span style="color: red;">הנגעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי מה ריבים בשלשה אף <span style="color: red;">?נ?געי' בשלש'</span> ודין הוא ממונו <span style="color: red;">בשלש'</span> גופו לא כל שכן <span style="color: red;">ת'ל'</span> והובא אל אהרן הכהן או אל אחד <span style="color: red;">מבניו הכהנים</span> הא למדת שאפילו כהן אחד רואה את הנגעים
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">או</span> מה ריבים בשלשה אף נגעים בשלשה ודין הוא ממונו בשלשה גופו לא כל שכן <span style="color: red;">תל' לומר</span> והובא אל אהרן הכהן או אל אחד <span style="color: red;">מבניו הכהנים</span> הא <span style="color: red;">למדתה</span> שאפילו אחד רואה את הנגעים
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: אי מה <span style="color: red;">ריבין</span> בשלשה אף נגעים בשלשה ודין הוא ממונו <span style="color: red;">של אדם</span> בשלשה גופו לא כל שכן ת"ל והובא אל הכהן או אל אחד <span style="color: red;">מבניו הכהנים</span> הא למדת שאפילו כהן אחד רואה את הנגעים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי מה ריבים בשלשה אף נגעים בשלשה ודין הוא <span style="color: red;">ממו'</span> בשלשה גופו לא כל שכן <span style="color: red;">ת'ל' והוב'</span> אל אהרן הכהן או אל אחד <span style="color: red;">מבניו הכהנים</span> הא למדת שאפילו כהן אחד רואה את הנגעים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">או</span> מה ריבים בשלשה אף נגעים בשלשה ודין הוא ממונו בשלשה גופו לא כל שכן ת"ל והובא אל אהרן הכהן או אל אחד <span style="color: red;">מבניו הכהנים</span> הא למדת <span style="color: red;">שאפלו</span> כהן אחד רואה את הנגעים
<b>CUL: T-S AS 78.93</b>: <span style="color: red;">........ ?בש?לשה</span> אף <span style="color: red;">............ ....... ..ל</span> שכן <span style="color: red;">ת.. .......... .........</span> הא <span style="color: red;">למ.. .......... ...............................</span>

<b>וילנא</b>: ההוא סמיא דהוה בשבבותיה דרבי יוחנן דהוה דאין דינא ולא אמר ליה רבי יוחנן ולא מידי היכי עביד הכי והא"ר יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כל הכשר לדון כשר להעיד ויש שכשר להעיד ואין כשר לדון ואמר ר' יוחנן לאתויי סומא באחת מעיניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא סמיא דהוה בשבבותיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן דהוה דאין דינא ולא <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יוחנן ולא מידי היכי עביד הכי והא"ר יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כל הכשר לדון כשר להעיד ויש שכשר להעיד <span style="color: red;">ואי'</span> כשר לדון <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן לאתויי סומא <span style="color: red;">באחד</span> מעיניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא סמיא דהוה בשבבותיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן דהוה דאין דינא ולא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ולא מידי היכי עביד הכי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן הלכה כסתם <span style="color: red;">משנ'</span> ותנן כל הכשר לדון כשר להעיד ויש <span style="color: red;">שכש'</span> להעיד ואין כשר לדון <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן לאתויי סומא <span style="color: red;">באח'</span> מעיניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> סמיא דהוה <span style="color: red;">בשבבותי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דהו'</span> דאין <span style="color: red;">דינ'</span> ולא <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יוחנן ולא מידי היכי <span style="color: red;">עבי'</span> הכי והא"ר יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כסת' משנ'</span> ותנן כל <span style="color: red;">הכש'</span> לדון כשר להעיד ויש <span style="color: red;">כש' להעי'</span> ואין כשר לדון <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן לאתויי סומא <span style="color: red;">באח'</span> מעיניו <span style="color: red;">[ור' מאיר היא]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא סמיא דהוה <span style="color: red;">בשיבבותיה דר' יוח'</span> דהוה <span style="color: red;">דיין דיניה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ולא מידי היכי עביד הכי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כל הכשר לדון כשר <span style="color: red;">להעד</span> ויש שכשר <span style="color: red;">להעד ואינו</span> כשר לדון <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">אחי</span> לאתויי סומא באחת מעיניו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ההוא סמיא דהוה <span style="color: red;">בשיבבותיה דר'</span> יוחנן דהוה <span style="color: red;">דיין</span> דינא ולא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ולא מידי <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כל הכשר לדון כשר <span style="color: red;">להעד</span> ויש <span style="color: red;">כשר להעד ואינו</span> כשר לדון <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לאייתויי</span> סומא באחת מעיניו
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: ההוא סמיא דהוה <span style="color: red;">?בשיב?כ?ותיה דרב</span> יוחנן דהוה <span style="color: red;">דיין</span> דינא ולא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ולא מידי <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והאו' ר' יוחנ'</span> הלכה כסתם משנה ותנן כל הכשר לדון כשר להעיד ויש שכשר להעיד ואין כשר <span style="color: red;">לדין ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' לאיתוי</span> סומא באחת מעיניו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההוא סמיא <span style="color: red;">דהווה בשיבבותיה דר'</span> יוחנן דהוה דאין דינא ולא <span style="color: red;">א'ל'</span> ולא מידי היכי עביד הכי <span style="color: red;">והא'ר'</span> יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כל הכשר לדון כשר להעיד <span style="color: red;">וייש כשר</span> להעיד <span style="color: red;">ואינו</span> כשר לדון <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לאתו'</span> סומא <span style="color: red;">באחד</span> מעיניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא סמיא דהוה <span style="color: red;">בשיבבותיה דר'</span> יוחנן דהוה <span style="color: red;">קא דיין</span> דינא ולא <span style="color: red;">הוה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ולא מידי <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן כל הכשר <span style="color: red;">לדין</span> כשר להעיד ויש שכשר להעיד <span style="color: red;">ואינו</span> כשר <span style="color: red;">לדין ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לאיתויי סומה</span> באחת מעיניו
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: <span style="color: red;">..האמ' ר</span> יוחנן הלכה כסתם <span style="color: red;">משנ?ה? ..תנן</span> כל הכשר לדון כשר <span style="color: red;">לה עד ו.. ..שר</span> להעיד ואין כשר לדון <span style="color: red;">ואמ' ... ..חנן</span> לאתויי סומא באחת <span style="color: red;">מעי..</span>

<b>וילנא</b>: ר' יוחנן סתמא אחריתא אשכח דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה מאי אולמיה דהאי סתמא מהאי סתמא אי בעית אימא סתמא דרבים עדיף ואי בעית אימא משום דקתני לה גבי הלכתא דדינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יוחנן סתמא <span style="color: red;">אחריתי</span> אשכח דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דנין <span style="color: red;">ביו'</span> וגומרין בלילה מאי <span style="color: red;">אולמי'</span> דהאי <span style="color: red;">סתמ'</span> מהאי <span style="color: red;">סתמ' איב' אימ' סתמ'</span> דרבים עדיף ואי בעית <span style="color: red;">אי'</span> משום דקתני לה גבי <span style="color: red;">הילכתא</span> דדינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">סתמ' אחריתי</span> אשכח דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דנין ביום וגומרין בלילה מאי אולמיה דהאי סתמא מהאי סתמא <span style="color: red;">איב' אימ'</span> סתמא דרבים עדיף <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> משום דקתני לה גבי <span style="color: red;">הילכת'</span> דדינא
<b>מינכן 95</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">סתמ' אחרינ'</span> אשכח דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דנין <span style="color: red;">ביו' וגומ' אף בליל' ומאי אולמי'</span> דהאי <span style="color: red;">סתמ'</span> מהאי <span style="color: red;">סתמ' איב' אי' סתמ' דרבי'</span> עדיף <span style="color: red;">ואיב' אי' משו'</span> דקתני לה גבי <span style="color: red;">הלכת' דדינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יוח' סמתא אחרינ'</span> אשכח דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דנין ביום וגומרין בלילה מאי <span style="color: red;">[או]לימ'</span> דהאי סתמא מהאי סתמא <span style="color: red;">איב' אימ'</span> משום <span style="color: red;">דרבי' עדיף ואיב' אימ' משו'</span> דקתני לה גבי <span style="color: red;">הילכת'</span> דדינא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ר' יוחנן סתמא <span style="color: red;">אחרינא</span> אשכח <span style="color: red;">ודרש</span> דיני ממונות דנין ביום וגומרין <span style="color: red;">אף</span> בלילה <span style="color: red;">ומאי</span> אולמיה דהאי סתמא מהאי סתמא אי בעית אימא סתמא דרבים עדיף ואי בעית אימא משום <span style="color: red;">דתני</span> לה גבי <span style="color: red;">הילכתא</span> דדינא
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> סתמא <span style="color: red;">אחרינא</span> אשכח דיני ממונות <span style="color: red;">דין</span> ביום וגומרין בלילה <span style="color: red;">ומאי (אולימ' והאי סתמא דרבים עדיף) [אילמיה</span> דהאי סתמא מהאי סתמא <span style="color: red;">איבע' תימ'</span> סתמא דרבים <span style="color: red;">עדיף] ואי' אימ'</span> משום <span style="color: red;">דקא תני</span> לה <span style="color: red;">ג?ב?י הילכת'</span> דדינא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">סתמ' אחרינא</span> אשכח דיני ממונות <span style="color: red;">דנ'</span> ביום וגומרין בלילה <span style="color: red;">ומאי אולמי'</span> דהאי מהאי <span style="color: red;">אי' אי' סתמ'</span> דרבים <span style="color: red;">עדיפא ואי' אי'</span> משום <span style="color: red;">דתני</span> לה גבי <span style="color: red;">הילכת'</span> דדינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' יוחנן סתמא <span style="color: red;">אחרינא</span> אשכח <span style="color: red;">דתנן</span> דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה <span style="color: red;">אי הכי ומאי אולמא</span> דהאי סתמא מהאי סתמא אי <span style="color: red;">בעיתימא</span> סתמא דרבים עדיף ואי בעית אימא משום <span style="color: red;">דקתאני</span> לה גבי <span style="color: red;">הלכאתא</span> דדינא
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: <span style="color: red;">...</span> יוחנן סתמא <span style="color: red;">אחרינא אשכח? ? ..יני</span> ממונות דנין ביום וגומרין <span style="color: red;">ב.. ..... ..אי</span> אולמיה <span style="color: red;">דההוא סתמא מ.. ..... ..תמא איב' אימ' סתמ'</span> דרבים <span style="color: red;">עדי?ף? ..?א?יב' אימ'</span> משום דקתני לה גבי <span style="color: red;">..ילכתא</span> דדינא

<b>וילנא</b>: ורבי מאיר האי ושפטו את העם בכל עת מאי דריש ביה אמר רבא לאיתויי יום המעונן דתנן אין רואין את הנגעים שחרית ובין הערבים ולא בתוך הבית ולא ביום המעונן מפני שכהה נראית עזה ולא בצהרים מפני שעזה נראית כהה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ושפטו את העם בכל עת מאי דריש ביה אמר רבא <span style="color: red;">לאייתוי</span> יום המעונן דתנן אין רואין את הנגעים שחרית ובין הערבים ולא בתוך הבית ולא ביום המעונן <span style="color: red;">בשחרית</span> מפני שכהה נראית עזה ולא בצהרים מפני שעזה נראית כהה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ושפטו את העם בכל עת מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לאתויי</span> יום המעונן <span style="color: red;">דתנ'</span> אין רואין את הנגעים שחרית ובין <span style="color: red;">הערבית</span> ולא בתוך הבית ולא ביום המעונן <span style="color: red;">בשחרית</span> מפני שכהה נראית עזה ולא בצהרים מפני שעזה נראית כהה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' מאי'</span> האי ושפטו את <span style="color: red;">הע'</span> מאי <span style="color: red;">דרי' בי' א'</span> רבא <span style="color: red;">לאתויי</span> יום המעונן דתנן אין רואין את <span style="color: red;">הנגעי' שחרי'</span> ובין <span style="color: red;">הערבי' ולא בצהרי'</span> ולא <span style="color: red;">בתו' הבי'</span> ולא <span style="color: red;">ביו'</span> המעונן <span style="color: red;">לא בשחרי'</span> מפני שכהה <span style="color: red;">נראי'</span> עזה ולא <span style="color: red;">בצהרי'</span> מפני <span style="color: red;">שעז'</span> נראית כהה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ושפטו את העם מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לאתויי</span> יום המעונן דתנן אין רואין <span style="color: red;">הנגעין</span> שחרית ובין הערבים ולא בתוך הבית ולא ביום המעונן מפני שכהה <span style="color: red;">נראת</span> עזה ולא בצהרים מפני <span style="color: red;">ש(כה)[עז]ה נראת</span> כהה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי בכל עת מאי <span style="color: red;">עביד ליה לאייתויי</span> יום המעונן דתנן אין רואין את <span style="color: red;">(</span> הנגעים <span style="color: red;">בשחרית ולא בין</span> הערבים ולא בתוך הבית ולא ביום המעונן <span style="color: red;">לא בשחרית</span> מפני שכהה נראית עזה ולא בצהרים מפני שעזה נראית כהה
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ושפטו את העם בכל עת מאי <span style="color: red;">דרשי</span> ביה <span style="color: red;">?א?מ?</span> רבא <span style="color: red;">לאתויי</span> יום המעונן דתנן אין רואין את הנגעים שחרית ובין הערבים <span style="color: red;">[ולא] (ו)בתוך</span> הבית ולא ביום המעונן מפני <span style="color: red;">שכיהה ניראת</span> עזה ולא בצהרים מפני שעזה <span style="color: red;">ניראית [כהה]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ושפטו את העם בכל עת מאי <span style="color: red;">עב' ליה אמ' רב</span> לאיתויי יום המעונן דתנן אין רואין את הנגעים <span style="color: red;">שח'</span> ובין הערבים <span style="color: red;">[..ה?ו?ם ?ולא</span> בתוך <span style="color: red;">הבית]</span> ולא ביום המעונן <span style="color: red;">[בשחרית]</span> מפני <span style="color: red;">שכיהה</span> נראית עזה ולא <span style="color: red;">בצה'</span> מפני שעזה נראית כהה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ושפטו את העם בכל עת מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לאיתויי יום המעונן דתנן אין רואין את הנגעים שחרית ובין הערבים ולא בתוך הבית ולא ביום המעונן מפני שכהה נראית עזה ולא בצהרים מפני שעזה נראית כהה
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי <span style="color: red;">וש.. ..ת</span> העם מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ' רב.. ..בא לאתויי</span> יום המעונן דתנן <span style="color: red;">א.. ..ואין</span> את הנגעים שחרית ובין <span style="color: red;">... ..ערבים</span> ולא בתוך הבית ולא <span style="color: red;">בי.. ..מעונן בשחרית</span> מפני שכהה נראית עזה ולא בצהרים מפני שעזה נראית כהה

<b>וילנא</b>: ורבי מאיר האי ביום הנחילו את בניו מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה לכדתני רבה בר חנינא קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה מפיל נחלות בלילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ביום הנחילו את בניו מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתני רבה <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה <span style="color: red;">מפיל נחלה</span> בלילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבי מאיר האי ביום הנחילו את בניו מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה לכדתני רבה <span style="color: red;">בר</span> חנינא קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה <span style="color: red;">מפי' נחלה</span> בלילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' מאי'</span> האי <span style="color: red;">והיה ביו' הנחי'</span> את בניו מאי <span style="color: red;">עבי' לי'</span> לכדתני <span style="color: red;">רב' בר בר חנ' קמי'</span> דרב נחמן והיה <span style="color: red;">ביו'</span> הנחילו את בניו ביום <span style="color: red;">את'</span> מפיל <span style="color: red;">נחלו'</span> ואי <span style="color: red;">את' מפיל נחלו'</span> בלילה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי <span style="color: red;">והיה</span> ביום הנחילו מאי <span style="color: red;">דריש ביה</span> ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה דתני רבה בר בר חנה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה <span style="color: red;">מפיל</span> נחלות בלילה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ביום הנחילו <span style="color: red;">(את בניו)</span> מאי עביד ליה ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי</span> לכדתני רבה בר <span style="color: red;">בר חנה דתני רבה בר בר חנה (</span> קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה <span style="color: red;">מפיל</span> נחלות בלילה
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי ביום הנחילו מאי עביד ליה <span style="color: red;">האי</span> מיבעי ליה לכדתני <span style="color: red;">רבא בר' חנינ' קמי'</span> דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות <span style="color: red;">וא?י?</span> אתה <span style="color: red;">מפיל</span> נחלות בלילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' מא'</span> האי ביום הנחילו את בניו מאי <span style="color: red;">דריש ביה</span> ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכד[תני]</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> קמיה <span style="color: red;">דר' יוחנן והי'</span> ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה <span style="color: red;">מפיל נח' בלילוה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי <span style="color: red;">והיה</span> ביום הנחילו את בניו מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכידתאני רבה בר בר חנה</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">מאי דכתי'</span> והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה <span style="color: red;">מפיל</span> נחלות בלילה
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: <span style="color: red;">ור'</span> מאיר <span style="color: red;">ה.. והיה</span> ביום הנחילו מאי עביד <span style="color: red;">ביה ?ה?הוא</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">לכתני(א) רבה בר ?ב?ר חנה</span> קמיה דרב נחמן והיה <span style="color: red;">ביו?ם? ?ה?נחילו</span> את בניו ביום אתה מפיל <span style="color: red;">?נ?חלות (ואי</span> אתה <span style="color: red;">מפיל נחלות) וא.. אתה</span> מפיל נחלות בלילה

<b>וילנא</b>: א"ל אלא מעתה מאן דשכיב ביממא ירתון ליה בניה ומאן דשכיב בליליא לא ירתון ליה בניה דילמא דין נחלות קאמרת דתניא והיתה לבני ישראל לחקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">מעתת</span> מאן דשכיב ביממא <span style="color: red;">יירתון</span> ליה בניה ומאן דשכיב בליליא לא ירתון ליה בניה <span style="color: red;">אמ' ליה דילמ'</span> דין נחלות <span style="color: red;">קאמר'</span> דתניא <span style="color: red;">והית'</span> לבני ישראל לחקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מעתה מאן דשכיב ביממא <span style="color: red;">יירתון</span> ליה בניה ומאן דשכיב בליליא לא ירתון ליה בניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דילמא דין נחלות קאמרת דתניא והיתה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> לחקת משפט <span style="color: red;">הורעה</span> כל הפרשה כולה להיות דין
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אל' מעת' דשכי' ביממ' הו' דירתי</span> ליה בניה <span style="color: red;">דשכי' בלילי'</span> לא <span style="color: red;">ירתי בני' דילמ' דיני נחלו' קאמר' דתני' והית'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' לחק' משפ' אורע'</span> כל <span style="color: red;">הפרש' כול' להיו'</span> דין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אלא מעתה דשכיב <span style="color: red;">ביממה הוא דיירתי</span> ליה בניה דשכיב בליליא <span style="color: red;">הוא דלא ירתי</span> ליה בניה <span style="color: red;">דילמ' דיני</span> נחלות קאמרת דתניא והיתה לבני <span style="color: red;">ישר' לחוקת</span> משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אלא מעתה דשכיב ביממא <span style="color: red;">ירתי</span> ליה <span style="color: red;">בני שכיב</span> בליליא לא <span style="color: red;">ירתי</span> ליה <span style="color: red;">בני</span> דילמא <span style="color: red;">דיני</span> נחלות <span style="color: red;">קאמ'</span> דתניא <span style="color: red;">והיה</span> לבני ישראל לחקת משפט <span style="color: red;">הוראה</span> כל הפרשה כולה להיות דין
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אלא מעתה מאן דשכיב ביממא <span style="color: red;">ירתי</span> ליה בניה ומאן דשכיב בליליא לא <span style="color: red;">ירתי</span> ליה בניה <span style="color: red;">אמ' ליה דילמ' דיני</span> נחלות קאמרת דתניא והיתה לבני <span style="color: red;">ישר' לחוקת</span> משפט <span style="color: red;">הוערה [אורעה]</span> כל הפרשה כולה להיות דין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מעתה מאן דשכיב ביממא <span style="color: red;">לירתו</span> ליה בניה <span style="color: red;">מאן דש'</span> בליליא לא <span style="color: red;">ירתי</span> ליה בניה <span style="color: red;">דילמ'</span> דין נחלות קאמרת <span style="color: red;">דתני'</span> והיתה <span style="color: red;">לב' ישר' לחוקת</span> משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר' יוחנן</span> אלא מעתה דשכיב ביממא <span style="color: red;">הוא דירתי</span> ליה בניה דשכיב בליליא לא <span style="color: red;">ירתי</span> ליה בניה <span style="color: red;">ודלמא דיני</span> נחלות <span style="color: red;">קא אמרת</span> דתניא והיתה לבני ישראל לחקת משפט <span style="color: red;">עוררה</span> כל הפרשה כולה להיות דין
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: <span style="color: red;">אמ' לי..</span> אלא מעתה מאן דשכיב <span style="color: red;">ביממ.. ?י?רתי</span> ליה <span style="color: red;">בני אמ' ליה</span> דילמא דין נחלות קאמרת דתניא <span style="color: red;">והית' לבנ.. ישר' לחוקת</span> משפט <span style="color: red;">הורעת</span> כל הפרשה כולה להיות דין

<b>וילנא</b>: כדרב יהודה אמר רב דאמר רב יהודה אמר רב שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין ואמר רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה כותבין ואין עושין דין משום דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין אמר ליה אין הכי קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה אמר רב שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין ואמר רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה כותבין ואין עושין דין משום דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">א"ל</span> אין הכי קאמינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב דאמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין ואמר רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה כותבין ואין עושין דין משום דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">א"ל</span> הכי קאמינא
<b>מינכן 95</b>: כדרב <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' שלש'</span> שנכנסו לבקר את <span style="color: red;">החול'</span> רצו כותבין רצו עושין דין <span style="color: red;">שני'</span> כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> ביום <span style="color: red;">א(ל)[ב]ל בליל'</span> כותבין ואין עושין דין דהוו להו <span style="color: red;">עדי'</span> ואין עד <span style="color: red;">נעש'</span> דיין <span style="color: red;">א"ל</span> אין הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכדרב יהוד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים <span style="color: red;">כותבי'</span> ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל <span style="color: red;">בליל'</span> כותבין ואין עושין דין דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין <span style="color: red;">(</span> שנים כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">(נחמן)</span> חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה כותבין ואין עושין דין דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי <span style="color: red;">קא אמינא</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: כדרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שלשה שנכנסו לבקר את החולה <span style="color: red;">(רצו כתובים) [כותבין]</span> רצו עושין דין <span style="color: red;">?ש?נים</span> כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' רב</span> לא שנו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ביום אבל בלילה כותבין ואין עושין דין משום דהוו להו <span style="color: red;">עדים[]</span> ואין עד נעשה <span style="color: red;">דין אמ'</span> ליה אין הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כדרב <span style="color: red;">יהו' דאמ'</span> רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין <span style="color: red;">עוש' *אחד דיני ממונות*</span> דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה כותבין ואין עושין דין משום דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי <span style="color: red;">קאמ(ר)י'[נא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכדרב</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין ואמר רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה כותבין ואין עושין <span style="color: red;">(ע)[ד]ין</span> משום דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי <span style="color: red;">קא אמינא</span>
<b>Colmar: G 1614 II a–b</b>: כדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלשה <span style="color: red;">נכנסו</span>

<b>וילנא</b>: דיני נפשות דנין ביום וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני נפשות דנין ביום וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני נפשות דנין ביום וכו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">נפ'</span> דנין ביום
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> דנין ביום <span style="color: red;">וגומר' כו'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: דיני נפשות דנין ביום <span style="color: red;">וגומרין ביום</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: דיני <span style="color: red;">(ממונות)</span> נפשות דנין ביום <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני נפשות <span style="color: red;">[דנין</span> ביום <span style="color: red;">וגומרין ביום]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני נפשות דנין ביום <span style="color: red;">וגומרין ביום</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר רב שימי בר חייא אמר קרא והוקע אותם לה' נגד השמש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי אמר רב שימי בר חייא אמר קרא והוקע אותם לה' נגד השמש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">חיי' א'</span> קרא <span style="color: red;">והוק'</span> אותם לה' נגד השמש
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">חיי' דא' קר'</span> והוקע <span style="color: red;">אות' ליי</span> נגד <span style="color: red;">השמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר חייא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והוקע <span style="color: red;">אתם ליי</span> נגד השמש
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">אשי אמ'</span> קרא והוקע אותם <span style="color: red;">ליי</span> נגד <span style="color: red;">השמ'</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר חייא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והוקע <span style="color: red;">אתם ליי</span> נגד השמש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנ' הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר חייא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והוקע <span style="color: red;">או'[תם] לייי</span> נגד השמש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ'</span> רב שימי בר <span style="color: red;">חייה דאמ'</span> קרא והוקע אותם <span style="color: red;">לייי</span> נגד השמש

<b>וילנא</b>: א"ר חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה דכתיב והוקענום לה' בגבעת שאול בחיר ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא <span style="color: red;">מנין</span> להוקעה שהיא תלייה דכתיב והוקענום <span style="color: red;">לה</span> בגבעת שאול בחיר ה'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">דכתי'</span> והוקענום לה' בגבעת שאול בחיר ה'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חסד'</span> מניין <span style="color: red;">להוקע' שהי'</span> תלייה <span style="color: red;">שנ' והוקענו' בגבע'</span> שאול <span style="color: red;">בחי' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנ' והוקענם ליי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">יי</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנ'</span> והוקענום <span style="color: red;">ליי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">יי</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא <span style="color: red;">תלוייה דכת'</span> והוקענום <span style="color: red;">ליי</span> בגבעת <span style="color: red;">בית</span> שאול בחיר <span style="color: red;">יי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ו)אמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנ'</span> והוקענום <span style="color: red;">לייי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">ייי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מנין</span> להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנאמ'</span> והוקענום <span style="color: red;">לייי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">ייי</span>
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: והוקענום <span style="color: red;">ליי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">וכ..</span>

<h2>דף לה.</h2>

<b>וילנא</b>: וכתיב ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור בתחלת קציר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכתיב ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ותקח רצפה <span style="color: red;">כת</span> איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכת' ותק' רצפ'</span> בת <span style="color: red;">אי'</span> את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">מתחל'</span> קציר <span style="color: red;">עד ניתך מים עליה' מן השמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותקח רצפה בת <span style="color: red;">אייה (ה)[א]ת הש' ותט'</span> לה אל <span style="color: red;">הצו'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר <span style="color: red;">[עד נתך (קצירה) מים עליהם מן השמים] [</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[וכת]</span> ותקח רצפה בת איה את <span style="color: red;">הש'</span> ותטהו לה <span style="color: red;">א(ת)[ל]</span> הצור <span style="color: red;">בתחיל'</span> קציר <span style="color: red;">עד נתן עליהם מים מן השמים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה <span style="color: red;">על</span> הצור <span style="color: red;">מתחלת</span> קציר <span style="color: red;">עד נתך מים עליהם מן השמים</span>
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">..........</span> רצפה בת <span style="color: red;">אייה</span> את <span style="color: red;">השוק וג'</span>

<b>וילנא</b>: וכתיב ויאמר ה' אל משה קח את כל ראשי העם אם העם חטאו ראשי העם מה חטאו אמר רב יהודה אמר רב אמר לו הקב"ה למשה חלק להם בתי דינין מ"ט אילימא משום שאין דנין שנים ביום אחד והאמר רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין אלא כדי שישוב חרון אף מישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכתיב ויאמר ה' אל <span style="color: red;">מש'</span> קח את כל ראשי העם אם <span style="color: red;">הע'</span> חטאו ראשי העם <span style="color: red;">מה</span> חטאו אמר רב יהודה אמר רב אמר לו <span style="color: red;">הק"בה</span> למשה חלק <span style="color: red;">לה'</span> בתי דינין מ"ט <span style="color: red;">אילימ'</span> משום שאין דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין אלא כדי שישוב חרון אף מישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר ה' אל משה קח את כל ראשי העם אם העם חטאו ראשי העם <span style="color: red;">מה</span> חטאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק' למש'</span> חלק <span style="color: red;">לך</span> בתי דינין <span style="color: red;">מאי טע' אילימ' משו'</span> שאין דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">והא'</span> רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין אלא כדי שישוב חרון אף מישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> קח את כל ראשי העם <span style="color: red;">והוק' אות' ליי נג' השמ'</span> אם העם חטאו ראשי <span style="color: red;">הע' מה</span> חטאו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">א"ל הק"ב</span> חלק להם בתי דינין <span style="color: red;">מאי טע' אילימ'</span> שאין דנין <span style="color: red;">[שנים</span> ביום <span style="color: red;">אח'] והא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בשתי <span style="color: red;">מיתו' אב' ??ב?מית' אח'</span> דנין <span style="color: red;">אל'</span> כדי שישוב חרון אף <span style="color: red;">יי מישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה קח <span style="color: red;">א(ל)[ת]</span> ראשי העם <span style="color: red;">והוקע אתם</span> אם העם <span style="color: red;">חטא</span> ראשי העם <span style="color: red;">מה</span> חטאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה חלק <span style="color: red;">להן ביתי</span> דינין <span style="color: red;">מאי טעמי' אילימ'</span> משום <span style="color: red;">דאין</span> דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין אלא כדי שישוב חרון אף <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה קח את כל ראשי העם <span style="color: red;">והוקע אותם</span> אם העם חטאו <span style="color: red;">ראשים מה</span> חטאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה חלק להם בתי דינין <span style="color: red;">מא.. טע?מא? איל?י?..?א? לפי</span> שאין דנין <span style="color: red;">שנ..ם</span> ביום אחד <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת <span style="color: red;">דנים</span> אלא כדי <span style="color: red;">להשיב</span> חרון אף <span style="color: red;">יי</span> מישראל
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">ו|]כת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה קח את כל ראשי העם <span style="color: red;">[והוקע אותם אמ' משה להק'</span> אם העם חטאו ראשי העם מה <span style="color: red;">חטאו] וגו' (אם עם חטאו ראשי עם מה)</span> חטאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה חלק <span style="color: red;">להן</span> בתי דינין <span style="color: red;">מאי טעמ' אלימ'</span> משום <span style="color: red;">דאין</span> דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין אלא כדי שישוב חרון אף <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה קח את כל ראשי העם <span style="color: red;">והוקע אותם</span> אם העם חטאו <span style="color: red;">ראשים מה</span> חטאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> למשה חלק <span style="color: red;">לי</span> בתי דינין <span style="color: red;">מאי ט?עמ?א אילימ'</span> משום <span style="color: red;">דאין</span> דנין שנים <span style="color: red;">ביו'</span> אחד <span style="color: red;">והאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">בשת'</span> מיתות אבל במיתה אחת דנין <span style="color: red;">אל'</span> כדי שישוב חרון אף <span style="color: red;">ייי מישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ויאמר <span style="color: red;">ייי</span> אל משה קח את כל ראשי העם <span style="color: red;">והוקע אותם</span> אם העם חטאו ראשי העם <span style="color: red;">מה</span> חטאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו חלק להם בתי דינין <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אילימא משום שאין דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין אלא כדי <span style="color: red;">להשיב</span> חרון אף מישראל
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">... מ?ש?ה</span> קח את כל ראשי העם <span style="color: red;">?אם? ה?ע?.. ....... ראשים מה</span> חטאו <span style="color: red;">אם ר?ב?</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' ר?ב? ...... ..?לו? הק'ב'ה'</span> למשה חלק <span style="color: red;">לה..?ב?.. ...... ..ינין ....... ..... ..עמ' ..?אי?לימא דאין דנ..ן ........................ ........</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">ב?ש?.. .................. ......... ..תה</span> אחת דנין כדי <span style="color: red;">ש.. .......................</span>

<b>וילנא</b>: דיני ממונות גומרין בו ביום כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">דנין</span> בו ביום כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">דנין</span> בו ביום כו'
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו' גומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו' דנין ביו' וגומר'</span> כו'
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דיני ממונות גומרין בו ביום <span style="color: red;">בין לזכות בין לחובה כול'</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">דין</span> בו ביום <span style="color: red;">בין לזכות כו' ודיני נפשות ביום של אחריו לחובה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דיני ממונות ביום <span style="color: red;">בין [דיני נפשות] [וכו']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות גומרין בו ביום <span style="color: red;">בין לזכות בין לחובת</span>
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">.................. .......................</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי א"ר חנינא דאמר קרא מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים ורבא אמר מהכא אשרו חמוץ אשרו דיין שמחמץ את דינו ואידך אשרו חמוץ ולא חומץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים <span style="color: red;">ורב</span> אמר מהכא אשרו חמוץ <span style="color: red;">אשרי</span> דיין <span style="color: red;">שמחמ'</span> את דינו ואידך אשרו חמוץ ולא חומץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מלאתי <span style="color: red;">משפ'</span> צדק ילין בה <span style="color: red;">ועת' מרצחי ורב א' מהכ'</span> אשרו חמוץ <span style="color: red;">אשרי</span> דיין <span style="color: red;">שמחמ'</span> את דינו ואידך אשרו חמוץ ולא חומץ
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי א"ר <span style="color: red;">חנינ' דא'</span> קרא מלאתי משפט צדק ילין בה <span style="color: red;">רבה א' מהכ' למדו היטב דרשו משפ'</span> אשרו חמוץ <span style="color: red;">אשרי</span> דיין <span style="color: red;">שמחמיץ</span> דינו ואידך אשרו חמוץ ולא חומץ
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">מלא'</span> משפט צדק ילין בה <span style="color: red;">[ו]עתה ?(???)מרצחין רבא אמ' דרשו משפט</span> אשרו חמוץ <span style="color: red;">אשרי</span> דיין שמחמץ את דינו ואידך <span style="color: red;">אשרי</span> חמוץ ולא חומץ
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה דאמ'</span> קרא מלאתי משפט צדק ילין בה <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">דרשו משפט למדו היטב</span> אשרו חמוץ אשרו דיין שמחמץ את דינו ואידך <span style="color: red;">(</span> אשרו חמוץ ולא חומץ
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">למדו היטב דרשו משפט</span> אשרו חמוץ אשרו דיין שמחמץ את דינו ואידך אשרו חמוץ ולא <span style="color: red;">(חמיץ) [חומץ]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'ר' יוחנן דאמ'</span> קרא מלאתי משפט צדק ילין בה <span style="color: red;">(רבא אמ' (מהכא מלאתי משפט צדיק ילין) (בה) רבא אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">דרשו משפט</span> אשרו חמוץ אשרו דיין שמחמץ דינו ואידך <span style="color: red;">האי</span> אשרו <span style="color: red;">חמוץ מאי עביד ליה מיבעי ליה לניזק'[קין] לתובע תחילה ונפקא ליה מאש'</span> חמוץ ולא חומץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ' ר' חנינה דאמ'</span> קרא מלאתי משפט צדק ילין בה <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">למדו היטב דרשו משפט</span> אשרו חמוץ <span style="color: red;">אשרי</span> דיין שמחמץ את דינו ואידך אשרו חמוץ ולא <span style="color: red;">אשרו</span> חומץ
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">.............. ..?הני מ?ילי אמ' ?ר?בי.. .......................... .......................... ..מ.. ...............................</span>

<b>וילנא</b>: ואידך האי מלאתי משפט מאי עביד ליה כדר' אלעזר אמר ר' יצחק דא"ר אלעזר אמר רבי יצחק כל תענית שמלינין בו את הצדקה כאילו שופך דמים שנאמר מלאתי משפט צדק וגו' וה"מ בריפתא ותמרי אבל בזוזי חיטי ושערי לית לן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך האי מלאתי משפט מאי עביד ליה כדר' <span style="color: red;">אלעזר א"ר יצחק דאמ' ר'</span> אלעזר אמר ר' יצחק כל תענית שמלינין בו את הצדקה <span style="color: red;">כאלו</span> שופך <span style="color: red;">דמי' שנ'</span> מלאתי משפט צדק וגו' וה"מ בריפתא ותמרי אבל בזוזי חיטי ושערי לית לן בה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואיד'</span> האי מלאתי <span style="color: red;">משו'</span> מאי עביד ליה <span style="color: red;">כר' אלע' א"ר יצחק דאמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק כל תענית שמלינין בו את הצדקה כאילו שופך דמים <span style="color: red;">שנ'</span> מלאתי משפט צדק <span style="color: red;">הני מילי</span> בריפתא ותמרי אבל בזוזי חיטי ושערי לית לן בה
<b>מינכן 95</b>: ואידך האי <span style="color: red;">מלאתי משפ' צד' ילין בה</span> מאי <span style="color: red;">עבי' ליה ההו' מיבעי לכדר' אלעז' דא"ר אלעז'</span> כל <span style="color: red;">תעני'</span> שמלינין <span style="color: red;">בה צדק'</span> כאילו שופך <span style="color: red;">דמי' שנ'</span> צדק <span style="color: red;">ילין בה ועת' מרצחים</span> וה"מ <span style="color: red;">בריפת'</span> ותמרי אבל <span style="color: red;">זוזי</span> חיטי ושערי לית לן בה
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך האי <span style="color: red;">*ל'ד' אחד ?ד?יני ..... ..?נות?* *סנ' אחד דיני ממונות* *פ'ד'* מלא'</span> משפט מאי <span style="color: red;">דרשי ביה ההוא מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר' אלעז' דאמ' ר' אלעז'</span> כל תענית שמלינין בו <span style="color: red;">צדק</span> כאילו שופך דמים <span style="color: red;">שנ' מלאו</span> משפט צדק <span style="color: red;">ילין בה ועתה מרצחין והני מילי</span> בריפתא ותמרי אבל <span style="color: red;">זוזי</span> חיטי <span style="color: red;">שערי</span> לית לן בה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: ואידך האי מלאתי משפט מאי עביד <span style="color: red;">ליה ההוא מיבעי לי לכדר' אלעזר דאמ' ר'</span> אלעזר כל תענית שמלינין בו <span style="color: red;">צדקה</span> כאילו שופך דמים <span style="color: red;">( דכת'</span> מלאתי משפט צדק <span style="color: red;">ילין בה ועתה מרצחים והני מילי</span> בריפתא ותמרי אבל <span style="color: red;">זוזי</span> חיטי ושערי לית לן בה
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: ואידך האי <span style="color: red;">מיל[א]תי</span> משפט מאי עביד ליה כדר' <span style="color: red;">אלעזר דאמ' ר' אלעז'</span> כל תענית שמלינין בו את הצדקה כאילו שופך דמים <span style="color: red;">שנ' מילאתי</span> משפט צדק <span style="color: red;">ילין בה ועתה מרצחים הני מילי</span> בריפתא ותמרי אבל <span style="color: red;">??כ?זוזי</span> חיטי ושערי לית לן בה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואידך האי <span style="color: red;">צד' ילין בה</span> מאי עביד <span style="color: red;">ליה מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתניא</span> כל תענית <span style="color: red;">ש(אין) מלינין בה צדקה</span> כאילו שופך דמים <span style="color: red;">שנ'</span> מלאתי משפט צדק <span style="color: red;">ילין בה ועתה מרצחים והני מילי</span> בריפתא ותמרי אבל חיטי ושערי <span style="color: red;">זוזי</span> לית לן בה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> האי מלאתי משפט מאי עביד <span style="color: red;">ליה ההוא מיבעי לי לכדר' אלעזר דאמ' ר'</span> אלעזר כל תענית שמלינין <span style="color: red;">בה צדקה כאלו שופכין</span> דמים <span style="color: red;">שנ'</span> מלאתי משפט צדק <span style="color: red;">ילין בה ועתה מרצחים והני מלי</span> בריפתא ותמרי אבל <span style="color: red;">זוזי</span> חיטי ושערי לית לן בה

<b>וילנא</b>: לפיכך אין דנין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפיכך אין דנין כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לפיכך אין דנין כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לפיכ'</span> אין דנין <span style="color: red;">לא בע"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לפיכך אין דנין <span style="color: red;">לא בערב שבת</span> כו'
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: לפיכך אין <span style="color: red;">דנים לא ( בערב שבת ולא בערב יום טוב כול'</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: לפיכך אין דנין <span style="color: red;">לא בערב שבת</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לפיכך אין דנין
<b>יד הרב הרצוג</b>: לפיכך אין דנין <span style="color: red;">לא בערב שבת ולא בערב יום טוב</span>
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">.......... גמ'</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט משום דלא אפשר היכי ליעבד לידייניה במעלי שבתא וליגמריה לדיניה במעלי שבתא דילמא חזו טעם לחובה ובעו למיעבד הלנת דין לדייניה במעלי שבתא וליגמריה בשבתא וליקטליה בשבתא אין רציחה דוחה את שבת וליקטליה לאורתא נגד השמש בעינן וליגמרי' לדיניה בשבתא וליקטליה בחד בשבתא נמצא אתה מענה את דינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> היכי <span style="color: red;">ליעביד</span> לידייניה במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגמרי</span> לדיניה במעלי שבתא דילמא חזו <span style="color: red;">טע'</span> לחובה ובעו למיעבד הלנת דין לדייניה במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגמרי' בשבת'</span> וליקטליה בשבתא אין רציחה דוחה את שבת <span style="color: red;">וליקטלי' לאורת'</span> נגד השמש בעינן <span style="color: red;">וליגמריה</span> לדיניה בשבתא <span style="color: red;">וליקטלי'</span> בחד <span style="color: red;">בשבא</span> נמצא אתה מענה את דינו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> היכי <span style="color: red;">ליעביד</span> לידייניה במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגמרי'</span> לדיניה במעלי שבתא <span style="color: red;">דיל'</span> חזו <span style="color: red;">טע'</span> לחובה ובעו למיעבד הלנת דין <span style="color: red;">לידייניה</span> במעלי <span style="color: red;">שכתא</span> וליגמריה בשבתא וליקטליה בשבתא אין רציחה דוחה שבת וליקטליה <span style="color: red;">לאורת'</span> נגד השמש <span style="color: red;">בענן וליגמריה</span> לדיניה בשבתא וליקטליה <span style="color: red;">כחד בשבא</span> נמצא אתה <span style="color: red;">מענ'</span> את דינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע' משו'</span> דלא <span style="color: red;">אפש'</span> היכי <span style="color: red;">ליעבי' לידייני'</span> במעלי <span style="color: red;">שבת' דיל'</span> חזו <span style="color: red;">טעמ' לחוב' ובעי הלנ'</span> דין <span style="color: red;">לידייני'</span> במעלי <span style="color: red;">שבת' וליגמרי' לדיני' בשבת' ליקטלו' בשבת'</span> אין <span style="color: red;">רציח' דוח'</span> שבת <span style="color: red;">ליקטלוה לאורת'</span> נגד <span style="color: red;">השמ' בענן ליגמרי' לדיני' בשב' ולקטלו'</span> בחד <span style="color: red;">בשבת' נמצא' את'</span> מענה את דינו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' משו'</span> דלא <span style="color: red;">איפשר</span> היכי <span style="color: red;">ליעביד לידיניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגרמיה</span> במעלי שבתא דילמא חזו <span style="color: red;">טעמא</span> לחובה ובעו למיעבד <span style="color: red;">ליה</span> הלנת דין <span style="color: red;">ולידייניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגרמי לדיני בשבת'</span> וליקטליה בשבתא אין רציחה דוחה את <span style="color: red;">השבת ליקטליה</span> לאורתא נגד השמש <span style="color: red;">בענן ליגמרי לדיני</span> בשבתא וליקטליה בחד בשבתא <span style="color: red;">את</span> מענה את דינו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר (</span> היכי <span style="color: red;">ליעביד</span> לידייניה במעלי שבתא וליגמריה לדיניה במעלי שבתא <span style="color: red;">בעי</span> למיעבד הלנת דין <span style="color: red;">ליגמריה לדיניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">וליקטלוה</span> בשבתא אין רציחה דוחה את <span style="color: red;">השבת ליקטלוה ( באורתא</span> נגד השמש <span style="color: red;">בענן וליכא ליגמרו</span> לדיניה <span style="color: red;">במעלי שבתא וליקטלי'</span> בחד <span style="color: red;">בשבא נמצאת</span> מענה את דינו
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר (היני) [היכי] ליעביד (ד)לידייניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגמריא</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">דילמ'</span> חזו <span style="color: red;">טעמ'</span> לחובה ובעו <span style="color: red;">למעביד</span> הלנת <span style="color: red;">הדין לידייניה</span> במעלי שבתא וליגמריה <span style="color: red;">לדיניה</span> בשבתא וליקטליה בשבתא אין רציחה דוחה את <span style="color: red;">השבת (וליקליט')</span> וליקטליה <span style="color: red;">[לאורתא]</span> נגד <span style="color: red;">[ה]שמש בענן</span> וליגמרי' לדיניה בשבתא וליקטליה בחד <span style="color: red;">בשבא</span> נמצא מענה את דינו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> היכי <span style="color: red;">ניעביד נידייני'</span> במעלי <span style="color: red;">שבת [וליגמריה</span> במעלי <span style="color: red;">שבת] דילמ'</span> חזו <span style="color: red;">טעמ' (אחרי')</span> לחובה ובעו למיעבד הלנת דין <span style="color: red;">לידייניה</span> במעלי שבתא וליגמריה <span style="color: red;">לדינא</span> בשבתא וליקטליה בשבתא אין רציחה דוחה את <span style="color: red;">השבת ליק'</span> לאורתא נגד השמש <span style="color: red;">בענן ליגמר'</span> לדיניה בשבתא וליקטליה בחד <span style="color: red;">בש' (אין רצ') נמצאת</span> מענה דינו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר דלא מחמיץ</span> היכי <span style="color: red;">ליעביד לידיניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">ולגמריה</span> לדיניה במעלי שבתא <span style="color: red;">דלמא חאזו טעמא אחרינא</span> לחובה ובעו <span style="color: red;">למעבד ליה</span> הלנת דין <span style="color: red;">וליכא לגמריה לדיניה</span> במעלי שבתא וליקטליה בשבתא אין רציחה דוחה את <span style="color: red;">השבת ליקטליה</span> לאורתא נגד השמש <span style="color: red;">בענן ליגמריה</span> לדיניה בשבתא וליקטליה בחד <span style="color: red;">בשבא נמצאת</span> אתה מענה את דינו
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">...... ..עמא</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> היכי <span style="color: red;">נעביד ..ניה ?ב?מעלי שב?ת?א וליגמר דיניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">..?ל?מא</span> חזו <span style="color: red;">טעמ' אחרינא</span> לחובה ובעו <span style="color: red;">למע?ב?.. ..... ..?ל?נות</span> דין <span style="color: red;">..... ..ניה לדיניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">....... .................... ..אין</span> רציחה דוחה את <span style="color: red;">הש.. .................... ..?נ?גד</span> השמש <span style="color: red;">אמ' רחמ' לי.. ...... ................... ..?ב?מעלי שבתא</span> וליקטליה <span style="color: red;">....... ..................... ..מ?ענה א?ת</span> דינו

<b>וילנא</b>: נידייניה במעלי שבתא ונגמריה בחד בשבתא מינשו טעמייהו אף על גב דשני סופרי הדיינין עומדים לפניהם וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין נהי דבפומא כתבין ליבא דאינשי אינשי הלכך לא אפשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נידייניה במעלי שבתא <span style="color: red;">וניגמריה</span> בחד <span style="color: red;">בשבא</span> מינשו <span style="color: red;">טעמיהו אע"ג דב'</span> סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדי' לפניה'</span> וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין נהי <span style="color: red;">דבפומ'</span> כתבין ליבא דאינשי <span style="color: red;">אינשי הילכך</span> לא אפשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נידייניה במעלי <span style="color: red;">שבת' וניגמרי'</span> בחד <span style="color: red;">בשבא</span> מינשו <span style="color: red;">טעמיהו</span> אף על גב דשני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדין</span> לפניהם וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין נהי דבפומא כתבין <span style="color: red;">ליב'</span> דאינשי אינשי <span style="color: red;">הילכ'</span> לא <span style="color: red;">איפש'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לידיינוה</span> במעלי <span style="color: red;">שבת' וליגמרו' לדיני'</span> בחד <span style="color: red;">בשבת'</span> מינשו <span style="color: red;">להו לטעמיהו א'ע'ג'</span> דשני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדין לפניה' וכותבי'</span> דברי המזכין ודברי המחייבין נהי <span style="color: red;">דפומ' כתבי ליב'</span> דאינשי אינשי <span style="color: red;">הילכ'</span> לא <span style="color: red;">אפש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולידיינ' במעלי'</span> שבתא <span style="color: red;">וליגמריה</span> בחד בשבתא <span style="color: red;">וליקטלוה דילמ' מנשי טעמיהו א'ע'ג'</span> דשני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדין</span> לפניהם וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין נהי <span style="color: red;">דפומא כתבי</span> ליבא דאינשי <span style="color: red;">אינשי הילכך</span> לא <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">לידייניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגמרו ( לדיניה</span> בחד <span style="color: red;">בשבא וליקטלוה בחד בשבא מינשי להו לטעמיהו</span> אף <span style="color: red;">על</span> גב דשני סופרי <span style="color: red;">הד(..)ינין עומדין לפניהן</span> וכותבין דברי <span style="color: red;">המחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">המזכין</span> נהי <span style="color: red;">?ד?ס?פ(.. ..................) פומא כתבי ( ?לי?ב?א</span> דאינשי <span style="color: red;">מינשי הילכך</span> לא <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">[ו]נידייניה</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">וניגמריא לדיניה</span> בחד <span style="color: red;">בשבא</span> מינשו <span style="color: red;">להו</span> טעמייהו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דשני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדין</span> לפניהם וכותבין דברי <span style="color: red;">המחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">המזכין</span> נהי <span style="color: red;">[כתבי] דבפומא</span> ליבא דאינשי אינשי <span style="color: red;">(הילך) [הילכך ד]לא איפשר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">נידיי'</span> במעלי שבתא <span style="color: red;">וליגמריה לדינא</span> בחד <span style="color: red;">בשבא וליקטליה בחד בשבא מינשי</span> טעמייהו <span style="color: red;">ואעגב</span> דשני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדין</span> לפניהם <span style="color: red;">וכו'</span> וכותבין דברי המזכין ודברי <span style="color: red;">המחי'</span> נהי <span style="color: red;">דפומא כתבי</span> ליבא דאינשי <span style="color: red;">[..ו כתבי] אינשי הילכך</span> לא <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לידיניה בשבא</span> מינשו <span style="color: red;">ליה לטעמיה א'ע'ג' דאמ' מר שני</span> סופרי הדיינין <span style="color: red;">יושבין</span> לפניהם וכותבין דברי <span style="color: red;">המחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">המזכין</span> נהי <span style="color: red;">דפומא כתבי דליבא</span> דאינשי אינשי <span style="color: red;">נהי דמדכרי להו דאפומא טעמא דליבא מידעי הילכך</span> לא אפשר
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">ליד?י?.. ........ ........................ לדיניה בח?ד? בש?ב?.. ....... .............................. ..הו ?אף על?.. .......... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: א"ל ר"ל לר' יוחנן ותהא קבורת מת מצוה דוחה שבת מק"ו ומה עבודה שדוחה שבת קבורת מת מצוה דוחה אותה מולאחותו כדתני' לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו מה ת"ל הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> ר"ל לר' יוחנן ותהא קבורת מת <span style="color: red;">מצות</span> דוחה שבת מק"ו ומה עבודה שדוחה שבת <span style="color: red;">קבור'</span> מת מצוה <span style="color: red;">דוח'</span> אותה מולאחותו <span style="color: red;">כדתניא</span> לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו מה ת"ל הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: א"ל ר"ל לר' <span style="color: red;">יוח' ותה' קבור'</span> מת <span style="color: red;">מצו' דוח'</span> שבת <span style="color: red;">מקו' ומהעבודה</span> שדוחה שבת קבורת מת מצוה דוחה אותה מולאחותו <span style="color: red;">כדתניא</span> לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו מה ת"ל הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ריש לקי'</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">ותה' קבור'</span> מת <span style="color: red;">מצו'</span> דוחה <span style="color: red;">את השב'</span> מק"ו ומה <span style="color: red;">עבוד' שהי' דוח' את השב' קבור'</span> מת <span style="color: red;">מצו' דוח' אות'</span> מולאחותו כדתני' ולאחותו מה ת"ל הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו <span style="color: red;">ושמ'</span> שמת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ריש לקיש</span> לר' <span style="color: red;">יוח'</span> ותהא קבורת מת מצוה דוחה <span style="color: red;">את השבת מקל וחומר</span> ומה עבודה <span style="color: red;">שהיא דוחה את השבת מת מצוה דוחה אותה שבת שנדחה מפני עבודה אינו דין שיהא</span> קבורת מת מצוה דוחה אותה <span style="color: red;">מלאחותו דתניא ולאחות'</span> מה <span style="color: red;">תלמ'</span> הרי שהיה הולך לשחוט את <span style="color: red;">הפסח</span> ולמול את בנו ושמע שמת
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שמע' בן לקיש</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">(</span> ותהא קבורת מת מצוה דוחה <span style="color: red;">את ( השבת מקל וחומר</span> ומה עבודה שדוחה <span style="color: red;">את השבת</span> קבורת מת מצוה דוחה אותה מולאחותו <span style="color: red;">דתניא</span> ולאחותו מה <span style="color: red;">תלמ'</span> הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה (רשון) לקיש</span> לר' יוחנן ותהא קבורת מת מצוה <span style="color: red;">דוחה את השבת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' ריש לקיש</span> לר' יוחנן ותהא <span style="color: red;">קבור'</span> מת מצוה דוחה שבת <span style="color: red;">מקל וחומ'</span> ומה עבודה שדוחה <span style="color: red;">את השבת קב'</span> דוחה אותה <span style="color: red;">מלואחותו</span> כדתני' <span style="color: red;">לאב'</span> ולאמו לאחיו ולאחותו <span style="color: red;">לא יט' להם</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> הרי <span style="color: red;">כהן גדול ונזיר והולך למול</span> את בנו <span style="color: red;">ולשחוט את פסחו</span> ושמע שמת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ריש לקיש</span> לר' יוחנן ותהא קבורת מת מצוה דוחה <span style="color: red;">את השבת מקל וחומר</span> ומה עבודה <span style="color: red;">שהיא דוחה את השבת קבורת מת מצוה דוחה אותה שבת שהיא נדחית</span>

<h2>דף לה:</h2>

<b>וילנא</b>: לו מת יכול יטמא אמרת לא יטמא יכול כשם שאינו מטמא לאחותו כך אינו מטמא למת מצוה ת"ל ולאחותו לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא למת מצוה שבת שנידחת מפני עבודה אינו דין שתהא קבורת מת מצוה דוחה אותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו מת יכול יטמא <span style="color: red;">אמר'</span> לא יטמא יכול כשם שאינו מטמא לאחותו כך אינו מטמא למת מצוה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> ולאחותו לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא למת מצוה שבת שנידחת מפני עבודה אינו דין שתהא קבורת מת מצוה דוחה אותה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לו מת יכול יטמא אמרת לא <span style="color: red;">יטמ'</span> יכול כשם שאינו <span style="color: red;">מטמ'</span> לאחותו כך אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> למת מצוה ת"ל ולאחותו לאחותו הוא דאינו <span style="color: red;">מטמ'</span> אבל <span style="color: red;">מטמ'</span> למת <span style="color: red;">מצו'</span> שבת שנידחת מפני <span style="color: red;">עבוד'</span> אינו דין שתהא קבורת מת מצוה דוחה אותה
<b>מינכן 95</b>: לו מת <span style="color: red;">יכו' יטמ' אמר'</span> לא <span style="color: red;">יטמ' יכו' כש'</span> שאינו <span style="color: red;">מטמ' לאחו'</span> כך אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> למת מצוה ת"ל <span style="color: red;">לאחותו לאחו' הו' דאי' מטמ' הא</span> למת <span style="color: red;">מצו' מטמ' שב' שנדח'</span> מפני <span style="color: red;">עבוד'</span> אינו דין <span style="color: red;">שתה' קבור'</span> מת <span style="color: red;">מצו' דוח' אות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לו מת יכול יטמא אמרת <span style="color: red;">ולאחותו</span> לא יטמא יכול <span style="color: red;">כשאינו</span> מטמא <span style="color: red;">לאחות' לא יטמא</span> למת מצוה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> ולאחותו לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא <span style="color: red;">הוא</span> למת מצוה שבת <span style="color: red;">שנדחה</span> מפני עבודה אינו דין שתהא קבורת מת מצוה דוחה אותה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: לו מת יכול יטמא <span style="color: red;">תלמ' לומ' ולאחותו</span> יכול כשם שאינו מטמא לאחותו כך אינו מטמא למת מצוה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> ולאחותו לאחותו הוא דאינו <span style="color: red;">מיטמא</span> אבל <span style="color: red;">מיטמא</span> למת מצוה שבת <span style="color: red;">שנדחת</span> מפני <span style="color: red;">העבודה</span> אינו דין שתהא קבורת מת מצוה דוחה אותה
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">מקל</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לו מת <span style="color: red;">יכו'</span> יטמא <span style="color: red;">ת'ל' ולאחותו</span> לא יטמא <span style="color: red;">יכ'</span> כשם שאינו מטמא לאחותו כך אינו מטמא למת מצוה <span style="color: red;">ת'ל'</span> ולאחותו לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא <span style="color: red;">הוא</span> למת מצוה שבת שנידחת מפני <span style="color: red;">עבוד'</span> אינו דין שתהא קבורת מת מצוה דוחה אותה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מפני עבודה אינו דין שתהא קבורת מת מצוה דוחה אותה

<b>וילנא</b>: א"ל רציחה תוכיח שדוחה את העבודה ואינה דוחה את השבת רציחה גופה תדחה את השבת מק"ו מה עבודה שדוחה את השבת רציחה דוחה אותה שנאמר מעם מזבחי תקחנו למות שבת שנידחת מפני עבודה אינו דין שתהא רציחה דוחה אותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רציחה תוכיח <span style="color: red;">שדוח'</span> את <span style="color: red;">העבוד'</span> ואינה דוחה את השבת רציחה גופה תדחה את השבת <span style="color: red;">מקל וחומר</span> מה עבודה שדוחה את השבת רציחה דוחה אותה שנאמר מעם מזבחי תקחנו למות שבת שנידחת מפני עבודה אינו דין שתהא רציחה דוחה אותה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רציחה תוכיח שדוחה את העבודה <span style="color: red;">ואינ'</span> דוחה את השבת רציחה גופה תדחה את השבת <span style="color: red;">מקל וחומר</span> מה עבודה שדוחה את השבת רציחה דוחה אותה <span style="color: red;">שנ'</span> מעם מזבחי תקחנו למות שבת שנידחת מפני <span style="color: red;">עבוד'</span> אינו דין שתהא רציחה דוחה אותה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רציח'</span> תוכיח <span style="color: red;">שדוח'</span> את <span style="color: red;">העבוד' ואינו דוח'</span> את <span style="color: red;">השב' ורציח' גופ' תדח' שב'</span> מק"ו <span style="color: red;">ומה עבוד' שהי' דוח'</span> את <span style="color: red;">השב' רציח' דוח' אות' שנ'</span> מעם מזבחי <span style="color: red;">תקח' למו' שב' שנידח'</span> מפני <span style="color: red;">עבוד'</span> אינו דין <span style="color: red;">שתה' רציח' דוח' אות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל רציח'</span> תוכיח שדוחה את העבודה ואינה דוחה את השבת רציחה <span style="color: red;">גופא</span> תדחה <span style="color: red;">שבת מקל וחומר ומה</span> עבודה <span style="color: red;">שהיא דוחה</span> את השבת רציחה דוחה אותה <span style="color: red;">שנ'</span> מעם מזבחי תקחנו למות שבת <span style="color: red;">שנדחה</span> מפני עבודה אינו דין <span style="color: red;">שרציחה</span> דוחה אותה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רציחה תוכיח שדוחה את העבודה ואינה דוחה את השבת <span style="color: red;">ורציחה</span> גופה <span style="color: red;">תהא דוחה שבת מקל וחומר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רציחה תוכיח שדוחה את העבודה ואינה דוחה את <span style="color: red;">השב' רציחה נמי תידחיה שבת מקל וחו'</span> מה עבודה שדוחה את השבת <span style="color: red;">רצי'</span> דוחה אותה <span style="color: red;">דכת'</span> מעם מזבחי תקחנו למות שבת <span style="color: red;">שנידחית</span> מפני עבודה אינו דין שתהא רציחה דוחה <span style="color: red;">אות'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רציחה תוכיח שדוחה את העבודה <span style="color: red;">ואין</span> דוחה את השבת <span style="color: red;">איבעי תימא בגופה כתי' בה לא תלין נבלתו על העץ ביום שאתה רוצחו אתה קוברו וביום שאי אתה רוצחו אי אתה קוברו ורציחה</span> גופה תדחה <span style="color: red;">שבת מקל וחומ' ומה</span> עבודה <span style="color: red;">שהיא דוחה</span> את השבת רציחה דוחה אותה <span style="color: red;">דכת'</span> מעם מזבחי תקחנו למות שבת <span style="color: red;">שנדחית</span> מפני עבודה אינו דין שתהא רציחה דוחה אותה

<b>וילנא</b>: אמר רבא כבר פסקה תנא דבי ר' ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל לא תבערו אש מה ת"ל מה ת"ל אי לר' יוסי ללאו יצאת אי לרבי נתן לחלק יצאת כדתניא הבערה ללאו יצאת דברי ר' יוסי ר' נתן אומר לחלק יצאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כבר פסקה תנא דבי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל לא תבערו אש מה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אי <span style="color: red;">לרבי</span> יוסי ללאו יצאת אי לרבי נתן לחלק יצאת כדתניא הבערה ללאו יצאת דברי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר לחלק יצאת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כבר פסקה <span style="color: red;">תנ'</span> דבי ר' ישמעאל דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל לא תבערו אש מה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אי לר' יוסי ללאו יצאת אי <span style="color: red;">לר'</span> נתן לחלק יצאת <span style="color: red;">כדתני'</span> הבערה ללאו יצאת דברי ר' יוסי ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> לחלק יצאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא כבר <span style="color: red;">פסק'</span> תנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע' דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> לא <span style="color: red;">תבע'</span> אש <span style="color: red;">ב(ל)[כ]ל מושבותיכ'</span> מה ת"ל <span style="color: red;">[מה ת"ל]</span> אי לר' יוסי ללאו אי <span style="color: red;">לר'</span> נתן לחלק <span style="color: red;">כדתני' הבער'</span> ללאו <span style="color: red;">יצא' דב'</span> ר' יוסי ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> לחלק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כבר פסקה תנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> דתנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> לא תבערו אש <span style="color: red;">בכל מושבותיכם</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> מה <span style="color: red;">תל'</span> אי לר' יוסי ללאו אי <span style="color: red;">לר'</span> נתן לחלק <span style="color: red;">דתניא</span> הבערה ללאו יצאת דברי ר' יוסי ר' נתן אומר <span style="color: red;">הבערה</span> לחלק יצאת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כבר פסקה תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמ' .......... ..בי ר' ישמ' לא [*בכאן חסר והוא כתיב בתחילת הוריות*]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כבר פסקה תנא דבי ר' ישמעאל <span style="color: red;">דתאנא ר'</span> ישמעאל לא תבערו אש <span style="color: red;">בכל מושבותיכם</span> מה <span style="color: red;">תלמוד</span> אי לר' יוסי ללאו אי <span style="color: red;">לר'</span> נתן לחלק <span style="color: red;">דתניא</span> הבערה ללאו יצאת דברי ר' יוסי <span style="color: red;">(..)[ר']</span> נתן <span style="color: red;">אומ' הבערה</span> לחלק יצאת

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא תנא מושבות קשיא ליה מושבות מה ת"ל מכדי שבת חובת הגוף היא וחובת הגוף נוהגת בין בארץ בין בחו"ל מושבות דכתב רחמנא למה לי משום רבי ישמעאל אמר תלמיד אחד לפי שנאמר כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת שומע אני בין בחול בין בשבת והא מה אני מקיים מחלליה מות יומת בשאר מלאכות חוץ ממיתת בית דין או אינו אלא אפי' מיתת ב"ד ומה אני מקיים והומת בחול אבל לא בשבת או אינו אלא אפילו בשבת ת"ל לא תבערו אש בכל מושבותיכם ולהלן הוא אומר והיו אלה לכם לחקת משפט לדורותיכם בכל מושבותיכם מה מושבות האמור להלן ב"ד אף מושבות האמור כאן בית דין ואמר רחמנא לא תבערו אש בכל מושבותיכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבא תנא מושבות קשיא ליה מושבות <span style="color: red;">מח תלמוד לומר</span> מכדי שבת חובת הגוף היא וחובת הגוף נוהגת בין בארץ בין <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> מושבות דכתב רחמנא למה לי משום רבי ישמעאל אמר תלמיד אחד לפי שנאמר כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת שומע אני בין בחול בין בשבת והא מה אני מקיים מחלליה מות יומת בשאר מלאכות חוץ ממיתת בית דין או אינו אלא <span style="color: red;">אפילו</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> ומה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> והומת בחול אבל לא בשבת או אינו אלא אפילו בשבת <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לא תבערו אש בכל מושבותיכם ולהלן הוא אומר והיו לכם לחקת משפט לדורותיכם בכל מושבותיכם מה מושבות האמור להלן <span style="color: red;">בית דין</span> אף מושבות האמור כאן בית דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רחמנא לא תבערו אש בכל מושבותיכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תנא מושבות קשיא ליה <span style="color: red;">מושבו'</span> מה ת"ל מכדי שבת חובת הגוף <span style="color: red;">הוא</span> וחובת הגוף נוהגת בין בארץ בין <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> מושבות <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> למה לי משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד אחד לפי <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת שומע אני בין בחול בין בשבת והא מה אני מקיים מחלליה מות יומת בשאר מלאכות חוץ ממיתת <span style="color: red;">בי' די'</span> או אינו אלא <span style="color: red;">אפילו</span> מיתת ב"ד <span style="color: red;">מה</span> אני <span style="color: red;">מקיי' והומ'</span> בחול אבל לא בשבת או אינו אלא אפילו בשבת ת"ל לא תבערו אש בכל מושבותיכם ולהלן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> והיו אלה לכם לחקת משפט לדורותיכם בכל מושבותיכם מה מושבות האמור להלן <span style="color: red;">בית דין</span> אף מושבות האמור כאן בית דין ואמר <span style="color: red;">רחמ'</span> לא תבערו אש בכל <span style="color: red;">מושבותיבם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא תנא <span style="color: red;">מושבו' קקשי' לי' מושב'</span> מה ת"ל מכדי <span style="color: red;">שב' חוב'</span> הגוף <span style="color: red;">הי' וחוב'</span> הגוף <span style="color: red;">נוהג'</span> בין בארץ בין <span style="color: red;">בחו' לאר'</span> משום <span style="color: red;">ר' ישמע' א' תלמי' אח'</span> לפי <span style="color: red;">שנ' וכי יהי'</span> באיש <span style="color: red;">חט' משפ'</span> מות <span style="color: red;">והומ' שומ'</span> אני בין בחול <span style="color: red;">ובין בשב' ומה</span> אני מקיים מחלליה מות <span style="color: red;">יומ' בשא' מלאכו'</span> חוץ <span style="color: red;">ממית' ב"ד</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> אפי' <span style="color: red;">מית'</span> ב"ד ומה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> והומת בחול אבל לא <span style="color: red;">בשב'</span> או אינו <span style="color: red;">אל' אפי'</span> בשבת ת"ל לא תבערו אש בכל <span style="color: red;">מושבותיכ' ביום השב'</span> ולהלן <span style="color: red;">הו' או'</span> והיו לכם <span style="color: red;">לחק' משפ' לדורותיכ'</span> בכל <span style="color: red;">מושבו'</span> מה <span style="color: red;">מושבו' האמו'</span> להלן ב"ד אף <span style="color: red;">מושבו' האמו'</span> כאן <span style="color: red;">ב"ד וא' רחמ'</span> לא <span style="color: red;">תבע'</span> אש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תנא מושבות <span style="color: red;">קא</span> קשיא ליה מושבות מה <span style="color: red;">תל'</span> מכדי שבת חובת הגוף היא וחובת הגוף נוהגת בין בארץ בין <span style="color: red;">בחוצה לארץ מושבו' דכת רחמ'</span> למה לי משום <span style="color: red;">ר' ישמע' אמר'</span> תלמיד אחד לפי <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת שומע אני בין בחול בין בשבת <span style="color: red;">ומה</span> אני מקיים מחלליה מות יומת בשאר מלאכות חוץ <span style="color: red;">ממ[י]תת</span> בית דין <span style="color: red;">אם</span> אינו אלא <span style="color: red;">אפילו</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> ומה אני מקיים והומת בחול <span style="color: red;">ולא</span> בשבת <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תבערו אש בכל מושבותיכם מה מושבות האמור להלן <span style="color: red;">בית דין</span> אף <span style="color: red;">מושבו'</span> האמור כאן בית דין <span style="color: red;">ואמ' רחמנ'</span> לא <span style="color: red;">(ב)[ת]בערו</span> אש
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תנא מושבות <span style="color: red;">קא</span> קשיא ליה מושבות מה ת"ל <span style="color: red;">מיכדי</span> שבת חובת הגוף היא וחובת הגוף נוהגת בין בארץ בין <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> מושבות <span style="color: red;">דכת' דאמר גבי שבת</span> למה לי משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד אחד לפי <span style="color: red;">שנ' וכי</span> יהיה באיש חטא משפט מות והומת שומע אני בין בחול בין בשבת <span style="color: red;">ראוי בין שאינו ראוי ת"ל והומת בחול אבל לא בשבת ומה</span> אני מקיים מחלליה מות יומת בשאר מלאכות חוץ ממיתת בית דין או אינו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין הא מה</span> אני מקיים והומת בחול אבל לא בשבת או אינו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> בשבת ת"ל לא תבערו אש בכל מושבותיכם ולהלן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> והיו אלה לכם לחקת <span style="color: red;">משפ' לדרותיכ'</span> בכל מושבותיכם מה מושבות האמור להלן <span style="color: red;">בבית דין</span> אף מושבות האמור כאן <span style="color: red;">בבית</span> דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רחמנא לא תבערו אש

<b>וילנא</b>: אמר אביי השתא דאמרת אין רציחה דוחה את השבת אין רציחה דוחה את העבודה מקל וחומר ומה שבת שנידחית מפני העבודה אין רציחה דוחה אותה עבודה שהיא דוחה את השבת אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותה אלא הא דכתיב מעם מזבחי תקחנו למות ההוא לקרבן יחיד דלא דחי שבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי השתא דאמרת אין רציחה דוחה את השבת אין רציחה דוחה את העבודה מקל וחומר ומה שבת שנידחית מפני <span style="color: red;">עבודה</span> אין רציחה דוחה אותה עבודה שהיא דוחה את השבת אינו דין שלא תהא רציחה דוחה <span style="color: red;">אות'</span> אלא הא דכתיב מעם מזבחי תקחנו למות ההוא לקרבן יחיד דלא דחי שבת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי השתא דאמרת אין רציחה דוחה את השבת אין רציחה דוחה את העבודה מקל וחומר ומה שבת <span style="color: red;">שנידחת</span> מפני <span style="color: red;">עבוד'</span> אין רציחה דוחה אותה עבודה שהיא דוחה את השבת אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותה אלא <span style="color: red;">הכתי'</span> מעם מזבחי תקחנו למות ההוא לקרבן יחיד דלא דחי שבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">השת' דאמר'</span> אין <span style="color: red;">רציח' דוח'</span> את <span style="color: red;">השב'</span> אין <span style="color: red;">רציח' דוח'</span> את <span style="color: red;">העבד' מק"ו</span> ומה <span style="color: red;">שב' שנדח'</span> מפני <span style="color: red;">העבוד'</span> אין <span style="color: red;">רציח' דוח' אות' עבוד' שהי' דוח'</span> את <span style="color: red;">השב'</span> אינו דין שלא <span style="color: red;">יהא רציח' דוח' אות' ואל'</span> הא <span style="color: red;">כתי'</span> מעם מזבחי <span style="color: red;">ההו' בקרבן</span> יחיד דלא <span style="color: red;">דחי' שב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי השתא דאמרת אין <span style="color: red;">רציח'</span> דוחה את השבת אין רציחה דוחה את העבודה מקל וחומר ומה שבת <span style="color: red;">שנדחת</span> מפני <span style="color: red;">עבודה</span> אין רציחה דוחה אותה עבודה <span style="color: red;">שדוחה</span> את השבת אינו דין <span style="color: red;">שאין</span> רציחה דוחה אותה אלא <span style="color: red;">והכת'</span> מעם מזבחי ההוא <span style="color: red;">בקרבן</span> יחיד דלא דחי שבת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי השתא דאמרת אין רציחה דוחה את השבת אין רציחה דוחה את העבודה מקל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה שבת <span style="color: red;">שנדחית</span> מפני העבודה אין <span style="color: red;">רציח'</span> דוחה אותה עבודה שהיא דוחה את השבת אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותה <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">כתי'</span> מעם מזבחי תקחנו למות ההוא <span style="color: red;">בקרבן</span> יחיד דלא <span style="color: red;">דאחי</span> שבת

<b>וילנא</b>: אמר רבא (אי הכי) לא תהא רציחה דוחה קרבן יחיד מק"ו מה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> לא תהא רציחה דוחה קרבן יחיד מק"ו מה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> לא תהא רציחה דוחה קרבן יחיד <span style="color: red;">מקל וחומ'</span> מה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ולא תה' רציח' דוח'</span> קרבן <span style="color: red;">יחי'</span> מק"ו <span style="color: red;">ומה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ולא</span> תהא רציחה דוחה קרבן יחיד <span style="color: red;">מקל וחומ' ומה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ולא</span> תהא רציחה דוחה קרבן יחיד <span style="color: red;">מקל וחומ' ומה</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה דכתיב והוקענום לה' בגבעת שאול בחיר ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא <span style="color: red;">מנין</span> להוקעה שהיא תלייה דכתיב והוקענום <span style="color: red;">לה</span> בגבעת שאול בחיר ה'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">דכתי'</span> והוקענום לה' בגבעת שאול בחיר ה'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חסד'</span> מניין <span style="color: red;">להוקע' שהי'</span> תלייה <span style="color: red;">שנ' והוקענו' בגבע'</span> שאול <span style="color: red;">בחי' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנ' והוקענם ליי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">יי</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנ'</span> והוקענום <span style="color: red;">ליי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">יי</span>
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא <span style="color: red;">תלוייה דכת'</span> והוקענום <span style="color: red;">ליי</span> בגבעת <span style="color: red;">בית</span> שאול בחיר <span style="color: red;">יי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ו)אמ' רב</span> חסדא מניין להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנ'</span> והוקענום <span style="color: red;">לייי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">ייי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">מנין</span> להוקעה שהיא תלייה <span style="color: red;">שנאמ'</span> והוקענום <span style="color: red;">לייי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">ייי</span>
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: והוקענום <span style="color: red;">ליי</span> בגבעת שאול בחיר <span style="color: red;">וכ..</span>

<h2>דף לו.</h2>

<b>וילנא</b>: וכתיב ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור בתחלת קציר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכתיב ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ותקח רצפה <span style="color: red;">כת</span> איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכת' ותק' רצפ'</span> בת <span style="color: red;">אי'</span> את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">מתחל'</span> קציר <span style="color: red;">עד ניתך מים עליה' מן השמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותקח רצפה בת <span style="color: red;">אייה (ה)[א]ת הש' ותט'</span> לה אל <span style="color: red;">הצו'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 4</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר
<b>Marburg: Hr. 15.36</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור <span style="color: red;">בתחילת</span> קציר <span style="color: red;">[עד נתך (קצירה) מים עליהם מן השמים] [</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[וכת]</span> ותקח רצפה בת איה את <span style="color: red;">הש'</span> ותטהו לה <span style="color: red;">א(ת)[ל]</span> הצור <span style="color: red;">בתחיל'</span> קציר <span style="color: red;">עד נתן עליהם מים מן השמים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה <span style="color: red;">על</span> הצור <span style="color: red;">מתחלת</span> קציר <span style="color: red;">עד נתך מים עליהם מן השמים</span>
<b>CUL: T-S NS 258.66</b>: <span style="color: red;">..........</span> רצפה בת <span style="color: red;">אייה</span> את <span style="color: red;">השוק וג'</span>

<b>וילנא</b>: יום טוב שנדחה מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד שהוא דוחה את יום טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יום טוב <span style="color: red;">שנידחה</span> מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד שהוא <span style="color: red;">דוח'</span> את <span style="color: red;">יו'</span> טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יום טוב <span style="color: red;">שנידחה</span> מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד <span style="color: red;">שהו'</span> דוחה את <span style="color: red;">יו'</span> טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">י"ט שנדח'</span> מפני קרבן <span style="color: red;">יחי' אין</span> אין <span style="color: red;">רציח' דוח' אות'</span> קרבן <span style="color: red;">יחי' שהו' דוח'</span> את <span style="color: red;">י"ט</span> אינו דין שלא <span style="color: red;">תה' רציח' דוח'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: יום טוב שנדחה מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד <span style="color: red;">שדוחה</span> את יום טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: יום טוב שנדחה מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו <span style="color: red;">דתנן אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד</span> קרבן יחיד שהוא דוחה את יום טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו

<b>וילנא</b>: הניחא למאן דאמר אין נדרים ונדבות קריבין ביום טוב אלא למאן דאמר נדרים ונדבות קריבין ביום טוב מאי איכא למימר אלא אמר רבא לא מיבעיא למ"ד נדרים ונדבות קריבין ביום טוב דהא לא מתקיים מעם מזבחי כלל אלא אפילו למאן דאמר נדרים ונדבות אין קריבין ביום טוב הכתיב מעם מזבחי מזבחי המיוחד לי ומאי נינהו תמיד ואמר רחמנא מעם מזבחי תקחנו למות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא למאן דאמר אין נדרים ונדבות קריבין ביום טוב אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נדרים <span style="color: red;">ונדבו'</span> קריבין ביום טוב מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> נדרים ונדבות קריבין ביום טוב דהא לא מתקיים מעם מזבחי כלל אלא אפילו למאן דאמר נדרים ונדבות אין <span style="color: red;">קריבים</span> ביום טוב הכתיב מעם מזבחי מזבחי המיוחד לי ומאי <span style="color: red;">ניהו</span> תמיד ואמר <span style="color: red;">רחמנ'</span> מעם מזבחי תקחנו למות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין נדרים ונדבות קריבין ביום טוב אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נדרים ונדבות קריבין ביום טוב מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא מיבעיא <span style="color: red;">למאן דא'</span> נדרים ונדבות קריבין ביום טוב דהא לא מתקיים מעם מזבחי כלל אלא אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נדרים ונדבות אין <span style="color: red;">קריבים</span> ביום טוב <span style="color: red;">הבתיכ</span> מעם מזבחי מזבחי המיוחד לי ומאי <span style="color: red;">ניהו</span> תמיד <span style="color: red;">ואמ' רחמנ'</span> מעם מזבחי תקחנו למות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד נדרי' ונדבו' אין קרבין בי"ט אל' למ"ד נדרי' ונדבו' קרבי' בי"ט</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> למ"ד <span style="color: red;">נדרי' ונדבו' קרבי' בי"ט</span> דהא לא <span style="color: red;">מתקיי'</span> מעם מזבחי כלל <span style="color: red;">אל' אפי' למ"ד נדרי' ונדבו'</span> אין <span style="color: red;">קרבין בי"ט [דמתוקם</span> מעם מזבחי <span style="color: red;">בקרב' יחיד אמ' קרא מזבחי] מזבחי</span> מזבחי <span style="color: red;">המיוח'</span> לי ומאי <span style="color: red;">ניהו תמי' וא' רחמ' תקח'</span> למות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נדרים ונדבות <span style="color: red;">אין קרבין ביו'</span> טוב אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נדרים <span style="color: red;">ונדבו' קרבי' ביו' טו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">למאן דאמ' נדרי'</span> ונדבות <span style="color: red;">קרבין ביו'</span> טוב <span style="color: red;">הא</span> לא <span style="color: red;">מיתוקם</span> מעם מזבחי כלל <span style="color: red;">אפיל'</span> למאן <span style="color: red;">*?ל?ד' אחד דיני ממונות* *אחד דיני ממונות* דאמ'</span> נדרים ונדבות אין <span style="color: red;">קרבי' ביו'</span> טוב מעם מזבחי המיוחד לי <span style="color: red;">ניהי</span> תמיד <span style="color: red;">ואמ'</span> רחמנא <span style="color: red;">תקחינו</span> למות
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נדרים ונדבות <span style="color: red;">אין</span> קריבין ביום טוב אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נדרים ונדבות קריבין ביום טוב מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">מיבעיא קא אמ' לא</span> מיבעיא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נדרים ונדבות קריבין ביום טוב דהא לא <span style="color: red;">מיתוקם</span> מעם מזבחי כלל אלא <span style="color: red;">אפלו</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נדרים ונדבות אין קריבין ביום טוב <span style="color: red;">אמ' קרא מעם מזבחי</span> מזבחי המיוחד לי ומאי <span style="color: red;">ניהו</span> תמיד <span style="color: red;">ואמ'</span> רחמנא תקחנו למות

<b>וילנא</b>: דיני ממונות הטמאות והטהרות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני <span style="color: red;">ממונו' הטהורות והטמאות</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">הטהרות והטמאות כול</span>
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">ממו' הטהרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">הטהרות והטמאות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני ממונות <span style="color: red;">הטמאו' והטהרו' מתחילין מן הגדול</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אנא הואי במניינא דבי רבי ומינאי דידי הוו מתחלי ברישא והא אנן מתחילין מן הגדול תנן אמר רבה בריה דרבא ואיתימא רבי הלל בריה דרבי וולס שאני מניינא דבי רבי דכולהו מנינייהו מן הצד הוו מתחלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אנא הואי <span style="color: red;">במיניינא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ומינאי דידי הוו מתחלי ברישא והא אנן מתחילין מן הגדול תנן אמר רבה בריה דרבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רבי <span style="color: red;">הילל</span> בריה דרבי וולס שאני <span style="color: red;">מיניינא</span> דבי רבי דכולהו <span style="color: red;">מנייניהו</span> מן הצד הוו מתחלי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אנא הואי <span style="color: red;">במיניינא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ומינאי דידי הוו מתחלי ברישא <span style="color: red;">והאנן תנן</span> מתחילין מן הגדול <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בריה דרבא ואיתימא רבי <span style="color: red;">הילל</span> בריה <span style="color: red;">דר'</span> וולס שאני <span style="color: red;">מיניינא</span> דבי <span style="color: red;">ר' דכולה מנייניהו</span> מן הצד הוו מתחלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אנא הואי <span style="color: red;">במנינא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ומינאי דידי הוו מתחלי <span style="color: red;">בריש' והאנן מתחילי'</span> מן <span style="color: red;">הגדו'</span> תנן <span style="color: red;">שני מניינ'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> דכולהו מן הצד הוו מתחלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אנא הואי <span style="color: red;">במיניינ' דר' ומיניי</span> הוו מתחלי ברישא והא אנן <span style="color: red;">מתחיל'</span> מן הגדול תנן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בריה דרבא ואיתימא <span style="color: red;">ר' הילל</span> בריה <span style="color: red;">דר'</span> וולס <span style="color: red;">שני מיניינא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> דכולהו <span style="color: red;">מינייניהו</span> מן הצד הוו מתחלי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אנא הואי <span style="color: red;">במניאנא</span> דבי רבי <span style="color: red;">ומנאי</span> דידי הוו מתחלי ברישא והא אנן מן הגדול תנן <span style="color: red;">אמ' רב אחא</span> בריה דרבא <span style="color: red;">ואי תימא ר'</span> הלל בריה <span style="color: red;">דר' ולס</span> שאני <span style="color: red;">מניאנא</span> דבי רבי <span style="color: red;">דכי מתחלי</span> מן הצד הוו מתחלי

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בריה דרבא ואיתימא רבי הלל בריה דר' וולס מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא הא הוה יהושע הוה אלעזר והא הוה פנחס הוו זקנים והא הוה שאול הוה שמואל והא נח נפשיה כולהו שניה קאמרינן והא הוה דוד הוה עירא היאירי והא נח נפשיה כולהו שניה קאמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבה בריה דרבא ואיתימא רבי <span style="color: red;">הילל</span> בריה <span style="color: red;">דרבי</span> וולס מימות משה ועד <span style="color: red;">ר'</span> לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא <span style="color: red;">והא</span> הוה יהושע הוה אלעזר והא הוה פנחס הוו זקנים והא הוה שאול הוה שמואל והא נח נפשיה <span style="color: red;">כוליה</span> שניה קאמרינן והא הוה דוד הוה עירא היאירי והא נח נפשיה <span style="color: red;">כוליה</span> שניה קאמרינן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בריה דרבא ואיתימא <span style="color: red;">ר' הילל</span> בריה דר' וולס מימות משה ועד <span style="color: red;">ר'</span> לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא <span style="color: red;">והא</span> הוה יהושע הוה אלעזר והא הוה פנחס הוו זקנים והא הוה שאול הוה שמואל והא נח נפשיה <span style="color: red;">כוליה</span> שניה קאמרינן והא הוה דוד הוה עירא היאירי והא נח נפשיה <span style="color: red;">כוליה שני' קאמרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא ברי' דרב' ואיתי' ר' הילל ברי'</span> דר' <span style="color: red;">ולס מימו' מש'</span> ועד <span style="color: red;">ר'</span> לא מצינו <span style="color: red;">תור' וגדול' במקו'</span> אחד ולא <span style="color: red;">והא</span> הוה <span style="color: red;">יהוש'</span> הוה אלעזר והא הוה <span style="color: red;">פנח'</span> הוו <span style="color: red;">זקני'</span> והא הוה שאול הוה שמואל <span style="color: red;">הא</span> נח <span style="color: red;">נפשי' כולי שני' קאמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בריה דרבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' הילל</span> בריה דר' וולס מימות משה ועד <span style="color: red;">ר'</span> לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא <span style="color: red;">והא</span> הוה <span style="color: red;">יהוש'</span> הוה <span style="color: red;">אלעז'</span> הוה <span style="color: red;">פינחס הוה</span> זקנים הוה שאול הוה <span style="color: red;">שמוא'</span> והא נח נפשיה כולהו <span style="color: red;">שניא</span> קאמרינן והא הוה דוד הוה <span style="color: red;">עזרא</span> היאירי והא נח נפשיה כולהו <span style="color: red;">שניא קאמרי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב אחא</span> בריה דרבא <span style="color: red;">ואי תימא ר'</span> הלל בריה דר' <span style="color: red;">ולס</span> מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא <span style="color: red;">והא</span> הוה <span style="color: red;">ר' ?הוש?(וע)[ע]?</span> הוה אלעזר והא הוה <span style="color: red;">אלעזר הוה פנחס והא הוה</span> פנחס <span style="color: red;">הוו זקנים והא</span> הוו זקנים <span style="color: red;">הוה שאול</span> והא הוה שאול הוה שמואל והא נח נפשיה <span style="color: red;">כולהי</span> שניה <span style="color: red;">קא אמרינן</span> והא הוה <span style="color: red;">דויד הו(..)[ה]</span> עירא היאירי והא נח נפשיה <span style="color: red;">כולהי</span> שניה <span style="color: red;">קא אמרינן</span>

<b>וילנא</b>: והא הוה שלמה הוה שמעי בן גרא והא קטליה כוליה שניה קאמרינן הא הוה חזקיה הוה שבנא והא איקטיל כולהו שניה קאמרינן והא הוה עזרא הוה נחמיה בן חכליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא הוה שלמה הוה שמעי בן גרא והא קטליה כוליה שניה קאמרינן הא הוה חזקיה הוה שבנא והא איקטיל <span style="color: red;">כולהי</span> שניה קאמרינן והא הוה עזרא הוה נחמיה בן חכליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא הוה שלמה הוה שמעי בן גרא והא קטליה <span style="color: red;">כולהי</span> שניה <span style="color: red;">קאמרי'</span> הא הוה חזקיה הוה שבנא והא איקטיל <span style="color: red;">כולהי</span> שניה קאמרינן והא הוה עזרא הוה נחמיה בן חכליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא הוה דוד הוה עיר' היאירי</span> והא הוה <span style="color: red;">שלמ'</span> הוה שמעי בן <span style="color: red;">גר'</span> והא <span style="color: red;">קטלי' כולהי שני' קאמרי' והא</span> הוה <span style="color: red;">חזקי'</span> הוה <span style="color: red;">שבנ'</span> והא איקטיל <span style="color: red;">כולהי שני קאמרי'</span> והא הוה <span style="color: red;">עזר'</span> הוה <span style="color: red;">נחמי'</span> בן <span style="color: red;">חכלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא</span> הוה שלמה הוה שמעי והא הוה <span style="color: red;">חזקיהו</span> הוה שבנא והא איקטיל כולהו <span style="color: red;">שני קאמרינ'</span> והא הוה עזרא הוה נחמיה בן <span style="color: red;">ח(ק)[כ]ליה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא הוה שלמה הוה שמעי בן גרא והא <span style="color: red;">איקטיל כולהי</span> שניה <span style="color: red;">קא אמרינן והא</span> הוה חזקיה הוה שבנא והא איקטיל <span style="color: red;">כולהי</span> שניה <span style="color: red;">(כ)[ק]א אמרינן</span> והא הוה עזרא הוה נחמיה בן חכליה

<b>וילנא</b>: אמר רב אדא בר אהבה אף אני אומר מימות רבי עד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא והא הוה הונא בר נתן הונא בר נתן מיכף הוה כייף ליה לרב אשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אדא בר אהבה אף אני אומר מימות רבי עד רב אשי לא מצינו <span style="color: red;">תור'</span> וגדולה במקום אחד ולא והא הוה הונא בר נתן הונא בר נתן מיכף הוה כייף ליה לרב אשי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהבא</span> אף <span style="color: red;">אנו לומ'</span> מימות <span style="color: red;">ר'</span> עד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא והא הוה <span style="color: red;">הונ'</span> בר נתן <span style="color: red;">הונ'</span> בר נתן מיכף הוה כייף ליה לרב אשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי' דרבא</span> אף אני <span style="color: red;">אומ' מימו' ר'</span> עד רב אשי לא מצינו <span style="color: red;">תור' וגדול' במקו' אח'</span> והא הוה <span style="color: red;">הונ'</span> בר נתן מיכף הוה <span style="color: red;">כאיף</span> ליה לרב אשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אחא בריה דרבא</span> מימות <span style="color: red;">?(???)ר' ועד</span> רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד ולא והא הוה <span style="color: red;">ה[ו]נא</span> בר נתן <span style="color: red;">שני</span> הונא בר נתן <span style="color: red;">דמיכף</span> הוה כייף ליה לרב אשי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אחא בריה דרבא</span> אף <span style="color: red;">אנו לומ'</span> מימות רבי <span style="color: red;">ועד</span> רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד והא הוה <span style="color: red;">חונא</span> בר נתן <span style="color: red;">שאני חונא</span> בר נתן <span style="color: red;">דמיכף</span> כייף ליה לרב אשי

<b>וילנא</b>: דיני נפשות מתחילין מן הצד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דיני נפשות מתחילין מן הצד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דיני נפשות מתחילין מן <span style="color: red;">מצד</span>
<b>מינכן 95</b>: דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מתחילין
<b>פירנצה 8–9</b>: דיני <span style="color: red;">נפשו' מתחיל'</span> מן הצד
<b>יד הרב הרצוג</b>: דיני נפשות מתחילין מן הצד

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי אמר ר' אחא בר פפא אמר קרא לא תענה על ריב לא תענה על רב רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מהכא ויאמר דוד לאנשיו חגרו איש [את] חרבו ויחגרו איש [את] חרבו ויחגור גם דוד את חרבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנא הני מילי אמר ר' אחא בר פפא אמר קרא לא תענה על ריב לא תענה על רב רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן מהכא ויאמר דוד לאנשיו חגרו איש חרבו ויחגרו איש חרבו ויחגור גם דוד את חרבו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אחא בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא <span style="color: red;">תענ'</span> על ריב לא תענה על רב רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מהכא ויאמר דוד לאנשיו חגרו איש חרבו ויחגרו איש חרבו <span style="color: red;">ויחג'</span> גם דוד את חרבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">א"ר אח'</span> בר <span style="color: red;">פפ' דא' קר'</span> לא <span style="color: red;">תענ'</span> על ריב לא תענה על רב <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מהכ' ויאמ'</span> דוד לאנשיו חגרו איש חרבו ויחגרו איש חרבו <span style="color: red;">ויחגר</span> גם דוד את חרבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אחא בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לא תענה על ריב לא תענה על רב רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' כי הכא</span> ויאמר דוד לאנשיו חגרו איש חרבו <span style="color: red;">ויחגר'</span> איש חרבו <span style="color: red;">ויחגר</span> דוד את חרבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנא הני <span style="color: red;">מלי אמ' רב הונא</span> בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לא תענה על <span style="color: red;">רב</span> לא תענה על רב <span style="color: red;">רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא ואי תימא ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ויאמר דוד לאנשיו חגרו איש <span style="color: red;">את</span> חרבו ויחגרו איש <span style="color: red;">את</span> חרבו <span style="color: red;">ויחגר</span> גם דוד את חרבו

<b>וילנא</b>: אמר רב שונה אדם לתלמידו ודן עמו בדיני נפשות מיתיבי הטהרות והטמאות האב ובנו הרב ותלמידו מונין להם שנים דיני ממונות ודיני נפשות ודיני מכות קידוש החדש ועיבור שנה אב ובנו הרב ותלמידו אין מונין להן אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב שונה אדם לתלמידו ודן עמו בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מיתיבי הטהרות והטמאות האב ובנו הרב ותלמידו מונין <span style="color: red;">לה' שני'</span> דיני ממונות ודיני נפשות ודיני מכות קידוש החדש <span style="color: red;">ועיבו'</span> שנה אב ובנו הרב ותלמידו אין מונין להן אלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שונ'</span> אדם לתלמידו ודן עמו בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> מיתיבי הטהרות והטמאות האב ובנו הרב ותלמידו מונין להם שנים דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ודיני נפשות ודיני מכות קידוש החדש ועיבור שנה אב ובנו הרב ותלמידו אין מונין להן אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' [רב] שונ' אד' לתלמי'</span> ודן עמו בדיני <span style="color: red;">נפשו' מתיבי הטהרו' והטמאו' אב</span> ובנו <span style="color: red;">רב ותלמי'</span> מונין <span style="color: red;">להן שני'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ודיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ודיני <span style="color: red;">מכו' וקדו'</span> החדש <span style="color: red;">ועיבו' השנ'</span> אב ובנו <span style="color: red;">רב</span> ותלמידו אין מונין להן <span style="color: red;">אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ש[ו]נה</span> אדם לתלמידו ודן עמו בדיני נפשות <span style="color: red;">מתיבי</span> הטהרות והטמאות <span style="color: red;">אב</span> ובנו הרב ותלמידו מונין להם דיני ממונות <span style="color: red;">דיני נפשו'</span> ודיני מכות <span style="color: red;">וקידוש החודש</span> ועיבור שנה <span style="color: red;">האב</span> ובנו הרב ותלמידו אין מונין להן אלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שונה אדם לתלמידו <span style="color: red;">הדן</span> עמו בדיני נפשות <span style="color: red;">מותיבי</span> הטהרות והטמאות <span style="color: red;">אב</span> ובנו הרב ותלמידו מונין להם שנים דיני ממונות ודיני נפשות ודיני מכות <span style="color: red;">וקידוש</span> החדש ועיבור <span style="color: red;">השנה</span> אב ובנו הרב ותלמידו אין מונין להן אלא

<h2>דף לו:</h2>

<b>וילנא</b>: אחד כי קאמר רב כגון רב כהנא ורב אסי דלגמריה דרב הוו צריכי ולסבריה דרב לא הוו צריכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד כי קאמר רב כגון רב כהנא ורב <span style="color: red;">דלגמרי'</span> דרב הוו צריכי ולסבריה דרב לא הוו צריכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כגון רב כהנא ורב אסי דלגמריה דרב הוו צריכי <span style="color: red;">ולסברי'</span> דרב לא הוו צריכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח'</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">כגו'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי <span style="color: red;">דלגמרי'</span> הוו צריכי <span style="color: red;">לסברי'</span> לא הוו צריכי
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב כגון רב כהנא ורב <span style="color: red;">אשי דליגמריה</span> הוו צריכי <span style="color: red;">ליסברי'</span> לא הוו צריכי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחד כי <span style="color: red;">קא אמ'</span> רב כגון רב כהנא ורב אסי <span style="color: red;">דלגמאריה</span> דרב <span style="color: red;">הוא</span> צריכי <span style="color: red;">לסבאריה</span> לא הוו צריכי

<b>וילנא</b>: א"ר אבהו עשרה דברים יש בין דיני ממונות לדיני נפשות וכולן אין נוהגין בשור הנסקל חוץ מעשרים ושלשה מנא הני מילי אמר רב אחא בר פפא דאמר קרא לא תטה משפט אביונך בריבו משפט אביונך אי אתה מטה אבל אתה מטה משפט של שור הנסקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו עשרה דברים יש בין דיני ממונות לדיני נפשות וכולן אין נוהגין בשור הנסקל חוץ מעשרים ושלשה מנא הני מילי אמר רב אחא בר פפא דאמר קרא לא תטה משפט אביונך בריבו משפט אביונך אי אתה מטה אבל אתה מטה משפט של שור הנסקל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו עשרה <span style="color: red;">דברי'</span> יש בין דיני ממונות לדיני נפשות וכולן אין נוהגין בשור הנסקל חוץ מעשרים ושלשה מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לא תטה משפט <span style="color: red;">אבינך</span> בריבו משפט אביונך אי אתה מטה אבל אתה מטה <span style="color: red;">משפ'</span> של שור
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">עשר' דברי'</span> יש בין דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לדיני <span style="color: red;">נפש'</span> וכולן אין <span style="color: red;">נ[ו]הגין</span> בשור הנסקל חוץ <span style="color: red;">מעשרי' ושלש' מנהני</span> מילי <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> בר <span style="color: red;">פפ' דא' קר'</span> לא <span style="color: red;">תט' משפ'</span> אביונך בריבו משפט אביונך <span style="color: red;">הו' דאי את' מט'</span> אבל <span style="color: red;">את'</span> מטה <span style="color: red;">משפ'</span> של שור הנסקל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו עשרה דברים יש בין דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לדיני <span style="color: red;">נפש'</span> וכולן אין נוהגין בשור הנסקל חוץ <span style="color: red;">מעשרי'</span> ושלשה מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לא תטה משפט <span style="color: red;">איביונך</span> משפט <span style="color: red;">איביונך הוא דאי</span> אתה מטה אבל אתה משפט של שור הנסקל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהוא</span> עשרה דברים יש בין דיני ממונות לדיני נפשות <span style="color: red;">וכולם</span> אין נוהגין בשור הנסקל חוץ מעשרים ושלשה מנא הני <span style="color: red;">מלי אמ'</span> רב אחא בר פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לא תטה משפט אביונך בריבו משפט אביונך <span style="color: red;">הוא דאין</span> אתה מטה אבל אתה מטה משפט <span style="color: red;">שלשורו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">...... ..פשות</span> וכולן אין נוהגין <span style="color: red;">בש.. ....... ...... ..שרים</span> ושלשה <span style="color: red;">מנהני מילי.. ....... ...... א' רבא א'</span> קרא לא תטה <span style="color: red;">?מ?.. ...... ...... ..?ך?</span> בריבו משפט אביונך <span style="color: red;">אי.. ....... ...... ..ה</span> מטה משפט של שור

<b>וילנא</b>: עשרה הא ט' הוו הא עשרה קתני משום דאין הכל כשרין ועשרים ושלשה חדא היא הא איכא אחריתי דתניא אין מושיבין בסנהדרין זקן וסריס ומי שאין לו בנים ר' יהודה מוסיף אף אכזרי וחילופיהן במסית דרחמנא אמר לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">עשר'</span> הא ט' הוו הא עשרה קתני משום דאין הכל כשרין ועשרים ושלשה חדא היא הא איכא אחריתי דתניא אין מושיבין בסנהדרין זקן וסריס ומי שאין לו בנים <span style="color: red;">רבי</span> יהודה מוסיף אף אכזרי וחילופיהן במסית דרחמנא אמר לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עשרה הא <span style="color: red;">תשעה</span> הוו הא עשרה קתני משום דאין הכל כשרין ועשרים ושלשה חדא היא הא איכא אחריתי דתניא אין מושיבין בסנהדרין זקן וסריס ומי שאין לו בנים ר' יהודה מוסיף אף אכזרי וחילופיהן במסית <span style="color: red;">דרחמ' אמ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עשר' והא תשע'</span> הוו הא <span style="color: red;">עשר'</span> קתני <span style="color: red;">משו'</span> דאין הכל כשרין <span style="color: red;">ועשרי' ושלש' חד' הי' האיכא</span> אחריתי <span style="color: red;">דתני'</span> אין מושיבין <span style="color: red;">בסנדרי</span> זקן וסריס ומי שאין לו בנים ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> מוסיף אף אכזרי <span style="color: red;">וחילופ' במסי' דרחמ' א'</span> לא <span style="color: red;">תחמ'</span> ולא <span style="color: red;">תכס'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: עשרה הא <span style="color: red;">תשעה</span> הוו הא <span style="color: red;">עשר'</span> קתני <span style="color: red;">משו'</span> דאין הכל <span style="color: red;">כשרי' ועשרי' ושלש'</span> חדא <span style="color: red;">הוא</span> הא <span style="color: red;">איכ'</span> אחריתי <span style="color: red;">דתני'</span> אין <span style="color: red;">מושבין בסנדרין קטן</span> וסריס ומי שאין לו בנים ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> מוסיף אף אכזרי <span style="color: red;">וחילופא למסית דרחמנ' אמ'</span> לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הני</span> עשרה <span style="color: red;">תשעה</span> הוו <span style="color: red;">והא</span> עשרה <span style="color: red;">הוו</span> משום דאין הכל <span style="color: red;">כשרים</span> ועשרים ושלשה חדא היא הא איכא אחריתי דתניא אין מושיבין בסנהדרין <span style="color: red;">לא</span> זקן <span style="color: red;">ולא סריס ולא מי</span> שאין לו בנים ר' יהודה מוסיף אף אכזרי <span style="color: red;">וחילופה</span> במסית דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">ע.. ....... ...... ..הא</span> עשרה קתני משום <span style="color: red;">דא.. ...... ...... ..ני נפשות בעשרין ושלש?ה?.. ..... .....</span> איכא <span style="color: red;">אחרי'</span> דתניא אין <span style="color: red;">מו?ש?.. ...... ..יס</span> ומי שאין לו בנים ר' <span style="color: red;">יהוד.. ..... ...... ..כזרי</span> וחילופיהן במסית <span style="color: red;">דרח.. ..... ...... ..לא</span> תכסה עליו

<b>וילנא</b>: הכל כשרין לדון דיני ממונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל כשרין לדון דיני ממונות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכל <span style="color: red;">כשירין</span> לדון דיני ממונות
<b>מינכן 95</b>: הכל <span style="color: red;">כשירין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל <span style="color: red;">כשרי'</span> לדון דיני ממונות
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכל <span style="color: red;">כשרים</span> לדון דיני ממונות
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: הכל <span style="color: red;">כשר.. ...... ...... ..ות כו'</span>

<b>וילנא</b>: הכל לאתויי מאי אמר רב יהודה לאתויי ממזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי אמר רב יהודה לאתויי ממזר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לאתויי ממזר
<b>מינכן 95</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לאתויי ממזר
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">לאיתויי</span> ממזר
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">לאיתויי</span> ממזר
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי מאי.. ...... ...... ..יי</span> ממזר

<b>וילנא</b>: הא תנינא חדא זימנא כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות ויש ראוי לדון דיני ממונות ואין ראוי לדון דיני נפשות והוינן בה לאתויי מאי ואמר רב יהודה לאתויי ממזר חדא לאתויי גר וחדא לאתויי ממזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא תנינא חדא זימנא כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות ויש ראוי לדון דיני ממונות ואין ראוי לדון דיני נפשות והוינן בה לאתויי מאי ואמר רב יהודה לאתויי ממזר חדא לאתויי גר וחדא לאתויי ממזר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הא תנינא חדא זימנא כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ויש ראוי לדון דיני ממונות ואין ראוי לדון דיני נפשות והוינן בה לאתויי מאי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">לאיתויי</span> ממזר חדא <span style="color: red;">לאיתויי</span> גר וחדא <span style="color: red;">לאיתויי</span> ממזר
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">תנינ' הו' חד' זימנ'</span> כל הראוי לדון דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ראוי לדון דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ויש ראוי לדון דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ואין ראוי לדון דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> והוינן בה לאתויי מאי <span style="color: red;">[ו]א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לאתויי ממזר <span style="color: red;">חד'</span> לאתויי <span style="color: red;">ממזר וחד'</span> לאתויי <span style="color: red;">גר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא תנינא חדא זימנא כל הראוי לדון דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ראוי לדון דיני ממונות ויש <span style="color: red;">שראוי לדון דיני נפשות ואינו</span> ראוי לדון דיני ממונות <span style="color: red;">וה[ו]וינן</span> בה לאתויי מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לאתויי ממזר <span style="color: red;">חד</span> לאתויי גר <span style="color: red;">וחד</span> לאתויי ממזר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא</span> תנינא חדא <span style="color: red;">זמנא</span> כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות ויש ראוי לדון דיני ממונות ואין ראוי לדון דיני נפשות והוינן בה <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">לאיתויי</span> ממזר חדא <span style="color: red;">לאיתויי</span> גר וחדא <span style="color: red;">לאיתויי</span> ממזר
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: הא תנינא חדא <span style="color: red;">זי?מ?.. ..... ......</span> דיני נפשות ראוי לדון <span style="color: red;">דינ.. ...... ...... ..אוי</span> לדון דיני ממונות ואין <span style="color: red;">....... ..... ..?ו?הוינן</span> בה <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">וא.. ...... ...... ..י</span> ממזר חדא <span style="color: red;">לאיתויי</span> גר <span style="color: red;">ו?ח?.. ..... ..... ..?ז?ר</span>

<b>וילנא</b>: וצריכ' דאי אשמעינן גר דראוי לבא בקהל אבל ממזר אימא לא ואי אשמעינן ממזר דבא מטיפה כשרה אבל גר דלא בא מטיפה כשרה אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי אשמעינן גר דראוי לבא בקהל אבל ממזר אימא לא ואי אשמעינן ממזר דבא מטיפה <span style="color: red;">כשירה</span> אבל גר דלא בא מטיפה <span style="color: red;">כשירה</span> אימא לא צריכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וצריכ' דאי אשמעינן גר דראוי <span style="color: red;">לבוא</span> בקהל אבל ממזר אימא לא ואי אשמעינן ממזר דבא מטיפה <span style="color: red;">כשירה</span> אבל גר דלא בא מטיפה <span style="color: red;">כשירה</span> אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: וצריכ' דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> גר דראוי לבא <span style="color: red;">בקה'</span> אבל <span style="color: red;">(למ)</span> ממזר <span style="color: red;">[אימא]</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> ממזר <span style="color: red;">משו'</span> דבא <span style="color: red;">מטיפ' כשיר'</span> אבל גר דלא בא <span style="color: red;">מטיפ' כשיר' אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי אשמעינן גר דראוי לבא בקהל אבל ממזר לא ואי אשמעינן ממזר <span style="color: red;">משו'</span> דבא <span style="color: red;">מטיפ' כשירה</span> אבל גר דלא בא מטיפה <span style="color: red;">כשירה אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי אשמעינן גר <span style="color: red;">משום</span> דראוי לבא בקהל אבל ממזר <span style="color: red;">דאין ראוי לבא בקהל</span> אימא לא ואי אשמעינן ממזר <span style="color: red;">משום דקא אתי</span> מטיפה כשרה אבל גר <span style="color: red;">דקא אתי</span> מטיפה <span style="color: red;">פסולה</span> אימא לא <span style="color: red;">צריכה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינ.. ....... ...... ..קהל</span> אבל ממזר <span style="color: red;">אימא ?ל?.. ...... ...... ..נן</span> ממזר <span style="color: red;">משום</span> דבא <span style="color: red;">מט.. ....... ..... ..?ג?ר דבא</span> מטיפה <span style="color: red;">פסולה א.. .......</span>

<b>וילנא</b>: ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין הכל כשרין לדון דיני נפשות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין הכל <span style="color: red;">כשירין</span> לדון דיני נפשות
<b>מינכן 95</b>: ואין הכל <span style="color: red;">כשירין</span> לדון
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין הכל <span style="color: red;">כשרי'</span> לדון <span style="color: red;">בדיני נפשו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין הכל <span style="color: red;">כשרים</span> לדון דיני נפשות
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">......</span> ואין הכל כשרין לדון <span style="color: red;">די?נ?.. ......</span>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דתני רב יוסף כשם שב"ד מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא דתני רב יוסף כשם <span style="color: red;">שבית דין</span> מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דתני רב יוסף כשם <span style="color: red;">שבית דין</span> מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> רב יוסף כשם שב"ד מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דתני רב יוסף כשם <span style="color: red;">שבית דין מנקין</span> בצדק כך מנוקין מכל מום
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">דתאני</span> רב יוסף כשם <span style="color: red;">שבית דין</span> מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מום
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">...... ..?ת?ני</span> רב יוסף כשם <span style="color: red;">שבית ד?י?.. ....... ...... ..כך</span> מנוקין מכל מום

<b>וילנא</b>: אמר אמימר מאי קרא כולך יפה רעיתי ומום אין בך ודילמא מום ממש אמר רב אחא בר יעקב אמר קרא והתיצבו שם עמך עמך בדומין לך ודילמא התם משום שכינה אלא אמר רב נחמן בר יצחק אמר קרא ונשאו אתך אתך בדומין לך ליהוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אמימר מאי קרא כולך יפה <span style="color: red;">רעייתי</span> ומום אין בך ודילמא מום ממש אמר רב אחא בר יעקב אמר קרא והתיצבו שם עמך עמך בדומין לך ודילמא <span style="color: red;">הת'</span> משום שכינה אלא אמר רב נחמן בר יצחק אמר קרא ונשאו אתך אתך בדומין לך ליהוי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר מאי <span style="color: red;">קראה</span> כולך יפה <span style="color: red;">רעייתי</span> ומום אין בך ודילמא מום ממש אמר רב אחא בר יעקב אמר קרא והתיצבו שם עמך בדומין לך <span style="color: red;">ודילמ'</span> התם משום שכינה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונשאו אתך אתך בדומין לך ליהוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מרימ'</span> מאי <span style="color: red;">קר'</span> כולך <span style="color: red;">יפ'</span> רעיתי ומום אין בך <span style="color: red;">ודיל'</span> מום ממש <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' א' קר'</span> והתיצבו שם עמך עמך בדומין לך <span style="color: red;">ודילמ' הת' משו' שכינ' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' קר' ונש'</span> אתך אתך בדומין לך <span style="color: red;">ליהוו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' מרימר</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> כולך יפה <span style="color: red;">רעייתי</span> ומום אין בך <span style="color: red;">ודילמ'</span> מום ממש <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">וה(צ)[ת]י(ת)){צ}בו</span> שם עמך בדומין לך <span style="color: red;">ודיל</span> התם <span style="color: red;">משו'</span> שכינה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק ונשאו אתך אתך בדומין לך <span style="color: red;">להוון</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' מרי מר</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> כולך יפה רעיתי ומום אין בך <span style="color: red;">ודלמא</span> מום ממש אמר רב אחא בר יעקב אמר קרא והתיצבו שם עמך עמך בדומין לך <span style="color: red;">ודלמא שאני</span> התם משום שכינה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אמר קרא ונשאו אתך <span style="color: red;">במשא העם</span> אתך בדומין לך
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א' א.. ........ ...... ..לך</span> יפה <span style="color: red;">רעייתי</span> ומום אין <span style="color: red;">?ב?.. ....... ..... ..?מ?ש א'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">........ ...... ..עימך עימך</span> בדומין לך <span style="color: red;">ו.. ........ ...... ..כינ'</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">י.. ......... ..?א?ו</span> אתך אתך בדומין לך <span style="color: red;">........</span>

<b>וילנא</b>: מתני' סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה כדי שיהו רואין זה את זה ושני סופרי הדיינין עומדים לפניהם אחד מימין ואחד משמאל וכותבין דברי (מחייבין ודברי מזכין) ר' יהודה אומר שלשה אחד כותב דברי המזכין ואחד כותב דברי המחייבין והשלישי כותב דברי המזכין ודברי המחייבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה כדי שיהו רואין זה את זה ושני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדין לפניהן</span> אחד מימין ואחד משמאל וכותבין דברי <span style="color: red;">מחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">מזכין</span> ר' יהודה אומר שלשה אחד כותב דברי המזכין ואחד כותב דברי <span style="color: red;">המחייבי'</span> והשלישי כותב דברי המזכין ודברי המחייבין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה כדי שיהו רואין זה את זה ושני סופרי הדיינין <span style="color: red;">עומדין לפניהן</span> אחד מימין ואחד משמאל וכותבין דברי <span style="color: red;">מחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">מזכין</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שלשה אחד <span style="color: red;">כות' דבדי המזכי'</span> ואחד כותב דברי המחייבין והשלישי כותב דברי המזכין ודברי המחייבין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סנהדרי הית'</span> כחצי <span style="color: red;">גור' עגול'</span> כדי שיהו <span style="color: red;">רואי'</span> זה את זה ושני סופרי <span style="color: red;">דייני' עומדי'</span> לפניהם <span style="color: red;">אח' מימי' ואח' משמ' כותבי'</span> דברי <span style="color: red;">מחייבין ודב' מזכין</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' שלש' היו אח'</span> כותב <span style="color: red;">דב' מחייבי' ואח' כות'</span> דברי <span style="color: red;">מזכין</span> והשלישי <span style="color: red;">כות'</span> דברי <span style="color: red;">מחייבי' ודבר' מזכין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סנדרי הייתה</span> כחצי גורן עגולה כדי שיהו <span style="color: red;">רואי'</span> זה את זה ושני סופרי הדיינין <span style="color: red;">יושבין</span> לפניהם אחד <span style="color: red;">מן ?הימי(???)[ן]</span> ואחד <span style="color: red;">מן השמואל</span> וכותבין דברי <span style="color: red;">המחייבי'</span> ודברי <span style="color: red;">המזכין</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר שלשה <span style="color: red;">היו</span> אחד כותב דברי המזכין ואחד כותב דברי המחייבין והשלישי כותב דברי המזכין ודברי המחייבין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סנהדרין היתה כחצי <span style="color: red;">גור'</span> עגולה כדי שיהו רואין זה את זה ושני סופרי <span style="color: red;">הדינין יושבין</span> לפניהם אחד <span style="color: red;">מן הימין</span> ואחד <span style="color: red;">מן השמאל</span> וכותבין דברי <span style="color: red;">המזכין ודב' המחייבין</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> שלשה <span style="color: red;">היו</span> אחד כותב דברי המזכין ואחד <span style="color: red;">כות'</span> דברי המחייבין והשלישי כותב דברי המזכין ודברי המחייבין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> סנהדרין היתה כחצי <span style="color: red;">גרן</span> עגולה כדי <span style="color: red;">שיהוא</span> רואין זה את זה ושני סופרי <span style="color: red;">הדיינים יושבין</span> לפניהם אחד מימין ואחד משמאל וכותבין דברי <span style="color: red;">המחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">המזכין</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שלשה <span style="color: red;">היו</span> אחד כותב דברי <span style="color: red;">המחייבין</span> ואחד כותב דברי <span style="color: red;">המזכין</span> והשלישי כותב דברי <span style="color: red;">המחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">המזכין</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> סנהדרין היתה כחצי <span style="color: red;">?ג?ורן</span> עגולה כדי שיהו רואין זה את זה ושני סופרי הדיינין <span style="color: red;">לפניהן</span> אחד מימין ואחד משמאל <span style="color: red;">כותבין</span> דברי <span style="color: red;">מחייבין</span> ודברי <span style="color: red;">מזכין</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> שלשה <span style="color: red;">היו</span> אחד כותב דברי <span style="color: red;">מחייבין</span> ואחד כותב דברי <span style="color: red;">מזכין</span> והשלישי כותב דברי <span style="color: red;">מזכין</span> ודברי <span style="color: red;">מחייבין</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: סנהדרין היתה כחצי גורן <span style="color: red;">.................</span> רואין זה את זה ושני <span style="color: red;">סופר.. .................</span> לפניהם אחד <span style="color: red;">מן הימין וא.. ................</span> וכותבין דברי <span style="color: red;">(מ)(ן )[ה]מחייבין ?ו?.. ............... יהוד'</span> שלשה <span style="color: red;">היו</span> אחד <span style="color: red;">כות.. ...............</span> ואחד כותב דברי <span style="color: red;">המחייב?י?.. ...............</span> כותב דברי המזכין ודברי <span style="color: red;">ה.. ...............</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא (אי הכי) לא תהא רציחה דוחה קרבן יחיד מק"ו מה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> לא תהא רציחה דוחה קרבן יחיד מק"ו מה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> לא תהא רציחה דוחה קרבן יחיד <span style="color: red;">מקל וחומ'</span> מה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ולא תה' רציח' דוח'</span> קרבן <span style="color: red;">יחי'</span> מק"ו <span style="color: red;">ומה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ולא</span> תהא רציחה דוחה קרבן יחיד <span style="color: red;">מקל וחומ' ומה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ולא</span> תהא רציחה דוחה קרבן יחיד <span style="color: red;">מקל וחומ' ומה</span>

<h2>דף לז.</h2>

<b>וילנא</b>: יום טוב שנדחה מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד שהוא דוחה את יום טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יום טוב <span style="color: red;">שנידחה</span> מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד שהוא <span style="color: red;">דוח'</span> את <span style="color: red;">יו'</span> טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יום טוב <span style="color: red;">שנידחה</span> מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד <span style="color: red;">שהו'</span> דוחה את <span style="color: red;">יו'</span> טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">י"ט שנדח'</span> מפני קרבן <span style="color: red;">יחי' אין</span> אין <span style="color: red;">רציח' דוח' אות'</span> קרבן <span style="color: red;">יחי' שהו' דוח'</span> את <span style="color: red;">י"ט</span> אינו דין שלא <span style="color: red;">תה' רציח' דוח'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: יום טוב שנדחה מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו קרבן יחיד <span style="color: red;">שדוחה</span> את יום טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: יום טוב שנדחה מפני קרבן יחיד אין רציחה דוחה אותו <span style="color: red;">דתנן אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד</span> קרבן יחיד שהוא דוחה את יום טוב אינו דין שלא תהא רציחה דוחה אותו

<b>וילנא</b>: ושלש שורות של תלמידי חכמים יושבין לפניהן כל אחד ואחד מכיר את מקומו הוצרכו לסמוך סומכין מן הראשונה אחד מן השניה בא לו לראשונה אחד מן השלישית בא לו לשניה בוררים להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו בשלישית ולא היה יושב במקומו של ראשון אלא יושב במקום הראוי לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושלש <span style="color: red;">שורו'</span> של תלמידי <span style="color: red;">חכמי'</span> יושבין לפניהן כל אחד <span style="color: red;">ואח'</span> מכיר את מקומו הוצרכו <span style="color: red;">לסמו'</span> סומכין מן הראשונה אחד מן <span style="color: red;">השנייה</span> בא לו לראשונה אחד מן <span style="color: red;">השלישי</span> בא לו <span style="color: red;">לשנייה בוררין</span> להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו בשלישית ולא היה יושב במקומו של ראשון אלא יושב במקום הראוי לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושלש שורות של תלמידי <span style="color: red;">חכמי'</span> יושבין לפניהן כל אחד ואחד מכיר את מקומו הוצרכו <span style="color: red;">לסמו' סומכי'</span> מן <span style="color: red;">הראשונ'</span> אחד מן <span style="color: red;">השניי'</span> בא לו <span style="color: red;">לראשונ'</span> אחד מן <span style="color: red;">השלישי'</span> בא לו <span style="color: red;">לשנייה בוררי'</span> להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו <span style="color: red;">בשלישי'</span> ולא היה יושב במקומו של ראשון אלא יושב במקום הראוי לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש שורו'</span> של <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> יושבין <span style="color: red;">לפניה'</span> כל <span style="color: red;">אח'</span> ואחד מכיר את מקומו הוצרכו <span style="color: red;">לסמו' סומכי'</span> מן <span style="color: red;">הר(..)[א]שונ' ואח'</span> מן <span style="color: red;">(הרא) השני'ה</span> בא לו <span style="color: red;">לראשונ' ואחד</span> מן <span style="color: red;">השלישי'</span> בא לו <span style="color: red;">לשני' בוררי' עו' אח'</span> מן הקהל <span style="color: red;">ומושיבי'</span> אותו <span style="color: red;">לשלישי'</span> ולא היה <span style="color: red;">יוש' במקומ'</span> של ראשון <span style="color: red;">אל'</span> יושב <span style="color: red;">במקו' שהו' ראוי</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלש'</span> שורות של <span style="color: red;">תלמ' חכמ' יושבי' לפניהם</span> הוצרכו לסמוך סומכין <span style="color: red;">את</span> הראשונה אחד מן <span style="color: red;">השנייה</span> בא לו לראשונה <span style="color: red;">ואחד</span> מן השלישית בא לו <span style="color: red;">(לראשונ') לשנייה בוררין</span> להן עוד אחד <span style="color: red;">ומן</span> הקהל ומושיבין <span style="color: red;">אתו בשלישי'</span> ולא היה יושב <span style="color: red;">במקו' של ראשו' אלא במקומו</span> הראוי לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וש'</span> שורות של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> יושבין <span style="color: red;">לפני'</span> כל אחד ואחד מכיר את מקומו הוצרכו לסמוך סומכין מן <span style="color: red;">הראש' ואחד</span> מן <span style="color: red;">השנייה</span> בא לו <span style="color: red;">לראשו' ואחד</span> מן השלישית בא לו <span style="color: red;">לשני' ובוררין</span> להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו בשלישית ולא היה יושב במקומו של ראשון אלא יושב במקום הראוי לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין ושלוש</span> שורות <span style="color: red;">שלתלמידי חכמ'</span> יושבין <span style="color: red;">לפניהם וכל</span> אחד ואחד מכיר את מקומו הוצרכו לסמוך סומכין מן הראשונה אחד מן <span style="color: red;">השנייה</span> בא לו לראשונה <span style="color: red;">ואחד</span> מן השלישית בא <span style="color: red;">לשנייה ובוררין</span> להן אחד מן הקהל ומושיבין אותו בשלישית ולא היה יושב במקומו <span style="color: red;">שלראשון</span> אלא יושב במקום הראוי לו
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: הראשונה אחד מן השניה בא לו לראשונה <span style="color: red;">ואחד</span> מן השלישית בא לו לשניה <span style="color: red;">ובוררין</span> להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין <span style="color: red;">אתו</span> בשלישית ולא היה יושב <span style="color: red;">[ב]מקומו שלראשון</span> אלא <span style="color: red;">היה</span> יושב במקום הראוי לו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">שלש</span> שורות של <span style="color: red;">תלמ' חכמי'</span> יושבין לפניהן כל אחד מכיר את מקומו הוצרכו לסמוך סומכין <span style="color: red;">אחד</span> מן הראשונה אחד <span style="color: red;">?מ?ן השנייה</span> בא לו לראשונה אחד מן השלישית בא לו <span style="color: red;">לשנייה ובוררין</span> להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו בשלישית ולא היה יושב <span style="color: red;">מ[ב]מקומו</span> של ראשון <span style="color: red;">אל'</span> יושב במקום הראוי לו
<b>Barbasrto, A: –</b>: שורות של <span style="color: red;">תלמ' חכמ' יוש.. ..............</span> אחד ואחד מכיר את <span style="color: red;">מקומ?ו?.. ..............</span> סומכין מן הראשונה אחד <span style="color: red;">?מ?.. .............</span> לו לראשונה <span style="color: red;">ואחד</span> מן <span style="color: red;">הש.. ...............</span> לשניה <span style="color: red;">ובוררין להם</span> עוד <span style="color: red;">אח.. ..............</span> ומושיבין אותו בשלישית <span style="color: red;">..............</span> במקומו של ראשון אלא <span style="color: red;">יו.. .............. שהיה ראוי</span> לו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סנדרי הית' כחצי גרן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סנדרי גדול' היתה כחצי גורן כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ...... ..רי היתה כחצי גורן עגול.. .........</span>

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי א"ר אחא בר חנינא דאמר קרא שררך אגן הסהר אל יחסר המזג וגו' שררך זו סנהדרין למה נקרא שמה שררך שהיא יושבת בטיבורו של עולם אגן שהיא מגינה על כל העולם כולו הסהר שהיא דומה לסהר אל יחסר המזג שאם הוצרך אחד מהם לצאת רואין אם יש עשרים ושלשה כנגד סנהדרי קטנה יוצא ואם לאו אינו יוצא בטנך ערימת חטים מה ערימת חטים הכל נהנין ממנה אף סנהדרין הכל נהנין מטעמיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמר ר'</span> אחא בר חנינא דאמר קרא שררך אגן הסהר אל יחסר המזג <span style="color: red;">וגומ'</span> שררך זו סנהדרין למה נקרא שמה שררך שהיא יושבת בטיבורו של עולם אגן שהיא מגינה על כל העולם כולו הסהר שהיא דומה לסהר אל יחסר המזג שאם הוצרך אחד מהם לצאת רואין אם יש עשרים ושלשה כנגד סנהדרי קטנה יוצא ואם לאו אינו יוצא בטנך ערימת <span style="color: red;">חיטים</span> מה ערימת <span style="color: red;">חיטים</span> הכל נהנין ממנה אף סנהדרין הכל נהנין <span style="color: red;">מטעמיה'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר <span style="color: red;">חננא</span> דאמר קרא שררך אגן הסהר אל יחסר המזג וגו' שררך זו סנהדרין למה נקרא שמה שררך שהיא יושבת בטיבורו של עולם אגן שהיא מגינה על כל העולם כולו הסהר שהיא דומה לסהר אל יחסר המזג שאם הוצרך אחד מהם לצאת רואין אם יש עשרים ושלשה כנגד <span style="color: red;">סנדרי</span> קטנה יוצא ואם לאו אינו יוצא בטנך ערימת <span style="color: red;">חטימה</span> ערימת חטים הכל נהנין ממנה אף סנהדרין הכל נהנין מטעמיהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי א"ר <span style="color: red;">אח' ב"ר חנינ' דא' קר'</span> שררך אגן הסהר אל <span style="color: red;">יחס'</span> המזג <span style="color: red;">בטנ' ערמ' חטי' סוג' בשוש'</span> שררך <span style="color: red;">זה</span> סנהדרין <span style="color: red;">ולמ' נקר' שמ'</span> שררך <span style="color: red;">שהי' יושב' בטיבו'</span> של <span style="color: red;">עול'</span> אגן <span style="color: red;">שמגינ'</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">סהר שהו' דומ'</span> לסהר אל <span style="color: red;">יחס'</span> המזג שאם הוצרך <span style="color: red;">אח' מהן לצא'</span> אם יש <span style="color: red;">שם עשרי' ושלש' יוצ'</span> ואם לאו אינו <span style="color: red;">יוצ'</span> בטנך <span style="color: red;">ערימ' חיטי'</span> מה <span style="color: red;">ערימ' זו</span> הכל נהנין <span style="color: red;">ממנ'</span> אף סנהדרין הכל נהנין <span style="color: red;">מטעמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא שררך אגן הסהר אל יחסר המזג <span style="color: red;">זה סנדרין ולמ'</span> נקרא שמה שררך <span style="color: red;">שיושבת</span> בטיבורו של עולם אגן <span style="color: red;">שמגינה</span> על כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">סהר שדומה</span> לסהר אל יחסר המזג שאם הוצרך אחד <span style="color: red;">מהן</span> לצאת אם יש <span style="color: red;">שם עשרי' ושלש'</span> יוצא ואם לאו אינו <span style="color: red;">*ל'ד' אחד דיני ממונות* *סנ' אחד דיני ממונות*</span> יוצא <span style="color: red;">ביטנ' ערמת חיטי'</span> מה <span style="color: red;">ערימה זו</span> הכל נהנין ממנה אף סנהדרין הכל נהנין <span style="color: red;">ממנה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנא הני <span style="color: red;">מלי אמר ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא שררך אגן הסהר וגו' שררך זו סנהדרין <span style="color: red;">ולמה</span> נקרא שמה שררך שהיא יושבת <span style="color: red;">בטיבורה שלארץ</span> אגן <span style="color: red;">שמגינה</span> על כל העולם כולו הסהר שהיא דומה לסהר אל יחסר המזג שאם הוצרך אחד <span style="color: red;">מהן</span> לצאת רואין אם יש <span style="color: red;">שם</span> עשרים ושלשה <span style="color: red;">יצא</span> ואם לאו אינו יוצא בטנך <span style="color: red;">ערמת</span> חטים מה <span style="color: red;">ערימה זו</span> הכל נהנין ממנה אף סנהדרין הכל נהנין <span style="color: red;">מטעמה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">..... ..?ר?'</span> אחא בר <span style="color: red;">חיננא דא' קר.. ......... ...... ..סהר</span> אל יחסר המזג <span style="color: red;">וג' ........... ...... נקראת ?ש?ר?רך</span> שהיא <span style="color: red;">י.. .......... ........ ..הדרין</span> הכל נהנין מטעמיהן <span style="color: red;">...</span>

<b>וילנא</b>: סוגה בשושנים שאפילו כסוגה של שושנים לא יפרצו בהן פרצות והיינו דאמר ליה ההוא מינא לרב כהנא אמריתו נדה שרי לייחודי בהדי גברא אפשר אש בנעורת ואינה מהבהבת אמר ליה התורה העידה עלינו סוגה בשושנים שאפילו כסוגה בשושנים לא יפרצו בהן פרצות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סוגה בשושנים שאפילו <span style="color: red;">בסוגה</span> של שושנים לא יפרצו בהן פרצות והיינו <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> ההוא מינא לרב כהנא אמריתו נדה שרי לייחודי בהדי גברא אפשר אש בנעורת ואינה מהבהבת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה התורה <span style="color: red;">העיד'</span> עלינו סוגה בשושנים <span style="color: red;">שאפי' בסוגה</span> בשושנים לא יפרצו בהן פרצות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סוגה בשושנים שאפילו <span style="color: red;">בסוגה</span> של <span style="color: red;">שושני'</span> לא יפרצו בהן פרצות והיינו <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> ההוא <span style="color: red;">מינ'</span> לרב <span style="color: red;">כהנ' אמרי</span> נדה שרי לייחודי בהדי גברא <span style="color: red;">איפשר</span> אש בנעורת ואינה מהבהבת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> התורה העידה עלינו סוגה בשושנים שאפילו כסוגה בשושנים לא יפרצו בהן פרצות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סוג' בשושני' שאפי' בסוג'</span> של <span style="color: red;">שושני'</span> לא יפרצו בהן <span style="color: red;">פרצו'</span> והיינו <span style="color: red;">דא"ל ההו' מינ'</span> לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> אמריתו נדה שרי <span style="color: red;">ליחודי</span> בהדי <span style="color: red;">גבר' אפש'</span> אש <span style="color: red;">בנערת ואינ' מהבה' א"ל תור' העיד'</span> עלינו <span style="color: red;">סוג' בשושני' שאפי' בסוג' של שוש'</span> לא יפרצו בהן <span style="color: red;">פרצו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סוגה <span style="color: red;">בשוש' שאפיל'</span> כסוגה בשושנים לא <span style="color: red;">יפרסו להם פרסות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: סוגה בשושנים <span style="color: red;">שאפלו</span> כסוגה <span style="color: red;">שלשושנים</span> לא יפרצו <span style="color: red;">בנו</span> פרצות <span style="color: red;">אמר</span> ליה ההוא מינא לרב כהנא אמריתו נדה שרי <span style="color: red;">לאתיחודי</span> בהדי <span style="color: red;">גוברה</span> אפשר אש בנעורת ואינה מהבהבת אמר ליה <span style="color: red;">תורה</span> העידה עלינו סוגה בשושנים <span style="color: red;">שאפלו כסוגות שושנים</span> לא יפרצו <span style="color: red;">בנו</span> פרצות
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">......... ..אפילו</span> כסוגה של שושנים <span style="color: red;">ל.. ........ ..צות</span> והיינו <span style="color: red;">דא'ל'</span> ההוא <span style="color: red;">מינא.. ........ ..מריתו נידה</span> שרי לייחודי <span style="color: red;">בהד.. ........ ..ש</span> בנעורת ואינה מהבהבת <span style="color: red;">?א?.. ....... ..לינו</span> סוגה בשושנים <span style="color: red;">אפילו כ.. ....... ..א</span> יפרצו בהן פרצות

<b>וילנא</b>: ריש לקיש אמר מהכא כפלח הרמון רקתך אפילו ריקנין שבך מלאין מצות כרמון ר' זירא אמר מהכא וירח את ריח בגדיו אל תיקרי בגדיו אלא בוגדיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ריש <span style="color: red;">לקי' אמ'</span> מהכא כפלח <span style="color: red;">הרימון</span> רקתך <span style="color: red;">אפי'</span> ריקנין שבך מלאין מצות <span style="color: red;">כרימון</span> ר' זירא אמר מהכא וירח את ריח בגדיו אל תיקרי בגדיו אלא בוגדיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ריש <span style="color: red;">לקי' אמ'</span> מהכא כפלח <span style="color: red;">הרימון</span> רקתך <span style="color: red;">אפי'</span> ריקנין שבך מלאין <span style="color: red;">מצו' כרימון</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וירח את ריח בגדיו אל תיקרי בגדיו אלא בוגדיו
<b>מינכן 95</b>: ריש <span style="color: red;">לקי' א' מהכ'</span> כפלח הרמון <span style="color: red;">רקת' וא' ריש לקי' אפי'</span> ריקנין <span style="color: red;">שבישר' מלאי' מצו'</span> כרמון <span style="color: red;">שנ' כפלח הרמו' רקתך ריקנין שביך</span> ר' <span style="color: red;">זיר' א' מהכ'</span> וירח את ריח בגדיו אל <span style="color: red;">תקרי</span> בגדיו <span style="color: red;">אל'</span> בוגדיו
<b>פירנצה 8–9</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא כפלח הרמון רקתך <span style="color: red;">שאפילו</span> ריקנין שבך מלאין מצות <span style="color: red;">כרימון</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וירח את ריח בגדיו <span style="color: red;">ויברכיהו</span> אל תיקרי בגדיו אלא בוגדיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא כפלח הרמון רקתך <span style="color: red;">אל תקרא רקתך אלא ריקניך שאפלו</span> ריקנין <span style="color: red;">שבישראל מלאים מצוות</span> כרמון ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וירח את ריח בגדיו אל <span style="color: red;">תקרא</span> בגדיו אלא <span style="color: red;">בוגדי?ו? שאפלו בוגדין שבישראל יש בהן ריח</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">רשון לק.. ...... ..פלח הרימון</span> רקתך <span style="color: red;">וא' רשון ... ....... ..יקנין שבישר' מליאין</span> מצות <span style="color: red;">כ.. ...... ..?ר?ימון רקתך אפילו ריקנין ש.. ....... ..הכא</span> וירח את ריח בגדיו אל <span style="color: red;">... ........ ..לא</span> בוגדיו

<b>וילנא</b>: הנהו בריוני דהוה בשיבבותיה דר' זירא דהוה מקרב להו כי היכי דניהדרו להו בתיובתא והוו קפדי רבנן כי נח נפשיה דר' זירא אמרי עד האידנא הוה חריכא קטין שקיה דהוה בעי עלן רחמי השתא מאן בעי עלן רחמי הרהרו בלבייהו ועבדו תשובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו <span style="color: red;">ברייוני דהוו בשיבבותי'</span> דר' <span style="color: red;">זיר' דהו'</span> מקרב להו כי היכי דניהדרו להו <span style="color: red;">בתשובה</span> והוו קפדי רבנן כי נח נפשיה דר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> עד האידנא הוה חריכא קטין <span style="color: red;">שקי'</span> דהוה בעי עלן רחמי <span style="color: red;">השת'</span> מאן בעי עלן רחמי <span style="color: red;">הירהור בליבייהו ועבוד</span> תשובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הנהו <span style="color: red;">ברייני דהוו בשבבותי'</span> דר' זירא דהוה מקרב להו כי היכי דניהדרו להו בתיובתא והוו קפדי רבנן כי נח נפשיה דר' זירא אמרי עד האידנא הוה חריכא קטין שקיה דהוה בעי עלן רחמי השתא מאן בעי עלן רחמי <span style="color: red;">הירהור בליבייהו ועבוד</span> תשובה
<b>מינכן 95</b>: הנהו בריוני <span style="color: red;">דהוו בשבבותי'</span> דר' <span style="color: red;">זיר'</span> דהוה <span style="color: red;">מקריב</span> להו כי היכי <span style="color: red;">דנהדרי</span> להו <span style="color: red;">בתיובת' הוו</span> קפדי רבנן כי נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דר' <span style="color: red;">זיר'</span> אמרי עד <span style="color: red;">האידנ'</span> הוה <span style="color: red;">חירכ'</span> קטין <span style="color: red;">שקי הוה</span> בעי עלן רחמי <span style="color: red;">השת'</span> מאן בעי עלן רחמי <span style="color: red;">הרהור בלביהו ועבו' תשוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו <span style="color: red;">ביריוני דהוו</span> בשיבבותיה דר' זירא <span style="color: red;">דהוו מקריב</span> להו כי היכי דניהדרו בתיובתא <span style="color: red;">הוו</span> קפדי כי <span style="color: red;">קא ניחא</span> נפשיה דר' זירא אמרי עד האידנא <span style="color: red;">הוו</span> חריכא קטין <span style="color: red;">שקי דהוו</span> בעי עלן רחמי <span style="color: red;">בלביהו ועבוד</span> תשובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: הנהו בריוני <span style="color: red;">דהוו [*פ' לסטים קשים*]</span> בשיבבותיה <span style="color: red;">דרבי</span> זירא <span style="color: red;">כל</span> דהוה <span style="color: red;">קא באעי רחמי עליהו לקרובינהו דלהדרו</span> בתיובתא <span style="color: red;">הוו</span> קפדי רבנן כי נח נפשיה דר' זירא אמרי עד האידנא הוה <span style="color: red;">חרוכא</span> קטין <span style="color: red;">שאקי</span> דהוה <span style="color: red;">באעי רחמי</span> עלן השתא מאן <span style="color: red;">באעי רחמי</span> עלן <span style="color: red;">הרהור בליבהו ועבוד</span> תשובה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: הנהו בריוני <span style="color: red;">דהו.. ........</span> זירא דהוה מקרב להו כי <span style="color: red;">היכ.. ........ ..יובתא</span> והוו <span style="color: red;">קפידי</span> רבנן כי נח <span style="color: red;">... ........ ..?מ?רי</span> עד האידנא הוה חריכא <span style="color: red;">... ........ ..?ו?ה</span> בעי עלן רחמי השתא <span style="color: red;">מ?א?.. ........ ..מי הירהור בליביהו ועבוד ת?ש?..</span>

<b>וילנא</b>: שלש שורות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלש שורות כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלש שורות כו'
<b>מינכן 95</b>: שלש <span style="color: red;">שורו' של תל' חכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלשה</span> שורות <span style="color: red;">של תלמי' חכמ' יושב'</span> כו'
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">......... ..רות של תלמ' חכמ'</span> כו'

<b>וילנא</b>: אמר אביי ש"מ כי ניידי כולהו ניידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ש"מ כי ניידי כולהו ניידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> כי ניידי כולהו ניידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי ש"מ כי <span style="color: red;">?נאי?ר?י</span> כולהו <span style="color: red;">נדידי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש'מ'</span> כי ניידי כולהו ניידי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שמע מינה</span> כי ניידי כולהו ניידי
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שמע מינה</span> כי ניידי כולהו ניידי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">א'.. ........ ..?ד?י</span> כולהו ניידי

<b>וילנא</b>: ולימא להו עד האידנא הוה יתיבנא ברישא השתא מותביתו לי בדנבי אמר אביי דאמרי ליה הכי הוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא להו עד האידנא הוה יתיבנא ברישא השתא מותביתו לי בדנבי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דאמרי ליה הכי הוי זנב <span style="color: red;">לאריו'</span> ואל תהי ראש לשועלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> להו עד האידנא הוה יתיבנא ברישא השתא מותביתו לי בדנבי <span style="color: red;">א'</span> אביי דאמרי ליה הכי הוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> להו עד <span style="color: red;">האידנ'</span> הוה <span style="color: red;">יתיבנ' בריש' והשת' קמותביתי</span> לי <span style="color: red;">בזנב' א'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> הכי הוי זנב <span style="color: red;">לאריו'</span> ואל תהי ראש <span style="color: red;">לשועלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> להו עד האידנא <span style="color: red;">הוו</span> יתיבנא ברישא <span style="color: red;">האידנא קא מותבינהו ?בדנ?ב?י אמ' אביי אמ'</span> אביי דאמרי ליה הכי הוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולימא להו עד <span style="color: red;">הידאנא</span> הוה יתיבנא <span style="color: red;">ברישיה</span> השתא <span style="color: red;">קא</span> מותביתו לי בדנבי <span style="color: red;">אמ' אביי</span> הוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: ולימא להו עד <span style="color: red;">הידנא</span> הוה יתיבנא <span style="color: red;">ברשא הידנא קא</span> מותביתו לי <span style="color: red;">בדינבא אמ'</span> אביי הוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: ולימא להו <span style="color: red;">?ע?.. .........</span> יתיבנא ברישא <span style="color: red;">האידנא ... ......... ..זנבי א'</span> אביי דאמרי ליה <span style="color: red;">הכ.. ......... ..?ר?יות</span> ואל תהי ראש <span style="color: red;">לשוע..</span>

<b>וילנא</b>: מתני' כיצד מאיימין את העדים על עידי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימין עליהן שמא תאמרו מאומד ומשמועה עד מפי עד ומפי אדם נאמן שמא אי אתם יודעין שסופנו לבדוק אתכם בדרישה ובחקירה הוו יודעין שלא כדיני ממונות דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן ממון ומתכפר לו דיני נפשות דמו ודם זרעותיו תלויין בו עד סוף העולם שכן מצינו בקין שהרג את אחיו שנאמר דמי אחיך צועקים אינו אומר דם אחיך אלא דמי אחיך דמו ודם זרעותיו דבר אחר דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כיצד מאיימין את העדים על עידי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימין עליהן שמא תאמרו מאומד <span style="color: red;">ומשמיעה</span> עד מפי עד ומפי אדם נאמן שמא אי אתם יודעין <span style="color: red;">שסופינו</span> לבדוק אתכם <span style="color: red;">בדריש'</span> ובחקירה הוו יודעין שלא כדיני ממונות דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן ממון ומתכפר לו דיני נפשות דמו ודם זרעותיו תלויין בו עד סוף העולם שכן מצינו בקין שהרג את אחיו <span style="color: red;">שנאמ'</span> דמי אחיך צועקים אינו <span style="color: red;">אומ'</span> דם אחיך אלא דמי אחיך דמו ודם זרעותיו דבר אחר דמי אחיך שהיה דמו מושלך על <span style="color: red;">העצי'</span> ועל <span style="color: red;">האבני'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> כיצד מאיימין את העדים על עידי <span style="color: red;">נפשו'</span> היו מכניסין אותן ומאיימין עליהן <span style="color: red;">שמ'</span> תאמרו מאומד <span style="color: red;">ומשמיעה</span> עד מפי עד ומפי אדם נאמן שמא אי אתם יודעין <span style="color: red;">שסופינו</span> לבדוק אתכם בדרישה <span style="color: red;">ובחקיר'</span> הוו יודעין שלא כדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> דיני <span style="color: red;">ממונו'</span> אדם נותן ממון ומתכפר לו דיני נפשות דמו ודם זרעותיו תלויין בו עד סוף העולם שכן מצינו בקין שהרג את אחיו <span style="color: red;">שנ' קול</span> דמי אחיך צועקים אינו <span style="color: red;">אומ'</span> דם אחיך אלא דמי אחיך דמו ודם זרעותיו דבר אחר דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיצ' מאיימי'</span> על עידי <span style="color: red;">נפש'</span> היו <span style="color: red;">מכניסי' אות' ומאיימי' עליה' שמ' תאמ' מאומ' ומשמוע'</span> מפי עד <span style="color: red;">מפי אד' נאמ' שמענו או שמ' אין את' יודעי' [שסופנו</span> לבדוק אתכם בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">והוו יודעים שלא]</span> שלא כדיני <span style="color: red;">ממו'</span> דיני <span style="color: red;">נפ'</span> דיני <span style="color: red;">ממו' אד' נות' ממו'</span> ומתכפר לו <span style="color: red;">ודיני נפ'</span> דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו תלוין</span> בו עד סוף <span style="color: red;">כל</span> העולם שכן מצינו בקין <span style="color: red;">שנ' קול</span> דמי <span style="color: red;">אחי'</span> צועקים <span style="color: red;">אלי מן האדמ' אי' או'</span> דם <span style="color: red;">אחי' אל'</span> דמי אחיך דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו (תלויין בו עד סוף כל) ד"א</span> דמי <span style="color: red;">אחי'</span> שהיה דמו מושלך על <span style="color: red;">העצי'</span> ועל <span style="color: red;">האבני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיצד מאיימין על עידי נפשות מכניסין אותן ומאיימין עליהן שמא תאמרו מאומד <span style="color: red;">מפי השמועה</span> עד מפי עד ומפי אדם נאמן <span style="color: red;">שמענו</span> שמא <span style="color: red;">אין</span> אתם <span style="color: red;">יודעים שסופינו</span> לבדוק אתכם <span style="color: red;">בדריש' ובחקיר' היו יודעי'</span> שלא כדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן ממון ומתכפר לו דיני נפשות דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו תלוין</span> בו עד סוף <span style="color: red;">כל הדורות</span> שכן מצינו בקין שהרג אחיו <span style="color: red;">שנ' קול</span> דמי אחיך <span style="color: red;">צועקי' אלי מן האדמה אין אומ'</span> דם אחיך אלא דמי אחיך דמו ודם <span style="color: red;">זרעיות'</span> דבר <span style="color: red;">אח'</span> דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיצד מאיימין על עידי נפשות מכניסין אותן ומאיימין עליהן שמא תאמרו מאומד <span style="color: red;">ומשמוע'</span> עד מפי עד <span style="color: red;">מפי</span> אדם נאמן <span style="color: red;">ש' או</span> שמא <span style="color: red;">אין</span> אתם יודעין <span style="color: red;">שסו' לדרוש</span> אתכם <span style="color: red;">בחקירה ודרישה</span> הוו יודעין שלא כדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן <span style="color: red;">ממונו</span> ומתכפר לו <span style="color: red;">דינ' נפש'</span> דמו ודם <span style="color: red;">זרועותיו תולין</span> בו עד סוף <span style="color: red;">כל הדורות</span> שכן מצינו בקין שהרג אחיו <span style="color: red;">שנ' קול</span> דמי אחיך אינו <span style="color: red;">או'</span> אחיך <span style="color: red;">אלא קול</span> דמי <span style="color: red;">אח'</span> דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו</span> דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> כיצד מאיימין <span style="color: red;">על</span> העדים על עידי נפשות היו מכניסין <span style="color: red;">אותם</span> ומאיימין <span style="color: red;">עליהם ואומרין להם</span> שמא תאמרו מאומד ומשמועה עד מפי עד <span style="color: red;">מפי</span> אדם נאמן <span style="color: red;">שמענו או</span> שמא <span style="color: red;">אין</span> אתם יודעין <span style="color: red;">שסופינו</span> לבדוק אתכם בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">היו</span> יודעין שלא כדיני ממונות דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן ממון ומתכפר לו דיני נפשות דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו</span> תלויין בו עד סוף העולם שכן מצינו בקין <span style="color: red;">כשהרג</span> את אחיו <span style="color: red;">נאמ' בו קול</span> דמי אחיך <span style="color: red;">צעקים</span> אינו <span style="color: red;">אומ'</span> דם אחיך אלא דמי אחיך דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו ד"א</span> דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">מתני כאי זה צד מאימין</span> על <span style="color: red;">עדי</span> נפשות היו מכניסין אותן <span style="color: red;">ומאימין</span> עליהן שמא תאמרו <span style="color: red;">מא[ו]מד</span> ומשמועה עד מפי עד <span style="color: red;">(עד) מפי</span> אדם נאמן <span style="color: red;">שמענו או</span> שמא <span style="color: red;">אין</span> אתם <span style="color: red;">יודעים שסופינו</span> לבדוק אתכם בדרישה ובחקירה <span style="color: red;">היו</span> יודעין שלא כדיני ממונות דיני נפשות דיני <span style="color: red;">ממ'</span> אדם נותן ממון ומתכפר לו דיני <span style="color: red;">נפש'</span> דמו ודם זרעותיו תלויין <span style="color: red;">לו</span> עד סוף <span style="color: red;">כל</span> העולם שכן מצינו בקין <span style="color: red;">שנ' קול</span> דמי אחיך <span style="color: red;">צוע'</span> אינו <span style="color: red;">אומ'</span> דם <span style="color: red;">אחך</span> אלא דמי <span style="color: red;">אחך</span> דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו דב' אח'</span> דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: כיצד מאיימין על עידי נפשות מכניסין אותן ומאיימין עליהן שמא תאמרו <span style="color: red;">?מאומ?ר?</span> ומשמועה עד מפי עד <span style="color: red;">מפי</span> אדם נאמן <span style="color: red;">שמעני</span> שמא <span style="color: red;">שאין</span> אתם יודעין <span style="color: red;">שסופינו</span> לבדוק בדרישה ובחקירה הוו יודעין שלא כדיני ממונות דיני נפשות <span style="color: red;">(אדם)</span> דיני ממונות אדם נותן ממון ומתכפר לו דיני <span style="color: red;">נפשו' ?ד?מו</span> ודם <span style="color: red;">זרעיותיו</span> תלויין בו עד סוף העולם שכן מצינו בקין שהרג את אחיו <span style="color: red;">שנ' קול</span> דמי אחיך צועקים <span style="color: red;">אלי מן האדמה</span> דם אחיך <span style="color: red;">לא נאמר</span> אלא דמי אחיך דמו ודם <span style="color: red;">זרעיותיו</span> דבר אחר <span style="color: red;">?ד?מי</span> אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל <span style="color: red;">?האבנים</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: כיצד <span style="color: red;">מאי.. ..............</span> נפשות היו מכניסין אותן <span style="color: red;">ע.. ..............</span> תאמרו <span style="color: red;">?מאומ?ד? ו?מ?שמועה .............</span> אדם נאמן <span style="color: red;">שמ..נו או שמ.. ..............</span> יודעין <span style="color: red;">שסופינו</span> לבדוק <span style="color: red;">את.. .............</span> ובחקירה הוו יודעין <span style="color: red;">של.. ..............</span> דיני נפשות דיני ממונות <span style="color: red;">א.. ..............</span> ומתכפר לו דיני נפשות <span style="color: red;">דמו.. .............. תלוים</span> בו עד סוף <span style="color: red;">כל הדורות .............</span> בקין שהרג את <span style="color: red;">אח(ו)[י]ו שנ' דמ.. ............. .................. ..האדמה</span> אינו <span style="color: red;">או'</span> דם אחיך <span style="color: red;">................... ..מו</span> ודם <span style="color: red;">זרעיותיו</span> דבר אחר <span style="color: red;">...................</span> דמו מושלך על העצים

<b>וילנא</b>: לפיכך נברא אדם יחידי ללמדך שכל המאבד נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב כאילו איבד עולם מלא וכל המקיים נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב כאילו קיים עולם מלא ומפני שלום הבריות שלא יאמר אדם לחבירו אבא גדול מאביך ושלא יהו המינים אומרים הרבה רשויות בשמים ולהגיד גדולתו של הקב"ה שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד כולן דומין זה לזה ומלך מלכי המלכים הקב"ה טבע כל אדם בחותמו של אדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפיכך נברא <span style="color: red;">אד'</span> יחידי ללמדך שכל המאבד נפש אחת מישראל מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו' כאלו</span> איבד עולם מלא וכל <span style="color: red;">המקיי'</span> נפש אחת מישראל מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו' כאלו קיי'</span> עולם מלא ומפני <span style="color: red;">שלו' הבריו'</span> שלא יאמר אדם לחבירו אבא גדול מאביך ושלא יהו <span style="color: red;">מינין או'</span> הרבה רשויות בשמים ולהגיד גדולתו של <span style="color: red;">הק"בה</span> שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד כולן דומין זה לזה ומלך מלכי <span style="color: red;">המלכי' הק"בה</span> טבע כל <span style="color: red;">אד' בחותומו</span> של אדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לפיכך נברא אדם יחידי ללמדך שכל המאבד נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> מעלה עליו <span style="color: red;">הכת' כאלו</span> איבד עולם מלא וכל המקיים נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כילו</span> קיים עולם מלא ומפני הבריות שלא יאמר אדם לחבירו אבא גדול מאביך ושלא יהו <span style="color: red;">מינין אומ'</span> הרבה רשויות בשמים ולהגיד גדולתו של <span style="color: red;">הק"בה</span> שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד כולן דומין זה לזה ומלך מלכי המלכים <span style="color: red;">הק"בה</span> טבע כל אדם בחותמו של אדם הראשון <span style="color: red;">ואחד</span> מהן <span style="color: red;">אין</span> דומה לחבירו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לפיכ' נבר' אד'</span> יחידי <span style="color: red;">בעול' ללמד'</span> שכל המאבד <span style="color: red;">נפ' אח' מעל' [עליו]</span> כאילו איבד <span style="color: red;">עול' מל'</span> וכל המקיים נפש <span style="color: red;">אח' מעל'</span> עליו כאילו קיים <span style="color: red;">עול' מל'</span> ומפני <span style="color: red;">שלו' הבריו'</span> שלא <span style="color: red;">יאמ' אד' לחבי' אב' גדו'</span> מאביך ושלא יהו <span style="color: red;">המיני' או'</span> רשויות <span style="color: red;">הרב' בשמי' [ו]להגי' גדול'</span> של <span style="color: red;">מל' מל' המל' הק"ב שאד' טוב' מא' מטבעו' בחות' אח' וכול' דומי'</span> זה לזה <span style="color: red;">ומל' מל' המל' הק' טובע</span> כל <span style="color: red;">אד'</span> בחותמו של <span style="color: red;">אד' הראשו'</span> ואין <span style="color: red;">אח' דומ' לחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לפיכך נברא אדם יחידי <span style="color: red;">בעולם</span> ללמדך שכל המאבד נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> כאילו איבד עולם מלא וכל המקיים נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> כאילו קיים עולם מלא ומפני שלום <span style="color: red;">הברייות</span> שלא יאמר אדם לחבירו אבא גדול מאביך ושלא <span style="color: red;">היו המינין אומ'</span> הרבה <span style="color: red;">רשוי[ו]ת</span> בשמים ולהגיד גדולתו של <span style="color: red;">מלך מלכי המלכי' הק'ב'ה'</span> שאדם טובע מטבעות בחותם אחד <span style="color: red;">וכולן דומי'</span> זה לזה <span style="color: red;">אילו הק'ב'ה' טובע את</span> כל <span style="color: red;">העולם כולו</span> בחותמו של אדם <span style="color: red;">הראשו' ואחד</span> מהן <span style="color: red;">אינו</span> דומה לחבירו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לפיכך אדם יחידי <span style="color: red;">נברא</span> ללמדך שכל המאבד נפש אחת כאילו איבד עולם מלא וכל המקיים נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> כאילו קיים עולם מלא <span style="color: red;">ומפ'</span> שלום הבריות שלא יאמר אדם לחבירו אבא גדול <span style="color: red;">מא(מ)[בי]ך</span> ושלא <span style="color: red;">יהיו מינין או' רשיות הרבה</span> בשמים ולהגיד גדולתו של <span style="color: red;">מלך מלכי המלכים ה'ק'ב'ה'</span> שאדם טובע <span style="color: red;">מאה</span> מטבעות בחותם אחד <span style="color: red;">וכולן דומו'</span> זה לזה ומלך מלכי המלכים <span style="color: red;">טוב' ?[?אלא?]</span> כל אדם <span style="color: red;">בחותם</span> של אדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין לפי כך</span> נברא אדם יחידי <span style="color: red;">בעולם</span> ללמדך שכל המאבד נפש אחת מישראל מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו' כאלו</span> איבד עולם מלא וכל המקיים נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> קיים עולם מלא ומפני שלום הבריות שלא <span style="color: red;">יאמ'</span> אדם לחבירו <span style="color: red;">אב(ת)[א]</span> גדול מאביך ושלא <span style="color: red;">יהוא המינין אומרין רשיות הרבה</span> בשמים <span style="color: red;">מתניתין</span> ולהגיד גדולתו של <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד <span style="color: red;">וכולם</span> דומין זה לזה ומלך מלכי המלכים <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> טבע <span style="color: red;">את</span> כל <span style="color: red;">העולם כולו</span> בחותמו <span style="color: red;">שלאדם</span> הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> לפיכך נברא אדם יחידי <span style="color: red;">בעולם ללמד</span> שכל המאבד נפש אחת כאילו איבד עולם מלא וכל המקיים <span style="color: red;">[נפש אחת]</span> כאילו קיים עולם מלא <span style="color: red;">מפני</span> שלום הבריות שלא <span style="color: red;">יאמ'</span> אדם לחבירו אבא גדול מאביך ושלא יהו <span style="color: red;">מינין או?מ?רין</span> רשויות <span style="color: red;">הרבה</span> בשמים <span style="color: red;">[מ'ת'] להגיד גדלתו [2]שלה'ק'ב'ה' [1]שלמלך מלכי המלכים ברוך הוא</span> שאדם טובע <span style="color: red;">מאה</span> מטבעות בחותם אחד <span style="color: red;">וכולן</span> דומין זה לזה <span style="color: red;">מלך</span> המלכים <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> טבע כל אדם בחותמו <span style="color: red;">שלאדם</span> הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: לפיכך נברא <span style="color: red;">אדם? ........... ..?לל?.. ............</span>
<b>Barbasrto, A: –</b>: <span style="color: red;">................... ..כך אדם</span> נברא יחידי <span style="color: red;">בעולם ................... ..אבד</span> נפש אחת <span style="color: red;">מישר' כילו ?[כא?י?לו] ................. ..?א?</span> וכל המקיים נפש אחת <span style="color: red;">מישר' ................... ..מלא</span> ומפני שלום הבריות <span style="color: red;">..................</span> לחבירו אבא גדול מאביך <span style="color: red;">.................. ..ן אומרין רשו(ו)[י]ות הרבה .................</span> גדולתו של <span style="color: red;">מלך מלכי המלכים ................. ..אה</span> מטבעות בחותם אחד <span style="color: red;">................. ..לזה</span> ומלך <span style="color: red;">מל(ך)[כ]י</span> המלכים <span style="color: red;">הק'ב'ה' ................. ..א דם כחותמו</span> של אדם <span style="color: red;">הראשו' ................ ..?ד?ומה</span> לחבירו

<b>וילנא</b>: לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לפי'</span> כל אחד ואחד חייב <span style="color: red;">לומ'</span> בשבילי נברא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לפיכ'</span> כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> חייב לומר בשבילי <span style="color: red;">נבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לפיכך <span style="color: red;">צרי'</span> כל <span style="color: red;">אח' ואח' לומ' בשביל'</span> נברא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לפי'</span> כל אחד ואחד חייב לומר <span style="color: red;">בשביל</span> נברא
<b>יד הרב הרצוג</b>: לפיכך כל אחד <span style="color: red;">ואח'</span> חייב <span style="color: red;">לומ'</span> בשבילי נברא
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא
<b>Barbasrto, A: –</b>: לפיכך כל אחד <span style="color: red;">................. ..ר</span> בשבילי נברא

<h2>דף לז:</h2>

<b>וילנא</b>: העולם ושמא תאמרו מה לנו ולצרה הזאת והלא כבר נאמר והוא עד או ראה או ידע אם לא יגיד וגו' ושמא תאמרו מה לנו לחוב בדמו של זה והלא כבר נאמר באבוד רשעים רנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: העולם ושמא תאמרו מה לנו <span style="color: red;">ולצר'</span> הזאת והלא כבר נאמר והוא עד או ראה או ידע אם לא יגיד וגו' ושמא <span style="color: red;">תאמ'</span> מה לנו לחוב בדמו של זה והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> באבוד <span style="color: red;">רשעי'</span> רנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: העולם ושמא <span style="color: red;">תאמ'</span> מה לנו ולצרה והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> והוא עד או ראה או ידע אם לא יגיד וגו' ושמא <span style="color: red;">תאמ'</span> מה לנו לחוב בדמו של זה והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> באבוד <span style="color: red;">רשעי'</span> רנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">העול' שמ' תאמ'</span> מה לנו ולצרה <span style="color: red;">הזא' והל' כב' נא'</span> והוא עד או <span style="color: red;">רא'</span> או ידע וגו' <span style="color: red;">ושמ' תאמ'</span> מה לנו <span style="color: red;">לחו'</span> בדמו של זה והלא <span style="color: red;">כב' נא' ובאבו' רשעי'</span> רנה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">העול'</span> ושמא תאמרו מה לנו <span style="color: red;">בצער הזה</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> והוא עד או <span style="color: red;">רא'</span> או ידע אם לא <span style="color: red;">יגי' ונש' עונו ושמ'</span> תאמרו מה לנו לחוב <span style="color: red;">בדמיו</span> של זה והלא כבר נאמר באבוד <span style="color: red;">רשעי' רינה *סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: העולם ושמא תאמרו מה לנו <span style="color: red;">בצרה</span> הזאת והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> והוא עד ראה או ידע ושמא תאמרו מה לנו <span style="color: red;">בצרה הזה</span> והלא כבר נאמר באבוד רשעים <span style="color: red;">רינה *סליק פירקא* אחד דיני ממונות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: העולם ושמא תאמרו מה לנו ולצרה הזאת והלא כבר נאמר והוא עד או ראה או ידע אם לא יגיד <span style="color: red;">ונש' עונו</span> ושמא תאמרו מה לנו לחוב בדמו של זה והלא כבר <span style="color: red;">נאמ' ובאבוד</span> רשעים רנה
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: העולם <span style="color: red;">שמא</span> תאמרו <span style="color: red;">מלנו</span> ולצרה הזאת והלא כבר נאמר והוא עד או ראה או ידע אם לא <span style="color: red;">יג' ונש' ע.. ......... ..ה</span> תאמרו <span style="color: red;">מלנו ולחוב</span> בדמו <span style="color: red;">שלזה</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא?מ'? ובאבוד</span> רשעים רנה
<b>Barbasrto, A: –</b>: העולם <span style="color: red;">ושמ' ................ ..לצ?רה? זאת הלא</span> כבר <span style="color: red;">נא'</span> והוא <span style="color: red;">................ ..דע ואם</span> לא יגיד <span style="color: red;">ונשא ................ ..אמרו</span> מה לנו לחוב בדמו של <span style="color: red;">............... ..?א? ובאבד</span> רשעים <span style="color: red;">רינה *............... ..ק פירקא* ............... דיני</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיצ' מאיימין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כיצד מאיימי' על עידי נפש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">......... ..?ד? מאיימין על עידי נפשות..</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר כיצד מאומד אומר להן שמא כך ראיתם שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתם אחריו ומצאתם סייף בידו ודמו מטפטף והרוג מפרפר אם כך ראיתם לא ראיתם כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כיצד מאומד אומר להן שמא כך ראיתם שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתם אחריו ומצאתם סייף בידו ודמו מטפטף והרוג מפרפר אם כך ראיתם לא ראיתם <span style="color: red;">כלו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כיצד מאומד <span style="color: red;">אומ'</span> להן שמא כך ראיתם שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתם אחריו ומצאתם סייף בידו ודמו מטפטף והרוג מפרפר אם כך ראיתם לא ראיתם כלום
<b>מינכן 95</b>: ת"ר כיצד <span style="color: red;">מאיימין או' להם שמ'</span> ראיתם שרץ <span style="color: red;">אח' חבי' לחורב' ורצת'</span> אחריו <span style="color: red;">ומצאת' חרב</span> בידו <span style="color: red;">דם</span> מטפטף והרוג מפרפר אם <span style="color: red;">כן ראית' אין דבריכ' כלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כיצד מאומד <span style="color: red;">אומרי' להם</span> שמא כך ראיתם שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתם אחריו <span style="color: red;">ומצאת' חרב</span> בידו <span style="color: red;">דם</span> מטפטף והרוג מפרפר אם כך ראיתם <span style="color: red;">אין בדבריכם</span> כלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כיצד מאומד <span style="color: red;">אומרין</span> להן שמא כך ראיתם שרץ אחר חבירו לחורבה <span style="color: red;">(להרגו)</span> ורצתם אחריו ומצאתם <span style="color: red;">סיף</span> בידו <span style="color: red;">ודם</span> מטפטף והרוג מפרפר אם <span style="color: red;">כן</span> ראיתם <span style="color: red;">אין בדבריכם</span> כלום
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">תנ' רבנן כי זה צד</span> מאומד <span style="color: red;">ומשמועה אומרים</span> להן שמא כך ראיתם שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתם אחריו ומצאתם <span style="color: red;">חרב</span> בידו <span style="color: red;">ודם</span> מטפטף <span style="color: red;">[ממנה]</span> והרוג מפרפר אם כך ראיתם <span style="color: red;">אין בדבריכם</span> כלום
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">.......... ..ד</span> מאומד <span style="color: red;">אומרין</span> להן <span style="color: red;">ש.. ......... ..?ץ? אח(ד)[ר] ?חביר?ו?</span> לחורבה <span style="color: red;">ור?צ?.. .......... ..אתם</span> סייף בידו ודמו <span style="color: red;">מט.. .......... ..פר</span> אם כך ראיתם <span style="color: red;">אין ב?ד?..</span>

<b>וילנא</b>: תניא א"ר שמעון בן שטח אראה בנחמה אם לא ראיתי אחד שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתי אחריו וראיתי סייף בידו ודמו מטפטף והרוג מפרפר ואמרתי לו רשע מי הרגו לזה או אני או אתה אבל מה אעשה שאין דמך מסור בידי שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים יומת המת היודע מחשבות יפרע מאותו האיש שהרג את חבירו אמרו לא זזו משם עד שבא נחש והכישו ומת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> א"ר שמעון בן שטח אראה בנחמה אם לא ראיתי אחד שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתי אחריו וראיתי סייף בידו ודמו מטפטף והרוג מפרפר ואמרתי לו רשע מי הרגו לזה או אני או אתה אבל מה <span style="color: red;">אעש'</span> שאין דמך מסור בידי שהרי אמרה תורה על פי <span style="color: red;">שני'</span> עדים יומת המת היודע <span style="color: red;">מחשבו'</span> יפרע מאותו האיש שהרג את חבירו אמרו לא זזו משם עד שבא נחש והכישו ומת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן שטח אראה בנחמה אם לא ראיתי אחד שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתי אחריו וראיתי סייף בידו ודמו מטפטף והרוג <span style="color: red;">מפרפ'</span> ואמרתי לו רשע מי הרגו לזה או אני או אתה אבל מה אעשה שאין דמך מסור בידי שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים יומת המת היודע <span style="color: red;">מחשבו'</span> יפרע מאותו האיש שהרג את חבירו אמרו לא זזו משם עד שבא נחש והכישו ומת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> א"ר <span style="color: red;">שמע'</span> בן שטח <span style="color: red;">ארא' בנחמ'</span> אם לא ראיתי <span style="color: red;">אח'</span> שרץ אחר <span style="color: red;">חבי' לחורב'</span> ורצתי אחריו <span style="color: red;">ומצאתי חרב</span> בידו <span style="color: red;">ודם</span> מטפטף <span style="color: red;">והרו'</span> מפרפר <span style="color: red;">אמרתי</span> לו רשע מי הרגו לזה או אני או <span style="color: red;">את'</span> אבל מה <span style="color: red;">אעש'</span> שאין דמך מסור בידי שהרי <span style="color: red;">אמר' תור'</span> על פי <span style="color: red;">שני' עדי'</span> יומת המת <span style="color: red;">היוד' מחשבו' יפר'</span> מאותו האיש אמרו לא זזו משם עד שבא נחש והכישו <span style="color: red;">[ומת אמ' מר שהרי אמ' תורה על פי שנים עדי' טעמ' דליכא עדי' הא איכא עדים בר קטלא הוא ותיפוק לי דמאומד הוא חדא ועוד קאמ' חדא דלא חזיתי' ועוד אינמי חזיתיך אין דמך מסור בידי שהרי אמ' תורה על פי שני' עדים ]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בן שטח אראה בנחמה אם לא ראיתי אחד שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתי אחריו <span style="color: red;">ומאצתי חרב</span> בידו <span style="color: red;">דם</span> מטפטף והרוג מפרפר <span style="color: red;">אמרתי</span> לו רשע מי הרגו לזה או אני או אתה אבל מה אעשה שאין <span style="color: red;">דמיך</span> מסור בידי שהרי אמרה תורה על פי <span style="color: red;">שני' עדי' יומ'</span> המת <span style="color: red;">אלא</span> היודע מחשבות יפרע מאותו האיש <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">זז</span> משם עד שבא נחש והכישו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמעון בן שטח אראה בנחמה אם לא ראיתי אחד שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתי אחריו <span style="color: red;">ומצאתי חרב</span> בידו <span style="color: red;">ודם</span> מטפטף והרוג מפרפר <span style="color: red;">אמרתי</span> לו רשע מי הרגו לזה או אני או אתה אבל מה אעשה שאין דמך <span style="color: red;">(ב)[מ]סור</span> בידי שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים יומת המת <span style="color: red;">יודע</span> מחשבות יפרע מאותו האיש אמרו לא <span style="color: red;">זז</span> משם עד שבא נחש והכישו <span style="color: red;">אמר מר שהרי אמ' תורה על פי שנים עדים טעמא דליכא עדים הא איכא עדים בר קטלא הוא ותיפוק לי דמאומד הוא חדא ועוד קא אמ' ליה חדא דלא חזיתך ועוד אלו חזיתך אין דמך מסור בידי שהרי אמ' תורה על פי שנים עדים אמרו לא זז משם עד שבא נחש והכישו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">[תניא] אמ' שמע'</span> בן שטח אראה בנחמה אם לא ראיתי אחד שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתי אחריו <span style="color: red;">ומצאתיו [ו]חרב</span> בידו <span style="color: red;">ודם מט(?ף?)[פ]טף</span> והרוג מפרפר ואמרתי לו רשע מי הרגו לזה או אני או אתה אבל מה אעשה שאין דמך מסור בידי שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים יומת המת <span style="color: red;">[אל'] היודיע</span> מחשבות יפרע <span style="color: red;">מאתו</span> האיש אמרו לא זזו משם עד שבא נחש <span style="color: red;">והשיכו (נחש אמ' מר שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים טעמא ?ד?לא) (איכא עדים הא איכא עדים בר קטלא הוא ותיפוק לי דמי אומד) (הוא [חדא] ועוד קאמ' ליה [חדא] דלא חזיתך ועוד אי נמי חזיתך אין דמך מסור) (בידי שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים אמרו לא זז משם) (עד שבא נחש והכיש')</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).22</b>: שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים יומת המת <span style="color: red;">יודע</span> מחשבות יפרע מאותו האיש אמרו לא <span style="color: red;">זז</span> משם עד שבא נחש והכישו <span style="color: red;">אמ' מר שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים טע' דליכא עדים האי איכא עדים בר קטלא הוא ותיפוק לי דמדאומד הוא חדא ועוד קאמ' ליה חדא דלא חזיתך ועוד אילו חזיתך אין דמך מסור בידי שהרי אמרה תורה על פי שנים עדים אמרו לא זז משם עד שבא נחש והכישו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 35</b>: <span style="color: red;">........... ..א א'ר' שמע'</span> בן שטח <span style="color: red;">א?ר?.. .......... ..?ל?א</span> ראיתי אחד שרץ <span style="color: red;">א.. ............ ..יו</span> וראיתי סייף בידו <span style="color: red;">ודמ.. .............</span> מפרפר ואמרתי לו <span style="color: red;">ר?ש?.. ............ ..?א?ו</span> אני או אתה אבל <span style="color: red;">מ?ה?.. ............ ..?מ?סור</span> בידי שהרי <span style="color: red;">אמרה..</span>

<b>וילנא</b>: והאי בר נחש הוא והאמר רב יוסף וכן תני דבי חזקיה מיום שחרב בית המקדש אף על פי שבטלה סנהדרי ארבע מיתות לא בטלו לא בטלו והא בטלו אלא דין ארבע מיתות לא בטלו מי שנתחייב סקילה או נופל מן הגג או חיה דורסתו מי שנתחייב שריפה או נופל בדליקה או נחש מכישו מי שנתחייב הריגה או נמסר למלכות או ליסטין באין עליו מי שנתחייב חנק או טובע בנהר או מת בסרונכי אמרי ההוא חטא אחריתי הוה ביה דאמר מר מי שנתחייב שתי מיתות ב"ד נידון בחמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאי בר נחש הוא <span style="color: red;">והא</span> רב יוסף וכן תני דבי חזקיה מיום שחרב בית <span style="color: red;">המקד' אע"פ</span> שבטלה סנהדרי <span style="color: red;">ארב'</span> מיתות לא בטלו לא בטלו והא בטלו אלא דין ארבע מיתות לא בטלו מי שנתחייב סקילה או נופל מן הגג או חיה דורסתו מי שנתחייב שריפה או נופל בדליקה או נחש מכישו מי שנתחייב <span style="color: red;">בהריגה</span> או נמסר למלכות או ליסטין באין עליו מי <span style="color: red;">שנתחיי'</span> חנק או טובע בנהר או מת בסרונכי אמרי ההוא חטא אחריתי הוה ביה דאמר מר מי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית די'</span> נידון בחמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאי בר נחש הוא <span style="color: red;">והא'</span> רב יוסף וכן <span style="color: red;">תנו</span> דבי חזקיה מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">אעפי'</span> שבטלה <span style="color: red;">סנדרי</span> ארבע <span style="color: red;">מיתו'</span> לא בטלו לא בטלו והא בטלו אלא דין ארבע מיתות לא בטלו מי שנתחייב סקילה או נופל מן הגג או חיה דורסתו מי שנתחייב שריפה או נופל בדליקה או נחש מכישו מי <span style="color: red;">שנתחיי'</span> הריגה או נמסר למלכות או ליסטין באין עליו מי שנתחייב חנק או טובע בנהר או מת בסרונכי אמרי ההוא חטא אחריתי הוה ביה <span style="color: red;">דא'</span> מר מי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון בחמורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא</span> בר נחש <span style="color: red;">הו' והא'</span> רב יוסף וכן תני <span style="color: red;">ר' חייא מיו' שחר' בי' המקד' א'ע'פ' שבטל' סנדרי ארב' מ[י](..)[ת]ות</span> לא בטלו <span style="color: red;">[ו]לא</span> בטלו והא <span style="color: red;">בטול אל'</span> דין <span style="color: red;">ארב' מיתו'</span> לא בטלו מי <span style="color: red;">שנתחיי' סקיל'</span> או <span style="color: red;">נ[ו]פל</span> מן הגג או חיה דורסתו מי שנתחייב <span style="color: red;">שריפ'</span> או <span style="color: red;">נופ' בדליק'</span> או נחש מכישו מי <span style="color: red;">שנתחיי' (ח) הריג'</span> או <span style="color: red;">נתחייב למלכו'</span> או ליסטין באין עליו מי <span style="color: red;">שנתחיי'</span> חנק או טובע <span style="color: red;">בנה'</span> או מת בסרונכי <span style="color: red;">אמרו ההו'</span> חטא <span style="color: red;">אחרינ'</span> הוה <span style="color: red;">גבי' דא'</span> מר מי <span style="color: red;">שנתחיי'</span> שתי <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד <span style="color: red;">נדון בחמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והאי בר נחש הוא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יוסף וכן תני <span style="color: red;">ר' חייא</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">אעפי שבטלו סנדר'</span> ארבע מיתות לא בטלו <span style="color: red;">הא</span> בטלו אלא דין ארבע מיתות לא בטלו מי שנתחייב סקילה או נופל מן הגג או חיה דורסתו מי שנתחייב <span style="color: red;">סקילה</span> או נופל בדליקה או נחש מכישו מי שנתחייב הריגה או נמסר למלכות או ליסטין באין עליו מי שנתחייב <span style="color: red;">חניקה</span> או טובע בנהר או מת <span style="color: red;">בסרונ(ק)[כ]י</span> אמרי <span style="color: red;">חט אחרינ'</span> הוה <span style="color: red;">בהדיה דאמ'</span> מר מי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון בחמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: והאי בר נחש הוא <span style="color: red;">והא אמר</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימא רבי חייה</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שבטלה <span style="color: red;">סנדרי</span> ארבע מיתות לא בטלו <span style="color: red;">(?מ?)[ל]א</span> בטלו והא <span style="color: red;">בטול</span> אלא דין ארבע מיתות לא בטלו מי שנתחייב <span style="color: red;">סקלה</span> או נופל מן הגג או <span style="color: red;">חייה</span> דורסתו <span style="color: red;">ומי</span> שנתחייב שריפה או נופל בדליקה או נחש מכישו <span style="color: red;">ומי</span> שנתחייב הריגה או נמסר למלכות או <span style="color: red;">לסטים</span> באין עליו <span style="color: red;">ומי</span> שנתחייב חנק או טובע בנהר או מת בסרונכי <span style="color: red;">[*תרג' ותבחר מחנק נפשי בסרונכא*]</span> אמרי ההוא אחריתי <span style="color: red;">הואי גביה דאמ'</span> מר מי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון בחמורה
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: והאי בר נחש הוא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב <span style="color: red;">(............ ..)[יוסף וכן] תאני ר' חייה</span> מיום שחרב בית המקדש אף על פי שבטלה <span style="color: red;">סנדרי</span> ארבע מיתות לא בטלו <span style="color: red;">[לא בטלו]</span> והא <span style="color: red;">בטיל</span> אלא <span style="color: red;">[דין]</span> ארבע מיתות לא בטלו מי <span style="color: red;">שניתחייב</span> סקילה או נופל מן הגג או <span style="color: red;">חייה</span> דורסתו מי <span style="color: red;">שניתחייב</span> שריפה או נופל <span style="color: red;">בדלקה</span> או נחש <span style="color: red;">משיכו</span> מי <span style="color: red;">שנתחיב</span> הריגה או נמסר למלכות או <span style="color: red;">ליסטים</span> באין עליו מי <span style="color: red;">שניתחייב חניקה</span> או <span style="color: red;">טוביע</span> בנהר או מת <span style="color: red;">(...)</span> בסרונכי אמרי ההוא אחריתי <span style="color: red;">הויא גביה דאמ'</span> מר מי <span style="color: red;">שניתחייב</span> שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון <span style="color: red;">[?נדון? ..................]</span> בחמורה
<b>CUL: T-S F 2(1).22</b>: והאי בר נחש הוא <span style="color: red;">ו(..)[ה]א אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימא ר' חייה</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">אפעלפי</span> שבטלה <span style="color: red;">סנדרי</span> ארבע מיתות לא בטלו לא בטלו והא <span style="color: red;">בטול</span> אלא דין <span style="color: red;">ד' מיתו'</span> לא בטלו מי שנתחייב סקילה או נופל מן הגג או חיה דורסתו <span style="color: red;">ומי שנתחיב</span> שריפה או נופל <span style="color: red;">(מן הגג)</span> בדליקה או נחש מכישו <span style="color: red;">ומי שנתחיב</span> הריגה או נמסר למלכות או <span style="color: red;">ליסטים</span> באין עליו <span style="color: red;">ומי שנתחיב חניקה</span> או טובע בנהר או מת בסרונכי אמרי ההוא אחריתי <span style="color: red;">הואי גביה דאמ'</span> מר מי <span style="color: red;">שנת</span> שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> בחמורה

<b>וילנא</b>: מאומד וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאומד וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאומד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאומד
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאומד
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">מיאומד</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).22</b>: מאומד

<b>וילנא</b>: בדיני נפשות הוא דלא אמדינן הא בדיני ממונות אמדינן כמאן כר' אחא דתניא ר' אחא אומר גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצידו בידוע שזה הרגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדיני נפשות הוא דלא אמדינן הא בדיני ממונות אמדינן כמאן כר' אחא דתניא ר' אחא <span style="color: red;">או'</span> גמל האוחר בין <span style="color: red;">הגמלי'</span> ונמצא גמל הרוג בצידו בידוע שזה הרגו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בדיני נפשות הוא דלא <span style="color: red;">אמדינ'</span> הא בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמדינ'</span> כמאן כר' אחא דתניא ר' אחא <span style="color: red;">או'</span> גמל האוחר בין <span style="color: red;">הגמלי' ונמצ'</span> גמל הרוג בצידו בידוע שזה הרגו
<b>מינכן 95</b>: בדיני <span style="color: red;">נפשו' הו'</span> דלא <span style="color: red;">אמרינן</span> הא בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמרי'</span> כמאן כר' <span style="color: red;">אח' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">אח' או'</span> גמל האוחר בין <span style="color: red;">הגמלי' ונמצ'</span> גמל הרוג <span style="color: red;">בצדו</span> בידוע שזה הרגו
<b>פירנצה 8–9</b>: בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> הוא דלא אמדינן הא בדיני <span style="color: red;">ממונ'</span> אמדינן כמאן כר' אחא <span style="color: red;">דתני'</span> ר' אחא <span style="color: red;">אומ'</span> גמל האוחר בין <span style="color: red;">הגמלי'</span> ונמצא גמל הרוג בצידו בידוע שזה הרגו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בדיני נפשות הוא דלא אמדינן כמאן כר' אחא דתניא ר' אחא <span style="color: red;">אומ'</span> גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג <span style="color: red;">בצדו</span> בידוע שזה הרגו
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: בדיני נפשות הוא דלא <span style="color: red;">אמרינן</span> הא בדיני ממונות <span style="color: red;">אמרינן</span> כמאן כר' אחא דתניא ר' אחא <span style="color: red;">אומ'</span> גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצידו בידוע שזה הרגו
<b>CUL: T-S F 2(1).22</b>: בדיני נפשות הוא דלא אמדינן הא בדיני <span style="color: red;">ממו</span> אמדינן כמאן כר' אחא דתניא <span style="color: red;">[ר']</span> אחא <span style="color: red;">או'</span> גמל <span style="color: red;">הא וחר</span> בין הגמלים ונמצא גמל הרוג <span style="color: red;">בצדו</span> בידוע שזה הרגו

<b>וילנא</b>: וליטעמיך עד מפי עד דקתני בדיני נפשות הוא דלא אמרינן הא בדיני ממונות אמרינן והתנן אם אמר הוא אמר לי שאני חייב לו איש פלוני אמר לי שהוא חייב לו לא אמר כלום עד שיאמר בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז אלמא אף על גב דפסילי בדיני ממונות אמרינן להו בדיני נפשות הכא נמי אף על גב דפסילי בדיני ממונות אמרינן להו בדיני נפשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליטעמיך עד מפי עד דקתני בדיני נפשות הוא דלא אמרינן הא בדיני ממונות אמרינן והתנן אם <span style="color: red;">אמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לי שאני חייב לו איש פלוני אמר לי שהוא חייב לו לא אמר כלום עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז אלמא <span style="color: red;">אע"ג</span> דפסילי בדיני ממונות אמרינן להו בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> הכא נמי <span style="color: red;">אע"ג</span> דפסילי בדיני ממונות אמרינן להו בדיני נפשות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וליטע'</span> עד מפי עד דקתני בדיני נפשות הוא דלא <span style="color: red;">אמדינן</span> הא בדיני ממונות <span style="color: red;">אמדינן</span> והתנן אם <span style="color: red;">אמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לי שאני חייב לו איש <span style="color: red;">פלו' אמ' לי'</span> שהוא חייב לו לא <span style="color: red;">א'</span> כלום עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז אלמא <span style="color: red;">אע"ג</span> דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמדי'</span> להו בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> הכא נמי <span style="color: red;">א"עג</span> דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמדינ'</span> להו בדיני נפשות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליטעמי'</span> עד מפי עד דקתני בדיני <span style="color: red;">נפשו' הו'</span> דלא <span style="color: red;">אמרי'</span> הא בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמרי'</span> והתנן <span style="color: red;">א'(..)[ם] א' הו' א'</span> לי שאני חייב לו איש <span style="color: red;">פלו' א'</span> לי <span style="color: red;">שהו'</span> חייב לו לא <span style="color: red;">א' כלו'</span> עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> בפנינו <span style="color: red;">הוד'</span> לו <span style="color: red;">שהו'</span> חייב לו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">אל' א'ע'ג'</span> דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממו' אמרי'</span> להו בדיני <span style="color: red;">נפשו' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמרי'</span> להו בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליטעמיך מפי עד דקתני בדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> הוא דלא <span style="color: red;">?אמ?ד?י'</span> הא בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמדינן והא תנן</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> לי שאני חייב לו איש <span style="color: red;">פלונ' אמ'</span> לי שהוא חייב לו לא <span style="color: red;">אמ' לו</span> כלום עד שיאמר בפנינו הודה לו שהוא חייב לו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">אלא אעגב</span> דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממונו' אמדינן</span> להו בדיני נפשות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך</span> עד מפי עד <span style="color: red;">דקתאני</span> בדיני נפשות הוא דלא אמרינן הא בדיני ממונות אמרינן והתנן אם <span style="color: red;">אמ'</span> הוא אמר שאני חייב לו איש <span style="color: red;">פלו' אמ'</span> שהוא חייב לו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד <span style="color: red;">שיאמרו</span> בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז <span style="color: red;">אלא א'ע'ג'</span> דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממונות</span> אמרינן להו בדיני נפשות
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך</span> עד מפי עד <span style="color: red;">דקאתני</span> בדיני נפשות הוא דלא אמרינן הא בדיני <span style="color: red;">ממ'</span> אמרינן <span style="color: red;">והא תנן</span> אם אמר הוא אמר לי <span style="color: red;">שניתחייב</span> לו איש <span style="color: red;">פל'</span> אמר לי שהוא חייב <span style="color: red;">[לו]</span> לא אמר כלום עד <span style="color: red;">שיאמרו</span> בפנינו הודה לו שהוא <span style="color: red;">חיב</span> לו מאתים זוז <span style="color: red;">אלא</span> אף על גב דפסילי בדיני ממונות אמרינן להו <span style="color: red;">[גם]</span> בדיני <span style="color: red;">נפש'</span> הכא נמי אף על גב דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממ'</span> אמרינן להו בדיני <span style="color: red;">נפש'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).22</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך</span> עד מפי עד <span style="color: red;">דקתאני</span> בדיני <span style="color: red;">נפש'</span> הוא דלא <span style="color: red;">אמדינן</span> הא בדיני <span style="color: red;">נפש' אמדינן</span> והתנן אם אמר הוא אמר שאני חייב לו איש <span style="color: red;">פל' אמ'</span> לי שהוא חייב לו לא אמר כלום עד <span style="color: red;">שיאמרו</span> בפנינו הודה לו שהוא חייב לו מאתים זוז <span style="color: red;">אלא</span> אף על גב דפסילי בדיני <span style="color: red;">נפש' אמדינן</span> להו בדיני <span style="color: red;">נפש'</span> הכא נמי אף על גב דפסילי בדיני <span style="color: red;">ממו אמדינן</span> להו

<b>וילנא</b>: הוו יודעים כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלו הייתם</span> יודעים כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אילו הייתם</span> יודעים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שכן מצינו בקין שנ' קול דמי אחיך צועקי' אלי מן האדמ' אינו או' ד(..)[ם] אחיך פצע ופתח בגלו' סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שכן מצינו בקין שהרג את אחיו</span> כו'
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שכן מצינו בקין וגו' סימ' פצע ופתח בגלות</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">שכן מצאנו בקין שנ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה בריה דר' חייא מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות חבורות פציעות פציעות שלא היה יודע מהיכן נשמה יוצאה עד שהגיע לצוארו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בריה דר' חייא מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות <span style="color: red;">חבורו'</span> פציעות פציעות שלא היה יודע מהיכן נשמה <span style="color: red;">יוצא'</span> עד שהגיע לצוארו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בריה דר' חייא מלמד <span style="color: red;">שעש'</span> קין בהבל אחיו חבורות חבורות פציעות <span style="color: red;">פציעו'</span> שלא היה יודע מהיכן נשמה יוצאה עד שהגיע לצוארו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ברי'</span> דר' חייא <span style="color: red;">מלמ' שעש'</span> קין <span style="color: red;">להבל</span> אחיו <span style="color: red;">פצעו' פצעו' חבורו' חבורו'</span> שלא היה יודע <span style="color: red;">מקו' שהנשמ' יוצא'</span> עד שהגיע לצוארו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבהו</span> בריה דר' חייא מלמד שעשה קין בהבל אחיו <span style="color: red;">פציעות פציעות</span> חבורות חבורות שלא היה יודע <span style="color: red;">מיהן הנשמה</span> יוצאה עד שהגיע לצוארו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> יהודה בריה דר' <span style="color: red;">חייה</span> מלמד שעשה קין בהבל <span style="color: red;">פצועות פ(י)[צ]ועות</span> חבורות חבורות שלא היה יודע מהיכן נשמה יוצאה
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> יהודה בריה דר' חייא מלמד שעשה <span style="color: red;">בו פצועות פצועות</span> חבורות חבורות שלא היה יודע <span style="color: red;">מיהכן</span> נשמה <span style="color: red;">יוצא</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר יהודה בריה דר' חייא מיום שפתחה הארץ את פיה וקיבלתו לדמו של הבל שוב לא פתחה שנאמר מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק מכנף הארץ ולא מפי הארץ איתיביה חזקיה אחיו ותפתח הארץ את פיה א"ל לרעה פתחה לטובה לא פתחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וא"ר יהודה בריה דר' חייא מיום שפתחה הארץ את פיה וקיבלתו לדמו של הבל שוב לא <span style="color: red;">פתח' שנ'</span> מכנף הארץ זמירות <span style="color: red;">שמע'</span> צבי לצדיק מכנף הארץ ולא מפי הארץ איתיביה חזקיה אחיו ותפתח הארץ את פיה א"ל לרעה פתחה לטובה לא פתחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ו"אר</span> יהודה בריה דר' חייא מיום שפתחה הארץ את פיה וקיבלתו לדמו של הבל שוב <span style="color: red;">לא'</span> פתחה <span style="color: red;">שנא'</span> מכנף הארץ זמירות <span style="color: red;">שמע'</span> צבי לצדיק מכנף הארץ ולא מפי הארץ <span style="color: red;">איתיבי חזקי'</span> אחיו ותפתח הארץ את פיה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לרעה פתחה לטובה לא פתחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב יהוד' ברי'</span> דר' חייא מיום <span style="color: red;">שפתח'</span> הארץ את פיה <span style="color: red;">וקבל' דמו</span> של הבל שוב לא <span style="color: red;">תפתח שנ'</span> מכנף הארץ <span style="color: red;">זמירו'</span> שמענו מכנף <span style="color: red;">האר'</span> ולא מפי הארץ <span style="color: red;">איתיבי' חזקי'</span> אחיו <span style="color: red;">ותפת' האר'</span> את פיה א"ל <span style="color: red;">לרע' פתח' לטוב'</span> לא <span style="color: red;">פתח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יהוד'</span> בריה דר' חייא מיום שפתחה הארץ את פיה וקיבלתו לדמו של הבל שוב לא פתחה <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ זמירות <span style="color: red;">שמע'</span> צבי לצדיק מכנף הארץ ולא מפי הארץ איתיביה חזקיה אחיו ותפתח הארץ את פיה לרעה פתחה <span style="color: red;">לטוב</span> לא פתחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהודה בריה דר' <span style="color: red;">חייה</span> מיום שפתחה הארץ את פיה <span style="color: red;">וקיבלה את דמי</span> הבל שוב לא פתחה <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף <span style="color: red;">[*ישע' כד*]</span> הארץ זמירות שמענו מכנף הארץ ולא מפי הארץ <span style="color: red;">אותיביה</span> חזקיה אחיו ותפתח הארץ את פיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לרעה פתחה לטובה לא פתחה
<b>Oxford: Heb. c. 17/65–66</b>: <span style="color: red;">וא'</span> יהודה בריה דר' חייא מיום שפתחה הארץ את <span style="color: red;">פיהא</span> וקיבלתו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: לדמו של הבל שוב לא פתחה <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ זמירות שמענו מכנף הארץ ולא מפי הארץ <span style="color: red;">אותיבה</span> חזקיה אחיו ותפתח הארץ את פיה <span style="color: red;">א?מ'?</span> לרעה פתחה לטובה לא פתחה

<b>וילנא</b>: וא"ר יהודה בריה דרבי חייא גלות מכפרת עון מחצה מעיקרא כתיב והייתי נע ונד ולבסוף כתיב וישב בארץ נוד אמר רב יהודה גלות מכפרת שלשה דברים שנאמר (כה אמר ה' וגו') היושב בעיר הזאת ימות בחרב ברעב ובדבר והיוצא ונפל אל הכשדים הצרים עליכם יחיה והיתה לו נפשו לשלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וא"ר יהודה <span style="color: red;">ברי' דר'</span> חייא גלות מכפרת עון מחצה מעיקרא כתיב והייתי נע ונד ולבסוף <span style="color: red;">כתב</span> וישב <span style="color: red;">באדץ נד אמ'</span> רב יהודה גלות מכפרת שלשה דברים <span style="color: red;">שנ' כה אמ'</span> ה' היושב בעיר הזאת ימות בחרב ברעב ובדבר והיוצא ונפל אל הכשדים <span style="color: red;">וחיה</span> והיתה לו נפשו לשלל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר'</span> חייא גלות מכפרת עון מחצה <span style="color: red;">מעיקר'</span> כתיב והייתי נע ונד ולבסוף <span style="color: red;">כתב</span> וישב בארץ <span style="color: red;">נד אמ'</span> רב יהודה גלות מכפרת שלשה דברים <span style="color: red;">שנא' כה אמ'</span> ה' היושב בעיר הזאת ימות בחרב ברעב ובדבר והיוצא ונפל אל <span style="color: red;">הכשדי' וחיה</span> והיתה לו נפשו לשלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב יהוד' ברי' דר'</span> חייא <span style="color: red;">גלו' מכפר' מחצ' מעיקר' כתי' נעונד ולבסו' כת'</span> וישב בארץ <span style="color: red;">נד קדמ' עדן א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב [גלות] מכפר' שלש' דברי' שנ' כה אמ' יי היוש'</span> בעיר <span style="color: red;">הזא' ימו'</span> בחרב <span style="color: red;">ברע' ובדב' והיוצ'</span> ונפל אל <span style="color: red;">הכש' וחי' והית'</span> לו נפשו לשלל <span style="color: red;">וחי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר'</span> חייא גלות מכפרת מחצה מעיקרא <span style="color: red;">כת'</span> נע ונד ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> וישב בארץ נוד <span style="color: red;">קדמת עדן אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> גלות מכפרת <span style="color: red;">שלש'</span> דברים <span style="color: red;">חרב ורעב [ו]דבר כת' כה</span> אמר <span style="color: red;">יי היוש'</span> בעיר הזאת ימות בחרב <span style="color: red;">וברעב</span> ובדבר <span style="color: red;">וה(ו)[י]וצ'</span> ונפל אל <span style="color: red;">הכשד' וחיה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר' חייה</span> גלות מכפרת <span style="color: red;">(עון)</span> מחצה מעיקרא <span style="color: red;">כתי'</span> נע ונד ולבסוף כתיב וישב בארץ נוד <span style="color: red;">קדמת עדן אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> גלות מכפרת <span style="color: red;">על</span> שלשה <span style="color: red;">דברי' שנ' כה</span> אמר <span style="color: red;">ייי</span> היושב בעיר הזאת ימות בחרב ברעב ובדבר והיוצא אל הכשדים <span style="color: red;">וחיה</span> והיתה לו נפשו לשלל <span style="color: red;">וחי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> יהודה בריה <span style="color: red;">דר'</span> חייא גלות מכפרת מחצה מעיקרא <span style="color: red;">כת'</span> נע ונד ולבסוף וישב בארץ <span style="color: red;">נד אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> גלות מכפרת <span style="color: red;">שלש?ה?</span> דברים <span style="color: red;">שנ' כה אמ' ?י?</span> היושב בעיר <span style="color: red;">הז(..)[א][ת] ימו' בח'</span> ברעב ובדבר והיוצא <span style="color: red;">... [ונ?פל</span> אל <span style="color: red;">?הכ?שדים ?........]</span>

<b>וילנא</b>: ר' יוחנן אמר גלות מכפרת על הכל שנאמר (כה אמר ה') כתבו את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו כי לא יצלח מזרעו איש יושב על כסא דוד ומושל עוד ביהודה ובתר דגלה כתיב ובני יכניה אסיר (בנו) שלתיאל בנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> גלות <span style="color: red;">מכפר'</span> על הכל <span style="color: red;">שנ' כה אמ' ה'</span> כתבו את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו כי לא יצלח מזרעו איש יושב על כסא דוד ומושל עוד ביהודה ובתר דגלה <span style="color: red;">כתי'</span> ובני יכניה אסיר <span style="color: red;">בנו</span> שלתיאל בנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> גלות מכפרת על <span style="color: red;">כל שנא' כה אמ' יי</span> כתבו את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו כי לא יצלח מזרעו איש יושב על כסא דוד ומושל עוד ביהודה ובתר דגלה כתיב ובני יכניה אסיר <span style="color: red;">בנו</span> שלתיאל בנו
<b>מינכן 95</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">א' מכפר'</span> על הכל <span style="color: red;">שנ' כה אמ' יי</span> כתבו את <span style="color: red;">האי'</span> הזה <span style="color: red;">ערי' גב'</span> לא <span style="color: red;">יצל'</span> בימיו כי לא <span style="color: red;">יצל'</span> מזרעו איש <span style="color: red;">יוש'</span> על <span style="color: red;">כס'</span> דוד ומושל <span style="color: red;">עו' ביהוד'</span> ובתר <span style="color: red;">דגל' כתי' בניכניה</span> אסיר <span style="color: red;">בנו שאלתיאל</span> בנו
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> מכפרת על הכל <span style="color: red;">שנ' כה</span> אמר <span style="color: red;">יי</span> כתבו את <span style="color: red;">האי' הזא' ערי' גבר'</span> לא <span style="color: red;">*לד' אחד דיני ממונות* *אחד דיני ממונות*</span> יצלח <span style="color: red;">בימ'</span> כי לא <span style="color: red;">יצא מז' אי יש'</span> על <span style="color: red;">כס'</span> דוד ובתר דגלה <span style="color: red;">כת'</span> ובני יכניה אסיר <span style="color: red;">בנו</span> שלתיאל בנו <span style="color: red;">זרובבל בנו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> גלות מכפרת על הכל <span style="color: red;">שנ' כה</span> אמר <span style="color: red;">ייי</span> כתבו <span style="color: red;">[*ירמ' כ"ג*]</span> את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו כי לא יצלח מזרעו איש יושב על כסא דוד ומושל עוד ביהודה <span style="color: red;">וכיון דגלא כתי' ביה בני</span> יכניה אסיר <span style="color: red;">שאלתיאל</span> בנו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">?או?..</span> מכפרת על הכל <span style="color: red;">שנ' כה אמ' ?י?</span> כתבו את האיש <span style="color: red;">הז?ה? [ער..]</span> ובתר <span style="color: red;">דיגלא כת'</span> ובני יכניה אסיר <span style="color: red;">בנו שאלתיאל</span> בנו

<b>וילנא</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית האסורין שלתיאל ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי שאין האשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> שלתיאל ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי שאין האשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> שלתיאל ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי שאין האשה
<b>מינכן 95</b>: אסיר שעיברתו אמו <span style="color: red;">בבי' האיסורין שאלתיאל</span> ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי <span style="color: red;">דאין אש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> שלתיאל ששתלו <span style="color: red;">יי</span> שלא כדרך <span style="color: red;">המשתלים</span> גמירי <span style="color: red;">דאין אשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האסורים שאלתיאל</span> ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי <span style="color: red;">דאין</span> האשה
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">?א?.. ............</span> שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האסורים ש?אלת'? ש?ש?תלו ................. הנישתלין גמי(..)[ר][ר]י אין</span> האשה

<h2>דף לח.</h2>

<b>וילנא</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד דבר אחר שלתיאל שנשאל על אלתו אל זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">ד"א</span> שלתיאל שנשאל על אלתו <span style="color: red;">של</span> זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">ד"א</span> שלתיאל שנשאל על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתעבר' מעומ' וזו נתעבר' ר' או' שאלתי אל</span> שנשאל <span style="color: red;">אל</span> על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו <span style="color: red;">נחמי'</span> בן <span style="color: red;">חכלי'</span> שמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתעבר'</span> מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">דב' אח'</span> שלתיאל שנשאל <span style="color: red;">אל</span> על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">ד"א שאלתיאל</span> שנשאל <span style="color: red;">אל</span> על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: מתעברת מעומד <span style="color: red;">והי.. ...........</span> מעומד <span style="color: red;">דב' אח' (שאתרי אל) [שאלתיאל] שנישאל [אל]</span> על אלתו זרובבל <span style="color: red;">ש?נ?.. ...... ?בבב?ל ?ומ?ה</span> שמו נחמיה בן חכליה שמו

<b>וילנא</b>: יהודה וחזקיה בני רבי חייא הוו יתבי בסעודתא קמי רבי ולא הוו קא אמרי ולא מידי אמר להו אגברו חמרא אדרדקי כי היכי דלימרו מילתא כיון דאיבסום פתחו ואמרו אין בן דוד בא עד שיכלו שני בתי אבות מישראל ואלו הן ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ ישראל שנאמר והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יהודה <span style="color: red;">וחזקי'</span> בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא הוו יתבי בסעודתא קמי <span style="color: red;">ר'</span> ולא הוו קא אמרי ולא מידי אמר להו אגברו <span style="color: red;">חמר'</span> אדרדקי כי היכי דלימרו מילתא כיון דאיבסום פתחו ואמרו אין בן דוד בא עד שיכלו שני בתי אבות מישראל <span style="color: red;">אלו</span> הן ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יהודה וחזקיה בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא הוו יתבי בסעודתא <span style="color: red;">קמיה ר'</span> ולא הוו קא אמרי ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אגברו חמרא אדרדקי כי היכי דלימרו <span style="color: red;">מילת'</span> כיון דאיבסום <span style="color: red;">פתוח ואמור</span> אין בן דוד בא עד שיכלו שני בתי אבות מישראל <span style="color: red;">אילו</span> הן ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ ישראל <span style="color: red;">שנא'</span> והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל
<b>מינכן 95</b>: בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא הוו יתבי <span style="color: red;">בסעודת' קמי' דר' לא</span> הוו <span style="color: red;">קאמרי</span> ולא מידי <span style="color: red;">א'</span> להו אגברו <span style="color: red;">חמר'</span> אדרדקי כי היכי דלימרו <span style="color: red;">מילת'</span> כיון דאיבסום <span style="color: red;">פתוח ואמור</span> אין בן דוד בא עד שיכלו <span style="color: red;">שתי</span> בתי <span style="color: red;">אבו' מישר' אלו</span> הן ראש <span style="color: red;">גול' שבבל ונשי' שבאר' ישר' [שנ']</span> והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי <span style="color: red;">ישר' לפח ולמוקש ליושבי ירושל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יהוד'</span> וחזקיה בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא הוו יתבי <span style="color: red;">קמיה ר' בסעודתא</span> ולא <span style="color: red;">קאמרי</span> ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אגברו חמרא אדרדקי כי <span style="color: red;">ה[י]כי דלגמרו מילת'</span> דאיבסום <span style="color: red;">פתוח ואמ'</span> אין בן דוד <span style="color: red;">ב(ן)[א]</span> עד <span style="color: red;">?שי?כ?לו שתי</span> אבות <span style="color: red;">מישר' אילו</span> הן ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> והיה למקדש <span style="color: red;">ונגף ולצ' ?מ?כ?' לש' בתי' יש' לפח' ולמו' ליושבי ירושלי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בני רבי <span style="color: red;">חייה</span> הוו יתבי <span style="color: red;">קמיה דר' לא</span> הוו אמרי ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אגבור</span> חמרא אדרדקי כי היכי דלימרו מילתא כיון דאיבסום <span style="color: red;">פתוח ואמור</span> אין בן דוד בא עד שיכלו שני בתי אבות מישראל ואלו הן ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל <span style="color: red;">לפח ולמוקש ליושב ירושלם</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: בני <span style="color: red;">ר' חייה</span> הוו <span style="color: red;">יתב.. קמיה דר' לא הוה קאמרי</span> ולא <span style="color: red;">מדי אמ'</span> להו אגברו חמרא <span style="color: red;">אד?ר?דקי</span> כי היכי <span style="color: red;">דלי?מ?רו</span> מילתא כיון דאיבסום <span style="color: red;">פתוח אמ?ור?</span> אין <span style="color: red;">ב?י?ן</span> דוד בא עד שיכלו <span style="color: red;">שתי</span> בתי אבות <span style="color: red;">?מ?יש' ואילו</span> הן ראש גולה שבבבל ונשיא שבארץ <span style="color: red;">יש' שנ'</span> והיה למקדש ולאבן נגף ולצור מכשול לשני <span style="color: red;">בת..? יש'?</span>

<b>וילנא</b>: אמר להם בניי קוצים אתם מטילין לי בעיניי א"ל רבי חייא רבי אל ירע בעיניך יין ניתן בשבעים אותיות וסוד ניתן בשבעים אותיות נכנס יין יצא סוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם בניי קוצים <span style="color: red;">אתה</span> מטילין לי בעיניי <span style="color: red;">אמר לו</span> רבי חייא <span style="color: red;">ר'</span> אל ירע בעיניך יין <span style="color: red;">נתן</span> בשבעים אותיות וסוד ניתן בשבעים אותיות נכנס יין יצא סוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם בניי קוצים אתם מטילין לי בעיניי <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> חייא <span style="color: red;">ר'</span> אל ירע בעיניך יין <span style="color: red;">נתן</span> בשבעים אותיות וסוד ניתן בשבעים אותיות נכנס יין יצא סוד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להן</span> בניי <span style="color: red;">קוצי'</span> אתם מטילין לי בעיניי א"ל <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך</span> יין ניתן <span style="color: red;">בשבעי'</span> וסוד ניתן <span style="color: red;">בשבעי' נכנ'</span> יין <span style="color: red;">ויצ'</span> סוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להן</span> בניי <span style="color: red;">קוצי'</span> אתם <span style="color: red;">מטילי' בין עיני אמ' ל' ר' (..)[ח]ייא ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך</span> יין ניתן <span style="color: red;">בשבעי'</span> וסוד ניתן <span style="color: red;">בשבעי'</span> נכנס יין יצא סוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">לאחר ששתיתם ייני</span> קוצים אתם <span style="color: red;">מטילים</span> לי <span style="color: red;">בעיני אמ' ליה</span> רבי <span style="color: red;">חייה ר'</span> אל ירע <span style="color: red;">לך</span> יין ניתן בשבעים אותיות וסוד ניתן בשבעים אותיות נכנס יין יצא סוד
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: אמר להם <span style="color: red;">..חר יינו [בני]</span> קוצים אתם מטילין לי <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> חייא <span style="color: red;">.......... ..?ע לך?</span> יין <span style="color: red;">נ?ית?ן</span> בשבעים וסוד ניתן בשבעים <span style="color: red;">?נכ?.. ...................................</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חסדא אמר מר עוקבא ואמרי לה א"ר חסדא דרש מרי בר מר מאי דכתיב וישקד ה' על הרעה ויביאה עלינו כי צדיק ה' אלהינו משום דצדיק ה' וישקד ה' על הרעה ויביאה עלינו אין צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהקדים גלות צדקיהו ועוד גלות יכניה קיימת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא אמר מר עוקבא ואמרי לה <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא דרש מרי בר מר מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וישקד ה' על <span style="color: red;">הרע'</span> ויביאה עלינו כי צדיק ה' <span style="color: red;">אלקינו</span> משום דצדיק ה' וישקד ה' על <span style="color: red;">הרע' ויביא'</span> עלינו אין צדקה עשה <span style="color: red;">הק"בה</span> עם ישראל שהקדים גלות צדקיהו ועוד גלות יכניה קיימת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא דרש מרי בר מר מאי <span style="color: red;">דכ'</span> וישקד <span style="color: red;">יי</span> על הרעה ויביאה עלינו כי צדיק <span style="color: red;">יי</span> אלהינו משום דצדיק ה' וישקד ה' על הרעה <span style="color: red;">ויביא</span> עלינו אין צדקה עשה <span style="color: red;">הק"בה</span> עם ישראל שהקדים גלות <span style="color: red;">צדקיה</span> ועוד גלות יכניה קיימת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חסד' א'</span> מר <span style="color: red;">עוקב'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">א' רב חסד'</span> דרש מרי בר מר מאי <span style="color: red;">דכ'</span> וישקד <span style="color: red;">יי</span> על <span style="color: red;">הרע' ויביא'</span> עלינו כי <span style="color: red;">צדי' יי על כל אש' עש' משו' דצדי' יי אלהינו</span> וישקד ויביאה אין <span style="color: red;">צדק' עש' הק"ב</span> עם <span style="color: red;">ישר' שהקדי' והגל' גלו' צדקי' ועדיין גלו' יכני' קיימ' בגלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">עוקב'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב חסדא אמ' ר' ירמיה בר אבא ואמרי לה אמ' רב</span> חסדא דרש מרי בר מר מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וישקד <span style="color: red;">יי</span> על הרעה <span style="color: red;">ויבא</span> עלינו <span style="color: red;">וגו'</span> משום <span style="color: red;">כי צדיק יי אלהינו</span> וישקד <span style="color: red;">יי</span> על הרעה אין צדקה <span style="color: red;">עושה הק'ב'ה'</span> עם ישראל שהקדים <span style="color: red;">והגלה</span> גלות <span style="color: red;">צדקיה ועדיין</span> גלות <span style="color: red;">יכונייה</span> קיימת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' רב חסדא אמ' ר' ירמיה בר אבא [ו]אמרי לה אמ' רב</span> חסדא דרש מרי בר מר מאי <span style="color: red;">דכת'י</span> וישקד <span style="color: red;">ייי</span> על הרעה ויביאה עלינו כי צדיק <span style="color: red;">ייי</span> אלהינו <span style="color: red;">על כל מעשיו אשר עשה</span> משום דצדיק <span style="color: red;">ייי אלהינו</span> וישקד ויביאה אין צדקה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עם ישראל שהקדים <span style="color: red;">והגלה</span> גלות <span style="color: red;">צדקיה ועדין</span> גלות יכניה קיימת
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ע?ו?קב..</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר.. .................... ..יר?מי?ה בר אבא ואמרי לה א?מ'? רב ח.. .............................................. ..וישקוד ?י?</span> על הרעה <span style="color: red;">ויביא?ה?.. ..........................................</span> משום <span style="color: red;">דצדי?ק י?</span> וישקד <span style="color: red;">[על הרעה] ויביא.. .................................. ..?עם? ..?שר' ש?ה?ק?דים ?וה?.. ......</span> גלות <span style="color: red;">צדקיה ועד.. .............................</span>

<b>וילנא</b>: דכתיב ביה בגלות יכניה החרש והמסגר אלף חרש כיון שפותחין הכל נעשו כחרשין מסגר כיון שסוגרין בהלכה שוב אין פותחין וכמה היו אלף עולא אמר שהקדים שתי שנים לונושנתם א"ר אחא בר יעקב שמע מינה מהרה דמרי עלמא תמני מאה וחמשין ותרתין הוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דכתיב ביה בגלות יכניה החרש והמסגר אלף חרש כיון שפותחין הכל נעשו כחרשין מסגר כיון שסוגרין בהלכה שוב אין פותחין וכמה היו אלף עולא אמר שהקדים שתי שנים לונושנתם <span style="color: red;">אמר רב</span> אחא בר יעקב שמע מינה מהרה דמרי עלמא תמני מאה וחמשין ותרתין הוו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> ביה בגלות יכניה החרש והמסגר אלף חרש כיון שפותחין הכל נעשו כחרשין מסגר כיון שסוגרין בהלכה שוב אין פותחין וכמה היו אלף עולא <span style="color: red;">אמ'</span> שהקדים שתי שנים לונושנתם <span style="color: red;">אמ' רב אח'</span> בר יעקב <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> מהרה דמרי <span style="color: red;">עלמ'</span> תמני מאה וחמשין ותרתין הוו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ד]כתי'</span> החרש והמסגר אלף חרש כיון שפותחין הכל נעשו כחרשין מסגר כיון <span style="color: red;">שסוגר</span> בהלכה שוב אין פותחין <span style="color: red;">וכמ'</span> אלף <span style="color: red;">עול' א'</span> שהקדים שתי שנים לונושנתם <span style="color: red;">א' רב אב'</span> בר <span style="color: red;">יעק' ש"מ</span> מהרה <span style="color: red;">דהק"ב</span> תמני <span style="color: red;">מא' חמשין ותרתי הואי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> ביה בגלות <span style="color: red;">יכוניה</span> החרש והמסגר אלף חרש כיון שפותחין <span style="color: red;">נעשו</span> הכל <span style="color: red;">כחרשי'</span> מסגר כיון שסוגרין שוב <span style="color: red;">אינן פותחי'</span> אלף עולא <span style="color: red;">אמ'</span> שהקדים שתי שנים <span style="color: red;">לונושנת' אמ' רב</span> אחא בר יעקב מהרה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> תמני מאה <span style="color: red;">וחמשי ותרתי שנין הואי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכת' בה</span> בגלות יכניה החרש <span style="color: red;">?והמ?ס?גר</span> אלף <span style="color: red;">החרש</span> כיון שפותחין <span style="color: red;">ודורשין</span> הכל נעשו <span style="color: red;">כחרשים והמסגר</span> כיון שסוגרין שוב אין <span style="color: red;">אחר פותח</span> וכמה אלף עולא <span style="color: red;">אמ'</span> שהקדים שתי <span style="color: red;">שני'</span> לונושנתם <span style="color: red;">אמ' רב</span> אחא בר יעקב שמע מינה מהרה <span style="color: red;">דק'ב'ה'</span> תמני מאה וחמשין ותרתין <span style="color: red;">ה(..)[א]וי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">..?דכת'?.. ................ ..כיניה [+פ' בבבל+]</span> החרש <span style="color: red;">והמ?ס?..ר .......................................... ..כיחרשין</span> מסגר כיון שסוגרין שוב אין <span style="color: red;">פותח(ין)</span> וכמה אלף עולא <span style="color: red;">אמ'</span> שהקדים שתי שנים <span style="color: red;">(.......... ..)[לונושנתם] אמ' [+ס"א שאילמלא ניתקיים ונושנתם נתקיים ואבדתם מהרה+] רב</span> אחא בר יעקב שמע מינה מהרה <span style="color: red;">דה'ק'ב'ה'</span> תמני מאה וחמשין <span style="color: red;">ותרתי האוי</span>

<b>וילנא</b>: לפיכך כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפיכך כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לפיכך כו'
<b>מינכן 95</b>: לפיכך <span style="color: red;">נבר' אד' יחידי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לפיכך <span style="color: red;">נברא אדם יחידי בעולם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אדם יחידי נברא ומפני מה שלא יהו המינים אומרין הרבה רשויות בשמים דבר אחר מפני הצדיקים ומפני הרשעים שלא יהו הצדיקים אומרים אנו בני צדיק ורשעים אומרים אנו בני רשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אדם יחידי נברא ומפני מה שלא יהו <span style="color: red;">מינין אומרי'</span> הרבה רשויות בשמים דבר אחר מפני הצדיקים ומפני הרשעים שלא יהו <span style="color: red;">צדיקים</span> אומרים אנו בני צדיק <span style="color: red;">ורשע בן</span> רשע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אדם יחידי נברא ומפני מה שלא יהו <span style="color: red;">מינין אומ'</span> הרבה רשויות בשמים <span style="color: red;">דא'</span> מפני הצדיקים ומפני הרשעים שלא יהו <span style="color: red;">צדיקים אומ'</span> אנו בני צדיק <span style="color: red;">ורשע בן</span> רשע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר אד'</span> יחידי נברא ומפני מה <span style="color: red;">נבר' אד' יחי'</span> שלא יהו <span style="color: red;">המינין או' רשויו' הרב' בשמי' ד"א</span> מפני <span style="color: red;">צדיקי'</span> ומפני <span style="color: red;">רשעי'</span> שלא יהו <span style="color: red;">צדיקי' או'</span> אנו <span style="color: red;">בניו של</span> צדיק <span style="color: red;">ורשעי'</span> אנו <span style="color: red;">בניו של</span> רשע
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> אדם נברא <span style="color: red;">יחידי</span> ומפני מה <span style="color: red;">נברא יחידי (מ)[ש]לא</span> יהו <span style="color: red;">מינין אומרי'</span> הרבה רשויות בשמים <span style="color: red;">דב' אח'</span> מפני <span style="color: red;">צדיק'</span> ומפני <span style="color: red;">רשעים</span> שלא יהו <span style="color: red;">צדיקי' אומ'</span> אנו בני <span style="color: red;">צדיקי' ורשעי' אומ' אף</span> אנו בני <span style="color: red;">רשעי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן אדם נברא <span style="color: red;">יחידי</span> ומפני מה <span style="color: red;">נברא יחידי</span> שלא <span style="color: red;">יהוא מינים</span> אומרין <span style="color: red;">רשויות</span> הרבה בשמים <span style="color: red;">ד'א'</span> מפני <span style="color: red;">צדיקים</span> ומפני <span style="color: red;">רשעים</span> שלא <span style="color: red;">יהוא צדיקים אומרין</span> אנו <span style="color: red;">צדיקים</span> בני <span style="color: red;">צדיקים</span> ורשעים בני <span style="color: red;">רשעים</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> רבנן אדם יחידי נברא <span style="color: red;">............. ..נברא יחידי</span> שלא יהו <span style="color: red;">מינין אומ' רשויות</span> הרבה <span style="color: red;">בשמ' ................. ..צדיקים</span> ומפני <span style="color: red;">רשעים</span> שלא יהו <span style="color: red;">צדיקים או'</span> אנו בני <span style="color: red;">..?ד?יק..? ורש?עים</span> בני רשע

<b>וילנא</b>: דבר אחר מפני המשפחות שלא יהו משפחות מתגרות זו בזו ומה עכשיו שנברא יחיד מתגרות נבראו שנים על אחת כמה וכמה דבר אחר מפני הגזלנין ומפני החמסנין ומה עכשיו שנברא יחידי גוזלין וחומסין נבראו שנים על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבר אחר מפני המשפחות שלא יהו משפחות מתגרות זו בזו ומה עכשיו שנברא יחיד מתגרות נבראו שנים על אחת כמה וכמה דבר אחר מפני הגזלנין ומפני החמסנין ומה עכשיו שנברא יחידי גוזלין וחומסין נבראו שנים על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> מפני <span style="color: red;">המשפחו'</span> שלא יהו משפחות מתגרות זו בזו ומה עכשיו שנברא יחיד מתגרות נבראו שנים על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">דא</span> מפני הגזלנין ומפני החמסנין ומה עכשיו שנברא יחידי <span style="color: red;">גוזלי'</span> וחומסין נבראו שנים על אחת כמה וכמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> מפני המשפחות שלא יהו <span style="color: red;">מתגרו'</span> זו בזו ומה עכשיו <span style="color: red;">שנבר' יחידי מתגרו' זו בזו (ומה עכשיו שנבר' יחידי מתגרו') אם</span> נבראו <span style="color: red;">שני'</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ' ד"א</span> מפני הגזלנין <span style="color: red;">והחמסנין</span> ומה עכשיו שנברא יחידי גוזלין וחומסין <span style="color: red;">זה את זה אם</span> נבראו <span style="color: red;">שני'</span> על <span style="color: red;">אח'</span> כמה <span style="color: red;">וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מפני המשפחות שלא יהו <span style="color: red;">המשפחות</span> מתגרות זו בזו ומה <span style="color: red;">עכשי'</span> שנברא <span style="color: red;">יחידי משפחות</span> מתגרות <span style="color: red;">זו בזו</span> נבראו <span style="color: red;">שתים</span> על אחת כמה וכמה דבר אחר מפני <span style="color: red;">הגזלנים</span> ומפני <span style="color: red;">החמסני'</span> ומה עכשיו שנברא יחידי גוזלין נבראו <span style="color: red;">שתים</span> על אחת כמה וכמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> מפני <span style="color: red;">משפחות</span> שלא <span style="color: red;">יהוא</span> מתגרות זו בזו ומה עכשיו שנברא יחידי <span style="color: red;">מ(תג)[ש]פחות מתגרות זו בזו אלו נבראו שנים על אחת כמ' וכמ' ד"א מפני הגזלנין ומפני החמסנין ומה עכשו שנברא יחידי</span> גוזלין וחומסין <span style="color: red;">זה את זה אלו</span> נבראו שנים על אחת <span style="color: red;">כמ'</span> וכמה
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">דב' אח'</span> מפני <span style="color: red;">המש?פח?ות</span> שלא <span style="color: red;">...... מת?ג?רות</span> זו בזו ומה עכשיו שנברא יחידי <span style="color: red;">מתגרות ניבראו ..... ..?נ?ים על אחת כמה וכמה דב' אח' מפני הגזלנין ומפני החמסנין ..ה עכשיו שניב[ר]א יחידי</span> גוזלין וחומסין נבראו שנים על אחת כמה וכמה

<b>וילנא</b>: ולהגיד גדולתו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולהגיד גדולתו כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולהגיד גדולתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להגיד</span> גדולתו <span style="color: red;">וכו' שמא תאמרו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">להגיד</span> גדולתו <span style="color: red;">של מלך מלכי המלכי' הק'ב'ה'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: <span style="color: red;">.................................. ..עונו ושמא תאמרו מה לנו לחוב ......................... ..?כב?ר נאמר ובאבוד רשע' רנה</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן להגיד גדולתו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד וכולן דומין זה לזה אבל הקדוש ברוך הוא טובע כל אדם בחותמו של אדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו שנא' תתהפך כחומר חותם ויתיצבו כמו לבוש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן להגיד גדולתו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד וכולן דומין זה לזה אבל הקדוש ברוך הוא טובע כל אדם בחותמו של אדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו <span style="color: red;">שנאמר מתהפך</span> כחומר חותם ויתיצבו כמו לבוש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן להגיד גדולתו של מלך מלכי המלכים <span style="color: red;">הק"בה</span> שאדם טובע כמה מטבעות בחותם אחד וכולן דומין זה לזה אבל <span style="color: red;">הק'בה</span> טובע כל אדם בחותמו של אדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו <span style="color: red;">שנאמ'</span> תתהפך כחומר חותם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> להגיד גדולתו של מלך מלכי <span style="color: red;">המלכי' הק"ב שאד'</span> טובע <span style="color: red;">מא' מטבעו' בחות'</span> אחד וכולן דומין זה לזה <span style="color: red;">והק"ב טבע את</span> כל <span style="color: red;">האד' בחות'</span> של <span style="color: red;">אד'</span> הראשון ואין <span style="color: red;">אד' דומ' לחבי' שנ'</span> תתהפך כחומר חותם <span style="color: red;">והתיצבו</span> כמו לבוש
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן להגיד <span style="color: red;">גדולת'</span> של <span style="color: red;">מל' מלכ' המלכי' הק'</span> שאדם טובע <span style="color: red;">מאה מטבעו' בחות'</span> אחד וכולן דומין זה לזה <span style="color: red;">והק' (?ב?)[ט]ובע את</span> כל אדם בחותמו של אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> ואין אחד מהן דומה לחבירו <span style="color: red;">שנ'</span> תתהפך כחומר <span style="color: red;">יוצ' וי(צ)[ת]יצבו</span> כמו לבוש
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">ולהגי'</span> גדולתו של <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> שאדם טובע <span style="color: red;">כמ' מטבעו' בחות'</span> אחד <span style="color: red;">וכול' דומי'</span> זה לזה <span style="color: red;">והק'ב'ה' טבע את</span> כל <span style="color: red;">העולם</span> בחותמו של אדם הראשון ואין <span style="color: red;">אח' מה' דומ'</span> לחבירו <span style="color: red;">שנ'</span> תתהפך כחומר חותם ויתיצבו כמו לבוש
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: <span style="color: red;">..................... ..נו</span> רבנן <span style="color: red;">ולהגיד</span> גדולתו <span style="color: red;">שלמלך מל' המל' ............... ..דם</span> טובע <span style="color: red;">מאה</span> מטבעות בחותם אחד <span style="color: red;">וכולם ............ ..לזה והקבה טבע את</span> כל <span style="color: red;">העו' כלו</span> בחותמו <span style="color: red;">שלאדם ..........</span> ואין אחד מהן דומה <span style="color: red;">לחברו שנ'</span> תתהפך כחומר <span style="color: red;">........ ..?וי?תיצבו</span> כמו לבוש
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">תנ' רב'</span> להגיד <span style="color: red;">גדלתו שלמלך מלכ?י? ה?מ'? בר' הו'</span> שאדם <span style="color: red;">טו' מאה מטבע'</span> בחותם אחד וכולן דומין זה לזה <span style="color: red;">..?ל?.. ..... ..ב'ה'</span> טובע כל אדם בחותמו <span style="color: red;">שלאדם</span> הראשון ואין אחד <span style="color: red;">.............. ..?חבירו שנ'?</span> תתהפך כחומר חותם <span style="color: red;">...... ..?צ?בו כ?מ'? לבו?ש?..</span>

<b>וילנא</b>: ומפני מה אין פרצופיהן דומין זה לזה שלא יראה אדם דירה נאה ואשה נאה ויאמר שלי היא שנאמר וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר תניא היה רבי מאיר אומר בשלשה דברים אדם משתנה מחבירו בקול במראה ובדעת בקול ובמראה משום ערוה ובדעת מפני הגזלנין והחמסנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומפני מה אין פרצופיהן דומין זה לזה שלא יראה אדם דירה נאה <span style="color: red;">ואש'</span> נאה ויאמר שלי היא <span style="color: red;">שנ'</span> וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר תניא היה רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה דברים אדם משתנה מחבירו בקול במראה ובדעת בקול ובמראה משום ערוה ובדעת מפני הגזלנין והחמסנין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומפני מה אין פרצופיהן דומין זה לזה שלא יראה אדם דירה ואשה נאה ויאמר שלי היא <span style="color: red;">שנאמ'</span> וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה דברים אדם משתנה מחבירו בקול במראה ובדעת בקול ובמראה משום ערוה ובדעת מפני הגזלנין והחמסנין
<b>מינכן 95</b>: ומפני מה אין <span style="color: red;">פרצופותיהן</span> דומין זה לזה שלא <span style="color: red;">ירא'</span> אדם <span style="color: red;">דיר' נא' לחבי' ואש' נא' לחבירו ויאמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן שנ'</span> וימנע <span style="color: red;">מרשעי'</span> אורם וזרוע רמה תשבר <span style="color: red;">תני'</span> היה <span style="color: red;">ר' מאי' או' בשלש' דברי' אד' נשתנ' מחבי'</span> בקול <span style="color: red;">ובמרא' ובדע'</span> בקול <span style="color: red;">ובמרא' מפני הערו' ובדע'</span> מפני הגזלנין והחמסנין
<b>פירנצה 8–9</b>: ומפני מה אין <span style="color: red;">פרצופותיהן</span> דומין זה <span style="color: red;">את זה</span> שלא יראה אדם דירה נאה <span style="color: red;">לחבירו</span> ואשה נאה <span style="color: red;">לחבירו</span> ויאמר שלי <span style="color: red;">הן שנ'</span> וימנע <span style="color: red;">מרש' או'</span> וזרוע רמה תשבר תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' בשלש' דברי'</span> אדם משתנה מחבירו בקול במראה ובדעת בקול <span style="color: red;">ומראה משו'</span> ערוה <span style="color: red;">בדעת משו' הגזלני' ומשו' החמסנין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומפני מה אין <span style="color: red;">פרצופותיהן</span> דומין זה לזה שלא יראה אדם <span style="color: red;">לחבירו</span> דירה נאה ואשה נאה ויאמר שלי <span style="color: red;">הן שנ'</span> וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה <span style="color: red;">דברי'</span> אדם <span style="color: red;">משונה</span> מחבירו בקול <span style="color: red;">ובמראה</span> ובדעת בקול <span style="color: red;">ומראה</span> משום ערוה ובדעת מפני הגזלנין <span style="color: red;">ומפני החמסנין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: ומפני מה אין <span style="color: red;">פרצופותהן</span> דומין <span style="color: red;">........ ..שלא</span> יראה אדם <span style="color: red;">לחברו די(..)[ר]ה</span> נאה ואשה נאה ויאמר <span style="color: red;">........ ..ן שנ'</span> וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר <span style="color: red;">........ ..היה ר' מא' או' בג'</span> דברים אדם <span style="color: red;">משונה מחברו ...... ..?ל?</span> במראה <span style="color: red;">וב[ד]עת</span> בקול <span style="color: red;">ומראה מש'</span> ערוה ובדעת <span style="color: red;">...... ..נין ומפני החמסנין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">.......................... ..?דומין?</span> זה לזה שלא יראה

<b>וילנא</b>: ת"ר אדם נברא בערב שבת ומפני מה שלא יהו המינים אומרים שותף היה לו להקדוש ברוך הוא במעשה בראשית דבר אחר שאם תזוח דעתו עליו אומר לו יתוש קדמך במעשה בראשית דבר אחר כדי שיכנס למצוה מיד דבר אחר כדי שיכנס לסעודה מיד משל למלך בשר ודם שבנה פלטרין ושיכללן והתקין סעודה ואחר כך הכניס אורחין שנא' חכמת בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה שולחנה שלחה נערותיה תקרא על גפי מרומי קרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אדם נברא בערב שבת ומפני מה שלא יהו <span style="color: red;">מינין</span> אומרים שותף היה לו להקדוש ברוך הוא במעשה בראשית דבר אחר שאם תזוח דעתו עליו <span style="color: red;">אומ'</span> לו יתוש קדמך במעשה בראשית דבר אחר כדי שיכנס למצוה מיד דבר אחר כדי שיכנס לסעודה מיד משל למלך בשר ודם שבנה פלטרין ושיכללן והתקין סעודה ואחר כך הכניס אורחין <span style="color: red;">שנאמר</span> חכמת <span style="color: red;">נשים</span> בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה שולחנה שלחה נערותיה תקרא על גפי מרומי קרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אדם נברא בערב שבת ומפני מה שלא יהו <span style="color: red;">מינין אומ'</span> שותף היה לו <span style="color: red;">להק'בה במעש'</span> בראשית <span style="color: red;">דא'</span> שאם תזוח דעתו עליו <span style="color: red;">אומ'</span> לו יתוש קדמך במעשה <span style="color: red;">בראשי'</span> דבר <span style="color: red;">אח'</span> כדי שיכנס למצוה מיד דבר אחר כדי שיכנס לסעודה מיד משל למלך בשר ודם שבנה פלטרין ושיכללן והתקין סעודה ואחר כך הכניס אורחין שנא' חכמת <span style="color: red;">נשים</span> בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה שולחנה שלחה נערותיה תקרא על גפי מרומי קרת
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">אד' בע"ש נבר'</span> ומפני מה <span style="color: red;">נבר' בע"ש</span> שלא יהו <span style="color: red;">המינין או'</span> שותף היה <span style="color: red;">להק"ב במעש' בראשי' ד"א</span> שאם תזוח דעתו עליו <span style="color: red;">או'</span> לו יתוש קדמך <span style="color: red;">במעש'</span> בראשית <span style="color: red;">ד"א</span> כדי <span style="color: red;">שיכנ' למצו'</span> מיד <span style="color: red;">ד"א</span> כדי שיכנס <span style="color: red;">לסעוד'</span> מיד משל למלך <span style="color: red;">ב"ו שבנ'</span> פלטרין <span style="color: red;">גדולי'</span> ושיכללן והתקין <span style="color: red;">בהן סעוד' גדול ואח'</span> כך <span style="color: red;">הכני' את האורחין שנ' חכמו' בנת' בית' חצב'</span> עמודיה <span style="color: red;">שבע' טבח' טבח' מסכ' יינ'</span> אף <span style="color: red;">ערכ' שלחנ' של' נערו' תקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אדם בערב שבת <span style="color: red;">נברא</span> ומפני מה <span style="color: red;">נברא בערב שבת</span> שלא <span style="color: red;">יאמרו המינין</span> שותף היה במעשה בראשית <span style="color: red;">ד'א' כדי שתכנס למצוה מיד דב' אח'</span> שאם תזוח דעתו עליו <span style="color: red;">אומ'</span> לו יתוש קדמך <span style="color: red;">במעש'</span> בראשית <span style="color: red;">דב' אח'</span> כדי <span style="color: red;">שתכנס</span> לסעודה מיד משל למלך בשר ודם שבנה פלטרין ושיכללן והתקין סעודה <span style="color: red;">ואחרכך</span> הכניס <span style="color: red;">אורחי' שנ' חכמות נשי'</span> בנתה <span style="color: red;">בית'</span> חצבה <span style="color: red;">עמוד' שבע' טבח' טבח' מסכ'</span> יינה ערכה שולחנה <span style="color: red;">שלח' נער' תקר'</span> על גפי <span style="color: red;">מרומ'</span> קרת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אדם בערב שבת <span style="color: red;">נברא</span> ומפני מה <span style="color: red;">נברא בערב שבת</span> שלא <span style="color: red;">יהוא מינים אומרין</span> שותף היה לו <span style="color: red;">להק'ב'ה'</span> במעשה בראשית <span style="color: red;">ד"א כדי שיכנס למצוה מיד ד"א</span> שאם <span style="color: red;">תזוה</span> דעתו עליו <span style="color: red;">אומרין</span> לו יתוש <span style="color: red;">קטן</span> קדמך במעשה בראשית <span style="color: red;">ד"א</span> כדי שיכנס לסעודה מיד משל למלך בשר ודם שבנה <span style="color: red;">פלטורין גדולים ושיכללם</span> והתקין סעודה ואחר כך הכניס <span style="color: red;">אורחים שנ' חכמות (...)</span> בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אדם <span style="color: red;">?ב?ערב ..... ..ת נברא</span> ומפני מה <span style="color: red;">נברא בערב שבת</span> שלא יהו <span style="color: red;">מינין ..... ..מרין</span> שותף היה לו <span style="color: red;">לק'ב'ה'</span> במעשה בראשית <span style="color: red;">דב' אח' ..?א?ם</span> תזוח דעתו עליו <span style="color: red;">אומ'</span> לו יתוש קדמך <span style="color: red;">במע' בראש'</span> דבר אחר כדי שיכנס <span style="color: red;">למצוה.. .................................</span> לסעודה מיד משל למלך בשר <span style="color: red;">וד?ם? ........................ ושכללן</span> והתקין סעודה ואחר כך <span style="color: red;">הכניס.. ...................</span> בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה טבחה <span style="color: red;">?ט?.. ..............</span> אף ערכה <span style="color: red;">שלחנה</span> שלחה נערותיה תקרא על גפי <span style="color: red;">..........</span>

<b>וילנא</b>: חכמת בנתה ביתה זו מידתו של הקב"ה שברא את כל העולם כולו בחכמה חצבה עמודיה שבעה אלו שבעת ימי בראשית טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה שולחנה אלו ימים ונהרות וכל צורכי עולם שלחה נערותיה תקרא זה אדם וחוה על גפי מרומי קרת רבה בר בר חנה רמי כתיב על גפי וכתיב על כסא בתחלה על גפי ולבסוף על כסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חכמת <span style="color: red;">נשים</span> בנתה ביתה זו מידתו של <span style="color: red;">הק"בה</span> שברא את כל העולם <span style="color: red;">כולה</span> בחכמה חצבה עמודיה שבעה אלו שבעת ימי בראשית טבחה טבחה מסכה יינה אף <span style="color: red;">שלחנה</span> ערכה אלו ימים ונהרות וכל צורכי עולם שלחה <span style="color: red;">נערותי'</span> תקרא זה אדם וחוה על גפי מרומי קרת רבה בר בר חנה רמי כתיב על גפי וכתיב על כסא <span style="color: red;">בתחילה</span> על גפי ולבסוף על כסא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חכמת <span style="color: red;">נשים כנתה בית'</span> זו מידתו של <span style="color: red;">הק"בה</span> שברא את כל העולם כולו בחכמה חצבה עמודיה שבעה <span style="color: red;">אילו</span> שבעת ימי בראשית טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה <span style="color: red;">שלחנה</span> אלו ימים <span style="color: red;">ונהרו'</span> וכל צורכי עולם שלחה <span style="color: red;">נערותי' תקרה</span> זה אדם וחוה על גפי מרומי קרת רבה בר בר חנה רמי כתיב על גפי וכתיב על כסא בתחלה על גפי ולבסוף על כסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חכמו' בנת' בית'</span> זו <span style="color: red;">מדתו</span> של <span style="color: red;">הק"ב שבר'</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">בחכמתו חצב' עמו' שבע'</span> אלו <span style="color: red;">שבע'</span> ימי <span style="color: red;">בראשי' טבח' טבח' מסכ' יינ'</span> אלו <span style="color: red;">ימי' ונהרו'</span> וכל <span style="color: red;">צרכי עול' שלח' נערו' תקר'</span> זה <span style="color: red;">אד' וחו'</span> על גפי מרומי <span style="color: red;">קר' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> על גפי <span style="color: red;">וכת'</span> על <span style="color: red;">כס' בתחל'</span> על גפי <span style="color: red;">ולבסו'</span> על <span style="color: red;">כס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חכמ' נשים</span> בנתה ביתה זו מידתו של <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> שברא כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">בחכמ'</span> חצבה <span style="color: red;">עמוד' שבע' אילו שבע'</span> ימי <span style="color: red;">בראש' טבח' טבח' מסכ'</span> יינה <span style="color: red;">אילו</span> ימים ונהרות וכל צורכי עולם <span style="color: red;">שלח' נער' תקר'</span> זה אדם וחוה על גפי מרומי קרת רבה בר בר חנה רמי <span style="color: red;">כת' *ל'ד' אחד ?ד?.. ........* *ממונות* *סנ' אחד דיני ממונות* *פ'ד'*</span> על גפי <span style="color: red;">וכת'</span> על כסא <span style="color: red;">אלא ??כ?תחיל'</span> על גפי ולבסוף על כסא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חכמ' (...) בנת'</span> ביתה זו <span style="color: red;">מדתו שלה'ב'ה' שמאכיל</span> העולם כולו <span style="color: red;">בחכמתו</span> חצבה <span style="color: red;">עמודי'</span> שבעה אלו שבעת ימי בראשית טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה <span style="color: red;">שלחנה</span> אלו ימים ונהרות וכל <span style="color: red;">צרכי העולם</span> שלחה נערותיה תקרא זה אדם וחוה על גפי מרומי קרת <span style="color: red;">כדרבה [בר]</span> בר חנה <span style="color: red;">רבה בר בר חנא דאמ' כתי'</span> על גפי <span style="color: red;">וכתי'</span> על כסא <span style="color: red;">אלא בתחילה</span> על גפי ולבסוף על כסא
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: <span style="color: red;">חכמות</span> בנתה <span style="color: red;">בי'</span> זו <span style="color: red;">מדתו שלק'ב'ה'</span> שברא כל <span style="color: red;">העו.. ........ בחכמתו</span> חצבה עמודיה <span style="color: red;">ז'</span> אלו <span style="color: red;">ז'</span> ימי <span style="color: red;">בראש' טב.. .....</span> מסכה יינה אף <span style="color: red;">ע' ש' אילו</span> ימים ונהרות וכל <span style="color: red;">צרכי העו..</span> שלחה <span style="color: red;">נערתיה</span> תקרא זה אדם וחוה על גפי <span style="color: red;">מרומ.. ...... כדרבה</span> בר בר חנה <span style="color: red;">ראמי כת'</span> על גפי <span style="color: red;">וכת'</span> על כסא <span style="color: red;">?אל?א ב?ת?..</span> על גפי ולבסוף <span style="color: red;">?ע?ל</span> כסא

<b>וילנא</b>: מי פתי יסור הנה חסר לב אמרה לו אמר הקדוש ברוך הוא מי פתאו לזה אשה אמרה לו דכתיב נואף אשה חסר לב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי פתי יסור הנה <span style="color: red;">חסר לב אמר'</span> לו <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> מי <span style="color: red;">פתחו</span> לזה אשה אמרה לו דכתיב נואף אשה חסר לב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מי פתי יסור הנה חסר לב אמרה לו <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> מי פתאו לזה אשה <span style="color: red;">אמר'</span> לו דכתיב נואף אשה חסר לב
<b>מינכן 95</b>: מי פתי <span style="color: red;">יסו' הנ' חס'</span> לב <span style="color: red;">אמר'</span> לו <span style="color: red;">א' הק'</span> מי פתאו לזה <span style="color: red;">אש' אמר'</span> לו <span style="color: red;">דכת'</span> נואף <span style="color: red;">אש' חס'</span> לב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מפיתי</span> יסור הנה <span style="color: red;">(כ)[ח]סר לב אמרו לו אמ' להם הק'ב'ה' מי פיתהו לזה אשה</span> חסר לב אמרה לו <span style="color: red;">כת'</span> נואף אשה חסר לב
<b>יד הרב הרצוג</b>: מי פתי יסור הנה חסר לב אמרה לו <span style="color: red;">אמ' להם הק'ב'ה' למלאכי השרת</span> מי <span style="color: red;">פיתה</span> לזה <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">אשה דכתי' נאף</span> אשה חסר לב
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: מי פתי יסור הנה <span style="color: red;">חסר לב ?א?.. לו ?א?מ' להם הק'ב'ה' מי פיתהו</span> לזה <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">אשה דכת' נו?אף ?..?ש?ה</span> חסר לב

<b>וילנא</b>: תניא היה ר' מאיר אומר אדם הראשון מכל העולם כולו הוצבר עפרו שנאמר גלמי ראו עיניך (וכתיב כי ה' עיניו משוטטות בכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא היה ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> אדם הראשון מכל העולם כולו הוצבר עפרו שנאמר <span style="color: red;">גולמי</span> ראו עיניך <span style="color: red;">וכתיב עיני ה' המה</span> משוטטות בכל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היה ר' מאיר אומר אדם הראשון מכל העולם כולו הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנא' גולמי</span> ראו עיניך <span style="color: red;">וכתי' עיני יי המה</span> משוטטות בכל
<b>מינכן 95</b>: היה ר' <span style="color: red;">מאי' או' אד'</span> הראשון מכל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">הוצב'</span> עפרו <span style="color: red;">שנ' גולמי</span> ראו עיניך <span style="color: red;">ועל ספרך כלם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היה ר' מאיר אומר אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> מכל העולם כולו הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנ' גולמי</span> ראו עיניך
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא היה ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> אדם הראשון מכל העולם כולו הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנ'</span> גלמי ראו עיניך
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: תניא היה ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> אדם הראשון מכל <span style="color: red;">העו'</span> כולו הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנ'</span> גלמי ראו <span style="color: red;">עי?ני?..</span>

<h2>דף לח:</h2>

<b>וילנא</b>: הארץ) אמר רב אושעיא משמיה דרב אדם הראשון גופו מבבל וראשו מארץ ישראל ואבריו משאר ארצות עגבותיו א"ר אחא מאקרא דאגמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הארץ</span> אמר רב <span style="color: red;">אושעיה משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אד'</span> הראשון גופו מבבל וראשו מארץ ישראל ואבריו משאר ארצות <span style="color: red;">עגביותיו אמר ר'</span> אחא מאקרא דאגמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הארץ אמ' רבא אושאה</span> משמיה דרב אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> גופו מבבל וראשו <span style="color: red;">מאר' ישר'</span> ואבריו משאר ארצות <span style="color: red;">ענביותיו אמ' ר' יוחנן</span> מאקרא דאגמא <span style="color: red;">א'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יכתבו ימי' יוצרו ולא אחד בהן א' רב' חמא משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אד'</span> הראשון גופו מבבל <span style="color: red;">ראשו מאר' ישר' ושאר איבריו משא' ארצו' ועגבותיו מאקר' דאגמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וגו' אמ' רבה אושאה משמי' דרבא</span> אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> גופו <span style="color: red;">מבבבל</span> וראשו מארץ <span style="color: red;">ישר' ואיבריו</span> משאר ארצות <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן עגבותיו מאק(ק)[ר]א</span> דאגמא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא הוזאה משמא</span> דרב אדם הראשון גופו מבבל וראשו מארץ ישראל <span style="color: red;">ואיבריו</span> משאר ארצות <span style="color: red;">ועגבותיו אמ' ר' יוחנן מאגמא דאקרא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).148</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(..)[ה] הוזאה משמא</span> דרב אדם הראשון גופו <span style="color: red;">מ?ב?..</span> וראשו מארץ <span style="color: red;">יש'</span> ואבריו משאר ארצות <span style="color: red;">ועגבותיו ......</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן בר חנינא שתים עשרה שעות הוי היום שעה ראשונה הוצבר עפרו שניה נעשה גולם שלישית נמתחו אבריו רביעית נזרקה בו נשמה חמישית עמד על רגליו ששית קרא שמות שביעית נזדווגה לו חוה שמינית עלו למטה שנים וירדו ארבעה תשיעית נצטווה שלא לאכול מן האילן עשירית סרח אחת עשרה נידון שתים עשרה נטרד והלך לו שנאמר אדם ביקר בל ילין אמר רמי בר חמא אין חיה רעה שולטת באדם אלא אם כן נדמה לו כבהמה שנאמר נמשל כבהמות נדמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי אחא</span> בר חנינא שתים עשרה שעות הוי היום שעה ראשונה הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנייה</span> נעשה גולם שלישית נמתחו אבריו רביעית נזרקה בו נשמה חמישית עמד על רגליו ששית קרא שמות <span style="color: red;">שביעי'</span> נזדווגה לו חוה שמינית עלו <span style="color: red;">למיטה</span> שנים וירדו ארבעה תשיעית נצטווה <span style="color: red;">עשירי'</span> סרח אחת עשרה נידון שתים עשרה נטרד והלך לו שנאמר אדם ביקר בל ילין אמר רמי בר חמא אין חיה רעה שולטת באדם אלא אם כן נדמה לו כבהמה <span style="color: red;">שנ'</span> נמשל כבהמות נדמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' אחא בר' חנינה</span> שתים עשרה שעות הוי היום שעה ראשונה הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנייה</span> נעשה גולם שלישית נמתחו אבריו רביעית נזרקה בו נשמה <span style="color: red;">חמשית</span> עמד על רגליו ששית קרא שמות שביעית <span style="color: red;">נזדוגה</span> לו חוה שמינית עלו <span style="color: red;">למיטה</span> שנים וירדו ארבעה תשיעית נצטווה עשירית סרח אחת עשרה נידון שתים עשרה נטרד והלך לו שנאמר אדם ביקר בל ילין <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא אין חיה רעה שולטת באדם אלא אם כן נדמה לו כבהמה <span style="color: red;">שנאמ'</span> נמשל כבהמות <span style="color: red;">נדמה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">חמ' ב"ר חנינ' שתי'</span> עשרה <span style="color: red;">שעו'</span> הוי היום <span style="color: red;">שע' ראשונ' הוצב'</span> עפרו שניה <span style="color: red;">נעש'</span> גולם <span style="color: red;">שלישי'</span> נמתחו אבריו <span style="color: red;">רביעי' נזרק'</span> בו <span style="color: red;">נשמ' חמשי' עמ'</span> על רגליו <span style="color: red;">ששי' קר' שמו' שביעי' נזדוג'</span> לו חוה שמינית עלו <span style="color: red;">שני' למט' (ועלו) [וירדו] ארבע' תשיעי' נצטוה עשירי'</span> סרח <span style="color: red;">אח' עשר' נדון שתי' עשר'</span> נטרד והלך לו <span style="color: red;">שנ'</span> אדם ביקר בל ילין <span style="color: red;">נמשל כבהמו' נדמה א'</span> רמי בר <span style="color: red;">אבא</span> אין חיה <span style="color: red;">שולט' בו באד' אל' א"כ נדמ'</span> לו <span style="color: red;">כבהמ' שנ'</span> נמשל <span style="color: red;">כבהמו' נדמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אחא בר'</span> חנינא שתים עשרה שעות הוי היום שעה ראשונה הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנייה</span> נעשה גולם שלישית נמתחו <span style="color: red;">איברותיו רביעי'</span> נזרקה בו נשמה <span style="color: red;">חמשית</span> עמד על רגליו <span style="color: red;">ששי'</span> קרא שמות <span style="color: red;">שביעי'</span> נזדווגה לו חוה <span style="color: red;">שמיני'</span> עלו למטה שנים וירדו ארבעה <span style="color: red;">תשיעי' נצטוה</span> עשירית סרח אחת עשרה נידון <span style="color: red;">שני'</span> עשרה <span style="color: red;">ניטרד</span> והלך לו <span style="color: red;">שנ'</span> אדם ביקר בל ילין <span style="color: red;">נמשל כבהמות נדמה אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">אבא</span> אין חיה רעה שולטת באדם אלא אם כן נדמה לו כבהמה <span style="color: red;">שנ'</span> נמשל כבהמות <span style="color: red;">נדמה</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................... ..חמישית ע?מד? ע?ל ר?.. .................................... ..?גה לו?.. ......... ?שמ?..?נ?..?ת ע?.. ................................ ..?בעה ת?..שיעית</span> נצטווה עשירית סרח <span style="color: red;">......</span> עשרה <span style="color: red;">נדון</span> שתים עשרה נטרד והלך לו <span style="color: red;">שנ'</span> אדם ביקר בל <span style="color: red;">(יב)</span> ילין <span style="color: red;">נמש.. ..... כבהמות נדמה אמ' רבין</span> בר <span style="color: red;">אדא</span> אין חיה שולטת <span style="color: red;">בו</span> באדם אלא אם כן <span style="color: red;">נד?מ?.. ......</span> כבהמה <span style="color: red;">שנ' אדם ביקר בל ילין (נמי כב' נד')</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר <span style="color: red;">חמא בר' חנינה</span> שתים עשרה שעות <span style="color: red;">היה</span> היום שעה ראשונה הוצבר עפרו <span style="color: red;">שנייה</span> נעשה גולם שלישית <span style="color: red;">נתמתחו איבריו</span> רביעית נזרקה בו נשמה חמישית עמד על רגליו ששית קרא שמות שביעית נזדווגה לו חוה שמינית עלו למטה שנים וירדו ארבעה תשיעית <span style="color: red;">נצטוה</span> שלא לאכול מן האילן עשירית סרח אחת עשרה נידון שתים עשרה נטרד והלך לו <span style="color: red;">שנ'</span> אדם ביקר בל ילין <span style="color: red;">נמשל כבהמות נדמו אמ' ראמי</span> בר <span style="color: red;">אבא</span> אין <span style="color: red;">חייה</span> שולטת באדם אלא אם כן נדמה <span style="color: red;">לה</span> כבהמה <span style="color: red;">שנ' אדם ביקר בל ילין</span> נמשל כבהמות נדמו

<b>וילנא</b>: (שע"ה בסו"ף ארמ"י סימן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שעה בסוף ארמי סימן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שעה בסוף ארמי סימן</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">סימן שעה בסוף ארמימון ? ?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סימן שעה בסוף ארמי מין</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה א"ר בשעה שבקש הקב"ה לבראות את האדם ברא כת אחת של מלאכי השרת אמר להם רצונכם נעשה אדם בצלמנו אמרו לפניו רבש"ע מה מעשיו אמר להן כך וכך מעשיו אמרו לפניו רבש"ע מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו הושיט אצבעו קטנה ביניהן ושרפם וכן כת שניה כת שלישית אמרו לפניו רבש"ע ראשונים שאמרו לפניך מה הועילו כל העולם כולו שלך הוא כל מה שאתה רוצה לעשות בעולמך עשה כיון שהגיע לאנשי דור המבול ואנשי דור הפלגה שמעשיהן מקולקלין אמרו לפניו רבש"ע לא יפה אמרו ראשונים לפניך אמר להן ועד זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבול וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמר רב בשע' שביקש הק"בה</span> לבראות את האדם ברא כת של מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> אמר <span style="color: red;">לה'</span> רצונכם נעשה <span style="color: red;">אד' בצלמינו</span> אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מה מעשיו אמר להן כך וכך מעשיו אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו הושיט אצבעו קטנה ביניהן ושרפם וכן כת <span style="color: red;">שנייה</span> כת שלישית <span style="color: red;">אמרה</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> ראשונים שאמרו לפניך מה הועילו כל העולם כולו שלך הוא כל מה שאתה רוצה לעשות בעולמך עשה כיון שהגיע לאנשי דור המבול ואנשי דור הפלגה שמעשיהן מקולקלין אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא יפה אמרו ראשונים לפניך אמר להן <span style="color: red;">עד</span> זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבול וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> בשעה <span style="color: red;">שביקש הק"בה</span> לבראות את <span style="color: red;">העולם</span> ברא כת אחת של מלאכי השרת <span style="color: red;">אמ' להן</span> רצונכם נעשה אדם <span style="color: red;">בצלמינו</span> אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מה מעשיו <span style="color: red;">אמ'</span> להן כך וכך מעשיו אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו הושיט אצבעו קטנה ביניהן ושרפם וכן כת <span style="color: red;">שנייה</span> כת שלישית <span style="color: red;">אמרה</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> ראשונים שאמרו לפניך מה הועילו כל העולם כולו שלך הוא כל מה שאתה רוצה לעשות בעולמך עשה כיון שהגיע לאנשי דור <span style="color: red;">המבו'</span> ואנשי דור הפלגה שמעשיהן מקולקלין אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא יפה אמרו ראשונים לפניך <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">עד</span> זקנה אני הוא ועד שיבה אני <span style="color: red;">אס'</span> וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב בשע' שביקש הק' לבראו'</span> את <span style="color: red;">האד' בר'</span> כת <span style="color: red;">אח'</span> של מלאכי <span style="color: red;">השר' א' להן</span> רצונכם <span style="color: red;">נעש' אד'</span> בצלמנו <span style="color: red;">בדמותנו</span> אמרו <span style="color: red;">לפני' רבו' ש"ל</span> מה <span style="color: red;">אנו'</span> כי תזכרנו ובן <span style="color: red;">אד'</span> כי <span style="color: red;">תפקד'</span> הושיט <span style="color: red;">את אצב' ביניה' ושרפ'</span> וכן <span style="color: red;">לכת שני'</span> כת <span style="color: red;">שלישי' אמר' לפני רבו' ש"ע ראשני'</span> שאמרו לפניך מה הועילו <span style="color: red;">והלא</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו שלך <span style="color: red;">היא וכל שאת' מבק' לעשו' בעולמ' עש'</span> כיון שהגיע לאנשי דור המבול ואנשי דור <span style="color: red;">הפלג'</span> שמעשיהן מקולקלין אמרו לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> לא <span style="color: red;">יפ'</span> אמרו <span style="color: red;">ראשני' לפני' א'</span> להן <span style="color: red;">עד זקנ'</span> אני <span style="color: red;">הו'</span> ועד <span style="color: red;">שיב'</span> אני <span style="color: red;">אסבל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> בשעה <span style="color: red;">שביקש הק'ב'ה'</span> לבראות את <span style="color: red;">העולם</span> ברא כת אחת של מלאכי השרת <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">רצונכ'</span> נעשה אדם <span style="color: red;">בצלמינו כדמותינו</span> אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מה מעשיו <span style="color: red;">אמ' להם</span> כך וכך מעשיו אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מה אנוש כי <span style="color: red;">תזכרינו</span> ובן אדם כי <span style="color: red;">תפקדינו</span> הושיט <span style="color: red;">אצבע</span> קטנה <span style="color: red;">ביניהם</span> ושרפם וכן כת <span style="color: red;">שנייה (הושיט) השלישי'</span> אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם ראשוני'</span> שאמרו לפניך מה הועילו כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו שלך הוא כל שאתה רוצה לעשות בעולמך עשה כיון <span style="color: red;">שהגיעו אנשי</span> דור המבול ואנשי דור הפלגה <span style="color: red;">וראה מעשיהן</span> מקולקלין אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא יפה אמרו <span style="color: red;">ראשני'</span> לפניך <span style="color: red;">מה אנוש כי תזכרינו ובן אדם כי תפקדינו אמ' להם עד</span> זקנה אני הוא ועד <span style="color: red;">זקנה</span> אני <span style="color: red;">אסבול</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> בשעה שבקש <span style="color: red;">הק'ב'ה' לבריאות</span> את <span style="color: red;">כל העולם</span> ברא <span style="color: red;">?כ?..</span> אחת של מלאכי השרת <span style="color: red;">אמ'</span> להם רצונכם נעשה אדם בצלמנו <span style="color: red;">בדמותינ..</span> אמרו לפניו <span style="color: red;">[רבונו שלעולם</span> מה מעשיו <span style="color: red;">אמרו להם</span> כך וכך <span style="color: red;">אמ' לפניו]</span> מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו הושיט <span style="color: red;">א(ז)[צ]בעו קט?נ?.. ..................................................</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> בשעה <span style="color: red;">שביקש הק'ב'ה'</span> לבראות את <span style="color: red;">אדם הראשון</span> ברא כת אחת של מלאכי השרת <span style="color: red;">אמ'</span> להם רצונכם <span style="color: red;">שנעשה</span> אדם בצלמנו <span style="color: red;">כדמותינו</span> אמרו לפניו <span style="color: red;">?רבונ?[ו]? של עול'</span> מה מעשיו <span style="color: red;">אמ'</span> להן כך וכך מעשיו אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו הושיט אצבעו <span style="color: red;">הקטנה</span> ביניהן <span style="color: red;">ושרפן</span> וכן כת <span style="color: red;">שנייה</span> כת שלישית <span style="color: red;">אמרה</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> ראשונים שאמרו לפניך מה הועילו כל העולם כולו שלך הוא כל שאתה רוצה לעשות בעולמך עשה כיון <span style="color: red;">שהגיעו אנשי</span> דור המבול ואנשי דור הפלגה <span style="color: red;">שמעשיהם</span> מקולקלין אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא יפה אמרו ראשונים לפניך <span style="color: red;">מה אנוש כי תזכרנו וג' אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ועד זקנה אני הוא ועד שיבה אני <span style="color: red;">אסבול אני עשיתי ואני אשא ואני</span> אסבול <span style="color: red;">ואמלט</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה שנאמר למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים כיון שסרח הניח הקדוש ברוך הוא ידו עליו ומיעטו שנאמר אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה <span style="color: red;">שנ'</span> למן היום אשר ברא <span style="color: red;">אלקים</span> אדם על <span style="color: red;">האר'</span> ולמקצה השמים ועד קצה <span style="color: red;">השמי'</span> כיון שסרח הניח <span style="color: red;">הק"בה</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ'</span> אחור וקדם צרתני <span style="color: red;">וגו'</span> ותשת עלי <span style="color: red;">כפיך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה שנאמר למן היום אשר ברא <span style="color: red;">אלדים</span> אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים כיון שסרח הניח <span style="color: red;">הק"בה</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנאמ'</span> אחור וקדם צרתני <span style="color: red;">וגו'</span> ותשת עלי <span style="color: red;">כפיך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אד'</span> הראשון מסוף <span style="color: red;">העול'</span> ועד סופו היה <span style="color: red;">שנ'</span> למן היום <span style="color: red;">אש' בר' אלהי' אד'</span> על <span style="color: red;">האר' וגו'</span> כיון <span style="color: red;">שסר' הני' הק"ב</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ' אחו' וקד' צרת' ותש'</span> עלי <span style="color: red;">כפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו <span style="color: red;">נברא שנ'</span> למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ <span style="color: red;">למקצה השמי'</span> ועד קצה <span style="color: red;">השמי'</span> כיון שסרח הניח <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ'</span> אחור וקדם צרתני ותשת עלי <span style="color: red;">כפיך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמר</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה <span style="color: red;">שנ'</span> למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה השמים כיון שסרח הניח <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ'</span> אחור וקדם צרתני ותשת עלי <span style="color: red;">כפכ(..)[ה]</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר"א אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה שנאמר למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים (עד קצה השמים) כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו שנאמר אחור וקדם צרתני וגו' קשו קראי אהדדי אידי ואידי חדא מידה היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה <span style="color: red;">שנ' למיום</span> אשר ברא <span style="color: red;">אלקים</span> אדם על הארץ ולמקצה השמים <span style="color: red;">עד</span> קצה <span style="color: red;">השמים</span> כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ'</span> אחור וקדם צרתני וגו' קשו קראי אהדדי אידי ואידי חדא מידה היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה כיון שסרח הניח <span style="color: red;">הק"בה</span> ידו עליו ומיעטו שנאמר אחור וקדם צרתני וגו' קשו קראי אהדדי אידי ואידי חדא מידה היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' אד'</span> הראשון מן <span style="color: red;">האר' ועד</span> לרקיע <span style="color: red;">שנ'</span> למן היום <span style="color: red;">אש' בר' אלהי' אד'</span> על <span style="color: red;">האר' מקצ' השמ' ועד קצ' השמי'</span> כיון שסרח <span style="color: red;">הני'</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ' אחו' וקד'</span> צרתני <span style="color: red;">ותש' עלי כפך קשיי'</span> קראי אהדדי <span style="color: red;">מיד' אח' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> אדם הראשון מן הארץ <span style="color: red;">ועד הרקיע</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> למן היום אשר ברא <span style="color: red;">אל'ה'ים</span> אדם על הארץ כיון שסרח הניח <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ'</span> אחור וקדם צרתני <span style="color: red;">ותשת עלי כפיך</span> קשו קראי אהדדי אידי ואידי מידה <span style="color: red;">אחת</span> היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה <span style="color: red;">שנ'</span> למן היום אשר ברא אלהים אדם <span style="color: red;">וג'</span> כיון שסרח הניח <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ידו עליו ומיעטו <span style="color: red;">שנ'</span> אחור וקדם צרתני <span style="color: red;">ותש' עלי כפכה</span> קשו <span style="color: red;">קראיי</span> אהדדי אידי ואידי <span style="color: red;">מדה אחת</span> היא
<b>CUL: T-S AS 78.290 +</b>: <span style="color: red;">?מ?דה אחת</span> היא

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון בלשון ארמי ספר שנאמר ולי מה יקרו רעיך אל והיינו דאמר ריש לקיש מאי דכתיב זה ספר תולדות אדם מלמד שהראהו הקב"ה דור דור ודורשיו דור דור וחכמיו כיון שהגיע לדורו של רבי עקיבא שמח בתורתו ונתעצב במיתתו אמר ולי מה יקרו רעיך אל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון בלשון ארמי <span style="color: red;">סיפר שנ'</span> ולי מה יקרו <span style="color: red;">ריעיך</span> אל והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש מאי דכתיב זה ספר <span style="color: red;">תולדו'</span> אדם מלמד שהראהו <span style="color: red;">הק"בה</span> דור דור ודורשיו דור דור וחכמיו כיון שהגיע לדורו של <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא שמח בתורתו ונתעצב במיתתו אמר ולי מה יקרו <span style="color: red;">ריעיך</span> אל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון בלשון ארמי <span style="color: red;">סיפר</span> שנאמר ולי מה יקרו <span style="color: red;">ריעיך</span> והיינו דאמר ריש לקיש מאי דכתיב זה ספר תולדות אדם מלמד שהראהו <span style="color: red;">הק'בה</span> דור דור ודורשיו דור דור וחכמיו כיון שהגיע לדורו של <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> שמח בתורתו ונתעצב במיתתו <span style="color: red;">אמ'</span> ולי מה יקרו <span style="color: red;">ריעיך</span> אל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> הראשון בלשון ארמי <span style="color: red;">סיפר שנ'</span> ולי מה יקרו <span style="color: red;">רעך</span> אל <span style="color: red;">ומה עצמו ראשיה'</span> והיינו <span style="color: red;">דאר"שב"ל</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> זה <span style="color: red;">ספ' תולדו' אד' מלמ'</span> שהראהו <span style="color: red;">הק"ב לאד'</span> דור ודורשיו דור וחכמיו <span style="color: red;">דור ופרנסיו</span> כיון שהגיע לדורו של <span style="color: red;">ר' עקי'</span> שמח בתורתו ונתעצב במיתתו <span style="color: red;">א'</span> ולי מה יקרו רעיך אל <span style="color: red;">מה עצמו ראשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אדם הראשון בלשון ארמי <span style="color: red;">סיפר שנ'</span> ולי מה יקרו רעיך אל והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> זה ספר <span style="color: red;">תולדו'</span> אדם מלמד שהראהו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> דור <span style="color: red;">ודור וחכמ(ו)[י]ו</span> דור <span style="color: red;">ודור</span> ודורשיו דור <span style="color: red;">ודור ופרנסיו</span> כיון שהגיע לדורו של <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> שמח בתורתו ונתעצב במיתתו <span style="color: red;">ואמ'</span> ולי מה יקרו רעיך אל <span style="color: red;">ומה עצ' רא'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון בלשון ארמי <span style="color: red;">סיפר שנ'</span> ולי מה יקרו רעיך אל <span style="color: red;">מה עצמו ראשיהם והינו דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> זה ספר <span style="color: red;">תולדת</span> אדם מלמד שהראהו <span style="color: red;">הק'ב'ה' לאדם הראשון</span> דור דור ודורשיו דור דור וחכמיו <span style="color: red;">דור דור ופרנסיו</span> כיון <span style="color: red;">שנסתכל בדורו שלר' עקיבה</span> שמח בתורתו <span style="color: red;">(..)[ו]נתעצב</span> במיתתו <span style="color: red;">אמ'</span> ולי מה יקרו רעיך אל <span style="color: red;">מה עצמו ראשיהם</span>
<b>CUL: T-S AS 78.290 +</b>: <span style="color: red;">....... ..יהודה .............................. ?בל?שון ארמי.. ...... ..?ש?נ'</span> ולי מה <span style="color: red;">י?ק?.. ...... ..?ר?עיך אל.. ....... ..?צ?מו רא.. .......... ..נו דאמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מא?י ד?.. .......... ...................... ..למד</span> שהראהו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' ?לאד?.. ...... ..ראש' .....................</span> דור דור וחכמיו <span style="color: red;">דור דור ..?פ?רנסיו .............................. ..ר עקיבה</span> שמח <span style="color: red;">ב..?ו?רתו ............................. ..?מה?</span> יקרו <span style="color: red;">רע' וג'</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון מין היה שנאמר ויקרא ה' אלהים אל האדם ויאמר לו איכה אן נטה לבך רבי יצחק אמר מושך בערלתו היה כתיב הכא והמה כאדם עברו ברית וכתיב התם את בריתי הפר רב נחמן אמר כופר בעיקר היה כתיב הכא עברו ברית וכתיב התם (את בריתי הפר) ואמרו על אשר עזבו (את) ברית ה' (אלהי אבותם)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון מין היה שנאמר ויקרא ה' <span style="color: red;">אלקים</span> אל האדם ויאמר לו איכה אן נטה לבך <span style="color: red;">ר'</span> יצחק אמר <span style="color: red;">משך</span> בערלתו היה כתיב הכא והמה <span style="color: red;">באדם</span> עברו ברית וכתיב התם את בריתי הפר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> כופר בעיקר היה כתיב הכא עברו ברית וכתיב התם <span style="color: red;">את</span> בריתי <span style="color: red;">הפר ואומ'</span> על אשר עזבו ברית ה' <span style="color: red;">אלקי אבותם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון מין היה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויקרא <span style="color: red;">יי אלדים</span> אל האדם ויאמר לו איכה אן נטה לבך <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' משך</span> בערלתו היה כתיב הכא והמה כאדם עברו ברית וכתיב התם את בריתי הפר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> כופר בעיקר היה כתיב הכא עברו ברית וכתיב התם <span style="color: red;">את</span> בריתי <span style="color: red;">הפר ואומ'</span> על אשר עזבו <span style="color: red;">את</span> ברית <span style="color: red;">יי אלדי אברהם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אד'</span> הראשון מין היה <span style="color: red;">שנ' ויקר' אלהי' לאד' ויאמ'</span> לו <span style="color: red;">איכ' אנ' נט'</span> לבך <span style="color: red;">ור' יצח' א' משוך</span> בערלתו היה <span style="color: red;">כת' הכ' המ' כאד'</span> עברו <span style="color: red;">ברי' וכתי' הת' ואת</span> בריתי הפר רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> כופר <span style="color: red;">בעיק'</span> היה <span style="color: red;">כתי' הכ' כאד'</span> עברו ברית <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> ואמרו על <span style="color: red;">אש'</span> עזבו <span style="color: red;">ברי' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> מין היה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא <span style="color: red;">אל'ה'ים</span> אל האדם ויאמר איכה <span style="color: red;">לאנת נוטה ליבך ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> מושך <span style="color: red;">בעורלתו</span> היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">המה ??כ?אדם</span> עברו ברית <span style="color: red;">וכת'</span> התם את בריתי הפר רב <span style="color: red;">נחמ' אמ</span> כופר בעיקר היה <span style="color: red;">כת' והמה ??כ?אדם</span> עברו ברית <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">כל</span> אשר עזבו <span style="color: red;">את</span> ברית <span style="color: red;">יי אלה'י'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..... ..?בעיק?.. .................................................. ...... ..את</span> ברית <span style="color: red;">יי אלי אבתם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון מין היה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא <span style="color: red;">ייי</span> אלהים אל האדם <span style="color: red;">ויאמ'</span> לו איכה <span style="color: red;">אמר לו לאן</span> נטה לבך רבי יצחק <span style="color: red;">אומ' משוך</span> בערלתו היה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא והמה כאדם עברו ברית <span style="color: red;">וכת'</span> התם את בריתי הפר רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אמ'</span> כופר בעיקר היה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא <span style="color: red;">והמה כאדם</span> עברו ברית <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ואמרו על אשר עזבו <span style="color: red;">את</span> ברית <span style="color: red;">אלהי אבתם</span>
<b>CUL: T-S AS 78.290 +</b>: <span style="color: red;">וא..'</span> רב יהודה <span style="color: red;">.................................... ויקרא.. ......... [?י?.. ..........</span> אל <span style="color: red;">האדם] (שמות) ויא ........................................... ..?חק? אמ' משוך בערלת?ו? .............................................. וכ?ת'?..</span> את בריתי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם ר"א אומר הוי שקוד ללמוד תורה ודע מה שתשיב לאפיקורוס אמר ר' יוחנן ל"ש אלא אפיקורוס (של) עובדי כוכבים אבל אפיקורוס ישראל כ"ש דפקר טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> הוי שקוד ללמוד תורה מה שתשיב לאפיקורוס <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא אפיקורוס <span style="color: red;">גוי</span> אבל אפיקורוס ישראל <span style="color: red;">כל שכן</span> דפקר טפי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> הוי שקוד ללמוד תורה מה שתשיב לאפיקורוס <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא אפיקורוס <span style="color: red;">גוי</span> אבל אפיקורוס ישראל <span style="color: red;">כל שכן</span> דפקר טפי
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' ר' אליעז' או'</span> הוי שקוד <span style="color: red;">ללמו' תור'</span> מה <span style="color: red;">שתשי' לאפיקורו' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">לא שנו אל' אפיקורו' גוי</span> אבל <span style="color: red;">אפיקורו' ישר'</span> כ"ש דפקר
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם <span style="color: red;">(הוי) ר' אליעז' אומ'</span> הוי שקוד ללמוד תורה מה שתשיב <span style="color: red;">את אפיקורוס ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' לא שנו</span> אלא <span style="color: red;">גוי</span> אבל אפיקורוס <span style="color: red;">ישר' כל שכן</span> דפקר
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: תנן <span style="color: red;">?התם? ................................ ..?מ?.. ת?ור?ה ..... ..?ש?תשוב את אפיקורוס אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא אפיקורוס <span style="color: red;">גוי (אלא)</span> אבל <span style="color: red;">..... ..ורוס</span> ישראל <span style="color: red;">כל שכן דמפקר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> הוי <span style="color: red;">שקד</span> ללמוד מה שתשיב <span style="color: red;">את אפיקירוס אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהודה לא שנו</span> אלא <span style="color: red;">אפיקירוס גוי</span> אבל <span style="color: red;">אפיקירוס</span> ישראל <span style="color: red;">כל שכן</span> דפקר

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן כ"מ שפקרו המינים תשובתן בצידן נעשה אדם בצלמנו (ואומר) ויברא אלהים את האדם בצלמו הבה נרדה ונבלה שם שפתם וירד ה' לראות את העיר ואת המגדל כי שם נגלו אליו האלהים לאל העונה אותי ביום צרתי כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרובים אליו כה' אלהינו בכל קראנו אליו ומי כעמך כישראל גוי אחד בארץ אשר הלכו אלהים לפדות לו לעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כל מקום</span> שפקרו <span style="color: red;">המינין</span> תשובתן בצידן נעשה אדם <span style="color: red;">בצלמינו ואומ'</span> ויברא <span style="color: red;">אלקים</span> את האדם בצלמו הבה נרדה ונבלה שם <span style="color: red;">שפתים</span> וירד ה' לראות את העיר ואת המגדל כי שם נגלו אליו <span style="color: red;">האלקים</span> לאל העונה <span style="color: red;">אתי</span> ביום צרתי כי מי גוי גדול אשר לו <span style="color: red;">אלקי' קרובי'</span> אליו כה' <span style="color: red;">אלקינו</span> בכל <span style="color: red;">קוראינו</span> אליו ומי כעמך <span style="color: red;">ישראל</span> גוי אחד בארץ אשר הלכו <span style="color: red;">לו אלקי'</span> לפדות לו לעם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כל מקום</span> שפקרו <span style="color: red;">המינין</span> תשובתן בצידן נעשה אדם <span style="color: red;">בצלמינו ואומ'</span> ויברא <span style="color: red;">אלדים</span> את האדם בצלמו הבה נרדה ונבלה שם שפתם וירד <span style="color: red;">יי</span> לראות את העיר ואת המגדל כי שם נגלו אליו <span style="color: red;">האלדים ואומר</span> העונה <span style="color: red;">אתי</span> ביום צרתי כי מי גוי גדול אשר לו <span style="color: red;">אלדים קרובי'</span> אליו <span style="color: red;">כיי אלדינו</span> בכל <span style="color: red;">קוראינו</span> אליו ומי כעמך <span style="color: red;">ישראל</span> גוי אחד בארץ אשר הלכו <span style="color: red;">לו אלדים</span> לפדות לו לעם
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">כל מקו'</span> שפקרו <span style="color: red;">המינין תשוב'</span> בצידן <span style="color: red;">נעש' אד'</span> בצלמנו <span style="color: red;">בדמותינו ויבר' אלהי'</span> את <span style="color: red;">האד'</span> בצלמו <span style="color: red;">הב' נרד'</span> וירד <span style="color: red;">יי לראו'</span> כי שם נגלו אליו <span style="color: red;">האלהי'</span> לאל <span style="color: red;">העונ'</span> אותי ביום צרתי כי מי גוי <span style="color: red;">גדו' אש'</span> לו <span style="color: red;">אלהי' קרובי' כיי אלהי'</span> בכל קראנו אליו <span style="color: red;">מי</span> כעמך <span style="color: red;">ישראל</span> גוי <span style="color: red;">אח' באר' אש'</span> הלכו <span style="color: red;">אלהי' לפדו'</span> לו לעם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' כל מקום</span> שפקרו <span style="color: red;">המינין</span> תשובתן בצידן נעשה אדם <span style="color: red;">בצלמינו</span> ויברא <span style="color: red;">אלה'ים</span> את האדם בצלמו הבה נרדה ונבלה שם שפתם וירד <span style="color: red;">יי</span> לראות את העיר ואת המגדל כי שם <span style="color: red;">אלי האלה'ים</span> לאל העונה <span style="color: red;">אתי</span> ביום צרתי כי מי גוי גדול אשר לו <span style="color: red;">אלה'ים קרובי'</span> אליו <span style="color: red;">כיי אלה'ינו</span> בכל <span style="color: red;">קוראינו</span> אליו <span style="color: red;">מי</span> כעמך כישראל <span style="color: red;">*ל'ד' אחד דיני ממונות* *אחד דיני ממונות*</span> גוי אחד בארץ אשר הלכו <span style="color: red;">אלה'ים</span> לפדות לו לעם
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כל מקום</span> שפקרו <span style="color: red;">המינין ..?ב?תן</span> בצידן נעשה אדם בצלמנו <span style="color: red;">בדמותינו</span> ויברא אלהים את האדם <span style="color: red;">..?מ?ו</span> הבה נרדה ונבלה שם שפתם וירד <span style="color: red;">יי</span> לראות את העיר ואת <span style="color: red;">..דל</span> כי שם נגלו אליו האלהים <span style="color: red;">בברחו ליי</span> העונה אותי ביום צרתי כי מי <span style="color: red;">..... ..ול</span> אשר לו אלהים קרובים אליו <span style="color: red;">[כיי אלה?ינו</span> בכל <span style="color: red;">קר?אינו אליו] מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישר'</span> גוי אחד בארץ <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כל מקום</span> שפקרו המינים תשובתן בצידן נעשה אדם <span style="color: red;">בצלמינו</span> ויברא אלהים את האדם בצלמו הבה נרדה ונבלה שם שפתם וירד <span style="color: red;">ייי</span> לראות את העיר ואת המגדל כי שם נגלו אליו האלהים <span style="color: red;">האלהים</span> העונה אותי כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרובים אליו <span style="color: red;">כייי</span> אלהינו בכל <span style="color: red;">קראינו</span> אליו <span style="color: red;">או הנסה אלהים לבא לקחת לו גוי מקרב גוי</span> ומי כעמך <span style="color: red;">ישראל</span> גוי אחד בארץ אשר הלכו אלהים לפדות לו <span style="color: red;">עם</span>
<b>CUL: T-S AS 78.290 +</b>: <span style="color: red;">.................................. ..שפקרו ה.. ........... ..תשובתן</span> בצידן <span style="color: red;">.........</span> אדם <span style="color: red;">בצ?ל?.. .......</span> ויברא <span style="color: red;">אלים א.. ............ ..ם</span> בצלמו <span style="color: red;">הב.. ?נ?רדה ..ב' ש' שפ'</span> וירד <span style="color: red;">יי לרא' א' הע'.. ................. ..לו</span> אליו <span style="color: red;">ה..</span> לאל <span style="color: red;">הע.. ..... ..ה אתי</span> ביום <span style="color: red;">צ'</span> כי מי גוי <span style="color: red;">ג.. .............................. (..)[כ]יי אלהי..ו</span> בכל קראנו אליו <span style="color: red;">או הנסה א?ל?.. .........................</span> ומי כעמך <span style="color: red;">?י?ש'</span> גוי <span style="color: red;">א' בא' אש'</span> הלכו <span style="color: red;">א..?י?ם לפ..</span>

<b>וילנא</b>: עד די כרסוון רמיו ועתיק יומין יתיב הנך למה לי כדרבי יוחנן דא"ר יוחנן אין הקב"ה עושה דבר אא"כ נמלך בפמליא של מעלה שנאמר בגזירת עירין פתגמא ובמאמר קדישין שאילתא התינח כולהי עד די כרסוון רמיו מאי איכא למימר אחד לו ואחד לדוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד <span style="color: red;">דיכרסוון</span> רמיו ועתיק יומין יתיב הנך למה לי <span style="color: red;">כדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אין <span style="color: red;">הק"בה</span> עושה דבר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נמלך בפמליא של מעלה <span style="color: red;">שנ' בגזרת</span> עירין פתגמא ובמאמר קדישין שאילתא התינח כולהי עד <span style="color: red;">דיכרסוון</span> רמיו מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> אחד לו ואחד לדוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד <span style="color: red;">דיכרסוון</span> רמיו ועתיק יומין יתיב הנך למה לי <span style="color: red;">כדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' ר' יוח'</span> אין <span style="color: red;">הק"בה</span> עושה דבר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נמלך בפמליא של מעלה <span style="color: red;">שנאמ'</span> בגזירת עירין פתגמא ובמאמר קדישין שאילתא התינח כולהי עד <span style="color: red;">דיכרסוון</span> רמיו מאי איכא למימר אחד לו ואחד לדוד
<b>מינכן 95</b>: די כרסוון רמיו ועתיק יומין יתיב הנך <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דא' הק"ב</span> אין <span style="color: red;">עוש' דב' אל' א"כ</span> נמלך <span style="color: red;">בפמלי'</span> של <span style="color: red;">מעל' שנ' בגזיר'</span> עירין <span style="color: red;">פתגמ'</span> ובמאמר <span style="color: red;">קדי' שאלת'</span> התינח <span style="color: red;">כולהו חזי הוית</span> עד די <span style="color: red;">כרסון</span> רמיו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> אחד לו <span style="color: red;">ואח' ?לדו?ד?</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עד <span style="color: red;">?דכורסו?ו?ן</span> רמיו ועתיק יומין יתיב הנך למה לי <span style="color: red;">כדר' יוח'</span> אין <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עושה דבר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נמלך בפמליא של מעלה <span style="color: red;">שנ' בעיזרת</span> עירין <span style="color: red;">פיתגמא</span> ובמאמר קדישין שאילתא <span style="color: red;">מאי</span> עד <span style="color: red;">דכורסוון</span> רמיו אחד לו ואחד לדוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד די כרסוון רמיו ועתיק יומין יתיב <span style="color: red;">וג' והני כולהי למא</span> לי <span style="color: red;">כדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אין <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עושה דבר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> נמלך <span style="color: red;">בפימליא שלמעלה שנ' בגזרת</span> עירין פתגמא ובמאמר קדישין <span style="color: red;">שאלתא ומאי</span> עד די כרסוון רמיו אחד לו ואחד לדוד
<b>CUL: T-S AS 78.290 +</b>: <span style="color: red;">.............................</span> די כרסוון <span style="color: red;">ר..?יו? ועת' יומ' י?ת'?.. ........................................... דאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">?א?.. ....... ..קב'ה עו?ש?.. ............................................... שלמעלה שנ' ?ב?גזי.. ..................................................</span> אחד לו <span style="color: red;">ואח?ד לדו?יד..</span>

<b>וילנא</b>: דתניא אחד לו ואחד לדוד דברי ר"ע א"ל ר' יוסי עקיבא עד מתי אתה עושה שכינה חול אלא אחד לדין ואחד לצדקה קבלה מיניה או לא קבלה מיניה ת"ש דתניא אחד לדין ואחד לצדקה דברי ר"ע א"ל ר' אלעזר בן עזריא עקיבא מה לך אצל הגדה כלך אצל נגעים ואהלות אלא אחד לכסא ואחד לשרפרף כסא לישב עליו שרפרף להדום רגליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא אחד לו ואחד לדוד דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא אמ' לו</span> ר' יוסי עקיבא עד מתי אתה עושה שכינה חול אלא אחד לדין ואחד לצדקה קבלה <span style="color: red;">מיני'</span> או לא קבלה <span style="color: red;">מיני'</span> ת"ש דתניא אחד לדין ואחד לצדקה דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא אמר לו רבי</span> אלעזר בן עזריא עקיבא מה לך אצל הגדה כלך אצל נגעים ואהלות אלא אחד לכסא ואחד לשרפרף כסא לישב עליו שרפרף להדום רגליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתניא אחד לו ואחד לדוד דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא אמ' לו רבי</span> יוסי עקיבא עד מתי אתה עושה שכינה חול אלא אחד לדין ואחד לצדקה קבלה מיניה או לא קבלה מיניה <span style="color: red;">תא שמ'</span> דתניא אחד לדין ואחד <span style="color: red;">לצדק'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ' לו</span> ר' אלעזר בן עזריא עקיבא מה לך אצל הגדה כלך אצל <span style="color: red;">נגעי'</span> ואהלות אלא אחד לכסא ואחד לשרפרף כסא לישב עליו שרפרף להדום רגליו
<b>מינכן 95</b>: דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> א"ל ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי עקי'</span> עד מתי <span style="color: red;">את' עוש' שכינ'</span> חול <span style="color: red;">אל' אח'</span> לדין <span style="color: red;">ואח' לצדק' קיבל'</span> מיניה או לא <span style="color: red;">קבל' מיני'</span> ת"ש <span style="color: red;">אח'</span> לדין <span style="color: red;">ואח' לצדק' דב' ר' עקי'</span> א"ל ר' <span style="color: red;">אלע'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' עקי'</span> מה לך אצל <span style="color: red;">הגד'</span> כלך <span style="color: red;">למדברותיך</span> אצל <span style="color: red;">נגעי' ואהלו' אל' אח' לכס' ואח'</span> לשרפרף <span style="color: red;">כס'</span> לישב עליו <span style="color: red;">שרפר' להדו'</span> רגליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כדתני' ?אח?ד?</span> לו ואחד לדוד דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ' לו</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי עקיב'</span> עד מתי אתה עושה שכינה חול <span style="color: red;">?אח?ד?</span> לדין ואחד לצדקה <span style="color: red;">קיבלה</span> מיניה או לא <span style="color: red;">קיבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ת'ש'</span> אחד לדין ואחד לצדקה דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ' לו</span> ר' אלעזר בן <span style="color: red;">עזריה עקיב'</span> מה לך אצל <span style="color: red;">אגדות ?כל?ך?</span> אצל <span style="color: red;">נגעי'</span> ואהלות אלא <span style="color: red;">?אח?ד?</span> לכסא ואחד לשרפרף כסא לישב עליו שרפרף להדום רגליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא אחד לו ואחד לדוד דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה אמ' לו</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי עקיבה</span> עד מתי אתה עושה שכינה חול אלא אחד לדין ואחד לצדקה <span style="color: red;">קיבלה מינה ר' עקיבה אי</span> לא <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא אחד לדין ואחד לצדקה דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה אמ' לו</span> ר' אלעזר בן <span style="color: red;">עזריה עקיבה</span> מה לך אצל הגדה כלך <span style="color: red;">מדברותיך</span> אצל נגעים ואהלות אלא אחד לכסא ואחד לשרפרף כסא לישב עליו <span style="color: red;">ושרפרף</span> להדום רגליו
<b>CUL: T-S AS 78.290 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן האי מאן דידע לאהדורי למינים כרב אידית ליהדר ואי לא לא ליהדר אמר ההוא מינא לרב אידית כתיב ואל משה אמר עלה אל ה' עלה אלי מיבעי ליה א"ל זהו מטטרון ששמו כשם רבו דכתיב כי שמי בקרבו אי הכי ניפלחו ליה כתיב אל תמר בו אל תמירני בו אם כן לא ישא לפשעכם למה לי א"ל הימנותא בידן דאפילו בפרוונקא נמי לא קבילניה דכתיב ויאמר אליו אם אין פניך הולכים וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן דידע לאהדורי <span style="color: red;">למיני</span> כרב אידית ליהדר ואי לא לא ליהדר <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא מינא לרב אידית <span style="color: red;">כתי'</span> ואל משה אמר עלה אל ה' עלה אלי מיבעי ליה א"ל זהו מטטרון ששמו כשם רבו <span style="color: red;">דכתי'</span> כי שמי בקרבו אי הכי ניפלחו ליה <span style="color: red;">כתי'</span> אל תמר בו אל <span style="color: red;">תמירנו</span> בו אם כן לא ישא לפשעכם למה לי א"ל הימנותא בידן <span style="color: red;">דאפי' כפרוונקא</span> נמי לא <span style="color: red;">קבילני' דכתי'</span> ויאמר אליו אם אין פניך <span style="color: red;">הולכי'</span> וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן האי מאן דידע לאהדורי <span style="color: red;">למיני</span> כרב אידית ליהדר ואי לא לא ליהדר אמר ההוא מינא לרב <span style="color: red;">אדית</span> כתיב ואל משה אמר עלה אל <span style="color: red;">יי</span> עלה אלי מיבעי <span style="color: red;">לי' אמ' ליה</span> זהו מטטרון ששמו כשם רבו <span style="color: red;">דכתי'</span> כי שמי בקרבו אי הכי ניפלחו ליה כתיב אל תמר בו אל <span style="color: red;">תמירנו</span> בו אם כן לא ישא לפשעכם למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הימנותא בידן דאפילו <span style="color: red;">בפרונקא</span> נמי לא קבילניה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויאמר אליו אם אין פניך <span style="color: red;">הלכו'</span> וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאן דידע <span style="color: red;">להדורי למינ' כדרב אידי להדר</span> ואי לא לא <span style="color: red;">להדר א"ל ההו' מינ'</span> לרב <span style="color: red;">אידי כת'</span> ואל <span style="color: red;">מש' אמ' על'</span> אל <span style="color: red;">יי על'</span> אלי מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> א"ל <span style="color: red;">זה</span> מטטרון ששמו כשם רבו <span style="color: red;">דכת'</span> כי שמי בקרבו אי הכי <span style="color: red;">פלחי</span> ליה <span style="color: red;">כת'</span> אל תמר בו אל <span style="color: red;">?תמירנ?ו?</span> בו <span style="color: red;">א"כ</span> לא <span style="color: red;">יש' לפשעכ'</span> א"ל <span style="color: red;">הימנות' בידך דאפי' בפרוונק'</span> נמי לא <span style="color: red;">קבילני' דכת' ויאמ'</span> אליו אם אין פניך <span style="color: red;">הולכי' אל תעלנו מזה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאן דידע לאהדורי <span style="color: red;">?למינ?י?</span> כרב <span style="color: red;">אידי</span> ליהדר <span style="color: red;">ליה אמ' ל'</span> ההוא מינא לרב <span style="color: red;">אידי ?כ(?כ'?)[ת']</span> ואל משה אמר עלה אל <span style="color: red;">יי עלי</span> אלי מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ל' זה</span> מטטרון ששמו כשם רבו <span style="color: red;">דכת'</span> כי שמי בקרבו אי הכי <span style="color: red;">פלחו</span> ליה <span style="color: red;">כת'</span> אל תמר בו אל <span style="color: red;">תמירנו</span> בו אם כן ישא לפשעכם למה לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הימנותא <span style="color: red;">בידך דאפיל' בפרוונקיה</span> נמי לא <span style="color: red;">קבליניה דכת'</span> ויאמר אליו אם אין פניך <span style="color: red;">הולכי' אל תעלינו מזה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">האיי</span> מאן דידע לאהדורי <span style="color: red;">למיני</span> כרב <span style="color: red;">אדית</span> ליהדר ואי לא לא ליהדר <span style="color: red;">דאמר ליה</span> ההוא מינא לרב <span style="color: red;">אדית כתי'</span> ואל משה אמר עלה אל <span style="color: red;">ייי</span> עלה אלי מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה זה</span> מטטרון ששמו כשם רבו <span style="color: red;">דכתי'</span> כי שמי בקרבו אי הכי <span style="color: red;">פלחו</span> ליה <span style="color: red;">כתי'</span> אל תמר בו אל <span style="color: red;">תמירוני</span> בו אם כן לא ישא לפשעכם <span style="color: red;">אמ'</span> הימנותא <span style="color: red;">בידך דאפלו</span> בפרוונקא נמי לא <span style="color: red;">קבלינהו איהו אמ' לן הנה אנכי שלח מלאך לפניך ואנן אמרינן ליה</span> אם אין פניך <span style="color: red;">הלכים אל תעלינו מזה</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה ההוא מינא לר' ישמעאל בר' יוסי כתיב וה' המטיר על סדום ועל עמורה גפרית ואש מאת ה' מאתו מיבעי ליה א"ל ההוא כובס שבקיה אנא מהדרנא ליה דכתיב ויאמר למך לנשיו עדה וצלה שמען קולי נשי למך נשיי מיבעי ליה אלא משתעי קרא הכי הכא נמי משתעי קרא הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ההוא מינא לר' ישמעאל <span style="color: red;">בר</span> יוסי כתיב וה' המטיר על סדום ועל עמורה גפרית ואש מאת ה' <span style="color: red;">מאיתי</span> מיבעי ליה א"ל ההוא כובס שבקיה אנא מהדרנא ליה דכתיב ויאמר למך לנשיו <span style="color: red;">עד'</span> וצלה שמען קולי נשי למך נשיי מיבעי ליה אלא משתעי קרא הכי הכא נמי משתעי קרא הכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא מינא לר' ישמעאל בר' יוסי כתיב <span style="color: red;">ויי</span> המטיר על סדום ועל <span style="color: red;">עמרה</span> גפרית ואש מאת <span style="color: red;">יי מאיתי</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא כובס שבקיה אנא מהדרנא ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויאמר למך לנשיו עדה וצלה שמען קולי נשי למך נשיי מיבעי ליה אלא משתעי קרא הכי הכא נמי משתעי קרא הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ההו' מינ'</span> לר' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">כתי' ויי</span> המטיר על <span style="color: red;">סדו'</span> ועל <span style="color: red;">עמר' גפרי'</span> ואש מאת <span style="color: red;">יי</span> מאתו מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> א"ל <span style="color: red;">ההו'</span> כובס <span style="color: red;">שיבקי' דאנ' מהדרנ' לי' תיובת' ויאמ'</span> למך לנשיו <span style="color: red;">עד' וצל'</span> שמען קולי נשי למך <span style="color: red;">האזנ' אמרתי נשי למך</span> נשיי מיבעי <span style="color: red;">לי' אל'</span> משתעי <span style="color: red;">קר'</span> הכי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי משתעי קרא הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא מינא לר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בר' יוסי <span style="color: red;">כת' ויי</span> המטיר על סדום ועל עמורה <span style="color: red;">גופרית</span> ואש מאת <span style="color: red;">יי מן השמי' מאותו</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא כובס שבקיה <span style="color: red;">דאנא</span> מהדרנא ליה ויאמר למך לנשיו <span style="color: red;">עזה וצל'</span> שמען קולי נשי למך <span style="color: red;">האזינה אמרתי</span> נשיי מיבעי ליה אלא משתעי קרא הכי <span style="color: red;">?ה?ב?א נמי מישתעי קרא הכי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ליה ההוא מינא לר' ישמעאל <span style="color: red;">בי רבי</span> יוסי <span style="color: red;">מאי דכתי' וייי</span> המטיר על <span style="color: red;">סדם</span> ועל <span style="color: red;">עמרה</span> גפרית ואש מאת <span style="color: red;">ייי</span> מאתו מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא כובס <span style="color: red;">שיבקן דאנא</span> מהדרנא ליה ויאמר למך לנשיו עדה וצלה <span style="color: red;">שמע[ן]</span> קולי נשי למך <span style="color: red;">הא נשיו</span> מיבעי ליה אלא משתעי קרא הכי הכא נמי משתעי קרא הכי

<b>וילנא</b>: א"ל מנא לך הא מפירקיה דר"מ שמיע לי דא"ר יוחנן כי הוה דריש ר' מאיר בפירקיה הוה דריש תילתא שמעתא תילתא אגדתא תילתא מתלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> מנא לך הא מפירקיה <span style="color: red;">דר' מאיר</span> שמיע לי <span style="color: red;">דאמר ר'</span> יוחנן כי הוה דריש <span style="color: red;">רבי</span> מאיר בפירקיה הוה דריש תילתא שמעתא תילתא אגדתא תילתא מתלי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא לך הא מפירקיה <span style="color: red;">דר' מאיר</span> שמיע לי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן כי הוה דריש ר' <span style="color: red;">מאי'</span> בפירקיה הוה דריש תילתא שמעתא תילתא אגדתא <span style="color: red;">תילת'</span> מתלי
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">מנלך</span> הא <span style="color: red;">א"ל מפירקי' דר' מאי'</span> שמיע לי דא"ר יוחנן כי <span style="color: red;">דרי'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' בפירק' תלת' הגדת' ותלת' שמעת' ותלת'</span> מתלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מנא לך הא <span style="color: red;">אמ' ל' מפירקי' דר' מאיר</span> שמיע לי <span style="color: red;">דאמ' ר' יוח'</span> כי הוה דריש ר' מאיר <span style="color: red;">בפירקא</span> תילתא <span style="color: red;">שמעתתא</span> תילתא <span style="color: red;">אגדתתא</span> תילתא מתלי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא לך הא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מפירקיה <span style="color: red;">דר' מאיר שמיעא</span> לי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן כי הוה <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">דריש</span> בפירקיה <span style="color: red;">תולתא</span> שמעתא <span style="color: red;">תולתא</span> אגדתא <span style="color: red;">תולתא</span> מתלי

<b>וילנא</b>: ואמר ר' יוחנן ג' מאות משלות שועלים היו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">שלש</span> מאות משלות שועלים היו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שלש</span> מאות משלות שועלים היו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">שלש מאו' ממשלו' שועלי'</span> היו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' שלש</span> מאות <span style="color: red;">ממשלות</span> שועלים היו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שלש</span> מאות <span style="color: red;">ממשלות</span> שועלים היו

<b>וילנא</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית האסורין שלתיאל ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי שאין האשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> שלתיאל ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי שאין האשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> שלתיאל ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי שאין האשה
<b>מינכן 95</b>: אסיר שעיברתו אמו <span style="color: red;">בבי' האיסורין שאלתיאל</span> ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי <span style="color: red;">דאין אש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> שלתיאל ששתלו <span style="color: red;">יי</span> שלא כדרך <span style="color: red;">המשתלים</span> גמירי <span style="color: red;">דאין אשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אסיר שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האסורים שאלתיאל</span> ששתלו אל שלא כדרך הנשתלין גמירי <span style="color: red;">דאין</span> האשה
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">?א?.. ............</span> שעיברתו אמו בבית <span style="color: red;">האסורים ש?אלת'? ש?ש?תלו ................. הנישתלין גמי(..)[ר][ר]י אין</span> האשה

<h2>דף לט.</h2>

<b>וילנא</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד דבר אחר שלתיאל שנשאל על אלתו אל זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">ד"א</span> שלתיאל שנשאל על אלתו <span style="color: red;">של</span> זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">ד"א</span> שלתיאל שנשאל על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתעבר' מעומ' וזו נתעבר' ר' או' שאלתי אל</span> שנשאל <span style="color: red;">אל</span> על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו <span style="color: red;">נחמי'</span> בן <span style="color: red;">חכלי'</span> שמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתעבר'</span> מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">דב' אח'</span> שלתיאל שנשאל <span style="color: red;">אל</span> על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתעברת מעומד והיא נתעברה מעומד <span style="color: red;">ד"א שאלתיאל</span> שנשאל <span style="color: red;">אל</span> על אלתו זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה בן חכליה שמו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: מתעברת מעומד <span style="color: red;">והי.. ...........</span> מעומד <span style="color: red;">דב' אח' (שאתרי אל) [שאלתיאל] שנישאל [אל]</span> על אלתו זרובבל <span style="color: red;">ש?נ?.. ...... ?בבב?ל ?ומ?ה</span> שמו נחמיה בן חכליה שמו

<b>וילנא</b>: לו לרבי מאיר ואנו אין לנו אלא שלש אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה מאזני צדק אבני צדק צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו לרבי מאיר ואנו אין לנו אלא שלש אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה מאזני צדק אבני צדק צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לו <span style="color: red;">לר'</span> מאיר ואנו אין לנו אלא שלש אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה מאזני צדק אבני צדק צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו
<b>מינכן 95</b>: לו <span style="color: red;">לר' מאי' ואנו לא בא' בידינו אל' אח' אבו' יאכ' בוס' ושני בני' תקהינ' מאזני צד' אבני צד' צדי' מצר' נחלץ ויבא רש' תחתיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לו <span style="color: red;">לר'</span> מאיר <span style="color: red;">ואנו לא באה לידינו אלא אחת אבות יאכלו בוצר ושני בנים תקה מאזני צדק אבני צד' איפ' צדק והי' צד' ?מצ?ר?ה נחלץ ויבא רשע תחתיו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לו <span style="color: red;">לר'</span> מאיר <span style="color: red;">[*משמת רבי בטלו מושלי משלים</span> צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו <span style="color: red;">פ' ממשלות שועלים בני אדם ממשילין בהם ומיחסין אותם לשועלים לפי חכמתם*] בבית המדרש ואנו לא בא לידינו אלא אחת שנ' אבות אכלו בסר ושני בנים תקהינה ואמרי לה מאזני צדק [*אבות יאכלו בסר משל הוא שרימה השועל את הזאב ליכנס לחצר של יהודים בע"ש ולתקן עמהם צרכי הסעודה ויאכל עמהם בשבת וכשבא ליכנס חברו עליו במקלות בא להרוג את השועל אמר לא הלקוך אלא בשביל אביך שפעם א' התחיל לסייען בסעודה ואכל את כל נתח טוב א"ל ובשביל אבא אני לוקה א"ל הין אבות יאכלו בסר ושני בנים תקהינה אבל בא עמי ואראך מקום לאכול ולשבוע בא לו על הבאר ועל שפתו מוטל עץ והחבל מושך עליו ובב' ראשי החבל שני דליים קשורים נכנס השועל בדלי העליון והכביד וירד למטה ודלי (העליון) [תחתון[ עלה א"ל הזאב למ' נכנסת לשם א"ל יש כאן בשר וגבינה לאכול ולשבוע הראה לו דמות הלבנה במים כמין גבינה עגול א"ל אני היאך ארד א"ל הכנס אתה בדלי העליון נכנס והכביד וירד ודלי שהשועל עליו עלה א"ל היאך אני עולה א"ל צדיק מצרה נחלץ ויבא ר"ת לא כך כתי' מאזני צדק אבני צדק וכוליה ע"כ עין יעקב ד"א אבות יאכלו בסר בגוף ראשון ושני בנים תקהינה בגוף שני מפני שהוא שופט צדק שנ' מאזני צדק*] וגו'</span>

<b>וילנא</b>: א"ל כופר לרבן גמליאל אלהיכם גנב הוא דכתיב ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם ויישן אמרה ליה ברתיה שבקיה דאנא מהדרנא ליה אמרה ליה תנו לי דוכוס אחד א"ל למה ליך ליסטין באו עלינו הלילה ונטלו ממנו קיתון של כסף והניחו לנו קיתון של זהב אמר לה ולוואי שיבא עלינו בכל יום ולא יפה היה לו לאדם הראשון שנטלו ממנו צלע אחת ונתנו לו שפחה לשמשו אמר לה הכי קאמינא אלא לשקליה בהדיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה קיסר</span> לרבן גמליאל <span style="color: red;">אלקיכם</span> גנב הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ויפל ה' <span style="color: red;">אלקי' תרדימה</span> על האדם ויישן אמרה ליה ברתיה שבקיה דאנא מהדרנא ליה אמרה ליה תנו לי דוכוס אחד <span style="color: red;">אמ' לה</span> למה ליך ליסטין באו עלינו הלילה ונטלו ממנו קיתון של כסף והניחו לנו קיתון של זהב אמר לה ולוואי שיבא עלינו בכל יום ולא יפה היה לו לאדם הראשון שנטלו ממנו צלע אחת ונתנו לו שפחה לשמשו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי קאמינא אלא <span style="color: red;">לישקליה</span> בהדיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר</span> לרבן גמליאל <span style="color: red;">אלדיכם</span> גנב הוא דכתיב ויפל <span style="color: red;">יי אלדים</span> תרדמה על האדם ויישן אמרה ליה ברתיה שבקיה דאנא מהדרנא <span style="color: red;">לי'</span> אמרה ליה תנו לי דוכוס אחד <span style="color: red;">אמ' לה</span> למה ליך ליסטין באו עלינו הלילה ונטלו ממנו קיתון של כסף והניחו לנו קיתון של זהב <span style="color: red;">אמ'</span> לה ולוואי שיבא עלינו בכל יום ולא יפה היה לו <span style="color: red;">לאד'</span> הראשון שנטלו ממנו צלע אחת ונתנו לו שפחה לשמשו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי קאמינא אלא <span style="color: red;">לישקלה</span> בהדיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גנב יודע תפוחי הרים סימ'</span> א"ל <span style="color: red;">קיסר לר"שב"ג אלהיכ'</span> גנב <span style="color: red;">הו' דכ'</span> ויפל <span style="color: red;">אלהי' תרדמ' אמר' לי' ברתי' שיבקי' דאנ' מהדרנ' תיובת' אמר' לי'</span> תנו לי דוכוס <span style="color: red;">אח' א' לה למ'</span> ליך <span style="color: red;">אמר' ליה</span> ליסטין באו עלינו <span style="color: red;">הליל'</span> ונטלו ממנו קיתון של כסף והניחו לנו קיתון של <span style="color: red;">זה' אמ'</span> לה <span style="color: red;">ולואי שיבאו</span> בכל יום <span style="color: red;">אמר' לא יפ' לאד'</span> הראשון שנטלו צלע <span style="color: red;">אח'</span> ונתנו לו <span style="color: red;">שפח' כמות'</span> לשמשו <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ' ולישקל[י]ה בהדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' קיסר</span> לרבן <span style="color: red;">גמל'</span> אלהיכם גנב הוא <span style="color: red;">דכת' ויפ(ו)ל יי אלה'י'ם תרדמ'</span> על <span style="color: red;">האד' וישן אמ'</span> ליה ברתיה <span style="color: red;">שיבקיה</span> דאנא מהדרנא ליה תנו לי דוכוס אחד למה ליך ליסטין באו <span style="color: red;">עלי</span> ונטלו <span style="color: red;">ממני כיתון</span> של כסף והניחו לנו <span style="color: red;">?כק?יתון</span> של זהב <span style="color: red;">ולואי שיבואי</span> בכל יום ולא יפה לאדם <span style="color: red;">הראשו'</span> שנטלו ממנו <span style="color: red;">סלע</span> ונתנו לו שפחה <span style="color: red;">?א?(ת)[ח]?ת</span> לשמשו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי קאמינא <span style="color: red;">לי לישקליה בהדיה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גנב יודע תפוח הרים סימן אמ' ליה קיסר</span> לרבן גמליאל <span style="color: red;">אלהיכו גנאבא</span> הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ויפל <span style="color: red;">ייי</span> אלהים תרדמה על האדם <span style="color: red;">אמרא</span> ליה ברתיה שבקיה דאנא מהדרנא ליה <span style="color: red;">אמר(?ה?)[א]</span> ליה תנו <span style="color: red;">לו</span> דוכוס אחד <span style="color: red;">אמר לה למא</span> ליך <span style="color: red;">אמרא ליה לסטים</span> באו עלינו ונטלו ממנו קיתון <span style="color: red;">שלחרס</span> והניחו לנו קיתון <span style="color: red;">שלזהב אמ'</span> לה <span style="color: red;">ולואי שיבואו</span> עלינו בכל יום <span style="color: red;">אמרא ליה לא</span> יפה לאדם הראשון שנטלו ממנו צלע אחת ונתנו לו שפחה <span style="color: red;">כמותי</span> לשמשו <span style="color: red;">אמ'</span> לה הכי <span style="color: red;">קא אמינא לשקלה</span> בהדיא <span style="color: red;">[+נ"א בפרהסיא קמיה+]</span>

<b>וילנא</b>: אמרה ליה אייתו לי אומצא דבישרא אייתו לה אותבה תותי בחשא אפיקתה אמרה ליה אכול מהאי אמר לה מאיסא לי אמרה ליה ואדם הראשון נמי אי הות שקילה בהדיא הוה מאיסא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרה ליה אייתו לי אומצא דבישרא אייתו לה אותבה תותי בחשא אפיקתה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אכול <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאיסא לי אמרה ליה <span style="color: red;">אדם</span> הראשון נמי אי <span style="color: red;">הוה שקילא</span> בהדיא הוה מאיסא ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרה <span style="color: red;">לי'</span> אייתו לי אומצא דבישרא אייתו לה אותבה תותי בחשא אפיקתה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אכול <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאיסא לי אמרה ליה <span style="color: red;">אדם הראשו'</span> נמי אי <span style="color: red;">הוה שקילא</span> בהדיא הוה מאיסא ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמר' להו הבו</span> לי <span style="color: red;">אומצ' דבישר' אותבת'</span> תותי <span style="color: red;">בחש' אפיקת' אמר' לו</span> אכול <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">מאיס'</span> לי <span style="color: red;">אמר' לי' הכי אד'</span> הראשון אי <span style="color: red;">שקל' בהדי'</span> הוה <span style="color: red;">מאיס'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרה ליה <span style="color: red;">אמרה ליה איתו</span> לי <span style="color: red;">אומתא</span> אותבה <span style="color: red;">תותיה בחשה ואפיקתה אמ' ל'</span> אכול <span style="color: red;">אמ' ל' (מיס) מאיסה</span> לי <span style="color: red;">לאדם</span> נמי אי <span style="color: red;">הוה שקלה בהדיה</span> הוה <span style="color: red;">מאיסה</span> ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמרא</span> ליה <span style="color: red;">אם כן מאיסה באפיה אמרא להון הבו</span> לי אומצא <span style="color: red;">דבסרא ואותיבתה בביחשה אמרא להו אכולו אמרו</span> לה <span style="color: red;">מאיס לן אמרא הכי אדם</span> הראשון אי <span style="color: red;">הוה שקיל לה</span> בהדיא <span style="color: red;">הוא מאיסה</span> ליה
<b>CUL: T-S AS 86.272</b>: <span style="color: red;">................................. ............................. ..?כ?א</span>

<b>וילנא</b>: א"ל כופר לרבן גמליאל ידענא אלהייכו מאי קא עביד (והיכן יתיב) איתנגד ואיתנח א"ל מאי האי א"ל בן אחד יש לי בכרכי הים ויש לי גיעגועים עליו בעינא דמחוית ליה ניהלי אמר מי ידענא היכא ניהו א"ל דאיכא בארעא לא ידעת דאיכא בשמיא ידעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה קיסר</span> לרבן גמליאל ידענא אלהייכו מאי קא עביד <span style="color: red;">היכן יתיב איתגיד</span> ואיתנח <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי האי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בן אחד יש בכרכי הים ויש לי <span style="color: red;">גיעגועין</span> עליו בעינא דמחוית ליה ניהלי אמר מי ידענא היכא <span style="color: red;">ניחא אמ' ליה</span> דאיכא בארעא לא ידעת דאיכא בשמיא ידעת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר</span> לרבן גמליאל ידענא <span style="color: red;">אלהיכו</span> מאי קא עביד <span style="color: red;">היכן יתיב איתניד</span> ואיתנח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> בן אחד יש לי בכרכי הים ויש לי <span style="color: red;">גיעגועין</span> עליו בעינא דמחוית ליה ניהלי מי ידענא היכא ניהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דאיכא בארעא לא ידעת דאיכא בשמיא ידעת
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">קיס' לר"ג ידענ' לי' לאלהכון היכ' יתיב אינגיד</span> ואיתנח א"ל מאי <span style="color: red;">ה(..)[א]י</span> א"ל בן יש לי בכרכי הים ויש לי <span style="color: red;">גאגואי'</span> עליו <span style="color: red;">בעינ'</span> דמחוית <span style="color: red;">לי ניהלי' א"ל</span> מי <span style="color: red;">ידע' היכ' נינהו</span> א"ל <span style="color: red;">דאיכ' בארע'</span> לא <span style="color: red;">ידע' דאיכ' ברקיע'</span> ידעת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל קיסר</span> לרבן <span style="color: red;">גמל'</span> ידענא <span style="color: red;">אלהיכו היכא יתיב אינגיד איתנח אמ' ל'</span> מאי האי בן יש לי בכרכי הים ויש לי <span style="color: red;">גיעגועין</span> עליו <span style="color: red;">ובעינ'</span> דמחוית <span style="color: red;">לי ניהליה אמ' ל'</span> מי ידענא היכא ניהו <span style="color: red;">אמ' ל' דאיכ'</span> בארעא לא ידעת <span style="color: red;">דאיכ' ברקיע'</span> ידעת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר</span> לרבן גמליאל ידענא <span style="color: red;">אלהיכו היכא ניהו נגיד</span> ואיתנח <span style="color: red;">אמר ליה אמאי מיתנחת אמ' ליה</span> בן יש לי בכרכי הים ויש לי <span style="color: red;">געגועין</span> עליו בעינא דמחוית ליה ניהלי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי ידענא היכא ניהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דאיכא בארעא לא ידעת דאיכא <span style="color: red;">ברקיעא</span> ידעת
<b>CUL: T-S AS 86.272</b>: <span style="color: red;">...................... ..?ופ?ר</span> לרבן <span style="color: red;">.................... ..א כוכבי .................... ..?מנ?ינהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה כופר לרבן גמליאל כתיב מונה מספר לכוכבים מאי רבותיה אנא מצינא למימנא כוכבי אייתי חבושי שדינהו בארבילא וקא מהדר להו אמר ליה מנינהו א"ל אוקמינהו א"ל רקיע נמי הכי הדרא איכא דאמרי הכי א"ל מני לי כוכבי א"ל אימא לי ככיך ושיניך כמה הוה שדא ידיה לפומיה וקא מני להו א"ל דאיכא בפומיך לא ידעת דאיכא ברקיעא ידעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">קיסר</span> לרבן גמליאל <span style="color: red;">כתי'</span> מונה מספר <span style="color: red;">לכוכבי'</span> מאי <span style="color: red;">רבות'</span> אנא מצינא <span style="color: red;">למימני</span> כוכבי אייתי חבושי שדינהו בארבילא וקא מהדר להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מנינהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אוקמינהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רקיע נמי הכי הדרא איכא דאמרי הכי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מני לי כוכבי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימא לי ככיך ושיניך כמה הוה שדא ידיה לפומיה וקא מני להו <span style="color: red;">אמר ליה</span> דאיכא בפומיך לא ידעת דאיכא ברקיעא ידעת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' קיסר</span> לרבן גמליאל כתיב מונה מספר לכוכבים מאי רבותיה אנא מצינא <span style="color: red;">למימני</span> כוכבי אייתי חבושי שדינהו בארבילא וקא <span style="color: red;">מארבל</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מנינהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אוקמינהו <span style="color: red;">אמ' ליה רקיעא</span> נמי הכי הדרא איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מני לי כוכבי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימא לי ככיך <span style="color: red;">ושניך</span> כמה <span style="color: red;">הוי</span> שדא ידיה לפומיה וקא מני להו <span style="color: red;">א' ליה</span> דאיכא <span style="color: red;">בפומך</span> לא ידעת דאיכא ברקיעא ידעת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל קיס' לר"ג [כתי'</span> מונה מספר <span style="color: red;">לככבי' ??? ??מאי</span> רבותיה אנא <span style="color: red;">ידענא] ידענ' למימני</span> כוכבי <span style="color: red;">שמי'</span> אייתי חבושי <span style="color: red;">ושרנ' בארבל' וקמרבלינהו א"ל</span> מנינהו <span style="color: red;">איזי</span> א"ל אוקמינהו <span style="color: red;">מי לא מנינ' להו</span> א"ל <span style="color: red;">רקיעא</span> נמי הכי <span style="color: red;">הדר' איכ' דא'</span> א"ל מני לי כוכבי א"ל <span style="color: red;">אימ'</span> לי <span style="color: red;">איזי</span> ככיך ושיניך <span style="color: red;">כמ' הוי שד' ידי' לפומי' וקמני (לפומי')</span> להו א"ל <span style="color: red;">מאי דאיכ'</span> בפומיך לא <span style="color: red;">ידע' מאי דאיכ' ברקיע' ידע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' קיסר</span> לרבן <span style="color: red;">גמלי' כת'</span> מונה מספר לכוכבים מאי <span style="color: red;">רבותא</span> אנא מצינא <span style="color: red;">למימני</span> כוכבי אייתי חבושי <span style="color: red;">ושדנהי בארבלא</span> וקא <span style="color: red;">?מה?ד?ר</span> להו <span style="color: red;">אמ' ל' מי ניניהו איזי אמ' ל'</span> אוקמינהו <span style="color: red;">מי לא מנינא להו ברקיעא</span> נמי הכי הדרא <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' ליה מנן</span> לי כוכבי <span style="color: red;">אמ' ל' אימ'</span> לי <span style="color: red;">איזי</span> ככיך <span style="color: red;">ושינך</span> כמה <span style="color: red;">הוין</span> שדא <span style="color: red;">ידא</span> לפומיה <span style="color: red;">קא</span> מני להו <span style="color: red;">אמ' ל' מאי דאיכ' בפומא</span> לא ידעת <span style="color: red;">מאי דאיכ' ברקיע'</span> ידעת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">קיסר</span> לרבן גמליאל <span style="color: red;">ידענא</span> אנא <span style="color: red;">למימני</span> כוכבי <span style="color: red;">דרקיעא איתי ארבאלא ומלייה</span> חבושי וקא מהדר להו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מנינהו <span style="color: red;">אמ' ליה אוקימנהו דאימני אמ' ליה רקיעא</span> נמי הכי הדרא איכא דאמרי הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מני לי כוכבי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימא לי ככיך <span style="color: red;">ושניך</span> כמה <span style="color: red;">האוו</span> שדא ידיה <span style="color: red;">?ל?פ?ומיה</span> וקא מני להו <span style="color: red;">אמ' ליה מאי</span> דאיכא <span style="color: red;">בפומך</span> לא ידעת <span style="color: red;">מאי</span> דאיכא ברקיעא ידעת
<b>CUL: T-S AS 86.272</b>: <span style="color: red;">.............. ..?י?</span> כוכבי <span style="color: red;">אמ' ליה ............... ..ני</span> להו <span style="color: red;">אל מאי</span>

<b>וילנא</b>: א"ל כופר לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוח שנאמר כי הנה יוצר הרים ובורא רוח אלא מעתה גבי אדם דכתיב ויברא וייצר הכי נמי מי שברא זה לא ברא זה טפח על טפח יש בו באדם ושני נקבים יש בו מי שברא זה לא ברא זה שנאמר הנוטע אוזן הלא ישמע ואם יוצר עין הלא יביט א"ל אין א"ל ובשעת מיתה כולן נתפייסו א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז א"ל א"כ היכי שביק ליה אהורמיז להורמיז לעבורי מיא בארעיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר</span> לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוח שנאמר כי הנה יוצר הרים ובורא רוח אלא מעתה גבי אדם <span style="color: red;">דכתי'</span> ויברא וייצר הכי נמי מי שברא זה לא ברא זה טפח על טפח יש בו באדם ושני נקבים יש בו מי שברא זה לא ברא זה <span style="color: red;">שנ'</span> הנוטע אוזן הלא ישמע ואם יוצר עין הלא יביט <span style="color: red;">אמ' ליה אין אמר ליה</span> ובשעת מיתה כולן נתפייסו <span style="color: red;">אמר ליה</span> אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז <span style="color: red;">אמ' ליה אם כן</span> היכי שביק ליה אהורמיז להורמיז לעבורי מיא בארעיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר</span> לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוח שנאמר כי הנה יוצר הרים ובורא רוח אלא מעתה גבי אדם דכתיב ויברא וייצר הכי נמי מי שברא זה לא ברא זה טפח על טפח יש בו באדם ושני נקבים יש בו מי שברא זה לא ברא זה <span style="color: red;">שנא'</span> הנוטע <span style="color: red;">אזן</span> הלא ישמע ואם יוצר עין הלא יביט <span style="color: red;">אמ' ליה אין אמ' ליה</span> ובשעת מיתה כולן נתפייסו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיז <span style="color: red;">אמ' ליה אם כן</span> היכי שביק ליה אהורמיז להורמיז לעבורי מיא בארעיה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">קיס' לר"ג</span> מי <span style="color: red;">שבר' הרי'</span> לא <span style="color: red;">בר'</span> רוח <span style="color: red;">מי שבר' רוח לא בר' הרי' שנ'</span> כי הנה יוצר <span style="color: red;">הרי' ובור'</span> רוח <span style="color: red;">אל' מעת'</span> גבי <span style="color: red;">אד' דכ' ויבר'</span> וייצר <span style="color: red;">הכ'</span> נמי מי <span style="color: red;">שבר'</span> זה לא <span style="color: red;">בר'</span> זה טפח על <span style="color: red;">טפ'</span> יש בו <span style="color: red;">באד'</span> ושני <span style="color: red;">נקבי'</span> יש בו מי <span style="color: red;">שבר'</span> זה לא <span style="color: red;">בר'</span> זה <span style="color: red;">דכת' הנוט' אזן</span> הלא <span style="color: red;">ישמ' אם</span> יוצר עין <span style="color: red;">הל'</span> יביט א"ל <span style="color: red;">אין דבשע' מית' כולם</span> נתפייסו <span style="color: red;">אמימ' תנחומ' ר' אבהו אבין ואבינ' בא הרמין אחיכו כהני ישר' סימ'</span> א"ל <span style="color: red;">ההו' אמגוש' לאמימ' מיפלגך לעיל' ברא הורמין</span> מפלגך לתתאי <span style="color: red;">בר' [א]הורמין</span> א"כ היכי שביק <span style="color: red;">לי' הורמין לאהורמין למעבר</span> מיא <span style="color: red;">בארעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' קיסר</span> לרבן <span style="color: red;">גמל'</span> מי שברא הרים לא ברא רוח <span style="color: red;">ומי שברא (ה)ר(ים)[וח] לא ברא הרים שנ'</span> כי הנה יוצר הרים ובורא רוח אלא מעתה גבי אדם <span style="color: red;">דכת' וייצר ויברא</span> הכי נמי מי <span style="color: red;">שברא זה לא ברא זה ומי</span> שברא זה לא ברא זה טפח על טפח יש בו באדם ושני נקבים יש בו מי <span style="color: red;">שברא *ל'ד' אחד דיני* *ממונות* *?ס?נ' היו בודקין* *פ'ה'* זה לא ברא זה ומי</span> שברא זה לא ברא זה <span style="color: red;">דכת'</span> הנוטע אוזן הלא ישמע <span style="color: red;">אם יו' ע' ה'</span> יביט <span style="color: red;">אמ' ל' אין ובשעה</span> מיתה כולן <span style="color: red;">נ(ס)[ת]פייסו אמ' ל</span> ההוא אמגושא לאמימר <span style="color: red;">מיפלגן</span> לעילאי <span style="color: red;">?דהורמי?ן? מיפלגן</span> לתתאי <span style="color: red;">דאהרמין אמ' ל' הכי</span> שביק ליה <span style="color: red;">אהרמין להורמין ל(ה)[ע]בורי</span> מיא <span style="color: red;">בארעי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה קיסר</span> לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוח <span style="color: red;">ומי שברא רוח לא ברא הרים דכתי'</span> כי הנה יוצר הרים <span style="color: red;">ובֹרא</span> רוח אלא מעתה גבי אדם <span style="color: red;">דכת'</span> ויברא וייצר הכי נמי מי <span style="color: red;">שברא זה לא ברא זה ומי</span> שברא זה לא ברא זה טפח על טפח יש בו באדם ושני נקבים יש בו <span style="color: red;">באדם</span> מי <span style="color: red;">שברא זה לא ברא זה ומי</span> שברא זה לא ברא זה <span style="color: red;">דכת'</span> הנוטע <span style="color: red;">אזן</span> הלא ישמע <span style="color: red;">אם</span> יוצר עין הלא יביט <span style="color: red;">מי שברא אזן לא ברא עין אמ' ליה אין ושעת</span> מיתה <span style="color: red;">כולם ניפוסו אמימר תנחומא אבהו אבין ואבינא בהו רמיז ועמיה אחיכו כהני וישראל סימן אמר ליה</span> ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי <span style="color: red;">דהו רמיז מללגך</span> לתתאי <span style="color: red;">דאהו רמיז אמ' ליה</span> היכי שביק ליה <span style="color: red;">אהו רמיז להו רמיז</span> לעבורי מיא בארעיה
<b>CUL: T-S AS 86.272</b>: <span style="color: red;">........................ ..?ל?רבן ..... .................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה קיסר לר' תנחום תא ליהוו כולן לעמא חד אמר לחיי אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי כוותייכו אתון מהליתו והוו כוותן א"ל מימר שפיר קאמרת מיהו כל דזכי למלכא לשדיוה לביבר שדיוה לביבר ולא אכלוה א"ל ההוא צדוקי האי דלא אכלוה משום דלא כפין הוא שדיוה ליה לדידיה ואכלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> קיסר לר' תנחום תא <span style="color: red;">ליהוי</span> כולן לעמא חד אמר לחיי אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי כוותייכו אתון מהליתו והוו כוותן א"ל מימר שפיר <span style="color: red;">קאמר</span> מיהו כל דזכי למלכא לשדיוה לביבר שדיוה לביבר ולא אכלוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מינא</span> האי דלא <span style="color: red;">אכליה</span> משום דלא <span style="color: red;">כפון</span> הוא שדיוה לדידיה ואכלוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קיסר לר' תנחום תא <span style="color: red;">ליהוי</span> כולן לעמא חד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לחיי אנן דמהלינן לא מצינן מיהוי <span style="color: red;">כוותיכו</span> אתון מהליתו והוו כוותן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מימר שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> מיהו כל דזכי למלכא <span style="color: red;">לישדיוה</span> לביבר שדיוה לביבר ולא אכלוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מינא</span> האי דלא <span style="color: red;">אכליה</span> משום דלא <span style="color: red;">כפון</span> הוא שדיוה לדידיה ואכלוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל קיס'</span> לר' <span style="color: red;">תנחומ' אנן ואתון להווי</span> כולן <span style="color: red;">עמ'</span> חד <span style="color: red;">א"ל</span> לחיי <span style="color: red;">מיהו</span> אנן דמהלינן לא מצינן <span style="color: red;">דליהוו כותיכו א"ל</span> אתון <span style="color: red;">מיהלן ותיהוו כותן</span> א"ל <span style="color: red;">אין מימ' שפי' קאמר' אל' מאן</span> דזכי <span style="color: red;">מלכ' שדיי'</span> לביבר <span style="color: red;">שדויוה לביב' לא</span> אכלוה א"ל <span style="color: red;">ההו' מינ'</span> האי דלא <span style="color: red;">אכלו' משו'</span> דלא כפין <span style="color: red;">שדיו' לדידי'</span> ואכלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קיסר לר' <span style="color: red;">תנחומא</span> תא <span style="color: red;">להוי</span> כולן <span style="color: red;">עמא</span> חד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לחיי <span style="color: red;">מיהו</span> אנן <span style="color: red;">דמהילין</span> לא מצינן <span style="color: red;">דנהוי כוותיהו</span> אתון <span style="color: red;">לא מהילי מהיליתו</span> והוו <span style="color: red;">כוותין אמ' ל'</span> מימר שפיר קאמרת מיהו דזכי למלכא <span style="color: red;">לישדיוה</span> לביבר שדיוה לביבר <span style="color: red;">לא</span> אכלוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא <span style="color: red;">מינא</span> האי משום <span style="color: red;">דלאו כפרן</span> הוא שדיוה לדידיה ואכלוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ליה קיסר לר' <span style="color: red;">תנחומא</span> תא <span style="color: red;">ליהוי</span> כולן <span style="color: red;">עמא</span> חד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לחיי <span style="color: red;">מיהו</span> אנן דמהלינן לא <span style="color: red;">אפשר לן דליהוי כותיכו מהילו אתו</span> והוו <span style="color: red;">כותן אמ' ליה</span> מימר שפיר <span style="color: red;">קא אמרת אלא</span> כל <span style="color: red;">דזאכי אמלכא לישדייה לבבר</span> שדיוה <span style="color: red;">לבבר לא אכליה אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מינא</span> האי דלא <span style="color: red;">קא אכיל ליה</span> משום דלא כפין הוא <span style="color: red;">שדייוה</span> לדידיה <span style="color: red;">אכליה</span>

<b>וילנא</b>: א"ל כופר לר"ג אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא כמה שכינתא איכא קרייה לשמעיה מחא ביה באפתקא א"ל אמאי על שמשא בביתיה דכופר א"ל שמשא אכולי עלמא ניחא ומה שמשא דחד מן אלף אלפי רבוא שמשי דקמי קודשא בריך הוא ניחא לכולי עלמא שכינתא דקב"ה על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר</span> לר"ג אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא כמה שכינתא איכא קרייה לשמעיה מחא ביה <span style="color: red;">פתקא</span> אמאי על שמשא בביתיה <span style="color: red;">דקיסר אמר ליה</span> שמשא אכולי עלמא ניחא ומה שמשא דחד מן שמשי דקמי קודשא בריך הוא ניחא לכולי עלמא שכינתא על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר לרבן גמליאל</span> אמריתו כל בי <span style="color: red;">עשרא שכינת'</span> שריא כמה שכינתא איכא קרייה לשמעיה מחא ביה <span style="color: red;">פתקא</span> אמאי על שמשא בביתיה <span style="color: red;">דקיסר אמ' ליה</span> שמשא אכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> ניחא ומה שמשא דחד מן שמשי דקמי קודשא בריך הוא ניחא לכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> שכינתא על אחת כמה וכמה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">קיס'</span> לר"ג <span style="color: red;">אמריתי על</span> בי <span style="color: red;">עשר' שכינת' דידי' שרי' כמ' שכינת' איכ'</span> קרייה <span style="color: red;">לשמעי' מחייה בהפתקיה</span> א"ל אמאי על <span style="color: red;">שימש' בביתי' דקיס'</span> א"ל <span style="color: red;">שמש' כולי עלמ' ניח'</span> ומה <span style="color: red;">ש[י]מש' דמשמ' קמי קוד' ברי' הו'</span> לכולי <span style="color: red;">עלמ' שרא שכינת'</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' קיסר לרבן גמלי'</span> אמריתו כל בי עשרה <span style="color: red;">שכינה שורה</span> כמה <span style="color: red;">שכינתה</span> קרייה לשמעיה <span style="color: red;">מחייה בהפתקיה אמ' ל'</span> אמאי על <span style="color: red;">שימשא בגו ביתה דקיסר אמ' ל' שימשא</span> אכולי עלמא ניחא ומה <span style="color: red;">שימשא דשמשי' קמי</span> קודשא בריך הוא ניחא <span style="color: red;">אכולי</span> עלמא <span style="color: red;">שכינה</span> על אחת כמה וכמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה קיסר לרבן גמליאל</span> אמריתו כל בי <span style="color: red;">עשרא</span> שריא <span style="color: red;">שכינה</span> כמה <span style="color: red;">שכינה הואי אזל</span> קרייה <span style="color: red;">לשמאעיה אמ' ליה</span> אמאי <span style="color: red;">תיעול</span> שמשא <span style="color: red;">לגו ביתא אמ' ליה קיסר</span> שמשא <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא <span style="color: red;">נייחא אמ' ליה השתא</span> ומה שמשא <span style="color: red;">דהוא חד מאלף</span> אלפי <span style="color: red;">אלפין וריבי רבי ריבוון כך שכינה דקודשא דק'ב'ה'</span> על אחת כמה וכמה

<b>וילנא</b>: א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם גחכן הוא דקאמר ליה ליחזקאל שכב על צדך השמאלי וכתיב ושכבת על צדך הימני אתא ההוא תלמידא א"ל מ"ט דשביעתא א"ל השתא אמינא לכו מילתא דשויא לתרוייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אלהיכו</span> גחכן הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה ליחזקאל שכב על צדך <span style="color: red;">השמאלית וכתי'</span> ושכבת על צדך <span style="color: red;">הימנית</span> אתא ההוא תלמידא <span style="color: red;">אמ' ליה מאי טעמ'</span> דשביעתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא אמינא לכו מילתא דשויא לתרוייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אלהיכו</span> גחכן הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה ליחזקאל שכב על צדך <span style="color: red;">השמאלי'</span> וכתיב ושכבת על צדך הימני אתא ההוא תלמידא <span style="color: red;">אמ' ליה מאי טע</span> דשביעתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא אמינא לכו מילתא דשויא <span style="color: red;">לתרויהו</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ההו' מינ' לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אלהכון</span> גחכן <span style="color: red;">הו' דקא"ל</span> ליחזקאל <span style="color: red;">את' בן אד' שכ'</span> על צדך <span style="color: red;">השמאלי' והדר</span> ושכבת על צדך הימני <span style="color: red;">את' ההו' תלמיד'</span> א"ל <span style="color: red;">מאי טע' דשביעת'</span> א"ל <span style="color: red;">השת' אמינ'</span> לכו <span style="color: red;">מילת' (לך)</span> דשויא <span style="color: red;">לתרויכו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אלה'יכם חכאן ?(???)</span> הוא <span style="color: red;">דקאמ' ל'</span> ליחזקאל שכב על <span style="color: red;">צידך</span> השמאלי ושכבת על <span style="color: red;">ציד?ך? הימיני אדהכי והכי</span> אתא ההוא תלמידא <span style="color: red;">אמ' ל' מאי טעמ' דשביעת' אמ' ל'</span> השתא <span style="color: red;">אמינ'</span> לכו מילתא דשויא <span style="color: red;">לתרויכו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לרב</span> אבהו <span style="color: red;">אלהיכו גחכאנא</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ליחזקאל שכב על צדך השמאלי ושכבת על צדך <span style="color: red;">הימיני</span> אתא ההוא תלמידא <span style="color: red;">אמ' ליה מאי טעמא דשביעיתא אמ' ליה</span> השתא אמינא לכו מילתא דשויא <span style="color: red;">לתרויכו</span>

<b>וילנא</b>: אמר הקב"ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא והן לא עשו כן אלא חטאו וגלו מנהגו של עולם מלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה אם אכזרי הוא הורג את כולן אם רחמן הוא הורג חצים אם רחמן מלא רחמים הוא מייסר הגדולים שבהן ביסורין אף כך הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עונותיהם של ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא והן לא עשו כן אלא חטאו וגלו מנהגו של עולם מלך בשר ודם שסרחה עליו <span style="color: red;">מדינ'</span> אם אכזרי הוא הורג את כולן אם רחמן הוא הורג <span style="color: red;">חציים</span> אם רחמן מלא רחמים הוא מייסר הגדולים שבהן <span style="color: red;">בייסורין</span> אף כך <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> מייסר את יחזקאל כדי למרק <span style="color: red;">עוונותיהן</span> של ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' הק'בה לישר'</span> זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא והן לא עשו כן אלא חטאו וגלו מנהגו של עולם מלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה אם אכזרי הוא הורג את כולן אם רחמן הוא הורג <span style="color: red;">חציים</span> אם רחמן מלא רחמים הוא מייסר <span style="color: red;">את</span> הגדולים שבהן <span style="color: red;">בייסורין</span> אף כך <span style="color: red;">הק"בה</span> מייסר את <span style="color: red;">יחוקאל</span> כדי למרק <span style="color: red;">עונותיהן</span> של ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל הק"ב לישר'</span> זרעו שש <span style="color: red;">ושמטו</span> שבע כדי <span style="color: red;">שתדע[ו]שהאר'</span> שלי <span style="color: red;">הי'</span> והן לא עשו כן <span style="color: red;">וחטאו</span> וגלו <span style="color: red;">משל למל' בש' וד' שסרח' מדינ'</span> אם אכזרי הוא הורג את כולן אם רחמן <span style="color: red;">הו'</span> הורג <span style="color: red;">את חצי' ומקיי' את חצי'</span> אם רחמן מלא <span style="color: red;">רחמי' הו' מייס' הגדולי'</span> שבהן <span style="color: red;">בייסורין</span> אף <span style="color: red;">הק"ב מייס' ליה ליחזקאל</span> כדי למרק <span style="color: red;">עונותי'</span> של <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא <span style="color: red;">והם</span> לא עשו כן אלא חטאו וגלו מנהגו של עולם מלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה אם אכזרי הוא הורג את <span style="color: red;">כולה ואם</span> רחמן הוא הורג <span style="color: red;">את חציה ואם</span> רחמן מלא <span style="color: red;">רחמי' ?מ?י?סר גדול שבכולן ביסורי'</span> אף כך <span style="color: red;">הק'ב'ה' מסר</span> את יחזקאל <span style="color: red;">ביסורי'</span> כדי למרק <span style="color: red;">עוונותיהן</span> של <span style="color: red;">ישרא'ל</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא והן לא עשו כן מנהגו <span style="color: red;">שלעולם</span> מלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה אם אכזרי הוא הורג את <span style="color: red;">כולה ואם</span> רחמן הוא הורג <span style="color: red;">את חציה ואם</span> רחמן מלא רחמים הוא מייסר <span style="color: red;">את הגדול</span> שבהן ביסורין כך <span style="color: red;">הק'ב'ה' יסר ליחזקאל</span> כדי למרק <span style="color: red;">עוונותיהן שלישראל</span>
<b>CUL: T-S AS 86.272</b>: <span style="color: red;">............................. והם</span> לא <span style="color: red;">ע.. ..................</span> עליו <span style="color: red;">?מ???.. .................. חצייה ...................</span> מייסר <span style="color: red;">יחזק?א?.. ............</span>

<b>וילנא</b>: א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלהיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טביל וכי תימא במיא והכתיב מי מדד בשעלו מים א"ל בנורא טביל דכתיב כי הנה ה' באש יבא ומי סלקא טבילותא בנורא א"ל אדרבה עיקר טבילותא בנורא הוא דכתיב וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא לרבי אבהו <span style="color: red;">אלוקכם</span> כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טביל וכי תימא במיא והכתיב מי מדד בשעלו מים <span style="color: red;">אמר ליה</span> בנורא טביל דכתיב כי הנה ה' באש יבא ומי סלקא טבילותא בנורא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אדרבה עיקר טבילותא בנורא הוא דכתיב <span style="color: red;">כל אשר יבא</span> באש תעבירו במים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מינה לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אלדיכם</span> כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טביל וכי <span style="color: red;">תימ'</span> במיא <span style="color: red;">והכת'</span> מי מדד בשעלו מים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בנורא טביל דכתיב כי הנה <span style="color: red;">יי</span> באש יבא ומי סלקא טבילותא בנורא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדרבה עיקר טבילותא בנורא הוא דכתיב <span style="color: red;">כל</span> אשר לא יבא באש תעבירו במים
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ההו' מינ' לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אלהיכ'</span> כהן <span style="color: red;">הו' דכ'</span> ויקחו לי <span style="color: red;">תרו' וכי קברי' למש'</span> במאי <span style="color: red;">טבל</span> וכי <span style="color: red;">תימ' במי' והכ'</span> מי <span style="color: red;">מד'</span> בשעלו מים א"ל <span style="color: red;">בנור' טבל דכ'</span> כי <span style="color: red;">הנ' יי</span> באש יבא ומי <span style="color: red;">סלק' לי' טבילות' בנור'</span> א"ל <span style="color: red;">אדרב' עיק' טבילות' בנור' הי' דכ' כל דב' אש' יב' באש תעבי' באש וטהר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר' אבין אלה'יכם</span> כהן הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ויקחו לי תרומה כי <span style="color: red;">קברי'</span> למשה במאי טביל וכי <span style="color: red;">תימ'</span> במיא <span style="color: red;">והכת'</span> מי מדד בשעלו מים <span style="color: red;">אמ' ל' בנור' דכת'</span> כי הנה <span style="color: red;">יי</span> באש יבא ומי סלקא <span style="color: red;">טבילה</span> בנורא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עיקר טבילותא בנורא הוא <span style="color: red;">דכת' כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה יתחטא</span> וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר' אבין אלהיכו כהנא</span> הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה <span style="color: red;">היכא טבל</span> וכי תימא <span style="color: red;">במייא טבל והא כתי'</span> מי מדד בשעלו מים <span style="color: red;">[*ישע' מ'*] אמ' ליה</span> בנורא <span style="color: red;">טבל דכ'ת</span> כי הנה <span style="color: red;">ייי</span> באש <span style="color: red;">יבוא וכסופה מרכבותיו אמ' ליה</span> ומי סלקא <span style="color: red;">ליה</span> טבילותא בנורא <span style="color: red;">אמ' לין אין</span> עיקר טבילותא בנורא <span style="color: red;">היא דכתי' כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר</span>
<b>CUL: T-S AS 86.272</b>: <span style="color: red;">ההו?א?</span> מינא <span style="color: red;">............. ............................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה ההוא מינא לרבי אבינא כתיב מי כעמך כישראל גוי אחד בארץ מאי רבותייהו אתון נמי ערביתו בהדן דכתיב כל הגוים כאין נגדו אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבינא כתיב מי כעמך <span style="color: red;">ישראל</span> גוי אחד בארץ מאי <span style="color: red;">רבותיהו</span> אתון נמי ערביתו בהדן דכתיב כל הגוים כאין נגדו <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבינא <span style="color: red;">כתי'</span> מי כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> גוי אחד בארץ מאי <span style="color: red;">רבותיהו</span> אתון נמי ערביתו בהדן דכתיב כל הגוים כאין נגדו <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ההו' מינ' לר' אבינ'</span> אתון נמי <span style="color: red;">ערביתון</span> בהדן <span style="color: red;">דכ'</span> כל הגוים כאין נגדו <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבינא <span style="color: red;">כת'</span> מי כעמך <span style="color: red;">כישר'</span> גוי אחד בארץ מאי <span style="color: red;">רבותיהו</span> אתון נמי <span style="color: red;">ערביתון</span> בהדן <span style="color: red;">דכת'</span> כל הגוים כאין נגדו <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ליה ההוא מינא <span style="color: red;">לראבינא כתי' ומי</span> כעמך <span style="color: red;">ישראל</span> גוי אחד בארץ מאי <span style="color: red;">רבותיכו מינן הא</span> אתון נמי ערביתו בהדן <span style="color: red;">דכתי'</span> כל הגוים כאין נגדו <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף לט:</h2>

<b>וילנא</b>: ליה מדידכו אסהידו עלן דכתיב ובגוים לא יתחשב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה מדידכו אסהידו עלן דכתיב ובגוים לא יתחשב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ליה מדידכו אסהידו עלן דכתיב ובגוים לא יתחשב
<b>מינכן 95</b>: מדידכו אסהידו עלן <span style="color: red;">ובגוי'</span> לא <span style="color: red;">יתחש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ל'</span> מדידכו <span style="color: red;">אסהיד</span> עלן ובגוים לא יתחשב
<b>יד הרב הרצוג</b>: ליה <span style="color: red;">הא מניכו נסהיד</span> עלן ובגוים לא יתחשב

<b>וילנא</b>: רבי אלעזר רמי כתיב טוב ה' לכל וכתיב טוב ה' לקוויו משל לאדם שיש לו פרדס כשהוא משקה משקה את כולו כשהוא עודר אינו עודר אלא טובים שבהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אלעזר רמי <span style="color: red;">כתי'</span> טוב ה' לכל וכתיב טוב ה' לקוויו משל לאדם שיש לו פרדס כשהוא משקה <span style="color: red;">משק'</span> את כולו כשהוא עודר אינו עודר אלא <span style="color: red;">טובי' שבה'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר רמי <span style="color: red;">כת'</span> טוב <span style="color: red;">יי</span> לכל וכתיב טוב <span style="color: red;">יי</span> לקוויו משל לאדם שיש לו <span style="color: red;">פרדם</span> כשהוא משקה משקה את כולו <span style="color: red;">כשהו</span> עודר אינו עודר אלא טובים שבהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אלע'</span> רמי <span style="color: red;">כתי' טו' (..)[יי]</span> לכל <span style="color: red;">ורחמיו על כל מעשיו</span> וכתיב טוב <span style="color: red;">יי</span> לקוויו <span style="color: red;">לנפ' תדרשנו</span> משל <span style="color: red;">לאד'</span> שיש לו <span style="color: red;">פרד' כשהו' משק' משק'</span> את כולו <span style="color: red;">כשהו'</span> עודר עודר <span style="color: red;">לפני טובי' שבהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יצחק</span> רמי <span style="color: red;">כת' יי</span> לכל <span style="color: red;">ורחמיו על כל מעשיו וכת'</span> טוב <span style="color: red;">יי</span> לקוויו <span style="color: red;">לנפש תדרשינו</span> משל לאדם שיש לו פרדס כשהוא משקה משקה את כולו כשהוא עודר אינו עודר אלא <span style="color: red;">טובי' שבהן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כדר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דר' אלעזר כתי'</span> טוב <span style="color: red;">ייי</span> לכל וכתיב <span style="color: red;">(?ייי?)[טוב] ייי לקוו לנפש תדרשנו</span> משל <span style="color: red;">למלך בשר ודם שהיה</span> לו פרדס כשהוא משקה משקה את כולו כשהוא עודר עודר <span style="color: red;">לטובים לטובים שבהן</span>

<b>וילנא</b>: לפיכך כל א' וא' כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפיכך כל <span style="color: red;">אח' ואחד</span> כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לפיכך כל <span style="color: red;">אחד ואחד</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: לפיכך כל <span style="color: red;">אח' ואח' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לפיכך כל <span style="color: red;">אחד ואח' צרי' לומ' בש' נבר' העול'</span> כו' <span style="color: red;">באבד רשעי' רינה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לפיכך כל <span style="color: red;">אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא העולם</span>

<b>וילנא</b>: ויעבר הרנה במחנה א"ר אחא בר חנינא באבוד רשעים רנה באבוד אחאב בן עמרי רנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ותעבר הרנ' במחנ'</span> א"ר <span style="color: red;">אח'</span> בר חנינא באבוד רשעים רנה באבוד אחאב בן עמרי רנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ותעבר</span> הרנה במחנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר חנינא באבוד <span style="color: red;">רשעי'</span> רנה באבוד אחאב בן עמרי רנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(..)[וי]עבר</span> הרנה <span style="color: red;">במחנ'</span> א"ר <span style="color: red;">חנינ' באבו' רשעי' רינ' ובאבו' אחא' רינ' רנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויעבר הרנה במחנה <span style="color: red;">אמ' ר' חמא בר'</span> חנינא באבוד <span style="color: red;">רשעי' רינה</span> באבוד אחאב <span style="color: red;">רינה רינה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויעבר הרנה במחנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר <span style="color: red;">ר' חננא</span> באבוד רשעים רנה <span style="color: red;">ובאבוד</span> אחאב <span style="color: red;">רני רינה</span>

<b>וילנא</b>: ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים הכתיב בצאת לפני החלוץ ואומרים הודו לה' כי לעולם חסדו ואמר רבי יונתן מפני מה לא נאמר בהודאה זו כי טוב לפי שאין הקדוש ברוך הוא שמח במפלתן של רשעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים <span style="color: red;">והכתיב בצאתו</span> לפני החלוץ <span style="color: red;">אומ'</span> הודו לה' כי לעולם חסדו ואמר <span style="color: red;">ר'</span> יונתן מפני מה לא נאמר בהודאה זו כי טוב לפי שאין <span style="color: red;">הק"בה</span> שמח במפלתן של רשעים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים <span style="color: red;">והכתי' בצאתו</span> לפני החלוץ <span style="color: red;">אומ'</span> הודו <span style="color: red;">ליי</span> כי לעולם חסדו <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יונתן מפני מה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> בהודאה זו כי טוב לפי שאין <span style="color: red;">הק"בה</span> שמח במפלתן של רשעים
<b>מינכן 95</b>: ומי חדי <span style="color: red;">קוד' ברי' הו'</span> במפלתן של <span style="color: red;">רשעי' והכתי' (..)[ב]צאתו</span> לפני החלוץ <span style="color: red;">א'</span> הודו <span style="color: red;">ליי כ'ל'ח' וא"ר יוחנן</span> מפני מה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> כי טוב <span style="color: red;">בפרש' זו</span> לפי שאין <span style="color: red;">הק"ב</span> שמח במפלתן של <span style="color: red;">רשעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">חזי להק'ב'ה'</span> במפלתן של <span style="color: red;">רשעי' והכת' בצאתי</span> לפני החלוץ <span style="color: red;">אומ'</span> הודו <span style="color: red;">ליי</span> כי <span style="color: red;">לעול'</span> חסדו <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מפני מה לא נאמר כי טוב <span style="color: red;">בהודאה זו</span> שאין <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> שמח במפלתן של רשעים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומי <span style="color: red;">חאדי הקבה</span> במפלתן <span style="color: red;">שלרשעים והא כתי'</span> בצאת לפני החלוץ <span style="color: red;">אומרים</span> הודו <span style="color: red;">לייי</span> כי לעולם חסדו <span style="color: red;">ואמ' ר' יוחנן</span> מפני מה לא נאמר כי טוב <span style="color: red;">בפרשה זו</span> לפי שאין <span style="color: red;">הק'ב'ה' שמיח</span> במפלתן <span style="color: red;">שלרשעים</span>

<b>וילנא</b>: דאמר ר' שמואל בר נחמן אמר ר' יונתן מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני אמר ר' יוסי בר חנינא הוא אינו שש אבל אחרים משיש דיקא נמי דכתיב ישיש ולא כתיב ישוש שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמן אמר <span style="color: red;">רבי</span> יונתן מאי דכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני <span style="color: red;">הק"בה</span> אמר להן <span style="color: red;">הק"בה מעש' ידיי</span> טובעין בים ואתם <span style="color: red;">אומרי'</span> שירה <span style="color: red;">לפניי</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר חנינא הוא אינו שש אבל אחרים משיש דיקא נמי דכתיב ישיש ולא <span style="color: red;">כתי'</span> ישוש שמע מינה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולא קרב זה אל זה כל הלילה באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני <span style="color: red;">הק"בה אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'בה</span> מעשה <span style="color: red;">ידיי</span> טובעין בים ואתם <span style="color: red;">אומרי'</span> שירה <span style="color: red;">לפניי אמ' רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא הוא אינו שש אבל אחרים משיש דיקא נמי <span style="color: red;">דכתי'</span> ישיש ולא כתיב ישוש <span style="color: red;">שמ' מינא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמני א"ר</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכתי' לא</span> קרב זה אל זה כל <span style="color: red;">הליל'</span> בקשו מלאכי <span style="color: red;">השר' לומ' שיר'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב א'</span> להן <span style="color: red;">הק"ב מעש' ידיי טובעי'</span> בים ואתם <span style="color: red;">או' שיר'</span> לפני <span style="color: red;">[אמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינא]</span> הוא אינו שש אבל <span style="color: red;">אחרי' ששים דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דכתי'</span> ישיש ולא <span style="color: red;">כתי' שש ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ'</span> ר' יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולא קרב זה אל זה כל הלילה באותה שעה <span style="color: red;">ביקשו</span> מלאכי השרת לומר שירה <span style="color: red;">אמ' להם הק'ב'ה'</span> מעשה ידי <span style="color: red;">טובעי'</span> בים ואתם <span style="color: red;">אומרי'</span> שירה לפני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא הוא אינו שש אבל <span style="color: red;">אחרי' ששים</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דכת'</span> ישיש ולא <span style="color: red;">כת'</span> ישוש <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ'</span> ר' יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולא קרב זה אל זה כל הלילה באותה שעה <span style="color: red;">שטבעו מצרים בים ביקשו</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">לומ'</span> שירה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> הוא אינו שש אבל אחרים משיש <span style="color: red;">דוקא</span> נמי <span style="color: red;">דכת'</span> ישיש ולא <span style="color: red;">כתי'</span> ישוש שמע מינה

<b>וילנא</b>: והזונות רחצו וגו' אמר רבי (אליעזר) למרק שתי חזיונות אחת של מיכיהו ואחת של אליהו במיכיהו כתיב אם שוב תשוב בשלום לא דיבר ה' בי באליהו כתיב במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והזונות רחצו <span style="color: red;">וגומ'</span> אמר רבי <span style="color: red;">אלעזר</span> למרק שתי חזיונות אחת של מיכיהו ואחת של אליהו במיכיהו כתיב אם שוב תשוב בשלום לא דיבר ה' בי באליהו כתיב במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והזונות רחצו וגו' <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> למרק שתי חזיונות אחת של מיכיהו ואחת של אליהו במיכיהו <span style="color: red;">כת'</span> אם שוב תשוב בשלום לא דיבר ה' בי באליהו <span style="color: red;">כת'</span> במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והזונו'</span> רחצו <span style="color: red;">א"ר אלע' כדי</span> למרק שתי <span style="color: red;">חזיונו' אח'</span> של מיכיהו <span style="color: red;">ואח'</span> של אליהו <span style="color: red;">מיכיהו א"ל</span> אם <span style="color: red;">תשו' בשלו'</span> לא <span style="color: red;">דבר יי (יי)</span> בי <span style="color: red;">אליהו (אל) א"ל במקו' אש'</span> לקקו <span style="color: red;">הכלבי'</span> את דם <span style="color: red;">נבו' ילוקו הכלבי' את דמך גם את'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והזונות רחצו <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> למרק שתי חזיונות אחת של מיכיהו ואחת של אליהו <span style="color: red;">מכיהו אמ' ל'</span> אם שוב תשוב בשלום לא <span style="color: red;">דבר יי</span> בי <span style="color: red;">אליהו אמ' לו</span> במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבות <span style="color: red;">יל' הכל' את *ל'ה' היו בודקין* דמו' גם אתם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והזונות רחצו <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר כדי</span> למרק <span style="color: red;">שני</span> חזיונות אחת <span style="color: red;">שלמיכ[י]הו</span> ואחת <span style="color: red;">שלאליהו</span> במיכיהו <span style="color: red;">כתי'</span> אם שוב תשוב בשלום לא <span style="color: red;">דבר ייי</span> בי באליהו <span style="color: red;">כתי'</span> במקום אשר לקקו הכלבים

<b>וילנא</b>: רבא אמר זונות ממש אחאב איש מצונן היה ועשתה לו איזבל שתי צורי זונות במרכבתו כדי שיראה אותן ויתחמם ואיש משך בקשת לתומו ויכה ר' אלעזר אמר לפי תומו רבא אמר לתמם שתי חזיונות אחת של מיכיהו ואחת של אליהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר זונות ממש אחאב איש מצונן היה ועשתה לו איזבל שתי צורי זונות במרכבתו כדי שיראה אותן ויתחמם ואיש משך בקשת לתומו ויכה <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר אמר לפי תומו רבא אמר לתמם שתי חזיונות אחת של מיכיהו ואחת של אליהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> זונות ממש אחאב איש מצונן היה ועשתה לו איזבל שתי צורי <span style="color: red;">זונו'</span> במרכבתו כדי שיראה אותן ויתחמם ואיש משך בקשת לתומו ויכה ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> לפי תומו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לתמם <span style="color: red;">שני</span> חזיונות אחת של מיכיהו ואחת של אליהו
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' זונו'</span> ממש <span style="color: red;">א"ר יצח'</span> אחאב איש <span style="color: red;">צונן</span> היה <span style="color: red;">ועשת'</span> לו איזבל <span style="color: red;">אשתו שני</span> צורי <span style="color: red;">זונו'</span> במרכבתו כדי <span style="color: red;">שירא' ויתחמ'</span> ואיש משך <span style="color: red;">בקש'</span> לתומו ר' <span style="color: red;">אלעז' א'</span> לפי תומו רבא <span style="color: red;">א' לתומ'</span> שתי <span style="color: red;">חזיונו' אח'</span> של מיכיהו <span style="color: red;">ואח'</span> של אליהו
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> זונות ממש אחאב מצונן היה ועשתה לו איזבל שתי צורי זונות <span style="color: red;">במרכבותיו</span> כדי שיראה ויתחמם ואיש <span style="color: red;">מושך</span> בקשת לתומו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר לפי תומו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לתמם שתי חזיונות אחת של <span style="color: red;">מכיהו</span> ואחת של אליהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> זונות ממש <span style="color: red;">דאחאב</span> מצונן היה ועשתה לו איזבל שתי צורי זונות במרכבתו כדי שיראה אותן ויתחמם ואיש משך בקשת לתומו <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר לפי תומו רבא אמר <span style="color: red;">כדי</span> לתמם <span style="color: red;">שני</span> חזיונות אחת <span style="color: red;">שלמיכיהו</span> ואחת <span style="color: red;">שלאליהו</span>

<b>וילנא</b>: סימן קר"א וזכ"ה באדו"ם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סימן <span style="color: red;">קרא וזכה באדום</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סימן <span style="color: red;">קרא וזכה באדום</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: סימן <span style="color: red;">קרא וזכה באדום</span>

<b>וילנא</b>: כתיב ויקרא אחאב אל עובדיהו אשר על הבית ועובדיה היה ירא ה' מאד מאי קאמר קרא א"ר יצחק א"ל ביעקב כתיב נחשתי ויברכני ה' בגללך ביוסף כתיב ויברך ה' את בית המצרי בגלל יוסף ביתא דההוא גברא לא הוה מיבריך שמא לא ירא אלהים אתה יצתה בת קול ואמרה ועובדיה היה ירא את ה' מאד אבל ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתיב ויקרא אחאב אל עובדיהו אשר על הבית ועובדיה היה ירא ה' מאד מאי <span style="color: red;">אמ' ליה אמר ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמר ליה</span> ביעקב כתיב נחשתי ויברכני ה' בגללך ביוסף כתיב ויברך ה' את בית המצרי בגלל יוסף ביתא דההוא גברא לא הוה מיבריך שמא לא ירא <span style="color: red;">אלקים</span> אתה יצתה בת קול ואמרה ועובדיה היה ירא את ה' מאד אבל ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> ויקרא אחאב אל עובדיהו אשר על הבית מאי <span style="color: red;">אמ' ליה אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ביעקב כתיב נחשתי ויברכני ה' בגללך ביוסף <span style="color: red;">כת'</span> ויברך ה' את בית <span style="color: red;">המצ'</span> בגלל יוסף ביתא דההוא גברא לא הוה מיבריך שמא לא ירא <span style="color: red;">אלדים</span> אתה יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">ועובדיהו</span> היה ירא את ה' מאד אבל ביתו של אחאב אינו מזומן לברכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויקר' אחא'</span> אל <span style="color: red;">עובדי' אש'</span> על <span style="color: red;">הבי' ועובדי'</span> היה ירא <span style="color: red;">את יי</span> מאד מאי <span style="color: red;">א"ל</span> א"ר <span style="color: red;">יצח' [א"ל] ביעק' כתי'</span> נחשתי ויברכני <span style="color: red;">יי</span> בגללך <span style="color: red;">וביוס' כתי'</span> ויברך <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">בי'</span> המצרי בגלל <span style="color: red;">יוס' ביתי' ההו' גבר'</span> לא <span style="color: red;">קמברך שמ'</span> לא ירא <span style="color: red;">אלהי' הוא יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">אמר' לו עובדי'</span> היה ירא את <span style="color: red;">יי</span> מאד ביתו של <span style="color: red;">אחא'</span> אינו מזומן <span style="color: red;">לברכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויקרא אחאב אל עובדיהו <span style="color: red;">אש'</span> על <span style="color: red;">הב' ועובדיהו</span> היה ירא <span style="color: red;">את יי</span> מאד מאי <span style="color: red;">אמ' ל' אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' לו ביעק' כת' ניחשתי ויברכיני יי בגלליך</span> ביוסף <span style="color: red;">כת'</span> את בית המצרי בגלל יוסף <span style="color: red;">ביתיה</span> דההוא גברא לא <span style="color: red;">קא מיברך</span> שמא לא ירא אלהים <span style="color: red;">הוא יצאת</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו עובדיהו</span> ירא את <span style="color: red;">יי</span> מאד <span style="color: red;">וביתו</span> של <span style="color: red;">אחאם</span> אינו מזומן לברכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויקרא אחאב אל עובדיהו אשר על הבית <span style="color: red;">ועבדיה</span> היה ירא <span style="color: red;">את ייי</span> מאד מאי <span style="color: red;">אמר ליה אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ביעקב <span style="color: red;">כת' ביה ניחשתי</span> ויברכני <span style="color: red;">ייי</span> בגללך ביוסף <span style="color: red;">כת' ביה</span> ויברך <span style="color: red;">ייי</span> את בית המצרי בגלל יוסף <span style="color: red;">ואלו ביתיה</span> דההוא <span style="color: red;">גוברא</span> לא <span style="color: red;">קא</span> מיבריך שמא לא ירא אלהים <span style="color: red;">הוא</span> יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו עבדיהו</span> ירא את <span style="color: red;">ייי</span> מאד <span style="color: red;">וביתו שלאחאב אינן</span> מזומן לברכה

<b>וילנא</b>: א"ר אבא גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם לא כתיב מאד ובעובדיהו כתיב מאד א"ר יצחק מפני מה זכה עובדיהו לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה שנאמר ויהי בהכרית איזבל את נביאי ה' ויקח עובדיהו מאה נביאים ויחביאם חמשים איש במערה וגו' מאי שנא חמשים איש א"ר אלעזר מיעקב למד שנאמר והיה המחנה הנשאר לפליטה רבי אבהו אמר לפי שאין מערה מחזקת יותר מחמשים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אבא גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם <span style="color: red;">דאלו</span> באברהם לא <span style="color: red;">כתי'</span> מאד ובעובדיהו כתיב מאד <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק מפני מה זכה עובדיהו לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה שנאמר ויהי <span style="color: red;">בהכרת</span> איזבל את נביאי ה' ויקח עובדיהו מאה נביאים <span style="color: red;">ויחבאם חמשים</span> חמשים איש במערה <span style="color: red;">כו'</span> מאי שנא <span style="color: red;">חמשי' איש אמר ר'</span> אלעזר מיעקב <span style="color: red;">לימד</span> שנאמר <span style="color: red;">ויהי</span> המחנה הנשאר לפליטה רבי אבהו אמר לפי שאין מערה מחזקת יותר <span style="color: red;">מחמשי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא גדול <span style="color: red;">שנא'</span> בעובדיהו יותר ממה <span style="color: red;">שנאמ'</span> באברהם דאילו באברהם לא <span style="color: red;">כת'</span> מאד ובעובדיהו כתיב מאד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מפני מה זכה עובדיהו לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי בהכרית <span style="color: red;">איזכל</span> את נביאי ה' ויקח עובדיהו מאה נביאים <span style="color: red;">ויחבאם חמשים</span> חמשים איש במערה <span style="color: red;">כו'</span> מאי שנא חמשים <span style="color: red;">איש אמ' ר'</span> אלעזר מיעקב <span style="color: red;">לימד שנ'</span> והיה המחנה הנשאר <span style="color: red;">לפליט' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לפי שאין מערה מחזקת יותר <span style="color: red;">מחמשי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> גדול <span style="color: red;">הנא' בעובדי'</span> יותר <span style="color: red;">משנא' באברה'</span> דאילו <span style="color: red;">באברה'</span> לא <span style="color: red;">כתי' בי'</span> מאד <span style="color: red;">ובעובדי' כתי' בי'</span> מאד <span style="color: red;">וא"ר יצח'</span> מפני מה <span style="color: red;">זכ' עובדי' להתנב'</span> מפני <span style="color: red;">שהחבי' מא' נביאי' במער' דכת'</span> ויהי <span style="color: red;">בהכרי'</span> איזבל את נביאי <span style="color: red;">יי</span> ויקח <span style="color: red;">עובדי'</span> מאה <span style="color: red;">נביאי' ויחביא' חמשי' חמשי'</span> איש <span style="color: red;">במער' ויכלכל' לחם ומים</span> מאי <span style="color: red;">שנ' חמשי' חמשי'</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז' מיעק' אבי'</span> למד <span style="color: red;">שנ'</span> והיה <span style="color: red;">המחנ' הנשא' לפליט' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'</span> לפי שאין <span style="color: red;">המער' מחזק'</span> יותר <span style="color: red;">מחמשי' איש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> גדול <span style="color: red;">מה שנאמ'</span> בעובדיהו ממה <span style="color: red;">שנאמ'</span> באברהם דאילו <span style="color: red;">באברה'</span> לא <span style="color: red;">כת'</span> מאד <span style="color: red;">ואילו בעובדיהו כת' ביה</span> מאד <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מפני מה זכה עובדיהו לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי <span style="color: red;">בהכרת</span> איזבל את נביאי <span style="color: red;">יי</span> ויקח עובדיהו <span style="color: red;">מ(ה)[א]ה</span> נביאים <span style="color: red;">ויחביאו' חמשים חמשי'</span> איש במערה <span style="color: red;">ויכלכלם לחם ומים</span> מאי שנא <span style="color: red;">חמשי' חמשי' אמ' ר' אלעז' מיעק' אבינו</span> למד והיה המחנה הנשאר לפליטה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לפי שאין מערה מחזקת <span style="color: red;">יו(..)[ת]ר מחמשי' איש</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר רבא</span> גדול <span style="color: red;">מה שנ'</span> בעובדיהו <span style="color: red;">יתר</span> ממה <span style="color: red;">שנ'</span> באברהם <span style="color: red;">דאלו</span> באברהם לא <span style="color: red;">כתי'</span> מאד <span style="color: red;">בעבדיהו כתי'</span> מאד א"ר יצחק מפני מה זכה <span style="color: red;">עובדיה</span> לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויהי <span style="color: red;">[*מלכ' א'*]</span> בהכרית איזבל את נביאי <span style="color: red;">ייי</span> ויקח <span style="color: red;">עובדיה</span> מאי שנא חמשים <span style="color: red;">חמשים אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מבית אביו</span> למד <span style="color: red;">דכת'</span> והיה המחנה הנשאר לפליטה <span style="color: red;">ר' אבהוא אמ'</span> לפי שאין מערה מחזקת <span style="color: red;">יתר</span> מחמשים

<b>וילנא</b>: חזון עובדיהו כה אמר ה' אלהים לאדום וגו' מאי שנא עובדיה לאדום אמר רבי יצחק אמר הקדוש ברוך הוא יבא עובדיהו הדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזון עובדיהו כה אמר ה' <span style="color: red;">אלקים</span> לאדום <span style="color: red;">וגומ'</span> מאי שנא עובדיה לאדום אמר רבי יצחק אמר <span style="color: red;">הק"בה</span> יבא <span style="color: red;">עבדיהו</span> הדר בין שני רשעים ולא <span style="color: red;">לימד</span> ממעשיהם וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא <span style="color: red;">לימד</span> ממעשיהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חזון <span style="color: red;">עובדיה</span> כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' <span style="color: red;">אלדים</span> לאדום וגו' מאי שנא עובדיה לאדום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' הקבה</span> יבא <span style="color: red;">עובדיה שדר</span> בין שני רשעים ולא למד <span style="color: red;">ממעשיה'</span> וינבא על עשו הרשע שדר בין שני <span style="color: red;">צדיקי'</span> ולא למד ממעשיהם
<b>מינכן 95</b>: חזון <span style="color: red;">עובדי'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי אלהי' לאדו'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' עובדי' לאדו' א"ר יצח' א' הק"ב</span> יבא <span style="color: red;">עובדי' שדר</span> בין שני <span style="color: red;">רשעי'</span> ולא <span style="color: red;">למ' מעשיה' וינב'</span> על עשו שדר בין שני <span style="color: red;">צדיקי' גמורי'</span> ולא <span style="color: red;">למ'</span> ממעשיהם
<b>פירנצה 8–9</b>: חזון עובדיהו כה אמר <span style="color: red;">יי אלה'ים לאדם שמ'</span> מאי שנא <span style="color: red;">עובדי'</span> לאדום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> יבא עובדיהו <span style="color: red;">שדר</span> בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם <span style="color: red;">ויפרע מן</span> עשו שדר בין שני צדיקים ולא למד <span style="color: red;">ממעשיה'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: חזון <span style="color: red;">עבדיה</span> כה <span style="color: red;">אמ' ייי יהו'</span> לאדום מאי שנא <span style="color: red;">עבדיה</span> לאדום <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> יבא <span style="color: red;">עבדיה שדר</span> בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם <span style="color: red;">ויתנבא</span> על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד <span style="color: red;">מעשיהם</span>

<b>וילנא</b>: אמר אפרים מקשאה תלמידו של רבי מאיר משום רבי מאיר עובדיה גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא ויך את מואב וימדדם בחבל השכב אותם ארצה אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא כי אתא רב דימי אמר ירך מתוכה מסרחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אפרים מקשאה תלמידו של רבי מאיר משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר עובדיה גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא ויך את מואב וימדדם בחבל השכב אותם ארצה אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא כי אתא רב דימי אמר ירך מתוכה מסרחת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים מקשאה תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר עובדיה גר אדומי היה והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגא ויך את מואב וימדדם בחבל השכב אותם ארצה <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר'</span> שמעון בן יוחי היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ידך</span> מתוכה מסרחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אפרי' מקשא' תלמי'</span> של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">משו' ר' מאי' עובדי'</span> גר אדומי היה והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">מיני' ובי אב'</span> ניזיל <span style="color: red;">בגווך נרג'</span> ויך את מואב וימדדם בחבל השכב <span style="color: red;">אות' ארצ' וימדד שני חבלי' להמית ומלא החבל להחיות א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">מיני' ובי אב'</span> ליזיל <span style="color: red;">בי' נרג'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א'</span> ירך <span style="color: red;">מתוכ' מסרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אפרים מקשאה תלמידו של <span style="color: red;">ר'</span> מאיר משום <span style="color: red;">?(???) ר'</span> מאיר עובדיה <span style="color: red;">בר</span> אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה <span style="color: red;">ובי'</span> אבא <span style="color: red;">נזיל</span> ביה נרגא ויך את מואב <span style="color: red;">דימ' בחר' הש' או אר' וימד שני חבל' להמית ושני חבל' להחיות אמ' ר' יוח'</span> היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא <span style="color: red;">נזיל</span> ביה נרגא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ירך מתוכה מסרחת
<b>יד הרב הרצוג</b>: אפרים מקשאה תלמידו <span style="color: red;">שלר'</span> מאיר משום <span style="color: red;">ר'</span> מאיר עובדיה גר אדומי היה <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">מניה</span> וביה אבא <span style="color: red;">ליזיל בגויה</span> נרגא <span style="color: red;">[*שמואל ב'*]</span> ויך את מואב וימדדם בחבל השכב אותם ארצה <span style="color: red;">וימדד שני חבלים להמית ומלא החבל ל(..)[ה]חיות ותהי מואב לדוד לעבדי' נשאי מנחה א"ר</span> יוחנן משום רבי שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">מניה</span> וביה <span style="color: red;">אבה</span> ליזיל <span style="color: red;">בגויה</span> נרגא <span style="color: red;">כד</span> אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' אמרי במערבא</span> ירך מתוכה מסרחת

<b>וילנא</b>: ויקח את בנו הבכור אשר ימלך תחתיו ויעלהו עולה על החומה רב ושמואל חד אמר לשם שמים וחד אמר לשם ע"ז בשלמא למאן דאמר לשם שמים היינו דכתיב ויהי קצף גדול על ישראל אלא למאן דאמר לשם ע"ז אמאי ויהי קצף כדר' יהושע בן לוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויקח את בנו הבכור אשר <span style="color: red;">ימלוך</span> תחתיו ויעלהו עולה על <span style="color: red;">החומ'</span> רב ושמואל חד אמר לשם שמים וחד אמר לשם <span style="color: red;">עבודה זרה</span> בשלמא למאן דאמר לשם שמים היינו דכתיב ויהי קצף גדול על ישראל אלא למאן דאמר לשם <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אמאי ויהי קצף כדר' יהושע בן לוי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויקח את בנו הבכור אשר <span style="color: red;">ימלוך</span> תחתיו ויעלהו עולה על החומה רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> לשם שמים <span style="color: red;">ואחד א'</span> לשם <span style="color: red;">עבודה זרה</span> בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לשם שמים היינו דכתיב ויהי קצף גדול על ישראל אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לשם <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אמאי ויהי קצף כדר' יהושע בן לוי
<b>מינכן 95</b>: ויקח את בנו <span style="color: red;">הבכו' אש'</span> ימלך תחתיו <span style="color: red;">[ויעלהו] עול'</span> על <span style="color: red;">החומ'</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א' לשו' שמי'</span> וחד <span style="color: red;">א' לשו'</span> ע"ז <span style="color: red;">בשלמ' למ"ד לשום שמי'</span> היינו <span style="color: red;">דכ'</span> ויהי קצף <span style="color: red;">גדו'</span> על <span style="color: red;">ישר' אל' למ"ד לשום</span> ע"ז <span style="color: red;">מאי</span> ויהי קצף <span style="color: red;">גדו' על ישר'</span> כדר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי
<b>פירנצה 8–9</b>: ויקח בנו הבכור אשר <span style="color: red;">ימלוך</span> תחתיו <span style="color: red;">ויעלה'</span> עולה על <span style="color: red;">החו'</span> רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> לשם שמים וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לשם <span style="color: red;">ע'ז' בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לשם שמים היינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי קצף גדול על ישראל אלא למאן <span style="color: red;">דאמ</span> לשם <span style="color: red;">ע'ז' מאי</span> קצף <span style="color: red;">גדול על ישראל</span> כדר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויקח את בנו <span style="color: red;">הבכר</span> אשר ימלך תחתיו ויעלהו <span style="color: red;">עלה</span> על <span style="color: red;">החמה</span> רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ' לשום שמים וחד אמ'</span> לשם ע"ז בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ' לשום</span> שמים <span style="color: red;">הינו דכ'</span> ויהי קצף גדול על ישראל אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> לשם ע"ז <span style="color: red;">מאי</span> ויהי קצף <span style="color: red;">גדול על ישראל</span> כדר' יהושע בן לוי

<b>וילנא</b>: דריב"ל רמי כתיב וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם לא עשיתם וכתיב וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם עשיתם כמתוקנין שבהם לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם ויסעו מעליו וישובו לארץ אמר רבי חנינא בר פפא באותה שעה ירדו רשעיהן של ישראל למדריגה התחתונה והנערה יפה עד מאד א"ר חנינא בר פפא עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרה דכתיב עד מאד ולא מאד בכלל הדרן עלך אחד דיני ממונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דרבי יהושע בן לוי</span> רמי כתיב וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם לא עשיתם וכתיב וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם עשיתם כמתוקנין <span style="color: red;">שבהן</span> לא <span style="color: red;">עשית'</span> כמקולקלין <span style="color: red;">שבהן</span> עשיתם ויסעו מעליו וישובו לארץ אמר רבי חנינא בר פפא באותה שעה ירדו <span style="color: red;">שונאיהן</span> של ישראל למדריגה התחתונה והנערה יפה עד מאד <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנינא בר פפא עדיין לא הגיעה לחצי <span style="color: red;">יופיה</span> של שרה דכתיב עד מאד ולא מאד בכלל <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך אחד דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דר' יהושע בן לוי</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> וכמשפטי הגוים אשר <span style="color: red;">סביבו'</span> לא עשיתם <span style="color: red;">וכת' וכמשפ'</span> הגוים אשר <span style="color: red;">סביבו'</span> עשיתם כמתוקנין <span style="color: red;">שבהן</span> לא עשיתם כמקולקלין עשיתם ויסעו מעליו וישובו לארץ <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בר פפא באותה שעה ירדו <span style="color: red;">שונאיהן</span> של ישראל למדריגה התחתונה והנערה יפה עד מאד <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> בר פפא עדיין לא הגיעה לחצי <span style="color: red;">יופיה</span> של שרה <span style="color: red;">דכתי'</span> מאד ולא <span style="color: red;">כתיב</span> מאד <span style="color: red;">ככלל *הדרן</span> עלך אחד דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר' יהוש' בן לוי</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> וכמשפטי <span style="color: red;">אש' סביבותי'</span> לא <span style="color: red;">עשית' וכתי' עשית' ??ב?מתוקנין</span> לא <span style="color: red;">עשית'</span> כמקולקלין <span style="color: red;">שבהן</span> עשיתם ויסעו מעליו <span style="color: red;">וישבו</span> לארץ <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> בר פפא <span style="color: red;">באות' שע'</span> ירדו <span style="color: red;">שנאיה'</span> של <span style="color: red;">ישר' למדרג' התחתונ' והנער' יפ'</span> עד מאד א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> עדיין לא <span style="color: red;">הגיע' ליופי'</span> של <span style="color: red;">שר'</span> עד מאד ולא מאד בכלל <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דר' יהוש' בן לוי</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> וכמשפטי הגוים אשר <span style="color: red;">סביבותיהם</span> לא עשיתם <span style="color: red;">וכת'</span> עשיתם כמתוקנין <span style="color: red;">שבהן</span> לא עשיתם כמקולקלין <span style="color: red;">שבהן</span> עשיתם <span style="color: red;">דכת'</span> ויסעו מעליו וישובו לארץ <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בר פפא באותה שעה ירדו <span style="color: red;">שונאיהם</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> למדריגה התחתונה והנערה יפה עד מאד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בר פפא עדיין לא הגיעה <span style="color: red;">ליפיה</span> שרה עד מאד ולא מאד בכלל <span style="color: red;">*הדרן עלך* *אחד</span> דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *אחד</span> דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דר' יהושע בן לוי ראמי כתי'</span> וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם לא עשיתם <span style="color: red;">וכתי'</span> עשיתם כמתוקנין <span style="color: red;">שבהן</span> לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם ויסעו מעליו <span style="color: red;">וישבו</span> לארץ <span style="color: red;">א"ר חננא</span> בר פפא באותה שעה ירדו ישראל <span style="color: red;">למדרגה</span> התחתונה והנערה יפה עד מאד א"ר <span style="color: red;">חננא</span> בר פפא עדיין לא הגיעה לחצי <span style="color: red;">יפיה שלשרה דכתי'</span> עד מאד ולא מאד בכלל <span style="color: red;">*פרק ה'</span> הדרן עלך אחד דיני <span style="color: red;">ממונות*</span>

<b>וילנא</b>: ואמר ר' יוחנן ג' מאות משלות שועלים היו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">שלש</span> מאות משלות שועלים היו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שלש</span> מאות משלות שועלים היו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">שלש מאו' ממשלו' שועלי'</span> היו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' שלש</span> מאות <span style="color: red;">ממשלות</span> שועלים היו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שלש</span> מאות <span style="color: red;">ממשלות</span> שועלים היו

<h2>דף מ.</h2>

<b>וילנא</b>: לו לרבי מאיר ואנו אין לנו אלא שלש אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה מאזני צדק אבני צדק צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו לרבי מאיר ואנו אין לנו אלא שלש אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה מאזני צדק אבני צדק צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לו <span style="color: red;">לר'</span> מאיר ואנו אין לנו אלא שלש אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה מאזני צדק אבני צדק צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו
<b>מינכן 95</b>: לו <span style="color: red;">לר' מאי' ואנו לא בא' בידינו אל' אח' אבו' יאכ' בוס' ושני בני' תקהינ' מאזני צד' אבני צד' צדי' מצר' נחלץ ויבא רש' תחתיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לו <span style="color: red;">לר'</span> מאיר <span style="color: red;">ואנו לא באה לידינו אלא אחת אבות יאכלו בוצר ושני בנים תקה מאזני צדק אבני צד' איפ' צדק והי' צד' ?מצ?ר?ה נחלץ ויבא רשע תחתיו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לו <span style="color: red;">לר'</span> מאיר <span style="color: red;">[*משמת רבי בטלו מושלי משלים</span> צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו <span style="color: red;">פ' ממשלות שועלים בני אדם ממשילין בהם ומיחסין אותם לשועלים לפי חכמתם*] בבית המדרש ואנו לא בא לידינו אלא אחת שנ' אבות אכלו בסר ושני בנים תקהינה ואמרי לה מאזני צדק [*אבות יאכלו בסר משל הוא שרימה השועל את הזאב ליכנס לחצר של יהודים בע"ש ולתקן עמהם צרכי הסעודה ויאכל עמהם בשבת וכשבא ליכנס חברו עליו במקלות בא להרוג את השועל אמר לא הלקוך אלא בשביל אביך שפעם א' התחיל לסייען בסעודה ואכל את כל נתח טוב א"ל ובשביל אבא אני לוקה א"ל הין אבות יאכלו בסר ושני בנים תקהינה אבל בא עמי ואראך מקום לאכול ולשבוע בא לו על הבאר ועל שפתו מוטל עץ והחבל מושך עליו ובב' ראשי החבל שני דליים קשורים נכנס השועל בדלי העליון והכביד וירד למטה ודלי (העליון) [תחתון[ עלה א"ל הזאב למ' נכנסת לשם א"ל יש כאן בשר וגבינה לאכול ולשבוע הראה לו דמות הלבנה במים כמין גבינה עגול א"ל אני היאך ארד א"ל הכנס אתה בדלי העליון נכנס והכביד וירד ודלי שהשועל עליו עלה א"ל היאך אני עולה א"ל צדיק מצרה נחלץ ויבא ר"ת לא כך כתי' מאזני צדק אבני צדק וכוליה ע"כ עין יעקב ד"א אבות יאכלו בסר בגוף ראשון ושני בנים תקהינה בגוף שני מפני שהוא שופט צדק שנ' מאזני צדק*] וגו'</span>

<b>וילנא</b>: היו בודקין אותן בשבע חקירות באיזו שבוע באיזו שנה באיזו חודש בכמה בחדש באיזה יום באיזה שעה באיזה מקום ר' יוסי אומר באיזה יום באיזה שעה באיזה מקום מכירין אתם אותו התרתם בו העובד ע"ז את מי עבד ובמה עבד כל המרבה בבדיקות הרי זה משובח מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היו בודקין <span style="color: red;">אותו</span> בשבע <span style="color: red;">חקירו'</span> באיזו שנה באיזו <span style="color: red;">חדש</span> בכמה בחדש באיזה יום באיזה שעה באיזה מקום <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אומר באיזה יום באיזה שעה באיזה מקום מכירין אתם אותו התרתם בו העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> את מי עבד ובמה עבד כל המרבה <span style="color: red;">בבדיקו'</span> הרי זה <span style="color: red;">משוב'</span> מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היו בודקין <span style="color: red;">אותו</span> בשבע חקירות <span style="color: red;">באיזה</span> שבוע באיזו שנה באיזו <span style="color: red;">חדש</span> בכמה בחדש באיזה יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה באיזה מקום ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> באיזה יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה באיזה מקום <span style="color: red;">מכירים</span> אתם אותו התרתם בו העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> את מי עבד ובמה עבד כל המרבה בבדיקות הרי זה משובח <span style="color: red;">מעש'</span> ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>מינכן 95</b>: היו בודקין <span style="color: red;">אותו בשב' חקירו' באיז' שבו' באיז' שנ' באיז' חד' בכמ' בחד' באיז'</span> יום <span style="color: red;">באיזו שע' ובאיז'</span> מקום ר' יוסי <span style="color: red;">או' באיז' יו' ובאיז' שע' ובאיז' מקו' מכירי'</span> אתם אותו <span style="color: red;">התרית' אותו העוב'</span> ע"ז את <span style="color: red;">מה</span> עבד ובמה <span style="color: red;">עב'</span> כל <span style="color: red;">המרב' בבדיקו'</span> הרי זה משובח <span style="color: red;">מעש'</span> ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היו בודקין <span style="color: red;">אותו</span> בשבע חקירות <span style="color: red;">באיזה</span> שבוע <span style="color: red;">באיזה</span> שנה <span style="color: red;">באיז'</span> חודש בכמה בחדש באיזה <span style="color: red;">[יום] באיז'</span> שעה באיזה מקום ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' באיז'</span> יום <span style="color: red;">ובאיז'</span> שעה <span style="color: red;">ובאיז' מקו'</span> מכירין <span style="color: red;">א(ו)תם</span> אותו <span style="color: red;">היתריתם</span> בו העובד <span style="color: red;">עז'</span> את <span style="color: red;">[מי] (מה)</span> עבד <span style="color: red;">[ובמה] (ומה)</span> עבד <span style="color: red;">וכל</span> המרבה בבדיקות הרי זה משובח מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היו בודקין <span style="color: red;">אותו</span> בשבע חקירות באיזו <span style="color: red;">[2]שנה</span> באיזו <span style="color: red;">[3]חדש באיזו [1]שבוע</span> בכמה <span style="color: red;">[ב]חדש באיזו</span> יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה <span style="color: red;">באיזו</span> מקום ר' יוסי <span style="color: red;">או' באיזו</span> יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה <span style="color: red;">באיזו</span> מקום <span style="color: red;">מכירים</span> אתם אותו <span style="color: red;">התריתם</span> בו העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> את <span style="color: red;">מה</span> עבד ובמה עבד כל המרבה בבדיקות הרי זה משובח מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: היו בודקין אותן בשבע חקירות <span style="color: red;">באיזה</span> שבוע באיזו שנה <span style="color: red;">באיזה חדש</span> בכמה בחדש באיזה יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה באיזה מקום ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> באיזה יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה באיזה מקום מכירין אתם אותו <span style="color: red;">(?ת?)[ה]תריתם</span> בו העובד ע"ז <span style="color: red;">א(מ)[ת] מה</span> עבד ובמה עבד

<b>וילנא</b>: מה בין חקירות לבדיקות חקירות אחד אומר איני יודע עדותן בטילה בדיקות אחד אומר איני יודע ואפילו שנים אומרים אין אנו יודעין עדותן קיימת אחד חקירות ואחד בדיקות בזמן שמכחישין זה את זה עדותן בטילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה בין חקירות לבדיקות חקירות אחד אומר איני יודע עדותן בטילה בדיקות אחד אומר <span style="color: red;">אינו</span> יודע ואפילו שנים אומרים אין אנו יודעין עדותן <span style="color: red;">קיימות</span> אחד חקירות ואחד בדיקות בזמן שמכחישין זה את זה עדותן בטילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מה בין חקירות לבדיקות חקירות אחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן בטילה בדיקות אחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע ואפילו שנים <span style="color: red;">אומ'</span> אין אנו יודעין עדותן קיימת אחד חקירות ואחד <span style="color: red;">בדיקו'</span> בזמן שמכחישין זה את זה עדותן בטילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אין</span> בין <span style="color: red;">חקירו' לבדיקו' אל' שבחקירו' א' אח'</span> איני <span style="color: red;">יוד' [עדותן</span> בטילה בדיקות <span style="color: red;">אמ' אח'</span> איני יודע <span style="color: red;">ואפי'] ואפי' שני' או'</span> אין אנו <span style="color: red;">יודעי' עדות' קיימ' אח' חקירו' ואח' בדיקו' בזמ' שמכחי'</span> זה את זה <span style="color: red;">עדות' בטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה בין חקירות לבדיקות חקירות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">א[י]ני</span> יודע עדותן בטילה בדיקות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">א[י]ני</span> יודע <span style="color: red;">או אפילו</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> אין אנו <span style="color: red;">יודעי'</span> עדותן קיימת חקירות <span style="color: red;">ובדיקות</span> בזמן <span style="color: red;">שמכחיש'</span> זה את זה עדותן <span style="color: red;">(קיי)[בט][י](מת)){לה}</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה בין חקירות <span style="color: red;">לבדיק'</span> חקירות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע <span style="color: red;">עדות'</span> בטילה בדיקות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני <span style="color: red;">יוד' או אפילו</span> שנים <span style="color: red;">או'</span> אין אנו <span style="color: red;">יודע'</span> עדותן קיימת אחד חקירות <span style="color: red;">ואח'</span> בדיקות <span style="color: red;">ביזמן</span> שמכחישין זה את זה עדותן בטילה

<b>וילנא</b>: אחד אומר בשנים בחדש ואחד אומר בשלשה בחדש עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו של חדש וזה אינו יודע בעיבורו של חדש זה אומר בשלשה ואחד אומר בחמשה עדותן בטילה אחד אומר בשתי שעות ואחד אומר בשלש שעות עדותן קיימת אחד אומר בשלש ואחד אומר בחמש עדותן בטילה רבי יהודה אומר קיימת אחד אומר בחמש ואחד אומר בשבע עדותן בטילה שבחמש חמה במזרח ובשבע חמה במערב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד אומר בשנים בחדש ואחד אומר בשלשה בחדש עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו של חדש וזה אינו יודע בעיבורו של חדש זה אומר בשלשה ואחד אומר בחמשה עדותן בטילה אחד אומר בשתי שעות ואחד אומר בשלש שעות עדותן קיימת אחד אומר בשלש ואחד אומר בחמש עדותן בטילה רבי יהודה אומר קיימת אחד אומר בחמש ואחד אומר בשבע עדותן בטילה שבחמש חמה במזרח ובשבע חמה במערב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשנים בחדש ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה בחדש עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו של חדש וזה אינו יודע בעיבורו של חדש זה <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה ואחד אומר בחמשה עדותן בטילה אחד אומר בשתי שעות ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלש שעות עדותן קיימת אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלש ואחד אומר בחמש עדותן בטילה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> קיימת אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בחמש ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשבע עדותן בטילה שבחמש חמה במזרח ובשבע חמה במערב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' או' בשני' בחד' ואח' או' בשלש' בחד' עדות' קיימ'</span> שזה יודע <span style="color: red;">בעיבו'</span> של <span style="color: red;">חד'</span> וזה <span style="color: red;">לא הי' יוד' אח' או' בשלש' בחד' ואח' או' בחמש' עדות' בטיל' אח' או'</span> בשתי <span style="color: red;">שעו' ואח' או' בשל' עדות' קיימ' אח' או' בשלש' ואח' או' בחמש' עדות' בטיל' ר' יהוד' או' עדות' קיימ' אח' או' בחמ' ואח' או' בשב' עדו' בטל' שבחמ'</span> חמה במזרח <span style="color: red;">ובשב' חמ'</span> במערב
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשנים בחדש ואחד אומר <span style="color: red;">בשלש'</span> עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו של <span style="color: red;">חודש</span> וזה אינו יודע בעיבורו של <span style="color: red;">חודש אחד אומ' בשלש'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' בחמש'</span> עדותן בטילה אחד <span style="color: red;">אומ' שתי</span> שעות ואחד <span style="color: red;">אומ' שלש</span> עדותן <span style="color: red;">*ל'ה' היו בודקין* *סנ' היו בודקין* * פ'ה'*</span> קיימת אחד <span style="color: red;">אומ' שלש (וארבי)</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' חמש</span> עדותן בטילה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> קיימת אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בחמש ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשבע עדותן בטילה שבחמש חמה במזרח ובשבע חמה במערב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד <span style="color: red;">או'</span> בשנים בחדש ואחד <span style="color: red;">או'</span> בשלשה בחדש עדותן קיימת שזה <span style="color: red;">ידע</span> בעיבורו של חדש וזה <span style="color: red;">לא ידע אחד</span> אומר בשלשה ואחד <span style="color: red;">או'</span> בחמשה עדותן בטילה אחד <span style="color: red;">או</span> בשתי שעות ואחד <span style="color: red;">או'</span> בשלש שעות עדותן קיימת אחד <span style="color: red;">או'</span> בשלש ואחד <span style="color: red;">או'</span> בחמש עדותן בטילה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' עדותן</span> קיימת אחד <span style="color: red;">או'</span> בחמש ואחד <span style="color: red;">או'</span> בשבע עדותן בטילה שבחמש חמה במזרח ובשבע חמה במערב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אחד אומר בשנים בחדש ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה בחדש <span style="color: red;">עידותן</span> קיימת שזה יודע בעיבורו <span style="color: red;">שלחדש</span> וזה אינו יודע בעיבורו <span style="color: red;">שלחדש אחד אומ'</span> בשלשה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בחמשה <span style="color: red;">עידותן</span> בטילה אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשתי שעות ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלש שעות עדותן קיימת אחד <span style="color: red;">אומ' בג'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בחמש עדותן בטילה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> קיימת אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בחמש ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשבע עדותן <span style="color: red;">בטלה</span> שבחמש חמה במזרח ובשבע חמה במערב

<b>וילנא</b>: ואח"כ מכניסין את השני ובודקין אותו אם נמצאו דבריהם מכוונים פותחין בזכות אמר אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות או אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו חובה משתקין אותו אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות מעלין אותו ומושיבין אותו ביניהם ולא היה יורד משם כל היום כולו אם יש ממש בדבריו שומעין לו ואפילו הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות שומעין לו ובלבד שיש ממש בדבריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואחר כך</span> מכניסין את השני ובודקין אותו אם נמצאו דבריהם <span style="color: red;">מכוונין</span> פותחין בזכות אמר אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות או אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו חובה <span style="color: red;">משתיקין</span> אותו אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות מעלין אותו ומושיבין אותו <span style="color: red;">ביניהן</span> ולא היה יורד משם כל היום כולו אם יש ממש בדבריו שומעין לו ואפילו הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות שומעין לו ובלבד שיש ממש בדבריו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואחר כך</span> מכניסין את <span style="color: red;">השיני</span> ובודקין אותו אם נמצאו דבריהם <span style="color: red;">מכוונין פתחין</span> בזכות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות או אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו חובה משתקין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות מעלין אותו ומושיבין אותו <span style="color: red;">ביניהן</span> ולא היה יורד משם כל היום כולו אם יש ממש בדבריו שומעין לו ואפילו הוא <span style="color: red;">אומ'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות שומעין לו ובלבד שיש ממש בדבריו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואח' כך מכניסי'</span> את השני <span style="color: red;">ובודקי'</span> אותו אם נמצאו דבריהם <span style="color: red;">מכווני' פותחי' בזכו' א' אח' [מן העדי'</span> יש לי ללמד עליו זכות או אחד מן <span style="color: red;">התלמי'</span> יש לי ללמד עליו חובה <span style="color: red;">משתקי'</span> אותו <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">מן]</span> מן <span style="color: red;">התלמ'</span> יש לי <span style="color: red;">ללמ'</span> עליו <span style="color: red;">זכו' מעלי'</span> אותו ומושיבין אותו <span style="color: red;">ביניה'</span> ולא יורד משם כל היום כולו <span style="color: red;">ואם</span> יש ממש בדבריו <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ואפי' הו' או'</span> יש לי <span style="color: red;">ללמ'</span> על עצמי <span style="color: red;">זכו' שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ובלב' שיה'</span> ממש בדבריו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואחרכך מכניסי'</span> את השני ובודקין אותו אם נמצאו דבריהם <span style="color: red;">מכווני' פותחי' (אתו)</span> בזכות <span style="color: red;">אמ' חד</span> מן העדים יש לי ללמד עליו <span style="color: red;">(חו)</span> זכות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן <span style="color: red;">התלמ'</span> יש לי ללמד עליו חובה משתקין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן <span style="color: red;">התלמי'</span> יש לי ללמד עליו זכות מעלין אותו ומושיבין אותו <span style="color: red;">ביניהן</span> ולא היה יורד משם כל היום אם יש ממש בדבריו שומעין לו ואפילו הוא <span style="color: red;">אומ'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות שומעין לו ובלבד שיש ממש בדבריו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואחר כך</span> מכניסין את <span style="color: red;">השיני</span> ובודקין אותו אם נמצאו דבריהם <span style="color: red;">מכוונין</span> פותחין <span style="color: red;">לזכות א'</span> אחד מן העדים יש לי ללמד עליו <span style="color: red;">[זכות] (חובה)</span> או אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו חובה משתקין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות מעלין אותו ומושיבין אותו ביניהם ולא היה יורד משם כל היום כולו אם יש ממש בדבריו שומעין ואפילו <span style="color: red;">א'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות <span style="color: red;">שומ'</span> לו ובלבד <span style="color: red;">שיהא</span> ממש בדבריו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין ואחר כך</span> מכניסין את השני ובודקין אותו אם נמצאו <span style="color: red;">דבריהן מכוונין ??פ?ותחין</span> בזכות אמר <span style="color: red;">א'</span> מן העדים יש לי ללמד עליו זכות או אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו חובה משתקין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות מעלין אותו ומושיבין אותו ביניהם ולא היה יורד משם כל היום כולו אם יש ממש בדבריו שומעין לו <span style="color: red;">ואפלו</span> הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות שומעין לו ובלבד <span style="color: red;">שיהא</span> ממש בדבריו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">מתני ואחר כך מכניסי..</span> את <span style="color: red;">השיני</span> ובודקין <span style="color: red;">אתו</span> אם נמצאו דבריהם מכוונים פותחין בזכות אמר אחד מן העדים יש לי ללמד עליו זכות או אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו חובה משתקין <span style="color: red;">אתו אמ' אח.. ....... התלמ'</span> יש לי <span style="color: red;">ללמ?ד?</span> עליו זכות <span style="color: red;">מעילין אתו</span> ומושיבין <span style="color: red;">אתו עמהן</span> ולא היה יורד <span style="color: red;">מש?ם?</span> כל היום <span style="color: red;">כלו ואם</span> יש ממש בדבריו שומעין לו <span style="color: red;">אפילו אמ?ר? [הרוצי?ח?]</span> יש לי ללמד על עצמי זכות שומעין לו <span style="color: red;">[ו]בילבד שיה?א?</span> ממש בדבריו

<b>וילנא</b>: ואם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו מעבירין אותו למחר ומזדווגין זוגות זוגות היו ממעטין ממאכל ולא היו שותין יין כל היום ונושאין ונותנין כל הלילה ולמחרת משכימין ובאין לב"ד המזכה אומר אני מזכה ומזכה אני במקומי והמחייב אומר אני מחייב ומחייב אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו מעבירין אותו למחר <span style="color: red;">היו מזדווגין</span> זוגות זוגות היו <span style="color: red;">ממעטי</span> ממאכל ולא היו שותין יין כל היום <span style="color: red;">ונותנין</span> ונושאין כל הלילה ולמחרת משכימין ובאין <span style="color: red;">לבית דין</span> המזכה אומר אני מזכה ומזכה אני במקומי והמחייב אומר אני מחייב ומחייב אני במקומי המלמד <span style="color: red;">חוב'</span> מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו מעבירין אותו למחר <span style="color: red;">היו מזדוגין</span> זוגות זוגות היו <span style="color: red;">מעטי</span> ממאכל ולא היו שותין יין כל היום <span style="color: red;">ונותנין</span> ונושאין כל הלילה ולמחרת משכימין ובאין <span style="color: red;">לבית דין</span> המזכה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מזכה ומזכה אני במקומי והמחייב <span style="color: red;">אומ'</span> אני מחייב ומחייב אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה
<b>מינכן 95</b>: מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">מעבירי'</span> אותו <span style="color: red;">למח' היו מזדווגי' זוגו' זוגו'</span> היו <span style="color: red;">ממעטי' במאכ'</span> ולא היו <span style="color: red;">שותי'</span> יין כל <span style="color: red;">היו' נושאי' ונות' בדב'</span> כל <span style="color: red;">הליל' למחרת משכימי' ובאי'</span> לב"ד המזכה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מזכ' ומזכ'</span> אני <span style="color: red;">במקו' המחייב או'</span> אני מחייב <span style="color: red;">ומחיי'</span> אני <span style="color: red;">במקו' המלמ' חוב' מלמ' זכו'</span> אבל <span style="color: red;">מלמ' זכו' אינ' יכו' לחזו' וללמ' חוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצאו לו זכות פטרוהו ואם <span style="color: red;">ל(ו)[א]ו מעביר' את דינו</span> למחר <span style="color: red;">היו (מ(ד)[ז])מזדוג(ו)){י}ן</span> זוגות זוגות היו <span style="color: red;">ממע[ט]ין במאכל</span> ולא היו שותין יין כל היום <span style="color: red;">כולו נושאין</span> ונותנין כל הלילה <span style="color: red;">למחרת היו</span> משכימין <span style="color: red;">לבית דין</span> המזכה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מזכה ומזכה אני במקומי והמחייב <span style="color: red;">אומ' ?מ(?ז?)[ח]ייב</span> אני ומחייב אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות <span style="color: red;">והמלמד</span> זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו מעבירין <span style="color: red;">את דינו</span> למחר <span style="color: red;">היו מיזדווגין</span> זוגות זוגות <span style="color: red;">והיו</span> ממעטין <span style="color: red;">במאכל</span> ולא היו <span style="color: red;">שותי'</span> יין כל היום <span style="color: red;">כולו</span> ונושאין <span style="color: red;">ונותנ' בדבר</span> הלילה <span style="color: red;">למחר</span> משכימין <span style="color: red;">ובא' לבית דין</span> המזכה <span style="color: red;">או' מזכה</span> אני <span style="color: red;">ומז'</span> אני במקומי והמחייב <span style="color: red;">או' מחיי'</span> אני במקומי המלמד זכות <span style="color: red;">אינ' חוזר ומלמד</span> חובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין אם</span> מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו מעבירין <span style="color: red;">דינו</span> למחר ומזדווגין זוגות זוגות <span style="color: red;">וממעטין במאכל</span> ולא היו שותין יין כל היום <span style="color: red;">ונושאי' ונותני' בדבר</span> כל הלילה ולמחרת משכימין ובאין <span style="color: red;">לבית דין</span> המזכה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">הוא המזכה</span> ומזכה אני במקומי והמחייב <span style="color: red;">אומ'</span> אני מחייב ומחייב אני במקומי המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול <span style="color: red;">ולחזור</span> וללמד חובה
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">[מתני]</span> מצאו <span style="color: red;">?ל?ו ?ז?כ?ות?</span> פטרוהו <span style="color: red;">אם</span> לאו מעבירין <span style="color: red;">את(..) [דינו]</span> למחר <span style="color: red;">ומזדוגין</span> זוגות זוגות <span style="color: red;">וממעטין במאכל</span> ולא היו שותין יין <span style="color: red;">[כל אתו היום]</span> ונושאין ונותנין <span style="color: red;">בדבר</span> כל <span style="color: red;">אתו</span> הלילה <span style="color: red;">ולמחר</span> משכימין ובאין המזכה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">הוא</span> מזכה ומזכה אני במקומי <span style="color: red;">המחייב אומ'</span> אני <span style="color: red;">הוא</span> מחייב ומחייב <span style="color: red;">אני (אני)</span> במקומי <span style="color: red;">[ה]מלמד</span> חובה מלמד זכות אבל <span style="color: red;">מלמד</span> זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה

<b>וילנא</b>: טעו בדבר שני סופרי הדיינין מזכירין אותו אם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו עומדים למנין שנים עשר מזכין ואחד עשר מחייבין זכאי שנים עשר מחייבין ואחד עשר מזכין ואפילו אחד עשר מזכין ואחד עשר מחייבין ואחד אומר איני יודע ואפילו עשרים ושנים מזכין או מחייבין ואחד אומר איני יודע יוסיפו הדיינין וכמה מוסיפין שנים שנים עד שבעים ואחד שלשים וששה מזכין ושלשים וחמשה מחייבין זכאי שלשים וששה מחייבין ושלשים וחמשה מזכין דנין אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעו בדבר שני סופרי הדיינין מזכירין אותו אם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו עומדים למנין שנים עשר מזכין ואחד עשר <span style="color: red;">מחייב</span> זכאי שנים עשר מחייבין ואחד עשר מזכין ואפילו אחד עשר מזכין ואחד עשר מחייבין ואחד אומר איני יודע ואפילו עשרים ושנים מזכין או מחייבין ואחד אומר איני יודע יוסיפו הדיינין <span style="color: red;">עד כמה</span> מוסיפין שנים שנים עד שבעים ואחד שלשים וששה מזכין ושלשים וחמשה מחייבין זכאי שלשים וששה מחייבין ושלשים וחמשה מזכין דנין אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: טעו בדבר שני סופרי הדיינין מזכירין <span style="color: red;">אותן</span> אם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">עומדין למניין</span> שנים עשר <span style="color: red;">מזכין</span> ואחד עשר <span style="color: red;">מחייב</span> זכאי שנים עשר מחייבין ואחד עשר מזכין <span style="color: red;">ואפי'</span> אחד עשר מזכין ואחד עשר מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע ואפילו עשרים ושנים מזכין או מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו הדיינין <span style="color: red;">עד כמה</span> מוסיפין שנים שנים עד שבעים ואחד שלשים וששה מזכין ושלשים וחמשה מחייבין זכאי שלשים וששה מחייבין ושלשים וחמשה מזכין דנין <span style="color: red;">אילו</span> כנגד <span style="color: red;">אילו</span> עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין
<b>מינכן 95</b>: טעו <span style="color: red;">בדב'</span> שני <span style="color: red;">סופ' הדייני' מזכירי' אות'</span> מצאו לו <span style="color: red;">זכו'</span> פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">עומדי'</span> למנין <span style="color: red;">שני' עש' מזכי' ואח' עש' מחיי'</span> זכאי <span style="color: red;">שני' עש' מחייבי' ואח' עש' מזכי' אפי' עשרי' ושני' מזכי'</span> או <span style="color: red;">מחייבי' ואח' או' אי' יוד' יוסיפ'</span> הדיינין <span style="color: red;">ועד כמ' מוסיפי' שני' שני'</span> עד <span style="color: red;">שבעי' ואח' שלשי' ושש'</span> מזכין <span style="color: red;">ושלשי' וחמש' מחייב'</span> זכאי <span style="color: red;">שלשי' ושש' מחייבי' ושל' וחמש' מזכי' דני'</span> אלו כנגד אלו עד <span style="color: red;">שירא'</span> אחד מן <span style="color: red;">המחייבי' את</span> דברי המזכין <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם</span> טעו שני סופרי הדיינין מזכירין <span style="color: red;">אותן</span> מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">עומדין למינין</span> שנים עשר <span style="color: red;">מזכין</span> ואחד עשר <span style="color: red;">מחייבי'</span> זכאי שנים עשר <span style="color: red;">מחייבי'</span> ואחד עשר מזכין ואפילו עשרים ושנים <span style="color: red;">(מזכין או) מחייבי'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">מוסיפין</span> הדיינין <span style="color: red;">עד כמה</span> מוסיפין עד שבעים ואחד שלשים וששה מזכין <span style="color: red;">ושלשי' (וש)וחמש' מחייבי'</span> זכאי <span style="color: red;">שלש'</span> וששה <span style="color: red;">מחייבי' ושלשי' וחמש'</span> מזכין דנין <span style="color: red;">אילו</span> כנגד <span style="color: red;">אילו שיראו</span> אחד מן <span style="color: red;">המחייבי</span> דברי המזכין <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">המלמד (זכ)[ח]ובה חוזר ומלמד זכות</span> טעו בדבר שני סופרי הדיינין מזכירין <span style="color: red;">אותן</span> מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">עומדין למניין</span> שנים <span style="color: red;">עשר</span> מזכין ואחד עשר מחייבין זכאי <span style="color: red;">[שנים</span> עשר <span style="color: red;">מחייבים</span> ואחד עשר <span style="color: red;">מזכין] ואפיל' [עשרים ושנים] (אחד עשר) מזכין (ואחד עשר מחיי')</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> איני יודע יוסיפו <span style="color: red;">הדייני' ועד כמה</span> מוסיפין שנים שנים עד שבעים ואחד שלשים וששה מזכין ושלשים וחמשה מחייבין זכאי שלשים וששה מחייבין ושלשים וחמשה <span style="color: red;">מ(חייבין)[זכין]</span> דנין <span style="color: red;">אילו</span> כנגד <span style="color: red;">איל'</span> עד שיראה אחד מן המחייבין דברי המזכין <span style="color: red;">*סליק פירקא* *(ניגמר הדין וכו') [היו בודקין]*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אם מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">עומדין על המנין י"ב</span> מזכין ואחד עשר מחייבין זכאי שנים עשר מחייבין ואחד עשר מזכין <span style="color: red;">חייב ואפלו י"א</span> מזכין <span style="color: red;">וי"א</span> מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע <span style="color: red;">ואפלו</span> עשרים ושנים מזכין או מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו הדיינין <span style="color: red;">עד כמה</span> מוסיפין שנים שנים עד שבעים ואחד שלשים וששה מזכין ושלשים וחמשה מחייבין זכאי שלשים וששה מחייבין ושלשים וחמשה מזכין דנין אלו כנגד אלו עד שיראה אחד מן המחייבין <span style="color: red;">את</span> דברי המזכין
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: טעו בדבר שני סופרי <span style="color: red;">הדינין</span> מזכירין <span style="color: red;">אותן מתני</span> מצאו לו זכות <span style="color: red;">פטרוה?ו?..?אם לאו? עומ.. ......</span> למנין שנים עשר <span style="color: red;">מזכין ואחד עשר .................................. ..ר מחייבין ואחד עשר מזכין (חייב אחד עשר</span> מזכין ואחד עשר מחייבין <span style="color: red;">זכאי) (שנים</span> עשר מחייבין ואחד עשר מזכין <span style="color: red;">חייב</span> אחד עשר <span style="color: red;">מזכין) (ואחד</span> עשר מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני <span style="color: red;">יודע)</span> ואפילו עשרים ושנים מזכין או מחייבין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע יוסיפו <span style="color: red;">הדינין מתני עד כמה ?מ?וסיפי..</span> שנים שנים עד שבעים ואחד <span style="color: red;">שלושים</span> וששה מזכין <span style="color: red;">ושלושים</span> וחמשה <span style="color: red;">..?ח?ייבין</span> זכאי <span style="color: red;">שלושים</span> וששה מחייבין <span style="color: red;">ושלוש' וחמ?יש?ה ?מ?..כין</span> דנין <span style="color: red;">אילו</span> כנגד <span style="color: red;">אילו</span> עד שיראה אחד מן <span style="color: red;">[2]המזכין</span> דברי <span style="color: red;">[1]המחיבין</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היו בודקין כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי אמר רב יהודה דאמר קרא ודרשת וחקרת ושאלת היטב ואומר והוגד לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנא הני מילי אמר רב יהודה דאמר קרא ודרשת וחקרת ושאלת היטב ואומר והוגד לך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ודרשת וחקרת ושאלת היטב <span style="color: red;">ואומ'</span> והוגד לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב א' קר' ודרש' וחקר' ושאל'</span> היטב <span style="color: red;">והגד</span> לך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> קרא ודרשת וחקרת ושאלת היטב והוגד לך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">דאמ' קר'</span> ודרשת וחקרת ושאלת היטב <span style="color: red;">והוג'</span> לך
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנא הני <span style="color: red;">מלי אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ודרשת וחקרת ושאלת היטב <span style="color: red;">והגד</span> לך

<h2>דף מ:</h2>

<b>וילנא</b>: ושמעת ודרשת היטב ואומר ודרשו השופטים היטב ואימא חדא חדא כדכתיבא דא"כ ליכתבינהו רחמנא בחדא כיון דכולהו בהדי הדדי כתיבא מהדדי ילפי וכיון דילפי מהדדי כמאן דכתיב בחדא דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמעת ודרשת היטב ואומר ודרשו השופטים היטב <span style="color: red;">ואימ'</span> חדא חדא <span style="color: red;">כדכתיב' דאם כן</span> ליכתבינהו רחמנא בחדא כיון דכולהו <span style="color: red;">כהדי</span> הדדי <span style="color: red;">כתיב'</span> מהדדי <span style="color: red;">ילפא</span> וכיון <span style="color: red;">דילפא</span> מהדדי כמאן דכתיב בחדא <span style="color: red;">דמו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושמעת ודרשת היטב <span style="color: red;">ואומ'</span> ודרשו <span style="color: red;">השופטי'</span> היטב <span style="color: red;">ואימ'</span> חדא חדא כדכתיבא <span style="color: red;">דאם כן</span> ליכתבינהו רחמנא בחדא כיון דכולהו בהדי הדדי <span style="color: red;">כתיב'</span> מהדדי <span style="color: red;">ילפא</span> וכיון <span style="color: red;">דילפא</span> מהדדי <span style="color: red;">כמן דכתיב'</span> בחדא דמי
<b>מינכן 95</b>: ושמעת <span style="color: red;">ודרש'</span> היטב ודרשו <span style="color: red;">השופטי'</span> היטב <span style="color: red;">ואימ' חד' וחד' כדכתיב'</span> דא"כ ליכתבינהו <span style="color: red;">רחמ' כחד'</span> כיון דכולהו <span style="color: red;">בהדדי כתיבה</span> מהדדי <span style="color: red;">ילפ'</span> וכיון <span style="color: red;">דילפ'</span> מהדדי כמאן <span style="color: red;">דכתיב' כחד'</span> דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמעת ודרשת היטב ודרשו <span style="color: red;">השופטי'</span> היטב <span style="color: red;">ואימ'</span> חדא חדא <span style="color: red;">כדכת' בה דאם כן ליכתבינ' רחמנ' בהדא</span> כיון דכולהו <span style="color: red;">כי</span> הדדי <span style="color: red;">נינהו</span> מהדדי <span style="color: red;">ילפה</span> וכיון <span style="color: red;">דילפה</span> מהדדי כמאן <span style="color: red;">דכתיבא</span> בחדא דמי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ושמעת <span style="color: red;">ו(ר)דרשת</span> היטב ודרשו השופטים <span style="color: red;">היטיב ואימ' חד[א חדא] (קרא</span> כדכתיבא <span style="color: red;">דאם כן</span> ליכתבינהו רחמנא <span style="color: red;">?ב?חדא</span> כיון <span style="color: red;">[דכולהו] בהדדי</span> כתיבא מהדדי <span style="color: red;">ילפן</span> וכיון <span style="color: red;">דמהדדי ילפא</span> כמאן <span style="color: red;">דכתי'</span> בחדא <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושמעת ודרשת ודרשו <span style="color: red;">השפטים</span> היטב ואימא חדא חדא <span style="color: red;">כי דכת' בה דאם כן ליכתבינהי</span> רחמנא בחדא כיון <span style="color: red;">דכולהי כי</span> הדדי <span style="color: red;">כתי' בהי</span> מהדדי <span style="color: red;">ילפא</span> וכיון <span style="color: red;">דילפא</span> מהדדי כמאן <span style="color: red;">דכת'</span> בחדא <span style="color: red;">דאמי</span>

<b>וילנא</b>: והא לא דמיא להדדי (סימן פל"ט סיי"ף התרא"ה) עיר הנדחת להנך תרתי לא דמיא שכן ממונן פלט ע"ז להנך תרתי לא דמיא שכן בסייף עדים זוממין להנך תרתי לא דמיא שכן צריכים התראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא לא דמיא להדדי <span style="color: red;">סימן פלט סייף התראה</span> עיר הנדחת להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמי' שכן ממונן פלט ע"ז להנך תרתי לא דמיא</span> שכן בסייף עדים זוממין להנך תרתי לא דמיא שכן <span style="color: red;">צריכין</span> התראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא לא דמיא להדדי <span style="color: red;">סימן פלט סייף התראה</span> עיר הנדחת להנך תרתי לא דמיא שכן ממונן פלט <span style="color: red;">ע'ז'</span> להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמיא</span> שכן בסייף עדים זוממין להנך תרתי לא דמיא שכן <span style="color: red;">צריכין</span> התראה
<b>מינכן 95</b>: והא לא <span style="color: red;">דמי</span> להדדי <span style="color: red;">פליט וסייף והתרא' סימ'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> להנך תרתי לא דמיא שכן <span style="color: red;">ממונ'</span> פלט ע"ז להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמי'</span> שכן בסייף <span style="color: red;">עדי'</span> זוממין להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמי'</span> שכן <span style="color: red;">צרי' התרא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא לא <span style="color: red;">דמיין מהדדי ועיר הנידחת</span> להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמיין</span> שכן ממונן <span style="color: red;">פליט ע'ז'</span> להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמיין</span> שכן <span style="color: red;">בסיף עידים זוממי'</span> להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמי'</span> שכן <span style="color: red;">צריכין</span> התראה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא לא <span style="color: red;">דמו</span> להדדי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמיין</span> שכן <span style="color: red;">ממונם</span> פלט <span style="color: red;">ע'ז'</span> להנך תרתי לא <span style="color: red;">דמיין</span> שכן בסייף עדים <span style="color: red;">זוממים לה'</span> תרתי לא <span style="color: red;">דמיין</span> שכן <span style="color: red;">צריכין התרא'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא לא <span style="color: red;">דמיאן</span> להדדי <span style="color: red;">סימ' פליט סיף והתראה</span> עיר הנדחת להנך תרתי לא דמיא שכן ממונן <span style="color: red;">פליט</span> ע"ז להנך תרתי לא דמיא שכן <span style="color: red;">בסיף</span> עדים זוממין להנך תרתי לא דמיא שכן <span style="color: red;">צריכין</span> התראה

<b>וילנא</b>: בהיטב היטב ילפינן מהדדי וגזירה שוה מופנה דאי לא מופנה איכא למיפרך לאיי אפנויי מופני מדהוה ליה למיכתב ודרשו וחקרו ושני קרא בדיבוריה בהיטב שמע מינה לאפנויי ואכתי מופנה מצד אחד הוא בשלמא הנך תרתי מופנה הוא משום דהוה ליה למכתב אלא עיר הנדחת מאי הוה ליה למכתב הא כתיבא כולהו התם נמי אפנויי מופנה מדהוה ליה למכתב דרוש תדרוש או חקור תחקור ושני קרא בדיבוריה בהיטב שמע מינה לאפנויי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בהיטב היטב <span style="color: red;">ילפ'</span> מהדדי <span style="color: red;">מופני</span> דאי לא <span style="color: red;">מופני איכ'</span> למיפרך לאיי אפנויי <span style="color: red;">מפני</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למכתב</span> ודרשו וחקרו ושני קרא בדיבוריה בהיטב <span style="color: red;">שמ'</span> מינה לאפנויי ואכתי מופנה מצד אחד הוא <span style="color: red;">בשלמ' הני</span> תרתי מופנה הוא משום דהוה <span style="color: red;">לי'</span> למכתב אלא עיר הנדחת מאי הוה ליה למכתב הא כתיבא כולהו התם נמי אפנויי <span style="color: red;">מפני</span> מדהוה <span style="color: red;">לי' למכת'</span> דרוש תדרוש או חקור <span style="color: red;">תחקו'</span> ושני <span style="color: red;">קר'</span> בדיבוריה בהיטב שמע <span style="color: red;">מינ'</span> לאפנויי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בהיטב היטב <span style="color: red;">ילפא</span> מהדדי <span style="color: red;">מפני</span> דאי לא <span style="color: red;">מפני</span> איכא <span style="color: red;">למיפרש לאפנויי מפני</span> מדהוה <span style="color: red;">לי' למכתב</span> ודרשו וחקרו ושני קרא בדיבוריה בהיטב <span style="color: red;">שמ' מינא</span> לאפנויי ואכתי מופנה מצד אחד הוא <span style="color: red;">בשלמ'</span> הנך תרתי מופנה הוא משום דהוה ליה למכתב אלא עיר הנדחת מאי הוה ליה למכתב הא כתיבא כולהו התם נמי אפנויי <span style="color: red;">מפני</span> מדהוה ליה למכתב דרוש תדרוש או חקור תחקור ושני קרא בדיבוריה בהיטב שמע <span style="color: red;">מינא</span> לאפנויי
<b>מינכן 95</b>: בהיטב <span style="color: red;">היט' ילפ'</span> מהדדי <span style="color: red;">מפנ'</span> דאי לא <span style="color: red;">מפנ' איכ' למיפר'</span> לאיי אפנויי <span style="color: red;">מפנ' מי דהוה למכתב</span> ודרשו וחקרו ושני <span style="color: red;">קר' בדיבורי' בהיט' ש"מ</span> לאפנויי ואכתי <span style="color: red;">מופנ'</span> מצד <span style="color: red;">אח' הו' בשלמ'</span> הנך תרתי <span style="color: red;">מופנ' משו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי' למכת' ודרשו וחקרו אל'</span> עיר הנדחת מאי הוה ליה למכתב הא <span style="color: red;">כתיב' כולהי הת'</span> נמי אפנויי מופנה מדהוה <span style="color: red;">לי' למכת'</span> דרוש <span style="color: red;">תדרו' וחקו'</span> תחקור ושני קרא <span style="color: red;">בדיבורי'</span> בהיטב <span style="color: red;">ש"מ</span> לאפנויי
<b>פירנצה 8–9</b>: בהיטב היטב <span style="color: red;">ילפה</span> מהדדי <span style="color: red;">מפני</span> דאי לא <span style="color: red;">מפני איכ'</span> למיפרך לאיי אפנויי <span style="color: red;">מפני מדאית</span> ליה <span style="color: red;">למכתב</span> ודרשו וחקרו ושני קרא בדיבוריה <span style="color: red;">בהיט' ש'מ'</span> לאפנויי ואכתי מופנה מצד <span style="color: red;">?אח?ד?</span> הוא <span style="color: red;">בשלמ'</span> הנך תרתי <span style="color: red;">משו' (דאית)</span> דהוה ליה למכתב אלא עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מאי הוה ליה למכתב הא <span style="color: red;">כתיבי</span> התם נמי אפנויי <span style="color: red;">מפני</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתם</span> דרוש תדרוש <span style="color: red;">וחקור</span> תחקור ושני קרא בדיבוריה <span style="color: red;">(ת) היטב ש'מ'</span> לאפנויי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בהיטיב היטיב ילפי</span> מהדדי <span style="color: red;">מפני</span> דאי לא <span style="color: red;">מפני</span> איכא למיפרך לאיי אפנויי <span style="color: red;">מפני מדהווה</span> ליה למיכתב ודרשו וחקרו ושני קרא <span style="color: red;">בדיבורא דהיטיב ש'מ'</span> לאפנויי ואכתי מופנה מצד אחד הוא בשלמא הנך תרתי מופנה <span style="color: red;">מדהוה</span> ליה <span style="color: red;">למיכתב וחקרת ושני קרא בדיבורא דהיטיב</span> אלא עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מאי <span style="color: red;">הווה</span> ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> הא כתיבא כולהו התם נמי אפנויי <span style="color: red;">מפני</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> דרוש <span style="color: red;">תדרו' וחקור</span> תחקור ושני קרא בדיבוריה <span style="color: red;">דהיטיב ש'מ'</span> לאפנויי
<b>יד הרב הרצוג</b>: בהיטב <span style="color: red;">?היטב?[י]?לפא</span> מהדדי <span style="color: red;">מפנה</span> דאי לא <span style="color: red;">מפנה</span> איכא למיפרך <span style="color: red;">(..)[ל]איי איפנויי מפנה</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למכתב</span> ודרשו וחקרו ושני קרא בדיבוריה בהיטב שמע מינה <span style="color: red;">לאיפנויי</span> ואכתי מופנה מצד אחד הוא בשלמא הנך תרתי מופנה משום דהוה ליה למכתב אלא עיר הנדחת מאי הוה ליה למכתב הא כתיבא <span style="color: red;">כולהי</span> התם נמי <span style="color: red;">איפנויי</span> מופנה מדהוה ליה למכתב <span style="color: red;">ודרוש</span> תדרוש <span style="color: red;">וחקור</span> תחקור ושני קרא בדיבוריה בהיטב שמע מינה <span style="color: red;">לאיפנויי</span>

<b>וילנא</b>: ואתו נחנקין בק"ו מנסקלין ומנהרגין ואתו נשרפין בקל וחומר מנסקלים הניחא לרבנן דאמרי סקילה חמורה אלא לרבי שמעון דאמר שריפה חמורה מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואתו נחנקין <span style="color: red;">בקל וחומ'</span> מנסקלין ומנהרגין ואתו נשרפין בקל וחומר מנסקלים הניחא לרבנן דאמרי סקילה חמורה אלא <span style="color: red;">לר'</span> שמעון דאמר שריפה חמורה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואתו נחנקין <span style="color: red;">בקל וחומ'</span> מנסקלין ומנהרגין ואתו נשרפין בקל וחומר <span style="color: red;">מנסקלי' הניח'</span> לרבנן דאמרי סקילה חמורה אלא <span style="color: red;">לר'</span> שמעון דאמר שריפה חמורה מאי איכא למימר
<b>מינכן 95</b>: ואתו נחנקין בק"ו <span style="color: red;">מנהרגין ומנ(ק)[ס]קלין</span> ואתו נשרפין <span style="color: red;">בק"ו מנסקלין הניח'</span> לרבנן דאמרי <span style="color: red;">סקיל' חמור' אל' לר' שמע' דא' שרפה חמור'</span> מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואתו נחנקין <span style="color: red;">בקל וחומר מנהרגין</span> ואתו נשרפין בקל וחומר <span style="color: red;">מנסקלין הניח'</span> לרבנן דאמרי סקילה חמורה אלא <span style="color: red;">לר' שמע' דאמ'</span> שריפה חמורה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואתו <span style="color: red;">נחנ' בקל וחומר</span> מנסקלין ומנהרגין ואתו נשרפין בקל וחומר <span style="color: red;">מנסקלין הני'</span> לרבנן דאמרי סקילה חמורה אלא <span style="color: red;">לר' שמ' דאמ'</span> שריפה חמורה מאי איכא למימר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואתו נחנקין <span style="color: red;">בקל וחומר</span> מנסקלין ומנהרגין ואתו נשרפין בקל <span style="color: red;">וחומ' מנסקלין</span> הניחא לרבנן דאמרי סקילה חמורה אלא <span style="color: red;">לר'</span> שמעון <span style="color: red;">דאמ'</span> שריפה חמורה מאי איכא למימר
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: <span style="color: red;">................................................. ........................... ..?א ל?.. .................</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב יהודה והנה אמת נכון והנה אמת נכון הא חד סרי שבע לשבע חקירות דל תלת לגזירה שוה פשא להו חדא לר"ש לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב יהודה <span style="color: red;">הנה</span> אמת נכון <span style="color: red;">הנה</span> אמת נכון הא חד סרי שבע לשבע חקירות דל תלת <span style="color: red;">לגזרה</span> שוה פשא להו חדא <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומר</span> טרח וכתב לה קרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">הנה</span> אמת נכון <span style="color: red;">הנה</span> אמת נכון הא חד סרי שבע לשבע חקירות דל תלת <span style="color: red;">לגזרה</span> שוה פשא להו חדא <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומר</span> טרח וכתב לה קרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב הנה אמ' הנה</span> נכון <span style="color: red;">הנ' אמ' הנ'</span> נכון הא חד סרי שבע לשבע <span style="color: red;">חקירו'</span> תלת <span style="color: red;">לג"ש פש' ליה חד' לר' שמעון לאיתויי</span> נשרפין לרבנן <span style="color: red;">מילת' דאתי'</span> בק"ו טרח <span style="color: red;">וכת'</span> לה קרא
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הנה</span> אמת <span style="color: red;">הנה</span> נכון <span style="color: red;">הנה</span> אמת <span style="color: red;">הנה</span> נכון הא חד סרי שבע לשבע חקירות תלת לגזירה שוה <span style="color: red;">פשו</span> להו חדא <span style="color: red;">לר' שמע'</span> לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומר</span> טרח וכתב לה קרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' הנה</span> אמת <span style="color: red;">הנה</span> נכון והנה אמת <span style="color: red;">הנ'</span> נכון הא חד <span style="color: red;">סר</span> שבע לשבע <span style="color: red;">חקירו'</span> דל תלת לגזירה שוה <span style="color: red;">[חד] לר' שמ' לאית'</span> נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בק' וחומר</span> טרח וכתב לה קרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רביהודה הנה</span> אמת <span style="color: red;">הנה</span> נכון <span style="color: red;">הנה</span> אמת <span style="color: red;">הנה</span> נכון הא חד סרי שבע לשבע חקירות <span style="color: red;">ותלת</span> לגזירה שוה <span style="color: red;">פש</span> להו חדא <span style="color: red;">לרבי שמעון לאיתויי</span> נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומ'</span> טרח וכתב לה קרא
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: <span style="color: red;">נכון .................</span> אמת <span style="color: red;">[*... ובעיר הנד..*] ............... ..קירות ותלת</span> לגזירה שוה <span style="color: red;">?פ?.. ........ ..... ..תויי</span> נשרפין לרבנן <span style="color: red;">מ.. .......... בקל וחומר</span> טרח <span style="color: red;">וכת' ?לה?.. .............</span>

<b>וילנא</b>: מגדף בה רבי אבהו אימא לאתויי שמנה חקירות ושמנה חקירות מי איכא אלמה לא והאיכא לאתויי בכמה בשעה ותניא נמי הכי היו בודקין אותו בשמנה חקירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אימא לאתויי <span style="color: red;">שמונה</span> חקירות <span style="color: red;">ושמונה</span> חקירות מי איכא <span style="color: red;">אלמא</span> לא <span style="color: red;">אין</span> לאתויי בכמה בשעה ותניא נמי הכי היו בודקין אותו <span style="color: red;">בשמונה</span> חקירות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימ'</span> לאתויי <span style="color: red;">שמונה</span> חקירות <span style="color: red;">ושמונה חקירו'</span> מי איכא <span style="color: red;">אין</span> לאתויי בכמה בשעה ותניא נמי הכי היו בודקין אותו <span style="color: red;">בשמונה</span> חקירות
<b>מינכן 95</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימ' לאיתויי שמנ' חקירו' ושמנ' חקירו'</span> מי <span style="color: red;">איכ' לאיתויי אלמ' ל(ה)[א] בכ(..)[מ]' בשע' ותני'</span> נמי הכי היו בודקין אותו <span style="color: red;">בשמנ' חקירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימ' לאיתויי שמונה</span> חקירות <span style="color: red;">ושמונה</span> חקירות מי <span style="color: red;">איכ' אין לאיתויי</span> בכמה בשעה ותניא נמי הכי <span style="color: red;">ה(ו)[י]ו</span> בודקין <span style="color: red;">אתו בש(בע)[מו]נה</span> חקירות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימ' לאיתויי שמונה</span> חקירות <span style="color: red;">ושמונה</span> חקירות מי איכא <span style="color: red;">אלמ'</span> לא <span style="color: red;">הא איכ' לאיתויי</span> בכמה בשעה <span style="color: red;">תניא</span> נמי הכי היו בודקין אותו <span style="color: red;">בשמונה</span> חקירות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מגדיף</span> בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו אימא <span style="color: red;">לאיתויי בשמונה</span> חקירות <span style="color: red;">שמנה</span> חקירות <span style="color: red;">מאי</span> איכא <span style="color: red;">אי דלמא</span> לא <span style="color: red;">לאיתויי</span> בכמה בשעה <span style="color: red;">תניא</span> נמי הכי היו בודקין <span style="color: red;">אותן</span> בשמנה חקירות
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: מגדף בה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימ' ?ל?.. ............. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: הניחא לאביי אליבא דר"מ דאמר אין אדם טועה ולא כלום ולהך לישנא נמי דאמר אדם טועה משהו שפיר אלא לאביי אליבא דר' יהודה דאמר אדם טועה חצי שעה ולרבא דאמר טעו אינשי טובא מאי איכא למימר אלא לאתויי בכמה ביובל היינו באיזה שבוע אלא לאתויי באיזה יובל ואידך כיון דאמר באיזה שבוע לא בעי באיזה יובל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא לאביי אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר דאמ'</span> אין אדם טועה ולא כלום ולהך לישנא נמי דאמר אדם טועה משהו שפיר אלא לאביי אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם טועה חצי שעה ולרבא דאמר טעו אינשי טובא מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">לאתוי בכמ'</span> ביובל היינו <span style="color: red;">באיז'</span> שבוע אלא לאתויי באיזה יובל ואידך כיון דאמר באיזה שבוע לא בעי באיזה יובל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הניחה</span> לאביי אליבא <span style="color: red;">דר' מאי' דאמ'</span> אין אדם טועה ולא כלום ולהך לישנא נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם טועה משהו שפיר אלא לאביי אליבא דר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם טועה חצי שעה ולרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> טעו אינשי טובא מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> אלא לאתויי בכמה ביובל היינו באיזה שבוע אלא לאתויי באיזה יובל ואידך כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> באיזה שבוע לא בעי באיזה יובל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לאביי <span style="color: red;">(דא') אליב' דר' מאיר דא'</span> אין <span style="color: red;">אד' טוע'</span> ולא <span style="color: red;">כלו'</span> ולהך לישנא נמי דאמר אדם <span style="color: red;">טוע' במשהו שפי' אל' לר' יהוד' דא' אד' טוע'</span> חצי <span style="color: red;">שע'</span> ולרבא <span style="color: red;">דא'</span> טעו אינשי <span style="color: red;">טוב'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' אל'</span> לאתויי <span style="color: red;">בכמ'</span> ביובל היינו <span style="color: red;">באיז'</span> שבוע <span style="color: red;">אל'</span> לאתויי <span style="color: red;">באיזו</span> יובל ואידך כיון <span style="color: red;">דא' באיזו</span> שבוע לא בעי <span style="color: red;">באיזו</span> יובל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח' (לר' מאיר) [לאביי] דאמ'</span> אין אדם טועה <span style="color: red;">לא</span> כלום <span style="color: red;">ולהאך לישנ' דאמ'</span> אדם טועה משהו שפיר אלא <span style="color: red;">לר' יהוד' דאמ'</span> אדם טועה חצי שעה <span style="color: red;">ולרב[א] דאמ' טעי איניש טובה</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא לאתויי בכמה ביובל היינו באיזה שבוע אלא לאתויי באיזה יובל ואידך כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> באיזה שבוע לא בעי באיזה יובל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הניח' לאב'</span> אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר דאמ'</span> אין אדם טועה ולא כלום ולהך לישנא נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם טועה משהו שפיר אלא <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם טועה חצי שעה ולרבא <span style="color: red;">נמי דאמ'</span> טעו אינשי טובא מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">לאיתוי</span> בכמה ביובל היינו <span style="color: red;">באיזו</span> שבוע אלא <span style="color: red;">לאיתויי באיז'</span> יובל ואידך כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> באיזה <span style="color: red;">שב'</span> לא בעי באיזה יובל
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא לאביי אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר דאמ'</span> אין אדם טועה ולא כלום ולהך לישנא נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם טועה <span style="color: red;">במשהוא</span> שפיר אלא לאביי אליבא דר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם טועה שעה <span style="color: red;">ומה שהוא</span> ולרבא <span style="color: red;">דאמ' טאעי איניש</span> טובא מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">לאיתויי</span> בכמה ביובל <span style="color: red;">הינו</span> באיזה שבוע אלא <span style="color: red;">לאיתויי</span> באיזה יובל ואידך כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> באיזה שבוע לא <span style="color: red;">באעי</span> באיזה יובל

<b>וילנא</b>: רבי יוסי אומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' באיז' יום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' באיז' יום באיז' שע'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר <span style="color: red;">באיזה יום ובאיזו שעה ובאיזה מקום</span>

<b>וילנא</b>: תניא אמר להם רבי יוסי לחכמים לדבריכם מי שבא ואמר אמש הרגו אומר לו באיזו שבוע באיזו שנה באיזו חדש בכמה בחדש אמרו לו לדבריך מי שבא ואמר עכשיו הרגו אומר לו באיזה יום באיזה שעה באיזה מקום אלא אע"ג דלא צריך רמינן עליה כדרבי שמעון בן אלעזר ה"נ אע"ג דלא צריך רמינן עליה כדרבי שמעון בן אלעזר ור' יוסי אמש הרגו שכיח ברוב עדיות עכשיו הרגו לא שכיח ברוב עדיות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להם רבי יוסי <span style="color: red;">לחכמ'</span> לדבריכם מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמש הרגו אומר לו באיזו שבוע באיזו שנה <span style="color: red;">באיזה</span> חדש בכמה בחדש אמרו לו לדבריך מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> עכשיו הרגו <span style="color: red;">אומ'</span> לו באיזה יום באיזה שעה באיזה מקום אלא <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כדר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">הכא נמי</span> אע"ג דלא <span style="color: red;">צרי'</span> רמינן עליה <span style="color: red;">כדר'</span> שמעון בן אלעזר ור' יוסי אמש הרגו שכיח ברוב עדיות עכשיו הרגו לא שכיח ברוב <span style="color: red;">עריות</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לחכמ'</span> לדבריכם מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמש הרגו אומר לו באיזו שבוע באיזו שנה <span style="color: red;">באיזה</span> חדש בכמה בחדש אמרו לו לדבריך מי שבא <span style="color: red;">וא'</span> עכשיו הרגו <span style="color: red;">אומ'</span> לו באיזה יום באיזה שעה באיזה מקום אלא <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כדר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">הכא נמי א"עג</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כדר'</span> שמעון בן אלעזר ור' יוסי אמש הרגו שכיח ברוב עדיות עכשיו הרגו לא שכיח ברוב עדיות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א' להן ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לחכמ' לדבריכ'</span> מי שבא <span style="color: red;">וא'</span> אמש הרגו <span style="color: red;">אומ'</span> לו באיזו שבוע באיזו <span style="color: red;">שנ' באיז' חד' בכמ' בחד'</span> אמרו לו <span style="color: red;">לדברי'</span> מי שבא <span style="color: red;">וא'</span> עכשיו הרגו <span style="color: red;">אומרין ??ב?איז' שע' ובאיז' מקו' אל' א'ע'ג'</span> דלא צריך רמינן <span style="color: red;">עלי' כדר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' הכ' נמי א'ע'ג' דלא צרי' רמינן עלי' כדר' שמע' בן אלע' ור' יוסי</span> אמש הרגו שכיח ברוב <span style="color: red;">עדיו'</span> עכשיו הרגו לא שכיח <span style="color: red;">ברו' עדיו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">*ל'ה' היו בודקין ?או?..* אמ'</span> להם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לחכמ'</span> מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמש הרגו <span style="color: red;">אמ'</span> לו באיזו שבוע באיזו <span style="color: red;">שעה</span> בכמה בחדש <span style="color: red;">אמרי</span> לו <span style="color: red;">(מי ????)לדבריך</span> מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> עכשיו הרגו אומר לו באיזה יום <span style="color: red;">ובאיזה</span> שעה אלא <span style="color: red;">אעגב</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כדר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">הכא נמי אעגב</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כדר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' ור' יוסי</span> אמש הרגו שכיח ברוב עדיות עכשיו הרגו לא שכיח ברוב עדיות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' להן ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לחכמ'</span> לדבריכם מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמש <span style="color: red;">הרג' אומרין</span> לו באיזו שנה באיזו <span style="color: red;">חד'</span> בכמה בחדש אמרו לו לדבריך מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> עכשיו הרגו <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">באי'</span> יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה <span style="color: red;">אל[א] א'ע'ג'</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' [הכא נמי א'ע'ג'</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעזר]</span> ור' יוסי <span style="color: red;">אמ' לך</span> אמש שכיח ברוב עדיות עכשיו הרגו לא שכיח <span style="color: red;">ברו'</span> עדיות
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לחכמ'</span> לדבריכם מי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמש הרגו <span style="color: red;">אומרין</span> לו <span style="color: red;">באיזה</span> שבוע באיזו שנה <span style="color: red;">באיזה</span> חדש <span style="color: red;">בכמ'</span> בחדש אמרו לו לדבריך מי שבא ואמר <span style="color: red;">עכשו</span> הרגו <span style="color: red;">אומרין</span> לו באיזה יום <span style="color: red;">באיזו</span> שעה באיזה מקום אלא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כדר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">[הכא נמי א'ע'ג'</span> דלא צריך רמינן עליה <span style="color: red;">כדר'</span> שמעון בן אלעזר ור' <span style="color: red;">יוסי] ור' יוסי</span> אמש הרגו שכיח ברוב עדיות <span style="color: red;">עכשו</span> הרגו לא שכיח ברוב עדיות

<b>וילנא</b>: מכירים אתם אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכירים אתם אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכירים אתם אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מכירין</span> אתם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מכירין</span> אתם אותו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מכירין</span> אתם אותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מכירין</span> אתם אותו <span style="color: red;">התריתם בו</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מכירים אתם אותו נכרי הרג ישראל הרג התריתם בו קיבל עליו התראה התיר עצמו למיתה המית בתוך כדי דיבור העובד ע"ז את מי עבד לפעור עבד למרקוליס עבד ובמה עבד בזיבוח בקיטור בניסוך בהשתחואה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכירין</span> אתם אותו <span style="color: red;">גוי</span> הרג <span style="color: red;">ישר' הרג</span> התריתם בו קיבל עליו התראה התיר עצמו למיתה המית בתוך כדי דיבור העובד <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> את מי עבד לפעור עבד למרקוליס עבד ובמה עבד בזיבוח בקיטור בניסוך בהשתחואה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכירין</span> אתם אותו <span style="color: red;">גוי</span> הרג ישראל <span style="color: red;">הרג</span> התריתם בו קיבל עליו התראה התיר עצמו למיתה המית בתוך כדי דיבור העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> את מי עבד לפעור עבד למרקוליס עבד ובמה עבד בזיבוח בקיטור בניסוך בהשתחואה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מכירין</span> אתם אותו <span style="color: red;">גוי</span> הרג <span style="color: red;">ישר' הרג התרית'</span> בו <span style="color: red;">קבל</span> עליו <span style="color: red;">התרא'</span> התיר עצמו <span style="color: red;">למית'</span> המית <span style="color: red;">בתו'</span> כדי דיבור <span style="color: red;">העוב'</span> ע"ז את <span style="color: red;">מה</span> עבד לפעור עבד <span style="color: red;">או</span> למרקוליס עבד <span style="color: red;">וכמ'</span> עבד בזיבוח בקיטור בניסוך <span style="color: red;">בהשתחוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכירין</span> אתם <span style="color: red;">אתו גוי</span> הרג <span style="color: red;">ישר' הרג היתרתם</span> בו קיבל עליו התראה התיר עצמו למיתה המית בתוך כדי דיבור העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> את מי עבד <span style="color: red;">לבעל פעור</span> עבד למרקוליס עבד <span style="color: red;">במה</span> בזיבוח בקיטור בניסוך בהשתחואה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכירין</span> אתם אותו <span style="color: red;">גוי</span> הרג <span style="color: red;">או ישר' הרג היתריתם</span> בו קיבל עליו התראה המית בתוך כדי דיבור <span style="color: red;">היתיר עצמו למיתה</span> העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> את <span style="color: red;">מה</span> עבד לפעור עבד <span style="color: red;">או למר'</span> עבד ובמה עבד בזיבוח <span style="color: red;">או בקיטו' או</span> בניסוך <span style="color: red;">או</span> בהשתחואה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן מכירים אתם אותו <span style="color: red;">גוי</span> הרג ישראל הרג <span style="color: red;">טריפה הרג שלם הרג</span> התריתם בו קיבל התראה התיר עצמו למיתה המית בתוך כדי דיבור <span style="color: red;">העובד ע"ז את מה עבד תנו רבנן</span> העובד ע"ז את <span style="color: red;">מה</span> עבד לפעור עבד למרקוליס עבד ובמה עבד בזיבוח בקיטור בניסוך <span style="color: red;">בהשתחוייה</span>

<b>וילנא</b>: אמר עולא מניין להתראה מן התורה שנאמר ואיש אשר יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה אטו בראייה תליא מילתא אלא עד שיראוהו טעמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר עולא מניין להתראה מן התורה שנאמר ואיש <span style="color: red;">כי</span> יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה אטו <span style="color: red;">בראיה</span> תליא מילתא אלא עד שיראוהו טעמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' עול'</span> מניין להתראה מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> ואיש <span style="color: red;">כי</span> יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה אטו <span style="color: red;">בראיה</span> תליא מילתא אלא עד שיראוהו טעמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> מניין <span style="color: red;">להתרא'</span> מן <span style="color: red;">התור' דכתי' איש ?( אש'</span> יקח את אחותו בת אביו או בת אמו <span style="color: red;">ורא'</span> את <span style="color: red;">ערות' והיא תרא' את ערותו חסד הו'</span> אטו <span style="color: red;">בראי' תלי' מילת' אל'</span> עד שיראוהו <span style="color: red;">טע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מניין להתראה מן התורה <span style="color: red;">דכת' איש כי</span> יקח בת אביו או בת אמו וראה את <span style="color: red;">ערוותו בראיה</span> תליא מילתא אלא עד <span style="color: red;">שיראהו טעמא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מניין להתראה מן התורה <span style="color: red;">שנ' איש</span> אשר יקח את אחותו <span style="color: red;">[או</span> בת <span style="color: red;">אביו] (בת)</span> או בת אמו <span style="color: red;">[וראה ערותה]</span> אטו בראייה <span style="color: red;">תלא רחמ'</span> אלא עד <span style="color: red;">שירא[ו]הו</span> טעמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">מנין</span> להתראה מן התורה <span style="color: red;">דכתי'</span> ואיש אשר יקח את <span style="color: red;">אחתו</span> בת אביו או בת אמו וראה את ערותה <span style="color: red;">מידי</span> בראייה תליא מילתא אלא עד <span style="color: red;">שיראיהו</span> טעמו
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: <span style="color: red;">............................................. ......... ..?א?ת.. ............................... ..?אל?א</span> עד

<h2>דף מא.</h2>

<b>וילנא</b>: של דבר אם אינו ענין לכרת תנהו ענין למלקות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: של דבר אם אינו ענין לכרת תנהו ענין למלקות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: של דבר אם אינו ענין לכרת תנהו <span style="color: red;">עניין</span> למלקות
<b>מינכן 95</b>: של דבר אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לכרת תנהו <span style="color: red;">עניין למלקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: של דבר אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לכרת <span style="color: red;">תניהו עיניין למל(כ)[ק]ות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: של דבר אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לכרת <span style="color: red;">תניהו עני'</span> למלקות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שלדבר</span> אם אינו ענין לכרת <span style="color: red;">תניהו</span> ענין למלקות
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: <span style="color: red;">ש.. .................. ..?של?דבר ... תניהו</span> ענין למלקות

<b>וילנא</b>: דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש על רעהו להרגו בערמה שהתרו בו ועדיין הוא מזיד דבי רבי ישמעאל תנא המוצאים אותו מקושש עצים שהתרו בו ועדיין הוא מקושש דבי רבי תנא על דבר אשר ענה על עסקי דיבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש על רעהו להרגו בערמה שהתרו בו <span style="color: red;">ועדין</span> הוא מזיד דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל תנא המוצאים אותו מקושש עצים שהתרו בו ועדיין הוא מקושש דבי רבי תנא על דבר אשר ענה <span style="color: red;">עיסקי</span> דיבור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש על רעהו להרגו בערמה שהתרו בו ועדיין הוא מזיד דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> תנא <span style="color: red;">המצאים</span> אותו <span style="color: red;">מקוש'</span> עצים שהתרו בו ועדיין הוא מקושש דבי <span style="color: red;">ר'</span> תנא על דבר אשר ענה על <span style="color: red;">עיסקי</span> דיבור
<b>מינכן 95</b>: דבי <span style="color: red;">חזקי' תנ'</span> וכי <span style="color: red;">יזי'</span> איש על רעהו להרגו <span style="color: red;">בער'</span> שהתרו בו ועדיין <span style="color: red;">הו'</span> מזיד דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> תנא <span style="color: red;">המוצאי'</span> אותו <span style="color: red;">מקוש' עצי'</span> שהתרו בו ועדיין <span style="color: red;">הו'</span> מקושש דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' תנ'</span> על דבר <span style="color: red;">אש' ענ'</span> על עסקי <span style="color: red;">דבור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי <span style="color: red;">חזקי'</span> תנא וכי יזיד איש על <span style="color: red;">רעיהו להורגו בעורמה שהיתרו</span> ועדיין הוא מזיד <span style="color: red;">דברי ר' ישמע'</span> תנא המוצאים אותו ועדיין הוא מקושש דבי <span style="color: red;">ר'</span> תנא על דבר אשר <span style="color: red;">לא צעקה בעיר</span> על <span style="color: red;">עיסקי ?(?צ?)[ד]יבור</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש על רעהו <span style="color: red;">להורגו</span> בערמה שהתרו בו ועדיין מזיד <span style="color: red;">הוא</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> תנא המוצאים אותו <span style="color: red;">מקושש קישש לא נאמר אלא</span> מקושש <span style="color: red;">שהיתרו</span> בו ועדיין הוא מקושש דבי <span style="color: red;">ר'</span> תנא על דבר אשר ענה <span style="color: red;">את אשת רעהו</span> על עסקי <span style="color: red;">דיב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבי חזקיה <span style="color: red;">תאנא</span> וכי <span style="color: red;">יזד</span> איש על רעהו להרגו בערמה שהתרו בו ועדיין הוא מזיד דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">תאנא ויקריבו אותו המצאים</span> אותו <span style="color: red;">מקשש</span> עצים שהתרו בו <span style="color: red;">ועדין</span> הוא מקושש דבי <span style="color: red;">ר' תאנא</span> על דבר אשר <span style="color: red;">לא צעקה</span> על עסקי דיבור
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: <span style="color: red;">ר' חזקי?ה? ..... ..?על? רעיהו להרג' בער' שהי.. ..... ..?ו? ...</span> הוא מזיד דבי <span style="color: red;">ר' ישמ' תאנא ......... ..תו</span> מקושש עצים שהתרו

<b>וילנא</b>: וצריכא דאי כתב רחמנא אחותו הוה אמינא חייבי מלקות אין חייבי מיתות לא כתב רחמנא כי יזיד ואי כתב רחמנא וכי יזיד הוה אמינא הני מילי סייף דקיל אבל סקילה דחמורה אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריכא דאי כתב רחמנא אחותו הוה אמינא <span style="color: red;">חייב</span> מלקות אין חייבי מיתות לא <span style="color: red;">כתו'</span> רחמנא כי יזיד ואי כתב רחמנא וכי יזיד הוה אמינא הני מילי סייף <span style="color: red;">דקל</span> אבל סקילה דחמורה אימא לא צריכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וצריכה</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> אחותו הוה <span style="color: red;">אמי'</span> חייבי <span style="color: red;">מלקיות</span> אין חייבי מיתות לא <span style="color: red;">כתו' רחמ'</span> כי יזיד ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> וכי יזיד הוה אמינא הני מילי סייף <span style="color: red;">דקל</span> אבל סקילה דחמורה <span style="color: red;">אימ'</span> לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצריכי</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמ' באחותו ה"א</span> חייבי <span style="color: red;">מלקו' אבל</span> חייבי <span style="color: red;">מיתו' ב"ד</span> לא <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> כי יזיד ואי <span style="color: red;">[כתב רחמ'</span> וכי <span style="color: red;">יזיד] ה"מ</span> סייף דקיל אבל <span style="color: red;">סקיל' דחמור' אימ'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: וצריכא דאי כתב רחמנא <span style="color: red;">באחותו</span> הוה אמינא חייבי <span style="color: red;">מלקיות</span> אין חייבי מיתות לא <span style="color: red;">כת' רחמנ' וכי</span> יזיד ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> וכי <span style="color: red;">?יזי(?ה?)[ד]</span> הוה אמינא הני מילי סייף דקיל אבל סקילה דחמורה <span style="color: red;">אימ'</span> לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ' באחותו</span> הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> חייבי <span style="color: red;">מלקיות</span> אין חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ' כי</span> יזיד הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> הני מילי סייף דקיל אבל סקילה דחמורה <span style="color: red;">אימ'</span> לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וצריכי</span> דאי כתב רחמנא <span style="color: red;">באחותו</span> הוה אמינא חייבי <span style="color: red;">מלקיות</span> אין חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> לא כתב רחמנא <span style="color: red;">וכי יזד</span> ואי כתב רחמנא וכי <span style="color: red;">יזד</span> הוה אמינא הני <span style="color: red;">מלי</span> סייף דקיל אבל סקילה <span style="color: red;">דחמירא</span> אימא לא צריכא

<b>וילנא</b>: ותרתי בנסקלין למה לי לר"ש לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קרא ולכתוב רחמנא בנסקלין וליתו הנך וליגמרו מיניה הכא נמי מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותרתי בנסקלין למה לי לר"ש לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קרא <span style="color: red;">וליכתוב</span> רחמנא בנסקלין וליתו הנך וליגמרו מיניה הכא נמי מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותרתי בנסקלין למה לי <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומר</span> טרח וכתב לה קרא <span style="color: red;">וליכתוב רחמ'</span> בנסקלין וליתו הנך וליגמרו מיניה הכא נמי מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תרתי</span> בנסקלין <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">לר' שמע'</span> לאתויי נשרפין לרבנן <span style="color: red;">מילת' דאתי'</span> בק"ו טרח <span style="color: red;">וכת'</span> לה <span style="color: red;">קר' וליכתו' רחמ'</span> בנסקלין <span style="color: red;">וליגמרו</span> הנך <span style="color: red;">מיני' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">ומילת' דאתי' בק"ו</span> טרח <span style="color: red;">וכת'</span> לה קרא
<b>פירנצה 8–9</b>: ותרתי <span style="color: red;">ניסקלין</span> למה לי <span style="color: red;">לר' שמע'</span> לאתויי נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומר</span> טרח וכתב לה קרא <span style="color: red;">וליכתוב רחמנ'</span> בנסקלין <span style="color: red;">ולגמרו</span> הנך מיניה <span style="color: red;">הכי</span> נמי מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותרתי בנסקלין למה <span style="color: red;">לר' שמ' לאיתויי</span> נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומר</span> טרח וכתב לה קרא <span style="color: red;">וליכתוב רחמנ' בניסקלין</span> וליתו הנך וליגמרו מיניה הכא נמי מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותרתי בנסקלין למה לי <span style="color: red;">לרבי שמעון לאיתויי</span> נשרפין לרבנן מילתא דאתיא <span style="color: red;">בקל וחומ'</span> טרח וכתב לה קרא <span style="color: red;">וליכתוב</span> רחמנא בנסקלין וליתו הנך <span style="color: red;">מינה הכי</span> נמי מילתא דאתיא בקל <span style="color: red;">וחומ'</span> טרח וכתב לה קרא

<b>וילנא</b>: התיר עצמו למיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">עד שיתיר</span> עצמו למיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">עד שיתיר</span> עצמו למיתה
<b>מינכן 95</b>: התיר עצמו <span style="color: red;">למית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עד שיתיר</span> עצמו למיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">עד שיתיר</span> עצמו למיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">עד שיתיר</span> עצמו למיתה

<b>וילנא</b>: מנא לן אמר רבא ואיתימא חזקיה אמר קרא יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנא לן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואיתימא חזקיה אמר קרא יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנא לן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנלן א' רבה ואיתימ' חזקי' א' קר' יומ'</span> המת עד <span style="color: red;">שיתי'</span> עצמו <span style="color: red;">למית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנלן אמ' רבה ואיתימ'</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנא לן <span style="color: red;">סימ' ד'ז'ק' נ'כ'ר' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואי תימא</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא יומת המת עד שיתיר עצמו למיתה

<b>וילנא</b>: אמר רב חנן עדי נערה המאורסה שהוזמו אין נהרגין מתוך שיכולים לומר לאוסרה על בעלה באנו והא אתרו בה דלא אתרו בה ואי לא אתרו בה היכי מיקטלא באשה חבירה ואליבא דרבי יוסי בר' יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חנן <span style="color: red;">עידי</span> נערה המאורסה שהוזמו אין נהרגין מתוך שיכולים <span style="color: red;">לומ'</span> לאוסרה על בעלה באנו והא אתרו בה דלא אתרו בה ואי לא אתרו בה היכי מיקטלא באשה חבירה ואליבא דרבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב חנן <span style="color: red;">עידי</span> נערה המאורסה שהוזמו אין נהרגין מתוך שיכולים לומר לאוסרה על בעלה באנו והא אתרו בה דלא אתרו בה ואי לא אתרו בה היכי מיקטלא <span style="color: red;">באש'</span> חבירה ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי בר' יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חיננ' בר כהנ' א' רב עידי נער' המאורס'</span> שהוזמו אין נהרגין <span style="color: red;">מתו' שיכולין לומ' לאוסר'</span> על <span style="color: red;">בעל'</span> באנו והא אתרו בה <span style="color: red;">בלא</span> אתרו בה ואי לא אתרו בה היכי <span style="color: red;">מיקטל' באש' חביר' ואליב' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנינא בר כהנא אמ' רב עידי</span> נערה המאורסה <span style="color: red;">(שנהרגו)</span> שהוזמו אין נהרגין מתוך <span style="color: red;">שיכול</span> לומר לאוסרה על בעלה באנו והא אתרו בה <span style="color: red;">בדלא</span> אתרו בה ואי לא אתרו בה היכי <span style="color: red;">מקטלא</span> באשה חבירה <span style="color: red;">ואליב' דר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנ' בר כהנא אמ' רב עידי</span> נערה <span style="color: red;">המא'</span> אין נהרגין מתוך <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר לאוסרה על בעלה באנו <span style="color: red;">(אף הי') (אינה נהרגת דהויא לה עדות ש') (אתה יכול להזימה)</span> והא אתרו <span style="color: red;">ב' בדלא</span> אתרו בה ואי לא אתרו בה היכי מיקטלא באשה <span style="color: red;">חביר' ואליב' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> יהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חיננא בר כהנא אמ' רב עידי</span> נערה המאורסה שהוזמו אין נהרגין מתוך <span style="color: red;">שיכולין לומ' לאסרה</span> על בעלה באנו והא אתרו בה <span style="color: red;">בדלא</span> אתרו בה <span style="color: red;">אי</span> לא אתרו בה היכי מיקטלא באשה חבירה ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה

<b>וילנא</b>: דתניא רבי יוסי ברבי יהודה אומר חבר אין צריך התראה לפי שלא נתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד וכיון דאינהו לא מיקטלי איהי היכי מיקטלא הויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכל עדות שאי אתה יכול להזימה לא שמה עדות הכי נמי קאמר מתוך שאין נהרגין שיכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו אף היא אינה נהרגת דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא רבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה אומר חבר אין צריך התראה לפי שלא נתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד וכיון דאינהו לא מיקטלי איהי היכי מיקטלא הויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכל עדות שאי אתה יכול להזימה לא שמה עדות הכי נמי קאמר מתוך שאין נהרגין שיכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו אף היא אינה נהרגת דהויא לה <span style="color: red;">עדו'</span> שאי אתה יכול להזימה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה אומר חבר אין צריך התראה לפי שלא <span style="color: red;">ניתנה</span> התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד וכיון דאינהו לא מיקטלי איהי היכי <span style="color: red;">מיקטל'</span> הויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכל עדות שאי אתה יכול להזימה לא שמה עדות הכי נמי קאמר מתוך שאין נהרגין שיכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו אף היא אינה נהרגת דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' או'</span> חבר <span style="color: red;">אינו צרי' התרא'</span> לפי שלא <span style="color: red;">ניתנ' התרא' אל'</span> להבחין בין שוגג <span style="color: red;">למזי'</span> וכיון דאינהו לא מיקטלי איהי היכי <span style="color: red;">מיקטל' הוי' לי' עדו'</span> שאי <span style="color: red;">את' יכו' להזימ' ולא שמ' עדו'</span> הכי נמי <span style="color: red;">קא'</span> מתוך שאין נהרגין שיכולין <span style="color: red;">לומ' לאוסר'</span> על <span style="color: red;">בעל'</span> באנו אף <span style="color: red;">הי' אינ' נהרג' דהוי'</span> לה <span style="color: red;">עדו'</span> שאי <span style="color: red;">את' יכו' להזימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד' אומ'</span> חבר אין צריך התראה לפי שלא <span style="color: red;">ניתנה</span> התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד <span style="color: red;">וכי</span> דאינהו לא <span style="color: red;">מקטלי איהו</span> היכי <span style="color: red;">מיקטל</span> הויא <span style="color: red;">ליה</span> עדות שאי אתה יכול להזימה וכל עדות שאי אתה יכול להזימה לא <span style="color: red;">שמיה</span> עדות הכי נמי <span style="color: red;">קאמ'</span> מתוך שאין נהרגין שיכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו אף היא אינה <span style="color: red;">נהריגת</span> דהויא <span style="color: red;">ליה</span> עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> חבר <span style="color: red;">אינו</span> צריך התראה לפי שלא <span style="color: red;">ניתנה</span> התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד וכיון דאינהו לא מיקטלי איהי היכי מיקטלא הויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכל <span style="color: red;">עדו'</span> שאי אתה יכול להזימה לא <span style="color: red;">שמ'</span> עדות הכי נמי <span style="color: red;">קאמ'</span> מתוך <span style="color: red;">שהן אין</span> נהרגין שיכולין לומר <span style="color: red;">לאוס'</span> על בעלה באנו אף היא אינה נהרגת דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בי רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> חבר אין צריך התראה לפי שלא <span style="color: red;">ניתנה</span> התראה אלא <span style="color: red;">כדי</span> להבחין בין שוגג למזיד <span style="color: red;">ובין אונס לרצון</span> וכיון דאינהו לא מיקטלי איהי היכי <span style="color: red;">(מ)[ל]יקטלה</span> הויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכל עדות <span style="color: red;">שאין</span> אתה יכול להזימה <span style="color: red;">לאו</span> שמה עדות הכי נמי <span style="color: red;">קא אמר</span> מתוך שאין נהרגין שיכולין <span style="color: red;">לומ' לאסרה</span> על בעלה באנו אף היא אינה נהרגת <span style="color: red;">והויא</span> לה עדות <span style="color: red;">שאין</span> אתה יכול להזימה

<b>וילנא</b>: אלא באשה חבירה דקיימא לן דמיקטלא אליבא דר' יוסי בר' יהודה היכי משכחת לה כשזינתה וחזרה וזינתה והא יכולין לומר לאוסרה על בועלה שני באנו שזינתה מבועל ראשון אי נמי שזינתה מקרוביה מאי שנא נערה מאורסה דנקט אפילו נשואה נמי אין אלא אפילו האי דלא יתבא תותיה יכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא באשה חבירה דקיימא לן דמיקטלא אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה היכי משכחת לה <span style="color: red;">בשזינתה</span> וחזרה וזינתה והא יכולין לומר לאוסרה על בועלה <span style="color: red;">שיני</span> באנו שזינתה מבועל ראשון <span style="color: red;">אינמי</span> שזינתה <span style="color: red;">מקרובין</span> מאי שנא נערה מאורסה דנקט <span style="color: red;">אפי'</span> נשואה נמי אין אלא אפילו האי דלא <span style="color: red;">יתבה</span> תותיה יכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא באשה חבירה דקיימא לן דמיקטלא אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי בר' יהודה היכי משכחת לה כשזינתה וחזרה וזינתה והא יכולין לומר לאוסרה על בועלה <span style="color: red;">שיני</span> באנו שזינתה מבועל ראשון <span style="color: red;">אינמי זינתה מקרובין</span> מאי שנא נערה מאורסה דנקט אפילו נשואה נמי אין אלא אפילו האי דלא יתבא תותיה יכולין לומר לאוסרה על בעלה באנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' באש' חביר' דקיימ'</span> לן <span style="color: red;">דמקטל' אליב'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">בשזינת' וחזר' וזינת'</span> והא יכולין <span style="color: red;">לומ' לאוסר'</span> על <span style="color: red;">ב[ו]על' [שני]</span> באנו <span style="color: red;">שזינת'</span> מבועל ראשון <span style="color: red;">אינמי שזינת' מקרובי'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' נער' המאורס'</span> דנקט <span style="color: red;">אפי' נשוא'</span> נמי <span style="color: red;">אפי' הא</span> דלא <span style="color: red;">יתב' תחותי'</span> יכולין לומר <span style="color: red;">לאוסר'</span> על <span style="color: red;">בעל'</span> באנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבל</span> באשה חבירה <span style="color: red;">וקיימא</span> לן דמיקטלא <span style="color: red;">אליב'</span> דר' יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">שזינתה</span> וחזרה וזינתה יכולין לומר לאוסרה על בועלה <span style="color: red;">שיני ב(נ)[א]נו</span> שזינתה מבועל ראשון אי נמי <span style="color: red;">זינתה מקרובי'</span> מאי שנא נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> דנקט אפילו נשואה נמי <span style="color: red;">הכי קאמ' אפיל' הא</span> דלא <span style="color: red;">יתבה</span> תותיה יכולין <span style="color: red;">למימר</span> לאוסרה על בעלה באנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">דקיימ' לן</span> באשה חבירה דמיקטלא אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> יהודה היכי משכחת לה כשזינתה וחזרה וזינתה והא יכולין לומר <span style="color: red;">לאוס'</span> על בועלה <span style="color: red;">שיני</span> באנו שזינתה מבועל ראשון אי נמי <span style="color: red;">זינתה מקרובים</span> מאי שנא נערה <span style="color: red;">המאורסה</span> דנקט אפילו נשואה נמי אפילו <span style="color: red;">הא</span> דלא <span style="color: red;">יתבה תות' *היו בודקין* (והא)</span> יכולין לומר לאוסרה על <span style="color: red;">בעל'</span> באנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא אשה חבירה דקימא לן</span> דמיקטלא אליבא דר' יוסי <span style="color: red;">בי ר'</span> יהודה היכי משכחת לה <span style="color: red;">כגון שזינתה</span> וחזרה וזינתה <span style="color: red;">סוף סוף</span> יכולין לומר <span style="color: red;">לאסרה</span> על <span style="color: red;">בעלה</span> שני באנו <span style="color: red;">כגון</span> שזינתה <span style="color: red;">מבעל</span> ראשון אי נמי <span style="color: red;">זינתה מקרובים דלא יכלי למימר לאסרה באנו דהא אסירא להו ומאי</span> שנא נערה מאורסה דנקט <span style="color: red;">אפלו</span> נשואה נמי <span style="color: red;">הא קא משמע לן אפלו הא</span> דלא יתבא <span style="color: red;">אתותיה</span> יכולין <span style="color: red;">למימר לאסרה</span> על בעלה באנו

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא אחד אומר בסייף הרגו ואחד אומר בארירן הרגו אין זה נכון אחד אומר כליו שחורין ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא אחד אומר בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">או'</span> כליו שחורין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אחד אומר בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו שחורין ואחד <span style="color: red;">או'</span> כליו לבנים הרי זה נכון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אחד <span style="color: red;">או' ?(ב???)</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">או'</span> כליו <span style="color: red;">שחורי' ואח' או'</span> כליו <span style="color: red;">לבני'</span> הרי זה נכון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו <span style="color: red;">(אח) שחורי'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו <span style="color: red;">לבנין</span> הרי זה נכון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארירן הרגו אין זה נכון אחד <span style="color: red;">או'</span> כליו <span style="color: red;">שחורים</span> ואחד <span style="color: red;">א'</span> כליו לבנים הרי זה נכון
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ' בארידן</span> הרגו <span style="color: red;">ואין</span> זה נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו <span style="color: red;">שחורים</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים הרי זה נכון

<b>וילנא</b>: מיתיבי נכון שיהא נכון אחד אומר בסייף הרגו ואחד אומר בארירן הרגו אחד אומר כליו שחורין ואחד אומר כליו לבנים אין זה נכון תרגמה רב חסדא בסודר שחנקו בו דהיינו סייף וארירן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי נכון שיהא נכון אחד <span style="color: red;">או'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארירן הרגו אחד אומר כליו שחורין ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים אין זה נכון <span style="color: red;">תרגמא</span> רב חסדא בסודר שחנקו בו דהיינו סייף וארירן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתיבי נכון שיהא נכון אחד אומר <span style="color: red;">כליו שחורין</span> בסייף הרגו ואחד אומר בארירן הרגו אחד אומר כליו שחורין ואחד אומר כליו לבנים אין זה נכון <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב חסדא בסודר שחנקו בו דהיינו סייף וארירן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> נכון <span style="color: red;">שיה'</span> נכון אחד <span style="color: red;">או'</span> כליו <span style="color: red;">שחורי'</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> כליו <span style="color: red;">לבני'</span> אין זה נכון <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> בסודר שחנקו בו דהיינו סייף <span style="color: red;">וארידן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> נכון שיהא נכון אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בסייף הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בארירן הרגו אחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו <span style="color: red;">שחורי'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו <span style="color: red;">לבנין</span> אין זה נכון <span style="color: red;">תורגמה</span> רב חסדא בסודר שחנקו בו דהיינו <span style="color: red;">?ס?י?יף</span> וארירן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי <span style="color: red;">(אח)</span> נכון שיהא נכון אחד <span style="color: red;">או' בסיף</span> הרגו ואחד <span style="color: red;">או'</span> בארירן הרגו אחד <span style="color: red;">או'</span> כליו <span style="color: red;">שחורים</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> כליו <span style="color: red;">לבני'</span> אין זה נכון תרגמה רב חסדא <span style="color: red;">בסו'</span> שחנקו בו דהיינו סייף וארירן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> נכון שיהא נכון אחד <span style="color: red;">אומ' בסיף</span> הרגו ואחד <span style="color: red;">אומ' בארידן</span> הרגו אחד אומר כליו <span style="color: red;">שחורים</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> כליו לבנים אין זה נכון תרגמה רב חסדא בסודר שחנקו בו <span style="color: red;">דהינו דסייף וארידן</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש אחד אומר סנדליו שחורין ואחד אומר סנדליו לבנים אין זה נכון התם נמי כגון שבעט בו בסנדלו והרגו ת"ש מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנה אמר רמי בר חמא כגון שעקץ תאנה בשבת דעלה קא מיקטיל והא תניא אמרו לו תחת תאנה הרגו אלא אמר רמי בר חמא כגון ששפדו בייחור של תאנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> סנדליו שחורין ואחד <span style="color: red;">או'</span> סנדליו לבנים אין זה נכון התם נמי כגון שבעט בו בסנדלו והרגו ת"ש מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאינה</span> אמר רמי בר חמא כגון שעקץ <span style="color: red;">תאינה</span> בשבת דעלה קא מיקטיל והא תניא אמרו לו תחת <span style="color: red;">תאינה</span> הרגו אלא אמר רמי בר חמא כגון ששפדו בייחור של <span style="color: red;">תאינה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> אחד אומר סנדליו שחורין ואחד אומר סנדליו לבנים אין זה נכון התם נמי כגון שבעט בו בסנדלו והרגו <span style="color: red;">תא שמ'</span> מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאינה אמ'</span> רמי בר חמא כגון שעקץ <span style="color: red;">תאינה</span> בשבת דעלה קא מיקטיל <span style="color: red;">והתניא</span> אמרו לו תחת <span style="color: red;">התאינה</span> הרגו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא כגון ששפדו בייחור של <span style="color: red;">תאינה</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אחד <span style="color: red;">או' בסנד' שחורי' ואח' או' בסנדליו לבני'</span> אין זה נכון <span style="color: red;">הת'</span> נמי כגון שבעט בסנדלו והרגו ת"ש <span style="color: red;">מעש'</span> ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאני' א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ' כגו'</span> שעקץ <span style="color: red;">תאנ'</span> בשבת דעלה <span style="color: red;">(..)מקטל והתני'</span> אמרו לו <span style="color: red;">תח' תאנ'</span> הרגו <span style="color: red;">אל' א'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> כגון ששפדו בייחור של <span style="color: red;">תאנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> סנדליו <span style="color: red;">שחורי'</span> ואחד אומר סנדליו <span style="color: red;">לבנין</span> אין זה נכון <span style="color: red;">הכא</span> נמי שבעט בו <span style="color: red;">בסנדליו</span> והרגו <span style="color: red;">ת'ש'</span> מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאנים אמ'</span> רמי בר חמא כגון <span style="color: red;">?שע(???)[קץ] תאינה</span> בשבת דעלה קא <span style="color: red;">מיקטל והתניא</span> אמרו לו תחת <span style="color: red;">תאינה</span> הרגו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר חמא כגון ששפדו <span style="color: red;">?ביחו?ד?</span> של <span style="color: red;">תאינה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> סנדליו שחורין ואחד <span style="color: red;">או'</span> סנדליו לבנים אין זה נכון <span style="color: red;">הכ'</span> כגון <span style="color: red;">שבעטו בסנדליו</span> והרגו <span style="color: red;">ת'ש'</span> מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאנ' אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> כגון שעקץ <span style="color: red;">תאינ'</span> בשבת דעלה קא מיקטיל <span style="color: red;">והתניא</span> אמרו לו תחת <span style="color: red;">תאינה</span> הרגו <span style="color: red;">אמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> כגון ששפדו <span style="color: red;">ביחור</span> של <span style="color: red;">תאינה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> סנדליו <span style="color: red;">שחורים</span> ואחד אומר סנדליו לבנים אין זה נכון התם נמי כגון שבעט בו <span style="color: red;">בסנדליו</span> והרגו <span style="color: red;">מתניתין כל המרבה בבדיקות הרי זה משובח</span> מעשה <span style="color: red;">שבדק</span> בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאנים ומה בין חקירות לבדיקות אלא שבחקירות אחד אומר איני יודע ושנין אומרין אין אנו יודעין עידותן בטילה ובבדיקות אחד אומ' איני יודע ואפלו שנים אומרין אין אנו יודעין עידותן קיימת אחד חקירות ואחד בדיקות בזמן שמכחישין זה את זה עידותן בטילה גמר אמ' ראמי</span> בר חמא כגון שעקץ <span style="color: red;">תאינה</span> בשבת דעלה קא מיקטיל <span style="color: red;">והתניא</span> אמרו לו תחת <span style="color: red;">תאינה</span> הרגו אלא <span style="color: red;">אמ' ראמי</span> בר חמא כגון ששפדו <span style="color: red;">ביחור שלתאינה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש אמר להן תאנה זו עוקציה דקין עוקציה גסין תאנים שחורות תאנים לבנות אלא אמר רב יוסף מבן זכאי לותיב איניש שאני בן זכאי דבדיקות כחקירות משוי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש אמר להן <span style="color: red;">תאינה</span> זו עוקציה דקין עוקציה גסין <span style="color: red;">תאינים שחורו'</span> תאנים <span style="color: red;">לבנו'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מבן זכאי לותיב איניש שאני בן זכאי דבדיקות כחקירות משוי <span style="color: red;">להו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ' אמ'</span> להן <span style="color: red;">תאינה</span> זו עוקציה דקין עוקציה גסין <span style="color: red;">תאיניה שחורו' תאיני' לבנו'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מבן זכאי לותיב איניש שאני בן זכאי דבדיקות כחקירות משוי <span style="color: red;">להו</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">תאנ'</span> זו עוקציה גסין <span style="color: red;">ועוקצין דקין תאניה שחורו' תאניה לבנו' אל' א'</span> רב יוסף מבן זכאי לותיב איניש שאני בן זכאי <span style="color: red;">דבדיקו' כחקירו' משוו להו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' אמ'</span> להן <span style="color: red;">תאינה *ל'ה' היו בודקין* *..... ..?ג?מר הדין* * פ'ו'*</span> זו עוקציה <span style="color: red;">דכין ?עוקצ?י?ה</span> גסין <span style="color: red;">תאיניה</span> שחורות <span style="color: red;">תאיניה</span> לבנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מבן <span style="color: red;">(כ')</span> זכאי לותיב איניש <span style="color: red;">שני</span> בן זכאי <span style="color: red;">מבדיקות</span> כחקירות משוי ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' אמ'</span> להן עוקציה דקין <span style="color: red;">או</span> עוקציה גסין <span style="color: red;">תאיניו</span> שחורות <span style="color: red;">או תאיניו</span> לבנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוס' בן</span> זכאי <span style="color: red;">(לא)</span> לותיב איניש <span style="color: red;">שני</span> בן זכאי דבדיקות כחקירות משוי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אמר להן <span style="color: red;">תאינה</span> זו עוקציה דקין עוקציה גסין <span style="color: red;">תאיניה</span> שחורות <span style="color: red;">תאיניה</span> לבנות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מבן זכאי לותיב איניש בן זכאי <span style="color: red;">בדיקות</span> כחקירות משוי <span style="color: red;">לה</span>

<b>וילנא</b>: מאן בן זכאי אילימא רבי יוחנן בן זכאי מי הוה בסנהדרי והתניא כל שנותיו של רבי יוחנן בן זכאי מאה ועשרים שנה ארבעים שנה עסק בפרקמטיא מ' שנה למד ארבעים שנה לימד ותניא ארבעים שנה קודם חורבן הבית גלתה סנהדרי וישבה לה בחנות ואמר ר' יצחק בר אבודימי לומר שלא דנו דיני קנסות דיני קנסות ס"ד אלא שלא דנו דיני נפשות ותנן משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי אלא בן זכאי דעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן בן זכאי אילימא <span style="color: red;">רבן</span> יוחנן בן זכאי מי הוה בסנהדרי והתניא כל שנותיו של <span style="color: red;">רבן</span> יוחנן בן זכאי מאה <span style="color: red;">ועשרי' שנ'</span> ארבעים שנה עסק בפרקמטיא מ' שנה למד <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה לימד ותניא ארבעים שנה קודם חורבן הבית גלתה סנהדרי וישבה לה בחנות <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק בר אבודימי לומר שלא דנו דיני קנסות דיני קנסות ס"ד אלא שלא דנו דיני נפשות ותנן משחרב <span style="color: red;">בי'</span> המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי אלא בן זכאי דעלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן בן זכאי <span style="color: red;">אילימ' רבן</span> יוחנן בן זכאי מי הוה <span style="color: red;">בסנדרי והתני'</span> כל שנותיו של <span style="color: red;">רבן</span> יוחנן בן זכאי מאה ועשרים שנה ארבעים שנה עסק <span style="color: red;">בפרגמטיא ארבעים</span> שנה למד <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה לימד ותניא <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה קודם חורבן הבית גלתה <span style="color: red;">סנדרי</span> וישבה לה בחנות <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק בר אבודימי <span style="color: red;">לומ'</span> שלא דנו דיני קנסות דיני קנסות ס"ד אלא שלא דנו דיני נפשות ותנן משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי אלא בן זכאי דעלמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי</span> בן זכאי <span style="color: red;">אילימ' רבן יוחנ'</span> בן זכאי מי הוה <span style="color: red;">בסנהדרין והתני'</span> כל שנותיו של <span style="color: red;">רבן</span> יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">מא' ועשרי'</span> שנה <span style="color: red;">ארבעי' שנ' עש' פרגמטיא ארבעי' שנ'</span> למד <span style="color: red;">וארבעי' שנ'</span> לימד <span style="color: red;">ותני' ארבעי' שנ' קוד'</span> חורבן <span style="color: red;">הבי' גלת' סנהד' וישב'</span> לה בחנות <span style="color: red;">וא' רב יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבדימי לומ'</span> שלא דנו דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> ס"ד <span style="color: red;">אל'</span> שלא דנו <span style="color: red;">דיני</span> דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ותנן <span style="color: red;">משחר' בי' המקד'</span> התקין רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">אל'</span> בן זכאי <span style="color: red;">דעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן בן זכאי <span style="color: red;">אילימ' רבן יוח'</span> בן זכאי מי הוה <span style="color: red;">בסנהדרין</span> והתניא כל שנותיו של <span style="color: red;">רבן</span> יוחנן בן זכאי מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> שנה <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה עסק בפרקמטיא <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה <span style="color: red;">ל(י)מד וארבעי'</span> שנה לימד ותניא <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה קודם חורבן הבית גלתה <span style="color: red;">סנדרי</span> וישבה לה בחנות <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק בר אבודימי לומר שלא דנו דיני קנסות דיני קנסות <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא שלא דנו דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ותנן משחרב בית המקדש התקין רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי אלא בן זכאי <span style="color: red;">דעלמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן בן זכאי <span style="color: red;">אילימ' רבן</span> יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">ומי</span> הוה בסנהדרי <span style="color: red;">והתני'</span> כל שנותיו של <span style="color: red;">רבן</span> יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">מא'</span> ועשרים <span style="color: red;">הוו</span> ארבעים שנה עסק בפרקמטיא <span style="color: red;">ארבעים</span> שנה למד ארבעים שנה לימד <span style="color: red;">ותני' ארבעי'</span> שנה קודם חורבן הבית גלתה <span style="color: red;">סנהד'</span> וישבה לה בחנות <span style="color: red;">וא'ר'</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> לומר שלא דנו דיני <span style="color: red;">קנסו'</span> דיני קנסות <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> שלא דנו דיני נפשות ותנן <span style="color: red;">מי שחרב</span> בית המקדש התקין רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי אלא בן זכאי <span style="color: red;">דעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאן בן זכאי אילימא <span style="color: red;">רבן</span> יוחנן בן זכאי מי הוה <span style="color: red;">בסנהדרין</span> והתניא כל שנותיו <span style="color: red;">שלרבן</span> יוחנן בן זכאי מאה ועשרים שנה ארבעים שנה <span style="color: red;">עש(ו)[ה] פרקמטיא וארבעים</span> שנה למד <span style="color: red;">וארבעים</span> שנה לימד ותניא ארבעים שנה קודם <span style="color: red;">חרבן</span> הבית גלתה <span style="color: red;">סנהדרין</span> וישבה לה בחנות <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> לומר שלא דנו דיני קנסות דיני קנסות <span style="color: red;">סלק' דעתא</span> אלא <span style="color: red;">אימא</span> שלא דנו דיני נפשות ותנן משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי אלא בן זכאי דעלמא

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא דאי ס"ד רבן יוחנן בן זכאי קרי ליה ר' בן זכאי והתניא מעשה ובדק רבן יוחנן בן זכאי בעוקצי תאנים אלא תלמיד היושב לפני רבו הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי מסתברא דאי ס"ד רבן יוחנן בן זכאי קרי ליה ר' בן זכאי והתניא מעשה ובדק רבן יוחנן בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאינים</span> אלא תלמיד היושב לפני רבו הוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתב'</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> רבן יוחנן בן זכאי קרי ליה ר' בן זכאי <span style="color: red;">והתני'</span> מעשה ובדק רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאיני'</span> אלא תלמיד היושב לפני רבו הוה
<b>מינכן 95</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתב'</span> דאי ס"ד <span style="color: red;">[רבן יוחנן]</span> בן זכאי <span style="color: red;">קרו</span> ליה ר' בן זכאי <span style="color: red;">והתני' מעש'</span> ובדק רבן יוחנן בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאני' אל' תלמי'</span> לפני רבו הוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והכי</span> נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> רבן <span style="color: red;">יוחנ' בן זכאי רבן יוח'</span> בן זכאי קרי ליה <span style="color: red;">ליה בין</span> זכאי והתניא מעשה ובדק רבן יוחנן בן זכאי בעוקצי תאנים אלא <span style="color: red;">תלמי' יושב בפני</span> רבו הוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מיסתברא (כן)</span> דאי <span style="color: red;">סל' דעת' [ר' יוח' בן זכאי]</span> בן זכאי קרי ליה <span style="color: red;">[אלא ש'מ'</span> בן זכאי <span style="color: red;">דעלמ'] והתני'</span> מעשה ובדק <span style="color: red;">ר'[בן]</span> יוחנן בן זכאי אלא תלמיד <span style="color: red;">יושב</span> לפני רבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכי נמי מסתברא דאי <span style="color: red;">סלק' דעתא</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">קארי</span> ליה <span style="color: red;">ר'בן</span> זכאי והתניא מעשה ובדק רבן יוחנן בן זכאי בעוקצי תאנים אלא תלמיד היושב לפני רבו הוה

<h2>דף מא:</h2>

<b>וילנא</b>: ואמר מילתא ומסתבר להו טעמיה וקבעוה בשמיה כי הוה למד בן זכאי הוה קרי ליה כתלמיד היושב לפני רבו כי הוה לימד הוה קרי ליה רבן יוחנן בן זכאי כי קרי ליה בן זכאי על שם דמעיקרא וכי קרי ליה רבן יוחנן בן זכאי על שם דהשתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר מילתא <span style="color: red;">ומסתברא</span> להו טעמיה וקבעוה בשמיה כי הוה למד בן זכאי הוה <span style="color: red;">קרו</span> ליה כתלמיד היושב לפני רבו כי <span style="color: red;">הו'</span> לימד הוה קרי ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן זכאי כי קרי ליה בן זכאי על שם דמעיקרא וכי קרי ליה רבן יוחנן בן זכאי על שם דהשתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> מילתא <span style="color: red;">ומסתברא</span> להו טעמיה וקבעוה בשמיה כי הוה למד בן זכאי הוה <span style="color: red;">קרו</span> ליה כתלמיד היושב לפני רבו כי הוה לימד הוה <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן זכאי כי קרי ליה בן זכאי על שם דמעיקרא וכי קרי <span style="color: red;">לי'</span> רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי על שם <span style="color: red;">דהשת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' מילת' ואיסתבר' לי' וקבע' בשמי'</span> כי הוה למד <span style="color: red;">בן זכאי קרי ליה כי הוה (..)[מל]מד רבן יוחנן</span> בן זכאי הוה קרי <span style="color: red;">לי' (על שום) ומאי דקרי לי' בן זכאי על שום דמעיקר'</span> רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן <span style="color: red;">זכ'</span> על <span style="color: red;">שום</span> דהשתא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מילתא <span style="color: red;">ומיסתבר' טעמ' וקבעה</span> בשמיה כי הוה למד קרי ליה בן זכאי <span style="color: red;">כי הוה לימד קרי ליה</span> רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">זכאי והאי דקרי ליה בין זכאי על שום דמעיקרא רבן יוח' בן</span> זכאי על <span style="color: red;">שום</span> דהשתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> מילתא <span style="color: red;">?דמ?י?סתברא</span> וקבעוה בשמיה כי הוה למד קרי <span style="color: red;">לי' בן זכאי כי לימד קרי ליה רבן יוח' בן</span> זכאי <span style="color: red;">קרי ליה בן זכאי על שם דמיעקר' דקרי ליה רבן יוחנן בן ז'</span> על שם דהשתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואמר מילתא <span style="color: red;">ואסתבר</span> טעמיה <span style="color: red;">לרביה וקבעה</span> בשמיה <span style="color: red;">והאי דקארי</span> ליה בן זכאי <span style="color: red;">על שום דמעיקרא ורבן יוחנן בן</span> זכאי על <span style="color: red;">שום</span> דהשתא

<b>וילנא</b>: מעשה ובדק כו' מה בין חקירות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה ובדק כו' מה בין חקירות כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מעשה ובדק כו' מה בין חקירות כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעש'</span> ובדק <span style="color: red;">בן זכאי</span> מה בין <span style="color: red;">חקירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה ובדק <span style="color: red;">בין זכאי בעוקצי תאנים</span> מה בין <span style="color: red;">חקירו' לבדיקו'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה בין חקירות <span style="color: red;">לבדיקות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">[+נ"א מת'ני</span> מעשה ובדק <span style="color: red;">וג'+]</span> מה בין חקירות <span style="color: red;">לבדיקות</span>

<b>וילנא</b>: מאי אפילו שנים אומרים פשיטא כי אמר אחד איני יודע עדותן קיימת כי אמרי בי תרי נמי עדותן קיימת א"ר ששת ארישא קאי והכי קאמר בחקירות אפילו שנים אומרים ידענו ואחד אומר איני יודע עדותן בטילה כמאן כר"ע דמקיש שלשה לשנים אמר רבא והא עדותן קיימת קתני אלא אמר רבא ה"ק אפילו בחקירות שנים אומרים ידענו ואחד אומר איני יודע עדותן קיימת כמאן דלא כר"ע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אפילו שנים <span style="color: red;">אומרי' פשיט'</span> כי אמר אחד איני יודע עדותן קיימת כי אמרי בי תרי נמי עדותן קיימת <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת ארישא קאי והכי קאמר בחקירות <span style="color: red;">אפי'</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן בטילה כמאן <span style="color: red;">כרבי עקיבא</span> דמקיש שלשה לשנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והא עדותן קיימת קתני אלא אמר רבא <span style="color: red;">הכי קאמר</span> אפילו בחקירות שנים <span style="color: red;">אומ'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן קיימת כמאן דלא <span style="color: red;">כר' עקיבא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">אפי' שני' או' פשיט'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע עדותן קיימת כי אמרי בי תרי נמי <span style="color: red;">עדות'</span> קיימת <span style="color: red;">א' רב</span> ששת ארישא קאי והכי <span style="color: red;">קא'</span> בחקירות <span style="color: red;">אפי'</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן בטילה כמאן <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> דמקיש שלשה <span style="color: red;">לשני' אמ'</span> רבא והא עדותן קיימת קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אפילו בחקירות שנים <span style="color: red;">אומ'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן קיימת כמאן דלא <span style="color: red;">כר' עקיבא</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אפי' שני' או' פשיט'</span> כי <span style="color: red;">א' אח'</span> איני יודע עדותן <span style="color: red;">קיימ' [כי</span> אמרי בי תרי נמי <span style="color: red;">עדות' קיימת] א' רב שש' אריש'</span> והכי <span style="color: red;">קא' בחקירו' אפי' שני' או'</span> ידענו <span style="color: red;">ואח' או'</span> איני יודע עדותן <span style="color: red;">בטל'</span> כמאן <span style="color: red;">כר' עקי'</span> דמקיש <span style="color: red;">שלש' לשני' א'</span> רבא והא עדותן <span style="color: red;">קיימ'</span> קתני <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא ה"ק <span style="color: red;">אפי' בחקירו' שני' או' יודעי' אנו ואח' או'</span> איני יודע עדותן <span style="color: red;">קיימ'</span> כמאן דלא <span style="color: red;">כר' עקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">אפיל'</span> שנים <span style="color: red;">אומ' פשיט'</span> כי <span style="color: red;">אמ' חד</span> איני יודע <span style="color: red;">עדות'</span> קיימת כי אמרי <span style="color: red;">תרתי</span> נמי עדותן קיימת <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת <span style="color: red;">אריש'</span> והכי <span style="color: red;">קאמ' בחקירו' אפיל'</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן <span style="color: red;">בטיל'</span> כמאן <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> דמקיש <span style="color: red;">שלש'</span> לשנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והא עדותן קיימת קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הכי קאמ' אפיל'</span> בחקירות שנים <span style="color: red;">אומ'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן קיימת כמאן דלא <span style="color: red;">כר' עקיב'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי אפילו שנים <span style="color: red;">או' פשיט'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע <span style="color: red;">עד'</span> קיימת כי אמרי <span style="color: red;">בתרי</span> נמי עדותן קיימת <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת ארישא <span style="color: red;">והכ' קאמ'</span> בחקירות אפילו שנים <span style="color: red;">או'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">עדות'</span> בטילה כמאן <span style="color: red;">כר' עקי'</span> דמקיש שלשה לשנים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">וה'</span> עדותן קיימת קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> בחקירות <span style="color: red;">אפילו</span> שנים <span style="color: red;">או'</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">או'</span> איני יודע עדותן קיימת כמאן <span style="color: red;">כלא כר' עקי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">אפלו</span> שנים <span style="color: red;">אומרין</span> פשיטא כי <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע עדותן קיימת כי אמרי <span style="color: red;">בתרין</span> נמי <span style="color: red;">אין אנו יודעין</span> עדותן קיימת <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת ארישא והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בחקירות <span style="color: red;">אפלו</span> שנים <span style="color: red;">אומרין</span> ידענו ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן <span style="color: red;">בטלה</span> כמאן <span style="color: red;">כר' עקיבה</span> דמקיש שלשה לשנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והא עדותן קיימת <span style="color: red;">קאתאנו</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הכי קא אמ' אפלו</span> בחקירות שנים <span style="color: red;">אומרין ידעינן</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן קיימת כמאן דלא <span style="color: red;">כר' עקיבה</span>

<b>וילנא</b>: רב כהנא ורב ספרא תנו סנהדרין בי רבה פגע בהו רמי בר חמא אמר להו מאי אמריתו בה בסנהדרין דבי רבה אמרי ליה ומאי אמרינן בה בסנהדרין גרידתא ומאי קשיא לך א"ל מהא דקתני מה בין חקירות לבדיקות חקירות אחד אומר איני יודע עדותן בטילה בדיקות אמר אחד איני יודע ואפי' שנים אומרים אין אנו יודעים עדותן קיימת מכדי אידי ואידי דאורייתא היא מאי שנא חקירות ומאי שנא בדיקות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כהנא ורב ספרא תנו סנהדרין בי רבה פגע בהו רמי בר חמא אמר להו מאי אמריתו בה בסנהדרין דבי רבה אמרי ליה <span style="color: red;">מאי</span> אמרינן בה בסנהדרין גרידתא ומאי קשיא לך מהא דקתני מה בין חקירות <span style="color: red;">לבדיקו'</span> חקירות אחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן בטילה <span style="color: red;">בדיקו'</span> אמר אחד איני יודע <span style="color: red;">ואפילו</span> שנים אומרים אין אנו <span style="color: red;">יודעין</span> עדותן קיימת מכדי אידי ואידי <span style="color: red;">דאוריית'</span> היא מאי שנא חקירות ומאי שנא <span style="color: red;">בדיקו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב כהנא ורב ספרא תנו סנהדרין בי רבה פגע בהו רמי בר חמא אמר להו מאי אמריתו בה בסנהדרין דבי רבה אמרי ליה <span style="color: red;">מאי</span> אמרינן <span style="color: red;">כה בסנהדרי'</span> גרידתא ומאי קשיא לך <span style="color: red;">מיהא</span> דקתני מה בין חקירות לבדיקות <span style="color: red;">חקירו'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן בטילה בדיקות אמר אחד איני <span style="color: red;">יוד' ואפילו</span> שנים <span style="color: red;">אומרין</span> אנו <span style="color: red;">יודעי'</span> עדותן קיימת מכדי אידי ואידי <span style="color: red;">דאורית'</span> היא מאי שנא חקירות ומאי שנא בדיקות
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב <span style="color: red;">ספר'</span> תנו סנהדרין בי <span style="color: red;">רב(ה)[א]</span> פגע בהו רמי בר חמא <span style="color: red;">א'</span> להו מאי אמריתו בה בסנהדרין דבי <span style="color: red;">רב(ה)[א] אמרו לי' מאי אמרי'</span> בסנהדרין <span style="color: red;">גרירת'</span> ומאי <span style="color: red;">קקשי'</span> לך מהא דקתני מה בין <span style="color: red;">חקירו' לבדיקו' חקירו' א'</span> אחד <span style="color: red;">איני יודע עדות' בטל' בדיקו' א' אח' איני יודע איני יוד' אפי' שני' או' אין אנו יודעין</span> עדותן <span style="color: red;">קיימ'</span> מכדי אידי ואידי <span style="color: red;">דאורית' הי' ומאי שנ' חקירו'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' בדיקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב כהנא ורב ספרא <span style="color: red;">תני (נזיקין)</span> סנהדרין בי רבה פגע בהו רמי בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי אמריתו בסנהדרין דבי רבה אמרי <span style="color: red;">לו</span> ומאי אמרינן בסנהדרין גרידתא ומאי <span style="color: red;">קא</span> קשיא לך <span style="color: red;">מיהא אמ' ליה הא קתני</span> מה בין חקירות לבדיקות חקירות אחד <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע עדותן בטילה בדיקות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע <span style="color: red;">או אפיל'</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> אין אנו <span style="color: red;">יודעי' עדות' קיימ'</span> מכדי אידי ואידי <span style="color: red;">דאורית' הוא</span> מאי שנא חקירות ומאי שנא בדיקות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב כהנא ורב ספרא <span style="color: red;">תני</span> סנהדרין בי <span style="color: red;">רבא</span> פגע בהו <span style="color: red;">רב חמ' אמ'</span> להו מאי אמריתו <span style="color: red;">בסנהדר'</span> דבי <span style="color: red;">רבא אמרו</span> ליה <span style="color: red;">[מאי אמרינן]</span> בסנהדרין גרידתא ומאי קשיא לך מהא דקתני מה בין חקירות לבדיקות חקירות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">איני יודע (וש') (או' אין אנו יודעין)</span> עדותן <span style="color: red;">בטיל'</span> בדיקות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע <span style="color: red;">ואפילו</span> שנים <span style="color: red;">או'</span> אין אנו <span style="color: red;">יודעי'</span> עדותן קיימת מכדי אידי ואידי <span style="color: red;">דאוריתא</span> היא מאי שנא חקירות ומאי שנא בדיקות
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב כהנא ורב ספרא <span style="color: red;">תאנו</span> סנהדרין בי <span style="color: red;">רבא</span> פגע בהו <span style="color: red;">ראמי</span> בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי אמריתו בסנהדרין דבי <span style="color: red;">רבא</span> אמרי ליה ומאי אמרינן בסנהדרין גרידתא ומאי <span style="color: red;">קא</span> קשיא לך <span style="color: red;">מיהא דקתאני</span> מה בין חקירות לבדיקות חקירות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע עדותן בטילה בדיקות אמר אחד איני יודע <span style="color: red;">אפלו</span> שנים <span style="color: red;">אומרין</span> אין אנו <span style="color: red;">יודעין</span> עדותן קיימת <span style="color: red;">מיכדי</span> אידי ואידי <span style="color: red;">דאוריתא</span> מאי שנא חקירות ומאי שנא בדיקות

<b>וילנא</b>: א"ל הכי השתא בחקירות אמר אחד איני יודע עדותן בטילה דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה בדיקות אמר אחד מהן איני יודע עדותן קיימת עדות שאתה יכול להזימה הוא אמר להו אי הכי אמריתו בה טובא אמריתו בה אמרי ליה מטיבותיה דמר אמרינן בה טובא מנזיהותיה דמר לא אמרינן בה ולא חדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי השתא בחקירות אמר אחד איני יודע עדותן בטילה דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה <span style="color: red;">בדיקו' אמ'</span> אחד מהן איני יודע עדותן קיימת <span style="color: red;">עדו'</span> שאתה יכול להזימה הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אי הכי אמריתו בה טובא אמריתו בה אמרי ליה מטיבותיה דמר <span style="color: red;">אמ'</span> בה טובא מנזיהותיה דמר לא <span style="color: red;">אמ</span> בה ולא חדא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכי השתא בחקירות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע עדותן בטילה דהויא לה <span style="color: red;">עדו'</span> שאי אתה יכול <span style="color: red;">להזימ'</span> בדיקות אמר אחד מהן איני יודע עדותן קיימת עדות שאתה יכול <span style="color: red;">להזימ'</span> הוא <span style="color: red;">א'</span> להו אי הכי אמריתו בה טובא אמריתו בה אמרי ליה מטיבותיה דמר אמרינן בה טובא מנזיהותיה דמר לא אמרינן בה ולא חדא
<b>מינכן 95</b>: הכי <span style="color: red;">השת' בחקירו' א' אח'</span> איני יודע עדותן <span style="color: red;">בטל' דהוי' לי' עדו'</span> שאי <span style="color: red;">את' יכו' להזימ' בדיקו' עדו' שאת' יכו' להזימ' הי'</span> אי הכי אמריתו בה <span style="color: red;">טוב'</span> אמריתו בה אמרי <span style="color: red;">לי' מטיבותי'</span> דמר אמרינן <span style="color: red;">בי' טוב' מנזיותי'</span> דמר לא <span style="color: red;">אמרי'</span> בה <span style="color: red;">לא חד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי השתא <span style="color: red;">בחקיר' אמ'</span> אחד איני יודע עדותן בטילה דהויא <span style="color: red;">ליה עדות(ן)</span> שאי אתה יכול להזימה בדיקות עדות שאתה יכול להזימה אי הכי אמריתו בה טובא אמרי ליה <span style="color: red;">מטבותיה</span> דמר <span style="color: red;">אמרי' ביה</span> טובא <span style="color: red;">מנזיזותיה</span> דמר לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> בה ולא חדא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכי <span style="color: red;">השת' חקי' אמ'</span> אחד איני יודע עדותן <span style="color: red;">בטיל'</span> דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה בדיקות עדות שאתה יכול להזימה אי <span style="color: red;">[ה]כי</span> אמריתו <span style="color: red;">בהא</span> טובא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מטיבותיה דמר <span style="color: red;">אמרינ' ביה</span> טובא <span style="color: red;">מנזייתיה</span> דמר לא אמרינן <span style="color: red;">ביה</span> ולא <span style="color: red;">מידי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכי השתא בחקירות <span style="color: red;">אמ'</span> אחד איני יודע עדותן בטילה דהויא לה עדות <span style="color: red;">שאין</span> אתה יכול להזימה בדיקות שאתה יכול להזימה <span style="color: red;">היא</span> אי הכי אמריתו בה טובא אמרי ליה מטיבותיה דמר אמרינן בה טובא <span style="color: red;">מנזיזותיה</span> דמר לא אמרינן בה ולא חדא

<b>וילנא</b>: אחד אומר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד אומר כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד אומר כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' או' בשני' בחד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד <span style="color: red;">אומ' בשני' בחדש' ואחד אומ' בשלש' (עק) עדותן קיימת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד <span style="color: red;">או' בשנים בחדש</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר (גמר)</span>

<b>וילנא</b>: עד כמה א"ר אחא בר חנינא אמר ר' אסי אמר רבי יוחנן עד רובו של חודש אמר רבא אף אנן נמי תנינא אחד אומר בשלשה ואחד אומר בה' עדותן בטילה ואמאי נימא שזה יודע בשני עיבורין וזה אינו יודע בשני עיבורין אלא לאו משום דברובה ידע לעולם אימא לך ברובה נמי לא ידע ובשיפורא ידע בחד שיפורא אמר דטעי בתרי שיפורא לא אמר דטעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן עד רובו של חודש אמר רבא אף אנן נמי תנינא אחד <span style="color: red;">או'</span> בשלשה ואחד <span style="color: red;">או' בחמש'</span> עדותן בטילה ואמאי נימא שזה יודע בשני עיבורין וזה אינו יודע בשני עיבורין אלא לאו משום דברובה ידע לעולם אימא לך ברובה נמי לא ידע <span style="color: red;">ובשפורא</span> ידע בחד שיפורא <span style="color: red;">אמ'</span> דטעי בתרי <span style="color: red;">שיפורי</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> דטעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> יוחנן עד רובו של חודש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אף אנן נמי תנינא אחד אומר בשלשה ואחד אומר <span style="color: red;">בחמשה</span> עדותן בטילה ואמאי נימא שזה יודע בשני עיבורין וזה אינו יודע בשני עיבורין אלא לאו משום דברובה ידע לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">ברובא</span> נמי לא ידע <span style="color: red;">ובשפורא</span> ידע בחד שיפורא <span style="color: red;">אמרינן</span> דטעי בתרי <span style="color: red;">שיפורי</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> דטעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?ו?ע?"כ מברכין ??ב?אלו בתחבולו' סימ' ועד כמ' א' רב אח'</span> בר <span style="color: red;">חנינ' א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן עד רובו של <span style="color: red;">חדש א'</span> רבא אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ' אח' או' בשלש' ואח' או' בחמש'</span> עדותן <span style="color: red;">בטל'</span> ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> שזה יודע בשני עיבורין וזה <span style="color: red;">לא</span> יודע בשני עיבורין <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דברוב'</span> ידע <span style="color: red;">[לא] לעול' אימ'</span> לך <span style="color: red;">ברוב'</span> נמי לא ידע <span style="color: red;">ובשיפור'</span> ידע בחד <span style="color: red;">שיפור' אמרינ' דטעו</span> בתרי <span style="color: red;">שפורי</span> לא <span style="color: red;">אמרי' דטעו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ועד</span> כמה <span style="color: red;">סימ' רוב מברכי' כאילו בתחבולות אמ' רב</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'ר' אסי אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> עד <span style="color: red;">רוב</span> של חודש <span style="color: red;">אמ' ר' אבא</span> אף אנן נמי תנינא אחד <span style="color: red;">אומ' בשלש'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' בחמש'</span> עדותן בטילה ואמאי שזה יודע בשני עיבורין <span style="color: red;">וזה</span> לא ידע <span style="color: red;">אלא משו' דברובה ידע לעול' אימ' לך ברובה נמי לא ידע</span> ובשיפורא ידע בחד שיפורא <span style="color: red;">אמרי</span> דטעי בתרי <span style="color: red;">שפורי</span> לא <span style="color: red;">אמרינן</span> דטעי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[עד כמה] א'ר'</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">א'ר' אבינא א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן עד רובו של <span style="color: red;">חדש אמ'</span> רבא אף אנן נמי <span style="color: red;">תניינא</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> בשלשה ואחד <span style="color: red;">או' בחמשה</span> עדותן בטילה ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> שזה <span style="color: red;">ידע (בעיבורו) [בשנים עבורים] של חודש</span> וזה אינו יודע בשני עיבורין אלא לאו משום <span style="color: red;">דברובא</span> ידע לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">דברובא</span> לא ידע ובשיפורא ידע בחד <span style="color: red;">שיפור' אמרי</span> דטעי בתרי <span style="color: red;">שיפורי</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> דטעי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ועד</span> כמה <span style="color: red;">סימ' רוב מברכין כאלו בתחבולות אמ' רב</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן עד רובו <span style="color: red;">שלחדש אמ'</span> רבא אף אנן נמי תנינא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשה ואחד <span style="color: red;">אומ' בחמשה</span> עדותן <span style="color: red;">בטלה</span> ואמאי <span style="color: red;">לימא</span> שזה יודע בשני עיבורין <span style="color: red;">וזה אינו יודע</span> אלא משום <span style="color: red;">דאמרינן</span> דברובה ידע <span style="color: red;">לא</span> לעולם אימא לך ברובה נמי לא ידע <span style="color: red;">אלא בשיפורא</span> ידע בחד שיפורא <span style="color: red;">אמרינן דטעא</span> בתרי <span style="color: red;">שיפורי</span> לא <span style="color: red;">אמרינן דטעא</span>

<b>וילנא</b>: אמר עולא מניין להתראה מן התורה שנאמר ואיש אשר יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה אטו בראייה תליא מילתא אלא עד שיראוהו טעמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר עולא מניין להתראה מן התורה שנאמר ואיש <span style="color: red;">כי</span> יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה אטו <span style="color: red;">בראיה</span> תליא מילתא אלא עד שיראוהו טעמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' עול'</span> מניין להתראה מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> ואיש <span style="color: red;">כי</span> יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה אטו <span style="color: red;">בראיה</span> תליא מילתא אלא עד שיראוהו טעמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> מניין <span style="color: red;">להתרא'</span> מן <span style="color: red;">התור' דכתי' איש ?( אש'</span> יקח את אחותו בת אביו או בת אמו <span style="color: red;">ורא'</span> את <span style="color: red;">ערות' והיא תרא' את ערותו חסד הו'</span> אטו <span style="color: red;">בראי' תלי' מילת' אל'</span> עד שיראוהו <span style="color: red;">טע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מניין להתראה מן התורה <span style="color: red;">דכת' איש כי</span> יקח בת אביו או בת אמו וראה את <span style="color: red;">ערוותו בראיה</span> תליא מילתא אלא עד <span style="color: red;">שיראהו טעמא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מניין להתראה מן התורה <span style="color: red;">שנ' איש</span> אשר יקח את אחותו <span style="color: red;">[או</span> בת <span style="color: red;">אביו] (בת)</span> או בת אמו <span style="color: red;">[וראה ערותה]</span> אטו בראייה <span style="color: red;">תלא רחמ'</span> אלא עד <span style="color: red;">שירא[ו]הו</span> טעמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">מנין</span> להתראה מן התורה <span style="color: red;">דכתי'</span> ואיש אשר יקח את <span style="color: red;">אחתו</span> בת אביו או בת אמו וראה את ערותה <span style="color: red;">מידי</span> בראייה תליא מילתא אלא עד <span style="color: red;">שיראיהו</span> טעמו
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: <span style="color: red;">............................................. ......... ..?א?ת.. ............................... ..?אל?א</span> עד

<b>וילנא</b>: וא"ר אחא בר חנינא אמר רב אסי אמר רבי יוחנן עד כמה מברכין על החדש עד שתתמלא פגימתה וכמה אמר רבי יעקב בר אידי אמר רב יהודה עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וא"ר אחא בר חנינא אמר רב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן עד <span style="color: red;">מתי</span> מברכין על החדש עד שתתמלא פגימתה וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב בר אידי אמר רב יהודה עד שבעה נהרדעי <span style="color: red;">אמ'</span> עד ששה עשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> עד <span style="color: red;">מתי</span> מברכין על <span style="color: red;">החד'</span> עד שתתמלא <span style="color: red;">?פ?ג?ימתה</span> וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב בר אידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">אח' ב"ר חנינ' א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן עד <span style="color: red;">מתי מברכי'</span> על החדש עד <span style="color: red;">שתתמל' פגימ' וכמ' א"ר יעק' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> עד <span style="color: red;">שבע'</span> נהרדעי אמרי עד <span style="color: red;">שש'</span> עשר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> עד <span style="color: red;">מתי</span> מברכין על <span style="color: red;">החודש</span> עד שתתמלא <span style="color: red;">פגמו</span> וכמה <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' חייא</span> בר <span style="color: red;">חנינ' א'ר' אבוה א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן עד <span style="color: red;">מתי מברכי'</span> על <span style="color: red;">החוד[ש]</span> עד <span style="color: red;">ש[ת]תמלא פגימתו וכ'[מה] א'ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> אחא <span style="color: red;">בי ר' חנינה אמ' רבא אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן עד <span style="color: red;">אימתי</span> מברכין על החדש עד שתתמלא <span style="color: red;">פגימתו</span> וכמה <span style="color: red;">א"ר</span> יעקב <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה עד שבעה <span style="color: red;">נהרדעאי</span> אמרי עד ששה עשר

<h2>דף מב.</h2>

<b>וילנא</b>: של דבר אם אינו ענין לכרת תנהו ענין למלקות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: של דבר אם אינו ענין לכרת תנהו ענין למלקות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: של דבר אם אינו ענין לכרת תנהו <span style="color: red;">עניין</span> למלקות
<b>מינכן 95</b>: של דבר אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לכרת תנהו <span style="color: red;">עניין למלקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: של דבר אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לכרת <span style="color: red;">תניהו עיניין למל(כ)[ק]ות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: של דבר אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לכרת <span style="color: red;">תניהו עני'</span> למלקות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שלדבר</span> אם אינו ענין לכרת <span style="color: red;">תניהו</span> ענין למלקות
<b>CUL: T-S AS 78.182</b>: <span style="color: red;">ש.. .................. ..?של?דבר ... תניהו</span> ענין למלקות

<b>וילנא</b>: ותרוייהו כר' יוחנן סבירא להו הא למיהוי כי יתרא הא למיהוי כי נפיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותרוייהו <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא למיהוי כי <span style="color: red;">יתירא</span> הא למיהוי כי נפיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ותרויהו</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא למיהוי כי יתרא הא למיהוי כי נפיא
<b>מינכן 95</b>: ותרוייהו כר' יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא <span style="color: red;">למהוי כיתר'</span> הא <span style="color: red;">למהוי כינפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותרויהו</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא <span style="color: red;">(ליה)</span> למיהוי <span style="color: red;">?כי?ו?תרא</span> הא למיהוי <span style="color: red;">??כ?י</span> נפיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותרוייהו כר' <span style="color: red;">(חנינ') [יוחנן]</span> סבירא להו הא למיהוי כי יתרא הא למיהוי <span style="color: red;">(כ..פי') [כי נפיא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ותרויהו כדר'</span> יוחנן סבירא להו הא <span style="color: red;">למהוי</span> כי יתרא הא <span style="color: red;">למהוי</span> כי נפיא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא וליבריך הטוב והמטיב אמר ליה אטו כי חסר מי מברכינן דיין האמת דלבריך הטוב והמטיב וליברכינהו לתרוייהו כיון דהיינו אורחיה לא מברכינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא וליבריך הטוב והמטיב אמר ליה אטו כי חסר מי מברכינן דיין האמת דלבריך הטוב והמטיב וליברכינהו לתרוייהו כיון דהיינו אורחיה לא מברכינן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא וליבריך הטוב <span style="color: red;">והמטי' אמ'</span> ליה אטו כי חסר מי <span style="color: red;">מברכינ'</span> דיין האמת <span style="color: red;">דליבריך</span> הטוב <span style="color: red;">והמטי'</span> וליברכינהו <span style="color: red;">לתרויהו</span> כיון דהיינו אורחיה לא מברכינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבא מדפתי לרבינ'</span> וליבריך <span style="color: red;">הטו'</span> והמטיב <span style="color: red;">א"ל</span> אטו כי חסר מי מברכינן דיין <span style="color: red;">האמ' וליברכי' לתרויהו כי?ו?ן דאורחי'</span> לא מברכינן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדיפתי לרבינא <span style="color: red;">וליברך</span> הטוב והמטיב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אטו כי חסר מי מברכינן <span style="color: red;">דיי'</span> האמת <span style="color: red;">דליברך</span> הטוב והמטיב וליברכינהו <span style="color: red;">לתרויהו</span> כיון דהיינו אורחיה לא מברכינן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא מדיפתי לרבינא וליבריך הטוב <span style="color: red;">המטיב א'ל'</span> אטו כי חסר <span style="color: red;">(...)</span> מי מברכינן דיין האמת <span style="color: red;">דליבריך</span> הטוב <span style="color: red;">המטיב</span> וליברכינהו <span style="color: red;">לתרויהו הטוב כי גדלה ודיין כי מיחסרא</span> כיון דהיינו אורחיה לא <span style="color: red;">מברכין לא הא ולא הא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדיפתי לרבינא וליבריך הטוב והמטיב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אטו מי מברכינן <span style="color: red;">כי חסור</span> דיין האמת <span style="color: red;">דליבריך</span> הטוב והמטיב וליברכינהו <span style="color: red;">לתרויהו</span> כיון <span style="color: red;">דהינו</span> אורחיה לא מברכינן

<b>וילנא</b>: וא"ר אחא בר חנינא א"ר אסי א"ר יוחנן כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה כתיב הכא החדש הזה וכתיב התם זה אלי ואנוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">אמר רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל המברך על החדש בזמנו <span style="color: red;">כאלו</span> מקבל פני <span style="color: red;">שכינ'</span> כתיב הכא החדש הזה וכתיב התם זה אלי <span style="color: red;">ואנויהו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה כתיב הכא החדש הזה וכתיב התם זה אלי <span style="color: red;">ואנויהו</span>
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">אח' ב"ר חנינ' א"ר אבא</span> א"ר אסי א"ר יוחנן כל המברך על <span style="color: red;">רא' חדש</span> בזמנו כאילו מקבל פני <span style="color: red;">שכינ' כתי' הכ'</span> החדש הזה <span style="color: red;">לכם וכת'</span> זה אלי ואנוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> כל המברך על <span style="color: red;">ראש חודש</span> כאילו מקבל פני שכינה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">החודש</span> הזה <span style="color: red;">לכם וכת'</span> זה אלי ואנוהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' חיא</span> בר חנינא <span style="color: red;">בר אבינ' א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר' יו'</span> כל המברך על <span style="color: red;">ראש חדש</span> כאילו מקבל פני שכינה <span style="color: red;">כת'</span> הכא החדש הזה <span style="color: red;">לכם וכת'</span> התם זה אלי <span style="color: red;">ואנויה'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר' חנינה אמ' רבא</span> א"ר אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל המברך על <span style="color: red;">ראש חדש</span> בזמנו <span style="color: red;">??כ?אלו מקביל</span> פני שכינה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא החדש הזה <span style="color: red;">וכת'</span> התם זה אלי ואנוהו

<b>וילנא</b>: תנא דבי רבי ישמעאל אילמלא (לא) זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים אמר אביי הלכך נימרינהו מעומד מרימר ומר זוטרא מכתפי (אהדדי) ומברכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא דבי רבי ישמעאל אילמלא <span style="color: red;">לא</span> זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן <span style="color: red;">שבשמי'</span> כל חדש <span style="color: red;">וחד' דיין</span> אמר אביי <span style="color: red;">הילכ' נימריהו</span> מעומד מרימר ומר זוטרא מכתפי <span style="color: red;">אהדדי</span> ומברכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא דבי רבי ישמעאל <span style="color: red;">אילמלי לא</span> זכו <span style="color: red;">ישר'</span> אלא להקביל פני אביהן כל חדש <span style="color: red;">וחד' דיין אמ' ר' אמי הילכ'</span> נימרינהו מעומד מרימר ומר זוטרא מכתפי <span style="color: red;">אהדדי</span> ומברכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' דבי ר' ישמע' אלמל' לא</span> זכו <span style="color: red;">ישר'</span> אלא להקביל פני <span style="color: red;">אביה' שבשמי'</span> כל חדש וחדש דיים <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך מעומ' מרימ'</span> ומר <span style="color: red;">זוטר'</span> מכתפי <span style="color: red;">לי'</span> ומברכי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">דבי ר'</span> ישמעאל אילמלא <span style="color: red;">לא</span> זכו <span style="color: red;">ישר</span> אלא להקביל פני <span style="color: red;">שכינה חודש וחודש דיין אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך *ל'ו'.. נגמר הדין*</span> מעומד מרימר ומר <span style="color: red;">זוט(א)[ר]א</span> מכתפי ומברכי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא <span style="color: red;">דבי ר' ישמ' אילמ' לא</span> זכו <span style="color: red;">ישר'</span> אלא להקביל פני <span style="color: red;">אביה'</span> שבשמים כל חדש וחדש <span style="color: red;">דיין אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך</span> מעומד <span style="color: red;">מרי'</span> ומר זוטרא מכתפי <span style="color: red;">להו</span> ומברכי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">[*ברכת הלבנה מתחיל ואומ' תאנא דבי ר' ישמעאל כו' בחדש דיים א(ב)[מ]ר אביי הילכך מעומד ב"א במאמרו כו באי מחדש חדשים סימן טוב תה?א? לנו ולכל ישראל ג' פעמים ואומ' סימן יעקב ב' יוצריך ב' עוש'יך ב' קוניך ב' בוראיך כשם שאנו מרקדין כנגדיך ואין אנו [י[כולין ליגע ביך כך ואם ירקדו אחרים כנגדינו להזיקנו לא יוכלו ליגע בנו תפל עליהם אימ' ופחד כו כאבן ולמפרע ג' פעמים אומרה ואומ' דוד מלך ישראל חי וקיים ג"פ ואחכ אומ' אאא ג"פ נסו לב טהור ברא לי אלהים ורוח נכון חדש בקרבי כו שיר למעלות אשא עיני אל ההרים מיע ואומ' הללויה הללו אל בקדשו כו ואם היו צבור אומרים קדיש דרבנן ואחכ אומ' הקהל כו' קול גדול שלום ע?ל?.. ושלם*] תאנא</span> דבי רבי ישמעאל <span style="color: red;">אלמלא לא</span> זכו ישראל אלא להקביל פני <span style="color: red;">אביהם</span> שבשמים כל חדש וחדש <span style="color: red;">דיין אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך</span> מעומד <span style="color: red;">מרי מר</span> ומר זוטרא מכתפי <span style="color: red;">להו להדדי</span> ומברכי

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא לרב אשי במערבא מברכי ברוך מחדש חדשים אמר ליה האי נשי דידן נמי מברכי אלא כדרב יהודה דאמר רב יהודה ברוך [וכו'] אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם ששים ושמחים לעשות רצון קונם פועלי אמת שפעולתן אמת וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותו ברוך אתה ה' מחדש חדשים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא לרב אשי במערבא מברכי ברוך מחדש חדשים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי נשי דידן נמי מברכי אלא כדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">ברוך</span> אשר במאמרו ברא <span style="color: red;">שחקי'</span> וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם ששים ושמחים לעשות רצון קונם פועלי אמת שפעולתן אמת וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותו ברוך <span style="color: red;">את'</span> ה' מחדש <span style="color: red;">חדשי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא לרב אשי במערבא מברכי ברוך מחדש חדשים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי נשי דידן נמי מברכי אלא <span style="color: red;">בדרב</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">ברוך</span> אשר במאמרו ברא <span style="color: red;">שחקי'</span> וברוח פיו כל <span style="color: red;">צבא'</span> חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם ששים ושמחים לעשות רצון <span style="color: red;">קוני'</span> פועלי אמת <span style="color: red;">שפעולתו</span> אמת וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על כבוד מלכותו ברוך אתה ה' מחדש חדשים
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ר' אבא</span> לרב אשי <span style="color: red;">במערב'</span> מברכי <span style="color: red;">ברו' מחד' חדשי' א"ל</span> האי נשי דידן <span style="color: red;">מברכין הכי אל'</span> כדרב <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ברוך אש'</span> במאמרו <span style="color: red;">בר' שחקי' וברו'</span> פיו כל <span style="color: red;">צבא' חק וזמ'</span> נתן <span style="color: red;">בה'</span> שלא ישנו את <span style="color: red;">תפקיד' ששי' ושמחי' לעשו'</span> רצון <span style="color: red;">קוניה'</span> פועלי <span style="color: red;">אמ' שפעולת'</span> אמת <span style="color: red;">וללבנ' אמ' שתתחד' עטר' תפאר'</span> לעמוסי בטן שהן <span style="color: red;">עת[י]דים להתחד'</span> ולפאר <span style="color: red;">ליוצר'</span> על <span style="color: red;">כבו' מלכו' ברו' מחד' חדשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבא</span> לרב אשי <span style="color: red;">במערב</span> מברכי מחדש <span style="color: red;">חדשי' אמ' ל'</span> האי נשי <span style="color: red;">דיד(ד)[ן]</span> מברכי אלא כדרב <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ברוך</span> אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן <span style="color: red;">בהן</span> שלא ישנו את תפקידם ששים ושמחים לעשות רצון <span style="color: red;">קוניהם</span> פועלי אמת <span style="color: red;">שפעולתם</span> אמת וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על כבוד מלכותו ברוך מחדש <span style="color: red;">חדשי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' ר' אבא</span> לרב אשי במערבא <span style="color: red;">מברכינן</span> ברוך מחדש חדשים <span style="color: red;">א' ל' הא</span> נשי דידן <span style="color: red;">(נמי) מברכין אל'</span> כדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אש'</span> במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו תפקידם ששים <span style="color: red;">ושמ'</span> לעשות רצון <span style="color: red;">קוניהם פועל</span> אמת <span style="color: red;">שפעולתם</span> אמת וללבנה אמר <span style="color: red;">שתחדש</span> עטרת תפארת לעמוסי בטן <span style="color: red;">שהם עתידים להת'</span> כמותה ולפאר ליוצרם על <span style="color: red;">כבו'</span> מלכותו ברוך אתה <span style="color: red;">ייי</span> מחדש חדשים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">אבא</span> לרב אשי במערבא מברכי ברוך מחדש חדשים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הא</span> נשי דידן <span style="color: red;">מברכן</span> אלא כדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">[י]הודה [(ברוך)] ברוך</span> אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את <span style="color: red;">תפקידתם</span> ששים ושמחים לעשות רצון <span style="color: red;">קוניהם</span> פועלי אמת <span style="color: red;">שפעולתם</span> אמת וללבנה אמר שתתחדש <span style="color: red;">להיות</span> עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן <span style="color: red;">עתידים</span> להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על כבוד מלכותו ברוך מחדש חדשים

<b>וילנא</b>: כי בתחבולות תעשה לך מלחמה א"ר אחא בר חנינא א"ר אסי א"ר יוחנן במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי <span style="color: red;">בתחבולו'</span> תעשה לך מלחמה <span style="color: red;">אמר רבי</span> אחא בר חנינא א"ר אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה קרי רב יוסף אנפשיה ורב <span style="color: red;">תבואו'</span> בכח שור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי בתחבולות תעשה לך מלחמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שור
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">בתחבולו' תעש'</span> לך <span style="color: red;">מלחמ'</span> א"ר <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">חנינ'</span> א"ר אסי א"ר יוחנן במי <span style="color: red;">את' מוצ' מלחמת'</span> של <span style="color: red;">תור'</span> במי שיש בידו <span style="color: red;">חבילו' חבילו'</span> של <span style="color: red;">משנ'</span> קרי רב יוסף <span style="color: red;">אנפשי' רב תבואו'</span> בכח שור
<b>פירנצה 8–9</b>: כי בתחבולות תעשה לך מלחמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי <span style="color: red;">שבידו חבילו'</span> חבילות של משנה קרי רב יוסף <span style="color: red;">אנפשי'</span> ורב תבואות בכח שור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי בתחבולות תעשה לך מלחמה <span style="color: red;">א'ר'</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">א'ר' אבינא א'ר'</span> אסי במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה <span style="color: red;">קר'</span> רב יוסף אנפשיה ורב תבואות <span style="color: red;">בכ'</span> שור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כי'</span> כי בתחבולות תעשה לך מלחמה א"ר אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמר רב אמ' רבי אמ' ר'</span> יוחנן במי <span style="color: red;">את</span> מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו <span style="color: red;">חבילות</span> חבילות <span style="color: red;">שלמשנה קארי</span> רב יוסף אנפשיה ורב תבואות <span style="color: red;">בכוח</span> שור

<b>וילנא</b>: אחד אומר בשתי שעות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשתי שעות <span style="color: red;">כו"</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשתי שעות כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' או'</span> בשתי <span style="color: red;">שעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשתי <span style="color: red;">שעו' ואחד אומ'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד <span style="color: red;">או'</span> בשתי שעות
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשתי שעות

<b>וילנא</b>: א"ר שימי בר אשי לא שנו אלא שעות אבל אחד אומר קודם הנץ החמה ואחד אומר לאחר הנץ החמה עדותן בטילה פשיטא אלא אחד אומר קודם הנץ ואחד אומר בתוך הנץ הא נמי פשיטא מהו דתימא הא בגילויא קאי וזהרורי בעלמא הוא דחזא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> שימי בר אשי לא שנו אלא שעות אבל אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ החמה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> לאחר הנץ עדותן בטילה פשיטא אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בתוך הנץ הא נמי פשיטא מהו דתימא הא בגילויא קאי וזהרורי בעלמא הוא דחזא <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> שימי בר אשי לא שנו אלא שעות אבל אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ החמה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> לאחר הנץ עדותן בטילה <span style="color: red;">פשי'</span> אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בתוך הנץ הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הא בגילויא קאי וזהרורי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דחזא <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> שימי בר אשי לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שעות אבל <span style="color: red;">אח' או' קוד'</span> הנץ <span style="color: red;">החמ' ואח' או' אחר</span> הנץ <span style="color: red;">החמ'</span> עדותן <span style="color: red;">בטל' פשיט' אל' אח' או' קוד'</span> הנץ <span style="color: red;">החמ'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' בהנץ החמ' עדותן בטל'</span> הא נמי <span style="color: red;">פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> הא <span style="color: red;">בגולה' הוה</span> קאי וזהרורי <span style="color: red;">הו'</span> דחזא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'ב</span> שימי בר אשי לא שנו אלא שעות אבל אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ החמה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> לאחר הנץ החמה עדותן בטילה <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ <span style="color: red;">החמה</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בתוך הנץ <span style="color: red;">החמה עדותן בטילה</span> הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הא <span style="color: red;">בגולהא</span> קאי וזהרורי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דחזא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> שימי בר אשי לא שנו אלא שעות אבל אחד <span style="color: red;">או' אחר</span> הנץ החמה ואחד <span style="color: red;">או' קודם</span> הנץ החמה עדותן בטילה <span style="color: red;">?[פשיט?א?]</span> אלא אחד <span style="color: red;">או' אחר</span> הנץ <span style="color: red;">החמה</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' בהנץ החמה עדותן בטילה</span> הא נמי <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> בגילויא <span style="color: red;">הוה</span> קאי <span style="color: red;">וזהרורא</span> הוא דחזא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> שימי בר אשי לא שנו אלא שעות אבל אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ החמה ואחד <span style="color: red;">אומ' אחר</span> הנץ החמה עדותן בטילה פשיטא <span style="color: red;">האי ביממא קא אמ' והאיי בליליא קא אמר</span> אלא אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ <span style="color: red;">החמה</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' בהנץ החמ' עדותן בטילה</span> הא נמי פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">האי בגוליא הוה קאיי וזהרירי</span> בעלמא הוא דחזא <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> שימי בר אשי לא שנו אלא שעות אבל אחד <span style="color: red;">אומ'</span> קודם הנץ החמה <span style="color: red;">ואח' אומ' אחר</span> הנץ החמה <span style="color: red;">עידותן</span> בטילה פשיטא אלא <span style="color: red;">אח' אומ'</span> קודם הנץ <span style="color: red;">החמה</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' בהניץ החמה עידותן בטילה</span> הא נמי פשיטא מהו דתימא הא <span style="color: red;">בגלויה [בגולהא] הוה קאיי וזהרירי</span> בעלמא הוא דחזא <span style="color: red;">קא מש' לן</span>

<b>וילנא</b>: ואחר כך מכניסין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואחר כך מכניסין כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואחר כך מכניסין כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואח'</span> כך מכניסין <span style="color: red;">את השני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואחרכך</span> מכניסין <span style="color: red;">את השני</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואחר כך מכניסין <span style="color: red;">את השיני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר אם יש ממש בדבריו</span>

<b>וילנא</b>: אותו היום ותו לא והתניא אם יש ממש בדבריו לא היה יורד משם לעולם ואם אין ממש בדבריו אין יורד כל היום כולו כדי שלא תהא עלייתו ירידה לו אמר אביי תרגומה אאם אין ממש בדבריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אותו היום ותו לא <span style="color: red;">והתני'</span> אם יש ממש בדבריו לא היה יורד משם לעולם ואם אין ממש בדבריו אין יורד כל היום כולו כדי שלא תהא עלייתו ירידה לו אמר אביי תרגומה אאם אין ממש בדבריו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אותו היום ותו לא <span style="color: red;">והתני'</span> אם יש ממש בדבריו לא היה יורד משם לעולם <span style="color: red;">אם</span> אין ממש בדבריו אין יורד כל היום כולו כדי שלא תהא עלייתו ירידה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תרגומה אאם אין ממש בדבריו
<b>מינכן 95</b>: אותו <span style="color: red;">יום</span> ותו לא <span style="color: red;">והתני'</span> אם יש ממש <span style="color: red;">בבבריו</span> לא היה יורד משם <span style="color: red;">לעול' אם</span> אין ממש בדבריו <span style="color: red;">לא היה</span> יורד <span style="color: red;">משם</span> כל <span style="color: red;">היו'</span> כולו כדי שלא תהא עלייתו <span style="color: red;">יריד' הי'</span> לו <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">תרגמ' אאין</span> ממש בדבריו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתו</span> היום ותו לא והתניא אם יש <span style="color: red;">בו</span> ממש בדבריו לא היה <span style="color: red;">יוצא</span> משם <span style="color: red;">לעול'</span> ואם אין ממש בדבריו <span style="color: red;">לא היה [יורד] [מ]שם אפיל' אתו</span> היום כדי שלא תהא <span style="color: red;">(</span> עלייתו <span style="color: red;">ירידתו אמ'</span> אביי <span style="color: red;">תורגמה אם</span> אין ממש בדבריו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אותו היום ותו לא והתניא אם יש ממש <span style="color: red;">בדברי'</span> לא היה יורד משם לעולם ואם אין ממש בדבריו <span style="color: red;">לא היה</span> יורד כל <span style="color: red;">אותו</span> היום כדי שלא תהא עלייתו ירידה לו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">תרגמה אאין</span> ממש בדבריו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אותו היום <span style="color: red;">ותוב</span> לא והתניא אם יש ממש בדבריו לא היה יורד משם לעולם <span style="color: red;">אם</span> אין ממש בדבריו <span style="color: red;">לא היה</span> יורד <span style="color: red;">משם</span> כל <span style="color: red;">אותו</span> היום כדי שלא תהא עלייתו ירידה <span style="color: red;">היא</span> לו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">תרגמוהא</span> אין ממש בדבריו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">אתו</span> היום ותו לא <span style="color: red;">והא תניא</span> אם יש ממש בדבריו לא היה יורד משם לעולם <span style="color: red;">אם</span> אין ממש בדבריו <span style="color: red;">לא היה יור(..)[ד] משם</span> כל <span style="color: red;">אתו</span> היום כדי שלא <span style="color: red;">[תהא]</span> עלייתו <span style="color: red;">יריד.. היא</span> לו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תרגומה <span style="color: red;">אאין</span> ממש בדבריו

<b>וילנא</b>: מצאו לו זכות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצאו לו זכות כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מצאו לו זכות
<b>מינכן 95</b>: מצאו לו <span style="color: red;">זכו' פטרוהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצאו לו זכות <span style="color: red;">פטרוהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מצאו לו זכות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואם טעו בדבר שני סופרי הדיינין מזכירין אותם גמר</span>

<b>וילנא</b>: יין מאי טעמא לא אמר רבי אחא בר חנינא אמר קרא ולרוזנים אי שכר העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יין מאי טעמא לא אמר <span style="color: red;">ר'</span> אחא בר חנינא אמר קרא ולרוזנים אי שכר העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ולרוזנים אי שכר העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרו
<b>מינכן 95</b>: יין מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">א"ר אח' ב"ר חנינ' ולרוזני'</span> אי שכר <span style="color: red;">העוסקי' ברזי עול'</span> אל ישתכרו
<b>פירנצה 8–9</b>: יין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ולרוזנים <span style="color: red;">אישכר העוסקי'</span> ברזו של עולם אל ישתכרו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יין <span style="color: red;">מא' טעמ' א'ר'</span> אחא בר חנינא <span style="color: red;">אמ' קר'</span> ולרוזנים אי שכר <span style="color: red;">העוסקים</span> ברזו של עולם אל ישתכרו
<b>יד הרב הרצוג</b>: יין מאי טעמא לא <span style="color: red;">[(אלא)]</span> אמר <span style="color: red;">רב</span> אחא <span style="color: red;">ביר' חנינה</span> ולרוזנים אי שכר <span style="color: red;">העוסקים</span> ברזו של עולם אל ישתכרו
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: יין מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">א?מ'? רב [אחא]</span> בר <span style="color: red;">ר' חיננא [דאמ' קרא]</span> ולרוזנים אי שכר העוסקין <span style="color: red;">ברזי</span> של <span style="color: red;">ע?ו?לם ......... ..תכרו</span>

<b>וילנא</b>: (מצאו לו זכות כו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מצאו</span> לו זכות <span style="color: red;">כו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מצאו</span> לו זכות <span style="color: red;">כו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עד כמ' יוסיפו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצאו</span> לו זכות <span style="color: red;">פטרו' ואם לאו עומד' כו' עד שיראה אחד מן המחייבי' דברי המזכין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">עד שיר' אחד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: לא ראו מאי א"ר אחא פוטרין אותו וכן א"ר יוחנן פוטרין אותו א"ל רב פפא לאביי וליפטריה מעיקרא א"ל הכי א"ר יוחנן כדי שלא יצאו מב"ד מעורבבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא ראו מאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא פוטרין אותו וכן <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן פוטרין אותו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי וליפטריה מעיקרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כדי שלא יצאו <span style="color: red;">מבי' דין</span> מעורבבין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא ראו מאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אחא פוטרין אותו וכן <span style="color: red;">א' ר' יוח'</span> פוטרין אותו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי וליפטריה מעיקרא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כדי שלא יצאו <span style="color: red;">מבית דין</span> מעורבבין
<b>מינכן 95</b>: לא ראו מאי א"ר <span style="color: red;">חייא</span> פוטרין אותו א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">וליפטרי' מעיקר'</span> א"ל הכי א"ר יוחנן כדי שלא <span style="color: red;">יצא</span> מב"ד מעורבבין
<b>פירנצה 8–9</b>: לא ראו מאי <span style="color: red;">אמ' אמ' ר' חייא פ[ו]ט(ו)רין</span> אותו וכן <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' פוטרי'</span> אותו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי וליפטריה מעיקרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כדי שלא יצאו <span style="color: red;">בית דין</span> מעורבבין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">יראה [מאי] א'ר' חייא פוטר'</span> אותו וכן <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן פוטרין אותו <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי וליפטריה <span style="color: red;">מעיק' א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כדי שלא <span style="color: red;">יצא מבית דין</span> מעורבבין
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא <span style="color: red;">ראה</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ר' חייה</span> פוטרין אותו וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן פוטרין אותו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">ולפטריה</span> מעיקרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כדי שלא <span style="color: red;">יצא מבית דין מעורבב</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">?ל?א ?ר?או</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ר' חייא</span> פוטרין <span style="color: red;">(פוט') אתו</span> וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן פוטרין <span style="color: red;">אתו אמ' ליה</span> רב פפא לאביי וליפטריה מעיקרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כדי שלא <span style="color: red;">יצא מבית דין מ?עו?רבב</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי א"ל רב פפא לאביי ולמה לי יוסיפו ליפטריה מבי דינא קמא אמר ליה ר' יוסי קאי כוותך דתניא ר' יוסי אומר כשם שאין מוסיפין על ב"ד של שבעים ואחד כך אין מוסיפין על ב"ד של עשרים ושלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי ולמה לי יוסיפו ליפטריה מבי דינא <span style="color: red;">קמ' אמ'</span> ליה ר' יוסי קאי כוותך דתניא ר' יוסי אומר כשם שאין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין</span> של שבעים ואחד כך אין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין</span> של עשרים ושלשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמרי' אמ' לי'</span> רב פפא לאביי ולמה לי יוסיפו ליפטריה מבי דינא קמא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ר' יוסי קאי כוותך דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כשם שאין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין</span> של שבעים ואחד כך אין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין</span> של עשרים ושלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">ולמ'</span> לי יוסיפו <span style="color: red;">וליפטרי'</span> מבי <span style="color: red;">דינ'</span> קמא <span style="color: red;">א"ל</span> ר' יוסי קאי <span style="color: red;">כותך דתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' כש'</span> שאין מוסיפין על ב"ד של <span style="color: red;">שבעי' ואח'</span> כך אין <span style="color: red;">מוסי'</span> על ב"ד של <span style="color: red;">עשרי' ושלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' ל'</span> רב פפא לאביי ולמה לי יוסיפו ליפטריה מבי דינא קמא <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' יוסי קאי <span style="color: red;">כוותיך ותניא</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כשם שאין <span style="color: red;">מוסיפי'</span> על <span style="color: red;">בית דין</span> של <span style="color: red;">שבעי'</span> ואחד כך אין <span style="color: red;">מוסיפי'</span> על <span style="color: red;">בית דין</span> של עשרים <span style="color: red;">ושלש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אי' דא' אמ' ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">למה</span> לי יוסיפו ליפטריה מבי דינא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' יוסי קאי כוותך דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר' יהודה או'</span> כשם שאין מוסיפין על שבעים ואחד כך אין <span style="color: red;">מוסיפ'</span> על עשרים ושלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי ולמה לי יוסיפו <span style="color: red;">ולפטריה</span> מבי דינא קמא אמר ליה ר' יוסי <span style="color: red;">קאיי כותיך</span> דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כשם שאין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין שלשבעים</span> ואחד כך אין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין שלעשרים</span> ושלשה
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי ולמה לי יוסיפו ליפטריה <span style="color: red;">מבית</span> דינא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב יוס(ף)[י] קאיי כותך</span> דתניא ר' <span style="color: red;">יוסה אומ'</span> כשם שאין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין שלשבעים</span> ואחד כך אין מוסיפין על <span style="color: red;">בית דין שלעשרים</span> ושלשה

<b>וילנא</b>: ת"ר אומר בדיני ממונות נזדקן הדין ואין אומר בדיני נפשות נזדקן הדין מאי נזדקן הדין אילימא קש דינא איפכא מיבעיא ליה אמר רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא איפוך רב אשי אמר לעולם לא תיפוך ומאי נזדקן הדין חכם דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אומ'</span> בדיני ממונות נזדקן הדין ואין <span style="color: red;">אומ'</span> בדיני נפשות נזדקן הדין מאי נזדקן הדין <span style="color: red;">אילימ'</span> קש דינא איפכא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא איפוך רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך ומאי נזדקן הדין חכם דינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אומרין</span> בדיני ממונות נזדקן הדין ואין <span style="color: red;">אומ'</span> בדיני נפשות נזדקן הדין מאי נזדקן הדין <span style="color: red;">אילימ'</span> קש <span style="color: red;">דינה</span> איפכא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא איפוך רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך ומאי נזדקן הדין חכם דינא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">או'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו' נזקקן [הדין</span> ואין <span style="color: red;">אומ'</span> בדיני נפשות נזדקן <span style="color: red;">הדין]</span> הדין מאי נזדקן הדין <span style="color: red;">אילימ'</span> קש <span style="color: red;">דינ' איפכ' מיבעי לי' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר מנוח <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק'</span> איפוך רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">תיפו'</span> ומאי נזדקן הדין חכם <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אומרין</span> בדיני ממונות נזדקן הדין ואין <span style="color: red;">אומ'</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו' ניזדקן</span> הדין מאי <span style="color: red;">??נ?יזדקן</span> הדין <span style="color: red;">אילימ'</span> קש דינא איפכא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איפוך רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> לא תיפוך ומאי נזדקן הדין חכם דינא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן או מרין</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">ניזדקן</span> הדין ואין <span style="color: red;">אומרין</span> בדיני <span style="color: red;">נפשו' ניזדקן</span> הדין מאי <span style="color: red;">ניזדקן</span> הדין <span style="color: red;">אילימ'</span> קש דינא איפכא <span style="color: red;">מיבעי לי' אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה <span style="color: red;">דרב'</span> איפוך רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך ומאי <span style="color: red;">ניזדקן</span> הדין חכם דינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אומרין</span> בדיני ממונות נזדקן הדין ואין <span style="color: red;">אומרין</span> בדיני נפשות נזדקן הדין מאי נזדקן הדין קש דינא איפכא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בר <span style="color: red;">מנ(י..)[וח] משמא</span> דרב אחא בריה דרב איקא איפוך רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך ומאי נזדקן הדין חכם דינא
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: <span style="color: red;">תנ' רבנן אומרין</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">ניזדקן</span> הדין ואין <span style="color: red;">אומ'</span> בדיני <span style="color: red;">נפש' ניזדקן</span> הדין מאי <span style="color: red;">ניזדקן</span> הדין אילימא קש דינא <span style="color: red;">איפכה מבעי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בריה דרב איקא איפוך רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא תיפוך ומאי <span style="color: red;">ניזדקן</span> הדין חכם <span style="color: red;">[?מ?תראה]</span> דינא

<b>וילנא</b>: מיתיבי גדול שבדיינין אומר נזדקן הדין אי אמרת בשלמא חכם דינא היינו דאמר גדול אלא אי אמרת קש דינא לא סגיא דלא אמר גדול כסופי הוא דקא מיכסיף נפשיה אין אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי גדול שבדיינין <span style="color: red;">אומ'</span> נזדקן הדין אי אמרת בשלמא חכם דינא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> גדול אלא אי אמרת קש דינא לא סגיא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> גדול כסופי הוא דקא מיכסיף נפשיה אין אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתיבי גדול שבדיינין <span style="color: red;">אומ'</span> נזדקן הדין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> חכם דינא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> גדול אלא אי אמרת קש דינא לא סגיא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> גדול כסופי הוא דקא מיכסיף נפשיה אין אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי גדו' שבדייני' או'</span> נזדקן הדין אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> חכם <span style="color: red;">דינ'</span> היינו <span style="color: red;">דא' גדו' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר'</span> קש <span style="color: red;">דינ'</span> לא <span style="color: red;">סגי</span> דלא <span style="color: red;">א' גדו'</span> כסופי <span style="color: red;">מכסיף נפשי'</span> אין אינו <span style="color: red;">דומ'</span> מתבייש מעצמו למתבייש <span style="color: red;">מאחרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> גדול שבדיינין <span style="color: red;">אומ' ניזדקן</span> הדין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> חכם דינא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> גדול אלא אי אמרת <span style="color: red;">ק(ם)[ש]</span> דינא לא <span style="color: red;">סגי דלאו</span> גדול כסופי <span style="color: red;">מכסיף</span> נפשיה אין אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי גדול שבדיינין <span style="color: red;">או' ניזדקן</span> הדין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> חכם <span style="color: red;">דינ' הינו דאמ'</span> גדול אלא אי אמרת קש <span style="color: red;">דינ'</span> לא <span style="color: red;">סגי</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> גדול כסופי מיכסיף אין אינו דומה <span style="color: red;">למתבייש</span> מעצמו למתבייש מאחרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> גדול שבדיינין <span style="color: red;">אומ'</span> נזדקן הדין אי אמרת בשלמא חכם דינא <span style="color: red;">הינו דאמ'</span> גדול אלא אי אמרת קש דינא לא סגיא דלא אמר גדול כסופי מיכסיף נפשיה אין אינו <span style="color: red;">דומ'</span> מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: מיתיבי גדול שבדיינין <span style="color: red;">אמ' ניזדקן</span> הדין אי אמרת בשלמא חכם דינא <span style="color: red;">הינו דאמ'</span> גדול אלא אי אמרת קש דינא לא סגיא דלא <span style="color: red;">אמ'</span> גדול כסופי מיכסיף נפשיה אין אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אי אמרת בשלמא קש דינא היינו דאינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים אלא אי אמרת חכם דינא גדול אשבוחי משבח נפשיה והכתיב יהללך זר ולא פיך שאני מילתא דבי דינא דאגדול רמיא כדתנן גמרו את הדבר היו מכניסין אותן גדול שבדיינין אומר איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב הדרן עלך היו בודקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אי אמרת בשלמא קש דינא היינו דאינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים אלא אי אמרת חכם דינא גדול אשבוחי משבח נפשיה והכתיב יהללך זר ולא פיך שאני מילתא דבי דינא דאגדול רמיא כדתנן גמרו את הדבר היו מכניסין <span style="color: red;">אותו</span> גדול שבדיינין <span style="color: red;">או'</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> אתה זכאי איש <span style="color: red;">פלו' את'</span> חייב <span style="color: red;">*הדדן</span> עלך היו <span style="color: red;">בודקין*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> קש דינא היינו דאינו דומה מתבייש מעצמו <span style="color: red;">למתביי' מאחרי</span> אלא אי אמרת חכם דינא גדול אשבוחי משבח נפשיה והכתיב יהללך זר ולא פיך שאני מילתא דבי דינא דאגדול רמיא כדתנן גמרו את הדבר היו מכניסין <span style="color: red;">אותו</span> גדול שבדיינין אומר איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך היו <span style="color: red;">בודקין*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> קש דינא היינו <span style="color: red;">דא' גדו'</span> דאינו <span style="color: red;">דומ' מתביי'</span> מעצמו למתבייש <span style="color: red;">מאחרי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' חכ' דינ' גדו' שבדיי' או</span> אשבוחי <span style="color: red;">משב' נפשי' והכ'</span> יהללך זר ולא פיך שאני <span style="color: red;">מילת'</span> דבי <span style="color: red;">דינ' דאגדו' רמי'</span> כדתנן גמרו את <span style="color: red;">הדב'</span> היו <span style="color: red;">מכניסי' אות' גדו'</span> שבדיינין <span style="color: red;">או'</span> איש <span style="color: red;">פלו' את'</span> זכאי <span style="color: red;">אי' פלו' את'</span> חייב <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך היו <span style="color: red;">בודקין*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ</span> קש דינא <span style="color: red;">לאו סגי דלאו איהו</span> דאינו דומה מתבייש מעצמו <span style="color: red;">למיתבייש מאחרי'</span> אלא אי אמרת חכם דינא גדול <span style="color: red;">אמ'</span> אשבוחי משבח נפשיה <span style="color: red;">והכת</span> יהללך זר ולא פיך <span style="color: red;">נכרי ולא שפתיך</span> שאני <span style="color: red;">מילת'</span> דבי דינא דאגדול רמיא גמרו את הדבר היו מכניסין <span style="color: red;">אתו</span> גדול שבדיינין <span style="color: red;">אומ'</span> איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">*הדרן עלך* *היו בודקין*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> אי <span style="color: red;">אמ' בשלמ'</span> קש דינא היינו דאינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש <span style="color: red;">מאח'</span> אלא אי אמרת חכם דינא גדול אשבוחי משבח נפשיה <span style="color: red;">והכת' יהלל'</span> זר ולא פיך שאני <span style="color: red;">מילת'</span> דבי דינא דאגדול רמיא <span style="color: red;">כדתני'</span> גמרו את הדבר מכניסין אותן גדול שבדיינין <span style="color: red;">או'</span> איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">איש פלוני אתה זכאי *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">היו* * בודקין*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא אי אמרת חכם דינא גדול <span style="color: red;">אמר שבוחי</span> משבח נפשיה <span style="color: red;">והא כתי'</span> יהללך זר ולא פיך שאני מילתא דבי דינא <span style="color: red;">דאגד(..)[ו]ל</span> רמיא כדתנן גמרו את הדבר היו מכניסין אותן גדול שבדיינין <span style="color: red;">אומ'</span> איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב <span style="color: red;">*פרק ו'</span> הדרן עלך היו בודקין <span style="color: red;">אותן*</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).26</b>: איכא דאמרי

<h2>דף מב:</h2>

<b>וילנא</b>: נגמר הדין מוציאין אותו לסוקלו בית הסקילה היה חוץ לבית דין שנאמר הוצא את המקלל אחד עומד על פתח בית דין והסודרין בידו וסוס רחוק ממנו כדי שיהא רואהו אומר אחד יש ללמד עליו זכות הלה מניף בסודרין והסוס רץ ומעמידן ואפילו הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו אפילו ארבע וחמש פעמים ובלבד שיש ממש בדבריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגמר הדין מוציאין אותו לסוקלו בית הסקילה היה חוץ לבית דין <span style="color: red;">שנאמ'</span> הוצא את המקלל אחד עומד על פתח בית דין והסודרין בידו וסוס רחוק ממנו כדי שיהא רואהו <span style="color: red;">אומ'</span> אחד יש ללמד עליו זכות הלה מניף <span style="color: red;">בסודרי'</span> והסוס רץ <span style="color: red;">ומעמידו</span> ואפילו הוא <span style="color: red;">אומ'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו <span style="color: red;">אפי' ארבע' וחמשה</span> פעמים ובלבד שיש ממש בדבריו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נגמר הדין מוציאין אותו לסוקלו בית הסקילה היה חוץ לבית דין שנאמר הוצא את המקלל אחד עומד על פתח בית דין והסודרין בידו וסוס רחוק ממנו כדי שיהא רואהו <span style="color: red;">אומ'</span> אחד יש <span style="color: red;">לי ללמ'</span> עליו זכות הלה מניף <span style="color: red;">בסודרי'</span> והסוס רץ <span style="color: red;">ומעמידו'</span> ואפילו הוא <span style="color: red;">אומ'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו אפילו <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> פעמים ובלבד שיש ממש בדבריו
<b>מינכן 95</b>: נגמר הדין <span style="color: red;">מוציאי'</span> אותו <span style="color: red;">לסקלו בי' הסקיל' הית'</span> חוץ <span style="color: red;">לב"ד שנ' הוצ'</span> את המקלל אחד <span style="color: red;">עומ'</span> על <span style="color: red;">פת' ב"ד וסודרי'</span> בידו <span style="color: red;">והסו' רחו'</span> ממנו כדי <span style="color: red;">שיה'</span> רואהו <span style="color: red;">א'</span> אחד יש <span style="color: red;">לי ללמ' עלי' זכו' והל'</span> מניף <span style="color: red;">בסודרי'</span> והסוס רץ <span style="color: red;">ומעמידו ואפי' הו' או'</span> יש לי <span style="color: red;">ללמ'</span> על עצמי <span style="color: red;">זכו' מחזי'</span> אותו <span style="color: red;">אפי' ארב' וחמש' פע' ובלב'</span> שיש ממש בדבריו
<b>פירנצה 8–9</b>: נגמר הדין מוציאין אותו <span style="color: red;">לסקלו</span> בית הסקילה היה חוץ לבית דין <span style="color: red;">שנ'</span> הוצא את המקלל אחד עומד על פתח בית דין <span style="color: red;">והסודר</span> בידו <span style="color: red;">?והסו?ס?</span> רחוק ממנו כדי <span style="color: red;">שיראהו אחד אומ'</span> יש <span style="color: red;">לי</span> ללמד עליו זכות <span style="color: red;">הלא</span> מניף <span style="color: red;">את הסודר ?והסו?ס?</span> רץ <span style="color: red;">ומעמידו</span> ואפילו הוא <span style="color: red;">אומ'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו אפילו ארבע וחמש פעמים ובלבד <span style="color: red;">שיהא</span> ממש בדבריו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ניגמר</span> הדין מוציאין אותו <span style="color: red;">לסקל'</span> בית הסקילה היה חוץ לבית דין <span style="color: red;">ש'</span> הוצא את המקלל <span style="color: red;">וגו'</span> אחד <span style="color: red;">עומ'</span> על פתח בית דין והסודרין בידו <span style="color: red;">והסוס</span> רחוק ממנו כדי <span style="color: red;">שיראה זה את זה אמ'</span> אחד יש <span style="color: red;">לי</span> ללמד עליו זכות הלה מניף בסודרין והסוס רץ <span style="color: red;">ומעמידו</span> ואפילו הוא <span style="color: red;">אמ'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו אפילו <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> פעמים ובלבד <span style="color: red;">שיהא ממ'</span> בדבריו
<b>יד הרב הרצוג</b>: נגמר הדין מוציאין אותו לסוקלו בית הסקילה היה חוץ לבית דין <span style="color: red;">שנ'</span> הוצא את המקלל <span style="color: red;">אל מחוץ למחנה</span> אחד עומד על פתח בית דין והסודרין בידו <span style="color: red;">ואדם אחד רוכב הסוס</span> רחוק ממנו כדי שיהא <span style="color: red;">?רואה?ו? אמ'</span> אחד יש <span style="color: red;">לי</span> ללמד עליו זכות הלה מניף בסודרין והסוס רץ <span style="color: red;">ומעמידו</span> ואפילו הוא <span style="color: red;">אומ'</span> יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו <span style="color: red;">אפלו ארבעה וחמשה</span> פעמים ובלבד <span style="color: red;">שיהא</span> ממש בדבריו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נגמר הדין כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">נגמר הדין מוצי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: ובית הסקילה חוץ לב"ד הוה ותו לא והא תניא בית הסקילה היה חוץ לשלש מחנות אין כדקאמרת והא דקתני הכי נפקא מינה דאי נפיק בי דינא ויתיב חוץ לשלש מחנות עבדינן בית הסקילה חוץ לב"ד כי היכי דלא מיתחזי ב"ד רוצחין א"נ כי היכי דתיהוי ליה הצלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבית דין</span> הוה ותו לא והא תניא בית הסקילה היה חוץ לשלש <span style="color: red;">מחנו'</span> אין כדקאמרת והא דקתני הכי נפקא מינה דאי נפיק <span style="color: red;">ביה דינ'</span> ויתיב חוץ לשלש <span style="color: red;">מחנו'</span> עבדינן בית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבי' דין</span> כי היכי דלא מיתחזי ב"ד רוצחין א"נ כי היכי דתיהוי <span style="color: red;">לי'</span> הצלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ובית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבית דין</span> הוה <span style="color: red;">והתניא</span> בית הסקילה היה חוץ לשלש מחנות אין <span style="color: red;">כדקא אמרת</span> והא דקתני הכי נפקא מינה דאי נפיק בי דינא ויתיב חוץ לשלש מחנות עבדינן בית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבית דין</span> כי היכי דלא מיתחזי <span style="color: red;">בית דין רוצח אינמי</span> כי היכי דתיהוי <span style="color: red;">לי'</span> הצלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובית</span> ובית <span style="color: red;">הסקיל'</span> חוץ לב"ד <span style="color: red;">היה והתני' בי' הסקיל'</span> היה חוץ לשלש <span style="color: red;">מחנו' נפק' מינ'</span> דאי <span style="color: red;">נפק</span> בי <span style="color: red;">דינ'</span> ויתיב חוץ <span style="color: red;">לשל' מחנו' עבדי' בי' הסקיל'</span> חוץ לב"ד כי היכי דלא <span style="color: red;">ניתחזו</span> ב"ד <span style="color: red;">רצחנין אינמי</span> כי היכי <span style="color: red;">דתהוי להו הצל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבית דין היה והתניא</span> בית הסקילה היה חוץ לשלש מחנות נפקא מינה דאי <span style="color: red;">נפק</span> בי דינא ויתיב חוץ לשלש מחנות <span style="color: red;">עבדי'</span> בית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבית דין</span> כי היכי דלא מיתחזי <span style="color: red;">לבי דינא</span> רוצחין <span style="color: red;">אי נמי</span> כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> ליה הצלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ובית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבית דין</span> הוה <span style="color: red;">והתניא</span> בית הסקילה היה חוץ לשלש מחנות אין <span style="color: red;">כדקאמ' והכי קתני (הכי)</span> נפקא מינה דאי <span style="color: red;">נפק בי'</span> דינא ויתיב חוץ לשלש מחנות עבדינן בית הסקילה חוץ <span style="color: red;">לבית דין</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ניתחז(ו)[י] בית דינא</span> רוצחין <span style="color: red;">אי נמי [כי]</span> היכי <span style="color: red;">דתיהוו</span> ליה הצלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ובית <span style="color: red;">הסקלה</span> חוץ <span style="color: red;">לבית דין הוא והתניא</span> בית <span style="color: red;">הסקלה</span> היה חוץ לשלש מחנות נפקא מינה דאי נפיק בי דינא ויתיב חוץ לשלש מחנות עבדינן בית <span style="color: red;">הסקלה</span> חוץ <span style="color: red;">לבית דין</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ליתחזו בית דין רצחנין אי נמי למעבדא</span> ליה הצלה

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ לג' מחנות אתה אומר חוץ לג' מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת נאמר כאן מחוץ למחנה ונאמר בפרים הנשרפין חוץ למחנה מה להלן חוץ לשלש מחנות אף כאן חוץ לשלש מחנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי דת"ר הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ לג' <span style="color: red;">מחנו'</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> חוץ לג' <span style="color: red;">מחנו'</span> או אינו אלא חוץ <span style="color: red;">למחנ' אח'</span> נאמר כאן מחוץ למחנה ונאמר <span style="color: red;">בפרי'</span> הנשרפין חוץ למחנה מה להלן חוץ לשלש <span style="color: red;">מחנו'</span> אף כאן חוץ לשלש מחנות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ <span style="color: red;">לשלש</span> מחנות אתה <span style="color: red;">אומ'</span> חוץ <span style="color: red;">לשלש</span> מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת נאמר כאן מחוץ למחנה ונאמר בפרים <span style="color: red;">הנשרפי'</span> חוץ למחנה מה להלן חוץ לשלש מחנות אף כאן חוץ לשלש מחנות
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי דת"ר הוצא את <span style="color: red;">המקל'</span> אל <span style="color: red;">מחו' למחנ'</span> חוץ <span style="color: red;">לשל' מחנו' את' או'</span> חוץ <span style="color: red;">לשלש מחנו'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> חוץ <span style="color: red;">למחנ' אח' נא'</span> כאן <span style="color: red;">חוץ למחנ' ונא' בפרי' הנשרפי' מחו' למחנ'</span> מה להלן <span style="color: red;">חו' לשל' מחנו'</span> אף כאן <span style="color: red;">חו'</span> לשלש <span style="color: red;">מחנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן הוציא</span> את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ <span style="color: red;">לשלש</span> מחנות אתה <span style="color: red;">אומ'</span> חוץ <span style="color: red;">לשלש</span> מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">חוץ</span> למחנה <span style="color: red;">ונאמ'</span> בפרים <span style="color: red;">הנשרפי' מחוץ</span> למחנה מה להלן חוץ לשלש מחנות אף כאן חוץ לשלש <span style="color: red;">*ל'ו' נגמר הדין* חוץ לשלוש מחנות אף כאן חוץ לשלש</span> מחנות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנ'</span> הוצא את המקלל <span style="color: red;">[אל] [מ]חוץ</span> למחנה חוץ <span style="color: red;">לשלש</span> מחנות אתה <span style="color: red;">או' חו' לשלש</span> מחנות או אינו אלא <span style="color: red;">חו'</span> למחנה <span style="color: red;">[אחת]</span> נאמר כאן <span style="color: red;">חוץ</span> למחנה ונאמר בפרים הנשרפין <span style="color: red;">[חוץ למחנה]</span> מה להלן חוץ <span style="color: red;">ל[שלש]מחנ[ו]](ה)[ת]</span> אף כאן חוץ לשלש מחנות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חוץ לשלש מחנות מנא לן דתנו רבנן</span> הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ <span style="color: red;">לשלש</span> מחנות אתה <span style="color: red;">אומ'</span> חוץ <span style="color: red;">לשלש</span> מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">אל</span> מחוץ למחנה <span style="color: red;">ונאמ'</span> בפרים <span style="color: red;">הנשרפים אל מחוץ</span> למחנה מה להלן חוץ לשלש מחנות אף כאן חוץ לשלש מחנות

<b>וילנא</b>: והתם מנלן דתנו רבנן והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות אתה אומר חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא אומר אל מחוץ למחנה בפר העדה שאין ת"ל שהרי כבר נאמר ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון ליתן לו מחנה שניה וכשהוא אומר אל מחוץ למחנה בדשן שאין ת"ל שהרי כבר נאמר על שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה שלישית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתם מנלן דתנו רבנן <span style="color: red;">והוצא</span> את כל הפר אל מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות אתה אומר חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא אומר אל מחוץ למחנה בפר העדה שאין ת"ל שהרי כבר נאמר ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון ליתן לו מחנה <span style="color: red;">שנייה</span> וכשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> אל מחוץ למחנה בדשן שאין ת"ל שהרי כבר נאמר על שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה שלישית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והתם מנלן דתנו רבנן והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות אתה <span style="color: red;">אומ'</span> חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> אל מחוץ למחנה <span style="color: red;">הרי</span> בפר העדה שאין <span style="color: red;">תלמוד</span> שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון ליתן לו מחנה <span style="color: red;">שנייה</span> וכשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> אל מחוץ למחנה בדשן שאין <span style="color: red;">תלמ'</span> שהרי כבר נאמר על שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה שלישית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת'</span> מנלן <span style="color: red;">דת"ר והוצי'</span> את כל הפר אל <span style="color: red;">מחו' למחנ'</span> חוץ <span style="color: red;">לשל' מחנו' את' או'</span> חוץ <span style="color: red;">לשל' מחנו'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> חוץ <span style="color: red;">למחנ' אח' כשהו' או' חוץ למחנ'</span> בפר <span style="color: red;">העד'</span> שאין ת"ל שהרי <span style="color: red;">כב' נא'</span> ושרף אותו <span style="color: red;">כאש'</span> שרף את הפר <span style="color: red;">הראשו'</span> ליתן לו <span style="color: red;">למחנ' שניי' וכשהו' או'</span> אל <span style="color: red;">מ(..)[ח]וץ</span> למחנה בדשן שאין ת"ל שהרי <span style="color: red;">כב' נא'</span> על שפך הדשן ישרף <span style="color: red;">לתת</span> לו <span style="color: red;">למחנ' שלישי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והתם מנלן והוציא את הפר אל מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> מחוץ למחנה בפר העדה שאין <span style="color: red;">ת'ל'</span> שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ושרף אותו <span style="color: red;">כאשר שרף הפר הראשו'</span> ליתן לו מחנה <span style="color: red;">(אחת) שנייה</span> וכשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> מחוץ למחנה בדשן שאין <span style="color: red;">ת'ל'</span> שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> על שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה <span style="color: red;">שלישי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והתם מנלן דתנו רבנן והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא <span style="color: red;">או'</span> מחוץ למחנה בפר העדה שאין <span style="color: red;">ת'ל'</span> שהרי כבר נאמר ושרף את הפר <span style="color: red;">כאשר שרף הפר</span> הראשון ליתן לו מחנה <span style="color: red;">שנייה</span> וכשהוא <span style="color: red;">או'</span> אל מחוץ למחנה <span style="color: red;">בד'[שן]</span> שאין <span style="color: red;">ת'ל'</span> שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> על שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה <span style="color: red;">שלישי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והתם <span style="color: red;">מנא לן</span> דתנו רבנן והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות אתה <span style="color: red;">אומ'</span> חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> אל מחוץ למחנה בפר העדה שאין ת"ל שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ושרף <span style="color: red;">אתו כאש'</span> שרף את הפר הראשון ליתן לו מחנה <span style="color: red;">שנייה</span> וכשהוא <span style="color: red;">אומ' בדשן</span> אל מחוץ למחנה שאין ת"ל שהרי כבר <span style="color: red;">נאמ' אל</span> שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה שלישית

<b>וילנא</b>: ולילף משחוטי חוץ מה להלן חוץ למחנה אחת אף כאן חוץ למחנה אחת מסתברא מפרים הנשרפין ה"ל למילף שכן הוצא אל מחוץ למחנה מכשיר ומכפר אדרבה משחוטי חוץ ה"ל למילף שכן אדם חוטא בנשמה פיגול מכשיר ממכשיר עדיף ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולילף משחוטי חוץ מה להלן חוץ למחנה אחת אף כאן חוץ <span style="color: red;">למחנ'</span> אחת מסתברא <span style="color: red;">מפרי'</span> הנשרפין <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן הוצא אל מחוץ <span style="color: red;">למחנ'</span> מכשיר ומכפר אדרבה משחוטי חוץ ה"ל למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת</span> פיגול מכשיר ממכשיר עדיף ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולילף משחוטי חוץ מה להלן חוץ למחנה אחת אף כאן חוץ למחנה אחת מסתברא מפרים <span style="color: red;">הנשרפי' הוה ליה</span> למילף שכן <span style="color: red;">הוציא</span> אל מחוץ <span style="color: red;">למחנ'</span> מכשיר ומכפר אדרבה משחוטי חוץ <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת</span> פיגול מכשיר ממכשיר <span style="color: red;">יעדיף</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: ולילף <span style="color: red;">משוחטי</span> חוץ מה להלן חוץ <span style="color: red;">למחנ' אח'</span> אף כאן חוץ <span style="color: red;">למחנ' אח' מסתבר' מפרי' הנשרפי' הוה לי'</span> למילף שכן <span style="color: red;">הוצי'</span> אל <span style="color: red;">מחו' למחנ' מכשי'</span> ומכפר אדרבה <span style="color: red;">משוחטי</span> חוץ <span style="color: red;">הו' לי'</span> למילף שכן <span style="color: red;">אד' חוט' בנשמ' פיגו' מכשי' ממכשי'</span> עדיף ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ולילף <span style="color: red;">משוחטי</span> חוץ מה להלן חוץ <span style="color: red;">למ(נ)[ח]נה</span> אחת אף כאן חוץ למחנה אחת <span style="color: red;">מיסתבר'</span> מפרים <span style="color: red;">הנשרפ' הוה ליה</span> למילף שכן <span style="color: red;">הוציא</span> אל מחוץ למחנה מכשיר ומכפר אדרבה <span style="color: red;">משוחטי</span> חוץ <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת</span> פיגול מכשיר ממכשיר עדיף ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולילף משחוטי חוץ מה להלן חוץ למחנה אחת אף כאן חוץ למחנה אחת מסתברא מפרים <span style="color: red;">הנשר' הוה ליה</span> למילף שכן <span style="color: red;">הוציא</span> אל <span style="color: red;">מח'</span> למחנה מכשיר ומכפר אדרבה <span style="color: red;">משוחטי</span> חוץ <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף <span style="color: red;">שכ'</span> אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת</span> פיגול מכשיר ממכשיר עדיף ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ועוד דיליף מפרים הנשרפין לילף</span> משחוטי חוץ מה להלן חוץ למחנה אחת אף כאן חוץ למחנה אחת מסתברא <span style="color: red;">דמפרים הנשרפים מה ליה</span> למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנישמת</span> פיגול מכשיר ממכשיר <span style="color: red;">הוה</span> עדיף ליה

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה ואמר ליה רחמנא הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל האי מיבעי ליה לעשייה עשייה בהדיא כתיבא ובני ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה <span style="color: red;">וא"ל</span> רחמנא הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל האי מיבעי ליה לעשייה עשייה בהדיא כתיבא ובני ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב פפא <span style="color: red;">א'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל האי מיבעי ליה לעשייה <span style="color: red;">עשיי'</span> בהדיא כתיבא ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א' מש' היכ'</span> יתיב <span style="color: red;">במחנ' לויה א"ל רחמ' הוצ' את המקלל אל מחוץ למחנ' חוץ למחנ' לויה ויוצי'</span> את <span style="color: red;">המקל'</span> אל <span style="color: red;">מחו' למחנ'</span> חוץ למחנה <span style="color: red;">ישר'</span> האי מיבעי <span style="color: red;">לעשי' עשי' בהדי' כתי' בה</span> ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה <span style="color: red;">קאי</span> במחנה <span style="color: red;">לויה אמ' ל' רחמנ' הוציא</span> את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">לויה ויצאו</span> את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">ישר' הא</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">לעשיי'</span> עשייה <span style="color: red;">בהדיה</span> כתיבא ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ' [ממשה ילפינן]</span> משה היכא <span style="color: red;">הווה</span> יתיב במחנה <span style="color: red;">לויה וקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> הוצא את <span style="color: red;">המקל'</span> אל מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">לויה</span> ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה <span style="color: red;">[חוץ למחנה] ישר' הא</span> מיבעי ליה לעשייה עשייה בהדיא כתיבא ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא יתיב במחנה <span style="color: red;">לויה וקא אמ'</span> ליה רחמנא הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי לעשייה עשייה <span style="color: red;">הא כתי'</span> ובני ישראל

<b>וילנא</b>: וא"ר אחא בר חנינא אמר רב אסי אמר רבי יוחנן עד כמה מברכין על החדש עד שתתמלא פגימתה וכמה אמר רבי יעקב בר אידי אמר רב יהודה עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וא"ר אחא בר חנינא אמר רב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן עד <span style="color: red;">מתי</span> מברכין על החדש עד שתתמלא פגימתה וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב בר אידי אמר רב יהודה עד שבעה נהרדעי <span style="color: red;">אמ'</span> עד ששה עשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> עד <span style="color: red;">מתי</span> מברכין על <span style="color: red;">החד'</span> עד שתתמלא <span style="color: red;">?פ?ג?ימתה</span> וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב בר אידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">אח' ב"ר חנינ' א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן עד <span style="color: red;">מתי מברכי'</span> על החדש עד <span style="color: red;">שתתמל' פגימ' וכמ' א"ר יעק' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> עד <span style="color: red;">שבע'</span> נהרדעי אמרי עד <span style="color: red;">שש'</span> עשר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> עד <span style="color: red;">מתי</span> מברכין על <span style="color: red;">החודש</span> עד שתתמלא <span style="color: red;">פגמו</span> וכמה <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' חייא</span> בר <span style="color: red;">חנינ' א'ר' אבוה א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן עד <span style="color: red;">מתי מברכי'</span> על <span style="color: red;">החוד[ש]</span> עד <span style="color: red;">ש[ת]תמלא פגימתו וכ'[מה] א'ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה עד שבעה נהרדעי אמרי עד ששה עשר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> אחא <span style="color: red;">בי ר' חנינה אמ' רבא אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן עד <span style="color: red;">אימתי</span> מברכין על החדש עד שתתמלא <span style="color: red;">פגימתו</span> וכמה <span style="color: red;">א"ר</span> יעקב <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה עד שבעה <span style="color: red;">נהרדעאי</span> אמרי עד ששה עשר

<h2>דף מג.</h2>

<b>וילנא</b>: ותרוייהו כר' יוחנן סבירא להו הא למיהוי כי יתרא הא למיהוי כי נפיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותרוייהו <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא למיהוי כי <span style="color: red;">יתירא</span> הא למיהוי כי נפיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ותרויהו</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא למיהוי כי יתרא הא למיהוי כי נפיא
<b>מינכן 95</b>: ותרוייהו כר' יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא <span style="color: red;">למהוי כיתר'</span> הא <span style="color: red;">למהוי כינפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותרויהו</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא <span style="color: red;">(ליה)</span> למיהוי <span style="color: red;">?כי?ו?תרא</span> הא למיהוי <span style="color: red;">??כ?י</span> נפיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותרוייהו כר' <span style="color: red;">(חנינ') [יוחנן]</span> סבירא להו הא למיהוי כי יתרא הא למיהוי <span style="color: red;">(כ..פי') [כי נפיא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ותרויהו כדר'</span> יוחנן סבירא להו הא <span style="color: red;">למהוי</span> כי יתרא הא <span style="color: red;">למהוי</span> כי נפיא

<b>וילנא</b>: עשו כאשר צוה ה' את משה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עשו כאשר צוה ה' את משה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עשו <span style="color: red;">אשר</span> צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה
<b>מינכן 95</b>: עשו <span style="color: red;">כאש' צו' יי</span> את <span style="color: red;">מש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עשו כאשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עשו <span style="color: red;">כדבר</span> משה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עשו

<b>וילנא</b>: אלא מעתה וירגמו אותו אבן מאי עבדי ליה ההוא מבעי ליה לכדתניא וירגמו אותו באבן אותו ולא בכסותו אבן שאם מת באבן אחת יצא ואצטריך למיכתב אבן ואיצטריך למיכתב אבנים דאי כתב רחמנא אבן הוה אמינא היכא דלא מת בחדא לא ניתי אחריתי ומיקטליה כתב רחמנא אבנים ואי כתב רחמנא אבנים הוה אמינא מעיקרא נייתי תרתי כתב רחמנא אבן והא האי תנא נאמר קאמר אילו לא נאמר קאמר וה"ק אילו לא נאמר קרא הייתי אומר גזירה שוה עכשיו שנאמר קרא גזירה שוה לא צריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מעתה וירגמו אותו אבן מאי עבדי ליה ההוא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא וירגמו אותו באבן אותו ולא בכסותו אבן שאם מת באבן אחת יצא <span style="color: red;">ואיצטריך</span> למיכתב אבן ואיצטריך למיכתב אבנים דאי כתב רחמנא אבן הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> היכא דלא מת בחדא לא ניתי אחריתי ומיקטליה כתב רחמנא אבנים ואי כתב רחמנא אבנים הוה אמינא מעיקרא נייתי תרתי כתב רחמנא אבן והא האי תנא נאמר קאמר <span style="color: red;">אלו</span> לא נאמר קאמר <span style="color: red;">אלו</span> לא נאמר קרא הייתי אומר גזירה שוה עכשיו שנאמר קרא גזירה שוה לא צריך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מעתה וירגמו אותו אבן מאי עבדי ליה ההוא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> וירגמו אותו באבן אותו ולא בכסותו אבן שאם מת באבן אחת יצא <span style="color: red;">ואיצטריך למכת'</span> אבן <span style="color: red;">ואיצטרי' למכתב</span> אבנים דאי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> אבן הוה אמינא היכא דלא מת בחדא לא ניתי אחריתי ומיקטליה <span style="color: red;">בתב רחמ'</span> אבנים ואי כתב <span style="color: red;">רחמ' אבני'</span> הוה אמינא מעיקרא נייתי תרתי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> אבן והא האי תנא <span style="color: red;">נאמ' קאמ'</span> אילו לא <span style="color: red;">נאמ' קאמ'</span> אילו לא <span style="color: red;">נאמ'</span> קרא <span style="color: red;">הי?י?תי</span> אומר גזירה שוה עכשיו <span style="color: red;">שנאמ'</span> קרא גזירה שוה לא צריך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מעת'</span> וירגמו אותו אבן מאי עבדי <span style="color: red;">לי' ההו' מיבעי לי' לכדתני' וירג'מו</span> אותו <span style="color: red;">אבן</span> אותו <span style="color: red;">בלא כסותו</span> אבן שאם מת באבן <span style="color: red;">אח'</span> יצא <span style="color: red;">ואצטרי' למכת'</span> אבן <span style="color: red;">ואצטרי' למכת' אבני'</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> אבן הוה <span style="color: red;">אמי' היכ'</span> דלא <span style="color: red;">מית בחד'</span> לא ניתי <span style="color: red;">אחריני ונקטליני'</span> כתב <span style="color: red;">רחמ' אבני' ואי כת' רחמ' אבני' ה'א' מעיק'</span> נייתי תרתי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> אבן והא <span style="color: red;">תנ' נא' נא' קא'</span> אילו לא <span style="color: red;">נא'</span> קרא הייתי <span style="color: red;">או' ג"ש ועכשי' שנ' [קרא] ג"ש</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מעתה וירגמו אותו מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> וירגמו אותו <span style="color: red;">אבן</span> אותו <span style="color: red;">בלא כסותו</span> אבן שאם מת באבן אחת יצא <span style="color: red;">ואיצטריך</span> למיכתב אבן ואיצטריך <span style="color: red;">למכתב</span> אבנים דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> אבן הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> היכא דלא <span style="color: red;">מיית</span> בחדא לא <span style="color: red;">מייתי אחרינ' למיקטליה</span> כתב <span style="color: red;">(ל) רחמנ'</span> אבנים ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ' אבני'</span> הוה אמינא מעיקרא <span style="color: red;">מ[י]יתי</span> תרתי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> אבן <span style="color: red;">והתנא נאמ' נאמ' קאמ' הכי קאמ'</span> אילו לא נאמר קרא הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> גזירה שוה עכשיו <span style="color: red;">שנ'</span> קרא גזירה שוה לא צריך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מעתה וירגמו <span style="color: red;">אות(ן)[ו]</span> אבן מאי עבדי ליה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני' וירג'</span> אותו <span style="color: red;">אבן</span> אותו <span style="color: red;">בלא כסותו</span> אבן שאם מת באבן אחת יצא <span style="color: red;">ואיצ'</span> למיכתב אבן ואיצטריך <span style="color: red;">למיכת'</span> אבנים דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ' הוה אמינ' [אבן</span> הוה <span style="color: red;">אמינא]</span> היכא דלא <span style="color: red;">מיית</span> בחדא לא <span style="color: red;">ניית' אחרינא וניקטליה</span> ואי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> אבנים הוה <span style="color: red;">אמינ' מעיק'</span> נייתי תרתי כתב <span style="color: red;">רחמ' אב(נים)[ן]</span> והא תנא <span style="color: red;">נאמר</span> נאמר <span style="color: red;">קאמ'</span> אילו לא <span style="color: red;">נאמ' [קא'</span> אילו לא <span style="color: red;">נאמר]</span> קרא הייתי אומר גזירה שוה <span style="color: red;">עכ'[שיו] [ש]נאמר</span> קרא גזירה שוה לא צריך
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מעתה וירגמו <span style="color: red;">אתו</span> אבן <span style="color: red;">למה לי</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכידתניא</span> וירגמו <span style="color: red;">אתו אבן</span> אותו <span style="color: red;">בלא כסותו</span> אבן שאם מת <span style="color: red;">אפלו</span> באבן אחת יצא ואצטריך <span style="color: red;">למכתב</span> אבן <span style="color: red;">ואצטריך למכתב</span> אבנים דאי כתב רחמנא אבן הוה אמינא היכא <span style="color: red;">דמחייה באבן אחת ולא מית הם בגוה נהדר ונקטליה</span> כתב רחמנא אבנים ואי כתב רחמנא אבנים הוה אמינא <span style="color: red;">א'ע'ג' דמית באבן אחת מצוה לסקלו באבנים</span> כתב רחמנא אבן והא תנא נאמר <span style="color: red;">קא אמ' אלו</span> לא נאמר <span style="color: red;">קא אמר אלו</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> קרא הייתי <span style="color: red;">אומ' גזרה</span> שוה <span style="color: red;">עכשו שנאמ'</span> קרא <span style="color: red;">גזרה</span> שוה לא צריך

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה ואמר ליה רחמנא הוצא את המקלל חוץ למחנה לוייה אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל ויוציאו את המקלל לעשייה עשייה בהדיא כתיב בהו ובני ישראל עשו כאשר צוה ה' את משה ההוא מיבעי ליה חד לסמיכה וחד לדחייה אמרו ליה רבנן לרב אשי לדידך כל הני הוציא דכתיבי בפרים הנשרפים מאי דרשת בהו קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה רחמנא הוצא את המקלל חוץ למחנה <span style="color: red;">לויה</span> אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל ויוציאו את המקלל <span style="color: red;">לעשיי'</span> עשייה בהדיא כתיב בהו ובני ישראל עשו כאשר צוה ה' את משה ההוא מיבעי ליה חד לסמיכה וחד לדחייה אמרו ליה רבנן לרב אשי לדידך כל הני הוציא דכתיבי <span style="color: red;">בפרי'</span> הנשרפים מאי דרשת בהו קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה <span style="color: red;">וא'</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> הוצא את המקלל חוץ למחנה לוייה אל מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">ישר'</span> ויוציאו את המקלל <span style="color: red;">לעשיית</span> עשייה בהדיא כתיב בהו ובני <span style="color: red;">ישר'</span> עשו כאשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה ההוא מיבעי ליה חד לסמיכה וחד לדחייה אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לרב אשי לדידך כל הני הוציא דכתיבי בפרים הנשרפים מאי דרשת בהו קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(קר')</span> רב אשי <span style="color: red;">א' מש' היכ'</span> הוה יתיב <span style="color: red;">במחנ' לויה א"ל רחמ' הוצ'</span> את המקלל <span style="color: red;">חו' למחנ' לוי'</span> אל <span style="color: red;">מחו' למחנ' חו' למחנ' ישר' ויוצי'</span> את <span style="color: red;">המקל' לעשי' עשי' בהדי' כתי' בה</span> ובני <span style="color: red;">ישר'</span> עשו <span style="color: red;">כאש'</span> צוה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">מש' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> חד <span style="color: red;">לסמיכ'</span> וחד <span style="color: red;">לדחיי' א"ל רבינ'</span> לרב אשי לדידך כל הני <span style="color: red;">הוצ' הוצ' דכתיב' בפרי' הנשרפי'</span> מאי <span style="color: red;">דרש'</span> בהו <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה <span style="color: red;">לויה אמ' ל' רחמנ'</span> הוצא את המקלל <span style="color: red;">חו(צ)[ץ]</span> למחנה <span style="color: red;">לויה אבל</span> מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">ישר' ויצאו</span> את המקלל לעשייה עשייה בהדיא <span style="color: red;">כתיבא דכת'</span> ובני <span style="color: red;">ישר'</span> עשו כאשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה ההוא מיבעי ליה לסמיכה <span style="color: red;">ודחיה</span> אמרו ליה רבנן לרב אשי לדידך <span style="color: red;">דאמרת</span> כל הני <span style="color: red;">הוצא</span> דכתיבי <span style="color: red;">בפרי' הנשרפין</span> מאי דרשת בהו קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה <span style="color: red;">לויה וקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">רח'</span> הוצא את המקלל <span style="color: red;">[אל] [מ]חוץ למחנה [הוצא</span> חוץ למחנה לוייה אל מחוץ למחנה חוץ <span style="color: red;">למחנה] ישר'</span> ויוציאו את המקלל <span style="color: red;">לעש' עשיה</span> בהדיא <span style="color: red;">כתיבא</span> ובני <span style="color: red;">ישר'</span> עשו כאשר <span style="color: red;">ציוה ייי</span> את משה ההוא מיבעי ליה חד לסמיכה וחד <span style="color: red;">לדח[י]יה</span> אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרב [אשי] ואמרי ליה רבינא</span> לרב אשי לדידך כל הני הוציא <span style="color: red;">דכת'</span> בפרים <span style="color: red;">הנשרפי' למה לי</span> קשיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא יתיב במחנה <span style="color: red;">לויה וקא אמ'</span> ליה רחמנא הוצא את המקלל חוץ למחנה <span style="color: red;">לויה</span> אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל ויוציאו את המקלל <span style="color: red;">אל מחו' למחנה</span> לעשייה עשייה <span style="color: red;">הא כתי'</span> ובני ישראל עשו ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי</span> לסמיכה <span style="color: red;">ולדחייה בשנש סימן</span> אמרו ליה רבנן <span style="color: red;">לרב אשי ואמרי לה רבינא</span> לרב אשי לדידך כל הני <span style="color: red;">הוצא</span> דכתיבי בפרים הנשרפים <span style="color: red;">למה לי אלא מחוורתא מעיקרא</span>

<b>וילנא</b>: אחד עומד כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד עומד כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד עומד כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' עומ' על פת' ב"ד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד עומד <span style="color: red;">על פתח בית דין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד עומד
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחד עומד <span style="color: red;">על פתח בית דין</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא פשיטא לי אחד אבן שנסקל בה ואחד עץ שנתלה בו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולן משל צבור מ"ט דמדידיה לא אמרינן ליה זיל וליתיה וליקטול נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא פשיטא לי אחד אבן שנסקל בה ואחד עץ שנתלה <span style="color: red;">בה ואח'</span> סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולן משל <span style="color: red;">ציבור מאי טעמא</span> דמדידיה לא <span style="color: red;">אמר'</span> ליה זיל <span style="color: red;">וליתי</span> וליקטול נפשיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' פשיטה</span> לי אחד אבן שנסקל בה ואחד עץ שנתלה <span style="color: red;">בה ואחד</span> סייף שנהרג בו <span style="color: red;">ואח'</span> סודר שנחנק בו כולן משל <span style="color: red;">ציבור מאי טעמ'</span> דמדידיה לא <span style="color: red;">אמר לי' יזיל וליתי</span> וליקטול נפשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' פשי'</span> לי <span style="color: red;">אח'</span> אבן שנסקל בה <span style="color: red;">ואח' (אבן)</span> עץ <span style="color: red;">שנתל' עליו ואח' סוד' שנחנק בו ואח'</span> סייף שנהרג בו כולן משל <span style="color: red;">צבו' מאי טע' דמדידי'</span> לא <span style="color: red;">אמרי' ליזיל לייתי וליקטיל נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא פשיט</span> לי אחד אבן שנסקל בה ואחד עץ שנתלה <span style="color: red;">עליו</span> ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו <span style="color: red;">כולם</span> משל <span style="color: red;">ציבור מאי טעמ' דמידידיה</span> לא אמרינן <span style="color: red;">ליזיל ולייתי וניקטיל'</span> נפשיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא פשיט'</span> לי <span style="color: red;">אחת</span> אבן <span style="color: red;">שניסקל</span> בה ואחד <span style="color: red;">(עץ)</span> עץ שנתלה <span style="color: red;">עליו</span> ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולן משל <span style="color: red;">ציבור מאי טעמ' מדידיה</span> לא אמרינן <span style="color: red;">ליזיל וליתי וליקטל</span> נפשיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא פשיטא לי אחד אבן שנסקל בה ואחד עץ שנתלה <span style="color: red;">עליו</span> ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו <span style="color: red;">כולם משלציבור ומדידיה מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">מי</span> אמרינן ליה זיל <span style="color: red;">איתי וקטול נפשך</span>

<b>וילנא</b>: בעי רב הונא סודר שמניפין בו וסוס שרץ ומעמידן משל מי הוא כיון דהצלה דידיה מדידיה הוא או דילמא כיון דבי דינא מחייבין למעבד בה הצלה מדידהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב הונא סודר שמניפין בו וסוס שרץ <span style="color: red;">ומעמידו</span> משל מי הוא כיון דהצלה דידיה מדידיה הוא או דילמא כיון דבי דינא מחייבין למעבד בה הצלה מדידהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעי רב הונא סודר שמניפין בו וסוס שרץ <span style="color: red;">ומעמידו</span> משל מי הוא כיון דהצלה דידיה מדידיה הוא או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דבי דינא מחייבין למעבד בה הצלה מדידהו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב <span style="color: red;">הונ'</span> סודר שמניפין בו וסוס שרץ <span style="color: red;">ומעמידו</span> משל <span style="color: red;">(צבו' נמי)</span> מי כיון <span style="color: red;">דהצל' דידי' הו' מדידי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דבי <span style="color: red;">דינ'</span> מחייבין <span style="color: red;">למעב' ליה הצל'</span> מדידהו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">רבא</span> סודר <span style="color: red;">שמניף</span> בו וסוס שרץ <span style="color: red;">ומעמידו משלמי</span> כיון דהצלה דידיה הוא <span style="color: red;">מדידה(ו)</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דבי דינא <span style="color: red;">מחייבי</span> למעבד <span style="color: red;">ליה</span> הצלה מדידהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעי רב הונא סודר שמניפין בו וסוס שרץ <span style="color: red;">ומעמידו משלמי</span> כיון דהצלה <span style="color: red;">מדידיה</span> הוא או דילמא כיון דבי דינא <span style="color: red;">מיחייבי למיעבד ליה</span> הצלה מדידהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעי רב הונא סודר שמניפין בו וסוס שרץ <span style="color: red;">ומעמידו משלמי</span> מי <span style="color: red;">אמרינן</span> כיון דהצלה דידיה <span style="color: red;">היא מדידיה אי דלמא</span> כיון דבי דינא <span style="color: red;">מחייבי</span> למעבד <span style="color: red;">ליה</span> הצלה מדידהו

<b>וילנא</b>: ותו הא דאמר ר' חייא בר רב אשי אמר רב חסדא היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין כדי שתטרף דעתו שנאמר תנו שכר לאובד ויין למרי נפש ותניא נשים יקרות שבירושלים היו מתנדבות ומביאות אותן לא התנדבו נשים יקרות משל מי הא ודאי מסתברא משל צבור כיון דכתיב תנו מדידהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותו הא דאמר <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר רב אשי אמר רב חסדא היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין כדי שתטרף דעתו שנאמר תנו שכר לאובד ויין למרי נפש ותניא <span style="color: red;">נשי'</span> יקרות <span style="color: red;">שבירושלם</span> היו מתנדבות ומביאות אותן לא התנדבו נשים יקרות משל מי הא ודאי מסתברא משל <span style="color: red;">ציבור</span> כיון דכתיב תנו מדידהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותו הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חייא בר רב אשי אמר רב חסדא היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין כדי שתטרף דעתו <span style="color: red;">שנאמ'</span> תנו שכר לאובד ויין למרי נפש ותניא נשים יקרות <span style="color: red;">שבירושלם</span> היו מתנדבות ומביאות אותן לא התנדבו נשים יקרות משל מי הא ודאי <span style="color: red;">מסתכרא</span> משל <span style="color: red;">ציבור</span> כיון דכתיב תנו מדידהו
<b>מינכן 95</b>: ותו הא <span style="color: red;">דא"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אמי ואמ' לה רב יצח' בר אמי א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' היוצ'</span> ליהרג משקין אותו קורט של <span style="color: red;">לבונ'</span> בכוס של יין כדי שתטרף <span style="color: red;">דע' עליו שנ'</span> תנו שכר <span style="color: red;">לאוב'</span> ויין למרי נפש <span style="color: red;">ותני' נשי' יקרו' שבירושל'</span> היו <span style="color: red;">מתנדבו' ומב(ו)[י]או' אותו אם</span> לא התנדבו <span style="color: red;">נשי' יקרו'</span> משל מי הא ודאי <span style="color: red;">מסתבר'</span> משל צבור כיון <span style="color: red;">דכתי'</span> תנו מדידהו
<b>פירנצה 8–9</b>: ותו <span style="color: red;">האמ' רב</span> חייא בר <span style="color: red;">אמי אמ'</span> רב <span style="color: red;">יצחק בר אמי אמ'</span> רב חסדא היוצא ליהרג משקין אותו <span style="color: red;">קיטר</span> של לבונה בכוס של יין כדי שתטרף דעתו <span style="color: red;">עליו שנ'</span> תנו שכר לאובד ויין למרי נפש ותניא נשים יקרות <span style="color: red;">בירושלי'</span> היו מתנדבות ומביאות לא התנדבו משל מי הא ודאי משל <span style="color: red;">ציבור</span> כיון <span style="color: red;">דכת'</span> תנו מדידהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותו הא <span style="color: red;">דא' רב</span> חייא בר <span style="color: red;">אשי אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא (לה א' רב חסדא בר אמי אמ'</span> רב <span style="color: red;">יצ')</span> היוצא <span style="color: red;">ליהריג</span> משקין אותו קורט של לבונה <span style="color: red;">[בכוס</span> של <span style="color: red;">יין]</span> כדי <span style="color: red;">שתיטרף</span> דעתו <span style="color: red;">עליו שנ'</span> תנו שכר לאובד ויין למרי נפש ותניא נשים <span style="color: red;">יקר' היו בירושלים שהיו</span> מתנדבות ומביאות <span style="color: red;">אותו</span> לא <span style="color: red;">היו מתנדבות מאי</span> מסתברא משל <span style="color: red;">ציבור</span> כיון <span style="color: red;">דכת'</span> תנו מדידהו <span style="color: red;">הוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ותוב</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">אמי אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא ואמרי לה א"ר יצחק בר אמי</span> אמר רב חסדא היוצא ליהרג משקין אותו קורט <span style="color: red;">שללבונה</span> בכוס <span style="color: red;">שליין</span> כדי <span style="color: red;">שתיטרף</span> דעתו <span style="color: red;">עליו שנ'</span> תנו שכר לאובד ויין למרי נפש <span style="color: red;">ותאנא</span> נשים יקרות <span style="color: red;">שבירושלם</span> היו מתנדבות ומביאות אותן לא התנדבו נשים יקרות <span style="color: red;">משלמי בתר דבעיה הדר פשטה</span> הא ודאי מסתברא <span style="color: red;">משלציבור</span> כיון <span style="color: red;">דכת'</span> תנו מדידהו

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות ונשתתק מהו מנפח רב ששת בידיה נשתתק אפילו אחד בסוף העולם נמי התם לא קאמר הכא קאמר מאי תא שמע דאמר רבי יוסי בר חנינא אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו כאילו חי ועומד במקומו זיכה אין לא זיכה לא זיכה פשיטא לי אמר תיבעי לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות ונשתתק מהו מנפח רב ששת בידיה נשתתק <span style="color: red;">אפי'</span> אחד בסוף העולם נמי התם לא <span style="color: red;">קאמ'</span> הכא <span style="color: red;">קאמ'</span> מאי תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> רבי יוסי בר חנינא אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו <span style="color: red;">כאלו</span> חי ועומד במקומו זיכה אין לא זיכה <span style="color: red;">לא</span> זיכה <span style="color: red;">פשיט'</span> לי אמר תיבעי לך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות ונשתתק מהו מנפח רב ששת בידיה נשתתק <span style="color: red;">אפי'</span> אחד בסוף העולם נמי התם לא <span style="color: red;">קאמ'</span> הכא <span style="color: red;">קאמ'</span> מאי תא <span style="color: red;">שמ' דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו <span style="color: red;">כאלו</span> חי ועומד במקומו זיכה אין לא זיכה לא <span style="color: red;">לא</span> זיכה <span style="color: red;">פשי'</span> לי <span style="color: red;">אמ'</span> תיבעי לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">הונ'</span> מרב <span style="color: red;">שש' א' אח'</span> מן <span style="color: red;">התלמי'</span> יש לי <span style="color: red;">ללמ'</span> עליו <span style="color: red;">זכו'</span> ונשתתק מהו מנפח רב <span style="color: red;">שש' בידי' נשתת' אפי' אח'</span> בסוף <span style="color: red;">העול'</span> נמי <span style="color: red;">הת'</span> לא <span style="color: red;">קא' הכ' קא'</span> מאי <span style="color: red;">ת"ש דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' אח'</span> מן <span style="color: red;">התלמי' שזיכ'</span> ומת רואין אותו כאילו חי <span style="color: red;">ועומ'</span> במקומו <span style="color: red;">זיכ'</span> אין לא <span style="color: red;">זיכ'</span> לא <span style="color: red;">זיכ' פשי' לי(ה) לא זיכ'</span> תיבעי לך
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן <span style="color: red;">התלמידי'</span> יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">נשתתק</span> מהו מנפח רב ששת בידיה נשתתק אפילו אחד בסוף <span style="color: red;">העול'</span> נמי התם לא <span style="color: red;">קאמ'</span> הכא <span style="color: red;">קאמ'</span> מאי <span style="color: red;">ת"ש דאמ' ר'</span> חנינא אחד מן <span style="color: red;">התלמדי'</span> שזיכה ומת רואין אותו כאילו חי ועומד במקומו זיכה אין לא זיכה לא <span style="color: red;">(לא)</span> זיכה <span style="color: red;">פשיט'</span> לי <span style="color: red;">לא זיכה</span> תיבעי לך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא מיניה רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד מן התלמידים יש לי ללמד עליו זכות <span style="color: red;">ונשת[ת]ק</span> מהו מנפח רב ששת בידיה <span style="color: red;">נשת[ת]ק אפי'</span> אחד בסוף העולם נמי התם לא <span style="color: red;">קאמ'</span> הכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">ת'ש' דא'ר' יוס' בר'</span> חנינא אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו כאילו <span style="color: red;">הוא</span> חי ועומד במקומו זיכה אין לא זיכה לא <span style="color: red;">[זיכה] פשי' ל(ו)[י] אמ' [ו]נשת[ת]]ק מיבעיא</span> לך
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> רב אחא בר הונא מרב ששת אמר אחד מן התלמידים יש לי <span style="color: red;">ל(מ)[ל]מד</span> עליו זכות ונשתתק <span style="color: red;">מאי נפח</span> רב ששת בידיה נשתתק <span style="color: red;">אפלו</span> אחד בסוף העולם נמי התם לא <span style="color: red;">קא אמר</span> הכא <span style="color: red;">קא אמר</span> מאי תא שמע <span style="color: red;">דאמ' ר' אסי</span> בר <span style="color: red;">חנינה</span> אחד מן התלמידים שזיכה ומת רואין אותו <span style="color: red;">כאלו הוא (ה)[ח]י</span> ועומד במקומו זיכה אין <span style="color: red;">אמר</span> לא פשיטא <span style="color: red;">ליה אמ' תבעי</span> לך

<b>וילנא</b>: אפילו הוא כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו הוא כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אפילו הוא כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' הו' או' יש לי ללמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואפילו</span> הוא <span style="color: red;">אומ' יש לי ללמד על</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אפילו הוא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> הוא <span style="color: red;">אומ' יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו אפלו ד' וה' פעמים ובלבד שיהא ממש בדבריו</span>

<b>וילנא</b>: ואפילו פעם ראשונה ושניה והתניא פעם ראשונה ושניה בין שיש ממש בדבריו בין שאין ממש בדבריו מחזירין אותו מכאן ואילך אם יש ממש בדבריו מחזירין אותו אין ממש בדבריו אין מחזירין אותו אמר רב פפא תרגומה מפעם שניה ואילך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה והתני'</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> בין שיש ממש בדבריו בין שאין ממש בדבריו מחזירין אותו מכאן ואילך אם יש ממש בדבריו מחזירין אותו אין ממש בדבריו אין מחזירין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא תרגומה מפעם <span style="color: red;">שניי'</span> ואילך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> פעם <span style="color: red;">ראשונ' ושנייה</span> והתניא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> בין שיש ממש בדבריו בין שאין ממש בדבריו מחזירין אותו <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך אם יש ממש בדבריו מחזירין אותו אין ממש בדבריו אין מחזירין אותו אמר רב פפא תרגומה מפעם <span style="color: red;">שנייה</span> ואילך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואפי' פע' ראשנ' ושני' והתני' פע' ראשונ'</span> ושניה בין שיש ממש בדבריו <span style="color: red;">ובין</span> שאין ממש בדבריו <span style="color: red;">מחזירי'</span> אותו <span style="color: red;">(א' רב)</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל'</span> אם יש <span style="color: red;">ממ'</span> בדבריו <span style="color: red;">מחזי'</span> אותו <span style="color: red;">[ואם</span> אין ממש <span style="color: red;">בדברי'</span> אין מחזירין <span style="color: red;">אותו] א'</span> רב <span style="color: red;">תרגמ' מפע' שני'</span> ואילך
<b>פירנצה 8–9</b>: ואפילו פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> והתניא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> בין שאין ממש <span style="color: red;">בדבריו בין שיש ממש</span> בדבריו מחזירין אותו <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך אם יש ממש בדבריו מחזירין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">תורגמה</span> מפעם <span style="color: red;">שנייה</span> ואילך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואפ'</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה לא והתני'</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> בין שיש ממש בדבריו בין שאין ממש בדבריו מחזירין אותו <span style="color: red;">מיכן ואיל'</span> אם יש ממש בדבריו מחזירין אותו <span style="color: red;">ואם לאו</span> אין <span style="color: red;">?מח?ז?ירין אות' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">תרגמה</span> מפעם <span style="color: red;">שני'</span> ואילך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואפלו</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> והתניא פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> בין <span style="color: red;">יש</span> ממש בדבריו בין <span style="color: red;">אין ממש</span> בדבריו מחזירין אותו מכאן ואילך אם יש בדבריו <span style="color: red;">ממש</span> מחזירין אותו <span style="color: red;">ואם לאו</span> אין מחזירין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא תרגומה מפעם <span style="color: red;">שנייה</span> ואילך

<b>וילנא</b>: מנא ידעי אמר אביי דמסרינן ליה זוגא דרבנן אי איכא ממש בדבריו אין אי לא לא ולימסר ליה מעיקרא אגב דבעית לא מצי אמר כל מאי דאית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דמסרינן ליה זוגא דרבנן אי איכא ממש בדבריו אין אי לא לא ולימסר ליה מעיקרא אגב דבעית לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מאי דאית ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דמסרינן ליה זוגא דרבנן אי איכא ממש בדבריו אין אי לא לא ולימסר ליה מעיקרא אגב דבעית לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מאי דאית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנ' ידעי' א'</span> אביי דמסרינן <span style="color: red;">לי' זוג' מדרבנן</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> ממש בדבריו אי <span style="color: red;">ליכ'</span> ולימסר <span style="color: red;">לי' מעיקר' מעיקר'</span> אגב <span style="color: red;">דאיבעי'</span> לא מצי <span style="color: red;">א'</span> כל מאי דאית ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: מנא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דמסרינן ליה <span style="color: red;">זוטא</span> דרבנן אי <span style="color: red;">איכ'</span> ממש בדבריו אי <span style="color: red;">ליכא</span> ולימסר ליה מעיקרא <span style="color: red;">מעקירא</span> אגב <span style="color: red;">דביעית</span> לא מצי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי דאית ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דמסרינן ליה זוגא דרבנן אי <span style="color: red;">אי'[כא]</span> ממש בדבריו <span style="color: red;">[מחזירין]</span> אי לא <span style="color: red;">[לא]</span> ולימסר ליה מעיקרא <span style="color: red;">מעיקרא כיון</span> דבעית לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> כל דאית ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנא <span style="color: red;">ידעינן אמ'</span> אביי דמסרינן ליה <span style="color: red;">זווא מרבנן</span> אי איכא ממש בדבריו אי <span style="color: red;">ליכא</span> ולימסר ליה מעיקרא <span style="color: red;">מעיקרא</span> אגב דבעית לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> כל דאית ליה

<b>וילנא</b>: מתני' מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו יצא ליסקל וכרוז יוצא לפניו איש פלוני בן פלוני יוצא ליסקל על שעבר עבירה פלונית ופלוני ופלוני עדיו כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו יצא ליסקל וכרוז יוצא לפניו איש פלוני בן פלוני יוצא ליסקל על שעבר עבירה פלונית ופלוני <span style="color: red;">ופלו'</span> עדיו כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">יוצא</span> ליסקל וכרוז יוצא לפניו איש פלוני בן פלוני יוצא ליסקל על שעבר <span style="color: red;">עביר' פלו' ופלו' ופלו'</span> עדיו כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו
<b>מינכן 95</b>: מצאו לו <span style="color: red;">זכו'</span> פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">יוצ'</span> ליסקל <span style="color: red;">והכרוז יוצ'</span> לפניו איש <span style="color: red;">פלו'</span> בן <span style="color: red;">איש פלו' יוצ' ליסק'</span> על שעבר <span style="color: red;">עביר' פלוני' ופלו' ופלו'</span> עדיו <span style="color: red;">וכל</span> מי <span style="color: red;">שיוד'</span> לו <span style="color: red;">זכו'</span> יבא וילמד עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: מצאו לו זכות פטרוהו <span style="color: red;">*ל'ו' נגמר הדין* *סנ' נגמר הדין* * פ'ו'*</span> ואם לאו <span style="color: red;">יוצא</span> ליסקל <span style="color: red;">והכריז</span> יוצא לפניו איש <span style="color: red;">פלני</span> בן פלוני יוצא ליסקל על שעבר עבירה פלונית ופלוני ופלוני עדיו כל מי שיודע לו זכות <span style="color: red;">יבוא</span> וילמד עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">יוצא</span> ליסקל <span style="color: red;">והכרוז יו'</span> לפניו איש פלוני בן <span style="color: red;">איש</span> פלוני יוצא ליסקל על שעבר עבירה <span style="color: red;">פלוני</span> ופלוני ופלוני עדיו כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין אם</span> מצאו לו זכות פטרוהו ואם לאו <span style="color: red;">יוצא</span> ליסקל <span style="color: red;">והכרוז</span> יוצא לפניו איש <span style="color: red;">פל'ו</span> בן <span style="color: red;">פל'ו</span> יוצא ליסקל על שעבר עבירה פלונית <span style="color: red;">ופל'ו ופל'ו</span> עדיו כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצאו לו זכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצאו לו זכות פטרוהו *ל'ו' נגמר הדין* *סנ' נגמר הדין* * פ'ו'* ואם לאו יוצא ליסקל על שעבר עבירה פלוני' ופלוני ופלוני עדיו כל מי שיודע לו זכות יבוא וילמד עליו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מצאו לו זכות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי וצריך למימר ביום פלוני ובשעה פלונית ובמקום פלוני דילמא איכא דידעי ואתו ומזים להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי וצריך למימר ביום <span style="color: red;">פלו' ובשעת פלו'</span> ובמקום פלוני דילמא <span style="color: red;">איכ'</span> דידעי ואתו ומזים להו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי וצריך למימר ביום <span style="color: red;">פלו' ובשעת פלו'</span> ובמקום פלוני דילמא איכא <span style="color: red;">דידע</span> ואתו ומזים להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי וצריך <span style="color: red;">למימ'</span> ביום <span style="color: red;">פלו' ובשע' פלו' ובמקו' פלו' דיל' איכ' דידע</span> ומזים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי וצריך למימר ביום פלוני <span style="color: red;">ובשעת</span> פלונית ובמקום פלוני איכא <span style="color: red;">דידע ואתי</span> ומזים להו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי וצריך למימר ביום פלוני <span style="color: red;">ובשע'</span> פלונית ובמקום פלוני <span style="color: red;">דילמ' אי' דיידע זכותו ואתי</span> ומזים להו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי וצריך <span style="color: red;">לומ'</span> ביום פלוני ובשעה פלונית ובמקום <span style="color: red;">פל'ו דלמא</span> איכא <span style="color: red;">דידע ואתי מזים</span> להו

<b>וילנא</b>: וכרוז יוצא לפניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכרוז יוצא לפניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכרוז יוצא לפניו
<b>מינכן 95</b>: וכרוז <span style="color: red;">יוצ'</span> לפניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והכרוז</span> יוצא לפניו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והכרוז</span> יוצא לפניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והכרוז</span> יוצא לפניו

<b>וילנא</b>: לפניו אין מעיקרא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפניו אין <span style="color: red;">מעיקר'</span> לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לפניו אין מעיקרא לא
<b>מינכן 95</b>: לפניו אין <span style="color: red;">מעיקר'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: לפניו אין מעיקרא לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לפניו אין <span style="color: red;">מעיק'</span> לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">השתא</span> אין מעיקרא לא

<b>וילנא</b>: והתני' בערב הפסח תלאוהו לישו והכרוז יוצא לפניו מ' יום יוצא ליסקל על שכישף והיסית והידיח את ישראל כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו ולא מצאו לו זכות ותלאוהו בע"פ אמ' עולא ותסברא בר הפוכי זכות הו' מסית הוא ורחמנ' אמ' לא תחמול ולא תכסה עליו אלא שאני ישו דקרוב למלכו' הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתני' בערב הפסח תלאוהו לישו והכרוז יוצא לפניו מ' יום יוצא ליסקל על שכישף והיסית והידיח את ישראל כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו ולא מצאו לו זכות ותלאוהו בע"פ אמ' עולא ותסברא בר הפוכי זכות הו' מסית הוא ורחמנ' אמ' לא תחמול ולא תכסה עליו אלא שאני ישו דקרוב למלכו' הוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> בערב הפסח תלאוהו והכרוז יוצא לפניו <span style="color: red;">ארבעים</span> יום יוצא ליסקל על שכישף והיסית והידיח את <span style="color: red;">ישר'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו ולא מצאו לו זכות ותלאוהו <span style="color: red;">בערב הפסח</span> אמ' עולא ותסברא בר הפוכי זכות <span style="color: red;">הוא</span> מסית הוא <span style="color: red;">ורחמנא</span> אמ' לא תחמול ולא תכסה עליו אלא <span style="color: red;">שני</span> דקרוב <span style="color: red;">למלכות</span> הוה
<b>מינכן 95</b>: והתני' <span style="color: red;">בער' הפס'</span> תלאוהו <span style="color: red;">(.................)</span> והכרוז <span style="color: red;">יוצ'</span> לפניו <span style="color: red;">ארבעי'</span> יום <span style="color: red;">(.............) יוצ'</span> ליסקל על שכישף <span style="color: red;">והסית והדיח</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כל מי <span style="color: red;">שיוד'</span> לו <span style="color: red;">זכו'</span> יבא <span style="color: red;">וילמ'</span> עליו <span style="color: red;">זכו'</span> ולא מצאו לו <span style="color: red;">זכו'</span> ותלאוהו <span style="color: red;">בער' הפסח א'</span> עולא <span style="color: red;">ותסבר' (ישו הנ?וצ'?)</span> בר הפוכי <span style="color: red;">ליה זכו' הוה מסי' הו' ורחמ' א'</span> לא <span style="color: red;">תחמ(ו')[ל]ולא תכס'</span> עליו <span style="color: red;">אל' שני (ישו ?הנוצ'?) דקרו'</span> למלכו' הוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> בערב <span style="color: red;">שבת ובערב</span> הפסח תלאוהו לישו <span style="color: red;">הנוצרי</span> והכרוז יוצא לפניו <span style="color: red;">ארבעי'</span> יום <span style="color: red;">ישו הנוצרי</span> יוצא ליסקל על שכישף <span style="color: red;">והסית והדיח</span> את ישראל כל מי <span style="color: red;">?(ש?י?בא)</span> שיודע לו זכות <span style="color: red;">יבוא</span> וילמד עליו ולא מצאו זכות ותלאוהו <span style="color: red;">בערב שבת ובערב הפסח</span> אמ' עולא ותסברא <span style="color: red;">ישו הנוצרי</span> בר הפוכי זכות <span style="color: red;">הוא</span> מסית הוא ורחמנ' אמ' לא תחמול ולא תכסה עליו אלא <span style="color: red;">שני</span> ישו <span style="color: red;">הנוצרי</span> דקרוב <span style="color: red;">למלכות</span> הוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והתני' בערב <span style="color: red;">הפס'</span> תלאוהו לישו <span style="color: red;">הנוצרי</span> והכרוז יוצא לפניו <span style="color: red;">ארבעים</span> יום <span style="color: red;">ישו הנ'</span> יוצא ליסקל על <span style="color: red;">[שכישף] (ש)[ו]הסית והדיח</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו <span style="color: red;">[ולא</span> מצאו לו זכות ותלאוהו <span style="color: red;">בערב הפסח]</span> ותסברא <span style="color: red;">ישו הנוצרי</span> בר הפוכי זכות <span style="color: red;">הוא</span> מסית הוא <span style="color: red;">ורחמ'</span> אמ' לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו אלא <span style="color: red;">שני</span> ישו <span style="color: red;">הנו'</span> דקרוב <span style="color: red;">למלכות</span> הוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> בערב הפסח תלאוהו <span style="color: red;">לישוע הנצרי וכרוז</span> יוצא לפניו <span style="color: red;">ארבעים</span> יום <span style="color: red;">ישוע הנצרי</span> יוצא <span style="color: red;">להיסקל</span> על שכישף <span style="color: red;">והסית והדיח</span> את ישראל כל מי שיודע לו זכות <span style="color: red;">יבוא</span> וילמד <span style="color: red;">לא</span> מצאו לו זכות ותלאוהו <span style="color: red;">בערב הפסח</span> אמ' עולא <span style="color: red;">ותסברה ישוע הנצרי</span> בר הפוכי <span style="color: red;">ליה</span> זכות <span style="color: red;">הוה</span> מסית הוא <span style="color: red;">ורחמנא</span> אמ' לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו אלא שאני <span style="color: red;">ישוע הנצרי שקרוב למלכות היה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר חמש' תלמידים היו לו לישו מתאי נקאי נצר ובוני ותודה אתיוה למתי אמ' להו מתי יהרג הכתי' מתי אבוא ואראה פני אלקים אמ' לו אין מתי יהרג דכתי' מתי ימות ואבד שמו אתיוה לנקאי אמר להו נקאי יהרג הכתי' ונקי וצדיק אל תהרג אין נקאי יהרג דכתיב במסתרי' יהרג נקי אתיוה לנצר אמ' נצר יהרג דכתיב ונצר משרשיו יפרה אמ' ליה אין נצר יהרג דכתיב ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב אתיוה לבוני אמ' בוני יהרג הכתי' בני בכורי ישראל אמרו לו אין בוני יהרג דכתיב הנה אנכי הרג את בנך בכורך אתיוה לתודה אמ' תודה יהרג הכתיב מזמור לתודה א"ל אין תודה יהרג דכתיב זובח תודה יכבדנני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר חמש' תלמידים היו לו לישו מתאי נקאי נצר ובוני ותודה אתיוה למתי אמ' להו מתי יהרג הכתי' מתי אבוא ואראה פני אלקים אמ' לו אין מתי יהרג דכתי' מתי ימות ואבד שמו אתיוה לנקאי אמר להו נקאי יהרג הכתי' ונקי וצדיק אל תהרג אין נקאי יהרג דכתיב במסתרי' יהרג נקי אתיוה לנצר אמ' נצר יהרג דכתיב ונצר משרשיו יפרה אמ' ליה אין נצר יהרג דכתיב ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב אתיוה לבוני אמ' בוני יהרג הכתי' בני בכורי ישראל אמרו לו אין בוני יהרג דכתיב הנה אנכי הרג את בנך בכורך אתיוה לתודה אמ' תודה יהרג הכתיב מזמור לתודה א"ל אין תודה יהרג דכתיב זובח תודה יכבדנני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן חמשה</span> תלמידים היו לו מתאי נקאי נצר ובוני ותודה אתיוה למתי אמ' להו מתי יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> מתי אבוא ואראה פני <span style="color: red;">אלדי'</span> אמ' לו אין מתי יהרג <span style="color: red;">דכתיב</span> מתי ימות ואבד שמו אתיוה לנקאי <span style="color: red;">אמ'</span> להו נקאי יהרג <span style="color: red;">דכתיב</span> ונקי וצדיק אל תהרג אין נקאי יהרג <span style="color: red;">דכתי' במסתרים</span> יהרג נקי אתיוה לנצר אמ' נצר יהרג <span style="color: red;">דכתי'</span> ונצר משרשיו יפרה אמ' <span style="color: red;">לי'</span> אין נצר יהרג דכתיב ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב <span style="color: red;">אתויה</span> לבוני אמ' בוני יהרג <span style="color: red;">דכתיב</span> בני בכורי ישראל אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אין בוני יהרג <span style="color: red;">דכתי'</span> הנה אנכי הרג את בנך בכורך אתיוה לתודה אמ' תודה יהרג <span style="color: red;">דכתי'</span> מזמור לתודה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין תודה יהרג <span style="color: red;">דכתי'</span> זובח תודה יכבדנני
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">?חמש' תלמי' ?.........?</span> לו לישו <span style="color: red;">?............ ..?לו הן מ?.. ...........................? א' ל?.. ...... ..?אי?</span> יהרג <span style="color: red;">דכ'</span> מתי <span style="color: red;">אבא ?וא?..?</span> פני <span style="color: red;">אלהי' ?.................... ..?הרג ?..............................................? להו? נקי יהר' והכת'</span> ונקי <span style="color: red;">וצדי'</span> אל <span style="color: red;">תהר' א"ל</span> אין <span style="color: red;">נקי</span> יהרג <span style="color: red;">דכ'</span> במסתרי' יהרג נקי <span style="color: red;">אתיו'</span> לנצר <span style="color: red;">א' להו</span> נצר יהרג <span style="color: red;">והכתי'</span> ונצר משרשיו <span style="color: red;">יפר' אמרו לי'</span> אין נצר יהרג <span style="color: red;">דכ' ואת'</span> השלכת <span style="color: red;">מקבר' כנצ' נתע' אתיו'</span> לבוני <span style="color: red;">א"ל</span> בוני יהרג <span style="color: red;">והכ'</span> בני <span style="color: red;">בכו' ישר' אמ'</span> לו אין בוני יהרג <span style="color: red;">דכ'</span> אנכי <span style="color: red;">הורג</span> את בנך <span style="color: red;">בכור' אתיו' לתוד' א' להו תוד'</span> יהרג <span style="color: red;">הכת' מזמר</span> לתודה אין <span style="color: red;">דכ'</span> זובח <span style="color: red;">תוד'</span> יכבדנני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן חמשה תלמיד'</span> היו לו לישו <span style="color: red;">הנוצרי ואילו הן</span> מתאי <span style="color: red;">ונקאי ונצר</span> ובוני ותודה <span style="color: red;">איתיוה למתאי</span> אמ' <span style="color: red;">להן מתאי</span> יהרג <span style="color: red;">כת'</span> מתי <span style="color: red;">אבא</span> ואראה פני <span style="color: red;">אלהים אמרו</span> לו אין <span style="color: red;">מתאי</span> יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> מתי <span style="color: red;">יומת</span> ואבד שמו <span style="color: red;">איתיוה</span> לנקאי <span style="color: red;">אמ' להן</span> נקאי יהרג <span style="color: red;">כת'</span> ונקי וצדיק אל <span style="color: red;">תהרוג אמרו לו</span> אין נקאי יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> במסתרי' יהרג נקי <span style="color: red;">איתיוה</span> לנצר אמ' <span style="color: red;">להו</span> נצר יהרג <span style="color: red;">כת' נצר</span> משרשיו יפרה <span style="color: red;">אמרו לו</span> אין נצר יהרג <span style="color: red;">כת' והשלכת מקרבך</span> כנצר נתעב אתיוה אמ' <span style="color: red;">להו</span> בוני יהרג <span style="color: red;">כת'</span> בני בכורי <span style="color: red;">ישר'</span> אמרו לו אין בוני יהרג <span style="color: red;">דכת' הינני הורג</span> את <span style="color: red;">בינך</span> אתיוה לתודה אמ' <span style="color: red;">להן</span> תודה יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> מזמור לתודה <span style="color: red;">אמרו לו</span> אין תודה יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> זובח תודה <span style="color: red;">יכבדונני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן חמשה תלמ'</span> היו לו לישו <span style="color: red;">הנוצר' ואילו הן מתי נקי</span> נצר ובוני <span style="color: red;">ות'[ודה]</span> אתיוה למתי <span style="color: red;">אמר(ו) ל(ו)[ה']</span> מתי יהרג <span style="color: red;">הכת'</span> מתי אבוא ואראה פני <span style="color: red;">אלהי' אמרו</span> לו אין מתי יהרג <span style="color: red;">דכת' מת'[י] (יבוא ויראה פני אלה')</span> ימות <span style="color: red;">ואב'[ד] *נגמר הדין*</span> שמו אתיוה <span style="color: red;">לנקי אמרו לו נקי יהר' אמ' להם והכת'</span> ונקי וצדיק אל <span style="color: red;">תהר' אמרו ליה</span> אין <span style="color: red;">נקי</span> יהרג <span style="color: red;">דכת' במסת'</span> יהרג נקי אתיוה לנצר <span style="color: red;">אמרו לו</span> נצר יהרג <span style="color: red;">והכת'</span> ונצר משרשיו <span style="color: red;">יפ' אמרו לו</span> אין נצר יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב <span style="color: red;">אתיו'</span> לבוני <span style="color: red;">אמרו לו</span> בוני יהרג <span style="color: red;">והכ'</span> בני <span style="color: red;">בכרי ישר'</span> אמרו לו אין בוני יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> הנה אנכי הרג את בנך בכורך אתיוה לתודה <span style="color: red;">אמרו לו</span> תודה <span style="color: red;">יהר' והכת'</span> מזמור לתודה <span style="color: red;">אמרו ליה</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> זובח תודה יכבדנני
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן חמשה</span> תלמידים היו לו <span style="color: red;">לישוע הנצרי ואלו הן</span> מתאי <span style="color: red;">נקי</span> נצר <span style="color: red;">בוני תודה</span> אתיוה למתי <span style="color: red;">אמר</span> להו מתי יהרג <span style="color: red;">[דכת'</span> מתי <span style="color: red;">אבא</span> ואראה פני <span style="color: red;">אלהים</span> אין מתי יהרג <span style="color: red;">דכת'] דכתי'</span> מתי ימות ואבד שמו אתיוה <span style="color: red;">לנקי</span> אמר להו נקאי יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> ונקי וצדיק אל תהרג אין נקאי יהרג <span style="color: red;">דכת' במסתרים</span> יהרג נקי אתיוה לנצר אמ' <span style="color: red;">להו</span> נצר יהרג <span style="color: red;">דכ'ת</span> ונצר משרשיו יפרה אין נצר יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב אתיוה לבוני אמ' <span style="color: red;">להו</span> בוני יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> בני <span style="color: red;">בכרי</span> ישראל אין בוני יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> הנה אנכי הרג את בנך <span style="color: red;">בכרך</span> אתיוה לתודה אמ' <span style="color: red;">להו</span> תודה יהרג <span style="color: red;">דכת'</span> מזמור לתודה אין תודה יהרג <span style="color: red;">דכ'</span> זובח תודה יכבדנני

<h2>דף מג:</h2>

<b>וילנא</b>: אריב"ל כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים העולם הזה והעולם הבא דכתיב זובח תודה יכבדנני ואריב"ל בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו מנחה שכר מנחה בידו אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן שנאמר זבחי אלהים רוח נשברה ולא עוד אלא שאין תפלתו נמאסת שנאמר לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי יהושע בן לוי</span> כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> כיבדו <span style="color: red;">להק"בה</span> בשני עולמים העולם הזה והעולם הבא דכתיב זובח תודה יכבדנני <span style="color: red;">ואמר ר' יהושע בן לוי</span> בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו מנחה שכר מנחה בידו אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> הקריב כל הקרבנות כולן שנאמר זבחי <span style="color: red;">אלקים</span> רוח נשברה ולא עוד אלא שאין תפלתו נמאסת שנאמר לב נשבר ונדכה <span style="color: red;">אלקים</span> לא תבזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש' בן לוי</span> כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> כיבדו <span style="color: red;">להק"בה</span> בשני עולמים העולם הזה והעולם הבא דכתיב זובח תודה <span style="color: red;">יככדנני ואמ' ר' יהושע בן לוי</span> בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו <span style="color: red;">מנח'</span> שכר מנחה בידו אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> הקריב כל הקרבנות כולן שנאמר זבחי <span style="color: red;">אלדים</span> רוח נשברה ולא עוד אלא שאין תפלתו נמאסת <span style="color: red;">שנ'</span> לב נשבר ונדכה <span style="color: red;">אלדים</span> לא תבזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ר' יהוש' בן לוי</span> כל הזובח את יצרו <span style="color: red;">ומתוד'</span> כאילו כיבדו <span style="color: red;">הק"ב</span> בשני <span style="color: red;">עולמי' שנ'</span> זובח <span style="color: red;">תוד'</span> יכבדנני <span style="color: red;">וא"ר יהוש' בן לוי בזמ' שבי' המקד'</span> קיים <span style="color: red;">אד'</span> מקריב <span style="color: red;">עול'</span> שכר <span style="color: red;">עול'</span> בידו <span style="color: red;">מנח' שכ'</span> מנחה בידו אבל מי שדעתו <span style="color: red;">שפל' מעל'</span> עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו <span style="color: red;">הקרי'</span> כל <span style="color: red;">הקרבנו' כולם שנ'</span> זבחי <span style="color: red;">אלהי'</span> רוח <span style="color: red;">נשבר'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל'</span> שאין תפלתו <span style="color: red;">נמאס' שנ'</span> לב <span style="color: red;">נשב' ונדכ' אלהי'</span> לא תבזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש' בן לוי</span> הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו כיבדו <span style="color: red;">להק'ב'ה'</span> בשני <span style="color: red;">עולמות אחד העול'</span> הזה <span style="color: red;">ואחד העול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> זובח תודה יכבדנני <span style="color: red;">ואמ' ר' יהוש' בן לוי</span> בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו מנחה שכר מנחה בידו אבל מי שדעתו שפלה <span style="color: red;">עליו</span> מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו הקריב כל הקרבנות <span style="color: red;">שנ'</span> זבחי אלהים רוח נשברה ולא עוד אלא שאין <span style="color: red;">תפילתו</span> נמאסת <span style="color: red;">שנ'</span> לב נשבר ונדכה <span style="color: red;">אלה'ים</span> לא תבזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' יהושו' בן לוי</span> כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו כיבדו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בשני <span style="color: red;">עולמות אחד</span> העולם הזה <span style="color: red;">ואחד העולם</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> זובח תודה יכבדנני <span style="color: red;">וא'ר' יהושוע בן לוי ביזמ'</span> שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו מנחה שכר מנחה בידו אבל <span style="color: red;">מ[י ]שדעתו</span> שפלה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו הקריב כל <span style="color: red;">הקורבנות</span> כולן <span style="color: red;">שנ'</span> זבחי אלהים רוח ולא עוד אלא שאין <span style="color: red;">תפילתו נמא' שנ'</span> לב נשבר <span style="color: red;">ונדכא</span> אלהים לא תבזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר יהושע בן לוי כל אדם ששם אורחתיו זוכה ורואה בישועתו שלה'ב'ה' שנ' ושם דרך אראנו בישע אלהים אל תקרא ושם דרך אלא ושם דרך א"ר יהושע בן לוי</span> כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו <span style="color: red;">הכת' כאלו כיבד להק'ב'ה'</span> בשני עולמים <span style="color: red;">אחד העול'</span> הזה <span style="color: red;">ואחד העול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> זובח תודה יכבדנני <span style="color: red;">ואמ' ר' יהושע בן לוי בוא וראה כמ' גדולים נמוכי הרוח</span> בזמן שבית המקדש קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו מנחה שכר מנחה בידו אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת' כאלו</span> הקריב כל הקרבנות <span style="color: red;">כולם שנ'</span> זבחי אלהים רוח נשברה ולא עוד אלא שאין תפלתו נמאסת <span style="color: red;">שנא'</span> לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה

<b>וילנא</b>: מתני' היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק לעוה"ב שכן מצינו בעכן שאמר לו יהושע בני שים נא כבוד [לה'] אלהי ישראל ותן לו תודה ויען עכן את יהושע ויאמר אמנה אנכי חטאתי וכזאת וכזאת וגו' ומנין שכיפר לו וידויו שנאמר ויאמר יהושע מה עכרתנו יעכרך ה' ביום הזה ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">התורה</span> שכן דרך המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> שכן מצינו בעכן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו יהושע בני שים נא כבוד <span style="color: red;">לאלקי</span> ישראל ותן לו תודה ויען עכן את יהושע ויאמר <span style="color: red;">אמנ'</span> אנכי חטאתי וכזאת וכזאת וגו' ומנין שכיפר לו וידויו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר יהושע <span style="color: red;">למה</span> עכרתנו יעכרך ה' <span style="color: red;">היום</span> הזה <span style="color: red;">היום</span> הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות <span style="color: red;">אומרין</span> לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> שכן מצינו בעכן שאמר לו יהושע בני שים נא כבוד <span style="color: red;">לאלדי</span> ישראל ותן לו תודה ויען עכן את יהושע ויאמר אמנה אנכי חטאתי וכזאת וכזאת <span style="color: red;">וגומ' ומניין</span> שכיפר לו <span style="color: red;">ודויו שנאמ'</span> ויאמר יהושע <span style="color: red;">למה</span> עכרתנו יעכרך <span style="color: red;">יי היום</span> הזה <span style="color: red;">היום</span> הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: היה <span style="color: red;">רחו' מבי' הסקי' כעש' אמו' אומ'</span> לו התודה שכן דרך כל המומתין <span style="color: red;">להתודו'</span> שכל <span style="color: red;">המתוד'</span> יש לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span> שכן <span style="color: red;">מצי'</span> בעכן <span style="color: red;">שא'ל' יהוש'</span> בני שים נא <span style="color: red;">כבו' ליי אלהי' ישר'</span> ותן לו <span style="color: red;">תוד' והגד נא לי מה עשי' אל תכח' ממני</span> ויען עכן את <span style="color: red;">יהוש' ויאמ' אמנ'</span> אנכי <span style="color: red;">חטא' ליי אלהי ישר'</span> וכזאת <span style="color: red;">וכזא' עשי' ומניין שכפר</span> לו וידויו <span style="color: red;">שנ' ויאמ' יהוש'</span> מה <span style="color: red;">עכרתני</span> יעכרך <span style="color: red;">יי היו'</span> הזה <span style="color: red;">היו'</span> הזה <span style="color: red;">את' עכו'</span> ואי <span style="color: red;">את' עכו' לעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: היה רחוק מבית הסקילה <span style="color: red;">עשר</span> אמות <span style="color: red;">אומ'</span> לו התודה שכן דרך כל המומתין <span style="color: red;">שמתוודין</span> שכל <span style="color: red;">המתוודין</span> יש לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא (ומ)</span> שכן מצינו בעכן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">יהוש'</span> בני שים נא כבוד <span style="color: red;">ליי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> ותן לו תודה <span style="color: red;">הגד לי מה עשיתה אל תכחד ממני</span> ויען עכן את <span style="color: red;">יהוש'</span> ויאמר אנכי חטאתי <span style="color: red;">ליי אלהי ישר' כזאת</span> וכזאת <span style="color: red;">עשיתי ומניין</span> שכיפר לו <span style="color: red;">וידוי(ו)ו שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יהוש' עכר' יעכר' יי היום</span> הזה <span style="color: red;">היום</span> הזה אתה עכור ואי אתה עכור <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היה רחוק מבית הסקילה <span style="color: red;">עשר</span> אמות <span style="color: red;">אומרין</span> לו <span style="color: red;">התוודה</span> שכן דרך כל המומתין <span style="color: red;">מתוודין</span> שכל <span style="color: red;">המתוודה</span> יש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> שכן מצינו בעכן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">יהושוע</span> שים נא כבוד <span style="color: red;">לייי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> ותן לו תודה <span style="color: red;">והגד נא לי מה עשית ואל תכחד ממני דבר</span> ויען עכן את <span style="color: red;">יהו'</span> ויאמר <span style="color: red;">אמנם</span> חטאתי וכזאת <span style="color: red;">וכז' עשיתי ומניין</span> שכיפר לו וידויו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר מה <span style="color: red;">עכרתני</span> יעכרך <span style="color: red;">ייי היום</span> הזה <span style="color: red;">היום</span> הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> היה רחוק מבית <span style="color: red;">הסקלה עשר</span> אמות <span style="color: red;">אומרין</span> לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק <span style="color: red;">(ב)[ל]עולם הבא</span> שכן מצינו בעכן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו יהושע בני שים נא כבוד <span style="color: red;">לה'</span> אלהי ישראל ותן לו תודה ויען עכן את יהושע ויאמר אמנה אנכי חטאתי <span style="color: red;">לה' אלהי ישראל</span> וכזאת <span style="color: red;">וגומ'</span> ומנין שכיפר לו <span style="color: red;">ודויו שנ'</span> ויאמר יהושע מה עכרתנו יעכרך ה' <span style="color: red;">(ה)[ב]יום</span> הזה <span style="color: red;">היום</span> הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא

<b>וילנא</b>: ואם אינו יודע להתוודות אומרים לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותי ר' יהודה אומר אם היה יודע שהוא מזומם אומר תהא מיתתי כפרה על כל עונותי חוץ מעון זה אמרו לו א"כ יהו כל אדם אומר כן כדי לנקות עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם אינו יודע <span style="color: red;">להתודות אומ'</span> לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עונותיי</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה יודע שהוא מזומם <span style="color: red;">אומ'</span> תהא מיתתי כפרה על כל עונותי חוץ מעון זה אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> יהו כל אדם <span style="color: red;">אומ'</span> כן כדי לנקות עצמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואם אינו יודע <span style="color: red;">להתודות אומרין</span> לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עונותיי</span> ר' יהודה אומר אם היה יודע שהוא מזומם <span style="color: red;">אומ'</span> תהא מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עונותיי</span> חוץ מעון זה אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> יהו כל אדם <span style="color: red;">אומרין</span> כן כדי לנקות <span style="color: red;">עצמן</span>
<b>מינכן 95</b>: ואם אינו <span style="color: red;">יוד' להתודו' אומ'</span> לו <span style="color: red;">אמו'</span> תהא <span style="color: red;">מית' כפר'</span> על כל <span style="color: red;">עונו' ?(חו???)</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אם היה <span style="color: red;">יוד' שהו' מזומ' או' תה' מית' כפר'</span> על כל <span style="color: red;">עונו'</span> חוץ מעון זה אמרו לו <span style="color: red;">א'כ' יה'</span> כל <span style="color: red;">אד' או'</span> כן כדי <span style="color: red;">לנקו'</span> עצמו
<b>פירנצה 8–9</b>: ואם <span style="color: red;">אין</span> יודע להתוודות <span style="color: red;">אומר</span> לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עוונותי</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אם יודע שהוא מזומם <span style="color: red;">אומ'</span> תהא מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עוונותי</span> חוץ <span style="color: red;">מזה</span> אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> יהו כל אדם אומר כן כדי לנקות <span style="color: red;">את</span> עצמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אם אין</span> יודע להתוודות <span style="color: red;">אומרין</span> לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עוונותיי</span> ר' <span style="color: red;">יהו' או'</span> אם יודע שהוא <span style="color: red;">מ[ז]ומם [(אומ')]</span> תהא מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עוונותיי</span> חוץ מעון זה אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> יהו כל אדם <span style="color: red;">אומרין</span> כן כדי לנקות <span style="color: red;">את עצמן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין אם</span> אינו יודע <span style="color: red;">להתודות אומרין</span> לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותי ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם יודע שהוא מזומם <span style="color: red;">אומ'</span> תהא מיתתי כפרה על כל עונותי חוץ מעון זה אמרו לו <span style="color: red;">אם כן יהוא</span> כל אדם <span style="color: red;">אומרין</span> כן כדי לנקות <span style="color: red;">את עצמן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">אם</span> אינו יודע <span style="color: red;">להתודות אומרין</span> לו אמור <span style="color: red;">תהי</span> מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עוונתי</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> יודע שהוא <span style="color: red;">מ(..)[זו]מם או' לו תהי</span> מיתתי כפרה על כל <span style="color: red;">עוונתי</span> חוץ <span style="color: red;">מעוון</span> זה אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> כל אדם <span style="color: red;">עושין</span> כן כדי לנקות <span style="color: red;">את עצמן</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רחוק מבי' הסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היה רחוק מבית הסקיל' כעשר אמות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">רחוק מבית הסקילה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר נא אין נא אלא לשון בקשה בשעה שאמר הקב"ה ליהושע חטא ישראל אמר לפניו רבש"ע מי חטא אמר ליה וכי דילטור אני לך הפל גורלות הלך והפיל גורלות ונפל הגורל על עכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נא אין נא אלא לשון בקשה <span style="color: red;">בשע' שאמ' הק"בה</span> ליהושע חטא ישראל אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו ש"ע</span> מי חטא <span style="color: red;">א"ל</span> וכי דילטור אני לך הפל גורלות הלך והפיל גורלות ונפל הגורל על עכן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נא אין נא אלא לשון בקשה בשעה <span style="color: red;">שאמ' לו</span> הקב"ה ליהושע חטא ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מי חטא אמר <span style="color: red;">לו</span> וכי דילטור אני לך הפל גורלות הלך והפיל גורלות ונפל הגורל על עכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> נא אין נא <span style="color: red;">אל'</span> לשון <span style="color: red;">בקש' בשע' שא"ל הק"ב ליהוש'</span> חטא <span style="color: red;">ישר' א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ' לו</span> וכי <span style="color: red;">דילאטור</span> אני לך <span style="color: red;">והטל גורלו'</span> הלך <span style="color: red;">והטיל גורלו' נפל גורל</span> על עכן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נא אין נא אלא לשון בקשה בשעה <span style="color: red;">שאמ' לו הק'ב'ה' ליהוש'</span> חטא <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מי חטא <span style="color: red;">(ו)[א]מ' לו</span> וכי דילטור אני לך <span style="color: red;">והטיל</span> גורלות ונפל הגורל על עכן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין נא אלא לשון בקשה בשעה <span style="color: red;">שאמ' לו ה'ק' ליהושו'</span> חטא <span style="color: red;">ישרא' [אמ']</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם [מי חטא] אמ' לו</span> וכי דילטור אני <span style="color: red;">(לך) לך והטל</span> גורלות <span style="color: red;">[והטיל גורלות] [ו]נפל</span> הגורל על עכן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין נא אלא לשון בקשה בשעה <span style="color: red;">שאמ' לו הק'ב'ה'</span> ליהושע חטא ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' שלעולם</span> מי חטא <span style="color: red;">אמ' לו דלטור אנא לך והטל (..)[ג]ורלות</span> הלך <span style="color: red;">והטיל</span> גורלות <span style="color: red;">נפל גורל</span> על עכן

<b>וילנא</b>: אמר לו יהושע בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר הכהן שני גדולי הדור אתם אם אני מפיל עליכם גורל על אחד מכם הוא נופל אמר לו בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות שעתידה ארץ ישראל שתתחלק בגורל שנאמר אך בגורל יחלק את הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו יהושע בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר הכהן שני גדולי הדור אתם אם אני מפיל עליכם גורל על אחד מכם הוא נופל <span style="color: red;">אמ'</span> לו בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות שעתידה ארץ ישראל שתתחלק בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל <span style="color: red;">תחלק</span> את הארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר לו יהושע בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר הכהן שני גדולי הדור אתם אם אני מפיל עליכם גורל על אחד מכם הוא נופל אמר לו בבקשה ממך אל תוציא לעז על <span style="color: red;">הגורלו'</span> שעתידה ארץ ישראל שתתחלק בגורל שנאמר אך בגורל <span style="color: red;">תחלק</span> את הארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל עכן יהוש'</span> בגורל <span style="color: red;">את'</span> בא עלי אתה ואלעזר הכהן שני <span style="color: red;">גדו'</span> הדור אתם אם אני מפיל <span style="color: red;">עליכ' גורלו'</span> על <span style="color: red;">אח'</span> מכם <span style="color: red;">הו'</span> נופל <span style="color: red;">א"ל בבקש'</span> ממך אל <span style="color: red;">תוצי'</span> לעז על <span style="color: red;">הגורלו' שעתי' אר' ישר' שתחלק בגור' שנ'</span> אך <span style="color: red;">בגור'</span> יחלק הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו יהושע בגורל אתה בא עלי אתה <span style="color: red;">ואלעז'</span> הכהן שני גדולי הדור אתם אם אני מפיל <span style="color: red;">עליכם אם אני מפיל</span> עליכם גורל על אחד מכם הוא נופל <span style="color: red;">אמ'</span> לו בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות שעתידה ארץ <span style="color: red;">ישר' שתחלק</span> בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל <span style="color: red;">תחלק</span> הארץ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">עכן יהוש'</span> בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר הכהן <span style="color: red;">שאתם</span> גדולי הדור אם אני מפיל עליכם <span style="color: red;">גורלות</span> על אחד מכם נופל <span style="color: red;">א'ל'</span> בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות שעתידה ארץ <span style="color: red;">יש' שתחלק</span> בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל <span style="color: red;">תחלק</span> הארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו יהושע בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר הכהן שני גדולי הדור אתם אם אני מפיל עליכם גורל על אחד מכם הוא נופל <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">יהושע</span> בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות שעתידה ארץ ישראל <span style="color: red;">שתיחלק</span>

<b>וילנא</b>: תן תודה אמר רבינא שחודי שחדיה במילי כלום נבקש ממך אלא הודאה תן לו תודה והיפטר מיד ויען עכן את יהושע ויאמר אמנה אנכי חטאתי לה' אלהי ישראל וכזאת וכזאת עשיתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תן תודה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא שחודי שחדיה במילי <span style="color: red;">כלו'</span> נבקש ממך אלא <span style="color: red;">הודא'</span> תן לו תודה והיפטר ויען עכן את יהושע ויאמר <span style="color: red;">אמנ'</span> אנכי חטאתי לה' <span style="color: red;">אלקי</span> ישראל <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תן תודה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא שחודי שחדיה במילי כלום נבקש ממך אלא הודאה תן לו תודה <span style="color: red;">והיפט'</span> ויען עכן את יהושע ויאמר אמנה אנכי חטאתי לה' <span style="color: red;">אלדי</span> ישראל <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותן לו תוד' א' רבינ' שחדי' שחדי'</span> במילי <span style="color: red;">כלו' מבקש</span> ממך <span style="color: red;">אל' הודא'</span> תן לו <span style="color: red;">תוד' והפטר</span> מיד ויען עכן את <span style="color: red;">יהוש' ויאמ' אמנ'</span> אנכי חטאתי <span style="color: red;">ליי וכזא' וכזא' עשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותן לו</span> תודה <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> שחודי שחדיה במילי <span style="color: red;">כלום</span> כלום נבקש ממך אלא הודאה תן לו <span style="color: red;">הודאה ותיפטר</span> מיד ויען עכן את <span style="color: red;">יהוש'</span> ויאמר חטאתי <span style="color: red;">ליי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר' כזאת</span> וכזאת עשיתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ותן לו</span> תודה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> שחודי שחדיה במילי <span style="color: red;">כלום אני מבקש</span> ממך אלא הודאה תן לו <span style="color: red;">תו' ותיפטר</span> מיד ויען עכן את <span style="color: red;">יהושוע</span> ויאמר אנכי חטאתי <span style="color: red;">לייי</span> אלהי <span style="color: red;">יש'</span> וכזאת וכזאת עשיתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בגורלות ותן לו</span> תודה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא שחודי שחדיה כלום נבקש ממך אלא הודאה תן לו <span style="color: red;">הודאה</span> והיפטר ויען עכן את יהושע <span style="color: red;">ויאמ' אמ'</span> אנכי <span style="color: red;">?חטאת[?י?]</span> לה' אלהי ישראל וכזאת וכזאת עשיתי

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה ואמר ליה רחמנא הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל האי מיבעי ליה לעשייה עשייה בהדיא כתיבא ובני ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה <span style="color: red;">וא"ל</span> רחמנא הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל האי מיבעי ליה לעשייה עשייה בהדיא כתיבא ובני ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב פפא <span style="color: red;">א'</span> משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל האי מיבעי ליה לעשייה <span style="color: red;">עשיי'</span> בהדיא כתיבא ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א' מש' היכ'</span> יתיב <span style="color: red;">במחנ' לויה א"ל רחמ' הוצ' את המקלל אל מחוץ למחנ' חוץ למחנ' לויה ויוצי'</span> את <span style="color: red;">המקל'</span> אל <span style="color: red;">מחו' למחנ'</span> חוץ למחנה <span style="color: red;">ישר'</span> האי מיבעי <span style="color: red;">לעשי' עשי' בהדי' כתי' בה</span> ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא הוה <span style="color: red;">קאי</span> במחנה <span style="color: red;">לויה אמ' ל' רחמנ' הוציא</span> את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">לויה ויצאו</span> את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">ישר' הא</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">לעשיי'</span> עשייה <span style="color: red;">בהדיה</span> כתיבא ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ' [ממשה ילפינן]</span> משה היכא <span style="color: red;">הווה</span> יתיב במחנה <span style="color: red;">לויה וקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> הוצא את <span style="color: red;">המקל'</span> אל מחוץ למחנה חוץ למחנה <span style="color: red;">לויה</span> ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה <span style="color: red;">[חוץ למחנה] ישר' הא</span> מיבעי ליה לעשייה עשייה בהדיא כתיבא ובני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משה היכא יתיב במחנה <span style="color: red;">לויה וקא אמ'</span> ליה רחמנא הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה לוייה ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי לעשייה עשייה <span style="color: red;">הא כתי'</span> ובני ישראל

<b>וילנא</b>: אמר רב אסי אמר רבי חנינא מלמד שמעל עכן בשלשה חרמים שנים בימי משה ואחד בימי יהושע שנאמר כזאת וכזאת עשיתי רבי יוחנן אמר משום ר' אלעזר בר' שמעון חמשה ארבעה בימי משה ואחד בימי יהושע שנאמר אנכי חטאתי וכזאת וכזאת עשיתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה</span> מלמד שמעל עכן בשלשה חרמים שנים בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">שנ'</span> כזאת וכזאת עשיתי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> משום ר' אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון חמשה ארבעה בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי חטאתי וכזאת וכזאת עשיתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה</span> מלמד שמעל עכן בשלשה <span style="color: red;">חרמי'</span> שנים בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">שנ' כזא'</span> וכזאת עשיתי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> משום ר' אלעזר בר' שמעון חמשה ארבעה בימי משה <span style="color: red;">ואח'</span> בימי יהושע <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי חטאתי וכזאת וכזאת עשיתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוסי ב"ר חנינ' מלמ'</span> שמעל עכן <span style="color: red;">בשלש' חרמי' שני'</span> בימי משה <span style="color: red;">ואח'</span> בימי <span style="color: red;">יהוש' שנ' חטא' ליי וכזא' וכזא'</span> עשיתי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">אלע' ב"ר שמעו' או' חמש' ארבע'</span> בימי <span style="color: red;">מש' ואח'</span> בימי <span style="color: red;">יהוש' שנ' אמנ'</span> אנכי <span style="color: red;">חטא' ליי וכזא' וכזא' עשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מלמד שמעל עכן בשלשה חרמים שנים בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">שנ' אמנם אנכי חטאתי ליי אלה'י ישר' ליש' אחר' חמש' ארבע'</span> בימי משה <span style="color: red;">ואחת</span> בימי יהושע <span style="color: red;">שנ' אומנם</span> אנכי חטאתי <span style="color: red;">ליי אלה'י ישר'</span> וכזאת וכזאת עשיתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[אמ' ר' יוסי בר'</span> חנינא מלמד שמעל <span style="color: red;">בג'</span> חרמים שנים בימי <span style="color: red;">מש ואחת</span> בימי יהושע <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי <span style="color: red;">חטאת ר' יוחנן אמ'] ר' יוחנ' א' משום ר' אלע' בן שמוע חמשה אר' בימי משה ואחת בימי יהושוע שנ' כזאת</span> וכזאת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר יוסי בר</span> חנינא <span style="color: red;">מלמ'</span> שמעל עכן בשלשה חרמים שנים בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">אמנה אנכי חטאתי וכז' וכז'</span> עשיתי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משום ר' אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> חמשה ארבעה בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">אמ'נ</span> אנכי חטאתי <span style="color: red;">לה' אל' ישר' וכ' וכ'</span> עשיתי
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: בשלשה חרמים שנים בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משום ר' <span style="color: red;">אל(י)עזר אמ' בחמשה חרמים מעל עכן</span> ארבעה בימי משה ואחד בימי יהושע <span style="color: red;">דכתיב כזאת</span> וכזאת <span style="color: red;">(וכזאת)</span>

<b>וילנא</b>: ועד השתא מאי טעמא לא איענוש א"ר יוחנן משום ר' אלעזר בר' שמעון לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן כתנאי הנסתרות לה' אלהינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה א"ל ר' נחמיה וכי ענש על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועד השתא מאי טעמא לא איענוש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' <span style="color: red;">אלעז' בר</span> שמעון לפי שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו ישראל את הירדן כתנאי <span style="color: red;">הנסתרו'</span> לה' <span style="color: red;">אלקינו והנגלו'</span> לנו ולבנינו עד עולם <span style="color: red;">למ'</span> נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד מלמד שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' אמ' לו</span> ר' נחמיה וכי ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועד השתא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא איענוש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' אלעזר בר' שמעון לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן כתנאי <span style="color: red;">הנסתרו'</span> לה' <span style="color: red;">אלדינו והנגל'</span> לנו ולבנינו עד למה נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד מלמד שלא ענש על <span style="color: red;">הנסת'</span> עד שעברו ישראל את הירדן דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אמר לו רבי</span> נחמיה וכי ענש על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>מינכן 95</b>: ועד <span style="color: red;">השת'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">איענש</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> לפי שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן כתנאי <span style="color: red;">הנסתרו' ליי אלהי' והנגלו'</span> לנו ולבנינו עד <span style="color: red;">עול' וגו' למ' נקו'</span> על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד <span style="color: red;">מלמ'</span> שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> א"ל ר' <span style="color: red;">נחמי'</span> וכי <span style="color: red;">ענ'</span> על <span style="color: red;">הנסתרו' לעול'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> עד <span style="color: red;">עול' אל כש'</span> שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו' לעול'</span> כך
<b>פירנצה 8–9</b>: ועד השתא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">איענש אמ' ר' אלעז'</span> משום ר' <span style="color: red;">יוח'</span> לפי שלא ענש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על הנסתרות עד שעברו את הירדן כתנאי הנסתרות <span style="color: red;">ליי</span> אלהינו והנגלות לנו <span style="color: red;">ולבנ[י]נו</span> עד עולם למה נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד מלמד שלא ענש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על הנסתרות עד שעברו <span style="color: red;">בני ישר'</span> את הירדן דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' נחמיה וכי ענש על הנסתרות <span style="color: red;">לעול'</span> אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ועד השתא <span style="color: red;">מא' טעמ'</span> לא <span style="color: red;">איענש א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' בן שמו'</span> שלא ענש <span style="color: red;">ה'ק'ב'</span> על הנסתרות עד שעברו את <span style="color: red;">הירד'</span> כתנאי הנסתרות <span style="color: red;">לייי</span> אלהינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם <span style="color: red;">למ'</span> נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">ע' שבע'</span> מלמד שלא ענש <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> על <span style="color: red;">הנסת'</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן <span style="color: red;">דבר'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' נחמיה וכי <span style="color: red;">ענ'</span> על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות <span style="color: red;">לעולם</span> כך
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועד השתא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">איענש</span> א"ר יוחנן משום ר' אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן <span style="color: red;">כתנאיי</span> הנסתרות <span style="color: red;">לייי</span> אלהינו <span style="color: red;">והנגלת לנ' ולבני'</span> עד עולם <span style="color: red;">למ'</span> נקוד על <span style="color: red;">ל'נ'ו' ועל ו'ל'ב'נ'י'נ'ו'</span> ועל <span style="color: red;">ע'י"ן שב ע'ד</span> שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">יוסי</span> וכי על הנסתרות לעולם והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">ואילא</span> מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן <span style="color: red;">כתנאיי</span> הנסתרות <span style="color: red;">לייי</span> אלהינו <span style="color: red;">והנג?ל?ת [לנו ולבנינו]</span> עד עולם נקוד על לנו <span style="color: red;">ועל לבנינו</span> ועל <span style="color: red;">ע[?י?]ן</span> שבעד <span style="color: red;">למה נקוד</span> שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמר לו</span> ר' <span style="color: red;">יוסי</span> וכי <span style="color: red;">עונש</span> על הנסתרות <span style="color: red;">ל?עו?לם</span> והלא כבר נאמר עד עולם <span style="color: red;">אילא</span> כשם שלא ענש <span style="color: red;">?על?.. .............. ..?ת? עד שעברו את הירדן</span> כך

<h2>דף מד.</h2>

<b>וילנא</b>: עשו כאשר צוה ה' את משה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עשו כאשר צוה ה' את משה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עשו <span style="color: red;">אשר</span> צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה
<b>מינכן 95</b>: עשו <span style="color: red;">כאש' צו' יי</span> את <span style="color: red;">מש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עשו כאשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עשו <span style="color: red;">כדבר</span> משה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עשו

<b>וילנא</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן אלא עכן מאי טעמא איענוש משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן אלא עכן מאי טעמא איענוש משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן אלא עכן מאי טעמא איענוש משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>מינכן 95</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי <span style="color: red;">לעול' אל'</span> עכן מאי <span style="color: red;">טע' איענש משו' דהוה ידע' בי'</span> אשתו ובניו
<b>פירנצה 8–9</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי <span style="color: red;">אלא</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן אלא עכן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איענוש <span style="color: red;">*ל'ו' נגמר הדין* *נגמר הדין* משו'</span> דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן אלא עכן מאי <span style="color: red;">טעמ' איענש</span> משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי אלא עכן מאי טעמא <span style="color: red;">איענש</span> משום <span style="color: red;">דהוה ידעא</span> ביה אשתו
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: לא ענש על <span style="color: red;">........................ ..?ד?</span> שעברו את הירדן <span style="color: red;">והכא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ?א?.. ......................................</span> ובניו

<b>וילנא</b>: חטא ישראל אמר רבי אבא בר זבדא אע"פ שחטא ישראל הוא אמר ר' אבא היינו דאמרי אינשי אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה ואסא קרו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חטא ישראל אמר רבי אבא בר זבדא אע"פ שחטא ישראל הוא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי אסא דקאי ביני <span style="color: red;">חליפי</span> אסא שמיה ואסא קרו ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חטא ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אבא בר זבדא <span style="color: red;">אעפי</span> שחטא ישראל הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבא היינו דאמרי אינשי אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה <span style="color: red;">אסא</span> קרו ליה
<b>מינכן 95</b>: חטא <span style="color: red;">ישר' א"ר אב'</span> בר <span style="color: red;">זבד' א' רב א'ע'פ' שחט' ישר' הו' א' רב פפי</span> היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">אס[א] קאי</span> ביני <span style="color: red;">חולפי אס' שמי'</span> ואסא קרו ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: חטא <span style="color: red;">ישר' אמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אעפי</span> שחטא <span style="color: red;">ישר'</span> הוא <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> היינו דאמרי אינשי אסא ביני חילפי <span style="color: red;">אתא שמא</span> ואסא קרו ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חטא <span style="color: red;">ישר' א'ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">אעפי</span> שחטא <span style="color: red;">ישר'</span> הוא <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> דאמרי אינשי אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה ואסא קרו ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: חטא ישראל <span style="color: red;">א"ר אבה</span> בר זבדא <span style="color: red;">אמ' רב א'ע'פ'</span> שחטא ישראל הוא <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי אסא <span style="color: red;">קאי בי</span> חילפי אסא שמיה ואסא <span style="color: red;">קארו</span> ליה
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: חטא ישראל <span style="color: red;">אמ' ר?ב?.. ................................ ..אף על פי</span> שחטא ישראל הוא <span style="color: red;">והינו .................................... ..ביני הילפי</span> אסא שמיה ואסא <span style="color: red;">קר?ו?..</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">?</span> שחטא <span style="color: red;">ישרא'?</span> הוא <span style="color: red;">א' רב פפי הינו ?ד?אמ..?אינש?..?</span> אסא <span style="color: red;">ק?..?</span> ביני חילפי <span style="color: red;">אס?.. ................................</span>

<b>וילנא</b>: וגם עברו את בריתי אשר צויתי אותם גם לקחו מן החרם גם גנבו גם כחשו גם שמו בכליהם אמר ר' אילעא משום ר' יהודה בר מספרתא מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורה שנאמר חמשה גם ואמר רבי אילעא משום רבי יהודה בר מספרתא עכן מושך בערלתו היה כתיב הכא וגם עברו את בריתי וכתיב התם את בריתי הפר פשיטא מהו דתימא במצוה גופיה לא פקר קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וגם עברו את בריתי אשר <span style="color: red;">צוה אתכם</span> גם לקחו מן החרם גם גנבו גם כחשו גם שמו <span style="color: red;">בכליה' אמ'</span> ר' אילעא משום <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בר מספרתא מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורה שנאמר חמשה גם <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אילעא משום רבי יהודה בר מספרתא עכן מושך בערלתו היה כתיב הכא וגם עברו את בריתי וכתיב <span style="color: red;">הכא</span> את בריתי הפר <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">במצות</span> גופיה לא פקר קמ"ל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וגם עברו את בריתי אשר <span style="color: red;">צוה אתכם</span> גם לקחו מן החרם גם גנבו גם כחשו גם שמו בכליהם <span style="color: red;">אמ' ראילעא משו' רבי</span> יהודה בר מספרתא מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורה <span style="color: red;">שנאמ'</span> חמשה גם <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעזר</span> משום יהודה בר מספרתא עכן מושך בערלתו היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא וגם עברו את בריתי <span style="color: red;">וכתי' הכא</span> את בריתי הפר <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">במצות</span> גופיה לא פקר <span style="color: red;">קמ'לן</span>
<b>מינכן 95</b>: וגם עברו את <span style="color: red;">ברי' אש' צוי' אות' וגם</span> לקחו מן החרם <span style="color: red;">וגם</span> גנבו <span style="color: red;">וגם כיחשו וגם</span> שמו <span style="color: red;">בכליה' א"ר אלעאי משו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בר <span style="color: red;">מספרת' מלמ' שעב'</span> עכן על <span style="color: red;">חמש' חומ' תור' וא"ר אלעאי משו' ר' יהוד' בן מספרת'</span> עכן <span style="color: red;">משוך</span> בערלתו היה <span style="color: red;">כתי' הכ'</span> וגם עברו את בריתי <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> את בריתי הפר <span style="color: red;">פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' במצו' ?[?ד?]גופי'</span> לא פקר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וגם עברו את בריתי אשר צויתי <span style="color: red;">אתכם וגם</span> לקחו מן החרם <span style="color: red;">וגם</span> גנבו <span style="color: red;">וגם</span> כחשו <span style="color: red;">וגם</span> שמו בכליהם <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' משו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בר מספרתא <span style="color: red;">עכן</span> מלמד שעבר על <span style="color: red;">חמש'</span> חומשי תורה <span style="color: red;">דכת' חמש'</span> גם <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אילעא <span style="color: red;">משו' ר' יהוד'</span> בר מספרתא עכן <span style="color: red;">משוך בעורלתו</span> היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא עברו את בריתי <span style="color: red;">וכת</span> התם את <span style="color: red;">מצותי</span> הפר <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' במצות</span> גופיה לא פקר <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וגם עברו את בריתי אשר <span style="color: red;">כרתי אתכם וגם</span> לקחו <span style="color: red;">את</span> החרם <span style="color: red;">וגם</span> גנבו <span style="color: red;">וגם</span> כחשו <span style="color: red;">וגם</span> שמו <span style="color: red;">בכליה' א'ר' אלע[א](זר)</span> משום ר' יהודה <span style="color: red;">[בן] מספר'</span> מלמד שעבר עכן על חמשה <span style="color: red;">חומ'</span> תורה <span style="color: red;">שנ'</span> חמשה גם <span style="color: red;">וא'ר'</span> אילעא משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">[בן]</span> מספרתא עכן מושך <span style="color: red;">בעורלתו</span> היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">וג'</span> עברו את בריתי <span style="color: red;">וכת'</span> התם את <span style="color: red;">בר'</span> הפר <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' במצות</span> גופיה לא פקר <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וגם עברו את בריתי אשר צויתי אותם <span style="color: red;">א"ר</span> אילעא משום ר' יהודה בר מספרתא <span style="color: red;">מלמ'</span> שעבר עכן על חמשה חומשי תורה <span style="color: red;">דכת'</span> חמשה גם <span style="color: red;">ואמ' ר' אילא משו'ם ר'</span> יהודה בר מספרתא עכן מושך בערלתו היה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא וגם עברו את בריתי <span style="color: red;">וכת'</span> התם את בריתי הפר פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">במצות</span> גופיה לא פקר <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">................................. ..?י א?שר</span> צויתי <span style="color: red;">אתם</span> גם לקחו מן <span style="color: red;">.................................................</span> בכליהם <span style="color: red;">אמ' רבי אלא מ.. .............................................. ..עבר</span> עכן על חמשה <span style="color: red;">חו?מ?.. ............................................. ..מ' ר' לוי</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">.................................................. ..הכא</span> וגם עברו את <span style="color: red;">....... ..ת.. וכתי'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: וגם עברו את בריתי <span style="color: red;">וגם</span> גנבו <span style="color: red;">וגו' א'</span> ר' אילעא משום ר' יהודה בר מספרתא מלמד שעבר עכן על <span style="color: red;">?חמ?שה?</span> חומשי תורה <span style="color: red;">שנ'</span> חמשה גם <span style="color: red;">א' ר'</span> אילעא משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בר מספרתא עכן מושך בערלתו היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">גם</span> עברו את בריתי <span style="color: red;">וכת'</span> התם את בריתי הפר פשיטא מהו <span style="color: red;">דתי' במצות</span> גופיה לא פקר <span style="color: red;">קא מש' לן</span>

<b>וילנא</b>: וכי עשה נבלה בישראל א"ר אבא בר זבדא מלמד שבעל עכן נערה המאורסה כתיב הכא וכי עשה נבלה וכתיב התם כי עשתה נבלה בישראל פשיטא מהו דתימא כולי האי לא פקר נפשיה קמ"ל רבינא אמר דיניה כנערה המאורסה דבסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי עשה נבלה <span style="color: red;">בישר' אמ' ר'</span> אבא בר זבדא מלמד שבעל עכן נערה המאורסה כתיב הכא וכי עשה נבלה וכתיב התם כי נבלה <span style="color: red;">עשתה</span> בישראל פשיטא מהו דתימא כולי האי לא פקר נפשיה קמ"ל רבינא אמר דיניה כנערה המאורסה דבסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי עשה נבלה בישראל <span style="color: red;">אמ' ר' אב'</span> בר זבדא מלמד שבעל עכן נערה המאורסה כתיב <span style="color: red;">הכא וכי עשה נבלה וכתיב</span> הכא <span style="color: red;">כי נבלה עשתה בישר'</span> פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כולי האי לא פקר נפשיה <span style="color: red;">קמלן</span> רבינא אמר דיניה כנערה המאורסה דבסקילה
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">עש' נבל' בישר'</span> א"ר <span style="color: red;">אב'</span> בר <span style="color: red;">זבד' מלמ'</span> שבעל עכן <span style="color: red;">נער' המאורס' כתי' הכ'</span> וכי <span style="color: red;">עש' נבל' בישר' וכתי' הת'</span> כי <span style="color: red;">נבל' עש' בישר' פ(..)[ש]יט' מ?ה?ו דתי'</span> כולי האי לא <span style="color: red;">פק' נפשי' ק'מ'ל' רבינ' א' דיני' כנער' המאורס' דבסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי עשה נבלה <span style="color: red;">בישר' אמ' ר'</span> אבא בר זבדא מלמד שבעל עכן נערה המאורסה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">כי נבלה</span> עשה <span style="color: red;">בישר' וכת'</span> התם כי עשתה נבלה <span style="color: red;">בישר' פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כולי האי לא פקר נפשיה <span style="color: red;">קמלן רבינ' אמ' דינו</span> כנערה <span style="color: red;">המ(ו)ארסה דסקילה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי עשה נבלה <span style="color: red;">בישר' א'ר'</span> אבא בר זבדא מלמד <span style="color: red;">שבא</span> עכן <span style="color: red;">על</span> נערה <span style="color: red;">המא' כת'</span> הכא <span style="color: red;">כי</span> עשה נבלה <span style="color: red;">בישר' וכת'</span> התם <span style="color: red;">וכי</span> עשתה נבלה <span style="color: red;">בישר' לזנו' פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כולי האי לא פקר נפשיה <span style="color: red;">קמלן</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> דיניה כנערה המאורסה <span style="color: red;">[ד]בסקילה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי עשה נבלה בישראל א"ר <span style="color: red;">אבה</span> בר זבדא <span style="color: red;">מלמ'</span> שבעל עכן נערה <span style="color: red;">מאורסה כתי'</span> הכא וכי עשה נבלה <span style="color: red;">בישראל וכת'</span> התם כי עשתה נבלה בישראל פשיטא מהו דתימא כולי האי לא פקר נפשיה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> דיניה כנערה <span style="color: red;">מאורסה</span> דבסקילה
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">......................................... ..?ל?ה</span> עשה בישראל <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבא בר <span style="color: red;">?זב?.. ........................</span> שבעל עכן נערה <span style="color: red;">מארשה כתי</span> הכא <span style="color: red;">כי נבלה</span> עשה <span style="color: red;">..שרא?ל ו?כתי</span> התם כי עשתה נבלה בישראל <span style="color: red;">לזנות בית אביה ראבינא אמ' הינו נערה המארשה</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: וכי עשה <span style="color: red;">..לה בישרא' א' ר'</span> אבא בר זבדא מלמד שבעל עכן נערה <span style="color: red;">מאורסה כת'</span> הכא וכי עשה נבלה <span style="color: red;">בישרא' וכת'</span> התם כי <span style="color: red;">[עשתה]</span> נבלה <span style="color: red;">(עשה) בישרא' לזנות [?בית? אביה] פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' כוליה</span> האי לא פקר נפשיה <span style="color: red;">קא מש' לן</span> רבינא <span style="color: red;">א'</span> דיניה <span style="color: red;">??ב?נערה</span> המאורסה דבסקילה

<b>וילנא</b>: אמר ליה ריש גלותא לרב הונא כתיב ויקח יהושע את עכן בן זרח ואת הכסף ואת האדרת ואת לשון הזהב ואת בניו ואת בנותיו ואת שורו ואת חמורו ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו אם הוא חטא בניו ובנותיו מה חטאו אמר ליה וליטעמיך אם הוא חטא כל ישראל מה חטאו דכתיב וכל ישראל עמו אלא לרדותן ה"נ כדי לרדותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה ריש <span style="color: red;">גלות'</span> לרב הונא כתיב ויקח יהושע את עכן בן זרח ואת הכסף ואת האדרת ואת <span style="color: red;">לשו'</span> הזהב ואת בניו ואת בנותיו ואת שורו ואת חמורו ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו אם הוא חטא בניו ובנותיו <span style="color: red;">מי</span> חטאו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה וליטעמיך אם הוא חטא כל ישראל מה חטאו דכתיב וכל ישראל עמו אלא לרדותן <span style="color: red;">הכא נמי</span> כדי לרדותן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש גלותא לרב הונא <span style="color: red;">כתי'</span> ויקח יהושע את עכן בן זרח ואת הכסף ואת האדרת ואת לשון הזהב ואת בניו ואת בנותיו ואת שורו ואת חמורו ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו אם הוא חטא <span style="color: red;">בנו</span> ובנותיו <span style="color: red;">מי</span> חטאו <span style="color: red;">א'</span> ליה וליטעמיך אם הוא חטא כל <span style="color: red;">ישר'</span> מה חטאו <span style="color: red;">דכתי'</span> וכל ישראל עמו אלא לרדותן <span style="color: red;">הכא נמי</span> כדי לרדותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ריש <span style="color: red;">גלות'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' כתי'</span> ויקח <span style="color: red;">יהוש'</span> את <span style="color: red;">האדר'</span> ואת לשון <span style="color: red;">הזה'</span> ואת בניו ואת בנותיו <span style="color: red;">וגו'</span> אם <span style="color: red;">הו' חט'</span> בניו ובנותיו מה חטאו <span style="color: red;">א"ל וליטעמי'</span> אם <span style="color: red;">הו' חט' (.............. ..)[כל ישראל]</span> מה חטאו <span style="color: red;">דכת'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אלא לרדותן <span style="color: red;">הכ' נמי</span> לרדותן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ריש גלותא לרב הונא <span style="color: red;">כת'</span> ויקח <span style="color: red;">יהוש'</span> את עכן בן זרח ואת האדרת ואת לשון הזהב ואת בניו ואת בנותיו ואת שורו ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו <span style="color: red;">ואת כל ישר' עמו ויעלו אתם אל עמק עכור</span> אם הוא בניו ובנותיו מה חטאו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> וליטעמיך אם הוא חטא כל <span style="color: red;">ישר'</span> מה חטאו <span style="color: red;">דכת'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> עמו אלא לרדותן <span style="color: red;">הכא נמי</span> לרדותן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ריש גלותא לרב הונא <span style="color: red;">כת'</span> ויקח <span style="color: red;">יהושוע</span> את עכן בן זרח <span style="color: red;">את</span> האדרת ואת לשון הזהב <span style="color: red;">ויעלו אותם עמק עכור</span> אם הוא חטא בניו ובנותיו מה חטאו <span style="color: red;">וליטע'</span> אם הוא חטא כל <span style="color: red;">ישר'</span> מה <span style="color: red;">חטא' דכת'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> עמו אלא <span style="color: red;">כדי</span> לרדותן <span style="color: red;">הכא נמי</span> כדי לרדותן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש גלותא לרב הונא <span style="color: red;">כת'</span> ויקח יהושע את עכן בן זרח ואת האדרת ואת לשון הזהב ואת בניו ואת <span style="color: red;">בנתיו</span> אם הוא חטא בניו <span style="color: red;">ובנתיו</span> מה חטאו <span style="color: red;">ולטעמיך</span> כל ישראל חטאו אלא לרדותן <span style="color: red;">הכא נמי</span> לרדותן
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראש ..?ל?ותא</span> לרב <span style="color: red;">חונא ?מאי? דכתיב</span> ויקח יהושע את עכן בן <span style="color: red;">זר.. ................... ..את</span> האדרת ואת לשון הזהב ואת בניו ואת <span style="color: red;">בנ?ת?.. .......... ..ת</span> שורו ואת <span style="color: red;">חמרו</span> ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו <span style="color: red;">ו.. ........ ..ראל עמו ויעלו אתם עמק עכור</span> אם חטא בניו <span style="color: red;">ובנתיו</span> מה <span style="color: red;">....... ..ו ולטעמיך</span> כל ישראל עמו <span style="color: red;">למה אילא לרדותם הכא נמי לר..?ו?תם</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה ריש גלותא לרב הונא <span style="color: red;">כת'</span> ויקח יהושע את עכן בן זרח ואת הכסף ואת האדרת ואת לשון הזהב <span style="color: red;">וגו'</span> אם הוא חטא בניו ובנותיו מה חטאו <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">ולטעמיך</span> אם <span style="color: red;">?ה?וא</span> חטא כל <span style="color: red;">ישרא'</span> מה חטאו <span style="color: red;">דכת'</span> וכל <span style="color: red;">ישרא'</span> עמו אלא לרדותן <span style="color: red;">הכא נמי</span> כדי לרדותן

<b>וילנא</b>: וישרפו אותם באש ויסקלו אותם באבנים בתרתי אמר רבינא הראוי לשריפה לשריפה הראוי לסקילה לסקילה וארא בשלל אדרת שנער אחת טובה ומאתים שקלים כסף רב אמר איצטלא דמילתא ושמואל אמר סרבלא דצריפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישרפו אותם באש ויסקלו אותם באבנים בתרתי אמר רבינא הראוי לשריפה לשריפה הראוי לסקילה לסקילה וארא בשלל אדרת שנער אחת טובה ומאתים שקלים כסף רב אמר איצטלא <span style="color: red;">דמילת'</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> סרבלא דצריפא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישרפו אותם באש ויסקלו אותם באבנים בתרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא הראוי לשריפה לשריפה הראוי לסקילה <span style="color: red;">לסקי'</span> וארא בשלל <span style="color: red;">אדר'</span> שנער אחת טובה <span style="color: red;">ומאתי' שקלי</span> כסף רב <span style="color: red;">אמ'</span> איצטלא <span style="color: red;">דמילת ושמו' אמ'</span> סרבלא דצריפא
<b>מינכן 95</b>: וישרפו <span style="color: red;">אות'</span> באש ויסקלו <span style="color: red;">אות' באבני' תרתי א' רבינ'</span> הראוי <span style="color: red;">לשריפ' לשריפ'</span> הראוי <span style="color: red;">לסקיל' לסקיל' ואר'</span> בשלל <span style="color: red;">אדר'</span> שנער <span style="color: red;">אח' טוב'</span> רב <span style="color: red;">א' אצטל' דמילת' ושמו' א' סרבל' דצריפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וישרפם</span> באש ויסקלו <span style="color: red;">אתם</span> באבנים <span style="color: red;">תרתי אמ' רבא</span> הראוי לשריפה <span style="color: red;">שריפה</span> הראוי לסקילה <span style="color: red;">סקילה</span> וארא בשלל <span style="color: red;">אדירת</span> שנער אחת טובה <span style="color: red;">מאתים</span> שקלים כסף <span style="color: red;">רבא אמ'</span> איצטלא דמילתא ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> סרבלא <span style="color: red;">צריפא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וישרפו <span style="color: red;">אתם</span> באש ויסקלו <span style="color: red;">אות'</span> באבנים <span style="color: red;">תרתי אמ'</span> רבינא הראוי לשריפה <span style="color: red;">שריפה</span> הראוי לסקילה <span style="color: red;">סקילה</span> וארא בשלל אדרת שנער אחת טובה <span style="color: red;">מאתים שקל</span> כסף <span style="color: red;">רבא אמ' איצטילא דמילת' ושמו' אמ'</span> סרבלא דצריפא
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישרפו <span style="color: red;">אתם</span> באש ויסקלו אותם באבנים <span style="color: red;">תרתי אמ' רבא</span> הראוי לשריפה <span style="color: red;">בשריפה</span> הראוי לסקילה <span style="color: red;">בסקילה</span> וארא בשלל אדרת שנער אחת טובה רב <span style="color: red;">אמ' אצטלא דמילאתא</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' סרבאלא צריפא</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">וישר.. ............. ..ם</span> באש ויסקלו <span style="color: red;">אתם</span> באבנים <span style="color: red;">תרתי אמ' ראבינא</span> הראוי לשריפה <span style="color: red;">שריפה</span> הראוי לסקילה <span style="color: red;">סקילה</span> וארא בשלל <span style="color: red;">א?ד?רת</span> שנער אחת <span style="color: red;">?טו?.. ...... ..?רב? א..' אצטלא דמילאתא</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' ..רבאלא צריפא</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: וישרפו אותם באש ויסקלו אותם באבנים <span style="color: red;">תרתי א'</span> רבינא הראוי לשריפה לשריפה הראוי לסקילה לסקילה <span style="color: red;">ואראה</span> בשלל אדרת שנער אחת טובה ומאתים שקלים כסף <span style="color: red;">וגו'</span> רב <span style="color: red;">א' איסטלא</span> דמילתא <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> סרבלא דצריפא

<b>וילנא</b>: ויציקום לפני ה' אמר רב נחמן בא וחבטם לפני המקום אמר לפניו רבש"ע על אלו תיהרג רובה של סנהדרין דכתיב ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי ר' יהודה אמר לו ר' נחמיה וכי שלשים וששה היו והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה איש אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויציקום לפני ה' <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בא וחבטם לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> על אלו תיהרג רובה של <span style="color: red;">סנהדרי</span> דכתיב ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' נחמיה וכי שלשים וששה <span style="color: red;">הוו</span> והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כשלשים וששה איש אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של <span style="color: red;">סנהדרי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויציקום לפני <span style="color: red;">יי אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בא וחבטם לפני <span style="color: red;">המקו' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו</span> תיהרג רובה של <span style="color: red;">סנדרי דכתי'</span> ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי ר' יהודה אמר לו ר' נחמיה וכי שלשים וששה <span style="color: red;">הוו</span> והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כשלשים וששה איש אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של <span style="color: red;">סנדרי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויציקו'</span> לפני <span style="color: red;">יי א'</span> רב נחמן בא <span style="color: red;">וחבטן</span> לפני <span style="color: red;">המקו' א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> על אלו <span style="color: red;">תהרג רוב'</span> של <span style="color: red;">סנהד' דכ'</span> ויכו מהם אנשי העי <span style="color: red;">כשלשי' ושש'</span> איש <span style="color: red;">ותני' שלשי' ושש'</span> ממש <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' א"ל</span> ר' <span style="color: red;">נחמי'</span> וכי <span style="color: red;">נא' שלשי' ושש' איש</span> והלא <span style="color: red;">נא' כשלשי' ושש' אל'</span> זה יאיר בן <span style="color: red;">מנש'</span> ששקול <span style="color: red;">כרוב'</span> של <span style="color: red;">סנדרי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויציקום לפני <span style="color: red;">יי אמ' (ב)</span> רב בא <span style="color: red;">וחבטן</span> לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו תהרג</span> רובה של <span style="color: red;">סנדרי דכת'</span> ויכו מהם אנשי העי <span style="color: red;">כשלשי'</span> וששה איש <span style="color: red;">ותנא שלשי'</span> וששה <span style="color: red;">אלה</span> זה יאיר בן מנשה ששקול <span style="color: red;">כרובה</span> של <span style="color: red;">סנדרי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ויציקם</span> לפני <span style="color: red;">ייי אמ'</span> רב נחמן בא <span style="color: red;">וחבטן</span> לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רב' של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו תהרג</span> רובה של <span style="color: red;">סנהדרי דכת'</span> ויכו מהם אנשי העי כשלשים <span style="color: red;">וששים</span> איש <span style="color: red;">ותני'</span> שלשים וששה <span style="color: red;">[איש ממש] (זה יאיר בן מנ')</span> דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' נחמיה וכי <span style="color: red;">נאמר</span> שלשים וששה והלא לא נאמר אלא כשלשים <span style="color: red;">ו?שש?ה</span> איש אלא זה יאיר בן מנשה <span style="color: red;">שהיה שקול</span> כנגד רובה של <span style="color: red;">סנד'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויציקום לפני <span style="color: red;">ייי אמ'</span> רב נחמן בא <span style="color: red;">וחיבטן</span> לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רב' שלעו'</span> על אלו <span style="color: red;">תהרג</span> רובה <span style="color: red;">שלסנהדרין דכת'</span> ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה <span style="color: red;">איש</span> ממש דברי ר' יהודה אמר לו <span style="color: red;">רבי</span> נחמיה וכי <span style="color: red;">נאמ'</span> שלשים וששה והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כשלשים וששה אלא זה יאיר בן מנשה <span style="color: red;">שהוא שקול כרובה</span> של סנהדרין
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">ויציקם</span> לפני <span style="color: red;">ייי א?מ?'</span> רב נחמן <span style="color: red;">?בא? שחבטן ב?ק?רקע</span> אמר לפניו <span style="color: red;">ר?י?בונ.. ........ ..?ל?ם</span> על <span style="color: red;">אילו תהרג</span> רובה <span style="color: red;">שלסנדרי'</span> דכתיב <span style="color: red;">וי?כו?.. ..................... ..?כש?לשים</span> וששה איש <span style="color: red;">כתנאי</span> שלשים <span style="color: red;">ו.. ............ ..?מ?.. ........... ..רי רבי</span> יהודה אמר לו ר' <span style="color: red;">נ?ח?מ.. ?וכי? נאמ' של?שים? .............. ..?לא?.. ...... נא?מר? אילא</span> כשלשים וששה זה <span style="color: red;">יא.. ..................................... ..דרי'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">ויציק(ו)ם</span> לפני <span style="color: red;">יי א'</span> רב נחמן בא <span style="color: red;">?וחבט(?ו?)[ן]</span> לפני המקום <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו תהרג</span> רובה של <span style="color: red;">סנדרי דכת'</span> ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה <span style="color: red;">איש</span> דברי ר' יהודה <span style="color: red;">א'</span> לו ר' נחמיה וכי <span style="color: red;">נאמר</span> שלשים וששה והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה איש אלא זה יאיר בן מנשה ששקול <span style="color: red;">כרובה</span> של <span style="color: red;">סנדרי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רב מאי דכתיב תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע מאי טעמא אילימא משום דכתיב ויציקום לפני ה' ואמר רב נחמן בא וחבטן לפני המקום אטו פנחס לא עביד הכי (דכתיב) ויעמד פנחס ויפלל ותעצר המגפה ואמר ר' אלעזר ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו בא וחבטן לפני המקום אמר לפניו רבונו של עולם על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל דכתיב ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע מאי טעמא אילימא משום דכתיב ויציקום לפני ה' ואמר רב נחמן בא וחבטן לפני המקום אטו פנחס לא עביד הכי <span style="color: red;">דכתיב ויעמוד</span> פנחס ויפלל <span style="color: red;">ותעצור</span> המגפה <span style="color: red;">ואמ' רבי אליעזר</span> ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו בא וחבטן לפני המקום אמר לפניו רבונו של עולם על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל דכתיב ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי דכתיב תחנונים ידבר רש ועשיר יענה <span style="color: red;">עזו'</span> תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע מאי טעמא אילימא משום דכתיב ויציקום לפני <span style="color: red;">יי ואמ'</span> רב נחמן בא וחבטן לפני המקום אטו פנחס לא <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">דכתיב ויעמוד</span> פנחס ויפלל <span style="color: red;">ותעצור</span> המגפה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו בא וחבטן לפני המקום אמר לפניו רבונו של עולם על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">מישר' דכתי'</span> ויהיו <span style="color: red;">המתי'</span> במגפה ארבעה ועשרים אלף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכ' תחנוני' ידב'</span> רש <span style="color: red;">ועשי' יענ' עזו' תחנוני' ידב'</span> רש זה <span style="color: red;">מש' ועשי' יענ' עזו'</span> זה <span style="color: red;">יהוש'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אילימ' משו' דכ' ויציקם</span> לפני <span style="color: red;">יי וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בא וחבטן לפני <span style="color: red;">המקו'</span> אטו <span style="color: red;">פנח' מי</span> לא <span style="color: red;">עבי'</span> הכי <span style="color: red;">דכ' ויעמ' פנח'</span> ויפלל <span style="color: red;">מלמ' שעש' פלילו'</span> עם קונו בא וחבטן לפני <span style="color: red;">המקו' א' לפני' רבו' ש"ע</span> על אלו יפלו <span style="color: red;">עשרי' וארבע'</span> אלף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות <span style="color: red;">תחנוני'</span> ידבר רש זה משה <span style="color: red;">ועשי' יענ'</span> עזות זה <span style="color: red;">יהוש'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אילימ' משו' דכת' ויציקו'</span> לפני <span style="color: red;">יי ואמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בא וחבטן לפני המקום אטו <span style="color: red;">פינחס מי</span> לא <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">דכת' ויעמ' פינחס</span> ויפלל ותעצר המגפה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> ויתפלל לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו בא וחבטן לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם על <span style="color: red;">אילו</span> יפלו עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">איש מישר' דכת'</span> ויהיו <span style="color: red;">המתי'</span> במגפה <span style="color: red;">ארבע' ועשרי'</span> אלף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות <span style="color: red;">[תחנונים</span> ידבר רש זה משה ועשיר יענה <span style="color: red;">עזות]</span> זה <span style="color: red;">יהושוע</span> מאי טעמא אילימא משום <span style="color: red;">דכת' ויציקם</span> לפני <span style="color: red;">ייי ואמ'</span> רב נחמן בא וחבטן לפני המקום אטו פנחס <span style="color: red;">מי</span> לא <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">דכת'</span> ויעמד פנחס ויפלל ותעצר המגפה <span style="color: red;">וא'ר' אלעז' וית'</span> לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו בא וחבטן לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם על <span style="color: red;">אילו</span> יפלו עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">מי שר' דכת'</span> ויהיו המתים במגפה <span style="color: red;">עשר' וארבעה</span> אלף
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'י [*מש' יח*]</span> תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות <span style="color: red;">תחנונ'</span> ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע מאי טעמא אילימא <span style="color: red;">משו' דכתי'</span> ויציקום לפני <span style="color: red;">ייי ואמ'</span> רב נחמן בא <span style="color: red;">וחיבטן</span> לפני המקום אטו <span style="color: red;">פינחס מי</span> לא <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">דכת'</span> ויעמד פנחס ויפלל ותעצר המגפה ואמר ר' אלעזר ויתפלל לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ויפלל <span style="color: red;">מלמ'</span> שעשה פלילות עם קונו בא <span style="color: red;">וחיבטן</span> לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רב' שלע'ול</span> על אלו יפלו עשרים וארבעה אלף מישראל דכתיב ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">?ד?כת.. ........ ..חנונים .............. ..שיר</span> יענה עזות זה יהושע <span style="color: red;">שני.. ..... ..לא.. ........ ..ראל ................. לימא</span> משום <span style="color: red;">דכתי' ויציקם ל?פ?ני ..?יי?.. ..... ..?מ?ר.. ........................... ..?ח?ס מי</span> לא <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">ד?כת?.. ...... ..עמד</span> פנחס <span style="color: red;">וי?פ?.. ................................... ..?ר?</span> ויתפלל לא <span style="color: red;">?נ?אמר אילא ?וי?.. ............................................... ..בונו</span> של עולם על <span style="color: red;">א?ל?.. ...... ..ו עשרים וא..</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אילימא משום <span style="color: red;">דכת'</span> ויציקום לפני <span style="color: red;">יי וא'</span> רב נחמן בא וחבטן לפני המקום אטו פנחס לא <span style="color: red;">עבד</span> הכי <span style="color: red;">דכת'</span> ויעמד פנחס ויפלל <span style="color: red;">וגו' ואמ'</span> ר' אלעזר ויתפלל לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו בא וחבטן לפני המקום <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו'</span> של עולם על <span style="color: red;">אילו</span> יפלו עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">מישרא' דכת'</span> ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף

<b>וילנא</b>: ואלא מהכא למה העברת העביר את העם הזה את הירדן משה נמי מימר אמר למה הרעתה לעם הזה אלא מהכא ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן ויאמר ה' אל יהושע קום לך דריש ר' שילא א"ל הקב"ה שלך קשה משלהם אני אמרתי והיה בעברכם את הירדן תקימו ואתם ריחקתם ס' מיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא מהכא למה העברת העביר את העם הזה את הירדן משה נמי מימר אמר למה הרעתה לעם הזה אלא מהכא ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן ויאמר ה' אל יהושע קום לך <span style="color: red;">דרש</span> ר' שילא <span style="color: red;">אמר לו הק"בה</span> שלך קשה משלהם אני אמרתי והיה בעברכם את הירדן תקימו <span style="color: red;">ואת'</span> ריחקתם <span style="color: red;">ששים</span> מיל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלא מהכא למה העברת העביר את העם הזה את הירדן משה נמי מימר <span style="color: red;">אמ'</span> למה הרעתה לעם הזה אלא מהכא ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהושע קום לך <span style="color: red;">דרש</span> ר' שילא <span style="color: red;">א' לו הק'בה</span> שלך קשה משלהם אני אמרתי והיה בעברכם את הירדן תקימו ואתם ריחקתם <span style="color: red;">ששים</span> מיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מהכ' דכתי' למ'</span> העברת <span style="color: red;">?(???) העבי'</span> את העם הזה את הירדן <span style="color: red;">מש'</span> נמי <span style="color: red;">מימ' (..)[ק]א' למ' הרעו' לעבדך אל' מהכ' לו</span> הואלנו ונשב בעבר הירדן <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">יהוש'</span> קום לך <span style="color: red;">למה זה אתה נופל על פניך דרש</span> ר' <span style="color: red;">ש[י]לא</span> א"ל שלך <span style="color: red;">קש' משלה'</span> אני אמרתי והיה <span style="color: red;">בעברכ'</span> את הירדן ואתם <span style="color: red;">רחקת' ששי'</span> מיל
<b>פירנצה 8–9</b>: ואלא מהכא למה <span style="color: red;">העבר' יעבר'</span> את העם הזה את הירדן משה נמי מימר <span style="color: red;">אמ'</span> למה הרעתה לעם הזה אלא מהכא <span style="color: red;">ולא</span> הואלנו בעבר הירדן ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">יהוש'</span> קום לך <span style="color: red;">למה זה אתה נופל על פניך דרש</span> ר' שילא <span style="color: red;">אמ' לו הקבה</span> שלך קשה <span style="color: red;">משלהן</span> אני אמרתי והיה <span style="color: red;">בעוברכם</span> את הירדן ואתם <span style="color: red;">ריחק' ששים</span> מיל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מהכא למה העברת <span style="color: red;">העבר</span> העם הזה את <span style="color: red;">הי' הזה</span> משה נמי מימר <span style="color: red;">אמ'</span> למה <span style="color: red;">הרעותה</span> לעם הזה אלא מהכא ולו <span style="color: red;">הוא לנו</span> ונשב בעבר <span style="color: red;">ויאמ' ייי</span> אל <span style="color: red;">יהושוע</span> קום <span style="color: red;">[לך] למה זה אתה נופל על פניך דרש</span> ר' <span style="color: red;">שי' אמ' לו</span> שלך קשה משלהם אני אמרתי והיה בעברכם את <span style="color: red;">היר'[דן] [תקימו]</span> ואתם ריחקתם <span style="color: red;">ששים</span> מיל
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואלא <span style="color: red;">משום דכתי'</span> למה העברת העביר את העם הזה משה נמי מימר אמר <span style="color: red;">דכת'</span> למה הרעתה <span style="color: red;">לעבדך</span> אלא מהכא ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן ויאמר <span style="color: red;">ייי</span> אל יהושע קום לך <span style="color: red;">דרש</span> ר' שילא שלך קשה <span style="color: red;">משלהן</span> אני אמרתי והיה בעברכם את הירדן תקימו ואתם ריחקתם <span style="color: red;">ששים</span> מיל
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">............................... ..?א? מאי משום דכתוב ל?מה?</span> העברת <span style="color: red;">ה?ע?.. ................................. ..?ן?</span> משה <span style="color: red;">..א ..מר ?אמ'? דכתיב ............................................. ..א ........... ..כתי?ב?..ל?ו?</span> הואלנו <span style="color: red;">ו?נ?.. ............................................ .................................................. .................................................. האלה</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מהכא למה העברת העביר את העם הזה את הירדן <span style="color: red;">לתת אתם וגו'</span> משה נמי מימר <span style="color: red;">קא א'</span> למה <span style="color: red;">הרעת לעבדך</span> אלא מהכא ולו הואלנו ונשב <span style="color: red;">וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יקוק</span> אל יהושע קום לך <span style="color: red;">למה זה אתה נופל על פניך דרש</span> ר' שילא <span style="color: red;">א' לו הק'ב'ה'</span> שלך קשה <span style="color: red;">משלהן</span> אני אמרתי והיה בעברכם את הירדן תקימו ואתם ריחקתם <span style="color: red;">ששים</span> מיל

<b>וילנא</b>: בתר דנפק אוקים רב אמורא עליה ודרש כאשר צוה ה' את משה עבדו כן צוה משה את יהושע וכן עשה יהושע לא הסיר דבר מכל אשר צוה ה' את משה א"כ מה ת"ל קום לך א"ל אתה גרמת להם והיינו דקאמר ליה בעי ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתר דנפק אוקים רב <span style="color: red;">אמור'</span> עליה ודרש כאשר צוה ה' את משה <span style="color: red;">עבדי</span> כן צוה משה את יהושע וכן עשה יהושע <span style="color: red;">ולא</span> הסיר דבר מכל אשר צוה ה' את משה <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> קום לך <span style="color: red;">אמר לו</span> אתה גרמת להם והיינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה בעי ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בתר דנפק אוקים רב עליה ודרש כאשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה <span style="color: red;">עבדי</span> כן צוה משה את יהושע וכן עשה <span style="color: red;">יהוש' ולא</span> הסיר דבר מכל אשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה <span style="color: red;">אם כן</span> מה ת"ל קום לך <span style="color: red;">אמ' לו</span> אתה גרמת להם והיינו <span style="color: red;">דכתי' דקאמ'</span> ליה בעי ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בת'</span> דנפק אוקים רב <span style="color: red;">אמור' עלי'</span> ודרש <span style="color: red;">כאש'</span> צוה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">מש'</span> עבדו כן <span style="color: red;">צו'</span> את <span style="color: red;">יהוש'</span> וכן <span style="color: red;">עש' יהוש'</span> לא <span style="color: red;">הסי'</span> דבר מכל <span style="color: red;">אש' צו' יי</span> את <span style="color: red;">מש'</span> א"כ מה ת"ל <span style="color: red;">קו'</span> לך א"ל <span style="color: red;">את' גרמ'</span> להם והיינו <span style="color: red;">דקא"ל</span> בעי <span style="color: red;">ועשי'</span> לעי ולמלכה <span style="color: red;">כאש' עשי'</span> ליריחו <span style="color: red;">ולמלכ' רק שלל' ובהמת' תבוזו לכם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בתר דנפק אוקים <span style="color: red;">בר</span> אמורא עליה <span style="color: red;">דדרש</span> כאשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה עבדו כן צוה משה את <span style="color: red;">יהוש'</span> וכן עשה יהושע <span style="color: red;">ולא</span> הסיר דבר מכל אשר צוה <span style="color: red;">אם כן מ(ת)[ה] (ל)[ת] ל' לו'</span> קום לך <span style="color: red;">אמ' לו</span> אתה <span style="color: red;">גרמתה להן</span> והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעי ועשית לעי ולמלכה כאשר ליריחו <span style="color: red;">מלכה רק שללה תבוזו לכם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בתר <span style="color: red;">דינפק אוקי</span> רב אמורא <span style="color: red;">עילוי'</span> ודרש כאשר <span style="color: red;">ציוה ייי</span> את משה <span style="color: red;">*נגמר הדין*</span> עבדו כן <span style="color: red;">ציוה</span> את <span style="color: red;">יהושוע</span> וכן <span style="color: red;">עש' יהושוע אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> קום לך <span style="color: red;">אמ' לו</span> אתה גרמת להם והיינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה בעי ועשית לעי ולמלכה <span style="color: red;">כאש'</span> עשית ליריחו ולמלכה <span style="color: red;">רק שלל תבזו לכם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לבתר</span> דנפק אוקים <span style="color: red;">רבא</span> אמורא עליה ודרש כאשר צוה <span style="color: red;">ייי</span> את משה עבדו כן צוה משה את יהושע וכן עשה יהושע לא הסיר דבר מכל אשר צוה <span style="color: red;">ייי</span> את משה <span style="color: red;">אם כן</span> מה ת"ל קום לך אתה גרמת <span style="color: red;">להן והינו דקא אמ'</span> ליה בעי ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה <span style="color: red;">רק שללה ובהמתה תבזו לכם</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> כאשר צוה <span style="color: red;">ייי</span> את <span style="color: red;">?מ?.. .................................................</span> יהושע לא <span style="color: red;">הפיל</span> דבר <span style="color: red;">מ?כ?.. ............................... ..מ.. לא</span> קום <span style="color: red;">?לך? אמר לו</span> אתה <span style="color: red;">גרמתה</span> להם <span style="color: red;">א.. ............... ..שית</span> לעי ולמלכה <span style="color: red;">........</span> עשית ליריחו ולמלכה <span style="color: red;">רק שללה ו?ב?המת?ו? תב?זו? לכם</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: בתר <span style="color: red;">דינפק</span> אוקים רב אמורא עליה ודרש כאשר צוה <span style="color: red;">יקוק</span> את משה עבדו כן צוה משה את יהושע וכן עשה יהושע <span style="color: red;">(ו)לא</span> הסיר דבר מכל אשר צוה <span style="color: red;">יי</span> את משה <span style="color: red;">אם כן תל' לומ'</span> קום לך <span style="color: red;">א' לו</span> אתה <span style="color: red;">גרמתה להן והינו דקא א'</span> ליה בעי ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה וגו'

<b>וילנא</b>: ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא וגו' ויאמר לא כי אני שר צבא ה' עתה באתי [ויפול יהושע אל פניו ארצה וישתחו] היכי עביד הכי והאמר רבי יוחנן אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הוא שאני התם דקאמר ליה אני שר צבא ה' עתה באתי וגו' ודילמא משקרי גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא <span style="color: red;">וגומ'</span> ויאמר <span style="color: red;">לו</span> כי אני שר צבא ה' עתה באתי היכי עביד הכי והאמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הוא שאני התם דקאמר ליה אני שר צבא ה' עתה באתי <span style="color: red;">וגומ'</span> ודילמא משקרי גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא וגו' ויאמר <span style="color: red;">לו</span> כי אני שר צבא <span style="color: red;">יי</span> עתה באתי היכי עביד הכי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הוא שאני התם <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אני שר צבא <span style="color: red;">יי עת'</span> באתי <span style="color: red;">וגומ' ודיל'</span> משקרי גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלה
<b>מינכן 95</b>: ויהי <span style="color: red;">בהיו' יהוש'</span> ביריחו <span style="color: red;">ויש'</span> עיניו וירא <span style="color: red;">והנ' איש עומ' לנגדו וחרבו שלופ' בידו וילך יהוש' אליו ויאמ' לו הלנו את' אם לצרינו ויאמ' לו</span> כי אני שר <span style="color: red;">צב' יי עת' בא' ויפ' יהוש' על פנ' ארצ' ויאמ' לו מה אד' מדב' אל עבדו והיכי עבי'</span> הכי <span style="color: red;">והא"ר יהוש' בן לוי אסו'</span> לו <span style="color: red;">לאד'</span> שיתן <span style="color: red;">שלו' לחבי' בליל' חיישי' שמ'</span> שד <span style="color: red;">הו' שני הת' דקא"ל אני</span> שר <span style="color: red;">יי עת'</span> באתי <span style="color: red;">ודילמ' משק'</span> גמירי דלא מפקי שם <span style="color: red;">שמי' לבטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי בהיות <span style="color: red;">יהוש'</span> ביריחו וישא עיניו וירא <span style="color: red;">והנה איש עומד לנגדו וחרבו שלופה בידו</span> ויאמר לא כי אני שר צבא <span style="color: red;">יי</span> עתה באתי <span style="color: red;">היכן</span> עביד הכי <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה <span style="color: red;">חישינן</span> שמא שד הוא שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אני שר צבא <span style="color: red;">יי ודילמ' משקר</span> גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויהי <span style="color: red;">ביהיות יהושוע</span> ויאמר לא כי אני שר צבא <span style="color: red;">ייי עת'</span> באתי <span style="color: red;">ויפל יהושוע על</span> פניו <span style="color: red;">ויש'</span> היכי עביד הכי <span style="color: red;">והא'ר'</span> יוחנן אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה חיישינן שמא שד הוא <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שר צבא <span style="color: red;">ייי</span> ודילמא <span style="color: red;">משקר</span> גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא <span style="color: red;">והיכי</span> עביד הכי <span style="color: red;">והא אמ' ר' יהושע בן לוי</span> אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה <span style="color: red;">חישינן</span> שמא שד הוא שאני התם <span style="color: red;">דקא אמ'</span> ליה אני שר צבא <span style="color: red;">ייי</span> עתה <span style="color: red;">ודלמא</span> משקרי גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלה
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: ויהי <span style="color: red;">.........</span> יהושע ביריחו וישא עיניו וירא <span style="color: red;">והנ?ה א?.. ...... ..?עומד לנ?.. ........ ..?וחר?בו שלופה בידו וילך יהושע אליו</span> ויאמר <span style="color: red;">ל.. הלנו א.. ................. ..יאמר לו</span> כי אני שר צבא <span style="color: red;">ייי</span> עתה באתי <span style="color: red;">ויפל ..הושע על ?פ?.. ............ וישתחו ויאמר לו מה אדני מ?דב?ר אל ?ע?בדו הי?כי ע?.. ......... והאמ' ר' יהושע בן לוי לעולם ?א?ל יתן אדם</span> שלום <span style="color: red;">לחב?י?.. .......... חוששי' שמה שי?ד?</span> הוא <span style="color: red;">דקא אמ' ?ל?.. ..... ..?ש?ר</span> צבא <span style="color: red;">?ייי ו?די..?מא?..ש?ק?.. ג..ירי שלא ?מפקי?</span> שם שמים <span style="color: red;">ל?בט?ל..</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא <span style="color: red;">והנה איש עומד לנגדו וחרבו שלופה וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">לו</span> כי אני שר צבא <span style="color: red;">יי</span> עתה באתי היכי עביד הכי <span style="color: red;">והאמ' ר' יהושע בן לוי</span> אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילה <span style="color: red;">חישינן</span> שמא שד הוא שאני התם <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה אני שר צבא <span style="color: red;">יי</span> עתה באתי ודילמא משקרי גמירי דלא מפקי <span style="color: red;">שום</span> שמים לבטלה

<h2>דף מד:</h2>

<b>וילנא</b>: א"ל אמש ביטלתם תמיד של בין הערביים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה על איזה מהן באת א"ל עתה באתי מיד וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק ואמר רבי יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לו</span> אמש ביטלתם תמיד של בין הערביים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה על איזה מהן <span style="color: red;">באתה אמר לו</span> עתה באתי מיד וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק ואמר רבי יוחנן מלמד שלן בעומקה של הלכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> אמש ביטלתם תמיד של בין <span style="color: red;">הערבים</span> ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה על איזה מהן <span style="color: red;">באתה אמ' לו</span> עתה באתי מיד <span style="color: red;">וילך</span> יהושע בלילה ההוא בתוך <span style="color: red;">העמים ואמ' ר'</span> יוחנן מלמד <span style="color: red;">שהלך</span> בעומקה של הלכה
<b>מינכן 95</b>: א"ל אמש <span style="color: red;">בטלת' תמי'</span> של בין <span style="color: red;">הערבי' ועכש' בטלת' תלמ' תור' א"ל</span> על <span style="color: red;">איז' מה' באת'</span> א"ל <span style="color: red;">עת'</span> באתי מיד וילן <span style="color: red;">יהוש'</span> בתוך העמק שלן <span style="color: red;">בעומק'</span> של <span style="color: red;">הלכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי אמ' ל'</span> אמש ביטלתם תמיד של בין <span style="color: red;">הערבים עכשיו</span> ביטלתם תלמוד תורה על <span style="color: red;">זה מהם</span> באת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עתה באתי מיד וילן <span style="color: red;">י(ב)[ה]וש' בליל'</span> ההוא בתוך העמק מלמד שלן בעומקה של <span style="color: red;">תורה *ל'ו' נגמר הדין*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> אמש <span style="color: red;">ביט'</span> תמיד של בין <span style="color: red;">הערבים</span> ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה <span style="color: red;">אמ' לו</span> על <span style="color: red;">איזו מהם</span> באת <span style="color: red;">אמ' לו</span> עתה באתי מיד וילן <span style="color: red;">יהושוע</span> בלילה ההוא בתוך העמק <span style="color: red;">וא'ר' יהושוע מלמ'</span> שלן <span style="color: red;">בעימקה</span> של הלכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אמש ביטלתם תמיד <span style="color: red;">שלבין הערבים</span> ועכשיו ביטלתם <span style="color: red;">תלמו'</span> תורה <span style="color: red;">אמ' לו ועל</span> איזה <span style="color: red;">מהם באתה אמ' לו</span> עתה באתי מיד <span style="color: red;">?ויל?ן?</span> יהושע בלילה ההוא בתוך העמק <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן מלמד שלן בעומקה <span style="color: red;">שלהלכה וגמירי שכל זמן שארון ושכינה שרויין שלא במקומן ישראל אסורין בתשמיש המטה</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">מאי</span> עתה באתי <span style="color: red;">אמ.. אמש ב.. ................................. ..?עבר?..עכשו בטלתם תור?ה?</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אמש ביטלתם תמיד של בין <span style="color: red;">הערבים</span> ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה על איזה <span style="color: red;">מהם באתה א' לו</span> עתה באתי מיד וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן שלן <span style="color: red;">?(???)</span> בעומקה של הלכה

<b>וילנא</b>: אמר שמואל בר אוניא משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין שנאמר עתה באתי אמר ליה אביי לרב דימי האי קרא במערבא במאי מוקמיתו ליה אל תצא לריב מהר פן מה תעשה באחריתה בהכלים אותך רעך ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל בשעה שאמר לו הקב"ה ליחזקאל לך אמור להם לישראל אביך האמורי ואמך חתית אמרה רוח פסקונית לפני הקב"ה רבש"ע אם יבואו אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה אומר להם ומכלים אותם ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל בר <span style="color: red;">איניא</span> משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין שנאמר עתה באתי אמר ליה אביי לרב דימי האי קרא במערבא במאי מוקמיתו ליה אל תצא לריב מהר פן מה תעשה באחריתה בהכלים <span style="color: red;">אתך ריעך</span> ריבך ריב את <span style="color: red;">ריעך</span> וסוד אחר אל תגל בשעה שאמר לו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> ליחזקאל לך <span style="color: red;">אמו'</span> להם לישראל אביך האמורי ואמך <span style="color: red;">החתית</span> אמרה רוח פסקונית לפני <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם</span> אם <span style="color: red;">יבא אברה'</span> ושרה ויעמדו לפניך אתה אומר להם ומכלים אותם ריבך ריב את <span style="color: red;">ריעך</span> וסוד אחר אל תגל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">איניא</span> משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין <span style="color: red;">שנ'</span> עתה באתי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי לרב דימי האי קרא במערבא במאי מוקמיתו ליה אל תצא לריב מהר פן מה תעשה באחריתה בהכלים <span style="color: red;">אתך ריעך</span> ריבך ריב את <span style="color: red;">ריעך</span> וסוד אחר אל תגל <span style="color: red;">בשע' שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> ליחזקאל לך אמור להם לישראל אביך האמורי ואמך <span style="color: red;">החתית</span> אמרה רוח פסקונית לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> אם <span style="color: red;">יבאו</span> אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה <span style="color: red;">אומ'</span> להם ומכלים אותם ריבך ריב את <span style="color: red;">ריעך</span> וסוד אחר אל תגל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">איני' משמי'</span> דרב <span style="color: red;">גדו' תל' תור' יות' מהקרב'</span> תמידין <span style="color: red;">דכ' עת'</span> באתי <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרב דימי האי <span style="color: red;">קר' במערב'</span> במאי מוקמיתו <span style="color: red;">לה</span> אל <span style="color: red;">תצ' לרי' מה'</span> פן מה <span style="color: red;">תעש' לאחרית'</span> בהכלים <span style="color: red;">אות' רעיך</span> ריבך <span style="color: red;">?(?ו?)ריב</span> את <span style="color: red;">?(???)</span> רעך <span style="color: red;">וסו'</span> אחר אל תגל בשעה <span style="color: red;">שא"ל הק"ב</span> ליחזקאל לך <span style="color: red;">אמו' לה' לישר' אבי' האמרי ואמ' חתי' א'</span> רוח <span style="color: red;">פסקוני'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע</span> אם <span style="color: red;">יבאו אברה' ושר'</span> ויעמדו <span style="color: red;">לפני' את' או'</span> להם ריבך <span style="color: red;">וריב</span> את רעך <span style="color: red;">וסו'</span> אל תגל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*סנ' נגמר הדין* * פ'ו'* אמ' רב</span> שמואל בר <span style="color: red;">איניא</span> משמיה דרב גדול <span style="color: red;">תלמ'</span> תורה יותר מהקרבת תמידין <span style="color: red;">דכת'</span> עתה באתי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי האי קרא במערבא במאי מוקמיתו ליה אל <span style="color: red;">?תצ(???)[א]</span> לריב מהר פן מה תעשה <span style="color: red;">לאחרונה</span> בהכלים <span style="color: red;">אתך ריעיך</span> ריבך ריב את <span style="color: red;">רעיך סוד</span> אחר אל תגל בשעה <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> ליחזקאל לך אמור להם לישראל אביך <span style="color: red;">האמורי(ת) ואימך החיתית אמ'</span> רוח <span style="color: red;">פיסקונ?י?ת</span> לפני <span style="color: red;">הקבה</span> אם יבואו אברהם ושרה לפניך אתה <span style="color: red;">מכלים</span> אותם ריבך ריב רעך וסוד אחר אל תגל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' שמו'</span> בר אוניא <span style="color: red;">א'ר'</span> משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת <span style="color: red;">[תמידין] שנ'</span> עתה באתי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרב דימי האי קרא במערבא <span style="color: red;">(א)[ב]מאי</span> מוקמיתו ליה אל תצא לריב מהר פן מה תעשה באחריתה <span style="color: red;">בהכ(רת)[ל[י]ם] אות(ם)[ך]</span> רעך ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל בשעה <span style="color: red;">שא'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ליחזקאל <span style="color: red;">(אמ')</span> לך <span style="color: red;">אמו'</span> להם <span style="color: red;">לישר'</span> אביך <span style="color: red;">[האמורי] (תאמרי)</span> ואמך חתית <span style="color: red;">כדי שיכלמו אמ'</span> רוח <span style="color: red;">פסקו'[נית]</span> לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' [רבונו של עולם אם] (ר)[י]בואו</span> אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה אומר להם ומכלים אותם ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר <span style="color: red;">איניא</span> משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין <span style="color: red;">דכת'</span> עתה באתי אמר ליה אביי לרב דימי האי קרא במערבא במאי מוקמיתו <span style="color: red;">לי(..)[ה]</span> אל תצא לריב מהר ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל <span style="color: red;">אמ' לו</span> בשעה שאמר לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליחזקאל לך אמור <span style="color: red;">להן</span> לישראל אביך <span style="color: red;">האמרי</span> ואמך חתית אמרה רוח פסקונית לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו שלעולם</span> אם יבואו אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה <span style="color: red;">מכלים</span> אותם ריבך ריב את <span style="color: red;">רעיך</span> וסוד אחר אל תגל
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">א' ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">איניא</span> משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת <span style="color: red;">תמידים שנ'</span> עתה באתי <span style="color: red;">א'</span> ליה אביי לרב דימי האי קרא במערבא במאי מוקמיתו ליה אל תצא לריב מהר פן מה <span style="color: red;">תעש' באחרונה בה' או'</span> ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל בשעה <span style="color: red;">שא'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליחזקאל לך אמור להם <span style="color: red;">לישרא'</span> אביך האמורי ואמך חתית <span style="color: red;">א'</span> רוח <span style="color: red;">פיסקונית</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו' של עולם</span> אם יבואו אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה <span style="color: red;">או'</span> להם ריבך ריב את <span style="color: red;">ריעך</span> וסוד אחר אל תגל
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: מוקמיתו ליה אל תצא לריב מהר פן <span style="color: red;">מרה תהיה באחרונה בה' או' רע'</span> ריבך ריב את רעך וסוד <span style="color: red;">אח'</span> אל תגל בשעה <span style="color: red;">שא'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> ליחזקאל לך <span style="color: red;">אמר להן לישר'</span> אביך <span style="color: red;">האמרי</span> ואמך <span style="color: red;">חיתית באת</span> רוח <span style="color: red;">פיסקונית</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' א' לפניו רבונו של עול'</span> אם <span style="color: red;">יבאו</span> אברהם ושרה ויעמדו לפניך אתה <span style="color: red;">מכלים</span> אותם ריבך ריב את <span style="color: red;">ריבך</span>

<b>וילנא</b>: ומי אית ליה רשותא כולי האי אין דא"ר יוסי ברבי חנינא שלש שמות יש לו פיסקון איטמון סיגרון פיסקון שפוסק דברים כלפי מעלה איטמון שאוטם עונותיהן של ישראל סיגרון כיון שסוגר שוב אינו פותח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי אית ליה רשותא כולי האי אין <span style="color: red;">דאמר רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא שלש <span style="color: red;">שמו'</span> יש לו פיסקון איטמון סיגרון פיסקון שפוסק דברים כלפי מעלה איטמון <span style="color: red;">שאוטמין</span> עונותיהן של ישראל סיגרון כיון שסוגר שוב אינו פותח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומי אית ליה רשותא <span style="color: red;">בולי</span> האי אין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא שלש שמות יש לו פיסקון איטמון סיגרון פיסקון שפוסק דברים כלפי מעלה איטמון <span style="color: red;">שאוטמין</span> עונותיהן של <span style="color: red;">ישר'</span> סיגרון כיון שסוגר שוב אינו פותח
<b>מינכן 95</b>: ומי אית <span style="color: red;">לי' רשות'</span> כולי האי אין <span style="color: red;">כדא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> שלש <span style="color: red;">שמו'</span> יש לו פיסקון <span style="color: red;">אטמון וסגרון פסקון שפוס' דברי'</span> כלפי <span style="color: red;">מעל' אטמון שאוט' עונותיה'</span> של <span style="color: red;">ישר' סגרון</span> כיון שסוגר <span style="color: red;">שו'</span> אינו <span style="color: red;">פות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ומי אית <span style="color: red;">לך</span> רשותא כולי האי אין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">שלוש</span> שמות יש לו פיסקון איטמון <span style="color: red;">וסיגרון</span> פיסקון שפוסק <span style="color: red;">דבריו</span> כלפי מעלה איטמון שאוטם <span style="color: red;">עוונותיו</span> של ישראל סיגרון כיון שסוגר שוב אינו פותח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומי אית ליה <span style="color: red;">לגבר'</span> רשותא כולי האי אין <span style="color: red;">דא'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא שלש שמות יש לו פיסקון איטמון <span style="color: red;">וסיגרון</span> פיסקון שפוסק דברים כלפי מעלה איטמון <span style="color: red;">שאוט' עוונותיהם</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> סיגרון כיון שסוגר שוב <span style="color: red;">אין</span> פותח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">נמי</span> אית ליה רשותא כולי האי אין <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> שלש שמות יש לו פיסקון איטמון סיגרון <span style="color: red;">פסקון</span> שפוסק דברים כלפי מעלה איטמון שאוטם עונותיהן של ישראל סיגרון כיון שסוגר שוב אינו פותח
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: ומי אית ליה רשותא <span style="color: red;">למימר הכי אן והא א' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה שלשה</span> שמות יש לו <span style="color: red;">איטמון</span> פיסקון <span style="color: red;">?ו?סיגרון</span> איטמון <span style="color: red;">שאוטם עוונתיהן שליש'</span> פיסקון שפוסק דברים כלפי <span style="color: red;">למעלה</span> סיגרון כיון שסוגר שוב אינו פותח
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: ומי אית רשותא כולי האי אין <span style="color: red;">דא' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר ר'</span> חנינא שלש שמות יש לו פיסקון איטמון <span style="color: red;">סי?ג?רון</span> פיסקון שפוסק דברים כלפי <span style="color: red;">למעלה</span> איטמון שאוטם <span style="color: red;">עונותיהם</span> של <span style="color: red;">ישרא'</span> סיגרון <span style="color: red;">................... ..וב</span> אינו <span style="color: red;">?פו?..?ח?..</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: ומי אית ליה רשותא כולי האי אין דא"ר יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> שלש שמות יש לו פיסקון איטמון סיגרון פיסקון שפוסק דברים כלפי <span style="color: red;">למעלה</span> איטמון שאוטם <span style="color: red;">עונותיה'</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> סיגרון כיון <span style="color: red;">(ש.. ........)</span> שסוגר שוב <span style="color: red;">אין</span> פותח

<b>וילנא</b>: היערוך שועך לא בצר א"ר אלעזר לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאילמלא (לא) הקדים אברהם תפלה לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר מרשעי ישראל שריד ופליט ריש לקיש אמר כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה ר' יוחנן אמר לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את כחו ואל יהו לו צרים מלמעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היערוך שועך לא בצר <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר לעולם יקדים <span style="color: red;">אד' תפילה</span> לצרה שאילמלא <span style="color: red;">לא</span> הקדים אברהם <span style="color: red;">תפילה</span> לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">משונאיהן של</span> ישראל שריד ופליט ריש לקיש אמר כל המאמץ עצמו <span style="color: red;">בתפילה</span> מלמטה אין לו צרים מלמעלה ר' יוחנן אמר לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את <span style="color: red;">כוחו</span> ואל יהו לו צרים מלמעלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היערוך שועך לא בצר <span style="color: red;">א' ר' אלעז'</span> לעולם יקדים אדם <span style="color: red;">תפילה</span> לצרה <span style="color: red;">שאילמלי לא</span> הקדים אברהם <span style="color: red;">תפילה</span> לצרה בין בית אל ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">משנאיהן של</span> ישראל שריד ופליט ריש לקיש <span style="color: red;">א'</span> כל המאמץ עצמו <span style="color: red;">בתפילה</span> מלמטה אין לו צרים מלמעלה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' לעלם</span> יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את <span style="color: red;">כוחו</span> ואל יהו לו צרים מלמעלה
<b>מינכן 95</b>: היערוך שועך <span style="color: red;">ולא</span> בצר <span style="color: red;">כל מאמצי כח</span> א"ר <span style="color: red;">אלע' לעול' יקדי' אד' תפל' לצר' שאלמל' לא הקדי' תפל'</span> בין בית אל ובין העי לא <span style="color: red;">נשתיי' משנאיה' של יש' שרי' ופלי' א'ר"שב"ל</span> כל המאמץ עצמו <span style="color: red;">בתפילה</span> אין לו <span style="color: red;">צרי' מלמעל' א"ר יוחנ' לעול' יבק' אד' רחמי'</span> שיהו הכל מאמצין את כחו ואל <span style="color: red;">יהי לך צרי' מלמעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הערוך</span> שועך <span style="color: red;">ולא</span> בצר <span style="color: red;">כל מאמצי כח אמ' ר' אלעז' לעול'</span> יקדים אדם <span style="color: red;">תפילה</span> לצרה <span style="color: red;">שאילמלי</span> הקדים אברהם <span style="color: red;">תפילה</span> בין בית אל ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">משנאיהן של ישר'</span> שריד ופליט ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כל המאמץ עצמו <span style="color: red;">בתפילה</span> מלמטה אין לו צרים <span style="color: red;">מ[למ]עלה</span> ר' <span style="color: red;">יוח' אמ' לעול'</span> יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את כחו <span style="color: red;">ולא יהיו</span> לו צרים מלמעלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היערוך <span style="color: red;">שו'</span> לא בצר <span style="color: red;">וכל מאמצי כח א'ר'</span> אלעזר לעולם יקדים אדם <span style="color: red;">תפילה</span> לצרה שאילמלא <span style="color: red;">[לא]</span> הקדים אברהם <span style="color: red;">תפילה</span> בין בית אל ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">משונאיהם של ישר'</span> שריד ופליט ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כל המאמץ עצמו מלמטה אין לו צרים מלמעלה ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין <span style="color: red;">כוחו ולא יהיו</span> לו צרים מלמעלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">היערך</span> שועך לא בצר <span style="color: red;">וכל מאמצי כח כדאמ' ר'</span> אלעזר לעולם יקדים אדם תפלה לצרה <span style="color: red;">שאלמלא לא</span> הקדים אברהם תפלה בין בית אל ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">משונאיהם שלישראל</span> שריד ופליט ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כל המאמץ עצמו מלמטה אין <span style="color: red;">הווין</span> לו צרים מלמעלה ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם יבקש אדם רחמים <span style="color: red;">שיהוא</span> הכל מאמצין את <span style="color: red;">כוחו למטה</span> ואל <span style="color: red;">יהוא</span> לו צרים <span style="color: red;">למעלה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: היערוך שועך לא בצר <span style="color: red;">וגו' א' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">לעו'</span> יקדים אדם <span style="color: red;">תפילה</span> לצרה שאילמלא <span style="color: red;">לא</span> הקדים אברהם <span style="color: red;">תפילה</span> לצרה בין <span style="color: red;">ביתאל</span> ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">משנאיהם שליש'</span> שריד ופליט ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> לעולם יבקש אדם רחמים <span style="color: red;">מלמטה כדי שלא יהיו לו צרים מלמעלה ויהיו</span> הכל מאמצין את <span style="color: red;">כוחו רש לקיש א' כל המאמץ כוחו בתפילה לא יהיו</span> לו צרים
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: היערוך שועך לא בצר <span style="color: red;">וכל מאמצי כוח א' ר'</span> אלעזר לעולם יקדים <span style="color: red;">?א?.. ................ ..לצרה ש?אל?מלא לא</span> הקדים אברהם <span style="color: red;">אבינו תפילה</span> בין בית אל ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">מש?ו?נ?א?.. .................................. ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">א'</span> כל <span style="color: red;">המאמיץ</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: היערוך שועך לא <span style="color: red;">בצר..ל מאמצי כח א'ר' אליעז'</span> לעולם יקדים אדם תפלה לצרה <span style="color: red;">שאילמלי לא</span> הקדים <span style="color: red;">(הק)</span> אברהם תפלה בין <span style="color: red;">ביתאל</span> ובין העי לא נשתייר <span style="color: red;">משונאיהן</span> שריד ופליט <span style="color: red;">רי'</span> לקיש <span style="color: red;">א'</span> כל <span style="color: red;">המאמיץ</span> עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה ר' יוחנן <span style="color: red;">א' לעול'</span> יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את ואל יהו לו צרים מלמעלה

<b>וילנא</b>: מנין שכיפר לו וידויו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנין שכיפר לו וידויו וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מניין</span> שכיפר לו וידויו וכו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ומניין</span> שכיפר לו וידויו

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מנין שכיפר לו וידויו שנאמר ויאמר לו יהושע מה עכרתנו יעכרך ה' היום הזה היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא וכתיב ובני זרח זמרי ואיתן והימן וכלכל ודרדע כולם חמשה מאי כולם חמשה כולן חמשה הן לעוה"ב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מנין שכיפר לו וידויו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר לו יהושע מה <span style="color: red;">עכרתני</span> יעכרך ה' היום הזה היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא <span style="color: red;">וכתי'</span> ובני זרח זמרי ואיתן והימן וכלכל ודרדע כולם חמשה מאי כולם <span style="color: red;">חמש'</span> כולן חמשה הן <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מניין</span> שכיפר לו וידויו <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> לו יהושע מה <span style="color: red;">עכרתני</span> היום הזה אתה <span style="color: red;">עבור</span> ואי אתה <span style="color: red;">עבור</span> לעולם הבא <span style="color: red;">וכתי'</span> ובני זרח זמרי ואיתן והימן וכלכל ודרדע כולם חמשה מאי כולם חמשה כולן חמשה הן <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומניין שכיפ'</span> לו <span style="color: red;">את</span> וידויו <span style="color: red;">שנ' ויאמ' יהוש'</span> מה <span style="color: red;">עכרתני</span> יעכרך <span style="color: red;">יי היו'</span> הזה היום הזה <span style="color: red;">את'</span> עכור ואי <span style="color: red;">את'</span> עכור <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">כתי'</span> ובני זרח <span style="color: red;">?זמ?ר?י</span> ואיתן והימן <span style="color: red;">וכלכ'</span> ודרדע <span style="color: red;">כול' חמש'</span> מאי <span style="color: red;">כול' חמש'</span> הן <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומניין</span> שכיפר לו וידויו <span style="color: red;">(מ) שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יהוש'</span> מה <span style="color: red;">עכר י(כ)[ע]כרך יי</span> היום הזה היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">וכת'</span> ובני זרח זמרי ואיתן והימן וכלכל ודרדע כולם חמשה מאי כולם חמשה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' כולם</span> חמשה הן <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ' מניין</span> שכיפר לו וידויו <span style="color: red;">שנ' ויאמ' יהושוע</span> מה <span style="color: red;">עכרתני</span> יעכרך <span style="color: red;">ייי היו'</span> הזה היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא <span style="color: red;">וכת'</span> ובני זרח <span style="color: red;">[זמרי] ואת'</span> והימן וכלכל ודרדע כולם חמשה <span style="color: red;">א'ר' יוחנן כלם הם חמשה לעולם הבא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> שכיפר לו <span style="color: red;">ודויו שנ' ויאמ'</span> יהושע מה עכרתנו <span style="color: red;">וכת' [*ד"ה א' ב'*]</span> ובני זרח זמרי ואיתן והימן וכלכל <span style="color: red;">וד(רד)[ר]ע</span> כולם חמשה מאי כולם חמשה <span style="color: red;">א"ר יוחנן כולם</span> חמשה <span style="color: red;">הם לעולם הבא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">ומנין</span> שכיפר לו <span style="color: red;">ווידויו שנ'</span> יעכרך <span style="color: red;">יי ביום</span> הזה <span style="color: red;">וכת'</span> ובני זרח זמרי <span style="color: red;">איתן</span> והימן <span style="color: red;">וכ(..)[י]לכול ודרע</span> כולם חמשה <span style="color: red;">א' ר' יוחנן כולם</span> חמשה <span style="color: red;">לעתיד לבא</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">ומניין</span> שכיפר לו וידויו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר יהושע <span style="color: red;">אל עכן</span> מה <span style="color: red;">עכרת' יעכ' יי</span> היום הזה היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור <span style="color: red;">בעולם</span> הבא <span style="color: red;">דכת'</span> ובני זרח זמרי ואיתן והימן <span style="color: red;">?ו??ב?לכל</span> ודרדע כולם חמשה מאי כולם <span style="color: red;">חמש' א'ר' יוחנן כו?לם?</span> חמשה הן <span style="color: red;">לעולם הבא</span>

<b>וילנא</b>: כתיב זמרי וכתיב עכן רב ושמואל חד אמר עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי שעשה מעשה זמרי וחד אמר זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן שעיכן עונותיהן של ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כת'</span> זמרי <span style="color: red;">וכתב</span> עכן רב ושמואל חד אמר עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי שעשה מעשה זמרי וחד אמר זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן שעיכן <span style="color: red;">עוונותיהן</span> של ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כת'</span> זמרי <span style="color: red;">וכתב</span> עכן רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי שעשה מעשה זמרי וחד אמר זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן שעיכן <span style="color: red;">עוונותיהן</span> של ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> זמרי <span style="color: red;">וכתי'</span> עכן רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> זמרי שמו ולמה <span style="color: red;">נקר'</span> שמו עכן שעיכן <span style="color: red;">עונותיה'</span> של <span style="color: red;">ישר' וחד א' עכן שמו ולמ' נקר' שמו זמרי שעש' מעש' זימרי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כת'</span> זמרי <span style="color: red;">וכת'</span> עכן רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> עכן שמו זמרי שעשה מעשה זמרי <span style="color: red;">חד אמ'</span> זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן שעיכן <span style="color: red;">עוונותיהן</span> של <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כת'</span> זמרי <span style="color: red;">וכת'</span> עכן רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן <span style="color: red;">שעכן עוונותיהם</span> של <span style="color: red;">ישרא' וחד אמ' עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי שעשה מעשה זמרי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">(פ)[כ]תי'</span> זמרי <span style="color: red;">וכת'</span> עכן רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי שעשה מעשה זמרי וחד <span style="color: red;">אמ'</span> זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן שעיכן <span style="color: red;">את</span> ישראל
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">כת' עכן וכת' זמרי</span> רב ושמואל חד <span style="color: red;">א'</span> עכן שמו <span style="color: red;">למה</span> נקרא שמו זמרי שעשה מעשה זמרי וחד <span style="color: red;">א'</span> זמרי שמו <span style="color: red;">למה</span> נקרא שמו עכן שעיכן <span style="color: red;">את יש'</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">כת'</span> זמרי <span style="color: red;">וכת'</span> עכן רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי שעשה מעשה זמרי וחד <span style="color: red;">א'</span> זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן <span style="color: red;">?שע?י?כן</span> עונותיהן של <span style="color: red;">ישר'</span>

<b>וילנא</b>: אם אינו יודע להתוודות כו' רבי יהודה אומר כו' לנקות עצמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם אינו יודע להתוודות כו' רבי יהודה אומר כו' לנקות עצמן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אם אינו יודע <span style="color: red;">להתודות</span> כו' <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כו' לנקות עצמן
<b>מינכן 95</b>: אם <span style="color: red;">אי'</span> יודע <span style="color: red;">להתודו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אם <span style="color: red;">אין</span> יודע <span style="color: red;">להתוודו' אומ' לו</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אם אינו יודע <span style="color: red;">להתוד'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אם יודע <span style="color: red;">להתודות או' לו אמור תהא מיתתי</span> כו'

<b>וילנא</b>: וינקו עצמן כדי שלא להוציא לעז על בתי דינין ועל העדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וינקו עצמן כדי שלא להוציא לעז על בתי דינין ועל העדים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וינקו עצמן כדי שלא להוציא לעז על בתי דינין ועל העדים
<b>מינכן 95</b>: וינקו עצמן שלא <span style="color: red;">להוצי'</span> לעז על <span style="color: red;">הדיינין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וינקו עצמן שלא להוציא לעז על בתי דינין ועל העדים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וינקו <span style="color: red;">את</span> עצמן כדי שלא להוציא לעז על בתי דינין <span style="color: red;">והעדים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וינקו <span style="color: red;">את</span> עצמן כדי שלא להוציא על העדים
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">ויינקו את</span> עצמן כדי שלא להוציא לעז על בתי דינין ועל העדים
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: וינקו <span style="color: red;">את</span> עצמן כדי שלא להוציא לעז על בתי <span style="color: red;">דיני'</span> ועל העדים

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה באדם אחד שיצא ליהרג אמר אם יש בי עון זה לא תהא מיתתי כפרה לכל עונותי ואם אין בי עון זה תהא מיתתי כפרה לכל עונותי וב"ד וכל ישראל מנוקין והעדים לא תהא להם מחילה לעולם וכששמעו חכמים בדבר אמרו להחזירו אי אפשר שכבר נגזרה גזירה אלא יהרג ויהא קולר תלוי בצואר עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שיצא ליהרג אמר אם יש בי עון זה לא תהא מיתתי <span style="color: red;">כפר' על כל עונותיי</span> ואם אין בי עון זה תהא מיתתי כפרה לכל <span style="color: red;">עונותיי ובית דין</span> וכל ישראל מנוקין והעדים לא תהא להם מחילה לעולם וכששמעו חכמים בדבר אמרו להחזירו אי אפשר שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזיר'</span> אלא יהרג ויהא קולר תלוי בצואר <span style="color: red;">עדי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שיצא ליהרג <span style="color: red;">אמ'</span> אם יש בי עון זה לא תהא מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל</span> עונותי ואם אין בי עון זה תהא מיתתי כפרה לכל <span style="color: red;">עונותיי ובית דין</span> וכל ישראל מנוקין והעדים לא תהא להם מחילה לעולם וכששמעו חכמים בדבר אמרו להחזירו אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזרה</span> אלא יהרג ויהא קולר תלוי בצואר עדים
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש' באח' שיצ'</span> ליהרג <span style="color: red;">א'</span> אם יש בי עון זה לא <span style="color: red;">תה'</span> מיתתי <span style="color: red;">כפר' על כל</span> עונותי ואם אין בי עון זה <span style="color: red;">תה'</span> מיתתי <span style="color: red;">כפר' על כל</span> עונותי וב"ד וכל <span style="color: red;">ישר'</span> מנוקין <span style="color: red;">ועדי'</span> לא <span style="color: red;">תה' [להם] מחיל' לעול' כששמעו חכ' בדב' אמ'</span> להחזירו אי <span style="color: red;">אפש' שכב' נגזר' גזיר' אל'</span> יהרג <span style="color: red;">ויה'</span> קולר תלוי <span style="color: red;">בצוא' העדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שיצא ליהרג <span style="color: red;">אמ'</span> אם יש בי עון זה לא תהא מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל עוונותי</span> ואם אין בי עון זה תהא מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל עוונותי ובית דין</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> מנוקין <span style="color: red;">ועדים</span> לא תהא להם מחילה <span style="color: red;">לעול'</span> וכששמעו <span style="color: red;">חכמ'</span> בדבר להחזירו אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה גזירה אלא יהרג ויהא קולר תלוי בצואר <span style="color: red;">של</span> עדים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> מעשה באדם אחד שיצא ליהרג <span style="color: red;">אמ'</span> אם יש בי עון זה לא תהא מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל עוונותי</span> ואם אין בי עון זה תהא מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל עוונותיי ובית דין</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> מנוקין והעדים לא תהא להם <span style="color: red;">כפרה</span> לעולם <span style="color: red;">כששמעו חכמ'</span> בדבר <span style="color: red;">אמר'</span> להחזירו אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה גזירה אלא יהרג ויהא קולר <span style="color: red;">תלו'</span> בצואר עדים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שיצא ליהרג <span style="color: red;">אמ'</span> אם יש בי עון זה לא תהא מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל</span> עונותי ואם אין בי עון זה תהא מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל</span> עונותי <span style="color: red;">ובית דין</span> וכל ישראל מנוקין <span style="color: red;">ועדים</span> לא תהא להם מחילה לעולם וכששמעו <span style="color: red;">חכמ' דבר זה</span> אמרו להחזירו אי אפשר שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזרה</span> אלא יהרג ויהא קולר תלוי בצואר עדים
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שיצא <span style="color: red;">להרג א'</span> אם יש בי <span style="color: red;">עוון</span> זה לא <span style="color: red;">תהי</span> מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל (..)[ע]וונתי</span> ואם אין בי <span style="color: red;">עוון</span> זה <span style="color: red;">תהי</span> מיתתי כפרה <span style="color: red;">על כל עוונתיי ובית דין</span> וכל <span style="color: red;">יש'</span> מנוקין <span style="color: red;">ועדים</span> לא <span style="color: red;">תהי</span> להם מחילה <span style="color: red;">וכשבא דבר לפני חכ'</span> אמרו להחזירו אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזרה</span> אלא יהרג <span style="color: red;">וקולר</span> תלוי בצואר עדים
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שיצא ליהרג <span style="color: red;">א' ?א?ם? יהא</span> בי עון זה לא <span style="color: red;">?ת?הא ..................................................</span> קולר תלוי <span style="color: red;">בצ?ואר?.. .......................</span>

<b>וילנא</b>: ועד השתא מאי טעמא לא איענוש א"ר יוחנן משום ר' אלעזר בר' שמעון לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן כתנאי הנסתרות לה' אלהינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה א"ל ר' נחמיה וכי ענש על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועד השתא מאי טעמא לא איענוש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' <span style="color: red;">אלעז' בר</span> שמעון לפי שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו ישראל את הירדן כתנאי <span style="color: red;">הנסתרו'</span> לה' <span style="color: red;">אלקינו והנגלו'</span> לנו ולבנינו עד עולם <span style="color: red;">למ'</span> נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד מלמד שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' אמ' לו</span> ר' נחמיה וכי ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועד השתא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא איענוש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' אלעזר בר' שמעון לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן כתנאי <span style="color: red;">הנסתרו'</span> לה' <span style="color: red;">אלדינו והנגל'</span> לנו ולבנינו עד למה נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד מלמד שלא ענש על <span style="color: red;">הנסת'</span> עד שעברו ישראל את הירדן דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אמר לו רבי</span> נחמיה וכי ענש על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>מינכן 95</b>: ועד <span style="color: red;">השת'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">איענש</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> לפי שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן כתנאי <span style="color: red;">הנסתרו' ליי אלהי' והנגלו'</span> לנו ולבנינו עד <span style="color: red;">עול' וגו' למ' נקו'</span> על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד <span style="color: red;">מלמ'</span> שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו'</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> א"ל ר' <span style="color: red;">נחמי'</span> וכי <span style="color: red;">ענ'</span> על <span style="color: red;">הנסתרו' לעול'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> עד <span style="color: red;">עול' אל כש'</span> שלא ענש על <span style="color: red;">הנסתרו' לעול'</span> כך
<b>פירנצה 8–9</b>: ועד השתא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">איענש אמ' ר' אלעז'</span> משום ר' <span style="color: red;">יוח'</span> לפי שלא ענש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על הנסתרות עד שעברו את הירדן כתנאי הנסתרות <span style="color: red;">ליי</span> אלהינו והנגלות לנו <span style="color: red;">ולבנ[י]נו</span> עד עולם למה נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">עין</span> שבעד מלמד שלא ענש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על הנסתרות עד שעברו <span style="color: red;">בני ישר'</span> את הירדן דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' נחמיה וכי ענש על הנסתרות <span style="color: red;">לעול'</span> אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ועד השתא <span style="color: red;">מא' טעמ'</span> לא <span style="color: red;">איענש א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' בן שמו'</span> שלא ענש <span style="color: red;">ה'ק'ב'</span> על הנסתרות עד שעברו את <span style="color: red;">הירד'</span> כתנאי הנסתרות <span style="color: red;">לייי</span> אלהינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם <span style="color: red;">למ'</span> נקוד על לנו ולבנינו ועל <span style="color: red;">ע' שבע'</span> מלמד שלא ענש <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> על <span style="color: red;">הנסת'</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן <span style="color: red;">דבר'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' נחמיה וכי <span style="color: red;">ענ'</span> על הנסתרות לעולם והלא כבר נאמר עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות <span style="color: red;">לעולם</span> כך
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועד השתא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">איענש</span> א"ר יוחנן משום ר' אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן <span style="color: red;">כתנאיי</span> הנסתרות <span style="color: red;">לייי</span> אלהינו <span style="color: red;">והנגלת לנ' ולבני'</span> עד עולם <span style="color: red;">למ'</span> נקוד על <span style="color: red;">ל'נ'ו' ועל ו'ל'ב'נ'י'נ'ו'</span> ועל <span style="color: red;">ע'י"ן שב ע'ד</span> שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">יוסי</span> וכי על הנסתרות לעולם והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> עד עולם אלא כשם שלא ענש על הנסתרות כך
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">ואילא</span> מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן לפי שלא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדן <span style="color: red;">כתנאיי</span> הנסתרות <span style="color: red;">לייי</span> אלהינו <span style="color: red;">והנג?ל?ת [לנו ולבנינו]</span> עד עולם נקוד על לנו <span style="color: red;">ועל לבנינו</span> ועל <span style="color: red;">ע[?י?]ן</span> שבעד <span style="color: red;">למה נקוד</span> שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמר לו</span> ר' <span style="color: red;">יוסי</span> וכי <span style="color: red;">עונש</span> על הנסתרות <span style="color: red;">ל?עו?לם</span> והלא כבר נאמר עד עולם <span style="color: red;">אילא</span> כשם שלא ענש <span style="color: red;">?על?.. .............. ..?ת? עד שעברו את הירדן</span> כך

<b>וילנא</b>: פשיטא כל כמיניה לא צריכא דקא הדרי בהו סהדי וכי הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד לא צריכא דאע"ג דקא יהבי טעמא למילתייהו (כי ההוא מעשה דבעיא מיכסא)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא כל כמיניה לא צריכא דקא הדרי בהו סהדי וכי הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד לא צריכא <span style="color: red;">דאף על גב</span> דקא יהבי טעמא למילתייהו <span style="color: red;">כי</span> ההוא מעשה דבעיא <span style="color: red;">מיכסא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">פשיטה</span> כל כמיניה לא צריכא דקא <span style="color: red;">הדדי</span> בהו סהדי <span style="color: red;">כי</span> הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד לא <span style="color: red;">צריכ' דא"עג</span> דקא יהבי <span style="color: red;">טעמ'</span> למילתייהו <span style="color: red;">כי</span> ההוא מעשה דבעיא <span style="color: red;">מכסא</span>
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">כמיני' דפסיל דיני'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דקהדרי</span> בהו סהדי וכי הדרי בהו מאי הוי כיון <span style="color: red;">שהגי' שו'</span> אינו <span style="color: red;">חוז'</span> ומגיד לא <span style="color: red;">צריכ' דא'ע'ג' דקיהבי טעמ' למילתיהו כי ההו' מעש' דבעי' מכס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כל כמיניה לא <span style="color: red;">צריכ' דאעגב</span> דקא יהבי <span style="color: red;">טעמ' למילתיהו כי הוה</span> מעשה דבעיא <span style="color: red;">מוכסא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כל כמיניה לא <span style="color: red;">צר' דהדרי</span> בהו סהדי וכי <span style="color: red;">קא</span> הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקא יהבי <span style="color: red;">טעמ' למילתיה כי ההיא</span> דבעיא <span style="color: red;">מוכסא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל כמיניה לא <span style="color: red;">צריכה</span> דקא הדרי בהו סהדי וכי הדרי בהו <span style="color: red;">סהדי</span> מאי <span style="color: red;">האוי</span> כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד לא צריכא <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דקא יהבי טעמא <span style="color: red;">למילתיהו כי</span> ההוא מעשה דבעיא <span style="color: red;">מכסא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">וכל כמינ[י]ה</span> לא צריכא דקא <span style="color: red;">הדרו</span> בהו <span style="color: red;">עדים והא</span> כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד לא <span style="color: red;">צריכה</span> דקא <span style="color: red;">יהבין</span> טעמא <span style="color: red;">למילתיהו כגון</span> מעשה דבעיא <span style="color: red;">מכסא</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: דקא הדרי בהו וכי הדרי בהו <span style="color: red;">מא.. ......</span> שוב אינו חוזר ומגיד לא <span style="color: red;">צרי?כ?.. .....</span> יהבי <span style="color: red;">טע' למילתיהו כי</span> ההוא <span style="color: red;">מ.. ...... מוכסא</span>

<b>וילנא</b>: מתני' היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות מפשיטין אותו את בגדיו האיש מכסין אותו מלפניו והאשה מלפניה ומאחריה דברי רבי יהודה וחכ"א האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות מפשיטין אותו בגדיו האיש מכסין אותו מלפניו והאשה מלפניה <span style="color: red;">ומאחרי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות מפשיטין אותו בגדיו האיש מכסין אותו מלפניו והאשה מלפניה <span style="color: red;">ומלאחריה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">וחבמים אומ'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>מינכן 95</b>: היה <span style="color: red;">רחו' מבי' הסקי' ארב' אמ' מפשי' את בגדי' האי'</span> מכסין אותו <span style="color: red;">פרק אח' מלפני' והאש' מלפני' ומלאחרי' דב' ר' יהוד' וחכמ' או' האי' נסק' ערו'</span> ואין <span style="color: red;">האש' נסקל' ערומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות מפשיטין <span style="color: red;">את</span> בגדיו האיש מכסין אותו <span style="color: red;">פרק אחד</span> מלפניו והאשה מלפניה ומאחריה דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' וחכמ' אומ'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות מפשיטין <span style="color: red;">את</span> בגדיו <span style="color: red;">[האיש</span> מכסין <span style="color: red;">אותו]</span> מלפניו והאשה מלפניה <span style="color: red;">ומלאחריה</span> דברי <span style="color: red;">ר' (מאיר) [יהודה] וחכמ' או'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> היה <span style="color: red;">??ר?חוק</span> מבית <span style="color: red;">הסקלה</span> ארבע אמות מפשיטין אותו את בגדיו האיש מכסין אותו מלפניו והאשה מלפניה <span style="color: red;">ומלאחריה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: היה רחוק מבית הסקילה ארבע אמות מפשיטין <span style="color: red;">את</span> בגדיו האיש מכסין אותו <span style="color: red;">פרק אחד</span> מלפניו והאשה <span style="color: red;">מכסין אותה בשני פרקים</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">וחכ' או' איש</span> נסקל ערום ואין <span style="color: red;">אשה</span> נסקלת ערומה

<h2>דף מה.</h2>

<b>וילנא</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן אלא עכן מאי טעמא איענוש משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן אלא עכן מאי טעמא איענוש משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדן אלא עכן מאי טעמא איענוש משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>מינכן 95</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי <span style="color: red;">לעול' אל'</span> עכן מאי <span style="color: red;">טע' איענש משו' דהוה ידע' בי'</span> אשתו ובניו
<b>פירנצה 8–9</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי <span style="color: red;">אלא</span> עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן אלא עכן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איענוש <span style="color: red;">*ל'ו' נגמר הדין* *נגמר הדין* משו'</span> דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו <span style="color: red;">ישר'</span> את הירדן אלא עכן מאי <span style="color: red;">טעמ' איענש</span> משום דהוו ידעי ביה אשתו ובניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא ענש על עונשין שבגלוי אלא עכן מאי טעמא <span style="color: red;">איענש</span> משום <span style="color: red;">דהוה ידעא</span> ביה אשתו
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: לא ענש על <span style="color: red;">........................ ..?ד?</span> שעברו את הירדן <span style="color: red;">והכא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ?א?.. ......................................</span> ובניו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רחו' מבי' הסקיל' בי' הסקיל' היה גבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היה רחוק מבית הסקילה כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">רחוק מבית הסקילה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">היה רחוק מבית ....... אמות</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן האיש מכסין אותו פרק אחד מלפניו ואשה שני פרקים בין מלפניה בין מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי ר' יהודה וחכמים אומרים האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן האיש מכסין אותו פרק אחד מלפניו ואשה שני פרקים בין מלפניה בין מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן האיש מכסין אותו פרק אחד מלפניו ואשה שני פרקים בין מלפניה בין מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי <span style="color: red;">ר</span> יהודה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת <span style="color: red;">ערומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> האיש מכסין אותו פרק <span style="color: red;">אח'</span> מלפניו <span style="color: red;">והאשה</span> שני <span style="color: red;">פרקי'</span> בין מלפניה בין מלאחריה מפני <span style="color: red;">שכול' ערו' דב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' וחכ' או'</span> האיש נסקל <span style="color: red;">ערו'</span> ואין <span style="color: red;">האש' נסקל'</span> ערומה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן האיש מכסין אותו פרק אחד <span style="color: red;">והאשה מכסין אותה</span> שני <span style="color: red;">פרקין</span> בין מלפניה בין מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' וחכמ' אומ'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה <span style="color: red;">נס(ל)[ק]לת</span> ערומה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן האיש מכסין אותו פרק מלפניו <span style="color: red;">אשה</span> שני פרקים בין <span style="color: red;">מל'[פ']</span> בין מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> האיש <span style="color: red;">נס[קל]</span> ערום ואין האשה נסקלת <span style="color: red;">ערומ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן האיש מכסין אותו פרק אחד מלפניו <span style="color: red;">והאשה</span> שני פרקים בין מלפניה בין מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: תנו רבנן האיש מכסין <span style="color: red;">אתו</span> פרק אחד מלפניו <span style="color: red;">והאשה בשני</span> פרקים בין מלפניה <span style="color: red;">ובין</span> מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי ר' יהודה <span style="color: red;">וחכ' או' איש</span> נסקל ערום ואין <span style="color: red;">אשה</span> נסקלת ערומה
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">?האי?ש? ......</span> פרק אחד <span style="color: red;">והאשה</span> שני <span style="color: red;">פ?ר?קי.. ......</span> מלאחריה מפני שכולה ערוה <span style="color: red;">?ד?.. ..... או'</span> האיש נסקל ערום ואין <span style="color: red;">ה?א?..</span> ערומה

<b>וילנא</b>: מאי טעמייהו דרבנן אמר קרא ורגמו אותו מאי אותו אילימא אותו ולא אותה והכתיב והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא אלא מאי אותו אותו בלא כסותו הא אותה בכסותה רבי יהודה אומר אותו בלא כסותו לא שנא איש ולא שנא אשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמי'</span> דרבנן אמר קרא ורגמו אותו מאי אותו אילימא אותו ולא אותה והכתיב והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא אלא מאי אותו אותו בלא כסותו הא אותה בכסותה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אות'</span> בלא כסותו לא שנא איש ולא שנא אשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמי</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ורגמו אותו מאי אותו אילימא אותו ולא אותה <span style="color: red;">והכתי'</span> והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא אלא מאי אותו אותו בלא כסותו לא שנא איש ולא שנא אשה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">א' קר'</span> ורגמו אותו מאי אותו <span style="color: red;">אילימ'</span> אותו ולא <span style="color: red;">אות' והכת'</span> והוצאת את <span style="color: red;">האי' ההו'</span> או את האשה <span style="color: red;">ההי' אל'</span> מאי אותו אותו בלא כסותו הא <span style="color: red;">אות' אות' אפי' בכסות' ור' יהוד'</span> אותו בלא כסותו לא <span style="color: red;">שנ' הו'</span> ולא שנא <span style="color: red;">היא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן ורגמו <span style="color: red;">אתו</span> מאי אותו <span style="color: red;">אילימ'</span> אותו ולא אותה <span style="color: red;">והכת'</span> והוצאת את האיש ההוא או את <span style="color: red;">האש'</span> ההיא אלא מאי אותו אותו בלא כסותו הא אותה בכסותה <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> אותו בלא כסותו לא שנא איש ולא שנא אשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ורגמו אותו <span style="color: red;">כל העדה</span> מאי אותו <span style="color: red;">איל'</span> אותו ולא אותה <span style="color: red;">והכת'</span> והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא <span style="color: red;">אל שעריך וסקלתם [אלא]</span> מאי אותו <span style="color: red;">[אותו]</span> בלא כסותו הא אותה בכסותה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה אותו בלא כסותו לא שנא איש <span style="color: red;">לא</span> שנא אשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ורגמו אותו <span style="color: red;">כל העדה</span> מאי <span style="color: red;">אתו</span> אילימא אותו ולא אותה <span style="color: red;">והא כת'יב</span> והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא אלא אותו <span style="color: red;">ולא</span> כסותו הא אותה בכסותה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה אותו <span style="color: red;">ולא</span> כסותו לא שנא איש ולא שנא אשה
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">א'</span> קרא אותו מאי אותו אילימא אותו ולא אותה <span style="color: red;">והכת' והצאת</span> את האיש <span style="color: red;">וגו'</span> אלא אותו בלא כסותו הא אותה בכסותה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">א' לך א' קרא אתו</span> לא שנא איש ולא שנא אשה
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">דכת' ו.. ......</span> אותו <span style="color: red;">אילימ'</span> אותו ולא <span style="color: red;">אות?ה?..</span> את האיש ההוא או את <span style="color: red;">הא?ש?..</span> מאי אותו אותו בלא כסותו <span style="color: red;">.....</span> ולא שנא אשה

<b>וילנא</b>: למימרא דרבנן חיישי להרהורא ורבי יהודה לא חייש להרהורא והא איפכא שמענא להו דתנן הכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו ואם נפרמו נפרמו עד שמגלה את לבה וסותר את שערה רבי יהודה אומר אם היה לבה נאה לא היה מגלהו ואם היה שערה נאה לא היה סותרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למימר' מאי</span> דרבנן חיישי להרהורא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לא חייש להרהורא והא איפכא שמענא להו דתנן הכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו ואם נפרמו נפרמו עד שמגלה את לבה <span style="color: red;">וסות'</span> את שערה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה לבה נאה לא היה מגלהו ואם היה <span style="color: red;">שער</span> נאה לא היה סותרו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">למימר מאי</span> דרבנן חיישי להרהורא <span style="color: red;">ור יהו'</span> לא חייש <span style="color: red;">להירהורא</span> והא איפכא שמענא להו דתנן הכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו ואם נפרמו נפרמו עד שמגלה את לבה וסותר את שערה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה לבה נאה לא היה מגלהו ואם היה <span style="color: red;">שער'</span> נאה לא היה סותרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' מאי</span> דרבנן <span style="color: red;">חייש להרהור' ור' יהוד'</span> לא חייש <span style="color: red;">להרהו' והאיפכ' שמעי'</span> להו דתנן הכהן אוחז <span style="color: red;">בבגדי' אם נפרמו נפרמו</span> אם נקרעו נקרעו עד <span style="color: red;">שמגל'</span> את לבה <span style="color: red;">וסות'</span> את <span style="color: red;">שער' ר' יהוד' או'</span> אם היה <span style="color: red;">לב' נא'</span> לא היה מגלהו <span style="color: red;">אם</span> היה <span style="color: red;">שער'</span> נאה לא היה סותרו
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דרבנן חיישי <span style="color: red;">להירהורא ור' ?יהו?(ה)[ד]?'</span> לא חייש והא איפכא <span style="color: red;">שמעינן</span> להו דתנן הכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו ואם נפרמו נפרמו עד <span style="color: red;">שיגלה</span> את לבה וסותר את <span style="color: red;">(דבריה) שעריה ר' יהוד' אומ'</span> אם היה לבה נאה לא <span style="color: red;">יגלהו</span> ואם היה שערה נאה לא היה סותרו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">למימ'</span> דרבנן חיישי <span style="color: red;">(ליוה') [להיהורא] ור'</span> יהודה לא חייש <span style="color: red;">להירהורא</span> והא <span style="color: red;">איפכ'</span> שמענא להו דתנן הכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו <span style="color: red;">אם</span> נפרמו נפרמו עד שמגלה את לבה וסותר את <span style="color: red;">שער'[ה] ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם היה לבה נאה לא היה <span style="color: red;">מגלה</span> ואם היה שערה נאה לא היה סותרו
<b>יד הרב הרצוג</b>: למימרא <span style="color: red;">מאי</span> דרבנן <span style="color: red;">חישי</span> להרהורא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה לא חייש להרהורא והא איפכא <span style="color: red;">שמעינן</span> להו דתנן <span style="color: red;">כהן</span> אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו ואם נפרמו נפרמו עד שמגלה את לבה וסותר את שערה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם היה לבה נאה לא היה מגלהו <span style="color: red;">אם</span> היה שערה נאה לא היה סותרו <span style="color: red;">אלמא ר' יהודה חייש להרהורא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">לממרא מאי דר'</span> יהודה לא <span style="color: red;">חיישי להירהורה ורבנן חישי להירהורה הא</span> איפכא שמענא להו <span style="color: red;">כוהן</span> אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו <span style="color: red;">אם</span> נפרמו <span style="color: red;">נפ?ר?מו</span> עד שמגלה את לבה וסותר את שערה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם היה לבה נאה לא היה <span style="color: red;">מגלו</span> ואם היה שערה נאה לא היה סותרו
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: למימרא <span style="color: red;">..... להירהורא ור' יהוד'</span> לא חייש <span style="color: red;">......</span> איפכא <span style="color: red;">שמעינן</span> דתנן הכהן <span style="color: red;">.....</span> נקרעו נקרעו ואם נפרמו <span style="color: red;">נפר..</span> את לבה וסותר את שערה <span style="color: red;">ר' י..</span> לבה נאה לא היה מגלהו <span style="color: red;">וא?ם? ...</span> היה סותרו

<b>וילנא</b>: אמר רבה התם היינו טעמא שמא תצא מב"ד זכאה ויתגרו בה פירחי כהונה הכא הא מקטלא וכי תימא אתי לאיתגרויי באחרנייתא אמר רבה גמירי אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה התם היינו טעמא שמא תצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאה ויתגרו בה פירחי כהונה הכא הא מקטלא וכי תימא אתי לאיתגרויי באחרנייתא אמר רבה גמירי אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה התם היינו טעמא שמא תצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאה ויתגרו בה פירחי כהונה הכא הא מקטלא וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אתי לאיתגרויי באחרנייתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה גמירי אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע' שמ' תצ'</span> מב"ד זכאה <span style="color: red;">ויגרו</span> בה <span style="color: red;">פרחי כהונ' הכ' (לא) קמקטלא</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיגרויי באחרניית' א' רב' גמי'</span> אין <span style="color: red;">יצ'</span> הרע <span style="color: red;">שולט' אל'</span> במי שעיניו <span style="color: red;">רואו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> שמא תצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאה ויתגרו בה פירחי כהונה הכא הא <span style="color: red;">מיקטלא</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיגרויי</span> באחרנייתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה גמירי אין יצר הרע שולט אלא <span style="color: red;">במה</span> שעיניו רואות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה התם <span style="color: red;">הינו טעמ'</span> שמא תצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאה ויתגרו בה פירחי כהונה הכא הא <span style="color: red;">מיקטלא</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אתי <span style="color: red;">לאיגרויי</span> באחרנייתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה גמירי אין יצר הרע שולט אלא <span style="color: red;">במה</span> שעיניו רואות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא הינו</span> טעמא שמא תצא <span style="color: red;">מבית דין זכאית</span> ויתגרו בה <span style="color: red;">פרחי</span> כהונה <span style="color: red;">רבא</span> הא <span style="color: red;">קא מיקטלא</span> וכי תימא <span style="color: red;">אתו לאיגרויי באחרניאתא אמ' רבא</span> גמירי אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> התם <span style="color: red;">הינו טע' גזרה</span> שמא תצא <span style="color: red;">מבית דין</span> זכאה ויתגרו בה <span style="color: red;">פרחי</span> כהונה הכא הא <span style="color: red;">לסקילה קא אזלה</span> וכי תימא אתי <span style="color: red;">לאיגרויי באחרניתא א' רבא</span> גמירי אין יצר הרע שולט אלא <span style="color: red;">במה</span> שעיניו רואות
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה התם <span style="color: red;">הינו ט..?ע?.. מבית דין</span> זכאה ויתגרו בה <span style="color: red;">פיר?ח?.. מיקטלא</span> וכי <span style="color: red;">תימ' אתו לאיג.. .....</span> גמירי אין יצר הרע <span style="color: red;">שו?ל?.. .........</span> רואות

<b>וילנא</b>: אמר רבא דר' יהודה אדר' יהודה קשיא דרבנן אדרבנן לא קשיא אלא אמר רבא דרבי יהודה אדר' יהודה לא קשיא כדשנין דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא אמר קרא ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה כזמתכינה הכא אין לך ייסור גדול מזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">דרבי</span> יהודה <span style="color: red;">אדרבי</span> יהודה קשיא דרבנן אדרבנן לא קשיא אלא אמר רבא דרבי יהודה <span style="color: red;">אדרבי יהוד'</span> לא קשיא כדשנין דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה כזמתכינה הכא אין ייסור גדול מזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דר' יהודה אדר' יהודה קשיא דרבנן אדרבנן לא קשיא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דר</span> יהודה <span style="color: red;">אדר</span> יהודה לא קשיא כדשנין דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ונוסרו כל <span style="color: red;">הנשי'</span> ולא תעשינה כזמתכינה הכא אין ייסור גדול מזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא דר' יהוד' אדר' יהוד' קשי' דרבנן אדרבנ' לא קשי' אל' א'</span> רבא דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אדר' <span style="color: red;">יהוד' לא קשי' כדשנין</span> דרבנן אדרבנן לא <span style="color: red;">קשי' דא' קר'</span> ונוסרו כל <span style="color: red;">הנשי'</span> ולא <span style="color: red;">תעשנ' כזמתכנ' אב' הכ'</span> אין לך <span style="color: red;">ייסו' גדו'</span> מזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אדר' <span style="color: red;">יהוד'</span> קשיא דרבנן אדרבנן לא קשיא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> אדר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא קשיא <span style="color: red;">[כדשנין</span> דרבנן אדרבנן נמי לא <span style="color: red;">קשיא] אמ'</span> קרא ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה <span style="color: red;">??כ?זימו'</span> הכא אין <span style="color: red;">[*כיון דאיקטל אין*]</span> לך <span style="color: red;">יסור</span> גדול מזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה דר' יהודה אדר' יהודה (לא) קשי' דרבנ' אדרבנן לא קשיא</span> דר' <span style="color: red;">יהו'</span> אדר' <span style="color: red;">יהוד' לא קשי' כדשנין דרבנ' ארב'</span> לא <span style="color: red;">קשי' אמ'</span> קרא ונוסרו כל <span style="color: red;">הנ' לא</span> תעשינה <span style="color: red;">כמותיכנה</span> הכא <span style="color: red;">אי'</span> לך <span style="color: red;">יסור</span> גדול מזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא דר' יהודה אדרבי יהודה קשיא ורבנן אדרבנן לא קשיא אלא אמ'</span> רבא דר' יהודה אדר' יהודה <span style="color: red;">לא</span> קשיא <span style="color: red;">כד שנין</span> דרבנן אדרבנן לא קשיא <span style="color: red;">התם משו'</span> ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה <span style="color: red;">כזמתכנה</span> הכא אין לך <span style="color: red;">ויסור</span> גדול מזה
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא דר' יהודה אדר' יהודה קשיא דרבנן אדרבנן לא קשיא אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה אדר' יהודה לא קשיא כדשנין <span style="color: red;">מעיקרא</span> דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא <span style="color: red;">התם טע' מאי משום ..?נו?סרו אין</span> לך ייסור גדול מזה
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא דר' <span style="color: red;">יהוד ?אד?..</span> דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">[לא]</span> קשיא <span style="color: red;">אל?א?..</span> אדר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא קשיא <span style="color: red;">כדש?נ?..</span> נמי לא קשיא <span style="color: red;">א'</span> קרא <span style="color: red;">ונוס.. תעשו כו'</span> הכא אין ייסור <span style="color: red;">גדו?ל?..</span>

<b>וילנא</b>: וכ"ת ליעביד בה תרתי אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה לימא דרב נחמן תנאי היא לא דכולי עלמא אית להו דרב נחמן והכא בהא קמיפלגי מר סבר בזיוני דאיניש עדיפא ליה טפי מניחא דגופיה ומר סבר ניחא דגופיה עדיף מבזיוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכי תימא</span> ליעביד בה תרתי אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה לימא דרב נחמן תנאי היא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב נחמן והכא בהא קמיפלגי מר סבר בזיוני דאיניש עדיפא ליה טפי מניחא דגופיה ומר סבר ניחא דגופיה עדיף <span style="color: red;">מבזיוניה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכי תימא</span> ליעביד בה תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה לימא דרב נחמן תנאי היא לא דכולי עלמא אית להו דרב נחמן והכא בהא קמיפלגי מר סבר בזיוני דאיניש עדיפא ליה טפי <span style="color: red;">ממיחא</span> דגופיה ומר סבר <span style="color: red;">מיחא</span> דגופיה עדיף <span style="color: red;">מבזיוניה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכי תימ' ליעבו'</span> בה תרתי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' ואהב'</span> לרעך <span style="color: red;">כמו'</span> ברור לו <span style="color: red;">מית' יפ' לימ'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> תנאי <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> בזיוני <span style="color: red;">דאיני' עדיפ' לי'</span> טפי <span style="color: red;">מנייח' דגופי'</span> ומר <span style="color: red;">סב' נייח' דגופי' עדי' לי' טפי מבזיוניה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכי תימ' לעביד בהו</span> תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה ואהבת <span style="color: red;">לריעך</span> כמוך ברור לו מיתה יפה <span style="color: red;">לימ'</span> דרב נחמן תנאי היא לא <span style="color: red;">*ל'ו' נגמר הדין* *נגמר הדין*</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב נחמן והכא <span style="color: red;">במאי</span> קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">ביזיונא דג?ו?פיה עדיף</span> ליה טפי <span style="color: red;">מצערא</span> דגופיה ומר סבר <span style="color: red;">צערא</span> דגופיה עדיף <span style="color: red;">ליה ?מביז?י?ניה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכי תימ' ליעב'</span> בה תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">יצחק אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה לימא דרב נחמן תנאי היא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרב נחמן והכא בהא קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">ביזיונא</span> דאיניש <span style="color: red;">עדיף</span> ליה טפי <span style="color: red;">מנייחא</span> דגופיה ומר סבר <span style="color: red;">נייחא</span> דגופיה עדיף <span style="color: red;">ליה טפי מבזיוניה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכי תימא לעביד</span> בה תרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה לימא דרב נחמן <span style="color: red;">תנאיי</span> היא לא דכולי עלמא אית להו דרב נחמן והכא בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">בזיונא</span> דאיניש <span style="color: red;">עדיף</span> ליה טפי מניחא דגופיה ומר סבר ניחא דגופיה עדיף <span style="color: red;">ליה טפי מבזיוניה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">וכי תימא לעביד ביה תרתין א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' רבא</span> בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה לימא דרב נחמן תנאי <span style="color: red;">דכל</span> עלמא אית <span style="color: red;">ליה</span> דרב נחמן והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לאיניש דליבזי ולא לינוול</span> ומר סבר ניחא <span style="color: red;">ליה לאיניש דלינוול ולא ליבזי</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: ליעביד בה תרתי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'..</span> קרא ואהבת לרעך כמוך <span style="color: red;">ברו.. לימ'</span> דרב נחמן תנאי היא <span style="color: red;">ל?א?..</span> להו דרב נחמן <span style="color: red;">..?תנאי היא ל?.. ..... .........................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' בית הסקילה היה גובה שתי קומות אחד מן העדים דוחפו על מתניו נהפך על לבו הופכו על מתניו ואם מת בה יצא ואם לאו השני נוטל את האבן ונותנו על לבו אם מת בה יצא ואם לאו רגימתו בכל ישראל שנאמר יד העדים תהיה בו בראשונה להמיתו ויד כל העם באחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' בית הסקילה היה <span style="color: red;">גבוה</span> שתי קומות אחד מן <span style="color: red;">העדי'</span> דוחפו על מתניו נהפך על לבו הופכו על מתניו ואם מת בה יצא ואם לאו <span style="color: red;">השיני</span> נוטל את האבן <span style="color: red;">ונותנה</span> על לבו אם מת בה יצא ואם לאו רגימתו בכל ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> יד <span style="color: red;">העדי'</span> תהיה בו <span style="color: red;">בראשונ'</span> להמיתו ויד כל העם <span style="color: red;">באחרונ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בית הסקילה היה <span style="color: red;">גבוה</span> שתי <span style="color: red;">קומו'</span> אחד מן <span style="color: red;">העדי</span> דוחפו על מתניו נהפך על לבו הופכו על מתניו ואם מת בה יצא ואם לאו <span style="color: red;">השיני</span> נוטל את האבן <span style="color: red;">ונותנ'</span> על לבו אם מת בה יצא ואם לאו רגימתו בכל ישראל <span style="color: red;">שנא'</span> יד <span style="color: red;">העדי'</span> תהיה בו בראשונה <span style="color: red;">להמית</span> ויד כל העם באחרונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בי' הסקיל'</span> היה <span style="color: red;">גבו'</span> שתי <span style="color: red;">קומ' אח'</span> מן <span style="color: red;">העדי'</span> דוחפו <span style="color: red;">מעל</span> מתניו <span style="color: red;">נהפ'</span> על לבו הופכו על מתניו ואם מת בה <span style="color: red;">יצ'</span> ואם לאו <span style="color: red;">עד שני נוט'</span> את האבן <span style="color: red;">ונותנ'</span> על לבו אם מת בה <span style="color: red;">יצ'</span> ואם לאו רגימתו בכל <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> יד <span style="color: red;">העדי' תהי'</span> בו <span style="color: red;">בראשנ' להמי'</span> ויד כל העם <span style="color: red;">באחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בי</span> הסקילה היה גובה שתי קומות <span style="color: red;">ואחד</span> מן העדים דוחפו על <span style="color: red;">מותניו</span> נהפך על לבו הופכו על <span style="color: red;">מותניו</span> ואם מת בה יצא ואם לאו <span style="color: red;">עד שיני</span> נוטל את האבן <span style="color: red;">ונותנה</span> על לבו <span style="color: red;">(ב)[מ]ת</span> בה יצא ואם לאו רגימתו בכל <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> יד העדים תהיה בו בראשונה להמיתו ויד כל העם באחרונה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בית הסקילה היה <span style="color: red;">גבוה</span> שתי <span style="color: red;">קו'</span> אחד מן העדים דוחפו על <span style="color: red;">מותניו</span> נהפך על לבו <span style="color: red;">(דוחפו) [הופכו]</span> על <span style="color: red;">מותניו וא'</span> מת בה יצא ואם לאו <span style="color: red;">עד</span> השני נוטל את האבן <span style="color: red;">ונותנה</span> על לבו אם מת בה יצא ואם לאו רגימתו בכל <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> יד העדים תהיה בו <span style="color: red;">בראשו'</span> להמיתו ויד כל העם באחרונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> בית הסקילה היה <span style="color: red;">גבוה</span> שתי קומות אחד מן העדים דוחפו על מתניו נהפך על לבו הופכו על מתניו <span style="color: red;">אם</span> מת בה יצא ואם לאו <span style="color: red;">עד</span> השני נוטל את האבן <span style="color: red;">ונותנה</span> על לבו אם מת בה יצא ואם לאו רגימתו בכל ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> יד העדים תהיה בו <span style="color: red;">בראש'</span> להמיתו ויד כל העם באחרונה
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">מתני</span> בית הסקילה היה <span style="color: red;">גבוה</span> שתי קומות אחד מן העדים דוחפו על מתניו נהפך על לבו הופכו על מתניו <span style="color: red;">אם</span> מת יצא ואם לאו <span style="color: red;">עד שני</span> נוטל את האבן <span style="color: red;">ומניחה</span> על לבו אם מת יצא ואם לאו רגימתו בכל <span style="color: red;">יש' שנ'</span> יד העדים תהיה בו <span style="color: red;">בראשנה וגו'</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בית הסקילה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בית הסקי' היה גבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בית הסקילה היה גבוה שתי קומות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בית הסק' היה גבוה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">בית הסקילה היה גבוה שתי קומות</span>

<b>וילנא</b>: תנא וקומה שלו הרי כאן שלש ומי בעינן כולי האי ורמינהו מה בור שהוא כדי להמית עשרה טפחים אף כל כדי להמית עשרה טפחים אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה אי הכי ליגבהיה טפי משום דמינוול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא <span style="color: red;">וקומ'</span> שלו הרי כאן שלש ומי בעינן כולי האי <span style="color: red;">ורמינהי</span> מה בור שהוא כדי להמית עשרה טפחים אף כל כדי להמית עשרה טפחים אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה אי הכי ליגבהיה טפי משום דמינוול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא וקומה שלו הרי כאן שלש ומי <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי <span style="color: red;">ורמינהי</span> מה בור שהוא כדי להמית עשרה טפחים אף כל כדי להמית עשרה טפחים <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה אי הכי ליגבהיה טפי משום דמינוול
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">וקומ'</span> שלו הרי <span style="color: red;">הן</span> שלש ומי <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי <span style="color: red;">ורמנהי</span> מה בור <span style="color: red;">שהו'</span> כדי <span style="color: red;">להמי' עשר' טפ'</span> אף כל <span style="color: red;">דב' שהו'</span> כדי <span style="color: red;">להמי' עשר' טפ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' א' קר'</span> ואהבת לרעך <span style="color: red;">כמו' ברו'</span> לו <span style="color: red;">מית' יפ'</span> אי הכי <span style="color: red;">ליגבהה</span> טפי <span style="color: red;">משו'</span> דמינוול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> וקומה שלו הרי שלש ומי <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי <span style="color: red;">ורמנהי</span> מה בור שהוא כדי להמית עשרה <span style="color: red;">טפחי' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה אי הכי <span style="color: red;">לגבהיה</span> טפי <span style="color: red;">משו' דמנוול</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא וקומה שלו <span style="color: red;">הר'</span> כאן שלש ומי <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי <span style="color: red;">ורמינהי</span> מה בור <span style="color: red;">שיש בו</span> כדי להמית עשרה טפחים אף כל <span style="color: red;">שי' בו</span> כדי להמית עשרה טפחים <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ' קר'</span> ואהבת לרעך כמוך ברור לו <span style="color: red;">מית'</span> יפה אי הכי <span style="color: red;">ליגבהה</span> טפי משום דמינוול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> וקומה שלו הרי כאן שלש ומי <span style="color: red;">בענן</span> כולי האי <span style="color: red;">ורמינהי ומה</span> בור שהוא כדי להמית עשרה טפחים אף כל <span style="color: red;">דבר שהוא</span> כדי להמית עשרה טפחים <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה אי הכי ליגבהיה טפי משום דמינוול
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: תנא וקומה <span style="color: red;">של?ו?</span> הרי כאן שלש ומי <span style="color: red;">בנן כוליה</span> האי ורמינהו מה בור <span style="color: red;">שיש בו</span> כדי להמית <span style="color: red;">וכמה</span> עשרה טפחים אף כל כדי להמית עשרה טפחים <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' רבא</span> בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה <span style="color: red;">וכי תימא לידלייה</span> טפי <span style="color: red;">אתי לינוולי</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">....... ..ינהי ומה</span> בור שהוא כדי להמית <span style="color: red;">........</span> אף כל <span style="color: red;">שהוא</span> כדי להמית עשרה <span style="color: red;">........ ..חמן א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> קרא <span style="color: red;">?(? ........ ..מוך</span> ברור לו מיתה יפה אי הכי <span style="color: red;">......... ..שום דמנוול</span>

<b>וילנא</b>: אחד מן העדים דוחפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד מן <span style="color: red;">העדי'</span> דוחפו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד מן <span style="color: red;">העדי'</span> דוחפו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח'</span> מן <span style="color: red;">העדי'</span> דוחפו
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד מן העדים דוחפו <span style="color: red;">על מותניו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד מן העדים דוחפו
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: אחד מן העדים דוחפו <span style="color: red;">כ'ו'</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: אחד מן

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מניין שבדחייה ת"ל ירה ומנין שבסקילה ת"ל סקל ומנין שבסקילה ובדחייה ת"ל סקל יסקל או ירה יירה ומנין שאם מת בדחייה יצא תלמוד לומר או ירה יירה מניין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מנין</span> שבדחייה ת"ל ירה ומנין שבסקילה ת"ל סקל ומנין שבסקילה ובדחייה ת"ל <span style="color: red;">או</span> סקל יסקל או ירה יירה ומנין שאם מת בדחייה יצא תלמוד לומר או ירה יירה <span style="color: red;">מנין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מניין שבדחייה ת"ל ירה <span style="color: red;">ומניין</span> שבסקילה ת"ל סקל <span style="color: red;">ומניין</span> שבסקילה ובדחייה <span style="color: red;">ת'ל כי</span> סקל יסקל או ירה יירה <span style="color: red;">ומניין</span> שאם מת בדחייה יצא <span style="color: red;">ת"ל</span> או ירה יירה מניין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מניין <span style="color: red;">שבדחיי'</span> ת"ל ירה <span style="color: red;">מנין שבסקיל'</span> ת"ל סקל <span style="color: red;">ומניין שבדחי' ובסקיל'</span> ת"ל סקל ירה <span style="color: red;">ומניין</span> שאם מת <span style="color: red;">בדחיי'</span> יצא <span style="color: red;">ת"ל או ירה ומניין שאף לדורו' ת"ל או יסק'</span> או <span style="color: red;">ייר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מניין שבדחייה <span style="color: red;">ת'ל'</span> ירה <span style="color: red;">מניין</span> שבסקילה <span style="color: red;">ת'ל' סקול מניין שבדחייה ובסקילה ת'ל'</span> סקל יסקל או ירה יירה <span style="color: red;">מניין</span> שאם מת בדחייה יצא <span style="color: red;">ת'ל' או ירה מניין שאף לדורות כן ת'ל' סקול יסקל</span> או ירה יירה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> מניין <span style="color: red;">שבדחיה ת'ל'</span> ירה <span style="color: red;">מניין</span> שבסקילה <span style="color: red;">ת'ל'</span> סקל <span style="color: red;">מניין</span> שבסקילה ובדחייה <span style="color: red;">ת'ל'</span> סקל יסקל ירה יירה <span style="color: red;">ומניין</span> שאם <span style="color: red;">[מת] בדחיה</span> יצא <span style="color: red;">ת'ל' או ירה ומניין שאף לדורות כן ת'ל'</span> או ירה יירה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן מניין שבדחייה ת"ל <span style="color: red;">יירה מנין</span> שבסקילה ת"ל <span style="color: red;">יסקל</span> ומנין שבסקילה ובדחייה ת"ל <span style="color: red;">סקול</span> או ירה ומנין שאם מת בדחייה יצא <span style="color: red;">ת"ל או ירה ומנין שאף לדורות כן ת"ל סקול יסקל</span> או ירה יירה
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מנין שבסקילה תל' לו' סקל' ומנין</span> שבדחייה <span style="color: red;">תל' לו'</span> ירה ומנין שבסקילה ובדחייה <span style="color: red;">תל' לו'</span> סקל או ירה שאם מת בדחייה יצא <span style="color: red;">ומנין שאף לדורות כן תל' לו' סקל יסקל</span> או ירה יירה
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">........ ..תנו</span> רבנן מניין שבדחייה <span style="color: red;">ת'ל'</span> ירה <span style="color: red;">....... ..?ה? ת'ל'</span> סקל <span style="color: red;">ומניין שבדח(ו)[י]יה ובסק' ........ ..יין</span> שאם מת בדחייה יצא <span style="color: red;">ת'ל' .......... ..אף לדורות כן ת'ל'</span> יירה

<h2>דף מה:</h2>

<b>וילנא</b>: שאף לדורות כן ת"ל סקל יסקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאף לדורות כן <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> סקל יסקל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שאף לדורות כן ת"ל סקל יסקל

<b>וילנא</b>: ואם לאו עד השני נוטל את האבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם לאו עד השני נוטל את האבן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואם לאו עד <span style="color: red;">השיני נוט'</span> את האבן <span style="color: red;">ונותנה על לבו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם</span> לאו עד <span style="color: red;">שני וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם לא מת</span> עד <span style="color: red;">שיני ניטל</span> את האבן <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: השני נוטל האבן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואם לאו עד השני נוטל את האבן <span style="color: red;">ונותנה על לבו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: ואם לאו עד <span style="color: red;">שני</span> נוטל <span style="color: red;">כ'ו'</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">(וא..) .......... ..ני</span> נוטל את האבן <span style="color: red;">ונות' על</span>

<b>וילנא</b>: נוטל והתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר אבן היתה שם משוי שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אם מת בה יצא וליטעמיך תיקשי לך היא גופא משוי שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אלא דמדלי לה בהדי חבריה ושדי לה איהו כי היכי דתיתי מרזיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נוטל והתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אבן היתה שם משוי שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אם מת בה יצא וליטעמיך תיקשי לך היא גופא משוי שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אלא דמדלי לה בהדי <span style="color: red;">חביר'</span> ושדי לה איהו כי היכי דתיתי מרזיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נוטל והתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> אבן היתה שם משוי שני בני <span style="color: red;">אד'</span> נוטלה ונותנה על לבו אם מת בה יצא <span style="color: red;">וליטעמי'</span> תיקשי לך היא גופא משוי שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אלא דמדלי לה בהדי <span style="color: red;">חביר'</span> ושדי לה איהו כי היכי דתיתי <span style="color: red;">ברזיא</span>
<b>מינכן 95</b>: נוטל <span style="color: red;">והתני' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> אבן <span style="color: red;">הית'</span> שם משוי שני בני <span style="color: red;">אד' נוטל' ונותנ'</span> על לבו <span style="color: red;">ואם</span> מת בה <span style="color: red;">יצ' וליטעמי' תיקש'</span> לך <span style="color: red;">הי' גופ'</span> משוי שני בני <span style="color: red;">אד' נוטל' ונותנ'</span> על לבו <span style="color: red;">אל'</span> דמדלי לה בהדי <span style="color: red;">חברי'</span> ושדי לה איהו כי היכי <span style="color: red;">דאתי לה מירזיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נוטל והתניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> אבן היתה שם <span style="color: red;">משאוי</span> שני בני אדם נוטלה ונותנה על <span style="color: red;">ליבו וליטעמך</span> תיקשי לך היא <span style="color: red;">גופה משאוי</span> שני בני אדם נוטלה ונותנה על <span style="color: red;">ליבו</span> אלא דמדלי בהדי חבריה <span style="color: red;">שדי ליה ותיתי ליה</span> איהו כי היכי דתיתי מרזיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נוטל והתניא <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> אבן <span style="color: red;">[היתה שם] משאוי</span> שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אם מת בה יצא וליטעמיך תיקשי לך היא <span style="color: red;">גופה משאוי</span> שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אלא דמדלי <span style="color: red;">ליה</span> בהדי <span style="color: red;">חברי'</span> ושדי <span style="color: red;">ליה</span> איהו כי היכי <span style="color: red;">דתיהוי לי'</span> מרזיא <span style="color: red;">דידיה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נוטל והתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אבן היתה שם משוי שני <span style="color: red;">ב(..)[נ]י</span> אדם נוטלה ונותנה על לבו <span style="color: red;">ואם</span> מת בה יצא <span style="color: red;">ולטעמיך</span> תיקשי לך היא <span style="color: red;">גופה</span> משוי שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו אלא דמדלי לה בהדי חבריה <span style="color: red;">ושאדי</span> לה איהו כי היכי דתיתי <span style="color: red;">מירזיא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">ומי מצי מדלי לה</span> והתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> אבן היתה שם <span style="color: red;">משאוי</span> שני בני אדם נוטלה <span style="color: red;">ומניחה</span> על לבו אם מת <span style="color: red;">יצא ואם לאו לא</span> יצא <span style="color: red;">ולטעמיך משאוי</span> שני בני אדם נוטלה אלא דמדלי לה חבריה <span style="color: red;">בהדיה</span> ושדי לה איהו כי היכי <span style="color: red;">דאתיא מריזיא</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">........ ..?י?א ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> אבן <span style="color: red;">........ ..?ם?</span> משוי שני בני אדם נוטלה <span style="color: red;">.........</span> וליטעמיך תיקשי לך היא <span style="color: red;">......... ..?י?</span> בני אדם <span style="color: red;">ונוטלה</span> ונותנה על <span style="color: red;">......... ..?ל?י לבהדיה</span> חבריה ושדי <span style="color: red;">לה .......... ..יתי</span> מרזיא

<b>וילנא</b>: ואם לאו רגימתו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם לאו רגימתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואם לאו רגימתו <span style="color: red;">ככל ישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם</span> לאו רגימתו
<b>פירנצה 8–9</b>: ואם לאו <span style="color: red;">רוגמ' אותו כל ישר'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואם לאו <span style="color: red;">רגמתו בכל ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואם לאו רגימתו <span style="color: red;">בכל ישראל</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: ואם <span style="color: red;">לא</span> רגימתו <span style="color: red;">בכל יש'</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: ואם <span style="color: red;">לא</span>

<b>וילנא</b>: והתניא מעולם לא שנה בה אדם מי קאמינא דעביד דאי מיצריך קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא מעולם לא שנה בה אדם מי קאמינא דעביד דאי מיצריך קאמינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והתניא מעולם לא שנה בה אדם מי <span style="color: red;">קאמינ'</span> דעביד דאי מיצריך <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' מעול'</span> לא <span style="color: red;">שנ' אד' בה</span> מי <span style="color: red;">קאמר'</span> דעביד דאי <span style="color: red;">אצטרי' קאמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והתניא מעולם לא שנה אדם <span style="color: red;">בה</span> מי <span style="color: red;">קאמרינן</span> דעביד <span style="color: red;">דאם איצטריך אמרינן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> מעולם לא שנה בה אדם מי <span style="color: red;">קאמרינן</span> דעביד דאי <span style="color: red;">מיצטריך קאמר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והתניא מעולם לא שנה אדם <span style="color: red;">בה</span> מי <span style="color: red;">קא אמרינן</span> דעביד דאי <span style="color: red;">מצטריך קא אמרינן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: והתניא <span style="color: red;">מעו'</span> לא שנה אדם <span style="color: red;">בה</span> מי <span style="color: red;">קא אמרינן דעבוד</span> דאי <span style="color: red;">מצטרכא קא אמרינן</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">..........</span> והתניא מעולם לא שנה <span style="color: red;">......... ..?מ?רינן</span> דעביד <span style="color: red;">אם איצטריך</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר אבן היתה כו' והתניא אחת אבן שנסקל בה ואחת עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולן נקברין עמו לא צריכא דמתקני ומייתי אחריני חלופייהו נקברין עמו והתניא אין נקברין עמו אמר רב פפא מאי עמו עמו בתפיסתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אבן היתה והתניא אחת אבן שנסקל בה ואחת עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג <span style="color: red;">בה</span> ואחד סודר שנחנק בו כולן נקברין עמו לא צריכא דמתקני ומייתי אחריני <span style="color: red;">חילופיהו נקברי'</span> עמו והתניא אין נקברין עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מאי עמו עמו בתפיסתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היתה <span style="color: red;">והתני'</span> אחת אבן <span style="color: red;">שנסק'</span> בה <span style="color: red;">ואח'</span> עץ שנתלה עליו <span style="color: red;">ואח'</span> סייף שנהרג <span style="color: red;">בה ואח'</span> סודר שנחנק בו כולן <span style="color: red;">נקברי'</span> עמו לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמתקני ומייתי אחריני <span style="color: red;">חילופיהו בקברין</span> עמו והתניא אין <span style="color: red;">נקברי'</span> עמו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> מאי עמו עמו בתפיסתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הית' והתני' אח'</span> אבן שנסקל בה <span style="color: red;">ואח'</span> עץ <span style="color: red;">שנתל'</span> עליו <span style="color: red;">ואח'</span> סייף שנהרג בו <span style="color: red;">ואח'</span> סודר שנחנק בו <span style="color: red;">כולם נקברי'</span> עמו לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמתקני ומייתי אחריני <span style="color: red;">חילופיהו ונקברין</span> עמו <span style="color: red;">והתני'</span> אין נקברין עמו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> מאי עמו עמו בתפיסתו
<b>פירנצה 8–9</b>: היתה והתניא <span style="color: red;">אחד</span> אבן שנסקל בה <span style="color: red;">ואחד</span> עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולן נקברין עמו <span style="color: red;">ולא צריכ'</span> דמתקני <span style="color: red;">ומחלפי וחילופיהו נקברי'</span> עמו <span style="color: red;">והתני'</span> אין <span style="color: red;">ניקברין עמו מאי</span> עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מאי עמו עמו <span style="color: red;">במחיצתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אבן היתה <span style="color: red;">שם והתני' אחד</span> אבן שנסקל <span style="color: red;">בו ואחד</span> עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולן נקברין עמו לא צריכא דמתקני <span style="color: red;">אחריני ומייתו חילופיהו</span> נקברין עמו <span style="color: red;">והתני'</span> אין נקברין <span style="color: red;">עמו מאי</span> עמו <span style="color: red;">בתפוסתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: היתה והתניא <span style="color: red;">אחד</span> אבן שנסקל בה <span style="color: red;">ואחד</span> עץ שנתלה עליו ואחד <span style="color: red;">סיף</span> שנהרג בו ואחד <span style="color: red;">סוד(..)[ר]</span> שנחנק בו <span style="color: red;">כולם</span> נקברין עמו <span style="color: red;">דמיתקני ומיתי חילופא</span> נקברין עמו והתניא אין נקברין עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מאי עמו עמו בתפיסתו
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">?הי???</span> והתניא <span style="color: red;">אחד</span> אבן שנסקל בה <span style="color: red;">ואחד</span> עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו <span style="color: red;">כולם</span> נקברין עמו דמתקני <span style="color: red;">ומייתו</span> אחריני <span style="color: red;">?חל?ו?פיהו</span> והתניא אין נקברין עמו <span style="color: red;">א'</span> רב פפא עמו <span style="color: red;">בתפוסתו</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">..........</span> היתה והתניא אחת אבן <span style="color: red;">......... ..?ד?</span> עץ שנתלה <span style="color: red;">בו</span> ואחד סייף <span style="color: red;">..........</span> סודר שנחנק בו כולן נקברין <span style="color: red;">........... דמיתקני</span> ומייתי <span style="color: red;">חילופיהו ........... אי?ן?</span> נקברין <span style="color: red;">עמו א'</span> רב פפא <span style="color: red;">........... ..בתפיסתו</span>

<b>וילנא</b>: אמר שמואל נקטעה יד העדים פטור מאי טעמא דבעינא יד העדים תהיה בו בראשונה וליכא אלא מעתה עדים גידמין דמעיקרא הכי נמי דפסילי שאני התם דאמר קרא יד העדים שהיתה כבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל נקטעה יד העדים פטור מאי טעמא דבעינא יד העדים <span style="color: red;">בראשונ'</span> וליכא אלא מעתה עדים גידמין דמעיקרא הכי נמי דפסילי שאני התם דאמר קרא יד העדים שהיתה כבר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל נקטעה יד העדים פטור <span style="color: red;">מ"ט</span> דבעינא יד <span style="color: red;">העדי'</span> בראשונה <span style="color: red;">וליכ'</span> אלא מעתה עדים גידמין דמעיקרא הכי נמי דפסילי <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דא'</span> קרא <span style="color: red;">יד העדים שהית'</span> כבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו' נקטע'</span> יד <span style="color: red;">העדי' פטו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דבעינ'</span> יד <span style="color: red;">העדי' תהי'</span> בו <span style="color: red;">בראשנ' וליכ' אל' מעת' עדי' גידמי' מעיק'</span> הכי נמי דפסילי <span style="color: red;">שני הת' דא' קר' יד העדי' תהי' שהית'</span> כבר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל נקטעה יד העדים פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' (י)דבעינא ידי עדים</span> וליכא אלא מעתה עדים <span style="color: red;">גדמין שהעידו</span> הכי נמי <span style="color: red;">דמיפסלי</span> שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">יד העדי'</span> שהיתה כבר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> נקטעה יד העדים פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דבעינא יד העדים בו וליכא אלא מעתה עדים גידמין <span style="color: red;">דמעיק'</span> הכי נמי דפסילי <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">יד העדים</span> יד שהיתה <span style="color: red;">להם</span> כבר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר שמואל נקטעה יד העדים פטור מאי טעמא דבעינא יד <span style="color: red;">העדי'</span> תהיה בו בראשונה וליכא אלא מעתה עדים גידמין <span style="color: red;">מעיקרא</span> הכי נמי דפסילי שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">יד העדים</span> יד העדים שהיתה כבר
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">א'</span> שמואל נקטעה יד העדים פטור מאי <span style="color: red;">טע'</span> דבעינא יד העדים תהיה בו וליכא אלא מעתה עדים גידמין <span style="color: red;">מעיקרא</span> הכי נמי <span style="color: red;">דיפסילי</span> שאני התם <span style="color: red;">דא'</span> קרא <span style="color: red;">יד</span> יד שהיתה כבר
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> נקטעה <span style="color: red;">...........</span> מאי <span style="color: red;">טע' דבענן</span> יד העדים <span style="color: red;">........... ..עתה</span> עדים גידמין <span style="color: red;">שהעידו ............ שני</span> התם <span style="color: red;">דא'</span> קרא <span style="color: red;">יד העדים</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי כל מקום שיעידוהו שנים ויאמרו מעידין אנו באיש פלוני שנגמר דינו בב"ד פלוני ופלוני ופלוני עדיו הרי זה יהרג תרגמא שמואל בהן הן עדיו ומי בעינן קרא כדכתיב והתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו מנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת המכה מכל מקום שאני התם דאמר קרא מות יומת וליגמר מיניה משום דהוה רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי כל מקום שיעידוהו שנים ויאמרו מעידין אנו באיש פלוני שנגמר דינו בב"ד פלוני ופלוני ופלוני עדיו הרי זה יהרג <span style="color: red;">תרגמ'</span> שמואל בהן הן עדיו ומי בעינן קרא כדכתיב והתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו מנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">שאת'</span> ממיתו בכל <span style="color: red;">מית'</span> שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת <span style="color: red;">המכ' בכל מקו'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דאמ' קר'</span> מות יומת <span style="color: red;">וליגמ' מיני' משו' דהו'</span> רוצח וגואל <span style="color: red;">הד'</span> שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין <span style="color: red;">הבאי' כאח'</span> אין מלמדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> כל מקום שיעידוהו שנים ויאמרו <span style="color: red;">מעידי'</span> אנו באיש <span style="color: red;">פלו' שנגמ'</span> דינו בב"ד <span style="color: red;">פלו' ופלו' ופלו'</span> עדיו הרי זה יהרג <span style="color: red;">תרגמ'</span> שמואל בהן הן עדיו ומי <span style="color: red;">בענ'</span> קרא <span style="color: red;">כדכתי' והתני'</span> מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה <span style="color: red;">הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתו <span style="color: red;">במית' הכתוב'</span> בו שאתה ממיתו בכל מיתה <span style="color: red;">שאת' יכו'</span> להמיתו <span style="color: red;">ת'ל</span> מות יומת המכה <span style="color: red;">בכל מקו'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דא'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">וליגמ' מיני' משו'</span> דהוה רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין <span style="color: red;">באחד</span> אין מלמדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> כל <span style="color: red;">מקו' שיעמדו שני'</span> ויאמרו <span style="color: red;">מעידונו באי' פלו' שנגמ'</span> דינו בב"ד <span style="color: red;">פלו' ופלו' ופלו' [עדיו]</span> הרי זה יהרג <span style="color: red;">תרגמ' שמו'</span> בהן הן עדיו ומי <span style="color: red;">בענ' קר' כדכת' [והתנייא]</span> מות <span style="color: red;">יומ' המכ' רוצ' הו'</span> אין לי <span style="color: red;">אל' במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">ומניין שא(י)[ם] [אי] את' יכו'</span> להמיתו <span style="color: red;">במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">שאת' ממי'</span> בכל <span style="color: red;">דב' שאת' יכו' להמי'</span> ת"ל <span style="color: red;">מו' יומ' המכ' רוצ' הו' מ"מ שני הת' דא' קר'</span> מות <span style="color: red;">יומ' המכ' וליגמ' מיני' משו'</span> דהוה רוצח <span style="color: red;">וגוא'</span> הדם שני <span style="color: red;">כתו'</span> הבאין <span style="color: red;">כאח'</span> וכל שני <span style="color: red;">כתו'</span> הבאין <span style="color: red;">כאח'</span> אין מלמדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מ(ב)[ת]יבי</span> כל מקום <span style="color: red;">שיעמדו</span> שנים <span style="color: red;">מעידינו</span> באיש <span style="color: red;">פל'</span> שנגמר דינו <span style="color: red;">בית דינו של</span> פלוני ופלוני <span style="color: red;">ופ.. ...... ..ופלני</span> עדיו הרי זה יהרג <span style="color: red;">תרגמ' שמוא'</span> בהן הן עדיו ומי <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת'</span> והתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה <span style="color: red;">הכתו?ב?ה</span> בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול <span style="color: red;">(במיתה)</span> להמיתו במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">מניין</span> שאתה ממיתו בכל <span style="color: red;">דבר</span> שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">ת'ל'</span> מות יומת המכה <span style="color: red;">רוצח הוא</span> מכל מקום שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">המכה</span> וליגמר <span style="color: red;">מינה משו'</span> דהוה רוצח <span style="color: red;">וג?ו?אל</span> שני <span style="color: red;">כתובי'</span> הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי כל מקום <span style="color: red;">שיעמדו</span> שנים ויאמרו <span style="color: red;">מעידנו</span> באיש פלוני שנגמר דינו <span style="color: red;">בבית דין</span> פלוני <span style="color: red;">ופלו'</span> ופלוני עדיו הרי זה יהרג <span style="color: red;">תרגמה שמו'</span> בהן הן עדיו ומי <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת' והתני'</span> מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא <span style="color: red;">מיתה</span> הכתובה בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול <span style="color: red;">להמי'</span> ת"ל מות יומת המכה מכל מקום <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">המכה מכ' מקום</span> וליגמר מיניה משום <span style="color: red;">דהוי</span> רוצח וגואל הדם שני <span style="color: red;">כתובים הבאים</span> כאחד וכל שני <span style="color: red;">כתובים הב'</span> כאחד אין מלמדין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> כל מקום <span style="color: red;">שיעמדו</span> שנים ויאמרו מעידין אנו באיש <span style="color: red;">פלו'</span> שנגמר דינו <span style="color: red;">בבית דינו שלפלוני ופל' ופל'</span> עדיו הרי זה יהרג <span style="color: red;">תרגמה</span> שמואל בהן הן עדיו ומי <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כי דכתי'</span> והתניא מות יומת המכה <span style="color: red;">רצח</span> הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו מנין שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל <span style="color: red;">דבר</span> שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת המכה מכל מקום שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מות יומת וליגמר <span style="color: red;">דיניה</span> משום דהוה רוצח <span style="color: red;">גואל</span> הדם שני כתובין <span style="color: red;">הבאים</span> כאחד וכל שני <span style="color: red;">כתובים הבאים</span> כאחד אין מלמדין
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: מיתיבי כל מקום <span style="color: red;">שיעמד?ו?</span> שנים ויאמרו <span style="color: red;">מעידינו</span> באיש <span style="color: red;">פל'</span> שנגמר דינו <span style="color: red;">בבית דינו שלפל' ופל' ופל'</span> עדיו הרי זה יהרג תרגמא שמואל בהן הן <span style="color: red;">עידיו ומיבנן</span> קרא <span style="color: red;">כדכ'</span> והתניא מות יומת המכה אין לי אלא במיתה הכתובה בו מנין שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה <span style="color: red;">רשאי להמיתו</span> בכל מיתה שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">תל' לו'</span> מות יומת המכה מכל <span style="color: red;">המקום</span> שאני התם <span style="color: red;">דא'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">המכה ונגמר דיניה</span> משום דהוה <span style="color: red;">גואל ורוצח</span> שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">............ ..תיבי</span> כל מקום <span style="color: red;">שיעמדו שני' ............</span> באיש <span style="color: red;">פלני</span> שנגמר דינו <span style="color: red;">........... ..?פ?ל'</span> עדיו הרי זה יהרג <span style="color: red;">תרגמה ............ ..ו</span> ומי <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת' והתני' ............... ..?צח ה?וא</span> אין לי אלא <span style="color: red;">במי' ..................................................</span> הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין

<b>וילנא</b>: רוצח הא דאמרן גואל הדם מאי היא דתניא גואל הדם ימית את הרוצח מצוה בגואל הדם ומניין שאם אין לו גואל שב"ד מעמידין לו גואל שנאמר בפגעו בו מכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רוצח הא דאמרן גואל הדם מאי היא דתניא גואל הדם ימית את <span style="color: red;">הרוצ'</span> מצוה בגואל הדם <span style="color: red;">ומנין</span> שאם אין לו גואל שב"ד מעמידין לו גואל <span style="color: red;">שנ'</span> בפגעו בו <span style="color: red;">בכל</span> מקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רוצח הא דאמרן גואל הדם מאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> גואל הדם ימית את <span style="color: red;">הרוצ' מצו'</span> בגואל הדם ומניין שאם אין לו גואל שב"ד מעמידין לו גואל <span style="color: red;">שנ'</span> בפגעו בו מכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רוצ'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">גוא'</span> הדם מאי <span style="color: red;">הי' דתני' גוא'</span> הדם <span style="color: red;">הו'</span> ימית את <span style="color: red;">הרוצ' מצו'</span> בגואל <span style="color: red;">הד' להמי'</span> ומניין שאם אין לו <span style="color: red;">גוא' הדם שב'ד'</span> מעמידין לו גואל <span style="color: red;">הדם ת"ל</span> בפגעו <span style="color: red;">[בו]</span> מכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רוצח הא דאמרן גואל הדם מאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> גואל הדם <span style="color: red;">הוא</span> ימית את הרוצח מצוה בגואל הדם <span style="color: red;">מניין</span> שאם אין לו גואל <span style="color: red;">הדם שבית דין מעמדי'</span> לו גואל <span style="color: red;">הדם ת'ל'</span> בפגעו בו <span style="color: red;">מכל מקום הניחא למאן דאמ' שני כתובין הבאין כאחד (מ)[א]ין מלמדי' אלא למאן דאמ' אין מלמדין מאי איכ' למימר אלא משו דהוו רוצח וגואל הדם ועיר הנדחת שלשה רוצח וגואל הדם הא דאמרן עיר הנדחת מניין דכת' הכה תכה מניין שאם אין אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו מניין שבכל מיתה ת'ל' הכה תכה</span> מכל מקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רוצח הא <span style="color: red;">דא'</span> גואל הדם מאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> גואל <span style="color: red;">הד' הוא</span> ימית את הרוצח מצוה בגואל <span style="color: red;">הד'</span> ומניין שאם אין לו גואל <span style="color: red;">שבית דין</span> מעמידין לו גואל <span style="color: red;">ת'ל'</span> בפגעו בו מכל מקום
<b>יד הרב הרצוג</b>: רוצח הא דאמרן גואל הדם מאי היא דתניא גואל הדם <span style="color: red;">הוא</span> ימית מצוה בגואל הדם <span style="color: red;">ומנין</span> שאם אין לו גואל <span style="color: red;">בית דין</span> מעמידין לו גואל <span style="color: red;">ת"ל</span> בפגעו בו מכל מקום
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: רוצח הא <span style="color: red;">דאמרנן</span> גואל הדם <span style="color: red;">מנא לן</span> דתניא גואל הדם <span style="color: red;">הוא</span> ימית <span style="color: red;">וגו'</span> מצוה בגואל הדם <span style="color: red;">ומנין</span> שאם אין לו גואל <span style="color: red;">הדם שבית דין</span> מעמידין לו גואל <span style="color: red;">הדם תל' לו'</span> בפגעו בו <span style="color: red;">הוא ימיתינו הוא</span> מכל מקום
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: רוצח הא דאמרן גואל הדם מאי היא דתניא גואל הדם <span style="color: red;">הוא</span> ימית את הרוצח מצוה בגואל הדם ומניין שאם אין לו גואל <span style="color: red;">הדם [שבית דין</span> מעמידין לו <span style="color: red;">גואל] ת"ל</span> בפגעו בו מכל מקום

<b>וילנא</b>: א"ל מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ומי לא בעינן קרא כדכתיב והתנן היה אחד מהן גידם או אילם או חיגר או סומא או חרש אינו נעשה בן סורר ומורה שנאמר ותפשו בו ולא גידמין והוציאו אותו ולא חיגרין ואמרו ולא אילמין בננו זה ולא סומין איננו שומע בקולנו ולא חרשין מאי טעמא לאו משום דבעינן קרא כדכתיב לא שאני התם דכוליה קרא יתירא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל מר <span style="color: red;">קשיש' ברי'</span> דרב חסדא לרב אשי ומי לא בעינן קרא <span style="color: red;">כדכתי'</span> והתנן היה אחד מהן גידם או אילם או חיגר או סומא או חרש אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ' ותפסו</span> בו ולא גידמין והוציאו אותו ולא חיגרין ואמרו ולא אילמין <span style="color: red;">בנינו</span> זה ולא סומין איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> ולא חרשין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דבעינן קרא <span style="color: red;">כדכתי'</span> לא שאני התם דכוליה קרא יתירא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: א"ל מר קשישא בריה דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי ומי לא <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכ'</span> והתנן היה אחד <span style="color: red;">מהם</span> גידם או אילם או חיגר או <span style="color: red;">סומ'</span> או חרש אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ' ותפסו</span> בו ולא גידמין והוציאו אותו ולא חיגרין ואמרו ולא אילמין בננו זה ולא סומין איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> ולא חרשין <span style="color: red;">מ"ט</span> לאו משום <span style="color: red;">דבענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכתי'</span> לא <span style="color: red;">שני</span> התם דכוליה קרא יתירא הוא
<b>מינכן 95</b>: א"ל מר <span style="color: red;">קשיש' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ולא בענן קר' כדכ'</span> והתנן היה <span style="color: red;">אח' מהם</span> גידם או <span style="color: red;">חיג'</span> או <span style="color: red;">אלם</span> או <span style="color: red;">סומ' [או חרש]</span> אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור' שנ'</span> ותפשו בו ולא <span style="color: red;">גדמים והוצי'</span> אותו <span style="color: red;">[ו]לא חיגרי'</span> ואמרו ולא <span style="color: red;">אלמים בנינו</span> זה ולא <span style="color: red;">סומים</span> איננו <span style="color: red;">שומ'</span> בקולנו ולא <span style="color: red;">חרשי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דבענן קר' כדכת' שני הת' דכול' קר' יתיר'</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">ת'ש'</span> ותפשו בו ולא גידמין והוציאו אותו ולא חיגרין ואמרו ולא אילמין <span style="color: red;">בנינו</span> זה ולא <span style="color: red;">צומא</span> איננו שומע בקולנו ולא חרשין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דבענן</span> קרא כדכתיב שאני התם דכוליה קרא יתירא הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: א"ל מר קשישא בריה דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי <span style="color: red;">[ומי</span> לא <span style="color: red;">בענ'</span> קרא <span style="color: red;">כדכתיבא] והא תנן</span> היה אחד מהן גידם או חיגר או סומא או חרש אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנא'</span> ותפשו בו ולא גידמין והוציאו <span style="color: red;">או'</span> ולא חיגרין ואמרו ולא <span style="color: red;">אילמים בנינו</span> זה ולא סומין <span style="color: red;">אינינו</span> שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> ולא חרשין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דבענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת' שני</span> התם <span style="color: red;">דכולי</span> קרא יתירא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> ותפשו בו ולא <span style="color: red;">גדמים</span> והוציאו אותו ולא <span style="color: red;">חגרין</span> ואמרו ולא <span style="color: red;">אלמים</span> בננו זה ולא סומין איננו שומע בקולנו ולא חרשין מאי טעמא לאו משום <span style="color: red;">דבענן</span> קרא <span style="color: red;">כי דכתי'</span> שאני התם דכוליה קרא יתירא הוא
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> ותפשו בו ולא גידמין והוציאו אותו ולא חיגרין ואמרו ולא אילמין <span style="color: red;">בנינו</span> זה ולא סומין איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> ולא חרשין מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דבנן</span> קרא <span style="color: red;">כדכ'</span> לא שאני התם דכוליה קרא יתירא הוא
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: א"ל מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">(ת'ש' ותפשו בו) [ומי לא.. כדכת' ?ו?..</span> אחד <span style="color: red;">מ..</span> או <span style="color: red;">חיג..</span> או <span style="color: red;">סומ..</span> אינו <span style="color: red;">נ..</span> סורר <span style="color: red;">ו?מ?.. ותפ?ש?.. ואמו]</span> ולא גידמין והוציאו אותו ולא חיגרין ואמרו ולא אילמין <span style="color: red;">בנינו</span> זה ולא סומין איננו שומע בקולנו ולא חרשין מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דבענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת' [לא] שני</span> התם <span style="color: red;">דכולי'</span> קרא יתירא הוא

<b>וילנא</b>: ת"ש אין לה רחוב אין נעשית עיר הנדחת דברי רבי ישמעאל ר' עקיבא אומר אין לה רחוב עושין לה רחוב עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר רחובה דמעיקרא בעינן ומר סבר רחובה דהשתא נמי כדמעיקרא דמי אבל דכ"ע בעינן קרא כדכתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש אין לה רחוב אין נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ר' עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר רחובה דמעיקרא בעינן ומר סבר רחובה דהשתא נמי כדמעיקרא <span style="color: red;">בעינן</span> אבל דכ"ע בעינן קרא כדכתיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש אין לה רחוב אין <span style="color: red;">נעשת</span> עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> דברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> ר' <span style="color: red;">עקיב' או'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר רחובה <span style="color: red;">דמעיקר' בענ'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> רחובה <span style="color: red;">דהשת'</span> נמי <span style="color: red;">כדמעיקר'</span> דמי <span style="color: red;">אלא</span> דכ"ע <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אין לה רחוב אין <span style="color: red;">נעשי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' דב' ר' ישמע'</span> ר' <span style="color: red;">עקי' או'</span> אין לה <span style="color: red;">רחו' עושי'</span> לה <span style="color: red;">רחו' ע"כ</span> לא פליגי <span style="color: red;">אל'</span> דמר <span style="color: red;">סב' רחוב' דמעיק' בענן</span> ומר <span style="color: red;">סב' רחוב' דהשת' כדמעיקר'</span> דמי אבל דכ"ע <span style="color: red;">בענן קר' כדכת' ותו לא מידי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אין לה רחוב <span style="color: red;">אינה</span> נעשית עיר הנדחת דברי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ'</span> אין לה רחוב עושין לה <span style="color: red;">?ר?חוב</span> עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר <span style="color: red;">רחוב מעיקרא בענן</span> ומר סבר דהשתא <span style="color: red;">כמעיקרא</span> דמי אבל <span style="color: red;">דכולי עלמ' בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אין לה רחוב <span style="color: red;">אינה</span> נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> דברי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> ר' <span style="color: red;">עק' או'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב עד כאן לא פליגי דמר סבר <span style="color: red;">רחוב דמיעקרא בענן</span> ומר סבר <span style="color: red;">רחוב</span> דהשתא נמי כדמעיקרא דמי אבל <span style="color: red;">דכולי עלמא בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אין לה רחוב אין נעשית עיר הנדחת דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ר' <span style="color: red;">עקיבה אומ'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר רחובה דמעיקרא <span style="color: red;">בענן</span> ומר סבר דהשתא נמי <span style="color: red;">כד מעיקרא דאמי</span> אבל <span style="color: red;">דכולי עלמא בענן</span> קרא <span style="color: red;">כי דכת'</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אין לה רחוב <span style="color: red;">אינה</span> נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ר' <span style="color: red;">עקיבה או' אם</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב עד <span style="color: red;">כן</span> לא פליגי אלא דמר סבר <span style="color: red;">רחבה מעיקרא בנן</span> ומר סבר <span style="color: red;">השתא</span> נמי כדמעיקרא <span style="color: red;">הוא ודכוליה עלמא בנן</span> קרא <span style="color: red;">כדכ'</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אין לה רחוב אין נעשית עיר הנדחת דברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> ר' <span style="color: red;">עקיב' או'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר רחובה דמעיקרא <span style="color: red;">בענן</span> ומר סבר <span style="color: red;">[רחוב]</span> דהשתא <span style="color: red;">([2]משמע) נמי() [כדמ?ע?.. דמי]</span> אבל <span style="color: red;">דכול' על' בענן</span> קרא <span style="color: red;">(יתירא) כדכת'</span>

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתנן אין לו בהן יד בהן רגל אזן ימנית אין לו טהרה עולמית רבי אליעזר אומר נותן על מקומו ויוצא רבי שמעון אומר נותן על שמאלו ויוצא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין לו בהן יד בהן רגל אזן ימנית אין לו <span style="color: red;">טהר'</span> עולמית <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר נותן על מקומו ויוצא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> נותן על שמאלו ויוצא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> אין לו <span style="color: red;">?בה?ן?</span> יד בהן רגל אזן ימנית אין לו טהרה <span style="color: red;">עולמי' ר' אליעז' או'</span> נותן על מקומו <span style="color: red;">ויוצ' ר"ש או'</span> נותן על שמאלו <span style="color: red;">ויוצ'</span>
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> אין לו בהן יד בהן רגל אזן <span style="color: red;">הימני'</span> אין לו <span style="color: red;">טהר' עולמי' ר' אליע' או' נות'</span> על מקומו <span style="color: red;">ויצ' ר' שמע' או'</span> נותן על <span style="color: red;">שמאל ויצא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין <span style="color: red;">לי אלא</span> בהן יד <span style="color: red;">ובהן</span> רגל אזן <span style="color: red;">ימינית *ל'ו' נגמ?ר ה?דין* *סנ' נגמר הדין* * פ'ו'*</span> אין לו טהרה עולמית <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ'</span> נותן על מקומו <span style="color: red;">ויצא ר' ישמע' אומ'</span> נותן על <span style="color: red;">שמ(ו)אל ויצא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין לו בהן יד <span style="color: red;">ובהן</span> רגל <span style="color: red;">תנוך אוזן</span> ימנית אין לו טהרה עולמית <span style="color: red;">ר' אלי' או'</span> נותן על מקומו ויוצא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> נותן על שמאלו ויוצא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנאיי</span> היא דתנן אין לו בהן יד בהן רגל <span style="color: red;">אוזן</span> ימנית אין לו טהרה עולמית <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> נותן על מקומו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> נותן על <span style="color: red;">שלשמאל</span>
<b>Oxford: Heb. c. 21/20–21</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין לו <span style="color: red;">בוהן ידו בוהן רגלו אוזן הימנית</span> אין לו טהרה עולמית <span style="color: red;">ר' אליעז?ר? א' ינתן</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">במ?ק?ומן ר שמעון א אם ?נ?תן</span> על <span style="color: red;">שמאל יצא</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין לו בהן יד בהן רגל אזן ימנית אין לו טהרה עולמית <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> נותן על מקומו <span style="color: red;">ויצא [ר' יהוש..</span> על <span style="color: red;">של ש..]</span>

<b>וילנא</b>: מתני' כל הנסקלין נתלין דברי רבי אליעזר וחכ"א אינו נתלה אלא המגדף והעובד ע"ז האיש תולין אותו פניו כלפי העם והאשה פניה כלפי העץ דברי רבי אליעזר וחכ"א האיש נתלה ואין האשה נתלית אמר (להן) רבי אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה נשים באשקלון אמרו לו שמונים נשים תלה ואין דנין שנים ביום אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כל הנסקלין נתלין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> אינו נתלה אלא המגדף והעובד ע"ז האיש תולין אותו פניו כלפי העם <span style="color: red;">והאש'</span> פניה כלפי העץ דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> האיש נתלה ואין האשה נתלית <span style="color: red;">אמ' להן ר'</span> אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה <span style="color: red;">נשי'</span> באשקלון אמרו לו <span style="color: red;">שמוני'</span> נשים תלה ואין דנין שנים ביום אחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל <span style="color: red;">הנסקלי' נתלי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליע' וחכ' או' איני</span> נתלה אלא המגדף והעובד <span style="color: red;">עז'</span> האיש תולין אותו פניו כלפי העם והאשה פניה כלפי העץ דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> האיש נתלה ואין האשה נתלית <span style="color: red;">אמ' להן</span> רבי אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה <span style="color: red;">נשי'</span> באשקלון אמרו לו שמונים נשים תלה ואין דנין שנים ביום אחד
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">הנסקלי'</span> נתלין <span style="color: red;">דב' ר' אליע' וחכ' או' אי' נתל' אל'</span> המגדף <span style="color: red;">והעוב' ע'ז'</span> האיש <span style="color: red;">תולי'</span> אותו <span style="color: red;">פני'</span> כלפי העם <span style="color: red;">והאש' פני'</span> כלפי העץ <span style="color: red;">דב' ר' אליע' וחכ' או' האי' נתל'</span> ואין <span style="color: red;">האש' נתלי' א' להן ר' אליע'</span> והלא <span style="color: red;">שמע'</span> בן שטח <span style="color: red;">תל' שמני' נשי'</span> באשקלון אמרו <span style="color: red;">[לו] שמני' נשי' תל'</span> ואין דנין <span style="color: red;">שני' ביו'</span> אחד
<b>פירנצה 8–9</b>: כל הנסקלין <span style="color: red;">ניתלין</span> דברי <span style="color: red;">ר' (ל)[א]ליעז' וחכמ' אומ'</span> אינו נתלה אלא המגדף והעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> האיש תולין אותו פניו כלפי העם והאשה פניה כלפי העץ דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' וחכמים אומ'</span> האיש נתלה ואין האשה <span style="color: red;">נתלת אמ' לו ר' אליעז' לחכמ'</span> והלא <span style="color: red;">שמע</span> בן שטח תלה נשים באשקלון אמרו <span style="color: red;">שמונה</span> נשים תלה ואין דנין שנים ביום אחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כל הנסקלין נתלין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמ' או' אינן נתלין</span> אלא <span style="color: red;">המגד'</span> והעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> האיש תולין אותו <span style="color: red;">פני'</span> כלפי העם והאשה פניה כלפי העץ דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> האיש נתלה ואין האשה <span style="color: red;">ניתלית אמ' להם ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">לחכמ'</span> והלא <span style="color: red;">שמ'</span> בן שטח תלה <span style="color: red;">שמנים</span> נשים <span style="color: red;">באש'</span> אמרו לו <span style="color: red;">שמנים</span> נשים תלה ואין דנין שנים ביום אחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> כל הנסקלין נתלין דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכ' אומ' אין</span> נתלה אלא <span style="color: red;">מגדף ועובד</span> ע"ז האיש תולין אותו פניו כלפי העם והאשה פניה כלפי העץ דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכ' אומרין</span> האיש נתלה ואין האשה נתלית <span style="color: red;">אמ' להן ר'</span> אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה נשים באשקלון אמרו לו שמונים נשים תלה ואין דנין שנים ביום אחד
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: כל הנסקלין <span style="color: red;">ניתלין</span> דברי <span style="color: red;">ר</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכ או</span> האיש <span style="color: red;">?נ?ת?ל?ה</span> ואין <span style="color: red;">אשה</span> נתלית <span style="color: red;">א להם ר</span> אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה נשים באשקלון אמרו לו שמונים <span style="color: red;">א.. ..... ..?ל?ה</span> ואין דנין שנים ביום אחד

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל הנסקלין נתלין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל הנסקלין נתלין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כל הניסקלין ניתלין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">מתני' כל הנסקל' נתלין</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר והומת ותלית יכול כל המומתין נתלין ת"ל כי קללת אלהים תלוי מה מקלל זה שבסקילה אף כל שבסקילה דברי רבי אליעזר וחכ"א מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר והומת ותלית יכול כל המומתין נתלין ת"ל כי קללת <span style="color: red;">אלקים</span> תלוי מה מקלל זה שבסקילה אף כל שבסקילה דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והומת ותלית יכול כל המומתין נתלין <span style="color: red;">ת'ל</span> כי קללת <span style="color: red;">אלדים</span> תלוי מה מקלל זה שבסקילה אף כל שבסקילה דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">והומ'</span> ותלית <span style="color: red;">יכו'</span> כל המומתין נתלין ת"ל כי קללת <span style="color: red;">אלהי'</span> תלוי מה מקלל זה <span style="color: red;">שבסקיל'</span> אף כל <span style="color: red;">שבסקיל' דב' ר' אליע' וחכ' או' [מה מקלל]</span> זה <span style="color: red;">שכפ' בעיק'</span> אף כל <span style="color: red;">שכפ' בעיק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והומת ותלית יכול כל המומתין <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי קללת <span style="color: red;">אלה'ים</span> תלוי מה מקלל זה שבסקילה אף כל <span style="color: red;">שבס(י)קילה</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' וחכמ' אומ'</span> מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והומת ותלית יכול כל המומתין <span style="color: red;">ניתלין</span> ת"ל כי קללת אלהים תלוי מה מקלל <span style="color: red;">בסק'</span> אף כל שבסקילה דברי <span style="color: red;">ר' אליע' וחכ' או'</span> מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והומת ותלית יכול כל המומתין נתלין ת"ל כי קללת <span style="color: red;">אל'</span> תלוי מה מקלל זה <span style="color: red;">בסקלה</span> אף כל <span style="color: red;">שבסקלה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הומת</span> ותלית יכול כל המומתין <span style="color: red;">ניתלין תל לו מקלל</span> מה <span style="color: red;">........</span> זה <span style="color: red;">בס?קי?..ה</span> אף כל <span style="color: red;">בסקילה</span> דברי <span style="color: red;">ר</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכ או</span> מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והומת ותלית יכול כל המומתין נתלין ת"ל כי קללת מה מקלל זה <span style="color: red;">בסקילה [*נתלה*]</span> אף כל <span style="color: red;">בסקילה [*נתלה*]</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' וחכמי' או'</span> מה מקלל זה שכפר בעיקר אף כל שכפר בעיקר

<b>וילנא</b>: במאי קא מיפלגי רבנן דרשי כללי ופרטי רבי אליעזר דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי הוו מקרבי להדדי אמרינן אין בכלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קא מיפלגי רבנן דרשי כללי ופרטי רבי אליעזר דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי הוו מקרבי להדדי אמרינן אין בכלל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי הוו מקרבי להדדי אין בכלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(מפשי' את בגדיו האיש מכס' אותו פרק אח' מלפניו והאש' מלפני' ומלאחרי' דב' ר' יהוד' וחכ' או' האיש) (נסקל ערו' ואין האש' נסקל' ערומ')</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">[ור'</span> אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי <span style="color: red;">ופר'] והומ'</span> ותלית כלל כי <span style="color: red;">קלל'</span> פרט אי <span style="color: red;">הוה</span> מקרבי להדדי <span style="color: red;">[הוה אמינא]</span> אין בכלל
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי <span style="color: red;">(על)</span> כללי ופרטי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט <span style="color: red;">ואי</span> הוו מקרבי <span style="color: red;">אהדדי</span> אין בכלל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">ור' אליע'</span> דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת <span style="color: red;">אלהים</span> פרט אי הוו <span style="color: red;">מיקרבי</span> להדדי אין בכלל
<b>יד הרב הרצוג</b>: במאי קא מיפלגי רבנן דרשי <span style="color: red;">כלאלי ופראטי ור'</span> אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי <span style="color: red;">הוה</span> מקרבי להדדי אין בכלל
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: במאי קא <span style="color: red;">מפלגי ר אליעזר דריש</span> כללי ופרטי <span style="color: red;">וחכ דורשין</span> ריבויי <span style="color: red;">ומעוטי ר אליעזר דריש</span> כללי <span style="color: red;">ופ..?ט?י</span> והומת כלל קללת פרט אי <span style="color: red;">הוה מקרבין</span> להדדי אין בכלל
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">ור' אליעז'</span> דריש <span style="color: red;">ריבוי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת <span style="color: red;">אלק'ים</span> פרט אי הוו מקרבי להדדי אין בכלל

<h2>דף מו.</h2>

<b>וילנא</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי עבודת כוכבים דדמי ליה בכל מילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">ע"ז</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">עז'</span> דדמי <span style="color: red;">לי'</span> בכל מילי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מה שבפרט הני אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">השת'</span> דמרחקי מהדדי <span style="color: red;">[אהני</span> לרבויי <span style="color: red;">ע"ז</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא השתא דמרחקי מהדדי אהני <span style="color: red;">לריבוייה ע'ז'</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מה <span style="color: red;">שבפ' האי</span> אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">השת'</span> דמרחקי <span style="color: red;">אהדדי</span> אהני לרבויי <span style="color: red;">ע'ז'</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי <span style="color: red;">אחריני</span> לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">ע"ז דדאמי</span> ליה בכל מילי
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: אלא מה שבפרט <span style="color: red;">מברך את השם</span> אין מידי <span style="color: red;">?א?חריני</span> לא השתא <span style="color: red;">דמרחקין</span> מהדדי <span style="color: red;">לאתויי עובד עב זר</span> דדמי <span style="color: red;">להו</span> בכל מילי
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">דע'ז'</span> דדמי ליה <span style="color: red;">(בכל [בשני] (מילי) [צדדין]</span>

<b>וילנא</b>: ור' אליעזר דריש ריבויי ומיעוטי והומת ותלית רבוי כי קללת מיעוט אי הוו מקרבי להדדי לא הוו מרבינן אלא עבודת כוכבי' דדמי לה בכל מילי השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי שאר הנסקלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ור' אליעזר דריש ריבויי ומיעוטי והומת ותלית <span style="color: red;">ריבוי</span> כי קללת מיעוט אי הוו מקרבי להדדי לא הוו <span style="color: red;">מרביא</span> אלא <span style="color: red;">עבודה זרה</span> דדמי לה בכל מילי השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי שאר הנסקלין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי</span> ומיעוטי והומת ותלית <span style="color: red;">ריבוי</span> כי קללת מיעוט אי הוו מקרבי להדדי לא הוו <span style="color: red;">מרביא</span> אלא <span style="color: red;">עז'</span> דדמי לה בכל מילי השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי שאר הנסקלין
<b>מינכן 95</b>: ור' אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי ומיעוט</span> והומת ותלית <span style="color: red;">רבה</span> כי קללת <span style="color: red;">מיעט</span> אי הוו מקרבי <span style="color: red;">להדדי]</span> לא <span style="color: red;">הוה מרבינ' להאי אל' לע"ז</span> דדמי <span style="color: red;">לי'</span> בכל מילי <span style="color: red;">השת'</span> דמרחקי מהדדי אהני לרבויי שאר הנסקלין
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' <span style="color: red;">אליעז'</span> דריש ריבויי ומיעוטי והומת ותלית <span style="color: red;">ריבה</span> כי קללת <span style="color: red;">מיעט</span> אי הוו מקרבי להדדי לא הוו <span style="color: red;">מרבינא</span> אלא <span style="color: red;">לע'ז'</span> דדמי בכל מילי <span style="color: red;">השת'</span> דמרחקי מהדדי אהני <span style="color: red;">לריבוי</span> שאר הנסקלין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ור' <span style="color: red;">אליע'</span> דריש ריבויי ומיעוטי והומת ותלית <span style="color: red;">ריבה</span> כי קללת <span style="color: red;">מיעט</span> אי הוו <span style="color: red;">מיקרבי</span> להדדי לא <span style="color: red;">הוה מרב'</span> אלא <span style="color: red;">ע'ז'</span> דדמי <span style="color: red;">ליה</span> בכל מילי השתא דמרחקי <span style="color: red;">?מה(ד?ר?)[ד]די</span> אהני לרבויי שאר <span style="color: red;">הניסקלין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' אליעזר דריש ריבויי ומיעוטי והומת ותלית <span style="color: red;">ריבה</span> כי קללת <span style="color: red;">מיעט</span> אי <span style="color: red;">הוה</span> מקרבי להדדי לא <span style="color: red;">הוה מרבינא</span> אלא <span style="color: red;">ע"ז דדאמי ליה</span> בכל מילי השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי שאר הנסקלין
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">ורבנן דרשי</span> ריבויי <span style="color: red;">ומעוטי</span> והומת <span style="color: red;">ריבה קיללת מיעט</span> אי <span style="color: red;">הוה מקרבין</span> להדדי <span style="color: red;">לאתויי עובד עב זר</span> דדמי <span style="color: red;">להו</span> בכל מילי <span style="color: red;">והשתא דמרחקין</span> מהדדי <span style="color: red;">לאתויי</span> שאר הנסקלין
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: ור' <span style="color: red;">אליעז' [דריש]</span> ריבויי ומיעוטי <span style="color: red;">והומ' ותלי' ריבה</span> כי קללת <span style="color: red;">מיעט</span> אי הוו <span style="color: red;">מיקרבי</span> להדדי לא הוו <span style="color: red;">מרבינא</span> אלא <span style="color: red;">ע'ז'</span> דדמי לה <span style="color: red;">(בכל ?מיל??י??) [בשני צדדין] ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: האיש תולין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האיש <span style="color: red;">תולה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: האיש <span style="color: red;">תולה</span>
<b>מינכן 95</b>: האיש <span style="color: red;">תול' אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האיש תולין <span style="color: red;">אותו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: האיש תולין וכו'
<b>יד הרב הרצוג</b>: האיש תולין <span style="color: red;">אותו פניו כלפי העם והאשה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: האיש תולין <span style="color: red;">אותו ופניו כלפי העם</span>
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: האיש תולין <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט דרבנן אמר קרא ותלית אותו אותו ולא אותה ור' אליעזר אותו בלא כסותו ורבנן אין הכי נמי אלא אמר קרא וכי יהיה באיש חטא איש ולא אשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ותלית אותו אותו ולא אותה ור' אליעזר אותו בלא כסותו ורבנן אין הכי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא איש ולא אשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ותלית אותו <span style="color: red;">ואומ'</span> אותו ולא אותה ור' <span style="color: red;">אליעז'</span> אותו בלא כסותו <span style="color: red;">אמ'</span> ורבנן אין הכי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא איש ולא אשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">א' קר'</span> ותלית אותו אותו ולא <span style="color: red;">אות'</span> ור' <span style="color: red;">אליע'</span> אותו בלא כסותו ורבנן אין הכי נמי <span style="color: red;">אל' א' קר'</span> וכי <span style="color: red;">יהי'</span> באיש <span style="color: red;">חט' משפ' מות והומ'</span> איש ולא <span style="color: red;">אש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ותלית אותו אותו ולא אותה ור' <span style="color: red;">אליעז'</span> אותו בלא כסותו ורבנן אין הכי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא <span style="color: red;">משפט מות</span> איש ולא אשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן והומת ותלי'</span> אותו אותו ולא אותה ור' <span style="color: red;">אלי'</span> אותו בלא כסותו ורבנן אין הכי <span style="color: red;">נמ' אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כי</span> יהיה באיש <span style="color: red;">חט' משפ' מות והומת ותלית</span> איש ולא <span style="color: red;">אש' ואו' לא תלין נבלתו על העץ</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ותלית <span style="color: red;">אתו על עץ</span> אותו ולא אותה ור' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אותו בלא כסותו ורבנן אין הכי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא <span style="color: red;">משפט</span> איש ולא אשה
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">א</span> קרא אותו ולא אותה <span style="color: red;">ור</span> אליעזר אותו בלא כסותו ורבנן אין הכי נמי אלא <span style="color: red;">א</span> קרא וכי יהיה באיש חטא <span style="color: red;">משפט וגו'</span> איש ולא אשה
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">ותליתה ..................................................</span> נמי אלא <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ור' אליעזר האי וכי יהיה באיש מאי דריש ביה אמר ריש לקיש ההוא למעוטי בן סורר ומורה והתניא בן סורר ומורה נסקל ונתלה דברי ר' אליעזר אלא אמר רב נחמן בר יצחק לרבות בן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ור' אליעזר האי וכי יהיה באיש מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש ההוא למעוטי בן סורר ומורה והתניא בן סורר ומורה נסקל ונתלה דברי ר' אליעזר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק לרבות בן סורר ומורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' אליעזר האי וכי יהיה באיש מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש ההוא למעוטי בן סורר ומורה <span style="color: red;">והתני'</span> בן סורר ומורה נסקל ונתלה דברי ר' אליעזר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק לרבות בן סורר ומורה
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">אליע'</span> האי וכי <span style="color: red;">יהי'</span> באיש מאי <span style="color: red;">דרי' א"ר שמע' בן לקי' ההו'</span> למעוטי בן סורר <span style="color: red;">ומור' [והא תנייא</span> בן סורר <span style="color: red;">ומורה]</span> נסקל <span style="color: red;">ונתל' דב'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' לרבו'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומור' (שעל סופו נהרג)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' <span style="color: red;">אליעז' איש</span> מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש ההוא למעוטי <span style="color: red;">בין</span> סורר ומורה <span style="color: red;">הוא דאתא</span> והתניא בן סורר ומורה נסקל ונתלה דברי ר' <span style="color: red;">אליע'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק לרבות <span style="color: red;">בין</span> סורר ומורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ו(א)ר' אליע'</span> האי וכי יהיה באיש מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">למעוט'</span> בן סורר ומורה <span style="color: red;">והתני'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומו'</span> נסקל ונתלה דברי ר' <span style="color: red;">אליע'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק לרבות בן סורר ומורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' אליעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש ההוא למעוטי בן סורר ומורה והתניא בן סורר ומורה נסקל ונתלה דברי ר' אליעזר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק לרבות בן סורר ומורה
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">ורש</span> לקיש <span style="color: red;">א</span> למעוטי בן סורר ומורה והתניא בן סורר ומורה <span style="color: red;">ניסקל וניתלה</span> דברי <span style="color: red;">ר</span> אליעזר אלא <span style="color: red;">א</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">לרבויי</span> בן סורר <span style="color: red;">ומ?ו?רה</span>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דאמר קרא וכי יהיה באיש חטא איש ולא בן חטא מי שעל חטאו נהרג יצא בן סורר ומורה שעל שום סופו נהרג הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא איש ולא בן חטא מי שעל חטאו נהרג יצא בן סורר ומורה שעל שום סופו נהרג הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא <span style="color: red;">לרבו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא איש ולא בן חטא מי שעל <span style="color: red;">שום</span> חטאו נהרג יצא בן סורר ומורה שעל שום סופו נהרג הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דא' קר' כי יהי'</span> באיש <span style="color: red;">חט' משפ' מות והומ'</span> איש ולא בן <span style="color: red;">חט'</span> מי שעל <span style="color: red;">שו'</span> חטאו נהרג <span style="color: red;">[יצא</span> בן סורר ומורה שעל סופו <span style="color: red;">נהרג] הוה מיעו' אח' מיעו'</span> ואין <span style="color: red;">מיעו' אח' מיעו' אל' לרבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא <span style="color: red;">משפט מות</span> איש ולא בן חטא מי שעל חטאו נהרג יצא בן סורר <span style="color: red;">בן [ו]מורה</span> שעל סופו <span style="color: red;">הוא</span> נהרג הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אלא לרבות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> קרא וכי יהיה באיש חטא <span style="color: red;">[איש]</span> ולא <span style="color: red;">(ב)בן</span> חטא מי שעל חטאו נהרג יצא בן סורר ומורה שעל סופו נהרג הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">איש</span> איש ולא בן חטא מי שעל <span style="color: red;">שום</span> חטאו נהרג יצא בן סורר ומורה שעל סופו נהרג <span style="color: red;">הוה מעוט</span> אחר מיעוט ואין <span style="color: red;">מעוט</span> אחר <span style="color: red;">מעוט</span> אלא לרבות
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: מאי <span style="color: red;">טע דכ</span> וכי יהיה באיש חטא איש ולא בן חטא מי שעל <span style="color: red;">שום</span> חטאו נהרג יצא בן סורר ומורה שעל שום סופו נהרג הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות

<b>וילנא</b>: אמר להן רבי אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה נשים כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה נשים כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה נשים כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">ר' אליע'</span> והלא <span style="color: red;">שמע'</span> בן שטח <span style="color: red;">תל' שמני' נשי' באשקלון אמרו שמני' נשי' תל' ואין דנין שני' ביום אחד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' אליעז' לחכמ'</span> והלא <span style="color: red;">שמע'</span> בן שטח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' אליע' [והלא</span> שמעון בן שטח תלה <span style="color: red;">וכו']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא שמעון בן שטח תלה נשים <span style="color: red;">באשקלון</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">א להם ר</span> אליעזר והלא שמעון <span style="color: red;">כ'ו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין והא מעשה דשמעון בן שטח דמיתה אחת הואי וקא אמרו ליה דאין דנין אלא אי איתמר הכי איתמר לא שנו אלא במיתה אחת כעין שתי מיתות והיכי דמי כגון שתי עבירות אבל במיתה אחת ועבירה אחת דנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין והא מעשה דשמעון בן שטח דמיתה אחת הואי וקא אמרו ליה דאין דנין אלא אי איתמר הכי איתמר לא שנו אלא במיתה אחת כעין שתי מיתות והיכי דמי כגון שתי עבירות אבל במיתה אחת ועבירה אחת דנין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר <span style="color: red;">רכ</span> חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין והא מעשה <span style="color: red;">דשמעו'</span> בן שטח דמיתה אחת הואי <span style="color: red;">וקאמרו</span> ליה דאין דנין אלא אי איתמר הכי איתמר לא שנו אלא במיתה אחת כעין שתי מיתות והיכי דמי כגון שתי עבירות אבל במיתה אחת ועבירה אחת דנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בשתי <span style="color: red;">מיתו' אב' במית' אח'</span> דנין והא <span style="color: red;">מעש' דשמע'</span> בן <span style="color: red;">שט' מית' אח'</span> הואי <span style="color: red;">וקאמרי לי'</span> דאין דנין <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">אתמ' א' רב חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' במית' אח'</span> כעין שתי <span style="color: red;">מיתו'</span> והיכי דמי שתי <span style="color: red;">עבירו'</span> אבל <span style="color: red;">במית'</span> אחת <span style="color: red;">ועביר' אח'</span> דנין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">[בשתי] במית[ו]ת (אחת)</span> אבל <span style="color: red;">(בש)</span> במיתה אחת דנין והא מעשה דשמעון בן שטח דמיתה אחת <span style="color: red;">הי[ו]א וקאמרי</span> ליה <span style="color: red;">רבנן</span> דאין דנין אלא אי איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רב חסדא</span> לא שנו אלא במיתה אחת כעין שתי מיתות והיכי דמי שתי <span style="color: red;">עברות</span> אבל במיתה אחת ועבירה אחת דנין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין והא <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן שטח <span style="color: red;">מיתה</span> אחת הואי <span style="color: red;">וקאמרי</span> ליה דאין <span style="color: red;">דנ'</span> אלא <span style="color: red;">כי</span> איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רב חסדא</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">מיתה</span> אחת כעין שתי מיתות <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">כעין</span> שתי עבירות אבל במיתה אחת ועבירה אחת דנין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי קא אמ' להו ומאי קא מהדרי ליה הכי קא אמרו ליה מי לא מודית דאין דנין שנים ביום אחד ושמעון בן שטח למגדר מילתא הוא דעבד אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין והא מעשה דשמעון בן שטח דמיתה אחת הואי וקא <span style="color: red;">אמרי</span> ליה דאין <span style="color: red;">דינא</span> אלא אי איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רב חסדא</span> לא שנו אלא במיתה אחת כעין שתי מיתות והיכי דמי כגון שתי עבירות אבל במיתה אחת ועבירה אחת דנין
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">א</span> רב חסדא <span style="color: red;">מחלוקת</span> בשתי מיתות אבל במיתה אחת דנין והא מעשה דשמעון בן שטח דמיתה אחת הואי אלא אי איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">א רב חסדא מחלוקת</span> במיתה אחת כעין שתי מיתות והיכי דמי שתי עבירות אבל במיתה אחת ועבירה אחת דנין
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">ור' אל[י]עז.. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. אלא במ.. .................................................. שתי ע.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רב אדא בר אהבה אין דנין שנים ביום אחד ואפילו בנואף ונואפת תרגמא רב חסדא בבת כהן ובועלה או בבת כהן וזוממי זוממיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב אדא בר אהבה אין דנין שנים ביום אחד ואפילו בנואף ונואפת <span style="color: red;">תרגמה</span> רב חסדא בבת כהן ובועלה בבת כהן וזוממי זוממיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתיב רב <span style="color: red;">אחא</span> בר אהבה אין דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">ואפי'</span> בנואף ונואפת <span style="color: red;">תרגמה</span> רב חסדא בבת כהן ובועלה בבת כהן וזוממי זוממיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> אין דנין <span style="color: red;">שני'</span> ביום <span style="color: red;">אח' אפי'</span> בנואף <span style="color: red;">ונואפ' תרגמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> בבת כהן <span style="color: red;">ובבעל'</span> בבת כהן וזוממי זוממיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב אדא בר אהבה אין דנין שנים ביום <span style="color: red;">אחת</span> ואפילו <span style="color: red;">נואף</span> ונואפת <span style="color: red;">תורגמה</span> רב חסדא בבת כהן ובועלה <span style="color: red;">אי נמי</span> בבת כהן וזוממי זוממיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב אדא בר אהבה אין דנין <span style="color: red;">שני' ביום אחד ואפילו [בנואף ונואפת] (שנים</span> ביום <span style="color: red;">אחד) תרגמה</span> רב חסדא בבת כהן <span style="color: red;">ובועל'</span> בבת כהן וזוממי זוממיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> בר אהבה אין דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">אפלו נואף ונאפת תרגמה</span> רב חסדא בבת כהן ובועלה בבת כהן וזוממי זוממיה
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב אדא בר אהבה אין דנין שנים ביום אחד <span style="color: red;">אפילו נואף</span> ונואפת תרגמא רב חסדא בבת <span style="color: red;">?כה?ן</span> ובועלה בבת כהן <span style="color: red;">?וזממ?ו?</span> זוממיה
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב <span style="color: red;">.................................................. אפילו נואף</span> ונואפת <span style="color: red;">ת?ר?.. .................................... [אי נמי ב..] ..בת</span> כהן <span style="color: red;">וזוממי(ה) ז..</span>

<b>וילנא</b>: תניא ר"א בן יעקב אומר שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא כדי לעשות סייג לתורה ומעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לבית דין וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך שוב מעשה באדם אחד שהטיח את אשתו תחת התאנה והביאוהו לבית דין והלקוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> שמעתי <span style="color: red;">שב"ד</span> מכין ועונשין שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא כדי <span style="color: red;">לעשו'</span> סייג לתורה ומעשה באחד <span style="color: red;">שרככ</span> על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו <span style="color: red;">לבי'</span> דין <span style="color: red;">והלקוהו</span> לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך שוב מעשה באדם אחד שהטיח את אשתו תחת <span style="color: red;">התאינה</span> והביאוהו לבית דין <span style="color: red;">וסקלוהו</span> לא מפני שראוי לכך אלא <span style="color: red;">שהשע'</span> צריכה לכך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> שמעתי <span style="color: red;">שכית</span> דין מכין ועונשין שלא מן התורה ולא <span style="color: red;">לעכור</span> דברי תורה אלא כדי לעשות סייג לתורה ומעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי <span style="color: red;">יוונים</span> והביאוהו לבית דין וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך שוב מעשה באדם אחד שהטיח את אשתו <span style="color: red;">תח' התאינ'</span> והביאוהו לבית דין <span style="color: red;">וסקלוהו</span> לא מפני שראוי לכך אלא <span style="color: red;">אלא</span> שהשעה צריכה לכך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' שמע' שב"ד</span> מכין ועונשין שלא מן <span style="color: red;">התור'</span> ולא <span style="color: red;">לעבו'</span> על דברי <span style="color: red;">תור' אל'</span> כדי <span style="color: red;">לעשו'</span> סייג לתורה <span style="color: red;">מעש' באח'</span> שרכב על סוס <span style="color: red;">בשב'</span> בימי <span style="color: red;">יוניים</span> והביאוהו <span style="color: red;">לב"ד</span> וסקלוהו לא מפני שראוי לכך <span style="color: red;">אל' שהשע' צריכ'</span> לכך שוב <span style="color: red;">מעש' באח'</span> שהטיח <span style="color: red;">באשתו תח' התאינ'</span> והביאוהו <span style="color: red;">לב"ד וה(..)[לק]והו</span> לא מפני שראוי לכך <span style="color: red;">אל' שהשע' צריכ'</span> לכך
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא לעשות סייג לתורה ומעשה באחד שרכב על <span style="color: red;">הסוס</span> בשבת והביאוהו לבית דין וסקלוהו <span style="color: red;">ולא</span> מפני שראוי לכך אלא <span style="color: red;">מפני</span> שהשעה <span style="color: red;">צריכ'</span> לכך <span style="color: red;">[ומעשה באחד</span> שהטיח <span style="color: red;">באשתו</span> תחת <span style="color: red;">התיאנה והביאוה</span> לבית דין <span style="color: red;">והילקוהו</span> לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה <span style="color: red;">הוצרכה לכך]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> שמעתי שבית דין מכין ועונשין <span style="color: red;">מן הדין</span> שלא מן התורה ולא לעבור על דברי <span style="color: red;">חכ'</span> אלא כדי לעשות סייג לתורה ומעשה באחד שרכב על סוס <span style="color: red;">אח'</span> בשבת בימי <span style="color: red;">יוונים</span> והביאוהו <span style="color: red;">לב'</span> דין וסקלוהו <span style="color: red;">ולא</span> מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה <span style="color: red;">ושוב</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שהטיח <span style="color: red;">באשתו</span> תחת <span style="color: red;">תאינה והבאוהו</span> לבית דין <span style="color: red;">והילקוהו ולא</span> מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר אליעזר</span> שמעתי שבית דין מכין <span style="color: red;">וחובשין</span> שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא כדי לעשות סייג לתורה ומעשה באחד שרכב על <span style="color: red;">הסוס</span> בשבת בימי יונים והביאוהו לבית דין וסקלוהו <span style="color: red;">ולא</span> מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך שוב מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שהטיח אשתו תחת התאנה והביאוהו לבית דין והלקוהו <span style="color: red;">ולא</span> מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: תניא <span style="color: red;">א ר אליעזר</span> בן יעקב שמעתי שבית דין מכין ועונשין <span style="color: red;">?ש?.. ...... ..?מ?ן התו'</span> ולא לעבור על דברי <span style="color: red;">תו'</span> אלא כדי לעשות סייג <span style="color: red;">לתו' מעשה</span> באחד <span style="color: red;">שהיה רכוב ע.. ס..</span> בשבת בימי <span style="color: red;">יוניים</span> והביאוהו לבית דין וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך <span style="color: red;">ושוב</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שהטיח <span style="color: red;">באשתו</span> תחת <span style="color: red;">התאינה</span> והביאוהו לבית דין והלקוהו <span style="color: red;">ולא ?מפ?..</span> שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכך
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">.......................... ..?ל?..?עזר ב?ן</span> יעקב <span style="color: red;">........</span> שבית <span style="color: red;">די?ן? .......................... ..?ה?תורה</span> ולא <span style="color: red;">לעב?ור? ....... ..?ר?י</span> תורה אלא <span style="color: red;">כד.. ...............</span> לתורה ומעשה באחד <span style="color: red;">ש?ר?כב</span> על <span style="color: red;">הסוס ב?ש?.. ........ ..?מ?י יוני..</span> והביאוהו לבית דין <span style="color: red;">[והלקוהו] וסקלהו ?ו?לא</span> מפני <span style="color: red;">שר(..)[א]וי</span> לכך אלא <span style="color: red;">שהשע..</span> צריכה לכך שוב <span style="color: red;">..... ..ה באחד</span> שהטיח את <span style="color: red;">אש?תו? ת?ח?ת</span> התאנה והביאוהו <span style="color: red;">..... ..... ..?לק?והו ולא</span> מפני שראוי לכך אלא <span style="color: red;">שה?ש?.. ......... ..כה</span> לכך

<b>וילנא</b>: מתני' כיצד תולין אותו משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצא ומקיף שתי ידיו זו על גב זו ותולה אותו רבי יוסי אומר הקורה מוטה על הכותל ותולה אותו כדרך שהטבחין עושין ומתירין אותו מיד ואם לן עובר עליו בלא תעשה שנאמר לא תלין נבלתו על העץ כי קבר תקברנו כי קללת אלהים תלוי וגו' כלומר מפני מה זה תלוי מפני שבירך את השם ונמצא שם שמים מתחלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כיצד תולין אותו משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצא ומקיף שתי ידיו זו על גב זו ותולה אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הקורה מוטה על הכותל ותולה אותו כדרך שהטבחין עושין ומתירין אותו מיד ואם לן <span style="color: red;">עוב'</span> עליו בלא תעשה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין נבלתו על העץ כי קבר תקברנו כי קללת <span style="color: red;">אלקים</span> תלוי וגו' כלומר מפני מה זה תלוי מפני שבירך את השם ונמצא שם שמים מתחלל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' כיצד תולין אותו <span style="color: red;">משקעי'</span> את הקורה בארץ והעץ יוצא ומקיף שתי ידיו זו על גב זו ותולה אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הקורה מוטה על הכותל ותולה אותו כדרך שהטבחין עושין ומתירין אותו מיד ואם לן עובר עליו בלא תעשה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין נבלתו על העץ כי קבר תקברנו <span style="color: red;">הוא</span> כי קללת <span style="color: red;">אלדים</span> תלוי <span style="color: red;">וגומ' כלומ'</span> מפני מה זה תלוי מפני שבירך את השם ונמצא שם שמים מתחלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיצ' תולי'</span> אותו משקעין את <span style="color: red;">קור'</span> בארץ והעץ <span style="color: red;">יוצ' הימנו מקיף</span> שתי ידיו זו על גב זו <span style="color: red;">ותול'</span> אותו <span style="color: red;">ר' יוסי</span> יוסי <span style="color: red;">או' הקור'</span> מוטה על <span style="color: red;">הכות' ותול' בו כדר' שהטבח' עושי' ומתירי'</span> אותו מיד ואם <span style="color: red;">לאו עוב'</span> עליו בלא <span style="color: red;">תעש' שנ'</span> לא תלין <span style="color: red;">נבל'</span> על העץ כי <span style="color: red;">קב' תקבר' ביו' ההו'</span> כי <span style="color: red;">קלל' אלהי'</span> תלוי <span style="color: red;">כלו'</span> מפני מה זה תלוי מפני שבירך את השם <span style="color: red;">ונמצ'</span> שם <span style="color: red;">שמי'</span> מתחלל
<b>פירנצה 8–9</b>: כיצד תולין אותו משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצא <span style="color: red;">ממנה</span> ומקיף שתי ידיו זו על גב זו ותולה אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> הקורה <span style="color: red;">מוטלת</span> על <span style="color: red;">גבי</span> הכותל ותולה <span style="color: red;">בו</span> כדרך שהטבחין <span style="color: red;">עושי'</span> ומתירין אותו מיד ואם <span style="color: red;">לאו</span> עובר בלא תעשה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין נבלתו על העץ כי <span style="color: red;">קבו' תקבר' ביו' ההו'</span> כי <span style="color: red;">קלל' אלהי'</span> תלוי <span style="color: red;">כלומ'</span> מפני מה זה תלוי מפני <span style="color: red;">שברך</span> את השם ונמצא שם שמים מתחלל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיצד <span style="color: red;">תול'</span> אותו משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצא <span style="color: red;">הימנה</span> ומקיף שתי ידיו זו על גב זו ותולה אותו <span style="color: red;">ר' יוס' או'</span> הקורה מוטה על הכותל <span style="color: red;">ותול'</span> אותו כדרך <span style="color: red;">שהטבחים</span> עושין ומתירין אותו מיד ואם <span style="color: red;">ל(או)[ן]</span> עובר עליו <span style="color: red;">בלאו שנ'</span> לא תלין נבלתו כי קבר תקברנו <span style="color: red;">ביום ההוא</span> כי קללת אלהים תלוי כלומר מפני מה זה תלוי מפני שבירך את השם ונמצא שם שמים <span style="color: red;">מתחל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> כיצד תולין אותו <span style="color: red;">משקיעין</span> את הקורה בארץ והעץ יוצא <span style="color: red;">ממנה</span> ומקיף שתי ידיו זו על <span style="color: red;">גבי</span> זו <span style="color: red;">[ו]תולה</span> אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' קורה מטה</span> על הכותל ותולה <span style="color: red;">בה</span> כדרך <span style="color: red;">שהטבחים תולין</span> ומתירין אותו מיד ואם לן <span style="color: red;">עוברין</span> עליו בלא תעשה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין נבלתו על העץ <span style="color: red;">כלומ'</span> מפני מה זה תלוי מפני שבירך את השם ונמצא שם שמים מתחלל
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">כאיצד</span> תולין אותו משקעין את <span style="color: red;">הקורא באר?ץ?</span> והעץ יוצא <span style="color: red;">ממנו ?ו?מקיף</span> שתי ידיו <span style="color: red;">זה לזה ותוליהו ור</span> יוסי <span style="color: red;">או' קורה מ[ו]טה</span> על הכותל ותולה <span style="color: red;">או?ת?ו</span> כדרך שהטבחין <span style="color: red;">תולין</span> ומתירין אותו מיד ואם לן עובר עליו בלא תעשה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תלין נבלתו וגו' כלומר מפני מה זה <span style="color: red;">תלו?י ?..פני שברך</span> את <span style="color: red;">..?ש?.. ......... ..?א? ש?ם?</span> שמים מתחלל
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">?מ?תני כאיזה צד ..לין אתו מ..עין</span> את הקורה בארץ <span style="color: red;">והע.. ........ ..?הימ?ינה מקיף</span> שתי ידיו <span style="color: red;">[כל הזוממין מקדימ.. ...... ..?ת?ה מיתה חוץ מזוממי בת ?כ?הן ובועלה שאין ...... ..?מ?ין לאותה מיתה ?מ?.. ...... ..יתה אחרת] .................................................. ..?ה?כות..</span> ותולה <span style="color: red;">.................................................. ..לן</span> עובר <span style="color: red;">..................................................</span> תלוי מפני <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי אם כן המקום מצטער על דמן של רשעים שנשפך קל וחומר על דמן של צדיקים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי אם כן המקום מצטער על <span style="color: red;">דמם</span> של <span style="color: red;">רשעי'</span> שנשפך קל <span style="color: red;">וחומ'</span> על <span style="color: red;">דמם</span> של <span style="color: red;">צדיקי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מאיר בשעה שאדם מצטער <span style="color: red;">שכינ'</span> מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי אם כן <span style="color: red;">המקו'</span> מצטער על <span style="color: red;">דמם</span> של רשעים שנשפך קל וחומר על <span style="color: red;">דמם</span> של צדיקים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ר' מאי' בשע' שאד' מצטע' שכינ'</span> מה <span style="color: red;">לשו' אומר'</span> קלני מראשי קלני מזרועי אם <span style="color: red;">כך הקב' מצטע'</span> על <span style="color: red;">דמ'</span> של <span style="color: red;">רשעי' ק"ו</span> על <span style="color: red;">דמם</span> של <span style="color: red;">צדי' שנשפך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני <span style="color: red;">מזרעי</span> אם <span style="color: red;">כך אמ' הק'ב'ה'</span> מצטער <span style="color: red;">אני</span> על <span style="color: red;">דמם</span> של רשעים שנשפך קל וחומר <span style="color: red;">לצדיקים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי אם <span style="color: red;">כך אמ' ה'ק'ב'ה' מיצטער [אני]</span> על דמן של רשעים <span style="color: red;">שנישפך</span> קל וחומר על דמן של צדיקים <span style="color: red;">שנישפך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">בזמן ש(ד)[א]דם</span> מצטער שכינה מה <span style="color: red;">הלשון</span> אומרת <span style="color: red;">פלוני</span> קלני מראשי קלני מזרועי אם <span style="color: red;">כך אמ'</span> המקום מצטער <span style="color: red;">אני</span> על <span style="color: red;">דמם שלרשעים</span> קל וחומר על <span style="color: red;">דמם שלצ(..)[ד]יקים שנשפך</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">......</span> מאיר <span style="color: red;">בזמן</span> שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת <span style="color: red;">קל..ני</span> מראשי <span style="color: red;">קל..ני</span> מזרועי אם <span style="color: red;">כך א' הכתוב מצטערני</span> על דמן <span style="color: red;">שלרשעים</span> שנשפך קל וחומר על דמן <span style="color: red;">שלצדיקים שנשפך</span>
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' מ.. ............</span> שאדם מצטער <span style="color: red;">מל.. ................. ..מראשי קליני .......</span> אם <span style="color: red;">כך אמ' הכת' מצ..ר אני ........ ..ן שלרשעים</span> קל וחומר על דמן <span style="color: red;">שלצדיקים ...... ..שפך</span>

<b>וילנא</b>: ולא זו בלבד אמרו אלא כל המלין את מתו עובר בלא תעשה הלינהו לכבודו להביא לו ארון ותכריכים אינו עובר עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא זו בלבד אמרו אלא כל המלין את מתו עובר בלא תעשה <span style="color: red;">הלינו</span> לכבודו להביא לו ארון ותכריכים אינו עובר עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא זו בלבד אמרו אלא כל המלין את מתו עובר בלא תעשה <span style="color: red;">הלינו</span> לכבודו להביא לו ארון <span style="color: red;">ותכריכין</span> אינו עובר עליו
<b>מינכן 95</b>: ולא זו <span style="color: red;">בלב'</span> אמרו אלא כל המלין את מתו <span style="color: red;">עוב' עליו</span> בלא <span style="color: red;">תעש' הלינו</span> לכבודו <span style="color: red;">להבי'</span> לו ארון <span style="color: red;">ותכריכי' אי' עוב'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא זו בלבד אלא כל המלין את מתו עובר בלא תעשה <span style="color: red;">הלינו</span> לכבודו להביא לו ארון <span style="color: red;">ותכריכין</span> אינו עובר עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא זו בלבד אמרו אלא כל <span style="color: red;">המל'</span> את מתו עובר <span style="color: red;">עליו</span> בלא תעשה <span style="color: red;">ה(מ)לינו</span> לכבודו להביא לו ארון <span style="color: red;">ותכריכין</span> אינו עובר עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> ולא זו בלבד אלא כל המלין את מתו עובר <span style="color: red;">עליו</span> בלא תעשה <span style="color: red;">הלינו</span> לכבודו להביא לו ארון <span style="color: red;">ותכריכין</span> אינו עובר עליו
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: ולא זו בלבד אלא כל המלין את מתו עובר <span style="color: red;">עליו</span> בלא תעשה <span style="color: red;">הילינו</span> לכבודו להביא לו ארון <span style="color: red;">ותכריכין</span> אינו עובר עליו

<b>וילנא</b>: ולא היו קוברין אותו בקברות אבותיו אלא שתי בתי קברות היו מתוקנין לבית דין אחת לנהרגין ולנחנקין ואחת לנסקלין ולנשרפין נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן והקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין ובשלום העדים כלומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא היו קוברין אותו בקברות אבותיו אלא שתי בתי קברות היו מתוקנין לבית דין אחת לנהרגין ולנחנקין ואחת לנסקלין ולנשרפין נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן והקרובים באים <span style="color: red;">ושואלין בשלו'</span> הדיינין ובשלום העדים כלומר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא היו קוברין אותו בקברות אבותיו אלא שתי בתי קברות היו מתוקנין לבית דין אחת לנהרגין ולנחנקין ואחת לנסקלין <span style="color: red;">ולנשרפי'</span> נתעכל הבשר מלקטין את <span style="color: red;">העצמו' וקוברי'</span> אותן במקומן <span style="color: red;">והקרובין באין ושואלין</span> בשלום הדיינין ובשלום העדים <span style="color: red;">כלומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ולא היו קוברין אותו <span style="color: red;">בקברו'</span> אבותיו <span style="color: red;">אל'</span> שתי <span style="color: red;">קברו'</span> היו מתוקנין <span style="color: red;">לב"ד אח' לנסקלי' ולנשרפי' ואח' לנהרגין ונחנקין</span> נתעכל <span style="color: red;">הבש' היו</span> מלקטין את <span style="color: red;">העצמו' וקוברי'</span> אותן במקומן <span style="color: red;">והקרובין באין ושואלין בשלו'</span> הדיינין <span style="color: red;">ובשלו' העדי' כלומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא היו קוברין <span style="color: red;">אתו בקבר</span> אבותיו אלא שתי קברות היו <span style="color: red;">מתקנין</span> לבית דין אחת <span style="color: red;">לנסקלין ונשרפין</span> ואחת <span style="color: red;">לנחנקין ולנהרגין</span> נתעכל הבשר <span style="color: red;">היו</span> מלקטין את העצמות וקוברין <span style="color: red;">אותו במקומו והקוברין באין ושואלין</span> בשלום הדיינין ובשלום העדים <span style="color: red;">כלומ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא היו קוברין אותו <span style="color: red;">בקברי</span> אבותיו אלא שתי קברות היו מתוקנין <span style="color: red;">בבית</span> דין <span style="color: red;">אחד לנשרפין ולנסקל' ואחד לנהרגין ולנחנקין</span> נתעכל הבשר <span style="color: red;">היו</span> מלקטין את העצמות וקוברין <span style="color: red;">אותו בקיברי אבותיו</span> והקרובים באים <span style="color: red;">ושואל'</span> בשלום הדיינין ובשלום העדים כלומר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולא היו קוברין אותו בקברות <span style="color: red;">אבותיהן</span> אלא קברות היו <span style="color: red;">מתקנין בית</span> דין <span style="color: red;">אחד לנשרפין ולנסקלין ואחד לנהרגין ואחד לנחנקין</span> נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן <span style="color: red;">במקום אבותיהן</span> והקרובים באים <span style="color: red;">ושואלין</span> בשלום הדיינין <span style="color: red;">ושלום</span> העדים <span style="color: red;">כלומ'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">לא</span> היו קוברין <span style="color: red;">אותם</span> בקברות <span style="color: red;">אבותיהן</span> אלא <span style="color: red;">שני</span> קברות <span style="color: red;">מותקנין</span> לבית דין <span style="color: red;">אחד לנסקלין ולנשרפין ואחד לנהרגין לנחנקין נתאכל</span> הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן <span style="color: red;">והקרובין באין ושואלין</span> בשלום הדיינין ובשלום העדים כלומר

<h2>דף מו:</h2>

<b>וילנא</b>: שאין בלבנו עליכם שדין אמת דנתם ולא היו מתאבלין אבל אוננין שאין אנינות אלא בלב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאין <span style="color: red;">בלבינו</span> עליכם שדין אמת דנתם ולא היו מתאבלין אבל אוננין שאין אנינות אלא בלב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שאין <span style="color: red;">בלבינו</span> עליכם שדין אמת דנתם ולא היו מתאבלין אבל אוננין שאין אנינות אלא בלב
<b>מינכן 95</b>: שאין <span style="color: red;">בלבינו</span> עליכם שדין <span style="color: red;">אמ' דנת'</span> ולא היו <span style="color: red;">מתאבלי' אל' אונני'</span> שאין <span style="color: red;">אנינו'</span> אלא בלב <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאין <span style="color: red;">בליבינו</span> עליכם שדין אמת דנתם ולא היו מתאבלין <span style="color: red;">אלא אוננים</span> שאין אנינות אלא בלב <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שאין <span style="color: red;">בליבנו</span> עליכם שדין <span style="color: red;">(דין)</span> אמת דנתם ולא היו מתאבלין <span style="color: red;">אלא</span> אוננין שאין אנינות אלא בלב <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שאין <span style="color: red;">בלבינו</span> עליכם שדין אמת דנתם ולא מתאבלין <span style="color: red;">אלא</span> אוננין שאין <span style="color: red;">אנינה</span> אלא בלב
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">אין בליבינו</span> עליכם שדין אמת דנתם ולא היו מתאבלין <span style="color: red;">עליו אלא</span> אוננין שאין <span style="color: red;">אונינות</span> אלא בלב

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיצ' תולין אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כיצד תולין אתו כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כיצר תולין אותו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אילו נאמר חטא ותלית הייתי אומר תולין אותו ואחר כך ממיתין אותו כדרך שהמלכות עושה תלמוד לומר והומת ותלית ממיתין אותו ואח"כ תולין אותו הא כיצד משהין אותו עד סמוך לשקיעת החמה וגומרין את דינו וממיתין אותו ואח"כ תולין אותו אחד קושר ואחד מתיר כדי לקיים מצות תלייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אלו נאמ'</span> חטא ותלית הייתי <span style="color: red;">או'</span> תולין אותו ואחר כך ממיתין אותו כדרך שהמלכות עושה תלמוד לומר והומת ותלית <span style="color: red;">ממיתי'</span> אותו ואח"כ תולין אותו הא כיצד משהין אותו עד <span style="color: red;">סמו' לשקיע'</span> החמה וגומרין את דינו וממיתין אותו <span style="color: red;">ואח' כך</span> תולין אותו אחד קושר ואחד מתיר כדי לקיים <span style="color: red;">מצו'</span> תלייה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אילו נאמר חטא ותלית הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> תולין אותו ואחר כך ממיתין אותו כדרך שהמלכות עושה <span style="color: red;">ת'ל</span> והומת ותלית ממיתין אותו <span style="color: red;">ואחר כך</span> תולין אותו הא כיצד משהין אותו עד סמוך <span style="color: red;">לשקיע'</span> החמה וגומרין את דינו וממיתין אותו <span style="color: red;">ואחר כך</span> תולין אותו אחד קושר ואחד מתיר כדי לקיים מצות תלייה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אילו <span style="color: red;">נא'</span> חטא ותלית הייתי <span style="color: red;">או'</span> תולין אותו <span style="color: red;">ואח'</span> כך ממיתין כדרך <span style="color: red;">שהמלכו' עש' ת"ל והומ'</span> ותלית ממיתין אותו <span style="color: red;">ואח' כך</span> תולין אותו הא <span style="color: red;">כיצ'</span> משהין אותו <span style="color: red;">סמו' לשקיע' החמ' וגומ'</span> את דינו וממיתין אותו <span style="color: red;">ואח' כך</span> תולין אותו <span style="color: red;">אח'</span> קושר <span style="color: red;">ואח'</span> מתיר כדי לקיים <span style="color: red;">בו מצו' תליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אילו נאמר חטא ותלית הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> תולין אותו ואחר כך <span style="color: red;">?ממ?י?תין</span> אותו כדרך שהמלכות עושה <span style="color: red;">ת'ל'</span> והומת ותלית ממיתין אותו <span style="color: red;">ממיתין אתו ואחר כך</span> תולין אותו הא כיצד משהין <span style="color: red;">אתו</span> עד סמוך לשקיעת החמה וגומרין את דינו <span style="color: red;">ואחר כך ממיתין אתו ואחר כך</span> תולין אותו אחד <span style="color: red;">קשור</span> ואחד מתיר <span style="color: red;">(וא)</span> כדי לקיים מצות תלייה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן אילו <span style="color: red;">נא' [חטא] (והומת)</span> ותלית הייתי <span style="color: red;">או'</span> תולין אותו ואחר כך <span style="color: red;">ממתין</span> כדרך שהמלכות עושה <span style="color: red;">ת'ל'</span> והומת <span style="color: red;">ותלי'</span> ממיתין אותו <span style="color: red;">ואחר כך</span> תולין <span style="color: red;">או'</span> הא כיצד משהין אותו סמוך לשקיעת וגומרין את דינו <span style="color: red;">[וממיתין אותן] ואחר *נגמר הדין* כך</span> תולין אותו אחד קושר ואחד מתיר כדי לקיים <span style="color: red;">בו</span> מצות תלייה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אלו נאמ'</span> חטא ותלית הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> תולין אותו ואחר כך ממיתין אותו כדרך שהמלכות עושה <span style="color: red;">ת"ל</span> והומת ותלית ממיתין אותו <span style="color: red;">ואחר כך</span> תולין אותו הא <span style="color: red;">כאיזה צד מש(?ק?)[ה]ין</span> אותו עד סמוך לשקיעת החמה וגומרין את דינו וממיתין אותו <span style="color: red;">ואחר כך</span> תולין אותו אחד קושר ואחד מתיר כדי לקיים <span style="color: red;">בו</span> מצות תלייה
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: תנו רבנן אילו נאמר חטא ותלית הייתי <span style="color: red;">או</span> תולין אותו ואחר <span style="color: red;">...................... ..?כד?רך</span> שהמלכות עושה <span style="color: red;">תל' לו'</span> והומת ותלית הא <span style="color: red;">כאיצד</span> משהין אותו סמוך <span style="color: red;">.................................................. ..?כך?</span> תולין אותו <span style="color: red;">ואחד</span> קושר ואחד מתיר כדי

<b>וילנא</b>: ת"ר עץ שומע אני בין בתלוש בין במחובר ת"ל כי קבר מי שאינו מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר קציצה וקבורה ר' יוסי אומר מי שאינו מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר תלישה וקבורה ורבנן תלישה לאו כלום היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר עץ שומע אני בין בתלוש בין במחובר ת"ל כי קבר מי שאינו מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר קציצה <span style="color: red;">וקבור'</span> ר' יוסי מי שאינו <span style="color: red;">מחוס'</span> אלא <span style="color: red;">קבור'</span> יצא זה שמחוסר <span style="color: red;">חפיר' תליש' וקבור'</span> ורבנן <span style="color: red;">תליש'</span> לאו <span style="color: red;">כלו'</span> היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עץ שומע אני בין בתלוש בין במחובר <span style="color: red;">ת'ל</span> כי קבר מי <span style="color: red;">טאינו</span> מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר קציצה וקבורה ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מי שאינו מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר <span style="color: red;">חפירה</span> תלישה וקבורה ורבנן תלישה <span style="color: red;">לא</span> כלום היא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר עץ <span style="color: red;">שומעני</span> בין <span style="color: red;">בתלו'</span> בין <span style="color: red;">במחוב' (..)[ת]"ל</span> כי קבר מי שאינו <span style="color: red;">מחוס' אל' קבור' יצ'</span> זה <span style="color: red;">שמחוס' קציצ' וקבור' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> מי <span style="color: red;">שאי' מחוס' אל' קבור' יצ'</span> זה <span style="color: red;">שמחוס' תליש' חפיר' וקבור'</span> ורבנן <span style="color: red;">תליש' וחפיר'</span> לאו <span style="color: red;">כלו' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עץ שומע אני בין <span style="color: red;">תלוש</span> בין <span style="color: red;">מחובר ת'ל'</span> כי <span style="color: red;">קבור</span> מי שאינו מחוסר אלא <span style="color: red;">?ק(ר)[ב]?י?(?ב?)){ר}ה</span> יצא זה <span style="color: red;">ש(.. ..... ..ו) מחוסר</span> קציצה <span style="color: red;">?וקבי(?ב?)[ר]ה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מי שאינו מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר תלישה <span style="color: red;">חפירה</span> וקבורה ורבנן <span style="color: red;">חפירה לא</span> כלום היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנ' רבנן</span> עץ שומע אני בין בתלוש בין במחובר <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי <span style="color: red;">קבור</span> מי שאינו <span style="color: red;">מחוס'</span> אלא קבורה יצא זה שמחוסר <span style="color: red;">( [קציצה] (תליה ותלישה)</span> וקבורה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> מי שאינו מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר <span style="color: red;">ח(ס)[פ]ירה</span> תלישה וקבורה ורבנן תלישה <span style="color: red;">לא</span> כלום <span style="color: red;">הוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עץ שומע אני בין בתלוש בין במחובר ת"ל כי <span style="color: red;">קבור</span> מי שאינו מחוסר אלא <span style="color: red;">קבירה</span> יצא זה שמחוסר קציצה <span style="color: red;">וקבירה ור'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ' לן</span> מי שאינו מחוסר אלא <span style="color: red;">קבירה</span> יצא זה שמחוסר תלישה <span style="color: red;">חפירה וקבירה</span> ורבנן <span style="color: red;">חפירה ולא</span> כלום היא
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ש? ובין מחובר תל' לו' קבור</span> מי שאינו מי שאינו מחוסר אלא קבורה יצא זה שמחוסר <span style="color: red;">?חפ?ירה ו?ק?ב?ו?רה ר' יוסי או' מי שאינו מחוסר אלא חפירה וקבורה יצא זה שמחוסר</span> תלישה <span style="color: red;">חפירה וקבור?ה?.. ......... ..נן ..?ל?ישה ולא</span> כלום היא
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">רבנן .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..?ר?ה .................................................. .................................................. ..?ה?יא</span>

<b>וילנא</b>: כלומר מפני מה זה תלוי מפני שבירך כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלומר מפני מה זה תלוי מפני שבירך כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כלומ'</span> מפני מה זה תלוי מפני שבירך כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כלומ'</span> מפני מה זה תלוי מפני שבירך <span style="color: red;">את השם ונמצ' שם שמי' מתחלל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כלומ'</span> מפני מה זה תלוי מפני שבירך כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כלומ'</span> מפני מה זה תלוי
<b>יד הרב הרצוג</b>: כלומר מפני מה זה תלוי
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: כלומר מפני מה זה תלוי <span style="color: red;">כ'ו'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">[פ?יס'?]</span> כלומר <span style="color: red;">.................................................. שמים מתחלל</span>

<b>וילנא</b>: תניא אומר ר"מ משלו משל למה הדבר דומה לשני אחים תאומים בעיר אחת אחד מינוהו מלך ואחד יצא לליסטיות צוה המלך ותלאוהו כל הרואה אותו אומר המלך תלוי צוה המלך והורידוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">או' ר' מאיר</span> משלו משל למה הדבר דומה לשני אחים תאומים בעיר אחת אחד מינוהו מלך ואחד יצא <span style="color: red;">לליסטיו'</span> צוה המלך ותלאוהו כל הרואה אותו אומר המלך תלוי צוה המלך והורידוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אומ' ר' מאיר</span> משלו משל למה הדבר דומה לשני אחים תאומים בעיר אחת אחד מינוהו מלך ואחד יצא לליסטיות צוה המלך ותלאוהו כל הרואה אותו <span style="color: red;">אומ'</span> המלך תלוי צוה המלך והורידוהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר מאי'</span> משל למה <span style="color: red;">הדב' דומ'</span> לשני <span style="color: red;">אחין תומין שהיו בעי' אח'</span> אחד <span style="color: red;">מינהו למלך ואח' יצ' לליסטיא</span> צוה המלך ותלאוהו כל <span style="color: red;">הרוא'</span> אותו <span style="color: red;">או' המל'</span> תלוי צוה <span style="color: red;">המל' והורידו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר</span> משלו משל למה הדבר דומה לשני <span style="color: red;">תאומין שהיו</span> בעיר אחת אחד מינוהו <span style="color: red;">למלך</span> ואחד יצא <span style="color: red;">לליסטייא</span> צוה המלך <span style="color: red;">ותלוהו</span> כל הרואה אותו <span style="color: red;">אומ'</span> המלך תלוי צוה המלך והורידוהו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: המלך ותלאוהו כל הרואה <span style="color: red;">אתו אומ'</span> המלך תלוי צוה המלך <span style="color: red;">והרידו?ה?.. ......</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא משלו משל למה הדבר דומה לשני <span style="color: red;">אחי' תאומין שהיו</span> בעיר אחת אחד מינוהו <span style="color: red;">למלך</span> ואחד יצא <span style="color: red;">לליסטי' ציוה</span> המלך ותלאוהו כל הרואה <span style="color: red;">או'</span> המלך תלוי <span style="color: red;">ציוה</span> המלך <span style="color: red;">והוריד' ????</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר מאיר מושלו</span> משל <span style="color: red;">ל'ה'ד'</span> לשני אחים תאומים <span style="color: red;">שה(ו)[י]ו</span> בעיר אחת אחד <span style="color: red;">מנוהו</span> מלך ואחד יצא <span style="color: red;">ללסטיא</span> צוה המלך ותלאוהו כל הרואה אותו <span style="color: red;">אומ'</span> המלך תלוי צוה המלך והורידוהו
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: תניא <span style="color: red;">א' ר' מאיר אמשל לך</span> משל למה הדבר דומה לשני <span style="color: red;">אחין תומין שהיו</span> בעיר <span style="color: red;">.......... ..?י?נוהו</span> מלך ואחד יצא <span style="color: red;">לליסטיה</span> צוה המלך ותלאוהו הרואה <span style="color: red;">או'</span> המלך תלוי צוה המלך <span style="color: red;">וה..?רי?דוהו</span>
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..הדבר</span> דומה <span style="color: red;">........................................ ..ת</span> אחד מינוהו מלך <span style="color: red;">?ואחד? (מיניה?ו?) [יצא] .................................. ..ל הראה אתו או' .......</span> תלוי צוה <span style="color: red;">ה?מלך? ............................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' מאיר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ר' מאיר כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מאיר כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר מאי' בזמ' שאד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מאיר <span style="color: red;">בזמן שאדם מצטער</span> כו'
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מאיר <span style="color: red;">בזמן שאדם מסטער שכינה מה לשון אומרת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> מאיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: מאי משמע אמר אביי כמאן דאמר קל לית אמר ליה רבא א"כ כבד עלי ראשי כבד עלי זרועי מיבעי ליה אלא אמר רבא כמאן דאמר קיל לי עלמא האי מיבעי ליה לגופה א"כ נימא קרא מקלל מאי קללת ואימא כוליה להכי הוא דאתא א"כ נימא קרא קלת מאי קללת ש"מ תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קל לית <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">האי</span> כבד עלי ראשי כבד עלי זרועי מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קיל לי עלמא האי מיבעי ליה <span style="color: red;">לגופיה אם כן נימ'</span> קרא מקלל מאי קללת <span style="color: red;">ואימ'</span> כוליה להכי הוא <span style="color: red;">דאת' אם כן</span> נימא קרא קלת מאי קללת ש"מ תרתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קל לית <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא <span style="color: red;">האי</span> כבד עלי ראשי כבד עלי זרועי מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כמן דאמ' קיללי עלמ'</span> האי מיבעי ליה <span style="color: red;">לגופיה אם כן</span> נימא קרא מקלל מאי קללת <span style="color: red;">אימא</span> כוליה להכי הוא <span style="color: red;">דאת' אם כן נימ'</span> קרא קלת מאי קללת <span style="color: red;">ש'מ</span> תרתי
<b>מינכן 95</b>: מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כמ"ד</span> קל לית <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">האי</span> כבד עלי ראשי מיבעי <span style="color: red;">לי' אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">כמ"ד קליל</span> לי <span style="color: red;">עלמ'</span> האי מיבעי <span style="color: red;">לי' לגופי'</span> א"כ <span style="color: red;">לימ' קר'</span> מקלל מאי <span style="color: red;">קלל'</span> ש"מ תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא אמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">דאמ' *ל'ו' נגמר הדין* *נגמר הדין*</span> קל <span style="color: red;">ליית אמ' ל' האי</span> כבד עלי ראשי כבד עלי זרועי מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">קלילי עלמ'</span> האי מיבעי ליה <span style="color: red;">לגופיה אם כן לימ'</span> קרא מקלל מאי קללת <span style="color: red;">אימ'</span> כוליה להכי הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן לימ'</span> קרא קלת מאי קללת <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרתי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">מ?א?.. ........... אמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">דא' [*איני קל*]</span> קל <span style="color: red;">ליית אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">האי</span> כבד עלי <span style="color: red;">כן לימא</span> קרא <span style="color: red;">מ.. ................ (מ)קלל[ת] אימ'</span> כוליה <span style="color: red;">האי</span> להכי הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן לימ'</span> קרא קלת מאי <span style="color: red;">............... מינה</span> תרתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">דאמ' קיל</span> לית <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">האי (סברא)</span> כבד עלי זרועי מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כגון דאמ'</span> קיל לי <span style="color: red;">עלמ'</span> האי מיבעי ליה <span style="color: red;">לגופיה אם כן לימ'</span> קרא מקלל <span style="color: red;">מא'[י] קיללת אימ'</span> כוליה להכי הוא <span style="color: red;">דאת' אם כן לימ'</span> קרא <span style="color: red;">ק(ל)לת</span> מאי <span style="color: red;">קילל' שמעת מינה</span> תרתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא אמ'</span> אביי כמאן דאמר קל <span style="color: red;">ליית אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">האיי</span> כבד עלי ראשי מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כמאן <span style="color: red;">דאמ' קליל</span> לי עלמא האי מיבעי <span style="color: red;">לי לגופיה אם כן לימא</span> קרא מקלל מאי קללת ואימא כוליה להכי הוא דאתא <span style="color: red;">אם לימא</span> קרא <span style="color: red;">קלילת מה</span> קללת <span style="color: red;">שמע מינה</span> תרתי
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">מי</span> משמע <span style="color: red;">א'</span> אביי כמאן <span style="color: red;">דא' קללת א'</span> ליה <span style="color: red;">?רב?א אם כן</span> כבד עלי ראשי כבד <span style="color: red;">עליי</span> זרועי מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא כמאן <span style="color: red;">דא' קליל ליה</span> עלמא האי מיבעי ליה <span style="color: red;">לגופיה אם כן לכתוב</span> קרא מקלל ואימא כוליה להכי הוא דאתא <span style="color: red;">אם כן נכתוב</span> קרא <span style="color: red;">קללת</span> מאי קללת <span style="color: red;">שמעת מינה</span> תרתי
<b>CUL: T-S AS 78.63</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא א?מ'? אב?יי?</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קל <span style="color: red;">(..)[ל]יית ... ל?י?ה</span> רבא <span style="color: red;">האי</span> כבד עלי <span style="color: red;">מבעי ?ל?..</span> אלא <span style="color: red;">אמ' .......... ..מאן דאמ' ?ק?ליל</span> לי <span style="color: red;">עלמ(ה)[א]</span> האי <span style="color: red;">מ..י ......... ....... ..אם [כן] לימא ?קר?א</span> מקלל <span style="color: red;">...... קיללת אימא</span> כוליה להכי <span style="color: red;">...... .......... ..?דאתא? אם כן לימ.. ............... [או נמי כי קילל]</span> מאי <span style="color: red;">קיללת שמע</span>

<b>וילנא</b>: ולא זו בלבד כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא זו בלבד כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא זו בלבד כו'
<b>מינכן 95</b>: ולא זו <span style="color: red;">בלב' אמרו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא זו בלבד <span style="color: red;">אמרו אלא כל המלין</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ולא זו בלבד <span style="color: red;">אלא כל המלין את מתו עובר עליו ב.. .................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא זו <span style="color: red;">בלב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחי מנין למלין את מתו שעובר עליו בל"ת ת"ל כי קבר תקברנו מכאן למלין את מתו שעובר בלא תעשה איכא דאמרי אמר רבי יוחנן משום ר"ש בן יוחי רמז לקבורה מן התורה מניין ת"ל כי קבר תקברנו מכאן רמז לקבורה מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר"ש בן יוחי מנין למלין את מתו שעובר עליו <span style="color: red;">בלא תעשה</span> ת"ל כי קבר תקברנו מכאן למלין את מתו שעובר בלא תעשה איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ' ר'</span> יוחנן משום ר"ש בן יוחי רמז לקבורה מן התורה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל כי קבר תקברנו מכאן רמז לקבורה מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי <span style="color: red;">מניין</span> למלין את מתו <span style="color: red;">שעוב'</span> עליו <span style="color: red;">בלא תעשה ת'ל</span> כי קבר תקברנו מכאן למלין את מתו שעובר בלא תעשה איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי</span> רמז לקבורה מן התורה מניין ת"ל כי קבר תקברנו <span style="color: red;">מיכן</span> רמז לקבורה מן התורה
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">מניין</span> למלין את מתו <span style="color: red;">שעוב'</span> בלא <span style="color: red;">תעש' שנ'</span> כי קבר <span style="color: red;">תקבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">מניין</span> למלין את מתו <span style="color: red;">שהוא עובר</span> בלא תעשה <span style="color: red;">ת'ל' כי קבור תקברנו איכ' דאמ' אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמעון</span> בן יוחי רמז לקבורה מן התורה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי <span style="color: red;">קבור תקברינו מיכן</span> רמז לקבורה מן התורה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחיי מניין</span> למלין את מתו <span style="color: red;">שעובר.. ..................</span> תעשה <span style="color: red;">ת'ל' כי קבר שאין ת'ל' תקברנו אם כן מה ת'ל' תקברנו מיכא.. .................. שהוא עובר עליו בלא תעשה</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' ..................</span> רמז לקבורה מן התורה <span style="color: red;">מנין ת'ל'</span> כי קבר <span style="color: red;">אם כן מה ת'ל'</span> תקברנו <span style="color: red;">מיכאן ר.. ........</span> לקבורה מן התורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן יוחי <span style="color: red;">מניין</span> למלין את מתו <span style="color: red;">שהוא עובר</span> בלא תעשה <span style="color: red;">ת'ל' כי קבר אם כן מה ת'ל' תקברנו מיכאן למלין את מתו שהוא עובר בלא תעש' איכ' דאמ' א'ר' יוח'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יוחי רמז לקבורה מן התורה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי קבר <span style="color: red;">ומה ת'ל' תקברנ' מיכאן</span> לקבורה מן התורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי</span> מנין למלין את מתו שעובר עליו <span style="color: red;">בלא תעשה</span> ת"ל כי <span style="color: red;">קבור שאין ת"ל תקברנו אם כן מה ת"ל</span> תקברנו מכאן למלין את מתו <span style="color: red;">שהוא עובר עליו</span> בלא תעשה איכא דאמרי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי</span> רמז לקבורה מן התורה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל כי <span style="color: red;">קבור שאין ת"ל תקברנו אם כן מה ת"ל</span> תקברנו מכאן רמז לקבורה מן התורה
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי מנין למלין את מתו <span style="color: red;">שהוא בלא תעשה תל' לו'</span> כי <span style="color: red;">קבור שאין תל' לו' תקברנו מה תל' לו'</span> תקברנו <span style="color: red;">מיכן</span> למלין את מתו <span style="color: red;">שהוא</span> בלא תעשה <span style="color: red;">וא' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי רמז לקבורה מן <span style="color: red;">התו' מנ?יי?ן תל' לו'</span> כי קבר <span style="color: red;">אם כן מה תל' לו'</span> תקברנו <span style="color: red;">מיכן</span> רמז לקבורה מן <span style="color: red;">התו'</span>

<b>וילנא</b>: א"ל שבור מלכא לרב חמא קבורה מה"ת מניין אישתיק ולא א"ל ולא מידי אמר רב אחא בר יעקב אימסר עלמא בידא דטפשאי דאיבעי ליה למימר כי קבור דליעבד ליה ארון תקברנו לא משמע ליה ונימא מדאיקבור צדיקי מנהגא בעלמא מדקבריה הקב"ה למשה דלא לישתני ממנהגא ת"ש וספדו לו כל ישראל וקברו אותו דלא לישתני ממנהגא לא יספדו ולא יקברו לדומן על פני האדמה יהיו דלישתנו ממנהגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שבור מלכא לרב חמא קבורה <span style="color: red;">מן התור' מנין</span> אישתיק ולא א"ל ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב אימסר <span style="color: red;">עלמ'</span> בידא דטפשאי דאיבעי ליה <span style="color: red;">למימ'</span> כי קבור <span style="color: red;">דליעביד לי'</span> ארון תקברנו לא משמע ליה ונימא מדאיקבור צדיקי <span style="color: red;">מנהג' בעלמ'</span> מדקבריה <span style="color: red;">הק"בה</span> למשה דלא לישתני ממנהגא ת"ש וספדו לו כל ישראל וקברו אותו דלא לישתני ממנהגא לא יספדו ולא יקברו לדומן על פני <span style="color: red;">האדמ'</span> יהיו דלישתנו ממנהגא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שבור מלכא לרב חמא קבורה <span style="color: red;">מן התורה</span> מניין אישתיק ולא <span style="color: red;">אמר ליה</span> ולא מידי אמר רב אחא בר יעקב אימסר עלמא בידא דטפשאי דאיבעי ליה <span style="color: red;">למימ'</span> כי קבור <span style="color: red;">דליעביד לי'</span> ארון תקברנו לא משמע <span style="color: red;">ליה</span> מדאיקבור צדיקי מנהגא בעלמא מדקבריה <span style="color: red;">הק'</span> למשה דלא לישתני ממנהגא <span style="color: red;">ת'ש</span> וספדו לו כל ישראל וקברו אותו דלא לישתני ממנהגא לא יספדו ולא יקברו לדומן על פני האדמה יהיו דלישתנו ממנהגא
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">שבו' מלכ'</span> לרב <span style="color: red;">חמ' קבור' מן התור' מנ' לכו אשתיק</span> ולא א"ל ולא מידי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' אימס' עלמ' ביד'</span> דטפשאי <span style="color: red;">איבעי למימ'</span> כי <span style="color: red;">קבר דעבד</span> ארון תקברנו לא <span style="color: red;">משמ' לי' מדאיקבו'</span> צדיקי <span style="color: red;">מנהג' בעלמ' מדאקברי' הק"ב למש'</span> דלא <span style="color: red;">נשתנו ממנהג'</span> ת"ש וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו אותו <span style="color: red;">כי זה לבדו יבא לירבע' אל קבר</span> דלא <span style="color: red;">נישתני ממנהג'</span> לא יספדו ולא יקברו לדומן על פני <span style="color: red;">האדמ'</span> יהיו <span style="color: red;">דלישתני ממנהג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל</span> שבור מלכא לרב חמא קבורה <span style="color: red;">מן התורה מנא לכו</span> אישתיק ולא <span style="color: red;">אמ' להו</span> ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמסור</span> עלמא בידא <span style="color: red;">דטיפשאי איבעי</span> ליה למימר כי קבור <span style="color: red;">דעביד</span> ליה <span style="color: red;">?ארג?ד? ונימ' תקברינו תקברינו</span> לא משמע ליה <span style="color: red;">מדאקבור</span> צדיקי מנהגא בעלמא <span style="color: red;">מדאקברי' הקבה</span> למשה <span style="color: red;">ולא מישתני ממינהגא ת'ש' (וספס)</span> וספדו לו כל ישראל וקברו <span style="color: red;">אתו וכי זה לבדו יבא [ל]ירובעם אל(א) קבר יען נמצא בו דבר טוב</span> דלא לישתני ממנהגא לא <span style="color: red;">ליפסדו</span> ולא יקברו לדומן על פני האדמה יהיו <span style="color: red;">דנישתני ממינהגא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שבור מלכא לרב חמא קבורה <span style="color: red;">מדאוריתא מנא לכו</span> אישתיק ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">י.. .......</span> אימסר עלמא בידא דטפשאי <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למימרא ליה</span> כי <span style="color: red;">קבר דילמ.. ....... דעבד ארגז</span> תקברנו לא משמע ליה <span style="color: red;">[ונימא]</span> מדאיקבור צדיקי מנהגא <span style="color: red;">בעל.. ........</span> מדקבריה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה דלא <span style="color: red;">נשתני</span> ממנהגא <span style="color: red;">תא שמע</span> וספדו <span style="color: red;">ל?ו?.. .......</span> ישראל וקברו <span style="color: red;">אתו כי זה לב?ד?..?יב?א לירבעם אל קבר</span> דלא <span style="color: red;">נשתני ממ?נ?.. ........</span> לא יספדו ולא יקברו <span style="color: red;">לד..?מן על?</span> פני האדמה יהיו <span style="color: red;">דלישתני</span> ממנהגא <span style="color: red;">.........</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> שבור מלכא לרב חמא קבורה <span style="color: red;">מדאורית' מנא לכו</span> אישתיק ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולא מידי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב אימסר <span style="color: red;">עלמ'</span> בידא דטפשאי <span style="color: red;">איבעי</span> ליה למימר כי <span style="color: red;">קבר עביד</span> ליה ארון <span style="color: red;">תיקברנו</span> לא משמע <span style="color: red;">להו ולימ' ליה</span> מדאיקבור צדיקי מנהגא בעלמא מדקבריה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> למשה <span style="color: red;">סבר דהוא קבר את עצמו ואף ה'ק'ב'ה' קברו סבר</span> דלא לישתני ממנהגא <span style="color: red;">[וספדו</span> לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו <span style="color: red;">????</span> אותו דלא <span style="color: red;">נישתני ממנהגא] ולא</span> יספדו ולא יקברו <span style="color: red;">[כדומן</span> על פני <span style="color: red;">השדה יהיו] דלישתני</span> ממנהגא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> שבור מלכא לרב חמא <span style="color: red;">קבורא מדאוריתא מנא לכו אשתיק לא אמר ליה</span> ולא מידי אמר רב אחא בר יעקב אימסר עלמא בידא <span style="color: red;">דטיפשי איבעי (..)[ל]יה למימרא ליה</span> כי קבור <span style="color: red;">דעבד ארגז [+נ"א ארגז כלומ' דעבד</span> ארון <span style="color: red;">וקביר ביה אבל קבורה בקרקע לא+]</span> תקברנו לא משמע ליה <span style="color: red;">מדאיקבר</span> צדיקי מנהגא בעלמא מדקבריה <span style="color: red;">ק'ב'ה'</span> למשה דלא <span style="color: red;">לשתני</span> ממנהגא <span style="color: red;">תא שמע</span> וספדו לו כל ישראל וקברו אותו <span style="color: red;">כי זה לבדו יבא לירבעם אל קבר</span> דלא לישתני ממנהגא לא יספדו ולא יקברו <span style="color: red;">דלישתני</span> ממנהגא
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> שבור מלכא לרב חמא קבורה <span style="color: red;">מן התו' מנא לכו אי?ש?תיק</span> ולא <span style="color: red;">א' ליה</span> ולא מידי <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בר יעקב אימסר עלמא <span style="color: red;">לטפשי לימא ליה מכי</span> קבור <span style="color: red;">...... ..?מ?שמע</span> ליה <span style="color: red;">לימא ליה מתקברנו דעבד</span> ליה <span style="color: red;">ארגז</span> מדאיקבור צדיקי מנהגא <span style="color: red;">?ב?עלמא מדקברי?ה ר?חמנא</span> למשה <span style="color: red;">לא שנייה ממנהג?א? וספ?ד?ו</span> לו כל <span style="color: red;">יש'</span> וקברו אותו <span style="color: red;">וגו'</span> דלא <span style="color: red;">אישתני</span> ממנהגא לא יספדו <span style="color: red;">לו</span> ולא יקברו <span style="color: red;">דלא אישתני</span> ממנהגא

<b>וילנא</b>: איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא למאי נפקא מינה דאמר לא בעינא דליקברוה לההוא גברא אי אמרת משום בזיונא הוא לא כל כמיניה ואי אמרת משום כפרה הוא הא אמר לא בעינא כפרה מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינא <span style="color: red;">דיקברוה</span> לההוא גברא אי אמרת משום בזיונא הוא לא כל כמיניה ואי <span style="color: red;">אמ' משו'</span> כפרה הוא הא <span style="color: red;">אמ'</span> לא בעינא <span style="color: red;">כפר'</span> מאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איבעיא להו קבורה <span style="color: red;">משו'</span> בזיונא הוא או משום כפרה הוא למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינא <span style="color: red;">דיקברוה</span> לההוא גברא אי אמרת <span style="color: red;">משו'</span> בזיונא הוא לא כל כמיניה ואי אמרת משום כפרה הוא <span style="color: red;">הא'</span> לא בעינא כפרה מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">קבור'</span> משום <span style="color: red;">בזיונ'</span> הוא או <span style="color: red;">משו' כפר' ?(?דמ?ת) הו'</span> למאי <span style="color: red;">נפק' מינ' דא'</span> לא <span style="color: red;">תקברו' לההו' גבר'</span> אי <span style="color: red;">אמר' משו' בזיונ' דחיי הו'</span> כל כמיניה <span style="color: red;">אי משו' כפר' הו' האמ'</span> לא <span style="color: red;">בעינ' (ק)[כ]פרה</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו קבורה <span style="color: red;">משו' ביזיונא</span> הוא או <span style="color: red;">משו'</span> כפרה הוא <span style="color: red;">ונפקא</span> מינה <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תקברוניה</span> לההוא גברא אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ביזיונא</span> הוא <span style="color: red;">לאו</span> כל כמיניה <span style="color: red;">אלא אי</span> אמרת משום כפרה הוא הא לא בעינא כפרה מאי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">קבורא</span> משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא למאי <span style="color: red;">נפ.. .........</span> מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">תקברוה</span> לההוא גברא אי אמרת <span style="color: red;">[בשלמא]</span> משום בזיונא הוא <span style="color: red;">לאו ?כ?..</span> כמיניה <span style="color: red;">[אלא] אי</span> אמרת <span style="color: red;">(בשלמא)</span> משום כפרה הוא <span style="color: red;">האמ'</span> לא בעינא כפרה <span style="color: red;">מא?י?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בעינ' דתיקברו לההו'</span> גברא אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> משום בזיונא לא כל כמיניה <span style="color: red;">אלא אי</span> אמרת משום כפרה <span style="color: red;">[ה]אמ'</span> לא <span style="color: red;">בעינ'</span> כפרה מאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הוא למאי נפקא <span style="color: red;">מנה</span> דאמר לא <span style="color: red;">תקברוה לגוברא ההוא</span> אי אמרת משום בזיונא הוא לא כל <span style="color: red;">דמיניה אי</span> אמרת משום כפרה הוא הא אמר לא בעינא כפרה מאי
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">איבי</span> להו קבורה משום <span style="color: red;">בזיונה</span> הוא או <span style="color: red;">משו?ם? ........ ..ה</span> הוא למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">תקברוה</span> לההוא גברא אי אמרת משום <span style="color: red;">בזיונה</span> הוא לא כל כמיניה ואי אמרת משום כפרה הוא הא <span style="color: red;">קא?מ?' דלא</span> בעינא כפרה מאי

<b>וילנא</b>: ת"ש מדאיקבור צדיקי ואי אמרת משום כפרה צדיקי לכפרה צריכי אין דכתיב אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא ת"ש וספדו לו כל ישראל וקברו אותו ואי אמרת כי היכי דתיהוי ליה כפרה הנך נמי ליקברו כי היכי דתיהוי להו כפרה האי דצדיק הוא תיהוי ליה כפרה הנך לא ליהוי להו כפרה ת"ש לא יספדו ולא יקברו דלא תיהוי להו כפרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש מדאיקבור צדיקי ואי אמרת <span style="color: red;">משו'</span> כפרה צדיקי <span style="color: red;">לכפר'</span> צריכי אין <span style="color: red;">דכתי'</span> אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא <span style="color: red;">תא שמע</span> וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו אותו ואי אמרת כי היכי דתיהוי <span style="color: red;">לי'</span> כפרה הנך נמי ליקברו כי היכי דתיהוי להו <span style="color: red;">כפר'</span> האי דצדיק הוא תיהוי ליה כפרה הנך לא ליהוי להו כפרה <span style="color: red;">תא שמע</span> לא יספדו ולא יקברו דלא תיהוי להו כפרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש מדאיקבור צדיקי ואי אמרת משום כפרה צדיקי לכפרה צריכי אין דכתיב אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא <span style="color: red;">ת'ש</span> וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו אותו ואי <span style="color: red;">אמר'</span> כי היכי דתיהוי ליה כפרה הנך נמי ליקברו כי היכי דתיהוי להו כפרה האי דצדיק הוא תיהוי ליה כפרה הנך לא ליהוי להו כפרה <span style="color: red;">ת'ש</span> לא יספדו ולא יקברו דלא תיהוי להו כפרה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש מדאיקבור צדיקי ואי <span style="color: red;">אמר' משו' כפר' הו'</span> צדיקי <span style="color: red;">לכפר'</span> צריכי אין <span style="color: red;">דכת' כי אד'</span> אין <span style="color: red;">צדי'</span> בארץ <span style="color: red;">אש' יעש'</span> טוב ולא <span style="color: red;">יחט'</span> ת"ש וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו אותו <span style="color: red;">אי אמר' משו' כפר'</span> הנך נמי ליקברו כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> להו <span style="color: red;">כפר'</span> האי <span style="color: red;">דצדי' תהוי להו כפר'</span> הנך לא <span style="color: red;">ליהוו כפר'</span> ת"ש לא יספדו ולא יקברו <span style="color: red;">לדומן על פני האדמ' יהיו</span> דלא <span style="color: red;">ליהוו</span> להו <span style="color: red;">כפר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מדאקבור</span> צדיקי <span style="color: red;">אי</span> אמרת משום כפרה <span style="color: red;">צדיק(ו)[י]</span> לכפרה צריכי אין דכתיב <span style="color: red;">כי אין אדם</span> צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא <span style="color: red;">ת'ש'</span> וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו <span style="color: red;">אתו אי</span> אמרת כי היכי <span style="color: red;">?דתהו?י?</span> ליה כפרה הנך נמי ליקברו כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> להו כפרה האי <span style="color: red;">צדיק ותהוי</span> ליה כפרה הנך לא <span style="color: red;">תהוי</span> להו כפרה <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יספדו <span style="color: red;">לו</span> ולא יקברו <span style="color: red;">לדומן על פני האדמה יה(ו)[י]ו</span> דלא <span style="color: red;">תהוי</span> להו כפרה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מדאיקבור צדיקי ואי אמרת משום כפרה <span style="color: red;">הוא</span> צדיקי לכפרה צריכי אין <span style="color: red;">דכתו' כי ?אד?ם?</span> אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא <span style="color: red;">תא שמע</span> וספדו לו כל ישראל וקברו <span style="color: red;">אתו כי זה לבדו יבא לירבעם אל קב..</span> ואי אמרת כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> ליה כפרה הנך נמי <span style="color: red;">ליקברוה</span> כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> להו כפרה האי <span style="color: red;">צדיק תהויה</span> ליה כפרה הנך לא <span style="color: red;">להוו</span> להו כפרה <span style="color: red;">תשמע</span> לא <span style="color: red;">.......</span> ולא יקברו <span style="color: red;">לדומן על פני האדמה יהיו</span> דלא <span style="color: red;">להוי</span> להו כפרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מדאיקבור צדיקי <span style="color: red;">אי</span> אמרת <span style="color: red;">משו'</span> כפרה <span style="color: red;">הוא</span> צדיקי לכפרה צריכי <span style="color: red;">אי' דכת' כי אין אדם</span> אשר <span style="color: red;">לא</span> יחטא <span style="color: red;">ת'ש'</span> וספדו <span style="color: red;">אותו</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו <span style="color: red;">או'</span> ואי אמרת כי היכי דתיהוי ליה <span style="color: red;">כפ' [הנך נמי] ליקברינהו</span> כי היכי דתיהוי להו <span style="color: red;">כפ' [האי ????] דצדיק(י) [הוא]</span> תיהוי <span style="color: red;">לה(ו)</span> כפרה <span style="color: red;">[הנך] (ד)אחריני</span> לא <span style="color: red;">תיהוי</span> להו כפרה <span style="color: red;">ש'מ' [ת'ש'</span> לא יספדו <span style="color: red;">(ל)</span> ולא יקברו דלא תיהוי להו <span style="color: red;">כפרה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מדאיקבור צדיקי ואי אמרת משום כפרה <span style="color: red;">הוא</span> צדיקי לכפרה צריכי אין <span style="color: red;">כי</span> אין צדיק בארץ <span style="color: red;">תא שמע</span> וספדו לו כל ישראל וקברו אותו <span style="color: red;">כי זה לב' יב' ליר'ב אל קבר</span> ואי אמרת כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> ליה כפרה הנך נמי ליקברו כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> להו כפרה האי דצדיק <span style="color: red;">תהוי</span> ליה כפרה הנך לא ליהוי להו כפרה <span style="color: red;">תא שמע</span> לא יספדו ולא יקברו דלא <span style="color: red;">תהוי</span> להו כפרה
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מדאיקבור צדיקי ואי אמרת משום כפרה צדיקי <span style="color: red;">מיצריכי כפרה</span> אין <span style="color: red;">דכ' כ[י]אין</span> אדם צדיק <span style="color: red;">?ב?..רץ וגו' תא שמע</span> וספדו לו כל <span style="color: red;">יש'</span> וקברו <span style="color: red;">אתו כיון דצדיקא</span> הוא <span style="color: red;">תהוי</span> ליה כפרה לא יספדו <span style="color: red;">לו</span> ולא יקברו <span style="color: red;">כיון דרשעים נינהו לא תהוי</span> להו כפרה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוי למאי נפקא מינה דאמר לא תספדוה לההוא גברא אי נמי לאפוקי מיורשין ת"ש ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא משום יקרא דאברהם משהו לה לשרה שרה גופה ניחא לה כי היכי דמייקר בה אברהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא <span style="color: red;">דשכיבי</span> הוי למאי נפקא <span style="color: red;">מינ' דאמ'</span> לא תספדוה לההוא גברא <span style="color: red;">אינמי</span> לאפוקי מיורשין ת"ש ויבא אברהם <span style="color: red;">לספד</span> לשרה ולבכותה ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא משום יקרא דאברהם משהו לה לשרה שרה גופה ניחא לה כי היכי דמייקר בה אברהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא <span style="color: red;">דשכיבי</span> הוי למאי נפקא <span style="color: red;">מינא דאמ'</span> לא תספדוה לההוא <span style="color: red;">גבר' אינמי</span> לאפוקי מיורשין <span style="color: red;">ת'ש</span> ויבא אברהם <span style="color: red;">לספד</span> לשרה ולבכותה ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא משום יקרא דאברהם משהו לה לשרה שרה גופה ניחא לה כי היכי דמייקר בה אברהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">הספיד' יקר'</span> דחיי <span style="color: red;">הו'</span> או <span style="color: red;">יקר' דשכב' הו'</span> למאי <span style="color: red;">נפק' מינ' דא'</span> לא <span style="color: red;">תספדי' לההו' גבר' אינמי</span> לאפוקי <span style="color: red;">מיורשי' מאי תלת ספידי דשלמ' תרתי מלכי שתי חלונו' סימ' ת"ש</span> ויבא <span style="color: red;">אברה' לספד לשר' ולבכות' אי אמר' [משו'</span> יקרא דחיי <span style="color: red;">הוא] משו' יקר' דאברה'</span> משהו לה <span style="color: red;">לשר' שר' גופ' ניח' לה'כי</span> היכי <span style="color: red;">דמתיקר</span> בה <span style="color: red;">אברה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי' היספידא</span> יקרא דחיי <span style="color: red;">הוא</span> או יקרא <span style="color: red;">דשכיבא הוא דנפקא</span> מינה לא <span style="color: red;">תיספדוה</span> לההוא גברא <span style="color: red;">אינמי</span> לאפוקי <span style="color: red;">מיורשים מאי ת'ש'</span> ויבא אברהם לספוד לשרה <span style="color: red;">וליבכותה אי</span> אמרת <span style="color: red;">משו' יוקרא</span> דחיי משום <span style="color: red;">יוקרי</span> דאברהם <span style="color: red;">משהי</span> לשרה שרה גופה ניחא <span style="color: red;">ליה</span> כי היכי <span style="color: red;">דמיתייקר</span> בה אברהם
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">............ יקר((י)) {א}דחיי הוא</span> או יקרא <span style="color: red;">דשכיבא הוא</span> למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">............. ..?ל?ההוא</span> גברא <span style="color: red;">[*צייתנן ליה*]</span> אי נמי לאפוקי <span style="color: red;">[*שכר הספדנין*] מיורשים מאי תא שמע סימן תלתא ................. ..?מ?א תרתי מלכי שתי חלונות דרבי נתן</span> ויבא אברהם <span style="color: red;">לספד לשר' .................. ..מרת</span> משום יקרא <span style="color: red;">[דחי..]</span> הוא משום יקרא דאברהם משהו לה <span style="color: red;">לשר' ................... ..א</span> לה כי היכי <span style="color: red;">דמית(?ו?)[י]קר</span> בה אברהם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו <span style="color: red;">הספדא</span> יקרא דחיי או יקרא <span style="color: red;">דשיכבי</span> למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">תיספדוה</span> לההוא גברא אי נמי לאפוקי מיורשין <span style="color: red;">ת'ש'</span> ויבא <span style="color: red;">אברה' לספד</span> לשרה <span style="color: red;">ולבכתה</span> ואי אמרת יקרא דחיי משום יקרא דאברהם <span style="color: red;">משהינן ליה</span> לשרה <span style="color: red;">אין</span> שרה <span style="color: red;">גופ' ניח' דתייקר</span> בה אברהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו <span style="color: red;">?הס?פ?ידא</span> יקרא דחיי <span style="color: red;">הוא</span> או <span style="color: red;">יקארא</span> דשכבי <span style="color: red;">הוא</span> למאי נפקא מינה דאמר לא תספדוה לההוא <span style="color: red;">גוברא אי אמרת משום יקארא דחיי הוא לא שמעינן ליה ואי אמרת משום יקרא דשכבא הוא והא קא אמ' דלא תספדוי או</span> נמי לאפוקי <span style="color: red;">מיורשים אי אמרת משום יקרא דשכבא מפקינן מיורשים ואי אמרת משום יקרא דחיי יתמי לאו בני יקרא נינהו מאי [+נ"א+] תא שמע תלתה ספידי דשלמא תרתי מלכא שתי הלכות דר' נתן סימן</span> ויבא אברהם <span style="color: red;">לספד</span> לשרה ולבכותה <span style="color: red;">אי</span> אמרת משום יקרא דחיי הוא משום יקרא דאברהם משהו לה לשרה שרה גופה ניחא לה כי היכי <span style="color: red;">דמתיקר</span> בה אברהם
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">א?יבי ל?.. .............. משום</span> יקרא דחיי <span style="color: red;">הוא</span> או <span style="color: red;">משום</span> יקרא <span style="color: red;">דשכיבא</span> למאי נפקא מינה <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">...........................</span> גברא אי נמי לאפוקי <span style="color: red;">מיורשים מאי תא ש.. ..................................................</span> יקרא דחיי הוא משום יקרא <span style="color: red;">?דאבר?ה.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: במאי קא מיפלגי רבנן דרשי כללי ופרטי רבי אליעזר דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי הוו מקרבי להדדי אמרינן אין בכלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קא מיפלגי רבנן דרשי כללי ופרטי רבי אליעזר דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי הוו מקרבי להדדי אמרינן אין בכלל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי הוו מקרבי להדדי אין בכלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(מפשי' את בגדיו האיש מכס' אותו פרק אח' מלפניו והאש' מלפני' ומלאחרי' דב' ר' יהוד' וחכ' או' האיש) (נסקל ערו' ואין האש' נסקל' ערומ')</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">[ור'</span> אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי <span style="color: red;">ופר'] והומ'</span> ותלית כלל כי <span style="color: red;">קלל'</span> פרט אי <span style="color: red;">הוה</span> מקרבי להדדי <span style="color: red;">[הוה אמינא]</span> אין בכלל
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי <span style="color: red;">(על)</span> כללי ופרטי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט <span style="color: red;">ואי</span> הוו מקרבי <span style="color: red;">אהדדי</span> אין בכלל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">ור' אליע'</span> דריש ריבויי ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת <span style="color: red;">אלהים</span> פרט אי הוו <span style="color: red;">מיקרבי</span> להדדי אין בכלל
<b>יד הרב הרצוג</b>: במאי קא מיפלגי רבנן דרשי <span style="color: red;">כלאלי ופראטי ור'</span> אליעזר דריש <span style="color: red;">רבויי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת פרט אי <span style="color: red;">הוה</span> מקרבי להדדי אין בכלל
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: במאי קא <span style="color: red;">מפלגי ר אליעזר דריש</span> כללי ופרטי <span style="color: red;">וחכ דורשין</span> ריבויי <span style="color: red;">ומעוטי ר אליעזר דריש</span> כללי <span style="color: red;">ופ..?ט?י</span> והומת כלל קללת פרט אי <span style="color: red;">הוה מקרבין</span> להדדי אין בכלל
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי</span> רבנן דרשי כללי ופרטי <span style="color: red;">ור' אליעז'</span> דריש <span style="color: red;">ריבוי</span> ומיעוטי רבנן דרשי כללי ופרטי והומת ותלית כלל כי קללת <span style="color: red;">אלק'ים</span> פרט אי הוו מקרבי להדדי אין בכלל

<b>וילנא</b>: ת"ש וספדו לו כל ישראל וקברו אותו ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא הנך בני יקרא נינהו ניחא להו לצדיקיא דמייקרי בהו אינשי ת"ש לא יספדו ולא יקברו לא ניחא לצדיקיא דמייקרי ברשיעייא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש וספדו לו כל ישראל וקברו אותו ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא הנך בני יקרא נינהו ניחא להו לצדיקיא דמייקרי בהו אינשי <span style="color: red;">תא שמע</span> לא יספדו ולא יקברו לא ניחא לצדיקיא דמייקרי <span style="color: red;">ברשיעיא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> וספדו לו כל ישראל וקברו אותו ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא הנך בני יקרא נינהו ניחא להו לצדיקיא דמייקרי בהו אינשי <span style="color: red;">ת'ש</span> לא יספדו ולא יקברו לא ניחא לצדיקיא <span style="color: red;">דמיקרי ברשיעיא</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו אותו <span style="color: red;">כי זה לבדו יב' לירבע' אל קבר</span> ואי <span style="color: red;">אמר' יקר'</span> דחיי <span style="color: red;">הו'</span> הנך בני <span style="color: red;">יקר' ניח'</span> להו לצדיקיא <span style="color: red;">דמיתקרו בי'</span> אינשי ת"ש לא יספדו ולא יקברו <span style="color: red;">דלא ניח' להו לצדיקי דליתוקרו ברשיעי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> וקברו <span style="color: red;">אתו אי</span> אמרת יקרא דחיי הוא הנך בני יקרא נינהו ניחא להו לצדיקיא <span style="color: red;">דמיתקרי</span> בהו אינשי <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יספדו <span style="color: red;">לו</span> ולא יקברו <span style="color: red;">לדומן על פני האדמה יהיו</span> לא ניחא <span style="color: red;">לצדיקי דמיתייקר ברשיעיא</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תשמע</span> וספדו לו כל <span style="color: red;">ישר' ...................</span> אמרת משום יקרא דחיי הוא הנך בני יקרא נינהו ניחא להו <span style="color: red;">.................. ..ת(?ו?)[י]קרי ביה</span> אינשי <span style="color: red;">תשמע</span> לא יספדו ולא יקברו לא ניחא <span style="color: red;">ליה ............... ..מת(?ו?)[י]קר ברשיעיא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' וספד'</span> לו כל <span style="color: red;">ישר'</span> ואי אמרת יקרא דחיי <span style="color: red;">הני</span> בני יקרא נינהו ניחא להו <span style="color: red;">לצ'[דיקי] כי היכי דמיתקרי</span> בהו אינשי <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יספדו ולא יקברו לא ניחא <span style="color: red;">לה' לצדיקי דמיתקרי ב(הו) רשיעי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> וספדו לו כל <span style="color: red;">יש'</span> וקברו אותו ואי אמרת יקרא דחיי הוא <span style="color: red;">הני</span> בני יקרא נינהו ניחא <span style="color: red;">ליה לצדיקא דמתייקרי ביה אינשיה תא שמע</span> לא יספדו ולא יקברו לא ניחא <span style="color: red;">ליה לצדיקא דמתייקרי ביה רשיעיא</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע בשלום תמות ובמשרפות אבותיך המלכים הראשונים אשר היו לפניך כן ישרפו לך והוי אדון יספדו לך ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא מאי נפקא ליה מיניה הכי קאמר ליה לייקרו ביך ישראל כי היכי דמתייקרי באבהתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע <span style="color: red;">בשלו'</span> תמות ובמשרפות אבותיך המלכים הראשונים אשר היו לפניך כן ישרפו לך והוי אדון יספדו לך ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא מאי נפקא ליה מיניה הכי קאמר ליה לייקרו ביך ישראל כי היכי <span style="color: red;">דמתיוקרי</span> באבהתך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> בשלום תמות <span style="color: red;">וכמשרפות</span> אבותיך המלכים הראשונים אשר היו לפניך כן ישרפו לך ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא מאי נפקא ליה מיניה הכי <span style="color: red;">קאמ' לי'</span> לייקרו ביך ישראל כי היכי <span style="color: red;">דמתיוקרי</span> באבהתך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש בשלו'</span> תמות <span style="color: red;">ובמשרפו' אבותי' מלכי' הראשני' אש'</span> היו <span style="color: red;">לפני'</span> כן ישרפו לך <span style="color: red;">הוי</span> אדון יספדו לך <span style="color: red;">אי אמר' משו' יקר'</span> דחיי <span style="color: red;">הו'</span> מאי <span style="color: red;">נפק'</span> ליה <span style="color: red;">מיני' [הכי קאמ' ליה] ((..))ליתוקרו בך</span> כי היכי <span style="color: red;">דאית[י]קרו</span> באבהתך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' בשלו'</span> תמות ובמשרפות אבותיך המלכים הראשונים אשר היו לפניך כן ישרפו לך <span style="color: red;">אי</span> אמרת יקרא דחיי הוא מאי נפקא ליה מיניה <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">דליתיקר ביה ישר'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תשמע</span> בשלום תמות ובמשרפות <span style="color: red;">......... ..ראש'</span> אשר היו לפניך כן ישרפו לך <span style="color: red;">הוי</span> אדון יספדו לך <span style="color: red;">אי</span> אמרת יקרא <span style="color: red;">........ ..הוא</span> מאי נפקא ליה מיניה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ליתיקרו בך</span> ישראל כי היכי <span style="color: red;">........ ..יקר</span> באבהתך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בשלום תמות ובמשרפות אבותיך הראשונים ואי אמרת יקרא דחיי הוא מאי נפקא ליה הכי <span style="color: red;">קאמ' לי' ליתקרו בך ישר'</span> כי היכי <span style="color: red;">ד[א]יתייקרו</span> באבהתך
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע בשלום תמות ובמשרפות <span style="color: red;">אבתיך</span> המלכים הראשונים אשר היו לפניך כן ישרפו לך והוי אדון יספדו לך <span style="color: red;">אי</span> אמרת יקרא דחיי הוא מאי נפקא ליה <span style="color: red;">מינה</span> הכי קאמר ליה <span style="color: red;">?ליתיקרו??? בך</span> ישראל כי היכי <span style="color: red;">דאתיקרו</span> באבהתך

<h2>דף מז.</h2>

<b>וילנא</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי עבודת כוכבים דדמי ליה בכל מילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">ע"ז</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">עז'</span> דדמי <span style="color: red;">לי'</span> בכל מילי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מה שבפרט הני אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">השת'</span> דמרחקי מהדדי <span style="color: red;">[אהני</span> לרבויי <span style="color: red;">ע"ז</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא השתא דמרחקי מהדדי אהני <span style="color: red;">לריבוייה ע'ז'</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מה <span style="color: red;">שבפ' האי</span> אין מידי <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא <span style="color: red;">השת'</span> דמרחקי <span style="color: red;">אהדדי</span> אהני לרבויי <span style="color: red;">ע'ז'</span> דדמי ליה בכל מילי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי <span style="color: red;">אחריני</span> לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">ע"ז דדאמי</span> ליה בכל מילי
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: אלא מה שבפרט <span style="color: red;">מברך את השם</span> אין מידי <span style="color: red;">?א?חריני</span> לא השתא <span style="color: red;">דמרחקין</span> מהדדי <span style="color: red;">לאתויי עובד עב זר</span> דדמי <span style="color: red;">להו</span> בכל מילי
<b>Sankt Paul: Cod. 83.3</b>: אלא מה שבפרט הני אין מידי אחרינא לא השתא דמרחקי מהדדי אהני לרבויי <span style="color: red;">דע'ז'</span> דדמי ליה <span style="color: red;">(בכל [בשני] (מילי) [צדדין]</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש נבזה בעיניו נמאס זה חזקיהו מלך יהודה שגירר עצמות אביו על מטה של חבלים ואי משום יקרא דחיי הוא מ"ט כי היכי דתיהוי ליה כפרה לאבוה ומשום כפרה דאבוה משהו ליה ליקרא דישראל ישראל גופייהו ניחא להו דמיחלי יקרייהו לגביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נבזה בעיניו <span style="color: red;">ונמאס</span> זה חזקיהו מלך יהודה שגירר <span style="color: red;">עצמו'</span> אביו על מטה של חבלים ואי משום יקרא דחיי הוא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כי היכי דתיהוי ליה כפרה לאבוה ומשום כפרה דאבוה משהו ליה ליקרא דישראל ישראל <span style="color: red;">גופיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">דמחלי</span> יקרייהו לגביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> נבזה בעיניו <span style="color: red;">ונמאס</span> זה חזקיהו מלך יהודה שגירר עצמות אביו על מטה של חבלים ואי משום יקרא דחיי הוא <span style="color: red;">מ'ט</span> כי היכי דתיהוי ליה כפרה לאבוה ומשום כפרה דאבוה משהו ליה ליקרא דישראל ישראל <span style="color: red;">גופיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">דמחלי</span> יקרייהו לגביה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">נבז'</span> בעיניו <span style="color: red;">נמא'</span> זה <span style="color: red;">חזקי'</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> שגירר <span style="color: red;">עצמו' אבי' במיט'</span> של <span style="color: red;">חבלי'</span> ואי <span style="color: red;">אמר' משו' יקר'</span> דחיי <span style="color: red;">הו' מאי טע'</span> כי היכי <span style="color: red;">דתהוי לי' כפר' לאבו' משו' כפר'</span> דאבוה משהו ליה <span style="color: red;">ליקר' דכולהו ישר' ישר' גופיהו ניח'</span> להו <span style="color: red;">דמחלי יקריהו דלגבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נבזה בעיניו נמאס זה <span style="color: red;">חזקיה</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> שגירר <span style="color: red;">עצמותיו של</span> אביו <span style="color: red;">במטה</span> של חבלים <span style="color: red;">אי אמרת משו'</span> יקרא דחיי הוא <span style="color: red;">משו דתהוי</span> ליה כפרה לאבוה <span style="color: red;">משהי להו</span> ליקרא <span style="color: red;">דכולהו ישר' גופיהו</span> ניחא להו דמיחלי <span style="color: red;">יקריהו</span> לגביה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נבזה בעיניו נמאס זה <span style="color: red;">חזקיה</span> מלך <span style="color: red;">יהוד' ........ ..ר</span> עצמות <span style="color: red;">של</span> אביו על <span style="color: red;">מיטה</span> של חבלים ואי <span style="color: red;">אמרת</span> יקרא דחיי הוא <span style="color: red;">.......... ..עמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> ליה כפרה לאבוה <span style="color: red;">משום</span> כפרה דאבוה <span style="color: red;">משהי ......... דכולהו ישר' ?[*אי?ן?*] ישר' ג?ו?פיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">?דנ?חלו יקריהו</span> לגביה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נבזה בעיניו <span style="color: red;">נמ'</span> זה <span style="color: red;">חזקיה</span> מלך יהודה שגירר עצמות אביו <span style="color: red;">במיטה</span> של חבלים ואי <span style="color: red;">אמרת</span> יקרא דחיי הוא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כי היכי דתיהוי ליה כפרה לאבוה ומשום <span style="color: red;">אבוה משהי</span> ליה ליקרא <span style="color: red;">דישר' ישר' גופיהו</span> ניחא להו <span style="color: red;">דמחלי</span> יקרייהו לגביה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נבזה בעיניו נמאס זה <span style="color: red;">חזקיה</span> מלך יהודה שגירר עצמות אביו על מטה <span style="color: red;">שלחבלים</span> ואי <span style="color: red;">אמרת</span> יקרא דחיי הוא <span style="color: red;">משום דתהוי ליה כפרה לאבוה קא מחיל ליה ליקרא דכל ישראל ישראל גופיהו ניחא להו דליחלו יקריהו לגביה</span> כי היכי <span style="color: red;">דתהוי</span> ליה כפרה

<b>וילנא</b>: ת"ש אמר להן אל תספדוני בעיירות ואי אמרת יקרא דחיי מאי נפקא ליה מינה קסבר ליתייקרו ביה ישראל טפי ת"ש הלינו לכבודו להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו מאי לאו לכבודו של מת לא לכבודו של חי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש אמר להן אל תספדוני בעיירות ואי <span style="color: red;">אמ'</span> יקרא דחיי מאי נפקא ליה מינה קסבר ליתייקרו ביה ישראל טפי ת"ש הלינו לכבודו להביא לו ארון <span style="color: red;">ותכריכי'</span> אינו <span style="color: red;">עוב'</span> עליו מאי לאו לכבודו של מת לא לכבודו של חי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש אמ'</span> להן אל תספדוני בעיירות ואי אמרת יקרא דחיי מאי נפקא ליה מינה קסבר ליתייקרו ביה ישראל טפי ת"ש הלינו לכבודו להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו מאי לאו <span style="color: red;">לככודו</span> של מת לא לכבודו של חי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אל <span style="color: red;">תספידוני בעיירו'</span> ואי <span style="color: red;">אמר' יקר'</span> דחיי <span style="color: red;">הו'</span> מאי <span style="color: red;">נפק' לי' מינ' קסב' ר' ליתיקרו בי' ישר' פורת'</span> ת"ש הלינו לכבודו <span style="color: red;">להביא(ו)</span> לו ארון ותכריכין אינו עובר מאי לאו <span style="color: red;">לכבו'</span> של מת לא לכבודו של חי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אל תספדוני בעיירות <span style="color: red;">אי</span> אמרת <span style="color: red;">משו'</span> יקרא דחיי <span style="color: red;">הוא</span> מאי נפקא ליה מינה קסבר <span style="color: red;">ר' ליתיקורי</span> ביה <span style="color: red;">ישר' פורתא ת'ש'</span> הלינו לכבודו להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו מאי לאו לכבודו <span style="color: red;">שלמת</span> לא לכבודו של חי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תא שמע .......... ר'</span> אל <span style="color: red;">תספדני</span> בעיירות ואי אמרת יקרא דחיי <span style="color: red;">הוא</span> מאי נפקא ליה <span style="color: red;">מיניה .......... ליתיקרו</span> ביה <span style="color: red;">ישר' פורתא תא שמע ?ה?לינו</span> לכבודו להביא לו ארון <span style="color: red;">..... ..?כר?יכין</span> אינו עובר עליו מאי לאו לכבודו של מת לא לכבודו של חי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אל תספדוני בעיירות <span style="color: red;">וא'</span> אמרת יקרא דחיי מאי נפקא <span style="color: red;">לה</span> מינה קסבר <span style="color: red;">ר' לית[י](ו)[י]קרו בי(ה) ישר' פורתא</span> ת"ש הלינו לכבודו <span style="color: red;">להב'</span> לו ארון ותכריכין אינו עובר <span style="color: red;">עלי' בלא תעשה</span> מאי לאו לכבודו של מת לא לכבודו של חי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע אמ'</span> להן <span style="color: red;">רבי</span> אל תספדוני <span style="color: red;">בעירות</span> ואי אמרת יקרא דחיי <span style="color: red;">הוא</span> מאי נפקא ליה מינה קסבר <span style="color: red;">רבי ליתיקרי</span> ביה ישראל <span style="color: red;">פורתא תא שמע</span> הלינו לכבודו להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו מאי לאו לכבודו <span style="color: red;">שלמת</span> לא לכבודו <span style="color: red;">שלחי</span>

<b>וילנא</b>: ומשום כבודו של חי מבית ליה למת אין כי אמר רחמנא לא תלין נבלתו על העץ דומיא דתלוי דאית ביה בזיון אבל הכא כיון דלית ביה בזיון לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומשום כבודו של חי מבית ליה למת אין כי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא לא תלין נבלתו על העץ דומיא דתלוי דאית ביה <span style="color: red;">ביזיון</span> אבל הכא כיון דלית ביה <span style="color: red;">ביזיון</span> לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומשום כבודו של חי מבית ליה למת אין כי אמר <span style="color: red;">רחמ'</span> לא תלין נבלתו על העץ דומיא דתלוי דאית ביה <span style="color: red;">ביזיון</span> אבל הכא כיון דלית ביה <span style="color: red;">ביזיון</span> לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומשו' כבו'</span> של חי <span style="color: red;">קא</span> מבית ליה למת <span style="color: red;">לא</span> כי <span style="color: red;">א' רחמ'</span> לא תלין <span style="color: red;">דומי'</span> דתלוי דאית <span style="color: red;">בי' בזיוני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומשום כבודו של חי מבית <span style="color: red;">?לי?ה?</span> למת אין <span style="color: red;">הכי אמ' רחמנ'</span> לא תלין דומיא דתלוי דאית ביה <span style="color: red;">ביזיון</span> אבל <span style="color: red;">היכא</span> דלית ביה <span style="color: red;">ביזיון</span> לא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ומשום <span style="color: red;">..בודו ?ד?חי קא</span> מבית ליה <span style="color: red;">מת לא</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רחמנא לא תלין דומיא <span style="color: red;">דתלון ..אית ב..?ה ב?.. ...... ..ן</span> אבל הכא דלית ביה בזיון לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומשום כבודו <span style="color: red;">דחי</span> מבית ליה למת <span style="color: red;">(לא) [אין]</span> כי <span style="color: red;">אמרינן</span> לא תלין נבלתו על העץ דומיא דתלוי דאית <span style="color: red;">ליה ביזיון</span> אבל <span style="color: red;">היכא</span> דלית <span style="color: red;">ליה ביזיון</span> לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומשום כבודו <span style="color: red;">דחי קא</span> מבית ליה למת אין כי <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא לא תלין דומיא דתלוי דאית ביה בזיון אבל הכא דלית <span style="color: red;">ליה</span> בזיון <span style="color: red;">לית לן בה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש הלינו לכבודו לשמע עליו עיירות להביא לו מקוננות להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו שכל העושה אינו אלא לכבודו של מת ה"ק כל העושה לכבודו של חי אין בו בזיון למת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הלינו לכבודו לשמע עליו עיירות להביא לו מקוננות להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו שכל העושה אינו אלא לכבודו של מת <span style="color: red;">הכי קאמר</span> כל העושה לכבודו של חי אין בו <span style="color: red;">ביזיון</span> למת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> הלינו לכבודו לשמע עליו עיירות להביא לו מקוננות להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו שכל העושה אינו אלא לכבודו של מת <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">העשה</span> לכבודו של חי אין בו <span style="color: red;">ביזיון</span> למת
<b>מינכן 95</b>: ת"ש הלינו לכבודו לשמע עליו <span style="color: red;">עיירו' להבי'</span> לו <span style="color: red;">מקוננו' להבי'</span> לו ארון ותכריכין אינו <span style="color: red;">עוב'</span> עליו <span style="color: red;">בלא תעש'</span> שכל <span style="color: red;">העוש'</span> אינו <span style="color: red;">אל' לכבו'</span> של מת ה"ק כל <span style="color: red;">העוש' לכבו'</span> של חי אין בו בזיון למת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הלינו לכבודו לשמע עליו עיירות <span style="color: red;">ולהביא</span> לו מקוננות להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו שכל <span style="color: red;">מה שהוא עושה</span> אינו <span style="color: red;">עושה</span> אלא לכבודו של מת <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל העושה <span style="color: red;">משו' כבודו</span> של חי אין בו <span style="color: red;">*ל'ו' נגמ?ר ה?דין* *סנ' נגמר הדין* * פ'ו'* משו' ביזיון של מת</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תשמע הלנו</span> לכבודו <span style="color: red;">(?ל?השמיע) [לש..]</span> עליו עיירות להביא לו מקוננות להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו שכל העושה אינו אלא לכבודו של מת <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל העושה לכבודו של חי אין בו בזיון למת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הלינו לכבודו לשמע עליו עיירות להביא לו מקוננות <span style="color: red;">להב'</span> לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו שכל <span style="color: red;">מה שעשה</span> אינו <span style="color: red;">אל'</span> לכבודו של מת <span style="color: red;">הכי קא'</span> כל <span style="color: red;">העוש</span> לכבודו של חי אין בו <span style="color: red;">ביזיון</span> למת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הלינו לכבודו <span style="color: red;">לשמיע</span> עליו עיירות להביא לו מקוננות להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו שכל <span style="color: red;">שעושה</span> אינו אלא לכבודו <span style="color: red;">שלמת הכי הא קא אמ' אפלו עושה</span> לכבודו <span style="color: red;">שלחי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> בזיון למת

<b>וילנא</b>: ת"ש ר' נתן אומר סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה מת שלא נספד ולא נקבר או שחיה גוררתו או שהיו גשמים מזלפין על מטתו זהו סימן יפה למת ש"מ יקרא דשכבי הוא שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ר' נתן אומר סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה מת <span style="color: red;">לא נספ'</span> ולא נקבר או שחיה גוררתו או שהיו <span style="color: red;">גשמי'</span> מזלפין על מטתו זהו סימן יפה למת ש"מ יקרא דשכבי הוא שמע מינה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר <span style="color: red;">מית'</span> מת <span style="color: red;">לא נספ'</span> ולא <span style="color: red;">נקב'</span> או שחיה גוררתו או שהיו גשמים מזלפין על מטתו זהו סימן יפה למת ש"מ יקרא <span style="color: red;">דשככי</span> הוא <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> סימן <span style="color: red;">יפ'</span> למת <span style="color: red;">שנפרע'</span> ממנו <span style="color: red;">לאח' מית'</span> מת <span style="color: red;">לא נספ'</span> ולא נקבר או <span style="color: red;">שחייה</span> גוררתו או שהיו <span style="color: red;">גשמ'</span> מזלפין על <span style="color: red;">מיטתו</span> זהו סימן <span style="color: red;">יפ'</span> למת <span style="color: red;">שנפרעין ממנו לאח' מית'</span> ש"מ <span style="color: red;">יקר' דשכב' הו' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> סימן יפה למת <span style="color: red;">נפרעין</span> ממנו לאחר מיתה מת <span style="color: red;">ולא נספד</span> נספד ולא נקבר או <span style="color: red;">שחייה</span> גוררתו או שהיו גשמים מזלפין על <span style="color: red;">גבי מי(תו)[ט]תו זה הוא</span> סימן יפה למת <span style="color: red;">נפרעין ממנו לאחר מיתה ש'מ'</span> יקרא <span style="color: red;">דשכבא</span> הוא <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תשמע</span> ר' נתן <span style="color: red;">או</span> סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה מת <span style="color: red;">לא</span> נספד ולא נקבר או שחיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ר' <span style="color: red;">יוסי או'</span> סימן יפה למת <span style="color: red;">שנפ'[רעין]</span> ממנו לאחר מיתה מת <span style="color: red;">לא נספד</span> ולא נקבר או שחיה גוררתו או <span style="color: red;">שהי'</span> גשמים מזלפין על <span style="color: red;">מיטתו</span> זהו סימן יפה <span style="color: red;">שנפרעין ממנו לאחר (...) מיתה ש'מ'</span> יקרא <span style="color: red;">דשיכבי</span> הוא <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר <span style="color: red;">המיתה</span> מת <span style="color: red;">ולא נספד</span> ולא נקבר או <span style="color: red;">חייה</span> גוררתו או שהיו גשמים מזלפין על מטתו <span style="color: red;">זה הוא</span> סימן יפה למת <span style="color: red;">שנפרעין ממנו לאחר המיתה שמע מינה</span> יקרא דשכבי הוא שמע מינה

<b>וילנא</b>: לא היו קוברין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא היו קוברין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא היו קוברין
<b>מינכן 95</b>: לא היו קוברין <span style="color: red;">אותו בקברו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא היו <span style="color: red;">קוברי' אתו בקברי אבותיו</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא היו קוברין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולא</span> היו קוברין <span style="color: red;">אותן בקברות אבותיהם</span>

<b>וילנא</b>: וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק דאמר ר' אחא בר חנינא מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק שנאמר ויהי הם קוברים איש והנה ראו את הגדוד וישליכו את האיש בקבר אלישע ויגע האיש בעצמות אלישע ויחי ויקם על רגליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק דאמר ר' אחא בר חנינא מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי הם קוברים איש והנה <span style="color: red;">רואין</span> את הגדוד וישליכו את האיש בקבר אלישע ויגע האיש בעצמות אלישע ויחי ויקם על רגליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק <span style="color: red;">דא'</span> ר' אחא בר חנינא <span style="color: red;">מניין</span> שאין <span style="color: red;">קוברי' רש'</span> אצל <span style="color: red;">צדי' שנ'</span> ויהי הם <span style="color: red;">קוברי'</span> איש והנה <span style="color: red;">רואי'</span> את הגדוד וישליכו את <span style="color: red;">האי'</span> בקבר אלישע
<b>מינכן 95</b>: וכל כך <span style="color: red;">למ'</span> לפי שאין <span style="color: red;">קוברי' רש'</span> אצל <span style="color: red;">צדי' א"ר חמ' ב"ר חנינ' מניין שאין קוברין רש' אצ' צדי' שנ'</span> ויהי הם <span style="color: red;">קוברי'</span> איש <span style="color: red;">והנ'</span> ראו את הגדוד וישליכו את האיש <span style="color: red;">בקב' אליש' וילך</span> ויגע <span style="color: red;">האי' בעצמו' אליש'</span> ויחי <span style="color: red;">ויק'</span> על רגליו
<b>פירנצה 8–9</b>: וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חמא בר'</span> חנינא <span style="color: red;">מניין</span> שאין <span style="color: red;">קוברי'</span> רשע אצל צדיק <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי הם קוברים איש והנה ראו את הגדוד וישליכו את האיש בקבר אלישע <span style="color: red;">וי(ג)[ל]' ויג' הא' בעצמו'</span> אלישע ויחי ויקם על רגליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק <span style="color: red;">[דא']</span> ר' <span style="color: red;">חמא בר'</span> חנינא <span style="color: red;">מניין</span> שאין קוברין רשע אצל צדיק <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי הם <span style="color: red;">קובר'</span> איש <span style="color: red;">והמה</span> ראו את הגדוד <span style="color: red;">וישליכ'</span> את האיש בקבר אלישע ויגע <span style="color: red;">הא'</span> בעצמות אלישע ויחי
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק <span style="color: red;">שנ' [*מלכ' יג*]</span> ויהי הם <span style="color: red;">קברים</span> איש והנה ראו את הגדוד וישליכו את האיש בקבר אלישע <span style="color: red;">וילך</span> ויגע האיש בעצמות אלישע ויחי ויקם על רגליו

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא ודילמא לאיקיומא ויהי נא פי שנים ברוחך אלי אמר ליה אי הכי היינו דתניא על רגליו עמד ולביתו לא הלך אלא ויהי נא פי שנים היכי משכחת לה דאחייא א"ל רבי יוחנן שריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמת דכתיב אל נא תהי כמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב פפא ודילמא <span style="color: red;">לאיקיומי</span> ויהי נא פי <span style="color: red;">שני'</span> ברוחך אלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אי הכי היינו דתניא על רגליו עמד ולביתו לא הלך אלא ויהי פי שנים היכי משכחת לה דאחייא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבי יוחנן שריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמת דכתיב אל נא תהי כמת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה רב פפא <span style="color: red;">ודיל' לאיקיומי</span> ויהי נא פי שנים <span style="color: red;">ברו'</span> אלי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אי הכי היינו דתניא על רגליו עמד ולביתו לא הלך אלא ויהי נא פי שנים היכי משכחת לה <span style="color: red;">דאחיי' אמ' ליה ר'</span> יוחנן שריפא צרעת נעמן <span style="color: red;">שהי' שקול'</span> כמת <span style="color: red;">דכת'</span> אל נא <span style="color: red;">תהיא</span> כמת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' לאביי דילמ' לאקיומי</span> ויהי נא פי <span style="color: red;">שני'</span> ברוחך אלי <span style="color: red;">א"ל</span> אי הכי היינו <span style="color: red;">דתנינ'</span> על רגליו <span style="color: red;">עמ'</span> ולביתו לא הלך <span style="color: red;">אל'</span> ויהי נא פי <span style="color: red;">שני' ברוחך אלי היכ' אשכחן דאחייה (א"ל) א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">שריפ' צרע'</span> נעמן <span style="color: red;">שהי' שקול'</span> כמת <span style="color: red;">דכ'</span> אל נא תהי כמת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא <span style="color: red;">לאביי דיל' לקיומי</span> ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">אמ'ל' תנינא</span> אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> על רגליו עמד ולביתו לא הלך אלא ויהי נא פי <span style="color: red;">שני' ברוחך</span> היכי <span style="color: red;">אשכחן אמ' רב נחמן</span> שריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמת <span style="color: red;">שנ'</span> אל נא תהי כמת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' אביי ודילמ' לאקיומי ויהיו</span> פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">א'ל'</span> אי הכי היינו <span style="color: red;">דת'</span> על רגליו עמד ולביתו לא הלך אלא <span style="color: red;">ויהיו</span> נא פי שנים <span style="color: red;">ברוחך (אל) היכא אשכחן דאקיים א'ר' יוחנ'</span> שריפא צרעת נעמן שהיא <span style="color: red;">שקו'</span> כמת <span style="color: red;">שנ' אל נא רפא נא לה</span> אל נא תהי כמת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לאביי דלמא לאנקיומי</span> ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אי הכי <span style="color: red;">הינו דתנינא</span> על רגליו עמד <span style="color: red;">ואל ביתו</span> לא הלך <span style="color: red;">ואלא</span> ויהי נא פי שנים <span style="color: red;">ברוחך אלי היכא אשכחן דאחיי</span> שריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמת <span style="color: red;">דכת'</span> אל נא תהי כמת

<b>וילנא</b>: וכשם שאין קוברין רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל וליתקון ארבע קברות שני קברות גמרא גמירי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכשם <span style="color: red;">שאי'</span> קוברין רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל וליתקון ארבע קברות שני קברות גמרא גמירי לה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכשם שאין קוברין רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל וליתקון ארבע קברות שני קברות גמרא גמירי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכש'</span> שאין <span style="color: red;">קוברי'</span> רשע אצל <span style="color: red;">צדי' [כך]</span> אין קוברין <span style="color: red;">רש' חמו'</span> אצל <span style="color: red;">רש'</span> קל <span style="color: red;">וליתקין ארבע' קברו'</span> שני <span style="color: red;">קברו' גמר'</span> גמירי לה
<b>פירנצה 8–9</b>: וכשם שאין <span style="color: red;">קוברי'</span> רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל וליתקון ארבע <span style="color: red;">קבורות</span> שני <span style="color: red;">קבורות</span> גמרא גמירי לה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............................. ..?ברין ר?שע</span> אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור <span style="color: red;">............................. ..?א?רבע</span> קברות שני <span style="color: red;">(ג)</span> קברות גמרא גמירי לה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכשם שאין קוברין רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל <span style="color: red;">וליתק'[ין]</span> ארבע קברות שני קברות גמרא גמירי לה
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכשם שאין קוברין רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קל <span style="color: red;">וליתקין ארבעה</span> קברות שני קברות <span style="color: red;">גמארא</span> גמירי לה

<b>וילנא</b>: אמר עולא א"ר יוחנן אכל חלב והפריש קרבן והמיר דתו וחזר בו הואיל ונדחה ידחה איתמר נמי א"ר ירמיה אמר ר' אבהו א"ר יוחנן אכל חלב והפריש קרבן ונשתטה וחזר ונשתפה הואיל ונדחה ידחה וצריכא דאי אשמעינן קמייתא משום דאיהו דחה נפשיה בידים אבל האי דממילא קא דחי אימא כישן דמי ואי אשמעינן הכא משום דאין בידו לחזור אבל התם דבידו לחזור אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן אכל חלב והפריש קרבן <span style="color: red;">ונשתמד</span> וחזר בו הואיל ונדחה ידחה איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אכל חלב והפריש קרבן ונשתטה וחזר <span style="color: red;">ונשתפ'</span> הואיל ונדחה ידחה <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי אשמעינן <span style="color: red;">קמיית' משו'</span> דאיהו <span style="color: red;">דחא</span> נפשיה בידים אבל האי דממילא קא דחי אימא כישן דמי ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> הכא <span style="color: red;">משו'</span> דאין בידו לחזור אבל <span style="color: red;">הת'</span> דבידו לחזור <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אכל חלב <span style="color: red;">והפרי'</span> קרבן <span style="color: red;">ונשתמד</span> וחזר בו הואיל ונדחה ידחה איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אכל חלב והפריש קרבן ונשתטה וחזר ונשתפה הואיל <span style="color: red;">ונדח'</span> ידחה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> קמייתא משום דאיהו <span style="color: red;">דחא</span> נפשיה בידים אבל האי דממילא קא דחי <span style="color: red;">אימ'</span> כישן דמי ואי אשמעינן הכא משום דאין בידו לחזור אבל התם דבידו לחזור אימא לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> א"ר יוחנן אכל חלב <span style="color: red;">והפרי'</span> קרבן <span style="color: red;">נשתמ'</span> וחזר בו <span style="color: red;">הואי' ונדח' ידח' איתמ'</span> נמי א"ר <span style="color: red;">ירמי' א"ר</span> אבהו א"ר יוחנן אכל חלב <span style="color: red;">והפרי'</span> קרבן <span style="color: red;">נשתט'</span> וחזר <span style="color: red;">ונשתפ' הואי' ונדח' ידח' וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' בהא קמיית' משו'</span> דאיהו <span style="color: red;">דח' נפשי' בידי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' דממיל' קדחו לה אימ'</span> כישן דמי ואי <span style="color: red;">אשמעי' הכ' משו'</span> דאין בידו <span style="color: red;">לחזו'</span> אבל <span style="color: red;">הת' דיש בידו לחזו' אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אכל חלב <span style="color: red;">והקריב</span> קרבן <span style="color: red;">ונשתמ'</span> וחזר ונדחה ידחה איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אכל חלב <span style="color: red;">והקריב</span> קרבן <span style="color: red;">ונשתט'</span> וחזר <span style="color: red;">ונשתטה</span> הואיל <span style="color: red;">ונידחה</span> ידחה <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי אשמעינן קמייתא <span style="color: red;">משו'</span> דאיהו <span style="color: red;">דחי</span> נפשיה בידים אבל <span style="color: red;">הכא דמימלא אימ'</span> כישן דמי ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> הכא <span style="color: red;">משו'</span> דאין בידו לחזור אבל התם <span style="color: red;">דיש בידו</span> לחזור <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' עו?ל?.. ................... ..כל</span> חלב והפריש קרבן <span style="color: red;">נשתמד</span> וחזר בו הואיל ונדחה <span style="color: red;">י?דח?ה אי.. ........ ..?מי? אמ' ר' יוחנן אמ' ר' אבהו אמ' ר'</span> ירמיה אכל חלב והפריש קרבן <span style="color: red;">נש?ת?טה</span> וחזר <span style="color: red;">ונשטפה</span> הואיל ונדחה ידחה וצריכא דאי <span style="color: red;">תנא קמיתא</span> משום <span style="color: red;">דא..</span> דחה נפשיה בידים אבל <span style="color: red;">הכא דמימלא</span> קא דחי <span style="color: red;">ליה</span> אימא כישן דמי ואי אשמעינן <span style="color: red;">הא</span> משום דאין <span style="color: red;">(כא)</span> בידו לחזור אבל התם <span style="color: red;">דיש בידו ל?ח?זור</span> אימא לא צריכא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> אכל חלב והפריש קרבן <span style="color: red;">ונשתמ'[ד]</span> וחזר הואיל ונדחה ידחה <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> אכל חלב והפריש קרבן <span style="color: red;">ונשתטתה</span> וחזר ונשתפה הואיל ונדחה ידחה וצריכא דאי <span style="color: red;">?אשמעינ?ן?</span> קמייתא משום דאיהו <span style="color: red;">דחא</span> נפשיה בידים אבל <span style="color: red;">הכא (דקמיתא) [דממילא קא] אידחי ליה אימ'</span> כישן דמי ואי אשמעינן הכא משום דאין בידו לחזור אבל התם דבידו לחזור <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא א"ר יוחנן אכל חלב והפריש קרבן <span style="color: red;">נשתמד</span> וחזר בו הואיל ונדחה ידחה איתמר נמי א"ר ירמיה <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אכל חלב והפריש קרבן ונשתפה הואיל ונדחה ידחה וצריכא דאי אשמעינן <span style="color: red;">קמיתא</span> משום דאיהו <span style="color: red;">דחא</span> נפשיה בידים אבל <span style="color: red;">הכא</span> דממילא אימא כישן דמי ואי אשמעינן הכא משום דאין בידו לחזור אבל התם <span style="color: red;">דיש בידו</span> לחזור אימא לא צריכא

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אף אנן נמי תנינא היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו והוינן בה אמאי ימותו כיון דאיקטול הויא להו כפרה וליסקו לגבוה לאו משום דאמרינן הואיל ונדחו ידחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> היו בה <span style="color: red;">קדשי'</span> קדשי <span style="color: red;">מזב'</span> ימותו קדשי בדק <span style="color: red;">הבי'</span> יפדו <span style="color: red;">והוינ'</span> בה אמאי ימותו כיון דאיקטול הויא להו <span style="color: red;">כפר'</span> וליסקו <span style="color: red;">לגבו'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאמ'</span> הואיל ונדחו ידחו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב יוסף אף אנן תנינא היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו והוינן בה אמאי ימותו כיון דאיקטול הויא להו כפרה וליסקו לגבוה לאו משום דאמרינן הואיל ונדחו ידחו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> היו בה <span style="color: red;">קדשי' מזב'</span> ימותו קדשי <span style="color: red;">בד' הבי'</span> יפדו <span style="color: red;">ואמאי</span> כיון דאיקטול <span style="color: red;">הוה ליה כפר' ליסקו לגבו'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאמרי' הואי' ונדח'</span> ידחו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אף אנן נמי תנינא היו בה קדשים קדשי בדק הבית יפדו <span style="color: red;">קדשי מזבח</span> ימותו כיון דאיקטול הויא להו כפרה <span style="color: red;">ליסקו</span> לגבוה <span style="color: red;">אלא</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאמרינ'</span> הואיל ונדחו ידחו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אף אנן נמי תנינא היו בה <span style="color: red;">ק?ד?שים</span> קדשי מזבח <span style="color: red;">ימ?ותו?</span> קדשי בדק הבית יפדו והוינן בה אמאי ימותו כיון דאיקטול <span style="color: red;">הוי?ה?</span> להו כפרה <span style="color: red;">ליסקו(ל)</span> לגבוה לאו משום דאמרינן הואיל <span style="color: red;">ונדחה ידחה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">*נגמר הדין* אמ'</span> רב יוסף אף אנן נמי <span style="color: red;">תניינא</span> היו בה <span style="color: red;">בעיר הנידחת</span> קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו <span style="color: red;">ואמאי</span> ימותו כיון דאיקטול הויא להו כפרה וליסקו לגבוה לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאמרינן הואיל ונדחו ידחו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אף אנן נמי תנינא היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו <span style="color: red;">ואמאי</span> כיון דאיקטול הויא להו כפרה וליסקו לגבוה לאו משום דאמרינן הואיל ונדחו ידחו

<b>וילנא</b>: א"ל אביי מי סברת מת מתוך רשעו הויא ליה כפרה מת מתוך רשעו לא הויא ליה כפרה דתני רב שמעיה יכול אפילו פירשו אבותיו מדרכי ציבור יטמא ת"ל בעמיו בעושה מעשה עמיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל אביי מי <span style="color: red;">סבר'</span> מת מתוך רשעו הויא <span style="color: red;">לי' כפר'</span> מת מתוך רשעו לא הויא ליה כפרה דתני רב <span style="color: red;">שמעיא</span> יכול אפילו פירשו אבותיו מדרכי ציבור יטמא ת"ל בעמיו בעושה מעשה עמיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">מיסברת</span> מת מתוך רשעו הויא ליה כפרה מת מתוך רשעו לא <span style="color: red;">הוי</span> ליה כפרה דתני רב <span style="color: red;">שמעיא</span> יכול אפילו פירשו אבותיו מדרכי ציבור <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> בעמיו בעושה מעשה עמיו
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">(ר)[א]ב(א)){יי}</span> מי סברת מת מתוך רשעו <span style="color: red;">הוי'</span> ליה <span style="color: red;">כפר'</span> מת <span style="color: red;">מתו'</span> רשעו לא <span style="color: red;">הוי' לי' כפר'</span> דתני רב <span style="color: red;">שמעי' יכו' אפי'</span> פירשו אבותיו מדרכי <span style="color: red;">צבו'</span> ת"ל בעמיו <span style="color: red;">בעוש' מעש'</span> עמיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מי סברת מת מתוך רשעו הויא <span style="color: red;">להו</span> כפרה <span style="color: red;">לא</span> מת מתוך רשעו לא הויא ליה כפרה דתני רב שמעיה יכול <span style="color: red;">פרשו</span> אבותיו מדרכי ציבור <span style="color: red;">ת'ל'</span> בעמיו בעושה מעשה עמיו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ?אבי?י</span> מי סברת <span style="color: red;">נהרג [מת]</span> מתוך רשעו הויא ליה כפרה <span style="color: red;">[לא]</span> מת מתוך רשעו לא <span style="color: red;">הוי?א ל?יה</span> כפרה דתני רב <span style="color: red;">שמעיא</span> יכול אפילו <span style="color: red;">פרשו אבתיו</span> מדרכי <span style="color: red;">צבור תל</span> בעמיו בעושה מעשה עמיו <span style="color: red;">ואי אמרת מת מתוך רשעו הויא ל?י?ה כפרה כיון דמית הויא ליה כפרה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אביי מי סברת <span style="color: red;">(מת) [נהרג]</span> מתוך רשעו <span style="color: red;">הוי</span> ליה כפרה <span style="color: red;">(מת) [נהרג]</span> מתוך רשעו לא <span style="color: red;">הוי'</span> ליה כפרה דתני רב שמעיה יכול פירשו אבותיו מדרכי ציבור <span style="color: red;">ת'ל'</span> בעמיו בעושה מעשה עמיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מי סברת מת <span style="color: red;">נהרג</span> מתוך רשעו הויא ליה כפרה מת מתוך רשעו לא הויא <span style="color: red;">להו</span> כפרה <span style="color: red;">דתאני</span> רב שמעיה יכול <span style="color: red;">אפלו</span> פירשו אבותיו מדרכי <span style="color: red;">צבור</span> ת"ל בעמיו בעושה מעשה עמיו

<b>וילנא</b>: א"ל רבא מי קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו מת מתוך רשעו כיון דכי אורחיה קמיית לא הויא ליה כפרה נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי אורחיה מיית הויא ליה כפרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> רבא מי קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו מת מתוך רשעו כיון דכי אורחיה קמיית לא הויא <span style="color: red;">לי'</span> כפרה נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי <span style="color: red;">אורחי'</span> מיית <span style="color: red;">הוי' לי'</span> כפרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא מי קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו מת מתוך רשעו כיון דכי אורחיה <span style="color: red;">קא מיית</span> לא הויא <span style="color: red;">לי'</span> כפרה נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי אורחיה <span style="color: red;">קא</span> מיית הויא ליה <span style="color: red;">כפר'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא מי <span style="color: red;">קמדמי'</span> נהרג <span style="color: red;">מתו'</span> רשעו למת <span style="color: red;">מתו'</span> רשעו מת <span style="color: red;">מתו' רש'</span> כיון דכי <span style="color: red;">אורחי'</span> קמיית <span style="color: red;">לי'</span> לא <span style="color: red;">הוי' לי' כפר'</span> נהרג <span style="color: red;">מתו'</span> רשעו כיון דלאו כי <span style="color: red;">אורחי' קמיית הוי'</span> ליה <span style="color: red;">כפר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מי <span style="color: red;">קמדמית מת</span> מתוך רשעו <span style="color: red;">לנהרג</span> מתוך רשעו כיון <span style="color: red;">?ד?ב?אורחיה קא מיית</span> לא <span style="color: red;">הי[ו]א</span> ליה כפרה נהרג מתוך רשעו כיון <span style="color: red;">[דלאו] ?ד?ב?אורחיה קא</span> מיית הויא ליה כפרה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">(אלא) אמ' ליה (אביי) [רבא] מאי</span> קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו <span style="color: red;">[מת</span> מתוך <span style="color: red;">רש.. ........ כפרה</span> כיון דכי <span style="color: red;">......</span> לא הויא ליה <span style="color: red;">..........</span> רשעו <span style="color: red;">כיון ........]</span> כיון דלאו <span style="color: red;">[כי]</span> אורחיה <span style="color: red;">קא</span> מיית <span style="color: red;">ליה</span> הויא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' ר'[בא]</span> מי קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו כיון דכי <span style="color: red;">אורחי' מיית</span> לא הויא ליה כפרה <span style="color: red;">(מ)</span> נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי <span style="color: red;">אורחי'</span> מיית <span style="color: red;">(לא)</span> הויא ליה כפרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">מאי</span> קא מדמית <span style="color: red;">מת</span> מתוך רשעו <span style="color: red;">לנהרג</span> מתוך רשעו מת מתוך רשעו כיון דכי אורחיה <span style="color: red;">קא מאיית</span> לא הויא ליה כפרה נהרג מתוך רשעו דלאו כי אורחיה <span style="color: red;">קא מאיית</span> הויא ליה כפרה

<b>וילנא</b>: תדע דכתיב מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך [וגו'] נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ מאי עבדיך ומאי חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך דמחייבי דינא דמעיקרא וכיון דאיקטול קרי להו עבדיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תדע <span style="color: red;">דכתי'</span> מזמור לאסף <span style="color: red;">אלקי'</span> באו <span style="color: red;">גוי' נחלתיך</span> טמאו את היכל <span style="color: red;">קדשי'</span> נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף <span style="color: red;">השמי'</span> בשר חסידיך לחיתו ארץ מאי עבדיך ומאי חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך <span style="color: red;">דחייבי דינ' דמעיקר'</span> וכיון דאיקטול קרי להו עבדיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תדע <span style="color: red;">דכתי'</span> מזמור לאסף <span style="color: red;">אלדי'</span> באו גוים <span style="color: red;">נחלתי'</span> טמאו את היכל <span style="color: red;">קדשיך</span> נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ מאי עבדיך ומאי חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך <span style="color: red;">דמיחייבי דינ' דמעיקר'</span> וכיון דאיקטול <span style="color: red;">קרא</span> להו עבדיך
<b>מינכן 95</b>: תדע <span style="color: red;">דכ' מזמ'</span> לאסף <span style="color: red;">אלהי'</span> באו <span style="color: red;">גוי' בנחלת'</span> טמאו <span style="color: red;">וגו'</span> נתנו <span style="color: red;">נבל' עבדי' למאכל למאכל לעו' השמי' בש' חסידך</span> לחיתו ארץ מאי <span style="color: red;">עבדי'</span> ומאי חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך דמחייבי <span style="color: red;">דינ' מעיק'</span> וכיון דאיקטול <span style="color: red;">קרו</span> להו <span style="color: red;">עבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תדע <span style="color: red;">דכת'</span> מזמור לאסף <span style="color: red;">אלה'ים</span> באו גוים <span style="color: red;">נחלתיך טימאו</span> את היכל <span style="color: red;">קודשך וגו'</span> נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים מאי עבדיך ומאי חסידיך <span style="color: red;">(עבדיך עבדיך)</span> לאו חסידיך חסידיך ממש <span style="color: red;">עבדך</span> הנך דמחייבי דינא <span style="color: red;">מעיקרא</span> וכיון דאיקטול קרי <span style="color: red;">ליה</span> עבדיך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תדע <span style="color: red;">דכ'</span> מזמור לאסף אלהים באו גוים <span style="color: red;">נח' שמו ירושלים לעיים</span> נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף <span style="color: red;">השמי'</span> בשר חסידיך מאי עבדיך ומאי חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך <span style="color: red;">דמיחייבי דינ' מעיקר'</span> וכיון דאיקטול <span style="color: red;">קרו</span> להו עבדיך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תידע דכת'</span> מזמור לאסף אלהים באו גוים <span style="color: red;">בנחלתיך</span> נתנו את נבלת עבדיך בשר חסידיך <span style="color: red;">מאן</span> עבדיך <span style="color: red;">ומאן</span> חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך <span style="color: red;">דמיחייבי</span> דינא <span style="color: red;">מעיקרא</span> וכיון דאיקטול <span style="color: red;">קארו</span> להו עבדיך

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי מי קא מדמית הרוגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי מי קא מדמית הרוגי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי מי קא מדמית הרוגי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי מי <span style="color: red;">קמדמי'</span> הרוגי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' מאי</span> קא מדמית הרוגי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מי קא מדמית הרוגי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">מאי</span> קא מדמית הרוגי

<h2>דף מז:</h2>

<b>וילנא</b>: מלכות להרוגי בית דין הרוגי מלכות כיון דשלא בדין קא מיקטלי הויא להו כפרה הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוי להו כפרה תדע דתנן לא היו קוברין אותו בקברות אבותיו ואי סלקא דעתך כיון דאיקטול הויא להו כפרה ליקברו מיתה וקבורה בעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלכות להרוגי בית דין הרוגי מלכות כיון דשלא בדין קא מיקטלי הויא להו כפרה הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוי להו כפרה תדע דתנן לא היו קוברין אותו בקברות אבותיו ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> כיון דאיקטול הויא להו כפרה ליקברו מיתה וקבורה בעינן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מלכות להרוגי בית דין הרוגי מלכות כיון <span style="color: red;">דבלא</span> בדין קא מיקטלי הויא להו כפרה הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוי <span style="color: red;">ליה</span> כפרה תדע דתנן לא היו קוברין אותו בקברות אבותיו ואי <span style="color: red;">ס"ל</span> כיון דאיקטול הויא להו כפרה ליקברו מיתה וקבורה <span style="color: red;">בענן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מלכו'</span> להרוגי <span style="color: red;">ב"ד</span> הרוגי <span style="color: red;">מלכו'</span> כיון <span style="color: red;">שלא כדין קמיקטלי</span> הויא להו <span style="color: red;">כפר'</span> הרוגי <span style="color: red;">ב"ד</span> כיון דבדין <span style="color: red;">קמיקטלי</span> לא <span style="color: red;">הוי'</span> להו <span style="color: red;">כפר'</span> תדע דתנן לא היו קוברין אותו <span style="color: red;">בקב'</span> אבותיו ואי <span style="color: red;">ס"ד דכיון</span> דאיקטול הויא <span style="color: red;">ליה כפר' לקברו' מית' וקבור'</span> בעינן
<b>פירנצה 8–9</b>: מלכות להרוגי בית דין הרוגי מלכות כיון <span style="color: red;">דלאו דבית דין קמקטליה</span> הויא <span style="color: red;">ליה</span> כפרה הרוגי בית דין כיון <span style="color: red;">דבית דין</span> קא <span style="color: red;">מיקטליה</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> להו כפרה תדע דתנן לא היו קוברין אותו בקברות אבותיו ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> כיון <span style="color: red;">דקטול</span> הויא להו כפרה <span style="color: red;">ליקברוה</span> מיתה וקבורה <span style="color: red;">בענן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מלכות להרוגי בית דין הרוגי <span style="color: red;">מלכ'</span> כיון דשלא <span style="color: red;">כדין</span> מיקטלי הויא להו כפרה הרוגי בית דין כיון <span style="color: red;">דבד[ין]</span> מיקטלי לא <span style="color: red;">הויא</span> להו כפרה <span style="color: red;">דתנ'</span> לא היו קוברין <span style="color: red;">אותם בקיברי אבו</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> הויא להו כפרה <span style="color: red;">כיון דאיקטלוה ליקברוה</span> מיתה וקבורה <span style="color: red;">בענן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מלכות להרוגי בית דין הרוגי מלכות כיון דשלא <span style="color: red;">כדין</span> קא מיקטלי הויא להו כפרה הרוגי בית דין כיון <span style="color: red;">דכדין</span> קא מיקטלי לא <span style="color: red;">הויא</span> להו כפרה <span style="color: red;">תידע דהא תנן</span> לא היו קוברין <span style="color: red;">אות' בקברו' אבותיהן</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> כיון דאיקטול הויא להו כפרה ליקברו <span style="color: red;">מותה</span> וקבורה <span style="color: red;">בענן</span>

<b>וילנא</b>: מותיב רב אדא בר אהבה לא היו מתאבלין אלא אוננין שאין אנינות אלא בלב ואי סלקא דעתך כיון דאיקבור הויא להו כפרה ליאבלו בעינן נמי עיכול בשר דיקא נמי דקתני נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מותיב רב אדא בר אהבה לא היו מתאבלין אלא אוננין שאין אנינות אלא בלב ואי סלקא <span style="color: red;">דע'</span> כיון דאיקבור הויא להו כפרה ליאבלו בעינן נמי עיכול בשר <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן שמע מינה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב אדא בר אהבה לא היו מתאבלין אלא אוננין שאין אנינות אלא בלב ואי <span style="color: red;">ס"ל</span> כיון דאיקבור הויא להו <span style="color: red;">כפר'</span> ליאבלו <span style="color: red;">בענן</span> נמי עיכול בשר דיקא נמי דקתני נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומן <span style="color: red;">ש'מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> לא היו מתאבלין <span style="color: red;">אל'</span> אוננין שאין <span style="color: red;">אנינו' אל'</span> בלב ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> כיון דאיקבור הויא <span style="color: red;">ליה כפר'</span> ליאבלו בעינן נמי עיכול <span style="color: red;">הבשר דיק'</span> נמי דקתני נתעכל הבשר מלקטין <span style="color: red;">אותן (א)[ו]קוברין</span> אותן במקומן <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב אדא בר אהבה לא היו <span style="color: red;">מתאבלי'</span> אלא אוננין שאין אנינות אלא בלב ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> כיון <span style="color: red;">דקבור</span> הויא להו כפרה ליאבלו <span style="color: red;">בענן</span> נמי עיכול <span style="color: red;">הבשר</span> דיקא נמי דקתני נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ב?ל?ב</span> ואי <span style="color: red;">ס?ל? דעת</span> כיון דאיקבור הויא להו כפרה <span style="color: red;">?ל?יא.. ......................... הבשר דייקא</span> נמי דקתני נתעכל הבשר <span style="color: red;">מלקטי.. ..........................</span> אותן <span style="color: red;">במקום אבתיהם</span> שמע מינה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב <span style="color: red;">אחא</span> בר אהבה לא היו מתאבלין <span style="color: red;">אל'</span> אוננין שאין אנינות אלא בלב ואי סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> כיון דאיקבור <span style="color: red;">הוי'</span> להו כפרה ליאבלו <span style="color: red;">בענן</span> נמי עיכול <span style="color: red;">הבשר</span> דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">[נת]ע(י)כל הבש' היו קוברין אותו בקיברי אבותיו ש' מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מותיב רב אדא בר אהבה לא היו מתאבלין אלא אוננין שאין <span style="color: red;">אנינה</span> אלא בלב ואי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> כיון דאיקבור הויא להו כפרה ליאבלו <span style="color: red;">בענן</span> נמי עיכול <span style="color: red;">הבשר</span> דיקא נמי דקתני נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן <span style="color: red;">במקום</span> שמע מינה

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר אבילות מאימתי קא מתחלת מסתימת הגולל כפרה מאימתי קא הויא מכי חזו צערא דקברא פורתא הלכך הואיל ואידחו ידחו אי הכי למה לי עיכול בשר משום דלא אפשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר אבילות מאימתי קא <span style="color: red;">מתחלא</span> מסתימת הגולל כפרה מאימתי קא הויא מכי חזו צערא <span style="color: red;">דקבר' פורת' הילכך</span> הואיל ואידחו ידחו אי הכי למה לי עיכול בשר <span style="color: red;">משו'</span> דלא אפשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אבילות מאימתי קא <span style="color: red;">מתחלא</span> מסתימת הגולל כפרה מאימתי קא הויא מכי <span style="color: red;">חזויצערא דקבר' פורת' הילכך</span> הואיל ואידחו ידחו אי הכי למה <span style="color: red;">לו</span> עיכול בשר משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' אבילו' מאימ' קמתחל' משיסתם</span> הגולל <span style="color: red;">כפר'</span> מכי חזו <span style="color: red;">צער' דקיבור' פורת' הילכ'</span> הואיל <span style="color: red;">ונדחו</span> ידחו אי הכי <span style="color: red;">למ'</span> לי עיכול <span style="color: red;">הבשר משו'</span> דלא <span style="color: red;">אפש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אבילות <span style="color: red;">לאימת</span> קא <span style="color: red;">מיתחלא משסימת</span> הגולל כפרה <span style="color: red;">מאימת</span> הויא <span style="color: red;">להו</span> מכי <span style="color: red;">חזא</span> צערא <span style="color: red;">דקיברא</span> פורתא <span style="color: red;">הילכך</span> הואיל <span style="color: red;">ונדחו</span> ידחו אי הכי <span style="color: red;">למאי</span> עיכול <span style="color: red;">הבשר משו'</span> דלא <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' ?א?.. .............. ..מת</span> קא <span style="color: red;">מתחלה</span> מסתימת הגולל כפרה <span style="color: red;">מאימת</span> הויא <span style="color: red;">להו מ?כ?.. ....... ..?צ?ערא</span> דקברא פורתא <span style="color: red;">הילכך</span> הואיל <span style="color: red;">ונדחו</span> ידחו אי הכי למה <span style="color: red;">ליה</span> עיכול <span style="color: red;">הבשר</span> משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אבילות <span style="color: red;">מאימת מתחלה</span> מסתימת הגולל כפרה <span style="color: red;">אימת</span> הויא מכי חזו צערא <span style="color: red;">דקיברא פור' הילכך</span> הואיל <span style="color: red;">ונדחה ידחה</span> אי הכי למה לי עיכול בשר משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אבילות <span style="color: red;">אנמת חילא</span> מסתימת הגולל כפרה <span style="color: red;">אימת</span> הויא מכי <span style="color: red;">חאזו</span> צערא דקברא פורתא הואיל <span style="color: red;">ונדחו</span> ידחו אי הכי למה לי עיכול <span style="color: red;">הבשר</span> משום דלא אפשר

<b>וילנא</b>: קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא אתו אמרו ליה לשמואל אמר להו יאות עבדין קרקע עולם הוא וקרקע עולם אינה נאסרת דכתיב וישלך את עפרה על קבר בני העם מקיש קבר בני העם לעבודת כוכבים מה עבודת כוכבים במחובר לא מיתסרא דכתיב אשר אתם יורשים אותם את אלהיהם על ההרים הרמים על ההרים אלהיהם ולא ההרים אלהיהם הכא נמי במחובר לא מיתסר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא אתו אמרו <span style="color: red;">לי'</span> לשמואל אמר להו יאות עבדין קרקע עולם הוא וקרקע עולם אינה נאסרת דכתיב וישלך את <span style="color: red;">עפר' אל</span> קבר בני העם מקיש קבר בני העם <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> מה <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> במחובר לא מיתסרא דכתיב אשר אתם יורשים אותם את אלהיהם על ההרים הרמים על ההרים אלהיהם ולא ההרים <span style="color: red;">אלהיה' הכי</span> נמי במחובר לא מיתסר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא אתו אמרו ליה <span style="color: red;">לשמו' אמ'</span> להו יאות עבדין קרקע עולם הוא וקרקע עולם אינה נאסרת <span style="color: red;">דכתי'</span> וישלך את עפרה <span style="color: red;">אל</span> קבר בני העם <span style="color: red;">מקי'</span> קבר בני העם <span style="color: red;">לע' זר'</span> מה <span style="color: red;">עז'</span> במחובר לא מיתסרא <span style="color: red;">דכ'</span> אשר אתם יורשים <span style="color: red;">אתם</span> את <span style="color: red;">אלדיהם</span> על ההרים <span style="color: red;">הרמ'</span> על ההרים <span style="color: red;">אלדיהם</span> ולא <span style="color: red;">ההרי' אלדיה'</span> הכא נמי במחובר לא מיתסר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קברי'</span> דרב הוו שקלי <span style="color: red;">מינת עפר' לאישת'</span> בת <span style="color: red;">יומ'</span> אתו <span style="color: red;">אמרי לי'</span> לשמואל <span style="color: red;">א'</span> להו יאות <span style="color: red;">הן</span> עבדין <span style="color: red;">קרק'</span> עולם <span style="color: red;">הי' וקרק' לעול' אינ'</span> נאסרת <span style="color: red;">דכת'</span> וישלך את <span style="color: red;">עפר' אל קב'</span> בני העם מקיש <span style="color: red;">קברי</span> בני העם <span style="color: red;">לע"ז</span> מה <span style="color: red;">ע"ז במחוב'</span> לא <span style="color: red;">מיתסר' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">במחוב'</span> לא <span style="color: red;">מיתסר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קיבריה</span> דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא אתו <span style="color: red;">אמרי</span> ליה לשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> להו יאות <span style="color: red;">הן</span> עבדין קרקע עולם הוא וקרקע אינה נאסרת <span style="color: red;">דכת</span> וישלך את עפרה <span style="color: red;">?א?ל</span> קבר בני העם מקיש <span style="color: red;">קברי</span> העם <span style="color: red;">לע'ז'</span> מה <span style="color: red;">ע'ז'</span> במחובר לא מיתסרא הכא נמי במחובר לא מיתסר
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: קבריה דרב הוו שקלי <span style="color: red;">מי?נ?יה</span> עפרא לאישתא בת יומא אתו <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה לשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> להו יאות <span style="color: red;">הן</span> עבדין קרקע עולם הוא וקרקע עולם אינה נאסרת <span style="color: red;">דכתו'</span> וישלך את עפרה <span style="color: red;">אל</span> קבר בני העם מקיש <span style="color: red;">קברי</span> בני העם <span style="color: red;">לעבו' זרה</span> מה <span style="color: red;">עבו' זרה</span> במחובר לא <span style="color: red;">מיתסר</span> הכא נמי במחובר לא מיתסר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">קיבריה</span> דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומא אתו <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה <span style="color: red;">לשמו' אמ'</span> להו יאות <span style="color: red;">הן</span> עבדין קרקע עולם <span style="color: red;">היא</span> וקרקע עולם אינה נאסרת <span style="color: red;">דכת'</span> וישלך את עפרה <span style="color: red;">אל</span> קבר בני <span style="color: red;">הע'</span> מקיש קבר בני העם <span style="color: red;">לע'ז'</span> מה <span style="color: red;">ע'ז'</span> במחובר לא מיתסרא <span style="color: red;">דכת'</span> אשר <span style="color: red;">את' יור(ע)[ש]ים</span> אותם <span style="color: red;">ואת</span> אלהיהם על ההרים הרמים <span style="color: red;">אלהיהם</span> על ההרים ולא ההרים אלהיהם הכא נמי במחובר לא <span style="color: red;">מיתסרא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: קבריה דרב הוו שקלי <span style="color: red;">מניה</span> עפרא לאישתא בת <span style="color: red;">יומה</span> אתו אמרו ליה לשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> יאות <span style="color: red;">הן</span> עבדין קרקע עולם <span style="color: red;">היא ואינה</span> נאסרת <span style="color: red;">דכת'</span> וישלך את עפרה <span style="color: red;">אל</span> קבר בני העם מקיש קבר בני העם <span style="color: red;">לע"ז</span> מה <span style="color: red;">ע"ז</span> במחובר לא <span style="color: red;">[*פיר' לא מיתסרא'*] הכי</span> נמי במחובר לא

<b>וילנא</b>: מיתיבי החוצב קבר לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית הכא במאי עסקינן בקבר בנין תא שמע קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הכא נמי בקבר בנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי החוצב קבר לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקו'</span> אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בקבר בנין תא שמע קבר חדש מותר <span style="color: red;">בהנא'</span> הטיל בו נפל אסור בהנאה הכא נמי בקבר בנין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי החוצ'</span> קבר לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא <span style="color: red;">יקברנו</span> עולמית הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי</span> בקבר <span style="color: red;">בניין תש'</span> קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור <span style="color: red;">בהנ'</span> הכא נמי בקבר <span style="color: red;">בניין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי הקן סימ'</span> החוצב קבר לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקו'</span> אחר הרי זה לא יקבר <span style="color: red;">[בו עולמית] הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי' בקב' בניין ת"ש</span> קבר חדש <span style="color: red;">מות' בהנא'</span> הטיל בו נפל <span style="color: red;">אסו' בהנא' הכ'</span> נמי בקבר <span style="color: red;">בניין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> החוצב קבר לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בקבר <span style="color: red;">?בינ?י?ן *ל'ו' נגמר הדין* *נגמר הדין* ת'ש'</span> קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הכא נמי בקבר <span style="color: red;">ביניין</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">מתיבי סימן הקן</span> החוצב קבר לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר עולמית הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בקבר <span style="color: red;">בניין תשמע</span> קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הכא נמי בקבר <span style="color: red;">בניין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי החוצב קבר לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> בקבר <span style="color: red;">ביניין ת'ש'</span> קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור <span style="color: red;">בהנ'</span> הכא נמי בקבר <span style="color: red;">בניין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי חקן סימן</span> החוצב קבר לאביו וקברו במקום <span style="color: red;">אח(..)[ר]</span> הרי זה לא יקבר בו עולמית הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בקבר בנין תא שמע קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הכא נמי בקבר בנין

<b>וילנא</b>: תא שמע נמצא אתה אומר שלש קברות הן קבר הנמצא קבר הידוע קבר המזיק את הרבים קבר הנמצא מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ומותר בהנאה קבר הידוע אסור לפנותו פינהו מקומו טמא ואסור בהנאה קבר המזיק את הרבים מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ואסור בהנאה הכא נמי בקבר בנין וקבר הנמצא מותר לפנותו דילמא מת מצוה הוא ומת מצוה קנה מקומו שאני מת מצוה דקלא אית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע נמצא אתה <span style="color: red;">אומ'</span> שלש קברות הן קבר הנמצא קבר הידוע קבר המזיק את הרבים קבר הנמצא מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ומותר בהנאה קבר הידוע אסור לפנותו פינהו מקומו טמא ואסור בהנאה קבר המזיק את הרבים מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ואסור בהנאה הכא נמי בקבר בנין וקבר הנמצא מותר לפנותו דילמא מת מצוה הוא ומת מצוה קנה מקומו שאני מת מצוה דקלא אית ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תש' נמצאת</span> אתה <span style="color: red;">אומ' שלוש קברו'</span> הן קבר הנמצא קבר הידוע קבר המזיק את <span style="color: red;">הרבי'</span> קבר הנמצא מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ומותר בהנאה קבר הידוע אסור לפנותו פינהו מקומו טמא ואסור <span style="color: red;">בהנ'</span> קבר המזיק את הרבים מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ואסור <span style="color: red;">בהנא'</span> הכא נמי בקבר <span style="color: red;">בניין</span> וקבר הנמצא מותר לפנותו <span style="color: red;">דילמ'</span> מת מצוה הוא ומת מצוה קנה מקומו <span style="color: red;">שני</span> מת מצוה <span style="color: red;">דקלה</span> אית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש נמצא' את' או'</span> שלש <span style="color: red;">קברו'</span> הן קבר <span style="color: red;">הנמצ' וקב'</span> הידוע <span style="color: red;">וקב'</span> המזיק <span style="color: red;">(בו)</span> את <span style="color: red;">הרבי' קב' הנמצ' מות'</span> לפנותו פינהו מקומו <span style="color: red;">טהו' ומות' בהנא' קב'</span> הידוע <span style="color: red;">אסו'</span> לפנותו פינהו מקומו <span style="color: red;">טמ' ואסו' בהנא'</span> קבר <span style="color: red;">המזי' (בו)</span> את <span style="color: red;">הרבי' מות'</span> לפנותו פינהו מקומו <span style="color: red;">טהו' ואסו' בהנא' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בקב'</span> בנין <span style="color: red;">וקב' הנמצ' מות'</span> לפנותו <span style="color: red;">דילמ'</span> מת <span style="color: red;">מצו'</span> ומת <span style="color: red;">מצו'</span> קנה מקומו שאני מת <span style="color: red;">מצו' דקל'</span> אית ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: תא <span style="color: red;">שמ' נמצאת</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> שלש <span style="color: red;">קבורות</span> הן קבר הנמצא <span style="color: red;">וקבר היודע וקבר</span> המזיק את הרבים קבר הנמצא מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ומותר בהנאה קבר הידוע אסור לפנותו <span style="color: red;">(כ)</span> פינהו מקומו טמא ואסור בהנאה <span style="color: red;">וקבר</span> המזיק את הרבים מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ואסור בהנאה הכא נמי בקבר <span style="color: red;">ביניין</span> וקבר הנמצא מותר לפנותו <span style="color: red;">ודיל'</span> מת מצוה הוא ומת מצוה קנה מקומו <span style="color: red;">שני</span> מת מצוה דקלא <span style="color: red;">אי(ל)[ת]</span> ליה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: תא שמע <span style="color: red;">נמצאת</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> שלש קברות הן קבר הנמצא <span style="color: red;">וקבר</span> הידוע <span style="color: red;">וקבר</span> המזיק את הרבים קבר הנמצא מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ומותר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' נמצ'[את]</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> שלש קברות הן קבר הנמצא קבר הידוע קבר המזיק את הרבים קבר הנמצא מותר לפנותו פינהו מקומו טהור <span style="color: red;">ומות'</span> בהנאה קבר הידוע אסור <span style="color: red;">לפנות'</span> פינהו מקומו טמא ואסור <span style="color: red;">בהנא'</span> קבר המזיק את הרבים <span style="color: red;">(.............)</span> מותר <span style="color: red;">בהנאה</span> פינהו מקומו טהור ואסור בהנאה הכא נמי בקבר <span style="color: red;">ביניין</span> וקבר הנמצא מותר לפנותו <span style="color: red;">דילמ'</span> מת מצוה הוא <span style="color: red;">ואמ' מר מת</span> מצוה קנה מקומו <span style="color: red;">שני</span> מת מצוה דקלא אית ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע <span style="color: red;">נמצאת</span> אתה <span style="color: red;">אומ' שלשה</span> קברות הן קבר הנמצא <span style="color: red;">וקבר</span> הידוע <span style="color: red;">וקבר</span> המזיק את הרבים קבר הנמצא מותר לפנותו פינהו מקומו טהור <span style="color: red;">ומות'</span> בהנאה קבר הידוע אסור לפנותו פינהו מקומו טמא ואסור בהנאה קבר המזיק את הרבים מותר לפנותו פינהו מקומו טהור ואסור בהנאה הכא נמי בקבר <span style="color: red;">בניין</span> וקבר הנמצא מותר לפנותו דילמא מת מצוה הוא <span style="color: red;">ומת מצוה [*גמרא ירושלמי בנזירות המוצא מת מצוה הרי זה מיטפל בו וקוברו במקומו אימתי בזמן שמצאו חוץ לתחום אבל אם מצאו בתוך התחום הרי זה מביאו למקום בית הקברות וקוברו אמ' ר' עקיבה כך תחלת תשמישי לפני חכמ' פעם אחת הייתי מהלך בדרך ומצאתי מת מצוה ונטפלתי בו כד מילין עד שהבאתיו לבית הקברות וקברתיו וכשבאתי לפני ר' אליעזר ור' יהושע אמרו לי על כל פסיעה ופסיעה שהייתה פוסע מעלים עליך כאלו היית שופך דמים אמרתי מה אם בשעה שנתכוונתי לזכות נתחייבתי בשעה שלא נתכונתי לזכות על אחת כ'ו' מאותה שעה לא זזתי מלשמש חכמים הוא היה אומר דלא ישמש חכימיא קטלא חייב מת</span> מצוה <span style="color: red;">קונה</span> מקומו <span style="color: red;">ארבע אמות אפ' בשדה מלאה כורכמין שעל מנת כן הנחיל יהושע את הארץ גמ' פרק מישמתו ש"ע ואיזהו מת מצו' שמצאו בדרך או בעיר של עכו"ם יורה דעה ש"ע הלכ' אב'ילות סימן שע"ד ובגמר' פרק מי שמתו מוטל ע"ש*] קונה מקומו</span> מת מצוה <span style="color: red;">קלא</span> אית ליה

<b>וילנא</b>: איתמר האורג בגד למת אביי אמר אסור ורבא אמר מותר אביי אמר אסור הזמנה מילתא היא ורבא אמר מותר הזמנה לאו מילתא היא מאי טעמא דאביי גמר שם שם מעגלה ערופה מה עגלה ערופה בהזמנה מיתסרא האי נמי בהזמנה מיתסרא ורבא גמר שם שם מעבודת כוכבים מה עבודת כוכבים בהזמנה לא מיתסרא אף הכא נמי בהזמנה לא מיתסרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר האורג בגד למת אביי אמר אסור ורבא אמר מותר אביי אמר אסור הזמנה מילתא היא ורבא אמר מותר הזמנה לאו מילתא היא מאי טעמא דאביי גמר שם שם מעגלה ערופה מה עגלה ערופה בהזמנה מיתסרא האי נמי בהזמנה מיתסרא ורבא גמר שם שם <span style="color: red;">מעבודה זרה</span> מה <span style="color: red;">עבודה זרה</span> בהזמנה לא מיתסרא אף הכא נמי בהזמנה לא מיתסרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר האורג בגד למת אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אסור ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מותר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אסור הזמנה מילתא היא ורבא <span style="color: red;">א' מות'</span> הזמנה לאו מילתא היא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאביי גמר שם שם מעגלה <span style="color: red;">ערופ'</span> מה עגלה ערופה בהזמנה מיתסרא האי נמי בהזמנה מיתסרא ורבא גמר שם שם <span style="color: red;">מעב' זר'</span> מה <span style="color: red;">ע' ז'</span> בהזמנה לא מיתסרא אף הכא נמי <span style="color: red;">בהזמנ'</span> לא <span style="color: red;">מיתסר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> האורג בגד למת אביי <span style="color: red;">א' אסו' ורב' א'</span> מותר אביי <span style="color: red;">א' אסו' הזמנ' מילת' הי' רבא א' מות' הזמנ'</span> לאו <span style="color: red;">מילת' הי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דאביי <span style="color: red;">גמ'</span> שם שם <span style="color: red;">מעגל' ערופ'</span> מה <span style="color: red;">עגל' ערופ' בהזמ'</span> מיתסרא <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בהזמ' מיתסר'</span> ורבא <span style="color: red;">גמ'</span> שם שם <span style="color: red;">מע"ז</span> מה <span style="color: red;">ע"ז בהזמנ'</span> לא <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בהזמנ'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר האורג בגד למת <span style="color: red;">(רבא) [אביי] אמ'</span> אסור <span style="color: red;">(ושמואל) [ורבא] אמ'</span> מותר <span style="color: red;">(רבא) [אביי] אמ'</span> אסור הזמנה מילתא היא <span style="color: red;">(ושמוא') [ורבא] אמ'</span> מותר הזמנה <span style="color: red;">לא</span> מילתא היא מאי <span style="color: red;">טעמ' ד[אביי](רבא)</span> גמר שם שם <span style="color: red;">מעגל'</span> ערופה מה עגלה ערופה בהזמנה מיתסרא <span style="color: red;">אף</span> האי נמי בהזמנה <span style="color: red;">מיתסר</span> ורבא גמר שם שם <span style="color: red;">מע'ז'</span> מה <span style="color: red;">ע'ז'</span> בהזמנה לא מיתסרא אף <span style="color: red;">האי</span> נמי <span style="color: red;">בהזמנ'</span> לא <span style="color: red;">מיתסר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר האורג בגד למת <span style="color: red;">מצוה</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אסור ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מותר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אסור הזמנה <span style="color: red;">מילת'</span> היא ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> מותר הזמנה לאו מילתא היא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאביי <span style="color: red;">דגמר</span> שם שם מעגלה ערופה <span style="color: red;">דכת' וערפו שם את העגלה בנחל</span> מה עגלה ערופה בהזמנה <span style="color: red;">[מיתסרא] אף</span> האי נמי בהזמנה מיתסרא ורבא גמר שם שם <span style="color: red;">מע'ז'</span> מה <span style="color: red;">ע'ז'</span> בהזמנה לא <span style="color: red;">מיתסר'</span> אף <span style="color: red;">האי</span> נמי בהזמנה לא <span style="color: red;">מיתסר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר האורג בגד למת אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אסור <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מותר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אסור הזמנה מילתא היא <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מותר הזמנה לאו מילתא היא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאביי גמר שם שם מעגלה ערופה מה עגלה ערופה בהזמנה מיתסרא האי נמי בהזמנה <span style="color: red;">מיתסר</span> ורבא גמר שם שם <span style="color: red;">מע"ז</span> מה <span style="color: red;">ע"ז</span> בהזמנה לא הכא נמי בהזמנה לא

<b>וילנא</b>: ורבא מאי טעמא לא גמר מעגלה ערופה אמר לך משמשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבא מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמר</span> מעגלה ערופה אמר לך משמשין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ורכא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעגלא</span> ערופה <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">משמש'</span>
<b>מינכן 95</b>: ורבא מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">א' מעגל' ערופ' א'</span> לך משמשין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ושמוא') [ואביי]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">(אמ') [גמר] מע(ל)[ג]לה</span> ערופה <span style="color: red;">אמ'</span> לך משמשין
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">..............................................</span> משמשין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא גמר מעגלה ערופה <span style="color: red;">אמ'</span> לך משמשין
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבא מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמר</span> מעגלה ערופה אמר לך משמשין

<h2>דף מח.</h2>

<b>וילנא</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה ערופה דהיא גופה קדושה ואביי מ"ט לא גמר מעבודת כוכבים אמר לך מידי דאורחיה ממידי דאורחיה גמרינן לאפוקי עבודת כוכבים דלאו אורחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה ערופה דהיא גופה קדושה ואביי <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעבודה זרה</span> אמר לך מידי דאורחיה ממידי דאורחיה גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">עבודה זרה</span> דלאו <span style="color: red;">אורח'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה ערופה דהיא גופה קדושה ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעבודה זר' אמ'</span> לך מידי דאורחיה ממידי <span style="color: red;">דאורחי'</span> גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">עבו' זר'</span> דלאו אורחא
<b>מינכן 95</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">עגל' ערופ' דהוי' גופ' קדוש'</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א' כרבא מע"ז א'</span> לך מידי <span style="color: red;">דאורחי' נמי מידי דאורחי' גמרי' לאפו' ע"ז</span> דלאו <span style="color: red;">היינו אורחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ממשמשי'</span> גמרינן לאפוקי עגלה <span style="color: red;">ערופא</span> דהיא גופה קדושה <span style="color: red;">ורבא מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מידי <span style="color: red;">דאורחא</span> ממידי <span style="color: red;">דאורחא גמרינ'</span> לאפוקי <span style="color: red;">ע'ז'</span> דלאו <span style="color: red;">היני אורחה</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ממשמשין גמרינן <span style="color: red;">ל?א?..</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעבו' זר.. .....</span> גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">מעבו' זר'</span> דלאו <span style="color: red;">הי.. .....</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ממשמש'</span> גמרינן <span style="color: red;">[לאפוקי]</span> עגלה ערופה <span style="color: red;">[ד]היא</span> גופה <span style="color: red;">קד[ו]ש'[ה]]</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא גמר <span style="color: red;">מע'ז' א'</span> לך מידי דאורחיה ממידי דאורחיה גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">ע"ז</span> דלאו <span style="color: red;">היינו או'ר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה דהיא גופה <span style="color: red;">קדישא</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מע"ז אמ'</span> לך <span style="color: red;">גמרינן</span> מידי דאורחיה ממידי דאורחיה לאפוקי <span style="color: red;">ע"ז</span> דלאו <span style="color: red;">הינו אורחה</span>

<b>וילנא</b>: (סימן כפ"ה נפשי"ה דחציב"א נכיס"א דאומנ"א)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן כפה נפשיה דחציבא נכיסא דאומנא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ' כפא נפשיה דחציבא בקבריה דיתיר מאביה נכיסא דאומנא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תיפח נפשי' דחציפ' דקיברי' דיתיר מאבו' בכיס' אומנא סימ'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">דחציפא בקבריה דיתיר מאבוה ...</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סימן כיפח נפשיה דחציבא בקבריה דיתיר מאבוה (בי)[ב]כיסא דאומנא</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי כפה שהוא טמא מדרס ונתנתו לספר טהור מן המדרס אבל טמא (מגע מדרס) אימא נתנתו וכרכתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי כפה שהוא טמא מדרס ונתנתו לספר טהור מן המדרס אבל טמא <span style="color: red;">מגע מדרס</span> אימא נתנתו וכרכתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי כפח</span> שהוא טמא מדרס ונתנתו לספר טהור מן המדרס אבל טמא <span style="color: red;">מגע מדרס</span> אימא נתנתו וכרכתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי כפ' שהו' טמ'</span> מדרס ונתנתו <span style="color: red;">על הספר טהו'</span> מן <span style="color: red;">המדר'</span> אבל <span style="color: red;">טמ' מגע מדרס אימ' ונתנתו</span> וכרכתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי כפח לראשה</span> שהוא טמא מדרס <span style="color: red;">תנתן</span> לספר טהור מן המדרס אבל <span style="color: red;">מטמא מגע מדרס אימ' נתתו</span> וכרכתו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> כפה <span style="color: red;">דרישא שהיא טמ?א?..</span> אבל <span style="color: red;">מטמא מגע מדרס אימ' נת.. .....</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי <span style="color: red;">[כפח לראש]</span> שהוא טמא מדרס <span style="color: red;">ונתנת'[ו] (על ה)[ל]ספר</span> טהור מן המדרס אבל טמא <span style="color: red;">מגע מדרס אימ' ונתנתו וכר'[כתו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי כיפח</span> שהוא טמא מדרס <span style="color: red;">ונתנו למספר</span> טהור מן המדרס אבל טמא <span style="color: red;">מגע מדרס</span> אימא <span style="color: red;">נתנו וכרכו</span>

<b>וילנא</b>: למה לי נתנתו וכרכתו כדרב חסדא דאמר רב חסדא האי סודרא דאזמניה למיצר ביה תפילין וצר ביה תפילין אסור למיצר ביה פשיטי אזמניה ולא צר ביה צר ביה ולא אזמניה שרי למיצר ביה פשיטי ולאביי דאמר הזמנה מילתא היא אזמניה אע"ג דלא צר ביה צר ביה אי אזמניה אין אי לא אזמניה לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למ'</span> לי נתנתו וכרכתו כדרב <span style="color: red;">חסד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> האי סודרא דאזמניה למיצר ביה תפילין וצר ביה תפילין <span style="color: red;">אסו' למיצ' בי'</span> פשיטי <span style="color: red;">אזמני'</span> ולא צר ביה צר <span style="color: red;">בי'</span> ולא <span style="color: red;">אזמני'</span> שרי למיצר <span style="color: red;">בי'</span> פשיטי ולאביי דאמר הזמנה מילתא היא אזמניה אע"ג דלא צר ביה צר ביה אי אזמניה אין אי לא <span style="color: red;">אזמני'</span> לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">למ'</span> לי נתנתו וכרכתו כדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא האי סודרא <span style="color: red;">דאזמני'</span> למיצר ביה תפילין וצר ביה תפילין אסור למיצר ביה פשיטי <span style="color: red;">אזמנ?י?ה</span> ולא צר ביה צר ביה ולא אזמניה שרי למיצר ביה <span style="color: red;">פשיטין</span> ולאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הזמנה <span style="color: red;">מילת'</span> היא אזמניה <span style="color: red;">א"עג</span> דלא צר ביה צר ביה אי אזמניה אין אי לא אזמניה לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמה</span> לי נתנתו וכרכתו כדרב <span style="color: red;">חסד' דא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> האי <span style="color: red;">סודר' דאזמני' לתפילי</span> וצר <span style="color: red;">בי' תפילי אסו' למיסר בי'</span> פשיטי <span style="color: red;">אזמני'</span> ולא צר <span style="color: red;">בי' תפילי</span> צר <span style="color: red;">בי'</span> ולא <span style="color: red;">אזמני'</span> שרי <span style="color: red;">למיסר בי'</span> פשיטי ולאביי <span style="color: red;">דא' אזמני' מילת' הי' אזמני' א'ע'ג'</span> דלא צר <span style="color: red;">בי'</span> צר <span style="color: red;">בי'</span> אי <span style="color: red;">אזמני'</span> אין אי לא <span style="color: red;">אזמני'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: למה לי נתנתו וכרכתו כדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא האי סודרא דאזמניה למיצר ביה <span style="color: red;">תפילי צר</span> ביה <span style="color: red;">תפילי ?אס?י?ר</span> למיצר ביה פשיטי אזמניה ולא צר ביה <span style="color: red;">או</span> צר ביה ולא אזמניה שרי למיצר ביה פשיטי ולאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הזמנה מילתא היא אזמניה <span style="color: red;">אעגב</span> דלא צר ביה צר ביה אי אזמניה אין אי לא אזמניה לא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">כדר'ב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">הא.. צר</span> ביה <span style="color: red;">תפילי</span> אסור למיצר <span style="color: red;">ביה.. .....</span> ולא אזמניה שרי למיצר ביה <span style="color: red;">פש..</span> אזמניה <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא צר ביה <span style="color: red;">צ?ר?..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למה לי נתנתו וכרכתו כדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא האי סודרא <span style="color: red;">דאזמ'[ניה]</span> למיצר ביה <span style="color: red;">תפילי</span> וצר ביה <span style="color: red;">(פשיטי) תפילי</span> אסור למיצר ביה פשיטי אזמניה ולא צר ביה צר ביה ולא אזמניה שרי למיצר ביה פשיטי ולאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הזמנה מילתא היא אזמניה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא צר ביה צר ביה אי אזמניה אין אי לא לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואי הכי</span> למה לי <span style="color: red;">נתנו</span> כדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא האי סודרא דאזמניה למיצר ביה <span style="color: red;">תפילי צר</span> ביה <span style="color: red;">תפילי</span> אסור למיצר ביה פשיטי ולאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הזמנה מילתא היא אזמניה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא צר ביה צר ביה אי אזמניה אין אי לא אזמניה לא

<b>וילנא</b>: ת"ש נפש שבנאו לשם חי מותר בהנאה הוסיף בו דימוס אחד לשם מת אסור בהנאה הכא במאי עסקינן דרמא ביה מת אי הכי מאי איריא הוסיף כי לא הוסיף נמי לא צריכא אע"ג דפנייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפש שבנאו לשם חי מותר בהנאה הוסיף בו דימוס אחד לשם מת <span style="color: red;">אסו'</span> בהנאה הכא במאי עסקינן דרמא ביה מת אי הכי מאי איריא הוסיף כי לא הוסיף נמי לא צריכא <span style="color: red;">אף על גב</span> דפנייה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> נפש שבנאו לשם חי מותר בהנאה הוסיף בו <span style="color: red;">דימום</span> אחד <span style="color: red;">לשום</span> מת אסור בהנאה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דרמא ביה מת אי הכי מאי איריא <span style="color: red;">אוסיף</span> כי לא <span style="color: red;">אוס'</span> נמי לא צריכא <span style="color: red;">אע'ג</span> דפנייה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נפש <span style="color: red;">שבנאו לשום חי מות' בהנא' הוסיף בו דימוס אח' לשום</span> מת <span style="color: red;">אסו' בהנא' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דירמ' בי'</span> מת אי הכי מאי <span style="color: red;">אירי'</span> הוסיף כי לא <span style="color: red;">הוסי'</span> נמי לא <span style="color: red;">צריכ' לא צריכ' דא'ע'ג'</span> דפנייה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נפש <span style="color: red;">שבנאו לשום חי מותר בהנאה הוסיף בה דימוס אחד לשם</span> מת אסור הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דרמא ביה מת אי הכי מאי איריא <span style="color: red;">אוסיף</span> כי לא <span style="color: red;">אוסיף</span> נמי לא <span style="color: red;">צריכ' א'ע'ג'</span> דפנייה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תשמע</span> נפש <span style="color: red;">[*כן מצאתי נקוד בפיר ?רב?י?נו שלמה ופירושו בנין שעל הקבר</span> שבנאו לשם חי <span style="color: red;">לכשימות יקבר</span> בו <span style="color: red;">לאכא*] שבנאו לשום חי מ.. אסר</span> בהנאה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' ד..</span> כי לא הוסיף נמי לא צריכא <span style="color: red;">דאף ......</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> נפש שבנאו לשם חי <span style="color: red;">(אסור בהנאה) [מותר בהנאה]</span> הוסיף <span style="color: red;">בה</span> דימוס <span style="color: red;">אחת</span> לשם מת <span style="color: red;">אסו'</span> בהנאה הכא במאי <span style="color: red;">עסקי' דרמיא</span> ביה מת אי הכי מאי איריא <span style="color: red;">הוסי' בה דימוס</span> כי לא <span style="color: red;">אוסיף</span> נמי לא <span style="color: red;">צריכ' אעגב</span> דפנייה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> נפש שבנאו לשם חי מותר בהנאה הוסיף בו דימוס אחד לשם מת אסור בהנאה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דרמא ביה <span style="color: red;">מיתא</span> אי הכי מאי איריא הוסיף <span style="color: red;">אפלו</span> כי לא הוסיף נמי לא צריכא <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דפנייה

<b>וילנא</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא אם היה מכירו חולצו ומותר ת"ש החוצב קבר לאביו והלך וקברו בקבר אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית התם משום כבוד אביו הכי נמי מסתברא דקתני סיפא רבן שמעון בן גמליאל אומר אף החוצב אבנים לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר בהן עולמית אי אמרת בשלמא משום כבוד אביו שפיר אלא אי אמרת משום הזמנה טווי לאריגה מי איכא למאן דאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא אם היה מכירו חולצו ומותר ת"ש החוצב קבר לאביו והלך וקברו בקבר אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית התם משום כבוד אביו הכי נמי מסתברא דקתני סיפא רבן שמעון בן גמליאל אומר אף החוצב אבנים לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר <span style="color: red;">בהו</span> עולמית אי אמרת בשלמא משום כבוד אביו שפיר אלא אי אמרת משום הזמנה <span style="color: red;">טויי</span> לאריגה מי איכא למאן דאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אם היה מכירו חולצו ומותר <span style="color: red;">ת'ש</span> החוצב קבר לאביו והלך וקברו בקבר אחר הרי זה לא יקבר בו <span style="color: red;">עולמי'</span> התם משום כבוד אביו הכי נמי מסתברא דקתני סיפא רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אף החוצב אבנים לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר <span style="color: red;">בהו</span> עולמית אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> משום כבוד אביו שפיר אלא אי אמרת משום הזמנה <span style="color: red;">טויי לאריג</span> מי איכא למאן דאמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רפר'</span> בר <span style="color: red;">פפ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> אם היה מכירו חולצו <span style="color: red;">ומות'</span> ת"ש <span style="color: red;">החוצ' קב'</span> לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקו'</span> אחר הרי זה לא <span style="color: red;">יקב'</span> בו <span style="color: red;">עולמי' הת' משו' כבו'</span> אביו <span style="color: red;">ה"נ מסתבר' מדקתני סיפ' ר"שב"ג או'</span> אף החוצב <span style="color: red;">אבני'</span> לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקו' אח'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">יקב'</span> בהן <span style="color: red;">עולמי'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' משו' כבו'</span> אביו <span style="color: red;">שפי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' משו' הזמנ'</span> טווי <span style="color: red;">לאורג</span> מי <span style="color: red;">איכ' למ"ד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אם היה מכירו חולצו ומותר <span style="color: red;">ת'ש'</span> החוצב קבר לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקו'</span> אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית התם <span style="color: red;">משו'</span> כבוד אביו <span style="color: red;">והכי</span> נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקתני</span> סיפא רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אף החוצב אבנים לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר בהן עולמית אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' משו'</span> כבוד אביו שפיר אלא אי אמרת <span style="color: red;">משו'</span> הזמנה טווי <span style="color: red;">(לאגר) לא(ג)[ר]ג</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: חסדא אם היה מכירו חולצו <span style="color: red;">ומו..</span> והלך וקברו במקום אחר הרי זה <span style="color: red;">...</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אם היה מכירו חולצו <span style="color: red;">[ו]מותר ת'ש'</span> החוצב קבר לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקום</span> אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית התם משום כבוד אביו הכי נמי <span style="color: red;">מיסתבר' מדקתני</span> סיפא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אף <span style="color: red;">החוצ' [אבנים] (קבר)</span> לאביו והלך וקברו במקום אחר הרי זה לא יקבר <span style="color: red;">בו</span> עולמית אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> משום כבוד אביו שפיר אלא אי אמרת משום <span style="color: red;">הזמ'</span> טווי <span style="color: red;">לאריג</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אם היה מכירו חולצו ומותר <span style="color: red;">תא שמע</span> החוצב קבר לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקום</span> אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית התם משום כבוד אביו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקא תני</span> סיפא רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אף החוצב אבנים לאביו והלך וקברו במקום אחר לא יקבר בהן עולמית אי אמרת בשלמא משום כבוד אביו שפיר אלא אי אמרת משום הזמנה <span style="color: red;">טוי לאריג</span> מי איכא למאן <span style="color: red;">דאסר</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">................. אמ'</span> רב חסדא אם היה מכירו חולצו ומותר <span style="color: red;">\? ?ת?א ?שמ?ע ה..צב</span> קבר לאביו והלך וקברו <span style="color: red;">במקום</span> אחר הרי זה לא יקבר בו עולמית התם משום כבוד אביו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקתאני סופא</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">הח[ו]צב</span> אבנים לאביו והלך וקברו במקום אחר לא יקבר בהן עולמית אי <span style="color: red;">..מרת</span> בשלמא משום כבוד אביו שפיר אלא אי אמרת משום <span style="color: red;">..מנה טוי לאריג מאי</span> איכא <span style="color: red;">למן</span> דאמר

<b>וילנא</b>: ת"ש קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הטיל אין לא הטיל לא ה"ה דאע"ג דלא הטיל ולאפוקי מדרבן שמעון בן גמליאל דאמר אין לנפלים תפיסת הקבר קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הטיל אין לא הטיל לא <span style="color: red;">הוא הדין</span> דאע"ג דלא הטיל ולאפוקי מדרבן שמעון בן גמליאל דאמר אין לנפלים תפיסת הקבר קמ"ל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הטיל אין לא הטיל לא <span style="color: red;">הוא הדין דאע'ג</span> דלא הטיל ולאפוקי מדרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לנפלים תפיסת הקבר
<b>מינכן 95</b>: ת"ש קבר <span style="color: red;">חד' מות' בהנא'</span> הטיל בו נפל <span style="color: red;">אסו' בהנא'</span> הטיל <span style="color: red;">בו</span> אין לא <span style="color: red;">הטי' בו</span> לא ה"ה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא הטיל ולאפוקי <span style="color: red;">מדר"שב"ג דא'</span> אין <span style="color: red;">לנפלי' תפיס'</span> הקבר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> קבר חדש מותר הטיל בו נפל אסור בהנאה הטיל <span style="color: red;">בו</span> אין לא הטיל <span style="color: red;">בו</span> לא <span style="color: red;">הוא הדין דאעגב</span> דלא <span style="color: red;">היטיל</span> ולאפוקי מדרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמ'ל'</span> אין לנפלים תפיסת הקבר <span style="color: red;">קמלן דיש לנפלים תפיסת הקבר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הטיל <span style="color: red;">בו אי'</span> לא הטיל <span style="color: red;">בו לא</span> לא <span style="color: red;">הוא הדין אעגב</span> דלא הטיל <span style="color: red;">בו נפל ולאפוק' מדר'ש'ב'ג' דאמ'</span> אין לנפלים תפיסת <span style="color: red;">קבר ק'מ'ל'ן' די(י)ש לנפלים תפיסת קבר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> קבר חדש מותר בהנאה הטיל בו נפל אסור בהנאה הטיל <span style="color: red;">בו</span> אין לא הטיל <span style="color: red;">בו</span> לא <span style="color: red;">הוא הדין א'ע'ג'</span> דלא הטיל ולאפוקי <span style="color: red;">מ(רב?נ?)[דרב]ן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לנפלים תפיסת <span style="color: red;">קבר קא משמע לן דיש לנפלים תפיסת קבר</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> קבר <span style="color: red;">..ש</span> מותר <span style="color: red;">בהנייה</span> הטיל בו נפל אסור <span style="color: red;">בהנייה</span> הטיל <span style="color: red;">בו</span> אין לא הטיל <span style="color: red;">בו</span> לא <span style="color: red;">הוא הדין א'ע'ג'</span> דלא הטיל ולאפוקי <span style="color: red;">מרבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לנפלים תפיסת <span style="color: red;">קבר קא משמע לן דיש לנפלים תפיסת קבר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו הכא במאי עסקינן שגבו מחיים הא לא תני הכי דתנן מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו ותני עלה כיצד גבו למתים סתם זהו מותר המתים למתים גבו למת זה זהו מותר המת ליורשיו וליטעמיך אימא סיפא ר"מ אומר לא יגע בהן עד שיבא אליהו ר' נתן אומר יעשנו דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> שגבו <span style="color: red;">מחיי'</span> הא לא תני הכי <span style="color: red;">דתניא</span> מותר המתים <span style="color: red;">למתי'</span> מותר המת ליורשיו כיצד גבו למתים סתם זהו מותר המתים למתים גבו למת זה זהו <span style="color: red;">מות'</span> המת ליורשיו וליטעמיך אימא סיפא <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אומר לא יגע בהן עד שיבא אליהו ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> יעשנו דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> שגבו <span style="color: red;">מחיי'</span> הא לא תני הכי <span style="color: red;">דתני'</span> מותר <span style="color: red;">המתי'</span> למתים מותר המת ליורשיו כיצד גבו למתים סתם זהו מותר המתים למתים גבו למת זה זהו מותר המת ליורשיו וליטעמיך <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> לא יגע בהן עד שיבא אליהו ר' נתן <span style="color: red;">אומ' יעשה</span> דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש מותר <span style="color: red;">המתי' למתי'</span> מותר המת ליורשיו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו'</span> שגבו מחיים הא לא תני הכי <span style="color: red;">דתני' מות' המתי' למתי' מות'</span> המת ליורשיו <span style="color: red;">כיצ'</span> גבו <span style="color: red;">למת סת'</span> זהו <span style="color: red;">מות' המתי' למתי'</span> גבו למת זה זהו <span style="color: red;">מות'</span> המת ליורשיו <span style="color: red;">וליטעמי' אימ' סיפ' ר' מאי' או'</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיב'</span> אליהו ר' נתן <span style="color: red;">או' יעש'</span> דימוס על קברו או זילוף לפני <span style="color: red;">מיטתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מותר המת ליורשיו הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> שגבו מחיים הא לא <span style="color: red;">תניא</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו כיצד גבו <span style="color: red;">למת</span> סתם <span style="color: red;">זה הוא</span> מותר המתים למתים גבו למת זה <span style="color: red;">זה הוא</span> מותר המת ליורשיו וליטעמיך <span style="color: red;">אימ' סיפ' ר' מאיר אומ'</span> לא יגע בהן עד שיבא אליהו ר' נתן <span style="color: red;">אומ' יעשה</span> דימוס על <span style="color: red;">קיברו</span> או זילוף לפני <span style="color: red;">מיטתו</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ?ב?מאי ?עס?י?ק?י' ש?גבו מח?יי?ם? .............. ..תני</span> הכי <span style="color: red;">דתנ..א</span> מותר המתים למתים <span style="color: red;">מות?ר?</span> המת ליורשיו כיצד גבו <span style="color: red;">למת</span> סתם <span style="color: red;">?זהו מו?תר</span> המתים <span style="color: red;">למתים? גב?ו</span> למת זה <span style="color: red;">.................................................. ..עמיך אימ?'? ס?ו?פא ר' מאיר או</span> לא יגע <span style="color: red;">.................................................. ..מוס</span> על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> שגבו מחיים הא לא תני הכי מותר המתים למתים מותר <span style="color: red;">המ'</span> ליורשיו כיצד גבו <span style="color: red;">למת</span> סתם זהו מותר המתים למתים גבו למת זה זהו מותר המת ליורשיו <span style="color: red;">וליטע' אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> לא יגע בהן עד שיבא אליהו ר' נתן <span style="color: red;">או' עושה</span> דימוס על <span style="color: red;">קיברו וזילוף על מיטתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> שגבו מחיים <span style="color: red;">והא</span> לא תני הכי <span style="color: red;">דתניא</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו <span style="color: red;">כאיזה צד</span> גבו <span style="color: red;">למת</span> סתם זהו מותר המתים למתים גבו למת זה <span style="color: red;">זה הוא</span> מותר המת ליורשיו <span style="color: red;">ולטעמיך</span> אימא סיפא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו ר' נתן <span style="color: red;">אומ' עושה</span> דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> שגבו מחיים <span style="color: red;">והא</span> לא תני הכי <span style="color: red;">דתניא</span> מותר המתים למתים מותר המת ליורשיו <span style="color: red;">כאיזה צד</span> גבו <span style="color: red;">למת</span> סתם <span style="color: red;">זה הוא</span> מותר המתים למתים גבו למת זה <span style="color: red;">זה הוא</span> מותר המת ליורשיו <span style="color: red;">ולטעמיך</span> אימא <span style="color: red;">סופא ר' מאיר אומ'</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו ר' נתן <span style="color: red;">אומ' עושה</span> דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו

<b>וילנא</b>: אלא אביי מתרץ לטעמיה ורבא מתרץ לטעמיה אביי מתרץ לטעמיה דכ"ע הזמנה מילתא היא ת"ק סבר דחזי ליה תפיס דלא חזי ליה לא תפיס ור"מ מספקא ליה אי תפיס אי לא תפיס הלכך לא יגע בהן עד שיבא אליהו ור' נתן פשיטא ליה דודאי תפיס הלכך יעשה דימוס על קברו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אביי מתרץ <span style="color: red;">לטעמי'</span> ורבא מתרץ לטעמיה אביי מתרץ לטעמיה דכ"ע הזמנה מילתא היא ת"ק סבר דחזי ליה תפיס דלא חזי <span style="color: red;">לי'</span> לא תפיס ור"מ מספקא <span style="color: red;">לי'</span> אי תפיס אי לא תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">ורבי</span> נתן פשיטא ליה דודאי תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> יעשה דימוס על קברו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אביי מתרץ לטעמיה ורבא מתרץ לטעמיה אביי מתרץ לטעמיה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הזמנה מילתא היא <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר דחזי ליה תפיס דלא חזי ליה לא תפיס <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מספקא ליה אי תפיס אי לא תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע בהן עד שיבא אליהו <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">פשי'</span> ליה דודאי תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> יעשה דימוס על קברו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אביי <span style="color: red;">מתר' לטע'</span> ורבא <span style="color: red;">מתר' לטע'</span> אביי <span style="color: red;">מתר' לטע'</span> דכ"ע <span style="color: red;">הזמנ'</span> מילתא <span style="color: red;">הי'</span> ת"ק <span style="color: red;">סב'</span> דחזי <span style="color: red;">לי'</span> תפיס דלא חזי ליה לא <span style="color: red;">תפי' ור' מאי' מספק'</span> ליה אי <span style="color: red;">(...) תפי'</span> אי לא <span style="color: red;">תפי' הילכ'</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיב'</span> אליהו ור' נתן <span style="color: red;">פשיט' לי' ודאי תפי' הילכ' יעש' דימו'</span> על קברו <span style="color: red;">או זילו' לפני מיט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אביי מתרץ <span style="color: red;">לטעמי'</span> ורבא מתרץ לטעמיה אביי מתרץ לטעמיה <span style="color: red;">דכוליה עלמ'</span> הזמנה מילתא היא <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר דחזי ליה תפיס דלא חזי ליה לא תפיס <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מספקא ליה אי תפיס אי לא תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע <span style="color: red;">בו</span> עד שיבא אליהו ור' נתן <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה דודאי תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> יעשה דימוס על קברו <span style="color: red;">או זילוף לפני מיטתו</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ל?טעמיה</span> אביי <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה <span style="color: red;">.................................................. ..מא</span> סבר דחזי ליה תפיס דלא חזי <span style="color: red;">.................................................. ..פיס</span> אי לא תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע <span style="color: red;">בו .................................................. ..י (דסתים) [תפיס] הילכך</span> יעשה דימוס על
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא אביי מתרץ <span style="color: red;">*נגמר הדין* לטעמ'</span> ורבא <span style="color: red;">מתריץ לטעמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתריץ לטעמ' דכולי עלמ'</span> הזמנה מילתא היא <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר דחזי <span style="color: red;">ל'</span> תפיס דלא חזי ליה לא תפיס <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מספקא ליה אי תפיס אי לא תפיס <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שי'</span> אליהו ור' נתן <span style="color: red;">פשי'</span> ליה <span style="color: red;">דוודאי תפי' הילכך</span> יעשה דימוס על <span style="color: red;">קיברו או זילוף לפני מיטתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא אביי <span style="color: red;">מתרינן</span> לטעמיה ורבא <span style="color: red;">מתרינן</span> לטעמיה אביי <span style="color: red;">מתרינן</span> לטעמיה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הזמנה מילתא היא <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">מת דחאזי</span> ליה תפיס דלא <span style="color: red;">חאזי</span> ליה לא תפיס <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מספקא ליה אי תפיס אי לא תפיס <span style="color: red;">הולכך</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו ור' נתן פשיטא ליה <span style="color: red;">דתפיס והולכך עושה</span> דימוס על קברו <span style="color: red;">או זילוף לפני מטתו</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: אביי <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה ורבא <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה אביי <span style="color: red;">מתריץ</span> לטעמיה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הזמנה מילתא היא <span style="color: red;">תנא קמ..</span> סבר <span style="color: red;">?דח?.. ...............................</span> ליה לא תפיס <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מספקא ליה <span style="color: red;">?א?.. .................................</span> לא יגע בהן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו ור' נתן <span style="color: red;">פשיט.. ..........................</span> דימוס על קברו <span style="color: red;">או זילוף לפני מטתו</span>

<b>וילנא</b>: ורבא מתרץ לטעמיה לכ"ע הזמנה לאו מילתא היא תנא קמא סבר כי בזו ליה אחולי מחיל זילותיה גבי יורשין ור"מ מספקא ליה אי מחיל אי לא מחיל הלכך לא יגע בהן כו' ורבי נתן פשיטא ליה דלא מחיל הלכך יעשה דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבא מתרץ לטעמיה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הזמנה לאו מילתא היא תנא קמא סבר כי בזו ליה <span style="color: red;">יורשיו</span> אחולי מחיל זילותיה גבי יורשין ור"מ מספקא ליה אי מחיל אי לא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע בהן כו' <span style="color: red;">ור'</span> נתן פשיטא ליה דלא מחיל <span style="color: red;">הילכך יעש'</span> דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבא מתרץ <span style="color: red;">לטעמי' דכולי עלמא</span> הזמנה לאו מילתא היא תנא קמא סבר כי <span style="color: red;">כזו לי' יורשי'</span> אחולי מחיל זילותיה גבי יורשין <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מספקא ליה אי מחיל אי לא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע בהן כו' <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">פשי'</span> ליה דלא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> יעשה דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו
<b>מינכן 95</b>: ורבא <span style="color: red;">מתר' לטע' דכ"ע הזמנ'</span> לאו <span style="color: red;">מילת' הי' ת"ק סב' דכי</span> בזו <span style="color: red;">לי' יורשי'</span> אחולי מחיל <span style="color: red;">זילותי' לגבי יורשי' ור' מאיר מספק' לי'</span> אי מחיל <span style="color: red;">(ל)[א]י</span> לא מחיל <span style="color: red;">הילכ'</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">עד שיבא אליהו ור'</span> נתן <span style="color: red;">פשי' לי'</span> דלא מחיל <span style="color: red;">הילכך יעש' דימו'</span> על קברו או זילוף <span style="color: red;">על מיטתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבא מתרץ <span style="color: red;">לטעמי' דכולי עלמ'</span> הזמנה לאו מילתא היא תנא קמא סבר <span style="color: red;">דכי</span> בזו ליה <span style="color: red;">יורשים</span> אחולי מחיל זילותיה <span style="color: red;">לגבי יורשי' ור' מאיר</span> מספקא ליה אי מחיל אי לא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">עד שיבא אליהו ור'</span> נתן <span style="color: red;">פשיט'</span> ליה <span style="color: red;">*ל'ו' נגמר הדין* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> דלא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> יעשה דימוס על <span style="color: red;">קיברו</span> או <span style="color: red;">דילוף על גבי מיטתו</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. לטעמ' דכולי עלמ'</span> הזמנה לאו <span style="color: red;">.................................................. ..יורשים</span> אחולי מחיל זילותיה <span style="color: red;">לבי .................................................. ..מחיל</span> אי לא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע <span style="color: red;">..................................................</span> מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> יעשה <span style="color: red;">דומוס</span> על
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבא <span style="color: red;">מתריץ לטעמ' דכולי עלמ'</span> הזמנה <span style="color: red;">לא מילת'</span> היא תנא קמא סבר כי <span style="color: red;">(בזו) ?[?גבו?]</span> ליה <span style="color: red;">יורש'</span> אחולי <span style="color: red;">אחיל זילת(ות)[יה] לגבי</span> יורשין <span style="color: red;">ור' מאי' (סבר א')</span> מספקא ליה אי <span style="color: red;">מחי'</span> אי לא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">עד שיבא אליהו ור'</span> נתן <span style="color: red;">פשיט לי'</span> דלא מחיל <span style="color: red;">הילכך</span> יעשה דימוס על קברו או זילוף לפני <span style="color: red;">מיטתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבא <span style="color: red;">מתרינן</span> לטעמיה <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> הזמנה לאו מילתא היא תנא קמא סבר <span style="color: red;">מת</span> אחולי מחיל זילותיה <span style="color: red;">לגבי יורשים ור' מאיר</span> מספקא ליה אי מחיל אי לא מחיל <span style="color: red;">הולכך</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">עד שיבוא אליהו ור'</span> נתן פשיטא ליה דלא מחיל <span style="color: red;">ועושה</span> דימוס על קברו או זילוף לפני <span style="color: red;">מיטתו</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: ורבא <span style="color: red;">מתריץ לט.. ........ דכולי עלמא</span> הזמנה <span style="color: red;">לא</span> מילתא היא תנא קמא סבר <span style="color: red;">אחו?ל?י</span> מחיל זילותיה <span style="color: red;">לגבי יורשים ור' מאיר</span> מספקא ליה אי מחיל אי לא <span style="color: red;">?מ?.. ...... הולכך</span> לא יגע בהן <span style="color: red;">עד שיבוא אליהו ור'</span> נתן פשיטא ליה דלא <span style="color: red;">....... ועושה</span> דימוס על קברו או זילוף לפני מטתו

<b>וילנא</b>: ת"ש היו אביו ואמו מזרקין בו כלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש <span style="color: red;">היה</span> אביו ואמו מזרקין בו כלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תש' היה</span> אביו ואמו <span style="color: red;">מזרקי'</span> בו כלים
<b>מינכן 95</b>: ת"ש היו אביו ואמו מזרקין בו <span style="color: red;">כלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> היו אביו ואמו מזרקין בו כלים
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..היה</span> אביו ואמו מזרקין בו כלים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> היו אביו ואמו מזרקין בו כלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> היו אביו ואמו מזרקין בו כלים
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תא שמ.. .........</span> אביו ואמו מזרקין בו כלים

<h2>דף מח:</h2>

<b>וילנא</b>: מצוה על האחרים להצילן התם משום מררייהו אי הכי היינו דקתני עלה אמר רשב"ג במה דברים אמורים שלא נגעו במטה אבל נגעו במטה אסורין תרגמה עולא במטה הנקברת עמו דמחלפי בתכריכי המת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצוה על האחרים להצילן התם משום מררייהו אי הכי היינו דקתני עלה אמר <span style="color: red;">רש"בג</span> במה דברים אמורים שלא נגעו <span style="color: red;">במיטה</span> אבל נגעו <span style="color: red;">במיטה אסור'</span> תרגמה עולא <span style="color: red;">במיטה</span> הנקברת עמו דמחלפי בתכריכי המת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מצוה על <span style="color: red;">האחרי'</span> להצילן התם משום <span style="color: red;">מרריהו</span> אי הכי היינו דקתני עלה <span style="color: red;">אמ' רש"בג</span> במה <span style="color: red;">דברי'</span> אמורים שלא נגעו <span style="color: red;">במיטה</span> אבל נגעו <span style="color: red;">במיט' אסו' תרגמ'</span> עולא <span style="color: red;">במיטה נקברת</span> עמו דמחלפי בתכריכי המת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצו'</span> על <span style="color: red;">אחרי' להציל'</span> התם <span style="color: red;">משו' מרדיהו</span> אי הכי היינו דקתני <span style="color: red;">על' א' ר"שב"ג במ'ד'א'</span> שלא נגעו <span style="color: red;">במיט'</span> אבל נגעו <span style="color: red;">במיט'</span> אסורין <span style="color: red;">תרגמ' עול' במיט' הנקבר'</span> עמו דמחלפי בתכריכי <span style="color: red;">מת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצוה על <span style="color: red;">אחרים</span> להצילן התם משום <span style="color: red;">?מר?ד?ייהו</span> אי הכי היינו דקתני עלה <span style="color: red;">אמ' רבן שמע' בן גמל'</span> במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> שלא נגעו <span style="color: red;">במיטה</span> אבל נגעו <span style="color: red;">במיטה אסורון תורגמה</span> עולא <span style="color: red;">במיטה</span> הנקברת עמו דמחלפי בתכריכי המת
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ריהו</span> אי הכי היינו דקתני עלה <span style="color: red;">אמ' .................................................. ..געו במט?ה?</span> אבל נגעו במטה <span style="color: red;">אסורי' .................................................. ..?ח?לפי</span> בתכריכי <span style="color: red;">דמת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מצוה על <span style="color: red;">אחרים</span> להצילן התם <span style="color: red;">משו' מרירייהו</span> אי הכי היינו דקתני <span style="color: red;">על'[ה] ר'ש'ב'ג' או'</span> במה <span style="color: red;">דבר' אמו'</span> שלא נגעו <span style="color: red;">במיטה</span> אבל נגעו <span style="color: red;">במיטה</span> אסורין תרגמה עולא במטה הנקברת עמו דמחלפי בתכריכי המת
<b>יד הרב הרצוג</b>: מצוה על <span style="color: red;">אחרים</span> להצילן התם משום <span style="color: red;">מראריהו</span> אי הכי <span style="color: red;">הינו דקתאני</span> עלה <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל ב'ד'א' בשלא</span> נגעו במטה אבל נגעו במטה אסורין <span style="color: red;">+[נ'א'] ואי משום מרארא מה לי נגעו מה לי+ +לא נגעו+</span> תרגמה עולא במטה הנקברת עמו <span style="color: red;">דמיחלפי בתכריכין דמת</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: מצוה על <span style="color: red;">אחרים</span> להצילן <span style="color: red;">ה.. .......... דאריהו</span> אי הכי <span style="color: red;">הינו דקתאני</span> עלה <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל ?ב?.. ..... בשלא</span> נגעו במטה אבל נגעו במטה אסורין תרגמה עולא <span style="color: red;">?ב?.. .....</span> הנקברת עמו <span style="color: red;">דמיחלפי בתכריכיו דמת</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש כיס שעשאו להניח בו תפילין אסור להניח בו מעות הניח בו תפילין יניח בו מעות אימא עשאו והניח בו תפילין אסור להניח בו מעות כדרב חסדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת'ש</span> כיס שעשאו להניח בו תפילין <span style="color: red;">אסו'</span> להניח בו מעות הניח בו תפילין יניח בו מעות אימא עשאו והניח בו תפילין אסור להניח בו מעות כדרב <span style="color: red;">חסד'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תש'</span> כיס שעשאו להניח בו תפילין אסור להניח בו מעות הניח בו תפילין יניח בו מעות אימא עשאו והניח בו תפילין אסור להניח בו מעות כדרב <span style="color: red;">חסד'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש כיס שעשאו להניח בו תפילין <span style="color: red;">אסו' להני'</span> בו <span style="color: red;">מעו'</span> הניח בו תפילין יניח בו <span style="color: red;">מעו' אימ'</span> עשאו והניח בו <span style="color: red;">תפלין אסו'</span> להניח בו <span style="color: red;">מעו'</span> כדרב <span style="color: red;">חסד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כיס שעשאו להניח בו תפילין אסור להניח בו <span style="color: red;">פשיטי</span> הניח בו תפילין יניח בו מעות <span style="color: red;">אימ'</span> עשאו והניח בו תפילין אסור להניח בו <span style="color: red;">(תפילין)</span> כדרב חסדא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">תא שמע .................................................. ..ניח</span> בו מעות הניח בו תפילין יניח בו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כיס שעשאו להניח בו תפילין אסור להניח בו מעות הניח בו תפילין יניח בו מעות <span style="color: red;">אימ'</span> עשאו והניח בו תפילין אסור להניח בו מעות כדרב חסדא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כיס שעשאו להניח בו <span style="color: red;">תפלין</span> אסור להניח בו <span style="color: red;">מעות להניח בו מעות והניח בו תפלין יניח בו</span> מעות <span style="color: red;">אימא עשאו והניח בו אי הכי</span> הניח בו <span style="color: red;">תפלין אמאי מניח</span> בו מעות כדרב חסדא
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כיס <span style="color: red;">שעשא?ו?</span> להניח בו <span style="color: red;">תפלין</span> אסור להניח בו מעות הניח בו <span style="color: red;">תפלין</span> יניח בו מעות אימא עשאו והניח בו <span style="color: red;">והניח בו תפלין אמאי מניח</span> בו מעות כדרב חסדא

<b>וילנא</b>: ת"ש אמר לאומן עשה לי תיק של ספר או נרתיק של תפילין עד שלא נשתמש בהן קודש מותר להשתמש בהן חול נשתמש בהן קודש אסור להשתמש בהן חול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש אמר לאומן עשה לי תיק של ספר או <span style="color: red;">נרתי'</span> של תפילין עד שלא <span style="color: red;">נשתמ'</span> בהן קודש מותר להשתמש בהן חול נשתמש בהן קודש אסור להשתמש בהן חול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תש' אמ'</span> לאומן עשה לי תיק של ספר או נרתיק של תפילין עד שלא נשתמש בהן קודש מותר <span style="color: red;">להשתמ'</span> בהן חול נשתמש בהן קודש אסור <span style="color: red;">להשתמ'</span> בהן חול
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">[אמ']</span> לאומן <span style="color: red;">עש' לו</span> תיק של ספר או נרתיק של תפילין עד שלא <span style="color: red;">נשתמ'</span> בהן <span style="color: red;">קדש מות' להשתמ'</span> בהן חול <span style="color: red;">משנ(..)[ש]תמ'</span> בהן <span style="color: red;">קד' אסו' להשתמ'</span> בהן חול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב חסדא אמ'</span> לאומן עשה לי תיק של ספר או נרתיק של תפילין עד <span style="color: red;">שנשתמש</span> בהן <span style="color: red;">קדש</span> מותר להשתמש בהן חול נשתמש בהן קודש אסור להשתמש בהן חול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' אמ'</span> לאומן עשה לי תיק של ספר או נרתיק של תפילין עד שלא נשתמש בהן מותר להשתמש בהן חול <span style="color: red;">משנשתמש</span> בהן קודש <span style="color: red;">אס'</span> להשתמש בהן חול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אמר לאומן עשה לי תיק <span style="color: red;">שלספר</span> או <span style="color: red;">שלתפלין</span> עד שלא נשתמש בהן <span style="color: red;">קדש</span> מותר להשתמש בהן חול <span style="color: red;">משנשתמש</span> בהן קודש אסור להשתמש בהן חול
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אמר לאומן עשה לי תיק <span style="color: red;">שלספר</span> או <span style="color: red;">תיק שלתפלין</span> עד שלא נשתמש בהן קודש מותר להשתמש בהן חול <span style="color: red;">משנשתמש</span> בהן קודש אסור להשתמש בהן חול

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתניא ציפן זהב או שטלה עליהן עור של בהמה טמאה פסולות עור בהמה טהורה כשירות אע"פ שלא עיבדן לשמן ר"ש ב"ג אומר אף עור בהמה טהורה פסולות עד שיעבדו לשמן א"ל רבינא לרבא מי איכא דוכתא דרמו ביה מת וארגי בגד למת א"ל אין כגון שכבי דהרפניא דרש מרימר הלכתא כוותי' דאביי ורבנן אמרי הלכתא כוותי' דרבא והלכתא כוותיה דרבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> ציפן זהב או שטלה עליהן עור של <span style="color: red;">בהמ'</span> טמאה פסולות עור בהמה טהורה כשירות <span style="color: red;">אע"פי</span> שלא עיבדן לשמן <span style="color: red;">רש"בג</span> אומר אף עור בהמה טהורה פסולות עד שיעבדו לשמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא מי איכא דוכתא דרמו ביה מת וארגי בגד למת <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין כגון שכבי דהרפניא דרש מרימר <span style="color: red;">הילכתא כוותיה</span> דאביי ורבנן אמרי <span style="color: red;">הילכתא כוותיה דרב'</span> והלכתא כוותיה דרבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנאי היא דתניא ציפן זהב או שטלה עליהן עור של בהמה טמאה פסולות עור בהמה טהורה כשירות <span style="color: red;">אע'פי</span> שלא עיבדן לשמן <span style="color: red;">רש'בג או'</span> אף עור בהמה טהורה פסולות עד שיעבדו לשמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא מי איכא דוכתא דרמו ביה מת וארגי בגד למת <span style="color: red;">א' לי'</span> אין כגון שכבי דהרפניא דרש <span style="color: red;">מרימ' הילכת' כוותיה</span> דאביי ורבנן אמרי <span style="color: red;">הילכתא כוותיה דרב' והילכת'</span> כוותיה דרבא
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> ציפן זהב או שטלה עליהן עור <span style="color: red;">בהמ' טמא' פסולו'</span> עור בהמה <span style="color: red;">[טהורה] כשיר' וא'ע'פ'</span> שלא עיבדן לשמן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אף עור <span style="color: red;">בהמ' טהור' פסולו'</span> עד <span style="color: red;">שעבדו</span> לשמן א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרבא <span style="color: red;">איכ'</span> דוכתא דרמו ביה מת <span style="color: red;">וארגו ליה</span> בגד למת א"ל כגון <span style="color: red;">שכיבי דנהר פניא</span> דרש <span style="color: red;">מרימ' הלכת' כותי'</span> דאביי ורבנן <span style="color: red;">אמ' הלכת' כותי'</span> דרבא <span style="color: red;">והלכת' כותי'</span> דרבא
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא דתניא ציפן זהב או שטלה <span style="color: red;">בהן</span> עור בהמה טמאה פסולות <span style="color: red;">[מעור]</span> בהמה טהורה <span style="color: red;">(ו)אעפי</span> שלא עיבדן לשמן <span style="color: red;">[כשירות] רבן שמע' בן גמל'</span> אף עור בהמה טהורה <span style="color: red;">פסולה</span> עד <span style="color: red;">שעיבדן</span> לשמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא מי <span style="color: red;">איכ'</span> דוכתא דרמו ביה מת <span style="color: red;">וא[2]ג[1]רי ליה</span> בגד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין <span style="color: red;">כעין</span> שכבי דהרפניא דרש מרימר <span style="color: red;">הילכת' כוותיה</span> דאביי ורבנן אמרי <span style="color: red;">הילכתא כוותיה</span> דרבא <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דרבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני' ציפה</span> זהב או <span style="color: red;">שט(י)לה</span> עליהן עור בהמה טמאה פסולות עור בהמה <span style="color: red;">טהו'</span> כשירות <span style="color: red;">אעפי</span> שלא עיבדן לשמן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אף עור בהמה טהורה <span style="color: red;">פס'</span> עד שיעבדו לשמן א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרבא מי <span style="color: red;">איכ'</span> דוכתא <span style="color: red;">דרמי</span> ביה מת וארגי <span style="color: red;">ביה</span> בגד למת א"ל אין כגון שכבי דהרפניא דרש מרימר <span style="color: red;">הילכת' כוות'</span> דאביי ורבנן אמרי <span style="color: red;">הילכ' כוותיה דרב' והילכת'</span> כוותיה דרבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנאיי</span> היא דתניא ציפן זהב או <span style="color: red;">שעשה עלהן</span> עור בהמה טמאה פסולות עור בהמה טהורה <span style="color: red;">כשרות וא'ע'פ'</span> שלא עיבדן לשמן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> אף עור <span style="color: red;">בהמ'</span> טהורה פסולות עד <span style="color: red;">שיעבדם</span> לשמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא איכא דוכתא <span style="color: red;">דראמו</span> מת וארגי <span style="color: red;">ליה</span> בגד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון <span style="color: red;">הדפניא</span> דרש <span style="color: red;">מרי מר הילכת' כותיה</span> דאביי ורבנן אמרי <span style="color: red;">הלכת' כרבא</span> והלכתא <span style="color: red;">כותיה דרבא</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תנאיי</span> היא דתניא ציפן זהב או <span style="color: red;">שעשה</span> עליהן עור בהמה טמאה פסולות עור בהמה טהורה <span style="color: red;">כשרות וא'ע'פ'</span> שלא עיבדן לשמן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> אף עור בהמה טהורה פסולות עד <span style="color: red;">שיעבדם</span> לשמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא איכא דוכתא <span style="color: red;">דראמו</span> וארגי <span style="color: red;">ליה</span> בגד למת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון <span style="color: red;">הדפניא</span> דרש <span style="color: red;">מרי מר הילכת' כוותיה</span> דאביי ורבנן אמרי <span style="color: red;">היל'</span> כוותיה דרבא <span style="color: red;">והילכ' כותיה דרבא</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי ב"ד נכסיהן ליורשין ר' יהודה אומר אף הרוגי מלכות נכסיהן ליורשין אמרו ליה לרבי יהודה והלא כבר נאמר הנה בכרם נבות אשר ירד שם לרשתו אמר להן בן אחי אביו היה וראוי ליורשו היה והלא הרבה בנים היו לו אמר להן אותו ואת בניו הרג שנא' אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי ורבנן ההוא בנים הראוין לצאת ממנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוגי <span style="color: red;">מלכו'</span> נכסיהן למלך הרוגי <span style="color: red;">בית דין</span> נכסיהן ליורשין <span style="color: red;">רבי יהוד'</span> אומר אף הרוגי מלכות נכסיהן ליורשין אמרו ליה לרבי יהודה <span style="color: red;">והל'</span> כבר נאמר הנה בכרם נבות אשר ירד שם לרשתו אמר להן בן אחי אביו היה וראוי ליורשו היה <span style="color: red;">והל'</span> הרבה בנים היו לו אמר להן אותו ואת בניו הרג <span style="color: red;">שנאמר</span> אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי ורבנן ההוא בנים <span style="color: red;">הראויין</span> לצאת ממנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי <span style="color: red;">בית דין</span> נכסיהן ליורשין ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף הרוגי מלכות נכסיהן ליורשין אמרו ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> הנה בכרם נבות אשר ירד שם לרשתו <span style="color: red;">אמ'</span> להן בן אחי אביו היה וראוי ליורשו היה והלא הרבה בנים היו לו <span style="color: red;">אמ'</span> להן אותו ואת בניו הרג שנא' אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי ורבנן ההוא <span style="color: red;">בני' הראויין</span> לצאת ממנו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר הרוגי <span style="color: red;">מלכו'</span> נכסיהן למלך הרוגי ב"ד <span style="color: red;">נכסיה' ליורשי' [ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף הרוגי מלכות <span style="color: red;">נכסיהם ליורשים] אמ' לו לר' יהוד'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> הנה בכרם <span style="color: red;">נבו' אש'</span> ירד שם לרשתו <span style="color: red;">א'</span> להן בן אחי אביו היה וראוי ליורשו <span style="color: red;">אמרו לו</span> והלא <span style="color: red;">הרב' בני'</span> היו לו <span style="color: red;">א'</span> להן אותו ואת בניו הרג <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי <span style="color: red;">אמש נאם יי</span> ורבנן <span style="color: red;">ההו' בניו הראויין לצא'</span> ממנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי <span style="color: red;">בית דין</span> נכסיהן ליורשין ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אף הרוגי מלכות נכסיהן ליורשין אמרו <span style="color: red;">לו לר' יהוד'</span> והלא <span style="color: red;">נאמ'</span> הנה בכרם נבות אשר ירד לרשתו <span style="color: red;">אמ'</span> להן בן אחי אביו היה <span style="color: red;">אמרו לו</span> והלא הרבה בנים <span style="color: red;">יש</span> לו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">אתו</span> ואת <span style="color: red;">בנו הרגו שנ'</span> אם לא דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי <span style="color: red;">אמש נאם יי</span> ורבנן ההוא <span style="color: red;">בניו</span> הראוין לצאת ממנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי <span style="color: red;">בית דין</span> נכסיהן ליורשין ר' יהודה <span style="color: red;">או' בין כך ובין כך ליורשי'</span> אמרו <span style="color: red;">לו לר'</span> יהודה והלא כבר <span style="color: red;">נאמ' [הנה]</span> בכרם נבות אשר ירד שם לרשתו <span style="color: red;">אמ'</span> להן בן אחי אביו היה וראוי <span style="color: red;">לרשתו [היה] אמרו לו ו[הלא]הרבה</span> בנים היו לו <span style="color: red;">?אמ'(ר?י?)</span> להן אותו ואת <span style="color: red;">בנ[י]ו</span> הרג <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי <span style="color: red;">אמש</span> ורבנן ההוא <span style="color: red;">בניו בנים</span> הראוין לצאת ממנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי <span style="color: red;">בית דין</span> נכסיהן ליורשין ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף הרוגי מלכות נכסיהן ליורשין אמרו <span style="color: red;">לו לר'</span> יהודה והלא <span style="color: red;">נאמ'</span> הנה בכרם נבות אשר ירד שם לרשתו <span style="color: red;">אמ'</span> להן בן אחי אביו <span style="color: red;">הוא</span> וראוי <span style="color: red;">לירשו</span> היה <span style="color: red;">אמרו לו</span> והלא הרבה בנים היו לו <span style="color: red;">אמ'</span> להן אותו ואת בניו הרג <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי <span style="color: red;">אמש נאם ייי</span> ורבנן ההוא בנים <span style="color: red;">הראויין</span> לצאת ממנו
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי <span style="color: red;">בית דין</span> נכסיהן <span style="color: red;">ליורשים</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף הרוגי מלכות נכסיהן <span style="color: red;">ליורשים</span> אמרו <span style="color: red;">לו לר'</span> יהודה והלא <span style="color: red;">נאמ'</span> הנה בכרם נבות אשר ירד שם לרשתו <span style="color: red;">אמ'</span> להן בן אחי אביו <span style="color: red;">הוא</span> וראוי <span style="color: red;">לירשו</span> היה <span style="color: red;">אמרו לו</span> והלא הרבה בנים היו לו <span style="color: red;">אמ'</span> להן אותו ואת בניו הרג <span style="color: red;">שנ'</span> אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי <span style="color: red;">אמש נאם יי</span> ורבנן ההוא בנים <span style="color: red;">הראויין</span> לצאת ממנו

<b>וילנא</b>: בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב ברך נבות אלהים ומלך אלא למאן דאמר נכסיהן ליורשין למה לי ומלך ולטעמיך אלהים למה לי אלא לאפושי ריתחא ה"נ לאפושי ריתחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב ברך נבות <span style="color: red;">אלדים</span> ומלך אלא למאן דאמר נכסיהן ליורשין למה לי ומלך ולטעמיך <span style="color: red;">אלדים</span> למה לי אלא לאפושי ריתחא <span style="color: red;">הכא נמי</span> לאפושי ריתחא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נכסיהן למלך היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> ברך נבות <span style="color: red;">אלדים</span> ומלך אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נכסיהן ליורשין למה לי ומלך <span style="color: red;">וליטעמיך אלדים</span> למה לי אלא לאפושי ריתחא <span style="color: red;">הכא נמי</span> לאפושי ריתחא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למ"ד</span> נכסיהן למלך היינו <span style="color: red;">דכת'</span> ברך <span style="color: red;">נבו' אלהי'</span> ומלך <span style="color: red;">אל' למ"ד</span> נכסיהן ליורשין <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">דכ'</span> ומלך <span style="color: red;">וליטעמי' אלהי' למ'</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> לאפושי <span style="color: red;">ריתח' הכ' נמי</span> לאפושי <span style="color: red;">ריתח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נכסיהן למלך היינו <span style="color: red;">דכת'</span> ברך נבות אלהים ומלך אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נכסיהן <span style="color: red;">ליורשים למלך</span> למה לי <span style="color: red;">וליטעמיך</span> אלהים למה לי אלא לאפושי ריתחא <span style="color: red;">הכא נמי</span> לאפושי ריתחא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' ניכסיהן</span> למלך היינו <span style="color: red;">דכ'</span> ברך <span style="color: red;">[2]אלהים [1]נבות</span> ומלך אלא <span style="color: red;">למא' דאמ' ניכסיהן</span> ליורשין <span style="color: red;">מאי מלך וליטעמיך</span> אלהים למה לי <span style="color: red;">[אלא]</span> לאפושי ריתחא <span style="color: red;">הכא נמי</span> לאפושי ריתחא
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן</span> דאמר נכסיהן למלך <span style="color: red;">הינו דכת'</span> ברך נבות אלהים ומלך אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נכסיהן ליורשין למה לי <span style="color: red;">דכת'</span> ומלך ולטעמיך אלהים למה לי אלא לאפושי ריתחא <span style="color: red;">הכא נמי</span> לאפושי ריתחא
<b>JTS: MS 10837</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נכסיהן למלך <span style="color: red;">הינו דכת'</span> ברך נבות אלהים ומלך אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נכסיהן <span style="color: red;">ליורשים</span> למה <span style="color: red;">דכת'</span> ומלך ולטעמיך אלהים למה לי אלא לאפושי ריתחא

<b>וילנא</b>: בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב וינס יואב אל אהל ה' ויחזק בקרנות המזבח וכתיב ויאמר לא (אצא) כי פה אמות אלא למאן דאמר נכסיהן ליורשין מאי נפקא ליה מינה לחיי שעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב וינס יואב אל אהל ה' ויחזק בקרנות המזבח וכתיב ויאמר לא <span style="color: red;">אצא</span> כי פה אמות אלא למאן דאמר נכסיהן ליורשין מאי נפקא <span style="color: red;">לה</span> מינה לחיי שעה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נכסיהן למלך היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> וינס <span style="color: red;">?י?ואב</span> אל אהל <span style="color: red;">יי</span> ויחזק בקרנות המזבח וכתיב ויאמר לא <span style="color: red;">אצא</span> כי פה אמות אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> נכסיהן ליורשין מאי נפקא <span style="color: red;">לה מינה נפק'</span> מינה לחיי שעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' למ"ד</span> נכסיהן למלך היינו <span style="color: red;">דכ'</span> וינס יואב אל אהל <span style="color: red;">יי</span> ויחזק <span style="color: red;">בקרנו' המזב' וכתי' ויאמ'</span> לא כי פה <span style="color: red;">אמו' אל' למ"ד</span> נכסיהן ליורשין מאי <span style="color: red;">נפק' לי' מינ'</span> לחיי <span style="color: red;">שע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נכסיהן למלך היינו <span style="color: red;">דכת'</span> וינס יואב אל אהל <span style="color: red;">יי</span> ויחזק <span style="color: red;">בקרנו'</span> המזבח <span style="color: red;">וכי</span> לא <span style="color: red;">אצא</span> כי פה אמות אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> נכסיהן ליורשין מאי נפקא ליה <span style="color: red;">מינה נפקא</span> מינה לחיי שעה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' ניכסיהן</span> למלך <span style="color: red;">הינו דכת</span> וינס יואב אל אהל <span style="color: red;">(ו)[י]י</span> ויחזק בקרנות המזבח <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר לא <span style="color: red;">אצא</span> כי פה אמות אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' ניכסיהן</span> ליורשין <span style="color: red;">מ[אי]</span> נפקא <span style="color: red;">מינה נפקא</span> מינה לחיי <span style="color: red;">ש'[עה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נכסיהן למלך <span style="color: red;">הינו דכת'</span> וינס יואב אל אהל <span style="color: red;">ייי</span> ויחזק בקרנות המזבח <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר לא כי פה אמות אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נכסיהן ליורשין מאי נפקא ליה <span style="color: red;">מינה נפקא</span> מינה לחיי שעה
<b>JTS: MS 10837</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> למלך <span style="color: red;">הינו דכת'</span> וינס יואב אל אהל <span style="color: red;">יי</span> ויחזק בקרנות המזבח <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר לא כי פה אמות אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> נכסיהן <span style="color: red;">ליורשים</span> מאי נפקא ליה <span style="color: red;">מינה נפקא</span> מינה לחיי שעה

<b>וילנא</b>: וישב בניהו את המלך דבר לאמר כה דיבר יואב וכה ענני אמר ליה זיל אימא ליה תרתי לא תעביד בהאי גברא אי קטלית ליה קבול לטותיה דלטייה אבוך ואי לא שבקיה דליקו בלטותיה דלטייה אבוך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישב בניהו את המלך דבר לאמר כה דיבר יואב וכה ענני אמר ליה זיל אימא ליה תרתי לא תעביד <span style="color: red;">בההוא</span> גברא אי <span style="color: red;">קטלת</span> ליה קבול לטותיה דלטייה אבוך ואי לא שבקיה דליקו בלטותיה דלטייה אבוך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישב בניהו את המלך דבר לאמר כה <span style="color: red;">דבר</span> יואב וכה ענני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל אימא ליה תרתי לא תעביד <span style="color: red;">בההוא גבר'</span> אי <span style="color: red;">קטלת</span> ליה קבול לטותיה דלטייה אבוך <span style="color: red;">אי</span> לא שבקיה דליקו בלטותיה דלטייה אבוך
<b>מינכן 95</b>: וישב בניהו <span style="color: red;">אל</span> המלך <span style="color: red;">דב' לאמ'</span> כה <span style="color: red;">דבר</span> יואב וכה ענני <span style="color: red;">א"ל</span> זיל <span style="color: red;">אימ'</span> ליה תרתי לא <span style="color: red;">תעבי' בההו' גבר'</span> אי <span style="color: red;">קטלתי' קביל לווטתא</span> דלטייה אבוך ואי לא <span style="color: red;">שבקי בלוט?יו?ת'</span> דלטייה
<b>פירנצה 8–9</b>: וישב <span style="color: red;">בנייהו אל</span> המלך לאמר כה <span style="color: red;">דבר</span> יואב וכה ענני <span style="color: red;">אמ' ל</span> זיל <span style="color: red;">אימ'</span> ליה תרתי לא תעביד <span style="color: red;">דההוא</span> אי <span style="color: red;">קטלת</span> ליה <span style="color: red;">קביל לווטת'</span> דלטייה אבוך <span style="color: red;">אי</span> לא שבקיה <span style="color: red;">וליקו ?בלו?י?טתא</span> דלטייה אבוך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וישב <span style="color: red;">בנייהו אל</span> המלך דבר <span style="color: red;">לאמ'</span> כה <span style="color: red;">דבר</span> יואב וכה ענני <span style="color: red;">א"ל</span> זיל <span style="color: red;">אימ'</span> ליה תרתי לא תעביד <span style="color: red;">בי</span> אי <span style="color: red;">קטלת לי קביל ל(וו)טותא</span> דלטייה <span style="color: red;">אב'[וך]</span> ואי לא שבקיה <span style="color: red;">בלטותא</span> דלטייה אבוך
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישב בניהו את המלך דבר לאמר כה <span style="color: red;">דבר</span> יואב וכה ענני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל אימא ליה תרתי לא תעביד <span style="color: red;">ביה בההוא גוברא</span> אי <span style="color: red;">קטילת</span> ליה <span style="color: red;">קביל ליטאתא דלאטיה</span> אבוך ואי לא שבקיה <span style="color: red;">דליקום בלוטאתא דלאטיה</span> אבוך
<b>JTS: MS 10837</b>: וישב בניהו את המלך דבר <span style="color: red;">לאמ'</span> כה <span style="color: red;">דבר</span> יואב וכה ענני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל אימא ליה תרתי לא תעביד <span style="color: red;">ביה בההוא</span> גברא אי <span style="color: red;">קטלת</span> ליה <span style="color: red;">קביל ליטתא דלאטיה</span> אבוך ואי לא שבקיה <span style="color: red;">דליקום בלוטתא דלאטיה</span> אבוך

<b>וילנא</b>: ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר ופגע בו וקברתו אמר רב יהודה אמר רב כל קללות שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד אל יכרת מבית יואב זב ומצורע ומחזיק בפלך ונופל בחרב וחסר לחם זב מרחבעם דכתיב והמלך רחבעם התאמץ לעלות במרכבה לנוס ירושלים וכתיב וכל המרכב אשר ירכב עליו הזב יטמא מצורע מעוזיהו דכתיב ובחזקתו גבה לבו עד להשחית וימעל בה' אלהיו ויבא אל היכל ה' להקטיר על מזבח הקטרת וכתיב והצרעת זרחה במצחו מחזיק בפלך מאסא דכתיב רק לעת זקנתו חלה את רגליו ואמר רב יהודה אמר רב שאחזו פודגרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר ופגע בו וקברתו אמר רב יהודה אמר רב כל קללות שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד אל יכרת <span style="color: red;">מבי'</span> יואב זב ומצורע ומחזיק בפלך <span style="color: red;">נופל</span> בחרב וחסר לחם זב מרחבעם דכתיב והמלך רחבעם התאמץ לעלות במרכבה לנוס ירושלים וכתיב <span style="color: red;">כל</span> המרכב אשר ירכב עליו הזב יטמא מצורע מעוזיהו דכתיב ובחזקתו גבה לבו עד <span style="color: red;">להשחי'</span> וימעל בה' <span style="color: red;">אלקיו</span> ויבא אל <span style="color: red;">המזבח ולהקטיר את</span> מזבח הקטרת וכתיב והצרעת זרחה במצחו מחזיק בפלך מאסא דכתיב רק לעת זקנתו חלה את רגליו ואמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שאחזו <span style="color: red;">פדגרא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר ופגע בו וקברתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב כל קללות שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד אל יכרת מבית יואב זב ומצורע ומחזיק בפלך <span style="color: red;">נופל</span> בחרב וחסר לחם זב מרחבעם <span style="color: red;">דכתי'</span> והמלך רחבעם התאמץ לעלות במרכבה לנוס <span style="color: red;">ירושלם וכתי' כל</span> המרכב אשר <span style="color: red;">ירבב</span> עליו הזב יטמא מצורע <span style="color: red;">מעזיהו דכתי'</span> ובחזקתו גבה לבו עד להשחית וימעל <span style="color: red;">ביי אלדיו</span> ויבא אל <span style="color: red;">מזבח</span> ה' <span style="color: red;">ולהקטיר את</span> מזבח הקטרת <span style="color: red;">וכתי'</span> והצרעת זרחה במצחו מחזיק בפלך מאסא <span style="color: red;">דכתי'</span> רק לעת זקנתו חלה את רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שאחזו <span style="color: red;">פדגרא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויאמ'</span> לו המלך <span style="color: red;">עש' כאש'</span> דבר ופגע בו וקברתו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל <span style="color: red;">קללו' שקלל</span> דוד את יואב נתקיימו בזרעו אל יכרת <span style="color: red;">מבי'</span> יואב זב <span style="color: red;">ומצור'</span> ומחזיק בפלך ונופל בחרב וחסר לחם זב <span style="color: red;">מרחבע' דכ'</span> והמלך <span style="color: red;">רחבע' מתאמץ לעלו'</span> במרכבה לנוס <span style="color: red;">ירושלם וכתי' כל</span> המרכב <span style="color: red;">אש'</span> ירכב עליו הזב <span style="color: red;">יטמ'</span> מצורע <span style="color: red;">מעזיהו דכ'</span> ובחזקתו גבה לבו עד להשחית וימעל <span style="color: red;">ביי</span> אלהיו <span style="color: red;">וכתי' והצרע' זרח'</span> במצחו מחזיק בפלך מאסא <span style="color: red;">דכת'</span> רק לעת זקנתו חלה את רגליו <span style="color: red;">א' רב</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב שאחזו פודגרא
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר ופגע בו <span style="color: red;">וקבר' והסי' דמ' חנם אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל קללות שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דוד אל יכרת מבית יואב זב ומצורע <span style="color: red;">ומחז'</span> בפלך ונופל <span style="color: red;">בחר' וחס'</span> לחם זב מרחבעם <span style="color: red;">דכת' המלך המתאמץ לעל' במרכב</span> לנוס <span style="color: red;">ירוש' וכת' כל</span> המרכב אשר ירכב עליו הזב מצורע <span style="color: red;">עוזיהו שנ'</span> והצרעת זרחה במצחו מחזיק בפלך מאסא <span style="color: red;">דכת'</span> רק לעת <span style="color: red;">זיקנתו</span> חלה את רגליו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ</span> רב שאחזו פודגרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר ופגע בו וקברתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">קללה</span> שקילל דוד את יואב <span style="color: red;">נתקיים</span> בזרעו של דוד <span style="color: red;">[שנ']</span> אל יכרת מבית יואב זב ומצורע <span style="color: red;">ומחז'</span> בפלך <span style="color: red;">נופל</span> בחרב וחסר לחם זב מרחבעם <span style="color: red;">דכת'</span> והמלך רחבעם התאמץ לעלות במרכבה לנוס ירושלים <span style="color: red;">וכת' כל</span> המרכב אשר ירכב עליו הזב יטמא <span style="color: red;">ומצורע מעוזי' [שנ'</span> ובחזקתו <span style="color: red;">?ג?י?ווה</span> לבו עד <span style="color: red;">להשיב וימרוד בייי אלוהיו וכת'] דכת'</span> והצרעת זרחה במצחו מחזיק בפלך מאסא <span style="color: red;">דכת'</span> רק לעת זקנתו חלה <span style="color: red;">[את] (על)</span> רגליו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שאחזו פודגרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר ופגע בו וקברתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">הקללות</span> שקילל <span style="color: red;">דויד</span> את יואב נתקיימו בזרעו <span style="color: red;">ואל</span> יכרת מבית יואב זב ומצורע ומחזיק בפלך <span style="color: red;">ונפל</span> בחרב וחסר לחם זב מרחבעם <span style="color: red;">דכת'</span> והמלך רחבעם התאמץ לעלות במרכבה לנוס <span style="color: red;">ירושלם וכת' כל</span> המרכב אשר ירכב עליו הזב יטמא מצורע מעוזיהו <span style="color: red;">דכת' וכחזקתו</span> גבה לבו עד להשחית וימעל <span style="color: red;">בייי</span> אלהיו <span style="color: red;">וכת'</span> והצרעת זרחה במצחו מחזיק בפלך מאסא <span style="color: red;">דכת'</span> רק לעת זקנתו חלה את רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שאחזו פודגרא
<b>JTS: MS 10837</b>: ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר ופגע בו וקברתו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הקללות</span> שקילל דוד את יואב נתקיימו בזרעו <span style="color: red;">ואל</span> יכרת מבית יואב זב ומצורע ומחזיק בפלך ונופל בחרב וחסר לחם זב מרחבעם <span style="color: red;">דכת'</span> והמלך רחבעם התאמץ <span style="color: red;">לע'</span> במרכבה לנוס <span style="color: red;">ירוש' וכת'</span> וכל המרכב אשר ירכב <span style="color: red;">על הז יטמ'</span> מצורע <span style="color: red;">מעזיהו דכת' וכחזקתו</span> גבה לבו עד להשחית וימעל <span style="color: red;">ביי</span> אלהיו <span style="color: red;">וכת'</span> והצרעת זרחה במצחו מחזיק בפלך מאסא <span style="color: red;">דכת'</span> רק לעת זקנתו חלה את רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שאחזתו פדגרא [*פ' לשון לעז ממש*]</span>

<b>וילנא</b>: א"ל מר זוטרא בריה דרב נחמן לרב נחמן היכי דמי א"ל כמחט בבשר החי מנא ידע אי בעית אימא מיחש הוה חייש ביה ואיבעית אימא מרביה הוה גמיר לה ואיבעית אימא סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל מר זוטרא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב נחמן לרב נחמן היכי דמי א"ל כמחט בבשר החי מנא ידע אי <span style="color: red;">בעי' אי'</span> מיחש הוה חייש ביה <span style="color: red;">ואי'</span> אימא מרביה הוה גמיר לה <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> סוד ה' ליראיו ובריתו <span style="color: red;">להודיע'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> מר זוטרא בריה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ</span> היכי דמי כמחט בבשר החי מנא ידע <span style="color: red;">איבא אימ'</span> מיחש הוה חייש ביה <span style="color: red;">ואין אימ'</span> מרביה הוה גמיר לה <span style="color: red;">ואי אימ'</span> סוד <span style="color: red;">יי</span> ליראיו ובריתו <span style="color: red;">להודי'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רב זוטר' ברי'</span> דרב נחמן לרב נחמן היכי דמי א"ל <span style="color: red;">כי מ(..)[ח]ט' בבשר' חייא</span> מנא ידע <span style="color: red;">איב' אימ'</span> מיחש הוה חייש ביה <span style="color: red;">איב' אי' מרבי'</span> הוה גמיר <span style="color: red;">לי' איב' אי'</span> סוד <span style="color: red;">יי</span> ליראיו ובריתו להודיעם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל</span> מר זוטרא <span style="color: red;">בר נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> היכי דמי <span style="color: red;">כמחטא בבישר' חייא</span> מנא <span style="color: red;">ידעא איכ' דאמ'</span> מיחש הוה <span style="color: red;">חש</span> ביה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' (מ) רבה</span> הוה גמיר לה <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> סוד <span style="color: red;">יי ליריאיו</span> ובריתו להודיעם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר זוטרא בריה דרב נחמן לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> היכי דמי א"ל כמחט בבשר החי מנא <span style="color: red;">ידעי איב' אימ'</span> מיחש חייש ביה <span style="color: red;">?[ו?א?יבע' אימ' ??מ?רביה</span> גמיר <span style="color: red;">ליה] ואי' אי'</span> סוד <span style="color: red;">יי ליריאיו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר זוטרא בריה דרב נחמן לרב נחמן היכי <span style="color: red;">דאמי אמ' ליה כמחטא בבסרא חייא</span> מנא ידע אי <span style="color: red;">בעי תימא</span> מיחש הוה חייש ביה <span style="color: red;">אי בעית</span> אימא מרביה הוה גמיר <span style="color: red;">ליה אי בעית</span> אימא סוד ה' ליראיו
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר זוטרא בריה דרב נחמן לרב נחמן היכי דמי <span style="color: red;">כמחטא בבסרא חייא</span> מנא ידע אי <span style="color: red;">בעיתימא</span> מיחש הוה חייש ביה <span style="color: red;">אי בעית</span> אימא מרביה הוה גמיר <span style="color: red;">ליה אי בעיתימא</span> סוד <span style="color: red;">יי</span> ליראיו

<b>וילנא</b>: נופל בחרב מיאשיהו דכתיב ויורו (המורים) למלך יאשיהו ואמר רב יהודה אמר רב שעשו כל גופו ככברה וחסר לחם מיכניה דכתיב וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו אמר רב יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נופל בחרב מיאשיהו דכתיב ויורו <span style="color: red;">המורי'</span> למלך יאשיהו ואמר רב יהודה אמר רב שעשו כל גופו ככברה וחסר לחם מיכניה דכתיב וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו אמר רב יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נופל בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">המורי'</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שעשו כל גופו ככברה וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכתי'</span> וארוחתו <span style="color: red;">ארוח' תמד</span> נתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה
<b>מינכן 95</b>: נופל בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכ'</span> ויורו <span style="color: red;">המורי'</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">מלמ' שעשאוהו ככבר'</span> וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכ'</span> וארוחתו <span style="color: red;">ארוח' תמי' ניתנ'</span> לו <span style="color: red;">מאת המלך דבר יום ביומו כל ימי חייו א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?ונ?ו?פל</span> בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">המורים במלך</span> יאשיהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמד שעשאוהו</span> כל גופו ככברה וחסר לחם <span style="color: red;">?מ?ב?נייהו דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד <span style="color: red;">נתונה</span> לו <span style="color: red;">מאת המלך אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נופל בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת' ויור[ו](ד) המורים</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[מלמד]</span> שעשו כל <span style="color: red;">?ג?ו?פו ככבר'</span> וחסר לחם <span style="color: red;">מ[י]כניהו דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו <span style="color: red;">מאת המל' אמ'</span> רב יהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ונופל</span> בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">היורים</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמ' שעשאוהו</span> ככברה וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">ונופל</span> בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">המורים</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שעשאוהו</span> ככברה וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו <span style="color: red;">מאת המ' וכ' ואמ'</span> רב יהודה

<b>וילנא</b>: ורבא מאי טעמא לא גמר מעגלה ערופה אמר לך משמשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבא מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמר</span> מעגלה ערופה אמר לך משמשין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ורכא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעגלא</span> ערופה <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">משמש'</span>
<b>מינכן 95</b>: ורבא מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">א' מעגל' ערופ' א'</span> לך משמשין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ושמוא') [ואביי]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">(אמ') [גמר] מע(ל)[ג]לה</span> ערופה <span style="color: red;">אמ'</span> לך משמשין
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">..............................................</span> משמשין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא גמר מעגלה ערופה <span style="color: red;">אמ'</span> לך משמשין
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבא מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמר</span> מעגלה ערופה אמר לך משמשין

<h2>דף מט.</h2>

<b>וילנא</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה ערופה דהיא גופה קדושה ואביי מ"ט לא גמר מעבודת כוכבים אמר לך מידי דאורחיה ממידי דאורחיה גמרינן לאפוקי עבודת כוכבים דלאו אורחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה ערופה דהיא גופה קדושה ואביי <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעבודה זרה</span> אמר לך מידי דאורחיה ממידי דאורחיה גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">עבודה זרה</span> דלאו <span style="color: red;">אורח'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה ערופה דהיא גופה קדושה ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעבודה זר' אמ'</span> לך מידי דאורחיה ממידי <span style="color: red;">דאורחי'</span> גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">עבו' זר'</span> דלאו אורחא
<b>מינכן 95</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">עגל' ערופ' דהוי' גופ' קדוש'</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א' כרבא מע"ז א'</span> לך מידי <span style="color: red;">דאורחי' נמי מידי דאורחי' גמרי' לאפו' ע"ז</span> דלאו <span style="color: red;">היינו אורחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ממשמשי'</span> גמרינן לאפוקי עגלה <span style="color: red;">ערופא</span> דהיא גופה קדושה <span style="color: red;">ורבא מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מידי <span style="color: red;">דאורחא</span> ממידי <span style="color: red;">דאורחא גמרינ'</span> לאפוקי <span style="color: red;">ע'ז'</span> דלאו <span style="color: red;">היני אורחה</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ממשמשין גמרינן <span style="color: red;">ל?א?..</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מעבו' זר.. .....</span> גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">מעבו' זר'</span> דלאו <span style="color: red;">הי.. .....</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ממשמש'</span> גמרינן <span style="color: red;">[לאפוקי]</span> עגלה ערופה <span style="color: red;">[ד]היא</span> גופה <span style="color: red;">קד[ו]ש'[ה]]</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא גמר <span style="color: red;">מע'ז' א'</span> לך מידי דאורחיה ממידי דאורחיה גמרינן לאפוקי <span style="color: red;">ע"ז</span> דלאו <span style="color: red;">היינו או'ר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ממשמשין גמרינן לאפוקי עגלה דהיא גופה <span style="color: red;">קדישא</span> ואביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מע"ז אמ'</span> לך <span style="color: red;">גמרינן</span> מידי דאורחיה ממידי דאורחיה לאפוקי <span style="color: red;">ע"ז</span> דלאו <span style="color: red;">הינו אורחה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב היינו דאמרי אינשי תהא לוטא ולא תהא לאטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב היינו דאמרי אינשי תהא לוטא ולא תהא <span style="color: red;">לאטא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי תהא לוטא ולא תהא <span style="color: red;">לאטא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">תה' לוט'</span> ולא <span style="color: red;">תה' ליטא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב תהא לוטא ולא <span style="color: red;">לטא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו דאמר'</span> אינשי תהא <span style="color: red;">לווטא</span> ולא תהא <span style="color: red;">לייטא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">הוי ליטא</span> ולא <span style="color: red;">תהוי לטוטא</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">נהי ניטת</span> ולא <span style="color: red;">נהי ליטת</span>

<b>וילנא</b>: אתיוה ליואב דייניה אמר ליה מאי טעמא קטלתיה לאבנר אמר ליה גואל הדם דעשאל הואי עשאל רודף הוה אמר ליה היה לו להצילו באחד מאבריו אמר ליה לא יכיל ליה א"ל השתא בדופן חמישית כיון ליה דכתיב ויכהו אבנר באחרי החנית אל החומש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתיוה ליואב דייניה אמר ליה מאי טעמא קטלתיה לאבנר אמר ליה גואל הדם דעשאל הואי עשאל רודף הוה אמר ליה היה לו להצילו באחד <span style="color: red;">מאיבריו א"ל</span> לא יכיל א"ל השתא בדופן חמישית כיון ליה דכתיב ויכהו אבנר באחרי החנית אל החומש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתיוה ליואב <span style="color: red;">דיינוה אמ</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קטלתיה לאבנר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גואל הדם דעשאל הואי עשאל רודף הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היה לו להצילו באחד <span style="color: red;">מאיבריו אמ' לי'</span> לא יכיל השתא בדופן חמישית כיון ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויכהו אבנר באחרי החנית אל החומש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אתיוה <span style="color: red;">דייני' א"ל</span> מאי <span style="color: red;">טע' קטלתי'</span> לאבנר <span style="color: red;">א"ל</span> גואל הדם דעשאל הואי עשאל רודף הוה היה לו <span style="color: red;">להציל באח'</span> מאבריו לא יכיל <span style="color: red;">לי'</span> בדופן <span style="color: red;">חמשי' כוין</span> ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויכהו אבנר <span style="color: red;">??מ?אחרי החני'</span> אל החומש
<b>פירנצה 8–9</b>: אתיוה ליואב <span style="color: red;">דינוה אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קטלתיה לאבנר <span style="color: red;">בן נר אמ'</span> ליה <span style="color: red;">גוא(ד)[ל]</span> הדם דעשאל <span style="color: red;">אחי הו(י)[א]י אמ' ליה</span> עשאל רודף הוה לו <span style="color: red;">להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> לא יכיל ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בדופן חמישית <span style="color: red;">איכון</span> ליה <span style="color: red;">דכת'</span> ויכהו אבנר באחרי החנית אל החומש <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מיתות*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אתיוה ליואב <span style="color: red;">דיינוה אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קטלתיה לאבנר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גואל הדם דעשאל הואי <span style="color: red;">[א"ל]</span> עשאל רודף הוה היה לו <span style="color: red;">להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> לא יכיל ליה <span style="color: red;">השת'</span> בדופן חמישית <span style="color: red;">איכוונת</span> ליה <span style="color: red;">דכת'</span> ויכהו <span style="color: red;">(יו)אב[נר]</span> אל החומש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אתייה בנייה אמ'</span> ליה מאי טעמא קטלתיה לאבנר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גואל הדם דעשאל הואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עשאל רודף <span style="color: red;">הוא והתורה אמרה הבא להרגך השכם להרגו</span> היה לו <span style="color: red;">להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> לא יכיל ליה בדופן חמישית כיון ליה <span style="color: red;">דכת'</span> ויכהו אבנר באחרי החנית אל <span style="color: red;">(..)[ה]חמש</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: אבנר באחרי החנית אל <span style="color: red;">החומ?ש?</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אתייה בניה אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קטלתיה לאבנר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גואל הדם <span style="color: red;">דעשהאל</span> הואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עשאל

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן בדופן חמישית במקום שמרה וכבד תלויין בו באחד מאיבריו לא יכיל ליה אמר ליה ניזיל אבנר מאי טעמא קטלתיה לעמשא אמר ליה עמשא מורד במלכות הוה דכתיב ויאמר המלך לעמשא הזעק לי את איש יהודה שלשת ימים וגו' וילך עמשא להזעיק את יהודה ויוחר וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יוחנן בדופן חמישית <span style="color: red;">במקו'</span> שמרה וכבד תלויין בו באחד מאיבריו לא יכיל ליה <span style="color: red;">א"ל</span> ניזיל אבנר מאי טעמא קטלתיה לעמשא אמר ליה עמשא מורד במלכות הוה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויאמר המלך לעמשא הזעק לי את איש יהודה שלשת ימים <span style="color: red;">וגומ'</span> וילך עמשא להזעיק את יהודה ויוחר <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא' ר'</span> יוחנן בדופן חמישית במקום שמרה וכבד תלויין בו באחד מאיבריו לא יכיל ליה ניזיל אבנר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קטלתיה לעמשא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עמשא מורד במלכות הוה דכתיב ויאמר המלך לעמשא הזעק לי את איש יהודה שלשת ימים <span style="color: red;">וגומ'</span> וילך עמשא להזעיק את יהודה ויוחר וגו'
<b>מינכן 95</b>: וא"ר יוחנן בדופן <span style="color: red;">חמשי' מקו'</span> שמרה וכבד תלויין באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא יכיל ליה ניזיל אבנר מאי <span style="color: red;">טע' קטלתי' לעמש' א"ל עמש'</span> מורד <span style="color: red;">במלכו'</span> הוה <span style="color: red;">דכ' ויאמ'</span> המלך <span style="color: red;">אל עמש'</span> הזעק לי את איש <span style="color: red;">יהוד' שלש' ימי' ואת' פה עמד</span> וילך <span style="color: red;">עמש'</span> להזעיק את <span style="color: red;">איש יהוד'</span> ויוחר <span style="color: red;">מן המועד אשר יעדו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> בדופן חמישית <span style="color: red;">מקום</span> שמרה וכבד <span style="color: red;">תלוין בה</span> באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא יכיל ליה <span style="color: red;">ליזיל</span> אבנר מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קטלתיה לעמשא מורד במלכות הוה <span style="color: red;">דכת' ביה</span> ויאמר המלך לעמשא הזעק לי את <span style="color: red;">(עמשא) יהוד' שלשה</span> ימים <span style="color: red;">ואתה פה עמוד</span> וילך עמשא להזעיק את יהודה <span style="color: red;">ויאחר מן המלך אשר יע'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> יוחנן בדופן חמישית <span style="color: red;">מקום</span> שמרה וכבד <span style="color: red;">תלוין שם</span> באחד מאיבריו לא <span style="color: red;">הוה</span> יכיל ליה <span style="color: red;">ליזיל</span> אבנר <span style="color: red;">מא' טעמ'</span> קטלתיה לעמשא <span style="color: red;">בן יתר א'ל'</span> מורד במלכות <span style="color: red;">הווה דכת'</span> ויאמר המלך לעמשא הזעק לי את איש יהודה שלשת ימים <span style="color: red;">ואתה פה עמ' עמדי וכת'</span> וילך עמשא <span style="color: red;">[להזעק]</span> את <span style="color: red;">איש</span> יהודה ויוחר <span style="color: red;">מן המועד אשר (יחד) [יעדו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מקום</span> שמרה וכבד תלויין <span style="color: red;">שם</span> באחד מאיבריו לא יכיל ליה <span style="color: red;">ליזיל</span> אבנר מאי טעמא קטלתיה לעמשא עמשא מורד במלכות <span style="color: red;">הוא דכת'</span> ויאמר המלך <span style="color: red;">אל עמשא</span> הזעק לי את איש יהודה <span style="color: red;">לשלשת</span> ימים <span style="color: red;">ואתה פה עמד</span> וילך עמשא להזעיק את יהודה <span style="color: red;">וייחר מן המועד אשר יעדו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מקום</span> שמרה וכבד תלויין באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא יכיל ליה <span style="color: red;">א'</span> ליה אבנר <span style="color: red;">ליזיל</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> קטלתיה <span style="color: red;">לעמסא א'</span> ליה <span style="color: red;">עמסא</span> מורד במלכות <span style="color: red;">היה דכ'</span> ויאמר המלך <span style="color: red;">לעמסא</span> הזעק וגו' וילך <span style="color: red;">עמסא להזעק</span> וגו'

<b>וילנא</b>: אמר ליה עמשא אכין ורקין דרש אשכחינהו דפתיח להו במסכתא אמר כתיב כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע את דבריך לכל אשר תצונו יומת יכול אפילו לדברי תורה תלמוד לומר רק חזק ואמץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה עמשא אכין ורקין דרש אשכחינהו דפתיח להו במסכתא <span style="color: red;">אמ' כתי'</span> כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע <span style="color: red;">אל</span> דבריך לכל אשר תצונו יומת יכול <span style="color: red;">אפי'</span> לדברי <span style="color: red;">תור'</span> תלמוד לומר רק חזק ואמץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עמשא אכין ורקין דרש אשכחינהו דפתיח להו במסכתא <span style="color: red;">אמ'</span> כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע <span style="color: red;">אל</span> דבריך לכל אשר תצונו יומת יכול <span style="color: red;">אפי'</span> לדברי תורה <span style="color: red;">ת"ל</span> רק חזק ואמץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> עמשא אכין ורקין דרש אשכחינהו <span style="color: red;">לרבנן</span> דפתיח להו <span style="color: red;">במסכת' א' כתי'</span> כל איש אשר <span style="color: red;">ימר'</span> את פיך ולא ישמע דבריך לכל אשר תצונו יומת יכול <span style="color: red;">אפי'</span> לדברי <span style="color: red;">תור'</span> רק חזק ואמץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עמשא אכין <span style="color: red;">ורכין</span> דרש <span style="color: red;">ואזל</span> אשכחינהו <span style="color: red;">רבנן דפותח ליה מסכתא אמ' כת'</span> כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע את דבריך לכל אשר <span style="color: red;">אתה מצוה יומ'</span> יכול <span style="color: red;">אפיל'</span> לדברי תורה <span style="color: red;">ת'ל'</span> רק חזק ואמץ <span style="color: red;">מאד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> עמשא אכין ורקין דרש <span style="color: red;">אזל</span> אשכחינהו דפתיח במסכתא <span style="color: red;">אמ'</span> כל איש אשר ימרה את פיך ולא ישמע <span style="color: red;">אל</span> דבריך לכל אשר <span style="color: red;">[ת]צוינו</span> יומת יכול אפילו לדברי תורה <span style="color: red;">ת'ל'</span> רק חזק ואמץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עמשא אכין ורקין דרש <span style="color: red;">אזל</span> אשכחינהו דפתיח להו במסכתא <span style="color: red;">אמ' כתי'</span> כל איש אשר ימרה את פיך יכול <span style="color: red;">אפלו</span> לדברי תורה <span style="color: red;">ת"ל</span> רק חזק ואמץ
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">עמסא</span> אכין ורקין דרש <span style="color: red;">אזל</span> אשכחינהו <span style="color: red;">לרבנן דהוו קא עברין מסכתא א' כת'</span> כל איש אשר ימרה <span style="color: red;">וגו'</span> יכול <span style="color: red;">אף</span> לדברי <span style="color: red;">תו' כן תל' לו'</span> רק חזק ואמץ

<b>וילנא</b>: אלא ההוא גברא מורד במלכות הוה דכתיב והשמועה באה עד יואב כי יואב נטה אחרי אדניה ואחרי אבשלום לא נטה מאי לא נטה אמר רב יהודה שביקש לנטות ולא נטה ומאי טעמא לא נטה אמר רבי אלעזר עדיין ליחלוחית של דוד קיימת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">ההו'</span> גברא מורד במלכות הוה <span style="color: red;">דכתי'</span> והשמועה באה עד יואב כי יואב נטה אחרי אדניה ואחרי אבשלום לא נטה מאי לא נטה אמר רב יהודה שביקש לנטות ולא נטה ומאי טעמא לא נטה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר עדיין ליחלוחית של דוד קיימת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">את</span> גברא מורד <span style="color: red;">במלכו'</span> הוה דכתיב והשמועה באה עד יואב כי יואב נטה אחרי אדניה ואחרי אבשלום לא נטה מאי לא נטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה שביקש לנטות ולא נטה <span style="color: red;">מאי</span> טעמא לא נטה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר עדיין ליחלוחית של דוד קיימת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ההו' גבר'</span> מורד <span style="color: red;">במלכו'</span> הוה <span style="color: red;">דכת' והשמוע' בא' אל</span> יואב כי נטה אחרי אדניה ואחרי <span style="color: red;">אבשלו'</span> לא נטה מאי לא נטה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב שבקש לנטו'</span> ולא <span style="color: red;">נט' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">נט' א"ר אלע' (..)[ע]דיין לחלוחי'</span> של דוד <span style="color: red;">קיימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא ההוא גברא מורד במלכות הוה <span style="color: red;">דכת'</span> והשמועה באה עד יואב כי נטה אחרי אדניה <span style="color: red;">אחרי</span> אבשלום לא <span style="color: red;">נוטה</span> מאי לא נטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב שבקש</span> לנטות ולא נטה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא נטה <span style="color: red;">אמ' ר' אליעז'</span> עדיין <span style="color: red;">לחלוחי'</span> דוד קיימת
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">...... יהוד' אמ' רב</span> שביקש לנטות ולא נטה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">?נט?.. ...... עדין</span> ליחלוחית של דוד קיימת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">את</span> מורד במלכות <span style="color: red;">הוות דכת'</span> והשמועה <span style="color: red;">(עם) [בא עד]</span> יואב כי <span style="color: red;">[יואב]</span> נטה אחרי אדניה <span style="color: red;">ואחר'</span> אבשלום לא נטה מאי לא נטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שביקש <span style="color: red;">לנט'</span> ולא נטה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא נטה <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר עדיין ליחלוחית של דוד קיימת
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא ההוא <span style="color: red;">גוברא</span> מורד במלכות <span style="color: red;">הוא דכתי' [*מלכ' א' ב'*]</span> והשמועה באה <span style="color: red;">(..?ל?)[עד]</span> יואב כי יואב נטה אחרי אדניה ואחרי אבשלום לא נטה מאי לא נטה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב שבקש</span> לנטות ולא נטה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא נטה <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">עדין לחלוחית שלדויד</span> קיימת
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">את ודיי</span> מורד במלכות <span style="color: red;">את דכ'</span> והשמועה באה עד יואב <span style="color: red;">וגו' א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א' רב שבקש</span> לנטות ולא נטה <span style="color: red;">מה טעם א' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">עד אין לחלוחית שלדויד</span> קיימת

<b>וילנא</b>: רבי יוסי ברבי חנינא אמר עדיין איצטגניני של דוד קיימין דאמר רב יהודה אמר רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד כולן בני יפת תואר היו ומגדלי בלורית היו ומהלכין בראשי הגייסות היו והן הן בעלי אגרופין של דוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי ברבי חנינא אמר עדיין איצטגניני של דוד קיימין דאמר רב יהודה אמר רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד כולן בני יפת תואר היו ומגדלי בלורית היו ומהלכין בראשי הגייסות היו והן הן בעלי אגרופין של דוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> עדיין איצטגניני של דוד קיימין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה אמר רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד כולן בני יפת תואר היו ומגדלי בלורית היו ומהלכין בראשי הגייסות היו והן הן בעלי אגרופין של דוד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> עדיין <span style="color: red;">אצטגניני'</span> דוד <span style="color: red;">קיימ' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ארב' מאו' ילדי'</span> היו לו לדוד <span style="color: red;">כלם</span> בני <span style="color: red;">יפ' תאר</span> היו והן הן בעלי אגרופין של <span style="color: red;">בי'</span> דוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר יהוד' אומ'</span> עדיין <span style="color: red;">?איסטגנ?י?נית</span> של דוד קיימין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד <span style="color: red;">כולם (בעלי)</span> בני יפת תואר היו ומגדלי בלורית היו ומהלכין בראשי <span style="color: red;">גייסות</span> והן הן בעלי אגרופין של דוד
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' עד?ין? ...... ..וד</span> קיימין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו <span style="color: red;">..... ..בני</span> יפת <span style="color: red;">תאר</span> היו ומגדלי בלורית היו ומהלכין בראשי <span style="color: red;">גייסות ...... ..עלי אגרפין</span> של <span style="color: red;">בית</span> דוד <span style="color: red;">היו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> עדיין <span style="color: red;">איצטגנוני</span> של דוד <span style="color: red;">קיימת דא'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו לדוד כולן בני יפת תואר היו ומגדלי בלורית היו <span style="color: red;">[ומהלכי</span> בראשי <span style="color: red;">גייסות]</span> והן <span style="color: red;">[הן]</span> בעלי אגרופין של <span style="color: red;">בית</span> דוד <span style="color: red;">היו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה אומ' עדין אצטגניניו שלדויד</span> קיימין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו <span style="color: red;">לדויד וכולם</span> בני יפת <span style="color: red;">תאר</span> היו ומגדלי <span style="color: red;">בלוריות</span> היו ומהלכין בראשי הגייסות והן אגרופין <span style="color: red;">שלבית דויד</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה או' עד אין איסטרגנגי שלדויד</span> קיימין <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב ארבע מאות ילדים היו לו <span style="color: red;">לדויד המלך כולם</span> בני יפת תואר היו <span style="color: red;">כולם מגדלי בלוריות</span> היו <span style="color: red;">כולם ראשי גאסיות</span> היו והן הן <span style="color: red;">אגרופי שלדויד</span>

<b>וילנא</b>: ופליגא דרבי אבא בר כהנא דאמר רבי אבא בר כהנא אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורה דכתיב ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב על הצבא ומה טעם יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט וצדקה לכל עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא דרבי אבא בר כהנא דאמר רבי אבא בר <span style="color: red;">כהנ' אילמלי</span> דוד לא עשה יואב מלחמה <span style="color: red;">ואילמלי</span> יואב לא עסק דוד בתורה דכתיב ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב על הצבא ומה טעם יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט <span style="color: red;">וצדק'</span> לכל עמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">אילמלי</span> דוד לא עשה יואב מלחמה <span style="color: red;">ואילמלי</span> יואב לא עסק דוד בתורה דכתיב ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא ומה טעם יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט וצדקה לכל עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר' אב'</span> בר <span style="color: red;">כהנ' אלמל'</span> דוד לא <span style="color: red;">עש'</span> יואב <span style="color: red;">מלחמ' אלמל'</span> יואב לא עסק דוד <span style="color: red;">בתור' דכת'</span> ויהי דוד <span style="color: red;">עוש' משפ' וצדק' בכל</span> עמו ויואב בן <span style="color: red;">צרוי'</span> על <span style="color: red;">הצב'</span> מה <span style="color: red;">טע'</span> יואב <span style="color: red;">בן צרויה על הצב' משו' דדוד עוש' משפ' וצדק' לכל עמו ומה טע' דוד עוש' משפ' וצדק' לכל עמו משו' דיוא' בן צרויה</span> על הצבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ופלגא דר'</span> אבא בר כהנא אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה <span style="color: red;">ואילמל'</span> יואב לא עסק דוד בתורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם דוד <span style="color: red;">עושה</span> משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב <span style="color: red;">בן צרויה</span> על הצבא ומה טעם יואב <span style="color: red;">בן צרויה</span> על הצבא משום דדוד <span style="color: red;">עוש'</span> משפט וצדקה לכל עמו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">דא' ר' ..... ..הנא אלמלי ?דו?ד?</span> לא עשה <span style="color: red;">?יו?אב</span> מלחמה <span style="color: red;">ואלמלי</span> יואב לא עסק <span style="color: red;">..... דכתו'</span> ויהי דוד <span style="color: red;">ע[ו]שה</span> משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן <span style="color: red;">..... ..הצבא</span> מה טעם <span style="color: red;">ע[ו]שה</span> דוד משפט וצדקה לכל עמו <span style="color: red;">משו' ...... ..רויה</span> על הצבא ומה טעם <span style="color: red;">?י?ואב בן צרויה</span> על הצבא משום <span style="color: red;">..?ה?</span> משפט <span style="color: red;">וצדק?ה?</span> לכל עמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">דאמ' [ר'</span> אבא בר <span style="color: red;">כהנא] אילמ' (יואב לא עשה דוד מלחמ') [דוד</span> לא עשה יואב <span style="color: red;">מלחמה] ואילמ'</span> יואב לא עסק דוד <span style="color: red;">בתור' דכת'</span> ויהי דוד עושה משפט <span style="color: red;">וצד'</span> לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם יואב <span style="color: red;">בן צרויה ע' הצבא משום דדויד עושה משפ' וצדקה לכל עמו ומה טעם דוד עוש משפט וצדקה לכל עמו משום דיו' בן צרויה</span> על הצבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">אלמלא דויד</span> לא עשה יואב מלחמה <span style="color: red;">ואלמלא</span> יואב לא עסק דוד בתורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב <span style="color: red;">בן צרויה</span> על הצבא ומה טעם יואב <span style="color: red;">בן צרויה</span> על הצבא משום דדוד עושה משפט וצדקה לכל עמו
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">דא' ר'</span> אבא בר כהנא אילמלא <span style="color: red;">דויד</span> לא עשה יואב מלחמה <span style="color: red;">אילמלא</span> יואב לא עסק <span style="color: red;">דויד</span> בתורה <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי <span style="color: red;">דויד</span> עושה משפט <span style="color: red;">וגו'</span> ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם יואב על הצבא משום <span style="color: red;">דדויד עושה משפט וצדקה ומה טעם דויד</span> עושה משפט וצדקה <span style="color: red;">משום דיואב על הצבא</span>

<b>וילנא</b>: ויצא יואב מעם דוד וישלח מלאכים אחרי אבנר וישיבו אותו מבור הסירה מאי בור הסירה אמר רבי אבא בר כהנא בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ויצ'</span> יואב מעם דוד וישלח <span style="color: red;">מלאכי'</span> אחרי אבנר וישיבו <span style="color: red;">אתו</span> מבור הסירה מאי בור <span style="color: red;">הסיר' אמ' ר'</span> אבא בר <span style="color: red;">כהנ'</span> בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויצא יואב מעם דוד וישלח מלאכים אחרי אבנר וישיבו <span style="color: red;">אתו</span> מבור הסירה מאי בור הסירה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אבא בר כהנא בור וסירה גרמו לו <span style="color: red;">לאבנ'</span> שיהרג
<b>מינכן 95</b>: ויצא יואב מעם דוד וישלח <span style="color: red;">מלאכי'</span> אחרי אבנר וישיבו אותו <span style="color: red;">מבור הסיר' מאי ?[?מ?]בור</span> הסירה <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר <span style="color: red;">כהנ'</span> בור <span style="color: red;">וסיר'</span> גרמו לו <span style="color: red;">לאבנ'</span> שיהרג
<b>פירנצה 8–9</b>: ויצא יואב <span style="color: red;">מע' וישל' מלאכ'</span> אחרי אבנר וישיבו אותו מבור הסירה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ויצא יואב מעם דוד וישלח <span style="color: red;">..... ..חרי</span> אבנר <span style="color: red;">וישיב.. א[ו]תו</span> מבור הסירה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">.....</span> גרמו לו לאבנר שיהרג
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויצא יואב מעם דוד וישלח <span style="color: red;">[מלאכים]</span> אחרי אבנר <span style="color: red;">וישיב'</span> אותו מבור הסירה מאי בור הסירה <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויצא יואב מעם דוד וישלח מלאכים אחרי אבנר וישיבו אותו מבור הסירה <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר כהנא בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: וישיבו <span style="color: red;">אתו</span> מבור הסירה <span style="color: red;">א' ר'</span> אבא בר כהנא בור וסירה גרמו לו לאבנר <span style="color: red;">ל?הר?ג</span>

<b>וילנא</b>: ויטהו יואב אל תוך השער לדבר אתו בשלי אמר רבי יוחנן שדנו דין סנהדרי א"ל מ"ט קטלתיה לעשאל עשאל רודף היה היה לך להצילו באחד מאיבריו לא יכילי ליה השתא בדופן חמישית כוונת ליה באחד מאיבריו לא יכלת ליה לדבר אתו בשלי אמר רב יהודה אמר רב על עיסקי שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויטהו יואב אל תוך השער לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שדנו דין סנהדרי <span style="color: red;">אמ' לי' מאי טעמ'</span> קטלתיה לעשאל עשאל רודף <span style="color: red;">הוה</span> היה לך להצילו באחד מאיבריו לא יכילי ליה <span style="color: red;">השת'</span> בדופן חמישית כוונת ליה באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא יכלת ליה לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב על עיסקי שלו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויטהו יואב אל השער בשלי אמר רבי יוחנן שדנו דין <span style="color: red;">סנדרי אמ' ליה מאי טעמ'</span> קטלתיה לעשאל עשאל רודף <span style="color: red;">הוה</span> היה לך להצילו באחד מאיבריו לא יכילי ליה <span style="color: red;">השת'</span> בדופן חמישית כוונת <span style="color: red;">לי'</span> באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא יכלת ליה לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב על עיסקי שלו
<b>מינכן 95</b>: ויטהו יואב אל השער <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן שדנו <span style="color: red;">בדין סנהדרין</span> א"ל <span style="color: red;">מאי טע' קטלתי'</span> לעשאל עשאל רודף היה היה לך <span style="color: red;">להציל באח' מאבריו</span> לא יכילי <span style="color: red;">לי'</span> בדופן <span style="color: red;">חמשי' כוונ'</span> ליה <span style="color: red;">באח' מאברי'</span> לא <span style="color: red;">יכילת לי'</span> לדבר אתו <span style="color: red;">בש?ל?י א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב על <span style="color: red;">עסקי</span> שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: ויטהו יואב אל השער <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> שדנו <span style="color: red;">אתו בדין סנדרי אמ' ל' מאי טעמ' קטלת</span> לעשאל עשאל רודף <span style="color: red;">הוה</span> היה <span style="color: red;">לו להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא <span style="color: red;">יכיל</span> בדופן חמישית <span style="color: red;">כיוונת</span> ליה <span style="color: red;">(בדופן חמ)</span> באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא יכלת ליה לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב על עיסקי <span style="color: red;">שלי</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ויטהו יואב <span style="color: red;">על</span> השער <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">..... ..ן</span> סנהדרי <span style="color: red;">אמ' ליה מאי טעמ'</span> קטלתיה לעשאל עשאל <span style="color: red;">...</span> היה לך <span style="color: red;">להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא <span style="color: red;">יכלי</span> ליה בדופן חמישית <span style="color: red;">...</span> באחד <span style="color: red;">מאבריו</span> לא יכלת ליה לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">י?ה?.. ... עסקי ש?לו?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ויטה(..)[ו]</span> יואב אל השער <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן שדנו <span style="color: red;">בדין סנדרי ומאי טעמ'</span> קטלתיה לעשאל <span style="color: red;">רוד'[ף הוה]</span> היה לך <span style="color: red;">להציל</span> באחד מאיבריו לא <span style="color: red;">יכיל</span> ליה בדופן חמישית כוונת ליה באחד מאיבריו לא יכלת <span style="color: red;">לי'</span> לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> רב על עיסקי שלו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויטהו יואב <span style="color: red;">על</span> השער <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן שדנו <span style="color: red;">בדין סנהדרין אמ' ליה מאי טעמ'</span> קטלתיה לעשאל עשאל רודף היה היה לך <span style="color: red;">להציל מאחד</span> מאיבריו לא <span style="color: red;">יכיל</span> ליה בדופן חמישית <span style="color: red;">כוינת</span> ליה באחד מאיבריו לא <span style="color: red;">יכילת</span> ליה לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב על <span style="color: red;">עסקי לי</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: ויטהו יואב אל <span style="color: red;">בית</span> השער <span style="color: red;">א' רב יהוד?ה א?' רב</span> שדנו <span style="color: red;">דיני סנדרי</span> לדבר אתו בשלי <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב על <span style="color: red;">עסקי</span> שלו

<b>וילנא</b>: ויכהו שם אל החומש אמר רבי יוחנן בדופן חמישית מקום שמרה וכבד תלויין בו והשיב ה' את דמו על ראשו אשר פגע בשני אנשים צדיקים וטובים ממנו טובים שהיו דורשין אכין ורקין והוא לא דרש צדיקים שהן בפה ולא עשו והוא באיגרת עשה ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב אמר רב שלא חשדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויכהו שם אל החומש אמר רבי יוחנן בדופן חמישית מקום שמרה וכבד תלויין בו והשיב <span style="color: red;">יי'</span> את דמו על ראשו אשר פגע בשני אנשים <span style="color: red;">צדיקי'</span> וטובים ממנו טובים שהיו דורשין אכין ורקין והוא לא דרש צדיקים שהן בפה ולא עשו והוא באיגרת עשה ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב אמר רב שלא חשדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויכהו שם אל החומש <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> בדופן חמישית <span style="color: red;">מקו'</span> שמרה וכבד תלויין בו והשיב <span style="color: red;">יי</span> את דמו על ראשו אשר פגע בשני אנשים צדיקים וטובים ממנו טובים שהיו דורשין אכין ורקין והוא לא דרש <span style="color: red;">צדיקי'</span> שהן בפה ולא עשו והוא באיגרת עשה ועמשא לא נשמר בחרב <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלא חשדו
<b>מינכן 95</b>: ויכהו שם <span style="color: red;">על</span> החומש <span style="color: red;">א"ר [.....] ????פן חמשית מקו' שמר'</span> וכבד תלויין והשיב את דמו על ראשו <span style="color: red;">אש'</span> פגע בשני <span style="color: red;">אנשי' צדיקי' וטוב'</span> ממנו <span style="color: red;">ויהרג'</span> טובים <span style="color: red;">דרשו</span> אכין ורקין <span style="color: red;">והו'</span> לא דרש <span style="color: red;">צדיקי' שהם</span> בפה ולא עשו והוא <span style="color: red;">באיגר' ועש' ועמש'</span> לא נשמר בחרב אשר ביד יואב <span style="color: red;">(אש' בי') א' רב יהוד' א'</span> רב שלא חשדו
<b>פירנצה 8–9</b>: ויכהו שם אל החומש <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בדופן חמישית מקום שמרה וכבד תלויין והשיב <span style="color: red;">יי</span> את דמו על ראשו אשר פגע בשני <span style="color: red;">אנשי' צדיקי' וטובי'</span> ממנו <span style="color: red;">ויה' בח' דא' דוד ולא ידע את אבנר בן נר צר צבא ישר' ואת עמשא בן יתר צר צבא יהוד' טובין שהן דרשו</span> אכין <span style="color: red;">ורכין שבתורה</span> והוא לא דרש <span style="color: red;">צדיקי'</span> שהן בפה ולא עשו והוא באיגרת <span style="color: red;">ועשה</span> ועמשא לא נשמר <span style="color: red;">בח'</span> אשר ביד יואב <span style="color: red;">אמ' רב יהוד'</span> שלא <span style="color: red;">חי(ד)ש[ד]ו</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ויכהו שם <span style="color: red;">על (המ)</span> החומש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בדופן <span style="color: red;">..?מ?קום</span> שמרה וכבד תלויין והשיב <span style="color: red;">יי</span> את דמו על ראשו <span style="color: red;">...</span> בשני אנשים צדיקים וטובים ממנו <span style="color: red;">ויהרגם בחרב ואבי ..ע את אבנר בן נר שר צבא ישראל ?ו?את עמשא בן י?ת?.. שר ..... ..?ה? טובי?ם? שהם דרשו</span> אכין ורקין והוא לא דרש <span style="color: red;">צדיקי' ..ולא</span> עשו והוא באיגרת <span style="color: red;">ועשה</span> ועמשא לא נשמר בחרב <span style="color: red;">...</span> יואב <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ'</span> רב שלא חשדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויכהו אל <span style="color: red;">הח'[ומש] א'ר'</span> יוחנן בדופן חמישית מקום שמרה וכבד <span style="color: red;">תלוין שם</span> והשיב את דמו <span style="color: red;">בראשו</span> אשר פגע בשני אנשים צדיקים וטובים ממנו טובים <span style="color: red;">שהן דרשו</span> אכין ורקין <span style="color: red;">וה'</span> לא דרש צדיקים שהן בפה ולא עשו והוא באיגרת <span style="color: red;">ועשה ועמש'</span> לא נשמר בחרב אשר ביד יואב <span style="color: red;">אמ' רב יהודה אמ'</span> רב שלא חשדו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויכהו שם אל <span style="color: red;">החמש א"ר</span> יוחנן בדופן חמישית מקום שמרה וכבד תלויין והשיב <span style="color: red;">ייי</span> את דמו על ראשו אשר פגע בשני אנשים צדיקים <span style="color: red;">וטובי מראה ויהרגם בחרב ואבי דוד לא ידע את אבנר בן נר שר צבא ישראל ואת עמשא בן יתר שר צבא יהודה</span> טובים <span style="color: red;">שהן דרשו</span> אכין ורקין והוא לא דרש צדיקים שהן בפה ולא עשו והוא <span style="color: red;">באגרת ועשה</span> ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב אמר <span style="color: red;">רב יהודה אמ'</span> רב שלא חשדו
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: ויכהו <span style="color: red;">בה</span> אל החומש <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן בדופן <span style="color: red;">חמשית</span> מקום שמרה וכבד תלויין והשיב <span style="color: red;">יי</span> את דמו על ראשו טובים <span style="color: red;">שבהן דרשו</span> אכין ורקין והוא לא דרש צדיקים <span style="color: red;">שבהן</span> בפה <span style="color: red;">לא ?ע?שו</span> והוא באיגרת עשה <span style="color: red;">ועמסא</span> לא נשמר בחרב <span style="color: red;">וגו' א' רב יהודה א'</span> רב <span style="color: red;">של?א?</span> חשדו
<b>JTS: MS 10837</b>: חשדו

<b>וילנא</b>: ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו מדבר הוא אמר רב יהודה אמר רב כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל דבר אחר כמדבר מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו של יואב מנוקה מגזל ועריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו מדבר הוא אמר רב יהודה אמר רב כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל <span style="color: red;">ד"א במדבר</span> מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו של יואב מנוקה מגזל ועריות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויקבר בביתו <span style="color: red;">במ'</span> אטו ביתו מדבר הוא <span style="color: red;">אמ</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">במדבר</span> מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל <span style="color: red;">ד"א ?כ?מדבר</span> מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו של יואב <span style="color: red;">מנוק'</span> מגזל ועריות
<b>מינכן 95</b>: ויקבר <span style="color: red;">(אותו)</span> בביתו במדבר אטו ביתו מדבר <span style="color: red;">היה א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">כמדב'</span> מה <span style="color: red;">מדב' מופק'</span> לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל <span style="color: red;">ד"א</span> מה <span style="color: red;">מדב' מנוק'</span> מגזל <span style="color: red;">ועריו'</span> אף ביתו של יואב <span style="color: red;">מנוק'</span> מגזל <span style="color: red;">ועריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויקבר בביתו <span style="color: red;">במדבר</span> מה מדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכל <span style="color: red;">דב' אח' כמ(מ)[ד]בר</span> מה מדבר מנוקה מגזל <span style="color: red;">ומעריות</span> אף ביתו מנוקה מגזל <span style="color: red;">ומעריות</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ויקבר בביתו <span style="color: red;">במד' ..?מ?דבר הוה אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כמדבר מה מדבר מופקר <span style="color: red;">..?ת?ו</span> מופקר לכל דבר אחר כמדבר מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו של יואב מנוקה <span style="color: red;">מג[ז]ל</span> ועריות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו <span style="color: red;">במדבר הואי אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כמדבר מה <span style="color: red;">(ביתו)</span> מדבר מופקר לכל אף ביתו מופקר לכל <span style="color: red;">ד'א'</span> מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו של יואב מנוקה מגזל ועריות
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו <span style="color: red;">במדבר</span> הוא אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף ביתו <span style="color: red;">שליואב</span> מופקר לכל <span style="color: red;">ד"א</span> כמדבר מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו <span style="color: red;">שליואב</span> מנוקה מגזל ועריות
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו מדבר הוא <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף ביתו <span style="color: red;">שליואב</span> מופקר לכל דבר אחר <span style="color: red;">במדבר</span> מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו <span style="color: red;">שליואב</span> מנוקה מגזל ועריות
<b>JTS: MS 10837</b>: ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו <span style="color: red;">במדבר</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף ביתו <span style="color: red;">שליואב</span> מופקר לכל <span style="color: red;">ד'א'</span> כמדבר מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו <span style="color: red;">שליואב</span> מנוקה מגזל ועריות

<b>וילנא</b>: ויואב יחיה את שאר העיר אמר רב יהודה אפילו מוניני וצחנתא טעים פריס להו הדרן עלך נגמר הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויואב יחיה את שאר העיר אמר רב יהודה אפילו מוניני וצחנתא טעים פריס להו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך נגמר <span style="color: red;">הדין*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויואב יחיה את שאר העיר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אפילו מוניני וצחנתא טעים פריס להו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך נגמר <span style="color: red;">הדין*</span>
<b>מינכן 95</b>: ויואב יחיה את שאר העיר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אפי'</span> מוניני <span style="color: red;">וצחנת' טעם ופריס</span> להו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך נגמר <span style="color: red;">הדין*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויואב יחיה את שאר <span style="color: red;">העם אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' אפיל' מוניכי</span> וצחנתא טעים פריס להו <span style="color: red;">*הדרן עלך* *נגמר הדין*</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ויואב <span style="color: red;">יחי.. .......</span> העיר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אפי' מונייני</span> וצחנתא טעים פריס להו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך נגמר <span style="color: red;">הדי.. .......*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויואב יחיה את <span style="color: red;">[שאר העם] אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו'</span> אפילו מוניני <span style="color: red;">(ד)[ו]צחנתא</span> טעים פריס להו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *ניגמר הדין*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויואב יחיה את שאר העיר אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב אפלו מינוני וצחנאתא</span> טעים <span style="color: red;">ופריס</span> להו <span style="color: red;">*פרק ז'</span> הדרן עלך נגמר <span style="color: red;">הדין*</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).107</b>: ויואב יחיה את שאר העיר <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א' רב</span> אפילו מוניני וצחנתא טעים <span style="color: red;">ופרס</span> להו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך נגמר <span style="color: red;">הדין*</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: ויואב יחיה את שאר העיר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב אפלו מינוני וצחנאתא</span> טעים <span style="color: red;">ופריס</span> להו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך נגמר <span style="color: red;">הדין* \?</span>

<h2>דף מט:</h2>

<b>וילנא</b>: ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק רבי שמעון אומר שריפה סקילה חנק והרג זו מצות הנסקלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה <span style="color: red;">שריפ'</span> הרג וחנק <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' שריפ'</span> סקילה <span style="color: red;">חנ'</span> והרג זו מצות הנסקלין <span style="color: red;">מצות הנשרפים היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שפותח את פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו ר' יהודה אומ' אף הוא אם מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה אל' פותחי' את פיו בצב' שלא בטובתו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומר' את בני מעיו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ארבע <span style="color: red;">מיתו'</span> נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק <span style="color: red;">ר' שמעו' או' שריפ'</span> סקילה <span style="color: red;">חנ'</span> והרג זו מצות הנסקלין <span style="color: red;">מצות הנשרפי' היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מוש' אצלו עד שפותח את פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו ר' יהודה או' אף הוא אם מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה אלא פותח את פיו בצבת שלא בטובתו ומדליק את הפתילה וזורק' לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומר' את בני מעיו</span>
<b>מינכן 95</b>: ארבע מיתות נמסרו <span style="color: red;">לב"ד סקיל'</span> שריפה הרג וחנק <span style="color: red;">ר' שמע' או' שריפ' סקיל'</span> חנק <span style="color: red;">הרג</span> זו מצות הנסקלין
<b>פירנצה 8–9</b>: ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' [2]סקילה [1]שריפה</span> חנק והרג זו מצות הנסקלין
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: ארבע מיתות נמסרו לבית <span style="color: red;">די.. .......</span> שריפה הרג וחנק <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> שריפה סקילה חנק והרג זו <span style="color: red;">?מ?.. ......</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ארבע מיתות <span style="color: red;">נימסרו</span> לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> שריפה סקילה חנק והרג זו מצות הנסקלין
<b>יד הרב הרצוג</b>: ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> שריפה <span style="color: red;">סקלה</span> חנק והרג זו מצות הנסקלין
<b>JTS: MS 10837</b>: ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה שריפה הרג וחנק <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> שריפה סקילה חנק והרג זו מצות הנסקלין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ארבע מיתות כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ארבע מיתות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב סחורא אמר רב הונא כל מקום ששנו חכמים דרך מניין אין מוקדם ומאוחר חוץ משבעה סמנין דתנן שבעה סמנין מעבירין על הכתם רוק תפל ומי גריסי' ומי רגלים ונתר ובורית קמוליא (ואשלך) וקתני סיפא העבירן שלא כסידרן או שהעבירן שבעתן כאחד לא עשה ולא כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אמר רב סחורא אמר רב הונא כל <span style="color: red;">מקו'</span> ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span> דרך מניין אין <span style="color: red;">מוקד'</span> ומאוחר חוץ <span style="color: red;">משבע'</span> סמנין דתנן שבעה סמנין מעבירין על הכתם רוק תפל ומי גריסי' ומי <span style="color: red;">רגלי'</span> ונתר ובורית קמוליא <span style="color: red;">ואשלך</span> וקתני סיפא העבירן שלא כסידרן או שהעבירן שבעתן כאחד לא עשה ולא כלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורה א'</span> רב הונא כל מקום ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span> דרך מניין אין <span style="color: red;">מוקד'</span> ומאוחר חוץ <span style="color: red;">משבע'</span> סמנין דתנן <span style="color: red;">שבעת</span> סמנין מעבירין על הכתם רוק תפל ומי גריסי' ומי <span style="color: red;">רגלי'</span> ונתר ובורית קמוליא <span style="color: red;">ואשלך</span> וקתני סיפא העבירן שלא כסידרן או שהעבירן שבעתן כאחד לא עשה ולא כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">סחור' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> כל <span style="color: red;">[מקום]</span> ששנו <span style="color: red;">חכמי'</span> דרך <span style="color: red;">מנין</span> אין <span style="color: red;">מוקד' ואין מאוחר</span> חוץ <span style="color: red;">משבע'</span> סמנין דתנן <span style="color: red;">שבע'</span> סמנין מעבירין על הכתם רוק תפל ומי <span style="color: red;">גריסין</span> ומי <span style="color: red;">רגלי'</span> ונתר <span style="color: red;">ובורי' קמילי' ואשלג</span> וקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> העבירן שלא <span style="color: red;">כסדרן</span> או <span style="color: red;">שהעביר</span> שבעתן כאחד לא <span style="color: red;">עש'</span> ולא <span style="color: red;">כלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב סחורא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא כל מקום ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span> דרך <span style="color: red;">מנין</span> אין מוקדם ומאוחר <span style="color: red;">בתורה</span> חוץ משבעה סמנין <span style="color: red;">(ה)</span> דתנן שבעה סמנין <span style="color: red;">מע[ב]ירין את</span> הכתם רוק תפל ומי <span style="color: red;">גריסין</span> ומי <span style="color: red;">רגלין</span> ונתר ובורית קמוליא <span style="color: red;">ואשליג</span> וקתני סיפא העבירן <span style="color: red;">[שלא]</span> כסידרן או <span style="color: red;">שהעביר</span> שבעתן כאחד לא עשה ולא כלום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סחורה אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> כל מקום ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span> דרך מניין אין מוקדם ומאוחר חוץ משבעה סמנין דתנן שבעה סמנין מעבירין על <span style="color: red;">גב</span> הכתם רוק תפל ומי <span style="color: red;">גריסין</span> ומי רגלים <span style="color: red;">נתר</span> ובורית קמוליא <span style="color: red;">ואשלג</span> וקתני סיפא שלא כסידרן או <span style="color: red;">שהעביר</span> שבעתן כאחד לא <span style="color: red;">עש'</span> ולא כלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">סהירא אמ'</span> רב הונא כל מקום ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span> דרך <span style="color: red;">מנין</span> אין מוקדם ומאוחר חוץ משבעה סמנין דתנן שבעה סמנין מעבירין על הכתם רוק תפל ומי <span style="color: red;">גריסין</span> ומי רגלים ונתר ובורית <span style="color: red;">קימוניא ואשלג וקתאני</span> סיפא העבירן שלא <span style="color: red;">כ(?דרכ?)[סדר]ן</span> או שהעבירן שבעתן כאחד לא עשה כלום
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא אמ'</span> רב הונא כל מקום ששנו חכמים דרך <span style="color: red;">מנין</span> אין מוקדם ומאוחר חוץ משבעה סמנין דתנן שבעה סמנין מעבירין על הכתם רוק תפל ומי <span style="color: red;">גריסין</span> ומי רגלים ונתר ובורית <span style="color: red;">קימוניא ואשלג וקתאני סופא</span> העבירן שלא <span style="color: red;">כסדרן</span> או שהעבירן שבעתן כאחד לא עשה כלום

<b>וילנא</b>: רב פפא סבא משמיה דרב אמר אף ארבע מיתות מדקא מפליג רבי שמעון ש"מ דוקא קתני ואידך בפלוגתא לא קא מיירי רב פפא אמר אף סדר יומא דתנן כל מעשה יום הכפורים האמורים על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה ולא כלום ואידך ההוא חומרא בעלמא רב הונא בריה דרב יהושע אמר אף סדר תמיד דקתני עלה זהו סדר תמיד ואידך ההוא למצוה בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא סבא משמיה דרב אמר אף ארבע מיתות <span style="color: red;">מדק'</span> מפליג רבי שמעון ש"מ דוקא קתני ואידך בפלוגתא לא קא מיירי רב פפא אמר אף סדר יומא דתנן כל מעשה יום <span style="color: red;">הכיפורים האמורי'</span> על הסדר אם <span style="color: red;">הקדי'</span> מעשה לחבירו לא עשה ולא <span style="color: red;">כלו'</span> ואידך ההוא חומרא בעלמא רב הונא בריה דרב יהושע אמר אף סדר תמיד דקתני עלה זהו סדר תמיד ואידך ההוא למצוה בעלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב פפא סבא משמיה דרב <span style="color: red;">א'</span> אף ארבע מיתות <span style="color: red;">מדק'</span> מפליג <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">שמ'</span> דוקא קתני ואידך בפלוגתא לא קא מיירי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אף סדר יומא דתנן כל מעשה יום <span style="color: red;">הכיפורי' האמורי'</span> על הסדר אם הקדים <span style="color: red;">מעש'</span> לחבירו לא עשה ולא כלום ואידך ההוא חומרא <span style="color: red;">בעלמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע אמר אף סדר תמיד דקתני עלה זהו סדר תמיד <span style="color: red;">ואיד'</span> ההוא למצוה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' סב' משמי'</span> דרב <span style="color: red;">א'</span> אף <span style="color: red;">ארב' מיתו' מדקמפליג ר' שמעו'</span> ש"מ <span style="color: red;">דוק'</span> קתני ואידך <span style="color: red;">בפלוגת'</span> לא <span style="color: red;">קמיירי</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> אף סדר <span style="color: red;">יומ'</span> דתנן כל <span style="color: red;">מעש'</span> יום <span style="color: red;">הכפורי' האמורי'</span> על הסדר <span style="color: red;">הקדי' מעש'</span> לחבירו לא <span style="color: red;">עש'</span> כלום <span style="color: red;">ואיד' ההו' חומר' בעלמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א'</span> אף סדר <span style="color: red;">תמי'</span> דקתני עלה <span style="color: red;">זה</span> סדר תמיד ואידך <span style="color: red;">ההו' מצו' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא סבא <span style="color: red;">משמי' דרבא אמ'</span> אף ארבע מיתות <span style="color: red;">מדקמפליג ר' שמע' ש'מ' דווקא</span> קתני ואידך בפלוגתא לא <span style="color: red;">קמיירי</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אף סדר יומא דתנן כל מעשה יום <span style="color: red;">הכיפורי'</span> האמורים על הסדר הקדים מעשה לחבירו לא עשה ולא כלום ואידך ההוא <span style="color: red;">לחומרא בעלמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ'</span> אף סדר תמיד <span style="color: red;">קתני</span> עלה <span style="color: red;">זה</span> סדר <span style="color: red;">התמיד</span> ואידך ההוא למצוה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב פפא סבא משמיה <span style="color: red;">דרבא אמ'</span> אף ארבע מיתות מדקא מפליג <span style="color: red;">ר' שמ[עון] ש'מ' דווקא</span> קתני <span style="color: red;">ואי[דך] בפלוגת'</span> לא <span style="color: red;">קמיירי</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אף סדר יומא דתנן כל מעשה יום <span style="color: red;">הכיפורים האמורין</span> על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא <span style="color: red;">עש</span> ולא כלום ואידך ההוא <span style="color: red;">לחומרא בעלמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושו' אמ'</span> אף סדר <span style="color: red;">(יומא) [תמיד]</span> דקתני עלה <span style="color: red;">זה</span> סדר <span style="color: red;">עבודת</span> תמיד ואידך ההוא למצוה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב סבא משמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> אף ארבע מיתות מדקא מפליג <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">שמע מינה</span> דוקא ואידך בפלוגתא לא קא <span style="color: red;">מירי</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אף סדר יומא דתנן כל מעשה יום <span style="color: red;">הכיפורים</span> האמורים על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום ואידך ההוא חומרא בעלמא רב <span style="color: red;">חונא</span> בריה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> אף סדר תמיד <span style="color: red;">דקתאני</span> עלה <span style="color: red;">זה</span> סדר <span style="color: red;">התמיד</span> ואידך ההוא למצוה בעלמא
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">............................ ר?ב? חונא</span> בריה דרב <span style="color: red;">..... התמיד</span> ואידך ההוא <span style="color: red;">?ל?</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: רב פפא <span style="color: red;">סבר</span> משמיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> אף ארבע מיתות מדקא מפליג <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">שמע מינה</span> דוקא ואידך בפלוגתא לא קא <span style="color: red;">מירי</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אף סדר יומא דתנן כל מעשה יום הכפורים האמורים על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום ואידך ההוא חומרא בעלמא רב הונא בריה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> אף סדר תמיד <span style="color: red;">דקתאני</span> עלה <span style="color: red;">זה</span> סדר <span style="color: red;">התמיד</span> ואידך ההוא <span style="color: red;">[ל]מצוה</span> בעלמא

<b>וילנא</b>: ולאפוקי ממצות חליצה דתנן מצות חליצה בא הוא ויבמתו לפני בית דין היו נותנין לו עצה ההוגנת לו שנאמר וקראו לו זקני עירו ודברו אליו והיא אומרת מאן יבמי וגו' והוא אומר לא חפצתי לקחתה ובלשון הקדש היו אומרין ונגשה יבמתו אליו לעיני הזקנים וחלצה נעלו וירקה בפניו רוק הנראה לדיינין וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש וגו' ונקרא שמו בישראל וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לאפוקי</span> ממצות חליצה דתנן מצות חליצה בא הוא ויבמתו לפני בית דין היו נותנין לו עצה ההוגנת לו שנאמר וקראו לו זקני עירו ודברו אליו והיא אומרת מאן יבמי וגו' והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא חפצתי לקחתה ובלשון הקדש <span style="color: red;">היה אומ'</span> ונגשה יבמתו אליו לעיני הזקנים וחלצה נעלו וירקה בפניו רוק הנראה לדיינין וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש וגו' ונקרא שמו בישראל וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לאפוקי</span> ממצות חליצה דתנן מצות חליצה בא הוא ויבמתו לפני בית דין היו נותנין לו עצה ההוגנת לו שנאמר וקראו לו זקני עירו ודברו אליו והיא אומרת מאן יבמי וגו' והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא חפצתי לקחתה ובלשון הקדש <span style="color: red;">היה אומ'</span> ונגשה יבמתו אליו לעיני הזקנים וחלצה נעלו וירקה בפניו רוק <span style="color: red;">הנרא'</span> לדיינין וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש וגו' ונקרא שמו בישראל וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לאפוקי ממצו' חליצ'</span> דתנן <span style="color: red;">מצו' חליצ'</span> בא <span style="color: red;">הו'</span> ויבמתו לפני <span style="color: red;">ב"ד והן</span> נותנין לו עצה <span style="color: red;">ההוגנ'</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> וקראו לו זקני עירו <span style="color: red;">ודב'</span> אליו <span style="color: red;">הי' אומר'</span> מאן יבמי <span style="color: red;">להקי' לאחיו שם בישר' ולא אב' יבמי והו' או'</span> לא חפצתי <span style="color: red;">לקח' ובלשו' הקד'</span> היו <span style="color: red;">או' ונגש'</span> יבמתו אליו לעיני <span style="color: red;">וחלצ'</span> נעלו <span style="color: red;">מעל רגלו</span> וירקה בפניו רוק <span style="color: red;">הנרא'</span> לדיינין <span style="color: red;">וענת' ואמר'</span> ככה <span style="color: red;">יעש'</span> לאיש <span style="color: red;">אשר לא יבנ' את בי' אחיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לאפוקי</span> ממצות חליצה דתנן מצות חליצה בא הוא ויבמתו לפני בית דין <span style="color: red;">והן</span> נותנין לו <span style="color: red;">עיצה</span> ההוגנת לו <span style="color: red;">שנ'</span> וקראו לו זקני עירו <span style="color: red;">ודיברו אתו</span> והיא אומרת <span style="color: red;">מאין</span> יבמי <span style="color: red;">להקים (שם) לאחיו שם בישר' ולא אבה יבמי</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא חפצתי לקחתה ובלשון <span style="color: red;">הקודש</span> היו אומרין ונגשה <span style="color: red;">יבימתו</span> אליו לעיני הזקנים וחלצה נעלו <span style="color: red;">מעל רגלו</span> וירקה <span style="color: red;">לפניו</span> רוק הנראה <span style="color: red;">לעיני הדיינין</span> וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש <span style="color: red;">אשר לא יבנה את בי' (אחר) אחיו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לאפוקי</span> ממצות חליצה <span style="color: red;">דת'[נן]</span> מצות חליצה בא הוא ויבמתו <span style="color: red;">לבי'</span> דין <span style="color: red;">והן</span> נותנין לו <span style="color: red;">עיצה הוגנת</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> וקראו לו זקני עירו ודברו <span style="color: red;">אלי'</span> והיא אומרת מאן יבמי <span style="color: red;">להקים לא' שם בישר' לא אבה יבמי</span> והוא <span style="color: red;">או'</span> לא חפצתי לקחתה ובלשון <span style="color: red;">הקוד'</span> היו <span style="color: red;">או'</span> ונגשה יבמתו אליו לעיני <span style="color: red;">הזקינים</span> וחלצה <span style="color: red;">נעל(ה)[ו מעל רגלו] ויירקה</span> רוק הנראה לדיינין וענתה <span style="color: red;">ואמר'</span> ככה יעשה לאיש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לאפוקי</span> ממצות חליצה דתנן מצות חליצה בא הוא ויבמתו לפני בית דין <span style="color: red;">והן</span> נותנין לו עצה ההוגנת לו <span style="color: red;">שנ'</span> וקראו לו זקני עירו והיא אומרת מאן יבמי <span style="color: red;">להקים לאחיו שם בישראל</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא חפצתי לקחתה ובלשון הקדש היו אומרין ונגשה יבמתו אליו לעיני הזקנים <span style="color: red;">וחלצ'</span> נעלו <span style="color: red;">מעל רגלו</span> וירקה בפניו רוק הנראה <span style="color: red;">לדיינים</span> וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: דתנן מצות חליצה <span style="color: red;">...</span> ההוגנת לו <span style="color: red;">שנא' וקרא?ו?.. אומר</span> לא חפצתי <span style="color: red;">?לק?.. .....</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">לאפוקי</span> ממצות חליצה דתנן מצות חליצה בא הוא ויבמתו לפני בית דין <span style="color: red;">והן</span> נותנין לו עצה ההוגנת לו <span style="color: red;">שנ'</span> וקראו לו זקני עירו <span style="color: red;">[וכ']</span> והיא אומרת מאן יבמי <span style="color: red;">להקים לאח' שם ביש' לא אבה יבמ'</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא חפצתי לקחתה ובלשון הקדש היו אומרין ונגשה יבמתו אליו <span style="color: red;">לע' הזק' וחל' נע' מע' רג'</span> וירקה בפניו רוק הנראה לדיינין וענתה ואמרה ככה יעשה

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה מצות חליצה קוראה וקורא חולצת ורוקקת וקוראה והוינן בה מאי קמ"ל מתניתין היא הא קמ"ל מצוה הכי ואי אפיך לית לן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה מצות חליצה קוראה <span style="color: red;">וקור'</span> חולצת ורוקקת וקוראה והוינן בה מאי <span style="color: red;">קמ"לן</span> מתניתין היא הא <span style="color: red;">קמ"לן</span> מצוה הכי ואי אפיך לית לן בה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה מצות חליצה קוראה וקורא חולצת ורוקקת וקוראה והוינן בה מאי <span style="color: red;">קמלן</span> מתניתין היא הא <span style="color: red;">קמלן</span> מצוה הכי ואי אפיך לית לן בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מצו' חליצ' קורא' וקור' חולצ' רוקק' וקורא'</span> והוינן בה מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' מתני' הי' ה'ק'מ'ל' מצו'</span> הכי <span style="color: red;">אי הפיך</span> לית לן בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מצוה</span> חליצה <span style="color: red;">ראה</span> וקורא <span style="color: red;">חולצ'</span> ורוקקת וקוראה מאי <span style="color: red;">קמלן</span> מתניתין היא הא <span style="color: red;">קמלן</span> מצוה הכי ואי אפיך לית לן בה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מצות חליצה <span style="color: red;">(ו)קוראה וקורא(?ה?)</span> חולצת ורוקקת וקוראה מאי <span style="color: red;">ק'[מ'ל'] מתני'</span> היא הא <span style="color: red;">קמלן</span> מצוה הכי ואי אפיך לית לן בה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה מצות חליצה קוראה וקורא חולצת ורוקקת וקוראה מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> מתניתין היא <span style="color: red;">קא משמע לן דמצוה</span> הכי ואי <span style="color: red;">אקדים</span> לית לן בה
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">רוקקת ו?ק?.. ........ מא.. ........</span> מצוה <span style="color: red;">ה.. .....................</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מצות חליצה קוראה וקורא חולצת ורוקקת וקוראה מאי <span style="color: red;">קא משמעלן</span> מתניתין היא <span style="color: red;">הא קא משמע לן דמצוה</span> הכי ואי <span style="color: red;">אקדים</span> לית לן <span style="color: red;">ביה</span>

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי בין שהקדים חליצה לרקיקה או רקיקה לחליצה מה שעשה עשוי ולאפוקי מהא דתנן כהן גדול משמש בשמונה כלים והדיוט בארבעה בכתונת במכנסים במצנפת ואבנט מוסיף עליהן כהן גדול חושן ואפוד ומעיל וציץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי בין <span style="color: red;">שהקדי'</span> חליצה <span style="color: red;">לרקיק'</span> או רקיקה לחליצה מה שעשה עשוי ולאפוקי מהא דתנן כהן גדול משמש בשמונה כלים והדיוט בארבעה בכתונת במכנסים במצנפת ואבנט מוסיף עליהן כהן גדול חושן ואפוד ומעיל וציץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי בין <span style="color: red;">שהקדי'</span> חליצה לרקיקה או רקיקה לחליצה מה שעשה עשוי ולאפוקי מהא דתנן כהן גדול משמש בשמונה <span style="color: red;">כלי'</span> והדיוט בארבעה בכתונת במכנסים במצנפת <span style="color: red;">ואבנ'</span> מוסיף עליהן כהן גדול חושן ואפוד ומעיל וציץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי בין <span style="color: red;">שהקדי' חליצ' לרקיק' ובין שהקדי' רקיק' לחליצ'</span> מה <span style="color: red;">שעש'</span> עשוי ולאפוקי <span style="color: red;">מה'</span> דתנן כהן <span style="color: red;">גדו' משמ' בשמנ' כלי' וההדיו' בארבע' בכתנ' ובמכנסי' ובמצנפ' ובאבנט</span> מוסיף <span style="color: red;">עליו</span> כהן <span style="color: red;">גדו' חשן ואפו'</span> ומעיל וציץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותניא</span> נמי הכי בין שהקדים חליצה לרקיקה <span style="color: red;">ובן שהקדים</span> רקיקה לחליצה מה שעשה עשוי ולאפוקי <span style="color: red;">מהאי</span> דתנן כהן גדול משמש בשמונה <span style="color: red;">בגדים וההדיוט</span> בארבעה בכתונת <span style="color: red;">ובמכנסים</span> במצנפת <span style="color: red;">ובאבנט</span> מוסיף <span style="color: red;">עליו</span> כהן חושן ואפוד ומעיל וציץ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא נמי הכי בין <span style="color: red;">שהקדים רקיקה לחליצה בין</span> שהקדים חליצה לרקיקה מה שעשה עשוי ולאפוקי מהא דתנן כהן גדול משמש בשמונה <span style="color: red;">בגדים וההדיוט</span> בארבעה <span style="color: red;">בכתונ'</span> במכנסים במצנפת <span style="color: red;">ובאבנט מוס' עליו</span> כהן גדול <span style="color: red;">חשן</span> ואפוד <span style="color: red;">ומעי'</span> וציץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא נמי הכי בין שהקדים חליצה לרקיקה <span style="color: red;">ובין שהקדים</span> רקיקה לחליצה מה שעשה עשוי ולאפוקי <span style="color: red;">נמי מיהא</span> דתנן כהן גדול משמש בשמונה כלים <span style="color: red;">וההדיוט</span> בארבעה <span style="color: red;">כתונת ומכנסיים מצנפת</span> ואבנט מוסיף <span style="color: red;">עליו</span> כהן גדול <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: חליצה <span style="color: red;">....................</span> עשוי <span style="color: red;">...................... ו?ה?.. ............................ ............................</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: תניא נמי הכי בין שהקדים חליצה לרקיקה <span style="color: red;">ובין שהקדים</span> רקיקה לחליצה מה שעשה עשוי ולאפוקי <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן כהן גדול משמש <span style="color: red;">בשמנה</span> כלים <span style="color: red;">וההדיוט</span> בארבעה <span style="color: red;">בכתנת ומכנסים</span> במצנפת ואבנט מוסיף <span style="color: red;">עליו</span> כהן <span style="color: red;">וכ'</span>

<b>וילנא</b>: ותניא מנין שלא יהא דבר קודם למכנסים שנאמר ומכנסי בד יהיו על בשרו ותנא מאי טעמא אקדמיה לכתונת משום דאקדמיה קרא וקרא מאי טעמא אקדמיה משום דמכסיא כולה גופיה עדיפא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותניא <span style="color: red;">מניין</span> שלא יהא דבר קודם למכנסים <span style="color: red;">שנאמ'</span> ומכנסי בד יהיו על בשרו ותנא מאי טעמא אקדמיה לכתונת משום דאקדמיה קרא וקרא מאי טעמא אקדמיה משום דמכסיא <span style="color: red;">כוליה</span> גופיה עדיפא ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותניא <span style="color: red;">מניין</span> שלא יהא דבר <span style="color: red;">קוד'</span> למכנסים <span style="color: red;">שנאמ'</span> ומכנסי בד יהיו על בשרו ותנא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אקדמיה לכתונת משום דאקדמיה קרא וקרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אקדמיה משום דמכסיא <span style="color: red;">כוליה</span> גופיה עדיפא ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותני' מניין</span> שלא <span style="color: red;">יה' דב' קוד' למכנסי' ת"ל</span> ומכנסי בד יהיו על בשרו <span style="color: red;">ותנ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אקדמ' לכתנ' משו' דאקדמ' קר' וקר'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אקדמי' הואי' ומיכסי' לכולי' גופ' עדיפ'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ותניא <span style="color: red;">מניין</span> שלא יהא דבר קודם למכנסים <span style="color: red;">ת'ל'</span> ומכנסי בד יהיו על בשרו ותנא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אקדמיה משום <span style="color: red;">דאקמיה</span> קרא וקרא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אקדמיה <span style="color: red;">הואיל ומכסיה כוליה</span> גופיה עדיפא ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותניא <span style="color: red;">מניין</span> שלא יהא דבר קודם למכנסים <span style="color: red;">שנ'</span> ומכנסי בד יהיו על בשרו ותנא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אקדמיה <span style="color: red;">[לכתונת</span> משום דאקדמיה קרא וקרא מאי <span style="color: red;">טעמ' אקדמיה] הואיל ומיכסיא כוליה</span> גופיה עדיפא ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותניא מנין שלא יהא דבר קודם <span style="color: red;">למכנסיים ת"ל</span> ומכנסי בד יהיו על בשרו ותנא מאי טעמא <span style="color: red;">אקדמה</span> לכתונת משום <span style="color: red;">דאקדמה</span> קרא וקרא מאי <span style="color: red;">טעמ' אקדמה הואיל ומכסיא לכוליה</span> גופיה עדיפא ליה
<b>JTS: MS 10837</b>: ותניא מנין שלא יהא דבר קודם למכנסים <span style="color: red;">ת"ל</span> ומכנסי בד יהיו על בשרו ותנא מאי טעמא <span style="color: red;">אקדמה</span> משום <span style="color: red;">דאקדמה</span> קרא וקרא מאי <span style="color: red;">טעמ' אקדמה הואיל ומכסי ל[י]ה לכוליה</span> גופיה עדיפא ליה

<b>וילנא</b>: סקילה שריפה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סקילה שריפה כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סקילה שריפה כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סקיל' שריפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סקיל' שריפ' הרג וחנק</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סקילה <span style="color: red;">שרי' הרג</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: סקילה <span style="color: red;">ושריפה</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">????</span> סקילה <span style="color: red;">ושריפה וג'</span>

<b>וילנא</b>: סקילה חמורה משריפה שכן ניתנה למגדף ולעובד ע"ג מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סקילה חמורה משריפה שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">אדרבא</span> שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סקילה חמורה משריפה שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">אדרבא</span> שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סקיל' חמור' משריפ'</span> שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> מאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן פושט <span style="color: red;">יד בעיק' אדרב' שריפ' חמור'</span> שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> לבת כהן
<b>פירנצה 8–9</b>: סקילה חמורה <span style="color: red;">משריפ'</span> שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז' ומאי חומריה</span> שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סקילה חמורה משריפה <span style="color: red;">שכ'</span> ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: סקילה חמורה משריפה שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז ומאי חומרה</span> שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>JTS: MS 10837</b>: סקילה חמורה משריפה שכן ניתנה למגדף <span style="color: red;">ועובד ע'ז' ומאי חומרה</span> שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">אדרבא</span> שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן

<b>וילנא</b>: נופל בחרב מיאשיהו דכתיב ויורו (המורים) למלך יאשיהו ואמר רב יהודה אמר רב שעשו כל גופו ככברה וחסר לחם מיכניה דכתיב וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו אמר רב יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נופל בחרב מיאשיהו דכתיב ויורו <span style="color: red;">המורי'</span> למלך יאשיהו ואמר רב יהודה אמר רב שעשו כל גופו ככברה וחסר לחם מיכניה דכתיב וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו אמר רב יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נופל בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">המורי'</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שעשו כל גופו ככברה וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכתי'</span> וארוחתו <span style="color: red;">ארוח' תמד</span> נתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה
<b>מינכן 95</b>: נופל בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכ'</span> ויורו <span style="color: red;">המורי'</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">מלמ' שעשאוהו ככבר'</span> וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכ'</span> וארוחתו <span style="color: red;">ארוח' תמי' ניתנ'</span> לו <span style="color: red;">מאת המלך דבר יום ביומו כל ימי חייו א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?ונ?ו?פל</span> בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">המורים במלך</span> יאשיהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמד שעשאוהו</span> כל גופו ככברה וחסר לחם <span style="color: red;">?מ?ב?נייהו דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד <span style="color: red;">נתונה</span> לו <span style="color: red;">מאת המלך אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נופל בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת' ויור[ו](ד) המורים</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[מלמד]</span> שעשו כל <span style="color: red;">?ג?ו?פו ככבר'</span> וחסר לחם <span style="color: red;">מ[י]כניהו דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו <span style="color: red;">מאת המל' אמ'</span> רב יהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ונופל</span> בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">היורים</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מלמ' שעשאוהו</span> ככברה וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">ונופל</span> בחרב מיאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויורו <span style="color: red;">המורים</span> למלך יאשיהו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שעשאוהו</span> ככברה וחסר לחם מיכניה <span style="color: red;">דכת'</span> וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לו <span style="color: red;">מאת המ' וכ' ואמ'</span> רב יהודה

<h2>דף נ.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר רב היינו דאמרי אינשי תהא לוטא ולא תהא לאטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב היינו דאמרי אינשי תהא לוטא ולא תהא <span style="color: red;">לאטא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי תהא לוטא ולא תהא <span style="color: red;">לאטא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">תה' לוט'</span> ולא <span style="color: red;">תה' ליטא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב תהא לוטא ולא <span style="color: red;">לטא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו דאמר'</span> אינשי תהא <span style="color: red;">לווטא</span> ולא תהא <span style="color: red;">לייטא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">הוי ליטא</span> ולא <span style="color: red;">תהוי לטוטא</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">נהי ניטת</span> ולא <span style="color: red;">נהי ליטת</span>

<b>וילנא</b>: שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה ומדאפקה רחמנא לארוסה בסקילה ש"מ סקילה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בסקילה ש"מ סקילה חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שזינתה ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בסקילה <span style="color: red;">ש'מ</span> סקילה חמורה
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">חומר' (כדאמרן אדרבה סייף)</span> שכן <span style="color: red;">מחלל'</span> את אביה קסברי רבנן <span style="color: red;">נשוא' יוצא' לשריפ'</span> ולא <span style="color: red;">ארוס' מדאפק' רחמ' לארוס' בסקיל'</span> ש"מ <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאי חומרא שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה ולא <span style="color: red;">אסרה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדא'[פקה] רחמ'</span> לארוסה בסקילה <span style="color: red;">ש'מ'</span> סקילה חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה <span style="color: red;">קא סברי</span> רבנן נשואה <span style="color: red;">יוצאת</span> לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בסקילה <span style="color: red;">שמע מינה</span> סקילה חמורה
<b>JTS: MS 10837</b>: ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה <span style="color: red;">קא סברי</span> רבנן נשואה <span style="color: red;">יוצאת</span> לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה רחמ'</span> לארוסה <span style="color: red;">בסקלה שמע מינה</span> סקילה חמורה

<b>וילנא</b>: סקילה חמורה מסייף שכן ניתנה למגדף ולעובד עבודת כוכבים ומאי חומרא כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד אמרת איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי אומר כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סקילה חמורה מסייף שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ומאי חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> סייף <span style="color: red;">חמו'</span> שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד אמרת איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי אומר כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סקילה חמורה מסייף שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ומאי חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> סייף <span style="color: red;">חמו'</span> שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד אמרת איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span> מסייף שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן ממונן <span style="color: red;">אבוד א.. ..... ..ת איזהו מרוב'</span> כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">או'</span> כח המדיח <span style="color: red;">ותני'</span> מדיחי עיר <span style="color: red;">הנדח' בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סקילה חמורה מסייף שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי חומרא שכן ממונן אבד אמרת <span style="color: red;">וכי</span> איזה כח <span style="color: red;">מרו(..)[ב]ה</span> כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ' זה</span> כח המדיח ותניא מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סקילה חמורה מסייף שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ומאי חומרא כדאמרן אדרבה <span style="color: red;">[סייף</span> חמור שכן <span style="color: red;">ניתנה לעיר הנידחת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונם</span> אבד אמרת <span style="color: red;">... איז יה</span> כח מרובה <span style="color: red;">או</span> כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">או?מ ?זה</span> כח המדיח <span style="color: red;">דתניא</span> מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: סקילה חמורה <span style="color: red;">מסיף</span> שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה כד אמרן</span> אדרבה <span style="color: red;">סיף</span> חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן <span style="color: red;">ממונם</span> אבד אמרת <span style="color: red;">וכי</span> איזה <span style="color: red;">כוח</span> מרובה <span style="color: red;">כוח</span> המדיח או כח הנידח הוי אומר <span style="color: red;">כוח</span> המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה
<b>JTS: MS 10837</b>: סקילה חמורה <span style="color: red;">מסיף</span> שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה <span style="color: red;">סיף</span> חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן <span style="color: red;">ממונם</span> אבד אמרת <span style="color: red;">וכי</span> איזה כח מרובה <span style="color: red;">כוח</span> המדיח או כח <span style="color: red;">המודח</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">\?</span>

<b>וילנא</b>: סקילה חמורה מחנק שכן ניתן למגדף ולעובד עבודת כוכבים ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כבודן לכבוד המקום מדאפקיה רחמנא לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה ש"מ סקילה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סקילה <span style="color: red;">חמור'</span> מחנק שכן ניתן למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן הוקש כבודן לכבוד המקום מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ' לארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל <span style="color: red;">נשוא'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לסקילה <span style="color: red;">ש'מ</span> סקילה חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סקילה חמורה מחנק שכן ניתן למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור <span style="color: red;">שכן ניתן</span> למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כבודן לכבוד המקום מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לסקילה <span style="color: red;">ש'מ</span> סקילה חמורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span> מחנק שכן ניתן למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק <span style="color: red;">חמו'</span> שכן ניתן <span style="color: red;">למכ'</span> אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן הוקש כבודן לכבוד <span style="color: red;">המקו' מדאפק' רחמ' לארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל <span style="color: red;">נשוא'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק <span style="color: red;">לסקיל'</span> ש"מ <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סקילה חמורה מחנק שכן <span style="color: red;">ניתנה</span> למגדף <span style="color: red;">ולעובדי ע'ז'</span> ומאי חומרא <span style="color: red;">כאמרן</span> אדרבה חנק חמור שכן ניתן <span style="color: red;">שכן ניתן</span> למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ניתן</span> כבודן <span style="color: red;">לכבודו של מקום</span> מדאפקיה רחמנא לארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לסקילה <span style="color: red;">ש'מ'</span> סקילה חמורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סקילה חמורה מחנק שכן <span style="color: red;">ניתנה למ?ג?.. למדגף</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז' ומא</span> חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרב חנק חמור]</span> חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש כבודן לכבוד המקום מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר' מחנ'</span> לסקילה <span style="color: red;">ש'מ'</span> סקילה חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: סקילה חמורה מחנק שכן <span style="color: red;">ניתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש כבודן לכבוד המקום <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה <span style="color: red;">שמע מינה</span> סקילה חמורה
<b>JTS: MS 10837</b>: סקילה חמורה מחנק שכן <span style="color: red;">ניתנה</span> למגדף <span style="color: red;">ועובד ע'ז'</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש כבודן לכבוד המקום <span style="color: red;">מדאפקה רחמ'</span> לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק <span style="color: red;">לסקלה שמע מינה סקלה</span> חמורה

<b>וילנא</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד נאמר אביה בסקילה ונאמר אביה בשריפה מה אביה האמור בסקילה סקילה חמורה מסייף אף אביה האמור בשריפה שריפה חמורה מסייף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד נאמר אביה בסקילה ונאמר אביה בשריפה מה אביה <span style="color: red;">האמור'</span> בסקילה סקילה <span style="color: red;">חמור'</span> מסייף אף אביה האמור <span style="color: red;">בשריפ'</span> שריפה <span style="color: red;">חמור'</span> מסייף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד <span style="color: red;">נאמ'</span> אביה בסקילה <span style="color: red;">ונאמ'</span> אביה בשריפה מה אביה <span style="color: red;">האמור'</span> בסקילה סקילה חמורה מסייף אף אביה האמור בשריפה שריפה <span style="color: red;">חמור'</span> מסייף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span> מסייף שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן <span style="color: red;">מחלל'</span> את אביה <span style="color: red;">אדרב'</span> סייף חמור שכן ניתן לאנשי <span style="color: red;">עי' הנדח'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן <span style="color: red;">ממונ'</span> אבד <span style="color: red;">נאמ'</span> אביה <span style="color: red;">בסקיל' ונא' אבי' בשריפ'</span> מה <span style="color: red;">אבי' האמו' בסקיל'</span> סקילה <span style="color: red;">חמור'</span> מסייף אף <span style="color: red;">אבי' האמו' בשריפ' שריפ' חמור'</span> מסייף
<b>פירנצה 8–9</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן ממונן אבד <span style="color: red;">נאמ'</span> אביה בסקילה <span style="color: red;">ונאמ'</span> אביה בשריפה מה אביה האמור בסקילה סקילה חמורה אף אביה <span style="color: red;">האמו'</span> בשריפה <span style="color: red;">בשריפה</span> חמורה מסייף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שריפ'</span> חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">מחלל'</span> אביה אדרבה סייף חמור שכן <span style="color: red;">נית'</span> לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן ממונן אבד <span style="color: red;">נאמ'</span> אביה <span style="color: red;">בסק'</span> ונאמר אביה בשריפה מה אביה <span style="color: red;">האמורה</span> בסקילה סקילה חמורה <span style="color: red;">[מסייף]</span> אף אביה <span style="color: red;">האמורה</span> בשריפה שריפה חמורה מסייף
<b>יד הרב הרצוג</b>: שריפה חמורה <span style="color: red;">מסיף</span> שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן <span style="color: red;">ממונם</span> אבד <span style="color: red;">נאמ'</span> אביה בסקילה <span style="color: red;">ונאמ'</span> אביה בשריפה מה אביה האמור בסקילה <span style="color: red;">סקלה</span> חמורה <span style="color: red;">מסיף</span> אף אביה האמור בשריפה שריפה חמורה <span style="color: red;">מסיף</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">... שכין</span> ניתן <span style="color: red;">לאנש..י?ר? ..?אמ?ר</span> אביה בסקילה <span style="color: red;">............ ..סקילה</span> חמורה <span style="color: red;">....... ..ף</span> שריפה חמורה
<b>JTS: MS 10837</b>: שריפה חמורה <span style="color: red;">מסיף</span> שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה אדרבה <span style="color: red;">סיף</span> חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן <span style="color: red;">ממונם</span> אבד <span style="color: red;">נאמ'</span> אביה <span style="color: red;">בסקלה ונאמ'</span> אביה <span style="color: red;">בשרפה</span> מה אביה האמור <span style="color: red;">בסקלה סקלה</span> חמורה <span style="color: red;">מסיף</span> אף אביה האמור <span style="color: red;">בשרפה שרפה</span> חמורה <span style="color: red;">מסיף</span>

<b>וילנא</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כבודן לכבוד המקום מדאפקיה רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה ש"מ שריפה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומ'</span> שכן <span style="color: red;">הוק'</span> כבודן לכבוד המקום מדאפקיה רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק <span style="color: red;">לשריפ' שמ' שרפה</span> חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומ'</span> שכן <span style="color: red;">הוק'</span> כבודן לכבוד המקום מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק <span style="color: red;">לשריפ' ש'מ</span> שריפה חמורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span> מחנק שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק <span style="color: red;">חמו'</span> שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודו לכבו' המקו' מדאפק' רחמ' לנשוא'</span> בת כהן <span style="color: red;">מכל נשוא'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק <span style="color: red;">לשריפ'</span> ש"מ <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שריפה חמורה מחנק שכן <span style="color: red;">ניתן</span> לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> כדאמרן אדרבה חנק <span style="color: red;">חמורה</span> שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כבודן <span style="color: red;">לכבודן של מקום</span> מדאפקיה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לשריפה <span style="color: red;">ש'מ'</span> שריפה חמורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת <span style="color: red;">כה'</span> ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש <span style="color: red;">כבודו</span> לכבוד המקום מדאפקיה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לנשואה בת כהן מכלל <span style="color: red;">נשו'</span> בת <span style="color: red;">ישר' ש'מ'(ח)</span> שריפה חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שרפה</span> חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש כבודן לכבוד המקום <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה <span style="color: red;">שמע מינה שרפה</span> חמורה
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">שרפה</span> חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש כבודן לכבוד המקום <span style="color: red;">מדאפקה רחמ'</span> לנשואה בת כהן <span style="color: red;">מיכלל</span> נשואה בת ישראל מחנק <span style="color: red;">לשרפה שמע מינה שרפה</span> חמורה
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: מחנק לשריפה <span style="color: red;">מכלל דשריפה</span> חמורה

<b>וילנא</b>: סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונם אבד אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כו' אפילו הכי פושט ידו בעיקר עדיף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן ממונם אבד <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומ'</span> שכן הוקש כו' אפילו הכי פושט ידו בעיקר עדיף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן ממונם אבד <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומ'</span> שכן הוקש כו' אפילו הכי פושט ידו בעיקר עדיף
<b>מינכן 95</b>: סייף <span style="color: red;">חמו'</span> מחנק שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר</span> שכן ממונם אבד <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק חמור שכן ניתן <span style="color: red;">למכ'</span> אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודו לכבו' המקו' אפי'</span> הכי פושט ידו <span style="color: red;">בעיק'</span> עדיף
<b>פירנצה 8–9</b>: סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מ..תות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> עיר הנדחת ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבוד המקום</span> אפילו הכי פושט ידו בעיקר עדיף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבוד המקום</span> אפילו הכי פושט ידו בעיקר עדיף
<b>יד הרב הרצוג</b>: סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן ממונם אבד אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבוד המקום אפלו</span> הכי פושט ידו בעיקר עדיף
<b>CUL: T-S F 2(2).40</b>: <span style="color: red;">...... ..?ר?ה כי דאמרן אדרבה ........... ..רה ....... ..?ד?אמרן ............................ ..יק ........................... ..ן</span> ניתן <span style="color: red;">............................ ..ומי ................................</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">\? סיף</span> חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן <span style="color: red;">[ממונם</span> אבד אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה שכן]</span> הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבוד המקום אפלו</span> הכי פושט ידו בעיקר עדיף
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר' כדאמרן אדרב'</span> חנק חמור שכן <span style="color: red;">נתנ?ה?</span> למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר' ש.. ...... ..וקש כבוד' לכבוד המקום אפי'</span> הכי פושט ידו <span style="color: red;">?ב?.. ...... ..ר ..יף</span>

<b>וילנא</b>: רבי שמעון אומר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון אומר כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' שריפ' סקיל'</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' או' סקילה שריפה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' שריפה סקלה חנק והרג</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' שריפה סקילה חנק</span>
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' או' שריפה סקילה</span>

<b>וילנא</b>: שריפה חמורה מסקילה שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שריפה חמורה מסקילה שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שריפה חמורה מסקילה שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שריפ' חמור' מסקיל'</span> שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> לבת כהן <span style="color: red;">שזינת'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן <span style="color: red;">מחלל</span> את אביה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שריפ'</span> חמורה מסקילה שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן מחללת את אביה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שריפה חמורה מסקילה שכן ניתנה לבת כהן שזינתה <span style="color: red;">ומא' חומרה</span> שכן מחללת את אביה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שרפה</span> חמורה מסקילה שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">ש..יפה</span> חמורה <span style="color: red;">מסקי'</span> שכן <span style="color: red;">נתנה</span> לבת כהן <span style="color: red;">..אי ח?ומ?..א</span> שכן <span style="color: red;">(נתנה)</span> מחללת את אביה

<b>וילנא</b>: אדרבה סקילה חמורה שכן ניתנה למגדף ולעובד עבודת כוכבים ומאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר רבי שמעון לטעמיה דאמר אחת ארוסה ואחת נשואה יצאה לשרפה ומדאפקיה רחמנא לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת ישראל מסקילה לשריפה ש"מ שריפה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדרבה סקילה חמורה שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ומאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר רבי שמעון <span style="color: red;">לטעמ'</span> דאמר אחת ארוסה ואחת <span style="color: red;">נשוא' יצאת לשריפה</span> ומדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת ישראל מסקילה לשריפה <span style="color: red;">שמ'</span> שריפה חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אדרבה סקילה חמורה שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ומאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר רבי שמעון <span style="color: red;">לטע'</span> דאמר אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">יצאת לשריפה</span> ומדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת ישראל מסקילה לשריפה <span style="color: red;">ש'מ</span> שריפה חמורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אדרב' סקיל' חמור'</span> שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן פושט ידו <span style="color: red;">בעיק' ר' שמע' לטע' דא' אח' ארוס' ואח' נשוא' יוצא' לשריפ' ומדאפק' רחמ' לארוס'</span> בת כהן מכלל ארוסה בת <span style="color: red;">ישר' מסקיל' לשרי'</span> ש"מ <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אדרבה סקילה חמורה שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ומאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">ר' שמע'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">לשריפה יצאת ומדאפק' רחמנ'</span> לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מסקילה לשריפה <span style="color: red;">ש'מ' שריפ' חמורא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אדרבה סקילה חמורה שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">ר' שמ' לטע' דאמ'</span> אחת ארוסה <span style="color: red;">אחת</span> נשואה <span style="color: red;">לשריפה יצאת מדאפקיה רחמנ'</span> לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מסקילה לשריפה <span style="color: red;">ש'מ' שרי'</span> חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אדרבה <span style="color: red;">סקלה</span> חמורה שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן <span style="color: red;">פשט</span> ידו בעיקר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">לשריפה יוצאת ומדאפקה</span> רחמנא לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת ישראל <span style="color: red;">מסקלה</span> לשריפה <span style="color: red;">שמע מנה שרפה</span> חמורה
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">אדר..?ס?קיל' ח?מו?ר'</span> שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף <span style="color: red;">ועובד ע"ז ומא.. ...... ..מר' ש?כ?..</span> פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">(קסבר) ר' שמעו' ....... אר..ה</span> ואחת נשואה <span style="color: red;">יצאת לשריפה ו?מ?.. .......... ..ר.. ..... ..א</span> לארוסה בת כהן מכלל ארוסה <span style="color: red;">ב?ת?.. ...............</span> לשריפה ש"מ שריפה חמורה <span style="color: red;">................</span>

<b>וילנא</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומר' שכן הוקש כבודם לכבוד המקו' מדאפקיה רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה ש"מ שריפה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומרא</span> שכן הוקש כבודם לכבוד <span style="color: red;">המק'</span> מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ' לנשוא'</span> בת כהן מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לשריפה <span style="color: red;">שמ' מינה</span> שריפה חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן <span style="color: red;">שוינתה</span> ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומרא</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודה</span> לכבוד <span style="color: red;">המ'</span> מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה <span style="color: red;">שמ' מינה</span> שריפה חמורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span> מחנק שכן <span style="color: red;">נ?י?תנ' לבת(..)</span> כהן <span style="color: red;">שזינת'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר' [כדאמרן</span> אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה שכן]</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבו'</span> המקו' <span style="color: red;">מדאפק' רחמ' לנשוא'</span> בת כהן מכלל <span style="color: red;">נשוא'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק <span style="color: red;">לשריפ'</span> ש"מ <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שריפ' חמורא</span> מחנק שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומרא</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבודו של מקום</span> מדאפקיה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לשריפה <span style="color: red;">ש'מ' שריפ'</span> חמורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה <span style="color: red;">ומא' חומריה</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן</span> לכבוד <span style="color: red;">המקום</span> מדאפקיה רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לשריפה <span style="color: red;">ש'מ' שריפ'</span> חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן</span> לכבוד <span style="color: red;">המקום מדאפקה</span> רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה <span style="color: red;">שמע מינה שרפה</span> חמורה
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: מחנק שכן <span style="color: red;">נתנה</span> לבת כהן ומאי <span style="color: red;">................ אדרב'</span> חנק חמור שכן <span style="color: red;">נתנה למכ.. ...............</span>

<b>וילנא</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונם אבד אמרת וכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונ'</span> אבד אמרת וכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידהת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונ'</span> אבד אמרת וכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span> מסייף שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> לבת כהן <span style="color: red;">שזינת'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> סייף חמור שכן <span style="color: red;">נית'</span> לאנשי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן <span style="color: red;">ממונ'</span> אבד אמרת וכי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span> מסייף שכן ניתנה לבת כהן ומאי חומרא כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה <span style="color: red;">ומא' חומרה</span> כדאמרן אדרבה סייף <span style="color: red;">חמו'</span> שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי
<b>יד הרב הרצוג</b>: שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה <span style="color: red;">סיף</span> חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן ממונם אבד אמרת וכי

<h2>דף נ:</h2>

<b>וילנא</b>: איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי אומר כח המדיח וקל וחומר ומה חנק שחמור מסייף שריפה חמורה ממנו סייף הקל לא כ"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח וקל וחומר ומה חנק שחמור מסייף שריפה <span style="color: red;">חמור'</span> ממנו סייף הקל לא כ"ש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח וקל וחומר ומה <span style="color: red;">הנק</span> שחמור מסייף שריפה חמורה ממנו סייף הקל לא <span style="color: red;">לא כל שכן</span>
<b>מינכן 95</b>: איזה כח <span style="color: red;">מרוב'</span> כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">או'</span> כח המדיח <span style="color: red;">ותני' מדיחי עיר הנדח' בסקיל' ר' שמעו' או' בחנק וק"ו</span> ומה חנק <span style="color: red;">חמו'</span> מסייף <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span> ממנו סייף הקל לא כ"ש
<b>פירנצה 8–9</b>: איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ' זה</span> כח <span style="color: red;">ה(ני)[מ]ד[י]ח</span> וקל וחומר ומה <span style="color: red;">חמור</span> מסייף שריפה חמורה ממנו סייף הקל לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">או'</span> כח המדיח וקל וחומר ומה חנק <span style="color: red;">חמ'</span> מסייף שריפה חמורה ממנו סייף הקל לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אי זה כוח</span> מרובה <span style="color: red;">כוח</span> המדיח או <span style="color: red;">כוח</span> הנידח הוי <span style="color: red;">אומ' כוח</span> המדיח <span style="color: red;">ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה ר' שמעון אומ' בחנק</span> וקל וחומר ומה חנק <span style="color: red;">החמור מסיף</span> שריפה חמורה ממנו <span style="color: red;">סיף</span> הקל לא <span style="color: red;">כל שכן</span>

<b>וילנא</b>: סקילה חמורה מחנק שכן ניתנה למגדף ולעובד עבודת כוכבים ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כו' מדאפקיה רחמנא לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה שמע מינה סקילה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סקילה חמורה מחנק שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומר' כדאמ' אדרבא</span> חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן הוקש כו' מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה שמע מינה סקילה חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סקילה חמורה מחנק שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כו' מדאפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה שמע מינה סקילה חמורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span> מחנק שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק חמור שכן ניתן <span style="color: red;">למכ'</span> אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודו לכבו' המקו' מדאפק' רחמ' לארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל <span style="color: red;">נשוא'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק <span style="color: red;">לסקיל' ש"מ סקיל'</span> חמורה
<b>פירנצה 8–9</b>: סקילה חמורה מחנק שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ומאי חומרא כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבוד המקו'</span> מדאפקיה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לסקילה <span style="color: red;">ש'מ'</span> סקילה חמורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סקילה <span style="color: red;">חמור'</span> מחנק שכן ניתנה למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע'ז'</span> ומאי חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבוד המקום</span> מדאפקיה <span style="color: red;">*ד' מיתות* רחמנ'</span> לארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> מכלל <span style="color: red;">נשו'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> מחנק לסקילה <span style="color: red;">ש'מ'</span> סקילה חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: סקילה חמורה מחנק שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> כדאמרן אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן הוקש <span style="color: red;">כבודן לכבוד המקום מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה שמע מינה סקילה חמורה

<b>וילנא</b>: סקילה חמורה מסייף שכן ניתנה למגדף כו' אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונם אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי אומר כח המדיח וקל וחומר ומה חנק שחמור מסייף סקילה חמורה ממנו סייף הקל לא כ"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סקילה חמורה מסייף שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף כו' <span style="color: red;">אדרבא</span> סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן ממונם אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח <span style="color: red;">המדי'</span> או כח הנידח הוי אומר כח המדיח וקל וחומר ומה חנק שחמור מסייף סקילה חמורה ממנו סייף הקל לא כ"ש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סקילה חמורה מסייף שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף כו' <span style="color: red;">אדרבא</span> סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומ'</span> שכן ממונם אבד אמרת וכי איזה כח <span style="color: red;">מרוב'</span> כח <span style="color: red;">המדי'</span> או כח <span style="color: red;">הניד'</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח וקל וחומר ומה חנק <span style="color: red;">שחמו'</span> מסייף סקילה חמורה ממנו סייף הקל לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span> מסייף שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז ומאי חומר' כדאמרן אדרב'</span> סייף <span style="color: red;">חמו'</span> שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי איזה כח <span style="color: red;">מרוב'</span> כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">או'</span> כח המדיח <span style="color: red;">ותני' מדיחי עיר הנדח' בסקיל' ר' שמעון או' בחנק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span> מסייף שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף <span style="color: red;">ולעובד ע'ז' ומאי חומרא כדאמרן</span> אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח וקל וחומר ומה חנק <span style="color: red;">חמור</span> מסייף סקילה <span style="color: red;">חמורא</span> ממנו <span style="color: red;">הסייף</span> הקל לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סקילה חמורה מסייף שכן ניתנה למגדף <span style="color: red;">ולעובד ע'ז' ומאי חומרה כדאמרן</span> אדרבה סייף <span style="color: red;">חמ'</span> שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">או'</span> כח <span style="color: red;">(הנידח) [המדיח]</span> וקל וחומר ומה חנק <span style="color: red;">חמו'</span> מסייף סקילה חמורה ממנו <span style="color: red;">סיי'</span> הקל לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: סקילה חמורה <span style="color: red;">מסיף</span> שכן ניתנה למגדף <span style="color: red;">ולעובד ע"ז ומאי חומרה כדאמרן</span> אדרבה <span style="color: red;">סיף</span> חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן ממונם אבד אמרת וכי איזה <span style="color: red;">כוח</span> מרובה כח המדיח או הנידח הוי <span style="color: red;">אומ' כוח</span> המדיח וקל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה חנק <span style="color: red;">שהוא חמור</span> מסייף <span style="color: red;">סקלה</span> חמורה ממנו <span style="color: red;">סיף</span> הקל לא <span style="color: red;">כל שכן</span>

<b>וילנא</b>: חנק חמור מסייף שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונם אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי אומר כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה ר"ש אומר בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חנק חמור מסייף שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרב'</span> סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונם אבד אמרת וכי איזה כח <span style="color: red;">מרוב'</span> כח המדיח או כח הנידח הוי אומר כח המדיח ותניא מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חנק חמור מסייף שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא כדאמרן <span style="color: red;">אדרבא</span> סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן <span style="color: red;">ממונ'</span> אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח <span style="color: red;">הניד'</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח ותניא מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת בסקי' ר' שמעון אומ'</span> בחנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[חנק</span> חמור <span style="color: red;">מסיף</span> שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> כדאמרן אדרבה <span style="color: red;">סיף</span> חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידח'</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונ'</span> אבד אמרת וכי <span style="color: red;">אי זה</span> כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח <span style="color: red;">ותנייא מדיח'</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעו' אומ' בחנק]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חנק חמור מסייף שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי חומרא שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> בחנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חנק חמור מסייף שכן ניתן למכה אביו <span style="color: red;">וא'</span> ומאי חומרא כדאמרן אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">או'</span> כח המדיח <span style="color: red;">ותני'</span> מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: חנק חמור <span style="color: red;">מסיף</span> שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> כדאמרן אדרבה <span style="color: red;">סיף</span> חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי <span style="color: red;">חומריה</span> שכן ממונם אבד אמרת וכי איזה <span style="color: red;">כוח</span> מרובה <span style="color: red;">כוח</span> המדיח או כח הנידח הוי <span style="color: red;">אומ'</span> כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בחנק
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">נתן</span> למכה אביו ואמו ומאי <span style="color: red;">חומרי' כדאמ.. ............ סי?י?ף</span> חמור <span style="color: red;">מחנ?ק?</span> שכן <span style="color: red;">נתן ל?אנ?שי</span> עיר <span style="color: red;">ה.. ..........</span> ומאי <span style="color: red;">חומרי'</span> שכן <span style="color: red;">ממונן</span> אבד אמרת וכי איזה <span style="color: red;">כ..</span> מרובה כח <span style="color: red;">המדי'</span> או כח <span style="color: red;">הנדח</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> כח המדיח <span style="color: red;">ותנא</span> מדיחי עיר הנדחת <span style="color: red;">בסקיל' ר' שמעו' ?א?ו'</span> בחנק

<b>וילנא</b>: מרגלא בפומיה דרבי יוחנן נערה המאורסה בת כהן שזינתה בסקילה ר"ש אומר בשריפה זינתה מאביה בסקילה ר"ש אומר בשריפה מאי קמ"ל לרבנן נשואה יצאה לשריפה ולא ארוסה לר' שמעון אחת ארוסה ואחת נשואה יצאה לשריפה וטעמא מאי משום דלרבנן סקילה חמורה לר' שמעון שריפה חמורה נפקא מינה למי שנתחייב שתי מיתות ב"ד נידון בחמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרגלא בפומיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> בת כהן שזינתה בסקילה <span style="color: red;">רבי שמעון אומ' בשריפ'</span> זינתה מאביה בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בשריפה מאי <span style="color: red;">קמ"לן</span> לרבנן נשואה <span style="color: red;">יצת'</span> לשריפה ולא ארוסה לר' שמעון אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">יצאת'</span> לשריפה <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי משום דלרבנן סקילה חמורה לר' שמעון <span style="color: red;">שריפ'</span> חמורה נפקא מינה למי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון בחמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מרגלא בפומיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן נערה המאורסה בת כהן שזינתה בסקילה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר בשריפה זינתה מאביה בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר בשריפה מאי <span style="color: red;">קמ"לן</span> לרבנן נשואה <span style="color: red;">יצת לשריפ'</span> ולא ארוסה לר' שמעון אחת ארוסה ואחת <span style="color: red;">נשוא' יצאת</span> לשריפה <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי משום דלרבנן סקילה חמורה לר' שמעון שריפה חמורה נפקא מינה למי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון בחמורה
<b>מינכן 95</b>: מרגלא <span style="color: red;">בפומי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">נער'</span> המאורסה בת כהן <span style="color: red;">שזינת' בסקיל' ר' שמע' או' בשריפ' [זנת' מאביה בסקיל' ר' שמעון אומ' בשריפ']</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> לרבנן <span style="color: red;">נשוא' יצת' (ב)[ל]שריפ'</span> ולא <span style="color: red;">ארוס'</span> לר' שמעון <span style="color: red;">אח' ארוס' ואח' נשוא' יצא' לשריפ' וטע'</span> מאי <span style="color: red;">משו' דרבנן סקיל' חמור'</span> לר' <span style="color: red;">שמעו' שריפ' חמור' נפק' מינ'</span> למי שנתחייב שתי מיתות ב"ד <span style="color: red;">נדון בחמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרגלא בפומיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן נערה <span style="color: red;">המ(ו)[א]ורה ובת</span> כהן שזינתה <span style="color: red;">בסקיל' ר' שמע אומ' בשריפ'</span> זינתה <span style="color: red;">מאביה בסקיל' ר' שמעון אומ'</span> בשריפה מאי <span style="color: red;">קמלן</span> לרבנן <span style="color: red;">יצתה</span> נשואה לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">בשריפה יצאת וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">לרבנן</span> סקילה חמורה <span style="color: red;">ולר' שמע' שריפ' חמורא (נ) ונפקא</span> מינה למי שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מרגלא בפומיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן נערה המאורסה בת כהן שזינתה בסקילה <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> בשריפה <span style="color: red;">זינת'</span> מאביה בסקילה <span style="color: red;">ר' שמ' או' בשרי'</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> לרבנן נשואה <span style="color: red;">יוצא'</span> לשריפה ולא ארוסה לר' <span style="color: red;">שמע'</span> אחת <span style="color: red;">נשואה</span> ואחת <span style="color: red;">ארוסה יצא'</span> לשריפה <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי משום <span style="color: red;">לרבנ'</span> סקילה חמורה <span style="color: red;">ולר' שמ'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה למי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון <span style="color: red;">כחמורה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מרגלא בפומיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן נערה המאורסה בת כהן שזינתה <span style="color: red;">בסקלה ר' שמעון אומ'</span> בשריפה זינתה מאביה בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בשריפה מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> לרבנן נשואה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה ולא ארוסה לר' שמעון אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה וטעמא מאי משום דלרבנן סקילה חמורה לר' שמעון שריפה חמורה נפקא למי שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה
<b>JTS: MS 10837</b>: נפקא מינה למי שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה <span style="color: red;">\?</span>
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: מרגלא <span style="color: red;">בפומי' דר' יוחנ'</span> נערה המאורסה בת כהן שזינתה בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעו' או' בשריפה זנתה מאביה בסקיל' ר' שמעו' או'</span> בשריפה מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> לרבנן נשואה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה ולא ארוסה לר' <span style="color: red;">שמעו'</span> אחת <span style="color: red;">נשואה</span> ואחת <span style="color: red;">ארוסה לשריפ' יצאת וטעמ'</span> מאי משום דלרבנן סקילה חמורה <span style="color: red;">ולר' שמעו'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">ונפקא</span> מינה למי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">נדון</span> בחמורה

<b>וילנא</b>: מאי רבי שמעון דתניא רבי שמעון אומר שני כללות נאמרו בבת כהן בבת כהן ולא בבת ישראל אימא אף בבת כהן והוציא הכתוב נשואה מכלל נשואה וארוסה מכלל ארוסה מה כשהוציא הכתוב נשואה מכלל נשואה להחמיר אף כשהוציא הכתוב ארוסה מכלל ארוסה להחמיר זוממי נשואה בת כהן בכלל זוממי נשואה בת ישראל וזוממי ארוסה בת כהן בכלל זוממי ארוסה בת ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> שני כללות נאמרו בבת כהן בבת כהן ולא בבת ישראל אימא אף בבת כהן והוציא הכתוב נשואה מכלל נשואה וארוסה מכלל ארוסה מה כשהוציא <span style="color: red;">הכת' נשוא'</span> מכלל נשואה להחמיר אף <span style="color: red;">כשהוצי' הכתו'</span> ארוסה מכלל ארוסה להחמיר זוממי נשואה בת כהן בכלל זוממי נשואה בת <span style="color: red;">ישר' וזווממי</span> ארוסה בת כהן בכלל זוממי ארוסה בת ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> שני כללות נאמרו בבת כהן בבת כהן ולא בבת ישראל <span style="color: red;">אימ'</span> אף בבת כהן והוציא הכתוב נשואה מכלל נשואה וארוסה מכלל ארוסה מה כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> נשואה מכלל נשואה להחמיר אף כשהוציא הכתוב ארוסה מכלל ארוסה להחמיר זוממי נשואה בת כהן <span style="color: red;">מכלל</span> זוממי נשואה בת ישראל וזוממי ארוסה <span style="color: red;">נשואה</span> בת כהן בכלל זוממי ארוסה בת ישראל
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ר' שמע' דתני' ר' שמע' או'</span> שני <span style="color: red;">כללו' נאמ'</span> בבת כהן בבת כהן ולא בבת <span style="color: red;">ישר' אימ'</span> אף בבת כהן <span style="color: red;">והוצי' הכתו' נשוא' [בת כ?הן?]</span> מכלל <span style="color: red;">נשוא' וארוס' [בת ישראל]</span> מכלל <span style="color: red;">ארוס'</span> מה <span style="color: red;">כשהוצי' הכתו' נשוא' [מכלל</span> נשואה <span style="color: red;">להחמי'</span> אף כשהוציא <span style="color: red;">ארוסה]</span> מכלל <span style="color: red;">ארוס'</span> להחמיר זוממי <span style="color: red;">נשוא'</span> בת כהן בכלל זוממי <span style="color: red;">(בת) נשוא'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> וזוממי <span style="color: red;">ארוס'</span> בת כהן בכלל זוממי <span style="color: red;">[ארוס']</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' שתי</span> כללות נאמרו בבת כהן בבת כהן ולא בבת <span style="color: red;">ישר' אימ'</span> אף בבת כהן והוציא <span style="color: red;">הכת'</span> נשואה מכלל נשואה וארוסה מכלל ארוסה מה כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> נשואה מכלל נשואה להחמיר אף כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> ארוסה מכלל ארוסה להחמיר זוממי נשואה בת כהן <span style="color: red;">(זוממי) (מ)[ב]כלל (ארוסה) [זוממי נשואה]</span> בת <span style="color: red;">ישר</span> וזוממי ארוסה בת כהן <span style="color: red;">(מ)[ב]כלל</span> זוממי ארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">[(טעמא)] [(ד)]ר' שמעו' דתני' ר' שמ' או'</span> שני כללות <span style="color: red;">נאמ'</span> בבת כהן <span style="color: red;">אחד בארוסה ואחד בנשואה</span> בבת כהן ולא בבת <span style="color: red;">ישרא' אימ'</span> אף בבת כהן והוציא <span style="color: red;">הכת' נש'</span> מכלל נשואה וארוסה מכלל <span style="color: red;">ארוס'</span> מה כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> נשואה מכלל נשואה להחמיר אף כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> ארוסה מכלל ארוסה להחמיר <span style="color: red;">עליה</span> זוממי נשואה בת כהן <span style="color: red;">בכל'</span> זוממי נשואה בת <span style="color: red;">ישר' זוממי ארו'</span> בת כהן בכלל זוממי ארוסה בת <span style="color: red;">יש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> שני כללות נאמרו בבת כהן בבת כהן ולא בבת ישראל אימא אף בבת כהן והוציא <span style="color: red;">הכת'</span> נשואה מכלל נשואה וארוסה מכלל ארוסה מה כשהוציא נשואה מכלל נשואה להחמיר אף כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> ארוסה מכלל ארוסה להחמיר זוממי נשואה בת כהן בכלל זוממי נשואה בת ישראל וזוממי ארוסה בת כהן בכלל זוממי ארוסה בת ישראל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מכלל ארוסה מה כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> נשואה מכלל נשואה להחמיר אף כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> ארוסה מכלל ארוסה להחמיר זוממי נשואה בת כהן בכלל זוממי נשואה בת <span style="color: red;">ישר'</span> וזוממי <span style="color: red;">ארוס'</span> בת כהן בכלל זוממי <span style="color: red;">ארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: מאי <span style="color: red;">ר'</span> שמעון דתניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> שני כללות נאמרו בבת כהן בבת כהן ולא בבת ישראל אימא אף בבת כהן והוציא <span style="color: red;">הכת'</span> נשואה מכלל נשואה וארוסה מכלל ארוסה מה כשהוציא נשואה להחמיר אף כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> ארוסה מכלל ארוסה להחמיר זוממי נשואה בת כהן בכלל זוממי נשואה בת ישראל וזוממי ארוסה בת כהן בכלל זוממי ארוסה בת ישראל
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: מאי <span style="color: red;">ר' שמע?ו'? דתני' ר' שמעו' או' שתי</span> כללות נאמרו בבת <span style="color: red;">כה?ן?</span> בבת כהן ולא בבת <span style="color: red;">ישר'</span> אימא אף בבת כהן <span style="color: red;">ו?ה?וציא</span>

<b>וילנא</b>: סקילה חמורה משריפה שכן ניתנה למגדף ולעובד ע"ג מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סקילה חמורה משריפה שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">אדרבא</span> שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סקילה חמורה משריפה שכן <span style="color: red;">נתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">אדרבא</span> שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סקיל' חמור' משריפ'</span> שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> למגדף <span style="color: red;">ולעוב' ע"ז</span> מאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן פושט <span style="color: red;">יד בעיק' אדרב' שריפ' חמור'</span> שכן <span style="color: red;">ניתנ'</span> לבת כהן
<b>פירנצה 8–9</b>: סקילה חמורה <span style="color: red;">משריפ'</span> שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז' ומאי חומריה</span> שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סקילה חמורה משריפה <span style="color: red;">שכ'</span> ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> מאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: סקילה חמורה משריפה שכן ניתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז ומאי חומרה</span> שכן פושט ידו בעיקר אדרבה שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן
<b>JTS: MS 10837</b>: סקילה חמורה משריפה שכן ניתנה למגדף <span style="color: red;">ועובד ע'ז' ומאי חומרה</span> שכן פושט ידו בעיקר <span style="color: red;">אדרבא</span> שריפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן

<b>וילנא</b>: ת"ר ובת איש כהן כי תחל יכול אפילו חללה את השבת ת"ל לזנות בחילולין שבזנות הכתוב מדבר יכול אפילו פנויה נאמר כאן אביה ונאמר להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל או אינו אומר אביה אלא להוציא את כל האדם כשהוא אומר היא מחללת הוי כל אדם אמור הא מה אני מקיים אביה נאמר כאן אביה ונאמר להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר ובת איש כהן כי תחל יכול <span style="color: red;">אפי'</span> חללה את השבת <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לזנות <span style="color: red;">בחילולי שבזנו'</span> הכתוב מדבר יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה ונאמר להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן <span style="color: red;">זנו'</span> עם זיקת הבעל או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אביה אלא להוציא את כל <span style="color: red;">אדם</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> היא מחללת הוי כל אדם אמור הא מה אני מקיים אביה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ובת איש כהן כי תחל יכול אפילו חללה את השבת <span style="color: red;">תלמו' לו'</span> לזנות <span style="color: red;">בחילולי</span> שבזנות <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">אמה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">אמה</span> מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל או אינו אומר אביה אלא להוציא את כל <span style="color: red;">אדם</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ' את אביה</span> היא מחללת הוי כל אדם אמור הא מה אני מקיים אביה נאמר כאן אביה ונאמר להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>מינכן 95</b>: ת"ר כי תחל <span style="color: red;">לזנו'</span> יכול <span style="color: red;">אפי' חיללה' שבת</span> ת"ל <span style="color: red;">לזנו'</span> בחילולין <span style="color: red;">שבזנו' הכתו'</span> מדבר יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה <span style="color: red;">נא'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן אביה מה להלן <span style="color: red;">זנו'</span> עם <span style="color: red;">זיק'</span> הבעל <span style="color: red;">(ה?ב?ה)</span> אף כאן <span style="color: red;">זנו'</span> עם <span style="color: red;">זיק'</span> הבעל או אינו אביה <span style="color: red;">אל' להוצי'</span> את כל <span style="color: red;">אדם כשהו' או' הי' מחלל' הרי</span> כל <span style="color: red;">אד' אמו'</span> הא מה אני מקיים אביה <span style="color: red;">נא'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן <span style="color: red;">אבי'</span> מה להלן <span style="color: red;">[זנות</span> עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ובת כהן כי תחל <span style="color: red;">ליזנות את אביה היא מחללת</span> יכול אפילו <span style="color: red;">חיללה שבת ת'ל' לו' ?לזנ?ו?ת</span> בחילולין שבזנות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר יכול אפילו <span style="color: red;">פנוייה נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם <span style="color: red;">זי(כ)[ק]ת</span> הבעל או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אביה אלא להוציא כל <span style="color: red;">אדם</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> היא מחללת <span style="color: red;">הרי</span> כל אדם אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">*ל'ז' ארב?ע? מיתות* *ד' מיתות*</span> אביה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן בת</span> כהן כי תחל <span style="color: red;">ליזנות</span> יכול אפילו <span style="color: red;">חיללה שבת ת'ל' ליזנו'</span> בחילולין <span style="color: red;">(ה)</span> שבזנות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">יכו'</span> אפילו פנויה נאמר כאן אביה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם <span style="color: red;">זיק'</span> הבעל אף כאן <span style="color: red;">??ז?נות</span> עם זיקת הבעל או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אביה אלא להוציא כל האדם כשהוא <span style="color: red;">אומ' את אביה</span> היא מחללת <span style="color: red;">הרי</span> כל אדם אמור הא מה אני מקיים אביה נאמר <span style="color: red;">כא'</span> אביה ונאמר להלן אביה מה <span style="color: red;">להל'</span> זנות עם זיקת הבעל אף כאן <span style="color: red;">זנו'</span> עם זיקת הבעל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ובת איש כהן כי תחל יכול <span style="color: red;">אפלו חיללה שבת</span> ת"ל <span style="color: red;">לזנת</span> בחילולין <span style="color: red;">שלזנות הכת'</span> מדבר יכול <span style="color: red;">אפלו</span> פנויה נאמר כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אביה אלא להוציא את כל האדם כשהוא <span style="color: red;">אומ' את אביה</span> היא מחללת <span style="color: red;">הרי</span> כל אדם אמור הא מה אני מקיים אביה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> ובת איש כהן כי תחל <span style="color: red;">(לזנות)</span> יכול <span style="color: red;">אפי' חיללה שבת ת'ל'</span> לזנות <span style="color: red;">(ש)</span> בחילולין שבזנות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר יכול אפילו פנויה <span style="color: red;">נא'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל או אינו <span style="color: red;">או'</span> אביה אלא להוציא כל <span style="color: red;">אדם</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> היא מחללת <span style="color: red;">הרי</span> כל אדם אמור הא מה אני מקיים אביה <span style="color: red;">נא'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ובת איש כהן כי תחל יכול <span style="color: red;">אפלו חיללה שבת</span> ת"ל לזנות בחילולין שבזנות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר יכול <span style="color: red;">אפלו פנוי?ה נ?אמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אביה אלא להוציא את כל האדם כשהוא <span style="color: red;">אומ' את אביה</span> היא מחללת <span style="color: red;">הרי</span> כל <span style="color: red;">האדם</span> אמור הא מה אני מקיים אביה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל

<b>וילנא</b>: אי מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה נערה והיא נשואה בוגרת והיא ארוסה בוגרת והיא נשואה ואפילו הזקינה מנין תלמוד לומר ובת כהן מכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי מה להלן <span style="color: red;">נער'</span> והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה נערה והיא נשואה בוגרת והיא ארוסה בוגרת והיא נשואה ואפילו הזקינה <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> ובת כהן מכל מקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה נערה והיא נשואה בוגרת והיא ארוסה בוגרת והיא נשואה <span style="color: red;">ואפי'</span> הזקינה <span style="color: red;">מניין ת'ל</span> ובת כהן מכל מקום
<b>מינכן 95</b>: אי מה להלן <span style="color: red;">נערה] נער'</span> והיא <span style="color: red;">ארוס'</span> אף <span style="color: red;">[כאן]</span> נערה והיא <span style="color: red;">ארוס' נער' והי' נשוא' בוגר' והי' ארוס' (...... ..)[בוגר']</span> והיא <span style="color: red;">(...... ..)[נשוא'] אפי' הזקינ' מניין ת"ל</span> ובת כהן <span style="color: red;">מ"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה נערה והיא נשואה בוגרת והיא ארוסה <span style="color: red;">ואפיל'</span> הזקינה מנין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ובת כהן מכל מקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי מה להלן <span style="color: red;">נער'</span> והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה נערה והיא נשואה <span style="color: red;">(נערה) [בגרה]</span> והיא ארוסה בוגרת והיא <span style="color: red;">נשוא' (בוגרת והיא ארוסה)</span> ואפילו <span style="color: red;">היזק'[ינה] מניין ת'ל'</span> ובת כהן מכל מקום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">או</span> מה להלן נערה והיא <span style="color: red;">מאורס'</span> אף כאן נערה והיא <span style="color: red;">מאורסה</span> נערה והיא נשואה בוגרת והיא ארוסה בוגרת והיא נשואה <span style="color: red;">ואפלו</span> הזקינה מנין <span style="color: red;">ת"ל בת</span> כהן מכל מקום
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">או</span> מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה נערה והיא נשואה בוגרת והיא ארוסה בוגרת והיא נשואה ואפילו הזקינה מנין <span style="color: red;">ת"ל בת</span> כהן מכל מקום
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">או</span> מה להלן נערה והיא <span style="color: red;">מאורסה</span> אף כאן נערה והיא <span style="color: red;">מאורסה</span> נערה והיא נשואה בוגרת והיא ארוסה בוגרת והיא נשואה <span style="color: red;">ואפלו</span> הזקינה מנין <span style="color: red;">ת"ל בת</span> כהן מכל מקום

<b>וילנא</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>מינכן 95</b>: בת כהן אין לי <span style="color: red;">אל' שנשא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנשאת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנישאת</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: בת כהן אלא <span style="color: red;">שנישאת</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנשאת</span>

<h2>דף נא.</h2>

<b>וילנא</b>: שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה ומדאפקה רחמנא לארוסה בסקילה ש"מ סקילה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בסקילה ש"מ סקילה חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שזינתה ומאי <span style="color: red;">חומר'</span> שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בסקילה <span style="color: red;">ש'מ</span> סקילה חמורה
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">חומר' (כדאמרן אדרבה סייף)</span> שכן <span style="color: red;">מחלל'</span> את אביה קסברי רבנן <span style="color: red;">נשוא' יוצא' לשריפ'</span> ולא <span style="color: red;">ארוס' מדאפק' רחמ' לארוס' בסקיל'</span> ש"מ <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאי חומרא שכן מחללת את אביה קסברי רבנן נשואה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה ולא <span style="color: red;">אסרה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת אביה קסברי רבנן נשואה יוצאה לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדא'[פקה] רחמ'</span> לארוסה בסקילה <span style="color: red;">ש'מ'</span> סקילה חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה <span style="color: red;">קא סברי</span> רבנן נשואה <span style="color: red;">יוצאת</span> לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה</span> רחמנא לארוסה בסקילה <span style="color: red;">שמע מינה</span> סקילה חמורה
<b>JTS: MS 10837</b>: ומאי <span style="color: red;">חומרה</span> שכן מחללת את אביה <span style="color: red;">קא סברי</span> רבנן נשואה <span style="color: red;">יוצאת</span> לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">מדאפקה רחמ'</span> לארוסה <span style="color: red;">בסקלה שמע מינה</span> סקילה חמורה

<b>וילנא</b>: לכהן ניסת ללוי ולישראל לעובד כוכבים לחלל לממזר ולנתין מניין ת"ל ובת איש כהן אע"פ שאינה כהנת היא בשריפה ואין בועלה בשריפה היא בשריפה ואין זוממיה בשריפה רבי אליעזר אומר את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכהן ניסת ללוי ולישראל <span style="color: red;">לכותי</span> לחלל לממזר ולנתין מניין ת"ל ובת איש כהן אע"פ <span style="color: red;">שאינ'</span> כהנת היא <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואין <span style="color: red;">בועל'</span> בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לכהן ניסת ללוי <span style="color: red;">ולישר' לכותי</span> לחלל לממזר ולנתין מניין ת"ל ובת איש כהן <span style="color: red;">אף על פי שאינ'</span> כהנת היא <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>מינכן 95</b>: לכהן <span style="color: red;">נשא'</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר' ולכותי ולחלל ולנתין ולממזר</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">בת</span> איש כהן אע"פ <span style="color: red;">שאינ' כוהנ' הי' הי'</span> בשריפה ואין <span style="color: red;">בועל' בשריפ' ר' אליעז' או' [את]</span> אביה <span style="color: red;">בשריפ' את חמי' בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולחלל לכותי לנתין ולממזר מנין ת'ל'</span> ובת איש כהן <span style="color: red;">אעפי</span> שאינה כהנת היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר' לכותי</span> לחלל <span style="color: red;">לנתין ולממזר</span> מניין <span style="color: red;">ת'ל' בת</span> איש כהן <span style="color: red;">אעפי</span> שאינה כהנת <span style="color: red;">(ת'ל') באש תשרף</span> היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> את אביה <span style="color: red;">[בשריפה] (בסקילה) את</span> חמיה <span style="color: red;">(בשריפה) [בסקילה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי ולישראל <span style="color: red;">לכותי ולחלל ולנתין ולממזר מנין</span> ת"ל ובת איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה כהנת היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה <span style="color: red;">בסקלה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר' לכותי ולחלל ולנתין ולממזר מנין</span> ת"ל <span style="color: red;">בת</span> איש כהן אע"פ שאינה כהנת היא <span style="color: red;">בשר[י]פה</span> ואין <span style="color: red;">ב[ו]עלה</span> בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>JTS: MS 10837</b>: לכהן <span style="color: red;">נשאת</span> ללוי ולישראל <span style="color: red;">לכותי ולחלל ולנתין ולממזר מנין</span> ת"ל ובת איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה כהנת היא <span style="color: red;">בשרפה</span> ואין בועלה <span style="color: red;">בשרפה ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה <span style="color: red;">בשרפה</span> ואת חמיה <span style="color: red;">בסקלה</span>
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........ ..?פ?ה</span> ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> את <span style="color: red;">.......</span> בשריפה ואת חמיה בסקילה

<b>וילנא</b>: אמר מר יכול אפילו חיללה שבת חיללה שבת בת סקילה היא אמר רבא הא מני ר"ש היא דאמר שריפה חמורה סד"א הואיל ואחמיר בהו רחמנא בכהני דרבי בהו מצות יתירות תידון בשריפה קא משמע לן מאי שנא מיניה דידיה סלקא דעתך אמינא איהו דאשתריא ליה שבת לגבי עבודה היא כיון דלא אשתריא שבת לגבה אימא תידון בשריפה קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יכול אפילו חיללה שבת חיללה שבת בת סקילה היא אמר רבא הא מני <span style="color: red;">רבי שמעון</span> היא דאמר שריפה חמורה סד"א הואיל <span style="color: red;">ואחמר</span> בהו <span style="color: red;">רחמ'</span> בכהני דרבי בהו מצות יתירות תידון <span style="color: red;">בשריפ' קמ"לן</span> מאי שנא מיניה דידיה <span style="color: red;">סלק' ד"א</span> איהו <span style="color: red;">הוא דאישתריא</span> ליה שבת לגבי עבודה היא כיון דלא אשתריא שבת לגבה <span style="color: red;">אימ'</span> תידון <span style="color: red;">בשריפ' קמלן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יכול <span style="color: red;">אפי'</span> חיללה שבת חיללה שבת בת סקילה היא <span style="color: red;">א' רב'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שריפה <span style="color: red;">חמור' סד'א</span> הואיל <span style="color: red;">ואחמר</span> בהו רחמנא בכהני דרבי בהו מצות יתירות תידון <span style="color: red;">בשריפ' קמלן</span> מאי שנא מיניה דידיה <span style="color: red;">דסל' ד'א</span> איהו <span style="color: red;">הוא דאישתריא</span> ליה שבת לגבי <span style="color: red;">עבוד'</span> היא כיון דלא אשתריא שבת לגבה <span style="color: red;">אימ'</span> תידון בשריפה <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">יכו' חילל' שב' חלל'</span> שבת בת <span style="color: red;">סקיל' הי' א'</span> רבא הא מני <span style="color: red;">ר' שמע' הי' דא' שריפ' חמור' ס'ד'א'</span> הואיל ואחמיר בהו <span style="color: red;">רחמ'</span> בכהני דרבי בהו מצות <span style="color: red;">יתירו'</span> תידון <span style="color: red;">בשריפ' ק'מ'ל'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' מיני' דידי' ס'ד'א'</span> איהו <span style="color: red;">הו' דאשתרי'</span> ליה שבת לגבי <span style="color: red;">עבוד' איהי</span> כיון דלא <span style="color: red;">אשתרי'</span> שבת <span style="color: red;">לגב' אימ'</span> תידון <span style="color: red;">בשריפ' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יכול אפילו חיללה שבת <span style="color: red;">בסקיל'</span> היא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> הא מני <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא <span style="color: red;">דאמ' שריפ'</span> חמורה <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל ואחמיר בהו רחמנא בכהני דרבי בהו מצות יתירות תידון בשריפה <span style="color: red;">קמלן ומאי</span> שנא <span style="color: red;">מינה</span> דידיה <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> איהו <span style="color: red;">הויא דאישתריא להו שבת (לא) לגבי עבודה הא(י) דלא אישתריא להו</span> שבת לגבי תידון <span style="color: red;">בשריפ' קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יכול אפילו חיללה שבת חיללה שבת בת סקילה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הא מני <span style="color: red;">ר' שמ'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">סלק' דעת' אמי'</span> הואיל ואחמיר <span style="color: red;">רחמנ'</span> בהו בכהני דרבי בהו <span style="color: red;">מצוות</span> יתירות תידון בשריפה <span style="color: red;">קמלן</span> מאי שנא מיניה דידיה <span style="color: red;">סלק' דעת' אמינ'</span> איהו <span style="color: red;">הוא דאישתר'</span> ליה שבת לגבי עבודה <span style="color: red;">איהי</span> כיון דלא <span style="color: red;">אישתריא</span> שבת <span style="color: red;">אימ'</span> תידון בשריפה <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יכול <span style="color: red;">אפלו</span> חיללה שבת חיללה שבת <span style="color: red;">בסקילה [בת</span> סקילה <span style="color: red;">]</span> היא אמר רבא הא מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">סלקא דעתא אמינא</span> הואיל <span style="color: red;">ואחמר</span> בהו רחמנא בכהני דרבי בהו מצות יתירות תידון בשריפה קא משמע לן <span style="color: red;">ומא</span> שנא <span style="color: red;">מיניח</span> דידיה סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אמינא איהו <span style="color: red;">הוא</span> דאשתריא ליה שבת <span style="color: red;">(..)[ל]גבי</span> עבודה היא כיון דלא אשתריא שבת לגבה אימא תידון בשריפה קא משמע לן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר אפילו <span style="color: red;">חיללתה</span> שבת חיללה שבת בת סקילה <span style="color: red;">א'</span> רבא הא מני <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">ואיחמר</span> בהו <span style="color: red;">רחמנ'</span> בכהני דרבי בהו מצות יתירות תידון בשריפה <span style="color: red;">ק'מ'ל' ומאי</span> שנא מיניה דידיה <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> איהו <span style="color: red;">הוא דאישתריא לי'</span> שבת לגבי עבודה היא כיון דלא <span style="color: red;">אישתריא</span> שבת לגבה אימא תידון בשריפה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יכול <span style="color: red;">אפלו</span> חיללה שבת חיללה שבת בת סקילה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הא מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">סלקא דעתא אמינא</span> הואיל <span style="color: red;">ואחמר</span> בהו <span style="color: red;">רחמ'</span> בכהני דרבי בהו <span style="color: red;">מצוות</span> יתירות תידון בשריפה קא משמע לן <span style="color: red;">ומאי</span> שנא מיניה דידיה <span style="color: red;">סלקא דעתא</span> סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> אמינא איהו <span style="color: red;">הוא</span> דאשתריא ליה שבת לגבי עבודה היא כיון דלא אשתריא שבת <span style="color: red;">גבה</span> אימא תידון <span style="color: red;">בשרפה</span> קא משמע לן
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר יכול אפילו <span style="color: red;">חללה</span> שבת <span style="color: red;">חללה</span> שבת בת סקילה היא <span style="color: red;">א'</span> רבא הא מני <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> הואיל ואחמיר בהו <span style="color: red;">רחמנ'</span> בכהני <span style="color: red;">דאית</span> בהו מצות <span style="color: red;">יתרות תדון</span> בשריפה <span style="color: red;">ק'מ'ל' ומאי</span> שנא <span style="color: red;">איהי</span> מיניה דידיה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> איהו דאשתריא ליה שבת לגבי עבודה <span style="color: red;">איהי</span> כיון דלא <span style="color: red;">אשתרי לה</span> שבת <span style="color: red;">תדון בשרפה ק'מ'ל'</span>

<b>וילנא</b>: יכול אפילו פנויה הא לזנות כתיב כדר"א דאמר פנוי הבא על הפנויה שלא לשום אישות עשאה זונה או אינו אומר אביה אלא להוציא את כל אדם אלא מאי ניהו שזינתה מאביה מאי איריא בת כהן אפילו בת ישראל נמי דאמר רבא אמר לי רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה איצטריך סד"א קרא לאפוקי מדרבא מדגלי רחמנא בבת כהן ולא בבת ישראל קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה הא לזנות <span style="color: red;">כתב כדר' אלעזר</span> דאמר פנוי הבא על הפנויה שלא לשום אישות עשאה זונה או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אביה אלא להוציא את כל אדם אלא מאי ניהו <span style="color: red;">שזינת'</span> מאביה מאי איריא בת כהן <span style="color: red;">אפי'</span> בת ישראל נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">א"ל</span> רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה איצטריך סד"א קרא לאפוקי <span style="color: red;">מדרב'</span> מדגלי <span style="color: red;">רחמנ'</span> בבת כהן ולא בבת ישראל <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה הא לזנות <span style="color: red;">כתב כדר' אלעזר</span> דאמר פנוי הבא על הפנויה שלא לשום אישות עשאה זונה או אינו <span style="color: red;">אומ'</span> אביה אלא להוציא את כל אדם אלא מאי <span style="color: red;">ניהי</span> שזינתה מאביה מאי איריא בת כהן <span style="color: red;">אפי'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">א' לי'</span> רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה איצטריך <span style="color: red;">סד'א</span> קרא לאפוקי מדרבא מדגלי <span style="color: red;">רחמ'</span> בבת כהן ולא בבת <span style="color: red;">ישר' קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה הא לזנות <span style="color: red;">כתי' כר' אלעז' דא"ר אלעז'</span> פנוי הבא על <span style="color: red;">הפנוי'</span> שלא <span style="color: red;">לשו' אישו' עשא'</span> זונה או אינו <span style="color: red;">או'</span> אביה <span style="color: red;">אל' להוצי'</span> את כל <span style="color: red;">האד'</span> מאי ניהו <span style="color: red;">שזינת'</span> מאביה מאי <span style="color: red;">אירי'</span> בת כהן <span style="color: red;">אפי'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לי רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבדימי אתי'</span> הנה <span style="color: red;">הנ' אתי' זמ' זמ' אצטרי' ס'ד'א' קר'</span> לאפוקי מדרבא מדגלי <span style="color: red;">רחמ'</span> בבת כהן <span style="color: red;">בת ישר' לא ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יכול <span style="color: red;">אפיל'</span> פנויה הא לזנות <span style="color: red;">כת' כר' אליעז' דאמ'</span> פנוי הבא על הפנויה שלא <span style="color: red;">לשם</span> אישות עשאה זונה או אינו אלא להוציא כל אדם <span style="color: red;">ומאי</span> ניהו שזינתה מאביה מאי איריא בת כהן אפילו בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימה זימה</span> איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדרבה</span> מדגלי <span style="color: red;">רחמנ' בת</span> כהן <span style="color: red;">בת ישר' לא קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יכול אפילו פנויה הא לזנות <span style="color: red;">כת' כר' אליעזר דאמ'</span> פנוי הבא על <span style="color: red;">הפנוי'</span> שלא לשום אישות עשאה זונה או אינו אומר אביה אלא <span style="color: red;">להוצי'</span> כל <span style="color: red;">האדם</span> אלא מאי <span style="color: red;">(א)[נ]יהו שזינת'</span> מאביה מאי איריא בת כהן <span style="color: red;">אפיל'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">דאמ' רב(ה)[א] אמ'</span> לי רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה איצטריך <span style="color: red;">סלק' דע' אמי'</span> קרא לאפוקי מדרבא מדגלי <span style="color: red;">רחמנ' בת</span> כהן <span style="color: red;">בת כהן אין בת ישר' לא ק'מ'ל'ן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: יכול <span style="color: red;">אפלו</span> פנויה הא לזנות <span style="color: red;">כת' כר' אלעזר דאמ'</span> פנוי הבא על הפנויה שלא <span style="color: red;">לשם</span> אישות עשאה זונה <span style="color: red;">ואינו אומ'</span> אביה אלא להוציא את כל <span style="color: red;">האדם ואלא</span> מאי <span style="color: red;">ניחוש זינתה</span> מאביה מאי <span style="color: red;">אילא</span> בת כהן <span style="color: red;">אפלו</span> בת ישראל נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה <span style="color: red;">אצטריך סל' דעת' אמינא אתא</span> קרא לאפוקי מדרבא מדגלי רחמנא בבת כהן <span style="color: red;">בת כהן אין בת</span> ישראל <span style="color: red;">לא קא משמע לן</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: יכול <span style="color: red;">אפי' פנוייה</span> הא לזנות <span style="color: red;">כת' כר' אלעז' דא'</span> פנוי הבא על <span style="color: red;">הפנייה</span> שלא <span style="color: red;">לשם</span> אישות עשאה זונה או אינו <span style="color: red;">או'</span> אביה אלא להוציא כל אדם מאי ניהו שזינתה מאביה מאי איריא בת כהן אפילו בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לי רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימה זימה ............ ..?י?..?ס?ל' ...... ..?א?.. ...........</span> לאפוקי מדרבא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: יכול <span style="color: red;">אפלו</span> פנויה לזנות <span style="color: red;">כת' כר' אלעזר דאמ'</span> פנוי הבא על הפנויה שלא <span style="color: red;">לשם</span> אישות עשאה זונה <span style="color: red;">ואינו אומ'</span> אביה אלא להוציא את כל <span style="color: red;">האדם ואלא</span> מאי <span style="color: red;">ניחוש זינתה</span> מאביה מאי <span style="color: red;">אריא</span> בת כהן <span style="color: red;">אפלו</span> בת ישראל נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה איצטריך <span style="color: red;">סלקא דעתא אמינא אתא</span> קרא לאפוקי מדרבא מדגלי <span style="color: red;">רחמ'</span> בבת כהן <span style="color: red;">בת</span> ישראל <span style="color: red;">לא קא משמע לן</span>
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה הא לזנות <span style="color: red;">כתי' כר' אלעזר דאמ'</span> פנוי הבא על הפנויה שלא לשום אישות עשאה זונה או אינו <span style="color: red;">או'</span> אביה אלא <span style="color: red;">להוצי'</span> כל אדם אלא מאי ניהו <span style="color: red;">שזינת</span> מאביה מאי איריא בת כהן <span style="color: red;">אפי'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לי רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה <span style="color: red;">אצטריך ס'ד'א'</span> לאפוקי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת לכהן ניסת ללוי לישראל ולעובד כוכבים ולחלל לנתין ולממזר מניין תלמוד לומר בת איש כהן אף על פי שאינה כהנת משום דאינסבא להו להני לאו בת כהן היא ותו מידי כהנת לכהן כתיב סד"א כי תחל לזנות אמר רחמנא הני מילי היכא דקא מתחלא השתא אבל הא כיון דקא מתחלא וקיימא מעיקרא דאמר מר ובת כהן כי תהיה לאיש זר כיון שנבעלה לפסול לה פסלה ללוי וישראל נמי ושבה אל בית אביה כנעוריה מכלל דכי איתיה גביה לא אכלה אימא לא תידון בשריפה קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת לכהן ניסת ללוי <span style="color: red;">לישר' ולכותי</span> ולחלל לנתין ולממזר מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> בת איש כהן <span style="color: red;">אע'פ</span> שאינה כהנת משום <span style="color: red;">דאינסיבא</span> להו להני לאו <span style="color: red;">כת</span> כהן היא מידי כהנת לכהן כתיב סד"א כי תחל לזנות אמר רחמנא הני מילי היכא דקא <span style="color: red;">מיתחלא</span> השתא הא כיון דקא <span style="color: red;">מיתחלא</span> וקיימא מעיקרא דאמר מר <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תהיה לאיש זר כיון שנבעלה לפסול לה פסלה ללוי <span style="color: red;">ולישר'</span> נמי ושבה אל בית אביה <span style="color: red;">בנעורי'</span> מכלל דכי איתיה גביה לא אכלה <span style="color: red;">אימ'</span> לא תידון בשריפה <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת לכהן ניסת ללוי <span style="color: red;">לישר' ולכותי</span> ולחלל לנתין ולממזר מניין <span style="color: red;">ת'ל</span> בת איש כהן <span style="color: red;">אעפי</span> שאינה כהנת משום <span style="color: red;">דאינסיבא</span> להו להני לאו בת כהן היא מידי כהנת לכהן <span style="color: red;">כתי' סד'א</span> כי תחל לזנות <span style="color: red;">א' רחמ'</span> הני מילי היכא דקא <span style="color: red;">מיתחלא</span> השתא הא כיון דקא <span style="color: red;">מיתחל'</span> וקיימא <span style="color: red;">מעיקר' דאמ'</span> מר <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תהיה לאיש זר כיון שנבעלה לפסול לה פסלה ללוי <span style="color: red;">ולישר'</span> נמי ושבה אל בית אביה <span style="color: red;">?ב?נעורי'</span> מכלל דכי איתיה גביה לא אכלה <span style="color: red;">אימ'</span> לא תידון <span style="color: red;">בשריפ' קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: בת כהן אין לי <span style="color: red;">אל' שנשאת</span> לכהן <span style="color: red;">נשא'</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר' ולכותי</span> ולחלל <span style="color: red;">ולנתין [ולממזר]</span> מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> בת איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ' שאינ' כהנ' משו' דאנסיב'</span> להני לאו בת כהן <span style="color: red;">הי'(..)[א]</span> מידי <span style="color: red;">??כ?והנ'</span> לכהן <span style="color: red;">כתי'</span> סד"א כי תחל לזנות <span style="color: red;">א' רחמ' ה"מ היכ' דקמתחל' השת'</span> הא כיון <span style="color: red;">דמתחל' וקיימ' מעיק' דא'</span> מר ובת כהן כי <span style="color: red;">תהי'</span> לאיש זר כיון <span style="color: red;">שנבעל' לפסו'</span> לה <span style="color: red;">פסול'</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר'</span> נמי <span style="color: red;">ושב'</span> אל <span style="color: red;">בי' אבי' כנעורי'</span> מכלל דכי <span style="color: red;">אית' גבי'</span> לא <span style="color: red;">אכל' אימ'</span> לא <span style="color: red;">תדון בשריפ' ק'מ'ל'[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת לכהן ניסת ללוי ולחלל <span style="color: red;">ולממזר ולנתין ת'ל'</span> בת איש כהן <span style="color: red;">אעפי</span> שאינה <span style="color: red;">בת כהן משו' דאינסבי</span> להני לאו בת כהן ותו מידי כהנת לכהן <span style="color: red;">כת' סל' דע' אמינ'</span> כי תחל לזנות <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> הני מילי היכא דקא <span style="color: red;">מיתחלא</span> השתא אבל הא כיון דקא <span style="color: red;">?מ?י?תחלא</span> וקיימא מעיקרא <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תהיה לאיש זר כיון שנבעלה לפסול לה פסלה ללוי <span style="color: red;">ולישר'</span> נמי ושבה אל בית אביה כנעוריה מכלל דכי <span style="color: red;">איתה גבי</span> לא אכלה <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">תדון בשריפ' ק(ל)[מ]לן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנשאת</span> לכהן <span style="color: red;">נשאת</span> ללוי לנתין ולממזר מניין <span style="color: red;">ת'ל' ובת</span> איש כהן <span style="color: red;">אעפי</span> שאינה כהנת משום <span style="color: red;">דאינסיבא</span> להני לאו בת כהן היא מידי כהנת לכהן <span style="color: red;">כת' סלק' דעת' אמי'</span> כי תחל <span style="color: red;">ליזנות אמ' רחמנ'</span> הני מילי היכא דקא <span style="color: red;">(מיית) מ(י)תח(י)לה</span> השתא הא <span style="color: red;">כיו'</span> דקא <span style="color: red;">מיתחלא וקיימ'</span> מעיקרא <span style="color: red;">דא'</span> מר ובת <span style="color: red;">איש</span> כהן כי תהיה לאיש זר כיון שנבעלה לפסול לה <span style="color: red;">פסולה</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר'</span> נמי ושבה אל בית אביה כנעוריה <span style="color: red;">מלחם אביה תאכל</span> מכלל דכי <span style="color: red;">איתה גבה</span> לא אכלה <span style="color: red;">אימ' [לא]</span> תידון בשריפה <span style="color: red;">[ק'מ'ל']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנשאת</span> לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולישראל לכותי לחלל</span> לנתין ולממזר <span style="color: red;">מנין ת"ל ובת</span> איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה כהנת <span style="color: red;">ומשום דאינסיבא</span> להני לאו בת כהן היא מידי כהנת לכהן <span style="color: red;">כתי' סלק' דעת' אמינא</span> כי תחל לזנות <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא הני מילי היכא דקא <span style="color: red;">מיתחלא</span> השתא <span style="color: red;">(כ)[ה]א</span> כיון <span style="color: red;">דמחלא ויקימא</span> מעיקרא דאמר מר ובת כהן כי תהיה לאיש זר כיון <span style="color: red;">דנבעלה</span> לפסול לה <span style="color: red;">פסולה</span> ללוי <span style="color: red;">ולישראל</span> נמי ושבה אל בית <span style="color: red;">אבי(ת)[ה]</span> כנעוריה מכלל דכי <span style="color: red;">איתה</span> גביה לא <span style="color: red;">אכלא</span> אימא לא תידון בשריפה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">תל'</span> בת איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה כהנת משום <span style="color: red;">דאינסי?ב?..</span> להני לאו בת <span style="color: red;">איש</span> כהן היא מידי כהנת לכהן <span style="color: red;">כת' סל' דע' אמי'</span> כי תחל לזנות <span style="color: red;">א' רחמ'</span> הני מילי היכא דקא <span style="color: red;">מיתחלא</span> השתא הא כיון דקא <span style="color: red;">מיתחל' וקיי?מ?..</span> מעיקרא <span style="color: red;">דא'</span> מר <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תהיה לאיש זר כיון <span style="color: red;">שניבעלה</span> לפסול לה פסלה ללוי <span style="color: red;">ולישר'</span> נמי ושבה אל בית אביה כנעוריה <span style="color: red;">א' רחמנ'</span> מכלל <span style="color: red;">דכ.. איתה</span> גביה לא אכלה אימא לא תידון בשריפה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנשאת</span> לכהן <span style="color: red;">נשאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולישראל לכותי לחלל</span> לנתין ולממזר <span style="color: red;">מנין ת"ל ובת</span> איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה כהנת <span style="color: red;">ומשום דאינסיבא</span> להני לאו בת כהן

<b>וילנא</b>: ודלא כר"מ דתניא בת כהן שניסת לישראל ואכלה תרומה משלמת את הקרן ואינה משלמת את החומש ומיתתה בשריפה ניסת לאחד מן הפסולין משלמת קרן וחומש ומיתתה בחנק דברי ר' מאיר וחכמים אומרים זו וזו משלמות קרן ולא חומש ומיתתן בשריפה ר"א אומר את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> דתניא בת כהן שניסת <span style="color: red;">לישר'</span> ואכלה <span style="color: red;">תרומ'</span> משלמת את הקרן <span style="color: red;">ואינ' משלמ'</span> את החומש ומיתתה בשריפה ניסת לאחד מן הפסולין <span style="color: red;">משלמ'</span> קרן וחומש ומיתתה בחנק דברי ר' מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> זו וזו משלמות קרן ולא חומש ומיתתן בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ודלא <span style="color: red;">כר' מאיר דתני'</span> בת כהן שניסת <span style="color: red;">לישר'</span> ואכלה תרומה משלמת את הקרן ואינה <span style="color: red;">משלמ'</span> את החומש ומיתתה בשריפה ניסת לאחד מן הפסולין <span style="color: red;">משלמ'</span> קרן וחומש ומיתתה בחנק דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> זו וזו משלמות קרן ולא חומש ומיתתן בשריפה <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>מינכן 95</b>: ודלא <span style="color: red;">כר' מאיר דתני'</span> בת כהן <span style="color: red;">שנשא' לישר' ואכל' בתרומ' משלמ'</span> את הקרן <span style="color: red;">ואינ' משלמ'</span> את <span style="color: red;">החומ' ומיתת' בשריפ' נשאת</span> לאחד הפסולין <span style="color: red;">משלמ'</span> קרן <span style="color: red;">וחומ' ומיתת'</span> בחנק <span style="color: red;">דב'</span> ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או' אח' זה (..)[ואח'] זו משלמו' את הקרן ואינן משלמו' את החומש</span> ומיתתן <span style="color: red;">בשריפ'[] ר' אלעז' או'</span> את אביה <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואת <span style="color: red;">חמי' בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ודלא <span style="color: red;">כר' מאיר דתני'</span> בת כהן <span style="color: red;">שנישאת לישר'</span> ואכלה <span style="color: red;">בתרומה משלמ'</span> את הקרן ואינה משלמת את החומש <span style="color: red;">ומיתת'</span> בשריפה <span style="color: red;">נישאת</span> לאחד מן הפסולין משלמת קרן וחומש ומיתתה בחנק <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זו וזו משלמות קרן <span style="color: red;">ואין משלמות את החומש</span> ומיתתן בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ודלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> דתניא בת כהן <span style="color: red;">שנישאת לישר'</span> ואכלה <span style="color: red;">תרומ'</span> משלמת את הקרן ואינה משלמת את החומש ומיתתה בשריפה <span style="color: red;">ניש'</span> לאחד מן הפסולין משלמת קרן <span style="color: red;">וחו'</span> ומיתתה בחנק דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> זו וזו <span style="color: red;">משלמת את הקרן ואינה משלמת את החומש ומיתתה בשר' ר' אליע' או'</span> את אביה בשריפה <span style="color: red;">את</span> חמיה בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ודלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> דתניא בת כהן <span style="color: red;">שנישאת</span> לישראל ואכלה תרומה משלמת את הקרן ואינה משלמת את החומש ומיתתה בשריפה <span style="color: red;">נישאת</span> לאחד מן <span style="color: red;">הפסולים</span> משלמת קרן וחומש ומיתתה בחנק דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זו וזו <span style="color: red;">משלמת את הקרן ואינן משלמות את החומש</span> ומיתתן בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> אומר את אביה <span style="color: red;">בשרפה</span> ואת <span style="color: red;">חמה</span> בסקילה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: ודלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span> דתניא בת כהן <span style="color: red;">שנישאת לישר'</span> ואכלה <span style="color: red;">מן התרומה</span> משלמת <span style="color: red;">(מן) [את]</span> הקרן ואינה משלמת את החומש ומיתתה <span style="color: red;">??ב?שר?י?פה נישאת</span> לאחד מן הפסולין משלמת קרן וחומש ומיתתה בחנק דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> זו וזו <span style="color: red;">משלמת את הקרן ואינן משלמות את החומ?ש?</span> ומיתתן בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> את אביה <span style="color: red;">בשר?י?פ..</span> ואת חמיה בסקילה

<b>וילנא</b>: מאי את אביה ואת חמיה אילימא את אביה מאביה ואת חמיה מחמיה מאי איריא בת כהן אפילו בת ישראל נמי בתו בשריפה וכלתו בסקילה אלא את אביה ברשות אביה ואת חמיה ברשות חמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי את אביה ואת חמיה אילימא את אביה מאביה ואת חמיה מחמיה מאי איריא בת כהן <span style="color: red;">אפי'</span> בת <span style="color: red;">ישרא'</span> נמי בתו בשריפה וכלתו בסקילה אלא את אביה ברשות אביה ואת חמיה <span style="color: red;">ברשו'</span> חמיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי את אביה ואת חמיה <span style="color: red;">אילימ'</span> את אביה מאביה ואת חמיה מחמיה מאי איריא בת כהן <span style="color: red;">אפי'</span> בת ישראל נמי בתו בשריפה וכלתו בסקילה אלא את אביה ברשות אביה ואת חמיה ברשות חמיה
<b>מינכן 95</b>: מאי את <span style="color: red;">אבי'</span> ואת חמיה <span style="color: red;">אילימ'</span> את <span style="color: red;">אבי' מאבי'</span> ואת <span style="color: red;">חמי' מחמי'</span> מאי <span style="color: red;">אירי'</span> בת כהן <span style="color: red;">את</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי בתו <span style="color: red;">בשריפ'</span> וכלתו <span style="color: red;">בסקיל'[] ואל'</span> את <span style="color: red;">אבי' ברשו'</span> אביה ואת חמיה <span style="color: red;">ברשו'</span> חמיה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אביה <span style="color: red;">ומאי</span> חמיה <span style="color: red;">אילימ'</span> אביה מאביה חמיה מחמיה מאי איריא בת כהן אפילו בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי <span style="color: red;">ביתו</span> בשריפה וכלתו <span style="color: red;">בסקיל'</span> אלא את אביה ברשות אביה ואת חמיה ברשות חמיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי את אביה <span style="color: red;">ומאי את</span> חמיה <span style="color: red;">אילי'</span> את אביה מאביה <span style="color: red;">את</span> חמיה מחמיה מאי איריא בת כהן אפילו בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי בתו <span style="color: red;">בשריפ'</span> וכלתו בסקילה אלא את אביה ברשות אביה <span style="color: red;">את</span> חמיה ברשות חמיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי את אביה ואת חמיה אילימא את אביה מאביה ואת חמיה מחמיה מאי איריא בת כהן <span style="color: red;">אפלו</span> בת ישראל נמי בתו בשריפה וכלתו בסקילה אלא את אביה ברשות אביה ואת חמיה ברשות חמיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאי את אביה ואת חמיה <span style="color: red;">אילימ'</span> את <span style="color: red;">אב?י?ה</span> מאביה ואת חמיה מחמיה מאי איריא בת כהן אפילו בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי בתו בשריפה וכלתו בסקילה אלא את <span style="color: red;">אבי'</span> ברשות אביה ואת חמיה ברשות חמיה
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">[?בת</span> כהן <span style="color: red;">אפ?..</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> נמי בתו בשריפה וכלתו בסקילה אלא את <span style="color: red;">?א?ביה] ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: כמאן אי כרבנן האמרי נשואה יצאת לשריפה ולא ארוסה אי כרבי שמעון האמר אחת ארוסה ואחת נשואה בשריפה ואי כרבי ישמעאל האמר ארוסה יצאת לשריפה ולא נשואה את חמיה חנק הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן אי כרבנן האמרי נשואה יצאת לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">אי כר' שמעו' האמ' אחת ארוסה ואחת נשואה בשריפה ואי כר' ישמעאל האמ' ארוסה יצאת לשריפה ולא נשואה</span> את חמיה חנק הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כמן</span> אי כרבנן האמרי נשואה יצאת לשריפה ולא ארוסה אי <span style="color: red;">כר'</span> שמעון <span style="color: red;">האמ'</span> אחת <span style="color: red;">ארוס'</span> ואחת נשואה <span style="color: red;">בשריפה ואי כר' ישמעאל האמ' ארוסה יצאת לשריפה ולא נשואה</span> את חמיה חנק הוא
<b>מינכן 95</b>: כמאן אי כרבנן האמרי <span style="color: red;">נשוא' יצא' לשריפ'</span> ולא <span style="color: red;">ארוס'[]</span> אי <span style="color: red;">כר' שמע' הא' אח' נשוא' ואח' ארוס' יצת' לשריפ'[] אי כר' ישמע' דא' ארוס' יצת' לשריפ'</span> ולא <span style="color: red;">נשוא'</span> את חמיה חנק <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמאן אי כרבנן <span style="color: red;">הא אמרי</span> נשואה יצאת לשריפה ולא ארוסה אי <span style="color: red;">כר' שמע' האמ'</span> אחת ואחת נשואה <span style="color: red;">יצתה לשריפה אי כר' ישמעא' דאמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">יצתה</span> לשריפה ולא נשואה את חמיה חנק <span style="color: red;">היא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כמאן כרבנן <span style="color: red;">הא אמרי [נשואה] (ארו) יוצאה</span> לשריפה ולא <span style="color: red;">(נשואה) [ארוסה] ואי כר' שמעו' האמ' אחת ארוסה ואחת נשואה יוצאה לשריפה ואי כר' [י]שמ' האמ' ארוסה יוצאה לשריפ' ולא נשואה</span> את חמיה חנק הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: כמאן אי כרבנן <span style="color: red;">הא אמרי</span> נשואה <span style="color: red;">יוצאת</span> לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">ואילא כר'</span> שמעון <span style="color: red;">הא אמ' אחת</span> נשואה <span style="color: red;">ואחת ארוסה יוצאת לשריפה אי כר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">הא אמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">יוצאת</span> לשריפה ולא נשואה את חמיה חנק הוא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: כמאן אי כרבנן <span style="color: red;">הא אמרי</span> נשואה יצאת לשריפה ולא <span style="color: red;">ארוס'</span> אי <span style="color: red;">כר' שמע' הא'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">יצאת לשריפה אי כר' ישמע' דא' ארוס'</span> יצאת לשריפה ולא נשואה את חמיה חנק הוא
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: לשריפה ולא ארוסה <span style="color: red;">אי ר' שמעו' האמ' אחת נשואה ואחת ארוסה לשריפה יצאת ואי ר' ישמע' דאמ' ארוסה יצאה לשריפה ולא נשוא'</span> את חמיה חנק <span style="color: red;">היא</span>

<b>וילנא</b>: שלח רבין משמיה דרבי יוסי ברבי חנינא כך היא הצעה של משנה לעולם כרבנן והכי קאמר כל שהוא למטה ממיתת אביה ומאי ניהו נשוא' בת ישראל דאילו נשוא' בת ישראל בחנק הכא במיתת אביה בשריפה כל שהיא למעלה ממיתת אביה ומאי ניהו ארוסה בת ישראל דאילו ארוסה בת ישראל בעלמא בסקילה הכא במיתת חמיה בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> כך <span style="color: red;">היה</span> הצעה של משנה לעולם כרבנן <span style="color: red;">והבי קאמ'</span> כל שהוא למטה ממיתת אביה ומאי <span style="color: red;">ניהי נשוא' בת ישראל דאלו נשואה</span> בת ישראל בחנק הכא במיתת אביה <span style="color: red;">בשריפ'</span> כל שהיא למעלה ממיתת אביה ומאי <span style="color: red;">ניהי</span> ארוסה בת ישראל <span style="color: red;">דאלו</span> ארוסה בת ישראל <span style="color: red;">בעלמ'</span> בסקילה הכא במיתת חמיה בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> כך <span style="color: red;">הי'</span> הצעה של משנה לעולם כרבנן והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כל שהוא למטה ממיתת אביה ומאי <span style="color: red;">ניהי נשואה בת ישראל דאלו נשואה</span> בת ישראל בחנק הכא במיתת אביה <span style="color: red;">בשריפ'</span> כל שהיא למעלה ממיתת אביה ומאי <span style="color: red;">ניהי</span> ארוסה בת ישראל <span style="color: red;">דאלו</span> ארוסה בת <span style="color: red;">ישר' בעלמ'</span> בסקילה הכא במיתת חמיה בסקילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכולי תנואי סימ'</span> שלח רבין <span style="color: red;">משמי' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> כך <span style="color: red;">הי' הצע'</span> של <span style="color: red;">משנ' לעול'</span> כרבנן <span style="color: red;">וה"ק</span> כל <span style="color: red;">שהי' למט' ממית'</span> אביה ומאי <span style="color: red;">ניהי נשואה</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> דאילו נשוא' בת <span style="color: red;">ישר'</span> בחנק <span style="color: red;">הכ' במית'</span> אביה <span style="color: red;">בשריפ'</span> כל <span style="color: red;">שהי' למעל' ממית' אבי'</span> ומאי <span style="color: red;">ניהי ארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> דאילו <span style="color: red;">ארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר' בעלמ' בסקיל' הכ' במית'</span> חמיה <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא כך <span style="color: red;">היה</span> הצעה של משנה לעולם כרבנן והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כל שהוא למטה ממיתת אביה ומאי ניהו <span style="color: red;">נשואה</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> דאילו נשוא' בת <span style="color: red;">ישר' בעלמ'</span> בחנק הכא במיתת אביה <span style="color: red;">בשריפ' וכל שהוא למעלת</span> ממיתת אביה ומאי ניהו ארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> דאילו ארוסה <span style="color: red;">בעלמ'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> הכא במיתת חמיה בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חני'</span> כך היא הצעה של משנה לעולם כרבנן והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שהיא</span> למטה ממיתת אביה ומאי ניהו <span style="color: red;">נשואה</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> דאילו <span style="color: red;">נשואה</span> בת <span style="color: red;">ישרא'</span> בחנק הכא במיתת אביה בשריפה כל שהיא למעלה ממיתת אביה ומאי ניהו ארוסה בת <span style="color: red;">ישר' דאיל'</span> ארוסה בת <span style="color: red;">ישר' בעלמ'</span> בסקילה הכא במיתת חמיה בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלח רבין <span style="color: red;">משמא דר' יוחנן</span> כך <span style="color: red;">הוא הציעה שלמשנה</span> לעולם כרבנן והכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> כל <span style="color: red;">שהיא</span> למטה ממיתת אביה ומאי <span style="color: red;">ניהי נשואה בת ישראל דאילו נשואה</span> בת ישראל בחנק הכא <span style="color: red;">כמיתת</span> אביה <span style="color: red;">בשרפה וכל</span> שהיא למעלה ממיתת אביה ומאי <span style="color: red;">ניהי</span> ארוסה בת ישראל <span style="color: red;">דאלו</span> ארוסה <span style="color: red;">בת ישראל</span> בת ישראל <span style="color: red;">בסקלה</span> הכא <span style="color: red;">כמיתת</span> חמיה <span style="color: red;">בסקלה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">סי' דכולי תנואי</span> שלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא כך היא הצעה של משנה לעולם כרבנן והכי <span style="color: red;">קא'</span> כל <span style="color: red;">שהיא משנה</span> למטה ממיתת אביה ומאי ניהו <span style="color: red;">נשואה</span> בת <span style="color: red;">ישר' ואילו נ..ואה</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> בחנק הכא במיתת אביה בשריפה כל שהיא למעלה ממיתת אביה ומאי ניהו <span style="color: red;">ארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> דאילו <span style="color: red;">ארוס'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> בעלמא בסקילה <span style="color: red;">והכא</span> במיתת חמיה בסקילה
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: שלח רבין <span style="color: red;">משמי' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא כך היא הצעה של משנה <span style="color: red;">לעול'</span> כרבנן והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שהיא</span> למטה ממיתת אביה ומאי ניהו <span style="color: red;">נשואה</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> בחנק הכא <span style="color: red;">כמיתת</span> אביה בשריפה כל שהיא למעלה ממיתת <span style="color: red;">אבי'</span> ומאי ניהו ארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> דאילו ארוסה בת <span style="color: red;">ישר'</span> בסקילה הכא <span style="color: red;">כמיתת</span> חמיה <span style="color: red;">בסקילה [מתקיף לה ר' ירמיה מידי למעלה למטה קתני אלא א'] ר' ירמיה (א') לעולם כר' ישמע' והכי קא' את אביה ברשות אביה [בשריפה] ואת חמיה מחמיה בסקיל' ומכל אדם בחנק</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה ר' ירמיה מידי למעלה למטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה מידי למעלה למטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה ר' ירמיה מידי למעלה למטה
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה ר' <span style="color: red;">ירמי'</span> מידי <span style="color: red;">למעל' ולמט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה ר' ירמיה מידי למעלה למטה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה ר' <span style="color: red;">??מ?</span> ירמיה מידי למעלה <span style="color: red;">ולמט'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה רבי</span> ירמיה מידי למעלה <span style="color: red;">ולמטה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מתקיף לה ר' <span style="color: red;">ירמי'</span> מידי למעלה <span style="color: red;">ולמטה</span>

<h2>דף נא:</h2>

<b>וילנא</b>: קתני אלא אמר רבי ירמיה לעולם כרבי ישמעאל והכי קאמר את אביה ברשות אביה בשריפה ואת חמיה מחמיה בסקילה וכל אדם בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני אלא אמר רבי ירמיה לעולם <span style="color: red;">כר' ישמעא'</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> את אביה <span style="color: red;">ברשו'</span> אביה <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואת חמיה <span style="color: red;">מחמי'</span> בסקילה וכל <span style="color: red;">אד'</span> בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קתני אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה לעולם <span style="color: red;">כר'</span> ישמעאל והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> את אביה <span style="color: red;">ברשו'</span> אביה <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואת חמיה <span style="color: red;">ברשו' חמיה</span> מחמיה בסקילה וכל אדם בחנק
<b>מינכן 95</b>: קתני <span style="color: red;">אל' א"ר ירמי' לעול' ר' ישמע' וה"ק</span> את אביה <span style="color: red;">ברשו'</span> אביה ואת חמיה מחמיה <span style="color: red;">בסקיל' ומכל</span> אדם בחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: קתני אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">לעול' ר'</span> ישמעאל והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> את אביה ברשות אביה ואת חמיה מחמיה בסקילה <span style="color: red;">ומכל</span> אדם בחנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קתני אלא <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה לעולם <span style="color: red;">כר' *ד' מיתות* [י]שמע'</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> את אביה ברשות <span style="color: red;">אב'</span> בשריפה ואת חמיה מחמיה בסקילה <span style="color: red;">ומכל</span> אדם בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">קתאני</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ר' י(?ה?)[ר]מיה</span> לעולם <span style="color: red;">כר'</span> ישמעאל והכי <span style="color: red;">קא אמר</span> את אביה ברשות אביה ואת חמיה מחמיה <span style="color: red;">בסקלה ומכל</span> אדם בחנק
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: קתני אלא <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה לעולם <span style="color: red;">כר' ישמע'</span> והכי <span style="color: red;">קא'</span> את אביה ברשות אביה ואת חמיה מחמיה בסקילה <span style="color: red;">ומכל</span> אדם <span style="color: red;">?בחנק ?</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא מאי שנא או אידי ואידי ממש או אידי ואידי רשות אלא אמר רבא לעולם כר"ש וקסבר ר"א נשואה כארוסה מה ארוסה חד דרגא מסקינן לה מסקילה לשריפה אף נשואה חד דרגא מסקינן לה מחנק לסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב'</span> מאי שנא או אידי ואידי ממש או אידי ואידי <span style="color: red;">רשו'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם <span style="color: red;">כר' שמעו'</span> וקסבר <span style="color: red;">ר' אליע' נשוא' כארוס'</span> מה <span style="color: red;">ארוס'</span> חד דרגא מסקינן לה מסקילה לשריפה אף נשואה חד דרגא מסקינן לה מחנק לסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי שנא או אידי ואידי ממש או אידי ואידי רשות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם <span style="color: red;">כרבי שמעון</span> וקסבר <span style="color: red;">כר' אליעזר</span> נשואה כארוסה מה ארוסה חד דרגא מסקינן לה מסקילה לשריפה אף נשואה חד דרגא מסקינן לה מחנק לסקילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[א']</span> רבא מאי <span style="color: red;">שנ'</span> או אידי ואידי ממש או אידי ואידי <span style="color: red;">רשו' אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">לעול' כר' שמעו' וקסב' ר' אליע' נשוא' כארוס'</span> מה <span style="color: red;">ארוס'</span> חד <span style="color: red;">דרג' מסקינ'</span> לה <span style="color: red;">מסקיל' לשריפ'</span> אף <span style="color: red;">נשוא'</span> חד <span style="color: red;">דרג'</span> מסקינן לה <span style="color: red;">מסקיל' לשריפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ומאי</span> שנא או אידי ואידי <span style="color: red;">ברשות</span> או אידי ואידי <span style="color: red;">שלא ברשות</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לעול' כר' שמע'</span> וקסבר <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> נשואה כארוסה מה ארוסה חד דרגא מסקינן לה מסקילה <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> לשריפה אף נשואה חד דרגא <span style="color: red;">מסקי' ליה</span> מחנק לסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">שנ'</span> או אידי ואידי <span style="color: red;">[ברשות ולא]</span> ממש או אידי <span style="color: red;">ואי' [ממש ולא] [ב]רשות</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם <span style="color: red;">כר' ש'[מעון]</span> וקסבר <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> נשואה כארוסה מה ארוסה חד דרגא מסקינן לה מסקילה לשריפה אף נשואה חד דרגא מסקינן לה מחנק לסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי שנא <span style="color: red;">אי</span> אידי ואידי ממש <span style="color: red;">אי</span> אידי ואידי רשות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם <span style="color: red;">כר' שמעון וקא סבר ר' אליעזר</span> נשואה כארוסה מה ארוסה חד דרגא מסקינן לה מסקילה <span style="color: red;">לשרפה</span> אף נשואה חד דרגא מסקינן לה מחנק לסקילה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">?א' רב?א ומאי</span> שנא או אידי ואידי ממש <span style="color: red;">..................................................</span> אף נשואה חד דרגא מסקינן לה מחנק לסקילה
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מאי שנא או אידי ואידי <span style="color: red;">ברשות</span> או אידי ואידי <span style="color: red;">ממש</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא לעולם <span style="color: red;">כר' שמעו'</span> וקסבר <span style="color: red;">ר' (שמעו') [אליעז']</span> נשואה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה ר' חנינא הא אידי ואידי ר"ש בשריפה קאמר אלא אמר רבינא לעולם כרבנן ואיפוך את אביה בסקילה ואת חמיה בשריפה והאי דקאמר את אביה סירכא בעלמא נקט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה ר' חנינא הא אידי ואידי <span style="color: red;">רבי שמעו'</span> בשריפה <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא לעולם כרבנן ואיפוך את אביה <span style="color: red;">בסקי'</span> ואת חמיה בשריפה והאי דקאמר את אביה סירכא בעלמא נקט
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה ר' <span style="color: red;">חנינ'</span> הא אידי ואידי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בשריפה קאמר אלא אמר רבינא לעולם כרבנן ואיפוך את אביה <span style="color: red;">בסקי'</span> ואת חמיה בשריפה והאי דקאמר את אביה סירכא <span style="color: red;">בעלמ'</span> נקט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רבינ'</span> הא אידי ואידי <span style="color: red;">ר' שמע' בשריפ' קא' אל' א' רב(א)[ינ'] לעול'</span> כרבנן ואיפוך את אביה <span style="color: red;">בסקיל'</span> ואת חמיה <span style="color: red;">בשריפ'</span> והאי <span style="color: red;">דקא'</span> את אביה <span style="color: red;">בשריפ' סירכ'</span> נקט
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבינא</span> הא אידי ואידי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בשריפה <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> לעולם כרבנן ואיפוך את אביה בסקילה ואת חמיה בשריפה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> אביה <span style="color: red;">בשריפ' צי(כ)[ר]כא</span> נקט
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבי[נא]</span> הא אידי ואידי <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בשריפה <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבי'</span> לעולם כרבנן ואיפוך את אביה בסקילה <span style="color: red;">את</span> חמיה בשריפה <span style="color: red;">והא דקא'</span> את אביה <span style="color: red;">בס(..)[ר]י'</span> סירכא <span style="color: red;">בעלמ'</span> נקט
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה רבינא אי</span> אידי ואידי <span style="color: red;">ר' שמעון בשרפה קא אמר</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא לעולם כרבנן ואיפוך את אביה בסקילה ואת חמיה בשריפה <span style="color: red;">והא דקא אמ'</span> את אביה <span style="color: red;">בשריפה ואת חמיה בסקילה</span> סירכא נקט
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבינא</span> הא אידי ואידי <span style="color: red;">ר' שמע' בשריפ' קא'</span> אלא <span style="color: red;">א' רבינ' לעול'</span> כרבנן ואיפוך את אביה <span style="color: red;">בסקיל'</span> ואת חמיה <span style="color: red;">בשריפ'</span> והאי <span style="color: red;">דקא'</span> את אביה <span style="color: red;">בשריפ'</span> סירכא <span style="color: red;">בעלמ'</span> נקט
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">רבינא</span> הא אידי ואידי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בשריפה <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רבינא לעולם כרבנן ואיפוך את אביה בסקילה ואת חמיה בשריפה והאי <span style="color: red;">דקא א'</span> את אביה <span style="color: red;">בשריפה</span> סירכא <span style="color: red;">דקט</span> בעלמא

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב הלכה כדשלח רבין משמיה דרבי יוסי ברבי חנינא אמר רב יוסף הלכתא למשיחא א"ל אביי אלא מעתה שחיטת קדשים לא ליתני הלכתא למשיחא אלא דרוש וקבל שכר הכא נמי דרוש וקבל שכר הכי קאמרי הלכתא למה לי סוגיא דשמעתא הלכה קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב הלכה כדשלח רבין <span style="color: red;">משמי דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הילכתא</span> למשיחא א"ל אביי אלא מעתה שחיטת קדשים לא ליתני <span style="color: red;">הילכתא למשיח'</span> אלא דרוש וקבל שכר הכא נמי דרוש וקבל שכר הכי <span style="color: red;">קאמרי' הילכת'</span> למה לי סוגיא דשמעתא הלכה קאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדשלח רבין <span style="color: red;">משמי דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הילכתא</span> למשיחא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי אלא מעתה שחיטת קדשים לא ליתני <span style="color: red;">הילכתא</span> למשיחא אלא דרוש וקבל שכר הכא נמי דרוש וקבל שכר הכי <span style="color: red;">קאמרי' הילכת'</span> למה לי סוגיא דשמעתא הלכה קאמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדשלח רבין <span style="color: red;">משמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הלכת' למשיח'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">אל' מעת' שחיט' קדשי'</span> לא ליתני <span style="color: red;">הלכת' למשיח' אל'</span> דרוש וקבל שכר <span style="color: red;">הכ'</span> נמי דרוש וקבל שכר הכי <span style="color: red;">קאמינ' הלכ' למ'</span> לי <span style="color: red;">סוגי' דשמעת' הלכ' קא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כדשלח</span> כדשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הילכת'</span> למשיחא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אלא מעתה <span style="color: red;">שחיט' קדשי'</span> לא ליתני <span style="color: red;">דהילכת' למשיח' היא</span> אלא דרוש וקבל שכר <span style="color: red;">ה(פ)[כ]א</span> נמי דרוש וקבל שכר הכי <span style="color: red;">קאמינ' הלכה</span> למה לי סוגיא <span style="color: red;">דשמעת'</span> הלכה <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>JTS: ENA 3281/7</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שמיה דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בן חנינה אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">..חיטת</span> קדשים לא ליתני הלכתא <span style="color: red;">למש.. .......... ..?ל ש?.. ......................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הלכה כדשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ' אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הילכת'</span> למשיחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אלא <span style="color: red;">מעת'</span> שחיטת קדשים לא ליתני <span style="color: red;">הילכתא</span> למשיחא <span style="color: red;">היא</span> אלא דרוש וקבל שכר הכא נמי דרוש וקבל שכר הכי <span style="color: red;">קאמ' ה[י]לכת'</span> למה לי סוגיא <span style="color: red;">דשמע'</span> הלכה <span style="color: red;">קא'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כידי שלח רבון</span> משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> אמר רב יוסף הלכתא למשיחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אלא מעתה שחיטת קדשים לא ליתני <span style="color: red;">דהלכתא</span> למשיחא אלא דרוש וקבל שכר הכא נמי דרוש וקבל שכר הכי <span style="color: red;">קא אמינא הלכה</span> למה לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> סוגיא <span style="color: red;">[+נ"א+] בשמעתא</span> הלכה <span style="color: red;">קא אמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> רב הלכה כדשלח רבין <span style="color: red;">משמי' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הילכתא</span> למשיחא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי אלא מעתה שחיטת קדשים לא ליתני <span style="color: red;">הילכת'</span> למשיחא אלא <span style="color: red;">דריש וקביל</span> שכר הכא נמי <span style="color: red;">דריש וקביל</span> שכר הכי <span style="color: red;">קאמינ' הלכה</span> למה לי סוגיא דשמעתא הלכה <span style="color: red;">קא'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> רב הלכה כדשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הילכ'</span> למשיחא <span style="color: red;">א' ליה</span> אביי אלא מעתה שחיטת <span style="color: red;">?ק?דשים</span> לא ליתני <span style="color: red;">הילכתא</span> למשיחא אלא דרוש וקבל שכר הכא נמי דרוש וקבל שכר הכי <span style="color: red;">קא אמינא הלכה</span> למה לי סוגיא דשמעתא הלכה <span style="color: red;">קא אמ'</span>

<b>וילנא</b>: מאי רבי ישמעאל דתניא ובת [איש] כהן כי תחל לזנות בנערה והיא ארוסה הכתוב מדבר אתה אומר בנער' והיא ארוסה או אינו אלא אפי' נשואה ת"ל איש אשר ינאף את אשת רעהו מות יומת הנואף והנואפת הכל היו בכלל הנואף והנואפת הוציא הכתוב בת ישראל בסקילה ובת כהן בשריפה מה כשהוציא הכתוב את בת ישראל לסקילה ארוסה ולא נשואה אף כשהוציא הכתוב בת כהן לשריפה ארוסה ולא נשואה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל דתניא <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תחל לזנות בנערה והיא ארוסה <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ' בנערה</span> והיא ארוסה או אינו אלא <span style="color: red;">אפילו</span> נשואה ת"ל איש אשר ינאף את אשת רעהו מות יומת הנואף והנואפת הכל היו בכלל הנואף והנואפת הוציא הכתוב בת ישראל בסקילה ובת כהן בשריפה מה כשהוציא הכתוב את בת <span style="color: red;">ישרא'</span> לסקילה ארוסה ולא נשואה אף כשהוציא הכתוב בת כהן לשריפה ארוסה ולא נשואה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל דתניא <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תחל לזנות בנערה והיא ארוסה <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ' בנערה</span> והיא ארוסה או אינו אלא <span style="color: red;">אפילו</span> נשואה ת"ל איש אשר ינאף את אשת רעהו מות יומת הנואף והנואפת הכל היו בכלל הנואף והנואפת הוציא הכתוב בת ישראל בסקילה ובת כהן בשריפה מה כשהוציא הכתוב <span style="color: red;">את</span> ישראל לסקילה ארוסה ולא נשואה אף כשהוציא <span style="color: red;">הכתו'</span> בת כהן לשריפה ארוסה ולא נשואה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ר' ישמע' דתני' בת</span> כהן כי תחל <span style="color: red;">בנער' והי' ארוס' הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">את' או'</span> בנער' <span style="color: red;">והי' ארוס' הכתו' מדב'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> אפי' נשואה ת"ל <span style="color: red;">ואיש אש' ינאף את אש'</span> איש <span style="color: red;">וגו'</span> הכל היו בכלל <span style="color: red;">נואף ונואפ' הוצי' הכתו'</span> בת <span style="color: red;">ישר' לסקיל'</span> ובת כהן <span style="color: red;">לשריפ'</span> מה <span style="color: red;">כשהוצי' הכתו'</span> בת <span style="color: red;">ישר' לסקיל' ארוס'</span> ולא <span style="color: red;">נשוא' [אף</span> כשהוציא <span style="color: red;">הכתו'</span> בת כהן לשריפה ארוסה ולא <span style="color: red;">נשואה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ר' ישמע' דתני'</span> ובת כהן כי תחל לזנות <span style="color: red;">ב(..)[נ]ערה</span> והיא ארוסה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">?את?ה אומ' בנערה</span> והיא ארוסה או אינו אלא <span style="color: red;">בנערה והיא והיא</span> נשואה <span style="color: red;">ת'ל' איש איש כי ינאף אשת</span> איש אשר ינאף את אשת רעהו מות יומת הנואף והנואפת הכל היו בכלל הנואף והנואפת הוציא <span style="color: red;">הכת</span> בת <span style="color: red;">ישר' לסקילה</span> ובת כהן <span style="color: red;">לשריפה</span> מה כשהוציא בת <span style="color: red;">ישר'</span> לסקילה ארוסה ולא נשואה אף כשהוציא בת כהן <span style="color: red;">לשריפ' ארוס</span> ולא <span style="color: red;">נשוא'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">ר' ישמ' דתני' בת</span> כהן כי תחל <span style="color: red;">ליזנות</span> בנערה והיא ארוסה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר או אינו אלא <span style="color: red;">אפילו</span> נשואה <span style="color: red;">ת'ל' ואיש אשר [ינאף את אשת</span> איש <span style="color: red;">אשר]</span> ינאף את אשת רעהו מות יומת <span style="color: red;">הנו'</span> והנואפת הכל היו בכלל <span style="color: red;">נואף ונוא והוציא הכת'</span> בת <span style="color: red;">ישר' לסקילה</span> ובת כהן <span style="color: red;">לשריפה</span> מה כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> לסקילה ארוסה ולא <span style="color: red;">נשו'</span> אף כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> בת כהן לשריפה ארוסה ולא נשואה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל דתניא ובת כהן כי תחל בנערה והיא ארוסה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ' בנערה</span> והיא <span style="color: red;">מאורסה הכת' מדבר</span> או אינו אלא <span style="color: red;">אפלו</span> נשואה ת"ל <span style="color: red;">ואיש אשר ינאף את אשת</span> איש אשר ינאף את אשת רעהו הכל היו בכלל <span style="color: red;">נואף ונאפת</span> הוציא <span style="color: red;">הכת'</span> בת ישראל <span style="color: red;">לסקילה</span> ובת כהן <span style="color: red;">לשריפה</span> מה כשהוציא בת ישראל לסקילה ארוסה ולא נשואה אף כשהוציא בת כהן לשריפה ארוסה ולא נשואה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאי <span style="color: red;">ר' ישמעא' דתני' בת</span> כהן כי תחל <span style="color: red;">??ב?נערה</span> והיא ארוסה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או' בנערה</span> והיא ארוסה <span style="color: red;">הכת' מדבר</span> או אינו <span style="color: red;">אל' אפילו</span> נשואה <span style="color: red;">ת'ל' ואיש אשר ינאף את אשת</span> איש אשר ינאף את אשת רעהו מות <span style="color: red;">יומ'</span> הנואף והנואפת הכל היו בכלל הנואף והנואפת הוציא <span style="color: red;">הכת'</span> בת <span style="color: red;">ישר' לסקילה</span> ובת כהן <span style="color: red;">לשריפה</span> מה <span style="color: red;">כשהוצי' הכת'</span> בת <span style="color: red;">ישר' לסקיל'</span> ארוסה ולא נשואה אף כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> בת כהן לשריפה ארוסה ולא נשואה
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: מאי <span style="color: red;">ר' ישמעא'</span> דתניא <span style="color: red;">בת איש</span> כהן כי תחל לזנות בנערה והיא ארוסה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או' בנערה</span> והיא ארוסה <span style="color: red;">הכת' מדבר</span> או אינו אלא <span style="color: red;">אפילו</span> נשואה <span style="color: red;">תל' לומ' ואיש אשר ינאף את אשת</span> איש אשר ינאף את אשת רעהו הכל היו בכלל הנואף <span style="color: red;">והנוא'</span> הוציא הכתוב בת <span style="color: red;">ישרא' לסקילה</span> ובת כהן <span style="color: red;">לשריפה</span> מה כשהוציא <span style="color: red;">הכת'</span> בת <span style="color: red;">ישר'</span> לסקילה ארוסה ולא נשואה אף כשהוציא בת כהן לשריפה ארוסה ולא נשואה

<b>וילנא</b>: זוממיה ובועלה בכלל ועשיתם לו כאשר זמם וגו' בועלה מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת בועלה משום שנאמר ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו ולא לאחותו דברי רבי ישמעאל ר"ע אומר אחת ארוסה ואחת נשואה יצאת לשריפה יכול אפילו פנויה נאמר כאן אביה ונאמר להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זוממיה ובועלה בכלל ועשיתם לו כאשר זמם וגו' בועלה מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת בועלה משום <span style="color: red;">שנאמ'</span> ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעשו'</span> לאחיו ולא לאחותו דברי <span style="color: red;">ר' ישמעא' ר' עקיבא אומ'</span> אחת ארוסה ואחת <span style="color: red;">נשוא'</span> יצאת <span style="color: red;">לשריפ'</span> יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">אבי'</span> מה להלן <span style="color: red;">זנו'</span> עם זיקת הבעל אף כאן <span style="color: red;">זנו'</span> עם זיקת הבעל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זוממיה <span style="color: red;">ובועל'</span> בכלל ועשיתם לו כאשר זמם וגו' בועלה מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת בועלה משום שנאמר ועשיתם לו כאשר זמם דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה יצאת לשריפה יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה נאמר כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>מינכן 95</b>: זוממיה <span style="color: red;">ובועל'</span> בכלל <span style="color: red;">ועשית'</span> לו <span style="color: red;">כאש' זמ' בועל'</span> מאי <span style="color: red;">כאש'</span> זמם <span style="color: red;">איכ' אל' זוממי'</span> בכלל <span style="color: red;">מית' בועל' משו' שנ' ועשית'</span> לו <span style="color: red;">כאש'</span> זמם <span style="color: red;">לעשו' לאחיו</span> לאחיו ולא לאחותו דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקי' או' אח'</span> ארוסה <span style="color: red;">ואח' נשוא' יוצא' לשריפ'</span> יכול <span style="color: red;">אפי'</span> פנויה <span style="color: red;">נא'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן <span style="color: red;">אבי'</span> מה להלן <span style="color: red;">זנו'</span> עם <span style="color: red;">זיק'</span> הבעל אף כאן <span style="color: red;">זנו'</span> עם זיקת הבעל
<b>פירנצה 8–9</b>: זוממיה ובועלה בכלל ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעשות לאחיו</span> בועלה מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת <span style="color: red;">בועליה משו' שנ'</span> ועשיתם לו כאשר זמם לעשות <span style="color: red;">לאחיו</span> לאחיו ולא לאחותו דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' אומ'</span> אחת <span style="color: red;">נשואה</span> ואחת <span style="color: red;">ארוסה יצתה</span> לשריפה יכול אפילו פנויה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: לאחיו ולא לאחותו דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' או'</span> אחת <span style="color: red;">נשואה</span> ואחת <span style="color: red;">ארוסה</span> יצאת לשריפה יכול <span style="color: red;">אפי' פנו..</span> נאמר כאן אביה ונאמר להלן אביה מה להלן <span style="color: red;">(אביה)</span> זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זוממיה <span style="color: red;">[ובועלה</span> בכלל <span style="color: red;">ועשיתים</span> לו כאשר זמם <span style="color: red;">[לעשות לאחי..[</span> בועלה מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת <span style="color: red;">בועלה] בכלל מיתת בעלה</span> משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשיתם לו כאשר זמם לעשות <span style="color: red;">לאחיו</span> לאחיו ולא לאחותו דברי <span style="color: red;">ר' ישמ' ר' עקיבא או'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה לשריפה <span style="color: red;">יצאת</span> יכול אפילו פנויה נאמר כאן אביה ונאמר להלן <span style="color: red;">אב'</span> מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>יד הרב הרצוג</b>: זוממיה <span style="color: red;">ובועליה</span> בכלל ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעשות לאחיו</span> בועלה מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת <span style="color: red;">בועלה</span> משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">יוצאת</span> לשריפה יכול <span style="color: red;">אפלו</span> פנויה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: זוממיה <span style="color: red;">ובועליה</span> בכלל ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעשות לאחיו בועליה</span> מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת <span style="color: red;">בועל'</span> משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו ולא לאחותו דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' או'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה <span style="color: red;">יצא' לשריפ'</span> יכול <span style="color: red;">אפי' פנוייה נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן <span style="color: red;">?(???)[זנ]ות</span> עם זיקת הבעל <span style="color: red;">א'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: זוממיה <span style="color: red;">?ובועל?(יה)[ה]?</span> בכלל ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעש' לאחיו</span> בועלה מאי כאשר זמם איכא אלא זוממיה בכלל מיתת בועלה משום <span style="color: red;">שנ'</span> ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' ישמעא' ר' עקיבה או'</span> אחת ארוסה ואחת נשואה יצאת לשריפה יכול אפילו <span style="color: red;">פנוייה נאמ'</span> כאן אביה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אביה מה להלן זנות עם זיקת הבעל אף כאן זנות עם זיקת הבעל

<b>וילנא</b>: א"ל ר' ישמעאל אי מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה א"ל ר"ע ישמעאל אחי בת ובת אני דורש א"ל וכי מפני שאתה דורש בת ובת נוציא זו לשריפה אם משמע להביא את הנשואה הביא את הפנויה ואם משמע להוציא את הפנויה הוציא את הנשואה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'ל</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אי מה להלן <span style="color: red;">נער'</span> והיא <span style="color: red;">ארוס'</span> אף כאן נערה והיא <span style="color: red;">ארוס'</span> א"ל <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> ישמעאל אחי בת ובת אני דורש א"ל וכי מפני <span style="color: red;">שאת'</span> דורש בת ובת נוציא זו לשריפה אם משמע להביא את הנשואה הביא את הפנויה ואם משמע להוציא <span style="color: red;">את הפנויה חוציא</span> את הנשואה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר לו רבי</span> ישמעאל אי מה להלן נערה והיא ארוסה אף <span style="color: red;">כן</span> נערה והיא ארוסה <span style="color: red;">אמר לו ר' עקיב' ישמע'</span> אחי בת ובת אני דורש <span style="color: red;">אמ לו</span> וכי מפני שאתה דורש בת ובת נוציא זו לשריפה אם משמע להביא את הנשואה הביא את <span style="color: red;">הפנוי'</span> ואם <span style="color: red;">משמ' להוצי' את הפנוי'</span> הוציא את הנשואה
<b>מינכן 95</b>: א"ל ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אי מה להלן <span style="color: red;">נער' והי' ארוס' אף כאן נער' והי' ארוס'</span> אף כאן <span style="color: red;">נער' והי' ארוס'</span> א"ל <span style="color: red;">ר' (...) עקי'</span> ישמעאל אחי בת ובת אני דורש א"ל וכי מפני <span style="color: red;">שאת'</span> דורש בת ובת <span style="color: red;">מוציא' לשריפ'</span> אם <span style="color: red;">משמ' להבי'</span> את <span style="color: red;">הנשוא' הבי'</span> את <span style="color: red;">הפנוי' אם משמ' להוצי' את הפנוי' הוצי'</span> את <span style="color: red;">הנשוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אי מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה <span style="color: red;">אמ' לו ר' עקיב' ישמע'</span> אחי בת ובת אני דורש <span style="color: red;">אמ' לו</span> וכי מפני שאתה דורש בת ובת נוציא זו לשריפה <span style="color: red;">אי</span> משמע להביא את הנשואה הביא את <span style="color: red;">הפנו אה [ו]אי</span> משמע <span style="color: red;">(להבוא) [להוציא] את הפנויה (והביא</span> את <span style="color: red;">הפנויה) [הוציא אף]</span> הנשואה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">א' לו</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' או</span> מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה <span style="color: red;">והי..</span> ארוסה <span style="color: red;">א' לו ר' עקיבא ישמע'</span> אחי בת ובת אני דורש <span style="color: red;">אמ' לו</span> וכי מפני שאתה דורש בת ובת נוציא <span style="color: red;">לזו בשריפה</span> אם <span style="color: red;">משמ'</span> להביא את הנשואה <span style="color: red;">הבא</span> את <span style="color: red;">הפנוייה</span> ואם משמע להוציא <span style="color: red;">את הפנוייה</span> הוציא <span style="color: red;">א.. השנואה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' <span style="color: red;">ישמ'</span> אי מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא <span style="color: red;">ארוס' אמ' לו ר' עקי' ישמ'</span> אחי בת ובת <span style="color: red;">אנ'</span> דורש <span style="color: red;">[א'ל']</span> וכי מפני שאתה דורש בת ובת נוציא זו לשריפה אם <span style="color: red;">משמ'</span> להביא את הנשואה <span style="color: red;">הבא</span> את הפנויה ואם משמע להוציא <span style="color: red;">את</span> הפנויה <span style="color: red;">[הוציא נמי את]</span> הנשואה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">או</span> מה להלן נערה והיא <span style="color: red;">מאורסה</span> אף כאן נערה והיא <span style="color: red;">מאורסה אמ' לו ר'</span> ישמעאל אחי בת ובת אני דורש <span style="color: red;">אמ' לו</span> וכי מפני שאתה דורש בת ובת <span style="color: red;">אתה מוציא</span> זו לשריפה אם משמע להביא את הנשואה <span style="color: red;">הבא</span> את הפנויה <span style="color: red;">אם</span> משמע להוציא <span style="color: red;">את</span> הפנויה הוציא את הנשואה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">לו</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' או</span> מה להלן נערה והיא <span style="color: red;">ארוס'</span> אף כאן נערה והיא ארוסה <span style="color: red;">א' לו ר' עקיב'</span> ישמעאל אחי בת ובת אני דורש <span style="color: red;">א' לו</span> וכי מפני שאתה דורש בת ובת נוציא זו לשריפה אם משמע להביא את הנשואה הביא את הפנויה <span style="color: red;">אם משמ'</span> להוציא <span style="color: red;">את</span> הפנויה הוציא את הנשואה
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">א' לו</span> ר' <span style="color: red;">ישמעא' או</span> מה להלן נערה והיא ארוסה אף כאן נערה והיא ארוסה <span style="color: red;">א' לו ר' עקיבה ישמעא'</span> אחי בת ובת אני דורש <span style="color: red;">א' לו</span> וכי מפני שאתה דורש בת ובת <span style="color: red;">מוציא</span> זו לשריפה אם משמע להביא את הנשואה הביא את <span style="color: red;">הפנוייה אם</span> משמע להוציא <span style="color: red;">את הפנוייה</span> הוציא את <span style="color: red;">?הנ?שואה</span>

<b>וילנא</b>: ור"ע אהני גזירה שוה למעוטי פנויה ואהני בת ובת לרבות את הנשואה ורבי ישמעאל סבר מדקאמר ליה בת ובת ש"מ הדר ביה מגזירה שוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב' אהני</span> גזירה שוה למעוטי פנויה ואהני בת ובת לרבות את הנשואה <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל סבר מדקאמר ליה בת ובת <span style="color: red;">שמע מינה</span> הדר ביה מגזירה שוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' עקי' אהני</span> גזירה שוה למעוטי פנויה ואהני בת ובת לרבות <span style="color: red;">פנויה</span> את הנשואה <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל סבר <span style="color: red;">מדקאמ'</span> ליה בת ובת <span style="color: red;">שמ' מינה</span> הדר ביה מגזירה שוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' עקי' אהני ג"ש ואהני בת ובת</span> אהני <span style="color: red;">ג"ש</span> למעוטי <span style="color: red;">פנוי'</span> ואהני בת ובת <span style="color: red;">לרבו'</span> את <span style="color: red;">הנשוא' ור' ישמע' סב' מדקא"ל</span> בת ובת ש"מ הדר ביה <span style="color: red;">מג"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב' אהני גזירה שוה ואהני בת ובת</span> אהני גזירה שוה למעוטי <span style="color: red;">(בת ובת)</span> פנויה ואהני בת ובת <span style="color: red;">(למעוט)</span> לרבות <span style="color: red;">נשוא' ור' ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">(כ)[מ]דקאמ' לי</span> בת ובת <span style="color: red;">ש'מ'</span> הדר ביה <span style="color: red;">מגזרה</span> שוה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">ור' עקיבא אהני ג"ש ואהני קרא (בב) בת ובת</span> אהני <span style="color: red;">ג"ש</span> למעוטי <span style="color: red;">פנוייה אהני</span> בת ובת לרבות את <span style="color: red;">הנשו.. ור' ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">מדקא'</span> בת ובת ש"מ הדר ביה <span style="color: red;">מג'ש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' עקי' אהני גזי' שוה ואהני קרא</span> אהני גזירה שוה למעוטי <span style="color: red;">[(פניוה) פנויה]</span> ואהני בת ובת לרבות את הנשואה <span style="color: red;">ור' ישמ'</span> סבר <span style="color: red;">מדקאמ'</span> בת ובת <span style="color: red;">ש'מ'</span> הדר ביה מגזירה שוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' עקיבה אהני גזרה שוה ואהני בת ובת</span> אהני <span style="color: red;">גזרה</span> שוה למעוטי פנויה ואהני בת ובת לרבות את הנשואה <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל סבר <span style="color: red;">מדקא אמ' לי</span> בת ובת <span style="color: red;">שמע מינה</span> הדר ביה מגזירה שוה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב' אהני גזירה שוה ואהני בת ובת</span> אהני גזירה שוה למעוטי פנויה ואהני בת ובת <span style="color: red;">ל(..)[ר]בות</span> את הנשואה <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">מדקא' לי' ?בת ובת? ש'מ' ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">ור' עקיבה אהני גזירה שווה ואהני בת ובת</span> אהני גזירה <span style="color: red;">שווה</span> למעוטי <span style="color: red;">פנוייה</span> ואהני בת ובת לרבות את הנשואה <span style="color: red;">ור' ישמעא'</span> סבר <span style="color: red;">מדקא אמ'</span> ליה בת ובת <span style="color: red;">שמ' מי'</span> הדר ביה מגזירה <span style="color: red;">שווה</span>

<b>וילנא</b>: ור' ישמעאל האי בת ובת מאי דריש ביה מיבעי ליה לכדתני אבוהי דשמואל בר אבין לפי שמצינו שחלק הכתוב בזכרים בין תמימים לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהן ת"ל בת ובת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> ישמעאל האי בת ובת מאי דריש ביה מיבעי ליה לכדתני <span style="color: red;">אבוה</span> דשמואל בר אבין לפי שמצינו שחלק <span style="color: red;">הכתו'</span> בזכרים בין תמימים לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהן ת"ל בת ובת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' ישמעאל האי בת ובת מאי דריש ביה מיבעי ליה לכדתני <span style="color: red;">אבוה</span> דשמואל בר אבין לפי שמצינו שחלק <span style="color: red;">הכתו'</span> בזכרים בין תמימים לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהן ת"ל בת ובת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ור'</span> ישמעאל האי בת ובת מאי דריש ביה <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתני <span style="color: red;">אבוה דר' אבין דתני אבוה דר'</span> אבין לפי <span style="color: red;">שמצאנ</span> שחלק <span style="color: red;">הכתו'</span> בזכרים בין <span style="color: red;">תמימי'</span> לבעלי <span style="color: red;">מומי'</span> יכול נחלוק <span style="color: red;">בנקבותיהם</span> ת"ל בת ובת
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' <span style="color: red;">ישמע'</span> האי בת ובת מאי דריש ביה מיבעי ליה לכדתני <span style="color: red;">אבוה בריה דר' אבין דתני אבוה בריה דר'</span> אבין לפי שמצינו שחלק <span style="color: red;">הכת' בזכרי'</span> בין <span style="color: red;">תמים</span> לבעלי מומין יכול נחלוק <span style="color: red;">בבנות ת'ל'</span> בת ובת
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: ור' <span style="color: red;">ישמע'</span> האי בת ובת מאי דריש ביה מיבעי לכדתני <span style="color: red;">אבו?ה? דר' אבין דתני אבוה דר'</span> אבין לפי שמצינו שחלק <span style="color: red;">הכת' בזכרי'</span> בין תמימים לבעלי <span style="color: red;">מומים</span> יכול נחלוק בבנותיהן ת"ל בת ובת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ור' <span style="color: red;">ישמ'</span> האי בת ובת מאי דריש ביה מיבעי ליה לכדתני <span style="color: red;">אבוה</span> בר אבין לפי שמצינו שחלק <span style="color: red;">הכת'</span> בזכרים בין תמימים לבעלי מומין <span style="color: red;">יכו' נחלו' (בקו)(ר)[ב]בנותיהן ת'ל'</span> בת ובת
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' ישמעאל האי בת ובת מאי דריש ביה מיבעי ליה <span style="color: red;">לכידתאני אבוה דר' אבון דתאני אבוה דר' אבון</span> לפי שמצינו שחלק <span style="color: red;">הכת'</span> בזכרים בין <span style="color: red;">תמימין</span> לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהן ת"ל בת ובת
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: בין <span style="color: red;">תמימין</span> לבעלי מומין יכול נחלוק <span style="color: red;">בבנותיהם ת'ל'</span> בת ובת
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: ור' <span style="color: red;">ישמעא'</span> האי בת ובת מאי דריש ביה <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתני <span style="color: red;">אבוה דר' אבין דתני אבוה דר'</span> אבין לפי <span style="color: red;">שמצאנו</span> שחלק <span style="color: red;">הכת'</span> בזכרים בין תמימים לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהן <span style="color: red;">תל' לומ'</span> בת ובת

<b>וילנא</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>מינכן 95</b>: בת כהן אין לי <span style="color: red;">אל' שנשא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בת כהן אין לי אלא שניסת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנשאת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנישאת</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: בת כהן אלא <span style="color: red;">שנישאת</span>
<b>JTS: MS 10837</b>: בת כהן אין לי אלא <span style="color: red;">שנשאת</span>

<b>וילנא</b>: ורבי עקיבא מוהם מקריבים והיו קדש נפקא ור' ישמעאל אי מההיא הוה אמינא ה"מ אינהו אבל בנותיהן לא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> מוהם מקריבים והיו קדש <span style="color: red;">נפק' ור' ישמע'</span> אי <span style="color: red;">מההי' הוא אמינ' הני מילי</span> אינהו אבל בנותיהן לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> מוהם מקריבים והיו קדש נפקא ור' <span style="color: red;">ישמעאל</span> אי מההיא הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> אינהו אבל בנותיהן לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא <span style="color: red;">מן הם מקריבין</span> והיו <span style="color: red;">קודש</span> נפקא ור' <span style="color: red;">ישמעאל] ור' ישמע'</span> אי <span style="color: red;">מההי'</span> הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> ה"מ אינהו אבל <span style="color: red;">בנותיהו</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב' מהם מקריבי'</span> והיו קדש נפקא <span style="color: red;">ור' ישמעא'</span> אי מההיא הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי נינהו</span> אבל בנותיהן לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא <span style="color: red;">מן והם</span> מקריבים והיו <span style="color: red;">קודש נפק.. ור' ישמע'</span> אי <span style="color: red;">מהת' הוי</span> אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> אינהו אבל <span style="color: red;">בנייתייהן</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב' מוהיו</span> מקריבים והיו <span style="color: red;">קודש</span> נפקא <span style="color: red;">ור' ישמ'</span> אי <span style="color: red;">מהתם ?הו?ו?ה</span> אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> אינהו אבל <span style="color: red;">בנתיהן</span> לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' עקיבה מ הם</span> מקריבים והיו קדש נפקא ור' ישמעאל אי <span style="color: red;">מההוא</span> הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> אינהו אבל <span style="color: red;">בנתיהו</span> לא <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ור' עקיב' מהם</span> מקריבים והיו קדש <span style="color: red;">נפיק ור' ישמע'</span> אי מההיא הוה <span style="color: red;">אמינ' הני מילי</span> אינהו אבל בנותיהן לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">מן הם</span> מקריבים והיו קדש נפקא ור' <span style="color: red;">ישמעא'</span> אי מההיא הוה <span style="color: red;">אמנא הני מילי</span> אינהו אבל <span style="color: red;">בנתיהו</span> לא <span style="color: red;">קא מש' לן</span>

<b>וילנא</b>: ורבי ישמעאל האי את אביה היא מחללת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את <span style="color: red;">אבי'</span> היא מחללת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל האי את אביה היא <span style="color: red;">מחלת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את <span style="color: red;">אבי' הי' מחלל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' ישמעא'</span> האי את אביה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את אביה היא <span style="color: red;">מחלל..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' ישמ'</span> האי את אביה היא מחללת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל האי את אביה היא מחללת
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את <span style="color: red;">אבי'</span> היא מחללת
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">ור' ישמעא'</span> האי את אביה היא מחללת

<h2>דף נב.</h2>

<b>וילנא</b>: לכהן ניסת ללוי ולישראל לעובד כוכבים לחלל לממזר ולנתין מניין ת"ל ובת איש כהן אע"פ שאינה כהנת היא בשריפה ואין בועלה בשריפה היא בשריפה ואין זוממיה בשריפה רבי אליעזר אומר את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכהן ניסת ללוי ולישראל <span style="color: red;">לכותי</span> לחלל לממזר ולנתין מניין ת"ל ובת איש כהן אע"פ <span style="color: red;">שאינ'</span> כהנת היא <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואין <span style="color: red;">בועל'</span> בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לכהן ניסת ללוי <span style="color: red;">ולישר' לכותי</span> לחלל לממזר ולנתין מניין ת"ל ובת איש כהן <span style="color: red;">אף על פי שאינ'</span> כהנת היא <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>מינכן 95</b>: לכהן <span style="color: red;">נשא'</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר' ולכותי ולחלל ולנתין ולממזר</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">בת</span> איש כהן אע"פ <span style="color: red;">שאינ' כוהנ' הי' הי'</span> בשריפה ואין <span style="color: red;">בועל' בשריפ' ר' אליעז' או' [את]</span> אביה <span style="color: red;">בשריפ' את חמי' בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולחלל לכותי לנתין ולממזר מנין ת'ל'</span> ובת איש כהן <span style="color: red;">אעפי</span> שאינה כהנת היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר' לכותי</span> לחלל <span style="color: red;">לנתין ולממזר</span> מניין <span style="color: red;">ת'ל' בת</span> איש כהן <span style="color: red;">אעפי</span> שאינה כהנת <span style="color: red;">(ת'ל') באש תשרף</span> היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> את אביה <span style="color: red;">[בשריפה] (בסקילה) את</span> חמיה <span style="color: red;">(בשריפה) [בסקילה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי ולישראל <span style="color: red;">לכותי ולחלל ולנתין ולממזר מנין</span> ת"ל ובת איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה כהנת היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה <span style="color: red;">בסקלה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: לכהן <span style="color: red;">נישאת</span> ללוי <span style="color: red;">ולישר' לכותי ולחלל ולנתין ולממזר מנין</span> ת"ל <span style="color: red;">בת</span> איש כהן אע"פ שאינה כהנת היא <span style="color: red;">בשר[י]פה</span> ואין <span style="color: red;">ב[ו]עלה</span> בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה
<b>JTS: MS 10837</b>: לכהן <span style="color: red;">נשאת</span> ללוי ולישראל <span style="color: red;">לכותי ולחלל ולנתין ולממזר מנין</span> ת"ל ובת איש כהן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה כהנת היא <span style="color: red;">בשרפה</span> ואין בועלה <span style="color: red;">בשרפה ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> את אביה <span style="color: red;">בשרפה</span> ואת חמיה <span style="color: red;">בסקלה</span>
<b>Praha, NKCR: XXIV.D.3</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........ ..?פ?ה</span> ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> את <span style="color: red;">.......</span> בשריפה ואת חמיה בסקילה

<b>וילנא</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה רבי מאיר אומר מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון אומרין ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור שיצא זו מחלציו אמר רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא כמאן כהאי תנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה רבי מאיר אומר מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון <span style="color: red;">אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שיצ' זה</span> מחלציו אמר רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">ואפילו</span> לרשיעא בר <span style="color: red;">צדיק</span> כמאן כהאי תנא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון <span style="color: red;">אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור שיצא <span style="color: red;">זה</span> מחלציו <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">כמן</span> קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר <span style="color: red;">צדיק</span> כמאן <span style="color: red;">כהני תנאי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(שאם)</span> מאי <span style="color: red;">דרי'</span> ביה <span style="color: red;">מיבעי לי' לכדתני'</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמי' או'</span> מה ת"ל את <span style="color: red;">אבי' הי' מחלל'</span> שאם היו נוהגין בו <span style="color: red;">קד'</span> נוהגין בו חול <span style="color: red;">כבו'</span> נוהגין בו בזיון <span style="color: red;">אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה גדל</span> ארור <span style="color: red;">שזה (ילד) יצ'</span> מחלציו <span style="color: red;">א'</span> רב כמאן קרינן <span style="color: red;">רשיע'</span> בר <span style="color: red;">רשיע'</span> ואפי' <span style="color: red;">לרשיע'</span> בר <span style="color: red;">צדיק'</span> כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון ר' ירמיה אומ'</span> ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור <span style="color: red;">שזו יצא</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא <span style="color: red;">בן</span> רשיעא <span style="color: red;">ואפילו</span> לרשיעא <span style="color: red;">בן</span> צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">?לכדתנ?י?א</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמיה או'</span> מה ת"ל אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול <span style="color: red;">נוהגין בו</span> כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שזה יצא</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">עביד ליה מיבעי לי'</span> לכדתניא היה <span style="color: red;">ר' ישמ' או'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' א'</span> אביה היא מחללת שאם היו <span style="color: red;">נוהג'</span> בו קודש נוהגין בו חול כבוד <span style="color: red;">נוהג'</span> בו <span style="color: red;">ביזיון או'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שזה יצא מחלצ' אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן <span style="color: red;">לרשיעא בר רשיעא ואפילו</span> רשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכידתניא</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמיה אומ'</span> מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון אומרין ארור שזו ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שזה יצאת</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">אפלו</span> לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמיה או'</span> מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון אומ'</span> ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור <span style="color: red;">שזו יצא'</span> מחלציו <span style="color: red;">א'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">אפילו</span> לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי הא[י]</span> תנא
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה <span style="color: red;">ר' ירמיה או'</span> מה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון אומ'</span> ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור <span style="color: red;">שזו יצאת</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">ואפילו</span> לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא

<b>וילנא</b>: זו מצות הנסקלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זו מצות הנסקלין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זו מצות הנסקלין
<b>מינכן 95</b>: זו <span style="color: red;">מצו'</span> הנסקלין
<b>פירנצה 8–9</b>: זו מצות הנסקלין
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">מתני</span> זו מצות <span style="color: red;">הניסקלי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני'</span> זו מצות <span style="color: red;">הניסקלין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: זו מצות הנסקלין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> זו מצות <span style="color: red;">הניסקלין</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: זו מצות הנסקלין

<b>וילנא</b>: מאי תנא דקתני זו מצות הנסקלין משום דתנא נגמר הדין מוציאין אותו לסקלו בית הסקילה היה גבוה שתי קומות ואיידי דקא בעי למיתנא מצות הנשרפין תנא נמי זו מצות הנסקלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי תנא דקתני זו מצות הנסקלין <span style="color: red;">משו'</span> דתנא <span style="color: red;">נגמ'</span> הדין <span style="color: red;">מוציאי'</span> אותו לסקלו <span style="color: red;">בי'</span> הסקילה היה גבוה שתי <span style="color: red;">קומו'</span> ואיידי דקא בעי למיתנא מצות הנשרפין תנא נמי זו מצות הנסקלין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי תנא דקתני זו מצות הנסקלין משום דתנא <span style="color: red;">נגמ'</span> הדין מוציאין אותו לסקלו בית הסקילה היה גבוה שתי קומות <span style="color: red;">איידי</span> דקא בעי למיתנא מצות הנשרפין תנא נמי זו <span style="color: red;">מצו' הנסק'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי זו <span style="color: red;">מצו'</span> הנסקלין <span style="color: red;">משו' דתנ' נגמ'</span> הדין מוציאין אותו לסקלו <span style="color: red;">בי' הסקיל'</span> היה <span style="color: red;">גבו'</span> שתי <span style="color: red;">קומו' אידי דקבעי למיתנ' מצו'</span> הנשרפין תנא נמי <span style="color: red;">[זו] מצו' (הנשרפין)</span> הנסקלין
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי תנא דקתני זו מצות <span style="color: red;">הניסקלין משו' דתנן</span> נגמר הדין מוציאין אותו לסקלו בית הסקילה היה גבוה שתי קומות <span style="color: red;">ואידי</span> דקא בעי למיתנא מצות הנשרפין תנא נמי מצות הנסקלין
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מאי זו מצות <span style="color: red;">הניסקלין</span> משום דתנא נגמר הדין מוציאין אותו <span style="color: red;">לסקילה</span> בית הסקילה היה גבוה שתי קומות ואיידי דקא בעי למיתנא מצות הנשרפין תנא נמי זו מצות הנסקלין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי]</span> זו <span style="color: red;">(</span> מצות הנסקלין משום דתנא <span style="color: red;">ניגמר</span> הדין מוציאין אותו <span style="color: red;">לסוקלו [בית</span> הסקילה גבוה שתי <span style="color: red;">קומ..] אידי</span> דקא בעי למיתנא <span style="color: red;">זו</span> מצות <span style="color: red;">[הנשרפין] (הנסק')</span> תנא נמי זו מצות <span style="color: red;">[הניסקלין] (הנישרפין)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי תנא <span style="color: red;">דקתאני</span> זו מצות הנסקלין משום <span style="color: red;">דתניא</span> נגמר הדין מוציאין אותו <span style="color: red;">ליסקל ובית</span> הסקילה היה גבוה שתי <span style="color: red;">אמות וקא</span> בעי למיתנא מצות הנשרפין תנא זו מצות הנסקלין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאי <span style="color: red;">[זו]</span> מצות <span style="color: red;">הניסקלין</span> משום דתנא <span style="color: red;">ניגמר</span> הדין מוציאין אותו לסקלו בית הסקילה היה גבוה שתי קומות ואיידי דקא בעי למיתנא מצות <span style="color: red;">הנשרפים</span> תנא נמי זו מצות הנסקלין
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: מאי זו מצות הנסקלין משום דתנא נגמר הדין מוציאין אותו לסקלו בית הסקילה היה גבוה שתי קומות <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי למיתנא מצות <span style="color: red;">הנשרפים</span> תנא נמי זו מצות הנסקלין

<b>וילנא</b>: מתני' מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שפותח את פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו ר' יהודה אומר אף הוא אם מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה אלא פותח את פיו בצבת שלא בטובתו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו אמר רבי אלעזר (בן) צדוק מעשה בבת כהן אחת שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה אמר(ו) לו מפני שלא היה בית דין של אותה שעה בקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודר קשה לתוך <span style="color: red;">הרכ'</span> וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שפותח את פיו ומדליק את <span style="color: red;">הפתיל' וזורק' לתו'</span> פיו <span style="color: red;">וירדת</span> לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף הוא אם מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה אלא פותח את פיו בצבת שלא בטובתו ומדליק את הפתילה <span style="color: red;">וזורק'</span> לתוך פיו <span style="color: red;">ויורדה</span> לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו <span style="color: red;">א"ר אליעזר בן</span> צדוק מעשה בבת כהן אחת <span style="color: red;">שזינת'</span> והקיפוה חבילי <span style="color: red;">זמרות</span> ושרפוה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מפני שלא היה <span style="color: red;">ב"ד</span> של אותה שעה בקי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך <span style="color: red;">אצל</span> עד שפותח את פיו ומדליק את הפתילה <span style="color: red;">וזורק' לתו'</span> פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף הוא אם מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה אלא פותח את פיו בצבת שלא בטובתו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו <span style="color: red;">ויורדה</span> לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצות הנשרפין היו <span style="color: red;">משקעי'</span> אותו בזבל עד ארכובותיו <span style="color: red;">ונותני' סודרין קש' לתו' הרכ'</span> וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה <span style="color: red;">מוש'</span> אצלו עד <span style="color: red;">שפות'</span> את פיו ומדליק את <span style="color: red;">הפתיל' וזורק' לתו'</span> פיו <span style="color: red;">ויורד' בתו' מעי' וחומר'</span> את בני מעיו ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אף <span style="color: red;">הו'</span> אם מת <span style="color: red;">ביד'</span> לא היו מקיימין בו <span style="color: red;">מצו' שריפ' אל'</span> פותח את פיו בצבת שלא בטובתו ומדליק את <span style="color: red;">הפתיל' וזורק' לתו' פיהו ויורד' לתו'</span> בני מעיו <span style="color: red;">א'ר' אלעז' ב'ר' צדו מעש' ??ב?בת</span> כהן שזינתה <span style="color: red;">והקיפו'</span> חבילי <span style="color: red;">זמורו'</span> ושרפוה <span style="color: red;">א'</span> לו מפני שלא היה <span style="color: red;">ב'ד' שבאות' שע'</span> בקי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצות <span style="color: red;">הנ(ח)[ש]רפין</span> היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודר קשה לתוך הרכה וכורך על <span style="color: red;">הצואר</span> זה מושך <span style="color: red;">אליך</span> וזה מושך <span style="color: red;">אליך</span> עד שפותח את פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת <span style="color: red;">לתוך</span> מעיו ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אף הוא אם מת <span style="color: red;">בידן</span> לא היו מקיימין בו <span style="color: red;">?(מ???)מצות שריפ'</span> אלא <span style="color: red;">פותחין</span> את <span style="color: red;">פיהו</span> בצבת שלא בטובתו <span style="color: red;">ומדליקין</span> את הפתילה <span style="color: red;">(ונות) וזורק'</span> לתוך <span style="color: red;">פיהו</span> ויורדת <span style="color: red;">בתוך</span> מעיו וחומרת את בני מעיו <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' בר'</span> צדוק מעשה בבת כהן שזינתה והקיפוה <span style="color: red;">חיבלי</span> זמורות <span style="color: red;">וש[ר]פוה אמרו</span> לו מפני שלא היה בית דין של אותה שעה בקי
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: מצות הנשרפין היו משקעין <span style="color: red;">אתו</span> בזבל עד <span style="color: red;">ארכובתיו</span> ונותנין <span style="color: red;">......</span> קשה לתוך הרכה <span style="color: red;">?ו?(מ)[כו]?רך</span> על צוארו זה מושך אצלו וזה <span style="color: red;">מו?ש?.. ......</span> שפותח פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת <span style="color: red;">לת.. ......</span> וחומרת את בני <span style="color: red;">מיעיו</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אף הוא אם מת <span style="color: red;">בידן</span> לא היו <span style="color: red;">.......</span> מצות שריפה אלא פותח את פיו בצבת שלא בטובתו <span style="color: red;">ומד?לי?ק א.. ......</span> וזורקה לתוך <span style="color: red;">פיהו</span> ויורדת <span style="color: red;">בתוך מיעיו</span> וחומרת את בני מעיו <span style="color: red;">א.. ...... בן</span> צדוק מעשה בבת כהן <span style="color: red;">?ש?ז?ינתה</span> והקיפוה חבילי זמורות <span style="color: red;">וש.. ......</span> לו מפני שלא היה בית דין <span style="color: red;">שבאותה</span> שעה בקי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל עד <span style="color: red;">ארכובות'</span> ונותנין סודר קשה לתוך <span style="color: red;">הרך</span> זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שפותח את פיו ומדליק <span style="color: red;">פתילה של אבר ונותנה</span> לתוך <span style="color: red;">[פיו] ויורד</span> לתוך מעיו <span style="color: red;">וחומר</span> את בני מעיו ר' <span style="color: red;">יהוד' או' [אף] אם</span> הוא מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה אלא פותח את פיו שלא בטובתו <span style="color: red;">בצב'</span> ומדליק את הפתילה וזורקה <span style="color: red;">לת'</span> פיו <span style="color: red;">?ויור?ד?דת</span> לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ב'ר'</span> צדוק מעשה בבת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה <span style="color: red;">אמרו</span> לו מפני שלא היה בית דין <span style="color: red;">באותה</span> שעה בקי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שפותח את פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף הוא אם מת בידם לא היו <span style="color: red;">מקיימים</span> בו מצות שריפה אלא <span style="color: red;">פותחין</span> את פיו בצבת שלא בטובתו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן</span> צדוק מעשה בבת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה <span style="color: red;">אמרו</span> לו מפני שלא היה בית דין של אותה שעה בקי
<b>JTS: MS 10837</b>: מצות הנשרפין היו <span style="color: red;">משקיעין</span> אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין <span style="color: red;">סודרין</span> קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד <span style="color: red;">שהוא פותח</span> את פיו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף הוא אם מת בידם לא היו מקיימין בו מצות שריפה אלא <span style="color: red;">פותחין</span> את <span style="color: red;">פיהו</span> בצבת שלא בטובתו ומדליק את הפתילה וזורקה לתוך פיו ויורדת לתוך מעיו וחומרת את בני מעיו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> צדוק מעשה בבת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה <span style="color: red;">אמרו</span> לו מפני שלא היה בית דין <span style="color: red;">שבאותה</span> שעה <span style="color: red;">בקיא</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצות הנשרפין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצות הנשרפין כו'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">מתני' מצות הנשרפי' היו משקעין וכו' עד שפותח את פיו ומדליק את הפתילה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצות הנשרפין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצות הנשרפין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מתני' מצות הנשרפים היו משקעין כו'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">מתני מצות הנשרפין היו משקעין כול'</span>

<b>וילנא</b>: מאי פתילה אמר רב מתנה פתילה של אבר מנא לן אתיא שריפה שריפה מעדת קרח מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים רבי אלעזר אמר אתיא שריפה שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי פתילה אמר רב מתנה פתילה של אבר מנא לן אתיא שריפה שריפה מעדת קרח מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת <span style="color: red;">נשמ'</span> וגוף קיים <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> אתיא שריפה שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף <span style="color: red;">כא'</span> שריפת נשמה וגוף קיים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי פתילה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה פתילה של אבר מנא לן אתיא שריפה שריפה מעדת קרח מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת <span style="color: red;">נשמ'</span> וגוף קיים <span style="color: red;">ר</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> אתיא שריפה שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף <span style="color: red;">כא'</span> שריפת נשמה וגוף קיים
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">פתיל' אמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">פתיל'</span> של אבר <span style="color: red;">מנלן רב מתנ' א' אתי' שריפ' שריפ' מעד'</span> קרח <span style="color: red;">ר' אליע' או' אתי' שריפ' שריפ'</span> מבני אהרן מה להלן <span style="color: red;">שריפ' נשמ'</span> וגוף קיים אף כאן <span style="color: red;">שריפ' נשמ'</span> וגוף קיים
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">תפילה אמ'</span> רב מתנה פתילה של אבר <span style="color: red;">מנלן רב מתנה אמ'</span> אתיא שריפה שריפה מעדת קרח <span style="color: red;">ר' אלעז' אמ'</span> אתיא <span style="color: red;">שריפ'</span> שריפה מבני אהרן מה להלן <span style="color: red;">שריפה</span> נשמה וגוף קיים אף כאן <span style="color: red;">שריפה</span> נשמה וגוף קיים
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מאי פתילה <span style="color: red;">א'</span> רב מתנה <span style="color: red;">פתיל' שלאבר מנלן רב (מנ) מתנא א' אתיא</span> אתיא שריפה שריפה מעדת קרח <span style="color: red;">ר' אלעז' אמ'</span> אתיא שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי פתילה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה פתילה של אבר <span style="color: red;">מנלן את'</span> שריפה שריפה מעדת קרח מה <span style="color: red;">להל שריפה</span> נשמה וגוף קיים אף כאן <span style="color: red;">שריפה</span> נשמה וגוף קיים <span style="color: red;">[ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אתיא שריפה <span style="color: red;">שריפ</span> מבני <span style="color: red;">אהרן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי פתילה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">?(???)</span> פתילה <span style="color: red;">שלאבר</span> מנא לן <span style="color: red;">אמ' רב מתנה</span> אתיא <span style="color: red;">שרפה שרפה</span> מעדת קרח <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אתיא <span style="color: red;">שרפה שרפה</span> מבני אהרן <span style="color: red;">?מה?</span> להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאי פתילה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מתנא</span> פתילה של אבר <span style="color: red;">מנלן רב מתנא א'</span> אתיא שריפה שריפה מעדת קרח <span style="color: red;">ר' אלעז' א'</span> אתיא <span style="color: red;">שריפ' שריפ'</span> מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: מאי פתילה <span style="color: red;">א'</span> רב מתנה פתילה של אבר מנא לן <span style="color: red;">רב מתנה א'</span> אתיא שריפה <span style="color: red;">ש?ר?יפה</span> מעדת קרח <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> אתיא שריפה שריפה מבני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים

<b>וילנא</b>: מאן דיליף מעדת קרח מנא ליה דכתיב ואת מחתות החטאים האלה בנפשותם שנשמתן נשרפת וגוף קיים ואידך ההיא שריפה ממש היא ומאי בנפשותם שנתחייבו שריפה על עסקי נפשותם כדריש לקיש דאמר ריש לקיש מאי דכתיב בחנפי לעגי מעוג חרק עלי שנימו בשביל חנופה שהחניפו לקרח על עסקי לגימה חרק עליהן שר של גיהנם שניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן דיליף מעדת קרח מנא <span style="color: red;">לי' דכתי'</span> ואת מחתות החטאים האלה בנפשותם שנשמתן נשרפת וגוף קיים ואידך ההיא <span style="color: red;">שריפ'</span> ממש היא ומאי בנפשותם שנתחייבו שריפה על <span style="color: red;">עיסקי</span> נפשותם כדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> בחנפי לעגי מעוג חרק עלי שנימו בשביל חנופה שהחניפו לקרח על <span style="color: red;">עיסקי</span> לגימה חרק עליהן שר של <span style="color: red;">גהינם</span> שניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן דיליף מעדת קרח מנא <span style="color: red;">לן</span> דכתיב ואת מחתות החטאים האלה בנפשותם שנשמתן נשרפת וגוף קיים <span style="color: red;">וא?י?דך</span> ההיא שריפה ממש <span style="color: red;">?ה?י?א</span> ומאי בנפשותם שנתחייבו שריפה על <span style="color: red;">עיסקי</span> נפשותם כדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> בחנפי לעגי מעוג חרק עלי שנימו בשביל חנופה שהחניפו לקרח על <span style="color: red;">עיסקי</span> לגימה חרק עליהן שר של <span style="color: red;">גהינם</span> שניו
<b>מינכן 95</b>: מאן דיליף <span style="color: red;">מעד'</span> קרח <span style="color: red;">מנליה דכ' את</span> מחתות <span style="color: red;">החטאי' האל' בנפשו'</span> שנשמתן <span style="color: red;">נשרפ'</span> וגוף קיים ואידך <span style="color: red;">ההי' שריפ'</span> ממש <span style="color: red;">הואי</span> ומאי <span style="color: red;">בנפשות'</span> שנתחייבו <span style="color: red;">שריפ'</span> על עסקי <span style="color: red;">נפשו' כדר"שב"ל דא' ר"שב"ל</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> בחנפי לעגי מעוג <span style="color: red;">חרוק</span> עלי שנימו <span style="color: red;">בשבי' חנופ'</span> שהחניפו <span style="color: red;">לו</span> לקרח <span style="color: red;">[על</span> עסקי <span style="color: red;">לגימא] לוגמ'</span> חרק <span style="color: red;">עליה'</span> שר של <span style="color: red;">גהינם שיניו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן דיליף מעדת קרח <span style="color: red;">דכת' את</span> מחתות החטאים האלה בנפשותם <span style="color: red;">בנשמתן</span> נשרפת <span style="color: red;">והגוף</span> קיים ואידך ההיא <span style="color: red;">שריפת</span> ממש <span style="color: red;">היה</span> ומאי <span style="color: red;">נפשות</span> שנתחייבו שריפה על <span style="color: red;">עיסקי נפשות</span> כדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בחנפי <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מית?ו?ת* *ד' מיתות*</span> לעגי מעוג <span style="color: red;">חרוק</span> עלי <span style="color: red;">שינמו בשביח חניפה שהחניפם קרח</span> על <span style="color: red;">עיסקי לגימא</span> חרק <span style="color: red;">עליהם</span> שר של <span style="color: red;">גיהינם שיניו</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מאן דיליף מעדת קרח <span style="color: red;">מנלן דכת' את</span> מחתות <span style="color: red;">החטאי'</span> האלה <span style="color: red;">בנפשות</span> שנשמתן נשרפת וגוף קיים ואידך ההיא שריפה ממש <span style="color: red;">הואי</span> ומאי <span style="color: red;">??כ?נפשותם שניתחייבו</span> שריפה על <span style="color: red;">עיסקי</span> נפשותם כדריש לקיש <span style="color: red;">דא'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת' ובחנפי</span> לעגי מעוג <span style="color: red;">חרוק</span> עלי <span style="color: red;">שינימו</span> בשביל <span style="color: red;">חניפה</span> שהחניפו <span style="color: red;">לו</span> לקרח על <span style="color: red;">עיסקי לוגמא</span> חרק <span style="color: red;">עליהם</span> שר של גיהנם <span style="color: red;">שיניו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן <span style="color: red;">דייל'</span> מעדת קרח מנא ליה <span style="color: red;">דכת' את מחתו'</span> החטאים האלה בנפשותם <span style="color: red;">שנשמת'</span> נשרפת וגוף קיים ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> שריפה ממש <span style="color: red;">הואי</span> ומאי <span style="color: red;">בנפשות..</span> שנתחייבו שריפה על <span style="color: red;">עיסקי נפש'</span> כדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מא' דכת'</span> בחנפי לעגי מעוג חרק עלי <span style="color: red;">שינימו</span> בשביל חנופה שהחניפו <span style="color: red;">לו</span> לקרח על <span style="color: red;">עיסקי</span> לגימה חרק <span style="color: red;">עלי'</span> שר של <span style="color: red;">גהינם שינימו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאן דיליף מעדת קרח מנא ליה <span style="color: red;">דכתי' את מחתת</span> החטאים האלה <span style="color: red;">בנפשתם</span> שנשמתן <span style="color: red;">נשרפה וגופן</span> קיים ואידך ההיא <span style="color: red;">שרפה</span> ממש <span style="color: red;">הואי</span> ומאי בנפשותם שנתחייבו שריפה על עסקי נפשותם כדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בחנפי לעגי מעוג <span style="color: red;">חרוק</span> עלי שנימו בשביל חנופה <span style="color: red;">שחינפו לו עדתו</span> לקרח על עסקי <span style="color: red;">לגומה</span> חרק <span style="color: red;">עליהם</span> שר <span style="color: red;">שלגיהנם שיניו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאן דיליף מעדת קרח <span style="color: red;">מנין דכת'</span> ואת <span style="color: red;">מחתת</span> החטאים <span style="color: red;">הא'</span> בנפשותם שנשמתן <span style="color: red;">קיימת</span> וגוף קיים ואידך ההיא שריפה ממש <span style="color: red;">הואי</span> ומאי <span style="color: red;">בנפש' שתתחייב</span> שריפה על <span style="color: red;">עיסקי נפשות' כדרשון לקי' דא' רישון</span> לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בחנפי לעגי מעוג חרק עלי <span style="color: red;">שינימו</span> בשביל חנופה שהחניפו לקרח על <span style="color: red;">עיסקי לגימא</span> חרק <span style="color: red;">עליהם</span> שר של <span style="color: red;">גיהינם שינימו</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: מאן דיליף מעדת קרח מנא <span style="color: red;">לן דכת' [ו]את מחתת</span> החטאים האלה בנפשותם שנשמתן נשרפת וגוף קיים ואידך ההיא שריפה ממש <span style="color: red;">הואי</span> ומאי <span style="color: red;">בנפשתם</span> שנתחייבו שריפה על עסקי <span style="color: red;">נפשתם כד?ר'? שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">דא'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בחנפי לעגי מעוג <span style="color: red;">חרוק</span> עלי שנימו בשביל חנופה שהחניפו לקרח על <span style="color: red;">עיסקי לגימא</span> חרק <span style="color: red;">עליהם</span> שר של גיהנם שניו

<b>וילנא</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה דכתי' וימותו לפני ה' כעין מיתה ואידך ההוא שריפה ממש הואי ומאי דכתיב וימותו דאתחיל בהו מגואי כעין מיתה דתניא אבא יוסי בן דוסתאי אומר שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים ונחלקו לארבע ונכנסו שנים בחוטמו של זה ושנים בחוטמו של זה ושרפום והכתיב ותאכל אותם אותם ולא בגדיהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">יי'</span> כעין מיתה ואידך ההוא שריפה ממש הואי ומאי דכתיב וימותו דאתחיל בהו מגואי כעין מיתה <span style="color: red;">דתני'</span> אבא יוסי בן דוסתאי <span style="color: red;">אומ'</span> שני חוטין של אש יצאו <span style="color: red;">מבי'</span> קודש <span style="color: red;">הקדשי'</span> ונחלקו <span style="color: red;">לארב'</span> ונכנסו שנים בחוטמו של זה ושנים בחוטמו של זה ושרפום והכתיב ותאכל אותם אותם ולא בגדיהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">יי'</span> כעין מיתה ואידך ההוא <span style="color: red;">שריפ'</span> ממש הואי ומאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וימותו דאתחיל בהו מגואי כעין מיתה <span style="color: red;">דתני'</span> אבא יוסי בן <span style="color: red;">דוסאי אומ'</span> שני חוטין של אש יצאו מבית קודש <span style="color: red;">הקדשי'</span> ונחלקו לארבע <span style="color: red;">כיתות</span> ונכנסו שנים בחוטמו של זה <span style="color: red;">ושני'</span> בחוטמו של זה <span style="color: red;">ושרפו והכתי'</span> ותאכל אותם אותם ולא <span style="color: red;">בגדיה'</span>
<b>מינכן 95</b>: ומאן דיליף מבני אהרן <span style="color: red;">מנלי' דכ'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">יי</span> כעין <span style="color: red;">מית'</span> ואידך <span style="color: red;">ההי' שריפ'</span> ממש ומאי וימותו <span style="color: red;">דאתחילה</span> בהו מגואי כעין <span style="color: red;">מית' דתני' אב'</span> יוסי <span style="color: red;">(או')[בן]</span> דוסתאי <span style="color: red;">או'</span> שני חוטין של אש יצאו <span style="color: red;">מבי' קד' הקדשי'</span> ונחלקו <span style="color: red;">לארבע' ונכנ' שני'</span> בחוטמו של זה <span style="color: red;">ושני'</span> בחוטמו של זה ושרפום <span style="color: red;">והכתי'</span> ותאכל אותם <span style="color: red;">אות'</span> ולא בגדיהם
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת' ולפני יי ימותו</span> כעין מיתה ואידך <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי <span style="color: red;">מאי וימות' דאתחלה</span> מגואי כעין מיתה דתניא אבא <span style="color: red;">יוסף</span> בן <span style="color: red;">דוסא אומ'</span> שני חוטין של אש יצאו מבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים <span style="color: red;">ונתחלקו לארבעה</span> ונכנסו שנים בחוטמו של זה ושנים <span style="color: red;">בחוטמ'</span> של זה ושרפום <span style="color: red;">וכת'</span> ותאכל <span style="color: red;">אתם</span> ולא בגדיהם
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">יי</span> כעין מיתה ואידך <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי <span style="color: red;">מאי</span> וימותו <span style="color: red;">דאתחילה</span> בהו מגואי כעין מיתה דתניא אבא יוסי בן <span style="color: red;">דוסתא או'</span> שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים ונחלקו <span style="color: red;">לארבעה נכנסו</span> שנים בחוטמו של זה ושנים בחוטמו של זה ושרפום <span style="color: red;">והכת'</span> ותאכל אותם אותם ולא בגדיהם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומאן <span style="color: red;">דייל'</span> מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">ייי</span> כעין <span style="color: red;">מתה</span> ואידך ההוא ממש ומאי וימותו <span style="color: red;">דאתחלא</span> בהו <span style="color: red;">מיתה</span> מגואי כעין מיתה <span style="color: red;">דתני'</span> אבא יוסי בן דוסתאי <span style="color: red;">או'</span> שני חוטין של אש יצאו מבית <span style="color: red;">קדשי</span> הקדשים ונחלקו <span style="color: red;">לארבעה</span> ונכנסו שנים בחוטמו של זה ושנים בחוטמו <span style="color: red;">ש'</span> זה ושרפום <span style="color: red;">והכת'</span> ותאכל אותם אותם ולא בגדיהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">ייי</span> כעין מיתה ואידך <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי ומאי וימותו <span style="color: red;">דאתחילא</span> בהו <span style="color: red;">מיגואי</span> כעין מיתה דתניא אבא יוסי בן <span style="color: red;">דוסאי אומ'</span> שני חוטין <span style="color: red;">שלאש</span> יצאו מבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים ונחלקו <span style="color: red;">לארבעה</span> ונכנסו שנים בחוטמו <span style="color: red;">שלזה</span> ושנים בחוטמו <span style="color: red;">שלזה</span> ושרפום <span style="color: red;">דכת'</span> ותאכל אותם אותם ולא בגדיהם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">ייי</span> כעין מיתה ואידך <span style="color: red;">ההיא שריפ'</span> ממש הואי ומאי וימותו <span style="color: red;">דאתחילה</span> בהו מגואי כעין מיתה דתניא אבא יוסי בן <span style="color: red;">דוסאי או'</span> שני חוטין של אש יצאו מבית <span style="color: red;">קדשי</span> הקדשים ונחלקו <span style="color: red;">לארבעה</span> ונכנסו שנים בחוטמו של זה ושנים בחוטמו של זה ושרפום <span style="color: red;">והכת'</span> ותאכל אותם אותם ולא בגדיהם
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> וימותו לפני <span style="color: red;">יי מעין</span> מיתה ואידך <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי ומאי וימותו <span style="color: red;">דאתחילא</span> בהו מגואי <span style="color: red;">בעין</span> מיתה דתניא אבא יוסי בן דוסתאי <span style="color: red;">או'</span> שני חוטין של אש יצאו מבית <span style="color: red;">קדשי</span> הקדשים ונחלקו <span style="color: red;">לארבעה</span> ונכנסו שנים בחוטמו <span style="color: red;">ש..</span> זה ושנים בחוטמו של זה ושרפום <span style="color: red;">והכת'</span> ותאכל <span style="color: red;">אתם אתם</span> ולא בגדיהם

<b>וילנא</b>: ונילף מפרים הנשרפים מה להלן שריפה ממש אף כאן שריפה ממש מסתברא מאדם הוה ליה למילף שכן אדם חוטא נשמה פיגול אדרבה מפרים הנשרפים הוה ליה למילף שכן מכשיר לדורות הנך נפישין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונילף מפרים <span style="color: red;">הנשרפי'</span> מה להלן שריפה ממש אף כאן שריפה ממש <span style="color: red;">מסתבר'</span> מאדם הוה ליה למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">נשמת</span> פיגול אדרבה מפרים הנשרפים הוה ליה למילף שכן מכשיר לדורות הנך <span style="color: red;">נפישן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ונילף מפרים <span style="color: red;">הנשרפי'</span> מה להלן שריפה ממש אף כאן שריפה ממש <span style="color: red;">מסתבר'</span> מאדם הוה ליה למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">נשמת</span> פיגול אדרבה מפרים <span style="color: red;">הנשרפי'</span> הוה ליה למילף שכן מכשיר לדורות הנך <span style="color: red;">נפישן</span>
<b>מינכן 95</b>: ונילף <span style="color: red;">מפרי' הנשרפין</span> מה להלן <span style="color: red;">שריפ'</span> ממש אף כאן <span style="color: red;">שריפ'</span> ממש <span style="color: red;">מסתבר' מאד'</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> למילף שכן <span style="color: red;">אד' חוט' נשמ'</span> פיגול <span style="color: red;">אדרב' מפרי' הנשרפי'</span> הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">[חוץ] מכשי' לדורו'</span> הנך <span style="color: red;">נפישן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ונילף מפרים <span style="color: red;">?ה?נ?שרפים</span> מה להלן שריפה ממש אף כאן שריפה ממש מסתברא מאדם הוה ליה למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת</span> פיגול אדרבה <span style="color: red;">בפרים</span> הנשרפים הוה ליה למילף שכן מכשיר לדורות הנך <span style="color: red;">נפישן</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">[ו]נילף</span> מפרים <span style="color: red;">הנשרפין</span> מה להלן שריפה ממש אף כאן שריפה ממש מסתברא מאדם הוה ליה למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת</span> פיגול אדרבה מפרים <span style="color: red;">הנשרפין</span> הוה ליה למילף שכן מכשיר לדורות הנך <span style="color: red;">נפישן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ונילף מפרים <span style="color: red;">ה[נ]שרפים</span> מה להלן שריפה ממש אף כאן שריפה ממש <span style="color: red;">מס[ת]בר מאד'</span> הוה ליה למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת</span> פיגול אדרבה מפרים <span style="color: red;">הנש'</span> הוה ליה למילף שכן מכשיר <span style="color: red;">לדור'</span> הנך <span style="color: red;">נפישן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ונילף מפרים הנשרפים מה להלן שריפה ממש אף כאן שריפה ממש מסתברא מאדם הוה ליה למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">בנשמת פגול</span> אדרבה מפרים הנשרפים הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">חוץ</span> מכשיר לדורות הנך <span style="color: red;">נפישא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: ונילף מפרים הנשרפים מה להלן <span style="color: red;">שריפ?ה?.. ....................... ..?שר?י.. ............. ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: ונילף מפרים הנשרפים מה להלן <span style="color: red;">ש?ר?יפה</span> ממש אף כאן שריפה ממש מסתברא מאדם הוה ליה למילף שכן אדם חוטא <span style="color: red;">נשמת</span> פיגול <span style="color: red;">אדרבא</span> מפרים הנשרפים הוה ליה למילף שכן מכשיר לדורות הנך <span style="color: red;">נפישן</span>

<b>וילנא</b>: מאן דיליף מעדת קרח מאי טעמא לא יליף מבני אהרן ההוא שריפה ממש הואי ונילף מינה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן דיליף מעדת קרח מאי טעמא לא יליף מבני אהרן ההוא שריפה <span style="color: red;">ממש הואי</span> ונילף מינה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא <span style="color: red;">ואהכת</span> לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן דיליף מעדת קרח מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא יליף מבני אהרן ההוא שריפה <span style="color: red;">ממש הואי</span> ונילף מינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>מינכן 95</b>: מאן דיליף <span style="color: red;">מעד'</span> קרח מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא יליף מבני אהרן <span style="color: red;">ההי' שריפ' ממ'</span> הואי <span style="color: red;">[ומאן דיליף מבני אהרן מאי טעמ' לא יליף מעדת קרח ההיא שריפה ממש הואי ונילף] ונילף מינ' א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו' א' קר' ואהב'</span> לרעך <span style="color: red;">כמו'</span> ברור לו <span style="color: red;">מית' יפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאן</span> דיליף מעדת קרח מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא יליף מבני אהרן <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי <span style="color: red;">ומאן דיליף מבני אהרן מאי טעמ' לא יליף מעדת קרח ההיא שריפה ממש הואי</span> ונילף מינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מאן דיליף מעדת קרח מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא יליף מבני אהרן <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי <span style="color: red;">ומאן דיליף מבני אהרן מאי טעמ' לא יליף מעדת קרח ההיא שריפה ממש הואי</span> ונילף מינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן <span style="color: red;">דייליף</span> מעדת קרח מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא יליף מבני אהרן ההוא שריפה ממש הואי <span style="color: red;">ומאן דייליף מבני אהרן מאי טעמ' לא יליף מבני קרח ההיא שריפה ממ' הואי</span> ונילף מינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור <span style="color: red;">?ל?ו?</span> מיתה יפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומאן</span> דיליף מעדת קרח מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא יליף מבני אהרן <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי <span style="color: red;">ומאי דיליף מבני אהרן מאי טעמ' לא יליף מעדת קרח האי שריפה ממש הואי</span> ונילף מינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: דיליף מעדת קרח מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא יליף מבני אהרן <span style="color: red;">ההיא</span> שריפה ממש הואי <span style="color: red;">ומאי דיליף מבני אהרן מאי טע' לא יליף מעדת קרח ההיא שריפה ממש</span> ונילף מינה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: מאן דיליף מעדת קרח מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא יליף מבני <span style="color: red;">א?הר?ן ההיא</span> שריפה ממש הואי <span style="color: red;">ומאן דיליף מבני אהרן מאי טעמ' לא יליף מעדת קרח ההיא שריפה ממש הואי</span> ונילף מינה <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה

<b>וילנא</b>: וכי מאחר דאיכא דרב נחמן גזרה שוה למה לי אי לאו גזרה שוה הוה אמינא שריפת נשמה וגוף קיים לאו שריפה היא כלל ואי משום ואהבת לרעך כמוך לפיש ליה חבילי זמורות כי היכי דלישרוף לעגל קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי מאחר דאיכא דרב <span style="color: red;">נחמ' גזירה</span> שוה למה לי אי לאו גזרה שוה הוה אמינא שריפת נשמה וגוף קיים לאו שריפה היא כלל ואי משום ואהבת <span style="color: red;">לרע'</span> כמוך לפיש ליה חבילי <span style="color: red;">זמורו'</span> כי היכי דלישרוף לעגל <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי מאחר <span style="color: red;">דאיכ'</span> דרב <span style="color: red;">נח' גזירה</span> שוה למה לי אי לאו גזרה שוה הוה <span style="color: red;">אמי' שריפ' נשמ'</span> וגוף קיים לאו שריפה היא כלל ואי משום ואהבת <span style="color: red;">לרע'</span> כמוך לפיש ליה חבילי <span style="color: red;">זמורו'</span> כי היכי דלישרוף לעגל <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">מאח' דאיכ'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">ג"ש למ'</span> לי אי לאו <span style="color: red;">ג"ש</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' שריפ' נשמ'</span> וגוף קיים לאו <span style="color: red;">שריפ' הי'</span> כלל ואי <span style="color: red;">משו'</span> ואהבת לרעך <span style="color: red;">כמו' ליפוש</span> ליה חבילי <span style="color: red;">זמורו'</span> כי היכי דלישרוף לעגל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי מאחר <span style="color: red;">דאיכ'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' גזרא</span> שוה למה לי אי לאו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הוה אמינא <span style="color: red;">שריפה</span> נשמה וגוף קיים <span style="color: red;">לא</span> שריפה <span style="color: red;">(וגוף קיים)</span> היא כלל ואי <span style="color: red;">?(מעי?ס?)</span> משום ואהבת לרעך כמוך לפיש <span style="color: red;">ביה חבלי</span> זמורות כי היכי <span style="color: red;">דלישתרף</span> לעגל <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: וכי מאחר דאיכא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי מאחר דאיכא <span style="color: red;">ואהבת כדרב</span> נחמן <span style="color: red;">גזירה</span> שוה <span style="color: red;">למ'</span> לי אי לאו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הוה <span style="color: red;">אמינ' שריפה</span> נשמה וגוף קיים לאו <span style="color: red;">שרי'</span> היא כלל ואי משום ואהבת לרעך כמוך לפיש ליה חבילי זמורות כי היכי דלישרוף לעגל <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי מאחר דאיכא דרב נחמן גזרה שוה למה לי אי לאו גזרה שוה הוה אמינא שריפת נשמה וגוף קיים לאו <span style="color: red;">שרפה</span> היא כלל <span style="color: red;">דאי</span> משום ואהבת לרעך <span style="color: red;">ליפיש</span> ליה חבילי זמורות כי היכי <span style="color: red;">דלישתריף</span> לעגל <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: וכי מאחר דאיכא דרב נחמן <span style="color: red;">גזירה</span> שוה למה לי אי לאו <span style="color: red;">גזיר'</span> שוה הוה <span style="color: red;">אמינ' שריפ'</span> נשמה וגוף קיים לאו שריפה היא <span style="color: red;">מכלל אי</span> משום ואהבת לרעך כמוך לפיש ליה חבילי זמורות כי היכי <span style="color: red;">דלישתרוף</span> לעגל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: וכי מאחר דאיכא <span style="color: red;">דר..</span> נחמן <span style="color: red;">גזירה שווה</span> למה לי אי לאו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הוה <span style="color: red;">אמנא</span> שריפת נשמה <span style="color: red;">והגוף</span> קיים לאו שריפה היא כלל <span style="color: red;">אי</span> משום ואהבת לרעך כמוך לפיש ליה חבילי זמורות כי היכי דלישרוף לעגל <span style="color: red;">קא מש' לן</span>

<b>וילנא</b>: וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכל ישראל אחריהן אמר לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור אמר להן הקב"ה הנראה מי קובר את מי אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי נפישי גמלי סבי דטעיני משכי דהוגני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב <span style="color: red;">ואביהו</span> מהלכין אחריהן וכל ישראל אחריהן <span style="color: red;">אמ'</span> לו נדב <span style="color: red;">לאביהו</span> אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור <span style="color: red;">אמ'</span> להן הקב"ה הנראה מי קובר את מי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי נפישי גמלי סבי דטעיני משכי דהוגני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב <span style="color: red;">ואביהו</span> מהלכין אחריהן וכל ישראל אחריהן <span style="color: red;">אמ'</span> לו נדב <span style="color: red;">לאביהו</span> אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'</span> הנראה מי קובר את מי <span style="color: red;">א'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי נפישי גמלי סבי דטעיני משכי דהוגני
<b>מינכן 95</b>: וכבר היו <span style="color: red;">מש'</span> ואהרן מהלכין בדרך ונדב <span style="color: red;">ואביהו'</span> מהלכין אחריהן וכל <span style="color: red;">ישר' אחריה' א"ל</span> נדב <span style="color: red;">לאביהו</span> אימתי ימותו שני <span style="color: red;">זקני'</span> הללו ואני <span style="color: red;">ואת' ננהג</span> את הדור <span style="color: red;">א' הק"ב הא נרא'</span> מי <span style="color: red;">קוב'</span> את מי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי נפישי גמלי <span style="color: red;">סאבי</span> דטעיני משכי דהוגני
<b>פירנצה 8–9</b>: וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב <span style="color: red;">ואביהו</span> מהלכין אחריהן <span style="color: red;">?אמ'(?ר?)[ל]ו</span> נדב <span style="color: red;">לאביהו</span> אימתי שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור <span style="color: red;">אמ' ל' המקו'</span> הנראה מי קובר את מי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי גמלי סבי דטעיני <span style="color: red;">?מש?כ?י הוגני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכבר משה ואהרן <span style="color: red;">היו</span> מהלכין בדרך <span style="color: red;">נדב</span> ואביהוא מהלכין <span style="color: red;">אחרי'</span> וכל <span style="color: red;">ישר' מהלכין</span> אחריהן <span style="color: red;">אמ'</span> לו נדב לאביהוא <span style="color: red;">מתי [י]מותו</span> שני <span style="color: red;">זקינים</span> הללו ואני ואתה ננהיג את הדור <span style="color: red;">הזה אמ'</span> להן <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' הנר'</span> מי קובר מי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי נפישי גמלי סבי דטעיני <span style="color: red;">משכיה דהוגנ?י?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכבר היו <span style="color: red;">מהלכין</span> משה ואהרן בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכל ישראל אחריהן <span style="color: red;">אמ'</span> לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה <span style="color: red;">ננהג</span> את הדור <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">המקום הא נראה</span> מי קובר את מי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי נפישי גמלי <span style="color: red;">סאבי</span> דטעיני משכי <span style="color: red;">הוגני</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב <span style="color: red;">ואביהו'</span> מהלכין אחריהן וכל <span style="color: red;">ישר' מהלכין</span> אחריהן <span style="color: red;">א'</span> לו נדב לאביהוא <span style="color: red;">מתי</span> ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">הק' נראה</span> מי קובר את מי <span style="color: red;">א'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי נפישי גמלי סבי דטעיני משכי דהוגני
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכל <span style="color: red;">ישרא'</span> אחריהן <span style="color: red;">א'</span> לו נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדור <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב'ה' הא נראה</span> מי קובר את מי <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי נפישי גמלי <span style="color: red;">סאבי</span> דטעיני משכי דהוגני

<b>וילנא</b>: אמר רבי (אליעזר) למה תלמיד חכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">אליעזר</span> למה תלמיד חכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר אלעזר</span> למה <span style="color: red;">תל' חכמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> למה <span style="color: red;">תלמי' חכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> למה <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלע'</span> למה <span style="color: red;">ת'ח'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> למה תלמיד <span style="color: red;">חכ'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלעז'</span> למה תלמיד חכם
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">א' ר' אל..ר</span> למה תלמיד חכם
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ר? אלעז'</span> למה <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span>

<h2>דף נב:</h2>

<b>וילנא</b>: דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה ממנו דומה לקיתון של חרש כיון שנשבר שוב אין לו תקנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דומה לפני עם הארץ <span style="color: red;">בתחילה</span> דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה <span style="color: red;">לקיתו'</span> של כסף נהנה ממנו <span style="color: red;">דומ'</span> לקיתון של חרש כיון שנשבר שוב <span style="color: red;">אי'</span> לו <span style="color: red;">תקנ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דומה לפני עם הארץ <span style="color: red;">בתחילה</span> דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה ממנו דומה לקיתון של חרש כיון שנשבר שוב אין לו <span style="color: red;">תקנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דומ'</span> לפני עם הארץ <span style="color: red;">בתחילה דומ' לו</span> לקיתון של זהב סיפר הימנו <span style="color: red;">דומ'</span> לקיתון של כסף <span style="color: red;">נהנ' הימנו דומ'</span> לקיתון של חרש כיון שנשבר אין לו תקנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דומים</span> לפני עם הארץ <span style="color: red;">לכתחיל</span> לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה <span style="color: red;">הימנו</span> דומה לקיתון של <span style="color: red;">חרס</span> כיון שנשבר שוב אין לו תקנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דומה לפני עם הארץ <span style="color: red;">בתחילה</span> דומה <span style="color: red;">עליו</span> לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה <span style="color: red;">עליו</span> לקיתון של <span style="color: red;">(חרס) [כסף]</span> נהנה <span style="color: red;">הימנו דו'[מה] עליו</span> לקיתון של <span style="color: red;">חרס</span> כיון שנשבר אין לו תקנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דומה <span style="color: red;">בפני</span> עם הארץ <span style="color: red;">כתחלה</span> דומה לקיתון <span style="color: red;">שלזהב ספר עמו דומ'</span> לקיתון <span style="color: red;">שלכסף</span> נהנה ממנו דומה לקיתון <span style="color: red;">שלחרס</span> כיון שנשבר שוב אין לו תקנה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: דומה לפני עם הארץ <span style="color: red;">?ב?תחילה</span> דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה <span style="color: red;">הימנו</span> דומה לקיתון של <span style="color: red;">חרס</span> כיון שנשבר שוב אין לו תקנה
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: דומה לפני עם הארץ <span style="color: red;">כתחילה</span> דומה לקיתון
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: דומה <span style="color: red;">לפנ.. ....... ..הארץ ..חילה</span> דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה <span style="color: red;">...... ..תון</span> של כסף נהנה ממנו דומה לקיתון של <span style="color: red;">..... ..?ש?</span> כיון שנשבר <span style="color: red;">(א)שוב</span> אין לו תקנה

<b>וילנא</b>: אימרתא בת טלי בת כהן שזינתה הואי אקפה רב חמא בר טוביה חבילי זמורות ושרפה אמר רב יוסף טעה בתרתי טעה בדרב מתנה וטעה בדתניא ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם בזמן שיש כהן יש משפט בזמן שאין כהן אין משפט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אימרת'</span> בת טלי בת כהן שזינתה הואי אקפה רב חמא בר טוביה חבילי זמורות ושרפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף טעה בתרתי טעה בדרב מתנה וטעה בדתניא ובאת אל <span style="color: red;">הכהני' הלוי'</span> ואל השופט אשר יהיה <span style="color: red;">בימי'</span> ההם בזמן שיש כהן יש משפט בזמן שאין כהן אין משפט
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אימרתא בת טלי בת כהן שזינתה הואי אקפה רב חמא בר טוביה חבילי זמורות ושרפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף טעה בתרתי טעה בדרב מתנה וטעה <span style="color: red;">?כ?דתניא</span> ובאת אל <span style="color: red;">הכהני'</span> הלוים ואל השופט אשר יהיה <span style="color: red;">בימי'</span> ההם בזמן שיש כהן יש משפט בזמן שאין כהן אין משפט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימרת'</span> בת טלי בת כהן <span style="color: red;">שזינת'</span> הואי <span style="color: red;">אקפ' חמ'</span> בר <span style="color: red;">טובי'</span> חבילי <span style="color: red;">זמורו' ושרפ' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">טע'</span> בתרתי <span style="color: red;">טע'</span> בדרב <span style="color: red;">מתנ' וטע' כדתני'</span> אל <span style="color: red;">הכהני' הלוי'</span> ואל <span style="color: red;">השופ'</span> בזמן שיש כהן יש משפט בזמן שאין כהן אין משפט
<b>פירנצה 8–9</b>: אימרתא בת טלי בת כהן שזינתה הואי אקפה חמא בר טוביה חבילי זמורות ושרפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף טעה בתרתי טעה בדרב מתנה וטעה <span style="color: red;">כדתניא</span> ובאת אל <span style="color: red;">הכהני'</span> הלוים ואל <span style="color: red;">השופ'</span> אשר יהיה בימים ההם בזמן שיש כהן יש משפט בזמן שאין כהן אין משפט
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אימרתא בת טלי בת כהן שזינתה הואי <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> אקפה חמא בר טוביה חבילי <span style="color: red;">זמור'</span> ושרפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף טעה <span style="color: red;">בתרי טע'</span> בדרב מתנה וטעה <span style="color: red;">כדתניא</span> ובאת אל הכהנים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם <span style="color: red;">ביזמן</span> שיש כהן יש משפט <span style="color: red;">אין</span> כהן אין משפט
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אימרת(ה)[א]</span> בת <span style="color: red;">טלה</span> בת כהן שזינתה הואי אקפה חמא בר טוביה חבילי זמורות ושרפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">טעא</span> בתרתי <span style="color: red;">טעא</span> בדרב מתנה <span style="color: red;">וטעא</span> בדתניא ובאת אל הכהנים הלוים ואל <span style="color: red;">השופ' אש' יה' בימ'</span> ההם בזמן שיש כהן יש משפט <span style="color: red;">ובזמן</span> שאין כהן אין משפט
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: אימרתא בת טלי בת כהן <span style="color: red;">שזינת'</span> הואי <span style="color: red;">אקפא</span> רב חמא בר טוביה חבילי זמורות <span style="color: red;">(</span> ושרפה <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף טעה בתרתי טעה בדרב מתנה <span style="color: red;">?וטע?ה?</span> בדתניא ובאת אל הכהנים הלוים ואל <span style="color: red;">השו'</span> אשר יהיה בימים ההם <span style="color: red;">וג'</span> בזמן שיש כהן יש <span style="color: red;">(</span> משפט בזמן שאין כהן אין משפט
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: אימרתא <span style="color: red;">...... ..לי</span> בת כהן שזינתה הואי אקפה חמא בר <span style="color: red;">...... ..יה</span> חבילי זמורות ושרפה <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף טעה <span style="color: red;">........ ..י</span> טעה בדרב <span style="color: red;">מתנא</span> וטעה בדתניא ובאת <span style="color: red;">....... ..כהנים</span> הלוים ואל השופט אשר יהיה <span style="color: red;">בימי' ....... ..בזמן</span> שיש כהן יש משפט בזמן שאין כהן <span style="color: red;">....... ..משפט</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר ברבי צדוק מעשה בבת כהן שזינתה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אליעזר בר'</span> צדוק מעשה בבת כהן שזינתה וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אליעזר בר'</span> צדוק מעשה בבת כהן שזינתה <span style="color: red;">והקיפוה חבילי זמורות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אליע' ב"ר</span> צדוק וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' בר</span> צדוק מעשה בבת כהן שזינתה <span style="color: red;">והקיפוה חיבלי זמורו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלע' בר</span> צדוק <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מתני' א'ר' אלעז' בר'</span> צדוק מעשה בבת כהן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> צדוק <span style="color: red;">כו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף בית דין של צדוקים הוה הכי אמר להו והכי אהדרו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף בית דין של <span style="color: red;">צדוקי</span> הוה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> והכי אהדרו ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בית דין של <span style="color: red;">צדוקי</span> הוה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> והכי אהדרו ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ב'ד'</span> של <span style="color: red;">צדוקי היה אטו</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> והכי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בית דין של <span style="color: red;">צדוקי היה והכי אמ'</span> והכי אהדרו ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בית דין של <span style="color: red;">צדוקי</span> הוה <span style="color: red;">אטו</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר' [אלעזר]</span> והכי אהדרו ליה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בית דין של צדוקים <span style="color: red;">היה</span>
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">........ ..ין</span> של <span style="color: red;">צדוקין</span> הוה <span style="color: red;">[וה.. ....... וה?כי?.. ..... ליה]</span>

<b>וילנא</b>: והתניא אמר רבי אלעזר ברבי צדוק זכורני כשהייתי תינוק ומורכב על כתיפו של אבא והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה אמרו לו קטן היית ואין מביאין ראיה מן הקטן שני מעשים הוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא אמר <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ברבי צדוק זכורני כשהייתי תינוק ומורכב על כתיפו של אבא והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה חבילי <span style="color: red;">זמו'</span> ושרפוה אמרו לו קטן היית ואין מביאין ראיה מן הקטן שני מעשים הוו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והתני' אמ' ר' אליעז' בר'</span> צדוק זכורני כשהייתי תינוק ומורכב על כתיפו של אבא והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה חבילי <span style="color: red;">זמו'</span> ושרפוה אמרו לו קטן היית ואין מביאין ראיה מן הקטן שני מעשים הוו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' א"ר אלעז' ב"ר צדו'</span> זכורני <span style="color: red;">כשאניקטן ומורכבני</span> על <span style="color: red;">כתפו</span> של אבא והביאו בת כהן <span style="color: red;">שזינת' והקיפו'</span> חבילי <span style="color: red;">זמורו'</span> ושרפוה אמרו לו <span style="color: red;">קט' היית'</span> ואין מביאין ראיה מן הקטן שני <span style="color: red;">מעשי'</span> הוו
<b>פירנצה 8–9</b>: והתניא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' בר</span> צדוק זכורני <span style="color: red;">כשאני</span> תינוק <span style="color: red;">ומורכבני</span> על <span style="color: red;">כ(פ)[ת]פיו</span> של אבא והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה <span style="color: red;">חבלי</span> זמורות ושרפוה אמרו לו קטן היית ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מן הקטן שני <span style="color: red;">מעשי'</span> הוו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והתניא <span style="color: red;">א'ר' אלעז' ב'ר'</span> צדוק זכורני <span style="color: red;">כשאני</span> תינוק <span style="color: red;">ומור'</span> על כתיפו של אבא והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות <span style="color: red;">וש'[רפוה]</span> אמרו לו קטן היית ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מן הקטן שני מעשים הוו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> צדוק <span style="color: red;">זכור אני כשאני</span> תינוק ומורכב <span style="color: red;">אני</span> על כתיפו <span style="color: red;">שלאבא</span> והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה אמרו לו קטן <span style="color: red;">הייתה</span> ואין מביאין ראיה <span style="color: red;">מן הקטנים</span> שני מעשים <span style="color: red;">היו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: והתניא <span style="color: red;">א'ר' אלעז' בר'</span> צדוק זכורני <span style="color: red;">כשאני</span> תינוק <span style="color: red;">ומורכבני</span> על כתיפו של <span style="color: red;">אבי</span> והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה אמרו לו קטן <span style="color: red;">היתה</span> ואין מביאין ראיה <span style="color: red;">מן</span> הקטן שני מעשים הוו
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: והתניא <span style="color: red;">א' ר' אלעז' בר'</span> צדוק <span style="color: red;">........ ..אני</span> כשהייתי תינוק ומורכב <span style="color: red;">אני</span> על כתיפו <span style="color: red;">...... ..אבא</span> והביאו בת כהן שזינתה והקיפוה <span style="color: red;">....... ..י</span> זמורות ושרפוה אמרו לו קטן <span style="color: red;">הייתה ..... ..?ן?</span> מביאין ראיה <span style="color: red;">(מן)</span> מן הקטן שני מעשים <span style="color: red;">.....</span>

<b>וילנא</b>: הי אמר להו ברישא אילימא הא קמייתא אמר להו ברישא א"ל כשהוא גדול ולא אשגחו ביה אמר להו כשהוא קטן ואשגחו ביה אלא הא אמר להו ברישא ואמרו ליה קטן היית ואמר להו כשהוא גדול ואמרו ליה מפני שלא היה בית דין של אותה שעה בקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הי אמר להו ברישא <span style="color: red;">אילמ'</span> הא <span style="color: red;">קמיית' אמ'</span> להו ברישא א"ל כשהוא גדול ולא אשגחו ביה אמר להו כשהוא קטן ואשגחו ביה אלא הא אמר להו ברישא ואמרו ליה קטן היית <span style="color: red;">ואמ'</span> להו כשהוא גדול ואמרו ליה מפני שלא היה בית דין של אותה שעה בקי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הי <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אילימ'</span> הא קמייתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אמ' להו</span> כשהוא גדול ולא אשגחו ביה <span style="color: red;">אמ'</span> להו כשהוא קטן ואשגחו ביה אלא הא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה קטן היית <span style="color: red;">ואמ'</span> להו כשהוא גדול <span style="color: red;">מאי אמרו</span> ליה מפני שלא היה בית דין של אותה שעה בקי
<b>מינכן 95</b>: הי <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">בריש' אילימ'</span> הא <span style="color: red;">קמיית' א'</span> להו <span style="color: red;">כשהו'</span> גדול ולא אשגחו <span style="color: red;">בי' כשהו'</span> קטן <span style="color: red;">משגחי</span> ביה <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">קמיית' א'</span> להו <span style="color: red;">בריש'</span> ואמרו ליה קטן <span style="color: red;">היית' א'</span> להו <span style="color: red;">כשאני</span> גדול <span style="color: red;">אמרו לי'</span> מפני שלא היה <span style="color: red;">ב"ד</span> של <span style="color: red;">אות' שע'</span> בקי
<b>פירנצה 8–9</b>: הי <span style="color: red;">מיניהו אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אילימ'</span> הא קמייתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אמ'</span> כשהוא גדול <span style="color: red;">לא</span> אשגחו ביה <span style="color: red;">אמ' ??כ?שהוא</span> קטן ואשגחו ביה אלא הא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קטן היית <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כשאני</span> גדול <span style="color: red;">אמרו לו</span> מפני <span style="color: red;">שבאותה</span> שעה <span style="color: red;">אינו</span> בקי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הי <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אילימ'</span> הא <span style="color: red;">קמ'[ייתא א'</span> להו <span style="color: red;">ברישא] אמ' להו</span> כשהוא גדול ולא <span style="color: red;">אשגח'</span> ביה <span style="color: red;">אמ'</span> להו כשהוא קטן ואשגחו ביה אלא הא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה קטן היית <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כשהיה גדו' אמרו לו</span> מפני שלא היה בית דין <span style="color: red;">באותה</span> שעה בקי
<b>יד הרב הרצוג</b>: הי <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אי לימא הך קמיתא אמ'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אמ' להו</span> כשהוא גדול <span style="color: red;">לא</span> אשגחו ביה <span style="color: red;">אמ'</span> להו כשהוא קטן אלא הא <span style="color: red;">אמ'</span> להו ברישא ואמרו ליה קטן <span style="color: red;">הייתה אמ'</span> להו <span style="color: red;">כשאני</span> גדול <span style="color: red;">מאי אמרו</span> ליה מפני שלא בית דין <span style="color: red;">שבאותה</span> שעה בקי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: הי <span style="color: red;">א'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אילימ'</span> הא <span style="color: red;">קמיתא א'</span> להו ברישא <span style="color: red;">א' להו</span> כשהוא גדול ולא אשגחו ביה <span style="color: red;">א'</span> להו כשהוא קטן ואשגחו ביה אלא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">הא</span> ברישא <span style="color: red;">אמרו לי'</span> קטן <span style="color: red;">הוית א'</span> להו כשהוא גדול <span style="color: red;">אמרו לי'</span> מפני שלא היה <span style="color: red;">בי'</span> דין של אותה שעה בקי
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: הי <span style="color: red;">א'</span> להו ברישא <span style="color: red;">אילימ'</span> הא <span style="color: red;">קמי?י?תא א'</span> להו <span style="color: red;">..... ..שא א' להו</span> כשהוא גדול <span style="color: red;">לא</span> אשגחו ביה <span style="color: red;">א' .....</span> כשהוא קטן ואשגחו ביה אלא הא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">..רישא ואמ' ל'</span> קטן <span style="color: red;">הייתה א'</span> להו <span style="color: red;">כשאני</span> גדול <span style="color: red;">?מ?אי א'ל' בשביל</span> שלא היה בית דין של אותה <span style="color: red;">..עה</span> בקי

<b>וילנא</b>: מתני' מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף כדרך שהמלכות עושה רבי יהודה אומר ניוול הוא לו אלא מניחין את ראשו על הסדן וקוצץ בקופיץ אמרו לו אין מיתה מנוולת מזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף כדרך שהמלכות עושה רבי <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> ניוול הוא לו אלא מניחין את ראשו על הסדן וקוצץ בקופיץ אמרו לו אין מיתה מנוולת מזו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף כדרך שהמלכות עושה רבי יהודה <span style="color: red;">או'</span> ניוול הוא לו אלא מניחין את ראשו על הסדן וקוצץ בקופיץ אמרו <span style="color: red;">לא</span> אין מיתה מנוולת מזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצו' הנהרגי'</span> היו <span style="color: red;">מתיזי'</span> את ראשו בסייף כדרך <span style="color: red;">שהמלכו' עוש' ר' יהוד' או'</span> ניוול <span style="color: red;">הו' זה</span> אלא <span style="color: red;">מניחי'</span> את ראשו על הסדן <span style="color: red;">וקוצ'</span> בקופיץ <span style="color: red;">א'</span> לו אין מיתה מנוולת <span style="color: red;">מזאת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מצות הנהרגין היו <span style="color: red;">מתזין *ל'ז' ...............* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> את ראשו בסייף <span style="color: red;">?כד?ר?ך</span> שהמלכות עושה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> ניוול הוא לו אלא <span style="color: red;">שמניחין</span> את ראשו על הסדן וקוצץ בקופיץ אמרו לו אין <span style="color: red;">לך</span> מיתה מנוולת מזו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: מצות <span style="color: red;">ה.. ...... מתיזין</span> את ראשו בסייף כדרך שהמלכות עושה <span style="color: red;">ר' יהוד' או' ני.. ......</span> אלא מניחין את ראשו על הסדן וקוצץ <span style="color: red;">בקפיץ</span> אמרו לו אין <span style="color: red;">מ.. ......</span> מזו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מצו' הנהרג'</span> מתיזין את ראשו בסייף כדרך שהמלכות עושה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ניו'[ול]</span> הוא <span style="color: red;">זה</span> אלא מניחין ראשו על הסדן <span style="color: red;">[וקוצץ]</span> בקופיץ <span style="color: red;">אמ'</span> לו אין <span style="color: red;">לך מי'[תה]</span> מנוולת מזו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו <span style="color: red;">בסיף</span> כדרך שהמלכות עושה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ניוול הוא <span style="color: red;">זה</span> אלא מניחין את ראשו על הסדן וקוצץ <span style="color: red;">ב(..ק)[ק]ופיץ</span> אמרו לו אין <span style="color: red;">לך</span> מיתה מנוולת מזו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצו' הנהרגין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצות הנהרגין כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מצות הנהרגין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מצות הנהרגין מתיזין את ראשו כו'</span>
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">מצות הנהרג'</span>

<b>וילנא</b>: תניא אמר להן רבי יהודה לחכמים אף אני יודע שמיתה מנוולת היא אבל מה אעשה שהרי אמרה תורה ובחקותיהם לא תלכו ורבנן כיון דכתיב סייף באורייתא לא מינייהו קא גמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר להן רבי יהודה לחכמים אף אני יודע שמיתה מנוולת היא אבל מה אעשה שהרי אמרה תורה <span style="color: red;">ובחוקות'</span> לא תלכו ורבנן כיון דכתיב סייף <span style="color: red;">באוריית'</span> לא מינייהו קא גמרינן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא אמר להן <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> לחכמים אף אני יודע שמיתה מנוולת היא אבל מה אעשה שהרי אמרה <span style="color: red;">תור' ובחוקות'</span> לא תלכו ורבנן כיון <span style="color: red;">דכתי'</span> סייף <span style="color: red;">באוריית'</span> לא <span style="color: red;">מיניהו</span> קא <span style="color: red;">גמרינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר יהוד' לחכ'</span> אף אני יודע <span style="color: red;">שמית' מנוול' הי'</span> אבל מה <span style="color: red;">אעש'</span> שהרי <span style="color: red;">אמר' תור' ובחקותיה'</span> לא תלכו ורבנן כיון <span style="color: red;">דכת'</span> סייף <span style="color: red;">באוריית' לאו מיניהו קגמרינן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' יהוד' לחכמ'</span> אף אני יודע שמיתה מנוולת היא אבל מה אעשה שהרי אמרה תורה <span style="color: red;">ובחוקותיה'</span> לא תלכו ורבנן כיון <span style="color: red;">דכת'</span> סייף <span style="color: red;">באוריתא</span> לא <span style="color: red;">מיניה</span> קא גמרינן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לחכמ'</span> אף אני יודע שמיתה מנוולת היא <span style="color: red;">זו</span> אבל מה אעשה שהרי אמרה תורה <span style="color: red;">ובחוקותיהם</span> לא תלכו ורבנן כיון <span style="color: red;">דכת'</span> סייף <span style="color: red;">באוריתא</span> לא מינייהו קא גמרינן
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לחכמים <span style="color: red;">איני</span> יודע שמיתה מנוולת היא אבל מה אעשה שהרי אמרה תורה ובחקותיהם לא תלכו ורבנן כיון <span style="color: red;">דכת' סיף באוריתא</span> לא <span style="color: red;">מיניהו</span> קא גמרינן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: תניא <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">ר' יהוד' לחכמי'</span> אף <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: תניא <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">ר' ..הוד' לחכמ'</span> אף אני יודע שמיתה מנוולת היא <span style="color: red;">..?בל?</span> מה אעשה שהרי אמרה תורה <span style="color: red;">בחקותיהם .....</span> תלכו ורבנן כיון <span style="color: red;">דכת' סיי?ף? באוריית' לאו ..ניהו</span> קא גמרינן

<b>וילנא</b>: דאי לא תימא הכי הא דתניא שורפין על המלכים ולא מדרכי האמורי היכי שרפינן והכתיב ובחקותיהם לא תלכו אלא כיון דכתיב שריפה באורייתא דכתיב ובמשרפות אבותיך וגו' לאו מינייהו קא גמרינן והכא נמי כיון דכתיב סייף באורייתא לאו מינייהו קא גמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאי לא תימא הכי הא <span style="color: red;">דתני'</span> שורפין על המלכים ולא מדרכי האמורי היכי שרפינן והכתיב ובחקותיהם לא תלכו אלא כיון דכתיב שריפה <span style="color: red;">באוריתא דכת' ובמשרפו'</span> אבותיך וגו' לאו <span style="color: red;">מיניהו</span> קא <span style="color: red;">גמרינ' הכא</span> נמי כיון דכתיב סייף <span style="color: red;">באורית'</span> לאו מינייהו קא <span style="color: red;">גמרינ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הא <span style="color: red;">דתני'</span> שורפין על <span style="color: red;">המלכי'</span> ולא מדרכי האמורי היכי <span style="color: red;">שרפינ' והכתי' ובחקותיה'</span> לא תלכו אלא כיון <span style="color: red;">דכתי' שריפ' באורית' דכת' וכמשרפו'</span> אבותיך וגו' לאו <span style="color: red;">מיניהו</span> קא <span style="color: red;">גמרינ' הכא</span> נמי <span style="color: red;">כיו' דכתי'</span> סייף <span style="color: red;">באורית'</span> לאו <span style="color: red;">מינהו</span> קא <span style="color: red;">גמרינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הא <span style="color: red;">דתני'</span> שורפין על <span style="color: red;">המלכי'</span> ולא מדרכי <span style="color: red;">האמרי</span> היכי <span style="color: red;">שורפין והכ' ובחקותיה'</span> לא תלכו <span style="color: red;">אל'</span> כיון <span style="color: red;">דכ' שריפ' באוריית' דכת' בשלו' תמו' ובמשרפו'</span> אבותיך <span style="color: red;">המלכים הראשני' אש' היו לפני' כן ישרפו לך [לאו מניהו</span> קא גמרינן <span style="color: red;">הכא] הכ'</span> נמי כיון <span style="color: red;">דכת' סיף באורית'</span> לאו <span style="color: red;">מיניהו קגמרינן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הא דתניא שורפין על המלכים ולא מדרכי <span style="color: red;">האמרי</span> היכי <span style="color: red;">?ש?ר?פינן והכת' ובחוקותיה'</span> לא תלכו אלא כיון <span style="color: red;">דכת' שריפ' באוריתא בשלום תמות</span> ובמשרפות אבותיך <span style="color: red;">המלכים ?א?ש?' היו לפני' כן ישרפו לך</span> לאו <span style="color: red;">מיניהו קגמרינן [הכא</span> נמי כיון <span style="color: red;">דכתיבא</span> סייף <span style="color: red;">באוריתא לא מיניה</span> קא <span style="color: red;">גמרינן]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הא <span style="color: red;">דתני'</span> שורפין על המלכים ולא <span style="color: red;">מד' האמרי</span> היכי שרפינן <span style="color: red;">והכת' [ובחקתיהם</span> לא תלכו אלא כיון <span style="color: red;">דכת'] שריפ' באורית' דכת'</span> ובמשרפות אבותיך <span style="color: red;">הראשונים כן ישרפו לך לא מיני</span> גמרינן <span style="color: red;">הכא</span> נמי כיון <span style="color: red;">דכת'</span> סייף <span style="color: red;">באוריתא לא</span> מינייהו קא <span style="color: red;">גמרי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דאילא</span> תימא הכי הא דתניא שורפין על המלכים ולא מדרכי <span style="color: red;">האמרי</span> היכי שרפינן <span style="color: red;">והא כתי' ובחקותיה'</span> לא תלכו אלא כיון <span style="color: red;">דכת'</span> שריפה <span style="color: red;">באוריתא בשלום תמות</span> ובמשרפות אבותיך <span style="color: red;">המלכים הראשוני' אשר היו לפניך כן ישרפו לך</span> לאו <span style="color: red;">מיניהו</span> קא גמרינן <span style="color: red;">הכא</span> נמי כיון <span style="color: red;">דכת' סיף באוריתא</span> לאו <span style="color: red;">מיניהו</span> קא גמרינן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: דאי לא תימא הכי הא דתניא שורפין על המלכים ולא מדרכי האמורי היכי שרפינן <span style="color: red;">והכת' ובחוקותי'</span> לא תלכו אלא כיון <span style="color: red;">דכת'</span> שריפה <span style="color: red;">בא[ו]ריתא</span> דכתיב <span style="color: red;">בשלום תמות</span> ובמשרפות אבותיך <span style="color: red;">המלכי' הראשונ' אשר היו לפניך כן ישרפו לך לא מיניהו</span> קא <span style="color: red;">גמרינ' הכא</span> נמי כיון <span style="color: red;">דכת'</span> סייף <span style="color: red;">באוריתא לא מיניהו</span> קא גמרינן
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הא <span style="color: red;">דתני' ...... ..?ין?</span> על <span style="color: red;">המלכ?י?ם</span> ולא מדרכי <span style="color: red;">האמרי</span> היכי <span style="color: red;">..ר?פי?נן והכת' וב?ח?קותיהם</span> לא תלכו אלא <span style="color: red;">........? ד?כת'</span> שריפה <span style="color: red;">ב..וריית' דכת' בשלום תמות ....... ..שרפות אבות.. ..... הראשונים אשר היו</span>

<b>וילנא</b>: והא דתנן באידך פירקין אלו הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת בשלמא עיר הנדחת כתיב בהו לפי חרב אלא רוצח מנלן דתניא נקם ינקם נקימה זו איני יודע מה הוא כשהוא אומר והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית הוי אומר נקימה זו סייף ואימא דבריז ליה מיברז לפי חרב כתיב ואימא דעביד ליה גיסטרא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא דתנן באידך פירקין אלו הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת בשלמא עיר הנדחת כתיב בהו לפי חרב אלא רוצח מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> נקם ינקם נקימה זו <span style="color: red;">אינו</span> יודע מה <span style="color: red;">היא</span> כשהוא אומר והבאתי עליכם חרב <span style="color: red;">נקמ'</span> נקם ברית הוי <span style="color: red;">אומ' נקימ'</span> זו סייף <span style="color: red;">ואימ'</span> דבריז ליה מיברז לפי חרב <span style="color: red;">כתי' ואימ'</span> דעביד ליה גיסטרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך <span style="color: red;">כמו'</span> ברור לו מיתה יפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא דתנן באידך פירקין אלו הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת <span style="color: red;">בשלמ'</span> עיר הנדחת <span style="color: red;">כתי'</span> בהו לפי חרב אלא רוצח מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> נקם ינקם נקימה זו איני יודע מה <span style="color: red;">היא</span> כשהוא אומר והבאתי עליכם חרב <span style="color: red;">נקמ'</span> נקם ברית הוי <span style="color: red;">אומ'</span> נקימה זו סייף <span style="color: red;">ואימ'</span> דבריז ליה מיברז לפי חרב <span style="color: red;">כתי' ואימ'</span> דעביד ליה גיסטרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך <span style="color: red;">כמו'</span> ברור לו מיתה יפה
<b>מינכן 95</b>: והא דתנן באידך פירקין אלו הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת <span style="color: red;">בשלמ'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' כתי'</span> בהו לפי חרב <span style="color: red;">אל' רוצ'</span> מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> נקם <span style="color: red;">ינק' נקימ'</span> זו איני יודע מה <span style="color: red;">הי' כשהו' או'</span> והבאתי <span style="color: red;">עליכ'</span> חרב <span style="color: red;">נוקמ'</span> נקם <span style="color: red;">ברי'</span> הוי <span style="color: red;">או' נקימ'</span> זו <span style="color: red;">חרב ואימ' דכריז לה מיכרז</span> לפי חרב <span style="color: red;">כתי' ואימ' עבי'</span> ליה <span style="color: red;">גיסטר' א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו' א' קר'</span> ואהבת לרעך <span style="color: red;">כמו'</span> ברור לו <span style="color: red;">מית' יפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא דתנן באידך פירקין <span style="color: red;">אילו</span> הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בשלמא עיר <span style="color: red;">הנידחת כת' בה</span> לפי חרב אלא רוצח מנלן דתניא <span style="color: red;">נקום</span> ינקם נקימה זו איני יודע מה <span style="color: red;">היא *ל'ז' ארבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית הוי <span style="color: red;">אומ'</span> נקימה זו <span style="color: red;">חרב</span> ואימא דבריז ליה <span style="color: red;">מברז</span> לפי חרב <span style="color: red;">ואימ'</span> דעביד גיסטרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא דתנן באידך פירקין <span style="color: red;">אילו</span> הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת [בשלמ'</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת] כת'</span> בהו לפי חרב אלא רוצח מנלן <span style="color: red;">דתני' נקום</span> ינקם נקימה זו איני יודע מה <span style="color: red;">היא</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> והבאתי <span style="color: red;">עלי'</span> חרב <span style="color: red;">נקמת</span> נקם ברית הוי <span style="color: red;">או'</span> נקימה זו <span style="color: red;">חרב ואימ'</span> דבריז ליה מיברז לפי חרב <span style="color: red;">כת' ואימ'</span> דעביד ליה גיסטרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא דתנן באידך <span style="color: red;">פרקין</span> אלו הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת בשלמא <span style="color: red;">אנשי</span> עיר הנדחת <span style="color: red;">כתי'</span> בהו לפי חרב אלא רוצח <span style="color: red;">מנא לן</span> דתניא נקם ינקם נקימה זו איני יודע מה <span style="color: red;">היא</span> כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> והבאתי <span style="color: red;">עלכם</span> חרב <span style="color: red;">נקמת</span> נקם ברית הוי נקימה זו <span style="color: red;">חרב</span> ואימא דבריז ליה מיברז לפי חרב <span style="color: red;">כתי'</span> ואימא דעביד ליה <span style="color: red;">גסטרא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> בהו לפי חרב אלא רוצח <span style="color: red;">מנא לן</span> דתניא נקם ינקם נקימה <span style="color: red;">ז?ו? א..ני</span> יודע מה <span style="color: red;">היא</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> והבאתי <span style="color: red;">על..?ם?</span> חרב <span style="color: red;">נק..ת</span> נקם ברית הוי נקימה זו <span style="color: red;">חרב</span> ואימא דבריז ליה <span style="color: red;">מיבר?ז ?......</span> חרב <span style="color: red;">כת'</span> ואימא דעביד <span style="color: red;">לה גסטרא אמ' ר'</span> נחמן <span style="color: red;">א..' ......</span> בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך <span style="color: red;">בר.. .......... ..?ת?ה</span> יפה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: והא דתנן באידך פירקין <span style="color: red;">אילו</span> הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת בשלמ'</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת כת'</span> בהו לפי חרב אלא רוצח מנלן דתניא נקם ינקם נקימה זו איני יודע מה <span style="color: red;">היא</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> והבאתי עליכם חרב <span style="color: red;">נקמת</span> נקם ברית הוי <span style="color: red;">אומ'</span> נקימה זו סייף <span style="color: red;">אימ' דובריז</span> ליה מיברז לפי חרב <span style="color: red;">כת' ואימ'</span> דעביד <span style="color: red;">לי'</span> גיסטרא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ?ן? א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה

<b>וילנא</b>: אשכחן דקטל עבדא בר חורין מנא לן ולאו קל וחומר הוא קטל עבדא בסייף בר חורין בחנק הניחא למאן דאמר חנק קל אלא למ"ד חנק חמור מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחן <span style="color: red;">דקטיל עבד'</span> בר חורין מנא לן ולאו קל <span style="color: red;">וחומ'</span> הוא קטל <span style="color: red;">עבד'</span> בסייף בר חורין בחנק הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק קל אלא למ"ד חנק חמור מאי איכא למימר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אשכחן <span style="color: red;">דקטיל עבד'</span> בר חורין מנא לן ולאו קל <span style="color: red;">וחומ'</span> הוא קטל עבדא בסייף בר חורין בחנק <span style="color: red;">הניחה</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק <span style="color: red;">קיל</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חמור מאי איכא למימר
<b>מינכן 95</b>: אשכחן דקטל <span style="color: red;">עבד'</span> בר חורין <span style="color: red;">מנלן</span> ולאו <span style="color: red;">ק"ו הו'</span> קטל <span style="color: red;">עבד'</span> בסייף בר חורין בחנק <span style="color: red;">הניח' למ"ד</span> חנק קל <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד חנק חמור מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחן <span style="color: red;">דקטיל</span> עבדא בר חורין <span style="color: red;">מנלן</span> ולאו קל וחומר הוא <span style="color: red;">ומה</span> קטל עבדא בסייף <span style="color: red;">בן חורי'</span> בחנק הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק קל אלא <span style="color: red;">למאן דאמ</span> חנק חמור מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אשכחן דקטל עבדא <span style="color: red;">בן</span> חורין <span style="color: red;">מנלן ולא</span> קל וחומר הוא קטל עבדא בסייף <span style="color: red;">בן</span> חורין בחנק הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק קל אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא למימר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">[*זה חנק*]</span> אשכחן <span style="color: red;">דקטיל</span> עבדא בר חורין מנא לן <span style="color: red;">לאו</span> קל <span style="color: red;">וחומ'</span> הוא קטל עבדא <span style="color: red;">בסיף</span> בר חורין בחנק הניחא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> חנק קל אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא למימר
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: אשכחן <span style="color: red;">דקט?יל?</span> עבדא בר חורין <span style="color: red;">מנ'</span> לן <span style="color: red;">לא.. ....... ..?וחו'?</span> הוא קטל עבדא <span style="color: red;">........... ..בר חו'</span> בחנק הניחא <span style="color: red;">ל..?א?ן דאמ'</span> חנק קל <span style="color: red;">?אל?.. ................. ..?נ?ק</span> חמור מאי איכא <span style="color: red;">ל.. ........</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: אשכחן <span style="color: red;">דקטיל</span> עבדא בר חורין <span style="color: red;">מנלן</span> ולאו קל וחומר הוא <span style="color: red;">ומה</span> קטל עבדא בסייף בר חורין בחנק הניחא למאן <span style="color: red;">דא'</span> חנק קל אלא <span style="color: red;">למא' דא'</span> חמור <span style="color: red;">חנק</span> מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>

<b>וילנא</b>: נפקא ליה מדתניא ואתה תבער הדם הנקי מקרבך הוקשו כל שופכי דמים לעגלה ערופה מה להלן בסייף ומן הצואר אף כאן בסייף ומן הצואר אי מה להלן בקופיץ וממול עורף אף כאן בקופיץ וממול עורף אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נפק'</span> ליה <span style="color: red;">מדתני'</span> ואתה תבער הדם הנקי <span style="color: red;">מקרביך</span> הוקשו כל שופכי <span style="color: red;">דמי'</span> לעגלה <span style="color: red;">ערופ'</span> מה להלן <span style="color: red;">בסיי'</span> ומן <span style="color: red;">הצוא'</span> אף כאן בסייף ומן הצואר אי מה להלן בקופיץ וממול עורף אף כאן בקופיץ וממול עורף אמר רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך <span style="color: red;">כמו'</span> ברור לו מיתה יפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נפקא <span style="color: red;">לי' מדתני'</span> ואתה תבער הדם הנקי <span style="color: red;">מקרביך</span> הוקשו כל שופכי <span style="color: red;">דמי'</span> לעגלה ערופה מה להלן בסייף ומן הצואר אף <span style="color: red;">כן</span> בסייף ומן הצואר אי מה להלן בקופיץ וממול עורף אף כאן בקופיץ וממול עורף <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת <span style="color: red;">לרע' כמו'</span> ברור לו מיתה יפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נפק'</span> ליה <span style="color: red;">מדתני' ואת' תבע'</span> הדם הנקי מקרבך הוקשו שופכי <span style="color: red;">דמי' לעגל' ערופ'</span> מה להלן <span style="color: red;">מן</span> הצואר אף כאן <span style="color: red;">מן</span> הצואר אי מה להלן <span style="color: red;">(..)[ב]קופיץ</span> וממול עורף אף כאן בקופיץ וממול עורף <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר אבוה <span style="color: red;">א' קר' ואהב'</span> לרעך כמוך ברור לו <span style="color: red;">מית'</span> יפה
<b>פירנצה 8–9</b>: נפקא ליה מדתניא ואתה תבער הדם הנקי מקרבך הוקשו שופכי דמים לעגלה ערופה מה להלן בסייף ומן הצואר אף כאן בסייף ומן הצואר אי מה להלן בקופיץ וממול עורף אף כאן בקופיץ וממול עורף <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נפקא ליה מדתניא ואתה תבער הדם הנקי מקרבך הוקשו שופכי דמים לעגלה ערופה מה <span style="color: red;">לה' בהתזת הראש</span> ומן הצואר אף <span style="color: red;">כא' בהתזת ראש</span> ומן הצואר אי מה להלן בקופיץ וממול עורף אף כאן בקופיץ וממול עורף <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: נפקא ליה מדתניא ואתה תבער הדם הנקי מקרבך הוקשו שופכי דמים לעגלה ערופה מה להלן <span style="color: red;">בסיף</span> ומן הצואר אף כאן <span style="color: red;">בסיף</span> ומן הצואר <span style="color: red;">או</span> מה להלן <span style="color: red;">בקופיס</span> וממול עורף אף כאן <span style="color: red;">בקופיס</span> וממול עורף <span style="color: red;">הא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אמ' רבא</span> בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: נפקא ליה <span style="color: red;">?מדת?ניא ו.. ................... ..ם</span> הנקי <span style="color: red;">מק'</span> הוקשו שופכי דמים <span style="color: red;">ל?ע?גלה ............... ..?ן? בסיף ומ(..)[ן]</span> הצואר אף כאן <span style="color: red;">בסיף</span> הצואר <span style="color: red;">................. ..בקופיס ממול ע[?ו?]רף</span> אף כאן <span style="color: red;">בקופיס ממול ע?ו?.. ....... אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">............... ..?ב?ת לרע'</span> כמוך ברור לו <span style="color: red;">[מיתה]</span> יפה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: נפקא <span style="color: red;">לי' מדתני'</span> ואתה תבער הדם הנקי מקרבך <span style="color: red;">כי תעשה הישר וג'</span> הוקשו שופכי דמים לעגלה ערופה מה להלן <span style="color: red;">התזת הראש</span> בסייף ומן הצואר אף כאן בסייף ומן הצואר <span style="color: red;">או</span> מה להלן בקופיץ וממול עורף אף כאן בקופיץ וממול עורף <span style="color: red;">הא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רבה בר נחמן א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">א'</span> קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפה

<b>וילנא</b>: מתני' מצות הנחנקין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותן סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שנפשו יוצאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מצות הנחנקין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו <span style="color: red;">ונותנין</span> סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שנפשו <span style="color: red;">יוצאה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' מצות הנחנקין היו משקעין אותו <span style="color: red;">כזבל</span> עד ארכובותיו <span style="color: red;">ונותנין</span> סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שנפשו <span style="color: red;">יוצאה</span>
<b>מינכן 95</b>: מצות <span style="color: red;">הנחנקי'</span> היו משקעין בזבל עד <span style="color: red;">ארכובו' ונות' סודרי' קשי' לתו' הרכ'</span> וכורך על צוארו זה <span style="color: red;">[מושך]</span> אצלו וזה <span style="color: red;">מוש' אצל'</span> עד שנפשו <span style="color: red;">יוצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצות הנחנקין היו משקעין <span style="color: red;">אתו</span> בזבל עד ארכובותיו <span style="color: red;">ונותנין</span> סודר קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו <span style="color: red;">וזה</span> מושך <span style="color: red;">אליך</span> עד <span style="color: red;">שתצא ?נשמתו(???)</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: מצות הנחנקין היו משקעין <span style="color: red;">אתו</span> בזבל עד <span style="color: red;">ארכובות.. ..... ..ודרין</span> קשה לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו <span style="color: red;">וז?ה?..</span> אצלו עד <span style="color: red;">שתצא נפשו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מצות הנחנקין היו משקעין אותו בזבל עד <span style="color: red;">ארכו' ונותנין</span> סודר קשה לתוך <span style="color: red;">הרך וכו'</span> על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד <span style="color: red;">שתצא נשמתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מצות הנחנקין היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו <span style="color: red;">ונותנין</span> סודר <span style="color: red;">(..)[ק]שה</span> לתוך הרכה וכורך על צוארו זה מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שנפשו <span style="color: red;">יוצאה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מצות הנחנקין היו משקעין <span style="color: red;">אתו</span> בזבל עד <span style="color: red;">אר.. ...... ..ו ונותנין סודרין</span> קשה <span style="color: red;">לתו?ך?</span> הרכה וכורך על <span style="color: red;">צוא?רו ז?ה</span> מושך אצלו וזה מושך אצלו עד שנפשו <span style="color: red;">יצאה</span>

<b>וילנא</b>: ורבי ישמעאל האי את אביה היא מחללת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את <span style="color: red;">אבי'</span> היא מחללת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל האי את אביה היא <span style="color: red;">מחלת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את <span style="color: red;">אבי' הי' מחלל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' ישמעא'</span> האי את אביה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את אביה היא <span style="color: red;">מחלל..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' ישמ'</span> האי את אביה היא מחללת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל האי את אביה היא מחללת
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> האי את <span style="color: red;">אבי'</span> היא מחללת
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: <span style="color: red;">ור' ישמעא'</span> האי את אביה היא מחללת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצות הנחנקין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מצות הנחנקין היו משקיעין אתו כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מצ' הנחנקין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: גמ'
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מתני' מצו' הנחנקי' היו משקעין אותו כו'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן איש פרט לקטן אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן אשת רעהו פרט לאשת אחרים מות יומת בחנק אתה אומר בחנק או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה אמרת כל מקום שנאמר מיתה בתורה סתם אין אתה רשאי למושכה להחמיר עליה אלא להקל עליה דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר לא מפני שהיא קלה אלא כל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק רבי אומר נאמר מיתה בידי שמים ונאמר מיתה בידי אדם מה מיתה האמורה בידי שמים מיתה שאין בה רושם אף מיתה האמורה בידי אדם מיתה שאין בה רושם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן איש פרט לקטן אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן אשת רעהו פרט לאשת אחרים מות <span style="color: red;">ימות</span> בחנק אתה אומר בחנק או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה אמרת כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> מיתה בתורה סתם אין אתה רשאי למושכה להחמיר <span style="color: red;">עלי'</span> אלא להקל עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> לא מפני שהיא קלה אלא כל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק <span style="color: red;">ר'</span> אומר נאמר מיתה בידי שמים ונאמר מיתה בידי אדם מה מיתה האמורה בידי שמים מיתה שאין <span style="color: red;">בו</span> רושם אף מיתה <span style="color: red;">האמור'</span> בידי אדם מיתה שאין בה רושם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן איש פרט לקטן אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן אשת רעהו פרט לאשת אחרים מות יומת בחנק אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה אמרת כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> מיתה בתורה סתם אין אתה רשאי למושכה להחמיר עליה אלא להקל עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> לא מפני שהיא קלה אלא כל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק <span style="color: red;">ר' אומ'</span> נאמר מיתה בידי שמים <span style="color: red;">ונאמ'ר</span> מיתה בידי אדם מה מיתה האמורה בידי <span style="color: red;">שמי'</span> מיתה שאין בה רושם אף מיתה האמורה בידי אדם מיתה שאין בה רושם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> איש פרט לקטן אשר ינאף את <span style="color: red;">אש'</span> איש פרט לאשת קטן <span style="color: red;">את אש'</span> רעהו פרט <span style="color: red;">לאש' אחרי'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> בחנק <span style="color: red;">את' או'</span> בחנק או אינו <span style="color: red;">אל' באח'</span> מכל <span style="color: red;">מיתו' האמורו' בתור' אמר'</span> כל <span style="color: red;">מית' שנא' בתור'</span> סתם <span style="color: red;">אי את'</span> רשאי <span style="color: red;">למשכ' להחמי'</span> עליה <span style="color: red;">אל'</span> להקל עליה <span style="color: red;">דב' ר' יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> לא מפני <span style="color: red;">שהי' קל' אל' שכל מית' האמור' בתור' סת' אינו אל'</span> חנק <span style="color: red;">ר' או' נאמ' מית'</span> בידי <span style="color: red;">שמי' ונא' מית'</span> בידי <span style="color: red;">אד'</span> מה <span style="color: red;">מית' האמו'</span> בידי <span style="color: red;">שמי' מית'</span> שאין בה רושם אף <span style="color: red;">מית' האמור'</span> בידי <span style="color: red;">אד' מית'</span> שאין בה רושם
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן איש פרט לקטן אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן <span style="color: red;">את</span> אשת רעהו פרט לאשת אחרים מות יומת בחנק אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק או אינו אלא <span style="color: red;">בכל</span> מיתות האמורות בתורה אמרת כל מקום <span style="color: red;">שנאמרה</span> בתורה <span style="color: red;">מיתה</span> סתם <span style="color: red;">אינו אלא חנק אי</span> אתה רשאי <span style="color: red;">למושכ'</span> עליה אלא להקל עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> לא מפני שהיא קלה אלא <span style="color: red;">שכל</span> מיתה האמורה בתורה סתם <span style="color: red;">אינו</span> אלא חנק <span style="color: red;">ר' אומ' נאמרה</span> מיתה בידי שמים <span style="color: red;">ונאמרה</span> מיתה בידי אדם מה מיתה האמורה בידי <span style="color: red;">בידי</span> שמים <span style="color: red;">אינו אלא</span> רושם אף מיתה <span style="color: red;">האמו'</span> בידי אדם מיתה שאין בה רושם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן איש פרט <span style="color: red;">לא</span> לקטן אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן <span style="color: red;">ואיש אשר ינאף את</span> אשת רעהו פרט לאשת <span style="color: red;">נכרי [אחרים]</span> מות יומת בחנק אתה <span style="color: red;">או'</span> בחנק או אינו אלא באחת מכל מיתות <span style="color: red;">האמ'</span> בתורה אמרת כל מקום <span style="color: red;">שנאמרה</span> מיתה בתורה סתם אין אתה רשאי למושכה <span style="color: red;">ולהחמיר</span> עליה אלא להקל עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר' נתן או'</span> לא מפני שהיא קלה אלא <span style="color: red;">מפני שכל</span> מיתה האמורה בתורה סתם <span style="color: red;">אינו</span> אלא חנק <span style="color: red;">ר' או' נאמרה</span> מיתה בידי שמים <span style="color: red;">ונאמרה</span> מיתה בידי אדם מה מיתה האמורה בידי שמים מיתה שאין בה רושם אף מיתה האמורה בידי אדם מיתה שאין בה רושם
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן איש פרט לקטן אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת <span style="color: red;">(ת)[ק]טן את</span> אשת רעהו פרט לאשת אחרים מות יומת בחנק אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה אמרת כל מקום <span style="color: red;">שנאמ'</span> מיתה בתורה סתם <span style="color: red;">אי</span> אתה רשאי <span style="color: red;">למשכה</span> להחמיר עליה אלא להקל עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> לא מפני שהיא קלה אלא <span style="color: red;">שכל</span> מיתה <span style="color: red;">האמור'</span> בתורה סתם אינה אלא חנק <span style="color: red;">ר'</span> אומר <span style="color: red;">נאמרה</span> מיתה בידי שמים <span style="color: red;">ונאמרה</span> מיתה בידי אדם מה מיתה האמורה בידי שמים מיתה שאין בה רושם אף מיתה האמורה בידי אדם מיתה שאין בה רושם
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: תנו רבנן איש פרט לקטן <span style="color: red;">אש'</span> ינאף את <span style="color: red;">אש'</span> איש פרט <span style="color: red;">לאש'</span> קטן <span style="color: red;">את אש'</span> רעהו פרט <span style="color: red;">לאש' א..ים</span> מות יומת בחנק אתה <span style="color: red;">או'</span> בחנק או <span style="color: red;">?א?..?אלא?</span> באחת מכל מיתות האמורות בתורה אמרת כל מקום <span style="color: red;">ש..?א?מרה</span> מיתה בתורה סתם <span style="color: red;">אי</span> אתה רשאי <span style="color: red;">למשכה ל..?מ?יר</span> עליה אלא להקל עליה <span style="color: red;">דב' ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">........</span> שהיא קלה אלא <span style="color: red;">שכל</span> מיתה <span style="color: red;">האמו'</span> בתורה סתם אינה <span style="color: red;">?א?.. ......... ..ר' או' נאמרה</span> מיתה בידי <span style="color: red;">ש.. ......? ו?נא'</span> מיתה בידי אדם <span style="color: red;">............ ..מורה</span> בידי שמים <span style="color: red;">................. ..בה</span> רושם אף <span style="color: red;">מית?ה? האמו'</span> בידי אדם מיתה <span style="color: red;">................ ..?ש?ם</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: תנו רבנן איש פרט לקטן אשר ינאף את אשת איש פרט לאשת קטן <span style="color: red;">את</span> אשת רעהו פרט לאשת אחרים מות יומת בחנק אתה <span style="color: red;">או'</span> בחנק או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה אמרת כל <span style="color: red;">מית' האמורה</span> בתורה <span style="color: red;">(סם)</span> סתם <span style="color: red;">אי</span> אתה רשאי <span style="color: red;">למשכה</span> להחמיר עליה אלא להקל עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> לא מפני שהיא קלה אלא <span style="color: red;">שכל</span> מיתה <span style="color: red;">האמו'</span> בתורה סתם <span style="color: red;">אינו</span> אלא חנק <span style="color: red;">ר' או'</span> נאמר מיתה בידי שמים <span style="color: red;">ונאמרה</span> מיתה בידי אדם מה מיתה האמורה בידי שמים שאין בה רושם <span style="color: red;">א?ף?</span> מיתה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ואימא שריפה מדאמר רחמנא בת כהן בשריפה מכלל דהא לאו בת שריפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואימא שריפה <span style="color: red;">מדאמ'</span> רחמנא בת כהן בשריפה מכלל דהא <span style="color: red;">לא</span> בת שריפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואימא שריפה <span style="color: red;">מדא' רחמ'</span> בת כהן בשריפה מכלל דהא <span style="color: red;">לא</span> בת שריפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' שריפ' מדא' רחמ'</span> בת כהן <span style="color: red;">בשריפ'</span> מכלל <span style="color: red;">דהאי</span> לאו <span style="color: red;">שריפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ' שריפ' מדאמ' רחמנ'</span> בת כהן <span style="color: red;">שזינתה</span> בשריפה מכלל <span style="color: red;">דהאי</span> לאו <span style="color: red;">בשריפה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואי'</span> שריפה <span style="color: red;">מדאמ' רחמנ'</span> בת כהן בשריפה מכלל <span style="color: red;">דהאי</span> לאו בת שריפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אימא שרפה מדאמ'</span> רחמנא בת כהן <span style="color: red;">בשרפה מיכלל</span> דהא לאו <span style="color: red;">בשרפה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">אימא שריפ?ה? מדאמ' רחמ'</span> בת כהן <span style="color: red;">................... ..לאו ........</span>

<h2>דף נג.</h2>

<b>וילנא</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה רבי מאיר אומר מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון אומרין ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור שיצא זו מחלציו אמר רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא כמאן כהאי תנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה רבי מאיר אומר מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון <span style="color: red;">אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שיצ' זה</span> מחלציו אמר רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">ואפילו</span> לרשיעא בר <span style="color: red;">צדיק</span> כמאן כהאי תנא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון <span style="color: red;">אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור שיצא <span style="color: red;">זה</span> מחלציו <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">כמן</span> קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר <span style="color: red;">צדיק</span> כמאן <span style="color: red;">כהני תנאי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(שאם)</span> מאי <span style="color: red;">דרי'</span> ביה <span style="color: red;">מיבעי לי' לכדתני'</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמי' או'</span> מה ת"ל את <span style="color: red;">אבי' הי' מחלל'</span> שאם היו נוהגין בו <span style="color: red;">קד'</span> נוהגין בו חול <span style="color: red;">כבו'</span> נוהגין בו בזיון <span style="color: red;">אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה גדל</span> ארור <span style="color: red;">שזה (ילד) יצ'</span> מחלציו <span style="color: red;">א'</span> רב כמאן קרינן <span style="color: red;">רשיע'</span> בר <span style="color: red;">רשיע'</span> ואפי' <span style="color: red;">לרשיע'</span> בר <span style="color: red;">צדיק'</span> כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדתניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון ר' ירמיה אומ'</span> ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור <span style="color: red;">שזו יצא</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא <span style="color: red;">בן</span> רשיעא <span style="color: red;">ואפילו</span> לרשיעא <span style="color: red;">בן</span> צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">?לכדתנ?י?א</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמיה או'</span> מה ת"ל אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול <span style="color: red;">נוהגין בו</span> כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון אומ'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שזה יצא</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">עביד ליה מיבעי לי'</span> לכדתניא היה <span style="color: red;">ר' ישמ' או'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' א'</span> אביה היא מחללת שאם היו <span style="color: red;">נוהג'</span> בו קודש נוהגין בו חול כבוד <span style="color: red;">נוהג'</span> בו <span style="color: red;">ביזיון או'</span> ארור <span style="color: red;">שזה</span> ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שזה יצא מחלצ' אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן <span style="color: red;">לרשיעא בר רשיעא ואפילו</span> רשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכידתניא</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמיה אומ'</span> מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו בזיון אומרין ארור שזו ילד ארור <span style="color: red;">שזה</span> גידל ארור <span style="color: red;">שזה יצאת</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">אפלו</span> לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאי דריש ביה <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמיה או'</span> מה ת"ל את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון אומ'</span> ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור <span style="color: red;">שזו יצא'</span> מחלציו <span style="color: red;">א'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">אפילו</span> לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי הא[י]</span> תנא
<b>Wien, SB: Cod. 254</b>: מאי דריש ביה מבעי ליה לכדתניא היה <span style="color: red;">ר' ירמיה או'</span> מה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול כבוד נוהגין בו <span style="color: red;">ביזיון אומ'</span> ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור <span style="color: red;">שזו יצאת</span> מחלציו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כמאן קרינן רשיעא בר רשיעא <span style="color: red;">ואפילו</span> לרשיעא בר צדיקא כמאן <span style="color: red;">כי האי</span> תנא

<b>וילנא</b>: היא בשלמא לר' יונתן כדקא מפרש רבי טעמא אלא לרבי יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא סייף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היא בשלמא לר' יונתן כדקא <span style="color: red;">מפר' ר' טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי <span style="color: red;">דאיכ'</span> חנק בעולם <span style="color: red;">אימ'</span> סייף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היא <span style="color: red;">בשלמ'</span> לר' יונתן כדקא <span style="color: red;">מפר' ר' טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם <span style="color: red;">אימ'</span> סייף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הי' בשלמ'</span> לר' יונתן <span style="color: red;">דקמפרי' ר' לטע' אל' ר' יאשי' מנל'י(..)[ה] דאיכ'</span> חנק <span style="color: red;">בעול' אימ'</span> סייף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' לרבי</span> יונתן כדקא <span style="color: red;">מפריש תלמ' טעמיה</span> אלא <span style="color: red;">לר</span> יאשיה ממאי <span style="color: red;">דאיכ'</span> חנק <span style="color: red;">?בתו?ר?ה אימ' אימ'</span> סייף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היא <span style="color: red;">בשל'</span> לר' יונתן <span style="color: red;">כדמפרש [ר'] טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר' יאש' מ[מ]אי דאיכ'</span> חנק בעולם <span style="color: red;">אימ'</span> סייף
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא לר' יונתן כדקא <span style="color: red;">מפריש ר' טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא <span style="color: red;">סיף</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">..בשלמא</span> לר' יונתן <span style="color: red;">כד קא מפריש</span> רבי <span style="color: red;">ט.. ............ ..ר..</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא <span style="color: red;">סיף</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">טעמיה</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא סייף

<b>וילנא</b>: אמר רבא ארבע מיתות גמרא גמירי להו מאי לא מפני שהיא קלה קמיפלגי בפלוגתא דרבי שמעון ורבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ארבע מיתות גמרא גמירי להו מאי לא מפני שהיא קלה קמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת' דר'</span> שמעון ורבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ארבע מיתות גמרא גמירי להו מאי לא מפני שהיא קלה קמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעון ורבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ארבע <span style="color: red;">מיתו' גמר' גמי' לה</span> מאי לא מפני <span style="color: red;">שהי' קל' קמפלגי בפלוגת' דר' שמע'</span> ורבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> ארבע מיתות גמרא גמירי <span style="color: red;">לה</span> לא מפני שהיא קלה קמיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר' שמעו'</span> ורבנן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ארבע מיתות גמרא גמירי <span style="color: red;">לה</span> מאי <span style="color: red;">לא(ו בהא) [מפני</span> שהיא <span style="color: red;">קלה]</span> קמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת' דר' שמ'</span> ורבנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ארבע מיתות גמרא גמירי <span style="color: red;">להי</span> מאי לא מפני שהיא קלה <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעון ורבנן
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">............. ..?ר?בע מיתו'</span> גמרא <span style="color: red;">גמירן להי</span> מאי לא מפני שהיא קלה <span style="color: red;">....... ..מיפלגי</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' שמע'</span> ורבנן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ארבע מיתות גמרא <span style="color: red;">גמירו לה(ו)</span> מאי לא מפני שהיא קלה קמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת' דר' שמע'</span> ורבנן

<b>וילנא</b>: א"ל רבי זירא לאביי שאר הנסקלין דלא כתיב בהו סקילה דגמרי מאוב וידעוני במאי גמרי במות יומתו גמרי או בדמיהם בם גמרי א"ל בדמיהם דמיהם בם גמרי דאי במות יומתו גמרי דמיהם דמיהם למה לי אלא מאי בדמיהם דמיהם גמרי מות יומתו למה לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל <span style="color: red;">ר' זיר'</span> לאביי שאר הנסקלין דלא <span style="color: red;">כתי'</span> בהו סקילה דגמרי מאוב וידעוני במאי <span style="color: red;">גמרו</span> במות יומתו גמרי או בדמיהם בם גמרי א"ל <span style="color: red;">בדמיה'</span> דמיהם בם גמרי דאי במות <span style="color: red;">יומת'</span> גמרי דמיהם <span style="color: red;">דמיה'</span> למה לי אלא מאי בדמיהם <span style="color: red;">דמיה'</span> גמרי מות יומתו למה לי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> רבי זירא לאביי שאר הנסקלין דלא <span style="color: red;">כתי'</span> בהו סקילה דגמרי מאוב וידעוני במאי גמרי במות יומתו גמרי או בדמיהם בם גמרי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בדמיהם דמיהם בם גמרי דאי במות <span style="color: red;">יומ'</span> גמרי <span style="color: red;">דמיה'</span> דמיהם למה לי אלא מאי בדמיהם דמיהם גמרי מות יומתו למה לי
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ר' זיר'</span> לאביי שאר הנסקלין דלא <span style="color: red;">כתי'</span> בהו <span style="color: red;">סקיל'</span> דגמרי מאוב וידעוני במאי גמרי במות יומתו או <span style="color: red;">בדמיה' דמיה'</span> בם <span style="color: red;">גמירי</span> א"ל <span style="color: red;">בדמיה' דמיה'</span> בם <span style="color: red;">גמירי</span> דאי <span style="color: red;">במו'</span> יומתו <span style="color: red;">גמירי דמיה' דמיה' למ'</span> לי <span style="color: red;">ואל'</span> מאי <span style="color: red;">בדמיה' דמיה' בם גמירי</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> למה לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ר'</span> זירא לאביי שאר הנסקלין דלא <span style="color: red;">כתיבא</span> בהו סקילה <span style="color: red;">דגמירי</span> מאוב וידעוני במאי <span style="color: red;">גמירי</span> במות <span style="color: red;">יומת גמירי</span> או בדמיהם <span style="color: red;">דמיהם גמירי אמ'ל'</span> בדמיהם דמיהם דאי במות <span style="color: red;">יומת</span> דמיהם דמיהם למה לי אלא מאי <span style="color: red;">בדמיה'</span> דמיהם <span style="color: red;">גמירי</span> מות <span style="color: red;">יומת</span> למה לי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> זירא <span style="color: red;">לאבי'[י]</span> שאר הנסקלין דלא <span style="color: red;">כת'</span> בהו סקילה דגמרי מאוב וידעוני במאי גמרי במות <span style="color: red;">יומת</span> גמרי או בדמיהם <span style="color: red;">דמיה'</span> גמרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בדמיהם דמיהם גמרי דאי במות <span style="color: red;">יומת</span> גמרי דמיהם <span style="color: red;">דמיה'</span> למה לי <span style="color: red;">[אלא בדמי'</span> דמיהם גמרי מות <span style="color: red;">יומת</span> למה <span style="color: red;">לי]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> זירא לאביי שאר הנסקלין דלא <span style="color: red;">כתיבא</span> בהו <span style="color: red;">סקלה</span> דגמרי מאוב <span style="color: red;">וידעני</span> במאי גמרי במות יומתו גמרי <span style="color: red;">אי</span> בדמיהם <span style="color: red;">דמיהם גמירי אמ' ליה</span> בדמיהם דמיהם גמרי דאי במות יומתו גמרי דמיהם דמיהם למה לי <span style="color: red;">ואלא מדאי</span> בדמיהם דמיהם גמרי מות יומתו למה לי
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> זירא <span style="color: red;">............</span> הנסקלין דלא <span style="color: red;">כת..בא</span> בהו סקילה דגמרי מאוב וידעוני <span style="color: red;">באי</span> גמרי במות <span style="color: red;">יומת</span> גמרי <span style="color: red;">אי</span> בדמיהם <span style="color: red;">דמיהם ?ג?מרי אמל'</span> בדמיהם דמיהם <span style="color: red;">גמרו</span> דאי במות <span style="color: red;">יומת</span> גמרי <span style="color: red;">....... ..הם דמי'</span> למה לי <span style="color: red;">ואלא</span> מאי בדמיהם דמיהם גמרי מות יומתו למה לי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'ל' ר'</span> זירא לאביי שאר <span style="color: red;">הניסקלין</span> דלא <span style="color: red;">כת'</span> בהו סקילה <span style="color: red;">דגמר</span> מאוב וידעוני במאי <span style="color: red;">גמרינן</span> במות יומתו <span style="color: red;">גמרי'</span> או בדמיהם <span style="color: red;">דמיהם</span> בם <span style="color: red;">גמרי'</span> דאי במות <span style="color: red;">ימותו</span> גמרי דמיהם דמיהם למה לי אלא מאי בדמיהם דמיהם <span style="color: red;">בם</span> גמרי מות יומתו למה לי

<b>וילנא</b>: כדתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו מניין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו תלמוד לומר מות יומת המכה מ"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כדתני'</span> מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו מניין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> מות יומת <span style="color: red;">המכ' מכל מקום</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כדתני'</span> מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה <span style="color: red;">הכתוב'</span> בו מניין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה <span style="color: red;">שאת'</span> יכול להמיתו <span style="color: red;">ת"ל</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> המכה <span style="color: red;">מכל מקו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כדתני'</span> מות <span style="color: red;">יומ' המכ' רוצ'</span> הוא אין לי <span style="color: red;">אל' במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">ומניין</span> שאם אי <span style="color: red;">את' יכו'</span> להמיתו <span style="color: red;">במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">שאת'</span> ממיתו בכל <span style="color: red;">מית' שאת'</span> יכול להמיתו <span style="color: red;">ת"ל</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> מ"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לכדתיניא</span> מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא <span style="color: red;">מיתה</span> הכתובה בו <span style="color: red;">מנין</span> שאם אי אתה יכול <span style="color: red;">?(?ר?)[ל]המיתו</span> במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה <span style="color: red;">(הכתוב)</span> שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">ת'ל'</span> מות יומת <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כדתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה <span style="color: red;">הכת'</span> בו מניין שאם <span style="color: red;">[אי]</span> אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">ת'ל'</span> מות יומת המכה <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כדתניא מות יומת המכה <span style="color: red;">רצח</span> הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">מנין</span> שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">שאת'</span> ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">ת"ל</span> מות יומת <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">כד תניא</span> מות יומת המכה רוצח <span style="color: red;">ה' אי..</span> לי אלא במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">מני?ן?</span> שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה <span style="color: red;">הכתו'</span> בו שאתה ממיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">תללו</span> מות יומת <span style="color: red;">מכל מקום</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: כדתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">ומנין</span> שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו <span style="color: red;">ומנין</span> שאתה <span style="color: red;">יכול</span> ממיתו בכל <span style="color: red;">מיתות</span> שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">ת'ל'</span> מות יומת המכה <span style="color: red;">מכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא ואי במות יומתו גמרי מאי קא קשיא ליה אילימא אשת איש קא קשיא ליה למיתי ולמיגמר מות יומת מאוב וידעוני מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא ואי במות יומתו גמרי מאי קא קשיא ליה אילימא אשת איש קא קשיא ליה למיתי ולמיגמר מות יומת מאוב וידעוני מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא ואי במות <span style="color: red;">ומתו</span> גמרי מאי קא קשיא ליה <span style="color: red;">אילימ'</span> אשת <span style="color: red;">יאיש</span> קא קשיא <span style="color: red;">לי'</span> למיתי ולמיגמר מות <span style="color: red;">יומ'</span> מאוב וידעוני מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' דאי במו' יומ'</span> מאי <span style="color: red;">אילימ' אש'</span> איש <span style="color: red;">קשי' למיגמ'</span> מות <span style="color: red;">יומתו באוב וידעו'</span> מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דאי</span> במות <span style="color: red;">יומת</span> מאי קא קשיא ליה <span style="color: red;">אילימ'</span> אשת איש קא קשיא ליה למיתי <span style="color: red;">ולמגמר</span> מאוב וידעוני מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי לרבינ'</span> ואי במות <span style="color: red;">יומ' [גמרי]</span> מאי <span style="color: red;">קא(מ)</span> קשיא <span style="color: red;">אילימ'</span> אשת איש קא קשיא ליה <span style="color: red;">[למיתי] ל[מ]יגמר</span> מות <span style="color: red;">[יומתו]</span> מאוב <span style="color: red;">ויד'</span> מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">דאי</span> במות יומתו מאי קא קשיא ליה אילימא אשת איש קא קשיא ליה <span style="color: red;">למיתה למגמר</span> מות <span style="color: red;">יומתו</span> מאוב וידעוני מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">דאי במו?ת? יומ?ת?ו</span> מאי אילימא <span style="color: red;">איש</span> איש קא קשיא ליה <span style="color: red;">למית.. למיגמר</span> מות <span style="color: red;">יומתו</span> מאוב <span style="color: red;">וידעני</span> מה להלן <span style="color: red;">בסקי' א.. ......... ..?ס?קיל'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא ואי במות יומתו <span style="color: red;">גמירי</span> מאי קא קשיא <span style="color: red;">לי' אילימ'</span> אשת איש קא קשיא ליה למיתי <span style="color: red;">למיגמר</span> מות <span style="color: red;">יומתו</span> מאוב וידעוני מה להלן בסקילה אף כאן <span style="color: red;">בסקיל'</span>

<b>וילנא</b>: מדאמר רחמנא ארוסה בסקילה מכלל דנשואה לאו בסקילה ואלא מכה אביו ואמו קא קשיא ליה למיתי ולמיגמר מאוב וידעוני עד דגמרי מאוב וידעוני ליגמרו מאשת איש דאי אתה רשאי למושכה להחמיר עליה אלא להקל עליה אמר ליה שאר הנסקלין גופייהו קא קשיא ליה דאי במות יומת גמרי עד דגמרי מאוב וידעוני ליגמרו מאשת איש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מדאמ' רחמ'</span> ארוסה בסקילה מכלל דנשואה לאו בסקילה ואלא מכה אביו ואמו קא קשיא ליה למיתי <span style="color: red;">ולמיגמ'</span> מאוב וידעוני עד דגמרי מאוב וידעוני ליגמרו מאשת איש דאי אתה רשאי למושכה <span style="color: red;">להחמי'</span> עליה אלא להקל עליה <span style="color: red;">א"ל</span> שאר הנסקלין גופייהו קא קשיא ליה דאי במות <span style="color: red;">יומ'</span> גמרי עד דגמרי מאוב וידעוני ליגמרו <span style="color: red;">מאש'</span> איש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מדאמ' רחמ'</span> ארוסה בסקילה מכלל דנשואה לאו בסקילה ואלא מכה אביו ואמו קא קשיא ליה למיתי <span style="color: red;">ולמיגמ'</span> מאוב וידעוני עד דגמרי מאוב וידעוני ליגמרו מאשת איש דאי אתה רשאי <span style="color: red;">למושבה</span> להחמיר עליה אלא להקל עליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שאר הנסקלין גופייהו קא <span style="color: red;">קשי' לי'</span> דאי במות <span style="color: red;">יומ'</span> גמרי עד דגמרי <span style="color: red;">מאו'</span> וידעוני ליגמרו <span style="color: red;">מא'</span> איש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדא' רחמ' ארוס' בסקיל'</span> מכלל <span style="color: red;">דנשוא'</span> לאו <span style="color: red;">בסקיל' ואל'</span> מכה אביו ואמו <span style="color: red;">קקשי' לי' למיגמ' מות יומ'</span> מאוב <span style="color: red;">וידעו'</span> עד דגמרי מאוב <span style="color: red;">וידעו' ניגמרי מאש'</span> איש <span style="color: red;">שאי שאי את'</span> רשאי <span style="color: red;">למוש?כ?'</span> להחמיר עליה <span style="color: red;">אל'</span> להקל עליה <span style="color: red;">א"ל</span> שאר הנסקלין <span style="color: red;">גופיהו קקשי' לי'</span> דאי במות <span style="color: red;">יומ' גמירי</span> עד דגמרי מאוב <span style="color: red;">וידעו' נגמרי</span> מאשת איש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מדאמ' רחמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">בסקיל'</span> מכלל דנשואה לאו בסקילה ואלא מכה אביו ואמו קא קשיא ליה למיתי <span style="color: red;">ולמגמר מות יומת</span> מאוב וידעוני עד <span style="color: red;">דיגמרו</span> מאוב וידעוני <span style="color: red;">נגמרו</span> מאשת איש <span style="color: red;">שאי</span> אתה רשאי <span style="color: red;">(לשי)</span> למושכה להחמיר עליה אלא להקל עליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שאר הנסקלין <span style="color: red;">גופיהו</span> קא קשיא ליה דאי במות <span style="color: red;">יומתו גמירי</span> עד דגמרי <span style="color: red;">עד דגמרו</span> מאוב וידעוני <span style="color: red;">נגמרו</span> מאשת איש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מדאמ' רחמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">בסקי'</span> מכלל <span style="color: red;">דנשו'</span> לאו <span style="color: red;">בסקיל'</span> ואלא <span style="color: red;">[מכה] [..מ?כ?ה]</span> אביו ואמו קא <span style="color: red;">קשי'</span> ליה <span style="color: red;">ל[מ]יתי ליגמר</span> מאוב וידעוני עד דגמרי מאוב וידעוני <span style="color: red;">ניגמרי</span> מאשת איש דאי אתה רשאי למושכה להחמיר עליה אלא <span style="color: red;">להק'</span> עליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שאר הנסקלין <span style="color: red;">גופיה</span> קא <span style="color: red;">קשי'</span> ליה דאי במות יומת <span style="color: red;">גמירי</span> עד <span style="color: red;">דגמירי</span> מאוב וידעוני <span style="color: red;">ניגמרו</span> מאשת איש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא מדאמ'</span> רחמנא ארוסה בסקילה מכלל דנשואה לאו בסקילה ואלא מכה אביו ואמו קא <span style="color: red;">(..)[ק]שיא</span> ליה <span style="color: red;">למיתה למגמר מות יומת</span> מאוב וידעוני <span style="color: red;">לגמרו</span> מאשת איש דאי אתה רשאי <span style="color: red;">למשכה</span> להחמיר עליה אלא להקל עליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שאר הנסקלין <span style="color: red;">גופיהו</span> קא קשיא ליה <span style="color: red;">ודאי</span> במות <span style="color: red;">יומתו</span> גמרי עד דגמרי מאוב וידעוני <span style="color: red;">ליגמרי</span> מאשת איש
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">מדאמ' רחמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">בסק'</span> מכלל דנשואה <span style="color: red;">ל.. בסקי'</span> ואלא <span style="color: red;">מכה אבי</span> ואמו קא קשיא ליה <span style="color: red;">למיתה ?ל?מיגמר מות יומת מאו?ב? וי?דע'?</span> עד דגמרי מאוב וידעוני ליגמרו מאשת איש <span style="color: red;">אי את?ה ?..?ש?אי למשכה</span> להחמיר עליה אלא להקל עליה <span style="color: red;">אמ.. ......... ..שאר</span> הנסקלין <span style="color: red;">גופיהו</span> קא קשיא ליה <span style="color: red;">ודאי ב?מ?ות יו?מת?</span> גמרי עד דגמרי מאוב <span style="color: red;">וידע'</span> ליגמרו <span style="color: red;">מאש'</span> איש
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מדא' רחמ'</span> ארוסה בסקילה מכלל דנשואה לאו <span style="color: red;">בסקי' אלא</span> מכה אביו ואמו קא קשיא ליה למיתי <span style="color: red;">למיגמר מות יומת</span> מאוב וידעוני עד <span style="color: red;">דגמירי</span> מאוב וידעוני <span style="color: red;">נגמרי</span> מאשת איש דאי אתה רשאי <span style="color: red;">למשכה</span> להחמיר עליה אלא להקל עליה <span style="color: red;">א'ל'</span> שאר <span style="color: red;">ניסקלין גופיהו</span> קא קשיא ליה דאי במות יומת גמרי עד דגמרי מאוב וידעוני <span style="color: red;">ניגמרו מאש'</span> איש

<b>וילנא</b>: מתני' אלו הן הנסקלין הבא על האם ועל אשת האב ועל הכלה ועל הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה והמגדף והעובד עבודת כוכבים והנותן מזרעו למולך ובעל אוב וידעוני והמחלל את השבת והמקלל אביו ואמו והבא על נערה המאורסה והמסית והמדיח והמכשף ובן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מת'</span> אלו הן הנסקלין <span style="color: red;">הב'</span> על האם ועל אשת האב ועל הכלה ועל הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה והמגדף והעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> והנותן מזרעו למולך ובעל אוב וידעוני והמחלל את השבת והמקלל אביו ואמו והבא על נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> והמסית והמדיח והמכשף ובן סורר ומורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מת'</span> אלו הן הנסקלין הבא על האם ועל אשת האב ועל הכלה ועל הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה <span style="color: red;">עליה</span> והמגדף והעובד <span style="color: red;">עז'</span> והנותן מזרעו למולך ובעל אוב וידעוני והמחלל את השבת והמקלל אביו ואמו והבא על נערה <span style="color: red;">המאו'</span> והמסית והמדיח והמכשף ובן סורר ומורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלו הן <span style="color: red;">הנסקלי'</span> הבא על האם ועל אשת <span style="color: red;">אב</span> ועל <span style="color: red;">הכל'</span> ועל <span style="color: red;">הזכו'</span> ועל <span style="color: red;">הבהמ'</span> והאשה <span style="color: red;">המביא'</span> את הבהמה והמגדף והעובד <span style="color: red;">ע"ז והנות'</span> מזרעו למולך <span style="color: red;">ובע'</span> אוב <span style="color: red;">וידעו' והמחל'</span> את <span style="color: red;">השב'</span> והמקלל <span style="color: red;">אבי'</span> ואמו <span style="color: red;">הבא</span> על נערה <span style="color: red;">המאורס' והמסי' והמדי'</span> והמכשף ובן סורר ומורה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו</span> הן הנסקלין הבא על <span style="color: red;">הא(ב)[ם]</span> ועל אשת <span style="color: red;">אביו</span> ועל הכלה ועל הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה והמגדף והעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> והנותן מזרעו למולך ובעל אוב וידעוני והמחלל את השבת והמקלל אביו ואמו והבא על נערה המאורסה <span style="color: red;">והמסי'</span> והמדיח והמכשף ובן סורר ומורה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: אלו הן הנסקלין הבא על האם ועל <span style="color: red;">א..</span> ועל הכלה ועל הזכור ועל הבהמה והאשה <span style="color: red;">מביאה</span> את <span style="color: red;">הבהמ.. .....</span> והמגדף <span style="color: red;">..הע?ובד? ע?בו?.. זרה</span> והנותן מזרעו למולך ובעל אוב <span style="color: red;">ויד.. .....</span> את השבת והמקלל אביו ואמו והבא על נערה <span style="color: red;">המארסה והמ?ס?.. .....</span> והמכשף ובן סורר ומורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו</span> הן הנסקלין הבא על האם ועל אשת <span style="color: red;">אב [ועל הכלה]</span> ועל הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה <span style="color: red;">עליה</span> והמגדף <span style="color: red;">והעו' ע'ז'</span> והנותן מזרעו למולך <span style="color: red;">ועל</span> אוב וידעוני והמחלל את השבת <span style="color: red;">והמק'</span> אביו ואמו והבא על נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> והמסית והמדיח והמכשף ובן סורר ומורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אלו הן הנסקלין הבא על האם ועל אשת האב ועל הכלה ועל הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את <span style="color: red;">הבהמ' עליה</span> והמגדף והעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> והנותן מזרעו <span style="color: red;">למ(ל)[ול]ך</span> ובעל אוב וידעוני והמחלל את השבת והמקלל אביו ואמו והבא על נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> והמסית והמדיח והמכשף ובן סורר ומורה
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אלו הן הנסקלין <span style="color: red;">?הב?א</span> על האם ועל אשת <span style="color: red;">אב</span> ועל הכלה ועל הזכור <span style="color: red;">וע'</span> הבהמה והאשה המביאה <span style="color: red;">א' הבה' והמג' והעו' עבו' זר' והנו?תן? מ?ז?ר?ע?.. למ[ו]לך</span> ובעל אוב <span style="color: red;">וידע'</span> והמחלל את <span style="color: red;">הש'</span> והמקלל אביו <span style="color: red;">וא?מו?</span> והבא על <span style="color: red;">נע' מאורסה</span> והמסית והמדיח והמכשף <span style="color: red;">וב?ן ?..?ר?ר</span> ומורה

<b>וילנא</b>: הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אב רבי יהודה אומר אינו חייב אלא משום האם בלבד הבא על אשת אב חייב משום אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו בין מן האירוסין בין מן הנישואין הבא על כלתו חייב עליה משום כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו בין מן האירוסין בין מן הנישואין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אב <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד הבא על אשת אב חייב משום אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אביו בין <span style="color: red;">לאח'</span> מיתת אביו בין מן האירוסין בין מן הנישואין <span style="color: red;">הב'</span> על כלתו <span style="color: red;">חיי' עלי' משו'</span> כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו בין מן האירוסין בין מן הנישואין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אב <span style="color: red;">ד'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד הבא על אשת אב חייב משום אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו בין מן האירוסין בין מן הנישואין הבא על כלתו <span style="color: red;">הייב</span> עליה משום <span style="color: red;">כלה</span> ומשום אשת איש <span style="color: red;">כין</span> בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו בין מן האירוסין בין מן הנישואין
<b>מינכן 95</b>: הבא על האם <span style="color: red;">חיי' עלי' משו' אש' אב</span> ומשום <span style="color: red;">אם ר' יהוד' או'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל' על</span> האם <span style="color: red;">בלב'</span> הבא על <span style="color: red;">אש'</span> אב <span style="color: red;">חיי' עלי' משו'</span> אשת אב <span style="color: red;">ומשו' אש'</span> איש בין <span style="color: red;">לחיי</span> אביו <span style="color: red;">ובין</span> לאחר <span style="color: red;">מית'</span> אביו בין מן <span style="color: red;">הארוסי' ובי'</span> מן <span style="color: red;">הנשואי'</span> הבא על כלתו <span style="color: red;">חיי' עלי' משו'</span> כלתו <span style="color: red;">ומשו' אש'</span> איש בין בחיי בנו בין <span style="color: red;">לאח' מית'</span> בנו בין מן <span style="color: red;">הנשואין ובין</span> מן <span style="color: red;">הארוסין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אב <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אינו חייב אלא <span style="color: red;">משו' אם</span> בלבד הבא על אשת אב חייב <span style="color: red;">עליה משו'</span> אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר <span style="color: red;">מותו</span> בין מן <span style="color: red;">הארוסין ובין</span> מן <span style="color: red;">הנשואין</span> הבא על כלתו חייב עליה משום כלתו <span style="color: red;">ומ(ו)[ש]ום</span> אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו בין מן <span style="color: red;">הארוסין ובין</span> מן <span style="color: red;">הנשואין</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: הבא על האם חייב עליה <span style="color: red;">משו.. .....</span> אשת אב <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד הבא <span style="color: red;">......</span> חייב <span style="color: red;">עליה</span> משום אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי <span style="color: red;">אביו.. ......</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אב <span style="color: red;">ר' יהו' או'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד הבא על אשת אב חייב <span style="color: red;">עליה</span> משום אשת אב ומשום <span style="color: red;">אש'</span> איש בין בחיי <span style="color: red;">(בנו) [אביו]</span> בין לאחר <span style="color: red;">מות'[ו] (בנו)</span> בין מן האירוסין בין מן הנישואין <span style="color: red;">[הבא על כלתו חייב ... משום כלתו ומשום א.. איש בין בחיי בנו ב?י?.. לאחר מיתת בנו ... מין הא[י[רוסין בין מי.. הנישואין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אב <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינו חייב <span style="color: red;">עליה</span> אלא משום האם בלבד הבא על אשת אב חייב <span style="color: red;">עליה משו'</span> אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו בין מן האירוסין בין מן <span style="color: red;">הנשואין</span> הבא על כלתו חייב עליה <span style="color: red;">משו'</span> כלתו <span style="color: red;">ומשו'</span> אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו בין מן האירוסין בין מן הנישואין
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: הבא על האם <span style="color: red;">?ח?.. ........ ..?ל?..?ה מ?שום האם ומש' א.. ....... ..?ב? ר'</span> יהודה <span style="color: red;">..... ..'</span> אינו <span style="color: red;">חיב</span> אלא <span style="color: red;">משם</span> האם בלבד הבא <span style="color: red;">...</span> על אשת אב <span style="color: red;">חיב עליה מש' אש'</span> אב <span style="color: red;">ומש'</span> אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו בין מן <span style="color: red;">הארוסין</span> בין מן <span style="color: red;">הנשוא'</span> הבא על כלתו <span style="color: red;">חיב</span> עליה <span style="color: red;">מש'</span> כלתו <span style="color: red;">ומש'</span> אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר <span style="color: red;">מי?ת?..? בנ?ו</span> בין מן האירוסין מן <span style="color: red;">הנש'</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אלו הן הנסקלין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר איל' הן הנסקלי' הבא על האם ועל אשת אב כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו הנסקל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: גמ'
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מתני' אילו הן הניסקלין הבא על האם</span>

<b>וילנא</b>: תניא רבי יהודה אומר אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו חייב אלא משום האם בלבד מאי אינה ראויה לו אילימא חייבי כריתות וחייבי מיתות בית דין מכלל דרבנן סברי אע"ג דאינה ראויה לו הא לית ליה קידושין בגווה אלא חייבי לאוין ור' יהודה סבר לה כרבי עקיבא דאמר אין קידושין תופסין בחייבי לאוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא <span style="color: red;">הית'</span> אמו ראויה לאביו אינו חייב אלא משום האם בלבד מאי אינה ראויה לו <span style="color: red;">אילימ'</span> חייבי כריתות וחייבי מיתות <span style="color: red;">ב"ד</span> מכלל <span style="color: red;">דרבנ'</span> סברי אע"ג <span style="color: red;">דאינ'</span> ראויה לו הא לית ליה <span style="color: red;">קידושי בגוה</span> אלא חייבי לאוין ור' יהודה סבר לה כרבי עקיבא דאמר אין קידושין תופסין בחייבי לאוין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו חייב אלא משום האם בלבד מאי אינה ראויה לו <span style="color: red;">אילימ'</span> חייבי כריתות וחייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> בית דין מכלל דרבנן סברי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאינה ראויה לו הא לית <span style="color: red;">לה קידושי בגוה</span> אלא חייבי לאוין ור' יהודה סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין קידושין תופסין בחייבי לאוין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' יהוד' או'</span> אם לא <span style="color: red;">הית'</span> אמו <span style="color: red;">ראוי'</span> לאביו אינו חייב <span style="color: red;">אל' משו'</span> האם בלבד מאי <span style="color: red;">אינ'</span> ראויה <span style="color: red;">לאביו</span> אילימא חייבי <span style="color: red;">כריתו'</span> וחייבי <span style="color: red;">מיתו' ב"ד</span> מכלל דרבנן <span style="color: red;">סב' א'ע'ג' דאינ' ראוי' והא</span> לית <span style="color: red;">לי' קדושי</span> בגווה <span style="color: red;">אל'</span> חייבי <span style="color: red;">לווין</span> ור' <span style="color: red;">יהוד' סב'</span> לה <span style="color: red;">כר' עקי' דא'</span> אין <span style="color: red;">קדושין</span> תופסין בחייבי לאוין
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם לא היתה אמו <span style="color: red;">ראוייה</span> לאביו אינו חייב אלא <span style="color: red;">משו'</span> האם בלבד מאי אינה ראויה <span style="color: red;">אלימ' משו'</span> חייבי <span style="color: red;">כרתות</span> וחייבי מיתות בית דין מכלל דרבנן סברי <span style="color: red;">אעגב</span> דאינה <span style="color: red;">ראוייה</span> הא לית <span style="color: red;">לה</span> קידושין <span style="color: red;">בגוה</span> אלא חייבי <span style="color: red;">לאווין</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' *ל'ז' ארבע מיתות* *ד' מיתות*</span> עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> אין קידושין תופסין בחייבי <span style="color: red;">לאווין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם לא היתה אמו <span style="color: red;">ראוי'</span> לאביו אינו חייב אלא משום האם בלבד מאי אינה ראויה לו <span style="color: red;">אילימ'</span> חייבי כריתות וחייבי מיתות בית דין מכלל דרבנן סברי <span style="color: red;">אעג</span> דאינה <span style="color: red;">ראוי'</span> לו הא לית קידושין <span style="color: red;">בגוה</span> אלא <span style="color: red;">חיי'</span> לאוין <span style="color: red;">[ו]ר' יהו'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' עקי' דאמ'</span> אין קידושין תופסין בחייבי לאוין
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו חייב אלא <span style="color: red;">משו'</span> האם בלבד מאי אינה ראויה <span style="color: red;">אי לימא</span> חייבי כריתות וחייבי מיתות <span style="color: red;">בין</span> דין מכלל דרבנן סברי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאינה ראויה <span style="color: red;">והא</span> לית ליה <span style="color: red;">קדושין בגוה</span> אלא חייבי לאוין ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">כר' עקיבה דאמ'</span> אין <span style="color: red;">קדושין</span> תופסין בחייבי לאוין
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: תניא <span style="color: red;">ר' י..?וד?ה או'</span> אם לא היתה אמו ראויה <span style="color: red;">ל?א?ביו</span> אינו <span style="color: red;">?ח?..?ב?.. ..... ..מש'</span> האם בלבד מאי אינה ראויה אילימא <span style="color: red;">חיבי כרית..?ת? וחיבי</span> מיתות בית דין <span style="color: red;">..לל</span> דרבנן סברי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאינה ראויה <span style="color: red;">והא</span> לית ליה <span style="color: red;">קיד?ו?ש.. ב?גו?ה</span> אלא <span style="color: red;">חיבי לוין</span> ור' יהודה סבר לה <span style="color: red;">כר' עקי' ..א..'</span> אין <span style="color: red;">ק?ידו?שין</span> תופסין <span style="color: red;">בחיבי לוין</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: תניא <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם <span style="color: red;">לו</span> היתה אמו ראויה לאביו אינו חייב אלא משום האם בלבד מאי אינה <span style="color: red;">ראוי'</span> לו <span style="color: red;">אינימא</span> חייבי כריתות וחייבי מיתות בית דין מכלל דרבנן סברי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאינה ראויה לו הא לית ליה קידושין <span style="color: red;">בגוה</span> אלא חייבי <span style="color: red;">לוין</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' עקיב' דא'</span> אין קידושין תופסין בחייבי <span style="color: red;">לוין</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רב אושעיא איסור מצוה ואיסור קדושה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב אושעיא איסור מצוה ואיסור קדושה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתיב רב <span style="color: red;">אושעינא</span> איסור מצוה ואיסור קדושה
<b>מינכן 95</b>: מתיב רב <span style="color: red;">הושעי' איסו'</span> מצוה <span style="color: red;">ואיסו' קדוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב <span style="color: red;">הושעי'</span> איסור מצוה ואיסור קדושה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיתיב ר' אושעי'</span> איסור מצוה ואיסור קדושה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב <span style="color: red;">הושעיה</span> איסור מצוה ואיסור קדושה
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב <span style="color: red;">ה?ושעיה?</span> איסור <span style="color: red;">[מצו']</span> ואיסור קדושה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב אושעיא איסור מצוה ואיסור קדושה

<h2>דף נג:</h2>

<b>וילנא</b>: חולצות ולא מתייבמות איסור מצוה שניות מדברי סופרים ואמאי קרו להו איסור מצוה שמצוה לשמוע דברי חכמים איסור קדושה אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ואמאי קרו להו איסור קדושה דכתיב קדושים יהיו לאלהיהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חולצות ולא מתייבמות איסור מצוה שניות מדברי <span style="color: red;">סופרי'</span> ואמאי קרו להו איסור מצוה שמצוה לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> איסור קדושה <span style="color: red;">אלמנ'</span> לכהן גדול <span style="color: red;">גרוש' וחלוצ'</span> לכהן הדיוט <span style="color: red;">ומאי</span> קרו להו איסור <span style="color: red;">קדוש' דכת' קדושי'</span> יהיו <span style="color: red;">לאלהיה'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חולצות ולא מתייבמות איסור מצוה שניות מדברי <span style="color: red;">סופ'</span> ואמאי קרו להו איסור מצוה שמצוה לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> איסור קדושה אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט <span style="color: red;">ומאי</span> קרו להו איסור קדושה <span style="color: red;">דכת' קדושי'</span> יהיו לאלהיהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חולצ'</span> ולא <span style="color: red;">מתייבמ' איסו' מצו' שניו' מדב' סופרי' מאי</span> קרו <span style="color: red;">לה איסו' מצו' שמצו'</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכ' איסו' קדוש' אלמנ'</span> לכהן <span style="color: red;">גדו' גרוש' וחלוצ'</span> לכהן <span style="color: red;">הדיו' ומאי</span> קרו <span style="color: red;">לי' איסו' קדוש' דכ' קדושי'</span> יהיו <span style="color: red;">לאלהיה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חולצת</span> ולא <span style="color: red;">מתיבמ'</span> איסור מצוה שניות מדברי <span style="color: red;">סופרי' ומאי</span> קרו <span style="color: red;">ליה</span> איסור מצוה <span style="color: red;">מצוה</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> איסור <span style="color: red;">קדוש'</span> אלמנה לכהן גדול <span style="color: red;">גרוש'</span> וחלוצה לכהן הדיוט <span style="color: red;">ומאי</span> קרו <span style="color: red;">ליה</span> איסור קדושה <span style="color: red;">דכת' קדושי' תהיו</span> לאלהיהם <span style="color: red;">ולא יחללו את שם אלהיהם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">חולצת</span> ולא <span style="color: red;">מתיי'</span> איסור מצוה שניות מדברי סופרים <span style="color: red;">ומאי קרי ליה</span> איסור מצוה <span style="color: red;">מצוה</span> לשמוע <span style="color: red;">(מ)</span> דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> איסור קדושה אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ואמאי קרו <span style="color: red;">ליה איסו'</span> קדושה <span style="color: red;">דכת'</span> קדושים יהיו לאלהיהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חולצת</span> ולא <span style="color: red;">מתיבמת</span> איסור מצוה <span style="color: red;">עריות</span> מדברי <span style="color: red;">סופרי'</span> ואמאי <span style="color: red;">קארו לה</span> איסור מצוה <span style="color: red;">מצוה</span> לשמוע דברי חכמים איסור קדושה אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ואמאי <span style="color: red;">קארו לה</span> איסור קדושה <span style="color: red;">קדשים</span> יהיו לאלהיהם
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">חולצת</span> ולא <span style="color: red;">מתיבמת א?י?סו.. ............. עריות</span> מדברי סופרים <span style="color: red;">ואמי קארו להי אסור</span> מצוה <span style="color: red;">מצוה לשמע דב' חכמ'</span> איסור <span style="color: red;">קדוש'</span> אלמנה לכהן <span style="color: red;">גד'</span> גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ואמאי <span style="color: red;">קארו להי</span> איסור קדושה <span style="color: red;">קדשים י?ה?..? לאל?..</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">חולצת</span> ולא <span style="color: red;">מתייבמת</span> איסור מצוה שניות מדברי סופרים <span style="color: red;">אמאי</span> קרו <span style="color: red;">ליה</span> איסור <span style="color: red;">מצו' דמצו'</span> לשמוע דברי חכמים איסור קדושה <span style="color: red;">אלמנ'</span> לכהן גדול <span style="color: red;">?ג?רושה</span> וחלוצה לכהן הדיוט <span style="color: red;">אמאי</span> קרו <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ותניא עלה רבי יהודה מחליף חלופי הוא דמחליף הא חליצה בעיא ואי סלקא דעתך ר' יהודה כר' עקיבא סבירא ליה מכדי חייבי לאוין לרבי עקיבא כחייבי כריתות דמי וחייבי כריתות לאו בני חליצה ויבום נינהו לדבריו דתנא קמא קאמר וליה לא סבירא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ותני</span> עלה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מחליף חלופי הוא דמחליף הא חליצה <span style="color: red;">בעי'</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> כר' <span style="color: red;">עקיב' סביר' לי'</span> מכדי חייבי לאוין <span style="color: red;">לר' עקיב'</span> כחייבי כריתות דמי וחייבי כריתות לאו בני חליצה ויבום נינהו לדבריו <span style="color: red;">דתנ'</span> קמא קאמר וליה לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ותני</span> עלה <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מחליף חלופי הוא דמחליף הא חליצה בעיא <span style="color: red;">ואיסל דע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> כר' <span style="color: red;">עקיב' סביר'</span> ליה מכדי חייבי לאוין <span style="color: red;">לר' עקיב'</span> כחייבי כריתות דמי וחייבי כריתות לאו בני חליצה נינהו לדבריו דתנא קמא <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא <span style="color: red;">סביר' לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותני על' ר' יהוד'</span> מחליף חלופי <span style="color: red;">הו'</span> דמחליף <span style="color: red;">אבל חליצ' בעי'</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> כר' <span style="color: red;">עקי' סביר' לי</span> מכדי חייבי לאוין <span style="color: red;">לר' עקי'</span> כחייבי <span style="color: red;">כריתו'</span> וחייבי <span style="color: red;">כריתו'</span> לאו בני <span style="color: red;">חליצ'</span> נינהו לדבריו <span style="color: red;">דתנ' [קמא] קא' ולי'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותני</span> עלה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחליף חלופי הוא דמחליף <span style="color: red;">אבל</span> חליצה בעיא ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> כר' <span style="color: red;">עקיב'</span> סבירא ליה מכדי חייבי לאוין כחייבי כריתות דמי וחייבי <span style="color: red;">כרתות</span> לאו בני חליצה ויבום נינהו לדבריו דתנא קמא <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ותני</span> עלה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחליף חלופי הוא דמחליף <span style="color: red;">(הא) [אבל</span> חליצה <span style="color: red;">בעי] (איסור קדושה) (בעי)</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> ר' יהודה כר' <span style="color: red;">עקיב' [סביר' ליה]</span> מכדי חייבי לאוין <span style="color: red;">לר' עקי'</span> כחייבי כריתות <span style="color: red;">דמו</span> וחייבי כריתות לאו בני <span style="color: red;">חלוצה</span> ויבום נינהו לדבריו דתנא קמא וליה לא סבירא ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה מחליף <span style="color: red;">חילופי</span> הוא דמחליף <span style="color: red;">אבל</span> חליצה בעיא <span style="color: red;">דאי</span> סלקא <span style="color: red;">דעת' ארבי</span> יהודה כר' עקיבא סבירא ליה <span style="color: red;">מיכדי</span> חייבי לאוין <span style="color: red;">לר' עקיבה</span> כחייבי כריתות <span style="color: red;">דאמו</span> וחייבי כריתות לאו בני חליצה ויבום נינהו לדבריו דתנא קמא <span style="color: red;">קא אמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">......... ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: סבירא <span style="color: red;">לי'</span> מכדי חייבי <span style="color: red;">לוין לר' עקיב'</span> כחייבי <span style="color: red;">כריתו' דמו</span> וחייבי כריתות לאו בני חליצה <span style="color: red;">וייבום</span> נינהו לדבריו דתנא קמא <span style="color: red;">קא' ליה</span> וליה לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה

<b>וילנא</b>: כי אתא רבי יצחק תני כדתנן רבי יהודה אומר אינו חייב אלא משום האם בלבד וטעמא מאי אמר אביי דאמר קרא אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אב אלא מעתה ערות אשת אביך לא תגלה ערות אביך היא משום אשת אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אמו אלא אמו שהיא אשת אביו קאי הכא וממעט לה קאי הכא וממעט לה השתא אמו שאינה אשת אביו מיחייב אשת אביו שאינה אמו מיחייב אמו שהיא אשת אביו לא מיחייב כלל ותו לרבנן נמי הכתיב אמך היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני כדתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינו חייב אלא <span style="color: red;">משו'</span> האם בלבד <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אמך היא <span style="color: red;">משו'</span> אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב אלא מעתה ערות אשת אביך לא תגלה ערות אביך היא משום אשת אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אמו אלא אמו שהיא אשת אביו קאי <span style="color: red;">הכ'</span> וממעט לה קאי <span style="color: red;">הכ' וממע'</span> לה <span style="color: red;">השת'</span> אמו שאינה אשת אביו <span style="color: red;">מיחיי'</span> אשת אביו שאינה אמו מיחייב אמו <span style="color: red;">שהי'</span> אשת אביו לא מיחייב כלל ותו <span style="color: red;">לרבנ'</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> אמך היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני כדתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב אלא מעתה ערות אשת אביך לא תגלה <span style="color: red;">משו' א שת</span> אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אמו אלא אמו שהיא אשת אביו קאי הכא וממעט לה קאי הכא <span style="color: red;">וממע'</span> לה השתא אמו <span style="color: red;">ואינה</span> אשת אביו מיחייב אשת אביו שאינה אמו מיחייב אמו <span style="color: red;">שהי'</span> אשת אביו לא מיחייב כלל ותו <span style="color: red;">לרב'</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> אמך היא
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' ר' יצח' א'</span> כדתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל' משו'</span> האם <span style="color: red;">בלב' וטע'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">א' קר'</span> אמך <span style="color: red;">הי' משו'</span> אמו <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב <span style="color: red;">אל' מעת'</span> ערות <span style="color: red;">אש'</span> אביך לא תגלה <span style="color: red;">ערו'</span> אביך <span style="color: red;">הי' משו' אש'</span> אב <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אמו <span style="color: red;">אל'</span> אמו <span style="color: red;">שהי' אש'</span> אביו קאי <span style="color: red;">הכ' וממעיט</span> לה קאי <span style="color: red;">הכ' וממעי'</span> לה <span style="color: red;">השת' ?אמו(???') שאינ' אש'</span> אביו <span style="color: red;">מיחיי'</span> אשת אביו <span style="color: red;">שאינ'</span> אמו <span style="color: red;">מחייב</span> אמו <span style="color: red;">שהי' אש'</span> אביו לא <span style="color: red;">מחייב</span> כלל ותו לרבנן נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> אמך <span style="color: red;">הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני כדתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אינו חייב אלא <span style="color: red;">משו'</span> האם בלבד וטעמא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אמך היא <span style="color: red;">משו'</span> אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אב אלא מעתה ערות אשת אביך לא תגלה <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אמו אלא אמו <span style="color: red;">שהוא</span> אשת אביו קאי הכא וממעט לה קאי הכא וממעט לה השתא אמו שאינה אשת אביו מיחייב אשת אביו שאינה אמו מיחייב אמו שהיא אשת אביו לא <span style="color: red;">מיחייבא</span> כלל <span style="color: red;">ורבנן</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> אמך היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי <span style="color: red;">את' ר'</span> יצחק תני כדתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">[אמ'] קרא [ערות אביך וערות אמך לא תגלה]</span> אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת <span style="color: red;">א(..)[ב]</span> אלא מעתה ערות אשת אביך לא תגלה משום אשת אב <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי אתה מחייבו משום <span style="color: red;">אמ' *ד' מיתות*</span> אלא אמו שהיא אשת אביו קאי הכא <span style="color: red;">וקא ממעט ליה</span> קאי הכא <span style="color: red;">וק' ממעט ליה</span> השתא אמו שאינה אשת אביו מיחייב אשת אביו שאינה אמו מיחייב אמו שהיא אשת אביו לא מיחייב כלל ותו לרבנן נמי <span style="color: red;">הכת'</span> אמך היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">תאני</span> כדתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד וטעמא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא משום <span style="color: red;">אם</span> אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אב אלא מעתה ערות אשת אביך לא תגלה ערות אביך היא משום אשת אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אמו אלא אמו שהיא אשת אביו <span style="color: red;">קאיי</span> הכא <span style="color: red;">וממעיט</span> לה <span style="color: red;">וקאיי</span> הכא וממעט לה השתא אמו שאינה אשת אביו מיחייב אשת אביו <span style="color: red;">(..)[ש]אינה</span> אמו מיחייב אמו שהיא אשת אביו לא מיחייב כלל <span style="color: red;">ותוב</span> לרבנן נמי <span style="color: red;">הא כתי'</span> אמך היא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני כדתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אינו חייב אלא משום האם בלבד <span style="color: red;">וטע'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> קרא אמך <span style="color: red;">הוא</span> משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אב אלא מעתה ערות אשת אביך לא תגלה ערות אביך היא משום אשת אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אמו אלא אמו <span style="color: red;">משום</span> שהיא אשת אביו קאי הכא <span style="color: red;">וממעיט</span> לה קאי הכא וממעט לה השתא <span style="color: red;">יש לומ'</span> אמו שאינה אשת אביו מיחייב אשת אביו שהיא <span style="color: red;">אמו</span> לא מיחייב כלל ותו <span style="color: red;">רבנן</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> אמך היא
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..... ..א.. ................. ..?או?.. ................. א?ת?.. ...... ..?חיי?.. ..................... ..לא ?מעתה?.. אש?ת?.. ................................. ..מש.. ...................................... ..?ש?.. .......................................... ....................... הש?ת?.. .............. .......................................... .......................................... ..........................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא ההוא מיבעי ליה לכדרב שישא בריה דרב אידי לרבי יהודה נמי ההוא מיבעי ליה לכדרב שישא בריה דרב אידי אלא אמר רב אחא בריה דרב איקא אמר קרא ערותה משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי ערות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">ההו'</span> מיבעי ליה לכדרב שישא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> נמי ההוא מיבעי ליה לכדרב <span style="color: red;">שיש'</span> בריה דרב אידי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק' אמ'</span> קרא ערותה <span style="color: red;">משו'</span> ערוה אחת אתה מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> שתי <span style="color: red;">ערוות</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">ההו'</span> מיבעי ליה לכדרב שישא <span style="color: red;">ברי' דרכ</span> אידי <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> נמי ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לכדרב <span style="color: red;">שיש'</span> בריה דרב אידי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק' א'</span> קרא ערותה משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> שתי <span style="color: red;">עריות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לכדרב <span style="color: red;">שיש' ברי' דרב אידי הכ' נמי מיבעי ליה לכדרב שיש' ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' א' קר' ערות' משו' ערו' אח' את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> שתי <span style="color: red;">עריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא ההוא מיבעי ליה לכדרב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> נמי מיבעי ליה לכדרב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ערות משו'</span> ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> שתי <span style="color: red;">עריות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[אלא]</span> ההוא מיבעי ליה לכדרב שישא בריה דרב אידי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ערוותה</span> משום <span style="color: red;">ערווה</span> אחת אתה מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו משום שתי <span style="color: red;">ערוות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא ההוא מיבעי ליה לכדרב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">הכא</span> נמי מיבעי ליה לכדרב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ערותה משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי <span style="color: red;">עריות</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: ההוא מיבעי ליה לכדרב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי אלא <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">א'</span> קרא ערותה משום ערוה אחת אתה מחייבו משום שתי <span style="color: red;">עריות</span>
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">.............................. ..?מ?יבע?י? לי.. ..... ששת</span> בריה <span style="color: red;">?ד?רב ?אידי אלא?.. ................ ?א?יקא .......</span> קרא <span style="color: red;">ערות?ה?..?ש?.. ...... ..?ערוה אח?.. ........ ..חיי.. ............... ..אתה מחיי.. .............. ..?ער?..</span>

<b>וילנא</b>: אלא מעתה ערות כלתך לא תגלה אשת בנך היא לא תגלה ערותה הכי נמי משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי ערות והתנן הבא על כלתו חייב עליה משום כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו ולא פליג ר' יהודה אלא כיון דחד גופא הוא אע"ג דתרי איסורי נינהו כתיב ערותה הכא נמי כיון דחד גופא הוא אע"ג דתרי איסורי נינהו כתיב ערותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מעתה ערות כלתך לא תגלה אשת בנך <span style="color: red;">הי'</span> לא תגלה ערותה הכי נמי משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> שתי <span style="color: red;">ערוות</span> והתנן הבא על כלתו חייב <span style="color: red;">עלי' משו'</span> כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו ולא פליג ר' יהודה אלא כיון דחד <span style="color: red;">גופה</span> הוא אע"ג דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כתו'</span> ערותה הכא נמי כיון דחד גופא הוא <span style="color: red;">אע"גב</span> דתרי איסורי נינהו כתיב ערותה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מעתה ערות כלתך לא תגלה אשת בנך <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">תגל'</span> ערותה הכי נמי משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה <span style="color: red;">מחייב</span> משום שתי ערות והתנן הבא על כלתו חייב עליה משום כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו ולא <span style="color: red;">פלי</span> ר' יהודה אלא כיון דחד <span style="color: red;">גופה</span> הוא <span style="color: red;">א"עג</span> דתרי <span style="color: red;">איסירי</span> נינהו <span style="color: red;">כתו'</span> ערותה הכא נמי כיון דחד גופא הוא <span style="color: red;">אעגב</span> דתרי <span style="color: red;">איטורי</span> נינהו כתיב ערותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מעת' ערו'</span> כלתך לא <span style="color: red;">תגל' [אש'</span> בנך היא לא תגלה <span style="color: red;">ערותה] משו' ערו'</span> אחת אתה מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> שתי <span style="color: red;">עריו'</span> והתנן הבא על כלתו חייב עליה <span style="color: red;">משו'</span> כלתו <span style="color: red;">ומשו' אש'</span> איש בין בחיי בנו <span style="color: red;">ובין לאח'</span> מיתת בנו ולא פליג ר' <span style="color: red;">יהוד' אל'</span> כיון דחד <span style="color: red;">גופ' הו' א'ע'ג'</span> דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כתי' ערות' הכ'</span> נמי כיון דחד <span style="color: red;">גופ' הו' א'ע'ג'</span> דתרי <span style="color: red;">איסו'</span> נינהו <span style="color: red;">[כתי' ערותה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מעתה ערות כלתך לא תגלה <span style="color: red;">משו'</span> ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> שתי <span style="color: red;">עריוות</span> והתנן הבא על כלתו חייב עליה משום כלתו <span style="color: red;">ומשו'</span> אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו ולא פליג ר' יהודה אלא כיון דחד גופא הוא <span style="color: red;">?א(???)[ע]גב</span> דתרי איסורי <span style="color: red;">[נינהו] כת'</span> ערותה <span style="color: red;">[הכ'</span> נמי כיון דחד <span style="color: red;">גופ'</span> הוא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כת' ערותה]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מעתה ערות כלתך לא תגלה אשת בנך היא לא תגלה <span style="color: red;">ערוותה</span> הכי נמי משום ערוה אחת אתה מחייבו <span style="color: red;">וא'</span> אתה מחייבו משום שתי <span style="color: red;">עריות</span> והתנן הבא על כלתו חייב עליה <span style="color: red;">מש'</span> כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת ולא פליג ר' יהודה אלא כיון דחד גופא <span style="color: red;">אעגב</span> דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כת'</span> ערותה <span style="color: red;">הכ'</span> נמי כיון דחד גופא הוא <span style="color: red;">אעגב</span> דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כת' ערות'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מעתה ערות כלתך לא תגלה אשת בנך היא משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי <span style="color: red;">עריות</span> והתנן הבא על כלתו חייב עליה משום כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו בין לאחר מיתת בנו ולא פליג ר' יהודה אלא כיון דחד גופא <span style="color: red;">היא א'ע'ג'</span> דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כתי'</span> ערותה הכא נמי כיון דחד גופא הוא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כתי'</span> ערותה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: אלא מעתה ערות כלתך לא תגלה אשת בנך היא לא תגלה <span style="color: red;">ערות</span> משום ערוה אחת אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום שתי <span style="color: red;">עריות</span> והתנן הבא על כלתו חייב עליה משום כלתו ומשום אשת איש בין בחיי בנו <span style="color: red;">ובין</span> לאחר <span style="color: red;">(ח)מיתת</span> בנו ולא פליג ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אלא כיון דחד גופא <span style="color: red;">היא א'ע'ג' ד[תרי]איסורי</span> נינהו <span style="color: red;">כת' ערות'</span> הכא נמי כיון דחד גופא הוא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דתרי איסורי נינהו <span style="color: red;">כת' ערות'</span>
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">..א ........... ..ת כלת.. ........?</span> תגלה אשת <span style="color: red;">בנך? ........... ?לא? ת?ג?.. .......... ..מש?ום ?..רו..?</span> אחת <span style="color: red;">?..?ה?.. ..... ...................... ..ם</span> שתי <span style="color: red;">עריות ו?ה?.. ...... ?על? כל.. ................. ..?ו?ם כל?ת?..? ו?משום ?אש?.. ..?ש בי?.. ............. לאח..?</span> מיתת <span style="color: red;">בנו?.. ....... .................. ..חד ?ג?.. .......... ..?על גב?.. ..... ..?סי?..</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא קסבר ר' יהודה ערות אביך זו אשת אביך ומייתי לה בגזירה שוה ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו בין אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין ת"ל ערות אמך לא תגלה אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קסבר ר' יהודה ערות אביך זו אשת אביך ומייתי לה בגזירה שוה ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו בין אשת אביו <span style="color: red;">שאינ'</span> אמו אמו שאינה אשת אביו מניין ת"ל ערות אמך לא תגלה אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אביו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קסבר ר' יהודה ערות אביך זו אשת אביך ומייתי לה בגזירה שוה ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו בין אשת אביו שאינה אמו אמו <span style="color: red;">שאינ'</span> אשת אביו מניין ת"ל ערות אמך לא תגלה אמך <span style="color: red;">הא</span> משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אביו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">קסב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' ערו'</span> אביך זו אשת אביך ומייתי לה <span style="color: red;">בג"ש ומשמ'</span> בין אשת אביו <span style="color: red;">שהי'</span> אמו <span style="color: red;">ובין אש'</span> אביו <span style="color: red;">שאינ'</span> אמו <span style="color: red;">שאינ' אש'</span> אביו <span style="color: red;">מנלן (ת"ל ערו' אמך לא תגל' אמך הי')</span> ת"ל ערות אמך לא תגלה אמך <span style="color: red;">הי' משו'</span> אמו <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו' אש' אב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קסבר ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ערות אביך זו אשת אביך ומייתי לה בגזירה שוה ומשמע בין אשת <span style="color: red;">אביך</span> שהיא אמו <span style="color: red;">ובין</span> אשת <span style="color: red;">אביך</span> שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ערות אמך לא תגלה אמך היא <span style="color: red;">משו'</span> אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת <span style="color: red;">אב</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קסבר ר' יהודה ערות אביך זו אשת אביך ומייתי <span style="color: red;">ליה</span> בגזירה שוה <span style="color: red;">נאמר כאן ערות אביך ונאמ' להלן ערות אביו גלה מה להלן באישות הכת מדבר אף כאן באי' הכת' מדבר</span> ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו בין אשת אביו <span style="color: red;">שאינ'</span> אמו אמו שאינה אשת אביו <span style="color: red;">מני' ת'ל'</span> ערות <span style="color: red;">א(בי)[מ]ך</span> לא תגלה אמך <span style="color: red;">הי'</span> משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אביו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ</span> רבא קסבר ר' יהודה ערות אביך זו אשת אביך <span style="color: red;">ומיתי</span> לה בגזירה שוה ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו <span style="color: red;">ובין</span> אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין ת"ל ערות אמך לא תגלה אמך היא משום אמו אתה מחייבו <span style="color: red;">ואין</span> אתה מחייבו משום אשת אביו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא קסבר ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ערות אביך זו אשת אביך <span style="color: red;">דמייתי ליה בגזיר'</span> שוה ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו <span style="color: red;">ובין</span> אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו <span style="color: red;">מנין ת'ל'</span> ערות אמך לא תגלה אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת <span style="color: red;">אב</span>
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">....................................... .......................................... .......................................... ........ ..?לה?.. ................ ..?מע?.. .............. ........................... ..?ש?.. .............. .......... ..?ש?.. ............................... ........................... ..משום ?א?.. ...... מ.. ...... ..?בו?</span> ואי <span style="color: red;">את..? מ?חייבו</span> משום

<b>וילנא</b>: ואימא שריפה מדאמר רחמנא בת כהן בשריפה מכלל דהא לאו בת שריפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואימא שריפה <span style="color: red;">מדאמ'</span> רחמנא בת כהן בשריפה מכלל דהא <span style="color: red;">לא</span> בת שריפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואימא שריפה <span style="color: red;">מדא' רחמ'</span> בת כהן בשריפה מכלל דהא <span style="color: red;">לא</span> בת שריפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' שריפ' מדא' רחמ'</span> בת כהן <span style="color: red;">בשריפ'</span> מכלל <span style="color: red;">דהאי</span> לאו <span style="color: red;">שריפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ' שריפ' מדאמ' רחמנ'</span> בת כהן <span style="color: red;">שזינתה</span> בשריפה מכלל <span style="color: red;">דהאי</span> לאו <span style="color: red;">בשריפה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואי'</span> שריפה <span style="color: red;">מדאמ' רחמנ'</span> בת כהן בשריפה מכלל <span style="color: red;">דהאי</span> לאו בת שריפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אימא שרפה מדאמ'</span> רחמנא בת כהן <span style="color: red;">בשרפה מיכלל</span> דהא לאו <span style="color: red;">בשרפה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">אימא שריפ?ה? מדאמ' רחמ'</span> בת כהן <span style="color: red;">................... ..לאו ........</span>

<h2>דף נד.</h2>

<b>וילנא</b>: היא בשלמא לר' יונתן כדקא מפרש רבי טעמא אלא לרבי יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא סייף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היא בשלמא לר' יונתן כדקא <span style="color: red;">מפר' ר' טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי <span style="color: red;">דאיכ'</span> חנק בעולם <span style="color: red;">אימ'</span> סייף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היא <span style="color: red;">בשלמ'</span> לר' יונתן כדקא <span style="color: red;">מפר' ר' טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם <span style="color: red;">אימ'</span> סייף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הי' בשלמ'</span> לר' יונתן <span style="color: red;">דקמפרי' ר' לטע' אל' ר' יאשי' מנל'י(..)[ה] דאיכ'</span> חנק <span style="color: red;">בעול' אימ'</span> סייף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' לרבי</span> יונתן כדקא <span style="color: red;">מפריש תלמ' טעמיה</span> אלא <span style="color: red;">לר</span> יאשיה ממאי <span style="color: red;">דאיכ'</span> חנק <span style="color: red;">?בתו?ר?ה אימ' אימ'</span> סייף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היא <span style="color: red;">בשל'</span> לר' יונתן <span style="color: red;">כדמפרש [ר'] טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר' יאש' מ[מ]אי דאיכ'</span> חנק בעולם <span style="color: red;">אימ'</span> סייף
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא לר' יונתן כדקא <span style="color: red;">מפריש ר' טעמ'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא <span style="color: red;">סיף</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).113</b>: <span style="color: red;">..בשלמא</span> לר' יונתן <span style="color: red;">כד קא מפריש</span> רבי <span style="color: red;">ט.. ............ ..ר..</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא <span style="color: red;">סיף</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">טעמיה</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> יאשיה ממאי דאיכא חנק בעולם אימא סייף

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרבא איש פרט לקטן אשר ישכב את אשת אביו משמע בין אשת אביו שהיא אמו ובין אשת אביו שלא אמו אמו שאינה אשת אביו מניין ת"ל ערות אביו גלה מופנה להקיש ולדון ממנו גזרה שוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרבא איש פרט לקטן אשר ישכב את אשת אביו <span style="color: red;">משמ'</span> בין אשת אביו <span style="color: red;">שהי'</span> אמו ובין אשת אביו שלא אמו אמו שאינה אשת אביו מניין ת"ל ערות אביו גלה מופנה להקיש ולדון ממנו <span style="color: red;">גזיר'</span> שוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרבא איש פרט לקטן אשר ישכב את אשת אביו משמע בין אשת אביו שהיא אמו ובין אשת אביו שלא אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> ערות אביו גלה מופנה להקיש ולדון ממנו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרבא איש פרט לקטן <span style="color: red;">אש'</span> ישכב את <span style="color: red;">אש'</span> אביו <span style="color: red;">משמ'</span> בין <span style="color: red;">אש'</span> אביו <span style="color: red;">שהי'</span> אמו ובין <span style="color: red;">אש'</span> אביו <span style="color: red;">שאינ'</span> אמו אמו <span style="color: red;">שאינ' אש'</span> אביו מניין ת"ל <span style="color: red;">ערו'</span> אביו <span style="color: red;">גל' מופנ'</span> להקיש ולדון ממנו <span style="color: red;">ג"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דרבא איש פרט לקטן אשר ישכב את אשת אביו משמע בין אשת אביו שהיא אמו ובין אשת אביו <span style="color: red;">שאינה</span> אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ערות אביו <span style="color: red;">גילה</span> מופנה להקיש ולדון ממנו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא כוותיה דרבא איש פרט לקטן אשר ישכב את אשת אביו משמע בין אשת אביו שהיא אמו <span style="color: red;">בין</span> אשת <span style="color: red;">אב' שאינה</span> אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ערות אביו גלה <span style="color: red;">מופ'</span> להקיש ולדון ממנו <span style="color: red;">[גזירה שוה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרבא איש פרט לקטן אשר ישכב את אשת אביו משמע בין אשת אביו שהיא אמו <span style="color: red;">בין</span> אשת אביו <span style="color: red;">שאינה</span> אמו אמו שאינה אשת אביו מניין ת"ל ערות אביו גלה מופנה <span style="color: red;">להקש לדון</span> ממנו גזרה שוה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרבא איש פרט לקטן אשר ישכב את אשת אביו משמע בין אשת אביו שהיא אמו ובין אשת אביו <span style="color: red;">שאינה</span> אמו אמו שאינה אשת אביו <span style="color: red;">מנין ת'ל'</span> ערות אביו גלה מופנה להקיש ולדון ממנו <span style="color: red;">גזיר'</span> שוה
<b>Strasbourg: 4845/15</b>: <span style="color: red;">?א?.. ..........</span> תניא <span style="color: red;">כוותי.. .........</span> איש <span style="color: red;">................ א?ת אשת?.. ...............................</span>

<b>וילנא</b>: מות יומתו בסקילה אתה אומר בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה נאמר כאן דמיהם בם ונאמר באוב וידעוני דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ערות אביך לא תגלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מות יומתו בסקילה <span style="color: red;">את' אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות <span style="color: red;">האמו' בתור' נאמ'</span> כאן דמיהם בם <span style="color: red;">ונאמ'</span> באוב וידעוני <span style="color: red;">דמיהן</span> בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ערות אביך לא תגלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מות יומתו בסקילה אתה <span style="color: red;">או'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות <span style="color: red;">האמו'</span> בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיהם בם <span style="color: red;">ונאמ'</span> באוב וידעוני <span style="color: red;">דמיהן</span> בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ערות אביך לא תגלה
<b>מינכן 95</b>: מות יומתו <span style="color: red;">בסקיל' את' או' בסקיל'</span> או אינו <span style="color: red;">אל' באח'</span> מכל <span style="color: red;">מצו' האמורו' בתור' נא'</span> כאן <span style="color: red;">דמיה'</span> בם <span style="color: red;">ונא'</span> באוב <span style="color: red;">וידעו' דמיה'</span> בם מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בסקיל'</span> עונש שמענו <span style="color: red;">אזהר'</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">ערו'</span> אביך לא <span style="color: red;">תגל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מות <span style="color: red;">יומת</span> בסקילה אתה אומר בסקילה או אינו אלא <span style="color: red;">בכל מצות</span> האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיהם <span style="color: red;">ונאמ'</span> באוב וידעוני דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ערות אביך לא תגלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מות יומתו <span style="color: red;">[בסקילה] את' או'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיהם בם <span style="color: red;">ונאמ' להלן</span> באוב וידעוני דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין <span style="color: red;">(נאמ' כאן) ת'ל'</span> ערות <span style="color: red;">אב'[יך]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מות יומתו <span style="color: red;">בסקלה</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיהם בם <span style="color: red;">ונאמ'</span> באוב וידעוני דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל ערות אביך לא תגלה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מות יומתו <span style="color: red;">בסקיל'</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> בסקילה או אינו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 93.398 +</b>: <span style="color: red;">..ערות אמך</span> לא תגלה

<b>וילנא</b>: ערות אביך זו אשת אביך אתה אומר אשת אביך או אינו אלא ערות אביך ממש נאמר כאן ערות אביך לא תגלה ונאמר להלן ערות אביו גלה מה להלן באישות הכתוב מדבר אף כאן באישות הכתוב מדבר ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו בין אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין תלמוד לומר ערות אמך לא תגלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ערות אביך זו אשת אביך <span style="color: red;">את' אומ'</span> אשת אביך או אינו אלא <span style="color: red;">ערו'</span> אביך ממש <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן ערות אביך לא תגלה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן <span style="color: red;">ערו'</span> אביו גלה מה להלן באישות <span style="color: red;">הכ' מדב'</span> אף כאן באישות <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר ומשמע בין אשת אביו <span style="color: red;">שהי'</span> אמו בין אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">ת"ל ערו'</span> אמך לא תגלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ערות אביך זו אשת אביך אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אשת אביך או אינו אלא ערות אביך ממש <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן ערות אביך לא תגלה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן ערות אביו גלה מה להלן באישות <span style="color: red;">הכ' מדב'</span> אף כאן באישות <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר ומשמע בין אשת אביו <span style="color: red;">שהי'</span> אמו בין אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">ת"ל ערו'</span> אמך לא תגלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(א)[ע]רות</span> אביך זו <span style="color: red;">אש'</span> אביך <span style="color: red;">את' או'</span> אשת אביך או אינו <span style="color: red;">אל'</span> אביך ממש <span style="color: red;">נא'</span> כאן ערות אביך לא <span style="color: red;">תגל' ונא'</span> להלן ערות אביו גלה מה להלן <span style="color: red;">באישו' הכתו'</span> מדבר אף כאן <span style="color: red;">באישו' הכתו' מדב' ומשמ'</span> בין <span style="color: red;">אש'</span> אביו <span style="color: red;">שהי'</span> אמו <span style="color: red;">ובין אש'</span> אביו <span style="color: red;">שאינ'</span> אמו <span style="color: red;">(ש)[אמ]ו שאינ' אש'</span> אביו מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> ערות אמך לא <span style="color: red;">תגל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ערות אביך זו אשת אביך אתה <span style="color: red;">אומ' זו</span> אשת אביך או אינו אלא אביך ממש <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן ערות אביך לא תגלה <span style="color: red;">ונאמ' ?(?כ?)[ל]הלן</span> ערות אביו <span style="color: red;">גילה</span> מה להלן באישות <span style="color: red;">הכת' (ה)מדבר</span> אף כאן באישות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו <span style="color: red;">ובין</span> אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ערות אמך לא תגלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זו אשת אביך אתה <span style="color: red;">או' זו</span> אשת <span style="color: red;">אב'</span> או אינו אלא אביך ממש <span style="color: red;">(אתה) (או' זו אש)</span> נאמר כאן ערות אביך <span style="color: red;">ל'[א]</span> תגלה ונאמר להלן ערות אביו גלה מה להלן באישות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אף כאן באישות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר ומשמע בין אשת אביו <span style="color: red;">שהוא</span> אמו בין אשת אביו שאינה אמו אמו <span style="color: red;">שא'</span> אשת אביו <span style="color: red;">(ואין) [מניין] (ל)[ת]'ל'</span> ערות <span style="color: red;">(אשת)</span> אמך לא תגלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ערות אביך זו אשת אביך אתה <span style="color: red;">אומ' זו</span> אשת אביך או אינו אלא ערות אביך ממש <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן ערות אביך לא תגלה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן ערות אביו גלה מה להלן באישות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אף כאן באישות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר ומשמע בין אשת אביו שהיא אמו בין אשת אביו שאינה אמו אמו שאינה אשת אביו מניין <span style="color: red;">ת"ל</span> ערות אמך לא תגלה

<b>וילנא</b>: אין לי אלא באזהרה שעשה הכתוב אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו עונש מניין נאמר כאן ערות אביך לא תגלה ונאמר להלן ערות אביו גלה מה באזהרה עשה הכתוב אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו אף בעונש עשה הכתוב אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין לי אלא באזהרה שעשה <span style="color: red;">הכתו'</span> אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו עונש <span style="color: red;">מנין נא' כאן ערות אביך לא תגלה ונא' להלן ערות אביו גלה מה באזהר' עשה הכת' אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת</span> אביו אף בעונש עשה הכתוב אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אין לי אלא באזהרה שעשה <span style="color: red;">הכתו'</span> אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו עונש <span style="color: red;">מנין נא' כאן ערות אביך לא תגלה ונא' להלן ערות אביו גלה מה באזהרה עשה הכת' אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אש'</span> אביו אף בעונש עשה <span style="color: red;">הכתו'</span> אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לי <span style="color: red;">אל' באזהר' שעש' הכתו'</span> אמו <span style="color: red;">[2]שהי'</span> אשת אביו <span style="color: red;">כאמו [1]שאינה אש' אביו בעונש</span> מניין <span style="color: red;">(ת"ל) נא' כא' ערו'</span> אביך <span style="color: red;">לאתגלה ונא'</span> להלן <span style="color: red;">ערו'</span> אביו <span style="color: red;">גל'</span> מה <span style="color: red;">באזהר' עש' הכתו'</span> אמו <span style="color: red;">שאינ' אש'</span> אביו כאמו <span style="color: red;">שהי' אש'</span> אביו אף בעונש <span style="color: red;">עש' הכתו'</span> אמו <span style="color: red;">שאינ' אש'</span> אביו כאמו <span style="color: red;">שהי'</span> אשת אביו
<b>פירנצה 8–9</b>: אין <span style="color: red;">ליאלא באזהרה עשה הכת' אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו בעונש</span> מניין נאמר כאן ערות אביך לא תגלה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">[ערות</span> אביו גלה מה <span style="color: red;">(להלן )באזהרה</span> עשה הכתוב אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו אף בעונש עשה הכתוב אמו שאינה אשת אביו <span style="color: red;">(א)[כ]אמו</span> שהיא אשת אביו <span style="color: red;">אמך היא]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא באזהרה <span style="color: red;">שעשאה הכת'</span> אמו <span style="color: red;">שאי'</span> אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו <span style="color: red;">[עונש מניין] נאמ' כאן ערות אביך לא תגלה ונאמ' להלן ערות אביו גלה מה באזהרה עשה הכת' אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת</span> אביו אף בעונש עשה <span style="color: red;">הכת'</span> אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא באזהרה שעשה <span style="color: red;">הכת'</span> אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו <span style="color: red;">בעונש מנין נאמ' כאן ערות אביך לא תגלה ונאמ' להלן ערות אביו גלה מה באזהרה עשה הכת' אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת</span> אביו אף בעונש <span style="color: red;">נעשה</span> אמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>CUL: T-S AS 93.398 +</b>: <span style="color: red;">ערות אביך זו ?א?.. ....... ................................ ..?לא ערו?ת אביך ממ?ש?.. ........................................ ..אמר כאן ... ........................................ ..ת</span> אביו <span style="color: red;">גילה.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אב ורבנן ערות אביך ממש האי מואת זכר נפקא לחייב עליו שתים וכדרב יהודה דאמר רב יהודה נכרי הבא על אביו חייב שתים הבא על אחי אביו חייב שתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמך היא <span style="color: red;">משו'</span> אמו אתה מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב ורבנן ערות אביך ממש האי מואת זכר נפקא לחייב עליו שתים וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' גוי</span> הבא על אביו חייב שתים הבא על אחי אביו חייב <span style="color: red;">שתי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמך היא <span style="color: red;">משו'</span> אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת אב ורבנן <span style="color: red;">ערות אביך</span> ממש האי מואת זכר נפקא לחייב עליו שתים וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">גוי</span> הבא על אביו חייב שתים הבא על אחי אביו חייב שתים
<b>מינכן 95</b>: אמך <span style="color: red;">הי' משו'</span> אמו <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב ורבנן <span style="color: red;">ערו' אביך ערו' אבי'</span> ממש האי מואת זכר <span style="color: red;">נפק'</span> לחייב עליו <span style="color: red;">שתי'</span> וכדרב <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' גוי</span> הבא על אביו חייב שתים
<b>פירנצה 8–9</b>: אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת <span style="color: red;">(א..ש)</span> ורבנן <span style="color: red;">ערות אביך</span> ממש האי מואת זכר נפקא לחייב עליו שתים וכדרב <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' גוי</span> הבא על אביו <span style="color: red;">*ל'ז' א?רב?ע ?מית?ות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> חייב שתים
<b>JTS: ENA 3281/7</b>: <span style="color: red;">....... ..?ח?ייב</span> שתים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמך היא <span style="color: red;">מש'</span> אמו אתה מחייבו ואי אתה <span style="color: red;">מחיי'</span> משום אשת אב ורבנן <span style="color: red;">ערות אבי'[ך]</span> ערות אביך ממש האי מואת זכר נפקא לחייב עליו שתים וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">גוי</span> הבא על אביו חייב שתים
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמך היא משום אמו אתה מחייבו <span style="color: red;">ואין</span> אתה מחייבו משום אשת <span style="color: red;">אביו</span> ורבנן <span style="color: red;">ערות אביך</span> ערות אביך ממש האי מואת זכר <span style="color: red;">לא תשכב</span> נפקא לחייב עליו שתים וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">גוי</span> הבא על אביו חייב שתים

<b>וילנא</b>: אמר רבא מסתברא מילתא דרב יהודה בישראל בשוגג ובקרבן והאי דקאמר נכרי לישנא מעליא הוא דאי סלקא דעתך נכרי ממש דינו מאי ניהו קטלא בתרי קטלי קטלת ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מסתברא <span style="color: red;">מילתי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' בישר'</span> בשוגג ובקרבן והאי <span style="color: red;">דקא' גוי לישנ'</span> מעליא הוא דאי <span style="color: red;">ס"ל דע' גוי</span> ממש דינו מאי ניהו קטלא בתרי קטלי קטלת <span style="color: red;">לי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מסתברא <span style="color: red;">מילתיה</span> דרב יהודה <span style="color: red;">בישר'</span> בשוגג ובקרבן והאי <span style="color: red;">דקאמ' גוי</span> לישנא מעליא הוא דאי <span style="color: red;">ס"ל דע' גוי</span> דינו מאי ניהו קטלא <span style="color: red;">בתר</span> קטלי קטלת ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">מסתבר' מילתי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' בישר'</span> בשוגג ובקרבן והאי <span style="color: red;">דקא' גוי לישנ' מעלי'</span> הוא <span style="color: red;">האי דקא' ואי ס"ד גוי</span> דינו מאי ניהו <span style="color: red;">קטל'</span> בתרי קטלי <span style="color: red;">קטל'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב מיסתברא</span> מילתא דרב <span style="color: red;">יהוד' בישר'</span> בשוגג ובקרבן והאי <span style="color: red;">דקאמ' גוי</span> לישנא מעליא הוא <span style="color: red;">דנקט</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע' גוי</span> דינו מאי <span style="color: red;">ניחו</span> קטלא <span style="color: red;">בתריה</span> קטלי <span style="color: red;">קטלתיה</span>
<b>JTS: ENA 3281/7</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבא <span style="color: red;">?מ?..ת?ברא מ?..?לתא</span> דרב <span style="color: red;">?..?הו?.. ............... ..מ גוי ?לי?שנא</span> מעליא <span style="color: red;">הו?א ד?נקט</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע' גוי [ממש] הוא דיניה.. ..טלי</span> קטלת ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיסת' מילתיה</span> דרב יהודה <span style="color: red;">(ד)[ב]ישר'</span> בשוגג ובקרבן <span style="color: red;">והא דקאמ' גוי</span> לישנא <span style="color: red;">דמעליא היא</span> דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' גוי</span> דינו מאי ניהו קטלא בתרי <span style="color: red;">קטל'</span> קטלת ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מסתברא <span style="color: red;">מילתיה</span> דרב יהודה בישראל <span style="color: red;">ובשוגג</span> ובקרבן והאי <span style="color: red;">דקא אמ' גוי לישאנא</span> מעליא הוא דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' גוי דיניה</span> מאי ניהו קטלא בתרי <span style="color: red;">קטילי</span> קטלת ליה

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי הבא על אביו חייב שתים הבא על אחי אביו חייב שתים איכא דאמרי דלא כרבי יהודה ואיכא דאמרי אפילו תימא רבי יהודה ומייתי לה בק"ו מאחי אביו ומה אחי אביו דקורבה דאביו הוא חייב שתים אביו לא כ"ש וקמיפלגי בפלוגתא דאביי ורבא מר סבר עונשין מן הדין ומר סבר אין עונשין מן הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי הבא על אביו <span style="color: red;">חיי' שתי'</span> הבא על אחי אביו חייב <span style="color: red;">שתי' איכ' דאמ'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אפי' תימ' ר'</span> יהודה ומייתי לה <span style="color: red;">בקל וחומ'</span> מאחי אביו ומה אחי אביו <span style="color: red;">דקורבא</span> דאביו הוא חייב שתים אביו לא כ"ש וקמיפלגי בפלוגתא דאביי ורבא מר סבר עונשין מן הדין ומר סבר אין <span style="color: red;">עונשי'</span> מן הדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא נמי הכי הבא על אביו חייב שתים הבא על אחי אביו חייב שתים איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ואיכא <span style="color: red;">דא' אפי' תימ'</span> יהודה ומייתי לה <span style="color: red;">בקל וחומ'</span> מאחי אביו ומה אחי אביו <span style="color: red;">דקורבא</span> דאביו הוא חייב שתים אביו לא <span style="color: red;">כל שכן</span> וקמיפלגי בפלוגתא דאביי ורבא מר סבר עונשין מן הדין ומר סבר אין <span style="color: red;">עונשי'</span> מן הדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי הבא על אביו חייב <span style="color: red;">שתי'</span> הבא על אחי אביו חייב <span style="color: red;">שתי' איכ' דא' (ר)[ד]לא כר' יהוד' ואי' דא' אפי' תימ' ר' יהוד' מייתי</span> לה בק"ו מאחי אביו <span style="color: red;">מה</span> אחי אביו <span style="color: red;">דקורב'</span> דאביו חייב <span style="color: red;">שתי'</span> אביו לא כ"ש <span style="color: red;">וקמפלגי</span> בפלוגתא דאביי ורבא מר <span style="color: red;">סב'</span> עונשין מן הדין ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין עונשין מן הדין
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי הבא על אביו חייב שתים הבא על אחי אביו חייב שתים <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד' ואיכ'</span> דאמרי אפילו <span style="color: red;">תימ' ר'</span> יהודה ומייתי לה <span style="color: red;">בקל וחומר</span> מאחי אביו <span style="color: red;">מה</span> אחי אביו <span style="color: red;">דקרוב</span> דאביו חייב שתים <span style="color: red;">קרוב</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span> וקמיפלגי <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דאביי ורבא מר סבר <span style="color: red;">עונשי'</span> מן הדין ומר סבר אין עונשין מן הדין
<b>JTS: ENA 3281/7</b>: תניא <span style="color: red;">כותי?ה?..בה [ישראל]</span> הבא על אביו חייב שתים הבא <span style="color: red;">... ..................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא נמי הכי הבא על אביו חייב שתים הבא על <span style="color: red;">אח[י]</span> אביו חייב שתים <span style="color: red;">אי' אי'</span> דלא <span style="color: red;">כר'(ב)[י]</span> יהודה <span style="color: red;">ואי' אי' כר'(ב)[י]יהודה [ו]מיי'[תי] ליה בקל וחומר</span> מאחי אביו <span style="color: red;">מה</span> אחי אביו <span style="color: red;">דקורבא</span> דאביו הוא חייב שתים אביו לא <span style="color: red;">כל שכן וקא מיפלגי</span> בפלוגתא דאביי ורבא <span style="color: red;">דמר</span> סבר עונשין מן הדין ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין עונשין מן הדין
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא נמי הכי הבא על אביו חייב שתים <span style="color: red;">והבא</span> על אחי אביו חייב שתים איכא דאמרי דלא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ומיתי</span> לה <span style="color: red;">בקל וחומ'</span> מאחי אביו <span style="color: red;">מה</span> אחי אביו <span style="color: red;">דקורבא</span> דאביו הוא חייב שתים אביו לא <span style="color: red;">כל שכן וקא מיפלגי</span> בפלוגתא דאביי ורבא מר <span style="color: red;">[*פיר' ר' יהודה*]</span> סבר עונשין מן הדין ומר סבר <span style="color: red;">[*פיר רבנן*]</span> אין עונשין מן הדין
<b>CUL: T-S AS 93.398 +</b>: <span style="color: red;">...... ..ב</span> שתים <span style="color: red;">ודלא</span> כרבי <span style="color: red;">יהו' איכא דאמ?ר?.. ..ב שתים ו.. ............................................ ..תי ליה לאב.. ........................................... ..אביו חייב.. ........................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ורבנן אזהרה לאשת אביו מנא להו נפקא להו מערות אשת אביך לא תגלה ור' יהודה ההוא מיבעי ליה לאזהרה לאשת אביו לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן אזהרה לאשת אביו מנא להו נפקא להו מערות אשת אביך לא תגלה ור' יהודה ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לאזהרה לאשת אביו לאחר מיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבנן אזהרה לאשת אביו מנא להו <span style="color: red;">נפק'</span> להו מערות אשת אביך לא <span style="color: red;">תג' לה</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לאזהרה לאשת אביו לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: ורבנן <span style="color: red;">אזהר' לאש'</span> אביו <span style="color: red;">מנ'לה'ו נפק'</span> להו <span style="color: red;">מערו' אש'</span> אביך לא <span style="color: red;">תגל'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' (משו אש' אב' את' מחייבו) לאזהר' לאש'</span> אביו <span style="color: red;">לאח' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבנן אזהרה לאשת אביו מנא להו מערות אשת אביך לא תגלה ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> ההוא מיבעי ליה לאשת אביו לאחר מיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבנן <span style="color: red;">אזהר'</span> לאשת אביו מנא <span style="color: red;">ליה</span> נפקא <span style="color: red;">ליה</span> מערות אשת אביך לא תגלה ור' יהודה ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">אזהרה</span> לאשת אביו לאחר מיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבנן אזהרה לאשת אביו מנא להו נפקא להו מערות אשת אביך לא תגלה ור' יהודה ההוא מיבעי ליה לאזהרה <span style="color: red;">לאשת אביו [*ר' מנחם רוקנאטי ז"ל סוד והבדלתם בין הבהמה הטהור' לטמ' וכו' ולא תטמאו את נפשותיכם כבר הודיעונו חכ' סוד הבהמות הטהורות והטמאות וקצת מחכמי הקבלה האחרונים אומרים כי העובר על העריות סופו להתלבש בבהמה טמאה או בשקצים ורמשים ולזה רמז ולא תשקצו את נפשתיכם ולכל הרמש שבודאי יוכל אדם לתקן נפשו בהם וזהו ואקוץ בם ואמרו בעונש הבא על חמותו כי סופו להתלבש בחסידה וחביריה יהרגוה והבא על דודתו סופו להתלבש בגויה ותתגייר זהו דודתך היא כלומר שסופה לשוב לדתינו ולתורתינו והבא על אשת אחיו סופו לה(ל)[ת]לב בפרד' שנ' ועיר פרא אדם יולד על שהפריד הבנין שלמעלה והבא על אשת איש יתגלגל בחמור זהו סוד כי תראה חמור שנאך עזב תעז' עמו הבא על אשת דודו יתגלגל באשה אשדודית הב על הבהמה יתגלגל בעטלף כי נתעטף בדבר עבירה הבא על הזכר יתלבש בשפן או ארנבת כי הם זכרים ונקבות ושנה אחת באין עליו ושנה אחת יבא על אחרים הבא על הגויה יתגלגל בקדשה יהודית שנ' וחייתם בקדשים הבא על הנדה יבא בגויהמשמשות מטותיהן נדות כי כיון שעבר אדם עברה ושנה בה הותרה לו הבא על כלתו יתגלגל בפרדה הבא על שתי אחיות יתגלגל בקדשה גויה שיבאו עליה שני אחים הבא על אשת</span> אביו <span style="color: red;">יתגלגל בגמל זהו שנ' גמל נפשו איש חסד ועכר שארו אכזרי זה שאר אביך הוא והנה הוא היה חצוף בעריות וסופו להיות (ש)[צ]נוע כגמל הבא על אמו יתגלגל בחמור נקבה ודוקא אם לא שב בחייו ואם קבלה נקבל ע"כ*]</span> לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: ורבנן ההוא מסיפא דקרא נפקא ערות אביך היא ורבי יהודה ההוא מיבעי ליה משום אשת אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת איש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן ההוא מסיפא דקרא נפקא ערות אביך היא <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב אתה מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת <span style="color: red;">אי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבנן ההוא <span style="color: red;">מסיפיה</span> דקרא נפקא ערות אביך היא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה ההוא מיבעי ליה משום אשת אב אתה מחייבו ואי <span style="color: red;">את' מחייבן משו'</span> אשת <span style="color: red;">אי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ורבנן <span style="color: red;">ההו' מסיפי' דקר' נפק' ערו' אבי'</span> היא <span style="color: red;">ור' יהוד' ההו'</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו' אש'</span> איש
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבנן ההוא <span style="color: red;">מסיפיה</span> דקרא נפקא ערות אביך היא <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב <span style="color: red;">משו' אשת אב</span> אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת איש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבנן <span style="color: red;">מסיפיה</span> דקרא נפקא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה ההוא מיבעי ליה משום אשת <span style="color: red;">[אב] (איש ו)את'</span> מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת <span style="color: red;">(אב) [איש]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבנן ההוא <span style="color: red;">מסופיה</span> דקרא נפקא ערות אביך היא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה ההוא מיבעי ליה משום אשת אב אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת איש

<b>וילנא</b>: והאנן תנן הבא על אשת אב חייב עליה משום אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו ולא פליג רבי יהודה אמר אביי פליג בברייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאנן תנן <span style="color: red;">הב'</span> על אשת אב חייב עליה משום אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו ולא פליג <span style="color: red;">ר' יהוד' אמ'</span> אביי פליג <span style="color: red;">בבריתא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאנן תנן <span style="color: red;">הב'</span> על אשת אב חייב עליה משום אשת אב ומשום אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו ולא פליג <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">א'</span> אביי פליג <span style="color: red;">בבריתא</span>
<b>מינכן 95</b>: והאנן תנן הבא על אשת אב <span style="color: red;">[חייב</span> עליה משום אשת אב <span style="color: red;">ומשו'] ומשו' אש'</span> איש בין בחיי <span style="color: red;">האב</span> בין <span style="color: red;">לאח' מית' האב</span> ולא פליג <span style="color: red;">ר' יהוד' א'</span> אביי פליג <span style="color: red;">בבריית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> הבא על אשת אב חייב עליה <span style="color: red;">משו'</span> אשת אב <span style="color: red;">ומש[ו]ם</span> אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו ולא פליג <span style="color: red;">ר' יהוד' אמ'</span> אביי פליג <span style="color: red;">בבריתא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והאנן תנן הבא על <span style="color: red;">אש' אביו</span> חייב משום אשת אב <span style="color: red;">[ומשום</span> אשת <span style="color: red;">איש]</span> בין <span style="color: red;">בחי' האב</span> בין לאחר מיתת <span style="color: red;">האב</span> ולא <span style="color: red;">פלי' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי פליג <span style="color: red;">[ב]ברייתא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא אנן</span> תנן הבא על אשת אב חייב עליה משום אשת אב <span style="color: red;">ומשו'</span> אשת איש בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו ולא פליג <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי פליג <span style="color: red;">בבריתא</span>

<b>וילנא</b>: ורבנן עונש דאשת אביו לאחר מיתה מנא להו בשלמא רבי יהודה מייתי לה בגזרה שוה אלא רבנן מנא להו אמרי לך ההוא ערות אביו גלה דמפיק לה רבי יהודה לגזירה שוה מפקי ליה אינהו לעונש דאשת אביו לאחר מיתה ורבנן עונש לאמו שאינה אשת אביו מנא להו אמר רב שישא בריה דרב אידי אמר קרא אמך היא עשאה הכתוב לאמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן עונש דאשת אביו לאחר מיתה מנא להו <span style="color: red;">בשלמ'</span> רבי יהודה מייתי לה <span style="color: red;">בגזיר'</span> שוה אלא רבנן מנא להו אמרי לך ההוא ערות <span style="color: red;">אביך גילה</span> דמפיק לה רבי יהודה לגזירה שוה מפקי ליה אינהו לעונש דאשת אביו לאחר מיתה ורבנן עונש לאמו שאינה אשת אביו מנא להו אמר רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא <span style="color: red;">עשא' הכתו'</span> לאמו <span style="color: red;">שאינ'</span> אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבנן עונש דאשת אביו לאחר מיתה מנא להו <span style="color: red;">בשלמ' ר' יהודה</span> מייתי לה <span style="color: red;">בגזיר'</span> שוה אלא רבנן מנא להו אמרי לך ההוא ערות <span style="color: red;">אביך גילה</span> דמפיק לה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לגזירה שוה מפקי ליה אינהו לעונש דאשת אביו לאחר מיתה ורבנן עונש לאמו שאינה אשת אביו מנא להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא עשאה <span style="color: red;">הכתו'</span> לאמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>מינכן 95</b>: ורבנן עונש דאשת אביו לאחר <span style="color: red;">מית' מנ'</span> להו <span style="color: red;">[בשלמא ר'</span> יהודה מייתי לה <span style="color: red;">בג"ש</span> אלא רבנן מנא <span style="color: red;">להו]</span> אמרי לך <span style="color: red;">ההו'</span> ערות אביו גלה דמפיק <span style="color: red;">ר' יהוד' לג"ש מפיק לה</span> אינהו לעונש <span style="color: red;">דאש'</span> אביו <span style="color: red;">לאח' מית'</span> ורבנן עונש לאמו <span style="color: red;">שאינ' אש'</span> אביו <span style="color: red;">מנ'</span> להו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">א' קר'</span> אמך <span style="color: red;">הי' עשא'ה הכתו'</span> לאמו <span style="color: red;">שאינ'</span> אשת אביו כאמו <span style="color: red;">שהי' אש'</span> אביו
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבנן עונש דאשת אביו לאחר מיתה מנא להו <span style="color: red;">בשלמ' ר' יהוד'</span> מייתי לה <span style="color: red;">מגזירה</span> שוה אלא <span style="color: red;">לרבנן</span> מנא להו אמרי לך <span style="color: red;">רבנן</span> ההוא ערות אביו <span style="color: red;">גילה</span> דמפיק <span style="color: red;">ליה ר' יהוד'</span> לגזירה שוה <span style="color: red;">מפיקי להו</span> אינהו לעונש דאשת אביו לאחר מיתה ורבנן עונש לאמו שאינה אשת אביו מנא להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא עשאה <span style="color: red;">הכת'</span> לאמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ורב[נן]</span> עונש דאשת <span style="color: red;">אב</span> לאחר <span style="color: red;">מיתת אביו</span> מנא להו <span style="color: red;">בשלמ' ר' יהודה (מ) מייתי [ליה] (לר'</span> יהודה מייתי <span style="color: red;">להו) בגזירה</span> שוה אלא <span style="color: red;">(לר' יה)לרבנן</span> מנא להו <span style="color: red;">(ו)אמרי</span> לך ההוא ערות אביו <span style="color: red;">גילה</span> דמפיק <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לגזירה שוה <span style="color: red;">מפקי'</span> ליה אינהו לעונש דאשת אביו לאחר מיתה ורבנן עונש לאמו שאינה אשת אביו מנא להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">[א'</span> קרא אמך <span style="color: red;">היא] עשה הכת'</span> לאמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבנן עונש דאשת <span style="color: red;">אב</span> לאחר מיתה מנא להו בשלמא <span style="color: red;">ר' יהודה מיתי לה מגזר'</span> שוה אלא <span style="color: red;">לרבנן</span> מנא להו אמרי לך <span style="color: red;">ההיא</span> ערות אביו גלה דמפיק לה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לגזיר'</span> שוה מפקי <span style="color: red;">לה</span> אינהו לעונש דאשת אביו <span style="color: red;">לאח'</span> מיתה ורבנן עונש לאמו שאינה אשת אביו מנא להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי אמר קרא אמך היא עשאה <span style="color: red;">הכת'</span> לאמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו

<b>וילנא</b>: הבא על כלתו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא על כלתו כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הבא על כלתו כו'
<b>מינכן 95</b>: הבא על כלתו
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא על כלתו <span style="color: red;">חייב עליה</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הבא על כלתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: הבא על כלתו <span style="color: red;">חייב עליה משום כלתו</span>

<b>וילנא</b>: ולחייב נמי משום אשת בנו אמר אביי פתח הכתוב בכלתו וסיים באשת בנו לומר לך זו היא כלתו זו היא אשת בנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וליחייב</span> נמי <span style="color: red;">משו'</span> אשת בנו אמר אביי פתח <span style="color: red;">הכתו'</span> בכלתו וסיים <span style="color: red;">באש'</span> בנו לומר לך זו היא כלתו זו היא אשת בנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וליחייב</span> נמי משום אשת בנו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי פתח <span style="color: red;">הכתו'</span> בכלתו וסיים <span style="color: red;">באש'</span> בנו <span style="color: red;">לומ'</span> לך זו היא כלתו זו היא אשת בנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליחייב</span> נמי <span style="color: red;">משו' אש'</span> בנו <span style="color: red;">א'</span> אביי פתח <span style="color: red;">הכתו'</span> בכלתו וסיים <span style="color: red;">באש'</span> בנו <span style="color: red;">לומ'</span> לך <span style="color: red;">זוהי'</span> כלתו <span style="color: red;">זוהי' אש'</span> בנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וליחייב</span> נמי <span style="color: red;">משו'</span> אשת בנו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי פתח <span style="color: red;">הכת ?(בא???)</span> בכלתו וסיים באשת בנו לומר לך זו היא כלתו זו היא אשת בנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וליחייב</span> נמי משום אשת בנו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי פתח <span style="color: red;">הכת'</span> בכלתו וסיים <span style="color: red;">באש'</span> בנו לומר לך <span style="color: red;">[זו</span> היא <span style="color: red;">כלתו]</span> זו היא אשת בנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וליחייב</span> נמי משום אשת בנו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי פתח <span style="color: red;">הכת'</span> בכלתו וסיים באשת בנו <span style="color: red;">לומ'</span> לך זו היא כלתו זו היא אשת בנו

<b>וילנא</b>: מתני' הבא על הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה בסקילה אם אדם חטא בהמה מה חטאה אלא לפי שבאה לאדם תקלה על ידה לפיכך אמר הכתוב תסקל ד"א שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הבא על הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את <span style="color: red;">הבהמ'</span> אם אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטאת</span> אלא לפי <span style="color: red;">שבאת</span> לאדם תקלה על ידה לפיכך <span style="color: red;">אמ' הכתו'</span> תסקל ד"א שלא תהא בהמה עוברת בשוק <span style="color: red;">ויאמר</span> זו היא שנסקל <span style="color: red;">פלו' ע"י</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' הבא על הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את <span style="color: red;">הבה'</span> אם אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטאת</span> אלא לפי <span style="color: red;">שבאת</span> לאדם תקלה על ידה <span style="color: red;">לפיבך אמ'</span> הכתוב תסקל ד"א שלא תהא בהמה עוברת בשוק <span style="color: red;">ויאמר</span> זו היא שנסקל <span style="color: red;">פלו'</span> על ידה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא על הזכור ועל הבהמה <span style="color: red;">והאש' מביאה</span> את <span style="color: red;">הבהמ'</span> אם <span style="color: red;">אד' חוטא בהמ'</span> מה <span style="color: red;">חטא' אל'</span> לפי <span style="color: red;">שבא' לאד' תקל'</span> על <span style="color: red;">יד' לפיכ' א' הכתו'</span> תסקל <span style="color: red;">ד'א'</span> שלא תהא <span style="color: red;">בהמ' עובר'</span> בשוק ויאמרו זו <span style="color: red;">הי' שנסק' איש פלו'</span> על ידה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא על הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה אם אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטאת (ל)[א]לא</span> לפי שבאה לאדם תקלה על <span style="color: red;">ידו</span> לפיכך <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> תסקל <span style="color: red;">דבר אחר</span> שלא תהא בהמה עוברת <span style="color: red;">בתוך השוק</span> ויאמרו <span style="color: red;">זאת</span> היא שנסקל פלוני על ידה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא]</span> הבא על הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה הבהמה <span style="color: red;">עליה</span> אם <span style="color: red;">(בה)</span> אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטא[ת]</span> אלא <span style="color: red;">שבאת</span> לאדם תקלה על <span style="color: red;">יד(ו)[ה]</span> לפיכך <span style="color: red;">(אם) אמ' הכת' תיסקל [ד'א']</span> שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא <span style="color: red;">פ</span> שנסקל פלוני על ידה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> הבא על הזכור ועל הבהמה והאשה המביאה את הבהמה <span style="color: red;">עליה</span> אם אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטאת</span> אלא <span style="color: red;">שבאת</span> לאדם תקלה על <span style="color: red;">ידיה לפי כך אמ' הכת'</span> תסקל ד"א שלא תהא <span style="color: red;">הבהמ'</span> עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על <span style="color: red;">ידיה</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא על הזכור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא על הזכור ועל הבהמה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא על הזכור</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: זכר מנא לן דת"ר איש פרט לקטן אשר ישכב את זכר בין גדול בין קטן משכבי אשה מגיד לך הכתוב ששני משכבות באשה א"ר ישמעאל הרי זה בא ללמד ונמצא למד מות יומתו בסקילה אתה אומר בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה נאמר כאן דמיהם בם ונאמר באוב וידעוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זכר מנא לן <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> איש פרט לקטן אשר <span style="color: red;">ישכ'</span> את זכר בין גדול בין קטן משכבי אשה מגיד לך הכתוב ששני משכבות באשה <span style="color: red;">אמר רבי</span> ישמעאל הרי זה בא ללמד ונמצא למד מות יומתו בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות <span style="color: red;">האמורו'</span> בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">דמיהן</span> בם <span style="color: red;">ונאמ'</span> באוב וידעוני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זכר מנא לן <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> איש פרט לקטן אשר <span style="color: red;">ישכ'</span> את זכר בין גדול בין קטן משכבי אשה מגיד לך <span style="color: red;">הכתו'</span> ששני משכבות באשה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל הרי זה בא ללמד <span style="color: red;">ונמצ'</span> למד מות יומתו בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות <span style="color: red;">האמורו'</span> בתורה <span style="color: red;">נאמ' כן דמיהן</span> בם <span style="color: red;">ונא'</span> באוב וידעוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זכור מנל'</span> דת"ר איש פרט לקטן אשר ישכב את זכר בין <span style="color: red;">גדו'</span> בין קטן משכבי <span style="color: red;">אש' מגי'</span> לך <span style="color: red;">הכתו'</span> ששני <span style="color: red;">משכבו' באש'</span> א"ר <span style="color: red;">ישמע'</span> הרי זה בא ללמד <span style="color: red;">ונמצ'</span> למד מות יומתו <span style="color: red;">בסקיל' את' או' בסקיל'</span> או אינו <span style="color: red;">אל' באח' מכל מיתו'</span> מכל <span style="color: red;">מיתו' האמורו' בתור' נא'</span> כאן <span style="color: red;">דמיה'</span> בם <span style="color: red;">ונא'</span> באוב וידעוני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זכור מנלן דתנו רבנן</span> איש פרט לקטן אשר ישכב <span style="color: red;">עם</span> זכר <span style="color: red;">משכבי אשה</span> בין גדול בין קטן משכבי אשה מגיד לך <span style="color: red;">הכת' ?ששנ?י?</span> משכבות באשה <span style="color: red;">אמ' ר' ישמע'</span> הרי זה בא ללמד ונמצא למד מות <span style="color: red;">יומ'</span> בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל <span style="color: red;">מתות</span> האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיהם בם <span style="color: red;">ונאמ' באוב וידעוני דמיהם בם ונאמ'</span> באוב וידעוני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">זכור מנלן דתנו ר'[בנן]</span> איש פרט לקטן אשר ישכב את זכר בין גדול בין קטן משכבי <span style="color: red;">אש'</span> מגיד לך <span style="color: red;">הכת'</span> ששני משכבות <span style="color: red;">באש' א'ר' ישמ'</span> הרי בא ללמד ונמצא <span style="color: red;">למ'</span> מות <span style="color: red;">יומת</span> בסקילה אתה <span style="color: red;">או' בסקיל'</span> או אינו באחת מכל מיתות <span style="color: red;">האמו'</span> בתורה נאמר כאן דמיהם בם <span style="color: red;">ונאמ'</span> באוב וידעוני
<b>יד הרב הרצוג</b>: זכר מנא לן <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> איש פרט לקטן אשר ישכב את זכר בין גדול בין קטן משכבי אשה מגיד לך <span style="color: red;">הכ'</span> ששני משכבות <span style="color: red;">לאשה אמ' ר'</span> ישמעאל הרי זה בא ללמד ונמצא למד מות יומתו בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיהם בם <span style="color: red;">ונאמ'</span> באוב וידעוני

<h2>דף נד:</h2>

<b>וילנא</b>: דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ואת זכר לא תשכב משכבי אשה <span style="color: red;">תועב'</span> היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן <span style="color: red;">בסקי'</span> עונש שמענו <span style="color: red;">אזהר'</span> מניין ת"ל ואת זכר לא תשכב משכבי אשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דמיה'</span> בם מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בסקיל'</span> עונש שמענו <span style="color: red;">אזהר'</span> מניין ת"ל ואת זכר לא תשכב משכבי <span style="color: red;">אש' תועב' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דמיהם <span style="color: red;">בה</span> מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי אשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה עונש שמענו אזהרה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל ואת זכר לא תשכב

<b>וילנא</b>: למדנו אזהרה לשוכב אזהרה לנשכב מניין ת"ל לא יהיה קדש מבני ישראל ואומר וגם קדש היה בארץ עשו ככל התועבות הגוים אשר הוריש וגו' דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אינו צריך הרי הוא אומר ואת זכר לא תשכב משכבי אשה קרי ביה לא תשכב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למדנו <span style="color: red;">אזהר'</span> לשוכב אזהרה לנשכב מניין ת"ל לא יהיה קדש מבני ישראל <span style="color: red;">ואומ'</span> וגם קדש היה בארץ עשו <span style="color: red;">כתועבות הגוי'</span> אשר הוריש וגו' דברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> רבי עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי אשה קרי ביה לא תשכב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למדנו <span style="color: red;">אזהר'</span> לשוכב אזהרה לנשכב מניין ת"ל לא יהיה קדש מבני <span style="color: red;">ישר' ואו'</span> וגם קדש היה בארץ עשו וגו' דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' או'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי אשה קרי ביה לא תשכב
<b>מינכן 95</b>: למדנו <span style="color: red;">אזהר'</span> לשוכב <span style="color: red;">אזהר'</span> לנשכב מניין ת"ל לא <span style="color: red;">יהי'</span> קדש מבני <span style="color: red;">ישר' ואו'</span> וגם קדש היה בארץ עשו <span style="color: red;">[ה]תועבו' הגוי' אש'</span> הוריש <span style="color: red;">יי מפני בני ישר' דב' ר' ישמע' ר' עקי' או'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> הרי <span style="color: red;">הו' או' ואם</span> זכר לא תשכב לא <span style="color: red;">תשכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למדנו אזהרה לשוכב אזהרה לנשכב מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא יהיה קדש <span style="color: red;">?וא?י?מ'</span> וגם קדש היה בארץ עשו <span style="color: red;">כתועבות</span> הגוים אשר הוריש <span style="color: red;">יי מפני בני ישר' דברי ר' ישמעא' ר' עקיב' אומ'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי אשה קרי ביה לא תשכב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למדנו אזהרה לשוכב אזהרה לנשכב <span style="color: red;">מ' ת'ל'</span> לא יהיה קדש מבני <span style="color: red;">ישר' וכת'</span> וגם קדש היה בארץ <span style="color: red;">כתועבות הגו' ההם</span> אשר הוריש <span style="color: red;">ייי מפני בני יש' דברי ר' ישמ' ר' עקי' או'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> הרי הוא <span style="color: red;">או'</span> ואת זכר לא תשכב קרי ביה לא תשכב
<b>יד הרב הרצוג</b>: למדנו אזהרה לשוכב אזהרה לנשכב <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל <span style="color: red;">ולא</span> יהיה קדש מבני ישראל <span style="color: red;">ואומ'</span> וגם קדש היה בארץ דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת זכר לא תשכב <span style="color: red;">ואת זכר</span> לא תשכב

<b>וילנא</b>: בהמה מנא לן דתנו רבנן איש פרט לקטן אשר יתן שכבתו בבהמה בין גדולה בין קטנה מות יומת בסקילה אתה אומר בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה נאמר כאן תהרגו ונאמר להלן כי הרג תהרגנו מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בהמה מנא לן דתנו רבנן איש פרט לקטן אשר יתן שכבתו בבהמה בין גדולה בין קטנה מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ' בסקי'</span> או אינו אלא באחת מכל <span style="color: red;">מיתו'</span> האמורות <span style="color: red;">בתור' נאמ'</span> כאן תהרגו <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן כי הרג <span style="color: red;">תהרג</span> מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בהמה מנא לן דתנו רבנן איש פרט לקטן אשר יתן שכבתו בבהמה בין גדולה בין קטנה מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ' בסקי'</span> או אינו אלא באחת מכל <span style="color: red;">מיתו'</span> האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן תהרגו <span style="color: red;">ונא'</span> להלן כי הרג <span style="color: red;">תהרג</span> מה להלן בסקילה אף <span style="color: red;">כן כסקילה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בהמ' מנלן דת"ר</span> איש פרט <span style="color: red;">לקט' אש'</span> יתן שכבתו <span style="color: red;">בבהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ' בסקיל' את' או' בסקיל'</span> או אינו <span style="color: red;">באח'</span> מכל <span style="color: red;">מיתו' האמו' בתור' נא'</span> כאן <span style="color: red;">תהרוגו ונא'</span> להלן כי הרג תהרגנו מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בהמה <span style="color: red;">מנלן</span> איש פרט לקטן אשר יתן <span style="color: red;">שכובתו</span> בבהמה בין גדולה בין קטנה מות יומת <span style="color: red;">בסקיל'</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">תהרגינו ונאמ'</span> להלן כי <span style="color: red;">הרוג תהרגינו</span> מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>JTS: ENA 3281/7</b>: <span style="color: red;">.............. ..?ו?.. ....... ..?א ב?א?ח?ת מ?כל? מי?ת?ות הא?מ?ורות</span> בתורה <span style="color: red;">?נ?.. ...</span> להלן <span style="color: red;">?כי</span> הרג <span style="color: red;">תהרג?נו</span> מה להלן בסקילה אף כאן <span style="color: red;">בסק?י?ל?ה?..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בהמה <span style="color: red;">מנלן</span> דתנו רבנן איש פרט לקטן אשר יתן שכבתו בבהמה בין גדולה בין קטנה מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">או'</span> בסקילה או <span style="color: red;">(נ)</span> אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות נאמר כאן <span style="color: red;">תהרג(נ)ו</span> ונאמר להלן <span style="color: red;">[כי הרג] תהרוג(ו)[נ][ו]</span> מה <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בהמה מנא לן <span style="color: red;">[ד]תנו</span> רבנן איש פרט לקטן אשר יתן שכבתו <span style="color: red;">בבהמ'</span> בין גדולה בין קטנה מות <span style="color: red;">יומתו</span> בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ' בסקלה</span> או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן תהרגו <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן כי הרג תהרגנו מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה

<b>וילנא</b>: למדנו עונש לשוכב עונש לנשכב מנלן ת"ל כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב למדנו עונש בין לשוכב בין לנשכב אזהרה מניין ת"ל ובכל בהמה לא תתן שכבתך לטמאה בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למדנו עונש לשוכב עונש לנשכב מנלן ת"ל כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב למדנו עונש בין לשוכב בין לנשכב אזהרה מניין ת"ל ובכל בהמה לא תתן שכבתך <span style="color: red;">לטמא</span> בה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למדנו עונש לשוכב עונש לנשכב מנלן ת"ל כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב אזהרה מניין ת"ל ובכל בהמה לא תתן שכבתך <span style="color: red;">לטמ'</span> בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמדנו</span> עונש לשוכב עונש לנשכב <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ' ואם</span> אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב <span style="color: red;">תנהו עניין לנשכ' ולמדנו</span> עונש בין לשוכב בין <span style="color: red;">לנשכ' אזהר'</span> מניין ת"ל ובכל <span style="color: red;">בהמ'</span> לא תתן <span style="color: red;">שכבת' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למדנו עונש לשוכב עונש לנשכב <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לנשכב <span style="color: red;">ולמדנו</span> עונש בין לשוכב בין לנשכב אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ובכל בהמה לא תתן <span style="color: red;">שכובת'</span>
<b>JTS: ENA 3281/7</b>: <span style="color: red;">..?כ?ב ?ע?..?ש? לניש.. מניין תל' לו'</span> כל שוכב עם בהמה מות <span style="color: red;">יו.. ........ ..................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">למדנ'</span> עונש לשוכב עונש לנשכב <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניי'</span> לנשכב <span style="color: red;">ולמדנו</span> עונש לשוכב <span style="color: red;">ולנש'</span> אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל' ו[ב]כל</span> בהמה לא תתן שכבתך <span style="color: red;">לזרע</span> לטמאה
<b>יד הרב הרצוג</b>: למדנו עונש לשוכב עונש לנשכב <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל כל <span style="color: red;">שכב</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב למדנו עונש בין לשוכב בין לנשכב אזהרה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל ובכל <span style="color: red;">בהמ'</span> לא תתן שכבתך
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">.....</span> בהמה לא תתן <span style="color: red;">שכ?בתך? לזרע</span>

<b>וילנא</b>: למדנו אזהרה לשוכב לנשכב מניין ת"ל לא יהיה קדש מבני ישראל ואומר וגם קדש היה בארץ וגו' דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אינו צריך הרי הוא אומר לא תתן שכבתך לא תתן שכיבתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למדנו אזהרה לשוכב לנשכב מניין ת"ל לא יהיה קדש מבני <span style="color: red;">ישר' ואומ'</span> וגם קדש היה בארץ וגו' דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא תתן שכבתך לא תתן שכיבתך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למדנו <span style="color: red;">אזהר'</span> לשוכב לנשכב מניין ת"ל לא יהיה קדש מבני <span style="color: red;">ישר' ואו'</span> וגם קדש היה בארץ וגו' דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקי' או' א?י?נו</span> צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא תתן שכבתך לא תתן שכיבתך
<b>מינכן 95</b>: למדנו <span style="color: red;">אזהר' לשוכ' אזהר' לנשכ'</span> מניין ת"ל לא <span style="color: red;">יהי'</span> קדש מבני <span style="color: red;">ישר' ואו'</span> וגם <span style="color: red;">קד'</span> היה בארץ <span style="color: red;">דב' ר' ישמע' ר' עקי' או' אי' צרי'</span> הרי <span style="color: red;">הו' או'</span> לא תתן שכבתך לא תתן שכיבתך
<b>פירנצה 8–9</b>: למדנו אזהרה לשוכב <span style="color: red;">אזהרה</span> לנשכב מניין <span style="color: red;">ת'ל' ולא</span> יהיה קדש <span style="color: red;">בבני ישר' ואומ' גם</span> קדש היה בארץ <span style="color: red;">וג'</span> דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב'</span> אומר אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא תתן <span style="color: red;">שכובתך אל</span> תתן שכיבתך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למדנו אזהרה לשוכב <span style="color: red;">אזהרה</span> לנשכב מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא יהיה קדש מבני <span style="color: red;">ישר' ואו'</span> וגם קדש היה בארץ דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקי'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">או'</span> לא תתן שכבתך לא תתן <span style="color: red;">שכיב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: למדנו אזהרה לשוכב <span style="color: red;">אזהרה</span> לנשכב <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל <span style="color: red;">ולא</span> יהיה קדש מבני <span style="color: red;">ישר' ואומ'</span> וגם קדש היה בארץ דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא תתן שכבתך
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: למדנו <span style="color: red;">..... ..?ר?ה</span> לשוכב לנשכב מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא יהיה <span style="color: red;">..... ..?ש?</span> מבני <span style="color: red;">ישר' ואו'</span> וגם קדש <span style="color: red;">..... ..?ב?ארץ</span> דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' ע?ק?י' או' ......</span> צריך הרי הוא <span style="color: red;">או'</span> לא תתן שכבתך לא <span style="color: red;">.....</span> שכיבתך

<b>וילנא</b>: הבא על הזכור והביא עליו זכר אמר ר' אבהו לדברי רבי ישמעאל חייב שתים חדא מלא תשכב וחדא מלא יהיה קדש לדברי ר"ע אינו חייב אלא אחת לא תשכב לא תשכב חדא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא על הזכור והביא עליו זכר <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע' חיי'</span> שתים חדא מלא <span style="color: red;">תשכ'</span> וחדא מלא יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אינו חייב אלא אחת לא תשכב לא <span style="color: red;">תשכ'</span> חדא היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הבא על הזכור והביא עליו זכר <span style="color: red;">א'</span> ר' אבהו לדברי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> חייב שתים חדא מלא <span style="color: red;">תשכ'</span> וחדא מלא יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> אינו חייב אלא אחת לא תשכב לא תשכב חדא היא
<b>מינכן 95</b>: הבא על <span style="color: red;">הזכו' והבי' זכר' [עליו] א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">לדב' ר' ישמע'</span> חייב <span style="color: red;">שתי' חד'</span> מלא <span style="color: red;">תשכ' וחד'</span> מלא <span style="color: red;">יהי'</span> קדש <span style="color: red;">ולדב' ר' עקי' אי'</span> חייב <span style="color: red;">אל' אח'</span> לא תשכב לא תשכב <span style="color: red;">חד' הי'א</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא על הזכור והביא <span style="color: red;">זכר</span> עליו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">דברי ר' ישמע'</span> חייב שתים חדא <span style="color: red;">משו' לא</span> תשכב <span style="color: red;">וחד משו' לא</span> יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אינו חייב אלא אחת לא תשכב לא תשכב חדא היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הבא על הזכור והביא <span style="color: red;">זכור</span> עליו <span style="color: red;">[א'</span> ר' <span style="color: red;">אבהו]</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> חייב שתים חדא <span style="color: red;">מש' לא</span> תשכב וחדא <span style="color: red;">משום לא</span> יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל'</span> אחת לא תשכב <span style="color: red;">ולא</span> תשכב חדא <span style="color: red;">הי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הבא על הזכור והביא <span style="color: red;">זכור</span> עליו <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל חייב שתים חדא <span style="color: red;">משו' לא</span> תשכב וחדא <span style="color: red;">משו' ולא</span> יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אינו חייב אלא אחת לא תשכב <span style="color: red;">ולא</span> תשכב חדא היא
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">..? מ?לא</span> יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אינו חייב <span style="color: red;">..?א?חת</span> לא תשכב <span style="color: red;">ולא</span> תשכב חדא <span style="color: red;">(מילת)</span>
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: הבא על הזכור והביא <span style="color: red;">.....</span> עליו <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> חייב <span style="color: red;">..... ..?י?ם</span> חדא <span style="color: red;">משום לא</span> תשכב <span style="color: red;">וחד משום ..... ..?י?הי'</span> קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> אינו חייב אלא <span style="color: red;">..?ת?</span> לא תשכב <span style="color: red;">ולא תישכב</span> חדא היא

<b>וילנא</b>: הבא על הבהמה והביא בהמה עליו אמר רבי אבהו לדברי ר' ישמעאל חייב שתים חדא מלא תתן שכבתך וחדא מלא יהיה קדש לדברי רבי עקיבא אינו חייב אלא אחת שכבתך ושכיבתך חדא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> והביא <span style="color: red;">בהמ'</span> עליו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו לדברי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> חייב שתים חדא מלא תתן שכבתך וחדא מלא יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אינו חייב אלא אחת שכבתך ושכיבתך חדא היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הבא על הבהמה והביא <span style="color: red;">בהמ'</span> עליו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו לדברי ר' <span style="color: red;">ישמ'</span> חייב שתים חדא מלא תתן שכבתך וחדא מלא יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">שבבתך</span> ושכיבתך חדא היא
<b>מינכן 95</b>: הבא על <span style="color: red;">הבהמ' והבי' [בהמה עליו] א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">לדב'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> חייב <span style="color: red;">שתי' חד'</span> מלא תתן <span style="color: red;">שכבת' וחד'</span> מלא <span style="color: red;">יהי' קד' לדב' ר' עקי'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל' אח'</span> שכבתך ושכיבתך <span style="color: red;">אח'</span> היא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מיתות* *ד' מיתות*</span> הבהמה והביא בהמה <span style="color: red;">עליה אמ' ר'</span> אבהו לדברי ר' <span style="color: red;">ישמעא'</span> חייב שתים חדא <span style="color: red;">משו' לא</span> תתן <span style="color: red;">שכובתך</span> וחדא <span style="color: red;">משום לא</span> יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">שכובתך</span> ושכיבתך חדא היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הרובע בהמה</span> והביא בהמה <span style="color: red;">על'[יו] א'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">לד ישמ'</span> חייב שתים <span style="color: red;">אחת משום לא</span> תתן שכבתך <span style="color: red;">ואחת</span> מלא יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אינו <span style="color: red;">חיי'</span> אלא אחת שכבתך ושכיבתך חדא היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> והביא <span style="color: red;">בהמ'</span> עליו <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו לדברי ר' ישמעאל חייב שתים חדא מלא תתן שכבתך <span style="color: red;">וחד'</span> מלא יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אינו חייב אלא אחת שכבתך ושכיבתך חדא היא
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">...</span> הבא על הבהמה והביא <span style="color: red;">הבהמ'</span> עליו <span style="color: red;">..?ב?הו</span> לדברי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> חייב שתים חדא מלא <span style="color: red;">..כבתך</span> וחדא מלא יהיה קדש לדברי <span style="color: red;">ר' ..ינו</span> חייב אלא אחת שכבתך ושכיבתך <span style="color: red;">..יא</span>
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">..... ..?ב?א</span> על הבהמה והביא בהמה עליו <span style="color: red;">א'ר' ...... ..ו</span> לדברי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> חייב <span style="color: red;">שתי' חד לא</span> תתן <span style="color: red;">..?ב?תך וחד לא יהי'</span> קדש לדברי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> אינו <span style="color: red;">.....</span> אלא אחת שכבתך ושכיבתך חדא

<b>וילנא</b>: אביי אמר אפי' לדברי רבי ישמעאל נמי אינו חייב אלא אחת דכי כתיב לא יהיה קדש בגברי כתיב אלא לרבי ישמעאל אזהרה לנשכב מנא ליה נפקא ליה מכל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב ואפקיה רחמנא לנשכב בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר אף נשכב ענש והזהיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל נמי אינו <span style="color: red;">חיי'</span> אלא אחת דכי <span style="color: red;">כתב</span> לא יהיה קדש בגברי <span style="color: red;">כתב</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> ישמעאל אזהרה לנשכב <span style="color: red;">מנ'</span> ליה <span style="color: red;">נפק'</span> ליה מכל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב ואפקיה רחמנא לנשכב בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר אף <span style="color: red;">נשכ'</span> ענש והזהיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> נמי אינו חייב אלא אחת דכי <span style="color: red;">כת'</span> לא יהיה קדש בגברי <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">לר' ישמע'</span> אזהרה לנשכב <span style="color: red;">מנ'</span> ליה <span style="color: red;">נפק'</span> ליה מכל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לנשכב בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר אף <span style="color: red;">נשכ'</span> ענש והזהיר
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א'</span> אפי' <span style="color: red;">לדב' ר' ישמע'</span> נמי אינו חייב <span style="color: red;">אל' אח'</span> דכי <span style="color: red;">כתי' ולא</span> יהיה קדש בגברי <span style="color: red;">כתי' אל' ר' ישמע' אזהר'</span> לנשכב <span style="color: red;">בהמ' מנלי' נפק' לי'</span> מכל <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ' ואם</span> אינו <span style="color: red;">עניין לשוכ' תנהו עניין</span> לנשכב <span style="color: red;">ואפקי' רחמ'</span> בלשון שוכב <span style="color: red;">לנשכב</span> מה שוכב ענש <span style="color: red;">והזהי'</span> אף נשכב <span style="color: red;">ענ' והזהי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' אפיל' תימא</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אינו חייב אלא אחת דכי <span style="color: red;">כת'</span> לא יהיה קדש בגברי <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">לר' ישמע'</span> אזהרה לנשכב <span style="color: red;">לבהמה</span> מנא ליה נפקא ליה מכל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לנשכב <span style="color: red;">ואפקי' רחמנ'</span> בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר אף נשכב ענש והזהיר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> לדברי <span style="color: red;">ר' יש</span> אינו חייב אלא אחת דכי <span style="color: red;">כת'</span> לא יהיה קדש בגברי <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> אזהרה לנשכב <span style="color: red;">עם בהמה</span> מנא ליה נפקא ליה מכל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמנ' [לנשכב] בלשו'</span> שוכב <span style="color: red;">כשוכב</span> מה שוכב ענש <span style="color: red;">והזה'</span> אף נשכב ענש והזהיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל נמי אינו חייב אלא אחת דכי <span style="color: red;">כתי'</span> לא יהיה קדש <span style="color: red;">בגוברי כתי'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span> ישמעאל אזהרה לנשכב <span style="color: red;">לבהמה</span> מנא ליה נפקא ליה מכל <span style="color: red;">שכב</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> לנשכב בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר אף נשכב ענש והזהיר
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: אביי <span style="color: red;">א' אפילו</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> נמי <span style="color: red;">..ייב</span> אלא אחת דכי <span style="color: red;">כת' ולא</span> יהיה קדש <span style="color: red;">..כת'</span> אלא <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אזהרה לנשכב <span style="color: red;">לבהמ' ..י' נפק' לי'</span> מכל שוכב עם בהמה מות יומת <span style="color: red;">..נו עינין</span> לשוכב תניהו ענין לנשכב <span style="color: red;">ואפקי' ..?ל?נשכב</span> בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר <span style="color: red;">..?ש?כב</span> ענש והזהיר
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">.....</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> אפי' <span style="color: red;">תי'</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> נמי <span style="color: red;">.....</span> חייב אלא אחת דכי <span style="color: red;">כת'</span> לא יהיה קדש <span style="color: red;">...... ..י כת'</span> אלא <span style="color: red;">לר' ישמע'</span> אזהרה לנשכב <span style="color: red;">..... ..מה</span> מנא ליה <span style="color: red;">נפק'ל'</span> מכל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ' ..... יומ'</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין ..... ..כב</span> ואפקיה <span style="color: red;">רח?מ'?</span> בלשון שוכב מה <span style="color: red;">ש?ו?כב ..?ש?</span> והזהיר אף <span style="color: red;">שכב</span> ענש והזהיר

<b>וילנא</b>: הנרבע לזכר והנרבע לבהמה אמר רבי אבהו לדברי רבי עקיבא חייב שתים חדא מלא תשכב וחדא מלא תתן שכבתך לדברי רבי ישמעאל אינו חייב אלא אחת אידי ואידי לא יהיה קדש הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הנרב'</span> לזכר והנרבע <span style="color: red;">לבהמ' אמ' ר'</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא חייב שתים חדא מלא <span style="color: red;">תשכ' וחד'</span> מלא תתן שכבתך לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אינו חייב אלא אחת אידי ואידי לא יהיה קדש הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הנרבע לזכר והנרבע <span style="color: red;">לבהמ' אמ' ר'</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> חייב שתים חדא מלא <span style="color: red;">תשכ' וחד'</span> מלא תתן שכבתך לדברי <span style="color: red;">ר' ישמאל</span> אינו חייב אלא אחת אידי ואידי לא יהיה קדש הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[הנרבע לזכור</span> והנרבע <span style="color: red;">לבהמ' אמ' ר'</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא חייב שתים חדא מלא תשכב וחדא מלא תתן שכבתך לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אינו חייב <span style="color: red;">לא</span> אחת <span style="color: red;">אדי ואדי מלא</span> יהיה קדש הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: הנרבע לזכר והנרבע לבהמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> חייב שתים חדא <span style="color: red;">משו' לא</span> תשכב וחדא <span style="color: red;">משו' לא</span> תתן <span style="color: red;">שכובתך</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אינו חייב אלא אחת אידי ואידי לא יהיה קדש הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הנרבע לזכר <span style="color: red;">ונרבע</span> לבהמה לדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> חייב שתים <span style="color: red;">אחת</span> מלא תשכב <span style="color: red;">??ו?א'</span> מלא תתן שכבתך לדברי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> אינו חייב אלא אחת אידי <span style="color: red;">ואיד'</span> לא יהיה קדש הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הנרבע <span style="color: red;">לזכור</span> והנרבע <span style="color: red;">לבהמ' א"ר</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> חייב שתים חדא מלא תשכב <span style="color: red;">וחד'</span> מלא תתן שכבתך לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אינו חייב אלא אחת אידי ואידי לא יהיה קדש הוא
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: הנרבע לזכר והנרבע <span style="color: red;">?..??ה?? א'ר'</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר' (ישמע') [עקיבא]</span> חייב שתים <span style="color: red;">..לא</span> תשכב וחדא מלא תתן שכבתך לדברי <span style="color: red;">..עא'</span> אינו חייב אלא אחת אידי ואידי <span style="color: red;">..יה</span> קדש <span style="color: red;">היא</span>
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: הנרבע <span style="color: red;">..... ..ר</span> והנרבע <span style="color: red;">לבהמ' א'ר'</span> אבהו לדברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">..?ב?</span> שתים <span style="color: red;">חד משום לא</span> תשכב <span style="color: red;">וחד' משום ..תתן שכיבתך</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אינו חייב <span style="color: red;">..א</span> אחת אידי ואידי לא יהיה קדש הוא

<b>וילנא</b>: אביי אמר אפילו לדברי רבי ישמעאל נמי חייב שתים דכתיב כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב ואפקיה רחמנא לנשכב בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר אף נשכב ענש והזהיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל נמי חייב שתים <span style="color: red;">דכתב</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין לנשכ' ואפקי' רחמנ'</span> בלשון שוכב <span style="color: red;">לנשכ'</span> מה שוכב ענש <span style="color: red;">והזהי'</span> אף <span style="color: red;">נשב'</span> ענש והזהיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> נמי חייב שתים <span style="color: red;">דכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין לנשכב</span> מה שוכב ענש והזהיר אף נשכב ענש והזהיר
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' אף</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל נמי חייב שתים <span style="color: red;">דכתי'</span> כל <span style="color: red;">שוכ'</span> עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לשוכב <span style="color: red;">תנהו עיניין לנשכ'</span> ואפקיה <span style="color: red;">רחמ'</span> בלשון שוכב <span style="color: red;">לנשכב</span> מה שוכב ענש והזהיר אף <span style="color: red;">נשכ'</span> ענש והזהיר
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> נמי חייב שתים <span style="color: red;">דכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עינין</span> לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">רחמנ'</span> לנשכב בלשון שוכב <span style="color: red;">להיות כשוכב</span> מה שוכב ענש והזהיר אף נשכב ענש והזהיר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' אף</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> חייב שתים <span style="color: red;">דכת'</span> כל <span style="color: red;">שו'</span> עם בהמה מות יומת אם אינו ענין לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב <span style="color: red;">ואפק' רחמנ'</span> לנשכב בלשון שוכב מה <span style="color: red;">שו'</span> ענש והזהיר אף נשכב ענש <span style="color: red;">והזה'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל נמי חייב שתים <span style="color: red;">דכת'</span> כל <span style="color: red;">שכב</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> אם אינו ענין לשוכב תניהו ענין לנשכב <span style="color: red;">ואפקי' רחמ'</span> בלשון שוכב מה שוכב ענש והזהיר אף נשכב ענש והזהיר
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: אביי <span style="color: red;">א'</span> אפילו לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ..?י?יב</span> שתים <span style="color: red;">דכת'</span> כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ' מו'</span> יומת <span style="color: red;">..נו עיניין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לנשכב <span style="color: red;">ואפקי' ..לשון</span> שוכב <span style="color: red;">לנשכב</span> מה שוכב ענש והזהיר <span style="color: red;">..?ש?כב</span> ענש והזהיר
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">..יי א' אפי'</span> לדברי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> נמי חייב שתים <span style="color: red;">..?ת'?</span> כל שוכב עם בהמה מות <span style="color: red;">יומ'</span> אם אינו <span style="color: red;">..ין</span> לשוכב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנשכב ואפקיה <span style="color: red;">..מ'</span> לנשכב בלשון שוכב <span style="color: red;">(כשוכב)</span> מה שוכב <span style="color: red;">..?נ?ש</span> והזהיר אף נשכב ענש והזהיר

<b>וילנא</b>: אבל הבא על הזכור והביא זכר עליו הבא על הבהמה והביא בהמה עליו בין לר' אבהו בין לאביי לרבי ישמעאל חייב שלש לרבי עקיבא חייב שתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל הבא על הזכור והביא זכר עליו הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> והביא <span style="color: red;">בהמ'</span> עליו בין לר' אבהו <span style="color: red;">בי'</span> לאביי <span style="color: red;">לר' ישמע'</span> חייב שלש <span style="color: red;">לר'</span> עקיבא חייב <span style="color: red;">שתי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל הבא על הזכור והביא זכר עליו הבא על הבהמה והביא בהמה עליו בין לר' אבהו בין לאביי <span style="color: red;">לר' ישמ'</span> חייב שלש <span style="color: red;">לר'</span> עקיבא חייב שתים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבל]</span> אבל הבא על הזכור <span style="color: red;">והבי' הזכר</span> עליו <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">הבהמ' והבי' בהמ'</span> עליו <span style="color: red;">?בי?ן?</span> לר' אבהו <span style="color: red;">ובין</span> לאביי <span style="color: red;">לר' ישמע'</span> חייב שלש <span style="color: red;">לר' עקי' חיי' שתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל הבא על הזכור והביא זכר עליו <span style="color: red;">והבא</span> על הבהמה והביא בהמה עליו בין לר' אבהו בין לאביי <span style="color: red;">לר' ישמעא'</span> חייב שלש <span style="color: red;">לר' עקיב'</span> חייב שתים
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: עליו <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">?הב?ה?מה</span> והביא בהמה עליו בין לר' אבהו בין לאביי <span style="color: red;">לר' ישמעא'</span> חייב שלש <span style="color: red;">לר'</span> עקיבא חייב שתים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבל הבא על הזכור והביא <span style="color: red;">זכור</span> עליו הבא על הבהמה והביא <span style="color: red;">בהמ'</span> עליו בין לר' אבהו בין לאביי <span style="color: red;">לר' ישמ'</span> חייב <span style="color: red;">[2]שתים לר' עקי'</span> חייב <span style="color: red;">[1]של'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבל הבא על הזכור והביא <span style="color: red;">זכור</span> עליו <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">הבהמ'</span> והביא <span style="color: red;">בהמ'</span> עליו בין לר' אבהו בין לאביי <span style="color: red;">לר'</span> ישמעאל חייב שלש <span style="color: red;">לר' עקיבה</span> חייב שתים
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: אבל הבא על הזכור <span style="color: red;">..?א?</span> עליו <span style="color: red;">זכר והבא</span> על הבהמה והביא <span style="color: red;">בהמ' ..ין</span> לר' אבהו בין לאביי <span style="color: red;">לר' ישמעא'</span> חייב <span style="color: red;">... לר' עקיב'</span> חייב שתים
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">אלא ..א</span> על הזכור והביא זכר עליו <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">..המה</span> והביא בהמה עליו בין <span style="color: red;">לאביי ובין ...</span> אבהו <span style="color: red;">לר' ישמע'</span> חייב שלש <span style="color: red;">לר' עקי'</span> חייב <span style="color: red;">..תים</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן זכור לא עשו בו קטן כגדול בהמה עשו בה קטנה כגדולה מאי לא עשו בו קטן כגדול אמר רב לא עשו ביאת פחות מבן תשע שנים כבן תשע שנים ושמואל אמר לא עשו ביאת פחות מבן שלש שנים כבן שלש שנים במאי קמיפלגי רב סבר כל דאיתיה בשוכב איתיה בנשכב וכל דליתיה בשוכב ליתיה בנשכב ושמואל סבר משכבי אשה כתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן זכור לא עשו בו קטן כגדול בהמה עשו בה קטנה כגדולה מאי לא עשו בו קטן כגדול אמר רב לא עשו ביאת פחות מבן תשע שנים כבן תשע שנים ושמואל אמר לא עשו <span style="color: red;">ביאות</span> פחות מבן שלש שנים <span style="color: red;">בבן</span> שלש במאי קמיפלגי רב סבר כל דאיתיה בשוכב <span style="color: red;">איתי</span> בנשכב <span style="color: red;">כל</span> דליתיה <span style="color: red;">בשו'</span> ליתיה בנשכב <span style="color: red;">ושמו'</span> סבר משכבי אשה כתיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">זכר</span> לא עשו בו קטן כגדול בהמה עשו בה קטנה כגדולה מאי לא עשו בו קטן כגדול אמר רב לא עשו ביאת פחות מבן תשע שנים כבן תשע שנים <span style="color: red;">ושמו' א'</span> לא עשו <span style="color: red;">ביאות</span> פחות מבן שלש כבן שלש במאי קמיפלגי רב סבר כל דאיתיה בשוכב <span style="color: red;">איתי בנשבב כל</span> דליתיה <span style="color: red;">בשו'</span> ליתיה בנשכב <span style="color: red;">ושמו'</span> סבר משכבי אשה <span style="color: red;">כתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> זכור לא <span style="color: red;">עש'</span> בו קטן כגדול <span style="color: red;">ובהמ' עש'</span> בה <span style="color: red;">קטנ' כגדול'</span> מאי לא <span style="color: red;">עש'</span> בו קטן <span style="color: red;">כגדו' א'</span> רב לא עשו <span style="color: red;">ביא' פחו'</span> מבן תשע כבן <span style="color: red;">תש' ושמו' א'</span> לא <span style="color: red;">עש' ביא' פחו'</span> מבן שלש כבן שלש במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> רב <span style="color: red;">סב'</span> כל <span style="color: red;">דאיתי' בשוכ' איתי'</span> בנשכב <span style="color: red;">כל דליתי' בשוכ' ליתי' בנשכ' ושמו'</span> משכבי <span style="color: red;">אש' כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן זכור לא <span style="color: red;">עשה</span> בו קטן כגדול בהמה <span style="color: red;">עשה</span> בה קטנה כגדולה מאי לא <span style="color: red;">עשה</span> בו קטן כגדול <span style="color: red;">אמ' אביי</span> לא <span style="color: red;">עשה</span> ביאת <span style="color: red;">בפחות</span> מבן תשע כבן תשע <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> לא עשו ביאת <span style="color: red;">[פחות] בן</span> שלש כבן שלש במאי קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר כל דאיתיה בשוכב איתיה בנשכב <span style="color: red;">כל</span> דליתיה בשוכב ליתיה בנשכב ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> משכבי אשה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> זכור לא <span style="color: red;">עשה</span> בו קטן <span style="color: red;">??כ?גדול ובהמה עשה</span> בה קטנה כגדולה מאי <span style="color: red;">לא(ו) עשה</span> בו <span style="color: red;">בקטן</span> כגדול <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא עשו ביאת <span style="color: red;">קטן (מ)</span> פחות מבן תשע כבן תשע <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> לא עשו ביאת פחות מבן שלש כבן שלש במאי קמיפלגי רב סבר כל דאיתיה בשוכב איתיה בנשכב <span style="color: red;">כל</span> דליתיה בשוכב ליתיה בנשכב <span style="color: red;">ושמו'</span> משכבי אשה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן זכור לא עשו בו קטן כגדול בהמה <span style="color: red;">(ב)</span> עשו <span style="color: red;">בו</span> קטנה <span style="color: red;">כגדו'</span> מאי לא עשו בו קטן כגדול <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא עשו ביאת פחות מבן תשע כבן תשע <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> לא <span style="color: red;">עש' ביאה</span> פחות מבן שלש כבן שלש במאי קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר כל דאיתיה בשוכב איתיה בנשכב <span style="color: red;">כל</span> דליתיה בשוכב ליתיה בנשכב <span style="color: red;">ושמו' משכ'</span> אשה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן זכור לא <span style="color: red;">עשה</span> בו קטן כגדול <span style="color: red;">ובהמה עשה</span> בה קטנה כגדולה מאי לא <span style="color: red;">עשה</span> בו קטן כגדול <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">עשה</span> ביאת פחות מבן תשע כבן תשע ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">עשה</span> ביאת פחות מבן שלש כבן שלש במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> רב סבר כל דאיתיה בשוכב איתיה בנשכב וכל דליתיה בשוכב <span style="color: red;">ליתי'</span> בנשכב ושמואל משכבי אשה כתיב
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: תנו רבנן זכור <span style="color: red;">נשכב ..שה</span> בו קטן כגדול בהמה <span style="color: red;">עשה</span> בה קטנה <span style="color: red;">..?ל?ה</span> מאי לא <span style="color: red;">עשה</span> בו קטן כגדול רב <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">..ביאת</span> פחות מבן תשע שנים כבן תשע <span style="color: red;">שני' ..?ו?א' א'</span> לא <span style="color: red;">עשה</span> ביאת פחות מבן שלש כבן <span style="color: red;">...</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> רב סבר כל דאיתיה <span style="color: red;">( ..ב</span> איתיה בנשכב <span style="color: red;">כל</span> דליתיה בשוכב ליתיה <span style="color: red;">..?ב? ושמו' א'</span> משכבי אשה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> זכור לא עשו בו קטן <span style="color: red;">..דול</span> בהמה עשו בה קטנה כגדולה מאי לא <span style="color: red;">..שו ........................... מ?ב?.. ..... ..ש.. ........................... עש..?ב?יא.. ........................... קמ..?ל?גי ........................... בנ?שכ?ב כ.. .......................... וש..?ו?' א' ...........................</span>

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרב זכר בן תשע שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב זכר בן תשע שנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב זכר בן תשע שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">[הבא על הזכר] זכר</span> בן <span style="color: red;">תש' שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">הבא על הזכור בין</span> תשע שנים
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">הבא על זכור</span> בן תשע שנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">(הבא) (על ה)זכור</span> בן תשע שנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב <span style="color: red;">זכור</span> בן תשע <span style="color: red;">שני'</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי' ..כור</span> בן תשע שנים
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">זכ?ר ב?ן</span>

<h2>דף נה.</h2>

<b>וילנא</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין <span style="color: red;">כדרכ'</span> בין שלא כדרכה חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>מינכן 95</b>: ויום <span style="color: red;">אח'</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין <span style="color: red;">כדרכ'</span> בין שלא <span style="color: red;">כדרכ' והאש' המביא' את הבהמ' בין כדרכ' ובין שלא כדרכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה <span style="color: red;">ובין</span> שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה <span style="color: red;">[דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמ' משכב אחד מתקיף לה רב פפא אדרבה אשה דאורחה היא אמשכב מיחייב אמדעם אחרינ לא מיחייב בהמה דלאו אורחה ליחייב בהמה אכל נקב(ה) ונקב</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: ויום אחד הבא על <span style="color: red;">הבהמ?ה?</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה בין כדרכה <span style="color: red;">ובין</span> שלא כדרכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויום <span style="color: red;">אח' והבא</span> על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויום אחד הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את <span style="color: red;">הבהמ'</span> עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב <span style="color: red;">שתים</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: ויום אחד <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">הבהמ' ..?ד?רכה</span> בין שלא כדרכה והאשה המביאה <span style="color: red;">..בהמה</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">ת.. ...........................</span> בין <span style="color: red;">..... ..?כ?.. ........................... ....... ..?ב?ה?מ?.. ..........................</span>

<b>וילנא</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמה משכב אחד מתקיף לה רב פפא אדרבה אשה דאורחה היא אמשכב מיחייב אמידעם אחרינא לא מחייב בהמה דלאו אורחא היא לחייב עלה על כל נקב ונקב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמה משכב אחד מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">אדרב'</span> אשה <span style="color: red;">דאורח'</span> היא אמשכב מיחייב אמידעם אחרינא לא מחייב בהמה דלאו <span style="color: red;">אורחה</span> היא <span style="color: red;">לחיי'</span> עלה על כל נקב ונקב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמה משכב אחד מתקיף לה רב פפא אדרבה אשה דאורחה היא אמשכב מיחייב אמידעם <span style="color: red;">אחרינה</span> לא מחייב בהמה דלאו <span style="color: red;">אורחה</span> היא <span style="color: red;">דחייב</span> עלה על כל נקב ונקב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר'ש</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר רב <span style="color: red;">חסד' באש'</span> שני משכבות <span style="color: red;">ובבהמ' משכ'</span> אחד <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ' אדרב' אש' דאורח' הי'</span> אמשכב מיחייב <span style="color: red;">?אמי?ד?י עם אחרינ'</span> לא מחייב בהמה דלאו <span style="color: red;">אורח'ה הו' ליחייב עלי'</span> כל נקב ונקב
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמה משכב אחד מתקיף לה רב פפא אדרבה אשה דאורחה היא אמשכב מיחייב <span style="color: red;">אמידי</span> אחרינא לא <span style="color: red;">מיחייב</span> בהמה דלאו אורחא היא <span style="color: red;">ליחייב</span> על <span style="color: red;">?(???)</span> כל נקב ונקב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רב נחמן <span style="color: red;">באש' שתי</span> משכבות <span style="color: red;">ו[ב]בהמה</span> משכב אחד מתקיף לה רב פפא אדרבה אשה <span style="color: red;">דאורחא</span> היא <span style="color: red;">אמישכב</span> מיחייב אמידעם אחרינא לא <span style="color: red;">מיחייב</span> בהמה דלאו <span style="color: red;">אורחה</span> היא <span style="color: red;">מיחייב</span> על כל נקב ונקב
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רב נחמן בר <span style="color: red;">[רב]</span> חסדא באשה שני משכבות ובבהמה משכב אחד מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב פפא אדרבה אשה דאורחה היא אמשכב מיחייב אמידעם אחרינא לא <span style="color: red;">מיחייב בהמ'</span> דלאו <span style="color: red;">אורחה</span> היא לחייב <span style="color: red;">עליה</span> על כל נקב ונקב
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">..רב</span> נחמן בר רב <span style="color: red;">חסד'</span> באשה שני משכבות <span style="color: red;">..?מ?ה</span> משכב אחד מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">אדרב' ... [ד]אורחה</span> היא אמשכב מיחייב <span style="color: red;">אמידי ..ינ'</span> לא <span style="color: red;">מיחייב</span> בהמה דלאו <span style="color: red;">אורחה</span> היא <span style="color: red;">...? ע?ליה</span> על <span style="color: red;">?כ?ל ?נ?ק?ב?</span> ונקב
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">......... ..ב נ.. ........................... ?ו?.. ........ ..ה ?מ?.. .......................... אד..ה א.. ........................... א.. ..... ..י ?א?.. .......................... הי.. ..... ..?ל?י?ח?.. ...........................</span>

<b>וילנא</b>: תניא (דלא כתרוייהו) זכר בן תשע שנים ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">דלא כתרווייהו</span> זכר בן תשע שנים ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">דלא כתרוויהו הבא על הזכור</span> בן תשע שנים ויום אחד <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' דלא כתרויהו</span> זכר בן <span style="color: red;">תש' שני'</span> ויום <span style="color: red;">אח'</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין <span style="color: red;">כדירכה ובין</span> שלא <span style="color: red;">כדרכ' והאש' מביא'</span> את <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין <span style="color: red;">כדרכ' ובין</span> שלא <span style="color: red;">כדירכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">דלא כתרויהו הבא על הזכור</span> בן <span style="color: red;">תש</span> שנים ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה <span style="color: red;">המביא'</span> את הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה <span style="color: red;">א'ל' רבינא]</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: תניא <span style="color: red;">דלא כתרוייהו הבא על זכור</span> בן תשע שנים ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה בין כדרכה <span style="color: red;">ובין</span> שלא כדרכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">דל' כתרויהו הבא על הזכור</span> בן תשע שנים ויום אחד <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">הבהמ' והבא על האשה</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">דלא כתרויהו</span> זכר בן תשע <span style="color: red;">שני'</span> ויום אחד הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה <span style="color: red;">והאש'</span> המביאה את <span style="color: red;">הבהמ'</span> עליה בין <span style="color: red;">כדרכ'</span> בין שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span> חייב
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">ת?נ?יא דלא כתרויהו</span> זכר בן תשע שנים ויום אחד <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין כדרכה <span style="color: red;">[ו]בין</span> שלא כדרכה <span style="color: red;">והאשה המביאה בין ( כדירכה ובין שלא כדירכה</span>
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">ד?לא כ?תר?ו?.. .......................... ה.. ...... ..ע.. ה.. .......................... וה..?ש?ה ........................... ש?ל?.. כדר.. ..........................</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרבא המערה בזכור מהו המערה בזכור משכבי אשה כתיב ביה אלא המערה בבהמה מהו א"ל אם אינו ענין להעראה דכתיבא גבי אחות אביו ואחות אמו דלא צריכא דהא איתקש להעראה דנדה תניהו ענין להעראה דבהמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרבא המערה בזכור מהו <span style="color: red;">המער'</span> בזכור משכבי <span style="color: red;">אש' כתי'</span> אלא <span style="color: red;">המער' בבהמ'</span> מהו א"ל אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> להעראה <span style="color: red;">דכתיב'</span> גבי אחות אביו ואחות אמו דלא צריכא דהא איתקש <span style="color: red;">להערא'</span> דנדה תניהו <span style="color: red;">עניין</span> להעראה דבהמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרבא המערה בזכור מהו המערה בזכור משכבי אשה <span style="color: red;">כתי'</span> אלא המערה <span style="color: red;">בבהמ'</span> מהו <span style="color: red;">אמר ליה</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> להעראה <span style="color: red;">דכתיב'</span> גבי אחות אביו ואחות אמו דלא צריכא דהא איתקש להעראה דנדה תניהו <span style="color: red;">עניין</span> להעראה דבהמה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרבא <span style="color: red;">המער' בזכר</span> מהו <span style="color: red;">המער' בזכר</span> משכבי <span style="color: red;">אש' כתי' אל' המער' בבהמ'</span> מהו א"ל אם אינו <span style="color: red;">עניין להך הערא' דכתיב'</span> גבי <span style="color: red;">אחו'</span> אביו <span style="color: red;">ואחו'</span> אמו דלא <span style="color: red;">צריכ'</span> דהא <span style="color: red;">איתק' להערא'</span> דנדה תניהו ענין <span style="color: red;">להערא' דבהמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבינא <span style="color: red;">לר' אבא</span> המערה בזכור מהו המערה בזכור משכבי אשה <span style="color: red;">כת'</span> אלא המערה בבהמה מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אם אינו <span style="color: red;">דין</span> להעראה <span style="color: red;">דכת'</span> גבי אחות אביו ואחות אמו <span style="color: red;">לא</span> צריכא <span style="color: red;">דאיתקש</span> להעראה <span style="color: red;">דנידה תנהו עיניין</span> להעראה דבהמה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא <span style="color: red;">המעריה</span> בזכור <span style="color: red;">מה הוא</span> המערה בזכור משכבי אשה <span style="color: red;">כת'</span> אלא המערה בבהמה מהו א"ל אם אינו להעראה <span style="color: red;">דנידה</span> תניהו <span style="color: red;">עיניין העראה</span> דבהמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבינ'</span> לרבא <span style="color: red;">המע'</span> בזכור מהו המערה בזכור משכבי <span style="color: red;">אש כת'</span> אלא המערה בבהמה מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> להעראה דכתיבא <span style="color: red;">באחות</span> אביו ואחות אמו דלא <span style="color: red;">צרי'</span> דהא <span style="color: red;">מהעראה דנידה ילפינן</span> תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> להעראה דבהמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא <span style="color: red;">לרב</span> המערה בזכור מהו המערה בזכור משכבי אשה <span style="color: red;">כתי'</span> אלא המערה <span style="color: red;">בבהמ'</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אם אינו ענין <span style="color: red;">להך העראה</span> דכתיבא גבי אחות אביו <span style="color: red;">ואחו'</span> אמו דלא צריכא דהא איתקש להעראה דנדה תניהו ענין להעראה דבהמה
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: א"ל רבינא לרבא המערה <span style="color: red;">בזכר</span> מהו המערה <span style="color: red;">בזכר</span> משכבי אשה <span style="color: red;">כת'</span> אלא המערה בבהמה מהו א"ל אם אינו <span style="color: red;">עיניין להך העראה דכתיב'</span> גבי אחות אביו ואחות אמו דלא <span style="color: red;">צריכ'</span> דהא איתקש להעראה <span style="color: red;">דנידה</span> תניהו <span style="color: red;">?ע?יניין</span> להעראה דבהמה
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">בז?כ?.. ..... ..מה.. .......................... כת.. ...... ..א ........................... ע.. ...... לה.. ........................... דל.. ...... ..ריכ.. ........................... תנ.. ...... ..ענ?י?.. ..........................</span>

<b>וילנא</b>: מכדי בהמה מחייבי מיתות ב"ד היא למה לי דכתיב להעראה דידה גבי חייבי כריתות לכתביה גבי חייבי מיתות בית דין וליגמור חייבי מיתות בית דין מחייבי מיתות בית דין הואיל וכוליה קרא לדרשא הוא דאתי כתיבא נמי מילתא דדרשא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכדי בהמה מחייבי מיתות בית דין <span style="color: red;">היא למה לי דכתיב להעראה דידה גבי חייבי כריתו' לכתביה גבי חייבי מיתו' בית דין וליגמור חייבי מיתת ב"ד מחייבי מיתת ב"ד</span> הואיל וכוליה קרא לדרשא הוא <span style="color: red;">דאתא כתיבה</span> נמי מילתא דדרשא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכדי בהמה מחייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> היא למה לי דכתיב להעראה דידה גבי חייבי כריתות לכתביה גבי <span style="color: red;">חייבי מיתותי בית דין</span> הואיל וכוליה קרא <span style="color: red;">לדרש'</span> הוא <span style="color: red;">דאתא כתיב'</span> נמי מילתא דדרשא
<b>מינכן 95</b>: מכדי <span style="color: red;">בהמ'</span> מחייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד <span style="color: red;">הו' למ'</span> לי <span style="color: red;">דכתי' לה להערא' דידי' גבי חייבי כריתו' ליכת' גבי חייבי מיתו' ב"ד וליגמרו חייבי מיתו' ב"ד מחייבי מיתו' ב"ד הואי' וכולי' קר' לדרש' הו' דאת' כתיב'</span> נמי <span style="color: red;">מילת' דדרש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכדי בהמה <span style="color: red;">חייבי</span> מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> הואיל וכוליה קרא לדרשא הוא <span style="color: red;">דאתא כתיב'</span> נמי מילתא דדרשא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מכדי בהמה <span style="color: red;">חייבי</span> מיתות ב"ד <span style="color: red;">הוא</span> למה לי <span style="color: red;">דכת' לה להעראה דידיה גבי חייבי כריתות לכתבא גבי מיתות ב"ד וליגמרו חייבי מיתות ב"ד מחייבי מיתות ב"ד</span> הואיל <span style="color: red;">וכולי</span> קרא לדרשא הוא <span style="color: red;">דאתא</span> כתיבא <span style="color: red;">ביה</span> נמי <span style="color: red;">מילת' דרשא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מכדי <span style="color: red;">בהמ'</span> מחייבי מיתות בית דין <span style="color: red;">היא דכתב רחמנ' מאי טעמ' דכתבה להעראה דידה גבי חייבי כריתות ליכתוב גבי חייבי מיתות בית דין וליגמרו [חייבי מיתות בית דין] מיני' [הואיל]</span> וכוליה קרא לדרשא הוא <span style="color: red;">דאתא כתביה</span> נמי מילתא דדרשא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מיכדי בהמ' חייבי</span> מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> היא <span style="color: red;">אמאי כתב לה</span> להעראה דידה גבי חייבי כריתות <span style="color: red;">ליכתבה</span> גבי חייבי מיתות בית דין <span style="color: red;">וליגמרו</span> חייבי מיתות בית דין מחייבי מיתות בית דין הואיל וכוליה קרא <span style="color: red;">לדראשא</span> הוא <span style="color: red;">דאתא כתיב בה</span> נמי מילתא <span style="color: red;">דדראשא</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">מיכדי</span> בהמה מחייבי מיתות בית דין <span style="color: red;">היא למה לי דכת' להעראה (דבהמה) דידיה גבי חייבי כריתות ליכתבה גבי חייבי מיתות בית דין וליגמרו חייבי מיתות בית דין מחייבי כריתות בית דין</span> הואיל וכוליה קרא <span style="color: red;">לדרשה</span> הוא <span style="color: red;">דאתא</span> כתיבא נמי מילתא דדרשא
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">בה.. ...... ..חיי.. ........................... לה..אה ...........................</span> גבי <span style="color: red;">..?י?בי ........................... מי.. ...... ..בי?ת?.. .......................... וכו.. ..... קר.. ........................... מיל..א ד.. ...........................</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת המערה בעצמו מהו אמר ליה קבסתן אמר רב אשי מאי תיבעי לך בקושי לא משכחת לה כי משכחת לה במשמש מת למאן דאמר משמש מת בעריות פטור הכא פטור ולמאן דאמר חייב הכא מיחייב תרתי מיחייב אשוכב ומיחייב אנשכב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת המערה <span style="color: red;">בעצמו</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> קבסתן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מאי תיבעי לך בקושי לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה כי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">במשמ'</span> מת למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> משמש מת בעריות פטור הכא פטור ולמאן דאמר חייב הכא מיחייב תרתי מיחייב אשוכב ומיחייב אנשכב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת המערה בעצמו מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קבסתן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי מאי תיבעי לך בקושי לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה כי משכחת לה <span style="color: red;">במשמ'</span> מת למאן <span style="color: red;">דא'</span> משמש מת בעריות פטור הכא פטור <span style="color: red;">ולמן דא'</span> חייב הכא מיחייב תרתי מיחייב אשוכב ומיחייב אנשכב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב אחדבוי בר אמי מרב <span style="color: red;">שש' המער' בעצמו</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> קבסתן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי מאי <span style="color: red;">תבעי ליה</span> בקושי לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה כי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">במשמ'</span> מת <span style="color: red;">למ"ד</span> משמש מת <span style="color: red;">פטו' הכ' נמי פטו' למ"ד</span> חייב <span style="color: red;">הכ'</span> מיחייב תרתי <span style="color: red;">מחייב אשוכ' ומחייב</span> אנשכב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה רב אחדבוי בר אמי <span style="color: red;">מר[ב]</span> ששת המערה בעצמו מהו <span style="color: red;">אמ' ל</span> קבסתן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מאי תיבעי <span style="color: red;">ליה אי</span> בקושי לא משכחת לה במשמש מת למאן <span style="color: red;">דאמ' המשמש</span> מת <span style="color: red;">בעריו'</span> פטור הכא פטור ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב הכא <span style="color: red;">מחייב</span> תרתי מיחייב אשוכב <span style="color: red;">ומחייב</span> אנשכב
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: בעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת המערה בעצמו <span style="color: red;">(ב)</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> קבסתן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי מאי תיבעי <span style="color: red;">ליה</span> בקושי לא משכחת לה כי משכחת לה <span style="color: red;">כמשמש</span> מת <span style="color: red;">למא' דא' המשמש</span> מת בעריות פטור הכא <span style="color: red;">נמי</span> פטור <span style="color: red;">למא' דא'</span> חייב הכא <span style="color: red;">מחייב</span> תרתי <span style="color: red;">מחייב</span> אשוכב <span style="color: red;">ומחייב</span> אנשכב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בע'</span> מיניה רב אחדבוי מרב ששת המערה בעצמו מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">קבסת' אמ' ליה</span> רב אשי מאי תיבעי <span style="color: red;">ליה בקושי(ה)</span> לא משכחת לה כי משכחת לה במשמש מת למאן <span style="color: red;">דאמ' משמ'</span> מת בעריות פטור הכא <span style="color: red;">נמי</span> פטור <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חייב הכא מיחייב <span style="color: red;">תרת'</span> מיחייב אשוכב <span style="color: red;">ומחייב</span> אנשכב
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> רב אחדבוי בר אמי מרב ששת המערה בעצמו מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קבסתן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מאי <span style="color: red;">תבעי ליה בקישוי</span> לא משכחת <span style="color: red;">ליה</span> כי משכחת <span style="color: red;">ליה</span> במשמש מת <span style="color: red;">למן דאמ' המשמש</span> מת פטור הכא <span style="color: red;">נמי</span> פטור <span style="color: red;">למן דאמ'</span> חייב הכא <span style="color: red;">חייב</span> תרתי מיחייב אשוכב ומיחייב אנשכב
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: בעא מיניה רב <span style="color: red;">אחדבויי</span> בר אמי מרב ששת המערה בעצמו <span style="color: red;">בעצמו</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> קבסתן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי מאי תיבעי לך בקושי לא <span style="color: red;">(תיבעי לך)</span> משכחת לה כי משכחת לה במשמש מת למאן <span style="color: red;">דא' במשמש</span> מת פטור הכא <span style="color: red;">נמי</span> פטור <span style="color: red;">למאן דא' המשמש מת</span> חייב הכא מיחייב תרתי מיחייב <span style="color: red;">השוכב</span> ומיחייב אנשכב
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: בר <span style="color: red;">?א?..י מ.. .......................... .......... ..תן ...........................</span> לא <span style="color: red;">..שכ.. ...........................</span> מת <span style="color: red;">..מא.. ........................... פ?ט?..?ה?כא.. ........................... ....... ..ייב ...........................</span>

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת עובד כוכבים הבא על הבהמה מהו תקלה וקלון בעינן והכא תקלה איכא קלון ליכא או דילמא תקלה אע"פ שאין קלון אמר רב ששת תניתוה מה אילנות שאין אוכלין ואין שותין ואין מריחין אמרה תורה השחת שרוף וכלה הואיל ובא לאדם תקלה על ידן המתעה את חבירו מדרכי חיים לדרכי מיתה על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא תקלה איכא קלון ליכא או דילמא תקלה <span style="color: red;">אעפי'</span> שאין קלון <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת תניתוה מה אילנות שאין אוכלין ואין שותין ואין מריחין <span style="color: red;">אמר'</span> תורה השחת שרוף וכלה הואיל ובא לאדם תקלה על ידן המתעה את חבירו מדרכי <span style="color: red;">חיי'</span> לדרכי מיתה על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">גוי</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא תקלה איכא קלון ליכא או <span style="color: red;">דילמ'</span> תקלה <span style="color: red;">אעפי'</span> שאין קלון <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת תניתוה מה <span style="color: red;">אילנו'</span> שאין אוכלין ואין שותין ואין מריחין אמרה תורה השחת שרוף וכלה הואיל ובא לאדם תקלה על ידן המתעה את חבירו מדרכי <span style="color: red;">חיי'</span> לדרכי מיתה על אחת כמה וכמה
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש' גוי</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> מהו <span style="color: red;">תקל'</span> וקלון <span style="color: red;">בענן והכ' תקל' איכ' וקלון ליכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' תקל' א'ע'פ'</span> שאין קלון <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> תניתוה מה <span style="color: red;">אילנו'</span> שאין אוכלין ואין שותין ואין מריחין <span style="color: red;">אמר' תור' שחת</span> שרוף וכלה <span style="color: red;">הואי' ובאת' לאד' תקל'</span> על <span style="color: red;">ידו המתע'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> מדרכי חיים לדרכי <span style="color: red;">מית'</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב ששת <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא תקלה <span style="color: red;">איכ' וקלון</span> ליכא או <span style="color: red;">דיל'</span> תקלה <span style="color: red;">אעפי שאינו</span> קלון <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב ששת תניתוה <span style="color: red;">ומה</span> אילנות שאין אוכלין ואין שותין ואין מריחין אמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה <span style="color: red;">והואיל ובאת</span> לאדם תקלה על <span style="color: red;">ידו</span> המתעה את חבירו מדרכי חיים לדרכי מיתה על אחת כמה וכמה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: בעו מיניה <span style="color: red;">מר?ב?</span> ששת <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה מהו תקלה <span style="color: red;">וקרון בענן [ו]הכא</span> תקלה איכא <span style="color: red;">וקלון</span> ליכא או דילמא תקלה <span style="color: red;">א'ע'פ' שאינן</span> קלון <span style="color: red;">א' להו</span> רב ששת תניתוה מה אילנות שאין אוכלין ואין שותין ואין מריחין אמרה תורה <span style="color: red;">[ה]שחית</span> שרוף וכלה הואיל <span style="color: red;">ובאתה</span> לאדם תקלה על <span style="color: red;">ידם המתע(נ)ה</span> את חבירו מדרכי חיים על אחת כמה וכמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא תקלה איכא קלון <span style="color: red;">ליכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> תקלה <span style="color: red;">אעפי</span> שאין קלון <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב ששת <span style="color: red;">תניתיה</span> מה אילנות שאין אוכלין ואין <span style="color: red;">מריח'</span> אמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה <span style="color: red;">הו' ובאת</span> תקלה על <span style="color: red;">ידו</span> המתעה <span style="color: red;">חביר'</span> מדרכי חיים לדרכי <span style="color: red;">מות</span> על אחת כמה וכמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">גוי</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא תקלה איכא קלון ליכא <span style="color: red;">אי דלמא</span> תקלה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין קלון <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב ששת תניתוה מה אילנות שאין אוכלין <span style="color: red;">ולא</span> שותין ואין מריחין <span style="color: red;">אמר'</span> תורה <span style="color: red;">שחות</span> שרוף וכלה הואיל <span style="color: red;">ובאת תקלה</span> לאדם על ידן המתעה את חבירו מדרכי חיים לדרכי מיתה על אחת <span style="color: red;">כמ'</span> וכמה
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: בעו מיניה מרב ששת <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא תקלה איכא <span style="color: red;">וקלון</span> ליכא או <span style="color: red;">דיל'</span> תקלה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין קלון <span style="color: red;">א' להו</span> רב ששת תניתוה <span style="color: red;">ומה</span> אילנות שאין אוכלין <span style="color: red;">ו[אין]שותין</span> ואין מריחין אמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה הואיל <span style="color: red;">ובאתה</span> לאדם תקלה על <span style="color: red;">ידו</span> המתעה חבירו מדרכי חיים לדרכי מיתה על אחת כמה וכמה

<b>וילנא</b>: אלא מעתה עובד כוכבים המשתחוה לבהמתו תיתסר ומקטלא מי איכא מידי דלישראל לא אסר ולעובד כוכבים אסר ישראל גופיה ליתסר מידי דהוה ארביעה אמר אביי זה קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות דאין קלונן מרובה ואמרה תורה השחת שרוף וכלה בבעלי חיים קאמרינן דחס רחמנא עלייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">גוי</span> המשתחוה לבהמתו תיתסר ומקטלא מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דלישר'</span> לא אסר <span style="color: red;">ולגוי</span> אסר <span style="color: red;">ישר'</span> גופיה ליתסר מידי דהוה ארביעה אמר אביי זה קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות דאין קלונן מרובה ואמרה תורה השחת שרוף וכלה בבעלי חיים <span style="color: red;">קאמרי'</span> דחס רחמנא <span style="color: red;">עליהו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">גוי</span> המשתחוה לבהמתו תיתסר ומקטלא מי איכא מידי <span style="color: red;">דלישר'</span> לא אסר <span style="color: red;">ולגוי</span> אסר ישראל גופיה ליתסר מידי דהוה ארביעה <span style="color: red;">א'</span> אביי זה קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות דאין קלונן מרובה ואמרה תורה השחת שרוף וכלה בבעלי חיים <span style="color: red;">קאמרי'</span> דחס <span style="color: red;">רחמ' עליהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מעת' גוי</span> המשתחוה לבהמתו <span style="color: red;">תיסר וניקטל'</span> מי <span style="color: red;">איכ' מידע' דלישר'</span> לא אסר <span style="color: red;">ולגוי</span> אסר <span style="color: red;">לישר' גופי' ליסר</span> מידי דהוה <span style="color: red;">ארביע' א'</span> אביי זה קלונו <span style="color: red;">מרוב'</span> וזה <span style="color: red;">קלו' מוע'</span> והרי <span style="color: red;">אילנו'</span> דאין <span style="color: red;">קלונו מרוב' ואמר' תור' שחת</span> שרוף וכלה <span style="color: red;">בבע'</span> חיים <span style="color: red;">קאמרי' רחס רחמ' עילויה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">גוי</span> המשתחוה לבהמתו תיתסר <span style="color: red;">וניקטלא</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דלישר'</span> לא <span style="color: red;">אסיר לגוי אסיר לישראל נמי תיתסר מדי</span> דהוה ארביעה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי זה קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות דאין קלונן מרובה <span style="color: red;">אמרה</span> תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה בבעלי חיים קאמרינן דחס <span style="color: red;">רחמנ' עליהו</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">גוי</span> המשתחוה לבהמתו <span style="color: red;">ניתסר וניקטליה</span> מי איכא מידי <span style="color: red;">דלישר'</span> לא אסר <span style="color: red;">לגוי</span> אסר <span style="color: red;">לישר'</span> גופיה <span style="color: red;">ליסר</span> מידי דהוה ארביעה <span style="color: red;">א'</span> אביי זה קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות <span style="color: red;">(דיא)</span> דאין <span style="color: red;">קלונו</span> מרובה ואמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה בבעלי חיים <span style="color: red;">קא'</span> דחס רחמנא עלייהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">גוי</span> המשתחוה <span style="color: red;">לבהמ(ה)[ת][ו]</span> תיתסר <span style="color: red;">וניקט'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דלישר'</span> לא <span style="color: red;">מיתסר ולגוי מיתסר [לישר'</span> גופיה <span style="color: red;">ליתסר]</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אהרבעה אמ'</span> אביי זה קלונו מרובה וזה <span style="color: red;">קלונ'</span> מועט והרי אילנות דאין קלונן מרובה ואמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף <span style="color: red;">וכ'</span> בבעלי חיים קאמרינן דחס רחמנא עלייהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">גוי המשתחו(..)[ה]</span> לבהמתו תיתסר <span style="color: red;">ונקטלה ליכא מידעם</span> דלישראל לא אסר <span style="color: red;">[ו]לגוי</span> אסר <span style="color: red;">לישראל</span> גופיה ליתסר מידי דהוה ארביעה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי זה קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות דאין קלונן מרובה <span style="color: red;">ואמר'</span> תורה <span style="color: red;">שחות</span> שרוף וכלה בבעלי חיים <span style="color: red;">קא אמרינן</span> דחס רחמנא <span style="color: red;">עליהו</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: אלא <span style="color: red;">מעת' גוי</span> המשתחוה לבהמתו תיתסר <span style="color: red;">וניקטלה</span> מי <span style="color: red;">איכ' מידעם דלישר'</span> לא אסר <span style="color: red;">לגוי</span> אסר <span style="color: red;">לישר'</span> גופיה ליתסר מידי דהוה ארביעה <span style="color: red;">א'</span> אביי זה קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות דאין <span style="color: red;">קלונו</span> מרובה ואמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה בבעלי חיים קאמרינן דחס <span style="color: red;">רחמ' עילויה</span>

<b>וילנא</b>: רבא אמר אמרה תורה בהמה נהנית מעבירה תיהרג והרי אילנות דאין נהנין מעבירה ואמרה תורה השחת שרוף וכלה בבעלי חיים קאמרינן דחס רחמנא עלייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר אמרה תורה בהמה <span style="color: red;">ניהנית</span> מעבירה תיהרג והרי <span style="color: red;">אילנו'</span> דאין <span style="color: red;">ניהנין</span> מעבירה <span style="color: red;">ואמר'</span> תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה בבעלי חיים <span style="color: red;">קאמרי'</span> דחס רחמנא עלייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אמרה תורה בהמה <span style="color: red;">ניהנית</span> מעבירה תיהרג והרי אילנות דאין <span style="color: red;">ניהנין</span> מעבירה ואמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף <span style="color: red;">וכו'</span> בבעלי חיים <span style="color: red;">קאמרי'</span> דחס <span style="color: red;">רחמנ'</span> עלייהו
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' אמר' תור' בהמ'</span> נהנית <span style="color: red;">מעביר' [תהרג</span> והרי <span style="color: red;">אילנו'</span> דאין <span style="color: red;">נהני' מעביר' ואמר'] אמר' תור' שחת</span> שרוף <span style="color: red;">וכל' בבע'</span> חיים <span style="color: red;">קאמרי' רחס רחמ' עלוי'הו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמר'</span> תורה בהמה נהנית מעבירה תיהרג והרי אילנות דאין נהנין מעבירה ואמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה <span style="color: red;">בעלי</span> חיים קאמרינן דחס <span style="color: red;">רחמנ'</span> עלייהו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> אמרה תורה בהמה <span style="color: red;">ניהנית</span> מעבירה תיהרג והרי אילנות דאין נהנין מעבירה <span style="color: red;">וא'</span> תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה <span style="color: red;">[ב]בבעלי</span> חיים <span style="color: red;">קא'</span> דחס <span style="color: red;">רחמ' עליה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אמרה תורה <span style="color: red;">בהמ' הנהנת</span> מעבירה תיהרג והרי אילנות דאין <span style="color: red;">ניהנין</span> מעבירה ואמרה תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה בבעלי חיים <span style="color: red;">קאמ'</span> דחס <span style="color: red;">רחמנ' עליהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אמרה תורה בהמה <span style="color: red;">ניהנת</span> מעבירה <span style="color: red;">תהרג</span> והרי אילנות דאין נהנין מעבירה <span style="color: red;">ואמר'</span> תורה <span style="color: red;">שחות</span> שרוף וכלה בבעלי חיים <span style="color: red;">קא אמרינן</span> דחס רחמנא <span style="color: red;">עליהו</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">ורבא א'</span> אמרה תורה בהמה <span style="color: red;">שניהנת</span> מעבירה תיהרג והרי אילנות דאין <span style="color: red;">ניהנין</span> מעבירה <span style="color: red;">דאמרה</span> תורה <span style="color: red;">שחת</span> שרוף וכלה בבעלי חיים קאמרינן דחס <span style="color: red;">רחמ' עלויהו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש ד"א שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ד"א שלא תהא בהמה <span style="color: red;">עובר</span> בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על <span style="color: red;">ידו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש <span style="color: red;">ד'א</span> שלא תהא בהמה <span style="color: red;">עובר'</span> בשוק ויאמרו זו היא שנסקל <span style="color: red;">פלו'</span> על ידה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש ד"א שלא <span style="color: red;">תה' בהמ' מהלכ'</span> בשוק ויאמרו <span style="color: red;">זוהי' שנסק' איש פלו'</span> על <span style="color: red;">ידיה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דב' אח'</span> שלא תהא בהמה <span style="color: red;">מהלכת</span> בשוק ויאמרו <span style="color: red;">ז(ה)[א]ת</span> היא שנסקל <span style="color: red;">איש</span> פלוני על ידה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: ת"ש <span style="color: red;">דבר אחר</span> שלא תהא בהמה <span style="color: red;">מהלכת</span> בשוק ויאמרו זו היא <span style="color: red;">שניסקל איש פל'</span> על <span style="color: red;">ידיה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שלא תהא בהמה <span style="color: red;">מהלכת</span> בשוק ויאמרו זו <span style="color: red;">הי'</span> שנסקל פלוני על ידה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ד"א שלא תהא <span style="color: red;">בהמ'</span> עוברת בשוק ויאמרו זו היא <span style="color: red;">שנס' פל'</span> על <span style="color: red;">ידיה</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: ת"ש <span style="color: red;">דבר אחר</span> שלא תהא בהמה <span style="color: red;">מהלכת</span> בשוק ויאמרו <span style="color: red;">זהו שניסקל פל'</span> על <span style="color: red;">יד[י]ה</span>

<h2>דף נה:</h2>

<b>וילנא</b>: מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי עובד כוכבים הבא על הבהמה לא סיפא תקלה וקלון רישא הא קמ"ל דאפילו קלון בלא תקלה נמי מיחייבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> לא סיפא תקלה וקלון רישא הא <span style="color: red;">קמלן דאפי'</span> קלון בלא תקלה נמי מיחייבי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה <span style="color: red;">ולא</span> קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה לא סיפא תקלה וקלון רישא הא <span style="color: red;">קמלן דאפי'</span> קלון בלא תקלה נמי מיחייבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מ(ל)[א]י</span> לאו <span style="color: red;">מד(ר)[ס]י(ש)){פ}' תקל'</span> וקלון <span style="color: red;">ריש' תקל' [בלא] (ו)קלון</span> והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'[]</span> לא <span style="color: red;">סיפ' תקל'</span> וקלון <span style="color: red;">ריש'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי'</span> קלון בלא <span style="color: red;">תקל'</span> נמי <span style="color: red;">מיחייב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*לז' ארבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה <span style="color: red;">(ת)</span> בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה <span style="color: red;">(בשוגג וכדבעי רב המנונא)</span> לא סיפא תקלה וקלון <span style="color: red;">ריש'</span> הא <span style="color: red;">קמלן ?דא?(י)?פילו</span> קלון בלא <span style="color: red;">תקל' מחייב</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון <span style="color: red;">והיכא</span> דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על <span style="color: red;">בהמה</span> לא סיפא תקלה וקלון <span style="color: red;">ראשה</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי'</span> קלון בלא תקלה נמי <span style="color: red;">מיחייב</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה לא סיפא תקלה וקלון <span style="color: red;">רי'[שא] (תקלה בלא קלון)</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> דאפילו קלון בלא תקלה נמי <span style="color: red;">מחייב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי לאו <span style="color: red;">מדסופא</span> תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> לא <span style="color: red;">רישא תקלא</span> וקלון <span style="color: red;">סופא הא קא משמ' לן דאפלו</span> קלון בלא תקלה נמי <span style="color: red;">מיחייב</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: מאי לאו <span style="color: red;">מדסיפ'</span> תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">?ג?וי</span> הבא <span style="color: red;">?ע?ל ?הבהמה?</span> לא <span style="color: red;">?ס?י?פ?א ?תק?ל' ו?ק?לו'</span> רישא

<b>וילנא</b>: והיכי דמי ישראל הבא על הבהמה בשוגג וכדבעי רב המנונא דבעי רב המנונא ישראל הבא על הבהמה בשוגג מהו תקלה וקלון בעינן והכא קלון איכא תקלה ליכא או דילמא קלון אע"פ שאין תקלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיכי דמי ישראל הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג וכדבעי רב המנונא דבעי רב המנונא ישראל הבא על הבהמה בשוגג מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא קלון איכא תקלה ליכא או דילמא קלון אע"פ שאין תקלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והיכי דמי <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג וכדבעי רב המנונא דבעי רב המנונא <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא קלון איכא תקלה ליכא או <span style="color: red;">דילמ'</span> קלון <span style="color: red;">אעפי'</span> שאין תקלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">(..)[ישר']</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ' בשוג'</span> וכדבעי רב <span style="color: red;">המנונ'</span> דבעי רב <span style="color: red;">המנונ' ישר'</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג מהו <span style="color: red;">תקל' וקלו'</span> בעינן <span style="color: red;">הא</span> קלון <span style="color: red;">איכ' תקל' ליכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> קלון <span style="color: red;">א'ע'פ' שאינה</span> תקלה
<b>פירנצה 8–9</b>: והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה בשוגג וכדבעי רב המנונא <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על הבהמה בשוגג מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן (ות) ו(כ)[ה]כא</span> קלון <span style="color: red;">איכ'</span> תקלה ליכא או <span style="color: red;">דיל'</span> קלון <span style="color: red;">אעפי</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> תקלה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על הבהמה בשוגג <span style="color: red;">וכי דבעי</span> רב המנונא דבעי רב המנונא <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על הבהמה בשוגג מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא קלון איכא תקלה ליכא או <span style="color: red;">דילמ'</span> קלון <span style="color: red;">א'ע'פ' שאינו</span> תקלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">היכי דמ' ישר'</span> הבא על הבהמה בשוגג <span style="color: red;">וכדב'</span> רב <span style="color: red;">המנונ' [דבעא</span> רב <span style="color: red;">?המנו?נ?'] ישר'</span> הבא על הבהמה בשוגג מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן הכ' [2]תקלה איכ' [1]קלון ליכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' קל' אעפי</span> שאין תקלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: והיכי דמי ישראל הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג וכדבעי רב המנונא ישראל הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג מהו תקלה וקלון <span style="color: red;">בענן</span> והכא קלון איכא תקלה ליכא <span style="color: red;">אי דלמא</span> קלון <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין תקלה

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף תא שמע בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון ניסת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולים פסלה מן הכהונה ואם בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה מומתין על ידה והיא פטורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף תא <span style="color: red;">שמ'</span> בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון ניסת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן <span style="color: red;">הפסולין</span> פסלה מן הכהונה ואם בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה מומתין על ידה והיא <span style="color: red;">פטור'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף תא <span style="color: red;">שמ'</span> בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה <span style="color: red;">אם</span> בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש <span style="color: red;">ומטמא'</span> את בועלה <span style="color: red;">לטמ'</span> משכב תחתון כעליון ניסת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן <span style="color: red;">הפסולין</span> פסלה מן הכהונה ואם בא עליה אחד מכל העריות <span style="color: red;">האמורו'</span> בתורה מומתין על ידה והיא פטורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת"ש</span> בת שלש ויום <span style="color: red;">אח' מתקדש' בביא' אם</span> בא <span style="color: red;">עלי'</span> יבם <span style="color: red;">קנא'</span> וחייבין <span style="color: red;">עלי' משו' אש'</span> איש <span style="color: red;">ומטמא'</span> את <span style="color: red;">בעל' לטמ' משכ'</span> תחתון כעליון <span style="color: red;">נ[י]סית</span> לכהן <span style="color: red;">אוכל' בתרומ'</span> בא <span style="color: red;">עלי' אח'</span> מן <span style="color: red;">הפסולי' פסל'</span> מן <span style="color: red;">הכהונ'</span> ואם בא <span style="color: red;">עלי' אח'</span> מכל <span style="color: red;">עריו' האמורו' ??מ?מיתין</span> על <span style="color: red;">יד' והי' פטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת'ש'</span> בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה <span style="color: red;">וחייב</span> עליה משום אשת איש ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון <span style="color: red;">נישאת</span> לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן <span style="color: red;">הפסולין פסולה לכהונה</span> ואם בא עליה אחד מכל <span style="color: red;">עריות שבתורה ממיתי' עליה</span> והיא פטורה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת"ש</span> בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה <span style="color: red;">אם</span> בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש ומטמאה את <span style="color: red;">בעלה</span> לטמא משכב <span style="color: red;">התחתון ??כ?עליון נישאת</span> לכהן אוכלת <span style="color: red;">בתרומ'</span> בא עליה אחד מן <span style="color: red;">הפסולין</span> פסלה מן הכהונה ואם בא עליה <span style="color: red;">אחת</span> מכל <span style="color: red;">[ה]עריות</span> האמורות בתורה <span style="color: red;">מומתי'</span> על <span style="color: red;">ידיה</span> והיא פטורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת'ש'</span> בת שלש שנים ויום אחד <span style="color: red;">מתקדש'</span> בביאה בא עליה יבם קנאה <span style="color: red;">וחייב'</span> עליה משום אשת איש <span style="color: red;">ומטמא'</span> את בועלה לטמא משכב <span style="color: red;">התחתון</span> כעליון ניסת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן <span style="color: red;">הפסולין</span> פסלה מן הכהונה ואם בא עליה אחד מכל <span style="color: red;">עריות שבתורה ממיתין</span> על ידה <span style="color: red;">[וה[י[א</span> פטורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף תא שמע בת <span style="color: red;">שלוש</span> שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה <span style="color: red;">משו'</span> אשת איש ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון <span style="color: red;">נישאת</span> לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן <span style="color: red;">הפסולין</span> פסלה מן הכהונה ואם בא עליה אחד מכל <span style="color: red;">עריות</span> האמורות בתורה <span style="color: red;">ממיתין אותו</span> על ידה והיא פטורה

<b>וילנא</b>: אחד מכל עריות ואפילו בהמה והא הכא דקלון איכא תקלה ליכא וקתני מומתין על ידה כיון דמזידה היא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס עלה עלה דידה חס אבהמה לא חס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד מכל עריות <span style="color: red;">ואפי' בהמ'</span> והא הכא דקלון איכא תקלה ליכא וקתני מומתין על ידה כיון דמזידה היא תקלה נמי איכא <span style="color: red;">ורחמ'</span> הוא דחס עלה עלה דידה חס <span style="color: red;">אבהמ'</span> לא חס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אחת</span> מכל עריות <span style="color: red;">ואפי' בהמ'</span> והא הכא דקלון <span style="color: red;">איכ'</span> תקלה <span style="color: red;">ליכ'</span> וקתני מומתין על ידה כיון דמזידה היא תקלה נמי איכא <span style="color: red;">ורחמ'</span> הוא דחס עלה עלה דידה חס <span style="color: red;">אבהמ'</span> לא חס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח'</span> מכל <span style="color: red;">עריו' ואפי' בהמ'</span> והא <span style="color: red;">הכ'</span> דקלון <span style="color: red;">איכ' תקל' ליכ'</span> וקתני מומתין על <span style="color: red;">יד'</span> כיון <span style="color: red;">דמזיד' הי' תקל'</span> נמי <span style="color: red;">איכ' ורחמנ' הו'</span> דחס <span style="color: red;">על(י')[ה]</span> עלה <span style="color: red;">דיד'</span> חס <span style="color: red;">רחמ' אבהמ'</span> לא חס <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחת</span> מכל <span style="color: red;">העריות ואפיל'</span> בהמה והא הכא דקלון <span style="color: red;">איכ'</span> תקלה ליכא וקתני מומתין על ידה דמזידה היא תקלה נמי <span style="color: red;">איכ' ורחמנ'</span> הוא דחס <span style="color: red;">עילוה</span> עלה דידה <span style="color: red;">הוא דחס רחמנ'</span> אבהמה לא חס <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: אחד מכל עריות <span style="color: red;">ואפי' בהמה ואפי'</span> בהמה והא הכא דקלון איכא <span style="color: red;">ותקלה</span> ליכא וקתני מומתין על ידה כיון דמזידה היא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס <span style="color: red;">עילוה</span> עלה דידה חס <span style="color: red;">רחמנא</span> אבהמה לא חס <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד מכל <span style="color: red;">העריו'</span> ואפילו בהמה <span style="color: red;">וה'</span> הכא דקלון איכא <span style="color: red;">ותקלה</span> ליכא <span style="color: red;">וקת' ממיתין עליה כיון]</span> כיון דמזידה היא תקלה נמי <span style="color: red;">איכ' ורחמנ'</span> הוא דחס עלה עלה דידה <span style="color: red;">הוא דחס רחמנ'</span> אבהמה לא חס <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחד מכל עריות <span style="color: red;">ואפלו</span> בהמה והא הכא דקלון איכא <span style="color: red;">ותקלה</span> ליכא <span style="color: red;">וקתאני ממיתין</span> על ידה כיון דמזידה היא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס <span style="color: red;">עילוה</span> עלה דידה חס <span style="color: red;">רחמנא</span> אבהמה לא חס <span style="color: red;">רחמנא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ת"ש בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו קנאה ואינו נותן גט עד שיגדיל ומטמא כנדה לטמא משכב תחתון כעליון פוסל ואינו מאכיל ופוסל את הבהמה מעל גבי המזבח ונסקלת ע"י ואם בא על אחת מכל העריות האמורות בתורה מומתים על ידו והא הכא קלון איכא תקלה ליכא וקתני נסקלת על ידו כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס עילויה עליה דידיה חס רחמנא אבהמה לא חס רחמנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ת"ש בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו קנאה ואינו נותן גט עד <span style="color: red;">שיגדי'</span> ומטמא כנדה <span style="color: red;">לטמ'</span> משכב תחתון <span style="color: red;">כעליו'</span> פוסל ואינו מאכיל <span style="color: red;">ופוס'</span> את <span style="color: red;">הבהמ'</span> מעל גבי המזבח <span style="color: red;">ונסקלין</span> ע"י ואם בא על אחת מכל העריות <span style="color: red;">האמורו' בתור'</span> מומתים על ידו והא הכא קלון איכא תקלה ליכא וקתני <span style="color: red;">נסקלין</span> על ידו כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס עילויה <span style="color: red;">על</span> דידיה חס רחמנא אבהמה לא חס <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ת"ש בן תשע שנים ויום <span style="color: red;">אח'</span> הבא על יבמתו קנאה ואינו נותן גט עד <span style="color: red;">שיגדי' ומטמ' בנדה לטמ'</span> משכב תחתון כעליון פוסל ואינו מאכיל <span style="color: red;">ופוס'</span> את <span style="color: red;">הבהמ'</span> מעל גבי המזבח ונסקלת על ידו והא הכא קלון איכא תקלה ליכא וקתני נסקלת על ידו כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא <span style="color: red;">ורחמנ'</span> הוא דחס עילויה <span style="color: red;">על</span> דידיה חס רחמנא אבהמה לא חס רחמנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ת"ש בן <span style="color: red;">תש' שני' ויו' אח' בא</span> על <span style="color: red;">יבמ' קנא'</span> ואינו <span style="color: red;">נות'</span> גט עד שיגדיל <span style="color: red;">ומטמ' כנד' לטמ' משכ' התחתון</span> כעליון פוסל ואינו מאכיל <span style="color: red;">ופוס'</span> את <span style="color: red;">הבהמ'</span> מעל גבי <span style="color: red;">המזב' ונסקל'</span> על ידו והא <span style="color: red;">הכ' דקלון איכ' תקל' ליכ'</span> וקתני <span style="color: red;">נסקל'</span> על <span style="color: red;">ידו[]</span> כיון <span style="color: red;">דמזי' הו' תקל' איכ' ורחמ' הו'</span> דחס <span style="color: red;">עילוי' עלי' דידי'</span> חס <span style="color: red;">רחמ' אבהמ'</span> לא חס <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת'ש' ב(י)ן שבע</span> שנים ויום אחד הבא על <span style="color: red;">יבימתו</span> קנאה ואינו נותן גט עד <span style="color: red;">שיגדל</span> ומטמא <span style="color: red;">כנידה (למי)</span> לטמא משכב תחתון כעליון פוסל ואינו מאכיל ופוסל את הבהמה <span style="color: red;">לגבי מזבח</span> ונסקלת על ידו והא הכא קלון <span style="color: red;">איכ'</span> תקלה ליכא וקתני <span style="color: red;">ניסקלת</span> על ידו כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס <span style="color: red;">עילוה עלה</span> דידיה <span style="color: red;">הוא דחס</span> רחמנא אבהמה לא חס רחמנא
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............................................... ..מ.. ................... ........................................ ..?ה ל?יכא</span> וקתני <span style="color: red;">נסק?לת? ע.. ..................................... ..?ו?רחמנא</span> הוא דחס <span style="color: red;">ע..ליוה .................... ..ס ..מנה אבהמא ...</span> חס רחמנא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת'ש'</span> בן תשע <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> שנים ויום אחד הבא על יבמתו <span style="color: red;">קנא'</span> ואינו נותן גט עד שיגדיל ומטמא כנדה לטמא משכב תחתון כעליון פוסל ואינו מאכיל ופוסל את <span style="color: red;">הבהמ'</span> מעל גבי המזבח ונסקלת על ידו <span style="color: red;">וה'</span> הכא <span style="color: red;">דקלון איכ'</span> תקלה <span style="color: red;">ליכ'</span> וקתני נסקלת על ידו כיון דמזיד הוא תקלה נמי <span style="color: red;">איכ'</span> ורחמנא הוא דחס <span style="color: red;">עילוו[י]ה על[י]ה דיד[י]ה הוא דחס רחמ'</span> אבהמה לא חס <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">תא שמע</span> בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו קנאה ואינו נותן גט עד שיגדיל ומטמא <span style="color: red;">בנדה</span> לטמא משכב תחתון כעליון <span style="color: red;">ופוסל</span> ואינו מאכיל ופוסל את <span style="color: red;">הבהמ'</span> מעל גבי המזבח ונסקלת על ידו והא הכא <span style="color: red;">דקלון</span> איכא תקלה ליכא <span style="color: red;">וקתאני</span> נסקלת על <span style="color: red;">ידיו</span> כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא ורחמנא הוא דחס עילויה עליה דידיה חס רחמנא <span style="color: red;">על בהמ'</span> לא חס רחמנא

<b>וילנא</b>: תא שמע דבר אחר שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא קלון בלא תקלה והיכי דמי ישראל הבא על הבהמה בשוגג לא סיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי עובד כוכבים הבא על הבהמה וכדבעו מיניה מרב ששת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא <span style="color: red;">שמ' ד"א</span> שלא תהא <span style="color: red;">בהמ'</span> עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון <span style="color: red;">ריש'</span> קלון בלא תקלה והיכי דמי ישראל הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג לא <span style="color: red;">סיפ'</span> תקלה וקלון <span style="color: red;">ריש'</span> תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה וכדבעו מיניה מרב ששת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ' ד"א</span> שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל <span style="color: red;">פלו'</span> על ידה מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא קלון בלא תקלה והיכי דמי ישראל הבא על הבהמה בשוגג לא סיפא תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה וכדבעו מיניה מרב ששת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש ד'א'</span> שלא <span style="color: red;">תה' בהמ' עובר'</span> בשוק ויאמרו זו <span style="color: red;">הי' שנסק' איש פלו'</span> על <span style="color: red;">יד'</span> מאי לאו <span style="color: red;">מדסיפ' תקל'</span> וקלון <span style="color: red;">ריש'</span> קלון בלא <span style="color: red;">תקל' היכי</span> דמי <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ' בשוג'</span> לא <span style="color: red;">סיפ' תקל'</span> וקלון <span style="color: red;">ריש' תקל'</span> בלא קלון <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ' כדבעי מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> דבר אחר שלא תהא בהמה <span style="color: red;">מהלכת</span> בשוק ויאמרו זו היא שנסקל <span style="color: red;">איש</span> פלוני על ידה מאי לאו <span style="color: red;">מד(פ)[ס]יפא</span> תקלה וקלון <span style="color: red;">ריש'</span> קלון בלא תקלה <span style="color: red;">היכי</span> דמי <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על הבהמה בשוגג לא סיפא תקלה וקלון <span style="color: red;">ריש'</span> תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה <span style="color: red;">כדבעי</span> מיניה מרב ששת
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">ת"ש ................ ..?א?</span> בהמה <span style="color: red;">מהלכת</span> בשוק <span style="color: red;">ויא.. ..... ..ו</span> זו היא שנסקל <span style="color: red;">.....</span> על ידה מאי לאו <span style="color: red;">מדיספא</span> תקלה וקלון <span style="color: red;">ר?יש?א</span> קלון בלא תקלה <span style="color: red;">..הכי ?ד?אמי</span> ישראל הבא על הבהמה בשוגג לא <span style="color: red;">?סיפא?</span> תקלה וקלון <span style="color: red;">רי?ש?א ?ת?קלה</span> בלא קלון והיכי <span style="color: red;">דאמי גוי</span> הבא על הבהמה <span style="color: red;">כ..בעא</span> מיניה <span style="color: red;">?מ?רב</span> ששת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' לא</span> תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא קלון בלא <span style="color: red;">ת'</span> והיכי דמי <span style="color: red;">ישר'</span> הבא על הבהמה <span style="color: red;">בש'[וגג]</span> לא רישא תקלה בלא קלון <span style="color: red;">סיפא תקלה וקלון</span> והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא על הבהמה <span style="color: red;">כדבעיא</span> מיניה מרב ששת
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע <span style="color: red;">ד"א</span> שלא תהא <span style="color: red;">בהמ'</span> עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל <span style="color: red;">פלו'</span> על <span style="color: red;">ידיה</span> מאי לאו <span style="color: red;">מדרישא</span> תקלה וקלון <span style="color: red;">סופא</span> קלון בלא תקלה והיכי <span style="color: red;">דאמי</span> ישראל הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בשוגג <span style="color: red;">?ל?(?א?)[ית]? סופא</span> תקלה וקלון רישא תקלה בלא קלון והיכי דמי <span style="color: red;">גוי</span> הבא <span style="color: red;">(ה)[ע]ל הבהמ' כדבעו מניה</span> מרב ששת

<b>וילנא</b>: מתני' המגדף אינו חייב עד שיפרש השם א"ר יהושע בן קרחה בכל יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המגדף אינו חייב עד שיפרש השם <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהושע בן קרחה בכל יום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' המגדף אינו חייב עד שיפרש השם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה בכל יום
<b>מינכן 95</b>: המגדף אינו <span style="color: red;">חיי'ב</span> עד <span style="color: red;">שיפר' את</span> השם <span style="color: red;">אמ'ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> בכל יום
<b>פירנצה 8–9</b>: המגדף אינו חייב עד שיפרש <span style="color: red;">את</span> השם <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן קרחה בכל יום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המגדף אינו חייב עד שיפרש <span style="color: red;">את</span> השם <span style="color: red;">א'ר' יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">כל היום</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> המגדף אינו חייב עד שיפרש <span style="color: red;">את</span> השם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה בכל יום

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרב זכר בן תשע שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב זכר בן תשע שנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב זכר בן תשע שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">[הבא על הזכר] זכר</span> בן <span style="color: red;">תש' שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">הבא על הזכור בין</span> תשע שנים
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">הבא על זכור</span> בן תשע שנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">(הבא) (על ה)זכור</span> בן תשע שנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב <span style="color: red;">זכור</span> בן תשע <span style="color: red;">שני'</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי' ..כור</span> בן תשע שנים
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">זכ?ר ב?ן</span>

<h2>דף נו.</h2>

<b>וילנא</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין <span style="color: red;">כדרכ'</span> בין שלא כדרכה חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>מינכן 95</b>: ויום <span style="color: red;">אח'</span> הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין <span style="color: red;">כדרכ'</span> בין שלא <span style="color: red;">כדרכ' והאש' המביא' את הבהמ' בין כדרכ' ובין שלא כדרכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויום אחד הבא על הבהמה בין כדרכה <span style="color: red;">ובין</span> שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה <span style="color: red;">[דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמ' משכב אחד מתקיף לה רב פפא אדרבה אשה דאורחה היא אמשכב מיחייב אמדעם אחרינ לא מיחייב בהמה דלאו אורחה ליחייב בהמה אכל נקב(ה) ונקב</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.I.4</b>: ויום אחד הבא על <span style="color: red;">הבהמ?ה?</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את הבהמה בין כדרכה <span style="color: red;">ובין</span> שלא כדרכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויום <span style="color: red;">אח' והבא</span> על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה הבהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויום אחד הבא על <span style="color: red;">הבהמ'</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה את <span style="color: red;">הבהמ'</span> עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב <span style="color: red;">שתים</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: ויום אחד <span style="color: red;">והבא</span> על <span style="color: red;">הבהמ' ..?ד?רכה</span> בין שלא כדרכה והאשה המביאה <span style="color: red;">..בהמה</span> בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">ת.. ...........................</span> בין <span style="color: red;">..... ..?כ?.. ........................... ....... ..?ב?ה?מ?.. ..........................</span>

<b>וילנא</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ שואלין את הגדול שביניהן ואומר לו אמור מה ששמעת בפירוש והוא אומר והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין והשני אומר אף אני כמוהו והשלישי אומר אף אני כמוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ שואלין את הגדול שביניהן <span style="color: red;">ואו'</span> לו <span style="color: red;">אמו'</span> מה ששמעת בפירוש <span style="color: red;">והו' או'</span> והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין <span style="color: red;">והשיני</span> אומר אף אני כמוהו והשלישי אומר אף אני כמוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ שואלין את הגדול שביניהן <span style="color: red;">ואומ'</span> לו <span style="color: red;">אמו'</span> מה ששמעת בפירוש <span style="color: red;">והא או'</span> והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין <span style="color: red;">והשיני או'</span> אף אני כמוהו והשלישי <span style="color: red;">או'</span> אף אני כמוהו
<b>מינכן 95</b>: דנין את <span style="color: red;">העדי'</span> בכינוי יכה <span style="color: red;">יוסה</span> את <span style="color: red;">יוסה נגמ'</span> הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי <span style="color: red;">אל'</span> מוציאין <span style="color: red;">את</span> כל <span style="color: red;">האד' חוץ ואו' לגדו' שבהן אמו'</span> מה <span style="color: red;">ששמע' בפירו'</span> והוא <span style="color: red;">או' והדייני' עומדי'</span> על <span style="color: red;">רגליה'</span> וקורעין ולא מאחין והשני <span style="color: red;">או'</span> אף אני כמוהו והשלישי <span style="color: red;">או'</span> אף אני כמוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: דנין את <span style="color: red;">?הע?די?ם</span> בכינוי <span style="color: red;">השם</span> יכה <span style="color: red;">יוסה</span> את <span style="color: red;">יוסה</span> נגמר הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי אלא מוציאין <span style="color: red;">את</span> כל אדם לחוץ <span style="color: red;">ואומרי' לגדול שבהן</span> אמור מה ששמעת <span style="color: red;">בפרוש</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא <span style="color: red;">היו מוחין והשיני אומ'</span> אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כמוהו <span style="color: red;">והשליש' אומ'</span> אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כמוהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי אלא מוציאין <span style="color: red;">הדיינין</span> כל אדם לחוץ <span style="color: red;">ומשיירין כל האדם לחוץ [ושואלין] (ה)[ל]גדול שבהן ואומרין</span> לו אמור מה ששמעת בפירוש והדיינין <span style="color: red;">עומ'</span> על רגליהן וקורעין ולא מאחין <span style="color: red;">והשיני או'</span> אף אני כמוהו <span style="color: red;">והשל' או'</span> אף אני כמוהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ <span style="color: red;">ומשיירין</span> את הגדול <span style="color: red;">שבעדים ואומר[י]'</span> לו אמור מה ששמעת בפירוש והוא <span style="color: red;">אומ' והדיינים</span> עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין והשני <span style="color: red;">אומ'</span> אף אני כמוהו והשלישי <span style="color: red;">אומ'</span> אף אני כמוהו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המגדף אינו חייב עד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם</span>
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">המגדף אינו חייב וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המגדף אינו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנא עד שיברך שם בשם מנהני מילי אמר שמואל דאמר קרא ונוקב שם וגו' בנקבו שם יומת ממאי דהאי נוקב לישנא דברוכי הוא דכתיב מה אקב לא קבה אל ואזהרתיה מהכא אלהים לא תקלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא עד שיברך שם בשם מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ונוקב שם בנקבו שם יומת ממאי דהאי נוקב לישנא דברוכי הוא דכתיב מה אקב לא קבה אל ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">אלהי'</span> לא תקלל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא עד שיברך שם בשם מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דא'</span> קרא ונוקב שם בנקבו שם יומת ממאי דהאי נוקב לישנא דברוכי הוא דכתיב מה אקב לא קבה אל ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">אלדי'</span> לא תקלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> עד <span style="color: red;">שיבר(ר)[ך]</span> שם <span style="color: red;">בש(ב)[ם][]</span> מנהני מילי <span style="color: red;">א' שמו' דא' קר' ונוק'</span> שם בנקבו שם ממאי דהאי נוקב <span style="color: red;">לישנ' דמברך הו' דכתי'</span> מה אקב <span style="color: red;">ולא</span> קבה אל <span style="color: red;">ואזהרתי' מהכ' אלהי'</span> לא תקלל
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא עד שיברך שם בשם מנהני <span style="color: red;">מ(נ)[י]לי</span> ונוקב שם <span style="color: red;">יי מות יומת בנוקבו</span> שם ממאי דהאי <span style="color: red;">ונוקב</span> לישנא דברוכי הוא <span style="color: red;">דכת'</span> מה <span style="color: red;">אקוב</span> לא קבה אל ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">(ונוקב ?ש?)אלה'ים</span> לא תקלל
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> עד שיברך שם <span style="color: red;">..... ..ם מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ' ?קר?.. ....... ..?וקב</span> שם <span style="color: red;">וגו'? בנקב?ו?</span> שם <span style="color: red;">...... ..?ממ? ?ד?האי ונוקב ליש.. ד?ב?רוכי</span> הוא <span style="color: red;">?ד?כת ?מה? אקוב ?לא? ................. ..תיה מ.. ......</span> אלהים לא תקלל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא <span style="color: red;">אינו חייב</span> עד שיברך שם בשם <span style="color: red;">מנא המ</span> מילי <span style="color: red;">אמ' שמו' דאמ'</span> קרא ונוקב שם <span style="color: red;">יי יומת</span> בנקבו שם יומת ממאי דהאי נוקב לישנא דברוכי הוא <span style="color: red;">דכת'</span> מה אקב לא קבה אל ואזהרתיה אלהים לא תקלל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> עד שיברך שם בשם <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">ונקב</span> שם <span style="color: red;">ייי יומת</span> בנקבו שם <span style="color: red;">ומימאי [ד]האי ניקוב לישאנא</span> דברוכי הוא <span style="color: red;">דכת'</span> מה אקב לא קבה אל ואזהרתיה מהכא אלהים לא תקלל

<b>וילנא</b>: ואימא מיברז הוא דכתיב ויקב חור בדלתו ואזהרתיה מהכא ואבדתם את שמם לא תעשון כן לה' אלהיכם בעינא שם בשם וליכא ואימא דמנח שני שמות אהדדי ובזע להו ההוא נוקב וחוזר ונוקב הוא ואימא דחייק שם אפומא דסכינא ובזע בה ההוא חורפא דסכינא הוא דקא בזע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> מיברז הוא דכתיב ויקב חור בדלתו ואזהרתיה <span style="color: red;">מהכ' ושברת' את מצבו'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי'</span> אלהיכם בעינא שם בשם וליכא <span style="color: red;">ואימ'</span> דמנח שני שמות אהדדי ובזע <span style="color: red;">להן</span> ההוא נוקב וחוזר ונוקב הוא <span style="color: red;">ואימ'</span> דחייק שם <span style="color: red;">אפומ'</span> דסכינא ובזע בה <span style="color: red;">ההו'</span> חורפא <span style="color: red;">דסכינ'</span> הוא דקא בזע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימא</span> מיברז <span style="color: red;">נמי</span> הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ויקב חור בדלתו ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">ושברת' את מצבו' לא'</span> תעשון כן <span style="color: red;">ליי' אלדיכם</span> בעינא שם בשם וליכא <span style="color: red;">אימ'</span> דמנח שני שמות אהדדי ובזע <span style="color: red;">להי</span> ההוא נוקב וחוזר ונוקב הוא <span style="color: red;">אימ'</span> דחייק שם אפומא דסכינא ובזע בה ההוא חורפא דסכינא הוא דקא בזע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ' מיבזע נמי</span> הוא <span style="color: red;">דכ'</span> ויקב חור בדלתו <span style="color: red;">ואזהרתי' מהכ' ונתצת'</span> את <span style="color: red;">מזבחות' ושברת' את מצבות'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי אלהיכ'[] בעינ'</span> שם בשם <span style="color: red;">וליכ'[] ואימ'</span> דמנח <span style="color: red;">שתי שמו'</span> אהדדי ובזע <span style="color: red;">להי[] ההו' נוק' וחוז' ונוק' (ח) הוא[] ואימ'</span> דחייק שם <span style="color: red;">אפומ' דסכינ'</span> ובזע <span style="color: red;">בי'[] ההו' חורפ' דסכינ' הו' דקבזע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואימ' דבריז ליה</span> מיברז <span style="color: red;">כדכת'</span> ויקב חור בדלתו ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">וניתצתם</span> את <span style="color: red;">מזבחותם ושברתם את מצבותם ולא</span> תעשון כן <span style="color: red;">ליי אלה'יכם</span> בעינא שם בשם וליכא <span style="color: red;">ואימ'</span> דמנח שמות אהדדי <span style="color: red;">ובריז להו</span> ההוא נוקב וחוזר ונוקב <span style="color: red;">ואימ'</span> דחייק שם אפומא דסכינא <span style="color: red;">?וברי?ז? ליה</span> חורפא דסכינא <span style="color: red;">בריז</span>
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: ואימא <span style="color: red;">מיב..?ע? נמי ..................... ..בדלתו</span> ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">ונ?תצ?תם</span> את <span style="color: red;">...... ..תם ............ ..?את? מצבותם</span> לא <span style="color: red;">תעשו</span> כן <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם בעינא שם <span style="color: red;">...... ........ ..?ו?אימ?א?</span> דמנח <span style="color: red;">שתי</span> שמות אהדדי ובזע להו ההוא <span style="color: red;">נ?ו?קב חוז.. ........ ..?הוא?..ימא</span> דחייק שם <span style="color: red;">אפומיה</span> דסכינא ובזע <span style="color: red;">?ל?יה</span> ההוא <span style="color: red;">................ ..א</span> הוא דקא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואימ' (בריבוע) [מיברז] נמי</span> הוא <span style="color: red;">דכת</span> ויקב חור בדלתו ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">ונתצתם</span> את <span style="color: red;">מזבחתם ושברתם מצבותם וכת'</span> לא <span style="color: red;">תעש'</span> כן <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם בעינא שם בשם וליכא <span style="color: red;">אימ'</span> דמנח <span style="color: red;">שתי</span> שמות אהדדי ובזע להו <span style="color: red;">(חורפא דסכינ') (דקא בזע ליה)</span> ההוא נוקב <span style="color: red;">חוזר</span> ונוקב הוא <span style="color: red;">אימ' דח[י]י(ף)[ק]</span> שם <span style="color: red;">אפומ'</span> דסכינא ובזע <span style="color: red;">ליה</span> ההוא <span style="color: red;">חורפה</span> דסכינא <span style="color: red;">דקא</span> בזע <span style="color: red;">ביה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואימא <span style="color: red;">מיבזע נמי</span> הוא <span style="color: red;">כדכתי'</span> ויקב <span style="color: red;">חר</span> בדלתו ואזהרתיה מהכא <span style="color: red;">ונתצתם</span> את <span style="color: red;">מזבחתם</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">לייי</span> אלהיכם בעינא שם בשם וליכא ואימא דמנח <span style="color: red;">שתי</span> שמות אהדדי ובזע ההוא נוקב וחוזר ונוקב הוא ואימא <span style="color: red;">דחאייק</span> שם אפומא דסכינא ובזע ההוא חורפא דסכינא הוא דקא בזע

<b>וילנא</b>: אימא פרושי שמיה הוא דכתיב ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות ואזהרתיה מהכא את ה' אלהיך תירא חדא דבעינא שם בשם וליכא ועוד הויא ליה אזהרת עשה ואזהרת עשה לא שמה אזהרה ואיבעית אימא אמר קרא ויקב ויקלל למימרא דנוקב קללה הוא ודילמא עד דעבד תרוייהו לא סלקא דעתך דכתיב הוצא את המקלל ולא כתיב הוצא את הנוקב והמקלל שמע מינה חדא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פרושי <span style="color: red;">שמי</span> הוא דכתיב ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות ואזהרתיה מהכא את <span style="color: red;">יי'</span> אלהיך תירא חדא <span style="color: red;">דבעינ'</span> שם בשם <span style="color: red;">וליכ'</span> ועוד הויא ליה אזהרת עשה ואזהרת עשה לא שמה אזהרה <span style="color: red;">ואיב'</span> אימא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויקב ויקלל למימרא דנוקב קללה הוא ודילמא עד דעבד <span style="color: red;">תרויהו</span> לא סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> דכתיב הוצא את המקלל ולא כתיב הוצא את הנוקב והמקלל <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> חדא היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פרושי <span style="color: red;">נמי</span> הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות ואזהרתיה מהכא את <span style="color: red;">יי' אלדיך</span> תירא חדא דבעינא שם בשם וליכא ועוד הויא <span style="color: red;">לי'</span> אזהרת עשה ואזהרת עשה לא שמה אזהרה <span style="color: red;">ואיב' אימ' אמ'</span> קרא ויקב ויקלל למימרא דנוקב קללה הוא <span style="color: red;">ודילמ'</span> עד דעבד <span style="color: red;">תרויהו</span> לא סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> דכתיב הוצא את המקלל ולא כתיב הוצא את הנוקב והמקלל <span style="color: red;">שמ'</span> מינה חדא היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> פרושי <span style="color: red;">נמי הו' דכ' ויק' מש'</span> ואהרן את <span style="color: red;">האנשי' האל' אש'</span> נקבו <span style="color: red;">בשמו'[] ואזהרתי' מהכ'</span> את <span style="color: red;">יי אלהי' תיר'[] [חדא] דבענן</span> שם בשם <span style="color: red;">וליכ' ועו' הוי' לי' אזהר' עש' ואזהר' עש'</span> לא <span style="color: red;">שמ' אזהר'[] ואיב' אי' א' קר'</span> ויקב ויקלל <span style="color: red;">למימר' דנוק' קלל' הו' ודילמ' דעב' תרוייהו[]</span> לא <span style="color: red;">ס"ד מדכת' הוצ'</span> את <span style="color: red;">המקל'</span> ולא <span style="color: red;">כתי' הנוק'</span> והמקלל <span style="color: red;">ש"מ חד' ה(י)[ו]'()){א}</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> פרושי <span style="color: red;">נמי</span> הוא <span style="color: red;">(כ)דכת'</span> ויקח משה ואהרן את <span style="color: red;">האנ(י)שים האל' אש'</span> נקבו בשמות <span style="color: red;">ואזהרה</span> מהכא את <span style="color: red;">יי</span> תירא חדא דבעינא שם בשם <span style="color: red;">וליכ'</span> ועוד הויא ליה אזהרת עשה ואזהרת עשה לא שמה אזהרה <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> קרא ויקב ויקלל למימרא <span style="color: red;">דניקו(ם)[ב]</span> קללה הוא <span style="color: red;">דילמ'</span> דעבד <span style="color: red;">תרויהו</span> לא <span style="color: red;">סל' דעת' מדכת' הוציא</span> את המקלל ולא <span style="color: red;">כת'</span> את הנוקב <span style="color: red;">ואת המקלל ש'מ'</span> חדא היא
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">?ו?אימא פירושי</span> הוא <span style="color: red;">כ?ד?כתי'</span> ויקח משה <span style="color: red;">.................................................. ?ש?מ ח..א</span> היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואי' פרוש' קא מפריש נמי</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות ואזהרתיה מהכא את <span style="color: red;">יי</span> אלהיך תירא חדא דבעינא שם בשם וליכא ועוד הויא ליה אזהרת עשה ואזהרת עשה לא <span style="color: red;">שמיה אזה' ואי' אי' אמ'</span> קרא ויקב ויקלל <span style="color: red;">למי'[מרא]</span> דנוקב קללה הוא <span style="color: red;">ודילמ'</span> דעבד <span style="color: red;">תרו'[ייהו]</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעת' מדכת' הוציא</span> המקלל ולא <span style="color: red;">כת'</span> את הנוקב <span style="color: red;">ואת המקלל ש'מ'</span> חדא היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואימא</span> פרושי הוא <span style="color: red;">כי דכתי'</span> ויקח משה ואהרן את <span style="color: red;">האנשי'</span> האלה אשר נקבו <span style="color: red;">בשמת</span> ואזהרתיה מהכא את <span style="color: red;">ייי</span> אלהיך תירא חדא דבעינא שם בשם וליכא ועוד הויא ליה <span style="color: red;">אזהרתיה</span> עשה ואזהרת עשה לא שמה אזהרה <span style="color: red;">אי בעית</span> אימא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויקב ויקלל למימרא <span style="color: red;">דניקוב</span> קללה הוא ודילמא <span style="color: red;">תרתי עבד</span> לא <span style="color: red;">סל' דעת' דכת'</span> הוצא את המקלל ולא <span style="color: red;">כתי'</span> את הנוקב <span style="color: red;">?והמ?ק?לל</span> שמע מינה חדא היא

<b>וילנא</b>: תנו רבנן איש מה ת"ל איש איש לרבות את העובדי כוכבים שמוזהרין על ברכת השם כישראל ואינן נהרגין אלא בסייף שכל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן איש מה <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> איש איש <span style="color: red;">לרבו'</span> את <span style="color: red;">הגוי'</span> שמוזהרין על ברכת השם כישראל ואינן נהרגין אלא בסייף שכל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן איש מה ת"ל איש איש <span style="color: red;">לרבו'</span> את <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על ברכת השם כישראל ואינן נהרגין אלא בסייף שכל מיתה האמורה בבני נח <span style="color: red;">אינ'</span> אלא בסייף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> איש מה ת"ל איש איש <span style="color: red;">לרבו'</span> את <span style="color: red;">הגוי'</span> שמוזהרין על <span style="color: red;">ברכ' הש' כישר'</span> ואינן נהרגין <span style="color: red;">אל'</span> בסייף שכל <span style="color: red;">מית' האמו' לבני</span> נח <span style="color: red;">אינ' אל'</span> בסייף
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן איש מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש איש לרבות את <span style="color: red;">הגוי</span> שמוזהרין על ברכת השם <span style="color: red;">(כא) כישר' ואין</span> נהרגין אלא בסייף שכל מיתה האמורה <span style="color: red;">לבני</span> נח אינה אלא <span style="color: red;">סייף</span>
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">?ת"ר? אי.. ..................................................</span> על ברכת השם <span style="color: red;">?כי?שראל ואין נה..ין .............................................. לבני</span> נח <span style="color: red;">אינא</span> אלא <span style="color: red;">בסיף</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן איש <span style="color: red;">א'[יש]</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' [איש]</span> איש לרבות את <span style="color: red;">הגוים שמ'[וזהרין]</span> על ברכת השם <span style="color: red;">כישר' ואין נהרגי'</span> אלא בסייף שכל מיתה האמורה <span style="color: red;">לבני</span> נח <span style="color: red;">אינו</span> אלא <span style="color: red;">סייף</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן איש מה ת"ל איש איש לרבות את <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על ברכת <span style="color: red;">הש'</span> כישראל <span style="color: red;">ואין</span> נהרגין אלא <span style="color: red;">בסיף</span> שכל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא <span style="color: red;">סיף</span>

<b>וילנא</b>: והא מהכא נפקא מהתם נפקא ה' זו ברכת השם אמר ר' יצחק נפחא לא נצרכא אלא לרבותא הכינויין ואליבא דרבי מאיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא מהכא נפקא מהתם נפקא <span style="color: red;">יי'</span> זו ברכת <span style="color: red;">הש'</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק נפחא לא נצרכא אלא <span style="color: red;">לרבות את</span> הכינויין ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא מהכא נפקא מהתם נפקא <span style="color: red;">יי'</span> זו ברכת <span style="color: red;">הש' אמ'</span> ר' יצחק נפחא לא נצרכא אלא <span style="color: red;">לרבות את</span> הכינויין ואליבא <span style="color: red;">דר' מאי'</span>
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מהכ' נפק' מהת' נפק' ויצו יי אלהי' על האד' יי</span> זו <span style="color: red;">ברכ'</span> השם <span style="color: red;">א"ר יצח' נפח'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' [אלא] לרבו' את הכנויין [ו]אליב' דר' מאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא מהכא נפקא מהתם נפקא <span style="color: red;">יי</span> זו ברכת השם <span style="color: red;">(ו)אמ'</span> ר' יצחק נפחא לא נצרכא אלא <span style="color: red;">לרבות את הכינוין</span> ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">ו.. .......... ..הכא ?נ?פקא מה?תם? ............................ השם על אדם</span> זו ברכת <span style="color: red;">?ה?שם אמ'</span> ר' יצחק נפחא לא <span style="color: red;">נצ.. .................... א?ת? הכנויין ואליב?א? דר'</span> מאיר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא <span style="color: red;">מהכ'</span> נפקא מהתם נפקא <span style="color: red;">יי</span> זו ברכת השם <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">בר</span> נפחא לא <span style="color: red;">נצר'</span> אלא <span style="color: red;">לרבות את הכינוין</span> ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא מהכא נפקא מהתם נפקא <span style="color: red;">ייי זה</span> ברכת השם <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק נפחא לא <span style="color: red;">נצרכה לרבות את הכנויין</span> ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר

<b>וילנא</b>: דתניא איש איש כי יקלל אלהיו ונשא חטאו מה תלמוד לומר והלא כבר נאמר ונוקב שם ה' מות יומת לפי שנאמר ונוקב שם מות יומת יכול לא יהא חייב אלא על שם המיוחד בלבד מניין לרבות כל הכינויין תלמוד לומר איש כי יקלל אלהיו מכל מקום דברי רבי מאיר וחכמים אומרים על שם המיוחד במיתה ועל הכינויין באזהרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא איש איש כי יקלל <span style="color: red;">אלדיו ונש'</span> חטאו מה <span style="color: red;">ת"ל</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ונוקב שם <span style="color: red;">יי'</span> מות יומת לפי <span style="color: red;">שנאמ'</span> ונוקב שם מות יומת יכול לא יהא חייב אלא על שם המיוחד בלבד מניין לרבות כל הכינויין <span style="color: red;">ת"ל</span> איש כי יקלל אלהיו מכל מקום דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכמ' אומ'</span> על שם המיוחד במיתה ועל הכינויין באזהרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתניא איש איש כי יקלל <span style="color: red;">אלדיו</span> ונשא חטאו מה <span style="color: red;">ת"ל</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ונוקב שם <span style="color: red;">יי'</span> מות יומת לפי <span style="color: red;">שנ'</span> ונוקב שם מות יומת יכול לא יהא חייב אלא על שם המיוחד בלבד מניין לרבות כל הכינויין <span style="color: red;">ת"ל</span> איש כי יקלל <span style="color: red;">אלדיו</span> מכל מקום דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> על שם המיוחד במיתה ועל הכינויין באזהרה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> איש כי יקלל אלהיו מה <span style="color: red;">ת'ל והל' כב' נא' ונוק'</span> שם <span style="color: red;">יי</span> מות <span style="color: red;">יומ' [לפי שנ' ונוקב שם יי מו' יומ'] יכו'ל</span> לא <span style="color: red;">יה'</span> חייב <span style="color: red;">אל'</span> על שם <span style="color: red;">(...) המיוח' בלב'</span> מניין <span style="color: red;">לרבו' את הכנויין ת"ל איש</span> כי יקלל אלהיו מכל <span style="color: red;">מקו' דב' ר' מאי' וחכ' או'</span> על שם <span style="color: red;">המיוח' במית'</span> ועל <span style="color: red;">הכנויין באזהר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא איש כי יקלל אלהיו מה <span style="color: red;">תל'</span> והלא <span style="color: red;">כרב</span> נאמר ונוקב שם <span style="color: red;">יי</span> מות יומת לפי <span style="color: red;">שנ'</span> ונוקב שם <span style="color: red;">יי</span> יכול לא יהא חייב אלא על שם המיוחד בלבד מניין לרבות <span style="color: red;">את</span> הכינויין <span style="color: red;">ת'ל' איש</span> איש כי יקלל אלהיו מכל מקום דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מי?ת?..* *ד' מיתות* וחכמ' אומ'</span> על שם המיוחד במיתה <span style="color: red;">על</span> הכינויין באזהרה
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: דתניא איש איש כי יקלל <span style="color: red;">אלהי?ו?.. ...... ת"ל</span> והלא כבר נאמר ונוקב <span style="color: red;">?ש?ם יי</span> מות יומת <span style="color: red;">(ל)</span> לפי <span style="color: red;">שנא' ונוק?ב?.. ..... ?וכו'?</span> יכול לא <span style="color: red;">?יהא?</span> חייב אלא על שם המיוחד בלבד <span style="color: red;">מנין</span> לרבות <span style="color: red;">א.. הכנ?וי?ין ת"ל איש</span> איש כי יקלל אלהיו <span style="color: red;">ונשא חטאו</span> מכל מקום דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> על <span style="color: red;">המ..חד</span> במיתה ועל <span style="color: red;">הכנויין</span> באזהרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דתנ'[יא]</span> איש <span style="color: red;">[איש]</span> כי יקלל אלהיו מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ונוקב שם <span style="color: red;">יי</span> יומת לפי <span style="color: red;">שנ'</span> שם <span style="color: red;">יי</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> יכול לא יהא חייב אלא על שם המיוחד בלבד מניין לרבות <span style="color: red;">את הכ' ת'ל' [איש]</span> איש כי יקלל אלהיו <span style="color: red;">ונשא חטאו</span> מכל מקום דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וח' או'</span> על שם המיוחד במיתה ועל <span style="color: red;">הכינוין</span> באזהרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא איש איש כי יקלל אלהיו מה <span style="color: red;">ת"ל</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ' ונקב</span> שם <span style="color: red;">ייי</span> מות יומת יכול לא יהא חייב אלא על שם המיוחד בלבד <span style="color: red;">מנין</span> לרבות <span style="color: red;">את הכנויין ת"ל איש</span> איש כי יקלל <span style="color: red;">אל'</span> מכל מקום דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> על <span style="color: red;">השם</span> המיוחד במיתה ועל <span style="color: red;">הכנויין</span> באזהרה

<b>וילנא</b>: ופליגא דרבי מיישא דאמר רבי מיישא בן נח שבירך את השם בכינויים לרבנן חייב מאי טעמא דאמר קרא כגר כאזרח גר ואזרח הוא דבעינן בנקבו שם אבל עובד כוכבים אפילו בכינוי ורבי מאיר האי כגר כאזרח מאי עביד ליה גר ואזרח בסקילה אבל עובד כוכבים בסייף סלקא דעתך אמינא הואיל ואיתרבו איתרבו קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> מיישא דאמר <span style="color: red;">ר'</span> מיישא בן נח שבירך את השם <span style="color: red;">בכינוי</span> לרבנן חייב מאי טעמא דאמר קרא כגר כאזרח גר ואזרח הוא <span style="color: red;">דבענן</span> בנקבו שם אבל <span style="color: red;">גוים</span> אפילו בכינוי <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי כגר כאזרח מאי עביד <span style="color: red;">לי</span> גר ואזרח בסקילה אבל <span style="color: red;">גוי</span> בסייף <span style="color: red;">ס"ד אמינ'</span> הואיל ואיתרבו איתרבו <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר</span> מיישא דאמר <span style="color: red;">ר</span> מיישא בן נח שבירך את השם <span style="color: red;">בכינוי</span> לרבנן חייב מאי <span style="color: red;">טעמ' דא'</span> קרא כגר כאזרח גר ואזרח הוא <span style="color: red;">דבענן</span> בנקבו אבל <span style="color: red;">גוים אפי'</span> בכינוי <span style="color: red;">ור' מאי'</span> האי כגר כאזרח מאי עביד <span style="color: red;">לי</span> גר <span style="color: red;">ואזר'</span> בסקילה אבל <span style="color: red;">גוי בסיי ס"ד אמינ</span> הואיל ואיתרבו איתרבו <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר' מייש' דא"ר מייש'</span> בן נח שבירך את <span style="color: red;">הש' בכינוי</span> לרבנן חייב מאי <span style="color: red;">טע' א' קר'</span> כגר כאזרח גר <span style="color: red;">ואזר' הו' דבענן</span> בנקבו שם אבל <span style="color: red;">גוים אפי'</span> בכינוי <span style="color: red;">ור' מאי'</span> האי כגר <span style="color: red;">כאזר'</span> מאי <span style="color: red;">עבי' לי' כגר כאזר' הו' דבסקי'</span> אבל <span style="color: red;">גוים</span> בסייף <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> הואיל <span style="color: red;">ואתרביו אתרביו ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> מיישא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> מיישא בן נח <span style="color: red;">שברך</span> את השם <span style="color: red;">בכינוי</span> לרבנן חייב מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> קרא כגר כאזרח <span style="color: red;">בנוקבו שם יומת</span> ואזרח הוא <span style="color: red;">דבענן</span> שם <span style="color: red;">בנוקבו</span> אבל <span style="color: red;">גוי אפיל'</span> בכינוי <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי כגר <span style="color: red;">כאזרח הוא דבסקיל'</span> אבל <span style="color: red;">גוים</span> בסייף <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">ואיתרבי איתרבי קמלן</span>
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">ופ?ל?.. דר' מיאשא דא"ר מיאשא</span> בן נח <span style="color: red;">...... ..רך</span> את השם <span style="color: red;">בכינ.. לרבנ?ן? ...</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> קרא כגר כאזרח גר <span style="color: red;">ואזר?ח?</span> הוא <span style="color: red;">דבעי בנק.. ...... גוי אפי'</span> בכינוי <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי כגר כאזרח מאי <span style="color: red;">...... ..?ד ל?.. ...... ..?ר?ח הוא דבסקילה הא גוים בסיף ס'ד'א'</span> הואיל <span style="color: red;">ואי.. ............</span> איתרבו <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר' מייש' דא'ר'</span> מיישא בן נח שבירך את <span style="color: red;">הש' בכינוי</span> לרבנן חייב <span style="color: red;">(חטא)</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> קרא כגר כאזרח גר ואזרח הוא <span style="color: red;">בענן</span> בנקבו שם אבל <span style="color: red;">גוים אפ'</span> בכינוי <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי כגר כאזרח מאי עביד ליה <span style="color: red;">כגר כאזרח הוא דבסקילה</span> אבל <span style="color: red;">גוים</span> בסייף סלקא <span style="color: red;">דעת' אמינ'</span> הואיל ואיתרבו <span style="color: red;">איתר' קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר' מיאשא דאמ' ר' מיאשא</span> בן נח שבירך את השם <span style="color: red;">בכינוי</span> חייב מאי <span style="color: red;">טעמ' אמר</span> קרא כגר כאזרח גר ואזרח הוא <span style="color: red;">דבענן</span> בנקבו שם אבל <span style="color: red;">גוים</span> בכינוי <span style="color: red;">ור'</span> מאיר האי כגר כאזרח מאי עביד ליה <span style="color: red;">כגר כאזרח הוא דבסקילה</span> אבל <span style="color: red;">גוים בסיף סלק' דעתא</span> אמינא הואיל <span style="color: red;">ואתרבו אתרבו קא משמעלן</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">*פר?ק? ... מיתות* ..?כ?ינוי ור' מאי'</span> האי כגר <span style="color: red;">?כ?אזרח</span> מאי עביד ליה <span style="color: red;">..גר כאזרח הוא דבסקיל'</span> אבל <span style="color: red;">גוי</span> בסייף <span style="color: red;">ס'ד' ..מינ'</span> הואיל <span style="color: red;">דאי ואיתרבי איתרבי קמלן</span>

<b>וילנא</b>: ורבי יצחק נפחא אליבא דרבנן האי כגר כאזרח מאי עביד ליה גר ואזרח הוא דבעינן שם בשם אבל עובד כוכבים לא בעינן שם בשם איש איש למה לי דיברה תורה כלשון בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יצחק נפחא אליבא דרבנן האי כגר כאזרח מאי עביד ליה גר ואזרח הוא <span style="color: red;">דבענן</span> שם בשם אבל <span style="color: red;">גוים</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> שם בשם איש איש למה לי דיברה תורה כלשון בני אדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן האי כגר כאזרח מאי עביד ליה גר ואזרח הוא <span style="color: red;">דבענן</span> שם בשם אבל <span style="color: red;">גוי'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> שם בשם איש איש למה לי דיברה תורה כלשון בני אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יצח' נפח' אליב'</span> דרבנן האי כגר <span style="color: red;">כאזר'</span> מאי <span style="color: red;">עבי' לי' כגר כאזר' הו' דבענן</span> שם בשם <span style="color: red;">[אבל גויים</span> לא בעינן שם <span style="color: red;">בשם]</span> איש איש <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">דבר'</span> תורה כלשון בני <span style="color: red;">אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא אליבא דרבנן האי כגר כאזרח מאי <span style="color: red;">עבדי</span> ליה <span style="color: red;">כגר וכאזרח</span> הוא <span style="color: red;">דבענן</span> שם בשם אבל <span style="color: red;">גוים</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> שם בשם <span style="color: red;">ורבנן</span> איש למה לי <span style="color: red;">דברה</span> תורה כלשון בני אדם
<b>JTS: ENA 2975/30</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא אליבא דרבנן האי <span style="color: red;">?כגר? כ?א?.. .......</span> מאי עביד ליה <span style="color: red;">כגר כאזרח</span> הוא דבעינן שם בשם אבל <span style="color: red;">.......</span> לא בעינן שם בשם <span style="color: red;">[בשלמא לר' מאיר ... דמיחייב אכינויין א.. כישראל איצטריך ... ?אי?ש לרבות את הגוים אלא לרבנן] ולרבנן</span> איש איש למה לי <span style="color: red;">ד?י?ב.. .................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא אליבא <span style="color: red;">דרב'</span> האי כגר כאזרח מאי עביד ליה <span style="color: red;">כג' כאזרח</span> הוא <span style="color: red;">דבענן</span> שם בשם אבל <span style="color: red;">גוים</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> שם בשם איש איש למה לי <span style="color: red;">דברה</span> תורה כלשון בני אדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא אליבא דרבנן האי כגר כאזרח מאי עביד ליה <span style="color: red;">כגר כאזרח</span> הוא <span style="color: red;">דבענן</span> שם בשם אבל <span style="color: red;">גוים</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> שם בשם איש איש למה לי <span style="color: red;">דברה</span> תורה כלשון בני אדם
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">... [?י?צחק]</span> נפחא <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן האי <span style="color: red;">??כ?גר ??כ?אזרח</span> מאי <span style="color: red;">..ביד לי'</span> גר ואזרח הוא <span style="color: red;">דבענן</span> שם בשם אבל <span style="color: red;">..י</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> שם בשם <span style="color: red;">ורבנן אי'</span> איש למה <span style="color: red;">... דברה</span> תורה <span style="color: red;">בלש'</span> בני אדם

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח דינין וברכת השם ע"ז גילוי עריות ושפיכות דמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח דינין וברכת השם ע"ז <span style="color: red;">וגילוי</span> עריות ושפיכות דמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נח דינין וברכת השם <span style="color: red;">עז' וגילוי</span> עריות ושפיכות דמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שבע <span style="color: red;">מצו'</span> נצטוו בני נח <span style="color: red;">דיני' וברכ' הש' וע"ז וגלוי עריו' ושפי' דמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן שבע מצות נצטוו <span style="color: red;">לבני</span> נח דינין וברכת השם <span style="color: red;">וע'ז' וגילוי</span> עריות ושפיכות דמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן שבע <span style="color: red;">מצוות ?ניצטוו?ו?</span> בני נח דינין וברכת השם <span style="color: red;">וע'ז' וגילוי'</span> עריות ושפיכות דמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן שבע <span style="color: red;">מצוות</span> נצטוו בני נח דינין וברכת השם <span style="color: red;">וע"ז וגילוי</span> עריות ושפיכות דמים
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> שבע <span style="color: red;">..צות</span> נצטוו <span style="color: red;">לבני</span> נח <span style="color: red;">ואילו הן</span> דינין וברכת <span style="color: red;">..שם וע'ז' וגילוי</span> עריות ושפיכות דמים

<h2>דף נו:</h2>

<b>וילנא</b>: וגזל ואבר מן החי רבי חנניה בן (גמלא) אומר אף על הדם מן החי רבי חידקא אומר אף על הסירוס רבי שמעון אומר אף על הכישוף רבי יוסי אומר כל האמור בפרשת כישוף בן נח מוזהר עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וגזל ואבר מן החי <span style="color: red;">ר' חנני'</span> בן <span style="color: red;">גמלא אומ'</span> אף על הדם מן החי <span style="color: red;">ר'</span> חידקא <span style="color: red;">אומ'</span> אף על הסירוס <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> אף על הכישוף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">האמו' בפרש'</span> כישוף בן נח מוזהר עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וגזל ואבר מן החי <span style="color: red;">ר' חנני'</span> בן <span style="color: red;">גמלא אומ'</span> אף הדם מן החי <span style="color: red;">ר'</span> חידקא <span style="color: red;">אומ'</span> אף הסירוס <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> אף על הכישוף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> כל האמור <span style="color: red;">בפרש'</span> כישוף בן נח מוזהר עליו
<b>מינכן 95</b>: וגזל <span style="color: red;">ואב'</span> מן החי <span style="color: red;">ר' חנינ' ב"ג</span> אף הדם מן החי <span style="color: red;">ר' חידק' או'</span> אף על הסירוס <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אף על הכישוף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> כל האמור <span style="color: red;">בפר' מכשף</span> בן נח <span style="color: red;">מוזה'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: וגזל ואבר מן החי <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אף על הדם מן החי <span style="color: red;">ר'</span> חידקא <span style="color: red;">אומ'</span> אף על הסירוס <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אף על הכישוף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כל <span style="color: red;">האומר</span> בפרשת <span style="color: red;">מכשף</span> בן נח מוזהר עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וגזל ואבר מן החי <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בן <span style="color: red;">גמ' או'</span> אף על הדם מן החי <span style="color: red;">[ר']</span> חידקא <span style="color: red;">או'</span> אף על <span style="color: red;">הסי' ר' שמ' או' (כל) [אף על] ה(נ)[כ]שוף ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> כל האמור בפרשת <span style="color: red;">מכשף</span> בן נח מוזהר עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וגזל ואבר מן החי רבי <span style="color: red;">חנינה</span> בן <span style="color: red;">גמליאל אומ'</span> אף על הדם מן החי <span style="color: red;">ר' חדקא אומ'</span> אף על הסירוס <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אף על <span style="color: red;">הכשוף ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> כל האמור בפרשת <span style="color: red;">מכשף</span> בן נח מוזהר עליו
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: וגזל <span style="color: red;">..?א?בר</span> מן החי <span style="color: red;">ר' חנינ'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אף על <span style="color: red;">דם</span> מן <span style="color: red;">..י ר' ?חי?ד?קא או'</span> אף על הסירוס <span style="color: red;">ר' שמע' או' ..ף</span> על <span style="color: red;">המשוף ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">האו'</span> בפרשת <span style="color: red;">..כשף</span> בן נח מוזהר עליו

<b>וילנא</b>: לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש קוסם קסמים מעונן ומנחש ומכשף וחובר חבר ושואל אוב וידעוני ודורש אל המתים וגו' ובגלל התועבות האלה ה' אלהיך מוריש אותם מפניך ולא ענש אלא אם כן הזהיר רבי אלעזר אומר אף על הכלאים מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע כלאים ואין אסורין אלא בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא ימצא בך מעביר בנו ובתו <span style="color: red;">בא' קסם קסמי' מעונ'</span> ומנחש ומכשף וחובר חבר <span style="color: red;">ושוא'</span> אוב וידעוני ודורש אל המתים <span style="color: red;">כי תועבת יי' כל עוש' אלה וגו'</span> ולא ענש אלא <span style="color: red;">א"כ</span> הזהיר רבי אלעזר אומר אף על הכלאים מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע כלאים <span style="color: red;">אין</span> אסורין אלא בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא <span style="color: red;">מצ'</span> בך מעביר בנו ובתו <span style="color: red;">קסם קסם</span> מעונן ומנחש ומכשף וחובר חבר ושואל אוב וידעוני ודורש אל המתים <span style="color: red;">כי תועבת יי' כל עושה אלה וגומ'</span> ולא ענש אלא אם כן הזהיר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אף על הכלאים מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע <span style="color: red;">כלאי' אין</span> אסורין אלא בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">יהי'</span> בך <span style="color: red;">מעבי'</span> בנו ובתו באש <span style="color: red;">קוס' קסמ'</span> מעונן <span style="color: red;">ומנח' ומכש' וחוב' חב'</span> ושואל אוב <span style="color: red;">וידעו' ודור'</span> אל <span style="color: red;">המתי' כי תועב' יי כל עוש' אל'</span> ובגלל <span style="color: red;">התועבו' האל' יי אלהי' מורי' אות'</span> מפניך ולא ענש <span style="color: red;">אל' א"כ</span> הזהיר <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> אף על <span style="color: red;">הכלאי'</span> מותרין בני נח ללבוש <span style="color: red;">כלאי' ולזרע כלאי' ואינן</span> אסורין <span style="color: red;">אל' בהרבע' בהמ' ובהרכב' אילן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש <span style="color: red;">קוס' קס' מע' ומ' ומכש' וחבר</span> חבר <span style="color: red;">ושוא' או' וידע'</span> ודורש אל <span style="color: red;">המתי' כי תועב' יי כל עוש' אל'</span> ובגלל <span style="color: red;">התועב' האל' יי</span> אלהיך מוריש <span style="color: red;">אתם</span> מפניך ולא ענש אלא אם כן <span style="color: red;">(הה)</span> הזהיר <span style="color: red;">ר' אליע' אומ'</span> אף על <span style="color: red;">הכלאי'</span> מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע כלאים <span style="color: red;">ואינן אסורי'</span> אלא בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא ימצא בך מעביר בנו <span style="color: red;">וב'</span> באש <span style="color: red;">[קוסם קסמ'</span> מעונן ומנחש <span style="color: red;">ומכשף] וחבר</span> חבר <span style="color: red;">ושאל</span> אוב <span style="color: red;">וידעו' ודרש</span> אל המתים <span style="color: red;">כי תועבת יי אלהי' כל עשה אלה</span> ולא ענש אלא אם כן <span style="color: red;">היזהיר ר' אליעזר או'</span> אף על הכלאים מותרין בני נח ללבוש <span style="color: red;">כלא'</span> ולזרוע כלאים <span style="color: red;">ואינן</span> אסורין <span style="color: red;">אל'</span> בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש <span style="color: red;">כי תועבת ה' כל עשה אלה</span> ובגלל התועבות ולא ענש אלא אם כן הזהיר <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> אף על הכלאים מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע כלאים <span style="color: red;">ואינן</span> אסורין אלא בהרבעת <span style="color: red;">בהמ' והרכבת אילן</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: לא <span style="color: red;">..מצא מעבי' ..ו</span> ובתו באש <span style="color: red;">קס' קס' מעו' ומנ' ומכ' וחב'</span> חבר <span style="color: red;">..שוא' או' וידע' ודור'</span> אל המתים <span style="color: red;">כי תועבת יי ..היך כל עושה אלה</span> ובגלל <span style="color: red;">התועבו' האל' יי ..ה'יך</span> מוריש <span style="color: red;">את'</span> מפניך ולא ענש <span style="color: red;">אל'</span> אם <span style="color: red;">..הזהיר ר' אלע' או' [?א?ף]</span> על הכלאים מותרין בני נח <span style="color: red;">..בוש</span> כלאים ולזרוע כלאים <span style="color: red;">ואינן</span> אסורין <span style="color: red;">..ל'</span> בהרבעת בהמה <span style="color: red;">והרכבת</span> האילן
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">... עשה אלה</span> ובגלל התועבות האלה <span style="color: red;">..יש</span> אותם מפניך ולא ענש אלא <span style="color: red;">..?ר? ר' אלעז' או'</span> אף על הכלאים מותרין <span style="color: red;">..?ש?</span> כלאים <span style="color: red;">ולזרע</span> כלאים ואין אסורין <span style="color: red;">..עת</span> בהמה ובהרכבת האילן

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר ר' יוחנן דאמר קרא ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכול תאכל ויצו אלו הדינין וכן הוא אומר כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו וגו' ה' זו ברכת השם וכן הוא אומר ונוקב שם ה' מות יומת אלהים זו עבודת כוכבים וכן הוא אומר לא יהיה לך אלהים אחרים על האדם זו שפיכות דמים וכן הוא אומר שופך דם האדם וגו' לאמר זו גילוי עריות וכן הוא אומר לאמר הן ישלח איש את אשתו והלכה מאתו והיתה לאיש אחר מכל עץ הגן ולא גזל אכל תאכל ולא אבר מן החי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצו <span style="color: red;">יי'</span> אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן <span style="color: red;">אכל</span> תאכל ויצו אלו הדינין וכן <span style="color: red;">הו' אומ'</span> כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו וגו' <span style="color: red;">יי'</span> זו ברכת השם וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ונוקב שם אלהים זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יהיה לך אלהים אחרים על האדם זו שפיכות דמים וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שופך דם האדם וגו' <span style="color: red;">לאמ'</span> זו גילוי עריות וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לאמר הן ישלח איש את אשתו והלכה מאתו והיתה לאיש אחר מכל עץ הגן ולא גזל אכל תאכל ולא אבר מן החי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצו <span style="color: red;">יי' אלדים</span> על האדם לאמר מכל עץ הגן ויצו אלו הדינין וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כי ידעתיו אשר יצוה את בניו וגו' <span style="color: red;">יי'</span> זו ברכת השם וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ונוקב שם <span style="color: red;">יי' אלדים</span> זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יהיה לך <span style="color: red;">אלדים</span> אחרים על האדם זו שפיכות דמים וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שופך דם <span style="color: red;">האד' וגומ'</span> לאמר זו גילוי עריות וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לאמר הן ישלח איש את אשתו והלכה מאתו והיתה לאיש אחר מכל עץ הגן ולא גזל אכל תאכל ולא אבר מן החי
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">דא' קר'</span> ויצו <span style="color: red;">יי אלהי'</span> על <span style="color: red;">האד' לאמ'</span> מכל עץ הגן <span style="color: red;">אכל</span> תאכל ויצו אלו הדינין וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> כי ידעתיו למען אשר <span style="color: red;">יצו'</span> את בניו <span style="color: red;">ואת ביתו אחריו ושמרו דרך יי לעשו' צדק' ומשפ' יי</span> זו <span style="color: red;">ברכ' הש'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' [ונוקב</span> שם <span style="color: red;">יי</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> אלהים זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ' לא] לא יהי'</span> לך <span style="color: red;">אלהי' אחרי' על פני</span> על <span style="color: red;">האד' זה שפיכו' דמי'</span> וכן <span style="color: red;">הו' שופ'</span> דם <span style="color: red;">האד' באד' דמו ישפך לאמ' זה</span> גילוי <span style="color: red;">עריו'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' לאמ'</span> הן <span style="color: red;">ישל'</span> איש את אשתו <span style="color: red;">והלכ' והית'</span> לאיש <span style="color: red;">אח' הישו' אליה עו' הל' חנף תחנף את הארץ ואת זני' רעי' רבי' ושוב אלי נא' יי</span> מכל עץ הגן <span style="color: red;">[ולא גזל]</span> אכל תאכל ולא אבר מן החי
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> ויצו <span style="color: red;">יי</span> אלהים <span style="color: red;">את</span> האדם לאמר מכל עץ הגן אכול <span style="color: red;">תאוכל</span> ויצו <span style="color: red;">אילו</span> הדינין וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> למען אשר <span style="color: red;">יצו'</span> את בניו <span style="color: red;">ואת בת' אחריו ושמר'</span> וגו' <span style="color: red;">יי</span> זו ברכת השם <span style="color: red;">דכת'</span> ונוקב שם <span style="color: red;">יי</span> מות יומת <span style="color: red;">אלה'ים</span> זו <span style="color: red;">ע'ז'</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא יהיה לך אלהים אחרים על האדם זו שפיכות דמים וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">באדם דמו ישפך</span> לאמר זו גילוי עריות וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לאמר הן <span style="color: red;">יש'</span> איש את <span style="color: red;">אשת' והל'</span> מאתו <span style="color: red;">והית'</span> לאיש אחר מכל עץ הגן <span style="color: red;">אכו' תאכלו ?א?ב?ל (א) לא</span> גזל <span style="color: red;">תאכלו לא</span> אבר מן החי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנ' הנ' מי' א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצו <span style="color: red;">יי</span> אלהים על האדם לאמר ויצו <span style="color: red;">אילו הד(י)ינין</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> כי <span style="color: red;">ידעת'</span> למען אשר יצוה את בניו <span style="color: red;">ואת ביתו [וכו'] יי</span> זו ברכת השם וכן הוא <span style="color: red;">או' ונוק'</span> שם <span style="color: red;">יי [מות] יומת[]</span> אלהים זו <span style="color: red;">ע'ז'</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לא יהיה לך אלהים אחרים <span style="color: red;">על פני[]</span> על האדם זו שפיכות דמים וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">[וכו']</span> לאמר זו גילוי עריות וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לאמר <span style="color: red;">[הן]</span> ישלח איש את אשתו והלכה <span style="color: red;">מא[תו]</span> מכל עץ הגן ולא גזל אכל תאכל ולא אבר מן החי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויצו <span style="color: red;">ייי</span> אלהים על האדם לאמר ויצו אלו הדינין וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כי ידעתיו למען אשר יצוה <span style="color: red;">ייי</span> זו ברכת השם וכן <span style="color: red;">ה"א ונקב</span> שם <span style="color: red;">ייי</span> מות יומת אלהים זו <span style="color: red;">ע"ז וכ'ה'א'</span> לא יהיה לך אלהים אחרים על האדם זו שפיכות דמים וכן <span style="color: red;">ה"א</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">באדם</span> לאמר <span style="color: red;">זה גלוי</span> עריות <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> לאמר הן ישלח איש אשתו מכל עץ הגן ולא גזל אכל תאכל ולא אבר מן החי
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">מנא ..ני</span> מילי <span style="color: red;">א'ר' יוח' ויציו יי אלה'י'</span> על האדם לאמר <span style="color: red;">..כל</span> עץ הגן <span style="color: red;">אכל תאכלו</span> ויצו <span style="color: red;">אילו</span> הדינין <span style="color: red;">..כן</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> כי ידעתיו למען <span style="color: red;">אש'</span> יצוה את <span style="color: red;">..יו ואת בתו אחריו ??ו?שמרו דרך יי לעשות ..דקה ומשפ' יי</span> זו <span style="color: red;">............ ..?ש?ם</span> וכן הוא <span style="color: red;">או' ..?וקב?</span> שם <span style="color: red;">יי אל.. ...............</span> וכן <span style="color: red;">ה?ו?א או'</span> לא <span style="color: red;">...... ..ה</span> לך אלהים <span style="color: red;">א.. ......... ..?על?</span> האדם זו שפיכות <span style="color: red;">..מים</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">באדם ..אמר</span> זו גילוי עריות וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> לאמר <span style="color: red;">.....</span> ישלח איש את אשתו והלכה מאתו <span style="color: red;">?מ?כל</span> עץ הגן ולא <span style="color: red;">מן הגזל</span> אכל תאכל ולא <span style="color: red;">..בר</span> מן החי
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: מנהני <span style="color: red;">..?ח?נן דא'</span> קרא ויצו <span style="color: red;">ייי אלק'ים</span> על האדם <span style="color: red;">..ל</span> עץ הגן <span style="color: red;">אכל</span> תאכל ויצו <span style="color: red;">אילו ( ..הוא או'</span> כי ידעתיו למען אשר יצוה <span style="color: red;">..?א?ת ביתו אחריו ייי</span> זו ברכת השם וכן <span style="color: red;">..?ו?קב</span> שם <span style="color: red;">ייי</span> מות יומת <span style="color: red;">אלק'ים</span> זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן <span style="color: red;">..א</span> יהיה לך <span style="color: red;">אלק'ים</span> אחרים <span style="color: red;">על פני</span> על <span style="color: red;">..פיכות</span> דמים וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> שופך דם <span style="color: red;">..דם דמו ישפך</span> לאמר זו גילוי עריות <span style="color: red;">..או'</span> לאמר הן ישלח איש את אשתו <span style="color: red;">... הגן אכל תאכל וג'</span> מכל עץ הגן ולא <span style="color: red;">..?ת?אכל</span> ולא אבר מן החי

<b>וילנא</b>: כי אתא רבי יצחק תני איפכא ויצו זו עבודת כוכבים אלהים זו דינין בשלמא אלהים זו דינין דכתיב ונקרב בעל הבית אל האלהים אלא ויצו זו ע"ז מאי משמע רב חסדא ורב יצחק בר אבדימי חד אמר סרו מהר מן הדרך אשר צויתים עשו להם וגו' וחד אמר עשוק אפרים רצוץ משפט כי הואיל הלך אחרי צו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני איפכא ויצו זו <span style="color: red;">ע"ז אלהי'</span> זו דינין <span style="color: red;">בשלמ' אלהי'</span> זו דינין דכתיב ונקרב בעל הבית אל <span style="color: red;">האלהי'</span> אלא ויצו זו ע"ז מאי משמע רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורב יצחק בר <span style="color: red;">אבודי'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> סרו מהר מן הדרך אשר <span style="color: red;">צויתי'</span> עשו להם וגו' וחד <span style="color: red;">אמ'</span> עשוק <span style="color: red;">אפרי'</span> רצוץ משפט כי הואיל הלך אחרי צו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני איפכא ויצו זו ע"ז מאי משמע רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורב <span style="color: red;">יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבודי'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> סרו מהר מן הדרך אשר <span style="color: red;">צויתי'</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כי הואיל הלך אחרי צו
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' ר' יצח'</span> תני <span style="color: red;">איפכ'</span> ויצו זו <span style="color: red;">ע'ז' אלהי' אלו הדינין [בשלמא</span> אלהים <span style="color: red;">אילו</span> דינין <span style="color: red;">דכתי'</span> ונקרב בעל הבית אל האלהים אלא ויצו זו ע"ז <span style="color: red;">מאי] מאי משמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורב אבדימי חד <span style="color: red;">א'</span> סרו <span style="color: red;">מה'</span> מן הדרך <span style="color: red;">אש' צויתי'</span> עשו להם וחד <span style="color: red;">א'</span> עשוק <span style="color: red;">אפרי'</span> רצוץ <span style="color: red;">משפ'</span> כי <span style="color: red;">הואי'</span> הלך אחרי צו
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר' יצח'</span> תני איפכא ויצו זו <span style="color: red;">ע'ז'</span> מאי <span style="color: red;">מש'</span> רב חסדא ורב יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> סרו מהר מן הדרך אשר צויתים עשו להם <span style="color: red;">עגל מסכה</span> וחד <span style="color: red;">אמ' עש' אפ' רצו' מש'</span> כי <span style="color: red;">הוא</span> הלך אחרי צו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני איפכא ויצו זו <span style="color: red;">ע'ז'</span> אלהים זו <span style="color: red;">די' אילו הד(י)ינין</span> מאי משמע רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורב יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> סרו מהר מן הדרך אשר צויתים <span style="color: red;">[עשו</span> להם <span style="color: red;">וכו']</span> וחד <span style="color: red;">א' [עשוק</span> אפרים <span style="color: red;">ורצוץ משפט]</span> כי הואיל הלך אחרי צו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">תאני</span> איפכא ויצו זו ע"ז מאי משמע רב חסדא ורב יצחק בר אבדימי חד <span style="color: red;">אמ'</span> סרו מהר מן הדרך <span style="color: red;">אש'</span> צויתים וחד <span style="color: red;">אמ'</span> עשוק אפרים רצוץ משפט כי הואיל הלך אחרי צו
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק תני איפכא ויצו זו <span style="color: red;">ע'ז' מאי משמ'</span> רב <span style="color: red;">(יצ)</span> חסדא <span style="color: red;">??ו?רב</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> חד <span style="color: red;">א'</span> סרו מהר מן הדרך <span style="color: red;">אש' צוית'</span> עשו להם <span style="color: red;">עג' מס'</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> עשוק אפרים רצוץ <span style="color: red;">[משפט .................] מש'</span> כי <span style="color: red;">הוא</span> הלך אחרי צו
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: כי אתא <span style="color: red;">ר' יצח' ..א</span> ויצו זו ע"ז מאי משמע רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורב <span style="color: red;">...</span> אבדימי חד <span style="color: red;">א'</span> סרו מהר מן הדרך <span style="color: red;">..יתים</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> עשוק אפרים רצוץ משפט <span style="color: red;">..חרי</span> צו

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו עכו"ם שעשה ע"ז ולא השתחוה לה למאן דאמר עשו משעת עשייה מיחייב למאן דאמר כי הואיל הלך עד דאזיל בתרה ופלח לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו גוי</span> שעשה ע"ז ולא השתחוה לה למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> עשו משעת עשייה מיחייב למאן דאמר כי הואיל הלך עד דאזיל בתרה ופלח לה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו גוי</span> שעשה ע"ז ולא השתחוה לה <span style="color: red;">למא' דא'</span> עשו משעת עשייה מיחייב למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כי הואיל הלך עד דאזיל בתרה ופלח לה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו גוי שעש'</span> ע"ז ולא <span style="color: red;">השתחו'</span> לה <span style="color: red;">למ"ד</span> עשו <span style="color: red;">משע' עשיי' מחייב ולמ"ד</span> כי <span style="color: red;">הואי'</span> הלך <span style="color: red;">אחרי צו</span> עד <span style="color: red;">דאזי' בתר'</span> ופלח לה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' בינייה' גוי שעש' ע'ז'</span> ולא השתחוה לה למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> עשו משעת עשייה <span style="color: red;">מחייב ולמאן דאמ'</span> כי <span style="color: red;">הוא הולך אחרי צו</span> עד דאזיל בתרה ופלח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">ביני' איכ' ביני' גוי שע(בר)[שה] ע'ז'</span> ולא <span style="color: red;">השתחו'</span> לה למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> עשו משעת <span style="color: red;">עשי'</span> מיחייב למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כי הואיל <span style="color: red;">[הלך] אח'[רי] צו</span> עד דאזיל בתרה ופלח לה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו גוי</span> שעשה ע"ז ולא השתחוה לה למאן דאמר עשו משעת עשייה מיחייב <span style="color: red;">ולמן דאמ'</span> כי הואיל הלך <span style="color: red;">אחרי צו</span> עד דאזיל בתרה ופלח לה
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: מאי בינייהו איכא <span style="color: red;">[ביניהו] גוי</span> שעשה <span style="color: red;">ע'ז'</span> ולא השתחוה לה <span style="color: red;">מאן ?דאמ??ר??</span> עשו <span style="color: red;">מעשה [מש?ע?ת]</span> עשייה <span style="color: red;">מחייב ומאן ?דא'?</span> כי <span style="color: red;">הוא[יל]</span> הלך <span style="color: red;">אחרי צו</span> עד דאזיל בתרה ופלח לה
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' בינ' גוי</span> שעשה <span style="color: red;">..?ה?שתחוה</span> לה <span style="color: red;">מאן דא'</span> עשו משעת <span style="color: red;">..?מ?יחייב</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> כי הואיל הלך <span style="color: red;">אחרי ..אזיל בתריה</span> ופלח <span style="color: red;">ליה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ומי איכא למאן דאמר עכו"ם שעשאה ע"ז ולא השתחוה לה חייב והתניא בעכו"ם דברים שבית דין של ישראל ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אין בית דין של ישראל ממיתין עליהן אין בן נח מוזהר עליהן למעוטי מאי לאו למעוטי עכו"ם שעשה ע"ז ולא השתחוה לה אמר רב פפא לא למעוטי גיפוף ונישוק גיפוף ונישוק דמאי אילימא כדרכה בר קטלא הוא אלא למעוטי שלא כדרכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומי <span style="color: red;">איכ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' גוי שעשה</span> ע"ז ולא השתחוה לה חייב והתניא <span style="color: red;">בע"ז</span> דברים <span style="color: red;">שב"ד</span> של ישראל ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אין <span style="color: red;">ב"ד</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין עליהן אין בן נח מוזהר עליהן למעוטי מאי לאו למעוטי <span style="color: red;">גוי שעש'</span> ע"ז ולא השתחוה לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא למעוטי גיפוף ונישוק <span style="color: red;">גיפו' ונשוק</span> דמאי <span style="color: red;">אילימ' כדרכ'</span> בר קטלא הוא אלא <span style="color: red;">למעו' שלא כדרכ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומי איכא למאן <span style="color: red;">דאמ' גוי שעשה</span> ע"ז ולא השתחוה לה חייב והתניא דברים שבית דין של ישראל ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אין בית דין של ישראל ממיתין עליהן אין בן נח מוזהר עליהן למעוטי מאי לאו למעוטי <span style="color: red;">גוי</span> שעשה <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> ולא השתחוה לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא למעוטי גיפוף ונישוק <span style="color: red;">גיפו' ונשוק במאי אילימ'</span> כדרכה בר קטלא הוא אלא <span style="color: red;">למעו'</span> שלא כדרכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ומי <span style="color: red;">איכ' למ"ד גוי שעש'</span> ע"ז ולא <span style="color: red;">השתחו'</span> לה חייב <span style="color: red;">והתני' בע'ז' דברי' שב"ד</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין עליהן בן נח <span style="color: red;">מוזה' עליה'</span> אין <span style="color: red;">ב"ד</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין עליהן אין בן נח <span style="color: red;">מוזה'</span> עליהן <span style="color: red;">ולמעוטי</span> מאי לאו <span style="color: red;">למעו' גוי שעש'</span> ע"ז ולא השתחוה לה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' [לא] למעו'</span> גיפוף ונישוק <span style="color: red;">[במאי אי</span> כדרכה בר קטלא הוא <span style="color: red;">?א?לא</span> למעוטי <span style="color: red;">גפוף ונשוק</span> שלא <span style="color: red;">כדרכה] שלא כדרכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומי <span style="color: red;">איכ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' גוי שעש' ע'ז'</span> ולא <span style="color: red;">?השתח?ו?ה</span> לה חייב והתניא <span style="color: red;">בע'ז' דברי'</span> שבית דין ממיתין <span style="color: red;">עליו</span> בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליו ושאין</span> בית דין ממיתין <span style="color: red;">עליו</span> אין בן נח מוזהר <span style="color: red;">עלי'</span> למעוטי מאי לאו למעוטי <span style="color: red;">גוי</span> שעשה <span style="color: red;">ע'ז'</span> ולא השתחוה לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא למעוטי גיפוף ונישוק <span style="color: red;">גיפו' וניש' מאי אי</span> כדרכה בר קטלא הוא אלא למעוטי <span style="color: red;">?(?ש?) גיפוף ונישוק</span> שלא כדרכה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">...... ..ף ונישוק</span> שלא כדרכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומי <span style="color: red;">איכ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' גוי שע' ע'ז'</span> ולא השתחוה לה חייב והתניא <span style="color: red;">בע'ז'</span> דברים שבית דין <span style="color: red;">[של ישר'] ממתין עליה</span> בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליה</span> אין בית דין של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין <span style="color: red;">עליה</span> אין בן נח <span style="color: red;">מוזה עליה</span> מאי לאו למעוטי <span style="color: red;">גוי שעש' ע'ז'</span> ולא השתחוה לה לא למעוטי גיפוף ונישוק גיפוף ונישוק <span style="color: red;">במא'[י] אי ב[כ]דרכה</span> בר קטלא הוא אלא למעוטי <span style="color: red;">גיפוף ונישוק</span> שלא <span style="color: red;">כדר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומי איכא <span style="color: red;">למן</span> דאמר <span style="color: red;">גוי שעשה</span> ע"ז ולא השתחוה לה <span style="color: red;">מיחייב</span> והתניא <span style="color: red;">בע"ז</span> דברים שבית דין ישראל ממיתין עליהן אין בן נח מוזהר <span style="color: red;">עלהן</span> למעוטי מאי לאו <span style="color: red;">למיעוטי גוי</span> שעשה ע"ז ולא השתחוה לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לאו</span> למעוטי גיפוף ונישוק בר קטלא הוא אלא למעוטי <span style="color: red;">גיפוף ונישוק</span> שלא כדרכה
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">וכי איכ'</span> למאן <span style="color: red;">דא' גוי שעשה ע'ז'</span> ולא <span style="color: red;">השתח'</span> לה חייב <span style="color: red;">והתני' בע'ז' דברי' שבי'</span> דין ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אין <span style="color: red;">בי' די'</span> ממיתין עליהן אין בן נח מוזהר למעוטי מאי לאו למעוטי <span style="color: red;">גוי</span> שעשה <span style="color: red;">ע'ז'</span> ולא השתחוה לה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא לא למעוטי גיפוף ונישוק <span style="color: red;">[ה"ד אי כד.. .....</span> הוא אלא <span style="color: red;">... ונישוק]</span> שלא כדרכה
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ומי איכא <span style="color: red;">..?א'? גוי שעשה</span> ע"ז ולא השתחוה לה חייב <span style="color: red;">... בע"ז</span> דברים שבית דין של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין <span style="color: red;">..ן</span> נח מוזהר עליהן אין בית דין של <span style="color: red;">ישר' ..עליהן</span> אין בן נח מוזהר עליהן למעוטי <span style="color: red;">..?א?ו</span> למעוטי <span style="color: red;">גוי</span> שעשה ע"ז ולא השתחוה <span style="color: red;">..?ב?</span> פפא <span style="color: red;">לאו</span> למעוטי גיפוף ונישוק גיפוף <span style="color: red;">... במאי אי</span> כדרכה בר קטלא הוא אלא <span style="color: red;">..י גיפוף ונישוק</span> שלא כדרכה

<b>וילנא</b>: דינין בני נח איפקוד והתניא עשר מצות נצטוו ישראל במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם דינין דכתיב שם שם לו חוק ומשפט שבת וכיבוד אב ואם דכתיב כאשר צוך ה' אלהיך ואמר רב יהודה כאשר צוך במרה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא נצרכה אלא לעדה ועדים והתראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דינין בני נח איפקוד <span style="color: red;">והתני'</span> עשר מצות נצטוו <span style="color: red;">ישר'</span> במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם דינין <span style="color: red;">דכתי'</span> שם שם לו חוק ומשפט שבת וכיבוד אב ואם דכתיב כאשר צוך <span style="color: red;">יי'</span> אלהיך <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהודה כאשר צוך במרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לעדה ועדים <span style="color: red;">והתרא'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דינין בני נח איפקוד <span style="color: red;">והתני'</span> עשר מצות נצטוו <span style="color: red;">ישר'</span> במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם <span style="color: red;">?ד?י?נין דכתי'</span> שם שם לו חוק ומשפט שבת וכיבוד אב ואם <span style="color: red;">דכתי'</span> כאשר צוך <span style="color: red;">יי' אלדיך ואמ' ר'</span> יהודה כאשר צוך במרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לעדה ועדים והתראה
<b>מינכן 95</b>: דינין <span style="color: red;">בן</span> נח איפקוד <span style="color: red;">והתני' עש' מצו'</span> נצטוו <span style="color: red;">ישר' במר'</span> שבע <span style="color: red;">שקבלו</span> עליהן בני נח והוסיפו <span style="color: red;">עליה'</span> דינין <span style="color: red;">שבת וכיבו'</span> אב ואם דינין <span style="color: red;">דכ'</span> שם שם לו חוק <span style="color: red;">ומשפ' ושם ניסהו שב' וכיבו'</span> אב ואם <span style="color: red;">(כ)[ד]כ' כאש'</span> צוך <span style="color: red;">יי</span> אלהיך <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב כאש'</span> צוך <span style="color: red;">במר' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' לעד(י)' עדי' והתרא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דינין בני נח <span style="color: red;">ניצטוו עליהן</span> והתניא עשר מצות <span style="color: red;">נצ(ו)[ט]וו ישר'</span> במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת <span style="color: red;">וכבוד</span> אב ואם דינין <span style="color: red;">דכת'</span> שם שם לו חוק ומשפט <span style="color: red;">ושם ניסהו</span> שבת וכיבוד אב ואם <span style="color: red;">דכת'</span> כאשר צוך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כאשר צוך במרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא לעדה ועדים והתראה
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">ו[א]דינין</span> בני נח <span style="color: red;">מי פקוד</span> והתניא עשר מצות נצטוו <span style="color: red;">ישר'</span> במרה שבע שקיבלו <span style="color: red;">עליהם</span> בני נח והוסיפו <span style="color: red;">עליה'</span> דינין <span style="color: red;">שבת ?ו?כ?י?בוד</span> אב ואם דינין <span style="color: red;">דכתו'</span> שם שם לו <span style="color: red;">חק</span> ומשפט <span style="color: red;">ושם נסהו</span> שבת <span style="color: red;">וכבוד</span> אב ואם <span style="color: red;">דכתו'</span> כאשר <span style="color: red;">(ש)</span> צוך <span style="color: red;">ייי</span> אלהיך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כאשר צוך במרה <span style="color: red;">........ סימן אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא נצרכה אלא <span style="color: red;">...... ..ה</span> ועדים והתראה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואדינין</span> בני נח איפקוד <span style="color: red;">והתני'</span> עשר מצות <span style="color: red;">ניצטוו ישר'</span> במרה שבע שקיבלו <span style="color: red;">עליהם</span> בני נח <span style="color: red;">והוסי'[פו]</span> עליהן דינין ושבת <span style="color: red;">כיבוד</span> אב ואם דינין <span style="color: red;">דכת'</span> שם שם לו חוק <span style="color: red;">ומשפ'</span> שבת וכיבוד אב ואם <span style="color: red;">דכת [כ]אשר ציו' [יי א'היך] [וא' רב יהודה</span> כאשר <span style="color: red;">צוך] יי</span> אלהיך במרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> אלא לעדה ועדים והתראה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דינין <span style="color: red;">בן</span> נח איפקוד והתניא עשר מצות נצטוו ישראל במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן <span style="color: red;">ד'ש'ך' סימן ד'ינין ש'בת כ'יבוד</span> אב ואם דינין <span style="color: red;">דכת'</span> שם שם לו <span style="color: red;">חק</span> ומשפט שבת וכיבוד אב <span style="color: red;">וא(ב)[ם] דכת' בהו כבד את אביך ואת אמך שבת</span> כאשר צוך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה כאשר צוך במרה <span style="color: red;">נרקף סימן</span> אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא נצרכה אלא לעדה ועדים והתראה
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: דינין בני נח <span style="color: red;">נצטוו</span> והתניא עשר מצות נצטוו <span style="color: red;">ישר'</span> במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואם דינין <span style="color: red;">דכת'</span> שם שם לו <span style="color: red;">חק ומשפ'</span> שבת וכיבוד אב ואם <span style="color: red;">דכת' בהו</span> כאשר צוך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כאשר צוך במרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רבה בר אבוה לא נצרכה אלא לעדה ועדים והתראה
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: דינין בני <span style="color: red;">..?פ?קוד</span> והתניא עשר מצות נצטוו <span style="color: red;">ישרא' ..שבע</span> שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו <span style="color: red;">עלי' ..בת</span> וכיבוד אב ואם דינין <span style="color: red;">דכת'</span> שם שם לו <span style="color: red;">..שפט</span> שבת וכיבוד אב ואם <span style="color: red;">דכת'</span> כאשר <span style="color: red;">.................. ..?א'</span> רב כאשר צוך <span style="color: red;">במרה? א' ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המגדף אינו חייב עד שיפרש השם א"ר יהושע בן קרחה בכל יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המגדף אינו חייב עד שיפרש השם <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהושע בן קרחה בכל יום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' המגדף אינו חייב עד שיפרש השם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה בכל יום
<b>מינכן 95</b>: המגדף אינו <span style="color: red;">חיי'ב</span> עד <span style="color: red;">שיפר' את</span> השם <span style="color: red;">אמ'ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> בכל יום
<b>פירנצה 8–9</b>: המגדף אינו חייב עד שיפרש <span style="color: red;">את</span> השם <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן קרחה בכל יום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המגדף אינו חייב עד שיפרש <span style="color: red;">את</span> השם <span style="color: red;">א'ר' יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">כל היום</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> המגדף אינו חייב עד שיפרש <span style="color: red;">את</span> השם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה בכל יום

<b>וילנא</b>: אי הכי מאי והוסיפו עליהן דינין אלא אמר רבא לא נצרכה אלא לדיני קנסות אכתי והוסיפו בדינין מיבעי ליה אלא אמר רב אחא בר יעקב לא נצרכה אלא להושיב בית דין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מאי והוסיפו עליהן דינין אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לדיני קנסות אכתי והוסיפו בדינין מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא להושיב בית דין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי הכי מאי והוסיפו עליהן דינין אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לדיני קנסות אכתי והוסיפו בדינין מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא להושיב בית דין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[אי</span> הכי מאי <span style="color: red;">הוסיפו עליהם</span> דינין <span style="color: red;">דיינין מבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">אמ' רבא לא נצרכה אלא לדיני קנסות אכתי] אכתי הוסיפו בדינין מיבעי לי' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' [אלא] להושי' ב"ד</span> בכל פלך ופלך ובכל עיר <span style="color: red;">ועיר[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">והוסיף</span> עליהן דינין אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> לדיני <span style="color: red;">קנסו'</span> אכתי <span style="color: red;">הוסיפו</span> בדינין מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא להושיב <span style="color: red;">בתי דינין</span> בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: אי הכי מאי והוסיפו עליהן דינין אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא נצרכה אלא לדיני <span style="color: red;">קנס?ו?ת</span> אכתי <span style="color: red;">הוסיפו עליהן</span> בדינין <span style="color: red;">מבעי</span> ליה <span style="color: red;">?אל?א אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">?בר יעקב?</span> לא נצרכה אלא להושיב <span style="color: red;">בתי דינין</span> בכל פלך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">הוסיפו עליהם</span> דינין אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לדיני קנסות אכתי <span style="color: red;">הוסיפו בד(י)ינין [מיבעי ליה]</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> אלא להושיב בית דין בכל פלך ופלך <span style="color: red;">ובכ'</span> עיר ועיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אי הכי מאי והוסיפו <span style="color: red;">עלהן</span> דינין אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא נצרכה אלא לדיני קנסות <span style="color: red;">אי הכי הוסיפו</span> בדינין מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא נצרכה אלא להושיב <span style="color: red;">בתי דינין</span> בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: אי הכי מאי <span style="color: red;">הוס?י?פו</span> עליהן דינין <span style="color: red;">דיינין ?[???] מבעי לי'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רב?ה? ל?א?.. ......</span> נצרכה אלא לדיני קנסות אכתי <span style="color: red;">?הוסי?פו</span> בדינין <span style="color: red;">מבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">א?חא?</span> בר יעקב לא נצרכה אלא <span style="color: red;">להוש?יב בתי? דינין</span> בכל פלך ופלך ובכל עיר <span style="color: red;">וע?יר?</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: לדיני קנסות אכתי <span style="color: red;">הוסיפו עליהן</span> בדינין מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא <span style="color: red;">(</span> להושיב בית דין בכל פלך ופלך <span style="color: red;">בכל</span> עיר ועיר

<b>וילנא</b>: והא בני נח לא איפקוד והתניא כשם שנצטוו ישראל להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר כך נצטוו בני נח להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא בני נח לא איפקוד <span style="color: red;">והתני'</span> כשם שנצטוו ישראל להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר כך נצטוו בני נח להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא בני נח לא איפקוד <span style="color: red;">והתני'</span> כשם שנצטוו ישראל להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר כך נצטוו בני נח להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והני</span> בני נח לא איפקוד <span style="color: red;">והתני'</span> כשם שנצטוו <span style="color: red;">ישר' להושי'</span> בתי דינין בכל <span style="color: red;">פל' ופל'</span> ובכל <span style="color: red;">עי'</span> ועיר כך נצטוו בני נח <span style="color: red;">להושי'</span> בתי דינין בכל <span style="color: red;">פל'</span> ופלך ובכל עיר ועיר
<b>פירנצה 8–9</b>: והא בני <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> נח לא איפקוד והתניא כשם <span style="color: red;">שניצטוו ישר'</span> להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר <span style="color: red;">ניצטוו</span> בני נח בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?בת?י די?נ?ין</span> בכל פלך ופלך <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא בני נח לא <span style="color: red;">איפק' *ד' מיתות*</span> והתניא כשם <span style="color: red;">שניצטוה לישר' להוש'</span> בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר כך <span style="color: red;">ניצ'</span> בני נח להושיב בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>יד הרב הרצוג</b>: כך נצטוו בני נח להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: והא בני נח לא <span style="color: red;">איפקיד</span> והתניא כשם <span style="color: red;">?שנצטו?ו? ישרא'</span> להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר כך נצטוו בני נח להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: והא <span style="color: red;">בן</span> נח לא איפקוד והתניא כשם שנצטוו <span style="color: red;">ישר'</span> להושיב <span style="color: red;">בית דין</span> בכל פלך ופלך <span style="color: red;">בכל (ג)[ע]יר</span> ועיר כך <span style="color: red;">ניצטוו</span> בני נח להושיב <span style="color: red;">בית דין</span> בכל פלך ופלך <span style="color: red;">בכל</span> עיר ועיר

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק ד"ך ועייל ס"ך דתנא דבי מנשה שבע מצות נצטוו בני נח ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים גזל ואבר מן החי סירוס וכלאים רבי יהודה אומר אדם הראשון לא נצטווה אלא על ע"ז בלבד שנאמר ויצו ה' אלהים על האדם רבי יהודה בן בתירה אומר אף על ברכת השם ויש אומרים אף על הדינים כמאן אזלא הא דאמר רב יהודה אמר רב אלהים אני לא תקללוני אלהים אני לא תמירוני אלהים אני יהא מוראי עליכם כמאן כיש אומרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רבא האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק ד"ך ועייל ס"ך דתנא דבי מנשה שבע מצות נצטוו בני נח ע"ז וגילוי עריות <span style="color: red;">ושפיכו'</span> דמים גזל ואבר מן החי סירוס וכלאים <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> לא נצטווה אלא על ע"ז בלבד <span style="color: red;">שנ'</span> ויצו <span style="color: red;">יי' אלהי'</span> על <span style="color: red;">האד' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' אומ'</span> אף על <span style="color: red;">ברכ'</span> השם ויש <span style="color: red;">אומרי'</span> אף על <span style="color: red;">הדיני'</span> כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אלהי'</span> אני לא תקללוני <span style="color: red;">אלהי'</span> אני לא תמירוני <span style="color: red;">אלהי'</span> אני יהא מוראי עליכם כמאן כיש <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אמר רבא האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק <span style="color: red;">דך</span> ועייל <span style="color: red;">סך</span> דתנא דבי מנשה שבע מצות נצטוו בני נח ע"ז וגילוי עריות <span style="color: red;">ושפיכו'</span> דמים גזל ואבר מן החי סירוס וכלאים <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אף</span> אדם הראשון לא נצטווה אלא <span style="color: red;">עז'</span> בלבד <span style="color: red;">שנ'</span> ויצו <span style="color: red;">יי' אלדי</span> על האדם <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">בתירא אומ'</span> אף על ברכת השם ויש <span style="color: red;">אומרי'</span> אף על <span style="color: red;">הדינין כמן</span> אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אלדים</span> אני לא תקללוני <span style="color: red;">אלדים</span> אני לא תמירוני <span style="color: red;">אלדים</span> אני יהא מוראי עליכם <span style="color: red;">כמן</span> כיש <span style="color: red;">או'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א' רב פפ'</span> האי <span style="color: red;">תנ'</span> דבי <span style="color: red;">מנש'</span> דמפיק <span style="color: red;">[ד"כ] ומעייל [ס"ך] דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">מנש' שב' מצו'</span> נצטוו בני נח ע"ז וגילוי <span style="color: red;">עריו'</span> ושפיכות <span style="color: red;">דמי' וגזל ואב'</span> מן החי סירוס <span style="color: red;">וכלאי' ר' יהוד' או' אף אד'</span> הראשון לא <span style="color: red;">נצטו' אל'</span> על ע"ז בלבד <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' או'</span> אף על <span style="color: red;">ברכ' הש' וי"א</span> אף על <span style="color: red;">הדינין</span> כמאן <span style="color: red;">אזל'</span> הא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אלהי'</span> אני לא תקללוני <span style="color: red;">אלהי'</span> אני לא תמירוני אלהים יהא מוראי <span style="color: red;">עליכ'</span> כמאן כיש <span style="color: red;">או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רב פפא כי</span> האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק <span style="color: red;">דך ומעייל סך</span> דתנא דבי מנשה שבע מצות נצטוו בני נח <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">וגזל</span> ואבר מן החי <span style="color: red;">וסרוס</span> וכלאים <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> לא נצטווה אלא על <span style="color: red;">ע'ז'</span> בלבד <span style="color: red;">שנ' אלה'</span> על האדם <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן בתירה <span style="color: red;">אומ'</span> אף על ברכת השם ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף על <span style="color: red;">הדיינין</span> כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אלים</span> אני <span style="color: red;">אל תקללני</span> אלהים אני <span style="color: red;">אל תמירני</span> אלהים אני יהא מוראי <span style="color: red;">עליך</span> כמאן <span style="color: red;">??כ?יש אומ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> האי <span style="color: red;">תנ' [תנא]</span> דבי מנשה הוא <span style="color: red;">[דמפיק דך ומעיל סך</span> דתנא דבי <span style="color: red;">מנשה]</span> שבע מצות <span style="color: red;">שניצט'</span> בני נח <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">וגזל</span> ואבר מן החי סירוס <span style="color: red;">וכלא' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אף</span> אדם הראשון לא נצטווה אלא על <span style="color: red;">ע'ז'</span> בלבד <span style="color: red;">שנ'</span> ויצו <span style="color: red;">יי</span> אלהים על האדם <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">בתי' או' [אף]</span> על ברכת השם <span style="color: red;">וייש או' [אף]</span> על <span style="color: red;">הדי(י)נין</span> כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלהים אני לא <span style="color: red;">תקלל' [א'הים</span> אני לא <span style="color: red;">תמירוני]</span> אלהים אני <span style="color: red;">יהי</span> מוראי עליכם <span style="color: red;">כמא'</span> כיש <span style="color: red;">או'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק <span style="color: red;">ד'ך' ומעייל</span> ס"ך דתנא דבי מנשה שבע <span style="color: red;">מצוות</span> נצטוו בני נח ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">וגזל</span> ואבר מן <span style="color: red;">(ח)[ה]חי [וסירוס]</span> וכלאים <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אף</span> אדם הראשון לא <span style="color: red;">נצטוה</span> אלא על ע"ז בלבד <span style="color: red;">שנ'</span> אלהים על האדם <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן בתירה <span style="color: red;">אומ'</span> אף על ברכת השם ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף על <span style="color: red;">הדינין</span> כמאן <span style="color: red;">אזלאהא</span> דאמר רב יהודה אלהים אני <span style="color: red;">אל תקללוני</span> אלהים אני <span style="color: red;">אל תמירוני אלהים אני</span> יהא מוראי <span style="color: red;">עליך</span> כמאן כיש אומרים
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> האי <span style="color: red;">.......... ..נא</span> דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דמפי.. .......... ..?ע?ייל [ס'ך'] ?דתנ?א דב' ?מנ?שה</span> שבע מצות <span style="color: red;">?נצ?טוו</span> בני נח <span style="color: red;">ע'ז' ?וגי?לוי ע?רי?ות</span> ושפיכות דמים גזל ואבר מן החי <span style="color: red;">וסירוס ...... ..אים ר'</span> יהודה <span style="color: red;">[אומ']</span> אדם <span style="color: red;">..... ..?אש?ון</span> לא נצטווה <span style="color: red;">אל'</span> על <span style="color: red;">ע'ז'</span> בלבד <span style="color: red;">שנ' א..ים</span> על <span style="color: red;">?ה?אדם ר'</span> יהודה בן בתירה <span style="color: red;">או'</span> אף על ברכת השם ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף על <span style="color: red;">הדינין</span> כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אלה'י'</span> אני <span style="color: red;">אל ?תק?ללוני אלה'י'</span> אני <span style="color: red;">אל תמירוני אלהי' ........... ..א</span> מוראי עליכם כמאן כיש <span style="color: red;">או'</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק <span style="color: red;">דך ומעייל סך</span> דתנא דבי מנשה שבע מצות <span style="color: red;">ניצטוו</span> בני נח ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים גזל ואבר מן החי סירוס וכלאים <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אף</span> אדם הראשון לא <span style="color: red;">ניצטוה</span> אלא על ע"ז בלבד <span style="color: red;">שנ' אלק'ים</span> על האדם <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' או'</span> אף על ברכת השם ויש <span style="color: red;">או'</span> על <span style="color: red;">הדינין</span> כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אלק'ים</span> אני <span style="color: red;">אל תמירוני אלק'ים</span> אני <span style="color: red;">אל תקללוני אלק'ים</span> אני <span style="color: red;">יהי</span> מוראי עליכם כמאן כיש <span style="color: red;">או'</span>

<b>וילנא</b>: תנא דבי מנשה אי דריש ויצו אפילו הנך נמי אי לא דריש ויצו הני מנא ליה לעולם לא דריש ויצו הני כל חדא וחדא באפי נפשיה כתיבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא דבי מנשה אי דריש ויצו <span style="color: red;">אפי'</span> הנך נמי אי לא דריש ויצו הני מנא ליה לעולם לא דריש ויצו הני כל חדא וחדא באפי <span style="color: red;">נפשה</span> כתיבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא דבי מנשה אי דריש ויצו אפילו הנך נמי אי לא דריש ויצו הני מנא ליה לעולם לא דריש ויצו הני כל חדא וחדא באפי <span style="color: red;">נפשה</span> כתיבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ'</span> דבי <span style="color: red;">מנש'</span> אי דריש ויצו <span style="color: red;">אפי'</span> הנך נמי אי לא דריש ויצו הני <span style="color: red;">מנלי' לעול'</span> לא דריש ויצו הני כל <span style="color: red;">חד' וחד'</span> באפי <span style="color: red;">נפשי' כתיב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> דבי מנשה אי דריש ויצו אפילו הנך נמי <span style="color: red;">ואי</span> לא דריש הני מנא ליה לעולם לא דריש ויצו הני כל חדא וחדא באפי <span style="color: red;">נפשיהו</span> כתיבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> דבי מנשה אי דריש <span style="color: red;">[ויצו אפי'</span> הנך <span style="color: red;">נמי] נמי ואי</span> לא דריש ויצו <span style="color: red;">אפילו הנ'</span> מנא ליה לעולם לא דריש ויצו הני כל חדא וחדא באפי <span style="color: red;">נפשיהו</span> כתיבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> דבי מנשה אי דריש ויצו <span style="color: red;">אפלו</span> הנך נמי <span style="color: red;">אילא</span> דריש ויצו הני מנא ליה לעולם לא דריש ויצו <span style="color: red;">והני</span> כל חדא וחדא באפי <span style="color: red;">נפשה כתיב(ה)[א]</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">ות?נ?א</span> דבי מנשה אי דריש <span style="color: red;">ויציו</span> אפילו הנך נמי אי לא דריש <span style="color: red;">ויציו</span> הני מנא <span style="color: red;">להו</span> לעולם לא דריש <span style="color: red;">ויציו והנך</span> כל חדא וחדא באפי נפשיה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> דבי מנשה אי דריש ויצו אפילו הנך נמי <span style="color: red;">ואי</span> לא דריש ויצו הני <span style="color: red;">נמי</span> מנא ליה <span style="color: red;">לעול'</span> לא דריש ויצו הני כל חדא וחדא באפי <span style="color: red;">נפשי' כתיב'</span>

<b>וילנא</b>: ע"ז וגילוי עריות דכתיב ותשחת הארץ לפני האלהים ותנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ע"ז וגילוי עריות דכתיב ותשחת הארץ לפני <span style="color: red;">האלקים</span> ותנא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">עז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכתי'</span> ותשחת הארץ לפני <span style="color: red;">האלדי'</span> ותנא
<b>מינכן 95</b>: ע"ז וגילוי <span style="color: red;">עריו' דכ' ותשח'</span> הארץ לפני <span style="color: red;">האלהי' ו(כ)[ג]ו' ותנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ לפני האלהים ותנא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת' ותשח[ת]</span> הארץ ותנא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ע"ז <span style="color: red;">וגלוי</span> עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ לפני האלהים <span style="color: red;">ותאנא</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ <span style="color: red;">(מ)[ל]פני האלה'ים</span> ותנא
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: ע"ז וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ לפני <span style="color: red;">האלק'ים</span> ותנא

<h2>דף נז.</h2>

<b>וילנא</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ שואלין את הגדול שביניהן ואומר לו אמור מה ששמעת בפירוש והוא אומר והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין והשני אומר אף אני כמוהו והשלישי אומר אף אני כמוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ שואלין את הגדול שביניהן <span style="color: red;">ואו'</span> לו <span style="color: red;">אמו'</span> מה ששמעת בפירוש <span style="color: red;">והו' או'</span> והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין <span style="color: red;">והשיני</span> אומר אף אני כמוהו והשלישי אומר אף אני כמוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ שואלין את הגדול שביניהן <span style="color: red;">ואומ'</span> לו <span style="color: red;">אמו'</span> מה ששמעת בפירוש <span style="color: red;">והא או'</span> והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין <span style="color: red;">והשיני או'</span> אף אני כמוהו והשלישי <span style="color: red;">או'</span> אף אני כמוהו
<b>מינכן 95</b>: דנין את <span style="color: red;">העדי'</span> בכינוי יכה <span style="color: red;">יוסה</span> את <span style="color: red;">יוסה נגמ'</span> הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי <span style="color: red;">אל'</span> מוציאין <span style="color: red;">את</span> כל <span style="color: red;">האד' חוץ ואו' לגדו' שבהן אמו'</span> מה <span style="color: red;">ששמע' בפירו'</span> והוא <span style="color: red;">או' והדייני' עומדי'</span> על <span style="color: red;">רגליה'</span> וקורעין ולא מאחין והשני <span style="color: red;">או'</span> אף אני כמוהו והשלישי <span style="color: red;">או'</span> אף אני כמוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: דנין את <span style="color: red;">?הע?די?ם</span> בכינוי <span style="color: red;">השם</span> יכה <span style="color: red;">יוסה</span> את <span style="color: red;">יוסה</span> נגמר הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי אלא מוציאין <span style="color: red;">את</span> כל אדם לחוץ <span style="color: red;">ואומרי' לגדול שבהן</span> אמור מה ששמעת <span style="color: red;">בפרוש</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> והדיינין עומדין על רגליהן וקורעין ולא <span style="color: red;">היו מוחין והשיני אומ'</span> אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כמוהו <span style="color: red;">והשליש' אומ'</span> אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כמוהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי אלא מוציאין <span style="color: red;">הדיינין</span> כל אדם לחוץ <span style="color: red;">ומשיירין כל האדם לחוץ [ושואלין] (ה)[ל]גדול שבהן ואומרין</span> לו אמור מה ששמעת בפירוש והדיינין <span style="color: red;">עומ'</span> על רגליהן וקורעין ולא מאחין <span style="color: red;">והשיני או'</span> אף אני כמוהו <span style="color: red;">והשל' או'</span> אף אני כמוהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: דנין את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא <span style="color: red;">היו</span> הורגין בכינוי אלא מוציאין כל אדם לחוץ <span style="color: red;">ומשיירין</span> את הגדול <span style="color: red;">שבעדים ואומר[י]'</span> לו אמור מה ששמעת בפירוש והוא <span style="color: red;">אומ' והדיינים</span> עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין והשני <span style="color: red;">אומ'</span> אף אני כמוהו והשלישי <span style="color: red;">אומ'</span> אף אני כמוהו

<b>וילנא</b>: דבי רבי ישמעאל בכל מקום שנא' השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים דבר ערוה שנא' כי השחית כל בשר את דרכו עבודת כוכבים דכתיב פן תשחיתון ועשיתם וגו' ואידך אורחייהו דקא מגלי שפיכות דמים דכתיב שופך דם האדם וגו' ואידך קטלייהו הוא דקמגלי גזל דכתיב כירק עשב נתתי לכם את כל וא"ר לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי דכתיב אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי שרצים הוא דאתא סירוס דכתיב שרצו בארץ ורבו בה ואידך לברכה בעלמא כלאים דכתיב מהעוף למינהו ואידך ההוא לצותא בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבי רבי ישמעאל <span style="color: red;">כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">ועבוד' זרה</span> דבר ערוה <span style="color: red;">שנאמר</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">עבודה זרה</span> דכתיב פן תשחיתון ועשיתם <span style="color: red;">וגומ'</span> ואידך אורחייהו דקא מגלי שפיכות דמים דכתיב שופך דם האדם וגו' ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקמגלו</span> גזל <span style="color: red;">דכתי'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק <span style="color: red;">עש'</span> ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי דכתיב אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי <span style="color: red;">שרצי'</span> הוא דאתא סירוס דכתיב שרצו בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">לברכ'</span> בעלמא <span style="color: red;">כלאי'</span> דכתיב <span style="color: red;">מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא לצותא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבי <span style="color: red;">ר</span> ישמעאל <span style="color: red;">כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">ועז'</span> דבר ערוה <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">השחי'</span> כל בשר את דרכו <span style="color: red;">עז' דכ'</span> פן תשחיתון ועשיתם וגו' ואידך <span style="color: red;">עובדיהו</span> דקא מגלי שפיכות דמים דכתיב שופך דם האדם וגו' ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלו</span> גזל <span style="color: red;">דכתי'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכתי'</span> אך בשר בנפשו דמו לא <span style="color: red;">תאכל</span> ואידך ההוא למישרי שרצים הוא דאתא סירוס דכתיב שרצו בארץ ורבו בה ואידך לברכה <span style="color: red;">בעלמ' כלאי' דכתי' מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא לצותא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">כל מקו' שנ' השחת'</span> אינו <span style="color: red;">אל' דב'</span> ערוה <span style="color: red;">וע"ז</span> דבר <span style="color: red;">ערו' דכתי'</span> כי <span style="color: red;">השחי'</span> כל <span style="color: red;">בש' וגו' ע"ז דכ'</span> פן תשחיתון <span style="color: red;">ועשית' לכם פסל תמונ' כל סמל</span> ואידך <span style="color: red;">אורחיהו דקמגל' שפיכו' דמי' דכ' שופ'</span> דם <span style="color: red;">האד' באד' דמו ישפך</span> ואידך <span style="color: red;">קטליהו הו' מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכ'</span> כירק <span style="color: red;">עש'</span> נתתי לכם את כל וא"ר לוי כירק <span style="color: red;">עש'</span> ולא <span style="color: red;">כירק' גינה</span> ואידך <span style="color: red;">ההו'</span> למישרי <span style="color: red;">בש' הו' דאת'</span> אבר מן החי <span style="color: red;">דכ'</span> אך <span style="color: red;">בש'</span> בנפשו דמו לא תאכלו <span style="color: red;">ואיד' ההו'</span> למישרי <span style="color: red;">אבר שרצי' הו' דאת'</span> סירוס <span style="color: red;">דכ'</span> שרצו <span style="color: red;">באר' ופרו</span> ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההו' לברכ' בעלמ' כלאי' דכ' מן העוף</span> למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמ' למינ' ואיד' ההו' לצוות' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ' השתחוה</span> אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע'ז'</span> דבר ערוה כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">על הארץ ע'ז' דכת' (ב)</span> פן תשחיתון ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל תמונ' כל סמל</span> ואידך <span style="color: red;">אורחיה הוא</span> דקא מגלי שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">באדם דמו ישפך</span> ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק <span style="color: red;">גינה</span> ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא <span style="color: red;">למישרא</span> שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת'</span> שרצו <span style="color: red;">ב(ש)[א]ר'</span> ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת'</span> מהעוף למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמה למינה</span> ואידך ההוא <span style="color: red;">לצורתא</span> בעלמא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: סירוס <span style="color: red;">דכתו'</span> שרצו בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכתו</span> מהעוף למינהו ואידך ההוא לצותא בעלמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמ' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע'ז'</span> דבר ערוה <span style="color: red;">דכת</span> כי השחית כל בשר <span style="color: red;">ע'ז' דכת'</span> פן תשחיתון <span style="color: red;">ועשית' לכם פסל</span> ואידך <span style="color: red;">אורחיהו הוא</span> דקא <span style="color: red;">מגלה</span> שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">באדם</span> ואידך <span style="color: red;">קט'[לייהו]</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">(ד)[ו]א'ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק <span style="color: red;">גינה</span> ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו <span style="color: red;">ואי[דך]מ'</span> ההוא <span style="color: red;">למיש'</span> שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת' ושרצו</span> בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה <span style="color: red;">בעלמ'</span> כלאים <span style="color: red;">דכת' מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא לצותא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">ועבו' זרה</span> דבר ערוה <span style="color: red;">דכת'</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">וע"ז דכת'</span> פן <span style="color: red;">תשחתון</span> ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל</span> ואידך <span style="color: red;">בנא היהו דק(..)[א]</span> מגלי שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">וגו' קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם <span style="color: red;">אתכל ואמר ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא <span style="color: red;">למשרי</span> בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכתי'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא <span style="color: red;">למשרי</span> שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת' ושרצו</span> בארץ <span style="color: red;">ופרו</span> ורבו <span style="color: red;">על הארץ</span> ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת'</span> מהעוף למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמה למינה</span> ואידך ההוא לצותא בעלמא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע'ז'</span> ערוה <span style="color: red;">דכת'</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">על הארץ וע'ז' דכת'</span> פן תשחיתון ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל</span> ואידך אורחייהו דקא מגלי שפיכות <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא [מגלי]</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי שרצים <span style="color: red;">הוא (......)</span> הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת'</span> שרצו בארץ ורבו בה <span style="color: red;">(ואמ)</span> ואידך לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת'</span> מהעוף למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמ' למינה</span> ואידך <span style="color: red;">הה.. בעלמ'</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע"ז</span> דבר ערוה <span style="color: red;">דכת'</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">על הארץ ע"ז דכת'</span> פן <span style="color: red;">תשחית'</span> ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל תמונת כל סמל</span> ואידך <span style="color: red;">באורחייהו</span> דקא מגלי שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת' שפך</span> דם האדם <span style="color: red;">באדם דמו ישפך</span> ואידך <span style="color: red;">קטליהו דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב ולא כירק <span style="color: red;">גינה</span> ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת'</span> שרצו בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת' מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא <span style="color: red;">לצוותא בעלמ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות בן נח נהרג גש"ר סימן על גילוי עריות ועל שפיכות דמים ועל ברכת השם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות בן נח נהרג גש"ר סימן על גילוי עריות ועל <span style="color: red;">שפיכו'</span> דמים ועל <span style="color: red;">ברכ'</span> השם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות בן נח נהרג <span style="color: red;">גשר סימ'</span> על גילוי עריות ועל שפיכות דמים ועל ברכת השם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סימ' נשר [אמ'</span> רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות בן נח <span style="color: red;">נהרג]</span> על גילוי <span style="color: red;">עריו'</span> ועל <span style="color: red;">שפיכו' דמי'</span> ועל <span style="color: red;">ברכ' הש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות <span style="color: red;">בני</span> נח נהרג על גילוי עריות ועל שפיכות דמים ועל ברכת השם
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות בן נח נהרג <span style="color: red;">גשך</span> סימן על גילוי עריות <span style="color: red;">על</span> שפיכות דמים <span style="color: red;">(ב)</span> ועל ברכת השם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמרי בי רב על שלש מצות בן נח נהרג גילוי עריות שפיכות דמים ברכת השם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמרי <span style="color: red;">בירב</span> על שלש מצות בן נח נהרג <span style="color: red;">ג'ש'ך'</span> סימן על גילוי עריות ועל שפיכות דמים ועל ברכת השם
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף אמרי <span style="color: red;">בירב</span> על <span style="color: red;">...</span> מצות בן נח נהרג על גילוי עריות <span style="color: red;">ו.. דמי'</span> ועל ברכת השם
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף אמרי בי רב על שלש <span style="color: red;">עבירות</span> בן נח נהרג <span style="color: red;">ג'ש'ר'</span> סימן על גילוי עריות ועל שפיכות דמים ועל ברכת <span style="color: red;">?ה?שם</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב ששת בשלמא שפיכות דמים דכתיב שופך דם האדם וגו' אלא הנך מנא להו אי גמר משפיכות דמים אפילו כולהו נמי אי משום דאיתרבאי מאיש איש עבודת כוכבים נמי איתרבי מאיש איש אלא אמר רב ששת אמרי בי רב על ארבע מצות בן נח נהרג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב ששת בשלמא <span style="color: red;">שפיכו'</span> דמים דכתיב שופך דם האדם <span style="color: red;">וגומ'</span> אלא הנך מנא להו אי גמר משפיכות דמים אפילו <span style="color: red;">כולהי</span> נמי אי <span style="color: red;">משו'</span> דאיתרבאי מאיש איש <span style="color: red;">עבודה זר'</span> נמי איתרבי מאיש איש אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת אמרי בי רב על <span style="color: red;">ד'</span> מצות בן נח נהרג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב ששת <span style="color: red;">בשלמ'</span> שפיכות <span style="color: red;">דמי' דכתי</span> שופך דם האדם וגו' אלא הנך מנא להו אי גמר משפיכות דמים אפילו <span style="color: red;">כולהי</span> נמי אי משום <span style="color: red;">איתרבאי</span> מאיש איש <span style="color: red;">עז'</span> נמי איתרבי מאיש איש אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת אמרי בי רב על ארבע מצות בן נח נהרג
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">שש' בשל' שפיכו' דמי' דכ'</span> שופך דם <span style="color: red;">האד' באד' דמו ישפ' ואל'</span> הנך <span style="color: red;">מנלי'</span> אי <span style="color: red;">גמ' משפיכו' דמי' אפי'</span> כולהו נמי אי <span style="color: red;">משו' דאתרבי</span> מאיש איש <span style="color: red;">ע"ז</span> נמי <span style="color: red;">אתרבי</span> מאיש איש <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> אמרי בי רב על <span style="color: red;">ארב' מצו'</span> בן נח נהרג
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">בשלמ' ?(?ד?)[ש]ופך</span> דם האדם אלא הנך מנא להו אי <span style="color: red;">גמיר שפיכות</span> דמים <span style="color: red;">אפיל' כולי</span> נמי אי <span style="color: red;">משו' דאיתרבי</span> מאיש איש <span style="color: red;">ע'ז'</span> נמי איתרבי מאיש <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רב ששת אמרי בי רב על ארבע מצות <span style="color: red;">בני</span> נח נהרג
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">בשלמ'</span> שפיכות דמים <span style="color: red;">דכתו' שפך</span> דם האדם <span style="color: red;">ואלא</span> הנך <span style="color: red;">למה לי</span> אי גמר משפיכות דמים <span style="color: red;">אפי'</span> כולהו נמי אי משום <span style="color: red;">דאיתרבי באיש</span> איש <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> נמי איתרבי <span style="color: red;">באיש</span> איש אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת אמרי בי רב ארבע מצות בן נח נהרג
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">בשלמ'</span> שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">דמו ישפך</span> אלא הנך <span style="color: red;">תרתי</span> מנא <span style="color: red;">לן דנהרגין</span> אי גמר משפיכות <span style="color: red;">דמי'</span> אפילו <span style="color: red;">[כ]לה(י)[ו]שבע [נמי אי] [ד]איתרבי מא[י]ש(ת)</span> איש <span style="color: red;">[ע'ז'</span> נמי איתרבי <span style="color: red;">(..... )מאיש איש] (אלא ברכת השם מנא לן) אל[א] אמ'</span> רב ששת אמרי בי רב על <span style="color: red;">ארב[ע]</span> מצות בן נח נהרג
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב ששת בשלמא שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת' שפך</span> דם האדם <span style="color: red;">באדם דמו ישפך</span> אלא הנך מנא <span style="color: red;">ליה</span> אי גמר משפיכות דמים <span style="color: red;">אפלו כולהי</span> נמי אי משום דאיתרבאי <span style="color: red;">באיש</span> איש <span style="color: red;">ע"ז</span> נמי <span style="color: red;">אתרבאי באיש</span> איש <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רב ששת אמרי <span style="color: red;">בירב</span> על ארבע מצות בן נח נהרג <span style="color: red;">עליהן על ע"ז וגלוי עריות ושפיכ' דמ' וברכת השם</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">בשלמ' שפי' ... דכת'</span> שופך דם <span style="color: red;">האד' אל'</span> הנך מנא <span style="color: red;">?ל?.. גמירי משפיכ' דמי' אפי'</span> כולהו <span style="color: red;">נמי..</span> משום <span style="color: red;">דאיתרבו</span> מאיש <span style="color: red;">????איש ע'ז' ... אל' א'</span> רב ששת אמרי בי רב על <span style="color: red;">ארבע..</span> בן נח נהרג
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">בשלמ' שפיכו' דמים ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ועל עבודת כוכבים בן נח נהרג והתניא בעבודת כוכבים דברים שב"ד של ישראל ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אזהרה אין מיתה לא אמר רב נחמן בר יצחק אזהרה שלהן זו היא מיתתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועל <span style="color: red;">עבודה זר'</span> בן נח נהרג והתניא <span style="color: red;">בע"ז</span> דברים <span style="color: red;">שבית דין</span> של ישראל ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אזהרה אין מיתה לא אמר רב נחמן בר יצחק אזהרה שלהן זו היא מיתתן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועל <span style="color: red;">עז'</span> בן נח נהרג <span style="color: red;">והתני'</span> דברים <span style="color: red;">שבית דין</span> ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אזהרה אין מיתה לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק אזהרה שלהן זו היא מיתתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ועל ע"ז</span> בן נח <span style="color: red;">נהרג] והתני' בע"ז דברי'</span> שב"ד של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין <span style="color: red;">עליה'</span> בן נח <span style="color: red;">מוזה'</span> עליהן <span style="color: red;">אזהר'</span> אין <span style="color: red;">מית' [לא] א'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' אזהר'</span> שלהן זו <span style="color: red;">הי'</span> מיתתן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">על ע'ז'</span> בן נח נהרג והתניא <span style="color: red;">בע'ז' דברי' שבית דין</span> ממיתין <span style="color: red;">עליו</span> בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליו</span> אזהרה שלהן זו היא מיתתן
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">על עבוד' זרה</span> בן נח נהרג והתניא <span style="color: red;">בע'זר'</span> דברים <span style="color: red;">שבית דין</span> ישראל <span style="color: red;">ממי?ת?..?על?.. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ו[על]ע'ז'</span> בן נח נהרג <span style="color: red;">והתני' בע'ז'</span> דברים <span style="color: red;">שבית דין</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אזהרה אין מיתה לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אזהרה שלהן זו היא מיתתן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועל <span style="color: red;">ע"ז</span> בן נח נהרג <span style="color: red;">והא תניא בע"ז</span> דברים <span style="color: red;">שבית דין</span> ישראל ממיתין עליהן בן נח מוזהר עליהן אזהרה אין מיתה לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אזהרה שלהן זו היא מיתתן
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">על ע'ז'</span> בן נח נהרג <span style="color: red;">??ו?התני'.. דברי' שבי' די'</span> ממיתין <span style="color: red;">עליהם</span> בן נח <span style="color: red;">...</span> מוזהר <span style="color: red;">עליה'</span> אזהרה אין מיתה לא <span style="color: red;">...</span> אזהרה שלהן זו היא מיתתן

<b>וילנא</b>: רב הונא ורב יהודה וכולהו תלמידי דרב אמרי על שבע מצות בן נח נהרג גלי רחמנא בחדא והוא הדין לכולהו ועל הגזל בן נח נהרג והתניא על הגזל גנב וגזל וכן יפת תואר וכן כיוצא בהן כותי בכותי וכותי בישראל אסור וישראל בכותי מותר ואם איתא ניתני חייב משום דקבעי למיתני סיפא ישראל בכותי מותר תנא רישא אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא ורב יהודה וכולהו תלמידי דרב אמרי על שבע מצות <span style="color: red;">בני</span> נח נהרג גלי רחמנא בחדא והוא הדין <span style="color: red;">לכולהי</span> ועל הגזל בן נח נהרג והתניא על <span style="color: red;">גזל</span> גנב וגזל וכן יפת תואר וכן כיוצא בהן <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל אסור וישראל <span style="color: red;">בגוי</span> מותר ואם איתא ניתני חייב משום <span style="color: red;">דקא בעי</span> למיתני סיפא ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> מותר תנא רישא אסור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב הונא ורב יהודה וכולהו תלמידי דרב אמרי על <span style="color: red;">ז'</span> מצות בן נח נהרג גלי <span style="color: red;">רחמ'</span> בחדא והוא הדין <span style="color: red;">לכולהי</span> ועל הגזל בן נח נהרג <span style="color: red;">והתני</span> על <span style="color: red;">גזל</span> גנב וגזל וכן יפת תואר וכן <span style="color: red;">כיוצ'</span> בהן <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל אסור וישראל <span style="color: red;">בגוי</span> מותר ואם <span style="color: red;">איתה</span> ניתני חייב <span style="color: red;">משו' דקא בעי למתני</span> סיפא ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> מותר תנא <span style="color: red;">ריש'</span> אסור
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> וכולהו <span style="color: red;">תלמידי'</span> דרב אמרי על שבע <span style="color: red;">מצו'</span> בן נח נהרג גלי <span style="color: red;">רחמ' בחד' וה"ה</span> לכולהו ועל הגזל בן נח נהרג <span style="color: red;">והתני'</span> על הגזל גנב וגזל וכן <span style="color: red;">יפ'ת תא'</span> וכן <span style="color: red;">כיוצ'</span> בהן <span style="color: red;">גוי בגוי (ב)[ו]גוי בישר' אסו' ישר' בגוי מות' ואם אית' ליתני חייב משו' דקבעי למיתני ישר' בגוי מות' תנא ריש' וגוי בישר'</span> אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא ורב יהודה וכולהו תלמידי דרב על שבע מצות בן נח נהרג גלי <span style="color: red;">רחמנ'</span> בחדא והוא הדין לכולהו ועל הגזל נהרג והתניא על הגזל גנב וגזל וכן יפת תואר <span style="color: red;">?וכ?ן? ?כ?י?וצא</span> בהן <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי בישר'</span> אסור <span style="color: red;">ישר' בגוי</span> מותר ואם <span style="color: red;">איתה ליתני</span> חייב <span style="color: red;">משו' דקא בעי למיתנא ישר' בגוי</span> מותר תנא רישא אסור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב הונא ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> וכולהו תלמידי דרב אמרי על שבע <span style="color: red;">(...)</span> מצות בן נח נהרג גלי <span style="color: red;">רחמ'</span> בחדא והוא הדין לכולהו <span style="color: red;">[ועל</span> הגזל בן נח נהרג <span style="color: red;">והתניא]</span> על הגזל <span style="color: red;">(ועל ה)גנב</span> וגזל וכן יפת תואר וכן כיוצא <span style="color: red;">בהו גוי בגוי וגוי בישר' אס' ישר' בגוי</span> מותר ואם איתא <span style="color: red;">ליתנ'</span> חייב משום <span style="color: red;">דקא בעי</span> למיתני <span style="color: red;">סיפ' ישר' בגוי</span> מותר תנא <span style="color: red;">נמי</span> רישא <span style="color: red;">(ה)אסור</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב הונא ורב יהודה <span style="color: red;">וכולהי</span> תלמידי דרב אמרי על שבע מצות בן נח נהרג גלי רחמנא בחדא והוא הדין <span style="color: red;">לכולהי</span> ועל הגזל נהרג והתניא על הגזל גנב וגזל וכן יפת תואר וכן כיוצא בהן <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל אסור <span style="color: red;">ישראל בגוי</span> מותר ואם <span style="color: red;">איתה ליתני</span> חייב משום <span style="color: red;">דקא בעי למיתנא סופא</span> ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> מותר תנא <span style="color: red;">נמי</span> רישא אסור
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: רב <span style="color: red;">הו.. יהוד'</span> וכולהו תלמידי דרב אמרי <span style="color: red;">על..</span> מצות בן נח נהרג גלי <span style="color: red;">רחמ' בחד וה..</span> הדין לכולהו ועל הגזל נהרג <span style="color: red;">והתנ..</span> הגזל גנב וגזל וכן יפת תואר וכן <span style="color: red;">כיו.. גוי בגוי וגוי בישר' אסור ישר' בגוי ... ואם אית' ליתני חייב משו' דקבעי ... סיפ' ישר' בגוי</span> מותר תנא <span style="color: red;">נמי ריש..</span>

<b>וילנא</b>: והא כל היכא דאית ליה חיובא מיתנא קתני דקתני רישא על שפיכות דמים כותי בכותי וכותי בישראל חייב ישראל בכותי פטור התם היכי ליתני ליתני אסור ומותר והתניא כותי ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא כל היכא דאית ליה <span style="color: red;">חייובא</span> מיתנא קתני דקתני רישא על שפיכות דמים <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל חייב ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> פטור התם היכי <span style="color: red;">לתני לתני אסור</span> ומותר והתניא <span style="color: red;">גוים</span> ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הא</span> כל היכא דאית ליה <span style="color: red;">חייובא</span> מיתנא קתני <span style="color: red;">וקתני</span> רישא על שפיכות דמים <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל חייב ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> פטור התם היכי <span style="color: red;">לתני לתני אסור</span> ומותר והתניא <span style="color: red;">גוים זרועי</span> בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ו]הא</span> כל <span style="color: red;">היכ' דאיכ' למיתני חיוב' תני</span> דקתני <span style="color: red;">ריש'</span> על <span style="color: red;">שפיכו' דמי' גוי בגוי וגוי בישר'</span> חייב <span style="color: red;">ישר' בגוי פטו'</span> התם היכי ליתני ליתני <span style="color: red;">אסו' ומות' והתני' גוים</span> ורועי <span style="color: red;">בהמ' דק'</span> לא מעלין ולא מורידין
<b>פירנצה 8–9</b>: והא כל היכא דאית ליה חיובא מיתנא <span style="color: red;">קא תני</span> דקתני רישא על שפיכות דמים <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי בישר' (מותר)</span> חייב <span style="color: red;">ישר' בגוי</span> פטור התם היכי ליתני ליתני <span style="color: red;">אסור</span> ומותר והתניא <span style="color: red;">הגוים והרועי</span> בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הא</span> כל היכא דאית ליה חיובא מיתנא <span style="color: red;">תני</span> דקתני <span style="color: red;">?ר?יש[א]</span> על שפיכות דמים <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי בישר'</span> חייב <span style="color: red;">ישר' בגוי</span> פטור התם היכי <span style="color: red;">ליתני אסור</span> ומותר <span style="color: red;">ו[התני']הגוים</span> ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא <span style="color: red;">מור'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא כל היכא דאית ליה חיובא מיתנא <span style="color: red;">קאתני דקתאני</span> רישא על שפיכות דמים <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל חייב ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> פטור התם היכי ליתני ליתני אסור <span style="color: red;">לא מיתני ליה ליתני מותר לא מיתני ליה ליתני אסור</span> ומותר <span style="color: red;">והא תניא הגוים והרועים</span> בהמה דקה לא מעלין ולא מורידין
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">הא</span> כל <span style="color: red;">היכ'</span> דאית <span style="color: red;">לי'</span> חיובא מיתנא <span style="color: red;">...</span> דקתני <span style="color: red;">ריש'</span> על <span style="color: red;">שפיכ' דמי' גוי בגוי ... בישר'</span> חייב <span style="color: red;">ישר' בגוי פטו' הת' היכי.. לתני אסור</span> ומותר <span style="color: red;">וה(כ)[ת]ני' הגוי' ורוע..</span> דקה לא מעלין ולא מורידין

<b>וילנא</b>: כיוצא בו בגזל מאי היא אמר רב אחא בר יעקב לא נצרכה אלא לפועל בכרם פועל בכרם אימת אי בשעת גמר מלאכה התירא הוא אי לאו בשעת גמר מלאכה גזל מעליא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיוצא בו בגזל מאי היא אמר רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא לפועל <span style="color: red;">בכר'</span> פועל בכרם אימת אי <span style="color: red;">בשע'</span> גמר מלאכה <span style="color: red;">התיר'</span> הוא אי לאו בשעת גמר מלאכה גזל מעליא <span style="color: red;">היא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיוצא בו בגזל מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לפועל בכרם פועל בכרם אימת אי בשעת <span style="color: red;">גמ'</span> מלאכה <span style="color: red;">הרהורא</span> הוא אי לאו בשעת <span style="color: red;">גמ'</span> מלאכה גזל מעליא <span style="color: red;">היא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיוצ'</span> בו בגזל מאי <span style="color: red;">הי' א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' לפוע'</span> בכרם <span style="color: red;">פוע'</span> בכרם אימת אי <span style="color: red;">בשע' גמ' מלאכ' התיר' הו'</span> אי לאו <span style="color: red;">בשע' גמ' מלאכ'</span> גזל <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיוצא בו <span style="color: red;">דגזל</span> מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לפועל <span style="color: red;">ב(ק)[כ]רם</span> פועל בכרם אימת אי בשעת גמר מלאכה התירא <span style="color: red;">היא</span> אי <span style="color: red;">שלא</span> בשעת גמר מלאכה גזל מעליא הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיוצא בו <span style="color: red;">דגזל</span> מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> אלא <span style="color: red;">[לפועל</span> בכרם פועל בכרם אימת אי בשעת גמר <span style="color: red;">מל[א[כה היתי</span> הוא <span style="color: red;">אלא לאו שלא</span> בשעת גמר מלאכה גזל מעליא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיוצא בו בגזל <span style="color: red;">מהו סיפוק סימן אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא נצרכה אלא לפועל בכרם פועל בכרם אימת אי בשעת גמר מלאכה התירא הוא <span style="color: red;">ואי לא</span> בשעת גמר מלאכה גזל מעליא הוא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">כיו.. דגזל</span> מאי היא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר יעקב <span style="color: red;">...</span> נצרכה <span style="color: red;">אל'</span> לפועל בכרם פועל <span style="color: red;">בכר..</span> בשעת גמר <span style="color: red;">[מלאכה] היתיר'</span> הוא אי <span style="color: red;">שלא.. מלאכ'</span> גזל <span style="color: red;">מעלי' ?ה?י?א</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב פפא לא נצרכה אלא לפחות משוה פרוטה אי הכי כותי בישראל אסור הא בר מחילה הוא נהי דבתר הכי מחיל ליה צערא בשעתיה מי לית ליה כותי בכותי כיוצא בהן כיון דלאו בני מחילה נינהו גזל מעליא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לפחות משוה פרוטה אי הכי <span style="color: red;">גוי</span> בישראל אסור הא בר מחילה הוא נהי דבתר הכי מחיל ליה צערא בשעתיה מי לית ליה <span style="color: red;">גוי בגוי</span> כיוצא בהן כיון דלאו בני מחילה נינהו גזל מעליא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לפחות משוה פרוטה אי הכי <span style="color: red;">גוי</span> בישראל אסור הא בר מחילה הוא נהי דבתר הכי מחיל ליה צערא בשעתיה מי לית ליה <span style="color: red;">גוי בגוי</span> כיוצא בהן כיון דלאו בני מחילה <span style="color: red;">ננהו</span> גזל מעליא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">נצרכ' לפחו' משו' פרוט'</span> אי הכי <span style="color: red;">גוי מישר' אסו'</span> הא בר <span style="color: red;">מחיל' הו'</span> נהי <span style="color: red;">דבת'</span> הכי מחיל ליה <span style="color: red;">צער' בשעתי'</span> מי לית ליה <span style="color: red;">גוי בגוי כיוצ' בו</span> כיון דלאו בני <span style="color: red;">מחיל' ניהו</span> גזל <span style="color: red;">מעלי' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לפחות משוה פרוטה אי הכי <span style="color: red;">מישר'</span> אסור נהי דבתר הכי מחיל ליה צערא בשעתיה לית ליה <span style="color: red;">גוי בגוי</span> כיוצא <span style="color: red;">בו</span> כיון <span style="color: red;">דלא</span> בני מחילה נינהו גזל מעליא הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">(?נ?..)</span> לא <span style="color: red;">נצרכ(ה)[א]</span> אלא <span style="color: red;">לפחות]</span> לפחות משוה פרוטה אי הכי <span style="color: red;">(ישר' ביש') [גוי ביש']</span> אסור מחילה הוא נהי דבתר הכי מחיל ליה צערא בשעתיה לית ליה <span style="color: red;">גוי בגוי מוצא בו</span> כיון <span style="color: red;">ד(א)ל[א]ו</span> בני <span style="color: red;">מחי'</span> נינהו גזל מעליא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא נצרכה אלא לפחות משוה פרוטה אי הכי <span style="color: red;">ישראל מישראל נמי</span> אסור <span style="color: red;">דבר</span> מחילה הוא נהי דבתר הכי מחיל ליה צערא בשעתיה מי לית ליה <span style="color: red;">גוי בגוי</span> כיוצא <span style="color: red;">בו</span> כיון דלאו בני מחילה נינהו גזל מעליא הוא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ..</span> נצרכה <span style="color: red;">אל' לפחו' משו' פרוט'</span> אי <span style="color: red;">הכ.. מישר'</span> אסור מחילה <span style="color: red;">היא</span> נהי <span style="color: red;">דבת..</span> הכי מחיל ליה צערא <span style="color: red;">בשעתיה.. *ד' מיתות* ?ל?ית</span> ליה <span style="color: red;">גוי בגוי</span> כיוצא <span style="color: red;">בו</span> כיון דלאו בני <span style="color: red;">מחיל' ?נ?ינהו</span> גזל מעליא הוא

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב אחא בריה דרב איקא לא נצרכה אלא לכובש שכר שכיר כותי בכותי וכותי בישראל אסור ישראל בכותי מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לכובש שכר שכיר <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל אסור ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> מותר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לכובש שכר שכיר <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי</span> בישראל אסור ישראל <span style="color: red;">בגוי</span> מותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> לכובש <span style="color: red;">שכ' שכי' גוי בגוי וגוי בישר' אסו' ישר' בגוי מות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יצח'</span> בריה דרב איקא לא <span style="color: red;">(צ) נצרכא</span> לכובש שכר שכיר <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי בישר'</span> אסור <span style="color: red;">ישר' בגוי</span> מותר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לכובש שכר שכיר <span style="color: red;">גוי בגוי וגוי בישר'</span> אסור <span style="color: red;">ישר' בגוי</span> מותר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא לא נצרכה לכובש שכר שכיר
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">..יק'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל'</span> לכובש שכר שכיר <span style="color: red;">גוי בגוי ..גוי בישר'</span> אסור <span style="color: red;">ישר' בגוי</span> מותר

<b>וילנא</b>: כיוצא ביפת תואר מאי היא כי אתא רב דימי א"ר אלעזר א"ר חנינא בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה כיוצא בו דשפיכות דמים לא תניא אמר אביי אי משכחת דתניא רבי יונתן בן שאול היא דתניא רבי יונתן בן שאול אומר רודף אחר חבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיוצא ביפת תואר מאי היא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנינא בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה כיוצא בו <span style="color: red;">דשפיכו'</span> דמים לא תניא אמר אביי אי משכחת דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן שאול היא דתניא רבי יונתן בן שאול אומר רודף אחר חבירו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיוצא ביפת תואר מאי היא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה כיוצא בו <span style="color: red;">שפיכו'</span> דמים לא תניא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אי משכחת דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן שאול היא דתניא רבי יונתן בן שאול <span style="color: red;">אומ'</span> רודף אחר חבירו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיוצ' בו ביפ' תאר</span> מאי <span style="color: red;">הי'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> בן נח שייחד <span style="color: red;">שפח'</span> לעבדו ובא עליה נהרג עליה <span style="color: red;">כיוצ'</span> בו <span style="color: red;">שפיכו' דמי'</span> לא תניא <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">[אי] משכח' לה [ר'</span> יונתן בן שאול היא <span style="color: red;">דתנייא ר' יונתן] (כ)ר'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">או' רודף שהיה</span> רודף אחר <span style="color: red;">חברו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיוצא <span style="color: red;">בו דיפת</span> תואר מאי היא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' אמ' ר' *ל'ז' א?ר?ב?ע מיתו?ת* *ד' מיתות*</span> חנינא בן נח <span style="color: red;">ש[י]יח'</span> שפחה לעבדו ובא עליה נהרג כיוצא בו דשפיכות דמים לא <span style="color: red;">תני אמ'</span> אביי אי <span style="color: red;">משכ' לה</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">אומ' רודף שהיה</span> רודף אחר חבירו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיוצא <span style="color: red;">בו דיפת</span> תואר מאי היא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר בן נח <span style="color: red;">שי'[חד]</span> שפחה לעבדו ובא עליה נהרג <span style="color: red;">עלי'</span> כיוצא בו דשפיכות דמים <span style="color: red;">(מי)</span> לא תניא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אי משכחת <span style="color: red;">לה (כר') [תנא</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">היא] (כ)דתני' ר' [יו]נתן</span> בן שאול <span style="color: red;">או' רודף שהיה</span> רודף אחר חבירו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיוצא <span style="color: red;">בו דיפת תאר</span> מאי היא כי <span style="color: red;">הא דכי</span> אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה כיוצא בו <span style="color: red;">בשפיכות</span> דמים לא תניא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אי משכחת דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן שאול היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן שאול אומר <span style="color: red;">רודף שהיה</span> רודף אחר חבירו
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: כיוצא <span style="color: red;">בו ..יפת</span> תואר מאי היא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' ?א?לעז' א'ר' חנינ'</span> בן נח שייחד <span style="color: red;">שפח'</span> לעבדו <span style="color: red;">?ו?בא</span> עליה נהרג עליה כיוצא בו <span style="color: red;">דשפיכ' דמי'</span> לא <span style="color: red;">תני' א'</span> אביי אי משכחת <span style="color: red;">לה דתני' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">?ב?ן</span> שאול היא <span style="color: red;">דתני' ר' יונת'</span> בן <span style="color: red;">שאו' אומ' רודף שהיה</span> רודף אחר חבירו

<h2>דף נז:</h2>

<b>וילנא</b>: להורגו ויכול להצילו באחד מאבריו ולא הציל נהרג עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להורגו ויכול להצילו באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: להורגו ויכול להצילו באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להרגו</span> ויכול <span style="color: red;">להציל באח'</span> מאבריו ולא הציל נהרג עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: להורגו ויכול <span style="color: red;">להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: להורגו <span style="color: red;">ו(י)יכול להציל</span> באחד מאבריו ולא הציל נהרג עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">להרגו</span> ויכול להצילו באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: להורגו ויכול להצילו <span style="color: red;">..חד מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו

<b>וילנא</b>: אשכח ר' יעקב בר אחא דהוה כתיב בספר אגדתא דבי רב בן נח נהרג בדיין א' ובעד אחד שלא בהתראה מפי איש ולא מפי אשה ואפילו קרוב משום רבי ישמעאל אמרו אף על העוברין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכח <span style="color: red;">רבי</span> יעקב בר אחא דהוה כתיב בספר אגדתא דבי רב בן נח נהרג בדיין <span style="color: red;">אחד</span> ובעד אחד שלא בהתראה מפי איש ולא מפי אשה ואפילו קרוב משום רבי ישמעאל אמרו אף על העוברין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אשכח ר' יעקב בר אחא דהוה כתיב בספר אגדתא דבי רב בן נח נהרג בדיין <span style="color: red;">אחד</span> ובעד אחד שלא בהתראה מפי איש ולא מפי אשה ואפילו <span style="color: red;">מפי</span> קרוב משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אמרו אף על העוברין
<b>מינכן 95</b>: אשכח ר' <span style="color: red;">יעק'</span> בר <span style="color: red;">אח'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> בספר <span style="color: red;">אגדת'</span> דבי רב בן נח נהרג בדיין <span style="color: red;">אח'</span> ובעד אחד <span style="color: red;">ושלא בהתרא'</span> מפי איש ולא מפי <span style="color: red;">אש' ואפי' מפי קרו' משו' ר' ישמע'</span> אמרו אף על העוברין
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכח ר' יעקב בר אחא <span style="color: red;">כת[י]ב'</span> בספר אגדתא דבי רב בן נח נהרג <span style="color: red;">בעד אחד ודיין</span> אחד שלא בהתראה מפי איש ולא מפי אשה ואפילו <span style="color: red;">מפי</span> קרוב משום <span style="color: red;">ר' ישמעא'</span> אמרו אף על <span style="color: red;">העוברי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אשכח <span style="color: red;">רב אחא</span> בר <span style="color: red;">יעקב דכת'</span> בספר אגדתא דבי רב בן נח נהרג בדיין <span style="color: red;">אחד ועד</span> אחד <span style="color: red;">ושל'[א]</span> בהתראה מפי איש ולא מפי אשה ואפילו <span style="color: red;">מפי</span> קרוב משום <span style="color: red;">ר' ישמ' אמ'</span> אף <span style="color: red;">[על] העוברים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אשכח ר' יעקב בר אחא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> בספר אגדתא <span style="color: red;">דבירב</span> בן נח נהרג בדיין <span style="color: red;">אחד</span> ובעד אחד <span style="color: red;">ושלא</span> בהתראה מפי איש ולא מפי אשה ואפילו <span style="color: red;">מפי</span> קרוב משום רבי ישמעאל אמרו אף על <span style="color: red;">העוברים</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: אשכח ר' <span style="color: red;">?י?עקב</span> בר <span style="color: red;">אח'</span> בספר אגדתא דבי רב בן נח נהרג בדיין <span style="color: red;">אחד</span> ובעד אחד <span style="color: red;">ושלא</span> בהתראה מפי איש ולא מפי אשה <span style="color: red;">ואפי' מפי</span> קרוב משום <span style="color: red;">ר' ?..שמע???'</span> אף על העוברין

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר רב יהודה דאמר קרא אך את דמכם לנפשותיכם אדרוש אפילו בדיין אחד מיד כל חיה אפילו שלא בהתראה אדרשנו ומיד האדם אפילו בעד אחד מיד איש ולא מיד אשה אחיו אפילו קרוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי אמר רב יהודה דאמר קרא אך את דמכם לנפשותיכם אדרוש אפילו בדיין אחד מיד כל <span style="color: red;">חייה</span> אפילו שלא בהתראה אדרשנו <span style="color: red;">מיד</span> האדם <span style="color: red;">אפי'</span> בעד אחד מיד איש ולא מיד אשה אחיו <span style="color: red;">אפי'</span> קרוב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אך את דמכם לנפשותיכם <span style="color: red;">אדרש אפי'</span> בדיין אחד מיד כל חיה <span style="color: red;">אפי'</span> שלא בהתראה אדרשנו <span style="color: red;">מיד</span> האדם <span style="color: red;">אפי'</span> בעד אחד מיד איש ולא מיד אשה אחיו <span style="color: red;">אפי'</span> קרוב
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' דא' קר' ואך</span> את <span style="color: red;">דמכ' לנפשותיכ' אדרו' אפי'</span> בדיין <span style="color: red;">אח'</span> מיד כל חיה <span style="color: red;">אפי'</span> שלא <span style="color: red;">בהתרא'</span> אדרשנו <span style="color: red;">אפי'</span> בעד <span style="color: red;">אח' ומיד האד'</span> מיד איש ולא מיד <span style="color: red;">אש'</span> אחיו <span style="color: red;">ואפי' קרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> קרא אך את דמכם לנפשותיכם אדרוש אפילו בדיין אחד מיד כל חיה <span style="color: red;">אדרשינו אפיל'</span> שלא בהתראה <span style="color: red;">אפיל'</span> בעד אחד מיד איש ולא מיד אשה אחיו אפילו קרוב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יה' ?[?ד?]אמ'</span> קרא אך את דמכם <span style="color: red;">לנפשותי'</span> אדרוש אפילו בדיין אחד מיד כל חיה אפילו שלא בהתראה <span style="color: red;">מיד</span> האדם אפילו בעד אחד מיד איש ולא מיד אשה אחיו אפילו קרוב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ'</span> רב יהודה דאמר קרא <span style="color: red;">ואך</span> את דמכם <span style="color: red;">לנפשתיכם אדרש אפלו</span> בדיין אחד מיד כל חיה <span style="color: red;">אפלו</span> שלא בהתראה אדרשנו <span style="color: red;">אפלו</span> בעד אחד מיד איש ולא מיד אשה אחיו <span style="color: red;">אפלו</span> קרוב
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">ואך</span> את דמכם <span style="color: red;">לנפשותי'</span> אדרוש <span style="color: red;">אפי'</span> בדיין אחד מיד כל חיה אפילו שלא בהתראה <span style="color: red;">אדרשינו ואפי'</span> בעד אחד מיד איש <span style="color: red;">ו[ל]א(..)</span> מיד אשה אחיו <span style="color: red;">אפי'</span> קרוב

<b>וילנא</b>: משום רבי ישמעאל אמרו אף על העוברין מאי טעמיה דרבי ישמעאל דכתיב שופך דם האדם באדם דמו ישפך איזהו אדם שהוא באדם הוי אומר זה עובר שבמעי אמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום רבי ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> אף על העוברין מאי טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> ישמעאל דכתיב שופך דם האדם באדם דמו ישפך איזהו אדם שהוא באדם הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה עובר שבמעי אמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> אף על העוברין מאי טעמיה <span style="color: red;">דכ'</span> שופך דם האדם באדם דמו ישפך איזהו אדם שהוא באדם הוי <span style="color: red;">או'</span> זה עובר שבמעי אמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו' ר' ישמע'</span> אמרו אף על העוברין מאי <span style="color: red;">טע' דר' ישמע' דכ'</span> שופך דם <span style="color: red;">האד' באד'</span> דמו ישפך איזהו <span style="color: red;">אד' שהו'</span> באדם הוי <span style="color: red;">או</span> זה <span style="color: red;">העובר</span> שבמעי אמו
<b>פירנצה 8–9</b>: משום <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אמרו אף על <span style="color: red;">העוברי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' ישמע' דכת'</span> שופך דם האדם באדם דמו ישפך איזהו אדם <span style="color: red;">שהו'</span> באדם הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה עובר שבמעי אמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: משום <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> אמרו אף על <span style="color: red;">העוברי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' ישמ' דכת'</span> שופך דם האדם באדם דמו ישפך איזהו <span style="color: red;">דם האדם</span> באדם הוי <span style="color: red;">או'</span> זה עובר <span style="color: red;">שבמ' אשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אמרו אף על <span style="color: red;">העוברים</span> מאי <span style="color: red;">טעמא דר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">דכ'ת שפך</span> דם האדם באדם דמו ישפך <span style="color: red;">איזה הוא</span> אדם שהוא באדם הוי אומר זה עובר שבמעי <span style="color: red;">אשה</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">משו' ר' ישמע'</span> אמרו אף על העוברין מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' ישמע'</span> שופך דם האדם באדם דמו ישפך איזהו אדם שהוא <span style="color: red;">??כ?אדם</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> זה <span style="color: red;">עוברין</span> שבמעי <span style="color: red;">אמן</span>

<b>וילנא</b>: ותנא קמא תנא דבי מנשה הוא דאמר כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק ושדי ליה האי באדם אסיפיה דקרא ודרוש ביה הכי באדם דמו ישפך איזהו שפיכות דמים של אדם שהוא בגופו של אדם הוי אומר זה חנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא קמא דבי מנשה הוא דאמר כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק ושדי ליה האי באדם אסיפיה דקרא <span style="color: red;">ודריש</span> ביה הכי באדם דמו ישפך איזהו שפיכות דמים של אדם שהוא בגופו של אדם הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה חנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותנא <span style="color: red;">קמ'</span> תנא דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק ושדי ליה האי באדם אסיפיה דקרא <span style="color: red;">ודריש</span> ביה הכי באדם דמו ישפך איזהו שפיכות דמים של אדם שהוא בגופו של אדם הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה חנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ק תנ'</span> דבי <span style="color: red;">מנש'</span> הוא <span style="color: red;">דא'</span> כל <span style="color: red;">מית' האמו'</span> לבני נח <span style="color: red;">אינ' אל'</span> חנק ושדי <span style="color: red;">לי'</span> האי <span style="color: red;">באד' אסיפי' דקר' ודריש בי'</span> הכי <span style="color: red;">באד'</span> דמו ישפך איזהו <span style="color: red;">ש(ו)פיכו' דמי'</span> של <span style="color: red;">אד' שהי'</span> בגופו הוי <span style="color: red;">או'</span> זה חנק
<b>פירנצה 8–9</b>: ותנא קמא <span style="color: red;">ותנא</span> דבי <span style="color: red;">מנש'</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק ושדי ליה האי באדם אסיפיה דקרא <span style="color: red;">ודריש</span> ביה הכי באדם דמו ישפך איזהו שפיכות דמים של אדם שהוא בגופו של אדם הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה חנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותנא קמא תנא דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק <span style="color: red;">דשדי</span> ליה האי באדם אסיפיה דקרא <span style="color: red;">ודריש</span> ביה הכי באדם דמו ישפך איזהו שפיכות <span style="color: red;">דמי'</span> שהוא בגופו של אדם הוי <span style="color: red;">או'</span> זה <span style="color: red;">חנ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותנא קמא תנא דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה <span style="color: red;">האמור'</span> לבני נח <span style="color: red;">[אינה]</span> אלא חנק <span style="color: red;">ושאדי</span> ליה <span style="color: red;">להאי</span> באדם <span style="color: red;">אסופא</span> דקרא <span style="color: red;">ודריש</span> ביה הכי באדם דמו ישפך <span style="color: red;">איזו הוא</span> שפיכות דמים <span style="color: red;">שלאדם שהיא</span> בגופו <span style="color: red;">שלאדם</span> הוי <span style="color: red;">אומ' זו</span> חנק
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">תנא קמ'</span> תנא דבי <span style="color: red;">מנש' ?ה?ו?א דא'</span> כל מיתה <span style="color: red;">האמור'</span> לבני נח <span style="color: red;">אל'</span> חנק ושדי ליה האי באדם אסיפיה דקרא <span style="color: red;">ודריש</span> ביה הכי באדם דמו ישפך איזהו שפיכות דמים של אדם שהוא בגופו של אדם הוי <span style="color: red;">או'</span> זה חנק

<b>וילנא</b>: מתיב רב המנונא ואשה לא מפקדה והכתיב כי ידעתיו למען אשר יצוה וגו' הוא מותיב לה והוא מפרק לה בניו לדין ביתו לצדקה אמר ליה רב אויא סבא לרב פפא אימא בת נח שהרגה לא תיהרג מיד איש ולא מיד אשה כתיב אמר ליה הכי אמר רב יהודה שופך דם האדם מכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב המנונא ואשה לא <span style="color: red;">מפקדא</span> והכתיב כי ידעתיו למען אשר יצוה <span style="color: red;">וגומ'</span> הוא מותיב לה והוא מפרק לה בניו לדין ביתו לצדקה אמר ליה רב אויא סבא לרב פפא אימא בת נח <span style="color: red;">שהרג'</span> לא תיהרג מיד איש ולא מיד אשה כתיב אמר ליה הכי אמר רב יהודה שופך דם האדם מכל מקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתיב רב המנונא ואשה לא <span style="color: red;">מפקדא</span> והכתיב כי ידעתיו למען אשר יצוה וגו' הוא מותיב לה והוא מפרק לה בניו לדין ביתו לצדקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אויא סבא לרב פפא <span style="color: red;">אימ'</span> בת נח שהרגה לא תיהרג מיד איש ולא מיד אשה כתיב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה שופך דם האדם מכל מקום
<b>מינכן 95</b>: מתיב רב <span style="color: red;">המנונ' ואש'</span> לא <span style="color: red;">מפקד' והכ' ?למ?ע?ן אש' יצו' את בניו ואת ביתו אחריו הו' מותי'</span> לה <span style="color: red;">והו'</span> מפרק לה בניו לדין <span style="color: red;">ו(כ)[ב]יתו לצדק' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אוי' סב'</span> לרב <span style="color: red;">?פפ?י?' אימ'</span> בת נח <span style="color: red;">שהרג'</span> לא <span style="color: red;">תהרג</span> מיד איש ולא מיד <span style="color: red;">אש' א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' שופ'</span> דם <span style="color: red;">האד'</span> מכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב המנונא ואשה לא <span style="color: red;">מיפקדה והכת'</span> כי ידעתיו למען אשר יצוה <span style="color: red;">את בניו ואת ביתו אחריו</span> וגו' הוא מותיב לה והוא <span style="color: red;">(פ)</span> מפרק לה בניו לדין ביתו לצדקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אויא סבא לרב פפא <span style="color: red;">אימ'</span> בת <span style="color: red;">(חנ)</span> נח <span style="color: red;">שהרג'</span> לא <span style="color: red;">תהרג</span> מיד איש ולא מיד אשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתיב רב המנונא ואשה לא <span style="color: red;">מיפק' והכת'</span> כי ידעתיו למען אשר יצוה <span style="color: red;">את בניו ואת ביתו</span> הוא מותיב לה והוא מפרק לה בניו לדין ביתו <span style="color: red;">ל(פש)[צדקה] אמ'</span> ליה רב אויא סבא לרב <span style="color: red;">אימ'</span> בת נח שהרגה לא תיהרג מיד איש <span style="color: red;">ול'</span> מיד אשה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שופך דם האדם מכל מקום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב המנונא ואשה לא <span style="color: red;">מיפקדא והא כתי'</span> כי ידעתיו למען אשר יצוה <span style="color: red;">את בניו ואת ביתו אחריו</span> הוא מותיב לה והוא <span style="color: red;">מפריק</span> לה בניו לדין ביתו לצדקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אויא סבא לרב פפא אימא בת נח שהרגה לא תיהרג מיד איש ולא מיד אשה אמר ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">שפך</span> דם האדם מכל מקום
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: מתיב רב <span style="color: red;">המנונ'</span> ואשה לא <span style="color: red;">מפקדא ?וה[כ]תנ?י?</span> כי ידעתיו למען <span style="color: red;">אש' יצו' את בניו ואת ביתו אחריו וג'</span> הוא מותיב והוא מפרק לה בניו לדין ביתו לצדקה <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אויא סבא לרב פפא <span style="color: red;">אימ'</span> בת נח <span style="color: red;">שנהרגה</span> לא תיהרג מיד איש ולא מיד <span style="color: red;">אש' א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">(פפא) יהוד'</span> שופך דם <span style="color: red;">האד'</span> מכל מקום

<b>וילנא</b>: אימא בת נח שזינתה לא תיהרג דכתיב על כן יעזב איש ולא אשה א"ל הכי אמר רב יהודה והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא בת נח שזינתה לא תיהרג דכתיב על כן <span style="color: red;">יעזוב</span> איש ולא אשה <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי אמר רב יהודה והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> בת נח שזינתה לא תיהרג דכתיב על כן <span style="color: red;">יעזוב</span> איש ולא אשה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> בת נח <span style="color: red;">שזינת'</span> לא <span style="color: red;">תהרג שנ'</span> על כן יעזב <span style="color: red;">איש את אביו ואת אמו (דכתי' על כן יעזב)</span> איש ולא <span style="color: red;">אש'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> והיו לבשר אחד הדר ערבינהו <span style="color: red;">קר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> בת נח שזינתה לא תיהרג <span style="color: red;">דכת'</span> על כן יעזב איש ולא אשה <span style="color: red;">אמ' ליה הכ' אמ'</span> רב יהודה והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אימא בת נח שזינתה לא תיהרג <span style="color: red;">דכת'</span> על כן יעזב איש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה והיו לבשר אחד הדר <span style="color: red;">ערבינהי</span> קרא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> בת נח שזינתה לא תיהרג <span style="color: red;">דכת'</span> על כן יעזב <span style="color: red;">איש את אביו ואת אמו</span> איש ולא אשה <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קרא

<b>וילנא</b>: ת"ר איש מה תלמוד לומר איש איש לרבות את הכותים שמוזהרין על העריות כישראל והא מהכא נפקא מהתם נפקא לאמר זה גילוי עריות התם בעריות דידהו והכא בעריות דידן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איש מה תלמוד לומר איש איש לרבות את <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על העריות כישראל והא מהכא נפקא מהתם נפקא לאמר זה גילוי עריות התם בעריות דידהו והכא בעריות דידן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איש מה <span style="color: red;">תלמ' לומ'</span> איש איש לרבות את <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על העריות כישראל והא מהכא נפקא מהתם <span style="color: red;">נפק'</span> לאמר זה <span style="color: red;">גלוי</span> עריות התם בעריות דידהו והכא בעריות דידן
<b>מינכן 95</b>: ת"ר איש מה <span style="color: red;">ת"ל</span> איש איש <span style="color: red;">לרבו'</span> את <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על <span style="color: red;">העריו' כישר'</span> והא <span style="color: red;">מהכ'</span> נפקא <span style="color: red;">מהת' נפק'</span> לאמר <span style="color: red;">זו</span> גילוי <span style="color: red;">עריו' הת' בעריו'</span> דידהו <span style="color: red;">הכ' בעריו'</span> דידן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איש מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש לרבות את <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על העריות <span style="color: red;">כישר'</span> והא מהכא נפקא מהתם נפקא לאמר <span style="color: red;">זו</span> גילוי עריות התם בעריות דידהו <span style="color: red;">הכא</span> בעריות דידן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן איש [איש]</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש <span style="color: red;">[איש]</span> לרבות <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על העריות <span style="color: red;">כישר'</span> והא מהכא <span style="color: red;">נפק'</span> מהתם נפקא לאמר <span style="color: red;">זו</span> גילוי עריות התם בעריות דידהו <span style="color: red;">הכא</span> בעריות דידן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איש מה <span style="color: red;">ת"ל</span> איש איש לרבות <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על <span style="color: red;">עריות</span> כישראל והא מהכא נפקא מהתם נפקא לאמר זה <span style="color: red;">גלוי</span> עריות התם בעריות דידהו <span style="color: red;">הכא</span> בעריות דידן
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> איש מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש <span style="color: red;">אי'</span> לרבות את <span style="color: red;">הגוים</span> שמוזהרין על <span style="color: red;">עריות כישר'</span> והא <span style="color: red;">מהכ' נפק'</span> מהתם נפקא לאמר זה גילוי עריות התם בעריות דידהו <span style="color: red;">הכא</span> בעריות דידן

<b>וילנא</b>: דקתני סיפא בא על עריות ישראל נידון בדיני ישראל למאי הלכתא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא נצרכה אלא לעדה ועדים והתראה מגרע גרע אלא א"ר יוחנן לא נצרכה אלא לנערה המאורסה דלדידהו לית להו דדיינינן להו בדינא דידן אבל אשת איש בדינא דידהו דיינינן להו והתניא בא על נערה המאורסה נידון בסקילה על אשת איש נידון בחנק ואי בדינא דידהו סייף הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דקתני סיפא בא על עריות ישראל נידון בדיני ישראל למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא לעדה ועדים והתראה מגרע גרע אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא נצרכה אלא <span style="color: red;">לנער'</span> המאורסה דלדידהו לית להו דדיינינן <span style="color: red;">בדינ'</span> דידן אבל אשת איש בדינא דידהו דיינינן להו והתניא בא על נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> נידון בסקילה על אשת איש נידון בחנק ואי <span style="color: red;">בדינ'</span> דידהו סייף הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> בא על עריות <span style="color: red;">ישר'</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> למאי הלכתא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא לעדה <span style="color: red;">ועדי' והתרא'</span> מגרע גרע אלא <span style="color: red;">א' ר' יוח'</span> לא נצרכה אלא לנערה המאורסה דלדידהו לית להו דדיינינן <span style="color: red;">ליה</span> בדינא דידן אבל אשת איש בדינא דידהו דיינינן להו <span style="color: red;">והתני'</span> בא על <span style="color: red;">נער'</span> המאורסה נידון בסקילה על אשת <span style="color: red;">אי'</span> נידון בחנק ואי בדינא דידהו סייף הוא
<b>מינכן 95</b>: דקתני <span style="color: red;">סיפ' באעל עריו' ישר'</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> למאי הלכתא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' לעד' ועדי' והתרא' מיגרע</span> גרע <span style="color: red;">אל'</span> א"ר יוחנן לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' לנער' המאורס'</span> דלדידהו לית <span style="color: red;">לי' דאנן דינינן</span> להו <span style="color: red;">בדינ'</span> דידן אבל <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">בדינ'</span> דידהו דיינינן להו <span style="color: red;">והתני'</span> בא על <span style="color: red;">נער' המאורס' נדון בסקיל'</span> על <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">נדון</span> בחנק ואי <span style="color: red;">בדינ'</span> דידהו סייף <span style="color: red;">הוי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דקתני סיפא בא על עריות <span style="color: red;">ישר'</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לעדה ועדים והתראה <span style="color: red;">מיגרע</span> גרע אלא <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא לנערה <span style="color: red;">מאורסה</span> דלדידהו לית להו <span style="color: red;">ודיינינן ליה</span> בדינא דידן אבל אשת איש בדינא דידהו דיינינן <span style="color: red;">והתני'</span> בא על נערה המאורסה נידון <span style="color: red;">?בס(?כ?)[ק]ילה</span> על אשת איש נידון בחנק <span style="color: red;">הא</span> בדינא דידהו סייף הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דקתני סיפא בא על עריות <span style="color: red;">ישר'</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> אלא <span style="color: red;">לעדים ועדה והתר' מיגרע</span> גרע אלא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> אלא לנערה המאורסה דלדידהו לית להו <span style="color: red;">ודיינן לה בדינ'</span> דידן אבל אשת איש <span style="color: red;">בדינ'</span> דידהו דיינינן <span style="color: red;">והתני'</span> בא על נערה <span style="color: red;">המאו'</span> בסקילה על אשת איש בחנק ואי בדינא דידהו סייף הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דקתאני</span> סיפא בא על עריות <span style="color: red;">ישראל נידון בדיני ישראל בא על עריות בני נח נידון בדיני בני נח בא על עריות</span> ישראל נידון בדיני ישראל למאי הלכתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר אבוה לא נצרכה אלא לעדה <span style="color: red;">עדי'</span> והתראה מגרע <span style="color: red;">גריע</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא נצרכה אלא לנערה <span style="color: red;">מאורסה</span> דלדידהו <span style="color: red;">דלית</span> להו <span style="color: red;">דינינן לה</span> בדינא דידן <span style="color: red;">מכלל דאשת</span> איש בדינא <span style="color: red;">דידיה דינינן</span> והתניא בא על נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> נידון בסקילה על אשת איש נידון בחנק
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: למאי <span style="color: red;">הילכתא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ראבא</span> בר אבוה לא נצרכה אלא <span style="color: red;">לעידה [ו]עידים</span> והתראה <span style="color: red;">מיגרע</span> גרע <span style="color: red;">[+ליש' פשיטא מיגרע גר..+]</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא נצרכה אלא לנערה <span style="color: red;">[*ישראלית*] מאורסה (..)[ד]לדידהו</span> לית להו <span style="color: red;">[*אין מאורסה*] דאינינן ליה</span> בדינא דידן אבל <span style="color: red;">אש?ת? [*ישרלי*]</span> איש בדינא דידהו <span style="color: red;">דאינינין והא ת?נ?יא</span> בא על נערה <span style="color: red;">מאורסה נידן</span> בסקילה על אשת איש <span style="color: red;">נידן</span> בחנק <span style="color: red;">?[?כ?י ?ד?ינ..</span> דידהו <span style="color: red;">סי.. הוא]</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> בא על <span style="color: red;">עריו' ישר'</span> נידון <span style="color: red;">ב[דיני]ישר'</span> למאי <span style="color: red;">הילכ' א'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">נצרכ' אל'</span> לעדה <span style="color: red;">ועדי'</span> והתראה מגרע גרע <span style="color: red;">אל' א'ר' יוח' ל?א?</span> נצרכה אלא לנערה דלדידהו לית להו <span style="color: red;">??ו?דנינן</span> להו <span style="color: red;">בדינן</span> דידן אבל אשת איש בדינא דידהו <span style="color: red;">והתני'</span> בא על נערה המאורסה נידון <span style="color: red;">בסקיל'</span> על אשת איש <span style="color: red;">ניזוק</span> בחנק ואי <span style="color: red;">[בדינא] (ב)דידהו</span> סייף הוא

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק מאי אשת איש דקתני כגון שנכנסה לחופה ולא נבעלה דלדידהו לית להו דיינינן להו בדינא דידן דתני ר' חנינא בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מאי אשת איש דקתני כגון שנכנסה <span style="color: red;">לחופ'</span> ולא נבעלה דלדידהו לית להו דיינינן להו בדינא דידן דתני ר' <span style="color: red;">חנינה</span> בעולת בעל יש להן נכנסה <span style="color: red;">לחופ'</span> ולא נבעלה אין להן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן בר יצחק מאי <span style="color: red;">אש'</span> איש דקתני כגון שנכנסה <span style="color: red;">לחופ'</span> ולא נבעלה דלדידהו לית להו דיינינן להו בדינא דידן דתני ר' <span style="color: red;">חנינה</span> בעולת בעל יש <span style="color: red;">בהן</span> נכנסה לחופה ולא נבעלה אין <span style="color: red;">בהן</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אש'</span> איש דקתני <span style="color: red;">א' רב נחמ' (א' רבה) בר (אבוה) יצח' כגו'</span> שנכנסה <span style="color: red;">לחופ'</span> ולא <span style="color: red;">נבעל'</span> דלדידהו לית להו <span style="color: red;">ודיינינן</span> להו <span style="color: red;">בדינ'</span> דידן דתני <span style="color: red;">רב חנני' בעול'</span> בעל יש להן <span style="color: red;">נכנס' לחופ'</span> ולא <span style="color: red;">נבעל' אין</span> אין להן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אשת איש דקתני <span style="color: red;">אמ' רב נחמן בר יצחק</span> כגון שנכנסה לחופה ולא נבעלה <span style="color: red;">דילדידהו</span> לית להו <span style="color: red;">ודינינן</span> להו בדינא דידן דתני ר' חנינא בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מאי אשת איש דקתני כגון שנכנסה לחופה ולא נבעלה דלדידהו לית להו <span style="color: red;">ודיינינן לה</span> בדינא דידן דתני <span style="color: red;">רב חיננא *ד' מיתות*</span> בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה אין להן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצחק</span> כגון שנכנסה לחופה ולא נבעלה דלדידהו <span style="color: red;">(?ד?)[ל]ית לה דתאני</span> ר' <span style="color: red;">חנינה</span> בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">[הכא במאי עסיקנן]</span> כגון <span style="color: red;">שניכנס?ה?</span> ולא <span style="color: red;">ניבעלה ?דל?.. ...... ..יהו</span> לית להו <span style="color: red;">[ודינן ליה ...</span> בדינא <span style="color: red;">דידן] דתאני רב חנניה בעלת ?ב?על</span> יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להן
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: מאי אשת איש דקתני <span style="color: red;">א' רב נחמן בר יצחק</span> כגון שנכנסה לחופה ולא נבעלה דלדידהו לית להו <span style="color: red;">??וד?ינינן לי' בדינן</span> דידן דתני <span style="color: red;">רב</span> חנינא בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין <span style="color: red;">להם</span>

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דר' יוחנן כל ערוה שב"ד של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה אין ב"ד של ישראל ממיתין עליה אין בן נח מוזהר עליה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים הרבה עריות יש שאין בית דין של ישראל ממיתין עליהן ובן נח מוזהר עליהן בא על עריות ישראל נידון בדיני ישראל בא על עריות בן נח נידון בדיני בן נח ואנו אין לנו אלא נערה המאורסה בלבד ונחשוב נמי נכנסה לחופה ולא נבעלה האי תנא תנא דבי מנשה הוא דאמר כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק אידי ואידי חנק הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דר' יוחנן כל <span style="color: red;">ערו'</span> שב"ד ישראל ממיתין עליה <span style="color: red;">בני</span> נח מוזהר עליה אין <span style="color: red;">בית דין</span> של ישראל ממיתין עליה אין בן נח מוזהר עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> הרבה עריות יש שאין בית דין של ישראל ממיתין עליהן ובן נח מוזהר עליהן בא על עריות ישראל נידון בדיני ישראל בא על <span style="color: red;">עריו'</span> בן נח נידון בדיני בן נח ואנו אין לנו אלא נערה המאורסה בלבד ונחשוב נמי נכנסה לחופה ולא נבעלה האי תנא תנא דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק אידי ואידי חנק הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דר' יוחנן כל ערוה <span style="color: red;">שבית דין</span> של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה אין <span style="color: red;">בית דין</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין עליה אין בן נח מוזהר עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> הרבה עריות יש שאין בית דין של ישראל ממיתין <span style="color: red;">עליה'</span> ובן נח מוזהר עליהן בא על <span style="color: red;">עריו' ישר'</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> בא על עריות <span style="color: red;">בני</span> נח נידון בדיני בן נח ואנו אין לנו אלא <span style="color: red;">נער' המאורס'</span> בלבד <span style="color: red;">וניחשוב</span> נמי נכנסה לחופה ולא <span style="color: red;">נבע'</span> האי תנא תנא דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל <span style="color: red;">מית'</span> האמורה לבני נח אינו אלא חנק אידי ואידי חנק הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דר' יוחנן כל <span style="color: red;">ערו'</span> שב"ד <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין <span style="color: red;">עליהן בן נח מוזה' עליהן [אין ב"ד שליש' ממיתי' עליהן אין</span> בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליהם] דב' ר' מאי' וחכ' או' הרב' עריו'</span> יש שאין <span style="color: red;">ב"ד</span> ממיתין עליהן ובן נח מוזהר <span style="color: red;">עליה</span> בא על <span style="color: red;">עריו' ישר' נדון</span> בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> בא על <span style="color: red;">עריו' בני</span> נח <span style="color: red;">נדון (על)</span> בדיני <span style="color: red;">בני</span> נח <span style="color: red;">ואין</span> לנו <span style="color: red;">אל' נער' המאורס'</span> בלבד <span style="color: red;">וליחשו'</span> נמי <span style="color: red;">נכנס' לחופ'</span> האי תנא <span style="color: red;">תנ'</span> דבי <span style="color: red;">מנש' הי' דא'</span> כל <span style="color: red;">מית' האמור'</span> לבני נח <span style="color: red;">אינ' אל'</span> חנק אידי ואידי חנק <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל <span style="color: red;">עריות שבית דין</span> ממיתין <span style="color: red;">עליהן</span> בן נח מוזהר אין <span style="color: red;">בית דין ישר'</span> ממיתין <span style="color: red;">עליהן</span> אין בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליהן</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> הרבה עריות יש שאין בית דין ממיתין עליהן ובן נח מוזהר עליהן בא על עריות <span style="color: red;">ישר'</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> בא על עריות בן נח נידון בדיני בן נח <span style="color: red;">ואין</span> לנו אלא נערה המאורסה בלבד <span style="color: red;">ולחשוב</span> נמי נכנסה לחופה ולא נבעלה האי תנא תנא <span style="color: red;">דבני</span> מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח <span style="color: red;">אינה</span> אלא חנק אידי ואידי חנק הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא כוותיה דר' יוחנן כל <span style="color: red;">עריות שבית דין ממתין</span> עליה בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליהן</span> אין <span style="color: red;">בית דין</span> ממיתין <span style="color: red;">עליהן</span> אין <span style="color: red;">ב(י)[ן](ת דין ממתין) [נח מוזהר] עליהן</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> הרבה עריות יש שאין בית דין <span style="color: red;">ממתין</span> עליהן ובן נח מוזהר עליהן בא על עריות <span style="color: red;">ישר'</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> על עריות בן נח נידון בדיני <span style="color: red;">בני</span> נח <span style="color: red;">[ו]אין</span> לנו אלא נערה המאורסה בלבד <span style="color: red;">וליחשוב</span> נמי נכנסה לחופה ולא נבעלה האי תנא תנא דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח אינו אלא חנק אידי ואידי חנק הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' יוחנן כל ערוה <span style="color: red;">שבית דין</span> ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה אין <span style="color: red;">בית דין</span> ישראל ממיתין עליה אין בן נח מוזהר עליה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכ'</span> אומרים הרבה עריות <span style="color: red;">בישראל</span> שאין בית דין ישראל ממיתין עליהן ובן נח מוזהר <span style="color: red;">עלהן</span> בא על עריות ישראל נידון בדיני ישראל בא על עריות בן נח נידון בדיני בן נח <span style="color: red;">ואין</span> לנו אלא נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> בלבד <span style="color: red;">וליחשוב</span> נמי נכנסה לחופה ולא נבעלה האי תנא תנא דבי מנשה הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח <span style="color: red;">אינה</span> אלא חנק <span style="color: red;">ואידי</span> ואידי חנק הוא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: תניא <span style="color: red;">כואתיה</span> דר' יוחנן כל <span style="color: red;">ער.. .........................................</span> עליה בן נח <span style="color: red;">מו?ז?הר</span> עליה אין <span style="color: red;">בית דין</span> ישראל ממיתין עליה אין בן נח מוזהר עליה דברי <span style="color: red;">ר' ?מא?יר וחכמין א..</span> הרבה <span style="color: red;">ע?ר?יות</span> שאין בית דין ישראל ממיתין עליהן ובן <span style="color: red;">נ?ח?</span> מוזהר עליהן בא על עריות ישראל נידון בדיני ישראל בא על עריות <span style="color: red;">בני</span> נח נידון בדיני <span style="color: red;">בני</span> נח <span style="color: red;">ו[אנ..]אין</span> לנו אלא נערה <span style="color: red;">מאורשה</span> בלבד <span style="color: red;">וליחשוב</span> נמי <span style="color: red;">ניכנסה לחו?פ?ה</span> ולא <span style="color: red;">נ?יב?עלה האיי</span> תנא תנא דבי <span style="color: red;">מנשי</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח <span style="color: red;">אינה</span> אלא חנק <span style="color: red;">[ו]אידי</span> ואידי חנק הוא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' יוחנן כל <span style="color: red;">עריות שבי' דין ישר'</span> ממיתין <span style="color: red;">עליהן בן נח מוזהר עליהן [אין ב.. אין</span> בן <span style="color: red;">...]</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> הרבה עריות <span style="color: red;">י?ש?</span> שאין בית דין <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין ובן נח מוזהר עליהן בא על עריות <span style="color: red;">[ישר']</span> נידון בדיני <span style="color: red;">ישר'</span> בא על עריות <span style="color: red;">בני</span> נח נידון בדיני <span style="color: red;">בני</span> נח <span style="color: red;">ואי?ן?</span> לנו <span style="color: red;">אל'</span> נערה המאורסה בלבד <span style="color: red;">וליחשוב</span> נמי נכנסה לחופה ולא נבעלה האי תנא תנא דבי <span style="color: red;">?מנש???</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה האמורה לבני נח <span style="color: red;">אינה אל'</span> חנק אידי ואידי חנק הוא

<b>וילנא</b>: וסבר רבי מאיר כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה והא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה והא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר מאי'</span> כל <span style="color: red;">ערו' שב"ד</span> ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה <span style="color: red;">[אין ב"ד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין ממיתין <span style="color: red;">עליהן</span> בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[וסבר] (וא')ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה <span style="color: red;">אין בית דין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה והא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">וא'ר' מאי'</span> כל ערוה <span style="color: red;">שבי'</span> דין ממיתין <span style="color: red;">עליהן</span> בן נח

<b>וילנא</b>: ע"ז וגילוי עריות דכתיב ותשחת הארץ לפני האלהים ותנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ע"ז וגילוי עריות דכתיב ותשחת הארץ לפני <span style="color: red;">האלקים</span> ותנא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">עז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכתי'</span> ותשחת הארץ לפני <span style="color: red;">האלדי'</span> ותנא
<b>מינכן 95</b>: ע"ז וגילוי <span style="color: red;">עריו' דכ' ותשח'</span> הארץ לפני <span style="color: red;">האלהי' ו(כ)[ג]ו' ותנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ לפני האלהים ותנא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת' ותשח[ת]</span> הארץ ותנא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ע"ז <span style="color: red;">וגלוי</span> עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ לפני האלהים <span style="color: red;">ותאנא</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">ע'ז'</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ <span style="color: red;">(מ)[ל]פני האלה'ים</span> ותנא
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: ע"ז וגילוי עריות <span style="color: red;">דכת'</span> ותשחת הארץ לפני <span style="color: red;">האלק'ים</span> ותנא

<h2>דף נח.</h2>

<b>וילנא</b>: דבי רבי ישמעאל בכל מקום שנא' השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודת כוכבים דבר ערוה שנא' כי השחית כל בשר את דרכו עבודת כוכבים דכתיב פן תשחיתון ועשיתם וגו' ואידך אורחייהו דקא מגלי שפיכות דמים דכתיב שופך דם האדם וגו' ואידך קטלייהו הוא דקמגלי גזל דכתיב כירק עשב נתתי לכם את כל וא"ר לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי דכתיב אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי שרצים הוא דאתא סירוס דכתיב שרצו בארץ ורבו בה ואידך לברכה בעלמא כלאים דכתיב מהעוף למינהו ואידך ההוא לצותא בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבי רבי ישמעאל <span style="color: red;">כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">ועבוד' זרה</span> דבר ערוה <span style="color: red;">שנאמר</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">עבודה זרה</span> דכתיב פן תשחיתון ועשיתם <span style="color: red;">וגומ'</span> ואידך אורחייהו דקא מגלי שפיכות דמים דכתיב שופך דם האדם וגו' ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקמגלו</span> גזל <span style="color: red;">דכתי'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק <span style="color: red;">עש'</span> ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי דכתיב אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי <span style="color: red;">שרצי'</span> הוא דאתא סירוס דכתיב שרצו בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">לברכ'</span> בעלמא <span style="color: red;">כלאי'</span> דכתיב <span style="color: red;">מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא לצותא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבי <span style="color: red;">ר</span> ישמעאל <span style="color: red;">כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">ועז'</span> דבר ערוה <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">השחי'</span> כל בשר את דרכו <span style="color: red;">עז' דכ'</span> פן תשחיתון ועשיתם וגו' ואידך <span style="color: red;">עובדיהו</span> דקא מגלי שפיכות דמים דכתיב שופך דם האדם וגו' ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלו</span> גזל <span style="color: red;">דכתי'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכתי'</span> אך בשר בנפשו דמו לא <span style="color: red;">תאכל</span> ואידך ההוא למישרי שרצים הוא דאתא סירוס דכתיב שרצו בארץ ורבו בה ואידך לברכה <span style="color: red;">בעלמ' כלאי' דכתי' מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא לצותא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">כל מקו' שנ' השחת'</span> אינו <span style="color: red;">אל' דב'</span> ערוה <span style="color: red;">וע"ז</span> דבר <span style="color: red;">ערו' דכתי'</span> כי <span style="color: red;">השחי'</span> כל <span style="color: red;">בש' וגו' ע"ז דכ'</span> פן תשחיתון <span style="color: red;">ועשית' לכם פסל תמונ' כל סמל</span> ואידך <span style="color: red;">אורחיהו דקמגל' שפיכו' דמי' דכ' שופ'</span> דם <span style="color: red;">האד' באד' דמו ישפך</span> ואידך <span style="color: red;">קטליהו הו' מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכ'</span> כירק <span style="color: red;">עש'</span> נתתי לכם את כל וא"ר לוי כירק <span style="color: red;">עש'</span> ולא <span style="color: red;">כירק' גינה</span> ואידך <span style="color: red;">ההו'</span> למישרי <span style="color: red;">בש' הו' דאת'</span> אבר מן החי <span style="color: red;">דכ'</span> אך <span style="color: red;">בש'</span> בנפשו דמו לא תאכלו <span style="color: red;">ואיד' ההו'</span> למישרי <span style="color: red;">אבר שרצי' הו' דאת'</span> סירוס <span style="color: red;">דכ'</span> שרצו <span style="color: red;">באר' ופרו</span> ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההו' לברכ' בעלמ' כלאי' דכ' מן העוף</span> למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמ' למינ' ואיד' ההו' לצוות' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ' השתחוה</span> אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע'ז'</span> דבר ערוה כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">על הארץ ע'ז' דכת' (ב)</span> פן תשחיתון ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל תמונ' כל סמל</span> ואידך <span style="color: red;">אורחיה הוא</span> דקא מגלי שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">באדם דמו ישפך</span> ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק <span style="color: red;">גינה</span> ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא <span style="color: red;">למישרא</span> שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת'</span> שרצו <span style="color: red;">ב(ש)[א]ר'</span> ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת'</span> מהעוף למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמה למינה</span> ואידך ההוא <span style="color: red;">לצורתא</span> בעלמא
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: סירוס <span style="color: red;">דכתו'</span> שרצו בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכתו</span> מהעוף למינהו ואידך ההוא לצותא בעלמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמ' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע'ז'</span> דבר ערוה <span style="color: red;">דכת</span> כי השחית כל בשר <span style="color: red;">ע'ז' דכת'</span> פן תשחיתון <span style="color: red;">ועשית' לכם פסל</span> ואידך <span style="color: red;">אורחיהו הוא</span> דקא <span style="color: red;">מגלה</span> שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">באדם</span> ואידך <span style="color: red;">קט'[לייהו]</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">(ד)[ו]א'ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק <span style="color: red;">גינה</span> ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו <span style="color: red;">ואי[דך]מ'</span> ההוא <span style="color: red;">למיש'</span> שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת' ושרצו</span> בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה <span style="color: red;">בעלמ'</span> כלאים <span style="color: red;">דכת' מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא לצותא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">ועבו' זרה</span> דבר ערוה <span style="color: red;">דכת'</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">וע"ז דכת'</span> פן <span style="color: red;">תשחתון</span> ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל</span> ואידך <span style="color: red;">בנא היהו דק(..)[א]</span> מגלי שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם <span style="color: red;">וגו' קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם <span style="color: red;">אתכל ואמר ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא <span style="color: red;">למשרי</span> בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכתי'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא <span style="color: red;">למשרי</span> שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת' ושרצו</span> בארץ <span style="color: red;">ופרו</span> ורבו <span style="color: red;">על הארץ</span> ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת'</span> מהעוף למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמה למינה</span> ואידך ההוא לצותא בעלמא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע'ז'</span> ערוה <span style="color: red;">דכת'</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">על הארץ וע'ז' דכת'</span> פן תשחיתון ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל</span> ואידך אורחייהו דקא מגלי שפיכות <span style="color: red;">דכת'</span> שופך דם האדם ואידך <span style="color: red;">קטליהו</span> הוא <span style="color: red;">דקא [מגלי]</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי כירק עשב ולא כירק גנה ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי שרצים <span style="color: red;">הוא (......)</span> הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת'</span> שרצו בארץ ורבו בה <span style="color: red;">(ואמ)</span> ואידך לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת'</span> מהעוף למינהו <span style="color: red;">ומן הבהמ' למינה</span> ואידך <span style="color: red;">הה.. בעלמ'</span>
<b>Olomouc, ZA: 430</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' כל</span> מקום <span style="color: red;">שנ'</span> השחתה אינו אלא דבר ערוה <span style="color: red;">וע"ז</span> דבר ערוה <span style="color: red;">דכת'</span> כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">על הארץ ע"ז דכת'</span> פן <span style="color: red;">תשחית'</span> ועשיתם <span style="color: red;">לכם פסל תמונת כל סמל</span> ואידך <span style="color: red;">באורחייהו</span> דקא מגלי שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת' שפך</span> דם האדם <span style="color: red;">באדם דמו ישפך</span> ואידך <span style="color: red;">קטליהו דקא מגלי</span> גזל <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב ולא כירק <span style="color: red;">גינה</span> ואידך ההוא למישרי בשר הוא דאתא אבר מן החי <span style="color: red;">דכת'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואידך ההוא למישרי שרצים הוא דאתא סירוס <span style="color: red;">דכת'</span> שרצו בארץ ורבו בה ואידך <span style="color: red;">ההוא</span> לברכה בעלמא כלאים <span style="color: red;">דכת' מן העוף</span> למינהו ואידך ההוא <span style="color: red;">לצוותא בעלמ'</span>

<b>וילנא</b>: תניא גר שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם יוציא אחות האם מן האב ר"מ אומר יוציא וחכ"א יקיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא גר שהיתה הורתו שלא בקדושה <span style="color: red;">ולדתו בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">יקיי'</span> אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם יוציא אחות האם מן האב <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> יקיים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והתני' גר</span> שהיתה הורתו שלא <span style="color: red;">בקדוש' ולדתו בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא כיצד נשא אחותו מן האם <span style="color: red;">יוצי'</span> מן האב יקיים <span style="color: red;">אחו'</span> האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם <span style="color: red;">יוצי' אחו'</span> האם מן האב <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' יוצי' וחכמ' אומ'</span> יקיים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממיתי' עליה אין בן נח מוזהר עליה] והתני' גר שהית'</span> הורתו שלא <span style="color: red;">בקדוש'</span> ולידתו <span style="color: red;">בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא <span style="color: red;">כיצ' נש'</span> אחותו <span style="color: red;">מן הא(ב)[ם] יוצי' מן האב יקיים אחו' אביו</span> מן האם <span style="color: red;">יוצי'</span> מן האב יקיים <span style="color: red;">אחו'</span> האם מן <span style="color: red;">האם יוצי' מן האב ר' מאי' או' יוצי' וחכ' או'</span> יקיים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתניא גר שהיה</span> הורתו <span style="color: red;">[שלא] בקדוש'</span> ולידתו <span style="color: red;">בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">(יקיים) ר' מאיר אומ'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יקיים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ממתין עליה אין בן נח מוזהר עליה והתני' גר שהית'</span> הורתו שלא בקדושה ולידתו <span style="color: red;">בקדוש</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב כיצד נשא אחותו <span style="color: red;">מן האם יוציא מן האב יקיים אחות אביו</span> מן האם יוציא מן האב יקיים <span style="color: red;">אחו' אמו</span> מן האם יוציא מן <span style="color: red;">(האם יקיים) [האב] ר' מאיר</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> יקיים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והתניא גוי</span> שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות <span style="color: red;">אב</span> מן האם יוציא מן האב יקיים <span style="color: red;">????אחות</span> האם מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יקיים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">[תניא גר] (בן נח)</span> שהיתה הורתו שלא <span style="color: red;">בקדשה</span> ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב <span style="color: red;">הכאיזה צד</span> נשא <span style="color: red;">אחתו</span> מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">יקים</span> אחות האב מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">יקים</span> אחות האם מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">[*יקים אחות האב מן האם*] ר' מאיר או'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' או' יקים</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">מוזהר עליה והתני' גר שהיה לידתו בקדושה והורתו</span> שלא בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב כיצד נשא <span style="color: red;">אחתו</span> מן האם יוציא מן האב יקיים אחות <span style="color: red;">הא(ם)[ב]</span> מן האם יוציא מן האב יקיים <span style="color: red;">[מן</span> האם <span style="color: red;">...........] ר' מאיר או'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יקיים

<b>וילנא</b>: שהיה ר"מ אומר כל ערוה שהיא משום שאר אם יוציא משום שאר האב יקיים ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו ושאר כל עריות מותרות לו לאתויי אשת אביו נשא אשה ובתה כונס אחת ומוציא אחת ולכתחילה לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו ואיכא דאמרי אסור בחמותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שהיה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר כל ערוה שהיא משום שאר אם יוציא משום שאר האב יקיים ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו ושאר כל עריות מותרות לו לאתויי אשת אביו נשא אשה ובתה כונס <span style="color: red;">אח'</span> ומוציא אחת ולכתחילה לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו ואיכא דאמרי אסור בחמותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שהיה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> כל ערוה שהיא משום שאר אם יוציא משום שאר האב יקיים ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו ושאר כל עריות <span style="color: red;">מותרו'</span> לו לאתויי <span style="color: red;">אש'</span> אביו נשא אשה ובתה כונס אחת <span style="color: red;">ומוצי'</span> אחת ולכתחילה לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> אסור בחמותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שהי' ר' מאי' או'</span> כל ערוה <span style="color: red;">שמשו'</span> שאר <span style="color: red;">האם יוצי' משו'</span> שאר האב <span style="color: red;">י(ו)[ק]יים ומות' באש'</span> אחיו <span style="color: red;">ובאש'</span> אחי אביו ושאר כל <span style="color: red;">עריו' מותרו'</span> לו <span style="color: red;">לאיתויי אש'</span> אביו <span style="color: red;">נש' אש' ובת'</span> כונס <span style="color: red;">אח' ומוצי' אח' ולכתחיל'</span> לא יכנוס <span style="color: red;">מת'</span> אשתו <span style="color: red;">מות'</span> בחמותו <span style="color: red;">ואיכ' דתני אסו' בחמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שהיה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> כל ערוה שהיא <span style="color: red;">משו'</span> שאר <span style="color: red;">האם</span> יוציא <span style="color: red;">משו' ש?א?ר</span> האב יקיים ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו <span style="color: red;">ובשאר</span> כל <span style="color: red;">העריות</span> מותרות לאתויי <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> אשת אביו נשא אשה ובתה כונס אחת ומוציא אחת <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא <span style="color: red;">יכנסנה</span> מתה אשתו <span style="color: red;">ומותר</span> בחמותו <span style="color: red;">ואיכ' דתני</span> אסור בחמותו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שה' ר' מאיר או'</span> כל ערוה שהיא משום שאר <span style="color: red;">האם</span> יוציא משום שאר האב יקיים ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו <span style="color: red;">(ובשאר אחי אביו וב)[ו]שא[ר]</span> כל עריות <span style="color: red;">(ה)מותרות</span> לו <span style="color: red;">לאיתויי אש'</span> אביו נשא אשה ובתה כונס אחת ומוציא אחת <span style="color: red;">[ו]לכתחילה</span> לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו <span style="color: red;">ואיכ' דתני</span> אסור בחמותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: שהיה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר כל ערוה <span style="color: red;">שמשום</span> שאר <span style="color: red;">האם</span> יוציא משום שאר האב יקיים ומותר באשת אחיו ובאשת אחי אביו ושאר כל <span style="color: red;">העריות</span> מותרות לו <span style="color: red;">לאיתויי</span> אשת אביו נשא אשה ובתה כונס אחת ומוציא אחת <span style="color: red;">ולכתחלה</span> לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו ואיכא <span style="color: red;">דתאני</span> אסור בחמותו
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: שהיה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> כל ערוה <span style="color: red;">שמשום</span> שאר <span style="color: red;">האם</span> יוציא משום שאר האב <span style="color: red;">יקים</span> ומותר באשת אחיו <span style="color: red;">ואשת</span> אחי אביו <span style="color: red;">ובשאר</span> כל עריות <span style="color: red;">המותרות</span> לו <span style="color: red;">לאיתויי</span> אשת אביו נשא אשה ובתה <span style="color: red;">כוניס</span> אחת ומוציא אחת ולכתחילה לא <span style="color: red;">יכניס</span> מתה אשתו מותר בחמותו ואיכא <span style="color: red;">דתאני</span> אסור בחמותו
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: שהיה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> כל ערוה <span style="color: red;">שהו'</span> משום שאר <span style="color: red;">האם</span> יוציא משום שאר האב יקיים ומותר באשת אחיו <span style="color: red;">ובאש'</span> אחי אביו ושאר כל עריות מותרות לו לאתויי אשת אביו נשא אשה ובתה כונס אחת <span style="color: red;">מהן</span> ומוציא אחת <span style="color: red;">לכתחיל'</span> לא יכנוס מתה אשתו מותר בחמותו <span style="color: red;">ואיכ' דתני (מותר) ?[?א?סור] בחמות'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה לא קשיא הא ר"מ אליבא דר' אליעזר והא ר"מ אליבא דר"ע דתניא על כן יעזב איש את אביו ואת אמו רבי אליעזר אומר אביו אחות אביו אמו אחות אמו ר"ע אומר אביו אשת אביו אמו אמו ממש ודבק ולא בזכר באשתו ולא באשת חבירו והיו לבשר אחד מי שנעשים בשר אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אליבא דר' אליעזר והא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיבא</span> דתניא על כן <span style="color: red;">יעזוב</span> איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר אביו אחות אביו אמו אחות אמו <span style="color: red;">רבי עקיבא אומ'</span> אביו אשת אביו אמו אמו ממש ודבק ולא בזכר באשתו ולא באשת חבירו והיו לבשר אחד מי <span style="color: red;">שנעשי'</span> בשר אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר אחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אליבא דר' אליעזר והא <span style="color: red;">ר' מאי'</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> דתניא על כן <span style="color: red;">יעזוב</span> איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אביו אחות אביו אמו <span style="color: red;">אחו'</span> אמו <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> אביו אשת אביו אמו אמו ממש ודבק ולא בזכר באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חברו</span> והיו לבשר אחד מי <span style="color: red;">שנעשי'</span> בשר אחד יצאו <span style="color: red;">בהמ'</span> וחיה שאין נעשין בשר אחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ר' מאי' אליב'</span> דר' <span style="color: red;">עקי' הא ר' מאי' אליב' דר' אליע' דתני'</span> על כן יעזב איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">וגו' ר' אליע' או'</span> אביו אחות אביו אמו אחות אמו <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> אביו <span style="color: red;">אש'</span> אביו אמו אמו ממש ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור</span> באשתו ולא <span style="color: red;">באש'</span> חבירו והיו לבשר אחד מי <span style="color: red;">שנעשין לבש'</span> אחד יצאו <span style="color: red;">בהמ'</span> וחיה שאין נעשין <span style="color: red;">לבש' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' מאיר אליב'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' הא ר' מאיר אליב' דר' עקיב' דתני'</span> על כן <span style="color: red;">יעזוב</span> איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> אביו אחות אביו אמו אחות אמו <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אביו אשת אביו אמו אמו ממש ודבק <span style="color: red;">באשתו</span> ולא <span style="color: red;">בזכור</span> באשתו ולא באשת חבירו והיו לבשר אחד מי <span style="color: red;">שנעשו לבשר</span> אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר אחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסף</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ר' מאיר אלי'</span> דר' <span style="color: red;">אלי' הא ר' מאיר אליב' דר' עקי' דתני'</span> על כן <span style="color: red;">יעז'</span> איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> אביו אחות אביו אמו אחות אמו <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> אביו אשת אביו אמו אמו ממש ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור באשת'</span> ולא באשת חבירו והיו לבשר <span style="color: red;">אח'</span> מי <span style="color: red;">שנעשין לבשר</span> אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר אחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אליבא דר' <span style="color: red;">אלעזר הא ר' מאיר</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה</span> דתניא על כן יעזב איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">א"ר אלעזר</span> אביו אמו אחות אמו <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אומר אביו אשת אביו אמו אמו ממש ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור</span> באשתו ולא באשת חבירו והיו לבשר אחד מי <span style="color: red;">שנעשין</span> בשר אחד יצאו <span style="color: red;">בהמ'</span> וחיה שאין נעשין בשר אחד
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה לא קשיא הא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אליבא דר' <span style="color: red;">אל[י]עזר הא ר' מאיר</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיבא</span> דתניא על כן יעזב איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> אביו אחות אביו אמו אחות אמו <span style="color: red;">ר' עקיבא או</span> אביו אשת אביו אמו אמו ממש ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור</span> באשתו ולא באשת חבירו והיו לבשר אחד <span style="color: red;">בשנעשים לבשר</span> אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר אחד
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ר' מאי' אליב'</span> דר' <span style="color: red;">אלע' הא ר' מאי' אליב' דר' עקיב' דתני'</span> על כן יעזב איש את אביו ואת אמו <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> אביו אחות אביו אמו אחות אמו <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> אשת אביו אמו אמו ממש ודבק ולא בזכר <span style="color: red;">?בא?שתו</span> ולא באשת חבירו והיו לבשר <span style="color: red;">אח'</span> מי שנעשים בשר אחד יצאו בהמה וחיה שאין נעשין בשר <span style="color: red;">?א?ח'</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר רבי אליעזר אומר אביו אחות אביו אימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר אימא אשת אביו היינו באשתו ולא באשת חבירו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר רבי אליעזר <span style="color: red;">או'</span> אביו אחות אביו אימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר אימא אשת אביו היינו באשתו ולא באשת חבירו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> אביו אחות אביו <span style="color: red;">אימ'</span> אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר <span style="color: red;">אימ'</span> אשת אביו היינו באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חברו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">ר' אליעז או'</span> אביו <span style="color: red;">אחו'</span> אביו <span style="color: red;">אימ'</span> אביו ממש היינו ודבק ולא <span style="color: red;">בזכו' אימ'</span> אשת אביו <span style="color: red;">ממש</span> היינו באשתו ולא באשת חבירו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> אביו אחות אביו <span style="color: red;">ואימ'</span> אביו ממש היינו <span style="color: red;">דבק</span> ולא <span style="color: red;">בזכור אימ'</span> אשת אביו היינו <span style="color: red;">באש[ת]ו</span> ולא באשת חבירו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> אביו אחות אביו <span style="color: red;">אימ'</span> אביו ממש ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור אימ'</span> אשת אביו היינו באשתו ולא באשת חבירו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אביו אחות אביו אימא אביו ממש <span style="color: red;">הינו</span> ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור</span> אימא אשת אביו <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת חבירו
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> אביו <span style="color: red;">[*זו*]</span> אחות אביו אימא אביו ממש <span style="color: red;">הינו [ו]דבק</span> ולא <span style="color: red;">בזכור [ואימא] ?(?ו?איכא דאמרי)</span> אשת אביו <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת חבירו
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> אביו אחות אביו <span style="color: red;">ואימ..</span> אביו ממש <span style="color: red;">הינו דבק</span> ולא <span style="color: red;">בזכור ..ימ'</span> אשת אביו <span style="color: red;">הינו באשת[ו]</span> ולא <span style="color: red;">באש'</span> חבירו

<b>וילנא</b>: אימא לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו אישות אף אביו דלאו אישות אמו אחות אמו ואימא אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו ואימא לאחר מיתה דומיא דאביו מה אביו דלאו ממש אף אמו דלאו ממש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו אישות אף אביו דלאו <span style="color: red;">אישו'</span> אמו אחות אמו ואימא אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו ואימא לאחר <span style="color: red;">מית' דומי'</span> דאביו מה אביו דלאו ממש אף אמו דלאו ממש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">דומי'</span> דאמו מה אמו דלאו אישות אף אביו דלאו אישות אמו אחות אמו <span style="color: red;">ואימ'</span> אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו <span style="color: red;">ואימ'</span> לאחר מיתה דומיא דאביו מה אביו דלאו ממש אף אמו דלאו ממש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' לאח' מית' דומי'</span> דאמו מה אמו דלאו <span style="color: red;">אשות</span> אף <span style="color: red;">אש'</span> אביו דלאו <span style="color: red;">אשות</span> אמו <span style="color: red;">אחו'</span> אמו <span style="color: red;">ואימ'</span> אמו ממש היינו באשתו ולא <span style="color: red;">באש' חבי' אימ'</span> לאחר <span style="color: red;">מית' דומי'</span> דאביו <span style="color: red;">מ[ה]אביו</span> דלאו ממש אף <span style="color: red;">א(בי)[מ]ו</span> דלאו ממש <span style="color: red;">(אף א)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו <span style="color: red;">דאישות</span> אף אביו דלאו <span style="color: red;">דאישות</span> אמו אחות אמו <span style="color: red;">ואימ' ?א?(י)?מו</span> ממש היינו באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו אימ'</span> לאחר מיתה דומיא <span style="color: red;">?ד(???)[א]ביו</span> מה אביו דלאו ממש אף אמו דלאו ממש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אימא לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו <span style="color: red;">דאישות</span> אף אביו דלאו <span style="color: red;">דאישות אמ' מר [אמו]</span> אחות אמו <span style="color: red;">אי'</span> אמו ממש היינו באשתו ולא <span style="color: red;">בא' חבירו אימ'</span> לאחר מיתה דומיא דאביו מה אביו דלאו ממש אף <span style="color: red;">אמ'</span> דלאו ממש
<b>יד הרב הרצוג</b>: אימא לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו <span style="color: red;">דאישות</span> אף אביו דלאו <span style="color: red;">דאישות</span> אמו אחות אמו <span style="color: red;">אימא</span> אמו ממש <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו אימא</span> לאחר מיתה דומיא דאביו מה אביו דלאו ממש אף <span style="color: red;">אביו</span> דלאו ממש
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">[] [ו]אימא</span> לאחר מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו <span style="color: red;">דאישות ?[א](?ד?)[ף]אביו דלא דאישות</span> אמו אחות <span style="color: red;">[אמו] אימא</span> אמו ממש <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו [ו]אימא</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">[*אסורה*]</span> דומיא דאביו מה אביו דלאו <span style="color: red;">[*אביו*]</span> ממש אף אמו דלאו <span style="color: red;">[*אמו*]</span> ממש
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">אימ' לאח'</span> מיתה דומיא דאמו מה אמו דלאו אישות אף אביו דלאו אישות אמו <span style="color: red;">אחו'</span> אמו <span style="color: red;">אימ'</span> אמו ממש <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו ואימ'</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">דומי'</span> דאביו מה אביו דלאו ממש אף אמו דלאו ממש

<b>וילנא</b>: רע"א אביו אשת אביו ואימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר א"ה אשת אביו נמי היינו באשתו ולא באשת חברו לאחר מיתה אמו אמו ממש היינו באשתו ולא באשת חברו אמו מאנוסתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> אביו אשת אביו ואימא אביו ממש היינו ודבק ולא בזכר <span style="color: red;">אי הכי</span> אשת אביו נמי היינו באשתו ולא באשת חברו לאחר מיתה אמו אמו ממש היינו באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> אמו מאנוסתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה אומר</span> אביו אשת אביו <span style="color: red;">ואימ'</span> אביו ממש היינו ודבק ולא <span style="color: red;">בזכו' אי הכי</span> אשת אביו נמי היינו באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> לאחר מיתה אמו אמו ממש היינו באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> אמו מאנוסתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> אביו <span style="color: red;">אש'</span> אביו <span style="color: red;">אימ'</span> אביו היינו <span style="color: red;">דבק</span> ולא <span style="color: red;">בזכו' אי הכי אש'</span> אביו נמי היינו באשתו ולא <span style="color: red;">באש' חבי'</span> לאחר <span style="color: red;">מית'</span> אמו אמו ממש היינו באשתו ולא <span style="color: red;">באש' חבירו</span> אמו מאנוסתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אשת אביו <span style="color: red;">אימ'</span> אביו ממש היינו <span style="color: red;">(ב)[ד]בק בלא בזכור אי הכי</span> אשת אביו נמי <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> לאחר מיתה אמו אמו ממש <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> אמו <span style="color: red;">באנוסתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> אביו אשת אביו <span style="color: red;">(אמו אמו ממש) אימ'</span> אביו ממש היינו ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור אי הכ'</span> אשת אביו נמי היינו באשתו <span style="color: red;">ול'</span> באשת <span style="color: red;">חבירו [לאחר</span> מיתה אמו אמו ממש היינו באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו]</span> אמו מאנוסתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אביו אשת אביו <span style="color: red;">אימא</span> אביו ממש <span style="color: red;">הינו</span> ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור אי הכי</span> אשת אביו נמי <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> לאחר מיתה אמו אמו ממש <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> אמו מאנוסתו
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> אביו <span style="color: red;">[*זו*]</span> אשת אביו <span style="color: red;">אימא</span> אביו ממש <span style="color: red;">הינו דבק</span> ולא <span style="color: red;">בזכור איהכי</span> אשת אביו נמי <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> לאחר מיתה אמו אמו ממש <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> אמו מאנוסתו <span style="color: red;">[*שלאביו*]</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> אביו אשת אביו <span style="color: red;">אימ'</span> אביו ממש <span style="color: red;">הינו</span> ודבק ולא <span style="color: red;">בזכור אי הכי</span> אשת אביו נמי <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> לאחר מיתה אמו אמו ממש <span style="color: red;">הינו</span> באשתו ולא באשת <span style="color: red;">חבירו</span> אמו מאנוסתו

<b>וילנא</b>: במאי קא מיפלגי ר"א סבר אביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קא מיפלגי <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> סבר אביו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי ר' אליעזר</span> סבר אביו
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי ר' אליע' (ד)[ס]ב' [אביו]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">קמיפלגי ר' אליעז'</span> סבר אביו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">במא' קמיפלגי ר' אליעזר</span> סבר אביו
<b>יד הרב הרצוג</b>: במאי קא מיפלגי <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> סבר אביו
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: במאי קא מיפלגי <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> סבר אביו
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">??ב?מאי קמפלגי ר' אליע'</span> סבר אביו

<h2>דף נח:</h2>

<b>וילנא</b>: דומיא דאמו ואמו דומיא דאביו לא משכחת לה אלא באחווה ורבי עקיבא מוטב לאוקמיה באשת אביו דאיקרי ערות אביו לאפוקי אחות אביו דשאר אביו איקרי ערות אביו לא איקרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דומיא דאמו ואמו דומיא דאביו לא משכחת לה אלא באחווה <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> מוטב <span style="color: red;">לאוקמי'</span> באשת אביו דאיקרי ערות אביו לאפוקי אחות אביו דשאר אביו איקרי ערות אביו לא איקרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דומיא דאמו ואמו דומיא דאביו לא משכחת לה אלא באחווה <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> מוטב <span style="color: red;">לאוקומ'</span> באשת <span style="color: red;">אביו</span> דאיקרי <span style="color: red;">ערות אביו</span> לאפוקי אחות אביו דשאר אביו איקרי ערות אביו לא איקרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דומי'</span> דאמו <span style="color: red;">אמו דומי'</span> דאביו לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה אלא <span style="color: red;">באחוה ור' עקי'</span> מוטב <span style="color: red;">לאוקומ' באש' אביו</span> דאיקרי <span style="color: red;">ערו'</span> אביו לאפוקי <span style="color: red;">אחו'</span> אביו דשאר אביו איקרי ערות אביו לא איקרי
<b>פירנצה 8–9</b>: דומיא דאמו <span style="color: red;">אמו</span> דומיא <span style="color: red;">דאב[י]ו</span> לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">באחוה ור' עקיב' אמ' מותר לאוקומה</span> באשת <span style="color: red;">אביו</span> דאיקרי ערות אביו לאפוקי אחות אביו דשאר אביו איקרי ערות אביו לא <span style="color: red;">לא</span> איקרי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דומ'</span> דאמו <span style="color: red;">אמו</span> דומיא דאביו לא <span style="color: red;">משכ</span> לה אלא <span style="color: red;">באחוה ור' עקי'</span> מוטב <span style="color: red;">לאוקומיה</span> באשת <span style="color: red;">אביו דאי קראי ערות אביו</span> לאפוקי אחות אביו דשאר אביו <span style="color: red;">איקראי</span> ערות אביו לא <span style="color: red;">איקראי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דומיא דאמו <span style="color: red;">אמו</span> דומיא דאביו לא משכחת לה אלא באחווה <span style="color: red;">ור' עקיבה סבר</span> מוטב <span style="color: red;">לאוקומה</span> באשת <span style="color: red;">אביו</span> דאיקרי ערות אביו <span style="color: red;">ולאפוקי</span> אחות אביו דשאר אביו איקרי ערות אביו לא איקרי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: דומיא דאמו <span style="color: red;">[ו]אמו</span> דומיא דאביו לא משכחת <span style="color: red;">ליה</span> אלא <span style="color: red;">באחוהא ור'</span> עקיבא מוטב
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: דומיא דאמו ואמו <span style="color: red;">דומי'</span> דאביו לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">באחוה ור' עקיב'</span> מוטב <span style="color: red;">לאוקמה</span> באשת <span style="color: red;">אביו (ושאר אביו) [*דאי?ק?רי</span> ערות אביו <span style="color: red;">...*] איקרי ערות אביו</span> לאפוקי אחות אביו דשאר אביו איקרי ערות אביו לא <span style="color: red;">איקרי[]</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש ויקח עמרם את יוכבד דודתו מאי לאו דודתו מן האם לא דודתו מן האב ת"ש וגם אמנה אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי מכלל דבת האם אסורה ותסברא אחותו הואי בת אחיו הואי וכיון דהכי הוא לא שנא מן האב ולא שנא מן האם שריא אלא התם הכי קאמר ליה קורבא דאחות אית לי בהדה מאבא ולא מאמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ויקח עמרם את יוכבד דודתו מאי לאו דודתו מן האם לא דודתו מן האב <span style="color: red;">תא שמע</span> וגם אמנה אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי מכלל דבת האם אסורה ותסברא אחותו הואי בת אחיו הואי וכיון דהכי הוא לא שנא מן האב ולא שנא מן האם שריא אלא התם הכי קאמר ליה קורבא <span style="color: red;">דאחוה</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> בהדה מאבא ולא מאמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש ויקח עמרם את יוכבד דודתו מאי לאו דודתו מן האם לא דודתו מן האב ת"ש וגם אמנה אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי מכלל דבת האם אסורה ותסברא אחותו הואי בת אחיו הואי וכיון דהכי הוא לא שנא מן האב ולא שנא מן האם שריא אלא <span style="color: red;">הת'</span> הכי <span style="color: red;">קא'</span> ליה קורבא <span style="color: red;">דאחוה</span> אית לי בהדה מאבא ולא מאמא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש ויקח <span style="color: red;">עמר'</span> את <span style="color: red;">יוכב'</span> דודתו <span style="color: red;">לאש'</span> מאי לאו דודתו מן האם לא דודתו מן האב ת"ש וגם אמנה אחותי בת אבי <span style="color: red;">הי'</span> אך לא בת אמי מכלל דבת האם <span style="color: red;">אסיר' ותסבר'</span> אחותו הואי בת <span style="color: red;">אחי'</span> הואי <span style="color: red;">כיון</span> דהכי לא <span style="color: red;">שנ'</span> מן האב <span style="color: red;">לא שנ'</span> מן האם <span style="color: red;">שרי' הת'</span> הכי <span style="color: red;">קא"ל קורב' דאחוה</span> אית <span style="color: red;">לי' בהד' מאב'</span> ולא <span style="color: red;">מאמה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ויקח עמרם את יוכבד דודתו <span style="color: red;">לו לאשה</span> מאי לאו דודתו מן האם <span style="color: red;">לאו</span> דודתו מן האב <span style="color: red;">ת'ש'</span> וגם <span style="color: red;">אומנה אחתי</span> בת אבי היא אך לא בת אמי מכלל דבת האם אסורה ותסברא אחותו <span style="color: red;">בת אביו</span> הואי בת אחיו הואי וכיון דהכי <span style="color: red;">הוה</span> לא שנא מן האב ולא שנא מן האם שריא התם הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה קורבא <span style="color: red;">דאחוה</span> אית לי בהדה מאבא ולא מאמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ויקח עמרם את יוכבד דודתו <span style="color: red;">לו לאשה</span> מאי לאו דודתו מן האם לא מן האב <span style="color: red;">ת'ש' [וגם אמנה]</span> אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי מכלל דבת האם <span style="color: red;">אסירא ותסב'</span> אחותו <span style="color: red;">בת אביו</span> הואי בת אחיו הואי <span style="color: red;">כיון</span> דהכי <span style="color: red;">(לא ........ ושמא שריא)</span> לא שנא מן האב ולא שנא מן <span style="color: red;">הא[ם שריא] [ו]התם</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה קורבא <span style="color: red;">דאחוה</span> אית <span style="color: red;">ליה בהד(א)[ה]</span> מאבא ולא <span style="color: red;">מאימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ויקח עמרם את יוכבד <span style="color: red;">דדתו</span> מאי לאו דודתו מן האם <span style="color: red;">ולא</span> דודתו מן האב <span style="color: red;">תא שמע</span> וגם אמנה <span style="color: red;">אחתי</span> בת אבי היא <span style="color: red;">(י)מכלל</span> דבת האם אסורה <span style="color: red;">ותסברה אחתי</span> הואי בת אחיו הואי וכיון דהכי לא שנא מן האב ולא שנא מן האם שריא התם הכי <span style="color: red;">קא אמר</span> ליה קורבא <span style="color: red;">דאחווה</span> אית לי בהדה <span style="color: red;">מאבה ולאו מאימא</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ויקח עמרם את יוכבד דודתו מאי לאו דודתו מן האם לא מן האב <span style="color: red;">ת'ש'</span> וגם אמנה <span style="color: red;">אחתי</span> בת אבי היא אך לא בת אמי מכלל דבת האם אסורה ותסברא אחותו <span style="color: red;">בת אביו</span> הואי בת אחיו הואי וכיון דהכי הוא לא שנא מן האם <span style="color: red;">ולא שנא מן האב</span> שריא התם הכי <span style="color: red;">קא' לי'</span> קורבא <span style="color: red;">דאחוה</span> אית לי בהדה מאבא ולא <span style="color: red;">מאימא</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו שנאמר כי אמרתי עולם חסד יבנה הא לאו הכי אסירא כיון דאשתרי אשתרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא <span style="color: red;">קיין</span> את אחותו שנאמר כי אמרתי עולם חסד יבנה הא לאו הכי אסירא כיון <span style="color: red;">דאישתרי אישתרי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי אמרתי עולם חסד יבנה הא לאו הכי אסירא כיון <span style="color: red;">דאישתרי אישתרי</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש מפני מה לא <span style="color: red;">נש'</span> אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו כי אמרתי <span style="color: red;">עול' חס' יבנ' טע' דעול' דחס'</span> יבנה הא לאו הכי <span style="color: red;">אסיר'</span> כיון דאשתרי אשתרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מפני מה לא נשא אדם את <span style="color: red;">ביתו מפני</span> שישא קין את אחותו כי אמרתי עולם <span style="color: red;">חסד יבנה טעמ' דעולם</span> חסד יבנה הא לאו הכי <span style="color: red;">אסיר'</span> כיון <span style="color: red;">דאישתרי אישתרי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו <span style="color: red;">שנא'</span> אמרתי עולם <span style="color: red;">חסד יבנה טע' דעול'</span> חסד יבנה <span style="color: red;">האי</span> לאו הכי אסירא <span style="color: red;">כי'[ון] דאישתראי אישתראי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מפני מה לא נשא אדם בתו כדי שישא קין את <span style="color: red;">אחתו</span> כי אמרתי עולם <span style="color: red;">חסד יבנה טעמא דעולם</span> חסד יבנה הא לאו הכי <span style="color: red;">אסורה</span> כיון דאשתרי אשתרי
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו <span style="color: red;">אמרו'</span> עולם <span style="color: red;">חסד יבנה טע' דעולם</span> חסד יבנה הא <span style="color: red;">לא</span> הכי אסירא כיון <span style="color: red;">דאישתרי אישתרי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא כותי מותר בבתו וא"ת מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו משום עולם חסד יבנה ואיכא דאמרי אמר רב הונא כותי אסור בבתו תדע שלא נשא אדם את בתו ולא היא התם היינו טעמא כדי שישא קין את אחותו משום דעולם חסד יבנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">גוי</span> מותר בבתו <span style="color: red;">ואם תאמר</span> מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו משום עולם חסד יבנה ואיכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">גוי</span> אסור בבתו תדע שלא נשא אדם את בתו ולא היא התם היינו טעמא כדי שישא קין את אחותו משום דעולם חסד יבנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">גוי מות'</span> בבתו <span style="color: red;">ואם תאמ'</span> מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו משום עולם חסד יבנה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">גוי</span> אסור בבתו תדע שלא <span style="color: red;">נש'</span> אדם את בתו ולא היא <span style="color: red;">הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> כדי <span style="color: red;">שיש'</span> קין את אחותו משום דעולם חסד יבנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">[הונא] גוי מות'</span> בבתו וא"ת מפני מה לא <span style="color: red;">נש'</span> אדם את בתו כדי <span style="color: red;">שיש'</span> קין את אחותו <span style="color: red;">עול' חס' יבנ' איכ' דא' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' גוי אסו'</span> בבתו תדע שלא נשא <span style="color: red;">אד'</span> בתו ולא <span style="color: red;">הי' הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> כדי <span style="color: red;">שיש'</span> קין את אחותו <span style="color: red;">משו' דעול' חס' יבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">גוי</span> מותר <span style="color: red;">?בב?י?תו ואם תאמר</span> מפני מה לא נשא אדם בתו כדי שישא קין אחותו משום עולם חסד יבנה <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' גוי</span> אסור בבתו תדע שלא נשא אדם את <span style="color: red;">ביתו</span> ולא היא <span style="color: red;">בת אדם</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> כדי שישא קין את אחותו משום דעולם חסד יבנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">גוי</span> מותר בבתו <span style="color: red;">ואם תאמר</span> מפני מה לא נשא אדם את בתו כדי שישא קין את אחותו <span style="color: red;">משו' שנ' אמרתי</span> עולם חסד יבנה <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה גוי</span> אסור בבתו תדע שלא נשא אדם בתו ולא היא התם כדי שישא קין את <span style="color: red;">אח'</span> משום דעולם חסד יבנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">גוי</span> מותר בבתו <span style="color: red;">אם תאמ'</span> מפני מה לא נשא אדם בתו כדי שישא קין <span style="color: red;">אחתו שנ'</span> עולם חסד יבנה <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">גוי</span> אסור בבתו תדע שלא נשא אדם את בתו <span style="color: red;">כדי שישא קין בת אחותו</span> ולא היא התם <span style="color: red;">הינו טעמ' משו'</span> דעולם חסד יבנה
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' גוי</span> מותר בבתו <span style="color: red;">אם תאמר</span> מפני מה לא נשא אדם את <span style="color: red;">??ב?תו</span> כדי <span style="color: red;">שיש'</span> קין <span style="color: red;">אחתו משו'</span> עולם <span style="color: red;">חס' יבנ' איכ' דאמרי' א' ר'ב הונ' גוי אסו'</span> בבתו תדע <span style="color: red;">שהרי לא</span> נשא אדם בתו ולא היא <span style="color: red;">הת' ?(???)[ה]ינו טע' משו'</span> שישא קין <span style="color: red;">א(ח)[ת]</span> אחותו משום <span style="color: red;">עול' חס' יבנ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא עבד מותר באמו ומותר בבתו יצא מכלל כותי ולכלל ישראל לא בא כי אתא רב דימי אמר ר' אלעזר אמר ר' חנינא בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה מאימת אמר רב נחמן מדקראו לה רביתא דפלניא מאימת התרתה אמר רב הונא משפרעה ראשה בשוק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא עבד מותר באמו ומותר בבתו יצא מכלל <span style="color: red;">גוי</span> ולכלל ישראל לא בא כי אתא רב דימי אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר אמר <span style="color: red;">רבי</span> חנינא בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה מאימת אמר רב נחמן מדקראו לה רביתא דפלניא מאימת התרתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא משפרעה ראשה בשוק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> עבד מותר באמו <span style="color: red;">ומות'</span> בבתו יצא מכלל <span style="color: red;">גוי</span> ולכלל <span style="color: red;">ישר'</span> לא בא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינ'</span> בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה מאימת <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מדקראו לה רביתא דפלניא מאימת התרתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> משפרעה ראשה בשוק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> עבד <span style="color: red;">מות' (בבתו)</span> באמו <span style="color: red;">ומות'</span> בבתו יצא מכלל <span style="color: red;">גוי לכלל ישר'</span> לא בא כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר אלעז א"ר חנינ'</span> בן נח <span style="color: red;">שיחד שפח'</span> לעבדו ובא עליה נהרג <span style="color: red;">עלי' מאימ' א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">מדקרו רבית' דפלני' מאימ' התרת' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' משפרע' את ראש'</span> בשוק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> עבד מותר <span style="color: red;">באמו ובאחותו</span> מכלל <span style="color: red;">גוי יצא ובכלל ישר'</span> לא בא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' אמ'</span> ר' חנינא בן נח <span style="color: red;">שיחד</span> שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה מאימת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מדקא קרי</span> לה רביתא <span style="color: red;">דפלני' מאימ' התראתה אמ'</span> רב הונא משפרעה <span style="color: red;">ראושה</span> בשוק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא עבד מותר באמו ומותר בבתו יצא מכלל <span style="color: red;">גוי</span> ולכלל <span style="color: red;">ישר'</span> לא בא <span style="color: red;">(...)</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר' אלע'</span> בן נח <span style="color: red;">שיחד</span> שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה מאימת <span style="color: red;">רבינא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">מדקרו</span> לה <span style="color: red;">רביתה(ו)</span> דפלניא מאימת התרתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא משפרעה ראשה בשוק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא עבד מותר באמו ומותר בבתו יצא מכלל <span style="color: red;">גוי</span> ולכלל ישראל לא בא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">א"ר חנינה</span> בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה מאימת <span style="color: red;">מיקטיל א"ר</span> נחמן <span style="color: red;">מדקארו ל(..)[ה]</span> רביתא דפלניא מאימת <span style="color: red;">התירה אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא משיפרע</span> ראשה בשוק
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> עבד מותר

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר א"ר חנינא בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה חייב שנאמר ודבק ולא שלא כדרכה אמר רבא מי איכא מידי דישראל לא מיחייב וכותי מיחייב אלא אמר רבא בן נח שבא על אשת חבירו שלא כדרכה פטור מאי טעמא באשתו ולא באשת חבירו ודבק ולא שלא כדרכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנינא בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה חייב <span style="color: red;">שנ'</span> ודבק ולא שלא כדרכה אמר <span style="color: red;">רב'</span> מי איכא מידי דישראל לא מיחייב <span style="color: red;">וגוי</span> מיחייב אלא אמר רבא בן נח שבא על <span style="color: red;">אש'</span> חבירו שלא כדרכה <span style="color: red;">פטו'</span> מאי טעמא באשתו ולא <span style="color: red;">באש'</span> חבירו ודבק ולא שלא כדרכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמר ר'</span> חנינא בן נח שבא על אשתו שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span> חייב <span style="color: red;">שנ'</span> ודבק ולא שלא <span style="color: red;">כדרכ' א' רב'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דישר'</span> לא <span style="color: red;">מיחיי' וגוי מיחיי'</span> אלא <span style="color: red;">א' רב'</span> בן נח שבא על <span style="color: red;">אש'</span> חבירו שלא <span style="color: red;">כדירכה</span> פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> באשתו ולא באשת חבירו <span style="color: red;">דבק</span> ולא שלא כדרכה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> בן נח שבא על אשתו שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span> חייב <span style="color: red;">מאי טע'</span> ודבק <span style="color: red;">באשתו</span> ולא שלא <span style="color: red;">כדרכ' א'</span> רבא מי <span style="color: red;">איכ' מידע' דישר'</span> לא מיחייב <span style="color: red;">וגוי</span> מיחייב <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא בן נח שבא על <span style="color: red;">אש'</span> חבירו שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span> פטור מאי <span style="color: red;">טע'</span> באשתו ולא <span style="color: red;">באש' חבי' [ו]דבק</span> ולא שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' אמ' ר' חנ[י]נא</span> בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה <span style="color: red;">מחייב מאי טעמ'</span> ודבק <span style="color: red;">באשתו</span> ולא שלא כדרכה מי <span style="color: red;">איכ' מידעם דלישר'</span> לא <span style="color: red;">מחייב וגוי</span> מיחייב אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בן נח שבא על <span style="color: red;">אשתו</span> שלא כדרכה פטור מאי טעמא באשתו ולא באשת חבירו ודבק ולא שלא כדרכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה חייב <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> ודבק <span style="color: red;">באשתו</span> ולא שלא כדרכה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דיש'</span> לא מיחייב <span style="color: red;">וגוי</span> מיחייב אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בן נח שבא על אשת חבירו שלא כדרכה <span style="color: red;">[פטור]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> באשתו ולא באשת חבירו ודבק ולא שלא כדרכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר אלעזר <span style="color: red;">בן ר' חנינה</span> בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה חייב <span style="color: red;">במאי טעמיה</span> ודבק <span style="color: red;">באשתו</span> ולא שלא כדרכה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ומי</span> איכא <span style="color: red;">מידעם</span> דישראל לא מיחייב <span style="color: red;">וגוי</span> מיחייב אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בן נח <span style="color: red;">הבא</span> על אשת חבירו שלא כדרכה פטור מאי טעמא באשתו ולא באשת חבירו ודבק ולא שלא כדרכה

<b>וילנא</b>: א"ר חנינא עובד כוכבים שהכה את ישראל חייב מיתה שנאמר ויפן כה וכה וירא כי אין איש [ויך את המצרי] וגו' וא"ר חנינא הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינה שנאמר מוקש אדם ילע קודש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ' גוי</span> שהכה את ישראל חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויפן כה וכה וירא כי <span style="color: red;">אי'</span> איש וגו' וא"ר חנינא הסוטר לועו של ישראל <span style="color: red;">כאלו</span> סוטר לועו של שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> מוקש אדם ילע קודש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה גוי שהיכה</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> חייב מיתה <span style="color: red;">שנא'</span> ויפן כה וכה וירא כי אין איש וגו' <span style="color: red;">ואמ' ר' חנינה</span> הסוטר לועו של <span style="color: red;">ישר' כילו</span> סוטר לועו של שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> מוקש אדם ילע קודש
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">חנינ' גוי</span> שהכה את <span style="color: red;">ישר'</span> חייב <span style="color: red;">מית' שנ'</span> ויפן כה וכה וירא כי אין איש וא"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> הסוטר לועו של <span style="color: red;">ישר'</span> כאילו סוטר לועו <span style="color: red;">שכינ' שנ'</span> מוקש <span style="color: red;">אד'</span> ילע <span style="color: red;">קדש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוחנן גוי</span> שהכה את <span style="color: red;">ישר'</span> חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויפן כה וכה <span style="color: red;">ויר' כ' אי' אי' ויך א' המצ'</span> וגו' <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חנינא הסוטר לועו של <span style="color: red;">ישר'</span> כאילו סוטר לועו של שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> מוקש אדם ילע קודש <span style="color: red;">ואח' ?נ?ר?'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' חנינ'א גוי שהיכה</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויפן כה וכה וירא כי אין איש <span style="color: red;">ויך</span> את <span style="color: red;">המצרי וא'ר' חנינ'</span> הסוטר לועו של <span style="color: red;">ישר'</span> כאילו סוטר לועו של שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> מוקש אדם ילע <span style="color: red;">קוד'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר <span style="color: red;">חנינה גוי</span> שהכה את ישראל חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויפן כה וכה <span style="color: red;">וג' ואמ' ר' חנינה</span> הסוטר לועו <span style="color: red;">שלישראל כאלו</span> סוטר לועו <span style="color: red;">שלקדש שנ'</span> מוקש אדם ילע <span style="color: red;">קדש</span>

<b>וילנא</b>: מגביה עבדו שבת סימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מגביה עבדו שבת <span style="color: red;">סי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מגביה עבדו שבת <span style="color: red;">סימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: מגביה <span style="color: red;">עבד ושבת סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מגביה <span style="color: red;">עבד ושבת סימ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשע שנאמר ויאמר לרשע למה תכה רעך למה הכית לא נאמר אלא למה תכה אף על פי שלא הכהו נקרא רשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשע שנאמר ויאמר לרשע למה תכה <span style="color: red;">רעיך</span> למה הכית לא נאמר אלא למה תכה <span style="color: red;">אע"פ</span> שלא הכהו נקרא רשע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רי'</span> לקיש המגביה ידו על חבירו <span style="color: red;">אעפי'</span> שלא הכהו נקרא רשע <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר לרשע למה תכה <span style="color: red;">רעיך</span> למה הכית לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא למה תכה <span style="color: red;">אעפי'</span> שלא הכהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר ש'ב'ל' כל המגבי'</span> ידו על <span style="color: red;">חבי' א'ע'פ'</span> שלא הכהו נקרא רשע <span style="color: red;">שנ' ויאמ' לרש' למ' תכ' רעיך</span> הכית לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> תכה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא הכהו <span style="color: red;">נקר'</span> רשע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">*ל'?ז?' ארבע מיתות* *ד' מיתות*</span> לקיש המגביה ידו על חבירו <span style="color: red;">אעפי</span> שלא הכהו נקרא רשע <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר לרשע למה תכה <span style="color: red;">רעיך הכית'</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא תכה <span style="color: red;">אעפי</span> שלא <span style="color: red;">היכהו</span> נקרא רשע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' כל</span> המגביה ידו על חבירו <span style="color: red;">אעפי</span> שלא הכהו נקרא רשע <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר לרשע למה תכה רעך <span style="color: red;">הכה</span> לא נאמר אלא תכה <span style="color: red;">אעפי</span> שלא הכהו <span style="color: red;">נקר'</span> רשע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">כל</span> המגביה ידו על חבירו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא הכהו נקרא רשע <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר לרשע למה תכה <span style="color: red;">רע[י]ך הכיתה</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא תכה <span style="color: red;">בעי ממחיניה ועד כדון לא מחא יתיה א'ע'פ'</span> שלא הכהו נקרא רשע

<b>וילנא</b>: (אמר) זעירי א"ר חנינא נקרא חוטא שנאמר ואם לא לקחתי בחזקה וכתיב ותהי חטאת הנערים גדולה מאד רב הונא אמר תיקצץ ידו שנאמר וזרוע רמה תשבר רב הונא קץ ידא ר"א אומר אין לו תקנה אלא קבורה שנאמר ואיש זרוע לו הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> זעירי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא נקרא חוטא <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואם לא לקחתי בחזקה <span style="color: red;">וכתי'</span> ותהי חטאת הנערים גדולה מאד רב הונא אמר תיקצץ ידו <span style="color: red;">שנאמ'</span> וזרוע רמה תשבר רב הונא קץ ידא <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> אומר אין לו תקנה אלא קבורה שנאמר <span style="color: red;">איש</span> זרוע לו הארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> נקרא חוטא <span style="color: red;">שנ'</span> ואם לא לקחתי בחזקה <span style="color: red;">וכתי'</span> ותהי חטאת הנערים גדולה מאד רב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> תיקצץ ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וזרוע רמה תשבר רב הונא קץ ידא <span style="color: red;">ר' אלע' אומ'</span> אין לו תקנה אלא קבורה <span style="color: red;">שנ' איש</span> זרוע לו הארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> זעירי א"ר <span style="color: red;">חנינ' נקר' חוט' שנ' אם</span> לא לקחתי <span style="color: red;">בחזק' וכתי'</span> ותהי <span style="color: red;">חטא' הנערי' גדול'</span> מאד <span style="color: red;">את פני יי</span> רב <span style="color: red;">הונ' א' תקצץ</span> ידו <span style="color: red;">שנ' [ו]זרוע רמ'</span> תשבר רב <span style="color: red;">הונ'</span> קץ ידא <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> אין לו <span style="color: red;">תקנ' אל' קבור' שנ' איש</span> זרוע לו הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: זעירי <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> נקרא חוטא <span style="color: red;">שנ' אם</span> לא לקחתי <span style="color: red;">בחוזקה וכת'</span> ותהי חטאת הנערים גדולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא תיקצץ <span style="color: red;">ידו</span> ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וזרוע רמה תשבר רב הונא קץ <span style="color: red;">ידה ר' אלעז' אמ'</span> אין לו תקנה אלא קבורה <span style="color: red;">שנ' איש</span> זרוע לו הארץ <span style="color: red;">ונושא פנים ישב בה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זעירי <span style="color: red;">א'ר' ?חנינ?א?</span> נקרא <span style="color: red;">חוט' שנ' בבני עלי אם</span> לא <span style="color: red;">לקחת[י] בחזק' וכת'</span> ותהי חטאת הנערים גדולה מאד רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> תיקצץ ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וזרוע רמה תשבר <span style="color: red;">רבא</span> קץ ידא <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> אין לו <span style="color: red;">תקנ'</span> אלא קבורה <span style="color: red;">שנ' איש</span> זרוע לו הארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> נקרא חוטא <span style="color: red;">שנ'</span> ואם לא לקחתי בחזקה <span style="color: red;">וכתי'</span> ותהי חטאת <span style="color: red;">הנערי' גדול'</span> מאד רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> תיקצץ ידו <span style="color: red;">שנ'</span> וזרוע <span style="color: red;">רמ'</span> תשבר רב הונא קץ ידא <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> אין לו תקנה אלא קבורה <span style="color: red;">שנ'</span> ואיש זרוע לו הארץ
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">.................. ..אי.. ......... ..וע</span> לו הארץ

<b>וילנא</b>: וא"ר אלעזר לא נתנה קרקע אלא לבעלי זרועות שנאמר ואיש זרוע לו הארץ ואר"ל מאי דכתיב עובד אדמתו ישבע לחם אם עושה אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע לחם ואם לאו לא ישבע לחם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> אלעזר לא נתנה קרקע אלא לבעלי זרועות שנאמר ואיש זרוע לו הארץ <span style="color: red;">ואמר ריש לקיש</span> מאי דכתיב עובד אדמתו ישבע לחם אם עושה אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע לחם ואם לאו לא ישבע לחם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלע'</span> לא <span style="color: red;">ניתנה</span> קרקע אלא לבעלי זרועות <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואיש זרוע לו הארץ <span style="color: red;">ואמ' ריש לקי'</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> עובד אדמתו ישבע לחם אם עושה אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע לחם ואם לאו לא <span style="color: red;">ישב' לח'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלע'</span> לא <span style="color: red;">ניתנ' קרק' אל'</span> לבעלי <span style="color: red;">זרוע [שנ'</span> ואיש <span style="color: red;">זרוע]</span> לו הארץ <span style="color: red;">ואר"שב"ל</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> עובד אדמתו ישבע לחם אם <span style="color: red;">עוש'</span> אדם עצמו כעבד <span style="color: red;">לאדמ'</span> ישבע לחם ואם לאו לא ישבע לחם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> לא <span style="color: red;">ניתנה</span> קרקע אלא לבעלי זרועות <span style="color: red;">שנ' איש</span> זרוע לו הארץ <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> מאי <span style="color: red;">דכת</span> עובד אדמתו <span style="color: red;">לו</span> לחם אם <span style="color: red;">משים</span> אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע <span style="color: red;">לו</span> לחם ואם לאו <span style="color: red;">לאו</span> לא ישבע לחם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[א'ר'</span> אלעזר לא <span style="color: red;">ניתנה</span> קרקע אלא לבעלי זרועות <span style="color: red;">שנ'</span> ואיש זרוע לו <span style="color: red;">הארץ] א'ר' שמ' בן לקיש</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> עובד אדמתו ישבע לחם <span style="color: red;">אי משים</span> אדם עצמו <span style="color: red;">כעובד לאדמתו</span> ישבע לחם ואם לאו לא ישבע לחם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר לא <span style="color: red;">ניתנה</span> קרקע אלא לבעלי זרועות <span style="color: red;">שנ'</span> ואיש זרוע לו הארץ <span style="color: red;">ואמ' ריש לקיש</span> מאי <span style="color: red;">דכת' ועבד</span> אדמתו ישבע לחם אם עושה אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע לחם ואם לאו לא ישבע לחם
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">וא'ר' ................. ..?ה? ק.. .......</span> אלא לבעלי זרועות <span style="color: red;">................ ..?ע?</span> לו <span style="color: red;">..רץ א' ריש לקיש .................. א?ד?..?ת?ו</span> ישבע לחם אם <span style="color: red;">.................. ע..?מ?ו</span> כעבד <span style="color: red;">לא..ם</span> ישבע <span style="color: red;">.................. ..א י..ע לח'</span>

<b>וילנא</b>: ואר"ל עובד כוכבים ששבת חייב מיתה שנא' ויום ולילה לא ישבותו ואמר מר אזהרה שלהן זו היא מיתתן אמר רבינא אפי' שני בשבת וליחשבה גבי ז' מצות כי קא חשיב שב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנאמר</span> ויום ולילה לא <span style="color: red;">ישבתו</span> ואמר מר אזהרה שלהן זו היא מיתתן אמר רבינא <span style="color: red;">אפילו שיני</span> בשבת וליחשבה גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא' ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנאמר</span> ויום ולילה לא <span style="color: red;">ישבתו ואמ'</span> מר אזהרה <span style="color: red;">שהלן</span> זו היא מיתתן <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">לא נצרכא אפילו בשיני</span> בשבת וליחשבה גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' ריש לקי' גוי</span> ששבת חייב <span style="color: red;">מית' שנ' יום וליל'</span> לא ישבותו <span style="color: red;">וא'</span> מר <span style="color: red;">אזהר'</span> שלהן זו <span style="color: red;">הי'</span> מיתתן <span style="color: red;">פשיט' א' רבינ'</span> אפי' <span style="color: red;">בשני בשב' וליחשב'</span> גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי <span style="color: red;">קאחשיב</span> שב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויום ולילה לא ישבותו <span style="color: red;">ואמ'</span> מר אזהרה שלהן זו היא מיתתן <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אפיל' בשיני</span> בשבת <span style="color: red;">וליחשביה</span> גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'(ר' אלע) [ריש לקיש] גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנ' יו(מ)ם וליל'</span> לא <span style="color: red;">ישבתו ואמ'</span> מר אזהרה <span style="color: red;">של'</span> זו היא מיתתן <span style="color: red;">פשי' אמ' רב[ינא] אפיל' בשיני</span> בשבת וליחשבה <span style="color: red;">[גבי] שבע</span> מצות כי קא חשיב <span style="color: red;">[שב]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויום ולילה לא ישבותו <span style="color: red;">ואמ'</span> מר אזהרה שלהן זו היא <span style="color: red;">מ(?ו?)[י]תתן פשיטא אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אפלו בשני</span> בשבת וליחשבה גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">וא' ..יש לקיש ................. ..?ב? מ.. ......... ..?שנ'? יומם ..לילה</span> לא <span style="color: red;">................... ..ז.. ................. ..זו</span> היא מיתתן <span style="color: red;">.................. ..פי.. ............... ..שבת ול..חשבה .................. ..כי ................</span> שב

<b>וילנא</b>: וסבר רבי מאיר כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה והא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה והא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וסבר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין של ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר מאי'</span> כל <span style="color: red;">ערו' שב"ד</span> ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה <span style="color: red;">[אין ב"ד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין ממיתין <span style="color: red;">עליהן</span> בן נח מוזהר <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[וסבר] (וא')ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין <span style="color: red;">ישר'</span> ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה <span style="color: red;">אין בית דין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> מאיר כל ערוה שבית דין ישראל ממיתין עליה בן נח מוזהר עליה והא
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">וא'ר' מאי'</span> כל ערוה <span style="color: red;">שבי'</span> דין ממיתין <span style="color: red;">עליהן</span> בן נח

<h2>דף נט.</h2>

<b>וילנא</b>: תניא גר שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם יוציא אחות האם מן האב ר"מ אומר יוציא וחכ"א יקיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא גר שהיתה הורתו שלא בקדושה <span style="color: red;">ולדתו בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">יקיי'</span> אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם יוציא אחות האם מן האב <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> יקיים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והתני' גר</span> שהיתה הורתו שלא <span style="color: red;">בקדוש' ולדתו בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא כיצד נשא אחותו מן האם <span style="color: red;">יוצי'</span> מן האב יקיים <span style="color: red;">אחו'</span> האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם <span style="color: red;">יוצי' אחו'</span> האם מן האב <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' יוצי' וחכמ' אומ'</span> יקיים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממיתי' עליה אין בן נח מוזהר עליה] והתני' גר שהית'</span> הורתו שלא <span style="color: red;">בקדוש'</span> ולידתו <span style="color: red;">בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא <span style="color: red;">כיצ' נש'</span> אחותו <span style="color: red;">מן הא(ב)[ם] יוצי' מן האב יקיים אחו' אביו</span> מן האם <span style="color: red;">יוצי'</span> מן האב יקיים <span style="color: red;">אחו'</span> האם מן <span style="color: red;">האם יוצי' מן האב ר' מאי' או' יוצי' וחכ' או'</span> יקיים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתניא גר שהיה</span> הורתו <span style="color: red;">[שלא] בקדוש'</span> ולידתו <span style="color: red;">בקדוש'</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב כיצד נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האב מן האם יוציא מן האב יקיים אחות האם מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">(יקיים) ר' מאיר אומ'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יקיים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ממתין עליה אין בן נח מוזהר עליה והתני' גר שהית'</span> הורתו שלא בקדושה ולידתו <span style="color: red;">בקדוש</span> יש לו שאר האם ואין לו שאר האב כיצד נשא אחותו <span style="color: red;">מן האם יוציא מן האב יקיים אחות אביו</span> מן האם יוציא מן האב יקיים <span style="color: red;">אחו' אמו</span> מן האם יוציא מן <span style="color: red;">(האם יקיים) [האב] ר' מאיר</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> יקיים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והתניא גוי</span> שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב הא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> נשא אחותו מן האם יוציא מן האב יקיים אחות <span style="color: red;">אב</span> מן האם יוציא מן האב יקיים <span style="color: red;">????אחות</span> האם מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יקיים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 169</b>: <span style="color: red;">[תניא גר] (בן נח)</span> שהיתה הורתו שלא <span style="color: red;">בקדשה</span> ולידתו בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב <span style="color: red;">הכאיזה צד</span> נשא <span style="color: red;">אחתו</span> מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">יקים</span> אחות האב מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">יקים</span> אחות האם מן האם יוציא מן האב <span style="color: red;">[*יקים אחות האב מן האם*] ר' מאיר או'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' או' יקים</span>
<b>Graz, U: Cod. 582</b>: <span style="color: red;">מוזהר עליה והתני' גר שהיה לידתו בקדושה והורתו</span> שלא בקדושה יש לו שאר האם ואין לו שאר האב כיצד נשא <span style="color: red;">אחתו</span> מן האם יוציא מן האב יקיים אחות <span style="color: red;">הא(ם)[ב]</span> מן האם יוציא מן האב יקיים <span style="color: red;">[מן</span> האם <span style="color: red;">...........] ר' מאיר או'</span> יוציא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> יקיים

<b>וילנא</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה הוא וקא חשיב קום עשה ושב אל תעשה נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה הוא וקא חשיב <span style="color: red;">קו'</span> עשה ושב אל תעשה נינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה הוא וקא חשיב קום עשה ושב אל תעשה נינהו
<b>מינכן 95</b>: ואל <span style="color: red;">תעש'</span> קום עשה לא <span style="color: red;">קחשי'</span> והא דינין קום <span style="color: red;">עש'</span> הוא <span style="color: red;">וקחשי'</span> קום <span style="color: red;">עש'</span> ושב <span style="color: red;">ואל תעש' [הוא]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אל (א)</span> תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה <span style="color: red;">נינהו</span> קום עשה ושב אל תעשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ו](ל)א[ל]]</span> תעשה <span style="color: red;">[קום</span> עשה לא <span style="color: red;">קחשיב]</span> והא <span style="color: red;">[דינין]</span> קום עשה <span style="color: red;">[הוא וקחשיב]</span> קום עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה נינהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה <span style="color: red;">נינהו ההיא</span> קום עשה <span style="color: red;">דשב ואל</span> תעשה נינהו
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: ואל תעשה <span style="color: red;">.................. ..יב ....... ..?א? די(י)נין ..ם</span> עשה <span style="color: red;">................. ..?ק?ום ..שה</span> ושב <span style="color: red;">?ואל?</span> תעשה

<b>וילנא</b>: ואמר ר' יוחנן עובד כוכבים שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם וליחשבה גבי שבע מצות מ"ד מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">גוי</span> שעוסק בתורה חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם וליחשבה גבי שבע מצות <span style="color: red;">מאן דאמר</span> מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן דאמר מאורסה דינו <span style="color: red;">כנער'</span> המאורסה דבסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">גוי שעוס' בתור'</span> חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו משה מורשה לנו מורשה ולא להם וליחשבה גבי שבע מצות <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן <span style="color: red;">דאמ</span> מאורסה דינו כנערה המאורסה דבסקילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">גוי שעוס' בתור'</span> חייב <span style="color: red;">מית' שנ' תור'</span> צוה לנו <span style="color: red;">מש' מורש' קהל' יעק' מורש' לנו</span> ולא להם <span style="color: red;">וליחשב'</span> גבי שבע <span style="color: red;">מצו'</span> מ"ד <span style="color: red;">מורש'</span> מיגזל <span style="color: red;">קגזיל</span> לה <span style="color: red;">מ"ד (נער' מאורס') נער' מאורס' קבעיל נער' מאור' דבסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' גוי</span> שעוסק <span style="color: red;">בתור'</span> חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו משה מורשה <span style="color: red;">קהילת יעקב</span> מורשה <span style="color: red;">היא לנו</span> ולא להם <span style="color: red;">וליחשוב</span> גבי שבע מצות <span style="color: red;">מאן דאמ' מורש' מיגזלא</span> גזיל <span style="color: red;">ליה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' מאורשה קא בעיל נערה מאורסה</span> דבסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">גוי שע'</span> בתורה חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> תורה <span style="color: red;">ציוה</span> לנו משה מורשה לנו מורשה <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> ולא להם <span style="color: red;">מורשה וליחשיב נמי</span> גבי שבע מצות <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> מורשה <span style="color: red;">מיג'</span> קא גזיל לה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> מאורסה <span style="color: red;">קא בעיל נערה</span> המאורסה <span style="color: red;">ובסקילה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">גוי שעסק</span> בתורה חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו <span style="color: red;">מש' מורש' קהלת יעקב</span> מורשה <span style="color: red;">לנו</span> ולא להם וליחשבה גבי שבע מצות <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> מורשה מיגזל קא גזיל לה מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מאורסה <span style="color: red;">קא בעיל נערה מאורסה</span> דבסקילה
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">................. ..עו?ס?.. ..... ..בתורה</span> חייב <span style="color: red;">?מ?יתה שנ' ................ ..?ש?ה ....... ..ורשה לנו ?ו?לא</span> להם <span style="color: red;">................ ..?ש?ב?ע מ?צות מאן דא' מרשה .................. ..מ?א?..דא'</span> מאורסה <span style="color: red;">קא בעיל ................ דב?ס?..ילה</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי היה ר"מ אומר מניין שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול שנאמר אשר יעשה אותם האדם וחי בהם כהנים לוים וישראלים לא נאמר אלא האדם הא למדת שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע מצות דידהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי היה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר <span style="color: red;">מנין</span> שאפילו <span style="color: red;">גוי</span> ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול שנאמר אשר יעשה אותם האדם וחי בהם כהנים <span style="color: red;">לוי'</span> וישראלים לא נאמר אלא <span style="color: red;">האד'</span> הא למדת שאפילו <span style="color: red;">גוי</span> ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע מצות דידהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מניין שאפילו <span style="color: red;">גוי</span> ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול <span style="color: red;">שנ'</span> אשר יעשה אותם האדם וחי בהם <span style="color: red;">כהני'</span> לוים <span style="color: red;">וישראלי'</span> לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא האדם הא למדת <span style="color: red;">שאפי' גוי</span> ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע מצות דידהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> מניין <span style="color: red;">שאפי' גוי</span> ועוסק <span style="color: red;">[בתורה שהוא]</span> ככהן גדול <span style="color: red;">שנ' אש' יעש' אות' האד'</span> וחי בהם <span style="color: red;">כהני' לוי' וישר'</span> לא <span style="color: red;">נא' אל' אדם</span> הא למדת <span style="color: red;">שאפי' גוי ועוס' בתור' שהו'</span> ככהן גדול התם בשבע <span style="color: red;">מצו'</span> דידהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מניין <span style="color: red;">שאפיל' גוי</span> ועוסק בתורה <span style="color: red;">נעשה</span> ככהן גדול <span style="color: red;">שנ' אש' יעש' אות'</span> האדם וחי <span style="color: red;">בהן</span> כהנים לוים <span style="color: red;">וישראל</span> לא נאמר אלא <span style="color: red;">אדם</span> הא למדת שאפילו <span style="color: red;">גוי</span> ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע מצות דידהו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: ככהן גדול <span style="color: red;">שנ'א אש'</span> יעשה <span style="color: red;">אתם הא'</span> וחי בהם כהנים לוים <span style="color: red;">ויש'</span> לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא <span style="color: red;">אדם</span> הא <span style="color: red;">למדת?ה? שאפלו גוי ועוס?ק?</span> בתורה הרי <span style="color: red;">הו'</span> ככהן גדול התם בשבע מצות דידהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי היה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> מניין <span style="color: red;">שאפי' גוי</span> ועוסק בתורה <span style="color: red;">הרי הוא</span> ככהן גדול <span style="color: red;">שנ'</span> אשר יעשה אותם האדם וחי בהם כהנים לוים <span style="color: red;">וישר'</span> לא נאמר אלא האדם שאפילו <span style="color: red;">גוי</span> ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע <span style="color: red;">מצוות</span> דידהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מניין <span style="color: red;">שאפלו גוי</span> ועוסק בתורה <span style="color: red;">שהרי הוא</span> ככהן גדול <span style="color: red;">שנ'</span> אשר יעשה אותם האדם כהנים <span style="color: red;">לויים</span> וישראלים לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אדם</span> הא למדת <span style="color: red;">שאפלו גוי</span> ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע מצות דידהו
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה <span style="color: red;">ר' ירמי' ................. גוי ..?ע?וסק</span> בתורה <span style="color: red;">שהרי ............... ..?א?ש.. ...... ..עשה</span> אותם <span style="color: red;">האד'</span> וחי <span style="color: red;">................. ..?ו?יש.. .....</span> לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא <span style="color: red;">אדם</span> הא <span style="color: red;">................. גו?י?.. ..... ..עוסק</span> בתורה הרי הוא <span style="color: red;">................. ..בש?ב?..</span> מצות דידהו

<b>וילנא</b>: ר' חנינא בן גמליאל אומר אף הדם מן החי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' <span style="color: red;">חנינ'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אף הדם מן החי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' <span style="color: red;">חנינה</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אף הדם מן החי
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">חנינ' ב"ג</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: ר' <span style="color: red;">חנניה</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> אף <span style="color: red;">על</span> הדם מן החי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' חנינא בן <span style="color: red;">גמ' או'</span> אף <span style="color: red;">על דם</span> מן החי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' <span style="color: red;">חנניה</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">על</span> הדם מן החי
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: ר' חנינא <span style="color: red;">................. ..על ..?ד?ם</span> מן החי

<b>וילנא</b>: ת"ר אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו זה אבר מן החי רבי חנינא בן גמליאל אומר אף הדם מן החי מ"ט דרבי חנינא בן גמליאל קרי ביה בשר בנפשו לא תאכל דמו בנפשו לא תאכל ורבנן ההוא למישרי שרצים הוא דאתא כיוצא בדבר אתה אומר רק חזק לבלתי אכל הדם כי הדם הוא הנפש וגו' (רק חזק לבלתי אכל הדם זה אבר מן החי כי הדם הוא הנפש זה דם מן החי) ורבנן ההוא לדם הקזה שהנשמה יוצאה בו הוא דאתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו זה אבר מן החי <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">בן גמליאל אומ'</span> אף הדם מן החי <span style="color: red;">מאי טעמא דר'</span> חנינא בן גמליאל קרי <span style="color: red;">בי'</span> בשר בנפשו לא תאכל <span style="color: red;">דמו בנפשו לא תאכ'</span> ורבנן ההוא <span style="color: red;">למישרא</span> שרצים הוא דאתא כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> רק חזק לבלתי אכל הדם כי הדם הוא הנפש וגו' <span style="color: red;">רק</span> חזק לבלתי אכל הדם זה אבר מן החי כי הדם הוא הנפש זה דם מן <span style="color: red;">החי</span> ורבנן ההוא לדם הקזה שהנשמה יוצאה בו הוא דאתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אך בשר <span style="color: red;">כנפשו</span> דמו לא תאכלו זה אבר מן החי רבי <span style="color: red;">חנינה</span> בן <span style="color: red;">גמלא אומ'</span> אף הדם מן החי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבי <span style="color: red;">חנינה</span> בן <span style="color: red;">גמלא</span> קרי ביה בשר בנפשו לא תאכל דמו בנפשו לא תאכל ורבנן <span style="color: red;">?ה?הוא למישרא</span> שרצים הוא דאתא כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> רק חזק לבלתי אכל הדם כי הדם הוא הנפש וגו' <span style="color: red;">רק</span> חזק לבלתי אכל הדם זה <span style="color: red;">אב'</span> מן החי כי הדם <span style="color: red;">הו'</span> הנפש זה דם מן <span style="color: red;">החי</span> ורבנן ההוא לדם <span style="color: red;">הק?ז?ה</span> שהנשמה יוצאה בו הוא דאתא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אך <span style="color: red;">בש'</span> בנפשו דמו לא תאכלו זה אבר מן החי <span style="color: red;">ר' חנינ' ב"ג או' אף על</span> הדם מן החי <span style="color: red;">מאי טע' דר' חנינ' ב"ג</span> קרי <span style="color: red;">בי' בש'</span> בנפשו <span style="color: red;">(דמו)</span> לא <span style="color: red;">תאבלו</span> דמו בנפשו לא תאכל ורבנן <span style="color: red;">ההו' למישר' שרצי' הו' דאת' כיוצ' בדב' את' או'</span> רק חזק לבלתי אכל הדם כי הדם <span style="color: red;">הו'</span> הנפש <span style="color: red;">לא תאכל הנפש עם הבש'</span> ורבנן <span style="color: red;">ההו'</span> לדם <span style="color: red;">הקז' שהנשמ' יוצא'</span> בו <span style="color: red;">הו' דאת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו זה אבר מן החי <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">גמלי' אומ' (ה)[ק]רי</span> ביה <span style="color: red;">אך</span> בשר <span style="color: red;">בנפש'</span> לא <span style="color: red;">תאכלו</span> דמו בנפשו לא <span style="color: red;">תאכלו ורבנ'</span> ההוא למישרי <span style="color: red;">ש(ק)[ר]צים ורמסים</span> הוא דאתא כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> רק חזק לבלתי <span style="color: red;">אכול</span> הדם <span style="color: red;">ורבנ'</span> ההוא לדם הקזה שהנשמה יוצאה בו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אך בשר בנפשו דמו לא <span style="color: red;">תא'</span> זה אבר מן החי <span style="color: red;">ר' חנניה ב?ן? גמל' או'</span> אף הדם מן החי <span style="color: red;">מאי טע' דר' חנניה</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> קרי ביה בשר בנפשו לא תאכל דמו <span style="color: red;">בנפ?ש'? ?לא?</span> תאכל ורבנן ההוא למישרי שרצים הוא דאתא כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> רק חזק <span style="color: red;">לב'</span> אכל הדם כי <span style="color: red;">ה..?ם ה'? הנ'</span> ורבנן ההוא לדם הקזה שהנשמה יוצאה בו הוא דאתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו זה אבר מן החי <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">גמ' או' זה</span> הדם מן החי <span style="color: red;">מאי טעמ' דר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">גמל'</span> קרי <span style="color: red;">(</span> ביה בשר בנפשו דמו לא <span style="color: red;">תאכלו ורב'</span> ההוא למישרי שרצים הוא דאתא כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> רק חזק <span style="color: red;">לבלת' אכול</span> הדם ורבנן ההוא לדם הקזה שהנשמה יוצאה בו הוא דאתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו זה אבר מן החי <span style="color: red;">ר' חנניה</span> בן גמליאל <span style="color: red;">קרי ביה בשר בנפשו לא תאכל דמו בנפשו לא תאכל ורבנן ההוא למישרי שרצים הוא דאתא כיוצא בדבר אתה אומ' רק חזק לבלתי אכל הדם ולא תאכל הנפש עם הבשר זה אבר מן החי ר' חנניה בן גמליאל אומ'</span> אף הדם מן החי <span style="color: red;">מאי טעמא דר' חנ(..)[נ]יה</span> בן גמליאל קרי ביה כי הדם הוא הנפש <span style="color: red;">לא תאכל (מן</span> החי) ורבנן ההוא לדם הקזה שהנשמה יוצאה בו הוא דאתא
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ................. ..ו ד?מ?..?ל?א</span> תאכלו זה אבר מן <span style="color: red;">.................. ..ר' ח.. ..... קרי ביה בשר</span> בנפשו <span style="color: red;">................. ורב..</span> ההוא <span style="color: red;">למשרא ................. ..את?א?</span> כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">או' ................. ..כול..?ד?ם</span> ורבנן ההוא לדם <span style="color: red;">................. ..ה ............... ..?ה?וא</span> דאתא

<b>וילנא</b>: למה לי למיכתב לבני נח ולמה לי למשני בסיני כדר' יוסי בר' חנינא דא"ר יוסי בר' חנינא כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה לבני נח ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח ואנו אין לנו אלא גיד הנשה ואליבא דר' יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה לי למיכתב לבני נח ולמה לי <span style="color: red;">למישני</span> בסיני כדר' יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא כל מצוה שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">ונישנית</span> בסיני לזה ולזה נאמרה לבני נח ולא <span style="color: red;">נישנית</span> בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח ואנו אין לנו גיד הנשה ואליבא דר' יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ל?מ?ה</span> לי למיכתב לבני נח <span style="color: red;">ולמ'</span> לי <span style="color: red;">למישני</span> בסיני <span style="color: red;">כדר</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנ?ינ?ה דאמ' רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה לבני נח ולא <span style="color: red;">נשני'</span> בסיני <span style="color: red;">לישר'</span> נאמרה ולא לבני נח ואנו אין לנו אלא גיד הנשה ואליבא דר' יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">למכתב בבני</span> נח <span style="color: red;">ולמ'</span> לי <span style="color: red;">למכת'</span> בסיני כדר' <span style="color: red;">יוס(י)י ב"ר חנינ'</span> דא"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> כל <span style="color: red;">מצו' שנאמר' בבני</span> נח <span style="color: red;">ונשני'</span> בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמר' נאמר'</span> לבני נח ולא <span style="color: red;">נשני'</span> בסיני <span style="color: red;">לישר' נאמר'</span> ולא לבני נח אין לנו <span style="color: red;">אל'</span> גיד <span style="color: red;">הנש' ואליב'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למה לי <span style="color: red;">למכתב בבני</span> נח <span style="color: red;">ולמ'</span> לי <span style="color: red;">למכתב</span> בסיני כדר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מצוה שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">ונישנית</span> בסיני לזה ולזה נאמרה לבני נח ולא <span style="color: red;">נישני'</span> בסיני <span style="color: red;">לישר'</span> נאמרה ולא לבני נח <span style="color: red;">ואין</span> לנו אלא גיד הנשה <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' יהודה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: למה לי למיכתב <span style="color: red;">בבני נוח</span> ולמה לי <span style="color: red;">למיכתב</span> בסיני כדר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינה דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> כל מצוה <span style="color: red;">שנא' בבני נוח</span> ונשנית בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמרה ........... ..?לבני נוח</span> ולא <span style="color: red;">נ?שנית</span> בסיני <span style="color: red;">ליש'</span> נאמרה ולא לבני נח אין <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למה לי למיכתב <span style="color: red;">בבני</span> נח ולמה לי <span style="color: red;">למיכתב</span> בסיני כדר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">דא'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא כל מצוה <span style="color: red;">שנא'</span> לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה לבני נח ולא נשנית בסיני <span style="color: red;">לישר'</span> נאמרה ולא לבני נח ואנו אין לנו אלא גיד הנשה <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' יהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: למה לי <span style="color: red;">למכתב בבני</span> נח ולמה לי <span style="color: red;">למכתב</span> בסיני כדר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינה דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> כל מצוה שנאמרה <span style="color: red;">בבני</span> נח <span style="color: red;">ונעשית</span> בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמרה</span> נאמרה לבני נח ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח <span style="color: red;">ואין</span> לנו אלא גיד הנשה ואליבא דר' יהודה
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">................. ..בנ.. ...............</span> לי <span style="color: red;">למכת'</span> בסיני <span style="color: red;">................................... ..שנא?מ?ר'</span> לבני <span style="color: red;">................. ל.. ...... ..?ל?זה נאמר'</span> לבני נח ולא <span style="color: red;">................. ..ש?ר?..אמ'</span> ולא לבני נח <span style="color: red;">ואין ................. ..נש?ה?..אליבא</span> דר' יהודה

<b>וילנא</b>: אמר מר כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה אדרבה מדנשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח מדאיתני עבודת כוכבים בסיני ואשכחן דענש עובדי כוכבים עילווה ש"מ לזה ולזה נאמרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כל מצוה שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">ונישני'</span> בסיני לזה ולזה נאמרה אדרבה מדנשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח מדאיתני <span style="color: red;">ע"ז</span> בסיני <span style="color: red;">ואשכח</span> דענש <span style="color: red;">גוי'</span> עילווה ש"מ לזה ולזה נאמרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כל מצוה <span style="color: red;">שנאמ'</span> לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמ'</span> אדרבה מדנשנית בסיני <span style="color: red;">לישר' נאמ'</span> ולא לבני נח מדאיתני <span style="color: red;">עז'</span> בסיני ואשכחן דענש <span style="color: red;">גוים</span> עילווה ש"מ לזה ולזה נאמרה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר כל <span style="color: red;">מצו' שנא'</span> לבני נח <span style="color: red;">ונשני'</span> בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמ' אדרב' מדנשני'</span> בסיני <span style="color: red;">לישר' נאמר'</span> ולא לבני נח מדאיתני <span style="color: red;">ע"ז</span> בסיני ואשכחן <span style="color: red;">דאיענוש גוים עלוי'</span> ש"מ לזה ולזה <span style="color: red;">נאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כל מצוה שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">ונישנית</span> בסיני לזה ולזה נאמרה אדרבה <span style="color: red;">מדנישנית</span> בסיני <span style="color: red;">לישר'</span> נאמרה מדאיתני <span style="color: red;">ע'ז'</span> בסיני ואשכחן <span style="color: red;">דאיענוש גוים עילוה ש'מ'</span> לזה ולזה נאמרה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: <span style="color: red;">..?ל מצוה? ש?נאמרה?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כל מצוה שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">ונישנית</span> בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נא..</span> אדרבה מדנשנית בסיני <span style="color: red;">לישר' נא..</span> ולא לבני נח מדאיתני <span style="color: red;">ע'ז'</span> בסיני ואשכחן <span style="color: red;">דאיענוש גוים עילוה ש'מ'</span> לזה ולזה נאמרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כל מצוה <span style="color: red;">שנאמר'</span> לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה אדרבה מדנשנית בסיני לישראל <span style="color: red;">נאמר'</span> ולא לבני נח <span style="color: red;">מדתאני ע"ז</span> בסיני ואשכחן <span style="color: red;">דאי עניש גוים עילוה שמע מינה</span> לזה ולזה נאמרה
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">................. שנ..מרה</span> לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה <span style="color: red;">אד.. ..................</span> בסיני <span style="color: red;">לישר' נא'</span> ולא לבני <span style="color: red;">נ.. ...................</span> ואשכחן <span style="color: red;">דאיענוש גוים ...................</span> ולזה <span style="color: red;">נא'</span>

<b>וילנא</b>: לבני נח ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח אדרבה מדלא נישנית בסיני לבני נח נאמרה ולא לישראל ליכא מידעם דלישראל שרי ולעובד כוכבים אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לבני נח ולא <span style="color: red;">נישנית</span> בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח אדרבה מדלא נישנית בסיני לבני נח <span style="color: red;">נאמר'</span> ולא לישראל ליכא מידעם <span style="color: red;">דלישר'</span> שרי <span style="color: red;">ולגוי</span> אסור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לבני נח ולא <span style="color: red;">נשני' בסינ' לישר נאמ'</span> ולא לבני נח אדרבה מדלא <span style="color: red;">נשנית</span> בסיני לבני נח <span style="color: red;">נא'</span> ולא <span style="color: red;">לישר'</span> ליכא מידעם <span style="color: red;">דלישר</span> שרי <span style="color: red;">ולגוי אסיר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נאמרה</span> לבני נח ולא <span style="color: red;">נשני'</span> בסיני <span style="color: red;">לישר' נאמר'</span> ולא לבני נח <span style="color: red;">אדרב'</span> מדלא <span style="color: red;">נשני'</span> בסיני לבני נח <span style="color: red;">נאמ'</span> ולא <span style="color: red;">לישר' ליכ' מידע' דלישר' לישרי ולגוי אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לבני נח ולא <span style="color: red;">נישנית</span> בסיני <span style="color: red;">לישר'</span> נאמרה ולא לבני נח אדרבה לבני נח נאמרה ולא <span style="color: red;">לבני ישר'</span> ליכא מידעם <span style="color: red;">דלישר'</span> שרי <span style="color: red;">ולגוי אסיר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">נאמרה לב?ני? ח</span> ולא <span style="color: red;">נישני'</span> בסיני <span style="color: red;">לישר' נאמ?ר'?</span> ולא לבני נח אדרבה מדלא נישנית בסיני לבני נח נאמרה ולא <span style="color: red;">לישר' ליכ'</span> מידעם <span style="color: red;">דלישר'</span> שרי <span style="color: red;">לגוי</span> אסור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">נאמרה</span> לבני נח ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נח אדרבה <span style="color: red;">מידלא</span> נישנית בסיני לבני נח נאמרה ולא לישראל ליכא <span style="color: red;">מידי</span> דלישראל שרי <span style="color: red;">ולגוי אסיר</span>
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">נאמר'</span> לבני נח <span style="color: red;">ול?א?.. .................. לישר' נא'</span> ולא לבני נח <span style="color: red;">אד?ר?.. ...................</span> בסיני לבני נח <span style="color: red;">נאמ'</span> ולא <span style="color: red;">ל.. ..................... דלישר'</span> שרי <span style="color: red;">ולגוי</span> אסור

<b>וילנא</b>: ולא והרי יפת תואר התם משום דלאו בני כיבוש נינהו והרי פחות משוה פרוטה התם משום דלאו בני מחילה נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא והרי יפת תואר התם <span style="color: red;">משו' דלא</span> בני כיבוש נינהו והרי פחות משוה פרוטה התם משום דלאו בני מחילה נינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא והרי יפת תואר התם <span style="color: red;">משו'</span> דלאו בני כיבוש נינהו והרי <span style="color: red;">פחו'</span> משוה פרוטה התם משום דלאו בני מחילה נינהו
<b>מינכן 95</b>: ולא והרי <span style="color: red;">יפ' תאר דלישר' שרי ולגוי אסו' הת' משו'</span> דלאו בני כיבוש נינהו והרי <span style="color: red;">פחו' משו' פרוט' דלישר' שרי ולגוי אסו' הת' משו'</span> דלאו בני <span style="color: red;">מחיל'</span> נינהו
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא והרי יפת תואר <span style="color: red;">דלישר' שרי ולגוי אסיר</span> התם <span style="color: red;">משו'</span> דלאו בני כיבוש נינהו והרי פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">דלישר' שרי ולגוי אסיר משו'</span> דלאו בני מחילה נינהו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: והרי יפת <span style="color: red;">תאר ליש' שרי ולגוי אסיר</span> התם משום דלאו בני <span style="color: red;">כבוש</span> נינהו והרי פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">דליש' שרי ולגוי אסיר</span> התם <span style="color: red;">מש'</span> דלאו בני מחילה נינהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ולא</span> והרי יפת תואר <span style="color: red;">דלישר' שרי ולגוי אסיר]</span> התם משום דלאו בני כיבוש נינהו <span style="color: red;">וה'</span> פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">דלישר' שרי ולגו' אסור</span> התם משום דלאו בני מחילה נינהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולאו</span> והרי יפת <span style="color: red;">תאר דישראל עד</span> מחילה נינהו
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">?ו?.. .................... דלישר' שריא ולגוי אסו?ר?.. ....................</span> בני כיבוש נינהו והרי <span style="color: red;">פח.. ..................... שרי ולגוי אסור</span> התם <span style="color: red;">מ.. .....................</span> נינהו

<b>וילנא</b>: כל מצוה שנאמרה לבני נח ונישנית בסיני לזה ולזה נאמרה והרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל מצוה שנאמרה לבני נח ונישנית בסיני לזה ולזה נאמרה והרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל מצוה <span style="color: red;">שנ'</span> לבני נח <span style="color: red;">ונשני'</span> בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמ'</span> והרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכל מצו' שנא'</span> לבני נח <span style="color: red;">ונשני'</span> בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמר'</span> והרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכל</span> שנאמרה לבני נח ונישנית בסיני לזה ולזה נאמרה והרי
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> והרי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכל</span> מצוה שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">ונשנית</span> בסיני לזה ולזה <span style="color: red;">נאמ'</span> והרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל מצוה שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">ונשנית</span> בסיני לזה ולזה נאמרה והרי
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">וכל</span> מצוה <span style="color: red;">שנאמ.. ......................</span> לזה ולזה והרי

<h2>דף נט:</h2>

<b>וילנא</b>: מילה שנאמרה לבני נח דכתיב ואתה את בריתי תשמור ונשנית בסיני וביום השמיני ימול לישראל נאמרה ולא לבני נח ההוא למישרי שבת הוא דאתא ביום ואפילו בשבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מילה שנאמרה לבני נח דכתיב ואתה את בריתי תשמור ונשנית בסיני <span style="color: red;">וביו'</span> השמיני ימול לישראל נאמרה ולא לבני נח ההוא למישרי שבת הוא דאתא ביום ואפילו בשבת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מילה <span style="color: red;">שנאמ'</span> לבני נח <span style="color: red;">דכתי'</span> ואתה את בריתי תשמור <span style="color: red;">ונשני' בסי'</span> וביום השמיני ימול ההוא למישרי שבת הוא דאתא ביום ואפילו בשבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מיל' שנא' לבני</span> לבני נח <span style="color: red;">ואת'</span> את בריתי <span style="color: red;">תשמר ונשני'</span> בסיני <span style="color: red;">ביו'</span> השמיני ימול <span style="color: red;">בש' ערלתו [ולישראל נאמ'</span> ולא לבני <span style="color: red;">נח] ההו' למישר' שב' הו' דאת' ביו' ואפי' בשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מילה <span style="color: red;">דנאמרה</span> לבני נח <span style="color: red;">דכת'</span> ואתה את בריתי תשמור <span style="color: red;">ונישנית</span> בסיני <span style="color: red;">דכת'</span> וביום השמיני ימול <span style="color: red;">בשר עורלתו לישר' נאמרה לישר'</span> נאמרה ולא לבני נח ההוא <span style="color: red;">למישרא</span> שבת הוא דאתא ביום ואפילו בשבת
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: מילה <span style="color: red;">שנאמ'</span> לבני נח <span style="color: red;">דכת'</span> ואתה את בריתי <span style="color: red;">תשמר</span> ונשנית בסיני <span style="color: red;">דכת' וב?יו?ם</span> השמיני ימול <span style="color: red;">בש' ערלתו ליש' נאמ'</span> ולא לבני נח <span style="color: red;">התם</span> למישרי שבת הוא דאתא <span style="color: red;">וביום</span> ואפילו <span style="color: red;">ב?ש?בת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מילה <span style="color: red;">שנ'</span> ואתה את בריתי תשמור ונשנית בסיני <span style="color: red;">(שנ' שובו לכם לאהליכ') דכת'</span> וביום השמיני ימול <span style="color: red;">בשר ערלת' לישר' נאמ'</span> ולא לבני נח ההוא <span style="color: red;">למיש'</span> שבת הוא דאתא ביום ואפילו <span style="color: red;">בשב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מילה <span style="color: red;">שנאמר'</span> לבני נח <span style="color: red;">דכת'</span> ואתה את בריתי <span style="color: red;">תשמר</span> ונשנית בסיני <span style="color: red;">דכת'</span> וביום השמיני ימול <span style="color: red;">בשר ערלתו ולישראל נאמ'</span> ולא לבני נח ההוא <span style="color: red;">למשרי</span> שבת הוא דאתא <span style="color: red;">וביום ואפלו</span> בשבת
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: מילה <span style="color: red;">שנ.. .................. [שנ' ואת?ה?</span> את בריתי תשמור <span style="color: red;">ונשנית] ...</span> בסיני וביום השמיני <span style="color: red;">ימ.. ...................... נאמ'</span> ולא לבני נח <span style="color: red;">ההוא ל.. ......................</span> דאתא ביום <span style="color: red;">אפי'</span> בשבת <span style="color: red;">.......................</span>

<b>וילנא</b>: והרי פריה ורביה שנאמרה לבני נח דכתיב ואתם פרו ורבו ונשנית בסיני לך אמור להם שובו לכם לאהליכם לישראל נאמרה ולא לבני נח ההוא לכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו הוא דאתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והרי פריה ורביה שנאמרה לבני נח דכתיב ואתם פרו ורבו <span style="color: red;">ונשני'</span> בסיני לך אמור להם שובו לכם לאהליכם לישראל <span style="color: red;">נאמר</span> ולא לבני נח ההוא לכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו הוא דאתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והרי פריה ורביה <span style="color: red;">שנא'</span> לבני נח <span style="color: red;">דכתי'</span> ואתם פרו ורבו <span style="color: red;">ונשנ?י?ת</span> בסיני לך אמור להם שובו לכם לאהליכם לישראל <span style="color: red;">נאמ'</span> ולא לבני נח ההוא לכל דבר <span style="color: red;">שבמניין</span> צריך <span style="color: red;">מניין</span> אחר להתירו הוא דאתא
<b>מינכן 95</b>: והרי פריה <span style="color: red;">ורבי' שנא'</span> לבני נח <span style="color: red;">וא(..)</span> ואתם פרו ורבו <span style="color: red;">ונשני' לישר'</span> בסיני לך <span style="color: red;">אמר</span> להם שובו לכם <span style="color: red;">לאהליכ' לישר' נאמ'</span> ולא לבני נח <span style="color: red;">ההו'</span> לכל דבר <span style="color: red;">שבמניין צרי' מניין</span> אחר להתירו <span style="color: red;">הו' דאת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והרי <span style="color: red;">פרייה ורבייה דנאמרה</span> לבני נח ואתם פרו ורבו <span style="color: red;">ונישנית</span> בסיני <span style="color: red;">דכת'</span> לך אמור להם שובו לכם <span style="color: red;">?לאה?ו?לכם לישר'</span> נאמרה ולא לבני נח ההוא לכל דבר <span style="color: red;">שבמניין</span> צריך <span style="color: red;">מניין</span> אחר להתירו הוא דאתא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: <span style="color: red;">וה..</span> פריה ורביה <span style="color: red;">שנא?מ?'</span> לבני נח <span style="color: red;">דכת'</span> ואתם פרו ורבו <span style="color: red;">..................</span> בסיני <span style="color: red;">שנא'</span> לך <span style="color: red;">א?מ?..?ר?</span> להם שובו לכם <span style="color: red;">לאה' ליש' נאמ'</span> ולא <span style="color: red;">?לבני נו?ח</span> ההוא לכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו הוא דאתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והרי <span style="color: red;">פרייה וריבייה</span> שנאמרה לבני נח <span style="color: red;">דכת'</span> ואתם פרו ורבו <span style="color: red;">ונישנית</span> בסיני <span style="color: red;">דכת'</span> שובו לכם לאהליכם <span style="color: red;">לישר' נאמ'</span> ולא לבני נח ההוא לכל דבר <span style="color: red;">שבמני'</span> צריך <span style="color: red;">מניין</span> אחר להתירו הוא <span style="color: red;">דא'[תא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והרי פריה ורביה <span style="color: red;">שנאמר'</span> לבני נח <span style="color: red;">דכת'</span> ואתם פרו ורבו ונשנית <span style="color: red;">לישראל</span> בסיני <span style="color: red;">שנ'</span> לך אמור להם שובו לכם לאהליכם <span style="color: red;">ולישראל נאמר'</span> ולא לבני נח ההוא לכל דבר שבמנין צריך מנין אחר להתירו הוא דאתא
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: לבני נח ואתם פרו ורבו <span style="color: red;">?ו?.. ......................</span> לך אמור להם שובו <span style="color: red;">לכ?ם? .......................</span> ולא לבני נח ההוא <span style="color: red;">לכ.. ........................ מניין</span> אחר להתירו <span style="color: red;">הו?א?.. .......................</span>

<b>וילנא</b>: אי הכי כל חדא וחדא נמי נימא משום מילתא איתני הכי קאמר אזהרה מיהדר ומיתנא בה למה לי ואין לנו אלא גיד הנשה בלבד ואליבא דר' יהודה הני נמי לא איתני הני איתני לשום מילתא בעלמא הא לא איתני כלל אי בעית אימא מילה מעיקר' לאברהם הוא דקא מזהר ליה רחמנא ואתה את בריתי תשמור אתה וזרעך אחריך לדורותם אתה וזרעך אין איניש אחרינא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי כל <span style="color: red;">חד'</span> וחדא נמי נימא <span style="color: red;">משו'</span> מילתא איתני הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אזהרה <span style="color: red;">ומיהדר</span> ומיתנא בה למה לי ואין לנו אלא גיד הנשה בלבד ואליבא דר' יהודה הני נמי לא איתני הני איתני לשום מילתא בעלמא <span style="color: red;">הני</span> לא איתני כלל אי <span style="color: red;">בעי' אי'</span> מילה <span style="color: red;">מעיקרא</span> לאברהם הוא דקא מזהר ליה רחמנא <span style="color: red;">אתה</span> את בריתי תשמור אתה וזרעך אחריך <span style="color: red;">לדורתם</span> אתה וזרעך אין איניש אחרינא לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי הכי כל חדא וחדא נמי <span style="color: red;">נימ' משו'</span> מילתא איתני הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אזהרה <span style="color: red;">ומיהדר</span> ומיתנא בה למה לי ואין לנו אלא גיד הנשה בלבד <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' יהודה הני נמי לא איתני הני איתני לשום מילתא <span style="color: red;">בעלמ' הני</span> לא איתני כלל <span style="color: red;">איב' אימ'</span> מילה <span style="color: red;">מעיקרא לאברה'</span> הוא דקא מזהר ליה <span style="color: red;">רחמ' אתה</span> את בריתי <span style="color: red;">תשמר</span> אתה וזרעך אחריך <span style="color: red;">לדרש'</span> אתה וזרעך אין <span style="color: red;">איני'</span> אחרינא לא
<b>מינכן 95</b>: אי הכי כל <span style="color: red;">חד' וחד'</span> נמי <span style="color: red;">לימ' משו' מילת'</span> איתני <span style="color: red;">ה"ק אזהר ומיהדר בה ומתנ'</span> בה <span style="color: red;">למ'</span> לי ואין לנו <span style="color: red;">אל'</span> גיד <span style="color: red;">הנש' ואליב'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד'</span> הני נמי לא איתני הני איתני <span style="color: red;">לשו' מילת' בעול' האי</span> לא איתני כלל <span style="color: red;">איב' אימ' מיל'</span> מעיקר' <span style="color: red;">לאברה' הו' דקמזהר לי' רחמנ' ואת'</span> את בריתי תשמור <span style="color: red;">את'</span> וזרעך אחריך <span style="color: red;">לדורות' ואת'</span> וזרעך אין איניש <span style="color: red;">אחרינ'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי כל חדא וחדא נמי נימא משום <span style="color: red;">מילת'</span> איתני הכי אזהרה <span style="color: red;">ומיזדהר</span> ומיתנא <span style="color: red;">ביה</span> למה לי ואין לנו אלא גיד הנשה <span style="color: red;">אליבא</span> דר' יהודה הני נמי לא <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'* איתנו מילתייהו איתנו בעלמ'</span> הא לא <span style="color: red;">איתנו</span> כלל <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> מילה <span style="color: red;">מעיקרא</span> לאברהם הוא דקא <span style="color: red;">מיזדהר</span> ליה <span style="color: red;">רחמנ'</span> ואתה את בריתי תשמור אתה וזרעך אחריך אתה וזרעך אין איניש אחרינא לא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 419.II.2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אי הכי כל <span style="color: red;">חד?א?</span> וחדא נמי <span style="color: red;">לימא מש'</span> מילתא <span style="color: red;">איתניא</span> הכי קאמר <span style="color: red;">א..זהרה ?מה?דר ?ו?מתנא</span> בה למה לי ואין <span style="color: red;">?ל?נו</span> אלא גיד הנשה <span style="color: red;">וליבא</span> דר' יהודה הני <span style="color: red;">מילי</span> לא <span style="color: red;">אי?ת?ני ה.. ..................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי הכי כל חדא וחדא נמי <span style="color: red;">לימ' מש'[ום]</span> מילתא איתני הכי <span style="color: red;">קאמ' אזהורי (מיזהר ומיתנא אזהרה) [ל]מיהדר [בה] ומי'[תנא]</span> למה לי <span style="color: red;">ואנו אין</span> לנו אלא גיד <span style="color: red;">הנ' אליב'</span> דר' יהודה הני <span style="color: red;">[נמי]</span> לא <span style="color: red;">אתני</span> הני איתני <span style="color: red;">משום</span> מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הא <span style="color: red;">[לא]</span> איתני כלל <span style="color: red;">אי' אימ'</span> מילה <span style="color: red;">מעיקרא</span> לאברהם הוא דקא מזהר ליה <span style="color: red;">רחמ'[נא]</span> ואתה את בריתי <span style="color: red;">תשמר</span> אתה <span style="color: red;">וזרע</span> אחריך <span style="color: red;">זרעך</span> אין איניש אחרינא <span style="color: red;">[לא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והרי יפת תאר דלישראל שרי ולגוי אסיר התם משום דלאו בני כיבוש נינהו והרי פחות משוה פרוטה דלישראל שרי ולגוי אסיר התם משום דלאו בני מחילה נינהו</span> אי הכי כל חדא וחדא נמי <span style="color: red;">לימא</span> משום מילתא איתני הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אזהרה מיהדר ומיתנא בה למה לי ואין לנו אלא גיד הנשה ואליבא דר' יהודה הני נמי לא <span style="color: red;">איתנו</span> הני <span style="color: red;">איתנו</span> לשום מילתא בעלמא הא לא איתני כלל אי <span style="color: red;">בעי תימא</span> מילה <span style="color: red;">מיעקבא</span> לאברהם הוא דקא <span style="color: red;">מזהרי</span> ליה <span style="color: red;">רחמ' דכת'</span> ואתה את בריתי <span style="color: red;">תשמר</span> אתה וזרעך אחריך אתה וזרעך אין איניש אחרינא לא
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: חדא וחדא נימא <span style="color: red;">מש.. .......................</span> הכי <span style="color: red;">קא'</span> אזהרה <span style="color: red;">מיהדר.. ........................</span> ואין לנו אלא גיד <span style="color: red;">הנ?ש?.. ....................... יהוד'</span> הני נמי לא <span style="color: red;">איתנ?י?.. .......................</span> מילתא בעלמא הא <span style="color: red;">ל?א?.. ....................... אי'</span> מילה <span style="color: red;">מעיקרא לא.. ........................</span> ליה <span style="color: red;">רחמ'</span> ואתה את <span style="color: red;">בר.. ........................</span> אחריך לדורותם <span style="color: red;">את.. ..........................</span> לא

<b>וילנא</b>: אלא מעתה בני ישמעאל לחייבו כי ביצחק יקרא לך זרע בני עשו לחייבו ביצחק ולא כל יצחק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מעתה בני ישמעאל לחייבו כי ביצחק יקרא לך זרע בני עשו <span style="color: red;">ליחייבו</span> ביצחק ולא כל יצחק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מעתה בני <span style="color: red;">ישמע' ליחייבו</span> כי ביצחק לך זרע בני עשו <span style="color: red;">ליחייבו ביצח'</span> ולא כל יצחק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מעת'</span> בני <span style="color: red;">ישמע' ליחייב?ו?</span> כי ביצחק <span style="color: red;">יקר'</span> לך זרע בני עשו <span style="color: red;">ליחייבו כי ביצח'</span> ולא כל יצחק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> בני <span style="color: red;">ישמע' ליחייבו</span> כי ביצחק יקרא לך זרע בני עשו <span style="color: red;">ליחייבו</span> ביצחק ולא כל יצחק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">..לא</span> מעתה בני <span style="color: red;">ישמ' ליחייבו</span> כי <span style="color: red;">..יצחק</span> יקרא לך זרע בני עשו <span style="color: red;">ליח' ...</span> ביצחק ולא כל יצחק
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מעתה בני ישמעאל <span style="color: red;">ליחייבו</span> כי ביצחק יקרא לך זרע <span style="color: red;">כתי'</span> בני עשו <span style="color: red;">ליחייבו כי</span> ביצחק ולא כל יצחק
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: אלא <span style="color: red;">מעת'</span> בני <span style="color: red;">י.. .........................</span> יקרא לך זרע בני <span style="color: red;">ע.. ........................</span> ולא כל <span style="color: red;">(ישר') [יצחק]</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב אושעיא אלא מעתה בני קטורה לא לחייבו האמר ר' יוסי בר אבין ואיתימא ר' יוסי בר חנינא את בריתי הפר לרבות בני קטורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב אושעיא אלא מעתה בני קטורה לא <span style="color: red;">ליחייבו האמ'</span> ר' יוסי בר אבין ואיתימא ר' יוסי בר חנינא את בריתי הפר <span style="color: red;">לרבו'</span> בני קטורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">אושעי'</span> אלא מעתה בני קטורה לא <span style="color: red;">ליחייבו האמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> אבין <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> את בריתי הפר לרבות בני קטורה
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">הושעי' אל' מעת'</span> בני <span style="color: red;">קטור'</span> לא לחייבו <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי בר אבין <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יוסי בר <span style="color: red;">זביד'</span> את בריתי הפר <span style="color: red;">לרבו'</span> בני <span style="color: red;">קטור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב אושעיא אלא מעתה בני קטורה לא <span style="color: red;">ליחייבו אמ'</span> ר' יוסי בר אבין <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יוסי בר <span style="color: red;">זבידא</span> את בריתי הפר לרבות בני קטורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף <span style="color: red;">ל' ..ב הושעיא</span> אלא מעתה בני <span style="color: red;">קטור'</span> לא <span style="color: red;">ליחייבו א'ל'</span> ר' יוסי בר אבין <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">(בריה זבד')</span> את בריתי הפר לרבות בני קטורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב <span style="color: red;">הושעיה</span> אלא מעתה בני קטורה לא <span style="color: red;">ליחייבו א"ר יוסי ביר' אבון ואי תימא</span> ר' יוסי בר <span style="color: red;">זבדא</span> את בריתי הפר לרבות <span style="color: red;">את</span> בני קטורה
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: מתקיף <span style="color: red;">ל.. ........................</span> מעתה בני קטורה לא <span style="color: red;">.........................</span> אבין <span style="color: red;">ואיתי'</span> ר' יוסי בר <span style="color: red;">........................</span> לרבות בני קטורה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילה דכתיב לכם יהיה לאכלה ולכל חית הארץ ולא חית הארץ לכם וכשבאו בני נח התיר להם שנאמר כירק עשב נתתי לכם את כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילה <span style="color: red;">דכתי'</span> לכם יהיה לאכלה ולכל חית הארץ ולא חית הארץ לכם וכשבאו בני נח התיר להם <span style="color: red;">שנ'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילה <span style="color: red;">דכתי'</span> לכם יהיה לאכלה ולכל חית הארץ ולא חית הארץ לכם וכשבאו בני נח התיר להם <span style="color: red;">שנאמ'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> הראשון לא <span style="color: red;">התיר</span> לו בשר <span style="color: red;">באכיל' דכ'</span> לכם <span style="color: red;">יהי' לאכל'</span> ולכל <span style="color: red;">חיית</span> הארץ ולא <span style="color: red;">חיי'</span> הארץ לכם וכשבאו בני נח התיר להם <span style="color: red;">שנ'</span> כירק <span style="color: red;">עש'</span> נתתי לכם את כל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> לא הותר לו בשר <span style="color: red;">באכילה שנ'</span> לכם יהיה <span style="color: red;">לאוכלה ולחיית השדה</span> ולא <span style="color: red;">ח[י]ית השדה</span> לכם וכשבאו בני נח <span style="color: red;">הותר</span> להם <span style="color: red;">שנ'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אדם הראשון לא הותר לו בשר <span style="color: red;">באכילה שנ'</span> לכם יהיה לאכלה ולכל חית הארץ ולא חית הארץ לכם וכשבאו בני נח <span style="color: red;">התירו</span> להם <span style="color: red;">שנא'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדם הראשון לא הותר לו בשר <span style="color: red;">באכילה שנ'</span> לכם יהיה לאכלה ולכל חית הארץ ולא חית הארץ לכם וכשבאו בני נח התיר להם <span style="color: red;">דכת'</span> כירק עשב נתתי לכם את כל
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">?א?.. .......................</span> הראשון לא הותר <span style="color: red;">לו.. ........................</span> לכם <span style="color: red;">יהי'</span> לאכלה ולכל <span style="color: red;">ח.. ........................</span>

<b>וילנא</b>: יכול לא יהא אבר מן החי נוהג בו ת"ל אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו יכול אף לשרצים ת"ל אך ומאי תלמודא א"ר הונא דמו מי שדמו חלוק מבשרו יצאו שרצים שאין דמם חלוק מבשרם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יכול לא יהא אבר מן החי נוהג בו ת"ל אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו יכול אף <span style="color: red;">לשרצי'</span> ת"ל אך ומאי <span style="color: red;">תלמוד' אמר רב</span> הונא דמו מי שדמו חלוק מבשרו יצאו שרצים שאין דמם חלוק מבשרם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יכול לא יהא אבר מן החי נוהג בו ת"ל אך בשר בנפשו דמו לא <span style="color: red;">תאכל</span> יכול אף לשרצים ת"ל אך ומאי <span style="color: red;">תלמוד' א' רב הונ'</span> דמו מי שדמו חלוק מבשרו יצאו שרצים שאין דמם חלוק מבשרם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יכו'</span> לא <span style="color: red;">יה'</span> אבר מן החי נוהג בו ת"ל אך בשר בנפשו דמו לא <span style="color: red;">תאכ' יכ?ו?ל</span> אף <span style="color: red;">לשרצי'</span> ת"ל אך <span style="color: red;">מאי תלמודי' א' רב הונ'</span> דמו מי שדמו חלוק מבשרו יצאו <span style="color: red;">שרצי'</span> שאין דמם חלוק <span style="color: red;">מבשר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יכול לא יהא אבר מן החי נוהג <span style="color: red;">ת'ל'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו יכול אף לשרצים <span style="color: red;">ת'ל'</span> אך <span style="color: red;">מאי תלמ' אמ' רב</span> הונא דמו מי שדמו חלוק מבשרו יצאו שרצים שאין <span style="color: red;">דמן</span> חלוק מבשרם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יכול לא יהא אבר מן החי נוהג בו <span style="color: red;">ת'ל'</span> אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו יכול אף <span style="color: red;">לשר'[צים] כן ת'ל'</span> אך <span style="color: red;">מאי תלמ' אמ' רב</span> הונא דמו מי שדמו חלוק מבשרו <span style="color: red;">[יצאו</span> שרצים שאין <span style="color: red;">דמן</span> חלוק <span style="color: red;">מבשרן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: יכול לא יהא אבר מן החי נוהג בו ת"ל אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו יכול אף לשרצים <span style="color: red;">כן</span> ת"ל אך <span style="color: red;">מאי תלמודה אמ' רב</span> הונא דמו מי שדמו חלוק מבשרו יצאו שרצים שאין <span style="color: red;">דמן</span> חלוק <span style="color: red;">מבשרן</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי ורדו בדגת הים מאי לאו לאכילה לא למלאכה ודגים בני מלאכה נינהו אין כדרחבה דבעי רחבה הנהיג בעיזא ושיבוטא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי ורדו בדגת הים מאי לאו לאכילה לא למלאכה <span style="color: red;">ודגי'</span> בני מלאכה נינהו אין כדרחבה דבעי רחבה הנהיג בעיזא ושיבוטא מאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ורדו בדגת הים מאי לאו לאכילה לא למלאכה <span style="color: red;">ודגי'</span> בני <span style="color: red;">מלאכ'</span> נינהו אין כדרחבה דבעי רחבה הנהיג בעיזא ושיבוטא מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ורדו <span style="color: red;">בדג'</span> הים מאי לאו <span style="color: red;">לאכיל'</span> לא <span style="color: red;">למלאכ' ודגי'</span> בני <span style="color: red;">מלאכ' נינהו[] [אין] כדרחב'</span> דבעי <span style="color: red;">רחב'</span> הנהיג <span style="color: red;">בעיז' ושיבוט'</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי וירדו</span> בדגת הים מאי לאו לאכילה לא למלאכה ודגים בני מלאכה נינהו אין <span style="color: red;">??כ?דרחבה</span> דבעי <span style="color: red;">רחבא</span> הנהיג בעיזא <span style="color: red;">ובשיבוטא</span> מאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">?מ?י?תיבי ורד'</span> בדגת הים מאי לאו לאכילה לא למלאכה ודגים בני מלאכה נינהו <span style="color: red;">אי' כרחבה</span> דבעי רחבה <span style="color: red;">הינהיג</span> בעיזא ושיבוטא <span style="color: red;">מהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> ורדו בדגת הים מאי לאו לאכילה לא למלאכה <span style="color: red;">ודגין</span> בני מלאכה נינהו אין <span style="color: red;">כדרחבא</span> דבעי <span style="color: red;">רחב(ה)[א]</span> הנהיג בעיזא ושיבוטא מאי

<b>וילנא</b>: ת"ש ובעוף השמים מאי לאו לאכילה לא למלאכה ועופות בני מלאכה נינהו אין כדבעי רבה בר רב הונא דש באווזין ותרנגולין לר' יוסי ברבי יהודה מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ובעוף <span style="color: red;">השמי'</span> מאי לאו לאכילה לא למלאכה ועופות בני מלאכה נינהו אין כדבעי <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא דש באווזין ותרנגולין לר' יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה מאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> ובעוף השמים מאי לאו לאכילה לא <span style="color: red;">למלאכ'</span> ועופות בני מלאכה נינהו אין כדבעי <span style="color: red;">רבא</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> דש באווזין <span style="color: red;">ותרנגו' לרבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה מאי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש ובעוף <span style="color: red;">השמי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאכיל'</span> לא <span style="color: red;">למלאכ' עופו'</span> בני <span style="color: red;">מלאכ' נינהו[]</span> אין כדבעי <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">רב הונ'</span> דש באווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד'</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ובעוף השמים מאי לאו לאכילה <span style="color: red;">לאו</span> למלאכה <span style="color: red;">עופות</span> בני מלאכה נינהו אין כדבעי רבה בר <span style="color: red;">רב הונא דבעי רבה בר</span> רב הונא דש באווזין <span style="color: red;">ותרנוגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר' יהוד'</span> מאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ובעוף השמים מאי לאו לאכילה לא למלאכה ועופות בני מלאכה נינהו <span style="color: red;">[אין]</span> כדבעי רבה בר <span style="color: red;">רב הונא דבעי רבה בר</span> רב הונא דש <span style="color: red;">[ב]אווזין ותרנגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">ב'ר' יה'</span> מאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ובעוף השמים מאי לאו לאכילה לא למלאכה ועופות בני מלאכה נינהו אין <span style="color: red;">כדבאעי ראבה</span> בר <span style="color: red;">הונא דבאעי רבה בר</span> הונא דש <span style="color: red;">באוזין ותורנגלין</span> לר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> מאי

<b>וילנא</b>: תא שמע ובכל חיה הרומשת על הארץ ההוא לאתויי נחש הוא דאתא דתניא ר"ש בן מנסיא אומר חבל על שמש גדול שאבד מן העולם שאלמלא (לא) נתקלל נחש כל אחד ואחד מישראל היו מזדמנין לו שני נחשים טובים אחד משגרו לצפון ואחד משגרו לדרום להביא לו סנדלבונים טובים ואבנים טובות ומרגליות ולא עוד אלא שמפשילין רצועה תחת זנבו ומוציא בה עפר לגנתו ולחורבתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ובכל חיה <span style="color: red;">הרומ'</span> על הארץ ההוא לאתויי נחש הוא דאתא <span style="color: red;">דתני'</span> ר"ש בן <span style="color: red;">מנסי' או'</span> חבל על שמש גדול שאבד מן העולם שאלמלא <span style="color: red;">לא נתקלקל</span> נחש כל אחד <span style="color: red;">ואח'</span> מישראל היו מזדמנין לו שני נחשים <span style="color: red;">טובי'</span> אחד משגרו לצפון ואחד משגרו לדרום להביא לו <span style="color: red;">סנדלפוני'</span> טובים ואבנים <span style="color: red;">טובו'</span> ומרגליות ולא עוד אלא שמפשילין רצועה <span style="color: red;">תח'</span> זנבו ומוציא בה עפר לגנתו ולחורבתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ובכל חיה <span style="color: red;">הרומ'</span> על <span style="color: red;">האר' ההו'</span> לאתויי נחש הוא <span style="color: red;">דאת' דתני' ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">מנסי' אומ'</span> חבל על שמש גדול <span style="color: red;">שאב'</span> מן העולם <span style="color: red;">שאילמלי לא</span> נתקלל נחש כל אחד ואחד <span style="color: red;">מישר'</span> היו מזדמנין לו שני נחשים <span style="color: red;">טובי'</span> אחד משגרו לצפון ואחד משגרו לדרום להביא לו <span style="color: red;">סנדלפוני'</span> טובים ואבנים טובות ומרגליות ולא עוד אלא שמפשילין <span style="color: red;">רצוע'</span> תחת זנבו ומוציא בה עפר לגנתו ולחורבתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ובכל חיה <span style="color: red;">הרומש' ההי'</span> לאתויי נחש <span style="color: red;">הו' דאת' דתני' ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">מנסי' או'</span> חבל על שמש <span style="color: red;">גדו'</span> שאבד מן <span style="color: red;">העול' שאלמל' לא</span> נתקלל נחש כל <span style="color: red;">אח' ואח' מישר'</span> היו מזדמנין לו שני <span style="color: red;">נחשי' טובי' אח'</span> משגרו לצפון <span style="color: red;">ואח'</span> משגרו <span style="color: red;">לדרו' להבי'</span> לו <span style="color: red;">סנדלין טובי' אבני' טובו' ומרגליו'</span> ולא עוד אלא שמפשילין <span style="color: red;">לו קופ'</span> תחת זנבו <span style="color: red;">ומוצי'</span> בה עפר <span style="color: red;">לגינתו [ו]לחורבתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ובכל חיה <span style="color: red;">הרמשת</span> על הארץ <span style="color: red;">ההיא</span> נחש <span style="color: red;">?ה?ו?א</span> דתניא <span style="color: red;">ר' חנינא</span> בן <span style="color: red;">גמלי' אומ'</span> חבל על שמש גדול שאבד מן העולם <span style="color: red;">שאילמל' לא</span> נתקלל נחש כל אחד מזדמנין לו שני נחשים <span style="color: red;">טובי'</span> אחד <span style="color: red;">שמגרו</span> לצפון ואחד <span style="color: red;">שמגרו</span> להביא <span style="color: red;">סנדלים</span> טובים <span style="color: red;">אבנים</span> טובות ומרגליות ולא עוד אלא שמפשילין <span style="color: red;">לו</span> רצועה תחת זנבו ומוציא <span style="color: red;">בו</span> עפר לגנתו ולחורבתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תש</span> ובכל חיה <span style="color: red;">הרמשת</span> על <span style="color: red;">הא' ההיא</span> נחש <span style="color: red;">הואי דתני' ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">מנס' או'</span> חבל על שמש גדול שאבד מן העולם <span style="color: red;">שאילמלא לא ניתקלל</span> נחש כל אחד ואחד <span style="color: red;">מישר'</span> היו <span style="color: red;">מיזדמנ'</span> לו שני נחשים טובים אחד משגרו לצפון ואחד משגרו <span style="color: red;">[לדרום]</span> להביא לו <span style="color: red;">סנדל[כין]</span> טובים ואבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">ול'</span> עוד אלא שמפשילין <span style="color: red;">לו (קופה) [רצועה]</span> תחת זנבו <span style="color: red;">וטוענין לו טעונה</span> ומוציא <span style="color: red;">לו</span> עפר לגנתו ולחורבתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע ובכל חיה <span style="color: red;">הרמשת ההיא לאיתויי</span> נחש דתניא <span style="color: red;">ר' ישמעאל</span> בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> חבל על שמש גדול שאבד מן העולם שאלמלא <span style="color: red;">לא</span> נתקלל נחש <span style="color: red;">היה</span> כל אחד ואחד מישראל מזדמנין לו שני נחשים טובים אחד משגרו לצפון ואחד משגרו לדרום להביא לו <span style="color: red;">סנדלכין ואבני'</span> טובות ומרגליות ולא עוד אלא שמפשילין <span style="color: red;">לו</span> רצועה תחת זנבו ומוציא <span style="color: red;">בו</span> עפר <span style="color: red;">לגינתו ולחרבתו</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי היה ר' יהודה בן תימא אומר אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו יין הציץ בו נחש וראה בכבודו ונתקנא בו התם בבשר היורד מן השמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה ר' יהודה בן תימא <span style="color: red;">אומ'</span> אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> צולין לו בשר ומסננין לו יין הציץ בו נחש וראה בכבודו ונתקנא בו התם בבשר היורד מן השמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">תימ' אומ'</span> אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו יין הציץ <span style="color: red;">בא</span> נחש <span style="color: red;">ורא'</span> בכבודו ונתקנא בו <span style="color: red;">הת'</span> בבשר היורד מן השמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' אד'</span> הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> צולין לו <span style="color: red;">בש' ומצנין</span> לו יין הציץ בו נחש <span style="color: red;">?[ו?ראה? כבודו]</span> ונתקנא בו <span style="color: red;">הת' בבש'</span> היורד מן <span style="color: red;">השמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ר' יהודה בן <span style="color: red;">תימ' אומ'</span> אדם <span style="color: red;">?ה?ראשון</span> מיסב <span style="color: red;">?בג?ן?</span> עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר <span style="color: red;">ומצנין</span> לו יין הציץ בו נחש וראה <span style="color: red;">כבודו וניתקנא</span> בו התם בבשר היורד מן השמים <span style="color: red;">אין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">?מ?י?תיבי</span> ר' יהודה בן <span style="color: red;">תימ' או'</span> אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו <span style="color: red;">(לו)</span> מלאכי השרת צולין לו בשר <span style="color: red;">(ומנס) [ומסננין]</span> לו יין הציץ בו נחש וראה <span style="color: red;">כבודו</span> ונתקנא בו התם בבשר היורד מן <span style="color: red;">[השמים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> ר' יהודה בן תימא אומר אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו יין הציץ בו נחש וראה <span style="color: red;">כבודו</span> ונתקנא בו התם בבשר היורד מן השמים

<b>וילנא</b>: מי איכא בשר היורד מן השמים אין כי הא דר"ש בן חלפתא הוה קאזיל באורחא פגעו בו הנך אריותא דהוו קא נהמי לאפיה אמר הכפירים שואגים לטרף נחיתו ליה תרתי אטמתא חדא אכלוה וחדא שבקוה אייתיה ואתא לבי מדרשא בעי עלה דבר טמא הוא זה או דבר טהור א"ל אין דבר טמא יורד מן השמים בעי מיניה ר' זירא מר' אבהו ירדה לו דמות חמור מהו א"ל יארוד נאלא הא אמרי ליה אין דבר טמא יורד מן השמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי איכא בשר היורד מן <span style="color: red;">השמי'</span> אין כי הא <span style="color: red;">דר' שמעון</span> בן חלפתא הוה קאזיל באורחא פגעו <span style="color: red;">ביה</span> הנך אריותא דהוו קא נהמי <span style="color: red;">לאפי' אמ'</span> הכפירים <span style="color: red;">שאגים</span> לטרף נחיתו <span style="color: red;">לי'</span> תרתי אטמתא חדא <span style="color: red;">אכלו</span> וחדא שבקוה <span style="color: red;">איית'</span> ואתא לבי מדרשא <span style="color: red;">בעו</span> עלה דבר טמא הוא זה או דבר טהור א"ל אין דבר טמא יורד מן <span style="color: red;">השמי' בעו</span> מיניה ר' זירא מר' אבהו ירדה לו דמות חמור מהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> יארוד <span style="color: red;">נא לא</span> הא אמרי <span style="color: red;">לך</span> אין דבר טמא יורד מן השמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מי איכא בשר היורד מן השמים אין כי הא <span style="color: red;">דר' שמעון</span> בן חלפתא הוה קאזיל באורחא פגעו <span style="color: red;">ביה</span> הנך אריותא דהוו קא נהמי לאפיה <span style="color: red;">אמ'</span> הכפירים <span style="color: red;">שאגים</span> לטרף נחיתו <span style="color: red;">לי</span> תרתי אטמתא חדא <span style="color: red;">אכלו</span> וחדא שבקוה <span style="color: red;">איית' ואת'</span> לבי מדרשא <span style="color: red;">בעו</span> עלה דבר <span style="color: red;">טמ'</span> הוא זה או דבר <span style="color: red;">טהו'</span> א"ל אין דבר טמא יורד מן השמים <span style="color: red;">בעא</span> מיניה ר' זירא מר' אבהו ירדה לו דמות חמור מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> יארוד נאלא הא אמרי <span style="color: red;">לך</span> אין דבר טמא יורד מן השמים
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">איכ'</span> בשר היורד מן <span style="color: red;">השמי'</span> אין כי הא <span style="color: red;">דר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">חלפת'</span> הוה קאזיל <span style="color: red;">בארח'</span> פגעו <span style="color: red;">ביה</span> הנך <span style="color: red;">אריוות' והוו קנהמי לאנפי' א' הכפירי'</span> שואגים לטרף <span style="color: red;">ולבקש מאל אכלם נחיתי תרתין אטמהת' חד'</span> אכלוה <span style="color: red;">וחד' שבקו' אתיי' ואת'</span> לבי <span style="color: red;">מדרש'</span> בעי עלה דבר <span style="color: red;">טמ'</span> הוא זה או דבר טהור <span style="color: red;">אמרו לי'</span> אין דבר <span style="color: red;">טמ' (ו)יורד</span> מן <span style="color: red;">השמי' בעא מיני'</span> ר' <span style="color: red;">זיר'</span> מר' אבהו <span style="color: red;">ירד'</span> לו <span style="color: red;">דמו'</span> חמור מהו א"ל יארוד נאלא הא <span style="color: red;">אמרו לך</span> אין <span style="color: red;">דב' טמ'</span> יורד מן השמים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומי איכ'</span> בשר היורד מן השמים אין כי הא <span style="color: red;">דר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">תחליפא</span> הוה <span style="color: red;">קא אזיל</span> באורחא פגעו <span style="color: red;">ביה</span> הנך אריותא <span style="color: red;">והוו</span> קא <span style="color: red;">מנהמי</span> לאפיה <span style="color: red;">אמ' ה(כר)[כ]פ[י]רים</span> שואגים <span style="color: red;">?לט?ר?ף ולבקש מאל אכלם</span> נחיתו תרתי <span style="color: red;">אטמהתא</span> חדא אכלוה וחדא שבקוה <span style="color: red;">אתייה</span> ואתא לבי מדרשא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> אין דבר טמא יורד מן השמים <span style="color: red;">בעא</span> מיניה ר' זירא <span style="color: red;">מרבה ירדא</span> לו דמות חמור <span style="color: red;">מן השמים</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> יארוד <span style="color: red;">נ(יה)[א]ל(ה)){א} האמרי'</span> אין דבר טמא יורד מן השמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ומי איכ'</span> בשר <span style="color: red;">יורד</span> מן <span style="color: red;">השמים] (השינים)</span> אין כי הא <span style="color: red;">דר' ישמ' בר תחליפ'</span> הוה <span style="color: red;">אזיל</span> באורחא פגעו <span style="color: red;">ביה</span> הנך <span style="color: red;">ארי[וו]תא והוו</span> קא נהמי <span style="color: red;">באפיה אמ'</span> הכפירים שואגים לטרף <span style="color: red;">ולבקש מא'[ל] אכל(י)ם</span> נחיתו תרתי <span style="color: red;">אטמ[ה]ת[א]]</span> חדא אכלוה וחדא שבקוה <span style="color: red;">אתיוה</span> ואתא לבי מדרשא <span style="color: red;">אמרו לו</span> אין דבר <span style="color: red;">טמ'</span> יורד מן השמים <span style="color: red;">בעא</span> מיניה ר' זירא <span style="color: red;">מרבא</span> ירדה לו דמות חמור מהו <span style="color: red;">אמרו לו יארור</span> נאלא הא <span style="color: red;">אמרו לו</span> אין דבר טמא יורד מן השמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> איכא בשר היורד מן השמים אין כי הא <span style="color: red;">דר' שמעון</span> בן חלפתא הוה <span style="color: red;">קא אזיל</span> באורחא פגעו <span style="color: red;">ביה</span> הנך אריותא <span style="color: red;">והוו</span> קא נהמי לאפיה אמר הכפירים שואגים לטרף <span style="color: red;">נחותו</span> תרתי <span style="color: red;">אטמאתא</span> חדא אכלוה וחדא שבקוה <span style="color: red;">אתיה</span> ואתא לבי <span style="color: red;">מדראשא אמרו ליה</span> אין דבר טמא יורד מן השמים <span style="color: red;">בעא מניה</span> ר' זירא <span style="color: red;">מרבא</span> ירדה לו דמות חמור מהו <span style="color: red;">אמר ליה יארור באלא</span> הא <span style="color: red;">אמרו לך</span> אין דבר <span style="color: red;">טמ'</span> יורד מן השמים

<b>וילנא</b>: ר"ש אומר אף על הכישוף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון אומ'</span> אף על הכישוף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> אף על הכישוף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אף הכישוף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אף על הכישוף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> על הכישוף
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון אומ'</span> אף על <span style="color: red;">הכשוף</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט דר"ש דכתיב מכשפה לא תחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא דר' שמעון</span> דכתיב מכשפה לא תחיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' שמע' דכתי'</span> מכשפה לא תחיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דר' שמע' דכ' מכשפ'</span> לא תחיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' שמע' דכת'</span> מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' שמ' דכת'</span> מכשפה לא תחיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיה דר' שמעון דכת'</span> מכשפה לא תחיה

<b>וילנא</b>: ואר"ל עובד כוכבים ששבת חייב מיתה שנא' ויום ולילה לא ישבותו ואמר מר אזהרה שלהן זו היא מיתתן אמר רבינא אפי' שני בשבת וליחשבה גבי ז' מצות כי קא חשיב שב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנאמר</span> ויום ולילה לא <span style="color: red;">ישבתו</span> ואמר מר אזהרה שלהן זו היא מיתתן אמר רבינא <span style="color: red;">אפילו שיני</span> בשבת וליחשבה גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא' ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנאמר</span> ויום ולילה לא <span style="color: red;">ישבתו ואמ'</span> מר אזהרה <span style="color: red;">שהלן</span> זו היא מיתתן <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">לא נצרכא אפילו בשיני</span> בשבת וליחשבה גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' ריש לקי' גוי</span> ששבת חייב <span style="color: red;">מית' שנ' יום וליל'</span> לא ישבותו <span style="color: red;">וא'</span> מר <span style="color: red;">אזהר'</span> שלהן זו <span style="color: red;">הי'</span> מיתתן <span style="color: red;">פשיט' א' רבינ'</span> אפי' <span style="color: red;">בשני בשב' וליחשב'</span> גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי <span style="color: red;">קאחשיב</span> שב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויום ולילה לא ישבותו <span style="color: red;">ואמ'</span> מר אזהרה שלהן זו היא מיתתן <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אפיל' בשיני</span> בשבת <span style="color: red;">וליחשביה</span> גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'(ר' אלע) [ריש לקיש] גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנ' יו(מ)ם וליל'</span> לא <span style="color: red;">ישבתו ואמ'</span> מר אזהרה <span style="color: red;">של'</span> זו היא מיתתן <span style="color: red;">פשי' אמ' רב[ינא] אפיל' בשיני</span> בשבת וליחשבה <span style="color: red;">[גבי] שבע</span> מצות כי קא חשיב <span style="color: red;">[שב]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ריש לקיש גוי</span> ששבת חייב מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ויום ולילה לא ישבותו <span style="color: red;">ואמ'</span> מר אזהרה שלהן זו היא <span style="color: red;">מ(?ו?)[י]תתן פשיטא אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אפלו בשני</span> בשבת וליחשבה גבי <span style="color: red;">שבע</span> מצות כי קא חשיב שב
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: <span style="color: red;">וא' ..יש לקיש ................. ..?ב? מ.. ......... ..?שנ'? יומם ..לילה</span> לא <span style="color: red;">................... ..ז.. ................. ..זו</span> היא מיתתן <span style="color: red;">.................. ..פי.. ............... ..שבת ול..חשבה .................. ..כי ................</span> שב

<h2>דף ס.</h2>

<b>וילנא</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה הוא וקא חשיב קום עשה ושב אל תעשה נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה הוא וקא חשיב <span style="color: red;">קו'</span> עשה ושב אל תעשה נינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה הוא וקא חשיב קום עשה ושב אל תעשה נינהו
<b>מינכן 95</b>: ואל <span style="color: red;">תעש'</span> קום עשה לא <span style="color: red;">קחשי'</span> והא דינין קום <span style="color: red;">עש'</span> הוא <span style="color: red;">וקחשי'</span> קום <span style="color: red;">עש'</span> ושב <span style="color: red;">ואל תעש' [הוא]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אל (א)</span> תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה <span style="color: red;">נינהו</span> קום עשה ושב אל תעשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ו](ל)א[ל]]</span> תעשה <span style="color: red;">[קום</span> עשה לא <span style="color: red;">קחשיב]</span> והא <span style="color: red;">[דינין]</span> קום עשה <span style="color: red;">[הוא וקחשיב]</span> קום עשה <span style="color: red;">ולא</span> תעשה נינהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואל תעשה קום עשה לא קא חשיב והא דינין קום עשה <span style="color: red;">נינהו ההיא</span> קום עשה <span style="color: red;">דשב ואל</span> תעשה נינהו
<b>Frankfurt, U: 2° U 33.330</b>: ואל תעשה <span style="color: red;">.................. ..יב ....... ..?א? די(י)נין ..ם</span> עשה <span style="color: red;">................. ..?ק?ום ..שה</span> ושב <span style="color: red;">?ואל?</span> תעשה

<b>וילנא</b>: וכתיב כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל כל שוכב עם בהמה ישנו בכלל מכשפה לא תחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל מכשפה לא תחיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות יומת כל שישנו בכלל כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל מכשפה לא תחיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> כל <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> כל שישנו בכלל <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל <span style="color: red;">מכשפ'</span> לא <span style="color: red;">תחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל שוכב עם בהמה ישנו בכלל מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל שוכב עם <span style="color: red;">בה'</span> ישנו בכלל מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> כל <span style="color: red;">שכב</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> כל שישנו בכלל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל מכשפה לא תחיה

<b>וילנא</b>: ר"א אומר אף על הכלאים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' אלעזר או'</span> אף על הכלאים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> אף על <span style="color: red;">הכלאי' מותרי' בני (ישר') נח ללבוש כלאי' ולזרוע כלאי' ואין אסורין אל' בהרבע' בהמ' ובהרכב' האילן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ'</span> אף על הכלאים <span style="color: red;">מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע כלאים ואין אסורין אלא בהרבעת בהמה והרכבת האילן</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..כ?ב?ת אילן ..... ובהרבעת א?ילן?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' [ר'] אליע' או' (כל הכלא) [אף</span> על <span style="color: red;">הכלאים] [ו]מותרין בני נח [לזרוע וללבוש כלאים ואין אסור' אלא בהרבעת בהמה ובהרכבת האילן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> אף על הכלאים <span style="color: red;">מותרין בני נח ללבוש כלאים ולזרוע כלאים ואינן אסורין אלא בהרבעת בהמ' והרכבת אילן</span>

<b>וילנא</b>: מנה"מ אמר שמואל דאמר קרא את חקתי תשמרו חוקים שחקקתי לך כבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי</span> אמר שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא את חקתי תשמרו <span style="color: red;">חוקי'</span> שחקקתי לך כבר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי אמ' שמו' דאמ'</span> קרא את חקתי תשמרו חוקים שחקקתי לך כבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי א' שמו' דא' קר'</span> את <span style="color: red;">חקותי</span> תשמרו <span style="color: red;">חקים</span> שחקקתי לך כבר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני מילי אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא את <span style="color: red;">חוקותי תשמור</span> חוקים שחקקתי לך כבר
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">................................... ..אמ</span> קרא את <span style="color: red;">חקת.. .....</span> תשמרו <span style="color: red;">חקים ש?ח?קקתי</span> לך כבר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני מילי אמ' שמו' (ו)את חוקות' תשמורו חוק(ות)[ים]</span> שחקקתי לך כבר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא את <span style="color: red;">חקותי</span> תשמרו <span style="color: red;">חקים</span> שחקקתי לך כבר

<b>וילנא</b>: בהמתך לא תרביע כלאים ושדך לא תזרע כלאים מה בהמתך בהרבעה אף שדך בהרכבה מה בהמתך בין בארץ בין בחוצה לארץ אף שדך בין בארץ בין בחוצה לארץ אלא מעתה ושמרתם את חקתי ואת משפטי חקים שחקקתי לך כבר התם ושמרתם את חקותי דהשתא הכא את חקותי תשמרו חקים דמעיקרא תשמרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בהמתך לא <span style="color: red;">תרבי' כלאי'</span> ושדך לא תזרע <span style="color: red;">כלאי'</span> מה בהמתך בהרבעה אף שדך בהרכבה מה בהמתך בין בארץ בין בחוצה לארץ אף שדך בין בארץ בין בחוצה לארץ אלא מעתה ושמרתם את חקתי ואת משפטי חקים שחקקתי לך כבר התם ושמרתם את חקותי דהשתא הכא את חקותי תשמרו חקים <span style="color: red;">דמעיקר'</span> תשמרו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בהמתך לא תרביע <span style="color: red;">כלאי'</span> מה בהמתך <span style="color: red;">בהרבע</span> אף שדך בהרכבה מה בהמתך בין בארץ בין בחוצה לארץ אף שדך בין בארץ בין בחוצה לארץ אלא מעתה ושמרתם את חקתי ואת משפטי חקים שחקקתי לך כבר התם ושמרתם את חקותי <span style="color: red;">דהשת'</span> הכא את חקותי תשמרו חקים דמעיקרא תשמרו
<b>מינכן 95</b>: בהמתך לא תרביע <span style="color: red;">כלאי'</span> ושדך לא תזרע <span style="color: red;">כלאי'</span> מה בהמתך <span style="color: red;">בהרבע'</span> אף שדך <span style="color: red;">בהרכב'</span> מה בהמתך בין בארץ בין <span style="color: red;">בחוצ' לאר'</span> אף שדך בין בארץ בין <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">אל' מעת' ושמרת'</span> את <span style="color: red;">חקו'</span> ואת משפטי <span style="color: red;">תשמרו חקי'</span> שחקקתי לך כבר <span style="color: red;">הת' ושמרת'</span> את חקותי <span style="color: red;">חוקתי דהשת' הכ'</span> את חקותי תשמרו <span style="color: red;">חקי' דמעיקר' תשמ'רו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בהמתך לא תרביע כלאים ושדך לא תזרע כלאים מה בהמתך בהרבעה אף שדך <span style="color: red;">בהרבעה</span> מה בהמתך בין בארץ בין בחוצה לארץ אף שדך בין בארץ בין בחוצה לארץ אלא מעתה ושמרתם את <span style="color: red;">כל חוקותי</span> ואת <span style="color: red;">כל</span> משפטי <span style="color: red;">חוקים</span> שחקקתי לך כבר התם ושמרתם <span style="color: red;">חוקותי</span> דהשתא <span style="color: red;">התם</span> את <span style="color: red;">חוקתי</span> תשמרו דמעיקרא <span style="color: red;">תישמרו</span>
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: בהמתך לא תרביע כלאים <span style="color: red;">......</span> לא תזרע כלאים מה בהמתך בהרבעה אף שדך בהרכבה <span style="color: red;">ומה ב..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בהמתך לא תרביע כלאים <span style="color: red;">שדך</span> לא תזרע כלאים מה <span style="color: red;">בהמה</span> בהרבעה אף שדך <span style="color: red;">בהרבעה</span> מה בהמתך בין בארץ בין בחוצה לארץ אף שדך בין בארץ בין בחוצה לארץ אלא מעתה <span style="color: red;">ושמרת</span> את <span style="color: red;">חוק(יו)[ות][י]</span> ואת <span style="color: red;">משפטיי חוק(ות)[ים]</span> שחקקתי לך כבר התם <span style="color: red;">[כתיב]</span> ושמרתם <span style="color: red;">[את חוקותי] חוקות[י] דהשת'</span> הכא את <span style="color: red;">חוקותיהם</span> תשמרו <span style="color: red;">חוק(ות)[ים] דמעיק'</span> תשמרו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בהמתך לא תרביע כלאים <span style="color: red;">שדך</span> לא <span style="color: red;">תזר'</span> כלאים מה בהמתך בהרבעה אף שדך בהרכבה <span style="color: red;">ומה</span> בהמתך בין בארץ בין <span style="color: red;">בח"ל</span> אף שדך בין בארץ בין <span style="color: red;">בחוצ'</span> לארץ אלא מעתה ושמרתם את חקתי ואת משפטי חקים שחקקתי לך כבר התם ושמרתם את חקותי <span style="color: red;">חקתי</span> דהשתא הכא את <span style="color: red;">חקתי</span> תשמרו חקים דמעיקרא תשמרו

<b>וילנא</b>: א"ר יהושע בן קרחה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהושוע</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> כו'
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">כל היום דנין את העדים בכינוי יכה יוסה את יוסה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יהושוע</span> בן קרחה <span style="color: red;">בכל</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יהושע בן <span style="color: red;">קלח [קרחה] בכל יום דנין את העדים בכינוי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בר יעקב אינו חייב עד שיברך שם בן ארבע אותיות לאפוקי בן שתי אותיות דלא פשיטא יכה יוסי את יוסי תנן מהו דתימא מילתא בעלמא הוא דנקט קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אחא בר יעקב אינו חייב עד שיברך שם בן <span style="color: red;">ארב' אותיו'</span> לאפוקי בן שתי אותיות דלא פשיטא יכה יוסי את יוסי תנן מהו דתימא מילתא בעלמא הוא דנקט <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב אינו חייב עד שיברך שם בן ארבע אותיות לאפוקי בן שתי אותיות דלא <span style="color: red;">פשיט'</span> יכה יוסי את יוסי תנן מהו דתימא מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> אינו חייב עד שיברך שם בן <span style="color: red;">ארב' אותיו'</span> לאפוקי בן שתי <span style="color: red;">אותיו'</span> דלא <span style="color: red;">פשיט'</span> יכה <span style="color: red;">יוסה</span> את <span style="color: red;">יוסה</span> תנן מהו <span style="color: red;">דתי' מילת' בעלמ' הו'</span> דנקט <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב אינו חייב עד שיברך <span style="color: red;">את השם בין ארבעה</span> אותיות לאפוקי <span style="color: red;">בין</span> שתי אותיות <span style="color: red;">ולא *ל'ז' ארבע מיתות* *ד' מיתות* פשיט'</span> יכה <span style="color: red;">יוסה</span> את <span style="color: red;">יוסה</span> תנן מהו דתימא מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב אינו חייב עד שיברך שם <span style="color: red;">בין ארב'</span> אותיות לאפוקי <span style="color: red;">שם בין שני אותיו</span> דלא <span style="color: red;">פשיט'</span> יכה יוסי את יוסי <span style="color: red;">תנ'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מילת' בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">*ד' מיתות* קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב אינו חייב עד שיברך <span style="color: red;">את השם</span> בן ארבע אותיות לאפוקי בן שתי אותיות דלא פשיטא יכה יוסי את יוסי תנן מהו דתימא מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">קא משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב אחא בר יעקב ש"מ שם בן ארבע אותיות נמי שם הוא פשיטא יכה יוסי את יוסי תנן מהו דתימא עד דאיכא שם רבה ומילתא בעלמא הוא דנקט קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי אמר רב אחא בר יעקב ש"מ שם בן ארבע אותיות נמי שם הוא פשיטא יכה יוסי את יוסי תנן מהו דתימא עד דאיכא שם רבה ומילתא בעלמא הוא דנקט <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב אחא בר יעקב ש"מ שם בן ארבע אותיות נמי שם הוא פשיטא יכה יוסי את יוסי תנן מהו <span style="color: red;">דתי'</span> עד <span style="color: red;">דאיכ'</span> שם <span style="color: red;">רבא</span> ומילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> ש"מ שם בן <span style="color: red;">ארב' אותיו'</span> נמי שם <span style="color: red;">הו' פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מילת' בעלמ' הו'</span> דנקט <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמר' אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ש'מ'</span> שם בן ארבע אותיות נמי שם הוא <span style="color: red;">פשיט'</span> יכה <span style="color: red;">יוסה</span> את <span style="color: red;">יוסה</span> תנן מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> עד <span style="color: red;">דאיכ'</span> שם רבה ומילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">יעק'</span> שם בן ארבע אותיות שם הוא <span style="color: red;">פשיט'</span> יכה יוסי את יוסי תנן מהו <span style="color: red;">דתי'</span> עד <span style="color: red;">דאיכ'</span> שם רבה <span style="color: red;">ומילת' בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">שמע מינה</span> שם בן ארבע אותיות נמי שם הוא <span style="color: red;">מהו דתימא עד דאיכא שם רבה קא משמ' לן</span> פשיטא יכה יוסי את יוסי תנן מהו <span style="color: red;">דתימ' מילתא בעלמ'</span> הוא דנקט <span style="color: red;">קא משמ' לן</span>

<b>וילנא</b>: נגמר הדין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגמר הדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נגמר הדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נגמ'</span> הדין
<b>פירנצה 8–9</b>: נגמר הדין <span style="color: red;">לא היו הורגין</span> כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ניגמר</span> הדין <span style="color: red;">לא היו חוזר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נגמר הדין <span style="color: red;">לא היו הורגין בכינוי</span>

<b>וילנא</b>: עומדין מנלן א"ר יצחק בר אמי דאמר קרא ואהוד בא אליו והוא יושב בעליית המקרה אשר לו לבדו ויאמר אהוד דבר אלהים לי אליך ויקם מעל הכסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עומדין מנלן <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יצחק <span style="color: red;">דבי ר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ואהוד בא אליו והוא יושב בעליית המקרה אשר לו לבדו ויאמר אהוד דבר <span style="color: red;">אלקים</span> לי אליך ויקם מעל הכסא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עומדין מנלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">דבי ר'</span> אמי דאמר קרא ואהוד בא אליו והוא יושב בעליית <span style="color: red;">המקרא</span> אשר לו לבדו ויאמר אהוד דבר <span style="color: red;">אלדים</span> לי אליך ויקם מעל הכסא
<b>מינכן 95</b>: עומדין מנלן א"ר <span style="color: red;">יצח' דבי ר'</span> אמי <span style="color: red;">דא' קר'</span> ואהוד בא אליו <span style="color: red;">והו'</span> יושב בעליית <span style="color: red;">המקר' אש'</span> לו לבדו <span style="color: red;">ויאמ'</span> אהוד <span style="color: red;">דב' אלהי'</span> אליך <span style="color: red;">(השר)</span> ויקם מעל <span style="color: red;">הכס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר אמי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">ויאהוד</span> בא אליו והוא יושב בעליית המקרה אשר לו לבדו ויאמר אהוד דבר אלהים אליך <span style="color: red;">המלך</span> ויקם מעל הכסא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עומדין מנלן <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק בר אמי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ואהוד בא אליו <span style="color: red;">והו'</span> יושב <span style="color: red;">בעלית</span> המקרה אשר <span style="color: red;">[לו]</span> לבדו <span style="color: red;">ויא'</span> אהוד <span style="color: red;">[דבר]</span> אלהים לי אליך <span style="color: red;">ו[י]על</span> מעל הכסא
<b>יד הרב הרצוג</b>: עומדין <span style="color: red;">מנא לן אמ' רב</span> יצחק <span style="color: red;">דבי ר' אמ' דאמ'</span> קרא ואהוד בא אליו והוא יושב <span style="color: red;">בש'[לית] המ[קרה]אשר</span> לו לבדו <span style="color: red;">ויאמ'</span> אהוד דבר אלהים אליך ויקם מעל הכסא

<b>וילנא</b>: והלא דברים קל וחומר ומה עגלון מלך מואב שהוא נכרי ולא ידע אלא בכינוי עמד ישראל ושם המפורש על אחת כמה וכמה קורעין מנלן דכתיב ויבא אליקים בן חלקיהו [וגו'] ושבנא הסופר ויואח בן אסף המזכיר אל חזקיהו קרועי בגדים ויגידו לו את דברי רבשקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלא <span style="color: red;">דברי' ק"ו</span> ומה עגלון מלך מואב שהוא <span style="color: red;">גוי</span> ולא ידע אלא בכינוי עמד <span style="color: red;">ישר'</span> ושם המפורש על אחת כמה וכמה קורעין מנלן דכתיב <span style="color: red;">ויקם</span> אליקים בן חלקיהו ושבנא הסופר <span style="color: red;">ויואב</span> בן אסף המזכיר <span style="color: red;">את</span> חזקיהו קרועי <span style="color: red;">בגדי'</span> ויגידו לו את דברי <span style="color: red;">רב שקה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והלא דברים קל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה עגלון מלך <span style="color: red;">מוא'</span> שהוא <span style="color: red;">גוי</span> ולא ידע אלא בכינוי עמד <span style="color: red;">ישר'</span> ושם <span style="color: red;">המפו'</span> על אחת כמה וכמה קורעין מנלן <span style="color: red;">דכתי' ויקם</span> אליקים בן חלקיהו ושבנא הסופר ויואח בן אסף המזכיר <span style="color: red;">את</span> חזקיהו קרועי בגדים ויגידו לו את דברי <span style="color: red;">רב שקה</span>
<b>מינכן 95</b>: והלא <span style="color: red;">דברי' ק"ו</span> ומה עגלון מלך <span style="color: red;">מוא' שהו' גוי</span> ולא ידע <span style="color: red;">אל'</span> בכינוי עמד <span style="color: red;">ישר'</span> ושם <span style="color: red;">המפו'</span> על <span style="color: red;">אח'</span> כמה וכמה קורעין מנלן <span style="color: red;">דכ'</span> ויבא <span style="color: red;">אליקי'</span> בן <span style="color: red;">חלקי' אש' על הבי' ושבנ' הסופ'</span> ויואח בן אסף <span style="color: red;">המזכי'</span> אל <span style="color: red;">חזקי'</span> קרועי <span style="color: red;">בגדי'</span> ויגידו לו את דברי <span style="color: red;">רב שקה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והלא <span style="color: red;">דברי'</span> קל וחומר ומה עגלון מלך מואב שהוא <span style="color: red;">גוי</span> ולא <span style="color: red;">שמע</span> אלא בכינוי ישראל <span style="color: red;">ששומעין שם המיוחד</span> על אחת כמה וכמה קורעין מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> אליקים בן חלקיהו <span style="color: red;">אשר על הבית</span> ושבנא הסופר <span style="color: red;">ויאסף</span> בן אסף המזכיר <span style="color: red;">את חלקיהו</span> קרועי <span style="color: red;">בגדי' וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והלא דברים קל וחומר ומה עגלון מלך מואב שהוא <span style="color: red;">גוי</span> ולא ידע אלא בכינוי <span style="color: red;">כך ישר' שיודעי' לשם</span> המפורש על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">?קו?רעין</span> מנלן <span style="color: red;">דכת</span> ויבא אליקים בן <span style="color: red;">חל?ק?..הו אשר על הבית</span> ושבנא <span style="color: red;">הס' ויוא..</span> בן <span style="color: red;">אסא</span> המזכיר אל <span style="color: red;">חלקיהו קרו?ע?י</span> בגדים
<b>יד הרב הרצוג</b>: והלא <span style="color: red;">דברי'</span> קל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה עגלון שהוא <span style="color: red;">גוי</span> ולא <span style="color: red;">שמע</span> אלא בכינוי עמד ישראל ושם המפורש על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ'</span> קורעין <span style="color: red;">מנא לן דכת'</span> ויבא אליקים בן <span style="color: red;">חלקיה אשר על הבית</span> ושבנא הסופר <span style="color: red;">ויו'[אח]וג'</span>

<b>וילנא</b>: לא מאחין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא מאחין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא מאחין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מאחין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מאחין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מאחין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מאחין

<b>וילנא</b>: מנלן א"ר אבהו אתיא קריעה קריעה כתיב הכא קרועי בגדים וכתיב התם ואלישע רואה והוא מצעק אבי אבי רכב ישראל ופרשיו ולא ראהו עוד ויחזק בבגדיו ויקרעם לשנים קרעים ממשמע שנאמר ויקרעם לשנים איני יודע שהן קרעים ומה ת"ל קרעים מלמד שהן קרועים לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו אתיא <span style="color: red;">קריע'</span> קריעה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא קרועי <span style="color: red;">בגדי' וכתי' הת'</span> ואלישע רואה והוא מצעק אבי אבי רכב <span style="color: red;">ישרא'</span> ופרשיו ולא ראהו עוד ויחזק בבגדיו ויקרעם <span style="color: red;">לשני'</span> קרעים ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרעם לשנים איני יודע שהן קרעים ומה ת"ל קרעים מלמד שהן קרועים לעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו אתיא קריעה קריעה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא קרועי בגדים <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ואלישע <span style="color: red;">רוא'</span> והוא מצעק אבי אבי רכב ישראל ופרשיו ולא ראהו עוד ויחזק בבגדיו ויקרעם לשנים קרעים ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרעם לשנים איני יודע שהן קרעים ומה ת"ל קרעים מלמד שהן קרועים לעולם
<b>מינכן 95</b>: מנלן א"ר אבהו <span style="color: red;">אתי' קריע' קריע' כתי' הכ'</span> קרועי <span style="color: red;">בגדי' וכתי' הת'</span> ואלישע <span style="color: red;">רא' והו'</span> מצעק אבי אבי <span style="color: red;">רכ' ישר'</span> ופרשיו ולא ראהו <span style="color: red;">עו'</span> ויחזק בבגדיו <span style="color: red;">ויקרע' לשני' קרעי' ממשמ' שנ'</span> ויקרעם <span style="color: red;">לשני'</span> איני <span style="color: red;">יוד' שהם שני' קרעי' מה</span> ת"ל <span style="color: red;">קרעי' מלמ'</span> שהן <span style="color: red;">קרועין והולכין לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו אתיא קריעה קריעה <span style="color: red;">כת'</span> הכא קרועי בגדים <span style="color: red;">וכת'</span> התם ואלישע <span style="color: red;">ראה</span> והוא מצעק <span style="color: red;">(והו)</span> אבי אבי רכב <span style="color: red;">ישר'</span> ופרשיו ולא ראהו עוד ויחזק <span style="color: red;">(לקרעיו)</span> בבגדיו ויקרעם <span style="color: red;">לשני</span> קרעים ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרעם לשנים איני יודע שהן קרעים <span style="color: red;">מה ת'ל' קרעי'</span> מלמד שהן <span style="color: red;">קרועי' והולכין</span> לעולם
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">....... ..?ח?זק ?בב?גד.. .................................................. ....... ..דע</span> שהן <span style="color: red;">שנים ................................. ..?ש?הן</span> קרועים <span style="color: red;">......... ..?לע?ולם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנלן <span style="color: red;">א'ר' א..?ה?ו</span> אתיא קריעה <span style="color: red;">[קריעה] כת'</span> הכא קרועי בגדים <span style="color: red;">וכת'</span> התם ואלישע רואה <span style="color: red;">וה' צועק</span> אבי אבי רכב <span style="color: red;">ישר'</span> ופרשיו ולא ראהו עוד ויחזק בבגדיו <span style="color: red;">ויקר'</span> לשנים <span style="color: red;">(עשר)</span> קרעים <span style="color: red;">(ממש) מ[מ]שמע שנ'</span> ויקרעם לשנים <span style="color: red;">?אינ?ו?</span> יודע <span style="color: red;">שהם</span> קרעים <span style="color: red;">מה ת'ל'</span> קרעים מלמד <span style="color: red;">שקרוע והולכין</span> לעולם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא לן</span> א"ר אבהו אתיא קריעה קריעה <span style="color: red;">דכת'</span> הכא קרועי בגדים <span style="color: red;">וכת'</span> ואלישע רואה והוא מצעק <span style="color: red;">(?נ?)[ו]איבעיתימ' מהכא</span> ויחזק בבגדיו ויקרעם ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרעם לשנים איני יודע שהן <span style="color: red;">קרעין אלא מה</span> ת"ל קרעים <span style="color: red;">מלמ'</span> שהן קרועים <span style="color: red;">והולכים</span> לעולם

<b>וילנא</b>: ת"ר אחד השומע ואחד שומע מפי שומע חייב לקרוע והעדים אין חייבין לקרוע שכבר קרעו בשעה ששמעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר אחד השומע ואחד שומע מפי שומע חייב לקרוע והעדים אין חייבין לקרוע שכבר קרעו בשעה ששמעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד השומע ואחד שומע מפי שומע חייב לקרוע והעדים אין חייבין לקרוע שכבר קרעו בשעה ששמעו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">אח'</span> השומע <span style="color: red;">ואח' שומ'</span> מפי <span style="color: red;">שומ'</span> חייב לקרוע <span style="color: red;">והעדי' אינן</span> חייבין לקרוע שכבר קרעו <span style="color: red;">בשע' ש(.. ...... ..)[שמעו]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד <span style="color: red;">שומע</span> ואחד שומע מפי שומע <span style="color: red;">קורעין</span> והעדים <span style="color: red;">חייבי'</span> לקרוע שכבר קרעו בשעה ששמעו
<b>Citta di Castello: Fr. ebr. 8, 10–11, 18.1, 18.2, 19.1, 20.1, 21.1, 22.1, 23, 24.1, 25.1, 25.3, 25.5–7, 25.9, 25.11–13</b>: <span style="color: red;">..נו רב?נ?ן</span> אחד שומע <span style="color: red;">וא.. ואחד השומע ..... ..שומע ?חייב?.. ..... ..רוע</span> והעדים <span style="color: red;">אינן</span> חייבין <span style="color: red;">..?ק?רוע שכ?בר? ק?ר?עו ..................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד <span style="color: red;">שו'</span> מפי שומע <span style="color: red;">ואחד שומע מפיהו</span> חייב לקרוע והעדים <span style="color: red;">אינן חייב' לקרו'</span> שכבר קרעו בשעה ששמעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר אחד השומע ואחד <span style="color: red;">השומע</span> מפי <span style="color: red;">השומע</span> חייב לקרוע והעדים <span style="color: red;">אינן</span> חייבין לקרוע שכבר קרעו בשעה ששמעו

<b>וילנא</b>: וכי קרעו בשעה ששמעו מאי הוי הא קא שמעי השתא לא ס"ד דכתיב ויהי כשמוע המלך חזקיהו (את דברי רבשקה) ויקרע את בגדיו המלך חזקיהו קרע והם לא קרעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי קרעו בשעה ששמעו מאי הוי הא קא שמעי השתא לא <span style="color: red;">סלקא דעת' דכתי'</span> ויהי כשמוע המלך חזקיהו <span style="color: red;">את</span> דברי <span style="color: red;">רב שקה</span> ויקרע את בגדיו המלך קרע והם לא קרעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי קרעו בשעה ששמעו מאי הוי הא קא שמעי השתא לא <span style="color: red;">סל ד' דכתי'</span> ויהי כשמוע המלך חזקיהו <span style="color: red;">את</span> דברי <span style="color: red;">רבשקה</span> ויקרע את בגדיו המלך קרע והם לא קרעו
<b>מינכן 95</b>: וכי קרעו <span style="color: red;">בשע'</span> ששמעו מאי הוי הא <span style="color: red;">קשמעי השת'</span> לא ס"ד <span style="color: red;">דכ'</span> ויהי <span style="color: red;">כשמו'</span> המלך <span style="color: red;">חזקי' את</span> דברי <span style="color: red;">רב שק'</span> ויקרע את בגדיו המלך קרע והם לא קרעו
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי קרעו בשעה ששמעו מאי הוי <span style="color: red;">האי שמעו</span> השתא לא <span style="color: red;">סל' דע' דכת'</span> ויהי כשמוע המלך חזקיהו <span style="color: red;">את דבריו</span> ויקרע <span style="color: red;">המלך</span> את בגדיו המלך קרע והם לא קרעו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי <span style="color: red;">קרע'</span> בשעה ששמעו מאי הוי הא <span style="color: red;">שמע' השת'</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעת' [דכ']</span> ויהי <span style="color: red;">כשמע חזק' (את בגדי) [את</span> דברי <span style="color: red;">רב שקה</span> ויקרע את <span style="color: red;">בגדיו]</span> המלך קרע <span style="color: red;">והן</span> לא קרעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי קרעו בשעה ששמעו מאי הוי הא קא <span style="color: red;">שמעו</span> השתא לא <span style="color: red;">סל'ק דעת' דכת'</span> ויהי <span style="color: red;">כשמע</span> המלך חזקיהו <span style="color: red;">את דבריהם</span> ויקרע את בגדיו המלך קרע והם לא קרעו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל השומע אזכרה מפי העובד כוכבים אינו חייב לקרוע וא"ת רבשקה ישראל מומר היה ואמר רב יהודה אמר שמואל אין קורעין אלא על שם המיוחד בלבד לאפוקי כינוי דלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל השומע אזכרה מפי <span style="color: red;">הגוי</span> אינו חייב לקרוע <span style="color: red;">ואם תאמ' רב שקה</span> ישראל <span style="color: red;">משומד</span> היה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר שמואל אין קורעין אלא על שם המיוחד בלבד לאפוקי כינוי דלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל השומע אזכרה מפי <span style="color: red;">הגוי</span> אינו חייב לקרוע <span style="color: red;">ואם תאמר רב שקה ישר' משומד</span> היה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין קורעין אלא על שם המיוחד בלבד לאפוקי כינוי דלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> השומע <span style="color: red;">הזכר'</span> מפי <span style="color: red;">הגוי</span> אינו חייב לקרוע <span style="color: red;">א"ת רב שק' ישר' משומ'</span> היה <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> אין קורעין <span style="color: red;">אל'</span> על שם <span style="color: red;">המיוח' בלב'</span> לאפוקי <span style="color: red;">בכינוי</span> דלא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל השומע <span style="color: red;">הזכרה</span> מפי <span style="color: red;">הגוי</span> אינו חייב לקרוע <span style="color: red;">ואם תאמר רב שקי ישר' משומד</span> היה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל אין קורעין אלא על שם המיוחד בלבד לאפוקי <span style="color: red;">בכינוי</span> דלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ' שמו'</span> השומע אזכרה מפי <span style="color: red;">הגוי</span> אינו חייב לקרוע <span style="color: red;">ואם תאמר רב שקה ישר' משומד הוה אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> אין קורעין אלא על שם המיוחד בלבד לאפוקי <span style="color: red;">בכינוי</span> דלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל השומע <span style="color: red;">הזכרה</span> מפי <span style="color: red;">הגוי</span> חייב לקרוע <span style="color: red;">ואם תאמ' רב שקה</span> ישראל <span style="color: red;">הוה משומד הוה ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין <span style="color: red;">קור(ש)[ע]ין</span> אלא על שם המיוחד בלבד לאפוקי כינוי דלא

<b>וילנא</b>: ופליגי דרבי חייא בתרוייהו דאמר רבי חייא השומע אזכרה בזמן הזה אינו חייב לקרוע שאם אי אתה אומר כן נתמלא כל הבגד קרעים ממאן אילימא מישראל מי פקירי כולי האי אלא פשיטא מעובד כוכבים ואי שם המיוחד מי גמירי אלא לאו בכינוי ושמע מינה בזמן הזה הוא דלא הא מעיקרא חייב שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ופליגא דר'</span> חייא בתרוייהו <span style="color: red;">דא"ר</span> חייא השומע <span style="color: red;">אזכר'</span> בזמן הזה אינו חייב לקרוע שאם אי אתה אומר כן נתמלא כל הבגד קרעים ממאן אילימא מישראל מי פקירי <span style="color: red;">כוליה</span> האי אלא פשיטא <span style="color: red;">מגוי</span> ואי שם המיוחד מי גמירי אלא לאו בכינוי <span style="color: red;">וש"מ</span> בזמן הזה הוא דלא הא מעיקרא חייב <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ופליגא דר'</span> חייא <span style="color: red;">בתרויהו</span> דאמר <span style="color: red;">ר'</span> חייא השומע אזכרה בזמן הזה אינו חייב לקרוע שאם אי אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן נתמלא כל הבגד קרעים ממאן <span style="color: red;">אילימ' מישר'</span> מי פקירי כולי האי אלא <span style="color: red;">פשיט' מגוי</span> ואי שם המיוחד מי גמירי אלא לאו בכינוי <span style="color: red;">ושמ'</span> מינה בזמן הזה הוא דלא הא מעיקרא חייב <span style="color: red;">שמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> חייא <span style="color: red;">בתרויהו דא"ר</span> חייא השומע <span style="color: red;">הזכר' בזמ'</span> הזה אינו חייב לקרוע שאם <span style="color: red;">את' או'</span> כן <span style="color: red;">נתמל'</span> כל <span style="color: red;">הבג' כלו (כ)[ק]רעי'</span> ממאן <span style="color: red;">אילימ' מישר'</span> מי <span style="color: red;">פקדי</span> כולי האי <span style="color: red;">אל' פשיט' מגוי</span> ואי שם המיוחד מי <span style="color: red;">גמיר אל'</span> לאו בכינוי <span style="color: red;">ש"מ</span> בזמן הזה הוא דלא <span style="color: red;">אבל מעיקר'</span> חייב <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ופליגא דר'</span> חייא <span style="color: red;">בתרויהו דאמ' ר'</span> חייא השומע <span style="color: red;">הזכרה</span> בזמן הזה אינו חייב לקרוע שאם אי אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן נתמלא כל הבגד <span style="color: red;">קריעות</span> ממאן <span style="color: red;">אילימ'</span> מישראל מי <span style="color: red;">פקרי</span> כולי האי אלא פשיטא <span style="color: red;">בגוי ובמאי אי</span> שם המיוחד <span style="color: red;">ומי</span> גמירי אלא לאו בכינוי <span style="color: red;">וש'מ'</span> בזמן הזה הוא <span style="color: red;">דאין חייב לקרוע אבל</span> מעיקרא חייב <span style="color: red;">לקרוע ש'מ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> חייא <span style="color: red;">בתרויהו דא' ר' חיא</span> השומע <span style="color: red;">אזכ[ר]ה</span> בזמן הזה אינו <span style="color: red;">חיי'</span> לקרוע שאם אתה <span style="color: red;">או' כך</span> נתמלא כל הבגד <span style="color: red;">כולו</span> קרעים ממאן <span style="color: red;">אי מיש'</span> מי פקירי כולי האי אלא <span style="color: red;">פשי' מגוי אי</span> שם המיוחד מי גמירי אלא לאו בכינוי <span style="color: red;">וש'מ' ביזמן</span> הזה הוא <span style="color: red;">דאינו חי' לקרוע אבל מעיק'</span> חייב <span style="color: red;">לקרוע ש'מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ופליגא</span> דרבי <span style="color: red;">חייה בתרויהו דאמ' ר' חייה</span> השומע אזכרה בזמן הזה אינו חייב לקרוע שאם אי אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן נתמלא כל הבגד <span style="color: red;">כולו</span> קרעים ממאן אילימא מישראל <span style="color: red;">מיפקירי כוליה אי</span> אלא פשיטא <span style="color: red;">מגוי</span> ואי <span style="color: red;">בשם</span> המיוחד מי גמירי אלא לאו בכינוי ושמע מינה <span style="color: red;">לכתחלה</span> שמע מינה

<b>וילנא</b>: השני אומר אף אני כמוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השני אומר אף אני <span style="color: red;">כמהו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">השיני אומ'</span> אף אני <span style="color: red;">אומ' כמהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והשני או'</span> אף אני כמוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">השיני אומ'</span> אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כמוהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והשיני או'</span> אף אני כמוהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והשני אומ'</span> אף אני כמוהו
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">והשני או'</span> אף אני <span style="color: red;">כמהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר"ל שמע מינה אף אני כמוהו כשר בדיני ממונות ובדיני נפשות ומעלה הוא דעביד רבנן והכא כיון דלא אפשר אוקמוה רבנן אדאורייתא דאי ס"ד פסול הכא משום דלא אפשר קטלינן לגברא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש ש"מ</span> אף אני <span style="color: red;">כמהו</span> כשר בדיני ממונות ובדיני נפשות ומעלה הוא <span style="color: red;">דעבוד</span> רבנן והכא כיון דלא אפשר אוקמוה רבנן <span style="color: red;">אדאוריתא ואי סלק' דעת'</span> פסול הכא משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> קטלינן לגברא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש שמ' מינ'</span> אף אני <span style="color: red;">כמהו</span> כשר בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ובדיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ומעלה הוא <span style="color: red;">דעבוד</span> רבנן והכא כיון דלא <span style="color: red;">איפשר</span> אוקמוה רבנן <span style="color: red;">אדאוריתא ואי</span> ס"ד פסול הכא משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> קטלינן <span style="color: red;">ליה</span> לגברא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ריש לקי' ש"מ</span> אף אני <span style="color: red;">כש'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ובדיני <span style="color: red;">נפשו' ומעל' הו' דעבו'</span> רבנן <span style="color: red;">הכ'</span> כיון <span style="color: red;">ד(א)[ל]א אפש' אוקמו' אדאורית' אי</span> ס"ד <span style="color: red;">פסו' הכ' משו'</span> דלא <span style="color: red;">אפש'</span> קטלינן <span style="color: red;">ליה לגבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש שמ' מינ' מתניתין</span> אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כמוהו כשר בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ובדיני נפשות ומעלה הוא <span style="color: red;">דעבוד</span> רבנן <span style="color: red;">הכא</span> כיון דלא <span style="color: red;">איפשר</span> אוקמוה רבנן <span style="color: red;">אדוריתא</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> פסול הכא משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> קטלינן <span style="color: red;">ליה</span> לגברא <span style="color: red;">(והש)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש ש'מ'</span> אף אני כמוהו כשר בדיני ממונות ובדיני נפשות <span style="color: red;">ומעל'[..]</span> הוא <span style="color: red;">דעבוד</span> רבנן <span style="color: red;">הכא</span> כיון דלא <span style="color: red;">איפשר</span> אוקמוה רבנן <span style="color: red;">אדא?ור?..ת' אי סלק' דעת'</span> פסול הכא משום דלא <span style="color: red;">איפשר</span> קטלינן <span style="color: red;">ליה</span> לגברא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> שמע מינה אף אני כמוהו כשר בדיני ממונות ובדיני נפשות ומעלה הוא דעביד רבנן והכא כיון דלא אפשר <span style="color: red;">אוקמוהא</span> רבנן <span style="color: red;">אדאוריתא</span> דאי <span style="color: red;">סל דע'</span> פסול הכא משום דלא אפשר קטלינן <span style="color: red;">ליה לגוברא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> שמע מינה אף אני <span style="color: red;">כמהו</span> כשר בדיני ממונות ובדיני נפשות ומעלה הוא <span style="color: red;">דעבוד</span> רבנן והכא כיון דלא <span style="color: red;">איפשר אוקמוהא</span> רבנן <span style="color: red;">אדאוריתא</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע' פסולין</span> הכא <span style="color: red;">מש'</span> דלא אפשר קטלינן <span style="color: red;">ליה</span> לגברא

<b>וילנא</b>: והשלישי אומר אף אני כמוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והשלישי אומר אף אני כמוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והשלישי <span style="color: red;">אומ'</span> אף אני <span style="color: red;">כמהו</span>
<b>מינכן 95</b>: והשלישי <span style="color: red;">או'</span> אף אני כמוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: והשלישי <span style="color: red;">אומ' כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">..השל' או'</span> אף אני
<b>יד הרב הרצוג</b>: והשלישי <span style="color: red;">אומ'</span> אף אני כמוהו
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: והשלישי <span style="color: red;">או'</span> אף אני <span style="color: red;">כמהו</span>

<b>וילנא</b>: סתמא כר"ע דמקיש ג' לשנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סתמא <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> דמקיש <span style="color: red;">שלשה</span> לשנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סתמא <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> דמקיש <span style="color: red;">שלשה</span> לשנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סתמ' כר' עקי' דמקי' שלש' לשני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סתמא <span style="color: red;">כר' עקיבא</span> דמקיש <span style="color: red;">שלש'</span> לשנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סתמא <span style="color: red;">כר' עקי' ד?מ?..יש שלשה</span> לשנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: סתמא <span style="color: red;">כר' עקיבה</span> דמקיש <span style="color: red;">שלשה</span> לשנים
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: סתמא <span style="color: red;">כר' עקיבה דמיקיש שלשה</span> לשנים

<h2>דף ס:</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' העובד עבודת כוכבים אחד העובד ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואחד המקבלו עליו לאלוה והאומר לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק והמכבד והמרבץ והמרחץ והסך והמלביש והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר בשמו והמקיים בשמו עובר בלא תעשה הפוער עצמו לבעל פעור זו היא עבודתה הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אחד העובד ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואחד המקבלו עליו לאלוה והאומר לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק והמכבד והמרבץ והמרחץ <span style="color: red;">הסך המלביש</span> והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר בשמו <span style="color: red;">והמקיי'</span> בשמו עובר בלא <span style="color: red;">תעש'</span> הפוער עצמו לבעל פעור זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> העובד <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> אחד העובד ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואחד המקבלו עליו לאלוה והאומר לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק והמכבד והמרבץ והמרחץ <span style="color: red;">הסך המלביש</span> והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר והמקיים בשמו עובר בלא תעשה הפוער עצמו לבעל פעור זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span>
<b>מינכן 95</b>: העובד <span style="color: red;">ע"ז אח'</span> העובד <span style="color: red;">ואח'</span> המזבח <span style="color: red;">ואח' המקטי' ואח'</span> המנסך <span style="color: red;">אח' המשתחו' ואח'</span> המקבלו <span style="color: red;">עלי'</span> לאלוה <span style="color: red;">והאו'</span> לו אלי <span style="color: red;">את'ה</span> אבל המגפף <span style="color: red;">והמנש' והמכבי' והמרביץ והמרחי' הסך המלבי'</span> והמנעיל עובר בלא <span style="color: red;">תעש' הנוד' בשמו והמקיים עוב' בלא תעש'</span> הפוער עצמו לבעל <span style="color: red;">פעו' והזור' אב' למרקולי'</span> זו <span style="color: red;">הי' עבודתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> אחד העובד ואחד המזבח ואחד המנסך ואחד <span style="color: red;">המשתח' והמקבלו</span> עליו <span style="color: red;">באלוה' והאומ'</span> לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק והמכבד <span style="color: red;">והמרביץ והמרחיץ</span> והסך והמלביש והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר בשמו והמקיים בשמו עובר בלא תעשה הפוער עצמו לבעל פעור <span style="color: red;">זהו עבו[ד]תו</span> הזורק אבן למרקוליס <span style="color: red;">זהו עבודתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> אחד העובד ואחד <span style="color: red;">הזובח</span> ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואחד המקבלו עליו לאלוה <span style="color: red;">האו'</span> לו אלי אתה <span style="color: red;">אב'[ל]</span> המגפף והמנשק והמכבד והמרבץ <span style="color: red;">המרחץ הסך</span> והמלביש והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר בשמו והמקיים עובר בלא תעשה <span style="color: red;">הפוע'</span> עצמו לבעל פעור זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא <span style="color: red;">עב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> העובד <span style="color: red;">ע"ז</span> אחד העובד ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה <span style="color: red;">ואח'</span> המקבלו עליו <span style="color: red;">באלוה והאומ'</span> לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק והמכבד והמרבץ <span style="color: red;">והמרחיץ</span> והסך והמלביש והמנעיל <span style="color: red;">הרי זה</span> בלא תעשה הנודר בשמו והמקיים בשמו עובר בלא תעשה הפוער עצמו לבעל פעור זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: מתני' העובד <span style="color: red;">עב' זר'</span> אחד העובד ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך <span style="color: red;">וא'</span> המשתחוה <span style="color: red;">והמקבלו</span> עליו לאלוה והאומר לו אלי אתה אבל המגפף והמנשק והמכבד והמרבץ <span style="color: red;">והמרחיץ</span> והסך והמלביש והמנעיל <span style="color: red;">הרי זה</span> בלא תעשה <span style="color: red;">המדיר</span> בשמו <span style="color: red;">והמקים</span> בשמו <span style="color: red;">הרי זה</span> בלא תעשה הפוער עצמו לבעל <span style="color: red;">פע'</span> זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא <span style="color: red;">עבודתו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">העוב' ע"ז אח' העוב' והזורק אבן למ[ר]קוליס זו הי' עבודתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">העובד ע'ז' אחד העובד כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">העובד ע'ז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי אחד העובד אמר רבי ירמיה הכי קאמר אחד העובד כדרכה ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואפילו שלא כדרכה וליחשוב נמי זורק אמר אביי זורק היינו מנסך דכתיב בל אסיך נסכיהם מדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אחד העובד אמר רבי ירמיה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> העובד כדרכה ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה <span style="color: red;">ואפי'</span> שלא כדרכה וליחשוב נמי זורק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי זורק היינו מנסך דכתיב בל אסיך נסכיהם מדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי אחד העובד <span style="color: red;">אמ' ר' חמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> העובד <span style="color: red;">כדירכה</span> ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה ואפילו שלא <span style="color: red;">כדירכה</span> וליחשוב נמי זורק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי זורק היינו מנסך <span style="color: red;">דכת'</span> בל אסיך <span style="color: red;">נסכיה'</span> מדם
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אח' העוב' א"ר ירמי' ה"ק אח' העוב' כדרכו ואח'</span> המזבח <span style="color: red;">ואח' המקטיר ואח'</span> המנסך <span style="color: red;">ואח' המשתחו' אפי'</span> שלא <span style="color: red;">כדרכ' וליחשו'</span> נמי זורק <span style="color: red;">א'</span> אביי זורק היינו מנסך <span style="color: red;">דכ'</span> בל אסיך <span style="color: red;">נסכיה'</span> מדם <span style="color: red;">ובל אש' את שמות' על שפתי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אחד העובד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד העובד כדרכה ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד <span style="color: red;">המשתחווה אפילו</span> שלא כדרכה <span style="color: red;">ליחשוב</span> נמי זורק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי זורק היינו מנסך <span style="color: red;">דכת'</span> בל אסיך <span style="color: red;">ניסכיהם</span> מדם <span style="color: red;">ובל אשא את שמותם על שפתי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">..אי</span> אחד העובד <span style="color: red;">[אמ'] ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">(אמ')</span> הכי <span style="color: red;">ק?א'?</span> אחד העובד כדרכה ואחד <span style="color: red;">המזב..</span> ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה שלא כדרכה וליחשוב נמי זורק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי זורק היינו <span style="color: red;">מנס' דכת'</span> בל אסיך <span style="color: red;">ניסכיהם [מ]דם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי אחד העובד <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אחד העובד כדרכה ואחד המזבח <span style="color: red;">ואח'</span> המקטר <span style="color: red;">ואח'</span> המנסך <span style="color: red;">ואח'</span> המשתחוה <span style="color: red;">והמקבלו עליו באלוה אפ'</span> שלא כדרכה וליחשוב נמי זורק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי זורק <span style="color: red;">הינו</span> מנסך <span style="color: red;">דכת'</span> בל אסיך נסכיהם מדם
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: מאי אחד העובד <span style="color: red;">[א'] ר'</span> ירמיה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד העובד כדרכה ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה <span style="color: red;">אפלו</span> שלא כדרכה וליחשוב נמי זורק אמר אביי זורק <span style="color: red;">ה[י]נו</span> מנסך <span style="color: red;">דכת'</span> בל אסיך נסכיהם מדם <span style="color: red;">ובל אשא את שמותם על שפתי</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דתנו רבנן אילו נאמר זובח יחרם הייתי אומר בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר תלמוד לומר לאלהים בזובח לעבודת כוכבים הכתוב מדבר אין לי אלא בזובח מקטר ומנסך מניין ת"ל בלתי לה' לבדו ריקן העבודות כולן לשם המיוחד לפי שיצאה זביחה לידון בעבודות פנים מניין לרבות השתחואה ת"ל וילך ויעבוד אלהים אחרים וישתחו להם וסמיך ליה והוצאת את האיש ההוא וגו' עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל כי לא תשתחוה לאל אחר יכול שאני מרבה המגפף והמנשק והמנעיל ת"ל זובח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי דתנו רבנן <span style="color: red;">אלו</span> נאמר זובח יחרם הייתי אומר בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">ת"ל</span> לאלהים בזובח <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> הכתוב מדבר אין לי אלא בזובח מקטר ומנסך <span style="color: red;">מנין תלמוד לומר</span> בלתי לה' לבדו ריקן העבודות כולן לשם המיוחד לפי <span style="color: red;">שיצתה</span> זביחה לידון בעבודות פנים <span style="color: red;">מנין</span> לרבות השתחואה ת"ל וילך ויעבוד אלהים אחרים וישתחו להם וסמיך ליה והוצאת את האיש ההוא וגו' עונש שמענו אזהרה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל כי לא תשתחוה לאל אחר יכול שאני מרבה המגפף והמנשק והמנעיל <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> זובח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי דתנו <span style="color: red;">רב'</span> אילו נאמר זובח יחרם הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">ת"ל אלדים</span> בזובח <span style="color: red;">לעז'</span> הכתוב מדבר אין לי אלא בזובח מקטר ומנסך מניין ת"ל בלתי לה' לבדו ריקן העבודות כולן לשם המיוחד לפי <span style="color: red;">שיצתה</span> זביחה לידון בעבודות פנים מניין לרבות השתחואה ת"ל וילך <span style="color: red;">ויעבד אלדים אחרי'</span> וישתחו להם עונש <span style="color: red;">שמע'</span> אזהרה מניין ת"ל כי לא תשתחוה לאל אחר יכול שאני <span style="color: red;">מרב'</span> המגפף והמנשק והמנעיל ת"ל זובח
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי דתנו רבנן אילו <span style="color: red;">נאמ'</span> זובח יחרם הייתי <span style="color: red;">או' מזבח קדשי'</span> בחוץ <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">ת"ל לאלהי'</span> בזובח <span style="color: red;">לע"ז הכתו' מדב' ואין</span> לי <span style="color: red;">אל' זוב' המקטי' והמנסך</span> מניין ת"ל בלתי <span style="color: red;">ליי</span> לבדו ריקן <span style="color: red;">כל עבודו'</span> כולן לשם <span style="color: red;">המיוח'</span> לפי <span style="color: red;">שיצת' זביח'</span> לידון <span style="color: red;">בעלמ'</span> מניין לרבות <span style="color: red;">השתחוא'</span> ת"ל <span style="color: red;">(כי לא תשתחו' ?ל?ו?)</span> וילך <span style="color: red;">ויעב' אלהי' אחרי'</span> וישתחו להם <span style="color: red;">וסמי' לי'</span> והוצאת את <span style="color: red;">הא?י?ש ההו' או את (א)[ה]אש' ההי'</span> עונש שמענו <span style="color: red;">אזהר'</span> מניין ת"ל לא <span style="color: red;">תשתחו'</span> לאל אחר יכול שאני <span style="color: red;">מרב'</span> המגפף והמנשק <span style="color: red;">והמכב' והמרבי' והמרחי' והסך והמלביש</span> והמנעיל ת"ל <span style="color: red;">זוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי דתנו רבנן אילו <span style="color: red;">נאמ'</span> זובח <span style="color: red;">וחרם</span> הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> בזובח <span style="color: red;">קדשי'</span> בחוץ <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ת'ל'</span> לאלהים בזובח <span style="color: red;">לע'ז' הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא <span style="color: red;">זובח המנסך והמקטר</span> מניין <span style="color: red;">תל' לו'</span> בלתי <span style="color: red;">ליי</span> לבדו ריקן <span style="color: red;">כל עבודות</span> לשם המיוחד מניין לרבות <span style="color: red;">השתחווה ת'ל'</span> וילך ויעבוד אלהים <span style="color: red;">אחרי'</span> וישתחו להם וסמיך ליה והוצאת את האיש ההוא <span style="color: red;">או את האשה</span> וגו' עונש שמענו אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תשתחוה לאל אחר יכול שאני מרבה <span style="color: red;">המגדף</span> והמנשק <span style="color: red;">והמכבד והמרביץ והמרחיץ והסך והמלביש</span> והמנעיל <span style="color: red;">ת'ל'</span> זובח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנ' הנ' מי'</span> דתנו רבנן אילו <span style="color: red;">נאמ'</span> זובח <span style="color: red;">(דם)</span> יחרם הייתי <span style="color: red;">או'</span> בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ת'ל'</span> לאלהים בזובח <span style="color: red;">לע'ז' הכת'</span> מדבר אין לי אלא <span style="color: red;">זובח המקטר והמנסך</span> מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> בלתי <span style="color: red;">ליי</span> ריקן <span style="color: red;">כל</span> העבודות לשם המיוחד לפי <span style="color: red;">שיצא'</span> זביחה לידון <span style="color: red;">בעבודת</span> פנים מניין <span style="color: red;">לרב'[ות] ?השתחו?ו?אה ת'ל'</span> וילך <span style="color: red;">ויעבד אלהי'</span> אחרים <span style="color: red;">וישתחוו</span> להם עונש שמענו <span style="color: red;">שמענו</span> אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> כי לא <span style="color: red;">תשתחו'</span> לאל אחר <span style="color: red;">אם אינו עניין לכדרכה תני' עיניין לשלא כדרכה</span> יכול שאני מרבה המגפף והמנשק <span style="color: red;">והמכבד והמרחץ והמרבץ והסך והמלביש</span> והמנעיל <span style="color: red;">(והסך) ת'ל'</span> זובח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי</span> דתנו רבנן <span style="color: red;">אלו נאמ'</span> זובח יחרם הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ת"ל</span> לאלהים בזובח <span style="color: red;">לע"ז הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא <span style="color: red;">זובח</span> מקטר ומנסך <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל בלתי <span style="color: red;">לייי</span> לבדו ריקן <span style="color: red;">כל</span> העבודות כולן לשם המיוחד לפי <span style="color: red;">שיצתה</span> זביחה לידון <span style="color: red;">בשחוטי חוץ מנין</span> לרבות השתחואה ת"ל כי לא תשתחוה לאל אחר יכול שאני מרבה המגפף והמנשק <span style="color: red;">והמכבד והמרבץ והמרחיץ והסך והמלביש</span> והמנעיל ת"ל זובח
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו <span style="color: red;">רב' אלו</span> נאמר זובח יחרם הייתי <span style="color: red;">או'</span> בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכת' מד' תל' לו'</span> לאלהים בזובח <span style="color: red;">לעבו' זר' הכתו' מד' ואין</span> לי אלא <span style="color: red;">זובח</span> מקטר ומנסך <span style="color: red;">מנין תל' לו'</span> בלתי <span style="color: red;">לי</span> לבדו ריקן <span style="color: red;">כל עבודת כולם</span> לשם המיוחד לפי <span style="color: red;">שיצתה</span> זביחה לידון <span style="color: red;">בשוחטי חוץ מנין</span> לרבות השתחואה <span style="color: red;">תל' לו'</span> כי לא תשתחוה לאל אחר יכול שאני מרבה המגפף והמנשק <span style="color: red;">והמכבד והמרבץ והמרחיץ והסך והמלביש</span> והמנעיל <span style="color: red;">תל' לו'</span> זובח

<b>וילנא</b>: זביחה בכלל היתה ולמה יצאה להקיש אליה ולומר לך מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה אף כל שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה יצאה השתחואה לידון בעצמה יצאה זביחה לידון על הכלל כולו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זביחה בכלל <span style="color: red;">הייתה</span> ולמה <span style="color: red;">יצאת</span> להקיש אליה <span style="color: red;">ולומ'</span> לך מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה אף כל שהיא <span style="color: red;">עבוד'</span> פנים וחייבין עליה <span style="color: red;">מית' יצתה</span> השתחואה לידון בעצמה <span style="color: red;">יצאת</span> זביחה לידון על הכלל כולו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זביחה בכלל <span style="color: red;">הייתה</span> ולמה <span style="color: red;">יצאת</span> להקיש אליה ולומר לך מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה אף כל שהיא עבודת פנים <span style="color: red;">חייבין</span> עליה מיתה <span style="color: red;">יצתה השתחוואה</span> לידון בעצמה <span style="color: red;">יצאת זביח'</span> לידון על הכלל כולו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זביח'</span> בכלל <span style="color: red;">היית' למ' יצא'</span> להקיש אליה ולומר לך מה <span style="color: red;">זביח' מיוחד' שהי' עבוד' פני'</span> וחייבין עליה אף כל <span style="color: red;">עבוד' פני' חייבין</span> עליה <span style="color: red;">יצא' השתחוא'</span> לידון <span style="color: red;">בעצמ' יצא' זביח' ללמ'</span> על הכלל כולו <span style="color: red;">יצא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זביחה בכלל היתה <span style="color: red;">למה יצאת</span> להקיש אליה ולומר לך מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים <span style="color: red;">וחייבי'</span> עליה <span style="color: red;">יצתה השתחווה</span> לידון בעצמה <span style="color: red;">יצתה</span> זביחה לידון על הכלל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זביחה בכלל היתה ולמה <span style="color: red;">יצאת</span> להקיש אליה ולומר לך מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים וחייבין עליה <span style="color: red;">בחוץ [אף</span> כל שהיא עבודת פנים <span style="color: red;">חייבין</span> עליה <span style="color: red;">בחוץ] יצ'[תה] השתחוואה</span> לידון בעצמה <span style="color: red;">יצתה</span> זביחה <span style="color: red;">ללמד</span> על הכלל
<b>יד הרב הרצוג</b>: זביחה בכלל היתה <span style="color: red;">ולמ' יצאת</span> להקיש אליה <span style="color: red;">[לומר לך]</span> מה זביחה מיוחדת שהיא עבודת פנים וחייבין עליה <span style="color: red;">בחוץ</span> אף כל עבודת פנים <span style="color: red;">חייבין</span> עליה <span style="color: red;">בחוץ יצאת</span> השתחואה לידון בעצמה <span style="color: red;">יצאת</span> זביחה <span style="color: red;">ללמד</span> על הכלל כולו
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: זביחה בכלל היתה ולמה <span style="color: red;">יצאת</span> להקיש אליה <span style="color: red;">לומר</span> לך מה זביחה <span style="color: red;">מיו(..)[ח]דת</span> שהיא עבודת פנים <span style="color: red;">וחיבין</span> עליה <span style="color: red;">בחוץ</span> אף כל עבודת פנים <span style="color: red;">חיבין</span> עליה <span style="color: red;">בחוץ יצאת</span> השתחואה לידון בעצמה זביחה <span style="color: red;">ללמד</span> על הכלל כולו

<b>וילנא</b>: אמר מר הייתי אומר בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר זובח קדשים בחוץ כרת הוא סלקא דעתך אמינא כי אתרו ביה קטלא כי לא אתרו ביה כרת קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר הייתי אומר בזובח קדשים בחוץ הכתוב מדבר זובח קדשים בחוץ כרת הוא סלקא דעתך אמינא כי אתרו ביה קטלא כי לא אתרו ביה כרת קמ"ל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר הייתי <span style="color: red;">או'</span> בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר זובח קדשים בחוץ כרת הוא סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אמינא כי אתרו ביה קטלא כי לא אתרו ביה כרת <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">אילו נא' זובח יחרם</span> הייתי <span style="color: red;">או' בזוב' קדשי'</span> בחוץ <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> זובח <span style="color: red;">קדשי'</span> בחוץ כרת <span style="color: red;">הי' ס'ד'א' (........ ..)[כי א]תרו בה לקטל'</span> כי <span style="color: red;">[לא]</span> אתרו <span style="color: red;">בה לכרת ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר הייתי <span style="color: red;">(מ)[א]ומר *ל'ז' ?א?רבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> בזובח <span style="color: red;">קדשי'</span> בחוץ <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר זובח קדשים בחוץ כרת הוא <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> אתרו ביה קטלא לא אתרו ביה כרת <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">הית'[י] או' ז[ו]בח</span> קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">[זובח] קד'[שים]</span> בחוץ כרת הוא <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אמינא <span style="color: red;">(כגון ד)אתרו</span> ביה קטלא <span style="color: red;">(ו)לא</span> אתרו ביה כרת <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכת' מדב'</span> זובח קדשים בחוץ כרת הוא <span style="color: red;">סל' דעתא</span> אמינא <span style="color: red;">כיון דאתרו</span> ביה קטלא לא אתרו ביה כרת <span style="color: red;">קא משמ' לן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר הייתי <span style="color: red;">או'</span> בזובח קדשים בחוץ <span style="color: red;">הכת' מדב'</span> זובח קדשים בחוץ כרת הוא <span style="color: red;">סל' דע'</span> אמינא <span style="color: red;">כיון דאתרו</span> ביה קטלא <span style="color: red;">קטלא ליתרו</span> ביה כרת <span style="color: red;">קאמש' לן</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא יצאה השתחואה ללמד על הכלל כולו וכי תימא זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה לזרוק דמה לעבודת כוכבים ולהקטיר חלבה לעבודת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה ללמד על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמרת</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה לזרוק דמה <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> ולהקטיר חלבה <span style="color: red;">לעבודה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא <span style="color: red;">יצאת השתחוא'</span> ללמד על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמרת זבח</span> למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה <span style="color: red;">לזרו'</span> דמה <span style="color: red;">לע"ז</span> ולהקטיר חלבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רב'</span> בר חנן לאביי <span style="color: red;">אימ' יצא' השתחוא' ללמ'</span> על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמר' זבח למ'</span> לי <span style="color: red;">לגופי'</span> דמחשבין <span style="color: red;">מעבוד' לעבוד' דאיתמ'</span> השוחט <span style="color: red;">את הבהמ' (להק) להזריק דמ' לע"ז ולהקטי' חלב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא בר <span style="color: red;">בר</span> חנן לאביי <span style="color: red;">אימ' יצתה השתחוה</span> ללמד על הכלל כולו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמה</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לע'ז'</span> ולהקטיר חלבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">(ב)ר[ב חנן]</span> לאביי <span style="color: red;">אימ' יצתה השתחוואה</span> ללמד על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמ'</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמה</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לע'ז'</span> ולהקטיר חלבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא בר רב חנן לאביי <span style="color: red;">ואימא יצאת השתחוא' ללמ'</span> על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקא אמרת</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמ'</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לע"ז או להקטיר</span> חלבה
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר רב חנן לאביי אימא <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה ללמד על הכלל <span style="color: red;">כלו ודקא אמרת</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמה</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לעבו' זר'</span> ולהקטיר חלבה <span style="color: red;">לעבודה</span>

<b>וילנא</b>: מ"ט דר"ש דכתיב מכשפה לא תחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמא דר' שמעון</span> דכתיב מכשפה לא תחיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' שמע' דכתי'</span> מכשפה לא תחיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע' דר' שמע' דכ' מכשפ'</span> לא תחיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' שמע' דכת'</span> מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' שמ' דכת'</span> מכשפה לא תחיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיה דר' שמעון דכת'</span> מכשפה לא תחיה

<h2>דף סא.</h2>

<b>וילנא</b>: וכתיב כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל כל שוכב עם בהמה ישנו בכלל מכשפה לא תחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל מכשפה לא תחיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות יומת כל שישנו בכלל כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל מכשפה לא תחיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> כל <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> כל שישנו בכלל <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל <span style="color: red;">מכשפ'</span> לא <span style="color: red;">תחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל שוכב עם בהמה ישנו בכלל מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת כל שישנו בכלל שוכב עם <span style="color: red;">בה'</span> ישנו בכלל מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> כל <span style="color: red;">שכב</span> עם <span style="color: red;">בהמ'</span> כל שישנו בכלל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> ישנו בכלל מכשפה לא תחיה

<b>וילנא</b>: כוכבים רבי יוחנן אמר אסורה וריש לקיש אמר מותרת הניחא לר' יוחנן אלא לריש לקיש בעי קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זרה ר'</span> יוחנן אמר אסורה וריש לקיש אמר מותרת הניחא <span style="color: red;">לרבי</span> יוחנן אלא לריש לקיש בעי קרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לע"ז ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מותרת <span style="color: red;">הניח'</span> לר' יוחנן אלא לריש <span style="color: red;">לקי' למאי</span> בעי קרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לע"ז ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' אסור' ר"שב"ל א' מותר' הניח'</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">אל' לר"שב"ל</span> בעי <span style="color: red;">קר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לע'ז' ר' יוח' אמ'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מותרת <span style="color: red;">הניח'</span> לר' <span style="color: red;">יוח'</span> אלא לריש לקיש בעי קרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לע'ז' ר' יוח' אמ' אסור' ור' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' מותר[ת] הניח'</span> לר' יוחנן אלא <span style="color: red;">לר' שמעון בן לק'</span> בעי קרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לע"ז ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אומ'</span> מותרת הניחא לר' יוחנן אלא לריש לקיש <span style="color: red;">באעי</span> קרא
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">זר' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מותרת הניחא לר' יוחנן אלא לריש לקיש בעי קרא

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב פפא ולרבי יוחנן לא בעי קרא עד כאן לא קא אסר רבי יוחנן אלא בהמה אבל גברא לא בר קטלא הוא ואתא קרא לחיובי גברא לקטלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב פפא ולרבי יוחנן לא בעי קרא עד כאן לא קא אסר רבי יוחנן אלא בהמה אבל גברא לא בר קטלא הוא ואתא קרא לחיובי גברא לקטלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ולר'</span> יוחנן לא בעי קרא עד כאן לא קא אסר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אלא בהמה אבל גברא לא בר קטלא הוא ואתא קרא לחיובי גברא לקטלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ' ולר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[לא]</span> בעי <span style="color: red;">קר' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קאס' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אל'</span> בהמה אבל <span style="color: red;">גבר' לאו</span> בר <span style="color: red;">קטל' הו' את' קר'</span> לחיובי <span style="color: red;">גבר' לקטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ולר'</span> יוחנן לא בעי קרא עד כאן לא <span style="color: red;">קאסר ר' יוח'</span> אלא בהמה אבל גברא <span style="color: red;">דלא</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">אתא</span> קרא לחיובי <span style="color: red;">קטלא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ולר'</span> יוחנן לא בעי קרא עד כאן לא קא אסר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אלא בהמה אבל גברא <span style="color: red;">לאו</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">אתי</span> קרא <span style="color: red;">לחיו' קטלא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב פפא <span style="color: red;">ולר'</span> יוחנן לא בעי קרא עד כאן לא קא אסר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אלא <span style="color: red;">בהמ'</span> אבל <span style="color: red;">גוברא דלאו</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">אתא</span> קרא לחיובי <span style="color: red;">גוברא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">ר'</span> פפא <span style="color: red;">ולר'</span> יוחנן עד כאן לא קא אסר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אלא בהמה אבל גברא <span style="color: red;">דלאו</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">אתא</span> קרא לחיובי גברא

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב אחא בריה דרב איקא ולר"ל מי בעי קרא עד כאן לא קא שרי ר"ל אלא בהמה אבל גברא בר קטלא הוא מידי דהוה אמשתחוה להר דהר מותר ועובדה בסייף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ולריש לקיש</span> מי בעי קרא עד כאן לא קא שרי <span style="color: red;">ריש לקיש</span> אלא בהמה אבל גברא בר קטלא הוא מידי דהוה אמשתחוה להר דהר מותר ועובדה בסייף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">אח'</span> בריה דרב איקא <span style="color: red;">ולרי' לקיש</span> מי בעי קרא עד כאן לא קא שרי <span style="color: red;">ריש לקיש</span> אלא בהמה אבל גברא בר קטלא הוא מידי דהוה אמשתחוה להר דהר מותר ועובדה בסייף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' ולר"שב"ל</span> מי בעי <span style="color: red;">קר' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קשרי ר"שב"ל אל' בהמ'</span> אבל <span style="color: red;">גבר'</span> בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">אמשתחו'</span> להר דהר <span style="color: red;">מות' ועובד'</span> בסייף
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ולריש לקיש</span> מי בעי קרא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ריש לקיש</span> אלא בהמה אבל גברא בר קטלא מידי דהוה <span style="color: red;">אמש(ח)[ת]חווה</span> להר דהר מותר <span style="color: red;">ועובדו</span> בסייף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ולר' שמעון בן לקיש מיבעי</span> קרא עד כאן לא <span style="color: red;">קשרי ר' שמ' בן לקיש</span> אלא בהמה אבל גברא בר קטלא הוא <span style="color: red;">ומידי</span> דהוה <span style="color: red;">אמש'[תחוה]</span> להר דהר מותר <span style="color: red;">ועובדיהם</span> בסייף
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ולריש לקיש מיבעי</span> קרא עד כאן לא קא שרי <span style="color: red;">ריש לקיש</span> אלא בהמה אבל גברא <span style="color: red;">דבר</span> קטלא הוא <span style="color: red;">לא</span> מידי דהוה <span style="color: red;">המשתחוה</span> להר דהר מותר <span style="color: red;">ועובדו</span> בסייף
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">ר'</span> אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">ולריש לקיש</span> מי <span style="color: red;">באעי</span> קרא עד כאן לא קא <span style="color: red;">ש[א]רי ריש לקיש</span> אלא <span style="color: red;">בהמ'</span> אבל גברא <span style="color: red;">דבר</span> קטלא הוא מידי דהוה <span style="color: red;">המשתחוה</span> להר דהר מותר <span style="color: red;">ועובדו בסיף</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא מדפתי לרבינא למאי דקאמר ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא יצאה השתחואה ללמד על הכלל כולו איכה יעבדו למעוטי מאי וכי תימא למעוטי הפוער עצמו לזובחים מהשתחואה נפקא מה השתחואה דרך כיבוד אף כל דרך כיבוד אלא למעוטי הפוער עצמו למרקוליס ס"ד אמינא הואיל ועבודתו בזיון הוא אף כל בזיון קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא מדפתי לרבינא למאי דקאמר ליה רבא בר רב חנן לאביי <span style="color: red;">יצתה השתחווא'</span> ללמד על הכלל כולו איכה יעבדו למעוטי מאי וכי תימא למעוטי הפוער עצמו לזובחים מהשתחואה נפקא מה השתחואה דרך כיבוד אף כל דרך כיבוד אלא למעוטי הפוער עצמו למרקוליס <span style="color: red;">סלקא דעתך אמינ'</span> הואיל ועבודתו <span style="color: red;">בזויין</span> הוא אף כל בזיון <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי לרבינ'</span> למאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה רבא בר רב חנן לאביי <span style="color: red;">יצתה השתחווא' ללמ'</span> על הכלל כולו איכה יעבדו למעוטי מאי וכי <span style="color: red;">תימ'</span> למעוטי הפוער עצמו לזובחים מהשתחואה נפקא מה השתחואה דרך כיבוד אף כל דרך <span style="color: red;">כיבו'</span> אלא <span style="color: red;">למעו'</span> הפוער עצמו <span style="color: red;">למרקולי' סד' ?אמי?נ?'</span> הואיל ועבודתו <span style="color: red;">ביזיון</span> אף כל בזיון <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> למאי <span style="color: red;">דקא"ל רב'</span> בר רב חנן לאביי <span style="color: red;">יצת' השתחוא' ללמ'</span> על <span style="color: red;">כלל</span> כולו <span style="color: red;">איכ'</span> יעבדו למעוטי מאי וכי <span style="color: red;">תימ' למעו' המפער</span> עצמו <span style="color: red;">לזובחי' מהשתחוא' נפק'</span> מה <span style="color: red;">השתחוא'</span> דרך <span style="color: red;">כיבו'</span> אף כל דרך <span style="color: red;">כיבו' אל' למעו' המפע'</span> עצמו למרקוליס <span style="color: red;">ס'ד'א' הואי' ועבדת'</span> בזיון הוא אף כל בזיון <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא למאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">בר</span> חנן לאביי <span style="color: red;">יצאת השתחוואה</span> ללמד על הכלל איכה יעבדו למעוטי מאי וכי <span style="color: red;">תימ'</span> למעוטי הפוער עצמו לזובחים <span style="color: red;">מהשתחוואה</span> נפקא מה <span style="color: red;">השתחווא'</span> דרך כיבוד אף כל דרך כיבוד אלא למעוטי הפוער עצמו למרקוליס <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">?ועב?י?ד בביזייון</span> אף כל <span style="color: red;">דעביד בביזייון קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי לרבינ'</span> למאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">[רב] חנ(ה)[ן]</span> לאביי <span style="color: red;">יצתה השתחווה</span> ללמד על הכלל כולו <span style="color: red;">איכ'</span> יעבדו למעוטי מאי וכי <span style="color: red;">תימ' למע'</span> הפוער עצמו לזובחים <span style="color: red;">מהשתחווא'</span> נפקא מה <span style="color: red;">השתחוואה</span> דרך כיבוד אף כל דרך כיבוד אלא למעוטי <span style="color: red;">פו'</span> עצמו למרקוליס <span style="color: red;">סל' דעת' אמי' הוא'</span> ועבודתו <span style="color: red;">דרך ביזיון</span> אף כל <span style="color: red;">דרך ביזי' הוא קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא למאי <span style="color: red;">דקא אמ'</span> ליה רבא בר רב חנן לאביי <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה <span style="color: red;">ללמ'</span> על הכלל כולו איכה יעבדו למעוטי מאי וכי תימא למעוטי <span style="color: red;">פוער</span> עצמו לזובחים מהשתחואה נפקא מה השתחואה דרך כיבוד אף כל דרך כיבוד אלא למעוטי <span style="color: red;">פוער למרקליס סל' דעת'</span> אמינא הואיל ועבודתו בזיון הוא אף כל בזיון <span style="color: red;">קא משמ' לן</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא למאי <span style="color: red;">דקאמ</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר רב חנן לאביי <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה ללמד על הכלל כולו איכה יעבדו למעוטי מאי וכי תימא למעוטי <span style="color: red;">פוער</span> עצמו <span style="color: red;">לזובחין</span> מהשתחואה נפקא מה השתחואה דרך כיבוד אף כל דרך כיבוד אלא למעוטי <span style="color: red;">פוער</span> עצמו למרקוליס <span style="color: red;">סל' דע'</span> אמינא הואיל <span style="color: red;">ועבוד?ת?.. ביזיון</span> הוא אף כל בזיון <span style="color: red;">קאמש' לן</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דאמר רבי אליעזר מנין לזובח בהמה למרקוליס שהוא חייב שנאמר ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירים אם אינו ענין לכדרכה דכתיב איכה יעבדו תניהו ענין לשלא כדרכה שלא כדרכה מהשתחואה נפקא התם בזובח להכעיס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דאמר רבי אליעזר מנין לזובח בהמה למרקוליס שהוא חייב <span style="color: red;">שנ' לא</span> יזבחו עוד את <span style="color: red;">זבחיה' לשעירי'</span> אם אינו ענין <span style="color: red;">לכדרכ' דכת' איכ'</span> יעבדו תניהו <span style="color: red;">עני'</span> לשלא כדרכה שלא כדרכה <span style="color: red;">מהשתחוא'</span> נפקא התם בזובח להכעיס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא הא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">מניין</span> לזובח בהמה למרקוליס שהוא חייב <span style="color: red;">שנ' לא</span> יזבחו עוד את <span style="color: red;">זבחי' לשעי'</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לכדרכה <span style="color: red;">דכתי' ?אי?כ?'</span> יעבדו תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לשלא <span style="color: red;">כדירכה</span> מהשתחואה <span style="color: red;">נפק'</span> התם בזובח להכעיס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> הא <span style="color: red;">דא"ר אלעז' מניין לזוב' בהמ' למרקולי' שהו'</span> חייב <span style="color: red;">דכ'</span> ולא יזבחו <span style="color: red;">עו'</span> את <span style="color: red;">זבחיה' לשעירי'</span> אם אינו ענין <span style="color: red;">לכדרכ' דכת' איכ'</span> יעבדו <span style="color: red;">הגוים האל' את אלהיה' תנהו עניין</span> לשלא <span style="color: red;">כדרכ'</span> שלא <span style="color: red;">כדרכ' מהשתחוא' נפק' הת' בזוב' להכעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעז' מניין</span> לזובח בהמה למרקוליס שהוא חייב <span style="color: red;">דכת'</span> ולא יזבחו עוד את זבחיהם <span style="color: red;">לשערי'</span> אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לכדרכה <span style="color: red;">דכת'</span> איכה יעבדו <span style="color: red;">הגוים האלה את אלהיהם</span> תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לשלא כדרכה מהשתחואה נפקא <span style="color: red;">הכא</span> בזובח להכעיס
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דא"ר אלע' מניין</span> לזובח בהמה למרקוליס <span style="color: red;">שה'</span> חייב <span style="color: red;">דכת' לא</span> יזבחו עוד את <span style="color: red;">זבחי'</span> לשעירים אם אינו <span style="color: red;">עיניין לכדרכ' דכת'</span> איכה יעבדו תניהו <span style="color: red;">עיניין לש'</span> כדרכה שלא כדרכה <span style="color: red;">מהשתחוואה</span> נפקא התם בזובח להכעיס
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעזר</span> מנין לזובח <span style="color: red;">בהמ'</span> למרקוליס שהוא חייב <span style="color: red;">דכת'</span> ולא יזבחו עוד את <span style="color: red;">זבחי' לשעירם</span> אם אינו ענין לכדרכה <span style="color: red;">דכת'</span> איכה יעבדו <span style="color: red;">הגוי' האלה את אלהיהם</span> תניהו ענין לשלא כדרכה שלא כדרכה <span style="color: red;">מהשתחוא נפקא מזובח</span> נפקא התם בזובח להכעיס
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> הא <span style="color: red;">דאמ' ר'.. ........</span> מנין לזובח בהמה למרקוליס שהוא חייב <span style="color: red;">דכת' ולא..</span> עוד את <span style="color: red;">זבחי' לשעי'</span> אם אינו ענין לכדרכה <span style="color: red;">דכת'</span> איכה <span style="color: red;">יעב' הג' ?(???)[ה]א' את אלהיהם</span> תניהו ענין לשלא כדרכה שלא כדרכה מהשתחואה נפקא התם <span style="color: red;">?ב?ז?ובח</span> להכעיס

<b>וילנא</b>: רב המנונא אירכסו ליה תורי פגע ביה רבה רמא ליה מתני' אהדדי תנן העובד עבודת כוכבים עובד אין אומר לא והאנן תנן האומר אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד א"ל באומר איני מקבלו עלי אלא בעבודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב המנונא אירכסו ליה תורי פגע ביה רבה רמא ליה <span style="color: red;">מתניתין</span> אהדדי תנן העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> עובד אין אומר לא והאנן תנן האומר אעבוד אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">אמר לי'</span> באומר איני מקבלו עלי אלא בעבודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב <span style="color: red;">המנונ'</span> אירכסו ליה תורי פגע ביה רבה רמא ליה <span style="color: red;">מתניתין</span> אהדדי תנן העובד <span style="color: red;">ע"ז</span> עובד אין אומר לא והאנן תנן <span style="color: red;">האומ'</span> אעבוד אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך <span style="color: red;">נעבוד אמ' ליה</span> באומר איני מקבלו עלי אלא בעבודה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">המנונ'</span> אירכסו <span style="color: red;">לי'</span> תורי פגע <span style="color: red;">בי' רבא רמ' לי'</span> מתני' אהדדי תנן <span style="color: red;">העוב' ע"ז אחד העוב' כו' עוב'</span> אין <span style="color: red;">או'</span> לא והאנן תנן <span style="color: red;">האו' אעבו' ואלך וא(ל)[ע]בוד ונלך ונעבו'</span> א"ל <span style="color: red;">באו'</span> איני מקבלו עלי <span style="color: red;">אל' בעבוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב המנונא אירכסו ליה תורי פגע ביה <span style="color: red;">רבא</span> רמא ליה <span style="color: red;">מתניתא</span> אהדדי תנן העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> עובד אין <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">והא אנן</span> תנן האומר <span style="color: red;">?אעבו?ד?</span> אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">אמ' ל' באומ'</span> איני מקבלו עלי אלא בעבודה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב <span style="color: red;">המנ'</span> אירכסו ליה תורי פגע ביה רבה <span style="color: red;">רמ'[י]</span> מתני' אהדדי תנן העובד <span style="color: red;">ע'ז' אחד העובד</span> עובד אין אומר לא והאנן תנן האומר אעבוד אלך ואעבוד <span style="color: red;">[נלך ונעבוד] אמ' ליה</span> באומר איני מקבלו עלי אלא בעבודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב המנונא אירכסו ליה תורי פגע ביה <span style="color: red;">רבא</span> רמא ליה <span style="color: red;">מתניאתא</span> אהדדי תנן העובד <span style="color: red;">ע"ז אחד העובד</span> עובד אין אומר לא <span style="color: red;">והתנן האומ'</span> אלך ואעבוד נלך ונעבוד <span style="color: red;">אמר ליה</span> באומר איני <span style="color: red;">מק(?ו?)[ב]לו</span> עלי אלא בעבודה
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: רב המנונא אירכסו ליה <span style="color: red;">תוורי</span> פגע ביה רבה רמא ליה <span style="color: red;">מתניתין</span> אהדדי תנן <span style="color: red;">העו' עבו' זרה אחד העו'</span> אין <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">והתנן</span> האומר אעבוד אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> באומר איני מקבלו עלי אלא בעבודה

<b>וילנא</b>: רב יוסף אמר תנאי שקלת מעלמא תנאי היא דתניא האומר בואו ועבדוני רבי מאיר מחייב ור' יהודה פוטר היכא דפלחו כולי עלמא לא פליגי דכתיב לא תעשה לך פסל כי פליגי בדיבורא בעלמא רבי מאיר סבר דיבורא מילתא היא ורבי יהודה סבר דיבורא לאו מילתא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> תנאי שקלת <span style="color: red;">מעלמ'</span> תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' האומ'</span> בואו <span style="color: red;">ועבדוהו ר'</span> מאיר מחייב ור' יהודה פוטר היכא דפלחו כולי עלמא לא פליגי דכתיב לא תעשה לך פסל כי פליגי בדיבורא בעלמא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר דיבורא מילתא היא ורבי יהודה סבר דיבורא לאו מילתא היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> תנאי שקלת מעלמא תנאי היא דתניא <span style="color: red;">האו'</span> בואו <span style="color: red;">ועבדוהו</span> רבי מאיר מחייב ור' יהודה פוטר היכא דפלחו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דכתיב לא תעשה לך פסל <span style="color: red;">לא תעשה פסל</span> כי פליגי בדיבורא <span style="color: red;">מעלמ' ר'</span> מאיר סבר דיבורא מילתא היא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה סבר דיבורא לאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא
<b>מינכן 95</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> תנאי <span style="color: red;">שקל' מעלמ'</span> תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' האו' באו ועבדוהו ר' מאי'</span> מחייב ור' <span style="color: red;">יהוד' פוט' היכ' דפלחו' כ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תעש'</span> לך פסל כי פליגי <span style="color: red;">בדבור' בעלמ' ר' מאי' סב' דיבור' מילת' הי' ור' יהוד' סב' דיבור'</span> לאו <span style="color: red;">מילת' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> תנאי שקלת מעלמא תנאי היא דתניא האומר <span style="color: red;">?ב?או</span> ועבדוני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר מחייב ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> פוטר היכא <span style="color: red;">דפליגי</span> כולי עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תעשה לך פסל <span style="color: red;">וכל תמונה לא תעשה</span> כי פליגי בדיבורא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר דיבורא מילתא היא <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר דיבורא לאו מילתא היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> תנאי שקלת <span style="color: red;">מעלמ'</span> תנאי היא <span style="color: red;">דתני' האו'</span> בואו <span style="color: red;">ועבדוהו ר'</span> מאיר מחייב ור' יהודה פוטר היכא דפלחו כולי <span style="color: red;">על'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמיחייב דכת'</span> לא תעשה לך פסל <span style="color: red;">כל תמונה</span> כי פליגי <span style="color: red;">בדיבור' בעלמ' ר'</span> מאיר סבר דיבורא <span style="color: red;">מילת'</span> היא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה סבר דיבורא לאו <span style="color: red;">מיל'</span> היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ' תנאיי</span> שקלת מעלמא <span style="color: red;">תנאיי</span> היא דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> בואו <span style="color: red;">ועבדוהו ר'</span> מאיר מחייב ור' יהודה פוטר היכא <span style="color: red;">דפלחוה וכולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תעשה לך פסל <span style="color: red;">לא תעשה פסל והכי</span> פליגי בדיבורא <span style="color: red;">בעלמ' ר'</span> מאיר סבר דיבורא מילתא היא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">דבורא</span> לאו מילתא היא
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ' תנאיי</span> שקלת מעלמא <span style="color: red;">תנאיי האומ'</span> בואו <span style="color: red;">ועבדוהו ר' מא'</span> מחייב ור' יהודה פוטר היכא <span style="color: red;">דפלחוה</span> כולי עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תעשה לך פסל כי פליגי בדיבורא בעלמא <span style="color: red;">ר' מא'</span> סבר דיבורא מילתא היא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה סבר דיבורא לאו מילתא היא

<b>וילנא</b>: הדר אמר רב יוסף לאו מילתא היא דאמרי דאפילו לר' יהודה בדיבורא נמי חיובי מחייב (דתנן) רבי יהודה אומר לעולם אינו חייב עד שיאמר אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לאו מילתא היא דאמרי דאפילו <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה בדיבורא נמי <span style="color: red;">חייובי</span> מחייב <span style="color: red;">דתנן</span> רבי יהודה אומר לעולם אינו חייב עד שיאמר אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך <span style="color: red;">נעבו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לאו <span style="color: red;">מלתא</span> היא דאמרי <span style="color: red;">דאפי'</span> לר' יהודה בדיבורא נמי <span style="color: red;">חייובי</span> מחייב <span style="color: red;">דתנן</span> רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אינו חייב עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך <span style="color: red;">נעבוד</span>
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף לאו <span style="color: red;">מילת' הי'</span> דאמרי <span style="color: red;">דאפי' ר' יהוד' נמי בדיבור'</span> חיובי מחייב <span style="color: red;">דתנן ר' יהוד' או' לעול'</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> אעבוד אלך <span style="color: red;">אעבו'</span> נלך <span style="color: red;">[ו]נעבוד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לאו מילתא היא דאמרי דאפילו <span style="color: red;">ר' ?(יו???) יהוד' נמי</span> חיובי <span style="color: red;">חייבי דתניא ר' יהוד' אומ'</span> אינו חייב <span style="color: red;">ע?ד?</span> שיאמר אעבוד אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך ונעבוד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לאו מילתא היא דאמרי דאפילו <span style="color: red;">ר' יהוד' נמי</span> בדיבורא חיובי <span style="color: red;">מיחייב דתני' ר' יהו' או' לעו'</span> אינו חייב עד שיאמר אעבוד אלך <span style="color: red;">אעבוד</span> נלך <span style="color: red;">נעבוד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' יהודה נמי</span> הדר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לאו מילתא היא דאמרי <span style="color: red;">דשמענן</span> לר' יהודה <span style="color: red;">נמי</span> בדיבורא <span style="color: red;">[2]מיחייב [1]חיובי דתנן ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אינו חייב עד שיאמר אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">נמי</span> בדיבורא חיובי מחייב <span style="color: red;">דתנן ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לעולם אינו חייב עד שיאמר אעבוד אלך ואעבוד <span style="color: red;">(ל)[נ]לך</span> ונעבוד

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי במסית לעצמו ואמרי ליה אין קמפלגי מר סבר מסית לעצמו שמעי ליה ואין דקאמרי ליה קושטא הוא ומ"ס מסית לעצמו לא שמעי ליה מימר אמרי מ"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי במסית לעצמו ואמרי ליה אין קמפלגי מר סבר מסית לעצמו שמעי ליה ואין דקאמרי ליה קושטא הוא <span style="color: red;">ומר סבר</span> מסית לעצמו לא שמעי ליה מימר אמרי מ"ש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במאי קמיפלגי במסית לעצמו <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה אין <span style="color: red;">קמיפלגי</span> מר סבר מסית לעצמו שמעי ליה ואין דקאמרי ליה קושטא הוא <span style="color: red;">ומר סבר</span> מסית לעצמו לא שמעי ליה מימר אמרי <span style="color: red;">מאי</span>
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי במסי'</span> לעצמו ואמרי <span style="color: red;">לה</span> אין קמפלגי מר <span style="color: red;">סב' מסי'</span> לעצמו שמעי <span style="color: red;">לי' אין</span> דקאמרי <span style="color: red;">לי' קושט'</span> הוא <span style="color: red;">ומר סב' מסי'</span> לעצמו לא שמעי ליה אמרי <span style="color: red;">(איה) מאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וקמיפלגי</span> במסית לעצמו <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה אין מר סבר שמעי ואין דקאמרי ליה קושטא הוא <span style="color: red;">ומר סבר</span> מסית לעצמו <span style="color: red;">ולא ולא</span> שמעי ליה מימר אמרי <span style="color: red;">מאי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: במאי קמיפלגי במסית לעצמו <span style="color: red;">ואמ?רו?</span> אין <span style="color: red;">קמיפלגי</span> מר סבר מסית <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> לעצמו <span style="color: red;">שמעו</span> ליה ואין <span style="color: red;">דקאמרו</span> ליה קושטא הוא <span style="color: red;">ומר סבר</span> מסית לעצמו לא <span style="color: red;">שמעו</span> ליה מימר אמרי <span style="color: red;">מאי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> במסית לעצמו <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה אין <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר מסית לעצמו <span style="color: red;">שמעו</span> ליה ואין <span style="color: red;">דקא אמרו</span> ליה קושטא <span style="color: red;">ומר סבר</span> מסית לעצמו לא <span style="color: red;">שמעו</span> ליה אמרי <span style="color: red;">מאי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> במסית לעצמו <span style="color: red;">..רו</span> ליה אין <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר מסית לעצמו <span style="color: red;">שמעו .....</span> ואין <span style="color: red;">דקא אמרו</span> ליה קושטא <span style="color: red;">ומר סבר</span> מסית לעצמו <span style="color: red;">... שמעו</span> ליה אמרי <span style="color: red;">מאי</span>

<h2>דף סא:</h2>

<b>וילנא</b>: איהו מינן דידן ואין דקאמרי אחוכי עליה ומתני' כאן ביחיד הניסת כאן ברבים הניסתים יחיד לא מימלך וטעי בתריה רבים מימלכי ולא טעו בתריה אמר רב יוסף מנא אמינא לה דכתיב לא תאבה לו ולא תשמע אליו הא אבה ושמע חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איהו מינן דידן ואין <span style="color: red;">דקאמ'</span> אחוכי עליה ומתני' כאן ביחיד הניסת כאן ברבים הניסתים יחיד לא מימלך וטעי <span style="color: red;">בתרי'</span> רבים מימלכי ולא טעו בתריה אמר רב יוסף מנא אמינא לה <span style="color: red;">דכתי'</span> לא תאבה לו ולא תשמע אליו הא אבה ושמע חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שנא</span> איהו מינן דידן ומתני' כאן ביחיד הניסת כאן ברבים הניסתים יחיד לא מימלך וטעי <span style="color: red;">בתרי</span> רבים מימלכי ולא טעו בתריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה דכתיב לא תאבה לו ולא <span style="color: red;">תשמ'</span> אליו הא אבה <span style="color: red;">ושמ'</span> חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> איהו מינן דידן <span style="color: red;">אין</span> דקאמרי <span style="color: red;">ליה</span> אחוכי <span style="color: red;">קמחייכי</span> ומתני' כאן <span style="color: red;">ביחי' הניסית</span> כאן <span style="color: red;">ברבי' הניסיתי' יחי'</span> לא מימלך <span style="color: red;">רבי' ?(מ?י?)[מ]מלכי</span> ולא טעו <span style="color: red;">בתרי' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תאב'</span> לו ולא <span style="color: red;">תשמ'</span> אליו הא <span style="color: red;">אב'</span> ושמע חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנא</span> איהו מינן דידן <span style="color: red;">מתניתין</span> כאן ביחיד הניסת כאן ברבים <span style="color: red;">הניסתין</span> יחיד לא מימלך וטעי בתריה רבים מימלכי <span style="color: red;">וטעו</span> בתריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה <span style="color: red;">דתניא לו</span> תאבה לו הא אבה ושמע חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנא</span> איהו <span style="color: red;">[מינן]</span> דידן ואין דקאמרי <span style="color: red;">ליה</span> אחוכי <span style="color: red;">קא מחייכי</span> ומתני' כאן <span style="color: red;">בייחיד ה(מ)[ני]סית</span> כאן ברבים <span style="color: red;">(מ)[הני]סיתים</span> יחיד לא מימלך וטעי בתריה רבים מימלכי <span style="color: red;">לא</span> טעו בתריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאבה לו ולא תשמע אליו הא אבה <span style="color: red;">ושמ'</span> חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שנא</span> איהו מינן דידן <span style="color: red;">ומתניתין</span> כאן ביחיד הניסת כאן ברבים <span style="color: red;">הניסותים</span> יחיד מימלך רבים טעו בתריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאבה לו ולא <span style="color: red;">תשמ' (ע)[אל]יו</span> הא אבה ושמע חייב
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">שנא</span> איהו מינן דידן <span style="color: red;">מתנית' בין</span> ביחיד <span style="color: red;">המיסית בין</span> ברבים <span style="color: red;">הניסותים דאזלי וטאעו</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה אביי מי שאני בין ניסת דרבים לניסת יחיד והתניא כי יסיתך אחיך בן אמך אחד יחיד הניסת ואחד רבים הניסתים והוציא הכתוב יחיד מכלל רבים ורבים מכלל יחיד יחיד מכלל רבים להחמיר על גופו ולהקל על ממונו רבים מכלל יחיד להקל על גופם ולהחמיר על ממונם בהא מילתא הוא דשאני אבל בכל מילי כי הדדי נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה אביי מי שאני בין ניסת דרבים לניסת יחיד והתניא כי יסיתך אחיך בן אמך אחד יחיד הניסת ואחד רבים הניסתים והוציא הכתוב יחיד מכלל רבים ורבים מכלל יחיד יחיד מכלל <span style="color: red;">רבי'</span> להחמיר על גופו ולהקל על ממונו רבים מכלל יחיד להקל על גופם ולהחמיר על ממונם בהא מילתא הוא דשאני אבל בכל מילי כי הדדי נינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי</span> אביי מי <span style="color: red;">שני</span> בין ניסת דרבים לניסת יחיד והתניא כי יסיתך אחיך בן אמך אחד יחיד הניסת ואחד <span style="color: red;">רבי' הניסתי'</span> והוציא הכתוב יחיד מכלל רבים ורבים מכלל יחיד יחיד מכלל רבים להחמיר על גופו ולהקל על ממונו רבים מכלל יחיד להקל על גופם ולהחמיר על ממונם בהא מילתא הוא דשאני אבל בכל מילי כי הדדי נינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> אביי מי <span style="color: red;">שני</span> בין <span style="color: red;">מסי' רבי' למסי' יחי' והתני'</span> כי יסיתך אחיך בן אמך <span style="color: red;">אח' יחי' הניס' ואח' רבי' הניסתי' והוצי' הכתו' יחי'</span> מכלל <span style="color: red;">רבי' ורבי'</span> מכלל יחיד <span style="color: red;">יחי'</span> מכלל <span style="color: red;">רבי' להחמי'</span> על <span style="color: red;">עצמו</span> ולהקל על ממונו <span style="color: red;">רבי'</span> מכלל <span style="color: red;">יחי'</span> להקל על <span style="color: red;">גופן ולהחמי'</span> על <span style="color: red;">ממונן</span> בהא <span style="color: red;">מילת' הו'</span> דשאני אבל בכל מילי כי הדדי נינהו
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה אביי מי <span style="color: red;">שני</span> בין ניסת <span style="color: red;">רבים</span> לניסת יחיד והתניא כי יסיתך אחיך בן אמך אחד יחיד הניסת ואחד רבים <span style="color: red;">הניסתין</span> והוציא <span style="color: red;">הכת'</span> יחיד מכלל רבים ורבים מכלל יחיד יחיד מכלל <span style="color: red;">דרבי'</span> להחמיר על <span style="color: red;">עצמו ול?ה?קל</span> על ממונו רבים מכלל יחיד להקל על גופם ולהחמיר על ממונם בהא מילתא הוא <span style="color: red;">דשני</span> אבל בכל מילי כי הדדי נינהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[איתיביה אביי] ומי שני</span> בין <span style="color: red;">(מ)[ני]סית</span> דרבים <span style="color: red;">ל(מ)[ני]סת דייחיד</span> והתניא כי יסיתך אחיך בן אמך אחד <span style="color: red;">יח[י]ד המסית או הניסית</span> ואחד רבים <span style="color: red;">המסתים או</span> הניסתים והוציא יחיד מכלל רבים ורבים <span style="color: red;">מכל'[ל יחיד]</span> יחיד מכלל רבים להחמיר על <span style="color: red;">עצמ' ולהקיל</span> על ממונו רבים מכלל יחיד להקל על <span style="color: red;">גופו</span> ולהחמיר על <span style="color: red;">ממונן</span> בהא מילתא הוא <span style="color: red;">דשני</span> אבל בכל מילי כי הדדי נינהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> אביי <span style="color: red;">ומי</span> שאני בין <span style="color: red;">מסית רבים למסית דיחיד והא תניא</span> כי יסיתך אחיך בן אמך אחד יחיד הניסת ואחד רבים הניסתים והוציא <span style="color: red;">הכת'</span> יחיד מכלל רבים <span style="color: red;">ורבי'</span> מכלל יחיד <span style="color: red;">מה</span> יחיד מכלל רבים להחמיר על גופו ולהקל על ממונו <span style="color: red;">אף כשהוציא רבי'</span> מכלל יחיד להקל על <span style="color: red;">גופו</span> ולהחמיר על <span style="color: red;">ממונו</span> בהא מילתא הוא דשאני אבל בכל מילי <span style="color: red;">כהדדי</span> נינהו

<b>וילנא</b>: אלא אמר אביי כאן בניסת מפי עצמו כאן בניסת מפי אחרים מפי עצמו מימלך מפי אחרים גריר בתרייהו אמר אביי מנא אמינא לה דכתיב לא תאבה לו ולא תשמע אליו הא אבה ושמע חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר אביי כאן בניסת מפי עצמו כאן בניסת מפי אחרים מפי עצמו מימלך מפי אחרים גריר בתרייהו אמר אביי מנא אמינא לה <span style="color: red;">דכתי'</span> לא תאבה לו ולא תשמע אליו הא אבה ושמע חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כאן בניסת מפי עצמו כאן בניסת מפי אחרים מפי עצמו מימלך מפי אחרים גריר <span style="color: red;">בתריהו אמ'</span> אביי מנא אמינא לה <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאבה לו ולא תשמע אליו הא אבה ושמע חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> אביי כאן <span style="color: red;">במסי' (על )[מ]פי</span> עצמו כאן <span style="color: red;">במסי' (ע)[מ]פי (..)[א]חרי'</span> מפי עצמו מימלך מפי <span style="color: red;">אחרי' גריד בתרי' א'</span> אביי <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תאב'</span> לו ולא <span style="color: red;">תשמ'</span> אליו הא <span style="color: red;">אב'</span> ושמע חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כאן בניסת מפי עצמו כאן בניסת מפי אחרים מפי עצמו מימלך <span style="color: red;">ולא טעי</span> מפי אחרים גריר <span style="color: red;">בתריהו אמ'</span> אביי מנא אמינא לה <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאבה לו ולא תשמע <span style="color: red;">*?ל'ז'? ארבע ?מית?ות* *ד' מיתות*</span> אליו הא אבה ושמע חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כאן <span style="color: red;">ב(מ)[ני]סית</span> מפי עצמו כאן בניסת מפי אחרים מפי עצמו מימלך <span style="color: red;">ולא טעי</span> מפי אחרים גריר בתרייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דכת'</span> לא <span style="color: red;">(תתגודדו)</span> תאבה ולא תשמע אליו הא אבה ושמע חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כאן <span style="color: red;">בניסות</span> מפי עצמו כאן <span style="color: red;">בניסות</span> מפי אחרים מפי עצמו <span style="color: red;">מימליך</span> מפי אחרים גריר <span style="color: red;">בתריהו אמ'</span> אביי מנא אמינא לה <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאבה לו ולא תשמע אליו הא אבה ושמע חייב

<b>וילנא</b>: רבא אמר אידי ואידי בניסת מפי אחרים הא דא"ל כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה הא דלא א"ל כך אוכלת כך שותה כו' אמר רבא מנא אמינא לה דכתיב מאלהי העמים אשר סביבותיכם הקרובים אליך וגו' מה לי קרובים ומה לי רחוקים הכי קא"ל מטיבותן של קרובים אתה למד מה טיבותן של רחוקים מאי לאו דאמר ליה כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה ש"מ רב אשי אמר סיפא בישראל מומר רבינא אמר לא זו אף זו קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי בניסת מפי אחרים הא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה הא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כך אוכלת כך שותה כו' <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא לה דכתיב מאלהי העמים אשר סביבותיכם <span style="color: red;">הקרובי'</span> אליך וגו' מה לי קרובים ומה לי <span style="color: red;">רחוקי'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> מטיבותן של קרובים אתה למד מה טיבותן של <span style="color: red;">רחוקי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה ש"מ רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סיפא בישראל <span style="color: red;">משומד</span> רבינא אמר לא זו אף זו קתני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בניסית</span> מפי אחרים הא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה הא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כך אוכלת כך שותה כו' <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא לה <span style="color: red;">דכת' מאלדי</span> העמים אשר סביבותיכם הקרובים אליך וגו' מה לי קרובים ומה לי רחוקים הכי <span style="color: red;">קאמ' ליה מטיבתן</span> של <span style="color: red;">קרוכים</span> אתה למד מה <span style="color: red;">טיבתן</span> של רחוקים מאי לאו <span style="color: red;">דא"ל</span> כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה ש"מ רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סיפא בישראל <span style="color: red;">משומד</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא זו אף זו קתני
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בנ?י?ס'</span> מפי <span style="color: red;">אחרי'</span> הא דא"ל כך אוכלת כך <span style="color: red;">שות'</span> כך <span style="color: red;">מטיב'</span> כך <span style="color: red;">מריע' [הא</span> דלא <span style="color: red;">אמרי ליה</span> כך אוכלת כך שותה <span style="color: red;">כך מטי' כך מריע'] א'</span> רבא <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דכ'</span> מאלהי <span style="color: red;">העמי' אש' סביבו' הקרובי'</span> אליך <span style="color: red;">או הרחוקי' ממך</span> מה לי <span style="color: red;">קרובי'</span> ומה לי <span style="color: red;">רחוקי' ה"ק מט(ו)[י]בת' [שלקרובים</span> אתה למד מה <span style="color: red;">טיבתם שלרחוק]</span> של <span style="color: red;">רחוקי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">דא"ל</span> כך <span style="color: red;">אוכל' וכך שות' וכך מטיב' וכך מריע'</span> ש"מ רב אשי <span style="color: red;">א' סיפ' בישר' משומ' רבינ' א'</span> לא זו אף זו קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי בניסת מפי אחרים הא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> כך אוכלת <span style="color: red;">וכך</span> שותה <span style="color: red;">וכך</span> מטיבה <span style="color: red;">וכך</span> מריעה <span style="color: red;">והא</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כך אוכלת <span style="color: red;">וכך</span> שותה <span style="color: red;">כך מטיבה וכך מריעה אמ'</span> רבא מנא אמינא לה <span style="color: red;">דתניא דכת' מאלה'י העמי' אש' סביבותיה'</span> וגו' מה לי <span style="color: red;">קרובי'</span> ומה לי רחוקים הכי <span style="color: red;">קאמ' מטובתם</span> של <span style="color: red;">קרובי'</span> אתה למד <span style="color: red;">טובתן</span> של <span style="color: red;">רחוקין</span> לאו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> כך אוכלת <span style="color: red;">וכך</span> שותה כך מטיבה <span style="color: red;">וכך</span> מריעה <span style="color: red;">ש'מ' רבינא אמ' סופה בישר' משומד</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא זו אף זו קתני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">ב(מ)[ני]יסית</span> מפי אחרים הא <span style="color: red;">דא' ליה</span> כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה הא דלא <span style="color: red;">א'ל'</span> כך אוכלת כך שותה <span style="color: red;">כך מטיבה כך מריעה אמ'</span> רבא מנא <span style="color: red;">אמי'</span> לה <span style="color: red;">דכת' (לא תאב') (לו ו?ל?א תשמע)</span> מאלהי <span style="color: red;">העמי'</span> אשר <span style="color: red;">סביבותי(ה)[כ]ם</span> הקרובים <span style="color: red;">[אליך או הרחוקים ממך]</span> מה לי <span style="color: red;">קרובי' מה</span> לי רחוקים הכי <span style="color: red;">קאמ' מטובתן</span> של קרובים אתה למד <span style="color: red;">טיבתן</span> של רחוקים לאו <span style="color: red;">דאמ' לך</span> כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה <span style="color: red;">שמע מינה</span> רב <span style="color: red;">אש' אמ'</span> סיפא <span style="color: red;">בישר' משומד רבינ' אמ'</span> לא זו אף זו קתני
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי <span style="color: red;">בניסות</span> מפי אחרים הא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כך אוכלת <span style="color: red;">וכך</span> שותה כך מטיבה <span style="color: red;">וכך</span> מריעה הא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כך אוכלת <span style="color: red;">וכך שות' כך מטיבה וכך מריעה אמ'</span> רבא מנא אמינא <span style="color: red;">ליה דכתי'</span> מאלהי העמים אשר <span style="color: red;">סביבותי' הקרבי'</span> אליך <span style="color: red;">או הרחקי' ממך</span> מה לי קרובים <span style="color: red;">מה</span> לי רחוקים הכי <span style="color: red;">קאמ' מטובתן שלקרובים</span> אתה למד מה <span style="color: red;">טובן שלרחוקים</span> לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כך אוכלת <span style="color: red;">וכך</span> שותה כך מטיבה <span style="color: red;">וכך</span> מריעה <span style="color: red;">שמע מינה</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סיפא בישראל <span style="color: red;">משועמד</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא זו <span style="color: red;">ואף</span> זו <span style="color: red;">קתאני</span>

<b>וילנא</b>: איתמר העובד עבודת כוכבים מאהבה ומיראה אביי אמר חייב רבא אמר פטור אביי אמר חייב דהא פלחה רבא אמר פטור אי קבליה עליה באלוה אין אי לא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר העובד <span style="color: red;">ע"ז</span> מאהבה ומיראה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור אביי אמר חייב דהא פלחה רבא אמר פטור אי קבליה עליה באלוה אין אי לא לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> העובד <span style="color: red;">ע"ז</span> מאהבה ומיראה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור אביי <span style="color: red;">א'</span> חייב דהא פלחה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור אי קבליה עליה באלוה אין אי לא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' העוב' ע"ז מיראה ומאהב'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> חייב רבא <span style="color: red;">א' פטו'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> חייב דהא <span style="color: red;">פלח'</span> רבא <span style="color: red;">א' פטו'</span> אי <span style="color: red;">קבל' עלי' כאלוה</span> אין אי לא לא
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר העובד <span style="color: red;">ע'ז' מיראה ומאהבה</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חייב דהא פלחה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור אי <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה <span style="color: red;">באלוה'</span> אין אי לא לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> מאהבה ומיראה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">הא</span> פלחה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> פטור אי קבליה עליה <span style="color: red;">באלה'</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר העובד <span style="color: red;">ע"ז</span> מאהבה ומיראה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> חייב רבא אמר פטור אי <span style="color: red;">קבלה</span> עליה באלוה אין <span style="color: red;">באי</span> לא לא

<b>וילנא</b>: סימן עב"ד ישתחו"ה למשי"ח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סימן <span style="color: red;">עבד ישתחוה למשיח</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ' עבד ישתחוה למשיח</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבד ומשתחו' למשיח סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">עבד ישתחוה למשיח סימן</span>

<b>וילנא</b>: ואמר אביי מנא אמינא לה דתנן העובד עבודת כוכבים אחד העובד כו' מאי לאו אחד העובד מאהבה ומיראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתנן העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אחד העובד מאי לאו אחד העובד מאהבה ומיראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתנן העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אחד העובד מאי לאו אחד העובד מאהבה ומיראה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה דתנן <span style="color: red;">העוב' ע"ז אח'</span> העובד מאי לאו <span style="color: red;">אח' העוב' מאהב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתנן <span style="color: red;">(א)</span> העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> אחד העובד מאי לאו אחד העובד מאהבה ומיראה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמי'</span> לה דתנן העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> אחד העובד מאי לאו אחד העובד מאהבה ומיראה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתנן העובד <span style="color: red;">ע"ז</span> אחד העובד מאי לאו אחד העובד מאהבה ומיראה

<b>וילנא</b>: ורבא אמר לך לא כדמתרץ רבי ירמיה אמר אביי מנא אמינא לה דתניא לא תשתחוה להם להם אי אתה משתחוה אבל אתה משתחוה לאדם כמותך יכול אפילו נעבד כהמן ת"ל ולא תעבדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לך לא כדמתרץ <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ' דתני'</span> לה לא תשתחוה להם להם אי אתה משתחוה אבל אתה משתחוה לאדם כמותך יכול אפילו נעבד כהמן ת"ל <span style="color: red;">לא</span> תעבדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לך לא כדמתרץ <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני'</span> לא <span style="color: red;">תשתחו' לה'</span> להם אי אתה <span style="color: red;">משתחו'</span> אבל אתה <span style="color: red;">משתחו'</span> לאדם כמותך יכול <span style="color: red;">אפי'</span> נעבד כהמן ת"ל <span style="color: red;">לא תעבד'</span>
<b>מינכן 95</b>: ורבא <span style="color: red;">א'</span> לא כדמתרץ <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">(כ)[ד]כת'</span> לא <span style="color: red;">תשתחו'</span> להם להם אי <span style="color: red;">את' משתחו'</span> אבל <span style="color: red;">את' משתחו' לאד' ?שכמות?ך? יכו' אפי' נעב'</span> כהמן ת"ל <span style="color: red;">לא תעבד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">כדתרץ ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתניא לא <span style="color: red;">תשתחווה</span> להם להם אי אתה משתחוה אבל אתה <span style="color: red;">משתחווה</span> לאדם יכול אפילו נעבד כהמן <span style="color: red;">ת'ל' לא תעובדם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">כדתריץ ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני'</span> לא תשתחוה להם להם אי אתה משתחוה אבל אתה משתחוה לאדם יכול אפילו נעבד <span style="color: red;">כהמ'[ן] ת'ל' לא</span> תעבדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבא לא <span style="color: red;">כדתרינן ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">ואמר</span> אביי מנא אמינא לה דתניא לא תשתחוה להם להם אי אתה משתחוה אבל אתה משתחוה לאדם יכול <span style="color: red;">?א?פ?לו</span> נעבד כהמן ת"ל ולא תעבדם

<b>וילנא</b>: והא המן מיראה הוה נעבד ורבא כהמן ולא כהמן כהמן דאיהו גופיה עבודת כוכבים ולא כהמן דאילו המן מיראה והכא לאו מיראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא המן מיראה הוה נעבד ורבא כהמן ולא כהמן כהמן דאיהו גופיה <span style="color: red;">ע"ז</span> ולא כהמן <span style="color: red;">דאלו</span> המן <span style="color: red;">מירא'</span> והכא לאו מיראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא המן מיראה הוה נעבד <span style="color: red;">ורב'</span> כהמן ולא כהמן <span style="color: red;">כהמ'</span> דאיהו גופיה <span style="color: red;">ע"ז</span> ולא כהמן <span style="color: red;">דאלו</span> המן מיראה והכא לאו מיראה
<b>מינכן 95</b>: והא המן <span style="color: red;">מירא'</span> הוה ורבא כהמן ולא כהמן כהמן דאיהו <span style="color: red;">גופי' ע"ז</span> ולא כהמן דאילו <span style="color: red;">הת' מירא' הכ'</span> לאו <span style="color: red;">מירא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא המן מיראה <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> כהמן ולא כהמן כהמן <span style="color: red;">דאילו (ד)</span> גופיה <span style="color: red;">ע'ז'</span> ולא כהמן דאילו <span style="color: red;">התם</span> מיראה <span style="color: red;">הכא</span> לאו מיראה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא המן מיראה הוה ורבא כהמן ולא כהמן כהמן דאיהו גופיה <span style="color: red;">ע'ז'</span> ולא כהמן דאילו <span style="color: red;">התם</span> מיראה <span style="color: red;">הכא</span> לאו מיראה
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא המן מיראה הוה ורבא כהמן ולא כהמן כהמן <span style="color: red;">דהוא</span> גופיה <span style="color: red;">ע"ז</span> ולא כהמן <span style="color: red;">דאלו התם</span> מיראה <span style="color: red;">הכא</span> לאו מיראה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא יצאה השתחואה ללמד על הכלל כולו וכי תימא זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה לזרוק דמה לעבודת כוכבים ולהקטיר חלבה לעבודת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה ללמד על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמרת</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה לזרוק דמה <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> ולהקטיר חלבה <span style="color: red;">לעבודה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא בר רב חנן לאביי אימא <span style="color: red;">יצאת השתחוא'</span> ללמד על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמרת זבח</span> למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט בהמה <span style="color: red;">לזרו'</span> דמה <span style="color: red;">לע"ז</span> ולהקטיר חלבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רב'</span> בר חנן לאביי <span style="color: red;">אימ' יצא' השתחוא' ללמ'</span> על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמר' זבח למ'</span> לי <span style="color: red;">לגופי'</span> דמחשבין <span style="color: red;">מעבוד' לעבוד' דאיתמ'</span> השוחט <span style="color: red;">את הבהמ' (להק) להזריק דמ' לע"ז ולהקטי' חלב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא בר <span style="color: red;">בר</span> חנן לאביי <span style="color: red;">אימ' יצתה השתחוה</span> ללמד על הכלל כולו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמה</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לע'ז'</span> ולהקטיר חלבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">(ב)ר[ב חנן]</span> לאביי <span style="color: red;">אימ' יצתה השתחוואה</span> ללמד על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקאמ'</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמה</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לע'ז'</span> ולהקטיר חלבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא בר רב חנן לאביי <span style="color: red;">ואימא יצאת השתחוא' ללמ'</span> על הכלל כולו <span style="color: red;">ודקא אמרת</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמ'</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לע"ז או להקטיר</span> חלבה
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> בר רב חנן לאביי אימא <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה ללמד על הכלל <span style="color: red;">כלו ודקא אמרת</span> זובח למה לי לגופיה דמחשבין מעבודה לעבודה דאיתמר השוחט <span style="color: red;">את הבהמה</span> לזרוק דמה <span style="color: red;">לעבו' זר'</span> ולהקטיר חלבה <span style="color: red;">לעבודה</span>

<b>וילנא</b>: ואמר אביי מנא אמינא לה דתניא כהן משיח בעבודת כוכבים רבי אומר בשגגת מעשה וחכמים אומרים בהעלם דבר ושוין שבשעירה כיחיד ושוין שאין מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה דעבודת כוכבים ה"ד אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דתניא כהן משיח <span style="color: red;">בע"ז ר' אמ' בששגת מעש'</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה <span style="color: red;">ביחיד</span> ושוין שאין מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה <span style="color: red;">דעבודה זרה היכי דמי</span> אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דתניא כהן <span style="color: red;">משי' בע"ז ר' או' בששגגת</span> מעשה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה כיחיד ושוין שאין מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה <span style="color: red;">דעב' זרה היכי דמי</span> אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> אביי <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני'</span> כהן משיח <span style="color: red;">בע"ז ר' או' בשגג' מעש' וחכמ' או'</span> בהעלם דבר ושוין <span style="color: red;">שבשעיר' ביחי'</span> ושוין <span style="color: red;">שאינו מבי'</span> אשם תלוי האי <span style="color: red;">שגג' מעש' וע"ז היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">קסב' בי' הכנס' הו' והשתחו'</span> הרי לבו <span style="color: red;">לשמי' ואל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתניא כהן משיח <span style="color: red;">בע'ז' ר' אומ'</span> בשגגת מעשה <span style="color: red;">וחכמ' אומ</span> בהעלם דבר ושוין <span style="color: red;">שבשעיר'</span> כיחיד ושוין <span style="color: red;">שאינו</span> מביא אשם תלוי <span style="color: red;">הא</span> שגגת מעשה <span style="color: red;">דע'ז' היכי דמי</span> אי קסבר בית הכנסת <span style="color: red;">היא</span> והשתחוה הרי לבו לשמים <span style="color: red;">ואלא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דתניא <span style="color: red;">כה' משוח בע'ז' ר' או'</span> בשגגת מעשה <span style="color: red;">וח'[כמים] או'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה <span style="color: red;">??כ?יחיד</span> ושוין <span style="color: red;">שאינו</span> מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה <span style="color: red;">דע'ז' היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דקסבר</span> בית הכנסת <span style="color: red;">היא (וקס')</span> והשתחוה <span style="color: red;">[הרי]</span> לבו <span style="color: red;">[לשמים</span> אלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתניא משיח <span style="color: red;">בע"ז ר' אומ'</span> בשגגת מעשה <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה כיחיד ושוין שאין מביא אשם תלוי <span style="color: red;">האיי</span> שגגת <span style="color: red;">המעשה היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">קא סבר</span> בית הכנסת הוא והשתחוה הרי לבו לשמים <span style="color: red;">ואלא</span>

<h2>דף סב.</h2>

<b>וילנא</b>: כוכבים רבי יוחנן אמר אסורה וריש לקיש אמר מותרת הניחא לר' יוחנן אלא לריש לקיש בעי קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זרה ר'</span> יוחנן אמר אסורה וריש לקיש אמר מותרת הניחא <span style="color: red;">לרבי</span> יוחנן אלא לריש לקיש בעי קרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לע"ז ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מותרת <span style="color: red;">הניח'</span> לר' יוחנן אלא לריש <span style="color: red;">לקי' למאי</span> בעי קרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לע"ז ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' אסור' ר"שב"ל א' מותר' הניח'</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">אל' לר"שב"ל</span> בעי <span style="color: red;">קר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לע'ז' ר' יוח' אמ'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מותרת <span style="color: red;">הניח'</span> לר' <span style="color: red;">יוח'</span> אלא לריש לקיש בעי קרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לע'ז' ר' יוח' אמ' אסור' ור' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' מותר[ת] הניח'</span> לר' יוחנן אלא <span style="color: red;">לר' שמעון בן לק'</span> בעי קרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לע"ז ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אומ'</span> מותרת הניחא לר' יוחנן אלא לריש לקיש <span style="color: red;">באעי</span> קרא
<b>Oxford: Heb. c. 17/61–62</b>: <span style="color: red;">זר' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אסורה וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מותרת הניחא לר' יוחנן אלא לריש לקיש בעי קרא

<b>וילנא</b>: דחזא אנדרטא והשתחוה לו אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא ואי לא קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא אמר לך לא באומר מותר אומר מותר היינו העלם דבר באומר מותר לגמרי העלם דבר קיום מקצת וביטול מקצת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דחזא אנדרטא והשתחוה לו אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא <span style="color: red;">אי</span> לא קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא אמר לא באומר מותר אומר מותר היינו העלם דבר באומר מותר לגמרי העלם דבר קיום מקצת וביטול מקצת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דחזא אנדרטא והשתחוה לו אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא <span style="color: red;">אי</span> לא קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא לאו <span style="color: red;">מאהב'</span> ומיראה ורבא אמר לא באומר מותר אומר מותר היינו העלם דבר באומר מותר לגמרי העלם דבר קיום מקצת וביטול מקצת
<b>מינכן 95</b>: דחזא <span style="color: red;">אנדרט' וסגיד לה</span> אי <span style="color: red;">קבל' עלי'</span> מזיד <span style="color: red;">הו' אי</span> לא <span style="color: red;">קבל' עלי' ולא כלו' הי' אל'</span> לאו <span style="color: red;">מאהב' ומירא'</span> ורבא <span style="color: red;">א' באו' מות' באו' מות'</span> היינו העלם <span style="color: red;">דב' באו'</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים מקצ' ובטל מקצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דחזא אנדרטא <span style="color: red;">וסגיד ליה</span> אי <span style="color: red;">דקבליה</span> עליה מזיד הוא <span style="color: red;">אילא</span> קבליה עליה <span style="color: red;">(כ)[ל]א</span> כלום <span style="color: red;">היא</span> אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא לא באומר מותר <span style="color: red;">הינו</span> העלם דבר <span style="color: red;">באומ'</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל</span> מקצת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(דחזא)] (ואזל) (ו)[ד]חזא אינדרט' וסגיד לה</span> אי <span style="color: red;">דקבליה</span> עליה באלוה מזיד הוא ואי <span style="color: red;">דלא</span> קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא מאהבה ומיראה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">באו'</span> מותר <span style="color: red;">[אומר מותר]</span> היינו העלם דבר <span style="color: red;">[לא] (?ב?)או'</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל מקצ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דחזא <span style="color: red;">אנדראטא וסגיד ליה</span> אי <span style="color: red;">קבלה</span> עליה מזיד הוא ואי לא <span style="color: red;">קבלה</span> עליה <span style="color: red;">ולא</span> כלום הוא אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא לא באומר מותר אומר מותר <span style="color: red;">הינו</span> העלם דבר <span style="color: red;">אומר</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים מקצה וביטל מקצה</span>

<b>וילנא</b>: תני רבי זכאי קמיה דרבי יוחנן זיבח וקיטר וניסך והשתחוה בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אמר ליה פוק תני לברא אמר רבי אבא הא דאמר ר' זכאי מחלוקת ר' יוסי ורבי נתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> זכאי קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן זיבח וקיטר וניסך והשתחוה בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אמר ליה פוק תני לברא אמר רבי אבא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זכאי מחלוקת ר' יוסי <span style="color: red;">ור'</span> נתן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> זכאי קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן זיבח וקיטר וניסך והשתחוה בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פוק תני לברא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זכאי מחלוקת ר' יוסי <span style="color: red;">ור'</span> נתן
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">רב זכי קמי' דר'</span> יוחנן זיבח וקיטר וניסך <span style="color: red;">והשתחו' בהעל' אח'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל' אח' א"ל</span> פוק תני לברא <span style="color: red;">א' רבא</span> הא <span style="color: red;">דר' זכיי מחלוק' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור' יונת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנאי ר'</span> זכאי קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">קיטר וזיבח ונסך והשתחווה</span> בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> פוק תני לברא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> זכאי מחלוקת <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> נתן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> זכאי קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן זיבח וקיטר וניסך <span style="color: red;">והשתחווה</span> בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פוק תני לברא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> זכאי <span style="color: red;">מחל'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ור'</span> נתן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני ר'</span> זכאי קמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן זיבח וקיטר וניסך בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פוק תני לברא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> זכאי מחלוקת ר' יוסי <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">היא</span>

<b>וילנא</b>: דתניא הבערה ללאו יצאה דברי רבי יוסי ורבי נתן אומר לחלק יצאה למאן דאמר הבערה ללאו יצאה השתחואה נמי ללאו יצאה למ"ד הבערה לחלק יצאה השתחואה נמי לחלק יצאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> נתן אומר לחלק <span style="color: red;">יצאת</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת השתחוה</span> נמי ללאו <span style="color: red;">יצאת למאן דאמ' הבער'</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת השתחוה</span> נמי לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתניא הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת השתחוה</span> נמי ללאו <span style="color: red;">יצאת למאן דאמ'</span> הבערה לחלק <span style="color: red;">יצאת השתחוה</span> נמי לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתנן הבער'</span> ללאו <span style="color: red;">יצא' [דברי ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' הבערה</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת מאן דאמ'</span> הבערה לחלק <span style="color: red;">יצאת השתחו'</span> נמי לחלק <span style="color: red;">יצאת] השתחוא' נמי לחלק יצא' [ו]למא' דא' הבער' ללאו יצא' השתחוא' נמי (לחלק) ללאו יצאת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ הבערה</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת השתחוה</span> נמי לחלק <span style="color: red;">יצאת למאן דאמ' ללאו יצאת השתחוה נמי ללאו יצאת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">(או') [ר']</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת [למאן דא'</span> הבערה לחלק <span style="color: red;">יצאת] השתחוואה</span> נמי לחלק <span style="color: red;">יצאת למאן דאמ' ללאו יצאת השתחווה נמי ללא' יצאת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה נמי ללאו <span style="color: red;">יצאת למן דאמ'</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span> השתחואה נמי לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב יוסף דילמא עד כאן לא קאמר רבי יוסי התם הבערה ללאו יצאה דנפקא ליה חילוק מלאכות מאחת מהנה דתניא ר' יוסי אומר ועשה מאחת מהנה פעמים שחייב אחת על כולן פעמים שחייב על כל אחת ואחת וא"ר יונתן מאי טעמא דרבי יוסי דכתיב ועשה מאחת מהנה אחת מאחת הנה מהנה אחת שהיא הנה והנה שהיא אחת אחת שמעון מאחת שם משמעון הנה אבות מהנה תולדות אחת שהיא הנה זדון שבת ושגגות מלאכות הנה שהיא אחת שגגת שבת וזדון מלאכות אבל הכא דלא נפקא ליה חילוק מלאכות מדוכתא אחריתי דכולי עלמא השתחואה לחלק יצאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב יוסף דילמא עד כאן לא קאמר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי התם <span style="color: red;">הבער'</span> ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דנפקא ליה חילוק מלאכות מאחת מהנה דתניא ר' יוסי אומר ועשה מאחת מהנה פעמים שחייב אחת על כולן פעמים שחייב על כל אחת ואחת <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבי יוסי <span style="color: red;">דכתי'</span> ועשה מאחת מהנה אחת מאחת הנה מהנה <span style="color: red;">אח'</span> שהיא הנה והנה שהיא אחת אחת שמעון מאחת שם משמעון הנה אבות מהנה תולדות אחת שהיא הנה זדון שבת ושגגות מלאכות הנה שהיא אחת שגגת שבת וזדון מלאכות אבל הכא דלא נפקא <span style="color: red;">לה</span> חילוק מלאכות מדוכתא אחריתי דכולי עלמא <span style="color: red;">השתחוואה</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב יוסף דילמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוסי התם הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דנפקא ליה חילוק מלאכות מאחת מהנה דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> ועשה <span style="color: red;">אחת ועשה הנה</span> פעמים שחייב אחת על כולן פעמים שחייב על כל אחת ואחת <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דכת'</span> ועשה מאחת מהנה אחת מאחת הנה מהנה אחת שהיא הנה והנה שהיא אחת אחת שמעון מאחת שם משמעון הנה אבות מהנה תולדות אחת שהיא הנה זדון שבת <span style="color: red;">ושגגת</span> מלאכות הנה שהיא אחת שגגת שבת וזדון <span style="color: red;">מלאכו'</span> אבל הכא דלא <span style="color: red;">נפק' לה ח?י?לוק מלאכו' מדוכת'</span> אחריתי דכולי <span style="color: red;">עלמ' השתחוואה</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב יוסף <span style="color: red;">ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">הת' הבער'</span> ללאו <span style="color: red;">יצא'</span> דנפקא <span style="color: red;">לי'</span> חילוק <span style="color: red;">מלאכו' מאח' מהנ' דתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' עש' אח' ועש' הנ' פעמי'</span> שחייב על כל <span style="color: red;">אח' ואח' ופע' שחיי' אח' על כולו</span> וא"ר <span style="color: red;">יוסי ב"ר חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דכ' ועש' מאח' מהנ' אח' מאח' הנ' מהנ' אח' שהי' הנ' הנ' שהי'</span> אחת <span style="color: red;">אח'</span> שמעון <span style="color: red;">מאח'</span> שם משמעון <span style="color: red;">הנ' אבו' מהנ' תולדו' אח' שהי'</span> הנה <span style="color: red;">(ש)</span> זדון שבת <span style="color: red;">שגג' מלאכו' הנ' שהי' אח' שגג'</span> שבת וזדון <span style="color: red;">מלאכו'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> דלא <span style="color: red;">נפק'</span> ליה חילוק <span style="color: red;">מלאכו' מדוכת'</span> אחריתי <span style="color: red;">דכ"ע השתחוא'</span> לחלק <span style="color: red;">יצא'[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב יוסף עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוסי התם הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת אלא היכא</span> דנפקא ליה חילוק מלאכות מאחת מהנה דתניא ועשה מאחת מהנה פעמים שחייב על כל אחת ואחת <span style="color: red;">ופעמים (שאינו) [ש]חייב על (כל) אחת (ואחת) בכולן ואמ' ר' יוסי בר' חנינא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' ?יוס?י? דכת'</span> ועשה <span style="color: red;">[מ]אחת</span> מהנה <span style="color: red;">(ו)אחת [(מהנה)]</span> מאחת <span style="color: red;">(ו)הנה</span> מהנה אחת שהיא הנה <span style="color: red;">הנה</span> שהיא אחת אחת שמעון מאחת שם משמעון הנה אבות מהנה תולדות אחת שהיא הנה זדון שבת <span style="color: red;">ושגגת</span> מלאכות הנה שהיא אחת שגגת שבת וזדון מלאכות אבל הכא דלא <span style="color: red;">נפק</span> ליה חילוק מלאכות מדוכתא אחריתי דכולי <span style="color: red;">עלמ' השתחוואה</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">יוס(י)[ף]</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא'ר'</span> יוסי התם הבערה ללאו <span style="color: red;">יצ' אלא היכא דנפק</span> ליה חילוק <span style="color: red;">מלאכ'</span> מאחת מהנה <span style="color: red;">[דתניא]</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> ועשה <span style="color: red;">מאח'</span> מהנה <span style="color: red;">עשה</span> אחת <span style="color: red;">עשה הנה</span> פעמים שחייב על כל אחת ואחת <span style="color: red;">פעמים שחייב אחת על כולן ??ד?א'ר' יוסי בר' חנינא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דכת' וע'</span> מאחת מהנה אחת מאחת הנה <span style="color: red;">מהנ'</span> אחת שהיא הנה <span style="color: red;">הנה</span> שהיא אחת <span style="color: red;">[אחת]</span> שמעון מאחת <span style="color: red;">[שם]</span> משמעון הנה אבות מהנה תולדות אחת שהיא הנה זדון שבת <span style="color: red;">ושגגת</span> מלאכות הנה שהיא אחת שגגת שבת וזדון <span style="color: red;">מלאכו' [אבל] היכ'</span> דלא נפקא ליה חילוק <span style="color: red;">עבודה מדוכ'[תא]</span> אחריתי דכולי <span style="color: red;">עלמ' השתחוואה</span> לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב יוסף <span style="color: red;">דלמא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאאמ' ר'</span> יוסי התם הבערה ללאו <span style="color: red;">יצאת</span> דנפקא ליה חילוק מלאכות מאחת מהנה דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> ועשה <span style="color: red;">אחת ועשה הנה</span> פעמים שחייב על כל אחת ואחת <span style="color: red;">ופעמים שחייב אחת על כולן ואמ' ר' יוסי בר חנינא</span> מאי <span style="color: red;">טעמיה דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דכת'</span> ועשה מאחת מהנה אחת מאחת הנה מהנה אחת שהיא הנה <span style="color: red;">הנה</span> שהיא אחת אחת שמעון מאחת שם משמעון הנה אבות מהנה תולדות אחת שהיא הנה זדון שבת <span style="color: red;">ושגגת</span> מלאכות הנה שהיא אחת שגגת שבת וזדון מלאכות אבל הכא דלא נפקא ליה חילוק מלאכות מדוכתא אחריתי דכולי עלמא השתחואה לחלק <span style="color: red;">יצאת</span>

<b>וילנא</b>: חילוק מלאכות דעבודת כוכבים נמי תיפוק ליה מאחת מהנה אחת זביחה מאחת סימן אחד הנה אבות זיבוח קיטור ניסוך והשתחואה מהנה תולדות שבר מקל לפניה אחת שהיא הנה זדון עבודת כוכבים ושגגת עבודות הנה שהיא אחת שגגת עבודת כוכבים וזדון עבודות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חילוק <span style="color: red;">מלאכה דעבוד' זר'</span> נמי תיפוק <span style="color: red;">לי</span> מאחת מהנה אחת <span style="color: red;">זביח'</span> מאחת סימן אחד הנה אבות זיבוח קיטור ניסוך והשתחואה מהנה תולדות שבר מקל לפניה אחת שהיא הנה זדון <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ושגגת עבודות הנה שהיא אחת שגגת <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> וזדון עבודות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חילוק <span style="color: red;">מלאכה דעבודה זרה</span> נמי תיפוק <span style="color: red;">לי</span> מאחת <span style="color: red;">מהנ'</span> אחת <span style="color: red;">זביח'</span> מאחת <span style="color: red;">סימ' אחר</span> הנה אבות זיבוח קיטור ניסוך <span style="color: red;">והשתחוא'</span> מהנה תולדות שבר מקל לפניה אחת שהיא הנה זדון <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ושגגת עבודות <span style="color: red;">האי</span> הנה שהיא אחת שגגת <span style="color: red;">עבודה זרה</span> וזדון עבודות
<b>מינכן 95</b>: חילוק <span style="color: red;">מלאכו' דע"ז</span> נמי <span style="color: red;">תיפו' לי מאח' מהנ' אח' זביח' מאח' סימ' אח'[]</span> הנה <span style="color: red;">אבו'</span> זיבוח קיטור <span style="color: red;">וניסו' והשתחוא'[] [מהנה] תולדו'</span> שבר מקל <span style="color: red;">בפניה אח' שהי'</span> הנה זדון <span style="color: red;">ע"ז ושגג' מלאכו'[] הנ' שהי' אח' [שגגת ע"ז</span> וזדון <span style="color: red;">מלאכות]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מלאכות <span style="color: red;">דע'ז'</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> מאחת מהנה אחת <span style="color: red;">זיבוח</span> מאחת סימן <span style="color: red;">אחת (מ)הנה</span> אבות <span style="color: red;">(נ)</span> זיבוח <span style="color: red;">וניסוך וקיטור</span> והשתחואה מהנה תולדות שבר מקל <span style="color: red;">בפניה</span> אחת שהיא הנה זדון <span style="color: red;">(ש)[ע'ז'](בת)</span> ושגגת <span style="color: red;">מלאכות</span> הנה שהיא אחת שגגת <span style="color: red;">ע'ז'</span> וזדון <span style="color: red;">מלאכות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חילוק <span style="color: red;">עבודות לע'ז'</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> מאחת מהנה אחת <span style="color: red;">זיבוח</span> מאחת סימן אחד הנה <span style="color: red;">(זיבוח)</span> אבות זיבוח קיטור ניסוך <span style="color: red;">השתחוואה</span> מהנה תולדות <span style="color: red;">(עז)</span> שבר מקל <span style="color: red;">בפני'[ה]</span> אחת שהיא הנה זדון <span style="color: red;">ע'ז'</span> ושגגת עבודות הנה שהיא אחת שגגת <span style="color: red;">ע'ז'</span> וזדון <span style="color: red;">[עבודות] (ע'ז')</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: חילוק מלאכות <span style="color: red;">דע"ז</span> נמי תיפוק <span style="color: red;">לי</span> מאחת מהנה אחת זביחה מאחת סימן אחד הנה אבות זיבוח <span style="color: red;">וקיטור וניסוך</span> והשתחואה מהנה תולדות <span style="color: red;">שיבר</span> מקל לפניה אחת שהיא הנה זדון <span style="color: red;">ע"ז</span> ושגגת <span style="color: red;">מלאכות</span> הנה שהיא אחת שגגת <span style="color: red;">ע"ז</span> וזדון <span style="color: red;">מלאכות</span>

<b>וילנא</b>: האי שגגת עבודת כוכבים היכי דמי אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי קבליה עליה מזיד הוא אי לא קבליה עליה לא כלום הוא אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי דאמר חייב אלא לרבא דאמר פטור מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי שגגת <span style="color: red;">עבודה זרה</span> היכי דמי אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי <span style="color: red;">קבלי'</span> עליה מזיד הוא אי לא קבליה עליה לא כלום הוא אלא מאהבה <span style="color: red;">ומירא'</span> הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי איכא למימר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שגגת <span style="color: red;">עכוד' זרה</span> היכי דמי אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי קבליה עליה מזיד הוא אי לא קבליה עליה לא כלום הוא אלא <span style="color: red;">מאי</span> מאהבה ומיראה הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שגג' ע"ז</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">קסב' בי' הכנס' הי' והשתחו'</span> הרי לבו <span style="color: red;">לשמי' ואל' דחז' אנדרט'</span> וסגיד ליה אי <span style="color: red;">קבל' עלי' [מזי'</span> הוא אי לא <span style="color: red;">קבלה</span> עליה <span style="color: red;">ולא]</span> לא <span style="color: red;">כלו' הי' אל' מאהב' ומירא' הניח'</span> לאביי <span style="color: red;">דא'</span> חייב <span style="color: red;">אל'</span> לרבא <span style="color: red;">דא' פטו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ</span> איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שגגת <span style="color: red;">ע'ז'</span> היכי דמי אי קסבר בית הכנסת <span style="color: red;">היא</span> והשתחוה הרי לבו <span style="color: red;">מסור</span> לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי <span style="color: red;">דקביל</span> עליה מזיד הוא <span style="color: red;">ואי דלא קביל</span> עליה לא כלום אלא <span style="color: red;">מא?ה?ב?ה? *ל'ז' אר?ב?ע מית?ות?* *?ס?נ' ארבע מיתות* * פ'ז'*</span> ומיראה הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שגגת <span style="color: red;">ע'ז'</span> היכי דמי אי קסבר בית הכנסת <span style="color: red;">היא והשתחו'</span> הרי לבו לשמים אלא דחזא <span style="color: red;">אינד'</span> וסגיד <span style="color: red;">לה</span> אי קבליה עליה <span style="color: red;">באלוה</span> מזיד הוא אי לא קבליה לא כלום הוא אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הא</span> שגגת <span style="color: red;">ע"ז</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">קא סבר</span> בית הכנסת <span style="color: red;">היא</span> והשתחוה הרי לבו לשמים <span style="color: red;">ואלא</span> דחזא <span style="color: red;">אנדראטא</span> וסגיד <span style="color: red;">לה</span> אי <span style="color: red;">קבלה</span> עליה מזיד הוא אי לא <span style="color: red;">קבלה</span> עליה <span style="color: red;">ולא</span> כלום הוא אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי איכא למימר

<b>וילנא</b>: אלא באומר מותר תפשוט דבעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו מהו תיפשוט דאינו חייב אלא אחת הא לא קשיא ותפשוט ומי מצית מוקמת להני קראי בעבודת כוכבים דאילו הכא כתיב במשיח פר ובנשיא שעיר וביחיד כשבה ושעירה ואילו בעבודת כוכבים תנן ושוין שבשעירה כיחיד ותו לא מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא באומר מותר תפשוט דבעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו מהו תיפשוט דאינו חייב אלא אחת הא לא קשיא ותפשוט ומי מצית מוקמת להני קראי <span style="color: red;">בע"ז</span> הכא <span style="color: red;">כתי'</span> במשיח פר ובנשיא שעיר <span style="color: red;">ויחיד</span> כשבה ושעירה <span style="color: red;">ואלו בעבודה זרה</span> תנן ושוין שבשעירה <span style="color: red;">ביחיד</span> ותו לא מידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">באומ'</span> מותר תפשוט דבעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו מהו תיפשוט דאינו חייב אלא אחת הא לא קשיא ותפשוט ומי מצית מוקמת להני קראי <span style="color: red;">בע"ז</span> הכא <span style="color: red;">כתי'</span> במשיח פר ובנשיא שעיר <span style="color: red;">ויחיד כשב'</span> ושעירה ואילו <span style="color: red;">בע"ז</span> תנן ושוין <span style="color: red;">שבשע?י?רה</span> כיחיד ותו לא מידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' באו'</span> מותר תפשוט <span style="color: red;">מיני' דבעי</span> רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו מהו <span style="color: red;">תפשו'</span> דאינו חייב <span style="color: red;">אל' אח'</span> הא לא <span style="color: red;">קשי' תפשוט</span> ומי <span style="color: red;">מצי' מוקמ' להו</span> להני קראי <span style="color: red;">בע"ז</span> דאילו <span style="color: red;">הכ' כתי' במשוח</span> פר <span style="color: red;">ובנשי' שעי' ויחי' כשב' או שעיר' אילו בע"ז</span> תנן <span style="color: red;">שוין שבשעיר' ביחיד תו</span> לא מידי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא באומר מותר <span style="color: red;">תיפשוט הא דבעי</span> רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו מהו תיפשוט דאינו חייב אלא אחת הא לא קשיא <span style="color: red;">תיפשוט</span> ומי מצית מוקמת להני קראי <span style="color: red;">בע'ז'</span> דאילו הכא <span style="color: red;">כת'</span> במשיח פר ובנשיא שעיר <span style="color: red;">ויחיד כבשה או שעירה</span> ואילו <span style="color: red;">בע'ז'</span> תנן ושוין שבשעירה <span style="color: red;">ביחיד תו</span> לא מידי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">באומ'</span> מותר <span style="color: red;">תיפשוט [הא]</span> דבעא מיניה <span style="color: red;">[רבא מרב נחמן] [הא] דבעא</span> רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו מהו תיפשוט דאינו חייב אלא אחת הא לא <span style="color: red;">קשי' תיפשוט</span> ומי <span style="color: red;">מצ'[ית]</span> מוקמת <span style="color: red;">ליה</span> להני קראי <span style="color: red;">[בע"ז]</span> דאילו <span style="color: red;">הכ'</span> במשיח פר <span style="color: red;">ונשיא</span> שעיר <span style="color: red;">וייחיד</span> כשבה ושעירה <span style="color: red;">אילו בע'ז'</span> תנן ושוין שבשעירה <span style="color: red;">כייחיד תו</span> לא מידי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא באומר מותר תפשוט <span style="color: red;">מדבעא מניה רבא מרב נחמן דבעא מניה</span> רבא מרב נחמן העלם זה וזה <span style="color: red;">[*פ' ע"ז ומלאכות*]</span> בידו מהו <span style="color: red;">תפשוט</span> דאינו חייב אלא אחת הא לא קשיא <span style="color: red;">תפשוט</span> ומי מצית מוקמת <span style="color: red;">לה</span> להני <span style="color: red;">קראיי בע"ז דאלו</span> הכא <span style="color: red;">כת'</span> במשיח פר ובנשיא שעיר וביחיד כשבה <span style="color: red;">או שעירה ואלו בע"ז</span> תנן ושוין שבשעירה כיחיד <span style="color: red;">ותוב</span> לא מידי

<b>וילנא</b>: כי אתא רב שמואל בר יהודה אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב שמואל בר יהודה אמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר יהודה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">רב יהוד' א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא <span style="color: red;">(כ)</span> רב <span style="color: red;">שימי</span> בר <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר יהודה <span style="color: red;">[אמ']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב שמואל בר יהודה <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף סב:</h2>

<b>וילנא</b>: הכי תנא קמיה חומר בשבת משאר מצות חומר בשאר מצות מבשבת חומר בשבת שהשבת עשה שתים בהעלם אחד חייב על כל אחת ואחת מה שאין כן בשאר מצות חומר בשאר מצות שבשאר מצות שגג בלא מתכוין חייב מה שאין כן בשבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי תנא קמיה חומר בשבת משאר מצות חומר בשאר מצות מבשבת חומר בשבת שהשבת עשה שתים בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב על כל אחת <span style="color: red;">ואח'</span> מה שאין כן בשאר מצות חומר בשאר מצות <span style="color: red;">שהשאר מצו'</span> שגג בלא <span style="color: red;">מתכוון</span> חייב מה שאין כן בשבת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכי תנא קמיה חומר בשבת משאר מצות חומר בשאר מצות מבשבת חומר בשבת שהשבת עשה שתים <span style="color: red;">כהעלם אחת</span> חייב על כל אחת ואחת מה שאין כן בשאר מצות חומר בשאר מצות <span style="color: red;">שהשאר</span> מצות שגג בלא <span style="color: red;">מתכוון</span> חייב מה שאין כן בשבת
<b>מינכן 95</b>: הכי <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> חומר <span style="color: red;">בשב'</span> משאר מצות <span style="color: red;">חומ' בשא' מצו' משבת חומ' בשב' ש(ה)[ב]שב' עש' שתי' בהעל' אח'</span> חייב <span style="color: red;">מ'ש'כ' בשא' מצו' חומ' בשא' מצו' ש(א)[ש]אר מצו'</span> שגג בלא מתכוין חייב <span style="color: red;">מ'ש'כ' בשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי תנא קמיה חומר <span style="color: red;">שבת</span> משאר מצות חומר בשאר מצות מבשבת חומר בשבת <span style="color: red;">שהעושה</span> שתים בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב מה שאין כן בשאר מצות חומר בשאר מצות <span style="color: red;">שהשאר</span> מצות <span style="color: red;">שוגג ולא מיתכוו'</span> חייב מה שאין כן בשבת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכי תנא קמיה חומר בשבת <span style="color: red;">משא'</span> מצות חומר בשאר מצות <span style="color: red;">משבת</span> חומר בשבת שהשבת עשה שתים בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב מה שאין כן בשאר מצות חומר <span style="color: red;">(מ)[ב]שאר</span> מצות <span style="color: red;">ששאר</span> מצות <span style="color: red;">ש(ו)גג</span> בלא <span style="color: red;">מתכוי'</span> חייב מה שאין <span style="color: red;">כן</span> כן בשבת
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכי תנא קמיה חומר בשבת משאר <span style="color: red;">מצוות</span> חומר בשאר <span style="color: red;">מצוות</span> מבשבת <span style="color: red;">חומ'</span> בשבת שהשבת עשה שתים בהעלם אחד חייב מה שאין <span style="color: red;">כאן</span> בשאר <span style="color: red;">מצוות</span> חומר בשאר מצות <span style="color: red;">ששאר מצוות מי ששגג</span> בלא מתכוין חייב מה שאין כן בשבת

<b>וילנא</b>: אמר מר חומר בשבת שהשבת עשה שתים כו' היכי דמי אילימא דעבד קצירה וטחינה דכוותה גבי שאר מצות דאכל חלב ודם הכא תרתי מיחייב והכא תרתי מיחייב אלא גבי שאר מצות דאינו חייב אלא אחת היכי דמי דאכל חלב וחלב דכוותה גבי שבת דעבד קצירה וקצירה הכא חדא מיחייב והכא חדא מיחייב והיינו דאמר ליה פוק תני לברא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חומר בשבת שהשבת עשה שתים כו' היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דעבד קצירה וטחינה דכוותה גבי שאר <span style="color: red;">מצו'</span> דאכל חלב ודם הכא תרתי מיחייב והכא תרתי מיחייב אלא גבי שאר מצות דאינו חייב אלא אחת היכי דמי דאכל חלב וחלב דכוותה גבי שבת דעבד קצירה וקצירה הכא חדא מיחייב והכא חדא מיחייב והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פוק תני לברא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חומר בשבת שהשבת עשה שתים כו' היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דעבד קצירה וטחינה דכוותה גבי שאר מצות דאכל חלב ודם הכא תרתי מיחייב והכא תרתי מיחייב אלא גבי שאר מצות דאינו חייב אלא אחת היכי דמי דאכל חלב וחלב דכוותה גבי שבת דעבד קצירה וקצירה הכא חדא מיחייב והכא חדא מיחייב והיינו <span style="color: red;">דא"ל</span> פוק תני לברא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">חומ'</span> בשבת <span style="color: red;">שבשב' עש' שתי' בהעל' אח' חייב מ'ש'כ' בשאר מצו'</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דעב' קציר' וטחינ' דכות'</span> גבי <span style="color: red;">שא' מצו'</span> דאכל חלב ודם <span style="color: red;">הכ'</span> תרתי <span style="color: red;">מחייב והכ'</span> תרתי <span style="color: red;">מחייב</span> אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> גבי <span style="color: red;">שא' מצו'</span> דאינו <span style="color: red;">חיי' אל' אח'</span> היכי דמי דאכל חלב וחלב <span style="color: red;">דכוות'</span> גבי <span style="color: red;">שב' דעכ' קציר' וקציר' הכ' חד' מיחיי' והכ' חד'</span> מיחייב והיינו <span style="color: red;">דקא"ל</span> פוק תני <span style="color: red;">לבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חומר בשבת שהשבת <span style="color: red;">ע(ו)שה</span> שתים <span style="color: red;">בהעלם אחת חייב מה שאין כן בשאר מצות</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דעבד קצירה וטחינה דכוותה גבי שאר מצות <span style="color: red;">אכל</span> חלב ודם <span style="color: red;">מיחייב</span> תרתי והכא <span style="color: red;">מיחייב</span> תרתי אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> גבי שאר מצות דאינו חייב אלא אחת היכי דמי דאכל חלב וחלב דכוותה גבי <span style="color: red;">(א)שבת</span> דעבד קצירה וקצירה הכא חדא מיחייב והכא חדא מיחייב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> פוק תני לברא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חומר <span style="color: red;">[ב]שבת</span> שהשבת עשה שתים <span style="color: red;">בהעלם אחת חייב על כל אחת ואחת מה שאין כן בשאר מצות</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילי'</span> דעבד <span style="color: red;">קצ'[ירה]</span> וטחינה דכוותה גבי שאר מצות דאכל חלב ודם הכא תרתי <span style="color: red;">מחייב</span> והכא תרתי מיחייב אלא גבי <span style="color: red;">שא'</span> מצות דאינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">היכ'</span> דמי <span style="color: red;">[ד]אכל</span> חלב וחלב דכוותה <span style="color: red;">(ק)גבי</span> שבת דעבד קצירה וקצירה <span style="color: red;">הכ'</span> חדא מיחייב והכא חדא מיחייב <span style="color: red;">[היינו דק]א'ל'</span> פוק תני לברא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חומר בשבת שהשבת עשה שתים <span style="color: red;">בהעלם אחד חייב מה שאין כן בשאר מצות</span> היכי דמי אילימא דעבד <span style="color: red;">וקצירה</span> וטחינה <span style="color: red;">כותיה</span> גבי שאר <span style="color: red;">מצוות</span> דאכל חלב ודם <span style="color: red;">דהכא</span> תרתי מיחייב והכא תרתי <span style="color: red;">מיחיב ואלא</span> גבי שאר <span style="color: red;">מצוות</span> דאינו חייב אלא אחת היכי דמי דאכל חלב וחלב <span style="color: red;">דכותיה</span> גבי שבת דעבד קצירה וקצירה הכא חדא מיחייב והכא חדא מיחייב <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה פוק תני לברא

<b>וילנא</b>: מאי קושיא דילמא לעולם אימא לך דעבד קצירה וטחינה מה שאין כן בשאר מצות אתאן לעבודת כוכבים כדרבי אמי דאמר ר' אמי זיבח וקיטר וניסך בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קושיא דילמא לעולם אימא לך דעבד קצירה <span style="color: red;">וטחינ'</span> מה שאין כן בשאר מצות אתאן <span style="color: red;">לע"ז כדר'</span> אמי דאמר ר' אמי זיבח וקיטר וניסך בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> אינו חייב אלא אחת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך דעבד קצירה וטחינה מה שאין כן בשאר מצות אתאן <span style="color: red;">לע"ז כדר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אמי זיבח וקיטר וניסך בהעלם <span style="color: red;">אהת</span> אינו חייב אלא אחת
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קושי' דילמ' לעול' אימ'</span> לך <span style="color: red;">דעב' קציר' וטחינ' מ'ש'כ' בשא' מצו' אתן לע"ז כדר'</span> אמי <span style="color: red;">דא"ר</span> אמי זיבח וקיטר וניסך <span style="color: red;">והשתחו' בהעל' אח' אינוחייב אל' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קשיא דיל'</span> לעולם <span style="color: red;">אומ'</span> לך <span style="color: red;">דעביד</span> קצירה וטחינה מה שאין כן בשאר מצות אתאן <span style="color: red;">לע'ז' כדר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אמי זיבח וניסך <span style="color: red;">וקיטר</span> בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> אינו חייב אלא אחת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך דעבד <span style="color: red;">קצי'</span> וטחינה מה שאין כן בשאר <span style="color: red;">מצ'</span> אתאן <span style="color: red;">לע'ז' כדר'</span> אמי <span style="color: red;">דא'ר'</span> אמי <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> זיבח וקיטר וניסך <span style="color: red;">והשתחוה</span> בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> אינו חייב אלא אחת
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">קשיא דלמא</span> לעולם אימא לך דעבד קצירה וטחינה <span style="color: red;">ומה</span> שאין כן בשאר <span style="color: red;">מצוות אתן לע"ז וכדר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אמי זיבח וקיטר וניסך בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת

<b>וילנא</b>: לא מיתוקמא ליה בעבודת כוכבים דקתני סיפא חומר בשאר מצות שבשאר מצות שגג בלא מתכוין חייב שוגג בלא מתכוין בעבודת כוכבים היכי דמי אי דקסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא ואי לא קבליה עליה לא כלום היא אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי דאמר חייב אלא לרבא דאמר פטור מאי איכא למימר אלא באומר מותר מה שאין כן בשבת דפטור לגמרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">מיתוקמ'</span> ליה <span style="color: red;">בעבודה זרה</span> דקתני סיפא חומר בשאר מצות <span style="color: red;">שהשאר מצו'</span> שגג בלא מתכוין חייב שוגג בלא <span style="color: red;">מתכוון בעבודה זר'</span> היכי דמי אי דקסבר בית <span style="color: red;">הכנס'</span> הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא ואי לא <span style="color: red;">קבלה</span> עליה לא כלום היא אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי דאמר חייב אלא לרבא דאמר פטור מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">באו'</span> מותר מה שאין כן בשבת דפטור לגמרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא <span style="color: red;">מיתוקמ'</span> ליה <span style="color: red;">בעבודה זרה</span> דקתני סיפא חומר בשאר מצות <span style="color: red;">שהשאר</span> מצות שגג בלא מתכוין <span style="color: red;">בעבודה זרה</span> היכי דמי אי דקסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא ואי לא קבליה עליה לא כלום היא אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">באו'</span> מותר מה שאין כן בשבת דפטור לגמרי
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">מיתוקמ' לי' בע"ז</span> דקתני סיפא <span style="color: red;">חומ' בשא' מצו' ששא' מצו'</span> שגג בלא מתכוין חייב <span style="color: red;">מ'ש'כ' בשב' האי</span> שוגג בלא מתכוין <span style="color: red;">דע"ז</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">קסב' בי' הכנס' הי' והשתחו'</span> הרי לבו <span style="color: red;">לשמי' ואל' דחז' אנדרט' וסגד לי'</span> אי <span style="color: red;">קבל' עלי'</span> מזיד <span style="color: red;">הו' אי</span> לא <span style="color: red;">קבל' עלי'</span> לא <span style="color: red;">כלו'</span> היא <span style="color: red;">ואלא מאהב' ומירא' הניח'</span> לאביי <span style="color: red;">דא'</span> חייב <span style="color: red;">אל'</span> לרבא <span style="color: red;">דא' פטו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' ואל' באו' מות' מ'ש'כ' בשב' ופטו'</span> לגמרי
<b>פירנצה 8–9</b>: לא מיתוקמא ליה <span style="color: red;">בע'ז'</span> דקתני סיפא חומר בשאר מצות <span style="color: red;">מבשבת ששאר</span> מצות <span style="color: red;">שוגג</span> בלא <span style="color: red;">מיתכוון</span> חייב <span style="color: red;">מה שאין כן בשבת האי</span> שוגג בלא <span style="color: red;">מיתכוון דע'ז'</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">קסבר</span> בית הכנסת הוא <span style="color: red;">והשתחווה</span> הרי לבו <span style="color: red;">מסור</span> לשמים אלא דחזא אנדרטא וסגיד ליה אי <span style="color: red;">דקבליה</span> עליה <span style="color: red;">מזי(ה)[ד]</span> הוא ואי <span style="color: red;">דלא</span> קבליה עליה לא כלום היא אלא מאהבה ומיראה <span style="color: red;">הניח'</span> לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא <span style="color: red;">(ד)[ל]רבא אמ'</span> פטור מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">באומ'</span> מותר מה שאין כן בשבת דפטור לגמרי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא <span style="color: red;">מיתו'</span> ליה <span style="color: red;">?בע'?ז?' (ו)[ד]קתני</span> סיפא חומר בשאר מצות <span style="color: red;">ששאר</span> מצות שגג בלא מתכוין חייב <span style="color: red;">מה שאין כן בשבת האי שגג</span> בלא <span style="color: red;">מיתכוין</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">קסבר</span> בית הכנסת <span style="color: red;">היא</span> והשתחוה הרי לבו <span style="color: red;">לשמ' ואלא</span> דחזא <span style="color: red;">אינדרטא</span> וסגיד <span style="color: red;">לה</span> אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא ואי לא קבליה עליה <span style="color: red;">לאו</span> כלום <span style="color: red;">הו'</span> אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר אלא <span style="color: red;">באומ'</span> מותר מה שאין כן בשבת דפטור לגמרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא מיתוקמא ליה <span style="color: red;">בע"ז דקתאני</span> סיפא חומר בשאר מצות <span style="color: red;">ששאר</span> מצות שגג בלא מתכוין חייב <span style="color: red;">מה שאין כאן בשבת והאיי שגג</span> בלא מתכוין <span style="color: red;">דע"ז</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">קא סבר</span> בית <span style="color: red;">הכנס'</span> הוא והשתחוה הרי לבו לשמים <span style="color: red;">ואלא</span> דחזא <span style="color: red;">אנדראטא</span> וסגיד ליה אי <span style="color: red;">קבלה</span> עליה מזיד הוא ואי לא <span style="color: red;">קבלה</span> עליה <span style="color: red;">ולא</span> כלום <span style="color: red;">הוא</span> אלא מאהבה ומיראה הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> חייב אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור מאי איכא למימר אלא באומר מותר מה שאין כן בשבת דפטור לגמרי

<b>וילנא</b>: עד כאן לא בעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה אלא אי לחיובי חדא אי לחיובי תרתי פטור לגמרי ליכא למאן דאמר מאי קושיא דלמא לעולם אימא לך רישא בעבודת כוכבים וסיפא בשאר מצות ושגג בלא מתכוין דקסבר רוק הוא ובולעו מה שאין כן בשבת דפטור שנתכוין להגביה את התלוש וחתך את המחובר פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד כאן לא בעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה אלא אי <span style="color: red;">לחייובי</span> חדא אי לחיובי תרתי פטור לגמרי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דילמא</span> לעולם אימא לך רישא <span style="color: red;">בע"ז</span> וסיפא בשאר מצות ושגג בלא <span style="color: red;">מתכוון דקסב'</span> רוק הוא ובולעו מה שאין כן בשבת דפטור שנתכוין <span style="color: red;">להגבי'</span> את התלוש וחתך את המחובר פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד כאן לא בעא מיניה רבא מרב <span style="color: red;">נחמ'</span> העלם זה וזה אלא אי <span style="color: red;">לחייובי</span> חדא אי לחיובי תרתי פטור לגמרי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך רישא <span style="color: red;">בע"ז</span> וסיפא בשאר מצות <span style="color: red;">דשגג</span> בלא <span style="color: red;">מתכוון</span> דקסבר רוק הוא <span style="color: red;">ובלעו</span> מה שאין כן בשבת דפטור <span style="color: red;">דנתכוין להגבי'</span> את התלוש וחתך את <span style="color: red;">המחוב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ע"כ</span> לא <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רבא מרב נחמן <span style="color: red;">העל'</span> זה וזה <span style="color: red;">בידו אל'</span> לחיובי <span style="color: red;">חד'</span> אי לחיובי תרתי <span style="color: red;">פטו'</span> לגמרי <span style="color: red;">ליכ' למ"ד</span> מאי <span style="color: red;">קושי' דילמ' לעול' ריש' בע"ז וסיפ' בשא' מצו'</span> ושגג בלא מתכוין <span style="color: red;">דקסב'</span> רוק <span style="color: red;">הו' ובלעו מ'ש'כ' בשב' דפטו' נתכוון להגבי'</span> את התלוש וחתך את המחובר
<b>פירנצה 8–9</b>: עד כאן לא בעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה <span style="color: red;">בידו</span> אלא לחיובי חדא <span style="color: red;">?א(ב)[?י?](ל)</span> לחיובי תרתי פטור לגמרי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ' לעול'</span> רישא <span style="color: red;">בע'ז'</span> וסיפא בשאר מצות <span style="color: red;">ושוגג</span> בלא מתכוין דקסבר רוק הוא <span style="color: red;">ובלעו</span> מה שאין כן בשבת דפטור <span style="color: red;">דנתכוון</span> להגביה את התלוש וחתך את המחובר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עד כאן לא בעא מיניה רבא מרב נחמן העלם זה וזה <span style="color: red;">בידו</span> אלא לחיובי חדא <span style="color: red;">או</span> לחיובי תרתי פטור לגמרי <span style="color: red;">ליכ' דמאן דאמ'</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> לעולם רישא <span style="color: red;">בע'ז'</span> וסיפא בשאר מצות ושגג בלא <span style="color: red;">מיתכוין וקסבר</span> רוק הוא <span style="color: red;">ובלעו</span> מה שאין כן בשבת דפטור <span style="color: red;">נתכוין</span> להגביה את התלוש וחתך את המחובר
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד כאן לא בעא מיניה רבא <span style="color: red;">מירב</span> נחמן העלם זה וזה <span style="color: red;">בידו</span> אי <span style="color: red;">לחיוביה</span> חדא אי <span style="color: red;">לחייוביה</span> תרתי פטור לגמרי ליכא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> מאי קושיא דלמא לעולם רישא <span style="color: red;">בע"ז וסופא</span> בשאר <span style="color: red;">מצוות</span> ושגג בלא מתכוין <span style="color: red;">דקא סבר</span> רוק הוא ובולעו מה שאין כן בשבת דפטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להגביה את התלוש וחתך את המחובר

<b>וילנא</b>: ואמר אביי מנא אמינא לה דתניא כהן משיח בעבודת כוכבים רבי אומר בשגגת מעשה וחכמים אומרים בהעלם דבר ושוין שבשעירה כיחיד ושוין שאין מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה דעבודת כוכבים ה"ד אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דתניא כהן משיח <span style="color: red;">בע"ז ר' אמ' בששגת מעש'</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה <span style="color: red;">ביחיד</span> ושוין שאין מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה <span style="color: red;">דעבודה זרה היכי דמי</span> אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דתניא כהן <span style="color: red;">משי' בע"ז ר' או' בששגגת</span> מעשה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה כיחיד ושוין שאין מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה <span style="color: red;">דעב' זרה היכי דמי</span> אי קסבר בית הכנסת הוא והשתחוה לו הרי לבו לשמים אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> אביי <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני'</span> כהן משיח <span style="color: red;">בע"ז ר' או' בשגג' מעש' וחכמ' או'</span> בהעלם דבר ושוין <span style="color: red;">שבשעיר' ביחי'</span> ושוין <span style="color: red;">שאינו מבי'</span> אשם תלוי האי <span style="color: red;">שגג' מעש' וע"ז היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">קסב' בי' הכנס' הו' והשתחו'</span> הרי לבו <span style="color: red;">לשמי' ואל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתניא כהן משיח <span style="color: red;">בע'ז' ר' אומ'</span> בשגגת מעשה <span style="color: red;">וחכמ' אומ</span> בהעלם דבר ושוין <span style="color: red;">שבשעיר'</span> כיחיד ושוין <span style="color: red;">שאינו</span> מביא אשם תלוי <span style="color: red;">הא</span> שגגת מעשה <span style="color: red;">דע'ז' היכי דמי</span> אי קסבר בית הכנסת <span style="color: red;">היא</span> והשתחוה הרי לבו לשמים <span style="color: red;">ואלא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דתניא <span style="color: red;">כה' משוח בע'ז' ר' או'</span> בשגגת מעשה <span style="color: red;">וח'[כמים] או'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה <span style="color: red;">??כ?יחיד</span> ושוין <span style="color: red;">שאינו</span> מביא אשם תלוי האי שגגת מעשה <span style="color: red;">דע'ז' היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דקסבר</span> בית הכנסת <span style="color: red;">היא (וקס')</span> והשתחוה <span style="color: red;">[הרי]</span> לבו <span style="color: red;">[לשמים</span> אלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתניא משיח <span style="color: red;">בע"ז ר' אומ'</span> בשגגת מעשה <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> בהעלם דבר ושוין שבשעירה כיחיד ושוין שאין מביא אשם תלוי <span style="color: red;">האיי</span> שגגת <span style="color: red;">המעשה היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">קא סבר</span> בית הכנסת הוא והשתחוה הרי לבו לשמים <span style="color: red;">ואלא</span>

<b>וילנא</b>: וכדרב נחמן אמר שמואל דאמר המתעסק בחלבים ובעריות חייב שכן נהנה המתעסק בשבת פטור מלאכת מחשבת אסרה תורה ר' יוחנן לטעמיה דלא מוקים מתניתא רישא בחד טעמא וסיפא בחד טעמא דא"ר יוחנן מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא מובילנא מאניה בתריה לבי מסותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכדרב נחמן אמר <span style="color: red;">שמו' דאמ'</span> המתעסק <span style="color: red;">בחלבי' ובעריו'</span> חייב שכן נהנה המתעסק בשבת פטור <span style="color: red;">מלאכ'</span> מחשבת אסרה תורה ר' יוחנן לטעמיה דלא מוקים מתניתא רישא בחד טעמא וסיפא בחד <span style="color: red;">טעמ' דאמר ר'</span> יוחנן מאן דמתרגם <span style="color: red;">ליה</span> חבית אליבא דחד תנא מובילנא מאניה בתריה לבי מסותא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכדרב <span style="color: red;">נחמ' אמ' שמואל דאמ'</span> המתעסק <span style="color: red;">ובחלבים</span> ובעריות חייב שכן נהנה המתעסק בשבת פטור מלאכת מחשבת אסרה תורה ר' יוחנן לטעמיה דלא מוקים מתניתא רישא בחד <span style="color: red;">טעמ'</span> וסיפא בחד <span style="color: red;">טעמ' דאמ' ר'</span> יוחנן מאן <span style="color: red;">דמתרג'</span> לי חבית אליבא דחד תנא מובילנא מאניה בתריה לבי מסותא
<b>מינכן 95</b>: וכדרב <span style="color: red;">נחמ' א' שמו' דא' רב נחמ' א' שמו' המתעס' בחלבין ובעריו'</span> חייב <span style="color: red;">שכב' נהנ' המתעס' בשב'</span> פטור <span style="color: red;">מלאכ' מחשב' אסר' תור'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לטע'</span> דלא <span style="color: red;">מוקי' מתנית' ריש'</span> בחד <span style="color: red;">טעמ' וסיפ'</span> בחד <span style="color: red;">טע'</span> דא"ר יוחנן מאן <span style="color: red;">דמתרג'</span> לי <span style="color: red;">חבי' אליב'</span> דחד <span style="color: red;">תנ' מובילנ' מאני' בתרי'</span> לבי <span style="color: red;">מסות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכדרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ' רב נחמ' אמ' שמואל</span> המתעסק <span style="color: red;">בחלבין</span> ובעריות חייב <span style="color: red;">שכבר</span> נהנה <span style="color: red;">ומתעסק</span> בשבת פטור מלאכת מחשבת אסרה תורה ר' <span style="color: red;">יוח' לטעמי' ולא</span> מוקים <span style="color: red;">ריש'</span> בחד <span style="color: red;">תנא</span> וסיפא בחד <span style="color: red;">טעמ' דאמ' ר' יוח'</span> מאן דמתרגם לי חבית <span style="color: red;">אליב'</span> דחד תנא מובילנא <span style="color: red;">מ(נ)[א]ני</span> בתריה לבי מסותא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכדר'</span> נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו' דאמ' רב נחמן אמ' שמו'</span> המתעסק <span style="color: red;">בעריות ובחלבים</span> חייב <span style="color: red;">שכבר</span> נהנה <span style="color: red;">והמתעסק</span> בשבת פטור מלאכת מחשבת אסרה <span style="color: red;">תור' ור' יוח' לטעמ'</span> דלא <span style="color: red;">מוקי מתני' ריש'</span> בחד <span style="color: red;">טעמ'</span> וסיפא בחד <span style="color: red;">טעמ' דא'ר' יוחנ'</span> מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא מובילנא מאניה בתריה לבי מסותא
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכדרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ' רב נחמן אמ' שמואל</span> המתעסק בחלבים ובעריות חייב <span style="color: red;">שכבר</span> נהנה המתעסק בשבת פטור מלאכת מחשבת אסרה תורה ר' יוחנן לטעמיה דלא מוקים מתניתא רישא בחד <span style="color: red;">טעמ'</span> וסיפא בחד טעמא <span style="color: red;">דאמ'ר'</span> יוחנן מאן דמתרגם לי חבית אליבא דחד תנא מובילנא מאניה בתריה לבי מסותא

<b>וילנא</b>: גופא אמר ר' אמי זיבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר <span style="color: red;">רבי</span> אמי זיבח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אמי זיבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א"ר</span> אמי זיבח
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אמי זיבח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אמי זיבח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'ר'</span> אמי זיבח

<h2>דף סג.</h2>

<b>וילנא</b>: דחזא אנדרטא והשתחוה לו אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא ואי לא קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא אמר לך לא באומר מותר אומר מותר היינו העלם דבר באומר מותר לגמרי העלם דבר קיום מקצת וביטול מקצת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דחזא אנדרטא והשתחוה לו אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא <span style="color: red;">אי</span> לא קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא אמר לא באומר מותר אומר מותר היינו העלם דבר באומר מותר לגמרי העלם דבר קיום מקצת וביטול מקצת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דחזא אנדרטא והשתחוה לו אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא <span style="color: red;">אי</span> לא קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא לאו <span style="color: red;">מאהב'</span> ומיראה ורבא אמר לא באומר מותר אומר מותר היינו העלם דבר באומר מותר לגמרי העלם דבר קיום מקצת וביטול מקצת
<b>מינכן 95</b>: דחזא <span style="color: red;">אנדרט' וסגיד לה</span> אי <span style="color: red;">קבל' עלי'</span> מזיד <span style="color: red;">הו' אי</span> לא <span style="color: red;">קבל' עלי' ולא כלו' הי' אל'</span> לאו <span style="color: red;">מאהב' ומירא'</span> ורבא <span style="color: red;">א' באו' מות' באו' מות'</span> היינו העלם <span style="color: red;">דב' באו'</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים מקצ' ובטל מקצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דחזא אנדרטא <span style="color: red;">וסגיד ליה</span> אי <span style="color: red;">דקבליה</span> עליה מזיד הוא <span style="color: red;">אילא</span> קבליה עליה <span style="color: red;">(כ)[ל]א</span> כלום <span style="color: red;">היא</span> אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא לא באומר מותר <span style="color: red;">הינו</span> העלם דבר <span style="color: red;">באומ'</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל</span> מקצת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(דחזא)] (ואזל) (ו)[ד]חזא אינדרט' וסגיד לה</span> אי <span style="color: red;">דקבליה</span> עליה באלוה מזיד הוא ואי <span style="color: red;">דלא</span> קבליה עליה באלוה לא כלום הוא אלא מאהבה ומיראה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">באו'</span> מותר <span style="color: red;">[אומר מותר]</span> היינו העלם דבר <span style="color: red;">[לא] (?ב?)או'</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל מקצ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דחזא <span style="color: red;">אנדראטא וסגיד ליה</span> אי <span style="color: red;">קבלה</span> עליה מזיד הוא ואי לא <span style="color: red;">קבלה</span> עליה <span style="color: red;">ולא</span> כלום הוא אלא לאו מאהבה ומיראה ורבא לא באומר מותר אומר מותר <span style="color: red;">הינו</span> העלם דבר <span style="color: red;">אומר</span> מותר לגמרי העלם דבר <span style="color: red;">קיים מקצה וביטל מקצה</span>

<b>וילנא</b>: וקיטר וניסך בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אמר אביי מ"ט דר' אמי אמר קרא לא תעבדם הכתוב עשאן כולן עבודה אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וקיטר וניסך בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אמר אביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דר' אמי אמר קרא לא תעבדם הכתוב עשאן כולן עבודה אחת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וקיטר וניסך בהעלם <span style="color: red;">אח'</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טעמא דרבי</span> אמי אמר קרא לא תעבדם הכתוב עשאן כולן עבודה אחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וקיט' וניס' בהעל' אח'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל' אח' א'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' אמי <span style="color: red;">א'</span> קרא <span style="color: red;">ולא תעבד' הכתו'</span> עשאן כולן <span style="color: red;">(העל') עבוד' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וקיטר וניסך <span style="color: red;">בהעל' אחת</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא <span style="color: red;">תעובדם הכת'</span> עשאן <span style="color: red;">כולם</span> עבודה אחת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וקיטר וניסך <span style="color: red;">והשתחווה</span> בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' אמי <span style="color: red;">מ אמ'</span> קרא לא תעבדם <span style="color: red;">הכת'</span> עשאן כולן עבודה אחת
<b>יד הרב הרצוג</b>: וקיטר וניסך <span style="color: red;">בעלם</span> אחד אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טעמיה</span> דר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולא</span> תעבדם <span style="color: red;">הכת'</span> עשאן כולן עבודה אחת

<b>וילנא</b>: ומי אמר אביי הכי והאמר אביי שלש השתחואות בעבודת כוכבים למה אחת לכדרכה ואחת שלא כדרכה ואחת לחלק לדבריו דרבי אמי קאמר וליה לא סבירא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי והאמר אביי שלש <span style="color: red;">השתחוואת בע"ז</span> למה אחת לכדרכה ואחת שלא כדרכה ואחת לחלק לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והא'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השתחווא' בע"ז</span> למה אחת <span style="color: red;">לכדירבה</span> ואחת <span style="color: red;">לשלא כדירכה</span> ואחת לחלק לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והא'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השתחו' בע"ז למ' אח' לכדרכ' אח' לשלא כדרכ' ואח'</span> לחלק לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">הו' דא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">ו[ה]אמ'</span> אביי שלש השתחואות <span style="color: red;">בע'ז'</span> למה אחת לכדרכה ואחת <span style="color: red;">לשלא</span> כדרכה ואחת לחלק לדבריו <span style="color: red;">דר' (מאיר) [אמי] קאמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' אב'</span> הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השתחוואות בע'ז'</span> למה אחת לכדרכה ואחת <span style="color: red;">לשל' כדדרכה</span> ואחת לחלק לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">נמי אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והא אמר</span> אביי שלש השתחואות <span style="color: red;">בע"ז</span> למה אחת לכדרכה <span style="color: red;">ואח' לשלא</span> כדרכה <span style="color: red;">ואח'</span> לחלק לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">קא אמ'</span>

<b>וילנא</b>: גופא אמר אביי שלש השתחואות בעבודת כוכבים למה אחת לכדרכה ואחת שלא כדרכה ואחת לחלק לכדרכה מאיכה יעבדו הגוים האלה נפקא אלא אחת כדרכה ושלא כדרכה ואחת לשלא כדרכה ואחת לחלק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השתחוואו' בע"ז</span> למה <span style="color: red;">אח' לכדרכ'</span> ואחת שלא כדרכה ואחת לחלק לכדרכה מאיכה יעבדו הגוים האלה נפקא אלא אחת כדרכה ושלא כדרכה ואחת לשלא כדרכה ואחת לחלק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השתחוואות בע"ז</span> למה אחת <span style="color: red;">לכדירכה ואח'</span> שלא כדרכה ואחת לחלק <span style="color: red;">לכדירכה</span> מאיכה יעבדו הגוים האלה נפקא אלא אחת כדרכה ושלא <span style="color: red;">כדירכה</span> ואחת לשלא <span style="color: red;">כדירכה</span> ואחת לחלק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השתחואו' בע"ז למ'</span> אחת <span style="color: red;">לכדירכ' אח' לשלא כדרכ' ואח'</span> לחלק <span style="color: red;">לכדרכ' מאיכ'</span> יעבדו <span style="color: red;">נפק' אל' אח' לשלא כדרכ' ואח' לכדירכ' ושלא כדרכ' ואח'</span> לחלק
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שלש השתחואות <span style="color: red;">לע'ז'</span> אחת לכדרכה ואחת לשלא כדרכה ואחת לחלק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השת' בע'ז'</span> למה אחת לכדרכה ואחת <span style="color: red;">לשל'</span> כדרכה ואחת לחלק לכדרכה מאיכה יעבדו הגוים נפקא אלא אחת <span style="color: red;">לכדרכ'</span> ושלא כדרכה ואחת לשלא כדרכה ואחת לחלק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> אביי שלש <span style="color: red;">השתחואו' בע"ז</span> למה אחת לכדרכה ואחת <span style="color: red;">לשלא</span> כדרכה <span style="color: red;">ואח'</span> לחלק <span style="color: red;">לדרכה</span> מאיכה יעבדו נפקא אלא <span style="color: red;">אח'</span> לשלא כדרכה ואחת <span style="color: red;">לכדרכה ולשלא כדרכה ואח'</span> לחלק

<b>וילנא</b>: המקבלו עליו באלוה האומר לו אלי אתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">המקבל</span> עליו באלוה <span style="color: red;">האומ'</span> לו אלי אתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: המקבלו עליו באלוה <span style="color: red;">האומ'</span> לו אלי אתה
<b>מינכן 95</b>: המקבלו עליו באלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: המקבלו עליו <span style="color: red;">באלוה' כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והאומר</span> לו אלי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והמקבלו</span> עליו באלוה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב כיון שאמר לו אלי אתה חייב למאי אי לקטלא מתניתין היא אלא לקרבן ואפילו לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח וקיטור וניסוך והשתחואה ואמר ריש לקיש מאן תנא השתחואה ר' עקיבא היא דאמר לא בעינן מעשה מכלל דרבנן סברי בעינן מעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> לו אלי אתה חייב למאי אי לקטלא <span style="color: red;">מתני'</span> היא אלא לקרבן ואפילו לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו <span style="color: red;">מעש'</span> כגון זיבוח וקיטור וניסוך והשתחואה ואמר ריש לקיש מאן תנא השתחואה ר' עקיבא היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא בעינן <span style="color: red;">מעש'</span> מכלל דרבנן סברי בעינן מעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' רב</span> בר <span style="color: red;">אבו' א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> לו אלי אתה חייב למאי אי לקטלא <span style="color: red;">מתני'</span> היא אלא לקרבן ואפילו <span style="color: red;">לרבנ'</span> והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה <span style="color: red;">כגו'</span> זיבוח <span style="color: red;">וקטו'</span> וניסוך <span style="color: red;">והשתחו' ואמ'</span> ריש לקיש מאן תנא <span style="color: red;">השתחוה</span> ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה מכלל דרבנן סברי <span style="color: red;">בענן</span> מעשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שא"ל אלהי את'</span> חייב למאי אי <span style="color: red;">לקטל' מתני' הי' אל'</span> לקרבן <span style="color: red;">ואפי'</span> לרבנן <span style="color: red;">והתני'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל'</span> על דבר שיש בו <span style="color: red;">מעש' כגו' זיבו' וקיטו' וניסו' והשתחוא' וא'ר' ש'ב'ל'</span> מאן <span style="color: red;">תנ' השתחוי'</span> ר' <span style="color: red;">עקי' הו' דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן מעש'</span> מכלל דרבנן <span style="color: red;">בעו מעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> אלי אתה חייב למאי אי <span style="color: red;">ליקטלא</span> מתניתין היא <span style="color: red;">אי</span> לקרבן ואפילו לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח וקיטור וניסוך והשתחואה <span style="color: red;">וקשיא לן השתחואה לאו מעשה הוא דאמ'</span> ריש לקיש מאן תנא השתחואה ר' <span style="color: red;">*ל'ז' ארב?ע? מיתות* *ד' מיתות*</span> עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה מכלל דרבנן <span style="color: red;">בעו</span> מעשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> אלי אתה חייב למאי אי לקטלא <span style="color: red;">מתני'</span> היא אלא לקרבן ואפילו לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח וקיטור וניסוך והשתחואה <span style="color: red;">וקשיא לן השתחוואה לאו מעש' הוא ואמ'</span> ריש לקיש מאן תנא <span style="color: red;">השתחוואה</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה מכלל דרבנן <span style="color: red;">בעי מע'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> לו אלי אתה חייב למאי אי לקטלא מתניתין היא אלא לקרבן <span style="color: red;">ואפלו</span> לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח וקיטור וניסוך והשתחואה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש מאן תנא השתחואה ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה מכלל דרבנן <span style="color: red;">באעו</span> מעשה

<b>וילנא</b>: כי קאמר רב נמי לר' עקיבא קאמר לר' עקיבא פשיטא היינו מגדף מהו דתימא עד כאן לא מחייב ר"ע קרבן אלא במגדף דכתיב ביה כרת אבל הכא דלא כתיב ביה כרת אימא לא קמ"ל דאתקושי אתקוש דכתיב וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי קאמר רב נמי לר' עקיבא <span style="color: red;">קאמ' לרבי עקיב'</span> פשיטא היינו מגדף מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> עד כאן לא מחייב <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> קרבן אלא במגדף <span style="color: red;">דכתי' בי' כר'</span> אבל הכא דלא <span style="color: red;">כתי' בי'</span> כרת <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">קמ"לן דאיתקושי איתקוש דכתי'</span> וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי קאמר רב נמי לר' עקיבא <span style="color: red;">קאמ'</span> לר' עקיבא פשיטא היינו מגדף מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא</span> מחייב <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אלא במגדף דכתיב ביה כרת אבל הכא דלא כתיב ביה כרת <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">קמלן דאיתקושי איתקוש</span> דכתיב וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו וגו'
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">קא'</span> רב נמי לר' <span style="color: red;">עקי' קא'</span> לר' <span style="color: red;">עקי' פשי'</span> היינו מגדף מהו <span style="color: red;">דתי' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קמחייב במגדף אל' היכ' דכתיב'</span> כרת אבל <span style="color: red;">היכ'</span> דלא <span style="color: red;">כתיב'</span> כרת לא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאיתקו' איתקש דכ'</span> וישתחוו לו <span style="color: red;">ויזב'</span> לו <span style="color: red;">ויאמ' אל' אלהיך ישר'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: כי <span style="color: red;">קאמ'</span> נמי לר' <span style="color: red;">עקיב' דקאמ' ר' עקיב' פשיט'</span> היינו מגדף מהו דתימא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר' עקיב' במגדף</span> קרבן אלא <span style="color: red;">הכא דכתיבא (ק)[כ]רת במקום קרבן</span> אבל <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">כתיב'</span> כרת <span style="color: red;">במקו' קרבן</span> לא <span style="color: red;">קמלן דאיתקושי איתקוש דכת'</span> וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו <span style="color: red;">אלה אלוהיך ישר'</span> וגו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב נמי לר' <span style="color: red;">עקי' קא'</span> לר' <span style="color: red;">עק'</span> פשיטא <span style="color: red;">הינו</span> מגדף מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> עד כאן לא מחייב <span style="color: red;">ר' עקי' במגדף</span> קרבן אלא <span style="color: red;">היכא דכת' [כרת] (קרבן)</span> אבל <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">כת'</span> כרת <span style="color: red;">[לא] קמלן דאיתקושי איתקוש דכת'</span> וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו <span style="color: red;">אלה אלהיך ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי <span style="color: red;">קא אמ'</span> רב נמי לר' <span style="color: red;">עקיבה ר' עקיבה</span> פשיטא <span style="color: red;">הינו</span> מגדף מהו דתימא עד כאן לא <span style="color: red;">(?מיח?)[קא] מיחייב ר' עקיבה במגדף א(..)[לא] היכא דכתיבא</span> כרת אבל <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">כתיבה</span> כרת אימא לא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דאתקושי <span style="color: red;">איתקש דכת'</span> וישתחוו לו <span style="color: red;">?וי(???)[זב]חו</span> לו <span style="color: red;">ויאמ' אלה אלהיך יש'</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו רשעיהם של ישראל כלייה כתנאי אחרים אומרים אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו רשעיהם של ישראל כלייה אמר לו ר"ש בן יוחאי והלא כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם שנאמר בלתי לה' לבדו אלא מה תלמוד לומר אשר העלוך שאיוו אלוהות הרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר יוחנן אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאי'</span> של <span style="color: red;">ישרא'</span> כלייה כתנאי <span style="color: red;">אחרי' אומ'</span> אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאיהם</span> של ישראל <span style="color: red;">כליי' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> והלא כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם <span style="color: red;">שנ'</span> בלתי לה' לבדו אלא מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אשר העלוך שאיוו אלוהות הרבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אילמלי ויו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאיה'</span> של ישראל כלייה כתנאי אחרים <span style="color: red;">אומ' אילמלי ויו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאיהם</span> של ישראל <span style="color: red;">בלייה אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> והלא כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם <span style="color: red;">שנאמ'</span> בלתי <span style="color: red;">ליי</span> לבדו אלא מה תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> אשר העלוך שאיוו אלוהות הרבה
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">אלמל' ויו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאיה'ם</span> של <span style="color: red;">ישר' כליה כתנאי אחרי' או' אלמל' ויו שבהעלוך נתחיי' שונאיה' של ישר' כליי' א"ל ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> והלא כל המשתף שם <span style="color: red;">שמי' וד"א נעק'</span> מן <span style="color: red;">העול' שנ'</span> בלתי <span style="color: red;">ליי</span> לבדו <span style="color: red;">אל'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אשר העלוך <span style="color: red;">שא(י)[ו]ו לאלהו' הרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אילמ' וו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שנאיהן</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> כלייה כתנאי <span style="color: red;">אחרי' אומ' אילמל' וו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שנאיהן</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> כלייה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בן יוחאי והלא כל <span style="color: red;">המשתתף</span> שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם <span style="color: red;">שנ' בילתי ליי ..בדו</span> אלא מה <span style="color: red;">ת'ל' שהעלוך</span> שאיוו <span style="color: red;">לאלהות</span> הרבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אילמ' וו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאיהם</span> של <span style="color: red;">ישר' כליה כתנאי אחרים או' אילמלא וו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם ש' ישר'</span> כלייה <span style="color: red;">אחרים או' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">(לקיש) יוחי</span> והלא כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם <span style="color: red;">שנ'</span> בלתי <span style="color: red;">לייי</span> לבדו אלא מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> אשר <span style="color: red;">היעלוך</span> שאיוו <span style="color: red;">לאלוהות</span> הרבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ ר'</span> יוחנן אלמלא <span style="color: red;">ואו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאיהן שלישראל</span> כלייה <span style="color: red;">כתנאיי אחרי' אומ'</span> אלמלא <span style="color: red;">וו</span> שבהעלוך נתחייבו <span style="color: red;">שונאיהן שלישראל</span> כלייה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">אומ'</span> והלא כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם <span style="color: red;">שנ'</span> בלתי לה' לבדו אלא מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אשר העלוך שאיוו <span style="color: red;">ל(ה)[א]להות</span> הרבה

<b>וילנא</b>: אבל המגפף והמנשק המכבד והמרבץ כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל המגפף והמנשק המכבד והמרבץ כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל המגפף והמנשק המכבד והמרבץ כו'
<b>מינכן 95</b>: אבל המגפף
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל <span style="color: red;">המנשק והמגפף</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבל המגפף
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבל המגפף והמנשק <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר רבי אלעזר על כולם לוקה חוץ מהנודר בשמו והמקיים בשמו מאי שנא הנודר בשמו והמקיים בשמו דלא לקי משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה הני נמי לאו שבכללות הוא ואין לוקין על לאו שבכללות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר על כולם <span style="color: red;">לוק'</span> חוץ מהנודר בשמו והמקיים בשמו מאי שנא הנודר בשמו והמקיים בשמו דלא לקי <span style="color: red;">משו'</span> דהוה ליה לאו שאין בו מעשה הני נמי לאו שבכללות הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר על כולם לוקה חוץ מהנודר בשמו והמקיים בשמו מאי שנא הנודר בשמו והמקיים בשמו דלא לקי משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה הני נמי לאו שבכללות הוא
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> על <span style="color: red;">כולן לוק'</span> חוץ <span style="color: red;">מן הנודר בשמן</span> והמקיים <span style="color: red;">בשמן</span> מאי <span style="color: red;">שנ' הנוד' בשמ'</span> והמקיים <span style="color: red;">בשמ'</span> דלא לקי <span style="color: red;">משו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> הני נמי לאו <span style="color: red;">שבכללו' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> על כולם <span style="color: red;">הוא</span> לוקה חוץ <span style="color: red;">מן הנודר</span> בשמו <span style="color: red;">והמקים</span> בשמו מאי שנא הנודר בשמו והמקיים בשמו דלא לקי <span style="color: red;">משו'</span> דהוה ליה לאו שאין בו מעשה הני נמי לאו שבכללות <span style="color: red;">נינהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר על <span style="color: red;">כולן</span> לוקה חוץ <span style="color: red;">מן</span> הנודר בשמו והמקיים <span style="color: red;">בשמו מאי שנ' נודר בשמו ומקיים</span> בשמו דלא לקי משום דהוה לאו שאין בו מעשה הני נמי לאו שבכללות <span style="color: red;">נינהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר על כולם לוקה חוץ מהנודר בשמו והמקיים בשמו מאי שנא הנודר בשמו והמקיים בשמו דלא <span style="color: red;">לאקי</span> משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה הני נמי לאו שבכללות הוא

<b>וילנא</b>: דתניא מנין לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה שהוא בלא תעשה תלמוד לומר לא תאכלו על הדם דבר אחר לא תאכלו על הדם לא תאכלו בשר ועדיין דם במזרק רבי דוסא אומר מניין שאין מברין על הרוגי ב"ד ת"ל לא תאכלו על הדם ר' עקיבא אומר מנין לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום ת"ל לא תאכלו על הדם (אמר רבי יוחנן) אזהרה לבן סורר ומורה מנין ת"ל לא תאכלו על הדם וא"ר אבין בר חייא ואיתימא ר' אבין בר כהנא על כולם אינו לוקה משום דהוה ליה לאו שבכללות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא מנין לאוכל מן <span style="color: red;">הבהמ' קוד'</span> שתצא נפשה שהוא בלא תעשה <span style="color: red;">ת"ל</span> לא תאכלו על הדם דבר אחר לא תאכלו על הדם לא תאכלו בשר <span style="color: red;">ועדין</span> דם במזרק רבי דוסא אומר <span style="color: red;">מנין</span> שאין מברין על הרוגי <span style="color: red;">בית דין</span> ת"ל לא תאכלו על הדם ר' עקיבא <span style="color: red;">אומ' מניין</span> לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום ת"ל לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> אזהרה לבן סורר ומורה מנין ת"ל לא תאכלו על הדם וא"ר אבין בר חייא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' אבין בר כהנא על כולם אינו לוקה <span style="color: red;">משו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו שבכללות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתניא <span style="color: red;">מניין</span> לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה שהוא בלא תעשה <span style="color: red;">ת"ל</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">ד"א</span> לא תאכלו על הדם לא תאכלו בשר ועדיין דם במזרק <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> מניין שאין מברין על הרוגי <span style="color: red;">בית דין תלמוד לומר</span> לא תאכלו על הדם ר' עקיבא <span style="color: red;">אומ' מניין</span> לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">יוחנן</span> אזהרה לבן סורר ומורה מנין <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבין <span style="color: red;">בר'</span> חייא <span style="color: red;">ואיתימ' רבי</span> אבין בר כהנא על כולם אינו לוקה משום דהוה ליה לאו שבכללות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' מניין</span> לאוכל מן <span style="color: red;">הבהמ' קוד' שתצ' נפש' שהו'</span> בלא <span style="color: red;">תעש' ת"ל</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">[ד"א</span> לא תאכלו על <span style="color: red;">הדם]</span> לא <span style="color: red;">תאכל</span> בשר ועדיין דם במזרק <span style="color: red;">ר' דוס' או'</span> מניין שאין מברין על הרוגי ב"ד ת"ל לא תאכלו על הדם ר' <span style="color: red;">עקי' או' מניין לסנהדר'</span> שהרגו את <span style="color: red;">הנפ'</span> שאין טועמין <span style="color: red;">כלו'</span> אותו <span style="color: red;">היו'</span> ת"ל לא תאכלו על הדם וא"ר <span style="color: red;">יוסי ב"ר חנינ' אזהר' לבן סור' ומור' מניין ת"ל לא תאכ' על הדם וא'ר'</span> אבין בר <span style="color: red;">חיי' ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">אבהו</span> בר <span style="color: red;">כהנ'</span> על <span style="color: red;">כול'</span> אינו <span style="color: red;">לוק' משו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו <span style="color: red;">שבכללו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותניא מניין</span> לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה שהוא בלא תעשה <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תאכלו על הדם דבר אחר לא תאכלו על הדם לא תאכלו בשר ועדיין דם <span style="color: red;">במיזרק ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> מניין שאין מברין על הרוגי <span style="color: red;">בית דין ת'ל'</span> לא <span style="color: red;">כאכלו</span> על הדם ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ' מניין (להרוג) לסנהדרי' שהרג'</span> את הנפש שאין טועמין כל <span style="color: red;">(ה)[א]תו</span> היום <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">ואמ' ר' יוחנ'</span> אזהרה לבן סורר ומורה <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבין <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' אבין בר כהנא על <span style="color: red;">כולן</span> אינו לוקה <span style="color: red;">משו'</span> דהוה ליה לאו שבכללות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ותני' מניין</span> לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה שהוא בלא תעשה <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תאכלו על הדם דבר אחר לא תאכלו על הדם לא <span style="color: red;">תאכל הבשר</span> ועדיין דם במזרק <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אמ'</span> מניין שאין מברין על הרוגי <span style="color: red;">בית דין שנ'</span> לא תאכלו על <span style="color: red;">ה'</span> ר' <span style="color: red;">עקי' או' מניין לסנה?ד?ין</span> שהרגו <span style="color: red;">הנפ'</span> שאין <span style="color: red;">טועמים</span> כל אותו היום <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">וא'ר' יוסי ב'ר' חנינ'</span> אזהרה לבן סורר ומורה <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">וא'ר'</span> אבין בר חייא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' אבין בר כהנא על <span style="color: red;">כולן</span> אינו לוקה משום דהוה ליה לאו <span style="color: red;">ש[?ב?כללות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא מנין לאוכל מן <span style="color: red;">הבהמ'</span> קודם שתצא נפשה שהוא בלא תעשה <span style="color: red;">ת"ל</span> לא תאכלו על הדם <span style="color: red;">ד"א</span> לא תאכלו על הדם לא תאכלו בשר <span style="color: red;">ועדין הדם</span> במזרק <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אומ' מנין</span> שאין מברין על <span style="color: red;">הרגי בית דין</span> ת"ל לא תאכלו על הדם ר' <span style="color: red;">עקיבה אומ'</span> מנין לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום ת"ל לא <span style="color: red;">תאכ'</span> על הדם <span style="color: red;">ואמ' ר' יוסי ביר' חנינה</span> אזהרה לבן סורר ומורה מנין ת"ל לא <span style="color: red;">תאכ'</span> על הדם <span style="color: red;">ואמ'ר' אבון</span> בר חייא <span style="color: red;">ואי תימ'</span> ר' אבין בר כהנא על כולם אינו לוקה משום דהוה ליה לאו שבכללות

<b>וילנא</b>: אלא כי אתא רבין א"ר אלעזר על כולן אינו לוקה חוץ מן הנודר בשמו והמקיים בשמו מאי שנא אהנך דלא לקי דהוה ליה לאו שבכללות הני נמי לאו שאין בו מעשה נינהו ההוא כר' יהודה דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי אתא רבין א"ר אלעזר על כולן אינו לוקה חוץ מן הנודר בשמו והמקיים בשמו <span style="color: red;">מ"ש</span> אהנך דלא לקי דהוה ליה לאו <span style="color: red;">שבכללו'</span> הני <span style="color: red;">נמ</span> לאו שאין בו מעשה נינהו ההוא כר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר על כולן אינו <span style="color: red;">לוק' חו'</span> מן <span style="color: red;">הנוד'</span> בשמו <span style="color: red;">והמקים</span> בשמו מאי שנא אהנך דלא לקי דהוה ליה לאו שבכללות הני נמי לאו שאין בו מעשה ההוא כר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה <span style="color: red;">לוקי'</span> עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רבין א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> על <span style="color: red;">כול'</span> אינו <span style="color: red;">לוק'</span> חוץ <span style="color: red;">מהנוד'</span> בשמו <span style="color: red;">והמקיי'</span> בשמו מאי <span style="color: red;">שנ' הנך</span> דלא לקי דהוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו <span style="color: red;">שבכללו'</span> הני נמי לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> לוקין עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> על כולן אינו לוקה חוץ מן הנודר בשמו והמקיים בשמו מאי שנא אהנך דלא לקי <span style="color: red;">דהוי</span> לאו שבכללות הני נמי לאו שאין בו מעשה נינהו <span style="color: red;">כדר' יהוד' דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה <span style="color: red;">(אין)</span> לוקין עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא כי אתא רבין <span style="color: red;">א' ר' אלעז'</span> על כולן אינו <span style="color: red;">לוקה]</span> חוץ <span style="color: red;">מהנודר</span> בשמו והמקיים <span style="color: red;">בש'</span> מאי שנא <span style="color: red;">הני</span> דלא לקי דהוה ליה לאו שבכללות הני נמי לאו שאין בו מעשה <span style="color: red;">הוא</span> כר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> לאו שאין בו מעשה לוקין עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא כי אתא <span style="color: red;">ר' אבין</span> א"ר אלעזר על <span style="color: red;">כולם</span> אינו לוקה חוץ <span style="color: red;">מהנודר</span> בשמו והמקיים בשמו מאי שנא אהנך דלא לקי <span style="color: red;">משו'</span> דהוה ליה לאו <span style="color: red;">שבכללו'</span> הני נמי לאו שאין בו מעשה כר' <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> לוקין עליו

<b>וילנא</b>: דתניא לא תותירו ממנו עד בקר בא הכתוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא לא תותירו ממנו עד בקר בא הכתוב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> לא תותירו ממנו עד בקר בא <span style="color: red;">הכתו'</span>
<b>מינכן 95</b>: דתניא לא תותירו ממנו עד בקר <span style="color: red;">והנות' ממנו עד בק' באש תשר'</span> בא <span style="color: red;">הכתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא לא תותירו ממנו עד בקר <span style="color: red;">והנותר ממנו עד בקר באש תשרופו</span> בא <span style="color: red;">הכת'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דתנ'</span> לא תותירו ממנו עד בקר <span style="color: red;">והנותר ממנו</span> בא <span style="color: red;">הכת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא לא תותירו <span style="color: red;">ממ'</span> עד בקר <span style="color: red;">והנות' ממנו</span> בא <span style="color: red;">הכתו'</span>

<h2>דף סג:</h2>

<b>וילנא</b>: ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו דברי רבי יהודה רבי יעקב אומר לא מן השם הוא זה אלא משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו מכלל דרבי יהודה סבר לוקין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו דברי רבי יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יעקב אומר לא מן השם הוא זה אלא משום דהוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו מכלל <span style="color: red;">דר'</span> יהודה סבר לוקין עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ליתן עשה אחר לא תעשה <span style="color: red;">לומ'</span> שאין לוקין עליו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> לא מן השם הוא זה אלא משום דהוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו מכלל <span style="color: red;">דר'</span> יהודה סבר לוקין עליו
<b>מינכן 95</b>: ליתן <span style="color: red;">עש' אח'</span> לא <span style="color: red;">תעש' לומ'</span> שאין לוקין עליו <span style="color: red;">דב' ר' יהוד' ר' יעק' או'</span> לא מן השם <span style="color: red;">הו'</span> זה <span style="color: red;">אל' משו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> וכל לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> אין <span style="color: red;">לוקי' עלי'</span> מכלל <span style="color: red;">דר' יהוד' סב' לאו שאין בו מעש'</span> לוקין עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר' עקיב' אומ'</span> לא מן השם הוא אלא <span style="color: red;">משו'</span> דהוה ליה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו מכלל <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">לאו שאין בו מעש'</span> לוקין עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו <span style="color: red;">[דברי] ר'</span> יהודה <span style="color: red;">(ו)ר' עקי' או'</span> לא מן השם הוא זה אלא משום דהוה ליה לאו שאין בו <span style="color: red;">מע' [וכל</span> לאו שאין בו <span style="color: red;">מעשה] (ו)אין</span> לוקין עליו מכלל <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">לאו שאין בו מעשה</span> לוקין עליו <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ליתן עשה אחר לא <span style="color: red;">תעש' לומ'</span> שאין לוקין עליו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> לא מן השם <span style="color: red;">הזה</span> אלא <span style="color: red;">משו'</span> דהוה ליה לאו שאין בו מעשה וכל לאו שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> אין לוקין עליו מכלל <span style="color: red;">דר'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">לאו שאין בו מעש'</span> לוקין עליו

<b>וילנא</b>: הנודר בשמו והמקיים בשמו הרי זה בל"ת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנודר בשמו והמקיים בשמו הרי זה <span style="color: red;">בלא תעשה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הנודר בשמו <span style="color: red;">והמקיי' בש'</span> הרי זה <span style="color: red;">בלא תעש'</span>
<b>מינכן 95</b>: הנודר <span style="color: red;">בשמן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנודר בשמו והמקיים בשמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: הנודר בשמו והמקיים בשמו הרי <span style="color: red;">הוא בלא תעש'</span>

<b>וילנא</b>: הנודר בשמו והמקיים בשמו מנלן דתניא ושם אלהים אחרים לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד עבודת כוכבים פלונית לא ישמע על פיך שלא ידור בשמו ולא יקיים בשמו ולא יגרום לאחרים שידרו בשמו ויקיימו בשמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנודר בשמו <span style="color: red;">והמקיי'</span> בשמו מנלן דתניא ושם אלהים אחרים לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו <span style="color: red;">שמר</span> לי בצד <span style="color: red;">ע"ז</span> פלונית <span style="color: red;">ולא</span> ישמע על פיך שלא ידור בשמו ולא יקיים בשמו ולא יגרום <span style="color: red;">לאחרי'</span> שידרו בשמו ויקיימו בשמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הנודר בשמו <span style="color: red;">והמקיי'</span> בשמו מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> ושם <span style="color: red;">אלדים אחרי'</span> לא תזכירו שלא <span style="color: red;">יאמ'</span> אדם לחבירו <span style="color: red;">שמר</span> לי בצד <span style="color: red;">ע"ז פלו' ולא</span> ישמע על פיך שלא <span style="color: red;">ידו'</span> בשמו ולא <span style="color: red;">יקיי'</span> בשמו ולא <span style="color: red;">יגרו' לאחרי'</span> שידרו בשמו ויקיימו בשמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הנוד' בשמ' והמקיי' בשמ'</span> מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> ושם <span style="color: red;">אלהי' אחרי'</span> לא <span style="color: red;">תזכי..ו לא ישמ' על פיך</span> שלא <span style="color: red;">יאמ' אד' לחבי'</span> שמור לי בצד <span style="color: red;">ע"ז פלוני' ואני אשמו' לך בצד ע"ז פלוני' ולא ישמ'</span> על פיך שלא ידור <span style="color: red;">שמו</span> ולא יקיים בשמו ולא <span style="color: red;">יגר?ו?' לאחרי' שידורו</span> בשמו <span style="color: red;">ושיקיימו</span> בשמו
<b>פירנצה 8–9</b>: מנלן דתניא ושם <span style="color: red;">אלה'ים</span> אחרים לא תזכירו שלא <span style="color: red;">יאמרו</span> אדם לחבירו שמור לי בצד <span style="color: red;">ע'ז' פל' ואני אשמור לך בצד ע'ז' פל' ולא ישמ'</span> על פיך שלא ידור בשמו ולא <span style="color: red;">(ישמע ב)</span> יקיים בשמו ולא יגרום <span style="color: red;">לאחרי' שידורו</span> בשמו <span style="color: red;">ושיקיימו</span> בשמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הנודר והמקיים בשמו מנלן דתניא ושם אלהים אחרים לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד <span style="color: red;">ע'ז' פלונית ואני אשמור לך בצד ע'ז'</span> פלונית <span style="color: red;">ולא</span> ישמע על פיך שלא ידור בשמו <span style="color: red;">ושלא</span> יקיים בשמו ולא יגרום <span style="color: red;">[ל]אחר[ים]]</span> שידרו בשמו ויקיימו <span style="color: red;">ב'[שמו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנין</span> דתניא ושם <span style="color: red;">אלהי' אחרי'</span> לא תזכירו שלא <span style="color: red;">יאמ'</span> אדם לחבירו שמור לי בצד <span style="color: red;">ע"ז פלונית ואני אשמור לך בצד ע"ז</span> פלונית לא ישמע על פיך שלא ידור בשמו ולא יקיים בשמו ולא יגרום <span style="color: red;">לאחרי'</span> שידרו בשמו ויקיימו בשמו

<b>וילנא</b>: דבר אחר לא ישמע על פיך אזהרה למסית ולמדיח מסית בהדיא כתיב ביה וכל ישראל ישמעו ויראו וגו' אלא אזהרה למדיח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבר אחר לא ישמע על פיך אזהרה למסית ולמדיח מסית בהדיא כתיב ביה וכל ישראל ישמעו ויראו אלא אזהרה למדיח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבר <span style="color: red;">אח'</span> לא ישמע על פיך אזהרה למסית ולמדיח מסית <span style="color: red;">בהדי' כתי'</span> ביה וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו אלא אזהרה למדיח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ד'א'</span> לא <span style="color: red;">ישמ'</span> על <span style="color: red;">פי' אזהר' למסי'</span> ולמדיח <span style="color: red;">מסי' בהדי' כתי'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו <span style="color: red;">אל' אזהר'</span> למדיח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> דבר אחר לא ישמע אזהרה למסית ולמדיח מסית בהדיא <span style="color: red;">כ(ל)[ת]</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו <span style="color: red;">ולא יזידון עוד</span> אלא אזהרה למדיח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דבר אחר לא <span style="color: red;">ישמע(ו)</span> אזהרה <span style="color: red;">למסי' ומדיח</span> מסית <span style="color: red;">(ומדיח)</span> בהדיא <span style="color: red;">כת'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו <span style="color: red;">[ולא יוסיפו לעשות וכו']</span> אלא אזהרה למדיח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> לא <span style="color: red;">ישמ'</span> על פיך אזהרה למסית ולמדיח מסית בהדיא <span style="color: red;">כתי'</span> ביה וכל ישראל ישמעו <span style="color: red;">וייראו</span> אלא אזהרה למדיח

<b>וילנא</b>: ולא יגרום לאחרים שידרו בשמו ושיקיימו בשמו מסייעא ליה לאבוה דשמואל דאמר אבוה דשמואל אסור לאדם שיעשה שותפות עם העובד כוכבים שמא יתחייב לו שבועה ונשבע בעבודת כוכבים שלו והתורה אמרה לא ישמע על פיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא יגרום לאחרים שידרו בשמו ושיקיימו בשמו מסייעא ליה לאבוה דשמואל דאמר אבוה דשמואל אסור לאדם שיעשה שותפות עם <span style="color: red;">הגוי</span> שמא יתחייב לו שבועה ונשבע <span style="color: red;">בעבודה זרה</span> שלו <span style="color: red;">והתור' אמ'</span> לא ישמע על פיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שלא</span> יגרום לאחרים שידרו בשמו ושיקיימו בשמו מסייעא ליה לאבוה <span style="color: red;">דשמו' דאמ'</span> אבוה <span style="color: red;">דשמו' אסו'</span> לאדם שיעשה שותפות עם <span style="color: red;">הגוי</span> שמא יתחייב לו שבועה ונשבע <span style="color: red;">בע"ז</span> שלו והתורה אמרה לא ישמע על פיך
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">יגרו' לאחרי'</span> שידרו בשמו ושיקיימו בשמו <span style="color: red;">מסייע לי' לאבו' דשמו' דא' אבו' דשמו' אסו' לאד' שיעש' שותפו'</span> עם <span style="color: red;">הגוי שמ'</span> יתחייב לו <span style="color: red;">שבוע' ונשב' לו בע"ז</span> שלו <span style="color: red;">והתור' אמר'</span> לא <span style="color: red;">ישמ'</span> על <span style="color: red;">?פ?י?ך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מסייעא ליה לאבוה דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אבוה דשמואל אסור <span style="color: red;">לו</span> לאדם שיעשה שותפות עם <span style="color: red;">הגוי</span> שמא יתחייב לו <span style="color: red;">בשבועה</span> ונשבע <span style="color: red;">בע'ז'</span> שלו והתורה אמרה לא ישמע על פיך <span style="color: red;">שינוי סדר ולא יגרום לאחרי' שידורו בשמו ויקיימו בשמו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא יגרום לאחרים שידרו בשמו <span style="color: red;">ויקיימו</span> בשמו <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לאבוה <span style="color: red;">דשמו' דאמ' [אבוה דשמוא']</span> אסור <span style="color: red;">לו</span> לאדם <span style="color: red;">לעשות</span> שותפות עם <span style="color: red;">הגוי שמ' נתחי' [לו] הגוי</span> שבועה ונשבע <span style="color: red;">בע'ז'</span> שלו <span style="color: red;">והת'[ורה]</span> אמרה לא ישמע על פיך
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולא יגרום <span style="color: red;">לאחרי'</span> שידרו בשמו <span style="color: red;">ויקיימו</span> בשמו מסייעא ליה לאבוה דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אבוה דשמואל אסור לאדם שיעשה שותפות עם <span style="color: red;">הגוי</span> שמא יתחייב לו שבועה ונשבע <span style="color: red;">לו בע"ז</span> שלו <span style="color: red;">והתור'</span> אמרה לא ישמע על פיך

<b>וילנא</b>: כי אתא עולא בת בקלנבו אמר ליה רבא והיכא בת מר אמר ליה בקלנבו אמר ליה והכתיב ושם אלהים אחרים לא תזכירו אמר ליה הכי אמר ר' יוחנן כל עבודת כוכבים הכתובה בתורה מותר להזכיר שמה והא היכא כתיבא דכתיב כרע בל קרס נבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא עולא בת בקלנבו <span style="color: red;">א'ל</span> רבא והיכא בת מר <span style="color: red;">א"ל</span> בקלנבו <span style="color: red;">א"ל והכתי' שם אלהי'</span> אחרים לא תזכירו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">ע"ז הכתוב'</span> בתורה מותר להזכיר שמה והא היכא <span style="color: red;">כתוב' דכתי'</span> כרע בל קרס נבו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא עולא בת בקלנבו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא והיכא בת מר <span style="color: red;">א"ל</span> בקלנבו <span style="color: red;">והכתי' שם אלדים</span> אחרים לא תזכירו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל <span style="color: red;">ע"ז</span> הכתובה <span style="color: red;">בתור'</span> מותר להזכיר שמה והא היכא <span style="color: red;">כתובה דכתי'</span> כרע בל קרס <span style="color: red;">נכו</span>
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' עול'</span> בת בקלנבו <span style="color: red;">א' רב נחמן היכ'</span> בת מר <span style="color: red;">א"ל</span> בקלנבו <span style="color: red;">והכ'</span> ושם <span style="color: red;">אלהי' אחרי'</span> לא תזכירו <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">ע"ז שכתוב' בתור' מות' להזכי' שמו והאי</span> היכא <span style="color: red;">כתי'</span> כרע בל <span style="color: red;">קור'</span> נבו
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא עולא בת <span style="color: red;">בקל נבו אמ' ל' רב נחמן היכא</span> בת מר <span style="color: red;">אמ' ל' בקל נבו אמ' ל' והכת'</span> ושם אלהים אחרים לא תזכירו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל <span style="color: red;">לעז' האמורה בתור'</span> מותר להזכיר שמה והא היכא כתיבא <span style="color: red;">???ר?ע</span> בל <span style="color: red;">קורס</span> נבו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא עולא בת <span style="color: red;">בקל נבו א'ל' רב נחמן היכ' בית</span> מר <span style="color: red;">א'ל' בקל נבו א'ל' והכת'</span> לא <span style="color: red;">ישמע על פיך א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">א'ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">ע'ז' שכתובה</span> בתורה מותר להזכיר <span style="color: red;">את</span> שמה היכא כתיבא כרע בל <span style="color: red;">קר'</span> נבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא עולא בת <span style="color: red;">בקל נבו אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב נחמן היכא ביית</span> מר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בקל נבו והא כתי'</span> ושם <span style="color: red;">אלהי' אחרי'</span> לא תזכירו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל <span style="color: red;">ע"ז</span> הכתובה בתורה מותר להזכיר שמה והא היכא כתיבא כרע בל קרס נבו

<b>וילנא</b>: ואי לא כתיבא לא מתיב רב משרשיא ראה אחת מרובה כשלש שהיא כמגדיון לשילה שהן שתי טבילות ושני ספוגין הרי זה זב גמור אמר רבינא גד נמי מכתב כתיב דכתיב העורכים לגד שלחן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי לא <span style="color: red;">כתיב'</span> לא מתיב רב משרשיא ראה אחת מרובה כשלש שהיא <span style="color: red;">כמיגדיון</span> לשילה שהן שתי טבילות ושני <span style="color: red;">סיפוגין</span> הרי זה זב גמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא גד נמי מכתב <span style="color: red;">כתיבא</span> דכתיב העורכים לגד שלחן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואי לא כתיבא לא מתיב רב משרשיא ראה אחת מרובה כשלש שהיא <span style="color: red;">כמיגדיון</span> לשילה שהן שתי טבילות ושני <span style="color: red;">סיפוגין</span> הרי זה זב גמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא גד נמי <span style="color: red;">מיכתב כתיבא דכתי'</span> העורכים לגד שלחן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודלא כתי'</span> לא <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">משרשי' רא' אח' מרוב'</span> כשלש <span style="color: red;">שהו' כמיגד ??יו?ון לשיל'</span> שהן שתי <span style="color: red;">טבילו'</span> ושני <span style="color: red;">סיפוגין</span> הרי זב <span style="color: red;">גמו' א' רבינ'</span> גד נמי מכתב <span style="color: red;">כתי' דכ' העורכי'</span> לגד שלחן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי</span> לא כתיבא לא <span style="color: red;">מותיב</span> רב משרשיא ראה אחת מרובה <span style="color: red;">??כ?שלש</span> שהיא <span style="color: red;">כמגד יוון</span> לשילה שהן <span style="color: red;">שני</span> טבילות <span style="color: red;">ושתי סיפוגין</span> הרי זה זב גמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא גד נמי <span style="color: red;">מיכתב כתיבא דכת העורכין</span> לגד <span style="color: red;">שולחן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואי לא <span style="color: red;">כתיבה</span> לא מתיב רב משרשיא ראה אחת מרובה <span style="color: red;">כשל'[ש] שהן (ממגד און) [כמיגדיון]</span> לשילה שהן שתי טבילות <span style="color: red;">ושתי סיפוגין</span> הרי זה זב גמור גד נמי <span style="color: red;">מיכתב כתיבא דכת'</span> העורכים לגד <span style="color: red;">שולחן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודלא</span> כתיבא לא <span style="color: red;">מותיב</span> רב <span style="color: red;">משרשיה</span> ראה אחת מרובה כשלש שהיא <span style="color: red;">כמגד יון לשילוח</span> שהן שתי טבילות ושני <span style="color: red;">סיפוגין</span> הרי זה זב גמור <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא גד נמי <span style="color: red;">מיכתב כתיבה</span> העורכים לגד שלחן

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן כל ליצנותא אסירא חוץ מליצנותא דעבודת כוכבים דשריא דכתיב כרע בל קרס נבו קרסו כרעו יחדו לא יכלו מלט משא וכתיב דברו לעגלות בית און יגורו שכן שומרון כי אבל עליו עמו וכמריו עליו יגילו על כבודו כי גלה ממנו אל תקרי כבודו אלא כבידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל ליצנותא אסירא חוץ מליצנותא <span style="color: red;">דע"ז</span> דשריא <span style="color: red;">דכתי'</span> כרע בל קרס נבו קרסו כרעו יחדו לא יכלו מלט משא <span style="color: red;">וכתי'</span> לעגלות בית און יגורו שכן שומרון כי אבל עליו עמו <span style="color: red;">וכומריו</span> עליו יגילו על כבודו כי גלה ממנו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> כבודו אלא <span style="color: red;">כבידיו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כל ליצנותא אסירא חוץ מליצנותא <span style="color: red;">דע"ז</span> דשריא <span style="color: red;">דכתי' קרע</span> בל קרס נבו קרסו כרעו יחדו לא יכלו מלט <span style="color: red;">וכתי' לעגלו'</span> בית און יגורו שכן שומרון כי אבל עליו עמו וכמריו עליו יגילו על כבודו כי גלה ממנו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> כבודו אלא <span style="color: red;">כבודיו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן כל <span style="color: red;">ליצנות' אסו' בר מליצנות' דע"ז דשרי' דכ'</span> כרע בל <span style="color: red;">קור'</span> נבו <span style="color: red;">וכתי' (כ)[ק]רסו</span> כרעו יחדו לא יכלו <span style="color: red;">מל' לעג' ב' א' יגור' שכ' שומ'</span> כי אבל <span style="color: red;">ע' עמ' וכמ'</span> עליו יגילו על <span style="color: red;">כבו'</span> כי <span style="color: red;">גל'</span> ממנו אל תקרי כבודו <span style="color: red;">אל' כ(..)[וב]דו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כל <span style="color: red;">ליצנות' *ל'ז' ארבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* * פ'ז'* אסיר בר מלצנותא דע'ז' דשרי דכת' קרע</span> בל <span style="color: red;">קורס</span> נבו <span style="color: red;">וכת'</span> קרסו <span style="color: red;">קרעו יחדיו ?וכת?י?ב לעגלת</span> בית <span style="color: red;">(ש)און שם</span> יגורו שכן <span style="color: red;">שמרון</span> כי <span style="color: red;">אב(ד)[ל]</span> עליו עמו <span style="color: red;">?ו?כ?מריו</span> עליו יגילו על כבודו כי גלה ממנו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> כבודו אלא <span style="color: red;">כבודו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל ליצנותא <span style="color: red;">אסורה לבר מע'ז' דכת'</span> כרע בל <span style="color: red;">קורס</span> נבו קרסו כרעו יחדו לא <span style="color: red;">יוכלו</span> מלט משא <span style="color: red;">וכת'</span> לעגלות <span style="color: red;">[בית און] (כיון)</span> יגורו שכן <span style="color: red;">שמרון [כי]</span> אבל עליו עמו וכמריו עליו יגילו על כבודו <span style="color: red;">[כי] (מ)גלה</span> ממנו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> כבודו אלא כבידו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל ליצנותא אסירא <span style="color: red;">בר</span> מליצנותא <span style="color: red;">דע"ז</span> דשריא <span style="color: red;">דכת'</span> כרע בל קרס נבו <span style="color: red;">וכת'</span> קרסו כרעו יחדו לא יכלו <span style="color: red;">וכת'</span> לעגלות <span style="color: red;">[*הושע י'*]</span> בית און יגורו שכן <span style="color: red;">שמרון</span> כי אבל עליו עמו וכמריו עליו יגילו על כבודו כי גלה ממנו אל <span style="color: red;">תקרא</span> כבודו אלא כבידו

<b>וילנא</b>: אמר רבי יצחק מאי דכתיב ועתה יוסיפו לחטא ויעשו להם מסכה מכספם כתבונם עצבים וגו' מאי כתבונם עצבים מלמד שכל אחד ואחד עשה דמות יראתו ומניחה בכיסו בשעה שזוכרה מוציאה מתוך חיקו ומחבקה ומנשקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ועתה יוסיפו לחטא ויעשו להם מסכה מכספם <span style="color: red;">כתבו'</span> עצבים <span style="color: red;">וגומ'</span> מאי <span style="color: red;">כתבונ'</span> עצבים מלמד שכל אחד ואחד עשה דמות יראתו ומניחה בכיסו בשעה שזוכרה מוציאה מתוך חיקו ומחבקה <span style="color: red;">ומנשק'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ועתה יוסיפו <span style="color: red;">לחט'</span> ויעשו להם מסכה מכספם <span style="color: red;">כתבו' עצבי'</span> וגו' מאי <span style="color: red;">כתבונ'</span> עצבים מלמד שכל אחד ואחד עשה דמות יראתו ומניחה בכיסו בשעה שזוכרה מוציאה מתוך חיקו <span style="color: red;">ומחבק' ומנשק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכ' ועת' יוסי' לחטו'</span> ויעשו להם <span style="color: red;">מסכ' מכספ' כתבונ' עצבי' מעש' חרשי' כולו להם הם אומרי' זובחי אד' עגלי' ישקון</span> מאי <span style="color: red;">כתבונ' עצבי' מלמ'</span> שכל <span style="color: red;">אח' ואח' עוש' דמו'</span> יראתו <span style="color: red;">ומניח'</span> בכיסו <span style="color: red;">בשע' שזוכר' מוציא' מתו' כיסו מחבק' ומנשק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ועתה יוסיפו לחטא ויעשו להם <span style="color: red;">מסכ' מכס'</span> כתבונם <span style="color: red;">עצב' מעש' חרש' כולו לה' הם אומר' זיבחי אדם עגל' ישק'</span> מאי <span style="color: red;">כתבונ' עצב'</span> מלמד שכל אחד ואחד עשה דמות יראתו <span style="color: red;">ומניחו</span> בכיסו בשעה שזוכרה <span style="color: red;">??מ?</span> מתוך <span style="color: red;">כיסו</span> ומחבקה ומנשקה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ועתה יוסיפו <span style="color: red;">לחטוא</span> ויעשו להם <span style="color: red;">מס'[כה]</span> מכספם <span style="color: red;">כתבו[נם]</span> עצבים <span style="color: red;">מעשה חרשים המה להם הם אומרים זבחי אדם עגלים ישקון</span> מאי <span style="color: red;">כתב[ונם] (ועם)</span> עצבים <span style="color: red;">[מלמד]</span> שכל אחד ואחד <span style="color: red;">עושה</span> דמות יראתו ומניחה בכיסו בשעה שזוכרה <span style="color: red;">מוצ' מחיקו</span> ומחבקה ומנשקה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ועתה יוסיפו <span style="color: red;">[*שם י"ג*] לחטוא</span> ויעשו להם מסכה מכספם <span style="color: red;">בתבונם</span> עצבים מאי <span style="color: red;">בתבונם</span> עצבים <span style="color: red;">מלמ'</span> שכל אחד <span style="color: red;">ואח'</span> עשה דמות יראתו ומניחה <span style="color: red;">בתוך כיסו ובשעה שהוא</span> מוציאה <span style="color: red;">מ[תוך]כיסו מחבקה</span> ומנשקה

<b>וילנא</b>: מאי זובחי אדם עגלים ישקון א"ר יצחק דבי רבי אמי שהיו משרתי עבודת כוכבים נותנים עיניהם בבעלי ממון ומרעיבים את העגלים ועושין דמות עצבים ומעמידין בצד אבוסיהן ומוציאין אותן לחוץ כיון שראו אותן רצין אחריהן וממשמשין בהן אומרים לו עבודת כוכבים חפץ בך יבא ויזבח עצמו לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">זבחי</span> אדם עגלים ישקון <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק דבי <span style="color: red;">ר'</span> אמי שהיו <span style="color: red;">כומרי' נותני' עיניה'</span> בבעלי ממון ומרעיבים את העגלים ועושין דמות עצבים <span style="color: red;">מעמידין</span> בצד אבוסיהן ומוציאין אותן לחוץ כיון שראו אותן רצין אחריהן וממשמשין בהן <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">ע"ז</span> חפץ בך יבא ויזבח עצמו לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">זבחי</span> אדם <span style="color: red;">עגלי'</span> ישקון <span style="color: red;">א' ר'</span> יצחק דבי <span style="color: red;">ר'</span> אמי שהיו <span style="color: red;">כומרי' נותני' עיניה'</span> בבעלי ממון <span style="color: red;">ומרעיבי'</span> את <span style="color: red;">העגלי'</span> ועושין דמות עצבים <span style="color: red;">מעמידין</span> בצד אבוסיהן ומוציאין אותן לחוץ כיון שראו אותן רצין אחריהן וממשמשין בהן <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">ע"ז</span> חפץ בך יבא ויזבח עצמו לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> זובחי <span style="color: red;">אד' עגלי'</span> ישקון א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> אמי שהיו <span style="color: red;">כומרי' נותנין עיניה'</span> בבעלי ממון <span style="color: red;">ומרעיבין</span> את <span style="color: red;">עגלי'</span> ועושין <span style="color: red;">דמו' עצבי'</span> ומעמידין בצד <span style="color: red;">אבוסיה'</span> ומוציאין <span style="color: red;">אותו</span> לחוץ כיון שראו אותן רצין אחריהן <span style="color: red;">ומשמשין</span> בהן <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">ע"ז</span> חפץ <span style="color: red;">בו</span> ויזבח עצמו לו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">זבחי אד' עגל' ישק' אמ' ר'</span> יצחק דבי אמי שהיו <span style="color: red;">כומרין נותנין עיניהן</span> בבעלי <span style="color: red;">?מ(ו)מ?(י)[ו]?ן (ומרביעין) [ומרעיבין]</span> את העגלים <span style="color: red;">ועושים</span> דמות <span style="color: red;">עצביהם ומעמדין</span> בצד אבוסיהן ומוציאין אותן לחוץ כיון <span style="color: red;">שרואי'</span> אותן <span style="color: red;">?(ר???) רצים</span> אחריהן וממשמשין <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">ע'ז'</span> חפץ <span style="color: red;">?ב(י)[?ו?] יבוא יזבח</span> עצמו לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">זוב'[חי]</span> אדם עגלים ישקון <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק דבי <span style="color: red;">ר'</span> אמי שהיו <span style="color: red;">כומרים נותנין</span> עיניהם בבעלי ממון ומרעיבים את <span style="color: red;">העגלי' ועושים</span> דמות <span style="color: red;">עצביהם</span> ומעמידין בצד אבוסיהן ומוציאין אותן <span style="color: red;">לח'[וץ]</span> כיון <span style="color: red;">שרואין</span> אותן רצין <span style="color: red;">אחריהם</span> וממשמשין בהן <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">ע'ז'</span> חפץ <span style="color: red;">בו</span> יבא ויזבח עצמו <span style="color: red;">לע'ז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומאי זבחי</span> אדם עגלים ישקון <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק דבי <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיו <span style="color: red;">כומרין נותנין עיניהן</span> בבעלי ממון <span style="color: red;">ומרעיבין</span> את העגלים ועושין דמות <span style="color: red;">עשירים</span> ומעמידין <span style="color: red;">אותן</span> בצד אבוסיהן ומוציאין אותן לחוץ כיון <span style="color: red;">שרואים אותם</span> רצין אחריהן וממשמשין בהן <span style="color: red;">אומרין לע"ז</span> חפץ <span style="color: red;">בו יבוא יזבח</span> עצמו לו

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי זובחי אדם עגלים ישקון עגלים ישקון לזבוח אדם מיבעי ליה אלא אמר רבא כל הזובח את בנו לעבודת כוכבים אמר לו דורון גדול הקריב לו יבא וישק לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">זבחי</span> אדם עגלים ישקון ישקון לזבוח אדם מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל הזובח את בנו <span style="color: red;">לע"ז אמ'</span> לו דורון גדול הקריב לו יבא וישק לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי <span style="color: red;">זבחי</span> אדם עגלים ישקון ישקון <span style="color: red;">לזכוח</span> אדם מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל הזובח את בנו <span style="color: red;">לעבודה זרה אומ'</span> לו דורון גדול הקריב לו יבא וישק לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי <span style="color: red;">זוב' אד' עגלי'</span> ישקון <span style="color: red;">לזבו' אד'</span> מיבעי <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא כל <span style="color: red;">הזוב'</span> את בנו <span style="color: red;">לע"ז או'</span> לו דורון גדול <span style="color: red;">הקרי'</span> לו יבא וישק לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא האי <span style="color: red;">זבחי</span> אדם <span style="color: red;">עגל' ישקו' ישקו'</span> לזבוח אדם מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל הזובח בנו <span style="color: red;">לע'ז'</span> דורון גדול הקריב <span style="color: red;">זה</span> יבא וישק לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">זבחי</span> אדם עגלים ישקון <span style="color: red;">[האי</span> עגלים <span style="color: red;">ישקון] ליזבוח</span> אדם מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כל <span style="color: red;">הזוב'</span> בנו <span style="color: red;">לע'ז' אומרים</span> לו דורון גדול <span style="color: red;">הקרי'</span> לו יבא וישק לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי זובחי אדם <span style="color: red;">עגל'י</span> ישקון <span style="color: red;">האיי</span> עגלים ישקון לזבוח אדם מיבעי ליה אלא אמר רבא כל הזובח את בנו <span style="color: red;">לע"ז אומרין</span> לו <span style="color: red;">דרון</span> גדול <span style="color: red;">הקריבו</span> לו יבא וישק לו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: לו יבא וישק לו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב ואנשי בבל עשו את סכות בנות ומאי ניהו תרנגולת ואנשי כות עשו את נרגל ומאי ניהו תרנגול ואנשי חמת עשו את אשימה ומאי ניהו ברחא קרחא והעוים עשו (את) נבחן ואת תרתק ומאי ניהו כלב וחמור והספרוים שורפים את בניהם (ואת בנותיהם) באש לאדרמלך וענמלך אלהי ספרוים ומאי ניהו הפרד והסוס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אנשי</span> בבל עשו את <span style="color: red;">סוכות</span> בנות ומאי ניהו תרנגולת <span style="color: red;">אנשי כות'</span> עשו <span style="color: red;">נרגול</span> ומאי ניהו <span style="color: red;">תרנגל אנשי</span> חמת עשו את אשימה ומאי ניהו ברחא קרחא <span style="color: red;">העוים</span> עשו <span style="color: red;">את</span> נבחן ואת תרתק ומאי ניהו כלב וחמור <span style="color: red;">והספרוי' שורפין</span> את <span style="color: red;">בניהן ואת בנותיהן</span> באש לאדרמלך וענמלך אלהי ספרוים ומאי ניהו הפרד והסוס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אנשי</span> בבל עשו את <span style="color: red;">סוכות</span> בנות ומאי ניהו תרנגולת <span style="color: red;">אנשי</span> כות עשו את נרגל ומאי ניהו תרנגול <span style="color: red;">אנשי</span> חמת עשו את אשימה ומאי ניהו ברחא קרחא <span style="color: red;">העוים</span> עשו <span style="color: red;">את</span> נבחן ואת תרתק ומאי ניהו כלב וחמור והספרוים <span style="color: red;">שורפין</span> את <span style="color: red;">בניהן ואת בנותיהן</span> באש לאדרמלך וענמלך <span style="color: red;">אלדי ספרויים</span> ומאי ניהו הפרד והסוס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אנשי</span> בבל עשו את <span style="color: red;">סכו'</span> בנות ומאי ניהו <span style="color: red;">תרנגול' אנשי</span> כות עשו את נרגל ומאי ניהו <span style="color: red;">תרנגו' [ברא] אנשי חמ'</span> עשו את <span style="color: red;">אשימ'</span> ומאי ניהו <span style="color: red;">ברח' קרח' העוים</span> עשו <span style="color: red;">את</span> נבחן ואת תרתק ומאי ניהו כלב <span style="color: red;">וחמו' שפרוים שורפין</span> את <span style="color: red;">בניה'</span> לאדרמלך וענמלך אלהי <span style="color: red;">פרויים</span> ומאי ניהו הפרד והסוס
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אנשי</span> בבל <span style="color: red;">(עושין) [עשו] סוכות</span> בנות ומאי <span style="color: red;">נינהו תרנוגלת אנשי (בבל ע)</span> כות עשו נרגל <span style="color: red;">[ו]מאי נינהו</span> תרנגול <span style="color: red;">אנשי</span> חמת עשו את אשימה ומאי <span style="color: red;">נינהו</span> ברחא <span style="color: red;">(כ)[ק]רחא והעווים</span> עשו <span style="color: red;">את</span> נבחן <span style="color: red;">ובחן יש בם בז'</span> ואת תרתק ומאי ניהו כלב וחמור <span style="color: red;">והספרווים שורפי'</span> את בניהם לאדרמלך וענמלך אלהי <span style="color: red;">?ס(???)[פ]רווים</span> ומאי ניהו הפרד והסוס
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אנש'</span> בבל עשו <span style="color: red;">סוכות</span> בנות ומאי ניהו <span style="color: red;">[דמות]</span> תרנגולת <span style="color: red;">אנשי</span> כות עשו <span style="color: red;">את(רנגל) [נרגל] מאי</span> ניהו תרנגול <span style="color: red;">אנשי</span> חמת עשו אשימה <span style="color: red;">מאי</span> ניהו ברחא קרחא והעוים עשו <span style="color: red;">נבח?ז?</span> ואת <span style="color: red;">תרתן ומא'</span> ניהו כלב וחמור <span style="color: red;">ספרוים</span> שורפים את בניהם <span style="color: red;">לא(ו)[ד]ר מלך</span> וענמלך <span style="color: red;">מאי</span> ניהו הפרד והסוס
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב יהודה ואנשי בבל עשו את סכות בנות תרנגולת ואנשי כות עשו את נרגל תרנגול ואנשי חמת עשו את אשימה <span style="color: red;">בראחא קראחא</span> והעוים עשו נבחן ואת תרתק כלב וחמור והספרוים <span style="color: red;">שרפים</span> את בניהם באש לאדרמלך וענמלך אלהי ספרוים הפרד והסוס
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אנשי</span> בבל עשו את <span style="color: red;">סוכות</span> בנות ומאי <span style="color: red;">נ[י]הו</span> תרנגולת <span style="color: red;">אנשי</span> כות עשו את נרגל ומאי ניהו תרנגול <span style="color: red;">אנשי</span> חמת עשו את אשימה ומאי ניהו ברחא קרחא <span style="color: red;">העוים</span> עשו <span style="color: red;">את ?נבח?ן?</span> ואת תרתק ומאי ניהו כלב וחמור והספרוים <span style="color: red;">שורפין</span> את <span style="color: red;">בניהן</span> באש לאדרמלך וענמלך <span style="color: red;">אלקי</span> ספרוים <span style="color: red;">מאי</span> ניהו הפרד והסוס

<b>וילנא</b>: גופא אמר ר' אמי זיבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר <span style="color: red;">רבי</span> אמי זיבח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אמי זיבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א"ר</span> אמי זיבח
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אמי זיבח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אמי זיבח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'ר'</span> אמי זיבח

<b>וילנא</b>: אדרמלך דאדר ליה למריה בטעינה וענמלך דעני ליה למריה בקרבא אף חזקיה מלך יהודה ביקש אביו לעשות לו כן אלא שסכתו אמו סלמנדרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדרמלך דאדר ליה <span style="color: red;">למרי'</span> בטעינה וענמלך דעני ליה למריה בקרבא אף חזקיה מלך יהודה ביקש אביו לעשות לו כן אלא שסכתו אמו סלמנדרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אדר מלך</span> דאדר ליה למריה בטעינה וענמלך דעני ליה <span style="color: red;">למרי'</span> בקרבא אף חזקיה מלך יהודה ביקש לעשות לו כן אלא שסכתו אמו סלמנדרא
<b>מינכן 95</b>: אדרמלך דאדר ליה <span style="color: red;">למרי' בטעינ' ענמל'</span> דעני <span style="color: red;">לי' למרי'</span> בקרבא <span style="color: red;">ואף חזקי'</span> מלך <span style="color: red;">יהוד' בקש</span> אביו <span style="color: red;">לעשו'</span> לו כן <span style="color: red;">אל'</span> שסכתו אמו <span style="color: red;">סלמנדר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אדרמלך דאדר ליה <span style="color: red;">למאריה</span> בטעינה <span style="color: red;">ענמלך</span> דעני ליה <span style="color: red;">למאריה</span> בקרבא אף חזקיה מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> ביקש אביו לעשות כן אלא <span style="color: red;">שסיכתו</span> אמו סלמנדרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אדר</span> דאדר ליה למריה <span style="color: red;">בטעיניה ענמלך</span> דעני ליה למריה בקרבא אף חזקיה מלך <span style="color: red;">יהו'</span> ביקש אביו לעשות לו כן אלא שסכתו אמו סלמנדרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אדרמלך <span style="color: red;">דדאיר</span> ליה <span style="color: red;">למאריה בטעוניה ענמלך דעאני</span> ליה <span style="color: red;">למאריה</span> בקרבא אף חזקיה מלך יהודה ביקש אביו לעשות לו כן אלא שסכתו אמו <span style="color: red;">מדם</span> סלמנדרא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: דאדר ליה למריה בטעינה וענמלך דעני ליה למריה בקרבא אף <span style="color: red;">חזקיהו</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> ביקש <span style="color: red;">לו</span> אביו כן אלא שסכתו אמו סלמנדרא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב יודעין היו ישראל בעבודת כוכבים שאין בה ממש ולא עבדו עבודת כוכבים אלא להתיר להם עריות בפרהסיא מתיב רב משרשיא כזכור בניהם מזבחותם וגו' וא"ר אלעזר כאדם שיש לו געגועין על בנו בתר דאביקו ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יודעין היו ישראל <span style="color: red;">בע"ז</span> שאין בה ממש ולא עבדו <span style="color: red;">ע"ז</span> אלא להתיר להם <span style="color: red;">עריו'</span> בפרהסיא מתיב רב משרשיא <span style="color: red;">כזכר</span> בניהם מזבחותם וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר כאדם שיש לו <span style="color: red;">גיעגועין</span> על בנו בתר דאביקו ביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב יודעין היו <span style="color: red;">ישר' בעז'</span> שאין בה ממש ולא עבדו <span style="color: red;">עז'</span> אלא להתיר להם עריות בפרהסיא מתיב רב משרשיא <span style="color: red;">כזכר</span> בניהם מזבחותם וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר כאדם שיש לו <span style="color: red;">גיעגועין</span> על בנו בתר דאביקו ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב יודעין היו <span style="color: red;">ישר' בע"ז</span> שאין בה ממש ולא עבדו <span style="color: red;">ע"ז אל'</span> להתיר להם <span style="color: red;">עריו' בפרהסי' מתי'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> כזכור <span style="color: red;">בניה' מזבחו' וא"ר אלע' כאד'</span> שיש לו געגועין על בנו בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יודעים ישר' בע'ז'</span> שאין <span style="color: red;">בו</span> ממש ולא עבדו <span style="color: red;">ע'ז'</span> אלא להתיר <span style="color: red;">להן</span> עריות <span style="color: red;">?בפר(???)[ה]סיא</span> מתיב רב משרשיא כזכור בניהם מזבחותם <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> כאדם שיש לו <span style="color: red;">גיעגועין</span> על בנו בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> רב יודעין היו <span style="color: red;">ישר' בע'ז'</span> שאין בה ממש ולא עבדו <span style="color: red;">ע'ז'</span> אלא להתיר להם עריות בפרהסיא מתיב רב <span style="color: red;">שש'</span> כזכור בניהם <span style="color: red;">מזבחותיהם וא'ר'</span> אלעזר כאדם שיש לו <span style="color: red;">גיעגועין</span> על בנו בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יודעין היו ישראל שאין <span style="color: red;">בע"ז</span> ממש ולא <span style="color: red;">עבדוה</span> אלא להתיר להם עריות בפרהסיא <span style="color: red;">מותיב</span> רב <span style="color: red;">משרשיה כזכר</span> בניהם <span style="color: red;">מזבחתם ואמ' ר'</span> אלעזר כאדם שיש לו געגועין על בנו בתר <span style="color: red;">דאדביקו בה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב יודעין היו <span style="color: red;">ישר' בע'ז'</span> שאין בה ממש ולא עבדו <span style="color: red;">ע'ז'</span> אלא להתיר עריות <span style="color: red;">בפרהסי'</span> מתיב רב משרשיא כזכור בניהם <span style="color: red;">מזבחתם ואשיריהם וג' וא'ר' אלעז'</span> כאדם שיש לו <span style="color: red;">גיעגועין</span> על בנו בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש ונתתי פגריכם על פגרי גלוליכם אמר אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב שבירושלים פעם אחת מצא תינוק שהיה תפוח ומוטל באשפה אמר לו מאיזה משפחה אתה אמר לו ממשפחה פלונית אני אמר לו כלום נשתייר מאותה משפחה אמר לו לאו חוץ ממני אמר לו אם אני מלמדך דבר שאתה חי בו אתה למד אמר לו הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ונתתי פגריכם על פגרי <span style="color: red;">גילוליכם אמ'</span> אליהו הצדיק היה <span style="color: red;">מחזיר</span> על תפוחי רעב שבירושלים פעם אחת מצא תינוק שהיה תפוח ומוטל באשפה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מאיזה משפחה אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ממשפחה <span style="color: red;">פלו'</span> אני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">כלו'</span> נשתייר מאותה משפחה אמר לו לאו חוץ ממני אמר לו אם אני מלמדך דבר שאתה חי בו אתה למד אמר לו הן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש ונתתי פגריכם על פגרי <span style="color: red;">גילולי' אמרו</span> אליהו הצדיק היה <span style="color: red;">מחזיר</span> על תפוחי רעב <span style="color: red;">שבירושלי'</span> פעם אחת מצא תינוק שהיה תפוח ומוטל באשפה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מאיזה משפחה אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ממשפחה <span style="color: red;">פלוני'</span> אני <span style="color: red;">אמ'</span> לו כלום נשתייר מאותה משפחה <span style="color: red;">אמ'</span> לו לאו חוץ ממני <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם אני מלמדך דבר שאתה חי בו אתה למד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן
<b>מינכן 95</b>: ת"ש ונתתי <span style="color: red;">את פגריכ'</span> על פגרי <span style="color: red;">גלוליכ' אמרו</span> אליהו <span style="color: red;">הצדי'</span> היה <span style="color: red;">מחזי'</span> על תפוחי רעב <span style="color: red;">שבירושל'</span> פעם <span style="color: red;">אח'</span> מצא תינוק שהיה תפוח ומוטל <span style="color: red;">באשפ' א"ל מאיז' משפח' את' א"ל ממשפח' פלוני' כלו'</span> נשתייר <span style="color: red;">מאות' משפח' אל' אותך א"ל</span> לאו חוץ ממני <span style="color: red;">א"ל</span> אם אני מלמדך <span style="color: red;">דב' שאת' חייה</span> בו <span style="color: red;">את'</span> למד <span style="color: red;">א"ל הין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ונתתי פגריכם על פגרי <span style="color: red;">גילוליכם אמרי</span> אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב שבירושלים פעם אחת מצא <span style="color: red;">תנוק ?אח?ד?</span> תפוח <span style="color: red;">מוטל</span> באשפה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מאיזה משפחה אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ממשפחה <span style="color: red;">פלנ' אמ' ל'</span> כלום נשתייר <span style="color: red;">בה</span> מאותה משפחה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לאו חוץ <span style="color: red;">מהוא אמ' ל'</span> אם אני <span style="color: red;">מלמד לך</span> דבר שאתה חי בו אתה <span style="color: red;">?ל(???)[מ]ד אמ' ל'</span> הן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ונתתי <span style="color: red;">פיגריכם</span> על <span style="color: red;">פיג' גילוליכם אמרו</span> אליהו הצדיק היה מחזר על <span style="color: red;">נפוחי</span> רעב שבירושלים <span style="color: red;">פע'</span> מצא תינוק <span style="color: red;">אחד</span> שהיה <span style="color: red;">(..)[ת]פוח</span> ומוטל <span style="color: red;">באישפה אמ'</span> לו מאיזה משפחה <span style="color: red;">את' אמ'</span> לו ממשפחה <span style="color: red;">פלוני</span> כלום נשתייר מאותה משפחה <span style="color: red;">א'ל'</span> לאו חוץ ממני <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם אני מלמדך <span style="color: red;">דברים</span> שאתה חי <span style="color: red;">בהם</span> אתה למד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ונתתי <span style="color: red;">את פגרי(ה)[כ]ם</span> על פגרי גלוליכם <span style="color: red;">אמרו</span> אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב פעם אחת מצא תינוק <span style="color: red;">אחד</span> שהיה תפוח ומוטל באשפה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">מאיזו</span> משפחה אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ממשפחה פלונית <span style="color: red;">אמ'</span> לו כלום נשתייר מאותה משפחה <span style="color: red;">כלום אמ'</span> לו לאו חוץ <span style="color: red;">מהוא אמ'</span> לו אם אני מלמדך דבר שאתה <span style="color: red;">חויה</span> בו אתה למד <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הין</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ונתתי <span style="color: red;">את פיגריכם</span> על <span style="color: red;">פיגרי גילוליכם אמרו</span> אליהו הצדיק היה מחזר <span style="color: red;">אחר</span> תפוחי רעב <span style="color: red;">שבירושלם</span> פעם אחת מצא תינוק שהיה תפוח ומוטל באשפה <span style="color: red;">א'</span> לו מאיזה משפחה אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ממשפחה פלונית כלום נשתייר מאותה <span style="color: red;">משפח' א'</span> לו לאו חוץ ממני <span style="color: red;">א'</span> לו אם אני מלמדך דבר שאתה חי בו אתה למד <span style="color: red;">א'</span> לו הן

<b>וילנא</b>: אמר לו אמור בכל יום שמע ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו אמור בכל יום שמע ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אמור בכל יום שמע ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> בכל יום <span style="color: red;">ויום אמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בכל יום <span style="color: red;">אמור</span> שמע <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">בכ'</span> יום <span style="color: red;">ויום אמור</span> שמע <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו בכל יום <span style="color: red;">ויום אמור</span> שמע ישראל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו אמור בכל יום שמע <span style="color: red;">ישר'</span>

<h2>דף סד.</h2>

<b>וילנא</b>: וקיטר וניסך בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אמר אביי מ"ט דר' אמי אמר קרא לא תעבדם הכתוב עשאן כולן עבודה אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וקיטר וניסך בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אמר אביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דר' אמי אמר קרא לא תעבדם הכתוב עשאן כולן עבודה אחת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וקיטר וניסך בהעלם <span style="color: red;">אח'</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טעמא דרבי</span> אמי אמר קרא לא תעבדם הכתוב עשאן כולן עבודה אחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וקיט' וניס' בהעל' אח'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל' אח' א'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' אמי <span style="color: red;">א'</span> קרא <span style="color: red;">ולא תעבד' הכתו'</span> עשאן כולן <span style="color: red;">(העל') עבוד' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וקיטר וניסך <span style="color: red;">בהעל' אחת</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא <span style="color: red;">תעובדם הכת'</span> עשאן <span style="color: red;">כולם</span> עבודה אחת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וקיטר וניסך <span style="color: red;">והשתחווה</span> בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' אמי <span style="color: red;">מ אמ'</span> קרא לא תעבדם <span style="color: red;">הכת'</span> עשאן כולן עבודה אחת
<b>יד הרב הרצוג</b>: וקיטר וניסך <span style="color: red;">בעלם</span> אחד אינו חייב אלא אחת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מאי טעמיה</span> דר' אמי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולא</span> תעבדם <span style="color: red;">הכת'</span> עשאן כולן עבודה אחת

<b>וילנא</b>: ה' אלהינו ה' אחד אמר לו הס שלא להזכיר בשם ה' שלא לימדו אביו ואמו מיד הוציא יראתו מחיקו ומחבקה ומנשקה עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא עליה לקיים מה שנאמר ונתתי פגריכם על פגרי גלוליכם בתר דאביקו ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה' <span style="color: red;">אלקינו</span> ה' אחד אמר לו הס שלא להזכיר בשם שלא לימדו אביו ואמו מיד הוציא יראתו מחיקו <span style="color: red;">ומחבקו ומנשקו</span> עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו <span style="color: red;">לאר'</span> ונפל הוא <span style="color: red;">עלי'</span> לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגרי'</span> על פגרי <span style="color: red;">גלולי'</span> בתר דאביקו ביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">יי אלדינו יי</span> אחד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הס שלא להזכיר בשם שלא לימדו אביו ואמו מיד הוציא יראתו מחיקו <span style="color: red;">ומנשקה</span> ומחבקה עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגריך</span> על פגרי <span style="color: red;">גלולי'</span> בתר דאביקו ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יי אלהי' יי</span> אחד <span style="color: red;">א"ל הס כי לא</span> להזכיר בשם <span style="color: red;">יי</span> שלא <span style="color: red;">למדו</span> אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד <span style="color: red;">הוצי'</span> יראתו מחיקו <span style="color: red;">ומחבק' ומנשק'</span> עד <span style="color: red;">שנבקע'</span> כריסו <span style="color: red;">ונפל</span> יראתו לארץ ונפל <span style="color: red;">הו'</span> עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגריכ'</span> בתר דאביקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יי</span> אלהינו <span style="color: red;">יי</span> אחד <span style="color: red;">אמ' ?ל?ו?</span> הס שלא להזכיר בשם <span style="color: red;">יי</span> שלא לימדו אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו מחיקו ומחבקה ומנשקה עד <span style="color: red;">שנבקע קריסו</span> ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגריכ'</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ייי</span> אלהינו <span style="color: red;">ייי</span> אחד <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">חס ושלום</span> שלא <span style="color: red;">לימ'</span> אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו <span style="color: red;">מחיק' וחיבקה ונשקה</span> עד <span style="color: red;">שנבקע</span> כריסו ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא <span style="color: red;">עלי'</span> לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">את פיגרי'</span> על <span style="color: red;">פיגרי גילוליכם [בתר</span> דאביקו <span style="color: red;">ביה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">יי</span> אלהינו ה' אחד אמר לו <span style="color: red;">חס</span> שלא להזכיר בשם <span style="color: red;">ייי</span> שלא לימדו אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו מחיקו <span style="color: red;">והיה מחבקה</span> ומנשקה עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שכתוב</span> ונתתי פגריכם על פגרי גלוליכם בתר <span style="color: red;">דאדביקו בה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ייי אלק'ינו ייי</span> אחד <span style="color: red;">א'</span> לו הס שלא להזכיר בשם <span style="color: red;">ייי</span> שלא <span style="color: red;">למדו</span> אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו מחיקו ומחבקה ומנשקה עד שנבקעה כריסו ונפלה <span style="color: red;">לארץ</span> יראתו ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">את</span> פגריכם על פגרי <span style="color: red;">גילוליכם</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש ויזעקו בקול גדול אל ה' אלהיהם מאי אמור אמר רב יהודה ואיתימא ר' יונתן בייא בייא היינו דאחרביה לביתא וקליא להיכלא וקטלינהו לצדיקי ואגלינהו לישראל מארעייהו ועדיין הוא מרקד בינן כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן בתר דאביקו ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש ויזעקו בקול גדול אל ה' <span style="color: red;">אלקיהם</span> מאי אמור אמר רב יהודה ואיתימא ר' יונתן בייא בייא היינו דאחרביה לביתא וקליא להיכלא וקטלינהו לצדיקי ואגלינהו <span style="color: red;">לישר' מארעיהו ועדין הו'</span> מרקד בינן כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן בתר דאביקו <span style="color: red;">בי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> ויזעקו בקול גדול אל <span style="color: red;">יי אלדיהם</span> מאי אמור <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יונתן בייא בייא היינו <span style="color: red;">דאחרבי'</span> לביתא וקליא להיכלא וקטלינהו לצדיקי ואגלינהו <span style="color: red;">לישר' מארעיהו</span> ועדיין הוא מרקד בינן <span style="color: red;">כלו'</span> יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו <span style="color: red;">בענן</span> ולא אגריה <span style="color: red;">בענן</span> בתר דאביקו ביה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש ויזעקו בקול גדול אל <span style="color: red;">יי</span> אלהיהם מאי אמור <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ואיתימ'</span> ר' יונתן בייא בייא היינו <span style="color: red;">דאחריב' לביתי' וקלייה להיכלי'</span> וקטלינהו לצדיקי ואגלינהו <span style="color: red;">לישר' מארעיהו</span> ועדיין <span style="color: red;">הו'</span> מרקד בינן <span style="color: red;">כלו' יהביתיה</span> לן <span style="color: red;">אל'</span> לקבולי <span style="color: red;">בי' אגר'</span> לא איהו <span style="color: red;">בענן</span> ולא <span style="color: red;">אגרי' בענן</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">..... ..לצדיקי</span> ואגלינהו לישראל <span style="color: red;">מארעיהו</span> כלום <span style="color: red;">יהבתניה</span> לן אלא <span style="color: red;">..... ..?ל?א</span> אגריה <span style="color: red;">בענן</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ויצעקו אל יי</span> בקול גדול אל <span style="color: red;">יי אלה'יהם</span> מאי אמור <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד' ואיתימ'</span> ר' יונתן <span style="color: red;">בייה בייה הינו</span> דאחרביה <span style="color: red;">לבתיה וקלייה</span> להיכלא וקטלינהו לצדיקי <span style="color: red;">ואגליני לישר' מארעהון כולן יהביתיה נהלן</span> אלא <span style="color: red;">לקבוליה</span> ביה אגרא לא איהו <span style="color: red;">בענן</span> אגריה <span style="color: red;">לא בענן</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ויזעקו בקול גדול אל <span style="color: red;">ייי אלהי(כ)[ה]ם</span> מאי אמור <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">נתן ביה ביה היני</span> דאחרביה <span style="color: red;">לביתיה וקלייה להיכליה</span> וקטלינהו לצדיקי ואגלינהו <span style="color: red;">לישר'</span> מארעייהו <span style="color: red;">(ואגלינהו לישר')</span> כלום יהבתיה <span style="color: red;">ניהלן</span> אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו <span style="color: red;">בענן</span> ולא אגריה <span style="color: red;">בענן</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויזעקו בקול גדול אל <span style="color: red;">ייי</span> אלהיהם מאי אמור <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה ואיתימא ר' <span style="color: red;">יוחנן</span> בייא בייא <span style="color: red;">הינו האיי</span> דאחרביה לביתא <span style="color: red;">וקלייה</span> להיכלא וקטלינהו לצדיקי ואגלינהו לישראל <span style="color: red;">מארעיהו</span> כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו <span style="color: red;">בענן</span> ולא אגריה <span style="color: red;">בענן</span> בתר <span style="color: red;">דאדביקו בה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ויזעקו בקול גדול אל <span style="color: red;">ייי אלק'יהם</span> מאי אמור <span style="color: red;">א'ר' יהוד' ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">(נתן)</span> יונתן בייא בייא היינו <span style="color: red;">האי דאחריביה</span> לביתא <span style="color: red;">וקלייה</span> להיכלא וקטלינהו <span style="color: red;">לצדיקיא</span> ואגלינהו <span style="color: red;">לישר' מארעיהו</span> ועדיין הוא <span style="color: red;">מרקיד</span> בינן כלום יהבתיה לן אלא <span style="color: red;">לאקבוליה</span> ביה אגרא לא איהו <span style="color: red;">בענן</span> ולא אגריה <span style="color: red;">בענן</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>

<b>וילנא</b>: יתבו תלתא יומא בתעניתא בעו רחמי נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתיב בה אמת אמר רבי חנינא שמע מינה חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת נפק כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דע"ז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתבו תלתא <span style="color: red;">יומי בתענית'</span> בעו רחמי נפל להו פיתקא <span style="color: red;">מרקיע'</span> דהוה כתיב בה אמת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא שמע <span style="color: red;">מינ'</span> חותמו של <span style="color: red;">הק"בה</span> אמת נפק כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשים <span style="color: red;">אמ'</span> להו נביא לישראל היינו יצרא דע"ז
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">יתיבו</span> תלתא <span style="color: red;">יומי</span> בתעניתא בעו רחמי נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתיב בה אמת <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה שמ'</span> מינה חותמו של <span style="color: red;">הק"בה</span> אמת נפק כגוריא דנורא מבית <span style="color: red;">קודשי</span> הקדשים <span style="color: red;">אמ'</span> להו נביא <span style="color: red;">לישר'</span> היינו יצרא דע"ז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יתיבו תלת' יומי ותלת' לילות' בתענית' מיד נפל להו פיטק' מרקיע' וכתי' בה אמת א"ר חנינ' ש"מ חות' של הק"ב אמת</span> בעו רחמי נפק <span style="color: red;">כי גורי' דנור' מבי'</span> קדשי <span style="color: red;">הקדשי' א'</span> להו <span style="color: red;">נבי'</span> היינו <span style="color: red;">איהו [יצרא דע"ז]</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">יתיבו</span> תלתא <span style="color: red;">יומי תעניתא ........ ..א</span> דהוה <span style="color: red;">כת' ביה</span> אמת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא שמע <span style="color: red;">מי'</span> חותמו של <span style="color: red;">.......... ..י</span> הקדשים <span style="color: red;">אמ'</span> להו נביא <span style="color: red;">הינו הוא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יתיבו</span> תלתא <span style="color: red;">יומין</span> בתעניתא בעו רחמי נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> בה אמת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">ש'מ'</span> חותמו של <span style="color: red;">הקבה</span> אמת נפק <span style="color: red;">כי גוריא</span> דנורא מבית קדשי הקדשים <span style="color: red;">אמ' ל'</span> נביא היינו <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">יתיבו תלת' יומי</span> בתעניתא בעו רחמי נפל להו פיתקא מרקיעא <span style="color: red;">דהווה כת' ביה אמ'[ת] א'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">ש'מ'</span> חותמו של <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אמת נפק <span style="color: red;">כי גור[י]א</span> מבית קדשי <span style="color: red;">הקד' אמ'</span> להו נביא היינו <span style="color: red;">[היא] דכת' ויאמר זאת הרשעה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">יתיבו תלתה יומי תעניתא</span> בעו רחמי נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה <span style="color: red;">כתי' ביה</span> אמת <span style="color: red;">א"ר חנינה</span> שמע <span style="color: red;">מנה</span> חותמו <span style="color: red;">שלה'ב'ה'</span> אמת נפק <span style="color: red;">כי גוריא</span> דנורא מבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים <span style="color: red;">אמ'</span> להו נביא <span style="color: red;">הינו ליה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">יתיבו</span> תלתא <span style="color: red;">יומי</span> בתעניתא בעו רחמי <span style="color: red;">נפק</span> להו <span style="color: red;">פיטקא מרקיע'</span> דהוה <span style="color: red;">כת'</span> בה אמת <span style="color: red;">א'ר' חנינ' ש'מ'</span> חותמו של <span style="color: red;">הק'</span> אמת נפק כגוריא דנורא מבית קדשי <span style="color: red;">הקדשי' א'</span> להו נביא היינו <span style="color: red;">איהו יצר הרע דע'ז'</span>

<b>וילנא</b>: בהדי דקתפסי ליה אישתמיט ביניתא מיניה ואזל קליה בארבע מאה פרסי אמרו היכי ניעבד דילמא משמיא מרחמי עליה א"ל נביא שדיוהו בדודא דאברא וכסיוה באברא דשייף קליה דכתיב ויאמר זאת הרשעה וישלך אותה אל תוך האיפה וישלך את האבן העופרת אל פיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בהדיה</span> דקתפסי ליה אישתמיט <span style="color: red;">בינתא</span> מיניה ואזל קליה בארבע מאה פרסי אמרו היכי <span style="color: red;">ניעביד</span> דילמא משמיא מרחמי עליה <span style="color: red;">אמ' להו</span> נביא <span style="color: red;">שדיוה בדוד</span> וכסיוה באברא דשייף קליה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויאמר זאת הרשעה וישלך אותה אל תוך האיפה וישלך את <span style="color: red;">אבן</span> העופרת אל פיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בהדיה</span> דקתפסי ליה אישתמיט <span style="color: red;">בינתא</span> מיניה ואזל קליה בארבע מאה פרסי אמרו היכי <span style="color: red;">ניעביד דילמ'</span> משמיא מרחמי עליה <span style="color: red;">אמ' להו</span> נביא <span style="color: red;">שדיוה בדוד וכסויה</span> באברא <span style="color: red;">דשייב</span> קליה דכתיב ויאמר זאת הרשעה וישלך אותה אל תוך האיפה וישלך את <span style="color: red;">אבן</span> העופרת אל פיה
<b>מינכן 95</b>: בהדי דקתפסי <span style="color: red;">אשתמיט בינת' מינ' אזל קלי'</span> בארבע <span style="color: red;">מא'</span> פרסי <span style="color: red;">אמרי</span> היכי <span style="color: red;">נעביד דילמ' מרחמו משמי' עלי' א' להו נבי' שדיוה בדוד'</span> וכסיוה <span style="color: red;">באבר' כי היכי דשאיף קלי' דכ' ויאמ'</span> זאת <span style="color: red;">הרשע'</span> וישלך <span style="color: red;">אות'</span> אל <span style="color: red;">תו' האפה</span> וישלך את <span style="color: red;">אבן העופר'</span> אל פיה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: בהדי <span style="color: red;">דקא תפסוה ............ ..בע</span> מאה פרסי <span style="color: red;">אמרי</span> היכי <span style="color: red;">נעביד דילמ' מרחמין מן שמי' ............. ..רא</span> וכסיוה באברא <span style="color: red;">כי היכי דשאייף קלא דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">........... ..?</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בהדיה דקא תפשוה אישמיט (כיתנא) [בינתא]</span> מיניה <span style="color: red;">אזל</span> קליה <span style="color: red;">בארעא מ?א?ה פרסיה אמ' ל'</span> היכי <span style="color: red;">נעביד דילמ' מרחמי מן שמיא ?(א???)</span> עליה <span style="color: red;">אמ' להו</span> נביא <span style="color: red;">שדיוה *ל'ז' ארבע מיתות* *ד' מיתות* ?בד?ו?דא</span> וכסיוה באברא <span style="color: red;">כי היכי דשיף</span> קליה <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר זאת הרשעה וישלך אותה אל תוך האיפה וישלך את <span style="color: red;">אבן</span> העופרת אל פיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בהדי <span style="color: red;">דתפסיה</span> אישתמיט ביניתא מיניה <span style="color: red;">אזל</span> קליה <span style="color: red;">ארבע מא'</span> פרסי <span style="color: red;">אמרי</span> היכי <span style="color: red;">ניעביד</span> דילמא <span style="color: red;">מרחמי מן שמיא</span> עליה <span style="color: red;">אמ' להו</span> נביא <span style="color: red;">שדיוה</span> בדודא דאברא וכסיוה <span style="color: red;">באבר' כי היכי</span> דשייף קליה <span style="color: red;">והיינו דכת' ויש' אותו</span> אל תוך האיפה וישלך את <span style="color: red;">אבן</span> העופרת אל פיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בהדי <span style="color: red;">דקא תפס</span> ליה <span style="color: red;">אשתמיט בינתא</span> מיניה <span style="color: red;">אזל</span> קליה בארבע מאה פרסי <span style="color: red;">אמרי</span> היכי <span style="color: red;">נעביד אמ' להו</span> נביא <span style="color: red;">שדיוה</span> בדודא וכסיוה <span style="color: red;">באבארא כי היכי דשאיב</span> קליה <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר זאת הרשעה וישלך <span style="color: red;">אתה</span> אל תוך האיפה וישלך את <span style="color: red;">אבן</span> העופרת אל פיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: בהדי <span style="color: red;">דקא תפשו</span> ליה אישתמיט <span style="color: red;">בינתא</span> מיניה ואזל קליה בארבע מאה פרסי <span style="color: red;">אמרי</span> היכי <span style="color: red;">ניעביד דיל' מרחמי מן שמיא</span> עליה <span style="color: red;">א' להו</span> נביא <span style="color: red;">שדיוה</span> בדודא וכסיוה באברא דשייף <span style="color: red;">לי'</span> קליה <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר זאת הרשעה וישלך אותה אל תוך האיפה וישלך את <span style="color: red;">אבן</span> העופרת אל פיה

<b>וילנא</b>: אמרי הואיל ועת רצון הוא ניבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי אימסר בידייהו חבשוהו תלתא יומי איבעו ביעתא בת יומא לחולה ולא אשכחו אמרו היכי נעביד ניבעי פלגא פלגא מרקיעא לא יהבי כחלינהו לעיניה אהני ביה דלא איגרי איניש בקרובתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי הואיל ועת רצון הוא ניבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי אימסר בידייהו <span style="color: red;">חבשוה</span> תלתא יומי איבעו ביעתא בת יומא לחולה ולא אשכחו <span style="color: red;">אמ'</span> היכי נעביד ניבעי פלגא פלגא מרקיעא לא יהבי כחלינהו לעיניה אהני ביה דלא <span style="color: red;">איגרו</span> איניש <span style="color: red;">בקרבתא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרי הואיל ועת רצון הוא ניבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי אימסר בידייהו <span style="color: red;">חבשוה</span> תלתא יומי איבעו ביעתא בת יומא לחולה ולא אשכחו אמרו היכי נעביד ניבעי פלגא פלגא <span style="color: red;">מרקיע'</span> לא יהבי כחלינהו לעיניה אהני ביה דלא <span style="color: red;">מיגרו</span> איניש <span style="color: red;">בקרבתא</span>
<b>מינכן 95</b>: אמרי <span style="color: red;">הואי'</span> ועת רצון <span style="color: red;">הו'</span> ניבעי רחמי <span style="color: red;">איצר' דעביר' בעי</span> רחמי <span style="color: red;">אימס' בידיהו חבשו' תלת'</span> יומי <span style="color: red;">איבעי ביעת'</span> בת <span style="color: red;">יומ' לחול' בכל ארץ ישר'</span> ולא <span style="color: red;">אשתכח אמרי</span> היכי <span style="color: red;">נעבי'</span> ניבעי <span style="color: red;">פלג' פלג' מרקיע' ליכ'</span> כחלינהו <span style="color: red;">לעיני'</span> אהני <span style="color: red;">בי'</span> דלא <span style="color: red;">מיגרי [איניש] בקרובת'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">ל?</span> ועת רצון הוא <span style="color: red;">מבעי</span> רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי <span style="color: red;">............ ..?ע?י</span> ביעתא בת יומא לחולה ולא <span style="color: red;">אשתכח אמרי</span> היכי <span style="color: red;">............. ..?כ?חלינהו</span> לעיניה אהני ביה דלא <span style="color: red;">?מיגר?י? בקרובות(..)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי הואיל ועת רצון <span style="color: red;">האי</span> ניבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי <span style="color: red;">אמסור בידיכו חבשוה</span> תלתא יומי <span style="color: red;">איבעי</span> ביעתא <span style="color: red;">לחולי</span> בת יומא <span style="color: red;">בכל ארץ ישר' אמרי</span> היכי נעביד ניבעי פלגא פלגא <span style="color: red;">ברקיעא ליכא</span> כחלינהו לעיניה אהני <span style="color: red;">בהו ולא מגרי בקריבתא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרי הואיל ועת רצון ניבעי <span style="color: red;">רחמיה</span> איצרא דעבירה בעו רחמי אימסר בידייהו <span style="color: red;">חבשוה</span> תלתא יומי <span style="color: red;">ותלתא לילי איבעאי ביע'[תא]</span> בת יומא <span style="color: red;">בכל ארץ ישר'</span> ולא <span style="color: red;">אישת' אמרי</span> היכי <span style="color: red;">ניעביד</span> ניבעי פלגא פלגא <span style="color: red;">ליכא ברקיעא</span> כחלינהו <span style="color: red;">לעיני'</span> אהני דלא <span style="color: red;">מיגרי בקריבתא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרי הואיל ועת רצון <span style="color: red;">היא נבעי</span> רחמי איצרא <span style="color: red;">דעבירא</span> בעו רחמי אימסר <span style="color: red;">בידיהו חבשוה תלתה</span> יומי <span style="color: red;">איבעי</span> ביעתא לחולה ולא <span style="color: red;">אשתכח אמרי</span> היכי נעביד <span style="color: red;">נבעי רחמי לפלגא</span> פלגא מרקיעא <span style="color: red;">ליכא כחלונהו</span> לעיניה <span style="color: red;">אהנו</span> ביה דלא <span style="color: red;">מיגרי</span> איניש <span style="color: red;">בקרו(בי)[ב]תיה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: אמרי הואיל ועת רצון <span style="color: red;">היא</span> ניבעי רחמי <span style="color: red;">איצר'</span> דעבירה <span style="color: red;">בעא</span> רחמי אימסר <span style="color: red;">בידיהו חבשו'</span> תלתא יומי <span style="color: red;">בעו</span> ביעתא בת יומא <span style="color: red;">לחול'</span> ולא <span style="color: red;">אשכחוה אמרי</span> היכי <span style="color: red;">ניעביד</span> ניבעי פלגא פלגא <span style="color: red;">מרקיע' ליכא</span> כחלינהו לעיניה אהני ביה דלא <span style="color: red;">מגרי בקריבתא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה בנכרית אחת שהיתה חולה ביותר אמרה אם תעמוד ההיא אשה מחוליה תלך ותעבוד לכל ע"ז שבעולם עמדה (ועבדה) לכל ע"ז שבעולם כיון שהגיע לפעור שאלה לכומרים במה עובדין לזו אמרו לה אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין בפניה אמרה מוטב שתחזור ההוא אשה לחוליה ולא תעבוד ע"ז בכך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה <span style="color: red;">כגויה</span> אחת שהיתה חולה ביותר אמרה אם <span style="color: red;">תעמד</span> ההיא אשה מחוליה תלך ותעבוד לכל <span style="color: red;">עבודו' זרו'</span> שבעולם עמדה <span style="color: red;">ועבדה</span> לכל <span style="color: red;">עבודות זרות</span> שבעולם כיון <span style="color: red;">שהגיעה</span> לפעור שאלה לכומרים במה עובדין לזו אמרו לה אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין <span style="color: red;">בפניו</span> אמרה מוטב שתחזור <span style="color: red;">ההיא</span> אשה <span style="color: red;">לחולי'</span> ולא תעבוד ע"ז בכך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעשה <span style="color: red;">בגויה</span> אחת שהיתה חולה ביותר אמרה אם <span style="color: red;">תעמד</span> ההיא אשה מחוליה תלך ותעבוד לכל <span style="color: red;">עבודות זרות</span> שבעולם עמדה <span style="color: red;">ועבדה</span> לכל <span style="color: red;">עבודות זרות</span> שבעולם כיון <span style="color: red;">שהגיעה</span> לפעור שאלה <span style="color: red;">לכומרין</span> במה עובדין לזו אמרו לה אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין <span style="color: red;">בפניו אמר'</span> מוטב שתחזור <span style="color: red;">ההיא</span> אשה <span style="color: red;">לחולי'</span> ולא תעבוד ע"ז בכך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">מעש' בגוי' שהית' חול' ביות' אמר'</span> אם <span style="color: red;">תעמו' מחוליי'</span> תלך <span style="color: red;">ותעבו' כל</span> ע"ז <span style="color: red;">שבעול' עמד' הלכ' ועבד' כל</span> ע"ז <span style="color: red;">שבעול'</span> כיון <span style="color: red;">שהגיע' לפעו' שאל' לכומרי' (כ)[ב]מה עובדי' לזה ואמרו</span> לה אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין <span style="color: red;">לפניו אמר'</span> מוטב <span style="color: red;">האש' ההי' תחזו' לחלייה ואל תעבו'</span> ע"ז בכך
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">אמ' ............... ..תה</span> חולה ביותר אמרה אם <span style="color: red;">תעמד</span> אשה מחוליה תלך <span style="color: red;">............... ..לכל עב' זר'</span> שבעולם כיון <span style="color: red;">שהגיעה</span> לפעור שאלה <span style="color: red;">את ............... ..ן</span> תרדין ושותין שכר ומתריזין <span style="color: red;">בפניו</span> אמרה מוטב <span style="color: red;">תחזו' ............... ..?ב?כך אף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מעשה <span style="color: red;">בגויה</span> אחת שהיתה חולה ביותר אמרה אם תעמוד אשה מחוליה תלך ותעבוד לכל <span style="color: red;">ע'ז'</span> שבעולם עמדה <span style="color: red;">והלכה ועבדה</span> לכל <span style="color: red;">ע'ז'</span> שבעולם כיון <span style="color: red;">שהגיע' לבעל פעור</span> שאלה <span style="color: red;">לכומרין</span> במה עובדין לזו אמרו לה אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין בפניה אמרה <span style="color: red;">אשה</span> מוטב <span style="color: red;">תחזור</span> אשה לחוליה ולא תעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> בכך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעשה <span style="color: red;">בגויה</span> אחת שהיתה חולה ביותר אמרה אם תעמוד <span style="color: red;">מחלי'</span> תלך ותעבוד <span style="color: red;">כל ע'ז'</span> שבעולם עמדה <span style="color: red;">הלכה ועבדה</span> כיון <span style="color: red;">שהגיעה לבעל פע'</span> שאלה <span style="color: red;">הכומרים</span> במה עובדין <span style="color: red;">לזה</span> אמרו לה אוכלין תרדין ושותין שכר <span style="color: red;">ומתרזין</span> בפניה אמרה <span style="color: red;">האשה</span> מוטב <span style="color: red;">תחזור</span> לחוליה ולא תעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> בכך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעשה <span style="color: red;">בגויה</span> אחת שהיתה חולה ביותר אמרה אם תעמוד <span style="color: red;">מחליה</span> תלך ותעבוד לכל ע"ז שבעולם עמדה <span style="color: red;">והלכה ועבדה</span> לכל ע"ז שבעולם כיון <span style="color: red;">שהגיעה</span> לפעור שאלה <span style="color: red;">את כומריו</span> במה עובדין <span style="color: red;">לזה</span> אמרו לה אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין <span style="color: red;">בפניו</span> אמרה מוטב <span style="color: red;">תחזור האשה ההיא לחליה</span> ולא תעבוד ע"ז בכך
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מעשה <span style="color: red;">בגויה</span> אחת שהיתה חולה ביותר אמרה אם תעמוד <span style="color: red;">האשה ההיא מחולייה</span> תלך ותעבוד לכל <span style="color: red;">עבו' זרות</span> שבעולם עמדה <span style="color: red;">והלכה ועבדה</span> לכל <span style="color: red;">עבו' זרות שבעול'</span> כיון <span style="color: red;">שהגיעה</span> לפעור שאלה <span style="color: red;">את כומריו</span> במה עובדין <span style="color: red;">לה</span> אמרו לה אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין <span style="color: red;">בפניו אמר'</span> מוטב שתחזור <span style="color: red;">ההיא האשה</span> לחוליה ולא תעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> בכך

<b>וילנא</b>: אתם בית ישראל אינן כן הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתיל ואתם הדבקים בה' אלהיכם כשתי תמרות הדבוקות זו בזו במתניתא תנא הנצמדים לבעל פעור כצמיד ע"י אשה ואתם הדבקים בה' אלהיכם דבוקים ממש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתם בית ישראל אינן כן הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתיל ואתם הדבקים בה' <span style="color: red;">אלקיכם</span> כשתי <span style="color: red;">תמרו'</span> הדבוקות זו בזו במתניתא תנא הנצמדים לבעל פעור כצמיד ע"י אשה ואתם הדבקים בה' <span style="color: red;">אלקיכם דבוקי'</span> ממש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתם בית <span style="color: red;">ישר' א?י?נן</span> כן <span style="color: red;">הנצמדי'</span> לבעל פעור כצמיד פתיל ואתם <span style="color: red;">הדבקי' ביי אלדיכ'</span> כשתי תמרות הדבוקות זו בזו במתניתא תנא <span style="color: red;">הנצמדי'</span> לבעל <span style="color: red;">פעו'</span> כצמיד <span style="color: red;">על ידי</span> אשה ואתם הדבקים <span style="color: red;">ביי אלדיכם</span> דבוקים ממש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[אבל]</span> אתם <span style="color: red;">בי' ישר' א'ינו</span> כן <span style="color: red;">הנצמדי' לבע' פעו' כצמי'</span> פתיל <span style="color: red;">ואת' הדבקי' ביי</span> אלהיכם כשתי <span style="color: red;">תמרו' הדבוקו'</span> זו בזו <span style="color: red;">במתנית' תנ' הנצמדי' לבע'</span> פעור <span style="color: red;">כצמידי' על ידי אש'</span> ואתם <span style="color: red;">הדבקי' ביי אלהיכ' דביקי'</span> ממש
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: אתם בית ישראל אינן כן הנצמדים לבעל פעור <span style="color: red;">............... ..?ם?</span> כשתי תמרות <span style="color: red;">המדובקות</span> זו בזו במתניתא תנא <span style="color: red;">? ............... ..אשה</span> ואתם הדבקים <span style="color: red;">ביי</span> אלהיכם דבוקים ממש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אף</span> אתם בית <span style="color: red;">ישר' אינו</span> כן הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתיל <span style="color: red;">ואת הדביקים ביי</span> אלהיכם כשתי תמרות <span style="color: red;">הנדבקות</span> זו בזו במתניתא תנא הנצמדים לבעל פעור <span style="color: red;">כצמידים על ידי</span> אשה ואתם <span style="color: red;">הדבקי' ביי אלה'יכם דביקי'</span> ממש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אתם בית <span style="color: red;">ישר' אינם</span> כן הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתיל ואתם <span style="color: red;">הדב' בייי</span> אלהיכם כשתי תמרות <span style="color: red;">המדובקו'</span> זו בזו <span style="color: red;">במתני' [תנא]</span> הנצמדים לבעל פעור <span style="color: red;">כשתי צמידים על ידי</span> אשה ואתם <span style="color: red;">הדביקים בייי</span> אלהיכם דבוקים ממש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואתם</span> בית ישראל <span style="color: red;">אין מעשיכם</span> כן הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתיל ואתם הדבקים <span style="color: red;">בייי</span> אלהיכם כשתי תמרות <span style="color: red;">המדובקות</span> זו בזו במתניתא תנא <span style="color: red;">הנצמדי'</span> לבעל פעור <span style="color: red;">כצמידים על ידי</span> אשה ואתם הדבקים בה' אלהיכם <span style="color: red;">דבקים</span> ממש
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: אתם בית <span style="color: red;">ישר' אינו</span> כן הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתיל ואתם הדבקים <span style="color: red;">בייי אלק'יכם</span> כשתי תמרות הדבוקות זו בזו במתניתא תנא הנצמדים לבעל פעור <span style="color: red;">כצמידים על ידי</span> אשה ואתם <span style="color: red;">הדביקים ביי אלק'יכם</span> דבוקים ממש

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה בסבטא בן אלס שהשכיר חמורו לנכרית אחת כיון שהגיעה לפעור אמרה לו המתן עד שאכנס ואצא לאחר שיצאה אמר לה אף את המתיני עד שאכנס ואצא אמרה לו ולא יהודי אתה אמר לה ומאי איכפת ליך נכנס פער בפניו וקינח בחוטמו והיו משרתי ע"ז מקלסין לו ואומרים מעולם לא היה אדם שעבדו לזו בכך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר מעשה בסבטא <span style="color: red;">מן אולם</span> שהשכיר חמורו <span style="color: red;">לגויה</span> אחת כיון <span style="color: red;">שהגיע'</span> לפעור <span style="color: red;">אמ'</span> לו המתן עד שאכנס ואצא לאחר <span style="color: red;">שיצאת אמ'</span> לה אף את המתיני עד שאכנס ואצא <span style="color: red;">אמ'</span> לו ולא יהודי אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לה ומאי <span style="color: red;">איכפ'</span> ליך נכנס פער בפניו וקינח <span style="color: red;">בחוט'</span> והיו <span style="color: red;">כומרי'</span> מקלסין לו <span style="color: red;">ואומרי'</span> מעולם לא היה אדם שעבדו <span style="color: red;">לזה</span> בכך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה בסבטא <span style="color: red;">מן אולם</span> שהשכיר חמורו <span style="color: red;">לגויה</span> אחת כיון שהגיעה לפעור אמרה לו המתן עד שאכנס ואצא לאחר <span style="color: red;">שיצאת א'</span> לה אף את המתיני עד שאכנס ואצא אמרה לו ולא יהודי אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">ומה</span> איכפת ליך נכנס פער בפניו וקינח <span style="color: red;">בחוט'</span> והיו <span style="color: red;">כומרי'</span> מקלסין לו <span style="color: red;">ואומ'</span> מעולם לא היה אדם שעבדו <span style="color: red;">לזה</span> בכך
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש' בסיטבא מן אול?ס?</span> שהשכיר <span style="color: red;">את</span> חמורו <span style="color: red;">לגויה אח'</span> כיון <span style="color: red;">שהפגיע'</span> לפעור <span style="color: red;">אמר'</span> לו המתן <span style="color: red;">לי</span> עד <span style="color: red;">שתכנס ותצא</span> לאחר <span style="color: red;">שיצאת א'</span> לה אף את המתיני <span style="color: red;">לי</span> עד <span style="color: red;">שיכנס ויצ' א"ל לא</span> יהודי <span style="color: red;">את' א'</span> לה <span style="color: red;">למ' איכפ'</span> ליך נכנס פער בפניו <span style="color: red;">וקנח</span> בחוטמו והיו <span style="color: red;">כומרין</span> מקלסין <span style="color: red;">ואו' מעול'</span> לא היה <span style="color: red;">אד'</span> שעבדו <span style="color: red;">לזה</span> בכך
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">תנו ............... ..?ח?מורו לגויה</span> אחת כיון <span style="color: red;">שהגיע'</span> לפעור אמרה לו המתן <span style="color: red;">............... ..?מ?ר</span> לה אף את המתיני <span style="color: red;">לו</span> עד <span style="color: red;">שיכנס ויצא</span> אמרה לו <span style="color: red;">לא .............. ..?ס?</span> פער בפניו וקינח <span style="color: red;">בח?ו?טמו</span> והיו <span style="color: red;">כומרין</span> מקלסין <span style="color: red;">ואומ' .................</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בסיבטא מאולם</span> שהשכיר <span style="color: red;">חמורה לגויה</span> כיון <span style="color: red;">שהיגעה</span> לפעור אמרה <span style="color: red;">לה</span> המתן עד <span style="color: red;">שתכנס ותצא</span> לאחר <span style="color: red;">שיצאת אמ'</span> לה אף <span style="color: red;">אתה</span> המתיני עד <span style="color: red;">שיכנס ויצא</span> אמרה <span style="color: red;">והרי</span> יהודי אתה <span style="color: red;">אמרה מה</span> איכפת <span style="color: red;">לך</span> פער בפניו <span style="color: red;">וקנח</span> בחוטמו והיו מקלסין <span style="color: red;">אתו כומרין ואומרין מעול'</span> לא היה אדם שעבדו <span style="color: red;">לזה</span> בכך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בסיבוטא</span> בן <span style="color: red;">אלם</span> שהשכיר <span style="color: red;">את</span> חמורו <span style="color: red;">לגויה</span> אחת אמרה לו המתן עד שאכנס <span style="color: red;">ותצא</span> לאחר שיצאה <span style="color: red;">אמ'</span> לה אף את <span style="color: red;">המתי'</span> עד שאכנס ואצא <span style="color: red;">אמ' לה ולאו יהו'[די]</span> אתה <span style="color: red;">ומה</span> איכפת <span style="color: red;">ניכנס</span> פער בפניו וקינח בחוטמו והיו <span style="color: red;">כומרין</span> מקלסין <span style="color: red;">אותו ואו'</span> מעולם לא היה אדם <span style="color: red;">עבדו *ד' מיתות* לזה</span> בכך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בסיבטא מאילים</span> שהשכיר חמורו <span style="color: red;">לגויה</span> אחת כיון <span style="color: red;">שהגיע'</span> לפעור <span style="color: red;">אמר'</span> לו המתן <span style="color: red;">לה</span> עד <span style="color: red;">שתכנס ותצא</span> לאחר <span style="color: red;">שיצאת אמ'</span> לה אף את המתיני <span style="color: red;">לי</span> עד שאכנס ואצא אמרה לו <span style="color: red;">ולאו</span> יהודי אתה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">ומה</span> איכפת ליך נכנס פער <span style="color: red;">פניו</span> וקינח בחוטמו והיו <span style="color: red;">כומרין</span> מקלסין <span style="color: red;">ואומרין</span> מעולם לא היה אדם שעבדו <span style="color: red;">לזה</span> בכך
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בסיבטא מן אולם</span> שהשכיר חמורו <span style="color: red;">לגויה</span> אחת כיון שהגיעה לפעור <span style="color: red;">אמר'</span> לו המתן עד <span style="color: red;">שתיכנס ותצא</span> לאחר <span style="color: red;">שיצאת א'</span> לה אף את המתיני <span style="color: red;">לי</span> עד שאכנס ואצא אמרה לו ולא יהודי אתה <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">מה</span> איכפת ליך נכנס פער <span style="color: red;">(ל)[ב]פניו</span> וקינח בחוטמו והיו <span style="color: red;">כומרין</span> מקלסין <span style="color: red;">אותו ואומרין מעול'</span> לא היה אדם שעבדו <span style="color: red;">לזה</span> בכך

<b>וילנא</b>: הפוער עצמו לבעל פעור הרי זה עבודתו אע"ג דמיכוין לביזוי הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו אע"ג דמיכוין למירגמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הפוער עצמו לבעל פעור הרי זה עבודתו אע"ג דמיכוין לביזוי הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו אע"ג דמיכוין למירגמיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הפוער עצמו לבעל <span style="color: red;">פעו'</span> הרי זה עבודתו <span style="color: red;">א"עג דמיכוון לבזויי</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו <span style="color: red;">א"עג דמיכוון</span> למירגמיה
<b>מינכן 95</b>: הפוער <span style="color: red;">(ל)[ע]צמו לפעור א'ע'ג' דקמכוין לבזוייה</span> הזורק אבן למרקוליס זו <span style="color: red;">הי'</span> עבודתו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקמיכוין למרגמה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: הפוער עצמו לבעל פעור <span style="color: red;">זו היא עבדתו א'ע'ג' ................ ..קוליס</span> זו היא עבודתו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא מיכוין</span> למירגמיה
<b>פירנצה 8–9</b>: הפוער עצמו לבעל פעור <span style="color: red;">זו היא</span> עבודתו <span style="color: red;">אעגב דקא מיכוין לבזוייה</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו <span style="color: red;">אעגב דקא מיכוין ?(לגר?כ?)</span> למירגמיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הפוער עצמו לבעל פעור הרי זה עבודתו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא מיכוין לבזויה</span> הזורק אבן למרקוליס <span style="color: red;">הרי זה</span> עבודתו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא מיכוין למירג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הפוער עצמו <span style="color: red;">לפעור זו היא</span> עבודתו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא מיכוין לבזוייה</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו <span style="color: red;">וא'ע'ג' דקא מיכוין למרגמיהי</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: הפוער עצמו לבעל פעור <span style="color: red;">זו היא</span> עבודתו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא מיתכוין לביז(ו)[י]ונו</span> הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו <span style="color: red;">א'ע'ג' דקא מיתכוין</span> למירגמיה

<b>וילנא</b>: רב מנשה הוה קאזיל לבי תורתא אמרו לו ע"ז היא דקאי הכא שקל פיסא שדא ביה אמרו לו מרקוליס היא אמר להו הזורק אבן למרקוליס תנן אתא שאל בי מדרשא א"ל הזורק אבן במרקוליס תנן אף על גב דמיכוין למירגמיה אמר להו איזיל אישקלה א"ל אחד הנוטלה ואחד הנותנה חייב כל חדא וחדא רווחא לחבירתה שביק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב מנשה הוה קאזיל לבי תורתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ע"ז היא דקאי הכא שקל פיסא שדא <span style="color: red;">בי' אמ' ליה</span> מרקוליס היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הזורק אבן למרקוליס תנן אתא <span style="color: red;">שאיל בי' מדרש' אמ' ליה</span> הזורק אבן במרקוליס תנן <span style="color: red;">אע"ג</span> דמיכוין למירגמיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו איזיל אישקלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אחד הנוטלה ואחד הנותנה חייב כל חדא וחדא רווחא <span style="color: red;">לחבירת'</span> שביק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב מנשה הוה קאזיל לבי תורתא אמרו <span style="color: red;">ליה</span> ע"ז היא דקאי הכא שקל פיסא שדא ביה אמרו <span style="color: red;">ליה מרקו'</span> היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הזור'</span> אבן <span style="color: red;">למרקולי'</span> תנן אתא <span style="color: red;">שאיל</span> בי <span style="color: red;">מדרש' אמרו ליה</span> הזורק אבן <span style="color: red;">במרקו'</span> תנן <span style="color: red;">אע"ג</span> דמיכוין למירגמיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו איזיל אישקלה <span style="color: red;">אמרו ליה</span> אחד הנוטלה ואחד הנותנה חייב כל חדא וחדא רווחא לחבירתה שביק
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">מנשי</span> הוה קאזיל <span style="color: red;">(באורח')</span> לבי <span style="color: red;">תורת'</span> אמרו <span style="color: red;">לי' (..)[ע"ז] קאי הכ'</span> שקל <span style="color: red;">פיס'</span> שדא ביה אמרו <span style="color: red;">לי' מרקולי' הו' א'</span> להו הזורק אבן <span style="color: red;">למרקולי'</span> תנן <span style="color: red;">את' שאיל</span> בי <span style="color: red;">מדרש' אמרו לי'</span> הזורק אבן <span style="color: red;">במרקולי'</span> תנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו איזיל <span style="color: red;">אשקל' אמרו לי' אח' הנותנ' אח' הנוטל'</span> חייב כל <span style="color: red;">חד' וחד' רווח' לחברת' שבק</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: רב <span style="color: red;">................ ..יה ע'ז' דקאים</span> שקל פיסא שדא ביה אמרו <span style="color: red;">ליה מרקולי' .................</span> אתא <span style="color: red;">שאיל</span> בי מדרשא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> הזורק אבן <span style="color: red;">למרקו' ................. ..?ח?ד הנותנה</span> ואחד <span style="color: red;">הנוטלה</span> חייב כל חדא וחדא <span style="color: red;">רוחא ........................ ..</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב מנשה הוה קאזיל לבי תורתא אמרו <span style="color: red;">ליה ע'ז' קאי</span> הכא שקל פיסא שדא ביה אמרו <span style="color: red;">ליה</span> מרקוליס היא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הזורק אבן למרקוליס תנן אתא <span style="color: red;">שאיל</span> בי מדרשא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> הזורק אבן <span style="color: red;">למרקוליס</span> תנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אזיל אשקלת אמרו ליה אחת הנותנת ואחת הנוטלת</span> חייב כל חדא וחדא רווחא לחבירתה <span style="color: red;">שבקה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב מנשה הוה <span style="color: red;">אזיל</span> לבי תורתא אמרו <span style="color: red;">ליה ע'ז' קאי</span> הכא שקל פיסא שדא <span style="color: red;">בה</span> אמרו לו מרקוליס <span style="color: red;">הוא אמ' [להו]</span> הזורק אבן למרקוליס תנן אתא <span style="color: red;">שא'</span> בי מדרשא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> הזורק אבן <span style="color: red;">(ל)[ב]מרקוליס [תנן] אמ'(רו) ל(י)ה[ו]</span> איזיל <span style="color: red;">אישקל' אמרי ליה</span> אחד <span style="color: red;">הנותנה ואחד הנוס</span> ואחד <span style="color: red;">הנוטלה ממנה</span> חייב <span style="color: red;">(על)</span> כל חדא וחדא רווחא <span style="color: red;">לחבירתא שבקה [*בכריתות גרסינן ומזרעך לא תתן להעביר למולך בפ' אחרי מות] [איש איש מבית ישר' אש' יתן מזרעו למולך מות ימות ואני אתן א' פני בא' ההוא והכרתי ?אות?ו כי מזרע' נת' למ' ואם העלם יעלימו עם הא' א' עינ' מ' ה' ה' בת' מז' למ' ושמת' אני את פני באיש ההוא ובמשפח' והכרת' אות וכו']*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב מנשה הוה <span style="color: red;">קא אזיל</span> לבי <span style="color: red;">תוראתא [*לעל *תור אתא]</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> ע"ז <span style="color: red;">הא דקאיים</span> שקל פיסא שדא ביה אמרו <span style="color: red;">ליה</span> מרקוליס <span style="color: red;">הוא</span> אתא <span style="color: red;">שאול</span> בי <span style="color: red;">מדראשא אמרו ליה</span> הזורק אבן <span style="color: red;">למרקוליס</span> תנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו איזיל <span style="color: red;">אישקליה אמרו ליה</span> אחד <span style="color: red;">הנותנה</span> ואחד <span style="color: red;">הנוטלה רואחא לחבראתא שבק</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: רב <span style="color: red;">מנשי</span> הוה <span style="color: red;">קא אזיל</span> לבי תורתא אמרו <span style="color: red;">לי' ע'ז' דקאים</span> שקל פיסא שדא ביה אמרו <span style="color: red;">לי'</span> מרקוליס היא <span style="color: red;">א'</span> להו הזורק אבן למרקוליס <span style="color: red;">תנן ?אמר?ו? ליה במרקוליס</span> תנן אתא <span style="color: red;">שאיל</span> בי <span style="color: red;">מדרש' אמרו לי'</span> במרקוליס תנן <span style="color: red;">א'</span> להו איזיל <span style="color: red;">ואישקלה אמרו לי'</span> אחד <span style="color: red;">הנותנה ואחד הנוטלה</span> חייב כל חדא וחדא רווחא <span style="color: red;">לחברתה שבק</span>

<b>וילנא</b>: מתני' הנותן מזרעו למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש מסר למולך ולא העביר באש העביר באש ולא מסר למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הנותן מזרעו למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש מסר למולך ולא העביר העביר באש ולא מסר למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' הנותן מזרעו למולך אינו חייב עד שימסור ויעביר באש מסר למולך ולא העביר באש העביר באש ולא מסר למולך אינו <span style="color: red;">חיי'</span> עד שימסור למולך ויעביר באש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הנות' מזרע'</span> למולך אינו חייב עד <span style="color: red;">שימסו' למולי'</span> ויעביר באש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר העובר</span> מזרעו למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש מסר למולך ולא העביר באש <span style="color: red;">או שהעביר</span> באש ולא מסר למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הנותן מזרעו למולך אינו חייב עד שימסור למולך <span style="color: red;">וייעביר ?באש[?הו?]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> הנותן מזרעו למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש מסר למולך ולא העביר <span style="color: red;">(ל)[ב]אש</span> העביר באש ולא מסר למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הנותן מזרעו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">תן מזרעו למולך אינו חייב וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הנותן מזרעו למולך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הנותן מזרעו למולך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מתני' הנותן מזרעו למולך כו'</span>

<b>וילנא</b>: קתני ע"ז וקתני מולך אמר רבי אבין תנן כמאן דאמר מולך לאו ע"ז היא דתניא אחד למולך ואחד לשאר ע"ז חייב רבי אלעזר ברבי שמעון אומר למולך חייב שלא למולך פטור אמר אביי רבי אלעזר בר' שמעון ור' חנינא בן אנטיגנוס אמרו דבר אחד רבי אלעזר בר' שמעון הא דאמרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני ע"ז וקתני מולך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבין תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מולך לאו ע"ז היא דתניא אחד למולך ואחד לשאר ע"ז חייב <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> למולך חייב שלא למולך פטור <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון <span style="color: red;">ורבי</span> חנינא בן אנטיגנוס <span style="color: red;">אמ'</span> דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון הא דאמרן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קתני ע"ז וקתני מולך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבין תנן כמאן <span style="color: red;">דא'</span> מולך לאו ע"ז היא <span style="color: red;">דתני'</span> אחד למולך ואחד לשאר ע"ז חייב <span style="color: red;">ר' אלעז' בר</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> למולך חייב שלא למולך פטור <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בר' <span style="color: red;">שמעו'</span> ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> בן <span style="color: red;">אנטיגנס</span> אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בר' שמעון הא דאמרן
<b>מינכן 95</b>: קתני ע"ז וקתני <span style="color: red;">מוליך א"ר</span> אבין תנן <span style="color: red;">כמ"ד מוליך</span> לאו ע"ז <span style="color: red;">הי' דתני' אח'</span> למולך <span style="color: red;">ואח' לשא'</span> ע"ז חייב <span style="color: red;">ר' אלעז' בר' שמע' או'</span> למולך חייב <span style="color: red;">ושלא</span> למולך <span style="color: red;">פטו' א'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אלעז' ב"ר שמע'</span> ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> בן <span style="color: red;">אנטיגנ'</span> אמרו <span style="color: red;">דב'</span> אחד <span style="color: red;">ר' אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> הא דאמרן
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">קא תני ...........................</span> אבין תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מולך לאו <span style="color: red;">עב' זר' הוא דתני' ....................... בר' שמעו' אומ'</span> למולך חייב <span style="color: red;">ושלא</span> למולך פטור <span style="color: red;">....................... ..יגנוס</span> אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמעו'</span> הא דאמרן
<b>פירנצה 8–9</b>: קתני <span style="color: red;">מולך</span> וקתני <span style="color: red;">ע'ז' אמ' ר'</span> אבין תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מולך לאו <span style="color: red;">ע'ז'</span> היא דתניא אחד למולך ואחד לשאר <span style="color: red;">ע'ז'</span> חייב <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ'</span> למולך חייב שלא למולך פטור <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> ור' חנינא בן אנטיגנוס אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר' אלעז' בר שמע'</span> הא דאמרן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קתני <span style="color: red;">ע'ז'</span> וקתני מולך <span style="color: red;">אמ' אביי</span> תנן כמאן <span style="color: red;">דא'</span> מולך לאו <span style="color: red;">ע'ז'</span> דתניא אחד למולך ואחד לשאר <span style="color: red;">ע'ז'</span> חייב <span style="color: red;">ור' אלע' ב'ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> למולך חייב שלא <span style="color: red;">למול'</span> פטור <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בר' <span style="color: red;">שמע'</span> ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר' אלע' ב'ר' שמ'</span> הא דאמרן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">קתאני</span> ע"ז <span style="color: red;">וקתאני</span> מולך <span style="color: red;">אמ'</span> אבין תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מולך לאו ע"ז <span style="color: red;">הוא</span> דתניא אחד למולך ואחד לשאר ע"ז חייב <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בי ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> למולך חייב <span style="color: red;">ושלא</span> למולך פטור <span style="color: red;">אמ'</span> אביי רבי אלעזר <span style="color: red;">בי ר'</span> שמעון ור' <span style="color: red;">חנניה</span> בן <span style="color: red;">אנטגנוס</span> אמרו דבר אחד
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: קתני <span style="color: red;">ע'ז'</span> וקתני מולך <span style="color: red;">א'ר'</span> אבין תנן כמאן <span style="color: red;">דא'</span> מולך <span style="color: red;">לא ע'ז'</span> היא דתניא אחד למולך ואחד לשאר <span style="color: red;">ע'ז'</span> חייב <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר' שמע' או'</span> למולך חייב <span style="color: red;">ושלא</span> למולך פטור <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אלעז' בר שמע'</span> ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> בן <span style="color: red;">אנטיגנס</span> אמרו דבר אחד <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> הא דאמרן

<b>וילנא</b>: רבי חנינא בן אנטיגנוס דתניא רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר מפני מה תפסה תורה לשון מולך כל שהמליכוהו עליהם אפי' צרור ואפי' קיסם רבא אמר מולך עראי איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן אנטיגנוס דתניא <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן אנטיגנוס <span style="color: red;">אומ'</span> מפני מה תפסה <span style="color: red;">תור'</span> לשון מולך כל שהמליכוהו עליהם <span style="color: red;">אפילו</span> צרור <span style="color: red;">ואפילו</span> קיסם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מולך עראי איכא בינייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה</span> בן <span style="color: red;">אנטיגנס</span> דתניא רבי <span style="color: red;">חנינה</span> בן <span style="color: red;">אנטיג' אומ'</span> מפני מה תפסה תורה לשון מולך כל שהמליכוהו עליהם <span style="color: red;">אפילו</span> צרור ואפי' קיסם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מולך עראי איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">אנטיגנו' דתני' למ' תפס' תור'</span> לשון מולך <span style="color: red;">[כל]</span> שהמליכוהו <span style="color: red;">עליו</span> אפי' צרור ואפי' <span style="color: red;">קיס'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> מולך עראי <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">........................ ..יגנ?ו?ס אומ'</span> מפני מה <span style="color: red;">תפשה</span> תורה לשון מולך כל <span style="color: red;">............................ ..?מ'?</span> מולך עראי <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חנינא בן <span style="color: red;">אנטיגנס</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">אנטיגנס אומ'</span> מפני מה <span style="color: red;">תפשה</span> תורה לשון מולך כל שהמליכוהו עליהם <span style="color: red;">ואפילו</span> צרור <span style="color: red;">ואפילו</span> קיסם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מולך עראי <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">אנטיגנ' דתנן ר'</span> חנינא בן אנטיגנוס <span style="color: red;">או' מפנ'</span> מה <span style="color: red;">אמרה</span> תורה לשון מולך כל <span style="color: red;">שהמליכו</span> עליהם <span style="color: red;">אפילו</span> צרור <span style="color: red;">אפ'</span> קיסם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מולך עראי איכא <span style="color: red;">[בינייהו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא <span style="color: red;">ר' חנניה</span> בן <span style="color: red;">אנטוגנוס אומ'</span> מפני מה <span style="color: red;">תפשה</span> תורה לשון מולך כל <span style="color: red;">שתמליכו עליך אפלו</span> צרור <span style="color: red;">אפלו</span> קיסם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מולך עראי איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ר' חנניא</span> בן <span style="color: red;">אנטיגנס דתני' ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">אנטיגנ' או'</span> מה תפסה תורה לשון מולך כל שהמליכוהו <span style="color: red;">עליו אפילו</span> צרור <span style="color: red;">ואפילו קוסם</span> רבא <span style="color: red;">א' מ[ו]לך</span> עראי איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>

<h2>דף סד:</h2>

<b>וילנא</b>: א"ר ינאי אינו חייב עד שימסרנו למשרתי ע"ז שנאמר ומזרעך לא תתן להעביר למולך תניא נמי הכי יכול העביר ולא מסר יהא חייב ת"ל לא תתן מסר למולך ולא העביר יכול יהא חייב ת"ל להעביר מסר והעביר שלא למולך יכול יהא חייב ת"ל למולך מסר והעביר למולך ולא באש יכול יהא חייב נאמר כאן להעביר ונאמר להלן לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש ומה כאן מולך אף להלן מולך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> ינאי אינו חייב עד שימסרנו <span style="color: red;">לכומרין</span> שנאמר ומזרעך לא תתן למולך תניא נמי הכי יכול העביר ולא מסר יהא חייב ת"ל לא תתן מסר למולך ולא העביר יכול יהא חייב <span style="color: red;">תלמוד לו'</span> להעביר מסר <span style="color: red;">והעבי'</span> שלא למולך יכול יהא חייב ת"ל למולך מסר והעביר למולך ולא באש יכול יהא חייב נאמר כאן להעביר <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש ומה כאן מולך אף להלן מולך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אינו <span style="color: red;">חיי'</span> עד שימסרנו <span style="color: red;">לכומרין שנ'</span> ומזרעך לא תתן למולך תניא נמי הכי יכול העביר ולא מסר יהא חייב ת"ל לא תתן מסר למולך ולא העביר יכול יהא חייב ת"ל להעביר מסר והעביר למולך יכול יהא חייב ת"ל למולך מסר והעביר למולך ולא באש יכול יהא חייב <span style="color: red;">נא'</span> כאן להעביר <span style="color: red;">ונא'</span> להלן לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש ומה <span style="color: red;">כן</span> מולך אף להלן מולך
<b>מינכן 95</b>: א"ר ינאי <span style="color: red;">אי'</span> חייב עד שימסרנו <span style="color: red;">לכומרי' שנ' מזרעך</span> לא תתן <span style="color: red;">[תנייא</span> נמי הכי יכול העביר ולא מסר יהא חייב ת"ל לא תתן <span style="color: red;">מס']</span> מסר ולא העביר <span style="color: red;">יכו' יה'</span> חייב ת"ל <span style="color: red;">להעבי'</span> מסר <span style="color: red;">והעבי' [ו]לא</span> למולך <span style="color: red;">יכו' יה'</span> חייב ת"ל למולך <span style="color: red;">מס' למול'</span> והעביר ולא באש <span style="color: red;">יכו' יה'</span> חייב <span style="color: red;">ת"ל להעבי' נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">להעבי' ונא'</span> להלן לא <span style="color: red;">ימצ'</span> בך <span style="color: red;">מעבי'</span> בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש <span style="color: red;">מה</span> כאן <span style="color: red;">למולך</span> אף להלן <span style="color: red;">למול'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אינו חייב <span style="color: red;">..............................</span> נמי הכי <span style="color: red;">ומזרעך לא</span> תתן <span style="color: red;">להעביר</span> למולך <span style="color: red;">.............................</span> ולא העביר יהא חייב ת"ל להעביר מסר <span style="color: red;">והעבי' .............................. ..?מ?ולך</span> ולא באש יהא חייב <span style="color: red;">ת"ל</span> להעביר ונאמר <span style="color: red;">................................... ..?אש?</span> אף כאן באש <span style="color: red;">מה</span> כאן <span style="color: red;">למולך</span> אף להלן <span style="color: red;">.......................................... ..?</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי אינו חייב עד שימסרנו <span style="color: red;">לכומרים שנ' מזרעך</span> לא תתן להעביר תניא נמי הכי יכול העביר ולא מסר יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תתן מסר ולא העביר יכול יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל'</span> להעביר מסר <span style="color: red;">(ולא) [ו]העביר (יכו) ולא</span> למולך יכול יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל'</span> למולך מסר <span style="color: red;">למולך</span> והעביר ולא באש יכול יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל' להעביר נאמ'</span> כאן להעביר <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש <span style="color: red;">מה</span> כאן <span style="color: red;">למולך</span> אף להלן <span style="color: red;">למולך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> ינאי אינו חייב עד <span style="color: red;">שימסרינו לכומרים שנ' מזרעך</span> לא תתן <span style="color: red;">להע'</span> למולך תניא נמי הכי <span style="color: red;">ומזרעך לא תתן להעביר למולך</span> יכול <span style="color: red;">הע'</span> ולא מסר יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל'</span> תתן מסר ולא העביר יכול יהא חייב <span style="color: red;">תל' לו'</span> להעביר מסר והעביר <span style="color: red;">ולא</span> למולך יכול <span style="color: red;">????</span> יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל' להעביר [למולך</span> מסר והעביר <span style="color: red;">למולךולא ב?א?ש</span> יכול יהא חייב נאמר כאן <span style="color: red;">לא תתן</span> להעביר <span style="color: red;">למולך ונא' להלן] ונא' להלן</span> מעביר בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש <span style="color: red;">מה</span> כאן <span style="color: red;">למ'</span> אף להלן <span style="color: red;">למולך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר ינאי אינו חייב עד שימסרנו <span style="color: red;">לכומרין שנ'</span> ומזרעך לא תתן <span style="color: red;">להעבי' למולך</span> יכול העביר ולא מסר חייב ת"ל תתן <span style="color: red;">יכול</span> מסר ולא העביר יהא חייב ת"ל להעביר מסר והעביר <span style="color: red;">לא</span> למולך יהא חייב ת"ל למולך מסר והעביר למולך ולא באש יהא חייב <span style="color: red;">ת"ל להעביר נאמ'</span> כאן להעביר <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש ומה כאן <span style="color: red;">למולך</span> אף להלן <span style="color: red;">למולך</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> ינאי אינו חייב עד שימסרנו <span style="color: red;">לכומרין שנ'</span> ומזרעך לא תתן להעביר למולך תניא נמי הכי <span style="color: red;">ומזרעך לא תתן להעביר למולך</span> יכול העביר ולא מסר יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תתן מסר ולא העביר יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל'</span> להעביר מסר והעביר <span style="color: red;">ולא</span> למולך יהא חייב <span style="color: red;">ת'ל'</span> למולך מסר והעביר למולך באש יהא חייב <span style="color: red;">(ת'ל') נא'</span> כאן להעביר <span style="color: red;">ונא'</span> להלן לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש מה להלן באש אף כאן באש <span style="color: red;">מה כן למולך</span> אף <span style="color: red;">כן למולך</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בריה דרבא העביר כל זרעו פטור שנאמר מזרעך ולא כל זרעך בעי רב אשי העבירו סומא מהו ישן מהו בן בנו ובן בתו מהו תפשוט מיהא חדא דתניא כי מזרעו נתן למולך מה ת"ל לפי שנאמר לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש אין לי אלא בנו ובתו בן בנו ובן בתו מנין ת"ל בתתו מזרעו תנא פתח בכי מזרעו וסליק בתתו מזרעו דרשה אחרינא הוא זרעו אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין ת"ל בתתו מזרעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרבא העביר כל זרעו פטור שנאמר <span style="color: red;">ומזרעך</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי העבירו סומא מהו ישן מהו בן בנו ובן בתו מהו <span style="color: red;">תיפשוט</span> מיהא חדא <span style="color: red;">דתני'</span> כי מזרעו נתן למולך מה <span style="color: red;">תלמוד לו'</span> לפי <span style="color: red;">שנאמ'</span> לא ימצא בך <span style="color: red;">מעבי'</span> בנו ובתו באש אין לי אלא בנו ובתו בן בנו ובן בתו מנין <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> בתתו מזרעו תנא פתח בכי מזרעו <span style="color: red;">וסילק בתתו</span> מזרעו <span style="color: red;">דרשא</span> אחרינא הוא זרעו אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין ת"ל בתתו מזרעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בריה דרבא העביר כל זרעו פטור <span style="color: red;">שנ' ומזרע'</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי העבירו סומא מהו ישן מהו בן בנו ובן בתו מהו <span style="color: red;">תיפשוט</span> מיהא חדא <span style="color: red;">דתני'</span> כי מזרעו נתן למולך מה ת"ל לפי <span style="color: red;">שנ'</span> לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש אין לי אלא בנו ובתו בן בנו ובן בתו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל בתתו מזרעו תנא פתח בכי מזרעו <span style="color: red;">וסילק</span> בתתו מזרעו <span style="color: red;">דרש' אחרינ'</span> הוא זרעו אין לי אלא זרע כשר זרע פסול <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל בתתו מזרעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרבא <span style="color: red;">העבי'</span> כל זרעו <span style="color: red;">למולך פטו' שנ' ומזרעך</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי העבירו סומא מהו ישן מהו בן בנו ובן בתו מהו תפשוט <span style="color: red;">מהא חד' דתני' (..)[כ]י</span> מזרעו מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> לפי <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">ימצ'</span> בך <span style="color: red;">מעבי'</span> בנו ובתו באש אין לי <span style="color: red;">אל'</span> בנו ובתו בן בנו ובן בתו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל בתתו מזרעו <span style="color: red;">[תנא</span> פתח בכי מזרעו <span style="color: red;">וסיים בתתו</span> מזרעו <span style="color: red;">דרש' אחרינא] דרש' אחרינ'</span> הוא <span style="color: red;">מזרעו</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> כשר זרע פסול <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל בתתו מזרעו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">מז?רעך</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה <span style="color: red;">דרב איקא</span> העביר כל זרעו <span style="color: red;">למולך</span> פטור <span style="color: red;">(ו)[ש]נ' ומזרעך לא תתן להעביר למולך מזרעך</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי העבירו סומא מהו ישן מהו בן בנו ובן בתו מהו <span style="color: red;">תיפשוט</span> מיהא חדא כי מזרעו נתן למולך לפי <span style="color: red;">שנ'</span> לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש אין לי אלא בנו ובתו בן בנו ובן <span style="color: red;">ביתו מניין ת'ל'</span> בתתו מזרעו תנא <span style="color: red;">*ל'..? א?רבע מיתות* *סנ' ארבע מיתות* *פ"ז*</span> פתח בכי מזרעו <span style="color: red;">וסילק ב(ב)[ת]תו מזרעו כי</span> מזרעו <span style="color: red;">דרישא אחרים</span> הוא <span style="color: red;">כי מזרעו</span> אין לי אלא זרע כשר זרע פסול <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> בתתו מזרעו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרבא העביר כל זרעו <span style="color: red;">למולך</span> פטור <span style="color: red;">שנ' ומזרעך לא תתן</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי <span style="color: red;">העביר</span> סומא מהו ישן מהו בן בנו <span style="color: red;">מהו בן</span> בתו מהו <span style="color: red;">תיפשוט</span> מיהא חדא דתניא כי מזרעו <span style="color: red;">(לא) [נתן] (תתן להעביר)</span> למולך מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> לפי <span style="color: red;">שנ'</span> לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא בנו ובתו בן בנו ובן בתו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> בתתו מזרעו <span style="color: red;">למולך</span> תנא <span style="color: red;">[פתח] (באשר יתן) [בכי]</span> מזרעו וסליק בתתו <span style="color: red;">מזר' בתתו</span> מזרעו <span style="color: red;">דרשא</span> אחרינא הוא <span style="color: red;">כי מזרעו</span> אין לי אלא זרע כשר זרע פסול <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> בתתו מזרעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה <span style="color: red;">דרב</span> דרבא העביר כל זרעו פטור <span style="color: red;">שנ' ומזרעך</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי העבירו <span style="color: red;">סומה</span> מהו ישן מהו בן בנו ובן בתו מהו תפשוט מיהא דתניא כי מזרעו מה ת"ל לפי <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">ימצ'</span> בך <span style="color: red;">מעבי'</span> בנו ובתו באש אין לי אלא בנו ובתו בן בנו ובן בתו מנין ת"ל בתתו מזרעו תנא פתח בכי מזרעו וסליק בתתו מזרעו <span style="color: red;">דראשא</span> אחרינא הוא זרעו אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין ת"ל <span style="color: red;">כי מזרעו נתן למולך</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בריה דרבא העביר כל זרעו פטור <span style="color: red;">שנ' ומזרעך לא תתן</span> ולא כל זרעך בעי רב אשי העבירו סומא מהו ישן מהו בן בנו ובן בתו מהו <span style="color: red;">תיפשוט</span> מיהא חדא דתניא כי מזרעו נתן למולך מה <span style="color: red;">תל'</span> לפי <span style="color: red;">שנ' ולא ימצ'</span> בך מעביר בנו ובתו באש <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא בנו ובתו בן בנו <span style="color: red;">וב(י)ן</span> בתו מנין <span style="color: red;">ת'ל'</span> בתתו מזרעו תנא פתח <span style="color: red;">כי</span> מזרעו <span style="color: red;">סליק בתתו</span> מזרעו <span style="color: red;">דרשא ( אחרינא</span> הוא זרעו אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין <span style="color: red;">ת'ל'</span> בתתו מזרעו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אינו חייב עד שיעבירנו דרך העברה היכי דמי אמר אביי שרגא דליבני במיצעי נורא מהאי גיסא ונורא מהאי גיסא רבא אמר כמשוורתא דפוריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אינו חייב עד שיעבירנו דרך העברה היכי דמי אמר אביי שרגא דליבני במיצעי נורא מהאי גיסא ונורא מהאי גיסא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כמשוורתא דפוריא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אינו חייב עד שיעבירנו דרך <span style="color: red;">עברה</span> היכי דמי אמר אביי שרגא דליבני במיצעי נורא מהאי גיסא ונורא מהאי גיסא רבא אמר כמשוורתא דפוריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אינו חייב עד שיעבירנו דרך <span style="color: red;">עבר'</span> היכי דמי <span style="color: red;">דרך עברה א'</span> אביי <span style="color: red;">שורג'</span> דליבני <span style="color: red;">במיצוע נור'</span> מהאי <span style="color: red;">גיס' ונור'</span> מהאי <span style="color: red;">גיס'</span> רבא <span style="color: red;">א' במשמרת' דפורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אינו חייב עד שיעבירנו דרך <span style="color: red;">עבירה</span> היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שירגא דלבני</span> במיצעי נורא מהאי גיסא ונורא מהאי גיסא רבא <span style="color: red;">אמ' כי משורתא</span> דפוריא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אינו חייב עד <span style="color: red;">שיעב' [כדרך המעבירין</span> היכי דמי <span style="color: red;">העברה א'</span> אביי <span style="color: red;">שרגא] (בשורא)</span> דליבני במיצעי נורא מהאי גיסא ונורא מהאי גיסא <span style="color: red;">רב'[א] אמ' כי משוו[ר]תא</span> דפוריא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אינו חייב עד שיעבירנו דרך <span style="color: red;">עברה</span> היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שירגא</span> דליבני במיצעי נורא <span style="color: red;">מהאיי</span> גיסא <span style="color: red;">[ו]תורא</span> מהאי גיסא רבא <span style="color: red;">אמ' כי משורתא</span> דפוריא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה אינו חייב עד שיעבירנו דרך <span style="color: red;">(ה)עברה</span> היכי דמי <span style="color: red;">א'</span> אביי שרגא דליבני <span style="color: red;">במצעי ונורא</span> מהאי גיסא ונורא מהאי גיסא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כמשוורתא דפוריא

<b>וילנא</b>: תניא כוותיה דרבא אינו חייב עד שיעבירנו דרך עברה העבירה ברגל פטור ואינו חייב אלא על יוצאי יריכו הא כיצד בנו ובתו חייב אביו ואמו אחיו ואחותו פטור העביר עצמו פטור ורבי אלעזר בר' שמעון מחייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כוותיה דרבא אינו חייב עד שיעבירנו דרך עברה <span style="color: red;">העבירו</span> ברגל פטור ואינו חייב אלא על יוצאי יריכו הא כיצד בנו ובתו חייב אביו ואמו אחיו ואחותו פטור העביר עצמו פטור <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון מחייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא כוותיה דרבא אינו חייב עד שיעבירנו דרך עברה <span style="color: red;">העבירו</span> ברגל פטור ואינו חייב אלא על יוצאי יריכו הא כיצד בנו ובתו חייב אביו ואמו אחיו ואחותו פטור העביר עצמו פטור <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר בר' שמעון מחייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרבא אינו חייב עד <span style="color: red;">שיעבירנו דרך עבר' העבירו ברגל פטו' (ואינו חייב עד</span> שיעבירנו דרך <span style="color: red;">עבר' העבירו</span> ברגל <span style="color: red;">פטו')</span> ואינו חייב <span style="color: red;">אל'</span> על <span style="color: red;">יוצ'</span> יריכו <span style="color: red;">כיצ'</span> בנו ובתו חייב אביו ואמו אחיו ואחותו <span style="color: red;">פטו' העבי'</span> עצמו <span style="color: red;">פטו' ור' אלע'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> מחייב
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא כוותיה דרבא אינו חייב עד שיעבירנו דרך עברה ברגל פטור ואינו חייב אלא <span style="color: red;">מיוצאי</span> יריכו הא כיצד בנו ובתו חייב אביו ואמו אחיו <span style="color: red;">ואחתו</span> פטור העביר עצמו פטור <span style="color: red;">ור' אל(י)עז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> מחייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא כוותיה דרבא אינו חייב עד <span style="color: red;">שיע'</span> דרך <span style="color: red;">העברה העבירו</span> ברגל פטור ואינו חייב אלא על יוצאי יריכו הא כיצד <span style="color: red;">בנו</span> ובתו חייב אחיו ואחותו פטור העביר עצמו <span style="color: red;">פט' ור' אלע' ב'ר' שמע'</span> מחייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרבא אינו חייב עד שיעבירנו דרך עברה <span style="color: red;">העבירו</span> ברגל פטור ואינו חייב אלא על יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> הא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> בנו ובתו חייב אביו ואמו אחיו ואחותו פטור העביר עצמו פטור
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרבא אינו חייב עד שיעבירנו דרך עברה <span style="color: red;">העבירו</span> ברגל פטור ואינו חייב אלא על יוצאי יריכו הא כיצד <span style="color: red;">בנו בן</span> בנו <span style="color: red;">ובן בתו</span> חייב אביו ואמו אחיו ואחותו פטור העביר עצמו פטור <span style="color: red;">ר' אלע' מיחייב</span>

<b>וילנא</b>: אחד למולך ואחד לשאר ע"ז חייב רבי אלעזר ברבי שמעון אומר למולך חייב שלא למולך פטור אמר עולא מאי טעמא דרבי אלעזר בר' שמעון אמר קרא לא ימצא בך בך בעצמך ורבנן לא דרשי בך והתנן אבידתו ואבידת אביו שלו קודמת ואמרינן מאי טעמא ואמר רב יהודה אמר קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלו קודמת לשל כל אדם והתם מאפס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד למולך ואחד לשאר ע"ז חייב <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> למולך חייב שלא למולך פטור אמר עולא מאי טעמא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון אמר קרא לא ימצא בך בך <span style="color: red;">מעצמך</span> ורבנן לא דרשי בך והתנן אבידתו ואבידת אביו שלו קודמת <span style="color: red;">ואמ'</span> מאי טעמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלו קודמת לשל כל אדם <span style="color: red;">ההוא</span> מאפס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחד למולך ואחד לשאר ע"ז חייב <span style="color: red;">ר' אלע' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> למולך חייב שלא למולך פטור <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מאי <span style="color: red;">טע' דר' אלעז'</span> בר' שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא ימצא בך בך <span style="color: red;">מעצמך</span> ורבנן לא דרשי בך והתנן אבידתו ואבידת אביו שלו קודמת <span style="color: red;">ואמרינ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אפס כי לא יהיה בך אביון שלו <span style="color: red;">קודמ'</span> לשל כל אדם <span style="color: red;">ההו'</span> מאפס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח'</span> למולך <span style="color: red;">ואח' לשא'</span> ע"ז <span style="color: red;">אמ' עול'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר' אלעז' ב"ר שמע' א' קר'</span> לא <span style="color: red;">ימצ'</span> בך בעצמך ורבנן לא דרשי בך והתנן <span style="color: red;">אבדתו ואבד'</span> אביו שלו <span style="color: red;">קודמ' ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב</span> אפס כי לא <span style="color: red;">יהי'</span> בך אביון <span style="color: red;">שלך קודמ' משל</span> כל <span style="color: red;">אד' הת'</span> מאפס
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' אמ'</span> קרא לא ימצא בך בך בעצמך ורבנן לא דרשי בך והתנן אבידתו ואבידת אביו שלו קודמת <span style="color: red;">לשל אביו ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דרבנן אמ</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב ?א?(ס)[פ]?ס</span> כי לא יהיה בך אביון <span style="color: red;">שלך</span> קודמת לשל אדם <span style="color: red;">התם</span> מאפס <span style="color: red;">נפקא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחד למולך ואחד לשאר <span style="color: red;">ע'ז' [חייב] ר' אלע' ב'ר' שמ' או'</span> למולך חייב שלא למולך פטור <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אלע' ב'ר' שמ'</span> לא ימצא בך בעצמך <span style="color: red;">ורבנ'</span> לא דרשי בך והתנן אבידתו <span style="color: red;">ואביד' א(מ)[בי]ו</span> שלו קודמת <span style="color: red;">ואמר'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב יהודה אפס כי לא יהיה בך אביון <span style="color: red;">שלך</span> קודמת לשל כל אדם <span style="color: red;">התם</span> מאפס
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בי ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> למולך חייב <span style="color: red;">ושלא</span> למולך פטור אמר עולא מאי <span style="color: red;">טעמיה דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא ימצא בך בעצמך ורבנן לא דרשי בך והתנן אבידתו <span style="color: red;">ואבדת</span> אביו שלו קודמת ואמרינן מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'רב</span> אפס כי לא יהיה בך אביון <span style="color: red;">שלך</span> קודמת <span style="color: red;">משלכל</span> אדם <span style="color: red;">התם</span> מאפס
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: אחד למולך ואחד לשאר <span style="color: red;">ע'ז' ר' אלעז' בר' שמע' או'</span> למולך חייב <span style="color: red;">ושלא</span> למולך פטור <span style="color: red;">א'</span> עולא מאי <span style="color: red;">טע' דר' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' א'</span> קרא לא <span style="color: red;">ימ(א)[צ]א</span> בך בך <span style="color: red;">(מ)[ב]עצמך</span> ורבנן לא דרשי בך והתנן אבידתו <span style="color: red;">ואבי</span> אביו <span style="color: red;">(א)</span> שלו קודמת ואמרינן מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב</span> אפס כי לא יהיה בך אביון <span style="color: red;">שלך</span> קודמת <span style="color: red;">משל</span> כל אדם <span style="color: red;">התם</span> מאפס

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוסי בר' חנינא שלש כריתות בע"ז למה אחת לכדרכה ואחת לשלא כדרכה ואחת למולך ולמאן דאמר מולך ע"ז היא כרת במולך למה לי למעביר בנו שלא כדרכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא שלש <span style="color: red;">כריתו'</span> בע"ז למה אחת לכדרכה ואחת לשלא כדרכה ואחת למולך <span style="color: red;">ולמ"ד</span> מולך ע"ז היא כרת במולך למה לי למעביר בנו שלא כדרכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ'</span> שלש כריתות בע"ז למה אחת <span style="color: red;">לכדירכה</span> ואחת לשלא <span style="color: red;">כדירכה</span> ואחת למולך <span style="color: red;">ולמא' דא'</span> מולך ע"ז היא כרת במולך למה לי למעביר בנו שלא <span style="color: red;">כדירכה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> שלש <span style="color: red;">כריתו'</span> בע"ז למה <span style="color: red;">אח' לכדירכ' ואח'</span> לשלא <span style="color: red;">כדרכ' ואח'</span> למולך <span style="color: red;">למ"ד (...... ..)[מולך] ע'ז' הו'</span> כרת במולך <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">למעבי'</span> בנו שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא שלש <span style="color: red;">??כ?ריתות בע'ז'</span> למה אחת לכדרכה ואחת לשלא כדרכה ואחת למולך <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> מולך <span style="color: red;">ע'ז' הוא</span> כרת <span style="color: red;">למולך</span> למה לי למעביר בנו <span style="color: red;">ובתו</span> שלא כדרכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">*[ואני אתן את פני ושמתי אני את פני כי דבר יי בזה]* [שלש]</span> כריתות <span style="color: red;">בע'ז'</span> למה אחת לכדרכה <span style="color: red;">ואח'</span> לשלא כדרכה ואחת <span style="color: red;">[למולך] (למאן דאמ' מו') (לאו ע'ז') ולמאן דאמ'</span> מולך <span style="color: red;">ע'ז'</span> כרת <span style="color: red;">[במולך]</span> למה לי למעביר בנו שלא כדרכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> שלש כריתות בע"ז למה אחת לכדרכה ואחת לשלא כדרכה <span style="color: red;">ואח'</span> למולך <span style="color: red;">למן</span> דאמר מולך ע"ז <span style="color: red;">הוא</span> כרת <span style="color: red;">דמולך</span> למה לי למעביר בנו שלא כדרכה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי בר' חנינא שלש כריתות <span style="color: red;">הללו בע'ז'</span> למה אחת לכדרכה ואחת <span style="color: red;">לכשלא</span> כדרכה ואחת למולך <span style="color: red;">למאן דא' למולך ע'ז'</span> היא כרת במולך למה לי למעביר בנו <span style="color: red;">לשלא</span> כדרכה

<b>וילנא</b>: ולמאן דאמר מגדף ע"ז היא כרת במגדף למה לי לכדתניא הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא דברי רבי עקיבא אמר לו רבי ישמעאל והלא כבר נאמר ונכרתה וכי שלשה עולמים יש אלא ונכרתה בעולם הזה הכרת לעולם הבא תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן דאמר מגדף ע"ז היא כרת במגדף למה לי לכדתניא הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אמר לו <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל והלא כבר נאמר ונכרתה וכי שלשה עולמים יש אלא <span style="color: red;">ונכרת</span> בעולם הזה הכרת לעולם הבא תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">למאן</span> דאמר מגדף ע"ז היא כרת במגדף למה לי לכדתניא הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ' ונכרת'</span> וכי שלשה עולמים יש אלא <span style="color: red;">ונכרת</span> בעולם הזה הכרת לעולם הבא תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמ"ד</span> מגדף <span style="color: red;">עוב'</span> ע"ז <span style="color: red;">הו'</span> כרת <span style="color: red;">ב(ג)[מ]גדף למ'</span> לי <span style="color: red;">לכדתני'</span> הכרת <span style="color: red;">תכר' הכר' לעול'</span> הזה <span style="color: red;">תכר' לעול'</span> הבא <span style="color: red;">דב' ר' עקי' א"ל ר' ישמע'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ' ונכרת</span> וכי <span style="color: red;">שלש' עולמי'</span> יש <span style="color: red;">אל' ונכר' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">הכר' לעול'</span> הבא <span style="color: red;">הכר' תכר' דבר' תור'</span> כלשון בני <span style="color: red;">אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מגדף <span style="color: red;">עובד ע'ז' הוא</span> כרת <span style="color: red;">דמגדף</span> למה לי לכדתניא הכרת <span style="color: red;">תיכרת היכרת</span> בעולם הזה <span style="color: red;">תיכרת</span> לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> והלא <span style="color: red;">נאמ' ונכרת</span> וכי <span style="color: red;">שלש עולמות</span> יש אלא <span style="color: red;">ונכרת לעולם</span> הזה <span style="color: red;">תכרת</span> לעולם הבא <span style="color: red;">הכרת</span> תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מגדף <span style="color: red;">זה ע'ז'</span> כרת <span style="color: red;">דמגד'</span> למה לי <span style="color: red;">לכדתנ'</span> הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקי' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> והלא כבר נאמר <span style="color: red;">ונכרת</span> וכי שלשה <span style="color: red;">עולמות</span> יש אלא <span style="color: red;">ונכרת</span> בעולם הזה <span style="color: red;">היכרת</span> לעולם הבא <span style="color: red;">תיכרת</span> דברה תורה <span style="color: red;">כל'</span> בני אדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמן דאמ'</span> מגדף ע"ז <span style="color: red;">הוא</span> כרת <span style="color: red;">דמגדף</span> למה לי לכדתניא הכרת תכרת <span style="color: red;">הכר' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">תכר' לעול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל והלא <span style="color: red;">נאמ'</span> ונכרתה וכי שלשה עולמים יש אלא <span style="color: red;">ונכרת' בע'ה'ז'</span> הכרת <span style="color: red;">לע'ה'ב הכרת</span> תכרת <span style="color: red;">דיברה תור'</span> כלשון בני אדם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">למאן דא'</span> מגדף <span style="color: red;">היינו ע'ז'</span> כרת <span style="color: red;">דמגדף</span> למה לי לכדתניא <span style="color: red;">(ת)[ה]כרת (ה)[ת]כרת</span> הכרת בעולם הזה תכרת <span style="color: red;">לעול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' א'</span> לו <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> ונכרתה <span style="color: red;">כי</span> שלשה עולמים יש אלא <span style="color: red;">הכרת</span> תכרת דברה תורה כלשון בני אדם

<b>וילנא</b>: אמר לו אמור בכל יום שמע ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו אמור בכל יום שמע ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אמור בכל יום שמע ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> בכל יום <span style="color: red;">ויום אמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בכל יום <span style="color: red;">אמור</span> שמע <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">בכ'</span> יום <span style="color: red;">ויום אמור</span> שמע <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו בכל יום <span style="color: red;">ויום אמור</span> שמע ישראל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו אמור בכל יום שמע <span style="color: red;">ישר'</span>

<h2>דף סה.</h2>

<b>וילנא</b>: ה' אלהינו ה' אחד אמר לו הס שלא להזכיר בשם ה' שלא לימדו אביו ואמו מיד הוציא יראתו מחיקו ומחבקה ומנשקה עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא עליה לקיים מה שנאמר ונתתי פגריכם על פגרי גלוליכם בתר דאביקו ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה' <span style="color: red;">אלקינו</span> ה' אחד אמר לו הס שלא להזכיר בשם שלא לימדו אביו ואמו מיד הוציא יראתו מחיקו <span style="color: red;">ומחבקו ומנשקו</span> עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו <span style="color: red;">לאר'</span> ונפל הוא <span style="color: red;">עלי'</span> לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגרי'</span> על פגרי <span style="color: red;">גלולי'</span> בתר דאביקו ביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">יי אלדינו יי</span> אחד <span style="color: red;">אמ'</span> לו הס שלא להזכיר בשם שלא לימדו אביו ואמו מיד הוציא יראתו מחיקו <span style="color: red;">ומנשקה</span> ומחבקה עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגריך</span> על פגרי <span style="color: red;">גלולי'</span> בתר דאביקו ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יי אלהי' יי</span> אחד <span style="color: red;">א"ל הס כי לא</span> להזכיר בשם <span style="color: red;">יי</span> שלא <span style="color: red;">למדו</span> אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד <span style="color: red;">הוצי'</span> יראתו מחיקו <span style="color: red;">ומחבק' ומנשק'</span> עד <span style="color: red;">שנבקע'</span> כריסו <span style="color: red;">ונפל</span> יראתו לארץ ונפל <span style="color: red;">הו'</span> עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגריכ'</span> בתר דאביקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יי</span> אלהינו <span style="color: red;">יי</span> אחד <span style="color: red;">אמ' ?ל?ו?</span> הס שלא להזכיר בשם <span style="color: red;">יי</span> שלא לימדו אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו מחיקו ומחבקה ומנשקה עד <span style="color: red;">שנבקע קריסו</span> ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">פגריכ'</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ייי</span> אלהינו <span style="color: red;">ייי</span> אחד <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">חס ושלום</span> שלא <span style="color: red;">לימ'</span> אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו <span style="color: red;">מחיק' וחיבקה ונשקה</span> עד <span style="color: red;">שנבקע</span> כריסו ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא <span style="color: red;">עלי'</span> לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">את פיגרי'</span> על <span style="color: red;">פיגרי גילוליכם [בתר</span> דאביקו <span style="color: red;">ביה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">יי</span> אלהינו ה' אחד אמר לו <span style="color: red;">חס</span> שלא להזכיר בשם <span style="color: red;">ייי</span> שלא לימדו אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו מחיקו <span style="color: red;">והיה מחבקה</span> ומנשקה עד שנבקעה כריסו ונפלה יראתו לארץ ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שכתוב</span> ונתתי פגריכם על פגרי גלוליכם בתר <span style="color: red;">דאדביקו בה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ייי אלק'ינו ייי</span> אחד <span style="color: red;">א'</span> לו הס שלא להזכיר בשם <span style="color: red;">ייי</span> שלא <span style="color: red;">למדו</span> אביו <span style="color: red;">כך</span> מיד הוציא יראתו מחיקו ומחבקה ומנשקה עד שנבקעה כריסו ונפלה <span style="color: red;">לארץ</span> יראתו ונפל הוא עליה לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי <span style="color: red;">את</span> פגריכם על פגרי <span style="color: red;">גילוליכם</span> בתר דאביקו <span style="color: red;">בה</span>

<b>וילנא</b>: מתני' בעל אוב זה פיתום המדבר משחיו וידעוני זה המדבר בפיו הרי אלו בסקילה והנשאל בהם באזהרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' בעל אוב זה פיתום המדבר <span style="color: red;">משיחיו</span> וידעוני <span style="color: red;">המדב'</span> בפיו הרי אלו בסקילה והנשאל בהם באזהרה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע'</span> אוב <span style="color: red;">זהו פיתו' המדב' משיחיו וידעו' המדב'</span> בפיו הרי <span style="color: red;">אילו בסקי'</span> והנשאל <span style="color: red;">בהן באזהר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעל אוב זה <span style="color: red;">פיסות</span> המדבר משחיו וידעוני המדבר בפיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> בסקילה והנשאל <span style="color: red;">להן</span> באזהרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעל אוב זה פיתום המדבר משחיו וידעוני זה המדבר בפיו הרי <span style="color: red;">אילו</span> בסקילה והנשאל <span style="color: red;">בהן</span> באזהרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעל אוב זה פיתום המדבר משחיו וידעוני המדבר בפיו הרי אלו <span style="color: red;">בסקלה</span> והנשאל <span style="color: red;">בהן</span> באזהרה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בעל אוב</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בע' או'ב וידעו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בעל אוב וידעוני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בעל אוב וידעוני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בעל אוב וידעוני</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">מתני' בעל אוב וידעוני כו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי שנא הכא דקתני בעל אוב וידעוני ומאי שנא גבי כריתות דקתני בעל אוב ושייריה לידעוני ר' יוחנן אמר הואיל ושניהן בלאו אחד נאמרו ר"ל אמר ידעוני לפי שאין בו מעשה ור' יוחנן מאי שנא בעל אוב דנקט משום דפתח ביה קרא וריש לקיש מ"ט לא אמר כר' יוחנן אמר רב פפא חלוקין הן במיתה ור' יוחנן חלוקה דלאו שמה חלוקה דמיתה לא שמה חלוקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא הכא דקתני בעל אוב וידעוני ומאי שנא גבי <span style="color: red;">כריתו'</span> דקתני בעל אוב ושייריה לידעוני ר' יוחנן אמר הואיל ושניהן בלאו אחד נאמרו <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> ידעוני לפי שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> ור' <span style="color: red;">יוח'</span> מאי שנא בעל אוב דנקט משום דפתח ביה קרא וריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> פפא חלוקין הן במיתה ור' יוחנן חלוקה דלאו שמה חלוקה דמיתה לא שמה חלוקה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי שנא הכא דקתני בעל אוב וידעוני ומאי שנא גבי כריתות דקתני בעל אוב ושייריה לידעוני ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> הואיל ושניהן בלאו אחד נאמרו <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> ידעוני לפי שאין בו מעשה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן מאי שנא בעל אוב דנקט <span style="color: red;">משו'</span> דפתח ביה קרא וריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> פפא חלוקין הן במיתה ור' יוחנן חלוקה דלאו שמה חלוקה <span style="color: red;">דמיתח</span> לא שמה חלוקה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' הכ'</span> דקתני בעל אוב <span style="color: red;">וידעו'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> גבי <span style="color: red;">כריתו'</span> דקתני בעל אוב <span style="color: red;">ושיירי' לידעו'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> הואיל <span style="color: red;">ושניה'</span> בלאו <span style="color: red;">אח'</span> נאמרו <span style="color: red;">ריש לקי' א' ידעו'</span> לפי שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> ור' יוחנן מאי <span style="color: red;">שנ'</span> בעל <span style="color: red;">או'</span> דנקט <span style="color: red;">משו'</span> דפתח <span style="color: red;">בי'</span> קרא וריש <span style="color: red;">לקי' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> חלוקין הן <span style="color: red;">במית' ??ו?ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">חליק'</span> דלאו <span style="color: red;">שמי' חליק' חליק' דמית' לאו שמי' חליק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא הכא דקתני בעל אוב וידעוני ומאי שנא גבי כריתות דקתני בעל אוב <span style="color: red;">?ושייר?י?ה</span> לידעוני ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> הואיל <span style="color: red;">ושניהם</span> בלאו אחד נאמרו <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> ידעוני לפי שאין בו <span style="color: red;">מעש'</span> ור' <span style="color: red;">יוח'</span> מאי שנא בעל אוב דנקט <span style="color: red;">משו'</span> דפתח ביה קרא וריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> רב פפא חלוקין הן במיתה ור' <span style="color: red;">יוח'</span> חלוקה דלאו <span style="color: red;">שמיה חליקה דמי</span> דמיתה לא שמה <span style="color: red;">חליקה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי שנא הכא דקתני בעל אוב <span style="color: red;">וידעו'</span> ומאי שנא <span style="color: red;">התם</span> גבי כריתות דקתני בעל אוב ושייריה לידעוני ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> הואיל <span style="color: red;">ושניהם</span> בלאו אחד נאמרו <span style="color: red;">ר' שמ' בן לקיש [אמ']</span> ידעוני לפי שאין בו מעשה ור' יוחנן <span style="color: red;">מא'</span> שנא בעל אוב דנקט <span style="color: red;">הואיל ופת'</span> ביה קרא <span style="color: red;">ור' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">א'(ר' יוחנן) [רב פפא]</span> חלוקין הן במיתה <span style="color: red;">וריו</span> ור' יוחנן חלוקה דמיתה <span style="color: red;">לאו</span> שמה חלוקה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי שנא הכא <span style="color: red;">דקתאני</span> בעל אוב וידעוני ומאי שנא גבי כריתות <span style="color: red;">דקתאני</span> בעל אוב ושייריה לידעוני ר' יוחנן אמר הואיל <span style="color: red;">ושניהם [ב]לאו</span> אחד נאמרו <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> ידעוני לפי שאין <span style="color: red;">בה</span> מעשה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן מאי שנא בעל אוב דנקט משום דפתח ביה קרא וריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא <span style="color: red;">אמ' כרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא חלוקין הן במיתה ור' יוחנן חלוקה דלאו <span style="color: red;">שמיה חל(..)[וק]ה דלאו שמיה</span> חלוקה <span style="color: red;">דמיתה לאו שמה חלוקה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: מאי שנא הכא דקתני בעל אוב וידעוני ומאי שנא גבי כריתות דקתני בעל אוב <span style="color: red;">ושיירה</span> לידעוני ר' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> הואיל <span style="color: red;">ושניהם נאמרו</span> בלאו אחד <span style="color: red;">שיירה ר' שמע' בן לקי' א'</span> ידעוני לפי שאין <span style="color: red;">בה</span> מעשה ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> מאי שנא בעל אוב דנקט משום דפתח ביה קרא וריש לקיש <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> רב פפא חלוקין הן במיתה ור' יוחנן חלוקה דלאו <span style="color: red;">שמיה</span> חלוקה <span style="color: red;">חלוק' דמית' לאו שמיה</span> חלוקה

<b>וילנא</b>: ורבי יוחנן מ"ט לא אמר כריש לקיש אמר לך מתני' דכריתות ר' עקיבא היא דאמר לא בעינן מעשה וריש לקיש נהי דלא בעי ר' עקיבא מעשה רבה מעשה זוטא בעי מגדף מאי מעשה איכא עקימת שפתיו הוי מעשה בעל אוב מאי מעשה איכא הקשת זרועותיו הוי מעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כריש <span style="color: red;">לקי' אמ'</span> לך מתני' דכריתות ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה וריש לקיש נהי דלא בעי ר' עקיבא <span style="color: red;">מעש'</span> רבה מעשה זוטא בעי מגדף מאי מעשה איכא עקימת שפתיו הוי מעשה בעל אוב מאי מעשה איכא הקשת זרועותיו הוי מעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">מאי טעמ' לאו א'</span> כריש <span style="color: red;">לקי' אמ'</span> לך מתני' דכריתות ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה וריש לקיש נהי דלא בעי <span style="color: red;">רבי עקי' מעש'</span> רבה מעשה זוטא בעי מגדף מאי מעשה איכא עקימת שפתיו הוי מעשה בעל אוב מאי מעשה איכא הקשת זרועותיו הוי מעשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כריש <span style="color: red;">לקי' א'</span> לך מתני' דכריתות ר' <span style="color: red;">עקיב' הו' דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן מעש'</span> וריש <span style="color: red;">לקי'</span> נהי דלא בעי ר' <span style="color: red;">עקי' מעש' רב' מעש' זוט'</span> בעי מגדף מאי <span style="color: red;">מעש' איכ' עקימ'</span> שפתיו הוי <span style="color: red;">מעש' בע' או'</span> מאי <span style="color: red;">מעש' איכ' הקש'</span> זרועותיו הוי <span style="color: red;">מעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יוח' מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">מתניתי'</span> דכריתות ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה וריש לקיש נהי דלא בעי ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> מעשה <span style="color: red;">רבא</span> מעשה זוטא בעי מגדף מאי מעשה איכא עקימת שפתיו הוי מעשה בעל אוב מאי מעשה <span style="color: red;">איכ'</span> הקשת זרועותיו הוי מעשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' כר' שמע' בן לקי' אמ'</span> לך <span style="color: red;">מתנית'</span> דכריתות ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה <span style="color: red;">[וריש</span> לקיש נהי דלא בעי ר' <span style="color: red;">עקיב' מעשה]</span> רבה מעשה זוטא בעי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> מגדף מאי מעשה <span style="color: red;">איכ' הקצת</span> שפתיו הוי מעשה בעל אוב מאי <span style="color: red;">מעש' איכ'</span> הקשת זרועותיו הוי מעשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' כר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">מתניתין</span> דכריתות ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה וריש לקיש נהי דלא <span style="color: red;">באעי</span> ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> מעשה <span style="color: red;">רבא</span> מעשה זוטא <span style="color: red;">באעי</span> מגדף מאי מעשה איכא <span style="color: red;">עקיצת</span> שפתיו הוי מעשה בעל אוב מאי מעשה איכא הקשת זרועותיו הוי מעשה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כריש לקיש <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">מתניתין</span> דכריתות ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה וריש <span style="color: red;">לקי'</span> נהי דלא בעי ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> מעשה <span style="color: red;">רבא</span> מעשה זוטא בעי מגדף מאי <span style="color: red;">מעש'</span> איכא עקימת <span style="color: red;">שפתים</span> הוי מעשה בעל אוב מאי מעשה איכא הקשת זרועותיו הוי <span style="color: red;">מעש'</span>

<b>וילנא</b>: ואפילו לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח קיטור וניסוך והשתחואה ואמר ר"ל מאן תנא השתחואה ר"ע היא דאמר לא בעינן מעשה ור' יוחנן אמר אפילו תימא רבנן כפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> לרבנן והתניא אינו <span style="color: red;">חיי'</span> אלא על <span style="color: red;">דב'</span> שיש בו <span style="color: red;">מעש' כגו'</span> זיבוח קיטור וניסוך <span style="color: red;">והשתחוואה ואמ' ריש לקיש</span> מאן תנא השתחואה <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> היא דאמר לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר אפילו תימא רבנן כפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואפילו לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש מעשה כגון זיבוח קיטור וניסוך <span style="color: red;">והשתחוואה וא' ריש לקיש</span> מאן תנא השתחואה <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כפיפת קומתו <span style="color: red;">לרבנ'</span> הוי מעשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> לרבנן <span style="color: red;">והתני'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל'</span> על דבר שיש בו <span style="color: red;">מעש'</span> כגון <span style="color: red;">זיבו' וקיטו' וניסו' והשתחוא' וא' ריש לקי'</span> מאן <span style="color: red;">תנ' השתחוא' ר' עקי' הי' דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן מעש'</span> ור' יוחנן <span style="color: red;">א' כפיפ'</span> קומתו לרבנן <span style="color: red;">[הוייא</span> מעשה
<b>פירנצה 8–9</b>: ואפילו לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח <span style="color: red;">וקיטור ?ונ?ו?סוך והשתחווה ואמ' ריש לקיש</span> מאן תנא השתחואה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> כפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואפילו לרבנן <span style="color: red;">והתנ' [בע'ז']</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל'</span> על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח <span style="color: red;">וקיטור</span> וניסוך <span style="color: red;">והשתחוואה וא'ר' שמ' בן לקיש</span> מאן תנא <span style="color: red;">השתחו' ר' עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> כפיפת קומתו לרבנן הוי <span style="color: red;">מעש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואפלו</span> לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח <span style="color: red;">וקיטור ונסוך</span> והשתחואה ואמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> מאן תנא <span style="color: red;">השתחויה ר' עקיבה</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כפיפת קומתו לרבנן <span style="color: red;">האוי</span> מעשה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> לרבנן והתניא אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה כגון זיבוח <span style="color: red;">וקיטור</span> וניסוך והשתחואה <span style="color: red;">וא' ריש לקי'</span> מאן תנא השתחואה <span style="color: red;">ר' עקי'</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">בענן</span> מעשה ור' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> כפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה

<b>וילנא</b>: השתא לריש לקיש כפיפת קומתו לרבנן לא הוי מעשה הקשת זרועותיו דבעל אוב הוי מעשה כי קאמר ר"ל נמי לר"ע אבל לרבנן לא אי הכי יצא מגדף ובעל אוב מיבעי ליה אלא אמר עולא במקטר לשד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">השת'</span> לריש לקיש כפיפת קומתו לרבנן לא הוי מעשה הקשת זרועותיו דבעל אוב הוי מעשה כי <span style="color: red;">קאמ' ריש לקיש</span> נמי <span style="color: red;">לרבי עקיבא</span> אבל לרבנן לא אי הכי יצא מגדף ובעל אוב מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> אלא אמר עולא במקטר לשד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: השתא <span style="color: red;">לרבי שמעון</span> כפיפת קומתו לרבנן לא הוי מעשה הקשת זרועותיו דבעל אוב הוי מעשה כי <span style="color: red;">קאמ' ריש לקיש</span> נמי <span style="color: red;">לרבי עקי'</span> אבל לרבנן לא אי הכי יצא מגדף ובעל אוב מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא במקטר לשד
<b>מינכן 95</b>: השתא <span style="color: red;">??ר?' שמעון בן</span> לקיש כפיפת קומתו לרבנן לא הוי <span style="color: red;">מעש'] לא הוי מעש' הקש' זרועו' דבע'</span> אוב הוי <span style="color: red;">מעש'</span> כי <span style="color: red;">קא' ריש לקי'</span> נמי <span style="color: red;">לר' עקי'[]</span> אבל לרבנן <span style="color: red;">לא[] [איהכי] האי [דקתני וחכמי אומ' יצא מגדף שנ' תורה אחת יהיה לכם לעוש' בשגגה] יצ' מגדף</span> יצא מגדף <span style="color: red;">ובע'</span> אוב מיבעי <span style="color: red;">לי' אל' א' עול' במקט'</span> לשד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[השת' לר' שמעו' בן</span> לקיש <span style="color: red;">לרבנ'</span> כפיפת קומתו לא הוי <span style="color: red;">מעשה הקשת דבעל אוב הוי מעשה]</span> הקשת זרועותיו דבעל אוב הוי מעשה כי <span style="color: red;">קאמ' ריש לקיש</span> נמי <span style="color: red;">לר' עקיב'</span> אבל לרבנן לא אי הכי <span style="color: red;">יצא מגדף</span> יצא מגדף ובעל אוב מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא במקטר לשד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: השתא <span style="color: red;">לר' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">לרבנן כפיפ'</span> קומתו לא הוי <span style="color: red;">מעשה</span> הקשת <span style="color: red;">זרוע</span> דבעל אוב הוי מעשה כי <span style="color: red;">קאמ' ר' שמ' בן לקיש לר' עקי'</span> לרבנן לא אי הכי <span style="color: red;">האי יצא מגדף</span> יצא מגדף ובעל אוב מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא במקטר לשד
<b>יד הרב הרצוג</b>: השתא לריש לקיש כפיפת קומתו לרבנן לא <span style="color: red;">האוי מעשה הקצת שפתיו דמגדף</span> הוי מעשה כי <span style="color: red;">קא אמ' ריש לקיש</span> נמי <span style="color: red;">לר' עקיבה</span> אבל לרבנן לא <span style="color: red;">האוי יצא מגדף</span> מגדף ובעל אוב מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא במקטר לשד
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 43</b>: השתא לריש <span style="color: red;">לקי'</span> כפיפת קומתו לרבנן לא הוי מעשה הקשת זרועותיו דבעל אוב הוי מעשה כי <span style="color: red;">קא' ריש לקיש</span> נמי <span style="color: red;">לר' עקיב'</span> אבל לרבנן לא <span style="color: red;">האי</span> יצא מגדף ובעל
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: אוב מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">א'</span> עולא במקטר לשד

<b>וילנא</b>: א"ל רבא מקטר לשד עובד עבודת כוכבים הוא אלא אמר רבא במקטר לחבר אמר ליה אביי המקטר לחבר חובר חבר הוא אין והתורה אמרה חובר זה בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מקטר לשד עובד <span style="color: red;">ע"ז</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ' רב'</span> במקטר לחבר אמר ליה אביי המקטר לחבר חובר חבר <span style="color: red;">היא</span> אין והתורה <span style="color: red;">אמר'</span> חובר זה בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מקטר לשד עובד <span style="color: red;">עז'</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא במקטר לחבר <span style="color: red;">א'</span> ליה אביי המקטר לחבר חובר חבר <span style="color: red;">היא</span> אין והתורה אמרה חובר זה בסקילה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבה המקטר</span> לשד <span style="color: red;">עוב' ע"ז הו' אל' א' רב' המקטי'</span> לחבר <span style="color: red;">א"ל המקטי'</span> לחבר חובר <span style="color: red;">חב' הו' א"ל</span> אין <span style="color: red;">התור' אמר' חבר</span> זה <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מקטר לשד עובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא במקטר לחבר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי המקטר לחבר חבר הוא <span style="color: red;">התורה [אמר'] המקטר לחבר</span> זה בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">המקטר לשיד [עובד] ע'ז'</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">במק'</span> לחבר <span style="color: red;">א'ל'</span> המקטר לחבר חובר חבר הוא <span style="color: red;">אמ' ליה התורה</span> אמרה <span style="color: red;">חבר</span> זה בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">המקטר</span> לשד <span style="color: red;">ע"ז</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא במקטר <span style="color: red;">לחבירו אמ'</span> ליה אביי המקטר <span style="color: red;">לחברו</span> חובר חבר הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והתורה <span style="color: red;">אמר'</span> חובר זה בסקילה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא מקטר לשד <span style="color: red;">עבד ע'ז'</span> הוא אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא במקטר <span style="color: red;">לחבירו א'ל' במקטר לחבריה</span> חובר חבר הוא <span style="color: red;">לאו התורה</span> אמרה חובר זה בסקילה

<b>וילנא</b>: ת"ר חובר חבר אחד חבר גדול ואחד חבר קטן ואפי' נחשים ועקרבים אמר אביי הלכך האי מאן דצמיד זיבורא ועקרבא אע"ג דקא מיכוין דלא ליזקו אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חובר חבר אחד חבר גדול ואחד חבר קטן ואפי' נחשים <span style="color: red;">ועקרבי' אמ'</span> אביי האי מאן דצמיד זיבורא ועקרבא אע"ג דקא <span style="color: red;">מיכוון</span> דלא ליזקו אסור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חובר חבר אחד חבר גדול ואחד חבר קטן <span style="color: red;">ואפילו</span> נחשים ועקרבים אמר אביי האי מאן דצמיד זיבורא ועקרבא <span style="color: red;">אף על גב</span> דקא <span style="color: red;">מיכוון</span> דלא ליזקו אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' חוב' חב' דבלאו היכי דמי כדתני'</span> חובר <span style="color: red;">חב' הו' אח' חב'</span> גדול <span style="color: red;">ואח'</span> חבר קטן <span style="color: red;">אפי' נחשי' ועקרבי' א'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך הא מן דצמד זיבור' ועקרב' א'ע'ג' דלא קמיכוין אל'</span> דלא <span style="color: red;">ליזקי</span> אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תנו רבנ' וחובר</span> חבר אחד <span style="color: red;">חובר</span> גדול ואחד <span style="color: red;">חובר</span> קטן <span style="color: red;">אפיל נחשי' ועקרבי' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך</span> האי מאן <span style="color: red;">(דמסי)</span> דצמיד זיבורא ועקרבא <span style="color: red;">אעגב</span> דקא מיכוין דלא <span style="color: red;">ליזקי אסיר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [*ד'ך'*] תנ(ן)[ו] רבנן וחובר</span> חבר אחד חבר גדול ואחד חבר קטן <span style="color: red;">אפילו</span> נחשים ועקרבים <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך</span> האי דצמיד זיבורא <span style="color: red;">ועקרב' אעגב (?דלא?) [ד]קא</span> מיכוין דלא <span style="color: red;">ליזקי אסיר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן וחובר</span> חבר אחד חבר גדול ואחד חבר קטן <span style="color: red;">ואפלו</span> נחשים ועקרבים אמר אביי <span style="color: red;">הילכך</span> האי <span style="color: red;">[מן] דצמד</span> זיבורא ועקרבא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקא מיכוין דלא ליזקו <span style="color: red;">אינשי אסיר</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חובר חבר אחד חבר גדול ואחד חבר קטן <span style="color: red;">אפילו</span> נחשים ועקרבים <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">הילכך</span> האי מאן דצמיד זיבורא ועקרבא <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא קא</span> מיכוין דלא <span style="color: red;">ליזקי</span> אסור

<b>וילנא</b>: ורבי יוחנן מאי שנא דכפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה ועקימת שפתיו לא הוי מעשה אמר רבא שאני מגדף הואיל וישנו בלב מתיב ר' זירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' יוח'</span> מאי שנא דכפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה ועקימת שפתיו לא הוי מעשה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שאני מגדף הואיל וישנו בלב מתיב ר' זירא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור' יוח'</span> מאי שנא דכפיפת קומתו <span style="color: red;">לרבנ'</span> הוי מעשה ועקימת שפתיו לא הוי מעשה <span style="color: red;">א'</span> רבא שאני מגדף הואיל וישנו בלב מתיב ר' זירא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(..)[ו]ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">שנ' דכפיפ'</span> קומתו לרבנן <span style="color: red;">הואי מעש' ומאי שנ' עקימ'</span> שפתיו <span style="color: red;">דמגדף דלא</span> הוי <span style="color: red;">מעש' א'</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> מגדף הואיל וישנו בלב מתיב <span style="color: red;">רב זיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ור' יוח'</span> מאי שנא דכפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה <span style="color: red;">ומאי שנא דעקימת</span> שפתיו <span style="color: red;">דמגדף</span> לא הוי מעשה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> מגדף הואיל וישנו בלב מתיב ר' זירא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [*ד'ך'*] ור'</span> יוחנן מאי שנא <span style="color: red;">כפיפת</span> קומתו לרבנן <span style="color: red;">דהוי</span> מעשה <span style="color: red;">ומאי שנא הקצת</span> שפתיו <span style="color: red;">דמגדף דלא</span> הוי מעשה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> מגדף הואיל וישנו בלב מתיב ר' זירא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולר'</span> יוחנן מאי שנא <span style="color: red;">כפיפת</span> קומתו לרבנן <span style="color: red;">דהוי</span> מעשה <span style="color: red;">ומאי שנא הקצת</span> שפתיו <span style="color: red;">דמגדף דלא</span> הוי מעשה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שאני מגדף הואיל וישנו בלב <span style="color: red;">מותיב</span> ר' זירא
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן מאי שנא דכפיפת קומתו לרבנן הוי מעשה <span style="color: red;">ומאי שנא הקצת</span> שפתיו <span style="color: red;">דמגדף דלא</span> הוי מעשה <span style="color: red;">א'</span> רבא שאני מגדף הואיל וישנו בלב מתיב ר' זירא

<h2>דף סה:</h2>

<b>וילנא</b>: יצאו עדים זוממין שאין בהן מעשה ואמאי הא ליתנהו בלב אמר רבא שאני עדים זוממין הואיל וישנו בקול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יצאו <span style="color: red;">עדי'</span> זוממין שאין בהן מעשה ואמאי הא ליתנהו בלב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> עדים זוממין הואיל וישנו בקול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יצאו עדים זוממין שאין בהן מעשה ואמאי הא ליתנהו בלב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> עדים זוממין הואיל וישנו בקול
<b>מינכן 95</b>: יצאו <span style="color: red;">עדי'</span> זוממין שאין <span style="color: red;">בה' מעש'</span> ואמאי הא ליתנהו בלב <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">שני עדי'</span> זוממין הואיל וישנו בקול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">את מה [*אחר שרבינו דברי' שהן כ'ע'ז' ודבר' שאינן כ'ע'ז' למה נא' ע''ז ?מעתה? ??מה ע'ז' שהיא מיוחדת וחייבי' על זדונה כרת ועל שגגתו חטא' אי מה ע'ז' שהי' מיתת ב'ד' אף אני מרבה את כל חייבי מיתות ב'ד' את מה אני*] אני מרבה מרבה אני מקלל אביו והמסית והמדיח ונביאי השקר ועדים</span> זוממין <span style="color: red;">ת'ל' ועשה יצאו אילו שאין בהן מעשה [*אוציא את אילו</span> שאין בהן מעשה <span style="color: red;">ולא אוציא את המכה אביו ואמו והגונב נפש מבני ישר' וזקן ממרא על פי ב"ד ובן סורר ומורא והרוצח\? ת"ל תורה אחת יהיה לכם לעושה בשגגה הרי כל העושה [בשגגה[ כע"ז מה ע"ז שחייבין על זדונה כרת ועל שגגתו חטאת\? ואמאי הא*]</span> ואמאי הא ליתנהו בלב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שאני עדים זוממין הואיל <span style="color: red;">וישנם</span> בקול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יצאו עדים <span style="color: red;">זוממים</span> שאין <span style="color: red;">בהם</span> מעשה <span style="color: red;">אמאי</span> הא ליתנהו בלב <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שני מגדף</span> הואיל <span style="color: red;">ויישנו</span> בקול
<b>יד הרב הרצוג</b>: יצאו עדים זוממין שאין <span style="color: red;">בהם</span> מעשה ואמאי <span style="color: red;">והא</span> ליתנהו בלב <span style="color: red;">אלא</span> אמר רבא <span style="color: red;">מגדף</span> הואיל וישנו בקול
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: יצאו עדים זוממין שאין בהן מעשה <span style="color: red;">אמאי</span> הא ליתנהו בלב <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> עדים זוממין <span style="color: red;">הואי' וישנן</span> בקול

<b>וילנא</b>: וקול לרבי יוחנן לאו מעשה הוא והא איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול רבי יוחנן אמר חייב ור"ל אמר פטור רבי יוחנן אמר חייב עקימת פיו הוי מעשה ר"ל אמר פטור עקימת פיו לא הוי מעשה אלא אמר רבא שאני עדים זוממין הואיל וישנן בראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וקול <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן לאו מעשה הוא והא <span style="color: red;">איתמ'</span> חסמה בקול והנהיגה בקול <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' חיי' וריש לקיש אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב עקימת פיו הוי <span style="color: red;">מעש' ריש לקיש אמ'</span> פטור עקימת פיו לא הוי מעשה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שאני עדים זוממין הואיל וישנן <span style="color: red;">בראייה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וקול <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן לאו מעשה הוא והא איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">וריש לקי' אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב עקימת פיו הוי מעשה <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> פטור עקימת פיו לא הוי מעשה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שאני <span style="color: red;">עדי'</span> זוממין הואיל וישנן <span style="color: red;">בראייה</span>
<b>מינכן 95</b>: וקול <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לא הוי מעש'</span> והא <span style="color: red;">איתמ' חסמ'</span> בקול <span style="color: red;">והנהיג'</span> בקול <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> חייב <span style="color: red;">ריש לקי' א' פטו' ר' יוחנן א' חייב עקימ' שפתיו הוי מעש' [וריש לקיש אמ' פטור עקימת</span> לא הוי <span style="color: red;">מעשה] אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">שני עדי'</span> זוממין <span style="color: red;">הואי'</span> וישנן בראיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ד)[ו]קול לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">יוח'</span> לאו מעשה הוא <span style="color: red;">והאיתמר</span> חסמה בקול <span style="color: red;">והנהיג</span> בקול <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> חייב <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> חייב עקימת <span style="color: red;">*ל'ז' ארבע ..יתות* *ד' מיתות*</span> פיו הוי מעשה אלא <span style="color: red;">(מ)[א]מ'</span> רבא שאני עדים זוממין הואיל וישנן <span style="color: red;">בראייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וקול <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לא הוי</span> מעשה <span style="color: red;">והאיתמר</span> חסמה בקול והנהיגה <span style="color: red;">בקו' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ</span> חייב <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב עקימת פיו הוי מעשה <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> פטור עקימת <span style="color: red;">שפתיו</span> לא הוי מעשה אלא <span style="color: red;">אמ' [רבא] שני</span> עדים <span style="color: red;">זוממים</span> הואיל <span style="color: red;">ויישנן בראייה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וקול <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן לאו מעשה הוא והא איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חייב עקימת פיו הוי מעשה <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> פטור עקימת פיו לא הוי מעשה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שאני עדים זוממין הואיל וישנן <span style="color: red;">?בא?ן?</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: וקול <span style="color: red;">לר' יוחנ' לא הוי</span> מעשה והא איתמר חסמה בקול <span style="color: red;">והנהגה</span> בקול <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> חייב <span style="color: red;">ר' שמע' בן לקי' א'</span> פטור <span style="color: red;">ר' יוחנ' א'</span> חייב עקימת פיו <span style="color: red;">הו[י]א</span> מעשה <span style="color: red;">ריש לקי' א' פטו' עקימ'</span> פיו לא הוי מעשה אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא שאני עדים זוממין הואיל וישנן <span style="color: red;">בראייה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר בעל אוב זה המדבר בין הפרקים ומבין אצילי ידיו ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר מאליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעל אוב זה <span style="color: red;">המדב'</span> בין <span style="color: red;">הפרקי'</span> ומבין אצילי ידיו ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר <span style="color: red;">מאיליו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעל אוב זה המדבר בין הפרקים ומבין אצילי ידיו ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר <span style="color: red;">מאיליו</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר בעל אוב זה <span style="color: red;">המדב' מבין הפרקי'</span> ומבין אצילי ידיו <span style="color: red;">ידעו'</span> זה <span style="color: red;">המני'</span> עצם ידוע בפיו <span style="color: red;">והו' מדב'</span> מאליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תנו רבנן</span> בעל אוב זה המדבר בין <span style="color: red;">הפרקי' ו[מ]בין</span> אצילי ידיו ידעוני זה המניח עצם ידוע <span style="color: red;">בתוך פיו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תנו רבנן</span> בעל אוב זה <span style="color: red;">המד'[בר]</span> בין הפרקים <span style="color: red;">ובין</span> אצילי ידיו ידעוני <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר מאליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר בעל אוב זה המדבר <span style="color: red;">מבין</span> הפרקים ומבין אצילי ידיו ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר מאליו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעל אוב זה המדבר בין הפרקים ומבין אצילי ידיו ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר מאליו

<b>וילנא</b>: מיתיבי והיה כאוב מארץ קולך מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דסליק ויתיב בין הפרקים ומשתעי תא שמע ותאמר האשה אל שאול אלהים ראיתי עולים מן הארץ מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דיתיב בין הפרקים ומשתעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> והיה כאוב מארץ קולך מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דסליק ויתיב בין הפרקים <span style="color: red;">ומישתעי</span> תא שמע ותאמר האשה אל שאול אלהים ראיתי <span style="color: red;">עולי'</span> מן הארץ מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דיתיב בין הפרקים ומשתעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> והיה כאוב מארץ קולך מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דסליק ויתיב בין הפרקים <span style="color: red;">ומישתעי</span> תא <span style="color: red;">שמ'</span> ותאמר האשה אל שאול <span style="color: red;">אלדים</span> ראיתי עולים מן הארץ מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דיתיב בין הפרקים ומשתעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> והיה כאוב מארץ קולך מאי לאו <span style="color: red;">משתעי</span> כי <span style="color: red;">אורחי'</span> לא דסליק ויתיב בין <span style="color: red;">הפרקי'</span> ומשתעי <span style="color: red;">[ת"ש ותאמ' האש'</span> אל <span style="color: red;">שאו' אלהי'</span> ראיתי <span style="color: red;">עולי'</span> מן <span style="color: red;">האר'</span> מאי לאו דמשתעי כי <span style="color: red;">ארחי'</span> לא <span style="color: red;">דסליק ויתי'</span> בין <span style="color: red;">הפרקי'ם ומשת'עי]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי ?כא?ו?ב</span> מארץ <span style="color: red;">קוליך</span> מאי לאו <span style="color: red;">דמישתעי באורחיה</span> לא דסליק <span style="color: red;">יתיב</span> בין <span style="color: red;">הפרקי'</span> ומשתעי תא ותאמר האשה אל שאול אלהים ראיתי עולים מן הארץ מאי לאו <span style="color: red;">דמישתעי</span> לא <span style="color: red;">דסליק יתיב</span> בין הפרקים <span style="color: red;">ומישתעי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי והיה כאוב מארץ קולך מאי לאו <span style="color: red;">דמישתעי</span> כי <span style="color: red;">אורחי'</span> לא דסליק <span style="color: red;">וייתיב</span> בין הפרקים <span style="color: red;">ומשת' ת'ש'</span> ותאמר האשה אל שאול <span style="color: red;">אלהי'</span> ראיתי עולים מן הארץ מאי לאו <span style="color: red;">דמישתעי</span> כי אורחיה לא <span style="color: red;">דסליק ויי'</span> בין הפרקים <span style="color: red;">ומישתעי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> והיה כאוב מארץ קולך מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דסליק ויתיב בין הפרקים ומשתעי תא שמע ותאמר האשה אל שאול אלהים ראיתי <span style="color: red;">עלים</span> מן הארץ מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא <span style="color: red;">דסליק ויתיב</span> בין הפרקים ומשתעי
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מתיבי יהיה</span> כאוב מארץ קולך מאי לאו דמשתעי כי אורחיה לא דסליק ויתיב בין הפרקים ומשתעי <span style="color: red;">[ת"ש</span> ותאמר האשה אל שאול <span style="color: red;">אלק'ים</span> ראיתי עולים מן <span style="color: red;">האר'</span> מאי לאו דמשתעי כי <span style="color: red;">אורחי' דקרא</span> לא <span style="color: red;">דסליק</span> בין <span style="color: red;">הפר' ומישתעי]</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל בגולגולת מה בין זה לזה מעלה בזכורו אינו עולה כדרכו ואינו עולה בשבת נשאל בגולגולת עולה כדרכו ועולה בשבת עולה להיכא סליק הא קמיה מנח אלא אימא עונה כדרכו ועונה בשבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל <span style="color: red;">בגולגלת</span> מה בין זה לזה מעלה בזכורו אינו עולה כדרכו ואינו עולה בשבת נשאל <span style="color: red;">בגולגלת</span> עולה <span style="color: red;">כדירכו</span> ועולה בשבת עולה <span style="color: red;">להיכ'</span> סליק הא קמיה מנח אלא <span style="color: red;">אימ'</span> עונה <span style="color: red;">כדירכו</span> ועונה בשבת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן בעל אוב</span> בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל <span style="color: red;">בגולגלת</span> מה בין זה לזה מעלה בזכורו אינו עולה כדרכו ואינו עולה בשבת נשאל <span style="color: red;">בגולג'</span> עולה <span style="color: red;">כדירכו</span> ועולה בשבת עולה להיכא סליק הא קמיה מנח אלא <span style="color: red;">אימ'</span> עונה <span style="color: red;">כדירכו</span> ועונה בשבת
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">בע'</span> אוב <span style="color: red;">אח' המ'על</span> בזכורו ואחד הנשאל <span style="color: red;">בגלגלת</span> מה בין <span style="color: red;">מעל' בזכורו לנשא' (ל)[ב]גלגול' מעל'</span> בזכורו אינו <span style="color: red;">מעל'</span> כדרכו ואינו <span style="color: red;">עול' בשב'</span> נשאל <span style="color: red;">בגולגל' עול'</span> בשבת <span style="color: red;">ועול' כדרכו להיכ'</span> סליק הא <span style="color: red;">קמי'</span> מנח <span style="color: red;">אל' אימ' עונ'</span> כדרכו <span style="color: red;">ועונ' בשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעל אוב אחד <span style="color: red;">ה[מ]עולה</span> בזכורו ואחד הנשאל <span style="color: red;">בגולגלת</span> מעלה בזכורו אינו עולה כדרכו ואינו עולה בשבת נשאל <span style="color: red;">בגולגלת</span> עולה כדרכו ועולה בשבת <span style="color: red;">עוליה</span> להיכא סליק הא קמיה מנח אלא <span style="color: red;">אימ'</span> עונה כדרכו ועונה בשבת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל בגולגולת מה בין <span style="color: red;">מעלה בז'[כורו לנשאל בגולגלת</span> מעלה <span style="color: red;">בזכורו]</span> אינו עולה כדרכו ואינו עולה <span style="color: red;">בש'</span> נשאל בגולגולת <span style="color: red;">(נשאל) [עולה]</span> כדרכו <span style="color: red;">ועול'</span> בשבת <span style="color: red;">עוליה</span> להיכא סליק הא <span style="color: red;">קמי'</span> מנח אלא <span style="color: red;">?(א???) [אימ']</span> עונה כדרכו <span style="color: red;">[ו]עונה בש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל <span style="color: red;">בגלגולת</span> מה בין <span style="color: red;">מעלה בזכורו לנשאל בגלגולת</span> מעלה בזכורו <span style="color: red;">אין</span> עולה כדרכו <span style="color: red;">ואין</span> עולה בשבת <span style="color: red;">והנשאל בגלגולת</span> עולה כדרכו ועולה בשבת עולה להיכא סליק הא קמיה מנח אלא אימא עונה כדרכו ועונה בשבת
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל בגולגולת מה בין <span style="color: red;">מעלה בזכורו לנשאל בגולגולת</span> מעלה בזכורו אינו עולה <span style="color: red;">בזכורו</span> כדרכו ואינו עולה בשבת <span style="color: red;">נשא'</span> בגולגולת עולה כדרכו <span style="color: red;">עולה</span> בשבת עולה להיכא סליק הא קמיה <span style="color: red;">מניח</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> עונה כדרכו ועונה בשבת

<b>וילנא</b>: ואף שאלה זו שאל טורנוסרופוס את ר"ע אמר לו ומה יום מיומים אמר לו ומה גבר מגוברין א"ל דמרי צבי שבת נמי דמרי צבי א"ל הכי קאמינא לך מי יימר דהאידנא שבתא אמר לו נהר סבטיון יוכיח בעל אוב יוכיח קברו של אביו יוכיח שאין מעלה עשן בשבת אמר לו ביזיתו ביישתו וקיללתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף שאלה זו שאל טורנוסרופוס <span style="color: red;">הרשע</span> את <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ'</span> לו ומה יום <span style="color: red;">מימים</span> אמר לו ומה גבר מגוברין א"ל דמרי צבי שבת נמי דמרי צבי א"ל הכי קאמינא לך מי יימר דהאידנא <span style="color: red;">שבת' אמ'</span> לו נהר סבטיון יוכיח בעל אוב יוכיח קברו של אביו יוכיח <span style="color: red;">שאי'</span> מעלה עשן בשבת <span style="color: red;">אמ'</span> לו ביזיתו ביישתו וקיללתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואף שאלה זו שאל טורנוסרופוס <span style="color: red;">הרשע</span> את <span style="color: red;">ר' עקיבא אמ'</span> לו ומה יום <span style="color: red;">מימים אמ'</span> לו ומה גבר מגוברין <span style="color: red;">אמ' לו</span> דמרי צבי שבת נמי דמרי צבי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span> לך מי יימר דהאידנא שבתא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נהר סבטיון יוכיח בעל אוב יוכיח קברו של אביו יוכיח <span style="color: red;">שאינו</span> מעלה עשן בשבת אמר לו ביזיתו ביישתו וקיללתו
<b>מינכן 95</b>: שאל <span style="color: red;">טורנוס רופו' (את) הרשע</span> את <span style="color: red;">ר' עקי' מה היום מימי' א"ל</span> ומה <span style="color: red;">גבר'</span> מגוברין א"ל דמרי צבי <span style="color: red;">שב'</span> נמי דמרי צבי א"ל הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span> לך <span style="color: red;">ומי</span> יימר <span style="color: red;">דהאידנ' שבת' א"ל</span> נהר סבטיון יוכיח <span style="color: red;">בע'</span> אוב יוכיח קברו של אביו יוכיח שאין <span style="color: red;">מעל'</span> עשן <span style="color: red;">בשב' א'</span> ביזיתו <span style="color: red;">ביישתוקללתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וזו היא</span> שאלה <span style="color: red;">ששאל טורנו ליפוס הרשע</span> את <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ' ל' מה</span> יום <span style="color: red;">מימים אמ' ליה</span> ומה גבר <span style="color: red;">מגברין אמ' ל' מחוי צבי אמ' ליה</span> שבת נמי דמרי <span style="color: red;">(כ)</span> צבי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי קאמינא <span style="color: red;">ומי יאמר</span> דהאידנא שבתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> סבטיון יוכיח בעל אוב יוכיח קברו של אביו יוכיח שאין מעלה עשן בשבת <span style="color: red;">אמ' ל' ביזתו בישתו וקילקלתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וזו שאילה [שאל] טורנוס רופוס הרשע</span> את <span style="color: red;">ר' עקי' מה</span> יום <span style="color: red;">מימים אמ' ליה</span> ומה גבר מגוברין <span style="color: red;">[א'ל' דמריה צבי א'ל'</span> שבת נמי <span style="color: red;">דמריה צבי] אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי יימר דהאידנא שבתא <span style="color: red;">א'ל'</span> נהר סבטיון יוכיח בעל אוב יוכיח קברו של אביו יוכיח שאין מעלה עשן בשבת <span style="color: red;">א'ל' בזיתו</span> ביישתו <span style="color: red;">קיללתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וזו</span> שאלה שאל <span style="color: red;">טורנוס רופס הרשע</span> את <span style="color: red;">ר' עקיבה אמ' ליה מה</span> יום מיומים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ומה גבר <span style="color: red;">מן גוברין אמ' ליה דמארי צאבי</span> שבת נמי <span style="color: red;">דמארי</span> צבי <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי <span style="color: red;">קא אמינא ומי יאמר</span> דהאידנא שבתא אמר <span style="color: red;">ליה סנבטיון</span> יוכיח בעל אוב יוכיח קברו <span style="color: red;">שלאביו</span> יוכיח שאין מעלה עשן בשבת <span style="color: red;">אמ' ליה בזיתו</span> ביישתו <span style="color: red;">וקללתו</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">וזו</span> שאל טורנוסרופוס <span style="color: red;">הרשע</span> את <span style="color: red;">ר' עקיב' א'</span> לו <span style="color: red;">מה</span> יום <span style="color: red;">מימים א'</span> לו ומה <span style="color: red;">גברא בגברין א'ל'</span> דמרי <span style="color: red;">צבי(ת)</span> שבת נמי <span style="color: red;">דמריה</span> צבי <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span> לך <span style="color: red;">ומי</span> יימר <span style="color: red;">דא אידנא</span> שבתא <span style="color: red;">א'ל'</span> סבטיון יוכיח בעל אוב יוכיח קברו של אביו יוכיח <span style="color: red;">שאינו</span> מעלה עשן בשבת <span style="color: red;">א'ל'</span> ביזיתו ביישתו <span style="color: red;">קיללתו</span>

<b>וילנא</b>: שואל אוב היינו ודורש אל המתים דורש למתים כדתניא ודורש אל המתים זה המרעיב עצמו והולך ולן בבה"ק כדי שתשרה עליו רוח טומאה וכשהיה ר"ע מגיע למקרא זה היה בוכה ומה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טומאה שורה עליו רוח טומאה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טהרה על אחת כמה וכמה אבל מה אעשה שעונותינו גרמו לנו שנאמר כי [אם] עונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלהיכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שואל אוב היינו ודורש <span style="color: red;">על המתי'</span> דורש למתים כדתניא ודורש אל המתים זה המרעיב עצמו והולך ולן <span style="color: red;">בבית הקברות</span> כדי שתשרה עליו רוח טומאה וכשהיה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> מגיע למקרא זה היה בוכה ומה המרעיב עצמו כדי <span style="color: red;">שתשר'</span> עליו רוח <span style="color: red;">טומא'</span> שורה עליו רוח טומאה המרעיב עצמו כדי <span style="color: red;">שתשר'</span> עליו רוח <span style="color: red;">טהר'</span> על אחת כמה <span style="color: red;">וכמ'</span> אבל מה אעשה שעונותינו גרמו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> כי עונותיכם היו מבדילים <span style="color: red;">בינכם</span> לבין אלהיכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שאל</span> אוב היינו ודורש אל המתים דורש למתים כדתניא ודורש אל המתים זה המרעיב עצמו והולך ולן <span style="color: red;">בבית הקברות</span> כדי שתשרה עליו רוח טומאה וכשהיה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> מגיע למקרא זה היה בוכה ומה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טומאה שורה עליו רוח טומאה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח <span style="color: red;">טהר'</span> על אחת כמה <span style="color: red;">וכמ'</span> אבל מה אעשה שעונותינו גרמו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> כי עונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין <span style="color: red;">אלדיכם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היינו</span> שואל אוב היינו <span style="color: red;">דורש</span> אל <span style="color: red;">המתי' כדתני' דורש</span> אל <span style="color: red;">המתי'</span> זה המרעיב <span style="color: red;">את</span> עצמו והולך ולן <span style="color: red;">בבי' הקברו'</span> כדי <span style="color: red;">שתשר'</span> עליו רוח <span style="color: red;">טומא' כשמגיע ר' עקי' למקר' הזה</span> היה <span style="color: red;">בוכ' וא'</span> ומה <span style="color: red;">המרעי'</span> עצמו כדי <span style="color: red;">שתשר'</span> עליו רוח <span style="color: red;">טומא' שור'</span> עליו רוח <span style="color: red;">טומא' המרעי'</span> עצמו <span style="color: red;">בשבי' שתשר'</span> עליו רוח <span style="color: red;">טהר'</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ' אב'</span> מה <span style="color: red;">אעש' שעונותי'</span> גרמו לנו <span style="color: red;">דכ'</span> כי [אם] <span style="color: red;">עונותי(ה)[כ]'</span> היו <span style="color: red;">מבדילי' בינ[יכ]ם</span> לבין <span style="color: red;">אלהיה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הינו דורש למתים דורש למתים</span> דורש למתים <span style="color: red;">וכדתניא דורש למתים</span> זה המרעיב עצמו והולך ולן <span style="color: red;">בבית הקברות</span> כדי <span style="color: red;">שתשרא</span> עליו רוח טומאה <span style="color: red;">כשגיע ר' עקיב</span> למקרא זה בוכה <span style="color: red;">ואמ'</span> ומה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טומאה שורה עליו רוח המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טהרה <span style="color: red;">אינו דין שתשרה עליו רוח טהרה</span> אבל מה אעשה <span style="color: red;">שעוונותינו</span> גרמו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">עוונותינו</span> היו מבדילים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היינו <span style="color: red;">דורש</span> אל המתים <span style="color: red;">[דורש אל המתים] כדתנ'[יא]</span> ודורש אל המתים זה המרעיב עצמו <span style="color: red;">והול'</span> ולן <span style="color: red;">בבית הקברות</span> כדי שתשרה רוח טומאה <span style="color: red;">כשהיה ר' עק'</span> מגיע למקרא <span style="color: red;">הזה</span> בוכה ומה המרעיב עצמו כדי שתשרה רוח טומאה <span style="color: red;">עליו</span> שורה עליו רוח טומאה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טהרה <span style="color: red;">אינו דין שתשרה עליו רוח טהרה</span> אבל מה אעשה <span style="color: red;">שעוונותינו</span> גרמו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">עוונותיכם</span> היו <span style="color: red;">מבדילין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הינו דורש למתים</span> דורש למתים כדתניא <span style="color: red;">ודרש</span> אל המתים זה המרעיב עצמו והולך ולן <span style="color: red;">בבית הקברות</span> כדי שתשרה עליו רוח טומאה <span style="color: red;">כשהיה רבי עקיבה</span> מגיע למקרא <span style="color: red;">הזה</span> היה בוכה <span style="color: red;">אמר</span> ומה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טומאה שורה עליו רוח טומאה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טהרה על אחת <span style="color: red;">כמ' וכמ'</span> אבל מה אעשה שעונותינו גרמו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">אם</span> עונותיכם היו <span style="color: red;">מבדלים</span> ביניכם לבין אלהיכם
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">דורש למתים כדתניא</span> דורש <span style="color: red;">אל המתים</span> זה המרעיב עצמו והולך ולן <span style="color: red;">בבית הקברות</span> כדי שתשרה עליו רוח טומאה <span style="color: red;">כשהיה מגיע ר' עקיב'</span> למקרא <span style="color: red;">הזה</span> היה בוכה <span style="color: red;">וא' מה</span> המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טומאה שורה עליו רוח טומאה המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טהרה על אחת כמה וכמה אבל מה אעשה <span style="color: red;">שעוונותינו גורמין לו שנא' ועונותינו</span> היו מבדילים ביניכם לבין <span style="color: red;">אלק'יכם וג'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אי בעו צדיקי ברו עלמא שנאמר כי עונותיכם היו מבדילים וגו' רבא ברא גברא שדריה לקמיה דר' זירא הוה קא משתעי בהדיה ולא הוה קא מהדר ליה אמר ליה מן חבריא את הדר לעפריך רב חנינא ורב אושעיא הוו יתבי כל מעלי שבתא ועסקי בספר יצירה ומיברו להו עיגלא תילתא ואכלי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי בעו צדיקי ברו <span style="color: red;">עלמ' שנ'</span> כי עונותיכם היו מבדילים רבא ברא גברא שדריה לקמיה <span style="color: red;">דרבי</span> זירא הוה קא משתעי בהדיה ולא הוה קא מהדר ליה <span style="color: red;">א"ל</span> מן חבריא את הדר לעפריך רב <span style="color: red;">חנינ'</span> ורב אושעיא הוו יתבי כל מעלי שבתא ועסקי בספר יצירה ומיברו להו עיגלא תילתא ואכלי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי בעו צדיקי ברו עלמא <span style="color: red;">שנ'</span> כי עונותיכם היו <span style="color: red;">מבדילי'</span> רבא ברא גברא שדריה לקמיה דר' זירא הוה קא משתעי בהדיה ולא הוה קא מהדר ליה <span style="color: red;">א' ליח</span> מן חבריא את הדר לעפריך רב <span style="color: red;">חנינ'</span> ורב אושעיא הוו יתבי כל מעלי שבתא ועסקי בספר יצירה ומיברו להו עיגלא תילתא ואכלי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ר' אבא</span> אי <span style="color: red;">בעי</span> צדיקי <span style="color: red;">בר' עלמ' שנ'</span> כי <span style="color: red;">[אם] עונותי(ה)[כ]'</span> היו <span style="color: red;">מבדילי' בינ[יכ]ם לבין אלהיה' רב'</span> ברא <span style="color: red;">גבר' שדרי' לקמי'</span> דר' <span style="color: red;">זיר'</span> הוה <span style="color: red;">קמשת(א)[ע]יי בהדי' לא</span> הוה <span style="color: red;">קמהדר</span> ליה <span style="color: red;">[אמ'] [ד]מן חברי'</span> את הדר <span style="color: red;">לעפרך</span> רב <span style="color: red;">חנני'</span> ורב <span style="color: red;">אושעי' יתיבי</span> כל מעלי <span style="color: red;">שבת' והוו עסקי בהלכו' יציר' מיברי</span> להו <span style="color: red;">עגל' תילת' ואכלו</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי בעו צדיקי ברו <span style="color: red;">עלמ' שנ'</span> כי <span style="color: red;">עוונותינו</span> היו <span style="color: red;">מבדיל'</span> וגו' רבא ברא גברא <span style="color: red;">שדרי</span> לקמיה דר' זירא הוה קא משתעי ולא הוה קא מהדר ליה <span style="color: red;">אמ' ל' דמן חברייא</span> את הדר <span style="color: red;">לעפרך</span> רב חנינא ורב אושעיא יתבי <span style="color: red;">בכל</span> מעלי <span style="color: red;">שבת' עסקי בהלכות יצירא מיברי</span> להו עיגלא תילתא ואכלי ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי בעו צדיקי <span style="color: red;">איברו עלמ' שנ'</span> כי <span style="color: red;">עוונותיכם</span> היו <span style="color: red;">מבדילין בינכם ובין אלהיכם</span> רבא ברא גברא שדריה לקמיה דר' זירא <span style="color: red;">הווה</span> קא <span style="color: red;">מישתע</span> בהדיה ולא <span style="color: red;">מיהדר</span> ליה <span style="color: red;">א'ל' דמן חברין</span> את הדר לעפריך רב <span style="color: red;">המנו' ור' הושעיא</span> הוו יתבי כל מעלי שבתא ועסקי בספר <span style="color: red;">בריאה ברו</span> להו עיגלא תילתא ואכלי ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי <span style="color: red;">באעו</span> צדיקי <span style="color: red;">בארו</span> עלמא <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">אם עונותי'</span> היו <span style="color: red;">מבדיל' בינ' לבין אלהיכם</span> רבא ברא <span style="color: red;">גוברא</span> שדריה לקמיה דר' זירא הוה קא משתעי בהדיה <span style="color: red;">לא</span> הוה קא מהדר ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דמן חברייא</span> את <span style="color: red;">הדור לעפרך</span> רב <span style="color: red;">חנניה</span> ורב <span style="color: red;">הושעיה כי</span> הוו יתבי <span style="color: red;">עסקי בהלכות</span> יצירה <span style="color: red;">מיברי</span> להו עיגלא <span style="color: red;">תלתא</span> ואכלי ליה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא אי בעו צדיקי ברו עלמא <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">עוונתיכם יהיו</span> מבדילים <span style="color: red;">ביניכם לבין אלק'יכם וג'</span> רבא ברא גברא שדריה <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' זירא הוה קא משתעי <span style="color: red;">בהדיא</span> ולא הוה קא מהדר ליה <span style="color: red;">א'ל' דמן</span> חבריא את הדר <span style="color: red;">לעפרך</span> רב <span style="color: red;">חנניה</span> ורב אושעיא <span style="color: red;">הוה</span> יתבי כל מעלי <span style="color: red;">(ד)שבתא</span> ועסקי <span style="color: red;">בהילכות</span> יצירה <span style="color: red;">ומברי</span> להו <span style="color: red;">עגלא</span> תילתא <span style="color: red;">ואכילי להו</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מעונן ר' שמעון אומר זה המעביר שבעה מיני זכור על העין וחכ"א זה האוחז את העינים ר"ע אומר זה המחשב עתים ושעות ואומר היום יפה לצאת למחר יפה ליקח לימודי ערבי שביעיות חיטין יפות עיקורי קטניות מהיות רעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מעונן ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> זה המעביר <span style="color: red;">שבע'</span> מיני זכור על העין <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זה האוחז את העינים <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> זה המחשב עתים ושעות ואומר היום יפה לצאת למחר יפה ליקח לימודי ערבי שביעיות חיטין יפות עיקורי קטניות מהיות רעות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מעינן רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> זה המעביר שבעה מיני זכור על העין <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> זה האוחז את העינים <span style="color: red;">רבי עקיבא אומ'</span> זה המחשב עתים ושעות <span style="color: red;">ואומ'</span> היום יפה לצאת למחר יפה ליקח לימודי ערבי שביעיות חיטין יפות עיקורי קטניות <span style="color: red;">יפות</span> מהיות רעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מעונן זה <span style="color: red;">המעבי' שבע'</span> מיני זכור על העין <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> זה האוחז את <span style="color: red;">העיני' ר' עקי' או'</span> זה <span style="color: red;">המחש' עתי' ושעו' ואו' יפ'</span> היום <span style="color: red;">לצא' למח'</span> יפה ליקח לימודי ערבי <span style="color: red;">שבעיו'</span> חיטין <span style="color: red;">יפו'[] ע(י)[ו]קרי קיטניו' (ב)[מ]הייו'</span> רעות
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מעונן זה המעביר שבעה מיני זכור על העין <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זה <span style="color: red;">האחוז</span> את העינים <span style="color: red;">ר' עקיב אומ'</span> זה המחשב <span style="color: red;">עיתים</span> ושעות <span style="color: red;">ואומ'</span> יפה לצאת למחר יפה ליקח <span style="color: red;">לימדי</span> ערבי <span style="color: red;">שביעית</span> חיטין יפות <span style="color: red;">עיקרי</span> קטניות מהיות רעות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מעו'</span> ר' <span style="color: red;">ישמ' או'</span> זה המעביר שבעה מיני זכור על העין <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> זה האוחז את <span style="color: red;">העין ר' עקי' או'</span> זה המחשב <span style="color: red;">עי'[תים]</span> ושעות <span style="color: red;">ואו'</span> היום יפה לצאת למחר יפה ליקח לימודי ערבי <span style="color: red;">שבעיות חיטים</span> יפות <span style="color: red;">עוקרי קיטניות [יפות]</span> מהיות רעות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מעונן ר' <span style="color: red;">ישמעאל אומ'</span> זה המעביר שבעה מיני זכור על העין <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> זה האוחז את העינים <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> זה המחשב עתים ושעות ואומר היום יפה לצאת למחר יפה ליקח לימודי ערבי <span style="color: red;">שביעית</span> חיטין יפות <span style="color: red;">עקירי</span> קטניות <span style="color: red;">להיות</span> רעות
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: תנו רבנן מעונן ר' <span style="color: red;">ישמעאל או'</span> זה המעביר שבעה מיני זכור על העין <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> זה האוחז את העינים <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> זה המחשב <span style="color: red;">עיתים</span> ושעות <span style="color: red;">ואו'</span> היום יפה לצאת <span style="color: red;">מחר</span> יפה ליקח לימודי ערבי <span style="color: red;">שביעית</span> חיטין יפות עיקורי <span style="color: red;">קיטניות יפות</span> מהיות רעות

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מנחש זה האומר פתו נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האומ' פתי</span> נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו <span style="color: red;">קודם</span> לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האומ' פתי</span> נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מנחש זה <span style="color: red;">האו'</span> פתו <span style="color: red;">נפל'</span> מפיו מקלו <span style="color: red;">נפל' מידו (מידו)</span> בנו <span style="color: red;">קור'</span> לו מאחריו עורב <span style="color: red;">קור'</span> לו צבי הפסיקו <span style="color: red;">?בד?ר?ך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">זו פיתו</span> נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האו'</span> פתו נפלה <span style="color: red;">[מפיו]</span> מקלו <span style="color: red;">נפל</span> מידו בנו קורא לו מאחריו <span style="color: red;">עור(..)[ב]</span> קורא לו צבי הפסיקו <span style="color: red;">הדרך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מנחש זה <span style="color: red;">האומ'</span> פתו נפלה מפיו מקלו <span style="color: red;">נפל</span> מידו בנו קורא לו <span style="color: red;">מאחוריו</span> עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האו' פיתו</span> נפלה מפיו <span style="color: red;">ומקלו</span> נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו <span style="color: red;">מאחריו</span> צבי הפסיקו בדרך

<h2>דף סו.</h2>

<b>וילנא</b>: נחש מימינו ושועל משמאלו אל תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו ולא תעוננו כגון אלו המנחשים בחולדה בעופות ובדגים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נחש מימינו ושועל משמאלו אל תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו ולא תעוננו כגון <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה <span style="color: red;">בעופו'</span> ובדגים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נחש מימינו ושועל משמאלו אל תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו ולא תעוננו כגון <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה <span style="color: red;">בעופו' ובכוכבים</span>
<b>מינכן 95</b>: נחש מימינו <span style="color: red;">ושוע'</span> משמאלו אל תתחיל <span style="color: red;">בו שחרי' הו'</span> ראש <span style="color: red;">חד' (ח)</span> הוא <span style="color: red;">מוצ'</span> שבת <span style="color: red;">הו' ת"ר</span> לא תנחשו כגון אלו <span style="color: red;">המנחשי' בח[ו]לד' ובעופו' ובדגי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נחש מימינו ושועל <span style="color: red;">משמואלו</span> תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא <span style="color: red;">(ערב)</span> שבת הוא תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> לא תנחשו <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה בעופות ובדגים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נחש <span style="color: red;">מימנו שועל</span> משמאלו אל תתחיל בי שחרית <span style="color: red;">הו' [ראש חדש הוא]</span> מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה <span style="color: red;">ובעופות</span> ובדגים <span style="color: red;">ובכוכבים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נחש מימינו <span style="color: red;">שועל</span> משמאלו אל תתחיל <span style="color: red;">בו</span> שחרית הוא ראש <span style="color: red;">חדש</span> הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו כגון אלו <span style="color: red;">המנחשין</span> בחולדה <span style="color: red;">ובעופות ובכוכבים</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: נחש מימינו <span style="color: red;">שועל</span> משמאלו אל תתחיל <span style="color: red;">?ב?ו?</span> שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו כגון <span style="color: red;">אילו שמנחשין</span> בחולדה <span style="color: red;">ובעופות ובכוכבים</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המחלל את השבת בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המחלל את השבת בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' המחלל את השבת בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחל'</span> את <span style="color: red;">השב' בדב' שחייבי'</span> על <span style="color: red;">זדו'</span> כרת ועל <span style="color: red;">שגגת' חט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המחלל את השבת בדבר <span style="color: red;">שחייבי'</span> על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר והמחלל</span> את השבת בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל <span style="color: red;">שגגת'</span> חטאת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> המחלל את השבת בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחל' את השב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחלל את השבת בדבר שזדון כרת ושגגתו חטאת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחל' את השבת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">המחלל את השבת בדבר שחייבין על זדונו כו'</span>

<b>וילנא</b>: מכלל דאיכא מידי דחילול שבת הוי ואין חייבין לא על שגגתו חטאת ולא על זדונו כרת מאי היא תחומין ואליבא דרבי עקיבא הבערה ואליבא דר' יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכלל <span style="color: red;">דאיכ'</span> מידי דחילול שבת הוי ואין <span style="color: red;">חייבי'</span> לא על שגגתו חטאת ולא על זדונו כרת מאי היא תחומין ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> עקיבא הבערה ואליבא דר' יוסי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכלל דאיכא מידי דחילול שבת הוי ואין חייבין לא על שגגתו חטאת ולא על זדונו כרת מאי היא תחומין ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> עקיבא הבערה ואליבא דר' יוסי
<b>מינכן 95</b>: מכלל <span style="color: red;">דאיכ' מידע'</span> דחילול <span style="color: red;">שב'</span> הוי ואין חייבין לא על שגגתו <span style="color: red;">חטא'</span> ולא על <span style="color: red;">זדו' סקיל' מה הו'</span> תחומין <span style="color: red;">אליב' ד[ר' עקיב'](רבנן) הבע' אליב'</span> דר' <span style="color: red;">(עקי') ()[יו]סי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכלל <span style="color: red;">דאיכ' מידעם</span> דחילול שבת ואין <span style="color: red;">חייבי'</span> על שגגתו חטאת ולא על זדונו <span style="color: red;">סקילה</span> מאי היא תחומין <span style="color: red;">ואליב' דר' עקיב'</span> הבערה <span style="color: red;">אליב'</span> דר' יוסי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מכלל <span style="color: red;">דאיכ' [מידי] [ד]חילול</span> שבת הוי ואין חייבין <span style="color: red;">[לא]</span> על שגגתו חטאת <span style="color: red;">[ולא]</span> על זדונו <span style="color: red;">סקילה</span> מאי היא תחומין <span style="color: red;">אליבא</span> דר' <span style="color: red;">עקי' הבערה אלי' דר'</span> יוסי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מיכלל</span> דאיכא <span style="color: red;">מידעם</span> דחילול שבת הוי ואין חייבין לא על שגגתו חטאת ולא על זדונו <span style="color: red;">סקילה</span> מאי <span style="color: red;">הוא</span> תחומין ואליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה והבערה</span> דר' יוסי
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מיכלל</span> דאיכא <span style="color: red;">מידעם</span> דחילול שבת ואין חייבין על שגגתו <span style="color: red;">חטא' ועל</span> זדונו <span style="color: red;">סקילה</span> מאי היא תחומין <span style="color: red;">ואליב' דר' עקיב'</span> הבערה ואליבא דר' יוסי

<b>וילנא</b>: מתני' המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם קללם בכנוי ר' מאיר מחייב וחכמים פוטרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקלל אביו ואמו אינו <span style="color: red;">חיי'</span> עד שיקללם בשם קללם בכנוי ר' מאיר מחייב וחכמים פוטרין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' המקלל אביו ואמו אינו <span style="color: red;">חיי'</span> עד שיקללם בשם קללם בכנוי ר' מאיר <span style="color: red;">מח?י?יב</span> וחכמים פוטרין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקל' אבי'</span> ואמו אינו חייב עד <span style="color: red;">שיקלל'</span> בשם <span style="color: red;">קילל' בכינוי</span> ר' <span style="color: red;">מאי' מחיי' וחכ' פוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר והמקלל</span> אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם <span style="color: red;">קיללם בכינוי</span> ר' מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכמ'</span> פוטרין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקלל <span style="color: red;">את חבאביו</span> ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם <span style="color: red;">קיללם בכינוי</span> ר' מאיר <span style="color: red;">מחי' וחכמ' פוטרים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם <span style="color: red;">קיללם בכינוי</span> ר' מאיר מחייב <span style="color: red;">וחכמ'</span> פוטרין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקל' אביו ואמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקלל אינו חייב עד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקלל</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בש'</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">המקלל אבי' ואמו כו'</span>

<b>וילנא</b>: מאן חכמים ר' מנחם בר' יוסי הוא דתניא ר' מנחם בר' יוסי אומר בנקבו שם יומת מה ת"ל שם לימד על מקלל אביו ואמו שאינו חייב עד שיקללם בשם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ'</span> ר' מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">היא דתני'</span> ר' מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בנקבו שם יומת מה ת"ל שם לימד על מקלל אביו ואמו שאינו חייב עד שיקללם בשם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ'</span> ר' מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">היא</span> דתניא ר' מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בנקבו שם יומת מה ת"ל שם לימד על מקלל אביו ואמו שאינו חייב עד שיקללם בשם
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">חכ'</span> ר' מנחם <span style="color: red;">ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">מנח' ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בנקבו שם <span style="color: red;">יומ'</span> מה ת"ל <span style="color: red;">להבי'</span> מקלל אביו ואמו שאינו חייב עד <span style="color: red;">שיקלל'</span> בשם
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ'</span> ר' מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">היא</span> דתניא ר' מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">אומ' בנוקבו</span> שם יומת מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> שם לימד על מקלל אביו ואמו שאינו חייב עד שיקללם בשם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ'</span> ר' מנחם <span style="color: red;">ב'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">היא</span> דתניא ר' <span style="color: red;">מנח' ב'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' בנוקבו</span> שם מה <span style="color: red;">ת'ל' [שם לימד]</span> על מקלל אביו ואמו <span style="color: red;">[ש]אינו</span> חייב עד שיקללם בשם
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאן <span style="color: red;">חכמ'</span> ר' מנחם <span style="color: red;">בי ר'</span> יוסי <span style="color: red;">היא</span> דתניא ר' מנחם <span style="color: red;">בי ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בנקבו שם יומת מה ת"ל שם לימד על מקלל אביו ואמו שאינו חייב עד שיקללם בשם
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: מאן <span style="color: red;">חכמי' (ב)ר'</span> מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">היא דתני'</span> ר' מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">או' בנוקבו</span> יומת מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> שם לימד על מקלל אביו ואמו שאינו חייב עד שיקללם בשם

<b>וילנא</b>: תנו רבנן איש מה ת"ל איש איש לרבות בת טומטום ואנדרוגינוס אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו ואמו קילל דמיו בו אביו קילל אמו קילל דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר משמע שניהן כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב יחדיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן איש מה ת"ל איש איש לרבות בת טומטום ואנדרוגינוס אשר יקלל אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו ואמו קילל דמיו בו אביו קילל אמו קילל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר' יונת' אומ'</span> משמע שניהן כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכתו'</span> יחדיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן איש מה <span style="color: red;">תלמ' לומר</span> איש איש <span style="color: red;">לראות</span> בת טומטום ואנדרוגינוס אשר יקלל אביו <span style="color: red;">ואמו</span> אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> אביו ואמו קילל דמיו בו אביו קילל אמו קילל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> משמע שניהן כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכתו'</span> יחדיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> איש מה ת"ל איש איש <span style="color: red;">לרבו'</span> בת <span style="color: red;">טומטו' ואנדרוגינו'</span> אשר יקלל את אביו ואת אמו אין <span style="color: red;">לו אל'</span> אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו <span style="color: red;">קלל</span> אמו <span style="color: red;">קלל דב' ר' יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע <span style="color: red;">שניה' כאח' ומשמ' אח' אח'</span> בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרו'</span> לך <span style="color: red;">הכתו' יחדו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן איש מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש לרבות בת <span style="color: red;">טימטום</span> ואנדרוגינוס <span style="color: red;">שיקלל</span> את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו <span style="color: red;">מנין ת'ל'</span> אביו קילל אמו קילל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר' *ל'ז' ארבע מיתות* *סנ' אר?בע? מיתות* *פ"ז*</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> שניהן כאחד ומשמע אחד <span style="color: red;">אחד</span> בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרט</span> לך הכתוב <span style="color: red;">יחידיו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">איש [איש]</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש איש לרבות <span style="color: red;">[בת]</span> טומטום ואנדרוגינוס אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו <span style="color: red;">ואמ</span> אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> אביו קילל <span style="color: red;">[אמו קילל]</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרט</span> לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> איש מה ת"ל איש איש לרבות בת טומטום <span style="color: red;">ואנדרגינס</span> אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל אביו <span style="color: red;">קלל</span> אמו <span style="color: red;">קלל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">ר' נתן אומ'</span> משמע <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ומשמע אחד <span style="color: red;">אחד</span> בפני עצמו עד שיפרוט לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדיו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: תנו רבנן איש מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> איש איש לרבות בת <span style="color: red;">וטומטום ואנדרגינס</span> אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו <span style="color: red;">ואמו</span> שלא <span style="color: red;">אבי' מני' ת'ל'</span> אביו קילל אמו קילל דברי <span style="color: red;">ר' יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> משמע שניהן <span style="color: red;">כאחת</span> ומשמע אחד <span style="color: red;">אחד</span> בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרט</span> לך <span style="color: red;">הכת' יחדו</span>

<b>וילנא</b>: מות יומת בסקילה אתה אומר בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה נאמר כאן דמיו בו ונאמר להלן דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מות יומת בסקילה <span style="color: red;">את' אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיו בו <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">דמיה'</span> בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה נאמר כאן דמיו בו <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>מינכן 95</b>: מות <span style="color: red;">יומ' בסקיל' את' או' בסקיל'</span> או אינו <span style="color: red;">חייב אל' אח'</span> מכל <span style="color: red;">מיתו' האמורו' בתור' נא'</span> כאן דמיו בו <span style="color: red;">ונא' באוב וידעו' דמיה'</span> בם מה להלן <span style="color: red;">סקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">סקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיו בו <span style="color: red;">ונאמ' באוב וידעוני</span> דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">או'</span> בסקילה או אינו אלא <span style="color: red;">באח'</span> מכל מיתות האמורות בתורה נאמר כאן דמיו ונאמר <span style="color: red;">להלן באוב וידעו'</span> דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ת</span> מכל <span style="color: red;">מיתו.. ............. ....... ..ה</span> נאמר <span style="color: red;">כן דמ..ו</span> בו <span style="color: red;">ונ?א?.. ............ ..ב .......... ..?ד?מיה..</span> בם <span style="color: red;">.............. ...... ..ילה א?ף?</span> כאן <span style="color: red;">בסקיל?ה?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסקילה או אינו אלא באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן דמיו <span style="color: red;">ונאמ' באוב וידעוני</span> דמיהם בם מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: מות יומת בסקילה אתה <span style="color: red;">או' בסקיל'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> באחת מכל מיתות האמורות בתורה <span style="color: red;">נא' כן</span> דמיו בו <span style="color: red;">ונא' באוב וידעוני</span> דמיהם בם מה להלן <span style="color: red;">בסקי'</span> אף כאן בסקילה

<b>וילנא</b>: עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל אלהים לא תקלל וגו' אם היה אביו דיין הרי הוא בכלל אלהים לא תקלל ואם היה אביו נשיא הרי הוא בכלל ונשיא בעמך לא תאור אינו לא דיין ולא נשיא מניין אמרת הרי אתה דן בנין אב משניהן לא ראי נשיא כראי דיין ולא ראי דיין כראי נשיא לא ראי דיין כראי נשיא שהרי דיין אתה מצווה על הוראתו כראי נשיא שאי אתה מצווה על הוראתו ולא ראי נשיא כראי דיין שהנשיא אתה מצווה על המראתו כראי דיין שאי אתה מצווה על המראתו הצד השוה שבהם שהן בעמך ואתה מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך ואתה מוזהר על קללתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל <span style="color: red;">אלהי'</span> לא תקלל <span style="color: red;">וגומ'</span> אם היה אביו דיין הרי הוא בכלל אלהים לא תקלל ואם היה אביו נשיא הרי הוא בכלל ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> אינו לא דיין ולא <span style="color: red;">נשי' מנין</span> אמרת הרי <span style="color: red;">את'</span> דן <span style="color: red;">בניין</span> אב <span style="color: red;">משתיהן</span> לא ראי נשיא כראי דיין ולא ראי דיין כראי נשיא לא ראי דיין כראי נשיא שהרי דיין אתה מצווה על הוראתו כראי נשיא שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על הוראתו ולא ראי נשיא כראי דיין שהנשיא <span style="color: red;">את'</span> מצווה על <span style="color: red;">המרתו</span> כראי דיין שאי <span style="color: red;">את'</span> מצווה על המראתו הצד השוה <span style="color: red;">שבה'</span> שהן בעמך ואתה מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך ואתה מוזהר על קללתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עונש שמענו אזהרה מניין <span style="color: red;">תלמוד לומ' אלדים</span> לא תקלל <span style="color: red;">וגומ'</span> אם היה אביו דיין הרי הוא בכלל <span style="color: red;">אלדים</span> לא תקלל ואם היה אביו נשיא הרי הוא בכלל ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> אינו לא דיין ולא נשיא <span style="color: red;">מנין</span> אמרת הרי אתה דן <span style="color: red;">בניין</span> אב <span style="color: red;">משתיהן</span> לא ראי <span style="color: red;">נשי</span> כראי דיין ולא ראי דיין כראי נשיא לא ראי דיין שהרי דיין אתה מצווה על הוראתו כראי נשיא שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על הוראתו ולא ראי נשיא כראי דיין שהנשיא אתה מצווה על המראתו כראי דיין שאי <span style="color: red;">אתח</span> מצווה על המראתו הצד השוה שבהם שהן בעמך ואתה מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך ואתה מוזהר על קללתו
<b>מינכן 95</b>: עונש שמענו <span style="color: red;">אזהר'</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">אלהי'</span> לא <span style="color: red;">תקל' ונשי' בעמ' לא תאו'</span> אם היה אביו דיין הרי <span style="color: red;">הו'</span> בכלל <span style="color: red;">אלהי'</span> לא <span style="color: red;">תקל'</span> ואם היה אביו <span style="color: red;">נשי'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> בכלל <span style="color: red;">ונשי' בעמ'</span> לא <span style="color: red;">תאו'</span> אינו לא דיין ולא <span style="color: red;">נשי'</span> מניין אמרת הרי <span style="color: red;">את'</span> דן <span style="color: red;">בניין</span> אב <span style="color: red;">משניה'</span> לא ראי <span style="color: red;">דיין כראי נשי' ולא ראי נשי'</span> כראי דיין ולא ראי דיין שהרי דיין <span style="color: red;">את' מצו'</span> על הוראתו כראי <span style="color: red;">נשי'</span> שאי <span style="color: red;">את' מצו'</span> על הוראתו <span style="color: red;">לא</span> ראי <span style="color: red;">נשי' שהרי נשי' את' מצוו'</span> על המראתו <span style="color: red;">כהרי</span> דיין שאי <span style="color: red;">את' מצו'</span> על המראתו הצד <span style="color: red;">השו' שבהן</span> שהן בעמך <span style="color: red;">ואת' מוזה'</span> על <span style="color: red;">קללתו</span> אף אני <span style="color: red;">אבי'</span> אביך שבעמך <span style="color: red;">שאת' מוזה'</span> על קללתו
<b>פירנצה 8–9</b>: עונש שמענו אזהרה מניין <span style="color: red;">ת'ל' אלה'ים</span> לא תקלל <span style="color: red;">ונשיא בעמך לא תאור</span> אם היה אביו דיין הרי הוא בכלל אלהים לא תקלל ואם היה אביו נשיא הרי הוא בכלל ונשיא בעמך לא תאור אינו לא <span style="color: red;">נשיא</span> ולא <span style="color: red;">דיין</span> מניין אמרת הרי אתה דן <span style="color: red;">ביניין</span> אב משניהן לא ראי <span style="color: red;">זה כראי זה לא ראי דיין כראי</span> נשיא <span style="color: red;">ולא ראי נשיא</span> כראי דיין <span style="color: red;">לא</span> ראי דיין כראי נשיא לא ראי דיין שהרי דיין אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על הוראתו כראי <span style="color: red;">נשיא שהרי</span> נשיא <span style="color: red;">אי</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על הוראתו ולא ראי נשיא <span style="color: red;">שהרי נשיא</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על המראתו כראי דיין <span style="color: red;">שהרי דיין אי</span> אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על המראתו הצד השוה <span style="color: red;">שבהן</span> שהן בעמך <span style="color: red;">אתה</span> מוזהר על <span style="color: red;">קלקלתו</span> אף אני <span style="color: red;">אבי</span> אביך <span style="color: red;">שהו בעמך (בו)</span> ואתה מוזהר על <span style="color: red;">קלקלתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עונש שמענו אזהרה <span style="color: red;">מני' ת'ל'</span> אלהים לא תקלל <span style="color: red;">ונשיא בעמך לא תאר</span> אם אביו דיין הרי הוא <span style="color: red;">בכל' [א'ה'ים]</span> לא תקלל ואם אביו נשיא הרי <span style="color: red;">הו'</span> בכלל ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> אינו לא דיין ולא נשיא מניין אמרת הרי אתה דן <span style="color: red;">ביניין</span> אב <span style="color: red;">משניהם</span> לא ראי <span style="color: red;">דיין כראי</span> נשיא <span style="color: red;">ולא ראי נש'</span> כראי דיין <span style="color: red;">לא</span> ראי דיין שהרי דיין אתה מצווה על הוראתו כראי <span style="color: red;">נש'</span> שאי אתה מצווה על הוראתו ולא ראי נשיא <span style="color: red;">שהרי נשיא</span> אתה <span style="color: red;">מצו'</span> על המראתו כראי דיין שאי אתה מצווה על המראתו הצד השוה <span style="color: red;">שבהן</span> שהן בעמך ואתה מוזהר על <span style="color: red;">קיללתו</span> אף אני אביא אביך <span style="color: red;">שהו' בעמך</span> ואתה מוזהר על קללתו
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: עונש <span style="color: red;">?ש?מענו</span> אזהרה <span style="color: red;">מנין תל' לומ'.. .............. ..... ..ל?ל? וג'</span> אם היה אביו דיין <span style="color: red;">?ה?..י</span> הוא בכלל אלהים לא תקלל ואם <span style="color: red;">?ה?..ה ....... ........ ..?ה?רי</span> הוא בכלל ונשיא בעמך לא תאור אינו לא דיין ולא <span style="color: red;">נשי.. ..... ..נין ........... ..?הרי?</span> אתה דן <span style="color: red;">בינין</span> אב <span style="color: red;">משניהם</span> לא <span style="color: red;">ראו דיין ?כרא?י?</span> נשיא <span style="color: red;">ולא ........... ..א</span> כראי דיין <span style="color: red;">לא</span> ראי דיין <span style="color: red;">שהדיין</span> אתה מצווה על הוראתו כראי <span style="color: red;">......... ..ש?א?י</span> אתה מצווה על הוראתו <span style="color: red;">לא</span> ראי נשיא שהנשיא אתה מצווה <span style="color: red;">..... ..?ה?מראתו</span> כראי <span style="color: red;">דיאן</span> שאי אתה מצווה על המראתו הצד <span style="color: red;">השווה ........</span> שהן בעמך <span style="color: red;">שאתה</span> מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך <span style="color: red;">....... ..?ה? מ..זהר</span> על <span style="color: red;">קלל?ת?ן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עונש שמענו אזהרה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל אלהים לא תקלל אם היה אביו דיין הרי הוא בכלל <span style="color: red;">אלהי'</span> לא תקלל ואם היה אביו נשיא הרי הוא בכלל ונשיא <span style="color: red;">בעמ'</span> לא <span style="color: red;">תאר</span> אינו לא דיין ולא נשיא <span style="color: red;">מנין</span> אמרת הרי אתה דן בנין אב <span style="color: red;">משניהם</span> לא ראי <span style="color: red;">דיין כראי</span> נשיא <span style="color: red;">ולא ראי נשיא</span> כראי דיין <span style="color: red;">לא</span> ראי דיין <span style="color: red;">שהדיין</span> אתה מצווה על הוראתו כראי נשיא <span style="color: red;">שאין</span> אתה מצווה על הוראתו <span style="color: red;">לא</span> ראי נשיא שהנשיא אתה מצווה על המראתו כראי דיין <span style="color: red;">[ש]אין</span> אתה מצווה על המראתו הצד השוה <span style="color: red;">שבהן</span> שהן בעמך <span style="color: red;">ושאתה</span> מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך <span style="color: red;">שאתה</span> מוזהר על קללתו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: עונש שמענו אזהרה <span style="color: red;">מנין ת'ל' אלק'ים</span> לא תקלל וגו' אם היה אביו דיין הרי הוא בכלל <span style="color: red;">?אלק'?י?ם</span> לא תקלל ואם היה אביו נשיא הרי הוא בכלל ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> אינו לא דיין ולא נשיא <span style="color: red;">מנין</span> אמרת הרי אתה דן <span style="color: red;">בניין</span> אב משניהן לא ראי <span style="color: red;">דיין כראי</span> נשיא <span style="color: red;">ולא ראי נשיא</span> כראי דיין <span style="color: red;">לא</span> ראי דיין שהרי דיין <span style="color: red;">שאתה מצוה</span> על הוראתו כראי נשיא שאי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על הוראתו <span style="color: red;">לא</span> ראי נשיא <span style="color: red;">שאתה מוזהר</span> על המראתו כראי דיין שאי אתה <span style="color: red;">מוזהר</span> על המראתו הצד השוה <span style="color: red;">שבהן</span> שהן בעמך ואתה מוזהר על <span style="color: red;">קיללתן</span> אף אני אביך שבעמך <span style="color: red;">שאת'</span> מוזהר על <span style="color: red;">קיללתו</span>

<b>וילנא</b>: מה להצד השוה שבהן שכן גדולתן גרמה להן ת"ל לא תקלל חרש באומללים שבעמך הכתוב מדבר מה לחרש שכן חרישתו גרמה לו נשיא ודיין יוכיחו מה לנשיא ודיין שכן גדולתן גרמה להן חרש יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן בעמך ואתה מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך ואתה מוזהר על קללתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה להצד השוה שבהן שכן גדולתן גרמה להן ת"ל לא תקלל חרש <span style="color: red;">באומללי'</span> שבעמך הכתוב מדבר מה לחרש שכן חרישתו גרמה לו נשיא ודיין יוכיחו מה לנשיא ודיין שכן גדולתן <span style="color: red;">גרמ'</span> להן חרש יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן בעמך ואתה מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך <span style="color: red;">ואת'</span> מוזהר על קללתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מה להצד השוה שבהן שכן גדולתן גרמה להן <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> לא תקלל חרש <span style="color: red;">באמללין</span> שבעמך <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר מה לחרש שכן חרישתו גרמה לו נשיא ודיין יוכיחו מה לנשיא ודיין שכן גדולתן גרמה להן חרש יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן בעמך ואתה מוזהר על קללתן אף אני <span style="color: red;">אבי'</span> אביך שבעמך ואתה מוזהר על קללתו
<b>מינכן 95</b>: מה <span style="color: red;">הצד השו' ש(כ)[ב]הן</span> שכן גדולתן <span style="color: red;">גרמ'</span> להן ת"ל לא תקלל חרש <span style="color: red;">במיללין</span> שבעמך <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> מה לחרש שכן <span style="color: red;">חרשותו גרמ'</span> לו <span style="color: red;">נשי'</span> ודיין יוכיחו מה <span style="color: red;">לנשי'</span> ודיין שכן גדולתן <span style="color: red;">גרמ'</span> להן חרש <span style="color: red;">יוכי'</span> וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן בעמך <span style="color: red;">ואת' מצוו'</span> על קללתן אף אני <span style="color: red;">אבי'</span> אביך שבעמך <span style="color: red;">ואת' מצו'</span> על <span style="color: red;">קללתן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה להצד השוה שבהן שכן גדולתן גרמה <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תקלל חרש <span style="color: red;">במיללין</span> שבעמך <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר מה לחרש שכן <span style="color: red;">חרשתו</span> גרמה לו נשיא ודיין יוכיחו מה לנשיא ודיין שכן גדולתן גרמה להן חרש יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה <span style="color: red;">(השד)</span> הצד השוה שהן בעמך ואתה מוזהר על <span style="color: red;">קלקלתן</span> אף אני אביך שבעמך ואתה מוזהר על <span style="color: red;">קלקלתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה להצד השוה שבהן שכן גדולתן גרמה להן <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תקלל חרש <span style="color: red;">ב[א]מולל[ין]</span> שבעמך <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר מה לחרש שכן <span style="color: red;">חרשותו</span> גרמה לו נשיא ודיין <span style="color: red;">יוכ'</span> מה לנשיא ודיין שכן גדולתן <span style="color: red;">גרמ'</span> להן חרש יוכיח וחזר הדין לא ראי <span style="color: red;">כזה</span> כראי זה הצד השוה שבהן <span style="color: red;">שה'</span> בעמך ואתה מוזהר על <span style="color: red;">קללתו</span> אף אני אביך <span style="color: red;">שהוא בעמך</span> ואתה מוזהר על קללתו
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: מה <span style="color: red;">ל?ה?צד</span> השוה שבהן שכן גדולתן גרמה להן <span style="color: red;">..... ..?א ו?דיאן</span> יוכיחו מה לנשיא <span style="color: red;">ודיאן</span> שכן גדולתן גרמה להן חרש יוכיח וחזר <span style="color: red;">הדיין</span> לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה <span style="color: red;">כ(א)[ר]אי</span> זה הצד השוה שבהן <span style="color: red;">?ב?עמך</span> ואתה מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך <span style="color: red;">שבעמיך שאתה</span> מוזהר על קללתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מה <span style="color: red;">לצד</span> השוה שבהן שכן גדולתן <span style="color: red;">גרמ'</span> להן ת"ל לא תקלל חרש <span style="color: red;">באמיללין</span> שבעמך <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר מה לחרש שכן <span style="color: red;">חרשותו גרמ'</span> לו נשיא ודיין יוכיחו מה לנשיא ודיין שכן גדולתן <span style="color: red;">גרמ'</span> להן חרש יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן <span style="color: red;">ב(..)[ע]מך</span> ואתה מוזהר על קללתן אף אני אביא אביך שבעמך <span style="color: red;">שאתה</span> מוזהר על קללתו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: מה להצד השוה שבהן שכן גדולתן גרמה להן <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא תקלל חרש <span style="color: red;">באמיללין</span> שבעמך <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר מה לחרש שכן <span style="color: red;">חרשותו</span> גרמה לו נשיא ודיין יוכיחו מה לנשיא ודיין שכן גדולתן גרמה להן חרש יוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שהן בעמך ואתה מוזהר על <span style="color: red;">קיללתן כו'</span>

<b>וילנא</b>: מה לצד השוה שבהן שכן משונין אלא א"כ נכתוב קרא או אלהים וחרש או נשיא וחרש אלהים למה לי אם אינו ענין לגופו תנהו ענין לאביו הניחא למאן דאמר אלהים חול אלא למאן דאמר קודש מאי איכא למימר דתניא אלהים חול דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אלהים קודש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה <span style="color: red;">להצד השו'</span> שבהן שכן משונין <span style="color: red;">אם כן</span> נכתוב קרא או <span style="color: red;">אלהי'</span> וחרש או נשיא וחרש אלהים למה לי אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לגופו תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לאביו הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אלהים חול אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קודש מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> דתניא אלהים חול דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אלהים <span style="color: red;">קדש</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מה <span style="color: red;">להצד השו'</span> שבהן שכן משונין אלא <span style="color: red;">אם כן</span> נכתוב קרא או <span style="color: red;">אילם</span> וחרש או נשיא וחרש <span style="color: red;">אילם</span> למה לי אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לגופו תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לאביו הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אלהים חול אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> קודש מאי איכא למימר דתניא <span style="color: red;">אלקים</span> חול דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ' אלקים קדש</span>
<b>מינכן 95</b>: מה <span style="color: red;">להצד השו'</span> שבהן <span style="color: red;">שהן משוני'</span> א"כ <span style="color: red;">ליכתו'</span> קרא או <span style="color: red;">אלהי'</span> וחרש או <span style="color: red;">נשי'</span> וחרש <span style="color: red;">אלהי' למ'</span> לי אם אינו <span style="color: red;">עניין לגופי'</span> תנהו <span style="color: red;">עניין</span> לאביו <span style="color: red;">הניח' למ"ד אלהי'</span> חול <span style="color: red;">אל' למ"ד אלהי' קדש</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' ד(ה)[ת]ני' אלהי'</span> חול <span style="color: red;">דב' ר' ישמע' ר' עקי' או' אלהי' קד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה <span style="color: red;">להצד</span> השוה שבהן שכן משונין אלא <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא אלהים וחרש או נשיא וחרש <span style="color: red;">אלה'ים</span> למה לי אם אינו <span style="color: red;">עיניין לגופיה תניהו עיניין</span> לאביו <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אלהים חול אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' אלהים</span> קודש מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר דתניא אלהים חול דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אלהים קודש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה <span style="color: red;">להצד</span> השוה <span style="color: red;">ש'[כן] משונים אם כן ליכתוב</span> או אלהים <span style="color: red;">וחר'</span> או נשיא וחרש אלהים למה לי אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לגופו <span style="color: red;">תניהו עניין לאב' הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אלהים חול אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' אלהים</span> קודש מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">דתני'</span> אלהים חול דברי <span style="color: red;">ר'י'ש' ר' עקי' או'</span> אלהים קודש
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: מה <span style="color: red;">להצד</span> השוה שבהן שכן <span style="color: red;">משונים אם כן ליכתוב</span> אלהים וחרש או נשיא וחרש <span style="color: red;">אל?ה?ים</span> למה לי אם אינו <span style="color: red;">עינין לגופיה תניהו</span> ענין לאביו הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אלהים חול אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' אלהים</span> קודש מאי איכא למימר דתניא אלהים חול דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אמ' (אם) [אלהים] קוד?ש?</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מה <span style="color: red;">להצד</span> השוה שבהן שכן <span style="color: red;">משונים אם כן לכתוב</span> אלהים וחרש או נשיא וחרש אלהים <span style="color: red;">ונשיא</span> למה לי אם אינו ענין <span style="color: red;">לגופיה תניהו</span> ענין לאביו הניחא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> אלהים חול אלא <span style="color: red;">למן דאמ' אלהים קדש</span> מאי איכא למימר דתניא אלהים חול דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אלהים קודש
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: מה <span style="color: red;">להצד</span> השוה שכן משונין <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> או <span style="color: red;">אלק'ים [ו]חרש</span> או נשיא וחרש <span style="color: red;">אלק'ים</span> למה לי אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לגופו <span style="color: red;">תניהו עינין</span> לאביו הניחא למאן <span style="color: red;">דא' אלק'ים</span> חול אלא למאן <span style="color: red;">דא' אלק'ים</span> קודש מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> דתניא <span style="color: red;">אלק'ים</span> חול דברי <span style="color: red;">ר' ישמעא' ר' עקיב' או' אלק'ים</span> קודש

<b>וילנא</b>: ותניא רבי אליעזר בן יעקב אומר אזהרה למברך את השם מניין תלמוד לומר אלהים לא תקלל למ"ד אלהים חול גמר קודש מחול למ"ד אלהים קודש גמרינן חול מקודש בשלמא למ"ד אלהים חול גמר קודש מחול אלא למ"ד אלהים קודש גמר חול מקודש דילמא אקודש אזהר אחול לא אזהר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן <span style="color: red;">יעק' אומ'</span> אזהרה למברך את השם מניין <span style="color: red;">ת'ל</span> אלהים לא תקלל <span style="color: red;">הניחא למאן דאמ'</span> אלהים חול <span style="color: red;">אלא</span> למ"ד <span style="color: red;">אלקי' קדש מאי איכ' למימ' למ"ד אלקי' חול גמר קדש מחול למ"ד אלקי' קדש גמרי'</span> חול <span style="color: red;">מקדש בשלמ'</span> למ"ד <span style="color: red;">אלקים</span> חול גמר <span style="color: red;">קדש</span> מחול <span style="color: red;">אלא למאן דאמר אלקים</span> קודש גמר חול מקודש <span style="color: red;">דילמ'</span> אקודש אזהר אחול לא אזהר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אזהרה למברך את השם מניין <span style="color: red;">ת"ל אלקים</span> לא תקלל <span style="color: red;">מאן דאמ' אלקים</span> חול גמר קודש מחול <span style="color: red;">אלא למאן דאמ' אלקים</span> קודש <span style="color: red;">מי גמר חול מקודש</span> דילמא אקודש אזהר אחול לא אזהר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותני' ר' אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או' אזהר'</span> למברך את <span style="color: red;">הש'</span> מניין <span style="color: red;">ת"ל אלהי'</span> לא <span style="color: red;">תקל' הניח'</span> למ"ד <span style="color: red;">אלהי'</span> חול <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">אלהי' קדש מאי איכ' למימ' למ"ד אלהי' חול גמר קדש מחול למ"ד אלהי' קדש גמ'</span> חול <span style="color: red;">מקד' דיל'</span> אקודש <span style="color: red;">אזהי'</span> אחול לא <span style="color: red;">אזהיר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ותניא <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אזהרה למברך את השם מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> אלהים לא תקלל <span style="color: red;">הניח' למאן דאמ'</span> אלהים חול <span style="color: red;">אלא למאן דאמ'</span> אלהים קודש <span style="color: red;">מאי איכא למימר מאן דאמ'</span> אלהים חול גמר קודש מחול <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> אלהים קודש גמר <span style="color: red;">חול מקודש בשלמ' למאן דאמ' אלהים חול גמר קודש מחול אלא למאן דאמ' אלהים קודש דיל'</span> אקודש <span style="color: red;">הזהיר</span> אחול לא <span style="color: red;">הזהיר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותניא <span style="color: red;">ר' אלע</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אזהרה למברך את השם מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> אלהים לא תקלל <span style="color: red;">הניחא למאן דאמ'</span> אלהים חול <span style="color: red;">שפיר אלא למאן דאמ'</span> אלהים קודש <span style="color: red;">[מאי איכ' למימר מאן דא' אלה'ים</span> חול גמר קודש מחול <span style="color: red;">מאן דא</span> אלהים קודש גמר חול <span style="color: red;">מקודש] גמר חול מקודש בשלמ' למאן דאמ' אלהים חול דגמר [קודש] [מ]חול (מקודש) אלא למאן דאמ' אלהים קודש היכי גמר חול מק' דילמ'</span> אקודש <span style="color: red;">היזהיר</span> אחול לא <span style="color: red;">היז'</span>
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: ותניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> אזהרה <span style="color: red;">ל[מ]ברך</span> את השם <span style="color: red;">מנין תל' לומ'</span> אלהים <span style="color: red;">?לא?</span> תקלל <span style="color: red;">הניחא למאן דאמ'</span> אלהים חול <span style="color: red;">אלא למאן דאמ'</span> אלהים קודש <span style="color: red;">מאי א..כא למימר מאן דאמ'</span> אלהים חול גמר קודש מחול <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> אלהים קודש גמר חול מקודש <span style="color: red;">בשלמא למאן דאמ' אלהים חול גמר קו?דש? מחול אל?א ל?מאן דאמ' אלהים קודש היכי גמיר חול מקודש ודילמא</span> אקודש <span style="color: red;">הז?ה?..</span> אחול לא <span style="color: red;">הזהיר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אזהרה למברך את השם <span style="color: red;">מנין ת"ל אלהי'</span> לא תקלל <span style="color: red;">הניחא למן דאמ'</span> אלהים חול <span style="color: red;">אלא למן דאמ'</span> אלהים קודש <span style="color: red;">מאי איכא למימר גמר מאן דאמ'</span> אלהים חול גמר קודש מחול <span style="color: red;">מן דאמ'</span> אלהים קודש גמר חול מקודש <span style="color: red;">בשלמא למן דאמ' אלהים חול גמר קודש מחול אלא למן דאמ' אלהים קודש היכי גמיר חול מקודש ודלמא</span> אקודש <span style="color: red;">הזהיר</span> אחול לא <span style="color: red;">הזהיר</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ותניא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אזהרה למברך את השם <span style="color: red;">מנין ת'ל' אלק'ים</span> לא תקלל <span style="color: red;">הניחא למאן דאמ' אלק'ים</span> חול <span style="color: red;">אלא למאן דא' אלק'ים קדש מאי איכ' למימ' מאן דא' אלק'ים חול גמר קודש מחול מאן דא' קדש גמר מחול קדש בשלמ' למאן דא'</span> חול גמר <span style="color: red;">קדש</span> מחול <span style="color: red;">אלא למאן דא' אלק'ים קדש היכי גמר חול מקדש דיל'</span> אקודש <span style="color: red;">אזהיר</span> אחול לא <span style="color: red;">אזהיר</span>

<h2>דף סו:</h2>

<b>וילנא</b>: א"כ לכתוב קרא לא תקל מאי לא תקלל ש"מ תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"כ <span style="color: red;">לכתו'</span> קרא לא תקל מאי לא תקלל <span style="color: red;">שמ' מינה</span> תרתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב קרא לא תקל מאי <span style="color: red;">לא תקלל שמ' מינ'</span> תרתי
<b>מינכן 95</b>: א"כ <span style="color: red;">ליכתו' אלהי'</span> לא תקל מאי תקלל ש"מ תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם כן נכתוב אלהים לא תקל(ל) מאי אלהים</span> לא תקלל <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אם כן ניכתוב אלהים</span> לא תקל מאי לא תקלל <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרתי
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: <span style="color: red;">אם כן ליכתוב לא תקלל אלהים מאי אלהים</span> לא תקלל <span style="color: red;">ש?מ?.. מי?נ?ה</span> תרתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב <span style="color: red;">[+נ"א+] אלהים</span> לא <span style="color: red;">תקיל</span> מאי <span style="color: red;">לא תקלל שמעת מינה תרתי לא תקלל אלהים מא אלהים</span> לא תקלל <span style="color: red;">שמעת מינה</span> תרתי
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">אם כן ליכתוב אלק'ים</span> לא תקל מאי לא תקלל <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרתי

<b>וילנא</b>: מתני' הבא על נערה המאורסה אינו חייב עד שתהא נערה בתולה מאורסה והיא בבית אביה באו עליה שנים הראשון בסקילה והשני בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הבא על נערה המאורסה אינו <span style="color: red;">חיי'</span> עד שתהא נערה בתולה מאורסה והיא בבית אביה באו עליה שנים הראשון בסקילה <span style="color: red;">והשיני</span> בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' הבא על נערה המאורסה אינו חייב עד שתהא נערה בתולה מאורסה והיא בבית אביה באו עליה שנים הראשון בסקילה <span style="color: red;">והשיני</span> בחנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא על <span style="color: red;">נער' המאורס'</span> אינו <span style="color: red;">חיי'</span> עד <span style="color: red;">שתה' נער' בתול' מאורס' והי' בבי'</span> אביה באו <span style="color: red;">עלי' שני' הראשו' בסקי'</span> והשני בחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא על נערה המאורסה אינו חייב עד שתהא נערה בתולה מאורסה באו עליה שנים הראשון בסקילה <span style="color: red;">והשיני</span> בחנק <span style="color: red;">[*ד'ך'*] [*ד'ך'* המסית זה הדיוט והמסית את ההדיוט אם יש יראה במקום פלו' כך אוכלת וכך שותה וכך מטיבה וכך מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהן חוץ מזו אמ' לשנים והן עדיו] אמ' לאחד והוא אומ' יש לי חברי' רוצים בכך אם היה ערום וא(ו)[י]נו רוצה לדבר בפניהם מכמינין לו עדים אחורי הגדר והוא אומ' לו אמור מה שאמרת לי ביחוד והוא אומ' לו היאך נניח את אלה'ינו שבשמים ונלך ונעבוד עצים ואבנים אם חזר בו מוטב ואם אמ' כך היא חובתינו כך הוא יפה לנו העומדין מאחורי הגדר (מא) מביאין אתו לבית דין וקוברין אותו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא על נערה המאורסה אינו חייב עד שתהא נערה בתולה מאורסה והיא <span style="color: red;">בב'[ית]</span> אביה באו <span style="color: red;">[עליה] שני(..)ם [ה]ראשון בסקי[לה] והשיני</span> בחנק
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: <span style="color: red;">מתנ'י</span> הבא על נערה <span style="color: red;">מאורסה א..</span> חייב עד שתהא <span style="color: red;">..... ..ה</span> בתולה מאורסה והיא בבית אביה באו עליה <span style="color: red;">ש?נ?ים</span> הראשון בסקילה <span style="color: red;">....... ..י</span> בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> הבא על נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">שתהיה</span> נערה בתולה מאורסה והיא בבית אביה באו עליה שנים הראשון בסקילה והשני בחנק

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא על נער'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא על נערה המאורס' כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא על נערה המאורסה</span>
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: גמ'
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מתני' הבא על נערה המאורסה</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן נערה ולא בוגרת בתולה ולא בעולה מאורסה ולא נשואה בבית אביה פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל אמר רב יהודה אמר רב זו דברי ר"מ אבל חכמים אומרים נערה המאורסה אפי' קטנה במשמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן נערה ולא בוגרת בתולה ולא בעולה מאורסה ולא נשואה בבית אביה פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אבל <span style="color: red;">חכמי' אומ'</span> נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> אפי' קטנה במשמע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן נערה ולא בוגרת בתולה ולא בעולה מאורסה ולא נשואה בבית אביה פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אבל חכמים <span style="color: red;">אומ'</span> נערה המאורסה אפי' קטנה במשמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> נערה ולא <span style="color: red;">בוגר' בתול'</span> ולא <span style="color: red;">בעול' מאורס'</span> ולא <span style="color: red;">נשוא' בבי'</span> אביה פרט <span style="color: red;">לשמס'</span> האב לשלוחי הבעל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאי'</span> אבל <span style="color: red;">חכ' או' נער' ואפי' קטנ' במשמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן נערה ולא בוגרת בתולה ולא בעולה מאורסה ולא נשואה בבית אביה פרט <span style="color: red;">שמסרה</span> האב לשלוחי הבעל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ'</span> נערה <span style="color: red;">ואפילו</span> קטנה במשמע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן נערה ולא בוגרת בתולה ולא בעולה מאורסה ולא נשואה בבית אביה פרט <span style="color: red;">לשמס'</span> האב לשלוחי הבעל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או'</span> נערה <span style="color: red;">ואפילו</span> קטנה במשמע
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: תנו רבנן נערה <span style="color: red;">נערה ..א</span> בוגרת בתולה <span style="color: red;">..לא ............ ..?מ?אורסה</span> ולא נשואה בבית אביה פרט <span style="color: red;">לשמסרה אב לשלו?חי? ..?על? אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד?ה א?.. .................................................. ק..ה במש?מ?ע</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> נערה ולא בוגרת בתולה ולא בעולה מאורסה ולא נשואה בבית אביה <span style="color: red;">[פרט] לשמסרה</span> האב לשלוחי הבעל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ'</span> נערה <span style="color: red;">ואפ'</span> קטנה במשמע
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: תנו רבנן נערה ולא בוגרת בתולה ולא בעולה מאורסה ולא <span style="color: red;">נשוא' בית</span> אביה פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או' נער' אפילו</span> קטנה <span style="color: red;">במשמ'</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא מדפתי לרבינא ממאי דמתני' ר"מ היא ולמעוטי קטנה נמי דילמא רבנן היא ולמעוטי בוגרת ותו לא א"ל האי אינו חייב עד שתהא נערה בתולה מאורסה אינו חייב אלא על נערה בתולה מאורסה מיבעי ליה ותו לא מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא מדפתי לרבינא ממאי <span style="color: red;">דמתניתי' רבי מאיר</span> היא ולמעוטי קטנה נמי דילמא <span style="color: red;">רבנ'</span> היא ולמעוטי בוגרת ותו לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> האי עד <span style="color: red;">שיהא</span> נערה בתולה מאורסה <span style="color: red;">האי</span> אינו חייב אלא על נערה בתולה מאורסה מיבעי ליה ותו לא מידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא מדפתי לרבינא ממאי <span style="color: red;">דמתניתי' ר' מאי'</span> היא <span style="color: red;">למעוטי</span> קטנה נמי <span style="color: red;">דילמ'</span> רבנן היא ולמעוטי בוגרת ותו לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> האי עד <span style="color: red;">שיהא</span> נערה בתולה מאורסה <span style="color: red;">הא</span> אינו חייב אלא על נערה בתולה מאורסה מיבעי ליה ותו לא מידי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ'</span> ממאי דמתני' <span style="color: red;">ר' מאי' הי'</span> ולמעוטי נמי <span style="color: red;">קטנ' דילמ'</span> רבנן <span style="color: red;">הי' ולמעו' בוגר'</span> ותו לא א"ל האי עד <span style="color: red;">שתה' נער' בתול' מאורס' האי</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל'</span> על <span style="color: red;">נער' מאורס'</span> מיבעי ליה ותו לא מידי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב אחא מדפתי לרבינא ממאי <span style="color: red;">דמתניתין ר' מאיר</span> היא ולמעוטי קטנה <span style="color: red;">דיל'</span> רבנן היא ולמעוטי בוגרת ותו לא <span style="color: red;">אמ' ל' האי עד שתהא נערה בתולה מאורסה</span> האי אינו חייב אלא על נערה מיבעי ליה ותו לא מידי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי לרבינ'</span> ממאי <span style="color: red;">דמתנית' ר' מאיר</span> היא ולמעוטי קטנה <span style="color: red;">[נמי] דילמ'</span> רבנן היא ולמעוטי בוגרת <span style="color: red;">[ותו לא] אמ' ליה</span> האי עד שתהא נערה מאורסה <span style="color: red;">בע' הא</span> אינו חייב אלא <span style="color: red;">כשהיא</span> נערה מאורסה מיבעי ליה <span style="color: red;">תו</span> לא מידי
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: <span style="color: red;">.. ?מ'? ליה ........................ ..רבינ?א? ?מ???אי דמתנית.. ....... מא?י?ר</span> היא <span style="color: red;">למעוטי ?ק?טנ?ה?</span> נמי <span style="color: red;">דלא מתנ..תין</span> רבנן היא <span style="color: red;">למעוט..</span> בוגרת <span style="color: red;">....... ?א?..?ל?יה ה?א?.. עד שתהא נערה בתולה מאור?סה?</span> האי <span style="color: red;">?א?ינו</span> חייב עד <span style="color: red;">?שתה?.. ..... נע?ר?..? מ?אורסה</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">ו?ת?ו</span> לא מידי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא ממאי <span style="color: red;">דמתניתין ר' מאיר</span> היא ולמעוטי קטנה נמי <span style="color: red;">דלמא מתניתין</span> רבנן היא ולמעוטי בוגרת ותו לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> האי עד שתהא נערה בתולה מאורסה <span style="color: red;">האיי</span> אינו חייב <span style="color: red;">עד שתהא</span> נערה מאורסה מיבעי ליה ותו לא מידי
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא ממאי <span style="color: red;">דמתניתין ר' מאיר</span> היא ולמעוטי קטנה נמי <span style="color: red;">דיל'</span> רבנן ולמעוטי בוגרת ותו לא <span style="color: red;">א' ל'</span> האי עד שתהא נערה בתולה מאורסה <span style="color: red;">האי</span> אינו חייב אלא על נערה בתולה מאורסה מיבעי ליה ותו לא מידי

<b>וילנא</b>: בעא מיניה ר' יעקב בר אדא מרב בא על הקטנה מאורסה לר"מ מהו לגמרי ממעיט ליה או מסקילה ממעיט ליה א"ל מסתברא מסקילה ממעט ליה והכתיב ומתו גם שניהם עד שיהו שניהן שוין שתיק רב אמר שמואל מאי טעמא שתיק רב ונימא ליה ומת האיש אשר שכב עמה לבדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> יעקב בר אדא מרב בא על הקטנה מאורסה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> מהו לגמרי ממעיט ליה או מסקילה ממעיט ליה א"ל <span style="color: red;">חייב והכת'</span> ומתו גם שניהם עד שיהו שניהן שוין שתיק רב <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מאי טעמא שתיק רב ונימא ליה ומת האיש אשר שכב עמה לבדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא מיניה ר' יעקב בר אדא מרב בא על הקטנה מאורסה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> מהו לגמרי ממעיט ליה א"ל <span style="color: red;">חייב והכ'</span> ומתו גם <span style="color: red;">שניה'</span> עד שיהו שניהן שתיק <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שתיק רב ונימא <span style="color: red;">לי'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> ר' <span style="color: red;">יעק'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> מרב בא על <span style="color: red;">קטנ' מאורס' לר' מאי'</span> מהו לגמרי <span style="color: red;">ממעי'</span> ליה או <span style="color: red;">מסקיל'</span> ממעיט ליה א"ל <span style="color: red;">חייב והכתי'</span> ומתו גם <span style="color: red;">שניה'</span> שתיק רב מאי <span style="color: red;">טע' שתי' (ק)[ר]ב ונימ' לי'</span> ומת <span style="color: red;">האי'</span> אשר <span style="color: red;">שכ' עמ'</span> לבדו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה ר' יעקב בר <span style="color: red;">אבא</span> מרב בא על <span style="color: red;">קטנה</span> מאורסה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> מהו לגמרי <span style="color: red;">ממעט</span> ליה או <span style="color: red;">בסקילה אמ' ל' חייב אמ' ל' והכת'</span> ומתו גם שניהם שתיק רב <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שתיק רב <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה ומת האיש אשר שכב עמה לבדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא מיניה ר' יעקב בר <span style="color: red;">אבא</span> מרב בא על <span style="color: red;">קטנה</span> מאורסה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> מהו לגמרי <span style="color: red;">ממעט ל[י]ה</span> או מסקילה <span style="color: red;">ממע' ל[י]ה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חייב והכת'</span> ומתו גם <span style="color: red;">*ד' מיתות*</span> שניהם עד שיהו <span style="color: red;">שניהם שווין</span> שתיק רב <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שתיק רב <span style="color: red;">ני'</span> ליה ומת האיש אשר שכב עמה לבדו
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רב</span> יעקב <span style="color: red;">.......... מיבבא</span> על <span style="color: red;">קטנה</span> מאורסה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> מהו לגמרי ממעיט ליה <span style="color: red;">?א?.. ........... מ?מ?עיט</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חייב והא כת'</span> ומתו גם שניהם שתיק רב <span style="color: red;">אמ' ...........</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' ?ש?תיק</span> רב <span style="color: red;">ולימא</span> ליה ומת האיש אשר <span style="color: red;">ישכב</span> עמה <span style="color: red;">ל..ד.. .........</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> בר <span style="color: red;">אבא</span> מרב בא על <span style="color: red;">קטנה</span> מאורסה <span style="color: red;">(ו)[ל]ר' מאיר</span> מהו לגמרי ממעיט ליה או מסקילה ממעיט ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חייב והא כת'</span> ומתו גם שניהם שתיק רב <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שתיק רב <span style="color: red;">ולימא</span> ליה ומת האיש <span style="color: red;">אש'</span> שכב עמה לבדו <span style="color: red;">ואידך</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: בעא מיניה ר' יעקב בר <span style="color: red;">אבא</span> מרב <span style="color: red;">בעל קטנה</span> מאורסה <span style="color: red;">לר' מאיר</span> מהו לגמרי <span style="color: red;">קא</span> ממעיט ליה <span style="color: red;">אי</span> מסקילה <span style="color: red;">קא</span> ממעיט ליה <span style="color: red;">א'ל' חייב א'ל' והכת'</span> ומתו גם שניהם שתיק רב <span style="color: red;">א' שמוא'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> שתיק רב <span style="color: red;">ונימ' לי'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו

<b>וילנא</b>: כתנאי ומתו גם שניהם עד שיהו שניהן שוין דברי ר' יאשיה רבי יונתן אומר ומת האיש אשר שכב עמה לבדו ואידך ההיא ומתו גם שניהם מאי דריש ביה אמר רבא למעוטי מעשה חידודים ואידך מעשה חידודים לאו כלום היא ואידך האי לבדו מאי דריש ביה כדתניא באו עליה עשרה בני אדם ועדיין היא בתולה כולם בסקילה ר' אומר הראשון בסקילה וכולן בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתנאי ומתו גם שניהם עד שיהו שניהן שוין דברי ר' <span style="color: red;">יאשי'</span> רבי יונתן אומר ומת האיש אשר שכב עמה לבדו ואידך ההיא ומתו גם שניהם מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למעוטי מעשה <span style="color: red;">חידודי'</span> ואידך מעשה חידודים <span style="color: red;">לא</span> כלום היא ואידך האי לבדו מאי דריש ביה כדתניא באו עליה עשרה בני אדם <span style="color: red;">ועדין</span> היא בתולה כולם בסקילה ר' <span style="color: red;">אומ' ראשו'</span> בסקילה וכולן בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כתנאי ומתו גם שניהם עד שיהו שניהן שוין דברי ר' <span style="color: red;">יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו ואידך ההיא ומתו גם <span style="color: red;">שניה'</span> מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למעוטי מעשה חידודים ואידך מעשה חידודים <span style="color: red;">לא</span> כלום היא ואידך האי לבדו מאי דריש ביה כדתניא באו עליה עשרה בני אדם <span style="color: red;">ועדין</span> היא בתולה כולם בסקילה ר' <span style="color: red;">אומ' ראשון</span> בסקילה וכולן בחנק
<b>מינכן 95</b>: כתנאי ומתו גם <span style="color: red;">שניה'</span> עד שיהו <span style="color: red;">שניה'</span> שוין <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">יאשי' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> ומת <span style="color: red;">האי' אש' שכ' עמ'</span> לבדו <span style="color: red;">ואיד' האי</span> ומתו גם <span style="color: red;">שניה'</span> מאי <span style="color: red;">דרשי' בי' א'</span> רבא למעוטי <span style="color: red;">מעש' חדידי' ואיד' מעש' חדידים לא כלו' הי'</span> ואידך האי לבדו מאי דריש <span style="color: red;">בי' כדתני'</span> באו עליה עשרה ועדיין <span style="color: red;">הי' בתול'</span> כולם <span style="color: red;">בסקיל'</span> ר' <span style="color: red;">או' ראשון בסקיל'</span> וכולן בחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: כתנאי ומתו גם שניהם עד <span style="color: red;">שיהיו שניהם שווין</span> דברי ר' יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו ואידך <span style="color: red;">האי</span> ומתו גם שניהם מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ' רבה</span> למעוטי מעשה <span style="color: red;">חדודים</span> ואידך מעשה <span style="color: red;">חדודים *ל'ז' ארבע מיתות* *ד' מיתות*</span> לאו כלום היא ואידך האי לבדו מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ' רבה</span> כדתניא באו עליה עשרה ועדיין היא בתולה כולם בסקילה ר' אומר הראשון בסקילה <span style="color: red;">וכולם</span> בחנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כתנאי ומתו גם שניהם <span style="color: red;">[עד שיהו]</span> שוין <span style="color: red;">כאחד</span> דברי ר' יאשיה <span style="color: red;">ר' נתן או'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו <span style="color: red;">ואיד' האי</span> ומתו גם שניהם מאי דריש <span style="color: red;">בי'</span> למעוטי <span style="color: red;">הדורס ליש' אח'</span> חידודים ואידך מעשה חידודים <span style="color: red;">לא</span> כלום <span style="color: red;">ה'</span> ואידך האי לבדו מאי דריש ביה <span style="color: red;">כדתנ'</span> באו עליה עשרה בני אדם ועדיין היא בתולה כולם בסקילה ר' <span style="color: red;">או' ראשון</span> בסקילה <span style="color: red;">וכולם</span> בחנק
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: כתנאי ומתו גם שניהם עד <span style="color: red;">שיהוא שניהם</span> שוין דברי ר' יאשיה <span style="color: red;">ר' יונ.. .......</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו ואידך <span style="color: red;">האי</span> ומתו גם שניהם מאי <span style="color: red;">?ד?.. .......</span> ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא למעוטי מעשה <span style="color: red;">חרורים</span> ואידך <span style="color: red;">מע.. ...... ..?ח?רורים ולא ?כ?.. .........</span> ואידך האי לבדו מאי דריש ביה כדתניא באו עליה עשרה ועדיין <span style="color: red;">הי?א?.. ..... ..ה</span> כולם בסקילה ר' <span style="color: red;">אמ' ראשון</span> בסקילה <span style="color: red;">וכולם</span> בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כתנאיי</span> ומתו גם שניהם עד <span style="color: red;">שיהוא</span> שניהן שוין דברי ר' יאשיה <span style="color: red;">ר' נתן אומ'</span> ומת האיש <span style="color: red;">אש'</span> שכב עמה לבדו ואידך <span style="color: red;">האי</span> ומתו גם שניהם מאי דריש ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ולמעוטי</span> מעשה <span style="color: red;">הרודוס</span> ואידך מעשה <span style="color: red;">הרודוס ולא</span> כלום <span style="color: red;">הוא [+נ"א+] פשיטא מהו דתימא שארו קריה רחמנא אפלו לאחר מיתה קא משמ' לן</span> ואידך האי לבדו מאי דריש ביה כדתניא באו עליה עשרה <span style="color: red;">ועדין</span> היא בתולה כולם בסקילה ר' <span style="color: red;">אומ' ראשון</span> בסקילה <span style="color: red;">וכולם</span> בחנק
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: כתנאי ומתו גם שניהם עד שיהו שניהן שוין דברי ר' יאשיה <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">או'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו ואידך <span style="color: red;">??(מ)[ה]?אי</span> ומתו גם שניהם מאי דריש ביה <span style="color: red;">א'</span> רבא למעוטי מעשה <span style="color: red;">??ה?דודים</span> ואידך מעשה <span style="color: red;">??ה?דודי' ולא</span> כלום היא ואידך האי לבדו מאי דריש <span style="color: red;">בי'</span> כדתניא באו עליה עשרה בני אדם ועדיין היא בתולה <span style="color: red;">כולן</span> בסקילה ר' <span style="color: red;">או' ראשון</span> בסקילה וכולן בחנק

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ובת איש כהן כי תחל לזנות רבי אומר תחילה וכן הוא אומר ומת האיש אשר שכב עמה לבדו מאי קאמר אמר רב הונא בריה דרב יהושע רבי כר' ישמעאל סבירא ליה דאמר ארוסה יצאה לשריפה ולא נשואה והכי קאמר אם תחילת ביאה בזנות בשריפה אידך בחנק מאי וכן כי התם מה התם בתחילת ביאה קמשתעי קרא הכא נמי בתחילת ביאה קמשתעי קרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תחל לזנות <span style="color: red;">ר' אומ'</span> תחילה וכן הוא אומר ומת האיש אשר שכב עמה לבדו מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ר'</span> כר' ישמעאל סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה ולא נשואה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת <span style="color: red;">ביא' בזנו' בשריפ' ואידך</span> בחנק מאי וכן כי התם מה התם בתחילת ביאה קמשתעי קרא הכא נמי <span style="color: red;">בתחלת</span> ביאה קמשתעי קרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">בת</span> כהן כי תחל לזנות <span style="color: red;">ר' אומ'</span> תחילה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו מאי <span style="color: red;">קא' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ר'</span> כר' ישמעאל סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה ולא נשואה והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם תחילת ביאה <span style="color: red;">בזנו'</span> בשריפה <span style="color: red;">ואידך</span> בחנק מאי <span style="color: red;">ובן</span> כי התם מה התם בתחילת ביאה קמשתעי קרא הכא נמי <span style="color: red;">בתחלת</span> ביאה קמשתעי קרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר בת</span> כהן כי תחל <span style="color: red;">ר' או' תחיל'</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ומת האיש <span style="color: red;">ההו'</span> אשר שכב <span style="color: red;">עמ'</span> לבדו מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כר' <span style="color: red;">ישמע' סביר'</span> ליה <span style="color: red;">דא' ארוס' יוצא' לשריפ'</span> ולא <span style="color: red;">נשוא' וה"ק</span> אם <span style="color: red;">תחל' ביאת' בזנו' בשריפ' ואיד'</span> בחנק <span style="color: red;">ומאי</span> וכן כי <span style="color: red;">הת' בתחיל' ביא'</span> קמשתעי <span style="color: red;">קר' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בתחל' ביא'</span> קמשתעי <span style="color: red;">קר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן ובת כהן כי תחל <span style="color: red;">ר' אמ'</span> תחילה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' ר'</span> כר' <span style="color: red;">ישמע'</span> סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ' יצאת</span> לשריפה ולא נשואה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת <span style="color: red;">ביאתה (בנידות) [בזנות]</span> בשריפה <span style="color: red;">ואידך</span> בחנק מאי וכן כי התם מה התם בתחילת ביאה <span style="color: red;">מישתעי</span> קרא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן ובת כהן כי תחל <span style="color: red;">ליזנו' ר' או'</span> תחילה וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו מאי <span style="color: red;">קאמ' א'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע [ר']</span> כר' <span style="color: red;">[י]שמ'[עא']</span> סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> ארוסה <span style="color: red;">יצתה לש'[ריפה]</span> ולא נשואה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת <span style="color: red;">ביאתה</span> בזנות בשריפה <span style="color: red;">ואידך בח' ומאי</span> וכן כי התם מה התם בתחילת ביאה <span style="color: red;">קא מישתעי</span> קרא <span style="color: red;">הכ(..)[א] נמ'[י] (בת) בתחיל(ה)[ת]</span> ביאה <span style="color: red;">קא מישתעי</span> קרא
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: תנו רבנן ובת כהן כי תחל לזנות <span style="color: red;">ר' אמ'</span> תחילה <span style="color: red;">ו?כן?</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו <span style="color: red;">?מאי? קא אמ'</span> אמר רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ר</span> כר' ישמעאל סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> ארוסה לשריפה <span style="color: red;">יצאת</span> ולא נשואה והכי <span style="color: red;">..א אמ'</span> אם תחילת ביאה בזנות בשריפה <span style="color: red;">ואידך</span> בחנק <span style="color: red;">ומאי</span> וכן כי התם <span style="color: red;">לאו</span> בתחילת ביאה <span style="color: red;">קא משתע?י? ?ק?רא</span> הכא נמי בתחילת ביאה <span style="color: red;">קא מ?ש?תעי</span> קרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ובת איש כהן כי תחל <span style="color: red;">ל(..)[זנ]ות ר' אומ'</span> תחילה <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> ומת האיש אשר <span style="color: red;">שכ' עמ'</span> לבדו מאי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אמר רב הונא בריה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע <span style="color: red;">ר'</span> כר' ישמעאל סבירא ליה דאמר ארוסה לשריפה <span style="color: red;">יצאת</span> ולא נשואה והכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אם תחילת ביאה בזנות <span style="color: red;">בשרפה ואידך</span> בחנק <span style="color: red;">ומאי</span> וכן כי התם מה התם <span style="color: red;">לאו בתחלת</span> ביאה <span style="color: red;">קא משתעי</span> קרא הכא נמי <span style="color: red;">בתחלת</span> ביאה <span style="color: red;">קא משתעי</span> קרא
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: תנו רבנן ובת כהן כי תחל לזנות <span style="color: red;">ר' או'</span> תחילה וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ומת האיש אשר שכב עמה לבדו מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ר'</span> כר' <span style="color: red;">ישמעא' סביר' לי' דא'</span> ארוסה <span style="color: red;">יצאת</span> לשריפה ולא נשואה והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם תחילת ביאה <span style="color: red;">לזנות לשריפה ואידך</span> בחנק מאי וכן כי התם התם <span style="color: red;">לאו</span> בתחילת ביאה <span style="color: red;">קא משתעי</span> קרא הכא נמי <span style="color: red;">בתחיל'</span> ביאה <span style="color: red;">קא מישתעי</span> קרא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב ביבי בר אביי מר לא הכי אמר ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר ס"ל דאמר נשאת לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי קאמר אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ביבי בר אביי מר לא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ומנו רב יוסף ר' <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' ניסת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' לי'</span> רב ביבי בר אביי מר לא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר <span style="color: red;">סביר' ליה דאמ' ניסת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להו</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">א'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' <span style="color: red;">מאי' סביר' לי' דא' נשא' לאח'</span> מן הפסולין <span style="color: red;">מיתת'</span> בחנק והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם <span style="color: red;">תחיל' אחלת' בזנו'</span> בשריפה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' נישאת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת <span style="color: red;">אח(דל)[לת]ה בנידות [בזנות]</span> בשריפה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב ביבי בר אביי <span style="color: red;">מ(..)[ר]</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' <span style="color: red;">מא'[יר] סבירא ליה דאמ' נישאת</span> לאחד מן הפסולין <span style="color: red;">מיתתן</span> בחנק והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם תחילת <span style="color: red;">התחלתה</span> בזנות <span style="color: red;">בשריפ'</span>
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' נישא?ת?</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אם תחילת אחלתה <span style="color: red;">ב?ז?נו?ת?</span> בשריפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף <span style="color: red;">רבי</span> כר' מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' נישאת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אם <span style="color: red;">תחלת</span> אחלתה בזנות <span style="color: red;">בשרפה</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">א'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דא' ניסת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מנחש זה האומר פתו נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האומ' פתי</span> נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו <span style="color: red;">קודם</span> לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האומ' פתי</span> נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מנחש זה <span style="color: red;">האו'</span> פתו <span style="color: red;">נפל'</span> מפיו מקלו <span style="color: red;">נפל' מידו (מידו)</span> בנו <span style="color: red;">קור'</span> לו מאחריו עורב <span style="color: red;">קור'</span> לו צבי הפסיקו <span style="color: red;">?בד?ר?ך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">זו פיתו</span> נפלה מפיו מקלו נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האו'</span> פתו נפלה <span style="color: red;">[מפיו]</span> מקלו <span style="color: red;">נפל</span> מידו בנו קורא לו מאחריו <span style="color: red;">עור(..)[ב]</span> קורא לו צבי הפסיקו <span style="color: red;">הדרך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מנחש זה <span style="color: red;">האומ'</span> פתו נפלה מפיו מקלו <span style="color: red;">נפל</span> מידו בנו קורא לו <span style="color: red;">מאחוריו</span> עורב קורא לו צבי הפסיקו בדרך
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: תנו רבנן מנחש זה <span style="color: red;">האו' פיתו</span> נפלה מפיו <span style="color: red;">ומקלו</span> נפלה מידו בנו קורא לו מאחריו עורב קורא לו <span style="color: red;">מאחריו</span> צבי הפסיקו בדרך

<h2>דף סז.</h2>

<b>וילנא</b>: נחש מימינו ושועל משמאלו אל תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו ולא תעוננו כגון אלו המנחשים בחולדה בעופות ובדגים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נחש מימינו ושועל משמאלו אל תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו ולא תעוננו כגון <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה <span style="color: red;">בעופו'</span> ובדגים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נחש מימינו ושועל משמאלו אל תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו ולא תעוננו כגון <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה <span style="color: red;">בעופו' ובכוכבים</span>
<b>מינכן 95</b>: נחש מימינו <span style="color: red;">ושוע'</span> משמאלו אל תתחיל <span style="color: red;">בו שחרי' הו'</span> ראש <span style="color: red;">חד' (ח)</span> הוא <span style="color: red;">מוצ'</span> שבת <span style="color: red;">הו' ת"ר</span> לא תנחשו כגון אלו <span style="color: red;">המנחשי' בח[ו]לד' ובעופו' ובדגי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נחש מימינו ושועל <span style="color: red;">משמואלו</span> תתחיל בי שחרית הוא ראש חודש הוא <span style="color: red;">(ערב)</span> שבת הוא תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> לא תנחשו <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה בעופות ובדגים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נחש <span style="color: red;">מימנו שועל</span> משמאלו אל תתחיל בי שחרית <span style="color: red;">הו' [ראש חדש הוא]</span> מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו <span style="color: red;">אילו</span> המנחשים בחולדה <span style="color: red;">ובעופות</span> ובדגים <span style="color: red;">ובכוכבים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נחש מימינו <span style="color: red;">שועל</span> משמאלו אל תתחיל <span style="color: red;">בו</span> שחרית הוא ראש <span style="color: red;">חדש</span> הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו כגון אלו <span style="color: red;">המנחשין</span> בחולדה <span style="color: red;">ובעופות ובכוכבים</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: נחש מימינו <span style="color: red;">שועל</span> משמאלו אל תתחיל <span style="color: red;">?ב?ו?</span> שחרית הוא ראש חודש הוא מוצאי שבת הוא תנו רבנן לא תנחשו כגון <span style="color: red;">אילו שמנחשין</span> בחולדה <span style="color: red;">ובעופות ובכוכבים</span>

<b>וילנא</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואידך בחנק ומאי <span style="color: red;">כן</span> סימנא בעלמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אידך</span> בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן <span style="color: red;">סימנ' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן סימנא בעלמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואידך בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן <span style="color: red;">סימ' בעלמ'</span>
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ואידך בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן סימנא בעלמא

<b>וילנא</b>: מתני' המסית זה הדיוט והמסית את ההדיוט אמר יש יראה במקום פלוני כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהם חוץ מזו אמר לשנים הן עדיו ומביאין אותו לב"ד וסוקלין אותו אמר לאחד הוא אומר יש לי חבירים רוצים בכך אם היה ערום ואינו יכול לדבר בפניהם מכמינין לו עדים אחורי הגדר והוא אומר לו אמור מה שאמרת ביחוד והלה אומר לו והוא אומר לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונלך ונעבוד עצים ואבנים אם חוזר בו הרי זה מוטב ואם אמר כך היא חובתנו כך יפה לנו העומדין מאחורי הגדר מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המסית זה הדיוט והמסית את ההדיוט <span style="color: red;">אמ'</span> יש <span style="color: red;">ירא' במקו'</span> פלוני כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין <span style="color: red;">עליהן</span> חוץ מזו <span style="color: red;">אמ' לשני' והן</span> עדיו <span style="color: red;">מביאין</span> אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותו אמר לאחד הוא אומר יש לי <span style="color: red;">חבירי' רוצי'</span> בכך אם היה ערום <span style="color: red;">אינו</span> יכול לדבר בפניהם מכמינין לו עדים אחורי הגדר והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לו אמור מה שאמרת <span style="color: red;">בייחוד והלה אומ' לו והוא אומ'</span> לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונלך ונעבוד עצים <span style="color: red;">ואבני'</span> אם חוזר בו הרי זה מוטב ואם אמר כך היא <span style="color: red;">חובתינו</span> כך יפה לנו העומדין <span style="color: red;">מאחרי</span> הגדר מביאין אותו <span style="color: red;">לבי'</span> דין וסוקלין אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' המסית זה הדיוט והמסית את ההדיוט <span style="color: red;">אמ'</span> יש יראה במקום פלוני כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה כל חייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> שבתורה אין מכמינין <span style="color: red;">עליהן</span> חוץ מזו <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים <span style="color: red;">והן</span> עדיו <span style="color: red;">מביאין</span> אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותו <span style="color: red;">א'</span> לאחד <span style="color: red;">והוא אומ'</span> יש לי חבירים <span style="color: red;">רוצי'</span> בכך אם היה ערום <span style="color: red;">אינו</span> יכול לדבר <span style="color: red;">בפניה'</span> מכמינין לו עדים אחורי הגדר והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לו אמור מה שאמרת <span style="color: red;">בייחוד והלה אומ'</span> לו והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לו היאך נניח את <span style="color: red;">אלדינו</span> שבשמים ונלך ונעבוד עצים <span style="color: red;">ואבני'</span> אם חוזר בו הרי זה מוטב ואם <span style="color: red;">א'</span> כך היא <span style="color: red;">חובתינו</span> כך יפה לנו העומדין <span style="color: red;">מאחרי</span> הגדר מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המסי'</span> זה <span style="color: red;">הדיו'</span> והמסית את <span style="color: red;">ההדיו' א'</span> יש <span style="color: red;">ירא' במקו' פלו'</span> כך <span style="color: red;">אוכל' וכך שות'</span> כך מטיבה <span style="color: red;">וכך מריע'</span> כל חייבי <span style="color: red;">מיתו' שבתור'</span> אין מכמינין <span style="color: red;">עליה' חו'</span> מזו <span style="color: red;">א' לשני'</span> הן עדיו <span style="color: red;">והן מבי'</span> אותו <span style="color: red;">לב'ד' וסוקלי'</span> אותו <span style="color: red;">א'</span> לאחד <span style="color: red;">והו' או'</span> יש לי <span style="color: red;">(ע)חב'רי' רוצי'</span> בכך אם <span style="color: red;">יהיה ערו' אי' יכו'</span> לדבר <span style="color: red;">בפניה' אל' מכמיני'</span> לו <span style="color: red;">עדי' לאחורי הגד' והו' [או'</span> לו <span style="color: red;">אמו' לי</span> מה שאמרת <span style="color: red;">לי בייחוד והו' א'ו' לו] או'</span> לו <span style="color: red;">היא'</span> נניח את <span style="color: red;">אלהי' שבשמי'</span> ונלך ונעבוד <span style="color: red;">עצי' ואבני'</span> אם <span style="color: red;">חזר</span> בו מוטב ואם <span style="color: red;">א'</span> כך היא <span style="color: red;">חובתינו כן</span> יפה לנו <span style="color: red;">העומדי'</span> מאחורי <span style="color: red;">הגד' מביאי'</span> אותו <span style="color: red;">לב'ד' וסוקלי'</span> אותו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המסית זה <span style="color: red;">הד'[יוט]</span> והמסית את ההדיוט <span style="color: red;">[אמ']</span> יש יראה במקום פלוני כך אוכלת כך <span style="color: red;">שו'[תה]</span> כך מטיבה כך מריעה כל <span style="color: red;">חייב'</span> מיתות שבתורה אין מכמינין עליהם חוץ מזו <span style="color: red;">אמ'</span> לשנים <span style="color: red;">והן עדים מביאין</span> אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> לאחד <span style="color: red;">והוא אמ'</span> יש לי <span style="color: red;">חברים</span> רוצים <span style="color: red;">[בכך]</span> אם היה ערום ואינו <span style="color: red;">רוצה</span> לדבר בפניהם מכמינין לו עדים אחורי הגדר והוא <span style="color: red;">או'</span> אמור מה <span style="color: red;">שאמ' לי בי[י]חוד והלה או'</span> לו והוא <span style="color: red;">או'</span> היאך נניח אלהינו שבשמים ונלך ונעבוד <span style="color: red;">אלהים אחרים עץ</span> ואבנים אם חוזר בו מוטב ואם <span style="color: red;">(ל)אמ'</span> כך היא <span style="color: red;">חובותינו וכך</span> יפה לנו העומדין <span style="color: red;">אחורי</span> הגדר מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: מתני' המסית זה <span style="color: red;">הדי..?ט? והמסי?ת?</span> את ההדיוט <span style="color: red;">אמ' לו</span> יש <span style="color: red;">יר?א?ה</span> במקום <span style="color: red;">פל'</span> כך אוכלת כך שותה כך <span style="color: red;">מ?ט?יבה</span> כך מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין <span style="color: red;">עליהן ..?ץ? ..ה אמ' ?לש?נים והן עידיו מביאין</span> אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותו <span style="color: red;">א?מ' לא?חד והוא אומ' לו</span> יש לי <span style="color: red;">חב..ים רוצין</span> בכך אם היה ערום <span style="color: red;">אינו</span> יכול <span style="color: red;">לד?ב?ר.. ......</span> מכמינין <span style="color: red;">לאחורי</span> הגדר והוא אומר לו אמור מה <span style="color: red;">שאמרתה לי ביי.. ........ והו?א? אמ' ?(???) והלא או?מר?</span> לו היאך נניח אלהינו שבשמים <span style="color: red;">ו?נלך? ונע?ב?ו?ד?.. .........</span> ואבנים אם <span style="color: red;">חזר</span> בו מוטב ואם אמר כך היא <span style="color: red;">חובתינו וכך</span> יפה לנו <span style="color: red;">...........</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> המסית זה הדיוט <span style="color: red;">המסית</span> את ההדיוט <span style="color: red;">אמ' לו</span> יש יראה במקום פלוני כך אוכלת <span style="color: red;">וכך</span> שותה כך מטיבה <span style="color: red;">וכך</span> מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין <span style="color: red;">עלהן</span> חוץ <span style="color: red;">מזה אמ'</span> לשנים <span style="color: red;">והם</span> עדיו <span style="color: red;">מביאין (..)[א]ותו לבית דין</span> וסוקלין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> לאחד הוא <span style="color: red;">אמ'</span> יש לי <span style="color: red;">חברים</span> רוצים בכך אם היה ערום ואינו יכול לדבר בפניהם מכמינין לו עדים אחורי הגדר והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לו אמור מה שאמרת <span style="color: red;">לי בייחוד והוא אומ'</span> לו <span style="color: red;">והלה אומ'</span> לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונלך ונעבוד עצים ואבנים אם <span style="color: red;">חזר</span> בו מוטב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כך היא <span style="color: red;">חובתינו וכך</span> יפה לנו העומדין מאחורי הגדר מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו

<b>וילנא</b>: האומר אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך ואזבח נלך ונזבח אקטיר אלך ואקטיר נלך ונקטיר אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אשתחוה אלך ואשתחוה נלך ונשתחוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך ואזבח נלך ונזבח אקטיר אלך ואקטיר נלך ונקטיר אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אשתחוה אלך ואשתחוה נלך ונשתחוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך ואזבח נלך ונזבח אקטיר אלך ואקטיר נלך ונקטיר אנסך אלך ואנסך נלך <span style="color: red;">וננס'</span> אשתחוה אלך ואשתחוה נלך ונשתחוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האומ' אעבו' ואלך</span> ואעבוד נלך <span style="color: red;">?ונע?ב?ו' האו'</span> אזבח אלך <span style="color: red;">ו(נ)[א]זב'</span> נלך ונזבח <span style="color: red;">אקטי'</span> אלך ואקטיר נלך <span style="color: red;">ונקטי' אנסו'</span> אלך <span style="color: red;">ואנסוך</span> נלך <span style="color: red;">וננסוך אשתחו'</span> אלך <span style="color: red;">ואשתחו'</span> נלך <span style="color: red;">ונשתחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האו אעבד</span> אלך ואעבוד נלך ונעבוד <span style="color: red;">האו</span> אזבח אלך ואזבח נלך ונזבח <span style="color: red;">אקטר נלך ואקטר</span> נלך <span style="color: red;">ונקטר</span> אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אשתחוה אלך ואשתחוה נלך ונשתחוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">האו'</span> אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד <span style="color: red;">האו'</span> אזבח <span style="color: red;">[אלך ואזבח]</span> נלך ונזבח אקטיר אלך ואקטיר נלך ונקטיר אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אשתחוה נלך ונשתחוה <span style="color: red;">אלך ואשתחוה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך ואזבח נלך ונזבח <span style="color: red;">אקטר</span> אלך <span style="color: red;">ואקטר</span> נלך <span style="color: red;">ונקטר</span> אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אשתחוה אלך <span style="color: red;">ואשתחו'</span> נלך ונשתחוה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המסי' זה הדיוט</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המסית זה הדיוט כך אוכלת וכך שותה כך מטיבה וכך מריע' כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהן חוץ מזה אמ' לשנים הן עידיו מביאין אתו לבית דין וסוקלין אותו אמ' לאחד והוא אמ' יש לי חברים אמ' לאחד והוא אמ' יש לי חברי' רוצים בכך אם היה ערום ואינו יכול לדבר בפניהם מכמינין חברים לאחורי הגדר אומ' לו אמור מה שאמרת לי ביחוד והוא אומ' לו והלה אומ' לו היאך נניח אלה'ינו שבשמים ונלך ונעבוד עצים ואבנים אם חזר בו מוטב ואם אמ' כך היא חובתינו וכך יפה לנו העומדין אחורי הגדר מביאין אתו לבית דין וסוקלין אתו האומ' אעבוד אלך כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המסית זה הדיוט</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מתני' המסית זה הדיוט והמסית את ההדיוט כו'</span>

<b>וילנא</b>: המסית זה הדיוט טעמא דהדיוט הא נביא בחנק והמסית את ההדיוט טעמא דיחיד הא רבים בחנק מתני' מני ר"ש היא דתניא נביא שהדיח בסקילה ר' שמעון אומר בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה ר"ש אומר בחנק אימא סיפא המדיח זה האומר נלך ונעבוד עבודת כוכבים ואמר רב יהודה אמר רב מדיחי עיר הנדחת שנו אתאן לרבנן רישא ר"ש וסיפא רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המסית זה הדיוט <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדיוט הא נביא בחנק והמסית את ההדיוט טעמא דיחיד הא רבים בחנק מתני' מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא דתניא נביא שהדיח בסקילה ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בחנק <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא המדיח זה <span style="color: red;">אומ'</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז אמ'</span> רב יהודה אמר רב מדיחי עיר הנדחת שנו אתאן לרבנן רישא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> וסיפא רבנן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: המסית זה הדיוט <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדיוט הא נביא בחנק והמסית את ההדיוט <span style="color: red;">טעמ'</span> דיחיד הא רבים בחנק מתני' מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא דתניא נביא שהדיח בסקילה ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בחנק אימא סיפא המדיח זה <span style="color: red;">או'</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">עבודה זרה אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מדיחי עיר הנדחת שנו אתאן לרבנן רישא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> וסיפא רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע' דהדיו'</span> הא <span style="color: red;">נבי'</span> בחנק <span style="color: red;">והמסי'</span> את <span style="color: red;">ההדיו' טע' ?(???ד) דיחי'</span> הא <span style="color: red;">רבי' (..)[ב]חנק</span> מתני' מני <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> היא <span style="color: red;">דתני' נבי'</span> שהדיח <span style="color: red;">בסקי'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' או'</span> בחנק מדיחי עיר <span style="color: red;">הנדח' בסקי' ר' שמע' או'</span> בחנק <span style="color: red;">אימ' סיפ' זהו האו'</span> נלך <span style="color: red;">ונעבו' ע"ז וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> שנו אתאן לרבנן <span style="color: red;">ריש' ר' שמע' וסיפ' רבנן [אמ' רב אשי אין</span> רישא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> וסיפא <span style="color: red;">רבנן]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המסית זה הדיוט <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדיוט הא נביא בחנק והמסית את ההדיוט <span style="color: red;">טעמ'</span> דיחיד הא רבים בחנק מתני' מני <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא דתניא נביא שהדיח בסקילה ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> בחנק <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא המדיח זה <span style="color: red;">האומ'</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">ע'ז' ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת שני</span> אתאן לרבנן <span style="color: red;">ריש' ר' שמע' וסיפ' רבנן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">טעמ' דהדיו'</span> הא נביא בחנק והמסית את <span style="color: red;">ההדיו' טעמ' [דיחיד]</span> הא <span style="color: red;">דרבים</span> בחנק <span style="color: red;">מתניתין</span> מני <span style="color: red;">ר' שמ'</span> היא <span style="color: red;">[דתניא]</span> נביא <span style="color: red;">שה(ו)ד[י]ח בסקיל'</span> ר' <span style="color: red;">שמ' או'</span> בחנק מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידח'</span> בסקילה <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> בחנק <span style="color: red;">אי' סיפ' [..דיח זה] האו'</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">ע'ז' ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> שנו אתאן <span style="color: red;">[כאן] לרב'[נן]</span> רישא <span style="color: red;">ר' שמ'</span> וסיפא רבנן
<b>יד הרב הרצוג</b>: המסית זה הדיוט <span style="color: red;">טעמ'</span> דהדיוט <span style="color: red;">(..)[ה]א</span> נביא בחנק והמסית את ההדיוט <span style="color: red;">טעמ'</span> דיחיד הא רבים בחנק <span style="color: red;">מתניתין</span> מני <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא דתניא נביא שהדיח בסקילה ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת <span style="color: red;">בסקלה ר' שמעון אומ'</span> בחנק אימא <span style="color: red;">סופא</span> המדיח זה <span style="color: red;">האומ'</span> נלך <span style="color: red;">ונעבו' ע"ז ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מדיחי עיר הנדחת שנו לרבנן רישא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> וסיפא רבנן
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דהדיוט הא נביא בחנק והמסית את ההדיוט <span style="color: red;">טע'</span> דיחיד הא רבים בחנק <span style="color: red;">מתניתין</span> מני <span style="color: red;">ר' שמע'</span> היא <span style="color: red;">דתני'</span> נביא שהדיח בסקילה ר' <span style="color: red;">שמע' או'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת <span style="color: red;">בסקיל' ר' שמע' או'</span> בחנק אימא סיפא המדיח זה <span style="color: red;">האו'</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">ע'ז' וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת שני</span> אתאן לרבנן רישא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> וסיפא רבנן

<b>וילנא</b>: רבינא אמר כולה רבנן היא ולא זו אף זו קתני רב פפא אמר כי קתני מסית זה הדיוט להכמנה דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהן חוץ מזו כיצד עושין לו מדליקין לו את הנר בבית הפנימי ומושיבין לו עדים בבית החיצון כדי שיהו הן רואין אותו ושומעין את קולו והוא אינו רואה אותן והלה אומר לו אמור מה שאמרת לי ביחוד והוא אומר לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כולה רבנן היא ולא זו אף זו קתני רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי קתני מסית זה הדיוט להכמנה דתניא ושאר כל חייבי <span style="color: red;">מיתו' שבתור' אי'</span> מכמינין עליהן חוץ מזו כיצד עושין לו מדליקין לו את הנר בבית הפנימי ומושיבין לו עדים בבית החיצון כדי שיהו רואין אותו ושומעין את קולו והוא אינו רואה אותן והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו אמור מה שאמרת לי ביחוד והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כולה רבנן היא ולא זו אף זו קתני רב פפא <span style="color: red;">א'</span> כי קתני מסית זה הדיוט להכמנה דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהן חוץ מזו כיצד עושין לו מדליקין לו את הנר בבית הפנימי ומושיבין לו עדים בבית החיצון כדי שיהו רואין אותו ושומעין את קולו <span style="color: red;">והו'</span> אינו רואה אותן והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו אמור מה שאמרת לי ביחוד והוא <span style="color: red;">או'</span> לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א' כולי'</span> רבנן <span style="color: red;">הו' לא</span> זו אף זו קתני רב <span style="color: red;">פפ' א'</span> כי קתני <span style="color: red;">מסי'</span> זה <span style="color: red;">הדיו' להכמנ' דתני' שאר</span> כל חייבי <span style="color: red;">מיתו' שבתור'</span> אין מכמינין עליהן חוץ <span style="color: red;">מזה כיצ'</span> עושין לו מדליקין לו את הנר <span style="color: red;">בבי'</span> הפנימי <span style="color: red;">ומוש[י]בין עדי' בבי'</span> החיצון כדי <span style="color: red;">שהן</span> רואין אותו ושומעין את קולו <span style="color: red;">והו'</span> אינו <span style="color: red;">רוא'</span> אותן והלה <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">אמו' לי</span> מה <span style="color: red;">שאמר'</span> לי <span style="color: red;">בייחוד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כולה רבנן היא ולא זו קתני רב פפא <span style="color: red;">דקתני</span> מסית זה הדיוט <span style="color: red;">להכמנא</span> דתניא <span style="color: red;">שאר</span> כל חייבי מיתות <span style="color: red;">(דתניא)</span> שבתורה אין מכמינין <span style="color: red;">מהן</span> חוץ <span style="color: red;">מזה</span> כיצד עושין לו מדליקין לו את הנר בבית <span style="color: red;">פנימי</span> ומושיבין לו <span style="color: red;">עדין</span> בבית <span style="color: red;">חיצון</span> כדי <span style="color: red;">שהן</span> רואין <span style="color: red;">אותן</span> ושומעין <span style="color: red;">לקולו</span> והוא אינו רואה אותן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבינא <span style="color: red;">א'</span> כולה רבנן היא <span style="color: red;">לא</span> זו אף זו קתני רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כי קתני מסית זה הדיוט <span style="color: red;">[להכמנה] ותניא [ו]שאר</span> כל חייבי מיתות <span style="color: red;">שבתו'</span> אין מכמינין <span style="color: red;">עליהם</span> חוץ מזו כיצד עושין לו מדליקין לו את הנר <span style="color: red;">בבי'[ת] [ה]פנימי ומוש[י]בין</span> לו עדים בבית <span style="color: red;">החי'[צון]</span> כדי שיהו רואין אותו ושומעין קולו והוא אינו רואה <span style="color: red;">אות(ו)[ן]</span> והלה אומר לו אמור מה שאמרת לי <span style="color: red;">ביח'</span> והוא <span style="color: red;">או'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> כולה רבנן היא ולא זו אף זו <span style="color: red;">קתאני</span> רב פפא אמר כי <span style="color: red;">קא תאני</span> זה הדיוט להכמנה דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהן חוץ <span style="color: red;">מזה כאיזה צד</span> עושין לו מדליקין לו את הנר בבית <span style="color: red;">פנימי</span> ומושיבין לו עדים בבית <span style="color: red;">חיצון</span> כדי <span style="color: red;">שיהוא</span> רואין אותו והוא אינו רואה אותן
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: רבינא <span style="color: red;">א'</span> כולה רבנן היא <span style="color: red;">לא</span> זו אף זו קתני רב פפא <span style="color: red;">א'</span> כי קתני מסית זה הדיוט להכמנה דתניא ושאר כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינין עליהן חוץ מזו כיצד עושין לו מדליקין לו את הנר בבית <span style="color: red;">הפנימית</span> ומושיבין לו עדים <span style="color: red;">בבי'</span> החיצון כדי שיהו רואין ושומעין את קולו והוא אינו רואה אותן והלה <span style="color: red;">או'</span> לו אמור מה שאמרת לי <span style="color: red;">בייחוד</span> והוא <span style="color: red;">או'</span>

<b>וילנא</b>: והלה אומר לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונעבוד עבודת כוכבים אם חוזר בו מוטב ואם אמר כך היא חובתנו וכך יפה לנו העדים ששומעין מבחוץ מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלה אומר לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> אם חוזר בו מוטב ואם אמר כך היא <span style="color: red;">חובתינו</span> וכך יפה לנו העדים ששומעין מבחוץ מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והלה אומר לו היאך נניח את <span style="color: red;">אלדינו</span> שבשמים ונעבוד <span style="color: red;">עז'</span> אם חוזר בו מוטב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כך היא <span style="color: red;">חובתינו</span> וכך יפה לנו העדים ששומעין מבחוץ מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו
<b>מינכן 95</b>: והלה <span style="color: red;">או'</span> לו היאך נניח את <span style="color: red;">אבינו שבשמי' (והו' או') [ו]נלך ונעבו' ע"ז</span> אם <span style="color: red;">חוז'</span> בו <span style="color: red;">מוט' ו[אם]או'</span> כך <span style="color: red;">הו' חובותינו</span> וכך <span style="color: red;">יפ'</span> לנו <span style="color: red;">העדי'</span> ששומעין <span style="color: red;">מבחו'</span> מביאין אותו <span style="color: red;">לב"ד וסוקלי'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו היאך נניח אלהינו שבשמים <span style="color: red;">ונלך</span> ונעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> אם חוזר בו מוטב ואם <span style="color: red;">אמ' לו(א)</span> כך היא <span style="color: red;">חובתינו</span> וכך יפה לנו העדים <span style="color: red;">שומעין</span> מבחוץ מביאין <span style="color: red;">אתו</span> לבית דין וסוקלין <span style="color: red;">אתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והלה <span style="color: red;">או'</span> היאך נניח את אלהינו <span style="color: red;">[שבשמים ונלך]</span> ונעבוד <span style="color: red;">עצים ואבנים ואם</span> חוזר בו מוטב ואם <span style="color: red;">או'</span> כך היא <span style="color: red;">חובת[ינו]</span> וכך יפה לנו העדים ששומעין <span style="color: red;">אותו</span> מביאין אותו לבית דין <span style="color: red;">וסו'</span> אותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לו היאך נניח את אלהינו <span style="color: red;">שבשמי' ונלך ונעבו' ע"ז</span> אם <span style="color: red;">חזר</span> בו מוטב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כך היא <span style="color: red;">חובתינו</span> וכך יפה לנו העדים <span style="color: red;">השומעין</span> מבחוץ מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: והלה <span style="color: red;">או'</span> לו היאך נניח את <span style="color: red;">אלק'ינו</span> שבשמים <span style="color: red;">ונלך לעבוד ע'ז'</span> אם חוזר בו מוטב <span style="color: red;">אם א'</span> כך היא <span style="color: red;">חובתינו לכך</span> יפה לנו העדים ששומעין מבחוץ מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו

<b>וילנא</b>: וכן עשו לבן סטדא בלוד ותלאוהו בערב הפסח בן סטדא בן פנדירא הוא אמר רב חסדא בעל סטדא בועל פנדירא בעל פפוס בן יהודה הוא אלא אימא אמו סטדא אמו מרים מגדלא נשי הואי כדאמרי בפומבדיתא סטת דא מבעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן עשו לבן סטדא בלוד ותלאוהו בערב הפסח בן סטדא בן פנדירא הוא אמר רב חסדא בעל סטדא בועל פנדירא בעל פפוס בן יהודה הוא אלא אימא אמו סטדא אמו מרים מגדלא נשי הואי כדאמרי בפומבדיתא סטת דא מבעלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכן עשו לבן <span style="color: red;">סטרא</span> בלוד ותלאוהו בערב הפסח בן <span style="color: red;">סטרא</span> בן פנדירא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא בעל <span style="color: red;">סטר'</span> בועל פנדירא בעל פפוס בן יהודה הוא אלא אימא אמו <span style="color: red;">סטרא</span> אמו מרים מגדלא נשי הואי כדאמרי בפומבדיתא <span style="color: red;">סטתדא</span> מבעלה
<b>מינכן 95</b>: וכן עשו לבן <span style="color: red;">סטד'</span> בלוד ותלאוהו <span style="color: red;">בער' הפס'</span> בן <span style="color: red;">ס(ד)[ט]ד'</span> בן <span style="color: red;">פנדיר' הו' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' בע' סטד'</span> בועל <span style="color: red;">פנדר'</span> בעל <span style="color: red;">פפו'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' הי' אל' אימ' [2]סטד' [1]אמו</span> אמו מרים מגדלא <span style="color: red;">נשי'</span> הואי <span style="color: red;">כדאמ' בפו' בדית'</span> סטת דא <span style="color: red;">מבעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכך</span> עשו לבן סטדא בלוד <span style="color: red;">(בן)</span> ותלאוהו בערב הפסח בן סטדא בן <span style="color: red;">פנדרא</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בעל סטדא בועל <span style="color: red;">פנדרא</span> בעל פפוס בן <span style="color: red;">יהוד' [הוא]</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> אמו סטדא אמו מרים מגדלא <span style="color: red;">נשיא</span> הואי כדאמרי בפומבדיתא <span style="color: red;">סטא</span> דא מבעלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכן עשו לבן <span style="color: red;">(פנדירא) [סטדא]</span> בלוד ותלאוהו בערב הפסח בן סטדא בן פנדירא הוא <span style="color: red;">[א'</span> רב חסדא בעל סטדא בועל <span style="color: red;">פנדירא] ב(ו)על</span> פפוס בן <span style="color: red;">יהוד'</span> הוא אלא <span style="color: red;">אימ'</span> אמו סטדא אמו מרים מגדלא <span style="color: red;">נשיא</span> כדאמרי בפומבדיתא סטת דא מבעלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכך</span> עשו לבן <span style="color: red;">סטרא</span> בלוד ותלאוהו בערב הפסח בן <span style="color: red;">סטרא</span> בן פנדירא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא בעל <span style="color: red;">סטרא</span> בועל פנדירא בעל פפוס בן יהודה הוא אלא אימא אמו <span style="color: red;">סטרא</span> אמו מרים מגדלא <span style="color: red;">נשיא</span> הואי <span style="color: red;">לעולם אמו</span> כדאמרי <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> סטת דא מבעלה <span style="color: red;">תניא א"ר אליעזר והלא סטרא הוציא כשפים ממצרים בסירטא (?ע?..)[ש]על בשרו אמרו לו שוטה היה ואין מביאין ראיה מן השוטים</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">וכך</span> עשו לבן סטדא בלוד ותלאוהו בערב הפסח בן סטדא בן פנדירא הוא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא <span style="color: red;">בועל</span> סטדא <span style="color: red;">בעל</span> פנדירא בעל פפוס בן <span style="color: red;">יהוד'</span> הוא אלא אימא אמו סטדא אמו מרים מגדלא <span style="color: red;">נשיא הוא</span> כדאמרי בפומבדיתא סטת דא מבעלה

<b>וילנא</b>: מתני' המדיח זה האומר נלך ונעבוד עבודת כוכבים המכשף העושה מעשה חייב ולא האוחז את העינים ר"ע אומר משום ר' יהושע שנים לוקטין קשואין אחד לוקט פטור ואחד לוקט חייב העושה מעשה חייב האוחז את העינים פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המדיח זה האומר נלך ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> המכשף העושה מעשה חייב ולא האוחז את העינים <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> משום ר' יהושע שנים לוקטין <span style="color: red;">קישואין</span> אחד לוקט פטור ואחד לוקט <span style="color: red;">חיי' העוש' מעש' חיי'</span> האוחז את העינים פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' המדיח זה האומר נלך ונעבוד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> המכשף העושה מעשה חייב ולא האוחז את העינים <span style="color: red;">רבי עקיבא אומ'</span> משום ר' יהושע שנים לוקטין <span style="color: red;">קישואין</span> אחד לוקט פטור ואחד לוקט חייב העושה מעשה חייב האוחז את העינים פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המדיח <span style="color: red;">זהו האו'</span> נלך <span style="color: red;">ונעב' ע'ז'</span> המכשף <span style="color: red;">העוש' מעש'</span> ולא האוחז את <span style="color: red;">העיני' ר' עקי' או' משו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' שני' לוקטי' קישואי' אח'</span> לוקט פטור <span style="color: red;">ואח'</span> לוקט חייב העושה <span style="color: red;">מעש'</span> חייב <span style="color: red;">והאוחז</span> את <span style="color: red;">העיני'</span> פטור <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המדיח זה <span style="color: red;">הוא האומ'</span> נלך ונעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> המכשף העושה <span style="color: red;">(מש)</span> מעשה ולא האוחז את העינים <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' משו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> שנים לוקטין <span style="color: red;">קישואין ואחד ליקט</span> פטור ואחד לוקט חייב <span style="color: red;">והאוחז</span> את העינים פטור <span style="color: red;">*?ל'ז'? אר..ע ?מי?.. .....* *סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המדיח זה האומר <span style="color: red;">(א)[נ]לך ו(א)[נ]עבוד ע'ז'</span> המכשף <span style="color: red;">זה</span> העושה מעשה ולא האוחז את העינים <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> משום ר' <span style="color: red;">יהושוע</span> שנים לוקטין <span style="color: red;">קישואין</span> אחד לוקט <span style="color: red;">פט'</span> ואחד לוקט חייב <span style="color: red;">ה[עושה](אוחז)</span> מעשה חייב <span style="color: red;">והאוחז</span> העינים פטור <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המדיח זה האומר נלך ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז שינוי סדר מתניתין</span> המכשף <span style="color: red;">זה</span> העושה מעשה ולא האוחז את העינים <span style="color: red;">אמ' ר' עקיבה משו'</span> ר' יהושע שנים <span style="color: red;">מלקטין</span> קשואין אחד לוקט <span style="color: red;">ופטור ואח'</span> לוקט <span style="color: red;">וחייב</span> העושה מעשה חייב האוחז את העינים פטור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המדי' זה האו' נלך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המדיח זה האומ' נלך ונעבוד ע'ז'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [מתני' המדיח זה האו' נלך ונעבוד ע'ז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המדיח זה האומ' נלך ונעבוד ע"ז</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מתני' המדיח זה האו' נלך ונעבוד ע'ז'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב מדיחי עיר הנדחת שנו כאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מדיחי עיר הנדחת שנו כאן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מדיחי עיר הנדחת <span style="color: red;">שני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> שנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת שאנו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> שנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב מדיחי עיר הנדחת שנו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> שנו

<b>וילנא</b>: המכשף זה העושה מעשה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מכשף</span> זה העושה <span style="color: red;">מעש'</span> וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מכשף</span> זה העושה מעשה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מכשף העוש' מעש' ולא האוחז את העיני' א"ר עקי' משו' ר' יהוש' שני' לקטין קשואי' ואח' לוקט פטו' אח' לוקט חייב ועוש' מעש' חייב האוחז את העיני' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מכשף</span> זה העושה מעשה <span style="color: red;">ולא האוחז את העינים אמ' ר' עקיב' משום ר' יהוש' שנים מלקטין קישואין ואחד לוקט חייב ואחד לוקט פטור העושה מעשה חייב האוחז את העינים פטור</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מכשף]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מכשף</span> העושה מעשה <span style="color: red;">ולא האוחז את העיני'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מכשפה אחד האיש ואחד האשה א"כ מה ת"ל מכשפה מפני שרוב נשים מצויות בכשפים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכשפ'</span> אחד האיש ואחד האשה א"כ מה ת"ל מכשפה מפני שרוב נשים מצויות בכשפים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכשף</span> אחד האיש ואחד האשה <span style="color: red;">אם כן</span> מה ת"ל מכשפה מפני שרוב נשים מצויות בכשפים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מכשפ' אח'</span> האיש <span style="color: red;">ואח' האש'</span> א"כ מה ת"ל <span style="color: red;">מכשפ'</span> מפני שרוב <span style="color: red;">נשי' מצויו' בכשפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכשפ'</span> אחד האיש ואחד האשה <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> מכשפה מפני שרוב נשים <span style="color: red;">מצואיות</span> בכשפים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכש(ף)[פ][ה]</span> אחד האיש ואחד האשה <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> מכשפה מפני שרוב נשים מצויות בכשפים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מכשף</span> מכשפה אחד האיש ואחד האשה <span style="color: red;">ומה</span> ת"ל מכשפה מפני שרוב נשים מצויות בכשפים
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: תנו רבנן מכשפה אחד האיש ואחד האשה <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> מכשפה מפני שרוב <span style="color: red;">נשי' מצאת</span> בכשפים

<b>וילנא</b>: מיתתן במה רבי יוסי הגלילי אומר נאמר כאן מכשפה לא תחיה ונאמר להלן לא תחיה כל נשמה מה להלן בסייף אף כאן בסייף ר' עקיבא אומר נאמר כאן מכשפה לא תחיה ונאמר להלן אם בהמה אם איש לא יחיה מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתתן במה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי אומר נאמר כאן מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן לא תחיה כל נשמה מה להלן בסייף אף כאן בסייף <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא אומר נאמר כאן מכשפה לא תחיה ונאמר להלן אם בהמה אם איש לא יחיה מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתתן במה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי אומר נאמר כאן מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן לא תחיה כל נשמה מה להלן בסייף אף כאן בסייף ר' עקיבא <span style="color: red;">אומ' נאמ'</span> כאן מכשפה לא תחיה ונאמר להלן אם בהמה אם איש לא יחיה מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>מינכן 95</b>: מיתתן <span style="color: red;">במאי ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' או' נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">מכשפ'</span> לא <span style="color: red;">תחי' ונא'</span> להלן לא <span style="color: red;">תחי'</span> כל <span style="color: red;">נשמ'</span> מה להלן בסייף אף כאן בסייף ר' <span style="color: red;">עקי' או' נא'</span> כאן <span style="color: red;">מכשפ'</span> לא <span style="color: red;">תחי' ונא'</span> להלן אם בהמה אם איש לא <span style="color: red;">יחי'</span> מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בסקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיתתו במאי בסייף דתניא ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' נאמ'</span> כאן מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה ונאמ'</span> להלן לא תחיה <span style="color: red;">*ל'ז' א?ר?בע מ.. .....* *סנ' בן סורר* *פ"ח*</span> כל נשמה מה להלן בסייף אף כאן בסייף ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ' נאמ'</span> כאן מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה ונאמ'</span> להלן אם בהמה אם איש לא <span style="color: red;">אחייה</span> מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מית'[תן] במאי ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> נאמר <span style="color: red;">כאן</span> כאן מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">[ונא'</span> להלן לא תחיה כל <span style="color: red;">נשמה]</span> מה להלן <span style="color: red;">בסי[יף]</span> אף כאן בסייף ר' <span style="color: red;">עקי' או'</span> נאמר כאן מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן אם <span style="color: red;">בה[מה]</span> אם איש לא יחיה מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מיתתן <span style="color: red;">במאי ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' נאמ'</span> כאן מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן לא תחיה כל נשמה מה להלן <span style="color: red;">בסיף</span> אף כאן <span style="color: red;">בסיף</span> ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ'</span> נאמר כאן <span style="color: red;">מכשפ'</span> לא תחיה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן אם <span style="color: red;">בהמ'</span> אם איש לא יחיה מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: מיתתן <span style="color: red;">במאי ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">או' נא'</span> כאן מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן לא תחיה כל נשמה מה להלן בסייף אף כאן בסייף ר' <span style="color: red;">עקיב' או' נא'</span> כאן מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונא'</span> להלן אם בהמה אם איש לא יחיה מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן בסקילה

<b>וילנא</b>: אמר לו ר' יוסי אני דנתי לא תחיה מלא תחיה ואתה דנת לא תחיה מלא יחיה אמר לו רבי עקיבא אני דנתי ישראל מישראל שריבה בהן הכתוב מיתות הרבה ואתה דנת ישראל מעובדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יוסי אני דנתי לא תחיה מלא תחיה ואתה <span style="color: red;">דנתה</span> לא תחיה מלא יחיה <span style="color: red;">אמ'</span> לו רבי עקיבא אני דנתי ישראל מישראל שריבה בהן הכתוב מיתות הרבה <span style="color: red;">ואת' דנתה</span> ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יוסי אני דנתי לא תחיה מלא תחיה ואתה <span style="color: red;">דנתה</span> לא תחיה מלא יחיה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אני דנתי ישראל מישראל שריבה בהן הכתוב מיתות הרבה ואתה <span style="color: red;">דנתה ישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי</span> אני דנתי לא <span style="color: red;">תחי'</span> מלא תחיה <span style="color: red;">ואת'</span> דנת לא <span style="color: red;">תחי'</span> מלא יחיה <span style="color: red;">א"ל ר' עקי'</span> אני דנתי <span style="color: red;">ישר' מישר' שריב'</span> בהן <span style="color: red;">הכתו' מיתו' הרב' את'</span> דנת <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי אני דנתי לא <span style="color: red;">תחייה</span> מלא <span style="color: red;">תחייה</span> ואתה <span style="color: red;">דנתה</span> לא <span style="color: red;">תחייה</span> מלא יחיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> עקיבא אני דנתי <span style="color: red;">ישר' מישר'</span> שריבה <span style="color: red;">הכת'</span> בהן מיתות הרבה <span style="color: red;">אתה דנתה (ש) ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יוסי <span style="color: red;">הגל'</span> אני דנתי לא תחיה מלא תחיה ואתה <span style="color: red;">דנתה</span> לא תחיה מלא <span style="color: red;">[יחיה] אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקי'</span> אני דנתי <span style="color: red;">ישר' מישר'</span> שריבה <span style="color: red;">בה'[ן]</span> הכתוב מיתות הרבה <span style="color: red;">אתה דנתה ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי</span> אני דנתי לא תחיה מלא תחיה ואתה דנת לא תחיה מלא יחיה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אני דנתי ישראל מישראל שריבה בהן <span style="color: red;">הכת'</span> מיתות הרבה ואתה דנת ישראל
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו ר' יוסי אני דנתי לא <span style="color: red;">תחי'</span> מלא תחיה ואתה <span style="color: red;">דנתה</span> לא <span style="color: red;">תחייה</span> מלא <span style="color: red;">יחייה א'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אני דנתי <span style="color: red;">ישר' מישר'</span> שריבה בהן <span style="color: red;">הכת'</span> מיתות הרבה <span style="color: red;">אתה דנתה ישר'</span>

<h2>דף סז:</h2>

<b>וילנא</b>: כוכבים שלא ריבה בהן הכתוב אלא מיתה אחת בן עזאי אומר נאמר מכשפה לא תחיה ונאמר כל שוכב עם בהמה מות יומת סמכו ענין לו מה שוכב עם בהמה בסקילה אף מכשף בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מגוים</span> שלא ריבה בהן הכתוב אלא מיתה אחת בן עזאי <span style="color: red;">אומ'</span> נאמר <span style="color: red;">כאן</span> מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונאמ' להלן</span> כל שוכב עם בהמה מות <span style="color: red;">יומות</span> סמכו <span style="color: red;">עניין</span> לו מה שוכב עם בהמה בסקילה אף מכשף <span style="color: red;">בסקי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מגוים</span> שלא ריבה בהן <span style="color: red;">הכתו'</span> אלא מיתה אחת בן עזאי <span style="color: red;">אומ' נאמ' כאן</span> מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונאמ' להלן</span> כל שוכב עם בהמה מות <span style="color: red;">יומ'</span> סמכו <span style="color: red;">עניין</span> לו מה שוכב עם בהמה בסקילה אף מכשף <span style="color: red;">בסקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מגוי'</span> שלא <span style="color: red;">ריב'</span> בהן <span style="color: red;">הכתו' אל' מית' אח'</span> בן עזאי <span style="color: red;">או' מכשפ'</span> לא <span style="color: red;">תחי' ונא' וכל שוכ'</span> עם <span style="color: red;">בהמ' מו' יומ'</span> סמכו <span style="color: red;">עניין לו'</span> מה שוכב עם <span style="color: red;">בהמ' בסקיל'</span> אף מכשף <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מגוי</span> שלא ריבה בהן <span style="color: red;">הכת'</span> אלא מיתה אחת בן עזאי <span style="color: red;">אומ' נאמ' כאן</span> מכשפה לא <span style="color: red;">תחייה ונאמ' להלן</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת סמכו <span style="color: red;">עינין</span> לו מה שוכב עם בהמה <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף <span style="color: red;">מכשפה</span> בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מגוים</span> שלא ריבה בהן <span style="color: red;">הכת'</span> אלא <span style="color: red;">מי'[תה]</span> אחת בן עזאי <span style="color: red;">או'</span> נאמר <span style="color: red;">כאן</span> מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונאמ'</span> כל שוכב עם בהמה <span style="color: red;">מ'</span> יומת סמכו <span style="color: red;">עיניין</span> לו מה שוכב עם בהמה בסקילה אף <span style="color: red;">מכ(..)[ש]ף</span> בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מגוים</span> שלא ריבה בהן <span style="color: red;">הכת'</span> אלא מיתה אחת בן עזאי אומר <span style="color: red;">מכשפ'</span> לא תחיה כל שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> סמכו ענין לו <span style="color: red;">מהשוכב</span> עם בהמה <span style="color: red;">בסקלה</span> אף מכשף בסקילה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מגוים</span> שלא ריבה בהן <span style="color: red;">הכת'</span> אלא מיתה אחת בן עזאי <span style="color: red;">או' נא' כן</span> מכשפה לא תחיה <span style="color: red;">ונא'</span> כל שוכב עם בהמה מות יומת סמכו <span style="color: red;">לעיניין</span> לו מה שוכב עם <span style="color: red;">בהמ'</span> בסקילה אף <span style="color: red;">(שוכב)</span> מכשף <span style="color: red;">בסקיל'</span>

<b>וילנא</b>: אמר לו רבי יהודה וכי מפני שסמכו ענין לו נוציא לזה בסקילה אלא אוב וידעוני בכלל מכשפים היו ולמה יצאו להקיש עליהן ולומר לך מה אוב וידעוני בסקילה אף מכשף בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה וכי מפני שסמכו <span style="color: red;">עניין</span> לו נוציא לזה בסקילה אלא אוב וידעוני בכלל מכשפים היו ולמה יצאו להקיש <span style="color: red;">אליהן</span> ולומר לך מה אוב וידעוני <span style="color: red;">בסקי'</span> אף מכשף <span style="color: red;">בסקי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה וכי מפני שסמכו <span style="color: red;">עניין</span> לו נוציא לזה בסקילה אלא אוב <span style="color: red;">וידעו'</span> בכלל מכשפים היו ולמה יצאו להקיש <span style="color: red;">אליהן ולומ'</span> לך מה אוב וידעוני <span style="color: red;">בסקי'</span> אף מכשף <span style="color: red;">בסקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יהודה וכי מפני שסמכו <span style="color: red;">עניין</span> לו <span style="color: red;">את' מוצ' זה בסקיל' אל'</span> אוב <span style="color: red;">וידעו'</span> בכלל <span style="color: red;">מכשפי'</span> היו <span style="color: red;">למ'</span> יצאו <span style="color: red;">להקי' להן לומ'</span> לך מה אוב וידעוני <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף מכשף <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: וכי מפני שסמכו ענין לו נוציא <span style="color: red;">זה לסקילה ואלא</span> אוב וידעוני בכלל <span style="color: red;">מכשפין</span> היו <span style="color: red;">למה</span> יצאו להקיש <span style="color: red;">אליהם לומר</span> לך מה אוב וידעוני בסקילה אף מכשף בסקילה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> וכי מפני שסמכו <span style="color: red;">עינין</span> לו נוציא <span style="color: red;">זה</span> בסקילה אלא אוב וידעוני בכלל <span style="color: red;">מכשפה</span> היו <span style="color: red;">למה</span> יצאו להקיש <span style="color: red;">אליה</span> ולומר לך מה אוב וידעוני בסקילה אף <span style="color: red;">מכשפה</span> בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה וכי מפני שסמכו <span style="color: red;">עיניין</span> לו נוציא <span style="color: red;">זה לסקילה אל[א]</span> אוב וידעוני בכלל מכשפים היו <span style="color: red;">ול'</span> יצאו להקיש <span style="color: red;">אליהם</span> ולומר מה אוב וידעוני בסקילה אף מכשף <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה וכי מפני שסמכו ענין לו <span style="color: red;">אתה מוציא זה לסקילה</span> אלא אוב וידעוני בכלל מכשפים היו <span style="color: red;">ולמ'</span> יצאו להקיש <span style="color: red;">אליהם לומ'</span> לך מה אוב וידעוני בסקילה אף מכשף בסקילה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> וכי מפני <span style="color: red;">מה</span> שסמכו <span style="color: red;">לעיניין</span> לו <span style="color: red;">אתה מוציא</span> לזה בסקילה אלא <span style="color: red;">אף</span> אוב וידעוני בכלל מכשפים היו ולמה יצאו להקיש <span style="color: red;">אליהם לומר</span> לך מה אוב וידעוני בסקילה אף מכשף בסקילה

<b>וילנא</b>: לרבי יהודה נמי ליהוו אוב וידעוני שני כתובים הבאים כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין אמר רבי זכריה עדא אמרה קסבר ר' יהודה שני כתובין הבאין כאחד מלמדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לרבי יהודה נמי ליהוו אוב וידעוני שני <span style="color: red;">כתובין הבאי'</span> כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכריה עדא אמרה קסבר ר' יהודה שני כתובין הבאין כאחד מלמדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לר'</span> יהודה נמי ליהוו אוב וידעוני שני <span style="color: red;">כתובין הבאין</span> כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכריה עדא אמרה קסבר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה שני כתובין הבאין כאחד מלמדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> נמי <span style="color: red;">ליהוי</span> אוב וידעוני שני <span style="color: red;">כתו' הבאין כאח'</span> וכל שני <span style="color: red;">כתובי'</span> הבאין <span style="color: red;">כאח'</span> אין מלמדין <span style="color: red;">[אמ'] ר' זכרי' הד' אמר' קסב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> שני <span style="color: red;">כתובי'</span> הבאין <span style="color: red;">כאח'</span> מלמדין
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">לר'</span> יהודה נמי <span style="color: red;">ניהוי</span> אוב וידעוני שני <span style="color: red;">כתובין הבאין</span> כאחד וכל שני <span style="color: red;">כתובים</span> הבאין כאחד אין מלמדין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכריה <span style="color: red;">?ע?ד?א</span> אמרה קסבר ר' יהודה שני כתובין הבאין כאחד מלמדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> נמי ליהוו שני <span style="color: red;">כתובין הבאין</span> כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכריה עדא אמרה קסבר ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> שני כתובין <span style="color: red;">הבאים</span> כאחד מלמדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולר'</span> יהודה נמי <span style="color: red;">ניהוי</span> אוב <span style="color: red;">וידעונ'</span> שני כתובים הבאים כאחד וכל שני <span style="color: red;">כתובים הבאים</span> כאחד אין <span style="color: red;">מלמדי' [א' ר'</span> זכריה עדא אמרה קסבר ר' יהודה שני כתובין הבאין כאחד <span style="color: red;">מלמדין]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולר'</span> יהודה נמי ליהוו אוב וידעוני שני <span style="color: red;">כתובין הבאין</span> כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין <span style="color: red;">א"ר</span> זכריה <span style="color: red;">לא עדה הדא</span> אמרה קסבר ר' יהודה שני כתובין הבאין כאחד מלמדין
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> נמי <span style="color: red;">?לי?ה?וו</span> אוב וידעוני שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכריה <span style="color: red;">הדא</span> אמרה קסבר ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> שני כתובין כאחד מלמדין

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלה אין עוד מלבדו אמר רבי חנינא אפילו לדבר כשפים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלה אין עוד מלבדו <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">חנינה אפי'</span> לדבר כשפים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלה אין עוד מלבדו <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">חנינה אפי'</span> לדבר כשפים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">למ' נקר' שמ' כשפי'</span> שמכחישין <span style="color: red;">פמלי'</span> של מעלה אין <span style="color: red;">עו'</span> מלבדו <span style="color: red;">א"ר חנינ' אפי' לדב' כשפי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן למה נקרא שמן <span style="color: red;">כשפין</span> שמכחישין פמליא של מעלה אין עוד מלבדו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">ואפלו לכשפים</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">פמל..</span> של מעלה אין עוד מלבדו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אפי'</span> לדבר כשפים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> למה <span style="color: red;">נ?קר?א שמם</span> כשפים <span style="color: red;">מפני</span> שמכחישין פמליא של מעלה אין עוד מלבדו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אפילו</span> כשפים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן למה נקרא שמן כשפים <span style="color: red;">מפני</span> שמכחישין פמליא <span style="color: red;">שלמעל'</span> אין עוד מלבדו <span style="color: red;">א'ר' חנינ' אפילו</span> כשפים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן למה נקרא <span style="color: red;">שמם</span> כשפים שמכחישין <span style="color: red;">פימליא שלמעלה</span> אין עוד מלבדו <span style="color: red;">א"ר חנינה אפלו כשפים [*מה דעתו של ר'</span> חנינא <span style="color: red;">שאמ' אין עוד מלבדו ר"ל שאין כח באדם לשנות דבר שאין עוד אלא מה שסידר ה' יתברך לבדו והניח על הטבע ופי' פימליא בכל מקום הוא חיל וצבא ובלשון יון נקרא מחנה פימליא ופימליא בכאן רמז לטבעים שברא ה' יתב' [והטבעים הם מחנו' ה' יתברך[ ונתנם בחקות השמים והארץ וצבאם כאמ' אין לך כל עשב ועשב וכו' נתיב ח' שבלי ...*]</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן למה נקרא שמן <span style="color: red;">מכשפים</span> שמכחישין פמליא של מעלה אין עוד מלבדו <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אפילו</span> לדבר כשפים

<b>וילנא</b>: ההיא איתתא דהות קא מהדרא למשקל עפרא מתותי כרעיה דרבי חנינא אמר לה אי מסתייעת זילי עבידי אין עוד מלבדו כתיב איני והאמר רבי יוחנן למה נקרא שמן מכשפים שמכחישין פמליא של מעלה שאני רבי חנינא דנפיש זכותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא איתתא דהות קא מהדרא למשקל עפרא מתותי כרעיה דרבי <span style="color: red;">חנינה אמ'</span> לה אי מסתייעת <span style="color: red;">זיל עביד</span> אין עוד מלבדו כתיב איני והאמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן למה נקרא שמן מכשפים שמכחישין פמליא של מעלה <span style="color: red;">שני ר' חנינ'</span> דנפיש זכותיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההיא איתתא דהות קא מהדרא למשקל עפרא מתותי כרעיה <span style="color: red;">דר' חנינה אמ'</span> לה אי מסתייעת <span style="color: red;">זיל עביד</span> אין עוד מלבדו <span style="color: red;">כתי'</span> איני <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן למה <span style="color: red;">נקר'</span> שמן מכשפים שמכחישין פמליא של מעלה <span style="color: red;">שני ר' חני'</span> דנפיש זכותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' איתת' דהוה קמהדר' למישקל עפר' מתחו' כרעי' דר' חנינ' א"ל (..)[לא] מסתייע' [מלתי']</span> זילי <span style="color: red;">עיביד</span> אין <span style="color: red;">עו'</span> מלבדו <span style="color: red;">כתי'</span> איני <span style="color: red;">והא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">למ' נקר' שמם כשפי'</span> שמכחישין <span style="color: red;">פמלי'</span> של <span style="color: red;">מעל' שני ר' חנינ'</span> דנפיש <span style="color: red;">זכותי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דהוה קמהדרא</span> למשקל עפרא <span style="color: red;">מתחות</span> כרעיה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לה אי מסתייעת <span style="color: red;">זיל עביד</span> אין עוד מלבדו <span style="color: red;">כתוב</span> איני <span style="color: red;">והא אמ' ר' חנינא</span> למה נקרא שמן <span style="color: red;">כשפים</span> שמכחישין פמליא של מעלה <span style="color: red;">שני ר' חנינה דנפישא</span> זכותיה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא <span style="color: red;">...........</span> למשקל עפרא מתותי כרעיה <span style="color: red;">דר' חנינ' אמ'</span> לה אי <span style="color: red;">מסתייעא מילת' זיל עיביד</span> אין <span style="color: red;">............ ..?ב?דו כת'</span> איני <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן למה נקרא שמן <span style="color: red;">כשפים</span> שמכחישין פמליא של מעלה שאני <span style="color: red;">.......... דנפישא</span> זכותיה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא מהדרא למשקל עפרא <span style="color: red;">מתחותיה קרעי דר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">מסייע' זיל</span> אין עוד מלבדו <span style="color: red;">כת'</span> איני <span style="color: red;">והאמ' ר' יוח'</span> למה נקרא שמן <span style="color: red;">כשפים מפני שמכחישי'</span> פמליא של מעלה <span style="color: red;">שני ר'</span> חנינא דנפיש זכותיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> איתתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא <span style="color: red;">מהדר למישקל</span> עפרא מתותי <span style="color: red;">כרע דר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">אי(ן) מס[ת]ייעה לך זיל שקול</span> אין עוד מלבדו <span style="color: red;">כת' אינ' והא'ר'</span> יוחנן למה נקרא <span style="color: red;">כשפים</span> שמכחישין פמליא של מעלה <span style="color: red;">שנ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">דנפישא</span> זכותיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא מהדרא למשקל עפרא מתותי <span style="color: red;">כראעיה דר' חנינה אמ'</span> לה אי <span style="color: red;">מסתיעית זיל עיביד</span> אין עוד מלבדו <span style="color: red;">כתי' א[י]ני והא אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">למ'</span> נקרא <span style="color: red;">שמם כשפי'</span> שמכחישין <span style="color: red;">פימליא</span> של מעלה שאני <span style="color: red;">ר' (יוחנן) חנינה דנפישא</span> זכותיה
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">?ד?נפישה</span> זכותיה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא מהדרא למשקל עפרא <span style="color: red;">מתותיה</span> כרעיה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">לא</span> מסתייעת אין עוד מלבדו <span style="color: red;">כת'</span> איני <span style="color: red;">והא' ר'</span> יוחנן למה נקרא שמן <span style="color: red;">כשפים</span> שמכחישין פמליא של מעלה שאני <span style="color: red;">ר'</span> חנינא דנפיש זכותיה

<b>וילנא</b>: אמר רבי אייבו בר נגרי אמר רבי חייא בר אבא בלטיהם אלו מעשה שדים בלהטיהם אלו מעשה כשפים וכן הוא אומר ואת להט החרב המתהפכת אמר אביי דקפיד אמנא שד דלא קפיד אמנא כשפים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אייבו בר נגרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא בלטיהם אלו מעשה שדים <span style="color: red;">בלהטיה'</span> אלו מעשה כשפים וכן הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ואת להט החרב המתהפכת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקפיד אמנא שד דלא קפיד אמנא כשפים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אייבו בר נגרי <span style="color: red;">אמ' ר' ח יא</span> בר אבא בלטיהם אלו מעשה שדים <span style="color: red;">בלהטיה'</span> אלו מעשה כשפים וכן הוא <span style="color: red;">א'</span> ואת להט החרב המתהפכת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקפיד אמנא שד דלא קפיד אמנא כשפים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר איבו</span> בר <span style="color: red;">נגדי א"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' בלטיה'</span> אלו <span style="color: red;">מעש' שדי' בלהטיה'</span> אלו <span style="color: red;">מעש' כשפי'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' את</span> להט <span style="color: red;">[החרב] המתהפכ' א'</span> אביי <span style="color: red;">דקפי' אמנ' דשד</span> דלא קפיד <span style="color: red;">אמנ' כשפי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' איבו</span> בר <span style="color: red;">נגדי אמ' ר'</span> חייא בר אבא בלטיהם <span style="color: red;">אילו</span> מעשה שדים בלהטיהם <span style="color: red;">אילו</span> מעשה כשפים וכן הוא אומר <span style="color: red;">את</span> להט החרב המתהפכת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקפיד אמנא שד דלא קפיד אמנא כשפים
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' איבו</span> בר <span style="color: red;">נגארי אמ' ר'</span> חייא בר אבא בלטיהם אלו מעשה שדים <span style="color: red;">....... ..?ט?יהם</span> אלו מעשה כשפים וכן הוא <span style="color: red;">אומ' וא(..)[ת]</span> להט החרב המתהפכת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקפיד <span style="color: red;">..........</span> שד דלא קפיד אמנא כשפים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' איבו</span> בר <span style="color: red;">נגדי אמ' ר'</span> חייא בר אבא בלטיהם <span style="color: red;">אילו</span> מעשה שדים בלהטיהם <span style="color: red;">אילו</span> מעשה כשפים וכן הוא <span style="color: red;">אומ' את</span> להט החרב המתהפכת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקפיד אמנא <span style="color: red;">שיד</span> דלא קפיד אמנא כשפים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' איב[ו]</span> בר נגרי <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בר אבא בלטיהם <span style="color: red;">אילו</span> מעשה שדים בלהטיהם <span style="color: red;">אי'[לו]</span> מעשה כשפים וכן הוא <span style="color: red;">או' את</span> להט החרב המתהפכת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקפיד אמנא <span style="color: red;">שיד</span> דלא קפיד אמנא כשפים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר איבו</span> בר <span style="color: red;">נגארי א"ר</span> חייא בר אבא בלטיהם אלו מעשה שדים בלהטיהם אלו מעשה כשפים <span style="color: red;">וכ'ה'א' את</span> להט החרב המתהפכת אמר אביי <span style="color: red;">דקאפיד אמאנא</span> שד דלא <span style="color: red;">קאפיד אמאנא</span> כשפים
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ?איבו?</span> בר <span style="color: red;">נגארי אמ' ר' חייה</span> בר אבא בלטיהם אלו מעשה <span style="color: red;">שידים</span> בלהטיהם אלו מעשה <span style="color: red;">כשפ'</span> וכן הוא <span style="color: red;">או' את</span> להט החרב המתהפכת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דקאפיד</span> אמנא <span style="color: red;">שיד</span> דלא קפיד <span style="color: red;">אמאנא</span> כשפים
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> אייבו בר נגרי <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בר אבא בלטיהם <span style="color: red;">אילו</span> מעשה שדים בלהטיהם <span style="color: red;">אילו</span> מעשה <span style="color: red;">כשפי'</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ואת להט <span style="color: red;">חרב</span> המתהפכת <span style="color: red;">א'</span> אביי דקפיד אמנא שד דלא קפיד אמנא כשפים

<b>וילנא</b>: אמר אביי הלכות כשפים כהלכות שבת יש מהן בסקילה ויש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה העושה מעשה בסקילה האוחז את העינים פטור אבל אסור מותר לכתחלה כדרב חנינא ורב אושעיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכות</span> כשפים <span style="color: red;">כהילכו'</span> שבת יש מהן בסקילה ויש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה העושה מעשה בסקילה האוחז את העינים פטור אבל אסור מותר לכתחלה כדרב <span style="color: red;">חני'</span> ורב אושעיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכות</span> כשפים <span style="color: red;">כהילכות</span> שבת יש מהן בסקילה ויש מהן פטור אבל אסור ויש מהן <span style="color: red;">מות'</span> לכתחלה העושה <span style="color: red;">מעש'</span> בסקילה האוחז את <span style="color: red;">הע?י?נים</span> פטור אבל אסור מותר לכתחלה כדרב <span style="color: red;">חני'</span> ורב אושעיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">הלכו' כשפי' כהלכו'</span> שבת יש מהן <span style="color: red;">בסקיל'</span> ויש מהן <span style="color: red;">פטו' אב' אסו' יש</span> מהן <span style="color: red;">מות' לכתחל' העוש' מעש' בסקיל' האוח'</span> את <span style="color: red;">העיני' פטו' אב' אסו' מות' לכתחל' לכדרב חנינ'</span> ורב <span style="color: red;">אושעי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הלכות כשפים כהלכות שבת יש מהן בסקילה ויש מהן <span style="color: red;">בפטור</span> אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה העושה מעשה בסקילה האוחז את <span style="color: red;">העיני'</span> פטור אבל אסור <span style="color: red;">ויש מהן</span> מותר לכתחלה כדרב ורב <span style="color: red;">הושעיא</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הלכות כשפים כהלכות שבת יש מהן בסקילה <span style="color: red;">......... ..הן</span> פטור אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה העושה מעשה בסקילה האוחז את העינים <span style="color: red;">............. ..ל</span> אסור <span style="color: red;">ויש מהן</span> מותר לכתחלה <span style="color: red;">כי הא דרב חנניה</span> ורב <span style="color: red;">הושעיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכות כשפי'</span> כהלכות שבת יש מהן בסקילה ויש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר <span style="color: red;">לכתחילה</span> העושה מעשה בסקילה האוחז את העינים פטור אבל אסור מותר <span style="color: red;">לכתחילה</span> כדרב חנינא ורב <span style="color: red;">הושעיא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכות כשפ'[ים] כהילכות</span> שבת יש מהן בסקילה <span style="color: red;">וייש</span> מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר <span style="color: red;">לכתחילה</span> העושה מעשה בסקילה האוחז את העינים פטור אבל אסור <span style="color: red;">ומותר לכתחילה כדר' חני' ור' הושעיא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הלכות כשפים <span style="color: red;">כהלכו'</span> שבת יש מהן בסקילה ויש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה העושה מעשה בסקילה האוחז את העינים פטור אבל אסור מותר לכתחלה כדרב <span style="color: red;">חנניה</span> ורב <span style="color: red;">הושעיה</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הילכות כשפ'</span> כהלכות יש מהן בסקילה ויש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה העושה מעשה בסקילה האוחז <span style="color: red;">?את העינ?..</span> פטור אבל אסור מותר לכתחלה כדרב <span style="color: red;">חנניה ור' הושעי?יא</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">הילכות</span> כשפים <span style="color: red;">כהילכות</span> שבת יש מהן בסקילה ויש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר <span style="color: red;">לכתחילה</span> העושה מעשה בסקילה האוחז את העינים פטור אבל אסור מותר <span style="color: red;">לכתחילה</span> כדרב חנינא ורב אושעיא

<b>וילנא</b>: כל מעלי שבתא הוו עסקי בהלכות יצירה ומיברי להו עיגלא תילתא ואכלי ליה אמר רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא דנפיץ ושדי כריכי דשיראי מנחיריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל מעלי שבתא הוו עסקי בהלכות יצירה ומיברי להו עיגלא תילתא ואכלי <span style="color: red;">לי' אמ'</span> רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא דנפיץ ושדי כריכי דשיראי מנחיריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל מעלי שבתא הוו עסקי <span style="color: red;">בהלכו'</span> יצירה ומיברי להו עיגלא <span style="color: red;">תילת'</span> ואכלי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא דנפיץ ושדי כריכי דשיראי מנחיריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דרב חנני' ורב אוש'</span> כל מעלי <span style="color: red;">שב'</span> הוו עסקי <span style="color: red;">בהלכו' יציר' מוברי</span> להו <span style="color: red;">עגל' תילת'</span> ואכלי ליה <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">חזינ'</span> ליה <span style="color: red;">לאבו' דקרנ'</span> דנפיץ <span style="color: red;">ושארי</span> כריכי דשיראי <span style="color: red;">מנחירי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אסי רב חנינה ורב הושעיא קא</span> עסקי <span style="color: red;">בספר</span> יצירה <span style="color: red;">ומברו</span> להו <span style="color: red;">עגלא תלתא</span> ואכלי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינא ליה <span style="color: red;">לאביה</span> דקרנא <span style="color: red;">דנפי(ק)[ץ] ושד(..)[י] כריכא דשראי</span> מנחיריה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: כל מעלי שבתא הוו <span style="color: red;">......... ..?בה?לכות</span> יצירה <span style="color: red;">מיברא</span> להו <span style="color: red;">עגלא</span> תילתא <span style="color: red;">ואכלו</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא <span style="color: red;">................ ..די כרוכי</span> דשיראי מנחיריה
<b>פירנצה 8–9</b>: כל מעלי שבתא הוו עסקי <span style="color: red;">בספר יצירא מברו</span> להו <span style="color: red;">עגלא</span> תילתא <span style="color: red;">ואכלו</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינא <span style="color: red;">לאבו</span> דקרנא דנפיץ <span style="color: red;">ושא(ר)[ד]י</span> כריכי דשיראי מנחיריה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דרב' חנינא ורב' הושעי'</span> כל מעלי שבתא הוו עסקי <span style="color: red;">בהילכות</span> יצירה <span style="color: red;">מיברו</span> להו עיגלא תילתא ואכלי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינא <span style="color: red;">לאבו'[ה]</span> דקרנא דנפיץ <span style="color: red;">שדי</span> כריכי דשיראי מנחיריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא דנפיץ <span style="color: red;">ושאדי כרוכי</span> דשיראי מנחיריה
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">?... ?ר?ב</span> אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא דנפיץ <span style="color: red;">ושאדי כ..כי ד.. ...... ..אי ......... ..חיריה</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">דרב חנינ' ורב אושעיא</span> כל מעלי שבתא הוו עסקי <span style="color: red;">בהילכו'</span> יצירה <span style="color: red;">ומברי</span> להו <span style="color: red;">עגלא</span> תילתא ואכלי ליה <span style="color: red;">א'</span> רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא דנפיץ ושדי כריכי דשיראי מנחיריה

<b>וילנא</b>: ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע אלהים היא אמר ר' אליעזר מיכן שאין השד יכול לבראות בריה פחות מכשעורה רב פפא אמר האלהים אפילו כגמלא נמי לא מצי ברי האי מיכניף ליה והאי לא מיכניף ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמרו <span style="color: red;">החרטומ'</span> אל פרעה אצבע <span style="color: red;">אלהי'</span> היא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אליעזר מיכן שאין השד יכול לבראות בריה פחות <span style="color: red;">מכשעור'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' האלהי'</span> אפילו כגמלא נמי לא מצי ברי האי מיכניף ליה והאי לא מיכניף ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויאמרו <span style="color: red;">החרטומ'</span> אל פרעה אצבע <span style="color: red;">אלדים א'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מיכן שאין השד יכול לבראות פחות מכשעורה רב פפא <span style="color: red;">אמ' האלדי' אפי'</span> כגמלא נמי לא מצי ברי האי מיכניף ליה והאי לא מיכניף ליה
<b>מינכן 95</b>: ויאמרו <span style="color: red;">?החר?ט?ומי'</span> אל <span style="color: red;">פרע' אצב' אלהי' ה(ו)[י]א א"ר אלע' מכאן שהשד אין יכו' לבראו' ברי' פחות' מכשעור' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' האלהי' אפי' כי גמל'</span> נמי לא מצי ברי <span style="color: red;">אל' הא</span> מיכניף ליה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: ויאמרו <span style="color: red;">החרטמים</span> אל פרעה אצבע אלהים <span style="color: red;">הוא אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעזר מכאן</span> שאין השד יכול לבראות פחות <span style="color: red;">מכעדשה</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> כגמלא לא מצי ברי <span style="color: red;">אלא</span> האי <span style="color: red;">מכניף</span> ליה והאי לא מיכניף ליה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע אלהים היא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' ............ ..אין</span> השד יכול לבראות <span style="color: red;">בריאה</span> פחות <span style="color: red;">מכש(י)עורה</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> האלהים <span style="color: red;">אפי'</span> כגמלא נמי <span style="color: red;">........... בארי אלא</span> האי <span style="color: red;">מיכנף</span> ליה והאי <span style="color: red;">[לא] מכנף</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמרו <span style="color: red;">החרטומ'</span> אל פרעה אצבע אלהים <span style="color: red;">הוא אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מיכן שאין השד יכול לבראות <span style="color: red;">ביריאה פחותה [(........)] מכעדשה</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> האלהים אפילו <span style="color: red;">כי גמלא</span> נמי לא <span style="color: red;">מצו בראי אלא</span> האי <span style="color: red;">מכניף</span> ליה והאי לא <span style="color: red;">מכניף</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע אלהים <span style="color: red;">הוא א'ר' אלעז' מיכאן</span> שאין השד יכול <span style="color: red;">ליבראות ביריה פחותה מכעדשה</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> האלהים אפילו <span style="color: red;">כי גמלא</span> נמי לא מצי <span style="color: red;">למיברא אלא</span> האי <span style="color: red;">מכניף</span> ליה <span style="color: red;">וה'[אי]</span> לא <span style="color: red;">מכניף</span> ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויאמרו <span style="color: red;">החרטומ'</span> אל פרעה אצבע <span style="color: red;">אלהי'</span> היא <span style="color: red;">א"ר אלעזר מכאן</span> שאין השד יכול <span style="color: red;">לברות</span> בריה פחות מכשעורה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> האלהים <span style="color: red;">אפלו כי גמלא</span> נמי לא <span style="color: red;">מאצו בארו אלא</span> האי מיכניף ליה והאי לא מיכניף ליה
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: ויאמרו <span style="color: red;">החרטמים ?א?ל</span> פרעה <span style="color: red;">אצ'</span> אלהים היא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">..?ל?עזר</span> מיכן שאין <span style="color: red;">ה?שיד?</span> יכול <span style="color: red;">ל?ב?ראות ברייה</span> פחות מכשעורה <span style="color: red;">?ר?ב</span> פפא <span style="color: red;">אמ' האלים אפלו כי גמלא</span> נמי לא <span style="color: red;">מצו בארו אלא</span> האי מיכניף ליה והאי לא מיכניף ליה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע <span style="color: red;">אלק'ים הוא א'ר' אלעז'</span> מיכן שאין השד יכול <span style="color: red;">לברות ברייה</span> פחות מכשעורה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">האלק'ים</span> אפילו כגמלא נמי לא מצי <span style="color: red;">ברייא אלא</span> האי <span style="color: red;">מכניף לי'</span> והאי לא <span style="color: red;">מכניף</span> ליה

<b>וילנא</b>: א"ל רב לרבי חייא לדידי חזי לי ההוא טייעא דשקליה לספסירא וגיידיה לגמלא וטרף ליה בטבלא וקם אמר ליה לבתר הכי דם ופרתא מי הואי אלא ההיא אחיזת עינים הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב <span style="color: red;">לר'</span> חייא לדידי חזי לי ההוא טייעא דשקליה לספסירא וגיידיה לגמלא וטרף ליה בטבלא וקם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לבתר הכי דם <span style="color: red;">ופרת'</span> מי הואי ההיא אחיזת <span style="color: red;">עיני'</span> הוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">לר'</span> חייא לדידי חזי לי ההוא טייעא דשקליה <span style="color: red;">לספירא</span> וגיידיה לגמלא וטרף ליה בטבלא וקם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לבתר הכי דם ופרתא מי הואי ההיא אחיזת עינים הוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאי לא מיכניף והא"ל</span> רב <span style="color: red;">לר' חיי'</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">ההו' טייע' דשקלי' לספסיר' וג(..)[יי]רי' לגמלי' וטריף</span> ליה <span style="color: red;">בטבל'</span> וקם <span style="color: red;">א"ל לבת'</span> הכי דם <span style="color: red;">ופרת'</span> מי הואי <span style="color: red;">אל' אחוזת עיני'ם הואי</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">איני והא אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">לר'</span> חייא לדידי חזי לי ההוא טייעא דשקליה לספסירא <span style="color: red;">ותבריה</span> לגמלא וטרף ליה בטבלא וקם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לבתר הכי <span style="color: red;">דםופרתא</span> מי הואי <span style="color: red;">אחוזת</span> עינים <span style="color: red;">הואי</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">איני והא [+לג"רש"י ז"ל איני והא+] אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">לר'</span> חייא לדידי חזי לי <span style="color: red;">................. ..א</span> דשקליה לספסירא <span style="color: red;">?וג?רר?יה</span> לגמלא וטרף ליה בטבלא וקם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לבתר הכי דם <span style="color: red;">ופ.. ............. ..הואי</span> ההיא <span style="color: red;">אחוזת</span> עינים <span style="color: red;">הואי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">לר'</span> חייא לדידי חזי לי ההוא טייעא דשקליה לספסירא <span style="color: red;">דגיידיה דגמליה (וטבליה)</span> וטרף ליה <span style="color: red;">בטבליא</span> וקם <span style="color: red;">אמ' ?ל'??? [*רב לר' חייא*]</span> לבתר הכי דם ופרתא מי <span style="color: red;">הוי</span> ההיא <span style="color: red;">אחוזת</span> עינים <span style="color: red;">הוי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">לר'</span> חייא לדידי חזי <span style="color: red;">ליה</span> ההוא טייעא <span style="color: red;">דשקל</span> לספסירא <span style="color: red;">וג(ו)יי[די]ה לגמליה</span> וטרף ליה בטבלא וקם <span style="color: red;">א'ל'</span> לבתר הכי דם <span style="color: red;">ופרשא</span> מי הואי <span style="color: red;">ההוא</span> אחיזת עינים <span style="color: red;">הואי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איני והא אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">לר' חייה</span> לדידי חזי לי ההוא <span style="color: red;">טיאעא</span> דשקליה לספסירא וגיידיה <span style="color: red;">לגמליה</span> וטרף ליה בטבלא וקם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לבתר הכי <span style="color: red;">דמא</span> ופרתא מי הואי ההיא <span style="color: red;">אחיזות</span> עינים <span style="color: red;">הואי</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">איני והא אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">לר' חייה</span> לדידי <span style="color: red;">חאזי</span> לי ההוא <span style="color: red;">טיאעא</span> דשקליה לספסירא <span style="color: red;">וגד?ד?יה לגמליה</span> וטרף ליה <span style="color: red;">בטבלה</span> וקם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לבתר הכי דם ופרתא מי הואי <span style="color: red;">ההוא</span> אחיזת עינים <span style="color: red;">הואי</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב <span style="color: red;">לר'</span> חייא לדידי חזי לי ההוא טייעא דשקליה לספסירא <span style="color: red;">וגדדיה לגמליה</span> וטרף ליה בטבלא וקם <span style="color: red;">א'ל'</span> לבתר הכי דם ופרתא מי הואי ההיא <span style="color: red;">אחוזת</span> עינים הוה <span style="color: red;">(א)</span>

<b>וילנא</b>: זעירי איקלע לאלכסנדריא של מצרים זבן חמרא כי מטא לאשקוייה מיא פשר וקם גמלא דוסקניתא אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך מי איכא דזבין מידי הכא ולא בדיק ליה אמיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זעירי איקלע לאלכסנדריא של מצרים זבן חמרא מטא <span style="color: red;">לאשקויי</span> מיא פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא דוסקניתא אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך מי איכא דזבין מידי הכא ולא בדיק ליה אמיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זעירי איקלע לאלכסנדריא של <span style="color: red;">מצרי'</span> זבן חמרא מטא <span style="color: red;">לאשקויי</span> מיא פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא דוסקניתא אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה <span style="color: red;">מהדרינ'</span> לך מי איכא דזבין מידי הכא ולא בדיק <span style="color: red;">לי'</span> אמיא
<b>מינכן 95</b>: זעירי <span style="color: red;">איקל' לאלכסנדרי' שבמצרי'</span> זבן <span style="color: red;">חמר'</span> כי <span style="color: red;">מט' לאשקיי'</span> מיא פשר <span style="color: red;">קם גמל' דאיסקנית'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אי לאו זעירי את לא הוה <span style="color: red;">מהדרינ'</span> לך מי <span style="color: red;">איכ'</span> דזבין <span style="color: red;">מידע'</span> הכא <span style="color: red;">אי לא אמי'</span> בדיק
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: זעירי <span style="color: red;">אזל לאלכסנד'</span> של מצרים זבן חמרא כי מטא <span style="color: red;">למיא</span> פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא <span style="color: red;">דאסקוניתא אמרי</span> ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך איכא <span style="color: red;">(דאמרי)</span> דזבין <span style="color: red;">מידעם</span> הכא <span style="color: red;">לא</span> בדיק ליה אמיא
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: זעירי איקלע לאלכסנדריא של מצרים זבן חמרא <span style="color: red;">כ.. ........... ..?מ?יא</span> פשר <span style="color: red;">קם אגמלא דאוסקניתא</span> אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך <span style="color: red;">איכ' ד.. .......... ..?ד?עם</span> הכא <span style="color: red;">או לא</span> בדיק <span style="color: red;">לה במיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זעירי איקלע <span style="color: red;">לאכסנדריא</span> של מצרים זבן חמרא כי מטא <span style="color: red;">לאשקויה</span> פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא <span style="color: red;">דאיסקוניתא</span> אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך איכא דזבין הכא <span style="color: red;">מידעם אי לא</span> בדיק ליה <span style="color: red;">במיא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זעירי איקלע <span style="color: red;">לאכסנדריא</span> של מצרים זבן חמרא כי מטא <span style="color: red;">לאשקוי</span> מיא פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא <span style="color: red;">דסק(ר)[ו]ניתא אמ'</span> לאו זעירי את לא <span style="color: red;">הוו מיהדרי</span> לך מי איכא דזבין הכא <span style="color: red;">מידעם אי לאו אמיא</span> בדיק ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: זעירי איקלע לאלכסנדריא <span style="color: red;">שלמצרים</span> זבן <span style="color: red;">חמארא</span> כי <span style="color: red;">מט(?י?)[א]</span> מיא פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא <span style="color: red;">דאוסקניתא אהדרוה ליה</span> אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך איכא דזבין מידי הכא <span style="color: red;">אלא</span> אמיא
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: זעירי איקלע לאלכסנדריא <span style="color: red;">שלמצרים</span> זבן חמרא כי מטא מיא פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא <span style="color: red;">דאוסקניתא</span> אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך איכא דזבין <span style="color: red;">מ?ידי?.. ..... ..?ה?.. אלא</span> אמיא <span style="color: red;">??</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: זעירי איקלע לאלכסנדריא של <span style="color: red;">מצרי'</span> זבן חמרא כי מטא לאשקוייה מיא פשר <span style="color: red;">קם</span> גמלא <span style="color: red;">דאיסקניתא</span> אמרו ליה אי לאו זעירי את לא הוה מהדרינן לך איכא דזבין <span style="color: red;">מידעם</span> הכא <span style="color: red;">אלא אם כן</span> בדיק אמיא

<b>וילנא</b>: ינאי איקלע לההוא אושפיזא אמר להו אשקין מיא קריבו שתיתא חזא דקא מרחשן שפוותה שדא פורתא מיניה הוו עקרבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ינאי איקלע לההוא <span style="color: red;">אושפיזה אמ'</span> להו אשקין מיא קריבו שתיתא חזא דקא מרחשן <span style="color: red;">שפותיה</span> שדא פורתא מיניה הוו עקרבי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ינאי איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אשקיין</span> מיא קריבו שתיתא חזא דקא מרחשן <span style="color: red;">שפותיה</span> שדא פורתא מיניה הוו עקרבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(א"ל)</span> ינאי איקלע <span style="color: red;">לההו' אושפיז' א'</span> להו <span style="color: red;">אשקיין</span> מיא קריבו <span style="color: red;">לי' שתית' חזיי' דהוה קמרחשן שיפוות' שד' פורת' מיני' הואי</span> עקרבי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: ינאי איקלע <span style="color: red;">לההיא</span> אושפיזא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אשקיין</span> מיא קריבו <span style="color: red;">ליה</span> שתיתא <span style="color: red;">חזייה</span> דקא מרחשן <span style="color: red;">שפוותיה ?ש(ת)[?ד?]א</span> פורתא מיניה הוו עקרבי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ינאי איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אשקיון</span> מיא <span style="color: red;">קריב?ו? ............. ..?ת?א ?חזיא?.. ............. ..א</span> מרחשן <span style="color: red;">סיפותה</span> שדא פורתא <span style="color: red;">מינה הואי עקרבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ינאי איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אשקיין</span> מיא קריבו <span style="color: red;">ליה</span> שתיתא <span style="color: red;">חזייה דמרחשן שפוותיה</span> שדא פורתא <span style="color: red;">הוי עקרבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ינאי איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אשקיין לי אייתי</span> שתיתא חזא דקא מרחשן <span style="color: red;">שיפוותיה</span> שדא פורתא מיניה <span style="color: red;">הואי עקרבה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ינאי איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אשקיון</span> מיא קריבו <span style="color: red;">(..)[ל]יה</span> שתיתא שדא פורתא <span style="color: red;">מניה הואי עקירבי</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ינאי איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אשקיון</span> מיא קריבו <span style="color: red;">לוה</span> שתיתא <span style="color: red;">..א</span> פורתא מיניה <span style="color: red;">הואי עקירבא</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ינאי איקלע <span style="color: red;">לההיא</span> אושפיזא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">אשקיון</span> מיא קריבו <span style="color: red;">(ק)[ל]יה</span> שתיתא <span style="color: red;">חזייה דהוה קא</span> מרחשן <span style="color: red;">שיפוותה</span> שדא פורתא מיניה <span style="color: red;">הוה</span> עקרבי

<b>וילנא</b>: אמר להו אנא שתאי מדידכו אתון נמי שתו מדידי אשקייה הואי חמרא רכבה סליק לשוקא אתא חברתה פשרה לה חזייה דרכיב וקאי אאיתתא בשוקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו אנא שתאי מדידכו אתון נמי שתו מדידי אשקייה הואי חמרא רכבה סליק לשוקא אתא חברתה פשרה לה חזייה דרכיב <span style="color: red;">קאים איתתא</span> בשוקא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא שתאי מדידכו אתון נמי שתו מדידי אשקייה הואי חמרא <span style="color: red;">רכביה</span> סליק לשוקא אתא חברתה פשרה <span style="color: red;">להי</span> חזייה דרכיב <span style="color: red;">קאים איתתא</span> בשוקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">אנ'</span> שתאי מדידכו <span style="color: red;">אתו</span> נמי שתו מדידי <span style="color: red;">אשקיה הוה חמר' רכב'</span> סליק <span style="color: red;">לשוק' אתאי חברת' פשר' להו</span> חזייה <span style="color: red;">דרכי' קאים איתת' בשוק'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא שתאי מדידכו אתון נמי שתו מדידי <span style="color: red;">אשקיוה הוה</span> חמרא <span style="color: red;">רכבא</span> סליק לשוקא <span style="color: red;">אתו חבראתא</span> פשרה לה <span style="color: red;">חזיי'</span> דרכיב <span style="color: red;">וקאים איתתא</span> בשוקא
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא <span style="color: red;">שתיי .................................. ..די אשקיין</span> הואי חמרא רכבה סליק <span style="color: red;">?ל?שוקא את?א?</span> חברתה פשרה לה <span style="color: red;">?ח?.. .......... ..?ר?כיב קאים ?א?.. .......... ..שוקא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא <span style="color: red;">שתיי</span> מדידכו אתון נמי שתו מדידי <span style="color: red;">אשקיה הוה</span> חמרא <span style="color: red;">רכבא</span> סליק לשוקא אתא <span style="color: red;">חברתא</span> פשרה לה <span style="color: red;">?חזי?ו?ה</span> דרכיב <span style="color: red;">קאים איתתא</span> בשוקא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא שתאי <span style="color: red;">מימ'[כן]</span> אתון <span style="color: red;">שתון מדידי(ה)</span> אשקייה <span style="color: red;">הווה</span> חמרא <span style="color: red;">רכבא</span> סליק לשוקא אתא <span style="color: red;">חברתא פשרתא חזיוה</span> דרכיב <span style="color: red;">[ו]קאי אאי[ת]תא</span> בשוקא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר להו אנא שתאי מדידכו אתון נמי שתו מדידי אשקייה <span style="color: red;">הות חמארא</span> רכבה סליק לשוקא <span style="color: red;">אתו חבראתה פשרא</span> לה <span style="color: red;">חזיוה</span> דרכיב <span style="color: red;">איתתא</span> בשוקא
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא שתאי מדידכו אתון נמי שתו מדידי <span style="color: red;">אשקיה הות</span> חמרא רכבה סליק לשוקא <span style="color: red;">את?א? חבראתה</span> פשרה לה <span style="color: red;">ח?זיו?ה דר?כיב? קאים איתתא</span> בשוקא
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">שתיי ?מדי(?כ?)[ד]כו</span> אתון נמי שתו <span style="color: red;">מדידיה</span> אשקייה <span style="color: red;">הות</span> חמרא <span style="color: red;">רכבא הוה</span> סליק לשוקא <span style="color: red;">אתיא חברתא פשרא להי חזיוה</span> דרכיב <span style="color: red;">קאים איתתא</span> בשוקא

<b>וילנא</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים אמר ר' אלעזר צפרדע אחת היתה השריצה ומלאה כל ארץ מצרים כתנאי רבי עקיבא אומר צפרדע אחת היתה ומלאה כל ארץ מצרים אמר לו רבי אלעזר בן עזריה עקיבא מה לך אצל הגדה כלה מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלות צפרדע אחת היתה שרקה להם והם באו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר צפרדע אחת היתה השריצה ומלאה כל ארץ מצרים כתנאי רבי <span style="color: red;">עקיב' אומ'</span> צפרדע אחת <span style="color: red;">הייתה ומילאה</span> כל ארץ מצרים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן עזריה <span style="color: red;">עקיב'</span> מה לך אצל הגדה כלה מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלות צפרדע אחת <span style="color: red;">הייתה</span> שרקה להם והם באו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ <span style="color: red;">מצרי' אמ'</span> ר' אלעזר צפרדע אחת היתה השריצה ומלאה כל ארץ מצרים כתנאי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> צפרדע אחת <span style="color: red;">הייתה ומילאה</span> כל ארץ <span style="color: red;">מצרי' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן עזריה <span style="color: red;">עקיב'</span> מה לך אצל הגדה כלה מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלות צפרדע אחת <span style="color: red;">הייתה</span> שרקה להם והם באו
<b>מינכן 95</b>: ותעל <span style="color: red;">הצפרד'</span> ותכס את ארץ <span style="color: red;">מצרי' א"ר אלע' צפרד' אח' הית' השריצ' ומלאת'</span> כל ארץ <span style="color: red;">מצרי' כתנאי ר' עקי' או' צפרד' אחת הית' השריצ' ומלאת' כל אר' מצרי' א"ל ר' אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' עקיב'</span> מה לך אצל <span style="color: red;">הגד'</span> כלה <span style="color: red;">למדברותיך אצ' נגעי' ואהלו' צפרד' אח' הית' שרק' להן והן</span> באו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">והשריצה ומלאתה את</span> ארץ מצרים כתנאי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אמ'</span> צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">והשריצה ומלאתה את</span> ארץ מצרים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן</span> בן עזריה עקיבא מה לך אצל הגדה כלה מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלות צפרדע אחת היתה שרקה <span style="color: red;">להן והן</span> באו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> צפרדע <span style="color: red;">............. ..יתה</span> השריצה <span style="color: red;">ומילאתה את</span> כל <span style="color: red;">(ה)ארץ</span> מצרים כתנאי <span style="color: red;">ר' עקי' אומ'</span> צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">............. ..ה ומלאתה את</span> כל <span style="color: red;">(ה)ארץ</span> מצרים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">עקיב'</span> מה לך אצל <span style="color: red;">הגדות</span> כלה <span style="color: red;">?מ?.. ........... ..תיך</span> אצל נגעים ואהלות צפרדע אחת היתה שרקה <span style="color: red;">להן והן</span> באו
<b>פירנצה 8–9</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ <span style="color: red;">מצרי' אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> צפרדע <span style="color: red;">אחד הש[ר]יצה ומלאת את</span> ארץ מצרים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן עזרי' עקיב'</span> מה לך אצל <span style="color: red;">אגדות</span> כלה <span style="color: red;">*ל'ח' בן סורר ומורה*</span> מדברותיך אצל נגעים <span style="color: red;">ואהילות</span> אחת היתה שרקה <span style="color: red;">להן והן</span> באו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים <span style="color: red;">א'ר' אלע'</span> אלעזר צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">השריצ'</span> ומלאה <span style="color: red;">את</span> ארץ מצרים <span style="color: red;">[כתנאי [ר' עקיב' או'[ צפר'</span> אחת היתה <span style="color: red;">השריצה ומלא' את</span> כל ארץ <span style="color: red;">מצרים] אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אל'</span> בן עזריה <span style="color: red;">(מ) עקיב'</span> מה לך אצל הגדה <span style="color: red;">זו</span> כלה מדברותיך אצל נגעים <span style="color: red;">ואה'</span> צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">ושרקה לה?ו? והן</span> באו <span style="color: red;">מאיליהן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותעל הצפרדע <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">והשריצה ומילאת את</span> כל ארץ מצרים <span style="color: red;">כתנאיי ר' עקיבה אומ'</span> צפרדע <span style="color: red;">אח' הית' השריצ' ומילא' את</span> כל ארץ <span style="color: red;">מצר' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן</span> עזריה <span style="color: red;">עקיבה</span> מה לך אצל הגדה <span style="color: red;">כלך מדיברותיך</span> אצל נגעים ואהלות צפרדע אחת היתה שרקה <span style="color: red;">להן והן</span> באו
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: ותעל הצפרדע <span style="color: red;">ו?ת?כ?ס</span> את <span style="color: red;">ארץ? מ?צ'? אמ'</span> ר' אלעזר צפרדע אחת היתה השריצה <span style="color: red;">?ומילאה?.. ...... ..?כל?</span> ארץ <span style="color: red;">מצ' כת?נ?.. ר' עקיב' או'</span> צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">.......................</span> כל ארץ <span style="color: red;">מצ' ?א?מ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">מ?ה? ......... ..הגדה כלך למדברותיך</span> אצל נגעים <span style="color: red;">ואהילות צפרד.. ?אח?.. .......... ..?שר?קה להן והן</span> באו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> צפרדע אחת היתה <span style="color: red;">השריצ' ומילאתה</span> כל ארץ מצרים כתנאי <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> צפרדע אחת <span style="color: red;">השריצ' ומילאתה</span> כל ארץ מצרים <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">עקיב'</span> מה לך אצל הגדה כלה מדברותיך אצל נגעים <span style="color: red;">ואהילות</span> צפרדע אחת היתה שרקה <span style="color: red;">להן והן</span> באו

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב ביבי בר אביי מר לא הכי אמר ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר ס"ל דאמר נשאת לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי קאמר אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ביבי בר אביי מר לא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ומנו רב יוסף ר' <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' ניסת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' לי'</span> רב ביבי בר אביי מר לא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר <span style="color: red;">סביר' ליה דאמ' ניסת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להו</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">א'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' <span style="color: red;">מאי' סביר' לי' דא' נשא' לאח'</span> מן הפסולין <span style="color: red;">מיתת'</span> בחנק והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם <span style="color: red;">תחיל' אחלת' בזנו'</span> בשריפה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' נישאת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אם תחילת <span style="color: red;">אח(דל)[לת]ה בנידות [בזנות]</span> בשריפה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב ביבי בר אביי <span style="color: red;">מ(..)[ר]</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' <span style="color: red;">מא'[יר] סבירא ליה דאמ' נישאת</span> לאחד מן הפסולין <span style="color: red;">מיתתן</span> בחנק והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם תחילת <span style="color: red;">התחלתה</span> בזנות <span style="color: red;">בשריפ'</span>
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' נישא?ת?</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אם תחילת אחלתה <span style="color: red;">ב?ז?נו?ת?</span> בשריפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי ומנו רב יוסף <span style="color: red;">רבי</span> כר' מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דאמ' נישאת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אם <span style="color: red;">תחלת</span> אחלתה בזנות <span style="color: red;">בשרפה</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב ביבי בר אביי מר לא <span style="color: red;">א'</span> הכי ומנו רב יוסף ר' כר' מאיר <span style="color: red;">סבירא ליה דא' ניסת</span> לאחד מן הפסולין מיתתה בחנק והכי <span style="color: red;">קא'</span> אם תחילת אחלתה בזנות בשריפה

<b>וילנא</b>: אמר ר' עקיבא כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' עקיבא כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר עקי' משו' ר' יהוש'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: <span style="color: red;">מתני' אמ'</span> ר' עקיבא <span style="color: red;">משום ר' יהושע שנים מלקטין קשואי' אחד לוקח וחייב ואחד לוקח ופטור עושה מעשה חייב והאוחז את העינים פטור</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' עקיבא <span style="color: red;">מ?ש?.. .................... ש?נ?ים מלקטין קשואי?ןם?</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">עקיב' משום ר' יהוש' שנים מלקטין קישואין אחד ליקט פטור אחד ליקט חייב העושה מעשה חייב האוחד את ?העיני(???ן)[ם] פטור</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' <span style="color: red;">עקי' או' משום ר' יהושוע</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר עקיבה משו' ר' אלהושע שנים מלקטים קישואין</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">ע?ק?י' מש' ר' יהושע ?ש?.. ...... ................. ..אין</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">מתני' א'ר' עקיב' משום ר' יהושע שנים מלקט' קישו' כו'</span>

<h2>דף סח.</h2>

<b>וילנא</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואידך בחנק ומאי <span style="color: red;">כן</span> סימנא בעלמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אידך</span> בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן <span style="color: red;">סימנ' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואידך בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן סימנא בעלמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואידך בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן <span style="color: red;">סימ' בעלמ'</span>
<b>Nahum: 259/1 (Private)</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואידך בחנק ומאי וכן סימנא בעלמא
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ואידך בחנק <span style="color: red;">מאי</span> וכן סימנא בעלמא

<b>וילנא</b>: והא ר' עקיבא מר' יהושע גמיר לה והתניא כשחלה ר' אליעזר נכנסו ר' עקיבא וחביריו לבקרו הוא יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו ואותו היום ע"ש היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ תפליו גער בו ויצא בנזיפה אמר להן לחביריו כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה אמר להן דעתו ודעת אמו נטרפה היאך מניחין איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא <span style="color: red;">מרבי</span> יהושע גמיר לה והתניא כשחלה <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר נכנסו ר' עקיבא וחביריו לבקרו הוא יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו ואותו היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ <span style="color: red;">תפיליו</span> גער בו ויצא בנזיפה <span style="color: red;">אמ'</span> להן לחביריו כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה <span style="color: red;">אמ' להו</span> דעתו ודעת אמו <span style="color: red;">נטרפ'</span> היאך מניחין <span style="color: red;">איסו'</span> סקילה ועוסקין באיסור שבות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא <span style="color: red;">מרבי</span> יהושע גמיר לה והתניא כשחלה <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר נכנסו ר' עקיבא וחביריו לבקרו הוא יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו ואותו היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ <span style="color: red;">תפיליו</span> גער בו ויצא בנזיפה <span style="color: red;">אמ'</span> להן לחביריו כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה <span style="color: red;">אמ' להו</span> דעתו ודעת אמו נטרפה היאך מניחין איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות
<b>מינכן 95</b>: והא ר' <span style="color: red;">עקי'</span> מר' <span style="color: red;">יהוש'</span> גמיר לה <span style="color: red;">והתני'</span> כשחלה ר' <span style="color: red;">אלע'</span> נכנסו <span style="color: red;">חכ' אצלו ??ו?הו'</span> יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו <span style="color: red;">אותו</span> היום ע"ש היה ונכנס <span style="color: red;">הורקנו'</span> בנו לחלוץ <span style="color: red;">תפלין</span> גער <span style="color: red;">[בו] ויצ' בנזיפ' א'</span> להן <span style="color: red;">חביריו של אב' כמדומ'</span> אני <span style="color: red;">שדע'</span> של <span style="color: red;">אב' נטרפ' א"ל</span> דעתו <span style="color: red;">ודע'</span> אמו <span style="color: red;">נטרפ'</span> היאך מניחין איסור <span style="color: red;">סקיל'</span> ועוסקין <span style="color: red;">באיסו' שב[ו]ת</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: והא ר' עקיבא מר' יהושע <span style="color: red;">גמר</span> לה <span style="color: red;">והא תניא</span> כשחלה ר' אליעזר נכנסו <span style="color: red;">חבריו אצלו והוא</span> יושב בקינוף שלו <span style="color: red;">והיו</span> יושבין בטרקלין שלו <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ תפליו גער בו ויצא בנזיפה <span style="color: red;">אמ' להם חבריו של אבא</span> כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה <span style="color: red;">אמ(רו)[ר] לו</span> דעתו ודעת אמו <span style="color: red;">[נטרפה]</span> היאך מניחין איסור סקילה <span style="color: red;">ועוסקי'</span> באיסור <span style="color: red;">שב[ו]ת</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: והא ר' <span style="color: red;">עקי'</span> מר' יהושע גמיר לה והתניא כשחלה ר' <span style="color: red;">אלי.. ........................ ..אצלו והו?א י?ושב</span> בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">ערב ש?ב?.. ................ ..?נכ?נס</span> הורקנוס בנו לחלוץ תפליו גער בו ויצא בנזיפה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">חביריו של אבא כמ?ד?.. ............... ..שדעתו</span> של אבא נטרפה <span style="color: red;">אמ' לו</span> דעתו ודעת אמו נטרפה היאך מניחין איסור <span style="color: red;">ס?ק?.. ........................ ..יסור</span> שבות
<b>פירנצה 8–9</b>: והא ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> מר' <span style="color: red;">יהוש'</span> גמיר לה והתניא כשחלה ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> נכנסו <span style="color: red;">חכמי' אצלו והוא</span> יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ <span style="color: red;">את תפיליו</span> גער בו ויצא <span style="color: red;">בנזיפא אמ'</span> להן <span style="color: red;">חביריו של אבא</span> כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה <span style="color: red;">אמ' ל' דעתך ידעת אמך ניטרפה</span> היאך מניחין איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' עקי'</span> מר' <span style="color: red;">יהושוע</span> גמיר והתניא כשחלה ר' <span style="color: red;">אל[י]עזר</span> נכנסו <span style="color: red;">חכמ' אצלו</span> הוא יושב <span style="color: red;">בק(רצ)[ינ]וף של'[ו]</span> והן יושבין בטרקלין שלו <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ <span style="color: red;">בו תפיליו</span> גער בו <span style="color: red;">ויצ'</span> בנזיפה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">[ל]חביר[י]]ו (של אב((א))[יו])</span> כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה <span style="color: red;">[א' לו דעתך</span> ודעת <span style="color: red;">אמך נטרפה]</span> היאך מניחין איסור <span style="color: red;">סקיל'</span> ועוסקין באיסור שבות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> מר' יהושע <span style="color: red;">גמר</span> לה והתניא כשחלה ר' אליעזר נכנסו <span style="color: red;">חכ' אצלו והוא</span> יושב בקינוף שלו והן <span style="color: red;">יושבים</span> בטרקלין שלו <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ <span style="color: red;">תפיליו</span> גער בו <span style="color: red;">יצא</span> בנזיפה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">חביריו שלאבא כמדומ'</span> אני שדעתו <span style="color: red;">שלאבא</span> נטרפה אמר <span style="color: red;">לו דעתך</span> ודעת <span style="color: red;">אימך</span> נטרפה היאך מניחין איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">ור' עקי'</span> מר' <span style="color: red;">..הושע גמר</span> לה והתניא כשחלה ר' <span style="color: red;">?אלי?עזר ............ ..?חכמ?י' אצלו והוא</span> יושב בקינוף שלו והן יושבין <span style="color: red;">ב?טרק?לין</span> שלו <span style="color: red;">אתו</span> היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו <span style="color: red;">לחל?וץ תפי?ליו</span> גער <span style="color: red;">?ב?ו יצא</span> בנזיפה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">חביריו שלאבא</span> כמדומה אני <span style="color: red;">שד?עת?ו שלאבא</span> נטרפה <span style="color: red;">אמ' לו דעתך</span> ודעת <span style="color: red;">אמך</span> נטרפה <span style="color: red;">?היאך מני?חין</span> איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: והא ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> מר' <span style="color: red;">יהוש'</span> גמיר לה והתניא כשחלה ר' <span style="color: red;">אליעז' נכנס</span> ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> וחביריו לבקרו <span style="color: red;">והוא היה</span> יושב בקינוף שלו והן יושבין בטרקלין שלו <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">ערב שבת</span> היה ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ <span style="color: red;">תפיליו של אביו</span> גער בו ויצא בנזיפה <span style="color: red;">א'</span> להן לחביריו <span style="color: red;">של אביו</span> כמדומה אני שדעתו של אבא נטרפה <span style="color: red;">א' לו</span> דעתו ודעת אמו נטרפה היאך מניחין איסור סקילה ועוסקין באיסור שבות

<b>וילנא</b>: כיון שראו חכמים שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו מרחוק ד' אמות א"ל למה באתם א"ל ללמוד תורה באנו א"ל ועד עכשיו למה לא באתם א"ל לא היה לנו פנאי אמר להן תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן אמר לו ר' עקיבא שלי מהו אמר לו שלך קשה משלהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיון שראו חכמים שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו מרחוק ד' אמות א"ל למה באתם ללמוד תורה באנו א"ל ועד עכשיו למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי אמר להן תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא <span style="color: red;">שלו</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו שלך קשה משלהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיון שראו חכמים שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו מרחוק <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' לה'</span> למה באתם ללמוד תורה באנו ועד עכשיו למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי <span style="color: red;">אמ'</span> להן תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">עקיב' שלו</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שלו</span> קשה משלהן
<b>מינכן 95</b>: כיון שראו <span style="color: red;">חכמ'</span> שדעתו <span style="color: red;">מיושב'</span> עליו נכנסו וישבו לפניו <span style="color: red;">ברחו'</span> ד' <span style="color: red;">אמו' א' להן למ' באת' אמרו</span> ללמוד <span style="color: red;">תור'</span> באנו <span style="color: red;">עד עכשו למ'</span> לא <span style="color: red;">באת'ם אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">תמה</span> אני אם ימותו <span style="color: red;">מית'</span> עצמן <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> שלי מהו <span style="color: red;">א"ל</span> שלך <span style="color: red;">קש' משלהם</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: כיון שראו חכמים שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו <span style="color: red;">ברחוק ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' להם</span> למה באתם ללמוד תורה באנו ועד <span style="color: red;">עכשו</span> למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי <span style="color: red;">אמ' להם</span> תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' עקיבא שלי מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">של(י)[ו]</span> קשה <span style="color: red;">[מ]שלהן</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: כיון שראו חכמים שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו <span style="color: red;">ברחוק אר.. ....................... ..?ם?</span> למה באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> ללמוד תורה באנו ועד עכשיו למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא <span style="color: red;">........... ..נ?ו?</span> פנאי <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">תמיהני</span> אם ימותו מיתת עצמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">עקי' שלו</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שלו קש?ה?.. ................... ..</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיון שראו <span style="color: red;">חכמ'</span> שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו <span style="color: red;">ברחוק ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' להן</span> למה באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> ללמוד תורה ועד עכשיו למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי <span style="color: red;">אמ'</span> להן תמיה אני אם ימותו <span style="color: red;">מיתה</span> עצמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' עקיבא <span style="color: red;">שלו</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שלו</span> קשה משלהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיון <span style="color: red;">שרא' חכמ'</span> שדעתו מיושבת עליו נכנסו <span style="color: red;">וי(י)שבו ברחוק ארבע אמ' להם למ'[ה]</span> באתם ללמוד תורה באנו ועד <span style="color: red;">עכ[שיו]</span> למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי <span style="color: red;">אמ' להם</span> תמיה אני אם <span style="color: red;">ימו'[תו]</span> מיתת עצמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">עקי' שלו מה היא אמ'</span> לו שלך קשה משלהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיון שראו <span style="color: red;">חכמ'</span> שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו <span style="color: red;">ברחוק</span> ד' אמות <span style="color: red;">אמ' להם</span> למה באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> ללמוד תורה באנו ועד <span style="color: red;">עכשו</span> למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי <span style="color: red;">אמ' להם</span> תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">עקיבה ושלו</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שלו</span> קשה משלהן
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: כיון <span style="color: red;">שר?או? חכמ?ים?</span> שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו <span style="color: red;">ברחוק ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' להן</span> למה באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> ללמוד תורה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: כיון שראו חכמים שדעתו מיושבת עליו נכנסו וישבו לפניו <span style="color: red;">ברחוק ארבע</span> אמות <span style="color: red;">א' להם</span> למה באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> ללמוד <span style="color: red;">תור'</span> באנו ועד עכשיו למה לא באתם <span style="color: red;">אמרו לו</span> לא היה לנו פנאי <span style="color: red;">א' להם</span> תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן <span style="color: red;">א'</span> לו ר' <span style="color: red;">עקיב' שלו</span> מהו <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">שלו</span> קשה משלהן

<b>וילנא</b>: נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו אמר אוי לכם שתי זרועותיי שהן כשתי ספרי תורה שנגללין הרבה תורה למדתי והרבה תורה לימדתי הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי אפילו ככלב המלקק מן הים הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לכם שתי זרועותיי שהן כשתי ספרי תורה שנגללין הרבה תורה למדתי והרבה תורה לימדתי הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי אפילו ככלב המלקק מן הים הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לכם שתי זרועותיי שהן כשתי ספרי תורה שנגללין הרבה תורה למדתי והרבה תורה לימדתי הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי <span style="color: red;">אפי'</span> ככלב המלקק מן הים <span style="color: red;">הרב'</span> תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרת
<b>מינכן 95</b>: נטל <span style="color: red;">שני</span> זרועותיו <span style="color: red;">[והניחם</span> על לבו <span style="color: red;">ואמ'</span> אוי לכם <span style="color: red;">שני זרועותי] שאתם כשני</span> ספרי <span style="color: red;">תור'</span> שנגללין <span style="color: red;">הרב' תור'</span> למדתי <span style="color: red;">הרב' תור' לימד' הרב' תור'</span> למדתי ולא חסרתי מרבותי <span style="color: red;">אפי'</span> ככלב המלקק מן הים <span style="color: red;">הרב' תור'</span> לימדתי ולא חסרוני <span style="color: red;">תלמידיי אפי'</span> כמכחול <span style="color: red;">??ב?שפופר'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 208–209</b>: נטל <span style="color: red;">שני</span> זרועותיו והניחן על לבו <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לכם <span style="color: red;">שני זרועותי</span> שהן <span style="color: red;">כשני</span> ספרי תורה שנגללין הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי <span style="color: red;">אפלו</span> ככלב המלקק מן הים הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי <span style="color: red;">אפלו</span> כמכחול <span style="color: red;">בשפ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: <span style="color: red;">שני זרעותיו</span> והניחן על לבו <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לכם <span style="color: red;">שני זרועותי</span> שהן <span style="color: red;">כשני ספר</span> תורה <span style="color: red;">שנגל..ן הר?ב?..?תו?רה</span> למדתי והרבה תורה <span style="color: red;">למדתי</span> הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי <span style="color: red;">אפי'</span> ככלב <span style="color: red;">המלקל?ק?</span> מן הים הרבה תורה <span style="color: red;">למדתי</span> ולא חסרוני תלמידי <span style="color: red;">אפי'</span> כמכחול בשפופרת
<b>פירנצה 8–9</b>: נטל <span style="color: red;">שני</span> זרועותיו והניחן על <span style="color: red;">ליבו אמ'</span> אוי לכם שתי <span style="color: red;">זרועותיו</span> שהן <span style="color: red;">כשני</span> ספרי <span style="color: red;">תור[ו]ת</span> שנגללין הרבה תורה <span style="color: red;">(למת)</span> למדתי והרבה תורה לימדתי הרבה תורה למדתי ולא חסרתי <span style="color: red;">מרבותיי [ככלב</span> המלקק מן <span style="color: red;">הים]</span> הרבה תורה לימדתי ולא <span style="color: red;">חיסרוני</span> תלמידי <span style="color: red;">אפילו</span> כמכחול בשפופרת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נטל <span style="color: red;">שני</span> זרועותיו והניחן על לבו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אוי לכם <span style="color: red;">שני</span> זרועותיי שהן <span style="color: red;">[כ]שני סיפרי</span> תורה שנגללין הרבה תורה למדתי ולא חסרתי <span style="color: red;">מרבותיי</span> ככלב <span style="color: red;">המלקלק</span> מן הים <span style="color: red;">והרבה</span> תורה <span style="color: red;">לימדת'</span> ולא <span style="color: red;">חיסרוני</span> תלמידי <span style="color: red;">(ככלב המלק') (מן הים) [אפי'</span> כמכחול <span style="color: red;">בשפופרת]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נטל <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> שתי זרועותיו והניחן על לבו <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לכם שתי <span style="color: red;">זרועותי</span> שהן <span style="color: red;">כשני</span> ספרי <span style="color: red;">תורות</span> שנגללין הרבה תורה למדתי והרבה תורה לימדתי הרבה <span style="color: red;">תור'</span> למדתי ולא <span style="color: red;">חיסרתי</span> מרבותי <span style="color: red;">אפל'</span> ככלב <span style="color: red;">המלקלק</span> מן הים <span style="color: red;">והרבה</span> תורה לימדתי ולא <span style="color: red;">חיסרוני</span> תלמידי <span style="color: red;">אפלו</span> כמכחול בשפופרת
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו <span style="color: red;">וא'</span> אוי לכם שתי זרועותיי שהן <span style="color: red;">כשני סיפרי</span> תורה שנגללין הרבה תורה למדתי והרבה <span style="color: red;">תור' לימדוני הרבה</span> תורה לימדתי ולא <span style="color: red;">חיסרתי מרבותיי אפי'</span> ככלב <span style="color: red;">המלקלק</span> מן הים הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני <span style="color: red;">(א) תלמידיי אפילו</span> כמכחול בשפופרת

<b>וילנא</b>: ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות בבהרת עזה ולא היה אדם ששואלני בהן דבר מעולם ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת קשואין ולא היה אדם שואלני בהן דבר מעולם חוץ מעקיבא בן יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות <span style="color: red;">הלכו'</span> בבהרת עזה ולא היה אדם ששואלני בהן דבר מעולם ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת <span style="color: red;">קישואין</span> ולא היה אדם <span style="color: red;">שואלינו</span> בהן דבר מעולם חוץ מעקיבא בן יוסף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולא עוד אלא שאני <span style="color: red;">שונא</span> שלש מאות הלכות בבהרת עזה ולא היה אדם <span style="color: red;">שואלני</span> בהן דבר מעולם ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת <span style="color: red;">קישואין</span> ולא היה אדם <span style="color: red;">שואליני</span> בהן דבר מעולם חוץ <span style="color: red;">מעקיב'</span> בן יוסף
<b>מינכן 95</b>: ולא עוד <span style="color: red;">אל'</span> שאני <span style="color: red;">שונ'</span> שלש <span style="color: red;">מאו' הלכו' בבהר'</span> עזה ולא היה <span style="color: red;">אד' ששאלני</span> בהן דבר <span style="color: red;">מעול'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל' ששונ' אני</span> שלש <span style="color: red;">מאו'</span> הלכות ואמרי לה <span style="color: red;">שלש' [אלפים] הלכו' בנטיע' קישואין</span> ולא היה <span style="color: red;">אד' ששאלני</span> בהן <span style="color: red;">דב' מעול'</span> חוץ <span style="color: red;">מעקיב'</span> בן יוסף
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 602</b>: ולא עוד אלא שאני <span style="color: red;">שונ..</span> שלש מאות הלכות בבהרת עזה ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני בהם</span> דבר מעולם ולא <span style="color: red;">ע.. ....... ..א ש?אנ?..שונה</span> שלש מאות הלכות <span style="color: red;">[ואמרי]</span> לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת <span style="color: red;">קישואין</span> ולא <span style="color: red;">הי?ה?</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות בבהרת עזה ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני</span> דבר מעולם ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת <span style="color: red;">קישואין</span> ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני</span> בהן דבר מעולם חוץ מעקיבא בן יוסף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולא עוד אלא שאני <span style="color: red;">שו'[נה]</span> שלש מאות הלכות בבהרת עזה <span style="color: red;">כשלג</span> ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני</span> דבר מעולם ולא עוד אלא שאני <span style="color: red;">שו[נה]</span> שלש מאות הלכות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת <span style="color: red;">קישואין</span> ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני מע'[ולם]</span> חוץ <span style="color: red;">מעק[י]ב(י)א</span> בן יוסף
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות בבהרת עזה ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני</span> בהן דבר מעולם ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות <span style="color: red;">הלכו'</span> ואמרי לה שלשת אלפים <span style="color: red;">הלכ'</span> בנטיעת קשואין ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני</span> בהן דבר מעולם חוץ <span style="color: red;">מעקיבה</span> בן יוסף
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: ולא עוד אלא שאני שונה שלש מאות הלכות בבהרת עזה ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלני</span> דבר <span style="color: red;">אחד בהן</span> מעולם ולא עוד <span style="color: red;">אל'</span> שאני שונה שלש מאות הלכות ואמרי לה שלשת אלפים הלכות בנטיעת <span style="color: red;">קישואים</span> ולא היה אדם <span style="color: red;">ששאלם מהן</span> דבר מעולם חוץ מעקיבא בן יוסף

<b>וילנא</b>: פעם אחת אני והוא מהלכין היינו בדרך אמר לי רבי למדני בנטיעת קשואין אמרתי דבר אחד נתמלאה כל השדה קשואין אמר לי רבי למדתני נטיעתן למדני עקירתן אמרתי דבר אחד נתקבצו כולן למקום אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פעם אחת אני והוא מהלכין היינו בדרך אמר לי רבי <span style="color: red;">למדיני</span> בנטיעת קשואין אמרתי דבר אחד נתמלאה כל <span style="color: red;">השד'</span> קשואין <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר' לימדתני</span> נטיעתן למדני עקירתן אמרתי דבר <span style="color: red;">אח'</span> נתקבצו כולן למקום אחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פעם אחת אני והוא מהלכין היינו בדרך <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">ר' למדיני</span> בנטיעת קשואין אמרתי דבר אחד <span style="color: red;">נתמלא'</span> כל <span style="color: red;">השד'</span> קשואין <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר' לימדתני</span> נטיעתן למדני עקירתן אמרתי דבר אחד נתקבצו כולן למקום אחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פע' אח'</span> אני <span style="color: red;">והו' מהלכי'</span> בדרך <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">ר'</span> למדני <span style="color: red;">דב' אח' מנטיע' קישואין</span> אמרתי <span style="color: red;">דב'</span> אחד <span style="color: red;">נתמל'</span> כל <span style="color: red;">השד' כול' קישואין א'</span> לי <span style="color: red;">ר' לימדתני</span> נטיעתן למדני עקירתן אמרתי <span style="color: red;">דב' אח'</span> נתקבצו כולן <span style="color: red;">למקו'</span> אחד
<b>פירנצה 8–9</b>: פעם אחת <span style="color: red;">היינו</span> מהלכין בדרך <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר'</span> למדני <span style="color: red;">דבר אחד (ממה) מנטיעת קישואין למדתי לו</span> דבר אחד <span style="color: red;">ונתמלא</span> כל השדה <span style="color: red;">כולה קישואין אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר' לימדתני</span> נטיעתן למדני <span style="color: red;">(ק)</span> עקירתן אמרתי דבר אחד <span style="color: red;">ניתקבצו כולם</span> למקום אחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: פעם אחת אני והוא <span style="color: red;">היינו</span> מהלכין בדרך <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר' למדיני דבר אחד</span> בנטיעת <span style="color: red;">קישוא' לימדתי לו</span> דבר אחד <span style="color: red;">ונתמלא</span> כל <span style="color: red;">[השדה] (הבית) קישואין אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר' לימדתני</span> נטיעתן <span style="color: red;">למדיני</span> עקירתן אמרתי דבר אחד <span style="color: red;">ונתקבצו</span> כולן למקום אחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: פעם אחת אני והוא מהלכין בדרך <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר' למדיני דבר</span> בנטיעת <span style="color: red;">קישואים</span> אמרתי דבר אחד נתמלאה כל השדה <span style="color: red;">קישואין אמ'</span> לי <span style="color: red;">ר'</span> למדתני נטיעתן <span style="color: red;">למדיני</span> עקירתן אמרתי דבר אחד נתקבצו כולן למקום אחד
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: פעם אחת <span style="color: red;">היינו</span> אני והוא מהלכין בדרך <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">ר'</span> למדני בנטיעת <span style="color: red;">קישואין</span> אמרתי דבר אחד <span style="color: red;">נתמלא</span> כל השדה <span style="color: red;">כולה קישואים א' לו</span> למדתני נטיעתן <span style="color: red;">למדיני</span> עקירתן אמרתי דבר אחד נתקבצו כולן למקום אחד

<b>וילנא</b>: אמרו לו הכדור והאמוס והקמיע וצרור המרגליות ומשקולת קטנה מהו אמר להן הן טמאין וטהרתן במה שהן מנעל שעל גבי האמוס מהו אמר להן הוא טהור ויצאה נשמתו בטהרה עמד רבי יהושע על רגליו ואמר הותר הנדר הותר הנדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו לו הכדור והאמוס והקמיע וצרור <span style="color: red;">המרגלית</span> ומשקולת קטנה מהו אמר להן הן טמאין וטהרתן במה שהן מנעל שעל גבי האמוס מהו <span style="color: red;">אמ'</span> להן הוא טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתו בטהרה עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו ואמר הותר הנדר הותר הנדר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו לו הכדור <span style="color: red;">והאמום</span> והקמיע וצרור <span style="color: red;">המרגלית</span> ומשקולת קטנה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> להן הן טמאין וטהרתן במה שהן מנעל שעל גבי <span style="color: red;">האמום</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> להן הוא טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתו בטהרה עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> הותר הנדר הותר הנדר
<b>מינכן 95</b>: אמרו לו <span style="color: red;">ר' ?ה?ב?רור והאמון</span> והקמיע וצרור <span style="color: red;">המרגלי' ומשקל' קטנ'</span> מהו <span style="color: red;">א' להן</span> הן <span style="color: red;">טמ'</span> וטהרתן <span style="color: red;">ב(כמ')[מה]</span> שהן מנעל שעל גבי <span style="color: red;">האימו?ם?</span> מהו <span style="color: red;">א' להו</span> טהור <span style="color: red;">ויצת'</span> נשמתו <span style="color: red;">בטהר' עמ' ר' יהוש'</span> על רגליו <span style="color: red;">וא' הות' נדר</span> הותר <span style="color: red;">הנד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לי ר' הכידו?ר? והאימוס</span> והקמיע וצרור <span style="color: red;">המרגלית</span> ומשקולת קטנה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> להן הן טמאין וטהרתן <span style="color: red;">במשהו</span> מנעל שעל גבי <span style="color: red;">האימוס</span> מהו <span style="color: red;">אמ' לו</span> הוא טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתו בטהרה עמד <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> הותר הנדר הותר הנדר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרו לו <span style="color: red;">ר'</span> הכדור <span style="color: red;">והאימים</span> והקמיע וצרור <span style="color: red;">המרגלית ומשקו'[לת]</span> קטנה <span style="color: red;">מה הן אמר(תי) ל(ו)[ה']</span> הן טמאין וטהרתן <span style="color: red;">במשהו</span> מנעל שעל גבי <span style="color: red;">האימים</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> להן הוא טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתו בטהרה עמד <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> הותר הנדר הותר <span style="color: red;">הנד'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו לו הכדור <span style="color: red;">והאמום</span> והקמיע וצרור <span style="color: red;">המרגלית</span> ומשקולת קטנה מהו <span style="color: red;">אמ' להם</span> הן טמאין וטהרתן <span style="color: red;">במשהוא</span> מנעל שעל גבי <span style="color: red;">האמום</span> מהו <span style="color: red;">אמ' להם</span> הוא טהור <span style="color: red;">ויצאת</span> נשמתו בטהרה <span style="color: red;">יצתה בת קול ואמרה אשריך ר' אליעזר הגדול שגופך טהור ויצאת נשמתך בטהרה</span> עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו ואמר הותר הנדר הותר הנדר
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: אמרו לו <span style="color: red;">ר'</span> הכדור <span style="color: red;">האימום</span> והקמיע וצרור <span style="color: red;">המרגלית</span> ומשקולת קטנה מהו <span style="color: red;">א' להן הן</span> הן טמאין וטהרתן <span style="color: red;">במשהו</span> מנעל שעל גבי <span style="color: red;">האמום</span> מהו <span style="color: red;">א'</span> להן הוא טהור <span style="color: red;">ויצתה</span> נשמתו בטהרה עמד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע על רגליו <span style="color: red;">וא'</span> הותר הנדר הותר הנדר

<b>וילנא</b>: למוצאי שבת פגע בו רבי עקיבא מן קיסרי ללוד היה מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ פתח עליו בשורה ואמר אבי אבי רכב ישראל ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותן אלמא מרבי אליעזר גמרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למוצאי שבת פגע בו <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> מן קיסרי ללוד היה מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ פתח עליו בשורה <span style="color: red;">ואמ'</span> אבי אבי רכב ישראל ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותן אלמא <span style="color: red;">מר'</span> אליעזר גמרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למוצאי שבת פגע בו <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> מן קיסרי ללוד היה מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ פתח עליו בשורה <span style="color: red;">ואמ'</span> אבי אבי רכב ישראל ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותן אלמא <span style="color: red;">מר'</span> אליעזר גמרה
<b>מינכן 95</b>: למוצאי <span style="color: red;">שב'</span> פגע בו <span style="color: red;">ר' עקי' בין קסרי</span> ללוד היה <span style="color: red;">מכ'</span> בבשרו עד <span style="color: red;">שהי' דמו</span> שותת לארץ פתח עליו <span style="color: red;">בשור' א'</span> אבי אבי רכב <span style="color: red;">ישר'</span> ופרשיו <span style="color: red;">הרב' מעו'</span> יש לי ואין לי שולחני להרצותן <span style="color: red;">אלמ' מר' אליע' גמר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למוצאי שבת פגע בו <span style="color: red;">ר' עקיב' בין</span> קיסרי ללוד היה מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ פתח עליו <span style="color: red;">בשירה ואמ'</span> אבי אבי רכב ישראל ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני <span style="color: red;">להר(י נ)[צ]ותן</span> אלמא <span style="color: red;">מר' אליעז'</span> גמרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למוצאי שבת פגע בו <span style="color: red;">ר' עקי' לר' יהושוע בן</span> קיסרי ללוד <span style="color: red;">והיה</span> מכה בבשרו עד <span style="color: red;">שהיה דמו שו(..)[ת]ת</span> פתח עליו בשורה <span style="color: red;">ואמ'</span> אבי אבי רכב <span style="color: red;">ישר'</span> ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותן <span style="color: red;">אלמ' מר' אל[י]ע'</span> גמרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: למוצאי שבת פגע בו <span style="color: red;">ר' עקיבה בין (ס)[ק]יסרי [ק]</span> ללוד <span style="color: red;">והיה</span> מכה <span style="color: red;">על בשרו</span> עד <span style="color: red;">שהיה דמו</span> שותת לארץ פתח עליו בשורה <span style="color: red;">ואמ'</span> אבי אבי רכב ישראל ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי <span style="color: red;">שלחני</span> להרצותן <span style="color: red;">אילמא מר'</span> אליעזר גמרה
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: למוצאי שבת פגע בו <span style="color: red;">ר' עקיב' בן קורסי</span> ללוד היה מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ פתח עליו בשורה <span style="color: red;">וא'</span> אבי אבי רכב <span style="color: red;">ישר'</span> ופרשיו הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני <span style="color: red;">להרצאתן אלמ' מ(ד)ר' אליעז' גמרא</span>

<b>וילנא</b>: גמרה מרבי אליעזר ולא סברה הדר גמרה מרבי יהושע ואסברה ניהליה היכי עביד הכי והאנן תנן העושה מעשה חייב להתלמד שאני דאמר מר לא תלמד לעשות לעשות אי אתה למד אבל אתה למד להבין ולהורות הדרן עלך ארבע מיתות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמרה מרבי אליעזר ולא סברה הדר גמרה <span style="color: red;">מר'</span> יהושע ואסברה ניהליה היכי עביד הכי והאנן תנן העושה מעשה חייב להתלמד <span style="color: red;">שני</span> דאמר מר לא תלמד לעשות לעשות אי אתה למד אבל אתה למד להבין ולהורות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך ארבע <span style="color: red;">מיתות*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמרה <span style="color: red;">מר'</span> אליעזר ולא סברה הדר גמרה <span style="color: red;">מר'</span> יהושע ואסברה ניהליה היכי עביד הכי והאנן תנן העושה מעשה חייב להתלמד <span style="color: red;">שנו דאמ'</span> מר לא תלמד לעשות לעשות אי אתה למד אבל אתה למד להבין ולהורות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך ארבע <span style="color: red;">מיתות*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גמר' מר' אליע'</span> ולא <span style="color: red;">סברי'</span> הדר <span style="color: red;">גמר' מר' יהוש' וסבר' ניהלי'</span> היכי <span style="color: red;">עבד</span> והאנן תנן <span style="color: red;">העוש' מעש'</span> חייב <span style="color: red;">להתלמ'</span> שאני <span style="color: red;">דא'</span> מר לא <span style="color: red;">תלמ' לעשו'</span> אבל <span style="color: red;">את' למ'</span> להבין ולהורות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">ארב' מיתו'*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גמרה <span style="color: red;">מר' אליע[ז]ר</span> ולא סברה הדר גמרה <span style="color: red;">מר' (אליעז') יהוש' (ולא) [ו]אסברה ניהלי</span> היכי עביד הכי והאנן תנן העושה מעשה חייב להתלמד שאני <span style="color: red;">דכת'</span> לא תלמד לעשות אבל אתה <span style="color: red;">(לה)</span> למד להבין ולהורות <span style="color: red;">*הדרן עלך* *ארבע מיתות*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[גמרא מר' אליעזר]</span> ולא סברה <span style="color: red;">והדר</span> גמרה <span style="color: red;">מר' יהושוע</span> ואסברה ניהליה היכי עביד הכי <span style="color: red;">והתנן העו[שה]</span> מעשה <span style="color: red;">(לה)</span> חייב להתלמד <span style="color: red;">שני דכת'</span> לא תלמד לעשות אבל אתה למד להבין ולהורות <span style="color: red;">*הדרן עלך*</span> ארבע מיתות <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: גמרה <span style="color: red;">מר'</span> אליעזר ולא סברה הדר גמרה <span style="color: red;">מר'</span> יהושע ואסברה ניהליה <span style="color: red;">ור' אליעזר</span> היכי עביד הכי <span style="color: red;">והא אנן</span> תנן העושה מעשה חייב להתלמד שאני <span style="color: red;">דאמ'</span> מר לא תלמד לעשות אבל אתה למד להבין ולהורות <span style="color: red;">*פרק ח</span> הדרן עלך ארבע <span style="color: red;">מיתות*</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: <span style="color: red;">גמרא מר' אליעז'</span> ולא סברה הדר גמרה <span style="color: red;">מר'</span> יהושע ואסברה <span style="color: red;">ניהלי'</span> היכי עביד הכי והאנן תנן העושה <span style="color: red;">מעש'</span> חייב להתלמד <span style="color: red;">שני דכת'</span> לא <span style="color: red;">תלמ' לעשו'</span> אבל אתה למד <span style="color: red;">להבי'</span> ולהורות <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> ארבע <span style="color: red;">מיתות*</span>

<h2>דף סח:</h2>

<b>וילנא</b>: בן סורר ומורה מאימתי נעשה בן סורר ומורה משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא שדברו חכמים בלשון נקיה שנאמר כי יהיה לאיש בן בן ולא בת בן ולא איש קטן פטור שלא בא לכלל מצות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בן סורר ומורה מאימתי נעשה בן סורר ומורה משיביא שתי <span style="color: red;">שערו'</span> ועד שיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא <span style="color: red;">שדיברו</span> חכמים בלשון <span style="color: red;">נקייה שנאמ'</span> כי יהיה לאיש בן בן ולא בת בן ולא איש קטן פטור שלא בא לכלל מצות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בן סורר ומורה מאימתי נעשה בן סורר ומורה משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא <span style="color: red;">שדיברו</span> חכמים בלשון <span style="color: red;">נקייה שנא'</span> כי יהיה לאיש בן בן ולא בת בן ולא איש קטן פטור שלא בא לכלל מצות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בן סורר ומורה <span style="color: red;">מאימ' הו' נעש'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומור' משיבי'</span> שתי <span style="color: red;">שע' [עד]</span> שיקיף זקן <span style="color: red;">התחתו'</span> ולא העליון <span style="color: red;">אל'</span> שדברו <span style="color: red;">חכ' בלשו' נקי' שנ'</span> כי יהיה לאיש בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> בן ולא בת בן ולא איש קטן <span style="color: red;">פטו'</span> שלא בא <span style="color: red;">לכל המצו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בן סורר ומורה מאימתי <span style="color: red;">הוא</span> נעשה בן סורר ומורה משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא שדברו <span style="color: red;">חכמי'</span> בלשון <span style="color: red;">נקייה שנ'</span> כי יהיה לאיש בן <span style="color: red;">סורר ומורה</span> בן ולא בת בן ולא איש קטן פטור שלא בא לכלל <span style="color: red;">המצות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בן סורר ומורה מאימתי <span style="color: red;">הוא נעש'</span> בן סורר ומורה משיביא שתי <span style="color: red;">שע'</span> ועד שיקיף זקן התחתון ולא <span style="color: red;">הע[ליון]</span> אלא <span style="color: red;">שדיברו חכמ' לשון נקייה שנ'</span> כי יהיה לאיש בן <span style="color: red;">סורר ומורה</span> בן ולא בת בן ולא איש קטן פטור שלא בא לכלל מצות
<b>יד הרב הרצוג</b>: בן סורר ומורה מאימתי נעשה בן סורר ומורה משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן התחתון <span style="color: red;">לא</span> העליון אלא שדברו <span style="color: red;">חכ'</span> בלשון נקיה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה לאיש בן בן ולא בת בן ולא איש <span style="color: red;">הקטן</span> פטור שלא בא לכלל <span style="color: red;">מצוות</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: בן סורר ומורה מאימתי בן סורר ומורה <span style="color: red;">מישיבי'</span> שתי שערות ועד <span style="color: red;">שתקיף</span> זקן התחתון ולא העליון אלא <span style="color: red;">שדיברו</span> חכמים בלשון <span style="color: red;">נקייה שנ'</span> כי יהיה לאיש בן <span style="color: red;">סורר ומורה</span> בן ולא בת בן ולא איש <span style="color: red;">הקטן</span> פטור שלא בא לכלל <span style="color: red;">המצות</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בן סורר ומורה כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: קטן מנלן דפטור מנלן כדקתני טעמא שלא בא לכלל מצות ותו היכא אשכחן דענש הכתוב דהכא ליבעי קרא למיפטריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קטן מנלן דפטור מנלן כדקתני טעמא שלא בא לכלל <span style="color: red;">מצו'</span> ותו <span style="color: red;">היכ'</span> אשכחן דענש <span style="color: red;">הכתו'</span> דהכא ליבעי <span style="color: red;">קר'</span> למיפטריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קטן מנלן דפטור מנלן <span style="color: red;">מדקתני</span> טעמא שלא בא לכלל מצות ותו היכא אשכחן דענש הכתוב דהכא ליבעי קרא למיפטריה
<b>מינכן 95</b>: מנלן מנלן כדקתני <span style="color: red;">טע'</span> שלא בא לכלל <span style="color: red;">המצות</span> ותו <span style="color: red;">היכ'</span> אשכחן <span style="color: red;">דיענש הכתו' דהכ'</span> ליבעי <span style="color: red;">קר' למיפטרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קטן מנלן דפטור מנלן <span style="color: red;">דפטור דקתני טעמ'</span> שלא בא לכלל מצות ותו היכא אשכחן <span style="color: red;">דיענש</span> דהכא <span style="color: red;">איבעי</span> קרא <span style="color: red;">למיפטרי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קטן מנלן דפטור <span style="color: red;">[מנלן]</span> כדקתני <span style="color: red;">טעמ'</span> שלא בא לכלל מצות ותו היכא אשכחן דענש דהכא <span style="color: red;">ליב(..)[ע]י</span> קרא למיפטריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: קטן <span style="color: red;">מנא לן</span> דפטור <span style="color: red;">כדקתאני טעמ'</span> שלא בא לכלל <span style="color: red;">המצות</span> ותו היכא אשכחן דענש <span style="color: red;">הכת' את הקטן דהבא</span> ליבעי קרא <span style="color: red;">ליפטריה</span>

<b>וילנא</b>: אנן הכי קאמרינן אטו בן סורר ומורה על חטאו נהרג על שם סופו נהרג וכיון דעל שם סופו נהרג אפילו קטן נמי ועוד בן ולא איש קטן משמע אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא וכי יהיה לאיש בן בן הסמוך לגבורתו של איש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אנן הכי <span style="color: red;">קאמרי'</span> אטו בן סורר ומורה על חטאו נהרג על שם סופו נהרג וכיון דעל שם סופו נהרג <span style="color: red;">אפי'</span> קטן נמי ועוד בן ולא איש קטן משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר רב דאמר קרא וכי יהיה לאיש בן בן הסמוך לגבורתו של איש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אנן הכי קאמרינן אטו בן סורר ומורה על חטאו נהרג על שם סופו נהרג וכיון דעל שם סופו נהרג <span style="color: red;">אפי'</span> קטן נמי ועוד בן ולא איש קטן משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה דאמר קרא וכי יהיה לאיש בן בן הסמוך לגבורתו של איש
<b>מינכן 95</b>: אנן הכי קאמרינן אטו בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> על <span style="color: red;">שו'</span> חטאו נהרג <span style="color: red;">[(.....................)] [על</span> שם סופו נהרג וכיון דעל שם סופו נהרג <span style="color: red;">אפי'] אפי'</span> קטן <span style="color: red;">ועו'</span> בן ולא איש קטן <span style="color: red;">משמ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">א' קר'</span> וכי <span style="color: red;">יהי'</span> לאיש בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> בן <span style="color: red;">הסמו' לגבור'</span> של איש
<b>פירנצה 8–9</b>: אנן <span style="color: red;">היכי (אממ) קאמינא</span> אטו בן סורר ומורה על חטאו נהרג על <span style="color: red;">שום</span> סופו נהרג <span style="color: red;">על שום</span> סופו נהרג אפילו קטן נמי <span style="color: red;">ותו</span> בן ולא איש קטן משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כי</span> יהיה לאיש בן הסמוך <span style="color: red;">לגבו(ל)[ר]תו</span> של איש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אנן הכי <span style="color: red;">קאמ[ר]ינ'</span> אטו בן סורר ומורה על <span style="color: red;">שם</span> חטאו נהרג על שם סופו נהרג <span style="color: red;">[וכיון שעל</span> סופו <span style="color: red;">נהרג]</span> אפילו קטן נמי ועוד בן ולא איש קטן משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כי</span> יהיה לאיש בן <span style="color: red;">סורר ומורה</span> בן הסמוך לגבורתו של איש
<b>יד הרב הרצוג</b>: אנן הכי <span style="color: red;">קא אמרינן</span> אטו בן סורר ומורה על <span style="color: red;">שום</span> חטאו <span style="color: red;">הוא</span> נהרג על שם סופו <span style="color: red;">הוא</span> נהרג וכיון דעל <span style="color: red;">שום</span> סופו <span style="color: red;">הוא</span> נהרג <span style="color: red;">אפלו</span> קטן נמי ועוד בן ולא איש קטן משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כי</span> יהיה לאיש בן בן הסמוך לגבורתו <span style="color: red;">שלאיש</span>

<b>וילנא</b>: ועד שיקיף זקן התחתון כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועד שיקיף זקן התחתון כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועד שיקיף זקן התחתון <span style="color: red;">ולא העליון</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עד</span> שיקיף זקן <span style="color: red;">תחתון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועד שיקיף זקן התחתון כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ועד שיקיף זקן התחתון
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועד שיקיף זקן התחתון <span style="color: red;">ולא העליון</span>

<b>וילנא</b>: תני רבי חייא עד שיקיף עטרה כי אתא רב דימי אמר הקפת גיד ולא הקפת ביצים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רבי חייא עד שיקיף עטרה כי אתא רב דימי אמר הקפת גיד ולא הקפת <span style="color: red;">בצי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא עד שיקיף עטרה כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'</span> הקפת גיד ולא הקפת <span style="color: red;">בצים</span>
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">ר' חיי'</span> עד <span style="color: red;">שתקיף עטר' וכי את'</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ' הקפ'</span> גיד ולא <span style="color: red;">הקפ' בצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא עד <span style="color: red;">שתקיף עטר'</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">[*רב דימי בא לפר' מילת' דרב חייא (...)*] אמ'</span> הקפת גיד ולא הקפת ביצים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא עד <span style="color: red;">שתקיף</span> עטרה כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הקפת גיד ולא הקפת ביצים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני ר' חייה</span> עד <span style="color: red;">שתקיף העטרה</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הקפת <span style="color: red;">הגיד אמרו</span> ולא הקפת ביצים

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא קטן שהוליד אין בנו נעשה בן סורר ומורה שנא' כי יהיה לאיש בן לאיש בן ולא לבן בן האי מיבעי ליה לכדרב יהודה אמר רב א"כ לימא קרא כי יהיה בן לאיש מאי כי יהיה לאיש בן ש"מ לכדרב חסדא ואימא כוליה להכי הוא דאתא אם כן נימא קרא בן איש מאי לאיש בן שמע מינה תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא קטן שהוליד <span style="color: red;">אי'</span> בנו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומור' שנ'</span> כי יהיה לאיש בן לאיש בן ולא לבן בן האי מיבעי ליה לכדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אם כן</span> לימא קרא כי יהיה בן לאיש מאי כי יהיה לאיש בן <span style="color: red;">שמע מינה</span> לכדרב חסדא ואימא <span style="color: red;">כולי</span> להכי הוא דאתא אם כן <span style="color: red;">נימ'</span> קרא בן איש מאי לאיש בן שמע מינה תרתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב חסדא קטן שהוליד אין נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנאמר</span> כי יהיה לאיש בן לאיש בן ולא לבן בן האי מיבעי ליה לכדרב יהודה אמר רב <span style="color: red;">אם כן</span> לימא קרא כי יהיה בן לאיש מאי כי יהיה לאיש בן ש"מ לכדרב חסדא ואימא <span style="color: red;">כולי</span> להכי הוא דאתא אם כן נימא קרא בן איש מאי לאיש בן <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> קטן <span style="color: red;">שהולי'</span> אין בנו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור' שנ' וכי יהי'</span> לאיש בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> לאיש ולא לבן האי מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לכדרב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב א"כ <span style="color: red;">לימ' קר'</span> בן <span style="color: red;">[לאיש]</span> מאי לאיש בן <span style="color: red;">ש"מ (ה)[ל]כי דרב חסד' ואימ' כולי' להא דרב חסד' הוא דאת' אם כן לימ' קר' בן איש מאי לאיש בן ש"מ</span> תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא קטן שהוליד אין בנו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ' וכי</span> יהיה לאיש בן <span style="color: red;">סורר ומורה</span> לאיש בן ולא לבן בן האי מיבעי ליה <span style="color: red;">(כ)[ל]דרב יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אם</span> כן <span style="color: red;">לימא</span> קרא בן <span style="color: red;">לאיש</span> מאי לאיש בן <span style="color: red;">ש'מ' ואימ' כוליה קרא לכדרב חסדא הוא דאתא אם כן נימ' קרא בן איש מאי לאיש בן ש'מ'</span> תרתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא קטן <span style="color: red;">שהו[ליד]</span> אין בנו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה לאיש בן <span style="color: red;">סורר ומור'</span> לאיש בן ולא לבן בן האי <span style="color: red;">מיבע'</span> ליה לכדרב יהודה <span style="color: red;">אם כן לימ'</span> קרא בן <span style="color: red;">לאיש</span> מאי לאיש בן <span style="color: red;">ואי[מ'] כול'[ה] להכי הוא דאתא אם כן לימ' קר' בן (ל)איש מאי לאיש בן ש'מ' תר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא קטן שהוליד אין בנו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה לאיש בן לאיש בן ולא לבן בן <span style="color: red;">הא</span> מיבעי ליה לכדרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אם כן</span> לימא קרא בן לאיש מאי לאיש בן <span style="color: red;">שמע מינה נמי הא דרב</span> חסדא ואימא כוליה <span style="color: red;">להא דרב חסדא</span> הוא דאתא אם כן <span style="color: red;">לימא</span> קרא בן <span style="color: red;">לאיש</span> מאי לאיש בן שמע מינה תרתי

<b>וילנא</b>: ופליגא דרבה דאמר רבה קטן אינו מוליד שנא' אם אין לאיש גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואל אלא בגזל הגר הכתוב מדבר ואמר רחמנא איש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא דרבה דאמר רבה קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנאמ'</span> אם אין לאיש גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואל אלא בגזל הגר הכתוב מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמ'</span> איש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דרבא דאמ' רבא</span> קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנאמ'</span> אם אין לאיש גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואל אלא <span style="color: red;">ב?ג?זל</span> הגר <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">וא' רחמנ'</span> איש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דרבה <span style="color: red;">דא' רב'</span> קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנ' ואם</span> אין לאיש גואל <span style="color: red;">להשי' האשם אליו</span> וכי יש לך <span style="color: red;">אד' בישר'</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלי' אל'</span> בגזל הגר <span style="color: red;">הכתו' מדב' וא' רחמ'</span> איש
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא דרבה <span style="color: red;">*ל'ח' ב?ן? סורר ומורה* דאמ'</span> רבה קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנ' ואם</span> אין לאיש גואל <span style="color: red;">להשיב את האשם אליו</span> וכי יש אדם <span style="color: red;">בישר'</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span> אלא בגזל הגר <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואמ'</span> רחמנא איש
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">*בן סורר ומורה פרק שמיני סנהד..ן* ..?א?</span> בגזל הגר הכתוב מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמ'</span> איש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ופליג' דרבא דאמ' רבא</span> קטן <span style="color: red;">אינ'</span> מוליד <span style="color: red;">דכת' ו(כי)[אם]</span> אין לאיש <span style="color: red;">גוא'</span> וכי יש אדם <span style="color: red;">בישר'</span> שאין לו <span style="color: red;">גוא'</span> אלא בגזל הגר <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמנ'</span> איש
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא <span style="color: red;">דרבא דאמ' רבא</span> קטן אינו מוליד <span style="color: red;">(ו)[ש]נ' ואם</span> אין לאיש וכי יש לך אדם בישראל שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span> אלא בגזל הגר <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמ'נ</span>

<h2>דף סט.</h2>

<b>וילנא</b>: איש אתה צריך לחזור עליו אם יש לו גואלין ואם לאו קטן אי אתה צריך לחזור עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איש אתה צריך לחזור עליו אם יש לו גואלין ואם לאו קטן אי <span style="color: red;">את' צרי'</span> לחזור עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו אם יש לו גואלין ואם לאו קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>מינכן 95</b>: איש <span style="color: red;">את' צרי' להחזיר</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואלים</span> ואם לאו קטן אי <span style="color: red;">את' צרי' להחזיר</span> עליו <span style="color: red;">בידו'</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">להחזיר</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואלים אם</span> לאו קטן אי אתה צריך לחזור עליו <span style="color: red;">ביודע</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלי'</span>
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לח.. ...... ..ליו</span> אם יש לו <span style="color: red;">גואלים</span> ואם לאו קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע <span style="color: red;">ש?א?..?ן?</span> לו גואלין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לח'[זר]</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואל אם</span> לאו <span style="color: red;">אבל</span> קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>יד הרב הרצוג</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואלים</span> ואם לאו קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה אביי איש אין לי אלא איש בן ט' שנים ויום אחד שראוי לביאה מניין ת"ל ואיש א"ל יש לו ואינו מוליד כתבואה שלא הביאה שליש דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה אביי איש אין לי אלא איש בן <span style="color: red;">תשע שני'</span> ויום אחד שראוי לביאה מניין ת"ל ואיש א"ל יש לו <span style="color: red;">ואינה</span> מוליד כתבואה שלא <span style="color: red;">הביא'</span> שליש דמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתיביה אביי איש אין לי אלא איש בן <span style="color: red;">תשע</span> שנים ויום אחד שראוי לביאה מניין ת"ל ואיש <span style="color: red;">אמ' לו</span> יש לו <span style="color: red;">ואינה מזרעת</span> כתבואה שלא הביאה שליש דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> אביי איש אין לי <span style="color: red;">אל'</span> איש בן <span style="color: red;">תשע שני' ויו' אח' לביא'</span> מניין ת"ל ואיש א"ל יש לו <span style="color: red;">ואינ' מזרע' כתבוא'</span> שלא <span style="color: red;">הביא'</span> שליש
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה אביי איש אין לי אלא איש בן <span style="color: red;">תשע</span> שנים ויום אחד לביאה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ואיש <span style="color: red;">אמ' ל'</span> יש לו <span style="color: red;">ואינה מזרעת</span> כתבואה שלא הביאה <span style="color: red;">שליש()</span> דמי
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">אתיביה</span> אביי <span style="color: red;">וקטן לא והתניא</span> איש אין לי אלא <span style="color: red;">אי?ש?..ן תשע</span> שנים ויום אחד לביאה <span style="color: red;">מנין תל' לומ'</span> ואיש <span style="color: red;">וכת' ביה שכבת זרע אמ' ליה</span> יש <span style="color: red;">......... ..?ה? מזרעת</span> כתבואה שלא הביאה שליש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איתיב'</span> אביי איש אין לי <span style="color: red;">אל'</span> איש בן <span style="color: red;">תשע</span> שנים ויום אחד <span style="color: red;">הראוי</span> לביאה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ואיש <span style="color: red;">אמ' לו</span> יש לו <span style="color: red;">[ואינה] מזרעת</span> כתבואה <span style="color: red;">[שלא]</span> הביאה שליש דמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> אביי <span style="color: red;">וקטן לא והתניא ואיש כי תצא ממנו שכבת זרע</span> אין לי אלא איש בן <span style="color: red;">תשע</span> שנים ויום אחד לביאה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל ואיש <span style="color: red;">וכתי' ביה שכב' זרע אמר</span> יש לו <span style="color: red;">ואינה מזרעת</span> כתבואה שלא הביאה שליש

<b>וילנא</b>: דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע א"ל רב מרדכי לרב אשי מאי משמע דהאי מזיד לישנא דבשולי הוא דכתיב ויזד יעקב נזיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבי <span style="color: red;">חזקי'</span> תנא וכי יזיד איש איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע א"ל רב <span style="color: red;">מרד'</span> לרב אשי מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי <span style="color: red;">אינו</span> מזיד <span style="color: red;">לישנ'</span> דבשולי <span style="color: red;">הו' דכתי'</span> ויזד <span style="color: red;">יעק'</span> נזיד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב מרדכי לרב אשי מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי מזיד לישנא דבשולי הוא דכתיב ויזד יעקב נזיד
<b>מינכן 95</b>: דבי <span style="color: red;">ר' חיי' תנ'</span> וכי יזיד איש איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע א"ל רב מרדכי לרב אשי מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי <span style="color: red;">מזי' לישנ'</span> דבשולי <span style="color: red;">הו' דכ'</span> ויזד <span style="color: red;">יעק' (מ)[נ]זיד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש <span style="color: red;">על רעהו להורגו בעורמה</span> איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב מרדכי לרב אשי מאי משמע דהאי מזיד <span style="color: red;">לישנ'</span> דבשולי הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ויזד יעקב נזיד
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: דבי חזקיה <span style="color: red;">תאנא</span> וכי יזיד <span style="color: red;">[אי?ש?] על ?ר?עיהו להרגו בערמה</span> איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב מרדכי לרב אשי מאי משמע דהאי <span style="color: red;">יזיד לישונא</span> דבשולי הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ויזד יעקב נזיד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'[בי]</span> חזקיה תנא וכי יזיד איש <span style="color: red;">על ר[י]עהו</span> איש מזיד ומזריע קטן <span style="color: red;">אינו</span> מזיד ומזריע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב מרדכי לרב אשי מאי <span style="color: red;">מש'</span> דהאי מזיד <span style="color: red;">לישנ'</span> דבשולי הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ויזד יעקב נזיד
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבי חזקיה <span style="color: red;">תאנא</span> וכי יזיד איש <span style="color: red;">על רע' להרגו בערמה</span> איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב מרדכי לרב אשי מאי משמע דהאי <span style="color: red;">יזיד</span> לישנא דבשולי הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ויזד יעקב נזיד

<b>וילנא</b>: והא תנא דבי ר' ישמעאל בן ולא אב היכי דמי אילימא דאיעבר בתר דאייתי שתי שערות ואוליד מקמי דלקיף זקן מי איכא שהות כולי האי והא א"ר כרוספדאי כל ימיו של בן סורר ומורה אינו אלא ג' חדשים בלבד אלא לאו דאיעבר מקמי דלייתי שתי שערות ואוליד מקמיה דלקיף זקן וש"מ קטן מוליד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא תנא דבי ר' ישמעאל בן ולא אב היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאעבר בתר'</span> דאייתי שתי <span style="color: red;">שערו'</span> ואוליד מקמי דלקיף זקן מי <span style="color: red;">איכ'</span> שהות כולי האי <span style="color: red;">והא' ר'</span> כרוספדאי כל ימיו של בן סורר ומורה <span style="color: red;">אינן</span> אלא ג' חדשים בלבד אלא לאו <span style="color: red;">דאעבר</span> מקמי <span style="color: red;">דלייתו</span> שתי שערות ואוליד <span style="color: red;">מקמי</span> דלקיף זקן וש"מ קטן מוליד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איני</span> והא תנא דבי ר' ישמעאל בן ולא אב היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאעבר</span> בתר דאייתי שתי שערות ואוליד מקמי דלקיף זקן מי איכא שהות כולי האי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> כרוספדאי כל ימיו של בן סורר ומורה <span style="color: red;">אינן</span> אלא <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים בלבד אלא לאו <span style="color: red;">דאעבר</span> מקמי <span style="color: red;">דלייתו</span> שתי שערות ואוליד <span style="color: red;">מקמי</span> דלקיף זקן וש"מ קטן מוליד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איני והתנ'</span> דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בן ולא אב היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דיעב'</span> בתר דאייתי שתי <span style="color: red;">שערו'</span> ואוליד מקמי <span style="color: red;">[ד]לקיף</span> זקן <span style="color: red;">התחתון</span> מי <span style="color: red;">איכ' שהו'</span> כולי האי <span style="color: red;">והא"ר</span> כרוספדאי <span style="color: red;">א"ר שבתאי</span> כל ימיו של בן <span style="color: red;">סור' ומור' אינן אל' שלש' חדשי' בלב' אל'</span> לאו <span style="color: red;">דיעב'</span> מקמי <span style="color: red;">דאייתי</span> שתי <span style="color: red;">שערו'</span> ואוליד <span style="color: red;">מקמי</span> דלקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איני (והכת')</span> והא תנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בן ולא אב היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' (דעבד) [ד[א[יעבר]</span> בתר <span style="color: red;">דאי[י]תי</span> שתי שערות ואוליד מקמי דלקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> מי איכא שהות <span style="color: red;">כוליה</span> האי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> כרוספדאי <span style="color: red;">אמ' ר' שבתאי</span> כל ימיו של בן סורר ומורה <span style="color: red;">אינן</span> אלא <span style="color: red;">שלש'</span> חדשים בלבד אלא לאו <span style="color: red;">[דאיעבר] מיקמי דלא אייתי</span> שתי שערות ואוליד <span style="color: red;">מקמי דליקוף</span> זקן <span style="color: red;">התחתון וש'מ'</span> קטן מוליד
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">ואין קטן מ(י)זיד ומזריע איני</span> והא <span style="color: red;">תאנא ?דב?י?</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'אל</span> בן ולא אב היכי דמי אילימא דאיעבר בתר <span style="color: red;">דאיתי</span> שתי שערות ואוליד מקמי דלקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> מי איכא שהות כולי האי והא <span style="color: red;">אמ' רב כרוספדי אמ' רב שבתי</span> כל ימיו <span style="color: red;">שלבן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">אינן</span> אלא <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים בלבד אלא לאו דאיעבר מקמי <span style="color: red;">דליתי</span> שתי שערות ואוליד <span style="color: red;">בתר דאקיף</span> זקן <span style="color: red;">התחתון ושמע מינה</span> קטן מוליד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איני והתנא</span> דבי ר' <span style="color: red;">יש'</span> בן ולא אב <span style="color: red;">חייב</span> היכי דמי <span style="color: red;">דאילודי [אילימ'] [דאי]עבר</span> בתר דאייתי שתי שערות ואוליד מקמי דלקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> כולי האי <span style="color: red;">והא'ר'</span> כרוספדאי <span style="color: red;">א'ר' שבתאי</span> כל ימיו של בן סורר <span style="color: red;">ומ'</span> אינו אלא <span style="color: red;">ש[ל]שה</span> חדשים בלבד <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">ד[א]יעבר</span> מקמי <span style="color: red;">דליתי</span> שתי <span style="color: red;">שער'</span> ואוליד <span style="color: red;">מקמי</span> דלקיף זקן <span style="color: red;">התחתון ש'מ'</span> קטן מוליד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איני</span> והא <span style="color: red;">תאנא</span> דבי ר' ישמעאל בן ולא אב היכי דמי <span style="color: red;">אי לימא</span> דאיעבר בתר <span style="color: red;">דאיתי</span> שתי שערות ואוליד <span style="color: red;">מיקמי</span> דלקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> מי איכא שהות כולי האי והא <span style="color: red;">אמ' ר' כרוספדי אמ' רב שבתי</span> כל ימיו <span style="color: red;">שלבן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">אינן</span> אלא <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים בלבד אלא לאו דאיעבר <span style="color: red;">מיקמי דליתי</span> שתי שערות ואוליד <span style="color: red;">בתר דאקיף</span> זקן <span style="color: red;">התחתון ושמע מינה</span> קטן מוליד

<b>וילנא</b>: לא לעולם דאיעבר בתר דאייתי שתי שערות ואוליד בתר דאקיף זקן ודקא קשיא דרבי כרוספדאי כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא בן ולא הראוי לקרותו אב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם <span style="color: red;">דאעב'</span> בתר דאייתי שתי <span style="color: red;">שערו'</span> ואוליד בתר דאקיף זקן <span style="color: red;">ודק'</span> קשיא <span style="color: red;">דר'</span> כרוספדאי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי <span style="color: red;">במערב'</span> בן ולא הראוי לקרותו אב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא לעולם <span style="color: red;">דאעבר</span> בתר דאייתי שתי שערות ואוליד בתר דאקיף זקן ודקא קשיא דרבי כרוספדאי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי במערבא בן ולא הראוי לקרותו אב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[לא</span> לעולם <span style="color: red;">דאי עבר</span> בתר <span style="color: red;">דאי[י[תי</span> שתי שערות ואוליד בתר דאקיף זקן <span style="color: red;">התחתון] ודקקשי' לך דר'</span> כרוספדאי כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ' במערב'</span> בן ולא הראוי לקרותו אב
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">לעול' ?דאיעב?ד?</span> בתר דאייתי שתי שערות <span style="color: red;">(ואוקיף מקמי) [ואוליד בתר] דליקוף</span> זקן <span style="color: red;">התחתון</span> ודקא קשיא <span style="color: red;">לך דר'</span> כרוספדאי כי אתא <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי במערבא בן ולא הראוי לקרותו אב
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: לא לעולם דאיעבר בתר <span style="color: red;">דאיתי</span> שתי שערות ואוליד בתר דאקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> ודקא קשיא <span style="color: red;">לך דר' כרוספדי</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי במערבא בן ולא הראוי לקרותו אב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לעולם דאיעבר בתר דאייתי שתי שערות ואוליד בתר דאקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> ודקא <span style="color: red;">קש' לך דא'ר'</span> כרוספדאי <span style="color: red;">(א'ר' אמי) [כי</span> אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ']</span> אמרי במערבא בן ולא הראוי <span style="color: red;">ליהיות</span> אב
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא לעולם דאיעבר בתר <span style="color: red;">דאיתי</span> שתי שערות ואוליד בתר דאקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> ודקא קשיא <span style="color: red;">לך דר' כרוספדי</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי במערבא בן ולא הראוי לקרותו אב

<b>וילנא</b>: גופא אמר ר' כרוספדאי א"ר שבתי כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא ג' חדשים בלבד והאנן תנן משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן הקיף זקן אע"ג דלא מלו ג' חדשים מלו ג' חדשים אע"ג דלא הקיף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר ר' כרוספדאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שבתי כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא ג' חדשים בלבד והאנן תנן משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן הקיף זקן אע"ג דלא מלו ג' <span style="color: red;">חדשי'</span> מלו ג' <span style="color: red;">חדשי'</span> אע"ג דלא הקיף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' כרוספדאי <span style="color: red;">א' ר'</span> שבתי כל ימיו של בן <span style="color: red;">סרר</span> ומורה אינן אלא <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים בלבד והאנן תנן משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן הקיף זקן <span style="color: red;">אעגב</span> דלא מלו <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים מלו <span style="color: red;">שלשה חדשי' אעגב</span> דלא הקיף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א"ר</span> כרוספדאי א"ר <span style="color: red;">שבתאי</span> כל ימיו של בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> אינן <span style="color: red;">אל' שלש' חדשי'</span> בלבד והאנן תנן משיביא שתי <span style="color: red;">שערו'</span> ועד שיקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> הקיף <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מלו <span style="color: red;">שלש' חדשי' שלש' חדשי' א'ע'ג'</span> דלא הקיף
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">כרוספד' אמר'</span> שבתי כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא <span style="color: red;">שלש' חדשי'</span> בלבד <span style="color: red;">והא אנן</span> משיביא שתי שערות <span style="color: red;">עד</span> שיקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> הקיף <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מלו <span style="color: red;">שלש' חדש' שלש' חדש' אעגב</span> דלא הקיף
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' רב כרוספדי אמ' רב</span> שבתי <span style="color: red;">..?ל?</span> ימיו <span style="color: red;">שלבן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">אין</span> אלא <span style="color: red;">שלשה חדש?ים?</span> בלבד <span style="color: red;">והא אנן</span> תנן משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן <span style="color: red;">התחתון מאלו שלשה</span> חדשים <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא הקיף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גופה א'ר'</span> כרוספדאי <span style="color: red;">א'ר' שבתאי</span> כל ימיו של בן סורר ומורה אינן <span style="color: red;">אל' שלשה</span> חדשים בלבד והאנן תנן <span style="color: red;">מש[יביא]</span> שתי שערות <span style="color: red;">עד</span> שיקיף זקן <span style="color: red;">התחת'</span> הקיף <span style="color: red;">[זקן התחתון] אעגב</span> דלא מלו <span style="color: red;">[ליה] שלשה חדש' [מלו ליה שלשה חדשים] אעגב</span> דלא הקיף
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה א"ר כרוספדי אמ' רב</span> שבתי כל ימיו <span style="color: red;">שלבן</span> סורר ומורה אינן אלא <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים בלבד <span style="color: red;">והא אנן</span> תנן משיביא שתי שערות <span style="color: red;">עד</span> שיקיף זקן <span style="color: red;">התחתון</span> הקיף <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מאלו שלשה</span> חדשים <span style="color: red;">מאלו שלשה</span> חדשים <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא הקיף

<b>וילנא</b>: יתיב רבי יעקב מנהר פקוד קמיה דרבינא ויתיב וקאמר משמיה דרב הונא בריה דרב יהושע ש"מ מדרבי כרוספדאי א"ר שבתי יולדת לשבעה אין עוברה ניכר לשליש ימיה דאי ס"ד עוברה ניכר לשליש ימיה למה לי ג' בתרי ותילתא סגיא א"ל לעולם אימא לך עוברה ניכר לשליש ימיה זיל בתר רובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> יעקב מנהר פקוד קמיה <span style="color: red;">דרבינ'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ש"מ <span style="color: red;">מדר' כרופסדאי אמ' ר'</span> שבתי יולדת <span style="color: red;">לשבע'</span> אין עוברה ניכר לשליש ימיה דאי ס"ד <span style="color: red;">עובר</span> ניכר לשליש ימיה למה לי ג' בתרי <span style="color: red;">ותילת'</span> סגיא א"ל לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עוברה ניכר לשליש ימיה זיל בתר רובא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> יעקב מנהר פקוד קמיה דרבינא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ש"מ <span style="color: red;">מדר' כרופסדאי א' ר'</span> שבתי יולדת לשבעה אין עוברה ניכר לשליש ימיה למה לי <span style="color: red;">שלשה</span> בתרי ותילתא סגיא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עוברה ניכר לשליש ימיה זיל בתר רובא
<b>מינכן 95</b>: יתיב <span style="color: red;">רב יעק' מנה'</span> פקוד <span style="color: red;">קמי' דרבינ'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקא' משמי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ש"מ <span style="color: red;">מדר'</span> כרוספדאי א"ר שבתי <span style="color: red;">יולד'</span> לשבעה אין <span style="color: red;">עובר'</span> ניכר לשליש ימיה דאי ס"ד <span style="color: red;">עובר' ניכ'</span> לשליש <span style="color: red;">ימי' למ'</span> לי <span style="color: red;">שלש' כתרי ותלת' סגי</span> א"ל <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך עוברה ניכר לשליש ימיה <span style="color: red;">וזיל</span> בתר <span style="color: red;">רוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> יעקב מנהר פקוד קמיה דרבינא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ' משמי'</span> דרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' ש'מ' מדר'</span> כרוספדאי <span style="color: red;">אמ' ר' שבתאי</span> יולדת לשבעה אין עוברה ניכר לשליש ימיה דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> עוברה <span style="color: red;">ני(ק)[כ]ר</span> לשליש ימיה למה לי <span style="color: red;">שלשה</span> בתרי <span style="color: red;">ותלת</span> סגיא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עוברה ניכר לשליש ימיה זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: יתיב <span style="color: red;">רב</span> יעקב מנהר פקוד קמיה דרבינא ויתיב <span style="color: red;">קא אמ'</span> משמיה דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">שמע מינה מדרב כרוספדי אמ' ר'</span> שבתי יולדת לשבעה אין <span style="color: red;">עיבורה</span> ניכר לשליש ימיה דאי <span style="color: red;">סל' דע' עיבורה</span> ניכר לשליש ימיה למה לי <span style="color: red;">שלשה</span> בתרי <span style="color: red;">ותלתה זגיא ..מ' ליה</span> זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יתיב <span style="color: red;">רב</span> יעקב מנהר פקוד קמיה <span style="color: red;">דרבינ' וייתיב וקא'</span> משמיה דרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' ש'מ' מ[ד]ר'</span> כרוספדאי <span style="color: red;">א'ר' שבתאי יולד'[ת]</span> לשבעה אין עוברה ניכר לשליש ימיה דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> עוברה ניכר למה לי <span style="color: red;">שלשה תיסגי</span> בתרי <span style="color: red;">ותילת' אמ' ליה</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך עוברה <span style="color: red;">ניכ'</span> לשליש ימיה זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> יעקב מנהר פקוד קמיה דרבינא ויתיב <span style="color: red;">קא אמ'</span> משמיה דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">שמע מינה מדר' כרוספדי אמ' רב</span> שבתי יולדת לשבעה אין עוברה ניכר לשליש ימיה דאי <span style="color: red;">סלקא דעתא</span> עוברה ניכר לשליש ימיה למה לי <span style="color: red;">שלשה</span> בתרי <span style="color: red;">ירחי ותולתא זגיא אמ' ליה</span> זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>

<b>וילנא</b>: אמרוה קמיה דרב הונא בריה דרב יהושע אמר ליה ובדיני נפשות מי אזלינן בתר רובא התורה אמרה ושפטו העדה והצילו העדה ואת אמרת זיל בתר רובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרוה <span style="color: red;">קמי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">א"ל</span> ובדיני נפשות מי אזלינן בתר רובא התורה אמרה ושפטו העדה והצילו העדה ואת אמרת זיל בתר רובא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרוה קמיה דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' להו</span> ובדיני נפשות מי אזלינן בתר רובא התורה אמרה ושפטו העדה והצילו העדה ואת אמרת זיל בתר רובא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמרו' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א' להו בדיני נפשו'</span> מי אזלינן <span style="color: red;">בת' רוב' והאמר' תור'</span> ושפטו <span style="color: red;">העד'</span> והצילו <span style="color: red;">העד' זאת אומר'</span> זיל בתר <span style="color: red;">רוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרוה קמיה דרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ' להו בדיני נפשו'</span> מי אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה והתורה</span> אמרה ושפטו העדה והצילו העדה <span style="color: red;">וא(י)[ת]</span> אמרת זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: אמרוה קמיה דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' להו בדיני</span> נפשות מי אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> התורה אמרה ושפטו העדה והצילו העדה ואת אמרת זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרוה קמיה דרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע אמ' להו בדיני</span> נפשות מי אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> התורה אמרה ושפטו העדה והצילו העדה ואת אמרת זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרוה קמיה דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' להו בדיני</span> נפשות מי אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה התור' אמר'</span> ושפטו העדה והצילו העדה ואת אמרת זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span>

<b>וילנא</b>: אהדרוה קמיה דרבינא א"ל ובדיני נפשות לא אזלינן בתר רובא והתנן אחד אומר בשנים בחדש ואחד אומר בג' עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו של חדש וזה אינו יודע ואי ס"ד לא אמרינן זיל בתר רובא נימא הני דוקא קא מסהדי ואכחושי הוא דקא מכחשי אהדדי אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובא ורובא דאינשי עבדי דטעו בעיבורא דירחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אהדרוה קמיה דרבינא א"ל ובדיני <span style="color: red;">ינפשות</span> לא אזלינן בתר רובא והתנן אחד <span style="color: red;">אומ' בשני'</span> בחדש ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בג' עדותן <span style="color: red;">קיימ'</span> שזה יודע בעיבורו של <span style="color: red;">חודש</span> וזה אינו יודע ואי ס"ד לא <span style="color: red;">אמרי'</span> זיל בתר רובא <span style="color: red;">נימ'</span> הני דוקא קא מסהדי ואכחושי הוא דקא מכחשי אהדדי אלא לאו משום <span style="color: red;">דאמרי'</span> זיל בתר <span style="color: red;">רוב' ורוב'</span> דאינשי עבדי <span style="color: red;">דטעי בעיבור'</span> דירחא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אהדרוה קמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ' להו</span> ובדיני נפשות לא אזלינן בתר רובא והתנן אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשנים בחדש ואחד <span style="color: red;">אומ' בשלשה</span> עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו <span style="color: red;">של חודש</span> ואי ס"ד לא אמרינן זיל בתר רובא נימא הני דוקא קא מסהדי ואכחושי הוא דקא מכחשי אהדדי אלא לאו משום <span style="color: red;">דאמרי'</span> זיל בתר רובא ורובא דאינשי עבדי דטעו בעיבורא דירחא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אהדרי' קמי' דרבינ' א' להו בדיני נפשו'</span> לא אזלינן <span style="color: red;">בת' רוב'</span> והתנן אחד <span style="color: red;">או' בשני' בחד' ואח' או' בשלש' בחד'</span> עדותן <span style="color: red;">קיימ'</span> שזה <span style="color: red;">ידע בעיבו'</span> של <span style="color: red;">חד'</span> וזה אינו יודע ואי ס"ד לא <span style="color: red;">אמרי'</span> זיל <span style="color: red;">בת' רוב' לימ'</span> הני <span style="color: red;">דוק' קמסהדי</span> ואכחושי <span style="color: red;">הו' דקמכחשי הדדי אל'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאמרי'</span> זיל <span style="color: red;">בת' רוב' ורוב</span> דאינשי <span style="color: red;">עבידי</span> דטעו <span style="color: red;">בעיבור' דירח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אהדרוה <span style="color: red;">לקמיה [דרבינ']</span> ובדיני <span style="color: red;">נפשו</span> לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והתנן אחד <span style="color: red;">או' בשני'</span> בחדש ואחד <span style="color: red;">אומ' בשלשה [בחדש]</span> עדותן <span style="color: red;">קיימ'</span> שזה יודע בעיבורו של חדש וזה <span style="color: red;">לא ידע</span> ואי <span style="color: red;">סל דע'</span> לא אמרינן זיל בתר <span style="color: red;">רובה אמאי לימא</span> הני דוקא קא מסהדי ואכחושי <span style="color: red;">קא</span> מכחשי אהדדי אלא לאו משום <span style="color: red;">אזלינן</span> בתר <span style="color: red;">רובה ורובה</span> דאינשי <span style="color: red;">עבידי</span> דטעו בעיבורא דירחא
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: אהדרוה <span style="color: red;">לקמיה</span> דרבינא <span style="color: red;">אמ' להו</span> ובדיני נפשות לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והתנן אחד <span style="color: red;">אמ'</span> בשנים <span style="color: red;">בחודש</span> ואחד <span style="color: red;">אמ' בשלשה עידותן</span> קיימת שזה <span style="color: red;">ידע ?בעיבור?ו? שלחודש</span> וזה <span style="color: red;">לא יד.. ..... ..?עיבור?ו ?ש?ל חודש</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> לא אמרינן <span style="color: red;">זי.. ..... ..?ת?ר רובה לימא ?ה?.. ......... *בן סורר ומורה פרק שמיני* .........</span> קא מסהדי ואכחושי הוא דקא מכחשי <span style="color: red;">הדדי</span> אלא לאו <span style="color: red;">משו?ם? ....... ?זי?ל ..ר רובה ורובה</span> דאינשי <span style="color: red;">עבידי דטאעו בעיבור?א? דירחא\?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמרוה לקמיה</span> דרבינא <span style="color: red;">אמ' להו</span> ובדיני נפשות לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והתנן אחד <span style="color: red;">או'</span> בשנים בחדש <span style="color: red;">וא' או' בשלשה ?עדות?ן?</span> קיימת שזה יודע בעיבורו של חדש וזה <span style="color: red;">לא ידע בעיבו' של חדש</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעתא</span> לא <span style="color: red;">אזלינן</span> בתר <span style="color: red;">רובה אמאי לימ'</span> הני <span style="color: red;">דווקא</span> קא מסהדי ואכחושי <span style="color: red;">קא</span> מכחשי אהדדי אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר <span style="color: red;">רובה דאינשי ורובה</span> דאינשי <span style="color: red;">עבידי</span> דטעו בעיבורא <span style="color: red;">דיירחא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אהדרוה <span style="color: red;">לקמיה</span> דרבינא <span style="color: red;">אמר להו</span> ובדיני נפשות לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והתנן אחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשנים בחדש <span style="color: red;">ואח' אומ' בשלש'</span> עדותן קיימת שזה <span style="color: red;">ידע</span> בעיבורו <span style="color: red;">שלחדש</span> וזה <span style="color: red;">לא ידע בעיבורו שלחדש</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעתא</span> לא אמרינן זיל בתר <span style="color: red;">רובה לימא</span> הני <span style="color: red;">דיקא</span> קא מסהדי ואכחושי הוא דקא מכחשי <span style="color: red;">הדדי</span> אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר <span style="color: red;">רובה ורובה</span> דאינשי <span style="color: red;">עבידי דטאעו</span> בעיבורא דירחא

<b>וילנא</b>: אמר רבי ירמיה מדפתי אף אנן נמי תנינא בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש ומטמא את בועלה לטמא משכב התחתון כעליון נישאת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולין פסלה מן הכהונה ואם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה מדפתי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה וחייבין <span style="color: red;">עלי'</span> משום אשת איש ומטמא את בועלה לטמא משכב התחתון כעליון נישאת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולין פסלה מן הכהונה ואם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי ירמיה מדפתי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש ומטמא את בועלה לטמא משכב <span style="color: red;">העליון כתחתון</span> נישאת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולין פסלה מן הכהונה ואם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר ירמי'</span> מדפתי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> בת שלש <span style="color: red;">שני'</span> ויום <span style="color: red;">אח' מתקדש' בביא'</span> ואם בא עליה יבם <span style="color: red;">קנא' וחייבי' עלי' משו' אש'</span> איש <span style="color: red;">ומטמ'</span> את <span style="color: red;">בועל' לטמ' משכ'</span> התחתון כעליון <span style="color: red;">ניס'</span> לכהן <span style="color: red;">אוכל' בתרומ'</span> בא <span style="color: red;">עלי' אח'</span> מן <span style="color: red;">הפסו' פסל'</span> מן <span style="color: red;">הכהונ' אם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה מדפתי אף אנן נמי תנינא בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה <span style="color: red;">?י?ב?ם</span> קנאה וחייבין עליה <span style="color: red;">משו'</span> אשת איש <span style="color: red;">(ואם בא) ומטמאה</span> את בועלה לטמא משכב <span style="color: red;">תחתון</span> כעליון נישאת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד <span style="color: red;">מכל</span> הפסולין פסלה <span style="color: red;">מכהונה</span> ואם
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ..... ..מיה מדיפתי</span> אף אנן נמי תנינא בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה <span style="color: red;">וחיבין</span> עליה משום <span style="color: red;">אש?ת?</span> איש <span style="color: red;">ומטמאה</span> את <span style="color: red;">ב[ו]עלה</span> לטמא משכב התחתון כעליון נישאת <span style="color: red;">לכה?ן?</span> אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולין <span style="color: red;">פ?ס?לה</span> מן הכהונה ואם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">מדיפתי</span> אף אנן נמי <span style="color: red;">תניינא</span> בת <span style="color: red;">של'</span> שנים ויום אחד מתקדשת בביאה <span style="color: red;">וא'</span> בא עליה יבם קנאה וחייבין עליה משום אשת איש <span style="color: red;">ומטמאה</span> את <span style="color: red;">בוע'</span> לטמא משכב התחתון כעליון <span style="color: red;">נישא'</span> לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולין פסלה מן הכהונה ואם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רב</span> ירמיה <span style="color: red;">מדיפתי אמ'</span> אף אנן נמי תנינא בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה <span style="color: red;">וחיבין</span> עליה משום אשת איש <span style="color: red;">ומטמאה</span> את בועלה לטמא משכב התחתון <span style="color: red;">והעליון</span> נישאת לכהן אוכלת בתרומה בא עליה אחד מן הפסולין פסלה מן הכהונה ואם

<h2>דף סט:</h2>

<b>וילנא</b>: בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה מומתין עליה והיא פטורה ואמאי אימא איילונית היא ואדעתא דהכי לא קדיש אלא לאו דאמרינן זיל בתר רובא ורוב נשים לאו איילונית נינהו לא מאי חייב עליה דקתני קרבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה <span style="color: red;">ממיתין</span> עליה והיא פטורה <span style="color: red;">אמאי</span> אימא איילונית היא ואדעתא דהכי לא קדיש אלא לאו <span style="color: red;">דאמרי'</span> זיל בתר <span style="color: red;">רוב'</span> ורוב <span style="color: red;">נשי'</span> לאו <span style="color: red;">איילוניות</span> נינהו לא מאי <span style="color: red;">חיי'</span> עליה דקתני קרבן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה <span style="color: red;">ממיתין</span> עליה והיא פטורה <span style="color: red;">אמאי אימ'</span> איילונית היא ואדעתא דהכי לא קדיש אלא לאו דאמרינן זיל בתר רובא ורוב נשים לאו <span style="color: red;">איילוניות</span> נינהו לא מאי חייב עליה דקתני קרבן
<b>מינכן 95</b>: בא <span style="color: red;">עלי' אח' מן העריו' האמו' בתור'</span> מומתין <span style="color: red;">על יד' והי' פטור'</span> ואמאי <span style="color: red;">לימ' אילוני' הי' ואדעת'</span> דהכי לא <span style="color: red;">קדי'</span> אלא לאו <span style="color: red;">משו' דאמרי'</span> זיל <span style="color: red;">בת' רוב'</span> ורוב <span style="color: red;">נשי'</span> לאו <span style="color: red;">אילוני'</span> נינהו מאי <span style="color: red;">חייבין עלי'</span> דקתני קרבן
<b>פירנצה 8–9</b>: בא עליה אחד מכל <span style="color: red;">עריות שבתורה ממיתין על ידה</span> והיא פטורה ואמאי <span style="color: red;">לימא</span> איילונית היא ואדעתא דהכי לא קדיש אלא לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאמרינן זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> ורוב נשים לאו <span style="color: red;">איילוניות הן</span> מאי <span style="color: red;">חייבין</span> עליה דקתני קרבן
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה <span style="color: red;">ממיתין ?על? ידה</span> והיא פטורה <span style="color: red;">וא?מ?אי לימא אילונית</span> היא ואדעתא דהכי לא <span style="color: red;">קדי..?ל?א ?לא?ו משום דאמר..נן</span> זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> ורוב נשים <span style="color: red;">לא אילונית ניניהו ל.. ..... ..אי חיבין</span> עליה קרבן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה <span style="color: red;">ממיתין על ידה</span> והיא פטורה ואמאי <span style="color: red;">לימ' [איילונית היא]</span> ואדעתא דהכי לא <span style="color: red;">קדו'[ש] אלא (משום לא) [ד]אמרינן</span> זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> ורוב נשים לאו <span style="color: red;">אילוניות נינה'</span> מאי <span style="color: red;">חייבין</span> עליה דקתני קרבן
<b>יד הרב הרצוג</b>: בא עליה אחד מכל העריות <span style="color: red;">האמורו'</span> בתורה <span style="color: red;">ממיתין על ידיה</span> והיא פטורה ואמאי <span style="color: red;">לימא דלמא אילונית</span> היא ואדעתא דהכי לא קדיש אלא לאו <span style="color: red;">משום</span> דאמרינן זיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> ורוב נשים לאו <span style="color: red;">אילוניות</span> נינהו לא מאי <span style="color: red;">חייבין</span> עליה <span style="color: red;">דקתאני</span> קרבן

<b>וילנא</b>: והא מומתין על ידה קתני בבא עליה אביה והא אם בא עליה אחד מכל העריות קתני אלא הכא במאי עסקינן דקבלה עילויה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא מומתין על ידה קתני בבא <span style="color: red;">עלי'</span> אביה והא אם בא עליה אחד מכל <span style="color: red;">העריו'</span> קתני אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דקבלה עילויה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא מומתין על ידה קתני בבא עליה אביה והא אם בא עליה אחד מכל העריות קתני אלא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דקבלה עילויה
<b>מינכן 95</b>: והא מומתין על <span style="color: red;">יד'</span> קתני בבא עליה אביה <span style="color: red;">(א)[וה]א</span> אם בא <span style="color: red;">עלי' אח'</span> מכל <span style="color: red;">העריו' האמו' בתור'</span> קתני <span style="color: red;">אל' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דקיבל' עילוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא ממיתין</span> על ידה קתני בבא עליה אביה והא אם בא עליה <span style="color: red;">אחת</span> מכל <span style="color: red;">עריות שבתורה</span> קתני הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' שקיבלה</span> עילויה <span style="color: red;">*ל'ח' בן סורר ומורה* *סנ' בן סורר* *פ"ח*</span>
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">?ו?הא ממיתין</span> על ידה <span style="color: red;">קתאני</span> בבא עליה אביה <span style="color: red;">ו?א?ם</span> בא עליה אחד מכל העריות <span style="color: red;">האמורות בתורה קתאני</span> הכא במאי <span style="color: red;">עס..קינן דקבלא עילוה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא <span style="color: red;">ממיתין</span> על ידה קתני בבא עליה אביה והא אם בא עליה אחד מכל העריות <span style="color: red;">האמורות בתורה</span> קתני <span style="color: red;">הכ'</span> במאי עסקינן <span style="color: red;">דקבליה</span> עילויה
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא <span style="color: red;">ממיתין</span> על ידה <span style="color: red;">קתאני</span> בבא עליה אביה והא אם בא עליה אחד מכל העריות <span style="color: red;">האמורות בתורה קתאני</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דקבלה <span style="color: red;">עלויה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר המסוללת בבנה קטן והערה בה בית שמאי אומרים פסלה מן הכהונה ובית הלל מכשירין אמר רבי חייא בריה דרבה בר נחמני אמר רב חסדא ואמרי לה אמר רב חסדא אמר זעירי הכל מודים בבן תשע שנים ויום אחד שביאתו ביאה פחות מבן שמנה שאין ביאתו ביאה לא נחלקו אלא בבן שמנה דב"ש סברי גמרינן מדורות הראשונים ובית הלל סברי לא גמרינן מדורות הראשונים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המסוללת בבנה קטן והערה בה בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> פסלה מן <span style="color: red;">הכהונ'</span> ובית <span style="color: red;">הילל</span> מכשירין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בריה דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא אמר זעירי הכל <span style="color: red;">מודין</span> בבן תשע <span style="color: red;">שני'</span> ויום אחד שביאתו ביאה פחות מבן <span style="color: red;">שמונ'</span> שאין ביאתו ביאה לא נחלקו אלא בבן <span style="color: red;">שמונה דבי' שמאי</span> סברי גמרינן מדורות הראשונים ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי לא גמרינן מדורות הראשונים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המסוללת בבנה קטן והערה בה בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> פסלה מן הכהונה ובית <span style="color: red;">הילל</span> מכשירין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בריה דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי הכל <span style="color: red;">מודין</span> בבן תשע שנים ויום אחד שביאתו ביאה פחות מבן <span style="color: red;">שמונה</span> שאין ביאתו ביאה לא נחלקו אלא בבן <span style="color: red;">שמונה דבי' שמאי</span> סברי גמרינן מדורות הראשונים ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי לא גמרינן מדורות הראשונים
<b>מינכן 95</b>: ת"ר המסוללת <span style="color: red;">בבנ'</span> קטן <span style="color: red;">והער'</span> בה <span style="color: red;">[בית]</span> שמאי <span style="color: red;">או' פסול'</span> מן <span style="color: red;">הכהונ' וב"ה</span> מכשירין <span style="color: red;">א'</span> חייא <span style="color: red;">ברי' דרב'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' אמ' רב ואמ'</span> לה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א'</span> זעירי הכל <span style="color: red;">מודי'</span> בבן <span style="color: red;">תש' שני'</span> ויום <span style="color: red;">אח'</span> שביאתו <span style="color: red;">ביא' בפחו'</span> מבן <span style="color: red;">שמנ'</span> שאין ביאתו <span style="color: red;">ביא'</span> לא נחלקו <span style="color: red;">אל'</span> בבן <span style="color: red;">שמנ' שב"ש</span> סברי <span style="color: red;">גמרי' מד(ר)[ו]רו' הראשו' וב"ה</span> סברי לא גמרינן <span style="color: red;">מדורו' הראשוני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אשה המסללת</span> בבנה קטן והערה בה בית שמאי <span style="color: red;">אומ' פסולה</span> מן הכהונה ובית <span style="color: red;">הילל</span> מכשירין חייא בריה דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חייא אמ' רב</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי הכל <span style="color: red;">מודין</span> בבן תשע שנים ויום אחד שביאתו ביאה פחות מבן <span style="color: red;">שמונה אין</span> ביאתו ביאה לא נחלקו אלא בבן <span style="color: red;">שמונה שבית שמאי אמרי</span> גמרינן מדורות הראשונים ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי לא גמרינן מדורות הראשונים
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">תנ.. רבנן</span> המסוללת בבנה קטן והערה בה בית שמאי <span style="color: red;">אמ' פסולה</span> מן הכהונה ובית הלל מכשירין <span style="color: red;">אמ' ר' חייה</span> בריה דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ??ר?ב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי הכל מודים בבן תשע שנים ויום אחד שביאתו ביאה פחות מבן <span style="color: red;">שמונה</span> שאין ביאתו ביאה לא נחלקו אלא בבן <span style="color: red;">שמונה דבית שמאי ?ס?ברי</span> גמרינן מדורות הראשונים ובית הלל סברי לא גמרינן מדורות הראשונים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המסללת</span> בבנה קטן והערה בה בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> פסלה מן <span style="color: red;">הכהונ'</span> ובית <span style="color: red;">הילל</span> מכשירין <span style="color: red;">[אמ'] ר'</span> חייא בריה דרבה בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי הכל מודים בבן תשע שנים ויום אחד שביאתו ביאה פחות מבן <span style="color: red;">(תשע) [שמונה]</span> שאין ביאתו ביאה לא נחלקו אלא בבן <span style="color: red;">שמונה דבית שמאי</span> סברי <span style="color: red;">גמרי</span> מדורות הראשונים ובית <span style="color: red;">הילל</span> סברי לא <span style="color: red;">גמרי</span> מדורות הראשונים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר המסוללת בבנה קטן והערה בה בית שמאי <span style="color: red;">אומ' פסולה</span> מן הכהונה ובית הלל מכשירין <span style="color: red;">א"ר חייה</span> בריה <span style="color: red;">דרבא</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי הכל מודים בבן תשע שנים ויום אחד שביאתו ביאה פחות מבן <span style="color: red;">שמונה</span> שאין ביאתו ביאה לא נחלקו אלא בבן <span style="color: red;">שמונה דבית שמאי</span> סברי גמרינן מדורות הראשונים ובית הלל סברי לא גמרינן מדורות הראשונים

<b>וילנא</b>: ודורות הראשונים מנלן דאוליד אילימא מדכתיב הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי וכתיב (ו)אליעם בן אחיתופל הגילוני וכתיב וישלח ביד נתן הנביא ויקרא את שמו ידידיה בעבור (כי) ה' (אהבו)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודורות <span style="color: red;">הראשוני'</span> מנלן דאוליד <span style="color: red;">אילימ' מדכ'</span> הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי וכתיב <span style="color: red;">ואליעם</span> בן אחיתופל הגילוני <span style="color: red;">וכתי'</span> וישלח ביד נתן <span style="color: red;">הנבי'</span> ויקרא את שמו ידידיה בעבור <span style="color: red;">כי יי' אהבו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ודורות הראשונים מנלן דאוליד <span style="color: red;">אילימ' מדכ'</span> הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי וכתיב <span style="color: red;">ואליעם</span> בן אחיתופל הגילוני וכתיב וישלח ביד נתן <span style="color: red;">הנבי'</span> ויקרא את שמו ידידיה בעבור <span style="color: red;">יי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דורו' הראשוני'</span> מנלן <span style="color: red;">דאלוד אל' מדכת'</span> הלא <span style="color: red;">[זאת]</span> בת שבע בת אליעם <span style="color: red;">אש' אורי'</span> החתי <span style="color: red;">וכתי' אליע'</span> בן <span style="color: red;">אחיתופ'</span> הגילוני <span style="color: red;">וכתי' וישל'</span> ביד נתן <span style="color: red;">הנבי' ויקר'</span> את שמו ידידיה <span style="color: red;">בעבו' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנלן דאוליד <span style="color: red;">אילימ' מדכת'</span> הלא זאת בת שבע <span style="color: red;">ב(ן)[ת]</span> אליעם אשת אוריה <span style="color: red;">החיתי ואליעם</span> בן <span style="color: red;">אחיתו[פל]</span> הגילוני <span style="color: red;">וכת'</span> וישלח ביד נתן הנביא ויקרא את שמו ידידיה בעבור <span style="color: red;">יי</span>
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">ד?ורו?ת</span> הראשונים <span style="color: red;">מנא לן</span> דאוליד אילימא <span style="color: red;">דכת' ?ה?.. .....</span> זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי <span style="color: red;">וכת' אליעם</span> בן אחיתופל הגילוני <span style="color: red;">וכת'</span> וישלח ביד נתן הנביא ויקרא את שמו ידידיה בעבור <span style="color: red;">ייי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דורות</span> הראשונים מנלן דאוליד <span style="color: red;">בתמני אילימ' משום דכת'</span> הלא זאת <span style="color: red;">(אשת)</span> בת שבע בת <span style="color: red;">?אליע'???</span> אשת אוריה החתי <span style="color: red;">[ו]כת' אליעם</span> בן <span style="color: red;">אחיתופ'</span> הגילוני <span style="color: red;">וכת'</span> וישלח ביד <span style="color: red;">נביא ויקר'</span> את שמו ידידיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ודורות הראשונים <span style="color: red;">מנא לן</span> דאוליד אילימא <span style="color: red;">מדכתיב</span> הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי <span style="color: red;">וכת' אליעם</span> בן אחיתופל <span style="color: red;">הגילני וכת'</span> וישלח ביד נתן הנביא ויקרא את שמו ידידיה בעבור <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: וכתיב ויהי לשנתים ימים ויהיו גוזזים לאבשלום וכתיב ואבשלום ברח וילך גשורה ויהי שם שלש שנים וכתיב וישב אבשלום בירושלים שנתים ימים ופני המלך לא ראה וכתיב ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא (ואשלמה) את נדרי אשר נדרתי לה' בחברון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי לשנתים <span style="color: red;">ימי'</span> ויהיו <span style="color: red;">גוזזי'</span> לאבשלום וכתיב ואבשלום ברח גשורה ויהי שם שלש שנים וכתיב וישב אבשלום <span style="color: red;">בירושלם</span> שנתים ימים ופני המלך לא ראה <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי מקץ <span style="color: red;">מ'</span> שנה <span style="color: red;">ויאמ'</span> אבשלום אל המלך אלכה נא <span style="color: red;">ואשלמ'</span> את נדרי אשר נדרתי <span style="color: red;">ליי'</span> בחברון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי לשנתים ימים ויהיו גוזזים לאבשלום <span style="color: red;">וכתי'</span> ואבשלום ברח גשורה ויהי שם שלש שנים <span style="color: red;">וכת'</span> וישב <span style="color: red;">אבשלו' בירושלם</span> שנתים ימים ופני המלך לא ראה וכתיב ויהי מקץ ארבעים שנה <span style="color: red;">ויאמ' אבשלו'</span> אל המלך אלכה נא <span style="color: red;">ואשלמ'</span> את נדרי אשר נדרתי <span style="color: red;">ליי'</span> בחברון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי <span style="color: red;">לשנתי' ימי'</span> ויהיו <span style="color: red;">גוזזי' לאבשלו' בבע' חצור וכתי' ואבשלו'</span> ברח וילך <span style="color: red;">גשור'</span> ויהי שם שלש <span style="color: red;">שני' וכתי'</span> וישב <span style="color: red;">אבשלו' בירושל' שנתי' ימי'</span> ופני המלך לא ראה <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי מקץ <span style="color: red;">ארבעי' שנ' ויאמ' אבשלו'</span> אל המלך <span style="color: red;">אלכ'</span> נא <span style="color: red;">ואשלם</span> את נדרי <span style="color: red;">אש'</span> נדרתי <span style="color: red;">ליי</span> בחברון <span style="color: red;">כי נדר נדר עבד' בשבתי בגשו' באד' לאמ' אם ישו' ישיבני יי ירושל' ועבדתי את יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי <span style="color: red;">בשנתים הימים</span> ויהיו גוזזים לאבשלום <span style="color: red;">וכת' ואבשלו'</span> ברח וילך גשורה ויהי שם שלש שנים <span style="color: red;">וכת'</span> וישב אבשלום <span style="color: red;">בירושלי' שנתי'</span> ופני המלך לא ראה <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא <span style="color: red;">ואשובה ואשלם</span> נדרי אשר נדרתי <span style="color: red;">ליי</span> בחברון <span style="color: red;">כי נדר נדר עבדך בשבתי מגשור באדום לאמר אם ישוב ישיבני יי בירושל' ?ועב?ד?תי</span>
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">וכת' וי.. .........</span> לשנתים ימים ויהיו גוזזים לאבשלום <span style="color: red;">בבעל חצור וכת'</span> ואבשלום ברח וילך גשורה ויהי שם <span style="color: red;">שלוש</span> שנים <span style="color: red;">וכת'</span> וישב אבשלום <span style="color: red;">?ב?ירושלם ?ש?נת?י?ם</span> ימים ופני <span style="color: red;">ה..?ל?ך</span> לא <span style="color: red;">?רא?ה וכת'</span> ויהי <span style="color: red;">.......</span> ארבעים שנה ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא <span style="color: red;">ואשלם</span> את נדרי <span style="color: red;">א?ש?ר</span> נדרתי <span style="color: red;">לייי</span> בחברון <span style="color: red;">וכת' כי נדר נדר ?ע?בדך בשבתי ב.. ........ ..?וג'?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לשנתים ימים ויהיו גוזזים לאבשלום <span style="color: red;">וכת'</span> ואבשלום ברח וילך גשורה ויהי שם שלש שנים <span style="color: red;">וכת'</span> וישב <span style="color: red;">אבשלו'</span> בירושלים שנתים ימים <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר <span style="color: red;">אבש'</span> אל המלך אלכה נא <span style="color: red;">ואשלמה</span> את נדרי אשר נדרתי <span style="color: red;">לייי</span> בחברון
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לשנתים ימים ויהיו גוזזים לאבשלום <span style="color: red;">וכת'</span> ואבשלום ברח וילך גשורה ויהי שם שלש שנים <span style="color: red;">וכת'</span> וישב אבשלום <span style="color: red;">בירושלם</span> שנתים ימים ופני המלך לא ראה <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי מקץ ארבעים שנה <span style="color: red;">ויאמ'</span> אבשלום אל המלך אלכה נא <span style="color: red;">ואשלמה</span> את נדרי <span style="color: red;">אש'</span> נדרתי <span style="color: red;">לייי</span> בחברון <span style="color: red;">וכת' כי נדר נדר עבדך בשבתי בגשור</span>

<b>וילנא</b>: וכתיב ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש את החמור ויקם וילך אל ביתו (ו)אל עירו ויצו אל ביתו ויחנק וכתיב אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ותניא כל שנותיו של דואג אינן אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ואחיתופל ראה כי לא <span style="color: red;">נעש'</span> עצתו ויחבש את החמור וילך אל ביתו <span style="color: red;">ואל</span> עירו ויצו אל ביתו ויחנק <span style="color: red;">וכתי' ואנשי</span> דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ותניא כל שנותיו של דואג אינן אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא <span style="color: red;">שלשי'</span> ושלש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ואחיתופל ראה כי לא <span style="color: red;">נעשה</span> עצתו ויחבש את החמור וילך אל ביתו <span style="color: red;">ואל</span> עירו ויצו אל ביתו ויחנק וכתיב <span style="color: red;">ואנשי</span> דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ותניא כל שנותיו של דואג אינן אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא <span style="color: red;">שלשי'</span> ושלש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכת' ואחיתפ' רא'</span> כי לא <span style="color: red;">נעש'</span> עצתו <span style="color: red;">ויחב'</span> את <span style="color: red;">חמורו ויק'</span> וילך אל ביתו <span style="color: red;">ואל</span> עירו ויצו אל ביתו ויחנק <span style="color: red;">וכתי'</span> אנשי דמים <span style="color: red;">ומרמ'</span> לא יחצו <span style="color: red;">ימיה' ותני'</span> כל שנותיו של דואג אינן <span style="color: red;">אל' שלשי' וארב' כל שנותיו של אחיתפל</span> אינן <span style="color: red;">אל' שלשי'</span> ושלש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש את <span style="color: red;">חמורו</span> ויקם וילך אל ביתו <span style="color: red;">ואל</span> עירו ויחנק <span style="color: red;">וכת'</span> אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם <span style="color: red;">דתניא</span> כל <span style="color: red;">שנתיו</span> של דואג אינן אלא <span style="color: red;">שלשי'</span> וארבע <span style="color: red;">כל שנותיו של</span> אחיתופל אינן אלא <span style="color: red;">שלשי</span> ושלש
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש <span style="color: red;">את.. ..... ..?ור?</span> ויקם וילך אל ביתו <span style="color: red;">ואל</span> עירו ויצו אל <span style="color: red;">בתו</span> ויחנק <span style="color: red;">וכת'</span> אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ותניא כל שנותיו <span style="color: red;">שלדואג</span> אינן אלא שלשים וארבע <span style="color: red;">וכל ?שנו?תיו שלאחיתופל</span> אינן אלא שלשים ושלש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ואחיתופל ראה כי לא <span style="color: red;">נעשה עצת'</span> ויצו אל ביתו ויחנק <span style="color: red;">וכת'</span> אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ותניא כל שנותיו של דואג אינן אלא שלשים וארבע <span style="color: red;">כל שנות' של</span> אחיתופל אינן אלא <span style="color: red;">שלש'</span> ושלש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכת' ואחיתפל</span> ראה כי לא <span style="color: red;">נעשת'</span> עצתו ויחבש את החמור ויקם וילך אל ביתו <span style="color: red;">אל</span> עירו ויצו אל ביתו ויחנק <span style="color: red;">וכת'</span> אנשי דמים <span style="color: red;">ומרמ'</span> לא יחצו ימיהם ותניא כל שנותיו <span style="color: red;">שלדואג</span> אינן אלא שלשים וארבע <span style="color: red;">וכל שנותיו שלאחיתופל</span> אינן אלא שלשים ושלש

<b>וילנא</b>: ופליגא דרבה דאמר רבה קטן אינו מוליד שנא' אם אין לאיש גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואל אלא בגזל הגר הכתוב מדבר ואמר רחמנא איש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא דרבה דאמר רבה קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנאמ'</span> אם אין לאיש גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואל אלא בגזל הגר הכתוב מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמ'</span> איש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דרבא דאמ' רבא</span> קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנאמ'</span> אם אין לאיש גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואל אלא <span style="color: red;">ב?ג?זל</span> הגר <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">וא' רחמנ'</span> איש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דרבה <span style="color: red;">דא' רב'</span> קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנ' ואם</span> אין לאיש גואל <span style="color: red;">להשי' האשם אליו</span> וכי יש לך <span style="color: red;">אד' בישר'</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלי' אל'</span> בגזל הגר <span style="color: red;">הכתו' מדב' וא' רחמ'</span> איש
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא דרבה <span style="color: red;">*ל'ח' ב?ן? סורר ומורה* דאמ'</span> רבה קטן אינו מוליד <span style="color: red;">שנ' ואם</span> אין לאיש גואל <span style="color: red;">להשיב את האשם אליו</span> וכי יש אדם <span style="color: red;">בישר'</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span> אלא בגזל הגר <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואמ'</span> רחמנא איש
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: <span style="color: red;">*בן סורר ומורה פרק שמיני סנהד..ן* ..?א?</span> בגזל הגר הכתוב מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמ'</span> איש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ופליג' דרבא דאמ' רבא</span> קטן <span style="color: red;">אינ'</span> מוליד <span style="color: red;">דכת' ו(כי)[אם]</span> אין לאיש <span style="color: red;">גוא'</span> וכי יש אדם <span style="color: red;">בישר'</span> שאין לו <span style="color: red;">גוא'</span> אלא בגזל הגר <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמנ'</span> איש
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא <span style="color: red;">דרבא דאמ' רבא</span> קטן אינו מוליד <span style="color: red;">(ו)[ש]נ' ואם</span> אין לאיש וכי יש לך אדם בישראל שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span> אלא בגזל הגר <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואמ' רחמ'נ</span>

<b>וילנא</b>: כמה הויא להו תלתין ותלת דל שבע דהוה שלמה פש להו עשרים ושית דל תרתי שני לתלתא עבורי אשתכח דכל חד וחד בתמני אוליד ממאי דלמא תרוייהו בתשע אוליד ובת שבע אולידא בשית משום דאתתא בריא תדע דהא הוי לה ולד מעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמה הויא להו תלתין ותלת דל שבע דהוה שלמה פש להו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושית דל תרתי שני <span style="color: red;">לתלת'</span> עבורי <span style="color: red;">אישתכח</span> דכל חד וחד בתמני אוליד ממאי דלמא תרוייהו בתשע אוליד ובת שבע <span style="color: red;">אוליד</span> בשית משום דאתתא בריא תדע דהא <span style="color: red;">הויא</span> לה ולד מעיקרא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כמה הויא להו תלתין ותלת דל שבע דהוה שלמה פש להו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושית דל תרתי שני לתלתא עבורי <span style="color: red;">אישכח</span> דכל חד וחד בתמני אוליד ממאי דלמא תרוייהו <span style="color: red;">בתש תש</span> אוליד ובת שבע <span style="color: red;">אוליד</span> בשית משום דאתתא בריא תדע דהא <span style="color: red;">הויא</span> ולד מעיקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כמ' הוי'</span> להו תלתין ותלת דל <span style="color: red;">שב</span> דהוה <span style="color: red;">שלמ' פש'</span> להו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושית דל <span style="color: red;">תרי דתלת' עיבורי</span> אשתכח דכל חד וחד בתמני אוליד ממאי <span style="color: red;">דיל' תרויהו בת(..)[שע] ת(..)[שע]</span> אוליד ובת שבע <span style="color: red;">הי' דאולי'</span> בשית <span style="color: red;">משו' דאיתת' ברי' ותדע</span> דהא <span style="color: red;">הוי'</span> לה ולד <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמה הויא להו תלתין ותלת דל <span style="color: red;">שב</span> דהוה <span style="color: red;">להו</span> שלמה <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושית דל תרתי <span style="color: red;">דתלתא עיבורי אישתכח</span> דכל חד וחד בתמני אוליד ממאי <span style="color: red;">דילמ' תרויהו</span> בתשע אוליד ובת שבע <span style="color: red;">היא אוליד</span> בשית <span style="color: red;">משו' דאיתתא</span> בריא תדע דהא <span style="color: red;">הויא</span> לה ולד מעיקרא
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: כמה הויא להו <span style="color: red;">תלת?ין?</span> ותלת <span style="color: red;">דלש..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כמה <span style="color: red;">הוו</span> להו תלתין <span style="color: red;">ותל'</span> דל שבע דהוה שלמה <span style="color: red;">פשא</span> להו <span style="color: red;">עשרין ו(ארבע)[שית]</span> דל תרתי <span style="color: red;">דתלת' עובורי אישתכח</span> דכל חד וחד בתמני אוליד ממאי <span style="color: red;">דילמ' תרויהו</span> בתשע אוליד ובת שבע <span style="color: red;">הוא דאוליד</span> בשית משום <span style="color: red;">דאיתתא טפי</span> בריא תדע דהא <span style="color: red;">הויא</span> לה <span style="color: red;">וולד</span> מעיקרא
<b>יד הרב הרצוג</b>: כמה הויא להו תלתין ותלת דל שבע דהוה שלמה <span style="color: red;">פשו</span> להו <span style="color: red;">עשרין</span> ושית דל תרתי <span style="color: red;">דתלתה עיבורי אשתכוח</span> דכל חד וחד בתמני אוליד <span style="color: red;">מימאי</span> דלמא <span style="color: red;">תרויהו</span> בתשע <span style="color: red;">תשע</span> אוליד ובת שבע <span style="color: red;">היא דאוליד</span> בשית משום <span style="color: red;">דאיתתא בריא טפי תידע</span> דהא <span style="color: red;">הוה</span> לה ולד מעיקרא

<b>וילנא</b>: אלא מהכא אלה תולדות תרח תרח הוליד את אברם את נחור ואת הרן ואברהם גדול מנחור שנה ונחור גדול מהרן שנה נמצא אברהם גדול שתי שנים מהרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מהכא אלה תולדות תרח תרח הוליד את <span style="color: red;">אברהם</span> את נחור ואת הרן <span style="color: red;">ואברם</span> גדול מנחור שנה ונחור גדול מהרן שנה נמצא אברהם גדול שתי שנים מהרן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מהכא אלה תולדות תרח תרח הוליד את אברם <span style="color: red;">ואברם</span> גדול מנחור שנה ונחור גדול <span style="color: red;">מחרן</span> שנה נמצא אברהם גדול שתי שנים מהרן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מהכ' אל' תולדו'</span> תרח תרח <span style="color: red;">הולי'</span> את <span style="color: red;">אבר' ואם נחו'</span> ואת הרן <span style="color: red;">אבר' גדו'</span> מנחור <span style="color: red;">שנ' נחור גדו'</span> מהרן <span style="color: red;">שנ' נמצ' אברה' גדו' מהרן</span> שתי <span style="color: red;">שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מהכא אלה תולדות תרח תרח הוליד את אברם את נחור ואת הרן <span style="color: red;">אברם</span> גדול מנחור שנה <span style="color: red;">נחור</span> גדול מהרן שנה נמצא אברהם גדול <span style="color: red;">מנחור</span> שתי שנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מהכא אלה תולדות תרח תרח הוליד את אברם <span style="color: red;">ואת</span> נחור ואת <span style="color: red;">*בן סורר ומו..*</span> הרן <span style="color: red;">והרן הוליד את לוט אברם</span> גדול מנחור שנה <span style="color: red;">נחור</span> גדול <span style="color: red;">מהר'</span> שנה נמצא <span style="color: red;">אברם</span> גדול <span style="color: red;">מ(נחור)[הרן]</span> שתי שנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מהכא אלה <span style="color: red;">תולדת</span> תרח <span style="color: red;">תר(ת)[ח]</span> הוליד <span style="color: red;">אברם</span> גדול מנחור שנה <span style="color: red;">נחור</span> גדול מהרן שנה נמצא <span style="color: red;">אברם</span> גדול <span style="color: red;">מהרן</span> שתי שנים

<b>וילנא</b>: וכתיב ויקח אברם ונחור להם נשים וגו' ואמר רבי יצחק יסכה זו שרה ולמה נקרא שמה יסכה שסוכה ברוח הקדש והיינו דכתיב כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה דבר אחר יסכה שהכל סכים ביופיה וכתיב ויפל על פניו ויצחק ויאמר בלבו וגו' כמה קשיש אברהם משרה עשר שנין וקשיש מאבוה תרתין שנין אשתכח כי אולדה הרן לשרה בתמני אולידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכתיב ויקח אברם ונחור להם נשים וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק יסכה זו שרה ולמה <span style="color: red;">נקר'</span> שמה יסכה שסוכה ברוח <span style="color: red;">הקודש</span> והיינו <span style="color: red;">דכתי'</span> כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה דבר אחר יסכה שהכל <span style="color: red;">סכין</span> ביופיה <span style="color: red;">וכתי'</span> ויפל על פניו ויצחק ויאמר בלבו <span style="color: red;">וגי'</span> כמה קשיש אברהם משרה עשר <span style="color: red;">שנים</span> וקשיש מאבוה תרתין שנין אשתכח כי אולדה הרן לשרה בתמני <span style="color: red;">אולדה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכתיב ויקח אברם ונחור להם נשים וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק יסכה זו שרה ולמה נקרא שמה יסכה שסוכה ברוח <span style="color: red;">הקודש</span> והיינו דכתיב כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה דבר אחר יסכה שהכל <span style="color: red;">סכין</span> ביופיה וכתיב ויפל על פניו ויצחק ויאמר בלבו <span style="color: red;">וגומ'</span> כמה קשיש אברהם משרה עשר <span style="color: red;">שנים</span> וקשיש מאבוה תרתין שנין אשתכח כי אולדה הרן לשרה בתמני <span style="color: red;">אולדה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכתי' ויק' אבר' ונחו'</span> להם <span style="color: red;">נשי' שם אש' אבר' שרי ?ו?(א)[גו]?' וא"ר יצח' יסכ'</span> זו <span style="color: red;">שר' ולמ' נקר' שמ'</span> יסכה <span style="color: red;">שסוכ'</span> ברוח הקדש <span style="color: red;">וכן הו' או'</span> כל <span style="color: red;">אש' תאמ'</span> אליך <span style="color: red;">שר'</span> שמע <span style="color: red;">בקול' ר' אח' או' יסכ' שכל סכין ביופי' וכתי'</span> ויפל <span style="color: red;">אברה'</span> על פניו ויצחק וגו' <span style="color: red;">כמ'</span> קשיש <span style="color: red;">אברה' משר'</span> עשר <span style="color: red;">שני'</span> וקשיש מאבוה תרתין שנין <span style="color: red;">אשתכ' דכי אוליד</span> הרן <span style="color: red;">לשר'</span> בתמני <span style="color: red;">אוליד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויקח אברם ונחור להם נשים <span style="color: red;">שם אשת אברם שרה</span> וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק יסכה זו שרה ולמה נקרא שמה יסכה שסוכה ברוח <span style="color: red;">הקודש וכן הוא אומ'</span> כל אשר תאמר <span style="color: red;">אליה</span> שרה שמע בקולה <span style="color: red;">(כי)</span> דבר אחר יסכה <span style="color: red;">שה(ת)[כ]ל סוכין ביופי(א)[ה] וכת' ויפול אברהם</span> על פניו ויצחק <span style="color: red;">[ויאמר</span> בלבו <span style="color: red;">הלבן מאה שנים יולד כמה] כמה</span> קשיש <span style="color: red;">ליה</span> אברהם משרה עשר <span style="color: red;">שנים</span> וקשיש מאבוה <span style="color: red;">תרתי שנים אישתכח דכי</span> אולדה הרן לשרה בתמני <span style="color: red;">אולדה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויקח אברם <span style="color: red;">ונחו'</span> להם נשים <span style="color: red;">שם אשת אברם שרי [ו]א'ר'</span> יצחק יסכה זו <span style="color: red;">שרי</span> ולמה נקרא שמה יסכה <span style="color: red;">שסכה</span> ברוח <span style="color: red;">הק' וכן הוא או'</span> כל אשר תאמר <span style="color: red;">אל'</span> שרה שמע בקולה דבר אחר <span style="color: red;">יסכ'</span> שהכל <span style="color: red;">סוכים</span> ביופיה <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר בלבו <span style="color: red;">הלבן מאה שנה יולד</span> כמה קשיש אברהם משרה עשר <span style="color: red;">שנ'</span> וקשיש מאבוה תרתין שנין <span style="color: red;">איש[ת]כח דכי אולד (אברהם) [הרן] לשר' בת תמני הוה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויקח אברם ונחור להם נשים <span style="color: red;">שם אש' אברם א"ר</span> יצחק יסכה זו שרה <span style="color: red;">ולמ'</span> נקרא שמה יסכה שסוכה ברוח הקדש <span style="color: red;">הינו דכתי'</span> כל אשר <span style="color: red;">תאמ'</span> אליך שרה שמע בקולה <span style="color: red;">ד"א</span> יסכה שהכל <span style="color: red;">סוכין ביפיה וכת'</span> ויפל <span style="color: red;">אברה'</span> על פניו ויצחק <span style="color: red;">ויאמ'</span> בלבו <span style="color: red;">הלבן מאה שנ' יולד</span> כמה קשיש אברהם משרה עשר שנין <span style="color: red;">דל תרתי דקשיש</span> מאבוה אשתכח כי אולדה הרן לשרה בתמני <span style="color: red;">אולדה</span>

<b>וילנא</b>: ממאי דלמא אברהם זוטא דאחוה הוה ודרך חכמתן קא חשיב להו תדע דקא חשיב להו קרא דרך חכמתן דכתיב ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם את חם ואת יפת שם גדול מחם שנה וחם גדול מיפת שנה נמצא שם גדול מיפת שתי שנים וכתיב ונח בן שש מאות שנה והמבול היה מים על הארץ וכתיב (ו)אלה תולדות שם שם בן מאת שנה ויולד את ארפכשד שנתים אחר המבול בן מאה שנה בר מאה ותרתין שנין הוה אלא דרך חכמתן קא חשיב להו הכא נמי דרך חכמתן קא חשיב להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממאי <span style="color: red;">דלמ' אברה'</span> זוטא דאחוה הוה ודרך חכמתן קא חשיב להו תדע דקא <span style="color: red;">חשי'</span> להו קרא דרך <span style="color: red;">חכמת' דכתי'</span> ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם את חם ואת יפת שם גדול מחם שנה וחם גדול מיפת שנה נמצא שם גדול מיפת שתי שנים <span style="color: red;">וכתי'</span> ונח בן שש מאות שנה והמבול היה מים על הארץ <span style="color: red;">וכתי' ואלה</span> תולדות שם שם בן מאת שנה ויולד את ארפכשד <span style="color: red;">שנתי'</span> אחר המבול בן <span style="color: red;">ק'</span> שנה בר <span style="color: red;">מא'</span> ותרתין שנין הוה אלא דרך חכמתן קא חשיב להו הכא נמי דרך חכמתן קא חשיב להו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ממאי דלמא אברהם זוטא דאחוה הוה ודרך חכמתן קא חשיב להו תדע דקא חשיב להו קרא דרך חכמתן דכתיב ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם את חם ואת יפת שם גדול מחם שנה וחם גדול מיפת שנה נמצא שם <span style="color: red;">גדו'</span> מיפת שתי שנים <span style="color: red;">וכתי'</span> ונח בן שש מאות שנה והמבול היה מים על הארץ <span style="color: red;">וכתי' ואלה</span> תולדות שם שם בן מאת שנה ויולד את ארפכשד <span style="color: red;">שנתי'</span> אחר המבול בן <span style="color: red;">מאת</span> שנה בר מאה ותרתין שנין הוה אלא דרך חכמתן קא חשיב להו הכא נמי דרך חכמתן קא חשיב להו
<b>מינכן 95</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמ' אברה' זוט' דאחו'</span> הוה ודרך חכמתן <span style="color: red;">קחשי'</span> להו תדע <span style="color: red;">דקחשי' קר' [דרך]</span> חכמתן <span style="color: red;">דכ'</span> ויהי נח בן חמש <span style="color: red;">מאו' שנ' ?ו?י?ולד</span> נח את שם את חם ואת יפת שם <span style="color: red;">גדו'</span> מחם <span style="color: red;">שנ' חם גדו' מיפ' שנ'</span> נמצא שם <span style="color: red;">גדו' מיפ'</span> שתי <span style="color: red;">שני' וכתי' ואל' תולדו'</span> שם שם בן <span style="color: red;">מא' שנ'</span> ויולד את <span style="color: red;">ארפכש' שנתי' אח'</span> המבול בן <span style="color: red;">מא' שנ' ב(מ)[ן מ]א' ותרתי</span> שנין <span style="color: red;">הואי אל' [דרך]</span> חכמתן <span style="color: red;">קחשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> אברהם זוטא דאחוה הוה ודרך חכמתן קא חשיב תדע <span style="color: red;">דחשיב</span> קרא דרך חכמתן <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם <span style="color: red;">ואת</span> חם ואת יפת שם גדול מחם שנה <span style="color: red;">חם</span> גדול מיפת שנה נמצא שם גדול מיפת שתי שנים <span style="color: red;">וכת'</span> ונח בן שש מאות שנה והמבול היה מים על הארץ <span style="color: red;">וכת' אלה</span> תולדות שם שם בן מאת שנה ויולד את ארפכשד שנתים אחר המבול בן <span style="color: red;">מאת</span> שנה <span style="color: red;">בן</span> מאה <span style="color: red;">ותרתי</span> הוה אלא דרך חכמתן <span style="color: red;">קחשיב</span> הכא נמי דרך חכמתן קא חשיב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמ' אברה[ם] זוטר</span> דאחוה הוה ודרך <span style="color: red;">חכמה</span> קא חשיב להו תדע <span style="color: red;">דחשיב</span> קרא דרך חכמתן <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם <span style="color: red;">וא'</span> חם ואת יפת שם גדול מחם <span style="color: red;">שנ' ?ח?ם?</span> גדול מיפת שנה נמצא שם גדול מיפת שתי שנים <span style="color: red;">וכת'</span> ונח בן שש מאות והמבול היה <span style="color: red;">וכת' אלה</span> תולדות שם שם בן מאת שנה <span style="color: red;">[ויולד</span> את ארפכשד שנתים אחר <span style="color: red;">המבול]</span> בר מאה ותרתין <span style="color: red;">הוא</span> אלא דרך חכמתן קא חשיב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מימאי</span> דלמא אברהם זוטא <span style="color: red;">דאחיה</span> הוה ודרך חכמתן קא חשיב <span style="color: red;">תידע דחשיב</span> קרא דרך חכמתן <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם שם גדול מחם שנה וחם גדול מיפת שנה נמצא שם גדול מיפת שתי שנים <span style="color: red;">וכת'</span> ונח בן שש מאות שנה והמבול היה <span style="color: red;">וכתי' אלה תולדת</span> שם שם בן <span style="color: red;">מאת</span> שנה בר מאה <span style="color: red;">ותרתי הוי</span> אלא דרך חכמתן קא חשיב הכא נמי דרך חכמתן קא חשיב

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא אמריתה לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא אמר לי אתון מהכא מתניתו ואנן מהכא מתנינן לה ולשם יולד גם הוא אבי כל בני עבר אחי יפת הגדול יפת הגדול שבאחיו הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> אמריתה לשמעתא קמיה דרב זביד <span style="color: red;">מנהרדע' אמ'</span> אתון <span style="color: red;">מהכ'</span> מתניתו ואנן <span style="color: red;">מהכ'</span> מתנינן לה <span style="color: red;">ולש'</span> יולד גם <span style="color: red;">הו'</span> אבי כל בני עבר אחי יפת הגדול יפת <span style="color: red;">גדו'</span> שבאחיו הוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כהנא אמריתה לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> אתון מהכא מתניתו ואנן מהכא מתנינן לה <span style="color: red;">ולש'</span> יולד גם הוא אבי כל בני עבר אחי יפת הגדול הגדול שבאחיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' אמרת' לשמעת'</span> קמיה דרב <span style="color: red;">זבי' מנהרדע' [ואמ']</span> אתון <span style="color: red;">מהכ'</span> מתניתו <span style="color: red;">לה אנן מהכ'</span> מתנינן לה ולשם יולד גם <span style="color: red;">הו'</span> אבי כל בני עבר אחי <span style="color: red;">יפ'</span> הגדול יפת <span style="color: red;">[גדול]</span> שבאחיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אמריתה <span style="color: red;">לשמעתתא</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא אתון מהכא מתניתו <span style="color: red;">לה אנן</span> מהכא מתנינן לה ולשם יולד גם הוא אבי כל עבר אחי יפת הגדול יפת <span style="color: red;">גדול</span> שבאחיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כה[נא]</span> אמריתה <span style="color: red;">לשמעתתא</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא אתון מהכא מתניתו <span style="color: red;">לה אנן</span> מהכא מתנינן לה ולשם <span style="color: red;">ילד</span> גם הוא אבי כל בני עבר אחי יפת הגדול <span style="color: red;">[יפת גדול]</span> שבאחיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> אתון מהכא מתניתו <span style="color: red;">לה אנן מיהכא</span> מתנינן לה ולשם יולד גם הוא אבי כל בני עבר אחי יפת הגדול הגדול שבאחיו

<b>וילנא</b>: אלא מנלן מהכא ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה וכתיב ותמת עזובה (אשת כלב) ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור וכי עבד בצלאל משכן בר כמה הוי בר תליסר דכתיב איש איש ממלאכתו אשר המה עושים ותניא שנה ראשונה עשה משה משכן שניה הקים משכן ושלח מרגלים וכתיב בן ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד ה' וגו' ועתה הנה אנכי היום בן חמש ושמנים שנה כמה הויא להו ארבעין דל ארביסר דהוה בצלאל פשא להו עשרים ושית דל תרתי שני דתלתא עיבורי אשתכח דכל חד וחד בתמני אוליד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מנלן <span style="color: red;">מהכ'</span> ובצלאל בן אורי בן חור למטה <span style="color: red;">יהוד'</span> וכתיב ותמת עזובה <span style="color: red;">אשת כלב</span> ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור וכי עבד בצלאל משכן בר כמה הוי בר תליסר דכתיב איש איש ממלאכתו אשר המה עושים ותניא שנה ראשונה עשה משה משכן <span style="color: red;">שנייה</span> הקים משכן ושלח <span style="color: red;">מרגלי' וכתי'</span> בן <span style="color: red;">מ'</span> שנה אנכי בשלח משה עבד <span style="color: red;">יי'</span> וגו' <span style="color: red;">ועת'</span> הנה אנכי <span style="color: red;">היו'</span> בן חמש ושמנים שנה כמה הויא להו ארבעין דל <span style="color: red;">ארבסר</span> דהוה בצלאל פשא להו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושית דל תרתי שני דתלתא עיבורי <span style="color: red;">אישתכח</span> דכל חד וחד בתמני אוליד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מנלן מהכא ובצלאל בן אורי בן <span style="color: red;">ח?ו?ר</span> למטה <span style="color: red;">יהוד' וכתי'</span> ותמת עזובה <span style="color: red;">אשת כלב ויקב</span> לו כלב את אפרת ותלד לו את חור וכי עבד בצלאל משכן בר כמה הוי בר תליסר <span style="color: red;">דכתי'</span> איש איש ממלאכתו אשר המה עושים ותניא שנה ראשונה עשה משה משכן <span style="color: red;">שניי'</span> הקים משכן ושלח מרגלים <span style="color: red;">וכתי'</span> בן ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד <span style="color: red;">יי' וגומ'</span> ועתה הנה אנכי היום בן חמש ושמנים שנה כמה הויא להו ארבעין דל <span style="color: red;">ארבסר</span> דהוה בצלאל פשא להו <span style="color: red;">עשרין</span> ושית דל תרתי שני דתלתא עיבורי <span style="color: red;">א?י?שתכ?ח?</span> דכל חד וחד בתמני אוליד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> מנלן <span style="color: red;">מהכ'</span> ובצלאל בן אורי בן חור <span style="color: red;">למט' יהוד' וכת' ותמ' עזוב' אש' כלב</span> ויקח לו כלב את <span style="color: red;">אפר'</span> ותלד לו את חור וכי עבד בצלאל משכן בר <span style="color: red;">כמ' הואי</span> בר <span style="color: red;">תליס' שנין דכ'</span> איש איש <span style="color: red;">ממלאכ'</span> אשר <span style="color: red;">המ' עושי' ותני' שנ' ראשונ' עש' מש' את המשכן שני' הקי' את המשכן</span> ושלח <span style="color: red;">מרגלי' וכתי'</span> בן <span style="color: red;">ארבעי' שנ'</span> אנכי בשלח <span style="color: red;">מש'</span> עבד <span style="color: red;">יי [אותי] מקד' ברנע לרגל את הארץ ועת' הנ'</span> אנכי היום בן <span style="color: red;">חמ' ושמני' שנ'</span> כמה <span style="color: red;">הוי'</span> להו ארבעין דל <span style="color: red;">ארבס'</span> דהוה בצלאל <span style="color: red;">פש'</span> להו <span style="color: red;">עשרין</span> ושית דל תרתי <span style="color: red;">דתלת' עבורי</span> אשתכח דכל חד וחד בתמני אוליד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מנלן מהכא ובצלאל בן אורי בן חור למטה <span style="color: red;">יהוד' וכת'</span> ותמת עזובה ויקח לו כלב אפרת ותלד לו את חור וכי עבד בצלאל משכן כמה <span style="color: red;">הוה</span> בר תליסר <span style="color: red;">שנין הוי דכת'</span> איש איש ממלאכתו אשר המה עושים ותניא שנה ראשונה עשה משה <span style="color: red;">*ל'ח' בן סורר ומורה* *בן סורר ומורה*</span> משכן <span style="color: red;">שנייה הקיים את המשכן</span> ושלח מרגלים <span style="color: red;">וכת'</span> בן <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה אנכי <span style="color: red;">בשולח</span> משה עבד <span style="color: red;">יי אותי מקדש ברנע לרגל את</span> כמה <span style="color: red;">הוי</span> להו <span style="color: red;">ארבעי' שנין</span> דל <span style="color: red;">ארבסר (ה)</span> דהוה בצלאל פשא <span style="color: red;">ליה עשרי'</span> ושית דל תרתי <span style="color: red;">בתלתא</span> עיבורי <span style="color: red;">אישתכח כל</span> חד וחד בתמני <span style="color: red;">איתיליד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מנלן מהכא ובצלאל בן אורי בן חור <span style="color: red;">וכת'</span> ותמת עזובה <span style="color: red;">ותקח</span> לו כלב את אפרת ותלד לו את חור וכי עבד בצלאל משכן בר כמה הוי בר תליסר <span style="color: red;">שנין דכת'</span> איש איש ממלאכתו אשר המה <span style="color: red;">עשים</span> ותניא שנה ראשונה עשה משה <span style="color: red;">את המשכן שנייה</span> הקים <span style="color: red;">המשכן</span> ושלח מרגלים <span style="color: red;">וכת'</span> בן ארבעים <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי בשלח משה עבד <span style="color: red;">ייי א[ו]ת[י]](כם) מקדש ברנע לרגל את הארץ</span> כמה <span style="color: red;">הוו</span> להו ארבעין דל <span style="color: red;">(תליסר) [ארבסר]</span> דהוה בצלאל פשא להו <span style="color: red;">עשרין</span> ושית דל תרתי <span style="color: red;">ותלתא</span> עיבורי <span style="color: red;">איש[ת]כח</span> דכל חד וחד בתמני אוליד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא מנא לן</span> מהכא ובצלאל בן אורי בן חור <span style="color: red;">וכת'</span> ותמת עזובה ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את <span style="color: red;">נחור</span> וכי עבד בצלאל משכן בר כמה <span style="color: red;">הוה הוה</span> בר <span style="color: red;">תלי סר דכת'</span> איש איש ממלאכתו ותניא שנה ראשונה עשה משה משכן <span style="color: red;">שנייה</span> הקים <span style="color: red;">המשכן</span> ושלח מרגלים <span style="color: red;">אל הארץ וכת'</span> בן ארבעים שנה אנכי בשלח <span style="color: red;">מש'</span> עבד <span style="color: red;">ה' אתי מקדש ברנע כמ' הוו</span> להו ארבעין דל <span style="color: red;">ארביסרי</span> דהוה בצלאל <span style="color: red;">פשו</span> להו <span style="color: red;">עשרין</span> ושית דל תרתי <span style="color: red;">דתלתה עיבורו</span> אשתכח דכל חד וחד בתמני אוליד

<b>וילנא</b>: בן ולא בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בן ולא בת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בן ולא בת
<b>מינכן 95</b>: בן ולא בת
<b>פירנצה 8–9</b>: בן ולא בת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בן <span style="color: red;">ול'</span> בת
<b>יד הרב הרצוג</b>: בן ולא בת

<b>וילנא</b>: תניא אמר רבי שמעון בדין הוא שתהא בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי שמעון בדין הוא שתהא בת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בדין הוא שתהא בת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> בדין <span style="color: red;">הו' שתה' [בת]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בדין הוא שתהא בת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני' א'ר' שמ'</span> בדין שתהא בת
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון בדין הוא שתהא בת

<h2>דף ע.</h2>

<b>וילנא</b>: איש אתה צריך לחזור עליו אם יש לו גואלין ואם לאו קטן אי אתה צריך לחזור עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איש אתה צריך לחזור עליו אם יש לו גואלין ואם לאו קטן אי <span style="color: red;">את' צרי'</span> לחזור עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו אם יש לו גואלין ואם לאו קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>מינכן 95</b>: איש <span style="color: red;">את' צרי' להחזיר</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואלים</span> ואם לאו קטן אי <span style="color: red;">את' צרי' להחזיר</span> עליו <span style="color: red;">בידו'</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">להחזיר</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואלים אם</span> לאו קטן אי אתה צריך לחזור עליו <span style="color: red;">ביודע</span> שאין לו <span style="color: red;">גואלי'</span>
<b>Nahum: 259/2(?) (Private)</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לח.. ...... ..ליו</span> אם יש לו <span style="color: red;">גואלים</span> ואם לאו קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע <span style="color: red;">ש?א?..?ן?</span> לו גואלין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לח'[זר]</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואל אם</span> לאו <span style="color: red;">אבל</span> קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע שאין לו גואלין
<b>יד הרב הרצוג</b>: איש אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו אם יש לו <span style="color: red;">גואלים</span> ואם לאו קטן אי אתה צריך <span style="color: red;">לחזר</span> עליו בידוע שאין לו <span style="color: red;">גואלים</span>

<b>וילנא</b>: ראויה להיות כבן סורר ומורה שהכל מצויין אצלה בעבירה אלא גזירת הכתוב היא בן ולא בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראויה להיות <span style="color: red;">בבן</span> סורר ומורה שהכל מצויין אצלה <span style="color: red;">בעביר'</span> אלא גזירת <span style="color: red;">הכתו'</span> היא בן ולא בת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ראויה להיות כבן סורר ומורה שהכל מצויין אצלה <span style="color: red;">בעברה</span> אלא גזירת <span style="color: red;">הכתו'</span> היא בן ולא בת
<b>מינכן 95</b>: ראויה <span style="color: red;">להיו'</span> כבן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> שהכל מצויין <span style="color: red;">אצל' בעביר' אל' גזיר' הכת' הו' [בן]</span> ולא בת
<b>פירנצה 8–9</b>: ראויה להיות <span style="color: red;">בן</span> סורר ומורה שהכל מצויין אצלה בעבירה <span style="color: red;">אבל ?ג?(ד)[ז]?ירת הכת' הוא</span> בן ולא בת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ראויה כבן סורר ומורה שהכל <span style="color: red;">מצוי'</span> אצלה בעבירה אלא גזירת <span style="color: red;">הכת'</span> היא בן ולא בת
<b>יד הרב הרצוג</b>: ראויה להיות <span style="color: red;">בן</span> סורר ומורה שהכל מצויין אצלה בעבירה אלא גזירת <span style="color: red;">הכת'</span> היא בן ולא בת

<b>וילנא</b>: מתני' מאימתי חייב משיאכל תרטימר בשר וישתה חצי לוג יין האיטלקי ר' יוסי אומר מנה בשר ולוג יין אכל בחבורת מצוה אכל בעיבור החדש אכל מעשר שני בירושלים אכל נבילות וטריפות שקצים ורמשים (אכל טבל ומעשר ראשון שלא נטלה תרומתו ומעשר שני והקדש שלא נפדו) אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא עבירה אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין שנאמר זולל וסובא ואע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר שנאמר אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר למו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">ומאימתי</span> חייב משיאכל תרטימר בשר וישתה חצי לוג יין האיטלקי ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מנה בשר ולוג יין אכל <span style="color: red;">בחבור'</span> מצוה אכל בעיבור החדש אכל מעשר שני <span style="color: red;">בירושלם</span> אכל <span style="color: red;">נבלות וטרפות</span> שקצים ורמשים <span style="color: red;">אכל</span> טבל ומעשר ראשון שלא נטלה תרומתו ומעשר שני והקדש שלא <span style="color: red;">נפדו</span> אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא עבירה אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל וסובא ואע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנאמ'</span> אל <span style="color: red;">תהא</span> בסובאי יין <span style="color: red;">כזוללי</span> בשר למו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מאימתי <span style="color: red;">הוא</span> חייב משיאכל תרטימר בשר וישתה חצי לוג יין האיטלקי ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מנה בשר ולוג יין אכל בחבורת מצוה אכל בעיבור <span style="color: red;">החודש</span> אכל מעשר <span style="color: red;">שיני בירושלם</span> אכל <span style="color: red;">נבלות</span> וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים אכל</span> טבל ומעשר ראשון שלא <span style="color: red;">ניטלה</span> תרומתו ומעשר שני והקדש שלא <span style="color: red;">נפדו</span> אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא <span style="color: red;">עביר'</span> אכל כל <span style="color: red;">דבר</span> ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין <span style="color: red;">שנאמ'</span> זולל וסובא <span style="color: red;">ואעפי</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ'</span> אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר למו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מאימ' הוא</span> חייב <span style="color: red;">משיאכ' טרטימ'</span> בשר <span style="color: red;">וישת'</span> חצי לוג יין האיטלקי ר' יוסי <span style="color: red;">או' מנ' בש'</span> ולוג יין אכל <span style="color: red;">בחבור' מצו'</span> אכל <span style="color: red;">בעיבו' החדש'</span> אכל <span style="color: red;">מעש'</span> שני <span style="color: red;">שבירוש'</span> אכל <span style="color: red;">נבילו' וטריפ' שקצי' ורמסי' אכל</span> טבל <span style="color: red;">ומעש' ראשו'</span> שלא <span style="color: red;">ניטל' תרומ' ומעש'</span> שני <span style="color: red;">והקד'</span> שלא <span style="color: red;">נפדו</span> אכל <span style="color: red;">דב' שהו' מצו' ודב' שהו' מעביר'</span> אכל כל <span style="color: red;">מאכ'</span> ולא אכל בשר <span style="color: red;">שת'</span> כל <span style="color: red;">משק'</span> ולא <span style="color: red;">שת'</span> יין אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> עד שיאכל <span style="color: red;">בש' וישת'</span> יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל <span style="color: red;">וסוב'א א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">ראי' לדב' זכ' לדב'</span> אל תהי בסובאי יין <span style="color: red;">בזול' בש'</span> למו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מאימתי <span style="color: red;">הוא</span> חייב משיאכל <span style="color: red;">טרטימר</span> בשר וישתה חצי לוג יין האיטלקי ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מנה בשר ולוג יין אכל בחבורת מצוה אכל בעיבור <span style="color: red;">החודש</span> אכל מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בירושלים אכל נבילות וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים אכל</span> טבל ומעשר ראשון שלא <span style="color: red;">ניטלה</span> תרומתו <span style="color: red;">מעשר שיני</span> והקדש שלא <span style="color: red;">ניפדו</span> אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא עבירה אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו <span style="color: red;">*ל'ח'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומורה* *סנ' בן סורר .....* * פ"ח* נעשה בין סורר ומורה</span> עד שיאכל בשר וישתה יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל וסובא <span style="color: red;">אעפי</span> שאין <span style="color: red;">ראייה</span> לדבר זכר לדבר אל תהי בסובאי יין <span style="color: red;">?(???)[?ו?ז]וללי</span> בשר למו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מאימתי <span style="color: red;">הו'</span> חייב משיאכל תרטימר בשר <span style="color: red;">ויש'</span> חצי לוג יין האיטלקי ר' יוסי <span style="color: red;">או</span> מנה בשר <span style="color: red;">(וחצי) [ו]לוג</span> יין אכל <span style="color: red;">בחבור'</span> מצוה אכל בעיבור החדש אכל מעשר <span style="color: red;">שיני</span> בירושלים <span style="color: red;">אכל</span> טבל <span style="color: red;">אכל נבילות וטריפות שקצים ורמסים אכל מעשר</span> ראשון <span style="color: red;">של' ניטלה</span> תרומתו <span style="color: red;">מעשר שיני</span> והקדש שלא <span style="color: red;">נפדו</span> אכל דבר <span style="color: red;">שהו'</span> מצוה ודבר שהוא עבירה אכל כל מאכל <span style="color: red;">[ולא אכל]</span> בשר שתה כל משקה ולא שתה יין <span style="color: red;">אין</span> נעשה בן <span style="color: red;">סור</span> ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין <span style="color: red;">???? שנ'</span> זולל וסובא <span style="color: red;">אעפי שא'</span> ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ'</span> אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מאימתי <span style="color: red;">יהא</span> חייב משיאכל <span style="color: red;">תרמיטר</span> בשר וישתה חצי לוג יין <span style="color: red;">באיטלקי</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מנה בשר ולוג יין אכל בחבורת מצוה אכל בעיבור החדש אכל מעשר שני <span style="color: red;">בירושלם</span> אכל <span style="color: red;">נבלות וטרפות</span> שקצים ורמשים אכל דבר שהוא מצוה ודבר <span style="color: red;">שהו'</span> עבירה אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל וסובא <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר אל תהי <span style="color: red;">בסבאי</span> יין בזוללי בשר למו
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: מאימתי <span style="color: red;">הוא</span> חייב משיאכל תרטימר בשר <span style="color: red;">ו[י]שתה</span> חצי לוג יין האיטלקי ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> מנה בשר ולוג יין אכל בחבורת מצוה אכל בעיבור החדש אכל מעשר <span style="color: red;">שיני בירושלם</span> אכל <span style="color: red;">נבילו' וטריפו'</span> שקצים <span style="color: red;">ורמסים אכל</span> טבל ומעשר ראשון שלא <span style="color: red;">ניטלה</span> תרומתו ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> והקדש שלא <span style="color: red;">ניפדו</span> אכל דבר שהוא מצוה ודבר <span style="color: red;">שה(ו)[י]'</span> עבירה אכל כל <span style="color: red;">בשר</span> מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל <span style="color: red;">סובא א'ע'פ'</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ'</span> אל תהי <span style="color: red;">??ב?סובאי</span> יין <span style="color: red;">??ב?זוללי</span> בשר למו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ומאימתי חייב משיאכל תרטימר בשר וישתה יין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מאמ' חייב וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מאימתאי חייב משיאכל טרדימר בשר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מאימתי הוא חייב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי זירא תרטימר זה איני יודע מהו אלא מתוך שכפל ר' יוסי ביין נמצא כופל אף בבשר ונמצא תרטימר חצי מנה אמר רב חנן בר מולדה אמר רב הונא אינו חייב עד שיקח בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה דכתיב זולל וסובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא תרטימר זה איני יודע מהו אלא <span style="color: red;">מתו'</span> שכפל ר' יוסי ביין נמצא כופל אף בבשר ונמצא תרטימר חצי מנה אמר רב <span style="color: red;">יוחנין</span> בר מולדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיקח בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה <span style="color: red;">דכתי'</span> זולל וסובא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא תרטימר זה איני יודע מהו אלא <span style="color: red;">מתו'</span> שכפל ר' יוסי ביין נמצא כופל אף בבשר <span style="color: red;">ונמצ'</span> תרטימר חצי מנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יחנין</span> בר מולדה אמר רב הונא אינו חייב עד שיקח בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה <span style="color: red;">דכתי'</span> זולל וסובא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' תרטימ'ר</span> זה איני <span style="color: red;">יוד'</span> מהו <span style="color: red;">אל'</span> מתוך שכפל ר' יוסי ביין <span style="color: red;">כפל</span> אף בבשר <span style="color: red;">נמצ' תרטימ'</span> חצי מנה <span style="color: red;">א"ר חנין</span> בר <span style="color: red;">מולד' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אינו חייב עד שיקח <span style="color: red;">בש'</span> בזול ויאכל יין בזול <span style="color: red;">וישת' דכ'</span> זולל <span style="color: red;">וסוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">טרדימר</span> זה איני יודע מהו אלא מתוך <span style="color: red;">(שפ)</span> שכפל ר' יוסי ביין <span style="color: red;">כפל נמי</span> בבשר ונמצא <span style="color: red;">טרדימא</span> חצי מנה <span style="color: red;">אמ' ר' חנין</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיקח בשר בזול <span style="color: red;">ויין</span> בזול וישתה <span style="color: red;">דכת'</span> זולל וסובא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא תרטימר זה איני יודע מהו אלא מתוך שכפל ר' <span style="color: red;">יוס'</span> ביין נמצא כופל אף בבשר <span style="color: red;">ונמצ'</span> תרטימר חצי מנה <span style="color: red;">א'ר' חנין</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיקח בשר בזול ויאכל <span style="color: red;">ויקח [יין] (בשר)</span> בזול וישתה <span style="color: red;">שנ'</span> זולל <span style="color: red;">וסוב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">תרמיטר</span> זה איני יודע <span style="color: red;">מהוא</span> אלא מתוך שכפל ר' יוסי ביין <span style="color: red;">כפל נמי</span> אף בבשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנין</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנא</span> אינו חייב עד שיקח בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה <span style="color: red;">שנ'</span> זולל וסובא

<b>וילנא</b>: ואמר רב חנן בר מולדה אמר רב הונא אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה יין חי איני והא רבה ורב יוסף דאמרי תרווייהו אכל בשר חי ושתה יין חי אינו נעשה בן סורר ומורה אמר רבינא יין חי מזיג ולא מזיג בשר חי בשיל ולא בשיל כבשר כיבא דאכלי גנבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> חנן בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה יין חי איני והא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר חי ושתה יין חי אינו נעשה בן סורר <span style="color: red;">ומור' אמ'</span> רבינא יין חי מזיג ולא מזיג בשר חי בשיל ולא בשיל כבשר כיבא דאכלי גנבי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> חנן בר <span style="color: red;">מולדא</span> אמר רב הונא אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה יין חי איני והא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר חי ושתה יין חי אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא יין חי מזיג ולא מזיג בשר חי בשיל ולא בשיל כבשר כיבא דאכלי גנבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר חנין בר' מולד' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה יין חי איני והא <span style="color: red;">רב'</span> ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> אכל <span style="color: red;">בש'</span> חי <span style="color: red;">ושת'</span> יין חי אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור' א' רבינ'</span> יין חי <span style="color: red;">מזוג</span> ולא מזיג <span style="color: red;">בש'</span> חי בשיל ולא בשיל <span style="color: red;">כבש' [כובי]</span> דאכלי גנבי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' חני(נ)[ן]</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה יין חי איני והא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר חי ושתה יין חי אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא יין חי <span style="color: red;">מזוג</span> בשר חי בשיל ולא בשיל <span style="color: red;">בשר כווה</span> דאכלי גנבי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' חנין</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה <span style="color: red;">(בשר) [יין]</span> חי איני והא <span style="color: red;">רב'</span> ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר חי ושתה יין חי אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר ומורה <span style="color: red;">אמ' רב יהודה</span> יין חי מזיג ולא מזיג בשר חי בשיל ולא בשיל <span style="color: red;">כבישרא [כיבא]</span> דאכלי גנבי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חנין</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה יין חי איני והא <span style="color: red;">רבא</span> ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר חי ושתה יין חי אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר ומורה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא חי ולא חי בשיל ולא בשיל <span style="color: red;">בשר כיבה [*פיר' צלוי מעט*] כדאכלי גנאבי</span>

<b>וילנא</b>: רבה ורב יוסף דאמרי תרווייהו אכל בשר מליח ושתה יין מגיתו אין נעשה בן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרוייהו</span> אכל בשר מליח <span style="color: red;">ושותה</span> יין מגיתו אין נעשה בן סורר ומורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרוייהו</span> אכל בשר מליח <span style="color: red;">ושותה</span> יין מגיתו אין נעשה בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב'</span> ורב יוסף <span style="color: red;">דא' תרויהו</span> אכל <span style="color: red;">בש'</span> מליח <span style="color: red;">ושת'</span> יין מגיתו <span style="color: red;">אינו נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר <span style="color: red;">(חי וש)</span> מליח ושתה יין מגיתו <span style="color: red;">אינו</span> נעשה בן <span style="color: red;">סור(ה)[ר]</span> ומורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר מליח ושתה יין מגיתו <span style="color: red;">אינו</span> נעשה בן סורר ומורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אכל בשר מליח ושתה יין <span style="color: red;">מגתו אינו נעש'</span> בן סורר ומורה

<b>וילנא</b>: תנן התם ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין ולא יאכל בשר ולא ישתה יין ותנא אבל אוכל הוא בשר מליח ושותה יין מגתו בשר מליח עד כמה אמר רבי חנינא בר כהנא כל זמן שהוא כשלמים ויין מגיתו עד כמה כל זמן שהוא תוסס והתניא יין תוסס אין בו משום גילוי וכמה תסיסתו שלשה ימים הכא מאי התם משום שמחה הוא כל זמן שהוא כשלמים נמי אית ביה שמחה הכא משום אימשוכי הוא ובכל שהוא לא מימשיך ויין עד מ' יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין ולא יאכל בשר ולא ישתה יין ותנא אבל אוכל הוא בשר מליח ושותה יין <span style="color: red;">מגיתו</span> בשר מליח עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בר <span style="color: red;">כהנ'</span> כל זמן שהוא <span style="color: red;">כשלמי'</span> ויין מגיתו עד כמה כל זמן שהוא תוסס <span style="color: red;">ותניא</span> יין תוסס אין בו משום גילוי וכמה תסיסתו שלשה ימים הכא מאי התם משום שמחה הוא כל זמן שהוא כשלמים נמי אית ביה שמחה הכא משום אימשוכי הוא <span style="color: red;">וכל שהו</span> לא מימשיך ויין עד <span style="color: red;">ארבעים</span> יום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: התם <span style="color: red;">תנן</span> ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין ולא יאכל בשר ולא ישתה יין ותנא אבל אוכל הוא בשר מליח ושותה יין <span style="color: red;">מגיתו</span> בשר מליח עד כמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בר כהנא כל זמן שהוא <span style="color: red;">כשלמי'</span> ויין מגיתו עד כמה כל זמן שהוא תוסס <span style="color: red;">ותניא</span> יין תוסס אין בו משום גילוי וכמה תסיסתו שלשה ימים הכא מאי התם משום שמחה הוא כל זמן שהוא כשלמים נמי אית ביה שמחה הכא משום אימשוכי הוא <span style="color: red;">וכל שהו</span> לא מימשיך ויין עד <span style="color: red;">ארבעים</span> יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת' תנן</span> ערב <span style="color: red;">תשע'</span> באב לא <span style="color: red;">יאכ' אד'</span> שני תבשילין <span style="color: red;">לא</span> יאכל <span style="color: red;">בש'</span> ולא <span style="color: red;">ישת'</span> יין אבל אוכל <span style="color: red;">בש'</span> מליח <span style="color: red;">ושות'</span> יין <span style="color: red;">מגיתו בש'</span> מליח עד <span style="color: red;">כמ' א"ר חנינ'</span> בר <span style="color: red;">כהנ' א' שמואל</span> כל זמן <span style="color: red;">שהו' כשלמי'</span> ויין <span style="color: red;">מגתו</span> עד <span style="color: red;">כמ'</span> כל זמן <span style="color: red;">שהו'</span> תוסס <span style="color: red;">ותני'</span> יין <span style="color: red;">תוס'</span> אין בו <span style="color: red;">משו'</span> גילוי <span style="color: red;">וכמ'</span> תסיסתו <span style="color: red;">שלש' ימי' הכ'</span> מאי <span style="color: red;">הת' משו' שמח' הו'</span> כל זמן <span style="color: red;">שהו' בשלמי'</span> נמי אית <span style="color: red;">בי' משום שמח' הכ' משו' אימשו' הו'</span> ובכל <span style="color: red;">שהו'</span> לא <span style="color: red;">ממשיך</span> ויין <span style="color: red;">[נמי]</span> עד <span style="color: red;">ארבעי'</span> יום
<b>פירנצה 8–9</b>: התם <span style="color: red;">תנן</span> ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין <span style="color: red;">לא</span> יאכל בשר ולא ישתה יין אבל אוכל הוא <span style="color: red;">מליח</span> בשר ושותה יין <span style="color: red;">מגיתו</span> בשר מליח עד כמה <span style="color: red;">אמ' רב</span> חנינא בר כהנא <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> כל זמן שהוא כשלמים ויין מגיתו עד כמה כל זמן שהוא תוסס <span style="color: red;">ותניא</span> יין תוסס אין בו <span style="color: red;">משו'</span> גילוי וכמה תסיסתו שלשה ימים הכא <span style="color: red;">במאי</span> התם <span style="color: red;">משו'</span> שמחה כל זמן שהוא <span style="color: red;">בשלמי(ם )[ם] אית(י)</span> ביה <span style="color: red;">שמחה[]</span> הכא <span style="color: red;">משו'</span> אימשוכי <span style="color: red;">היא וכל</span> שהוא לא <span style="color: red;">ממשיך</span> ויין עד <span style="color: red;">ארבעי'</span> יום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(תנן)</span> התם <span style="color: red;">[תנן]</span> ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין <span style="color: red;">(ו)לא</span> יאכל בשר ולא ישתה יין ותנא <span style="color: red;">[אבל]</span> אוכל הוא בשר <span style="color: red;">מל'[יח]</span> ושותה יין <span style="color: red;">מגיתו</span> בשר מליח עד כמה <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בר כהנא <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> כל זמן שהוא כשלמים ויין <span style="color: red;">מגתו</span> עד כמה כל זמן שהוא תוסס <span style="color: red;">ותניא</span> יין תוסס אין בו משום גילוי וכמה תסיסתו שלשה ימים הכא <span style="color: red;">(ב)מאי (עם)</span> התם משום שמחה כל זמן שהוא <span style="color: red;">[כשלמים] (נמי)</span> אית ביה שמחה הכא משום <span style="color: red;">אימש'[וכי</span> ובכל <span style="color: red;">שהו] (התם)</span> לא מימשיך ויין עד <span style="color: red;">ארבעים</span> יום
<b>יד הרב הרצוג</b>: התם <span style="color: red;">תנן</span> ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין <span style="color: red;">לא</span> יאכל בשר ולא ישתה יין <span style="color: red;">ותאנא</span> אבל אוכל בשר מליח ושותה יין מגתו בשר מליח עד <span style="color: red;">כמ' אמ' רב חינאנא</span> בר כהנא <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> כל זמן שהוא כשלמים <span style="color: red;">יין מגתו</span> עד <span style="color: red;">כמ'</span> כל זמן שהוא תוסס <span style="color: red;">ותניא</span> יין תוסס אין בו משום גילוי <span style="color: red;">וכמ'</span> תסיסתו שלשה ימים הכא מאי התם משום <span style="color: red;">?שמח?ה?</span> הוא <span style="color: red;">וכל</span> זמן שהוא כשלמים נמי אית ביה שמחה הכא משום אימשוכי הוא <span style="color: red;">וכל זמן</span> שהוא <span style="color: red;">כשלמים</span> לא מימשיך ויין עד <span style="color: red;">ארבעים</span> יום

<b>וילנא</b>: א"ר חנן לא נברא יין בעולם אלא לנחם אבלים ולשלם שכר לרשעים שנא' תנו שכר לאובד ויין למרי נפש א"ר יצחק מאי דכתיב אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שמאדים פניהם של רשעים בעוה"ז ומלבין פניהם לעוה"ב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חנן לא נברא יין בעולם אלא לנחם <span style="color: red;">אבילים</span> ולשלם שכר <span style="color: red;">לרשעי'</span> שנא' תנו שכר לאובד ויין למרי נפש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי דכתיב אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שמאדים <span style="color: red;">פניה'</span> של <span style="color: red;">רשעי' בעולם הזה</span> ומלבין פניהם <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנן לא נברא יין בעולם אלא לנחם <span style="color: red;">אבילים</span> ולשלם שכר לרשעים <span style="color: red;">שנ'</span> תנו שכר לאובד ויין למרי נפש <span style="color: red;">א' ר'</span> יצחק מאי דכתיב אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שמאדים פניהם של רשעים <span style="color: red;">בעולם הזה</span> ומלבין פניהם <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">חנין</span> לא <span style="color: red;">נבר'</span> יין <span style="color: red;">בעול' הזה אל' לנח'</span> אבלים <span style="color: red;">ולשל'</span> שכר <span style="color: red;">לרשעי' שנ'</span> תנו <span style="color: red;">שכ' לאוב'</span> ויין למרי נפש א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> אל <span style="color: red;">תר'</span> יין כי <span style="color: red;">יתאד'</span> אל <span style="color: red;">תר'</span> יין <span style="color: red;">שמאדי' פניה'</span> של <span style="color: red;">רשעי' בעול' הזה סוף מלבין פניה' לעול' הבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנין</span> לא נברא יין <span style="color: red;">?ב(???)[ע]ול' הזה</span> אלא לנחם <span style="color: red;">אבילים</span> ולשלם שכר <span style="color: red;">לרשעי' שנ'</span> תנו שכר לאובד ויין למרי נפש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אל תרא יין כי יתאדם אל <span style="color: red;">תירא</span> יין שמאדים פניהם של <span style="color: red;">רשעי' בעול' הזה סוף מ(א)[ל]בין</span> פניהם <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' חנין</span> לא נברא יין בעולם אלא לנחם <span style="color: red;">אבילים</span> ולשלם שכר לרשעים <span style="color: red;">שנ'</span> תנו <span style="color: red;">ש(ו)כר</span> לאובד ויין למרי נפש <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שמאדים <span style="color: red;">פני</span> רשעים <span style="color: red;">בעולם הזה</span> ומלבין פניהם <span style="color: red;">בעולם הבא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר <span style="color: red;">חנין</span> לא נברא יין <span style="color: red;">בעול' הזה</span> אלא לנחם <span style="color: red;">אבילים</span> ולשלם שכר <span style="color: red;">לרשעי'</span> שנא' תנו שכר לאובד ויין למרי נפש א"ר יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שמאדים פניהם <span style="color: red;">שלרשעי' בעה"ז סוף מלבין [+נ"א מאדים+]</span> פניהם <span style="color: red;">לעול' הבא</span>

<b>וילנא</b>: רבא אמר אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שאחריתו דם רב כהנא רמי כתיב תירש וקרינן תירוש זכה נעשה ראש לא זכה נעשה רש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שאחריתו דם רב כהנא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> תירש וקרינן תירוש זכה נעשה ראש לא זכה <span style="color: red;">נעש'</span> רש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אל תרא יין כי יתאדם אל תרא יין שאחריתו דם רב כהנא רמי כתיב תירש <span style="color: red;">קרינן</span> תירוש זכה <span style="color: red;">נעש'</span> ראש לא זכה נעשה רש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> אל <span style="color: red;">תר'</span> יין כי <span style="color: red;">יתאד'</span> שאחריתו דם רב <span style="color: red;">כהנ'</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> תירש וקרינן תירוש <span style="color: red;">זכ' נעש'</span> ראש לא <span style="color: red;">זכ' נעש'</span> רש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דב' אח'</span> אל תרא יין כי יתאדם שאחריתו דם רב כהנא רמי <span style="color: red;">כת'</span> תירש וקרינן תירוש זכה נעשה ראש לא זכה נעשה רש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דבר אח'</span> אל תרא יין שאחריתו דם רב <span style="color: red;">כהנ'</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> תירש וקרינן תירוש זכה נעשה ראש לא זכה נעשה רש
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אל תרא יין כי יתאדם שאחריתו דם רב כהנא <span style="color: red;">ראמי כתי'</span> תירש וקרינן תירוש זכה <span style="color: red;">נעש'</span> ראש לא זכה <span style="color: red;">נעש'</span> רש

<b>וילנא</b>: רבא רמי כתיב ישמח וקרינן ישמח זכה משמחו לא זכה משממהו והיינו דאמר רבא חמרא וריחני פקחין אמר רב עמרם בריה דר"ש בר אבא אמר ר' חנינא מאי דכתיב למי אוי למי אבוי למי מדנים למי שיח למי פצעים חנם למי חכלילות עינים (וגו') למאחרים על היין לבאים לחקור ממסך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ישמח וקרינן ישמח זכה משמחו לא זכה <span style="color: red;">משמהו</span> והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא חמרא וריחני פקחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם בריה <span style="color: red;">דרבי שמעון בר</span> אבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חנינא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> למי אוי למי אבוי למי מדנים למי שיח למי <span style="color: red;">פצעי'</span> חנם למי <span style="color: red;">חכלילו'</span> עינים <span style="color: red;">וגו' למאחרי'</span> על היין <span style="color: red;">לבאי'</span> לחקור ממסך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא רמי כתיב ישמח וקרינן ישמח זכה משמחו לא זכה <span style="color: red;">משמהו</span> והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא חמרא וריחני פקחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם בריה <span style="color: red;">דר' שמעון בר</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חנינא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> למי אוי למי אבוי למי מדנים למי שיח למי פצעים חנם למי <span style="color: red;">חכלילו'</span> עינים <span style="color: red;">וגו'</span> למאחרים על היין לבאים לחקור ממסך
<b>מינכן 95</b>: רבא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> ישמח וקרינן ישמח <span style="color: red;">זכ'</span> משמחו לא <span style="color: red;">זכ' משמחו</span> והיינו <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">חמר'</span> וריחני פקחין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עמר' ברי' דר' שמע'</span> בר <span style="color: red;">אב' א"ר שמע' בר אב' א"ר חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> למי אוי למי אבוי למי <span style="color: red;">מדני'</span> למי שיח למי <span style="color: red;">פצעי' חנ'</span> למי <span style="color: red;">חכלילו' עיני' למאחרי'</span> על היין <span style="color: red;">לבאי' לחקו'</span> ממסך
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא רמי <span style="color: red;">כת' ישמה</span> וקרינן ישמח זכה משמחו לא זכה <span style="color: red;">משמהו</span> והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא חמרא וריחני פקחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם בריה <span style="color: red;">דר' שמע'</span> בר <span style="color: red;">אבא ואמ' ר' שמע' בר</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חנינא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> למי אוי <span style="color: red;">ולמי</span> אבוי למי מדנים למי שיח למי פצעים חנם למי <span style="color: red;">שחכלילות</span> עינים למאחרים על היין <span style="color: red;">הבאין</span> לחקור ממסך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא רמי <span style="color: red;">כת'</span> ישמח וקרינן ישמח זכה משמחו לא זכה <span style="color: red;">משמהו והינ' דאמ'</span> רבא חמרא וריחני פקחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם בריה <span style="color: red;">דר' שמ' בר</span> אבא <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> למי אוי למי אבוי למי מדנים למי שיח למי <span style="color: red;">פצע'</span> חנם <span style="color: red;">[למי</span> חכלילות <span style="color: red;">עינים]</span> למאחרים על היין <span style="color: red;">[לבאים</span> לחקור <span style="color: red;">ממסך]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ראבא ראמי</span> כתיב ישמח וקרינן <span style="color: red;">יסמח</span> זכה משמחו לא זכה <span style="color: red;">משממו והינו דאמ'</span> רבא חמרא וריחני <span style="color: red;">פיקחון</span> אמר רב עמרם בריה <span style="color: red;">דר' שמעון</span> בר <span style="color: red;">אבא א"ר שמעון בן</span> אבא <span style="color: red;">א"ר</span> חנינא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> למי אוי למי אבוי למי מדנים <span style="color: red;">וג'</span> למאחרים על היין

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא האי קרא מאן דדריש ליה מרישיה לסיפיה מדריש ומסיפיה לרישיה מדריש דריש עובר גלילאה י"ג ווי"ן נאמרו ביין ויחל נח איש האדמה ויטע כרם וישת מן היין וישכר ויתגל בתוך אהלו וירא חם אבי כנען את ערות אביו ויגד לשני אחיו בחוץ ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם וילכו אחורנית ויכסו את ערות אביהם ופניהם וגו' וייקץ נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי <span style="color: red;">במערב'</span> האי קרא מאן <span style="color: red;">דדרי'</span> ליה מרישיה לסיפיה מדריש ומסיפיה <span style="color: red;">לרישי'</span> מדריש <span style="color: red;">דרש</span> עובר גלילאה <span style="color: red;">ג' עשר ווין</span> נאמרו ביין ויחל נח איש האדמה ויטע כרם וישת מן היין וישכר ויתגל בתוך אהלו וירא חם אבי כנען את <span style="color: red;">ערו'</span> אביו ויגד לשני אחיו בחוץ ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם וילכו אחורנית ויכסו את ערות אביהם ופניהם וגו' <span style="color: red;">ויקץ</span> נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'</span> אמרי במערבא האי קרא מאן <span style="color: red;">דדרי'</span> ליה מרישיה לסיפיה מדריש <span style="color: red;">ומסיפי' לרישי'</span> מדריש <span style="color: red;">דרש</span> עובר גלילאה <span style="color: red;">שלש' עשר ווין</span> נאמרו ביין ויחל נח איש האדמה ויטע כרם וישת מן היין וישכר ויתגל בתוך אהלו וירא חם אבי כנען את ערות אביו ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם וילכו אחורנית ויכסו את ערות אביהם ופניהם וגו' <span style="color: red;">ויקץ</span> נח מיינו וידע את אשר <span style="color: red;">עש'</span> לו בנו <span style="color: red;">הקט</span>
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ' במערב'</span> האי <span style="color: red;">קר' מאי דדרי' לי' מרישי' לסיפי' מידריש מסיפי' לרישי' מידרי' דרש עובד גלילא' שלש' עש' ויין נאמ'</span> ביין ויחל נח <span style="color: red;">אי' האדמ' ויט'</span> כרם וישת מן היין <span style="color: red;">וישכ'</span> ויתגל <span style="color: red;">בתו'</span> אהלו וירא חם <span style="color: red;">(..)[אב]י</span> כנען את <span style="color: red;">ערו'</span> אביו ויגד לשני אחיו בחוץ ויקח שם <span style="color: red;">ויפ'</span> את <span style="color: red;">השמל' וישי'</span> על <span style="color: red;">שכ' שניה'</span> וילכו <span style="color: red;">אחורני'</span> ויכסו את <span style="color: red;">ערו' אביה' ויקץ</span> נח מיינו וידע
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי במערבא האי קרא <span style="color: red;">מאי דריש</span> ליה <span style="color: red;">מרשיה לסופיה</span> לרישיה <span style="color: red;">מאי דריש דרש</span> עובר גלילאה <span style="color: red;">שלש' עשר ויין</span> נאמרו ביין ויחל נח איש <span style="color: red;">האדמ'</span> ויטע כרם וישת מן היין <span style="color: red;">וישכ' וגו'</span> וירא חם אבי כנען את <span style="color: red;">ערו' אבי' וג'</span> ויקח שם ויפת את <span style="color: red;">השמ' וג' ויקץ</span> נח <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי במערבא האי קרא מרישיה לסיפיה מדריש <span style="color: red;">מסיפיה</span> לרישיה מדריש <span style="color: red;">דרש</span> עובר <span style="color: red;">גלילא' שלשה עשר [ווין]</span> נאמרו ביין ויחל נח איש האדמה ויטע כרם <span style="color: red;">[וישת</span> מן <span style="color: red;">היין]</span> וישכר ויתגל וירא חם אבי כנען ויקח <span style="color: red;">וישי'[מו]</span> וילכו ויכסו <span style="color: red;">[את ערו'</span> אביהם ופניהם <span style="color: red;">אחורנית ויקץ</span> נח וידע את אשר עשה לו בנו <span style="color: red;">הקטן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמרי במערבא האי קרא מאן דדריש ליה מרישיה <span style="color: red;">לסופיה מידריש ומסופיה</span> לרישיה <span style="color: red;">מידריש דרש עובד</span> גלילאה <span style="color: red;">שלשה עשר ואוי"ן</span> נאמרו ביין ויחל נח וישת מן היין וירא חם אבי כנען <span style="color: red;">וג'</span> ויקח שם ויפת את <span style="color: red;">הש'</span> וייקץ נח מיינו

<b>וילנא</b>: רב ושמואל חד אמר סרסו וח"א רבעו מאן דאמר סרסו מתוך שקלקלו ברביעי קללו ברביעי ומאן דאמר רבעו גמר וירא וירא כתיב הכא וירא חם אבי כנען את ערות אביו וכתיב התם וירא אותה שכם בן חמור וגו' בשלמא למ"ד סרסו משום הכי קללו ברביעי אלא למ"ד רבעו מאי שנא רביעי נלטייה בהדיא הא והא הואי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> סרסו <span style="color: red;">וחד אמ'</span> רבעו מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> סרסו מתוך שקלקלו ברביעי קללו ברביעי ומאן <span style="color: red;">דא'</span> רבעו <span style="color: red;">גמ'</span> וירא וירא כתיב <span style="color: red;">הכ'</span> וירא חם אבי כנען את ערות אביו <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> וירא <span style="color: red;">אות'</span> שכם בן חמור וגו' בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> סרסו <span style="color: red;">משו'</span> הכי קללו ברביעי אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> רבעו מאי שנא רביעי נלטייה <span style="color: red;">בהדי'</span> הא והא הואי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> סרסו <span style="color: red;">וחד אמ'</span> רבעו מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> סרסו מתוך שקלקלו ברביעי קללו ברביעי ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רבעו <span style="color: red;">גמ'</span> וירא וירא כתיב הכא וירא חם אבי כנען את ערות אביו <span style="color: red;">וכתי'</span> התם וירא אותה שכם בן חמור וגו' בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> סרסו משום הכי קללו ברביעי אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> רבעו מאי שנא רביעי <span style="color: red;">נטלייה</span> בהדיא הא והא הואי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א' סירסו וחד א'</span> רבעו <span style="color: red;">מ"ד סירסו מתו'</span> שקלקלו ברביעי <span style="color: red;">קיללו</span> ברביעי <span style="color: red;">מ"ד</span> רבעו <span style="color: red;">גמ'</span> וירא וירא <span style="color: red;">כתי' הכ' ויר'</span> חם אבי כנען <span style="color: red;">וכת' ויר' אות' שכ'</span> בן <span style="color: red;">חמו' בשלמ'</span> למ"ד <span style="color: red;">סירסו מ"ה</span> קללו ברביעי <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד רבעו מאי <span style="color: red;">שנ' ברביעי נילטיי' בהדי'</span> הא והא הואי
<b>פירנצה 8–9</b>: רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ' סריסו וחד אמ'</span> רבעו מאן <span style="color: red;">דאמ סריסו</span> מתוך <span style="color: red;">שקילק'</span> ברביעי <span style="color: red;">קילקלו</span> ברביעי <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> רבעו גמר וירא וירא <span style="color: red;">כת'</span> הכא וירא חם אבי <span style="color: red;">כנע' וכת'</span> התם וירא אותה שכם בן חמור <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ' סירסו משו'</span> הכי <span style="color: red;">קיללו</span> ברביעי אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> רבעו מאי שנא רביעי <span style="color: red;">נילטייה בהדייה האי והאי</span> הואי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">אמ' סירסו וחד אמ'</span> רבעו מאן <span style="color: red;">דאמ' סירסו לפי שקילקלו</span> ברביעי <span style="color: red;">קיללו</span> ברביעי <span style="color: red;">מאן דאמ</span> רבעו גמר וירא וירא <span style="color: red;">כת'</span> הכא וירא חם אבי כנען <span style="color: red;">וכת' הת'</span> וירא אותה שכם בן חמור <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ' סירסו</span> משום הכי <span style="color: red;">קילל'</span> ברביעי אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> רבעו <span style="color: red;">מ'</span> שנא רביעי <span style="color: red;">נילטייה</span> בהדיא הא והא הואי
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ' סירסו וחד אמ'</span> רבעו מאן דאמר <span style="color: red;">סירסו</span> מתוך שקלקלו <span style="color: red;">בבן רביעי קלקלו</span> ברביעי <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> רבעו גמר וירא וירא <span style="color: red;">כתי'</span> הכא וירא חם אבי כנען <span style="color: red;">וכת'</span> התם וירא אותה שכם בן <span style="color: red;">חמ'</span> בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ' סירסו משו'</span> הכי <span style="color: red;">קלקלו</span> ברביעי אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> רבעו מאי שנא רביעי הא והא הואי

<b>וילנא</b>: ויחל נח איש האדמה ויטע כרם אמר רב חסדא אמר רב עוקבא ואמרי לה מר עוקבא א"ר זכאי א"ל הקב"ה לנח נח לא היה לך ללמד מאדם הראשון שלא גרם לו אלא יין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויחל נח איש האדמה ויטע כרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא <span style="color: red;">ואמ'</span> לה מר עוקבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכאי א"ל <span style="color: red;">הק"בה</span> לנח נח לא היה לך ללמד מאדם הראשון שלא גרם לו אלא יין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויחל נח איש האדמה ויטע כרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">א'</span> רב עוקבא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכאי <span style="color: red;">אמ' לו הק"בה</span> לנח נח לא היה לך ללמד מאדם הראשון שלא גרם לו אלא יין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויח'</span> נח <span style="color: red;">אי' האדמ' ויט'</span> כרם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א'</span> מר <span style="color: red;">עוק'</span> א"ר זכאי א"ל <span style="color: red;">הק"ב</span> לנח נח לא היה לך <span style="color: red;">ללמ' מאד'</span> הראשון שלא גרם לו <span style="color: red;">אל'</span> יין
<b>פירנצה 8–9</b>: ויחל נח איש האדמה ויטע כרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זכאי <span style="color: red;">אמ' לו הקבה</span> לנח נח לא היה לך <span style="color: red;">ללמוד</span> מאדם <span style="color: red;">הראשו'</span> שלא גרם לו אלא יין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויחל נח איש האדמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">א'ר'</span> זכאי <span style="color: red;">אמ' לו ה'ק'ב'ה'</span> לנח לא היה לך <span style="color: red;">ל[ל]מוד</span> מאדם הראשון שלא גרם לו אלא יין
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויחל נח איש האדמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' מר</span> עוקבא ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">[*רבי מנחם זלה"ה מהו אילן זה שאכל ממנו אדם הא' וחוה ר' יהוד' ביר' אלעאי אמ' ענבים היו שנ' ענבימ' ענבי ראש אשכלות מרורות למו אשכולות הללו הביאו מרירה לעולם בפרקי ר' אליעזר מצא נח גפן שגורשה מגן עדן א"ר עקיבה א"ר זכאי אמ' לו*]</span> א"ר זכאי <span style="color: red;">אמ' לו הכת'</span> לנח נח לא היה לך <span style="color: red;">ללמוד מאיש אדמה</span> שלא גרם לו אלא יין

<b>וילנא</b>: כמאן דאמר אותו אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה דתניא ר"מ אומר אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אותו אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה דתניא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> אותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אותו אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה דתניא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כמ"ד</span> אותו אילן שאכל ממנו <span style="color: red;">אד'</span> הראשון גפן היה <span style="color: red;">דתני' ר' מאי' או'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אותו אילן שאכל <span style="color: red;">*ל'ח' בן סורר ומורה* *סנ' בן סורר* *פ"ח*</span> ממנו אדם הראשון גפן היה דתניא <span style="color: red;">אמ' ר' מאיר אתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אותו אילן שאכל ממנו אדם הראשון גפן היה דתניא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> אותו

<h2>דף ע:</h2>

<b>וילנא</b>: אילן שאכל אדם הראשון ממנו גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה לאדם אלא יין ר' יהודה אומר חטה היה שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן רבי נחמיה אומר תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנו שנאמר ויתפרו עלה תאנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אילן שאכל <span style="color: red;">אד'</span> הראשון ממנו גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה לאדם אלא יין <span style="color: red;">רבי יהוד' אומ'</span> חטה היה שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה אומר תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויתפרו <span style="color: red;">עלי</span> תאנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה לאדם אלא יין ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> חטה היה שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנו <span style="color: red;">שנ'</span> ויתפרו <span style="color: red;">עלי</span> תאנה
<b>מינכן 95</b>: אילן שאכל <span style="color: red;">ממנו אד'</span> הראשון גפן היה שאין לך <span style="color: red;">דב' שמבי' ילל' לעול' על אד' אל'</span> יין ר' <span style="color: red;">יהוד' או' חיט'</span> היה שאין <span style="color: red;">התינו' יוד' לקרו' אב' ואימ'</span> עד <span style="color: red;">שיטעו' טע'</span> דגן <span style="color: red;">ר' נחמי' או' תאינ'</span> היה <span style="color: red;">שבדב' שקילקלו</span> בו נתקנו <span style="color: red;">(ו)[ד]כת'</span> ויתפרו <span style="color: red;">על' תאנ' ויעשו לה' חגורו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אילן שאכל <span style="color: red;">ממנו</span> אדם <span style="color: red;">הראשו'</span> גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה <span style="color: red;">על אדם</span> אלא יין ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' חיטה</span> היה שאין התינוק יודע <span style="color: red;">לקרות</span> אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אמ' תאינה</span> היה שבדבר <span style="color: red;">שנתקלקלו</span> בו נתקנו <span style="color: red;">בו שנ'</span> ויתפרו <span style="color: red;">עלי תאינה ויעשו להם חגורות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אילן שאכל <span style="color: red;">ממנו</span> אדם הראשון גפן היה שאין לך <span style="color: red;">[דבר]</span> שמביא יללה <span style="color: red;">על [ה]אדם [אלא]</span> יין ר' יהודה <span style="color: red;">או' חיטה היתה</span> שאין <span style="color: red;">התינ'[וק]</span> יודע <span style="color: red;">לקרות</span> אבא <span style="color: red;">ואימ'</span> עד <span style="color: red;">שיטע'[ום]</span> טעם דגן <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">או' תאינה</span> היה שבדבר <span style="color: red;">שקילקלו</span> בו נתקנו <span style="color: red;">שנ' וית'</span> עלה <span style="color: red;">תאינה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אילן שאכל <span style="color: red;">ממנו</span> אדם הראשון גפן היה שאין לך דבר שמביא יללה <span style="color: red;">על האדם</span> אלא יין ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' חיטה [*רב שמואל ב"ר יצחק בעא קמיה דר' זירא אמ' ליה והא כתי' עץ אמ' ליה מתמרות היו (..)[כ]ארזי לבנון ר' אבא דעכו אמ' אתרוג היה דכ' ותרא האשה כי טוב העץ א"ר אבא צא וראה איזהו אילן עצו נאכל כפריו ואי אתה מוצא אלא אתרוג ע"כ*] היתה</span> שאין התינוק יודע <span style="color: red;">לקרות</span> אבא ואימא עד שיטעום טעם דגן <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> תאנה <span style="color: red;">היתה</span> שבדבר שקלקלו בו <span style="color: red;">ניתקנו שנ'</span> ויתפרו עלה תאנה

<b>וילנא</b>: דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו אמר ר' יוחנן משום ר"ש בן יוחי מלמד שכפאתו אמו על העמוד ואמרה לו מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי מה ברי הכל יודעים שאביך ירא שמים הוה עכשיו יאמרו אמו גרמה לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' משום <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן יוחי מלמד שכפאתו אמו על העמוד <span style="color: red;">ואמר'</span> לו מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי מה ברי הכל <span style="color: red;">יודעי'</span> שאביך ירא <span style="color: red;">שמי'</span> הוה עכשיו יאמרו אמו גרמה לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחי מלמד שכפאתו אמו על העמוד <span style="color: red;">ואמרח</span> לו מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי מה ברי הכל <span style="color: red;">יודעין</span> שאביך ירא שמים הוה <span style="color: red;">עכשו</span> יאמרו אמו גרמה לו
<b>מינכן 95</b>: דברי למואל מלך <span style="color: red;">מש'</span> אשר יסרתו אמו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">מלמ' שכפתתו</span> אמו על העמוד <span style="color: red;">אמר'</span> לו מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי מה ברי הכל <span style="color: red;">יודעי'</span> שאביך ירא <span style="color: red;">שמי' הו'</span> עכשיו יאמרו אמו <span style="color: red;">גרמ'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' משו' ר' שמע'</span> בן יוחי מלמד <span style="color: red;">שכפפתו</span> אמו על העמוד <span style="color: red;">אמרה</span> לו מה ברי <span style="color: red;">מה</span> בר בטני <span style="color: red;">מה</span> בר <span style="color: red;">נזרי</span> מה ברי <span style="color: red;">שהכל יודעין</span> שאביך ירא שמים <span style="color: red;">הוא</span> עכשיו <span style="color: red;">י(ומ)[א]מרו</span> אמו גרמה לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן יוחי מלמד <span style="color: red;">שכפפת'</span> אמו על העמוד <span style="color: red;">אמרה</span> לו <span style="color: red;">אמו</span> מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי ברי הכל יודעים <span style="color: red;">שאביו</span> ירא שמים <span style="color: red;">היה</span> עכשיו יאמרו אמו גרמה לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי מלמ' שכפתתו</span> אמו על העמוד <span style="color: red;">אמר'</span> לו מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי מה ברי הכל <span style="color: red;">יודעין</span> שאביך ירא שמים <span style="color: red;">היה</span> עכשיו <span style="color: red;">אם יהיה בך דופי</span> יאמרו אמו גרמה לו
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">היה</span> עכשיו יאמרו אמו גרמה לו

<b>וילנא</b>: ומה בר בטני כל הנשים של בית אביך כיון שמתעברות שוב אינן רואות פני המלך ואני דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן מזורז ומלובן ומה בר נדרי כל נשים של בית אביך היו נודרות יהא לי בן הגון למלכות ואני נדרתי ואמרתי יהא לי בן זריז וממולא בתורה והגון לנביאות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומה בר בטני כל <span style="color: red;">הנשי'</span> של בית אביך כיון שמתעברות שוב אינן רואות פני המלך ואני דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן מזורז ומלובן ומה בר נדרי כל נשים של בית אביך היו נודרות יהא לי בן הגון למלכות ואני נדרתי ואמרתי יהא לי בן זריז וממולא בתורה והגון לנביאות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומה בר בטני כל <span style="color: red;">הנשי'</span> של בית אביך כיון שמתעברות שוב אינן רואות פני המלך ואני דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן מזורז ומלובן ומה בר נדרי כל נשים של בית אביך היו נודרות <span style="color: red;">ואומרות</span> יהא לי בן הגון למלכות ואני נדרתי ואמרתי יהא לי בן זריז וממולא בתורה והגון לנביאות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מה</span> בר בטני כל <span style="color: red;">נשי'</span> של <span style="color: red;">בי'</span> אביך כיון <span style="color: red;">שמתעברו'</span> שוב אינן <span style="color: red;">רואו'</span> פני המלך ואני דחקתי ונכנסתי כדי <span style="color: red;">שיה'</span> לי בן <span style="color: red;">מלובן ומזורז בתור' והגון לנביאו'</span> ומה בר נדרי כל <span style="color: red;">נשי'</span> של בית <span style="color: red;">(ה)[א]ביך</span> היו <span style="color: red;">נודרו' ואומרו' יה' לנו</span> בן <span style="color: red;">הגו' למלכו'</span> ואני נדרתי ואמרתי <span style="color: red;">יה'</span> לי בן זריז <span style="color: red;">וממול' בתור'</span> והגון <span style="color: red;">לנביאו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומה בר בטני <span style="color: red;">שכל נשים</span> של בית אביך כיון <span style="color: red;">שמיתעברות</span> שוב אינן רואות פני המלך ואני דחקתי ונכנסתי כדי שיהא <span style="color: red;">ל(ו)[י]</span> בן <span style="color: red;">מלובן ומזורז בתורה והגון לנביאות</span> ומה בר נדרי כל נשים של בית אביך היו נודרות <span style="color: red;">ואומרות</span> יהא <span style="color: red;">לו</span> בן הגון למלכות ואני נדרתי ואמרתי יהא לי בן זריז וממולא בתורה והגון לנביאות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומה בר בטני כל <span style="color: red;">נשים שבית</span> אביך כיון שמתעברות שוב אינן רואות פני המלך <span style="color: red;">אני</span> דחקתי ונכנסתי כדי <span style="color: red;">שי'</span> לי בן <span style="color: red;">מלובן ומזורז בתורה והגון בנביאות</span> ומה בר נדרי כל נשים של בית <span style="color: red;">המלך</span> היו נודרות <span style="color: red;">ואומרות</span> יהא <span style="color: red;">לנו</span> בן הגון למלכות ואני נדרתי <span style="color: red;">לויה</span> לי בן זריז <span style="color: red;">וממונה</span> לנביאות
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומה בר בטני כל <span style="color: red;">נשים שלבית</span> אביך כיון שמתעברות שוב אינן רואות פני המלך ואני דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן <span style="color: red;">מלובן ומזורז</span> ומה בר נדרי כל נשים <span style="color: red;">שלבית</span> אביך היו נודרות <span style="color: red;">ואומרות</span> יהא <span style="color: red;">לנו</span> בן הגון למלכות ואני נדרתי ואמרתי יהא לי בן זריז וממולא בתורה והגון לנביאות
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: ומה בר בטני כל <span style="color: red;">נשים שלבית</span> אביך כיון שמתעברות אינן <span style="color: red;">?ר?אוא</span> פני המלך <span style="color: red;">וא?נ?י</span> דחקתי ונכנסתי כדי <span style="color: red;">שי?ה?א</span> לי בן <span style="color: red;">מלובן ומזורז</span> ומה בר נדרי כל נשים <span style="color: red;">שלבית</span> אביך היו נודרות <span style="color: red;">ואומרות</span> יהא <span style="color: red;">לנ?ו?</span> בן הגון למלכות ואני נדרתי ואמרתי יהא לי בן זריז וממולא בתורה והגון לנביאות

<b>וילנא</b>: אל למלכים למואל אל למלכים שתו יין אל למלכים אמרה לו מה לך אצל מלכים ששותים יין ומשתכרים ואומרים למה לנו אל ולרוזנים אי שכר מי שכל רזי עולם גלויים לו ישתה יין וישתכר איכא דאמרי מי שכל רוזני עולם משכימין לפתחו ישתה יין וישתכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אל <span style="color: red;">למלכי'</span> למואל אל <span style="color: red;">למלכי'</span> שתו יין אל <span style="color: red;">למלכי' אמר'</span> לו מה לך אצל מלכים ששותים יין ומשתכרים ואומרים למה לנו אל ולרוזנים אי שכר מי שכל רזי עולם <span style="color: red;">גלוים</span> לו ישתה יין וישתכר איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> מי שכל רוזני עולם משכימין לפתחו ישתה יין וישתכר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אל למלכים למואל אל למלכים שתו יין אל למלכים אמרה לו מה לך אצל מלכים ששותים יין ומשתכרים ואומרים למה לנו אל ולרוזנים אי שכר מי שכל רזי עולם <span style="color: red;">גלוים</span> לו ישתה יין וישתכר איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> מי שכל רוזני עולם משכימין לפתחו ישתה יין וישתכר
<b>מינכן 95</b>: אל <span style="color: red;">למלכי'</span> למואל אל <span style="color: red;">למלכי' שת'</span> יין <span style="color: red;">ולרוזני' אי שכר אמר'</span> לו <span style="color: red;">בני</span> מה לך אצל <span style="color: red;">מלכי' ששותי'</span> יין <span style="color: red;">ומשתכרין ואו' מה</span> לנו <span style="color: red;">ואל ולרוזני'</span> אי שכר מי שכל רזי <span style="color: red;">עול' גלוי'</span> לו <span style="color: red;">ישת'</span> יין <span style="color: red;">ושכר ואיכ' דא'</span> מי שכל רוזני <span style="color: red;">עול' משכי'</span> לפתחו <span style="color: red;">ישת'</span> יין <span style="color: red;">וישתכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אל למלכים למואל אל למלכים שתו יין <span style="color: red;">ורוזנים אי שכר אמר'</span> לו <span style="color: red;">בני</span> מה לך אצל מלכים <span style="color: red;">ששותין</span> יין <span style="color: red;">ומשתכרין ואומ'</span> למה לנו אל ולרוזנים אי שכר מי שכל רזי עולם <span style="color: red;">גלויין</span> לו ישתה יין וישתכר <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> מי שכל רוזני עולם משכימין לפתחו ישתה יין וישתכר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אל <span style="color: red;">למלכ'</span> למואל אל למלכים <span style="color: red;">שתויי</span> יין אמרה לו <span style="color: red;">אמו</span> מה לך אצל <span style="color: red;">המלכים ששותי' ומשתכרין ואו'</span> למה לנו <span style="color: red;">[א']</span> ולרוזנים אי שכר מי שכל רזי עולם <span style="color: red;">גלוין</span> לו ישתה יין וישתכר <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> מי <span style="color: red;">שכ'</span> רוזני עולם משכימין לפתחו ישתה יין וישתכר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אל למלכים למואל אל למלכים שתו יין <span style="color: red;">ולרוזנים אי שכר</span> אל <span style="color: red;">למלכי'</span> אמרה לו <span style="color: red;">אמו בני</span> מה לך אצל מלכים <span style="color: red;">ששותין</span> יין <span style="color: red;">ומשתכרין [*א'ח'ז'ל' כל המשתכר הרי זה חוטא ומגונה ומפסיד חכמתו שנ' פן ישתה וישכח מחוקק ואם נשתכר אצל עם הארץ הרי זה חילל את השם שנ' ויחל נח איש האדמה מלמד שנתחלל מתחלה צדיק ולבסוף איש האדמ' לפי שנ?י?שתכר אצל עם הארץ ?והוא? ??חם ע"כ*] ואומרין</span> למה לנו אל ולרוזנים אי שכר מי שכל רזי עולם <span style="color: red;">גלויין</span> לו ישתה יין וישתכר
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: אל <span style="color: red;">ל?מל?כים</span> למואל אל <span style="color: red;">למל' ש'</span> יין <span style="color: red;">ולרוזנים אי שכר</span> אל <span style="color: red;">למל'</span> אמרה לו <span style="color: red;">?א?מו בני</span> מה לך אצל מלכים <span style="color: red;">ששותין</span> יין <span style="color: red;">ומשתכרין ואומ?ר?ין</span> למה לנו אל <span style="color: red;">ולר'זנים ......................? זי ע?..ם גלויי?ם</span> לו <span style="color: red;">?......... ..ה יי?ן? וי?שתכ?ר ואיכא ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יצחק מניין שחזר שלמה והודה לאמו דכתיב כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי כי בער אנכי מאיש מנח דכתיב ויחל נח איש האדמה ולא בינת אדם לי זה אדם הראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק מניין שחזר שלמה והודה לאמו דכתיב כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי כי בער אנכי מאיש מנח דכתיב ויחל נח איש האדמה ולא בינת אדם לי זה אדם הראשון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק מניין שחזר שלמה והודה לאמו דכתיב כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי כי בער אנכי מאיש מנח דכתיב ויחל נח איש האדמה ולא בינת אדם לי זה אדם הראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח'</span> מניין שחזר <span style="color: red;">שלמ' והוד'</span> לאמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">בע'</span> אנכי מאיש מנח <span style="color: red;">דכ'</span> ויחל נח איש <span style="color: red;">האדמ'</span> ולא <span style="color: red;">בינ' אד'</span> לי זה <span style="color: red;">אד'</span> הראשון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק מניין שחזר שלמה והודה לאמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי בער אנכי מאיש <span style="color: red;">זה נח דכת'</span> ויחל נח איש <span style="color: red;">האדמ'</span> ולא <span style="color: red;">בינות</span> אדם לי זה אדם הראשון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק מניין שחזר שלמה והודה לאמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי בער אנכי מאיש ולא <span style="color: red;">בינה</span> אדם לי בער אנכי מאיש <span style="color: red;">זה נח דכת'</span> ויחל נח איש <span style="color: red;">האד'</span> ולא בינת אדם לי זה אדם הראשון
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">מנין</span> שחזר שלמה והודה <span style="color: red;">לה</span> לאמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי כי בער <span style="color: red;">אנ'</span> מאיש מנח <span style="color: red;">דכת'</span> ויחל נח איש <span style="color: red;">האדמ'</span> ולא בינת אדם לי זה אדם הראשון
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">.......... ..ר אמ' ?ר'?.. ...... ..?ק?.. .................................................. .......... ..אנכי מ?א?יש ו?לא?.. .................................................. ו?י?חל</span> נח איש <span style="color: red;">הא' ול?א? בי?נת?</span> אדם <span style="color: red;">ל?י?.. .....................................</span>

<b>וילנא</b>: אכל בחבורת מצוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכל בחבורת מצוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל בחבורת מצוה
<b>מינכן 95</b>: אכל <span style="color: red;">בחבור'</span> מצוה
<b>פירנצה 8–9</b>: אכל בחבורת מצוה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אכל בחבורת מצוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אכל בחבורת מצוה
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">?א?כל</span> בחבורת מצוה

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבהו אינו חייב עד שיאכל בחבורה שכולה סריקין והאנן תנן אכל בחבורת מצוה אינו נעשה בן סורר ומורה טעמא דמצוה הא לאו מצוה אע"ג דלאו כולה סריקין הא קמ"ל דאע"ג דכולה סריקין כיון דבמצוה קא עסיק לא מימשיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו אינו חייב עד שיאכל בחבורה שכולה סריקין והאנן תנן אכל בחבורת מצוה אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">טעמ'</span> דמצוה הא לאו מצוה אע"ג דלאו כולה סריקין הא <span style="color: red;">קמ"לן</span> דאע"ג דכולה סריקין כיון דבמצוה קא עסיק לא מימשיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">איני</span> חייב עד שיאכל בחבורה שכולה סריקין והאנן תנן אכל בחבורת מצוה אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">טעמ'</span> דמצוה הא לאו מצוה <span style="color: red;">אעגב</span> דלאו כולה סריקין הא <span style="color: red;">קמלן דאעגב</span> דכולה סריקין כיון דבמצוה קא עסיק לא מימשיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו אינו חייב עד שיאכל <span style="color: red;">בחבור' שכול'</span> סריקין והאנן תנן <span style="color: red;">בחבור' מצו' אי' נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור' טע' דמצו'</span> הא לאו <span style="color: red;">מצו' א'ע'ג'</span> דלאו <span style="color: red;">כול'</span> סריקין <span style="color: red;">ה'ק'מ'ל' א'ע'ג' דכול'</span> סריקין כיון <span style="color: red;">דבמצו' עסי'</span> לא <span style="color: red;">ממשיך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו אינו חייב עד שיאכל בחבורה שכולה סריקין והאנן תנן אכל בחבורת <span style="color: red;">במצוה</span> אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">טעמ' (דלאו) [ד]מצוה</span> הא לאו מצוה <span style="color: red;">אעגב דלא</span> כולה סריקין הא <span style="color: red;">קמלן אעגב</span> דכולה סריקין כיון דבמצוה <span style="color: red;">עסיקי'</span> לא <span style="color: red;">ממשיך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו אינו חייב עד שיאכל בחבורה <span style="color: red;">שכול'</span> סריקין והאנן תנן אכל בחבורת <span style="color: red;">מצו'</span> אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">טעמ'</span> דמצוה הא לאו מצוה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלאו <span style="color: red;">סיריקין</span> הא <span style="color: red;">קמלן אעגב</span> דכולה <span style="color: red;">סרי'</span> כיון <span style="color: red;">דמצוה עביד</span> לא מימשיך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו אינו חייב עד שיאכל <span style="color: red;">בחבור'</span> שכולה <span style="color: red;">סורקין והא אנן</span> תנן אכל בחבורת מצוה אינו נעשה בן <span style="color: red;">סור' ומור' טעמ'</span> דמצוה הא לאו מצוה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלאו כולה <span style="color: red;">סורקין</span> הא <span style="color: red;">קא משמע לן א'ע'ג' דכולהו סורקין</span> כיון דבמצוה עסיק לא מימשיך
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אי.. .....................................</span> שכולה <span style="color: red;">סודקין והא אנן</span> תנן אכל בחבורת מצוה <span style="color: red;">א..?נו?.. ...........</span> בן סורר <span style="color: red;">ומו' טע' דמ?צ?וה</span> הא לאו מצוה <span style="color: red;">א?ף? על גב</span> דלאו <span style="color: red;">......... ?סור?קין</span> הא <span style="color: red;">קא משמע לן אף ?על גב? דכולהו סורקין</span> כיון <span style="color: red;">ד?במ?.. ...... ..?ק?</span> לא מימשיך

<b>וילנא</b>: אכל בעיבור החודש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכל בעיבור החודש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל בעיבור החודש
<b>מינכן 95</b>: אכל <span style="color: red;">בעיבו' החדש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אכל בעיבור החודש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אכל בעיבור <span style="color: red;">החדש</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אכל בעיבור [*אכל</span> בעיבור <span style="color: red;">החדש הוא מה שאמ' רבינו ז"ל בהלכ' קידוש החדש פ"ג אין עולין לסעודה זו פחות מעשרה ואין עולין לה אלא בפת דגן וקטנית ואוכלין בעת הסעודה וזו היא סעודת מצוה שלעיבור החדש האמורה בכל מקום*] החדש</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">אכ?ל?.. ........................ ..?ד?ש</span>

<b>וילנא</b>: למימרא דבשר ויין מסקו והתניא אין עולין לה אלא בפת דגן וקטנית בלבד הא קמ"ל אע"ג דאין עולין לה אלא בפת וקטנית ואיהו אסיק בשר ויין ואכל כיון דבמצוה קא עסיק לא ממשיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דבשר ויין מסקו והתניא אין <span style="color: red;">מעלין</span> לה אלא בפת דגן וקטנית בלבד הא <span style="color: red;">קמלן אע"גב</span> דאין עולין לה אלא בפת <span style="color: red;">וקיטנית</span> ואיהו אסיק בשר ויין ואכל כיון דבמצוה קא עסיק לא ממשיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למימרא דבשר ויין מסקו והתניא אין <span style="color: red;">מעלין</span> לה אלא בפת דגן וקטנית בלבד הא <span style="color: red;">קמלן אעגב</span> דאין עולין לה אלא בפת <span style="color: red;">וקיטנית</span> ואיהו אסיק בשר ויין ואכל כיון דבמצוה קא עסיק לא ממשיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דבש'</span> ויין <span style="color: red;">מסקי והתנ?ןי'?</span> אין עולין <span style="color: red;">אל'</span> בפת דגן <span style="color: red;">וקטני' בלב' ה'ק'מ'ל' דא'ע'ג'</span> דאין עולין לה <span style="color: red;">אל'</span> בפת <span style="color: red;">דגן וקטני' והו' אסי' (יין)[בש]ר</span> ויין ואכל כיון <span style="color: red;">דבמצו' עסיקי'</span> לא ממשיך
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דבשר ויין <span style="color: red;">מסיק' לה</span> והתניא אין עולין לה אלא בפת דגן <span style="color: red;">וקיטנית</span> ואיהו אסיק בשר ויין כיון דבמצוה עסיק לא <span style="color: red;">מימשיך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">למימ'</span> דבשר ויין <span style="color: red;">מסקי</span> והתניא אין עולין לה אלא בפת דגן <span style="color: red;">וקיטנית</span> בלבד הא <span style="color: red;">קמלן אעגב</span> דאין עולין לה אלא בפת <span style="color: red;">דגן וקיטנית (ד)[ו]איהו מסיק</span> בשר ויין ואכל כיון דבמצוה קא <span style="color: red;">עסי'</span> לא <span style="color: red;">(עם) מימשיך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: למימרא דבשר ויין <span style="color: red;">מסקי והא תניא</span> אין עולין לה אלא בפת דגן וקטנית הא <span style="color: red;">קא משמ' לן א'ע'ג'</span> דאין עולין לה אלא בפת <span style="color: red;">[*ע"ש ה'לכה ז ובפרק שני הל' ז ועושין להם סעודות גדולות*]דגן וקטנית</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">למ?ימרא?.. .................. ..?ן? מסקי והא תניא</span> אין עולין לה אלא בפת דגן <span style="color: red;">וקיטנית</span> הא <span style="color: red;">קא משמע לן אף על גב</span> דאין עולין לה אלא בפת <span style="color: red;">דגן וקיט'</span> ואיהו אסיק בשר ויין ואכל כיון דבמצוה עסיק לא <span style="color: red;">מימשיך</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין עולין בעיבור החודש פחות מעשרה בני אדם ואין עולין לה אלא בפת דגן וקטנית ואין עולין לה אלא לאור עיבורו ואין עולין לה ביום אלא בלילה והתניא אין עולין לה בלילה אלא ביום כדאמר רבי חייא בר אבא לבניה אחריפו ועולו אחריפו ופוקו כי היכי דלישמעו בכו אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין עולין בעיבור החודש פחות מעשרה בני אדם ואין עולין לה אלא בפת דגן וקטנית ואין עולין לה אלא לאור עיבורו ואין עולין לה ביום אלא בלילה והתניא <span style="color: red;">אי'</span> עולין לה <span style="color: red;">בלילה</span> אלא ביום <span style="color: red;">כדאמ' ר'</span> חייא בר אבא לבניה אחריפו ועולו אחריפו ופוקו כי היכי דלישמעו בכו אינשי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אין עולין בעיבור החודש פחות מעשרה בני אדם ואין עולין אלא לאור עיבורו ואין עולין לה ביום אלא בלילה והתניא אין עולין לה בלילה אלא ביום כדאמר <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא לבניה אחריפו ועולו אחריפו <span style="color: red;">פוקו</span> כי היכי דלישמעו בכו אינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין עולין <span style="color: red;">בעיבו' החד' פחו' מעשר'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span> ואין עולין לה <span style="color: red;">אל'</span> בפת דגן <span style="color: red;">וקטני'</span> ואין עולין לה <span style="color: red;">אל'</span> לאור <span style="color: red;">עבורו</span> ואין עולין לה ביום <span style="color: red;">אל' בליל' והתני'</span> אין עולין לה <span style="color: red;">בליל' אל'</span> ביום <span style="color: red;">כדא' להו ר' חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' לבני'</span> אחריפו <span style="color: red;">עולו</span> אחריפו <span style="color: red;">פוקו</span> כי היכי דלישמעו בכו אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אין <span style="color: red;">לעיבור החדש</span> פחות <span style="color: red;">מעשר'</span> בני אדם ואין עולין לה אלא בפת דגן <span style="color: red;">וקיטנית</span> ואין עולין לה אלא לאור עיבורו ואין עולין לה ביום אלא בלילה והתניא אין <span style="color: red;">עולי'</span> לה בלילה אלא ביום <span style="color: red;">כדאמ' להו ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">לבריה אחפירו עולו אחפירו פוקו</span> כי היכי דלישמעו <span style="color: red;">בהו</span> אינשי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן אין עולין <span style="color: red;">לעיבור החדש</span> פחות <span style="color: red;">מעש'</span> בני אדם ואין עולין אלא לאור עיבורו ואין עולין לה ביום אלא בלילה <span style="color: red;">והתני'</span> אין עולין לה <span style="color: red;">(אלא) (בלילה) אלא ביום [אלא] כדאמ' להו ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">לבני[ה]</span> אחריפו <span style="color: red;">עולו אחריפ' פוקו</span> כי היכי דלישמעו <span style="color: red;">בני אינש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואין עולין לה אלא לאור עיבורו ואין עולין לה ביום אלא בלילה והתניא אין עולין לה <span style="color: red;">בלילה [*ואין עולין לשם</span> בלילה <span style="color: red;">אלא בנשף קודם עלות השמש*]</span> אלא ביום <span style="color: red;">התם לפרסומי מילתא כדאמ' להו ר' חייה</span> בר <span style="color: red;">אבה</span> לבניה אחריפו <span style="color: red;">עולו</span> אחריפו <span style="color: red;">פוקו</span> כי היכי דלישמעו בכו אינשי
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: תנו רבנן אין עולין <span style="color: red;">לעיבור החדש</span> פחות מעשרה בני אדם ואין עולין לה אלא בפת דגן <span style="color: red;">וקיטנית</span> ואין עולין לה אלא לאור <span style="color: red;">?ע?יבורו</span> ואין עולין לה ביום אלא בלילה והתניא אין עולין לה בלילה <span style="color: red;">אבל</span> ביום <span style="color: red;">התם לפרסומי מילתא כדאמ' להו ר' חייה</span> בר <span style="color: red;">א.. ........</span> לבניה אחריפו <span style="color: red;">עולו</span> אחריפו <span style="color: red;">פוקו</span> כי <span style="color: red;">הי?כי?.. ........ ..?מע?ו ...........................</span>

<b>וילנא</b>: אכל מעשר שני בירושלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכל מעשר <span style="color: red;">שיני בירושלם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל מעשר <span style="color: red;">שיני בירושלם</span>
<b>מינכן 95</b>: אכל <span style="color: red;">מעש'</span> שני
<b>פירנצה 8–9</b>: אכל מעשר <span style="color: red;">שיני בירושל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">*בן סורר ומורה*</span> אכל מעשר <span style="color: red;">שיני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אכל מעשר שני <span style="color: red;">בירושל'</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">א.. ...................................</span>

<b>וילנא</b>: כיון דכי אורחיה הוא קא אכיל ליה לא ממשיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיון דכי אורחיה <span style="color: red;">הו'</span> קא אכיל ליה לא ממשיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיון דכי אורחיה הוא קא אכיל ליה לא ממשיך
<b>מינכן 95</b>: כיון דכי <span style="color: red;">אורחי' קאכיל</span> לא ממשיך
<b>פירנצה 8–9</b>: כיון דכי אורחיה <span style="color: red;">קאכיל</span> ליה לא <span style="color: red;">מימשיך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיון דכי <span style="color: red;">אורח'</span> אכיל לא <span style="color: red;">מימשיך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיון דכי אורחיה קא אכיל ליה לא <span style="color: red;">מימשיך</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">כיו.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אכל נבילות וטריפות שקצים ורמשים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכל <span style="color: red;">נבילו' וטריפו'</span> שקצים <span style="color: red;">ורמסי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל נבילות וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אכל נבילות <span style="color: red;">וטרפות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אכל נבילות וטריפות
<b>יד הרב הרצוג</b>: אכל <span style="color: red;">נבלות וטרפות</span> שקצים ורמשים
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">ש.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אכל בשר עוף אינו נעשה בן סורר ומורה והא אנן תנן אכל נבילות וטריפות שקצים ורמשים אינו נעשה בן סורר ומורה הא טהורין נעשה בן סורר ומורה כי תנן נמי מתני' להשלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכל בשר עוף אינו נעשה בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> והא אנן תנן אכל <span style="color: red;">נבילו'</span> וטריפות שקצים ורמשים אינו נעשה בן סורר ומורה הא טהורין נעשה בן סורר ומורה כי תנן נמי מתני' להשלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכל בשר עוף אינו נעשה בן סורר ומורה והא אנן תנן אכל נבילות וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים</span> אינו נעשה בן סורר ומורה הא טהורין נעשה בן סורר ומורה כי תנן נמי מתני' להשלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא אכל <span style="color: red;">בש'</span> עוף <span style="color: red;">אי' נעש'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומור' והאנן</span> תנן אכל <span style="color: red;">נבילו' וטריפ' שקצי' ורמסי'</span> אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> הא <span style="color: red;">אכל בש' עוף טהו' נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> כי תנן נמי מתני' <span style="color: red;">להשלם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכל בשר עוף אינו נעשה בן סורר ומורה והא אנן תנן אכל נבילות וטריפות שקצים <span style="color: red;">ורמסים</span> אינו נעשה בן סורר ומורה הא <span style="color: red;">טהורים</span> נעשה בן סורר ומורה כי תנן נמי <span style="color: red;">במתניתין</span> להשלים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> אכל בשר עוף <span style="color: red;">אין</span> נעשה בן סורר ומורה והא אנן תנן אכל נבילות וטריפות <span style="color: red;">[שקצים ורמסים] אין נע[שה]</span> בן סורר ומורה הא <span style="color: red;">טהורות</span> נעשה בן סורר ומורה כי תנן נמי <span style="color: red;">מתנית'</span> להשלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכל בשר עוף אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> והא אנן תנן אכל <span style="color: red;">נבל' וטר' שקצ' ורמש'</span> אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומו'</span> הא <span style="color: red;">טהורים נעש'</span> כי תנן נמי <span style="color: red;">במתניתין</span> להשלים
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">אי?נו?</span> נעשה בן <span style="color: red;">ס.. ....... ......................................... וטרי' שק.. ...... ורמש'</span> אינו <span style="color: red;">נעש' ?בן? ... .....................................</span> נמי <span style="color: red;">במתניתין</span> להשלים

<b>וילנא</b>: אכל דבר שהוא מצוה ודבר עבירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אבל</span> דבר <span style="color: red;">שהו'</span> מצוה ודבר עבירה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל דבר שהוא מצוה ודבר עבירה
<b>מינכן 95</b>: אכל <span style="color: red;">כל</span> דבר
<b>פירנצה 8–9</b>: אכל דבר שהוא מצוה <span style="color: red;">דבר שהוא עבר[י]ה כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אכל
<b>יד הרב הרצוג</b>: אכל דבר שהוא מצוה ודבר <span style="color: red;">שהו'</span> עבירה
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: <span style="color: red;">.................... ..וא</span> מצוה <span style="color: red;">ו?דב?ר שהוא</span> עבירה

<b>וילנא</b>: דבר מצוה תנחומי אבלים דבר עבירה תענית ציבור וטעמא מאי אמר קרא איננו שומע בקולנו בקולנו ולא בקולו של מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבר <span style="color: red;">שהוא</span> מצוה תנחומי <span style="color: red;">אבילי'</span> דבר עבירה תענית ציבור <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו בקולינו</span> ולא בקולו של מקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבר <span style="color: red;">שהיא</span> מצוה תנחומי <span style="color: red;">אבילים</span> דבר עבירה תענית ציבור <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו בקולינו</span> ולא בקולו של מקום
<b>מינכן 95</b>: דבר <span style="color: red;">שהו' מצו' תנחו' אבלי' דב' שהי' עביר' תעני' צבו' וטע'</span> מאי <span style="color: red;">א' קר'</span> איננו <span style="color: red;">שומ' בקולינו</span> ולא בקולו של <span style="color: red;">מקו'ם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דבר <span style="color: red;">שהוא</span> מצוה תנחומי אבלים דבר <span style="color: red;">שהוא</span> עבירה תענית ציבור וטעמא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">אינינו</span> שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> ולא בקולו של מקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דבר <span style="color: red;">שהוא</span> מצוה תנחומי <span style="color: red;">אבילים</span> דבר <span style="color: red;">שהוא</span> עבירה תענית ציבור <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">אינינו</span> שומע <span style="color: red;">בקולינו [ולא]</span> בקולו של מקום
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבר <span style="color: red;">שהוא</span> מצוה <span style="color: red;">תנחומ'</span> אבלים <span style="color: red;">ודב' שהו' עביר'</span> תענית ציבור <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איננו שומע בקולנו ולא בקולו <span style="color: red;">שלמקום</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: דבר <span style="color: red;">שהוא</span> מצוה <span style="color: red;">........... ..י</span> אבלים <span style="color: red;">ודבר שהוא</span> עבירה תענית ציבור <span style="color: red;">וטע'</span> מאי <span style="color: red;">..מ'</span> קרא איננו שומע <span style="color: red;">בקו'</span> ולא <span style="color: red;">?בק?ולו של?מ?קום</span>

<b>וילנא</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל מאכל ולא <span style="color: red;">שתה</span> אכל בשר שתה <span style="color: red;">למשקה</span> ולא שתה <span style="color: red;">שכר ויין</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: אכל כל <span style="color: red;">מאכ'</span> ולא וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אכל כל מאכל
<b>יד הרב הרצוג</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל <span style="color: red;">משק'</span> ולא שתה יין <span style="color: red;">אכל</span>
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: אכל כל מאכל <span style="color: red;">..?אכל? בש?ר ש?תה</span> כל <span style="color: red;">?מש?.. .............. ..?ש?תה</span> יין

<b>וילנא</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין לאיתויי דבש וחלב דתניא אכל דבילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין לאיתויי דבש וחלב דתניא אכל דבילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין לאיתויי דבש וחלב דתניא אכל דבילה
<b>מינכן 95</b>: לאיתויי <span style="color: red;">דביל' קעילי' ושת'</span> כל <span style="color: red;">משק'</span> ולא <span style="color: red;">שת'</span> יין לאיתויי דבש וחלב <span style="color: red;">כדתני'</span> אכל <span style="color: red;">דביל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין <span style="color: red;">לאתויי</span> דבש וחלב <span style="color: red;">כדתניא</span> אכל דבילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לאיתויי <span style="color: red;">דביליה</span> קעילית <span style="color: red;">(דתני')</span> שתה כל <span style="color: red;">מש'</span> ולא שתה יין <span style="color: red;">לאיתוי</span> דבש וחלב <span style="color: red;">כדתני'</span> אכל דבילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל <span style="color: red;">מאכ'</span> ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית <span style="color: red;">שת'</span> כל משקה ולא <span style="color: red;">שת'</span> יין לאיתויי דבש וחלב <span style="color: red;">כדתניא</span> אכל דבילה
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: אכל כל מאכל ולא אכל

<b>וילנא</b>: תניא אמר רבי שמעון בדין הוא שתהא בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי שמעון בדין הוא שתהא בת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בדין הוא שתהא בת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> בדין <span style="color: red;">הו' שתה' [בת]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בדין הוא שתהא בת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני' א'ר' שמ'</span> בדין שתהא בת
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון בדין הוא שתהא בת

<h2>דף עא.</h2>

<b>וילנא</b>: ראויה להיות כבן סורר ומורה שהכל מצויין אצלה בעבירה אלא גזירת הכתוב היא בן ולא בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראויה להיות <span style="color: red;">בבן</span> סורר ומורה שהכל מצויין אצלה <span style="color: red;">בעביר'</span> אלא גזירת <span style="color: red;">הכתו'</span> היא בן ולא בת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ראויה להיות כבן סורר ומורה שהכל מצויין אצלה <span style="color: red;">בעברה</span> אלא גזירת <span style="color: red;">הכתו'</span> היא בן ולא בת
<b>מינכן 95</b>: ראויה <span style="color: red;">להיו'</span> כבן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> שהכל מצויין <span style="color: red;">אצל' בעביר' אל' גזיר' הכת' הו' [בן]</span> ולא בת
<b>פירנצה 8–9</b>: ראויה להיות <span style="color: red;">בן</span> סורר ומורה שהכל מצויין אצלה בעבירה <span style="color: red;">אבל ?ג?(ד)[ז]?ירת הכת' הוא</span> בן ולא בת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ראויה כבן סורר ומורה שהכל <span style="color: red;">מצוי'</span> אצלה בעבירה אלא גזירת <span style="color: red;">הכת'</span> היא בן ולא בת
<b>יד הרב הרצוג</b>: ראויה להיות <span style="color: red;">בן</span> סורר ומורה שהכל מצויין אצלה בעבירה אלא גזירת <span style="color: red;">הכת'</span> היא בן ולא בת

<b>וילנא</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קעי' ושת'</span> דבש וחלב <span style="color: red;">ונכנ' למקד'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קעילית ושתה <span style="color: red;">יין</span> דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: קעילית <span style="color: red;">ושת'</span> דבש וחלב ונכנס למקדש חייב

<b>וילנא</b>: אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אינו נעשה בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> עד שיאכל בשר וישתה יין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין
<b>מינכן 95</b>: אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואינו</span> נעשה בן סורר ומורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אינו נעשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אינו נעשה בן סורר <span style="color: red;">ומ'</span> עד שיאכל בשר <span style="color: red;">וישת'</span> יין <span style="color: red;">שנ' זולל וסובא</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין שנאמר זולל וסובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר <span style="color: red;">וישת'</span> יין <span style="color: red;">שנאמ'</span> זולל וסובא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">על</span> שיאכל בשר <span style="color: red;">וישת'</span> יין <span style="color: red;">שנא'</span> זולל וסובא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אכל כל מאכל ולא אכל <span style="color: red;">בש' שת'</span> כל <span style="color: red;">משק'</span> ולא <span style="color: red;">שת'</span> יין <span style="color: red;">אי' נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> עד <span style="color: red;">שיאכ' בש' וישת'</span> יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל <span style="color: red;">וסוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">*ל'ח' בן סורר ?ו?מורה*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן אכל כל מאכל ולא אכל בשר שתה כל <span style="color: red;">משק'</span> ולא שתה יין אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיאכל בשר וישתה יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל וסובא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אכל כל מאכל ולא אכל <span style="color: red;">בש' שת'</span> כל משקה ולא <span style="color: red;">שת'</span> יין אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סו' ומ'</span> עד שיאכל <span style="color: red;">בש' וישת'</span> יין <span style="color: red;">שנ'</span> זולל <span style="color: red;">וסב'</span>

<b>וילנא</b>: ואע"פ שאין ראייה לדבר זכר לדבר שנאמר אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר למו ואומר כי סובא וזולל יורש וקרעים תלביש נומה אמר ר' זירא כל הישן בבית המדרש תורתו נעשית לו קרעים קרעים שנאמר וקרעים תלביש נומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואע"פי</span> שאין ראייה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ'</span> אל תהי <span style="color: red;">כסובאי</span> יין בזוללי בשר למו <span style="color: red;">ואומ'</span> כי סובא וזולל יורש וקרעים תלביש נומה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא כל הישן <span style="color: red;">בבי'</span> המדרש תורתו נעשית לו קרעים קרעים <span style="color: red;">שנ'</span> וקרעים תלביש נומה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואעפי</span> שאין ראייה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנא'</span> אל תהי <span style="color: red;">כסובאי</span> יין בזוללי בשר למו <span style="color: red;">ואומ'</span> כי סובא וזולל יורש וקרעים תלביש נומה אמר ר' זירא כל הישן בבית המדרש תורתו נעשית לו קרעים קרעים <span style="color: red;">שנ'</span> וקרעים תלביש נומה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">ראי'</span> לדבר זכר <span style="color: red;">לדב' שנ'</span> אל <span style="color: red;">ת(..)[ה]י</span> בסובאי יין בזוללי <span style="color: red;">בש'</span> למו <span style="color: red;">ואו'</span> כי <span style="color: red;">סוב' וזול'</span> יורש <span style="color: red;">וקרעי' תלבי' נומ' א"ר זיר'</span> כל <span style="color: red;">המנמנ' בבי' המדר'</span> תורתו <span style="color: red;">נעשי'</span> לו <span style="color: red;">קרעי' שנ' וקרעי' תלבי'</span> נומה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואעפי</span> שאין <span style="color: red;">ראיה</span> לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ'</span> אל תהי <span style="color: red;">בסבאי</span> יין <span style="color: red;">ובזללי</span> בשר <span style="color: red;">ואו'</span> כי <span style="color: red;">זולל וסובא</span> יורש וקרעים תלביש <span style="color: red;">נומא א'ר'</span> זירא כל <span style="color: red;">המנמנם</span> בבית המדרש תורתו נעשית לו קרעים <span style="color: red;">שנ' וקר'</span> תלביש <span style="color: red;">נומא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">ראיה לדב'</span> זכר לדבר אל תהי <span style="color: red;">בסבאי [*משלי כ"ג*]</span> יין בזוללי <span style="color: red;">בש'</span> למו <span style="color: red;">ואומ'</span> כי סובא וזולל יורש וקרעים <span style="color: red;">תלבי'</span> נומה

<b>וילנא</b>: מתני' גנב משל אביו ואכל ברשות אביו משל אחרים ואכל ברשות אחרים משל אחרים ואכל ברשות אביו אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיגנוב משל אביו ויאכל ברשות אחרים רבי יוסי בר' יהודה אומר עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' גנב משל אביו ואכל ברשות אביו משל אחרים ואכל ברשות אחרים משל אחרים ואכל ברשות אביו אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיגנוב משל אביו ויאכל <span style="color: red;">ברשו'</span> אחרים <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גנב משל אביו ואכל ברשות אביו משל אחרים ואכל <span style="color: red;">ברשו' אחרי'</span> משל אחרים ואכל ברשות אביו אינו נעשה בן סורר ומורה עד <span style="color: red;">שיגנב</span> משל אביו ויאכל <span style="color: red;">ברשו'</span> אחרים <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> עד <span style="color: red;">שיגנב</span> משל אביו ומשל אמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גנב משל אביו <span style="color: red;">ואכ' ברשו'</span> אביו <span style="color: red;">[משלאחרי'</span> ואכל ברשות אחרים <span style="color: red;">משלאחרי'</span> ואכל ברשות <span style="color: red;">אביו]</span> אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> עד <span style="color: red;">שיגנו'ב</span> משל <span style="color: red;">אבי' ויאכ' ברשו'</span> אחרים <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עד <span style="color: red;">שיגנו'</span> משל אביו ומשל אמו
<b>פירנצה 8–9</b>: גנב <span style="color: red;">ברשות</span> אביו <span style="color: red;">אכל</span> ברשות אביו <span style="color: red;">גנב ברשו' אחרי אכל ברשו' אחרים</span> משל <span style="color: red;">אחרי'</span> ואכל <span style="color: red;">ברשו'</span> אביו אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיגנוב משל אביו ויאכל ברשות אחרים <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גנב משל אביו ואכל ברשות <span style="color: red;">אב'</span> משל אחרים ואכל ברשות <span style="color: red;">(אבי') [אחרים] [משל</span> אחרים ואכל ברשות <span style="color: red;">אביו]</span> אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיגנוב משל אביו <span style="color: red;">ויא כל ברשו'</span> אחרים <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> גנב <span style="color: red;">משלאביו</span> ואכל ברשות אביו <span style="color: red;">משלאחרים</span> ואכל ברשות אחרים <span style="color: red;">משלאחרים</span> ואכל ברשות אביו אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר ומורה עד שיגנוב <span style="color: red;">משלאביו</span> ויאכל ברשות אחרים <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיגנוב משל אביו <span style="color: red;">ומשלמו</span>
<b>Klosterneuburg: Fragm. 127–128</b>: גנב משל אביו ואכל ברשות אביו משל אחרים ואכל <span style="color: red;">(בשל) [ברשות]</span> אחרים משל אחרים ואכל ברשות

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גנב משל אביו ואכל ברשות וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גנב משל אביו ואכל</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: גנב משל אביו ואכל ברשות אביו אע"ג דשכיח ליה בעית משל אחרים ואכל ברשות אחרים אע"ג דלא בעית לא שכיח ליה וכל שכן משל אחרים ואכל ברשות אביו דלא שכיח ליה ובעית עד שיגנוב משל אביו ויאכל ברשות אחרים דשכיח ליה ולא בעית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גנב משל אביו ואכל ברשות אביו אע"ג דשכיח ליה בעית משל <span style="color: red;">אחרי'</span> ואכל ברשות <span style="color: red;">אחרי'</span> אע"ג דלא בעית לא שכיח ליה וכל שכן משל אחרים ואכל ברשות אביו דלא שכיח ליה ובעית עד שיגנוב משל אביו ויאכל <span style="color: red;">ברשו' אחרי'</span> דשכיח ליה ולא בעית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גנב משל אביו ואכל ברשות אביו <span style="color: red;">אעגב</span> דשכיח ליה בעית משל אחרים ואכל ברשות אחרים <span style="color: red;">אעגב</span> דלא בעית לא שכיח ליה וכל שכן משל אחרים ואכל ברשות אביו דלא שכיח ליה ובעית עד שיגנוב משל אביו ויאכל ברשות אחרים דשכיח <span style="color: red;">לי'</span> ולא בעית
<b>מינכן 95</b>: גנב משל אביו ואכל <span style="color: red;">ברשו'</span> אביו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דשכיח ליה בעית משל <span style="color: red;">אחרי'</span> ואכל <span style="color: red;">(?מ?)[ב]של אחרי' א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">בעי'</span> לא <span style="color: red;">שכי'</span> ליה <span style="color: red;">וכ"ש</span> משל <span style="color: red;">אחרי'</span> ואכל <span style="color: red;">ברשו'</span> אביו דלא <span style="color: red;">שכי</span> ליה ובעית עד <span style="color: red;">שיגנו'</span> משל אביו <span style="color: red;">ויאכ' ברשו' אחרי' [דשכיח ליה] (..)[ו]לא</span> בעית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גנב משל אביו <span style="color: red;">[ואכל</span> ברשות <span style="color: red;">אביו] אעגב</span> דשכיח ליה בעית משל אחרים ואכל ברשות אחרים <span style="color: red;">אעגב</span> דלא <span style="color: red;">בעי(א)[ת]</span> לא שכיח וכל שכן משל אחרים ואכל ברשות אביו דלא שכיח ליה ובעית עד <span style="color: red;">שיגנו' מש'</span> אביו <span style="color: red;">(אעגב)</span> דשכיח ליה ולא בעית
<b>יד הרב הרצוג</b>: גנב <span style="color: red;">משלאביו</span> ואכל <span style="color: red;">ברשו'</span> אביו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דשכיח ליה בעית <span style="color: red;">גנב משלאחר'</span> ואכל <span style="color: red;">ברש' אחרי' א'ע'ג'</span> דלא בעית לא שכיח ליה וכל שכן <span style="color: red;">משלאחרי'</span> ואכל <span style="color: red;">ברש'</span> אביו דלא שכיח ליה ובעית עד <span style="color: red;">שיגנו'</span> משל אביו ויאכל <span style="color: red;">ברשו' אחרי'</span> דשכיח ליה ולא בעית

<b>וילנא</b>: רבי יוסי בר' יהודה אומר עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' עה</span> שיגנוב משל אביו ומשל אמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> עד <span style="color: red;">שיגנו'</span> משל אביו ומשל אמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ו)ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר' [יהודה או'</span> עד שיגנוב משל אביו ומשל <span style="color: red;">אמו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר' יהוד' אומ'</span> עד שיגנוב <span style="color: red;">משלאביו ומשלאמו</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">...</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו

<b>וילנא</b>: אמו מנא לה מה שקנתה אשה קנה בעלה אמר רבי יוסי בר' חנינא מסעודה המוכנת לאביו ולאמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמו מנא לה מה שקנתה אשה קנה בעלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא מסעודה המוכנת לאביו ולאמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמו מנא לה מה שקנתה אשה קנה בעלה <span style="color: red;">א' ר'</span> יוסי בר' חנינא מסעודה המוכנת לאביו ולאמו
<b>מינכן 95</b>: אמו <span style="color: red;">מנ'</span> לה מה <span style="color: red;">שקנת' אש' קנ(ת)[ה] בעל' א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' מסעוד' המוכנ'</span> לאביו ולאמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנא <span style="color: red;">ל(י)ה</span> מה שקנתה אשה קנה בעלה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">בסע'</span> המוכנת לאביו ולאמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמו מנא לה מה שקנתה אשה קנה בעלה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> מסעודה המוכנת לאביו ולאמו
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: מנא <span style="color: red;">..ה</span> מה שקנתה אשה <span style="color: red;">קנתה</span> בעלה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ' ..סעודה</span> המוכנת לאביו ולאמו

<b>וילנא</b>: והאמר רבי חנן בר מולדה אמר רב הונא אינו חייב עד שיקנה בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה אלא אימא מדמי סעודה המוכנת לאביו ולאמו איבעית אימא דאקני לה אחר ואמר לה על מנת שאין לבעליך רשות בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רבי חנן בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיקנה בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה אלא אימא מדמי סעודה המוכנת לאביו ולאמו <span style="color: red;">אי'</span> אימא דאקני לה אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לה על מנת שאין לבעליך רשות בהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> חנן בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד שיקנה בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> מדמי סעודה <span style="color: red;">המכונת</span> לאביו ולאמו <span style="color: red;">אי'</span> אימא דאקני לה אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לה על מנת שאין לבעליך רשות בהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא"ר חנין</span> בר <span style="color: red;">מולד' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">שיק' בש'</span> בזול ויאכל יין בזול <span style="color: red;">וישת' אל'</span> מדמי <span style="color: red;">סעוד' המוכ'</span> לאביו ולאמו <span style="color: red;">ואיב' אי'</span> דאקני לה אחר <span style="color: red;">וא"ל ע"מ</span> שאין לבעליך <span style="color: red;">רשו'</span> בהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והא'ר' חנין</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד <span style="color: red;">שי(אכל)[קח]</span> בשר בזול <span style="color: red;">וי(שתה)[אכל]</span> יין <span style="color: red;">[בזול] בזול [וישתה]</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> מדמי סעודה <span style="color: red;">המו'</span> לאביו ולאמו <span style="color: red;">ואי' דאמ'</span> דאקני <span style="color: red;">ליה</span> אחר <span style="color: red;">ואמ' ל(י)ה</span> על מנת שאין <span style="color: red;">לבע'[ליך]</span> רשות בהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סעודה והא אמ' רב חנין</span> בר <span style="color: red;">מולדא אמ'</span> רב הונא אינו חייב עד <span style="color: red;">שיקח</span> בשר בזול ויאכל יין בזול וישתה אלא <span style="color: red;">אימ'</span> מדמי סעודה המוכנת לאביו ולאמו <span style="color: red;">ואיבעי תימא</span> דאקני לה אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> לה על מנת שאין לבעליך רשות בהן
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">והא' ר'</span> חנן בר <span style="color: red;">..ולדא א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">שיקח</span> בשר <span style="color: red;">..?ז?ול</span> ויאכל יין בזול וישתה אלא אימא מדמי <span style="color: red;">..עודה</span> המוכנת לאביו ולאמו <span style="color: red;">איב' אימ'</span> דאקני <span style="color: red;">..ה</span> אחר <span style="color: red;">וא'</span> לה על מנת שאין לבעליך רשות <span style="color: red;">..?ה?ן</span>

<b>וילנא</b>: מתני' היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה אביו אינו רוצה ואמו רוצה אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיהו שניהם רוצין רבי יהודה אומר אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו נעשה בן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה אביו אינו רוצה ואמו רוצה אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיהו שניהם רוצין רבי יהודה אומר אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו נעשה בן סורר ומורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה אביו אינו רוצה ואמו רוצה אינו נעשה בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> עד שיהו <span style="color: red;">שניהן</span> רוצין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו נעשה בן סורר ומורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה אביו <span style="color: red;">רוצ'</span> ואמו <span style="color: red;">אי' רוצ' אמו רוצ' ואביו אינו רוצ'</span> אינו נעשה בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> עד <span style="color: red;">ששניה' רוצי' ר' יהוד' או'</span> אם לא <span style="color: red;">הית'</span> אמו <span style="color: red;">ראוי'</span> לאביו <span style="color: red;">אי' נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה <span style="color: red;">אמו</span> רוצה <span style="color: red;">ואביו אינו</span> רוצה אינו נעשה בן סורר ומורה עד <span style="color: red;">שיהיו שניהן</span> רוצין <span style="color: red;">ר' יוסי בר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו נעשה בן סורר ומורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה <span style="color: red;">אמו</span> רוצה <span style="color: red;">ואביו אינו</span> רוצה אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם לא היתה <span style="color: red;">[אמו]</span> ראויה לאביו אינו נעשה בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> היה אביו רוצה ואמו אינה רוצה <span style="color: red;">אמו</span> רוצה <span style="color: red;">ואביו אינו</span> רוצה אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר ומורה עד <span style="color: red;">שיהוא</span> שניהם <span style="color: red;">רוצים ר' יהוד' אומ'</span> אם לא היתה אמו ראויה לאביו אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן סורר ומורה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה אביו רוצה וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה אביו (ור)[ר]וצ'ה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר' יהודה או' אם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">היה אביו רוצה כו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי אינה ראויה אילימא חייבי כריתות וחייבי מיתות ב"ד סוף סוף אבוה אבוה נינהו ואמיה אמיה נינהו אלא בשוה לאביו קאמר תניא נמי הכי רבי יהודה אומר אם לא היתה אמו שוה לאביו בקול ובמראה ובקומה אינו נעשה בן סורר ומורה מאי טעמא דאמר קרא איננו שומע בקלנו מדקול בעינן שוין מראה וקומה נמי בעינן שוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אינה ראויה אילימא חייבי כריתות וחייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> סוף סוף אבוה אבוה נינהו ואמיה אמיה נינהו אלא בשוה לאביו <span style="color: red;">קאמ'</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם לא <span style="color: red;">הית'</span> אמו שוה לאביו בקול ובמראה <span style="color: red;">ובקומ'</span> אינו נעשה בן סורר ומורה מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא איננו שומע <span style="color: red;">בקולנו</span> מדקול <span style="color: red;">בענן</span> שוין מראה וקומה נמי <span style="color: red;">בענן</span> שוין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי אינה ראויה <span style="color: red;">אילימ'</span> חייבי כריתות וחייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> סוף סוף אבוה אבוה נינהו ואמיה אמיה נינהו אלא בשוה לאביו <span style="color: red;">קאמ'</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם לא היתה אמו שוה לאביו בקול ובמראה ובקומה אינו נעשה בן סורר ומורה מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> מדקול <span style="color: red;">בענן</span> שוין מראה וקומה נמי <span style="color: red;">בענן</span> שוין
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אינ' ראוי' אילימ'</span> חייבי <span style="color: red;">כריתו'</span> וחייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד סוף <span style="color: red;">סו'</span> אבוה <span style="color: red;">הו' אימי' ניהי אל'</span> בשוה <span style="color: red;">לאבוה קא' תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם לא <span style="color: red;">הית'</span> אמו שוה לאביו בקול <span style="color: red;">ובמרא' ובקומ'</span> אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דא' קר'</span> איננו <span style="color: red;">שומ' בקולינו (....... ..)[ומדק]ול בענן</span> שוין <span style="color: red;">מרא' וקומ' נמי שוין בעינן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי אינה ראויה <span style="color: red;">לאמו אילי'</span> חייבי כריתות וחייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין סו'</span> סוף אבוה אבוה נינהו <span style="color: red;">אימי' אימ' ניהי</span> אלא <span style="color: red;">תנא שוה לאמו קאמ'</span> תניא נמי הכי אם לא היתה <span style="color: red;">אב' שווה</span> לאביו בקול ובמראה <span style="color: red;">ובקומ'</span> אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנא'</span> איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו ומדקול בענן שווין</span> מראה וקומה נמי <span style="color: red;">בע' שווין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי אינה ראויה אילימא חייבי כריתות וחייבי <span style="color: red;">מיתו' בית דין</span> סוף סוף אבוה <span style="color: red;">ניהו אימיה ניהו</span> אלא <span style="color: red;">שוה קא אמר</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם לא היתה אמו שוה לאביו בקול <span style="color: red;">במראה</span> ובקומה אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סו'</span> ומורה מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא איננו שומע <span style="color: red;">בקולנו</span> מדקול <span style="color: red;">בענן</span> שוין <span style="color: red;">במראה וקומה נמי בענן שווין</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> אינה ראויה <span style="color: red;">..ילימ'</span> חייבי כריתות וחייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> סוף <span style="color: red;">..ף</span> אבוה אבוה <span style="color: red;">ניהוי ואימיה אימיה ניהי ..לא</span> בשוה <span style="color: red;">לאבוה קא'</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר' יהוד' ..ו'</span> אם לא היתה אמו <span style="color: red;">שווה</span> לאביו בקול <span style="color: red;">..מראה</span> ובקומה אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">..אי טע' א'</span> קרא איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו מה קול ..?ע?נן</span> שוין <span style="color: red;">אף</span> מראה וקומה נמי <span style="color: red;">בענן</span> שוין

<b>וילנא</b>: כמאן אזלא הא דתניא בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר כמאן כרבי יהודה איבעית אימא ר' שמעון היא דתניא אמר רבי שמעון וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי אביו ואמו מוציאין אותו לסקלו אלא לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר אמר ר' יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן אזלא הא דתניא בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות <span style="color: red;">ולמ'</span> נכתב דרוש וקבל שכר כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">אי' אי'</span> ר' שמעון היא <span style="color: red;">דתני' אמ' ר'</span> שמעון וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר <span style="color: red;">ושת'</span> חצי לוג יין האיטלקי אביו ואמו מוציאין אותו לסקלו אלא לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כמאן <span style="color: red;">אזלה</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד <span style="color: red;">להיו' ולמ'</span> נכתב דרוש וקבל שכר כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">אי' אי'</span> ר' שמעון היא <span style="color: red;">דתני' א' ר'</span> שמעון וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי אביו ואמו מוציאין אותו לסקלו אלא לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו
<b>מינכן 95</b>: כמאן <span style="color: red;">אזל</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> לא היה ולא <span style="color: red;">עתי' ולמ' נכת'</span> דרוש <span style="color: red;">?וקב?(י)?ל</span> שכר כמאן <span style="color: red;">כר' יהוד' איב' אימ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' הי' דתני' א"ר שמעו'</span> וכי מפני שאכל זה תרטימר <span style="color: red;">בש' ושת'</span> חצי לוג יין האיטלקי אביו ואמו <span style="color: red;">מביאין</span> אותו לסקלו <span style="color: red;">אל'</span> לא היה ולא <span style="color: red;">עתי' להיו'</span> ולמה <span style="color: red;">נכת'</span> דרוש וקבל <span style="color: red;">שכ' א"ר</span> יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כמאן אזלא הא דתניא בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד <span style="color: red;">ליהיות</span> ולמה נכתב דרוש וקבל שכר כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">אי' אי'</span> ר' <span style="color: red;">שמ' דתני' א'ר' שמ'</span> וכי מפני שאכל <span style="color: red;">תרטימ'</span> בשר ושתה חצי לוג יין <span style="color: red;">משל אבי' ומשל אמו מביאין</span> אותו <span style="color: red;">לבית דין וסוקלין אותו אלא</span> דרוש וקבל שכר <span style="color: red;">א'ר'</span> יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כמאן אזלא הא דתניא בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> לא היה ולא עתיד להיות <span style="color: red;">ולמ'</span> נכתב דרוש וקבל שכר כמאן <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ואי בעי תימ'</span> ר' שמעון היא דתניא <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון מפני שאכל זה <span style="color: red;">תרמיטר</span> בשר ושתה חצי לוג יין <span style="color: red;">באיטלקי</span> אביו ואמו <span style="color: red;">מביאין</span> אותו לסקלו אלא לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר אמר ר' יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברו
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">..?מ?אן</span> אזלא הא דתניא בן סורר ומורה לא <span style="color: red;">..ה</span> ולא עתיד להיות <span style="color: red;">ומה טעם</span> נכתב דרוש <span style="color: red;">..בל</span> שכר כמאן <span style="color: red;">כר' יהוד' איב' אימ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' ..א דתני' א'ר' שמע'</span> וכי מפני שאכל זה <span style="color: red;">..?ר?טימר</span> בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי <span style="color: red;">..ביו</span> ואמו מוציאין אותו <span style="color: red;">לסקילה</span> אלא <span style="color: red;">..סורר ומורה</span> לא היה ולא עתיד להיות <span style="color: red;">א'ר' ..?נתן? (א)</span> אני ראיתיו וישבתי על קברו

<b>וילנא</b>: כמאן אזלא הא דתניא עיר הנדחת לא היתה ולא עתידה להיות ולמה נכתבה דרוש וקבל שכר כמאן כר' אליעזר דתניא רבי אליעזר אומר כל עיר שיש בה אפילו מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת מאי טעמא אמר קרא ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה ושרפת באש וכיון דאי איכא מזוזה לא אפשר דכתיב לא תעשון כן לה' אלהיכם אמר רבי יונתן אני ראיתיה וישבתי על תילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן אזלא הא דתניא עיר הנדחת לא היתה ולא עתידה להיות ולמה נכתבה דרוש וקבל שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אליעז'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל עיר שיש בה <span style="color: red;">אפי'</span> מזוזה אחת אינה <span style="color: red;">נעשת</span> עיר הנדחת מאי טעמא אמר קרא ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה ושרפת באש וכיון דאי <span style="color: red;">איכ'</span> מזוזה לא <span style="color: red;">איפשר</span> דכתיב לא תעשון כן לה' אלהיכם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן אני ראיתיה וישבתי על תילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כמאן אזלא הא דתניא עיר הנדחת לא היתה ולא עתידה להיות ולמה נכתבה דרוש וקבל שכר כמאן <span style="color: red;">כרבי</span> אליעזר דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל עיר שיש בה <span style="color: red;">אפי'</span> מזוזה אחת אינה <span style="color: red;">נעשת</span> עיר הנדחת מאי טעמא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה ושרפת באש וכיון דאי איכא מזוזה לא <span style="color: red;">איפשר</span> דכתיב לא תעשון כן לה' <span style="color: red;">אלדיכם אמ'</span> רבי יונתן אני ראיתיה וישבתי על תילה
<b>מינכן 95</b>: כמאן <span style="color: red;">אזל'</span> הא <span style="color: red;">דתני' עיד הנדח'</span> לא <span style="color: red;">הית'</span> ולא <span style="color: red;">עתי' להיו'</span> ולמה <span style="color: red;">נכתב'</span> דרוש <span style="color: red;">וקב'</span> שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אליע' דתני' ר' אליע' או'</span> כל עיר שיש בה <span style="color: red;">אפי' מזוז' אח' אינ' נעשי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דא' קר'</span> כל <span style="color: red;">שלל</span> תקבוץ <span style="color: red;">ושרפ'</span> וכיון <span style="color: red;">דאיכ' מזוז'</span> לא <span style="color: red;">אפש' דכ'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי אלהיכ' א"ר יונת'</span> אני <span style="color: red;">ראיתי'</span> וישבתי על <span style="color: red;">תלה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> לא היתה ולא <span style="color: red;">עתיד</span> להיות <span style="color: red;">למה</span> נכתבה דרוש וקבל שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אליע'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אלעזר או'</span> כל עיר שיש בה <span style="color: red;">מזו'</span> אחת אינה נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">את</span> כל <span style="color: red;">שלל'</span> תקבוץ אל תוך רחבה ושרפת <span style="color: red;">ב?א?ש</span> וכיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> מזוזה לא <span style="color: red;">איפשר דכ'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי א'היכם א'ר'</span> יונתן אני ראיתיה <span style="color: red;">וי(י)שבתי</span> על תילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כמאן אזלא הא דתניא עיר הנדחת לא היתה ולא עתידה להיות ולמה נכתבה דרוש וקבל שכר כמאן כר' אליעזר <span style="color: red;">דאמ ר'</span> אליעזר כל עיר שיש בה <span style="color: red;">אפלו</span> מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת מאי טעמא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ואת כל שללה <span style="color: red;">תקבץ</span> וכיון <span style="color: red;">דאיכא</span> מזוזה לא אפשר <span style="color: red;">דכת'</span> לא תעשון כן לה' אלהיכם אמר <span style="color: red;">ר'</span> יונתן אני ראיתיה וישבתי על <span style="color: red;">תלה</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: כמאן <span style="color: red;">............................... ..נדחת</span> לא היתה ולא <span style="color: red;">............................... ..דרוש</span> וקבל שכר <span style="color: red;">....... ..?א?.. ....................... ..?ת?</span> כמאן כר' אליעזר <span style="color: red;">....... ..?א?.. ....................... ..?ע?יר</span> שיש בה אפילו <span style="color: red;">....... ..?ה?</span> אחת אינה נעשית עיר הנדחת מאי <span style="color: red;">...... ..?א?</span> קרא ואת כל שללה <span style="color: red;">תקבץ</span> אל רחבה <span style="color: red;">....... ..ון דאיכא</span> מזוזה לא <span style="color: red;">איפשר דכת'</span> לא <span style="color: red;">...... ..ון</span> כן <span style="color: red;">לייי אלק'יכם א'ר'</span> יונתן אני ראיתיה <span style="color: red;">..... ..?ב?תי</span> על <span style="color: red;">תלה</span>

<b>וילנא</b>: כמאן אזלא הא דתניא בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר כמאן כר' אלעזר בר' שמעון דתנן ר' אלעזר ברבי שמעון אומר לעולם אין הבית טמא עד שיראה כשתי גריסין על שתי אבנים בשתי כתלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס מאי טעמא דר' אלעזר ברבי שמעון כתיב קיר וכתיב קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי אומר זה קרן זוית תניא אמר רבי אליעזר בר' צדוק מקום היה בתחום עזה והיו קורין אותו חורבתא סגירתא אמר רבי שמעון איש כפר עכו פעם אחת הלכתי לגליל וראיתי מקום שמציינין אותו ואמרו אבנים מנוגעות פינו לשם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן אזלא הא דתניא בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אליעזר</span> בר' שמעון דתנן ר' <span style="color: red;">אליעזר בן</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אין הבית טמא עד שיראה כשתי גריסין על שתי <span style="color: red;">אבני' בשני</span> כתלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס מאי טעמא דר' <span style="color: red;">אליעזר בר'</span> שמעון <span style="color: red;">כתב</span> קיר <span style="color: red;">וכתב</span> קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי אומר זה קרן זוית תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אליעזר בר' צדוק מקום היה בתחום עזה והיו קורין אותו חורבתא סגירתא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון איש כפר עכו פעם אחת הלכתי לגליל וראיתי <span style="color: red;">מקו'</span> שמציינין אותו ואמרו אבנים <span style="color: red;">מנוגעו'</span> פינו לשם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כמאן <span style="color: red;">אזלה</span> הא דתניא בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אליעזר</span> בר' <span style="color: red;">שמעו'</span> דתנן ר' <span style="color: red;">אליעזר בן</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אין הבית טמא עד שיראה כשתי גריסין על שתי אבנים <span style="color: red;">בשני</span> כתלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס מאי טעמא דר' <span style="color: red;">אליעזר בר'</span> שמעון <span style="color: red;">כת'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות איזהו קיר שהוא <span style="color: red;">בקירות</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה קרן זוית תניא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר כר'</span> צדוק מקום היה בתחום עזה והיו קורין אותו חורבתא <span style="color: red;">סגידתא אמ' ר'</span> שמעון איש כפר עכו פעם אחת הלכתי לגליל וראיתי שמציינין אותו ואמרו אבנים מנוגעות פינו לשם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כמא' אזל'</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> בית המנוגע לא היה ולא <span style="color: red;">עתי' להיו' ולמ' נכת' דרו' וקב' שכ'</span> כמאן כר' <span style="color: red;">אלע' בר שמע' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">אלע' בר שמע' או' לעול'</span> אין <span style="color: red;">הבי' טמ'</span> עד <span style="color: red;">שירא' כשני</span> גריסין על <span style="color: red;">שני אבני' בשני כתלי'</span> בקרן זוית ארכו כשני גריסין <span style="color: red;">רחבו כגרי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' <span style="color: red;">אלע' ב"ר שמע' כתי'</span> קיר <span style="color: red;">וכתי' קירו'</span> איזהו קיר <span style="color: red;">שהו' כקירו' הרי זו</span> קרן זוית <span style="color: red;">תני' א"ר אלעז' ב"ר צדו' מקו' [היה]</span> בתחום עזה והיו קורין אותו <span style="color: red;">חורבת' סגירת' א"ר שמע' בר' יהוד'</span> איש <span style="color: red;">כפ' עיכום פע' אח'</span> הלכתי <span style="color: red;">לרגל</span> וראיתי <span style="color: red;">מקו' ?שמ(..)[צי]?[י]?נין אותן אמרו אבני' מנוגעו'</span> פינו לשם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כמאן אזלא הא דתניא בית <span style="color: red;">המנ'[וגע]</span> לא היה ולא עתיד <span style="color: red;">היה למה</span> נכתב דרוש וקבל שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אליעז' ב'ר' שמ'</span> דתנן ר' <span style="color: red;">אלעז' ב'ר' שמ' או'</span> לעולם אין הבית טמא עד <span style="color: red;">שירא' כשני</span> גריסין על <span style="color: red;">שני</span> אבנים <span style="color: red;">בשני</span> כתלים <span style="color: red;">בזוית אורכו</span> כשני גריסין <span style="color: red;">רחבו</span> כגריס מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' ב'ר' שמ' כת'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי <span style="color: red;">או'</span> זה קרן זוית תניא <span style="color: red;">א'ר' אלעזר ב'ר'</span> צדוק מקום היה <span style="color: red;">ב(ח)ת[ח]ום</span> עזה והיו קורין <span style="color: red;">אותה חורבת'</span> סגירתא <span style="color: red;">א'ר' שמע' בן יהודה</span> איש כפר עכו פעם אחת הלכתי לגליל וראיתי מקום <span style="color: red;">אחד</span> שמציינין אותו <span style="color: red;">אמרו</span> אבנים מנוגעות <span style="color: red;">אב פנו</span> לשם
<b>יד הרב הרצוג</b>: כמאן אזלא הא דתניא בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות <span style="color: red;">ולמ'</span> נכתב דרוש וקבל שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אל(יע)[ע]זר ביר'</span> שמעון דתנן ר' אלעזר <span style="color: red;">בי רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אין הבית טמא עד שיראה <span style="color: red;">כשני</span> גריסין על שתי אבנים <span style="color: red;">בשני</span> כתלים <span style="color: red;">בזוית</span> ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון <span style="color: red;">כתי'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות <span style="color: red;">איזה הוא</span> קיר שהוא כקירות הוי אומר זה קרן זוית תניא <span style="color: red;">א"ר אלעזר ביר'</span> צדוק מקום היה בתחום עזה והיו קורין אותו <span style="color: red;">חרבתא</span> סגירתא <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון <span style="color: red;">בן יהודה</span> איש כפר <span style="color: red;">איכוס</span> פעם אחת הלכתי לגליל וראיתי מקום שמציינין אותו <span style="color: red;">אמרו</span> אבנים מנוגעות פינו לשם
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> בית <span style="color: red;">...... ..גע</span> לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב <span style="color: red;">..... ..?ש?</span> וקבל שכר כמאן כר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע' ..... ..א</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' בר' שמע' או' לעול'</span> אין הבית <span style="color: red;">..... ..?א?</span> עד שיראה <span style="color: red;">כשני</span> גריסין על שתי אבנים <span style="color: red;">..... ..ני</span> כתלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין <span style="color: red;">...... ..ו</span> כגריס <span style="color: red;">אחד</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' בר' שמע' ..... ..?י?ר וכת'</span> קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי <span style="color: red;">או'</span> זה קרן זוית תניא <span style="color: red;">א'ר אלעז'</span> בר' צדוק מקום היה בתחום עזה והיו קורין חורבתא סגירתא <span style="color: red;">א'ר' אלעזר בר' יהוד'</span> איש כפר עכו פעם אחת הלכתי לגליל וראיתי <span style="color: red;">מקו' ?שמצי?ינ?ין</span> אותו ואמרו אבנים מנוגעות פינו לשם

<b>וילנא</b>: מתני' היה אחד מהם גידם או חיגר או אלם או סומא או חרש אינו נעשה בן סורר ומורה שנאמר ותפשו בו אביו ואמו ולא גדמין והוציאו אותו ולא חגרין ואמרו ולא אלמין בננו זה ולא סומין איננו שומע בקולנו ולא חרשין מתרין בו בפני שלשה ומלקין אותו חזר וקלקל נדון בעשרים ושלשה ואינו נסקל עד שיהו שם שלשה הראשונים שנאמר בננו זה זהו שלקה בפניכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היה אחד מהם גידם או חיגר או אלם או סומא או חרש אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> ותפשו בו אביו ואמו ולא גדמין <span style="color: red;">והוצי'</span> אותו ולא חגרין <span style="color: red;">ואמ'</span> ולא אלמין <span style="color: red;">בנינו</span> זה ולא סומין איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> ולא חרשין מתרין בו בפני <span style="color: red;">ג'</span> ומלקין אותו חזר וקלקל נדון בעשרים ושלשה ואינו נסקל עד שיהו שם <span style="color: red;">ג'</span> הראשונים <span style="color: red;">שנ' בנינו</span> זה זהו שלקה בפניכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה אחד <span style="color: red;">מהן</span> גידם או חיגר או <span style="color: red;">אילם</span> או סומא או חרש אינו נעשה בן <span style="color: red;">סור'</span> ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> ותפשו בו אביו ואמו ולא <span style="color: red;">גידמין</span> והוציאו אותו ולא <span style="color: red;">חיגרין</span> ואמרו ולא <span style="color: red;">אילמין</span> בננו זה ולא סומין איננו שומע <span style="color: red;">בקולינו</span> ולא חרשין מתרין בו בפני שלשה ומלקין אותו חזר <span style="color: red;">וקילקל נידון</span> בעשרים ושלשה ואינו נסקל עד שיהו שם שלשה הראשונים <span style="color: red;">שנאמ'</span> בננו זה <span style="color: red;">זה</span> שלקה בפניכם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה <span style="color: red;">אח'</span> מהם גידם או חיגר או <span style="color: red;">אילם</span> או <span style="color: red;">סומ'</span> או חרש אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור' שנ'</span> ותפשו בו <span style="color: red;">וגו' ותפשו בו</span> ולא <span style="color: red;">גדמי'</span> והוציאו אותו ולא <span style="color: red;">חיגרי'</span> ואמרו ולא <span style="color: red;">אלמי' בנינו</span> זה ולא <span style="color: red;">סומי'</span> איננו <span style="color: red;">שומ' בקולי' לא חרשי'</span> מתרין בו בפני שלשה <span style="color: red;">ומלקי'</span> אותו <span style="color: red;">חז'</span> וקלקל נדון <span style="color: red;">בעשרי'</span> ושלשה ואינו <span style="color: red;">נסק'</span> עד שיהו שם <span style="color: red;">שלש' ראשני' שנ'</span> בננו זה זהו <span style="color: red;">שלק'ה בפניכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היה אחד <span style="color: red;">אחד</span> מהם גידם או חיגר או <span style="color: red;">אילם</span> או סומא או חרש אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> ותפשו בו אביו ואמו ולא <span style="color: red;">גידמין והוציא'</span> אותו ולא <span style="color: red;">חיגרין</span> ואמרו ולא <span style="color: red;">אילמין בנינו</span> זה ולא סומין איננו שומע ולא חרשין מתרין בו בפני שלשה ומלקין אותו חזר <span style="color: red;">וקילקל נידון בעשרי' ושלש'</span> ואינו נסקל עד שיהו שם <span style="color: red;">שלש' ראשונים שנ' בנינו</span> זה <span style="color: red;">זה הוא</span> שלקה בפניכם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היה אחד <span style="color: red;">מהן</span> גידם או חרש <span style="color: red;">או אלם</span> אינו נעשה בן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> ותפשו בו אביו ואמו ולא <span style="color: red;">גידמין</span> והוציאו אותו ולא <span style="color: red;">חיג'</span> ואמרו ולא <span style="color: red;">אילמין בנינו</span> זה ולא <span style="color: red;">סומ'</span> איננו שומע ולא <span style="color: red;">חירשין</span> מתרין בו בפני שלשה <span style="color: red;">ו[מ]ל(ו)קין</span> אותו חזר <span style="color: red;">וקיל' נידון</span> בעשרים ושלשה ואינו <span style="color: red;">נסק'</span> עד <span style="color: red;">שיהא</span> שם שלשה <span style="color: red;">[ה]ראשונים ש[נ'] בנינו</span> זה <span style="color: red;">[זהו]</span> שלקה בפניכם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> היה אחד <span style="color: red;">מהן</span> גידם או <span style="color: red;">חגר</span> או אלם או <span style="color: red;">סומה</span> או חרש אינו <span style="color: red;">נעש'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור' שנאמ'</span> ותפשו בו ולא <span style="color: red;">גידמין</span> והוציאו אותו ולא חגרין ואמרו ולא אלמין בננו זה ולא סומין איננו <span style="color: red;">שמע בקלנו</span> ולא חרשין מתרין בו בפני שלשה ומלקין אותו חזר וקלקל <span style="color: red;">נידון בעשרי'</span> ושלשה <span style="color: red;">אינו</span> נסקל עד <span style="color: red;">שיהוא</span> שם שלשה <span style="color: red;">ראשונים שנ'</span> בננו זה <span style="color: red;">זה</span> שלקה בפניכם

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה אחד מקום חיגר וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה גידם או חיגר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר היה אח' מהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' היה אחד מהם גידם או חיגר כו'</span>

<b>וילנא</b>: שמעת מינה בעינן קרא כדכתיב שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעת מינה <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת' שני</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שמעת מינה <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת' שני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע' מינ' בענן קר' כדכתי'</span> שאני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[שמעת] מי[נה] בענן</span> קרא <span style="color: red;">כדכת' שני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שמעת מינה <span style="color: red;">בענן</span> קרא <span style="color: red;">כי דכת'</span> שאני
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: שמעת <span style="color: red;">מינ' [בענן]</span> קרא <span style="color: red;">כדכת'</span> שאני

<h2>דף עא:</h2>

<b>וילנא</b>: הכא דכוליה קרא יתירא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא <span style="color: red;">דכולי</span> קרא <span style="color: red;">יתיר'</span> הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכא <span style="color: red;">דכולי</span> קרא <span style="color: red;">יתיר'</span> הוא
<b>מינכן 95</b>: הכא <span style="color: red;">דכולי קר' יתיר' הו'א</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכא דכוליה קרא יתירא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכא דכוליה קרא יתירא הוא <span style="color: red;">וכיון דיתירא הוא לדרשא הוה</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: הכא <span style="color: red;">דכולי</span> קרא יתירא הוא

<b>וילנא</b>: ומתרין בפני שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומתרין בפני <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומתרין בפני <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתרין בו</span> בפני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מת(י)רין בו</span> בפני
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתרין בו</span> בפני שלשה
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: ומתרין <span style="color: red;">בו</span> בפני שלשה

<b>וילנא</b>: למה לי בתרי סגיא אמר אביי הכי קאמר מתרין בו בפני שנים ומלקין אותו בפני שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה לי בתרי סגיא אמר אביי הכי קאמר מתרין בו בפני שנים ומלקין אותו בפני <span style="color: red;">ג'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למה לי בתרי סגיא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מתרין בו בפני שנים ומלקין אותו בפני שלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">התרא' בפני שלש' למ'</span> לי בתרי <span style="color: red;">סגי א'</span> אביי <span style="color: red;">ה"ק</span> מתרין בו בפני <span style="color: red;">שני' ומלקי'</span> אותו בפני <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למה לי <span style="color: red;">תלתא</span> בתרי <span style="color: red;">סגי אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' מת[רין]</span> בו בפני שנים ומלקין אותו בפני שלשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">התראה בפני שלשה</span> למה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי קאמר מתרין בו בפני שנים ומלקין אותו בפני שלשה
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">התראה בפני שלשה</span> למה לי בתרי סגיא <span style="color: red;">א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא'</span> מתרין בו בפני שנים ומלקין אותו בפני שלשה

<b>וילנא</b>: מלקות בבן סורר ומורה היכא כתיבא כדר' אבהו דאמר ר' אבהו למדנו ויסרו מויסרו ויסרו מבן ובן מבן והיה אם בן הכות הרשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלקות בבן סורר ומורה היכא כתיבא כדר' אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אבהו למדנו ויסרו מויסרו ויסרו מבן ובן <span style="color: red;">מבין</span> והיה אם בן <span style="color: red;">הכו'</span> הרשע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מלקות בבן סורר ומורה היכא כתיבא כדר' אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אבהו למדנו ויסרו מויסרו ויסרו מבן ובן <span style="color: red;">מבין</span> והיה אם בן הכות הרשע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מלקו' סור' ומור' היכ' כתי'</span> כדר' אבהו <span style="color: red;">דא"ר</span> אבהו למדנו ויסרו מויסרו ויסרו <span style="color: red;">[מבן]</span> ובן מבן והיה אם בן <span style="color: red;">הכו' הרש'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מלקות בבן סורר ומורה היכא <span style="color: red;">כתיב'</span> כדר' אבהו <span style="color: red;">[ד]א'ר'</span> אבהו למדנו <span style="color: red;">[ו]יסרו מ[ו]יסרו</span> ויסרו מבן ובן <span style="color: red;">מב[י]ן</span> והיה אם <span style="color: red;">ב[י]ן</span> הכות הרשע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומלקות</span> בבן <span style="color: red;">סור' ומו'</span> היכא כתיבא כדר' אבהו דאמר ר' אבהו למדנו ויסרו מויסרו מבן ובן מבן והיה אם בן הכות הרשע
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: מלקות בבן סורר ומורה <span style="color: red;">היכ'</span> כתיבא <span style="color: red;">כר'</span> אבהו <span style="color: red;">דא'ר'</span> אבהו למדנו <span style="color: red;">יסרו</span> מויסרו ויסרו מבן ובן <span style="color: red;">מבין</span> והיה אם <span style="color: red;">בין</span> הכות הרשע

<b>וילנא</b>: חזר וקלקל נידון בכ"ג [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזר <span style="color: red;">וקילקל</span> נידון בכ"ג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חזר <span style="color: red;">וקילקל</span> נידון <span style="color: red;">בעשרי' ושלשה</span>
<b>מינכן 95</b>: חזר וקלקל <span style="color: red;">נדון</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חזר <span style="color: red;">וקילקל</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: חזר וקלקל נידון <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">ואינו נסקל עד שיהו שם שלשה הראשנ' שנ' בננו זה גו'</span>

<b>וילנא</b>: האי מבעי ליה זה ולא סומין אם כן לכתוב בננו הוא מאי בננו זה שמע מינה תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי מבעי <span style="color: red;">לי'</span> זה ולא סומין <span style="color: red;">א"כ ליכתו' בנינו הו'</span> מאי <span style="color: red;">בנינו</span> זה <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: האי מבעי ליה זה ולא סומין אם כן <span style="color: red;">ליכתוב בנינו</span> הוא מאי <span style="color: red;">בנינו</span> זה <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>מינכן 95</b>: האי <span style="color: red;">מיבעי לי'</span> זה <span style="color: red;">פרט לסומין א"כ ליכתו'</span> בננו <span style="color: red;">הו'</span> מאי בננו זה <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: האי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה זה ולא סומין אם כן <span style="color: red;">ליכתוב</span> בננו הוא מאי בננו זה <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: האי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה זה ולא סומין אם כן <span style="color: red;">ליכתוב</span> בננו הוא מאי בננו זה <span style="color: red;">[2]שמע</span> מינה <span style="color: red;">[1]תרתי</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: האי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה זה ולא סומין אם כן <span style="color: red;">ליכתוב</span> בננו הוא מאי בננו זה <span style="color: red;">שמ' מי'</span> תרתי

<b>וילנא</b>: מתני' ברח עד שלא נגמר דינו ואחר כך הקיף זקן התחתון פטור ואם משנגמר דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מת'</span> ברח עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">ואח'</span> כך הקיף זקן התחתון פטור ואם <span style="color: red;">משנגמ'</span> דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ברח עד שלא נגמר דינו ואחר כך הקיף זקן התחתון פטור ואם משנגמר דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב
<b>מינכן 95</b>: ברח עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">ואח'</span> כך הקיף זקן <span style="color: red;">התחתו'</span> פטור ואם <span style="color: red;">משנגמ'</span> דינו ברח <span style="color: red;">ואח'</span> כך הקיף זקן <span style="color: red;">התחתו'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: ברח עד שלא נגמר דינו ואחר כך הקיף זקן התחתון <span style="color: red;">פטו' אם</span> משנגמר דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ברח עד שלא <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו ואחר כך <span style="color: red;">היקיף</span> זקן התחתון פטור ואם משנגמר דינו ברח ואחר כך <span style="color: red;">היקיף</span> זקן <span style="color: red;">התח'</span> חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> ברח עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו ואחר כך הקיף זקן התחתון פטור <span style="color: red;">אם</span> משנגמר דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ברח עד שלא נגמר דינו ואחר כך הקיף</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ברח עד שלא נגמ' בן סור' וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני' ברח עד שלא נגמר דינן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">ברח עד שלא ניגמר דינו כו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' חנינא בן נח שבירך את השם ואחר כך נתגייר פטור הואיל ונשתנה דינו (נשתנה) מיתתו נימא מסייעא ליה ברח עד שלא נגמר דינו ואח"כ הקיף זקן התחתון פטור מאי טעמא לאו משום דאמרינן הואיל ואישתני אישתני לא שאני הכא דאי עבד השתא לאו בר קטלא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> בן נח שבירך את השם <span style="color: red;">ואח'</span> כך נתגייר פטור הואיל ונשתנה דינו <span style="color: red;">נשתנה</span> מיתתו נימא מסייעא <span style="color: red;">לי'</span> ברח עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">ואחר כך</span> הקיף זקן התחתון פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמרינ'</span> הואיל ואישתני אישתני לא <span style="color: red;">שני</span> הכא דאי עבד השתא לאו בר קטלא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינה</span> בן נח שבירך את השם ואחר כך נתגייר פטור הואיל ונשתנה דינו <span style="color: red;">נשתנת</span> מיתתו נימא מסייעא ליה ברח עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">ואחרכך</span> הקיף זקן התחתון פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמרינ'</span> הואיל ואישתני אישתני לא <span style="color: red;">שני</span> הכא <span style="color: red;">דאיעבד</span> השתא לאו בר קטלא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> בן נח שבירך את השם <span style="color: red;">ונתגייר פטו' הואי' ונשנ'</span> דינו <span style="color: red;">ונשתנ'</span> מיתתו <span style="color: red;">לימ' מסייע לי'</span> ברח עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">ואח' כך</span> הקיף זקן התחתון <span style="color: red;">פטו'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאמרי' הואי' ואשתני אשתני</span> לא <span style="color: red;">שני הכ'</span> דאי עבד <span style="color: red;">השת'</span> לאו בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא בן נח שבירך את השם <span style="color: red;">ונתגייר</span> פטור הואיל ונשתנה דינו <span style="color: red;">נשתנה</span> מיתתו <span style="color: red;">לימ' מסייע</span> ליה ברח עד שלא נגמר דינו <span style="color: red;">ואחר כך היקיף</span> זקן התחתון פטור מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום דאמרינן הואיל <span style="color: red;">ואי'</span> אישתני לא <span style="color: red;">שני</span> הכא דאי עבד <span style="color: red;">השת'</span> לאו בר קטלא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינה</span> בן נח שבירך את <span style="color: red;">הש' ונתגייר</span> פטור הואיל ונשתנה דינו <span style="color: red;">נשתנית</span> מיתתו <span style="color: red;">לימא</span> מסייעא ליה ברח עד שלא נגמר דינו <span style="color: red;">ואחר כך</span> הקיף זקן התחתון פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דאמרינן הואיל <span style="color: red;">ואשתני אשתני</span> לא שאני הכא דאי <span style="color: red;">עביד</span> השתא לאו בר קטלא הוא
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא בן נח <span style="color: red;">שברך</span> את השם <span style="color: red;">ואחרכך</span> נתגייר פטור הואיל <span style="color: red;">ונישתנית</span> דינו <span style="color: red;">ונישתנית</span> מיתתו נימא <span style="color: red;">מסייע</span> ליה ברח עד שלא <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו <span style="color: red;">כו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' לא</span> משום דאמרינן <span style="color: red;">הואי'</span> ואישתני אישתני לא שאני הכא דאי <span style="color: red;">עביד</span> השתא לאו בר קטלא הוא

<b>וילנא</b>: ת"ש אם משנגמר דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב נגמר דינו קאמרת נגמר דינו גברא קטילא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אם <span style="color: red;">משנגמ'</span> דינו ברח <span style="color: red;">ואח'</span> כך הקיף זקן התחתון חייב <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו קאמרת <span style="color: red;">ניגמ'</span> דינו גברא קטילא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> אם משנגמר דינו ברח <span style="color: red;">ואח'</span> כך הקיף זקן התחתון חייב <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו קאמרת <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו גברא קטילא הוא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אם <span style="color: red;">משנגמ'</span> דינו ברח <span style="color: red;">ואח'</span> כך הקיף זקן התחתון חייב <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">קאמר' נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">גבר' קטל' הו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אם משנגמר דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו קאמרת <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו גברא קטילא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אם משנגמר דינו ברח ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב <span style="color: red;">אמאי לימא הואיל ואשתני אשתני</span> נגמר דינו <span style="color: red;">קא אמרת</span> נגמר דינו קטילא הוא
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: ת"ש משנגמר דינו ברח <span style="color: red;">ואחרכך</span> הקיף זקן התחתון חייב <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו קאמרת <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו גברא <span style="color: red;">בר קטלא</span> הוא

<b>וילנא</b>: תא שמע בן נח שהכה את חבירו ובא על אשת חבירו ונתגייר פטור עשה כן בישראל ונתגייר חייב ואמאי נימא הואיל ואישתני אישתני דינו ומיתתו בעינן והאי דינו אישתני מיתתו לא אישתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> בן נח <span style="color: red;">שהכ'</span> את חבירו ובא על אשת חבירו ונתגייר פטור עשה כן בישראל ונתגייר חייב ואמאי נימא הואיל ואישתני אישתני דינו ומיתתו <span style="color: red;">בענן</span> והאי דינו אישתני מיתתו לא אישתני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> בן נח <span style="color: red;">שהכ'</span> את חבירו ובא על אשת חבירו <span style="color: red;">ובא</span> ונתגייר פטור עשה כן בישראל ונתגייר חייב ואמאי נימא הואיל ואישתני אישתני דינו ומיתתו <span style="color: red;">בענן</span> והאי דינו אישתני מיתתו לא אישתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> בן נח <span style="color: red;">שהכ'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> ובא על <span style="color: red;">אש'</span> חבירו ונתגייר <span style="color: red;">פטו' עש'</span> כן <span style="color: red;">בישר' ונתגיי' חיי' לימ'</span> הואיל <span style="color: red;">ואשתני אשתני</span> דינו ומיתתו <span style="color: red;">בענן האי</span> דינו <span style="color: red;">אשתני</span> מיתתו לא <span style="color: red;">אשתני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> בן נח שהכה את חבירו ובא על אשת חבירו ונתגייר פטור עשה כן <span style="color: red;">בישר' [ונתגייר]</span> חייב ואמאי <span style="color: red;">נימ'</span> הואיל ואישתני אישתני דינו ומיתתו <span style="color: red;">בענן והא[י]</span> דינו אישתני מיתתו לא אישתני
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע בן נח שהכה את חבירו ובא על אשת חבירו ונתגייר פטור עשה כן בישראל ונתגייר חייב ואמאי <span style="color: red;">חייב לימא</span> הואיל <span style="color: red;">ואשתני אשתני</span> דינו <span style="color: red;">ו(ב)[מ]יתתו בענן האי</span> דינו <span style="color: red;">אשתני</span> מיתתו לא <span style="color: red;">אשתניא</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> בן נח <span style="color: red;">שה(ו)כה</span> את חבירו ובא על אשת חבירו ונתגייר פטור עשה כן <span style="color: red;">בישר'</span> ונתגייר חייב ואמאי <span style="color: red;">ולימ'</span> הואיל ואישתני אישתני דינו ומיתתו <span style="color: red;">בענן</span> והאי דינו אישתני מיתתו לא אישתני

<b>וילנא</b>: בשלמא רוצח מעיקרא סייף והשתא סייף אלא אשת איש מעיקרא סייף והשתא חנק בנערה המאורסה דאידי ואידי בסקילה והא עשה כן בישראל דומיא דאשת חבירו קתני אלא קלה בחמורה מישך שייכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רוצח <span style="color: red;">מעיקר'</span> סייף והשתא סייף אלא אשת איש מעיקרא סייף והשתא חנק בנערה המאורסה דאידי ואידי בסקילה והא עשה כן <span style="color: red;">בישר'</span> דומיא דאשת חבירו קתני אלא קלה בחמורה מישך שייכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רוצח מעיקרא סייף והשתא סייף אלא אשת איש מעיקרא סייף והשתא חנק בנערה המאורסה דאידי ואידי בסקילה והא עשה כן בישראל דומיא דאשת חבירו קתני אלא קלה בחמורה מישך שייכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' רוצ' מעיקר'</span> סייף <span style="color: red;">השת'</span> סייף <span style="color: red;">(אל' אש'</span> איש <span style="color: red;">מעיקר' סייף השת' סייף) אל' אש' איש מעיק'</span> סייף <span style="color: red;">והשת'</span> חנק <span style="color: red;">בנער' המאורס' אידי</span> ואידי <span style="color: red;">בסקיל' הא ועש'</span> כן <span style="color: red;">בישר' דומי' דאש'</span> חבירו קתני <span style="color: red;">אל' קל' בחמור'</span> מישך <span style="color: red;">שייכ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רוצח מעיקרא סייף <span style="color: red;">והש'</span> סייף אלא אשת איש מעיקרא סייף <span style="color: red;">והשת'</span> חנק בנערה המאורסה דאידי ואידי בסקילה <span style="color: red;">הא</span> עשה כן <span style="color: red;">בישר'</span> דומיא דאשת חבירו <span style="color: red;">קת[ני]</span> אלא קלה בחמורה <span style="color: red;">(בישר')</span> מישך שייכא
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא רוצח מעיקרא סייף <span style="color: red;">השתא</span> סייף אלא אשת איש מעיקרא <span style="color: red;">סיף השתא</span> חנק <span style="color: red;">הכא בנער' מאורסה עסיקינן</span> דאידי ואידי <span style="color: red;">בסקלה הוא</span> והא עשה כן בישראל דומיא דאשת חבירו <span style="color: red;">קא תאני</span> אלא קלה בחמורה מישך <span style="color: red;">שיכא</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רוצח מעיקרא סייף והשתא סייף אלא אשת איש <span style="color: red;">מעיקר'</span> סייף והשתא חנק בנערה המאורסה דאידי ואידי בסקילה והא עשה כן <span style="color: red;">בישר'</span> דומיא דאשת חבירו קתני אלא קלה בחמורה מישך שייכא

<b>וילנא</b>: הניחא לרבנן דאמרי סייף חמור אלא לרבי שמעון דאמר חנק חמור מאי איכא למימר רבי שמעון סבר לה כתנא דבי מנשה דאמר כל מיתה האמורה לבני נח אינה אלא חנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא לרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> סייף חמור אלא <span style="color: red;">לר'</span> שמעון <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא <span style="color: red;">למימ' ר'</span> שמעון סבר לה כתנא דבי מנשה <span style="color: red;">דאמ'</span> כל <span style="color: red;">מית' האמור'</span> לבני נח אינה אלא חנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הניחא לרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> סייף חמור אלא <span style="color: red;">לר' שמעו' דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא למימר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון סבר לה כתנא דבי מנשה <span style="color: red;">דאמ'</span> כל <span style="color: red;">מית' האמור'</span> לבני נח אינה אלא חנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לרבנן <span style="color: red;">ד?א?מרי</span> סייף <span style="color: red;">חמו' אל' לר' שמע' דאמ'</span> חנק <span style="color: red;">חמו' הו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' ר' שמע' סב'</span> לה <span style="color: red;">כתנ'</span> דבי <span style="color: red;">מנש' דא'</span> כל <span style="color: red;">מית' הא' בתור'</span> לבני נח <span style="color: red;">אינ' אל'</span> חנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הניחא לרבנן דאמרי <span style="color: red;">סיף</span> חמור אלא <span style="color: red;">לר' שמ' דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא למימר <span style="color: red;">ר' שמע'</span> סבר <span style="color: red;">ליה</span> כתנא דבי מנשה <span style="color: red;">דתנא דבי מנשה</span> כל מיתה האמורה לבני נח אינה אלא חנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא לרבנן דאמרי <span style="color: red;">סיף</span> חמור אלא <span style="color: red;">לר'</span> שמעון <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור <span style="color: red;">מי</span> איכא למימר <span style="color: red;">ר'</span> שמעון סבר לה <span style="color: red;">התנא</span> דבי מנשה <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מיתה <span style="color: red;">האמור'</span> לבני נח אינה אלא חנק
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: הניחא לרבנן דאמרי סייף חמור אלא <span style="color: red;">לר' שמע' דא'</span> חנק חמור מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' ר' שמע'</span> סבר לה כתנא דבי מנשה <span style="color: red;">דא'</span> כל <span style="color: red;">מית' האמור' בתורה</span> לבני נח <span style="color: red;">אינן</span> אלא חנק

<b>וילנא</b>: בשלמא אשת איש מעיקרא חנק והשתא חנק אלא רוצח מעיקרא חנק והשתא סייף קלה בחמורה מישך שייכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> אשת איש <span style="color: red;">מעיקר'</span> חנק <span style="color: red;">והשת'</span> חנק אלא רוצח <span style="color: red;">מעיקר'</span> חנק והשתא סייף קלה בחמורה מישך שייכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בשלמא אשת איש מעיקרא חנק והשתא חנק אלא רוצח <span style="color: red;">מעיקר'</span> חנק והשתא סייף קלה בחמורה מישך שייכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">מעיק'</span> חנק <span style="color: red;">השת'</span> חנק <span style="color: red;">רוצ' מעיק'</span> חנק <span style="color: red;">השת'</span> סייף <span style="color: red;">קל' בחמור'</span> מישך <span style="color: red;">שייכ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אשת איש <span style="color: red;">מעק'</span> חנק <span style="color: red;">והשת'</span> חנק רוצח מעיקרא חנק <span style="color: red;">והשת'</span> סייף קלה בחמורה <span style="color: red;">מי'[שך]</span> שייכא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אשת איש <span style="color: red;">מעיקרא חנק השתא חנק רוצח מעיקרא אמ' לך ר' שמעון נמי בשלמא</span> מעיקרא חנק <span style="color: red;">השתא</span> חנק אלא רוצח מעיקרא חנק <span style="color: red;">השתא סיף אמ' לך ר' שמעון</span> קלה בחמורה מישך <span style="color: red;">שיכא</span>
<b>Melk: Cod. 428.[א]</b>: אשת איש <span style="color: red;">מעיקרא</span> חנק והשתא חנק רוצח מעיקרא

<b>וילנא</b>: לימא מסייעא ליה סרחה ואחר כך בגרה תידון בחנק בסקילה מ"ט לא לאו משום דהואיל ואישתני אישתני וכ"ש הכא דאישתני לגמרי האמר ליה רבי יוחנן לתנא תני תידון בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מסייעא ליה סרחה <span style="color: red;">ואח'</span> כך בגרה תידון בחנק בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">משו'</span> דהואיל ואישתני אישתני <span style="color: red;">וכל שכן</span> הכא דאישתני לגמרי <span style="color: red;">האמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לתנא תני תידון בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מסייעא <span style="color: red;">לי'</span> סרחה <span style="color: red;">ואח'</span> כך בגרה תידון בחנק בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא משום דהואיל ואישתני אישתני <span style="color: red;">וכל שכן</span> הכא דאישתני לגמרי <span style="color: red;">האמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לתנא תני תידון בסקילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מסייע לי' סרח' ואח'</span> כך <span style="color: red;">בגר' תדון</span> בחנק <span style="color: red;">בסקיל' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">דכיון דאשתני אשתני כ"ש הכ' דאשתני</span> לגמרי <span style="color: red;">הא"ל ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לתנ'</span> תני תידון <span style="color: red;">בסקיל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לימ' מסייע</span> ליה סרחה ואחר כך בגרה תידון בחנק בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">דכיון דאישתני</span> אישתני <span style="color: red;">[ו]כל שכן</span> הכא דאישתני לגמרי <span style="color: red;">הא אמ' ל' ר'</span> יוחנן לתנא תני <span style="color: red;">*בן סורר ומורה*</span> תידון בסקילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: לימא מסייעא ליה סרחה <span style="color: red;">ואח'</span> כך בגרה תידון בחנק בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">דכיון דאשתני אשתני וכל שכן</span> הכא <span style="color: red;">דאשתני</span> לגמרי <span style="color: red;">אי משום הא לא הויא סייעתא הא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לתנא תני תידון בסקילה

<b>וילנא</b>: מתני' בן סורר ומורה נידון על שם סופו ימות זכאי ואל ימות חייב שמיתתן של רשעים הנאה להן והנאה לעולם לצדיקים רע להן ורע לעולם יין ושינה לרשעים הנאה להן והנאה לעולם ולצדיקים רע להן ורע לעולם פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולם ולצדיקים רע להן ורע לעולם כנוס לרשעים רע להן ורע לעולם ולצדיקים הנאה להן והנאה לעולם שקט לרשעים רע להן ורע לעולם לצדיקים הנאה להן והנאה לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מת'</span> בן סורר ומורה נידון על שם סופו ימות זכאי ואל <span style="color: red;">ימו' חיי'</span> שמיתתן של <span style="color: red;">רשעי'</span> הנאה להן <span style="color: red;">והנא'</span> לעולם <span style="color: red;">לצדיקי'</span> רע להן ורע <span style="color: red;">לעול'</span> יין ושינה <span style="color: red;">לרשעי'</span> הנאה להן והנאה לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> רע להן ורע <span style="color: red;">לעול'</span> פיזור <span style="color: red;">לרשעי'</span> הנאה להן <span style="color: red;">והנא'</span> לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> רע להן ורע <span style="color: red;">לעול'</span> כנוס <span style="color: red;">לרשעי'</span> רע להן ורע לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי' הנא' לה' והנא'</span> לעולם שקט <span style="color: red;">לרשעי'</span> רע להן ורע <span style="color: red;">לעול' לצדיקי' הנא' לה' והנאה לעולם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בן סורר ומורה נידון על שם סופו ימות זכאי ואל ימות חייב שמיתתן של רשעים הנאה להן והנאה לעולם <span style="color: red;">ולצדיקים</span> רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם יין ושינה לרשעים הנאה להן והנאה לעולם ולצדיקים רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם פיזור לרשעים הנאה להן <span style="color: red;">והנא'</span> לעולם ולצדיקים רע להן ורע לעולם <span style="color: red;">כינוס לרשעי'</span> רע להן ורע לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> הנאה להן והנאה לעולם שקט <span style="color: red;">לרשעי'</span> רע להן ורע לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> הנאה להן והנאה לעולם
<b>מינכן 95</b>: בן <span style="color: red;">סור' ומור' נדון לשם</span> סופו <span style="color: red;">ימו'</span> זכאי ואל <span style="color: red;">ימו'</span> חייב <span style="color: red;">שמיתת'</span> של <span style="color: red;">רשעי' הניי'ה להם והני' לעול' ושל צדיקים</span> רע <span style="color: red;">לה'</span> ורע <span style="color: red;">לעול' [יין ?וש?י?נה לצדיקי'</span> רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם <span style="color: red;">לרשעי' יפה להם ויפה</span> לעולם שקט <span style="color: red;">לרשעי' (יפה) [רע[ להם</span> ורע לעולם לצדיקים <span style="color: red;">נאה להם ונאה לעול'] פיזור לרשעי' הניי' להם והניי' לעול' ולצדיקי' רע להם ורע לעולם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בן סורר ומורה נידון על שם סופו <span style="color: red;">יומת</span> זכאי <span style="color: red;">ולא יומת</span> חייב שמיתתן של רשעים הנאה להן והנאה לעולם <span style="color: red;">ושל צדיקים</span> רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם יין <span style="color: red;">ושנה</span> לרשעים הנאה להן והנאה לעולם <span style="color: red;">ושל צדיקים (הנאה</span> להן <span style="color: red;">והנא)</span> רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם שקט <span style="color: red;">לרשעים רע להם ורע לעולם ושל צדיקים הנאה להם והנאה לעולם פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעול' ושל צדיק' רע להם ורע לעול' כינוס לרשעי' רע להם ורע לעול' ושל צדיקי' הנאה להם והנאה לעולם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בן סורר ומורה נידון על שם סופו ימות זכאי ואל ימות חייב שמיתתן של רשעים הנאה להן והנאה לעולם <span style="color: red;">ושל צדיקים</span> רע <span style="color: red;">לה'</span> ורע לעולם יין ושינה <span style="color: red;">[לרשעים]</span> הנאה <span style="color: red;">להם</span> והנאה לעולם <span style="color: red;">ושל צדיקים</span> רע <span style="color: red;">לה'</span> ורע לעולם שקט לרשעים רע <span style="color: red;">לה'</span> ורע לעולם לצדיקים <span style="color: red;">הנאה להם והנאה לעולם [פיזור לרשעים</span> הנאה להן והנאה <span style="color: red;">לעולם] ושל צדיקים רע להם ורע לעולם כינוס לרשעים רע להם ורע לעולם ולצדיקים הנ' להם והנאה לעולם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> נידון על שם סופו ימות זכאי ואל ימות חייב שמיתתן <span style="color: red;">שלרשעי'</span> הנאה <span style="color: red;">להם</span> והנאה לעולם <span style="color: red;">ולצדיקים</span> רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם יין ושינה <span style="color: red;">לרשעי' הניה להם והנייה לעולם ולצדיקים רע להם ורע לעולם פיזור לרשעי'</span> הנאה <span style="color: red;">להם</span> והנאה לעולם ולצדיקים רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם כנוס לרשעים רע <span style="color: red;">להם</span> ורע לעולם ולצדיקים הנאה <span style="color: red;">להם</span> והנאה לעולם שקט <span style="color: red;">לרשעים רע להם ורע לעולם ולצדיקים הנאה להם והנאה לעולם</span>

<b>וילנא</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין לאיתויי דבש וחלב דתניא אכל דבילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין לאיתויי דבש וחלב דתניא אכל דבילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אכל כל מאכל ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין לאיתויי דבש וחלב דתניא אכל דבילה
<b>מינכן 95</b>: לאיתויי <span style="color: red;">דביל' קעילי' ושת'</span> כל <span style="color: red;">משק'</span> ולא <span style="color: red;">שת'</span> יין לאיתויי דבש וחלב <span style="color: red;">כדתני'</span> אכל <span style="color: red;">דביל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לאיתויי דבילה קעילית שתה כל משקה ולא שתה יין <span style="color: red;">לאתויי</span> דבש וחלב <span style="color: red;">כדתניא</span> אכל דבילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לאיתויי <span style="color: red;">דביליה</span> קעילית <span style="color: red;">(דתני')</span> שתה כל <span style="color: red;">מש'</span> ולא שתה יין <span style="color: red;">לאיתוי</span> דבש וחלב <span style="color: red;">כדתני'</span> אכל דבילה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל <span style="color: red;">מאכ'</span> ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית <span style="color: red;">שת'</span> כל משקה ולא <span style="color: red;">שת'</span> יין לאיתויי דבש וחלב <span style="color: red;">כדתניא</span> אכל דבילה
<b>CUL: T-S NS 181.83 +</b>: אכל כל מאכל ולא אכל

<h2>דף עב.</h2>

<b>וילנא</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קעי' ושת'</span> דבש וחלב <span style="color: red;">ונכנ' למקד'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: קעילית ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קעילית ושתה <span style="color: red;">יין</span> דבש וחלב ונכנס למקדש חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: קעילית <span style="color: red;">ושת'</span> דבש וחלב ונכנס למקדש חייב

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כן סורר ומורה נידון על שם סופו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בן סור' ומור'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בן סורר ומורה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: תניא רבי יוסי הגלילי אומר וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי אמרה תורה יצא לבית דין ליסקל אלא הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורה שסוף מגמר נכסי אביו ומבקש למודו ואינו מוצא ויוצא לפרשת דרכים ומלסטם את הבריות אמרה תורה ימות זכאי ואל ימות חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי אמרה תורה יצא לבית דין ליסקל אלא הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> שסוף מגמר <span style="color: red;">ניכסי</span> אביו ומבקש <span style="color: red;">לימודו</span> ואינו מוצא ויוצא לפרשת <span style="color: red;">דרכי' ומלסטס</span> את הבריות אמרה תורה ימות זכאי ואל ימות חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי אמרה תורה יצא לבית דין ליסקל אלא הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורה שסוף מגמר <span style="color: red;">ניכסי</span> אביו ומבקש <span style="color: red;">לימודו</span> ואינו מוצא ויוצא לפרשת <span style="color: red;">דרכי' ומלסטס</span> את הבריות אמרה תורה ימות זכאי ואל ימות חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי'</span> וכי מפני שאכל זה <span style="color: red;">תרטימ' בש' ושת'</span> חצי לוג יין האיטלקי <span style="color: red;">אמר' תור'</span> יצא <span style="color: red;">לב"ד ויסקל אל' הגיע' תור'</span> לסוף <span style="color: red;">דע'</span> של בן <span style="color: red;">סור'</span> ומורה שסוף <span style="color: red;">מגמ'</span> נכסי אביו <span style="color: red;">ומבק' לימודו</span> ואינו <span style="color: red;">מוצ' יוצא לפרש' שלדרכי'</span> ומלסטם את <span style="color: red;">הבריו' אמר' תור'</span> ימות זכאי ואל <span style="color: red;">ימו'</span> חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> וכי מפני שאכל תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי אמרה תורה יצא לבית דין <span style="color: red;">ויסקל</span> אלא הגיעה תורה לסוף דעתו של סורר <span style="color: red;">ומורר שלסוף</span> מגמר <span style="color: red;">ניכסי</span> אביו ומבקש <span style="color: red;">לימודו</span> ואינו מוצא ויוצא לפרשת דרכים ומלסטם את הבריות אמרה תורה ימות זכאי ואל ימות חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> וכי מפני שאכל זה <span style="color: red;">תרמיטר</span> בשר ושתה חצי לוג יין אמרה תורה <span style="color: red;">יוצא</span> לבית דין <span style="color: red;">ויסקל</span> אלא הגיעה <span style="color: red;">תור'</span> לסוף דעתו <span style="color: red;">שלבן</span> סורר ומורה שסוף מגמר נכסי אביו <span style="color: red;">ו(ב)[מ]בקש לימודו</span> ואינו מוצא ויוצא לפרשת דרכים ומלסטם את הבריות <span style="color: red;">אמר'</span> תורה ימות זכאי ואל ימות חייב

<b>וילנא</b>: שמיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם ולצדיקים רע להם ורע לעולם שינה ויין לרשעים הנאה להם והנאה לעולם לצדיקים רע להם ורע לעולם שקט לרשעים רע להם ורע לעולם ולצדיקים הנאה להם והנאה לעולם פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולם ולצדיקים רע להם ורע לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> רע להם ורע לעולם שינה ויין לרשעים הנאה להם והנאה לעולם לצדיקים רע להם ורע לעולם שקט <span style="color: red;">לרשעי'</span> רע להם ורע לעולם ולצדיקים הנאה להם והנאה לעולם פיזור <span style="color: red;">לרשעי'</span> הנאה להם <span style="color: red;">והנא'</span> לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> רע להם ורע לעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שמיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> רע להם ורע לעולם שקט <span style="color: red;">לרשעי'</span> רע להם ורע לעולם <span style="color: red;">ולצדיקי'</span> הנאה להם והנאה לעולם פיזור <span style="color: red;">לרשעי'</span> הנאה להם והנאה לעולם ולצדיקים רע להם ורע לעולם
<b>מינכן 95</b>: שמיתתן של <span style="color: red;">רשעי' הנא'</span> להם <span style="color: red;">והנא' לעול' ושל צדיקי'</span> רע להם ורע <span style="color: red;">לעול' יין ושינ' לרשעי' הנא'</span> להם <span style="color: red;">והנא' לעול' ולצדיקי'</span> רע <span style="color: red;">לה'</span> ורע <span style="color: red;">לעול'</span> שקט <span style="color: red;">[לרשעי']</span> רע להם ורע <span style="color: red;">לעול' לצדיקי' הנא'</span> להם <span style="color: red;">והנא' לעול'</span> פיזור <span style="color: red;">לרשעי' הנא' לה' והנא' לעול' לצדי' רע לה' ורע לעול' כינוס לרשעי'</span> רע להם ורע <span style="color: red;">לעול' לצדי' (ק)[ט]וב להם וטוב</span> לעולם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שמית'</span> של רשעים הנאה להם והנאה <span style="color: red;">לע' ו[מיתתן של]צדיקים</span> רע להם ורע לעולם <span style="color: red;">יין ושינה</span> לרשעים הנאה להם <span style="color: red;">והנ</span> לעולם לצדיקים רע להם ורע לעולם שקט לרשעים רע להם ורע לעולם <span style="color: red;">לצדיקים</span> הנאה להם והנאה לעולם פיזור לרשעים <span style="color: red;">הנא'</span> להם <span style="color: red;">והנ'</span> לעולם <span style="color: red;">לצדיקים רע להם ורע לעול' כינוס לרשעים</span> רע להם ורע <span style="color: red;">לעול' לצדיקים הנאה להם והנאה לעול'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שמיתתן <span style="color: red;">שלרשעים</span> הנאה להם והנאה לעולם

<b>וילנא</b>: מתני' הבא במחתרת נידון על שם סופו היה בא במחתרת ושבר את החבית אם יש לו דמים חייב אם אין לו דמים פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הבא במחתרת נידון על שם סופו היה בא במחתרת ושבר את החבית אם יש לו דמים חייב אם אין לו דמים פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא במחתרת <span style="color: red;">נדון</span> על שם סופו היה בא במחתרת <span style="color: red;">ושיבר</span> את החבית אם יש לו <span style="color: red;">דמי'</span> חייב אם אין לו דמים פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא <span style="color: red;">במחתר' נידו' לשם</span> סופו היה בא במחתרת <span style="color: red;">ושיבר</span> את <span style="color: red;">החבי'</span> אם יש לו <span style="color: red;">דמי'</span> חייב אם אין לו פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא במחתרת נידון על שם סופו היה בא במחתרת <span style="color: red;">ושיבר</span> את החבית אם יש לו דמים חייב אם אין לו דמים פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הבא במחתרת נידון על שם סופו היה בא <span style="color: red;">במחת[רת] ושיבר</span> את החבית אם יש לו דמים חייב <span style="color: red;">ואם</span> אין לו דמים פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> הבא במחתרת נידון על שם סופו היה בא במחתרת <span style="color: red;">ושיבר</span> את החבית אם יש לו דמים חייב אין לו דמים פטור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא במחתרת נידון על שם סופו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא במחתר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הבא במחתרת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא מאי טעמא דמחתרת חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונו והאי מימר אמר אי אזילנא קאי לאפאי ולא שביק לי ואי קאי לאפאי קטילנא ליה והתורה אמרה אם בא להורגך השכם להורגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמחתרת חזקה אין <span style="color: red;">אד'</span> מעמיד עצמו על ממונו והאי מימר <span style="color: red;">אמ'</span> אי אזילנא קאי לאפאי ולא שביק לי ואי קאי לאפאי קטילנא ליה והתורה אמרה אם בא להורגך השכם להורגו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמחתרת חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונו והאי מימר <span style="color: red;">אמ'</span> אי אזילנא קאי לאפאי ולא שביק לי ואי קאי לאפאי קטילנא ליה והתורה אמרה אם בא להורגך <span style="color: red;">השכ'</span> להורגו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע' דמחתר' חזק'</span> אין אדם <span style="color: red;">מעמי'</span> עצמו על ממונו והאי <span style="color: red;">מימ' [אמ']</span> אי <span style="color: red;">אזילנ'</span> קאי לאפאי ולא שביק לי ואי קאי לאפאי <span style="color: red;">קטילנ'</span> ליה <span style="color: red;">והתור'</span> אמרה בא <span style="color: red;">להרגך השכ' להרגו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ' (ב)[ד]מחתרת</span> חזקה אין אדם <span style="color: red;">מע'[מיד]</span> עצמו על ממונו והאי מימר <span style="color: red;">אמ' [אי]</span> אזילנא קאי לאפאי ולא שביק לי <span style="color: red;">אי</span> קאי לאפאי קטילנא ליה והתורה אמרה אם בא להורגך <span style="color: red;">הש[כם לה..]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דמחתרת חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונו והאי מימר <span style="color: red;">אמ'</span> אי אזילנא <span style="color: red;">קאיי</span> לאפאי ולא שביק לי ואי <span style="color: red;">קאיי</span> לאפאי קטילנא ליה והתורה <span style="color: red;">אמ'</span> בא <span style="color: red;">להרגך</span> השכם <span style="color: red;">להרגו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הבא במחתרת ונטל כלים ויצא פטור מאי טעמא בדמים קננהו אמר רבא מסתברא מילתיה דרב בששיבר דליתנהו אבל נטל לא והאלהים אמר רב אפילו נטל דהא יש לו דמים ונאנסו חייב אלמא ברשותיה קיימי הכא נמי ברשותיה קיימי ולא היא כי אוקמינא רחמנא ברשותיה לענין אונסין אבל לענין מקנא ברשותיה דמרייהו קיימי מידי דהוה אשואל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הבא <span style="color: red;">במחתר'</span> ונטל כלים ויצא פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' בדמי'</span> קננהו אמר רבא מסתברא מילתיה דרב בששיבר דליתנהו אבל נטל לא <span style="color: red;">והאלקים אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי'</span> נטל דהא יש לו דמים ונאנסו חייב אלמא ברשותיה קיימי הכא נמי ברשותיה קיימי ולא היא כי <span style="color: red;">אוקמינ' רחמנ'</span> ברשותיה <span style="color: red;">לעניין</span> אונסין אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> מקנא ברשותיה <span style="color: red;">דמריהו</span> קיימי מידי דהוה אשואל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הבא <span style="color: red;">במחתר'</span> ונטל כלים ויצא פטור מאי טעמא <span style="color: red;">בדמיהיק קננה</span> אמר רבא מסתברא מילתיה דרב בששיבר דליתנהו אבל נטל לא <span style="color: red;">והאלים אמ'</span> רב אפילו נטל דהא יש לו דמים ונאנסו חייב אלמא ברשותיה קיימי הכא נמי ברשותיה קיימי ולא היא <span style="color: red;">אוקמינה</span> רחמנא ברשותיה <span style="color: red;">לעניין</span> אונסין אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> מקנא ברשותיה <span style="color: red;">דמריהו</span> קיימי מידי דהוה אשואל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הבא <span style="color: red;">במחתר'</span> ונטל <span style="color: red;">כלי' ויצ' פטו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' בדמי'</span> קננהו <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">מסתבר' מילתי'</span> דרב <span style="color: red;">בשיבר</span> דליתנהו אבל נטל לא <span style="color: red;">והאלהי' א'</span> רב <span style="color: red;">אפי'</span> נטל דהא יש לו <span style="color: red;">דמי'</span> ונאנסו חייב <span style="color: red;">אלמ' ברשותי'</span> קיימי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">ברשותי'</span> קיימי ולא <span style="color: red;">הי'</span> כי <span style="color: red;">אוקמינהו רחמ' ברשותי' לעניין</span> אונסין אבל <span style="color: red;">לעניין מיקנ' ברשותי' דמריהו</span> קיימי מידי <span style="color: red;">דהו'</span> אשואל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">בא</span> במחתרת ונטל כלים ויצא פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' בדמיה קננהי אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיסתברא</span> מילתיה דרב <span style="color: red;">בששיב[ר]</span> דליתנהו אבל נטל לא <span style="color: red;">והא'הים אמ'</span> רב אפילו נטל דהא יש <span style="color: red;">ל(י)[ו]</span> דמים <span style="color: red;">ונ(..)[א]נסו</span> חייב <span style="color: red;">אלמ'</span> ברשותיה קיימי הכא נמי ברשותיה קיימי ולא היא כי <span style="color: red;">אוקמינהו רחמנ' ברשות' לעיניין</span> אונסין אבל <span style="color: red;">לעניין מיקנא</span> ברשותיה דמרייהו קיימי מידי דהוה אשואל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הבא במחתרת ונטל כלים ויצא פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' בדמיה</span> קננהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">?מסת?ב?רא</span> מילתיה דרב בששיבר דליתנהו אבל נטל <span style="color: red;">דאיתנהו בעיניהו</span> לא <span style="color: red;">האלהים אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו</span> נטל דהא <span style="color: red;">כי</span> יש לו דמים ונאנסו חייב <span style="color: red;">אילמא</span> ברשותיה <span style="color: red;">קימיין</span> הכא נמי ברשותיה <span style="color: red;">קיימין</span> ולא היא כי <span style="color: red;">אוקמינהו רחמ'</span> ברשותיה לענין אונסין אבל לענין <span style="color: red;">מיקנא ברשותא דמריהו</span> קיימי מידי דהוה אשואל

<b>וילנא</b>: תנן בא במחתרת ושיבר את החבית יש לו דמים חייב אין לו דמים פטור טעמא דשיבר דכי אין לו דמים פטור הא נטל לא הוא הדין דאפילו נטל נמי והא דקא תני שבר את החבית קמ"ל דכי יש לו דמים אע"ג דשיבר נמי חייב פשיטא מזיק הוא הא קמ"ל דאפילו שלא בכוונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן בא במחתרת ושיבר את החבית יש לו <span style="color: red;">דמי'</span> חייב אין לו דמים פטור טעמא דשיבר דכי אין לו <span style="color: red;">דמי'</span> פטור הא נטל לא הוא <span style="color: red;">הדי' דאפי'</span> נטל נמי והא דקא תני שבר את החבית <span style="color: red;">קמלן</span> דכי יש לו דמים אע"ג דשיבר נמי חייב פשיטא מזיק הוא הא <span style="color: red;">קמלן</span> דאפילו שלא בכוונה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנן בא במחתרת ושיבר את החבית יש לו דמים חייב אין לו דמים פטור <span style="color: red;">טעמ'</span> דשיבר דכי אין לו דמים פטור הא נטל לא הוא הדין דאפילו נטל נמי והא <span style="color: red;">דקאתני</span> שבר את החבית <span style="color: red;">קמלן</span> דכי יש לו דמים <span style="color: red;">אעגב</span> דשיבר נמי חייב פשיטא מזיק הוא הא <span style="color: red;">קמלן</span> דאפילו שלא בכוונה
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">היה</span> בא <span style="color: red;">במחתר'</span> ושיבר את <span style="color: red;">החבי'</span> יש לו <span style="color: red;">דמי'</span> חייב אין לו <span style="color: red;">דמי' פטו' טע'</span> דשיבר דכי אין לו <span style="color: red;">דמי' פטו'</span> הא נטל לא <span style="color: red;">ה"ה דאפי'</span> נטל נמי <span style="color: red;">והאי דקתני שיבר ה'ק'מ'ל</span> דכי יש לו <span style="color: red;">דמי' א'ע'ג'</span> דשיבר נמי חייב <span style="color: red;">פשי'</span> מזיק <span style="color: red;">הו' ה'ק'מ'ל' דאפי'</span> שלא <span style="color: red;">בכוונ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנן <span style="color: red;">היה</span> בא במחתרת <span style="color: red;">ושי'</span> את החבית יש לו דמים חייב אין לו דמים פטור <span style="color: red;">טעמ'</span> דשיבר <span style="color: red;">דאין</span> לו דמים פטור הא נטל לא הוא הדין דאפילו נטל נמי והא <span style="color: red;">דקתני שיבר הא קמלן</span> דכי יש לו דמים <span style="color: red;">אעגב</span> דשיבר נמי חייב <span style="color: red;">פשי'</span> מזיק הוא הא <span style="color: red;">קמלן (דכי יש לומר) [דאפי']</span> שלא <span style="color: red;">בכוונ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנן <span style="color: red;">היה</span> בא במחתרת ושיבר את החבית <span style="color: red;">אם</span> יש לו דמים חייב אין לו דמים פטור <span style="color: red;">טעמ'</span> דשיבר <span style="color: red;">דאין</span> לו דמים פטור הא נטל <span style="color: red;">לאו</span> הוא הדין <span style="color: red;">דאפלו</span> נטל נמי <span style="color: red;">והאי דקתאני שיבר הא קא משמ' לן</span> דכי יש לו דמים <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דשיבר נמי חייב פשיטא מזיק הוא הא <span style="color: red;">קא משמ' לן דאפלו</span> שלא בכוונה

<b>וילנא</b>: מאי קמ"ל אדם מועד לעולם תנינא אדם מועד לעולם בין בשוגג בין במזיד בין באונס בין ברצון קשיא מתיב רב ביבי בר אביי הגונב כיס בשבת חייב שהרי נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי איסור שבת היה מגרר ויוצא פטור שהרי איסור גנבה ואיסור סקילה באין כאחד והלכתא דשדנהו בנהרא רבא איגנבו ליה דיכרי במחתרתא אהדרינהו ניהליה ולא קבלינהו אמר הואיל ונפק מפומיה דרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">קמלן</span> אדם מועד לעולם תנינא אדם מועד לעולם בין <span style="color: red;">שוגג</span> בין <span style="color: red;">מזיד</span> בין באונס בין ברצון קשיא מתיב רב ביבי בר אביי הגונב כיס בשבת חייב שהרי נתחייב בגניבה קודם <span style="color: red;">שיבוא</span> לידי איסור שבת היה מגרר ויוצא פטור שהרי איסור גנבה ואיסור סקילה באין כאחד <span style="color: red;">והילכת'</span> דשדנהו בנהרא רבא <span style="color: red;">איגניבו</span> ליה דיכרי במחתרתא אהדרינהו ניהליה ולא קבלינהו <span style="color: red;">אמ'</span> הואיל ונפק מפומיה דרב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">קמלן</span> אדם תנינא מועד לעולם בין <span style="color: red;">שוגג</span> בין <span style="color: red;">מזיד</span> בין באונס בין ברצון קשיא מתיב רב ביבי בר אביי הגונב <span style="color: red;">כים</span> בשבת חייב שהרי נתחייב בגניבה קודם <span style="color: red;">שיבוא לידו</span> איסור שבת היה <span style="color: red;">מגרר ויוצא</span> מגרר ויוצא פטור שהרי איסור <span style="color: red;">שבת</span> ואיסור סקילה באין כאחד <span style="color: red;">והילכת'</span> דשדנהו בנהרא רבא <span style="color: red;">איגניבו</span> ליה דיכרי במחתרתא אהדרינהו ניהליה ולא קבלינהו אמר הואיל ונפק מפומיה דרב
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' אד' מוע' לעול' תנינ' חד' זימנ' אד' מוע' לעול'</span> בין <span style="color: red;">בשוג'</span> בין <span style="color: red;">במזי'</span> בין <span style="color: red;">באונ'</span> בין ברצון <span style="color: red;">קשי'</span> מתיב רב ביבי בר אביי הגונב כיס <span style="color: red;">בשב'</span> חייב <span style="color: red;">שכב'</span> נתחייב <span style="color: red;">בגניב' קוד'</span> שיבא לידי <span style="color: red;">איסו' שב'</span> היה <span style="color: red;">מגריד ויוצ' מגרי' ויוצ' פטו'ר</span> שהרי <span style="color: red;">איסו' גניב' ואיסו' שב'</span> באין <span style="color: red;">כאח' הת' דשדנהו בנהר' [דהיינו שבר והילכת'</span> דשדנהו <span style="color: red;">בנהרא]</span> רבא <span style="color: red;">אגניבו לי' ?ד?כ?רי</span> במחתרתא <span style="color: red;">ואהדרינהו</span> ניהליה <span style="color: red;">לא</span> קבלינהו <span style="color: red;">א' הואי'</span> ונפק <span style="color: red;">מפומי'</span> דרב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">קמלן</span> אדם מועד <span style="color: red;">[לעולם] תניינא חדא זימנא</span> אדם מועד לעולם בין <span style="color: red;">בשו'</span> בין במזיד <span style="color: red;">[בין</span> באונס בין <span style="color: red;">ברצון]</span> קשיא <span style="color: red;">מיתיב</span> רב ביבי בר אביי <span style="color: red;">ה גונב (מים) [כיס]</span> בשבת חייב <span style="color: red;">שכבר</span> נתחייב בגניבה קודם <span style="color: red;">[שיבא לידי]</span> איסור שבת היה <span style="color: red;">מגרר ויוצא</span> מגרר ויוצא פטור שהרי איסור <span style="color: red;">שבת</span> ואיסור <span style="color: red;">גניבה</span> באין כאחד <span style="color: red;">שני התם דשד[י]נה'[ו]</span> בנהרא רבא <span style="color: red;">איגניבו</span> ליה דיכרי במחתרתא אהדרינהו ניהליה <span style="color: red;">לא</span> קבלינהו <span style="color: red;">אמ'</span> הואיל ונפק <span style="color: red;">מפומי'</span> דרב
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> אדם מועד לעולם תנינא <span style="color: red;">חדא זימנא</span> אדם מועד לעולם בין בשוגג בין במזיד בין <span style="color: red;">ער</span> בין <span style="color: red;">ישן</span> קשיא <span style="color: red;">מותיב</span> רב ביבי בר אביי <span style="color: red;">לפצעיה לרב</span> הגונב כיס בשבת חייב <span style="color: red;">שכבר</span> נתחייב בגניבה קודם <span style="color: red;">שיבוא</span> לידי איסור שבת היה <span style="color: red;">מגרר ויוצא</span> מגרר ויוצא פטור שהרי איסור <span style="color: red;">גניבה</span> ואיסור <span style="color: red;">שבת</span> באין <span style="color: red;">כאחת מאי טעמ' פטור לאו משום דמתחייב בנפשו ושמע מינה בדמיה קננהי לא הכא במאי עסיקינן דשדינהי בנהרא</span> והלכתא <span style="color: red;">דשדינהי</span> בנהרא רבא <span style="color: red;">איגניבו</span> ליה דיכרי במחתרתא <span style="color: red;">אהדרונהו</span> ניהליה <span style="color: red;">לא</span> קבלינהו <span style="color: red;">אמ'</span> הואיל ונפק מפומיה דרב

<b>וילנא</b>: ת"ר אין לו דמים אם זרחה השמש עליו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך הדבר כשמש שאין לו שלום עמך הרגהו ואם לאו אל תהרגהו תניא אידך אם זרחה השמש עליו דמים לו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך כשמש שיש לו שלום עמך אל תהרגהו ואם לאו הרגהו קשיא סתמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין לו דמים אם זרחה השמש עליו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך הדבר כשמש שאין <span style="color: red;">לך</span> שלום <span style="color: red;">עמו</span> הרגהו ואם לאו אל תהרגהו תניא אידך אם זרחה השמש עליו <span style="color: red;">דמי'</span> לו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך כשמש שיש לו שלום עמך אל תהרגהו ואם לאו הרגהו קשיא סתמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין לו דמים אם זרחה השמש עליו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך הדבר כשמש שאין <span style="color: red;">לך</span> שלום <span style="color: red;">עמו</span> הרגהו ואם לאו אל תהרגהו תניא אידך <span style="color: red;">לו</span> אם זרחה השמש עליו דמים לו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך כשמש שיש לו שלום עמך אל תהרגהו ואם לאו הרגהו קשיא סתמא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין לו <span style="color: red;">דמי'</span> אם <span style="color: red;">זרח'</span> עליו <span style="color: red;">השמ'</span> וכי <span style="color: red;">השמ'</span> עליו <span style="color: red;">בלב' זרח' והל' כל העול' זרח' אל'</span> אם ברור לך <span style="color: red;">הדב'</span> כשמש שאין לו <span style="color: red;">שלו'</span> עמך הרגהו ואם לאו אל תהרגהו <span style="color: red;">תני' איד'</span> אם <span style="color: red;">זרח' השמ'</span> עליו וכי עליו <span style="color: red;">בלב' זרח' והל' כל העול' כולו זרח' אל'</span> אם <span style="color: red;">ברו'</span> לך <span style="color: red;">כשמ'</span> שיש לו <span style="color: red;">שלו'</span> עמך אל תהרגהו ואם לאו <span style="color: red;">(או)[ה]ר'גהו קשי' סתמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן (אין</span> לו <span style="color: red;">דמים)</span> אם זרחה השמש עליו <span style="color: red;">[דמים לו]</span> וכי השמש <span style="color: red;">(זר')</span> עליו בלבד <span style="color: red;">[זרחה]</span> אלא אם ברור לך הדבר כשמש <span style="color: red;">ש(אין)[יש]</span> לו שלום עמך <span style="color: red;">[אל] [ת]הרג'</span> ואם לאו <span style="color: red;">(אל)</span> תהרגהו <span style="color: red;">תני'</span> אידך <span style="color: red;">[אין לו דמים]</span> אם זרחה השמש עליו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך <span style="color: red;">הדבר</span> כשמש <span style="color: red;">ש(יש)[אין]</span> לו שלום <span style="color: red;">עמ' (אל)</span> תהרגהו ואם לאו <span style="color: red;">[אל] [ת]הרגהו</span> קשיא סתמא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר אם <span style="color: red;">זרח'</span> השמש עליו דמים לו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך <span style="color: red;">הדבר</span> כשמש שיש לו שלום <span style="color: red;">עימך</span> אל תהרגהו ואם לאו <span style="color: red;">הרגהו תניא אידך אין לו דמים אם זרח' השמש עליו וכי השמש עליו בלבד זרחה אלא אם ברור לך הדבר כשמש שאין לו שלום עימך</span> הרגהו <span style="color: red;">ואם לאו אל תהרגהו</span> קשיא <span style="color: red;">סתאמא</span>

<h2>דף עב:</h2>

<b>וילנא</b>: אסתמא לא קשיא כאן באב על הבן כאן בבן על האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אסתמא לא קשיא כאן באב על הבן כאן בבן על האב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אסתמא לא קשיא כאן באב על <span style="color: red;">האב</span> כאן בבן על האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אסתמ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בבן על האב <span style="color: red;">כאן (בבן) (..)[ב]אב על הבן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אסתמא לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בבן על האב <span style="color: red;">כאן באב על הבן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אסתאמא</span> לא קשיא כאן בבן על האב <span style="color: red;">כאן באב על הבן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב כל דאתי עלאי במחתרתא קטילנא ליה לבר מרב חנינא בר שילא מאי טעמא אילימא משום דצדיק הוא הא קאתי במחתרתא אלא משום דקים לי בגוויה דמרחם עלי כרחם אב על הבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל דאתי עלאי במחתרתא קטילנא ליה לבר מרב חנינא בר שילא מאי טעמא אילימא משום דצדיק הוא הא קאתי <span style="color: red;">במחתרת'</span> אלא <span style="color: red;">משו' דקי'</span> לי <span style="color: red;">בגויה</span> דמרחם עלי כרחם אב על הבן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל דאתי עלאי במחתרתא קטילנא ליה לבר מרב <span style="color: red;">חנינ'</span> בר שילא מאי <span style="color: red;">טעמ' אילימ'</span> משום דצדיק הוא הא קאתי <span style="color: red;">במחתרת'</span> אלא משום <span style="color: red;">דקי'</span> לי <span style="color: red;">בגויה המרחם</span> עלי כרחם אב על הבן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כל דאתי <span style="color: red;">עלי במחתרת' קטילנ'</span> ליה לבר מרב <span style="color: red;">חנינ'</span> בר <span style="color: red;">שיל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אילימ' משו' דצדי' הו'</span> הא קאתי <span style="color: red;">במחתרת' אל' משו'</span> דקים <span style="color: red;">ליה בגוי'</span> דמרחם <span style="color: red;">עלי' כאב</span> על הבן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' [רב]</span> כל <span style="color: red;">(ד)(..)[ד]א(י)תי [לי]</span> במחתרתא קטילנא ליה לבר מרב <span style="color: red;">חמא</span> בר שילא מאי <span style="color: red;">ט' אילימ'</span> משום דצדיק הוא <span style="color: red;">הא קא אתי</span> במחתרתא אלא משום דקים לי <span style="color: red;">[בגויה] דמר[חם]</span> עלי <span style="color: red;">כאב</span> על הבן
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב כל דאתי עלאי במחתרתא קטילנא ליה לבר <span style="color: red;">מירב חנניה</span> בר שילא מאי <span style="color: red;">טעמ' אי לימ'</span> משום דצדיק <span style="color: red;">גמור</span> הוא <span style="color: red;">וצדיק גמור קא אתי</span> במחתרתא אלא משום דקים לי <span style="color: red;">בגויה דמרחים עלאי כאב</span> על הבן

<b>וילנא</b>: תנו רבנן דמים לו בין בחול בין בשבת אין לו דמים בין בחול בין בשבת בשלמא אין לו דמים בין בחול בין בשבת איצטריך סלקא דעתך אמינא מידי דהוה אהרוגי בית דין דבשבת לא קטלינן קמ"ל דקטלינן אלא דמים לו בין בחול בין בשבת השתא בחול לא קטלינן ליה בשבת מבעיא אמר רב ששת לא נצרכא אלא לפקח עליו את הגל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן דמים לו בין בחול בין בשבת אין לו דמים בין בחול בין בשבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> אין לו דמים בין בחול בין בשבת איצטריך <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך <span style="color: red;">אמ'</span> מידי דהוה אהרוגי בית דין דבשבת לא קטלינן <span style="color: red;">קמ"לן</span> דקטלינן אלא דמים לו בין בחול בין בשבת השתא בחול לא קטלינן ליה בשבת מבעיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לא נצרכא אלא לפקח עליו את הגל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן דמים לו בין בחול בין בשבת אין לו <span style="color: red;">דמי'</span> בין בחול בין בשבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> אין לו דמים בין בחול בין בשבת איצטריך <span style="color: red;">סל דעת' אמ'</span> מידי דהוה אהרוגי בית דין דבשבת לא קטלינן <span style="color: red;">קמלן</span> דקטלינן אלא דמים לו בין בחול בין בשבת השתא בחול לא קטלינן ליה בשבת מבעיא אמר רב ששת לא נצרכא אלא לפקח עליו את הגל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר דמי' לו דמי'</span> לו בין בחול בין <span style="color: red;">בשב'</span> אין לו <span style="color: red;">דמי'</span> בין בחול בין <span style="color: red;">בשב' בשלמ'</span> אין לו <span style="color: red;">דמי'</span> בין <span style="color: red;">בחו'</span> בין <span style="color: red;">בשב' אצטרי' ס'ד'א'</span> מידי דהוה <span style="color: red;">על כל הרוגי ב"ד דבשב'</span> לא קטלינן <span style="color: red;">לי' ק'מ'ל'</span> דקטלינן <span style="color: red;">לי' אל' דמי'</span> לו בין <span style="color: red;">בשב'</span> בין <span style="color: red;">בחול למ' לי השת'</span> בחול לא <span style="color: red;">קטלי' לי' בשב' מיבעי' א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל'</span> לפקח עליו את הגל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן דמים <span style="color: red;">[לו דמים]</span> לו בין בחול בין בשבת אין לו <span style="color: red;">דמים [אין לו דמים]</span> בין בחול בין בשבת <span style="color: red;">[בשלמ'</span> אין לו דמים בין בחול בין <span style="color: red;">בשבת]</span> איצטריך <span style="color: red;">סלק' דעת' אמינ'</span> מידי דהוה אהרוגי בית דין דבשבת לא קטלינן <span style="color: red;">קמלן דקט[לינן]</span> אלא דמים לו בין בחול בין בשבת <span style="color: red;">למה לי</span> השתא בחול <span style="color: red;">[לא]</span> קטלינן <span style="color: red;">[ליה]</span> בשבת <span style="color: red;">מיבעיא אמ'</span> רב ששת לא נצרכא אלא לפקח עליו את הגל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> דמים <span style="color: red;">לו דמים</span> לו בין בחול בין בשבת אין לו דמים בין בחול בין בשבת בשלמא אין לו דמים בין בחול בין בשבת <span style="color: red;">אצטריך סלק' דעתא</span> אמינא מידי דהוה <span style="color: red;">על כל הרוגי</span> בית דין דבשבת לא קטלינן <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דקטלינן אלא דמים לו בין בחול בין בשבת השתא בחול לא קטלינן בשבת <span style="color: red;">מיבעיא אמ'</span> רב ששת לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא לפקח עליו את הגל

<b>וילנא</b>: תנו רבנן והוכה בכל אדם ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו בשלמא והוכה בכל אדם איצטריך סד"א בעל הבית הוא דקים (להו) דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו אבל אחר לא קמ"ל דרודף הוא ואפילו אחר נמי אלא ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו למה לי מרוצח נפקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן והוכה בכל אדם ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו בשלמא והוכה בכל אדם איצטריך סד"א בעל הבית הוא דקים <span style="color: red;">להו</span> דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו אבל אחר לא <span style="color: red;">קמלן</span> דרודף הוא ואפילו אחר אלא ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו למה לי מרוצח נפקא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן והוכה בכל אדם ומת בכל מיתה <span style="color: red;">שאתד</span> יכול להמיתו <span style="color: red;">בשלמ'</span> והוכה בכל אדם איצטריך סד"א בעל <span style="color: red;">הבי'</span> הוא דקים <span style="color: red;">להו</span> דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו אבל אחר לא <span style="color: red;">קמלן</span> דרודף הוא ואפילו אחר אלא ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו למה לי מרוצח נפקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר והוכ' ומת והוכ'</span> בכל <span style="color: red;">אד'</span> ומת בכל <span style="color: red;">מית' שאת' יכו'</span> להמיתו <span style="color: red;">בשלמ' והוכ'</span> בכל <span style="color: red;">אד' אצטרי' ס'ד'א' בע' הבי' הו'</span> דקים <span style="color: red;">ליה</span> דאין אדם <span style="color: red;">מעמי'</span> עצמו על ממונו אבל אחר לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דרודף <span style="color: red;">הו' אפי'</span> אחר <span style="color: red;">אל'</span> ומת בכל <span style="color: red;">מית' שאת' יכו' להמי'</span> למה לי מרוצח <span style="color: red;">נפק'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו <span style="color: red;">רב' [והוכה ומת] וה[ו]כה</span> בכל אדם ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו <span style="color: red;">בשלמ' והכה</span> בכל אדם <span style="color: red;">[איצטריך] סלק' דע' אמינא</span> בעל <span style="color: red;">הבי'</span> הוא דקים <span style="color: red;">ליה</span> דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו אבל אחר לא <span style="color: red;">קמלן רודף</span> הוא <span style="color: red;">אפילו</span> אחר <span style="color: red;">אל'</span> ומת בכל מיתה שאתה יכול <span style="color: red;">להמי' (בשלמ' והכה בכל אדם איצטר')</span> למה לי מרוצח נפקא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר (ומת) [והכה]</span> בכל אדם ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו בשלמא <span style="color: red;">והכה</span> בכל אדם <span style="color: red;">אצטריך סלק' דעת' אמינא</span> בעל הבית הוא דקים <span style="color: red;">ליה</span> דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו אבל <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא <span style="color: red;">קא משמע לן חזקה</span> אלא ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתו למה לי מרוצח נפקא

<b>וילנא</b>: דתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה האמורה בו ומנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה רשאי להמיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו ת"ל מות יומת מ"מ שאני התם דאמר קרא מות יומת וניגמר מיניה משום דהוה רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה האמורה בו ומנין שאם אי אתה יכול להמיתו <span style="color: red;">במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">שאת'</span> רשאי להמיתו בכל <span style="color: red;">מית' שאת'</span> יכול להמיתו ת"ל מות יומת מ"מ <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">וניגמ'</span> מיניה <span style="color: red;">משו'</span> דהוה רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני <span style="color: red;">כתובי'</span> הבאין כאחד <span style="color: red;">אי'</span> מלמדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתניא מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה האמורה בו ומנין שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה רשאי להמיתו בכל מיתה שאתה יכול ת"ל מות יומת <span style="color: red;">מכל מקום שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מות יומת וניגמר מיניה משום דהוה רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> מות <span style="color: red;">יומ' המכ'</span> רוצח <span style="color: red;">הו'</span> אין לי <span style="color: red;">אל' במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">(שאת' שאי להמיתו בכל מית') שאתה יכו' להמיתו (למ' לי מרוצ' נפק') מניין</span> שאם אי <span style="color: red;">את'</span> יכול <span style="color: red;">להמי' במית' הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">שאת'</span> רשאי להמיתו בכל <span style="color: red;">מית'</span> שאתה יכול להמיתו ת"ל מות <span style="color: red;">יומ' המכ' רוצ' הו' מכל מקו' שני הת' דא' קר'</span> מות <span style="color: red;">יומ' ונגמ' מינ' משו'</span> דהוה <span style="color: red;">רוצ'</span> וגואל הדם שני <span style="color: red;">כתובי'</span> הבאין <span style="color: red;">כאח'</span> וכל שני <span style="color: red;">כתו'</span> הבאין כאחד אין מלמדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> מות יומת המכה רוצח הוא אין לי אלא במיתה <span style="color: red;">הכתובה</span> בו <span style="color: red;">מניין</span> שאם אי אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה <span style="color: red;">ממיתו</span> בכל מיתה <span style="color: red;">שאת'</span> יכול להמיתו <span style="color: red;">ת'ל'</span> מות יומת <span style="color: red;">המכה רוצח הוא מכל מקום שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מות יומת וניגמר <span style="color: red;">מיני'</span> משום <span style="color: red;">דהוי</span> רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני <span style="color: red;">כתוב'</span> הבאין כאחד אין מלמדין
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא מות <span style="color: red;">יומ' המכ(..)[ה] רצח</span> הוא אין לי אלא במיתה <span style="color: red;">הכתוב'</span> בו <span style="color: red;">מנין</span> שאם <span style="color: red;">אין</span> אתה יכול להמיתו במיתה הכתובה בו שאתה רשאי להמיתו בכל מיתה שאתה יכול להמיתו ת"ל מות <span style="color: red;">יומ' המכה מכל מקום</span> שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא מות יומת <span style="color: red;">ונגמר מינה</span> משום דהוה רוצח וגואל הדם שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין <span style="color: red;">רוצח הא דאמרן גואל הדם מאי הוא דתניא גואל הדם הו(?ה?)[א] ימית מצוה ביד גואל הדם מנין שאם אין לו גואל הדם שבית דין מעמידין לו גואל הדם ת"ל בפגעו בו מכל מקום</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מחתרת אין לי אלא מחתרת גגו חצירו וקרפיפו מנין ת"ל ימצא הגנב מ"מ אם כן מה ת"ל מחתרת מפני שרוב גנבים מצויין במחתרת תניא אידך מחתרת אין לי אלא מחתרת גגו חצירו וקרפיפו מנין תלמוד לומר ימצא הגנב מ"מ א"כ מה תלמוד לומר מחתרת מחתרתו זו היא התראתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מחתרת אין לי אלא <span style="color: red;">מחתר'</span> גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">ימצ'</span> הגנב מ"מ אם כן מה ת"ל <span style="color: red;">מחתר'</span> מפני שרוב <span style="color: red;">גנבי'</span> מצויין <span style="color: red;">במחתר' תני'</span> אידך מחתרת אין לי אלא <span style="color: red;">מחתר'</span> גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין ת"ל ימצ'</span> הגנב מ"מ <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> מחתרת מחתרתו זו היא התראתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מחתר'</span> אין לי אלא מחתרת גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל ימצא הגנב <span style="color: red;">מכל מקום</span> אם כן מה ת"ל מחתרת מפני שרוב גנבים מצויין <span style="color: red;">במחתר'</span> תניא אידך <span style="color: red;">מחתר'</span> אין לי אלא מחתרת <span style="color: red;">גנו</span> חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> ימצא הגנב <span style="color: red;">מכל מקום אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> מחתרת מחתרתו זו היא התראתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר במחתר'</span> אין לי <span style="color: red;">אל' מחתר'</span> גגו <span style="color: red;">חצי'</span> וקרפיפו <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">ימצ'</span> הגנב <span style="color: red;">מכל מקו' א"כ</span> מה ת"ל <span style="color: red;">במחתר'</span> מפני שרוב <span style="color: red;">גנבי'</span> מצויין <span style="color: red;">במחתר' תני' איד' מחתר'</span> אין לי <span style="color: red;">אל' מחתר'</span> גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין ת"ל ימצ' הגנ' מכל מקו'</span> א"כ מה <span style="color: red;">ת"ל מחתר'</span> מחתרתו זו התראתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן מחתרת אין לי אלא מחתרת גגו חצירו וקרפיפו <span style="color: red;">מניין ת'ל'</span> ימצא הגנב <span style="color: red;">מכל מקום</span> אם כן מה <span style="color: red;">ת'ל' מח' [מפני</span> שרוב גנבים מצויין במחתרת תניא אידך מחתרת אין לי אלא מחתרת גגו חצירו <span style="color: red;">קרפיפו מניין ת'ל' אם</span> ימצא <span style="color: red;">מכל מקום אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' מחתרת]</span> מחתרתו <span style="color: red;">זוהיא</span> התראתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מחתרת אין לי אלא מחתרת <span style="color: red;">גנו</span> חצירו וקרפיפו מנין ת"ל ימצא הגנב <span style="color: red;">מכל מקום</span> אם כן מה ת"ל מחתרת מפני שרוב גנבים מצויין במחתרת תניא אידך מחתרת אין לי אלא מחתרת <span style="color: red;">גנו</span> חצירו <span style="color: red;">קרפיפו</span> מנין <span style="color: red;">ת"ל</span> ימצא הגנב <span style="color: red;">מכל מקום אם כן</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> מחתרת מחתרתו זו היא התראתו

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא קטן הרודף ניתן להצילו בנפשו קסבר רודף אינו צריך התראה לא שנא גדול ולא שנא קטן איתיביה רב חסדא לרב הונא יצא ראשו אין נוגעין בו לפי שאין דוחין נפש מפני נפש ואמאי רודף הוא שאני התם דמשמיא קא רדפי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> קטן הרודף ניתן להצילו בנפשו קסבר רודף אינו <span style="color: red;">צרי' התרא'</span> לא שנא גדול ולא <span style="color: red;">שנ'</span> קטן איתיביה רב חסדא לרב הונא יצא ראשו אין נוגעין בו לפי שאין דוחין נפש מפני נפש ואמאי רודף הוא <span style="color: red;">שני</span> התם דמשמיא קא רדפי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> קטן הרודף ניתן להצילו בנפשו קסבר רודף אינו צריך התראה לא שנא גדול ולא שנא קטן איתיביה רב חסדא לרב הונא יצא ראשו אין נוגעין בו לפי שאין דוחין נפש מפני נפש ואמאי רודף הוא <span style="color: red;">שני</span> התם דמשמיא קא רדפי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> קטן הרודף ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו <span style="color: red;">קסב'</span> רודף אינו <span style="color: red;">צרי' התרא'</span> לא <span style="color: red;">שנ' גדו'</span> ולא <span style="color: red;">שנ'</span> קטן <span style="color: red;">איתיבי'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' יצ'</span> ראשו אין נוגעין בו לפי שאין דוחין נפש מפני <span style="color: red;">נפ'</span> ואמאי רודף <span style="color: red;">הו'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דמשמי' קרדפי</span> לה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קטן הרודף ניתן להצילו <span style="color: red;">בנפ'</span> קסבר רודף <span style="color: red;">אין</span> צריך התראה לא שנא גדול ולא שנא קטן <span style="color: red;">אית'</span> רב <span style="color: red;">[2]הונא</span> לרב <span style="color: red;">[1]חסדא</span> יצא ראשו <span style="color: red;">אי</span> נוגעין בו לפי שאין דוחין נפש מפני נפש ואמאי רודף הוא <span style="color: red;">שני</span> התם דמשמיא קא רדפי לה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא קטן הרודף ניתן להצילו בנפשו קסבר רודף אינו צריך התראה לא שנא גדול ולא שנא קטן <span style="color: red;">אותיביה</span> רב חסדא לרב הונא יצא ראשו אין <span style="color: red;">פוגעין</span> בו לפי שאין דוחין נפש מפני נפש ואמאי רודף הוא שאני התם דמשמיא קא רדפי <span style="color: red;">ליה</span>

<b>וילנא</b>: נימא מסייעא ליה רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו אומר לו ראה שישראל הוא ובן ברית הוא והתורה אמרה שופך דם האדם באדם דמו ישפך אמרה תורה הצל דמו של זה בדמו של זה ההיא רבי יוסי ברבי יהודה היא דתניא רבי יוסי בר' יהודה אומר חבר אין צריך התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נימ'</span> מסייעא ליה רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו <span style="color: red;">או'</span> לו ראה <span style="color: red;">ישראל</span> הוא ובן ברית הוא והתורה אמרה שופך דם האדם באדם דמו ישפך <span style="color: red;">אמר'</span> תורה הצל דמו של זה בדמו של זה ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> חבר אין צריך התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נימא מסייעא ליה רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו <span style="color: red;">אומ'</span> לו ראה <span style="color: red;">ישר'</span> הוא ובן ברית הוא והתורה <span style="color: red;">אמר'</span> שופך דם האדם באדם דמו ישפך אמרה תורה הצל דמו של זה בדמו של זה ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> חבר אין צריך התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מסייע לי'</span> רודף שהיה רודף אחר <span style="color: red;">חבי'</span> להורגו <span style="color: red;">אומרין</span> לו <span style="color: red;">רא' ישר'</span> ובן <span style="color: red;">ברי' הו' והתור' אמר' שופ'</span> דם <span style="color: red;">האד' באד'</span> דמו ישפך <span style="color: red;">אמר'</span> תורה הצל דמו של זה בדמו של זה <span style="color: red;">ההי' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' הי' דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' או'</span> חבר <span style="color: red;">אינו צרי' התרא'</span> לפי שלא <span style="color: red;">ניתנ' התרא' אל'</span> להבחין בין שוגג למזיד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לימא מסייע</span> ליה רודף שהיה רודף <span style="color: red;">אח'</span> חבירו <span style="color: red;">[להורגו אומרין לו] (ו)ראה ישר'</span> הוא <span style="color: red;">בן</span> ברית <span style="color: red;">הו' התורה</span> אמרה שופך דם האדם <span style="color: red;">באד'</span> דמו ישפך אמרה תורה הצל דמו של זה בדמו של זה ההיא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר'</span> יהודה היא <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר' יהוד' או'</span> חבר אין צריך התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לימא</span> מסייעא ליה רודף שהיה רודף אחר חבירו <span style="color: red;">להרגו אומרין</span> לו ראה שישראל הוא ובן ברית הוא והתורה אמרה שופך דם האדם באדם אמרה תורה <span style="color: red;">הציל</span> דמו <span style="color: red;">שלזה</span> בדמו <span style="color: red;">שלזה ההוא ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ביר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> חבר <span style="color: red;">אינו</span> צריך התראה לפי שלא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג למזיד

<b>וילנא</b>: ת"ש רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו אמר לו ראה שישראל הוא ובן ברית הוא והתורה אמרה שופך דם האדם באדם דמו ישפך אם אמר יודע אני שהוא כן פטור ע"מ כן אני עושה חייב לא צריכא דקאי בתרי עיברי דנהרא דלא מצי אצוליה מאי איכא דבעי איתויי לבי דינא בי דינא בעי התראה איבעית אימא אמר לך רב הונא אנא דאמרי כתנא דמחתרת דאמר מחתרתו זו היא התראתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש רודף <span style="color: red;">שהי'</span> רודף אחר חבירו להורגו <span style="color: red;">אמ'</span> לו ראה <span style="color: red;">שישר'</span> הוא ובן ברית הוא והתורה אמרה שופך דם האדם באדם דמו ישפך אם אמר יודע אני שהוא כן פטור <span style="color: red;">על מנת</span> כן אני עושה חייב לא צריכא דקאי בתרי עיברי דנהרא דלא מצי אצוליה מאי איכא דבעי <span style="color: red;">אייתויי</span> לבי דינא בי דינא בעי התראה <span style="color: red;">איב' אי'</span> אמר לך רב הונא אנא דאמרי כתנא דמחתרת <span style="color: red;">דאמ'</span> מחתרתו זו היא התראתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו <span style="color: red;">אמ'</span> לו ראה שישראל הוא ובן ברית הוא והתורה אמרה שופך דם האדם באדם דמו ישפך אם <span style="color: red;">אמ'</span> יודע אני שהוא כן פטור <span style="color: red;">על מנת</span> כן אני עושה חייב לא צריכא דקאי בתרי עיברי <span style="color: red;">נהרא</span> דלא מצי אצוליה מאי איכא דבעי <span style="color: red;">אייתויי</span> לבי דינא בי דינא בעי התראה <span style="color: red;">איב' אי' א'</span> לך רב הונא אנא דאמרי כתנא דמחתרת <span style="color: red;">דאמ'</span> מחתרתו זו היא התראתו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש רודף שהיה רודף <span style="color: red;">א(ת)[ח'] חבי'</span> להורגו <span style="color: red;">אומ'</span> לו ראה <span style="color: red;">שישר' הו'</span> ובן <span style="color: red;">ברי' הו' והתור' אמר'</span> שופך <span style="color: red;">וכו'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> יודע אני <span style="color: red;">שהו'</span> כן <span style="color: red;">פטו' על מנ'</span> כן אני <span style="color: red;">עוש'</span> חייב לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאי בתרי עיברי <span style="color: red;">נהר' דאצולי לא מצו</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> דבעי <span style="color: red;">לאיתויי</span> לבי <span style="color: red;">דינ'</span> בי <span style="color: red;">דינ' (נמי)</span> בעי <span style="color: red;">התרא' [(............)] איב' אי' א"ל</span> רב <span style="color: red;">הונ' אנ'</span> דאמרי <span style="color: red;">כתנ' דמחתרתו דא'</span> מחתרתו זו <span style="color: red;">הי'</span> התראתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> רודף שהיה רודף אחר חבירו <span style="color: red;">[להורגו אומרין לו] (ו)ראה שישר'</span> הוא <span style="color: red;">בן</span> ברית הוא והתורה אמרה <span style="color: red;">שופ'</span> דם האדם באדם דמו ישפך <span style="color: red;">[אם] אמ' (אנ')</span> יודע <span style="color: red;">[אני]</span> שהוא כן פטור <span style="color: red;">על מנת</span> כן אני עושה חייב לא <span style="color: red;">צרי'</span> דקאי בתרי עיברי <span style="color: red;">נהרא דאצולי לא</span> מצי <span style="color: red;">מ[א]י</span> איכא דבעי <span style="color: red;">לאיתויי לב'[י]</span> דינא בי <span style="color: red;">דינ'</span> בעי התראה <span style="color: red;">אי' אי' אמ'</span> לך <span style="color: red;">[רב הונא]</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">כ[י האי]תנא (דמח') דאמ'</span> מחתרתו זו היא התראתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> רודף שהיה רודף אחר חבירו <span style="color: red;">להרגו אומרין</span> לו ראה שישראל הוא ובן ברית הוא <span style="color: red;">והתור' אמ'</span> שופך דם האדם באדם <span style="color: red;">דמ'</span> ישפך אם <span style="color: red;">אמ'</span> יודע אני שהוא כן פטור <span style="color: red;">על מנת</span> כן אני עושה חייב לא צריכא <span style="color: red;">דקאיי</span> בתרי <span style="color: red;">עברי נהרא לאצוליה לא מצו</span> מאי איכא <span style="color: red;">דבאעו איתוייה</span> לבי דינא בי דינא בעי התראה <span style="color: red;">איבעיתימא אמ'</span> לך רב הונא אנא דאמרי כתנא <span style="color: red;">קמא דאמ' דמחתרתו</span> זו היא התראתו

<h2>דף עג.</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' ואלו הן שמצילין אותן בנפשן הרודף אחר חבירו להרגו ואחר הזכר ואחר הנערה המאורסה אבל הרודף אחר בהמה והמחלל את השבת ועובד עבודת כוכבים אין מצילין אותן בנפשן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מת' ואילו</span> הן שמצילין <span style="color: red;">אותו בנפשו</span> הרודף אחר חבירו להרגו ואחר הזכר ואחר הנערה המאורסה אבל הרודף אחר בהמה והמחלל את השבת <span style="color: red;">והעובד ע"ז</span> אין מצילין אותן בנפשן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן שמצילין אותן <span style="color: red;">בנפשו</span> הרודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו</span> ואחר <span style="color: red;">הזכור</span> ואחר <span style="color: red;">נערה</span> המאורסה אבל הרודף אחר בהמה והמחלל את השבת <span style="color: red;">והעובד עז'</span> אין מצילין אותן בנפשן <span style="color: red;">*סליק פרק בן סורר ומורה*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלו</span> הן שמצילין אותן בנפשן הרודף <span style="color: red;">אח' חבי' להורגו ואח' הזכור ואח' הנער'</span> המאורסה אבל הרודף <span style="color: red;">אח' בהמ'</span> והמחלל את <span style="color: red;">השב' והעובד ע"ז</span> אין <span style="color: red;">מצי'</span> אותן בנפשן <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> שמצילין אותן בנפשן הרודף אחר חבירו <span style="color: red;">אחר הזכור אחר נערה המ[א]ורסה</span> אבל הרודף אחר <span style="color: red;">הבהמה</span> והמחלל את השבת <span style="color: red;">והעובד ע'ז'</span> אין מצילין אותן בנפשן <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואי[לו]</span> שמצילין <span style="color: red;">אותם בנפשם היה רודף</span> אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו אחר הזכור אחר נערה</span> המאורסה אבל <span style="color: red;">רודף</span> אחר בהמה <span style="color: red;">[והמחלל</span> את <span style="color: red;">השבת] והעובד ע'ז'</span> אין מצילין <span style="color: red;">אותם בנפשם *סליק פירקא* בן סורר ומורה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> ואלו שמצילין אותן <span style="color: red;">בנפשם</span> הרודף אחר חבירו להרגו ואחר <span style="color: red;">הזכור ואח' נערה מאורסה</span> אבל הרודף אחר <span style="color: red;">הבהמ'</span> והמחלל את השבת <span style="color: red;">והעובד ע"ז</span> אין מצילין <span style="color: red;">אותם בנפשם</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו מצילין אותו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו הן שמצילין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [מתני' ואילו שמצילין]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מניין לרודף אחר חבירו להרגו שניתן להצילו בנפשו ת"ל לא תעמוד על דם רעך והא להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא מניין לרואה את חבירו שהוא טובע בנהר או חיה גוררתו או לסטין באין עליו שהוא חייב להצילו ת"ל לא תעמוד על דם רעך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מניין לרודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו</span> שניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> לא תעמוד על דם רעך והא להכי הוא דאתא האי <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתניא מניין לרואה את <span style="color: red;">חברו</span> טובע בנהר או חיה גוררתו או לסטין באין עליו שהוא חייב להצילו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לא תעמוד על דם רעך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מניין לרודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו</span> שניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">תל' לומ'</span> לא תעמוד על דם רעך והא להכי הוא דאתא האי <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדתניא מניין לרואה את <span style="color: red;">חברו</span> טובע בנהר או חיה גוררתו או לסטין באין עליו שהוא חייב להצילו ת"ל לא תעמוד על דם רעך
<b>מינכן 95</b>: ת"ר מניין לרודף <span style="color: red;">אח' חבי' להורגו</span> שניתן להצילו בנפשו ת"ל לא <span style="color: red;">תעמ'</span> על דם רעך <span style="color: red;">והאי</span> להכי <span style="color: red;">הו' דאת'</span> האי מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני' מניי' לרוא'</span> את <span style="color: red;">חבי' שהו'</span> טובע <span style="color: red;">בנה'</span> או חיה גוררתו או <span style="color: red;">לסטי'</span> באין עליו <span style="color: red;">(..)[ש]הו'</span> חייב להצילו ת"ל לא <span style="color: red;">תעמ'</span> על דם רעך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מניין לרודף אחר חבירו שניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תעמד</span> על דם רעך <span style="color: red;">והאי</span> להכי הוא דאתא האי מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני' (לרודף) [מניין לרואה] א(ח)[ת](ר)</span> חבירו <span style="color: red;">שטוב'</span> בנהר או חיה גוררתו או <span style="color: red;">ליסטי'</span> באין עליו <span style="color: red;">שחייב</span> להצילו <span style="color: red;">בנפ' שנ'</span> לא <span style="color: red;">תעמד</span> על דם רעך
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר <span style="color: red;">מנין</span> לרודף אחר חבירו להרגו שניתן להצילו בנפשו ת"ל <span style="color: red;">ולא תעמד</span> על דם רעך <span style="color: red;">והאי</span> להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">מנין</span> לרואה את חבירו שהוא טובע בנהר או חיה גוררתו או <span style="color: red;">לסטים</span> באין עליו שהוא חייב להצילו <span style="color: red;">בנפשו</span> ת"ל לא <span style="color: red;">תעמד</span> על דם רעך

<b>וילנא</b>: אין ה"נ ואלא ניתן להצילו בנפשו מנלן אתיא בקל וחומר מנערה המאורסה מה נערה המאורסה שלא בא אלא לפוגמה אמרה תורה ניתן להצילה בנפשו רודף אחר חבירו להרגו על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אי' הכי נמי</span> ואלא ניתן להצילו בנפשו מנלן אתיא בקל וחומר מנערה המאורסה מה נערה המאורסה שלא בא אלא לפוגמה אמרה תורה ניתן להצילה בנפשו רודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו</span> על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אין <span style="color: red;">הכי נמי</span> ואלא ניתן להצילו בנפשו מנלן אתיא בקל <span style="color: red;">וחומ'</span> מנערה המאורסה מה נערה המאורסה שלא בא אלא לפוגמה אמרה תורה ניתן להצילה בנפשו רודף אחר חבירו להרגו על אחת כמה וכמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ה'נ' ואל'</span> ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו מנלן <span style="color: red;">אתי' מק"ו מנער' המאור' ומה נער' המאורס'</span> שלא בא <span style="color: red;">אל' לפוגמ' אמר' תור'</span> ניתן <span style="color: red;">להציל'</span> בנפשו רודף <span style="color: red;">אח' חבי' להורגו</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אין <span style="color: red;">*בן סורר ומורה* הכי נמי אלא</span> ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">מנ' קל</span> וחומר מנערה המאורסה מה נערה המאורסה שלא בא אלא לפוגמה אמרה תורה ניתן להצילה <span style="color: red;">?בנפש?[ו]?(ה)</span> רודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו לא כל שכ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אין <span style="color: red;">הכי נמי</span> ואלא ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">מנא לן קל וחומ' מנער' מאורס' ומה</span> נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> שלא בא אלא <span style="color: red;">לפגמה</span> ניתן להצילה בנפשו רודף אחר חבירו להרגו על אחת <span style="color: red;">כמ' וכמ'</span>

<b>וילנא</b>: וכי עונשין מן הדין דבי רבי תנא הקישא הוא כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילה בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ונערה מאורסה גופה מנלן כדתנא דבי ר' ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל ואין מושיע לה הא יש מושיע לה בכל דבר שיכול להושיע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי עונשין מן הדין דבי רבי תנא הקישא הוא כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילה בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ונערה מאורסה גופה מנלן כדתנא דבי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל ואין מושיע לה הא יש מושיע לה בכל דבר שיכול להושיע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי עונשין מן הדין דבי <span style="color: red;">ר'</span> תנא הקישא הוא כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה <span style="color: red;">המאורס'</span> מה נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> ניתן להצילה בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ונערה מאורסה גופה מנלן כדתנא דבי ר' ישמעאל דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ואין מושיע לה הא יש מושיע לה בכל דבר שיכול להושיע
<b>מינכן 95</b>: וכי עונשין מן הדין <span style="color: red;">הקיש' הו'</span> כי <span style="color: red;">כאש' יקו'</span> איש על רעהו ורצחו וכי מה למדנו <span style="color: red;">מרוצ' מעת'</span> הרי בא <span style="color: red;">ללמ' ונמצ' למ' מקי' רוצ' לנער' המאורס'</span> מה <span style="color: red;">נער' המאורס'</span> ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו אף <span style="color: red;">רוצ'</span> ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו <span style="color: red;">ונער' המאורס' גופ'</span> מנלן <span style="color: red;">כדתנ'</span> דבי ר' <span style="color: red;">ישמע' דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> ואין <span style="color: red;">מושי'</span> לה הא יש <span style="color: red;">מושי'</span> לה <span style="color: red;">מושיעין אות'</span> בכל <span style="color: red;">דב' שאת' יכול</span> להושיע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי עונשין מן הדין דבי <span style="color: red;">ר'</span> תנא <span style="color: red;">היקי'</span> הוא כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש <span style="color: red;">[כן הדבר הזה]</span> וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילה <span style="color: red;">בנפשה</span> אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ונערה <span style="color: red;">המאורסה</span> גופה מנלן כדתנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמ' אין</span> מושיע לה הא יש לה <span style="color: red;">מושיע</span> בכל דבר <span style="color: red;">שאתה יכול להושיע(ו)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי עונשין מן הדין דבי <span style="color: red;">ר' תאנא (ק)[ה]קישא</span> הוא כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש <span style="color: red;">כן הד' הזה</span> וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא <span style="color: red;">ללמ'</span> ונמצא למד מקיש רוצח לנערה <span style="color: red;">מאורסה</span> מה <span style="color: red;">נער' מאורסה</span> ניתן להצילה בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ונערה <span style="color: red;">המאורסה</span> גופה <span style="color: red;">מנא לן כדתאנא</span> דבי ר' ישמעאל <span style="color: red;">דתאנא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ואין מושיע לה הא יש לה <span style="color: red;">מושיע' מושיע</span> בכל דבר <span style="color: red;">שאתה יכול</span> להושיע

<b>וילנא</b>: גופא מניין לרואה את חברו שהוא טובע בנהר או חיה גוררתו או לסטין באין עליו שהוא חייב להצילו ת"ל לא תעמוד על דם רעך והא מהכא נפקא מהתם נפקא אבדת גופו מניין ת"ל והשבותו לו אי מהתם הוה אמינא ה"מ בנפשיה אבל מיטרח ומיגר אגורי אימא לא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא מניין לרואה את <span style="color: red;">חבירו</span> שהוא טובע בנהר או חיה גוררתו או לסטין באין עליו שהוא חייב להצילו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> לא תעמוד על דם רעך והא מהכא נפקא מהתם נפקא אבדת גופו מניין <span style="color: red;">תלמוד לומר והשיבותו</span> לו אי <span style="color: red;">מהת'</span> הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> בנפשיה אבל מיטרח ומיגר אגורי אימא לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא מניין לרואה את <span style="color: red;">חבירו</span> שהוא טובע בנהר או חיה גוררתו או לסטין באין עליו שהוא חייב להצילו <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> לא תעמוד על דם רעך והא מהכא נפקא מהתם נפקא אבדת גופו מניין ת"ל <span style="color: red;">והשיבותו</span> לו אי מהתם הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי</span> בנפשיה אבל מיטרח ומיגר <span style="color: red;">אגירי אימ'</span> לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ'</span> מניין <span style="color: red;">לרוא'</span> את <span style="color: red;">חבי' שהו' טוב'</span> בנהר או חיה <span style="color: red;">גורר'</span> או <span style="color: red;">ליסטין</span> באין עליו <span style="color: red;">שהו'</span> חייב <span style="color: red;">להצי'</span> ת"ל לא <span style="color: red;">תעמ'</span> על דם רעך <span style="color: red;">הא מהכ' נפק' מהת' נפק' אבד'</span> גופו מניין ת"ל והשבותו <span style="color: red;">(ל)[א]י מהת' ה"א הני מילי בנפשי'</span> אבל מיטרח <span style="color: red;">??ו?מיגר אגירי אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גופה</span> מניין <span style="color: red;">הרואה</span> את <span style="color: red;">חבירו שטובע</span> בנהר או חיה גוררתו או <span style="color: red;">ליסטין</span> באין עליו <span style="color: red;">שה'[וא] (ש)חייב</span> להצילו <span style="color: red;">[בנפשו] ת'ל'</span> לא <span style="color: red;">תעמד</span> על דם רעך <span style="color: red;">הא</span> מהכא נפקא מהתם נפקא <span style="color: red;">אבידת</span> גופו מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> והשבותו לו אי מהתם הוה <span style="color: red;">אמינ' הני מילי</span> בנפשיה אבל <span style="color: red;">מיט(?י?)[ר]ח</span> ומיגר <span style="color: red;">[אגירי]</span> לא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה מנין</span> לרואה את <span style="color: red;">חבירו</span> שהוא טובע בנהר או <span style="color: red;">חייה</span> גוררתו או <span style="color: red;">לסטים</span> באין עליו שהוא חייב להצילו <span style="color: red;">בנפשו</span> ת"ל לא <span style="color: red;">תעמ'</span> על דם רעך <span style="color: red;">הא</span> מהכא נפקא מהתם נפקא <span style="color: red;">אבידת</span> גופו <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל <span style="color: red;">והשבתו</span> לו אי מהתם הוה אמינא <span style="color: red;">הני מילי עשה אבל לאו לא ולאו נמי מלא תוכל להתעלם נפקא או מהתם הוה אמינא הני מילי</span> בנפשיה אבל מיטרח ומיגר אגורי לא <span style="color: red;">קא משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אחד הרודף אחר חבירו להרגו ואחר הזכר ואחר נערה המאורסה ואחר חייבי מיתות ב"ד ואחר חייבי כריתות מצילין אותן בנפשו אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט אין מצילין אותן בנפשו נעבדה בה עבירה אין מצילין אותה בנפשו יש לה מושיע אין מצילין אותה בנפשו רבי יהודה אומר אף האומרת הניחו לו שלא יהרגנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אחד הרודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו</span> ואחר <span style="color: red;">הזכור ואח' נער' המאורס'</span> ואחר חייבי <span style="color: red;">מיתו' בית דין</span> ואחר חייבי <span style="color: red;">כריתו'</span> מצילין אותן בנפשו <span style="color: red;">אלמנ'</span> לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט אין מצילין אותן בנפשו נעבדה בה <span style="color: red;">עביר'</span> אין מצילין <span style="color: red;">אות'</span> בנפשו יש לה מושיע אין מצילין אותה בנפשו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר אף <span style="color: red;">האומ'</span> הניחו לו שלא <span style="color: red;">יהרגנ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> אחד הרודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורגו</span> ואחר <span style="color: red;">הזכור</span> ואחר נערה המאורסה ואחר חייבי <span style="color: red;">מיתו' בית דין</span> ואחר חייבי כריתות מצילין אותן בנפשו <span style="color: red;">אלמנ'</span> לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן <span style="color: red;">הדיו'</span> אין מצילין אותן בנפשו <span style="color: red;">נעברה</span> בה עבירה אין מצילין אותה בנפשו יש לה מושיע אין מצילין אותה בנפשו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">האומ'</span> הניחו לו שלא <span style="color: red;">יהרגנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> הרודף <span style="color: red;">אח' חבי'</span> להרגו <span style="color: red;">?ואח?ר? הזכור ואח' נער' המאורס' אח' חייבי כריתו' אח'</span> חייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד מצילין <span style="color: red;">אות'</span> בנפשו אלמנה לכהן <span style="color: red;">גדו'</span> אין מצילין <span style="color: red;">אות'</span> בנפשו <span style="color: red;">נעבד'</span> בה <span style="color: red;">עביר'</span> אין מצילין <span style="color: red;">אות'</span> בנפשו <span style="color: red;">[יש</span> לה מושיע אין מצילין אותה בנפשו <span style="color: red;">ר'] ר' יהוד' או'</span> אף <span style="color: red;">האומר'</span> הניחו לו שלא <span style="color: red;">יהרגנ' אין מצילין אות' בנפשו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן הרודף אחר חבירו <span style="color: red;">[להרגו] אחר הזכור אחר</span> נערה המאורסה <span style="color: red;">אחר חיבי כריתות אחר</span> חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> מצילין אותן בנפשו אלמנה לכהן גדול <span style="color: red;">[גרושה</span> וחלוצה לכהן <span style="color: red;">הדיוט]</span> אין מצילין <span style="color: red;">אותה</span> בנפשו <span style="color: red;">נעבד' בהן</span> עבירה אין מצילין אותה <span style="color: red;">בנפש' [יש</span> לה מושיע אין מצילין אותה <span style="color: red;">בנפשו] ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ?א?ף?</span> האומרת הניחו לו שלא <span style="color: red;">יהרגיני אין מצילין או(..)[ת]ה בנפשו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר [אחד]</span> הרודף אחר חבירו ואחר <span style="color: red;">הזכור ואח' נער' מאורסה ואחר חייבי כריתות</span> ואחר חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> מצילין <span style="color: red;">אותם בנפשם אלמנ'</span> לכהן גדול אין מצילין <span style="color: red;">אותה</span> בנפשו <span style="color: red;">?נעב?ד?ה</span> עבירה אין מצילין אותה בנפשו יש לה מושיע אין מצילין אותה בנפשו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף האומרת הניחו לו שלא יהרגנה <span style="color: red;">אין מצילין אותה בנפשו</span>

<b>וילנא</b>: מנה"מ אמר קרא ולנערה לא תעשה דבר אין לנערה חטא מות נער זה זכור נערה זו נערה המאורסה חטא אלו חייבי כריתות מות אלו חייבי מיתות ב"ד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי</span> אמר קרא <span style="color: red;">ולנער'</span> לא <span style="color: red;">תעש'</span> דבר אין לנערה חטא מות נער זה זכור נערה זו נערה המאורסה חטא אלו חייבי כריתות מות <span style="color: red;">אילו</span> חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי אאמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולנער'</span> לא <span style="color: red;">תעש'</span> דבר אין לנערה חטא מות נער זה זכור נערה זו נערה המאורסה חטא אלו חייבי כריתות מות <span style="color: red;">אילו</span> חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני מילי א' שמו' דא' קר' ולנער'</span> לא <span style="color: red;">תעש' דב'</span> אין <span style="color: red;">לנער' חט'</span> מות נער זה זכור <span style="color: red;">נער'</span> זו <span style="color: red;">נער'</span> המאורסה חטא אלו חייבי <span style="color: red;">כריתו'</span> מות אלו <span style="color: red;">חייב מיתו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני מילי אמ' שמו' ול'</span> לא תעשה דבר אין <span style="color: red;">לנער'</span> חטא <span style="color: red;">מו'</span> נער <span style="color: red;">זו</span> זכור נערה זו נערה <span style="color: red;">המאו[רסה</span> חטא <span style="color: red;">אילו</span> חייבי כריתות מות <span style="color: red;">אילו</span> חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מילי אמ' שמואל דאמ'</span> קרא ולנערה לא <span style="color: red;">תעש'</span> דבר נער זה <span style="color: red;">זכר</span> נערה זו נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> חטא אלו חייבי כריתות מות אלו חייבי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span>

<b>וילנא</b>: כל הני למה לי צריכי דאי כתב רחמנא נער משום דלאו אורחיה אבל נערה דאורחה אימא לא ואי כתב רחמנא נערה משום דקא פגים לה אבל נער דלא קא פגים ליה אימא לא ואי כתב רחמנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל הני למה לי צריכי דאי כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> נער <span style="color: red;">משו'</span> דלאו אורחיה אבל נערה דאורחה אימא לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> נערה משום דקא פגים לה אבל נער דלא קא פגים ליה אימא לא ואי כתב רחמנא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל הני למה לי צריכי דאי כתב רחמנא נער משום דלאו אורחיה אבל נערה דאורחה אימא לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> נערה משום דקא פגים לה אבל נער דלא קא פגים ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי כתב רחמנא
<b>מינכן 95</b>: כל הני <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> נער <span style="color: red;">משו'</span> דלאו <span style="color: red;">אורחי'</span> אבל <span style="color: red;">נער' דאורח' אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמ' נער' משו' דקפגים</span> לה אבל נער דלא <span style="color: red;">קפגים</span> ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כל הני למה לי צריכי דאי <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא נער משום דלאו אורחיה אבל נערה <span style="color: red;">המאורסה דאורחה] דאורחא אימ'</span> לא ואי כתב <span style="color: red;">רחמנ' נע'[רה]</span> משום דקא פגים לה אבל <span style="color: red;">נער(ה)</span> דלא <span style="color: red;">[קא]</span> פגים <span style="color: red;">ל[י]ה אימ'</span> לא ואי כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל הני למה לי <span style="color: red;">צריכא</span> דאי כתב רחמנא נער משום דלאו אורחיה אבל נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> אימא לא ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> נערה משום דקא פגים לה אבל נער דלא קא פגים ליה אימא לא ואי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span>

<h2>דף עג:</h2>

<b>וילנא</b>: הני משום דהאי לאו אורחיה הוא והא קא פגים לה אבל שאר עריות דאורחייהו ולא נפיש פיגמייהו אימא לא כתב רחמנא חטא ואי כתב רחמנא חטא הוה אמינא אפילו חייבי לאוין כתב רחמנא מות ואי כתב רחמנא מות הוה אמינא חייבי מיתות בית דין אין חייבי כריתות לא כתב רחמנא חטא ולכתוב רחמנא חטא מות ולא בעי נער ונערה אין ה"נ ואלא נער נערה חד למעוטי עובד עבודת כוכבים וחד למעוטי בהמה ושבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני משום דהאי לאו אורחיה הוא והא קא פגים לה אבל שאר עריות <span style="color: red;">דאורחיהו</span> ולא נפיש <span style="color: red;">פיגמיהו</span> אימא לא כתב רחמנא חטא ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> חטא הוה אמינא אפילו חייבי <span style="color: red;">לאוי' כת'</span> רחמנא מות ואי <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא מות הוה אמינא חייבי מיתות בית דין אין חייבי כריתות לא <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא חטא <span style="color: red;">ולכת'</span> רחמנא חטא מות ולא בעי נער ונערה אין <span style="color: red;">הכי נמי</span> ואלא נער נערה חד למעוטי <span style="color: red;">ע"ז</span> וחד למעוטי בהמה ושבת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הני משום דהאי לאו אורחיה הוא והא קא פגים לה אבל שאר <span style="color: red;">עריו' דאורחיהו</span> ולא נפיש <span style="color: red;">פיגמיהו אימ'</span> לא <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> חטא ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> חטא הוה אמינא אפילו חייבי <span style="color: red;">לאוי' כת' רחמנ'</span> מות ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> מות הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> חייבי מיתות בית דין אין חייבי כריתות לא <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> חטא <span style="color: red;">ולא כת' רחמ'</span> חטא מות ולא בעי נער ונערה אין <span style="color: red;">הכי נמי</span> ואלא נער נערה חד למעוטי <span style="color: red;">ע"ז</span> וחד למעוטי בהמה ושבת
<b>מינכן 95</b>: הני <span style="color: red;">תרתי משו'</span> דהאי לאו <span style="color: red;">אורחי' והאי קפגי' [לה]</span> אבל שאר <span style="color: red;">עריו' דאורחיהו דלא</span> נפיש <span style="color: red;">פיגמיהו אימ'</span> לא <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> חטא ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> חטא <span style="color: red;">ה"א אפי' חייב</span> לאוין <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> מות <span style="color: red;">חייבי מיתו' ב"ד אין חייבי לאוין לא</span> ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> מות <span style="color: red;">ה"א</span> חייבי <span style="color: red;">מיתו' ב"ד</span> אין <span style="color: red;">חייב כריתו'</span> לא <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> חטא <span style="color: red;">וליכתו' רחמ' חט'</span> מות ולא בעי נער <span style="color: red;">נער' א'ה'נ' ואל' נער' נע' למ' לי</span> חד למעוטי <span style="color: red;">ע"ז</span> וחד <span style="color: red;">למעו' בהמ'</span> ושבת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הני <span style="color: red;">תרתי</span> משום דהאי לאו אורחיה <span style="color: red;">והך</span> קא פגים <span style="color: red;">ל(י)ה</span> אבל שאר עריות <span style="color: red;">(ואי) [ד]אורחיה[ו]</span> ולא נפיש <span style="color: red;">פגמיהו אימ'</span> לא כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> חטא ואי כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> חטא הוה <span style="color: red;">אמי'</span> אפילו חייבי לאוין כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> מות ואי כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> מות הוה <span style="color: red;">אמינ'</span> חייבי מיתות בית דין אין <span style="color: red;">חיב'</span> כריתות לא כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> חטא <span style="color: red;">וליכתו' רחמנ'</span> חטא מות ולא בעי <span style="color: red;">[נער] [ו]נערה</span> אין <span style="color: red;">הכי נמי</span> ואלא נער נערה <span style="color: red;">למה לי</span> חד למעוטי עובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> וחד למעוטי בהמה ושבת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">נער נערה</span> הני <span style="color: red;">תרתי</span> משום דהאי לאו אורחיה <span style="color: red;">והאי</span> קא פגים לה אבל שאר עריות <span style="color: red;">דאורחיהו</span> ולא נפיש <span style="color: red;">פיגמיהו</span> אימא לא כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> חטא ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> חטא הוה אמינא <span style="color: red;">אפלו</span> חייבי לאוין כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> מות <span style="color: red;">חייבי מיתות בית דין אין חייבי לאוין לא</span> ואי <span style="color: red;">כת'</span> רחמנא מות הוה אמינא חייבי מיתות בית דין אין חייבי כריתות לא כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> חטא <span style="color: red;">וליכתוב רחמ'</span> חטא מות ולא <span style="color: red;">באעי</span> נער <span style="color: red;">נערה</span> אין <span style="color: red;">הכי נמי</span> ואלא נער נערה <span style="color: red;">למה לי</span> חד למעוטי <span style="color: red;">ע"ז</span> וחד למעוטי בהמה ושבת

<b>וילנא</b>: ולר"ש בן יוחי דאמר עובד עבודת כוכבים ניתן להצילו בנפשו למה לי חד למעוטי בהמה וחד למעוטי שבת סד"א תיתי שבת מחילול חילול מעבודת כוכבים ולרבי אלעזר ברבי שמעון דאמר מחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו דאתיא שבת מחילול חילול מעבודת כוכבים מאי איכא למימר חד מיעוט למעוטי בהמה ואידך איידי דכתב רחמנא נער כתב נמי נערה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולר' שמעון</span> בן יוחי דאמר עובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ניתן להצילו בנפשו למה לי חד למעוטי <span style="color: red;">בהמ'</span> וחד למעוטי שבת <span style="color: red;">ס"דא</span> תיתי שבת מחילול חילול <span style="color: red;">מע"ז</span> ולרבי אלעזר ברבי שמעון דאמר מחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו דאתיא שבת מחילול חילול <span style="color: red;">מע"ז</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> חד <span style="color: red;">מיעוטא</span> למעוטי בהמה ואידך איידי <span style="color: red;">דכת'</span> רחמנא נער <span style="color: red;">כת'</span> נמי נערה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ולר' שמעון</span> בן יוחי <span style="color: red;">דאמ'</span> עובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ניתן להצילו בנפשו למה לי חד למעוטי בהמה וחד למעוטי שבת סד"א תיתי שבת <span style="color: red;">בחילול</span> חילול <span style="color: red;">מע"ז ולר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון דאמר מחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו דאתיא שבת מחילול חילול <span style="color: red;">מ"עז</span> מאי איכא למימר חד <span style="color: red;">מיעוטא</span> למעוטי בהמה ואידך איידי <span style="color: red;">דכת' רחמנ'</span> נער <span style="color: red;">כת'</span> נמי נערה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">דא'</span> עובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ניתן <span style="color: red;">להציל'</span> בנפשו <span style="color: red;">למ'</span> לי חד <span style="color: red;">למעו' בהמ'</span> וחד <span style="color: red;">למעו'</span> שבת <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> תיתי <span style="color: red;">שב'</span> מחילול חילול <span style="color: red;">מע"ז ולר' אלע' ב"ר שמע' דא'</span> מחלל את <span style="color: red;">השב'</span> ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו <span style="color: red;">ואתי' שב' בחילול</span> חילול <span style="color: red;">מע"ז</span> חד <span style="color: red;">למעו' בהמ' ואיד' אידי דכת' רחמ'</span> נער <span style="color: red;">כת'</span> נמי <span style="color: red;">נע'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולר' שמ'</span> בן יוחי <span style="color: red;">דאמ'</span> עובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ניתן להצילו בנפשו למה לי חד למעוטי בהמה וחד למעוטי שבת <span style="color: red;">סלק' דעת' אמי'</span> תיתי שבת <span style="color: red;">בחילול</span> חילול <span style="color: red;">מע'ז' [ולר' אלעז' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">דא'</span> מחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו דאתיא שבת מחילול חילול <span style="color: red;">דע'ז']</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> חד <span style="color: red;">מיעוטא [ד]כת'</span> למעוטי בהמה ואידך איידי <span style="color: red;">דכת' רחמ'</span> נער כתב נמי נערה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי דאמ'</span> עובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">מקל וחומ' למעוטי מאי</span> חד למעוטי <span style="color: red;">בהמ'</span> וחד למעוטי שבת <span style="color: red;">סלק' דעתא אמינא</span> תיתי שבת <span style="color: red;">בחילול</span> חילול <span style="color: red;">מע"ז קא משמ' לן ולר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון <span style="color: red;">דאמ'</span> מחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו דאתיא שבת <span style="color: red;">בחילול</span> חילול <span style="color: red;">מע"ז</span> מאי איכא למימר חד <span style="color: red;">מיעוטא הוא דכתי'</span> למעוטי <span style="color: red;">בהמ'</span> ואידך <span style="color: red;">אידי דכת' רחמ'</span> נער כתב נמי נערה

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר אף האומרת הניחו לו שלא יהרגנה במאי קמיפלגי אמר רבא במקפדת על פיגמה ומניחתו שלא יהרגנה רבנן סברי אפיגמה קפיד רחמנא והרי מקפדת על פיגמה ורבי יהודה האי דקאמר רחמנא קטליה משום דמסרה נפשה לקטלא הא לא מסרה נפשה לקטלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">האומ'</span> הניחו לו שלא יהרגנה במאי קמיפלגי אמר רבא במקפדת על פיגמה ומניחתו שלא יהרגנה רבנן סברי <span style="color: red;">אפיגמא</span> קפיד רחמנא והרי מקפדת על פיגמה ורבי יהודה האי דקאמר רחמנא קטליה משום דמסרה נפשה לקטלא הא לא מסרה נפשה לקטלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">האו'</span> הניחו לו שלא יהרגנה במאי קמיפלגי אמר רבא במקפדת על פיגמה ומניחתו שלא יהרגנה רבנן סברי <span style="color: red;">אפיגמא</span> קפיד <span style="color: red;">רחמנ'</span> והרי מקפדת על פיגמה <span style="color: red;">ור'</span> יהודה האי <span style="color: red;">דקא' רחמנ'</span> קטליה משום דמסרה נפשה לקטלא הא לא מסרה נפשה לקטלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אף <span style="color: red;">האומ'</span> הניחו לו שלא <span style="color: red;">יהרגנ' אין מצילין אות' בנפשו</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי א' רבה במקפד'</span> על <span style="color: red;">פגימ'</span> ומניחתו <span style="color: red;">בשבי'</span> שלא יהרגנה רבנן סברי <span style="color: red;">אפגימ' קפד רחמ'</span> והרי <span style="color: red;">מקפד'</span> על <span style="color: red;">פיגמ' ור' יהוד'</span> האי <span style="color: red;">דקא' רחמ' ליקטלו' משו'</span> דמסרה <span style="color: red;">נפש' לקטל'</span> הא לא <span style="color: red;">קמסר' נפש' לקטל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אף האומרת הניחו לו שלא יהרגנה <span style="color: red;">אין מציל' אותו בנפשו</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי אמ'</span> רבא במקפדת על <span style="color: red;">פגימתה ומני'[חתן]</span> שלא יהרגנה רבנן סברי <span style="color: red;">אפגימה</span> קפיד <span style="color: red;">רחמנ' והאי</span> מקפדת על <span style="color: red;">פגימ' ור'</span> יהודה האי <span style="color: red;">דקאמ' רחמנ' ליקטל'</span> משום <span style="color: red;">דמסרא נפשא ליקטלא</span> הא לא מסרה נפשה <span style="color: red;">לקטלה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אף האומרת הניחו לו שלא יהרגנה <span style="color: red;">אין (..)[מ]צילין אותה בנפשו</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי אמ'</span> רבא במקפדת על <span style="color: red;">פגמה</span> ומניחתו שלא יהרגנה רבנן סברי <span style="color: red;">אפגימה קפד רחמ'</span> והרי מקפדת על <span style="color: red;">פגמה ור'</span> יהודה האי <span style="color: red;">דקא אמ' רחמ' למקטליה</span> משום <span style="color: red;">דמסרא</span> נפשה לקטלא <span style="color: red;">והאי לא קא מסרא</span> נפשה לקטלא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי אלמנה לכהן גדול נמי קא פגים לה אמר ליה אפיגמה רבה קפיד רחמנא אפיגמה זוטא לא קפיד רחמנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי אלמנה לכהן גדול נמי קא פגים לה אמר ליה <span style="color: red;">אפיגמא</span> רבה קפיד רחמנא <span style="color: red;">אפיגמא</span> זוטא לא קפיד <span style="color: red;">רחמנ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי אלמנה לכהן גדול נמי קא פגים לה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אפיגמא רבא</span> קפיד רחמנא <span style="color: red;">אפיגמא</span> זוטא לא קפיד רחמנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">אלמנ'</span> לכהן גדול נמי <span style="color: red;">קפגי'</span> לה <span style="color: red;">א"ל אפגימ' רב' קפי' רחמ' אפגימ' זוט'</span> לא <span style="color: red;">קפ[י]ד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי אלמנה לכהן גדול נמי קא פגים לה <span style="color: red;">א'ל' אפיגמא רבא</span> קפיד <span style="color: red;">אפיגמא</span> זוטא לא קפיד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי אלמנה לכהן גדול קא פגים לה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אפגימה</span> רבה <span style="color: red;">קפד רחמ' אפגימה</span> זוטא לא <span style="color: red;">קפד</span> רחמנא

<b>וילנא</b>: חטא אלו חייבי כריתות ורמינהו ואלו נערות שיש להן קנס הבא על אחותו אמרוה רבנן קמיה דרב חסדא משעת העראה דפגמה איפטר לה מקטלא ממונא לא משלם עד גמר ביאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חטא <span style="color: red;">אילו</span> חייבי <span style="color: red;">כריתו' ורמינהי ואילו</span> נערות שיש להן קנס הבא על אחותו <span style="color: red;">אמרו'</span> רבנן קמיה דרב חסדא משעת העראה דפגמה איפטר <span style="color: red;">ליה</span> מקטלא ממונא לא משלם עד גמר ביאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חטא <span style="color: red;">אילו</span> חייבי <span style="color: red;">כריתו' ורמינהי ואילו</span> נערות שיש להן קנס הבא על אחותו אמרוה רבנן קמיה דרב חסדא משעת העראה דפגמה איפטר <span style="color: red;">ליה</span> מקטלא ממונא לא משלם עד גמר ביאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חט'</span> אלו חייבי <span style="color: red;">כריתו' ורמינהי אלו נערו'</span> שיש להן קנס הבא על <span style="color: red;">אחו'תו אמרו'</span> רבנן <span style="color: red;">קמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' משע' הער' דפגמ'</span> איפטר <span style="color: red;">לי' מקטל' ממונ'</span> לא <span style="color: red;">משל'</span> עד <span style="color: red;">גמ' ביא'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חטא <span style="color: red;">אילו</span> חייבי כריתות <span style="color: red;">ורמינהי אילו</span> נערות שיש <span style="color: red;">להם</span> קנס הבא על אחותו אמרוה רבנן קמיה דרב חסדא משעת העראה דפגמה <span style="color: red;">ל(י)ה</span> איפטר <span style="color: red;">[ליה] מקטל</span> ממונא לא משלם עד גמר ביאה
<b>יד הרב הרצוג</b>: חטא אלו חייבי כריתות <span style="color: red;">ורמינהי אלו</span> נערות שיש להן קנס הבא על אחותו אמרוה רבנן קמיה דרב חסדא משעת העראה דפגמה ממונא לא <span style="color: red;">משלים</span> עד גמר ביאה

<b>וילנא</b>: הניחא למאן דאמר העראה זו נשיקה אלא למ"ד העראה זו הכנסת עטרה מאי איכא למימר אלא אמר רב חסדא כגון שבא עליה שלא כדרכה וחזר ובא עליה כדרכה רבא אמר במניחתו שלא יהרגנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא למאן דאמר העראה זו נשיקה אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> העראה זו הכנסת עטרה מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא <span style="color: red;">כדירכ'</span> וחזר ובא עליה <span style="color: red;">כדירכה</span> רבא אמר במניחתו שלא יהרגנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> העראה זו נשיקה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> העראה זו הכנסת עטרה מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא <span style="color: red;">כדירכ'</span> וחזר ובא עליה <span style="color: red;">כדירכה</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במניחתו שלא יהרגנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד הערא'</span> זו <span style="color: red;">נשיק' אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">הערא'</span> זו <span style="color: red;">הכנס' עטר'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כגון שבא עליה שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span> וחזר ובא <span style="color: red;">עלי' כדרכ' רבה א' באומר' הניחו לו</span> שלא <span style="color: red;">יהרגנ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> העראה זו נשיקה <span style="color: red;">אבר</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> העראה זו <span style="color: red;">הכנסה</span> עטרה מאי איכא למימר <span style="color: red;">א'[לא]</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא כדרכה וחזר ובא עליה כדרכה רבא <span style="color: red;">[א'] במנחיתו</span> שלא יהרגנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> העראה זו נשיקה אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> העראה זו הכנסת <span style="color: red;">העטרה</span> מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא כדרכה וחזר ובא עליה כדרכה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במניחתו שלא יהרגנה

<h2>דף עד.</h2>

<b>וילנא</b>: ור' יהודה היא רב פפא אמר במפותה ודברי הכל אביי אמר ביכול להציל באחד מאבריו ורבי יונתן בן שאול היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה היא רב פפא אמר במפותה ודברי הכל אביי אמר ביכול להציל באחד מאבריו <span style="color: red;">ור'</span> יונתן בן שאול היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' יהודה היא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> במפותה ודברי הכל אביי אמר ביכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו ור'</span> יונתן בן שאול היא
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">יהוד' הי'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' במפותי' ודב'</span> הכל אביי <span style="color: red;">א'</span> ביכול <span style="color: red;">להצי' באח'</span> מאבריו <span style="color: red;">ור'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">הי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ור' יהודה היא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> במפותה ודברי הכל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> ביכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו (ולא הציל נהרג עליו) ור'</span> יונתן בן שאול היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' יהודה היא רב פפא <span style="color: red;">אמ' במפתה</span> ודברי הכל אביי <span style="color: red;">אמ' שיכול</span> להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו ור'</span> יונתן בן שאול היא

<b>וילנא</b>: דתניא רבי יונתן בן שאול אומר רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו ויכול להצילו באחד מאבריו ולא הציל נהרג עליו מאי טעמא דרבי יונתן בן שאול דכתיב וכי ינצו אנשים (יחדו) וגו' וא"ר אלעזר במצות שבמיתה הכתוב מדבר דכתיב ואם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש ואפ"ה אמר רחמנא ולא יהיה אסון ענוש יענש אי אמרת בשלמא יכול להציל באחד מאבריו לא ניתן להצילו בנפשו היינו דמשכחת לה דיענש כגון שיכול להציל באחד מאבריו אלא אי אמרת יכול להציל באחד מאבריו נמי ניתן להצילו בנפשו היכי משכחת לה דיענש דילמא שאני הכא דמיתה לזה ותשלומין לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא רבי יונתן בן שאול אומר רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו ויכול להצילו באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו מאי טעמא דרבי יונתן בן שאול דכתיב <span style="color: red;">כי</span> ינצו אנשים <span style="color: red;">יחדיו וגומ' ואמר רבי</span> אלעזר במצות שבמיתה הכתוב מדבר דכתיב ואם אסון יהיה <span style="color: red;">ונתת</span> נפש תחת נפש <span style="color: red;">ואפי' הכי אמ'</span> רחמנא ולא יהיה אסון <span style="color: red;">ענש</span> יענש אי אמרת בשלמא יכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> לא ניתן להצילו בנפשו היינו דמשכחת לה דיענש כגון שיכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> אלא <span style="color: red;">א"א</span> יכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> נמי ניתן להצילו בנפשו היכי משכחת לה דיענש <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני הכא דמיתה לזה ותשלומין לזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">אומ'</span> רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו ויכול להצילו באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו מאי טעמא דרבי יונתן בן שאול <span style="color: red;">דכת' כי</span> ינצו אנשים <span style="color: red;">יחדיו וגומ' ואמ' רבי</span> אלעזר במצות שבמיתה הכתוב מדבר <span style="color: red;">דכתי'</span> ואם אסון יהיה <span style="color: red;">ונתת</span> נפש תחת נפש <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> אמר <span style="color: red;">רחמנ'</span> ולא יהיה אסון <span style="color: red;">ענש</span> יענש אי אמרת בשלמא יכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> לא ניתן להצילו בנפשו היינו דמשכחת לה דיענש כגון שיכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> אלא אי אמרת יכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> נמי ניתן להצילו בנפשו היכי משכחת לה דיענש דילמא שאני הכא דמיתה לזה ותשלומין לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יונתן בן <span style="color: red;">שאו' או'</span> רודף <span style="color: red;">שהי'</span> רודף <span style="color: red;">אח' חבי' להרגו ויכו' להצי' באח'</span> מאבריו ולא <span style="color: red;">הצי'</span> נהרג עליו מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> יונתן בן <span style="color: red;">שאו' דכ'</span> וכי ינצו <span style="color: red;">אנשי' ונגפו אש' הר'</span> וא"ר <span style="color: red;">אלע' במצו' שבמ' ?הכתו?ב? מדב' דכ'</span> ואם אסון <span style="color: red;">יהי' וא"ה א' רחמ' לא יהי'</span> אסון <span style="color: red;">יענ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' יכו' להצי' באח'</span> מאבריו לא ניתן <span style="color: red;">להצי' בנפ'</span> היינו <span style="color: red;">דמשכח'</span> לה <span style="color: red;">יענ'</span> כגון <span style="color: red;">שיכו' להצי' באח'</span> מאבריו <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' יכו' להצי' באח'</span> מאבריו נמי ניתן <span style="color: red;">להצי' בנפ' אמאי יענש דיל'</span> שאני הכא <span style="color: red;">דמית'</span> לזה ותשלומין לזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן <span style="color: red;">שא'</span> רודף שהיה רודף אחר חבירו <span style="color: red;">להורג'</span> ויכול <span style="color: red;">להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ינצו <span style="color: red;">אנשי' ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה וא'ר'</span> אלעזר במצות שבמיתה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">דכת' [ו]אם</span> אסון יהיה <span style="color: red;">[ונתת</span> נפש תחת <span style="color: red;">נפש] ואפילו הכי אמ' רחמנ' לא</span> יהיה אסון <span style="color: red;">[ענוש]</span> יענש אי <span style="color: red;">אמ' בשלמ' שיכול</span> להציל באחד <span style="color: red;">מאיב'</span> לא ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">הינו דמש[כחת] לה[ו] [ד]יענש</span> כגון שיכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> אלא אי אמרת יכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> נמי ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">אמאי יענש דילמ' שני</span> הכא דמיתה לזה ותשלומין <span style="color: red;">לז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">אומ'</span> רודף שהיה רודף אחר חבירו <span style="color: red;">להרגו</span> ויכול <span style="color: red;">להציל</span> באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> ולא הציל נהרג עליו מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">דכ(..)[ת]יב</span> ואם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש <span style="color: red;">ואפילו הכי אמ' רחמ'</span> ולא יהיה אסון ענוש יענש אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> יכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> לא ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">הכא נמי משכחת</span> לה <span style="color: red;">יענש</span> כגון שיכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו דלאו בר קטלא הוא</span> אלא אי אמרת יכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו</span> נמי ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">אמאי יענש ודלמא</span> שאני הכא דמיתה לזה ותשלומין לזה

<b>וילנא</b>: לא שנא דאמר רבא רודף שהיה רודף אחר חבירו ושיבר את הכלים בין של נרדף ובין של כל אדם פטור מאי טעמא מתחייב בנפשו הוא ונרדף ששיבר את הכלים של רודף פטור של כל אדם חייב של רודף פטור שלא יהא ממונו חביב עליו מגופו של כל אדם חייב שמציל עצמו בממון חבירו ורודף שהיה רודף אחר רודף להצילו ושיבר את הכלים בין של רודף בין של נרדף בין של כל אדם פטור ולא מן הדין שאם אי אתה אומר כן נמצא אין לך כל אדם שמציל את חבירו מיד הרודף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא שנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רודף <span style="color: red;">שהי'</span> רודף אחר חבירו ושיבר את <span style="color: red;">הכלי' בין של רודף</span> בין של נרדף ובין של כל אדם פטור מאי טעמא מתחייב בנפשו הוא ונרדף ששיבר את הכלים של רודף פטור של כל אדם <span style="color: red;">חיי'</span> של רודף פטור שלא יהא ממונו חביב עליו מגופו של כל אדם חייב שמציל עצמו בממון חבירו ורודף שהיה רודף אחר רודף להצילו ושיבר את הכלים בין של רודף בין של נרדף <span style="color: red;">ובין</span> של כל אדם פטור ולא מן הדין שאם אי אתה אומר כן נמצא אין לך כל אדם שמציל את חבירו מיד הרודף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא שנא דאמר רבא רודף שהיה רודף אחר חבירו ושיבר את הכלים בין של נרדף ובין של כל אדם פטור מאי טעמא מתחייב בנפשו הוא ונרדף ששיבר את הכלים של רודף פטור של כל אדם <span style="color: red;">חיי'</span> של רודף <span style="color: red;">פטו'</span> שלא יהא ממונו חביב עליו מגופו של כל אדם חייב שמציל עצמו בממון חבירו ורודף שהיה רודף אחר רודף להצילו ושיבר את <span style="color: red;">הכלי'</span> בין של רודף בין של נרדף <span style="color: red;">ובין</span> של כל אדם פטור ולא מן הדין שאם אי אתה <span style="color: red;">או'</span> כן <span style="color: red;">נמצ'</span> אין לך כל אדם שמציל את חבירו מיד הרודף
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">שנ' דא' רבה</span> רודף <span style="color: red;">שהי'</span> רודף <span style="color: red;">אח' חבי'</span> ושיבר את <span style="color: red;">הכלי'</span> בין של נרדף <span style="color: red;">בין שלכל אד' פטו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' מתחיי'</span> בנפשו <span style="color: red;">הו'</span> ונרדף <span style="color: red;">ששיב'</span> את <span style="color: red;">הכלי'</span> של רודף <span style="color: red;">פטו'</span> של כל <span style="color: red;">אד'</span> חייב של רודף <span style="color: red;">פטו'</span> שלא <span style="color: red;">יה'</span> ממונו <span style="color: red;">חבי'</span> עליו מגופו של כל <span style="color: red;">אד'</span> חייב שמציל עצמו בממון חבירו ורודף שהיה רודף <span style="color: red;">אח' חבי'</span> רודף <span style="color: red;">ושיב'</span> את <span style="color: red;">הכלי'</span> בין של רודף <span style="color: red;">ובין</span> של נרדף <span style="color: red;">ובין</span> של כל <span style="color: red;">אד' פטו'</span> ולא מן הדין <span style="color: red;">אל'</span> שאם אי <span style="color: red;">את' או'</span> כן אין לך <span style="color: red;">אד' שמצי'</span> את חבירו מיד הרודף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא שנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רודף שהיה רודף אחר חבירו ושיבר <span style="color: red;">כלים</span> בין של נרדף <span style="color: red;">בין</span> של כל אדם פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' מיתחייב</span> בנפשו הוא ונרדף ששיבר את הכלים של רודף <span style="color: red;">[פטור ושל</span> כל אדם חייב של <span style="color: red;">רודף]</span> פטור <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שלא יהא ממונו <span style="color: red;">חמור</span> מגופו של כל אדם חייב <span style="color: red;">שמ'[ציל]</span> עצמו בממון חבירו ורודף <span style="color: red;">שה'</span> רודף אחר <span style="color: red;">חבירו להציל</span> ושיבר את הכלים בין של רודף בין של נרדף בין של כל אדם פטור ולא מן הדין שאם <span style="color: red;">[אי]</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> כן אין לך אדם שמציל את חבירו מיד הרודף
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא שנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רודף שהיה רודף אחר חבירו ושיבר את הכלים בין <span style="color: red;">שלנרדף בין שלכל</span> אדם פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מתחייב בנפשו הוא <span style="color: red;">ונדרף</span> ששיבר <span style="color: red;">כלים שלרודף</span> פטור <span style="color: red;">שלכל</span> אדם חייב <span style="color: red;">שלרודף</span> פטור <span style="color: red;">לא</span> יהא ממונו חביב עליו מגופו <span style="color: red;">שלכל</span> אדם חייב <span style="color: red;">דאסור להציל</span> עצמו בממון חבירו ורודף שהיה רודף אחר רודף <span style="color: red;">להציל</span> ושיבר את הכלים בין <span style="color: red;">שלרודף</span> בין <span style="color: red;">שלנרדף</span> בין <span style="color: red;">שלכל</span> אדם פטור ולא מן הדין שאם אי אתה <span style="color: red;">אומ'</span> כן אין לך אדם שמציל חבירו מיד הרודף

<b>וילנא</b>: אבל הרודף אחר בהמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל הרודף אחר בהמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל <span style="color: red;">הרוד'</span> אחר בהמה
<b>מינכן 95</b>: אבל הרודף אחר <span style="color: red;">בהמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הרודף אחר בהמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבל הרודף אחר <span style="color: red;">הבהמה וגו'</span>

<b>וילנא</b>: תניא רשב"י אומר העובד עבודת כוכבים ניתן להצילו בנפשו מק"ו ומה פגם הדיוט ניתן להצילו בנפשו פגם גבוה לא כל שכן וכי עונשין מן הדין קא סבר עונשין מן הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> אומר העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">מקל וחומר</span> ומה פגם הדיוט ניתן להצילו בנפשו פגם גבוה לא כל שכן וכי עונשין מן הדין קא סבר עונשין מן הדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי או' העוב' ע"ז</span> ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">מקל וחומ'</span> ומה פגם הדיוט ניתן להצילו בנפשו פגם גבוה לא כל שכן וכי עונשין מן הדין <span style="color: red;">קסבר</span> עונשין מן הדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' שמע' בן יוחי או' העוב' ע"ז</span> ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו מק"ו ומה פגם הדיוט ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו פגם <span style="color: red;">גבו'</span> לא <span style="color: red;">כ"ש</span> וכי עונשין מן הדין <span style="color: red;">קסב'</span> עונשין מן הדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמ' בן יוחי או'</span> העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">בקל וחומר</span> ומה פגם הדיוט <span style="color: red;">נית..</span> להצילו בנפשו פגם גבוה לא כל שכן וכי עונשין מן הדין <span style="color: red;">קסב' (אין)</span> עונשין מן הדין
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחאי אומ'</span> העובד <span style="color: red;">ע"ז</span> ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">מקל וחומ'</span> ומה פגם הדיוט ניתן להצילו בנפשו פגם גבוה לא כל שכן וכי עונשין מן הדין <span style="color: red;">קסבר</span> עונשין מן הדין

<b>וילנא</b>: תניא רבי אלעזר ברבי שמעון אומר המחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו סבר לה כאבוה דאמר עונשין מן הדין ואתיא שבת בחילול חילול מעבודת כוכבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא רבי אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון אומר המחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">וסבר</span> לה כאבוה דאמר עונשין מן הדין ואתיא שבת בחילול חילול <span style="color: red;">מעבודה זרה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> המחלל את <span style="color: red;">??ה?שבת</span> ניתן להצילו בנפשו <span style="color: red;">וסבר</span> לה כאבוה דאמר עונשין מן הדין ואתיא שבת בחילול חילול <span style="color: red;">מע"ז</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' אלע' ב"ר שמע' או'</span> המחלל את <span style="color: red;">השב'</span> ניתן להצילו <span style="color: red;">בנפ' סב'</span> לה <span style="color: red;">כאבו' (ה)[ד]אמ'</span> עונשין מן הדין <span style="color: red;">ואתי' שב'</span> בחילול <span style="color: red;">חילו' מע"ז</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ב'ר' שמ'</span> המחלל את <span style="color: red;">הש'</span> ניתן להצילו בנפשו סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ'</span> עונשין מן הדין ואתיא שבת בחילול חילול <span style="color: red;">מע'ז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> המחלל את השבת ניתן להצילו בנפשו סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ'</span> עונשין מן הדין ואתיא שבת בחילול חילול <span style="color: red;">מע"ז</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן משום ר"ש בן יהוצדק נימנו וגמרו בעליית בית נתזה בלוד כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג יעבור ואל יהרג חוץ מעבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים ועבודת כוכבים לא והא תניא א"ר ישמעאל מנין שאם אמרו לו לאדם עבוד עבודת כוכבים ואל תהרג מנין שיעבוד ואל יהרג ת"ל וחי בהם ולא שימות בהם יכול אפילו בפרהסיא תלמוד לומר ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן יהוצדק נימנו וגמרו בעליית בית <span style="color: red;">נתזא</span> בלוד כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג יעבור ואל יהרג חוץ <span style="color: red;">מעבודה זרה</span> וגילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">ועבודה זרה</span> לא והא תניא <span style="color: red;">אמר רבי</span> ישמעאל מנין שאם <span style="color: red;">אמר</span> לו לאדם עבוד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> ואל תהרג מנין <span style="color: red;">שיעבור</span> ואל יהרג <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> וחי בהם ולא שימות בהם יכול אפילו בפרהסיא תלמוד לומר <span style="color: red;">לא</span> תחללו את שם קדשי ונקדשתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק נימנו וגמרו בעליית בית <span style="color: red;">נתזא</span> בלוד כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג יעבור ואל יהרג חוץ <span style="color: red;">מע"ז</span> וגילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">וע"ז</span> לא <span style="color: red;">והתניא אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">מניין</span> שאם <span style="color: red;">אומר</span> לו לאדם עבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> ואל תהרג <span style="color: red;">מניין</span> שיעבוד ואל יהרג ת"ל וחי בהם ולא שימות בהם יכול <span style="color: red;">אפי' בפרהסי' ת"ל לא</span> תחללו את שם קדשי ונקדשתי
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוצד' נמנו</span> וגמרו <span style="color: red;">בעליי'</span> בית נתזה בלוד כל <span style="color: red;">עבירו' שבתור'</span> אם <span style="color: red;">או' לו עבו'</span> ואל <span style="color: red;">תיהרג יעבו'</span> ואל יהרג חוץ <span style="color: red;">מע"ז</span> וגילוי <span style="color: red;">עריו' ושפי' דמי' וע"ז</span> לא <span style="color: red;">והתני' היה ר' שמע' או' מניין</span> שאם <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">לאד'</span> עבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> ואל תהרג <span style="color: red;">שיעבו'</span> ואל יהרג ת"ל וחי בהם ולא <span style="color: red;">שימו'</span> בהם יכול <span style="color: red;">בפרהסי' כן ת"ל</span> ולא תחללו את שם <span style="color: red;">קד' ונקדש' בתו' בני ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">יוחי ני'[מנו]</span> וגמרו <span style="color: red;">בעלית</span> בית <span style="color: red;">ניתזא</span> בלוד כל עבירות שבתורה אם <span style="color: red;">או' לו</span> לאדם עבור ואל <span style="color: red;">יהרג</span> יעבור ואל יהרג חוץ <span style="color: red;">מע'ז'</span> וגילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">וע'ז'</span> לא <span style="color: red;">והתניא היה ר' ישמ' או' מניין</span> שאם <span style="color: red;">או'</span> לו לאדם עבוד <span style="color: red;">[ע'ז']</span> ואל <span style="color: red;">יהרג</span> שיעבוד ואל יהרג <span style="color: red;">ת'ל'</span> וחי בהם יכול אפילו בפרהסיא <span style="color: red;">ת'ל'</span> ונקדשתי <span style="color: red;">בתוך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחאי [+נ"א</span> בן <span style="color: red;">יהוצדק+] נמנו</span> וגמרו בעליית בית נתזה בלוד כל עבירות <span style="color: red;">שבתור'</span> אם אומרין <span style="color: red;">לו</span> לאדם עבור ואל תהרג יעבור ואל יהרג חוץ <span style="color: red;">מע"ז</span> וגילוי עריות <span style="color: red;">ושפיכ'</span> דמים <span style="color: red;">ע"ז והתניא היה ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> מנין שאם <span style="color: red;">אומרין</span> לו לאדם עבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> ואל <span style="color: red;">תיהרג</span> שיעבוד ואל יהרג ת"ל וחי בהם ולא שימות <span style="color: red;">בהם וחי</span> בהם יכול <span style="color: red;">אפלו</span> בפרהסיא <span style="color: red;">ת"ל</span> ולא תחללו את שם קדשי <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: אינהו דאמור כר"א דתניא ר"א אומר ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך ואם נאמר בכל מאדך למה נאמר בכל נפשך אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אינהו דאמור <span style="color: red;">כרבי אליעזר</span> דתניא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך ואם נאמר בכל מאדך למה נאמר בכל נפשך אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל <span style="color: red;">מאודך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אינהו דאמור <span style="color: red;">כר' אליע'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אליע' אומ</span> אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך ואם <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל מאדך למה <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל נפשך אם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו <span style="color: red;">לכ' נא'</span> בכל נפשך ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל מאדך
<b>מינכן 95</b>: אינהו <span style="color: red;">דאמו' כר' אליע' דתני' ר' אליע' או'</span> אם <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל נפשך <span style="color: red;">למ' נאמ'</span> בכל מאדך ואם <span style="color: red;">נא'</span> בכל <span style="color: red;">מאד' למ' נא'</span> בכל <span style="color: red;">נפש' אל' אם</span> יש לך <span style="color: red;">אד'</span> שממונו חביב עליו מגופו לכך <span style="color: red;">נא'</span> בכל מאדך <span style="color: red;">ואם יש לך אד' שגופו חבי' עליו מממונו לכך נא' בכל נפשך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אינהו <span style="color: red;">דאמ' כר' אליעזר</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אלעזר או'</span> אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך ואם נאמר בכל מאדך למה נאמר בכל נפשך <span style="color: red;">אלא אם</span> יש לך אדם שממונו חביב עליו <span style="color: red;">*בן סורר ומורה*</span> מגופו לכך נאמר בכל מאדך <span style="color: red;">[ואם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמ' בכל נפשך]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אינהו דאמור <span style="color: red;">כר' אליעזר</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> אם <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל נפשך <span style="color: red;">למ'</span> נאמר בכל מאדך ואם <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל מאדך <span style="color: red;">למ' נאמ'</span> בכל נפשך <span style="color: red;">ואם</span> יש לך אדם <span style="color: red;">שנפשו חביבה</span> עליו <span style="color: red;">יתר</span> מממונו לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל נפשך ואם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל מאדך

<b>וילנא</b>: גילוי עריות ושפיכות דמים כדרבי דתניא רבי אומר כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילו בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ומקיש נערה המאורסה לרוצח מה רוצח יהרג ואל יעבור אף נערה המאורסה תהרג ואל תעבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גילוי עריות ושפיכות דמים כדרבי דתניא רבי <span style="color: red;">אומ'</span> כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילו בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ומקיש נערה המאורסה לרוצח מה רוצח יהרג ואל יעבור אף נערה המאורסה תהרג ואל תעבור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">כדר'</span> דתניא רבי <span style="color: red;">אומ'</span> כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש כן הדבר הזה <span style="color: red;">ובי</span> מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש רוצח לנערה המאורסה מה נערה המאורסה ניתן להצילו בנפשו אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ומקיש נערה <span style="color: red;">המאורס'</span> לרוצח מה רוצח יהרג ואל יעבור אף נערה המאורסה תהרג ואל תעבור
<b>מינכן 95</b>: גילוי <span style="color: red;">עריו' ושפי' דמי' כדר' דתני' ר' או'</span> כי כאשר יקום איש על רעהו <span style="color: red;">וגו'</span> וכי <span style="color: red;">[מה]</span> למדנו מרוצח <span style="color: red;">מעת'</span> הרי זה בא <span style="color: red;">ללמ' ונמצ'</span> למד מקיש <span style="color: red;">רוצ' לנער' המאורס'</span> מה <span style="color: red;">נער' המאור'</span> ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו אף <span style="color: red;">רוצ'</span> ניתן <span style="color: red;">להצי'</span> בנפשו ומקיש <span style="color: red;">נער' המאורס' לרוצ'</span> מה <span style="color: red;">רוצ'</span> יהרג ואל <span style="color: red;">יעב'</span> אף <span style="color: red;">נער' המאורס' יהרג</span> ואל <span style="color: red;">יעבר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">[כדר'] (כ)דתנ[י]א (דבי) ר' [או']</span> כי כאשר יקום איש על רעהו <span style="color: red;">ורצ'</span> נפש כן הדבר הזה וכי מה <span style="color: red;">ענין למד[נו]</span> מרוצח מעתה הרי <span style="color: red;">[זה]</span> בא ללמד <span style="color: red;">ונמצ'</span> למד מקיש רוצח לנערה <span style="color: red;">המאור' [מה</span> נערה <span style="color: red;">המאורסה]</span> ניתן <span style="color: red;">להצילה (..)[ב]נפשו</span> אף רוצח ניתן להצילו בנפשו ומקיש <span style="color: red;">(רוצח ל)נע'[רה</span> המאורסה לרוצח מה <span style="color: red;">רוצח] (המאורסה מה נערה)</span> יהרג ואל יעבור אף <span style="color: red;">(רוצח) [נערה המאורסה] יהרג</span> ואל <span style="color: red;">יעבור</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: גילוי עריות ושפיכות דמים <span style="color: red;">כדר'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש וכי מה למדנו מרוצח מעתה הרי זה בא ללמד ונמצא למד מקיש נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> לרוצח מה רוצח יהרג ואל יעבור אף נערה <span style="color: red;">מאורסה יהרג</span> ואל <span style="color: red;">יעבור</span>

<b>וילנא</b>: רוצח גופיה מנא לן סברא הוא דההוא דאתא לקמיה דרבה ואמר ליה אמר לי מרי דוראי זיל קטליה לפלניא ואי לא קטלינא לך אמר ליה לקטלוך ולא תיקטול מי יימר דדמא דידך סומק טפי דילמא דמא דהוא גברא סומק טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רוצח גופיה מנא לן סברא הוא דההוא דאתא לקמיה דרבה ואמר ליה אמר לי מרי דוראי זיל קטליה לפלניא ואי לא קטלינא לך אמר ליה לקטלוך ולא תיקטול מי יימר דדמא דידך סומק טפי דילמא דמא <span style="color: red;">דההוא</span> גברא סומק טפי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רוצח גופיה <span style="color: red;">מנלן</span> סברא הוא דההוא דאתא לקמיה דרבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לי מרי דוראי זיל קטליה לפלניא ואי לא <span style="color: red;">קטילנא</span> לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לקטלוך ולא תיקטול מי יימר דדמא דידך סומק טפי דילמא דמא <span style="color: red;">דההוא</span> גברא סומק טפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורוצ' גופי' מנלן סבר' הו' כי הא (.......... ..)[דההוא] דאת' לקמי' דרבא א"ל א'</span> לי מרי <span style="color: red;">דודאי</span> זיל <span style="color: red;">קטלי'</span> לפלניא ואי לא <span style="color: red;">קטילנ'</span> לך <span style="color: red;">א"ל ניקטלך</span> ולא <span style="color: red;">תקטול מאי חזי' דדמ'</span> דידך סומק טפי <span style="color: red;">דילמ' דמ' דהאיך</span> סומק טפי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ורוצח</span> גופיה <span style="color: red;">מנלן א'ל'</span> סברא הוא <span style="color: red;">כי ההוא</span> דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא א'ל'[יה] אמ'</span> לי מרי דוראי זיל קטליה לפלניא ואי לא <span style="color: red;">קטילנא</span> לך <span style="color: red;">א'ל'[יה] ניקטליה</span> ולא <span style="color: red;">תיקטל דמאי חזית</span> דדמא דידך סומק טפי <span style="color: red;">דילמ'</span> דמא <span style="color: red;">[דהאיך] (דידיה)</span> סומק טפי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורוצח</span> גופיה מנא לן <span style="color: red;">סבארא</span> הוא דההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא אמ'</span> ליה אמר לי <span style="color: red;">מארי</span> דוראי זיל קטליה לפלניא ואי לא <span style="color: red;">קטילנא</span> לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לקטלך</span> ולא תיקטול מי יימר <span style="color: red;">דידמך</span> דידך סומק דילמא דמא <span style="color: red;">דהאייך</span> סומק טפי

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי א"ר יוחנן לא שנו אלא שלא בשעת גזרת המלכות אבל בשעת גזרת המלכות אפי' מצוה קלה יהרג ואל יעבור כי אתא רבין א"ר יוחנן אפי' שלא בשעת גזרת מלכות לא אמרו אלא בצינעא אבל בפרהסיא אפי' מצוה קלה יהרג ואל יעבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן לא <span style="color: red;">שאנו</span> אלא שלא בשעת <span style="color: red;">השמד</span> אבל בשעת <span style="color: red;">השמד אפילו</span> מצוה קלה יהרג ואל יעבור כי אתא <span style="color: red;">רב דימי אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אפילו</span> שלא בשעת <span style="color: red;">השמד</span> לא אמרו אלא <span style="color: red;">בצינעה</span> אבל בפרהסיא אפי' מצוה קלה יהרג ואל יעבור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא <span style="color: red;">שאנו</span> אלא שלא בשעת <span style="color: red;">השמד</span> אבל בשעת <span style="color: red;">השמד אפילו</span> מצוה קלה יהרג ואל יעבור כי אתא <span style="color: red;">רב דימי אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אפילו</span> שלא בשעת <span style="color: red;">השמד</span> לא אמרו אלא <span style="color: red;">בצינעה</span> אבל בפרהסיא <span style="color: red;">אפילו</span> מצוה קלה יהרג ואל יעבור
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי א"ר יוחנן לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שלא <span style="color: red;">בשע' השמד</span> אבל <span style="color: red;">בשע' השמ'</span> אפי' <span style="color: red;">מצו' קל'</span> יהרג ואל <span style="color: red;">יעבר</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רבין א"ר יוחנן אפי' שלא <span style="color: red;">בשע' השמ'</span> לא <span style="color: red;">אמרן אל' בצינע'</span> אבל <span style="color: red;">בפרהסי'</span> אפי' <span style="color: red;">מצו' קל'</span> יהרג ואל <span style="color: red;">יעב'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב <span style="color: red;">דימ' אמ'</span> לא שנו אלא שלא בשעת <span style="color: red;">השמד</span> אבל בשעת <span style="color: red;">השמד</span> יהרג ואל יעבור <span style="color: red;">ואפיל' מצוה קלה</span> כי אתא רבין <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[אפי'</span> שלא בשעת <span style="color: red;">השמד]</span> לא <span style="color: red;">שנו אל' בצינעה</span> אבל בפרהסיא <span style="color: red;">אפילו מצ'</span> קלה יהרג ואל יעבור
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי א"ר יוחנן לא שנו אלא שלא בשעת <span style="color: red;">השמד</span> אבל בשעת <span style="color: red;">השמד</span> יהרג ואל יעבור כי אתא <span style="color: red;">רבון</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">אפילו</span> שלא בשעת <span style="color: red;">השמד</span> לא <span style="color: red;">אמרן</span> אלא <span style="color: red;">בצנעה</span> אבל בפרהסיא <span style="color: red;">אפלו</span> מצוה קלה יהרג ואל יעבור

<b>וילנא</b>: מאי מצוה קלה אמר רבא בר רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי מצוה קלה אמר רבא בר רב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי מצוה קלה אמר רבא בר רב
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">מצו' [קלה] א' רב'</span> בר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי מצוה קלה <span style="color: red;">[א'</span> רבא בר
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי מצוה קלה <span style="color: red;">אמ רבה</span> בר

<h2>דף עד:</h2>

<b>וילנא</b>: יצחק אמר רב אפילו לשנויי ערקתא דמסאנא וכמה פרהסיא אמר ר' יעקב אמר רבי יוחנן אין פרהסיא פחותה מעשרה בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יצחק אמר רב אפילו לשנויי <span style="color: red;">ערקת'</span> דמסאנא וכמה פרהסיא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יעקב אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אין פרהסיא פחותה מעשרה בני אדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יצחק אמר רב אפילו לשנויי <span style="color: red;">ערקא דמסנא</span> וכמה פרהסיא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין פרהסיא פחותה <span style="color: red;">מעש?ר?..</span> בני אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יצח' אפי' לשינוי ערקת' דמסאנ'</span> וכמה <span style="color: red;">פרהסי' א"ר יעק' א"ר</span> יוחנן אין <span style="color: red;">פרהסי' פחות' מעשר'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יצחק <span style="color: red;">א' רב]</span> אפילו לשנויי ערקתא <span style="color: red;">[דמסאנא]</span> וכמה פרהסיא <span style="color: red;">א'ר'</span> יעקב <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן אין פרהסיא פחותה מעשרה בני אדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו</span> ערקתא דמסאנא וכמה פרהסיא אמר ר' יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין פרהסיא פחותה מעשרה בני אדם

<b>וילנא</b>: פשיטא ישראלים בעינן דכתיב ונקדשתי בתוך בני ישראל בעי רבי ירמיה תשעה ישראל ונכרי אחד מהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא <span style="color: red;">ישראל</span> בעינן דכתיב ונקדשתי בתוך בני ישראל בעי רבי ירמיה תשעה ישראל <span style="color: red;">וגוי</span> אחד מהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פשיטא <span style="color: red;">ישראל בענן</span> דכתיב ונקדשתי בתוך בני ישראל בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה תשעה <span style="color: red;">ישר' וגוי</span> אחד מהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי' ישר' בענן דכ' ונקדש' בתו'</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">תשע' ישר' ואח' גוי</span> מהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">פשי' ישר' בענן דכת'</span> ונקדשתי בתוך בני <span style="color: red;">ישר'</span> בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה תשעה <span style="color: red;">ישר' וגוי</span> אחד מהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה תשעה ישראל <span style="color: red;">וגוי</span> אחד מהו

<b>וילנא</b>: תא שמע דתני רב ינאי אחוה דרבי חייא בר אבא אתיא תוך תוך כתיב הכא ונקדשתי בתוך בני ישראל וכתיב התם הבדלו מתוך העדה הזאת מה להלן עשרה וכולהו ישראל אף כאן עשרה וכולהו ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע דתני רב <span style="color: red;">ניאי</span> אחוה <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר אבא אתיא תוך תוך כתיב הכא ונקדשתי בתוך בני ישראל וכתיב התם הבדלו מתוך העדה הזאת מה להלן עשרה וכולהו ישראל אף כאן עשרה וכולהו ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תש'</span> דתני רב <span style="color: red;">ניאי</span> אחוה <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר אבא אתיא תוך תוך <span style="color: red;">כתי'</span> הכא ונקדשתי בתוך בני ישראל <span style="color: red;">וכתי'</span> התם הבדלו מתוך העדה הזאת מה להלן עשרה וכולהו ישראל אף כאן עשרה וכולהו ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> דתני <span style="color: red;">רבנאי אחו' דר'</span> חייא <span style="color: red;">אתי'</span> תוך תוך <span style="color: red;">כתי' הכ' ונקדש' בתו'</span> בני <span style="color: red;">ישר' וכת' הת'</span> הבדלו מתוך <span style="color: red;">העד' הזא'</span> מה להלן <span style="color: red;">עשר' וכל[ן] ישר'</span> אף כאן <span style="color: red;">עשר'</span> וכולהו <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתני <span style="color: red;">רבנאי</span> אחוה <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר אבא אתיא תוך תוך <span style="color: red;">כת'</span> הכא ונקדשתי בתוך בני <span style="color: red;">ישר' וכת'</span> התם הבדלו מתוך העדה מה להלן עשרה וכולהו <span style="color: red;">ישר'</span> אף כאן עשרה וכולהו <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע <span style="color: red;">דתאני ר' בנאי</span> אחוה <span style="color: red;">דר' חייה</span> בר אבא אתיא תוך תוך כתיב הכא ונקדשתי בתוך בני ישראל <span style="color: red;">וכת'</span> התם הבדלו מתוך העדה הזאת מה להלן עשרה <span style="color: red;">וכולהי</span> ישראל אף כאן עשרה <span style="color: red;">וכולהי</span> ישראל

<b>וילנא</b>: והא אסתר פרהסיא הואי אמר אביי אסתר קרקע עולם היתה רבא אמר הנאת עצמן שאני דאי לא תימא הכי הני קוואקי ודימוניקי היכי יהבינן להו אלא הנאת עצמן שאני הכא נמי הנאת עצמן שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אסתר פרהסיא הואי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אסתר <span style="color: red;">קרק'</span> עולם היתה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הנאת עצמן שאני דאי לא תימא הכי הני קוואקי ודימוניקי היכי יהבינן להו אלא הנאת עצמן שאני הכא נמי הנאת עצמן שאני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא אסתר פרהסיא הואי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> אסתר קרקע עולם היתה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הנאת עצמן שאני דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני קוואקי ודימוניקי היכי יהבינן להו אלא הנאת עצמן שאני הכא נמי הנאת עצמן שאני
<b>מינכן 95</b>: והא אסתר <span style="color: red;">פרהסי'</span> הואי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">אסת' קרק'</span> עולם <span style="color: red;">הית'</span> רבא <span style="color: red;">א' הנא' עצמו שני</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני <span style="color: red;">קווקי ודמונקי</span> היכי יהבינן <span style="color: red;">ליה נור' אל' הנא'</span> עצמן שאני <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">הנא'</span> עצמן <span style="color: red;">שני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא אסתר פרהסיא הואי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אסת'</span> קרקע עולם היתה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הנאת <span style="color: red;">עצמו שני</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני <span style="color: red;">קורקי ודמונ(י)קי</span> היכי יהבינן להו אלא <span style="color: red;">הנאה עצמו שני</span> הכא נמי הנאת <span style="color: red;">עצמו שני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא אסתר פרהסיא הואי אמר אביי אסתר קרקע עולם <span style="color: red;">היא</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> הנאת עצמן שאני דאי לא תימא הכי הני <span style="color: red;">קאווקי ודמוניאקי</span> היכי יהבינן להו אלא הנאת עצמן שאני הכא נמי הנאת עצמן שאני

<b>וילנא</b>: ואזדא רבא לטעמיה דאמר רבא עכו"ם דאמר ליה להאי ישראל קטול אספסתא בשבתא ושדי לחיותא ואי לא קטילנא לך ליקטיל ולא לקטליה שדי לנהרא ליקטליה ולא ליקטול מ"ט לעבורי מילתא קא בעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואזדא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">גוי דאמ'</span> ליה להאי ישראל קטול אספסתא בשבתא ושדי לחיותא ואי לא קטילנא לך <span style="color: red;">ליקטול</span> ולא <span style="color: red;">לקטלוה</span> שדי לנהרא ליקטליה ולא ליקטול <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לעבורי <span style="color: red;">מילת'</span> קא בעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואזדא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">גוי דאמ'</span> ליה להאי ישראל קטול אספסתא ושדי <span style="color: red;">לחיותאי</span> ואי לא קטילנא לך <span style="color: red;">ליקטול</span> ולא <span style="color: red;">לקטלוה</span> שדי לנהרא ליקטליה ולא ליקטול <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לעבורי <span style="color: red;">מלת'</span> קא בעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואזד'</span> רבא <span style="color: red;">לטע' דא'</span> רבא <span style="color: red;">האי גוי דא' לישר' קטיל אספסת'</span> ושדי <span style="color: red;">לחוות' בשבת'</span> ואי לא <span style="color: red;">קטילנ'</span> לך <span style="color: red;">ליקטול</span> ולא <span style="color: red;">ליקטלי'</span> שדי <span style="color: red;">לנהר' ליקטלי'</span> ולא ליקטול <span style="color: red;">מאי טע'</span> לעבורי <span style="color: red;">מילת' קבעי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואזדא רבא <span style="color: red;">לט'[עמיה] דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">האי גוי דאמ'ל' לישר' קטו'[ל] אספתא</span> ושדי לחיותא <span style="color: red;">בשבתא</span> ואי לא קטילנא לך <span style="color: red;">ליקטול</span> ולא <span style="color: red;">ליקטליניה</span> שדי <span style="color: red;">[ב]נהרא</span> ליקטליה ולא <span style="color: red;">תיקטול מאי טעמ'</span> לעבורי מילתא קא בעי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואזדא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">האי גוי דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לבר</span> ישראל קטול אספסתא ושדי לחיותא ואי לא קטילנא לך <span style="color: red;">ליקטול</span> ולא <span style="color: red;">ליקטליה</span> שדי לנהרא ליקטליה ולא ליקטול <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לעבורי מילתא קא בעי

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מר' אמי בן נח מצווה על קדושת השם או אין מצווה על קדושת השם אמר אביי ת"ש שבע מצות נצטוו בני נח ואם איתא תמני הויין א"ל רבא אינהו וכל אבזרייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מר' אמי בן נח <span style="color: red;">מצוה</span> על קדושת השם או אין <span style="color: red;">מצו'</span> על <span style="color: red;">קדוש'</span> השם אמר אביי ת"ש שבע מצות נצטוו בני נח ואם איתא תמני הויין א"ל רבא אינהו וכל <span style="color: red;">אברזייהו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מר' אמי בן נח <span style="color: red;">מצוה</span> על קדושת השם או אין <span style="color: red;">מצוה</span> על קדושת השם <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">תא שמ'</span> שבע מצות נצטוו בני נח ואם איתא תמני הויין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אינהו וכל <span style="color: red;">אברזייהו</span>
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מר' אמי בן נח <span style="color: red;">מצוה</span> על <span style="color: red;">קידו'</span> השם או <span style="color: red;">אינו</span> מצווה על <span style="color: red;">קידו'</span> השם <span style="color: red;">א'</span> אביי ת"ש שבע <span style="color: red;">מצו'</span> נצטוו בני נח ואם <span style="color: red;">אית'</span> תמני הויין א"ל רבא <span style="color: red;">אינהי</span> וכל <span style="color: red;">אבזריהי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעו מיניה מר' <span style="color: red;">אמ'</span> בן נח <span style="color: red;">מצ[ו]וה</span> על קדושת השם או <span style="color: red;">אינו מצו[ו]ה</span> על קדושת השם <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ת'ש'</span> שבע מצות <span style="color: red;">ניצטוו</span> בני נח ואם איתא תמני <span style="color: red;">הוויין אמ'ל'</span> רבא אינהו וכל <span style="color: red;">אבזריהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעו <span style="color: red;">מניה</span> מר' אמי בן נח מצווה על <span style="color: red;">קידוש</span> השם או <span style="color: red;">אינו</span> מצווה על <span style="color: red;">קידוש</span> השם <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">תא שמע</span> שבע <span style="color: red;">מצוות</span> נצטוו בני נח ואם <span style="color: red;">איתה</span> תמני <span style="color: red;">הויאן אמ' ליה</span> רבא אינהו וכל <span style="color: red;">אבזריהו</span>

<b>וילנא</b>: מאי הוי עלה אמר רב אדא בר אהבה אמרי בי רב כתיב לדבר הזה יסלח ה' לעבדך בבא אדני בית רמון להשתחות שמה והוא נשען על ידי והשתחויתי וכתיב ויאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי הוי עלה אמר רב אדא בר אהבה אמרי בי רב כתיב לדבר <span style="color: red;">זה</span> יסלח ה' לעבדך בבא אדני בית רמון והוא נשען על ידי <span style="color: red;">בהשתחויתי</span> וכתיב ויאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהבא</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">כתי'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">יי</span> לעבדך בבא אדני בית רמון <span style="color: red;">והו'</span> נשען על ידי <span style="color: red;">בהשתחויתי וכתי' ויאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי הוי <span style="color: red;">על' א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">כת'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">יי</span> לעבדך <span style="color: red;">וגו' וכתי' ויאמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה אמרי בי רב <span style="color: red;">כת'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">יי לעבד' וכת'</span> ויאמר
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אידי</span> בר אהבה אמרי <span style="color: red;">בירב כת'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">ייי</span> לעבדך <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר

<b>וילנא</b>: הניחא למאן דאמר העראה זו נשיקה אלא למ"ד העראה זו הכנסת עטרה מאי איכא למימר אלא אמר רב חסדא כגון שבא עליה שלא כדרכה וחזר ובא עליה כדרכה רבא אמר במניחתו שלא יהרגנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא למאן דאמר העראה זו נשיקה אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> העראה זו הכנסת עטרה מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא <span style="color: red;">כדירכ'</span> וחזר ובא עליה <span style="color: red;">כדירכה</span> רבא אמר במניחתו שלא יהרגנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> העראה זו נשיקה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> העראה זו הכנסת עטרה מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא <span style="color: red;">כדירכ'</span> וחזר ובא עליה <span style="color: red;">כדירכה</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במניחתו שלא יהרגנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח' למ"ד הערא'</span> זו <span style="color: red;">נשיק' אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">הערא'</span> זו <span style="color: red;">הכנס' עטר'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כגון שבא עליה שלא <span style="color: red;">כדרכ'</span> וחזר ובא <span style="color: red;">עלי' כדרכ' רבה א' באומר' הניחו לו</span> שלא <span style="color: red;">יהרגנ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> העראה זו נשיקה <span style="color: red;">אבר</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> העראה זו <span style="color: red;">הכנסה</span> עטרה מאי איכא למימר <span style="color: red;">א'[לא]</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא כדרכה וחזר ובא עליה כדרכה רבא <span style="color: red;">[א'] במנחיתו</span> שלא יהרגנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> העראה זו נשיקה אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> העראה זו הכנסת <span style="color: red;">העטרה</span> מאי איכא למימר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כגון שבא עליה שלא כדרכה וחזר ובא עליה כדרכה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> במניחתו שלא יהרגנה

<h2>דף עה.</h2>

<b>וילנא</b>: ור' יהודה היא רב פפא אמר במפותה ודברי הכל אביי אמר ביכול להציל באחד מאבריו ורבי יונתן בן שאול היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה היא רב פפא אמר במפותה ודברי הכל אביי אמר ביכול להציל באחד מאבריו <span style="color: red;">ור'</span> יונתן בן שאול היא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ור' יהודה היא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> במפותה ודברי הכל אביי אמר ביכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו ור'</span> יונתן בן שאול היא
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">יהוד' הי'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' במפותי' ודב'</span> הכל אביי <span style="color: red;">א'</span> ביכול <span style="color: red;">להצי' באח'</span> מאבריו <span style="color: red;">ור'</span> יונתן בן שאול <span style="color: red;">הי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ור' יהודה היא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> במפותה ודברי הכל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> ביכול להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו (ולא הציל נהרג עליו) ור'</span> יונתן בן שאול היא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' יהודה היא רב פפא <span style="color: red;">אמ' במפתה</span> ודברי הכל אביי <span style="color: red;">אמ' שיכול</span> להציל באחד <span style="color: red;">מאיבריו ור'</span> יונתן בן שאול היא

<b>וילנא</b>: לו לך לשלום ואם איתא לא לימא ליה הא בצנעה הא בפרהסיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו לך לשלום ואם איתא לא לימא ליה הא בצנעה הא בפרהסיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לו לך לשלום ואם איתא <span style="color: red;">לימ' לי'</span> הא <span style="color: red;">בצינעה</span> הא בפרהסיא
<b>מינכן 95</b>: לו לך <span style="color: red;">לשלו'</span> ואם <span style="color: red;">אית' לימ'</span> ליה הא <span style="color: red;">בצנע'</span> הא <span style="color: red;">בפרהסי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לו לך לשלום ואם איתא לא <span style="color: red;">לימ'</span> ליה הא <span style="color: red;">בצינעא</span> הא בפרהסיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: לו לך <span style="color: red;">?לשלום??</span> ואם <span style="color: red;">איתה</span> לא לימא ליה הא בצנעה הא בפרהסיא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא ובאו ושאלו לרופאים ואמרו אין לו תקנה עד שתבעל אמרו חכמים ימות ואל תבעל לו תעמוד לפניו ערומה ימות ואל תעמוד לפניו ערומה תספר עמו מאחורי הגדר ימות ולא תספר עמו מאחורי הגדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא ובאו ושאלו לרופאים ואמרו אין לו תקנה עד שתבעל <span style="color: red;">אמרו לו</span> חכמים ימות ואל תבעל לו תעמוד לפניו ערומה ימות <span style="color: red;">ולא</span> תעמוד לפניו ערומה תספר עמו מאחורי הגדר ימות ולא תספר עמו מאחורי הגדר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא ובאו ושאלו <span style="color: red;">לרופאי'</span> ואמרו אין לו תקנה עד שתבעל <span style="color: red;">לו</span> אמרו חכמים ימות <span style="color: red;">ולא</span> תבעל לו <span style="color: red;">תעמד</span> לפניו ערומה ימות <span style="color: red;">ולא</span> תעמוד לפניו ערומה תספר עמו מאחורי הגדר ימות ולא תספר עמו מאחורי הגדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">מעש' באד' אח'</span> שנתן עיניו <span style="color: red;">באש' אח' והעל'</span> לבו <span style="color: red;">טינ'</span> ובאו <span style="color: red;">(..)[ו]שאלו לרופאי'</span> ואמרו אין לו <span style="color: red;">תקנ'</span> עד שתבעל <span style="color: red;">לו ואמ' חכמ' ימו' ולא</span> תבעל <span style="color: red;">תעמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ערומ' ימו' ולא תעמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ערומ'</span> תספר עמו <span style="color: red;">מאחרי</span> הגדר <span style="color: red;">ימו'</span> ולא <span style="color: red;">תספ'</span> עמו מאחורי <span style="color: red;">הגד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' [א' רב] מעש'</span> באדם אחד שנתן עיניו באשה <span style="color: red;">[אחת] הע'[לה]</span> לבו <span style="color: red;">(באש) טינה</span> ובאו ושאלו <span style="color: red;">לרופ'[אים]</span> ואמרו <span style="color: red;">[אין]</span> לו תקנה עד <span style="color: red;">שתיבעל לו ואמרו</span> חכמים ימות ואל <span style="color: red;">תיבעל</span> לו תעמוד לפניו ערומה ימות <span style="color: red;">וא'[ל]</span> תעמוד לפניו ערומה תספר עמו <span style="color: red;">אחורי</span> הגדר ימות <span style="color: red;">ואל</span> תספר <span style="color: red;">עמ' אחורי</span> הגדר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה <span style="color: red;">לבבו טינה</span> ושאלו לרופאים ואמרו אין לו תקנה עד <span style="color: red;">שתיבעל לו</span> אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> ימות ואל <span style="color: red;">תיבעל</span> לו תעמוד לפניו ערומה ימות ואל תעמוד לפניו ערומה תספר עמו מאחורי הגדר ימות <span style="color: red;">ואל</span> תספר עמו מאחורי הגדר

<b>וילנא</b>: פליגי בה ר' יעקב בר אידי ור' שמואל בר נחמני חד אמר אשת איש היתה וחד אמר פנויה היתה בשלמא למאן דאמר אשת איש היתה שפיר אלא למ"ד פנויה היתה מאי כולי האי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פליגי בה ר' יעקב בר אידי ור' <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמוני</span> חד אמר אשת איש היתה וחד אמר פנויה היתה בשלמא למאן דאמר אשת איש היתה שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> פנויה היתה מאי כולי האי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פליגי בה ר' יעקב בר אידי ור' שמואל בר נחמני חד <span style="color: red;">אמ'</span> אשת איש היתה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פנויה היתה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשת איש היתה שפיר אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> פנויה היתה מאי כולי האי
<b>מינכן 95</b>: פליגי בה <span style="color: red;">רב יעק'</span> בר <span style="color: red;">רב</span> אידי <span style="color: red;">ורב שמו'</span> בר נחמני חד <span style="color: red;">א' אש'</span> איש <span style="color: red;">הית'</span> וחד <span style="color: red;">אמ' פנוי' הית' בשל' למ"ד אש'</span> איש <span style="color: red;">שפי' אל'</span> למ"ד <span style="color: red;">פנוייה הית'</span> מאי כולי האי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">פליגו</span> בה ר' יעקב בר אידי ור' <span style="color: red;">שמו'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> אשת איש היתה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פנויה היתה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אשת איש היתה <span style="color: red;">שפ'</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> פנויה היתה <span style="color: red;">[מאי]</span> כולי האי
<b>יד הרב הרצוג</b>: פליגי בה ר' יעקב בר אידי ור' <span style="color: red;">ישמעאל</span> בר נחמני חד אמר אשת איש היתה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פנויה היתה <span style="color: red;">בשלמ' למן דאמ'</span> אשת איש היתה שפיר אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> פנויה <span style="color: red;">אמאי</span> כולי האי

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר משום פגם משפחה רב אחא בריה דרב איקא אמר כדי שלא יהו בנות ישראל פרוצות בעריות ולינסבה מינסב לא מייתבה דעתיה כדר' יצחק דא"ר יצחק מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה שנאמר מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם הדרן עלך בן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא אמר משום פגם משפחה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> כדי שלא יהו בנות ישראל פרוצות בעריות ולינסבה מינסב לא מייתבה <span style="color: red;">דעתה</span> כדר' יצחק <span style="color: red;">דאמר ר'</span> יצחק מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה שנאמר מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך בן סורר <span style="color: red;">ומורה*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משום פגם משפחה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> כדי שלא יהו בנות <span style="color: red;">ישר'</span> פרוצות בעריות ולינסבה <span style="color: red;">מינסב'</span> לא מייתבה <span style="color: red;">דעתה</span> כדר' יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה שנאמר מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך בן סורר <span style="color: red;">ומורה*</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א' משו'</span> פגם <span style="color: red;">משפח'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק' א'</span> כדי שלא יהו <span style="color: red;">בנו' ישר' פרוצו' בעריו' ולינסב'</span> מינסב לא <span style="color: red;">מיתב' דעתי'</span> כדר' <span style="color: red;">יצח'</span> דא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מיום שחרב <span style="color: red;">בי' המקד' נוטל טע' ביא' וניתן לעובדי ע(ז)[ב]' שנ'</span> מים <span style="color: red;">גנובי'</span> ימתקו <span style="color: red;">ולח' סתרי'</span> ינעם <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך בן סורר <span style="color: red;">ומורה*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*הדרן עלך* *בן</span> סורר <span style="color: red;">ומורה*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משום פגם משפחה רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איק' אמ'</span> כדי שלא <span style="color: red;">[יהו] (יאמרו)</span> בנות <span style="color: red;">ישר'</span> פרוצות בעריות <span style="color: red;">ולינסבא</span> מינסב לא <span style="color: red;">מיתבא</span> דעתיה כדר' יצחק <span style="color: red;">דא'ר'</span> יצחק מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">ניטל</span> טעם ביאה <span style="color: red;">וניתן לעו'[ברי]</span> עבירה <span style="color: red;">שנ'</span> מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך בן <span style="color: red;">סורר* * ומורה*</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">*............................................ ..?ר? ומורה*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> משום פגם משפחה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> כדי שלא <span style="color: red;">יהיו</span> בנות ישראל פרוצות בעריות ולינסבה <span style="color: red;">מיסב</span> לא <span style="color: red;">מיתבא</span> דעתיה כדר' יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">ניטל</span> טעם ביאה <span style="color: red;">וניתן</span> לעוברי עבירה <span style="color: red;">שנ'</span> מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם <span style="color: red;">*פרק ט</span> הדרן עלך בן סורר <span style="color: red;">ומורה*</span>

<b>וילנא</b>: ואלו הן הנשרפין הבא על אשה ובתה ובת כהן שזנתה יש בכלל אשה ובתה בתו ובת בתו ובת בנו ובת אשתו ובת בתה ובת בנה חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלו הן הנשרפין הבא על אשה ובתה ובת כהן שזנתה יש בכלל אשה ובתה בתו ובת בתו ובת בנו ובת אשתו ובת בתה ובת בנה חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלו הן הנשרפין הבא על אשה ובתה ובת כהן <span style="color: red;">שזינתה</span> יש בכלל אשה ובתה בתו ובת בתו ובת בנו ובת אשתו ובת בתה ובת בנה חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלו</span> הן הנשרפין הבא על <span style="color: red;">אש'</span> ובתה ובת כהן יש בכלל <span style="color: red;">אש' ובת'</span> בתו ובת בתו ובת בנו ובת אשתו ובת <span style="color: red;">בת'</span> ובת בנה חמותו ואם חמותו ואם <span style="color: red;">חמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן הנשרפין הבא על אשה ובתה ובת כהן יש בכלל אשה <span style="color: red;">ובת(ו)[ה] ובתו ובת בנו</span> ובת בתו <span style="color: red;">בת</span> אשתו ובת בתה ובת בנה חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן הנשרפין הבא על אשה ובתה ובת כהן <span style="color: red;">[שזינתה ויש]</span> בכלל אשה ובתה <span style="color: red;">[בתו</span> ובת <span style="color: red;">בתו]</span> ובת בנו <span style="color: red;">[ו]בת</span> אשתו ובת <span style="color: red;">בנה</span> ובת <span style="color: red;">בתה</span> חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">אלו</span> הן <span style="color: red;">הנש?ר?פין ...................</span> ובתה <span style="color: red;">.............</span> יש בכלל אשה ובתה בתו ובת <span style="color: red;">ב?ת?ו ............ ..בת</span> אשתו ובת <span style="color: red;">ב?ת?.. ...... ..ת</span> בנה חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אלו</span> הן הנשרפין הבא על אשה ובתה ובת כהן <span style="color: red;">ויש</span> בכלל אשה ובתה בתו ובת בתו ובת בנו ובת אשתו ובת בתה ובת <span style="color: red;">בנת</span> חמותו ואם חמותו ואם חמיו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילו הן הנשרפין כו'</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: הבא על אשה שנשא בתה לא קתני אלא הבא על אשה ובתה מכלל דתרוייהו לאיסורא ומאן נינהו חמותו ואם חמותו וקתני יש בכלל אשה ובתה מכלל דתרוייהו כתיבי בהדיא והנך מדרשא אתיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא על אשה שנשא בתה לא קתני אלא הבא על אשה ובתה מכלל דתרוייהו לאיסורא ומאן נינהו חמותו ואם חמותו וקתני יש בכלל <span style="color: red;">אש' ובת'</span> מכלל דתרוייהו <span style="color: red;">כתיב'</span> בהדיא והנך מדרשא אתיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הבא על אשה שנשא בתה לא קתני אלא הבא על אשה ובתה מכלל דתרוייהו <span style="color: red;">לאיסור'</span> ומאן נינהו חמותו ואם חמותו וקתני יש בכלל אשה ובתה מכלל <span style="color: red;">דתרויהו כתיבא</span> בהדיא והנך מדרשא אתיא
<b>מינכן 95</b>: הבא על אשה <span style="color: red;">שנש' בת'</span> לא קתני <span style="color: red;">אל'</span> הבא על <span style="color: red;">אש' ובת'</span> מכלל <span style="color: red;">דתרויהו לאיסור'</span> ומאן <span style="color: red;">נינהי</span> חמותו ואם חמותו וקתני יש <span style="color: red;">בכל' אש' ובת'</span> מכלל <span style="color: red;">דהני כתיב' בהדי'</span> והנך <span style="color: red;">מדרש' אתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא על אשה שנשא <span style="color: red;">ביתה</span> לא קתני אלא הבא על אשה ובתה מכלל <span style="color: red;">דתרויהו</span> לאיסורא ומאן נינהו חמותו ואם חמותו וקתני יש בכלל אשה ובתה מכלל <span style="color: red;">דהני כתיבא</span> בהדיא והנך מדרשא אתיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הבא על אשה שנשא בתה לא קתני אלא הבא על אשה <span style="color: red;">(שנשא) [ו]בתה</span> מכלל <span style="color: red;">דתרויהו</span> לאיסורא ומאן נינהו <span style="color: red;">חמו'[תו]</span> ואם חמותו וקתני יש בכלל אשה <span style="color: red;">ובת'</span> מכלל <span style="color: red;">דתרויהו כתיבא</span> בהדיא והנך מדרשא אתיא
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: הבא על אשה <span style="color: red;">ש?נ?שא ?ב?תה</span> לא <span style="color: red;">קתאני</span> אלא <span style="color: red;">?ה?בא</span> על אשה ובתה מכלל <span style="color: red;">דתרויהו דאיסורא ו?מא?..</span> נינהו חמותו ואם חמותו <span style="color: red;">וקתאני ויש</span> בכלל אשה ובתה <span style="color: red;">וכו'</span> מכלל <span style="color: red;">ד.. ...... [+נ'א' דהנך+] ?כתיב(י)[?א?]</span> בהדיא והנך <span style="color: red;">מדראשא</span> אתיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הבא על אשה שנשא בתה לא <span style="color: red;">קתאני</span> אלא הבא על אשה ובתה מכלל <span style="color: red;">דתרויהו דאיסורא</span> ומאן נינהו חמותו ואם חמותו <span style="color: red;">וקתאני ויש</span> בכלל אשה ובתה <span style="color: red;">וכו'</span> מכלל <span style="color: red;">דהני כתיבו</span> בהדיא והנך <span style="color: red;">מדראשא</span> אתיא

<b>וילנא</b>: הניחא לאביי דאמר משמעות דורשין איכא בינייהו מתניתין מני רבי עקיבא היא אלא לרבא דאמר חמותו לאחר מיתה איכא בינייהו מתניתין מני אמר לך רבא תני הבא על אשה שנשא בתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא לאביי דאמר משמעות דורשין איכא בינייהו <span style="color: red;">מתני'</span> מני רבי עקיבא היא אלא לרבא דאמר <span style="color: red;">חמות</span> לאחר מיתה איכא בינייהו <span style="color: red;">מתני'</span> מני אמר לך רבא תני הבא על אשה שנשא בתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> משמעות דורשין איכא בינייהו <span style="color: red;">מתנית'</span> מני <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא היא אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ' חמות</span> לאחר מיתה איכא <span style="color: red;">בנייהו מתנית'</span> מני <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא תני הבא על אשה שנשא בתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לאביי <span style="color: red;">דא' משמעו'</span> דורשין <span style="color: red;">איכ' ביניהו מתני'</span> מני <span style="color: red;">ר' עקי' הי' אל' לרב' דא' חמו'</span> לאחר <span style="color: red;">מית' איכ' ביניהו מתני'</span> מני <span style="color: red;">א'</span> לך רבא תני הבא על <span style="color: red;">אש' שנש' בת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> משמעות דורשין <span style="color: red;">איכ' ביניהו מתנית'</span> מני <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> היא אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ' חמות</span> לאחר <span style="color: red;">*ל'ט' אילו הן הנשרפין* *סנ' אילו הן הנשרפין* *פ'ט'*</span> מיתה <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> מתניתין מני <span style="color: red;">לא ר' ישמע' ולא ר' עקיב' אמ' ל'</span> רבא תני הבא על אשה שנשא בתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> משמעות דורשין <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">מתני'</span> מני <span style="color: red;">ר' עקי'</span> היא אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ' חמות[ו]</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">איכ' בינ' מתנית</span> מני <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא תני הבא על אשה שנשא בתה
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> משמעות דורשין איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מתניתין מני <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> היא אלא לרבא דאמר <span style="color: red;">חמות</span> לאחר מיתה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מתניתין מני <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא תני הבא על <span style="color: red;">(על)</span> אשה שנשא בתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא לאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> משמעות דורשין איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מתניתין מני <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> היא אלא לרבא <span style="color: red;">דאמ' חמות</span> לאחר מיתה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מתניתין מני <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא תני הבא על אשה שנשא בתה

<b>וילנא</b>: יש בכלל אשה ובתה חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יש בכלל אשה ובתה חמותו ואם חמותו ואם חמיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יש בכלל אשה <span style="color: red;">ובת'</span> חמותו ואם חמותו ואם <span style="color: red;">חמו</span>
<b>מינכן 95</b>: יש בכלל <span style="color: red;">אש' ובת' בתו ובת בתו ובת בנו ובת אשתו ובת בת' ובת בנ'</span> חמותו ואם <span style="color: red;">חמו'</span> ואם <span style="color: red;">?חמ?י?ו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יש בכלל <span style="color: red;">אשה וביתה ביתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[יש</span> בכלל <span style="color: red;">אשה ובתה בתו ובת בתו ובת בנו ובת אשתו ובת בתה ובת בנה</span> חמותו ואם חמותו ואם <span style="color: red;">חמיו]</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">ויש</span> בכלל <span style="color: red;">אשה ובתה וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ויש</span> בכלל <span style="color: red;">אשה</span> ובתה <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: לאביי איידי דקא בעי למיתנא אם חמיו תני נמי חמותו ואם חמותו לרבא איידי דקא בעי למיתנא אם חמיו ואם חמותו תני נמי חמותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאביי איידי דקא בעי למיתנא אם חמיו תני נמי חמותו ואם חמותו לרבא איידי דקא בעי למיתנא אם חמיו ואם חמותו תני נמי חמותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לאביי איידי דקא בעי למיתנא אם חמיו <span style="color: red;">תנא</span> נמי חמותו ואם חמותו לרבא איידי דקא בעי למיתנא אם חמיו ואם חמותו <span style="color: red;">תנא</span> נמי חמותו
<b>מינכן 95</b>: לאביי איידי <span style="color: red;">דקבעי למיתנ'</span> אם חמיו <span style="color: red;">תנ'</span> נמי חמותו ואם חמותו לרבא איידי <span style="color: red;">דקבעי למיתנ'</span> אם חמיו ואם חמותו <span style="color: red;">תנ'</span> נמי חמותו
<b>פירנצה 8–9</b>: לאביי <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי למיתנא אם חמיו <span style="color: red;">תנא</span> נמי חמותו ואם חמותו לרבא <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי למיתנא אם חמיו ואם חמותו <span style="color: red;">תנא</span> נמי חמותו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לאביי איידי דקא בעי למיתנא אם חמיו <span style="color: red;">תנא [נמי] (?אם?)</span> חמותו <span style="color: red;">ו[אם]חמותו [לרבא</span> איידי דקא בעי למיתנא <span style="color: red;">[אם[</span> חמיו ואם חמותו <span style="color: red;">תנא</span> נמי <span style="color: red;">חמותו]</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: לאביי <span style="color: red;">אידי</span> דקא <span style="color: red;">[באעי]</span> למיתנא אם <span style="color: red;">חמותו [+חמיו נ'א'+] [חמיו] תנא</span> נמי חמותו ואם חמותו לרבא <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">..מית?נ?א</span> אם חמיו ואם חמותו <span style="color: red;">תנא</span> נמי חמותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: לאביי <span style="color: red;">אידי</span> דקא <span style="color: red;">באעי</span> למיתנא אם <span style="color: red;">חמותו תנא</span> נמי חמותו ואם חמותו לרבא <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי למיתנא אם חמיו ואם חמותו <span style="color: red;">תנא</span> נמי <span style="color: red;">אחותו</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דת"ר איש אשר יקח את אשה ואת אמה אין לי אלא אשה ואמה בת אשה ובת בתה ובת בנה מנין נאמר כאן זמה ונאמר להלן זמה מה להלן בתה ובת בתה ובת בנה אף כאן בתה ובת בתה ובת בנה מנין לעשות זכרים כנקבות נאמר כאן זמה ונאמר להלן זמה מה להלן זכרים כנקבות אף כאן זכרים כנקבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> איש אשר יקח את אשה ואת אמה אין לי אלא אשה ואמה בת אשה ובת בתה ובת בנה מנין נאמר כאן <span style="color: red;">זימה</span> ונאמר להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן בתה ובת בתה ובת בנה אף כאן בתה ובת בתה ובת בנה מנין לעשות זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> נאמר כאן <span style="color: red;">זימה</span> ונאמר להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> אף כאן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> איש אשר יקח את אשה ואת אמה אין לי אלא אשה ואמה <span style="color: red;">בתה</span> ובת בתה ובת בנה <span style="color: red;">מניין נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן בתה ובת בתה ובת בנה אף כאן בתה ובת בתה ובת בנה <span style="color: red;">מניין</span> לעשות זכרים <span style="color: red;">כנקיבות נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> אף כאן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span>
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי דת"ר <span style="color: red;">[ואיש</span> אשר יקח את אשה <span style="color: red;">ואת] (אש') ואמ' ?א?י?ן</span> לי <span style="color: red;">אל' אש' ואמ' בת'</span> ובת <span style="color: red;">בת'</span> ובת <span style="color: red;">בנ'</span> מנין <span style="color: red;">נא'</span> כאן <span style="color: red;">זימ' ונא'</span> להלן <span style="color: red;">זימ'</span> מה להלן <span style="color: red;">בת'</span> ובת <span style="color: red;">בת'</span> ובת <span style="color: red;">בנ'</span> אף כאן <span style="color: red;">בת'</span> ובת <span style="color: red;">בת'</span> ובת <span style="color: red;">בנ' מניין לעשו' זכרי' כנקבו' נא'</span> כאן <span style="color: red;">זימ' ונא'</span> להלן <span style="color: red;">זימ'</span> מה להלן <span style="color: red;">זכרי' ??ב?נקבו'</span> אף כאן <span style="color: red;">זכרי' כנקבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> אשה <span style="color: red;">ובתה</span> אין לי אלא אשה ואמה <span style="color: red;">בתה</span> ובת <span style="color: red;">ביתה</span> ובת בנה <span style="color: red;">מניין נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן בתה ובת בתה ובת בנה אף כאן בתה ובת בתה ובת בנה <span style="color: red;">מניין להשבת</span> זכרים <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> אף כאן <span style="color: red;">זכרי' כנקיבות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> אשה <span style="color: red;">ואמה</span> אין לי אלא אשה ואמה <span style="color: red;">בתה</span> ובת בתה ובת בנה <span style="color: red;">מניין נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה <span style="color: red;">כאן</span> בתה ובת בתה ובת בנה אף כאן בתה ובת בתה ובת בנה <span style="color: red;">מניין להשוו'</span> זכרים <span style="color: red;">לנקיבות נא'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונא'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> אף כאן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו ?ר?בנן</span> אשה <span style="color: red;">ואמה</span> אין לי אלא אשה <span style="color: red;">וא.. ...... ..תה</span> ובת בתה ובת בנה מנין <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה מה להלן בתה ובת בתה ובת בנה אף כאן בתה ובת בתה ובת בנה מנין לעשות זכרים <span style="color: red;">כנקיבות נאמ'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה מה להלן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות א?ף?</span> כאן זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> אשה <span style="color: red;">ואמה</span> אין לי אלא אשה ואמה <span style="color: red;">בתה</span> ובת בתה ובת בנה מנין נאמר כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה מה להלן בתה ובת בתה ובת בנה אף כאן בתה ובת בתה ובת בנה מנין לעשות זכרים כנקבות <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה מה להלן זכרים כנקבות אף כאן זכרים כנקבות

<b>וילנא</b>: מנין לעשות למטה כלמעלה נאמר כאן זמה ונאמר להלן זמה מה להלן למטה כלמעלה אף כאן למטה כלמעלה ומה כאן למעלה כלמטה אף להלן למעלה כלמטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנין לעשות למטה כלמעלה נאמר כאן <span style="color: red;">זימה</span> ונאמר להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן למטה כלמעלה אף כאן למטה כלמעלה ומה כאן למעלה כלמטה אף להלן למעלה כלמטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מניין</span> לעשות למטה כלמעלה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן למטה כלמעלה אף כאן למטה כלמעלה ומה כאן למעלה כלמטה אף להלן למעלה כלמטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מניין לעשו' למט' כמעל' נא'</span> כאן <span style="color: red;">זימ' ונא'</span> להלן <span style="color: red;">זימ'</span> מה להלן <span style="color: red;">למט' כלמעל'</span> אף כאן <span style="color: red;">למט' כלמעל'</span> ומה <span style="color: red;">כאן למעל' כלמט' אף (...... ..)[להלן] למעל' כלמט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מניין</span> לעשות למטה כלמעלה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן למטה כלמעלה אף כאן <span style="color: red;">(למעלה) למטה כלמעל'</span> ומה <span style="color: red;">כאן למעלה כלמטה אף</span> כאן למעלה כלמטה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מניין לעש[ות</span> למטה <span style="color: red;">כלמעלה] (זכרים כנקי') נא'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונא'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> מה להלן למטה כלמעלה אף כאן למטה כלמעלה <span style="color: red;">[ו](?כ?א)[מה](ן) כאן למ(ע)[ט][ל][ה כלמעלה] (כלמטה) אף (כאן) [להלן]</span> למעלה כלמטה
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: מנין לעשות למטה כלמעלה <span style="color: red;">נא'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונא?מ' ל?הלן</span> זמה מה להלן למטה כלמעלה אף כאן למטה <span style="color: red;">כ.. ....... ..לה</span> ומה <span style="color: red;">כאן למעלה כלמטה אף להלן</span> למעלה <span style="color: red;">כל?מ?טה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנין לעשות למטה כלמעלה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה מה להלן למטה כלמעלה אף כאן <span style="color: red;">למט'</span> כלמעלה ומה כאן למעלה <span style="color: red;">כלמעלה</span> אף להלן למעלה כלמטה

<b>וילנא</b>: אמר מר מנין לעשות זכרים כנקבות מאי זכרים כנקבות אילימא בת בנה כבת בתה בהדי הדדי קאתיאן אלא אם חמיו כאם חמותו השתא אם חמותו לא קמה לן אם חמיו מיהדר עלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר מנין לעשות זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> מאי זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> אילימא בת בנה כבת בתה בהדי הדדי <span style="color: red;">קאתיא</span> אלא אם חמיו כאם חמותו השתא אם חמותו לא קמה לן אם חמיו מיהדר עלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מניין</span> לעשות זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> מאי זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> אילימא בת בנה כבת בתה בהדי הדדי <span style="color: red;">קאתיא</span> אלא אם חמיו כאם חמותו השתא אם חמותו לא קמה לן אם חמיו מיהדר עלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר מנין <span style="color: red;">לעשו' זכרי' כנקבו'</span> מאי <span style="color: red;">זכרי' כנקבו' אילימ'</span> בת <span style="color: red;">בנ'</span> כבת <span style="color: red;">בת'</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">קאתיין [את בת בנה ואת בת בתה] אל'</span> אם חמיו כאם חמותו <span style="color: red;">השת'</span> אם חמותו לא <span style="color: red;">קמ'</span> לן אם חמיו <span style="color: red;">קמהדר</span> עלה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מניין לעושה</span> זכרים <span style="color: red;">כנקיבות</span> מאי זכרים <span style="color: red;">כנקיבות אילימ'</span> בת בנה כבת בתה בהדי הדדי <span style="color: red;">קאתיין</span> אלא אם חמיו <span style="color: red;">באם</span> חמותו השתא אם חמותו לא <span style="color: red;">קאמ'</span> לן אם חמיו <span style="color: red;">(לא) קא מהדר לה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מניין להשוות</span> זכרים <span style="color: red;">כנקי'</span> מאי זכרים <span style="color: red;">כנקיבות אילימ'</span> בת בנה כבת בתה <span style="color: red;">בהדי(א) [הדדי] קא אתיא</span> אלא אם חמיו כאם <span style="color: red;">חמות</span> השתא אם חמותו <span style="color: red;">אכתי</span> לא <span style="color: red;">(קמהלה) [קמה (........) לן]</span> אם חמיו <span style="color: red;">קא מהדר</span> עלה
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מנ'</span> לעשות זכרים <span style="color: red;">כנק?י?בות</span> מאי זכרים <span style="color: red;">כנקיב?ו?ת</span> אילימא בת בנה כבת בתה בהדי הדדי <span style="color: red;">קא אתיאן ואלא</span> אם <span style="color: red;">חמ.. ..... ..אם</span> חמותו <span style="color: red;">השתא אם ..?מ?ותו</span> לא <span style="color: red;">ק?א?מא</span> לן אם חמיו <span style="color: red;">מהדר ע?ל?ה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מניין</span> לעשות זכרים כנקבות מאי זכרים כנקבות אילימא בת <span style="color: red;">בנת</span> כבת בתה בהדי הדדי <span style="color: red;">קא אתיאן ואלא</span> אם חמיו כאם חמותו השתא אם חמותו לא <span style="color: red;">קאמא</span> לן אם חמיו <span style="color: red;">מהדר</span> עלה

<h2>דף עה:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר אביי הכי קאמר מנין לעשות שאר הבא ממנו כשאר הבא ממנה נאמר כאן זמה ונאמר להלן זמה וכו' והא בשאר דידיה לא כתיבא ביה זמה אמר רבא אמר לי רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי הכי קאמר מנין לעשות שאר הבא ממנו כשאר הבא <span style="color: red;">ממנ'</span> נאמר כאן זמה ונאמר להלן <span style="color: red;">זמ'</span> וכו' והא בשאר <span style="color: red;">דידי'</span> לא <span style="color: red;">כתיב' בי'</span> זמה אמר רבא אמר לי רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' מניין</span> לעשות שאר הבא ממנו כשאר הבא ממנה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> והא בשאר <span style="color: red;">דיד..ה</span> לא כתיבא ביה <span style="color: red;">זימה</span> אמר רבא אמר לי רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימה זימה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ה"(כי)[ק] מניין לעשו'</span> שאר הבא ממנו <span style="color: red;">כשא'</span> הבא <span style="color: red;">ממנ' נא'</span> כאן <span style="color: red;">זימ' ונא'</span> להלן <span style="color: red;">זימ'</span> והא בשאר <span style="color: red;">דידי'</span> לא <span style="color: red;">כתיב' בי' זימ' א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> לי רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבדימי אתי'</span> הנה <span style="color: red;">הנ' אתי' זימ' זימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' מניין</span> לעשות שאר <span style="color: red;">האב</span> ממנו כשאר <span style="color: red;">האב</span> ממנה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה מה להלן שאר האב</span> והא בשאר דידיה לא כתיבא ביה <span style="color: red;">זימה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יצחק בר <span style="color: red;">אבודמי</span> אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימה זימה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' מניין</span> לעשות שאר הבא ממנו כשאר הבא ממנה נאמר כאן <span style="color: red;">זימה</span> ונאמר להלן <span style="color: red;">זימה הא</span> בשאר דידיה לא כתיבא ביה <span style="color: red;">זימה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימ' זימה</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכ?י? קא אמר ?מ?.. ..... ..?ל?.. ................... ..ב?א?</span> ממנו כשאר הבא <span style="color: red;">..נה ?נא?מ'</span> כאן <span style="color: red;">זמ?ה? ונאמ'</span> להלן זמה <span style="color: red;">(וה)[ה]א .............................................. .....</span> רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> אתיא <span style="color: red;">.............. ..תיא זמה.. .................</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> מנין לעשות שאר הבא ממנו כשאר הבא ממנה <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה והא לא כתיבא <span style="color: red;">בה</span> זמה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> לי רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה

<b>וילנא</b>: אמר מר מנין לעשות למטה כלמעלה מאי למטה כלמעלה אילימא בת בנה ובת בתה כבתה בהדי הדדי קאתיין אלא אם חמיו ואם חמותו כחמותו האי למטה כלמעלה למעלה כלמטה הואי תני למעלה כלמטה אי הכי נאמר כאן זמה ונאמר להלן זמה ומה השתא אינהי לא כתיבה זמה דידהו כתיבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מנין לעשות למטה כלמעלה מאי למטה כלמעלה אילימא בת בנה ובת בתה כבתה בהדי הדדי קאתיין אלא אם חמיו ואם חמותו כחמותו האי למטה כלמעלה למעלה כלמטה הואי תני למעלה כלמטה אי הכי נאמר כאן זמה ונאמר להלן זמה ומה השתא אינהי לא <span style="color: red;">כתיב</span> זמה דידהו כתיבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר מר <span style="color: red;">מניין</span> לעשות למטה כלמעלה מאי למטה כלמעלה <span style="color: red;">אילימ'</span> בת בנה ובת בתה כבתה בהדי הדדי קאתיין אלא אם חמיו ואם חמותו כחמותו האי למטה כלמעלה למעלה כלמטה הואי תני למעלה כלמטה אי הכי <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> ומה <span style="color: red;">השת'</span> אינהי לא <span style="color: red;">כתיב' זימה</span> דידהו כתיבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">מניין לעשו' למט' כלמעל'</span> מאי <span style="color: red;">למט' כלמעל' אי לימ'</span> בת <span style="color: red;">בנ'</span> ובת <span style="color: red;">בת' כבת'</span> בהדי הדדי קאתיין <span style="color: red;">ואל'</span> אם חמיו ואם <span style="color: red;">חמו'</span> כחמותו האי <span style="color: red;">למט' כלמעל' האי למעל' כלמט' הוא</span> תני <span style="color: red;">למעל' כלמט'</span> אי הכי <span style="color: red;">נא'</span> כאן <span style="color: red;">זימ' ונא'</span> להלן <span style="color: red;">זימ' השת' אינהו</span> לא <span style="color: red;">כתיב' זימה</span> דידהו <span style="color: red;">כתיב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מניין</span> לעשות למטה כלמעלה מאי למטה כלמעלה <span style="color: red;">אילימ'</span> בת בנה ובת בתה כבתה בהדי הדדי קאתיין <span style="color: red;">ואלא</span> אם חמיו ואם חמותו כחמותו האי למטה כלמעלה למעלה כלמטה <span style="color: red;">הוא</span> תני <span style="color: red;">למעל'</span> אי הכי <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> להלן <span style="color: red;">זימה</span> ומה השתא אינהי לא <span style="color: red;">כתיבא זימי דידהי</span> כתיבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">מניין</span> לעשות <span style="color: red;">למט'</span> כלמעלה מאי למטה כלמעלה <span style="color: red;">איל'</span> בת בנה ובת בתה כבתה בהדי הדדי <span style="color: red;">ק'[אתיין]</span> אלא אם חמיו ואם חמותו כחמותו האי למטה <span style="color: red;">??(מ)[כ]?למעלה [האי]</span> למעלה <span style="color: red;">[כ]למטה [הוא</span> תני למעלה <span style="color: red;">כלמטה]</span> אי הכי נאמר כאן <span style="color: red;">זימה ונ'</span> להלן <span style="color: red;">זי' השת' אינהו</span> לא <span style="color: red;">כתיבא זימה ?דידה?ו?</span> כתיבא
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מנין לעשות למטה <span style="color: red;">כ?ל?מ?ע?..?ה?</span> מאי למטה <span style="color: red;">כלמע.. ..............</span> בת <span style="color: red;">בנ?ה ו?בת</span> בתה כבתה בהדי הדדי <span style="color: red;">קא אתי(א)ן ואלא</span> אם חמיו <span style="color: red;">?ואם? חמו..</span> כחמותו האי למטה כלמעלה <span style="color: red;">האיי</span> למעלה כלמטה <span style="color: red;">הוא</span> תני <span style="color: red;">(</span> למעלה כלמטה אי הכי <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה השתא <span style="color: red;">?אינה?(ו)[י]?</span> לא <span style="color: red;">כתיב[ה] בהו</span> זמה דידהו <span style="color: red;">כתיבה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מנין לעשות למטה כלמעלה מאי <span style="color: red;">למט' כלמעל' אי לימא</span> בת בנה ובת בתה כבתה בהדי הדדי <span style="color: red;">קא אתיאן ואלא</span> אם חמיו ואם חמותו כחמותו האי למטה כלמעלה <span style="color: red;">האי</span> למעלה כלמטה <span style="color: red;">הוא</span> תני למעלה כלמטה אי הכי <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן זמה השתא <span style="color: red;">אינהו</span> לא כתיבה <span style="color: red;">בהו</span> זמה דידהו <span style="color: red;">כתיבה</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי הכי קאמר מנין לעשות שלשה דורות למעלה כשלשה דורות למטה נאמר למטה זמה ונאמר למעלה זמה מה למטה שלשה דורות אף למעלה שלשה דורות ומה בעונש עשה למטה כלמעלה אף באזהרה נמי עשה למעלה כלמטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי קאמר מנין לעשות שלשה דורות למעלה כשלשה דורות למטה נאמר למטה <span style="color: red;">זימה</span> ונאמר למעלה <span style="color: red;">זימה</span> מה למטה שלשה דורות אף למעלה שלשה דורות ומה בעונש עשה למטה כלמעלה אף באזהרה נמי עשה למעלה כלמטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' מניין</span> לעשות שלשה דורות למעלה כשלשה דורות למטה <span style="color: red;">נאמ'</span> למטה <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> למעלה <span style="color: red;">זימה</span> מה למטה שלשה דורות אף למעלה שלשה דורות ומה בעונש עשה למטה כלמעלה אף באזהרה נמי עשה למעלה כלמטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ה"ק מניין לעשו' שלש' דורו' למעל' כשלש' דורו' למט' נאמ' למט' זימ' ונא' למעל' זימ'</span> מה <span style="color: red;">למט' שלש' דורו'</span> אף <span style="color: red;">למעל' שלש' דורו'</span> ומה בעונש <span style="color: red;">עש' למט' כלמעל'</span> אף <span style="color: red;">כ(..)[אן] באזהר'</span> נמי <span style="color: red;">עש' למעל' כלמט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' מניין</span> לעשות דורות למעלה כשלשה דורות למטה <span style="color: red;">נאמ'</span> למטה <span style="color: red;">זימה ונאמ'</span> למעלה <span style="color: red;">זימה</span> מה למטה שלשה דורות אף למעלה <span style="color: red;">שלש'</span> דורות ומה בעונש עשה <span style="color: red;">למעלה כלמטה</span> אף באזהרה נמי עשה למעלה כלמטה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' מניין</span> לעשות שלשה דורות למעלה <span style="color: red;">כשל'</span> דורות למטה <span style="color: red;">נאמ'</span> למטה <span style="color: red;">זימה ונ'</span> למעלה <span style="color: red;">זימה</span> מה למטה שלשה <span style="color: red;">דור'</span> אף למעלה שלשה דורות ומה <span style="color: red;">עונש עשה למטה כלמעלה אף באזהרה</span> עשה <span style="color: red;">(למטה כ)למעלה [כלמטה]</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא אמ' מניין</span> לעשות שלשה דורות למעלה כשלשה דורות למטה <span style="color: red;">נאמ'</span> למטה זמה <span style="color: red;">ונא?מ?ר</span> למעלה זמה מה למטה שלשה <span style="color: red;">דו?ר?ות</span> אף למעלה שלשה דורות ומה <span style="color: red;">בשרפה עשה למטה כלמעלה אף באזהרה</span> עשה <span style="color: red;">למעלה</span> כלמטה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר אביי הכי קאמר מנין לעשות שלשה דורות למעלה כשלשה דורות למטה <span style="color: red;">נאמ'</span> למטה זמה <span style="color: red;">ונאמ'</span> למעלה זמה מה למטה שלשה דורות אף למעלה שלשה דורות ומה <span style="color: red;">בשרפה עשה למט[ל]ה [למעלה] כלמעלה אף באזהרה</span> עשה <span style="color: red;">למעלה</span> כלמטה

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר לעולם כדקתני ומאי למטה למטה באיסור אי מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר לעולם כדקתני ומאי למטה למטה באיסור אי מה היא אם אמה <span style="color: red;">אסור'</span> אף הוא אם אמו אסורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לעולם כדקתני ומאי למטה למטה באיסור אי מה היא אם אמה <span style="color: red;">אסור'</span> אף הוא אם אמו אסורה
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> כדקתני ומאי <span style="color: red;">למט' למט'</span> באיסור <span style="color: red;">או</span> מה <span style="color: red;">הי'</span> אם <span style="color: red;">אמ' אסור'</span> אף <span style="color: red;">הו' נמי</span> אם אמו <span style="color: red;">אסור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> כדקתני <span style="color: red;">ומה</span> למטה למטה באיסור אי מה היא אם אמה אף הוא אם אמו אסורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם כדקתני <span style="color: red;">מאי</span> למטה למטה באיסור אי מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו <span style="color: red;">אסור'</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">כדקתאני</span> ומאי למטה למטה באיסור <span style="color: red;">או</span> מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי אמר לעולם <span style="color: red;">כדקתאני</span> ומאי למטה למטה באיסור <span style="color: red;">או</span> מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה

<b>וילנא</b>: אמר אביי אמר קרא אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אם אמו רבא אמר בין למאן דאמר דון מינה ומינה ובין למאן דאמר דון מינה ואוקי באתרה לא אתיא למ"ד דון מינה ומינה מה היא אם אמה אסורה אף הוא נמי אם אמו אסורה ומינה מה היא בשריפה אף הוא נמי בשריפה למ"ד שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא שכן אמה בשריפה תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד אמו בסקילה אם אמו בשריפה ועוד מה היא לא חלקת בה בין אמה לאם אמה אף הוא נמי לא תחלוק בו בין אמו לאם אמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא <span style="color: red;">משו'</span> אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אם אמו רבא <span style="color: red;">אמ' בין למ"ד דון מינ' ומינה ובין למ"ד</span> דון מינה ואוקי באתרה לא אתיא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> דון מינה ומינה מה היא אם אמה אסורה אף הוא נמי אם אמו אסורה ומינה מה היא בשריפה אף הוא נמי בשריפה <span style="color: red;">למאן דאמר</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא שכן אמה בשריפה תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד אמו בסקילה אם אמו בשריפה ועוד מה היא לא חלקת בה בין אמה לאם אמה אף הוא נמי לא תחלוק בו בין אמו לאם אמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אם אמו רבא <span style="color: red;">אמ' בין למאן דאמ' דון מינה ומינה</span> בין למאן דאמר דון מינה ואוקי באתרה לא אתיא <span style="color: red;">למאן דא'</span> דון מינה ומינה מה היא אם אמה אסורה אף הוא נמי אם אמו אסורה ומינה מה היא בשריפה אף הוא נמי בשריפה <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא שכן אמה בשריפה תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד אמו בסקילה אם אמו בשריפה ועוד מה היא לא חלקת בה בין אמה לאם אמה אף הוא נמי לא תחלוק בו בין אמו לאם אמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">א' קר'</span> אמך <span style="color: red;">הי' משו'</span> אמו <span style="color: red;">את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אם אמו רבא <span style="color: red;">א' [בלא קרא נמי] בין למ"ד דון מינ' ומינ'</span> בין <span style="color: red;">למ"ד</span> דון <span style="color: red;">מינ'</span> ואוקי <span style="color: red;">באתר'</span> לא <span style="color: red;">אתי'</span> למ"ד דון <span style="color: red;">מינ' ומינ'</span> מה <span style="color: red;">הי'</span> אם <span style="color: red;">אמ' אסור'</span> אף <span style="color: red;">ה(י)[ו]'</span> נמי אם אמו <span style="color: red;">אסור'</span> ומינה מה היא <span style="color: red;">בשריפ'</span> אף <span style="color: red;">הו'</span> נמי <span style="color: red;">בשריפ'</span> למ"ד <span style="color: red;">שריפ' חמור' איכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">להי'</span> שכן <span style="color: red;">אמ' בשריפ' תאמ' בהו' שכן אמו בסקיל'</span> ועוד אמו <span style="color: red;">בסקיל'</span> אם אמו <span style="color: red;">בשריפ' ועו' מההיא</span> לא <span style="color: red;">חילקת'</span> בה בין <span style="color: red;">אמ'</span> לאם <span style="color: red;">אמ'</span> אף <span style="color: red;">הו'</span> נמי לא תחלוק בין אמו לאם <span style="color: red;">אמו[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא משום אמו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אם אמו רבא <span style="color: red;">אמ' בין למן דאמ' דון מינה ומינה בין למאן דאמ' דון מינה</span> ואוקי <span style="color: red;">בתרא</span> לא אתיא <span style="color: red;">למאן דאמ' (ל)</span> דון מינה ומינה מה היא אם אמה <span style="color: red;">?(???)[א]סורה</span> אף הוא אם אמו <span style="color: red;">נמי</span> אסורה ומינה מה היא בשריפה אף הוא נמי בשריפה <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שריפה חמורה <span style="color: red;">איכ'</span> למיפרך מה להיא שכן אמה בשריפה תאמר <span style="color: red;">בהיא שכן אמו</span> בסקילה <span style="color: red;">ועד</span> אמו בסקילה אם אמו <span style="color: red;">בשריפ'</span> ועוד מה היא לא <span style="color: red;">(ל)[ח]לקתה</span> בין אמה לאם אמה אף הוא נמי לא תחלוק בין אמו לאם אמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך היא משום אמו אתה מחייבו <span style="color: red;">(מש') [ואי</span> אתה מחייבו <span style="color: red;">משום]</span> אם אמו רבא <span style="color: red;">אמ' בין למאן דאמ' דון ומינה ומינה</span> בין למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">אבתרא</span> לא אתיא <span style="color: red;">למ' דאמ'</span> דון מינה ומינה מה היא אם אמה אסורה אף הוא <span style="color: red;">אם אמו אסורה ומה היא בשריפה אף הוא</span> בשריפה <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שריפה <span style="color: red;">ח?מ?רה איכ'</span> למיפרך מה להיא שכן <span style="color: red;">[אמה] בשריפ'</span> תאמר בהוא <span style="color: red;">?ש[אמו]ב?ס?קילה</span> ועוד אמו <span style="color: red;">[בסקילה</span> אם <span style="color: red;">אמו]</span> בשריפה <span style="color: red;">(אם אמו בסקילה)</span> ועוד מה היא לא חלקת בה בין אמה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בין אמו לאם אמו
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אמך <span style="color: red;">[היא]</span> משום אמו אתה מחייבו <span style="color: red;">ואין</span> אתה מחייבו משום אם אמו רבא <span style="color: red;">אמ' בין למאן דאמ' דון מינה ומינה ובין</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">בתרה</span> לא אתיא <span style="color: red;">למאן ?ד?אמ' ד?ו?ן</span> מינה ומינה מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה ומינה מה היא <span style="color: red;">בשרפה</span> אף הוא <span style="color: red;">אם אמו ?ב?שרפה ולמאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא שכן אמה <span style="color: red;">בשרפה</span> תאמר בהוא <span style="color: red;">(</span> שאמו בסקילה ועוד אמו <span style="color: red;">בסקלה</span> אם אמו בשריפה ועוד מה היא לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בה בין אמה לאם אמה אף הוא <span style="color: red;">?ל?א</span> תחלוק בו בין אמו לאם <span style="color: red;">אמו??</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אמר קרא אמך היא משום אמו אתה מחייבו <span style="color: red;">ואין</span> אתה מחייבו משום אם אמו רבא <span style="color: red;">אמ' בין למאן דאמ' דון מינה ומינה ובין</span> למאן דאמר דון מינה ואוקי <span style="color: red;">בתרה</span> לא אתיא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> דון מינה ומינה מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה ומינה מה היא <span style="color: red;">בשרפה</span> אף הוא <span style="color: red;">אם אמו בשרפה ולמאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא שכן אמה <span style="color: red;">בשרפה</span> תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד אמו בסקילה אם אמו <span style="color: red;">בשרפה</span> ועוד מה היא לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בה בין אמה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין אמו לאם אמו

<b>וילנא</b>: מאי הוי עלה אמר רב אדא בר אהבה אמרי בי רב כתיב לדבר הזה יסלח ה' לעבדך בבא אדני בית רמון להשתחות שמה והוא נשען על ידי והשתחויתי וכתיב ויאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי הוי עלה אמר רב אדא בר אהבה אמרי בי רב כתיב לדבר <span style="color: red;">זה</span> יסלח ה' לעבדך בבא אדני בית רמון והוא נשען על ידי <span style="color: red;">בהשתחויתי</span> וכתיב ויאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהבא</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">כתי'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">יי</span> לעבדך בבא אדני בית רמון <span style="color: red;">והו'</span> נשען על ידי <span style="color: red;">בהשתחויתי וכתי' ויאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי הוי <span style="color: red;">על' א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">כת'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">יי</span> לעבדך <span style="color: red;">וגו' וכתי' ויאמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה אמרי בי רב <span style="color: red;">כת'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">יי לעבד' וכת'</span> ויאמר
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אידי</span> בר אהבה אמרי <span style="color: red;">בירב כת'</span> לדבר הזה יסלח <span style="color: red;">ייי</span> לעבדך <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר

<b>וילנא</b>: ולמ"ד סקילה חמורה מהאי קושיא לא נידונה ולמ"ד דון מינה ואוקי באתרה מה היא אם אמה אסורה אף הוא נמי אם אמו אסורה ואוקי באתרה התם הוא דבשריפה אבל הכא בסקילה כדאשכחן באמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> סקילה חמורה מהאי קושיא לא נידונה <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> דון מינה ואוקי באתרה מה היא אם אמה אסורה אף הוא נמי אם אמו אסורה ואוקי באתרה התם הוא דבשריפה אבל הכא בסקילה כדאשכחן באמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> סקילה חמורה מהאי קושיא לא נידונה <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> דון מינה ואוקי באתרה מה היא אם אמה <span style="color: red;">אסור'</span> אף הוא נמי אם אמו <span style="color: red;">אסור'</span> ואוקי באתרה התם הוא <span style="color: red;">דבשריפ'</span> אבל הכא בסקילה כדאשכחן באמו
<b>מינכן 95</b>: ולמ"ד <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span> מהאי <span style="color: red;">קושי'</span> לא <span style="color: red;">נדינם</span> ולמ"ד דון <span style="color: red;">מינ'</span> ואוקי <span style="color: red;">באתר'</span> מה <span style="color: red;">הי'</span> אם אמה <span style="color: red;">אסור'</span> אף <span style="color: red;">הו'</span> נמי אם אמו <span style="color: red;">אסור'</span> ואוקי <span style="color: red;">באתר' הת' ה(י)[ו]' [ד]בשריפ' כדאשכחן באמ'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' בסקיל'</span> כדאשכחן באמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> סקילה <span style="color: red;">חמור'</span> מהאי קושיא לא <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> דון <span style="color: red;">מינ'</span> ואוקי באתרה מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה ואוקי באתרה התם הוא <span style="color: red;">דבישריפ'</span> אבל הכא <span style="color: red;">דבסקילה</span> כדאשכחן באמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' סקיל'</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">(ת)[נ]דונם ולמאן דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">ב[א]תר[א]</span> מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו <span style="color: red;">אסור'</span> ואוקי <span style="color: red;">(א)ב[א]תרא (התם) (מה הוא אם אמה אסורה אף היא) (אם אמו אסור')</span> התם הוא דבשריפה אבל הכא בסקילה כדאשכחן באמו
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' נמי ..קילה</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונן ולמ?ן? דאמר</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">..תרה</span> מה היא אם אמה <span style="color: red;">א?ס?..רה</span> אף הוא אם אמו <span style="color: red;">אסו?ר'?</span> ואוקי <span style="color: red;">בתרה ה?ת?ם</span> הוא <span style="color: red;">[..בסקלה] דבשרפה</span> אבל הכא <span style="color: red;">[..שרפה] ב?ס?.. .....</span> כדאשכחן באמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמן דאמ' נמי סקיל'</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונן ולמן</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">בתרה</span> מה היא אם אמה אסורה אף הוא אם אמו אסורה ואוקי <span style="color: red;">בתרה</span> התם הוא <span style="color: red;">דבשרפה [+נ"א דבסקלה+]</span> אבל הכא <span style="color: red;">בסקלה [+נ"א בשריפה+] כד אשכחן</span> באמו

<b>וילנא</b>: למ"ד שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למאן דאמר</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>מינכן 95</b>: למ"ד <span style="color: red;">שריפ' חמור' איכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">להי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא

<h2>דף עו.</h2>

<b>וילנא</b>: לו לך לשלום ואם איתא לא לימא ליה הא בצנעה הא בפרהסיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו לך לשלום ואם איתא לא לימא ליה הא בצנעה הא בפרהסיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לו לך לשלום ואם איתא <span style="color: red;">לימ' לי'</span> הא <span style="color: red;">בצינעה</span> הא בפרהסיא
<b>מינכן 95</b>: לו לך <span style="color: red;">לשלו'</span> ואם <span style="color: red;">אית' לימ'</span> ליה הא <span style="color: red;">בצנע'</span> הא <span style="color: red;">בפרהסי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לו לך לשלום ואם איתא לא <span style="color: red;">לימ'</span> ליה הא <span style="color: red;">בצינעא</span> הא בפרהסיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: לו לך <span style="color: red;">?לשלום??</span> ואם <span style="color: red;">איתה</span> לא לימא ליה הא בצנעה הא בפרהסיא

<b>וילנא</b>: שכן אמה בשרפה תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד הוא כהיא מה היא לא חלקתה בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשריפה</span> תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד הוא כהיא מה <span style="color: red;">הוא</span> לא חלקתה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשריפה</span> תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד הוא כהיא מה היא לא <span style="color: red;">חלקת</span> בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>מינכן 95</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשריפ' תאמ' בהו'</span> שאמו <span style="color: red;">בסקיל' ועו'</span> מה <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">חלקת</span> בה בין <span style="color: red;">בת'</span> לאם <span style="color: red;">אמ'</span> אף <span style="color: red;">הו'</span> לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>פירנצה 8–9</b>: שכן <span style="color: red;">אמו בשריפה</span> תאמר <span style="color: red;">בהו שכן אמו</span> בסקילה ועוד <span style="color: red;">אימ' ב(ה)היא</span> מה היא לא חלקתה בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין <span style="color: red;">ביתו</span> לאם אמו <span style="color: red;">*ל'ט' אילו הן הנ?שרפי?ן* *אילו הן הנשרפין*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשרי'</span> תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד <span style="color: red;">אימ'</span> הוא כהיא מה <span style="color: red;">?ה?י?א</span> לא <span style="color: red;">חלקת</span> בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בין בתו לאם אמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: שכן אמה בשרפה <span style="color: red;">תאמ'</span> בהוא שאמו בסקילה ועוד <span style="color: red;">אמה כהיא [+נ"א</span> הוא <span style="color: red;">כהיא+]</span> מה היא לא חלקתה בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו

<b>וילנא</b>: ולמאן דאמר סקילה חמורה מהאי קושיא לא נידונה אי מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן דאמר סקילה חמורה מהאי קושיא לא נידונה אי מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולמאן דאמר סקילה חמורה מהאי <span style="color: red;">קושי'</span> לא נידונה <span style="color: red;">אימה</span> הוא כלתו אסורה אף היא כלתה <span style="color: red;">אסור'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמ"ד נמי סקיל' חמור'</span> מהאי <span style="color: red;">קושי'</span> לא <span style="color: red;">נדנם ?א?י?</span> מה <span style="color: red;">הו'</span> כלתו <span style="color: red;">אסור'</span> אף <span style="color: red;">ה(ו)[י]' נמי כלת' אסור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ' נמי</span> סקילה חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונן</span> אי מה כלתו אסורה אף היא <span style="color: red;">נמי</span> כלתה אסורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> סקילה חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונם</span> אי מה הוא <span style="color: red;">כלת(ה)[ו]</span> אסורה אף היא כלתה אסורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולמאן <span style="color: red;">דאמ' נמי</span> סקילה חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונן או</span> מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה

<b>וילנא</b>: אמר אביי אמר קרא אשת בנך היא משום אשת בנך אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת בנה רבא אמר בין למ"ד דון מינה ומינה בין למאן דאמר דון מינה ואוקי באתרה לא אתיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אמר קרא אשת בנך היא משום אשת בנך אתה מחייבו ואי אתה מחייבו <span style="color: red;">משו'</span> אשת בנה רבא אמר בין <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> דון מינה ומינה בין למאן דאמר דון מינה ואוקי <span style="color: red;">באתרא</span> לא אתיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אשת <span style="color: red;">בנד</span> היא משום אשת בנך אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת בנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">למא' דאמ'</span> דון מינה ומינה בין למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">באתר'</span> לא אתיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">א' קר' אש'</span> בנך <span style="color: red;">הי' משו' אש' בנו את'</span> מחייבו ואי <span style="color: red;">את'</span> מחייבו <span style="color: red;">משו' אש' בנ'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> בין למ"ד דון <span style="color: red;">מינ' [ומנה</span> בין <span style="color: red;">למ"ד</span> דון <span style="color: red;">מינה]</span> ואוקי <span style="color: red;">באתר'</span> לא <span style="color: red;">אתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אשת בנך היא משום אשת <span style="color: red;">בנו</span> אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת בנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> דון מינה ומינה בין למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">?ב[א]ת?ר?ה</span> לא <span style="color: red;">אתיה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אשת בנך היא משום <span style="color: red;">אש'</span> בנך אתה מחייבו ואי אתה <span style="color: red;">מחייב'</span> משום אשת בנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> דון מינה ומינה בין <span style="color: red;">למ' דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">אבתרא</span> לא אתיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אשת בנך היא משום אשת <span style="color: red;">בנו</span> אתה מחייבו ואי אתה מחייבו משום אשת בנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> דון מינה ומינה בין <span style="color: red;">למן דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">בתרה</span> לא אתיא

<b>וילנא</b>: למאן דאמר דון מינה ומינה מה הוא כלתו אסורה אף היא נמי כלתה אסורה ומינה מה הוא בסקילה אף היא נמי בסקילה למ"ד סקילה חמורה איכא למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר בהיא שאמה בשרפה ועוד בתה בשרפה וכלתה בסקילה הוא בעצמו יוכיח דבתו בשרפה וכלתו בסקילה אלא מה הוא לא חלקת בו בין אמו לכלתו אף היא לא תחלוק בה בין אמה לכלתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למאן דאמר דון מינה ומינה מה הוא כלתו אסורה אף היא נמי כלתה <span style="color: red;">אסור'</span> ומינה מה הוא <span style="color: red;">בסקילה</span> אף היא נמי בסקילה <span style="color: red;">למאן דאמר</span> סקילה חמורה איכא למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה <span style="color: red;">תאמ'</span> בהיא שאמה <span style="color: red;">בשריפה</span> ועוד בתה <span style="color: red;">בשריפה</span> וכלתה בסקילה הוא בעצמו יוכיח דבתו <span style="color: red;">בשריפה</span> וכלתו בסקילה אלא מה הוא לא חלקת בו בין אמו לכלתו אף היא לא תחלוק בה בין אמה לכלתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דון מינה ומינה מה הוא כלתו אסורה אף היא נמי כלתה אסורה ומינה מה הוא <span style="color: red;">בסקילה</span> אף היא נמי בסקילה <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> סקילה חמורה איכא <span style="color: red;">למפרך</span> מה להוא שכן אמו בסקילה <span style="color: red;">תאמ'</span> בהיא שאמה בשרפה ועוד בתה בשרפה וכלתה בסקילה הוא בעצמו יוכיח דבתו <span style="color: red;">בשריפה</span> וכלתו בסקילה אלא מה הוא לא חלקת בו בין אמו לכלתו אף היא לא תחלוק בה בין אמה לכלתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ"ד</span> דון <span style="color: red;">מינ' ומינ' מ(אי)[ה] הו'</span> כלתו <span style="color: red;">אסור'</span> אף <span style="color: red;">הי'</span> נמי <span style="color: red;">כלת' אסור' ומינ'</span> מה <span style="color: red;">הו' כלתו בסקיל'</span> אף <span style="color: red;">הי' כלת' בסקיל'</span> למ"ד <span style="color: red;">סקיל' חמור' איכ'</span> למיפרך מה להוא שכן אמו <span style="color: red;">בסקיל' תאמ' בהי' שאמ' בשריפ' [ועוד</span> בתה <span style="color: red;">בשרי'</span> וכלתה <span style="color: red;">בסקילה] וכלת' בסקיל' הו' עצמו</span> יוכיח דבתו <span style="color: red;">בשריפ'</span> וכלתו <span style="color: red;">בסקיל' אל'</span> מה <span style="color: red;">הו'</span> לא חלקת בו בין אמו לכלתו אף <span style="color: red;">הי' נמי</span> לא <span style="color: red;">תחלו'</span> בה בין אמה <span style="color: red;">לכלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דון מינה ומינה מה הוא כלתו אסורה אף היא נמי כלתה אסורה ומינה מה <span style="color: red;">?ה?ו?א</span> בסקילה <span style="color: red;">אף היא נמי כלתה אסורה ומינה מה היא בסקילה</span> אף היא נמי <span style="color: red;">כלתה</span> בסקילה <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> סקילה חמורה <span style="color: red;">איכ'</span> למיפרך מה <span style="color: red;">להו</span> שכן אמו בסקילה תאמר בהיא שאמה <span style="color: red;">בשריפה</span> ועוד בתה <span style="color: red;">בשריפ'</span> וכלתה בסקילה הוא <span style="color: red;">עצמו</span> יוכיח <span style="color: red;">דביתו בסקילה וכלתו בשריפה</span> אלא מה הוא לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בו בין אמו לכלתו אף היא <span style="color: red;">נמי</span> לא תחלוק בה בין אמה לכלתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דון מינה ומינה מה הוא <span style="color: red;">כלת(ה)[ו]</span> אסורה אף <span style="color: red;">הוא כלת[ה]</span> אסורה ומינה מה הוא <span style="color: red;">[כלתו] בסקילה</span> אף <span style="color: red;">ה(ו)[י]א</span> נמי <span style="color: red;">[כלתה]</span> בסקילה <span style="color: red;">(לא אתיא) למאן דא'</span> סקילה חמורה איכא למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר <span style="color: red;">בהי'</span> שאמה <span style="color: red;">בשריפה</span> ועוד בתה <span style="color: red;">בשריפ'</span> וכלתה בסקילה הוא בעצמו יוכיח דבתו <span style="color: red;">בשריפה וכלתו בסקילה (הוא) (בעצמו יוכיח ובתו בשריפה וכלתו) (בסקילה)</span> אלא מה הוא לא חלקת <span style="color: red;">[בו]</span> בין אמו לכלתו אף היא לא <span style="color: red;">תחלו'</span> בה בין אמה לכלתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למן דאמ'</span> דון מינה ומינה מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה ומינה מה הוא <span style="color: red;">בסקלה</span> אף היא נמי בסקילה <span style="color: red;">ולמן דאמ'</span> סקילה חמורה איכא למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר בהיא שאמה בשרפה ועוד בתה בשרפה וכלתה בסקילה הוא <span style="color: red;">עצמו</span> יוכיח דבתו <span style="color: red;">בשריפה</span> וכלתו בסקילה אלא מה הוא לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בו בין אמו לכלתו אף היא לא תחלוק בה בין אמה לכלתה

<b>וילנא</b>: ולמ"ד שרפה חמורה מהאי קושיא לא נידונין ולמ"ד דון מינה ואוקי באתרה מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה ואוקי באתרה התם הוא דבסקילה אבל הכא בשרפה כדאשכחן באמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמר שריפה</span> חמורה מהאי קושיא לא נידונין <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> דון מינה ואוקי באתרה מה הוא כלתו אסורה אף היא <span style="color: red;">כלתו</span> אסורה ואוקי באתרה התם הוא דבסקילה אבל הכא <span style="color: red;">דבשריפה</span> כדאשכחן באמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' שריפה</span> חמורה מהאי קושיא לא נידונין <span style="color: red;">ולמ' דאמ'</span> דון מינה ואוקי באתרה מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה <span style="color: red;">דאוקי</span> באתרה <span style="color: red;">הכא</span> הוא דבסקילה אבל <span style="color: red;">התם דבשריפה</span> כדאשכחן באמה
<b>מינכן 95</b>: ולמ"ד <span style="color: red;">נמי שריפ' חמו?ר?'</span> מהאי <span style="color: red;">קושי'</span> לא <span style="color: red;">נדונם</span> ולמ"ד דון <span style="color: red;">מינ'</span> ואוקי <span style="color: red;">באתר'</span> מה <span style="color: red;">הו'</span> כלתו <span style="color: red;">אסור'</span> אף <span style="color: red;">הי' נמי כלת' אסור'</span> ואוקי <span style="color: red;">באתר' הכ' הי' דבסקיל'</span> אבל <span style="color: red;">הת' בשרפ'</span> כדאשכחן <span style="color: red;">באמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' נמי שריפ'</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נידונן ולמאן דאמ' נמי</span> דון מינה ואוקי מה הוא כלתו אסורה אף היא <span style="color: red;">נמי</span> כלתה אסורה ואוקי <span style="color: red;">ב[א]תרה הכא</span> הוא דבסקילה אבל <span style="color: red;">התם בשריפה</span> כדאשכחן באמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' [נמי] שריפה</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונם ולמאן דאמ'</span> דון מינה <span style="color: red;">ואו' (א)ב[א]תרא</span> מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה ואוקי <span style="color: red;">בתרא הכא</span> הוא <span style="color: red;">(דבשריפה התם) [ד]בסקילה</span> אבל <span style="color: red;">ה(כא)[תם] בשריפה</span> כדאשכחן <span style="color: red;">בא'[מה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמן דאמ' נמי שריפה</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונן ולמן דאמ'</span> דון מינה ואוקי <span style="color: red;">בתרה</span> מה הוא כלתו אסורה אף היא כלתה אסורה ואוקי <span style="color: red;">בתרה</span> התם הוא דבסקילה אבל הכא בשרפה <span style="color: red;">כד אשכחן</span> באמה

<b>וילנא</b>: למ"ד סקילה חמורה איכא למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר בהיא שאמה בשרפה ועוד מה הוא חלקת בו בין בתו לכלתו אף היא תחלוק בה בין בתה לכלתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למאן דאמר</span> סקילה חמורה איכא למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר בהיא <span style="color: red;">שאמו בשריפ'</span> ועוד מה הוא חלקת בו בין בתו לכלתו אף היא תחלוק בה בין בתה לכלתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> סקילה חמורה איכא למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר בהיא שאמה <span style="color: red;">בשריפ'</span> ועוד מה הוא חלקת בו בין בתו לכלתו אף היא תחלוק בה בין בתה לכלתה
<b>מינכן 95</b>: למ"ד <span style="color: red;">סקיל' חמור' איכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">להו'</span> שכן אמו <span style="color: red;">בסקיל' תאמ' בהי' שאמ' בשריפ' ועו'</span> מה <span style="color: red;">הו'</span> חלקת בין בתו לכלתו אף <span style="color: red;">הי' נמי תחלו'</span> בה בין בתה <span style="color: red;">לכלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> סקילה חמורה <span style="color: red;">איכ'</span> למיפרך מה <span style="color: red;">להו</span> שכן אמו <span style="color: red;">בסקיל'</span> תאמר בהיא שאמה <span style="color: red;">בשריפה</span> ועוד מה <span style="color: red;">חלקתה</span> בו בין בתו לכלתו אף היא <span style="color: red;">נמי</span> תחלוק בה בין <span style="color: red;">ביתה</span> לכלתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(לא אתיא) למאן דאמ'</span> סקילה <span style="color: red;">חמו' איכ'</span> למיפרך מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר בהיא שאמה <span style="color: red;">בשריפה</span> ועוד מה הוא חלקת בו בין בתו לכלתו אף היא תחלוק בה בין בתה לכלתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמן דאמ'</span> סקילה חמורה איכא <span style="color: red;">למפרך</span> מה להוא שכן אמו בסקילה תאמר בהיא <span style="color: red;">שאימה בשריפה</span> ועוד מה הוא חלקת בו בין בתו לכלתו אף היא <span style="color: red;">נמי חלוק</span> בה בין בתה לכלתה

<b>וילנא</b>: ולמ"ד נמי שרפה חמורה מהאי קושיא לא נידונין בתו מאנוסתו מנין האמר אביי ק"ו על בת בתו ענוש על בתו לא כל שכן וכי עונשין מן הדין גלויי מילתא בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> נמי <span style="color: red;">שריפה</span> חמורה מהאי קושיא לא נידונין בתו מאנוסתו מנין <span style="color: red;">אמר</span> אביי <span style="color: red;">קל וחומר</span> על בת בתו ענוש על בתו לא כל שכן וכי עונשין מן הדין גלויי מילתא בעלמא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> נמי <span style="color: red;">שריפה</span> חמורה מהאי קושיא לא נידונין בתו מאנוסתו <span style="color: red;">מניין אמ'</span> אביי <span style="color: red;">קל וחומר</span> על בת בתו <span style="color: red;">ענו'</span> על בתו לא כל שכן וכי עונשין מן הדין גלויי <span style="color: red;">מילת' בעלמ'</span> הוא
<b>מינכן 95</b>: ולמ"ד <span style="color: red;">שריפ'</span> נמי <span style="color: red;">חמור'</span> מהאי <span style="color: red;">קושי'</span> לא <span style="color: red;">נדונ'</span> בתו <span style="color: red;">מאנוס' מניין א'</span> אביי ק"ו על בת בתו <span style="color: red;">ענש הכתו'</span> על בתו לא <span style="color: red;">כ"ש (..)[וכי ]עונשין</span> מן הדין <span style="color: red;">[לא]גלויי מילת' בעל' היא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> נמי <span style="color: red;">שריפה</span> חמורה מהאי קושיא <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">נדונין</span> בתו מאנוסתו <span style="color: red;">מניין אמ'</span> אביי <span style="color: red;">קל וחומר ומה</span> על בת <span style="color: red;">ביתו עשה הכת'</span> על <span style="color: red;">ביתו</span> לא כל שכן וכי עונשין מן הדין <span style="color: red;">גלויה</span> מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ' [נמי] שריפ'</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונם</span> בתו מאנוסתו <span style="color: red;">מניין אמ'</span> אביי <span style="color: red;">קל וחומר</span> על בת בתו <span style="color: red;">ענש [הכת']</span> על <span style="color: red;">בתו(ל) [לא]</span> כל שכן וכי עונשין מן הדין גלויי מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמן דאמ'</span> נמי <span style="color: red;">שריפה</span> חמורה מהאי קושיא לא <span style="color: red;">נדונן</span> בתו מאנוסתו מנין <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">קל וחומ'</span> על בת בתו <span style="color: red;">ענש</span> על בתו לא כל שכן וכי עונשין מן הדין גלויי מילתא בעלמא הוא

<b>וילנא</b>: רבא אמר אמר לי ר' יצחק בר אבדימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה תני אבוה דרבי אבין לפי שלא למדנו לבתו מאנוסתו הוצרך הכתוב לומר ובת איש כהן אי מה בת כהן היא בשרפה ואין בועלה בשרפה אף בתו מאנוסתו היא בשרפה ואין בועלה בשרפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר אמר לי <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר אבדימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה תני אבוה דרבי אבין לפי שלא למדנו לבתו מאנוסתו הוצרך <span style="color: red;">הכתו' לומ'</span> ובת איש כהן אי מה בת כהן היא <span style="color: red;">בשריפה</span> ואין בועלה <span style="color: red;">בשריפה</span> אף בתו מאנוסתו היא <span style="color: red;">בשריפה</span> ואין בועלה <span style="color: red;">בשריפה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> לי <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימה זימה</span> תני אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אבין לפי שלא למדנו לבתו מאנוסתו הוצרך <span style="color: red;">הכתו' לומ'</span> ובת איש כהן אי מה בת כהן היא <span style="color: red;">בשריפ'</span> ואין <span style="color: red;">בועל' בשריפ'</span> אף <span style="color: red;">הכא</span> ואין בועלה <span style="color: red;">בשריפ'</span>
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' א'</span> לי <span style="color: red;">רב יצח'</span> בר אבדימי <span style="color: red;">אתי' הנ' הנ' אתי' זמ' זמ'</span> תני <span style="color: red;">אבו' דר'</span> אבין לפי שלא למדנו לבתו מאנוסתו הוצרך <span style="color: red;">הכתו' לומ'</span> ובת איש כהן אי מה בת כהן <span style="color: red;">הי' בשריפ'</span> ואין <span style="color: red;">בועל' בשריפ'</span> אף בתו מאנוסתו <span style="color: red;">הי' בשריפ'</span> ואין <span style="color: red;">בועל בשריפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב אמ' אמ'</span> לי ר' יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי אתי'</span> הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימה זימה דתני</span> אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אבין לפי שלא למדנו לבתו מאנוסתו הוצרך <span style="color: red;">הכת'</span> לומר ובת איש כהן מה בת כהן <span style="color: red;">בשריפה וא[י](ף)[ן]</span> בועלה <span style="color: red;">בשריפה</span> אף <span style="color: red;">ביתו</span> מאנוסתו היא <span style="color: red;">בשריפה</span> ואין <span style="color: red;">אביה בשריפה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(אמ')</span> רבא <span style="color: red;">אמ' [אמ']</span> לי <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זימה זימה תני'</span> אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אבין לפי שלא למדנו <span style="color: red;">בתו</span> מאנוסתו הוצרך לומר ובת איש כהן אי מה בת <span style="color: red;">איש</span> כהן <span style="color: red;">בשריפה</span> ואין בועלה <span style="color: red;">בשריפה</span> אף <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתו מאנוסתו היא <span style="color: red;">בש'</span> ואין בועלה <span style="color: red;">בשריפה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אמר לי <span style="color: red;">[רב]</span> יצחק בר אבדימי אתיא הנה הנה אתיא זמה זמה <span style="color: red;">תאני</span> אבוה <span style="color: red;">דר' אבון</span> לפי שלא למדנו לבתו מאנוסתו <span style="color: red;">לפי כך</span> הוצרך <span style="color: red;">הכת' לומ'</span> ובת איש כהן <span style="color: red;">או</span> מה בת כהן היא בשרפה ואין בועלה <span style="color: red;">בשריפה</span> אף בתו מאנוסתו היא בשרפה ואין בועלה <span style="color: red;">בשריפה</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי אמר קרא את אביה היא מחללת מי שמחללת את אביה יצתה זו שאביה מחללה רבא אמר בשלמא התם אפיקתיה מדינא דבת כהן ואוקימתה אדינא דבת ישראל הכא אדינא דמאן מוקמת ליה אדינא דפנוייה מוקמת ליה אזהרה לבתו מאנוסתו מניין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי אמר קרא את אביה היא מחללת מי שמחללת את אביה יצתה זו שאביה מחללה רבא אמר בשלמא התם אפיקתיה מדינא דבת כהן <span style="color: red;">ואוקימתי</span> אדינא דבת ישראל הכא אדינא דמאן מוקמת ליה אדינא <span style="color: red;">דפנויה</span> מוקמת <span style="color: red;">לה</span> אזהרה לבתו מאנוסתו <span style="color: red;">מנין</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא את אביה היא מחללת מי שמחללת את אביה יצתה זו שאביה מחללה רבא <span style="color: red;">אמ' בשלמ'</span> התם אפיקתיה מדינא דבת כהן <span style="color: red;">ואוקימתי</span> אדינא דבת ישראל הכא אדינא דמאן מוקמת ליה אדינא <span style="color: red;">דפנויה</span> מוקמת <span style="color: red;">לה</span> אזהרה לבתו מאנוסתו מניין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">א' קר'</span> את <span style="color: red;">אבי' הי'</span> מחללת מי שמחללת את אביה <span style="color: red;">(ז) יצא'</span> זו <span style="color: red;">שאבי'</span> מחללה רבא <span style="color: red;">א' בשלמ' הת' אפיקתי' לבועל דבת כהן מכלל דינ'</span> דבת כהן <span style="color: red;">ואוקימת'</span> אדינא דבת <span style="color: red;">ישר' (אבל)</span> הכא <span style="color: red;">אדינ'</span> דמאן <span style="color: red;">מוקמ' לה אדינ' דפנויי' מוקמ' לה אזהר'</span> לבתו <span style="color: red;">מאנוס'</span> מניין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> קרא את אביה היא מחללת <span style="color: red;">את</span> שמחללת את אביה יצתה זו שאביה מחללה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם אפיקתיה <span style="color: red;">לבועל דבת כהן מ(ל)[כ]לל דינא</span> דבת כהן <span style="color: red;">ואוקימתיה</span> אדינא דבת <span style="color: red;">ישר'</span> הכא אדינא דמאן מוקמת <span style="color: red;">לה אי</span> אדינא <span style="color: red;">דפנויה</span> מוקמת <span style="color: red;">לה</span> אזהרה לבתו מאנוסתו מניין <span style="color: red;">(ת'ל')</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא את אביה היא <span style="color: red;">מחלל' *אילו הן הנשרפין*</span> מי שמחללת את אביה יצתה זו שאביה מחללה רבא <span style="color: red;">אמ' בשל'</span> התם אפיקתיה <span style="color: red;">מדינ'</span> דבת כהן <span style="color: red;">ואוקימתי' אדינ'</span> דבת <span style="color: red;">ישר'</span> הכא אדינא <span style="color: red;">דמן</span> מוקמת ליה אדינא <span style="color: red;">דפנויה מוקמ'[ת ליה] (ומקטלא איהו לא מיפטר')</span> אזהרה לבתו מאנוסתו מניין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא את אביה היא מחללת מי שמחללת את אביה <span style="color: red;">יצאת</span> שאביה מחללה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> בשלמא התם אפיקתיה <span style="color: red;">לבועל בת כהן מכלל דינא</span> דבת כהן <span style="color: red;">ואוקימתיה</span> אדינא דבת ישראל הכא אדינא <span style="color: red;">דמן מוקימת</span> ליה אדינא <span style="color: red;">דפנויה</span> מוקמת ליה אזהרה לבתו מאנוסתו <span style="color: red;">מנין</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא לאביי ורבא מהיכא דנפקא להו עונש מהתם נפקא להו אזהרה אלא לדתני אבוה דרבי אבין מאי אמר רבי אילעא אמר קרא אל תחלל את בתך להזנותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאביי ורבא מהיכא דנפקא להו עונש מהתם נפקא להו אזהרה אלא לדתני אבוה דרבי אבין מאי אמר רבי אילעא אמר קרא אל תחלל את בתך להזנותה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לאביי ורבא <span style="color: red;">מהכא</span> דנפקא להו עונש מהתם נפקא להו אזהרה אלא לדתני אבוה דרבי אבין מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אילעא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אל תחלל את בתך להזנותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי</span> לאביי ורבא <span style="color: red;">מהכ' דנפק'</span> להו עונש <span style="color: red;">מהת' נפק'</span> להו <span style="color: red;">אזהר' אל'</span> לדתני <span style="color: red;">אבו' דר'</span> אבין מאי <span style="color: red;">א"ר אלעא א' קר'</span> אל תחלל את בתך <span style="color: red;">להזנות' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי</span> לאביי ורבא <span style="color: red;">מהכא נפקא</span> להו עונש מהתם נפקא להו אזהרה אלא לדתני אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אבין מאי <span style="color: red;">אמ' ר' אילעאי אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ואל</span> תחלל את בתך <span style="color: red;">[ל]הזנותה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אי</span> לאביי <span style="color: red;">ור'[בא]</span> מהיכא דנפקא להו עונש נפקא להו אזהרה אלא <span style="color: red;">ל(כ)דתני</span> אבוה <span style="color: red;">דר'</span> אבין <span style="color: red;">[מאי] א'ר'</span> אילעא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אל תחלל את בתך להזנותה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אי</span> לאביי ורבא מהיכא דנפקא להו עונש מהתם נפקא להו אזהרה אלא <span style="color: red;">לכדתאני</span> אבוה <span style="color: red;">דר' אבון</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ר' אלעא אמ'</span> קרא אל תחלל את בתך <span style="color: red;">להזנו'</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבי יעקב אחוה דרב אחא בר יעקב האי אל תחלל את בתך להזנותה להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא אל תחלל את בתך להזנותה יכול בכהן המשיא את בתו ללוי וישראל הכתוב מדבר ת"ל להזנותה בחילול שבזנות הכתוב מדבר במוסר את בתו שלא לשם אישות אם כן לימא קרא אל תחל מאי אל תחלל שמע מינה תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רבי יעקב אחוה דרב אחא בר יעקב האי אל תחלל את בתך להזנותה להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא אל תחלל את בתך להזנותה יכול בכהן המשיא את בתו ללוי וישראל הכתוב מדבר ת"ל להזנותה בחילול שבזנות הכתוב מדבר במוסר את בתו <span style="color: red;">שלא</span> לשם אישות אם כן לימא קרא אל תחל מאי אל תחלל שמע מינה תרתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> יעקב אחוה דרב אחא בר יעקב האי אל תחלל את בתך להזנותה להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא אל תחלל את בתך להזנותה יכול בכהן המשיא את בתו ללוי וישראל הכתוב מדבר <span style="color: red;">תלמוד לומר להונותה</span> בחילול שבזנות הכתוב מדבר במוסר את בתו שלא <span style="color: red;">לשום</span> אישות אם כן <span style="color: red;">לימ'</span> קרא אל תחל מאי אל תחלל <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רב יעק' אחו'</span> דרב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> אל <span style="color: red;">תחל'</span> את בתך <span style="color: red;">להזנות'</span> להכי <span style="color: red;">הו' דאת'</span> האי מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני'</span> אל <span style="color: red;">תחל'</span> את בתך <span style="color: red;">להזנות'</span> יכול בכהן <span style="color: red;">שמשיא</span> את בתו ללוי <span style="color: red;">ולישר' הכתו'</span> מדבר ת"ל <span style="color: red;">להזנות' בחילולין שבזנו' הכתו' מדב' במוס'</span> את בתו <span style="color: red;">שלא לשו' אישו' וכן הי' שמסר' עצמ'</span> שלא <span style="color: red;">לשו' אישו' א"כ לימ' קר'</span> אל תחל מאי <span style="color: red;">א"ל</span> תחלל <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> יעקב אחוה דרב אחא <span style="color: red;">?בר(???)</span> יעקב האי <span style="color: red;">לא</span> תחלל את <span style="color: red;">ביתך</span> להזנותה להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא אל תחלל את בתך להזנותה יכול בכהן המשיא את <span style="color: red;">ביתו</span> ללוי <span style="color: red;">או לישר' הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">ת'ל'</span> להזנותה <span style="color: red;">בחילולין</span> שבזנות הכתוב מדבר במוסר את <span style="color: red;">ביתו שלא לשום אישות וכן היא שמסרה את עצמה</span> שלא <span style="color: red;">לשום</span> אישות אם כן <span style="color: red;">לימ'</span> קרא אל תחל מאי אל תחלל <span style="color: red;">ש'מ'</span> תרתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב יע'</span> אחוה דרב אחא בר יעקב האי <span style="color: red;">לא</span> תחלל את בתך להזנותה מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> אל תחלל את בתך להזנותה יכול בכהן <span style="color: red;">שמשיא</span> בתו ללוי <span style="color: red;">וליש' הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ת'ל'</span> להזנותה <span style="color: red;">בחילולין שב(י)זנות הכת'</span> מדבר במוסר את בתו <span style="color: red;">[שלא] לשום אישות [וכן היא שמסרה עצמה</span> שלא <span style="color: red;">לשום אישות]</span> אם כן <span style="color: red;">לימ'</span> קרא אל תחל מאי אל תחלל <span style="color: red;">שמעת</span> מינה תרתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה רב</span> יעקב <span style="color: red;">אבוה</span> דרב אחא בר יעקב האי אל תחלל את בתך <span style="color: red;">להז'</span> להכי הוא דאתא האי מיבעי ליה לכדתניא אל תחלל את בתך <span style="color: red;">להז'</span> יכול בכהן המשיא את בתו ללוי <span style="color: red;">ולישראל הכת'</span> מדבר ת"ל להזנותה <span style="color: red;">בחילולין שב?ז?נות הכת'</span> מדבר במוסר את בתו <span style="color: red;">שלא לשם אישות וכן היא שמסרה עצמה</span> שלא לשם אישות אם לימא קרא אל תחל מאי אל תחלל <span style="color: red;">שמעת</span> מינה תרתי

<b>וילנא</b>: ואביי ורבא האי אל תחלל את בתך להזנותה מאי עבדי ליה אמר רבי מני זה המשיא את בתו לזקן כדתניא אל תחלל את בתך להזנותה רבי אליעזר אומר זה המשיא את בתו לזקן ר"ע אומר זה המשהא בתו בוגרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואביי ורבא האי אל תחלל את בתך להזנותה מאי עבדי ליה אמר רבי מני זה המשיא את בתו לזקן כדתניא אל תחלל את בתך להזנותה רבי אליעזר אומר זה המשיא את בתו לזקן <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אומר זה המשהא בתו בוגרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואביי ורבא האי אל תחלל את בתך <span style="color: red;">להזנות'</span> מאי עבדי ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני זה המשיא את בתו לזקן כדתניא אל תחלל את בתך להזנותה <span style="color: red;">ר' אליע' אומ'</span> זה המשיא בתו לזקן <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> זה המשהא בתו בוגרת
<b>מינכן 95</b>: ואביי ורבא האי אל תחלל את בתך <span style="color: red;">להזנות'</span> מאי עבדי <span style="color: red;">לי' א"ר</span> מני זה <span style="color: red;">המשי'</span> בתו לזקן <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> זה <span style="color: red;">המש(י)[ה]'</span> בתו <span style="color: red;">בוגר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואביי ורבא האי אל תחלל את <span style="color: red;">ביתך</span> להזנותה מאי עבדי ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני זה המשיא בתו לזקן כדתניא אל תחלל את בתך להזנותה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> זה המשיא <span style="color: red;">ביתו</span> לזקן <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> זה המשהא <span style="color: red;">ביתו</span> בוגרת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואביי ורבא האי אל תחלל את בתך להזנותה מאי עבדי ליה <span style="color: red;">א'ר'</span> מני <span style="color: red;">(זה ה)[ב]משיא</span> את בתו לזקן <span style="color: red;">[כדתניא</span> אל תחלל את בתך להזנותה <span style="color: red;">ר' אליע'</span> זה המשיא את בתו <span style="color: red;">לזקן] ר' עקי' או'</span> זה המשהא בתו בוגרת
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואביי ורבא <span style="color: red;">האיי</span> אל תחלל את בתך להזנותה מאי <span style="color: red;">דרשו ביה א"ר</span> מני זה המשיא בתו לזקן כדתניא אל תחלל את בתך להזנותה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> זה המשיא בתו לזקן <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> זה <span style="color: red;">המשהה</span> בתו בוגרת

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא משום רבי עקיבא אין לך עני בישראל אלא רשע ערום והמשהא בתו בוגרת אטו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב כהנא משום <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אין לך עני בישראל אלא רשע ערום והמשהא בתו <span style="color: red;">בוגר'</span> אטו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">משו' ר'</span> עקיבא אין לך עני בישראל אלא רשע ערום והמשהא בתו בוגרת אטו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כהנא <span style="color: red;">משו' ר' עקי'</span> אין לך עני <span style="color: red;">בישר' אל'</span> רשע <span style="color: red;">ערו' והמשה'</span> בתו <span style="color: red;">בוגר'</span> אטו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">משו' ר' עקיב'</span> אין לך עני <span style="color: red;">בישר'</span> אלא רשע ערום <span style="color: red;">ומשהא</span> בתו בוגרת אטו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא משום <span style="color: red;">ר' עקי'</span> אין לך עני <span style="color: red;">בישר'</span> אלא רשע ערום <span style="color: red;">והמש'[הא]</span> בתו בוגרת אטו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב כהנא משום <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אין לך עני בישראל אלא רשע ערום <span style="color: red;">והמשהה</span> בתו בוגרת אטו

<h2>דף עו:</h2>

<b>וילנא</b>: המשהא בתו בוגרת לאו רשע ערום הוא אמר אביי הכי קאמר איזהו עני רשע ערום זה המשהא בתו בוגרת ואמר רב כהנא משום ר"ע הוי זהיר מן היועצך לפי דרכו אמר רב יהודה אמר רב המשיא את בתו לזקן והמשיא אשה לבנו קטן והמחזיר אבידה לכותי עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המשהא בתו בוגרת לאו רשע ערום הוא אמר אביי הכי קאמר איזהו עני רשע ערום זה המשהא בתו בוגרת <span style="color: red;">ואמ'</span> רב כהנא משום <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> הוי זהיר מן היועצך לפי דרכו אמר רב יהודה אמר רב המשיא את בתו לזקן והמשיא אשה לבנו קטן <span style="color: red;">והמחזר</span> אבידה <span style="color: red;">לגוי</span> עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלוח לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">המשה'</span> בתו <span style="color: red;">בוגר'</span> לאו רשע ערום הוא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא'</span> איזהו עני רשע ערום זה המשהא בתו בוגרת <span style="color: red;">ואמ'</span> רב כהנא משום <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> הוי זהיר מן היועצך לפי דרכו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב המשיא בתו לזקן והמשיא אשה לבנו קטן והמחזיר אבידה <span style="color: red;">לגוי</span> עליו <span style="color: red;">הכתו' או' למע'</span> ספות הרוה את הצמאה לא יאבה <span style="color: red;">יי</span> סלוח לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המשה'</span> בתו <span style="color: red;">בוגר'</span> לאו רשע ערום <span style="color: red;">הו' א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">א' (קר')</span> איזהו עני <span style="color: red;">ורש' ערו'</span> זה <span style="color: red;">המשה'</span> בתו <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' משו' ר' עקי'</span> הוי <span style="color: red;">זהי' במי שיועצך</span> לפי דרכו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ה(ש)[מ]שי'</span> בתו לזקן <span style="color: red;">והמשי' אש'</span> לבנו קטן <span style="color: red;">והמחזי' אבד' לגוי</span> עליו <span style="color: red;">הכתו' או'</span> למען <span style="color: red;">ספו' הרו'</span> את <span style="color: red;">הצמא'</span> לא <span style="color: red;">יאב' יי</span> סלוח לו
<b>פירנצה 8–9</b>: המשהא בתו בוגרת לאו רשע הוא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> איזהו רשע ערום זה המשהא בתו בוגרת <span style="color: red;">ואמ'</span> רב כהנא משום <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> הוי זהיר מן היועצך <span style="color: red;">לפני</span> דרכו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב המשיא <span style="color: red;">אשה</span> לזקן והמשיא <span style="color: red;">*ל'ט' אילו הן הנש?רפ?..* *ס"נ אילו הן הנשרפין* *פ"ט* והמשיא</span> אשה לבנו קטן והמחזיר אבידה <span style="color: red;">לגוי</span> עליו <span style="color: red;">הכת' אומ'</span> למען ספות <span style="color: red;">הרב'</span> את <span style="color: red;">הצ'</span> לא יאבה <span style="color: red;">יי</span> סלוח לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המשהא בתו <span style="color: red;">בוגר'</span> לאו רשע ערום הוא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> איזהו <span style="color: red;">[עני]</span> רשע ערום <span style="color: red;">(וענייה) [זה]</span> המשהא בתו בוגרת <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' [משום ר' עקיב']</span> הוי זהיר מן היועצך לפי דרכו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> רב המשיא בתו לזקן והמשיא אשה לבנו קטן <span style="color: red;">והמחזר</span> אבידה <span style="color: red;">לגוי</span> עליו <span style="color: red;">הכת' או'</span> למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה <span style="color: red;">יי</span> סלוח לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">המשהה</span> בתו בוגרת לאו רשע ערום הוא הכי <span style="color: red;">קא אמ' איזה הוא</span> עני <span style="color: red;">ורשע</span> ערום זה <span style="color: red;">המשהה</span> בתו בוגרת <span style="color: red;">ואמ'</span> רב כהנא משום <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> הוי זהיר <span style="color: red;">מיועץ</span> לפי דרכו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב המשיא בתו לזקן והמשיא אשה לבנו קטן והמחזיר אבידה <span style="color: red;">לגוי</span> עליו <span style="color: red;">הכת' אומ'</span> למען ספות הרוה את הצמאה <span style="color: red;">וכת'</span> לא יאבה ה' סלוח לו

<b>וילנא</b>: מיתיבי האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה והמשיאן סמוך לפירקן עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלך ופקדת נוך ולא תחטא סמוך לפירקן שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה והמשיאן סמוך לפירקן עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלך ופקדת נוך ולא תחטא סמוך לפירקן שאני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה והמשיאן סמוך לפירקן עליו הכתוב אומר וידעת כי <span style="color: red;">שלו'</span> אהלך ופקדת נוך ולא תחטא סמוך לפירקן <span style="color: red;">שני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי האוה'</span> את אשתו כגופו <span style="color: red;">והמכבד' יות'</span> מגופו והמדריך בניו ובנותיו בדרך <span style="color: red;">ישר'</span> והמשיאן <span style="color: red;">סמו'</span> לפירקן עליו <span style="color: red;">הכתו' או' וידע'</span> כי <span style="color: red;">שלו'</span> אהלך <span style="color: red;">ופקד'</span> נוך ולא <span style="color: red;">תחט' סמו'</span> לפירקן שאני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> האוהב את אשתו <span style="color: red;">??כ?גופו</span> והמכבדה יותר מגופו והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה והמשיאן סמוך לפירקן עליו <span style="color: red;">הכת' אומ'</span> וידעת כי שלום <span style="color: red;">אהליך</span> ופקדת <span style="color: red;">נווך</span> ולא תחטא סמוך לפירקן <span style="color: red;">שני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי האוהב את אשתו <span style="color: red;">[כגופו]</span> והמכבדה יותר מגופו והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה <span style="color: red;">ומשיאן</span> סמוך לפירקן עליו <span style="color: red;">הכת' או'</span> וידעת כי שלום אהלך ופקדת נוך ולא תחטא סמוך לפירקן <span style="color: red;">שני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו והמדריך בניו בדרך ישרה והמשיאן <span style="color: red;">נשים</span> סמוך לפירקן עליו <span style="color: red;">הכת' אומ'</span> וידעת כי שלום <span style="color: red;">אהליך</span> סמוך לפירקן שאני

<b>וילנא</b>: תנו רבנן האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו והמלוה סלע לעני בשעת דוחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה תנו רבנן אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אותו ואת שתיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו והמלוה סלע לעני בשעת דוחקו עליו הכתוב <span style="color: red;">אומ'</span> אז תקרא וה' יענה תנו רבנן אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אותו ואת שתיהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו והמלוה סלע לעני בשעת דוחקו עליו <span style="color: red;">הכתו' או</span> אז תקרא <span style="color: red;">ויי</span> יענה תנו רבנן <span style="color: red;">באש ישרפו</span> אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> אותו ואת שתיהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר האוה'</span> את שכיניו והמקרב את קרוביו <span style="color: red;">והנוש'</span> את בת אחותו <span style="color: red;">והמלו'</span> סלע לעני <span style="color: red;">בשע'</span> דוחקו עליו <span style="color: red;">הכ' או'</span> אז <span style="color: red;">תקר' ויי</span> יענה <span style="color: red;">ת"ר באש ישרפו</span> אותו ואתהן אותו ואת <span style="color: red;">אח'</span> מהן דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקי' או'</span> אותו ואת שתיהן
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן האוהב את <span style="color: red;">שכניו</span> והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו והמלוה סלע לעני בשעת דוחקו עליו <span style="color: red;">הכת' אומ'</span> אז תקרא <span style="color: red;">ויי</span> יענה תנו רבנן <span style="color: red;">באש ישרופו אתו</span> ואתהן <span style="color: red;">אתו</span> ואת אחת מהן דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' אומ'</span> אותו ואת שתיהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן האוהב את שכיניו והמקרב <span style="color: red;">א'</span> קרוביו והנושא את בת אחותו והמלוה סלע לעני <span style="color: red;">בשעה</span> דוחקו עליו <span style="color: red;">הכת' או'</span> תקרא <span style="color: red;">ויי תענה</span> תנו רבנן <span style="color: red;">באש ישרפו</span> אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן דברי <span style="color: red;">ר' ישמ' ר' עקיב'</span> אותו ואת שתיהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר באש ישרפו אתו</span> ואתהן <span style="color: red;">אתו</span> ואת אחת מהן דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אותו ואת שתיהן

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו אמר אביי משמעות דורשים איכא בינייהו רבי ישמעאל סבר אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן שכן בלשון יוני קורין לאחת הינא ואם חמותו מדרשה אתיא רבי עקיבא סבר אותו ואתהן אותו ואת שתיהן ואם חמותו הכא כתיבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי משמעות <span style="color: red;">דורשין</span> איכא בינייהו <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל סבר אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן שכן בלשון יוני קורין לאחת הינא ואם חמותו <span style="color: red;">מדרשא</span> אתיא רבי עקיבא סבר אותו ואתהן אותו ואת שתיהן ואם חמותו הכא כתיבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי משמעות <span style="color: red;">דורשין</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו ר' ישמע'</span> סבר אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן שכן בלשון יוני <span style="color: red;">קורי'</span> לאחת הינא ואם חמותו <span style="color: red;">מדרשא</span> אתיא <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> סבר אותו ואתהן אותו ואת שתיהן ואם חמותו הכא כתיבא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו א'</span> אביי <span style="color: red;">משמעו' דורשין איכ' ביניהו ר' ישמע' סב'</span> אותו <span style="color: red;">ואותהן</span> אותו ואת <span style="color: red;">אח'</span> מהן שכן <span style="color: red;">בלשו' יוון</span> קורין <span style="color: red;">לאח'</span> הינא ואם חמותו <span style="color: red;">מדרש' אתי' ר' ע(י)קיב' סב'</span> אותו ואתהן אותו ואת שתיהן ואם <span style="color: red;">חמו' הכ' כתיב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי משמעות <span style="color: red;">דורשין איכ' בינייה' ר'</span> ישמעאל סבר <span style="color: red;">אתו</span> ואתהן ואת אחת מהן שכן בלשון <span style="color: red;">יווני</span> קורין לאחת <span style="color: red;">בן</span> ואם חמותו <span style="color: red;">מדרשא</span> אתיא <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> סבר <span style="color: red;">אתו</span> ואתהן <span style="color: red;">אתו</span> ואת שתיהן ואם חמותו הכא כתיבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי משמעות <span style="color: red;">דורשין אי' ביני' ר' ישמ'</span> סבר אותו ואתהן אותו ואת <span style="color: red;">אח'</span> מהן שכן בלשון <span style="color: red;">יווני</span> קורין לאחת <span style="color: red;">הן</span> ואם חמותו <span style="color: red;">[מדרשא</span> אתיא <span style="color: red;">ליה ר' עקיב'</span> סבר אותו ואתהן אותו ואת שתיהן ואם <span style="color: red;">חמות]</span> הכא כתיבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי משמעות <span style="color: red;">דורשין</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו ר'</span> ישמעאל סבר אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן שכן בלשון יוני קורין לאחת <span style="color: red;">הן</span> ואם חמותו <span style="color: red;">מדראשא</span> אתיא <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> סבר אותו ואתהן אותו ואת שתיהן ואם חמותו הכא כתיבא

<b>וילנא</b>: רבא אמר חמותו לאחר מיתה איכא בינייהו ר' ישמעאל סבר חמותו לאחר מיתה בשרפה ורבי עקיבא סבר איסורא בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חמותו לאחר מיתה איכא בינייהו ר' ישמעאל סבר חמותו לאחר מיתה <span style="color: red;">בשריפה ור'</span> עקיבא סבר איסורא בעלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' חמות</span> לאחר מיתה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">חמות</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">בשריפה ור'</span> עקיבא סבר איסורא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' חמו' לאח' מית' איכ' ביניהו</span> ר' <span style="color: red;">ישמ' סב' חמו'</span> לאחר <span style="color: red;">מית' בשריפ' ור' עקיב' סב' איסור' בעלמ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' חמות</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">חמות</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">בשריפה ור'</span> עקיבא סבר איסורא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' חמות</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">איכ' ביני'</span> ר' <span style="color: red;">ישמ'</span> סבר <span style="color: red;">חמות</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">בשריפה ור' עקי'</span> סבר <span style="color: red;">באיסורא בעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' חמות</span> לאחר מיתה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> ר' ישמעאל סבר <span style="color: red;">חמות</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">בשריפה ור' עקיבה</span> סבר איסורא בעלמא

<b>וילנא</b>: מתני' ואלו הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת רוצח שהכה את רעהו באבן או בברזל וכבש עליו לתוך המים או לתוך האור ואינו יכול לעלות משם ומת חייב דחפו לתוך המים או לתוך האור ויכול לעלות משם ומת פטור שיסה בו את הכלב שיסה בו את הנחש פטור השיך בו את הנחש רבי יהודה מחייב וחכמים פוטרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ואלו הנהרגין הרוצח ואנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> רוצח שהכה את רעהו באבן או בברזל וכבש עליו לתוך המים או לתוך האור ואינו יכול לעלות משם ומת חייב דחפו לתוך המים או לתוך האור ויכול לעלות משם ומת פטור שיסה בו את הכלב שיסה בו את הנחש פטור השיך בו את הנחש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחייב וחכמים פוטרין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ואלו <span style="color: red;">הן</span> הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת רוצח שהכה את רעהו באבן או בברזל וכבש עליו לתוך המים או לתוך האור ואינו יכול לעלות משם ומת חייב דחפו לתוך המים או לתוך האור ויכול לעלות משם ומת <span style="color: red;">פטו'</span> שיסה בו את הכלב שיסה בו את הנחש פטור השיך בו את הנחש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחייב <span style="color: red;">וחכמ' פוטרים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ואלו <span style="color: red;">הן</span> הנהרגין <span style="color: red;">הרוצ'</span> ואנשי <span style="color: red;">עי' הנדח' רוצ' שהכ'</span> את רעהו באבן או בברזל <span style="color: red;">כבש</span> עליו <span style="color: red;">לתו'ך</span> המים או <span style="color: red;">לתו'</span> האור ואינו יכול <span style="color: red;">לעלו'</span> משם ומת חייב דחפו <span style="color: red;">לתו'</span> המים או <span style="color: red;">לתו'</span> האור <span style="color: red;">ויכו' הו' לעלו'</span> משם ומת פטור <span style="color: red;">שיס'</span> בו את <span style="color: red;">הכל' שיס'</span> בו את הנחש פטור השיך בו את הנחש <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מחייב <span style="color: red;">וחכ' פוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו הן</span> הנהרגין <span style="color: red;">רוצח</span> ואנשי עיר הנדחת רוצח שהכה את רעהו <span style="color: red;">ב[י]ן</span> באבן <span style="color: red;">ובין</span> בברזל וכבש עליו לתוך המים או לתוך האור ואינו יכול לעלות משם ומת חייב דחפו לתוך המים או לתוך האור ויכול לעלות משם ומת פטור שיסה בו את הכלב שיסה בו את הנחש פטור השיך בו את הנחש <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמ'</span> פוטרין
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">................................................ ................. ..ך ה?מ?..ם א.. ...... ..ך</span> האור <span style="color: red;">...... ................ ..?ה?</span> בו את הנחש פטור <span style="color: red;">ה?ש?.. ....... ........ ..?ח?כ' פוט.. ...............</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו הן</span> הנהרגין <span style="color: red;">רוצח</span> ואנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> רוצח שהכה את <span style="color: red;">רע' בין</span> באבן <span style="color: red;">בין</span> בברזל וכבש עליו <span style="color: red;">לתו' האור</span> או לתוך <span style="color: red;">המים ו[אינו]יכול</span> לעלות משם ומת <span style="color: red;">[חייב (?דח?.. )דחפו</span> לתוך המים או לתוך האור ויכול לעלות משם <span style="color: red;">ומת]</span> פטור שיסה בו את הכלב שיסה בו את הנחש <span style="color: red;">[פטור]</span> השיך בו את הנחש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחייב <span style="color: red;">וחכ' פוטר'</span>
<b>Nahum: 259/4 (Private)</b>: ואלו <span style="color: red;">הן הנה?ר?גי?ן?</span> הרוצח ואנשי עיר הנדחת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ואלו <span style="color: red;">הן</span> הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנדחת <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> רוצח שהכה את רעהו <span style="color: red;">בין</span> באבן <span style="color: red;">בין</span> בברזל <span style="color: red;">כבש</span> עליו לתוך המים או לתוך האור ואינו יכול לעלות משם ומת חייב דחפו לתוך המים או לתוך האור ויכול <span style="color: red;">הוא</span> לעלות משם ומת פטור שיסה בו את הכלב שיסה בו את הנחש פטור השיך בו את הנחש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחייב <span style="color: red;">וחכמ'</span> פוטרין

<b>וילנא</b>: למ"ד שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למאן דאמר</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>מינכן 95</b>: למ"ד <span style="color: red;">שריפ' חמור' איכ' למיפר'</span> מה <span style="color: red;">להי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולמן דאמ'</span> שריפה חמורה איכא למיפרך מה להיא

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואלו הן הנהרגין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואלו הנהרגין הרוצ'ח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו הן הנהרגין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו הן הנהרגין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: אמר שמואל מפני מה לא נאמרה יד בברזל שהברזל ממית בכל שהוא תניא נמי הכי רבי אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שהברזל ממית בכל שהוא לפיכך לא נתנה תורה בו שיעור והני מילי דברזיה מיברז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה לא נאמרה יד בברזל שהברזל ממית בכל <span style="color: red;">שהו</span> תניא נמי הכי רבי <span style="color: red;">אומ'</span> גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שהברזל ממית בכל <span style="color: red;">שהו' לפיכ'</span> לא נתנה <span style="color: red;">תור'</span> בו שיעור והני מילי דברזיה מיברז
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה לא נאמרה יד בברזל שהברזל ממית בכל <span style="color: red;">שהו</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שהברזל ממית בכל שהוא לפיכך לא נתנה תורה בו שיעור והני מילי דברזיה מיברז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> מפני מה לא <span style="color: red;">נא'</span> יד בברזל <span style="color: red;">מפני</span> שהברזל <span style="color: red;">ממי'</span> בכל <span style="color: red;">שהו תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">ר' או'</span> גלוי וידוע לפני מי <span style="color: red;">שא' והי' העול'</span> שהברזל <span style="color: red;">ממי'</span> בכל <span style="color: red;">שהו'</span> לפיכך לא <span style="color: red;">נתנ'</span> בו <span style="color: red;">תור' שיעו' וה"מ דברזי'</span> מיברז
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה לא נאמרה יד בברזל <span style="color: red;">מפני</span> שהברזל ממית בכל <span style="color: red;">שהו</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר' יוסי אומ'</span> גלוי וידוע לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה <span style="color: red;">עולם</span> שהברזל ממית בכל <span style="color: red;">שהו</span> לפיכך לא <span style="color: red;">ניתנ'</span> בו <span style="color: red;">תורה</span> שיעור והני מילי דברזיה <span style="color: red;">מברז</span>
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו' מ?פני?.. ...... ..... ..?ת כ?כל .......................... ..א?ו'? גלו.. ..?בר?זל ?מ?..?ת?</span> בכל <span style="color: red;">........ ל?פ?..?כ?ך</span> לא <span style="color: red;">נתנ.. ..?בר?..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> מפני מה לא <span style="color: red;">[נאמרה]</span> יד בברזל <span style="color: red;">[מפני]</span> שהברזל ממית בכל <span style="color: red;">שהו'</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר' או'</span> גלוי וידוע לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה <span style="color: red;">עולם</span> שהברזל <span style="color: red;">ממי'</span> בכל שהוא לפיכך <span style="color: red;">?ל???א</span> נתנה בו <span style="color: red;">תורה</span> שיעור והני מילי <span style="color: red;">דברוז מיברו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה לא נאמרה יד בברזל <span style="color: red;">מפני</span> שהברזל ממית בכל שהוא תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר' אומ'</span> גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שהברזל ממית בכל שהוא לפיכך לא נתנה בו <span style="color: red;">תורה</span> שיעור והני מילי דברזיה מיברז

<b>וילנא</b>: וכבש עליו לתוך המים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכבש עליו לתוך המים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכבש עליו לתוך המים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כבש</span> עליו <span style="color: red;">[לתו'] המי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכבש עליו לתוך המים
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">פיס ..כבש ..ליו ?ל?..?ו?ך המי?ם?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכבש עליו לתוך המים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כבש</span> עליו לתוך המים <span style="color: red;">או לתוך האור ואינו יכול לעלות משם</span>

<b>וילנא</b>: רישא רבותא קמ"ל וסיפא רבותא קמ"ל רישא רבותא קמ"ל אף על גב דלאו איהו דחפו כיון דאין יכול לעלות משם ומת חייב סיפא רבותא קמ"ל אע"ג דדחפו כיון דיכול לעלות משם ומת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רישא רבותא קמ"ל וסיפא רבותא קמ"ל רישא רבותא קמ"ל <span style="color: red;">אע"ג</span> דלאו איהו דחפו כיון דאין יכול לעלות משם ומת חייב סיפא רבותא <span style="color: red;">קמ"לן</span> אע"ג דדחפו כיון דיכול <span style="color: red;">לעלו'</span> משם ומת פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רישא רבותא <span style="color: red;">קמלן</span> וסיפא רבותא <span style="color: red;">קמלן</span> רישא רבותא <span style="color: red;">קמלן אעגב</span> דלאו איהו דחפו כיון דאין יכול לעלות משם ומת חייב סיפא רבותא <span style="color: red;">קמלן אעגב</span> דדחפו כיון דיכול <span style="color: red;">לעלו'</span> משם ומת פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ריש' רבות' ק'מ'ל' וסיפ' רבות' ק'מ'ל' ריש' רבות' ק'מ'ל' א'ע'ג'</span> דלאו איהו דחפו כיון דאין <span style="color: red;">יכו' לעלו'</span> משם ומת חייב <span style="color: red;">וסיפ' רבות' ק'מ'ל' דא'ע'ג'</span> דדחפו כיון <span style="color: red;">דיכו' לעלו'</span> משם ומת <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רישא רבותא <span style="color: red;">קמלן</span> וסיפא רבותא <span style="color: red;">קמלן</span> רישא רבותא <span style="color: red;">קמלן אעגב דלא איהי</span> דחפו כיון <span style="color: red;">דאיהו דאי'</span> יכול <span style="color: red;">?לעלו['](???)</span> משם ומת חייב סיפא רבותא <span style="color: red;">קמלן אעגב</span> דדחפו כיון דיכול לעלות משם ומת <span style="color: red;">(חייב)</span> פטור
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">..... ..... ..א ?ר?.. .......... ..מש' ?ל?.. ר..ש.. .................. ..... ..?דחפו?.. ..................................... ................................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רישא <span style="color: red;">רבות' קמלן</span> וסיפא רבותא <span style="color: red;">קמלן</span> רישא רבותא <span style="color: red;">קמלן אעגב דלא</span> דחפו <span style="color: red;">כיו'</span> דאין <span style="color: red;">יכלות</span> לעלות משם ומת חייב <span style="color: red;">[סיפא</span> רבותא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ע'ג'</span> דדחפו כיון דיכול לעלות משם ומת <span style="color: red;">פטור]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רישא רבותא <span style="color: red;">קא משמ' לן סיפא</span> רבותא <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> רישא רבותא <span style="color: red;">קא משמ' לן א'ע'ג' ד(.. ...... ..)[כב]ש</span> דלאו איהו דחפו כיון <span style="color: red;">דאינו</span> יכול לעלות משם ומת חייב סיפא רבותא <span style="color: red;">קא משמ' לן א'ע'ג'</span> דדחפו כיון דיכול לעלות משם ומת פטור

<b>וילנא</b>: כבש מנלן אמר שמואל דאמר קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא דמצמצמא לחיותה דחבריה בשימשא ומתה רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא או באיבה <span style="color: red;">לרבו'</span> את <span style="color: red;">המצמצ'</span> ההוא גברא דמצמצמא <span style="color: red;">לחיות' דחברי</span> בשימשא ומתה רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה <span style="color: red;">בה</span> שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא דמצמצמא <span style="color: red;">לחיותא דחברי</span> בשימשא ומתה רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה <span style="color: red;">בה</span> שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>מינכן 95</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ' שמו' א' קר'</span> או <span style="color: red;">באיב' או לרבו'</span> את המצמצם <span style="color: red;">ההו' גבר' דצימצ' [לחיות'] דח(כ)[ב]רי' בשימש' ומת' [רבינ'א</span> מחייב רב אחא בר רב <span style="color: red;">פטר] רבינ'</span> מחייב <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה רוצח שלא <span style="color: red;">עש' בו(א)[ש]ו(נ?ס?)){גג}</span> כמזיד <span style="color: red;">ואונ'</span> כרצון חייב בו את <span style="color: red;">המצמצ'</span> נזקין <span style="color: red;">שעש'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא או <span style="color: red;">(ביאה) [באיבה]</span> לרבות את המצמצם ההוא גברא דמצמצמא <span style="color: red;">לחיות'</span> דחבריה בשימשא <span style="color: red;">ומיתה ?רב?(ב)[י]?נא</span> מחייב רב <span style="color: red;">א(ב)[ח]א</span> בר רב <span style="color: red;">פוטר רבינ'</span> מחייב קל וחומר ומה <span style="color: red;">??ר?וצח</span> שלא עשה בו שוגג כמזיד <span style="color: red;">אונס</span> כרצון חייב המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ' שמו' דאמ'</span> קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא <span style="color: red;">ד[צ]מצמא לחיותא</span> דחבריה בשימשא ומתה רבינא <span style="color: red;">מיחייב (קל)</span> רב אחא בר רב <span style="color: red;">פוטר</span> רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את <span style="color: red;">המצמם</span> נזקין שעשה בהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: כבש <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא <span style="color: red;">דצמצמה לחיותא</span> דחבריה <span style="color: red;">בשמשא ומיתה</span> רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב <span style="color: red;">מקל וחומ' מרוצח</span> ומה רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן

<h2>דף עז.</h2>

<b>וילנא</b>: שכן אמה בשרפה תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד הוא כהיא מה היא לא חלקתה בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשריפה</span> תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד הוא כהיא מה <span style="color: red;">הוא</span> לא חלקתה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשריפה</span> תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד הוא כהיא מה היא לא <span style="color: red;">חלקת</span> בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>מינכן 95</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשריפ' תאמ' בהו'</span> שאמו <span style="color: red;">בסקיל' ועו'</span> מה <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">חלקת</span> בה בין <span style="color: red;">בת'</span> לאם <span style="color: red;">אמ'</span> אף <span style="color: red;">הו'</span> לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו
<b>פירנצה 8–9</b>: שכן <span style="color: red;">אמו בשריפה</span> תאמר <span style="color: red;">בהו שכן אמו</span> בסקילה ועוד <span style="color: red;">אימ' ב(ה)היא</span> מה היא לא חלקתה בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין <span style="color: red;">ביתו</span> לאם אמו <span style="color: red;">*ל'ט' אילו הן הנ?שרפי?ן* *אילו הן הנשרפין*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שכן אמה <span style="color: red;">בשרי'</span> תאמר בהוא שאמו בסקילה ועוד <span style="color: red;">אימ'</span> הוא כהיא מה <span style="color: red;">?ה?י?א</span> לא <span style="color: red;">חלקת</span> בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בין בתו לאם אמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: שכן אמה בשרפה <span style="color: red;">תאמ'</span> בהוא שאמו בסקילה ועוד <span style="color: red;">אמה כהיא [+נ"א</span> הוא <span style="color: red;">כהיא+]</span> מה היא לא חלקתה בה בין בתה לאם אמה אף הוא לא תחלוק בו בין בתו לאם אמו

<b>וילנא</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר אמר רב משרשיא מ"ט דאבוה דאבא דפוטר אמר קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב לן מצמצם בנזקין לא חייב לן מצמצם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטור</span> אמר קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב לן מצמצם בנזקין לא חייב לן מצמצם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין <span style="color: red;">שחיי'</span> בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מאי טע'</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטר אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב לן <span style="color: red;">מצמצ' בנזיקין</span> לא חייב לן מצמצם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שוג' כמזי' ואונ'</span> כרצון <span style="color: red;">(חייב) אי'</span> דין <span style="color: red;">שיחייב</span> בהן את המצמצם רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">רבא א' פטו' א'</span> רב <span style="color: red;">משרשי' מאי טע' דאבו' דאב' דפטר א' קר'</span> מות יומת <span style="color: red;">המכ'</span> רוצח <span style="color: red;">הו'</span> ברוצח <span style="color: red;">הו' דחייבי</span> לן <span style="color: red;">מצמצ'</span> בנזקין לא חייב לן מצמצם
<b>פירנצה 8–9</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב <span style="color: red;">(אמ')</span> פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(אחא)</span> משרשיא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטר אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב <span style="color: red;">לך</span> מצמצם בנזקין לא חייב <span style="color: red;">לך</span> מצמצם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטר אמ' קר'</span> מות יומת המכה רוצח הוא <span style="color: red;">ברוצ'</span> הוא דחייב <span style="color: red;">(כ)[לך]מצמצם</span> בנזקין לא <span style="color: red;">[חייבי לך] (ק)מצמצם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין <span style="color: red;">שיחייב</span> בהן את המצמצם רב אחא בר רב <span style="color: red;">פטר</span> אמר רב <span style="color: red;">משרשיה מאי טעמ' דרב אחא בר רב דפטר אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח ברוצח הוא <span style="color: red;">דחייבי לך</span> מצמצם בנזקין לא <span style="color: red;">חייבי לך</span> מצמצם

<b>וילנא</b>: אמר רבא כפתו ומת ברעב פטור ואמר רבא כפתו בחמה ומת בצינה ומת חייב סוף חמה לבא סוף צינה לבא פטור ואמר רבא כפתו לפני ארי פטור לפני יתושין חייב רב אשי אמר אפילו לפני יתושין נמי פטור הני אזלי והני אתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא כפתו ומת ברעב פטור ואמר רבא כפתו <span style="color: red;">בהמה</span> ומת בצינה ומת חייב סוף חמה לבא סוף צינה לבא פטור ואמר רבא כפתו לפני ארי פטור לפני יתושין חייב רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> לפני יתושין נמי פטור הני אזלי והני אתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כפתו ומת ברעב פטור <span style="color: red;">וא'</span> רבא כפתו <span style="color: red;">בהמה</span> ומת בצינה ומת חייב סוף חמה לבא סוף צינה לבא פטור ואמר רבא כפתו לפני ארי פטור לפני יתושין חייב רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו לפני יתושין נמי פטור הני אזלי והני אתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רעב חמ' ארי סימ' אמ' רבה</span> כפתו ומת <span style="color: red;">?ברע?ב? פטו' וא' רבה</span> כפתו <span style="color: red;">בחמ'</span> ומת <span style="color: red;">בצנ'</span> ומת חייב סוף <span style="color: red;">חמ'</span> לבא <span style="color: red;">צינ'</span> סוף <span style="color: red;">צינ'</span> לבא <span style="color: red;">(חמ')</span> פטור <span style="color: red;">וא' רב'</span> כפתו לפני ארי <span style="color: red;">פטו'</span> לפני יתושין חייב רב אשי <span style="color: red;">א' אפי'</span> לפני יתושין נמי <span style="color: red;">פטו'</span> הני אזלי והני אתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> כפתו ומת ברעב פטור <span style="color: red;">ואמ' [רבא]</span> כפתו בחמה ומת <span style="color: red;">כפתו</span> בצינה ומת חייב סוף חמה <span style="color: red;">לבוא</span> סוף צינה <span style="color: red;">לבוא</span> פטור <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> כפתו לפני ארי פטור לפני יתושין חייב רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפיל'</span> לפני יתושין נמי פטור הני אזלי והני אתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> כפתו ומת ברעב פטור <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> כפתו <span style="color: red;">ומת</span> בחמה <span style="color: red;">(פט')</span> בצינה ומת חייב סוף חמה לבא סוף צינה לבא פטור <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">כפת'</span> לפני ארי פטור לפני יתושין חייב רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לפני יתושין נמי <span style="color: red;">פט'</span> הני אזלי והני אתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סימן רעב חמה ארי אמ'</span> רבא כפתו ומת ברעב פטור <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא כפתו בחמה ומת <span style="color: red;">בצנה</span> סוף חמה לבא סוף <span style="color: red;">צנה לבוא</span> פטור ואמר רבא כפתו לפני ארי פטור לפני יתושין חייב רב אשי אמר אפילו לפני יתושין נמי פטור <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הני אזלי והני אתו

<b>וילנא</b>: איתמר כפה עליו גיגית ופרע עליו מעזיבה רבא ורבי זירא חד אמר חייב וחד אמר פטור תסתיים דרבא הוא דאמר פטור דאמר רבא כפתו ומת ברעב פטור אדרבה תסתיים דרבי זירא הוא דאמר פטור דא"ר זירא האי מאן דעייליה לחבריה בביתא דשישא ואדליק ליה שרגא ומת חייב טעמא דאדליק ליה שרגא הא לא אדליק ליה שרגא לא אמרי התם בלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר כפה עליו גיגית ופרע עליו מעזיבה רבא ורבי זירא חד אמר חייב וחד אמר פטור תסתיים דרבא הוא דאמר פטור דאמר רבא כפתו ומת ברעב פטור אדרבה תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> זירא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> זירא האי מאן דעייליה לחבריה בביתא דשישא ואדליק ליה שרגא ומת חייב טעמא דאדליק ליה שרגא הא לא אדליק ליה שרגא לא אמרי התם בלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר כפה עליו גיגית ופרע עליו מעזיבה רבא <span style="color: red;">ור'</span> זירא חד <span style="color: red;">אמ'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור תסתיים דרבא הוא דאמר פטור <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא כפתו ומת ברעב פטור אדרבה תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> זירא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור <span style="color: red;">דאמר רבי זיר'</span> האי מאן דעייליה לחבריה <span style="color: red;">בבית'</span> דשישא ואדליק ליה שרגא ומת חייב <span style="color: red;">טעמ'</span> דאדליק ליה שרגא הא לא אדליק ליה שרגא לא אמרי התם בלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' כפ'</span> עליו <span style="color: red;">גיגי'</span> ופרע עליו <span style="color: red;">מעזיב רבה ור' זיר'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> חייב וחד <span style="color: red;">א' פטו' ותסתיי' דרב' הו' דא' פטו' דא' רב'</span> כפתו ומת ברעב <span style="color: red;">פטו' אדרב' תסתיי' דר' זיר' הו' דא' פטו'</span> דא"ר <span style="color: red;">זיר'</span> האי מאן <span style="color: red;">דעיילי לי' לחברי' לבית' שייש'</span> ואדליק ליה <span style="color: red;">שרג'</span> ומת חייב <span style="color: red;">טע'</span> דאדליק ליה <span style="color: red;">שרג'</span> הא לא אדליק ליה <span style="color: red;">שרג'</span> לא <span style="color: red;">[אמרי</span> התם בלא
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר כפה עליו גיגית ופרע עליו <span style="color: red;">מעזבה רבה ור'</span> זירא חד <span style="color: red;">אמ'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור תסתיים <span style="color: red;">דרבה דאמ'</span> פטור <span style="color: red;">דאמ' רבה</span> כפתו ומת ברעב פטור אדרבה תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> זירא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא האי מאן דעייליה <span style="color: red;">לחברייה לביתה דבי שישא</span> ואדליק ליה שרגא <span style="color: red;">ומית</span> חייב <span style="color: red;">טעמ'</span> דאדליק ליה שרגא הא לא אדליק ליה שרגא לא אמרי התם בלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר כפה עליו גיגית <span style="color: red;">או שפרע</span> עליו <span style="color: red;">מעזיב' רבה ור'</span> זירא חד <span style="color: red;">אמ'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור תסתיים <span style="color: red;">דרבה</span> הוא <span style="color: red;">דא'</span> פטור <span style="color: red;">[דא'</span> רבא כפתו ומת ברעב פטור אדרבה תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> זירא הוא <span style="color: red;">דא' פטור] דא'ר'</span> זירא האי מאן <span style="color: red;">דעיילא [לחבריה]</span> בביתא דשישא ואדליק ליה <span style="color: red;">שר'[גא]</span> ומת חייב <span style="color: red;">טעמ'</span> דאדליק ליה <span style="color: red;">שר'</span> הא לא אדליק ליה שרגא לא אמרי התם בלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר כפה עליו גיגית ופרע עליו מעזיבה רבא <span style="color: red;">ור'</span> זירא חד <span style="color: red;">אמ'</span> חייב וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פטור תסתיים דרבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא כפתו ומת ברעב פטור אדרבה <span style="color: red;">ר'</span> זירא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> פטור <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">האיי</span> מאן דעייליה לחבריה <span style="color: red;">לביתא</span> דשישא ואדליק ליה <span style="color: red;">שראגא</span> ומת <span style="color: red;">מיחייב טעמ'</span> דאדליק ליה <span style="color: red;">שראגא</span> הא לא אדליק <span style="color: red;">שראגא</span> לא אמרי התם בלא

<h2>דף עז:</h2>

<b>וילנא</b>: שרגא לא מתחיל הבלא בשעתיה הכא בלא שרגא נמי מתחיל הבלא בשעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שרגא לא מתחיל הבלא בשעתיה הכא בלא שרגא נמי מתחיל הבלא בשעתיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שרגא לא מתחיל הבלא <span style="color: red;">בשעת?י?ה הכ'</span> בלא שרגא נמי מתחיל הבלא בשעתיה
<b>מינכן 95</b>: שרגא לא מתחיל הבלא <span style="color: red;">בשעתי'] מתחי' הבל' בשעתי' הכ'</span> בלא <span style="color: red;">שרג'</span> נמי <span style="color: red;">מתחי' הבלי'</span> בשעתיה
<b>פירנצה 8–9</b>: שרגא לא מתחיל הבלא בשעתיה <span style="color: red;">התם</span> בלא שרגא נמי מתחיל <span style="color: red;">ליה</span> הבלא בשעתיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שרגא לא <span style="color: red;">מתח'[יל]</span> הבלא <span style="color: red;">בשעת[יה]</span> הכא בלא שרגא <span style="color: red;">נמ'[י]</span> מתחיל בשעתיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שראגא</span> לא מתחיל <span style="color: red;">הבאלא</span> בשעתיה הכא בלא שרגא נמי מתחיל <span style="color: red;">הבאלא</span> בשעתיה

<b>וילנא</b>: (סימן סול"ם תרי"ס סמני"ן בכות"ל)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן סולם תריס סימנין בכותל</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ' סולם תריס סימנין בכותל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סולם תריס סימנין בכותל סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סולם תריס סמנין בכותל סימ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא דחפו לבור וסולם בבור ובא אחר וסילקו ואפילו הוא קדם וסילקו פטור דבעידנא דשדייה יכול לעלות הוא ואמר רבא זרק חץ ותריס בידו ובא אחר ונטלו ואפילו הוא קדם ונטלו פטור דבעידנא דשדייה ביה מיפסק פיסקיה גיריה ואמר רבא זרק בו חץ וסמנין בידו ובא אחר ופיזרן ואפי' הוא קדם ופיזרן פטור דבעידנא דשדא ביה יכול להתרפאות הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבא דחפו לבור וסולם בבור ובא אחר וסילקו <span style="color: red;">ואפי'</span> הוא קדם וסילקו פטור <span style="color: red;">דבעידנ'</span> דשדייה יכול לעלות הוא ואמר רבא זרק חץ ותריס בידו ובא אחר ונטלו ואפילו הוא קדם ונטלו פטור דבעידנא דשדייה ביה מיפסק פיסקיה <span style="color: red;">גירי' ואמ'</span> רבא זרק בו חץ וסמנין בידו ובא אחר ופיזרן <span style="color: red;">אפילו</span> הוא קדם ופיזרן פטור דבעידנא דשדא ביה יכול להתרפאות הוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דחפו לבור וסולם בבור ובא אחר וסילקו <span style="color: red;">דאפילו</span> הוא קדם וסילקו פטור דבעידנא דשדייה יכול לעלות הוא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא זרק <span style="color: red;">בו</span> חץ ותריס בידו ובא אחר ונטלו <span style="color: red;">ואפי'</span> הוא קדם ונטלו פטור דבעידנא דשדייה ביה מיפסק פיסקיה גיריה <span style="color: red;">וא'</span> רבא זרק בו חץ וסמנין בידו ובא אחר ופיזרן <span style="color: red;">אפי'</span> הוא קדם ופיזרן פטור דבעידנא דשדא ביה יכול להתרפאות הוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבה</span> דחפו <span style="color: red;">בבור</span> וסולם בבור ובא אחר וסילקו <span style="color: red;">אפי' הו'</span> קדם וסילקו <span style="color: red;">פטו' דבעידנ'</span> דשדייה יכול <span style="color: red;">לעלו' הוה וא' רבה</span> זרק <span style="color: red;">בו</span> חץ ותריס בידו ובא אחר ונטלו <span style="color: red;">אפי' הו' קד'</span> ונטלו <span style="color: red;">פטו' דבעיד' דשד' בי'</span> מיפסק <span style="color: red;">בי' פסיקי</span> גיריה <span style="color: red;">וא' רב'</span> זרק בו חץ וסמנין בידו ובא אחר <span style="color: red;">ופזרן אפי' הו' קד' ופזרן פטו'</span> דבעידנא <span style="color: red;">דשד'</span> ביה יכול <span style="color: red;">להתרפו'</span> הוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> דחפו לבור וסולם <span style="color: red;">לבור</span> ובא אחר וסילקו <span style="color: red;">אפיל</span> הוא קדם וסילקו פטור דבעידנא דשדייה יכול לעלות הוא <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> זרק חץ <span style="color: red;">וסריס</span> בידו ובא אחר ונטלו <span style="color: red;">אפיל'</span> הוא קדם ונטלו פטור דבעידנא דשדייה ביה מיפסק <span style="color: red;">פסיקי גירי ואמ רבה</span> זרק בו חץ <span style="color: red;">וסימנין</span> בידו ובא אחר ופיזרן <span style="color: red;">פטור *ל'ט' אילו הן הנשרפין* *אילו הן הנשרפין*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> דחפו לבור וסולם <span style="color: red;">(ל)[ב]בור</span> ובא אחר וסילקו <span style="color: red;">אפילו</span> הוא קדם וסילקו פטור <span style="color: red;">[בעידנא דשדא ביה יכול לעלות הוה] דבעידנ'</span> דשדייה יכול לעלות הוא <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> זרק <span style="color: red;">בו</span> חץ <span style="color: red;">ותרי[ס]</span> בידו ובא אחר ונטלו ואפילו הוא קדם ונטלו פטור <span style="color: red;">דבעידנ'</span> דשדייה ביה מיפסק <span style="color: red;">פסקיה גיר[יה] ואמ'</span> רבא זרק בו חץ וסמנין בידו <span style="color: red;">וב'[א]</span> אחר ופיזרן <span style="color: red;">[ו]אפילו</span> הוא קדם <span style="color: red;">ופיזר'</span> פטור דבעידנא דשדא ביה יכול <span style="color: red;">להתרפות</span> הוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דחפו לבור וסולם בבור ובא אחר וסילקו <span style="color: red;">אפלו</span> הוא קדם וסילקו פטור דבעידנא דשדייה יכול לעלות <span style="color: red;">הוה ואמ'</span> רבא זרק <span style="color: red;">בו</span> חץ ותריס בידו ובא אחר ונטלו <span style="color: red;">אפלו</span> הוא קדם ונטלו פטור דבעידנא <span style="color: red;">דשדא</span> ביה מיפסק <span style="color: red;">פסיקי</span> גיריה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא זרק בו חץ וסמנין בידו ובא אחר ופיזרן <span style="color: red;">אפלו</span> הוא קדם ופיזרן פטור דבעידנא דשדא ביה יכול <span style="color: red;">להתרפות</span> הוה

<b>וילנא</b>: א"ר אשי הלכך אפילו סמנין בשוק א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי נזדמנו לו סמנין מהו אמר ליה הרי יצא מבית דין זכאי ואמר רבא זרק צרור בכותל וחזרה לאחוריה והרגה חייב ותנא תונא כגון אלו המשחקין בכדור שהרגו במזיד נהרגין בשוגג גולין בשוגג גולין פשיטא במזיד נהרגין איצטריך ליה מהו דתימא התראת ספק היא מי יימר דהדרה קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">הילכך אפי'</span> סמנין בשוק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרבא לרב אשי נזדמנו לו סמנין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי יצא מבית דין זכאי <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא זרק צרור בכותל וחזרה לאחוריה <span style="color: red;">והרג'</span> חייב <span style="color: red;">ותנ'</span> תונא כגון אלו המשחקין בכדור שהרגו במזיד נהרגין בשוגג גולין בשוגג גולין <span style="color: red;">פשיט'</span> במזיד נהרגין <span style="color: red;">איצטרי'</span> ליה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> התראת ספק <span style="color: red;">הי'</span> מי יימר דהדרה קמ"ל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">הילכך</span> אפילו סמנין בשוק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי נזדמנו לו סמנין מהו אמר ליה הרי יצא מבית דין זכאי <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא זרק צרור בכותל וחזרה לאחוריה והרגה חייב ותנא תונא כגון <span style="color: red;">אילו</span> המשחקין בכדור שהרגו במזיד נהרגין בשוגג גולין בשוגג גולין <span style="color: red;">פשיט'</span> במזיד נהרגין <span style="color: red;">איצטרי'</span> ליה מהו דתימא התראת ספק היא מי יימר דהדרה <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> אשי <span style="color: red;">הילכך אפי'</span> סמנין בשוק א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרבא לרב אשי נזדמנו לו <span style="color: red;">סמני'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> הרי יצא <span style="color: red;">מב"ד</span> זכאי <span style="color: red;">וא' רבה</span> זרק צרור בכותל <span style="color: red;">וחזר' לאחורי' והרגתו</span> חייב <span style="color: red;">ותנ' תונ'</span> כגון אלו <span style="color: red;">המשחקי'</span> בכדור שהרגו <span style="color: red;">במזי'</span> נהרגין <span style="color: red;">בשוג'</span> גולין <span style="color: red;">פשי'</span> במזיד נהרגין <span style="color: red;">אצטריכ' לי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' התראו'</span> ספק <span style="color: red;">הו'</span> מי יימר דהדרה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">...................... ..?נהרג?.. ..................... ..... ..אה דמי י.. ...... דהדרא ק.. ..................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">הילכך</span> אפילו סמנין בשוק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">ניזדמנ'</span> לו סמנין מהו <span style="color: red;">א'ל'</span> הרי יצא מבית דין זכאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא זרק צרור <span style="color: red;">בכות' וחזר</span> לאחוריה <span style="color: red;">והרג(תו)[ה]</span> חייב ותנא תונא כגון <span style="color: red;">אילו</span> המשחקין בכדור שהרגו במזיד נהרגין בשוגג <span style="color: red;">גולה פשיט' כיון דבמזיד ניהרגין בשוג' גולה</span> במזיד נהרגין <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> התראת ספק <span style="color: red;">הוא</span> מי יימר <span style="color: red;">דהדרא קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">הולכך אפלו</span> סמנין בשוק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי נזדמנו לו סמנין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הרי יצא מבית דין זכאי <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא זרק צרור בכותל וחזרה לאחוריה והרגה חייב ותנא תונא כגון אלו המשחקין בכדור שהרגו במזיד נהרגין בשוגג גולין בשוגג גולין פשיטא במזיד נהרגין <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה מהו דתימא התראת ספק היא מי יימר <span style="color: red;">דהדרא קא משמע לן</span>
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ה?רי?</span> יצא מבית דין <span style="color: red;">וא?מ'?.. ...... ..?ר?ק</span> צרור <span style="color: red;">?בכותל?..?ז?רה לאחורה</span> והרגה חייב ותנא תונא כגון <span style="color: red;">א?ל?.. המ?ש?.. ........... ..דור ש?הר?גו במיזיד</span> נהרגין בשוגג גולין <span style="color: red;">בשוגג גו.. ............</span> במזיד נהרגין <span style="color: red;">איצט?רי?..?ל?.. ............................. ..פוק</span> היא מי יימר <span style="color: red;">דהדרא קא מ?ש?..</span>

<b>וילנא</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דרבי אבהו כגון אלו המשחקין בכדור שהרגו תוך ארבע אמות פטור חוץ לארבע אמות חייב אמר ליה רבינא לרב אשי היכי דמי אי דקא ניחא ליה אפילו פורתא נמי אי דלא ניחא ליה אפילו טובא נמי לא אמר ליה סתם משחקין בכדור כמה (דעיילי טפי) מינח ניחא ליה למימרא דכה"ג כחו הוא ורמינהי המקדש ונפל קידוש על ידו או על הצד ואחר כך נפל לשוקת פסול הכא במאי עסקינן בשותת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב תחליפא בר מערבא <span style="color: red;">קמי' דר'</span> אבהו כגון אלו המשחקין בכדור שהרגו תוך ארבע אמות פטור חוץ לארבע אמות חייב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי היכי דמי אי דקא ניחא ליה אפילו פורתא נמי אי דלא ניחא ליה <span style="color: red;">אפי'</span> טובא נמי לא <span style="color: red;">א"ל</span> סתם משחקין בכדור כמה <span style="color: red;">דעיילי טפי מינה</span> ניחא ליה למימרא <span style="color: red;">דכי האי גוונא</span> כחו הוא ורמינהי המקדש ונפל קידוש על ידו או על הצד ואחר כך נפל לשוקת פסול הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשותת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו כגון אלו המשחקין בכדור שהרגו תוך <span style="color: red;">ד'</span> אמות פטור חוץ לארבע <span style="color: red;">אמו'</span> חייב <span style="color: red;">אמ' לי' רבינ'</span> לרב אשי היכי דמי אי <span style="color: red;">דק'</span> ניחא ליה <span style="color: red;">אפי'</span> פורתא נמי אי דלא ניחא ליה אפילו טובא נמי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> סתם משחקין בכדור כמה <span style="color: red;">דחדרה טפי</span> מינח ניחא ליה למימרא <span style="color: red;">דכי האי גוונא</span> כחו הוא ורמינהי <span style="color: red;">המקד'</span> ונפל קידוש על ידו או על הצד ואחר כך נפל לשוקת פסול הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשותת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?ת?נ?י</span> רב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">מערב' קמי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">כגו'</span> אלו המשחקין בכדור שהרגו <span style="color: red;">בתו' ארב' אמו' פטורין חו' לארב' אמו' חייבין א"ל רבינ'</span> לרב אשי היכי דמי אי <span style="color: red;">דקניח' לי' אפי' פורת'</span> נמי אי דלא <span style="color: red;">קניח'</span> ליה <span style="color: red;">אפי' טוב'</span> נמי לא <span style="color: red;">א"ל סת'</span> משחקין <span style="color: red;">בכדו' כמ' דעיילי</span> מינח <span style="color: red;">ניח' להו למימר' דכי האי גונ'</span> כחו <span style="color: red;">הו'</span> ורמינהי <span style="color: red;">המקד'</span> ונפל קידוש על ידו או על הצד <span style="color: red;">ואח'</span> כך נפל <span style="color: red;">לשוק' פסו' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בשותת
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">..... ..כגון</span> אלו <span style="color: red;">המשח?קין? בכדו.. ................ ....... ..?ח?ייבין אמ'</span> ליה <span style="color: red;">?רבינא ?..רב א.. ........... ..תא</span> נמי <span style="color: red;">ליחייב א.. ........ ..א ..ח..</span> ליה <span style="color: red;">א.. ........ ..שחקין בכ?ד?..ר כמ?ה דא?זלא טפי</span> מינח <span style="color: red;">..... .....</span> הוא ורמינהי המקדש ונפל <span style="color: red;">לש?קת?..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר' אבה'</span> כגון <span style="color: red;">אילו</span> המשחקין בכדור <span style="color: red;">שהר'[גו] בתוך</span> ארבע אמות <span style="color: red;">[פטורין] (גולין)</span> חוץ <span style="color: red;">לא'</span> אמות <span style="color: red;">חייבין א'ל' רבינ'</span> לרב אשי היכי דמי אי דקא ניחא ליה <span style="color: red;">אפי'</span> פורתא נמי אי דלא ניחא ליה אפילו טובא נמי <span style="color: red;">א'ל'</span> סתם <span style="color: red;">משחק'</span> בכדור כמה <span style="color: red;">דאזלא טובא</span> מינח <span style="color: red;">נייחא</span> למימרא <span style="color: red;">דכי האי גוונא</span> כחו הוא ורמינהי המקדש ונפל קידוש על ידו או על הצד ואחר כך נפל לשוקת פסול הכא במאי עסקינן בשותת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני</span> רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דרב בהו</span> כגון אלו המשחקין בכדור שהרגו <span style="color: red;">בתוך</span> ארבע אמות <span style="color: red;">פטורין</span> חוץ לארבע אמות <span style="color: red;">חייבין אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי היכי דמי אי דקא ניחא ליה <span style="color: red;">אפלו</span> פורתא נמי אי דלא <span style="color: red;">קא</span> ניחא ליה <span style="color: red;">אפלו</span> טובא נמי לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סתם משחקין בכדור <span style="color: red;">כמא דאזלא טפי</span> ניחא <span style="color: red;">להוי</span> למימרא <span style="color: red;">דכי האי גונא כוחו</span> הוא ורמינהי המקדש ונפל קידוש על ידו או על הצד ואחר כך נפל לשוקת פסול הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשותת
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">............................... ..בר מערב?א קמ?יה דרב ?א?בהו</span> כגון <span style="color: red;">................................. בת..</span> ארבע <span style="color: red;">?א?.. ...... פטורין</span> חוץ <span style="color: red;">............................... א.. ......... ..?ל?..?ב? אש?י ה?יכי דאמי</span> אי <span style="color: red;">?ד?.. .............................. ............... ..א נ..חא</span> ליה <span style="color: red;">אפלו</span> טובא נמי <span style="color: red;">.......................... .................................................. .................................................. ................................................. ..?ק?ינן ב.. ...............</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע מחט שהיה נתונה על החרס והזה עליה ספק על המחט הזה ספק על החרס הזה ומיצה עליה הזאתו פסול אמר רב חיננא בר יהודה משמיה דרב מצא איתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מחט שהיה <span style="color: red;">נתונ'</span> על החרס והזה עליה ספק על המחט הזה ספק על החרס ומיצה עליה הזאתו פסול <span style="color: red;">אמ'</span> רב חיננא בר יהודה משמיה דרב מצא איתמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מחט שהיה נתונה על החרס <span style="color: red;">וה?ז?ה</span> עליה ספק על המחט הזה ספק על החרס ומיצה עליה הזאתו פסול <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חיננ'</span> בר יהודה משמיה דרב מצא איתמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מחט <span style="color: red;">שהי' נתונ'</span> על החרס והזה עליה ספק על המחט הזה <span style="color: red;">ספ'</span> על החרס הזה <span style="color: red;">ומצ'</span> עליה הזאתו <span style="color: red;">פסול' א'</span> רב <span style="color: red;">חיננ'</span> בר <span style="color: red;">פפ' משמי' דרבא מצ' איתמ'</span>
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">.............. ..ט שהיא</span> נתונה על <span style="color: red;">?החרס? וה.. ................. ..עליה</span> הזאתו <span style="color: red;">פסולה א.. .......</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מחט <span style="color: red;">שהי'</span> נתונה על החרס והזה עליה ספק על המחט הזה ספק על החרס <span style="color: red;">ומי'[צתה]</span> עליה הזאתו <span style="color: red;">פסולה אמ'</span> רב <span style="color: red;">חינ'</span> בר <span style="color: red;">שלמיא מ(י)צה</span> איתמר
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע מחט <span style="color: red;">שהיא</span> נתונה על <span style="color: red;">החרש</span> והזה עליה ספק על המחט <span style="color: red;">היזה</span> ספק <span style="color: red;">מן החרש נימצה עליו</span> הזאתו <span style="color: red;">פסולה אמ'</span> רב חיננא בר יהודה <span style="color: red;">משמ' דרבא מיצוי</span> איתמר
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">........................................ ..?ה?חרס</span> והזה <span style="color: red;">ע?ל?.. ............ ...................................... ..ה</span> עליה הזאתו <span style="color: red;">?פסול?.. ...........</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא האי מאן דכפתיה לחבריה ואשקיל עליה בידקא דמיא גירי דידיה הוא ומיחייב הני מילי בכח ראשון אבל בכח שני גרמא בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דכפתי'</span> לחבריה ואשקיל <span style="color: red;">עלי'</span> בידקא <span style="color: red;">דמי'</span> גירי <span style="color: red;">דידי' הו' ומחייב</span> הני מילי בכח ראשון אבל בכח <span style="color: red;">שיני</span> גרמא בעלמא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב פפא האי מאן דכפתיה לחבריה ואשקיל עליה בידקא דמיא גירי דידיה הוא <span style="color: red;">ומחיי'</span> הני מילי בכח ראשון אבל בכח <span style="color: red;">שיני גרמ' בעלמ'</span> הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ?ר?ב? פפ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דכפתי' לחברי'</span> ואשקיל <span style="color: red;">עלי' בידק' דמי' גיר' דידי' הו'</span> ומיחייב <span style="color: red;">וה"מ</span> בכח ראשון <span style="color: red;">אב' כוח שניי'</span> גרמא <span style="color: red;">בעלמ' הו'</span>
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">................... דכפת.. ......................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן דכפתיה <span style="color: red;">לחבר'</span> ואשקיל עליה בידקא דמיא <span style="color: red;">*אילו הן הנשרפין*</span> גירי דידיה הוא <span style="color: red;">[דקטליה] ומחייב [ו]הני</span> מילי בכח ראשון אבל בכח <span style="color: red;">שיני</span> גרמא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי <span style="color: red;">מן</span> דכפתיה לחבריה ואשקיל עליה בידקא <span style="color: red;">גירא</span> דידיה הוא ומיחייב <span style="color: red;">והני</span> מילי בכח ראשון אבל בכח שני גרמא בעלמא הוא
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">?גר?.. ............ ..?א?</span> הוא

<b>וילנא</b>: ואמר רב פפא זרק צרור למעלה והלכה לצדדין והרגה חייב אמר ליה מר בר רב אשי לרב פפא מ"ט משום דכחו הוא אי כחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב פפא זרק צרור למעלה והלכה לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מר בר רב אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> משום דכחו הוא אי כחו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא זרק צרור למעלה <span style="color: red;">והלכ'</span> לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מר בר רב אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ' משו'</span> דכחו הוא אי כחו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> זרק צרור <span style="color: red;">למעל' והלכ'</span> לצדדין <span style="color: red;">והרג'</span> חייב <span style="color: red;">א"ל רב שימי</span> בר אשי לרב <span style="color: red;">פפ' מאי טעמא משו'</span> דכחו <span style="color: red;">הו'</span> אי <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא זרק צרור למעלה <span style="color: red;">והל[כה]</span> לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">א'ל'</span> מר בר רב אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום <span style="color: red;">דכו'</span> הוא אי <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא זרק צרור למעלה והלכה לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב שימי</span> בר אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום <span style="color: red;">דכוחו</span> הוא אי <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">?ו?.. ........ ..פפא</span> זרק צרור למעלה והלכה <span style="color: red;">לצדדי.. ....... ..?ג?ה</span> חייב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב שימי</span> בר אשי לרב פפא <span style="color: red;">............. ..שום דכוחו</span> הוא אי <span style="color: red;">?כ?וחו</span>

<b>וילנא</b>: כבש מנלן אמר שמואל דאמר קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא דמצמצמא לחיותה דחבריה בשימשא ומתה רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא או באיבה <span style="color: red;">לרבו'</span> את <span style="color: red;">המצמצ'</span> ההוא גברא דמצמצמא <span style="color: red;">לחיות' דחברי</span> בשימשא ומתה רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה <span style="color: red;">בה</span> שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא דמצמצמא <span style="color: red;">לחיותא דחברי</span> בשימשא ומתה רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה <span style="color: red;">בה</span> שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>מינכן 95</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ' שמו' א' קר'</span> או <span style="color: red;">באיב' או לרבו'</span> את המצמצם <span style="color: red;">ההו' גבר' דצימצ' [לחיות'] דח(כ)[ב]רי' בשימש' ומת' [רבינ'א</span> מחייב רב אחא בר רב <span style="color: red;">פטר] רבינ'</span> מחייב <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה רוצח שלא <span style="color: red;">עש' בו(א)[ש]ו(נ?ס?)){גג}</span> כמזיד <span style="color: red;">ואונ'</span> כרצון חייב בו את <span style="color: red;">המצמצ'</span> נזקין <span style="color: red;">שעש'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא או <span style="color: red;">(ביאה) [באיבה]</span> לרבות את המצמצם ההוא גברא דמצמצמא <span style="color: red;">לחיות'</span> דחבריה בשימשא <span style="color: red;">ומיתה ?רב?(ב)[י]?נא</span> מחייב רב <span style="color: red;">א(ב)[ח]א</span> בר רב <span style="color: red;">פוטר רבינ'</span> מחייב קל וחומר ומה <span style="color: red;">??ר?וצח</span> שלא עשה בו שוגג כמזיד <span style="color: red;">אונס</span> כרצון חייב המצמצם נזקין שעשה בהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כבש מנלן <span style="color: red;">אמ' שמו' דאמ'</span> קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא <span style="color: red;">ד[צ]מצמא לחיותא</span> דחבריה בשימשא ומתה רבינא <span style="color: red;">מיחייב (קל)</span> רב אחא בר רב <span style="color: red;">פוטר</span> רבינא מחייב קל וחומר ומה רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את <span style="color: red;">המצמם</span> נזקין שעשה בהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: כבש <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ'</span> קרא או באיבה לרבות את המצמצם ההוא גברא <span style="color: red;">דצמצמה לחיותא</span> דחבריה <span style="color: red;">בשמשא ומיתה</span> רבינא מחייב רב אחא בר רב פטר רבינא מחייב <span style="color: red;">מקל וחומ' מרוצח</span> ומה רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב בו את המצמצם נזקין שעשה בהן

<h2>דף עח.</h2>

<b>וילנא</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר אמר רב משרשיא מ"ט דאבוה דאבא דפוטר אמר קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב לן מצמצם בנזקין לא חייב לן מצמצם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטור</span> אמר קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב לן מצמצם בנזקין לא חייב לן מצמצם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין <span style="color: red;">שחיי'</span> בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מאי טע'</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטר אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב לן <span style="color: red;">מצמצ' בנזיקין</span> לא חייב לן מצמצם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שוג' כמזי' ואונ'</span> כרצון <span style="color: red;">(חייב) אי'</span> דין <span style="color: red;">שיחייב</span> בהן את המצמצם רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">רבא א' פטו' א'</span> רב <span style="color: red;">משרשי' מאי טע' דאבו' דאב' דפטר א' קר'</span> מות יומת <span style="color: red;">המכ'</span> רוצח <span style="color: red;">הו'</span> ברוצח <span style="color: red;">הו' דחייבי</span> לן <span style="color: red;">מצמצ'</span> בנזקין לא חייב לן מצמצם
<b>פירנצה 8–9</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב <span style="color: red;">(אמ')</span> פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(אחא)</span> משרשיא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטר אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח הוא ברוצח הוא דחייב <span style="color: red;">לך</span> מצמצם בנזקין לא חייב <span style="color: red;">לך</span> מצמצם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין שחייב בהן את המצמצם רב אחא בר רב פוטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דאבוה דאבא <span style="color: red;">דפטר אמ' קר'</span> מות יומת המכה רוצח הוא <span style="color: red;">ברוצ'</span> הוא דחייב <span style="color: red;">(כ)[לך]מצמצם</span> בנזקין לא <span style="color: red;">[חייבי לך] (ק)מצמצם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שוגג כמזיד ואונס כרצון אינו דין <span style="color: red;">שיחייב</span> בהן את המצמצם רב אחא בר רב <span style="color: red;">פטר</span> אמר רב <span style="color: red;">משרשיה מאי טעמ' דרב אחא בר רב דפטר אמ'</span> קרא מות יומת המכה רוצח ברוצח הוא <span style="color: red;">דחייבי לך</span> מצמצם בנזקין לא <span style="color: red;">חייבי לך</span> מצמצם

<b>וילנא</b>: תיזיל לעיל ואי לאו כחו הוא תיזיל לתחת אלא כח כחוש הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תיזיל לעיל ואי לאו כחו <span style="color: red;">הו'</span> תיזיל לתחת אלא כח כחוש הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תיזיל <span style="color: red;">לעי'</span> ואי לאו כחו הוא תיזיל לתחת אלא כח כחוש הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו'</span> תיזיל לעיל <span style="color: red;">א"ל</span> ואי לאו כחו <span style="color: red;">הו' תיתי</span> לתחת <span style="color: red;">אל' כוחו</span> כחוש הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הוא ?לי???יל</span> לעיל <span style="color: red;">(א'ל') אי</span> לאו <span style="color: red;">כוחו ?ל???יל</span> לתחת <span style="color: red;">א'ל'(א) כחו</span> כחוש הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הוא</span> תיזיל <span style="color: red;">למיעיל</span> ואי לאו <span style="color: red;">כוחו</span> הוא <span style="color: red;">תיתי</span> לתחת אלא <span style="color: red;">כוחו</span> כחוש הוא
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">הוא</span> תיזיל <span style="color: red;">למיעי?ל?</span> ואי לאו <span style="color: red;">................. ..?לתחת?</span> אלא <span style="color: red;">כוח?ו ?..חוש</span> הוא

<b>וילנא</b>: ת"ר הכוהו עשרה בני אדם בעשרה מקלות ומת בין בבת אחת בין בזה אחר זה פטורין רבי יהודה בן בתירא אומר בזה אחר זה האחרון חייב מפני שקירב את מיתתו אמר ר' יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו ואיש כי יכה כל נפש אדם רבנן סברי כל נפש עד דאיכא כל נפש ור' יהודה בן בתירא סבר כל נפש כל דהוא נפש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר הכוהו <span style="color: red;">עשר'</span> בני אדם <span style="color: red;">בעשר</span> מקלות ומת בין בבת אחת בין בזה אחר זה פטורין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן בתירא אומר בזה אחר זה האחרון חייב מפני שקירב את מיתתו אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו ואיש כי יכה כל נפש אדם רבנן סברי כל נפש עד דאיכא כל נפש ור' יהודה בן <span style="color: red;">בתיר'</span> סבר כל נפש כל דהוא נפש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הכוהו עשרה בני אדם <span style="color: red;">בעשר</span> מקלות ומת בין בבת אחת בין בזה אחר זה פטורין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן בתירא <span style="color: red;">אומ'</span> בזה אחר זה האחרון חייב מפני שקירב את מיתתו <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> ושניהם <span style="color: red;">מקר' חד</span> דרשו ואיש כי יכה כל נפש אדם רבנן סברי כל נפש עד דאיכא כל נפש ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן בתירא סבר כל נפש כל <span style="color: red;">דהו</span> נפש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> הכוהו <span style="color: red;">עשר'</span> בני <span style="color: red;">אד' בעשר מקלו'</span> בין בבת <span style="color: red;">אח'</span> בין בזה אחר זה פטורין <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' או'</span> בזה אחר זה <span style="color: red;">האחרו'</span> חייב מפני <span style="color: red;">שהו' קירב</span> את מיתתו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ושניה' מקר' אח'</span> דרשו ואיש כי יכה <span style="color: red;">??כ?ל</span> נפש <span style="color: red;">אד' מו' יומ'</span> רבנן סברי כל נפש עד <span style="color: red;">דאיכ' כולה</span> נפש ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' סב'</span> כל נפש כל דהוא נפש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הכוהו <span style="color: red;">עש'</span> בני אדם <span style="color: red;">בעשר</span> מקלות ומת בין בבת אחת בין בזה אחר זה פטורין <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתירה או'</span> בזה אחר זה האחרון חייב מפני שקירב את מיתתו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד <span style="color: red;">[דרשו]</span> ואיש כי יכה כל נפש אדם רבנן סברי כל נפש עד <span style="color: red;">דאיכ'</span> כל נפש ור' יהודה בן <span style="color: red;">בתירה</span> סבר כל נפש כל <span style="color: red;">דהו</span> נפש
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר הכוהו עשרה בני אדם <span style="color: red;">בעשר</span> מקלות בבת אחת <span style="color: red;">פטורין</span> בזה אחר זה פטורין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">פתירה אומ'</span> האחרון חייב מפני <span style="color: red;">שהוא קירב</span> את מיתתו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו ואיש <span style="color: red;">אשר</span> יכה כל נפש אדם רבנן סברי כל נפש עד דאיכא <span style="color: red;">כולה</span> ור' יהודה בן <span style="color: red;">בתירה</span> סבר כל נפש כל דהוא נפש
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">תנו ר?ב?..ן ה?כ?.. ................................... ..קלות</span> בבת אחת <span style="color: red;">פטור?י?ן</span> בזה <span style="color: red;">.................................. ..תירה או' [ה]..חרון חיי.. ...... ..פני ............................... ..'</span> יוחנן <span style="color: red;">ושניה?ם? ....... ..רא</span> אחד <span style="color: red;">.......................... ..ש ?אד?ם</span> רבנן <span style="color: red;">סבר?י?..?ל? נפ?ש ע?ד ד?א?.. ......................... ..בתירא</span> סבר כל נפש כל <span style="color: red;">ד..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא הכל מודים בהורג את הטריפה שהוא פטור בגוסס בידי שמים שהוא חייב לא נחלקו אלא בגוסס בידי אדם מר מדמי ליה לטריפה ומר מדמי ליה לגוסס בידי שמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכל מודים בהורג את הטריפה שהוא פטור בגוסס בידי <span style="color: red;">שמי'</span> שהוא חייב לא נחלקו אלא בגוסס בידי אדם מר מדמי ליה לטריפה ומר מדמי ליה לגוסס בידי שמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכל מודים בהורג את הטריפה שהוא <span style="color: red;">פטו'</span> בגוסס בידי <span style="color: red;">שמי'</span> שהוא חייב לא נחלקו אלא בגוסס בידי אדם מר מדמי ליה לטריפה ומר מדמי ליה לגוסס בידי שמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבה</span> הכל <span style="color: red;">מודי'</span> בהורג את <span style="color: red;">הטריפ'</span> שהוא <span style="color: red;">פטו'</span> בגוסס בידי <span style="color: red;">שמי' שהו'</span> חייב לא נחלקו <span style="color: red;">אל' בגוס'</span> בידי <span style="color: red;">אד'</span> מר <span style="color: red;">מדמ' לי' בטריפ' מר מדמ' לי' בגוס'</span> בידי שמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא הכל מודים בהורג את <span style="color: red;">הטריפ'</span> שהוא פטור בגוסס בידי שמים שהוא חייב לא נחלקו אלא <span style="color: red;">בגו'</span> בידי אדם מר מדמי ליה <span style="color: red;">לטריפ'</span> ומר מדמי ליה לגוסס בידי שמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכל מודים בהורג את <span style="color: red;">הטרפה</span> שהוא פטור בגוסס בידי שמים <span style="color: red;">דהוא</span> חייב לא נחלקו אלא בגוסס בידי אדם מר מדמי ליה <span style="color: red;">לטרפה</span> ומר מדמי ליה לגוסס בידי שמים
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">................ ............................. ..?טר?.. ................................... .................................................. ............. ..?ב?ידי ?ש?..</span>

<b>וילנא</b>: מאן דמדמי ליה לטריפה מאי טעמא לא מדמי ליה לגוסס בידי שמים גוסס בידי שמים לא איתעביד ביה מעשה האי איתעביד ביה מעשה ומאן דמדמי ליה לגוסס בידי שמים מ"ט לא מדמי ליה לטריפה טריפה מחתכי סימנים הא לא מחתכי סימנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן דמדמי ליה לטריפה מאי טעמא לא מדמי ליה לגוסס בידי שמים גוסס בידי שמים לא איתעביד ביה <span style="color: red;">מעש'</span> האי איתעביד ביה מעשה ומאן דמדמי ליה לגוסס בידי שמים <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא מדמי <span style="color: red;">ליח</span> לטריפה טריפה מחתכי <span style="color: red;">סימני</span> הא לא מחתכי <span style="color: red;">סימניה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן דמדמי ליה <span style="color: red;">לטריפ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא מדמי ליה לגוסס בידי שמים גוסס בידי שמים לא איתעביד ביה מעשה האי איתעביד ביה מעשה ומאן דמדמי ליה לגוסס בידי שמים <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא מדמי ליה לטריפה טריפה מחתכי <span style="color: red;">סימני</span> הא לא מחתכי <span style="color: red;">סימניה</span>
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">דמדמ'</span> ליה <span style="color: red;">לטריפ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא מדמי ליה <span style="color: red;">בגוס'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> לא <span style="color: red;">עבי' בי' מעש'</span> האי <span style="color: red;">עבי' בי' מעש'</span> ומאן <span style="color: red;">דמדמ' לי' לגוס'</span> בידי <span style="color: red;">שמי' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">מדמ' לי' בטריפ' טריפ'</span> מחתכי <span style="color: red;">סימני'</span> הא לא מחתכי <span style="color: red;">סימניה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן דמדמי <span style="color: red;">[לטריפה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא מדמי ליה לגוסס בידי <span style="color: red;">שמים] (ל)גוסס</span> בידי שמים לא איתעביד ביה מעשה האי <span style="color: red;">איתעב'</span> ביה מעשה ומאן דמדמי ליה לגוסס בידי שמים <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא מדמי ליה לטריפה טריפה מחתכי <span style="color: red;">סימניה האי</span> לא מחתכי <span style="color: red;">סימניה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאן דמדמי ליה <span style="color: red;">לטרפה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא מדמי ליה לגוסס בידי שמים גוסס בידי שמים לא <span style="color: red;">עביד</span> ביה מעשה האי <span style="color: red;">עביד</span> ביה מעשה <span style="color: red;">ומן</span> דמדמי ליה לגוסס בידי שמים <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא מדמי ליה <span style="color: red;">לטרפה טרפה מיחתכי סימניה האי</span> לא מחתכי <span style="color: red;">סימניה</span>
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">................................................ ............. ..לגוסס</span> בידי <span style="color: red;">?ש?.. ........................................ ............. ..א?יתע?ביד</span> ביה <span style="color: red;">.....................................</span>

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרב ששת ואיש כי יכה כל נפש אדם להביא המכה את חבירו ואין בו כדי להמית ובא אחר והמיתו שהוא חייב אין בו כדי להמית פשיטא אלא יש בו כדי להמית ובא אחר והמיתו שהוא חייב וסתמא כרבי יהודה בן בתירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה דרב ששת ואיש כי יכה כל נפש אדם <span style="color: red;">להבי'</span> המכה את חבירו ואין בו כדי <span style="color: red;">להמי'</span> ובא אחר והמיתו שהוא חייב אין בו כדי להמית פשיטא אלא יש בו כדי להמית ובא אחר והמיתו שהוא חייב וסתמא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן בתירא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני תנא קמיה דרב ששת ואיש כי יכה כל נפש אדם להביא <span style="color: red;">המכ'</span> את חבירו ואין בו כדי להמית ובא אחר והמיתו שהוא חייב אין בו כדי להמית <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא יש בו כדי להמית ובא אחר והמיתו שהוא חייב <span style="color: red;">וסתמ' כר'</span> יהודה בן בתירא
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">שש'</span> ואיש כי יכה כל <span style="color: red;">נפ' אד' להבי' את המכ'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> ואין בו כדי <span style="color: red;">להמי'</span> ובא אחר והמיתו <span style="color: red;">שהו'</span> חייב אין בו כדי <span style="color: red;">להמי' פשי' אל' אפי'</span> יש בו כדי <span style="color: red;">להמי'</span> ובא אחר והמיתו <span style="color: red;">שהו'</span> חייב <span style="color: red;">וסתמ' כר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני תנא קמיה דרב <span style="color: red;">אשי</span> ואיש כי יכה כל נפש אדם להביא המכה חבירו ואין בו כדי להמית <span style="color: red;">[ובא</span> אחר והמיתו <span style="color: red;">חייב] [אין</span> בו כדי להמית <span style="color: red;">פשיט'</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> יש בו כדי <span style="color: red;">להמית]</span> ובא אחר והמיתו <span style="color: red;">[שהוא]</span> חייב <span style="color: red;">וסתמ' כר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתירה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני</span> תנא קמיה דרב ששת ואיש כי יכה כל נפש להביא המכה את חבירו ואין בו כדי להמית ובא אחר והמיתו שהוא חייב אין בו כדי להמית פשיטא אלא יש בו כדי להמית ובא אחר והמיתו שהוא חייב וסתמא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">פתירא</span>
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: ואין בו כדי <span style="color: red;">להמי?ת ו?בא</span> אחר <span style="color: red;">ו?ה?..?ו?</span> שהוא <span style="color: red;">?חיי?ב ?א?..?בו?</span> כדי להמית פשיטא <span style="color: red;">א?לא יש?</span> בו כדי <span style="color: red;">לה?מ?.. ...................... ש?הו?..</span> חייב וסתמא <span style="color: red;">כ.. ............. ..?בת?ירא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ההורג את הטריפה פטור וטריפה שהרג בפני ב"ד חייב שלא בפני ב"ד פטור בפני ב"ד (מאי טעמא) חייב דכתי' ובערת הרע מקרבך שלא בפני ב"ד פטור דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכל עדות שאי אתה יכול להזימה לא שמה עדות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ההורג <span style="color: red;">אה</span> הטריפה פטור וטריפה שהרג <span style="color: red;">לפני בית דין</span> חייב שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור בפני <span style="color: red;">בית דין מאי טעמא</span> חייב <span style="color: red;">דכתיב</span> ובערת הרע מקרבך שלא בפני ב"ד פטור דהויא לה <span style="color: red;">עדו'</span> שאי אתה יכול להזימה וכל עדות שאי אתה יכול להזימה לא שמה עדות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ההורג את הטריפה פטור וטריפה שהרג <span style="color: red;">לפני בית דין חיי'</span> שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור בפני <span style="color: red;">בית דין מאי טעמ'</span> חייב <span style="color: red;">דכתיב</span> ובערת הרע <span style="color: red;">מקרב'</span> שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה וכל עדות שאי אתה יכול להזימה לא שמה <span style="color: red;">עדו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טרפ' טרפ שובע עדי' זוממין שור טרפ' סימ' א'</span> רבא ההורג את <span style="color: red;">הטרפ' פטו' וטרפ'</span> שהרג בפני ב"ד חייב שלא בפני ב"ד <span style="color: red;">פטו'</span> בפני <span style="color: red;">ב'ד'</span> חייב <span style="color: red;">דכ'</span> ובערת הרע מקרבך שלא <span style="color: red;">(כ)[ב]פני</span> ב"ד <span style="color: red;">פטו' דהוי' ליה עדו'</span> שאי <span style="color: red;">את' יכו' להזימ' ?(ו???)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ההורג את הטריפה פטור וטריפה שהרג בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור בפני <span style="color: red;">בית דין מאי טע'</span> חייב <span style="color: red;">דכת'</span> ובערת הרע מקרבך שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור דהויא <span style="color: red;">ליה עדו'</span> שאי אתה יכול להזימה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סימן טרפה שרבע עדים זוממין שור טרפה אמ'</span> רבא ההורג את <span style="color: red;">הטרפה</span> פטור <span style="color: red;">וטרפה</span> שהרג בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב <span style="color: red;">דכת'</span> ובערת הרע מקרבך שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">סי' ..?רפה? ש?רב?ע עדים זוממין ........... ..פה ?א?.. ..................... הטרי?פ?.. ....... ..ור</span> וטריפה <span style="color: red;">שהר?ג?</span> בפני <span style="color: red;">בית.. .....................</span> בפני <span style="color: red;">......... פ?טור בפ?ני בית ...............................</span> מקרבך <span style="color: red;">?של?.. ....... ..?ני?.. ..... ..ת דין ?פטור?.. .......................... ........ ..?י?כול להזי?מ?ה</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבא הרובע את הטריפה חייב טריפה שרבע בפני ב"ד חייב שלא בפני ב"ד פטור בפני ב"ד חייב דכתיב ובערת הרע מקרבך שלא בפני ב"ד פטור דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הרובע את הטריפה חייב <span style="color: red;">טריפ'</span> שרבע בפני ב"ד חייב שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור בפני ב"ד חייב דכתיב ובערת הרע מקרבך שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הרובע את הטריפה חייב טריפה שרבע בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב שלא בפני <span style="color: red;">בית דין פטו'</span> בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב <span style="color: red;">דכתי'</span> ובערת הרע מקרבך שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור <span style="color: red;">דהוי'</span> לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא הרובע את <span style="color: red;">הטרפ'</span> חייב <span style="color: red;">טרפ'</span> שרבע בפני ב"ד חייב שלא בפני ב"ד <span style="color: red;">פטו'</span> בפני ב"ד חייב <span style="color: red;">דכת'</span> ובערת הרע מקרבך שלא בפני ב"ד <span style="color: red;">פטו' דהוי' לי' עדו'</span> שאי <span style="color: red;">את' יכו' להזימ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הרובע את הטריפה חייב טריפה שרבע בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב <span style="color: red;">דכת'</span> ובערת הרע מקרבך שלא בפני <span style="color: red;">בית דין פטו'</span> דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הרובע את <span style="color: red;">הטרפה</span> חייב <span style="color: red;">טרפה</span> שרבע בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב שלא בפני <span style="color: red;">בית דין</span> פטור בפני <span style="color: red;">בית דין</span> חייב <span style="color: red;">דכת'</span> ובערת הרע מקרבך שלא בפני ב"ד פטור דהויא לה עדות שאי אתה יכול להזימה
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">ואמ.. ..................................... .............. ..?בע?</span> בפני <span style="color: red;">בית ד?י?ן ... ש?לא ב?.. ..................... ?פ?טור ב?פני? בית די?ן ח?יי..כת'</span> ובערת הרע <span style="color: red;">?מ?.. ................... ......................... ..?ור?</span> דהויא לה <span style="color: red;">עד..?ת?.. .................. ........ ..?ו?ל ?ל?.. ...... ..?מ?</span>

<b>וילנא</b>: הא תו למה לי היינו הך הרובע את הטריפה איצטריכא ליה מהו דתימא ליהוי כמאן דמשמש מת וליפטר קמ"ל דמשום הנאה הוא והא אית ליה הנאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא תו למה לי היינו הך הרובע את הטריפה איצטריכא <span style="color: red;">להו</span> מהו דתימא ליהוי כמאן דמשמש מת וליפטר <span style="color: red;">קמ"לן</span> דמשום הנאה הוא והא אית ליה הנאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי היינו הך הרובע את הטריפה <span style="color: red;">אצטריכא להו</span> מהו דתימא ליהוי כמאן דמשמש מת וליפטר <span style="color: red;">קמלן</span> דמשום הנאה הוא והא אית ליה הנאה
<b>מינכן 95</b>: הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי היינו הך הרובע את <span style="color: red;">הטרפ' אצטריכ'</span> ליה מהו <span style="color: red;">דתי' ליהוו כמו</span> דמשמש מת וליפטר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמשום <span style="color: red;">הנא' הו'</span> והא אית ליה <span style="color: red;">הנא'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הא תו למה לי <span style="color: red;">הייני</span> הך הרובע את הטריפה איצטריכא ליה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ליהוי כמאן <span style="color: red;">דמשמ'</span> מת וליפטר <span style="color: red;">[ק'מ'ל']</span> דמשום הנאה הוא והא אית ליה הנאה
<b>יד הרב הרצוג</b>: הא תו <span style="color: red;">למא</span> לי <span style="color: red;">היני</span> הך הרובע את <span style="color: red;">הטרפה אצטריכא</span> ליה מהו דתימא ליהוי כמאן דמשמש מת וליפטר <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דמשום הנאה הוא והא אית ליה הנאה
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">.. ........... ..?ל?.. ..... ..?ל?י ה?ינ?.. ה?ך? ה?ר?בע.. ............ .........................</span> ליה <span style="color: red;">?מ?.. ....... ..?ימ?.. ......................... .................. ..?מ?ת ?ו?ליפ?טר?.. .................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבא עדים שהעידו בטריפה והוזמו אין נהרגין עדי טריפה שהוזמו נהרגין רב אשי אמר אפילו עדי טריפה שהוזמו אין נהרגין לפי שאינן בזוממי זוממין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא עדים שהעידו בטריפה והוזמו אין נהרגין <span style="color: red;">עידי</span> טריפה שהוזמו נהרגין רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">עידי טריפ'</span> שהוזמו אין נהרגין לפי שאינן בזוממי זוממין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא עדים שהעידו בטריפה והוזמו אין נהרגין <span style="color: red;">עידי טריפ'</span> שהוזמו נהרגין רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">עידי</span> טריפה שהוזמו אין נהרגין לפי שאינן בזוממי זוממין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא <span style="color: red;">עדי'</span> שהעידו <span style="color: red;">בטריפ'</span> והוזמו אין נהרגין <span style="color: red;">[עדי</span> טריפה שהוזמו <span style="color: red;">נהרגין]</span> רב אשי <span style="color: red;">א' אפי' עידי טריפ'</span> שהוזמו אין נהרגין לפי שאינן <span style="color: red;">(כ)[ב]זוממי</span> זוממין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא עדים שהעידו בטריפה <span style="color: red;">[והוזמו</span> אין נהרגין <span style="color: red;">עידי</span> טריפה שהוזמו נהרגין רב אשי <span style="color: red;">א' אפי' עידי</span> טריפה <span style="color: red;">שהוזמו]</span> אין נהרגין לפי שאינן <span style="color: red;">[ב]זוממי</span> זוממין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא עדים שהעידו <span style="color: red;">בטרפה</span> והוזמו אין נהרגין <span style="color: red;">עידי טרפה</span> שהוזמו נהרגין רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפלו עידי טרפה</span> שהוזמו אין נהרגין לפי שאינן בזוממי זוממין
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">..... ..ינ?ן בז?וממי זומ?מ?..</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבא שור טריפה שהרג חייב ושור של אדם טריפה שהרג פטור מאי טעמא אמר קרא השור יסקל וגם בעליו יומת כל היכא דקרינא ביה וגם בעליו יומת קרינן ביה השור יסקל וכל היכא דלא קרינן ביה וגם בעליו יומת לא קרינן ביה השור יסקל רב אשי אמר אפילו שור טריפה נמי שהרג פטור מאי טעמא כיון דאילו בעלים הוו פטירי שור נמי פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שור <span style="color: red;">טריפ'</span> שהרג חייב ושור של <span style="color: red;">אדם</span> טריפה שהרג פטור מאי טעמא אמר קרא השור יסקל וגם בעליו יומת כל היכא דקרינא ביה <span style="color: red;">גם</span> בעליו יומת קרינן ביה השור יסקל וכל היכא דלא קרינן ביה וגם בעליו יומת לא קרינן ביה השור יסקל רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו שור טריפה נמי שהרג פטור מאי טעמא כיון <span style="color: red;">דאלו</span> בעלים הוו פטירי שור נמי פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שור טריפה שהרג חייב ושור של אדם טריפה שהרג פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> קרא השור יסקל וגם בעליו יומת כל היכא דקרינא ביה <span style="color: red;">גם</span> בעליו יומת קרינן ביה השור יסקל וכל היכא דלא קרינן ביה וגם בעליו יומת לא קרינן ביה השור יסקל רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> שור טריפה נמי שהרג פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דאילו בעלים הוו פטירי שור נמי פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא שור <span style="color: red;">טריפ'</span> שהרג חייב ושור של <span style="color: red;">אד' טרפ' שהרג חייב רב שיש' ברי' דרב אידי א' שור של אד' טרפ'</span> שהרג <span style="color: red;">פטו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דא' קר'</span> השור <span style="color: red;">יסק' וגו'</span> כל <span style="color: red;">היכ' דקרינן בי'</span> וגם בעליו <span style="color: red;">יומ'</span> קרינן <span style="color: red;">בי' השו'</span> יסקל וכל <span style="color: red;">היכ'</span> דלא קרינן <span style="color: red;">בי'</span> וגם <span style="color: red;">בעליו יומת (קרינן בי' השו' יסקל וכל היכ' דלא קרינן בי' וגם</span> בעליו <span style="color: red;">יומ')</span> לא קרינן ביה השור יסקל רב אשי <span style="color: red;">א' אפי' שו' טריפ'</span> נמי שהרג <span style="color: red;">פטו'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">בעלי'</span> הוו פטירי שור נמי פטור
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">................................................ ...................... ש.. ....................... .............. ..ר יסקל וגם ..?על?יו יומת ?כ?.. ....... ....... ..ר</span> יסקל <span style="color: red;">(וגם בעליו) ?ו?..ל</span> היכא <span style="color: red;">ד[לא]?ק?.. ........ ..סקל</span> רב אשי <span style="color: red;">?א?..</span> אפילו <span style="color: red;">ש?ור? טרפ?ה?.. ..... ....... ..הוו</span> פטירי <span style="color: red;">ש.. ............. ..פ.. ...... פי.. .....</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> שור טריפה שהרג חייב ושור של <span style="color: red;">אדם טריפה שהרג חייב רב שישת בריה דרב אידי אמ' שור של אדם</span> טריפה שהרג <span style="color: red;">(חייב) [פטור]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> קרא השור יסקל וגם בעליו יומת כל היכא דקרינא ביה בעליו יומת <span style="color: red;">קרינא</span> ביה השור יסקל וכל היכא דלא <span style="color: red;">קרינא</span> ביה <span style="color: red;">[וגם בעליו יומת לא קרינא ביה] השור יסקל (לא) (קרינא ביה בעליו)</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו שור טריפה שהרג פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דאילו הוו <span style="color: red;">בעלים</span> פטירי שור נמי פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא שור <span style="color: red;">טרפה</span> שהרג חייב ושור <span style="color: red;">שלאדם טרפה שהרג חייב רב שישא בריה דרב אידי אמ' שור שלאדם טרפה</span> שהרג פטור מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא השור יסקל וגם בעליו <span style="color: red;">יומ' [כל</span> היכא <span style="color: red;">דקרינן</span> ביה וגם <span style="color: red;">בעל' יומ' קרינן]</span> קרינן ביה השור יסקל וכל היכא דלא קרינן ביה וגם בעליו <span style="color: red;">יומ'</span> לא קרינן ביה השור יסקל רב אשי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> שור <span style="color: red;">טרפ'</span> שהרג פטור מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דאילו בעלים הוו פטירי שור נמי פטור
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">?ש?ו?ר טרפה</span> שהרג חייב <span style="color: red;">................ ..ט.. ..... ..ה שהרג חייב ..?ש?ישא בריה דרב אידי .......... שלאדם טרפה ..............</span> מאי <span style="color: red;">טע' ?ד?אמ'.. ..... ..?א? הש.. ................. ..?ל?יו .............. ..א דקרינן</span> ביה וגם <span style="color: red;">ב.. .................... ..שור</span> יסקל <span style="color: red;">......</span> היכא דלא <span style="color: red;">קר.. ..... ..?בי?ה ו?ג?ם ....................... ..י?נן בי?.. ..... ..?ש?ור יסק?ל?</span> רב אשי <span style="color: red;">א.. ........ ..?לו? ............................</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון <span style="color: red;">דאי?ל?..?ב?עלי?ם?</span> הוו <span style="color: red;">......................... ..?ט?ור</span>

<b>וילנא</b>: שיסה בו את הכלב וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שיסה בו את הכלב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שיסה בו את הכלב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שיס'</span> בו את הכלב
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">...... ..כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שיסה בו את הכלב
<b>יד הרב הרצוג</b>: שיסה בו את הכלב
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: שיסה בו <span style="color: red;">א?ת?.. ...... ..ב</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בר יעקב כשתמצא לומר לדברי ר' יהודה ארס נחש בין שיניו הוא עומד לפיכך מכיש בסייף ונחש פטור לדברי חכמים ארס נחש מעצמו הוא מקיא לפיכך נחש בסקילה והמכיש פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">כשתמצי</span> לומר לדברי ר' יהודה ארס נחש בין שיניו הוא עומד לפיכך מכיש בסייף ונחש פטור לדברי חכמים ארס נחש מעצמו הוא מקיא לפיכך נחש בסקילה והמכיש פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">כשתימצי</span> לומר לדברי ר' יהודה ארס נחש בין שיניו הוא עומד לפיכך מכיש בסייף ונחש פטור לדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> ארס נחש מעצמו הוא מקיא <span style="color: red;">לפיכ'</span> נחש בסקילה והמכיש פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' כשתימ' לומ' לדב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' א(..)[ר]ס</span> נחש בין שיניו הוא <span style="color: red;">עומ'ד</span> לפיכך <span style="color: red;">המכיש</span> בסייף ונחש פטור <span style="color: red;">לדב' חכ' אירס</span> נחש מעצמו <span style="color: red;">הו'</span> מקיא <span style="color: red;">לפיכ'</span> נחש <span style="color: red;">בסקיל'</span> והמכיש פטור
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">כש?ת?מ.. ........ ..עומד</span> לפיכך מכיש בסייף <span style="color: red;">............... ..?א? לפ?יכך</span> נחש <span style="color: red;">בסק?ילה ו..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">כשתמצי</span> לומר לדברי ר' יהודה ארס נחש בין שיניו הוא עומד לפיכך מכיש בסייף ונחש פטור לדברי <span style="color: red;">חכמ</span> ארס נחש מעצמו <span style="color: red;">הו'[א מקיא]</span> לפיכך נחש בסקילה והמכיש <span style="color: red;">פטו'[ר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב כשתמצא לומר לדברי ר' יהודה <span style="color: red;">אירס</span> נחש בין <span style="color: red;">שניו</span> הוא עומד <span style="color: red;">לפי כך</span> מכיש בסייף ונחש פטור לדברי <span style="color: red;">חכמ' אירס</span> נחש מעצמו הוא <span style="color: red;">מיקיא לפי כך</span> נחש בסקילה והמכיש פטור
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ..א ..................... ..?תמ?צא</span> לומר לדברי ר' <span style="color: red;">יהו?דה? איר?ס?</span> נחש <span style="color: red;">.....................</span> הוא עומד <span style="color: red;">לפיכ?ך? מכ?יש בס?יף</span> ונחש פטור <span style="color: red;">................. חכמ' אירס</span> נחש <span style="color: red;">מעצ?מ?..?א? מיקיא ל?פיכך? ..............</span> נחש בסקילה <span style="color: red;">והמכיש.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המכה את חבירו בין באבן בין באגרוף ואמדוהו למיתה והיקל ממה שהיה ולאחר מכאן הכביד ומת חייב ר' נחמיה אומר פטור שרגלים לדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המכה את חבירו בין באבן בין באגרוף ואמדוהו למיתה והיקל ממה שהיה ולאחר מכאן הכביד ומת חייב ר' נחמיה <span style="color: red;">אמ'</span> פטור שרגלים לדבר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המכה את חבירו בין באבן בין באגרוף ואמדוהו למיתה והיקל ממה שהיה ולאחר <span style="color: red;">מיכן</span> הכביד ומת חייב <span style="color: red;">רבי</span> נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> פטור שרגלים לדבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המכ'</span> את חבירו בין באבן בין באגרוף ואמדוהו <span style="color: red;">למית' והקל</span> ממה שהיה ולאחר <span style="color: red;">מיכן</span> הכביד ומת <span style="color: red;">חייב (חייב)</span> ר' <span style="color: red;">נחמי' או'</span> פטור <span style="color: red;">שרגלי'</span> לדבר
<b>פירנצה 8–9</b>: המכה את חבירו בין באבן <span style="color: red;">וב[י]ן</span> באגרוף <span style="color: red;">ואימדוהו</span> למיתה והיקל ממה שהיה ולאחר <span style="color: red;">מיכן</span> הכביד ומת חייב ר' נחמיה <span style="color: red;">פוטר שרגלי'</span> לדבר
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">................... ..................... ..?אגרוף? .....................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המכה את חבירו באבן <span style="color: red;">או</span> באגרוף ואמדוהו למיתה והיקל ממה שהיה ולאחר <span style="color: red;">כן</span> הכביד ומת <span style="color: red;">[חייב]</span> ר' נחמיה <span style="color: red;">פוטר (וחכמ' מחייבין)</span> שרגלים לדבר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> המכה את חבירו בין באבן בין <span style="color: red;">באגרף</span> ואמדוהו למיתה והיקל ממה שהיה <span style="color: red;">לאחר</span> מכאן הכביד ומת ר' נחמיה <span style="color: red;">פוטר וחכמ' מחייבין</span> שרגלים לדבר
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: מתני' <span style="color: red;">?המ?כה א?ת?.. ..... ..רו</span> בין <span style="color: red;">ב?אב?.. ........ ............................. ..והו ..מ?ית?ה וה?יק?ל ?ממ?ה ש.. ........... ............ ..?מיכן</span> הכביד <span style="color: red;">ו?מת</span> ר' <span style="color: red;">?נח?מ?י?ה פוטר וח.. .............. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המכה את חבירו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המכה את חבי' בין באבן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (ו)המכה את חבירו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן את זו דרש רבי נחמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן את זו דרש רבי נחמיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> את זו דרש <span style="color: red;">ר' נחמי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה

<h2>דף עח:</h2>

<b>וילנא</b>: אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה וכי תעלה על דעתך שזה מהלך בשוק וזה נהרג אלא זה שאמדוהו למיתה והקל ממה שהיה ולאחר כך הכביד ומת שהוא פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה וכי תעלה על דעתך שזה מהלך בשוק וזה נהרג אלא זה שאמדוהו למיתה והקל ממה שהיה ולאחר כך הכביד ומת <span style="color: red;">שהו'</span> פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה וכי תעלה על דעתך שזה מהלך בשוק וזה נהרג אלא זה שאמדוהו למיתה והקל ממה שהיה ולאחר כך הכביד ומת שהוא פטור
<b>מינכן 95</b>: אם <span style="color: red;">יקו'</span> והתהלך בחוץ על משענתו <span style="color: red;">ונק' המכ'</span> וכי <span style="color: red;">תעל'</span> על <span style="color: red;">דעת'</span> שזה מהלך <span style="color: red;">בחוץ</span> וזה נהרג <span style="color: red;">אל' (..)[זה]</span> שאמדוהו <span style="color: red;">למית' והיקל</span> ממה שהיה <span style="color: red;">לאחר מיכן הכבי'</span> ומת <span style="color: red;">שהו' פטו'[]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אם יקום והתהלך בחוץ וכי תעלה על דעתך שזה <span style="color: red;">מתהלך</span> בשוק וזה נהרג אלא זה שאמדוהו והקל ממה שהיה <span style="color: red;">ולאח' כן</span> הכביד ומת שהוא פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: אם יקום והתהלך בחוץ וכי תעלה על דעתך שזה מהלך <span style="color: red;">בחוץ</span> וזה נהרג אלא זה <span style="color: red;">שאמודוהו</span> למיתה <span style="color: red;">והיקל</span> ממה שהיה ולאחר <span style="color: red;">מכן</span> הכביד ומת שהוא פטור
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: ממה שהיה ולאחר <span style="color: red;">מיכן ?ה?כבי?ד?</span> ומת <span style="color: red;">ש..?א?.. ................</span>

<b>וילנא</b>: ורבנן האי ונקה המכה מאי דרשי ביה מלמד שחובשין אותו ורבי נחמיה חבישה מנא ליה יליף ממקושש ורבנן נמי לילפי ממקושש מקושש בר קטלא הוא ומשה לא הוה ידע קטליה במאי לאפוקי האי דלא ידעינן אי בר קטלא הוא אי לאו בר קטלא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן האי ונקה המכה מאי דרשי ביה מלמד שחובשין אותו ורבי נחמיה חבישה מנא ליה יליף ממקושש ורבנן נמי לילפי ממקושש מקושש בר קטלא הוא ומשה לא הוה ידע קטליה במאי לאפוקי האי דלא <span style="color: red;">ידעי'</span> אי בר קטלא הוא אי לאו בר קטלא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבנן האי ונקה המכה מאי דרשי <span style="color: red;">כיה</span> מלמד שחובשין אותו <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה חבישה מנא ליה יליף ממקושש ורבנן נמי לילפי ממקושש מקושש בר קטלא הוא ומשה לא הוה ידע <span style="color: red;">קטלי'</span> במאי לאפוקי האי דלא ידעינן אי בר קטלא הוא אי לאו בר קטלא הוא
<b>מינכן 95</b>: ורבנן האי ונקה המכה מאי דרשי <span style="color: red;">בי' מלמ'</span> שחובשין <span style="color: red;">אות?ו?[ ו]ר' נחמי' חביש' מנלי'</span> יליף <span style="color: red;">ממקושש[]</span> ורבנן נמי <span style="color: red;">לילפו ממקושש[] מקוש'</span> בר <span style="color: red;">קטל' הו' ומש' הוא דלא</span> ידע <span style="color: red;">קטלי'</span> במאי לאפוקי האי דלא ידעינן אי בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span> אי לאו בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבנן האי ונקה המכה מאי דרשי ביה מלמד שחובשין אותו <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה <span style="color: red;">ח?בי?שה</span> מנא ליה יליף ממקושש ורבנן נמי לילפי ממקושש <span style="color: red;">מקוש'</span> בר קטלא הוא ומשה לא הוה ידע קטליה במאי לאפוקי <span style="color: red;">הא</span> דלא ידעינן אי בר קטלא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבנן האי ונקה המכה מאי דרשי ביה מלמד שחובשין אותו <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה <span style="color: red;">חבישא</span> מנא ליה יליף ממקושש ורבנן מקושש בר קטלא הוא ומשה <span style="color: red;">הוא דלא</span> הוה ידע קטליה במאי לאפוקי האי דלא ידעינן אי בר קטלא הוא אי לאו בר קטלא הוא
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: האי ונקה המכה מאי <span style="color: red;">ד?ר?.. ......... ..?מל?.. ......................... ור' נ.. ......... ..?ח?בישה</span> מנא ליה <span style="color: red;">...................................... ?בר?.. ..... ..?לא? ה?וא ומ?שה ?הוא דלא?.. ..................................</span> לאפוקי <span style="color: red;">ה.. ....... ..?לא? ידע..?נ?ן ?א?י</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">....................</span> הוא

<b>וילנא</b>: ורבי נחמיה יליף ממגדף דלא הוה ידע אי בר קטלא הוא וחבשוהו ורבנן מגדף הוראת שעה היתה כדתניא יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה שנאמר מחלליה מות יומת אלא לא היה יודע באיזו מיתה נהרג שנאמר כי לא פורש וגו' אבל מגדף לא נאמר בו אלא לפרש להם על פי ה' שלא היה משה יודע אם הוא בן מיתה כל עיקר אם לאו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי נחמיה יליף ממגדף דלא הוה ידע אי בר קטלא הוא <span style="color: red;">וחבשוה</span> ורבנן מגדף הוראת שעה היתה כדתניא יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה שנאמר מחלליה מות יומת אלא לא היה יודע באיזו מיתה נהרג שנאמר כי לא פורש <span style="color: red;">וגומ'</span> אבל מגדף לא נאמר בו אלא לפרש להם על פי ה' שלא היה משה יודע אם הוא בן מיתה כל עיקר אם לאו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה יליף ממגדף דלא הוה ידע אי בר קטלא הוא <span style="color: red;">וחבשיה</span> ורבנן מגדף הוראת שעה היתה כדתניא יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה <span style="color: red;">שנ' מחללי'</span> מות יומת אלא לא <span style="color: red;">ה?י?ה י?ו?דע</span> באיזו מיתה נהרג <span style="color: red;">שנא'</span> כי לא פורש וגו' אבל מגדף לא <span style="color: red;">נאמ' כו</span> אלא לפרש להם על פי <span style="color: red;">יי</span> שלא היה משה יודע אם הוא בן מיתה כל עיקר אם לאו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' נחמי'</span> יליף <span style="color: red;">ליה</span> ממגדף דלא ידע <span style="color: red;">דבר קטל' וחבשי'</span> ורבנן מגדף <span style="color: red;">הורא' שע' הית' כדתני'</span> יודע היה <span style="color: red;">מש' רבי' שהמקוש' במית' שנ'</span> מחלליה מות יומת <span style="color: red;">אל'</span> לא היה יודע <span style="color: red;">באיזה מית' הו'</span> נהרג <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא <span style="color: red;">פרש מה יעש' לו</span> אבל <span style="color: red;">המגדף</span> לא <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">אל' לפר'</span> שלא היה יודע <span style="color: red;">מש' רבי' א"כ מית' הו'</span> כל <span style="color: red;">עיק'</span> אם <span style="color: red;">לאו[]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' נחמ'</span> יליף ממגדף <span style="color: red;">ולא הוי [ידע] [ד]בר</span> קטלא הוא <span style="color: red;">וחבש(י)[ו]ה</span> ורבנן מגדף <span style="color: red;">הורא'</span> שעה היתה <span style="color: red;">כדתני'</span> יודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה <span style="color: red;">שנ'</span> מחלליה מות יומת אלא לא <span style="color: red;">ה(ו)[י]ה</span> יודע <span style="color: red;">באיזה</span> מיתה נהרג <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא פורש <span style="color: red;">מה יעשה לו</span> אבל מגדף לא נאמר אלא לפרש להם על פי <span style="color: red;">יי</span> שלא היה משה יודע אם מיתה <span style="color: red;">בו</span> כל עיקר אם לאו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה יליף ממגדף דלא הוה ידע <span style="color: red;">דבר</span> קטלא הוא <span style="color: red;">וחבשיה</span> ורבנן מגדף הוראת שעה היתה כדתניא יודע היה משה רבינו <span style="color: red;">שמקושש</span> במיתה <span style="color: red;">שנא'</span> מחלליה מות <span style="color: red;">יומ'</span> אלא לא היה יודע באיזו מיתה <span style="color: red;">הוא</span> נהרג <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא <span style="color: red;">פרש מה יעשה לו</span> אבל מגדף לא <span style="color: red;">נאמ'</span> בו אלא <span style="color: red;">לפרוש</span> שלא היה משה <span style="color: red;">רבינו</span> יודע אם בן מיתה כל עיקר <span style="color: red;">הוא</span> אם לאו
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">ור' נ?חמי?.. .............. ..גדף .......... ..ה יד.. ......................</span> הוא <span style="color: red;">וחב?ש?.. ..................... ..?ף הו?.. .................................</span> יודע <span style="color: red;">הי.. ..................... ..?ש?מקו?שש?.. ...........................</span> מות <span style="color: red;">יו?מ?.. ...........</span> לא היה <span style="color: red;">יו?דע? ב?א?..מ?י?ת.. ...................... ............... ..ש מה יעש' לו ?א?בל</span> מגדף לא <span style="color: red;">נא.. ................... .................. ..?ש?ה</span> יודע <span style="color: red;">...... ..ן</span> מיתה כל <span style="color: red;">ע?י?.. ..................</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא לרבי נחמיה היינו דכתיבי תרי אומדני חד אמדוהו למיתה וחיה וחד אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אלא לרבנן תרי אומדני למה לי חד אמדוהו למיתה וחיה וחד אמדוהו לחיים ומת ורבי נחמיה אמדוהו לחיים ומת לא צריך קרא שהרי יצא מבית דין זכאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא לרבי נחמיה היינו דכתיבי תרי אומדני חד אמדוהו למיתה וחיה וחד אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אלא לרבנן תרי אומדני למה לי חד אמדוהו למיתה וחיה וחד אמדוהו לחיים ומת <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה אמדוהו לחיים ומת לא צריך קרא שהרי יצא מבית דין זכאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בשלמא <span style="color: red;">לר'</span> נחמיה היינו דכתיבי תרי אומדני חד אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> וחיה וחד אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אלא לרבנן תרי אומדני למה לי חד אמדוהו למיתה וחיה וחד <span style="color: red;">אמדו'</span> לחיים ומת <span style="color: red;">ור' נחמי'</span> אמדוהו לחיים ומת לא צריך קרא שהרי יצא מבית דין זכאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ' לר' נחמי'</span> היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> תרי אומדני חד אמדוהו <span style="color: red;">למית' וחייה</span> וחד אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> והקל ממה שהיה <span style="color: red;">אל'</span> לרבנן תרי אומדני <span style="color: red;">למ'</span> לי חד אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> וחיה וחד אמדוהו לחיים ומת <span style="color: red;">ור' נחמי'</span> אמדוהו לחיים ומת לא <span style="color: red;">צרי' קר' הרי יצ' מב"ד</span> זכאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ' לר' נחמי' הינו דכת'</span> תרי <span style="color: red;">אומדנא</span> חד אמדוהו למיתה וחיה וחד אמדוהו למיתה <span style="color: red;">והיקל</span> ממה שהיה אלא לרבנן תרי אומדני למה לי חד אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> וחד אמדוהו לחיים ומת <span style="color: red;">ור'</span> נחמיה אמדוהו לחיים לא צריך קרא <span style="color: red;">הרי</span> יצא מבית דין זכאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בשלמ' לר'</span> נחמיה <span style="color: red;">הינו</span> דכתיבי תרי <span style="color: red;">אומדאני</span> חד אמדוהו למיתה וחיה וחד אמדוהו למיתה <span style="color: red;">והיקל</span> ממה שהיה אלא לרבנן תרי <span style="color: red;">אומדאני</span> למה לי חד אמדוהו למיתה וחיה וחד אמדוהו לחיים ומת <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה אמדוהו לחיים ומת לא <span style="color: red;">צריכא</span> קרא <span style="color: red;">הרי</span> יצא מבית דין זכאי
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">.............. ..?נחמ?יה הינו דכת.. .................................... ............... ..?למי?תה</span> וחיה <span style="color: red;">.......................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן המכה את חבירו ואמדוהו למיתה וחיה פוטרין אותו אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אומדין אותו אומד שני לממון ואם לאחר כן הכביד ומת הלך אחר אומד האמצעי דברי רבי נחמיה וחכמים אומרים אין אומד אחר אומד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן המכה את חבירו ואמדוהו למיתה וחיה פוטרין אותו אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אומדין אותו אומד <span style="color: red;">שיני</span> לממון ואם לאחר כן הכביד ומת הלך אחר האמצעי דברי רבי נחמיה וחכמים אומרים אין אומד אחר אומד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן המכה את חבירו ואמדוהו למיתה וחיה פוטרין <span style="color: red;">אתו</span> אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אומדין אותו אומד <span style="color: red;">שיני</span> לממון ואם לאחר כן הכביד ומת הלך אחר אומד האמצעי דברי <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אין אומד אחר אומד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר המכ'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> ואמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> וחיה פוטרין אותו אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> והקל ממה <span style="color: red;">שהי(ו)[ה]</span> אומדין אותו אומד שני לממון <span style="color: red;">ולאח' מיכן</span> הכביד ומת הלך <span style="color: red;">אח' אומ'</span> האמצעי <span style="color: red;">דב' ר' נחמי' וחכ' או'</span> אין <span style="color: red;">אומ'</span> אחר אומד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן המכה את חבירו ואמדוהו למיתה וחיה פוטרין אותו <span style="color: red;">אמדוה ולמיתה והיקל</span> ממה שהיה אומדין אותו אומד <span style="color: red;">שיני</span> לממון ואם לאחר כן הכביד ומת הלך אחר אומד האמצעי דברי <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אין <span style="color: red;">או'</span> אחר אומד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> המכה את חבירו ואמדוהו למיתה וחיה פוטרין אותו אמדוהו למיתה <span style="color: red;">והיקל</span> ממה שהיה אומדין אותו אומד שני לממון לאחר <span style="color: red;">מיכן</span> הכביד ומת הלך אחר <span style="color: red;">אומ[ד]</span> האמצעי <span style="color: red;">[+נ'א' השני+]</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אין אומד אחר אומד
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">.................. א?ת? חברו וא?מ?דוהו</span> למיתה וחיה <span style="color: red;">................................... ..?ק?ל</span> ממה שהיה <span style="color: red;">.............................. ..?מ?ון ולאחר מיכן ?ה?..יד ............................... ..ע?י דב'? ר' ?נח?מיה וח.. ..... ................. ..?ר?</span> אומד

<b>וילנא</b>: תניא אידך אמדוהו למיתה אומדין אותו לחיים לחיים אין אומדין אותו למיתה אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אומדין אותו אומד שני לממון ואם לאחר כן הכביד ומת משלם נזק וצער ליורשים מאימתי משלם משעה שהכהו וסתמא כרבי נחמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך אמדוהו למיתה אומדין אותו לחיים לחיים אין אומדין אותו למיתה אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אומדין אותו אומד <span style="color: red;">שיני</span> לממון ואם לאחר כן הכביד ומת משלם נזק וצער <span style="color: red;">ליורשי'</span> מאימתי משלם משעה שהכהו וסתמא כרבי נחמיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא אידך אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> אומדין אותו לחיים לחיים אין אומדין אותו למיתה אמדוהו למיתה והקל ממה שהיה אומדין אותו אומד <span style="color: red;">שיני</span> לממון ואם לאחר כן <span style="color: red;">הכבי'</span> ומת משלם נזק וצער ליורשים מאימתי משלם משעה <span style="color: red;">שהכוהו</span> וסתמא <span style="color: red;">כר'</span> נחמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> אומדין <span style="color: red;">לו</span> לחיים <span style="color: red;">אמדוהו</span> לחיים אין אומדין אותו <span style="color: red;">למית'</span> אמדוהו <span style="color: red;">למית'</span> והקל ממה <span style="color: red;">שהי'</span> אומדין אותו <span style="color: red;">אומ'</span> שני לממון <span style="color: red;">ולאח' מיכן הכבי'</span> ומת <span style="color: red;">משל'</span> נזק <span style="color: red;">וצע' ליורשין מאמתי</span> משלם <span style="color: red;">משע'</span> שהכהו <span style="color: red;">סתמ' כר'</span> נחמיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אידך <span style="color: red;">אמ'</span> למיתה <span style="color: red;">[אומדין</span> אותו לחיים לחיים אין אומדין אותו למיתה אמדוהו <span style="color: red;">למית'] והיקל</span> ממה שהיה אומדין אומד <span style="color: red;">שיני</span> לממון ואם לאחר כן הכביד ומת משלם נזק וצער <span style="color: red;">ליור' אימתי</span> משלם משעה <span style="color: red;">שהכוהו וס' כר'</span> נחמיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא אידך אמדוהו למיתה אומדין אותו לחיים לחיים אין אומדין אותו למיתה אמדוהו למיתה <span style="color: red;">והיקל</span> ממה שהיה אומדין אותו אומד שני לממון לאחר <span style="color: red;">מיכן</span> הכביד ומת משלם נזק וצער <span style="color: red;">ליורשין אימתי</span> משלם משעה שהכהו וסתמא <span style="color: red;">כר'</span> נחמיה
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: תניא אידך <span style="color: red;">?אמ?ד?והו? למ' ................. ..?לח?יים לחיי..</span> אין <span style="color: red;">..............</span> למיתה <span style="color: red;">................... ..י?ת?.. ....................... ..?ין או?תו</span> אומד <span style="color: red;">...................... ..?ן? ?ה?כ?ביד ומ.. ............... ..זק ?וצ?ער ................... ..?של?ם מש?עה? שהכ?ה?.. ..................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' נתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם לעובד כוכבים והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור נתכוין להכותו על מתניו ולא היה בה כדי להמיתו על מתניו והלכה לה על לבו והיה בה כדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">נתכוון</span> להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על מתניו ולא היה <span style="color: red;">בו</span> כדי להמיתו על מתניו והלכה <span style="color: red;">לו</span> על לבו והיה <span style="color: red;">בו</span> כדי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">נתכוון</span> להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על מתניו ולא היה <span style="color: red;">בו</span> כדי להמיתו על מתניו והלכה <span style="color: red;">לו</span> על לבו והיה <span style="color: red;">בו</span> כדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נתכוון</span> להרוג את <span style="color: red;">הבהמ'</span> והרג את <span style="color: red;">האד' לנכרי</span> והרג את <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג את בן <span style="color: red;">קיימ' פטו' נתכון</span> להכותו על <span style="color: red;">מתני'</span> ולא היה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> על מתניו <span style="color: red;">והלכ'</span> לה על לבו והיה בה כדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניתכוון</span> להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג את בן קיימא פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על <span style="color: red;">מותניו</span> ולא היה בה כדי <span style="color: red;">להמית</span> על <span style="color: red;">מותניו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג בן <span style="color: red;">קיימ'</span> פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו <span style="color: red;">במתניו [ולא</span> היה <span style="color: red;">בו</span> כדי <span style="color: red;">להמית</span> על <span style="color: red;">מתניו]</span> והלכה לה על לבו והיה בה כדי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין נתכוון</span> להרוג את <span style="color: red;">הבהמ'</span> והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג <span style="color: red;">בן</span> ישראל לנפלים והרג בן <span style="color: red;">קיימה</span> פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על מתניו ולא היה בה כדי <span style="color: red;">להמית</span> על מתניו והלכה לה על לבו והיה בה כדי
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">................ מתני נ?ת?.. ........... ................</span> והרג את <span style="color: red;">ה?אדם? לנכרי וה?ר?.. ............ .......................... ..?טו?ר נתכון ?להכ??ו?ת?ו ............... ............................ ..?תני?ו ?וה?לכה</span> לה על לבו

<b>וילנא</b>: ואמר רב פפא זרק צרור למעלה והלכה לצדדין והרגה חייב אמר ליה מר בר רב אשי לרב פפא מ"ט משום דכחו הוא אי כחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב פפא זרק צרור למעלה והלכה לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מר בר רב אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> משום דכחו הוא אי כחו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא זרק צרור למעלה <span style="color: red;">והלכ'</span> לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מר בר רב אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ' משו'</span> דכחו הוא אי כחו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> זרק צרור <span style="color: red;">למעל' והלכ'</span> לצדדין <span style="color: red;">והרג'</span> חייב <span style="color: red;">א"ל רב שימי</span> בר אשי לרב <span style="color: red;">פפ' מאי טעמא משו'</span> דכחו <span style="color: red;">הו'</span> אי <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא זרק צרור למעלה <span style="color: red;">והל[כה]</span> לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">א'ל'</span> מר בר רב אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום <span style="color: red;">דכו'</span> הוא אי <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא זרק צרור למעלה והלכה לצדדין והרגה חייב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב שימי</span> בר אשי לרב פפא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום <span style="color: red;">דכוחו</span> הוא אי <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">?ו?.. ........ ..פפא</span> זרק צרור למעלה והלכה <span style="color: red;">לצדדי.. ....... ..?ג?ה</span> חייב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב שימי</span> בר אשי לרב פפא <span style="color: red;">............. ..שום דכוחו</span> הוא אי <span style="color: red;">?כ?וחו</span>

<h2>דף עט.</h2>

<b>וילנא</b>: תיזיל לעיל ואי לאו כחו הוא תיזיל לתחת אלא כח כחוש הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תיזיל לעיל ואי לאו כחו <span style="color: red;">הו'</span> תיזיל לתחת אלא כח כחוש הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תיזיל <span style="color: red;">לעי'</span> ואי לאו כחו הוא תיזיל לתחת אלא כח כחוש הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו'</span> תיזיל לעיל <span style="color: red;">א"ל</span> ואי לאו כחו <span style="color: red;">הו' תיתי</span> לתחת <span style="color: red;">אל' כוחו</span> כחוש הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הוא ?לי???יל</span> לעיל <span style="color: red;">(א'ל') אי</span> לאו <span style="color: red;">כוחו ?ל???יל</span> לתחת <span style="color: red;">א'ל'(א) כחו</span> כחוש הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הוא</span> תיזיל <span style="color: red;">למיעיל</span> ואי לאו <span style="color: red;">כוחו</span> הוא <span style="color: red;">תיתי</span> לתחת אלא <span style="color: red;">כוחו</span> כחוש הוא
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">הוא</span> תיזיל <span style="color: red;">למיעי?ל?</span> ואי לאו <span style="color: red;">................. ..?לתחת?</span> אלא <span style="color: red;">כוח?ו ?..חוש</span> הוא

<b>וילנא</b>: להמיתו על לבו ומת פטור נתכוין להכותו על לבו והיה בה כדי להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להמיתו על לבו ומת <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על לבו והיה בה כדי להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: להמיתו על לבו ומת <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על לבו והיה בה <span style="color: red;">כד</span> להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להמי'</span> על לבו <span style="color: red;">(ע)</span> ומת <span style="color: red;">נתכוו' להכו'</span> על לבו והיה בה כדי <span style="color: red;">להמי' [על לבו] והלכ'</span> לה על <span style="color: red;">מתני'</span> ולא היה בה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> על מתניו ומת
<b>פירנצה 8–9</b>: ומת <span style="color: red;">ניתכוון</span> להכותו על <span style="color: red;">ליבו</span> והיה בה כדי להמית על <span style="color: red;">ליבו</span> והלכה על <span style="color: red;">מותניו</span> ולא היה בה כדי להמית על <span style="color: red;">מותניו</span> ומת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">להמ'</span> על לבו ומת <span style="color: red;">נתכון</span> להכותו על לבו <span style="color: red;">[והיה בו</span> כדי להמית על <span style="color: red;">לבו]</span> והלכה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">להמית</span> על לבו <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על לבו והיה בה כדי להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">........ ................................ ..?ת?..?ן?</span> להכותו על <span style="color: red;">ל.. ......... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: נתכוון להכות את הגדול ולא היה בה כדי להמית הגדול והלכה לה על הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן ומת פטור נתכוון להכות את הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן והלכה לה על הגדול ולא היה בה כדי להמית את הגדול ומת פטור אבל נתכוון להכות על מתניו והיה בה כדי להמית על מתניו והלכה לה על לבו ומת חייב נתכוון להכות את הגדול והיה בה כדי להמית את הגדול והלכה לה על הקטן ומת חייב ר' שמעון אומר אפילו נתכוון להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נתכוון להכות את הגדול ולא היה בה כדי להמית הגדול והלכה לה על הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן ומת נתכוון <span style="color: red;">להכו'</span> את הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן והלכה לה על הגדול ולא היה בה כדי להמית את הגדול ומת פטור אבל נתכוון להכות על מתניו והיה בה כדי להמית על מתניו והלכה לה על לבו ומת חייב נתכוון <span style="color: red;">להכו'</span> את הגדול והיה בה כדי להמית את הגדול והלכה לה על הקטן ומת חייב ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו נתכוון להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נתכוון להכות את הגדול ולא היה בה להמית <span style="color: red;">את</span> הגדול והלכה לה על הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן ומת נתכוון להכות את הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן והלכה לה על הגדול ולא היה בה כדי להמית את הגדול ומת פטור אבל <span style="color: red;">נתכון</span> להכות על מתניו והיה בה כדי להמית על מתניו והלכה לה על לבו ומת חייב נתכוון <span style="color: red;">להכו'</span> את הגדול והיה בה כדי להמית את הגדול והלכה לה על הקטן ומת חייב <span style="color: red;">רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו נתכוון להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נתכון להכו'</span> את <span style="color: red;">הגדו'</span> ולא <span style="color: red;">הי' בו</span> כדי <span style="color: red;">להמי' את הגדו' והלכ'</span> לה על <span style="color: red;">הקט' [והיה</span> בה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> את <span style="color: red;">הקטון ומת] ומת נתכון להכו'</span> את הקטן והיה בה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> את הקטן <span style="color: red;">והלכ'</span> לה על <span style="color: red;">הגדו'</span> ולא היה בה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> את <span style="color: red;">הגדו'</span> ומת פטור אבל <span style="color: red;">נתכון להכותו</span> על מתניו והיה בה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> על <span style="color: red;">מתני'</span> והלכה לה על לבו ומת <span style="color: red;">נתכון להכותו</span> את <span style="color: red;">הגדו'</span> והיה בה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> את <span style="color: red;">הגדו' והלכ'</span> לה על <span style="color: red;">הקט'</span> ומת חייב ר' <span style="color: red;">שמע' או' אפי' נתכון</span> להרוג את זה והרג את זה <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נתכוון <span style="color: red;">להמית</span> את הגדול ולא היה כדי להמית <span style="color: red;">את</span> הגדול והלכה על הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן ומת נתכוון <span style="color: red;">להרוג</span> את הקטן והיה <span style="color: red;">בו</span> כדי להמית את הקטן והלכה לה על הגדול <span style="color: red;">ואין בו</span> כדי להמית את הגדול ומת פטור אבל <span style="color: red;">?נ???כוון</span> להכות על <span style="color: red;">מותניו</span> והיה בה כדי להמית על <span style="color: red;">מותניו</span> והלכה לה על לבו ומת חייב נתכוון <span style="color: red;">להרוג</span> את הגדול והיה <span style="color: red;">בו</span> כדי להמית את הגדול והלכה על הקטן ומת חייב ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> אפילו נתכוון להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">..................................... ................. ..?א?.. ................... ...... ..?ת על?.. ....... ..?מת?.. .................. ...... ..?ל ?..?גדול?..?הי?.. .................... .......... ..והיה</span> בה <span style="color: red;">?כדי ל?המי?ת?.. ......... ..הגד.. ................. ..ט?ן? ומת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">נתכון להמית</span> את הגדול ולא היה בה כדי להמית <span style="color: red;">את</span> הגדול והלכה על הקטן <span style="color: red;">[והיה</span> בה כדי <span style="color: red;">להמי..</span> את <span style="color: red;">הקטן]</span> ומת נתכוון <span style="color: red;">להמית</span> את הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן והלכה לה על <span style="color: red;">הגדו' [ולא</span> היה בה כדי להמית את <span style="color: red;">הגדול]</span> ומת פטור אבל נתכוון <span style="color: red;">להכותו</span> על <span style="color: red;">מותניו</span> והיה בה כדי להמית על <span style="color: red;">מת'</span> והלכה לה על לבו <span style="color: red;">[והיה בו כדי להמית על לבו]</span> ומת חייב <span style="color: red;">נתכו' להרוג</span> את הגדול והיה <span style="color: red;">בו</span> כדי <span style="color: red;">להמי'</span> את הגדול והלכה לה על הקטן ומת חייב ר' <span style="color: red;">שמ' או'</span> אפילו נתכוון להרוג את זה והרג זה פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: נתכוון להכות את הגדול ולא היה בה כדי להמית <span style="color: red;">את</span> הגדול והלכה לה על הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן ומת נתכוון להכות את הקטן והיה בה כדי להמית את הקטן והלכה על הגדול ולא היה בה כדי להמית את הגדול ומת פטור נתכוון <span style="color: red;">להכותו</span> על מתניו והיה בה כדי להמית על מתניו והלכה לה על לבו ומת נתכוון להכות את הגדול והיה בה כדי להמית את הגדול והלכה לה על הקטן ומת חייב ר' שמעון <span style="color: red;">אומ' אפלו נתכון</span> להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: את הגדול <span style="color: red;">ו?ה?לכה</span> לה על <span style="color: red;">ה..טן</span> והיה בה כדי <span style="color: red;">להמ.. .....</span> הקטן <span style="color: red;">?ו?מת נתכון להכ.. .....................</span> בה כדי <span style="color: red;">......</span> את <span style="color: red;">ה?ק?טן</span> והלכה לה על <span style="color: red;">ה?ק?טן</span> ולא <span style="color: red;">?הי?ה ........ להמ..</span> את הגדול ומת <span style="color: red;">?פטו?ר נתכון</span> להכות <span style="color: red;">...................</span> כדי <span style="color: red;">להמי?ת?</span> על <span style="color: red;">מ?ת?ניו</span> והלכה לה על <span style="color: red;">?ל?.. .................</span> להכות <span style="color: red;">א.. ............. ..יה</span> בה <span style="color: red;">................................</span> על <span style="color: red;">ה?קט?.. .............. ..ב</span> ר' <span style="color: red;">שמע' או' ?א?.. .......................</span> זה והרג <span style="color: red;">..?ת זה?.. ........</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נתכוון להרוג את הבהמה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נתכון להרוג את הבהמ' וכו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ניתכוון להרוג את הבהמה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ר"ש אהייא אילימא אסיפא ר"ש פוטר מיבעי ליה אלא ארישא נתכוון להרוג את הבהמה והרג את האדם לעובד כוכבים והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור הא נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב ר"ש אומר אפילו נתכוין להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אהייא אילימא אסיפא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> פוטר מיבעי ליה אלא ארישא נתכוון להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור הא נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב ר"ש <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו <span style="color: red;">נתכוון</span> להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אהייא <span style="color: red;">אילימ'</span> אסיפא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> פוטר מיבעי ליה אלא ארישא נתכוון להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג את בן קיימא פטור הא נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב <span style="color: red;">ר' שמעון או' אפי' נתכוון</span> להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או' נתכון וכו' ר' שמע(..)[ו'] אהי' אילימ' אסיפ' ר' שמע' פוט'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' אל' אריש' נתכון</span> להרוג את <span style="color: red;">הבהמ'</span> והרג את <span style="color: red;">האד' לנכרי והר'</span> את <span style="color: red;">ישר' לנפלי'</span> והרג את בן <span style="color: red;">קיימ' פטו'</span> הא <span style="color: red;">נתכון</span> להרוג זה את זה <span style="color: red;">(פט')</span> חייב <span style="color: red;">ר' שמע' או' אפי' נתכון</span> להרוג את זה והרג את זה <span style="color: red;">פטו'[]</span>
<b>JTS: ENA 3398/7–8</b>: <span style="color: red;">..... ...... ..ר' שמע' ..היי.. אלימא א.. ........... ..הגדול והלכה ..... על ?הקט?.. ............... ..?כו?.. .................... .....................................</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ו)ר' שמע' אהיא</span> אילימא אסיפא <span style="color: red;">ר' שמ'</span> פוטר מיבעי <span style="color: red;">????ליה</span> אלא ארישא <span style="color: red;">ניתכוון</span> להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג את בן <span style="color: red;">קימ'</span> פטור הא נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב <span style="color: red;">[ר' שמע' או' אפי' נתכוון</span> להרוג את זה והרג את זה <span style="color: red;">פטור]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אהייא <span style="color: red;">אי לימא אסופא ר' שמעון אמר פטור מי בעי</span> ליה אלא ארישא נתכוון להרוג את <span style="color: red;">הבהמ'</span> והרג את <span style="color: red;">האד' לנכרי</span> והרג <span style="color: red;">בן</span> ישראל לנפלים והרג בן <span style="color: red;">קיימ'</span> פטור הא נתכוון <span style="color: red;">לזה</span> והרג את זה חייב <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' אפלו נתכוון</span> להרוג את זה והרג את זה פטור
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">.............. .................... ..?ר? שמע' או' פטור מיבע.. .................. ........................ ..ה</span> והרג את האדם <span style="color: red;">ל.. ................... ............... ..רג</span> בן <span style="color: red;">קימה פט?ו?ר ?הא?.. ........................</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא קאי ראובן ושמעון ואמר אנא לראובן קא מיכוונא לשמעון לא קא מיכוונא היינו פלוגתייהו אמר לחד מינייהו מאי א"נ כסבור ראובן ונמצא שמעון מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא קאי ראובן ושמעון <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא לראובן קא מיכוונא לשמעון לא קא מיכוונא היינו פלוגתייהו <span style="color: red;">א'</span> לחד מינייהו מאי א"נ <span style="color: red;">כסבו'</span> ראובן ונמצא שמעון מאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> קאי ראובן ושמעון <span style="color: red;">וא'</span> אנא לראובן קא מיכוונא לשמעון לא קא מיכוונא היינו <span style="color: red;">פלוגתיהו אמ'</span> לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> מאי כסבור ראובן ונמצא שמעון מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> קאי ראובן <span style="color: red;">ושמע' וא' אנ'</span> לראובן <span style="color: red;">קמיכוינ'</span> לשמעון לא <span style="color: red;">קמיכוינא</span> היינו <span style="color: red;">פלוגתיהו[] א'</span> לחד <span style="color: red;">מיניהו</span> מאי <span style="color: red;">[כגון דקסבר</span> ראובן <span style="color: red;">הוא</span> ונמצא <span style="color: red;">שמעו' מאי]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> קאי <span style="color: red;">ראו'[בן] ושמ' ואמ'</span> אנא לראובן קא <span style="color: red;">מיכוי'[ננא] לשמ'</span> לא קא <span style="color: red;">מיכוינ[נ]א</span> היינו <span style="color: red;">פלו'[גתייהו] אמ'</span> לחד מינייהו <span style="color: red;">קא מיכוינא</span> מאי כסבור ראובן ונמצא <span style="color: red;">שמ'</span> מאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: פשיטא <span style="color: red;">קאיי</span> ראובן ושמעון <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא לראובן קא <span style="color: red;">מיכוויננא</span> לשמעון לא קא <span style="color: red;">מיכויננא הינו פלוגתיהו</span> אמר לחד <span style="color: red;">מניהו</span> מאי <span style="color: red;">סבר</span> ראובן ונמצא שמעון מאי
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">.............. ..מע' ?א?ו.. .......................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע דתניא ר"ש אומר עד שיאמר לפלוני אני מתכוון מאי טעמא דר"ש אמר קרא וארב לו וקם עליו עד שיתכוון לו ורבנן אמרי דבי רבי ינאי פרט לזורק אבן לגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע דתניא <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> לפלוני אני <span style="color: red;">מתכוין</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דר' שמעון אמ'</span> קרא וארב לו וקם עליו <span style="color: red;">לו</span> עד שיתכוון לו ורבנן אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי פרט לזורק אבן לגו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תא שמע דתניא <span style="color: red;">רבי שמעון אומ'</span> עד שיאמר לפלוני אני <span style="color: red;">מתכוין</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דרבי שמעון</span> אמר קרא וארב לו וקם עליו <span style="color: red;">לו</span> עד שיתכוון לו ורבנן אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי פרט לזורק אבן לגו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש דתני' ר' שמע' או'</span> עד <span style="color: red;">שיאמ' לפלו'</span> אני <span style="color: red;">מתכוין[]</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר' שמע' א' קר'</span> וארב לו וקם עליו עד <span style="color: red;">שיתכוין</span> לו ורבנן אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי פרט לזורק אבן <span style="color: red;">לג(וי)[או][]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דתני' ר' שמ' או'</span> עד <span style="color: red;">שיא'</span> לפלוני אני <span style="color: red;">מי(ת)כוין</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' שמ' אמ'</span> קרא וארב לו וקם עליו עד <span style="color: red;">שיתכוין</span> לו ורבנן אמרי דבי <span style="color: red;">ר' ינ'[אי]</span> פרט לזורק אבן לגו
<b>יד הרב הרצוג</b>: תא שמע דתניא <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' לעולם אינו חייב</span> עד <span style="color: red;">שיאמ' לפל'ו</span> אני <span style="color: red;">מתכוין</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' שמעון דאמ'</span> קרא וארב לו עד <span style="color: red;">שיתכוין</span> לו ורבנן אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי פרט לזורק אבן <span style="color: red;">לגוי</span>
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">?תא?</span> שמע דתניא <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> עד שיאמר לפלוני <span style="color: red;">אנ?י? מתכון</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר' ?שמ?ע אמ'</span> קרא וארב לו <span style="color: red;">..... ש.. .........</span> לו ורבנן <span style="color: red;">א?מ?..י</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">?פר?ט .................. ..ו</span>

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא דאיכא תשעה כותים ואחד ישראל ביניהן תיפוק ליה דרובא כותים נינהו אי נמי פלגא ופלגא ספק נפשות להקל לא צריכא דאיכא תשעה ישראל וכותי אחד ביניהן דהוה ליה כותי קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אילימא דאיכא <span style="color: red;">תשע' גוים</span> ואחד ישראל ביניהן תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובא <span style="color: red;">גוים</span> נינהו אי נמי פלגא ופלגא ספק נפשות להקל לא <span style="color: red;">צריכה</span> דאיכא תשעה ישראל <span style="color: red;">וגוי</span> אחד ביניהן דהוה ליה <span style="color: red;">גוי</span> קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דאיכא <span style="color: red;">תשע' גוים</span> ואחד <span style="color: red;">ישר'</span> ביניהן תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובא <span style="color: red;">גוים</span> נינהו אי נמי פלגא ופלגא ספק נפשות להקל לא צריכא דאיכא תשעה ישראל <span style="color: red;">וגוי</span> אחד ביניהן דהוה ליה <span style="color: red;">גוי</span> קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאיכ' תשע' גוי' ואח' ישר' ביניהם ותיפו' לי דרוב' גוי'</span> נינהו <span style="color: red;">אינמי פלג' ופלג'</span> ספק <span style="color: red;">נפשו'</span> להקל לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> תשעה <span style="color: red;">ישר' וגוי אח' ביניהם</span> דהוה <span style="color: red;">לי' גוי</span> קבוע וכל קבוע <span style="color: red;">כמחצ'</span> על <span style="color: red;">מחצ'</span> דמי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אי'[לימ'] דאיכ'</span> תשעה <span style="color: red;">גוים</span> ואחד <span style="color: red;">ישר' ביניה'[ם]</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובא <span style="color: red;">גוים</span> נינהו אי <span style="color: red;">נמ'[י] פלג'</span> ופלגא ספק נפשות להקל לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> תשעה <span style="color: red;">ישר' וגוי אח'</span> ביניהן <span style="color: red;">דהוי</span> ליה <span style="color: red;">גוי</span> קבוע וכל <span style="color: red;">קבו'</span> כמחצה על מחצה דמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: היכי דמי אילימא דאיכא תשעה <span style="color: red;">גוים</span> ואחד ישראל <span style="color: red;">ביניהם</span> תיפוק <span style="color: red;">לי דרובה גוים</span> נינהו אי נמי פלגא ופלגא ספק נפשות להקל לא <span style="color: red;">צריכה</span> דאיכא תשעה ישראל <span style="color: red;">וגוי</span> אחד ביניהן דהוה ליה <span style="color: red;">גוי</span> קבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">?ה?יכי דאמי</span> אילימא <span style="color: red;">?דא?יכא ................ ..ד יש' ביניהם</span> תיפוק <span style="color: red;">לי דרובה גוים ................ ..א ופל?ג?..? ספ?ק</span> נפשות <span style="color: red;">ל..ל</span> לא <span style="color: red;">צרי' ...................... ..וי</span> אחד ביניהן <span style="color: red;">דהו.. ....... ..גוי .............. ..?ע?</span> כמחצה על מחצה

<b>וילנא</b>: בשלמא לרבנן דאמרי נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב דכתיב וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה ואמר רבי אלעזר במצות שבמיתה הכתוב מדבר דכתיב אם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש אלא לר"ש האי ונתתה נפש תחת נפש מאי עביד ליה ממון וכדרבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא לרבנן <span style="color: red;">דאמר</span> נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב דכתיב וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה <span style="color: red;">וא"ר</span> אלעזר במצות שבמיתה הכתוב מדבר <span style="color: red;">וכתיב</span> אם אסון יהיה <span style="color: red;">ונתת</span> נפש תחת נפש אלא לר"ש האי <span style="color: red;">ונתת</span> נפש תחת נפש מאי עביד <span style="color: red;">לי'</span> ממון <span style="color: red;">וכדר'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב דכתיב וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי אלעזר במצות שבמיתה <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">וכ'</span> אם אסון <span style="color: red;">יהי' ונתת</span> נפש תחת נפש אלא <span style="color: red;">לר' שמעון</span> האי <span style="color: red;">ונתת</span> נפש תחת נפש מאי עביד ליה ממון <span style="color: red;">וכדר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> לרבנן <span style="color: red;">דא' נתכוו'</span> להרוג את זה <span style="color: red;">והר'</span> את זה חייב <span style="color: red;">דכ' כי</span> ינצו <span style="color: red;">אנשי'</span> ונגפו <span style="color: red;">אש' הר' ויצאו ילדי' ולא יהי' אסון וא"ר אלע' במצו' מית' הכתו' מדב' וכתי' ואם</span> אסון <span style="color: red;">יהי' ונת' נפ' תח' נפ' אל' לר' שמע'</span> האי <span style="color: red;">ונת' נפ' תח' נפ'</span> מאי <span style="color: red;">עבי'</span> ליה <span style="color: red;">ההו' מיבעי לי'</span> ממון <span style="color: red;">לכדר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ' לרב'</span> דאמרי נתכוון להרוג את זה והרג זה חייב <span style="color: red;">דכת'</span> וכי ינצו אנשים <span style="color: red;">ונג'</span> אשה הרה <span style="color: red;">וא'ר' אלעז'</span> במצות <span style="color: red;">שב' הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">וכת' ואם</span> אסון יהיה <span style="color: red;">ונתת</span> נפש תחת נפש אלא <span style="color: red;">לר' שמ' *אילו הן הנשרפין*</span> האי <span style="color: red;">ונתת</span> נפש תחת נפש מאי <span style="color: red;">עבי' [ליה ההוא מיבעי] ליה [ל]ממון וכדר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בשלאמא</span> לרבנן דאמרי נתכוון להרוג את זה והרג את זה חייב <span style="color: red;">הינו דכת'</span> וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר במצות <span style="color: red;">מיתה הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">וכת' ואם</span> אסון יהיה ונתתה נפש אלא <span style="color: red;">לר' שמעון</span> האי <span style="color: red;">ונתת'</span> נפש <span style="color: red;">תח'</span> נפש מאי עביד ליה <span style="color: red;">לחייבו</span> ממון
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">דאמ..?ב?שלמא .............. ..?כ?ון</span> להרוג את זה והרג את זה <span style="color: red;">?ח?יב דכת' .................. ..ו א?ש?ה</span> הרה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ב..צות .................. ..?דכ?ת' ואם</span> אסון יהיה ונתתה <span style="color: red;">........ ............................... ..ה</span> נפש תחת <span style="color: red;">נ.. ......... ..?א?י</span>

<b>וילנא</b>: דתניא רבי אומר ונתתה נפש תחת נפש ממון אתה אומר ממון או אינו אלא נפש ממש נאמרה נתינה למטה ונאמרה נתינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא <span style="color: red;">ר' אומ' ונתת</span> נפש תחת נפש ממון אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ממון או אינו אלא נפש ממש נאמרה נתינה למטה ונאמרה נתינה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתניא <span style="color: red;">ר' אומ' ונתת</span> נפש תחת נפש ממון אתה אומר ממון או אינו אלא נפש ממש נאמרה נתינה למטה ונאמרה <span style="color: red;">נתינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' ר' או' ונת' נפ' תח' נפ' [ממון] את' או'</span> ממון או אינו <span style="color: red;">אל'</span> נפש ממש <span style="color: red;">נא' נתינ' למט' ונא' נתינ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דתניא <span style="color: red;">ר' או' ונתת'</span> נפש תחת נפש <span style="color: red;">[ממון]</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> ממון או אינו אלא נפש ממש נאמרה <span style="color: red;">נתי'</span> למטה ונאמרה נתינה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> ונתתה נפש תחת נפש ממון אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ממון או אינו אלא ממש נאמרה נתינה למטה ונאמרה נתינה
<b>CUL: T-S NS 183.95 +</b>: <span style="color: red;">........................................ ..?ש ת?חת נפ.. ...... ................................................</span>

<h2>דף עט:</h2>

<b>וילנא</b>: למעלה מה להלן ממון אף כאן ממון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למעלה מה להלן ממון אף כאן ממון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למעלה מה להלן ממון אף כאן ממון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למעל'</span> מה להלן ממון אף כאן <span style="color: red;">ממון[]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: למעלה מה להלן ממון אף כאן ממון
<b>יד הרב הרצוג</b>: למעלה מה להלן ממון אף כאן ממון

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי דתנא דבי חזקיה מפקא מדרבי ומפקא מדרבנן דתנא דבי חזקיה מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה לא חלקת בה בין שוגג למזיד בין מתכוין לשאינו מתכוין בין דרך ירידה לדרך עלייה לפוטרו ממון אלא לחייבו ממון אף מכה אדם לא תחלוק בו בין שוגג למזיד בין מתכוין לשאין מתכוין בין דרך ירידה לדרך עלייה לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי דתנא <span style="color: red;">דב</span> חזקיה מפקא מדרבי ומפקא מדרבנן דתנא דבי חזקיה מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה לא חלקת בה בין שוגג למזיד בין מתכוין לשאינו מתכוין בין דרך ירידה לדרך עלייה לפוטרו ממון אלא לחייבו ממון אף מכה אדם לא תחלוק בו בין שוגג למזיד בין מתכוין לשאין מתכוין בין דרך ירידה לדרך <span style="color: red;">עליה</span> לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי דתנא דבי חזקיה מפקא מדרבי ומפקא מדרבנן דתנא דבי חזקיה מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה לא חלקת בה בין שוגג למזיד בין מתכוין לשאינו מתכוין <span style="color: red;">ב?י?ן</span> דרך ירידה לדרך עלייה לפוטרו ממון אלא לחייבו ממון אף מכה <span style="color: red;">אד'</span> לא תחלוק בו בין שוגג למזיד בין מתכוין לשאין מתכוין בין דרך ירידה לדרך עלייה לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב אח' הא דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">חזקי' מפק' מדר' ומפק'</span> מדרבנן <span style="color: red;">דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">חזקי' מכ' אד' ומכ' בהמ'</span> מה מכה <span style="color: red;">בהמ'</span> לא חלקת <span style="color: red;">בו</span> בין שוגג למזיד בין מתכוין <span style="color: red;">לשאין</span> מתכוין <span style="color: red;">בין דרך עלייה</span> בין דרך ירידה <span style="color: red;">(לחייבו)</span> לפוטרו ממון <span style="color: red;">אל'</span> לחייבו ממון אף <span style="color: red;">מכ' אד'</span> לא תחלוק בו בין <span style="color: red;">שוג' למזי'</span> בין מתכוין לשאין מתכוין בין דרך <span style="color: red;">עליה</span> לדרך <span style="color: red;">יריד' לחייב'</span> ממון <span style="color: red;">אל'</span> לפוטרו ממון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא</span> דתנא דבי חזקיה מפקא <span style="color: red;">מדר'</span> ומפקא <span style="color: red;">מרבנן</span> דתנא דבי חזקיה מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה לא <span style="color: red;">חלקתה</span> בה בין שוגג למזיד בין מתכוין <span style="color: red;">לשאין מתכו'</span> בין דרך <span style="color: red;">[2]ירידה</span> לדרך <span style="color: red;">[1]עליה</span> לפוטרו ממון אלא לחייבו ממון אף מכה אדם לא תחלוק בו בין שוגג למזיד בין מתכוין לשאין <span style="color: red;">מתכ'</span> בין דרך <span style="color: red;">[2]ירידה</span> לדרך <span style="color: red;">[1]עלייה לחייב'</span> ממון אלא לפוטרו ממון
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אחא הא דתונא</span> דבי חזקיה מפקא <span style="color: red;">מדר'</span> ומפקא מדרבנן <span style="color: red;">דתאני</span> דבי חזקיה מכה אדם ומכה <span style="color: red;">בהמ'</span> מה מכה <span style="color: red;">בהמ'</span> לא חלקת <span style="color: red;">בו</span> בין שוגג למזיד בין <span style="color: red;">אונס לרצון בין</span> מתכוין <span style="color: red;">לשאין</span> מתכוין <span style="color: red;">בין דרך עלייה לדרך</span> ירידה לחייבו ממון <span style="color: red;">אלא לפטרו ממון</span> אף מכה אדם לא תחלוק בו בין שוגג למזיד <span style="color: red;">ובין אונס לרצון</span> בין מתכוין <span style="color: red;">לשאינו</span> מתכוין בין דרך <span style="color: red;">עלייה</span> לדרך <span style="color: red;">ירידה לחייבו [+נ"א לפטרו (..)[מ]ממון אלא</span> לחייבו <span style="color: red;">ממון+]</span> ממון אלא <span style="color: red;">לפטרו[מ]ממון</span>

<b>וילנא</b>: מאי שאין מתכוין אילימא שאין מתכוין כלל היינו שוגג אלא פשיטא שאין מתכוין לזה אלא לזה וקתני לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון ואי בר קטלא הוא מאי איצטריך למיפטריה ממון אלא לאו שמע מינה לאו בר קטלא הוא ולאו בר ממונא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שאין מתכוין אילימא שאין מתכוין כלל היינו שוגג אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> שאין מתכוין לזה אלא לזה וקתני לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון ואי בר קטלא <span style="color: red;">הו'</span> מאי <span style="color: red;">איצטרי'</span> למיפטריה ממון אלא לאו שמע מינה לאו בר קטלא הוא ולאו בר ממונא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי שאין מתכוין אילימא <span style="color: red;">שאינו</span> מתכוין כלל היינו שוגג אלא פשיטא שאין מתכוין לזה אלא לזה וקתני לחייבו ממון אלא לפוטרו ממון ואי בר קטלא הוא מאי איצטריך למיפטריה ממון אלא לאו שמע מינה לאו בר קטלא הוא ולאו בר ממונא הוא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שאינו</span> מתכוין <span style="color: red;">אילימ' שאינו</span> מתכוין כלל היינו שוגג <span style="color: red;">אל' פשיט' שאינו</span> מתכוין לזה <span style="color: red;">אל'</span> לזה וקתני לחייבו ממון <span style="color: red;">אל' לפוט'</span> ממון ואי בר <span style="color: red;">קטל'</span> הוא <span style="color: red;">למאי אצטרי' למפטרי' ממונ' אל' ש"מ</span> לאו בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span> ולאו בר <span style="color: red;">ממונ' הו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי שאין מתכוין <span style="color: red;">אילימ' שאינו</span> מתכוין כלל <span style="color: red;">הינו</span> שוגג אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> שאין מתכוין לזה אלא לזה וקתני לחייבו ממון אלא לפוטרו ואי בר קטלא הוא <span style="color: red;">(כי) [למאי]</span> איצטריך <span style="color: red;">[קרא]</span> למיפטריה <span style="color: red;">ממונא אל'</span> לאו שמע מינה לאו בר קטלא הוא <span style="color: red;">[ו]לאו</span> בר ממונא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">שאינו</span> מתכוין <span style="color: red;">אי לימא שאינו</span> מתכוין כלל <span style="color: red;">הינו</span> שוגג אלא פשיטא <span style="color: red;">שאינו</span> מתכוין לזה אלא לזה <span style="color: red;">וקתאני</span> לחייבו ממון אלא <span style="color: red;">לפטרו מממון</span> ואי בר קטלא הוא <span style="color: red;">למאי אצטריך למפטריה מממונא</span> אלא שמע מינה לאו בר קטלא הוא ולאו בר ממונא הוא

<b>וילנא</b>: מתני' רוצח שנתערב באחרים כולן פטורין ר' יהודה אומר כונסין אותן לכיפה כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה נידונין בקלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' רוצח שנתערב באחרים כולן פטורין ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כונסין <span style="color: red;">אות'</span> לכיפה כל חייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> שנתערבו זה בזה נידונין בקלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> רוצח שנתערב באחרים כולן פטורין <span style="color: red;">רבי יהוד' אומ'</span> כונסין <span style="color: red;">אותם</span> לכיפה כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה נידונין בקלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> רוצח <span style="color: red;">שנתער' באחרי' כול' פטורי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כונסי'</span> אותן <span style="color: red;">לכיפ' וכל חיי' מיתו'</span> שנתערבו זה בזה <span style="color: red;">יידונו בקל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רוצח שנתערב באחרים כולן פטורין ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> כונסין אותן לכיפה כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה נידונין בקלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> רוצח <span style="color: red;">שנת'[ערב]</span> באחרים <span style="color: red;">כולם פטורים</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כונסין אותן לכיפה כל חייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> שנתערבו זה בזה נידונין בקלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> רוצח שנתערב באחרים <span style="color: red;">כולם</span> פטורין ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כונסין אותן לכיפה כל חייבי מיתות שנתערבו זה בזה נידונין בקלה

<b>וילנא</b>: הנסקלין בנשרפין ר' שמעון אומר נידונין בסקילה שהשריפה חמורה וחכמים אומרים נידונין בשריפה שהסקילה חמורה אמר להן ר"ש אילו לא היתה שריפה חמורה לא נתנה לבת כהן שזנתה אמרו לו אילו לא היתה סקילה חמורה לא נתנה למגדף ולעובד עבודת כוכבים הנהרגין בנחנקין ר"ש אומר בסייף וחכ"א בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנסקלין בנשרפין <span style="color: red;">רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> נידונין בסקילה <span style="color: red;">שהשריפ'</span> חמורה וחכמים אומרים נידונין בשריפה שהסקילה חמורה אמר להן <span style="color: red;">רבי שמעון אלו</span> לא היתה שריפה חמורה לא נתנה לבת כהן שזנתה אמרו לו <span style="color: red;">אלו</span> לא היתה סקילה חמורה לא נתנה למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> הנהרגין בנחנקין <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בסייף <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הניסקלין</span> בנשרפין <span style="color: red;">רבי</span> שמעון אומר נידונין בסקילה שהשריפה חמורה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> נידונין בשריפה שהסקילה חמורה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אילו לא היתה שריפה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> לבת כהן <span style="color: red;">שזינתה</span> אמרו לו אילו <span style="color: red;">לא היתה</span> סקילה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> למגדף <span style="color: red;">ולעובר עבודה זרה</span> הנהרגין בנחנקין <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בסייף <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> בחנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הנסקלי' בנשרפי'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' ידונו בסקיל' שהשריפ' חמור' וחכ' או' ידונו</span> בשריפה <span style="color: red;">שהסקיל' חמור' א'</span> להן <span style="color: red;">ר' שמע'</span> אילו לא <span style="color: red;">הית' שריפ' חמור'</span> לא <span style="color: red;">ניתנ'</span> לבת כהן <span style="color: red;">שזינת' אמ'</span> לו אילו <span style="color: red;">לא היתה (...) סקי' חמור'</span> לא <span style="color: red;">ניתנה למחרף ומגדף ולעוב' ע"ז הנהרגי'</span> בנחנקין <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> בסייף <span style="color: red;">וחכמ'</span> בחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: הנסקלין בנשרפין ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> נידונין <span style="color: red;">בסקיל</span> שהשריפה חמורה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> נידונין <span style="color: red;">בשריפ'</span> שהסקילה חמורה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' שמע'</span> אילו לא היתה שריפה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> לבת כהן <span style="color: red;">שזינתה</span> אמרו לו אילו לא היתה סקילה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> הנהרגין בנחנקין <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> בסייף <span style="color: red;">וחכמ' אומר'</span> בחנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הנסקלין בנשרפין ר' <span style="color: red;">שמ' או' בסקיל'</span> שהשריפה חמורה <span style="color: red;">וחכמ' או' נידוני'</span> בשריפה <span style="color: red;">שהסק'</span> חמורה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' שמ'</span> אילו לא היתה שריפה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> לבת כהן <span style="color: red;">שזינתה (אמרו) (לו</span> אילו <span style="color: red;">לא היתה שריפה חמורה) (לא ניתנה לבת כהן שזינתה) אמרו לו אילו</span> לא היתה סקילה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע'ז'</span> הנהרגין בנחנקין <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> בסייף <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: הנסקלין בנשרפין ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> נידונין בסקילה שהשריפה חמורה <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> נידונין <span style="color: red;">בשרפה שהסקלה</span> חמורה <span style="color: red;">אמ' להם ר' שמעון אלו</span> לא היתה שריפה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> לבת כהן <span style="color: red;">שזינת</span> אמרו לו <span style="color: red;">אלו</span> לא היתה סקילה חמורה לא <span style="color: red;">ניתנה</span> למגדף ולעובד <span style="color: red;">ע"ז</span> הנהרגין בנחנקין <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' בסיף וחכמ' אומ'</span> בחנק

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר רוצח שנתערב באחרים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר רוצח שנתערב</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר רוצ' שנתערב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: מאן אחרים אילימא אחרים כשרים פשיטא ותו בהא לימא רבי יהודה כונסין אותן לכיפה (סימן בשר"ק) א"ר אבהו אמר שמואל הכא ברוצח שלא נגמר דינו שנתערב ברוצחים אחרים שנגמר דינן עסקינן רבנן סברי אין גומרין דינו של אדם אלא בפניו הלכך כולן פטורין ור' יהודה מיפטרינהו לגמרי נמי לא כיון דרוצחין נינהו הלכך כונסין אותן לכיפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן אחרים אילימא אחרים <span style="color: red;">כשירים</span> פשיטא ותו בהא לימא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה כונסין <span style="color: red;">אותם</span> לכיפה <span style="color: red;">סימן בשרק אמ' ר'</span> אבהו אמר שמואל הכא ברוצח שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו שנתערב ברוצחים אחרים שנגמר דינן <span style="color: red;">עסיקינן</span> רבנן סברי אין גומרין דינו של אדם אלא בפניו <span style="color: red;">הילכך</span> כולן פטורין ור' יהודה מיפטרינהו לגמרי נמי לא כיון <span style="color: red;">דרוצחי</span> נינהו <span style="color: red;">הילכ'</span> כונסין אותן לכיפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן אחרים אילימא אחרים <span style="color: red;">כשירים</span> פשיטא ותו בהא לימא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה כונסין <span style="color: red;">אותם</span> לכיפה <span style="color: red;">סימ' בשרק אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הכ' ברוצ'</span> שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו שנתערב ברוצחים אחרים שנגמר דינן <span style="color: red;">עסיקינן</span> רבנן סברי אין גומרין דינו של אדם אלא בפניו הלכך כולן פטורין <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה מיפטרינהו לגמרי נמי לא כיון <span style="color: red;">דרוצחי</span> נינהו <span style="color: red;">הילכ'</span> כונסין אותן לכיפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להו ר' שמע' אילו לא הית' שריפ' חמור' לא ניתנה לבת כהן שזינת' אמרו לו אילו לא סקיל' חמור' לא ניתנ' למגדף ולעוב' ע"ז הנהרגין כו' מאי אחרי' אילימ' אחרי' כשרי' פשיט'</span> ותו בהא <span style="color: red;">לימ' ר' יהוד'</span> כונסין <span style="color: red;">אותו לכיפ' ב'ש'ק'ר' סימ'</span> א"ר אבהו <span style="color: red;">א' שמו' הכ' ברוצ'</span> שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">שנתער' ברוצחין אחרי' שנגמ' דינ' עסי' דרבנן סב'</span> אין גומרין דינו של <span style="color: red;">אד' [אלא]</span> בפניו <span style="color: red;">והילכך כול' פטורי'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד' מפטרינהו</span> לגמרי נמי לא כיון דרוצחין נינהו כונסין <span style="color: red;">אותו לכיפ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן אחרים <span style="color: red;">אילימ'</span> אחרים כשרים <span style="color: red;">פשיט'</span> ותו בהא <span style="color: red;">לימ' ר'</span> יהודה כונסין <span style="color: red;">אותו</span> לכיפה <span style="color: red;">אמ' רב יהודה אמ' שמו'</span> הכא ברוצח שלא נגמר דינו שנתערב <span style="color: red;">ברוצח'</span> אחרים <span style="color: red;">ש(לא) נגמר</span> דינן רבנן <span style="color: red;">סב'</span> אין גומרין דינו של אדם אלא בפניו <span style="color: red;">הילכך</span> כולן פטורין ור' <span style="color: red;">יהוד' ניפטרינהו</span> לגמרי לא כיון <span style="color: red;">דרוצח</span> נינהו <span style="color: red;">הילכך</span> כונסין <span style="color: red;">אותו</span> לכיפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאן אחרים אילימא אחרים כשרים פשיטא <span style="color: red;">ותוב</span> בהא לימא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כונסין אותן לכיפה <span style="color: red;">סימן ב'ש'ק'ר' אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכא ברוצח שלא נגמר דינו שנתערב ברוצחים אחרים שנגמר דינן <span style="color: red;">עסיקינן</span> רבנן סברי אין גומרין דינו <span style="color: red;">שלאדם</span> אלא בפניו <span style="color: red;">הולכך</span> כולן <span style="color: red;">פטורים</span> ור' יהודה <span style="color: red;">מפטרנהו</span> לגמרי נמי לא <span style="color: red;">דכיון דרוצחים</span> נינהו כונסין אותן לכיפה

<b>וילנא</b>: מתני' נתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם לעובד כוכבים והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור נתכוין להכותו על מתניו ולא היה בה כדי להמיתו על מתניו והלכה לה על לבו והיה בה כדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">נתכוון</span> להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על מתניו ולא היה <span style="color: red;">בו</span> כדי להמיתו על מתניו והלכה <span style="color: red;">לו</span> על לבו והיה <span style="color: red;">בו</span> כדי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">נתכוון</span> להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את ישראל לנפלים והרג את בן קיימא פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על מתניו ולא היה <span style="color: red;">בו</span> כדי להמיתו על מתניו והלכה <span style="color: red;">לו</span> על לבו והיה <span style="color: red;">בו</span> כדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נתכוון</span> להרוג את <span style="color: red;">הבהמ'</span> והרג את <span style="color: red;">האד' לנכרי</span> והרג את <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג את בן <span style="color: red;">קיימ' פטו' נתכון</span> להכותו על <span style="color: red;">מתני'</span> ולא היה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> על מתניו <span style="color: red;">והלכ'</span> לה על לבו והיה בה כדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניתכוון</span> להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג את <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג את בן קיימא פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על <span style="color: red;">מותניו</span> ולא היה בה כדי <span style="color: red;">להמית</span> על <span style="color: red;">מותניו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נתכוין להרוג את הבהמה והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג <span style="color: red;">ישר'</span> לנפלים והרג בן <span style="color: red;">קיימ'</span> פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו <span style="color: red;">במתניו [ולא</span> היה <span style="color: red;">בו</span> כדי <span style="color: red;">להמית</span> על <span style="color: red;">מתניו]</span> והלכה לה על לבו והיה בה כדי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין נתכוון</span> להרוג את <span style="color: red;">הבהמ'</span> והרג את האדם <span style="color: red;">לנכרי</span> והרג <span style="color: red;">בן</span> ישראל לנפלים והרג בן <span style="color: red;">קיימה</span> פטור <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על מתניו ולא היה בה כדי <span style="color: red;">להמית</span> על מתניו והלכה לה על לבו והיה בה כדי
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">................ מתני נ?ת?.. ........... ................</span> והרג את <span style="color: red;">ה?אדם? לנכרי וה?ר?.. ............ .......................... ..?טו?ר נתכון ?להכ??ו?ת?ו ............... ............................ ..?תני?ו ?וה?לכה</span> לה על לבו

<b>וילנא</b>: ריש לקיש אמר באדם דכולי עלמא לא פליגי דפטירי אבל הכא בשור שלא נגמר דינו שנתערב בשורים אחרים שנגמר דינן קמיפלגי רבנן סברי כמיתת בעלים כך מיתת השור ואין גומרין דינו של שור אלא בפניו הלכך כולן פטורין ור' יהודה סבר כונסין אותן לכיפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">א'</span> באדם דכולי עלמא לא פליגי דפטירי אבל הכא בשור שלא נגמר דינו שנתערב בשורים אחרים שנגמר דינן קמיפלגי רבנן סברי כמיתת בעלים כך מיתת השור ואין גומרין דינו של שור אלא בפניו <span style="color: red;">הילכך</span> כולן פטורין <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה סבר כונסין אותן לכיפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' אדם</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דפטירי <span style="color: red;">אלא</span> הכא בשור שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו שנתערב <span style="color: red;">בשוורים</span> אחרים שנגמר דינן קמיפלגי רבנן סברי כמיתת בעלים כך מיתת השור ואין גומרין דינו של שור אלא בפניו <span style="color: red;">הילכך</span> כולן פטורין ור' יהודה סבר כונסין אותן לכיפה
<b>מינכן 95</b>: ריש <span style="color: red;">לקי' א' אד' דכ"ע</span> לא פליגי דפטירי <span style="color: red;">אל' הכ'</span> בשור שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינו <span style="color: red;">שנתער' בשוורי' אחרי' שנגמ'</span> דינן <span style="color: red;">קמפלגי</span> רבנן סברי <span style="color: red;">כמית' בעלי'</span> כך <span style="color: red;">מית'</span> השור ואין <span style="color: red;">גומ'</span> דינו של שור <span style="color: red;">אל'</span> בפניו <span style="color: red;">הילכך</span> כולן פטורין ור' <span style="color: red;">יהוד' סב'</span> כונסין <span style="color: red;">אותו לכיפ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' אדם</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דפטירי <span style="color: red;">אלא הכ'[א]</span> בשור שלא <span style="color: red;">ניגמר</span> דינו <span style="color: red;">בשוורי'</span> אחרים שנגמר דינן <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> רבנן סברי כמיתת בעלים כך <span style="color: red;">מית'</span> השור ואין גומרין דינו של <span style="color: red;">אדם</span> אלא בפניו <span style="color: red;">הילכך</span> כולן פטורין ור' יהודה סבר כונסין <span style="color: red;">אותו</span> לכיפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' אדם כולי</span> עלמא לא פליגי <span style="color: red;">דפטרי אלא</span> הכא בשור שלא נגמר דינו שנתערב בשורים אחרים שנגמר דינן רבנן סברי כמיתת בעלים כך מיתת השור ואין גומרין דינו <span style="color: red;">שלשור</span> אלא בפניו <span style="color: red;">הילכך</span> כולן פטורין ור' יהודה סבר כונסין אותן לכיפה

<b>וילנא</b>: אמר רבא אי הכי היינו דקתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אי הכי היינו דקתני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רבא אי הכי היינו דקתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> אי הכי היינו דקתני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי הכי <span style="color: red;">הינו דתני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי הכי <span style="color: red;">הינו דתאני</span>

<h2>דף פ.</h2>

<b>וילנא</b>: להמיתו על לבו ומת פטור נתכוין להכותו על לבו והיה בה כדי להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להמיתו על לבו ומת <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על לבו והיה בה כדי להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: להמיתו על לבו ומת <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על לבו והיה בה <span style="color: red;">כד</span> להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להמי'</span> על לבו <span style="color: red;">(ע)</span> ומת <span style="color: red;">נתכוו' להכו'</span> על לבו והיה בה כדי <span style="color: red;">להמי' [על לבו] והלכ'</span> לה על <span style="color: red;">מתני'</span> ולא היה בה כדי <span style="color: red;">להמי'</span> על מתניו ומת
<b>פירנצה 8–9</b>: ומת <span style="color: red;">ניתכוון</span> להכותו על <span style="color: red;">ליבו</span> והיה בה כדי להמית על <span style="color: red;">ליבו</span> והלכה על <span style="color: red;">מותניו</span> ולא היה בה כדי להמית על <span style="color: red;">מותניו</span> ומת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">להמ'</span> על לבו ומת <span style="color: red;">נתכון</span> להכותו על לבו <span style="color: red;">[והיה בו</span> כדי להמית על <span style="color: red;">לבו]</span> והלכה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">להמית</span> על לבו <span style="color: red;">נתכוון</span> להכותו על לבו והיה בה כדי להמית על לבו והלכה לה על מתניו ולא היה בה כדי להמית על מתניו ומת
<b>CUL: T-S NS 183.98 +</b>: <span style="color: red;">........ ................................ ..?ת?..?ן?</span> להכותו על <span style="color: red;">ל.. ......... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: עלה אמר ר' יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן אלא אמר רבא הכי קאמר שנים שהיו עומדין ויצא חץ מביניהם והרג שניהם פטורין וא"ר יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עלה אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שנים שהיו עומדין ויצא חץ מביניהם והרג שניהם פטורין <span style="color: red;">ואמר ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אפי'</span> אבא חלפתא ביניהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עלה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שנים שהיו עומדין ויצא חץ מביניהם והרג <span style="color: red;">שניהן</span> פטורין <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אפי'</span> אבא חלפתא ביניהן
<b>מינכן 95</b>: עלה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">אפי' אב' חלפת' ביניה' אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">ה"ק שני'</span> שהיו <span style="color: red;">עומדי' ויצ'</span> חץ <span style="color: red;">מביניה'</span> והרג <span style="color: red;">כולן</span> פטורין וא"ר יוסי <span style="color: red;">אפי' אב' חלפת' ביניה'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עלה <span style="color: red;">א'ר' (עקי') [יוסי]</span> אפילו אבא חלפתא ביניהן <span style="color: red;">[אלא] אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שנים שהיו <span style="color: red;">עומדים</span> ויצא חץ מביניהם והרג <span style="color: red;">שניה'</span> פטורין <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוסי אפילו אבא חלפתא <span style="color: red;">ביניהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עלה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">אפלו</span> אבא חלפתא ביניהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> שנים שהיו עומדין ויצא חץ <span style="color: red;">מביניהן</span> והרג <span style="color: red;">שניהן</span> פטורין <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">אפלו אבה חילפתא</span> ביניהן

<b>וילנא</b>: ושור שנגמר דינו שנתערב בשוורין אחרים מעלייא סוקלין אותן ר' יהודה אומר כונסין אותן לכיפה והתניא פרה שהמיתה ואחר כך ילדה אם עד שלא נגמר דינה ילדה וולדה מותר אם משנגמר דינה ילדה וולדה אסור נתערב באחרים ואחרים באחרים כונסין אותן לכיפה ר' אלעזר בר' שמעון אומר מביאין אותן לב"ד וסוקלין אותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושור שנגמר דינו שנתערב בשוורין אחרים <span style="color: red;">מעליי</span> סוקלין אותן <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר <span style="color: red;">כונסי'</span> אותן לכיפה והתניא פרה שהמיתה ואחר כך ילדה אם עד שלא נגמר דינה ילדה וולדה מותר אם משנגמר דינה ילדה וולדה אסור נתערב באחרים ואחרים באחרים כונסין אותן <span style="color: red;">לכיפ' רבי</span> אלעזר בר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מביאין אותן <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושור שנגמר דינו שנתערב בשוורין אחרים <span style="color: red;">מעליי</span> סוקלין אותן ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כונסי'</span> אותן לכיפה והתניא פרה שהמיתה <span style="color: red;">ואח'</span> כך ילדה אם עד שלא נגמר דינה ילדה וולדה מותר אם משנגמר דינה ילדה וולדה אסור נתערב באחרים ואחרים באחרים כונסין אותן <span style="color: red;">לכיפ'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> בר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> מביאין אותן <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותן
<b>מינכן 95</b>: ושור <span style="color: red;">שנגמ'</span> דינו שנתערב <span style="color: red;">בשוורי' אחרי'</span> סוקלין אותן ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כונסין אותן לכיפה <span style="color: red;">(..............) והתני' פר' שהמית' ואח'</span> כך <span style="color: red;">ילד'</span> אם עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינה <span style="color: red;">ילד' ולד'</span> מותר אם <span style="color: red;">משנגמ' דינ' ילד' ולד' אסו' נתער' באחרי' ואחרי' באחרי'</span> כונסין אותן <span style="color: red;">לכיפ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">ב"ר שמע'</span> מביאין <span style="color: red;">אותו</span> לב"ד וסוקלין <span style="color: red;">אותו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ושור <span style="color: red;">שניגמר</span> דינו שנתערב <span style="color: red;">בשוורים</span> אחרים <span style="color: red;">[מעליי]</span> סוקלין אותן <span style="color: red;">ור'</span> יהודה אומר כונסין אותן לכיפה <span style="color: red;">והתני'</span> פרה שהמיתה ואחר כך ילדה אם עד שלא <span style="color: red;">ניגמר</span> דינה ילדה <span style="color: red;">ולדה</span> מותר <span style="color: red;">ואם משניגמר</span> דינה ילדה <span style="color: red;">ולדה</span> אסור <span style="color: red;">נתערבה באחרות ואחרות באחרות</span> כונסין אותן לכיפה ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> בר' <span style="color: red;">שמ' או' מבי'</span> אותן <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושור שנגמר דינו <span style="color: red;">ונתערב בשורים</span> אחרים <span style="color: red;">מעליי</span> סוקלין אותן ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כונסין אותן לכיפה והתניא פרה שהמיתה ואחר כך ילדה אם עד שלא נגמר דינה <span style="color: red;">ולדה</span> מותר <span style="color: red;">ואם</span> משנגמר דינה ילדה <span style="color: red;">ולדה</span> אסור נתערב באחרים ואחרים באחרים כונסין אותן לכיפה ר' אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מביאין אותן <span style="color: red;">לבית דין</span> וסוקלין אותן

<b>וילנא</b>: אמר מר אם עד שלא נגמר דינה ילדה וולדה מותרת ואף על גב דכי נגחה הות מיעברה והאמר רבא ולד הנוגחת אסור היא וולדה נגחו ולד הנרבעת אסור היא וולדה נרבעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר אם עד שלא נגמר דינה ילדה וולדה <span style="color: red;">מותר ואעג"ב</span> דכי נגחה הות <span style="color: red;">מיעברא</span> והאמר רבא ולד הנוגחת <span style="color: red;">אסו'</span> היא <span style="color: red;">וולד'</span> נגחו ולד הנרבעת אסור היא וולדה נרבעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אם עד שלא נגמר דינה ילדה וולדה <span style="color: red;">מותר ואעגב</span> דכי נגחה הות <span style="color: red;">מיעברא והאמ'</span> רבא ולד הנוגחת אסור היא וולדה נגחו ולד הנרבעת אסור היא וולדה נרבעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר אם עד שלא <span style="color: red;">נגמ' דינ' ילד' ולד' מותר וא'ע'ג'</span> דכי <span style="color: red;">נגח' הוה מיעבר' והא'</span> רבא ולד <span style="color: red;">הנוגח' אסו' הי' וולד' נגח'</span> ולד <span style="color: red;">הנרבע' אסו' הו' וולד' נרבע'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אם עד שלא <span style="color: red;">ניגמר</span> דינה ילדה וולדה <span style="color: red;">מותר וא'ע'ג'</span> דכי נגחה <span style="color: red;">וולד הווה מיעברא והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">וולד</span> הנוגחת אסור היא וולדה נגחו <span style="color: red;">וולד</span> הנרבעת אסור היא וולדה נרבעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אם עד שלא נגמר דינה ילדה <span style="color: red;">ולדה מותר וא'ע'ג'</span> דכי <span style="color: red;">נגח הוה</span> מיעברה <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבא ולד הנוגחת <span style="color: red;">אסור'</span> היא וולדה <span style="color: red;">נגחה</span> ולד הנרבעת <span style="color: red;">אסורה</span> היא וולדה <span style="color: red;">נרבעה</span>

<b>וילנא</b>: אימא אם עד שלא נגמר דינה עיברה וילדה וולדה מותר אם משנגמר דינה עיברה וילדה וולדה אסור הניחא למאן דאמר זה וזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא אם עד שלא נגמר דינה עיברה וולדה מותר אם <span style="color: red;">משנגמ'</span> דינה עיברה וולדה אסור הניחא למאן דאמר זה וזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אם עד שלא נגמר דינה עיברה וולדה מותר אם <span style="color: red;">משנגמ'</span> דינה עיברה וולדה אסור הניחא למאן דאמר זה וזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' [אם]</span> עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינה <span style="color: red;">עיבר' וילד' ולד' מות'</span> אם משנגמר דינה <span style="color: red;">עיבר' וילד' ולד' אסו' הניח' למ"ד</span> זה וזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אימא אם עד שלא <span style="color: red;">ניגמר</span> דינה עיברה <span style="color: red;">[וילדה</span> וולדה <span style="color: red;">מותר]</span> אם משנגמר דינה עיברה <span style="color: red;">[וילד?ה?] ולדה</span> אסור הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> זה וזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אימא אם עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינה עיברה וילדה <span style="color: red;">ולדה</span> מותר אם <span style="color: red;">משנגמ'</span> דינה עיברה וילדה <span style="color: red;">ולדה</span> אסור הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> זה וזה

<h2>דף פ:</h2>

<b>וילנא</b>: גורם אסור אלא למ"ד זה וזה גורם מותר מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גורם אסור אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> זה וזה גורם מותר מאי איכא למימר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גורם אסור אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> זה וזה גורם מותר מאי איכא למימר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גור'</span> אסור <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד זה וזה <span style="color: red;">גור' מות'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גורם אסור אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> זה וזה גורם מותר מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>יד הרב הרצוג</b>: גורם אסור אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> זה וזה גורם מותר מאי איכא למימר

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבינא אימא אם עד שלא נגמר דינה עיברה וילדה ולדה מותר ואם עד שלא נגמר דינה עיברה ומשנגמר דינה ילדה ולדה אסור עובר ירך אמו הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אימ'</span> אם עד שלא נגמר דינה עיברה וילדה <span style="color: red;">וולדה</span> מותר ואם עד שלא נגמר דינה עיברה ומשנגמר דינה ילדה ולדה אסור עובר ירך אמו <span style="color: red;">הו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אימא אם עד שלא נגמר דינה עיברה וילדה <span style="color: red;">וולדה</span> מותר ואם עד שלא נגמר דינה עיברה ומשנגמר דינה ילדה ולדה אסור עובר ירך אמו הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א' רבינ' אימ'</span> עד שלא <span style="color: red;">נגמ'</span> דינה <span style="color: red;">עיבר' וילד' ולד' מות'</span> ואם עד שלא <span style="color: red;">נגמ' דינ' עיבר' ומשנגמ'</span> דינה <span style="color: red;">ילד' ולד' אסו'</span> עובר ירך אמו <span style="color: red;">הו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבא אימ'</span> עד שלא <span style="color: red;">ניג'</span> דינה עיברה וילדה <span style="color: red;">[וולדה]</span> מותר ואם <span style="color: red;">[עד</span> שלא <span style="color: red;">נגמ..</span> דינה עיברה <span style="color: red;">ומשנגמר] (מש')</span> דינה <span style="color: red;">(עיברה ו)ילדה וולדה</span> אסור עובר ירך אמו הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'רבינא</span> אימא אם עד שלא נגמר דינה עיברה וילדה ולדה מותר <span style="color: red;">אם משנגמר</span> דינה עיברה <span style="color: red;">?[?? ??ומשנגמר</span> דינה <span style="color: red;">ילדה ולד'] (וילדה)</span> ולדה אסור עובר ירך אמו הוא

<b>וילנא</b>: כל חייבי מיתות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל חייבי מיתות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל חייבי מיתות
<b>מינכן 95</b>: כל חייבי מיתות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כל חייבי מיתות
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל חייבי מיתות <span style="color: red;">שנתערבו זה בזה נידונין בקלה</span>

<b>וילנא</b>: ש"מ מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר קל א"ר ירמיה הכא במאי עסקינן כגון שהתרו בו סתם והאי תנא הוא דתניא ושאר חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותן אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתת ב"ד רבי יהודה אומר עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג ת"ק יליף ממקושש ורבי יהודה אומר מקושש הוראת שעה היתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ש"מ <span style="color: red;">מותר'</span> לדבר חמור הוי <span style="color: red;">מותר'</span> לדבר קל <span style="color: red;">אמר רבי</span> ירמיה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> כגון שהתרו בו סתם והאי תנא הוא דתניא ושאר חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותן אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו <span style="color: red;">שהו' חיי'</span> מיתת ב"ד <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> עד שיודיעוהו <span style="color: red;">באיזו</span> מיתה הוא נהרג <span style="color: red;">תנא קמא</span> יליף ממקושש ורבי יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> מקושש הוראת <span style="color: red;">שע' הית'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ש"מ <span style="color: red;">מותר</span> לדבר חמור הוי <span style="color: red;">מותר</span> לדבר <span style="color: red;">הקל אמר רבי</span> ירמיה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שהתרו בו סתם והאי תנא <span style="color: red;">היא</span> דתניא ושאר <span style="color: red;">חי?י?בי</span> מיתות שבתורה אין ממיתין אותן אלא בעדה ועדים והתראה <span style="color: red;">וע ד</span> שיודיעוהו שהוא חייב מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיודיעוהו <span style="color: red;">באיזו</span> מיתה הוא נהרג <span style="color: red;">תנא קמא</span> יליף ממקושש <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> מקושש הוראת שעה היתה
<b>מינכן 95</b>: ש"מ <span style="color: red;">מותר'</span> לדבר <span style="color: red;">חמו'</span> הוי <span style="color: red;">מותר' לדב' הקל</span> א"ר <span style="color: red;">ירמי' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו'</span> שהתרו בו סתם והאי <span style="color: red;">תנ' הי' דתני'</span> ושאר <span style="color: red;">כל</span> חייבי <span style="color: red;">מיתו' שבתור'</span> אין ממיתין אותן <span style="color: red;">אל' בעד' ועדי' ובהתרא'</span> ועד שיודיעוהו <span style="color: red;">שהו' מחויי' לב"ד ר' יהוד' או'</span> עד שיודיעוהו <span style="color: red;">באיז' מית' הו'</span> נהרג ת"ק יליף ממקושש <span style="color: red;">ור' יהוד' מקוש' הורא' שע' הית'ה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שמע מינה</span> מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר <span style="color: red;">הקל אמ'ר'</span> ירמיה הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> כגון <span style="color: red;">שהתר'</span> בו סתם והאי תנא <span style="color: red;">היא דתני' ושא</span> חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותן אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב <span style="color: red;">מיתה בית דין ר' יהו' או'</span> עד שיודיעוהו <span style="color: red;">באיזו</span> מיתה הוא נהרג <span style="color: red;">תנא קמא</span> יליף ממקושש <span style="color: red;">ור'</span> יהודה מקושש הוראת שעה היתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שמעת מינה</span> מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר קל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שהתרו בו סתם והאי <span style="color: red;">תנאיי</span> הוא דתניא ושאר <span style="color: red;">כל</span> חייבי מיתות <span style="color: red;">שבתור'</span> אין ממיתין אותן אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתת <span style="color: red;">בית דין ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיודיעוהו <span style="color: red;">באיזו</span> מיתה הוא נהרג <span style="color: red;">תנא קמא</span> יליף ממקושש <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">ורבנן</span> מקושש הוראת שעה היתה

<b>וילנא</b>: הנסקלין בנשרפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנסקלין בנשרפין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הנסקלין <span style="color: red;">בננשרפין</span>
<b>מינכן 95</b>: הנסקלין <span style="color: red;">כנשרפין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הנסקלין בנשרפין
<b>יד הרב הרצוג</b>: הנסקלין בנשרפין

<b>וילנא</b>: מתני ליה רב יחזקאל לרמי בריה הנשרפין בנסקלין ר"ש אומר ידונו בסקילה שהשריפה חמורה אמר ליה רב יהודה אבא לא תיתנייה הכי מאי איריא דשריפה חמורה תיפוק ליה דרובה נסקלין נינהו אלא היכי אתנייה הנסקלין בנשרפין ר"ש אומר ידונו בסקילה שהשריפה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני ליה רב יחזקאל לרמי בריה הנשרפין בנסקלין <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> ידונו בסקילה <span style="color: red;">שהשריפ'</span> חמורה אמר ליה רב יהודה אבא לא תיתנייה הכי מאי איריא דשריפה <span style="color: red;">חמור'</span> תיפוק <span style="color: red;">לי דרוב'</span> נסקלין נינהו אלא היכי אתנייה <span style="color: red;">הנסקלי'</span> בנשרפין <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> ידונו בסקילה <span style="color: red;">שהשריפ'</span> חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני ליה רב יחזקאל לרמי בריה הנשרפין בנסקלין <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> ידונו בסקילה שהשריפה חמורה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב יהודה אבא לא תיתנייה הכי מאי איריא דשריפה חמורה תיפוק <span style="color: red;">לי דרובא</span> נסקלין נינהו אלא היכי <span style="color: red;">כי</span> אתנייה <span style="color: red;">הנסקלי'</span> בנשרפין <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> ידונו בסקילה <span style="color: red;">שהשריפ'</span> חמורה
<b>מינכן 95</b>: מתני <span style="color: red;">לה</span> רב יחזקאל לרמי <span style="color: red;">ברי'</span> הנשרפין <span style="color: red;">כנסקלין ר' שמע' או' נדונין בסקיל'</span> שהשריפה <span style="color: red;">חמור' א"ל</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אב'</span> לא <span style="color: red;">תיתניי'</span> הכי מאי <span style="color: red;">אירי' שהשריפ' חמור' תיפו' לי דרוב'</span> נסקלין נינהו <span style="color: red;">אל'</span> היכי <span style="color: red;">כו איתניי'</span> הנסקלין <span style="color: red;">כנשרפין ר' שמע' או' נדונין בסקיל' שהשריפ' חמור'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתני רב יחזקאל לרמי בריה <span style="color: red;">הנש'</span> בנסקלין <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> ידונו בסקילה שהשריפה חמורה <span style="color: red;">א'ל'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[אבא]</span> לא <span style="color: red;">תתנייה</span> הכי מאי איריא <span style="color: red;">דשר'</span> חמורה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובה נסקלין נינהו אלא <span style="color: red;">(כי)</span> היכי <span style="color: red;">[כו] ?ני?תנייה הנסק'</span> בנשרפין <span style="color: red;">ר' שמ'</span> ידונו בסקילה שהשריפה חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתני <span style="color: red;">לה</span> רב יחזקאל <span style="color: red;">לראמי</span> בריה הנשרפין בנסקלין <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' נידונין</span> בסקילה <span style="color: red;">שהשרפה</span> חמורה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יהודה אבא לא <span style="color: red;">תתנינה</span> הכי מאי <span style="color: red;">איכא שהשרפה</span> חמורה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובה נסקלין נינהו אלא <span style="color: red;">הכי איתנייה</span> הנסקלין בנשרפין <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' נידונין בסקלה שהשרפה</span> חמורה

<b>וילנא</b>: אי הכי אימא סיפא וחכ"א ידונו בשריפה שהסקילה חמורה תיפוק ליה דרובה נשרפין נינהו התם רבנן הוא דקאמרו ליה לר"ש לדידך דאמרת שריפה חמורה לא סקילה חמורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> ידונו בשריפה שהסקילה חמורה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובה נשרפין נינהו התם רבנן הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לרבי שמעון</span> לדידך דאמרת שריפה חמורה לא סקילה חמורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> ידונו בשריפה שהסקילה חמורה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובה נשרפין נינהו התם רבנן הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לדידך דאמרת שריפה חמורה לא סקילה חמורה
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' וחכ' או' נדונין בשריפ' שהסקיל' חמור' תיפו' לי דרוב'</span> נשרפין נינהו <span style="color: red;">הת'</span> רבנן <span style="color: red;">הו'</span> דקאמרו <span style="color: red;">לי' לר' שמע'</span> לדידך דאמרת <span style="color: red;">שריפ' חמור'</span> לא <span style="color: red;">סקיל' חמור'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סי'[פא] וחכמ' או'</span> ידונו בשריפה <span style="color: red;">שהסקיל'</span> חמורה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובה <span style="color: red;">נ(סקלין)[שרפין]</span> נינהו התם הוא <span style="color: red;">[רבנן] דקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמ'</span> לדידך דאמרת שריפה <span style="color: red;">חמור'</span> לא סקילה חמורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אי הכי אימא סיפא <span style="color: red;">וחכמ' אומ' נידונין</span> בשריפה <span style="color: red;">שהסקלה</span> חמורה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דרובה נשרפין נינהו התם רבנן הוא <span style="color: red;">דקא אמרי</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמעון</span> לדידך דאמרת שריפה חמורה לא סקילה חמורה

<b>וילנא</b>: אמר ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> שמואל לרב יהודה שיננא לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' שיננ'</span> לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' שמו'</span> לרב יהודה שיננא לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה <span style="color: red;">שינאנא</span> לא

<b>וילנא</b>: אמר רבא אי הכי היינו דקתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אי הכי היינו דקתני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רבא אי הכי היינו דקתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> אי הכי היינו דקתני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי הכי <span style="color: red;">הינו דתני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי הכי <span style="color: red;">הינו דתאני</span>

<h2>דף פא.</h2>

<b>וילנא</b>: עלה אמר ר' יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן אלא אמר רבא הכי קאמר שנים שהיו עומדין ויצא חץ מביניהם והרג שניהם פטורין וא"ר יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עלה אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שנים שהיו עומדין ויצא חץ מביניהם והרג שניהם פטורין <span style="color: red;">ואמר ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אפי'</span> אבא חלפתא ביניהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עלה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוסי אפילו אבא חלפתא ביניהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שנים שהיו עומדין ויצא חץ מביניהם והרג <span style="color: red;">שניהן</span> פטורין <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אפי'</span> אבא חלפתא ביניהן
<b>מינכן 95</b>: עלה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">אפי' אב' חלפת' ביניה' אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">ה"ק שני'</span> שהיו <span style="color: red;">עומדי' ויצ'</span> חץ <span style="color: red;">מביניה'</span> והרג <span style="color: red;">כולן</span> פטורין וא"ר יוסי <span style="color: red;">אפי' אב' חלפת' ביניה'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עלה <span style="color: red;">א'ר' (עקי') [יוסי]</span> אפילו אבא חלפתא ביניהן <span style="color: red;">[אלא] אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שנים שהיו <span style="color: red;">עומדים</span> ויצא חץ מביניהם והרג <span style="color: red;">שניה'</span> פטורין <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוסי אפילו אבא חלפתא <span style="color: red;">ביניהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עלה <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">אפלו</span> אבא חלפתא ביניהן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> שנים שהיו עומדין ויצא חץ <span style="color: red;">מביניהן</span> והרג <span style="color: red;">שניהן</span> פטורין <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">אפלו אבה חילפתא</span> ביניהן

<b>וילנא</b>: תימא ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי תורה אלא אומר לו אבא כך כתיב בתורה סוף סוף היינו הך אלא אומר לו אבא מקרא כתוב בתורה כך (הוא)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תימ' לי'</span> לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי <span style="color: red;">תור'</span> אלא <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">אבא</span> אבא כך כתיב בתורה סוף סוף היינו הך אלא אומר לו אבא מקרא כתוב בתורה כך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תימא ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי תורה אלא <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">אבא</span> אבא כך כתיב בתורה סוף סוף היינו הך אלא <span style="color: red;">אומ'</span> לו אבא מקרא <span style="color: red;">כתיב</span> בתורה כך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תימ'</span> לאבוך הכי <span style="color: red;">דתני'</span> הרי שהיה אביו עובר על דברי <span style="color: red;">תור'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו אבא <span style="color: red;">עבר'</span> על דברי <span style="color: red;">תור' אל' או'</span> לו <span style="color: red;">אב'</span> כך <span style="color: red;">כתוב בתור'</span> סוף סוף היינו הך <span style="color: red;">אל' או' (א)[לו] אב' מקר' כתו'</span> כך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תימ'</span> ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי תורה אלא <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">אבא מקרא כת'</span> בתורה <span style="color: red;">כך</span> סוף סוף היינו הך אלא <span style="color: red;">או'</span> לו אבא מקרא <span style="color: red;">כת'</span> בתורה כך <span style="color: red;">היא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תימא ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו <span style="color: red;">אבה</span> עברת על דברי תורה אלא אומר לו <span style="color: red;">אבה</span> כך <span style="color: red;">כתוב</span> בתורה סוף סוף <span style="color: red;">היני</span> הך אלא <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">אבה</span> כתוב בתורה כך

<b>וילנא</b>: מתני' מי שנתחייב בשתי מיתות בית דין נידון בחמורה עבר עבירה שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה ר' יוסי אומר נידון בזיקה הראשונה שבאה עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי <span style="color: red;">שנתחיי'</span> בשתי <span style="color: red;">מיתו' ב"ד</span> נידון <span style="color: red;">בחמור'</span> עבר עבירה <span style="color: red;">שנתחיי'</span> שתי מיתות נידון בחמורה ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> נידון בזיקה הראשונה שבאה עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מי שנתחייב בשתי מיתות <span style="color: red;">ב"ד</span> נידון <span style="color: red;">בחמור'</span> עבר עבירה שנתחייב שתי מיתות נידון בחמורה ר' יוסי אומר נידון בזיקה הראשונה שבאה עליו
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">שנתחיי' שתי מיתו' ב"ד יידון בחמור'</span> עבר <span style="color: red;">עביר' שיש בה</span> שתי <span style="color: red;">מיתו' יידון בחמור'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' יידון</span> בזיקה <span style="color: red;">הראשונ' שבא'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: מי שנתחייב <span style="color: red;">שתי</span> מיתות בית דין <span style="color: red;">?ניד?ו?ן</span> בחמורה עבר <span style="color: red;">בעבירה שיש בה שתימיתות בית דין</span> נידון בחמורה ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> נידון בזיקה הראשונה <span style="color: red;">הבאה אליו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מי שנתחייב <span style="color: red;">שת'</span> מיתות נידון בחמורה עבר עבירה שנתחייב שתי מיתות נידון <span style="color: red;">בחמו'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> נידון בזיקה הראשונה <span style="color: red;">הבאה</span> עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מי שנתחייב <span style="color: red;">שתי</span> מיתות בית דין נידון בחמורה עבר עבירה <span style="color: red;">שיש בה</span> שתי מיתות נידון בחמורה ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> נידון בזיקה הראשונה <span style="color: red;">שבאת</span> עליו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מי שנתחייב</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שנתחייב שתי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מי שנתחייב שתי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא אלא איתגורי איתגור אמר רבא הכא במאי עסקינן כגון שעבר עבירה קלה ונגמר דינו על עבירה קלה וחזר ועבר עבירה חמורה סלקא דעתא אמינא כיון דנגמר דינו לעבירה קלה האי גברא קטילא הוא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא אלא איתגורי איתגור <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שעבר עבירה קלה ונגמר דינו על עבירה קלה וחזר ועבר עבירה חמורה <span style="color: red;">סלק' דעתך</span> אמינא כיון דנגמר דינו לעבירה קלה האי <span style="color: red;">גבר'</span> קטילא הוא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: פשיטא אלא איתגורי איתגור <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שעבר עבירה קלה ונגמר דינו על עבירה קלה וחזר ועבר עבירה חמורה <span style="color: red;">סלק' דעתך</span> אמינא כיון דנגמר דינו לעבירה קלה האי גברא <span style="color: red;">קטיל</span> הוא <span style="color: red;">קמל"ן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> איתגורי <span style="color: red;">איתגר א'</span> רבא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון שעבר <span style="color: red;">עביר' קל' ונגמ'</span> דינו <span style="color: red;">לעביר' קל'</span> וחזר ועבר <span style="color: red;">עביר' חמור' ס'ד'א'</span> כיון <span style="color: red;">דנגמ'</span> דינו <span style="color: red;">לעביר'</span> קלה האי <span style="color: red;">גבר' קטל' הו' ק'מ'ל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> איתגורי איתגור <span style="color: red;">אמ' רב[א]</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסק'</span> כגון שעבר עבירה <span style="color: red;">[קלה]</span> ונגמר דינו <span style="color: red;">לעבירה</span> קלה וחזר ועבר עבירה חמורה <span style="color: red;">סלק' דעת' אמי'</span> כיון <span style="color: red;">דניג'</span> דינו לעבירה קלה האי גברא קטילא הוא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: פשיטא אלא איתגורי <span style="color: red;">איתגר אמ'</span> רבא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שעבר עבירה קלה <span style="color: red;">ונגמ'</span> דינו <span style="color: red;">לעבירה</span> קלה וחזר ועבר עבירה חמורה <span style="color: red;">סל' דע'ת</span> אמינא כיון <span style="color: red;">שנגמ'</span> דינו לעבירה קלה האי <span style="color: red;">גוברא</span> קטילא הוא <span style="color: red;">קא משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: בעא מניה (אבוה) דרב יוסף בר חמא מרבה בר נתן מנא הא מילתא דאמור רבנן מי שנתחייב שתי מיתות ב"ד נידון בחמורה דכתיב והוליד בן פריץ שופך דם [וגו'] אל ההרים אכל ואת אשת רעהו טמא ואל הגלולים נשא עיניו והוליד בן פריץ שופך דם בסייף את אשת רעהו טימא זו אשת איש בחנק ואל הגלולים נשא עיניו זו עבודת כוכבים בסקילה וכתיב מות יומת דמיו בו יהיה בסקילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בצא מיניה אבוה</span> דרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">מרב'</span> בר נתן מנא הא מילתא דאמור רבנן מי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין נדון בחמור' דכתי'</span> והוליד בן פריץ שופך דם אל ההרים אכל ואת אשת רעהו טמא ואל <span style="color: red;">הגילולים</span> נשא עיניו והוליד בן פריץ שופך דם בסייף את אשת רעהו <span style="color: red;">טימ'</span> זו אשת איש בחנק ואל <span style="color: red;">הגילולי'</span> נשא עיניו זו <span style="color: red;">עבודה זרה</span> בסקילה <span style="color: red;">וכתי'</span> מות יומת דמיו בו יהיה בסקילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא <span style="color: red;">מיניה אבוה</span> דרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">מרבא</span> בר נתן מנא הא מילתא דאמור רבנן מי שנתחייב שתי <span style="color: red;">מיתו' בית דין נדון</span> בחמורה <span style="color: red;">דכתי'</span> והוליד בן פריץ שופך דם אל ההרים אכל ואת אשת רעהו טמא ואל <span style="color: red;">הגילולים</span> נשא <span style="color: red;">ע?י?ניו</span> והוליד בן פריץ שופך דם בסייף את אשת רעהו <span style="color: red;">טימ'</span> זו אשת איש בחנק ואל <span style="color: red;">הגילולים</span> נשא עיניו זו <span style="color: red;">עבודה זרה</span> בסקילה <span style="color: red;">וכתי'</span> מות יומת דמיו בו יהיה בסקילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני' חייא אבוה</span> דרב יוסף <span style="color: red;">בר' חייא מרבא בר'</span> נתן <span style="color: red;">מנ'</span> הא <span style="color: red;">מילת' דאמו'</span> רבנן מי <span style="color: red;">שנתחיי'</span> שתי <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד נידון <span style="color: red;">בחמור' דכ'</span> והוליד בן פריץ <span style="color: red;">שופ'</span> דם אל <span style="color: red;">ההרי'</span> אכל ואת <span style="color: red;">אש'</span> רעהו <span style="color: red;">טמ'</span> ואל <span style="color: red;">הגילולי' נש'</span> עיניו <span style="color: red;">והולי'</span> בן <span style="color: red;">פרי' שופ'</span> דם בסייף <span style="color: red;">ואת אש'</span> רעהו <span style="color: red;">טמ'</span> זו <span style="color: red;">אש'</span> איש בחנק ואל <span style="color: red;">הגלולי' נש'</span> עיניו זו <span style="color: red;">ע"ז בסקיל' וכת'</span> מות <span style="color: red;">יומ'</span> דמיו בו <span style="color: red;">[יהא]</span> בסקילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא <span style="color: red;">מיני' אבוה</span> דרב יוסף בר חמא מרבה בר נתן מנא הא <span style="color: red;">מילת'</span> דאמור רבנן מי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון בחמורה <span style="color: red;">דכת' והו'[ליד]</span> בן פריץ שופך דם אל ההרים <span style="color: red;">(לא)</span> אכל ואת אשת רעהו <span style="color: red;">טימא ואת הגילולים</span> נשא עיניו <span style="color: red;">והו'</span> בן פריץ שופך דם בסייף <span style="color: red;">ואת</span> אשת רעהו טימא <span style="color: red;">[זו</span> אשת <span style="color: red;">איש]</span> בחנק ואל <span style="color: red;">הגילולים</span> נשא עיניו <span style="color: red;">(בח)</span> זו <span style="color: red;">ע'ז'</span> בסקילה <span style="color: red;">וכת'</span> מות יומת <span style="color: red;">[דמיו בו] זו בסקיל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מיניה חייה אבוה</span> דרב יוסף בר <span style="color: red;">חייה מראבה</span> בר נתן מנא הא מילתא דאמור רבנן מי שנתחייב שתי מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> נידון בחמורה <span style="color: red;">דכ' [*יחזקאל י"ח*]</span> והוליד בן פריץ <span style="color: red;">שפך</span> דם <span style="color: red;">ועשה א(..)[ח] מאחד מאלה</span> ואת אשת רעהו טמא זו אשת איש בחנק ואל <span style="color: red;">הגולולים</span> נשא עיניו זו <span style="color: red;">ע"ז</span> בסקילה <span style="color: red;">וכת'</span> מות יומת דמיו בו יהיה בסקילה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב נחמן בר יצחק אימא כולהו בסקילה והוליד בן פריץ שופך דם זה בן סורר ומורה דבסקילה אשת רעהו טמא זו נערה המאורסה דבסקילה ואל הגלולים נשא עיניו זו עבודת כוכבים דבסקילה א"כ מאי קמ"ל יחזקאל דילמא תורה קא מהדר א"כ איבעי ליה לאהדורה כי היכי דאהדרה משה רבינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב נחמן בר יצחק אימא כולהו בסקילה והוליד בן פריץ שופך דם בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> דבסקילה <span style="color: red;">ואשת</span> רעהו טמא זו נערה המאורסה דבסקילה ואל <span style="color: red;">הגילולים</span> נשא עיניו זו <span style="color: red;">ע"ז</span> דבסקילה <span style="color: red;">אם כן</span> מאי <span style="color: red;">קמ"לן</span> יחזקאל דילמא תורה קא מהדר <span style="color: red;">אם כן</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאהדורי</span> כי היכי דאהדרה משה רבינו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב נחמן בר יצחק אימא כולהו בסקילה והוליד בן פריץ שופך דם בן <span style="color: red;">סוקר</span> ומורה דבסקילה <span style="color: red;">ואשת</span> רעהו טמא זו נערה המאורסה דבסקילה ואל <span style="color: red;">הגילולים</span> נשא עיניו זו <span style="color: red;">ע"ז</span> דבסקילה <span style="color: red;">אם כן</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> יחזקאל <span style="color: red;">דילמ'</span> תורה קא מהדר <span style="color: red;">אם כן</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאהדורי</span> כי היכי דאהדרה משה רבינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' אימ'</span> כולהו <span style="color: red;">בסקיל' והולי'</span> בן <span style="color: red;">פרי' שופ'</span> דם זה בן <span style="color: red;">סור'</span> ומורה <span style="color: red;">דבסקיל' ואת אש'</span> רעהו <span style="color: red;">טמ'</span> זו <span style="color: red;">נער' המאורס' דבסקיל'</span> ואל <span style="color: red;">הגלולי' נש'</span> עיניו זו <span style="color: red;">ע"ז דבסקיל'</span> א"כ <span style="color: red;">מה ק'מ'ל' יחזק' ודילמ' תור' קמהדר</span> א"כ איבעי ליה <span style="color: red;">לאהדור' כול'</span> כי היכי <span style="color: red;">דאהדר'</span> משה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אימ'</span> כולהו <span style="color: red;">בסקי'</span> והוליד בן פריץ <span style="color: red;">[שופך</span> דם <span style="color: red;">זה]</span> בן סורר ומורה <span style="color: red;">דבסק' ואת אש'</span> רעהו <span style="color: red;">טימא</span> זו נערה <span style="color: red;">המאורס' [דבסקילה]</span> ואל <span style="color: red;">הגילולים</span> נשא עיניו זו <span style="color: red;">ע'ז' [דבסקילה] אם כן</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> יחזקאל <span style="color: red;">דילמ'</span> תורה קא מהדר <span style="color: red;">אם כן</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאהדורי (הני) כולה</span> כי היכי דאהדרה משה רבינו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב נחמן בר יצחק אימא <span style="color: red;">כולהי</span> בסקילה והוליד בן פריץ <span style="color: red;">שפך</span> דם בן סורר ומורה דבסקילה <span style="color: red;">ואת</span> אשת רעהו טמא זו נערה <span style="color: red;">מאורסה</span> דבסקילה ואל הגלולים נשא עיניו זו <span style="color: red;">ע"ז</span> דבסקילה <span style="color: red;">אם כן</span> מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> יחזקאל <span style="color: red;">דלמא</span> תורה קא מהדר <span style="color: red;">אם כן</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאהדוריה</span> כי היכי דאהדרה משה

<b>וילנא</b>: דרש רב אחא בר' חנינא מאי דכתיב אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו ועיניו לא נשא אל גלולי בית ישראל שלא הלך בקומה זקופה ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו ואל אשה נדה לא קירב שלא נהנה מקופה של צדקה וכתיב צדיק הוא חיה יחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רב אחא בר' <span style="color: red;">חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו ועיניו לא נשא אל <span style="color: red;">גילולי</span> בית ישראל שלא הלך בקומה זקופה ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו ואל <span style="color: red;">אשת</span> נדה לא קירב שלא נהנה מקופה של צדקה וכתיב צדיק הוא חיה יחיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רב אחא בר' חנינא מאי דכתיב אל ההרים לא אכל שלא אכל בזכות אבותיו ועיניו לא נשא אל <span style="color: red;">גילולי</span> בית ישראל שלא הלך בקומה זקופה ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חבירו ואל <span style="color: red;">אשת</span> נדה לא קירב שלא נהנה מקופה של צדקה וכתיב צדיק הוא חיה יחיה
<b>מינכן 95</b>: דרש <span style="color: red;">ר' אח' בר חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' אל ההרי' [לא אכל] ועיניו לא נש' אל גלולי בי' ישר' ואת אש' רעהו לא טמ' ואל אש נד' לא יקרב</span> אל <span style="color: red;">ההרי'</span> לא אכל שלא אכל <span style="color: red;">בזכו'</span> אבותיו ועיניו לא <span style="color: red;">נש'</span> אל <span style="color: red;">גילולי בי' ישר'</span> שלא <span style="color: red;">הל' בקומ' זקופ'</span> ואת <span style="color: red;">אש'</span> רעהו לא <span style="color: red;">טמ'</span> שלא ירד <span style="color: red;">לאומנו'</span> חבירו ואל <span style="color: red;">אש' נד'</span> לא <span style="color: red;">יקרב</span> שלא <span style="color: red;">(..... ..)[נהנה] מקופ'</span> של <span style="color: red;">צדק' וכתי' צדי' הו'</span> חיה יחיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רב אחא <span style="color: red;">בר חיננא</span> מאי <span style="color: red;">דכ' אל ההרים לא אכל [ועיניו לא נשא אל גילולי בית ישר' ואת אשת רעהו לא טימא ואל אשה נדה לא (...) יקרב</span> אל ההרים לא <span style="color: red;">אכל]</span> שלא אכל <span style="color: red;">*אילו הן הנשרפין*</span> בזכות אבותיו ועיניו לא נשא <span style="color: red;">א' גילולי</span> בית <span style="color: red;">ישר'</span> שלא הלך <span style="color: red;">בקומ'</span> זקופה <span style="color: red;">ואל</span> אשת רעהו לא <span style="color: red;">טימ'</span> שלא ירד לאומנות חבירו ואל אשה <span style="color: red;">נידה</span> לא קירב שלא נהנה מקופה של צדקה <span style="color: red;">וכת' צד[י]ק</span> הוא <span style="color: red;">[חיה]</span> יחיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רב אחא <span style="color: red;">בר ר' חנינה</span> מאי <span style="color: red;">דכת' על ההרים לא אכל ועיניו לא נשא על</span> ההרים לא אכל <span style="color: red;">זה</span> שלא אכל בזכות <span style="color: red;">אבות</span> ועיניו לא נשא אל גלולי בית ישראל שלא הלך <span style="color: red;">בקומ'</span> זקופה ואת אשת רעהו לא <span style="color: red;">טמא</span> שלא ירד לאומנות חבירו ואל אשה נדה לא <span style="color: red;">יקרב</span> שלא נהנה מקופה <span style="color: red;">שלצדקה וכת'</span> צדיק הוא חיה יחיה

<b>וילנא</b>: כשהיה רבן גמליאל מגיע למקרא הזה היה בוכה ואמר מאן דעביד לכולהו הוא דחיי בחדא מינייהו לא א"ל ר"ע אלא מעתה אל תטמאו בכל אלה הכי נמי בכולהו אין בחדא מינייהו לא אלא באחת מכל אלה הכי נמי באחת מכל אלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשהיה רבן גמליאל מגיע <span style="color: red;">למקר'</span> הזה היה בוכה ואמר מאן דעביד לכולהו הוא דחיי בחדא <span style="color: red;">מיניהו</span> לא א"ל <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אלא מעתה אל תטמאו בכל אלה הכי נמי <span style="color: red;">בכולהי</span> אין בחדא <span style="color: red;">מיניהו</span> לא אלא באחת מכל אלה <span style="color: red;">הכא</span> נמי באחת מכל אלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כשהיה רבן גמליאל מגיע למקרא הזה היה בוכה ואמר מאן דעביד לכולהו הוא דחיי בחדא <span style="color: red;">מיניהו</span> לא <span style="color: red;">אמ' ליה ר' עקיבא</span> אלא מעתה אל תטמאו בכל אלה הכי נמי <span style="color: red;">בכולהי</span> אין בחדא מינייהו לא אלא באחת מכל אלה <span style="color: red;">הכא</span> נמי באחת מכל אלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כשהי' ר"ג</span> מגיע <span style="color: red;">למקר' זה</span> היה <span style="color: red;">בוכ' א'</span> מאן <span style="color: red;">דעבי' להו</span> לכולהו <span style="color: red;">דיחיי חד מיניהו</span> לא א"ל <span style="color: red;">ר' עקי' אל' מעת'</span> אל תטמאו בכל <span style="color: red;">אל'</span> בכולהו אין <span style="color: red;">בחד' מיניהו</span> לא <span style="color: red;">אל' באח'</span> מכל <span style="color: red;">אל' הכ'</span> נמי באחת מכל אלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כשהיה רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מגיע <span style="color: red;">למק'</span> הזה היה בוכה <span style="color: red;">ואמ'</span> מאן דעביד לכולהו הוא <span style="color: red;">דחיה [יחיה]</span> בחדא <span style="color: red;">מינייה</span> לא <span style="color: red;">חיי אמ' ליה ר' עקיב'</span> אלא <span style="color: red;">מע'</span> אל תטמאו בכל אלה הכי נמי <span style="color: red;">בכו'[להו]</span> אין בחדא <span style="color: red;">מיניהו</span> לא אלא <span style="color: red;">באח'</span> מכל אלה <span style="color: red;">הכא</span> נמי באחת מכל אלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כשהיה רבן גמליאל מגיע למקרא הזה היה בוכה <span style="color: red;">אמ' מן</span> דעביד <span style="color: red;">להי לכולהי</span> הוא <span style="color: red;">דחאיי חדא מניהו</span> לא <span style="color: red;">אמ' לו ר' עקיבה</span> אלא מעתה אל תטמאו בכל אלה <span style="color: red;">בכולהי</span> אין בחדא <span style="color: red;">מניהי</span> לא אלא באחת מכל אלה <span style="color: red;">הכא</span> נמי באחת מכל אלה

<b>וילנא</b>: עבר עבירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עבר עבירה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עבר עבירה
<b>מינכן 95</b>: עבר <span style="color: red;">עביר' שיש בה שתי מיתו' נידון בחמור' ר' יוסי או' נידון בזיק' הראשנ' שבאת עליו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עבר עבירה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עבר עבירה <span style="color: red;">שיש בה שתי מיתות בית דין נידון בחמורה</span>

<b>וילנא</b>: תניא כיצד אמר רבי יוסי נידון בזיקה ראשונה הבאה עליו חמותו ונעשית אשת איש נידון בחמותו אשת איש ונעשית חמותו נידון באשת איש אמר ליה רב אדא בר אהבה לרבא חמותו ונעשית אשת איש נידון בחמותו לידון נמי אאיסור אשת איש דהא אמר ר' אבהו מודה ר' יוסי באיסור מוסיף אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כיצד אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">נדון</span> בזיקה ראשונה הבאה <span style="color: red;">אליו</span> חמותו ונעשית אשת איש <span style="color: red;">נדון</span> בחמותו אשת איש <span style="color: red;">ונעשה</span> חמותו <span style="color: red;">נדון</span> באשת איש אמר ליה רב אדא בר אהבה לרבא חמותו <span style="color: red;">ונעשת</span> אשת איש <span style="color: red;">נדון</span> בחמותו לידון נמי <span style="color: red;">אעיסור</span> אשת איש דהא אמר <span style="color: red;">רבי</span> אבהו מודה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי באיסור מוסיף אמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא כיצד אמר רבי יוסי <span style="color: red;">נדון</span> בזיקה ראשונה הבאה <span style="color: red;">אליו</span> חמותו ונעשית אשת איש <span style="color: red;">נדון</span> בחמותו אשת איש <span style="color: red;">ונעשת</span> חמותו <span style="color: red;">נדון</span> באשת איש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אדא בר אהבה לרבא חמותו <span style="color: red;">ונעשת</span> אשת איש <span style="color: red;">נדון</span> בחמותו לידון נמי <span style="color: red;">באיסור</span> אשת איש דהא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו מודה ר' יוסי באיסור מוסיף <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> כיצד <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">נדון בזיק' הראשונ' הבא'</span> עליו חמותו <span style="color: red;">ונעשי' אש' ?א?י?ש נדון</span> בחמותו <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">ונעשי'</span> חמותו <span style="color: red;">נדון</span> באשת איש <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> לרבא חמותו <span style="color: red;">ונעשי' אש'</span> איש <span style="color: red;">נדון</span> בחמותו <span style="color: red;">ליתדין</span> נמי <span style="color: red;">כאיסור' דאש'</span> איש דהא <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">מוד'</span> ר' יוסי באיסור מוסיף <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">כיצ'[ד] א'ר'</span> יוסי נידון בזיקה ראשונה <span style="color: red;">(ה)[ש]בא[ת]]ה</span> עליו חמותו ונעשית אשת איש נידון בחמותו אשת איש <span style="color: red;">ונעשת</span> חמותו נידון <span style="color: red;">באש'</span> איש <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">לרב'[א]</span> חמותו ונעשית אשת איש <span style="color: red;">ניד'</span> בחמותו <span style="color: red;">ליתדון [נמי] באיסור</span> אשת איש דהא ר' אבהו <span style="color: red;">מודי</span> ר' <span style="color: red;">יוס(ף)[י]</span> באיסור מוסיף
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כאיזה צד א"ר</span> יוסי נידון בזיקה <span style="color: red;">הראשונה שבאת לידו</span> חמותו ונעשית אשת <span style="color: red;">אין</span> נידון בחמותו אשת איש ונעשית חמותו נידון באשת איש <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אידי</span> בר <span style="color: red;">רבא</span> לרבא חמותו ונעשית אשת איש נידון בחמותו <span style="color: red;">ליתדין</span> נמי <span style="color: red;">באיסורא דאשת</span> איש דהא <span style="color: red;">אמ' רב בהו</span> מודה ר' יוסי באיסור מוסיף <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף פא:</h2>

<b>וילנא</b>: ליה אדא ברי בתרי קטלי קטלת ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה אדא ברי בתרי קטלי קטלת ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ליה אדא ברי בתרי קטלי קטלת ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אד'</span> ברי בתרי קטלי <span style="color: red;">קטל'</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'(א)</span> אדא ברי בתרי קטלי קטלת ליה <span style="color: red;">(אלא (כדאמ' ר' אבהו מודי ר' יוסף באיס') (מוסיף בשוגג אי נמי במזיד) (ולקוברו כרשעים חמורים)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ליה אדא ברי בתרי קטלי קטלת ליה

<b>וילנא</b>: מתני' מי שלקה ושנה ב"ד מכניסין אותו לכיפה ומאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שלקה ושנה ב"ד מכניסין אותו לכיפה ומאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מי שלקה ושנה <span style="color: red;">בית דין</span> מכניסין אותו <span style="color: red;">לכיפ'</span> ומאכילין אותו <span style="color: red;">שעורי'</span> עד שכריסו מתבקעת
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">שלק' ושנ' בב"ד מכני'</span> אותו <span style="color: red;">לכיפ' [ומאכילין</span> אותו <span style="color: red;">שעורים</span> עד שכריסו <span style="color: red;">נבקע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מי שלקה ושנה <span style="color: red;">בית דין כונסין</span> אותו לכיפה ומאכילין אותו <span style="color: red;">שעורי'</span> עד <span style="color: red;">ש(ק)[כ]ריסו נבקעת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מי שלקה ושנה <span style="color: red;">בי' דין</span> מכניסין אותו לכיפה <span style="color: red;">ומאכיל'</span> אותו <span style="color: red;">שעורים</span> עד שכריסו <span style="color: red;">נבקע'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מי שלקה ושנה <span style="color: red;">בית דין כונסין</span> אותו לכיפה ומאכילין אותו <span style="color: red;">שעורים</span> עד שכריסו <span style="color: red;">נבקעת</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מי שלקה ושנה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שלקה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מי שלקה ושנה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: משום דלקה ושנה ב"ד כונסין אותו לכיפה אמר ר' ירמיה אמר רבי שמעון בן לקיש הכא במלקיות של כריתות עסקינן דגברא בר קטלא הוא וקרובי הוא דלא מיקרב קטליה וכיון דקא מוותר לה נפשיה מקרבינן ליה לקטליה עילויה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום דלקה ושנה <span style="color: red;">בית דין</span> כונסין אותו לכיפה אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן לקיש הכא במלקיות של כריתות <span style="color: red;">עסיקינן דגבר'</span> בר קטלא הוא וקרובי <span style="color: red;">הו'</span> דלא מיקרב קטליה וכיון דקא <span style="color: red;">מוות'</span> לה <span style="color: red;">לנפשיה</span> מקרבינן <span style="color: red;">לי'</span> לקטליה <span style="color: red;">עילוה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משום דלקה ושנה <span style="color: red;">בית דין</span> כונסין אותו לכיפה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן לקיש הכא <span style="color: red;">במלקיו'</span> של כריתות <span style="color: red;">עסיקינן</span> דגברא בר קטלא הוא וקרובי הוא דלא מיקרב קטליה וכיון דקא מוותר לה <span style="color: red;">לנפשיה</span> מקרבינן ליה לקטליה <span style="color: red;">עילוה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו'</span> דלקה <span style="color: red;">ושנ'</span> ב"ד כונסין אותו <span style="color: red;">לכיפ' א"ר ירמי' א'ר'ש'ב'ל' הכ' במלקיו'</span> של <span style="color: red;">כריתו' עסי' דגבר'</span> בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span> וקרובי <span style="color: red;">הו'</span> דלא <span style="color: red;">מקרב' קטלי'</span> וכיון <span style="color: red;">דקמוותר לי' לנפשי'</span> מקרבינן <span style="color: red;">לי' לקטלי' עילווה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: משום דלקה <span style="color: red;">ושנ' בית דין</span> כונסין אותו לכיפה <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">א'ר' שמ'</span> בן לקיש <span style="color: red;">במלקיו'</span> של כריתות <span style="color: red;">עסקי'</span> דגברא בר <span style="color: red;">קט'</span> הוא <span style="color: red;">[קרובי הוא]</span> דלא מיקרב קטליה <span style="color: red;">וכיוון</span> דקא מוותר <span style="color: red;">ליה לנפשיה מקרב'[ינן]</span> ליה <span style="color: red;">[קטלא] עילוו[י]ה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מי שלקה</span> ושנה ב"ד כונסין אותו לכיפה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ריש</span> לקיש במלקיות <span style="color: red;">שלכרת עסיקינן דגוברא</span> בר קטלא הוא <span style="color: red;">קרובי</span> הוא דלא <span style="color: red;">מקרב</span> קטליה וכיון <span style="color: red;">דלא מותר</span> לה <span style="color: red;">לנפשיה</span> מקרבינן ליה לקטליה עילויה

<b>וילנא</b>: א"ל רבי יעקב לר' ירמיה בר תחליפא תא אסברא לך במלקיות של כרת אחת אבל של שתים ושל שלש כריתות איסורי הוא דקא טעים ולא מוותר כולי האי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל <span style="color: red;">רב</span> יעקב לר' ירמיה בר <span style="color: red;">תחליפ'</span> תא <span style="color: red;">אסבר'</span> לך <span style="color: red;">במלקיו'</span> של כרת אחת אבל של <span style="color: red;">שתי'</span> ושל שלש כריתות איסורי הוא דקא טעים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב</span> יעקב <span style="color: red;">לרבי</span> ירמיה בר תחליפא תא <span style="color: red;">אסבר'</span> לך במלקיות של כרת אחת אבל של שתים ושל <span style="color: red;">שלוש</span> כריתות איסורי הוא דקא טעים
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ר' יעק'</span> לר' <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">תחליפ' אסבר'</span> לך <span style="color: red;">במלקיו'</span> של כרת <span style="color: red;">אח'</span> אבל של <span style="color: red;">שתי'</span> ושל שלש <span style="color: red;">כריתו'</span> איסורי <span style="color: red;">הו'</span> דקא טעים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' רב</span> יעקב <span style="color: red;">(בר) [לרב]</span> ירמיה בר תחליפא <span style="color: red;">אסברה</span> לך <span style="color: red;">במלק[י]ות</span> של כרת אחת אבל <span style="color: red;">[לא]</span> של שתים <span style="color: red;">ו[לא]של</span> שלש כריתות <span style="color: red;">[ד]איסור'[י]</span> הוא דקא <span style="color: red;">?מט[מ]?(ע)[ט]?(י)ם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב</span> יעקב <span style="color: red;">לרב</span> ירמיה בר תחליפא <span style="color: red;">אסברה</span> לך במלקיות <span style="color: red;">שלכרת</span> אחת אבל שתים שלש כריתות <span style="color: red;">באיסורא</span> הוא דקא <span style="color: red;">מטמטם</span>

<b>וילנא</b>: מי שלקה ושנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי שלקה ושנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מי שלקה ושנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מר</span> מי <span style="color: red;">שלק' ושנ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מי שלקה <span style="color: red;">ושנ'[ה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מי שלקה ושנה

<b>וילנא</b>: שנה אע"ג דלא שילש לימא מתני' דלא כרשב"ג דאי רשב"ג הא אמר עד תלת זימני לא הויא חזקה אמר רבינא אפילו תימא רשב"ג קסבר עבירות מחזיקות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנה אע"ג דלא שילש <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> דאי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> עד תלת זימני לא הויא חזקה <span style="color: red;">אמ' רבינ' אפי' תימ' רבן שמעון בן גמליאל</span> קסבר עבירות מחזיקות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שנה <span style="color: red;">אעגב</span> דלא שילש <span style="color: red;">לימ' מתניתי'</span> דלא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> דאי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> עד תלת זימני לא הויא חזקה אמר רבינא <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> קסבר עבירות מחזיקות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ' א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">ש[י](נה)[לש] לימ'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג'</span> דאי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' הא'</span> עד <span style="color: red;">תלת' זימנין</span> לא <span style="color: red;">הוי חזק' א' רבא אפי' תימ' ר'ש'ב'ג' קסב' עבירו' מחזיקו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שנה <span style="color: red;">אעגב</span> דלא שילש <span style="color: red;">לימ'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כרבן שמ' בן גמ' [דאי כר'ש'ב'ג' (...)] הא' ע'[ד]</span> תלת זימני לא הויא חזקה <span style="color: red;">אמ' רב[ינ]א</span> אפילו <span style="color: red;">תימ' רבן שמ' בן גמל' [קסבר]</span> עבירות <span style="color: red;">מחז[י]קות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שנה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא שילש <span style="color: red;">למא מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> דאי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">תלתה זמני</span> לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> קסבר עבירות מחזיקות

<b>וילנא</b>: מיתיבי עבר עבירה שיש בה מלקות פעם ראשונה ושניה מלקין אותו ושלישית כונסין אותו לכיפה אבא שאול אומר אף בשלישית מלקין אותו ברביעית כונסין אותו לכיפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עבר עבירה שיש בה <span style="color: red;">מלקו'</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> מלקין אותו <span style="color: red;">ושלישי' כונסי'</span> אותו <span style="color: red;">לכיפ'</span> אבא שאול אומר אף <span style="color: red;">בשלישי'</span> מלקין אותו ברביעית כונסין אותו לכיפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עבר עבירה שיש בה מלקות פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> מלקין אותו ושלישית כונסין אותו לכיפה אבא שאול אומר אף בשלישית מלקין אותו ברביעית כונסין אותו לכיפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עבר <span style="color: red;">עביר'</span> שיש בה <span style="color: red;">מלקו' פע' ראשונ'</span> ושניה מלקין אותו <span style="color: red;">שלישי'</span> כונסין אותו <span style="color: red;">לכיפ' אב' שאו' או'</span> אף בשלישית מלקין אותו <span style="color: red;">ברביעי'</span> כונסין אותו <span style="color: red;">לכיפ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי עבר עבירה שיש בה מלקות פעם <span style="color: red;">ראש' ושנייה</span> מלקין אותו <span style="color: red;">ושלשית מכניסין</span> אותו לכיפה אבא <span style="color: red;">שאו' או' [אף]</span> בשלישית מלקין <span style="color: red;">[אותו]</span> ברביעית <span style="color: red;">כונ?ס?ין</span> אותו לכיפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> עבר עבירה שיש בה מלקות פעם <span style="color: red;">ראשונ' ושנייה</span> מלקין אותו <span style="color: red;">שלישית</span> כונסין אותו לכיפה אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף בשלישית מלקין אותו ברביעית כונסין אותו לכיפה

<b>וילנא</b>: מאי לאו דכולי עלמא מלקיות מחזיקות ובפלוגתא דרבי ורשב"ג קמיפלגי לא דכולי עלמא אית להו דרשב"ג והכא בהא קא מיפלגי דמר סבר עבירות מחזיקות ומר סבר מלקיות מחזיקות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מלקיות <span style="color: red;">מחזיקו'</span> ובפלוגתא <span style="color: red;">דר' ורבן שמעון בן גמליא'</span> קמיפלגי לא דכולי עלמא אית להו <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל</span> והכא בהא קא מיפלגי דמר סבר עבירות מחזיקות ומר סבר מלקיות מחזיקות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי לאו דכולי עלמא מלקיות מחזיקות ובפלוגתא <span style="color: red;">דר' ורבן שמעון בן גמליאל</span> קמיפלגי לא דכולי עלמא אית להו <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל</span> והכא בהא קא מיפלגי דמר סבר עבירות מחזיקות ומר סבר <span style="color: red;">מלק?י?ות</span> מחזיקות
<b>מינכן 95</b>: מאי לאו <span style="color: red;">דכ"ע מלקיו' מחזיקו' ובפלוגת' דר' ור"שב"ג קמפלגי א' רבינ'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו <span style="color: red;">דר"שב"ג והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי מר סב' עבירו' מחזיקו'</span> ומר <span style="color: red;">סב' מלקיו' מחזיקו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי לאו <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> מלקיות <span style="color: red;">מחזקות ובפלוגת' דר' ורבן שמ' בן גמלי' קא מיפלגי אמ' רבינא</span> לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">(דר) דרבן שמ' בן [גמלי']</span> והכא בהא <span style="color: red;">קמיפלגי מר</span> סבר עבירות <span style="color: red;">מחזקו'</span> ומר סבר <span style="color: red;">(מל..יות) [מלקיות] מחזקות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי לאו דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מלקיות מחזיקות ובפלוגתא <span style="color: red;">דר' ורבן שמע' בן גמל'יאל קא מיפלגי אמ' רבינא</span> לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמלי'</span> והכא בהא קא מיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר עבירות מחזיקות ומר סבר מלקיות מחזיקות

<b>וילנא</b>: והדתניא התרו בו ושתק התרו בו והרכין ראשו פעם ראשונה ושניה מתרין בו שלישית כונסין אותו לכיפה אבא שאול אומר אף בשלישית מתרין בו ברביעית כונסין אותו לכיפה והתם מלקות ליכא במאי קמיפלגי אמר רבינא בכיפה צריכה התראה קמיפלגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והדתניא התרו בו ושתק התרו בו והרכין ראשו פעם ראשונה ושניה מתרין בו שלישית כונסין אותו לכיפה אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף בשלישית <span style="color: red;">מתרי'</span> בו ברביעית כונסין אותו לכיפה והתם מלקות ליכא במאי קמיפלגי <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> בכיפה <span style="color: red;">צריכא</span> התראה קמיפלגי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והדתניא התרו בו ושתק התרו בו והרכין ראשו פעם ראשונה ושניה מתרין בו שלישית כונסין אותו לכיפה אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> אף בשלישית <span style="color: red;">מתרי'</span> בו ברביעית כונסין אותו לכיפה והתם מלקות ליכא במאי קמיפלגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא בכיפה <span style="color: red;">צריכא</span> התראה קמיפלגי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> התרו בו ושתק התרו בו והרכין <span style="color: red;">בראשו פע' ראשונ' ושני'</span> מתרין בו <span style="color: red;">שלישי'</span> כונסין אותו <span style="color: red;">לכיפ'</span> אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> אף <span style="color: red;">בשלישי'</span> מתרין <span style="color: red;">אותו ברביעי'</span> כונסין אותו <span style="color: red;">ליכ' והת' מלקיו' ליכ'</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי א' רבינ' בכיפ' צריכ' התרא' קמפלגי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ומר) (סבר עבירות מחזקות) וה[א ד]תני' הת'[רו]</span> בו ושתק התרו בו והרכין פעם ראשונה ושניה מתרין <span style="color: red;">אותו</span> שלישית כונסין אותו לכיפה אבא שאול אף בשלישית <span style="color: red;">מתר' אותו</span> ברביעית כונסין אותו <span style="color: red;">לכיפ'</span> והתם <span style="color: red;">מלקיות ליכ'</span> במאי <span style="color: red;">קמיפ' אמ'</span> רבינא בכיפה צריכה התראה קמיפלגי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא דתניא</span> התרו בו ושתק התרו בו והרכין <span style="color: red;">בראשו</span> פעם <span style="color: red;">ראשונ' ושנייה</span> מתרין בו שלישית כונסין אותו לכיפה אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף בשלישית מתרין בו ברביעית <span style="color: red;">כונסי'</span> אותו לכיפה והתם <span style="color: red;">מלקיות</span> ליכא במאי <span style="color: red;">פליגי אמ'</span> רבינא בכיפה צריכה התראה <span style="color: red;">קא מיפלגי</span>

<b>וילנא</b>: ומאי כיפה אמר רב יהודה מלא קומתו והיכא רמיזא אמר ריש לקיש תמותת רשע רעה ואמר ריש לקיש מאי דכתיב כי [גם] לא ידע האדם את עתו כדגים שנאחזים במצודה רעה מאי מצודה רעה אמר ר"ל חכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי כיפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מלא קומתו <span style="color: red;">והיכ'</span> רמיזא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> תמותת רשע רעה <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש מאי דכתיב כי לא ידע האדם את עתו כדגים <span style="color: red;">הנאחזים</span> במצודה רעה מאי מצודה רעה אמר ר"ל חכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומאי כיפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מלא קומתו והיכא <span style="color: red;">רמיזה אמ'</span> ריש לקיש תמותת רשע רעה <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש מאי דכתיב כי לא ידע האדם את עתו כדגים <span style="color: red;">הנאחזים</span> במצודה רעה מאי מצודה רעה <span style="color: red;">א' ריש לקיש</span> חכה
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">כיפ' א'</span> רב יהודה מלא קומתו <span style="color: red;">והיכ' רמיז' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' תמות' רש' רע' ואמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> כי <span style="color: red;">גם</span> לא ידע <span style="color: red;">האד'</span> את עתו <span style="color: red;">כדגי' הנאחזי' במצוד' רע' וכצפרי' האחוזו' בפח וגו'</span> מאי <span style="color: red;">מצוד' רע' א' ריש לקיש</span> חכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומאי כיפה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו</span> מלא קומתו והיכא רמיזא <span style="color: red;">[א'</span> ריש <span style="color: red;">לקיש] תמות[ת]</span> רשע רעה <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא ידע האדם את עתו כדגים <span style="color: red;">הנאחזים</span> במצודה רעה <span style="color: red;">[מאי</span> מצודה <span style="color: red;">רעה] אמ' ריש לקיש (כיפה) [חכה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי</span> כיפה אמר רב יהודה מלא קומתו והיכא רמיזא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש תמותת רשע רעה <span style="color: red;">ואמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא ידע האדם את עתו כדגים <span style="color: red;">הנאחזים</span> במצודה רעה מאי מצודה רעה <span style="color: red;">פתאום אמ' ריש לקיש</span> חכה

<b>וילנא</b>: מתני' ההורג נפש שלא בעדים מכניסין אותו לכיפה ומאכילין אותו לחם צר ומים לחץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ההורג נפש שלא <span style="color: red;">בעדי'</span> מכניסין אותו <span style="color: red;">לכיפ'</span> ומאכילין אותו לחם צר ומים לחץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההורג נפש <span style="color: red;">בלא עדים</span> מכניסין אותו לכיפה ומאכילין אותו לחם צר ומים לחץ
<b>מינכן 95</b>: ההורג <span style="color: red;">נפשות</span> שלא בעדים <span style="color: red;">כונסין</span> אותו <span style="color: red;">לכפה ונותנין] ונות' לו</span> לחם צר ומים לחץ
<b>פירנצה 8–9</b>: ההורג <span style="color: red;">נפשות</span> שלא <span style="color: red;">בעידים</span> מכניסין אותו לכיפה ומאכילין <span style="color: red;">אותן</span> לחם צר ומים לחץ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההורג <span style="color: red;">נפש[ות] בלא [(ב)]עדים</span> מכניסין אותו לכיפה ומאכילין אותו <span style="color: red;">(שעו') [לחם</span> צר ומים <span style="color: red;">לחץ] (עד שכריסו נבקעת)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההורג <span style="color: red;">נפשות</span> שלא בעדים <span style="color: red;">כונסין</span> אותו לכיפה <span style="color: red;">ונותנין לו</span> לחם צר ומים לחץ

<b>וילנא</b>: אמר ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> שמואל לרב יהודה שיננא לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' שיננ'</span> לא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' שמו'</span> לרב יהודה שיננא לא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה <span style="color: red;">שינאנא</span> לא

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ההורג נפש שלא בעדים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההורג נפשו' שלא בעדי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההורג נפש שלא בעדים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ההורג נפשות שלא בעדים שלא בעדים</span>

<b>וילנא</b>: מנא ידעינן אמר רב בעדות מיוחדת ושמואל אמר שלא בהתראה ורב חסדא אמר אבימי כגון דאיתכחוש בבדיקות ולא איתכחוש בחקירות כדתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> ידעינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">בעדו'</span> מיוחדת <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> שלא בהתראה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי כגון <span style="color: red;">דאתכחוש בבדיקו'</span> ולא איתכחוש <span style="color: red;">בחקירו'</span> כדתנן <span style="color: red;">מעש'</span> ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> ידעינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב בעדות מיוחדת ושמואל <span style="color: red;">א'</span> שלא בהתראה ורב חסדא <span style="color: red;">א'</span> אבימי כגון <span style="color: red;">דאתכחוש</span> בבדיקות ולא איתכחוש בחקירות כדתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנ' ידעי' א'</span> רב <span style="color: red;">בעדו' מיוחד' ושמו' א' (ב)[ש]לא בהתרא'</span> ורב <span style="color: red;">חסד' א' אמ'</span> אבימי <span style="color: red;">כגו' דאתכחוש בבדיקו'</span> ולא <span style="color: red;">איתכחו' בחקירו'</span> כדתנן <span style="color: red;">מעש' ובד'</span> בן זכאי <span style="color: red;">בעוק' תאני'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שלא בעדים מנ'</span> ידעינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב בעדות מיוחדת <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> שלא בהתראה ורב <span style="color: red;">חס' אמ'</span> אבימי כגון דאיתכחוש <span style="color: red;">בבדי'</span> ולא איתכחוש בחקירות כדתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי <span style="color: red;">תאינים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנא ידעינן רב <span style="color: red;">אמ'</span> בעדות מיוחדת ושמואל <span style="color: red;">אמ' ושלא</span> בהתראה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי כגון <span style="color: red;">דאתכחוש</span> בבדיקות ולא <span style="color: red;">אתכחוש</span> בחקירות כדתנן מעשה ובדק בן זכאי בעוקצי תאנים

<b>וילנא</b>: ומאכילין אותו לחם צר ומים לחץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאכילין <span style="color: red;">לו</span> לחם צר <span style="color: red;">ומי'</span> לחץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומאכילין <span style="color: red;">לו</span> לחם צר ומים לחץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונותני'ן לו לח'</span> צר ומים לחץ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומאכילין אותו לחם צר ומים לחץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ונותנין לו</span> לחם צר ומים לחץ

<b>וילנא</b>: מאי שנא הכא דקתני נותנין לו לחם צר ומים לחץ ומאי שנא התם דקתני מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת אמר רב ששת אידי ואידי נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו והדר מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא הכא דקתני נותנין לו לחם צר ומים לחץ ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> התם דקתני מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת אידי ואידי נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו והדר מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי שנא הכא דקתני נותנין לו לחם צר ומים לחץ ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> התם דקתני מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת אידי ואידי נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו והדר מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' הכ' ?דקתנ??י??</span> נותנין לו <span style="color: red;">לח'</span> צר ומים ומאי <span style="color: red;">שנ' הת'</span> דקתני מאכילין אותו שעורין עד שכריסו <span style="color: red;">נבקע' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' (ברי' דרב)</span> אידי ואידי נותנין לו <span style="color: red;">לח'</span> צר <span style="color: red;">ומי'</span> לחץ עד שיוקטן מעיינו והדר מאכילין אותו שעורין עד שכריסו <span style="color: red;">נבקע'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי שנא <span style="color: red;">[הכא דקתני] [נותנין</span> לו לחם צר ומים לחץ ומאי <span style="color: red;">שנא]</span> התם דקתני מאכילין אותו <span style="color: red;">שעורים</span> עד שכריסו מתבקעת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> אידי ואידי נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו והדר מאכילין אותו <span style="color: red;">שעורים</span> עד שכריסו <span style="color: red;">(מת)[נ]בקעת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי שנא הכא <span style="color: red;">דקתאני</span> נותנין לו לחם צר ומים לחץ ומאי שנא התם <span style="color: red;">דקתאני</span> מאכילין אותו <span style="color: red;">שעורים</span> עד שכריסו <span style="color: red;">נבקעת אמ'</span> רב ששת אידי ואידי נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו והדר מאכילין אותו <span style="color: red;">שעורים</span> עד שכריסו <span style="color: red;">נבקעת</span>

<b>וילנא</b>: מתני' הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית קנאין פוגעין בו כהן ששמש בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו לב"ד אלא פרחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ומפציעין את מוחו בגזירין זר ששמש במקדש רבי עקיבא אומר בחנק וחכ"א בידי שמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית קנאין פוגעין בו כהן ששמש <span style="color: red;">בטומא'</span> אין אחיו הכהנים מביאין אותו לב"ד אלא פרחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ומפציעין את מוחו בגזירין זר ששמש במקדש <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> בחנק <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> בידי שמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הגונב את <span style="color: red;">הקיסוה</span> והמקלל בקוסם והבועל ארמית <span style="color: red;">קנאים</span> פוגעין בו כהן <span style="color: red;">ששימש</span> בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא <span style="color: red;">פירחי</span> כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ומפציעין את מוחו בגזירין זר <span style="color: red;">ששימ'</span> במקדש <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> בחנק <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> בידי שמים <span style="color: red;">*סליק פרק אלו הן הנשרפין*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגונ'</span> את <span style="color: red;">הקסו'</span> והמקלל בקוסם והבועל <span style="color: red;">ארמאי' הקנאין</span> פוגעין <span style="color: red;">בהן [בשעת מעשה]</span> כהן <span style="color: red;">ששימ'</span> בטומאה אין אחיו <span style="color: red;">הכהני' מביאי'</span> אותו לב"ד אלא פרחי <span style="color: red;">כהונ' מוציאי'</span> אותו <span style="color: red;">חו' לעזר'</span> ומפציעין <span style="color: red;">את(..) [מוחו]</span> בגזירין <span style="color: red;">וזר</span> ששמש במקדש <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> בחנק <span style="color: red;">וחכ' או'</span> בידי <span style="color: red;">שמי' *סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הגונב את <span style="color: red;">הקסווה</span> והמקלל בקוסם והבועל ארמית <span style="color: red;">קנאים פוגעים</span> בו כהן <span style="color: red;">ששימש</span> בטומאה אין אחיו <span style="color: red;">הכהני'</span> מביאין <span style="color: red;">אתו לבית דין</span> אלא <span style="color: red;">פירחי</span> כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ומפציעין את מוחו בגזירין <span style="color: red;">וזר ששימש</span> במקדש <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> בחנק <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בידי שמים <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הגונב את <span style="color: red;">הק'[סוה]</span> והמקלל <span style="color: red;">(את ה)[ב]קוסם</span> והבועל <span style="color: red;">ארמ'</span> קנאין פוגעין בו כהן <span style="color: red;">ששימש</span> בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא <span style="color: red;">פירחי</span> כהונה מוציאין אותו חוץ <span style="color: red;">(לבית דין) [לעזרה] ומפצע'[ין]</span> את מוחו <span style="color: red;">בגיז[י]רין</span> זר <span style="color: red;">ששימש במק'[דש] ר' עקי' או'</span> בחנק <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> בידי שמים <span style="color: red;">*סליק פירקא* אילו הן הנשרפין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית <span style="color: red;">קנאים</span> פוגעין בו כהן <span style="color: red;">ששימש</span> בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא פרחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה <span style="color: red;">ופוצעין</span> את מוחו <span style="color: red;">בגזרין</span> זר <span style="color: red;">ששימש</span> במקדש <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> בחנק <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> בידי שמים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">הגונב את הקסוה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגונ' את הקיסווא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הגונב את הק'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: מאי קסוה אמר רב יהודה כלי שרת וכן הוא אומר ואת קשות הנסך והיכא רמיזא ולא יבאו לראות כבלע את הקדש ומתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קסוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כלי שרת וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת קשות הנסך והיכא רמיזא ולא יבאו לראות כבלע את <span style="color: red;">הקודש</span> ומתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי קסוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כלי שרת וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת קשות הנסך והיכא רמיזא ולא יבאו לראות כבלע את <span style="color: red;">הקודש</span> ומתו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קיסוו' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כלי <span style="color: red;">שר'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' את קסות</span> הנסך <span style="color: red;">והיכ' רמיז'</span> ולא יבאו <span style="color: red;">לראו'</span> כבלע את <span style="color: red;">הקד'</span> ומתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי קסוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כלי <span style="color: red;">שר'[ת]</span> וכן הוא <span style="color: red;">או' את</span> קשות הנסך <span style="color: red;">והי'[כא] רמיז[א]</span> ולא יבאו לראות כבלע
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי קסוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כלי שרת <span style="color: red;">כי דכת'</span> ואת קשות הנסך והיכא רמיזא <span style="color: red;">דכת'</span> ולא <span style="color: red;">יבואו</span> לראות כבלע את הקדש ומתו

<b>וילנא</b>: והמקלל בקוסם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והמקלל בקוסם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והמקלל בקוסם
<b>מינכן 95</b>: והמקלל בקוסם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">המקלל</span> בקוסם
<b>יד הרב הרצוג</b>: והמקלל בקוסם

<b>וילנא</b>: תני רב יוסף יכה קוסם את קוסמו רבנן ואיתימא רבה בר מרי אמרי יכהו קוסם לו ולקונו ולמקנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב יוסף יכה קוסם את קוסמו רבנן ואיתימא רבה בר מרי אמרי יכהו קוסם לו ולקונו ולמקנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני רב יוסף יכה קוסם את קוסמו רבנן <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רבה בר מרי אמרי יכהו קוסם לו ולקונו ולמקנו
<b>מינכן 95</b>: תני רב יוסף יכה קוסם את <span style="color: red;">קוס[מ]ו</span> רבנן <span style="color: red;">ואיתימ' רבא</span> בר מרי אמרי יכהו קוסם לו ולקונו ולמקנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני רב יוסף יכה קוסם את <span style="color: red;">קוסו ורבנן ואיתי'</span> רבה בר מרי אמרי יכהו קוסם לו <span style="color: red;">ולקונ'[ו]</span> ולמקנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני</span> רב יוסף יכה קוסם את <span style="color: red;">קסמו [+נ"א קוסו+]</span> רבנן <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רבה בר <span style="color: red;">מארי</span> אמרי יכהו קוסם לו ולקונו ולמקנו

<b>וילנא</b>: והבועל ארמית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והבועל ארמית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והבועל ארמית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והבוע' ארמאי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והבועל <span style="color: red;">ארמיית</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והבועל <span style="color: red;">ארמ' קנאין פוגעי' בו</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב כהנא מרב לא פגעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב כהנא מרב לא פגעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> רב כהנא מרב לא פגעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעי מיני'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מרב לא פגעו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבה</span> מרב לא פגעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> רב כהנא מרב לא פגעו

<h2>דף פב.</h2>

<b>וילנא</b>: תימא ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי תורה אלא אומר לו אבא כך כתיב בתורה סוף סוף היינו הך אלא אומר לו אבא מקרא כתוב בתורה כך (הוא)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תימ' לי'</span> לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי <span style="color: red;">תור'</span> אלא <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">אבא</span> אבא כך כתיב בתורה סוף סוף היינו הך אלא אומר לו אבא מקרא כתוב בתורה כך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תימא ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי תורה אלא <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">אבא</span> אבא כך כתיב בתורה סוף סוף היינו הך אלא <span style="color: red;">אומ'</span> לו אבא מקרא <span style="color: red;">כתיב</span> בתורה כך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תימ'</span> לאבוך הכי <span style="color: red;">דתני'</span> הרי שהיה אביו עובר על דברי <span style="color: red;">תור'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו אבא <span style="color: red;">עבר'</span> על דברי <span style="color: red;">תור' אל' או'</span> לו <span style="color: red;">אב'</span> כך <span style="color: red;">כתוב בתור'</span> סוף סוף היינו הך <span style="color: red;">אל' או' (א)[לו] אב' מקר' כתו'</span> כך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תימ'</span> ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי תורה אלא <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">אבא מקרא כת'</span> בתורה <span style="color: red;">כך</span> סוף סוף היינו הך אלא <span style="color: red;">או'</span> לו אבא מקרא <span style="color: red;">כת'</span> בתורה כך <span style="color: red;">היא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תימא ליה לאבוך הכי דתניא הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו <span style="color: red;">אבה</span> עברת על דברי תורה אלא אומר לו <span style="color: red;">אבה</span> כך <span style="color: red;">כתוב</span> בתורה סוף סוף <span style="color: red;">היני</span> הך אלא <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">אבה</span> כתוב בתורה כך

<b>וילנא</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב לגמריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב לגמריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב לגמריה
<b>מינכן 95</b>: בו קנאין מהו <span style="color: red;">אנשייה</span> רב <span style="color: red;">לגמרי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בו קנאין מהו <span style="color: red;">אנשייה</span> רב לגמריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב <span style="color: red;">לגמאריה</span>

<b>וילנא</b>: אקריוהו לרב כהנא בחלמיה בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל ובירושלים כי חלל יהודה קדש ה' אשר אהב ובעל בת אל נכר אתא א"ל הכי אקריון אדכריה רב לגמריה בגדה יהודה זו עבודת כוכבים וכן הוא אומר [כן] בגדתם בי בית ישראל נאום ה' ותועבה נעשתה בישראל ובירושלים זה משכב זכור וכן הוא אומר ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא כי חלל יהודה קדש ה' זו זונה וכן הוא אומר לא (יהיה קדש) ובעל בת אל נכר זה הבא על הכותית וכתיב בתריה יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה (מאלהי) יעקב ומגיש מנחה לה' צבאות אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים אם כהן הוא לא יהיה לו בן מגיש מנחה לה' צבאות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אקריוה</span> לרב כהנא בחלמיה בגדה יהודה ותועבה <span style="color: red;">נעשת בישר' ובירושלם</span> כי חלל <span style="color: red;">יהוד'</span> קדש ה' אשר אהב ובעל בת אל נכר אתא א"ל הכי אקריון אדכריה רב לגמריה בגדה יהודה זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> בגדתם בי בית ישראל <span style="color: red;">נאם</span> ה' ותועבה נעשתה בישראל <span style="color: red;">ובירושלם</span> זה משכב זכור וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא כי חלל <span style="color: red;">יהוד'</span> קדש ה' זו זונה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">יהיה קדש</span> ובעל בת אל נכר זה הבא על <span style="color: red;">הגויה וכתי'</span> בתריה יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה אם <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> הוא לא יהיה לו ער <span style="color: red;">בחכמי' ועונ' בתלמידי'</span> אם כהן <span style="color: red;">הו'</span> לא יהיה לו בן מגיש מנחה לה' <span style="color: red;">צבאו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אקריוה</span> לרב כהנא בחלמיה בגדה יהודה ותועבה <span style="color: red;">נעשת</span> בישראל <span style="color: red;">ובירושלם</span> כי חלל יהודה קדש ה' אשר אהב ובעל בת אל נכר אתא <span style="color: red;">א' לי'</span> הכי אקריון אדכריה רב לגמריה בגדה יהודה זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> בגדתם בי בית ישראל <span style="color: red;">נאם</span> ה' ותועבה נעשתה בישראל <span style="color: red;">ובירושלם</span> זה משכב זכור וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא כי חלל יהודה קדש ה' זו זונה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">יהיה קדש</span> ובעל בת אל נכר <span style="color: red;">זו</span> הבא על <span style="color: red;">הגויה וכתי'</span> בתריה יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה אם <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> הוא לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים אם כהן הוא לא יהיה בן מגיש מנחה לה' צבאות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אקריוה</span> לרב <span style="color: red;">כהנ' בחילמי' בגד' יהוד'</span> ותועבה <span style="color: red;">נעשת' בישר' ובירושל'</span> כי חלל <span style="color: red;">יהוד' (את) קד' יי</span> אשר אהב ובעל בת אל נכר <span style="color: red;">את'</span> א"ל <span style="color: red;">אקריון</span> הכי <span style="color: red;">בחילמי אדכרי'</span> רב <span style="color: red;">לגמרי' בגד' יהוד'</span> זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' כן</span> בגדתם בי <span style="color: red;">בי' ישר' נא' יי ותועב' נעש' בישר' ובירושל'</span> זה <span style="color: red;">משכ'</span> זכור וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> ואת זכר לא תשכב משכבי <span style="color: red;">אש' תועב' הי'</span> כי חלל <span style="color: red;">יהוד' (את) קד' יי אש' אהב</span> זו <span style="color: red;">זונ'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> לא <span style="color: red;">יהי' קד' מבני ישר'</span> ובעל בת אל נכר זה הבא על <span style="color: red;">הגויה וכתי' בתרי' יכר' יי</span> לאיש <span style="color: red;">אש' יעשנ'</span> ער <span style="color: red;">ועונ' מאהלי יעק'</span> ומגיש <span style="color: red;">מנח' ליי צב'</span> אם <span style="color: red;">תלמ' חכ' הו'</span> לא <span style="color: red;">יהי'</span> לו ער <span style="color: red;">בחכמי' ולא עונ' בתלמידי'</span> אם כהן <span style="color: red;">עם (א)[ה]ארץ הו'</span> לא <span style="color: red;">יהי'</span> לו בן מגיש <span style="color: red;">מנח' ליי צבאו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אקרייה</span> לרב <span style="color: red;">כהנ' בחילמיה</span> בגדה יהודה ותועבה <span style="color: red;">נעשית בישר'</span> ובירושלים כי חלל יהודה קדש <span style="color: red;">יי</span> אשר אהב ובעל בת אל נכר <span style="color: red;">את'[א]</span> א"ל הכי אקריון אדכריה רב <span style="color: red;">לגמ'[ריה]</span> בגדה יהודה זו <span style="color: red;">ע"ז</span> וכן הוא <span style="color: red;">או' (</span> [כן] בגדתם בי בית <span style="color: red;">ישר'</span> ותועבה <span style="color: red;">נעשי' בישר'</span> ובירושלים <span style="color: red;">זו</span> משכב זכור וכן הוא <span style="color: red;">או' את</span> זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא כי חלל יהודה קדש <span style="color: red;">(ל)יי [אשר אהב]</span> זו זונה וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> לא <span style="color: red;">יהיה קדש [תהיה קדשה]</span> ובעל בת אל נכר <span style="color: red;">זו</span> הבא על <span style="color: red;">הגויה וכ'</span> בתריה יכרת <span style="color: red;">יי</span> לאיש אשר <span style="color: red;">יעשינה</span> לא יהיה לו ער <span style="color: red;">ועונה אם תלמ' חכם הוא לא יהיה ער בחכמ[י]ם</span> ועונה בתלמידים אם <span style="color: red;">כה'[ן]</span> הוא לא יהיה לו בן מגיש מנחה <span style="color: red;">ליי</span> צבאות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אקריוה</span> לרב כהנא בחלמיה בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל <span style="color: red;">ובירושלם</span> כי חלל אתא <span style="color: red;">אמ' ליה אקריון</span> הכי <span style="color: red;">אידכריה</span> רב <span style="color: red;">לגמאריה</span> בגדה יהודה זו <span style="color: red;">ע"ז וכ'ה'א אכן</span> בגדתם בי בית ישראל <span style="color: red;">נאם ייי ותועב' נעש' בישר' ובירוש'</span> זה משכב זכור <span style="color: red;">וכ'ה'א</span> ואת זכר לא <span style="color: red;">תשכ'</span> כי חלל <span style="color: red;">יהוד'</span> קדש <span style="color: red;">ה' אשר אהב'</span> זו זונה <span style="color: red;">וכ'ה'א ולא יהיה קדש מבני ישראל</span> ובעל בת אל נכר זה הבא על <span style="color: red;">הגויה וכת'</span> בתריה יכרת <span style="color: red;">ייי</span> לאיש אשר יעשנה ער ועונה <span style="color: red;">מאהלי</span> יעקב ומגיש מנחה <span style="color: red;">לייי</span> צבאות אם <span style="color: red;">תלמיד חכמ'</span> הוא <span style="color: red;">ישר'</span> לא יהיה לו ער בחכמים ועונה בתלמידים <span style="color: red;">ואם</span> כהן <span style="color: red;">עם הארץ</span> הוא לא יהיה לו בן מגיש <span style="color: red;">מנח'</span> לה' <span style="color: red;">צבאו'</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חייא בר אבויה כל הבא על הכותית כאילו מתחתן בעבודת כוכבים דכתיב ובעל בת אל נכר וכי בת יש לו לאל נכר אלא זה הבא על הכותית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבויה כל הבא על <span style="color: red;">הגויה כאלו</span> מתחתן <span style="color: red;">בע"ז</span> דכתיב ובעל בת אל נכר וכי בת יש לו לאל נכר אלא זה הבא על <span style="color: red;">הגויה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבויה כל הבא על <span style="color: red;">הגויה כאלו</span> מתחתן <span style="color: red;">בע"ז</span> דכתיב ובעל בת אל נכר וכי בת יש לו לאל נכר אלא זה הבא על <span style="color: red;">הגויה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר חייא בר <span style="color: red;">אבו'</span> כל הבא על <span style="color: red;">הגוי'</span> כאילו <span style="color: red;">נתחתן בע"ז שנ'</span> ובעל בת אל נכר וכי בת יש לו <span style="color: red;">[ל]אל נכ' אל'</span> זה הבא על <span style="color: red;">הגויה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: א"ר חייא בר <span style="color: red;">אב[וי]א</span> כל הבא על <span style="color: red;">הגויה</span> כאילו מתחתן <span style="color: red;">בע'[ז' עצמה שנ']</span> ובעל בת אל נכר וכי בת יש לו לאל נכר אלא זה הבא על <span style="color: red;">הגויה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר <span style="color: red;">חייה</span> בר <span style="color: red;">אבה</span> הבא על <span style="color: red;">[*עיין בדף נב עונשו*] הגויה כאלו נתחתן בע"ז שנ'</span> ובעל בת אל נכר וכי בת יש לו לאל נכר אלא זה הבא על <span style="color: red;">הגויה</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר חייא בר אבויה כתוב על גלגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת זקינו דרבי פרידא אשכח ההוא גולגלתא דהות שדיא בשערי ירושלים והוה כתוב עילויה זאת ועוד אחרת קברה והדר נבוג קברה והדר נבוג אמר האי גולגלתא של יהויקים דכתיב ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך מהלאה לשערי ירושלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר ר'</span> חייא בר אבויה <span style="color: red;">כתו'</span> על גלגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת זקינו <span style="color: red;">דר'</span> פרידא אשכח <span style="color: red;">ההו'</span> גולגלתא דהות שדיא בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span> והוה כתוב <span style="color: red;">עילוה</span> זאת ועוד אחרת קברה והדר נבוג קברה והדר נבוג <span style="color: red;">אמ'</span> האי גולגלתא של יהויקים <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך מהלאה לשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חייא בר אבויה כתוב על גלגלתו של יהויקים זאת ועוד אחרת זקינו <span style="color: red;">דר'</span> פרידא אשכח ההוא גולגלתא דהות שדיא בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span> והוה כתוב <span style="color: red;">עילוה</span> זאת ועוד אחרת קברה והדר נבוג קברה והדר נבוג <span style="color: red;">א'</span> האי גולגלתא של יהויקים <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך מהלאה לשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אבו' כתי'</span> על <span style="color: red;">גולגלתו</span> של <span style="color: red;">יהויקי'</span> זאת <span style="color: red;">ועו' אחר'</span> זקינו <span style="color: red;">דר' פריד'</span> אשכח <span style="color: red;">ההו' גולגלת' דהוי'</span> שדיא בשערי <span style="color: red;">ירושל'</span> והוה <span style="color: red;">כתי'</span> עילויה זאת <span style="color: red;">ועו' אחר' קבר'</span> והדר <span style="color: red;">נביג הד' קבר' והד' נביג א' דילמ'</span> האי <span style="color: red;">גולגלת' דיהויקי' הי' דכ'</span> ביה <span style="color: red;">קבור'</span> חמור <span style="color: red;">יקב' סחו' והשל' מהלא' לשע' ירושל'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[וא' ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבויה]</span> כתוב על <span style="color: red;">גולגלתו</span> של <span style="color: red;">יהוייקים</span> זאת ועוד אחרת זקינו <span style="color: red;">דר' פריד'</span> אשכח ההוא גולגלתא <span style="color: red;">דהווה</span> שדיא בשערי ירושלים <span style="color: red;">והווה כת' בה</span> זאת ועוד אחרת קברה והדר נבוג קברה והדר נבוג <span style="color: red;">א'</span> האי גולגלתא <span style="color: red;">דיהוייקים דכת' בה</span> קבורת חמור יקבר סחוב <span style="color: red;">והש'</span> מהלאה לשערי ירושלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' חייה</span> בר <span style="color: red;">אבא</span> כתוב על גלגלתו <span style="color: red;">שליהויקים</span> זאת ועוד אחרת זקינו <span style="color: red;">דר'</span> פרידא אשכח <span style="color: red;">ההיא גלגלתא דהוה</span> שדיא בשערי ירושלים והוה <span style="color: red;">כתי' עלה</span> זאת ועוד אחרת קברה <span style="color: red;">הדר נביג הדר</span> קברה <span style="color: red;">נביג אמ' דלמא הא</span> גולגלתא <span style="color: red;">דיהויקים הוא דכת'</span> ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך

<b>וילנא</b>: אמר מלכא הוא ולאו אורח ארעא לבזויי שקלה כרכה בשיראי ואותביה בסיפטא אתאי דביתהו חזיתה נפקת אמרה להו לשיבבתהא אמרי לה האי דאיתתא קמייתא היא דלא קא מנשי לה שגרתא לתנורא וקלתה כי אתא אמר היינו דכתיב עילויה זאת ועוד אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מלכא הוא ולאו אורח ארעא <span style="color: red;">לבזוייה</span> שקלה כרכה בשיראי ואותביה <span style="color: red;">בסיפט'</span> אתאי דביתהו <span style="color: red;">חזית' נפקא אמר'</span> להו לשיבבתהא אמרי לה האי <span style="color: red;">דאתתיה קמיית'</span> היא דלא קא מנשי לה <span style="color: red;">שגרת' לתנור'</span> וקלתה כי אתא <span style="color: red;">אמ'</span> היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> עילויה זאת ועוד אחרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מלכא הוא ולאו <span style="color: red;">א?ו?רח</span> ארעא <span style="color: red;">לבזוייה</span> שקלה כרכה בשיראי ואותביה בסיפטא אתאי דביתהו חזיתה <span style="color: red;">נפקא אמר'</span> להו לשיבבתהא אמרי לה האי <span style="color: red;">דאתתיה</span> קמייתא היא דלא קא מנשי לה <span style="color: red;">שגרתה</span> לתנורא וקלתה כי אתא <span style="color: red;">אמ' הינו</span> דכתיב <span style="color: red;">עילוה</span> זאת ועוד אחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מלכ' דישר' הו' לאו</span> אורח <span style="color: red;">ארע' לבזוייה שקלוה</span> כרכה בשיראי <span style="color: red;">ואותב' בסיפט'</span> אתאי דביתהו <span style="color: red;">חזת' נפק' אמר'</span> להו <span style="color: red;">לשבבותי' אמרו להו דאיתת' קמיית' הי' ולא קמינשו</span> לה <span style="color: red;">שיגרתי' לתנור' וקלתי'</span> כי <span style="color: red;">את' א'</span> היינו <span style="color: red;">דכ' עילוי'</span> זאת <span style="color: red;">עוד</span> אחרת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מלכא הוא ולאו אורח ארעא <span style="color: red;">לבזוייה</span> שקלה כרכה בשיראי <span style="color: red;">ואותבה בסיפט[א]</span> אתאי דביתהו <span style="color: red;">חזיתא נפקא</span> אמרה <span style="color: red;">להאי שיבב'</span> אמרי לה <span style="color: red;">הא</span> דאיתתא קמייתא <span style="color: red;">הא</span> דלא קא <span style="color: red;">מנשיא</span> לה <span style="color: red;">שגרת'</span> לתנורא <span style="color: red;">קלתא</span> כי אתא <span style="color: red;">אמ' הינו דהוה כת' עילווה</span> זאת ועוד אחרת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מלכא <span style="color: red;">דישראל</span> הוא <span style="color: red;">לאו</span> אורח ארעא שקלה כרכה <span style="color: red;">בשיראיי ואותבה</span> בסיפטא אתאי דביתהו <span style="color: red;">חזתה נפקא אמרא לה לשיבבתה אמרא</span> לה <span style="color: red;">הא דאיתתיה קמיתא</span> היא <span style="color: red;">ולא</span> קא <span style="color: red;">מינשי</span> לה <span style="color: red;">שגרתיה</span> לתנורא וקלתה <span style="color: red;">אמ' הינו דהוה כתי' עלה</span> זאת ועוד אחרת

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר בית דינו של חשמונאי גזרו הבא על הכותית חייב עליה משום נשג"א כי אתא רבין אמר משום נשג"ז נדה שפחה גויה זונה אבל משום אישות לית להו ואידך נשייהו ודאי לא מיפקרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' בי'</span> דינו של חשמונאי גזרו הבא על <span style="color: red;">הגויה</span> חייב עליה משום נשג"א כי אתא רבין אמר משום נשג"ז נדה שפחה גויה זונה אבל משום <span style="color: red;">אישו'</span> לית להו ואידך נשייהו ודאי לא מיפקרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בית דינו של חשמונאי גזרו הבא על <span style="color: red;">הגויה</span> חייב עליה משום נשג"א כי אתא רבין אמר משום <span style="color: red;">נשגז</span> נדה שפחה גויה זונה אבל משום אישות לית להו ואידך נשייהו ודאי לא מיפקרי
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' בי'</span> דינו של חשמונאי גזרו על <span style="color: red;">הגוי' [ש]חייב</span> עליה <span style="color: red;">משו' נ'ש'ג'(..)[א]' [נדה</span> שפחה גויה <span style="color: red;">אשת איש] כי את' רבין א' חייב עלי' משו' נ'ש'ג'ז' נדה שפח' גויה זונ'</span> אבל <span style="color: red;">אישו'</span> לית להו ואידך נשייהו ודאי לא <span style="color: red;">מפקרי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בית דינו של חשמונאי גזרו הבא על <span style="color: red;">הגויה</span> חייב עליה משום <span style="color: red;">נ'ש'ג'א'</span> כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' נ'ש'ג'ז' ניד'</span> שפחה גויה זונה אבל משום <span style="color: red;">אי'[שות]</span> לית להו ואידך נשייהו ודאי לא <span style="color: red;">*אילו הן הנשרפין* מיפקרא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בית דינו <span style="color: red;">שלחשמנאי</span> גזרו הבא על <span style="color: red;">הגויה</span> חייב עליה משום <span style="color: red;">נ'ש'א'</span> כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> משום <span style="color: red;">נ'ש'ג'ז'</span> נדה שפחה גויה זונה אבל אישות לית להו ואידך <span style="color: red;">נשיהו</span> ודאי לא <span style="color: red;">מפקרי</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חסדא הבא לימלך אין מורין לו איתמר נמי אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן הבא לימלך אין מורין לו ולא עוד אלא שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו שהרי רודף הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> חסדא הבא לימלך אין מורין לו איתמר נמי אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן הבא <span style="color: red;">למילך</span> אין מורין לו ולא עוד אלא שאם <span style="color: red;">פרש</span> זמרי והרגו פנחס נהרג עליו <span style="color: red;">נהפ'</span> זמרי והרגו לפנחס <span style="color: red;">אי'</span> נהרג עליו שהרי רודף הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא הבא לימלך אין מורין לו <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הבא לימלך אין מורין לו ולא עוד אלא שאם <span style="color: red;">פרש</span> זמרי והרגו פנחס נהרג עליו <span style="color: red;">נהפ'</span> זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו <span style="color: red;">שהוא</span> רודף הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב חסד'</span> הבא <span style="color: red;">לימליך</span> אין מורין לו <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר יוחנן הבא <span style="color: red;">לימליך</span> אין מורין ולא עוד <span style="color: red;">אל'</span> שאם <span style="color: red;">פרש זמרו</span> והרגו פנחס נהרג עליו נהפך זמרי והרגו <span style="color: red;">לפנח'</span> אין נהרג עליו <span style="color: red;">מאי טע'</span> רודף <span style="color: red;">הו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא הבא <span style="color: red;">לימ'[לך]</span> אין מורין לו איתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן הבא לימלך אין מורין לו <span style="color: red;">(איתמר נמי) (אמ' רבה בר בר חנה א'ר')</span> ולא עוד שאם פירש זמרי והרגו פנחס נהרג עליו נהפך זמרי והרגו לפנחס אין נהרג עליו שהרי <span style="color: red;">רוד'[ף]</span> הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> חסדא הבא לימלך אין מורין לו איתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> א"ר יוחנן הבא לימלך אין מורין לו ולא עוד אלא שאם פירש זמרי והרגו <span style="color: red;">פינחס</span> נהרג עליו נהפך זמרי והרגו לפנחס <span style="color: red;">לא</span> נהרג עליו שהרי רודף הוא

<b>וילנא</b>: ויאמר משה אל שופטי ישראל וגו' הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן סלוא אמרו לו הן דנין דיני נפשות ואתה יושב ושותק מה עשה עמד וקיבץ כ"ד אלף מישראל והלך אצל כזבי אמר לה השמיעי לי אמרה לו בת מלך אני וכן צוה לי אבי לא תשמעי אלא לגדול שבהם אמר לה אף הוא נשיא שבט הוא ולא עוד אלא שהוא גדול ממנו שהוא שני לבטן והוא שלישי לבטן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר משה אל <span style="color: red;">שבטי</span> ישראל הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן סלוא אמרו לו הן דנין דיני נפשות ואתה יושב ושותק מה עשה עמד וקיבץ <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> אלף מישראל והלך אצל כזבי <span style="color: red;">אמ'</span> לה השמיעי לי אמרה לו בת מלך אני וכן צוה לי אבי לא תשמעי אלא לגדול שבהם <span style="color: red;">אמ'</span> לה אף הוא נשיא שבט הוא ולא עוד אלא שהוא גדול ממנו שהוא <span style="color: red;">שיני</span> לבטן והוא שלישי לבטן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויאמר משה אל <span style="color: red;">שפטי</span> ישראל הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן <span style="color: red;">סלו</span> אמרו לו הן דנין דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ואתה יושב ושותק מה עשה עמד וקיבץ <span style="color: red;">עשרים וארבע'</span> אלף מישראל והלך אצל כזבי <span style="color: red;">א'</span> לה השמיעי לי אמרה לו בת מלך אני וכן צוה לי אבי לא תשמעי אלא לגדול שבהם <span style="color: red;">אמ'</span> לה אף הוא נשיא שבט הוא ולא עוד אלא שהוא גדול ממנו שהוא <span style="color: red;">שיני</span> לבטן והוא שלישי לבטן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויאמ' מש'</span> אל שופטי <span style="color: red;">ישר'</span> וגו' הלך שבטו של שמעון אצל זמרי בן <span style="color: red;">סלו'</span> אמרו לו הן <span style="color: red;">נידונין</span> דיני <span style="color: red;">נפשו' ואת'</span> יושב ושותק מה <span style="color: red;">עש' הלך וקבץ עשרי' וארב'</span> אלף <span style="color: red;">מישר'</span> והלך <span style="color: red;">אצ'</span> כזבי <span style="color: red;">בת צור א'</span> לה השמיעי לי <span style="color: red;">אמר'</span> לו בת מלך <span style="color: red;">הי'</span> וכן <span style="color: red;">צו' עלי' אביה</span> לא תשמעי <span style="color: red;">אל' לגדו' שבהן א'</span> לה אף <span style="color: red;">הו' נשי'</span> שבט <span style="color: red;">הו'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל' שהו' גדו'</span> ממנו <span style="color: red;">שהו'</span> שני לבטן <span style="color: red;">והו' שלי'</span> לבטן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אביה אל</span> תשמעי אלא לגדול <span style="color: red;">שבהן אמ'</span> לה אף הוא נשיא שבט הוא ולא עוד אלא שהוא גדול ממנו שהוא שני לבטן והוא שלישי לבטן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויאמר משה אל <span style="color: red;">שפטי ישר'</span> הלך שבטו של שמעון <span style="color: red;">אצ'</span> זמרי אמרו לו הן דנין דיני <span style="color: red;">נפש'</span> ואתה יושב ושותק מה עשה עמד וקיבץ <span style="color: red;">עשרים וארבעה אל'[ף] מישר'</span> והלך אצל <span style="color: red;">כוזבי אמ'</span> לה השמיעי לי אמרה לו בת מלך אני וכן <span style="color: red;">ציוה</span> לי אבי <span style="color: red;">אל תשמ'</span> אלא לגדול שבהם <span style="color: red;">אמ'</span> לה אף נשיא <span style="color: red;">אני</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">ש(הוא)[אני]</span> גדול ממנו שהוא שני לבטן והוא שלישי לבטן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויאמר משה אל <span style="color: red;">שפטי</span> ישראל <span style="color: red;">וגומ'</span> הלך שבטו <span style="color: red;">שלשמעון</span> אצל זמרי אמרו לו הן <span style="color: red;">נידונין</span> דיני <span style="color: red;">נפשו'</span> ואתה יושב ושותק מה עשה עמד וקיבץ <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> אלף מישראל והלך אצל כזבי <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">השמעי</span> לי אמרה לו בת מלך <span style="color: red;">היא וכך</span> צוה <span style="color: red;">אותה אביה אל</span> תשמעי אלא לגדול שבהם אמר לה אף הוא נשיא שבט הוא ולא עוד אלא שהוא גדול ממנו שהוא שני לבטן והוא שלישי לבטן

<b>וילנא</b>: תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה אמר לו בן עמרם זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך נתעלמה ממנו הלכה געו כולם בבכיה והיינו דכתיב והמה בוכים פתח אהל מועד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עמרם זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך נתעלמה ממנו הלכה געו כולם <span style="color: red;">בבכייה</span> והיינו דכתיב והמה בוכים פתח אהל מועד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה <span style="color: red;">א'</span> לו בן עמרם זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך <span style="color: red;">נתעלמ'</span> ממנו הלכה געו כולם <span style="color: red;">בבכייה</span> והיינו <span style="color: red;">דכתי'</span> והמה בוכים פתח אהל מועד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תפש' בבלורית' והביא' לפני מש' א"ל</span> בן <span style="color: red;">עמר'</span> זו <span style="color: red;">מותר'</span> או <span style="color: red;">אסור' (א"ל) וא"ת אסור'</span> בת יתרו מי <span style="color: red;">התיר'</span> לך <span style="color: red;">נתעלמ' הלכ'</span> ממנו געו <span style="color: red;">כלם בבכי'</span> והיינו <span style="color: red;">דכ'</span> והמה <span style="color: red;">בוכי' פת'</span> אהל <span style="color: red;">מוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תפשה בבלוריתה והביאה אצל משה <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עמרם זו <span style="color: red;">אסרה</span> או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו <span style="color: red;">מיהתירה</span> לך נתעלמה <span style="color: red;">הלכה</span> ממנו <span style="color: red;">געי</span> בבכיה <span style="color: red;">היינו דכת'</span> והמה <span style="color: red;">בוכי'</span> פתח אהל מועד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תפשה <span style="color: red;">בבלור'</span> והביאה אצל משה <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עמרם זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי <span style="color: red;">היתי'</span> לך נתעלמה ממנו הלכה געו <span style="color: red;">כול' בבכייה (ואמרו) והינו דכת'</span> והמה בוכים פתח אהל מועד
<b>יד הרב הרצוג</b>: תפשה בבלוריתה <span style="color: red;">והביא אותה</span> אצל משה <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עמרם זו <span style="color: red;">מותרת</span> או <span style="color: red;">אסורה</span> ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך נתעלמה <span style="color: red;">הלכה</span> ממנו געו <span style="color: red;">העם בבכייה והינו דכת'יב והמ' בכים</span> פתח אהל מועד <span style="color: red;">אמ' רב יהודה אמ' רב מלמ' שרב(ה)[ת]ה בכייה בבית המדרש כשנת עלמה הלכה ממשה</span>

<b>וילנא</b>: וכתיב וירא פנחס בן אלעזר מה ראה אמר רב ראה מעשה ונזכר הלכה אמר לו אחי אבי אבא לא כך לימדתני ברדתך מהר סיני הבועל את כותית קנאין פוגעין בו אמר לו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכתיב וירא פנחס בן אלעזר מה ראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ראה מעשה ונזכר הלכה אמר לו אחי אבי אבא לא כך לימדתני <span style="color: red;">ברידת'</span> מהר סיני הבועל <span style="color: red;">ארמאי'</span> קנאין פוגעין בו <span style="color: red;">אמ'</span> לו קריינא דאיגרתא <span style="color: red;">איהי</span> ליהוי פרוונקא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכתיב וירא פנחס בן אלעזר מה ראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ראה מעשה ונזכר הלכה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אחי אבי אבא לא כך לימדתני <span style="color: red;">ברידת'</span> מהר סיני הבועל <span style="color: red;">ארמי'</span> קנאין פוגעין בו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">קריינ' דאיגרת' איהי</span> ליהוי פרוונקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכתי' ?ו?י?רא פנח'</span> בן <span style="color: red;">אלע' בן אהרן הכהן</span> מה <span style="color: red;">רא' א'</span> רב <span style="color: red;">רא' מעש' ונזכ' הלכ' א"ל</span> אחי אבי <span style="color: red;">אב'</span> לא כך <span style="color: red;">למדתנו</span> ברדתך מהר סיני הבועל <span style="color: red;">ארמאי' קנאי'</span> פוגעין בו <span style="color: red;">א"ל קריינ' דאיגרת'</span> איהו ליהוי <span style="color: red;">פרוונק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> וירא פנחס בן <span style="color: red;">אלעז' בן אהרן הכהן</span> מה ראה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ראה מעשה ונזכר הלכה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אחי אבי אבא <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> כך לימדתני <span style="color: red;">מהר(ר)</span> סיני הבועל <span style="color: red;">ארמאית</span> קנאין <span style="color: red;">פוגעים</span> בו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קריינא דאיגרתא איהו ליהוי <span style="color: red;">פרוונקנא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> וירא פנחס בן אלעזר מה ראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ראה מעשה <span style="color: red;">וניזכר</span> הלכה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אחי <span style="color: red;">[אבי]</span> אבא לא כך <span style="color: red;">למדתנו [ברידתך]</span> מהר סיני הבועל <span style="color: red;">ארמאית</span> קנאין פוגעין בו <span style="color: red;">אמ'</span> לו קריינא <span style="color: red;">דאיגרת'</span> איהו ליהוי פרוונקא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מיד</span> וירא <span style="color: red;">פינחס</span> בן אלעזר מה ראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ראה מעשה ונזכר הלכה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אחי אבי <span style="color: red;">אבה</span> לא כך <span style="color: red;">לימדתנו</span> מהר סיני הבועל <span style="color: red;">ארמית</span> קנאין פוגעין בו <span style="color: red;">אמ' ליה קריאנא</span> דאיגרתא <span style="color: red;">הוא</span> ליהוי פרוונקא

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר ראה שאין חכמה ואין תבונה ואין עצה נגד ה' כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב ר' יצחק אמר ר"א ראה שבא מלאך והשחית בעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר ראה שאין חכמה ואין תבונה ואין עצה נגד ה' כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב ר' יצחק <span style="color: red;">אמ' רא'</span> שבא מלאך והשחית בעם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ראה שאין חכמה ואין <span style="color: red;">תבונ'</span> ואין עצה נגד ה' כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב ר' יצחק <span style="color: red;">א' רא'</span> שבא מלאך והשחית בעם
<b>מינכן 95</b>: ושמואל <span style="color: red;">א'</span> ראה <span style="color: red;">[ש]אין חכמ'</span> ואין <span style="color: red;">תבונ' לנג' יי וכל מקו'</span> שיש <span style="color: red;">בו</span> חילול <span style="color: red;">הש'</span> אין חולקין <span style="color: red;">כבו'</span> לרב ר' <span style="color: red;">יצח' נפח' א'</span> ראה <span style="color: red;">מלא' המות שהי' משחי'</span> בעם
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ראה שאין חכמה ואין תבונה <span style="color: red;">לנגד יי</span> כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב ר' יצחק <span style="color: red;">נפחא אמ'</span> ראה מלאך והשחית בעם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> ראה שאין חכמה ואין תבונה ואין <span style="color: red;">עיצה לנגד יי</span> כל מקום שיש חילול השם אין חולקין כבוד לרב ר' יצחק <span style="color: red;">[א']</span> ראה מלאך <span style="color: red;">(ו)[ש]השחית</span> בעם
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ראה שאין <span style="color: red;">חכמ'</span> ואין תבונה ואין עצה <span style="color: red;">לנגד ייי וכל</span> מקום שיש <span style="color: red;">בו</span> חילול השם אין חולקין כבוד לרב ר' יצחק <span style="color: red;">נפחא אמ'</span> ראה שבא מלאך והשחית בעם

<b>וילנא</b>: ויקם מתוך העדה ויקח רומח בידו מיכן שאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויקם מתוך העדה ויקח <span style="color: red;">רומ'</span> בידו מיכן שאין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויקם מתוך העדה ויקח <span style="color: red;">רומ'</span> בידו מיכן שאין
<b>מינכן 95</b>: ויקם <span style="color: red;">מתו' העד' ויק' רומ'</span> בידו <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> מיכן שאין
<b>פירנצה 8–9</b>: ויקם מתוך העדה ויקח רומח בידו <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מיכן שאין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויקם מתוך העדה ויקח <span style="color: red;">רמח</span> בידו <span style="color: red;">מיכאן</span> שאין
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויקם מתוך העדה ויקח <span style="color: red;">רמ'</span> בידו <span style="color: red;">א"ר יוחנן מכאן</span> שאין

<h2>דף פב:</h2>

<b>וילנא</b>: נכנסין בכלי זיין לבית המדרש שלף שננה והניחה באונקלו והיה נשען והולך על מקלו וכיון שהגיע אצל שבטו של שמעון אמר היכן מצינו ששבטו של לוי גדול משל שמעון אמרו הניחו לו אף הוא לעשות צרכיו נכנס התירו פרושין את הדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נכנסין בכלי זיין לבית <span style="color: red;">המדר'</span> שלף שננה והניחה באונקלו והיה נשען על מקלו <span style="color: red;">וכיו'</span> שהגיע אצל שבטו של שמעון אמר היכן מצינו ששבטו של לוי גדול משל שמעון אמרו הניחו לו אף הוא לעשות צרכיו נכנס התירו פרושין את הדבר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נכנסין בכלי זיין <span style="color: red;">לבי' המדר'</span> שלף שננה והניחה באונקלו והיה נשען על מקלו וכיון שהגיע אצל שבטו של שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> היכן מצינו <span style="color: red;">ששיבטו</span> של לוי גדול משל <span style="color: red;">שמע'</span> אמרו הניחו לו אף הוא לעשות צרכיו נכנס התירו פרושין את הדבר
<b>מינכן 95</b>: נכנסין בכלי זיין <span style="color: red;">לבי'</span> המדרש שלף <span style="color: red;">[שננא] והניח' באונקלי</span> והיה נשען והולך על מקלו <span style="color: red;">כיון</span> שהגיע אצל שבטו של שמעון <span style="color: red;">א' היכ'</span> מצינו ששבטו של לוי <span style="color: red;">גדו'</span> משל שמעון אמרו הניחו לו אף <span style="color: red;">הו' לעשו'</span> צרכיו <span style="color: red;">הו'</span> נכנס התירו פרושין את <span style="color: red;">הדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניכנסין</span> בכלי זיין לבית המדרש שלף שננה והניחה <span style="color: red;">באונקלי</span> והיה <span style="color: red;">?הו(???)[ל]ך ונשען עליה כמקל</span> וכיון <span style="color: red;">שהיגיע אמ'</span> שבטו של שמעון <span style="color: red;">אמ'</span> היכן מצינו <span style="color: red;">שיבטו</span> של לוי גדול <span style="color: red;">משבטו של</span> שמעון אמרו הניחו לו אף הוא לעשות צרכיו נכנס <span style="color: red;">אמרו</span> התירו פרושין את הדבר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נכנסין בכלי זיין <span style="color: red;">בבית</span> המדרש שלף שננה והניחה באונקלו והיה נשען על מקלו <span style="color: red;">כיון</span> שהגיע <span style="color: red;">לשבטו</span> של <span style="color: red;">[שמעון] אמ'</span> היכן מצינו <span style="color: red;">ששיבטו</span> של <span style="color: red;">לו'[י]</span> גדול <span style="color: red;">משמ'</span> אמרו <span style="color: red;">לו</span> הניחו לו אף הוא לעשות צרכיו נכנס התירו פרושין את הדבר
<b>יד הרב הרצוג</b>: נכנסין בכלי זיין לבית המדרש שלף שננה והניחה באונקלו <span style="color: red;">היה</span> נשען והולך על מקלו <span style="color: red;">כיון</span> שהגיע אצל שבטו <span style="color: red;">שלשמעון אמ'</span> היכן מצינו ששבטו <span style="color: red;">שללוי</span> גדול <span style="color: red;">משבטו שלשמעון</span> אמרו הניחו לו אף הוא לעשות צרכיו <span style="color: red;">הוא</span> נכנס התירו פרושין את הדבר

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן ששה נסים נעשו לו לפנחס אחד שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש ואחד שהיה לו לדבר ולא דבר ואחד שכוון בזכרותו של איש ובנקבותה של אשה ואחד שלא נשמטו מן הרומח ואחד שבא מלאך והגביה את המשקוף ואחד שבא מלאך והשחית בעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן ששה <span style="color: red;">ניסים</span> נעשו לו לפנחס אחד שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש <span style="color: red;">ואח' שהי'</span> לו לדבר ולא דבר ואחד <span style="color: red;">שכיון</span> בזכרותו של איש ובנקבותה של אשה ואחד שלא נשמטו מן הרומח ואחד שבא מלאך <span style="color: red;">והגבי'</span> את המשקוף ואחד שבא מלאך והשחית בעם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן ששה <span style="color: red;">ניסים</span> נעשו לו לפנחס אחד שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש ואחד שהיה לדבר ולא דבר ואחד <span style="color: red;">שכוין</span> בזכרותו של איש ובנקבותה של אשה ואחד שלא נשמטו מן הרומח ואחד שבא מלאך והגביה את המשקוף <span style="color: red;">ואח'</span> שבא מלאך והשחית בעם
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">שש' ניסי'</span> נעשו לו <span style="color: red;">לפנח' באותו היום</span> אחד שהיה לו לזמרי לפרוש ולא פירש <span style="color: red;">ואח'</span> שהיה לו <span style="color: red;">לדב'</span> ולא דבר <span style="color: red;">ואח' שכיון</span> בזכרותו של איש <span style="color: red;">ובנקבות'</span> של <span style="color: red;">אש' ואח'</span> שלא נשמטו מן הרומח <span style="color: red;">ואח'</span> שבא מלאך <span style="color: red;">והגבי'</span> את המשקוף <span style="color: red;">ואח'</span> שבא <span style="color: red;">מלא' והשחי'</span> בעם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> ששה <span style="color: red;">ניסים</span> נעשו לו <span style="color: red;">לפינחס באותו היום</span> אחד שהיה לו לפרוש <span style="color: red;">[ולא]</span> פירש ואחד שהיה לו לדבר ולא דבר ואחד <span style="color: red;">שכיון</span> בזכרותו של איש <span style="color: red;">ובנקבותו</span> של אשה ואחד שלא נשמטו מן <span style="color: red;">הר[ו]מח</span> ואחד שבא מלאך והגביה <span style="color: red;">משקוף</span> ואחד שבא מלאך והשחית בעם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ששה <span style="color: red;">ניסים</span> נעשו לו לפנחס <span style="color: red;">אח'[ד]</span> שהיה לו לפרוש ולא פירש <span style="color: red;">וא'[חד]</span> שהיה לו לדבר ולא <span style="color: red;">דיבר ואח'[ד] שכיון לו בזכ[ר]ותו</span> של איש ובנקבותה של אשה ואחד <span style="color: red;">של'[א]</span> נשמטו מן הרומח ואחד שבא מלאך והגביה המשקוף ואחד שבא מלאך והשחית בעם
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן ששה נסים נעשו לו לפנחס <span style="color: red;">באותה שעה</span> אחד שהיה לו לפרוש ולא פירש ואחד שהיה לו לדבר ולא <span style="color: red;">דיבר</span> ואחד <span style="color: red;">שכיון</span> בזכרותו <span style="color: red;">שלאיש</span> ובנקבותה <span style="color: red;">שלאשה</span> ואחד שלא נשמטו מן הרומח ואחד שבא מלאך והגביה את <span style="color: red;">השקוף</span> ואחד שבא מלאך והשחית בעם

<b>וילנא</b>: בא וחבטן לפני המקום אמר לפניו רבש"ע על אלו יפלו כ"ד אלף מישראל שנאמר ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף והיינו דכתיב ויעמד פנחס ויפלל אמר רבי אלעזר ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד כביכול שעשה פלילות עם קונו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בא וחבטן לפני <span style="color: red;">המקו' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו</span> יפלו <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> אלף מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף והיינו <span style="color: red;">דכתי'</span> ויעמד פנחס ויפלל <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> ויתפלל לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ויפלל מלמד שעשה <span style="color: red;">פלילו'</span> עם קונו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בא וחבטן לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו</span> יפלו <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> אלף מישראל <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף והיינו דכתיב ויעמד פנחס ויפלל <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר ויתפלל לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ויפלל מלמד שעשה <span style="color: red;">פלילו'</span> עם קונו
<b>מינכן 95</b>: בא וחבטן לפני <span style="color: red;">המקו' א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> על אלו יפלו <span style="color: red;">עשרי' וארבע</span> אלף <span style="color: red;">מישר' דכ'</span> ויהיו <span style="color: red;">המתי' במגפ' ארבע' ועשרי'</span> אלף והיינו <span style="color: red;">דכ'</span> ויעמד <span style="color: red;">פנח'</span> ויפלל <span style="color: red;">ותעצ' המגפ' א"ר</span> אלעזר ויתפלל לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> ויפלל <span style="color: red;">מלמ' שעש' פלילו'</span> עם קונו
<b>פירנצה 8–9</b>: בא וחבטן לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו נפלו עשרים וארבע'</span> אלף <span style="color: red;">מישר'</span> והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויעמד <span style="color: red;">פינחס</span> ויפלל <span style="color: red;">ותעצר המגפה אמ' ר' אלעז'</span> ויתפלל לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ויפלל <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מלמד שעשה פלילות עם קונו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בא וחבטן לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' של עולם</span> על <span style="color: red;">אילו</span> יפלו <span style="color: red;">עשר' וארבעה</span> אלף <span style="color: red;">מישר' והינו דכת'</span> ויעמד פנחס ויפלל <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בא <span style="color: red;">וחיבטן</span> לפני המקום <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רב' שלעול'</span> על אלו יפלו <span style="color: red;">עשרים וארבעה</span> אלף מישראל <span style="color: red;">והינו דכת'</span> ויעמד פנחס ויפלל <span style="color: red;">ותעצר המגפה</span> ויתפלל לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ויפלל <span style="color: red;">א"ר אלעזר מלמ'</span> שעשה פלילות עם קונו

<b>וילנא</b>: בקשו מלאכי השרת לדחפו אמר להן הניחו לו קנאי בן קנאי הוא משיב חימה בן משיב חימה הוא התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לעבודת כוכבים והרג נשיא שבט מישראל בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בקשו מלאכי השרת לדחפו אמר להן הניחו לו קנאי בן קנאי הוא משיב חימה בן משיב חימה הוא התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לע"ז</span> והרג נשיא שבט <span style="color: red;">מישר'</span> בא הכתוב ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בקשו מלאכי השרת לדחפו <span style="color: red;">אמ'</span> להן הניחו לו קנאי בן קנאי הוא משיב חימה בן משיב חימה הוא התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לעז'</span> והרג נשיא שבט מישראל בא <span style="color: red;">הכתו'</span> ויחסו פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן
<b>מינכן 95</b>: בקשו מלאכי <span style="color: red;">השר' לדוחפו א'</span> להן <span style="color: red;">הק"ב</span> הניחו לו קנאי בן קנאי <span style="color: red;">הו'</span> משיב <span style="color: red;">חימ'</span> בן משיב <span style="color: red;">חימ'</span> הוא התחילו <span style="color: red;">השבטי'</span> מבזין אותו <span style="color: red;">ראית'</span> בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לע"ז יהרג נשי'</span> שבט <span style="color: red;">מישר'</span> בא <span style="color: red;">הכתו' ומייחסו פנח'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> בן אהרן <span style="color: red;">השי' את חמ' מעל בני ישר' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בקשו <span style="color: red;">מלאכים לדוחפו אמ'</span> להן <span style="color: red;">(אמ') הק'ב'ה'</span> הניחו לו קנאי בן קנאי הוא משיב חימה בן משיב חימה הוא התחילו <span style="color: red;">השבטים לבזות</span> אותו ראיתם בן פוטי זה <span style="color: red;">בן</span> שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לע'ז' יהרג</span> נשיא שבט מישראל בא <span style="color: red;">(ו)הכתוב ומיחסו פינחס בן</span> בן אלעזר בן אהרן הכהן <span style="color: red;">השיב את חמ(ס)[ת]י מעל בני ישראל</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בקשו מלאכי השרת לדחפו <span style="color: red;">אמ'</span> קנאי בן קנאי הוא משיב חימה בן משיב חימה הוא התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה <span style="color: red;">בן</span> שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לע'ז' הרג</span> נשיא שבט <span style="color: red;">מישר'</span> בא <span style="color: red;">הכת'</span> ויחסו פנחס בן <span style="color: red;">אל'</span> בן אהרן הכהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: בקשו מלאכי השרת לדחפו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> הניחו לו קנאי בן קנאי הוא משיב <span style="color: red;">חמה</span> בן משיב <span style="color: red;">חמה</span> הוא התחילו שבטים מבזין אותו ראיתם בן פוטי זה <span style="color: red;">בן</span> שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לע"ז יהרוג</span> נשיא שבט מישראל בא הכתוב <span style="color: red;">וייחסו פינחס</span> בן אלעזר בן אהרן הכהן

<b>וילנא</b>: א"ל הקב"ה למשה הקדם לו שלום שנאמר לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל <span style="color: red;">הק"בה</span> למשה הקדם לו שלום <span style="color: red;">שנ'</span> לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום וראויה כפרה זו שתהא <span style="color: red;">מכפר'</span> והולכת לעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לו הקבה</span> למשה הקדם לו שלום <span style="color: red;">שנאמ'</span> לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום וראויה כפרה זו שתהא <span style="color: red;">מכפר'</span> והולכת לעולם
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">הק"ב למש'</span> הקדם לו <span style="color: red;">שלו' דכתי'</span> הנני נותן לו את בריתי <span style="color: red;">שלו' וראויי' כפר'</span> זו שתהא <span style="color: red;">מכפר' והולכ' לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לו הק'ב'ה'</span> למשה <span style="color: red;">משה</span> הקדם לו שלום <span style="color: red;">שנ'</span> לכן <span style="color: red;">אמר (הי)[ה]נני</span> נותן לו את בריתי שלום וראויה כפרה זו שתהא <span style="color: red;">הולכת ומכפרת עד העולם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ה'ק'ב'ה' למש' [לך ו]הקדם</span> לו שלום <span style="color: red;">שנ'</span> לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ה'ב'ה'</span> למשה <span style="color: red;">לך הקדים</span> שלום <span style="color: red;">דכת'</span> לכן <span style="color: red;">אמר (........... ..)[הנני נותן]</span> לו את <span style="color: red;">ברי' של'ו</span> וראויה כפרה זו שתהא מכפרת והולכת לעולם

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רב מאי דכתיב זרזיר מתנים או תיש ומלך אלקום עמו ד' מאות ועשרים וארבע בעילות בעל אותו רשע אותו היום והמתין לו פנחס עד שתשש כחו והוא אינו יודע שמלך אלקום עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> זרזיר מתנים או <span style="color: red;">תייש מלך</span> אלקום עמו <span style="color: red;">ארבע</span> מאות ועשרים וארבע בעילות בעל אותו רשע אותו היום והמתין <span style="color: red;">פנחס</span> לו עד שתשש כחו והוא אינו יודע שמלך אלקום עמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> זרזיר מתנים או <span style="color: red;">תייש מלך</span> אלקום עמו <span style="color: red;">ארבע</span> מאות ועשרים וארבע בעילות בעל אותו רשע אותו היום והמתין <span style="color: red;">פנחס</span> לו עד שתשש כחו והוא אינו יודע שמלך אלקום עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכ'</span> זרזיר <span style="color: red;">מתני'</span> או תיש ומלך <span style="color: red;">אלקו'</span> עמו <span style="color: red;">ארב' מאו' ועשרי' וארב' בעילו'</span> בעל <span style="color: red;">זמרי באותו</span> היום <span style="color: red;">המתין</span> לו <span style="color: red;">פנח' כדי</span> שתשש כחו <span style="color: red;">והו'</span> אינו יודע שמלך <span style="color: red;">אלקו'</span> עמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> זרזיר מתנים או תיש <span style="color: red;">וגו' ארבע</span> מאות ועשרים וארבע בעילות בעל אותו היום והמתין לו <span style="color: red;">פינחס</span> עד שתשש <span style="color: red;">כוחו</span> והוא אינו יודע שמלך אלקום עמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת' זרזי[ר] מתני' תייש ארבע</span> מאות ועשרים <span style="color: red;">ואר'</span> בעילות בעל אותו רשע <span style="color: red;">באותו</span> היום והמתין לו פנחס עד <span style="color: red;">שתש'[ש]</span> כחו והוא אינו יודע שמלך אלקום עמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> זרזיר מתנים או תיש ומלך אלקום עמו <span style="color: red;">ארבע</span> מאות <span style="color: red;">ועשרי'ם</span> וארבע בעילות בעל אותו רשע <span style="color: red;">באותו</span> היום <span style="color: red;">המתין</span> לו <span style="color: red;">פינחס</span> עד שתשש <span style="color: red;">כוחו</span> והוא אינו יודע שמלך אלקום <span style="color: red;">[+נא אלקם+]</span> עמו
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">..................................... ..ש.. ................................................. ................................... ..תין</span> לו <span style="color: red;">?פ?.. ............................................. ................................ (עשרים)</span>

<b>וילנא</b>: במתניתא תנא ששים עד שנעשה כביצה המוזרת והיא היתה כערוגה מליאה מים אמר רב כהנא ומושבה בית סאה תני רב יוסף קבר שלה אמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במתניתא תנא ששים עד שנעשה כביצה המוזרת והיא היתה כערוגה <span style="color: red;">מלאת</span> מים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא ומושבה בית סאה תני רב יוסף קבר שלה אמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במתניתא תנא ששים עד שנעשה כביצה המוזרת והיא היתה <span style="color: red;">כעריבה מלאה</span> מים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא ומושבה בית סאה תני רב יוסף קבר שלה אמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במתנית' תנ' ששי'</span> עד <span style="color: red;">שביצתו כביצ' המוזר'</span> והיא היתה <span style="color: red;">כערוג' מלא'</span> מים <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' ומושב' בי'</span> סאה תני רב יוסף <span style="color: red;">(?ס?)[ק]בר</span> שלה אמה
<b>פירנצה 8–9</b>: במתניתא תנא ששים עד שנעשה כביצה המוזרת והיא היתה כערוגה <span style="color: red;">מלאה</span> מים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">?ומוש?ב?ה</span> בית סאה תני רב יוסף <span style="color: red;">וקבר</span> שלה אמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">במתני'</span> תנא ששים עד שנעשה כביצה המוזרת <span style="color: red;">?ו?הי'</span> היתה כערוגה מליאה מים <span style="color: red;">(ומ') א'</span> רב כהנא ומושבה בית סאה תני רב יוסף קבר שלה אמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: במתניתא <span style="color: red;">תאנא</span> ששים עד שנעשה <span style="color: red;">הוא</span> כביצה המוזרת והיא היתה כערוגה <span style="color: red;">מלאה</span> מים אמר רב כהנא ומושבה בית סאה <span style="color: red;">תאני</span> רב יוסף קבר שלה אמה
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: ששים <span style="color: red;">..................................... ............................ ..א?ה?</span> מים <span style="color: red;">אמ' ?רב כהנא?.. ................................ ..סף ..........................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת לא כזבי שמה אלא שוילנאי בת צור שמה ולמה נקרא שמה כזבי שכזבה באביה ד"א כזבי שאמרה לאביה כוס בי עם זה והיינו דאמרי אינשי בין קני לאורבני שוילנאי מאי בעיא בהדי קלפי דקני שוילנאי מאי בעיא גפתה לאמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לא כזבי שמה אלא שוילנאי בת צור שמה ולמה נקרא שמה כזבי שכזבה באביה <span style="color: red;">דבר אחר</span> כזבי שאמרה לאביה כוס בי עם זה והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי בין קני לאורבני שוילנאי מאי <span style="color: red;">בעי</span> בהדי קלפי דקני שוילנאי מאי בעיא גפתה לאמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לא כזבי שמה אלא שוילנאי בת צור <span style="color: red;">בלק</span> שמה ולמה נקרא שמה כזבי שכזבה באביה <span style="color: red;">דבר אחר</span> כזבי שאמרה לאביה כוס בי עם זה והיינו דאמרי אינשי בין קני לאורבני שוילנאי בהדי קלפי דקני שוילנאי מאי בעיא גפתה לאמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> לא כזבי שמה <span style="color: red;">אל' שוולאנאי (...... ..)[בת ב]לק שמ' ולמ' נקר' שמ'</span> כזבי <span style="color: red;">שכיזב' לאביה</span> ד"א כזבי <span style="color: red;">שאמר'</span> לאביה כוס <span style="color: red;">(..)[בי]</span> עם זה והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי בין קני לאורבני <span style="color: red;">שוולאני</span> מאי <span style="color: red;">בעי' בהדי'</span> קלפי <span style="color: red;">דיקני שוולאני גפת' לאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לא <span style="color: red;">כוזבי</span> שמה אלא <span style="color: red;">שולנאי</span> שמה ולמה נקרא שמה <span style="color: red;">כוזבי שכיזבה</span> באביה <span style="color: red;">דבר אחר</span> שאמרה לאביה כוס בי עם זה והיינו דאמרי אינשי בין קני לאורבני <span style="color: red;">שלנאי</span> מאי בעיא בהדי קלפי דקני <span style="color: red;">שוולנאי פגתה</span> לאמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לא <span style="color: red;">כוזבי</span> שמה אלא <span style="color: red;">שוולנאי [בת בלק]</span> שמה ולמה נקרא שמה <span style="color: red;">כוזבי שכיזבה לא(מ)[בי]ה דבר אחר כוזבי</span> שאמרה לאביה <span style="color: red;">כוסבה</span> עם זה והיינו דאמרי אינשי בין קני לאורבני <span style="color: red;">שוולנאי</span> מאי <span style="color: red;">בעי</span> בהדי <span style="color: red;">קילפי</span> דקני גפתה לאמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לא כזבי שמה אלא <span style="color: red;">שולנאי</span> בת צור <span style="color: red;">בלק</span> שמה <span style="color: red;">ולמ'</span> נקרא שמה כזבי <span style="color: red;">שכיזבה</span> באביה ד"א כזבי <span style="color: red;">שאמר'</span> לאביה כוס <span style="color: red;">[*פ' שחוט לעם הזה שעל ידיה נפלו ישראל במגפה*] בה</span> עם <span style="color: red;">זו והינו</span> דאמרי אינשי בין קני לאורבני <span style="color: red;">שולנאי (בת)</span> מאי בעיא בהדי קלפי דקני <span style="color: red;">שולנאי</span> גפתה לאמה
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">..ששת ?ל?א</span> כזבי שמה אלא <span style="color: red;">.................. בלק</span> שמה <span style="color: red;">..................... ..?כ?זבי</span> שכזבה <span style="color: red;">?ב?..ביה דב' אחר</span> כזבי <span style="color: red;">ש.. ............ ..אביה .......... ........... ..ה.. ..... דאמ'</span> אינשי בין <span style="color: red;">ק..י</span> לאורבני <span style="color: red;">שולנאי מ.. ............. ..הדי ?ק?.. ..... ..פ.. ?ד?קני שולנאי</span> גפתה <span style="color: red;">..אמה</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן חמשה שמות יש לו זמרי ובן סלוא ושאול ובן הכנענית ושלומיאל בן צורי שדי זמרי על שנעשה כביצה המוזרת בן סלוא על שהסליא עונות של משפחתו שאול על שהשאיל עצמו לדבר עבירה בן הכנענית על שעשה מעשה כנען ומה שמו שלומיאל בן צורי שדי שמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חמשה שמות יש לו זמרי <span style="color: red;">בן</span> סלוא ושאול ובן הכנענית ושלומיאל בן צורי שדי זמרי על שנעשה כביצה המוזרת בן סלוא על שהסליא עונות של משפחתו שאול על שהשאיל עצמו לדבר <span style="color: red;">עביר'</span> בן <span style="color: red;">הכנעני'</span> על שעשה מעשה כנען ומה שמו שלומיאל בן צורי שדי שמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חמשה שמות יש לו זמרי <span style="color: red;">בן</span> סלוא ושאול ובן הכנענית ושלומיאל בן צורי שדי זמרי על שנעשה כביצה המוזרת סלוא על <span style="color: red;">שחסליא</span> עונות של משפחתו שאול על שהשאיל עצמו לדבר עבירה בן <span style="color: red;">הכנעני'</span> על שעשה מעשה כנען ומה שמו שלומיאל בן צורי שדי שמו
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">חמש' שמו'</span> יש לו זמרי <span style="color: red;">בן</span> סלוא <span style="color: red;">שאול בן הכנעני'</span> ושלומיאל בן צורי שדי זמרי על <span style="color: red;">ש[נ]עש' כביצ' המוזר'</span> בן <span style="color: red;">סלו'</span> על <span style="color: red;">שהסלי' עונו'</span> משפחתו שאול על שהשאיל עצמו <span style="color: red;">לע"ז</span> בן <span style="color: red;">הכנעני'</span> על <span style="color: red;">שעש' מ(ן)[ע]ש'</span> כנען ומה שמו שלומיאל בן צורי שדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חמשה שמות יש לו זמרי <span style="color: red;">בן</span> סלוא <span style="color: red;">שאול</span> ובן הכנענית <span style="color: red;">ושלומי אל</span> בן צורי שדי <span style="color: red;">זימרי</span> על שנעשה כביצה המוזרת בן סלוא על שהסליא <span style="color: red;">עוונות</span> משפחתו שאול על שהשאיל עצמו לדבר עבירה <span style="color: red;">ובן הכנעני</span> על שעשה מעשה כנען <span style="color: red;">*ל'ט' אילו הן הנשרפי?ן?* *סנ' אילו הן הנשרפין* *פ'ט'*</span> ומה שמו שלומיאל בן צורי שדי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> חמשה שמות יש <span style="color: red;">ל[ו ]זמרי בן</span> סלוא ושאול <span style="color: red;">בן</span> הכנענית ושלומיאל בן צורי שדי זמרי על שנעשה כביצה המוזרת סלוא על <span style="color: red;">שהסלי' עוונות</span> של <span style="color: red;">משפח(..)[ת]ו</span> שאול על שהשאיל עצמו לדבר עבירה בן הכנענית על שעשה מעשה כנען ומה שמו <span style="color: red;">שלומי(ת)[א][ל] (בת דברי) [בן</span> צורי שדי <span style="color: red;">]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן חמשה שמות יש לו זמרי ובן סלוא <span style="color: red;">שאול</span> ובן הכנענית ושלומיאל בן צורי שדי זמרי על שנעשה <span style="color: red;">ראשו</span> כביצה המוזרת בן סלוא על שהסליא <span style="color: red;">את</span> משפחתו שאול על שהשאיל עצמו <span style="color: red;">לעבירה</span> בן הכנענית על שעשה מעשה כנען ומה שמו שלומיאל בן צורי שדי
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ?יוח'?</span> חמשה שמות יש <span style="color: red;">..........</span> ובן <span style="color: red;">............ הכנע?נית וש?אול ..שלומיאל</span> בן <span style="color: red;">צו?ר?..</span> שדי זמרי <span style="color: red;">ש.. ............. ..יצה ............ ................. ..?לי?א עוונותיהן שליש?ר'? את</span> משפחתו <span style="color: red;">..... ..א?ו?ל</span> על <span style="color: red;">ש?הש?.. .......... ........................ ..?ענית?</span> על <span style="color: red;">שעש..? מ?עשה</span> כנען <span style="color: red;">ומ.. שמ?ו?</span> שלומיאל בן <span style="color: red;">..........................</span>

<b>וילנא</b>: כהן ששימש בטומאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כהן ששימש בטומאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כהן <span style="color: red;">שש?י?מש</span> בטומאה
<b>מינכן 95</b>: כהן ששימש <span style="color: red;">בטומא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כהן ששימש <span style="color: red;">בטומא' כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כהן ששימש בטומאה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כהן ששימש בטומאה
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: כהן <span style="color: red;">ששמש ב?ט?.. ....... ..ה כול'</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת כהן ששימש בטומאה חייב מיתה בידי שמים או אין חייב מיתה בידי שמים א"ל תניתוה כהן ששימש בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו לב"ד אלא פירחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ופוצעין את מוחו בגיזרין ואי ס"ד מחייב בידי שמים לישבקיה דליקטול בידי שמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">הונ'</span> מרב ששת כהן ששימש <span style="color: red;">בטומא'</span> חייב מיתה בידי שמים או אין <span style="color: red;">חיי'</span> מיתה בידי <span style="color: red;">שמי'</span> א"ל <span style="color: red;">תניתה</span> כהן ששימש בטומאה אין אחיו <span style="color: red;">הכהני'</span> מביאין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא פירחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ופוצעין את מוחו בגיזרין ואי <span style="color: red;">סלקא דע'</span> מחייב בידי שמים <span style="color: red;">לישבקוה</span> דליקטול בידי שמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת כהן ששימש בטומאה חייב מיתה בידי שמים או אין חייב מיתה בידי שמים א"ל <span style="color: red;">תניתה</span> כהן ששימש <span style="color: red;">בטומאח</span> אין <span style="color: red;">אח ו הכהני'</span> מביאין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא פירחי כהונה מוציאין אותו חוץ <span style="color: red;">לעזר'</span> ופוצעין את מוחו <span style="color: red;">בגיזירין</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> מחייב בידי שמים <span style="color: red;">לישבקוה</span> דליקטול בידי שמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">הונ'</span> מרב <span style="color: red;">שש'</span> כהן <span style="color: red;">ששימ' בטומא' מחייב מית'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> או <span style="color: red;">?א?(..)[י]?נו מחייב מית'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span> א"ל <span style="color: red;">תנית'</span> כהן ששימש <span style="color: red;">בטומא'</span> אין אחיו <span style="color: red;">הכהני'</span> מביאין אותו לב"ד <span style="color: red;">אל' פרחי כהונ'</span> מוציאין אותו <span style="color: red;">[חוץ] לעזר'</span> ופוצעין את מוחו <span style="color: red;">בגזירין</span> ואי ס"ד <span style="color: red;">מחוייב</span> בידי <span style="color: red;">שמי' לישבקו' וליקטלי'</span> בידי <span style="color: red;">שמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת כהן ששימש בטומאה <span style="color: red;">מחויב</span> מיתה בידי שמים או <span style="color: red;">אינו מחויב</span> מיתה בידי שמים <span style="color: red;">אמ' ל' תניתא</span> כהן ששימש <span style="color: red;">בטומא'</span> אין אחיו הכהנים מביאין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא פירחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ופוצעין את מוחו <span style="color: red;">בגזירין</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע' מחו[י]ב מיתה</span> בידי שמים <span style="color: red;">לישבקוה וליקטליה</span> בידי שמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב <span style="color: red;">שש[ת]</span> כהן ששימש בטומאה חייב <span style="color: red;">מית'</span> בידי שמים <span style="color: red;">[או לא] א'ל'</span> תניתוה כהן <span style="color: red;">ששימ'</span> בטומאה אין אחיו הכהנים <span style="color: red;">מביא'</span> אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא פירחי <span style="color: red;">כהונ'</span> כהונה מוציאין אותו חוץ <span style="color: red;">לעזר'</span> ופוצעין את מוחו בגיזרין ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' מיחייב [מיתה]</span> בידי שמים <span style="color: red;">לישבקוה</span> בידי שמים <span style="color: red;">דליקטול</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת כהן ששימש בטומאה <span style="color: red;">מחויב</span> מיתה בידי שמים או <span style="color: red;">אינו מחויב</span> מיתה בידי שמים <span style="color: red;">אמ' לי תניתה</span> כהן ששימש בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> אלא <span style="color: red;">פרחי</span> כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ופוצעין את מוחו <span style="color: red;">בגזרין</span> ואי <span style="color: red;">סל' דעת' מחויב מית'</span> בידי שמים <span style="color: red;">לישבקוה דליקטלוה</span> בידי שמים
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">?בע?א ...................... ............................. ששמש בטו..ה מחוייב</span> מיתה <span style="color: red;">................... ................................ ..?מ'? ליה תניתה כה.. ששמש ........................... ........................... ..תה</span> בידי שמים <span style="color: red;">לשב.. ........................................ ................................. דרחמ.. ................................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא מאי אינו חייב מי איכא מידי דרחמנא פטריה ואנן ניקום וניקטול ליה ולא והתנן מי שלקה ושנה ב"ד מכניסין אותו לכיפה רחמנא פטריה ואנן קטלינן ליה האמר ר' ירמיה אמר ר"ל במלקות של כריתות עסקינן דגברא בר קטלא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מאי אינו חייב מי איכא מידי דרחמנא פטריה ואנן <span style="color: red;">ניקו</span> וניקטול <span style="color: red;">לי'</span> ולא והתנן מי שלקה ושנה ב"ד מכניסין אותו לכיפה <span style="color: red;">רחמנ' פטרי'</span> ואנן קטלינן ליה <span style="color: red;">האמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> במלקות של כריתות <span style="color: red;">עסיקי' דגבר'</span> בר קטלא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מאי אינו חייב מי איכא מידי דרחמנא פטריה ואנן <span style="color: red;">ניקו</span> וניקטול <span style="color: red;">ליח</span> ולא והתנן מי <span style="color: red;">שלק'</span> ושנה <span style="color: red;">בית דין</span> מכניסין אותו לכיפה <span style="color: red;">רחמנ' פטרי'</span> ואנן קטלינן ליה <span style="color: red;">הא'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> במלקות של כריתות <span style="color: red;">עסיקי'</span> דגברא בר קטלא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> מאי אינו <span style="color: red;">[מ]חייב מית'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דרחמ' פטרי'</span> ואנן <span style="color: red;">קטלי'</span> ליה ולא <span style="color: red;">והתני'</span> מי שלקה ושנה ב"ד מכניסין אותו <span style="color: red;">לכיפ' דרחמנ' פטרי'</span> ואנן קטלינן ליה <span style="color: red;">הא"ר ירמי' א"ר ש'ב'ל' במלקיו'</span> של <span style="color: red;">כריתו' עסי' דגבר'</span> בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי אינו <span style="color: red;">מחוייב מיתה בידי שמים</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דרחמנא פטריה ואנן <span style="color: red;">קטלינן ליה</span> ולא <span style="color: red;">והא תנן</span> מי שלקה ושנה <span style="color: red;">בית דין</span> מכניסין אותו לכיפה <span style="color: red;">דרחמנא</span> פטריה ואנן קטלינן ליה <span style="color: red;">האמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש במלקיות</span> של כריתות <span style="color: red;">עסיקין</span> דגברא בר קטלא הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי אינו חייב <span style="color: red;">בידי שמים</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי <span style="color: red;">דרחמ' פטרי'</span> ואנן <span style="color: red;">ניקו וניקטליה</span> ולא והתנן מי שלקה ושנה <span style="color: red;">בית דין מכניסי'</span> אותו לכיפה <span style="color: red;">ורחמ'</span> פטריה ואנן <span style="color: red;">ניקו וניקטליה [ה]א'ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש במלקיות</span> של <span style="color: red;">כרית' עסקי'</span> דגברא בר קטלא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי אינו <span style="color: red;">מחויב</span> מי איכא מידי <span style="color: red;">דרחמ'</span> פטריה ואנן <span style="color: red;">קטלינן</span> ליה ולא <span style="color: red;">והא</span> מי שלקה ושנה <span style="color: red;">דרחמ'</span> פטריה ואנן קטלינן ליה <span style="color: red;">הא א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש במלקיות שלכריתות עסיקינן</span> דגברא בר קטלא הוא

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב כהנא מרב לא פגעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב כהנא מרב לא פגעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> רב כהנא מרב לא פגעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעי מיני'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> מרב לא פגעו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבה</span> מרב לא פגעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> רב כהנא מרב לא פגעו

<b>וילנא</b>: והא גונב הקסוה האמר רב יהודה בכלי שרת עסקינן ורמיזא לא יבואו לראות כבלע את הקדש ומתו והא המקלל את הקוסם הא תני רב יוסף יכה קוסם את קוסמו דמיחזי כמברך את השם והא בועל את הכותית הא אקריוה לרב כהנא בחלמיה ואדכריה רב לגמריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא גונב <span style="color: red;">הקסו' האמ'</span> רב יהודה בכלי שרת <span style="color: red;">עסיקי'</span> ורמיזא לא יבואו לראות כבלע את הקדש ומתו והא המקלל את הקוסם הא תני רב יוסף יכה קוסם את קוסמו דמיחזי כמברך את השם והא בועל <span style="color: red;">ארמי'</span> הא אקריוה לרב כהנא <span style="color: red;">בחילמיה</span> ואדכריה רב לגמריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והא גונב <span style="color: red;">את הקסו' הא'</span> רב יהודה בכלי שרת <span style="color: red;">עסיקי'</span> ורמיזא לא יבואו לראות כבלע את הקדש ומתו והא המקלל את הקוסם <span style="color: red;">והתני</span> רב יוסף יכה קוסם את קוסמו דמיחזי כמברך את השם והא בועל <span style="color: red;">ארמי'</span> הא אקריוה לרב <span style="color: red;">כהנ' בחילמ?י?ה</span> ואדכריה רב לגמריה
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">הגונב את הקיסוו' הא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בכלי <span style="color: red;">שר' והיכ' רמיז' ולא יבאו לראו'</span> כבלע את <span style="color: red;">הקד'</span> ומתו והא המקלל <span style="color: red;">בקוסם</span> הא תני רב יוסף יכה קוסם את <span style="color: red;">קוסו דמחזו כי מברך</span> את השם והא <span style="color: red;">הבועל ארמאי'</span> הא אקריוה לרב <span style="color: red;">כהנ' בחילמי' ואדכרי'</span> רב <span style="color: red;">לגמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא <span style="color: red;">הגונב את הקיסוה דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ובכלי</span> שרת <span style="color: red;">ורמיזה דלא יבאו</span> לראות כבלע את הקדש ומתו והא המקלל <span style="color: red;">בקוסם האמ'</span> רב יוסף יכה קוסם את <span style="color: red;">קוסו דמחזי</span> כמברך את השם והא <span style="color: red;">הבועל ארמית והא</span> אקריוה לרב כהנא בחלמיה <span style="color: red;">ואזכריה</span> רב לגמריה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והא גונב <span style="color: red;">את</span> הקסוה <span style="color: red;">[ה]אמ'</span> רב <span style="color: red;">יה'</span> בכלי שרת עסקינן ורמיזא <span style="color: red;">ולא יבאו</span> לראות כבלע הקדש ומתו והא המקלל <span style="color: red;">בקוסם (ו)התני</span> רב יוסף יכה קוסם את <span style="color: red;">קוסו דמיחז'</span> כמברך את השם והא <span style="color: red;">הבועל</span> את <span style="color: red;">הארמאית (ו)הא</span> אקריוה לרב <span style="color: red;">בחילמיה</span> ואדכריה <span style="color: red;">[רב]</span> לגמריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: והא <span style="color: red;">הגונב את</span> הקסוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בכלי שרת ורמיזא <span style="color: red;">ולא</span> יבואו לראות והא המקלל <span style="color: red;">בקוסם</span> הא תני רב יוסף יכה קוסם את <span style="color: red;">קוסו</span> דמיחזי כמברך את השם והא <span style="color: red;">הבועל ארמית</span> הא אקריוה לרב כהנא בחלמיה <span style="color: red;">ואידכריה</span> רב <span style="color: red;">לגמאריה</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת המולח המניף המגיש והמסדר את השולחן המטיב את הנרות והקומץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת המולח <span style="color: red;">והמניף</span> המגיש והמסדר את השולחן המטיב את הנרות והקומץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת המולח <span style="color: red;">והמניף</span> המגיש <span style="color: red;">וחמסדר</span> את <span style="color: red;">חשולחן</span> המטיב <span style="color: red;">אס</span> הנרות והקומץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש והמסדי'</span> את <span style="color: red;">השלחן והמטי'</span> את <span style="color: red;">הנרו' והקומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש והמסדיר</span> את השולחן <span style="color: red;">והמדליק</span> את הנרות <span style="color: red;">והמקומץ</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש</span> והמסדר את <span style="color: red;">?השולח?ן? והמטיב</span> את הנרות והקומץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש</span> והמסדר את <span style="color: red;">השלחן והמטיב</span> את הנרות והקומץ

<h2>דף פג.</h2>

<b>וילנא</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב לגמריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב לגמריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב לגמריה
<b>מינכן 95</b>: בו קנאין מהו <span style="color: red;">אנשייה</span> רב <span style="color: red;">לגמרי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בו קנאין מהו <span style="color: red;">אנשייה</span> רב לגמריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בו קנאין מהו אינשייה רב <span style="color: red;">לגמאריה</span>

<b>וילנא</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום רחוץ ידים ורגלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום <span style="color: red;">ריחוץ</span> ידים ורגלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא <span style="color: red;">משו'</span> טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום <span style="color: red;">ריחוץ</span> ידים ורגלים
<b>מינכן 95</b>: והמקבל דמים בחוץ <span style="color: red;">פטו'</span> ואין חייבין עליהן לא <span style="color: red;">משו' זרו'</span> ולא <span style="color: red;">משו' טומא'</span> ולא <span style="color: red;">משו' מחוס' בגדי' ולא משו' מחוס' כפורי'</span> ולא <span style="color: red;">משו'</span> רחוץ <span style="color: red;">ידי' ורגלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> לא <span style="color: red;">משו'</span> זרות ולא משום טומאה ולא <span style="color: red;">משו'</span> מחוסר בגדים ולא משום <span style="color: red;">ריחוץ</span> ידים ורגלים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים <span style="color: red;">ולא משום ( [מחוסר כיפורים ולא] [משום רחוץ]</span> ידים ורגלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום רחוץ ידים ורגלים

<b>וילנא</b>: הא מקטר חייב מאי לאו מיתה לא באזהרה אלא זר נמי לאזהרה והכתיב והזר הקרב יומת הא כדאיתא והא כדאיתא מכלל דיוצק ובולל לאו נמי לא והתניא אזהרה ליוצק ובולל מניין ת"ל קדושים יהיו ולא יחללו מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא מיתיבי ואלו הן שבמיתה טמא ששימש תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מקטר חייב מאי לאו מיתה לא באזהרה אלא זר נמי לאזהרה <span style="color: red;">והכתי'</span> והזר הקרב יומת הא כדאיתא והא <span style="color: red;">כדאית'</span> מכלל דיוצק ובולל לאו נמי לא והתניא אזהרה ליוצק ובולל מניין <span style="color: red;">תלמוד לומר קדשים</span> יהיו ולא יחללו מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא מיתיבי <span style="color: red;">ואילו</span> הן שבמיתה טמא ששימש תיובתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הא מקטר חייב מאי לאו מיתה לא באזהרה אלא זר נמי לאזהרה <span style="color: red;">והכת'</span> והזר הקרב יומת הא כדאיתא והא <span style="color: red;">כדאית'</span> מכלל דיוצק ובולל לאו נמי לא <span style="color: red;">והתני'</span> אזהרה ליוצק ובולל מניין <span style="color: red;">תלמוד לומ' קדשים</span> יהיו ולא יחללו מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא מיתיבי <span style="color: red;">ואילו</span> הן שבמיתה טמא ששימש תיובתא
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">מקטי'</span> חייב מאי לאו <span style="color: red;">במית' [ותיובת' דרב ששת דאמ' משמש בטומאה לא מחיי'</span> מיתה <span style="color: red;">בידי שמים לא] לא (ל)[ב]אזהר' אל'</span> זר נמי <span style="color: red;">לאו לאזהר' והכ'</span> והזר <span style="color: red;">הקר' יומ' [מדי ?ארי?י?א]</span> הא <span style="color: red;">כדאית'</span> והא <span style="color: red;">כדאית'</span> מכלל דיוצק ובולל לאו נמי לא <span style="color: red;">והתני' אזהר'</span> ליוצק ובולל מניין ת"ל <span style="color: red;">קדושי'</span> יהיו ולא יחללו מדרבנן וקרא <span style="color: red;">אסמכת' בעלמ' מתיבי</span> ואלו <span style="color: red;">שבמית' [טמא ששמש וכו'</span> תיובתא <span style="color: red;">דרב ששת תיובתא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבל מקטיר</span> חייב מאי לאו מיתה לא <span style="color: red;">לאו</span> אלא <span style="color: red;">זרות</span> נמי <span style="color: red;">לאו והכת'</span> והזר הקרב יומת הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה</span> מכלל דיוצק <span style="color: red;">נמי</span> לאו נמי לא והתניא אזהרה ליוצק ובולל מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> קדושים יהיו ולא יחללו מדרבנן וקרא אסמכתא <span style="color: red;">בעלמ' מתיבי ואילו</span> הן שבמיתה טמא ששימש תיובתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הא מקטר חייב <span style="color: red;">מא'[י] לא[ו]</span> מיתה לא <span style="color: red;">(לאו) [באזהרה]</span> אלא <span style="color: red;">(לאו)</span> זר <span style="color: red;">[נמי באזהרה] והכת'</span> והזר הקרב יומת הא כדאיתא והא כדאיתא מכלל דיוצק ובולל <span style="color: red;">לאז[הרה]</span> נמי לא <span style="color: red;">והתנ'</span> אזהרה <span style="color: red;">[ל]יוצק</span> ובולל מניין <span style="color: red;">ת'ל' *אילו הן ........*</span> קדושים יהיו <span style="color: red;">לאלהיהם</span> ולא <span style="color: red;">יחל'</span> מדרבנן וקרא <span style="color: red;">אסמכת' [בעלמ']</span> מיתיבי <span style="color: red;">אילו</span> הן שבמיתה טמא <span style="color: red;">[וזר] ששימ'[ש] תיובת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">האי</span> מקטר חייב מאי לאו מיתה לא <span style="color: red;">לאו ואלא</span> זר נמי <span style="color: red;">לאו והא כת'</span> והזר הקרב יומת הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה</span> מכלל דיוצק ובולל לאו נמי לא והתניא אזהרה ליוצק <span style="color: red;">ולבולל מנין</span> ת"ל קדושים יהיו <span style="color: red;">לאלהיהם</span> ולא יחללו מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא <span style="color: red;">מותיבי</span> ואלו <span style="color: red;">שהן במיתה</span> טמא ששימש תיובתא

<b>וילנא</b>: גופא ואלו שבמיתה האוכל את הטבל וכהן טמא שאכל תרומה טהורה וזר שאכל את התרומה וזר ששימש וטמא ששימש וטבול יום ששימש ומחוסר בגדים ומחוסר כפרה ושלא רחץ ידים ורגלים ושתויי יין ופרועי ראש אבל ערל ואונן ויושב אינן במיתה אלא באזהרה בעל מום רבי אומר במיתה וחכ"א באזהרה הזיד במעילה רבי אומר במיתה וחכ"א באזהרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">ואילו</span> שבמיתה האוכל את הטבל וכהן טמא שאכל תרומה טהורה וזר שאכל את <span style="color: red;">התרומ'</span> וזר ששימש וטמא <span style="color: red;">ששימ'</span> וטבול יום ששימש ומחוסר <span style="color: red;">בגדי'</span> ומחוסר כפרה ושלא רחץ ידים <span style="color: red;">ורגלי'</span> ושתויי יין ופרועי ראש אבל ערל ואונן ויושב אינן במיתה אלא באזהרה בעל מום רבי אומר במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומר'</span> באזהרה הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומרי'</span> באזהרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גופא <span style="color: red;">ואילו</span> שבמיתה האוכל את הטבל וכהן <span style="color: red;">טמ'</span> שאכל <span style="color: red;">תרומ'</span> טהורה וזר שאכל את <span style="color: red;">התרומ'</span> וזר <span style="color: red;">ששימ'</span> וטמא <span style="color: red;">ששימ'</span> וטבול יום ששימש ומחוסר בגדים ומחוסר כפרה ושלא רחץ ידים ורגלים ושתויי יין ופרועי ראש אבל ערל <span style="color: red;">אונן</span> ויושב אינן במיתה אלא באזהרה בעל מום <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומרים</span> באזהרה
<b>מינכן 95</b>: גופא ואלו <span style="color: red;">שבמית']</span> האוכל את הטבל וכהן <span style="color: red;">טמ'</span> שאכל <span style="color: red;">תרומ' טהור'</span> וזר שאכל את <span style="color: red;">התרומ'</span> וזר <span style="color: red;">ששמש</span> וטבול יום ששימש <span style="color: red;">וטמ' ששימש ומחוס' [בגדים ומחוסר] כפורים</span> ושלא רחץ <span style="color: red;">ידי' ורגלי'</span> ושתויי יין ופרועי ראש אבל ערל ואונן ויושב אינן <span style="color: red;">במית'</span> אלא <span style="color: red;">באזהר' ובעל</span> מום <span style="color: red;">ר' מאי' או' במית' וחכ' או' באזהר' [הזיד</span> במעילה <span style="color: red;">ר'</span> אומר במיתה <span style="color: red;">וחכמים אומרים באזהרה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">ואילו</span> שבמיתה האוכל את הטבל וכהן טמא שאכל תרומה טהורה וזר שאכל את התרומה וזר ששימש וטמא ששימש וטבול יום ששימש ומחוסר בגדים ומחוסר כפרה ושלא רחץ ידים ורגלים <span style="color: red;">ושתוי</span> יין ופרועי <span style="color: red;">(יום)</span> ראש <span style="color: red;">?א?ב?ל</span> ערל ואונן ויושב <span style="color: red;">א(ו)[י]נן</span> במיתה אלא באזהרה בעל מום <span style="color: red;">ר'</span> אומר במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גופא <span style="color: red;">ואילו הן שבמית'</span> האוכל את הטבל <span style="color: red;">[ו]כהן</span> טמא <span style="color: red;">(</span> שאכל תרומה טהורה וזר שאכל את התרומה וזר ששימש <span style="color: red;">וטמ'</span> ששימש וטבול יום ששימש ומחוסר בגדים ומחוסר כפרה ושלא רחץ <span style="color: red;">ידיו ורגליו</span> ושתויי יין ופרועי ראש אבל ערל <span style="color: red;">אונן</span> ויושב אינן במיתה אלא <span style="color: red;">באזהר'</span> בעל מום <span style="color: red;">ר' או'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> באזהרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גופה</span> ואלו שבמיתה האוכל את הטבל וכהן טמא שאכל <span style="color: red;">תרומ'</span> טהורה וזר שאכל את התרומה וזר ששימש וטמא ששימש וטבול יום ששימש ומחוסר בגדים <span style="color: red;">ומחוס' כפורים</span> ושלא <span style="color: red;">רחוץ</span> ידים ורגלים ושתויי יין ופרועי ראש אבל ערל <span style="color: red;">אונן יושב</span> באזהרה בעל מום <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה

<b>וילנא</b>: האוכל את הטבל מנלן דאמר שמואל משום ר"א מניין לאוכל את הטבל שהוא במיתה דכתיב ולא יחללו את קדשי בני ישראל [את] אשר ירימו לה' בעתידים לתרום הכתוב מדבר ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה ונילוף חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת מסתברא מתרומה הוה ליה למילף שכן תרומה חוצה לארץ הותרה ברבים פירות פיגול ונותר אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן פסול אוכל אין לו היתר במקוה הנך נפישן רבינא אמר חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האוכל את הטבל מנלן דאמר שמואל משום <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> מניין לאוכל את הטבל שהוא במיתה <span style="color: red;">דכתב</span> ולא יחללו את קדשי בני <span style="color: red;">ישרא'</span> אשר ירימו <span style="color: red;">ליי'</span> בעתידים <span style="color: red;">ליתרום הכתו'</span> מדבר ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה <span style="color: red;">ונילף</span> חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת מסתברא מתרומה הוה ליה למילף שכן תרומה חוצה לארץ הותרה ברבים פירות פיגול ונותר אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן פסול אוכל אין לו <span style="color: red;">התיר</span> במקוה הנך נפישן רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> חילול דרבים מחילול <span style="color: red;">דרבי'</span> עדיף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: האוכל את הטבל מנלן <span style="color: red;">דא'</span> שמואל משום <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> מניין לאוכל את הטבל שהוא במיתה <span style="color: red;">דכת'</span> ולא יחללו את קדשי בני ישראל אשר ירימו <span style="color: red;">ליי</span> בעתידים <span style="color: red;">ליתרו' הכתו'</span> מדבר ויליף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה <span style="color: red;">ונילף</span> חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת <span style="color: red;">מיסתברא</span> מתרומה הוה ליה למילף שכן תרומה חוצה לארץ הותרה ברבים פירות פיגול ונותר אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן פסול אוכל אין לו <span style="color: red;">התיר</span> במקוה הנך נפישן רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>מינכן 95</b>: האוכל את הטבל מנלן <span style="color: red;">דא' שמו' משו' ר' אליע'</span> מניין לאוכל את הטבל <span style="color: red;">שהו' במית' דכ'</span> ולא יחללו את קדשי בני <span style="color: red;">ישר'</span> [את] אשר ירימו <span style="color: red;">ליי בעתידי' ליתרם הכתו' מדב'</span> ויליף חילול <span style="color: red;">[חילול] מתרומ'</span> מה <span style="color: red;">להל' במית'</span> אף כאן <span style="color: red;">במית' ונילף</span> חילול חילול מנותר מה להלן <span style="color: red;">בכר'</span> אף כאן בכרת <span style="color: red;">מסתבר' מתרומ'</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> למילף שכן <span style="color: red;">תרומ' בחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">הותר' ברבי' [פירות פגול ונותר] ?פ?י?גול אדרב'</span> מנותר <span style="color: red;">ה"ל</span> למילף שכן פסול אוכל אין לו היתר <span style="color: red;">במקו'ה</span> הנך <span style="color: red;">נפישין רבינ' א'</span> חילול <span style="color: red;">דרבי' מחילו' דרבי' עדיף[]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האוכל את הטבל <span style="color: red;">מ(ל)[נ]לן אמ' שמוא'</span> משום <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מניין לאוכל את הטבל שהוא במיתה <span style="color: red;">דכת'</span> ולא יחללו את <span style="color: red;">קודשי</span> בני ישראל בעתידים <span style="color: red;">ליתרום</span> הכתוב מדבר ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה <span style="color: red;">ונילף</span> חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת מסתברא מתרומה הוה ליה למילף שכן תרומה חוצה לארץ <span style="color: red;">הותרא[ה][ב]רבים</span> פיגול ונותר אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן פסול אוכל <span style="color: red;">ואין</span> לו <span style="color: red;">התרה</span> במקוה הנך נפישן <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: האוכל את הטבל מנלן <span style="color: red;">(ה)אמ'</span> שמואל משום <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מניין לאוכל את הטבל שהוא במיתה <span style="color: red;">דכת'</span> ולא יחללו את קדשי בני <span style="color: red;">ישר'</span> אשר ירימו <span style="color: red;">ליי בעתידין ליתרם הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">וייליף</span> חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה <span style="color: red;">ונילף</span> חילול חילול מנותר <span style="color: red;">[*כי את קדש יי חילל*]</span> מה להלן בכרת אף כאן בכרת <span style="color: red;">מיסתברא</span> מתרומה הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">[תרומה</span> חוצה לארץ הותרה ברבים פירות פיגול <span style="color: red;">[ו?נ?ותר[</span> אדרבה מנותר הוה ליה למילף <span style="color: red;">שכן]</span> פסול אוכל אין לו היתר <span style="color: red;">במק[ווה](דש)</span> הנך <span style="color: red;">נפיש' רבינ' אמ'</span> חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>יד הרב הרצוג</b>: האוכל את הטבל <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> שמואל משום <span style="color: red;">ר' אליעזר מנין</span> לאוכל את הטבל שהוא במיתה <span style="color: red;">דכת'</span> ולא יחללו את קדשי בני ישראל <span style="color: red;">את</span> אשר <span style="color: red;">יקדיש לייי בעתידין לתרם הכת'</span> מדבר ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה <span style="color: red;">וניליף</span> חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת מסתברא <span style="color: red;">מתרומ'</span> הוה ליה למילף שכן תרומה חוצה לארץ הותרה <span style="color: red;">במקוה פירות</span> ברבים פירות פיגול ונותר אדרבה מנותר <span style="color: red;">?הו?ה?</span> ליה למילף שכן <span style="color: red;">פיגול</span> פסול אוכל <span style="color: red;">ואין</span> לו <span style="color: red;">התר</span> במקוה <span style="color: red;">והנך נפישא</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ......................................... ל?י?י בעתידי.. ................................... .............................................. ..מיתה וניל.. .................................. מ.. ............................... מתר.. .....</span> הוה ליה <span style="color: red;">למ.. ..................................</span> הותרה ברבים <span style="color: red;">?פי?גול ..רבה</span> מנותר הוה ליה <span style="color: red;">למ?יל?.. שכ.. .............................</span> במקוה הנך <span style="color: red;">נפ?י?ש?ין? ר?ב?ינא אמ'</span> חילול דרבים <span style="color: red;">............. ..?י?ם ?ע?..</span>

<b>וילנא</b>: וכהן טמא שאכל תרומה טהורה מנלן דאמר שמואל מניין לכהן טמא שאכל תרומה טהורה שהוא במיתה בידי שמים דכתיב ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא וגו' טהורה אין טמאה לא דאמר שמואל א"ר אליעזר מניין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה שאינו במיתה שנאמר ומתו בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכהן <span style="color: red;">טמ'</span> שאכל תרומה טהורה מנלן <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל מניין לכהן טמא שאכל תרומה טהורה שהוא <span style="color: red;">במית'</span> בידי שמים <span style="color: red;">דכתי'</span> ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא וגו' <span style="color: red;">טהור'</span> אין טמאה לא <span style="color: red;">דאמ' שמו' אמר ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">מנין</span> לכהן טמא שאכל תרומה <span style="color: red;">טמא'</span> שאינו במיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ומתו בו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכהן טמא שאכל תרומה טהורה מנלן <span style="color: red;">דא'</span> שמואל מניין לכהן טמא שאכל תרומה <span style="color: red;">טהור'</span> שהוא במיתה בידי שמים <span style="color: red;">דכת'</span> ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו <span style="color: red;">חט</span> טהורה אין טמאה לא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר מנין</span> לכהן טמא שאכל תרומה <span style="color: red;">טמא'</span> שאינו במיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ומתו בו
<b>מינכן 95</b>: וכהן טמא שאכל <span style="color: red;">תרומ' טהור'</span> מנלן <span style="color: red;">דא'</span> שמואל <span style="color: red;">משו' ר' אליעז'</span> מניין לכהן <span style="color: red;">טמ'</span> שאכל <span style="color: red;">תרומ' טהור' שהו'</span> במיתה בידי <span style="color: red;">שמי' (..)[ד]כתי'</span> ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו <span style="color: red;">חט' ומתו בו כי יחללוהו [טהורה</span> אין טמאה לא <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">משום ר' אליעז' בן יעקב</span> מניין לכהן טמא שאכל <span style="color: red;">תרומ'</span> טמאה שאינו במיתה <span style="color: red;">שנ' ?ומת?ו?</span> בו
<b>פירנצה 8–9</b>: וכהן טמא שאכל תרומה טהורה מנלן <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">משו' ר' אליעז'</span> מניין לכהן טמא שאכל תרומה טהורה שהוא במיתה בידי שמים <span style="color: red;">שנ'</span> ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא וגו' טהורה אין טמאה לא <span style="color: red;">אמ' ר' אליעז' משו' ר' שמוא'</span> מניין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה שאינו במיתה <span style="color: red;">שנ</span> ומתו בו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכהן טמא <span style="color: red;">שאכ'</span> תרומה טהורה מנלן <span style="color: red;">(ד)אמ' שמו' [משום ר' אליעזר]</span> מניין לכהן טמא שאכל <span style="color: red;">תרומ'</span> טהורה שהוא במיתה בידי <span style="color: red;">שמ' דכת'</span> ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא <span style="color: red;">[ומתו בו כי (וגו') [יחללוהו[]</span> וגו' טהורה אין טמאה לא <span style="color: red;">[ו]א'[שמוא' משום]ר' אלע'</span> מניין <span style="color: red;">לכ'[הן]</span> טמא שאכל תרומה טמאה שאינו במיתה <span style="color: red;">דכת' שנ'</span> ומתו בו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכהן טמא שאכל תרומה טהורה <span style="color: red;">מנא לן דכת'</span> ושמרו את משמרתי ולא ישאו <span style="color: red;">על'</span> חטא טהורה אין טמאה לא <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל <span style="color: red;">משום ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">מנין</span> לכהן טמא שאכל <span style="color: red;">תרומ' טהורה</span> שאינו במיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ומתו בו
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">.....................</span> שאכל תרומה <span style="color: red;">טהור.. ..... ..?נא? לן דכ'</span> ושמרו <span style="color: red;">א.. מ?ש?.. .................................</span> טהורה אין טמאה <span style="color: red;">?ל?א ..אמ' ש?מ?.. משו?ם? ר' ?אליעז'? מניי.. ...... ..ן</span> טמא <span style="color: red;">ש.. ......... ...... ..מה</span> טמאה <span style="color: red;">ש..נו</span> במיתה <span style="color: red;">שנ'</span>

<h2>דף פג:</h2>

<b>וילנא</b>: כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת
<b>מינכן 95</b>: כי יחללוהו <span style="color: red;">פרט] (ס)[פ]רט</span> לזו שמחוללת <span style="color: red;">ועומד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">.......... ..?יח?לל..? פ?רט ?לז?..</span> שמחוללת <span style="color: red;">ועומד..</span>

<b>וילנא</b>: וזר שאכל את התרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזר שאכל את התרומה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וזר שאכל את התרומה
<b>מינכן 95</b>: וזר שאכל את <span style="color: red;">התרומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וזר שאכל את התרומה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וזר שאכל את <span style="color: red;">התרומ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וזר שאכל את <span style="color: red;">התרומ' דכת' וכל זר לא יאכל קדש</span>
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: וזר שאכל <span style="color: red;">תרומה דכ' ..מתו בו כי יחלל?ה?.. ..... זר לא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב זר שאכל את התרומה לוקה אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב לימא מר במיתה דכתיב וכל זר לא יאכל קדש אני ה' מקדשם הפסיק הענין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זר שאכל את <span style="color: red;">תרומ'</span> לוקה אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב לימא מר במיתה <span style="color: red;">דכתי'</span> וכל זר לא יאכל קדש אני <span style="color: red;">יי'</span> מקדשם הפסיק הענין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זר שאכל את <span style="color: red;">תרומה</span> לוקה אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב <span style="color: red;">לימ'</span> מר במיתה <span style="color: red;">דכתי'</span> וכל זר לא יאכל קדש אני <span style="color: red;">יי</span> מקדשם הפסיק הענין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב זר שאכל את <span style="color: red;">התרומ' לוק' אמרו לי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב <span style="color: red;">לימ'</span> מר <span style="color: red;">במית' דכ' [ומתו בו כי יחללו' אני יי מקדשם וכתי' בתרי' וכל זר]</span> וכל זר לא יאכל קדש אני <span style="color: red;">יי'</span> מקדשם הפסיק <span style="color: red;">העניין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זר שאכל את התרומה לוקה אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב <span style="color: red;">לימ'</span> מר במיתה <span style="color: red;">דכת'</span> וכל זר לא יאכל <span style="color: red;">קודש</span> אני <span style="color: red;">יי מקדישכם *ל'ט אילו הן הנשרפין* *אילו הן הנשרפין*</span> הפסיק <span style="color: red;">העיניין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זר שאכל את התרומה לוקה אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב <span style="color: red;">לימ'</span> מר במיתה <span style="color: red;">הוא דכת'</span> וכל זר לא יאכל <span style="color: red;">קודש</span> אני <span style="color: red;">ייי מקדש(כ)ם</span> הפסיק הענין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זר שאכל <span style="color: red;">התרומ'</span> לוקה <span style="color: red;">אמרו</span> ליה רב כהנא ורב אסי לרב <span style="color: red;">ולימא</span> מר במיתה <span style="color: red;">דכת' ומתו בו כי יחללוהו</span> וכל זר לא יאכל קדש אני <span style="color: red;">יי</span> מקדשם הפסיק הענין
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">...................</span> זר <span style="color: red;">שא?כ?.. ...... ..... ..?מ?ה</span> לוקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב כהנא <span style="color: red;">ורבסי לר?ב?</span> לימא מר <span style="color: red;">ח.. ..... ..מית?ה? דכ' ..מ..ו בו כי ?יח?לל.. .......... ..?אכל?</span> קדש <span style="color: red;">אמ' להו א?ני?..?מ?קדשם</span> הפסיק <span style="color: red;">ה?עי?ניי?ן?</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי ואלו הן שבמיתה זר האוכל את התרומה מתניתא אדרב קא רמית רב תנא הוא ופליג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ואילו</span> הן שבמיתה זר האוכל את <span style="color: red;">התרומ' מתנית'</span> אדרב קא רמית רב תנא הוא ופליג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ואילו</span> הן שבמיתה זר האוכל את התרומה <span style="color: red;">מתנית'</span> אדרב קא רמית רב תנא הוא ופליג
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ואלו הן <span style="color: red;">שבמית'</span> זר <span style="color: red;">שאכל</span> את <span style="color: red;">התרומ' מתני'</span> אדרב קא רמית רב תנא <span style="color: red;">הו'</span> ופליג
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי ואילו</span> הן שבמיתה זר האוכל את התרומה <span style="color: red;">מתנ(ו)[י]ת'</span> אדרב קא רמית רב תנא הוא ופליג
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ואילו</span> הן שבמיתה זר האוכל את התרומה <span style="color: red;">מתנית' א[ד]רב</span> קא רמית <span style="color: red;">[רב]</span> תנא הוא ופליג
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי אלו שהן במיתה</span> זר <span style="color: red;">שאכל</span> את <span style="color: red;">התרומ' מתניתין</span> אדרב קא רמית רב תנא <span style="color: red;">הוה</span> ופליג
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">מי?ת?יבי ?ו?איל.. ...... ........... ..?ל? א?ת? התרומ?ה?</span> מתניתא <span style="color: red;">......... ..ית ארב</span> רב <span style="color: red;">...............................</span>

<b>וילנא</b>: וזר ששימש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזר ששימש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וזר ששימש
<b>מינכן 95</b>: וזר ששימש
<b>פירנצה 8–9</b>: וזר ששימש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וזר ששימש
<b>יד הרב הרצוג</b>: וזר ששימש

<b>וילנא</b>: דכתיב והזר הקרב יומת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> והזר הקרב יומת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> והזר הקרב יומת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנלן דכ'</span> והזר הקרב <span style="color: red;">יומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> והזר הקרב יומת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> והזר הקרב יומת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> והזר הקרב יומת

<b>וילנא</b>: וטמא ששימש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטמא ששימש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וטמא ששימש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וטמ'</span> ששימש
<b>פירנצה 8–9</b>: וטמא ששימש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וטמא ששימש <span style="color: red;">שהוא במיתה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וטמא ששימש
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">............................. ..מא ש?ש?..ש</span>

<b>וילנא</b>: כדבעא מיניה רב חייא בר אבין מרב יוסף מניין לטמא ששימש שהוא במיתה דכתיב דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי בני ישראל ולא יחללו את שם קדשי ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדבעא מיניה רב חייא בר אבין מרב יוסף מניין לטמא ששימש שהוא <span style="color: red;">במית'</span> דכתיב דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כדבעא מיניה רב חייא בר אבין מרב יוסף מניין לטמא <span style="color: red;">ששימ'</span> שהוא <span style="color: red;">במית' דכתי'</span> דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי ויליף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תכס גוף קדוש סימ' בע' מיני'</span> רב חייא בר אבין מרב <span style="color: red;">יוס'</span> מניין לטמא <span style="color: red;">ששימ' שהו' במית' דכ'</span> דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי <span style="color: red;">וגו'</span> ויליף חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">במית'</span> אף כאן <span style="color: red;">במית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה רב חייא בר אבין מרב יוסף מניין לטמא ששימש שהוא במיתה <span style="color: red;">דכת'</span> דבר אל אהרן ואל בניו <span style="color: red;">לאמר וינדרו</span> מקדשי בני <span style="color: red;">ישר'</span> ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מנלן סימן חכם גוף קדוש [ד[בעא</span> מיניה רב חייא בר אבין מרב יוסף מניין לטמא ששימש שהוא <span style="color: red;">במיתה] דכת'</span> דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי בני ישראל <span style="color: red;">[ולא</span> יחללו את שם <span style="color: red;">קדשי] וייליף</span> חילול <span style="color: red;">[חילול]</span> מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סימן חבס גוף קדוש בעא מניה</span> רב <span style="color: red;">חייה</span> בר אבין מרב יוסף <span style="color: red;">מנין</span> לטמא ששימש שהוא במיתה <span style="color: red;">שנ'</span> דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו ויליף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>CUL: T-S AS 85.246 +</b>: <span style="color: red;">בע?א?</span> מיניה רב <span style="color: red;">חי.. ...............</span> מרב <span style="color: red;">..... ......................................... ..מיתה שנ' דב'</span> אל <span style="color: red;">א.. ........................ מ.. ...... .................................................. ..לה?ל?.. ...................................</span>

<b>וילנא</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן כרת אף כאן כרת מסתברא מתרומה הוה ליה למילף שכן גוף טמא מקוה ברבים אדרבה מנותר ה"ל למילף שכן קדש פנים פיגול ונותר חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן כרת אף כאן כרת מסתברא הוה ליה למילף <span style="color: red;">מתרומה</span> שכן גוף טמא מקוה <span style="color: red;">ברבי'</span> אדרבה מנותר <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן קדש פנים פיגול ונותר חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן כרת אף כאן כרת מסתברא הוה ליה למילף <span style="color: red;">מתרומה</span> שכן גוף טמא מקוה ברבים אדרבה מנותר <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן קדש פנים פיגול ונותר חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונליף</span> חילול חילול <span style="color: red;">מנות'</span> מה להלן <span style="color: red;">בכר'</span> אף כאן <span style="color: red;">בכרת מסתבר' מתרומ'</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> למילף שכן גוף <span style="color: red;">טמ' מקו' ברבי'</span> אדרבה מנותר <span style="color: red;">הוה לי'</span> למילף שכן קדש <span style="color: red;">פני'</span> פיגול <span style="color: red;">ונות'</span> חילול <span style="color: red;">דרבי' מחילו' דרבי'</span> עדיף
<b>פירנצה 8–9</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן <span style="color: red;">בכרת</span> אף כאן <span style="color: red;">בכרת</span> מסתברא מתרומה הוה ליה למילף שכן גוף טמא מקוה ברבים אדרבה מנותר <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן <span style="color: red;">(נותר) [קדשים]</span> פנים פיגול ונותר חילול דרבים מחילול דרבים עדיף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן <span style="color: red;">בכרת</span> אף כאן <span style="color: red;">בכרת מסתב'</span> מתרומה הוה ליה למילף שכן גוף טמא מקוה ברבים אדרבה מנותר <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן <span style="color: red;">קודש ?פ?(גו)[ני]?ם</span> פיגול ונותר <span style="color: red;">[חילול דרבים] מחי[לול]</span> דרבים עדיף
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולילף</span> חילול חילול מנותר מה להלן <span style="color: red;">בכרת</span> אף כאן <span style="color: red;">בכרת</span> מסתברא <span style="color: red;">מתרומ'</span> הוה <span style="color: red;">לי(ל)[ה]</span> למילף שכן גוף טמא מקוה ברבים אדרבה מנותר <span style="color: red;">הוה ליה</span> למילף שכן <span style="color: red;">קדוש</span> פנים פיגול ונותר חילול דרבים מחילול דרבים עדיף

<b>וילנא</b>: טבול יום ששימש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טבול יום ששימש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: טבול יום ששימש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וטבו'</span> יום <span style="color: red;">ששימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וטבול</span> יום ששימש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: טבול יום <span style="color: red;">ששי'[מש]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וטבול</span> יום ששימש

<b>וילנא</b>: מנלן דתניא ר' סימאי אומר רמז לטבול יום שאם עבד חילל מניין ת"ל קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו אם אינו ענין לטמא ששימש דנפקא לן מוינזרו תניהו ענין לטבול יום ששימש ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנלן דתניא ר' סימאי <span style="color: red;">אומ'</span> רמז לטבול יום שאם עבד חילל מניין ת"ל <span style="color: red;">קדשים</span> יהיו <span style="color: red;">לאלהיה'</span> ולא יחללו אם אינו <span style="color: red;">עניין לטמ' ששמש</span> דנפקא לן מוינזרו תניהו ענין לטבול יום ששימש ויליף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנלן דתניא ר' סימאי <span style="color: red;">אומ'</span> רמז לטבול <span style="color: red;">ים</span> שאם <span style="color: red;">עבר</span> חילל מניין ת"ל <span style="color: red;">קדשים</span> יהיו <span style="color: red;">לאלדיהם</span> ולא יחללו אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לטמא דנפקא לן מוינזרו תניהו ענין לטבול יום ששימש ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>מינכן 95</b>: מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' סימאי <span style="color: red;">או'</span> רמז לטבול יום שאם <span style="color: red;">?עב?ד? (ו)חילל</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">קדושי'</span> יהיו ולא <span style="color: red;">[יחללו]</span> אם אינו <span style="color: red;">לעניין לטמ' דנפק' ליה</span> מוינזרו תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לטבול יום ששימש ויליף <span style="color: red;">[חלול]</span> חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">במית'</span> אף כאן <span style="color: red;">במית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנלן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' סימאי <span style="color: red;">אומ'</span> רמז לטבול יום עבד חילל <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> קדושים יהיו ולא יחללו אם אינו <span style="color: red;">עינין</span> לטמא דנפקא <span style="color: red;">ליה מוינדרו מקדשי בני ישר' תנינהו עינין</span> לטבול יום <span style="color: red;">ונילף</span> חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנלן <span style="color: red;">דתנן</span> ר' סימאי <span style="color: red;">או'</span> רמז לטבול יום שאם עבד חילל <span style="color: red;">[מניין] ת'ל'</span> קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לטמא דנפקא <span style="color: red;">ליה מוי[נזרו](צרך)</span> תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לטבול יום <span style="color: red;">[ששימש]</span> ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן <span style="color: red;">במית'</span> אף כאן במיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא לן</span> דתניא ר' סימאי <span style="color: red;">אומ'</span> רמז לטבול יום שאם עבד חילל <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל <span style="color: red;">קדשים</span> יהיו לאלהיהם ולא יחללו אם אינו ענין לטמא דנפקא <span style="color: red;">ליה</span> מוינזרו תניהו ענין לטבול יום ויליף חילול <span style="color: red;">(מת)[חל]ול</span> מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה

<b>וילנא</b>: ומחוסר בגדים מנלן אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן ומטו בה משמיה דרבי אלעזר בר' שמעון וחגרת אותם אבנט בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם והוו להו זרים ואמר מר זר ששימש במיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומחוסר בגדים מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ומטו בה משמיה <span style="color: red;">דר' אליעזר</span> בר' שמעון וחגרת אותם אבנט בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין <span style="color: red;">בגדיה'</span> עליהם אין כהונתם עליהם והוו להו זרים <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זר ששימש במיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומחוסר בגדים מנלן <span style="color: red;">סימ' בגרש אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ומטו בה משמיה דרבי <span style="color: red;">אליעזר ברבי</span> שמעון וחגרת אותם אבנט בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם והוו להו זרים <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זר ששימש במיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומחוס' בגדי'</span> מנלן <span style="color: red;">בנדש א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> ומטו בה <span style="color: red;">משמי' דר' אלעז' בר שמע'</span> וחגרת <span style="color: red;">אות'</span> אבנט <span style="color: red;">וגו'</span> בזמן <span style="color: red;">שבגדיה'</span> עליהם <span style="color: red;">כהונת' עליה'</span> אין <span style="color: red;">בגדיהן עליה'</span> אין <span style="color: red;">כהונת' (ה)[ע]ליה'</span> והוו להו זרים <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זר ששימש <span style="color: red;">במית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומחוסר בגדים מנלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> ומטו בה משמיה <span style="color: red;">דר' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">שמע'</span> וחגרת אותם אבנט <span style="color: red;">וגו'</span> בזמן שבגדיהם <span style="color: red;">עליה' קדושתן עליהן</span> אין בגדיהם עליהם אין <span style="color: red;">כהנתן עליהן</span> והוו להו זרים <span style="color: red;">ואמ'</span> מר <span style="color: red;">ז?ר?</span> ששימש במיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ונילף חילול) (חילול מנותר מה להלן בכרת אף) (כאן בכרת מיסתברא מתרומה) (הוה ליה למילף שכן תרומה) (חוצה לארץ הותרה ברבים פירות) (פיגול ונותר אדרבה מנותר הוה) (ליה למילף שכן פסול אוכל אין) (לו היתר במקדש הנך נפישן ) (רבינא אמ' חילול דרבים מחילול) (דרבים עדיף וכהן טמא שאכל) (תרומה טהורה מנלן אמ' שמוא') (מניין לכהן טמא שאכל תרומה) (טהורה שהוא במיתה שנ' ומתו בו) (כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת) (ועומדת וזר שאכל את התרומה) (אמ' רב זר שאכל את התרומה) (לוקה אמרי ליה רב כהנא ורב אסי) (לרב לימ' מר במיתה דכת' וכל זר) (לא יאכל קדש אני יי מקדשכם) (הפסיק העניין מיתיבי ואילו) (הן שבמיתה זר האוכל את התרו') (מתניתין)</span> ומחוסר בגדים מנלן <span style="color: red;">א' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ומטו בה משמיה <span style="color: red;">דר' אלע' ב'ר' שמ'</span> וחגרת אותם אבנט <span style="color: red;">[והיתה להם כהונה] ביזמן שביגדיהם</span> עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם והוו להו זרים <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זר ששימש במיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומחוסר בגדים <span style="color: red;">מנא לן סימן ב'נ'ש'ז' א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ומטו בה <span style="color: red;">משמא דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן שמוע</span> וחגרת <span style="color: red;">אתם</span> אבנט <span style="color: red;">אהרן</span> בזמן <span style="color: red;">שבגדיהן</span> עליהם כהונתם <span style="color: red;">עלהם</span> אין <span style="color: red;">בגדיהן</span> עליהם אין <span style="color: red;">כהונת' עלהם</span> והוו להו זרים <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זר ששימש במיתה

<b>וילנא</b>: ומחוסר כפרה מנלן אמר רב הונא דאמר קרא וכפר עליה הכהן וטהרה טהרה מכלל שהיא טמאה ואמר מר טמא ששימש במיתה ושלא רחוץ ידים ורגלים מנלן דכתיב בבאם אל אהל מועד ירחצו מים ולא ימותו ושתויי יין דכתיב יין ושכר אל תשת וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומחוסר כפרה מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכפר עליה הכהן וטהרה טהרה מכלל שהיא טמאה ואמר מר טמא ששימש במיתה ושלא <span style="color: red;">רחץ</span> ידים <span style="color: red;">ורגלי'</span> מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> בבאם אל אהל <span style="color: red;">מעד</span> ירחצו מים ולא ימותו ושתויי יין <span style="color: red;">דכתי'</span> יין ושכר אל תשת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומחוסר כפרה מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דא'</span> קרא וכפר עליה הכהן וטהרה טהרה מכלל שהיא טמאה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר טמא ששימש במיתה ושלא <span style="color: red;">רחץ</span> ידים ורגלים מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> בבאם אל אהל <span style="color: red;">מעד</span> ירחצו מים ולא ימותו ושתויי יין <span style="color: red;">דכת'</span> יין ושכר אל תשת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומחוס' כפורי'</span> מנלן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א' קר'</span> וכפר עליה הכהן <span style="color: red;">וטהר' טהר'</span> מכלל <span style="color: red;">שהי' טמא' וא'</span> מר <span style="color: red;">טמ' ששימ'</span> במיתה ושלא <span style="color: red;">רחץ ידי' ורגלי'</span> מנלן <span style="color: red;">דכ' בבא'</span> אל <span style="color: red;">אה' מוע'</span> ירחצו מים ולא ימותו <span style="color: red;">או בגשתם אל המזב' לשר' להקטי' אש' ליי</span> ושתויי יין <span style="color: red;">מנלן דכ'</span> יין <span style="color: red;">ושכ'</span> אל תשת <span style="color: red;">את' ובניך</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: ומחוסר <span style="color: red;">כיפורים</span> מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנא דאמ'</span> קרא וכפר עליה הכהן וטהרה <span style="color: red;">וטהרה</span> מכלל שהיא טמאה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר <span style="color: red;">(...)</span> ששימש במיתה ושלא <span style="color: red;">רחץ בה</span> ידים ורגלים <span style="color: red;">דכת' בבואם</span> אל <span style="color: red;">אוהל מ[ו]עד</span> ירחצו מים ולא ימותו <span style="color: red;">שתויי</span> יין <span style="color: red;">דכת' ויין</span> ושכר אל תשת <span style="color: red;">אתה ובניך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומחוסר כפרה מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> קרא וכפר עליה הכהן <span style="color: red;">וטהר'</span> טהרה מכלל שהיא טמאה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר טמא ששימש במיתה <span style="color: red;">וש[לא] רחץ ידיו ורגליו דכת'</span> בבאם אל אהל מועד <span style="color: red;">[ירחצו</span> מים ולא <span style="color: red;">ימותו]</span> ושתויי יין <span style="color: red;">דכת'</span> יין ושכר אל תשת <span style="color: red;">[בבאכם אל אהל מועד ולא תמותו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומחוסר <span style="color: red;">כפורים מנא לן אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכפר עליה הכהן וטהרה <span style="color: red;">וטהרה</span> מכלל שהיא טמאה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר טמא ששימש במיתה ושלא רחוץ ידים ורגלים <span style="color: red;">דכת' בבואם</span> אל אהל מועד ושתויי יין יין ושכר אל תשת

<b>וילנא</b>: ופרועי ראש דכתיב ראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו וכתיב בתריה ויין לא ישתו איתקש פרוע ראש לשתויי יין מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופרועי ראש <span style="color: red;">דכתי'</span> ראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> בתריה ויין לא ישתו איתקש <span style="color: red;">פרועי</span> ראש לשתויי יין מה שתויי יין <span style="color: red;">במית'</span> אף פרועי ראש <span style="color: red;">במית'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ופרועי ראש <span style="color: red;">דכתי'</span> ראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> בתריה ויין לא ישתו איתקש <span style="color: red;">פרועי</span> ראש לשתויי יין מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה
<b>מינכן 95</b>: ופרועי ראש <span style="color: red;">מנלן דכ' וראש'</span> לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">כסום יכסמו את ראשיה' וכתי' בתרי' יין</span> לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן בבא' אל החצ' הפנימי' ואיתקו' פרועי</span> ראש לשתויי יין מה שתויי יין <span style="color: red;">במית'</span> אף פרועי ראש <span style="color: red;">במית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ופרועי ראש <span style="color: red;">דכת' וראשם</span> לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> בתריה ויין לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן ואיתקש פרועי</span> ראש לשתויי יין מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ופרועי ראש <span style="color: red;">דכת' וראשם</span> לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> בתריה <span style="color: red;">[יין]</span> לא <span style="color: red;">[ישתו כל כהן] [ו]איתקש פרועי</span> ראש לשתויי יין מה <span style="color: red;">שת'</span> יין במיתה אף פרועי ראש <span style="color: red;">?ב?מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופרועי ראש <span style="color: red;">דכת' וראשם</span> לא יגלחו ופרע לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> בתריה ויין לא ישתו <span style="color: red;">כל כהן ואיתקיש פרועי</span> ראש לשתויי יין מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">דכ..?ר?.. ...................... ..ו?פ?ר?ע?</span> לא ישלחו <span style="color: red;">וכת'</span> בתריה ויין לא <span style="color: red;">ישת..? כל ?..הן וג' ואית?ק?וש פרועי</span> ראש לשתויי יין מה <span style="color: red;">שתו?יי?</span> יין <span style="color: red;">?ב?מיתה</span> אף פרועי ראש <span style="color: red;">?במיתה?</span>

<b>וילנא</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל מנלן אמר רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> דבר זה מתורת <span style="color: red;">מש' רבי'</span> לא למדנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו
<b>מינכן 95</b>: אבל ערל <span style="color: red;">ואונן ויושב אינן במית' אל' באזהר'</span> ערל מנלן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' דב'</span> זה <span style="color: red;">מתור' מש' [לא]</span> למדנו
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל ערל יושב <span style="color: red;">אונן</span> באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו <span style="color: red;">[לא]</span> למדנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבל ערל <span style="color: red;">ואונן</span> יושב <span style="color: red;">[אינן במיתה אלא]</span> באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת <span style="color: red;">מש'</span> רבינו לא למדנו
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: אבל ערל אונן <span style="color: red;">יו?ש?ב</span> באזהרה ערל <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רב <span style="color: red;">?חס?דא</span> דבר זה מתורת משה רבינו לא <span style="color: red;">למד..</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת המולח המניף המגיש והמסדר את השולחן המטיב את הנרות והקומץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת המולח <span style="color: red;">והמניף</span> המגיש והמסדר את השולחן המטיב את הנרות והקומץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת המולח <span style="color: red;">והמניף</span> המגיש <span style="color: red;">וחמסדר</span> את <span style="color: red;">חשולחן</span> המטיב <span style="color: red;">אס</span> הנרות והקומץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש והמסדי'</span> את <span style="color: red;">השלחן והמטי'</span> את <span style="color: red;">הנרו' והקומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש והמסדיר</span> את השולחן <span style="color: red;">והמדליק</span> את הנרות <span style="color: red;">והמקומץ</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתיביה היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש</span> והמסדר את <span style="color: red;">?השולח?ן? והמטיב</span> את הנרות והקומץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> היוצק והבולל והפותת <span style="color: red;">והמולח והמניף והמגיש</span> והמסדר את <span style="color: red;">השלחן והמטיב</span> את הנרות והקומץ

<h2>דף פד.</h2>

<b>וילנא</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום רחוץ ידים ורגלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום <span style="color: red;">ריחוץ</span> ידים ורגלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא <span style="color: red;">משו'</span> טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום <span style="color: red;">ריחוץ</span> ידים ורגלים
<b>מינכן 95</b>: והמקבל דמים בחוץ <span style="color: red;">פטו'</span> ואין חייבין עליהן לא <span style="color: red;">משו' זרו'</span> ולא <span style="color: red;">משו' טומא'</span> ולא <span style="color: red;">משו' מחוס' בגדי' ולא משו' מחוס' כפורי'</span> ולא <span style="color: red;">משו'</span> רחוץ <span style="color: red;">ידי' ורגלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> לא <span style="color: red;">משו'</span> זרות ולא משום טומאה ולא <span style="color: red;">משו'</span> מחוסר בגדים ולא משום <span style="color: red;">ריחוץ</span> ידים ורגלים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין <span style="color: red;">עליהם</span> לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים <span style="color: red;">ולא משום ( [מחוסר כיפורים ולא] [משום רחוץ]</span> ידים ורגלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: והמקבל דמים בחוץ פטור ואין חייבין עליהן לא משום זרות ולא משום טומאה ולא משום מחוסר בגדים ולא משום רחוץ ידים ורגלים

<b>וילנא</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי (לשרתני) אונן מנלן דכתיב ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש אלהיו הא אחר שלא יצא חילל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד <span style="color: red;">שב'</span> יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכתי'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש <span style="color: red;">אלקיו</span> הא אחר שלא יצא חילל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכתי'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש <span style="color: red;">אלקיו</span> הא אחר שלא יצא חילל
<b>מינכן 95</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי <span style="color: red;">ולימדנו</span> כל בן <span style="color: red;">נכ'</span> ערל לב וערל <span style="color: red;">בש'</span> לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכ' מן המקד'</span> לא <span style="color: red;">יצ'</span> ולא <span style="color: red;">יחל'</span> את <span style="color: red;">מקד'</span> אלהיו <span style="color: red;">כי נזר</span> הא אחר שלא <span style="color: red;">יצ'</span> חילל
<b>פירנצה 8–9</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש אלהיו הא אחר שלא יצא חילל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא <span style="color: red;">יב'</span> אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל הא אחר שלא יצא חילל
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל <span style="color: red;">בש'</span> לא יבא אל מקדשי אונן <span style="color: red;">מנא לן דכת'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל הא אחר שלא יצא חילל
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">........... ......... ..יחזקאל</span> בן בוזי ולמדנו כל בן <span style="color: red;">...... ..ערל</span> לב וערל <span style="color: red;">............ ..י?ב?וא</span> אל <span style="color: red;">?מ?קדשי</span> אונן <span style="color: red;">מנא לן ד?כ?ת' ............ ..קדש ................. ..יחלל</span> הא אחר שלא יצא <span style="color: red;">?ח?..?לל?..</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אדא לרבא ונילף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה מי כתיב ביה בגופיה מכללא קאתי הוי דבר הבא מן הכלל וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין אותו בגזרה שוה יושב מנלן אמר רבא אמר רב נחמן אמר קרא כי בו בחר ה' אלהיך מכל שבטיך לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אדא <span style="color: red;">לרב'</span> ונילף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן <span style="color: red;">במית'</span> מי כתיב ביה בגופיה מכללא <span style="color: red;">הוא</span> קאתי הוי דבר הבא מן הכלל וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין אותו בגזרה שוה יושב מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">דאמר</span> קרא כי בו בחר <span style="color: red;">יי'</span> אלהיך מכל שבטיך לעמוד לעמידה בחרתיו ולא לישיבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אדא לרבא ונילף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן <span style="color: red;">במית'</span> מי <span style="color: red;">כתי'</span> ביה בגופיה מכללא <span style="color: red;">הוא</span> קאתי הוי דבר הבא מן הכלל וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין אותו בגזרה שוה יושב מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כי בו בחר <span style="color: red;">יי אלדיך</span> מכל שבטיך לעמוד לעמידה בחרתיו ולא לישיבה
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אד' בר אהב'</span> לרבא ונילף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">במית'</span> אף כאן <span style="color: red;">במית'</span> מי <span style="color: red;">כתי' בי' בגופי' מכלל' הו(ה)[א] דקאתי הוה [ליה] דב'</span> הבא מן הכלל וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין אותו <span style="color: red;">בג"ש</span> יושב מנלן <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' קר'</span> כי בו <span style="color: red;">בח' יי אלהי'</span> מכל שבטיך <span style="color: red;">לעמו' לשר' בשם יי לעמיד'</span> בחרתיו ולא <span style="color: red;">לישיב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אדא <span style="color: red;">וני(..)[ל]ף</span> חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה מי <span style="color: red;">כת'</span> ביה בגופיה מכללא <span style="color: red;">הוא דקא אתי</span> הוי דבר הבא מן הכלל וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין אותו <span style="color: red;">בגזירה</span> שוה יושב מנלן <span style="color: red;">אמ' רב אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' דאמ'</span> קרא כי בו בחר <span style="color: red;">יי אלה'יך</span> מכל שבטיך לעמוד לשרת <span style="color: red;">לעמד</span> בחרתיו ולא לישיבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אדא <span style="color: red;">בר אהבה</span> לרבא <span style="color: red;">וני'</span> חילול חילול מתרומה מה <span style="color: red;">להל'</span> במיתה אף כאן במיתה מי כתיב <span style="color: red;">[חילול] (ביה)</span> בגופיה מכללא <span style="color: red;">הוא דקאתי</span> הוי דבר הבא מן הכלל וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין אותו <span style="color: red;">בגזירה</span> שוה יושב מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא בו בחר <span style="color: red;">יי</span> אלהיך מכל שבטיך <span style="color: red;">לע'[מוד לשרת]</span> לעמידה <span style="color: red;">בחרת[י]ו</span> ולא לישיבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">אדה בר אבה</span> לרבא ונילף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה <span style="color: red;">??כ?י כתי'</span> ביה בגופיה <span style="color: red;">מיכלל לא הוא דקא אתי הוה</span> דבר הבא מן הכלל וכל דבר הבא מן הכלל אין דנין אותו בגזרה שוה יושב <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">לעמד</span> לשרת <span style="color: red;">בשם יי</span> לעמידה בחרתיו <span style="color: red;">לא</span> לישיבה
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">.............. .................... ..וני?ל?ף</span> חילול <span style="color: red;">חי?ל?ול מתרומ?ה?.. ................ ..?מ?יתה ..................................... ..?יה בג?ופיה ?מ?..?לל?.. .............. ................................. ..?כלל</span> וכל <span style="color: red;">דב?.. ........ ..?מן? ............... ...................................... ..יושב ?מנ?..?לן? ....................</span>

<b>וילנא</b>: בעל מום ר' אומר במיתה וחכמים אומרים באזהרה מ"ט דרבי דכתיב אך אל הפרוכת לא יבא וגו' ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעל מום ר' <span style="color: red;">אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> באזהרה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבי <span style="color: red;">דכתי'</span> אך אל <span style="color: red;">הפרכת</span> לא יבא ויליף חילול חילול <span style="color: red;">מתדומה</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעל מום ר' <span style="color: red;">אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> באזהרה <span style="color: red;">מאי טע' דר' דכתי'</span> אך אל <span style="color: red;">הפרכת</span> לא יבא ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>מינכן 95</b>: בעל מום ר' <span style="color: red;">או' במית' וחכ' או' באזהר' מאי טע' דר' דכ'</span> אל <span style="color: red;">הפרכ'</span> לא יבא <span style="color: red;">ואל המזב'</span> וגו' ויליף חילול חילול <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">במית'</span> אף כאן <span style="color: red;">במית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעל מום ר' <span style="color: red;">אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' דכת'</span> אך אל <span style="color: red;">הפרכת</span> לא יבא ויליף חילול חילול מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעל מום ר' <span style="color: red;">או'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> באזהרה <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' דכ'</span> אך אל <span style="color: red;">הפרכת</span> לא יבא <span style="color: red;">[ואל המזבח] [לא יגש כי מום בו] ול' יחל' וייליף</span> חילול חילול <span style="color: red;">מ(מיתה)[תרומה]</span> מה להלן במיתה אף כאן <span style="color: red;">במית'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעל מום ר' <span style="color: red;">אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומר'</span> באזהרה <span style="color: red;">מאי טעמיה דר' דכת'</span> אך אל <span style="color: red;">הפרכת</span> לא יבא ויליף חילול <span style="color: red;">חלול מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> יבא <span style="color: red;">?וגו'? וילי?ף?</span> חילול <span style="color: red;">חלול מ?תר?ומה</span> מה <span style="color: red;">ל?הלן ?...... ..?תה?</span> אף <span style="color: red;">כ?אן במי?תה</span>

<b>וילנא</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת מסתברא מתרומה הוה ליה למילף שכן פסול הגוף מפסול הגוף אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן קודש פנים פיגול ונותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת <span style="color: red;">מיסתבר' מתרומ'</span> הוה ליה למילף שכן פסול הגוף מפסול הגוף אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">קדושת</span> פנים פיגול ונותר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת <span style="color: red;">מיסתברא מתרומ'</span> הוה ליה למילף שכן פסול הגוף מפסול הגוף אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">קדושת</span> פנים פיגול ונותר
<b>מינכן 95</b>: ונילף <span style="color: red;">חילו'</span> מנותר מה להלן <span style="color: red;">בכר'</span> אף כאן <span style="color: red;">בכר' מסתבר' מתרומ'</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> למילף שכן <span style="color: red;">(קד') [פסול</span> הגוף מפסול הגוף אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">קדש פנים] פני' פגול</span> ונותר
<b>פירנצה 8–9</b>: ונילף חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת <span style="color: red;">מיסתברא (מנותר) [מתרומה]</span> הוה ליה למילף שכן פסול הגוף אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">קדש</span> פנים פיגול ונותר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ונילף חילול <span style="color: red;">[חילול]</span> מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת מסתברא מתרומה הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">[פסול</span> הגוף <span style="color: red;">מפסו'</span> הגוף אדרבה מנותר הוה ליה <span style="color: red;">למילף] קדושת פנ(ו)[י]ם</span> פיגול ונותר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וניליף</span> חילול חילול מנותר מה להלן בכרת אף כאן בכרת מסתברא <span style="color: red;">מתרומ'</span> הוה ליה למילף שכן <span style="color: red;">פ(ג)[ס]ול</span> הגוף מפסול הגוף אדרבה מנותר הוה ליה למילף שכן קודש פנים <span style="color: red;">פגול</span> ונותר
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">?ו?נילף</span> חילול <span style="color: red;">חלול מנו?תר?</span> מה להלן בכרת אף כאן <span style="color: red;">?בכ?רת</span> מסתברא <span style="color: red;">מ?ת?רו?מה?</span> הוה ליה למילף <span style="color: red;">?ש?.. ......? פס?ול</span> הגוף <span style="color: red;">מ..?ס?ול</span> הגוף אדרבה מנותר הוה ליה למילף <span style="color: red;">...... ..?ש?כן</span> קודש פנים פיגול ונותר

<b>וילנא</b>: אלא מטמא ששימש גמר פסול הגוף מפסול הגוף קודש פנים פיגול ונותר מקודש פנים פיגול ונותר ורבנן אמר קרא בו ולא בבעל מום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מטמא ששימש גמר פסול הגוף מפסול הגוף קודש פנים פיגול ונותר <span style="color: red;">מקדש</span> פנים פיגול ונותר ורבנן אמר קרא בו ולא בבעל מום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מטמא ששימש גמר פסול הגוף מפסול הגוף קודש פנים פיגול ונותר <span style="color: red;">מקד'</span> פנים פיגול ונותר ורבנן <span style="color: red;">א'</span> קרא בו ולא בבעל מום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מטמ' ששמש</span> גמר פסול הגוף מפסול הגוף <span style="color: red;">קדש פני' פגול</span> ונותר <span style="color: red;">מקד' פני'</span> פיגול <span style="color: red;">ונות'</span> ורבנן <span style="color: red;">א' קר' בו</span> בו ולא <span style="color: red;">בבע'</span> מום
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מטמא ששימש גמר פסול הגוף מפסול הגוף קודש פנים פיגול ונותר מקודש פנים פיגול ונותר ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">בו</span> בו ולא בבעל מום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מטמא ששימש גמר פסול הגוף מפסול הגוף קודש <span style="color: red;">פנ(ו)[י]ם</span> פיגול ונותר מקודש <span style="color: red;">פנ(ו)[י]ם פגול [ונותר]</span> ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">בו</span> בו ולא <span style="color: red;">[בבעל</span> מום
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מטמא <span style="color: red;">(פגול ונותר)</span> ששימש גמר <span style="color: red;">שכן</span> פסול הגוף מפסול הגוף קודש פנים <span style="color: red;">פגול</span> ונותר מקודש פנים <span style="color: red;">פגול</span> ונותר ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">בו</span> בו ולא בבעל מום
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">....... ......? מ?טמא</span> ששימש <span style="color: red;">גמ?ר?</span> פסול הגוף <span style="color: red;">מ.. ...... ..?ו?ל ............... ..פנים פגול</span> ונותר מקודש <span style="color: red;">.............. ............. ..ן אמ'</span> קרא <span style="color: red;">...? ב?ו</span> ולא <span style="color: red;">?ב?בעל מו..</span>

<b>וילנא</b>: הזיד במעילה רבי אומר במיתה וחכמים אומרים באזהרה מאי טעמא דרבי אמר ר' אבהו גמר חטא חטא מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה ורבנן אמרי אמר קרא בו בו ולא במעילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הזיד במעילה <span style="color: red;">ר'</span> אומר במיתה וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> באזהרה מאי טעמא דרבי אמר <span style="color: red;">רבי</span> אבהו <span style="color: red;">גמ'</span> חטא חטא מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה ורבנן אמרי <span style="color: red;">אמ' קר'</span> בו בו ולא במעילה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' או'</span> במיתה מאי <span style="color: red;">טע' דר' א'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">גמ'</span> חטא חטא <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">במית'</span> אף כאן במיתה ורבנן <span style="color: red;">אמ' א'</span> קרא בו בו ולא במעילה
<b>מינכן 95</b>: הזיד <span style="color: red;">במעיל' ר' או' במית' וחכ' או' באזהר'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר' א"ר</span> אבהו גמר חטא חטא <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">במית'</span> אף כאן <span style="color: red;">במית'</span> ורבנן בו ולא במעילה
<b>פירנצה 8–9</b>: הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אמ'</span> ר' אבהו גמר חטא חטא מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא בו ולא במעילה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' או'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> באזהרה מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> גמר חטא חטא מתרומה מה להלן במיתה אף כאן במיתה ורבנן בו <span style="color: red;">בו] במעיל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הזיד במעילה <span style="color: red;">ר' אומ'</span> במיתה <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> באזהרה מאי <span style="color: red;">טעמיה דר' אמ'</span> ר' אבהו גמר חטא <span style="color: red;">מתרומ'</span> מה להלן במיתה אף כאן במיתה ורבנן בו ולא במעילה

<b>וילנא</b>: זר ששימש במקדש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זר ששימש <span style="color: red;">במקד'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זר ששימש במקדש
<b>מינכן 95</b>: זר <span style="color: red;">ששימ'</span> במקדש
<b>פירנצה 8–9</b>: זר ששימש במקדש <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ' בחנק כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זר ששימש במקדש
<b>יד הרב הרצוג</b>: זר ששימש במקדש

<b>וילנא</b>: תניא רבי ישמעאל אומר נאמר כאן והזר הקרב יומת ונאמר להלן כל הקרב הקרב אל משכן ה' ימות מה להלן בידי שמים אף כאן בידי שמים ר"ע אומר נאמר כאן והזר הקרב יומת ונאמר להלן והנביא ההוא או חולם החלום ההוא יומת מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה רבי יוחנן בן נורי אומר מה להלן בחנק אף כאן בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא רבי ישמעאל אומר <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">הזר</span> הקרב יומת ונאמר להלן כל הקרב הקרב אל משכן <span style="color: red;">יי'</span> ימות מה להלן בידי שמים אף כאן בידי <span style="color: red;">שמי' ר' עקיבה אומ'</span> נאמר כאן והזר הקרב יומת <span style="color: red;">ונ'</span> להלן והנביא ההוא או חולם החלום ההוא יומת מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">אמ'</span> מה להלן בחנק אף כאן בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">או' נאמ'</span> כאן <span style="color: red;">הזר</span> הקרב יומת <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן כל הקרב הקרב אל משכן <span style="color: red;">יי</span> ימות מה להלן בידי שמים אף כאן בידי שמים <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ' נאמ'</span> כאן והזר הקרב יומת <span style="color: red;">ונ'</span> להלן והנביא ההוא או חולם החלום ההוא יומת מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">אמ'</span> מה להלן בחנק אף כאן בחנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר ישמע' נא'</span> כאן והזר <span style="color: red;">הקר' יומ' ונא'</span> להלן כל הקרב אל משכן <span style="color: red;">יי ימו'</span> מה להלן בידי <span style="color: red;">שמי'</span> אף כאן בידי <span style="color: red;">שמי' ר' עקי' או' נא'</span> כאן <span style="color: red;">הזר</span> הקרב <span style="color: red;">יומ' ונא'</span> להלן <span style="color: red;">והנבי' ההו'</span> או חולם <span style="color: red;">החלו' ההו' יומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בסקיל' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[בן נורי] או'</span> מה להלן בחנק אף כאן בחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' נאמ'</span> כאן והזר הקרב יומת <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן כל הקרב הקרב אל משכן <span style="color: red;">יי י(ומ)[מ][ו]ת</span> מה להלן בידי שמים אף כאן בידי <span style="color: red;">*ל'ט' אילו הן הנשרפין* *סנ' אילו הן הנחנקין* *פ'י'*</span> שמים <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> והזר הקרב יומת <span style="color: red;">ונאמ'</span> להלן והנביא ההוא יומת מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> בן נורי <span style="color: red;">אמ'</span> מה להלן בחנק אף כאן בחנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ר' עקי' או' בחנק וחכ' או' בידי שמים ]</span> תניא <span style="color: red;">ר' ישמ' נא'</span> כאן והזר הקרב יומת <span style="color: red;">ונ'</span> להלן כל הקרב הקרב אל משכן <span style="color: red;">יי [ימות]</span> מה להלן בידי שמים אף כאן בידי שמים <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> נאמר כאן והזר הקרב יומת <span style="color: red;">ונ'</span> להלן <span style="color: red;">והנ[ביא](פש)</span> ההוא או <span style="color: red;">חלם החלם</span> ההוא יומת מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">או'</span> מה להלן בחנק אף כאן בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ' בחנק וחכמ' אומ' בידי שמים</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ' נאמ'</span> כאן והזר הקרב <span style="color: red;">יומ' ונאמ'</span> להלן כל הקרב הקרב אל משכן <span style="color: red;">ייי</span> ימות מה להלן בידי שמים אף כאן בידי שמים <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ' נאמ'</span> כאן והזר הקרב <span style="color: red;">יומ' ונאמ'</span> להלן והנביא ההוא או חולם <span style="color: red;">החל'ו</span> ההוא <span style="color: red;">יומ'</span> מה להלן <span style="color: red;">בסקלה</span> אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">אומ'</span> מה להלן בחנק אף כאן בחנק
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">................ ................ ..?ר?' או' ?במיתה?.. .............................. .......... ..?אב?.. ................................................ .............. ..?אף כ?אן ב?מ?.. ................................... ..................................................</span> ימות מה להלן <span style="color: red;">מיתה</span> בידי שמים אף כאן בידי <span style="color: red;">שמי' (..)[ר'] עקיבה או'</span> נאמר כאן והזר הקרב יומת <span style="color: red;">ונא'</span> להלן והנביא ההוא או חולם החלום מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">אמ'</span> מה להלן בחנק אף כאן בחנק

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי רבי ישמעאל ורבי עקיבא רבי עקיבא סבר דנין יומת מיומת ואין דנין יומת מימות ורבי ישמעאל סבר דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא ורבי עקיבא כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי רבי ישמעאל ורבי <span style="color: red;">עקיבה</span> רבי <span style="color: red;">עקיבה</span> סבר דנין יומת מיומת ואין דנין יומת מימות ורבי ישמעאל סבר דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא ורבי עקיבא כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> רבי <span style="color: red;">עקיבה</span> סבר דנין יומת מיומת ואין דנין יומת מימות <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל סבר דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי ר' ישמע' ור' עקי' [ר' עקיבא] סב'</span> דנין <span style="color: red;">יומ' מיומ'</span> ואין דנין <span style="color: red;">יומ'</span> מימות <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> סבר דנין הדיוט <span style="color: red;">מהדיו'</span> ואין דנין <span style="color: red;">הדיו' מנבי' ור' עקי'</span> כיון שהדיח אין לך <span style="color: red;">הדיו' גדו'</span> מזה <span style="color: red;">(במקדש)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> סבר דנין יומת מיומת ואין דנין יומת מימות <span style="color: red;">ור' ישמע'</span> סבר דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> סבר דנין יומת מיומת ואין דנין יומת מימות <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> סבר <span style="color: red;">דני'</span> הדיוט מהדיוט ואין דנין <span style="color: red;">הדיו'</span> מנביא <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: במאי <span style="color: red;">קאמיפלגי ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקיבה ר' עקיבה</span> סבר דנין יומת מיומת ואין דנין יומת מימות <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל סבר דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">במא[י] קא מיפלגי ר' ישמע' ור' עקיבה ר' עקי'</span> סבר <span style="color: red;">דנים</span> יומת מיומת ואין <span style="color: red;">......... יומ?ת?</span> מימות <span style="color: red;">ור'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> דנין <span style="color: red;">הד.. ....... ................ ..?א?ין</span> דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור' עקיבה .................................... ..?וט?</span> גדול מזה

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי רבי עקיבא ורבי יוחנן בן נורי בפלוגתא דרבי שמעון ורבנן דתניא נביא שהדיח בסקילה ר"ש אומר בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי רבי <span style="color: red;">עקיבה</span> ורבי יוחנן בן נורי <span style="color: red;">בפלוגת' דר'</span> שמעון ורבנן דתניא נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">ר' עקיבה ור'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">בפלוגת' דר'</span> שמעון ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> נביא <span style="color: red;">שהדי'</span> בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> בחנק
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי ר' עקיב' ור'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">?נ?ו?רי בפלוגת' דר' (י)שמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני' נבי'</span> שהדיח <span style="color: red;">בסקיל' ר' שמע' (ב)[א]ו'</span> בחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">ר' עקיב' ור' יוח'</span> בן נורי בפלוגתא <span style="color: red;">דר' שמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">והתניא</span> נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> בחנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי ר' עקי' ור'</span> יוחנן בן נורי בפלוגתא <span style="color: red;">דר' שמ'</span> ורבנן דתניא נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי ר' עקיבה ור'</span> יוחנן בן נורי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעון ורבנן דתניא נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">ור' שמעון אומ'</span> בחנק
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: במאי <span style="color: red;">.................................... ..וחנן</span> בן נורי <span style="color: red;">................................... ..?ד?תניא</span> נביא שהדיח <span style="color: red;">........................................</span>

<b>וילנא</b>: הא אנן תנן רבי עקיבא אומר בחנק תרי תנאי ואליבא דרבי עקיבא מתניתין ר' שמעון ואליבא דר' עקיבא ברייתא רבנן ואליבא דרבי עקיבא הדרן עלך אלו הן הנשרפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והא</span> אנן תנן <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> בחנק תרי תנאי ואליבא דרבי עקיבא <span style="color: red;">מתני' רבי</span> שמעון ואליבא דר' <span style="color: red;">עקיבה בריתא</span> רבנן ואליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה *הדרן</span> עלך אלו הן <span style="color: red;">הנשרפין*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והא</span> אנן תנן <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> בחנק תרי תנאי ואליבא <span style="color: red;">דר' עקיב' מתני'</span> ר' שמעון ואליבא דר' <span style="color: red;">עקיבה בריתא</span> רבנן ואליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה *הדרן</span> עלך אלו הן <span style="color: red;">הנשרפין*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> בחנק תרי תנאי <span style="color: red;">אליב' דר' עקי' מתני'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' ואליב' דר' עקי' ברית' רבנן ואליב'</span> דר' עקיבא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך אלו הן <span style="color: red;">הנשרפין*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> בחנק תרי תנאי ואליבא <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> מתניתין ר' <span style="color: red;">שמע' ואליב'</span> דר' <span style="color: red;">עקיב' *הדרן עלך* *אילו</span> הן <span style="color: red;">הנשרפין*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">ר' עקי' אומ'</span> בחנק תרי תנאי <span style="color: red;">ואליב' דר' עקיב' מתני'</span> ר' <span style="color: red;">(י)שמ' ואליב'</span> דר' עקיבא <span style="color: red;">בריתא רבנ' ואלי' דר'</span> עקיבא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *אילו</span> הן <span style="color: red;">הנשרפין*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא</span> אנן <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> בחנק <span style="color: red;">תנן</span> תרי <span style="color: red;">תנאיי</span> ואליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה</span> מתניתין ר' שמעון ואליבא דר' <span style="color: red;">עקיבה בריתא</span> רבנן ואליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה *פרק י</span> הדרן עלך אלו הן <span style="color: red;">הנשרפין*</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">והא</span> אנן <span style="color: red;">ר' עקיבה ............................................. ..?דר'? עקיבה .............................................. ..?בה? בריתא</span>

<h2>דף פד:</h2>

<b>וילנא</b>: אלו הן הנחנקין המכה אביו ואמו וגונב נפש מישראל וזקן ממרא ע"פ ב"ד ונביא השקר והמתנבא בשם עבודת כוכבים והבא על אשת איש וזוממי בת כהן ובועלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלו הן הנחנקין המכה אביו ואמו וגונב נפש <span style="color: red;">מישר'</span> וזקן ממרא <span style="color: red;">על פי בית דין</span> ונביא השקר <span style="color: red;">והמתנב'</span> בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> והבא על אשת איש וזוממי בת כהן ובועלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלו הן הנחנקין המכה אביו ואמו וגונב נפש מישראל וזקן ממרא <span style="color: red;">על פי בית דין</span> ונביא השקר <span style="color: red;">והמתנב'</span> בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> והבא על אשת איש וזוממי בת כהן ובועלה
<b>מינכן 95</b>: אלו הן <span style="color: red;">הנחנקי' המכ'</span> אביו ואמו <span style="color: red;">וגונ' נפ' מישר'</span> וזקן ממרא ע"פ ב"ד <span style="color: red;">ונבי'</span> השקר <span style="color: red;">והמתנב'</span> בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> והבא על <span style="color: red;">אש'</span> איש וזוממי בת כהן ובועלה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן הנחנקין המכה אביו ואמו וגונב נפש <span style="color: red;">מישר'</span> וזקן ממרא <span style="color: red;">על פי בית דין ונבי'</span> השקר והמתנבא בשם <span style="color: red;">ע'ז'</span> והבא על אשת איש וזוממי בת כהן ובועלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן הנחנקין המכה <span style="color: red;">את אבי' ואת אמו</span> וגונב נפש <span style="color: red;">מישר' וזק'</span> ממרא <span style="color: red;">על פי בית דין</span> ונביא <span style="color: red;">השק'</span> והמתנבא בשם <span style="color: red;">ע'ז'</span> והבא על <span style="color: red;">אש'</span> איש וזוממי בת כהן ובועלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">*פרק יא*</span> אלו הן הנחנקין המכה אביו ואמו וגונב נפש מישראל וזקן <span style="color: red;">ממרה על פי בית דין</span> ונביא השקר והמתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> והבא על אשת איש וזוממי בת כהן ובועלה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילו הן הנחנקין כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר'</span>

<b>וילנא</b>: מכה אביו ואמו מנלן דכתיב מכה אביו ואמו מות יומת וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק אימא עד דקטיל ליה מיקטל ס"ד קטל חד בסייף ואביו בחנק הניחא למ"ד חנק קל אלא למאן דאמר חנק חמור מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכה אביו ואמו מנלן דכתיב מכה אביו ואמו מות יומת וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק <span style="color: red;">אימ'</span> עד דקטיל <span style="color: red;">לה</span> מיקטל <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> קטל חד בסייף ואביו בחנק הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ' הנק</span> קל אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק <span style="color: red;">חמו'</span> מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכה אביו ואמו מנלן דכתיב מכה אביו ואמו מות יומת וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק <span style="color: red;">אימ'</span> עד דקטיל <span style="color: red;">לה</span> מיקטל <span style="color: red;">לא סלק' דע'</span> קטל חד בסייף ואביו בחנק הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חנק קל אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המכה</span> אביו ואמו מנלן <span style="color: red;">דכ'</span> מכה אביו ואמו מות <span style="color: red;">יומ'</span> וכל <span style="color: red;">מית' האמור' בתור' סת' אינ' אל'</span> חנק <span style="color: red;">אימ'</span> עד דקטיל <span style="color: red;">ל[י]ה</span> מיקטל <span style="color: red;">(לא)</span> ס"ד קטל <span style="color: red;">אחד</span> בסייף <span style="color: red;">קט[י]ל (ו)אביו</span> בחנק <span style="color: red;">הניח'</span> למ"ד חנק קל <span style="color: red;">אל' למ"ד</span> חנק חמור מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכה אביו ואמו מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> מכה אביו ואמו מות יומת וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק <span style="color: red;">אימ'</span> עד דקטיל מיקטל <span style="color: red;">לא סל' דע'</span> קטל <span style="color: red;">אחר</span> בסייף <span style="color: red;">קטל אביו</span> בחנק הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חנק קל אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מכה אביו ואמו מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> מכה אביו ואמו מות יומת וכל מיתה האמורה בתורה סתם <span style="color: red;">אינו</span> אלא חנק <span style="color: red;">אימ'</span> עד דקטיל ליה <span style="color: red;">מיקטל [מיקטל] (לא) סל' דע' [השתא]</span> קטל <span style="color: red;">אחד</span> בסייף ואביו בחנק הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חנק קל אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> חנק חמור מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר
<b>יד הרב הרצוג</b>: מכה אביו ואמו <span style="color: red;">מנא לן דכת' ומכה</span> אביו ואמו מות יומת וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק <span style="color: red;">ואימ'</span> עד דקטיל ליה מיקטל <span style="color: red;">סל' דעת'</span> קטל <span style="color: red;">אחר בסיף אביו</span> בחנק הניחא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> חנק חמור מאי איכא למימר

<b>וילנא</b>: אלא מדכתיב מכה איש ומת מות יומת וכתיב או באיבה הכהו בידו וימות שמע מינה כל היכא דאיכא הכאה סתם לאו מיתה הוא ואצטריך למיכתב מכה איש ואיצטריך למכתב כל מכה נפש דאי כתב רחמנא מכה איש ומת הוה אמינא איש דבר מצוה אין קטן לא כתב רחמנא כל מכה נפש ואי כתב רחמנא כל מכה נפש הוה אמינא אפילו נפלים אפילו בן שמונה צריכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">מדכתי'</span> מכה איש ומת מות יומת וכתיב או באיבה הכהו בידו וימות <span style="color: red;">שמ'</span> מינה כל היכא דאיכא <span style="color: red;">הכא'</span> סתם לאו מיתה הוא <span style="color: red;">ואיצטריך</span> למיכתב מכה איש <span style="color: red;">ואצטריך למכת'</span> כל מכה נפש דאי כתב רחמנא מכה איש ומת הוה אמינא איש דבר <span style="color: red;">מצות</span> אין קטן לא כתב רחמנא כל מכה נפש ואי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> כל מכה נפש הוה אמינא אפילו נפלים אפילו בן שמונה צריכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">מדכתי'</span> מכה איש ומת מות יומת <span style="color: red;">וכתי'</span> או באיבה הכהו בידו וימות <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> כל היכא דאיכא <span style="color: red;">הכא'</span> סתם לאו מיתה הוא <span style="color: red;">ואיצטריך</span> למיכתב מכה איש <span style="color: red;">ואצטריך</span> למכתב כל מכה נפש דאי כתב רחמנא מכה איש ומת הוה אמינא איש דבר <span style="color: red;">מצות</span> אין קטן לא כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> כל מכה נפש ואי כתב רחמנא כל מכה נפש הוה אמינא <span style="color: red;">אפי'</span> נפלים אפילו בן שמונה צריכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מדכ'</span> מכה איש ומת הכהו וימות <span style="color: red;">ש"מ</span> כל <span style="color: red;">ה[י]כא דאיכ' הכא'</span> סתם <span style="color: red;">הכא' גרידת' דלאו מית' הו' ואצטרי' למכת' מכ'</span> איש <span style="color: red;">ומת ואצטרי' למכת'</span> כל <span style="color: red;">מכ'</span> נפש דאי <span style="color: red;">כת' רחמ' מכ'</span> איש ומת <span style="color: red;">ולא כת' כל מכה נפש ה"א</span> איש דבר <span style="color: red;">מצו' אבל אש'</span> לא <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> כל <span style="color: red;">[מכה]</span> נפש ואי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> כל מכה <span style="color: red;">נפ' ולא כת' מכ' איש ה"א אפי' נפלי' ואפי'</span> בן <span style="color: red;">שמנ'</span> צריכי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מדכתיב מכה איש ומת הכהו בידו וימות <span style="color: red;">ש'מ'</span> כל היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> הכאה <span style="color: red;">גרידתא</span> לאו מיתה <span style="color: red;">היא</span> ואיצטריך <span style="color: red;">למיכתב</span> כל מכה נפש דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> מכה איש ומת הוה אמינא איש דבר <span style="color: red;">מצות</span> אין <span style="color: red;">אשה</span> לא כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> כל מכה נפש ואי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> כל מכה נפש הוה אמינא אפילו נפלים אפילו בן שמונה <span style="color: red;">צריכא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">מדכת'</span> מכה איש ומת מות יומת <span style="color: red;">וכת'</span> או <span style="color: red;">באיב'</span> הכהו וימות <span style="color: red;">ש'מ'</span> כל היכא דאיכא <span style="color: red;">ה(נ)[כ]אה</span> סתם <span style="color: red;">?ה?נ?אה [גרידתא] דלאו</span> מיתה הוא <span style="color: red;">ואיצטריך</span> למיכתב מכה איש ואיצטריך <span style="color: red;">למיכתב</span> כל <span style="color: red;">מכ'</span> נפש דאי <span style="color: red;">כת' רחמנ'</span> מכה איש ומת הוה <span style="color: red;">אמי'</span> איש דבר <span style="color: red;">מצות</span> אין <span style="color: red;">(אשה) [קטן]</span> לא כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> כל מכה נפש ואי כתב <span style="color: red;">רחמנ'</span> כל מכה נפש הוה <span style="color: red;">אמי'</span> אפילו נפלים אפילו בן שמונה <span style="color: red;">כתב רחמנ' איש</span> צריכי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">מדכת'</span> מכה איש ומת <span style="color: red;">והכהו נפש ומת</span> שמע מינה <span style="color: red;">דכל הכאה האמור' בתור'</span> סתם <span style="color: red;">אינה אלא הכאה דלאו</span> מיתה <span style="color: red;">היא</span> ואצטריך <span style="color: red;">למכתב</span> מכה איש <span style="color: red;">ומת ואצטריך</span> למכתב כל מכה נפש דאי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> מכה איש הוה אמינא איש דבר <span style="color: red;">מצות</span> אין קטן <span style="color: red;">דלא בר מצות</span> לא כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> נפש ואי כתב <span style="color: red;">רחמ'</span> נפש הוה אמינא <span style="color: red;">אפ'</span> נפלים <span style="color: red;">ואפלו</span> בן <span style="color: red;">שמנה</span> צריכי

<b>וילנא</b>: ואימא אע"ג דלא עביד ביה חבורה אלמה תנן המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה אמר קרא מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה עד דעביד בה חבורה דכתיב בה נפש אף מכה אדם עד דעביד חבורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואימא אע"ג דלא עביד ביה חבורה <span style="color: red;">אלמא</span> תנן המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה אמר קרא מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה עד דעביד בה חבורה דכתיב בה נפש אף מכה אדם עד דעביד חבורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואימ' א"עג</span> דלא עביד ביה חבורה <span style="color: red;">אלמא</span> תנן המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה עד דעביד בה חבורה <span style="color: red;">דכתי'</span> בה נפש אף מכה אדם עד דעביד חבורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ' א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">עבי'</span> ביה <span style="color: red;">חבור' אלמ'</span> תנן <span style="color: red;">מכ'</span> אביו ואמו אינו חייב עד <span style="color: red;">שיעש'</span> בהן <span style="color: red;">חבור' א' קר'</span> מכה <span style="color: red;">אד' מכ' בהמ' ישלמנ'</span> מה <span style="color: red;">מכ' בהמ'</span> עד <span style="color: red;">דעבי'</span> בה <span style="color: red;">חבור' דכתי'</span> בה נפש אף <span style="color: red;">מכ' אד'</span> עד <span style="color: red;">דעבי' בה חבור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואימ' אעגב</span> דלא עביד חבורה <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן <span style="color: red;">מכה</span> אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה עד דעביד בה חבורה <span style="color: red;">דכת'</span> בה נפש אף מכה אדם עד דעביד <span style="color: red;">בה</span> חבורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואימ' א'ע'ג'</span> דלא עביד <span style="color: red;">[בה]</span> חבורה <span style="color: red;">אלמ'</span> תנן המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא מכה אדם ומכה בהמה <span style="color: red;">ישלמנה</span> מה מכה בהמה <span style="color: red;">[עד]</span> דעביד בה חבורה <span style="color: red;">דכת'</span> בה נפש אף מכה אדם עד דעביד <span style="color: red;">בה[ו]</span> חבורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימא א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">עבד</span> ביה חבורה <span style="color: red;">נמי ליחייב אלמא</span> תנן <span style="color: red;">מכה</span> אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ומכה נפש בהמ' ישלמנה ומכה</span> אדם <span style="color: red;">יומת מקיש מכה בהמ' למכה אדם</span> מה מכה <span style="color: red;">בהמ'</span> עד דעביד בה חבורה <span style="color: red;">דכת'</span> בה נפש אף מכה אדם עד דעביד <span style="color: red;">ביה</span> חבורה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב ירמיה אלא מעתה הכחישה באבנים הכי נמי דלא מיחייב אלא אם אינו ענין לנפש בהמה דהא אי נמי הכחישה באבנים חייב תניהו ענין לנפש אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב ירמיה אלא מעתה הכחישה באבנים הכי נמי דלא מיחייב אלא אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לנפש בהמה דהא אי נמי הכחישה באבנים חייב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנפש אדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב ירמיה אלא מעתה הכחישה באבנים הכי נמי דלא מיחייב אלא אם אינו <span style="color: red;">עניין</span> לנפש בהמה דהא אי נמי הכחישה באבנים חייב תניהו <span style="color: red;">עניין</span> לנפש אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">ר' ירמי' אל' מעת' הכחיש' באבני'</span> הכי נמי דלא <span style="color: red;">מתחי' אל'</span> אם אינו <span style="color: red;">עניין לנ(..)[פ]' בהמ'</span> דהא <span style="color: red;">אינמי הכחיש' באבני' חיי' תנהו</span> ענין <span style="color: red;">לנפ'</span> אדם
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבינא</span> אלא מעתה הכחישה באבנים הכי נמי דלא מיחייב אלא אם אינו <span style="color: red;">עינין למכה נפש</span> בהמה דהא אי נמי הכחישה <span style="color: red;">נמי</span> באבנים חייב תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לנפש אדם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מת'</span> לה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה אלא מעתה <span style="color: red;">הכחיש'</span> באבנים הכי נמי דלא מיחייב אלא אם אינו <span style="color: red;">עיניין</span> לנפש <span style="color: red;">בה'</span> דהא אי נמי הכחישה באבנים חייב תניהו <span style="color: red;">עיניין</span> לנפש אדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה ר'</span> ירמיה אלא מעתה הכחישה באבנים <span style="color: red;">דלא קא עביד בה חבורה</span> הכי נמי דלא מיחייב <span style="color: red;">דכת' בה נפש</span> תניהו ענין <span style="color: red;">לאדם</span>

<b>וילנא</b>: אלא הקישא למה לי לכדתניא דבי חזקיה הניחא למאן דאית ליה תנא דבי חזקיה אלא למאן דלית ליה תנא דבי חזקיה היקישא למה לי מה מכה בהמה לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הקישא למה לי לכדתניא דבי חזקיה הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דאית ליה תנא דבי חזקיה אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דלית ליה תנא דבי חזקיה <span style="color: red;">היקיש'</span> למה לי מה מכה <span style="color: red;">בהמ'</span> לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא הקישא למה לי לכדתניא דבי חזקיה הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דאית ליה תנא דבי חזקיה אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> דלית ליה תנא דבי חזקיה היקישא למה לי מה מכה בהמה לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' הקש' למ'</span> לי <span style="color: red;">לכדתנ'</span> דבי <span style="color: red;">חזקי' הניח'</span> למאן דאית <span style="color: red;">לי'</span> תנא דבי <span style="color: red;">חזקי' אל'</span> למאן דלית ליה <span style="color: red;">תנ'</span> דבי <span style="color: red;">חזקי' הקש' למ'</span> לי מה <span style="color: red;">מכ' בהמ' [לרפוא'] פטו'</span> אף <span style="color: red;">מכ' אד' לרפוא'</span> פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הקישא למה לי <span style="color: red;">לכדתנא</span> דבי חזקיה <span style="color: red;">הניח'</span> למאן דאית ליה תנא דבי חזקיה אלא למאן דלית ליה תנא דבי חזקיה היקישא למה לי מה מכה בהמה לרפואה <span style="color: red;">(..)[פ]טור [אף</span> מכה אדם לרפואה <span style="color: red;">פטור]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">היקישא</span> למה לי <span style="color: red;">לכדתנא</span> דבי חזקיה הניחא למאן דאית ליה תנא דבי חזקיה אלא למאן דלית ליה תנא דבי חזקיה <span style="color: red;">היקיש'</span> למה לי מה מכה בהמה לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה <span style="color: red;">פ'[טור]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אם כן מכה מכה למאי אתא ההוא מיבעי</span> לי לכדתניא דבי חזקיה <span style="color: red;">דתאנא מכה אדם ומכה בהמ' מה מכה בהמ' לא חלקת בו בין בשוגג בין במזיד בין מתכוין ובין שאינו מתכוין בין דרך עלייה לדרך ירידה לפטרו ממון אלא לחייבו ממון אף מכה אדם לא תחלוק בו בין בשוגג בין במזיד בין מתכוין בין שאינו מתכוין בין דרך עלייה לדרך ירידה לחייבו ממון אלא לפטרו מממון</span> הניחא <span style="color: red;">למן</span> דאית ליה תנא דבי חזקיה אלא <span style="color: red;">למן</span> דלית ליה תנא דבי חזקיה <span style="color: red;">מאי איכא למימר אמ' קרא מכה אדם ומכה בהמ'</span> מה מכה <span style="color: red;">בהמ'</span> לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור

<b>וילנא</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל מנלן אמר רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> דבר זה מתורת <span style="color: red;">מש' רבי'</span> לא למדנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו
<b>מינכן 95</b>: אבל ערל <span style="color: red;">ואונן ויושב אינן במית' אל' באזהר'</span> ערל מנלן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' דב'</span> זה <span style="color: red;">מתור' מש' [לא]</span> למדנו
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל ערל יושב <span style="color: red;">אונן</span> באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו <span style="color: red;">[לא]</span> למדנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבל ערל <span style="color: red;">ואונן</span> יושב <span style="color: red;">[אינן במיתה אלא]</span> באזהרה ערל מנלן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבל ערל אונן יושב באזהרה ערל <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רב חסדא דבר זה מתורת <span style="color: red;">מש'</span> רבינו לא למדנו
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: אבל ערל אונן <span style="color: red;">יו?ש?ב</span> באזהרה ערל <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רב <span style="color: red;">?חס?דא</span> דבר זה מתורת משה רבינו לא <span style="color: red;">למד..</span>

<b>וילנא</b>: דאיבעיא להו בן מהו שיקיז דם לאביו רב מתנא אמר ואהבת לרעך כמוך רב דימי בר חיננא אמר מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאיבעיא להו בן מהו שיקיז דם לאביו רב <span style="color: red;">מתנ' אמ'</span> ואהבת לרעך כמוך רב דימי בר <span style="color: red;">חיננ' אמ'</span> מכה אדם ומכה <span style="color: red;">בהמ'</span> מה מכה <span style="color: red;">בהמ'</span> לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דאיבעיא להו בן מהו שיקיז דם לאביו רב <span style="color: red;">מתנה אמ'</span> ואהבת לרעך כמוך רב דימי בר חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאיבעי'</span> להו בן מהו שיקיז דם לאביו רב <span style="color: red;">מתנ' א' ואהב'</span> לרעך כמוך רב דימי בר <span style="color: red;">חיננ' א' מכ' אד' ומכ' בהמ'</span> מה <span style="color: red;">מכ' בהמ' לרפוא' פטו'</span> אף <span style="color: red;">מכ' אד' לרפוא'</span> פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: דאיבעיא להו בן מהו שיקיז דם לאביו רב <span style="color: red;">מתנה אמ'</span> ואהבת לרעך כמוך רב דימי בר <span style="color: red;">חנינא אמ'</span> מכה אדם ומכה בהמה מה מכה <span style="color: red;">בהמ'</span> לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאי' [בעיא]</span> להו בן מהו שיקיז דם <span style="color: red;">לאבי'[ו]</span> רב <span style="color: red;">מתנה אמ'</span> ואהבת לרעך כמוך רב דימי בר חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> מכה אדם ומכה בהמה מה מכה <span style="color: red;">(אדם) [בהמה] לרפו'</span> פטור אף מכה <span style="color: red;">בהמה [אדם]</span> לרפואה <span style="color: red;">פט'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו בן מהו שיקיז דם לאביו רב <span style="color: red;">מתנה אמ'</span> ואהבת לרעך כמוך רב דימי בר <span style="color: red;">חינאנא אמ' קרא</span> מכה אדם ומכה <span style="color: red;">בהמ'</span> מה מכה בהמה לרפואה פטור אף מכה אדם לרפואה פטור

<b>וילנא</b>: רב לא שביק לבריה למישקל ליה סילוא מר בריה דרבינא לא שביק לבריה למיפתח ליה כוותא דילמא חביל והוה ליה שגגת איסור אי הכי אחר נמי אחר שיגגת לאו בנו שגגת חנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב לא שביק לבריה <span style="color: red;">למשקל</span> ליה סילוא מר בריה דרבינא לא שביק לבריה <span style="color: red;">למפתח</span> ליה כוותא דילמא חביל <span style="color: red;">והוא</span> ליה <span style="color: red;">שיגגת איסו'</span> אי הכי אחר נמי אחר שיגגת לאו בנו <span style="color: red;">שיגגת</span> חנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב לא שביק לבריה <span style="color: red;">למשקל</span> ליה סילוא מר בריה דרבינא לא שביק לבריה <span style="color: red;">למפתח</span> ליה כוותא דילמא חביל <span style="color: red;">והויא</span> ליה <span style="color: red;">שיגגת</span> איסור אי הכי אחר נמי אחר שיגגת לאו בנו <span style="color: red;">שיגגת</span> חנק
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא שביק <span style="color: red;">ליה לברי'</span> למישקל ליה סילוא מר <span style="color: red;">ברי' דרבינ'</span> לא <span style="color: red;">שבי' לי' לברי' למיפת'</span> ליה <span style="color: red;">כוות' אמאי דיל'</span> חביל <span style="color: red;">והוי'</span> ליה <span style="color: red;">שגג' חנק</span> אי הכי אחר נמי אחר <span style="color: red;">שגג'</span> לאו בנו <span style="color: red;">שגג'</span> חנק
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">פפא</span> לא שביק <span style="color: red;">ליה</span> לבריה למישקל סילוא מר בריה <span style="color: red;">דרבנא</span> לא שביק <span style="color: red;">ליה</span> לבריה למיפתח ליה <span style="color: red;">כיוותא מאי טעמ' דיל'</span> חביל <span style="color: red;">ליה והויא להו</span> שגגת איסור אי הכי אחר נמי אחר <span style="color: red;">שגגת</span> לאו בנו <span style="color: red;">[שגגת]</span> חנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב לא שביק <span style="color: red;">ליה</span> לבריה <span style="color: red;">למישק'</span> ליה סילוא מר בריה <span style="color: red;">דרבנ'</span> לא שביק <span style="color: red;">ליה</span> לבריה למיפתח כוותא <span style="color: red;">דילמ'</span> חביל <span style="color: red;">והויא</span> ליה שגגת איסור אי הכי אחר נמי אחר שיגגת לאו בנו שגגת חנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב <span style="color: red;">פפא</span> לא שביק <span style="color: red;">ליה</span> לבריה למישקל ליה <span style="color: red;">סלוא</span> מר בריה דרבינא לא שביק <span style="color: red;">ליה</span> לבריה <span style="color: red;">למפתח</span> ליה <span style="color: red;">בותא מאי טעמ' דלמא</span> חביל <span style="color: red;">והויא</span> ליה שגגת <span style="color: red;">איסורא</span> אי הכי אחר נמי אחר <span style="color: red;">שגגת</span> לאו בנו שגגת חנק <span style="color: red;">ואלא</span>

<b>וילנא</b>: והדתנן מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש דילמא חביל והויא לה שגגת סקילה התם מקלקל הוא הניחא למאן דאמר מקלקל פטור אלא למ"ד חייב מאי איכא למימר מאן שמעת ליה דאמר מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והדתנן מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש דילמא חביל והויא לה <span style="color: red;">שיגגת</span> סקילה התם מקלקל הוא <span style="color: red;">הניח'</span> למאן דאמר מקלקל פטור אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חייב מאי איכא למימר מאן שמעת ליה דאמר מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והדתנן מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> חביל והויא לה <span style="color: red;">שיגגת</span> סקילה התם מקלקל הוא מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא דתנן</span> מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> חביל <span style="color: red;">והוי' ליה שגג' סקיל' הת'</span> מקלקל <span style="color: red;">(.....) [בחבורה</span> הוא <span style="color: red;">הניח' למא' דא'</span> מקלקל <span style="color: red;">בחבור'</span> פטור אלא <span style="color: red;">למא' דאמ'</span> חייב מאי איכא <span style="color: red;">למימ']</span> מאן <span style="color: red;">שמע' לי' דא'</span> מקלקל <span style="color: red;">בחבור'</span> חייב ר'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא דתנן מ(..)[ח]ט</span> של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> חביל <span style="color: red;">ליה</span> והויא <span style="color: red;">ליה</span> שגגת סקילה <span style="color: red;">ה(כ)[ת]ם מקל(ל)[ק][ל]</span> הוא <span style="color: red;">דמאן</span> שמעת ליה <span style="color: red;">מקל(ל)[ק][ל]</span> בחבורה חייב ר'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והא דתנן</span> מחט של יד <span style="color: red;">מותר</span> ליטול בה את הקוץ <span style="color: red;">דילמ'</span> ליחוש <span style="color: red;">חבי[ל]</span> והויא <span style="color: red;">ליה</span> שגגת סקילה התם מקלקל הוא מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הא דתנן</span> מחט <span style="color: red;">שליד</span> ליטול בה את הקוץ <span style="color: red;">ניחוש דלמא</span> חביל והויא <span style="color: red;">ליה</span> שגגת <span style="color: red;">סקלה</span> התם מקלקל <span style="color: red;">בחבורה</span> הוא הניחא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> מקלקל <span style="color: red;">בחבורה</span> פטור אלא <span style="color: red;">למן דאמ' מקלקל בחבורה</span> חייב מאי איכא למימר מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> מקלקל בחבורה חייב ר'

<h2>דף פה.</h2>

<b>וילנא</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי (לשרתני) אונן מנלן דכתיב ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש אלהיו הא אחר שלא יצא חילל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד <span style="color: red;">שב'</span> יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכתי'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש <span style="color: red;">אלקיו</span> הא אחר שלא יצא חילל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכתי'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש <span style="color: red;">אלקיו</span> הא אחר שלא יצא חילל
<b>מינכן 95</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי <span style="color: red;">ולימדנו</span> כל בן <span style="color: red;">נכ'</span> ערל לב וערל <span style="color: red;">בש'</span> לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכ' מן המקד'</span> לא <span style="color: red;">יצ'</span> ולא <span style="color: red;">יחל'</span> את <span style="color: red;">מקד'</span> אלהיו <span style="color: red;">כי נזר</span> הא אחר שלא <span style="color: red;">יצ'</span> חילל
<b>פירנצה 8–9</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבא אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל את מקדש אלהיו הא אחר שלא יצא חילל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא <span style="color: red;">יב'</span> אל מקדשי <span style="color: red;">לשרתני</span> אונן מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל הא אחר שלא יצא חילל
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד שבא יחזקאל בן בוזי ולמדנו כל בן נכר ערל לב וערל <span style="color: red;">בש'</span> לא יבא אל מקדשי אונן <span style="color: red;">מנא לן דכת'</span> ומן המקדש לא יצא ולא יחלל הא אחר שלא יצא חילל
<b>CUL: T-S F 1(1).52</b>: <span style="color: red;">........... ......... ..יחזקאל</span> בן בוזי ולמדנו כל בן <span style="color: red;">...... ..ערל</span> לב וערל <span style="color: red;">............ ..י?ב?וא</span> אל <span style="color: red;">?מ?קדשי</span> אונן <span style="color: red;">מנא לן ד?כ?ת' ............ ..קדש ................. ..יחלל</span> הא אחר שלא יצא <span style="color: red;">?ח?..?לל?..</span>

<b>וילנא</b>: שמעון היא ורבי שמעון האמר כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעון היא ורבי שמעון <span style="color: red;">האמ'</span> כל מלאכה <span style="color: red;">שאינו</span> צריכה לגופה פטור עליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שמעון היא <span style="color: red;">ור' שמע' הא'</span> כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע' הי' ור' שמע' א'</span> כל <span style="color: red;">מלאכ' שאינ' צריכ' לגופ' פטו'</span> עליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שמע' ור' שמע' הא אמ'</span> כל מלאכה שאינה <span style="color: red;">צריכא</span> לגופה פטור עליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שמ' ור' שמ' האמ'</span> כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שמעון <span style="color: red;">הא שמעינן ליה לר'</span> שמעון <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו שיעשה שליח לאביו להכותו ולקללו א"ל ואחר מי התירו אלא כבוד שמים עדיף הכא נמי כבוד שמים עדיף מיתיבי ומה מי שמצוה להכותו מצוה שלא להכותו מי שאינו מצוה להכותו אינו דין שמצוה שלא להכותו מאי לאו אידי ואידי במקום מצוה הא בבנו הא באחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו שיעשה שליח לאביו להכותו ולקללו א"ל ואחר מי התירו אלא כבוד שמים עדיף הכא נמי כבוד שמים עדיף <span style="color: red;">מתיבי</span> ומה מי שמצוה להכותו מצוה שלא להכותו מי שאינו מצוה להכותו אינו דין שמצוה שלא להכותו מאי לאו אידי ואידי <span style="color: red;">במקו' מצו'</span> הא בבנו הא באחר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו שיעשה שליח לאביו להכותו ולקללו <span style="color: red;">א' ליה</span> ואחר מי התירו אלא כבוד שמים עדיף הכא נמי כבוד שמים עדיף <span style="color: red;">מתיבי</span> ומה מי שמצוה להכותו <span style="color: red;">מצו'</span> שלא להכותו מי שאינו מצוה להכותו אינו דין <span style="color: red;">שמצו'</span> שלא להכותו מאי לאו אידי ואידי במקום מצוה הא בבנו הא באחר
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש'</span> בן מהו <span style="color: red;">שיעש'</span> שליח לאביו להכותו <span style="color: red;">ולקללתו א' להן</span> ואחר מי התירו <span style="color: red;">אל' כבו' שמי'</span> עדיף <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">כבו' שמי'</span> עדיף <span style="color: red;">מתיבי</span> ומה מי <span style="color: red;">שמצו'</span> להכותו <span style="color: red;">מצו'</span> שלא להכותו מי <span style="color: red;">שאי' מצו'</span> להכותו אינו דין <span style="color: red;">שמצו'</span> שלא להכותו מאי לאו אידי ואידי <span style="color: red;">במקו' מצו'</span> הא בבנו הא <span style="color: red;">באח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו שיעשה שליח לאביו להכותו ולקללו <span style="color: red;">ואמ' להו</span> ואחר מי התירו אלא כבוד שמים עדיף הכא נמי כבוד שמים עדיף <span style="color: red;">מתיבי מה</span> מי <span style="color: red;">שמצ[ו]וה</span> להכותו <span style="color: red;">מצ[ו]וה</span> שלא להכותו מי <span style="color: red;">שאין</span> מצוה להכותו אינו דין <span style="color: red;">(שאין מצוה להכותו)</span> שמצוה שלא להכותו מאי לאו <span style="color: red;">?איד?י?</span> ואידי <span style="color: red;">(שלא)</span> במקום מצוה הא בבנו הא באחר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו <span style="color: red;">שיע'[שה]</span> שליח לאביו להכותו ולקללו <span style="color: red;">א' ליה</span> ואחר מי התירו אלא כבוד שמים עדיף הכא נמי כבוד <span style="color: red;">שמ'</span> עדיף מיתיבי ומה <span style="color: red;">?מ?י? [ש]מצוה</span> להכותו מצוה שלא להכותו מי שאינו מצוה להכותו אינו דין <span style="color: red;">שמצווה</span> שלא להכותו מאי <span style="color: red;">לא'</span> אידי ואידי במקום מצוה הא בבנו הא באחר
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעו <span style="color: red;">מניה</span> מרב ששת בן מהו שיעשה שליח לאביו <span style="color: red;">להכאתו ולקללתו אמ' להו</span> ואחר מי התירו אלא כבוד שמים עדיף הכא נמי כבוד שמים עדיף <span style="color: red;">?מותיבי?'?</span> ומה מי שמצוה להכותו <span style="color: red;">מצווה</span> שלא להכותו מי שאינו <span style="color: red;">מצווה</span> להכותו אינו דין <span style="color: red;">שמצווה</span> שלא להכותו מאי לאו אידי ואידי במקום מצוה <span style="color: red;">והא</span> בבנו <span style="color: red;">והא</span> באחר

<b>וילנא</b>: לא אידי ואידי לא שנא בנו ולא שנא אחר ולא קשיא כאן במקום מצוה כאן שלא במקום מצוה והכי קתני ומה במקום מצוה שמצוה להכותו מצוה שלא להכותו שלא במקום מצוה שאינו מצוה להכותו אינו דין שמצוה שלא להכותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא אידי ואידי לא שנא בנו ולא שנא אחר ולא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן במקום מצוה כאן שלא <span style="color: red;">במקו' מצו'</span> והכי קתני ומה <span style="color: red;">במקו' מצו' שמצווה</span> להכותו מצוה שלא להכותו שלא <span style="color: red;">במקו'</span> מצוה שאינו מצוה להכותו אינו <span style="color: red;">די'</span> שמצוה שלא להכותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא אידי ואידי לא שנא בנו ולא שנא אחר ולא קשיא כאן <span style="color: red;">במצו'</span> כאן שלא <span style="color: red;">במקו'</span> מצוה והכי קתני ומה במקום מצוה <span style="color: red;">שמצווה</span> להכותו מצוה שלא להכותו שלא במקום מצוה שאינו מצוה להכותו אינו <span style="color: red;">די'</span> שמצוה שלא להכותו
<b>מינכן 95</b>: לא אידי ואידי <span style="color: red;">(במקו' מצו')</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> בנו ולא <span style="color: red;">שנ' אח'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במקו' מצו'</span> כאן <span style="color: red;">במקו'</span> שלא <span style="color: red;">מצו' וה"ק במקו' מצו' שמצו'</span> להכותו <span style="color: red;">מצו'</span> שלא <span style="color: red;">להכו'</span> שלא <span style="color: red;">במקו'</span> מצוה <span style="color: red;">שאי' מצו' להכו'</span> אינו דין <span style="color: red;">שמצו'</span> שלא להכותו
<b>פירנצה 8–9</b>: לא אידי ואידי לא שנא בנו ולא שנא אחר ולא קשיא כאן במקום מצוה כאן שלא במקום מצוה והכי קתני <span style="color: red;">מה</span> במקום מצוה שמצוה להכותו מצוה שלא להכותו שלא במקום מצוה שאינו מצוה להכותו אינו דין שמצוה שלא להכותו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא אידי <span style="color: red;">ואיד'</span> לא שנא בנו ולא שנא אחר ולא קשיא כאן <span style="color: red;">[במקום] במצוה</span> כאן <span style="color: red;">(ב)שלא [במקום]</span> מצוה והכי קתני <span style="color: red;">מה במק'</span> מצוה שמצוה להכותו מצוה שלא להכותו שלא במקום מצוה שאינו מצוה להכותו אינו דין שמצוה שלא להכותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא אידי ואידי לא <span style="color: red;">?שנ?א?</span> בנו ולא שנא אחר ולא קשיא כאן במקום מצוה כאן שלא במקום מצוה והכי <span style="color: red;">קאמר</span> ומה במקום מצוה <span style="color: red;">שמצווה</span> להכותו מצוה שלא להכותו שלא במקום מצוה שאינו <span style="color: red;">מצווה</span> להכותו אינו דין <span style="color: red;">שמצווה</span> שלא להכותו

<b>וילנא</b>: תא שמע היוצא ליהרג ובא בנו והכהו וקיללו חייב בא אחר והכהו וקיללו פטור והוינן בה מאי שנא בנו ומאי שנא אחר ואמר רב חסדא במסרבין בו לצאת ואינו יוצא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> היוצא ליהרג ובא בנו והכהו וקיללו חייב בא אחר והכהו וקיללו פטור והוינן בה מאי שנא בנו ומאי שנא אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא במסרבין בו לצאת ואינו יוצא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> היוצא ליהרג ובא בנו והכהו וקיללו חייב בא אחר והכהו וקיללו פטור והוינן בה מאי שנא בנו ומאי שנא אחר <span style="color: red;">וא'</span> רב חסדא במסרבין בו לצאת ואינו יוצא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש היוצ'</span> ליהרג ובא בנו והכהו <span style="color: red;">וקללו</span> חייב בא אחר והכהו <span style="color: red;">וקללו פטו'</span> והוינן בה מאי <span style="color: red;">שנ'</span> בנו ומאי שנא אחר <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> במסרבין בו <span style="color: red;">לצא'</span> ואינו <span style="color: red;">יוצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> היוצא ליהרג ובא בנו והכהו וקיללו חייב בא אחר <span style="color: red;">וקיללו</span> והכהו פטור והוינן בה מאי שנא בנו ומאי שנא אחר <span style="color: red;">(ד)[ו]אמ'</span> רב חסדא במסרבין בו לצאת ואינו יוצא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> היוצא ליהרג ובא בנו והכהו וקיללו חייב בא אחר והכהו <span style="color: red;">וקיל</span> פטור והוינן בה מאי שנא בנו <span style="color: red;">מ'</span> שנא אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">במסר'[בין]</span> בו לצאת ואינו יוצא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> היוצא ליהרג ובא <span style="color: red;">אחר והכהו וקללו פטור בא</span> בנו והכהו <span style="color: red;">וקללו</span> חייב והוינן בה <span style="color: red;">מה לי</span> בנו <span style="color: red;">ומה לי</span> אחר <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא במסרבין בו לצאת ואינו יוצא

<b>וילנא</b>: רב ששת מוקי לה בשאין מסרבין בו לצאת אי הכי אחר נמי אחר גברא קטילא הוא והאמר רב ששת ביישו ישן ומת חייב הכא במאי עסקינן בשהכהו הכאה שאין בה שוה פרוטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ששת מוקי לה בשאין מסרבין בו לצאת אי הכי אחר נמי אחר גברא קטילא הוא והאמר רב ששת ביישו ישן ומת חייב הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בשהכהו הכאה שאין בה שוה פרוטה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב ששת מוקי לה בשאין מסרבין בו לצאת אי הכי אחר נמי אחר גברא קטילא הוא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">ביישן</span> ישן ומת חייב הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בשהכהו <span style="color: red;">הכא'</span> שאין בה שוה פרוטה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">שש' מוקי'</span> לה בשאין מסרבין בו לצאת אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">ליחייב</span> אחר <span style="color: red;">גבר' קטיל' הו' והתני</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> ביישו ישן <span style="color: red;">[ומת]</span> חייב הכא במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שהכהו הכא'</span> שאין בה שוה <span style="color: red;">פרוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב ששת <span style="color: red;">מוקים</span> לה בשאין מסרבין בו לצאת אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">(אחר) ליחייב</span> אחר גברא קטילא הוא <span style="color: red;">והתנן</span> ביישו ישן חייב הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' שהכהו הכ[א]ה</span> שאין בה שוה פרוטה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב ששת מוקי לה בשאין מסרבין בו <span style="color: red;">לצא'</span> אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">[ליחייב]</span> אחר גברא קטילא הוא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">?בייש?ו? יישן</span> חייב הכא במאי עסקינן בשהכהו הכאה שאין בה שוה פרוטה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">מוקים</span> לה בשאין מסרבין בו לצאת אי הכי אחר נמי אחר <span style="color: red;">גוברא</span> קטילא הוא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב ששת ביישו ישן חייב <span style="color: red;">אלא אחר הינו טעמ' כגון שהכהו</span> הכאה שאין בה שוה פרוטה

<b>וילנא</b>: והאמר רבי אמי אמר ר' יוחנן הכהו הכאה שאין בה שוה פרוטה לוקה מאי פטור דקאמר פטור מממון מכלל דבנו חייב בממון אלא בדינו הכא נמי בדינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן הכהו הכאה שאין בה שוה <span style="color: red;">פרו'</span> לוקה מאי פטור דקאמר פטור <span style="color: red;">באביו ממון</span> מכלל דבנו <span style="color: red;">חיי' בממו'</span> אלא בדינו הכא נמי בדינו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכהו הכאה שאין בה שוה <span style="color: red;">פרו'</span> לוקה מאי פטור <span style="color: red;">דקאמ'</span> פטור <span style="color: red;">ממון</span> מכלל דבנו חייב בממון אלא בדינו הכא נמי בדינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא"ר</span> אמי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכהו <span style="color: red;">הכא'</span> שאין בה <span style="color: red;">שו' פרוט' לוק'</span> מאי <span style="color: red;">פטו' נמי דקא' פטו'</span> מממון מכלל דבנו חייב בממון <span style="color: red;">[והא אין בה שוה פרוטה]</span> אלא בדינו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי בדינו <span style="color: red;">של אחר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאמ' *מ' .........* *סנ' ואילו הן הנחנקין* *פ'י'* והאמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> הכהו <span style="color: red;">?הכ(?ה?)[א]ה</span> שאין בה שוה פרוטה לוקה מאי פטור <span style="color: red;">נמי דקאמ'</span> פטור <span style="color: red;">ממון</span> מכלל דבנו חייב בממון אלא בדינו הכא נמי בדינו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והא'ר'</span> אמי <span style="color: red;">אר' יוח'</span> הכהו הכאה שאין בה שוה <span style="color: red;">פרו'</span> לוקה מאי פטור <span style="color: red;">דקאמ'</span> פטור מממון מכלל דבנו חייב בממון אלא בדינו הכא נמי בדינו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכהו הכאה שאין בה שוה פרוטה לוקה מאי פטור <span style="color: red;">נמי דקא אמ'</span> פטור מממון <span style="color: red;">וחייב במלקות מי כלל</span> דבנו חייב <span style="color: red;">[ב]ממון והא אין בה שוה פרוטה</span> אלא <span style="color: red;">בדיניה</span> הכא נמי <span style="color: red;">בדיניה</span>

<b>וילנא</b>: אלא אחר היינו טעמא דפטור דאמר קרא ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמך התינח קללה הכאה מנלן דמקשינן הכאה לקללה אי הכי בנו נמי כדאמר רב פינחס בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי הכי אחר נמי אמר רב מרי בעמך במקוים שבעמך אי הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אחר היינו טעמא דפטור דאמר קרא ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמך התינח קללה הכאה מנלן דמקשינן הכאה לקללה אי הכי בנו נמי <span style="color: red;">כדא'</span> רב <span style="color: red;">פנחס</span> בשעשה תשובה <span style="color: red;">הכי</span> נמי בשעשה תשובה אי הכי אחר נמי אמר רב מרי בעמך במקוים שבעמך אי הכי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אחר היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דפטור <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמך התינח קללה הכאה מנלן דמקשינן <span style="color: red;">הכא'</span> לקללה אי הכי בנו נמי <span style="color: red;">כדא'</span> רב <span style="color: red;">פנחס בשעש'</span> תשובה <span style="color: red;">הכי</span> נמי בשעשה תשובה אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי בעמך במקוים שבעמך אי הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' [אחר]</span> היינו <span style="color: red;">טע' דפטו' דא' קר' ונשי'</span> בעמך לא <span style="color: red;">תאר בעוש' מעש'</span> עמך התינח קללה <span style="color: red;">הכא'</span> מנלן <span style="color: red;">מקשינן הכא' לקלל'</span> אי הכי בנו נמי <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב <span style="color: red;">פנח' משמי' דרב פפ' בשעש' תשוב' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בשעש' תשוב'</span> אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">מארי</span> בעמך <span style="color: red;">במק(י)[ו]ים</span> שבעמך אי הכי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אחר היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דפטור <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמך התינח קללה הכאה <span style="color: red;">(קללה)</span> מנלן דמקשינן הכאה לקללה אי הכי בנו נמי <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב <span style="color: red;">פנחס משמי' דרב פפא בשעש'</span> תשובה אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי בעמך <span style="color: red;">במקויים</span> שבעמך אי הכי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אחר <span style="color: red;">הינו טעמ'</span> דפטור <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> בעושה מעשה עמך התינח <span style="color: red;">(הכאה)</span> קללה <span style="color: red;">[הכאה מנלן]</span> דמקשינן הכאה לקללה אי הכי בנו נמי <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב <span style="color: red;">פנחס בעושה</span> תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי בעמך <span style="color: red;">במק[ו]יים</span> שבעמך אי הכי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא אחר <span style="color: red;">הינו טעמ'</span> דפטור <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> בעושה <span style="color: red;">מעש'</span> עמך התינח <span style="color: red;">קללל</span> הכאה <span style="color: red;">מנא לן</span> דמקשינן הכאה לקללה אי הכי בנו נמי <span style="color: red;">כך א"ר פנחס משמיה דרב פפא</span> בשעשה תשובה הכא נמי בשעשה תשובה אי הכי אחר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי אמ' קרא</span> בעמך <span style="color: red;">בזמן</span> שבעמך אי הכי

<h2>דף פה:</h2>

<b>וילנא</b>: בנו נמי מידי דהוה לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בנו נמי מידי דהוה לאחר מיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בנו נמי מידי דהוה לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: בנו נמי מידי <span style="color: red;">דהו' לאח' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בנו נמי מידי דהוה לאחר מיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בנו נמי מידי דהוה לאחר מיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בנו נמי <span style="color: red;">בנו</span> מידי דהוה <span style="color: red;">מכה [+נ"א מקלל+] אביו ואמו</span> לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: מאי הוה עלה אמר רבה בר רב הונא וכן תנא דבי רבי ישמעאל לכל אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו ולקללו חוץ ממסית שהרי אמרה תורה לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">הוי</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל לכל אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו ולקללו חוץ ממסית שהרי אמרה תורה לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">הוי</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל לכל אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו ולקללו חוץ ממסית שהרי אמרה תורה לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">הוי על' א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> וכן <span style="color: red;">תנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> לכל אין הבן <span style="color: red;">נעש'</span> שליח להכותו <span style="color: red;">ולקללתו</span> חוץ <span style="color: red;">ממסי'</span> שהרי <span style="color: red;">אמר' תור'</span> לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא <span style="color: red;">תכס'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">הוי</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> רב וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> לכל אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו ולקללו חוץ ממסית שהרי אמרה תורה לא תחמול ולא תכסה עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">הוי</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">וכ'[ן]</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> לכל <span style="color: red;">(הבן)</span> אין הבן נעשה שליח לאביו <span style="color: red;">להכו'[תו]</span> ולקללו חוץ ממסית שהרי אמרה תורה לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">האוי</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנא</span> וכן <span style="color: red;">תאנא</span> דבי רבי <span style="color: red;">?ישמע?אל?</span> לכל אין הבן נעשה שליח לאביו להכותו ולקללו חוץ ממסית <span style="color: red;">ומדיח</span> שהרי <span style="color: red;">אמר'</span> תורה לא <span style="color: red;">תחמל</span> ולא תכסה עליו

<b>וילנא</b>: מתני' המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה זה חומר במקלל מבמכה שהמקלל לאחר מיתה חייב והמכה לאחר מיתה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה זה חומר במקלל מבמכה שהמקלל לאחר מיתה חייב והמכה לאחר מיתה פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה זה חומר במקלל מבמכה שהמקלל לאחר מיתה <span style="color: red;">?חי?י?ב</span> והמכה לאחר <span style="color: red;">מית'</span> פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המכ'</span> אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן <span style="color: red;">חבור'</span> זה <span style="color: red;">חומ'</span> במקלל <span style="color: red;">מבמכ'</span> שהמקלל <span style="color: red;">אחר מית'</span> חייב <span style="color: red;">והמכ'</span> לאחר <span style="color: red;">מית' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה זה חומר במקלל מבמכה שהמקלל לאחר מיתה חייב והמכה לאחר מיתה פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה זה חומר במקלל <span style="color: red;">ממכה שהמק'</span> לאחר מיתה חייב והמכה לאחר מיתה פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> המכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה זה חומר במקלל מבמכה שהמקלל לאחר מיתה חייב והמכה לאחר מיתה פטור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מכ' אביו ואמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מכה אביו ואמו אינו חייב עד שיעשה בהן חבורה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">המכה אביו וא'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אביו ואמו קלל לאחר מיתה שיכול הואיל וחייב במכה וחייב במקלל מה מכה אינו חייב אלא מחיים אף המקלל אינו חייב אלא מחיים ועוד ק"ו ומה מכה שעשה בו שלא בעמך כבעמך לא חייב בו לאחר מיתה מקלל שלא עשה בו שלא בעמך כבעמך אינו דין שלא חייב בו לאחר מיתה ת"ל אביו ואמו קלל לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר מיתה שיכול הואיל וחייב במכה וחייב במקלל מה מכה אינו חייב אלא מחיים אף המקלל אינו חייב אלא מחיים ועוד ק"ו ומה מכה <span style="color: red;">שעש'</span> בו שלא בעמך כבעמך לא חייב בו לאחר <span style="color: red;">מית'</span> מקלל שלא עשה בו שלא בעמך כבעמך אינו דין שלא <span style="color: red;">חיי'</span> בו לאחר מיתה ת"ל אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר מיתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר מיתה שיכול הואיל וחייב במכה וחייב במקלל מה מכה שעשה בו שלא בעמך כבעמך לא חייב בו לאחר מיתה מקלל שלא עשה בו <span style="color: red;">כעמך</span> כבעמך אינו דין שלא חייב בו לאחר מיתה <span style="color: red;">תלמ' לומ'</span> אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אביו ואמו <span style="color: red;">קילל לאח' מית'</span> שיכול הואיל וחייב <span style="color: red;">במכ' חייב</span> במקלל מה <span style="color: red;">המכה ש(לא) [ש]עש'</span> בו שלא בעמך <span style="color: red;">כי בעמך</span> לא חייב בו לאחר <span style="color: red;">מית'</span> מקלל שלא <span style="color: red;">עש'</span> בו שלא בעמך <span style="color: red;">מבעמך</span> אינו דין שלא <span style="color: red;">יהא</span> חייב בו <span style="color: red;">לאח' מית'</span> ת"ל אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר <span style="color: red;">מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר מיתה שיכול הואיל וחייב במכה <span style="color: red;">חייב</span> במקלל מה מכה <span style="color: red;">לאחר מיתה פטור</span> אף <span style="color: red;">מקלל לאחר מיתה פטור</span> ועוד <span style="color: red;">קל וחומר</span> ומה מכה שעשה בו שלא בעמך כבעמך לאחר מיתה <span style="color: red;">[פטור]</span> מקלל שלא עשה בו שלא בעמך כבעמך אינו דין שלא חייב בו לאחר מיתה <span style="color: red;">ת'ל'</span> אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר מיתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אביו ואמו קלל <span style="color: red;">לאח'</span> מיתה שיכול הואיל <span style="color: red;">(וקילל) (מחייב)</span> וחייב במכה <span style="color: red;">[וחייב במקלל]</span> מה מכה שעשה בו שלא <span style="color: red;">כעמך כ[ב]עמך [לא</span> חייב לאחר מיתה מקלל שלא עשה בו שלא בעמך <span style="color: red;">כבעמך]</span> אינו דין שלא חייב בו לאחר <span style="color: red;">מית' ת'ל'</span> אביו ואמו <span style="color: red;">קילל</span> לאחר מיתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר אביו ואמו קלל <span style="color: red;">אפלו</span> לאחר מיתה שיכול <span style="color: red;">והלא דין הוא</span> הואיל וחייב במכה וחייב במקלל מה מכה <span style="color: red;">לאחר מיתה פטור</span> אף <span style="color: red;">מקלל לאחר מיתה פטור</span> ועוד <span style="color: red;">קל וחומ'</span> ומה מכה שעשה בו שלא בעמך כבעמך לא חייב בו לאחר מיתה מקלל שלא עשה בו שלא בעמך כבעמך אינו דין שלא חייב בו לאחר מיתה ת"ל אביו ואמו קלל <span style="color: red;">אפלו</span> לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: הניחא לר' יונתן דמייתר ליה קרא אביו ואמו אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא איש איש מה ת"ל איש איש לרבות בת טומטום ואנדרוגינוס אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי ר' יאשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניחא לר' יונתן דמייתר <span style="color: red;">לי'</span> קרא אביו ואמו אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא איש איש מה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> איש איש לרבות בת טומטום ואנדרוגינוס אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי <span style="color: red;">רבי</span> יאשיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הניחא לר' יונתן דמייתר ליה קרא אביו ואמו אלא <span style="color: red;">לרבי</span> יאשיה מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> דתניא איש מה <span style="color: red;">תל' לומ'</span> איש איש לרבות בת טומטום ואנדרוגינוס אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי ר' יאשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' יונתן דמייתר ליה <span style="color: red;">קר'</span> אביו ואמו <span style="color: red;">אל'</span> לר' <span style="color: red;">יאשי'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דתני'</span> איש מה ת"ל איש <span style="color: red;">[איש] לרבו'</span> בת <span style="color: red;">טומטו' ואנדרוגי' אש'</span> יקלל את אביו ואת אמו אין לי <span style="color: red;">אל'</span> אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל דב'</span> ר' יאשיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח'</span> לר' יונתן דמייתר ליה קרא אביו ואמו אלא לר' יאשיה מאי <span style="color: red;">איכ</span> למימר דתניא איש מה <span style="color: red;">תל' לו'</span> איש לרבות בת <span style="color: red;">וטומטום ואנדרוגינ'</span> אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו <span style="color: red;">אמ'ו</span> שלא אביו מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי ר' יאשיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הניחא לר' יונתן <span style="color: red;">דמיי'[תר]</span> ליה קרא אביו ואמו <span style="color: red;">[אלא]</span> לר' יאשיה מאי איכא למימר <span style="color: red;">דתני'</span> איש איש מה <span style="color: red;">ת'ל' אי'</span> איש לרבות <span style="color: red;">[בת]</span> טומטום <span style="color: red;">ואנדרוגינ'</span> אשר יקלל את אביו ואת אמו <span style="color: red;">א'</span> לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו אמו שלא אביו מניין ת"ל אביו <span style="color: red;">קילל</span> אמו <span style="color: red;">קילל</span> דברי ר' <span style="color: red;">יאש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הניחא לר' <span style="color: red;">יוחנן דמיתר</span> ליה אביו ואמו אלא לר' יאשיה מאי איכא למימר דתניא איש מה ת"ל איש איש לרבות <span style="color: red;">??ב?ת טמטום ואנדרגינס</span> אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו שלא אמו <span style="color: red;">ואמו</span> שלא אביו מניין ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי ר' יאשיה

<b>וילנא</b>: ר' יונתן אומר משמע שניהן כאחד ומשמע אחד ואחד בפני עצמו עד שיפרט לך הכתוב יחדיו מנא ליה נפקא ליה מומקלל אביו ואמו מות יומת ואידך ההוא מיבעי ליה לרבות בת טומטום ואנדרוגינוס ותיפוק ליה מאיש איש דברה תורה כלשון בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> משמע שניהן כאחד ומשמע אחד ואחד בפני עצמו עד שיפרט לך הכתוב יחדיו מנא ליה נפקא ליה מומקלל אביו ואמו מות יומת ואידך <span style="color: red;">ההו' מבעי</span> ליה <span style="color: red;">לרבו'</span> בת טומטום ואנדרוגינוס ותיפוק ליה מאיש איש דברה תורה <span style="color: red;">בלשון</span> בני אדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יונתן <span style="color: red;">אומ' משמ'</span> שניהן כאחד ומשמע אחד ואחד בפני עצמו עד שיפרט לך הכתוב יחדיו מנא ליה נפקא ליה מומקלל אביו ואמו מות יומת ואידך ההוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לרבות בת טומטום ואנדרוגינוס ותיפוק ליה מאיש איש דברה תורה כלשון בני אדם
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יונת' או' משמ' שניה' כאח' ומשמ' אח' אח'</span> בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרו'</span> לך <span style="color: red;">הכתו' יחדו התינ' לר' יונתן אל' לר' יאשי' מנלי' נפק' לי' ממקל'</span> אביו ואמו <span style="color: red;">מו' יומ' ואיד' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לרבו'</span> בת <span style="color: red;">טומטו' ואנדרו' ותיפו' לי</span> מאיש איש <span style="color: red;">דבר' תור'</span> כלשון בני <span style="color: red;">אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' יונתן משמע <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ומשמע אחד <span style="color: red;">אחד</span> בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרוט</span> לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדיו מנא ליה <span style="color: red;">מי ומקלל</span> אביו מות יומת ואידך מיבעי ליה לרבות בת <span style="color: red;">טימטום</span> ואנדרוגינוס ותיפוק ליה מאיש איש דברה תורה כלשון בני אדם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' <span style="color: red;">נתן או'</span> משמע <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ומשמע אחד <span style="color: red;">אחד</span> בפני עצמו עד <span style="color: red;">שי?פ?רט</span> לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדיו מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">ממקלל</span> אביו <span style="color: red;">וא'[מו]</span> מות יומת ואידך ההוא מיבעי ליה לרבות <span style="color: red;">[בת]</span> טומטום <span style="color: red;">ואנדרוגי'</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> מאיש איש דברה תורה כלשון בני אדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> משמע <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ומשמע אחד <span style="color: red;">אחד</span> בפני עצמו עד <span style="color: red;">שיפרוט</span> לך <span style="color: red;">הכת'</span> יחדיו <span style="color: red;">הניחא (למן דאמ') לר' יונתן אלא לר' יאשיה</span> מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">ממקלל</span> אביו ואמו מות יומת <span style="color: red;">לאחר מיתה</span> ואידך ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי לחיובי</span> בת <span style="color: red;">טמטום ואנדרגינס</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> מאיש איש דברה תורה כלשון בני אדם

<b>וילנא</b>: וליתני חומר במכה מבמקלל שהמכה עשה בו שלא בעמך כבעמך משא"כ במקלל קסבר מקשינן הכאה לקללה לימא הני תנאי כהני תנאי דתני חדא כותי אתה מצווה על הכאתו ואי אתה מצווה על קללתו ותניא אידך אי אתה מצווה לא על קללתו ולא על הכאתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולתני</span> חומר במכה מבמקלל שהמכה עשה בו שלא בעמך כבעמך <span style="color: red;">מה שאין כן</span> במקלל קסבר מקשינן הכאה לקללה לימא הני תנאי כהני תנאי דתני חדא כותי אתה מצווה על הכאתו ואי אתה מצווה על קללתו ותניא אידך אי אתה מצווה לא על קללתו ולא על הכאתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ולתני</span> חומר במכה מבמקלל שהמכה עשה בו שלא בעמך כבעמך <span style="color: red;">מה שאין כן</span> במקלל קסבר מקשינן הכאה לקללה לימא הני תנאי כהני תנאי דתני חדא כותי אתה מצווה על הכאתו ואי אתה מצווה על קללתו ותניא אידך אי אתה מצווה לא על קללתו ולא על הכאתו
<b>מינכן 95</b>: וליתני <span style="color: red;">נמי חומ' במכ'</span> מבמקלל <span style="color: red;">שהמכ' עש'</span> בו שלא בעמך כבעמך <span style="color: red;">מה שאין כן</span> במקלל <span style="color: red;">קסב'</span> מקשינן <span style="color: red;">הכא' לקלל' לימ'</span> הני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתני <span style="color: red;">חד'</span> כותי <span style="color: red;">את' מצו'</span> על הכאתו ואי <span style="color: red;">את' מצו'</span> על קללתו <span style="color: red;">ותני' איד'</span> אי <span style="color: red;">את' מצו'</span> לא על הכאתו <span style="color: red;">ולא על קללתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?וליתנ?י? נמי</span> חומר <span style="color: red;">במקלל [במכה] מבמכה [מב?מק?לל] [מבמקלל]</span> שהמכה <span style="color: red;">עושה</span> בו שלא בעמך כבעמך <span style="color: red;">מה שאין כאן</span> במקלל קסבר מקשינן הכאה לקללה <span style="color: red;">לימ'</span> הני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי <span style="color: red;">דתני(א)</span> חדא כותי אתה <span style="color: red;">מצוה (להחיותו)</span> על הכאתו ואי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על קללתו ותניא אידך אי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> לא על הכאתו <span style="color: red;">ולא על קיללתו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וליתני חומר במכה מבמקלל שהמכה עשה בו שלא בעמך כבעמך <span style="color: red;">מה שאין כן</span> במקלל קסבר מקשינן הכאה לקללה <span style="color: red;">לימ'</span> הני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתני חדא כותי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> על הכאתו ואי אתה <span style="color: red;">מצ'</span> על קללתו <span style="color: red;">ותני'</span> אידך אי אתה <span style="color: red;">מצוה</span> לא על הכאתו <span style="color: red;">ועל קללת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וליתני <span style="color: red;">נמי חומ'</span> במכה מבמקלל <span style="color: red;">שבמכה</span> עשה בו שלא בעמך כבעמך <span style="color: red;">מה שאין כן</span> במקלל <span style="color: red;">קא סבר</span> מקשינן הכאה לקללה לימא הני <span style="color: red;">תנאיי כי הני תנאיי דתאנא</span> חדא כותי אתה מצווה על הכאתו ואי אתה מצווה על קללתו ותניא אידך אי אתה מצווה על הכאתו <span style="color: red;">ולא על קללתו</span>

<b>וילנא</b>: סברוה דכולי עלמא כותים גירי אמת הן מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן הכאה לקללה ומר סבר לא מקשינן הכאה לקללה לא דכ"ע לא מקשינן הכאה לקללה והכא בהא קמיפלגי מר סבר כותים גירי אמת הן ומר סבר כותים גירי אריות הן אי הכי היינו דקתני עלה ושורו כישראל אלא שמע מינה בהיקישא פליגי ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סברוה דכולי עלמא כותים גירי אמת הן מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן הכאה לקללה ומר סבר לא מקשינן הכאה לקללה לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> לא מקשינן הכאה לקללה והכא בהא קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">כותי'</span> גירי אמת הן ומר סבר כותים גירי <span style="color: red;">אריו'</span> הן אי הכי היינו דקתני עלה ושורו כישראל אלא שמע מינה בהיקישא פליגי ש"מ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סברוה דכולי עלמא כותים גירי אמת הן מאי לאו בהא קמיפלגי דמר <span style="color: red;">סכר</span> מקשינן הכאה לקללה ומר סבר לא מקשינן הכאה לקללה לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא <span style="color: red;">מקשינ'</span> הכאה לקללה והכא בהא קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">כותי'</span> גירי אמת הן ומר סבר כותים גירי <span style="color: red;">אריו'</span> הן אי הכי היינו דקתני עלה ושורו כישראל אלא <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> בהיקישא פליגי <span style="color: red;">שמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סברי דכ"ע כותי'</span> גירי <span style="color: red;">אמ' הם</span> מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב'</span> מקשינן <span style="color: red;">הכא' לקלל'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא מקשינן לא דכ"ע לא מקשינן <span style="color: red;">הכא' לקלל' והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי דמר סב' כותי'</span> גירי <span style="color: red;">אמ'</span> הן ומר <span style="color: red;">סב' כותי'</span> גירי <span style="color: red;">אריו'</span> הן אי הכי היינו דקתני <span style="color: red;">על'</span> ושורו <span style="color: red;">כישר' אל' לאו ש"מ בהקש'</span> פליגי ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: סברוה דכולי <span style="color: red;">עלמ' כותי'</span> גירי אמת הן מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן הכאה לקללה ומר סבר לא מקשינן הכאה לקללה לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא מקשינן הכאה לקללה והכא בהא קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">גרי</span> אמת הן <span style="color: red;">[(ומור)] [ומור</span> סבר גירי אריות <span style="color: red;">הן]</span> אי הכי היינו דקתני עלה ושורו כישראל אלא <span style="color: red;">לאו בהקישא</span> פליגי <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: סברוה <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> כותים גירי <span style="color: red;">אמ'</span> הן מאי לאו בהא קמיפלגי דמר סבר מקשינן הכאה לקללה ומר סבר לא מקשינן הכאה לקללה לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא מקשינן <span style="color: red;">הכא'</span> לקללה והכא בהא <span style="color: red;">קמיפלגי (מר) (סבר מקשינן הכאה לקללה ומר) (סבר לא מקשינן הכאה לקללה) (הכא בהא קמיפלגי)</span> מר סבר גירי אמת ומר סבר גירי אריות <span style="color: red;">הם</span> אי הכי <span style="color: red;">הינו</span> דקתני עלה ושורו <span style="color: red;">כישר'</span> אלא שמע מינה <span style="color: red;">בהיקיש</span> פליגי <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: סברוה <span style="color: red;">סבירי</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כותים גירי אמת הן מאי לאו בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דמר סבר מקשינן הכאה לקללה ומר סבר לא מקשינן הכאה לקללה לא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> לא מקשינן הכאה לקללה והכא בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי דמר</span> סבר כותים גירי אמת הן ומר סבר כותים גירי אריות הן אי הכי <span style="color: red;">אימא סיפא</span> ושורו <span style="color: red;">כישראל ואם גירי אריות הן אמאי שורו</span> כישראל אלא <span style="color: red;">לאו</span> שמע מינה <span style="color: red;">בהקישא</span> פליגי <span style="color: red;">שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: מתני' הגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו רבי יהודה אומר עד שיכניסנו לרשותו וישתמש בו שנאמר והתעמר בו ומכרו הגונב את בנו רבי ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה מחייב וחכמים פוטרין גנב מי שחציו עבד וחציו בן חורין ר' יהודה מחייב וחכמים פוטרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> עד שיכניסנו לרשותו וישתמש בו <span style="color: red;">שנ'</span> והתעמר בו ומכרו הגונב את בנו <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה מחייב <span style="color: red;">וחכמי'</span> פוטרין גנב מי שחציו עבד וחציו בן חורין <span style="color: red;">רבי</span> יהודה מחייב <span style="color: red;">וחכמ'</span> פוטרין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' הגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> עד שיכניסנו לרשותו וישתמש בו <span style="color: red;">שנ'</span> והתעמר בו ומכרו הגונב את בנו <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> בנו של ר' יוחנן בן ברוקה מחייב וחכמים פוטרין גנב מי שחציו עבד וחציו בן חורין ר' <span style="color: red;">יהו' מחיי' וחכ'</span> פוטרין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וגונ' נפ' מישר'</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">שיכניס'</span> לרשותו <span style="color: red;">ר' יהוד' או' עד</span> עד שיכניסנו לרשותו <span style="color: red;">וישתמ'</span> בו <span style="color: red;">שנ'</span> והתעמר בו ומכרו <span style="color: red;">והגונ'</span> את בנו ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span> מחייב <span style="color: red;">וחכ'</span> פוטרין גנב <span style="color: red;">את</span> שחציו עבד וחציו בן <span style="color: red;">חורי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' מחיי' וחכ'</span> פוטרין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והגונב</span> נפש <span style="color: red;">מישר'</span> אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו <span style="color: red;">(וישתמש) ר' יהוד'</span> אומר עד שיכניסנו לרשותו <span style="color: red;">[וישתמש בו] שנ'</span> והתעמר בו ומכרו הגונב את בנו ר' <span style="color: red;">יוח'</span> בן ברוקה מחייב <span style="color: red;">וחכמי'</span> פוטרין <span style="color: red;">[גנב</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> מחייב <span style="color: red;">וחכמ'] [פוטרין]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והגונב</span> נפש <span style="color: red;">מישר'</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">שיכנסנו ברשותו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> עד שיכניסנו <span style="color: red;">וישתמ'</span> בו <span style="color: red;">שנ'</span> והתעמר בו ומכרו הגונב את בנו <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> בנו של ר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">מיחייב וחכמ' פוטרים</span> גנב מי שחציו עבד וחציו בן <span style="color: red;">חורי'</span> ר' יהודה מחייב <span style="color: red;">וחכמ'</span> פוטרין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וגונב</span> נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו וישתמש בו <span style="color: red;">שנ'</span> והתעמר בו ומכרו הגונב את בנו ר' יוחנן בן ברוקה מחייב <span style="color: red;">וחכ'</span> פוטרין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגונ' נפש וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הגונב נפש מישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הגונב נפש</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הגונב נפש מישראל</span>

<b>וילנא</b>: ותנא קמא לא בעי עימור א"ר אחא בריה דרבא עימור פחות משוה פרוטה איכא בינייהו בעי ר' ירמיה גנבו ומכרו ישן מהו מכר אשה לעוברה מהו יש דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך ותיפוק ליה דליכא עימור כלל לא צריכא ישן דזגא עליה אשה דאוקמא באפי זיקא דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא <span style="color: red;">קמ'</span> לא בעי עימור <span style="color: red;">אמ' רב</span> אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרבא עימור פחות משוה פרוטה איכא בינייהו בעי ר' ירמיה גנבו ומכרו ישן מהו מכר אשה לעוברה מהו יש דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דליכא עימור כלל לא <span style="color: red;">צריכה</span> ישן דזגא עליה אשה <span style="color: red;">דאוקמה</span> באפי זיקא דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך מאי תיקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותנא <span style="color: red;">קמ'</span> לא בעי עימור <span style="color: red;">אמ' רב</span> אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרבא עימור פחות משוה פרוטה איכא בינייהו בעי ר' ירמיה גנבו ומכרו ישן מהו מכר אשה <span style="color: red;">לעובר'</span> מהו יש דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דליכא עימור כלל לא <span style="color: red;">צריכ'</span> ישן <span style="color: red;">דיזגא על?י?ה</span> אשה <span style="color: red;">דאוקמה</span> באפי זיקא דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ות"ק</span> לא בעי עימור <span style="color: red;">א' רב אח' ברי'</span> דרבא <span style="color: red;">עימו' פחו' משו' פרוט' איכ' ביניהו</span> בעי ר' <span style="color: red;">ירמי'</span> גנבו ומכרו ישן מהו <span style="color: red;">בעי רב אשי מכ'</span> אשה <span style="color: red;">לעובריה</span> מהו <span style="color: red;">ותיפו' לי דליכ' עימו'</span> כלל לא <span style="color: red;">צריכ'</span> ישן דזגא <span style="color: red;">עלי' אש' דאוקמ'</span> באפי <span style="color: red;">זיק' מאי</span> דרך <span style="color: red;">עימו'</span> בכך או אין דרך <span style="color: red;">עימו'</span> בכך תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: ותנא קמא לא בעי עימור <span style="color: red;">אמ' רב</span> אחא בריה דרבא עימור פחות משוה פרוטה <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו בעי ר' ירמיה גנבו ומכרו ישן מהו <span style="color: red;">בעי רב אשי</span> מכר <span style="color: red;">לאשה</span> לעוברה מהו ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דליכא עימור כלל לא צריכא ישן <span style="color: red;">דיזגא</span> עליה אשה <span style="color: red;">דאוקמה</span> באפי זיקא <span style="color: red;">מאי</span> תיקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ותנא קמא לא בעי עימור <span style="color: red;">אמ' רב</span> אחא בריה דרבא עימור <span style="color: red;">פחו'</span> משוה פרוטה <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span> בעי ר' ירמיה גנבו ומכרו ישן <span style="color: red;">?מ?הו בעי רב אשי</span> מכר אשה לעוברה מהו יש דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך ותיפוק <span style="color: red;">לי דליכ'</span> עימור כלל לא <span style="color: red;">צריכ' [ישן]</span> דזגא <span style="color: red;">על[י]ה</span> אשה <span style="color: red;">דאוק(י)מ[ה](נא)</span> באפי זיקא <span style="color: red;">מאי</span> תיקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותנא קמא לא בעי עימור <span style="color: red;">אמ' רב</span> אחא בריה דרבא <span style="color: red;">בעימור שאין בו שוה</span> פרוטה <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> בעי ר' ירמיה גנבו ומכרו ישן מהו <span style="color: red;">בעי רב אשי</span> מכר <span style="color: red;">שפחה לעובריה</span> דרך עימור בכך או אין דרך עימור בכך <span style="color: red;">תיפוק לי</span> דליכא עימור כלל לא צריכא ישן דזגא עליה <span style="color: red;">שפחה דאוקמה</span> באפי זיקא <span style="color: red;">מאי</span> תיקו

<b>וילנא</b>: והדתנן מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש דילמא חביל והויא לה שגגת סקילה התם מקלקל הוא הניחא למאן דאמר מקלקל פטור אלא למ"ד חייב מאי איכא למימר מאן שמעת ליה דאמר מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והדתנן מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש דילמא חביל והויא לה <span style="color: red;">שיגגת</span> סקילה התם מקלקל הוא <span style="color: red;">הניח'</span> למאן דאמר מקלקל פטור אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חייב מאי איכא למימר מאן שמעת ליה דאמר מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והדתנן מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> חביל והויא לה <span style="color: red;">שיגגת</span> סקילה התם מקלקל הוא מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא דתנן</span> מחט של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> חביל <span style="color: red;">והוי' ליה שגג' סקיל' הת'</span> מקלקל <span style="color: red;">(.....) [בחבורה</span> הוא <span style="color: red;">הניח' למא' דא'</span> מקלקל <span style="color: red;">בחבור'</span> פטור אלא <span style="color: red;">למא' דאמ'</span> חייב מאי איכא <span style="color: red;">למימ']</span> מאן <span style="color: red;">שמע' לי' דא'</span> מקלקל <span style="color: red;">בחבור'</span> חייב ר'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא דתנן מ(..)[ח]ט</span> של יד ליטול בה את הקוץ ליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> חביל <span style="color: red;">ליה</span> והויא <span style="color: red;">ליה</span> שגגת סקילה <span style="color: red;">ה(כ)[ת]ם מקל(ל)[ק][ל]</span> הוא <span style="color: red;">דמאן</span> שמעת ליה <span style="color: red;">מקל(ל)[ק][ל]</span> בחבורה חייב ר'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והא דתנן</span> מחט של יד <span style="color: red;">מותר</span> ליטול בה את הקוץ <span style="color: red;">דילמ'</span> ליחוש <span style="color: red;">חבי[ל]</span> והויא <span style="color: red;">ליה</span> שגגת סקילה התם מקלקל הוא מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> מקלקל בחבורה חייב ר'
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הא דתנן</span> מחט <span style="color: red;">שליד</span> ליטול בה את הקוץ <span style="color: red;">ניחוש דלמא</span> חביל והויא <span style="color: red;">ליה</span> שגגת <span style="color: red;">סקלה</span> התם מקלקל <span style="color: red;">בחבורה</span> הוא הניחא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> מקלקל <span style="color: red;">בחבורה</span> פטור אלא <span style="color: red;">למן דאמ' מקלקל בחבורה</span> חייב מאי איכא למימר מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> מקלקל בחבורה חייב ר'

<b>וילנא</b>: ת"ר כי ימצא איש גונב נפש מאחיו אין לי אלא איש שגנב אשה מניין ת"ל וגונב איש אין לי אלא איש שגנב בין אשה ובין איש ואשה שגנבה איש אשה שגנבה אשה מניין ת"ל ומת הגנב ההוא מכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי ימצא איש גונב נפש מאחיו <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא איש שגנב אשה מניין ת"ל וגונב איש אין לי אלא איש שגנב בין <span style="color: red;">אש'</span> ובין איש ואשה <span style="color: red;">שגנב'</span> איש אשה שגנבה אשה מניין ת"ל ומת הגנב ההוא <span style="color: red;">מ"מ</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי ימצא איש גונב נפש מאחיו <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא איש שגנב אשה מניין ת"ל וגונב איש אין לי אלא איש שגנב בין אשה ובין איש ואשה <span style="color: red;">שגנב'</span> איש אשה שגנבה אשה מניין ת"ל ומת הגנב ההוא מכל מקום
<b>מינכן 95</b>: ת"ר כי <span style="color: red;">ימצ'</span> איש <span style="color: red;">גונ'</span> נפש אין לי <span style="color: red;">אל'</span> איש <span style="color: red;">אש'</span> מניין ת"ל וגונב איש <span style="color: red;">ואין</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> איש <span style="color: red;">שגנ' (בן)</span> בין <span style="color: red;">איש</span> ובין <span style="color: red;">אש' ואש' שגנב'</span> איש <span style="color: red;">אש' שגנב' אש'</span> מניין ת"ל ומת <span style="color: red;">הגנ' ההו' ?מ('?מ?')[כל] מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי ימצא איש גונב <span style="color: red;">וגו'</span> אין לי אלא איש אשה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> וגונב איש אין לי אלא איש שגנב בין <span style="color: red;">איש בין אשה ואשה שגנבה</span> איש ואשה שגנבה אשה מניין <span style="color: red;">ת'ל'</span> ומת הגנב ההוא מכל מקום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי ימצא איש גונב נפש מאחיו אין לי אלא איש <span style="color: red;">(שגנב בין איש בין) (אשה)</span> אשה <span style="color: red;">(שגנבה)</span> מניין ת"ל <span style="color: red;">[וגונב</span> איש <span style="color: red;">ומכרו</span> אין לי אלא איש שגנב בין <span style="color: red;">איש בין אשה אשה שגנבה]</span> ומת הגנב מכל <span style="color: red;">(..)[מ]קום</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר כי ימצא איש <span style="color: red;">אין לי אלא איש אשה מנין ת"ל וגנב איש ואין</span> לי אלא איש שגנב <span style="color: red;">בין א[י]ש בין אשה</span> אשה שגנבה איש אשה שגנבה אשה <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל ומת הגנב ההוא מכל מקום

<b>וילנא</b>: תניא אידך כי ימצא איש גונב נפש מאחיו אחד הגונב את האיש ואחד הגונב את האשה ואחד גר ואחד עבד משוחרר וקטן חייב גנבו ולא מכרו מכרו ועדיין ישנו ברשותו פטור מכרו לאביו או לאחיו או לאחד מן הקרובים חייב הגונב את העבדים פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך כי ימצא איש גונב נפש מאחיו אחד הגונב את האיש ואחד הגונב את <span style="color: red;">האש'</span> ואחד גר <span style="color: red;">ואח'</span> עבד משוחרר וקטן חייב גנבו ולא מכרו מכרו ועדיין ישנו ברשותו פטור מכרו לאביו או לאחיו או לאחד מן הקרובים חייב הגונב את העבדים פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא אידך כי ימצא איש גונב נפש מאחיו אחד הגונב את האיש ואחד הגונב את האשה ואחד גר <span style="color: red;">ואח'</span> עבד משוחרר וקטן חייב גנבו ולא מכרו מכרו ועדיין ישנו ברשותו פטור מכרו לאביו או לאחיו או לאחד מן הקרובים חייב הגונב את העבדים פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> כי <span style="color: red;">ימצ'</span> איש <span style="color: red;">גונ' נפ'</span> מאחיו <span style="color: red;">אח'</span> הגונב את האיש <span style="color: red;">ואח' הגונ'</span> את <span style="color: red;">האש' ואח' בן חורין ועב'</span> משוחרר וקטן גנבו <span style="color: red;">ולא</span> מכרו מכרו <span style="color: red;">ועדין</span> ישנו <span style="color: red;">בר(.. .......... ..)[שותו פ]טור מכ'</span> לאביו או לאחיו או <span style="color: red;">לאח'</span> מן <span style="color: red;">הקרובי'</span> חייב <span style="color: red;">הגונ'</span> את <span style="color: red;">העבדי' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך כי ימצא איש גונב נפש מאחיו אחד האיש ואחד האשה ואחד <span style="color: red;">הגונב</span> גר <span style="color: red;">ועבד</span> משוחרר וקטן גנבו ולא מכרו מכרו ועדיין ברשותו פטור מכרו לאחיו או לאחד מן הקרובים חייב הגונב את העבדים פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> כי ימצא איש גונב נפש <span style="color: red;">מא</span> אחד הגונב את האיש ואחד <span style="color: red;">הג'</span> את האשה ואחד גר ואחד עבד משוחרר וקטן חייב גנבו <span style="color: red;">ול'</span> מכרו מכרו ועדיין ישנו <span style="color: red;">ברשו'[תו]</span> פטור מכרו לאביו או לאחיו <span style="color: red;">א'</span> לאחד מן הקרובים חייב הגונב את העבדים פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא אידך כי ימצא איש <span style="color: red;">גנב</span> נפש מאחיו <span style="color: red;">מבנ' ישראל</span> אחד הגונב את האיש ואחד הגונב את האשה ואחד גר <span style="color: red;">ועבד משחרר</span> וקטן גנבו <span style="color: red;">ולא התעמר בו התעמר בו</span> ולא מכרו מכרו <span style="color: red;">ועדין הוא</span> ברשותו פטור מכרו לאביו או לאחיו או לאחד מן הקרובים חייב הגונב את העבדים פטור

<h2>דף פו.</h2>

<b>וילנא</b>: שמעון היא ורבי שמעון האמר כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעון היא ורבי שמעון <span style="color: red;">האמ'</span> כל מלאכה <span style="color: red;">שאינו</span> צריכה לגופה פטור עליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שמעון היא <span style="color: red;">ור' שמע' הא'</span> כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע' הי' ור' שמע' א'</span> כל <span style="color: red;">מלאכ' שאינ' צריכ' לגופ' פטו'</span> עליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שמע' ור' שמע' הא אמ'</span> כל מלאכה שאינה <span style="color: red;">צריכא</span> לגופה פטור עליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שמ' ור' שמ' האמ'</span> כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שמעון <span style="color: red;">הא שמעינן ליה לר'</span> שמעון <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרב ששת א"ל אני שונה רבי שמעון אומר מאחיו עד שיוציאנו מרשות אחיו ואת אמרת חייב תני פטור מאי קושיא דילמא הא ר"ש הא רבנן לא ס"ד דאמר ר' יוחנן סתם מתני' ר' מאיר סתם תוספתא ר' נחמיה סתם ספרא רבי יהודה סתם ספרי ר"ש וכולהו אליבא דר"ע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה דרב ששת א"ל אני שונה רבי שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מאחיו עד שיוציאנו <span style="color: red;">מרשו'</span> אחיו ואת אמרת חייב תני פטור מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> הא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> הא רבנן לא <span style="color: red;">סלק' דעתה</span> דאמר ר' יוחנן סתם מתני' ר' מאיר סתם תוספתא ר' נחמיה סתם <span style="color: red;">סיפרא ר'</span> יהודה סתם <span style="color: red;">סיפרי רבי שמעון</span> וכולהו אליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני תנא קמיה דרב ששת א"ל אני שונה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מאחיו עד שיוציאנו מרשות אחיו ואת אמרת חייב תני פטור מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> הא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> הא רבנן לא <span style="color: red;">סל' דעת' דאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">?ס?תם</span> מתני' ר' מאיר סתם תוספתא ר' נחמיה סתם <span style="color: red;">סיפרא ר'</span> יהודה סתם <span style="color: red;">סיפרי ר' שמעון</span> וכולהו אליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה</span>
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">שש'</span> א"ל אני <span style="color: red;">שונ' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> מאחיו עד שיוציאנו <span style="color: red;">מרשו'</span> אחיו ואת <span style="color: red;">אמר'</span> חייב תני <span style="color: red;">פטו'</span> מאי <span style="color: red;">קושי' דיל'</span> הא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> הא רבנן לא ס"ד <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">סת'</span> מתני' ר' <span style="color: red;">מאי' סת' תוספת'</span> ר' <span style="color: red;">נחמי' סת' סיפר' ר' יהוד' סת'</span> ספרי <span style="color: red;">ר' שמע'</span> וכולהו <span style="color: red;">אליב' דר' עקיב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא קמיה דרב ששת <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אני שונה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> מאחיו עד <span style="color: red;">שיו(א)[צ]אנו מרוש</span> אחיו ואת אמרת חייב <span style="color: red;">*..אילו הן הנחנקים* *אילו הן הנחנקין*</span> תני פטור מאי קושיא <span style="color: red;">דיל'</span> הא <span style="color: red;">ר' שמע' והא</span> רבנן לא <span style="color: red;">סל' דע' דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> סתם מתני' ר' מאיר <span style="color: red;">היא</span> סתם תוספתא ר' נחמיה סתם <span style="color: red;">סיפרא ר' יהוד'</span> סתם <span style="color: red;">סיפרי ר' שמע' וכוליה</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיב'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני תנא קמיה דרב ששת א"ל אני שונה <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> מאחיו עד <span style="color: red;">שיוציא'[נו]</span> מרשות אחיו ואת אמרת חייב תני פטור מאי <span style="color: red;">קשיא [דילמ'] הא(י) ר' ש'[מעון] הא(י)</span> רבנן לא <span style="color: red;">סלק' דעת' דאמ'</span> ר' יוחנן סתם <span style="color: red;">מתניתין</span> ר' מאיר סתם תוספתא ר' נחמיה סתם <span style="color: red;">*אילו הן הנח?נ?קין* סיפרא ר'</span> יהודה סתם <span style="color: red;">סיפרי ר' שמע'</span> וכולהו <span style="color: red;">אליב' דר' עקי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני</span> תנא קמיה דרב ששת <span style="color: red;">חייב אמ' ליה רב ששת</span> אני שונה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מאחיו עד <span style="color: red;">שיכניסנו [+נ"א</span> שיוציאנו מרשות <span style="color: red;">אחיו+] לרשות</span> אחיו ואת אמרת חייב תני פטור <span style="color: red;">ומאי</span> קושיא <span style="color: red;">דלמא</span> הא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> הא רבנן לא <span style="color: red;">סל' דע' דאמ'</span> ר' יוחנן סתם <span style="color: red;">מתניתין</span> ר' מאיר <span style="color: red;">(סתם בריתא ר')</span> סתם תוספתא ר' נחמיה סתם <span style="color: red;">סיפרא ר'</span> יהודה סתם <span style="color: red;">סיפרי ר' שמעון</span> וכולהו אליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה</span>

<b>וילנא</b>: הגונב בנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הגונב בנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הגונב <span style="color: red;">את</span> בנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הגונ' את</span> בנו
<b>פירנצה 8–9</b>: הגונב <span style="color: red;">את</span> בנו <span style="color: red;">ר' יוח' בן ברוק' מחייב וחכמ' פוטרי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הגונב <span style="color: red;">את</span> בנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: הגונב <span style="color: red;">את</span> בנו <span style="color: red;">ר' יוחנן בן ברוקה מחייב וחכ' פוטרין</span>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דרבנן אמר אביי דאמר קרא כי ימצא פרט למצוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כי ימצא פרט למצוי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כי ימצא פרט למצוי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">א' קר'</span> כי <span style="color: red;">ימצ'</span> פרט למצוי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> אביי קרא כי ימצא פרט למצוי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">[א' אביי] אמ' קר'</span> כי ימצא פרט למצוי
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כי ימצא פרט למצוי

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לאביי אלא מעתה כי ימצא איש שוכב עם אשה בעולת בעל הכי נמי כי ימצא פרט למצוי כגון של בית פלוני דשכיחן גבייהו הכי נמי דפטירי א"ל אנא מונמצא בידו קאמינא אמר רבא הלכך הני מיקרי דרדקי ומתנו רבנן כמצויין בידן דמו ופטירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל רב פפא לאביי אלא מעתה כי ימצא איש שוכב עם אשה בעולת בעל הכי נמי כי ימצא פרט למצוי כגון של בית <span style="color: red;">פלו'</span> דשכיחן גבייהו <span style="color: red;">הכא</span> נמי דפטירי א"ל אנא מונמצא בידו קאמינא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכך הני מיקרי דרדקי ומתנו רבנן כמצויין בידן <span style="color: red;">דמי</span> ופטירי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: א"ל רב פפא לאביי אלא מעתה כי ימצא איש שוכב עם אשה בעולת בעל הכי נמי כי ימצא פרט למצוי כגון של בית <span style="color: red;">פלו'</span> דשכיחן גבייהו <span style="color: red;">הכא</span> נמי דפטירי א"ל אנא מונמצא בידו קאמינא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכך הני מיקרי דרדקי ומתנו רבנן כמצויין בידן <span style="color: red;">דמי</span> ופטירי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">אל' מעת' וכי ימצ'</span> איש <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">אש' בעול'</span> בעל הכי נמי כי <span style="color: red;">ימצ'</span> פרט למצוי כגון של <span style="color: red;">בי' פלו'</span> דשכיחן <span style="color: red;">גביהו</span> הכי נמי דפטירי א"ל <span style="color: red;">אנ' מונמצ'</span> בידו <span style="color: red;">קאמינ' א'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ'</span> הני מיקרי דרדקי ומתנו <span style="color: red;">רבנן כי מצויין</span> בידן דמו ופטירי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבא</span> אלא מעתה כי ימצא איש שוכב עם אשה בעולת בעל הכי נמי כי ימצא פרט למצוי כגון של בית <span style="color: red;">פלונ' דשכיח'</span> גבייהו הכי נמי דפטירי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא מונמצא בידו קאמינא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכך</span> הני <span style="color: red;">מקרי</span> דרדקי ומתנו <span style="color: red;">רבנן כמצוין</span> בידן ופטירי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי אלא מעתה כי ימצא איש <span style="color: red;">(פרט ל)</span> שוכב עם <span style="color: red;">אשת</span> בעולת בעל הכי נמי כי ימצא פרט למצוי כגון של בית פלוני דשכיחן <span style="color: red;">גביה[ו]</span> הכי נמי <span style="color: red;">דפטירן א"ל(א ?מנומ???א) [אנא מונמצא]</span> בידו <span style="color: red;">קאמ'[ינא] אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכך</span> הני <span style="color: red;">מקרי</span> דרדקי <span style="color: red;">[ד]מתנו</span> רבנן כמצויין בידן <span style="color: red;">דמי</span> ופטירי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אלא מעתה <span style="color: red;">דכתי'</span> כי ימצא איש <span style="color: red;">שכב</span> עם אשה <span style="color: red;">בעל'</span> בעל הכי נמי כי ימצא פרט למצוי כגון <span style="color: red;">שלבית פל' בן פל' דשכיחא גביהו</span> הכי נמי דפטירי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא מונמצא בידו <span style="color: red;">קא אמינא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הולכך נמי מקרו</span> דרדקי ומתנו <span style="color: red;">ינוקי כי נמצא בידם דאמי</span> ופטירי

<b>וילנא</b>: גנב מי שחציו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גנב מי שחציו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גנב מי שחציו
<b>מינכן 95</b>: גנב מי שחציו <span style="color: red;">עבד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גנב מי שחציו <span style="color: red;">עבד וחציו בן חורין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: גנב מי שחציו
<b>יד הרב הרצוג</b>: גנב מי שחציו <span style="color: red;">עבד וחציו בן חורין ר' יהודה מחייב וחכמ' פוטרין</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם רבי יהודה אומר אין לעבדים בושת מאי טעמא דר' יהודה אמר קרא כי ינצו אנשים יחדיו איש ואחיו מי שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ורבנן אחיו הוא במצות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לעבדים בושת מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יהודה אמר קרא <span style="color: red;">וכי</span> ינצו אנשים יחדיו איש ואחיו מי שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ורבנן אחיו הוא במצות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לעבדים בושת מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">וכי</span> ינצו אנשים יחדיו איש ואחיו <span style="color: red;">מה</span> שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ורבנן אחיו הוא במצות
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' ר' יהוד' או'</span> אין <span style="color: red;">לעבדי' בשת</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד' וכי</span> ינצו <span style="color: red;">אנשי' יחדו</span> איש ואחיו מי שיש לו אחוה <span style="color: red;">יצ'</span> עבד שאין לו <span style="color: red;">אחווה</span> ורבנן אחיו <span style="color: red;">הו'</span> במצות
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אין לעבדים בושת מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> קרא <span style="color: red;">וכי</span> ינצו אנשים יחדיו איש ואחיו מי שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ורבנן אחיו הוא במצות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אין לעבדים בושת מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">וכי</span> ינצו אנשים יחדיו <span style="color: red;">אי'</span> ואחיו מי שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ורבנן אחיו <span style="color: red;">(ה)הוא</span> במצות
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין לעבדים בושת מאי <span style="color: red;">טעמיה</span> דר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כי ינצו אנשים <span style="color: red;">יחדו</span> איש ואחיו מי שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ורבנן אחיו הוא במצות

<b>וילנא</b>: והכא היכי דריש ר' יהודה סבר מאחיו לאפוקי עבדים בני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין מבני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והכא היכי דריש ר' יהודה סבר מאחיו לאפוקי <span style="color: red;">עבדי'</span> בני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין מבני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא <span style="color: red;">לרבו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והכא היכי דריש ר' יהודה סבר מאחיו לאפוקי עבדים בני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין מבני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והכ'</span> היכי <span style="color: red;">דרשי</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' סב'</span> מאחיו לאפוקי <span style="color: red;">עבדי'</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> למעוטי מי שחציו <span style="color: red;">עב'</span> וחציו בן <span style="color: red;">חור'</span> מבני <span style="color: red;">ישר' למעו'</span> מי שחציו <span style="color: red;">עב'</span> וחציו בן חורין הוי <span style="color: red;">מיעו' אח' מיעו'</span> ואין <span style="color: red;">מיעו'</span> אחר <span style="color: red;">מיעו' אל' לרבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והכא היכי דריש ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר מאחיו לאפוקי עבדים בני <span style="color: red;">ישר'</span> למעוטי מי שחציו עבד <span style="color: red;">?(???)וחציו</span> בן חורין מבני <span style="color: red;">ישר'</span> הוי מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והכא היכי דריש ר' יהודה סבר מאחיו <span style="color: red;">למעוטי עב'[דים]</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> למעוטי מי שחציו עבד וחציו <span style="color: red;">בני</span> חורין מבני <span style="color: red;">ישר' למעו'</span> מי שחציו עבד וחציו <span style="color: red;">בני</span> חורין <span style="color: red;">[הוי</span> מיעוט אחר <span style="color: red;">מיעוט]</span> ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
<b>יד הרב הרצוג</b>: והכא <span style="color: red;">הכי דרשי</span> ר' יהודה סבר מאחיו <span style="color: red;">למעוטי</span> עבדים מבני ישראל למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין <span style="color: red;">הוה</span> מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות

<b>וילנא</b>: ורבנן מאחיו לאפוקי עבדים לא משמע להו דהא אחיו הוא במצות בני ישראל מבני ישראל חד למעוטי עבד וחד למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן מאחיו לאפוקי <span style="color: red;">עבדי'</span> לא משמע להו דהא אחיו הוא <span style="color: red;">במצו'</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> מבני ישראל חד למעוטי עבד וחד למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבנן מאחיו לאפוקי עבדים לא משמע להו דהא אחיו הוא במצות בני <span style="color: red;">ישר'</span> מבני <span style="color: red;">ישר'</span> חד למעוטי עבד וחד למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין
<b>מינכן 95</b>: ורבנן מאחיו לאפוקי <span style="color: red;">עבדי'</span> לא <span style="color: red;">משמ'</span> להו דהא <span style="color: red;">אחי'</span> הוא <span style="color: red;">[במצות]</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> מבני <span style="color: red;">ישר'</span> חד למעוטי <span style="color: red;">עבדי'</span> וחד <span style="color: red;">למעו'</span> מי שחציו <span style="color: red;">עב'</span> וחציו בן חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבנן מאחיו <span style="color: red;">למעוטי</span> עבדים לא משמע להו דהא אחיו הוא במצות בני <span style="color: red;">ישר'</span> מבני <span style="color: red;">ישר'</span> חד למעוטי <span style="color: red;">ישר'</span> וחד למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורבנן מאחיו לאפוקי עבדים לא משמע להו דהא <span style="color: red;">אחי'</span> הוא במצות בני <span style="color: red;">ישר' [מבני ישר']</span> חד <span style="color: red;">למעו'</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין <span style="color: red;">וחד למעוטי עבד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבנן מאחיו לאפוקי עבדים לא משמע להו דהא אחיו הוא במצות בני ישראל מבני ישראל חד למעוטי <span style="color: red;">עבדים</span> וחד למעוטי מי שחציו עבד וחציו בן חורין

<b>וילנא</b>: אזהרה לגונב נפש מנין רבי יאשיה אמר מלא תגנב רבי יוחנן אמר מלא ימכרו ממכרת עבד ולא פליגי מר קא חשיב לאו דגניבה ומר קא חשיב לאו דמכירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזהרה לגונב נפש <span style="color: red;">מניין ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">א'</span> מלא תגנב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מלא ימכרו ממכרת עבד ולא פליגי מר קא חשיב לאו <span style="color: red;">דגניב'</span> ומר קא חשיב לאו דמכירה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אזהרה לגונב נפש <span style="color: red;">מניין ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">א'</span> מלא תגנב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מלא ימכרו ממכרת עבד ולא פליגי מר קא חשיב לאו <span style="color: red;">דגניב'</span> ומר קא חשיב לאו דמכירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אזהר' לגונ' נפשו' מניין ר' יאשי' א'</span> מלא תגנב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' לא</span> ימכרו <span style="color: red;">ממכר'</span> עבד ולא פליגי מר <span style="color: red;">קחשי'</span> לאו <span style="color: red;">דגניב'</span> ומר <span style="color: red;">קחשי'</span> לאו <span style="color: red;">דמכיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אזהרה לגונב נפש <span style="color: red;">מניין ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">אמ'</span> מלא <span style="color: red;">תגנוב ר' יוח' אמ'</span> מלא ימכרו ממכרת עבד ולא פליגי מר קא חשיב לאו דגניבה ומר קא חשיב לאו דמכירה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אזהרה לגונב נפש <span style="color: red;">מניין ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">אמ'</span> מלא <span style="color: red;">תיגנוב ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מלא ימכרו ממכרת עבד ולא פליגי מר קא חשיב לאו דגניבה ומר קא חשיב לאו דמכירה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אזהרה לגונב <span style="color: red;">נפשות</span> מנין רבי יאשיה <span style="color: red;">אמ' (ל)[מ]לא</span> תגנב <span style="color: red;">ר' יונתן אומ'</span> מלא ימכרו ממכרת עבד ולא פליגי מר קא חשיב לאו דגניבה ומר קא חשיב לאו דמכירה

<b>וילנא</b>: ת"ר לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר אתה אומר בגונב נפשות או אינו אלא בגונב ממון אמרת צא ולמד משלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן דבר הלמד מעניינו במה הכתוב מדבר בנפשות אף כאן בנפשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תגנוב בגונב נפשות <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בגונב נפשות או אינו אלא בגונב ממון אמרת צא ולמד משלש עשרה מדות <span style="color: red;">שהתור' נדרש'</span> בהן דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו</span> במה <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר בנפשות אף כאן בנפשות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תגנוב בגונב נפשות <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בגונב <span style="color: red;">נפשו'</span> או אינו אלא בגונב ממון אמרת צא ולמד משלש עשרה מדות שהתורה <span style="color: red;">נדרש'</span> בהן דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו</span> במה <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר בנפשות אף כאן בנפשות
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לא <span style="color: red;">תגנב בגונ' נפשו' הכתו' מדב' את' או' בגונ' נפשו' הכתו' מדב'</span> או אינו <span style="color: red;">אל' בגונ'</span> ממון אמרת צא <span style="color: red;">ולמ'</span> משלש <span style="color: red;">עשר' מדו'</span> שהתורה <span style="color: red;">נדרש'</span> בהן <span style="color: red;">דב' הלמ' מענינו</span> במה <span style="color: red;">הכתו' מדב' בנפשו'</span> אף כאן <span style="color: red;">בנפשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תגנוב בגונב נפשות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה אומר בגונב נפשות או אינו אלא בגונב ממון <span style="color: red;">(נאמ')</span> אמרת צא ולמד משלש עשרה <span style="color: red;">מידות</span> שהתורה נדרשת בהן דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו</span> במה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר בנפשות אף כאן <span style="color: red;">נפשות</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תגנוב בגונב נפשות <span style="color: red;">הכת' מדב'</span> אתה <span style="color: red;">או'</span> בגונב נפשות או אינו אלא בגונב ממון אמרת צא ולמד משלש עשרה <span style="color: red;">מידות שהת'</span> נדרשת <span style="color: red;">בהם</span> דבר הלמד <span style="color: red;">מ עני'</span> במה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר בנפשות אף כאן <span style="color: red;">נפשות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר לא <span style="color: red;">תגנב</span> בגונב נפשות <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בגונב נפשות או אינו אלא בגונב אמרת צא <span style="color: red;">למד</span> משלש <span style="color: red;">עשר'</span> מדות שהתורה נדרשת בהן דבר הלמד <span style="color: red;">מענינו</span> במה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר

<b>וילנא</b>: תניא אידך לא תגנובו בגונב ממון הכתוב מדבר אתה אומר בגונב ממון או אינו אלא בגונב נפשות אמרת צא ולמד משלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן דבר הלמד מעניינו במה הכתוב מדבר בממון אף כאן בממון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך לא תגנובו בגונב ממון הכתוב מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בגונב ממון או אינו אלא בגונב <span style="color: red;">נפשו'</span> אמרת צא ולמד משלש <span style="color: red;">עשר' מידו'</span> שהתורה נדרשת בהן דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו</span> במה הכתוב מדבר בממון אף כאן בממון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא אידך לא תגנובו בגונב ממון הכתוב מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בגונב ממון או אינו אלא בגונב נפשות אמרת צא ולמד משלש <span style="color: red;">עשר' מידו'</span> שהתורה נדרשת בהן דבר הלמד <span style="color: red;">מעיניינו</span> במה <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר בממון אף כאן בממון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותני' איד'</span> לא תגנובו <span style="color: red;">בגונ' (...... ..)[ממון] הכתו' מדב'</span> אתה <span style="color: red;">או' בגונ'</span> ממון או אינו <span style="color: red;">אל'</span> בגונב <span style="color: red;">נפשו'</span> אמרת צא <span style="color: red;">ולמ' משל' עשר' מדו' שהתור' נדרש'</span> בהן <span style="color: red;">דב' הלמ' מענינו</span> במה <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> בממון אף כאן בממון
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך לא תגנובו בגונב ממון <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בגונב ממון או אינו אלא בגונב נפשות אמרת צא ולמד משלש עשרה <span style="color: red;">(נפשות) מידות</span> שהתורה נדרשת בהן במה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר בממון אף כאן בממון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא אידך לא <span style="color: red;">תגנוב'[ו]</span> בגונב ממון <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> בגונב ממון או אינו אלא <span style="color: red;">בגו'</span> נפשות אמרת צא ולמד <span style="color: red;">משל'</span> עשרה <span style="color: red;">מידות</span> שהתורה נדרשת <span style="color: red;">בהם</span> דבר הלמד מעניינו במה <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר בממון אף כאן <span style="color: red;">ממו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בממון אף כאן בממון

<b>וילנא</b>: איתמר עידי גניבה ועידי מכירה בנפש שהוזמו חזקיה אמר אין נהרגין רבי יוחנן אמר נהרגין חזקיה דאמר כר"ע דאמר דבר ולא חצי דבר ורבי יוחנן אמר כרבנן דאמרי דבר ואפי' חצי דבר ומודה חזקיה בעדים האחרונים של בן סורר ומורה שהוזמו שנהרגין מתוך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר עידי גניבה ועידי <span style="color: red;">מכיר' בנפ'</span> שהוזמו חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> אין נהרגין רבי יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נהרגין חזקיה <span style="color: red;">דאמ' כר' עקיב' דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר ורבי <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> כרבנן דאמרי דבר <span style="color: red;">ואפילו</span> חצי דבר ומודה חזקיה בעדים האחרונים של בן סורר ומורה שהוזמו שנהרגין מתוך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר עידי גניבה ועידי <span style="color: red;">מכיר' בנפ'</span> שהוזמו חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> אין נהרגין רבי יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נהרגין חזקיה <span style="color: red;">דאמ' כר' עקיבא דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כרבנן דאמרי דבר <span style="color: red;">ואפילו</span> חצי דבר ומודה חזקיה בעדים <span style="color: red;">האחרוני'</span> של בן סורר ומורה שהוזמו שנהרגין מתוך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> עידי <span style="color: red;">גניב'</span> ועידי <span style="color: red;">מכיר'</span> בנפש שהוזמו <span style="color: red;">חזקי' א'</span> אין נהרגין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> נהרגין חזקיה <span style="color: red;">כר' עקי' דא'</span> דבר ולא חצי <span style="color: red;">דב' ר'</span> יוחנן כרבנן דאמרי דבר ואפי' חצי <span style="color: red;">דב' ומוד' חזקי' בעדי' האחרוני'</span> של בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> שהוזמו שנהרגין <span style="color: red;">מתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר עידי גניבה ועידי מכירה בנפש שהוזמו חזקיה <span style="color: red;">אמ' [אין]</span> נהרגין <span style="color: red;">ור' יוח' אמ' (אין</span> נהרגין חזקיה <span style="color: red;">כר' עקיב' דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">ר' יוח'</span> כרבנן דאמרי דבר <span style="color: red;">ואפילו</span> חצי דבר ומודה חזקיה בעדים האחרונים של בן סורר ומורה שהוזמו שנהרגין מתוך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר עידי גניבה ועידי מכירה בנפש שהוזמו חזקיה <span style="color: red;">א'</span> אין נהרגין <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נהרגין חזקיה <span style="color: red;">דא'[כ]ר' עקיב' דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">(ד)אמ'(רי)</span> כרבנן <span style="color: red;">[דאמרי]</span> דבר <span style="color: red;">ואפילו</span> חצי דבר ומודה <span style="color: red;">חזק'</span> בעדים האחרונים של בן סורר ומורה שהוזמו שנהרגין מתוך
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר עידי <span style="color: red;">גנבה</span> ועידי מכירה בנפש שהוזמו חזקיה <span style="color: red;">אמ' אינן</span> נהרגין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נהרגין <span style="color: red;">חזקי' אמ' אין נהרגין סבר ליה כר' עקיבה דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' נהרגין סבר ליה</span> כרבנן דאמרי דבר <span style="color: red;">ואפלו</span> חצי דבר ומודה חזקיה בעדים האחרונים <span style="color: red;">שלבן</span> סורר ומורה שהוזמו שנהרגין מתוך

<h2>דף פו:</h2>

<b>וילנא</b>: שיכולים לומר הראשונים להלקותו באנו והני אחריני כולי דבר קא עבדי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שיכולין לומ'</span> הראשונים להלקותו באנו והני אחריני כולי דבר קא עבדי ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שיכולין לומ' הראשוני'</span> להלקותו באנו והני אחריני כולי דבר קא עבדי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שיכולין עדי' הראשוני' לומ' להלקו'</span> באנו והני כולי דבר <span style="color: red;">קעבדי לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שיכולים <span style="color: red;">עדים הראשונין</span> לומר להלקותו באנו והני כולי דבר קא <span style="color: red;">עביד</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר הראשונים להלקותו באנו והני <span style="color: red;">(אחריני) [כולי] כו'</span> דבר קא עבדי ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שיכולין עדים הראשונים לומ'</span> להלקותו באנו והני <span style="color: red;">כוליה</span> דבר קא עבדי ליה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב פפא אי הכי עידי מכירה נמי ליקטליה מתוך שיכולין עידי גניבה לומר להלקותו באנו וכי תימא דקסבר חזקיה דלא לקי והא איתמר עידי גניבה בנפש שהוזמו חזקיה ורבי יוחנן חד אמר לוקין וחד אמר אין לוקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב פפא אי הכי עידי <span style="color: red;">מכיר'</span> נמי ליקטליה מתוך שיכולין עידי גניבה לומר להלקותו באנו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דקסבר חזקיה דלא לקי והא <span style="color: red;">איתמ'</span> עידי <span style="color: red;">גניב'</span> בנפש שהוזמו <span style="color: red;">חזקי' ור'</span> יוחנן חד <span style="color: red;">אמ'</span> לוקין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתקיף לה רב פפא אי הכי עידי <span style="color: red;">מכיר'</span> נמי ליקטליה מתוך שיכולין עידי גניבה לומר להלקותו באנו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דקסבר חזקיה דלא לקי והא איתמר עידי גניבה שהוזמו <span style="color: red;">בנפש</span> חזקיה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן חד <span style="color: red;">אמ'</span> לוקין וחד אמר אין לוקין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ'</span> אי הכי <span style="color: red;">עדי מכיר'</span> נמי <span style="color: red;">לקטלו</span> מתוך שיכולין <span style="color: red;">עדי גניב' לומ'</span> להלקותו באנו <span style="color: red;">והני כולי דב' קעבדי</span> וכי <span style="color: red;">תימ' קסב' חזקי'</span> דלא לקי <span style="color: red;">והאיתמ'</span> עידי <span style="color: red;">גניב'</span> בנפש שהוזמו <span style="color: red;">חזקי' ור'</span> יוחנן חד <span style="color: red;">א'</span> לוקין וחד <span style="color: red;">א'</span> אין לוקין
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב פפא אי הכי עידי מכירה נמי <span style="color: red;">ליקטלוה</span> מתוך שיכולין לומר להלקותו באנו וכי <span style="color: red;">תימ' קסבר</span> חזקיה דלא לקי והא איתמר עידי גניבה בנפש שהוזמו חזקיה <span style="color: red;">ור' יוח'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> לוקין וחד <span style="color: red;">אמ' אינו</span> לוקין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתקיף לה רב פפא אי הכי עידי מכירה <span style="color: red;">נמ'[י] ליקט לו</span> מתוך שיכולין <span style="color: red;">[לומר]</span> עידי גניבה <span style="color: red;">(לומר)</span> להלקותו באנו וכי <span style="color: red;">תימ' קסבר</span> חזקיה דלא לקי והא איתמר עידי גניבה <span style="color: red;">[בנפש]</span> שהוזמו <span style="color: red;">( (בנפש)</span> חזקיה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן חד <span style="color: red;">אמ'</span> לוקין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב פפא אי הכי עידי מכירה נמי <span style="color: red;">לחזקיה ליקטלי</span> מתוך שיכולין עידי גניבה <span style="color: red;">לומ'</span> להלקותו באנו וכי <span style="color: red;">תאמא קא סבר</span> חזקיה דלא <span style="color: red;">לאקו</span> והא איתמר עידי גניבה בנפש שהוזמו חזקיה <span style="color: red;">ור' יונתן</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> לוקין וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אין לוקין

<b>וילנא</b>: ואמרינן תסתיים דחזקיה דאמר לוקין מדאמר חזקיה אין נהרגין דאי ר' יוחנן כיון דאמר נהרגין הוה ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד אין לוקין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמרינן תסתיים דחזקיה דאמר לוקין מדאמר חזקיה אין נהרגין דאי ר' יוחנן כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> נהרגין הוה <span style="color: red;">לי'</span> לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד אין לוקין עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואמרינן תסתיים דחזקיה דאמר לוקין מדאמר חזקיה אין נהרגין דאי <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כיון דאמר נהרגין הוה ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> אין לוקין עליו
<b>מינכן 95</b>: ואמרינן תסתיים <span style="color: red;">דחזקי' דא'</span> לוקין <span style="color: red;">מדא' חזקי'</span> אין נהרגין דאי ר' יוחנן כיון <span style="color: red;">דא'</span> נהרגין הוה ליה לאו שניתן <span style="color: red;">לאזהר' מית'</span> ב"ד <span style="color: red;">[וכל</span> לאו שניתן <span style="color: red;">לאזהר'</span> מיתת <span style="color: red;">בית דין אין]</span> אין לוקין עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמרי'</span> תסתיים דחזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> לוקין <span style="color: red;">מדאמ'</span> חזקיה אין נהרגין דאי ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> נהרגין הוה ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> אין לוקין עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמרי' [תסתיים] (השמים) [ד]חזק[י]]ה [דא'] (אין)</span> לוקין <span style="color: red;">מדא'</span> חזקיה אין נהרגין דאי ר' יוחנן כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> נהרגין הוה ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> אין לוקין עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואמרינן תסתיים דחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> לוקין <span style="color: red;">מדאמ'</span> חזקיה אין נהרגין דאי ר' יוחנן כיון דאמר נהרגין הוה ליה לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת <span style="color: red;">בית דין</span> אין לוקין עליו <span style="color: red;">תסתיים</span>

<b>וילנא</b>: איהו לא לקי אינהו היכי לקו אלא אמר רב פפא בעידי מכירה דכולי עלמא לא פליגי דנהרגין כי פליגי בעידי גניבה חזקיה אמר אין נהרגין גניבה לחודה קיימא ומכירה לחודה קיימא ר' יוחנן אמר נהרגין גניבה אתחלתא דמכירה היא ומודה רבי יוחנן בעדים הראשונים של בן סורר ומורה שהוזמו שאין נהרגין מתוך שיכולין לומר להלקותו באנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איהו לא לקי אינהו היכי לקו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בעידי מכירה דכולי עלמא לא פליגי דנהרגין כי פליגי בעידי גניבה <span style="color: red;">דחזקיה</span> אמר אין נהרגין גניבה לחודה קיימא ומכירה לחודה קיימא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נהרגין גניבה <span style="color: red;">אתחלת' דמכיר'</span> היא ומודה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בעדים הראשונים של בן סורר <span style="color: red;">ומודה</span> שהוזמו שאין נהרגין מתוך שיכולין לומר להלקותו באנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איהו לא לקי אינהו היכי לקו אלא אמר רב פפא בעידי מכירה דכולי עלמא לא פליגי דנהרגין כי פליגי בעידי גניבה <span style="color: red;">דחזקיה</span> אמר אין נהרגין גניבה לחודה קיימא ומכירה לחודה קיימא ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> נהרגין גניבה אתחלתא <span style="color: red;">דמכיר'</span> היא <span style="color: red;">ומוד'</span> רבי יוחנן בעדים הראשונים של בן סורר ומורה שהוזמו שאין נהרגין מתוך שיכולין לומר להלקותו באנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[איהו</span> לא לקי <span style="color: red;">אנהו</span> היכי לקו אלא <span style="color: red;">אמ'] אל' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בעידי <span style="color: red;">מכיר' כ"ע</span> לא <span style="color: red;">פלי'</span> דנהרגין כי פליגי בעידי <span style="color: red;">גניב' חזקי' א'</span> אין נהרגין <span style="color: red;">גניב' לחוד' קיימ' ומכיר' לחוד' קיימ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> נהרגין <span style="color: red;">גניב' אתחלת' דמכיר' הי' ומוד' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בעדי' הראשו'</span> של בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> שהוזמו שאין נהרגין מתוך שיכולין <span style="color: red;">לומ'</span> להלקותו באנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי</span> איהו לא לקי אינהו היכי לקו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בעידי מכירה דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא <span style="color: red;">?פליג?י?</span> דנהרגין כי פליגי בעידי גניבה חזקיה <span style="color: red;">אמ' [אין]</span> נהרגין גניבה לחודה קיימא ומכירה לחודה קיימא ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> נהרגין גניבה אתחלתא דמכירה היא ומודה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> בעדים הראשונים של בן סורר ומורה שאין נהרגין מתוך שיכולין לומר להלקותו באנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ואי]</span> איהו לא לקי אינהו היכי לקו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בעידי מכירה <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דנהרגין כי פליגי בעידי גניבה <span style="color: red;">[חזקיה א..</span> נהרגין <span style="color: red;">גניבה] לחוד' קיימ'</span> ומכירה לחודה <span style="color: red;">קיימ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נהרגין גניבה אתחלתא <span style="color: red;">דמכיר'</span> היא ומודה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בעדים <span style="color: red;">הראש'</span> של בן סורר ומורה שהוזמו שאין נהרגין מתוך שיכולין לומר <span style="color: red;">להלק'</span> באנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אי</span> איהו לא <span style="color: red;">לאקי</span> אינהו היכי <span style="color: red;">לאקו</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בעידי מכירה <span style="color: red;">כולי</span> עלמא לא פליגי דנהרגין כי פליגי בעידי גניבה חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> אין נהרגין גניבה לחודה קיימא <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר נהרגין גניבה אתחלתא דמכירה היא <span style="color: red;">ומודה ר' יוחנן הוא דאיתמר</span> ומודה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בעדים הראשונים <span style="color: red;">שלבן</span> סורר ומורה שהוזמו שאין נהרגין מתוך שיכולין <span style="color: red;">לומ'</span> להלקותו באנו

<b>וילנא</b>: אמר אביי הכל מודים בבן סורר ומורה והכל מודים בבן סורר ומורה ומחלוקת בבן סורר ומורה הכל מודים בבן סורר ומורה בעדים הראשונים שאין נהרגין מתוך שיכולין לומר להלקותו באנו והכל מודים בבן סורר ומורה בעדים אחרונים שנהרגים מתוך שעדים הראשונים יכולין לומר להלקותו באנו והני כוליה דבר קא עבדי ליה ומחלוקת בבן סורר ומורה שנים אומרים בפנינו גנב ושנים אומרים בפנינו אכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכל <span style="color: red;">מודי'</span> בבן סורר ומורה והכל מודים בבן סורר ומורה <span style="color: red;">ומחלוק'</span> בבן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> הכל <span style="color: red;">מודין</span> בבן סורר ומורה בעדים הראשונים שאין נהרגין מתוך שיכולין לומר להלקותו באנו והכל <span style="color: red;">מודי'</span> בבן סורר ומורה <span style="color: red;">בעדי'</span> אחרונים שנהרגים מתוך שעדים הראשונים יכולין <span style="color: red;">לומ'</span> להלקותו באנו והני כוליה דבר קא עבדי ליה ומחלוקת בבן סורר ומורה שנים <span style="color: red;">אומ'</span> בפנינו גנב <span style="color: red;">ושני' אומ'</span> בפנינו אכל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכל מודים בבן סורר ומורה והכל מודים בבן סורר ומורה <span style="color: red;">ומחלוק'</span> בבן סורר ומורה הכל <span style="color: red;">מודין</span> בבן סורר ומורה בעדים הראשונים שאין נהרגין מתוך שיכולין <span style="color: red;">לומ'</span> להלקותו באנו והכל מודים בבן סורר ומורה <span style="color: red;">בעדי' אחרוני'</span> שנהרגים מתוך שעדים הראשונים יכולין לומר להלקותו באנו והני כוליה דבר קא עבדי ליה ומחלוקת בבן סורר ומורה שנים <span style="color: red;">אומ'</span> בפנינו גנב ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> בפנינו אכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי הכל <span style="color: red;">מודי'</span> בבן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> והכל <span style="color: red;">מודי'</span> בבן <span style="color: red;">סור' ומור' ומחלוק'</span> בבן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> הכל <span style="color: red;">מודי'</span> בבן <span style="color: red;">סור' ומור' בעדי' הראשוני' שהוזמו</span> שאין נהרגין מתוך שיכולין <span style="color: red;">לומ' להלקו'</span> באנו והכל <span style="color: red;">מודי'</span> בבן <span style="color: red;">סור' ומור' בעדי' אחרוני' שהוזמו שנהרגין</span> מתוך <span style="color: red;">שיכו' הראשוני' לומ'</span> להלקותו באנו והני <span style="color: red;">כולי'</span> דבר <span style="color: red;">קעבדי</span> ליה <span style="color: red;">ומחלוק'</span> בבן סורר <span style="color: red;">ומור' שני' או'</span> בפנינו <span style="color: red;">גנ' ושני' או'</span> בפנינו אכל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכל מודים בבן סורר ומורה והכל מודים בבן סורר ומורה ומחלוקת בבן סורר ומורה הכל <span style="color: red;">מודין</span> בעדים <span style="color: red;">הראשוני'</span> שאין נהרגין מתוך שיכולין <span style="color: red;">הראשונים</span> לומר <span style="color: red;">*מ' ואילו הן* *הנחנק?ים?* *סנ' ואילו הן הנחנ?ק?ין* *פ'י'*</span> להלקותו באנו והכל מודים בבן סורר ומורה <span style="color: red;">[בעידים] [אחרונים] שנהרגין</span> מתוך <span style="color: red;">שיכולים</span> הראשונים לומר להלקותו באנו והני <span style="color: red;">כולי</span> דבר קא עבדי ליה ומחלוקת בבן סורר ומורה שנים <span style="color: red;">אומ'</span> בפנינו גנב <span style="color: red;">[ושנים אומרי']</span> בפנינו אכל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכל מודים בבן <span style="color: red;">[סורה</span> ומורה והכל מודים <span style="color: red;">בבן]</span> סורר ומורה ומחלוקת בבן סורר ומורה הכל מודים <span style="color: red;">[בבן</span> סורר <span style="color: red;">ומורה]</span> בעדים <span style="color: red;">הראשו'</span> שאין נהרגין מתוך שיכולין <span style="color: red;">[עדים הראשוני..] לומ'</span> להלקותו באנו <span style="color: red;">[והכל</span> מודים בבן סורר <span style="color: red;">ומורה] [בעדים האחרוני?ם ?שנהרגין</span> מתוך <span style="color: red;">שיכולין [לומר[ עדים</span> הראשונים להלקותו <span style="color: red;">באנו]</span> והני <span style="color: red;">כולי</span> דבר קא עבדי <span style="color: red;">ל[י]ה ומחלוק'</span> בבן סורר ומורה שנים <span style="color: red;">או'</span> בפנינו גנב <span style="color: red;">ושני' או'</span> בפנינו אכל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכל מודים בבן סורר ומורה והכל מודים בבן סורר ומורה ומחלוקת בבן סורר ומורה הכל מודים בבן סורר ומורה בעדים הראשונים <span style="color: red;">שלבן סור' ומור' שהוזמו</span> שאין נהרגין מתוך שיכולין <span style="color: red;">לומ'</span> להלקותו באנו והכל מודים בבן סורר ומורה בעדים <span style="color: red;">האחרונים שלבן סורר ומורה שהוזמו שהן נהרגין</span> מתוך <span style="color: red;">שיכולין עדים</span> הראשונים לומר להלקותו באנו <span style="color: red;">דהני</span> כוליה דבר קא עבדי ליה ומחלוקת בבן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> בפנינו גנב ושנים <span style="color: red;">אומרין</span> בפנינו אכל

<b>וילנא</b>: אמר רב אסי עידי מכירה בנפש שהוזמו אין נהרגין מתוך שיכול לומר עבדי מכרתי אמר רב יוסף כמאן אזלא הא שמעתא דרב אסי כר"ע דאמר דבר ולא חצי דבר א"ל אביי דאי כרבנן נהרגין הא מתוך קאמר אלא אפילו תימא רבנן ובדלא אתו עידי גניבה אי הכי מאי למימרא לא צריכא דאע"ג דאתו לבסוף ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקא מרמזי רמוזי מהו דתימא רמיזא מילתא היא קמ"ל רמיזא לאו כלום הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי עידי מכירה בנפש שהוזמו אין נהרגין מתוך שיכול לומר עבדי מכרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כמאן אזלא הא שמעתא דרב אסי <span style="color: red;">כר' עקיבא דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר א"ל אביי דאי <span style="color: red;">כרבנ'</span> נהרגין הא מתוך <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> תימא רבנן ובדלא אתו עידי גניבה אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאע"ג דאתו לבסוף ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא צריכא דקא מרמזי רמוזי מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> רמיזא מילתא היא <span style="color: red;">קמ"לן</span> רמיזא לאו כלום הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי עידי מכירה בנפש שהוזמו אין נהרגין מתוך שיכול לומר עבדי מכרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כמאן אזלא הא שמעתא דרב אסי <span style="color: red;">כר' עקיבא דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר א"ל אביי דאי כרבנן נהרגין הא מתוך <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> רבנן ובדלא אתו עידי <span style="color: red;">גניב'</span> אי הכי מאי למימרא לא <span style="color: red;">צריכ' דאעג</span> דאתו לבסוף ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקא מרמזי רמוזי מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> רמיזא מילתא היא <span style="color: red;">קמלן</span> רמיזא לאו כלום הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אסי <span style="color: red;">עדי מכיר' בנפ' שהוז'</span> אין נהרגין <span style="color: red;">מתו' שיכו' לומ' ?עב?ד?י</span> מכרתי <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף כמאן <span style="color: red;">אזל'</span> הא <span style="color: red;">שמעת'</span> דרב אסי <span style="color: red;">כר' עקי' דא' דב'</span> ולא חצי דבר א"ל אביי דאי כרבנן נהרגין <span style="color: red;">והא</span> מתוך <span style="color: red;">קא' אל' אפי'</span> רבנן ובדלא אתו עידי <span style="color: red;">גניב'</span> אי הכי מאי <span style="color: red;">למימר' ה'ק'מ'ל' דא'ע'ג'</span> דאתו <span style="color: red;">לבסו'ף</span> ואכתי מאי <span style="color: red;">למימר'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דקמרמזי</span> רמוזי מהו <span style="color: red;">דתי' רימוז' מילת' הי' ק'מ'ל' רימוז' ולא כלו' היא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי עידי מכירה בנפש שהוזמו אין נהרגין מתוך <span style="color: red;">שיכול(י') לומ'</span> עבדי מכרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כמאן אזלא הא <span style="color: red;">שמעתתא</span> דרב אסי <span style="color: red;">כר' עקיב' דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי דאי כרבנן נהרגין הא מתוך <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> רבנן ובדלא אתו עידי גניבה אי הכי מאי למימרא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקא מרמזי רמוזי מהו <span style="color: red;">דתימ' רמיז'</span> מילתא היא <span style="color: red;">קמלן</span> רמיזא <span style="color: red;">לא</span> כלום <span style="color: red;">היא</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי עידי <span style="color: red;">[מכירה]</span> בנפש שהוזמו אין <span style="color: red;">נהרגי'</span> מתוך <span style="color: red;">שיכול(ין)</span> לומר עבדי <span style="color: red;">מכרת'[י] אמ'</span> רב יוסף כמאן אזלא הא <span style="color: red;">שמעת[א] כר' עקיב' דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי דאי <span style="color: red;">כרבנ' [מאי]</span> נהרגין הא מתוך <span style="color: red;">קאמ' [אלא]</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> רבנן ובדלא <span style="color: red;">אתי</span> עידי גניבה אי הכי מאי למימרא <span style="color: red;">א'ע'ג'ב</span> דאתו <span style="color: red;">(ו)לבסוף</span> ואכתי מאי <span style="color: red;">למימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקא מרמזי רמוזי מהו <span style="color: red;">דתימ</span> רמיזא מילתא היא <span style="color: red;">קמלן</span> רמיזא לאו כלום הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי עידי מכירה בנפש שהוזמו אין נהרגין מתוך שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> עבדי מכרתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כמאן אזלא הא שמעתא דרב אסי <span style="color: red;">כר' עקיבה דאמ'</span> דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי <span style="color: red;">מכלל דלרבנן</span> נהרגין <span style="color: red;">והא</span> מתוך <span style="color: red;">קא אמ' אפלו</span> תימא רבנן <span style="color: red;">לא צריכה דליכא עדים דגנבה</span> אי <span style="color: red;">דליכא עדים</span> מאי למימרא לא <span style="color: red;">צריכה א'ע'ג' דאתי</span> לבסוף ואכתי מאי למימרא לא <span style="color: red;">צריכה דאתו מעיקרא וקא</span> מרמזי רמוזי מהו דתימא <span style="color: red;">רימוזא</span> מילתא היא <span style="color: red;">קא משמ' לן רימוזא ולא</span> כלום הוא

<b>וילנא</b>: מתני' זקן ממרא על פי ב"ד שנאמר כי יפלא ממך דבר למשפט שלשה בתי דינין היו שם אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ואחד יושב בלשכת הגזית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' זקן ממרא על פי ב"ד <span style="color: red;">שנ'</span> כי יפלא ממך דבר למשפט שלשה בתי דינין היו שם אחד יושב על <span style="color: red;">פת'</span> הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ואחד יושב <span style="color: red;">בלישכת הגזי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' זקן <span style="color: red;">ממרה</span> על פי <span style="color: red;">בית דין שנא'</span> כי יפלא ממך דבר למשפט שלשה בתי דינין היו שם אחד יושב על <span style="color: red;">פת'</span> הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ואחד יושב <span style="color: red;">בלישכת הגזי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> זקן ממרא על פי ב"ד <span style="color: red;">שנ'</span> כי יפלא ממך <span style="color: red;">דב'</span> למשפט <span style="color: red;">וגו' ושלש'</span> בתי דינין היו שם אחד על פתח הר <span style="color: red;">הבי' ואח'</span> על <span style="color: red;">פת'ח העזר' ואח' בלשכ' הגזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וזקן</span> ממרא על פי <span style="color: red;">בית דין שנ'</span> כי יפלא ממך דבר <span style="color: red;">בין דם לדם בין דין לדין בין נגע לנגע וגו' שלש</span> בתי דינין היו שם אחד <span style="color: red;">היה</span> יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ואחד יושב <span style="color: red;">על לישכת</span> הגזית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> זקן ממרא על פי <span style="color: red;">בית דין שנ'</span> כי יפלא ממך דבר למשפט <span style="color: red;">שלש'</span> בתי דינין היו שם אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ואחד יושב <span style="color: red;">בלישכ'</span> הגזית
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> זקן ממרא על פי <span style="color: red;">בית דין שנ'</span> כי יפלא ממך דבר למשפט שלשה בתי דינין היו <span style="color: red;">בירושלם</span> אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ואחד יושב בלשכת הגזית

<b>וילנא</b>: באין לזה שעל פתח הר הבית ואומר כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך לימדתי וכך לימדו חבירי אם שמעו אמר להם ואם לאו באין להן לאותן שעל פתח עזרה ואומר כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך לימדתי וכך לימדו חבירי אם שמעו אמר להם ואם לאו אלו ואלו באין לב"ד הגדול שבלשכת הגזית שממנו יוצא תורה לכל ישראל שנאמר מן המקום ההוא אשר יבחר ה' חזר לעירו שנה ולמד בדרך שהיה למד פטור ואם הורה לעשות חייב שנאמר והאיש אשר יעשה בזדון אינו חייב עד שיורה לעשות תלמיד שהורה לעשות פטור נמצא חומרו קולו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: באין לזה שעל פתח הר <span style="color: red;">הבי' ואומ'</span> כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך לימדתי וכך לימדו <span style="color: red;">חביריי</span> אם שמעו <span style="color: red;">אמ'</span> להם ואם לאו באין להן לאותן שעל פתח עזרה ואומר כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך לימדתי וכך לימדו <span style="color: red;">חביריי</span> אם שמעו <span style="color: red;">אמ'</span> להם ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> באין לב"ד הגדול <span style="color: red;">שבלישכת</span> הגזית שממנו <span style="color: red;">יוצאה</span> תורה לכל ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> מן המקום ההוא אשר יבחר <span style="color: red;">יי'</span> חזר לעירו שנה ולמד <span style="color: red;">כדרך</span> שהיה למד פטור ואם הורה לעשות חייב <span style="color: red;">שנ'</span> והאיש אשר יעשה בזדון אינו חייב עד שיורה לעשות תלמיד שהורה לעשות פטור נמצא חומרו קולו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: באין לזה שעל פתח הר הבית <span style="color: red;">ואומ'</span> כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך לימדתי וכך לימדו <span style="color: red;">חביריי</span> אם שמעו <span style="color: red;">אמרו</span> להם ואם לאו באין להן <span style="color: red;">לא..תן</span> שעל פתח עזרה <span style="color: red;">ואומ'</span> כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך לימדתי וכך לימדו <span style="color: red;">חביריי</span> אם שמעו <span style="color: red;">אמרו</span> להם ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> באין <span style="color: red;">ל"בד</span> הגדול <span style="color: red;">שבלישכת</span> הגזית שממנו <span style="color: red;">יוצאה</span> תורה לכל ישראל <span style="color: red;">שנאמ'</span> מן המקום ההוא אשר יבחר <span style="color: red;">יי</span> חזר לעירו שנה ולמד <span style="color: red;">כדרך</span> שהיה למד פטור ואם הורה לעשות חייב <span style="color: red;">שנאמ'</span> והאיש אשר יעשה בזדון אינו חייב עד שיורה לעשות תלמיד שהורה לעשות פטור נמצא חומרו קולו
<b>מינכן 95</b>: באין לזה שעל <span style="color: red;">פת'</span> הר הבית <span style="color: red;">ואו'</span> כך דרשתי וכך <span style="color: red;">דר' חבריי</span> כך <span style="color: red;">למדתי</span> וכך <span style="color: red;">למדו חבריי</span> אם שמעו <span style="color: red;">אמרו לה'</span> ואם לאו <span style="color: red;">אלו [ואילו באים לבי' דין</span> שעל פתח <span style="color: red;">העזרה ואומ'</span> כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך לימדתי וכך <span style="color: red;">למדו</span> חבירי אם שמעו <span style="color: red;">אומרי'</span> להם ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואלו]</span> ואלו <span style="color: red;">באי' ללשכ' הגזי' שמשם ת(צ)[ור]ה</span> יוצא <span style="color: red;">לישר' שנ'</span> מן המקום <span style="color: red;">ההו' אש' יבח' יי</span> חזר לעירו <span style="color: red;">ושנ' ולימ' כדר' שהו' למ' פטו' אם הור' לעשו'</span> חייב <span style="color: red;">שנ' והאי' אש' יעש' וגו'</span> אינו חייב עד שיורה <span style="color: red;">לעשו' התלמי'</span> שהורה <span style="color: red;">לעשו' פטו' נמצ'</span> חומרו <span style="color: red;">קלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: באין לזה שעל פתח הר הבית <span style="color: red;">ואומר'</span> כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך לימדתי וכך לימדו חבירי אם שמעו <span style="color: red;">אומרו</span> להם ואם לאו באין <span style="color: red;">לזה</span> שעל פתח <span style="color: red;">העזרה</span> ואומר כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך <span style="color: red;">למדתי</span> וכך לימדו <span style="color: red;">חביריי א(מ)[ם]</span> שמעו <span style="color: red;">אומר</span> להם ואם לאו באין <span style="color: red;">לבית דין</span> הגדול שבלשכת הגזית <span style="color: red;">שמשם יוצאה</span> תורה לכל <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> מן המקום ההוא אשר יבחר <span style="color: red;">יי</span> חזר לעירו <span style="color: red;">ושנה ולימד כדרך שהוא</span> למד פטור <span style="color: red;">אם</span> לעשות חייב והאיש אשר יעשה בזדון <span style="color: red;">וגו'</span> אינו חייב עד <span style="color: red;">(שיעשה)</span> שיורה לעשות תלמיד שהורה לעשות פטור נמצא חומרו קולו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: באין לזה שעל פתח הר הבית <span style="color: red;">ואו'</span> כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך לימדתי וכך לימדו <span style="color: red;">חביריי</span> אם שמעו <span style="color: red;">אמרו</span> להם ואם לאו באין <span style="color: red;">לבית דין</span> שעל פתח <span style="color: red;">העזרה ואו' להם</span> כך דרשתי <span style="color: red;">וכו'</span> אם שמעו <span style="color: red;">אמרו</span> להם <span style="color: red;">וא'</span> לאו באין <span style="color: red;">לבית דין</span> הגדול <span style="color: red;">שבל'</span> הגזית שממנו <span style="color: red;">יוצאה</span> תורה <span style="color: red;">ליש' שנ'</span> מן המקום ההוא אשר יבחר <span style="color: red;">יי</span> חזר לעירו <span style="color: red;">ושנה ולימד ?כ?דרך</span> שהיה למד פטור ואם <span style="color: red;">הו'[רה]</span> לעשות חייב <span style="color: red;">שנ'</span> והאיש אשר יעשה בזדון אינו חייב עד <span style="color: red;">שיור'[ה]</span> לעשות תלמיד שהורה לעשות פטור נמצא חומרו קולו
<b>יד הרב הרצוג</b>: באין לזה שעל פתח הר הבית ואומר <span style="color: red;">להם</span> כך דרשתי וכך דרשו חבירי <span style="color: red;">וכך</span> לימדתי וכך לימדו חבירי אם שמעו <span style="color: red;">אמרו</span> להם ואם לאו <span style="color: red;">אלו ואלו</span> באין <span style="color: red;">לזה שבפתח העזרה אומ' להם</span> כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך לימדתי וכך לימדו חבירי אם שמעו <span style="color: red;">אמרו</span> להם ואם לאו אלו ואלו באין <span style="color: red;">לבית דין</span> הגדול שבלשכת הגזית <span style="color: red;">שמשם תורה יוצאה</span> לכל ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> מן המקום ההוא אשר יבחר <span style="color: red;">ייי שינוי סדר מתניתין</span> חזר לעירו <span style="color: red;">ושנה ולימד כדרך שלימד</span> פטור הורה לעשות חייב <span style="color: red;">שנ'</span> והאיש אשר יעשה בזדון אינו חייב עד שיורה לעשות תלמיד שהורה לעשות פטור נמצא חומרו קולו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר זקן ממר' ע"פ ב"ד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר זקן ממרא על פי בית דין שנ' כי יפלא ממך דבר למשפט וגו'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">זקן ממרא על פי בית דין שנ' כי יפלא ממך דבר למשפט</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר זקן ממרא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר במופלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר במופלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר במופלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> כי <span style="color: red;">יפל' במופל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר <span style="color: red;">למשפט</span> במופלא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: תנו רבנן כי יפלא במופלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר <span style="color: red;">כי יפלא</span> במופלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר כי יפלא</span> במופלא

<h2>דף פז.</h2>

<b>וילנא</b>: שבב"ד הכתוב מדבר ממך זה יועץ וכן הוא אומר ממך יצא חושב על ה' רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם נדה דם לידה דם זיבה בין דין לדין בין דיני נפשות דיני ממונות דיני מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי בתים נגעי בגדים דברי אלו החרמים והערכין וההקדשות ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה וטהרת מצורע בשעריך זו לקט שכחה ופאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שבבית דין</span> הכתוב מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי'</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה</span> דם לידה דם זיבה בין דין לדין בין דיני נפשות דיני ממונות דיני מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי בתים נגעי בגדים דברי אלו <span style="color: red;">החרמי'</span> והערכין <span style="color: red;">וההקדשו'</span> ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה <span style="color: red;">וטהר'</span> מצורע בשעריך זו לקט שכחה ופאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שבבית דין</span> הכתוב מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו <span style="color: red;">הלכ'</span> למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה</span> דם לידה דם זיבה בין דין לדין בין דיני נפשות דיני ממונות דיני מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי בתים נגעי בגדים דברי אלו החרמים והערכין וההקדשות ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה <span style="color: red;">וטהר'</span> מצורע בשעריך זו לקט שכחה ופאה
<b>מינכן 95</b>: שבב"ד <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> ממך זה יועץ וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> ממך <span style="color: red;">יצ' חוש'</span> על <span style="color: red;">יי רע' יוע' בליע'</span> דבר <span style="color: red;">זה</span> הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נד' לדם ליד' לדם זיב'</span> בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונו' לדיני נפשו' לדיני מכו'</span> בין <span style="color: red;">נג' לנג'</span> בין נגעי <span style="color: red;">אד' (לנגעי בהמ') לנגעי בגדי' לנגעי בתי'</span> דברי אלו <span style="color: red;">הערכין והחרמין והקדשו' ריבו'</span> זו <span style="color: red;">השק' הסוט' ועריפ' העגל' וטהר' מצור'</span> בשעריך זו <span style="color: red;">לק' שכח' ופיא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ וכן הוא אומר ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט <span style="color: red;">זו</span> הדין בין דם לדם בין <span style="color: red;">דין לדין בין נגע לנגע בין דם לדם בין</span> דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונות לדיני נפשות לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם <span style="color: red;">לנגעי</span> בתים <span style="color: red;">לנגעי</span> בגדים דברי <span style="color: red;">אילו הערכין והחרמין</span> וההקדשות <span style="color: red;">ריב</span> ריבות זו השקאת <span style="color: red;">(סופ)</span> סוטה ועריפת עגלה וטהרת מצורע בשעריך זו לקט שכחה <span style="color: red;">ופיאה</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">ייי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונות לדיני נפש' לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין <span style="color: red;">ניגעי</span> אדם <span style="color: red;">לניגעי</span> בגדים <span style="color: red;">לניגעי בתים</span> דברי <span style="color: red;">אילו הערכין והחרמין</span> וההקדשות ריבות זו <span style="color: red;">[ה]השקאת</span> סוטה ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> וטהרת <span style="color: red;">המצורע</span> בשעריך זו לקט <span style="color: red;">שכח' ופיאה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שבב' דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם זיב' [בין</span> דין <span style="color: red;">לדין]</span> בין דיני נפשות <span style="color: red;">לדיני</span> ממונות <span style="color: red;">לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין <span style="color: red;">ניגעי</span> אדם <span style="color: red;">לניגעי</span> בתים <span style="color: red;">לניגע' [בגדים] (נגעים) דבר' איל'</span> החרמים <span style="color: red;">הערכי'</span> וההקדשות ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה <span style="color: red;">(והשקא') (סוטה)</span> וטהרת מצורע בשעריך זו לקט <span style="color: red;">שיכחה ופיאה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שבבית דין הכת'ו</span> מדבר ממך זה יועץ <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> ממך יצא <span style="color: red;">חשב</span> על <span style="color: red;">ייי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם נדה <span style="color: red;">לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונות לדיני נפשות לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם <span style="color: red;">לנגעי</span> בתים <span style="color: red;">לנגעי</span> בגדים <span style="color: red;">דברי'</span> אלו <span style="color: red;">הערכים והחרמים</span> וההקדשות ריבות זו <span style="color: red;">השקיית שוטה</span> ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> וטהרת מצורע בשעריך <span style="color: red;">זה</span> לקט שכחה <span style="color: red;">ופיאה</span>

<b>וילנא</b>: וקמת מב"ד ועלית מלמד שבית המקדש גבוה מא"י וא"י גבוה מכל הארצות אל המקום מלמד שהמקום גורם בשלמא בית המקדש גבוה מא"י דכתיב ועלית אלא א"י גבוה מכל הארצות מנא ליה דכתיב לכן הנה ימים באים נאם ה' (לא יאמר) חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים כי אם חי ה' אשר העלה ואשר הביא את זרע בית ישראל מארץ צפונה ומכל הארצות אשר הדחתים שם וישבו על אדמתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וקמת <span style="color: red;">מבית דין</span> ועלית מלמד שבית המקדש גבוה <span style="color: red;">מארץ ישראל וארץ ישר'</span> גבוה מכל הארצות אל המקום מלמד שהמקום גורם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בית המקדש גבוה <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דכתיב ועלית אלא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> גבוה מכל הארצות מנא <span style="color: red;">לי' דכתי'</span> לכן הנה ימים באים נאם <span style="color: red;">יי' לא יאמר</span> חי <span style="color: red;">יי'</span> אשר העלה את ישראל מארץ מצרים כי אם חי <span style="color: red;">יי'</span> אשר העלה ואשר הביא את <span style="color: red;">בני</span> ישראל מארץ <span style="color: red;">צפון</span> ומכל הארצות אשר <span style="color: red;">הדיחם</span> שם וישבו על אדמתם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וקמת <span style="color: red;">מבית דין</span> ועלית מלמד שבית <span style="color: red;">המקד'</span> גבוה <span style="color: red;">מארץ ישראל וארץ ישראל</span> גבוה מכל הארצות אל המקום מלמד שהמקום גורם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בית המקדש גבוה <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דכתיב ועלית אלא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> גבוה מכל הארצות <span style="color: red;">מנה</span> ליה דכתיב לכן הנה ימים באים נאם <span style="color: red;">יי לא יאמר</span> חי <span style="color: red;">יי</span> אשר העלה את ישראל מארץ מצרים כי אם חי <span style="color: red;">יי</span> אשר העלה ואשר הביא את <span style="color: red;">בני</span> ישראל מארץ <span style="color: red;">צפון</span> ומכל הארצות אשר <span style="color: red;">הדיחם</span> שם וישבו על אדמתם
<b>מינכן 95</b>: וקמת <span style="color: red;">קמת</span> מב"ד ועלית <span style="color: red;">מלמ' שבי' המקד' היה גבו' (מכל הא) מאר' ישר' ואר' ישר'</span> מכל <span style="color: red;">הארצו'</span> אל <span style="color: red;">המקו' אש' יבח' יי אלהי' בו מלמ' שמקו'</span> גורם <span style="color: red;">בשל' בי' המקד' גבו' מאר' ישר' דכ'</span> ועלית אלא <span style="color: red;">ארץ ישראל גבו'</span> מכל <span style="color: red;">הארצו' מנלן דכ'</span> לכן <span style="color: red;">הנ' ימי' באי'</span> נאם <span style="color: red;">יי לא יאמ' עו'</span> חי <span style="color: red;">יי אש' העל'</span> את בני <span style="color: red;">ישר' מאר' מצרי'</span> כי אם חי <span style="color: red;">יי</span> אשר <span style="color: red;">העל' ואש' הבי'</span> את זרע <span style="color: red;">בני ישר' מאר' צפון</span> ומכל <span style="color: red;">הארצו' אש' הדחתי</span> שם וישבו על <span style="color: red;">אדמת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וקמת <span style="color: red;">קמת מבית דין</span> ועלית מלמד שבית המקדש גבוה <span style="color: red;">מכל ארץ ישר' וארץ ישר'</span> גבוה מכל הארצות אל <span style="color: red;">המקו' אשר יבחר יי אלהיך בו</span> מלמד שהמקום גורם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בית המקדש גבוה <span style="color: red;">מארץ ישר' דכת וקמת</span> ועלית אלא <span style="color: red;">ארץ ישר'</span> גבוה מכל הארצות <span style="color: red;">מנלן דכת' דכת'</span> הנה ימים באים נאם <span style="color: red;">יי ולא יאמר עוד</span> חי <span style="color: red;">יי</span> אשר העלה <span style="color: red;">ואשר הביא</span> את בני <span style="color: red;">ישר'</span> מארץ מצרים כי אם חי <span style="color: red;">יי</span> אשר העלה ואשר הביא <span style="color: red;">א(ב)[ת] בני ישר'</span> מארץ <span style="color: red;">צפון</span> ומכל הארצות אשר <span style="color: red;">הדיחן</span> שם וישבו על אדמתם
<b>Erlangen: 1270.1</b>: וקמת <span style="color: red;">ועלית וקמת מבית דין</span> ועלית מלמד שבית המקדש גבוה <span style="color: red;">מארץ ישר' וארץ ישר'</span> גבוה <span style="color: red;">משאר ארצות</span> אל המקום מלמד שהמקום גורם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בית המקדש גבוה <span style="color: red;">מארץ ישר' דכת' וקמת</span> ועלית אלא <span style="color: red;">ארץ ישר' מנלן דכת'</span> לכן הנה ימים באים נאם <span style="color: red;">ייי כי אשר העלה אתכ' לא יאמר עוד</span> חי <span style="color: red;">ייי אש'</span> העלה את <span style="color: red;">גו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וקמת מבית דין</span> ועלית מלמד שבית המקדש גבוה <span style="color: red;">מכל [ארץ ישר' וארץ ישר'</span> גבוה <span style="color: red;">משאר] ארצות</span> אל המקום <span style="color: red;">אשר יבחר יי</span> מלמד שהמקום גורם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בית <span style="color: red;">המק'</span> גבוה <span style="color: red;">מ[ארץ ישר'](כל הארצות) דכת' וקמת</span> ועלית <span style="color: red;">[אלא] ארץ ישר'</span> גבוה מכל הארצות <span style="color: red;">(דכת')</span> מנא ליה <span style="color: red;">דכת' [לכן]</span> הנה ימים באים נאם <span style="color: red;">יי לא יא' עוד</span> חי <span style="color: red;">יי</span> אשר העלה <span style="color: red;">[את ישר' מארץ] [מצרים</span> כי אם חי <span style="color: red;">יי</span> אשר <span style="color: red;">העלה]</span> ואשר הביא <span style="color: red;">בני ישר'</span> מארץ <span style="color: red;">צפון ומ'</span> הארצות אשר <span style="color: red;">הדיחם</span> שם <span style="color: red;">ויישבו</span> על אדמתם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">?וקמת?? וקמת מיד וקמת מבית דין</span> ועלית <span style="color: red;">מלמ'</span> שבית המקדש גבוה <span style="color: red;">מכל ארץ ישראל וארץ ישראל גבוהה</span> מכל הארצות אל המקום <span style="color: red;">מלמ'</span> שהמקום גורם בשלמא בית המקדש גבוה <span style="color: red;">מכל ארץ ישראל דכת' וקמת</span> ועלית אלא <span style="color: red;">ארץ ישראל גבוהה</span> מכל הארצות <span style="color: red;">מנאלן דכת'</span> לכן הנה ימים באים נאם <span style="color: red;">יי ולא יאמרו עוד</span> חי <span style="color: red;">ייי</span> אשר העלה <span style="color: red;">וג'</span> כי אם חי <span style="color: red;">ייי</span> אשר העלה <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן זקן ממרא אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת דברי ר"מ רבי יהודה אומר על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ר"ש אומר אפילו דקדוק אחד מדקדוקי סופרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן זקן ממרא אינו <span style="color: red;">חיי'</span> אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת דברי <span style="color: red;">רבי מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי <span style="color: red;">סופרי' ר' שמעון אומ' אפי'</span> דקדוק אחד מדקדוקי סופרים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן זקן ממרא אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' אפי'</span> דקדוק אחד מדקדוקי סופרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אינו חייב אלא על <span style="color: red;">דב'</span> שזדונו <span style="color: red;">כר' ושגג' חטא'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' ר' יהוד' או'</span> על <span style="color: red;">דב'</span> שעיקרו <span style="color: red;">מדב' תור'</span> ופירושו <span style="color: red;">מדב' סופרי' ר' שמע' או'</span> אפילו דקדוק <span style="color: red;">אח' מדקדו' סופרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אין</span> חייב אלא על דבר <span style="color: red;">שזונו</span> כרת ושגגתו חטאת דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' אומ'</span> על דבר שעיקרו <span style="color: red;">מדבר</span> תורה ופירושו מדברי <span style="color: red;">סופרי' ר' שמע' אומ' אפיל' דיקדוק מדברי</span> סופרים
<b>Erlangen: 1270.1</b>: תנו רבנן אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' או'</span> על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אפילו <span style="color: red;">דיקדוק</span> אחד <span style="color: red;">מדיקדוקי</span> סופרים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן זקן ממרא אינו חייב אלא על דבר <span style="color: red;">שז[ד]ונו</span> כרת ושגגתו חטאת דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' [אינו חייב אלא]</span> על דבר שעיקרו <span style="color: red;">מדיברי</span> תורה ופירושו מדברי סופרים <span style="color: red;">ר' שמ'</span> אפילו <span style="color: red;">(מ)דיקדוק</span> אחד <span style="color: red;">מדיקדוקי</span> סופרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר אין</span> חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' לעולם אינו חייב אלא</span> על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' אפלו</span> דקדוק אחד מדקדוקי סופרים

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דר"מ גמר דבר דבר כתיב הכא כי יפלא ממך דבר למשפט וכתיב התם ונעלם דבר מעיני הקהל מה להלן דבר שחייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת אף כאן דבר שחייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת ור' יהודה על פי התורה אשר יורוך עד דאיכא תורה ויורוך ור"ש אשר יגידו לך מן המקום ההוא אפילו כל דהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">דרבי מאיר</span> גמר דבר דבר כתיב הכא כי יפלא ממך דבר למשפט <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ונעלם דבר מעיני הקהל מה להלן דבר שחייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת אף כאן דבר שחייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה על פי התורה אשר יורוך עד דאיכא תורה ויורוך <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> אשר יגידו לך מן המקום ההוא <span style="color: red;">אפי'</span> כל דהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' מאיר</span> גמר דבר דבר כתיב הכא כי יפלא ממך דבר למשפט וכתיב התם ונעלם דבר מעיני הקהל מה להלן דבר שחייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת אף כאן דבר שחייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת ור' יהודה על פי התורה אשר יורוך עד דאיכא תורה ויורוך <span style="color: red;">ור' שמעון</span> אשר יגידו לך מן המקום ההוא אפילו כל דהו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דר' מאי' גמ' דב' דב' כתי' הכ'</span> כי <span style="color: red;">יפל'</span> ממך <span style="color: red;">דב' וכת' הת'</span> ונעלם דבר מעיני הקהל מה להלן <span style="color: red;">דב' שחייבין</span> על זדונו <span style="color: red;">כר'</span> ועל <span style="color: red;">שגג' חטא'</span> אף כאן <span style="color: red;">דב' שחייבין</span> על <span style="color: red;">זדו' כר' ושגג' חט'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> על פי <span style="color: red;">התור' אש'</span> יורוך עד <span style="color: red;">דאיכ' תור'</span> ויורוך <span style="color: red;">ור' שמע' אש'</span> יגידו לך מן <span style="color: red;">המקו' ההו' אפי'</span> כל <span style="color: red;">דהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' שמע' ומאי טעמ' דר' מאיר</span> גמר דבר דבר <span style="color: red;">כת'</span> הכא כי יפלא ממך דבר <span style="color: red;">וכי</span> התם ונעלם דבר <span style="color: red;">וגו'</span> מה להלן דבר <span style="color: red;">שחייבי'</span> על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת אף כאן דבר <span style="color: red;">שח[י]יבי'</span> על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> על פי התורה אשר יורוך עד <span style="color: red;">דאיכ'</span> תורה ויורוך <span style="color: red;">ור' שמע'</span> אשר יגידו לך מן המקום ההוא אפילו כל דהו
<b>Erlangen: 1270.1</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דר' מאיר</span> גמר דבר דבר <span style="color: red;">כת'</span> הכא כי <span style="color: red;">יפל'</span> ממך דבר <span style="color: red;">וכת'</span> התם ונעלם דבר מעיני הקהל מה להלן דבר <span style="color: red;">שחייבין</span> על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת אף כאן דבר <span style="color: red;">שחייבין</span> על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> על פי התורה אשר יורוך עד דאיכא תורה <span style="color: red;">וירוך ור' שמע'</span> אשר יגידו לך מן המקום ההוא <span style="color: red;">אפי'</span> כל <span style="color: red;">דהוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' מאיר</span> גמר דבר דבר <span style="color: red;">כת'</span> הכא כי יפלא ממך דבר למשפט <span style="color: red;">וכת' *אילו הן הנחנקין*</span> התם ונעלם דבר מעיני הקהל מה להלן דבר שחייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת <span style="color: red;">[אף</span> כאן דבר <span style="color: red;">שחייבין</span> על זדונו כרת ועל שגגתו <span style="color: red;">חטאת]</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> על פי התורה עד <span style="color: red;">דאיכ'</span> תורה ויורוך <span style="color: red;">ור' שמ' או'</span> אשר יגידו לך מן המקום ההוא אפילו כל דהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' מאיר יליף</span> דבר דבר <span style="color: red;">כת'</span> הכא כי יפלא ממך דבר <span style="color: red;">וכת'</span> התם ונעלם דבר <span style="color: red;">וג'</span> מה להלן דבר <span style="color: red;">שחייבין</span> על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת אף כאן דבר <span style="color: red;">שחייבין</span> על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת ור' יהודה <span style="color: red;">אמ' קרא</span> על פי התורה אשר יורוך עד דאיכא תורה ויורוך <span style="color: red;">ור' שמעון אמ' קרא</span> אשר יגידו לך מן המקום ההוא <span style="color: red;">אמ' ליה רב הונא בר חינאנא לרבא פוק תרגמה ניה לי להא מתניתא אליבא דר' מאיר</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב הונא בר חיננא לרבא תרגמא לי להא מתניתא אליבא דר"מ א"ל רבא לרב פפא פוק תרגמא ליה כי יפלא במופלא שבב"ד הכתוב מדבר ממך זה יועץ שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשים כדתנן הן העידו שמעברים את השנה כל אדר שהיו אומרים עד הפורים דאי להאי גיסא קא שרי חמץ בפסח ואי להאי גיסא קא שרי חמץ בפסח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב הונא בר חיננא לרבא <span style="color: red;">תרגומא</span> לי להא מתניתא אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר אמר ליה</span> רבא לרב פפא פוק <span style="color: red;">תרגמה</span> ליה כי יפלא במופלא <span style="color: red;">שבבית דין הכתו' מדב'</span> ממך זה יועץ שיודע לעבר <span style="color: red;">שני'</span> ולקבוע חדשים כדתנן הן העידו <span style="color: red;">שמעברי'</span> את השנה כל אדר שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> עד <span style="color: red;">הפורי'</span> דאי להאי גיסא קא שרי חמץ בפסח ואי להאי <span style="color: red;">גיס'</span> קא שרי חמץ בפסח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב הונא בר חיננא לרבא <span style="color: red;">תרגומא</span> לי להא מתניתא אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר אמ' ליה</span> לרב פפא פוק <span style="color: red;">תרגמה</span> ליה כי יפלא במופלא <span style="color: red;">שבבית דין הכתו'</span> מדבר ממך זה יועץ שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשים כדתנן הן העידו <span style="color: red;">שמעברי'</span> את השנה כל אדר שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> עד <span style="color: red;">הפורי'</span> דאי להאי גיסא קא שרי חמץ בפסח ואי להאי גיסא קא שרי חמץ בפסח
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">חיננ'</span> לרבא <span style="color: red;">תרגמ'</span> להא <span style="color: red;">מתני' אליב' דר' מאי'</span> א"ל לרב <span style="color: red;">פפ'</span> פוק <span style="color: red;">תרגמ'</span> ליה כי <span style="color: red;">יפל' במופל'</span> שבב"ד <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> ממך זה יועץ <span style="color: red;">שיוד'</span> לעבר <span style="color: red;">שני' ולקבו' חדשי'</span> כדתנן הן העידו <span style="color: red;">שמעברין את השנ' כל אד'</span> שהיו <span style="color: red;">או'</span> עד <span style="color: red;">הפורי'</span> דאי להאי <span style="color: red;">גיס' קשארי</span> חמץ <span style="color: red;">בפס'</span> ואי להאי <span style="color: red;">גיס' קשרו נמי חדש חמ' בפסח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב הונא בר חיננא לרבא <span style="color: red;">תורגמה</span> לי להא מתניתא אליבא <span style="color: red;">דר' מאיר אמ' ל' [ל]רב</span> פפא פוק <span style="color: red;">תורגמא</span> ליה <span style="color: red;">[כי</span> יפלא <span style="color: red;">ממך דבר]</span> במופלא <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ שיודע לעבר שנים ולקבוע <span style="color: red;">חדשי'</span> כדתנן הן העידו <span style="color: red;">שמעברין</span> את השנה כל אדר שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> עד הפורים דאי להאי גיסא שרי חמץ בפסח ואי להאי גיסא שרי חמץ בפסח
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב הונא בר חיננא <span style="color: red;">לרבה תרגמה</span> לי להא מתניתא <span style="color: red;">אליב' דר' מאיר א'ל'</span> לרב פפא פוק <span style="color: red;">תרגמה ניהליה</span> כי יפלא במופלא <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשים כדתנן הן העידו <span style="color: red;">שמעברין</span> את השנה כל אדר שהיו <span style="color: red;">או'</span> עד הפורים דאי להאי גיסא קא שרי חמץ בפסח ואי להאי גיסא קא שרי <span style="color: red;">נמי</span> חמץ <span style="color: red;">חדש</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב הונא בר חיננא לרבא <span style="color: red;">תרגימנא [לי]</span> להא מתניתא <span style="color: red;">אליב' דר' מאיר אמ'ל'</span> לרב פפא <span style="color: red;">[פוק] תרג[י]מ[נ]]ה</span> ליה כי יפלא במופלא <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה <span style="color: red;">יו(ד)[ע]ץ</span> שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשים כדתנן הן <span style="color: red;">העי' שמעברין</span> את השנה כל אדר שהיו <span style="color: red;">או'</span> עד הפורים <span style="color: red;">ואי להא'</span> גיסא קא שרי חמץ בפסח <span style="color: red;">[ואי</span> להאי גיסא קא שרי <span style="color: red;">נמי</span> חמץ בפסח <span style="color: red;">וקא שרי נמי חדש]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא לרב פפא פוק <span style="color: red;">תרגמה ניה לי</span> כי יפלא במופלא <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשים כדתנן הן העידו <span style="color: red;">שמעברין</span> את השנה כל אדר <span style="color: red;">[*מנין שמעברין את השנ' באדר שנ' ויצא חצר אדר ועבר*] כולו</span> שהיו <span style="color: red;">אומרין כל</span> הפורים דאי להאי גיסא קא <span style="color: red;">שארי</span> חמץ בפסח ואי להאי גיסא קא <span style="color: red;">שארי</span> חמץ בפסח

<b>וילנא</b>: דבר זה הלכה זו הלכות אחד עשר דאיתמר עשירי ר' יוחנן אמר עשירי כתשיעי ור"ש בן לקיש אמר עשירי כאחד עשר רבי יוחנן אמר עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי שימור אף עשירי בעי שימור ר"ל אמר עשירי כאחד עשר מה אחד עשר לא בעי שימור אף עשירי לא בעי שימור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבר זה הלכה זו <span style="color: red;">הלכת</span> אחד עשר <span style="color: red;">דאיתמ'</span> עשירי ר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> עשירי כתשיעי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> עשירי כאחד עשר רבי יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי שימור אף עשירי בעי שימור <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> עשירי כאחד עשר מה אחד עשר לא בעי שימור אף עשירי לא בעי שימור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבר זה הלכה זו <span style="color: red;">הלכת</span> אחד עשר דאיתמר עשירי ר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> עשירי כתשיעי <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> עשירי <span style="color: red;">באחד</span> עשר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי שימור אף עשירי בעי שימור <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> עשירי כאחד עשר מה אחד עשר לא בעי שימור אף עשירי לא בעי שימור
<b>מינכן 95</b>: דבר <span style="color: red;">זו והלכ'</span> זו <span style="color: red;">הלכו' אח'</span> עשר <span style="color: red;">יום דאיתמ'</span> עשירי ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> עשירי <span style="color: red;">בתשיעי ריש לקי' א'</span> עשירי <span style="color: red;">באח'</span> עשר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי <span style="color: red;">שימו'</span> אף <span style="color: red;">עשי'</span> בעי <span style="color: red;">שימו' ריש לקי' א' עשי' באח' עש'</span> מה <span style="color: red;">אח' עש'</span> לא בעי <span style="color: red;">שימו'</span> אף עשירי לא בעי שימור
<b>פירנצה 8–9</b>: דבר <span style="color: red;">זו</span> הלכה <span style="color: red;">וזו הילכת' (דיל')</span> אחד עשר דאיתמר עשירי ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> כתשיעי <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' [כ]אחד</span> עשר <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי שימור אף עשירי בעי שימור <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> עשירי כאחד עשר מה אחד עשר לא בעי שימור אף עשירי לא בעי שימור
<b>Erlangen: 1270.1</b>: דבר <span style="color: red;">זו</span> הלכה זו <span style="color: red;">הילכות</span> אחד עשר דאיתמר <span style="color: red;">העשירי</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">א' העשירי בתשיעי ריש לקי'</span> עשירי <span style="color: red;">באחד</span> עשר <span style="color: red;">ר' יוחנ' א'</span> עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי שימור אף עשירי בעי שימור <span style="color: red;">ריש לקיש א'</span> כאחד עשר מה אחד עשר לא בעי שימור אף עשירי לא בעי שימור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דבר <span style="color: red;">זו</span> הלכה <span style="color: red;">(ו)זו הילכות</span> אחד עשר דאיתמר עשירי ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי שימור אף עשירי בעי שימור <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> עשירי כאחד עשר מה אחד עשר לא <span style="color: red;">בע</span> שימור אף עשירי לא בעי <span style="color: red;">שי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבר זו <span style="color: red;">הילכת</span> אחד עשר דאיתמר עשירי ר' יוחנן אמר עשירי כתשיעי <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> עשירי כאחד עשר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> עשירי כתשיעי מה תשיעי בעי שימור אף עשירי בעי שימור <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> עשירי כאחד עשר מה אחד עשר לא <span style="color: red;">באעי</span> שימור אף עשירי לא בעי שימור

<b>וילנא</b>: משפט זה הדין דין בתו מאנוסתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משפט זה הדין דין בתו מאנוסתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משפט זה הדין דין בתו מאנוסתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משפ'</span> זה הדין דין בתו מאנוסתו
<b>פירנצה 8–9</b>: משפט זה <span style="color: red;">*מ' ואילו הן ה..?ח?..?ים?* *אילו הן הנחנקין*</span> הדין דין <span style="color: red;">ביתו</span> מאנוסתו
<b>Erlangen: 1270.1</b>: משפט זה הדין דין בתו מאנוסתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: משפט זה הדין דין בתו <span style="color: red;">מאנוס'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למשפט</span> זה הדין דין בתו מאנוסתו

<h2>דף פז:</h2>

<b>וילנא</b>: דאמר רבא א"ל רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זימה זימה בין דם לדם בין דם נדה דם לידה דם זיבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רבא <span style="color: red;">אמ' לי</span> רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זימה זימה בין דם לדם בין דם נדה דם לידה דם זיבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">א' לי</span> רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זימה <span style="color: red;">זימ'</span> בין דם לדם בין דם נדה דם לידה דם זיבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">א' לי</span> רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבדימי אתי' הנ' הנ'</span> אתיא <span style="color: red;">זימ' זימ'</span> בין דם לדם בין דם נדה <span style="color: red;">לדם ליד' לדם</span> זיבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' לי</span> רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זימה זימה בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> זיבה
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">א' לי</span> רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> אתיא הנה הנה אתיא זימה זימה בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' לי</span> רב יצחק בר אבודימי אתיא הנה הנה אתיא זימה זימה בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' לי</span> רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> אתיא הנה הנה אתיא <span style="color: red;">זמה זמה</span> בין דם לדם בין דם נדה <span style="color: red;">לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה

<b>וילנא</b>: דם נדה בפלוגתא עקביא בן מהללאל ורבנן דתנן דם הירוק עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין דם לידה בפלוגתא דרב ולוי דאתמר רב אמר מעין אחד הוא התורה טימאתו והתורה טיהרתו ולוי אמר שני מעיינות הן נסתם הטמא נפתח הטהור נסתם הטהור נפתח הטמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דם נדה <span style="color: red;">בפלוגת'</span> עקביא בן מהללאל ורבנן דתנן דם הירוק עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין דם לידה בפלוגתא דרב ולוי <span style="color: red;">דאיתמר</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעין אחד הוא <span style="color: red;">התור'</span> טימאתו והתורה טיהרתו ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> שני <span style="color: red;">מעיינו'</span> הן נסתם הטמא נפתח הטהור נסתם הטהור נפתח <span style="color: red;">הטמ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דם נדה <span style="color: red;">פלוגתא</span> עקביא בן מהללאל ורבנן דתנן דם הירוק עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין דם לידה בפלוגתא דרב ולוי <span style="color: red;">דאיתמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעין אחד הוא התורה טימאתו והתורה טיהרתו ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> שני מעיינות הן נסתם הטמא נפתח הטהור נסתם הטהור נפתח <span style="color: red;">הטמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: דם <span style="color: red;">נד' בפלוג' דעקבי'</span> בן מהללאל ורבנן דתנן דם הירוק <span style="color: red;">עקבי'</span> בן <span style="color: red;">מהל' מטמ' וחכ'</span> מטהרין דם <span style="color: red;">ליד' בפלוגת'</span> דרב ולוי <span style="color: red;">דאיתמ'</span> רב <span style="color: red;">א' מעיין אח' הו' ותור'</span> טימאתו <span style="color: red;">והתור'</span> טיהרתו ולוי <span style="color: red;">א'</span> שני <span style="color: red;">מעינו'</span> הן <span style="color: red;">[נסתם</span> הטמא נפתח <span style="color: red;">הטהור] נסת'</span> הטהור נפתח הטמא
<b>פירנצה 8–9</b>: דם <span style="color: red;">נידה ??כ?פלוגתא דעקיבא</span> בן מהללאל ורבנן <span style="color: red;">דתניא</span> דם הירוק <span style="color: red;">עקיב'</span> בן מהללאל מטמא <span style="color: red;">וחכמ'</span> מטהרין דם <span style="color: red;">(זיבה)</span> לידה בפלוגתא דרב ולוי <span style="color: red;">דאיתמר</span> רב מעין אחד הוא התורה <span style="color: red;">טמאתו</span> והתורה <span style="color: red;">טהרתו</span> ולוי <span style="color: red;">אמ' שתי</span> מעיינות הן נסתם הטמא נפתח הטהור <span style="color: red;">נפתח</span> הטהור <span style="color: red;">נסתם</span> הטמא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: דם <span style="color: red;">נידה</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דעקביה</span> בן מהללאל ורבנן דתנן הירוק עקביא בן מהללאל מטמא <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטהרין דם לידה בפלוגתא דרב ולוי <span style="color: red;">דאיתמ'</span> רב <span style="color: red;">א' מעיין</span> אחד הוא <span style="color: red;">התור'</span> טימאתו והתורה טיהרתו ולוי <span style="color: red;">א'</span> שני מעיינות הן נסתם הטמא <span style="color: red;">וניפתח</span> הטהור נסתם הטהור <span style="color: red;">ונפתח</span> הטמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דם <span style="color: red;">נידה [ב]פלוגתא עקב'</span> בן מהללאל ורבנן דתנן דם הירוק עקביא בן מהללאל מטמא <span style="color: red;">וחכ' מטה'[רין]</span> דם לידה <span style="color: red;">[ב]פלוגתא</span> דרב ולוי <span style="color: red;">דאיתמר</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעין אחד הוא התורה טימאתו והתורה טיהרתו <span style="color: red;">(ושמו) [ולוי] אמ' שתי</span> מעיינות הן <span style="color: red;">[נסתם הטמא]</span> נפתח <span style="color: red;">[ה]טהור</span> נסתם <span style="color: red;">[הטהור נפתח] [ה]טמא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דם נדה בפלוגתא <span style="color: red;">דעקביה</span> בן מהללאל ורבנן דתנן הירוק <span style="color: red;">עקביה</span> בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין דם לידה בפלוגתא דרב ולוי <span style="color: red;">דאיתמר</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> מעין אחד הוא <span style="color: red;">והתורה</span> טימאתו והתורה טיהרתו ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> שני <span style="color: red;">מעינות הם</span> נסתם הטמא <span style="color: red;">ונפתח</span> הטהור נסתם הטהור <span style="color: red;">ונפתח</span> הטמא

<b>וילנא</b>: דם זיבה בפלוגתא דר"א ורבי יהושע דתנן קישתה שלשה ימים בתוך אחד עשר יום אם שפתה מעת לעת וילדה הרי זו יולדת בזוב דברי ר"א ור' יהושע אומר לילה ויום כלילי שבת ויומו ששפתה מן הצער ולא מן הדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דם זיבה <span style="color: red;">בפלוגת' דרבי אליעזר</span> ורבי יהושע דתנן קישתה שלשה ימים בתוך אחד עשר אם <span style="color: red;">שפת'</span> מעת לעת <span style="color: red;">וילד'</span> הרי זו יולדת בזוב דברי <span style="color: red;">רבי אליעזר ורבי</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לילה ויום כלילי שבת ויומו <span style="color: red;">ששפת'</span> מן הצער ולא מן הדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דם זיבה <span style="color: red;">פלוגתא דר' אליעזר ור'</span> יהושע דתנן קישתה <span style="color: red;">שלש'</span> ימים בתוך אחד עשר אם שפתה מעת לעת וילדה הרי זו יולדת בזוב דברי <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ור' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לילה ויום <span style="color: red;">בלילי</span> שבת ויומו <span style="color: red;">ששפת</span> מן הצער ולא מן הדם
<b>מינכן 95</b>: דם <span style="color: red;">זיב' בפלוגת' (המ) דר' אליע' ור' יהוש'</span> דתנן <span style="color: red;">קישת' שלש' ימי'</span> בתוך <span style="color: red;">אח' עש'</span> יום אם שפתה מעת לעת <span style="color: red;">וילד'</span> הרי זו <span style="color: red;">יולד'</span> בזוב <span style="color: red;">דב' ר' אליע' ר' יהוש' או'</span> לילה ויום <span style="color: red;">בלילי שב'</span> ויומו <span style="color: red;">ששפ'</span> מן הצער ולא מן הדם
<b>פירנצה 8–9</b>: דם זיבה בפלוגתא <span style="color: red;">דר' אליעז' ור' יהוש'</span> דתנן <span style="color: red;">קישת</span> שלשה ימים בתוך אחד עשר יום אם שפתה מעת לעת וילדה הרי זו <span style="color: red;">יולידת</span> בזוב דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' ר' יהוש' אומ'</span> לילה ויום <span style="color: red;">כערב</span> שבת ויומו <span style="color: red;">ששפת</span> מן הצער ולא מן הדם
<b>Erlangen: 1270.1</b>: דם זיבה <span style="color: red;">בפלוגת' דר' אליעז' ור'</span> יהושע דתנן <span style="color: red;">המקשה נידה</span> קישתה שלשה ימים בתוך אחד עשר יום אם <span style="color: red;">שפת</span> מעת לעת וילדה הרי זו יולדת בזוב דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' ר' יהוש' או'</span> לילה ויום כלילי שבת <span style="color: red;">(ויום טוב)</span> ויומו <span style="color: red;">ששפת</span> מן הצער ולא מן הדם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דם זיבה <span style="color: red;">פלוגת' דר' א לעז' ור' יהושו'</span> דתנן קישתה שלשה ימים בתוך אחד עשר יום אם שפתה מעת לעת וילדה הרי <span style="color: red;">זה</span> יולדת <span style="color: red;">?כ?זב</span> דברי <span style="color: red;">ר' אלע' ר' יהוש' או'</span> לילה ויום כלילי שבת ויומו <span style="color: red;">ששפת</span> מן הצער ולא מן הדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: דם זיבה בפלוגתא <span style="color: red;">דר' אליעזר ור'</span> יהושע דתנן <span style="color: red;">המקשה נדה</span> קישתה שלשה ימים בתוך אחד עשר יום <span style="color: red;">שפת</span> מעת לעת וילדה הרי זו יולדת בזוב דברי <span style="color: red;">ר' אליעזר ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לילה ויום כלילי שבת ויומו <span style="color: red;">ששפת</span> מן הצער ולא מן הדם

<b>וילנא</b>: בין דין לדין בין דיני ממונות דיני נפשות דיני מכות דיני ממונות בפלוגתא דשמואל ורבי אבהו דאמר שמואל שנים שדנו דיניהם דין אלא שנקראין בית דין חצוף ורבי אבהו אמר לדברי הכל אין דיניהן דין דיני נפשות בפלוגתא דרבי ורבנן דתניא רבי אומר ונתת נפש תחת נפש ממון אתה אומר ממון או אינו אלא נפש ממש נאמר נתינה למעלה ונאמר נתינה למטה מה להלן ממון אף כאן ממון דיני מכות בפלוגתא דרבי ישמעאל ורבנן דתנן מכות בג' משום רבי ישמעאל אמרו בכ"ג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין דין לדין בין דיני ממונות דיני נפשות דיני מכות דיני ממונות בפלוגתא דשמואל ורבי אבהו דאמר שמואל שנים שדנו דיניהם דין אלא שנקראין בית דין חצוף ורבי אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לדברי הכל אין דיניהן דין דיני נפשות בפלוגתא דרבי ורבנן דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר ונתת נפש תחת נפש ממון אתה אומר ממון או אינו אלא נפש ממש <span style="color: red;">נאמ'</span> נתינה למעלה <span style="color: red;">ונא'</span> נתינה למטה מה להלן ממון אף כאן ממון דיני מכות <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דרבי ישמעאל ורבנן דתנן מכות <span style="color: red;">בשלשה</span> משום רבי ישמעאל אמרו <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בין דין לדין בין דיני ממונות דיני נפשות דיני מכות דיני ממונות בפלוגתא דשמואל <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שנים שדנו דיניהם דין אלא שנקראין בית דין חצוף <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לדברי הכל אין דיניהן דין דיני נפשות בפלוגתא דרבי ורבנן דתניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר ונתת נפש תחת נפש ממון אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ממון או אינו אלא נפש ממש <span style="color: red;">נאמ'</span> נתינה למעלה <span style="color: red;">ונא'</span> נתינה למטה מה להלן ממון אף כאן ממון דיני מכות <span style="color: red;">בפלוגת' דר ישמע'</span> ורבנן דתנן מכות <span style="color: red;">בשלשה</span> משום <span style="color: red;">ר' ישמע' אמרי בעשרים ושלשה</span>
<b>מינכן 95</b>: בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">נפשו' לדיני ממונו' לדיני מכו'</span> דיני <span style="color: red;">ממו' בפלוג' דשמו' ור'</span> אבהו <span style="color: red;">דא' שמו' שני'</span> שדנו <span style="color: red;">דיניה'</span> דין <span style="color: red;">אל' שנקר' ב"ד</span> חצוף <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">או' לדב'</span> הכל אין <span style="color: red;">דיניה'</span> דין דיני <span style="color: red;">נפשו' בפלוג' דר'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני' ר' או'</span> ונתת <span style="color: red;">נפ' תח'</span> נפש ממון <span style="color: red;">את' או'</span> ממון או אינו <span style="color: red;">אל'</span> נפש ממש <span style="color: red;">נאמ' נתינ' למט' ונא' נתינ' למעל'</span> מה להלן ממון אף כאן ממון דיני <span style="color: red;">מכו' בפלוג' דר' ישמע'</span> ורבנן דתנן <span style="color: red;">מכו' בשלש' משו' ר' ישמע'</span> אמרו <span style="color: red;">בעשרי' ושלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בין דין לדין בין דיני ממונות <span style="color: red;">לדיני נפשו' לדיני</span> מכות דיני ממונות <span style="color: red;">פלוגת' דשמוא' ור'</span> אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שנים שדנו <span style="color: red;">דיניהן</span> דין אלא <span style="color: red;">שנקראו</span> בית דין חצוף <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לדברי הכל <span style="color: red;">[אין]</span> דיניהן דין דיני נפשות בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ורבנן דתניא ונתת נפש תחת נפש ממון אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ממון או אינו אלא נפש ממש <span style="color: red;">נאמרה</span> נתינה <span style="color: red;">למעל' ונאמרה</span> נתינה למטה מה להלן ממון אף כאן ממון דיני מכות בפלוגתא <span style="color: red;">דר' ישמע'</span> ורבנן מכות <span style="color: red;">בשלשה</span> משום <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אמרו <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: בין <span style="color: red;">ד(ם)[ין] ?ל(ד???)[ד]ין</span> בין דיני ממונות <span style="color: red;">לדיני</span> נפשות <span style="color: red;">לדיני</span> מכות דיני <span style="color: red;">ממונו' ??כ?פלוגת' דשמו' ור'</span> אבהו <span style="color: red;">דא' שמו'</span> שנים שדנו <span style="color: red;">דיניהן</span> דין אלא שנקראין בית דין חצוף <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">א'</span> לדברי הכל אין דיניהן דין דיני <span style="color: red;">נפשו' ??כ?פלוגת' דר'</span> ורבנן דתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> ונתת נפש תחת נפש ממון אתה <span style="color: red;">או'</span> ממון או אינו אלא נפש ממש <span style="color: red;">נא'</span> נתינה למעלה <span style="color: red;">ונא'</span> נתינה למטה מה להלן ממון אף כאן ממון דיני מכות <span style="color: red;">??כ?פלוגת' דר' ישמע'</span> ורבנן דתנן מכות <span style="color: red;">בשלשה משו' ר' ישמעא'</span> אמרו <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בין דין לדין בין דיני ממונות <span style="color: red;">לדיני</span> נפשות <span style="color: red;">לדיני</span> מכות דיני ממונות <span style="color: red;">פלוגת' דשמו' ור'</span> אבהו <span style="color: red;">דאמ' שמו'</span> שנים שדנו דיניהם דין אלא <span style="color: red;">שנקראו</span> בית דין חצוף <span style="color: red;">ר' אב' אמ' דברי</span> הכל אין <span style="color: red;">דיניהם</span> דין דיני <span style="color: red;">(ממונות) [נפשות] פלוגת' דר'</span> ורבנן דתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> ונתת נפש תחת נפש ממון אתה <span style="color: red;">או'</span> ממון או אינו אלא נפש ממש <span style="color: red;">נאמרה</span> נתינה למטה <span style="color: red;">ונאמרה נתינה למעלה</span> מה להלן ממון אף כאן ממון דיני מכות <span style="color: red;">פלוגת' דר' שמ'</span> ורבנן דתנן מכות <span style="color: red;">בשלשה</span> משום <span style="color: red;">ר' שמ'</span> אמרו <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בין דין לדין בין דיני ממונות <span style="color: red;">לדיני</span> נפשות <span style="color: red;">לדיני</span> מכות דיני ממונות בפלוגתא דשמואל <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שנים שדנו דיניהם דין אלא שנקראין בית חצוף <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> לדברי הכל אין דיניהן דין דיני נפשות בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ורבנן דתניא <span style="color: red;">ר' אומ' ונתתה</span> נפש <span style="color: red;">תח'</span> נפש ממון אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ממון או אינו אלא ממש <span style="color: red;">נאמרה</span> נתינה <span style="color: red;">למטה ונאמרה</span> נתינה <span style="color: red;">למעלה</span> מה להלן ממון אף כאן ממון דיני מכות בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> ישמעאל ורבנן דתנן מכות <span style="color: red;">בשלשה</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אמרו <span style="color: red;">בעשרים ושלשה</span>

<b>וילנא</b>: בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי בתים נגעי בגדים נגעי אדם בפלוגתא דרבי יהושע ורבנן דתנן אם בהרת קדם לשער הלבן טמא אם שער לבן קדם לבהרת טהור ספק טמא רבי יהושע אומר כהה מאי כהה אמר רבא כהה טהור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי <span style="color: red;">בתי'</span> נגעי בגדים נגעי אדם בפלוגתא דרבי יהושע ורבנן דתנן אם בהרת קדם <span style="color: red;">לשע'</span> הלבן טמא אם שער לבן קדם <span style="color: red;">לבהר'</span> טהור ספק טמא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> כהה מאי כהה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כהה טהור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי <span style="color: red;">בתי'</span> נגעי בגדים נגעי <span style="color: red;">אד' בפלוגת' דר' יהוש'</span> ורבנן דתנן אם בהרת קדם <span style="color: red;">לשע'</span> הלבן טמא אם שער לבן קדם <span style="color: red;">לבהר'</span> טהור ספק טמא <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ'</span> כהה מאי כהה אמר רבא כהה טהור
<b>מינכן 95</b>: בין <span style="color: red;">נג' לנג'</span> בין נגעי <span style="color: red;">אד' לנגעי בתי' לנגעי בגדי'</span> נגעי <span style="color: red;">אד' בפלוג' דר' יהוש'</span> ורבנן דתנן אם <span style="color: red;">בהר' קודמ'</span> לשער <span style="color: red;">לבן טמ'</span> אם שער לבן <span style="color: red;">קוד' לבהר' טהו' ספיק' טמ' ור' יהוש' או'</span> כהה מאי כהה <span style="color: red;">א'</span> רבא כהה <span style="color: red;">טהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בין נגע לנגע בין נגעי אדם <span style="color: red;">לנגעי</span> בתים <span style="color: red;">לנגעי</span> בגדים נגעי אדם בפלוגתא <span style="color: red;">דר' יהוש'</span> ורבנן דתנן בהרת <span style="color: red;">קודם</span> לשער <span style="color: red;">לבן</span> טמא אם שער לבן <span style="color: red;">קודם</span> לבהרת טהור ספק טמא <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ' (ק)[כ]הה</span> מאי <span style="color: red;">(ק)[כ]הה</span> רבא <span style="color: red;">אמ' (ק)[כ]הה</span> טהור
<b>Erlangen: 1270.1</b>: בין נגע לנגע בין <span style="color: red;">ניגעי</span> אדם <span style="color: red;">לניגעי</span> בתים <span style="color: red;">לנגעי</span> בגדים נגעי אדם <span style="color: red;">??כ?פלוגתא דר' יהוש'</span> ורבנן דתנן אם בהרת קדם לשער הלבן טמא אם שער לבן קדם לבהרת טהור ספק טמא <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> כהה מאי כהה <span style="color: red;">א'</span> רבא כהה טהור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בין נגע לנגע בין <span style="color: red;">ניגעי</span> אדם <span style="color: red;">לניגעי בגדים לניגעי בתים ניגעי</span> אדם <span style="color: red;">פלוגת' דר' (שמ) [יהושע] ורב'[נן]</span> דתנן אם בהרת <span style="color: red;">קודם</span> לשער <span style="color: red;">לבן</span> טמא אם שער לבן <span style="color: red;">קודם</span> לבהרת טהור ספק טמא <span style="color: red;">ר' יהושוע או'</span> כהה מאי כהה <span style="color: red;">אמ' רבה</span> כהה <span style="color: red;">וטיהר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ובין</span> נגע לנגע בין נגעי אדם <span style="color: red;">לנגעי</span> בתים <span style="color: red;">לנגעי</span> בגדים נגעי אדם בפלוגתא דרבי יהושע ורבנן דתנן אם בהרת <span style="color: red;">קודמת</span> לשער <span style="color: red;">לבן</span> טמא <span style="color: red;">ואם</span> שער לבן <span style="color: red;">קודם</span> לבהרת טהור ספק טמא <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">קיהה</span> מאי <span style="color: red;">קיהה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">קיהה וטיהר</span>

<b>וילנא</b>: נגעי בתים בפלוגתא דרבי אלעזר ברבי שמעון ורבנן דתנן רבי אליעזר ברבי שמעון אומר לעולם אין הבית טמא עד שיראה כשני גריסין על שתי אבנים בשתי כתלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס מאי טעמא דר' אלעזר בר"ש כתיב קיר וכתיב קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי אומר זה קרן זוית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגעי בתים <span style="color: red;">בפלוגת' דר' אלעז' בר'</span> שמעון ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ברבי שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אין הבית <span style="color: red;">טמאה</span> עד שיראה כשני גריסין על שתי אבנים בשתי <span style="color: red;">כתלי'</span> בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו <span style="color: red;">כגרי'</span> מאי טעמא דר' <span style="color: red;">אליעזר ברבי שמעון כת'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה קרן זוית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נגעי בתים בפלוגתא דרבי אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר' אלעזר בר'</span> שמעון אומר אין הבית <span style="color: red;">טמאה</span> עד שיראה כשני גריסין על שתי <span style="color: red;">אבני'</span> בשתי <span style="color: red;">כתלי'</span> בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו <span style="color: red;">כגרי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">בר' שמעו' כת'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות איזהו <span style="color: red;">?ק?י?ר</span> שהוא כקירות הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה קרן זוית
<b>מינכן 95</b>: נגעי <span style="color: red;">בתי' בפלוג' דר' אלע' ב"ר שמע'</span> ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר' אלעז' בר' שמע' או' לעול'</span> אין <span style="color: red;">הבי' טמ'</span> עד <span style="color: red;">שירא' בשני</span> גריסין על <span style="color: red;">ש(נ)[ת]י אבני' בשני כתלי'</span> בקרן זוית ארכו כשני גריסין <span style="color: red;">רחבו כגרי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' ב"ר שמע' כתי'</span> קיר <span style="color: red;">וכת' קירו'</span> איזהו קיר <span style="color: red;">שהו' כקירו'</span> הוי <span style="color: red;">או' זו</span> קרן <span style="color: red;">זוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניגעי</span> בתים <span style="color: red;">פלוגתא דר' אלעז' בר'</span> שמעון ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר' אלעז' בר' שמע' אומ'</span> אין הבית טמא עד שיראה כשני גריסין על <span style="color: red;">שני</span> אבנים <span style="color: red;">בשני</span> כתלים בקרן זוית <span style="color: red;">אורכו</span> כשני גריסין <span style="color: red;">ורוחבו</span> כגריס מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' בר' שמע' כת'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה קרן זוית
<b>Erlangen: 1270.1</b>: נגעי <span style="color: red;">בתי' ??כ?פלוגת' דר' אלעז' בר ר' שמע'</span> ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר' אלעז' בר ר' שמע' או'</span> אין הבית <span style="color: red;">טמא'</span> עד שיראה כשני גריסין על שתי אבנים בשתי כתלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין <span style="color: red;">ורוחבו</span> כגריס מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' בר ר' שמע' כת'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות איזהו קיר שהוא כקירות הוי <span style="color: red;">או' זו</span> קרן זוית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ניגעי בת' פלוגתא דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ב'ר' שמ'</span> ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר' אלעזר ב'ר' שמ' או'</span> לעולם אין הבית טמא עד שיראה <span style="color: red;">[כ]שני</span> גריסין על <span style="color: red;">שני (גריסין) [אבנים] בשני (גריסין) [כתלים] [בקרן זוית] אורכו</span> כשני גריסין <span style="color: red;">רחבו</span> כגריס <span style="color: red;">אחד</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">[בר שמעון] כת'</span> קיר <span style="color: red;">וכת' קירת</span> איזהו קיר שהוא כקירות הוי <span style="color: red;">או'</span> זה קרן זוית
<b>יד הרב הרצוג</b>: נגעי בתים בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר'</span> שמעון ורבנן דתנן <span style="color: red;">ר' אלעזר ביר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אין הבית טמא עד שיראה <span style="color: red;">בו</span> כשני גריסין על שתי אבנים <span style="color: red;">בשני</span> כתלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס <span style="color: red;">והוינן בה</span> מאי <span style="color: red;">טעמיה</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">ביר' שמעון כתי'</span> קיר <span style="color: red;">וכת'</span> קירות <span style="color: red;">איזה הוא</span> קיר <span style="color: red;">שיש לו שני קירות</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> קרן זוית

<b>וילנא</b>: נגעי בגדים בפלוגתא דר' (יונתן) בן אבטולמוס ורבנן דתניא ר' (יונתן) בן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגעי <span style="color: red;">בגדי'</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דרבי יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטילומוס ורב'</span> דתניא ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נגעי <span style="color: red;">בגדי' בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטילומוס ורב' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>מינכן 95</b>: נגעי <span style="color: red;">בגדי' בפלוג'</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטולומו'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>פירנצה 8–9</b>: נגעי בגדים <span style="color: red;">פלוגתא</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטליון</span> ורבנן דתניא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: נגעי בגדים <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטלומוס</span> ורבנן דתניא ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ניגעי</span> בגדים <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">?(?א??) [יונתן]</span> בן אבטולמוס ורבנן <span style="color: red;">דתנן</span> ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ונגעי</span> בגדים בפלוגתא דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן אבטולמוס ורבנן דתניא ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן

<b>וילנא</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר במופלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר במופלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר במופלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> כי <span style="color: red;">יפל' במופל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר <span style="color: red;">למשפט</span> במופלא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: תנו רבנן כי יפלא במופלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן כי יפלא ממך דבר <span style="color: red;">כי יפלא</span> במופלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר כי יפלא</span> במופלא

<h2>דף פח.</h2>

<b>וילנא</b>: שבב"ד הכתוב מדבר ממך זה יועץ וכן הוא אומר ממך יצא חושב על ה' רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם נדה דם לידה דם זיבה בין דין לדין בין דיני נפשות דיני ממונות דיני מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי בתים נגעי בגדים דברי אלו החרמים והערכין וההקדשות ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה וטהרת מצורע בשעריך זו לקט שכחה ופאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שבבית דין</span> הכתוב מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי'</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה</span> דם לידה דם זיבה בין דין לדין בין דיני נפשות דיני ממונות דיני מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי בתים נגעי בגדים דברי אלו <span style="color: red;">החרמי'</span> והערכין <span style="color: red;">וההקדשו'</span> ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה <span style="color: red;">וטהר'</span> מצורע בשעריך זו לקט שכחה ופאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שבבית דין</span> הכתוב מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו <span style="color: red;">הלכ'</span> למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה</span> דם לידה דם זיבה בין דין לדין בין דיני נפשות דיני ממונות דיני מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם נגעי בתים נגעי בגדים דברי אלו החרמים והערכין וההקדשות ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה <span style="color: red;">וטהר'</span> מצורע בשעריך זו לקט שכחה ופאה
<b>מינכן 95</b>: שבב"ד <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> ממך זה יועץ וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> ממך <span style="color: red;">יצ' חוש'</span> על <span style="color: red;">יי רע' יוע' בליע'</span> דבר <span style="color: red;">זה</span> הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נד' לדם ליד' לדם זיב'</span> בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונו' לדיני נפשו' לדיני מכו'</span> בין <span style="color: red;">נג' לנג'</span> בין נגעי <span style="color: red;">אד' (לנגעי בהמ') לנגעי בגדי' לנגעי בתי'</span> דברי אלו <span style="color: red;">הערכין והחרמין והקדשו' ריבו'</span> זו <span style="color: red;">השק' הסוט' ועריפ' העגל' וטהר' מצור'</span> בשעריך זו <span style="color: red;">לק' שכח' ופיא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ וכן הוא אומר ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט <span style="color: red;">זו</span> הדין בין דם לדם בין <span style="color: red;">דין לדין בין נגע לנגע בין דם לדם בין</span> דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונות לדיני נפשות לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם <span style="color: red;">לנגעי</span> בתים <span style="color: red;">לנגעי</span> בגדים דברי <span style="color: red;">אילו הערכין והחרמין</span> וההקדשות <span style="color: red;">ריב</span> ריבות זו השקאת <span style="color: red;">(סופ)</span> סוטה ועריפת עגלה וטהרת מצורע בשעריך זו לקט שכחה <span style="color: red;">ופיאה</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">שבבית דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">ייי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונות לדיני נפש' לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין <span style="color: red;">ניגעי</span> אדם <span style="color: red;">לניגעי</span> בגדים <span style="color: red;">לניגעי בתים</span> דברי <span style="color: red;">אילו הערכין והחרמין</span> וההקדשות ריבות זו <span style="color: red;">[ה]השקאת</span> סוטה ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> וטהרת <span style="color: red;">המצורע</span> בשעריך זו לקט <span style="color: red;">שכח' ופיאה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שבב' דין הכת'</span> מדבר ממך זה יועץ וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ממך יצא חושב על <span style="color: red;">יי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם <span style="color: red;">נידה לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם זיב' [בין</span> דין <span style="color: red;">לדין]</span> בין דיני נפשות <span style="color: red;">לדיני</span> ממונות <span style="color: red;">לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין <span style="color: red;">ניגעי</span> אדם <span style="color: red;">לניגעי</span> בתים <span style="color: red;">לניגע' [בגדים] (נגעים) דבר' איל'</span> החרמים <span style="color: red;">הערכי'</span> וההקדשות ריבות זו השקאת סוטה ועריפת עגלה <span style="color: red;">(והשקא') (סוטה)</span> וטהרת מצורע בשעריך זו לקט <span style="color: red;">שיכחה ופיאה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שבבית דין הכת'ו</span> מדבר ממך זה יועץ <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> ממך יצא <span style="color: red;">חשב</span> על <span style="color: red;">ייי</span> רעה יועץ בליעל דבר זו הלכה למשפט זה הדין בין דם לדם בין דם נדה <span style="color: red;">לדם</span> לידה <span style="color: red;">לדם</span> זיבה בין דין לדין בין דיני <span style="color: red;">ממונות לדיני נפשות לדיני</span> מכות בין נגע לנגע בין נגעי אדם <span style="color: red;">לנגעי</span> בתים <span style="color: red;">לנגעי</span> בגדים <span style="color: red;">דברי'</span> אלו <span style="color: red;">הערכים והחרמים</span> וההקדשות ריבות זו <span style="color: red;">השקיית שוטה</span> ועריפת <span style="color: red;">העגלה</span> וטהרת מצורע בשעריך <span style="color: red;">זה</span> לקט שכחה <span style="color: red;">ופיאה</span>

<b>וילנא</b>: אבטולמוס אומר מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה נאמרה קרחת וגבחת באדם ונאמרה קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אבטילומוס</span> אומר <span style="color: red;">מניין</span> לפריחה בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמר</span> קרחת וגבחת באדם ונאמרה קרחת וגבחת <span style="color: red;">בבגדי'</span> מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח <span style="color: red;">בכולן</span> טהור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אבטילומו' או' מניין לפריח'</span> בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמ'</span> קרחת וגבחת באדם ונאמרה קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח <span style="color: red;">בכולן</span> טהור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבטולומו' או' מניין לפריח' ?בבג?ר?ים שהי' טהור' נא' קרח' וגבח' באד' ונא' קרח' וגבח' בבגדי'</span> מה להלן פרח <span style="color: red;">בכולן טהו'</span> אף כאן פרח <span style="color: red;">בכולן טהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מניין לפריחת בגדים</span> שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמר גבחת וקרחת</span> באדם <span style="color: red;">ונאמ' גבחת וקרחת</span> בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">אבטולומוס או'</span> מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נא'</span> קרחת וגבחת באדם <span style="color: red;">ונא'</span> קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף <span style="color: red;">הכא</span> פרח בכולו טהור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבטולמוס <span style="color: red;">או' מניין לפ(י)ר[י]חה בבג'</span> שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמר</span> קרחת וגבחת באדם <span style="color: red;">ונ'</span> קרחת וגבחת בבגדים מה <span style="color: red;">(בבג)</span> להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבטולמוס <span style="color: red;">אומ' מניין</span> לפריחה בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמ'</span> קרחת וגבחת באדם <span style="color: red;">ונאמ'</span> קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור

<b>וילנא</b>: דברי אלו הערכין והחרמים והקדישות הערכין בפלוגתא דר"מ ורבנן דתנן המעריך פחות מבן חדש ר"מ אומר נותן דמיו וחכמים אומרים לא אמר כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דברי <span style="color: red;">אילו</span> הערכין והחרמים והקדישות הערכין בפלוגתא <span style="color: red;">דר' מאיר</span> ורבנן דתנן המעריך פחות מבן חדש <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר נותן דמיו <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דברי <span style="color: red;">אילו</span> הערכין והחרמים והקדישות הערכין <span style="color: red;">בפלוגת' דר' מאיר</span> ורבנן דתנן המעריך פחות מבן חדש <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> נותן דמיו <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>מינכן 95</b>: דברי אלו הערכין <span style="color: red;">והחרמין והקדשו' הערכי' בפלוגת' דר' מאי'</span> ורבנן דתנן <span style="color: red;">המערי' פחו'</span> מבן חדש <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> נותן דמיו <span style="color: red;">וחכ' או'</span> לא <span style="color: red;">א' כלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דברי <span style="color: red;">אילו</span> הערכין <span style="color: red;">והחרמין וההקדשת ערכין דר' מאיר וחכמ'</span> דתנן המעריך פחות מבן <span style="color: red;">חודש ר' מאיר אומ'</span> נותן דמיו <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>Erlangen: 1270.1</b>: דברי <span style="color: red;">אילו</span> הערכין <span style="color: red;">והחרמין וההקדשות ערכין</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' מאיר</span> ורבנן דתנן המעריך פחות מבן חדש <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> נותן דמיו <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> לא <span style="color: red;">א' ולא</span> כלום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דבר[י] אילו</span> הערכין <span style="color: red;">והחרמ' וההקדשות ערכין פלוגתא דר' מאיר</span> ורבנן דתנן המעריך פחות מבן חדש <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> נותן <span style="color: red;">את</span> דמיו <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: דברי אלו <span style="color: red;">הערכים</span> והחרמים <span style="color: red;">וההקדשות הערכים</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' מאיר</span> ורבנן דתנן המעריך פחות מבן חדש <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> נותן דמיו <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> לא אמר כלום

<b>וילנא</b>: החרמים בפלוגתא דרבי יהודה בן בתירה ורבנן דתנן ר' יהודה בן בתירה אומר סתם חרמים לבדק הבית שנאמר כל חרם קדש קדשים הוא לה' וחכמים אומרים סתם חרמים לכהן שנאמר כשדה החרם לכהן תהיה אחוזתו אם כן מה תלמוד לומר קדש קדשים הוא לה' שחל על קדשי קדשים ועל קדשים קלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: החרמים בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה בן בתירה ורבנן דתנן ר' יהודה בן בתירה <span style="color: red;">אומ'</span> סתם חרמים לבדק <span style="color: red;">הבי' שנ'</span> כל חרם קדש קדשים הוא לה' <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> סתם <span style="color: red;">חרמי'</span> לכהן <span style="color: red;">שנ' בשדה</span> החרם לכהן <span style="color: red;">תהי'</span> אחוזתו אם כן מה תלמוד לומר קדש קדשים הוא לה' שחל על קדשי קדשים ועל קדשים קלים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: החרמים בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה בן בתירה ורבנן דתנן ר' יהודה בן בתירה <span style="color: red;">או'</span> סתם חרמים לבדק הבית <span style="color: red;">שנ'</span> כל חרם קדשים הוא לה' וחכמים <span style="color: red;">או'</span> סתם חרמים לכהן <span style="color: red;">שנ' בשדה</span> החרם לכהן תהיה אחוזתו אם כן מה <span style="color: red;">ת"ל</span> קדש קדשים הוא לה' שחל על קדשי קדשים ועל קדשים קלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">החרמי' בפלוגת' דר' יהוד'</span> ורבנן דתנן ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתי' או' סת' חרמי' לבד'</span> הבית <span style="color: red;">שנ'</span> כל חרם <span style="color: red;">קד' קדשי' הו' ליי וחכמי' או' סת' חרמי'</span> לכהן <span style="color: red;">שנ' כשד'</span> החרם לכהן <span style="color: red;">תהי' אחוז' א"כ למ' נא'</span> קדש <span style="color: red;">קדשי' הו' ליי</span> שחל על קדשי <span style="color: red;">הקדשי'</span> ועל <span style="color: red;">הקדשי' קלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חרמין פלוגתא דר' יהוד'</span> בן בתירה ורבנן דתנן ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן בתירה <span style="color: red;">אומ'</span> סתם <span style="color: red;">חרמין</span> לבדק הבית <span style="color: red;">שנ'</span> כל חרם קדש קדשים הוא <span style="color: red;">ליי וחכמ' אומ'</span> סתם <span style="color: red;">חרמין</span> לכהן <span style="color: red;">שנ'</span> כשדה החרם לכהן תהיה אחוזתו אם כן <span style="color: red;">למה נאמ'</span> קדש <span style="color: red;">קדשי'</span> שחל על קדשי <span style="color: red;">קדשי'</span> ועל קדשים קלים
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">חרמים</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתניא</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתירא או'</span> סתם חרמים לבדק הבית <span style="color: red;">שנ'</span> כל חרם קדש קדשים הוא <span style="color: red;">לייי וחכמי' או'</span> סתם חרמים לכהן <span style="color: red;">שנ'</span> כשדה החרם לכהן תהיה אחוזתו אם כן <span style="color: red;">למה נא'</span> קדש <span style="color: red;">קדשי'</span> הוא <span style="color: red;">לייי</span> שחל על <span style="color: red;">קדשים קלים ועל</span> קדשי קדשים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">חרמין פלוגת' דר'</span> יהודה בן בתירה ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' יהודה בן <span style="color: red;">בתי' או'</span> סתם <span style="color: red;">חרמין</span> לבדק הבית <span style="color: red;">שנ'</span> כל חרם <span style="color: red;">קד'</span> קדשים <span style="color: red;">ליי וחכמ' או'</span> סתם חרמים <span style="color: red;">לב(ד)[ה][ן](ק הבית) שנ' [בשדה</span> החרם לכהן תהיה <span style="color: red;">אחזתו] (כל חרם בישר' לך יהיה)</span> אם כן <span style="color: red;">למה נאמר</span> קדש קדשים הוא <span style="color: red;">ל(פני) יי</span> שחל על קדשי קדשים <span style="color: red;">ו[לא]על</span> קדשים <span style="color: red;">קל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: החרמים בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">פתירא</span> ורבנן <span style="color: red;">דתניא</span> ר' יהודה בן <span style="color: red;">פתירה אומ'</span> סתם חרמים לבדק הבית <span style="color: red;">שנ'</span> כל חרם קדש קדשים הוא <span style="color: red;">לייי וחכמ' אומ'</span> סתם חרמים לכהן <span style="color: red;">שנ'</span> כשדה החרם לכהן תהיה <span style="color: red;">אחזתו</span> אם כן <span style="color: red;">למ' נאמ' כל חרם</span> קדש קדשים הוא <span style="color: red;">לייי מלמ' שהוא חל</span> על קדשי קדשים ועל קדשים קלים

<b>וילנא</b>: הקדשות בפלוגתא דרבי אליעזר בן יעקב ורבנן דתניא ר' אליעזר בן יעקב אומר אפילו צינורא של הקדש צריכה עשרה בני אדם לפדותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הקדשות <span style="color: red;">בפלוגת' דר'</span> אליעזר בן יעקב ורבנן דתניא <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו צינורא של הקדש צריכה עשרה בני אדם לפדותה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הקדשות <span style="color: red;">בפלוגת' דר'</span> אליעזר בן יעקב ורבנן דתניא ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">או' אפי'</span> צינורא של הקדש <span style="color: red;">צריכ' עשר'</span> בני אדם לפדותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הקדישו' בפלוג' דר' אליע' בן יעק' ורבנן דתני' ר' אליעז'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או' אפי' צינור'</span> של <span style="color: red;">הקד' צריכ' עשר'</span> בני <span style="color: red;">אד' לפדות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הקדשות <span style="color: red;">פלוגתא דר' אליעז'</span> בן יעקב ורבנן דתניא ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו צינורא <span style="color: red;">קטנה צריכא</span> עשרה בני אדם לפדותה
<b>Erlangen: 1270.1</b>: הקדשות <span style="color: red;">בפלוגת' דר' אליעז'</span> בן <span style="color: red;">יעק' ורבנ'</span> דתניא ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אפילו צינורא <span style="color: red;">קטנה</span> של הקדש <span style="color: red;">צריכא</span> עשרה בני אדם לפדותה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הקדישות פלוגתא דר'</span> אליעזר בן יעקב ורבנן דתניא ר' אליעזר <span style="color: red;">או' (מקנ') (הוא לה)</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אפילו צינורא <span style="color: red;">[קטנה]</span> של הקדש צריכה עשרה בני אדם <span style="color: red;">[לפדותה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ההקדשות</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> אליעזר בן יעקב ורבנן דתניא ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ' אפלו צנורה קטנה שלהקדש</span> צריכה עשרה בני אדם לפדותה

<b>וילנא</b>: ריבות זה השקאת סוטה ועריפת העגלה וטהרת מצורע השקאת סוטה בפלוגתא דרבי אליעזר ור' יהושע דתנן המקנא לאשתו ר"א אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי עצמו ר' יהושע אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ריבות זה השקאת סוטה ועריפת העגלה וטהרת מצורע השקאת <span style="color: red;">סוט' בפלוגת' דר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ורבי</span> יהושע דתנן המקנא לאשתו <span style="color: red;">רבי אלעזר אומ'</span> מקנא על פי שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי עצמו ר' יהושע אומר מקנא על פי שנים ומשקה על פי שנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ריבות זה השקאת סוטה ועריפת העגלה וטהרת מצורע השקאת סוטה <span style="color: red;">בפלוגת' דר'</span> אליעזר ור' יהושע דתנן המקנא לאשתו <span style="color: red;">ר' אלעזר או'</span> מקנא על פי שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי עצמו ר' יהושע <span style="color: red;">או'</span> מקנא על פי <span style="color: red;">שני'</span> ומשקה על פי שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ריבו' זו השקא' סוט' ועריפ' העגל' וטהר'</span> מצורע <span style="color: red;">השקא' סוט' בפלוג' דר' אליע'</span> ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> דתנן <span style="color: red;">המקנ' ר' אליע' או' מקנ'</span> על פי <span style="color: red;">שני' ומשקי'</span> על פי <span style="color: red;">אח'</span> או על פי עצמו ר' <span style="color: red;">יהוש' או' מקנ'</span> על פי <span style="color: red;">שני' ומשק'</span> על פי <span style="color: red;">שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ריבות <span style="color: red;">זו</span> השקאת סוטה ועריפת <span style="color: red;">עגלה</span> וטהרת מצורע השקאת סוטה <span style="color: red;">פלוגתא דר' יהוש'</span> ור' <span style="color: red;">אליעזר</span> דתנן המקנא לאשתו <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' מקנה</span> על פי שנים ומשקה <span style="color: red;">על פי [על</span> פי עד אחד ר' <span style="color: red;">יהוש' או' מקנה</span> על פי שנים ומשקה על פי <span style="color: red;">שנים עריפת] (שנים)</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: ריבות <span style="color: red;">זו</span> השקאת סוטה <span style="color: red;">ועגלה ערופה</span> וטהרת <span style="color: red;">המצורע השק(..)[א]ת</span> סוטה בפלוגתא <span style="color: red;">דר' אליעז'</span> ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> דתנן המקנא לאשתו <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> מקנא על פי שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי עצמו ר' <span style="color: red;">יהוש' או'</span> מקנא על פי שנים <span style="color: red;">ומשק'</span> על פי שנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ריבות <span style="color: red;">זו</span> השקאת סוטה ועריפת <span style="color: red;">עגלה</span> וטהרת מצורע השקאת סוטה <span style="color: red;">פלוגתא דר'</span> אליעזר ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> דתנן המקנא לאשתו <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> מקנא על פי שנים ומשקה על פי אחד או על פי עצמו <span style="color: red;">ור' יהושוע או'</span> מקנא על פי <span style="color: red;">[שנים</span> ומשקה <span style="color: red;">לה</span> על <span style="color: red;">פי]</span> שנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ריבות <span style="color: red;">זו</span> השקאת <span style="color: red;">שוטה</span> ועריפת <span style="color: red;">עגלה</span> וטהרת מצורע השקאת <span style="color: red;">שוטה</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> אליעזר ור' יהושע דתנן המקנא לאשתו <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ'</span> מקנא על פי שנים ומשקה על פי עד אחד או על פי עצמו ר' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> מקנא על פי שנים ומשקה על פי שנים

<b>וילנא</b>: עריפת עגלה בפלוגתא דרבי אליעזר ורבי עקיבא דתנן מאין היו מודדין רבי אליעזר אומר מטיבורו ר' עקיבא אומר מחוטמו ר' אליעזר בן יעקב אומר ממקום שנעשה חלל מצוארו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עריפת עגלה בפלוגתא דרבי אליעזר ורבי עקיבא דתנן מאין היו מודדין רבי אליעזר אומר מטיבורו ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ'</span> מחוטמו <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> ממקום שנעשה חלל מצוארו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עריפת עגלה בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> דתנן מאין היו מודדין <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> מטיבורו ר' עקיבא <span style="color: red;">או'</span> מחוטמו ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">או' ממקו'</span> שנעשה חלל מצוארו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עריפ' עגל' בפלוג' דר' אליע' ור' עקי'</span> דתנן מאין היו מודדין <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> מטיבורו ר' <span style="color: red;">עקי' או'</span> מחוטמו ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או' ממקו' שנעש'</span> חלל מצוארו
<b>פירנצה 8–9</b>: עריפת <span style="color: red;">העגלה פלוגתא דר' אליעז' ור' עקיב'</span> דתנן מאין מודדין <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' מ(חוטמו)[טיבורו]</span> ר' עקיבא <span style="color: red;">אומ' [(...)</span> מחוטמו ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או' ממקום] ממקום</span> שנעשה חלל מצוארו
<b>Erlangen: 1270.1</b>: עריפת <span style="color: red;">העגלה</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר' אליע' ור' עקיב'</span> דתנן מאין היו מודדין <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> מטיבורו ר' <span style="color: red;">עקי' או'</span> מחוטמו ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או'</span> ממקום שנעשה חלל מצוארו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עריפת עגלה <span style="color: red;">פלוג' דר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ור' עקי' דתנ'</span> מאין היו מודדין <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> מטיבורו <span style="color: red;">ור' עקיב' או'</span> מחוטמו ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> ממקום שנעשה חלל מצוארו
<b>יד הרב הרצוג</b>: עריפת <span style="color: red;">העגלה</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דהני תנאיי</span> דתנן מאין היו מודדין <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ' מטבורו</span> ר' <span style="color: red;">עקיבה אומ'</span> מחוטמו ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> ממקום שנעשה חלל מצוארו

<b>וילנא</b>: טהרת מצורע בפלוגתא דר' שמעון ורבנן דתנן אין לו בהן יד בהן רגל אוזן ימנית אין לו טהרה עולמית ר' אליעזר אומר נותן לו על מקומו ויוצא רבי שמעון אומר נותן על של שמאל ויוצא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טהרת מצורע בפלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> שמעון ורבנן דתנן אין לו בהן יד בהן רגל <span style="color: red;">אזן</span> ימנית אין לו טהרה עולמית <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו על מקומו ויוצא רבי שמעון אומר נותן על של שמאל ויוצא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: טהרת מצורע בפלוגתא דר' <span style="color: red;">שמעו'</span> ורבנן דתנן אין לו בהן יד בהן רגל <span style="color: red;">אזן</span> ימנית אין לו טהרה עולמית ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו על מקומו ויוצא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> נותן על של שמאל ויוצא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טהר' מצור' בפלוג'</span> דר' <span style="color: red;">שמע'</span> ורבנן דתנן אין לו בהן יד בהן רגל <span style="color: red;">אזן ימני'</span> אין לו <span style="color: red;">טהר' עולמי'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' בן יעק' או'</span> נותן על מקומו <span style="color: red;">ויוצ' ר' שמע' או'</span> נותן על שמאל ויוצא
<b>פירנצה 8–9</b>: טהרת מצורע <span style="color: red;">פלוגתא</span> דר' <span style="color: red;">שמע'</span> ורבנן אין לו בהן יד <span style="color: red;">ובוהן</span> רגל <span style="color: red;">ואוזן</span> ימנית אין לו טהרה עולמית ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> נותן לו מקומו ויוצא <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> נותן על <span style="color: red;">שמ(ו)אל</span> ויוצא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: טהרת מצורע <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">שמע' ורבנ'</span> דתנן אין לו בהן יד בהן רגל <span style="color: red;">אזן ימינית</span> אין לו <span style="color: red;">טהרת עולמי'</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> נותן על מקומו ויוצא <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> נותן על שמאל ויוצא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: טהרת מצורע <span style="color: red;">פלוג'</span> דר' <span style="color: red;">שמ'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתנ'</span> אין לו <span style="color: red;">בוהן</span> יד <span style="color: red;">ובוהן *אילו הן הנחנקין*</span> רגל <span style="color: red;">ואוזן ימינית</span> אין לו טהרה עולמית ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> נותן על מקומו ויוצא <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span> נותן על <span style="color: red;">שמאלו</span> ויוצא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וטהרת</span> מצורע בפלוגתא <span style="color: red;">דהני תנאיי</span> דתנן אין לו בהן יד <span style="color: red;">ובהן</span> רגל <span style="color: red;">ואזן</span> ימנית אין לו טהרה עולמית ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> נותן על מקומו <span style="color: red;">ויצא ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> נותן על <span style="color: red;">שלשמאל וטהור</span>

<b>וילנא</b>: בשעריך זה לקט שכחה פיאה לקט דתנן שני שבלין לקט שלשה אינן לקט שכחה שני עומרין שכחה שלשה אינן שכחה ועל כולן ב"ש אומרים שלש לעני וארבע לבעל הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשעריך זה לקט שכחה פיאה לקט דתנן שני <span style="color: red;">שיבלין</span> לקט <span style="color: red;">שלש</span> אינן לקט שכחה שני עומרין שכחה שלשה אינן שכחה ועל כולן ב"ש <span style="color: red;">אומרי'</span> שלש לעני וארבע לבעל הבית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בשעריך זה לקט שכחה פיאה לקט דתנן שני <span style="color: red;">שובלין</span> לקט <span style="color: red;">שלש</span> אינן לקט שכחה שני עומרין שכחה <span style="color: red;">שלש'</span> אינן שכחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשערי'</span> זה לקט <span style="color: red;">שכח' ופיא'</span> לקט דתנן שני <span style="color: red;">שובלין</span> לקט <span style="color: red;">שלש</span> אינן לקט <span style="color: red;">שכח'</span> שני עומרין <span style="color: red;">שכח' שלש'</span> אינן <span style="color: red;">שכח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בשעריך <span style="color: red;">זו</span> לקט שכחה <span style="color: red;">ופיאה ולקט</span> דתנן שני <span style="color: red;">שיבולין</span> לקט <span style="color: red;">שלש אינו</span> לקט שכחה <span style="color: red;">דתנן שני *מ' .............* *סנ' ואילו הן הנחנקין* *פ"י*</span> שני עומרין שכחה <span style="color: red;">שלש אינו</span> שכחה
<b>Erlangen: 1270.1</b>: בשעריך זה לקט שכחה <span style="color: red;">ופאה</span> לקט דתנן <span style="color: red;">שתי שובלים</span> לקט <span style="color: red;">שלש</span> אינן לקט שכחה <span style="color: red;">דתנן</span> שני <span style="color: red;">עומרים</span> שכחה <span style="color: red;">שלש</span> אינן <span style="color: red;">שיכחה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בשעריך <span style="color: red;">זו</span> לקט שכחה <span style="color: red;">ופיאה</span> דתנן <span style="color: red;">[שני] שב[ו]ל[ים]</span> לקט <span style="color: red;">שלש</span> אינן לקט שכחה שני עומרין שכחה <span style="color: red;">שלש</span> אינן שכחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשעריך זה לקט שכחה <span style="color: red;">ופיאה</span> לקט דתנן שני <span style="color: red;">שבלים</span> לקט שלשה אינן לקט שכחה <span style="color: red;">דתנן</span> שני <span style="color: red;">עמרים</span> שכחה שלשה אינן שכחה

<b>וילנא</b>: פיאה בפלוגתא דר' ישמעאל ורבנן דתנן מצות פיאה להפריש מן הקמה לא הפריש מן הקמה יפריש מן העומרין לא הפריש מן העומרין יפריש מן הכרי עד שלא מירחו מירחו מעשר ונותן לו משום רבי ישמעאל אמרו אף מפריש מן העיסה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פיאה <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דר' ישמעאל ורבנן דתנן מצות פיאה להפריש מן הקמה לא הפריש מן <span style="color: red;">הקמ'</span> יפריש מן העומרין לא הפריש מן העומרין יפריש מן הכרי עד שלא מירחו מירחו מעשר ונותן לו משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אמרו אף מפריש מן העיסה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">פיא' בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">ישמע'</span> ורבנן דתנן מצות פיאה להפריש מן הקמה לא הפריש מן הקמה יפריש מן העומרין לא הפריש מן העומרין יפריש מן הכרי עד שלא מירחו מירחו מעשר ונותן לו משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אמרו אף מפריש מן העיסה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פיא' בפלוג'</span> דר' <span style="color: red;">ישמע'</span> ורבנן דתנן <span style="color: red;">מצו' פיא' להפרי'</span> מן <span style="color: red;">הקמ'</span> לא <span style="color: red;">הפרי'</span> מן <span style="color: red;">הקמ' מפרי'</span> מן <span style="color: red;">העומרי'</span> לא הפריש מן העומרין <span style="color: red;">מפרי'</span> מן הכרי עד שלא מירחו מירחו מעשר ונותן לו <span style="color: red;">משו' ר' ישמע'</span> אמרו אף <span style="color: red;">מפרי'</span> מן <span style="color: red;">העסה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פיאה דר' <span style="color: red;">ישמע'</span> ורבנן דתנן מצות פיאה להפריש מן הקמה <span style="color: red;">[לא]</span> הפריש מן הקמה <span style="color: red;">מפריש</span> מן <span style="color: red;">העומרי'</span> לא הפריש מן <span style="color: red;">העומרי' מפריש</span> מן <span style="color: red;">ה(ק)[כ]רי</span> עד שלא <span style="color: red;">מרחו מרחו</span> מעשר ונותן לו <span style="color: red;">משו' ר' ישמע'</span> אמרו אף מפריש מן העיסה
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">פאה בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">ישמע'</span> ורבנן דתנן מצות פיאה להפריש מן הקמה לא הפריש מן הקמה <span style="color: red;">מפריש</span> מן <span style="color: red;">העומרים</span> לא הפריש מן <span style="color: red;">העומרים מפריש</span> מן הכרי עד שלא מירחו מירחו מעשר ונותן לו משום <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אמרו אף מפריש מן העיסה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: פיאה <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">ישמ'</span> ורבנן דתנן מצות פיאה להפריש מן הקמה לא הפריש מן <span style="color: red;">הק'</span> יפריש מן <span style="color: red;">העמרים</span> לא הפריש מן <span style="color: red;">העמרים</span> יפריש מן הכרי עד שלא מירחו <span style="color: red;">מרחו</span> מעשר ונותן לו משום <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> אמרו אף מפריש מן העיסה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ופיאה</span> בפלוגתא דר' ישמעאל ורבנן דתנן מצות פיאה להפריש מן <span style="color: red;">הקמ?ח?</span> לא הפריש מן <span style="color: red;">הקמ?ח? מפריש</span> מן <span style="color: red;">העמרים</span> לא הפריש מן <span style="color: red;">העמרים מפריש</span> מן הכרי עד שלא מירחו מירחו מעשר ונותן לו משום <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אמרו אף מפריש מן העיסה <span style="color: red;">ונותן לו</span>

<b>וילנא</b>: ג' בתי דינין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ג' בתי דינין וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא הוא אומר מפי השמועה והן אומרין מפי השמועה אינו נהרג הוא אומר כך הוא בעיני והן אומרין כך הוא בעינינו אינו נהרג וכל שכן הוא אומר מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו אינו נהרג עד שיאמר כך הוא בעיני והן אומרים מפי השמועה תדע שהרי לא הרגו את עקביא בן מהללאל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> והן אומרין מפי השמועה אינו נהרג הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעיני והן אומרין כך הוא בעינינו אינו נהרג וכל שכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו אינו נהרג עד שיאמר כך הוא בעיני והן <span style="color: red;">אומרין</span> מפי השמועה תדע שהרי לא הרגו את עקביא בן מהללאל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא הוא <span style="color: red;">או'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> והן אומרין מפי השמועה אינו נהרג הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעיני והן אומרין כך הוא בעינינו אינו נהרג וכל שכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו אינו נהרג עד שיאמר כך הוא בעיני והן <span style="color: red;">אומרין</span> מפי השמועה תדע שהרי לא הרגו את עקביא בן מהללאל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' הו' או'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> והן <span style="color: red;">או'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> אינו נהרג הוא <span style="color: red;">או'</span> כך <span style="color: red;">הו'</span> בעיני והן <span style="color: red;">או'</span> כך <span style="color: red;">הו'</span> בעינינו אינו נהרג <span style="color: red;">וכ"ש</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> והן <span style="color: red;">או'</span> כך <span style="color: red;">הו'</span> בעינינו עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> כך <span style="color: red;">הו'</span> בעיני והן <span style="color: red;">או' (מפד)</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> תדע שהרי לא הרגו את <span style="color: red;">עקבי'</span> בן מהללאל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה אינו נהרג הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעיני והן <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעינינו אינו נהרג וכל שכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעינינו אינו נהרג עד שיאמר <span style="color: red;">הוא</span> כך הוא בעיני והן <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה תדע <span style="color: red;">ש[הרי]לא</span> הרגו <span style="color: red;">עקיבא</span> בן מהללאל
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כהנא הוא <span style="color: red;">או'</span> מפי השמועה <span style="color: red;">והם אומ'</span> מפי השמועה אינו נהרג הוא <span style="color: red;">או'</span> כך הוא בעיני <span style="color: red;">אינו נהרג</span> והן <span style="color: red;">או'</span> כך הוא בעינינו אינו נהרג וכל שכן הוא <span style="color: red;">או' מפני</span> השמועה והן <span style="color: red;">או'</span> כך הוא בעינינו עד <span style="color: red;">(ה)שיאמר הוא</span> כך הוא בעיני והן <span style="color: red;">או'</span> מפי השמועה תדע שהרי לא הרגו את עקביא בן מהללאל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כה'</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> מפי השמועה <span style="color: red;">וה(ו)[ן](א) או'</span> מפי השמועה אינו נהרג הוא <span style="color: red;">או'</span> כך <span style="color: red;">בעינ' וה(ו)[ן](א) או'</span> כך <span style="color: red;">בעיני[נו] [אינו</span> נהרג <span style="color: red;">כל</span> שכן הוא <span style="color: red;">או'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> והן <span style="color: red;">או'</span> כך הוא בעינינו <span style="color: red;">שאינו</span> נהרג עד <span style="color: red;">שיאמרו הן מפי השמועה והוא או'</span> כך הוא <span style="color: red;">בעיניי] (והן או'</span> מפי <span style="color: red;">השמו')</span> תדע שהרי לא הרגו את <span style="color: red;">עק'</span> בן <span style="color: red;">מהללא'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב כהנא הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן אומרין מפי השמועה אינו נהרג הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעיני והן אומרין כך הוא בעינינו אינו נהרג וכל שכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו עד <span style="color: red;">שיאמרו הן מפי השמועה והוא אומ'</span> כך הוא בעיני תדע שהרי לא הרגו את <span style="color: red;">עקביה</span> בן מהללאל

<b>וילנא</b>: ור' אלעזר אומר אפילו הוא אומר מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו נהרג כדי שלא ירבו מחלוקות בישראל ואם תאמר מפני מה לא הרגו את עקביא בן מהללאל מפני שלא הורה הלכה למעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אפילו הוא אומר מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו נהרג כדי שלא ירבו מחלוקות בישראל ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> מפני מה לא הרגו את עקביא בן מהללאל מפני שלא הורה הלכה למעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ורבי אלעז' אומ'</span> אפילו הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן אומרין כך <span style="color: red;">היא</span> בעינינו נהרג כדי שלא ירבו מחלוקות בישראל ואם תאמר מפני מה לא הרגו את עקביא בן מהללאל מפני שלא הורה הלכה למעשה
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">אלע' או' אפי' הו' או'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע'</span> והן <span style="color: red;">או'</span> כך <span style="color: red;">הו'</span> בעינינו נהרג כדי שלא <span style="color: red;">מחלוק' בישר' וא"ת</span> מפני מה לא הרגו את <span style="color: red;">עקבי'</span> בן מהללאל מפני שלא <span style="color: red;">הור' הלכ' למעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' א(מ)[ומ]' אפיל'</span> הוא מפי השמועה והן <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעינינו נהרג <span style="color: red;">[כדי</span> שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוק' בישר' ואם תאמר]</span> ואם תאמר מפני מה לא הרגו את <span style="color: red;">עקיב'</span> בן מהללאל שלא הורה הלכה למעשה
<b>Erlangen: 1270.1</b>: ור' <span style="color: red;">אלעז' או' אף</span> אפילו הוא <span style="color: red;">או'</span> מפי השמועה <span style="color: red;">והוא או' כן</span> הוא בעינינו נהרג כדי שלא ירבו מחלוקות <span style="color: red;">בישר'</span> ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> מפני מה לא הרגו <span style="color: red;">[את] עקבי'</span> בן מהללאל מפני שלא הורה הלכה למעשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' אל' או'</span> אפילו הוא <span style="color: red;">[או']</span> מפי <span style="color: red;">השמו'</span> והן <span style="color: red;">או' [כך הוא] בעינינ'</span> נהרג כדי <span style="color: red;">של'</span> ירבו <span style="color: red;">מחלו' בישר' ואם תאמר</span> מפני מה לא הרגו עקביא בן מהללאל מפני שלא הורה הלכה <span style="color: red;">למע'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ור' אלעזר <span style="color: red;">אומ' אפלו</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה והן אומרין כך הוא בעינינו נהרג כדי שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקת</span> בישראל ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> מפני מה לא הרגו את <span style="color: red;">עקביה</span> בן מהללאל מפני שלא הורה הלכה למעשה

<b>וילנא</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך למדתי וכך למדו חבירי מאי לאו דהוא אמר מפי השמועה והם אומרין כך הוא בעינינו לא הוא אומר כך הוא בעיני והם אומרים מפי השמועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך למדתי וכך למדו חבירי מאי לאו דהוא אמר מפי השמועה והם אומרין כך הוא בעינינו לא הוא אומר כך הוא בעיני והם <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך למדתי וכך למדו חבירי מאי לאו דהוא אמר מפי השמועה והם אומרין כך הוא בעינינו לא הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעיני והם <span style="color: red;">אומ'</span> מפי השמועה
<b>מינכן 95</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך <span style="color: red;">לימדתי</span> וכך למדו <span style="color: red;">חביריי</span> מאי לאו דהוא <span style="color: red;">א'</span> מפי <span style="color: red;">השמוע' והן או'</span> כך <span style="color: red;">הו'</span> בעינינו לא <span style="color: red;">הו' או'</span> כך <span style="color: red;">הו'</span> בעיני <span style="color: red;">והן או'</span> מפי השמועה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך <span style="color: red;">לימדתי</span> וכך <span style="color: red;">לימדו חביריי</span> מאי לאו <span style="color: red;">הוא אומ'</span> מפי השמועה <span style="color: red;">והן אומרי'</span> כך הוא בעינינו לא הוא <span style="color: red;">אומ'</span> כך הוא בעיני <span style="color: red;">והן אומ'</span> מפי השמועה
<b>Erlangen: 1270.1</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך למדתי <span style="color: red;">ו(ך)[כ]ך</span> למדו <span style="color: red;">חביריי</span> מאי לאו דהוא <span style="color: red;">א' מפני</span> השמועה <span style="color: red;">והן או'</span> כך הוא בעינינו לא הוא <span style="color: red;">א'</span> כך הוא בעיני <span style="color: red;">והן או'</span> מפי השמועה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך <span style="color: red;">לימדתי</span> וכך <span style="color: red;">לימדו חביריי</span> מאי לאו <span style="color: red;">הו' או'</span> מפי <span style="color: red;">השמו' והן או'</span> כך <span style="color: red;">בעיני'</span> לא הוא <span style="color: red;">[או']</span> כך <span style="color: red;">בעיניי והן או'</span> מפי <span style="color: red;">השמו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנן כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך <span style="color: red;">לימדתי</span> וכך <span style="color: red;">לימדו</span> חבירי מאי לאו <span style="color: red;">דקא אמרי כהדדי</span> לא <span style="color: red;">הוה אומ'</span> כך הוא בעיני <span style="color: red;">והן אומרין</span> מפי השמועה

<b>וילנא</b>: ת"ש דאמר רבי יאשיה שלשה דברים סח לי זעירא מאנשי ירושלים בעל שמחל על
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש דאמר <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה שלשה דברים סח לי זעירא מאנשי <span style="color: red;">ירושלם</span> בעל שמחל על
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ש <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יאשיה שלשה דברים סח לי <span style="color: red;">זעירה</span> מאנשי <span style="color: red;">ירושלם</span> בעל שמחל על
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">דא"ר יאשי' שלש' דברי'</span> סח לי <span style="color: red;">זעיר'</span> מאנשי <span style="color: red;">ירושלם</span> בעל שמחל על
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר'</span> יאשיה <span style="color: red;">אומ' (סח) שלש' דברי'</span> סח לי זעירא מאנשי <span style="color: red;">ירושלי'</span> בעל שמחל על
<b>Erlangen: 1270.1</b>: ת"ש <span style="color: red;">דא'ר'</span> יאשיה שלשה דברים סח לי זעירא מאנשי <span style="color: red;">ירושלם</span> בעל שמחל על
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דא'ר'</span> יאשיה שלשה דברים סח לי זעירא מאנשי ירושלים בעל שמחל על
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תא שמע דאמ' ר'</span> יאשיה שלשה דברים <span style="color: red;">שח</span> לי זעירא מאנשי <span style="color: red;">ירושלם</span> בעל שמחל על

<h2>דף פח:</h2>

<b>וילנא</b>: קינויו קינויו מחול בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו זקן ממרא שרצו בית דינו למחול לו מוחלין לו וכשבאתי אצל חבירי שבדרום על שנים הודו לי על זקן ממרא לא הודו לי כדי שלא ירבו מחלוקת בישראל תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קינויו קינויו מחול בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו זקן ממרא שרצו בית דינו למחול לו מוחלין לו וכשבאתי אצל חבירי שבדרום על שנים הודו לי על זקן ממרא לא הודו לי כדי שלא ירבו מחלוקת <span style="color: red;">בישר' תיובת'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קינויו קינויו מחול בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו זקן ממרא שרצו בית דינו למחול לו מוחלין לו וכשבאתי אצל חבירי שבדרום על שנים הודו לי על זקן ממרא לא הודו לי כדי שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקו' בישר'</span> תיובתא
<b>מינכן 95</b>: קינויו קינויו מחול בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו זקן <span style="color: red;">ממר'</span> שרצו <span style="color: red;">בי'</span> דינו למחול לו מוחלין לו וכשבאתי אצל חבירי <span style="color: red;">שבדרו'</span> על <span style="color: red;">שני'</span> הודו <span style="color: red;">לו</span> על זקן <span style="color: red;">ממר'</span> לא הודו <span style="color: red;">לו</span> כדי שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוק' בישר' תיובת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קינויו קינויו מחול בן סורר ומורה שרצו <span style="color: red;">(אחיו)</span> אביו ואמו למחול לו <span style="color: red;">מחול</span> זקן ממרא שרצו בית <span style="color: red;">דין</span> למחול מוחלין לו <span style="color: red;">כשבאתי</span> אצל <span style="color: red;">חביריי</span> שבדרום על שנים הודו <span style="color: red;">לו</span> על זקן ממרא <span style="color: red;">[לא]</span> הודו <span style="color: red;">לו</span> כדי שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקות</span> בישראל <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">קינוייו</span> קינויו מחול בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו למחול לו מוחלין לו זקן ממרא שרצו בית <span style="color: red;">דין</span> למחול לו מוחלין לו <span style="color: red;">כשבאתי</span> אצל <span style="color: red;">חביריי</span> שבדרום על שנים הודו לי <span style="color: red;">ועל</span> זקן ממרא לא הודו לי כדי שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקות בישר'</span> תיובתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קינויו קינויו מחול בן סורר ומורה שרצו אביו ואמו <span style="color: red;">לימחול</span> לו מוחלין לו זקן ממרא שרצו בית דינו למחול לו מוחלין לו וכשבאתי אצל <span style="color: red;">חביריי</span> שבדרום על שנים הודו לי על זקן ממרא לא הודו לי שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוק' בישר' תיובת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: קינויו קינויו מחול <span style="color: red;">ובן סורס</span> ומורה <span style="color: red;">שאם רצו</span> אביו ואמו למחול לו מוחלין לו <span style="color: red;">וזקן</span> ממרא <span style="color: red;">שאם רצו</span> בית <span style="color: red;">דין</span> למחול לו מוחלין וכשבאתי אצל חבירי שבדרום על שנים הודו <span style="color: red;">לו ועל</span> זקן <span style="color: red;">ממרה</span> לא הודו <span style="color: red;">לו</span> כדי שלא ירבו <span style="color: red;">מחלוקות</span> בישראל <span style="color: red;">תיובתא דרב כהנא</span> תיובתא

<b>וילנא</b>: תניא אמר רבי יוסי מתחילה לא היו מרבין מחלוקת בישראל אלא בית דין של שבעים ואחד יושבין בלשכת הגזית ושני בתי דינין של עשרים ושלשה אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ושאר בתי דינין של עשרים ושלשה יושבין בכל עיירות ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי מתחילה לא היו מרבין <span style="color: red;">מחלוקות בישר'</span> אלא בית דין של שבעים ואחד יושבין בלשכת הגזית ושני בתי דינין של <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלשה אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ושאר בתי דינין של עשרים ושלשה יושבין בכל עיירות <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי מתחילה לא היו מרבין <span style="color: red;">מחלוקות</span> בישראל אלא בית דין של שבעים ואחד יושבין בלשכת הגזית ושני בתי דינין של <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלשה אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ושאר בתי דינין של <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלשה יושבין בכל עיירות ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בתחל'</span> לא <span style="color: red;">היה מחלוק' בישר' אל' ב"ד</span> של <span style="color: red;">שבעי' ואח' היו</span> יושבין <span style="color: red;">בלשכ' הגזי'</span> ושני בתי דינין של <span style="color: red;">עשרי' ושלש' אח'</span> יושב על פתח הר <span style="color: red;">הבי' ואח'</span> על פתח <span style="color: red;">העזר'</span> ושאר בתי דינין של <span style="color: red;">עשרי' ושלש'</span> יושבין <span style="color: red;">על עיירו' ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">?כ?תחיל'</span> לא היו מרבין <span style="color: red;">מחלוקות</span> אלא בית דין של <span style="color: red;">שבעין</span> ואחד יושבין <span style="color: red;">בלישכת</span> הגזית <span style="color: red;">ושם שני</span> בתי דינין של עשרים <span style="color: red;">ושלש' עשרים ושלש'</span> אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ושאר בתי דינין של עשרים <span style="color: red;">ושלש'</span> יושבין בכל עיירות <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בתחילה</span> לא היו <span style="color: red;">מחלקות בישר'</span> אלא בית דין של שבעים ואחד <span style="color: red;">היה יושב</span> בלשכת הגזית ושני בתי דינין של עשרים <span style="color: red;">ואחד</span> ושלשה אחד <span style="color: red;">היה</span> יושב על פתח הר הבית ואחד <span style="color: red;">היה</span> יושב על פתח העזרה ושאר בתי דינין של עשרים ושלשה <span style="color: red;">היו</span> יושבין בכל עיירות <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">?כ?תחילה</span> לא <span style="color: red;">[היו]</span> מרבין מחלוקת <span style="color: red;">בישר'</span> אלא בית <span style="color: red;">די'</span> של <span style="color: red;">שבע'</span> ואחד יושבין <span style="color: red;">בלישכת</span> הגזית ושני בתי דינין של עשרים <span style="color: red;">ושל' [אחד</span> יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ושאר בתי דינין של עשרים <span style="color: red;">ושלשה] יוש'</span> בכל עיירות <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומר כתחלה</span> לא היו <span style="color: red;">מחלוקות</span> בישראל אלא בית דין <span style="color: red;">שלשבעים</span> ואחד יושבין בלשכת הגזית ושני בתי דינין <span style="color: red;">שלעשרים ושלשה עשרים</span> ושלשה אחד יושב <span style="color: red;">בפתח</span> הר הבית ואחד יושב <span style="color: red;">בפתח</span> העזרה ושאר בתי דינין של <span style="color: red;">עשרים ושלשה</span> עשרים ושלשה יושבין <span style="color: red;">בשאר</span> עיירות ישראל

<b>וילנא</b>: הוצרך הדבר לשאול שואלין מבית דין שבעירן אם שמעו אמרו להן ואם לאו באין לזה שסמוך לעירן אם שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל פתח הר הבית אם שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל פתח העזרה ואומר כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך למדתי וכך למדו חבירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוצרך הדבר לשאול <span style="color: red;">שואל</span> מבית דין <span style="color: red;">שבעירו</span> אם שמעו אמרו להן ואם לאו באין לזה שסמוך <span style="color: red;">לעירו</span> אם שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל פתח הר הבית אם שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל פתח העזרה <span style="color: red;">ואומ'</span> כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך למדתי וכך למדו חבירי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוצרך הדבר לשאול <span style="color: red;">שואל</span> מבית דין <span style="color: red;">שבעירו</span> אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להם</span> ואם לאו באין לזה שסמוך <span style="color: red;">לעירו</span> אם שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל פתח הר הבית אם שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל פתח העזרה <span style="color: red;">ואומ'</span> כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך למדתי וכך למדו חבירי
<b>מינכן 95</b>: הוצרך הדבר <span style="color: red;">לישאל שואל מב"ד שבעירו ואם</span> שמעו אמרו להם ואם לאו באין לזה שעל <span style="color: red;">פת'</span> הר הבית <span style="color: red;">ואו' כך דרשתי וכך דרשו חביריי כך לימדתי וכך לימדו חבירי</span> אם <span style="color: red;">(א)[ש]ומעי' [אומ'</span> להם ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואלו באים</span> לזה שעל פתח העזרה <span style="color: red;">ואומ'</span> כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חברי</span> כך למדתי וכך למדו <span style="color: red;">חברי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוצרך הדבר לשאול <span style="color: red;">שואל</span> מבית דין שבעירן אם שמעו <span style="color: red;">אומרו</span> להן ואם לאו באין לזה <span style="color: red;">הסמוך</span> לעירן אם שמעו <span style="color: red;">אומרו להן</span> ואם לאו באין לזה <span style="color: red;">על</span> פתח הר הבית ואומר כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך <span style="color: red;">לימדתי</span> וכך <span style="color: red;">לימדו חביריי</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: הוצרך לשאול <span style="color: red;">שואל</span> מבית דין <span style="color: red;">?שבעיר?ו?</span> אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להם</span> ואם לאו באין לזה שסמוך <span style="color: red;">לעירו</span> אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להן</span> ואם לאו <span style="color: red;">באין לזה שסמוך לעירו אם שמעו אמרו להן ואם לאו</span> באין לזה שעל פתח הר הבית <span style="color: red;">ואו' כך דרשתי וכך דרשו חביריי וכך למדתי וכך למדו חביריי</span> אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להן</span> ואם לאו באין לזה שעל פתח העזרה <span style="color: red;">ואו'</span> כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך <span style="color: red;">לימדתי</span> וכך <span style="color: red;">לימדו חכמים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הוצרך הדבר <span style="color: red;">ליש' שואל</span> מבית דין <span style="color: red;">שבעירו</span> אם <span style="color: red;">שמע' או' להן</span> ואם לאו באין לזה שעל פתח הר הבית אם <span style="color: red;">שמע או' להן</span> ואם לאו באין לזה שעל פתח העזרה <span style="color: red;">ואו'</span> כך דרשתי וכך דרשו <span style="color: red;">חביריי</span> כך <span style="color: red;">לימ'</span> וכך <span style="color: red;">לי' חביריי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוצרך <span style="color: red;">דבר</span> לשאול <span style="color: red;">שואל</span> מבית דין <span style="color: red;">שלעירו</span> אם שמעו <span style="color: red;">אומרין להם</span> ואם לאו באין <span style="color: red;">לבית דין הסמוך לעירם</span> אם שמעו <span style="color: red;">אומרין</span> להם ואם לאו <span style="color: red;">אלו ואלו</span> באין <span style="color: red;">לבית דין שבפתח</span> הר הבית <span style="color: red;">ואומ' כך דרשתי וכך דרשו חבירי כך לימדתי וכך לימדו חבירי</span> אם שמעו <span style="color: red;">אומרין</span> להם ואם לאו <span style="color: red;">אלו ואלו</span> באין <span style="color: red;">לבית דין שבפתח</span> העזרה <span style="color: red;">ואומרים</span> כך דרשתי <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: אם שמעו אמרו להם ואם לאו אלו ואלו באין ללשכת הגזית ששם יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים ובשבתות ובימים טובים יושבין בחיל נשאלה שאלה בפניהם אם שמעו אמרו להם ואם לאו עומדין למנין רבו המטמאים טמאו רבו המטהרין טהרו משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשו כל צרכן רבו מחלוקת בישראל ונעשית תורה כשתי תורות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם שמעו אמרו להם ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> באין ללשכת הגזית ששם יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים ובשבתות <span style="color: red;">ובימי' טובי'</span> יושבין בחיל נשאלה שאלה בפניהם אם שמעו <span style="color: red;">אמ'</span> להם ואם לאו עומדין <span style="color: red;">למיניין</span> רבו המטמאים טמאו רבו המטהרין טהרו משרבו תלמידי שמאי <span style="color: red;">והילל</span> שלא שמשו כל <span style="color: red;">צורכן</span> רבו <span style="color: red;">מחלוקות בישר'</span> ונעשית תורה כשתי תורות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אם שמעו אמרו להם ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> באין ללשכת הגזית ששם יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים ובשבתות ובימים <span style="color: red;">טובי'</span> יושבין בחיל נשאלה שאלה בפניהם אם שמעו אמרו להם ואם לאו עומדין <span style="color: red;">למיניין</span> רבו המטמאים טמאו רבו המטהרין טהרו משרבו תלמידי שמאי <span style="color: red;">והילל</span> שלא שמשו כל <span style="color: red;">צורכן</span> רבו <span style="color: red;">מחלוקות</span> בישראל ונעשית תורה כשתי תורות
<b>מינכן 95</b>: אם שמעו <span style="color: red;">אומ'] או' להן</span> ואם לאו אלו ואלו באין <span style="color: red;">ללשכ' הגזי'</span> ששם <span style="color: red;">סנהדרין</span> יושבין <span style="color: red;">מתמי'</span> של <span style="color: red;">שח'</span> עד <span style="color: red;">תמי'</span> של בין <span style="color: red;">הערבי' בשבתו' ובימי' טובי'</span> יושבין בחיל <span style="color: red;">נשאל' שאילה בפניה'</span> אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להן</span> ואם לאו עומדין <span style="color: red;">למניין אם</span> רבו <span style="color: red;">מטמאין טימאו ואם</span> רבו <span style="color: red;">מטהרין טיהרו</span> משרבו <span style="color: red;">תלמי'</span> שמאי <span style="color: red;">והילל</span> שלא <span style="color: red;">שימשו</span> כל צרכן רבו <span style="color: red;">מחלוקו' בישר' ונעשי' תור'</span> כשתי <span style="color: red;">תורו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אם שמעו <span style="color: red;">אומ' להן</span> ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> באין <span style="color: red;">ללישכת</span> הגזית ששם <span style="color: red;">סנהדרין</span> יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים ובשבתות ובימים <span style="color: red;">טובי' יושבי'</span> בחיל נשאלה שאלה בפניהם אם שמעו אמרו להם <span style="color: red;">אם</span> לאו <span style="color: red;">עמדו למינין</span> רבו <span style="color: red;">המטאין</span> טמאו רבו <span style="color: red;">המטהרי' טיהרו</span> משרבו תלמידי שמאי <span style="color: red;">והילל</span> שלא <span style="color: red;">שימשו</span> כל <span style="color: red;">צורכן</span> רבו מחלוקת בישראל <span style="color: red;">ונעשה</span> תורה כשתי תורות
<b>Erlangen: 1270.1</b>: אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להן</span> ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> באין ללשכת הגזית ששם <span style="color: red;">סנהדרין</span> יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים ובשבתות ובימים טובים יושבין בחיל נשאלה שאלה בפניהם אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להן</span> ואם לאו עומדין <span style="color: red;">על המינין</span> רבו <span style="color: red;">המטמאין טימאו</span> רבו המטהרין <span style="color: red;">טיהרו</span> משרבו תלמידי שמאי <span style="color: red;">והילל</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אם שמעו אמרו <span style="color: red;">להן</span> ואם לאו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> באין <span style="color: red;">ללישכ'</span> הגזית ששם יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים ובשבתות <span style="color: red;">וביימים</span> טובים יושבין בחיל נשאלה <span style="color: red;">שאילה</span> בפניהם אם שמעו <span style="color: red;">או'</span> להם ואם לאו עומדין <span style="color: red;">למניין</span> רבו <span style="color: red;">המטמ'</span> טמאו רבו <span style="color: red;">המטהר'</span> טהרו משרבו <span style="color: red;">תלמ'</span> שמאי <span style="color: red;">והיל'</span> שלא <span style="color: red;">שימשו</span> כל <span style="color: red;">צורכן</span> רבו <span style="color: red;">מחל' בישר'</span> ונעשית תורה כשתי תורות
<b>יד הרב הרצוג</b>: אם שמעו <span style="color: red;">אומרין</span> להם ואם לאו אלו ואלו באין <span style="color: red;">לבית דין הגדול שבירושלם</span> ללשכת הגזית ששם <span style="color: red;">סנהדרין</span> יושבין מתמיד של <span style="color: red;">(..)[ש]חר ועד</span> תמיד של בין הערבים ובשבתות <span style="color: red;">וימים</span> טובים יושבין בחיל נשאלה שאלה בפניהם אם שמעו <span style="color: red;">אומרין</span> להם ואם לאו עומדין למנין רבו <span style="color: red;">מטמאין טימאו</span> רבו <span style="color: red;">מטהרין טיהרו</span> משרבו תלמידי <span style="color: red;">הלל ושמאי</span> שלא <span style="color: red;">שימשו</span> כל צרכן רבו <span style="color: red;">מחלוקות</span> בישראל ונעשית תורה כשתי תורות

<b>וילנא</b>: משם כותבין ושולחין בכל מקומות כל מי שהוא חכם ושפל ברך ודעת הבריות נוחה הימנו יהא דיין בעירו משם מעלין אותו להר הבית משם לעזרה משם ללשכת הגזית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משם כותבין ושולחין בכל <span style="color: red;">מקומו'</span> כל מי <span style="color: red;">שהו'</span> חכם ושפל ברך ודעת הבריות נוחה הימנו יהא דיין בעירו משם מעלין אותו להר הבית משם לעזרה משם ללשכת הגזית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משם כותבין ושולחין בכל מקומות כל מי שהוא חכם ושפל ברך ודעת הבריות נוחה הימנו יהא דיין בעירו משם מעלין אותו להר הבית משם לעזרה משם ללשכת הגזית
<b>מינכן 95</b>: משם כותבין ושולחין בכל <span style="color: red;">המקומו'</span> כל מי <span style="color: red;">שהו'</span> חכם <span style="color: red;">ועניו</span> ושפל ברך <span style="color: red;">ודע' הבריו' נוח'</span> הימנו יהא דיין בעירו משם מעלין אותו להר <span style="color: red;">הבי' ומשם מעלין אותו לעזר' ומשם מעלין אותו בלשכ' הגזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משם כותבין ושולחין <span style="color: red;">לכל המקומות</span> כל מי שהוא חכם <span style="color: red;">ועניו</span> ושפל ברך ודעת הבריות נוחה הימנו יהא דיין בעירו מעלין אותו להר הבית <span style="color: red;">ומשם</span> לעזרה <span style="color: red;">ומשם</span> ללשכת הגזית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מש'[ם]</span> כותבין ושולחין בכל <span style="color: red;">המקו'</span> כל מי שהוא חכם <span style="color: red;">[ועניו]</span> ושפל ברך ודעת <span style="color: red;">הברי'</span> נוחה <span style="color: red;">הימ'</span> יהא דיין בעירו משם מעלין <span style="color: red;">אות'</span> להר הבית <span style="color: red;">(?ש?)משם לעז[רה]</span> משם <span style="color: red;">לליש' הגז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: משם כותבין ושולחין <span style="color: red;">לכל</span> מקומות <span style="color: red;">ישראל</span> מי שהוא חכם <span style="color: red;">ועניו</span> ושפל ברך ודעת הבריות נוחה הימנו <span style="color: red;">יהיה</span> דיין בעירו <span style="color: red;">ומשם</span> מעלין אותו לעזרה <span style="color: red;">ומשם מעלין אותו</span> ללשכת הגזית

<b>וילנא</b>: שלחו מתם איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף ונפיק וגריס באורייתא תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה יהבו ביה רבנן עינייהון ברב עולא בר אבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו מתם איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף ונפיק וגריס <span style="color: red;">באורית'</span> תדירא ולא מחזיק <span style="color: red;">טיבות'</span> לנפשיה <span style="color: red;">יהבי</span> ביה רבנן <span style="color: red;">עינוהי</span> ברב <span style="color: red;">עול'</span> בר אבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלחו מתם איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף ונפיק וגריס <span style="color: red;">באוריתא</span> תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה <span style="color: red;">יהבי</span> ביה רבנן <span style="color: red;">עינוהי</span> ברב עולא בר אבא
<b>מינכן 95</b>: שלחו מתם איזהו בן <span style="color: red;">העול'</span> הבא <span style="color: red;">ענותן</span> ושפל <span style="color: red;">ברכי'</span> שייף <span style="color: red;">ועייל ושייף</span> ונפיק וגריס <span style="color: red;">באור' תדיר'</span> ולא מחזיק <span style="color: red;">טיבות' לנפשי'</span> יהבו רבנן <span style="color: red;">[עינייהו]</span> ברב <span style="color: red;">עול'</span> בר אבא
<b>פירנצה 8–9</b>: שלחו מתם איזהו בן העולם הבא ענוותן ושפל ברך שייף עייל שייף <span style="color: red;">נפיק</span> וגריס <span style="color: red;">באוריתא</span> תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">עינייהו</span> ברב עולא בר אבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שלחו מתם איזהו בן <span style="color: red;">הע'</span> הבא ענוותן ושפל ברך שייף <span style="color: red;">ועייל</span> שייף <span style="color: red;">ונפ'</span> וגריס <span style="color: red;">באוריתא</span> תדירא ולא מחזיק <span style="color: red;">טיבו' ?לנ?פ?שיה</span> יהבו רבנן <span style="color: red;">עייניהו ברבה</span> בר <span style="color: red;">עול'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם איזה הוא</span> בן העולם הבא <span style="color: red;">שלחו להו ענותאנא ושפלא ברכיה שאייף</span> עייל <span style="color: red;">ושאייף</span> ונפיק וגריס <span style="color: red;">באוריתא</span> תדירא ולא מחזיק טיבותא לנפשיה <span style="color: red;">ויהבו</span> רבנן <span style="color: red;">עיניהו</span> ברב עולא בר אבא

<b>וילנא</b>: נגעי בגדים בפלוגתא דר' (יונתן) בן אבטולמוס ורבנן דתניא ר' (יונתן) בן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגעי <span style="color: red;">בגדי'</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דרבי יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטילומוס ורב'</span> דתניא ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נגעי <span style="color: red;">בגדי' בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטילומוס ורב' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>מינכן 95</b>: נגעי <span style="color: red;">בגדי' בפלוג'</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטולומו'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>פירנצה 8–9</b>: נגעי בגדים <span style="color: red;">פלוגתא</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטליון</span> ורבנן דתניא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: נגעי בגדים <span style="color: red;">בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">אבטלומוס</span> ורבנן דתניא ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ניגעי</span> בגדים <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">?(?א??) [יונתן]</span> בן אבטולמוס ורבנן <span style="color: red;">דתנן</span> ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ונגעי</span> בגדים בפלוגתא דר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן אבטולמוס ורבנן דתניא ר' <span style="color: red;">יונתן</span> בן

<b>וילנא</b>: חזר לעירו ושנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזר לעירו <span style="color: red;">ושנ"</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חזר לעירו ושנה
<b>מינכן 95</b>: חזר לעירו
<b>פירנצה 8–9</b>: חזר לעירו <span style="color: red;">ולימד</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חזר לעירו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אינו חייב עד שיעשה כהוראתו או שיורה לאחרים ויעשו כהוראתו בשלמא יורה לאחרים ויעשו כהוראתו מעיקרא לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אינו <span style="color: red;">חיי'</span> עד שיעשה כהוראתו או שיורה לאחרים ויעשו כהוראתו בשלמא יורה <span style="color: red;">לאחרי'</span> ויעשו כהוראתו מעיקרא לאו בר קטלא הוא <span style="color: red;">והשת'</span> בר קטלא הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אינו חייב עד שיעשה <span style="color: red;">בהראתו</span> או <span style="color: red;">שהורה</span> לאחרים ויעשו <span style="color: red;">בהוראתו</span> בשלמא יורה לאחרים ויעשו כהוראתו <span style="color: red;">מעיקר'</span> לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא הוא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אינו חייב עד שיעשה כהוראתו או <span style="color: red;">עד שיור' לאחרי'</span> ויעשו כהוראתו <span style="color: red;">בשל' יור' לאחרי'</span> ויעשו כהוראתו <span style="color: red;">חייב מעיקר'</span> לאו בר <span style="color: red;">קטל' הו' השתא</span> בר <span style="color: red;">קטל' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אינו חייב עד שיעשה כהוראתו או <span style="color: red;">יורה</span> לאחרים ויעשו כהוראתו <span style="color: red;">אמ' בשלמ' לאחרי'</span> ויעשו כהוראתו מעיקרא לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אינו חייב עד שיעשה <span style="color: red;">כהור'[אתו]</span> או <span style="color: red;">שהו' לאחר'</span> ויעשו <span style="color: red;">כהור' בשל' הורה לאח' [ויעשו כהוראתו] מעיק'</span> לאו בר קטלא הוא <span style="color: red;">והש' (לאו)</span> בר קטלא הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר <span style="color: red;">לעולם</span> אינו חייב עד שיעשה כהוראתו <span style="color: red;">ויורה</span> לאחרים ויעשו כהוראתו בשלמא יורה לאחרים ויעשו כהוראתו <span style="color: red;">דמעיקרא</span> לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא

<b>וילנא</b>: אלא שיעשה כהוראתו מעיקרא נמי בר קטלא הוא התינח היכא דאורי בחלב ודם דמעיקרא לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא הוא אלא היכא דאורי בחייבי מיתות ב"ד מעיקרא נמי בר קטלא הוא מעיקרא בעי התראה השתא לא בעי התראה מסית דלא בעי התראה מאי איכא למימר מעיקרא אי אמר טעמא מקבלינן מיניה השתא אי אמר טעמא לא מקבלינן מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">שיעש'</span> כהוראתו מעיקרא נמי בר קטלא הוא התינח היכא דאורי בחלב ודם <span style="color: red;">דמעיקר'</span> לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא הוא אלא היכא דאורי בחייבי <span style="color: red;">מיתת בית דין מעיקר'</span> נמי בר קטלא הוא מעיקרא בעי התראה השתא לא בעי התראה מסית דלא בעי התראה מאי איכא למימר מעיקרא אי <span style="color: red;">אמ'</span> טעמא מקבלינן מיניה השתא אי אמר טעמא לא מקבלינן מיניה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא <span style="color: red;">שיעש'</span> כהוראתו מעיקרא נמי בר קטלא הוא התינח <span style="color: red;">היכ'</span> דאורי בחלב ודם דמעיקרא לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא הוא אלא <span style="color: red;">היכ'</span> דאורי בחייבי <span style="color: red;">מיתת בית דין</span> מעיקרא נמי בר קטלא הוא <span style="color: red;">מעיקר'</span> בעי התראה השתא לא בעי התראה מסית דלא בעי התראה מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> מעיקרא אי <span style="color: red;">אמ' טעמ'</span> מקבלינן מיניה <span style="color: red;">השת'</span> אי <span style="color: red;">אמרה טעמ'</span> לא מקבלינן מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אינו חייב עד שיעש'</span> כהוראתו <span style="color: red;">מעיקר'</span> נמי בר <span style="color: red;">קטל'</span> הוא <span style="color: red;">תינח היכ'</span> דאורי בחלב ודם <span style="color: red;">מעיקר'</span> לאו בר <span style="color: red;">קטל' הו' השת'</span> בר <span style="color: red;">קטל' הו' אל' היכ'</span> דאורי בחייבי <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד <span style="color: red;">מעיק'</span> נמי בר <span style="color: red;">קטל' הו' מעיקר'</span> בעי <span style="color: red;">התר'א' השת'</span> לא בעי <span style="color: red;">התרא' מסי'</span> דלא בעי <span style="color: red;">התרא'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' מעיקר'</span> אי <span style="color: red;">א' טע'</span> מקבלינן <span style="color: red;">מיני' השת'</span> אי <span style="color: red;">א' טע'</span> לא <span style="color: red;">מקבלי' מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">עד</span> שיעשה כהוראתו מעיקרא נמי בר קטלא הוא התינח היכא <span style="color: red;">דאו?ר?י</span> בחלב ודם <span style="color: red;">מעיקרא</span> לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא הוא אלא היכא <span style="color: red;">דאו?ר?י בחיבי</span> מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> מעיקרא נמי בר <span style="color: red;">קטל'</span> הוא מעיקרא בעי התראה מסית דלא בעי התראה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר מעיקרא אי <span style="color: red;">אמ'</span> טעמא <span style="color: red;">*מ' ואילו הן הנחנקים* *אילו הן הנחנקין* שמעינן</span> מיניה השתא אי <span style="color: red;">אמ' טעמ'</span> לא מקבלינן מיניה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא <span style="color: red;">[עד</span> שיעשה כהוראתו מעיקרא נמי בר קטלא הוא התינח היכא דאורי בחלב ודם דמעיקרא לאו בר קטלא והשתא בר קטלא הוא <span style="color: red;">אלא]</span> היכא דאורי בחייבי מיתות <span style="color: red;">בי' די' מעי'</span> נמי בר <span style="color: red;">קט' מעיק'</span> בעי <span style="color: red;">התרא' הש'</span> לא בעי התראה מסית דלא בעי <span style="color: red;">התר'</span> מאי <span style="color: red;">אי' למ' מעיק'</span> אי <span style="color: red;">אמ' טעמ'</span> מקבלינן <span style="color: red;">מינ' השת'</span> אי <span style="color: red;">אמ' טעמ'</span> לא מקבלינן <span style="color: red;">מינ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">עד</span> שיעשה כהוראתו מעיקרא נמי בר קטלא הוא התינח היכא דאורי בחלב ודם דמעיקרא לאו בר קטלא הוא והשתא בר קטלא אלא היכא דאורי <span style="color: red;">בדחייבי</span> מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> מעיקרא נמי בר קטלא הוא <span style="color: red;">אלא</span> מעיקרא <span style="color: red;">באעי</span> התראה השתא לא <span style="color: red;">באעי</span> התראה <span style="color: red;">והא</span> מסית דלא בעי התראה מאי איכא למימר <span style="color: red;">אלא</span> מעיקרא אי אמר <span style="color: red;">טעמ'</span> מקבלינן <span style="color: red;">מניה</span> השתא <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמ' טעמ'</span> לא מקבלינן <span style="color: red;">מניה</span>

<b>וילנא</b>: מתני' חומר בדברי סופרים מבדברי תורה האומר אין תפילין כדי לעבור על ד"ת פטור חמש טוטפות להוסיף על דברי סופרים חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' חומר בדברי סופרים מבדברי תורה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תפילין כדי <span style="color: red;">לעבר</span> על <span style="color: red;">דברי תורה</span> פטור <span style="color: red;">חמשה</span> טוטפות להוסיף על דברי סופרים חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> חומר בדברי סופרים מבדברי תורה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תפילין כדי <span style="color: red;">לעבר</span> על <span style="color: red;">דברי תורה</span> פטור <span style="color: red;">חמשה</span> טוטפות להוסיף על דברי סופרים חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חומ' בדב'</span> סופרים <span style="color: red;">מדב' תור' האו'</span> אין <span style="color: red;">תפלי' לעבו'</span> על <span style="color: red;">דב' תור'</span> פטור חמש <span style="color: red;">חמש</span> טוטפות <span style="color: red;">להוסי'</span> על דברי <span style="color: red;">סופרי'</span> חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: חומר בדברי סופרים <span style="color: red;">מדברי</span> תורה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תפילין לעבור על <span style="color: red;">דברי תורה</span> פטור <span style="color: red;">חמשה</span> טוטפות להוסיף על דברי סופרים חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חומר בדברי סופרים <span style="color: red;">מדברי</span> תורה האומר אין תפילין כדי לעבור על <span style="color: red;">דברי תורה</span> פטור <span style="color: red;">חמשה</span> טוטפות להוסיף על דברי סופרים חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> חומר בדברי סופרים <span style="color: red;">מדברי</span> תורה <span style="color: red;">האומ'</span> אין <span style="color: red;">תפלין</span> לעבור על <span style="color: red;">דברי תורה</span> פטור חמש <span style="color: red;">טוטפת לעבור</span> על דברי סופרים חייב

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חומ' בדברי תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חומר מדברי סופרים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני' חומר] מדברי סופרים (וייש בו להו')</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' אלעזר אמר ר' אושעיא אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע ואין לנו אלא תפילין אליבא דרבי יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אושעיא אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע ואין לנו אלא תפילין אליבא דרבי יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אושעיא אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע ואין לנו אלא תפילין אליבא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלע' א"ר אושעי'</span> אינו חייב <span style="color: red;">אל'</span> על דבר שעיקרו <span style="color: red;">מדב' תור'</span> ופירושו <span style="color: red;">מדב' סופרי'</span> ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע ואין לנו <span style="color: red;">אל'</span> תפילין <span style="color: red;">ואליב' דר' יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' אמ'</span> ר' אושעיא אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי <span style="color: red;">סופרי'</span> ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע <span style="color: red;">ואנו אין</span> לנו תפילין <span style="color: red;">אליב' דר' יהוד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[א'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' א'ר'</span> אושעיא אינו חייב <span style="color: red;">אל?א?</span> על דבר שעיקרו <span style="color: red;">מ?ד?..</span> תורה ופירושו <span style="color: red;">מד?ב?..</span> סופרים ויש בו <span style="color: red;">ל?ה?..]</span> ואם <span style="color: red;">הוס'</span> גורע <span style="color: red;">ואנו אין</span> לנו אלא תפילין <span style="color: red;">אליב' דר' יהו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר לעולם</span> אינו חייב אלא על דבר שעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף</span> גורע <span style="color: red;">ואנו אין</span> לנו אלא <span style="color: red;">תפלין ואליבא דר'</span> יהודה

<b>וילנא</b>: והאיכא לולב דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בלולב מאי סבירא לן אי סבירא לן דלולב אין צריך אגד האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי ואי סבירא לן דצריך אגד גרוע ועומד הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאיכא לולב דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בלולב מאי סבירא לן אי סבירא לן דלולב אין צריך אגד האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי ואי סבירא לן דצריך אגד גרוע ועומד הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאיכא לולב דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף <span style="color: red;">גורע ובלולב</span> מאי סבירא לן אי סבירא לן דלולב אין צריך אגד האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי ואי סבירא לן דצריך אגד גרוע ועומד הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאיכ' לול'</span> דעיקרו <span style="color: red;">מדב' תור' ופירו'</span> מדברי <span style="color: red;">סופרי'</span> ויש בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף גורע</span> בלולב מאי <span style="color: red;">סביר'</span> לן אי <span style="color: red;">סביר'</span> לן <span style="color: red;">לולב</span> אין <span style="color: red;">צרי'</span> אגד האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי <span style="color: red;">אי סביר'</span> לן <span style="color: red;">לולב צרי'</span> אגד גרוע <span style="color: red;">ועומ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאיכ'</span> לולב דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש <span style="color: red;">לו</span> להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף גורע</span> גורע בלולב מאי סבירא לן אי סבירא לן <span style="color: red;">דצריך אגד גרוע ועומד הוא ואי סבירא לן אינו</span> צריך אגד האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והאי[כא]</span> לולב דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים <span style="color: red;">ו(י)יש</span> בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף גורע ו(ב)לולב</span> מאי <span style="color: red;">סביר'</span> לן אי <span style="color: red;">סביר'</span> לן דלולב אין צריך אגד האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי <span style="color: red;">וא'</span> סבירא לן <span style="color: red;">[דלולב צריך (אגד)]</span> אגד גרוע ועומד הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והלא</span> לולב דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף גורע</span> מאי <span style="color: red;">קא סבר</span> אי <span style="color: red;">קא סבר לולב</span> אין צריך אגד האי לחודיה <span style="color: red;">קאיי</span> והאי לחודיה <span style="color: red;">קאיי</span> ואי <span style="color: red;">קא סבר לולב צריך</span> אגד גרוע ועומד הוא

<b>וילנא</b>: והאיכא ציצית דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן דקשר העליון לאו דאורייתא האי לחודיה קאי והאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאיכא ציצית דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן דקשר העליון לאו דאורייתא האי לחודיה קאי והאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאיכא ציצית <span style="color: red;">דעקירו</span> מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן דקשר העליון לאו דאורייתא האי לחודיה קאי והאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאיכ'</span> ציצית <span style="color: red;">דעיקר' מדב' תור' ופירו'</span> מדברי <span style="color: red;">סופרי'</span> ויש <span style="color: red;">בה</span> להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסי'</span> גורע <span style="color: red;">וציצי'</span> מאי <span style="color: red;">סביר'</span> לן אי <span style="color: red;">סביר'</span> לן <span style="color: red;">דקש'</span> העליון לאו <span style="color: red;">דאורית'</span> האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא איכא</span> ציצית דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף</span> גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן <span style="color: red;">קשר העיליון</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא היא</span> האי לחודיה קאי והאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והאי'</span> ציצית <span style="color: red;">ד(מי)ע[י]ק' מדיברי</span> תורה <span style="color: red;">ופירו' מדב'</span> סופרים <span style="color: red;">ו(י)יש</span> בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי <span style="color: red;">סביר'</span> לן אי <span style="color: red;">סבי'</span> לן <span style="color: red;">דק'[שר]</span> העליון <span style="color: red;">[לאו דאוריתא</span> האי לחודיה קאי והאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והרי ציצת</span> דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף</span> גורע מאי <span style="color: red;">קא סבר אי קא סבר</span> דקשר <span style="color: red;">עליון</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא האיי</span> לחודיה <span style="color: red;">קאים והאיי</span>

<h2>דף פט.</h2>

<b>וילנא</b>: אבטולמוס אומר מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה נאמרה קרחת וגבחת באדם ונאמרה קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אבטילומוס</span> אומר <span style="color: red;">מניין</span> לפריחה בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמר</span> קרחת וגבחת באדם ונאמרה קרחת וגבחת <span style="color: red;">בבגדי'</span> מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח <span style="color: red;">בכולן</span> טהור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אבטילומו' או' מניין לפריח'</span> בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמ'</span> קרחת וגבחת באדם ונאמרה קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח <span style="color: red;">בכולן</span> טהור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבטולומו' או' מניין לפריח' ?בבג?ר?ים שהי' טהור' נא' קרח' וגבח' באד' ונא' קרח' וגבח' בבגדי'</span> מה להלן פרח <span style="color: red;">בכולן טהו'</span> אף כאן פרח <span style="color: red;">בכולן טהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מניין לפריחת בגדים</span> שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמר גבחת וקרחת</span> באדם <span style="color: red;">ונאמ' גבחת וקרחת</span> בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">אבטולומוס או'</span> מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נא'</span> קרחת וגבחת באדם <span style="color: red;">ונא'</span> קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף <span style="color: red;">הכא</span> פרח בכולו טהור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבטולמוס <span style="color: red;">או' מניין לפ(י)ר[י]חה בבג'</span> שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמר</span> קרחת וגבחת באדם <span style="color: red;">ונ'</span> קרחת וגבחת בבגדים מה <span style="color: red;">(בבג)</span> להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור
<b>יד הרב הרצוג</b>: אבטולמוס <span style="color: red;">אומ' מניין</span> לפריחה בבגדים שהיא טהורה <span style="color: red;">נאמ'</span> קרחת וגבחת באדם <span style="color: red;">ונאמ'</span> קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור אף כאן פרח בכולו טהור

<b>וילנא</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר העליון דאורייתא גרוע ועומד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר העליון דאורייתא גרוע ועומד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר העליון דאורייתא גרוע ועומד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי ואי <span style="color: red;">סביר'</span> לן <span style="color: red;">דקש'</span> העליון <span style="color: red;">דאורית'</span> גרוע <span style="color: red;">ועומ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר <span style="color: red;">העיליון דאורית' דגרוע</span> ועומד <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לחודיה קאי <span style="color: red;">אי סביר</span> לן דקשר <span style="color: red;">העליון] דאורי'</span> גרוע ועומד <span style="color: red;">הוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לחודיה <span style="color: red;">קאיים</span> ואי <span style="color: red;">קא סבר קשר עליון דאוריתא</span> גרוע ועומד <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: אי הכי תפילין נמי אי עביד ארבעה בתי ואייתי אחרינא ואנח גבייהו האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי ואי עביד חמשה בתי גרוע ועומד הוא האמר ר' זירא בית חיצון שאינו רואה את האויר פסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי תפילין נמי אי עביד ארבעה בתי ואייתי <span style="color: red;">אחרינ'</span> ואנח גבייהו האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי ואי עביד חמשה בתי גרוע ועומד הוא האמר <span style="color: red;">רבי</span> זירא בית חיצון שאינו רואה את האויר פסול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי הכי תפילין נמי אי עביד <span style="color: red;">ארבע'</span> בתי ואייתי אחרינא ואנח גבייהו האי לחודיה קאי והאי <span style="color: red;">לחודי</span> קאי ואי עביד חמשה בתי גרוע ועומד הוא <span style="color: red;">האמ'</span> ר' זירא בית <span style="color: red;">ראשון</span> שאינו רואה את האויר פסול
<b>מינכן 95</b>: אי הכי תפילין נמי אי <span style="color: red;">עבד ארבע'</span> בתי <span style="color: red;">ואיתי אחרינ' אנח גביהו</span> האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי <span style="color: red;">אי עב' חמש'</span> בתי <span style="color: red;">גרו' ועומ' הו' דא"ר זיר'</span> בית <span style="color: red;">המפולש [לחבירו פסול לא צריכא דעבד טוטפת' בת ארבעא בתי ואיתי אחרינא וחברה בהדיהו וכדרבא דאמ' רב בית החיצון שאינו] שאינו רוא'</span> את האויר פסול
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי תפילין נמי אי <span style="color: red;">עבד</span> ארבעה בתי <span style="color: red;">ואיתי</span> אחרינא ואנח <span style="color: red;">גביהו</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי ואי <span style="color: red;">עבד</span> חמשה בתי גרוע ועומד <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">בית החיצון</span> שאינו רואה את האויר פסול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי הכי תפילין נמי אי עביד <span style="color: red;">ארב[ע]</span> בתי ואייתי <span style="color: red;">אחרי[נא]</span> ואנח גבייהו האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי ואי עביד <span style="color: red;">חמש</span> בתי גרוע ועומד הוא <span style="color: red;">[לא צריכא דעבד טוטפתא בת ארבע בתי ואייתי חדא וחבריה בהדייהו וכדרבא דא' רבא] (דא'ר' זירא) בית (ראשון) [חיצון]</span> שאינו רואה את האויר פסול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לאו</span> הכי <span style="color: red;">תפלין</span> נמי <span style="color: red;">או עבד</span> ארבעה בתי <span style="color: red;">ואיתי</span> אחרינא <span style="color: red;">אנח גביהו האיי</span> לחודיה <span style="color: red;">קאיים והאיי</span> לחודיה <span style="color: red;">קאיים</span> ואי <span style="color: red;">דעבד</span> חמשה בתי גרוע ועומד הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זירא בית <span style="color: red;">החיצון המפולש לחבירו פסול לא צריכה דעבד ארבעה בתי וחיבר [+נ"א ואיתי אחרינא חיבר בהו+] חד אחוריהו וכדרבא דאמ' רבא בית החיצון ?שאי?נ?ו</span> רואה את האויר פסול

<b>וילנא</b>: מתני' אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו לבית דין הגדול שבירושלים ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל שנאמר וכל העם ישמעו ויראו ולא יזידון עוד דברי ר' עקיבא ר' יהודה אומר אין מענין את דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין שלוחין בכל המקומות איש פלוני מתחייב מיתה בבית דין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו <span style="color: red;">לבי'</span> דין הגדול <span style="color: red;">שבירושל'</span> ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל <span style="color: red;">ישראל</span> ישמעו ויראו ולא <span style="color: red;">יזידו'</span> עוד דברי <span style="color: red;">רבי עקיב' רבי</span> יהודה אומר אין מענין את דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין <span style="color: red;">שלוחי'</span> בכל המקומות איש <span style="color: red;">פלו'</span> מתחייב <span style="color: red;">מית'</span> בבית דין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' אין ממיתין אותו לא <span style="color: red;">ב"בד</span> שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו לבית דין הגדול <span style="color: red;">שבירושלם</span> ומשמרין אותו עד הרגל <span style="color: red;">וממיתי'</span> אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו ולא <span style="color: red;">יזידו'</span> עוד דברי ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אין מענין את דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד וכותבין <span style="color: red;">שלוחי'</span> בכל המקומות איש <span style="color: red;">פלו'</span> מתחייב מיתה <span style="color: red;">ב"בד</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין <span style="color: red;">ממיתי'</span> אותו לא <span style="color: red;">בב"ד</span> שבעירו ולא <span style="color: red;">בב"ד</span> שביבנה <span style="color: red;">אל' מעל'</span> אותו <span style="color: red;">לב"ד</span> הגדול <span style="color: red;">שבירושל'</span> ומשמרין אותו עד הרגל <span style="color: red;">וממיתי'</span> אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו דברי ר' <span style="color: red;">ר' עקי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אין <span style="color: red;">מעני'</span> דינו של זה <span style="color: red;">אל'</span> ממיתין אותו מיד וכותבין <span style="color: red;">ושולחי'</span> בכל <span style="color: red;">המקומו'</span> איש <span style="color: red;">פלו' בן איש פלו' נתחייב מית' בב"ד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו <span style="color: red;">בבית</span> דין הגדול שבירושלים ומשמרין אותו <span style="color: red;">ברגל</span> וממיתין אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל <span style="color: red;">ישראל</span> ישמעו ויראו דברי ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אין מענין דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד ושולחין בכל המקומות איש פלוני <span style="color: red;">בן פלני נתחייב</span> מיתה בבית דין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו לבית דין הגדול שבירושלים ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו ולא יזידון עוד <span style="color: red;">[דברי]</span> ר' <span style="color: red;">עקי' או' [ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ']</span> אין מענין דינו של זה אלא <span style="color: red;">ממתין</span> אותו מיד וכותבין ושולחין בכל המקומות איש פלוני <span style="color: red;">בן איש פל'</span> מתחייב בבית דין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו לבית דין הגדול <span style="color: red;">שבירושלם</span> ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל העם ישמעו <span style="color: red;">וייראו</span> דברי ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ</span> אין מענין דינו <span style="color: red;">שלזה</span> אלא ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין <span style="color: red;">לכל</span> המקומות איש פלוני <span style="color: red;">בן איש פל' נתחייב</span> מיתה בבית דין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (אל' ממיתין אותו) ולא ממיתין אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין ממיתי' אותו אלא בבית דין שבעירו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין ממיתין אותו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו לב"ד הגדול שבירושלים ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל שנאמר וכל העם ישמעו ויראו דברי רבי עקיבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> הגדול <span style="color: red;">שבירושלם</span> ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל שנאמר וכל העם ישמעו <span style="color: red;">וייראו</span> דברי רבי <span style="color: red;">עקיבה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן אין ממיתין אותו לא <span style="color: red;">בבי' די'</span> שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> הגדול <span style="color: red;">שבירושלם</span> ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל העם ישמעו <span style="color: red;">וייראו</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין ממיתין אותו לא <span style="color: red;">בב"ד</span> שבעירו ולא <span style="color: red;">בב"ד שביבנ'</span> אלא מעלין אותו לב"ד <span style="color: red;">הגדו' שבירושלם</span> ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל העם ישמעו ויראו <span style="color: red;">דב' ר' עקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אין ממיתין אותו <span style="color: red;">אלא</span> בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה אלא מעלין אותו <span style="color: red;">לבית דין</span> הגדול שבירושלים ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ת"ר</span> אין ממיתין <span style="color: red;">אות.. בב"ד</span> שבעירו ולא <span style="color: red;">בב"ד</span> שביבנה אלא מעלין אותו לב"ד הגדול <span style="color: red;">שבירו?ש?..</span> ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל <span style="color: red;">שנ'</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> ישמעו ויראו <span style="color: red;">דבר' ר' עקי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו <span style="color: red;">וג'</span> עד דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span>

<b>וילנא</b>: אמר לו ר' יהודה וכי נאמר יראו וייראו והלא לא נאמר אלא ישמעו וייראו למה מענין דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין בכל מקום איש פלוני נתחייב מיתה בבית דין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו <span style="color: red;">רבי</span> יהודה וכי נאמר יראו וייראו והלא לא נאמר אלא ישמעו וייראו למה מענין דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין בכל מקום איש פלוני נתחייב מיתה בבית דין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו ר' יהודה וכי <span style="color: red;">נאמ'</span> יראו וייראו והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ישמעו וייראו למה מענין דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין בכל מקום איש פלוני נתחייב מיתה בבית דין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> וכי <span style="color: red;">נא' (ו)יראו ויראו</span> והלא לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> ישמעו <span style="color: red;">ויראו אל' אין</span> מענין דינו של זה <span style="color: red;">אל'</span> ממיתין אותו מיד ושולחין <span style="color: red;">לכל המקומו' איש פלו' בן</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> נתחייב <span style="color: red;">מית' לב"ד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">?(עקי???)</span> יהודה וכי נאמר יראו וייראו והלא לא נאמר אלא ישמעו <span style="color: red;">ויראו אלא אין</span> מענין <span style="color: red;">(את)</span> דינו של זה <span style="color: red;">אבל</span> ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין בכל <span style="color: red;">המקומות איש פל' בן</span> פלוני נתחייב מיתה בבית דין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' יהודה והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ישמעו <span style="color: red;">ויראו אלא אין</span> מענין דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד וכותבין ושולחין בכל <span style="color: red;">המקומות איש פלוני בן</span> איש פלוני נתחייב מיתה <span style="color: red;">בב"ד]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהודה וכי נאמר יראו וייראו והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ישמעו וייראו <span style="color: red;">ועוד היאך אתה מענה</span> דינו <span style="color: red;">שלזה</span> אלא ממיתין אותו מיד <span style="color: red;">וכותבי' ושולחי' לכל המקומ' איש פל' בן</span> איש <span style="color: red;">פל'</span> נתחייב <span style="color: red;">מית'</span> בבית דין <span style="color: red;">וכך עשה וכן עשו בו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר ארבעה צריכין הכרזה המסית ובן סורר ומורה וזקן ממרא ועדים זוממין בכולהו כתיב בהו וכל העם וכל ישראל בעדים זוממין כתיב והנשארי' דלא כולי עלמא חזו לסהדותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ארבעה צריכין הכרזה <span style="color: red;">מסי'</span> ובן סורר ומורה וזקן ממרא ועדים זוממין בכולהו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו וכל העם וכל ישראל בעדים זוממין כתיב <span style="color: red;">והנשארים</span> דלא כולי עלמא חזו <span style="color: red;">לסהדות'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ארבעה צריכין הכרזה <span style="color: red;">מסי'</span> ובן סורר ומורה וזקן ממרא ועדים זוממין בכולהו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו וכל העם וכל ישראל בעדים זוממין כתיב <span style="color: red;">והנשארים</span> דלא כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> חזו <span style="color: red;">לסהדות'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">ארבע'</span> צריכין <span style="color: red;">הכרז' מסי'</span> ובן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> וזקן <span style="color: red;">ממר' ועדי'</span> זוממין בכולהו <span style="color: red;">כתי' בהן וכל ישר' (ישמעו ויראו)</span> וכל העם <span style="color: red;">בעדי'</span> זוממין <span style="color: red;">כתי' בהו ו[ה]נשארי'</span> דלא <span style="color: red;">כ"ע</span> חזו <span style="color: red;">לסהדות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ארבעה צריכין <span style="color: red;">התראה מסית</span> ובן סורר ומורה וזקן ממרא ועדים זוממין <span style="color: red;">דכת'</span> בהו <span style="color: red;">וכל ישראל ישמעו ויראו</span> וכל העם <span style="color: red;">ובעדים זוממי'</span> כתיב <span style="color: red;">בהו והנשארים דלאו</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> חזו לסהדותא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ארבעה צריכין הכרזה <span style="color: red;">מסית בן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">וזק' ממ'</span> ועדים זוממין בכולהו <span style="color: red;">כת'</span> בהו <span style="color: red;">[וכל ישר']</span> וכל העם בעדים <span style="color: red;">זוממים כת' והנשארים</span> דלא כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> חזו <span style="color: red;">לסהדות'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר ארבעה צריכין הכרזה <span style="color: red;">ואלו הן מסית</span> ובן סורר ומורה וזקן <span style="color: red;">ממרה</span> ועדים זוממין בכולהו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו וכל העם <span style="color: red;">ישמעו וייראו ובעדים</span> זוממין <span style="color: red;">כתי' בהו והנשארים ישמעו וייראו דלאו</span> כולי עלמא <span style="color: red;">חאזו</span> לסהדותא

<b>וילנא</b>: מתני' נביא השקר המתנבא מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו מיתתו בידי אדם אבל הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתו בידי שמים שנאמר אנכי אדרש מעמו המתנבא בשם עבודת כוכבים ואומר כך אמרה עבודת כוכבים אפי' כוון את ההלכה לטמא את הטמא ולטהר את הטהור הבא על אשת איש כיון שנכנסה לרשות הבעל לנשואין אע"פ שלא נבעלה הבא עליה הרי זה בחנק וזוממי בת כהן ובועלה שכל המוזמין מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת בהן ובועלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' נביא השקר <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו מיתתו בידי אדם אבל הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתו בידי שמים שנאמר אנכי אדרש מעמו המתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> ואומר כך אמרה <span style="color: red;">ע"ז אפילו כיון</span> את ההלכה <span style="color: red;">לטמ'</span> את <span style="color: red;">הטמ'</span> ולטהר את הטהור הבא על אשת איש כיון שנכנסה <span style="color: red;">לרשו'</span> הבעל <span style="color: red;">ולנשואין</span> אע"פ שלא נבעלה הבא עליה הרי זה בחנק וזוממי בת כהן ובועלה שכל המוזמין מקדימין <span style="color: red;">לאות'</span> מיתה חוץ מזוממי בת <span style="color: red;">כהן</span> ובועלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתני' נביא השקר <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו מיתתו בידי אדם אבל הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתו בידי שמים <span style="color: red;">שנאמ'</span> אנכי אדרש מעמו המתנבא בשם <span style="color: red;">עז' ואומ'</span> כך אמרה <span style="color: red;">עז' אפילו כיון</span> את ההלכה לטמא את <span style="color: red;">הטמ'</span> ולטהר את הטהור הבא על אשת איש כיון שנכנסה לרשות הבעל <span style="color: red;">ולנשואין אעפי'</span> שלא נבעלה הבא עליה הרי זה בחנק וזוממי בת כהן ובועלה שכל המוזמין מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת <span style="color: red;">כהן</span> ובועלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ונביא</span> השקר <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא <span style="color: red;">שמ'</span> ומה שלא <span style="color: red;">נא'</span> לו אבל <span style="color: red;">הכוב'</span> את <span style="color: red;">נבואת' והמוות'</span> על <span style="color: red;">דב' הנבי' ונבי' שעב'</span> על <span style="color: red;">דב'</span> עצמו <span style="color: red;">מית'</span> בידי <span style="color: red;">שמי' שנ'</span> אנכי <span style="color: red;">אדרוש</span> מעמו <span style="color: red;">והמתנב'</span> בשם <span style="color: red;">ע"ז ואו'</span> כך אמרה <span style="color: red;">ע"ז</span> אפי' <span style="color: red;">כיון</span> את ההלכה <span style="color: red;">לטמ'</span> את <span style="color: red;">הטמ'</span> ולטהר את הטהור הבא על <span style="color: red;">אש'</span> איש כיון <span style="color: red;">שנכנס' לרשו' הבע' מן הנישואי' א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">נבעל' ובא עלי'</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> בחנק וזוממי בת כהן <span style="color: red;">ובועל' כל הזוממי' מקדי' לאות' המית' חו'</span> מזוממי בת <span style="color: red;">כהן ובועל' *סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נביא השקר <span style="color: red;">זה</span> המתנבא מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו אבל הכובש <span style="color: red;">על</span> נבואתו <span style="color: red;">והמותר</span> על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתו בידי שמים <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי <span style="color: red;">אדרוש</span> מעמו המתנבא <span style="color: red;">על שם ע'ז' ואומר</span> ואומר כך אמרה <span style="color: red;">ע'ז' אפילו כיון</span> את ההלכה לטמא את הטמא ולטהר את הטהור <span style="color: red;">והבא</span> על אשת איש כיון שנכנסה לרשות הבעל <span style="color: red;">ולנישואין אעפי</span> שלא נבעלה הבא עליה הרי זה בחנק וזוממי בת כהן ובועלה שכל <span style="color: red;">הזוממין</span> מקדימין לאותה מיתה חוץ <span style="color: red;">*מ' ואילו הן הנחנקי..*</span> מזוממי בת <span style="color: red;">כהן</span> ובועלה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נביא השקר המתנבא מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו <span style="color: red;">[מיתתו</span> בידי <span style="color: red;">אד.. אבל] (ו)הכובש</span> את <span style="color: red;">נבוא'</span> והמוותר על דברי נביא ונביא <span style="color: red;">[שעבר</span> על דברי <span style="color: red;">עצמו] (שעבר על דברי תורה)</span> מיתתו בידי שמים <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי אדרש מעמו <span style="color: red;">[אנכי אד?ר?וש מעמו] [ו]המתנבא</span> בשם <span style="color: red;">ע'ז' ואו'</span> כך <span style="color: red;">אמר' ע'ז' אפילו כיוון</span> את ההלכה <span style="color: red;">לטמ'</span> את הטמא <span style="color: red;">לטהר</span> את הטהור <span style="color: red;">[ו]הבא</span> על אשת איש כיון <span style="color: red;">שנכנס'</span> לרשות הבעל <span style="color: red;">[מן] (ול)[ה]נישואין אעפי</span> שלא נבעלה הבא עליה הרי זה <span style="color: red;">[בחנק] (חייב)</span> וזוממי בת כהן ובועלה <span style="color: red;">שכ'[ל] ה(מ)זוממין</span> מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת <span style="color: red;">כהן</span> ובועלה <span style="color: red;">שהן בחנק *סליק פירקא* אילו הן (הנשרפין) [הנחנקין ]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> נביא השקר המתנבא מה שלא שמע ומה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו אבל הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והמותר</span> על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו <span style="color: red;">מיתתן</span> בידי שמים <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי אדרש מעמו <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> המתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> ואומר כך אמרה <span style="color: red;">ע"ז אפלו כיון</span> את ההלכה לטמא את הטמא ולטהר את הטהור <span style="color: red;">והבא</span> על אשת איש כיון שנכנסה לרשות הבעל <span style="color: red;">לנישואין א'ע'פ'</span> שלא נבעלה <span style="color: red;">ובא</span> עליה הרי זה בחנק וזוממי בת כהן ובועלה <span style="color: red;">הא כל הזוממין</span> מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת <span style="color: red;">כהן</span> ובועלה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נבי' השקר המתנבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נביא השקר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נביא השקר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שלשה מיתתן בידי אדם ושלשה מיתתן בידי שמים המתנבא מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו והמתנבא בשם עבודת כוכבים מיתתן בידי אדם הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי שמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שלשה מיתתן בידי אדם ושלשה מיתתן בידי שמים המתנבא מה שלא שמע ומה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו והמתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז מיתתו</span> בידי אדם הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והמוות'</span> על דברי <span style="color: red;">נבי'</span> ונביא שעבר על עצמו מיתתן בידי <span style="color: red;">שמי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן שלשה מיתתן בידי אדם ושלשה מיתתן בידי שמים <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא שמע ומה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו והמתנבא בשם <span style="color: red;">עז' מיתתו</span> בידי אדם הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והמוות'</span> על דברי <span style="color: red;">נבי'</span> ונביא שעבר על עצמו מיתתן בידי שמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שלשה מיתתן בידי אדם <span style="color: red;">ושלש'</span> מיתתן בידי <span style="color: red;">שמי' המתנב'</span> מה שלא שמע ומה שלא <span style="color: red;">נא'</span> לו <span style="color: red;">והמתנב'</span> בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> מיתתן בידי אדם הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והוותר</span> על דברי <span style="color: red;">נבי' ונבי' שעב'</span> על דברי עצמו מיתתן בידי שמים
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שלש'</span> מיתתן בידי אדם <span style="color: red;">ושלש'</span> מיתתן בידי שמים המתנבא מה שלא שמע ומה שלא נאמר לו והמתנבא בשם <span style="color: red;">ע'ז' ממיתין על ידי</span> הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי שמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן שלשה <span style="color: red;">מיתתן בידי שמים ושלשה</span> מיתתן בידי אדם המתנבא מה <span style="color: red;">שלא נאמר לו ומה</span> שלא שמע והמתנבא בשם <span style="color: red;">ע'ז' מיתתו</span> בידי אדם הכובש נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו <span style="color: red;">מיתתו</span> בידי שמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שלשה מיתתן בידי אדם ושלשה מיתתן בידי שמים המתנבא מה שלא שמע <span style="color: red;">והמתנבא מה</span> שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו והמתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> מיתתן בידי אדם הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והמותר</span> על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי שמים

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי זה המתנבא מה שלא שמע ואשר לא צויתיו הא לחבירו צויתיו זה המתנבא מה שלא נאמר לו ואשר ידבר בשם אלהים אחרים זה המתנבא בשם עבודת כוכבים וכתיב ומת הנביא ההוא וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי זה המתנבא מה שלא שמע ואשר לא <span style="color: red;">ציויתיו</span> הא לחבירו צויתיו זה המתנבא מה שלא נאמר לו ואשר ידבר בשם <span style="color: red;">אלקים</span> אחרים זה המתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> וכתיב ומת הנביא ההוא וכל <span style="color: red;">מית' האמור'</span> בתורה <span style="color: red;">סת' אינו</span> אלא חנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב דאמר קרא אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי זה המתנבא מה שלא שמע ואשר לא <span style="color: red;">ציויתים</span> הא לחבירו צויתיו זה המתנבא מה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו ואשר ידבר בשם <span style="color: red;">אלקים</span> אחרים זה המתנבא בשם <span style="color: red;">עז' וכתי'</span> ומת הנביא ההוא וכל מיתה האמורה בתורה סתם <span style="color: red;">אינו</span> אלא חנק
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">[יהודה] א'</span> רב <span style="color: red;">דא' קר' והנבי'</span> אשר <span style="color: red;">יזי' לדב' דב'</span> בשמי <span style="color: red;">(ואש' ידב')</span> זה <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא שמע <span style="color: red;">[את] אשר</span> לא צויתיו <span style="color: red;">לדב'</span> הא <span style="color: red;">[ל]חבי' צויתי</span> זה <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא <span style="color: red;">נא'</span> לו <span style="color: red;">ואש'</span> ידבר בשם <span style="color: red;">אלהי' אחרי'</span> זה <span style="color: red;">המתנב'</span> בשם <span style="color: red;">ע"ז וכ'</span> ומת <span style="color: red;">הנבי' ההו'</span> וכל <span style="color: red;">מית האמור' בתור'</span> סתם <span style="color: red;">אינ' אל'</span> חנק
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">(ד)אמ' רב דאמ'</span> קרא אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי זה המתנבא מה שלא שמע <span style="color: red;">אשר</span> צויתיו הא לחבירו צויתיו זה המתנבא מה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> ואשר ידבר בשם אלהים אחרים זה המתנבא <span style="color: red;">לשם ע'ז' וכת'</span> ומת הנביא ההוא וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנ' הנ' מי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' [א' רב] דאמ'</span> קרא אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי זה המתנבא מה שלא <span style="color: red;">שמ'</span> ואשר לא <span style="color: red;">ציויתיו</span> הא לחבירו <span style="color: red;">ציויתיו</span> זה <span style="color: red;">המתנ'</span> מה שלא נאמר לו <span style="color: red;">ואש'</span> ידבר בשם אלהים אחרים זה המתנבא בשם <span style="color: red;">ע'ז' וכת'</span> ומת <span style="color: red;">הנב'</span> ההוא וכל מיתה האמורה בתורה סתם <span style="color: red;">אינו</span> אלא חנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא הני מלי אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אך הנביא אשר <span style="color: red;">יזד</span> לדבר דבר <span style="color: red;">וג'</span> זה המתנבא מה שלא שמע <span style="color: red;">את אשר</span> לא צויתיו <span style="color: red;">לדבר</span> הא <span style="color: red;">לאחר</span> צויתיו זה המתנבא מה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו ואשר ידבר בשם אלהים אחרים זה המתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> וכתיב ומת הנביא ההוא וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק

<b>וילנא</b>: הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי שמים דכתיב והאיש אשר לא ישמע קרי ביה לא ישמיע וקרי ביה לא ישמע אל דברי וכתיב אנכי אדרש מעמו בידי שמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא <span style="color: red;">ונבי'</span> שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי <span style="color: red;">שמי' דכתי'</span> והאיש אשר לא ישמע <span style="color: red;">וקרי</span> ביה לא <span style="color: red;">ישמע</span> וקרי ביה לא <span style="color: red;">ישמיע</span> אל דברי <span style="color: red;">וכת'</span> אנכי אדרש מעמו בידי שמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכובש את נבואתו והמוותר על דברי נביא ונביא שעבר על עצמו מיתתן בידי <span style="color: red;">שמי' דכתי</span> והאיש אשר לא ישמע <span style="color: red;">וקרי</span> ביה לא <span style="color: red;">ישמע</span> וקרי ביה לא <span style="color: red;">ישמיע</span> אל דברי <span style="color: red;">וכת'</span> אנכי אדרש מעמו בידי שמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכוב'</span> נבואתו והמוותר על <span style="color: red;">דב' נבי' ונבי' שעב'</span> על דברי עצמו מיתתן בידי <span style="color: red;">שמי' דכ' והיה האיש אש'</span> לא ישמע קרי <span style="color: red;">בי' [לא ישמע וקרי ביה לא ישמע</span> וקרי <span style="color: red;">ביה]</span> לא ישמע <span style="color: red;">הוא</span> אל דברי <span style="color: red;">וכתי'</span> אנכי <span style="color: red;">אדרו'</span> מעמו בידי <span style="color: red;">שמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והכובש על דברי נביא והמותר</span> על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי שמים <span style="color: red;">דכת' והיה האיש</span> אשר ישמע קרי ביה לא <span style="color: red;">?(?ק?) ישמע</span> וקרי ביה לא ישמע אל דברי <span style="color: red;">וכת'</span> אנכי <span style="color: red;">אדרוש</span> מעמו בידי שמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכובש את נבואתו <span style="color: red;">?והמ?ו?ותר</span> על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי שמים <span style="color: red;">דכת' ו[היה]האיש</span> אשר <span style="color: red;">[לא</span> ישמע קרי ביה לא <span style="color: red;">ישמע וקרי ביה] לא ישמע קרי</span> ביה לא ישמע <span style="color: red;">וכת'</span> אנכי <span style="color: red;">אדרוש</span> מעמו בידי שמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הרי אלו [מיתתן] בידי אדם</span> הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והמותר</span> על דברי נביא ונביא שעבר על דברי עצמו מיתתן בידי שמים <span style="color: red;">מנא לן דכת' והיה האיש</span> אשר לא ישמע <span style="color: red;">וג'</span> קרי ביה לא <span style="color: red;">ישמע וקרי ביה לא ישמע</span> וקרי ביה לא ישמע <span style="color: red;">הוא</span> אל דברי <span style="color: red;">וכת'</span> אנכי אדרש מעמו <span style="color: red;">מיתתו</span> בידי שמים

<b>וילנא</b>: המתנבא מה שלא שמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המתנבא מה שלא שמע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: המתנבא מה שלא שמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא שמע
<b>פירנצה 8–9</b>: המתנבא מה שלא שמע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">המתנ'</span> מה שלא שמע
<b>יד הרב הרצוג</b>: המתנבא מה שלא שמע

<b>וילנא</b>: כגון צדקיה בן כנענה דכתיב ויעש לו צדקיה בן כנענה קרני ברזל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כגון צדקיה בן כנענה <span style="color: red;">דכת'</span> ויעש לו צדקיה בן <span style="color: red;">כנענ'</span> קרני ברזל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כגון צדקיה בן כנענה <span style="color: red;">דכת'</span> ויעש <span style="color: red;">לא</span> צדקיה בן כנענה קרני ברזל
<b>מינכן 95</b>: כגון <span style="color: red;">צדקי'</span> בן <span style="color: red;">כנענ' דכ'</span> ויעש לו <span style="color: red;">צדקי'</span> בן <span style="color: red;">כנענ'</span> קרני ברזל <span style="color: red;">ויאמ' כה אמ' יי באל' תנגח את ארם עד כלות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כגון צדקיה בן כנענה <span style="color: red;">דכת'</span> ויעש לו צדקיה בן כנענה קרני ברזל <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כגון צדקיה בן כנענה <span style="color: red;">דכת'</span> ויעש לו צדקיה בן <span style="color: red;">כנענ'</span> קרני ברזל <span style="color: red;">[ויאמר כה אמר יי באלה תנגח את ארם עד כלותם]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כגון מאן</span> כגון צדקיה בן כנענה <span style="color: red;">דכת'</span> ויעש <span style="color: red;">[*מלכים ב' כ"ב*]</span> לו צדקיה בן כנענה קרני ברזל <span style="color: red;">ויאמר כה אמר ייי באלה תנגח את ארם עד כלות'</span>

<b>וילנא</b>: מאי הוה ליה למיעבד רוח נבות אטעיתיה דכתיב ויאמר ה' מי יפתה את אחאב ויעל ויפול ברמות גלעד ויצא הרוח ויעמד לפני ה' ויאמר אני אפתנו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן אמר רב יהודה מאי צא צא ממחיצתי מאי רוח אמר רבי יוחנן רוחו של נבות היזרעאלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי הוה ליה למיעבד רוח נבות אטעיתיה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי'</span> מי יפתה את אחאב ויעל ויפול ברמות גלעד ויצא הרוח ויעמד לפני <span style="color: red;">יי'</span> ויאמר אני אפתנו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן אמר רב יהודה מאי צא צא ממחיצתי מאי רוח אמר רבי יוחנן רוחו של נבות היזרעאלי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי הוה ליה למיעבד רוח נבות אטעיתיה <span style="color: red;">דכתי' ויאמ' יי</span> מי יפתה את אחאב ויעל ויפול ברמות גלעד ויצא הרוח ויעמד לפני <span style="color: red;">יי</span> ויאמר אני אפתנו <span style="color: red;">ויאמ'</span> תפתה וגם תוכל צא ועשה כן אמר רב יהודה מאי צא צא ממחיצתי מאי רוח אמר רבי יוחנן רוחו של נבות היזרעאלי
<b>מינכן 95</b>: מאי הוה <span style="color: red;">לי' למעב'</span> רוח <span style="color: red;">נבו' אטעיתי' דכ' ויאמ' יי</span> מי <span style="color: red;">יפת'</span> את אחאב ויעל <span style="color: red;">ויפל ברמו' גלע' ויאמ' זה בכה וזה או' בכה ויצ' הרו' ויעמ'</span> לפני <span style="color: red;">יי</span> ויאמר אני אפתנו <span style="color: red;">ויאמ' אליו יי במה ויאמ' אצא והייתי רוח שק' בפי כל נביאיו ויאמ' תפת'</span> וגם תוכל צא <span style="color: red;">ועש'</span> כן מאי צא <span style="color: red;">א' רב א' רב</span> צא ממחיצתי <span style="color: red;">דכ' דוב' שקרי' וגו'</span> מאי רוח <span style="color: red;">א"ר יוחנן זה</span> רוחו של נבות היזרעאלי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי הוה ליה <span style="color: red;">למעבד</span> רוח נבות אטעיתיה <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> מי יפתה את אחאב ויעל ויפול ברמות גלעד <span style="color: red;">ויאמר זה בכה וזה בכה</span> ויצא הרוח <span style="color: red;">ויעמוד</span> לפני <span style="color: red;">יי</span> ויאמר אני <span style="color: red;">אפתינו ויאמר אליו יי במה ויאמר אצא והייתו רוח שקר בפי כל נבואיו</span> ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> מאי צא צא ממחיצתי <span style="color: red;">דכת' דובר שקרי' לא יכון לנגד עיני</span> מאי רוח <span style="color: red;">אמ' *מ' ואילו הן* *הנחנקין* *סנ' ואילו הן הנחנקין* *פ"י* ר' יוח'</span> רוחו של נבות <span style="color: red;">היזרעילי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי הוה ליה למיעבד רוח נבות <span style="color: red;">אטעית' דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> מי יפתה את אחאב <span style="color: red;">וכת'</span> ויצא הרוח ויעמד לפני <span style="color: red;">יי</span> ויאמר אני <span style="color: red;">אפתינו ויאמ'</span> תפתה וגם תוכל צא ועשה כן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו'</span> מאי צא צא ממחיצתי <span style="color: red;">[דכ' דובר שקרים לא יכון לנגד עיני]</span> מאי <span style="color: red;">רו' [א' רב יהודה] רוח</span> של נבות היזרעאלי
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי הוה ליה <span style="color: red;">למעבד ודלמא</span> רוח נבות אטעיתיה <span style="color: red;">דכתי' ויאמ' ייי</span> מי יפתה <span style="color: red;">[שם]</span> את אחאב ויצא הרוח ויעמד לפני <span style="color: red;">ייי</span> ויאמר אני אפתנו <span style="color: red;">וג' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב אמ' לו הק'ב'ה'</span> צא ממחיצתי <span style="color: red;">דכת' דבר שקרים לא יכון לנגד עיני</span> רוח <span style="color: red;">מאן א"ר יוחנן זו</span> רוחו <span style="color: red;">שלנבות</span> היזרעאלי

<b>וילנא</b>: הוה ליה למידק כדרבי יצחק דאמר רבי יצחק סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאין בסיגנון אחד עובדיה אמר זדון לבך השיאך ירמיה אמר תפלצתך השיא אותך זדון לבך והני מדקאמרי כולהו כהדדי שמע מינה לא כלום קאמרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוה ליה למידק כדרבי יצחק דאמר רבי יצחק סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני <span style="color: red;">נביאי' מתנבאי' בסיגנו'</span> אחד עובדיה אמר זדון לבך השיאך ירמיה אמר תפלצתך השיא <span style="color: red;">אתך</span> זדון לבך והני מדקאמרי <span style="color: red;">כולהי בהדדי</span> שמע מינה לא כלום קאמרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוה ליה למידק <span style="color: red;">בדר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים <span style="color: red;">מתנבאי' בסיגנו'</span> אחד עובדיה אמר זדון לבך השיאך ירמיה אמר תפלצתך השיא <span style="color: red;">אתך</span> זדון לבך והני מדקאמרי <span style="color: red;">כולהי בהדדי</span> שמע מינה לא כלום קאמרי
<b>מינכן 95</b>: הוה <span style="color: red;">לי' למיבדק בדר' יצח' דא"ר יצח' סגנון אח' עול' לכמ' נביאי'</span> ואין שני <span style="color: red;">נביאי'</span> מתנבאין <span style="color: red;">בסגנון</span> אחד <span style="color: red;">עובדי' א'</span> זדון לבך השיאך <span style="color: red;">ירמי' א' תפלצת' השי'</span> אותך זדון לבך והני מדקאמרי כולהו <span style="color: red;">כי הדדי ש"מ ולא כלו'</span> קאמרי
<b>פירנצה 8–9</b>: הוה ליה למידק <span style="color: red;">כדר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאין <span style="color: red;">סיגנון אחת</span> עובדיה <span style="color: red;">אמ'</span> זדון <span style="color: red;">ליבך</span> השיאך ירמיה <span style="color: red;">אמ' תיפלצתך</span> השיא אותך זדון <span style="color: red;">ליבך</span> והני מדקאמרי כולהו <span style="color: red;">בהדדי שמ' מי'</span> לא כלום קאמרי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הוה ליה למידק <span style="color: red;">כדר'</span> יצחק <span style="color: red;">דא'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">סיגנ'ון אח'</span> עולה לכמה <span style="color: red;">נבי'</span> ואין שני <span style="color: red;">נב' מתנב'</span> בסיגנון אחד עובדיה <span style="color: red;">אמ'</span> זדון <span style="color: red;">ליבך</span> השיאך ירמיה <span style="color: red;">אמ' תפלצך</span> השיא אותך <span style="color: red;">[זדון לבך]</span> והני <span style="color: red;">מדקאמ' כול[הו] ?כ?הד[די] ש'מ'</span> לא <span style="color: red;">כלו'</span> קאמרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוה ליה <span style="color: red;">למבדק בדר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק סיגנון אחד עולה <span style="color: red;">לכמ'</span> נביאים ואין שני נביאים מתנבאין בסיגנון אחד

<b>וילנא</b>: דילמא לא הוה ידע ליה להא דרבי יצחק יהושפט הוה התם וקאמר להו דכתיב ויאמר יהושפט האין פה נביא (עוד לה') אמר ליה הא איכא כל הני אמר ליה כך מקובלני מבית אבי אבא סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאים בסיגנון אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דילמא לא הוה ידע ליה להא דרבי יצחק יהושפט הוה התם וקאמר להו דכתיב <span style="color: red;">ויאמ'</span> יהושפט האין פה נביא <span style="color: red;">עוד ליי</span> אמר ליה הא איכא כל הני אמר ליה כך מקובלני מבית אבי אבא סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאים בסיגנון אחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דילמא לא הוה ידע ליה להא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק יהושפט הוה התם וקאמר להו דכתיב ויאמר יהושפט האין פה נביא <span style="color: red;">עוד ליי אמ' לי'</span> הא איכא כל הני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כך מקובלני מבית אבי אבא סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים מתנבאים בסיגנון אחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> לא הוה ידע <span style="color: red;">לה לדר' יצח' יהושפ'</span> הוה <span style="color: red;">וקאמ'</span> להו <span style="color: red;">דכ' ויאמ'</span> יהושפט האין פה <span style="color: red;">נבי' ליי עוד ונדרש' מאתו א"ל</span> הא <span style="color: red;">קיימי</span> כל הני <span style="color: red;">א"ל</span> כך <span style="color: red;">מקובל' מבי'</span> אבי <span style="color: red;">אב' סגנו' אח' עול' לכמ' נביאי'</span> ואין שני <span style="color: red;">נביאי' מתנבאי' בסגנון אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דיל'</span> לא הוה ידע <span style="color: red;">לה לדר'</span> יצחק יהושפט הוה <span style="color: red;">ה(כת)[תם] דקאמ'</span> להו <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר יהושפט האין פה נביא <span style="color: red;">ליי עוד ואמר</span> ליה הא <span style="color: red;">איכ'</span> כל הני <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כך מקובלני מבית אבי אבא סיגנון אחד עולה לכמה נביאים ואין שני נביאים <span style="color: red;">עולים</span> בסיגנון אחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דילמ'</span> לא <span style="color: red;">הווה</span> ידע <span style="color: red;">[להא] [ד]ר'</span> יצחק יהושפט הוה התם <span style="color: red;">וקא'</span> להו <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר האין <span style="color: red;">[פה עוד]</span> נביא <span style="color: red;">(עוד) לייי א'ל' האי[כא]</span> כל הני <span style="color: red;">א'ל'</span> כך מקובלני מבית אבי אבא <span style="color: red;">סיגנו' אח'</span> עולה לכמה <span style="color: red;">נבי'</span> ואין שני <span style="color: red;">נבי' מתנב'</span> בסיגנון אחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודלמא</span> לא הוה <span style="color: red;">שמיעה</span> ליה <span style="color: red;">דר'</span> יצחק יהושפט הוה התם <span style="color: red;">וקא אמר</span> להו האין פה נביא <span style="color: red;">לייי עוד אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אחאב והא</span> איכא הני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הני שקארי כולהו [נינהו ]</span> כך <span style="color: red;">מקובל אני</span> מבית אבי <span style="color: red;">אבה</span> סיגנון אחד עולה <span style="color: red;">לכמ'</span> נביאים ואין שני נביאים מתנבאים בסיגנון אחד <span style="color: red;">דאלו עובדיה קא אמ' זדון לבך השיאך ואלו ירמיה קא אמ' השיאך זדון לבך א'ע'ג' דתרויהו חדא מילתא קא אמרי והני מדקא אמרי כולהו עלה והצלח שקארי נינהו</span>

<b>וילנא</b>: המתנבא מה שלא נאמר לו כגון חנניה בן עזור דקאי ירמיה בשוק העליון וקאמר כה אמר ה' [צבאות] הנני שובר את קשת עילם נשא חנניה ק"ו בעצמו מה עילם שלא בא אלא לעזור את בבל אמר הקב"ה הנני שובר את קשת עילם כשדים עצמן על אחת כמה וכמה אתא איהו בשוק התחתון אמר כה אמר ה' וגו' שברתי את עול מלך בבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המתנבא מה שלא נאמר לו כגון <span style="color: red;">חנניא</span> בן עזור דקאי ירמיה בשוק העליון וקאמר כה אמר <span style="color: red;">יי'</span> הנני שובר את קשת עילם נשא חנניה <span style="color: red;">קל וחומר</span> בעצמו מה עילם שלא <span style="color: red;">באה</span> אלא לעזור את בבל אמר הקב"ה הנני שובר את קשת עילם כשדים עצמן על אחת כמה וכמה אתא איהו בשוק התחתון אמר כה אמר <span style="color: red;">יי'</span> שברתי את עול מלך בבל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: המתנבא מה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו <span style="color: red;">כגון</span> חנניה בן עזור דקאי ירמיה בשוק העליון <span style="color: red;">וקאמ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> הנני שובר את קשת עילם נשא חנניה <span style="color: red;">קל וחומר</span> בעצמו מה עילם שלא <span style="color: red;">באה</span> אלא לעזור את בבל אמר <span style="color: red;">הק"בה</span> הנני שובר את קשת עילם כשדים עצמן על אחת כמה וכמה אתא איהו בשוק התחתון אמר כה אמר <span style="color: red;">יי</span> שברתי את עול מלך בבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המתנב'</span> מה שלא <span style="color: red;">נא'</span> לו <span style="color: red;">כגו' חנני'</span> בן עזור דקאי <span style="color: red;">(ר)[י]רמי'</span> בשוק העליון <span style="color: red;">וקא'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> הנני <span style="color: red;">שוב'</span> את <span style="color: red;">קש' עיל' ראשי' גבור' נש' חנני'</span> ק"ו בעצמו <span style="color: red;">ומה עיל'</span> שלא בא <span style="color: red;">אל'</span> לעזור את <span style="color: red;">הכשדי' א' הק"ב</span> הנני <span style="color: red;">שוב'</span> את <span style="color: red;">קש' עיל' ראשי' גבו' כשדי'</span> עצמן על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ' את'</span> איהו <span style="color: red;">לשוק</span> התחתון <span style="color: red;">וא' להו</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> שברתי את עול מלך בבל
<b>פירנצה 8–9</b>: המתנבא מה שלא נאמר לו כגון חנניה בן עזור דקאי ירמיה בשוק העליון <span style="color: red;">וקאמ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי הינני</span> שובר את קשת עילם נשא <span style="color: red;">חנינה קל וחומר</span> בעצמו <span style="color: red;">ומה</span> עילם שלא <span style="color: red;">באה</span> אלא לעזור את בבל <span style="color: red;">אמ' הקבה הינני</span> שובר את קשת עילם כשדים עצמן על אחת כמה וכמה אתא איהו בשוק התחתון <span style="color: red;">ואמ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי הינני שבר</span> את עול <span style="color: red;">מלכות</span> בבל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המתנבא מה שלא נאמר לו כגון חנניה בן <span style="color: red;">(עזריה) [עזור]</span> דקאי ירמיה בשוק העליון <span style="color: red;">וק'</span> כה אמר <span style="color: red;">ייי</span> הנני <span style="color: red;">שו'[בר]</span> את קשת <span style="color: red;">?ע?י?לם</span> נשא חנניה <span style="color: red;">קל וחומר</span> בעצמו <span style="color: red;">ומה</span> עילם שלא בא אלא לעזור <span style="color: red;">[את הכשדיים] (בכל) אמ' ה'ק'ב'ה'</span> הנני שובר את קשת עילם <span style="color: red;">כשדיים</span> עצמן על אחת <span style="color: red;">[כמה וכמה] *אילו הן הנחנקין*</span> אתא איהו בשוק התחתון <span style="color: red;">אמ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> שברתי את עול מלך בבל
<b>יד הרב הרצוג</b>: המתנבא מה שלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו <span style="color: red;">כגון מאן</span> כגון חנניה בן עזור <span style="color: red;">דשמעיה לירמיה דקאיי</span> בשוק העליון <span style="color: red;">שבירושלם וקא אמ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' ייי</span> הנני <span style="color: red;">שבר</span> את קשת עילם <span style="color: red;">ראשית גבורתם</span> נשא חנניה <span style="color: red;">קל וחומ'</span> בעצמו <span style="color: red;">אמ' ומה</span> עילם שלא <span style="color: red;">באה</span> אלא לעזור את <span style="color: red;">כשדים לפי שעה אמ' הק'ב'ה'</span> הנני <span style="color: red;">שבר</span> את קשת עילם כשדים עצמן על אחת <span style="color: red;">כמ' וכמ'</span> אתא איהו <span style="color: red;">לשוק</span> התחתון <span style="color: red;">אמ' להו</span> כה <span style="color: red;">אמ' ייי צב' לכן</span> שברתי את עול מלך בבל

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לאביי האי לחבירו נמי לא נאמר א"ל כיון דאיתיהיב ק"ו למידרש כמאן דאיתמר ליה דמי הוא ניהו דלא נאמר לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לאביי האי לחבירו נמי לא נאמר <span style="color: red;">אמר ליה</span> כיון דאיתיהיב <span style="color: red;">קל וחומר</span> למידרש כמאן <span style="color: red;">דאיתמ'</span> ליה דמי הוא ניהו דלא נאמר לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי האי לחבירו נמי לא <span style="color: red;">נאמ' אמר ליה</span> כיון דאיתיהיב <span style="color: red;">קל וחומר</span> למידרש כמאן דאיתמר ליה דמי הוא ניהו דלא נאמר לו
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי האי <span style="color: red;">לחבי'</span> נמי לא <span style="color: red;">נא' לו</span> א"ל כיון <span style="color: red;">דאתיהיב ליה</span> ק"ו <span style="color: red;">למידר' בעצמו</span> כמאן <span style="color: red;">דאיתמ' לי'</span> דמי הוא ניהו דלא <span style="color: red;">נא'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי האי לא נאמר <span style="color: red;">לו לחבירו מיני לא נימ' אמ' ל'</span> כיון <span style="color: red;">דאיתייהיב קל וחומר למדרש</span> דאיתמר ליה דמי הוא ניהו דלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי האי לחבירו נמי לא <span style="color: red;">אמ' א'ל'</span> כיון דאיתיהיב <span style="color: red;">קל וחומר למי'[דרש]</span> כמאן דאיתמר ליה דמי <span style="color: red;">[הוא</span> ניהו דלא נאמר <span style="color: red;">לו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">הא</span> לחבירו נמי לא <span style="color: red;">נאמ' לו אמ' ליה</span> כיון <span style="color: red;">דאתיהיב קל וחומ' למדרש</span> כמאן דאיתמר ליה <span style="color: red;">דאמי ולדידיה</span> הוא דלא <span style="color: red;">נאמ'</span> לו

<b>וילנא</b>: המתנבא בשם עבודת כוכבים כגון נביאי הבעל הכובש את נבואתו כגון יונה בן אמיתי והמוותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז</span> כגון נביאי הבעל הכובש את נבואתו כגון יונה בן אמיתי והמוותר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: המתנבא בשם <span style="color: red;">עז'</span> כגון נביאי הבעל הכובש את נבואתו כגון יונה בן אמיתי והמוותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המתנב' בש' ע"ז</span> כגון <span style="color: red;">נבי'</span> הבעל הכובש את נבואתו כגון <span style="color: red;">יונ'</span> בן אמיתי <span style="color: red;">והמוות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המתנבא בשם <span style="color: red;">ע'ז'</span> כגון נביאי הבעל הכובש <span style="color: red;">על</span> נבואתו כגון יונה בן אמיתי והמוותר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המתנבא בשם <span style="color: red;">ע'ז'</span> כגון נביאי הבעל הכובש את <span style="color: red;">נבו'</span> כגון יונה בן <span style="color: red;">אמיתיי</span> והמוותר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span> המתנבא בשם <span style="color: red;">ע"ז כגון מאן</span> כגון נביאי הבעל <span style="color: red;">והכובש</span> את נבואתו כגון יונה בן <span style="color: red;">אמתי והמותר</span>

<h2>דף פט:</h2>

<b>וילנא</b>: על דברי נביא כגון חבריה דמיכה דכתיב ואיש אחד מבני הנביאים אמר אל רעהו בדבר ה' הכני נא וימאן האיש להכותו וכתיב ויאמר לו יען אשר לא שמעת [וגו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על דברי נביא כגון חבריה דמיכה דכתיב <span style="color: red;">איש</span> אחד מבני <span style="color: red;">הנביאי'</span> אמר אל רעהו וכתיב ויאמר לו יען אשר לא שמעת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: על דברי נביא כגון חבריה דמיכה <span style="color: red;">דכתי' איש</span> אחד מבני הנביאים אמר אל רעהו <span style="color: red;">וכתי'</span> ויאמר לו יען אשר לא שמעת
<b>מינכן 95</b>: על דברי <span style="color: red;">נבי'</span> כגון <span style="color: red;">חברי' דמיכ' דכ'</span> ואיש <span style="color: red;">אח'</span> מבני <span style="color: red;">הנביאי' אמ'</span> אל רעהו <span style="color: red;">בדב' יי</span> הכני נא וימאן להכותו <span style="color: red;">וכתי'</span> ויאמר לו יען <span style="color: red;">אש'</span> לא שמעת <span style="color: red;">בקול יי והנך הולך מאתי וילך מאצלו וימצא' ארי' וימיתהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: על דברי נביא כגון חבריה דמיכה <span style="color: red;">דכת'</span> ואיש אחד מבני הנביאים <span style="color: red;">אמ' לרעהו [?ה?כני</span> נא <span style="color: red;">וימא'</span> האיש <span style="color: red;">להכותו] וכת'</span> ויאמר לו <span style="color: red;">(אף אני נביא כמוך)</span> יען אשר לא שמעת <span style="color: red;">בקול יי הנך הולך מאתי והכך האריה וילך מאצלו וימצאיהו אריה וימיתהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: על דברי נביא כגון חבריה דמיכה <span style="color: red;">דכת' איש</span> אחד מבני הנביאים אמר אל רעהו <span style="color: red;">[הכ[י[ני</span> נא וימאן <span style="color: red;">להכותו] וכת'</span> ויאמר לו יען אשר <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> שמעת <span style="color: red;">[וכו']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: על דברי נביא כגון חבריה דמיכה <span style="color: red;">דכת'</span> ואיש אחד מבני הנביאים אמר אל רעהו <span style="color: red;">בדב' יי</span> הכני נא וימאן האיש להכותו <span style="color: red;">וכתי' ויאמ'</span> לו יען אשר לא שמעת <span style="color: red;">בקול ה' הנני הלך מאתך והכך האריה וג'</span>

<b>וילנא</b>: ונביא שעבר על דברי עצמו כגון עדו הנביא דכתיב כי כן צוה אותי וכתיב ויאמר לו גם אני נביא כמוך וכתיב וישב אתו וכתיב וילך וימצאהו אריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונביא שעבר על דברי עצמו כגון <span style="color: red;">עידו</span> הנביא <span style="color: red;">דכת'</span> כי כן צוה <span style="color: red;">אותו וכת'</span> ויאמר לו גם אני נביא כמוך וכתיב וישב <span style="color: red;">אותו</span> וכתיב וילך <span style="color: red;">וימצאוהו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ונביא שעבר על דברי עצמו כגון <span style="color: red;">עדוא</span> הנביא <span style="color: red;">דכת'</span> כי כן צוה <span style="color: red;">אותו וכת'</span> ויאמר לו גם אני נביא כמוך <span style="color: red;">וכתי'</span> וישב <span style="color: red;">אותו</span> וכתיב וילך <span style="color: red;">וימצאוהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונבי' שעב'</span> על <span style="color: red;">דב'</span> עצמו <span style="color: red;">כגו' עדו' הנבי' דכ'</span> כי כן צוה <span style="color: red;">אותו בדב' יי לא תאכל לח' ולא תשת' מים ולא תשו' בדרך אש' הלכת בה ויאמ'</span> לו גם אני <span style="color: red;">נבי'</span> כמוך <span style="color: red;">ומלא' דבר אלי בדב' יי לאמ' השיבהו אתך אל ביתיך ויאכל לח' וישת מים וכתי'</span> וילך וימצאהו <span style="color: red;">ארי' וימיתהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ונביא שעבר על דברי עצמו כגון <span style="color: red;">עוזיה</span> הנביא כי כן צוה אותי וכתיב ויאמר לו גם אני נביא כמוך <span style="color: red;">ומלאך דבר אלי בדבר ??א?י לאמר השיבהו אותך אל ביתך ויאכל לחם כחש לו ונא' (ויאכל) אותו ויאכל לחם בביתו וישת מים וכת'</span> וילך <span style="color: red;">מאצלו וימצא</span> אריה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ונבי'</span> שעבר על דברי עצמו כגון <span style="color: red;">(עיו) [עידו]</span> הנביא <span style="color: red;">דכת'</span> כי כן <span style="color: red;">ציוה</span> אותי <span style="color: red;">[בדבר יי לא תאכל וג'] וכת'</span> ויאמר גם אני נביא כמוך <span style="color: red;">וכת'</span> וישב <span style="color: red;">(אתו) [ויאכל לחם בביתו וג'] וכת'</span> וילך <span style="color: red;">וימצ[אהו</span> אריה <span style="color: red;">בדרך וג']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ונביא שעבר על דברי עצמו כגון עדו הנביא <span style="color: red;">דכת'</span> כי כן צוה אותי <span style="color: red;">בדבר ייי לאמ' לא תאכל לחם ולא תשתה מים וכת'</span> וילך <span style="color: red;">מאתו</span> וימצאהו אריה

<b>וילנא</b>: תני תנא קמיה דרב חסדא הכובש את נבואתו לוקה אמר ליה מאן דאכיל תמרי בארבלא לקי מאן מתרי ביה אמר אביי חבריה נביאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני תנא קמיה דרב חסדא הכובש את נבואתו לוקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאן דאכיל תמרי בארבלא לקי מאן מתרי ביה אמר אביי חבריה נביאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני תנא קמיה דרב חסדא הכובש את נבואתו לוקה <span style="color: red;">א'</span> ליה מאן דאכיל תמרי בארבלא לקי מאן מתרי ביה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי חבריה נביאי
<b>מינכן 95</b>: תני תנא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' הכוב'</span> את נבואתו <span style="color: red;">לוק' א"ל</span> מאן דאכיל תמרי <span style="color: red;">בארבל'</span> לקי מאן מתרי ביה <span style="color: red;">א'</span> אביי חבריה נביאי
<b>פירנצה 8–9</b>: תני תנא קמיה דרב חסדא הכובש את נבואתו לוקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאן דאכיל תמרי <span style="color: red;">בארבילא</span> לקי מאן מתרי ביה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי חבריה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני תנא קמיה דרב חסדא הכובש את נבואתו לוקה <span style="color: red;">א"ל</span> מאן דאכיל תמרי <span style="color: red;">בארבילא</span> לקי מאן מתרי ביה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי חבריה נביאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני</span> תנא קמיה דרב חסדא הכובש את נבואתו <span style="color: red;">והמותר על דברי נביא</span> לוקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאן דאכיל תמרי <span style="color: red;">בארבאלא לאקי הכובש את נבואתו</span> מאן מתרי ביה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">חברוהי נביי</span>

<b>וילנא</b>: מנא ידעי אמר אביי דכתיב כי לא יעשה ה' [אלהים] דבר כי אם גלה סודו ודילמא הדרי ביה אם איתא דהדרי ביה אודועי הוו מודעי לכלהו נביאי והא יונה דהדרי ביה ולא אודעוהו יונה מעיקרא נינוה נהפכת אמרי ליה איהו לא ידע אי לטובה אי לרעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דכתיב כי לא יעשה <span style="color: red;">יי'</span> דבר כי אם גלה סודו ודילמא <span style="color: red;">הדרו</span> ביה אם איתא דהדרי <span style="color: red;">בהו</span> אודועי הוו מודעי <span style="color: red;">לכולהו</span> נביאי והא יונה דהדרי <span style="color: red;">בהו</span> ולא <span style="color: red;">אודעוה</span> יונה מעיקרא נינוה נהפכת <span style="color: red;">אמר</span> ליה איהו לא ידע אי לטובה אי <span style="color: red;">לרע'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנא ידעי אמר אביי דכתיב כי לא יעשה <span style="color: red;">יי</span> דבר כי אם גלה סודו ודילמא <span style="color: red;">הדרו</span> ביה אם איתא דהדרי <span style="color: red;">בהו אודיעי</span> הוו מודעי <span style="color: red;">לכולהו</span> נביאי והא יונה דהדרי <span style="color: red;">בהו</span> ולא <span style="color: red;">אודעוה</span> יונה מעיקרא נינוה נהפכת <span style="color: red;">א"ל</span> איהו לא ידע אי לטובה אי <span style="color: red;">לרע'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומנ'</span> ידעי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">דכ'</span> כי לא <span style="color: red;">יעש' יי אלהי' דב'</span> כי אם <span style="color: red;">גל'</span> סודו <span style="color: red;">אל עבדיו הנבי' ודילמ' הדר (..)[בי]ה</span> אם <span style="color: red;">אית' דהדר.. בי'</span> אודועי <span style="color: red;">הוה קמודעי ליה</span> והא יונה <span style="color: red;">דהדר בי'</span> ולא <span style="color: red;">אודעי' [יונה מעקרא וננוה נהפכ' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אלא] אל'</span> איהו <span style="color: red;">הו' דלא הוה</span> ידע אי <span style="color: red;">לטוב' או</span> אי לרעה
<b>פירנצה 8–9</b>: מנא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא יעשה <span style="color: red;">יי אלהים</span> דבר כי אם גלה סודו <span style="color: red;">ודיל' הדרו</span> ביה אם <span style="color: red;">איתה דהדרו</span> ביה אודועי מודעי <span style="color: red;">ליה</span> והא יונה <span style="color: red;">דהדרו</span> ביה ולא <span style="color: red;">אודעוה</span> יונה מעיקרא <span style="color: red;">אמ'</span> נינוה נהפכת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> איהו לא ידע אי לטובה אי לרעה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">[דכ']</span> כי לא יעשה <span style="color: red;">יי</span> דבר כי אם <span style="color: red;">גל'</span> סודו <span style="color: red;">ודילמ' הדרו</span> ביה <span style="color: red;">[אם] איתה דהדר</span> ביה <span style="color: red;">[אודועי הוה</span> מודעי <span style="color: red;">ליה</span> והא יונה <span style="color: red;">דהדר ביה]</span> ולא <span style="color: red;">אודעיה</span> יונה <span style="color: red;">מעיק'</span> נינוה נהפכת <span style="color: red;">א"ל אוהו</span> לא ידע אי לטובה אי לרעה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא ידעי מאי הוה ליה למעבד דאיבעי ליה לאידועיה ומנא ידעא דאיבעי ליה למבדק בחבריה נביי ואכתי</span> מנא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא יעשה ה' <span style="color: red;">אלהים</span> דבר כי אם <span style="color: red;">גל' סו' אל עבד' הנבי' ודלמא הדרו בהו</span> אם <span style="color: red;">איתה דהדרו בהו אידועי הוה</span> מודעי <span style="color: red;">ליה</span> והא <span style="color: red;">?יו?נ?ה דהדרו בהו</span> ולא <span style="color: red;">אודעוה מעיקבא</span> נינוה נהפכת <span style="color: red;">אמרו</span> ליה איהו <span style="color: red;">הוא דלא הוה</span> ידע אי לטובה אי לרעה

<b>וילנא</b>: המוותר על דברי נביא מנא ידע דאיענש דיהב ליה אות והא מיכה דלא יהיב ליה אות ואיענש היכא דמוחזק שאני דאי לא תימא הכי אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ אלא היכא דמוחזק שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המוותר על דברי נביא מנא ידע דאיענש דיהב ליה אות והא מיכה דלא <span style="color: red;">יהב</span> ליה אות ואיענש היכא דמוחזק שאני דאי לא תימא הכי אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ אלא היכא דמוחזק שאני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: המוותר על דברי נביא מנא ידע דאיענש דיהב ליה אות והא מיכה דלא <span style="color: red;">יהב</span> ליה אות ואיענש היכא דמוחזק <span style="color: red;">שני</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק אליהו בהר הכרמל היכי סמכי עליה ועבדי שחוטי חוץ אלא היכא דמוחזק <span style="color: red;">שני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המותיר</span> על <span style="color: red;">דב' הנבי' מנ'</span> ידע <span style="color: red;">דמיענש</span> דיהב <span style="color: red;">לי'</span> אות והא <span style="color: red;">מיכ'</span> דלא <span style="color: red;">יהב לי'</span> אות ואיענש <span style="color: red;">היכ' דמיתחזק</span> שאני דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">אברה'</span> בהר <span style="color: red;">המורי' הכי</span> שמע <span style="color: red;">לי' יצח'</span> אליהו בהר הכרמל היכי <span style="color: red;">סמכי' עלוי' ועבדינן</span> שחוטי חוץ <span style="color: red;">אל'</span> היכא <span style="color: red;">דמיתחזק שאני הכ' נמי היכ' דמיתחזק</span> שאני
<b>פירנצה 8–9</b>: המוותר על דברי נביא מנא <span style="color: red;">ידעינן דמענש</span> דיהב ליה אות והא מיכה דלא <span style="color: red;">יהב</span> ליה אות ואיענש היכא <span style="color: red;">דמיתחזק</span> שאני דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי אברהם בהר המוריה היכי שמע ליה יצחק <span style="color: red;">איליהו</span> בהר הכרמל היכי <span style="color: red;">סמכינן עילויה ועבדינן שוחטי</span> חוץ אלא היכא <span style="color: red;">דמיתחזק שאני הכא נמי היכא דמיתחזק</span> שאני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: המוותר על דברי נביא מנא ידע <span style="color: red;">(דאי') [דמיענש דיהב]</span> ליה אות והא מיכה דלא <span style="color: red;">יהב</span> ליה אות ואיענש <span style="color: red;">היכ'</span> דמוחזק <span style="color: red;">שני</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי אברהם בהר המוריה היכי <span style="color: red;">שמיע</span> ליה יצחק אליהו בהר הכרמל היכי <span style="color: red;">שמיעו ליה</span> ועבדי שחוטי חוץ אלא היכא דמוחזק <span style="color: red;">שני [הכא נמי היכא דאיתחזק שאני]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והמותר</span> על דברי נביא מנא ידע <span style="color: red;">דמיענש דיהיב</span> ליה אות והא מיכה דלא יהיב ליה אות ואיענש <span style="color: red;">הכא מוחזק</span> שאני דאי לא תימא הכי אברהם בהר המוריה היכי <span style="color: red;">סמיך</span> יצחק <span style="color: red;">עליה</span> אליהו בהר הכרמל היכי <span style="color: red;">סמכין ישראל</span> עליה <span style="color: red;">ועבדין</span> שחוטי חוץ אלא <span style="color: red;">מוחזק שאני הכא נמי מוחזק</span> שאני

<b>וילנא</b>: ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם (אחר מאי) א"ר יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא אחר דבריו של שטן דכתיב ויגדל הילד ויגמל וגו' אמר שטן לפני הקב"ה רבונו של עולם זקן זה חננתו למאה שנה פרי בטן מכל סעודה שעשה לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך אמר לו כלום עשה אלא בשביל בנו אם אני אומר לו זבח את בנך לפני מיד זובחו מיד והאלהים נסה את אברהם ויאמר קח נא את בנך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי אחר הדברים האלה <span style="color: red;">והאלקים</span> נסה את אברהם <span style="color: red;">אחר מאי אמר רבי</span> יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא אחר דבריו של שטן דכתיב ויגדל הילד ויגמל אמר שטן לפני <span style="color: red;">הקב'</span> רבונו של עולם זקן זה חננתו למאה שנה פרי בטן מכל <span style="color: red;">סעוד' שעש'</span> לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כלום עשה אלא בשביל בנו אם אני אומר לו זבח את בנך לפני מיד זובחו מיד <span style="color: red;">והאלקים</span> נסה את אברהם ויאמר קח נא את בנך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהי אחר הדברים האלה <span style="color: red;">והאלקים</span> נסה את אברהם <span style="color: red;">אחר מאי אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר'</span> יוסי בן זימרא אחר דבריו של שטן <span style="color: red;">דכתי'</span> ויגדל הילד ויגמל <span style="color: red;">אמ'</span> שטן לפני <span style="color: red;">הקבה</span> רבונו של עולם זקן זה חננתו למאה שנה פרי בטן מכל <span style="color: red;">סעוד' שעש'</span> לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקריב לפניך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כלום עשה אלא בשביל בנו אם אני <span style="color: red;">אומ'</span> לו זבח את בנך לפני מיד זובחו מיד <span style="color: red;">והאלקים</span> נסה את אברהם ויאמר קח נא את בנך
<b>מינכן 95</b>: ויהי <span style="color: red;">אח' הדברי' האל' והאלהי' נס'</span> את <span style="color: red;">אברה' אחר מאי</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">זימר' אח'</span> דבריו של שטן <span style="color: red;">דכ'</span> ויגדל הילד ויגמל <span style="color: red;">א'</span> שטן לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע</span> זקן זה חננתו <span style="color: red;">למא' שנ'</span> פרי בטן מכל <span style="color: red;">סעוד' שעש'</span> לא היה לו תור <span style="color: red;">אח'</span> או גוזל אחד <span style="color: red;">להקרי'</span> לפניך <span style="color: red;">א"ל כלו' עש' אל' בשבי'</span> בנו אם אני <span style="color: red;">או'</span> לו זבח את בנך לפני מיד <span style="color: red;">זובח</span> מיד <span style="color: red;">והאלהי' נס'</span> את <span style="color: red;">אברה' ויאמ' לו</span> קח נא
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם <span style="color: red;">אחר מאי אמ' ר' יוח' משו' ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">זימרה</span> אחר דבריו של שטן <span style="color: red;">דכת'</span> ויגדל הילד ויגמל <span style="color: red;">אמ'</span> שטן לפני <span style="color: red;">הקבה</span> רבונו של עולם זקן זה חננתו למאה שנה <span style="color: red;">מפרי</span> בטן מכל סעודה שעשה לא היה לו תור <span style="color: red;">וגוזל</span> אחד להקריב לפניך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כלום עשה אלא בשביל בנו אם אני אומר לו זבח את <span style="color: red;">בינך</span> לפני מיד זובחו מיד <span style="color: red;">והאלה'ים</span> נסה את אברהם ויאמר קח נא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויהי אחר <span style="color: red;">הדברי'</span> האלה והאלהים נסה את אברהם <span style="color: red;">אחר מאי א'ר'</span> יוסי בן זימרא אחר דבריו של שטן <span style="color: red;">דכת'</span> ויגדל הילד ויגמל <span style="color: red;">אמ'</span> שטן לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> רבונו של עולם זקן זה <span style="color: red;">חננת(י)ו</span> למאה שנה מכל סעודה שעשה <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> היה לו תור אחד או גוזל אחד <span style="color: red;">להק'[ריב]</span> לפניך <span style="color: red;">א'ל'</span> כלום עשה אלא בשביל <span style="color: red;">[בנו]</span> אם אני <span style="color: red;">או'</span> לו זבח את בנך לפני מיד זובחו מיד והאלהים נסה את אברהם ויאמר קח נא את בנך
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם <span style="color: red;">אחר מאי</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">(א)[מ]שום ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">זימרה</span> אחר דבריו <span style="color: red;">שלשטן דכת'</span> ויגדל הילד ויגמל <span style="color: red;">ויעש אברה' מש' גדול אמ'</span> שטן לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו' שלע'</span> זקן זה חננתו למאה שנה פרי בטן <span style="color: red;">ומכל</span> סעודה שעשה לא היה לו <span style="color: red;">להקריב לפניך תר</span> אחד או גוזל אחד <span style="color: red;">אמ'</span> לו כלום עשה <span style="color: red;">סעודה זו</span> אלא בשביל בנו אם <span style="color: red;">אם</span> אני <span style="color: red;">אומ'</span> לו זבח את בנך לפני <span style="color: red;">הוא זובח אמ' לו אמור לו</span> מיד <span style="color: red;">והאלהי'</span> נסה את אברהם <span style="color: red;">ויאמ'</span> קח נא את בנך

<b>וילנא</b>: אמר רבי שמעון בר אבא אין נא אלא לשון בקשה משל למלך בשר ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה והיה לו גבור אחד ונצחן לימים עמדה עליו מלחמה חזקה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו ראשונות אין בהם ממש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי שמעון בר אבא אין נא אלא לשון בקשה משל למלך בשר ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה והיה לו גבור אחד ונצחן לימים עמדה עליו מלחמה חזקה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו <span style="color: red;">ראשונ'</span> אין בהם ממש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בר אבא אין נא אלא לשון בקשה משל למלך בשר ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה והיה לו גבור אחד ונצחן לימים עמדה עליו מלחמה חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו <span style="color: red;">ראשונו'</span> אין בהם ממש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> אין נא <span style="color: red;">אל'</span> לשון <span style="color: red;">בקש'</span> משל <span style="color: red;">למל' ב"ו שעמ'</span> עליו <span style="color: red;">מלחמו' הרב'</span> והיה לו <span style="color: red;">גבו'</span> אחד <span style="color: red;">ונצח את כולם לימי' עמד'</span> עליו <span style="color: red;">מלחמ' חזק' א"ל בבקש'</span> ממך <span style="color: red;">עמו'</span> לי <span style="color: red;">במלחמ'</span> זו <span style="color: red;">כדי</span> שלא יאמרו <span style="color: red;">ראשונו'</span> אין <span style="color: red;">בהן</span> ממש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> אין נא אלא לשון בקשה משל למלך בשר ודם <span style="color: red;">שע(ב)[מ]דו</span> עליו מלחמות הרבה <span style="color: red;">היה</span> לו <span style="color: red;">גיבור</span> אחד <span style="color: red;">שנצחן</span> לימים עמדה עליו מלחמה חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו <span style="color: red;">הראשונות</span> אין <span style="color: red;">בהן</span> ממש <span style="color: red;">*מ' ואילו הן הנחנקים* *אילו הן הנחנקין*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אין נא אלא לשון בקשה משל למלך בשר ודם <span style="color: red;">שעמד</span> עליו מלחמות הרבה והיה לו <span style="color: red;">גיבור [אחד שהיה מנצח את כולם (לימים עמדה עליו מלחמה)] (ונצחו)</span> לימים עמדה עליו מלחמה חזקה <span style="color: red;">א'ל'</span> בבקשה ממך עמוד לי במלחמה זו שלא יאמרו ראשונות אין בהם ממש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון בר אבא אין נא אלא לשון בקשה משל למלך <span style="color: red;">ב?ש?'</span> ודם שעמדו עליו מלחמות הרבה והיה לו גבור אחד <span style="color: red;">ונצח את כולם</span> לימים עמדה עליו <span style="color: red;">מלחמ'</span> חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו בבקשה ממך עמוד לי <span style="color: red;">במלחמ'</span> זו <span style="color: red;">כדי</span> שלא יאמרו <span style="color: red;">הראשונות</span> אין <span style="color: red;">בהן</span> ממש

<b>וילנא</b>: אף הקב"ה אמר לאברהם ניסיתיך בכמה נסיונות ועמדת בכלן עכשיו עמוד לי בנסיון זה שלא יאמרו אין ממש בראשונים את בנך ב' בנים יש לי את יחידך זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אשר אהבת תרוייהו רחימנא להו את יצחק וכל כך למה כדי שלא תטרף דעתו עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אף הקב"ה <span style="color: red;">אמ'</span> לאברהם ניסיתיך בכמה <span style="color: red;">ניסיונות</span> ועמדת בכלן עכשיו עמוד לי <span style="color: red;">בנסיו'</span> זה שלא יאמרו אין ממש <span style="color: red;">בראשוני'</span> את בנך <span style="color: red;">שני</span> בנים יש לי את <span style="color: red;">יחיד'</span> זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אשר <span style="color: red;">אהב'</span> תרוייהו <span style="color: red;">רחמיני</span> להו את <span style="color: red;">יצח'</span> וכל כך <span style="color: red;">למ'</span> כדי שלא <span style="color: red;">תטר'</span> דעתו עליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אף <span style="color: red;">הק"בה א'</span> לאברהם ניסיתיך בכמה <span style="color: red;">ניסיונות</span> ועמדת <span style="color: red;">בכולן</span> עכשיו עמוד לי <span style="color: red;">בנסיו'</span> זה שלא יאמרו אין ממש <span style="color: red;">בראשוני'</span> את בנך <span style="color: red;">שני</span> בנים יש לי את <span style="color: red;">יחיד'</span> זה <span style="color: red;">יחי'</span> לאמו וזה יחיד לאמו אשר <span style="color: red;">אהב' תרויהו רחמיני</span> להו את <span style="color: red;">יצח'</span> וכל כך <span style="color: red;">למ'</span> כדי שלא <span style="color: red;">תטר'</span> דעתו עליו
<b>מינכן 95</b>: אף <span style="color: red;">הק"ב א"ל לאברה' נסיתיך בכמ' נסיונו'</span> ועמדת <span style="color: red;">בהן</span> עכשיו עמוד לי <span style="color: red;">בניסיון הזה</span> שלא יאמרו <span style="color: red;">ראשו'</span> אין <span style="color: red;">בה'</span> ממש <span style="color: red;">קח נא</span> את בנך <span style="color: red;">שני בני'</span> יש לי את יחידך זה <span style="color: red;">יחי'</span> לאמו וזה יחיד לאמו אשר אהבת <span style="color: red;">תרויהו רחימנ' א' ל[י]ה(ו)</span> את יצחק וכל כך <span style="color: red;">למ'</span> כדי שלא תטרף דעתו עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: אף <span style="color: red;">הקבה אמ' לו</span> לאברהם ניסיתיך בכמה <span style="color: red;">ניסיונות</span> ועמדת <span style="color: red;">בכולן</span> עכשיו עמוד לי <span style="color: red;">בזה</span> שלא יאמרו <span style="color: red;">ראשונים</span> אין <span style="color: red;">בהן</span> ממש את <span style="color: red;">בינך שני</span> בנים יש לי יחידך זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אשר אהבת <span style="color: red;">על תרויהו רחימנ'</span> את יצחק וכל כך למה שלא תטרף דעתו עליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[כך] א'ל' ה'ק'ב'ה' [לאברהם] (ניסיך) (לאברה')</span> ניסיתיך בכמה <span style="color: red;">ניסיונות</span> ועמדת <span style="color: red;">בכולן</span> עמוד לי <span style="color: red;">בניסיון</span> זה שלא יאמרו אין <span style="color: red;">(..)בראשונות</span> ממש את בנך <span style="color: red;">שני</span> בנים יש לי יחידך זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אשר אהבת <span style="color: red;">תרויהו רחימ'</span> להו את יצחק <span style="color: red;">[וכל כך]</span> למה כדי <span style="color: red;">????</span> שלא <span style="color: red;">תיטרף</span> דעתו עליו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אף <span style="color: red;">הק'ב'ה' אמ' לו</span> לאברהם <span style="color: red;">אברהם הרבה</span> נסיונות <span style="color: red;">נסיתיך</span> ועמדת <span style="color: red;">בכולן ועכשו בבקשה ממך</span> עמוד לי בנסיון זה <span style="color: red;">כדי</span> שלא יאמרו <span style="color: red;">ראשונות</span> אין <span style="color: red;">בהן</span> ממש <span style="color: red;">אמ' ליה מאי היא אמ' ליה קח נא</span> את בנך <span style="color: red;">שני</span> בנים יש לי את יחידך זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אשר אהבת <span style="color: red;">תרויהו</span> רחימנא להו <span style="color: red;">[*..א"ם ?א?ית תחומין ..ייא א"ל את ..צחק*]</span> את יצחק וכל כך <span style="color: red;">למ'</span> כדי שלא <span style="color: red;">תיטרף</span> דעתו עליו

<b>וילנא</b>: קדמו שטן לדרך אמר לו הנסה דבר אליך תלאה הנה יסרת רבים וידים רפות תחזק כושל יקימון מליך כי עתה תבא אליך ותלא אמר לו אני בתומי אלך אמר לו הלא יראתך כסלתך אמר לו זכר נא מי הוא נקי אבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קדמו שטן לדרך אמר לו הנסה דבר אליך תלאה הנה יסרת <span style="color: red;">רבי'</span> כושל יקימון <span style="color: red;">מיליך</span> כי עתה תבא אליך ותלא אמר לו אני בתומי אלך אמר לו הלא יראתך כסלתך אמר לו זכר נא מי הוא נקי אבד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קדמו שטן לדרך אמר לו הנסה דבר אליך תלאה הנה יסרת רבים כושל יקימון <span style="color: red;">מיליך</span> כי עתה תבא אליך ותלא אמר לו אני בתומי אלך אמר לו הלא יראתך כסלתך אמר לו זכר נא מי הוא נקי אבד
<b>מינכן 95</b>: קדמו שטן <span style="color: red;">א"ל זקן זקן להיכן את' הולך הלא לעקו' בנך זה פתח וא"ל הנס'</span> דבר אליך <span style="color: red;">תלא' ועצו' במלין מי יוכל הנ' יסר' רבי' וידי' רפו' תחז'</span> כושל יקימון <span style="color: red;">מיליך וברכי' כורעו' תאמץ</span> כי <span style="color: red;">עת'</span> תבא אליך ותלא <span style="color: red;">תיג' עדיך ותבהל א"ל ואני בתמי</span> אלך <span style="color: red;">א'</span> לו הלא יראתך כסלתך <span style="color: red;">תקות' ותם דרכיך א"ל</span> זכר נא מי <span style="color: red;">הו'</span> נקי אבד <span style="color: red;">ואיפ' ישרי' נכח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קדמו שטן לדרך <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">זקן להיכן אתה הולך אמ' ל[י]ה לעקוד את בני זה מיד פתח ואמ'</span> הנסה דבר אליך תלאה <span style="color: red;">תגע עדיך ותבהל וגו'</span> הנה יסרת רבים וידים רפות תחזק <span style="color: red;">וגו'</span> כושל <span style="color: red;">יקומון מיליך וג'</span> כי עתה תבא אליך <span style="color: red;">ותלאה וגו' אמ'</span> לו אני בתומי אלך <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">והלא</span> יראתך <span style="color: red;">כיסלתיך תקותך ותם דרכיך אמ'</span> לו <span style="color: red;">זכור</span> נא מי הוא נקי אבד <span style="color: red;">ואיפ' ישרי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">קידמו שט[ן] לד(..)[ר]ך אמ'</span> לו הנסה דבר אליך <span style="color: red;">תל' [הנה</span> יסרת <span style="color: red;">רבים]</span> כושל <span style="color: red;">(רבים)</span> יקימון <span style="color: red;">מיליך א'ל' ואני</span> בתומי אלך <span style="color: red;">א'ל'</span> הלא יראתך <span style="color: red;">כסל' א'ל'</span> זכר נא מי הוא <span style="color: red;">?נק?י? ואבד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: קדמו שטן לדרך <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">זקן זקן להיכן אתה הולך הלא לעקוד בנך זה</span> הנסה דבר אליך תלאה הנה יסרת רבים כושל יקימון מליך כי עתה <span style="color: red;">תבוא</span> אליך <span style="color: red;">ותלאה אמ'</span> לו אני בתומי אלך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הלא יראתך <span style="color: red;">כסלתיך אמ' ליה איהו</span> זכר נא מי הוא נקי אבד

<b>וילנא</b>: כיון דחזא דלא קא שמיע ליה אמר ליה ואלי דבר יגונב כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה אמר לו כך עונשו של בדאי שאפילו אמר אמת אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיון דחזא דלא קא שמיע ליה אמר ליה ואלי דבר יגונב כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה אמר לו כך עונשו של בדאי שאפילו אמר אמת אין שומעין לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיון דחזא דלא קא שמיע ליה אמר ליה ואלי דבר יגונב כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה אמר לו כך עונשו של בדאי שאפילו <span style="color: red;">אמ'</span> אמת אין שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: כיון <span style="color: red;">דחז'</span> דלא <span style="color: red;">קשמע א"ל</span> ואלי <span style="color: red;">דב' יגנ' ותק' אזני שמץ מנהו</span> כך <span style="color: red;">שמע' מאחו' הפרגו'</span> השה <span style="color: red;">לעול'</span> ואין <span style="color: red;">יצח' לעול' א"ל</span> כך עונשו של בדאי <span style="color: red;">שאפי' או'</span> אמת אין שומעין לו
<b>פירנצה 8–9</b>: כיון דחזא דלא קא <span style="color: red;">שמע</span> ליה <span style="color: red;">אמ'ל'</span> ואלי דבר יגונב <span style="color: red;">ותק'</span> כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה <span style="color: red;">אמ' לא</span> כך עונשו של בדאי שאפילו אמת אין שומעין לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כיון דחזא דלא <span style="color: red;">יכיל</span> ליה <span style="color: red;">א'ל'</span> ואלי דבר <span style="color: red;">יגונ'</span> כך <span style="color: red;">שמע'</span> מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין <span style="color: red;">יצ(?ע?)[ח]ק</span> לעולה <span style="color: red;">א'ל'</span> כך <span style="color: red;">עונש'</span> של בדאי שאפילו <span style="color: red;">או'</span> אמת אין שומעין לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיון דחזא דלא <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">שמע</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ואלי דבר <span style="color: red;">יגנב</span> כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה <span style="color: red;">לעלה</span> ואין יצחק <span style="color: red;">לעלה אמ'</span> לו כך עונשו <span style="color: red;">שלבדאי שאפלו אומ' דבר</span> אמת אין <span style="color: red;">משגיחין בו</span>

<b>וילנא</b>: ר' לוי אמר אחר דבריו של ישמעאל ליצחק אמר לו ישמעאל ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה מלת בן שמנת ימים ואני בן שלש עשרה שנה אמר לו ובאבר אחד אתה מגרה בי אם אומר לי הקב"ה זבח עצמך לפני אני זובח מיד והאלהים נסה את אברהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> לוי אמר אחר דבריו של ישמעאל ליצחק אמר לו ישמעאל ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה <span style="color: red;">מלתה</span> בן שמנת ימים ואני בן שלש עשרה אמר לו ובאבר אחד אתה מגרה בי אם אומר לי <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> זבח עצמך לפני אני זובח מיד <span style="color: red;">והאלקים</span> נסה את אברהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' לוי אמר אחר דבריו של ישמעאל ליצחק אמר לו ישמעאל ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה <span style="color: red;">מלתה</span> בן שמנת ימים ואני בן שלש עשרה אמר לו ובאבר <span style="color: red;">אחר</span> אתה מגרה <span style="color: red;">כי</span> אם אומר לי <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> זבח עצמך לפני אני זובח מיד <span style="color: red;">והאלקים</span> נסה את אברהם
<b>מינכן 95</b>: ר' לוי <span style="color: red;">א' אחר הדברי' האל'</span> אחר דבריו של <span style="color: red;">ישמע' א"ל ישמע' ליצח'</span> אני <span style="color: red;">גדו'</span> ממך <span style="color: red;">במצו' שאת' נימלת'</span> בן <span style="color: red;">שמנ' ימי'</span> ואני <span style="color: red;">נימלתי</span> בן שלש <span style="color: red;">עשר' שנ' א"ל</span> ובאבר אחד <span style="color: red;">את' מיראני</span> אם <span style="color: red;">או'</span> לי <span style="color: red;">הק"ב זבוח</span> עצמך <span style="color: red;">לפניי [אני]</span> זובח מיד <span style="color: red;">והאלהי'</span> נסה את <span style="color: red;">אברה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' לוי <span style="color: red;">אמ'</span> אחר דבריו של <span style="color: red;">[י]שמע' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ישמע'</span> ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה <span style="color: red;">מלתה</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> ימים ואני <span style="color: red;">מלתי ?בן(???)</span> שלש עשרה שנה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ובאבר <span style="color: red;">אח?ד?</span> אתה <span style="color: red;">מייאריני</span> אם <span style="color: red;">הקבה אומ'</span> לי זבח עצמך לפני אני זובח מיד והאלהים <span style="color: red;">ניסה</span> את אברהם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ולוי אמ'</span> אחר דבריו של <span style="color: red;">ישמ' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ישמ'</span> ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה <span style="color: red;">נימו'</span> בן <span style="color: red;">שמנה</span> ימים ואני בן שלש עשרה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ובאבר אחד אתה <span style="color: red;">מגדף</span> בי <span style="color: red;">[אם] אמ'</span> לי <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> זבח עצמך <span style="color: red;">מיד</span> אני זובח מיד והאלהים <span style="color: red;">ניסה</span> את אברהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' לוי <span style="color: red;">אמ' אחר הדברים</span> אחר דבריו <span style="color: red;">שלישמעאל אמ'</span> לו ישמעאל ליצחק אני גדול ממך במצות שאתה <span style="color: red;">נימולתה</span> בן שמנת ימים ואני <span style="color: red;">נימלתי</span> בן שלש עשרה שנה <span style="color: red;">אמ'</span> לו ובאבר אחד אתה <span style="color: red;">מיראיני</span> אם <span style="color: red;">אומ'</span> לי <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> זבח <span style="color: red;">את</span> עצמך לפני <span style="color: red;">הייתי</span> זובח מיד <span style="color: red;">והאלהי'</span> נסה את אברהם

<b>וילנא</b>: תנו רבנן נביא שהדיח בסקילה רבי שמעון אומר בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה רבי שמעון אומר בחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן נביא שהדיח בסקילה רבי שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(ר' שמע' או' בחנק) ת"ר נבי'</span> שהדיח <span style="color: red;">בסקיל' ר' שמע' או'</span> בחנק מדיחי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> בסקילה <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> בחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> אומר בחנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">נבי'</span> שהדיח בסקילה <span style="color: red;">ר' שמ' או'</span> בחנק מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה <span style="color: red;">ר' שמ' אומ'</span> בחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> נביא שהדיח <span style="color: red;">בסקלה ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק מדיחי עיר הנדחת <span style="color: red;">בסקלה ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> בחנק

<b>וילנא</b>: נביא שהדיח בסקילה מ"ט דרבנן אתיא הדחה הדחה ממסית מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה ור"ש מיתה כתיבא ביה וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן אתיא הדחה הדחה ממסית מה להלן בסקילה <span style="color: red;">א"כ</span> בסקילה <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> מיתה <span style="color: red;">כתיבה</span> ביה וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן אתיא הדחה הדחה ממסית מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ור' שמעון</span> מיתה <span style="color: red;">כתיבה</span> ביה וכל מיתה <span style="color: red;">האמור'</span> בתורה סתם אינה אלא חנק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טעמי'</span> דרבנן <span style="color: red;">אתי' הדח' הדח' ממסי'</span> מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן <span style="color: red;">בסקיל' ור' שמע' מית' כתיב' בי'</span> וכל <span style="color: red;">מית' האמור' בתור' סת' אינ' אל'</span> חנק
<b>פירנצה 8–9</b>: נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן אתיא הדחה הדחה ממסית מה להלן <span style="color: red;">בסקיל'</span> אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ור' שמע'</span> מיתה כתיבא ביה וכל מיתה האמורה בתורה סתם אינה אלא חנק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נביא שהדיח בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמייהו</span> דרבנן אתיא הדחה <span style="color: red;">[הדחה]</span> ממסית מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה <span style="color: red;">ור' שמ'</span> מיתה <span style="color: red;">כתובה בה</span> וכל מיתה <span style="color: red;">האמור?ה?</span> בתורה סתם <span style="color: red;">אינו</span> אלא חנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: נביא שהדיח <span style="color: red;">בסקיל' ר' שמע' אומ' בחנק מאי טעמ'</span> דרבנן אתיא הדחה הדחה ממסית מה להלן <span style="color: red;">בסקלה</span> אף כאן <span style="color: red;">נמי</span> בסקילה <span style="color: red;">ור' שמעון אמ'</span> מיתה <span style="color: red;">כתובה</span> ביה וכל מיתה <span style="color: red;">האמור' בתור'</span> סתם <span style="color: red;">אינ'</span> אלא חנק

<b>וילנא</b>: והאיכא ציצית דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן דקשר העליון לאו דאורייתא האי לחודיה קאי והאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאיכא ציצית דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן דקשר העליון לאו דאורייתא האי לחודיה קאי והאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאיכא ציצית <span style="color: red;">דעקירו</span> מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן דקשר העליון לאו דאורייתא האי לחודיה קאי והאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאיכ'</span> ציצית <span style="color: red;">דעיקר' מדב' תור' ופירו'</span> מדברי <span style="color: red;">סופרי'</span> ויש <span style="color: red;">בה</span> להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסי'</span> גורע <span style="color: red;">וציצי'</span> מאי <span style="color: red;">סביר'</span> לן אי <span style="color: red;">סביר'</span> לן <span style="color: red;">דקש'</span> העליון לאו <span style="color: red;">דאורית'</span> האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא איכא</span> ציצית דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף</span> גורע בציצית מאי סבירא לן אי סבירא לן <span style="color: red;">קשר העיליון</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא היא</span> האי לחודיה קאי והאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והאי'</span> ציצית <span style="color: red;">ד(מי)ע[י]ק' מדיברי</span> תורה <span style="color: red;">ופירו' מדב'</span> סופרים <span style="color: red;">ו(י)יש</span> בו להוסיף ואם הוסיף גורע בציצית מאי <span style="color: red;">סביר'</span> לן אי <span style="color: red;">סבי'</span> לן <span style="color: red;">דק'[שר]</span> העליון <span style="color: red;">[לאו דאוריתא</span> האי לחודיה קאי והאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והרי ציצת</span> דעיקרו מדברי תורה ופירושו מדברי סופרים ויש בו להוסיף <span style="color: red;">וכל המוסיף</span> גורע מאי <span style="color: red;">קא סבר אי קא סבר</span> דקשר <span style="color: red;">עליון</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא האיי</span> לחודיה <span style="color: red;">קאים והאיי</span>

<b>וילנא</b>: מדיחי עיר הנדחת בסקילה מ"ט דרבנן גמרי הדחה הדחה או ממסית או מנביא שהדיח ור"ש גמר הדחה הדחה מנביא וליגמר ממסית דנין מסית רבים ממסית רבים ואין דנין מסית רבים ממסית יחיד אדרבה דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא ור"ש כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדיחי עיר הנדחת בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן גמרי הדחה הדחה או ממסית או מנביא שהדיח <span style="color: red;">ור' שמעון גמ'</span> הדחה <span style="color: red;">הדח'</span> מנביא <span style="color: red;">ולגמ' ממסי'</span> דנין מסית רבים ממסית <span style="color: red;">רבי'</span> ואין דנין מסית <span style="color: red;">רבי' ממסי'</span> יחיד אדרבה דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מדיחי עיר <span style="color: red;">תנדחת</span> בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן גמרי הדחה הדחה ממסית או מנביא שהדיח <span style="color: red;">ור' שמעון גמ'</span> הדחה הדחה מנביא <span style="color: red;">ולגמר</span> ממסית דנין מסית רבים ממסית רבים ואין דנין מסית רבים ממסית יחיד אדרבה דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>מינכן 95</b>: מדיחי עיר <span style="color: red;">הנדח' בסקיל' ר' שמע' או' בחנק מאי טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">גמ' הדח' הדח' [או</span> ממסית או מנביא שהדיח <span style="color: red;">ור' שמעון</span> גמר הדחה הדחה <span style="color: red;">מנביא] וניגמ'</span> ממסית דנין <span style="color: red;">מסי' דרבי' ממסי' דרבי'</span> ואין דנין <span style="color: red;">מסי' רבי' ממסי'</span> יחיד <span style="color: red;">אדרב'</span> דנין <span style="color: red;">הדיו' מהדיו'</span> ואין דנין הדיוט <span style="color: red;">מנבי' ור' שמע'</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט <span style="color: red;">גדו'</span> מזה
<b>פירנצה 8–9</b>: מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">גמירי</span> הדחה הדחה ממסית או מנביא <span style="color: red;">השקר ור' שמע'</span> גמר הדחה הדחה מנביא וליגמר <span style="color: red;">ממיסית</span> דנין מסית <span style="color: red;">דרבי'</span> ממסית <span style="color: red;">דרבי'</span> ואין דנין <span style="color: red;">הסתה דרבי'</span> ממסית <span style="color: red;">דיחיד</span> אדרבה דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור' שמע'</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מדיחי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> בסקילה <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבנ'</span> גמרי הדחה הדחה ממסית <span style="color: red;">אי</span> מנביא שהדיח <span style="color: red;">[מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה] ור' שמ'</span> גמר הדחה הדחה <span style="color: red;">מנבי'</span> וליגמר ממסית דנין מסית <span style="color: red;">דרבים</span> ממסית <span style="color: red;">דרבים</span> ואין דנין מסית <span style="color: red;">דרבים</span> ממסית <span style="color: red;">דייחיד</span> אדרבה דנין הדיוט <span style="color: red;">[מהדיוט]</span> ואין דנין הדיוט <span style="color: red;">?מנבי??? ור' שמ'</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול <span style="color: red;">מזו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מדיחי עיר הנדחת <span style="color: red;">בסק' ר' שמע' אומ' בחנק מאי טעמ'</span> דרבנן גמרי הדחה הדחה או ממסית או מנביא שהדיח <span style="color: red;">ור' שמעון</span> גמר הדחה הדחה מנביא <span style="color: red;">ונגמר</span> ממסית דנין מסית רבים ממסית רבים ואין דנין מסית רבים ממסית יחיד אדרבה דנין הדיוט מהדיוט ואין דנין הדיוט מנביא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> כיון שהדיח אין לך הדיוט גדול מזה

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא מחלוקת בעוקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת <span style="color: red;">בעיקר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת <span style="color: red;">בעיקר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' מחלוק' בע(י)[ו]ק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת בעוקר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת בעוקר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת בעוקר

<h2>דף צ.</h2>

<b>וילנא</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר העליון דאורייתא גרוע ועומד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר העליון דאורייתא גרוע ועומד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר העליון דאורייתא גרוע ועומד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי ואי <span style="color: red;">סביר'</span> לן <span style="color: red;">דקש'</span> העליון <span style="color: red;">דאורית'</span> גרוע <span style="color: red;">ועומ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לחודיה קאי ואי סבירא לן דקשר <span style="color: red;">העיליון דאורית' דגרוע</span> ועומד <span style="color: red;">הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לחודיה קאי <span style="color: red;">אי סביר</span> לן דקשר <span style="color: red;">העליון] דאורי'</span> גרוע ועומד <span style="color: red;">הוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לחודיה <span style="color: red;">קאיים</span> ואי <span style="color: red;">קא סבר קשר עליון דאוריתא</span> גרוע ועומד <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: הגוף דעבודת כוכבים וקיום מקצת וביטול מקצת דעבודת כוכבים דרחמנא אמר מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל עוקר הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול מקצת דבשאר מצות דברי הכל פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הגוף <span style="color: red;">דעבודה זרה וקייו'</span> מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דע"ז דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל <span style="color: red;">עיקר</span> הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק <span style="color: red;">וקייום</span> מקצת וביטול מקצת דבשאר מצות דברי הכל פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הגוף <span style="color: red;">דעבודה זרה וקייום</span> מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דעז' רחמנ' אמ'</span> מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל <span style="color: red;">עיקר</span> הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק <span style="color: red;">וקייום</span> מקצת וביטול מקצת דבשאר מצות דברי הכל פטור
<b>מינכן 95</b>: הגוף <span style="color: red;">דע"ז</span> וקיום <span style="color: red;">מקצ' ובטל מקצ' דע"ז דרחמ' א'</span> מן הדרך <span style="color: red;">ואפי' מקצ'</span> הדרך אבל <span style="color: red;">ע(י)[ו]ק'</span> הגוף <span style="color: red;">דשא' מצו'</span> דברי הכל בחנק וקיום <span style="color: red;">מקצ' וביטל מקצ' דשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: הגוף <span style="color: red;">דע'ז' וקיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל מיקצת דע'ז' דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך אבל עוקר הגוף <span style="color: red;">משאר מצוות</span> דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הגוף <span style="color: red;">דעז'</span> וקיום מקצת וביטול <span style="color: red;">[מקצת] דע'ז'</span> דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל עוקר הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול <span style="color: red;">מקצ' דשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: הגוף <span style="color: red;">דע"ז</span> וקיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דע"ז דרחמ' אמ'</span> מן הדרך <span style="color: red;">אפלו</span> מקצת הדרך אבל עוקר הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות דברי הכל פטור

<b>וילנא</b>: מתיב רב המנונא ללכת זו מצות עשה בה זו מצות לא תעשה ואי סלקא דעתך בעבודת כוכבים עשה בעבודת כוכבים היכי משכחת לה תרגמה רב חסדא ונתצתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רב המנונא ללכת זו מצות עשה בה זו מצות לא תעשה ואי סלקא דעתך <span style="color: red;">בע"ז</span> עשה <span style="color: red;">בע"ז</span> היכי משכחת לה תרגמה רב חסדא ונתצתם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מתיב רב המנונא ללכת זו מצות עשה בה זו מצות לא תעשה ואי סלקא <span style="color: red;">דעת' בע"ז</span> עשה <span style="color: red;">בע"ז</span> היכי משכחת לה תרגמה רב חסדא ונתצתם
<b>מינכן 95</b>: מתיב רב <span style="color: red;">המנונ' ללכ'</span> זו <span style="color: red;">מצו' עש'</span> בה זו <span style="color: red;">מצו'</span> לא <span style="color: red;">תעש'</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד דע"ז עש' בע"ז</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ונתצת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב המנונא ללכת זו <span style="color: red;">מצוה</span> עשה בה <span style="color: red;">?ז??? מצוה</span> לא תעשה ואי <span style="color: red;">סל' דע' בע'ז'</span> עשה <span style="color: red;">בע'ז'</span> היכי משכחת לה <span style="color: red;">תורגמה</span> רב חסדא <span style="color: red;">מוניתצתם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מתיב רב המנונא ללכת זו מצות עשה בה זו מצות לא תעשה ואי <span style="color: red;">סלק' בע'ז'</span> עשה <span style="color: red;">בע'ז'</span> היכי משכחת לה <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב חסדא ונתצתם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">עד דמיתדע לך מותיב</span> רב המנונא ללכת זו מצות <span style="color: red;">עש'</span> בה זו מצות לא <span style="color: red;">תעש'</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע' בע"ז</span> עשה <span style="color: red;">בע"ז</span> היכי משכחת <span style="color: red;">ליה</span> תרגמה רב חסדא ונתצתם

<b>וילנא</b>: רב המנונא אמר מחלוקת בעוקר הגוף בין בעבודת כוכבים בין בשאר מצות וקיום מקצת וביטול מקצת דעבודת כוכבים דרחמנא אמר מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל קיום מקצת וביטול מקצת דבשאר מצות דברי הכל פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב המנונא אמר מחלוקת בעוקר הגוף בין <span style="color: red;">בע"ז ובין</span> בשאר <span style="color: red;">מצו' וקיי' מקצ'</span> וביטול מקצת <span style="color: red;">דע"ז</span> דרחמנא אמר מן הדרך <span style="color: red;">אפי'</span> מקצת הדרך אבל קיום מקצת וביטול מקצת דבשאר <span style="color: red;">מצו'</span> דברי הכל פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בעיקר</span> הגוף בין <span style="color: red;">בע"ז ובין</span> בשאר מצות <span style="color: red;">וקיים</span> מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דע"ז דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך <span style="color: red;">אפי'</span> מקצת הדרך אבל קיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דכשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב המנ(נ)[ו]נ' א' מחלוק' בע(י)[ו]ק'</span> הגוף בין <span style="color: red;">דע"ז ובין דשא' מצו'</span> וקיום <span style="color: red;">מקצ'</span> וביטול <span style="color: red;">מקצ' דע"ז דרחמ' א'</span> מן הדרך <span style="color: red;">ואפי' מקצ'</span> הדרך <span style="color: red;">(דרחמ')</span> אבל קיום <span style="color: red;">מקצ' וביטו' מקצ' דשא' מצו' דב'</span> הכל פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורב</span> המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">בעיקר</span> הגוף בין <span style="color: red;">דע'ז'</span> בין <span style="color: red;">דשאר</span> מצות <span style="color: red;">וקיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל מיקצת דע'ז' דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך <span style="color: red;">ואפילו</span> מקצת <span style="color: red;">דרך</span> אבל <span style="color: red;">קיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל</span> מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת בעוקר הגוף <span style="color: red;">[בין] בע'ז' (ו)ב[י]ן</span> בשאר <span style="color: red;">מצ'[ות] ??ו?קיום</span> מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דע'ז' דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל <span style="color: red;">קיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל</span> מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> מחלוקת בעוקר הגוף בין <span style="color: red;">בע"ז</span> בין בשאר מצות וקיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">בע"ז דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך <span style="color: red;">ואפלו</span> מקצת הדרך אבל קיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות דברי הכל פטור <span style="color: red;">עד דמיתדע לך</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב לקיים מקצת ולבטל מקצת ר"ש פוטר ובעבודת כוכבים אפילו אומר היום עיבדוה ולמחר בטלוה דברי הכל חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">רבי שמעון פטור ובע"ז</span> אפילו אומר היום עיבדוה ולמחר בטלוה דברי הכל חייב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> פוטר <span style="color: red;">ובעז'</span> אפילו <span style="color: red;">אומ'</span> היום עיבדוה ולמחר בטלוה דברי הכל חייב
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המתנב' לעקו' דב'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> חייב לקיים <span style="color: red;">מקצ'</span> ולבטל <span style="color: red;">מקצ' ר' שמעו' פוט' ובע"ז אפי' א'</span> היום <span style="color: red;">עובד' ומחר בטלה</span> דברי הכל חייב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב לקיים מקצת <span style="color: red;">וביטל</span> מקצת <span style="color: red;">ר' שמע'</span> פוטר <span style="color: red;">ובע'ז' אפיל' אמ'</span> היום <span style="color: red;">עובדה</span> ולמחר <span style="color: red;">ביטלה</span> דברי הכל חייב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב לקיים מקצת ולבטל <span style="color: red;">מקצ' ר' שמ' פוט' ובע'ז'</span> אפילו <span style="color: red;">[א']</span> היום <span style="color: red;">עובדה</span> ולמחר <span style="color: red;">ביטלה</span> דברי הכל חייב
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמעון</span> פוטר <span style="color: red;">ובע"ז אפלו אמ'</span> היום <span style="color: red;">עבדה</span> ולמחר <span style="color: red;">ביטלה</span> דברי הכל חייב

<b>וילנא</b>: אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה כרב חסדא רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ לה כרב המנונא אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה כרב חסדא המתנבא לעקור דבר מן התורה דברי הכל בחנק לקיים מקצת ולבטל מקצת ר"ש פוטר והוא הדין לרבנן ובעבודת כוכבים אפילו אמר היום עיבדוה ולמחר בטלוה חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה כרב חסדא רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ לה כרב המנונא אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה כרב חסדא המתנבא לעקור דבר מן התורה דברי הכל בחנק לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">רבי שמעון</span> פוטר והוא הדין לרבנן <span style="color: red;">ובע"ז</span> אפילו אמר היום עיבדוה ולמחר בטלוה חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה כרב חסדא רבא סבר לה כרב המנונא אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה כרב חסדא המתנבא לעקור דבר מן התורה דברי הכל בחנק לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמעון</span> פוטר והוא הדין לרבנן <span style="color: red;">ובע"ז</span> אפילו <span style="color: red;">אמ'</span> היום עיבדוה ולמחר בטלוה חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">סב'</span> לה כרב <span style="color: red;">חסד'</span> ומתרץ לה כרב <span style="color: red;">חסד'</span> רבא <span style="color: red;">סב'</span> לה כרב <span style="color: red;">המנונ' ומתר'</span> כרב <span style="color: red;">המנונ'</span> אביי <span style="color: red;">סב'</span> לה <span style="color: red;">כר'ב חסד' המתנב' לעקו' דב'</span> מן <span style="color: red;">התור' חייב דב'</span> הכל בחנק לקיים <span style="color: red;">מקצ'</span> ולבטל <span style="color: red;">מקצ' ר' שמע' פוט' וה"ה</span> לרבנן <span style="color: red;">ובע"ז אפי' או'</span> היום <span style="color: red;">עובד' ולמח' ביטל'</span> חייב מר <span style="color: red;">כדאי'</span> ליה ומר <span style="color: red;">כדאי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ כרב חסדא רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ כרב המנונא אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ כרב חסדא המתנבא לעקור דבר מן התורה <span style="color: red;">חייב</span> דברי הכל בחנק לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמע'</span> פוטר והוא הדין <span style="color: red;">(לע'ז')</span> לרבנן <span style="color: red;">ובע'ז'</span> אפילו <span style="color: red;">אמ'</span> היום <span style="color: red;">עובדה</span> ולמחר <span style="color: red;">ביטלה דחייב</span> מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אביי סבר לה כרב <span style="color: red;">חסד' ומתריץ [לה]</span> כרב <span style="color: red;">חס' רב[א]</span> סבר <span style="color: red;">[לה]</span> כרב <span style="color: red;">המנו' ומתריץ [לה]</span> כרב <span style="color: red;">המנו'</span> אביי סבר לה כרב <span style="color: red;">חס' [ומתרץ</span> לה כרב <span style="color: red;">חסדא] המת'</span> לעקור דבר <span style="color: red;">[אחד]</span> מן <span style="color: red;">התו' [חייב]</span> דברי הכל בחנק לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמ'</span> פוטר <span style="color: red;">והו'</span> הדין <span style="color: red;">לרב' ובע'ז'</span> אפילו <span style="color: red;">אמ'</span> היום <span style="color: red;">עובדה</span> ולמחר <span style="color: red;">מבט'</span> חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אביי סבר לה כרב חסדא <span style="color: red;">ומתרינן</span> כרב חסדא רבא סבר <span style="color: red;">ליה</span> כרב המנונא <span style="color: red;">ומתרינן</span> לה כרב המנונא אביי סבר לה כרב חסדא <span style="color: red;">ומתרינן</span> כרב חסדא המתנבא לעקור דבר מן התורה <span style="color: red;">חייב</span> דברי הכל בחנק לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמעון</span> פוטר והוא הדין לרבנן <span style="color: red;">ובע"ז אפלו אמ'</span> היום <span style="color: red;">עבדה</span> ולמחר <span style="color: red;">ביטלה</span> חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה

<b>וילנא</b>: רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ לה כרב המנונא המתנבא לעקור דבר מן התורה בין בעבודת כוכבים בין בשאר מצות חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה לקיים מקצת ולבטל מקצת בשאר מצות ר"ש פוטר והוא הדין לרבנן ובעבודת כוכבים אפילו אומר היום עיבדוה ולמחר בטלוה חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ לה כרב המנונא המתנבא לעקור דבר מן התורה בין <span style="color: red;">בע"ז</span> בין <span style="color: red;">דשאר מצו'</span> חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות <span style="color: red;">רבי שמעון</span> פוטר <span style="color: red;">הוא</span> הדין לרבנן <span style="color: red;">ובע"ז</span> אפילו היום עיבדוה ולמחר בטלוה חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ לה כרב המנונא המתנבא לעקור דבר מן התורה בין <span style="color: red;">בע"ז</span> בין <span style="color: red;">דשאר</span> מצות חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות <span style="color: red;">ר' שמעון</span> פוטר <span style="color: red;">הוא</span> הדין לרבנן <span style="color: red;">ובע"ז</span> אפילו היום עיבדוה ולמחר בטלוה חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[רבא</span> סבר לה כרב המנונא ומתרץ כרב <span style="color: red;">המנונ'</span> המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב <span style="color: red;">למר</span> כדאית ליה <span style="color: red;">ולמר</span> כדאית ליה לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' פטור</span> והוא הדין לרבנן <span style="color: red;">ובעבודה זרה אפי' אמ'</span> היום <span style="color: red;">עובדה</span> ולמחר <span style="color: red;">בטלה</span> חייב <span style="color: red;">למר</span> כדאית ליה <span style="color: red;">ולמר</span> כדאית <span style="color: red;">ליה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ כרב המנונא המתנבא לעקור דבר מן התורה חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה לקיים מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">ר' שמע'</span> פוטר והוא הדין לרבנן <span style="color: red;">ובע'ז'</span> אפילו <span style="color: red;">אמ'</span> היום <span style="color: red;">עובדה</span> ולמחר <span style="color: red;">ביטלה</span> חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">רב'</span> סבר כרב <span style="color: red;">המנו' ומתריץ</span> כרב <span style="color: red;">המנו'</span> המתנבא לעקור דבר מן התורה בין <span style="color: red;">דע'ז'</span> בין <span style="color: red;">דשאר</span> מצות חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה <span style="color: red;">לקי'</span> מקצת ולבטל מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות <span style="color: red;">ר' שמ'</span> פוטר והוא הדין לרבנן <span style="color: red;">ובע'ז' אפי' [אמ']</span> היום <span style="color: red;">עובדה</span> ולמחר <span style="color: red;">מבטלה</span> חייב מר כדאית ליה ומר כדאית ליה

<b>וילנא</b>: א"ר אבהו א"ר יוחנן בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ מעבודת כוכבים שאפילו מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ <span style="color: red;">מע"ז שאפי'</span> מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ <span style="color: red;">מעז' שאפי'</span> מעמיד <span style="color: red;">לו</span> חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבהו א"ר יוחנן בכל אם <span style="color: red;">יאמ'</span> לך <span style="color: red;">נבי'</span> עבור על דברי <span style="color: red;">תור'</span> שמע לו חוץ <span style="color: red;">מע"ז שאפי' מעמי'</span> לך חמה <span style="color: red;">באמצ'</span> הרקיע אל תשמע לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בכל אם יאמר לך נביא <span style="color: red;">?עבו?ר? כל *מ' ואילו הן* * הנחנקין* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> על דברי תורה <span style="color: red;">עבור</span> חוץ <span style="color: red;">מע'ז' שאפיל'</span> מעמיד לך חמה <span style="color: red;">ברקיע</span> אל תשמע לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן בכל אם יאמר לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ <span style="color: red;">מע'ז' [עבודה זרה]</span> שאפילו מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל <span style="color: red;">תשמ'</span> לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר אבהו א"ר יוחנן בכל אם <span style="color: red;">יאמ'</span> לך נביא עבור על דברי תורה שמע לו חוץ <span style="color: red;">מע"ז שאפלו</span> מעמיד לך חמה באמצע <span style="color: red;">רקיע</span> אל תשמע לו

<b>וילנא</b>: תניא רבי יוסי הגלילי אומר הגיע תורה לסוף דעתה של עבודת כוכבים לפיכך נתנה תורה ממשלה בה שאפילו מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' הגיעה תור'</span> לסוף <span style="color: red;">דעת'</span> של <span style="color: red;">עבודה זרה</span> לפיכך נתנה תורה ממשלה בה שאפילו מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי אומר <span style="color: red;">הגיעה</span> תורה לסוף דעתה של <span style="color: red;">עבוד' זרה</span> לפיכך נתנה תורה ממשלה בה שאפילו מעמיד לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">הגיע' תור' סוף דעת'</span> של <span style="color: red;">ע"ז לפיכ' נתנ' לך תור' ממשל'</span> בה <span style="color: red;">שאפי' מעמי'</span> לך <span style="color: red;">חמ' באמצ' רקיע</span> אל <span style="color: red;">תשמ'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' הגיעה</span> תורה <span style="color: red;">סוף</span> דעתה של <span style="color: red;">ע'ז'</span> לפיכך <span style="color: red;">ניתנה</span> תורה ממשלה בה שאפילו <span style="color: red;">מעמדין</span> לך חמה באמצע הרקיע אל תשמע לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגל' או' הגיעה</span> תורה לסוף דעתה של <span style="color: red;">ע'ז'</span> לפיכך <span style="color: red;">ניתנה</span> תורה ממשלה בה שאפילו מעמיד לך חמה <span style="color: red;">באמ' הרק'</span> אל תשמע <span style="color: red;">לה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' הגיעה</span> תורה <span style="color: red;">סוף</span> דעתה של <span style="color: red;">ע"ז</span> לפיכך נתנה <span style="color: red;">לך</span> תורה ממשלה בה <span style="color: red;">שאפלו</span> מעמיד לך <span style="color: red;">חמ'</span> באמצע הרקיע אל תשמע לו

<b>וילנא</b>: תניא א"ר עקיבא חס ושלום שהקדוש ב"ה מעמיד חמה לעוברי רצונו אלא כגון חנניה בן עזור שמתחלתו נביא אמת ולבסוף נביא שקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> עקיבא חס ושלום <span style="color: red;">שהקב"ה</span> מעמיד חמה לעוברי רצונו אלא כגון <span style="color: red;">חנניא</span> בן עזור <span style="color: red;">שמתחילתו</span> נביא אמת ולבסוף נביא שקר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> עקיבא חס ושלום <span style="color: red;">שהק"בה</span> מעמיד חמה לעוברי רצונו אלא כגון <span style="color: red;">חנניא</span> בן עזור <span style="color: red;">שמתחילתו</span> נביא אמת ולבסוף נביא שקר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> א"ר <span style="color: red;">עקיב' ח"ו שהק"ב מעמי' חמ'</span> לעוברי רצונו <span style="color: red;">אל'</span> כגון <span style="color: red;">חנני'</span> בן עזור <span style="color: red;">שמתחילתו נבי'</span> אמת ולבסוף <span style="color: red;">נבי' השקר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' עקיב'</span> חס ושלום <span style="color: red;">שהקבה</span> מעמיד חמה לעוברי רצונו אלא כגון חנניה בן עזור <span style="color: red;">שמתחילתו</span> נביא אמת ולבסוף נביא <span style="color: red;">השקר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תני' א'ר' עקי'</span> חס ושלום <span style="color: red;">שה'ק'</span> מעמיד חמה לעוברי רצונו אלא כגון חנניה בן עזור <span style="color: red;">שמתחי'</span> נביא אמת ולבסוף נביא <span style="color: red;">השקר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא א"ר <span style="color: red;">עקיבה חוס</span> ושלום <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> מעמיד חמה לעוברי רצונו אלא כגון חנניה בן עזור <span style="color: red;">שמתחלה</span> נביא אמת ולבסוף נביא שקר

<b>וילנא</b>: וזוממי בת כהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזוממי בת כהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וזוממי בת כהן
<b>מינכן 95</b>: וזוממי בת כהן
<b>פירנצה 8–9</b>: וזוממי בת כהן <span style="color: red;">ובועלה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וזוממי בת כהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: וזוממי בת כהן <span style="color: red;">כהן ובועלה</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר רב אחא בריה דרב איקא דתניא ר' יוסי אומר מה ת"ל ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו לפי שכל המזוממין שבתורה זוממיהן ובועליהן כיוצא בהן בת כהן היא בשריפה ואין בועלה בשריפה זוממין איני יודע אם לו הוקשו אם לה הוקשו כשהוא אומר לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו הדרן עלך אלו הן הנחנקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי אמר רב אחא בריה דרב איקא דתניא <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אומר מה <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעשו'</span> לאחיו לפי שכל המזוממין שבתורה זוממיהן ובועליהן <span style="color: red;">כיוצ'</span> בהן בת כהן היא <span style="color: red;">בשרפה</span> ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">זוממיה</span> איני יודע אם לו הוקשו אם לה הוקשו כשהוא <span style="color: red;">אמר</span> לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">הנחנקין*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> מה ת"ל ועשיתם לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעשו'</span> לאחיו לפי שכל המזוממין שבתורה זוממיהן ובועליהן כיוצא בהן בת כהן היא <span style="color: red;">בשרפה</span> ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">זוממיה</span> איני יודע אם לו הוקשו אם לה הוקשו כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">הנחנקין*</span>
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' דתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי או'</span> מה ת"ל <span style="color: red;">ועשית'</span> לו <span style="color: red;">כאש' זמ' לעשו'</span> לאחיו לפי שכל <span style="color: red;">המומתין שבתור' ?זוממיה?ן?</span> ובועליהן <span style="color: red;">כיוצ'</span> בהן בת כהן <span style="color: red;">הי' בשריפ'</span> ואין <span style="color: red;">בועל בשריפ' זוממיה</span> איני יודע אם לו <span style="color: red;">הקשו</span> אם לה <span style="color: red;">הקשו כשהו' או' ועשית' לו כאש' זמ' לעשו'</span> לאחיו לאחיו ולא לאחותו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך אלו הן <span style="color: red;">הנחנקין*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי אומ'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו לפי שכל <span style="color: red;">המומתין</span> שבתורה זוממיהן ובועליהן כיוצא בהן בת כהן היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">זוממיה</span> איני יודע <span style="color: red;">אמ'</span> לו הוקשו אם הוקשו כשהוא <span style="color: red;">אומ' ועשית לו כאשר זמם</span> לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בריה דרב <span style="color: red;">איק' דתני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> מה <span style="color: red;">ת'ל' ועש'</span> לו כאשר זמם <span style="color: red;">לעש'</span> לאחיו לפי שכל <span style="color: red;">זוממין</span> שבתורה זוממיהן ובועליהן <span style="color: red;">כיוצ' בהם</span> בת כהן היא בשריפה ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">זוממיה</span> איני יודע אם לו הוקשו אם לה הוקשו כשהוא אומר לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">הנחנקין*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הא כל הזוממין מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת כהן ובועלה מנא הני מלי אמ'</span> רב אחא בריה דרב איקא דתניא ר' יוסי <span style="color: red;">הגלילי</span> אומר מה ת"ל ועשיתם לו <span style="color: red;">כאש' זמ' לעש'</span> לאחיו לפי שכל <span style="color: red;">המומתין</span> שבתורה זוממיהן ובועליהן כיוצא בהן בת כהן היא <span style="color: red;">בשרפה</span> ואין בועלה בשריפה <span style="color: red;">זוממיה</span> איני יודע אם לו הוקשו אם לה הוקשו כשהוא <span style="color: red;">אומ' ועשיתם לו כאש' זמ' לעש'</span> לאחיו לאחיו ולא לאחותו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">ואלו</span> הן הנחנקין <span style="color: red;">* *סליק סנהדרין מתניתין וגמארא ברחמי שמיא בריך שמיה דקדשא בריך הוא לעילא לעילא מכל ברכ'* * שירתא תשבחתא נחמתא דאמירן בעלמא בריך רחמנא דסייען בהדין * *אתחיל לכתוב מסכת מכות בעזרת הבורא ברו' הוא*</span>

<b>וילנא</b>: כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים ואפיקורוס ר"ע אומר אף הקורא בספרים החיצונים והלוחש על המכה ואומר כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך אבא שאול אומר אף ההוגה את השם באותיותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ועמך כולם צדיקים לעולם <span style="color: red;">ירשו</span> ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים ואפיקורוס <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אומר אף הקורא בספרים החיצונים והלוחש על המכה ואומר כל המחלה אשר שמתי במצרים לא <span style="color: red;">אשי'</span> עליך כי אני <span style="color: red;">יי' רפאך</span> אבא שאול אומר אף ההוגה את השם באותיותיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ועמך כולם צדיקים לעולם <span style="color: red;">ירשו</span> ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים ואפיקורוס <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אומר אף הקורא בספרים החיצונים והלוחש על המכה <span style="color: red;">ואומ'</span> כל המחלה אשר שמתי במצרים לא <span style="color: red;">אשי'</span> עליך כי אני <span style="color: red;">יי רפאך</span> אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף ההוגה את השם באותיותיו
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">ישר'</span> יש <span style="color: red;">לה'</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ועמך <span style="color: red;">כלם</span> צדיקים <span style="color: red;">לעול' ירשו</span> ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר ואלו <span style="color: red;">הן</span> שאין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">האו'</span> אין <span style="color: red;">תחית המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> ואין תורה מן <span style="color: red;">(התורה) השמי' ואפקרו' ר' עקי' או'</span> אף <span style="color: red;">הקור' בספרי' החיצוני' והלוח'</span> על <span style="color: red;">המכ'ה ואומ'</span> כל המחלה <span style="color: red;">אש'</span> שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני <span style="color: red;">יי</span> רופאך <span style="color: red;">אב' שאו' או'</span> אף ההוגה את השם באותיותיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[*פרק*]</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> יש <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ועמך כולם צדיקים לעולם <span style="color: red;">ירשו</span> ארץ <span style="color: red;">ואילו</span> שאין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">האומ'</span> אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים <span style="color: red;">ואיפיקורוס ר' עקיב' אומ'</span> אף הקורא בספרים החיצונים והלוחש על המכה <span style="color: red;">ואומ'</span> כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני <span style="color: red;">יי רופאיך</span> אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף ההוגה את השם <span style="color: red;">באותותיו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ועמך כולם <span style="color: red;">צדיקם</span> לעולם יירשו ארץ ואלו שאין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">האומ'</span> אין תחיית <span style="color: red;">המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> ואין תורה מן השמים <span style="color: red;">ואפיקירוס ר' עקיבה אומ'</span> אף הקורא בספרים החיצונים והלוחש על המכה ואומר <span style="color: red;">[*בשלח*]</span> כל המחלה אשר <span style="color: red;">שמ' במצרי'</span> לא <span style="color: red;">אש'</span> עליך כי אני ה' <span style="color: red;">רפאך</span> אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף ההוגה את השם באותיותיו

<b>וילנא</b>: שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה ר' יהודה אומר מנשה יש לו חלק לעולם הבא שנאמר ויתפלל אליו וישמע תחנתו וישיבהו ירושלים למלכותו אמרו לו למלכותו השיבו ולא לחיי העולם הבא השיבו ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה <span style="color: red;">מלכי'</span> וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מנשה יש לו חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ויתפלל אליו וישמע <span style="color: red;">תחינתו</span> וישיבהו <span style="color: red;">ירושלם</span> למלכותו אמרו לו למלכותו השיבו ולא לחיי העולם הבא השיבו ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלשה <span style="color: red;">מלכי'</span> וארבעה הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מנשה יש לו חלק לעולם הבא שנאמר ויתפלל אליו וישמע <span style="color: red;">תחינתו</span> וישיבהו <span style="color: red;">ירושלם</span> למלכותו אמרו לו למלכותו השיבו ולא לחיי העולם הבא השיבו ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש' מלכי' וארבע' הדיוטו'</span> אין להן חלק לעולם הבא שלשה <span style="color: red;">מלכי'</span> ירבעם <span style="color: red;">ואחאב</span> ומנשה ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ויתפלל אליו <span style="color: red;">ויעתר לו וישיב' ירושל'</span> למלכותו אמרו לו למלכותו <span style="color: red;">השיבהו</span> ולא לחיי <span style="color: red;">העול'</span> הבא השיבו <span style="color: red;">ארב' הדיוטו'</span> בלעם ודואג <span style="color: red;">האדומי ואחיתפל</span> וגחזי
<b>פירנצה 8–9</b>: שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין <span style="color: red;">להם</span> חלק לעולם הבא שלשה מלכים <span style="color: red;">ירובעם</span> אחאב <span style="color: red;">מנשה</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ויתפלל <span style="color: red;">אל יי ויעתר לו</span> וישמע <span style="color: red;">תפילתו וישיביה (א) לירושלים במלכותו</span> אמרו לו השיבו ולא לחיי העולם הבא השיבו <span style="color: red;">וארבע</span> הדיוטות בלעם ודואג <span style="color: red;">האדומי</span> ואחיתופל וגחזי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין <span style="color: red;">להם</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">ואלו הן</span> שלשה מלכים ירבעם אחאב ומנשה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ויתפלל אליו <span style="color: red;">ויעתר לו וישמ'</span> תחנתו וישיבהו <span style="color: red;">ירושלם</span> למלכותו <span style="color: red;">אמר</span> לו למלכותו השיבו ולא <span style="color: red;">השיבו</span> לחיי העולם הבא <span style="color: red;">וארבעה</span> הדיוטות בלעם ודואג <span style="color: red;">ואחיתפל וגיחזי</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל ישר' כו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר האומר אין תחיית המתים</span>

<b>וילנא</b>: וכל כך למה תנא הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחיית המתים שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה דאמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן מניין שכל מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה שנאמר ויאמר אלישע שמעו דבר ה' [וגו'] כעת מחר סאה סלת בשקל וסאתים שעורים בשקל בשער שומרון וכתיב ויען השליש אשר (המלך) נשען על ידו את איש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכל כך למה תנא הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחיית המתים שכל <span style="color: red;">מידותיו</span> של <span style="color: red;">הק"בה מידה</span> כנגד <span style="color: red;">מידה</span> דאמר <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמני אמר <span style="color: red;">רבי</span> יונתן מניין שכל <span style="color: red;">מידותיו</span> של הקב"ה <span style="color: red;">מידה</span> כנגד <span style="color: red;">מידה שנ' ויאמ'</span> אלישע שמעו דבר <span style="color: red;">יי'</span> כעת מחר <span style="color: red;">מאה</span> סאה סלת בשקל וסאתים <span style="color: red;">שעורי'</span> בשקל בשער <span style="color: red;">שמרון וכתי'</span> ויען השליש <span style="color: red;">אש' המלך</span> נשען על ידו את איש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכל כך למה תנא הוא כפר בתחיית המתים לפיכך לא יהיה לו חלק בתחיית המתים שכל <span style="color: red;">מידותיו</span> של <span style="color: red;">הק"בה מידה</span> כנגד <span style="color: red;">מידה דאמ'</span> ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יונתן מניין שכל <span style="color: red;">מידותיו</span> של <span style="color: red;">הק"בה מידה</span> כנגד <span style="color: red;">מידה שנאמ'</span> ויאמר אלישע שמעו דבר <span style="color: red;">יי</span> כעת מחר סאה <span style="color: red;">סולת</span> בשקל וסאתים שעורים בשקל בשער <span style="color: red;">שמרון</span> וכתיב ויען השליש אשר <span style="color: red;">המלך</span> נשען על ידו את איש
<b>מינכן 95</b>: וכל כך <span style="color: red;">למ' תנ' הו'</span> כפר <span style="color: red;">בתחיי' המתי'</span> לפיכך לא <span style="color: red;">יהי'</span> לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא לפי</span> שכל מדותיו של <span style="color: red;">הק"ב מיד' כנג' מיד' דא"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר</span> יונתן מניין שכל <span style="color: red;">מדו'</span> של <span style="color: red;">הק"ב מיד' כנג' מיד' שנ' ויאמ' אליש'</span> שמעו <span style="color: red;">(נא)</span> דבר <span style="color: red;">יי כה אמ' יי</span> כעת מחר <span style="color: red;">סא' סל' בשק' וסא' שעורי' [בשקל] בשע'</span> שומרון ויען <span style="color: red;">השלי' אש' (ה)[ל]מלך</span> נשען על ידו את איש
<b>פירנצה 8–9</b>: וכל כך למה הוא כפר בתחיית המתים <span style="color: red;">לפי כך</span> לא <span style="color: red;">היה</span> לו חלק בתחיית <span style="color: red;">המתי' לפי</span> שכל <span style="color: red;">מידותיו</span> של <span style="color: red;">הקבה מידה</span> כנגד <span style="color: red;">מידה דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן מניין שכל <span style="color: red;">מידותיו</span> של <span style="color: red;">הקבה מידה</span> כנגד <span style="color: red;">מידה שנ'</span> ויאמר אלישע שמעו דבר <span style="color: red;">יי כה אמר יי</span> כעת מחר סאה <span style="color: red;">סולת</span> בשקל וסאתים שעורים בשקל בשער שומרון <span style="color: red;">וכת'</span> ויען השליש אשר <span style="color: red;">המלך</span> נשען על ידו את איש
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכל כך <span style="color: red;">למ' תאנא</span> הוא כפר <span style="color: red;">בתחית</span> המתים <span style="color: red;">לפי כך</span> לא <span style="color: red;">יהא</span> לו חלק בתחיית המתים <span style="color: red;">לפי</span> שכל מדותיו <span style="color: red;">שלהק'ב'ה'</span> מדה כנגד מדה <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן <span style="color: red;">מנין</span> שכל מדותיו <span style="color: red;">שלהק'ב'ה'</span> מדה <span style="color: red;">כנג'</span> מדה <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> אלישע שמעו דבר <span style="color: red;">ייי כה אמ' ייי</span> כעת מחר <span style="color: red;">וג' וכת'</span> ויען השליש <span style="color: red;">[*מלכ' ב' ?ו?*]</span> אשר <span style="color: red;">למ'</span> נשען על ידו

<h2>דף צ:</h2>

<b>וילנא</b>: האלהים ויאמר הנה ה' עושה ארובות בשמים היהיה הדבר הזה ויאמר הנך רואה בעיניך ומשם לא תאכל וכתיב ויהי לו כן וירמסו אותו העם בשער וימות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">האלדי' ויאמ'</span> הנה <span style="color: red;">יי'</span> עושה <span style="color: red;">ארובו'</span> בשמים היהיה הדבר הזה <span style="color: red;">ויאמ'</span> הנך רואה בעיניך ומשם לא תאכל וכתיב ויהי לו כן <span style="color: red;">וירמסוהו אתו</span> העם בשער וימות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">האלדים</span> ויאמר הנה <span style="color: red;">יי</span> עושה ארובות בשמים היהיה הדבר הזה ויאמר הנך רואה בעיניך ומשם לא תאכל <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לו כן <span style="color: red;">וירמסוהו</span> העם בשער וימות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האלהי' ויאמ' הנ' יי עוש' ארבו' בשמי' היהי' הדב'</span> הזה <span style="color: red;">ויאמ'</span> הנך <span style="color: red;">רוא'</span> בעיניך ומשם לא תאכל <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי לו כן <span style="color: red;">וירמסוהו</span> העם <span style="color: red;">בשע' וימו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האלהים ויאמר הנה <span style="color: red;">יי</span> עושה ארובות בשמים היהיה <span style="color: red;">כדבר</span> הזה ויאמר <span style="color: red;">לו</span> הנך רואה בעיניך ומשם לא תאכל <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי לו כן וירמסו אותו העם בשער <span style="color: red;">וימת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">?ו???' וכת'</span> ויהי לו כן וירמסו אותו העם בשער <span style="color: red;">וימת</span>

<b>וילנא</b>: ודילמא קללת אלישע גרמה ליה דאמר רב יהודה אמר רב קללת חכם אפי' על חנם היא באה אם כן לכתוב קרא וירמסוהו וימות מאי בשער על עסקי שער
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> קללת אלישע גרמה ליה דאמר רב יהודה אמר רב קללת חכם אפי' על חנם היא באה אם כן לכתוב <span style="color: red;">קר'</span> וירמסוהו <span style="color: red;">וימו'</span> מאי בשער על עסקי שער
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ודלמ'</span> קללת אלישע <span style="color: red;">גרמא</span> ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב קללת חכם אפי' על חנם היא באה אם כן <span style="color: red;">לכתו'</span> קרא וירמסוהו וימות מאי בשער על עסקי <span style="color: red;">שער]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודלמא</span> קללת אלישע <span style="color: red;">גרמא</span> ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב קללת חכם <span style="color: red;">אפלו בחנם</span> היא באה אם כן <span style="color: red;">ליכתוב</span> קרא וירמסוהו <span style="color: red;">וימת</span> מאי בשער על עסקי שער

<b>וילנא</b>: (אמר ר' יוחנן) מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר ונתתם ממנו [את] תרומת ה' לאהרן הכהן וכי אהרן לעולם קיים והלא לא נכנס לארץ ישראל שנותנין לו תרומה אלא מלמד שעתיד לחיות וישראל נותנין לו תרומה מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יוחנן</span> מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר ונתתם ממנו <span style="color: red;">תרומה יי'</span> לאהרן הכהן וכי אהרן לעולם קיים והלא לא נכנס לארץ ישראל שנותנין לו <span style="color: red;">תרומ'</span> אלא מלמד שעתיד <span style="color: red;">להחיו' וישר' נותני'</span> לו תרומה מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתם ממנו <span style="color: red;">תרומ' יי</span> לאהרן <span style="color: red;">הכה'</span> וכי אהרן לעולם קיים <span style="color: red;">שישר' נותנין</span> לו <span style="color: red;">תרומ'</span> מלמד שעתיד <span style="color: red;">להחיות</span> וישראל נותנין לו תרומה <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית המתים מן התורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> מניין <span style="color: red;">לתחיי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ' ונתת'</span> ממנו <span style="color: red;">תרו' יי</span> לאהרן הכהן וכי אהרן <span style="color: red;">לעול'</span> קיים <span style="color: red;">שישר' נותנין</span> לו <span style="color: red;">תרומו' אל' מלמ' שעתי' לחיו' וישר'</span> נותנין לו <span style="color: red;">תרומו'</span> מכאן <span style="color: red;">שתחיי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ' (וה) ונתת</span> ממנו תרומת <span style="color: red;">יי</span> לאהרן הכהן וכי אהרן <span style="color: red;">לעול'</span> קיים שנותנין לו תרומה אלא מלמד <span style="color: red;">שעתידין להחיות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנן מנין</span> לתחיית <span style="color: red;">המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> ונתתם ממנו <span style="color: red;">את</span> תרומת <span style="color: red;">יי</span> לאהרן הכהן וכי אהרן לעולם קיים שנותנין לו תרומה אלא <span style="color: red;">מלמ'</span> שעתיד <span style="color: red;">אהרן</span> לחיות וישראל נותנין לו <span style="color: red;">מתנות</span> מכאן <span style="color: red;">לתחית המתי'</span> מן התורה
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">.............. ..?נ?ן</span> מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ' ............ ..?מ?תים</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>

<b>וילנא</b>: דבי רבי ישמעאל תנא לאהרן כאהרן מה אהרן חבר אף בניו חברים א"ר שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן מניין שאין נותנין תרומה לכהן עם הארץ שנאמר ויאמר לעם ליושבי ירושלים לתת מנת (לכהנים ולוים) למען יחזקו בתורת ה' כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת ושאינו מחזיק בתורת ה' אין לו מנת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> תנא לאהרן מה אהרן חבר אף בניו חברים <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן מניין שאין נותנין <span style="color: red;">תרומ'</span> לכהן עם הארץ שנאמר ויאמר לעם ליושבי <span style="color: red;">ירושלם</span> לתת מנת <span style="color: red;">לכהנים ולוים</span> למען יחזקו בתורת ה' כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת ושאינו מחזיק בתורת ה' אין לו מנת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> תנא לאהרן מה אהרן חבר אף בניו חברים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן מניין שאין נותנין תרומה לכהן עם הארץ <span style="color: red;">שנא'</span> ויאמר לעם ליושבי <span style="color: red;">ירושל'</span> לתת מנת <span style="color: red;">לכהנים ולוים</span> למען יחזקו בתורת ה' כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת ושאינו מחזיק <span style="color: red;">בת?ו?רת</span> ה' אין לו מנת
<b>מינכן 95</b>: דבי <span style="color: red;">ר' (ש)[יש]מע' תנ' כאהרן</span> מה אהרן חבר אף בניו <span style="color: red;">חברי'</span> א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר</span> יונתן מניין שאין נותנין <span style="color: red;">תרומ'</span> לכהן עם הארץ <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> לעם ליושבי <span style="color: red;">ירושל'</span> לתת <span style="color: red;">מנ' (ה)[ל]כהני' ללוים</span> למען יחזקו <span style="color: red;">בתור' יי</span> כל <span style="color: red;">המחזי' בתור' יי</span> יש לו מנת <span style="color: red;">ושאי'</span> מחזיק <span style="color: red;">בתור' יי</span> אין לו מנת
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> תנא <span style="color: red;">כאהרן</span> מה אהרן חבר אף בניו <span style="color: red;">חברין מיכן אמרו שנותנין תרומה לכהן עם הארץ אמ' ר' נתן</span> מניין <span style="color: red;">?ש(?נ??)[אי]ן [שאין]</span> נותנין תרומה לכהן עם הארץ ויאמר לעם ליושבי ירושלים לתת מנת <span style="color: red;">הכהנים לעם</span> יחזקו בתורת <span style="color: red;">יי</span> כל המחזיק בתורת <span style="color: red;">יי</span> יש לו מנת <span style="color: red;">וכל שאין</span> מחזיק בתורת <span style="color: red;">יי</span> אין לו מנת
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">תאנא</span> לאהרן מה אהרן חבר אף בניו חברים <span style="color: red;">מכאן שאין נותנין מתנה לכהן עם הארץ א"ר</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן <span style="color: red;">מנין</span> שאין נותנין <span style="color: red;">מתנה</span> לכהן עם הארץ <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">[*ד"ה ב' ל'א'*]</span> לעם ליושבי <span style="color: red;">ירושלם</span> לתת מנת <span style="color: red;">הכהני' והלויים</span> למען יחזקו <span style="color: red;">בתור(ה)[ת] ייי</span> כל המחזיק בתורת <span style="color: red;">ייי</span> יש לו מנת <span style="color: red;">וכל שאינו</span> מחזיק בתורת <span style="color: red;">ייי</span> אין לו מנת
<b>Colmar: IV 8739</b>: דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> תנא מה <span style="color: red;">............ דא' ר' שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן מניין <span style="color: red;">........... ..?ל?תת</span> מנת <span style="color: red;">הכהנים ללוים</span> למען יחזקו <span style="color: red;">בתור' ............. ..ין להן</span> מנת

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בר אדא אמר רב יהודה כל הנותן תרומה לכהן עם הארץ כאילו נותנה לפני ארי מה ארי ספק דורס ואוכל ספק אינו דורס ואוכל אף כהן עם הארץ ספק אוכלה בטהרה ספק אוכלה בטומאה ר' יוחנן אמר אף גורם לו מיתה שנאמר ומתו בו כי יחללוהו דבי ר"א בן יעקב תנא אף משיאו עון אשמה שנאמר והשיאו אותם עון אשמה באכלם את קדשיהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אחא בר אדא אמר רב יהודה כל הנותן תרומה לכהן עם הארץ כאילו נותנה לפני ארי מה ארי <span style="color: red;">ספ'</span> דורס ואוכל <span style="color: red;">ספ'</span> אינו דורס ואוכל אף כהן עם הארץ ספק אוכלה בטהרה ספק אוכלה בטומאה ר' יוחנן אמר אף גורם לו מיתה <span style="color: red;">שנא'</span> ומתו בו כי יחללוהו דבי <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> בן יעקב תנא אף משיאו עון אשמה <span style="color: red;">שנ'</span> והשיאו אותם עון אשמה באכלם את קדשיהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר אדא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה כל הנותן תרומה לכהן עם הארץ כאילו נותנה לפני ארי מה ארי <span style="color: red;">ספ'</span> דורס ואוכל ספק אינו דורס ואוכל אף כהן עם הארץ ספק אוכלה בטהרה ספק אוכלה בטומאה ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אף גורם לו מיתה <span style="color: red;">שנא</span> ומתו בו כי יחללוהו דבי <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן יעקב תנא אף משיאו עון אשמה <span style="color: red;">שנ'</span> והשיאו אותם עון אשמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">(הו)[ח]נ'</span> בר <span style="color: red;">אד' (..)[א]מ'</span> רב <span style="color: red;">(אד)[יה]וד'</span> כל הנותן <span style="color: red;">תרומ'</span> לכהן עם <span style="color: red;">האר'</span> כאילו <span style="color: red;">נותנ'</span> לפני ארי מה ארי ספק דורס ואוכל ספק דורס <span style="color: red;">ואינו אוכל</span> אף כהן עם הארץ <span style="color: red;">ספ' אוכל בטהר'</span> ספק <span style="color: red;">(ב)[א]וכל בטומא' [ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אף גורם לו מיתה <span style="color: red;">שנ'] שנ'</span> ומתו כי יחללוהו דבי <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' תנ'</span> אף משיאו עון <span style="color: red;">אשמ' שנ'</span> והשיאו <span style="color: red;">אות'</span> עון <span style="color: red;">אשמ' באכל'</span> את <span style="color: red;">קדש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא</span> בר אדא <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> כל הנותן תרומה לכהן עם הארץ כאילו נותנה לפני ארי מה ארי ספק דורס ואוכל ספק אינו דורס ואוכל אף כהן עם הארץ ספק אוכלה בטהרה ספק אוכלה בטומאה ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אף גורם לו מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ומתו בו כי יחללוהו <span style="color: red;">דב(ר)י ר' אליעז'</span> בן יעקב תנא אף <span style="color: red;">מש[י]או</span> עון אשמה <span style="color: red;">שנ'</span> והשיאו <span style="color: red;">אתו</span> עון אשמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">אדה אמ'</span> רב יהודה כל הנותן תרומה לכהן עם <span style="color: red;">ארץ כאלו</span> נותנה לפני ארי מה ארי ספק דורס ואוכל ספק אינו דורס ואוכל אף כהן עם הארץ ספק אוכלה בטהרה ספק אוכלה בטומאה ר' <span style="color: red;">יונתן אומ'</span> אף גורם לו מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ומתו בו כי יחללוהו דבי <span style="color: red;">אלעזר</span> בן יעקב <span style="color: red;">תאנא</span> אף משיאו עון אשמה <span style="color: red;">שנ'</span> והשיאו אותם עון <span style="color: red;">אשמ'</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">דא' רבא</span> בר אדא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ............ ..ורס (ספק)</span> ואוכל ספק אינו דורס ואוכל <span style="color: red;">............ ..?י?וחנן אמ'</span> אף גורם לו מיתה <span style="color: red;">שנ'</span> ומתו בו <span style="color: red;">........... ..?א?ותם</span> עון אשמה

<b>וילנא</b>: תניא ר' סימאי אומר מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי</span> סימאי אומר מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען לכם לא נאמר אלא להם מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא ר' סימאי <span style="color: red;">אומ'</span> מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען לכם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא להם <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית המתים מן התורה
<b>מינכן 95</b>: תניא ר' סימאי <span style="color: red;">או'</span> מניין <span style="color: red;">לתחיי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> וגם <span style="color: red;">הקימו'</span> את <span style="color: red;">ברי' את'</span> לתת <span style="color: red;">לה'</span> את <span style="color: red;">אר'</span> כנען <span style="color: red;">ל(ה)[כ]ם</span> לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> להם <span style="color: red;">מיכן לתחיי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' סימאי <span style="color: red;">אומ'</span> מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ' והקימותי</span> את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען לכם לא נאמר אלא להם <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית המתים מן התורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> ר' סימאי <span style="color: red;">אומ' מנין לתחית המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> וגם הקימותי את בריתי אתם לתת <span style="color: red;">לה'</span> את ארץ כנען לכם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא להם מכאן <span style="color: red;">לתחית</span> המתים מן התורה
<b>Colmar: IV 8739</b>: תניא ר' סימאי <span style="color: red;">............. ..ם</span> לתת להם את ארץ כנען לכם לא

<b>וילנא</b>: (צד"ק ג"ם גש"ם ק"ם סימן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">צדק גם גשם קם סימן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">צדק גם גשם קם סימן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מצדק קם גשם גם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">צ'ר'ק'ק'ן' סימן ג'ש'מ'ג'ם' סימן</span>

<b>וילנא</b>: שאלו מינין את רבן גמליאל מניין שהקדוש ברוך הוא מחיה מתים אמר להם מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים ולא קיבלו ממנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאלו <span style="color: red;">צדוקין</span> את רבן גמליאל מניין <span style="color: red;">שהקב"ה מחייה</span> מתים אמר להם מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים ולא קיבלו ממנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שאלו <span style="color: red;">צדוקין</span> את רבן גמליאל <span style="color: red;">מנין שהקבה מחייה</span> מתים <span style="color: red;">אמ'</span> להם מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים ולא קיבלו ממנו
<b>מינכן 95</b>: שאלו <span style="color: red;">צדוקי'</span> את <span style="color: red;">ר"ג</span> מניין <span style="color: red;">שהק"ב</span> מחיה <span style="color: red;">מתי' א' להן</span> מן <span style="color: red;">התור' מן הנבי' מן הכתו'</span> ולא <span style="color: red;">קבלו מהם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאלו <span style="color: red;">צדוקים</span> את רבן <span style="color: red;">גמלי'</span> מניין <span style="color: red;">שהקבה מחייה</span> מתים <span style="color: red;">אמ' להן</span> מן התורה <span style="color: red;">מן הנביאי'</span> ומן <span style="color: red;">הכתובי'</span> ולא קיבלו ממנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: שאלו <span style="color: red;">צדוקים</span> את רבן גמליאל <span style="color: red;">מנין שהק'ב'ה'</span> מחיה מתים אמר להם מן <span style="color: red;">התור'</span> ומן הנביאים ומן <span style="color: red;">הכתוב'י</span> ולא קיבלו ממנו
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">.............</span> את רבן <span style="color: red;">גמל'</span> מניין <span style="color: red;">לתחיית המתים</span> מן

<b>וילנא</b>: מן התורה דכתיב ויאמר ה' אל משה הנך שוכב עם אבותיך וקם אמרו לו ודילמא וקם העם הזה וזנה מן הנביאים דכתיב יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו שוכני עפר כי טל אורות טלך וארץ רפאים תפיל ודילמא מתים שהחיה יחזקאל מן הכתובים דכתיב וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים ודילמא רחושי מרחשן שפוותיה בעלמא כר' יוחנן דאמר ר' יוחנן משום ר"ש בן יהוצדק כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר שנאמר דובב שפתי ישנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מן התורה דכתיב ויאמר ה' אל משה הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם אבותיך וקם אמרו <span style="color: red;">ליה</span> ודילמא וקם העם הזה וזנה מן הנביאים <span style="color: red;">דכתי'</span> יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו <span style="color: red;">שכני</span> עפר כי טל אורות טלך וארץ רפאים תפיל ודילמא מתים <span style="color: red;">שהחייה</span> יחזקאל מן הכתובים דכתיב וחכך כיין הטוב הולך לדודי <span style="color: red;">למשרים</span> דובב שפתי ישנים ודילמא רחושי מרחשן שפוותיה בעלמא <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן דאמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר <span style="color: red;">שנ'</span> דובב שפתי <span style="color: red;">ישני'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מן התורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר ה' אל משה הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם אבותיך וקם אמרו <span style="color: red;">ליה</span> ודילמא וקם העם הזה וזנה מן הנביאים <span style="color: red;">דכת'</span> יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו <span style="color: red;">שכני</span> עפר כי טל אורות טלך <span style="color: red;">ודילמ'</span> מתים <span style="color: red;">שהחייה</span> יחזקאל מן הכתובים דכתיב וחכך כיין הטוב הולך לדודי <span style="color: red;">למשרים</span> דובב שפתי ישנים ודילמא רחושי מרחשן שפוותיה בעלמא <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי ר' שמעון</span> בן יהוצדק כל מי שנאמרה הלכה בשמו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר <span style="color: red;">שנ'</span> דובב שפתי ישנים
<b>מינכן 95</b>: מן <span style="color: red;">התור' דכ'</span> הנך <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">אבותי'</span> וקם <span style="color: red;">ודילמ'</span> וקם העם הזה מן <span style="color: red;">הנביאי' דכ'</span> יחיו מתיך נבלתי <span style="color: red;">יק(י)[ו]מון</span> הקיצו ורננו שוכני <span style="color: red;">עפ'</span> כי טל <span style="color: red;">אורו' טליך אמרו לי' ודילמ' מתי' שהחי'</span> יחזקאל מן <span style="color: red;">הכתו' דכ'</span> וחכך כיין הטוב הולך לדודי <span style="color: red;">למשרי' דוב' שפ' ישני' אמרו לי' ודיל'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוצד'</span> כל מי <span style="color: red;">שאומרין דב' הלכ' משמו בבי' המדר'</span> שפתותיו <span style="color: red;">דובבו'</span> בקבר <span style="color: red;">שנ' דוב'</span> שפתי <span style="color: red;">ישני' ודיל' רחשן שפתותיו בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מן התורה דכתיב <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י"א*</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה הנך שוכב עם אבותיך וקם אמרו <span style="color: red;">ליה ודיל'</span> וקם העם הזה וזנה מן הנביאים <span style="color: red;">דכת'</span> יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו שוכני עפר כי טל אורות <span style="color: red;">טליך ודיל'</span> מתים שהחיה יחזקאל מן הכתובים <span style="color: red;">דכת'</span> וחכך כיין הטוב הולך לדודי <span style="color: red;">למישרי'</span> דובב שפתי ישנים <span style="color: red;">אמרו ליה ודיל'</span> רחושי <span style="color: red;">קא מרחשי שיפוותיהו בעלמ' כדר' יוח' דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> כל מי <span style="color: red;">שאומר</span> הלכה <span style="color: red;">משמו בבית המדרש שפתיו</span> דובבות בקבר <span style="color: red;">שנ'</span> דובב שפתי ישנים
<b>יד הרב הרצוג</b>: מן <span style="color: red;">התו' דכת' ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">מש'</span> הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם <span style="color: red;">אבתיך</span> וקם <span style="color: red;">ודלמא</span> וקם העם <span style="color: red;">הז'</span> וזנה מן הנביאים <span style="color: red;">דכת'</span> יחיו <span style="color: red;">[*ישע' כ"ו*]</span> מתיך <span style="color: red;">??נ?בלתי</span> יקומון <span style="color: red;">ודלמ'</span> מתים שהחיה יחזקאל מן <span style="color: red;">הכתובי' דכת'</span> וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים <span style="color: red;">ודלמא</span> רחושי <span style="color: red;">שפתותא בעלמ' הוא כדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי</span> כל <span style="color: red;">תלמיד חכמ' שאומרין דבר שמועה מפיו</span> בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר <span style="color: red;">שנ' (..)[ד]ובב</span> שפתי ישנים <span style="color: red;">ואמ' רב יצחק בר זעיר ואמרי לה אמר שמעון נזירא מאי קראה וחכך כיין הטוב ככומר שלענבים מה כומר ענבים זה כיון שמניח אדם אצבעו עליו דובב אף תלמיד חכמים שאומרי' דבר שמועה מפיו בע'הז' שפתותיו דובבות בקבר</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">........... ..?ת?ורה דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה הנך <span style="color: red;">שוכ' .............. ..ך נבילתי</span> יקומון ודילמא <span style="color: red;">מהנך מתי' .............. ..ים ודילמ' כדר' [יוחנן] דא'</span> ר' יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמע' ............. ..?ב?ר שנ'</span> דובב שפתי ישנים <span style="color: red;">[ודלמא רחושי שפותיהו בעלמא]</span>

<b>וילנא</b>: עד שאמר להם מקרא זה אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם לכם לא נאמר אלא להם מיכן לתחיית המתים מן התורה וי"א מן המקרא הזה אמר להם ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כלכם היום (פשיטא דחיים כולכם היום אלא אפילו ביום שכל העולם כולם מתים אתם חיים) מה היום כולכם קיימין אף לעוה"ב כולכם קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד שאמר להם מקרא זה אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם לכם לא נאמר אלא להם מיכן לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">ויש אומר'</span> מן המקרא הזה אמר להם ואתם הדבקים בה' <span style="color: red;">אלדיכם</span> חיים כלכם היום <span style="color: red;">פשיט'</span> דחיים כולכם היום אלא <span style="color: red;">אפי' ביו'</span> שכל העולם כולם מתים אתם <span style="color: red;">חיים</span> מה היום <span style="color: red;">כלכם</span> קיימין אף <span style="color: red;">לעולם הבא</span> כולכם קיימין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד <span style="color: red;">שאמ'</span> להם מקרא זה אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם לכם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא להם מיכן לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">ויש אומ'</span> מן המקרא הזה ואתם הדבקים בה' <span style="color: red;">אלדיכם</span> חיים כלכם היום מה היום <span style="color: red;">כלכם</span> קיימין אף <span style="color: red;">לעולם הבא</span> כולכם קיימין
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">שא' לה' מקר'</span> זה <span style="color: red;">אש' נשב' יי לאבותיכ'</span> לתת להם לכם לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> להם מיכן <span style="color: red;">לתחי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> וי"א מן <span style="color: red;">המקר'</span> הזה <span style="color: red;">שנ' ואת' הדבקי' ביי אלהיכ'</span> חיים <span style="color: red;">כלכ' היו'</span> מה היום <span style="color: red;">כולכ' קיימי'</span> אף <span style="color: red;">לעול' [הבא] כלכ' קיימים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עד <span style="color: red;">שאמ'</span> להם מקרא זה <span style="color: red;">למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה</span> אשר <span style="color: red;">יי</span> לאבותיכם לתת להם לכם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא להם מיכן לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">ויש אומרים</span> מן המקרא הזה <span style="color: red;">אמ'</span> להם ואתם <span style="color: red;">הדביקים ביי</span> אלהיכם חיים כולכם היום מה היום כולכם קיימין אף <span style="color: red;">לעולם הבא</span> כולכם קיימין
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד <span style="color: red;">שאמ'</span> להם <span style="color: red;">מן המקרא הזה למען ירבו ימיכם וימי בני'</span> לתת לכם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא <span style="color: red;">לתת</span> להם <span style="color: red;">מכאן לתחית המ'</span> מן התורה <span style="color: red;">איכא דאמרי מהאי קרא אמ'</span> להם ואתם <span style="color: red;">הדבקי' בייי</span> אלהיכם חיים <span style="color: red;">כלכ'</span> היום מה היום <span style="color: red;">כלכם (ה)[ח]יים</span> אף <span style="color: red;">לעול' הבא</span> כולכם <span style="color: red;">חיים</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">.......... ..?א? נאמ'</span> אלא <span style="color: red;">........... ..ורה ויש א?ו'? ........... אלה'יכם .......... ..קיימין</span> אף <span style="color: red;">.........................</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: עד <span style="color: red;">שא'</span> להם <span style="color: red;">............. ..כן</span> לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">ויש אומ' ............. ..חיים</span> כולכם אלא <span style="color: red;">הכי קא אמ' [מה תל' לומ' היום] אפי' ביום</span>

<b>וילנא</b>: שאלו רומיים את רבי יהושע בן חנניה מניין שהקב"ה מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות אמר להו תרווייהו מן המקרא הזה שנאמר ויאמר ה' אל משה הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה ודילמא וקם העם הזה וזנה אמר להו נקוטו מיהא פלגא בידייכו דיודע מה שעתיד להיות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאלו רומיים את רבי יהושע בן חנניה מניין שהקב"ה <span style="color: red;">מחייה</span> מתים ויודע מה שעתיד להיות אמר להו <span style="color: red;">תרוייהו</span> מן המקרא הזה שנאמר ויאמר ה' אל משה הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם אבותיך וקם העם הזה וזנה ודילמא וקם העם הזה וזנה אמר <span style="color: red;">להן</span> נקוטו <span style="color: red;">מהא</span> פלגא <span style="color: red;">בידיכו</span> דיודע מה שעתיד להיות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שאלו רומיים את <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן חנניה מניין <span style="color: red;">שהקבה מחייה</span> מתים ויודע מה שעתיד להיות <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תרויהו</span> מן המקרא הזה <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ה' אל משה הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם אבותיך וקם העם הזה וזנה ודילמא וקם העם הזה וזנה <span style="color: red;">א' להן</span> נקוטו <span style="color: red;">מהא</span> פלגא <span style="color: red;">בידיכו ויודע</span> מה שעתיד להיות
<b>מינכן 95</b>: שאלו רומיים את <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">חנני'</span> מניין <span style="color: red;">שהק"ב</span> מחיה מתים <span style="color: red;">ויוד'</span> מה <span style="color: red;">שעתי' להיו' א'</span> להו <span style="color: red;">תרויהו מהאי קר' שנ' ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">מש'</span> הנך <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">אבותי'</span> וקם <span style="color: red;">ודיל'</span> וקם העם הזה וזנה <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">נקוט מיה' פלג' בידך שיודע</span> מה <span style="color: red;">עתי'</span> להיות
<b>פירנצה 8–9</b>: שאלו רומיים את <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">חנינה</span> מניין <span style="color: red;">שהקבה מחייה</span> מתים ויודע מה שעתיד להיות <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תרויהו מהאי קרא</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה הנך שוכב עם אבותיך וקם <span style="color: red;">ודילמ'</span> וקם העם הזה וזנה <span style="color: red;">נקוט</span> מיהא פלגא <span style="color: red;">בידך דידע</span> מה שעתיד <span style="color: red;">ליהיות</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">קם קלון עתרת בראשית בתוך סימן</span> שאלו רומיים את <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">חנינה</span> מניין <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות <span style="color: red;">אמ' להם תרויהו מהאיי קרא דכת' ויאמ' ייי</span> אל <span style="color: red;">מש'</span> הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם <span style="color: red;">אבתיך</span> וקם <span style="color: red;">ודלמא</span> וקם העם הזה וזנה <span style="color: red;">אמ'</span> להו נקוטו מיהא פלגא <span style="color: red;">בידיכו</span> דיודע מה שעתיד להיות
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: וזנה <span style="color: red;">א' להם</span> נקוטו מיהא פלגא <span style="color: red;">בידכ' ויודע</span> מה שעתיד להיות
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">.......... ..ק'ב'ה' מ?חיה? ......................... ......................... ......................... ........... ..ויודע מ?ה?</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">.............. ..ן</span> חנניה מניין <span style="color: red;">לתחיית המתים מן התורה .............. מהאי קרא דכת'</span> הנך שוכב עם <span style="color: red;">אבותי' ...............</span> להיות

<b>וילנא</b>: איתמר נמי א"ר יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי מניין שהקדוש ברוך הוא מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות שנאמר הנך שוכב עם אבותיך וקם וגו' תניא א"ר אליעזר בר' יוסי בדבר זה זייפתי ספרי מינים שהיו אומרים אין תחיית המתים מן התורה אמרתי להן זייפתם תורתכם ולא העליתם בידכם כלום שאתם אומרים אין תחיית המתים מן התורה הרי הוא אומר הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה הכרת תכרת בעולם הזה עונה בה לאימת לאו לעולם הבא א"ל רב פפא לאביי ולימא להו תרוייהו מהכרת תכרת אינהו הוו אמרי ליה דברה תורה כלשון בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן משום רבי שמעון בן <span style="color: red;">יוחי</span> מניין <span style="color: red;">שהקב"ה מחייה מתי'</span> ויודע מה שעתיד להיות <span style="color: red;">שנ'</span> הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם אבותיך וקם וגו' תניא <span style="color: red;">אמר רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">ברבי</span> יוסי בדבר זה זייפתי <span style="color: red;">סיפרי כות'</span> שהיו <span style="color: red;">אומרין</span> אין תחיית <span style="color: red;">המתי'</span> מן התורה אמרתי להן זייפתם תורתכם ולא העליתם בידכם כלום שאתם <span style="color: red;">אומרין</span> אין תחיית המתים מן התורה הרי הוא אומר הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה הכרת תכרת בעולם הזה עונה בה לאימת לאו לעולם הבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">ולימ'</span> להו תרוייהו מהכרת תכרת דברה <span style="color: red;">תור'</span> כלשון בני אדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמען</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> מניין <span style="color: red;">שהק"בה מחייה מתי'</span> ויודע מה שעתיד להיות <span style="color: red;">שנ'</span> הנך <span style="color: red;">שכב</span> עם אבותיך וקם תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אליעזר בר' יוסי בדבר זה זייפתי <span style="color: red;">סיפרי כותים</span> שהיו אומרים אין תחיית המתים מן התורה אמרתי להן זייפתם תורתכם ולא העליתם בידכם כלום שאתם <span style="color: red;">אומרין</span> אין <span style="color: red;">תחית</span> המתים מן התורה הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה <span style="color: red;">הכר'</span> תכרת בעולם הזה עונה בה לאימת לאו לעולם הבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי ולימא להו <span style="color: red;">תרויהו</span> מהכרת תכרת <span style="color: red;">דבר'</span> תורה כלשון בני אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> מניין <span style="color: red;">שהק"ב</span> מחיה <span style="color: red;">מתי' ויוד'</span> מה <span style="color: red;">עתי' להיו' שנ' ויאמ' יי</span> הנך <span style="color: red;">שוכ'</span> עם <span style="color: red;">אבותי'</span> וקם תניא <span style="color: red;">ר' אליע' ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">או' בדב' הזה</span> זייפתי <span style="color: red;">ספ' כותי'</span> שהיו <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">תחי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span> אמרתי <span style="color: red;">לה'</span> זייפתם <span style="color: red;">[תורתכם]</span> ולא <span style="color: red;">העלית' בידכ' [כלום]</span> שאתם <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">תחי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' הוי או'</span> הכרת <span style="color: red;">תכר'</span> הנפש <span style="color: red;">ההי' עונ'</span> בה <span style="color: red;">הכר' תכר' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">עונ'</span> בה <span style="color: red;">לאימ'</span> לאו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">ולימ'</span> להו <span style="color: red;">תרויהו מהכר' תכר' דבר' תור'</span> כלשון בני <span style="color: red;">אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' משו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> מניין <span style="color: red;">שהקבה מחייה</span> מתים ויודע מה שעתיד להיות <span style="color: red;">שנ' ויאמר יי אל משה</span> הנך שוכב עם אבותיך וקם תניא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> בר' יוסי בדבר <span style="color: red;">הזה</span> זייפתי <span style="color: red;">ספר כותים</span> שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> אין תחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">אמ' להם זייפתי</span> תורתכם שאתם <span style="color: red;">אומ'</span> אין תחיית המתים מן התורה הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הכרת הנפש ההיא עונה בה הכרת תכרת בעולם הזה <span style="color: red;">עוונה</span> בה <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">ולימ' להוא</span> מהכרת תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר נמי א"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחאי <span style="color: red;">מנין שהק'ב'ה'</span> מחיה <span style="color: red;">מתי'</span> ויודע מה <span style="color: red;">שעתי'</span> להיות <span style="color: red;">שנ' ויאמ' יי אל מש' הנ' שכ'</span> עם <span style="color: red;">אבת'</span> וקם תניא א"ר <span style="color: red;">אלעזר ביר'</span> יוסי בדבר זה <span style="color: red;">זיפתי</span> ספרי <span style="color: red;">כותיים</span> שהיו <span style="color: red;">אומרין</span> אין <span style="color: red;">תחית</span> המתים מן <span style="color: red;">התור' אמ' להם</span> זייפתם תורתכם ולא העליתם בידכם כלום שאתם <span style="color: red;">אומרי'</span> אין <span style="color: red;">תחית המתי'</span> מן התורה הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הכרת תכרת <span style="color: red;">הנפ' ההי'</span> עונה בה הכרת תכרת <span style="color: red;">בע'ה'ז'</span> עונה בה לאימת לאו לעולם הבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי ולימא להו <span style="color: red;">תרויהו</span> מהכרת תכרת <span style="color: red;">דיברה תור'</span> כלשון בני אדם
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי מנין שהק'</span> מחיה מתים ויודע מה שעתיד להיות <span style="color: red;">שנ' ויאמר ייי אל משה</span> הנך שוכב עם אבותיך וקם תניא <span style="color: red;">א'ר' אלעזר</span> בר' יוסי בדבר זה זייפתי <span style="color: red;">סיפרי מינין</span> שהיו <span style="color: red;">או'</span> אין תחיית המתים מן התורה אמרתי <span style="color: red;">להם</span> זייפתם <span style="color: red;">ספריכם</span> ולא העליתם בידכם כלום שאתם <span style="color: red;">או'</span> אין תחיית המתים מן התורה הרי הוא <span style="color: red;">או'</span> הכרת תכרת הנפש <span style="color: red;">ההוא</span> עונה בה הכרת תכרת <span style="color: red;">בעול'</span> הזה עונה בה <span style="color: red;">בעולם</span> הבא <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי ולימא להו <span style="color: red;">תרויהו</span> מהכרת תכרת דברה תורה כלשון בני <span style="color: red;">(ה)אדם</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">........... ..מ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">........... שהק'ב'ה' ......... ..?ת?י?ד להיו?ת שנ' ......... ..?כ?ב</span> עם <span style="color: red;">אבותי' ........... ..י בדברי הזה .......... ..?ו?מ'</span> אין תחיית <span style="color: red;">......... ..?ה?ם זייפתי תור' .......... ..כלום</span> שאתם <span style="color: red;">............ ..?ו?ר'</span> הרי הוא <span style="color: red;">.......... ..כרת בעול.. ..........................</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">.............. שנ' ויאמר יי אל משה</span> הנך שוכב עם <span style="color: red;">............. ..?כ?ותיים</span> שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> אין תחיית המתים <span style="color: red;">............ ..?א?תם אומ'</span> אין תחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">...............</span> עונה בה לעולם הבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">............... ..ם</span>

<b>וילנא</b>: כתנאי הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא דברי ר"ע אמר לו ר' ישמעאל והלא כבר נאמר את ה' הוא מגדף ונכרתה וכי שלשה עולמים יש אלא ונכרתה בעולם הזה הכרת לעולם הבא הכרת תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתנאי הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אמר לו <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל והלא כבר נאמר את ה' הוא מגדף ונכרתה וכי שלשה <span style="color: red;">עולמי'</span> יש אלא ונכרתה בעולם הזה הכרת לעולם הבא הכרת תכרת דברה תורה <span style="color: red;">בלשון</span> בני אדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כתנאי הכרת תכרת הכרת בעולם הזה <span style="color: red;">הכרת</span> לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא אמ'</span> לו ר' ישמעאל והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> את ה' הוא מגדף ונכרתה וכי שלשה עולמים יש אלא ונכרתה בעולם הזה הכרת לעולם הבא הכרת תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>מינכן 95</b>: כתנאי הכרת <span style="color: red;">(בע)[תכ]ר' הכר' בעול' ?ה?ז?ה תכר' לעול'</span> הבא <span style="color: red;">דב' ר' עקי' א"ל (ר.. .............. ..)[ר' ישמעאל] והל'</span> כבר <span style="color: red;">נא'</span> את <span style="color: red;">יי הו'</span> מגדף <span style="color: red;">ונכר' (לעול')</span> וכי <span style="color: red;">שלש' עולמו'</span> יש <span style="color: red;">אל' ונכר' (..)[ב]עול'</span> הזה <span style="color: red;">יכר' לעול'</span> הבא <span style="color: red;">הכר' תכר' דבר' תור'</span> כלשון בני <span style="color: red;">אד' [במאי קא מפלגי ר' ישמעאל סבר מגדף כאלו עובד ע"ז ור' עקיב' סבר כאלו מברך את השם]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כתנאי הכרת תכרת הכרת <span style="color: red;">בעול'</span> הזה תכרת לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> את <span style="color: red;">יי</span> הוא מגדף <span style="color: red;">ונכרת</span> וכי <span style="color: red;">שלש' עולמות</span> יש אלא ונכרתה בעולם הזה <span style="color: red;">תכרת</span> לעולם הבא הכרת <span style="color: red;">תיכרת דיברה</span> תורה כלשון בני אדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כתנאיי</span> הכרת תכרת הכרת <span style="color: red;">בעו'ל</span> הזה תכרת <span style="color: red;">לע'ה'ב'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה אמ'</span> לו ר' ישמעאל והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> את <span style="color: red;">ייי</span> הוא מגדף <span style="color: red;">ונכרת האיש'</span> וכי שלשה <span style="color: red;">עולמות</span> יש אלא <span style="color: red;">ונכרת</span> בעולם הזה הכרת לעולם הבא הכרת תכרת דברה תורה כלשון בני אדם
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: כתנאי הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת <span style="color: red;">??ב?עול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' א'</span> לו ר' <span style="color: red;">אלעז' בן עזריה</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> את <span style="color: red;">ייי</span> הוא מגדף ונכרתה וכי שלשה <span style="color: red;">עולמות</span> יש אלא <span style="color: red;">ונכרת</span> בעולם הזה הכרת לעולם הבא הכרת תכרת <span style="color: red;">דיברה</span> תורה כלשון בני אדם
<b>Colmar: IV 8739</b>: כתנאי הכרת תכרת הכרת בעולם <span style="color: red;">............... ..מגדף ונכרת'</span> וכי שלשה עולמים <span style="color: red;">.............. ..בני</span> אדם

<b>וילנא</b>: בין ר' ישמעאל ובין ר"ע עונה בה מאי עבדי ביה לכדתניא יכול אפילו עשה תשובה ת"ל עונה בה לא אמרתי אלא בזמן שעונה בה שאלה קליאופטרא מלכתא את ר"מ אמרה ידענא דחיי שכבי דכתיב ויציצו מעיר כעשב הארץ אלא כשהן עומדין עומדין ערומין או בלבושיהן עומדין אמר לה ק"ו מחיטה ומה חיטה שנקברה ערומה יוצאה בכמה לבושין צדיקים שנקברים בלבושיהן על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל ובין <span style="color: red;">רבי עקיבה</span> עונה בה מאי עבדי ביה לכדתניא יכול אפילו עשה תשובה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> עונה בה לא אמרתי אלא בזמן שעונה בה שאלה <span style="color: red;">קלפטרא</span> מלכתא את <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אמרה ידענא דחיי שכבי דכתיב ויציצו מעיר כעשב הארץ אלא כשהן עומדין עומדין ערומין או בלבושיהן עומדין אמר לה <span style="color: red;">קל וחומ'</span> מחיטה ומה חיטה שנקברה ערומה יוצאה בכמה לבושין <span style="color: red;">צדיקי'</span> שנקברים בלבושיהן על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בין ר' ישמעאל ובין <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> עונה בה לכדתניא יכול אפילו עשה תשובה ת"ל עונה בה לא אמרתי אלא בזמן שעונה בה שאלה <span style="color: red;">קלפטרא</span> מלכתא את <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אמרה ידענא דחיי שכבי <span style="color: red;">דכת'</span> ויציצו מעיר כעשב הארץ אלא כשהן עומדין עומדין ערומין או בלבושיהן עומדין <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">קל וחומ'</span> מחיטה ומה <span style="color: red;">חיט' שנקבר'</span> ערומה יוצאה בכמה לבושין <span style="color: red;">צדיק?י?ם</span> שנקברים בלבושיהן על אחת כמה וכמה
<b>מינכן 95</b>: בין <span style="color: red;">[ל]ר' עקי' בין (............... ..)[לר' ישמעאל] הכר' תכר' הנפש ההי' עונ'</span> בה מאי עבדי <span style="color: red;">לי' ההו' מיבעי לי' לכדתני' יכו' אפי' עשו תשוב'</span> ת"ל <span style="color: red;">עונ'</span> בה לא <span style="color: red;">אמר' אל'</span> בזמן <span style="color: red;">שעונ'</span> בה <span style="color: red;">שאל' קלפטר' מלכ'</span> את <span style="color: red;">ר' מאי' ידענ'</span> דחיי שכבי <span style="color: red;">דכ'</span> ויציצו <span style="color: red;">מעי' כעש' השד' אל' מהו</span> כשהן עומדין <span style="color: red;">ערומי' עומדי' או בלבושיה'</span> עומדין <span style="color: red;">א"ל</span> ק"ו <span style="color: red;">מחט' מה חיט' שנקבר' ערומ' יוצא' בכמ'</span> לבושין <span style="color: red;">צדיקי' שנקברין בכסותיהן</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בין ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב' הכרת תכרת</span> עונה מאי <span style="color: red;">דרשי</span> ביה לכדתניא יכול אפילו עשה תשובה <span style="color: red;">ת'ל'</span> עונה בה לא אמרתי אלא בזמן <span style="color: red;">שעוונה</span> בה <span style="color: red;">שאל קלפטרא מלכא</span> את <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ידענא דחיי שכבי <span style="color: red;">דכת'</span> ויציצו מעיר כעשב <span style="color: red;">השדה</span> אלא <span style="color: red;">מה הוא</span> כשהן <span style="color: red;">עומדי' ערומ' או בלבושיה' (שי)הן עומדי' אמ' לו</span> בלבושיהן <span style="color: red;">הן</span> עומדין <span style="color: red;">קל וחומר</span> מחיטה <span style="color: red;">מה</span> חיטה <span style="color: red;">שניקברת</span> ערומה <span style="color: red;">כשהיא עומדת עומדת לכמה</span> לבושין צדיקים <span style="color: red;">עצמן שניקברין בלבושיה'</span> על אחת כמה וכמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">במאי קא מיפלגי ר' ישמעאל סבר המגדף כאלו עובד ע"ז ור' עקיבה סבר כ[אלו]מברך את השם</span> בין ר' ישמעאל ובין <span style="color: red;">ר' עקיבה הכרת תכרת</span> עונה בה מאי עבדי <span style="color: red;">ליה מיבעי ליה כדתניא</span> יכול <span style="color: red;">אפלו</span> עשה תשובה ת"ל עונה בה לא אמרתי אלא בזמן שעונה בה שאלה <span style="color: red;">קלפטרא</span> מלכתא את <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ידענא <span style="color: red;">דחין</span> שכבי <span style="color: red;">דכת'</span> ויציצו מעיר כעשב הארץ אלא <span style="color: red;">מיהו</span> כשהן עומדין <span style="color: red;">הן</span> עומדין <span style="color: red;">ערומים</span> או בלבושיהן <span style="color: red;">הן</span> עומדין <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">קל וחומר</span> מחיטה ומה חיטה <span style="color: red;">שנקברת</span> ערומה יוצאה <span style="color: red;">בכמ'</span> לבושין צדיקים <span style="color: red;">שנקברין</span> בלבושיהן על אחת כמה וכמה
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: בין <span style="color: red;">לר' אלעז'</span> ובין <span style="color: red;">לר' עקיב'</span> עונה בה מאי <span style="color: red;">(דרשי ביה)</span> עבדי <span style="color: red;">ליה ההוא מיבעי ליה</span> לכדתניא יכול <span style="color: red;">אפי'</span> עשה תשובה <span style="color: red;">ת'ל'</span> עונה בה לא אמרתי אלא בזמן שעונה בה שאלה <span style="color: red;">קליפאיטרא</span> מלכתא את <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אמרה <span style="color: red;">ליה</span> ידענא <span style="color: red;">דשכבי חיי דכת'</span> ויציצו מעיר כעשב הארץ אלא כשהן עומדין <span style="color: red;">ערומין</span> עומדין או <span style="color: red;">?בלבוש?יהן</span> עומדין <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">[השתא]</span> בין ר' <span style="color: red;">(אלע') [ישמע'] בין ר' עקיבא .............. ..?ה? תלמוד לומר</span> עונה בה לא אמרתי <span style="color: red;">.............. ..?י?ר ידע?נ?א דחיו</span> שכבי <span style="color: red;">דכת'</span> ויציצו <span style="color: red;">...............</span> עומדין <span style="color: red;">אמ' ליה קל וחומר</span> מחיטה <span style="color: red;">.............. ..?ב?ושיהן</span> על אחת כמה וכמה

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא מחלוקת בעוקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת <span style="color: red;">בעיקר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת <span style="color: red;">בעיקר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' מחלוק' בע(י)[ו]ק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת בעוקר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת בעוקר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת בעוקר

<b>וילנא</b>: א"ל קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי הא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי הא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי הא
<b>מינכן 95</b>: א"ל קיסר <span style="color: red;">לר"ג אמרתו דחיי שכבי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קיסר לרבן <span style="color: red;">גמליא'</span> אמריתו <span style="color: red;">דחיי שכבי</span> הא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> קיסר לרבן גמליאל אמריתו <span style="color: red;">דחיו שכבי</span> הא
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ............... ..ה ברתיה [דקיסר</span> לרבן <span style="color: red;">גמל']</span>

<h2>דף צא.</h2>

<b>וילנא</b>: הגוף דעבודת כוכבים וקיום מקצת וביטול מקצת דעבודת כוכבים דרחמנא אמר מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל עוקר הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול מקצת דבשאר מצות דברי הכל פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הגוף <span style="color: red;">דעבודה זרה וקייו'</span> מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דע"ז דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל <span style="color: red;">עיקר</span> הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק <span style="color: red;">וקייום</span> מקצת וביטול מקצת דבשאר מצות דברי הכל פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הגוף <span style="color: red;">דעבודה זרה וקייום</span> מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דעז' רחמנ' אמ'</span> מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל <span style="color: red;">עיקר</span> הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק <span style="color: red;">וקייום</span> מקצת וביטול מקצת דבשאר מצות דברי הכל פטור
<b>מינכן 95</b>: הגוף <span style="color: red;">דע"ז</span> וקיום <span style="color: red;">מקצ' ובטל מקצ' דע"ז דרחמ' א'</span> מן הדרך <span style="color: red;">ואפי' מקצ'</span> הדרך אבל <span style="color: red;">ע(י)[ו]ק'</span> הגוף <span style="color: red;">דשא' מצו'</span> דברי הכל בחנק וקיום <span style="color: red;">מקצ' וביטל מקצ' דשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: הגוף <span style="color: red;">דע'ז' וקיים</span> מקצת <span style="color: red;">וביטל מיקצת דע'ז' דרחמנ' אמ'</span> מן הדרך אבל עוקר הגוף <span style="color: red;">משאר מצוות</span> דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הגוף <span style="color: red;">דעז'</span> וקיום מקצת וביטול <span style="color: red;">[מקצת] דע'ז'</span> דרחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> מן הדרך אפילו מקצת הדרך אבל עוקר הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול <span style="color: red;">מקצ' דשאר</span> מצות דברי הכל פטור
<b>יד הרב הרצוג</b>: הגוף <span style="color: red;">דע"ז</span> וקיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דע"ז דרחמ' אמ'</span> מן הדרך <span style="color: red;">אפלו</span> מקצת הדרך אבל עוקר הגוף דשאר מצות דברי הכל בחנק וקיום מקצת וביטול מקצת <span style="color: red;">דשאר</span> מצות דברי הכל פטור

<b>וילנא</b>: הוו עפרא ועפרא מי קא חיי אמרה ליה ברתיה שבקיה ואנא מהדרנא ליה שני יוצרים יש בעירנו אחד יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח א"ל זה שיוצר מן המים א"ל מן המים צר מן הטיט לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוו עפרא ועפרא מי קא חיי אמרה ליה ברתיה שבקיה ואנא מהדרנא ליה שני יוצרים יש בעירנו <span style="color: red;">אהד</span> יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח א"ל זה שיוצר מן <span style="color: red;">המי' אמ' ליה</span> מן המים צר מן <span style="color: red;">הטי'</span> לא כל שכן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוו עפרא ועפרא מי קא חיי אמרה ליה ברתיה שבקיה ואנא מהדרנא ליה שני <span style="color: red;">יצרים</span> יש בעירנו אחד יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח א"ל זה שיוצר מן <span style="color: red;">המי' א' ל'</span> מן המים צר מן <span style="color: red;">הטי'</span> לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דהוו עפר'</span> מי <span style="color: red;">קחיי אמר' לי' ברתי' שבקי' דאהדר ליה אנ' אמר' לו</span> שני <span style="color: red;">יוצרי'</span> יש בעירנו <span style="color: red;">אח'</span> יוצר מן המים <span style="color: red;">ואח'</span> יוצר מן הטיט איזה מהן משובח <span style="color: red;">א' לה</span> זה שיוצר מן המים <span style="color: red;">אמר' לו</span> מן <span style="color: red;">המי'</span> צר מן הטיט לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוו עפרא <span style="color: red;">עפרא</span> מי קא חיי <span style="color: red;">אמ' ל' ברתיה שיבקיה דאהדר ליה אנא</span> אמרה ליה שני יוצרים יש בעירנו אחד יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח <span style="color: red;">אמ' לה</span> זה <span style="color: red;">שצר</span> מן המים <span style="color: red;">אמרה לו</span> מן המים צר מן הטיט לא כל שכן
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוו <span style="color: red;">להו</span> עפרא ועפרא מי קא חיי <span style="color: red;">אמרא ליה ברתיה שבקן דאהדר ליה</span> אמרה ליה שני יוצרים יש <span style="color: red;">בעירינו</span> אחד <span style="color: red;">צר</span> מן המים ואחד <span style="color: red;">צר</span> מן הטיט איזה מהן משובח <span style="color: red;">אמ' לה</span> זה <span style="color: red;">שצר</span> מן המים <span style="color: red;">אמרא ליה אם</span> מן המים צר מן הטיט לא כל שכן
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">שבקי דמהדרנא ליה אנא ...............</span> מהן משובח <span style="color: red;">הו[י] או'</span> זה <span style="color: red;">שיצר</span> מן

<b>וילנא</b>: דבי ר' ישמעאל תנא ק"ו מכלי זכוכית מה כלי זכוכית שעמלן ברוח בשר ודם נשברו יש להן תקנה בשר ודם שברוחו של הקב"ה על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> תנא <span style="color: red;">קל וחומר</span> מכלי זכוכית מה כלי זכוכית שעמלן ברוח בשר ודם נשברו יש להן תקנה בשר ודם שברוחו של הקב"ה על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> תנא <span style="color: red;">קל וחומר</span> מכלי זכוכית מה כלי <span style="color: red;">זכוכ?י?ת</span> שעמלן ברוח בשר ודם נשברו יש להן תקנה בשר ודם <span style="color: red;">שבנפוחו</span> של <span style="color: red;">הקבה</span> על אחת כמה וכמה
<b>מינכן 95</b>: דבי ר' <span style="color: red;">ישמע' תנ'</span> ק"ו מכלי <span style="color: red;">זכוכי' אמר' לי' ומה</span> כלי <span style="color: red;">זכוכי' שעמל'</span> ברוח <span style="color: red;">של בש'</span> ודם נשברו יש להן <span style="color: red;">תקנ' בש'</span> ודם <span style="color: red;">(נשתברו)</span> שברוחו של <span style="color: red;">הק"ב</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי ר' <span style="color: red;">ישמעא'</span> תנא <span style="color: red;">קל וחומר</span> מכלי זכוכית <span style="color: red;">אמרה ליה ומה</span> כלי זכוכית <span style="color: red;">שמעלין ברוח וברוחו של</span> בשר ודם <span style="color: red;">שנשתברו</span> יש להן תקנה בשר ודם שברוחו של <span style="color: red;">הקבה</span> על אחת כמה וכמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דבי ר' ישמעאל <span style="color: red;">תאנא קל וחומ'</span> מכלי זכוכית <span style="color: red;">ומה ..לי</span> זכוכית שעמלן <span style="color: red;">ברוחו של</span> בשר ודם <span style="color: red;">כיון שנשברו</span> יש להן תקנה בשר ודם שברוחו <span style="color: red;">שלהק'ב'ה'</span> על אחת <span style="color: red;">כמ'</span> וכמה
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">................ ..נא קל וחומר מזכוכית שהן ברוחו ............... ..(א)הק'ב'ה'</span> על אחת כמה וכמה

<b>וילנא</b>: א"ל ההוא מינא לר' אמי אמריתו דשכבי חיי והא הוו עפרא ועפרא מי קא חיי א"ל אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שאמר לעבדיו לכו ובנו לי פלטרין גדולים במקום שאין מים ועפר הלכו ובנו אותו לימים נפלו אמר להם חזרו ובנו אותו במקום שיש עפר ומים אמרו לו אין אנו יכולין כעס עליהם ואמר להן במקום שאין מים ועפר בניתם עכשיו שיש מים ועפר על אחת כמה וכמה ואם אי אתה מאמין צא לבקעה וראה עכבר שהיום חציו בשר וחציו אדמה למחר השריץ ונעשה כלו בשר שמא תאמר לזמן מרובה עלה להר וראה שהיום אין בו אלא חלזון אחד למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא לר' אמי אמריתו דשכבי חיי <span style="color: red;">הא</span> הוו עפרא <span style="color: red;">ועפר'</span> מי קא חיי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמשול לך משל למה <span style="color: red;">הדב' דומ'</span> למלך <span style="color: red;">בש'</span> ודם <span style="color: red;">שאמ'</span> לעבדיו לכו ובנו לי <span style="color: red;">פלטרי' גדולי'</span> במקום שאין מים ועפר הלכו ובנו אותו <span style="color: red;">לימי'</span> נפלו אמר להם חזרו ובנו <span style="color: red;">אותן</span> במקום שיש עפר ומים אמרו לו אין אנו יכולין כעס עליהם <span style="color: red;">אמר</span> להן במקום שאין מים ועפר בניתם <span style="color: red;">עכשו</span> שיש מים ועפר על אחת כמה וכמה ואם אי אתה מאמין צא לבקעה וראה עכבר שהיום חציו בשר וחציו אדמה למחר השריץ ונעשה <span style="color: red;">כולו</span> בשר שמא תאמר לזמן מרובה עלה להר וראה שהיום אין בו אלא חלזון <span style="color: red;">אחת</span> למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא מינא לר' אמי אמריתו דשכבי חיי <span style="color: red;">הא</span> הוו עפרא ועפרא מי קא חיי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם <span style="color: red;">שאמ'</span> לעבדיו לכו ובנו לי פלטרין גדולים במקום שאין <span style="color: red;">מ?י?ם</span> ועפר הלכו ובנו <span style="color: red;">א?ו?תו</span> לימים נפלו <span style="color: red;">אמ'</span> להם חזרו ובנו <span style="color: red;">אותן</span> במקום שיש עפר ומים אמרו לו אין אנו יכולין כעס עליהם <span style="color: red;">אמ'</span> להן במקום שאין מים ועפר בניתם <span style="color: red;">עכשו</span> שיש מים ועפר על אחת כמה וכמה ואם אי אתה מאמין צא לבקעה וראה עכבר שהיום חציו בשר וחציו <span style="color: red;">אדמ'</span> למחר השריץ ונעשה <span style="color: red;">כולו</span> בשר שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> לזמן מרובה עלה להר וראה שהיום אין בו אלא חלזון <span style="color: red;">אחת</span> למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ההו' מינ'</span> לר' אמי <span style="color: red;">אמרתו דחיי שכבי הא</span> הוו <span style="color: red;">להו עפר' ועפר'</span> מי <span style="color: red;">קחיי</span> א"ל אמשול לך משל למה <span style="color: red;">הדב' דומ' למל' בש'</span> ודם <span style="color: red;">שא'</span> לעבדיו לכו ובנו <span style="color: red;">לי'</span> פלטרין <span style="color: red;">גדולי' במקו'</span> שאין מים <span style="color: red;">ושאין עפ'</span> הלכו ובנו <span style="color: red;">לו לימי'</span> נפלו <span style="color: red;">א' להן</span> חזרו ובנו <span style="color: red;">אותן</span> אמרו לו <span style="color: red;">אינן</span> יכולין כעס <span style="color: red;">עליה' א'</span> להן <span style="color: red;">ומה במקו'</span> שאין מים <span style="color: red;">ואין עפ' בנית'</span> עכשיו <span style="color: red;">במקו'</span> שיש מים <span style="color: red;">ויש עפר</span> על אחת <span style="color: red;">כמ' וכמ'</span> ואם <span style="color: red;">אין את'</span> מאמין צא <span style="color: red;">לבקע' ורא'</span> עכבר <span style="color: red;">שחציו</span> בשר וחציו <span style="color: red;">אדמ'</span> למחר השריץ <span style="color: red;">ונעש' כולו בש' ושמ' תאמ'</span> לזמן <span style="color: red;">מרוב'</span> עלה להר <span style="color: red;">ורא' שאין</span> בו <span style="color: red;">אל'</span> חלזון <span style="color: red;">אח' ולמח'</span> ירדו <span style="color: red;">גשמי' עליו ונתמלאו כול'</span> חלזונות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ההוא מינא לר' אמי אמריתו חיי <span style="color: red;">שכבי הא</span> הוו עפרא <span style="color: red;">עפרא</span> מי קא חיי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם <span style="color: red;">שאמ'</span> לעבדיו <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> לכו ובנו לי פלטרין גדולים <span style="color: red;">במקו'</span> שאין מים <span style="color: red;">ואין עפר</span> הלכו ובנו <span style="color: red;">(ו)[ל]ו</span> לימים <span style="color: red;">גדולים</span> נפלו <span style="color: red;">אמ' להן</span> חזרו ובנו <span style="color: red;">אותן</span> אמרו לו <span style="color: red;">אינן</span> יכולין כעס <span style="color: red;">עליהן (ומה) אמ'</span> להן <span style="color: red;">ומה</span> במקום שאין מים <span style="color: red;">ואין עפר</span> בניתם <span style="color: red;">ועכשיו</span> שיש מים <span style="color: red;">ויש עפר</span> על אחת כמה וכמה ואם <span style="color: red;">אין</span> אתה מאמין <span style="color: red;">צ(ל)[א]</span> לבקעה וראה עכבר <span style="color: red;">שחציו</span> בשר וחציו אדמה למחר השריץ ונעשה <span style="color: red;">כולו</span> בשר <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר לזמן מרובה עלה להר <span style="color: red;">ונעשה חלזון</span> שהיום אין בו אלא אחד למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא לר' <span style="color: red;">אבהו [אמי]</span> אמריתו <span style="color: red;">דחיו שכבי הא</span> הוו <span style="color: red;">להו</span> עפרא ועפרא מי קא חיי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמשול לך משל <span style="color: red;">ל'ה'ד'</span> למלך בשר ודם <span style="color: red;">שאמ'</span> לעבדיו לכו ובנו לי <span style="color: red;">פלטורין</span> גדולים במקום שאין <span style="color: red;">עפר ואין מים</span> הלכו ובנו <span style="color: red;">לו</span> לימים נפלו <span style="color: red;">אמ' להן</span> חזרו ובנו אותו אמרו לו אין אנו יכולין כעס עליהם <span style="color: red;">ואמ'</span> להן <span style="color: red;">ומה</span> במקום שאין <span style="color: red;">עפר ואין מים</span> בניתם <span style="color: red;">עכשו</span> שיש <span style="color: red;">עפר ויש מים</span> על אחת <span style="color: red;">כמ' וכמ'</span> ואם <span style="color: red;">אין</span> אתה מאמין צא לבקעה וראה עכבר <span style="color: red;">היום</span> חציו <span style="color: red;">(עפר) [בשר]</span> וחציו אדמה למחר <span style="color: red;">מ(צ)[ש]ריץ</span> ונעשה <span style="color: red;">כולו</span> בשר <span style="color: red;">ושמא תאמ'</span> לזמן מרובה עלה להר וראה <span style="color: red;">היום שאין שם</span> אלא חלזון אחד למחר ירדו גשמים ונתמלא <span style="color: red;">ההר</span> כולו חלזונות
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: הוו עפרא ועפרא מי קא חיי <span style="color: red;">א'ל'</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם <span style="color: red;">שא'</span> לעבדיו לכו ובנו פלטרין גדולים במקום שאין <span style="color: red;">עפר ו[אין]מים</span> הלכו ובנו <span style="color: red;">אותם</span> לימים נפלו <span style="color: red;">א'</span> להם חזרו ובנו <span style="color: red;">אותם א'</span> לו אין אנו יכולין כעס <span style="color: red;">עליהן א' להם ומה</span> במקום שאין מים ועפר בניתם <span style="color: red;">במקום</span> שיש מים ועפר על אחת כמה וכמה <span style="color: red;">א' לו אם אין</span> אתה <span style="color: red;">מאמינינו</span> צא לבקעה וראה עכבר שהיום <span style="color: red;">(ב)[ח]ציו</span> בשר וחציו אדמה למחר השריץ ונעשה <span style="color: red;">כולו</span> בשר שמא תאמר לזמן מרובה <span style="color: red;">אלא</span> עלה להר וראה <span style="color: red;">שאין</span> בו אלא חלזון <span style="color: red;">אחת</span> למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">א' ...............</span> מי חיי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמשול לך משל <span style="color: red;">................ ..אין</span> מים <span style="color: red;">ואין עפר</span> הלכו ובנו <span style="color: red;">לימי' ................ ..?ל?ים</span> כעס <span style="color: red;">עליה?ן? המלך אמ'</span> להן <span style="color: red;">ומה</span> במקום שאין מים ועפר בניתם <span style="color: red;">ועכשיו</span> שיש מים ועפר על אחת כמה וכמה ואם <span style="color: red;">אין</span> אתה מאמין <span style="color: red;">לי</span> צא לבקעה וראה עכבר <span style="color: red;">שחציו</span> בשר וחציו אדמה למחר השריץ ונעשה <span style="color: red;">כולו</span> בשר שמא תאמר לזמן מרובה עלה להר וראה <span style="color: red;">שאין ב..</span> אלא חלזון אחד למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות

<b>וילנא</b>: א"ל ההוא מינא לגביהא בן פסיסא ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי חיין דחיין מיתי דמיתי חיין א"ל ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי לא חיין דלא הוו חיי דהוי חיי לא כ"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לגביהה</span> בן פסיסא ווי לכון <span style="color: red;">חוביא דאמריתו</span> מיתי חיין דחיין מיתי דמיתי חיין <span style="color: red;">אמר ליה</span> ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי לא חיין דלא הוו חיי <span style="color: red;">דהוו</span> חיי <span style="color: red;">דהוו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא מינא לגביהא בן פסיסא <span style="color: red;">אוי</span> לכון חייביא <span style="color: red;">דאמריתו</span> מיתי חיין דחיין מיתי דמיתי חיין <span style="color: red;">אמ' לי' אוי</span> לכון חייביא דאמריתון מיתי לא חיין דלא הוו חיי <span style="color: red;">דהוו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ההו' מינ' לגבה'</span> בן <span style="color: red;">פסיס'</span> ווי לכון <span style="color: red;">חייבי'</span> דאמריתון <span style="color: red;">מתייא חיי דחין מייתי דמיתו ?חיין?</span> א"ל ווי לכון <span style="color: red;">חייבי'</span> דאמריתון <span style="color: red;">מתי'</span> לא חיין דלא הוו <span style="color: red;">הוו דהוו</span> לא כ"ש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל</span> ההוא מינא לגביהא בן פסיסא ווי לכון <span style="color: red;">לחייבייא דאמריתו מיתייא</span> חיין <span style="color: red;">(ח) דחיי מיתין דממיתין</span> חיין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ווי לכון <span style="color: red;">לחייבייא דאמריתו מיתא</span> לא <span style="color: red;">חיי</span> דלא הוו <span style="color: red;">הויין דהוו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לגביה[ע]א</span> בן פסיסא <span style="color: red;">וי לכון חייא דאמריתו מיתיא חיו דחיו מיתין דמיתין חיו אמ' ליה וי</span> לכון חייביא <span style="color: red;">דאמריתו מיתייא</span> לא <span style="color: red;">חיו</span> דלא הוו <span style="color: red;">הוו דהוו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לגביא</span> בן פסיסא ווי לכון חייביא <span style="color: red;">דאמריתו מתין</span> חיין דחיין <span style="color: red;">מתין דמתין</span> חיין <span style="color: red;">א'ל'</span> ווי לכון חייביא <span style="color: red;">דאמריתו מ..</span> לא חיין דלא הוו <span style="color: red;">הוו דהוו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא מינא לגביהא בן פסיסא <span style="color: red;">ויי לכו?ן?</span> חייביא <span style="color: red;">דאמריתו מתיא ח[י]ין [דהוו](ד)חיין מתין דמתו</span> חיין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ווי לכון חייביא <span style="color: red;">[דאמריתו] מתיא</span> לא חיין דלא הוו <span style="color: red;">הוו דהוו</span> לא <span style="color: red;">כל שכן</span>

<b>וילנא</b>: א"ל חייביא קרית לי אי קאימנא בעיטנא בך ופשיטנא לעקמותך מינך א"ל אם אתה עושה כן רופא אומן תקרא ושכר הרבה תטול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> חייביא <span style="color: red;">קרת</span> לי אי קאימנא בעיטנא בך ופשיטנא לעקמותך מינך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אם אתה עושה כן רופא אומן תקרא ושכר הרבה תטול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה חי?י?ביא</span> קרית לי אי קאימנא בעיטנא בך ופשיטנא לעקמותך מינך א"ל אם אתה עושה כן רופא אומן <span style="color: red;">תיקרא</span> ושכר הרבה תטול
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">חייבי' קרי' לן ... אמינ' בעיטנ'</span> בך <span style="color: red;">ופשיטנ' ליה לעקמומיתך מיני'</span> א"ל אם <span style="color: red;">את' עוש'</span> כן <span style="color: red;">רופ'</span> אומן <span style="color: red;">תקר' ושכ' הרב'</span> תטול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' חייבא</span> קרית לי אי <span style="color: red;">קימנא</span> בעיטנא בך ופשיטנא <span style="color: red;">לך לעקמומיתך</span> מינך <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אם עושה כן רופא אומן תקרא ושכר הרבה <span style="color: red;">תיטול</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה חייבא</span> קרית לי <span style="color: red;">השתא קאיינא עלך ובעיטנא</span> בך ופשיטנא <span style="color: red;">לה לעקמומיתך</span> מינך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אם אתה עושה כן רופא אומן תקרא ושכר הרבה תטול
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">א'ל' חייבא</span> קרית לי אי קאימנא בעיטנא בך ופשיטנא לעקמותך מינך <span style="color: red;">א'ל'</span> אם אתה עושה כן רופא אומן <span style="color: red;">תיקרא</span> ושכר הרבה תטול
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חייביא קרית לי אי קאימנא <span style="color: red;">[בעיטנא]</span> בך <span style="color: red;">[ו]פשיטנא לעקמומותך</span> מינך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אם אתה עושה כן רופא אומן תקרא ושכר הרבה <span style="color: red;">תיטול</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר בעשרים וארבעה בניסן איתנטילו דימוסנאי מיהודה ומירושלים כשבאו בני אפריקיא לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו ארץ כנען שלנו היא דכתיב ארץ כנען לגבולותיה וכנען אבוהון דהנהו אינשי הוה אמר להו גביהא בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס מוקדון אם ינצחוני אמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם אמרו להם תורת משה נצחתכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעשרים <span style="color: red;">וארבע'</span> בניסן איתנטילו דימוסנאי מיהודה <span style="color: red;">ומירושלם</span> כשבאו בני אפריקיא לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו ארץ כנען שלנו היא דכתיב ארץ כנען לגבולותיה וכנען אבוהון דהנהו אינשי הוה אמר להו <span style="color: red;">גבוה</span> בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני <span style="color: red;">אלכסנדר</span> מוקדון אם ינצחוני אמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם אמרו להם תורת משה נצחתכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעשרים <span style="color: red;">וארבע'</span> בניסן איתנטילו דימוסנאי מיהודה <span style="color: red;">ומירושלם</span> כשבאו בני אפריקיא לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו ארץ כנען שלנו היא דכתיב ארץ כנען לגבולותיה וכנען אבוהון דהנהו אינשי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">גבוה</span> בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני <span style="color: red;">אלכסנדר</span> מוקדון אם ינצחוני אמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם אמרו להם תורת משה נצחתכם
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">בעשרי' וארבע'</span> בניסן <span style="color: red;">אתנטלו דימסו?נאי? מיהוד' ומירושל'</span> כשבאו בני <span style="color: red;">אפריקי' לידון</span> עם <span style="color: red;">ישר' בפני אלכסנדרון</span> מוקדון אמרו <span style="color: red;">להן</span> ארץ כנען שלנו <span style="color: red;">הי' דכ'</span> ארץ כנען <span style="color: red;">לגבולותי'</span> וכנען אבוהון דהנהו אינשי הוה <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">גביה' בר פסיס' לחכ'</span> תנו לי <span style="color: red;">רשו'</span> ואלך <span style="color: red;">לדון עמה'</span> אם ינצחוני <span style="color: red;">לפני אלכסנד' מוקדון אמ' לה'</span> הדיוט שבנו <span style="color: red;">נצחת'</span> ואם אני <span style="color: red;">אנצ' אות'</span> אמרו <span style="color: red;">תור' מש' רבי' נצחתכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעשרים וארבעה בניסן איתנטילו <span style="color: red;">דמסונאי</span> מיהודה ומירושלים כשבאו בני <span style="color: red;">אפריקי</span> לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני <span style="color: red;">אלכסנדוס</span> מוקדון אמרו <span style="color: red;">להן</span> ארץ כנען שלנו היא <span style="color: red;">דכת'</span> ארץ כנען לגבולותיה <span style="color: red;">וכנעון</span> אבוהון דהנהו אינשי הוה <span style="color: red;">אמ להן</span> גביהא לחכמים תנו לי רשות <span style="color: red;">ואילך ?וא?ד?ון</span> עמהן אם ינצחוני אמרו <span style="color: red;">לו</span> הדיוט שבנו <span style="color: red;">ניצחתם</span> ואם אני אנצח <span style="color: red;">אתהם</span> אמרו <span style="color: red;">להן</span> תורת משה <span style="color: red;">רבינו</span> נצחתכם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעשרים וארבעה בניסן <span style="color: red;">איתנטלו דמוסנאיי</span> מיהודה <span style="color: red;">ומירושלם שבאו</span> בני <span style="color: red;">אפריקי</span> לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס <span style="color: red;">מקרון</span> אמרו <span style="color: red;">להם</span> ארץ כנען שלנו היא <span style="color: red;">שנ'</span> ארץ כנען לגבולותיה <span style="color: red;">סביב</span> וכנען אבוהון <span style="color: red;">דהנך</span> אינשי <span style="color: red;">הוא אמ' להן גביא</span> בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון <span style="color: red;">עמהם</span> אם <span style="color: red;">נצחוני תאמרו</span> הדיוט שבנו נצחתם ואם <span style="color: red;">אנצחם אני תאמרו</span> להם תורת <span style="color: red;">מש' רבינו</span> נצחתכם
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">? ?........................................ ..?ם</span>
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעשרים וארבעה בניסן <span style="color: red;">איתנטולו דימסונאי</span> מיהודה <span style="color: red;">ומירושלם</span> כשבאו בני אפריקיא לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו <span style="color: red;">להם</span> ארץ כנען <span style="color: red;">ש(נ)[ל]נו</span> היא <span style="color: red;">דכת'</span> ארץ כנען לגבולותיה וכנען אבוהון <span style="color: red;">דאינהו אינ(ה)[ש]י</span> הוה <span style="color: red;">א'ל' גביא</span> בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בעשרים וארבעה בניסן <span style="color: red;">איתנטלו רמסונאי [*בעלי חמס פי'*]</span> מיהודה <span style="color: red;">ומירושלם</span> כשבאו בני אפריקיא לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני אלכסנדרוס מוקדון <span style="color: red;">ואמרו</span> ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> שלנו היא <span style="color: red;">דכת'</span> ארץ כנען לגבולותיה וכנען אבוהון דהנהו אינשי הוה <span style="color: red;">אמ' להם</span> גביהא בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמ'</span> תנו לי רשות ואדון <span style="color: red;">עמהם</span> אם ינצחוני <span style="color: red;">[יכולים] אתם לומר לו</span> הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם <span style="color: red;">אתם אומ' להן</span> תורת משה <span style="color: red;">רבינו</span> נצחתכם <span style="color: red;">[מיד נתנו לו רשות] הלך לדון עמהם אמ' להן מהיכן אתם מביאין ראייה [אמרו לו] מן התורה אף אני איני מביא לכם ראייה אלא מן התורה שנ' ויאמר ארור כנען (וכו') עבד שקנה נכסי עבד למי ונכסיו למי ולא עוד שהרי כמה שנים שלא עבדתנו</span>

<b>וילנא</b>: נתנו לו רשות והלך ודן עמהם אמר להם מהיכן אתם מביאים ראייה אמרו לו מן התורה אמר להן אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה שנאמר ויאמר ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו עבד שקנה נכסים עבד למי ונכסים למי ולא עוד אלא שהרי כמה שנים שלא עבדתונו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נתנו לו רשות <span style="color: red;">הלך</span> ודן עמהם אמר להם מהיכן אתם <span style="color: red;">מביאן ראיה</span> אמרו לו מן התורה <span style="color: red;">אמ'</span> להן אף אני לא אביא לכם <span style="color: red;">ראיה</span> אלא מן התורה <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו עבד שקנה נכסים עבד למי <span style="color: red;">ונכסי'</span> למי ולא עוד אלא שהרי כמה <span style="color: red;">שני'</span> שלא עבדתונו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נתנו לו רשות <span style="color: red;">הלך</span> ודן עמהם <span style="color: red;">א'</span> להם מהיכן אתם <span style="color: red;">מביאין ראיה</span> אמרו לו מן התורה <span style="color: red;">א'</span> להן אף אני לא אביא לכם <span style="color: red;">ראיה</span> אלא מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ארור כנען עבד עבדים <span style="color: red;">יה?י?ה</span> לאחיו עבד שקנה <span style="color: red;">נכס?י?ם</span> עבד למי ונכסים למי ולא עוד אלא שהרי כמה שנים שלא עבדתונו
<b>מינכן 95</b>: נתנו לו <span style="color: red;">רשו' הלך</span> ודן <span style="color: red;">עמה' לפני אלכסנד' מוקדון א' להן</span> מהיכן <span style="color: red;">את' מביאי' ראי'</span> אמרו לו מן <span style="color: red;">התור' [אמ' להם איני מביא</span> לכם ראייה אלא מן <span style="color: red;">התורה] שנ' ויאמ' ארו'</span> כנען <span style="color: red;">עב' עבדי' יהי'</span> לאחיו <span style="color: red;">עב' שקנ' נכסי'</span> עבד למי <span style="color: red;">נכסי'</span> למי ולא <span style="color: red;">עו' אל'</span> שהרי <span style="color: red;">כמ' שני'</span> שלא עבדתונו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הלך</span> ודן עמהם <span style="color: red;">לפני אלכסנדרוס מוקדון אמ' להן</span> מהיכן אתם <span style="color: red;">מביאין</span> ראייה מן התורה אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> ארור כנען <span style="color: red;">?עב?ד? עבדי'</span> יהיה לאחיו עבד שקנה <span style="color: red;">בנכסי'</span> עבד למי <span style="color: red;">נכסים</span> למי ולא עוד אלא כמה שנים שלא <span style="color: red;">עדבתנו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הלך</span> ודן עמהם <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">כלום</span> אתם <span style="color: red;">מביאין לי</span> ראייה <span style="color: red;">הלא</span> מן התורה אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה ויאמר ארור כנען עבד <span style="color: red;">עבד'</span> יהיה לאחיו עבד שקנה נכסים עבד למי ונכסים למי ולא עוד אלא <span style="color: red;">שיש לנו שכר הרבה עליכם שהיום</span> כמה שנים שלא עבדתונו
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">הל?ך</span> ודן <span style="color: red;">עמהן אמ' להן</span> מהיכן אתם <span style="color: red;">?א?מר? ?ראיה?</span> מן <span style="color: red;">?ה?תור?ה אף? ............... ..?כם ר?אי?יה?</span> מן <span style="color: red;">...... דכת'</span> ויאמר ארור כנען עבד <span style="color: red;">עב?די?ם</span> יהיה לאחיו עבד שקנה נכסים עבד <span style="color: red;">...... ..?נכס?..ם</span> למי ולא עוד אלא <span style="color: red;">הרי</span> כמה <span style="color: red;">?שנ?..ם</span> שלא <span style="color: red;">עבדתונ?ו</span>

<b>וילנא</b>: אמר להם אלכסנדרוס מלכא החזירו לו תשובה אמרו לו תנו לנו זמן שלשה ימים נתן להם זמן בדקו ולא מצאו תשובה מיד ברחו והניחו שדותיהן כשהן זרועות וכרמיהן כשהן נטועות ואותה שנה שביעית היתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם אלכסנדרוס מלכא החזירו לו תשובה אמרו לו <span style="color: red;">תנה לו</span> זמן שלשה ימים נתן להם זמן בדקו ולא מצאו תשובה מיד ברחו והניחו שדותיהן כשהן זרועות וכרמיהן כשהן נטועות ואותה שנה <span style="color: red;">שבעית</span> היתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם אלכסנדרוס מלכא החזירו לו תשובה אמרו לו <span style="color: red;">תנה לן</span> זמן שלשה ימים נתן להם זמן בדקו ולא מצאו תשובה מיד ברחו והניחו שדותיהן כשהן זרועות וכרמיהן כשהן נטועות ואותה שנה שביעית היתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להן אלכסנדר' מוק'</span> החזירו לו <span style="color: red;">תשו'</span> אמרו <span style="color: red;">תן</span> לנו <span style="color: red;">זמן נתן לה'</span> זמן <span style="color: red;">שלש'</span> ימים בדקו ולא מצאו <span style="color: red;">תשו'</span> מיד ברחו והניחו שדותיהן כשהן <span style="color: red;">זרועו'</span> וכרמיהן כשהן <span style="color: red;">נטועין ואות' שנ' שביעי'</span> היתה <span style="color: red;">[ושוב פעם אחת באו בני מצר' לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מקדון אמרו להם הא אמ' וי' נתן את חן העם בעיני מצרים וישא' וינצלו את מצרים תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להן</span> אלכסנדרוס <span style="color: red;">מוקדון</span> החזירו לו תשובה אמרו לו <span style="color: red;">תן</span> לנו <span style="color: red;">זמן נתן להן</span> זמן שלשה ימים בדקו ולא מצאו תשובה <span style="color: red;">וברחו והיניחו</span> שדותיהן כשהן זרועות <span style="color: red;">וכרמותיהן</span> כשהן <span style="color: red;">נטועין</span> ואותה שנה שביעית היתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">להן</span> אלכסנדרוס <span style="color: red;">מקרון</span> החזירו לו תשובה אמרו לו <span style="color: red;">תן</span> לנו <span style="color: red;">זמן קבע להם</span> זמן שלשה ימים בדקו ולא מצאו תשובה <span style="color: red;">לדבריו</span> מיד <span style="color: red;">הניחו שדותיהם</span> כשהן זרועות וכרמיהן כשהן <span style="color: red;">נטועין וברחו תאנא אותה</span> שנה <span style="color: red;">ערב</span> שביעית היתה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'? להן</span> החזירו <span style="color: red;">להן תשו?בה א?מרו</span> לו <span style="color: red;">תן</span> לנו <span style="color: red;">זמן נתן ל?ה?.. ....... ..?ן? ?ש?..ה</span> ימים בדקו ולא <span style="color: red;">מצא?ו?</span> תשובה מיד <span style="color: red;">?וה?ני?ח?.. ...... ..?דו?תי?הן?</span> כשהן זרועות <span style="color: red;">וכרמי?הן? כ..הן נ?טו?עות</span> ואותה שנה שביעית היתה
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ' להן</span> החזירו <span style="color: red;">להן</span> תשובה אמרו לו <span style="color: red;">תן</span> לנו זמן שלשה ימים נתן להם בדקו ולא מצאו תשובה מיד <span style="color: red;">הניחו</span> שדותיהן כשהן זרועות וכרמיהן כשהן נטועות <span style="color: red;">[וברחו]</span> ואותה שנה שביעית היתה <span style="color: red;">[וסמכו על אותן שדות]</span>

<b>וילנא</b>: שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו הרי הוא אומר וה' נתן את חן העם בעיני <span style="color: red;">מצרי'</span> וישאילום תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שוב פעם אחת באו בני מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו הרי הוא <span style="color: red;">אומ' ויי</span> נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שוב <span style="color: red;">באו</span> פעם אחת בני <span style="color: red;">מצרי'</span> לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> אמרו <span style="color: red;">כת' ויי</span> נתן את חן העם <span style="color: red;">הזה</span> בעיני מצרים תנו <span style="color: red;">(לה)</span> לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [*פ' כשפים*]</span> שוב פעם אחת באו מצרים לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס <span style="color: red;">מקדון</span> אמרו <span style="color: red;">להן</span> תנו <span style="color: red;">כל</span> כסף וזהב שנטלתם <span style="color: red;">ממצרים שנ' וינצלו את מצרים</span>
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ושוב</span> פעם אחת באו בני <span style="color: red;">?מ?..?ר?ים לד?ו?ן</span> עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו <span style="color: red;">?ה?רי</span> הוא <span style="color: red;">אומ' ויי</span> נתן את חן <span style="color: red;">......</span> בעיני מצרים תנו לנו כסף וזהב שנטלתם ממנו
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ושוב</span> פעם אחת <span style="color: red;">הלכו</span> בני <span style="color: red;">מצר'</span> לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו הרי הוא <span style="color: red;">או' ויי</span> נתן את חן העם בעיני <span style="color: red;">מצר'</span> תנו לנו <span style="color: red;">כל</span> כסף וזהב שנטלתם ממנו

<b>וילנא</b>: אמר גביהא בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס אם ינצחוני אמרו להם הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם אמרו להם תורת משה רבינו נצחתכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר גביהא בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמי'</span> תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס אם ינצחוני אמרו להם הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם אמרו להם תורת משה רבינו נצחתכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גביהא בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמ'</span> תנו לי רשות ואלך ואדון עמהן לפני אלכסנדרוס אם ינצחוני אמרו להם הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם אמרו להם תורת משה רבינו נצחתכם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' להם גביהה</span> בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמי'</span> תנו לי רשות ואלך ואדון <span style="color: red;">עמהם</span> אם ינצחוני <span style="color: red;">תאמרו</span> הדיוט שבנו נצחתם ואם אני <span style="color: red;">נוצח</span> אותם <span style="color: red;">תאמרו</span> תורת משה <span style="color: red;">רבי' נצחתכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להן גביהה</span> בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון <span style="color: red;">עמהם</span> אם ינצחוני אמרו להם הדיוט שבנו <span style="color: red;">ניצחתם</span> ואם אני אנצח אותם אמרו להם <span style="color: red;">תורה</span> משה רבינו <span style="color: red;">ניצחתכם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' להן גביעא</span> בן פסיסא <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ' להם גביהה</span> בן פסיסא <span style="color: red;">............ ..?ת?</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ' להן</span> גביהא בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואדון <span style="color: red;">עמהם</span>

<b>וילנא</b>: נתנו לו רשות והלך ודן עמהן אמר להן מהיכן אתם מביאין ראייה אמרו לו מן התורה אמר להן אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה שנאמר ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה תנו לנו שכר עבודה של ששים ריבוא ששיעבדתם במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נתנו לו רשות והלך ודן עמהן <span style="color: red;">אמ'</span> להן מהיכן אתם מביאין <span style="color: red;">ראיה</span> אמרו לו מן התורה אמר להן אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ומושב בני <span style="color: red;">ישר'</span> אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע <span style="color: red;">מאו'</span> שנה תנו לנו שכר עבודה של <span style="color: red;">ששי'</span> ריבוא ששיעבדתם במצרים <span style="color: red;">שלשי'</span> שנה וארבע מאות שנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נתנו לו רשות והלך ודן עמהן <span style="color: red;">אמ'</span> להן מהיכן אתם מביאין <span style="color: red;">ראיה</span> אמרו לו מן התורה <span style="color: red;">אמ'</span> להן אף אני לא אביא לכם ראייה אלא מן התורה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ומושב בני <span style="color: red;">ישר'</span> אשר ישבו במצרים <span style="color: red;">שלשה</span> שנה וארבע <span style="color: red;">מאו'</span> שנה תנו <span style="color: red;">לו</span> שכר עבודה של ששים ריבוא ששיעבדתם במצרים שלשים שנה וארבע מאות <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: נתנו לו רשות <span style="color: red;">הלך</span> ודן <span style="color: red;">עמהם לפני אלכסנדרו' מקדון אמ' לו אין אנו מביאים לכם טעם אלא</span> מן התורה <span style="color: red;">אמ' להם</span> אף אני לא אביא לכם <span style="color: red;">טעם</span> אלא מן התורה <span style="color: red;">אמ' להם הרי הוא אומ'</span> ומושב בני ישראל אשר ישבו <span style="color: red;">במצרי'</span> תנו לנו שכר ששים <span style="color: red;">רבוא ששעבדתם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הלך</span> ודן עמהן <span style="color: red;">אמ'</span> להן מהיכן אתם מביאין ראייה מן התורה אף אני לא אביא <span style="color: red;">ראיה</span> אלא מן התורה <span style="color: red;">דכת'</span> ומושב בני <span style="color: red;">ישר'</span> אשר ישבו <span style="color: red;">בארץ מצרי' וגו'</span> תנו <span style="color: red;">לי</span> שכר של ששים ריבוא <span style="color: red;">ששעבדתם ?*?(מ)[י]?"א כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י'א'* ארבע</span> מאות <span style="color: red;">ושלשים</span> שנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן תנו לנו שכר ששים <span style="color: red;">רבוא שעבדו אבותינו אתכם</span> במצרים <span style="color: red;">שנ' ועבדום וענו אותם ארבע</span> מאות שנה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">הלך ו?ד?ן עמהם אמ'</span> להן <span style="color: red;">כ?ת' ו?מושב</span> בני <span style="color: red;">ישר?אל א?שר</span> ישבו במצרים תנו <span style="color: red;">?לנ?ו ע?ב?..?דה ש?..?ששי?ם רבוא ששעבדתם אותם</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן ומושב בני <span style="color: red;">ישר'</span> אשר ישבו <span style="color: red;">במצר' וגו'</span> תנו לנו שכר עבודה <span style="color: red;">ששיעבדתם</span> ששים <span style="color: red;">ריבא</span>

<b>וילנא</b>: אמר להן אלכסנדרוס מוקדון החזירו לו תשובה אמרו לו תנו לנו זמן שלשה ימים נתן להם זמן בדקו ולא מצאו תשובה מיד הניחו שדותיהן כשהן זרועות וכרמיהן כשהן נטועות וברחו ואותה שנה שביעית היתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להן אלכסנדרוס מוקדון החזירו לו תשובה אמרו לו תנו לנו זמן <span style="color: red;">שלש'</span> ימים נתן להם זמן בדקו ולא מצאו תשובה מיד הניחו שדותיהן כשהן <span style="color: red;">זרועו'</span> וכרמיהן כשהן נטועות וברחו ואותה שנה שביעית היתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן אלכסנדרוס מוקדון החזירו לו תשובה אמרו לו תנו לנו זמן <span style="color: red;">שלש' ימ?י?ם</span> נתן להם זמן בדקו ולא מצאו תשובה מיד הניחו שדותיהן כשהן <span style="color: red;">זורעו'</span> וכרמיהן כשהן נטועות וברחו ואותה שנה שביעית היתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' להם אלכסנ?ד?וס מקדון חזרו</span> לו תשובה <span style="color: red;">הלכו</span> ולא מצאו תשובה וברחו <span style="color: red;">משם בפחי נפש]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להם</span> החזירו תשובה אמרו לו <span style="color: red;">תן</span> לנו <span style="color: red;">שלש'</span> ימים בדקו ולא מצאו תשובה וברחו
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ' להם חזרו</span> לו תשובה
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">א'</span> להן החזירו <span style="color: red;">להן</span> תשובה <span style="color: red;">[ולא</span> מצאו <span style="color: red;">להם</span> תשובה <span style="color: red;">הלכו להם בבושת פנים]</span>

<b>וילנא</b>: ושוב פעם אחת באו בני ישמעאל ובני קטורה לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו ארץ כנען שלנו ושלכם דכתיב ואלה תולדות ישמעאל בן אברהם וכתיב אלה תולדות יצחק בן אברהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושוב פעם אחת באו בני <span style="color: red;">ישמע'</span> ובני קטורה לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו ארץ כנען שלנו ושלכם <span style="color: red;">דכתי' אלה</span> תולדות <span style="color: red;">ישמע'</span> בן אברהם <span style="color: red;">וכתי'</span> אלה תולדות יצחק בן אברהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ושוב פעם אחת באו בני <span style="color: red;">ישמ'</span> ובני קטורה לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו לו ארץ כנען שלנו ושלכם <span style="color: red;">דכתי' אלה</span> תולדות <span style="color: red;">ישמע'</span> בן אברהם <span style="color: red;">וכתי'</span> אלה תולדות יצחק בן אברהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שוב פע' אח'</span> באו בני <span style="color: red;">ישמע'</span> ובני <span style="color: red;">קטור'</span> לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני <span style="color: red;">אלכסנ' מוקד' [אמ' להם</span> ארץ כנען שלנו <span style="color: red;">ושלכם היא דכתי' אלה</span> תולדות ישמעאל בן אברהם <span style="color: red;">ואלה</span> תולדות יצחק בן <span style="color: red;">אברהם וכתי' ויוסף</span> אברהם <span style="color: red;">ויקח אשה ושמה קטורה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ושוב פעם אחת באו בני <span style="color: red;">ישמע'</span> ובני קטורה לדון עם <span style="color: red;">ישר'</span> לפני אלכסנדרוס מוקדון אמרו ארץ שלנו <span style="color: red;">ושלכם היא דכת' אלה</span> תולדות יצחק בן <span style="color: red;">אברהם וכת' ואלה תולדות ישמעאל בן</span> אברהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שוב מעשה שבאו</span> בני ישמעאל לדון עם ישראל לפני אלכסנדרוס <span style="color: red;">מקרון</span> אמרו <span style="color: red;">להן</span> ארץ כנען שלנו <span style="color: red;">ושלכם היא דכת'</span> ואלה <span style="color: red;">תולדת</span> ישמעאל בן אברהם <span style="color: red;">וכתי' ואל(א)[ה] תולדת</span> יצחק בן אברהם
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ........... ..ם</span> אחת <span style="color: red;">[?בא?..] ?ב?ני (ר') ישמ?עאל?</span> ובני קטורה <span style="color: red;">ל?דו?ן</span> עם ישראל <span style="color: red;">?וא'?</span> לפני <span style="color: red;">אלכ?סנדר?וס מו?ק?.. ................. ..ו אר?ץ כ?נען</span> שלנו <span style="color: red;">ו?ש?..כם ?הי?א דכת' אלה</span> תולדות <span style="color: red;">ישמ?ע?אל</span> בן <span style="color: red;">אבר.. .......... א?ל?.. תולד?ו?ת יצ?ח?ק</span> בן <span style="color: red;">אב'</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ושוב פעם אחת באו בני <span style="color: red;">ישמעא'</span> ובני קטורה לדון עם <span style="color: red;">ישר' בימי</span> אלכסנדרוס מוקדון <span style="color: red;">ואמרו להן</span> ארץ כנען שלנו <span style="color: red;">היא</span> ושלכם <span style="color: red;">דכת' אלה תולד' ישמעא'</span> בן אברהם <span style="color: red;">וכת'</span> אלה תולדות יצחק בן אברהם

<b>וילנא</b>: אמר להן גביהא בן פסיסא לחכמים תנו לי רשות ואלך ואדון עמהם לפני אלכסנדרוס מוקדון אם ינצחוני אמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם אמרו להם תורת משה רבינו נצחתכם נתנו לו רשות הלך ודן עמהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן גביהא בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמי'</span> תנו לי רשות ואלך ואדון <span style="color: red;">עמהן</span> לפני <span style="color: red;">אלכסנד'</span> מוקדון אם ינצחוני אמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח <span style="color: red;">אתם</span> אמרו <span style="color: red;">לו</span> תורת משה רבינו נצחתכם נתנו לו רשות הלך ודן עמהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן גביהא בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמ'</span> תנו לי רשות ואלך ואדון <span style="color: red;">עמהן</span> לפני <span style="color: red;">אלכסנד'</span> מוקדון אם ינצחוני אמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח <span style="color: red;">אתם</span> אמרו <span style="color: red;">לו</span> תורת משה רבינו נצחתכם נתנו לו רשות הלך ודן עמהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">גביהה וכו']</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן גביהא בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמי'</span> תנו לי רשות ואלך ואדון עמהם אם <span style="color: red;">ינצחני</span> אמרו <span style="color: red;">להם</span> הדיוט <span style="color: red;">שבאנו ניצחתם</span> ואם <span style="color: red;">אנצחם</span> אמרו להם <span style="color: red;">תורה</span> משה רבינו <span style="color: red;">ניצחכם</span> נתנו לו רשות <span style="color: red;">והלך</span> ודן <span style="color: red;">עמהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר להן <span style="color: red;">גביא</span> בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמ'</span> תנו לי רשות ואלך ואדון עמהם אם ינצחוני אמרו <span style="color: red;">להם</span> הדיוט שבנו <span style="color: red;">נצחו</span> ואם <span style="color: red;">אנצחם אני</span> אמרו <span style="color: red;">לו</span> תורת משה רבינו <span style="color: red;">נצחה</span> הלך ודן <span style="color: red;">עימהם</span>
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">א?מ?..?ה?ם גביהה</span> בן פסיסא לחכמים תנו <span style="color: red;">ל?י?</span> רשות <span style="color: red;">...... ..ן עמכם</span> אם <span style="color: red;">?ינשאו?</span> ינצחוני אמרו <span style="color: red;">לו</span> הדיוט שבנו נצחתם ואם אני <span style="color: red;">נצח ?א?..ם</span> אמרו <span style="color: red;">לו ?תור?ת?</span> משה <span style="color: red;">רבנו</span> נצחתכם הלך ודן <span style="color: red;">עמהם</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">א' להם</span> גביהא בן פסיסא <span style="color: red;">לחכמ'</span> תנו לי רשות ואדון עמהם <span style="color: red;">[נתנו</span> לו רשות <span style="color: red;">והל..</span> ודן <span style="color: red;">עמהם]</span>

<b>וילנא</b>: אמר להם מהיכן אתם מביאין ראייה אמרו לו מן התורה אמר להן אף אני לא אביא ראייה אלא מן התורה שנאמר ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות אב שנתן אגטין לבניו בחייו ושיגר זה מעל זה כלום יש לזה על זה כלום מאי מתנות אמר ר' ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם טומאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להם מהיכן אתם מביאין ראייה אמרו לו מן התורה אמר להן אף אני לא אביא ראייה אלא מן התורה שנאמר ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ולבני <span style="color: red;">הפלגשים</span> אשר לאברהם נתן אברהם מתנות אב שנתן אגטין לבניו בחייו ושיגר זה מעל זה כלום יש לזה <span style="color: red;">כלום</span> על זה מאי מתנות אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם טומאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם מהיכן אתם מביאין ראייה אמרו לו מן התורה <span style="color: red;">אמ'</span> להן אף אני לא אביא ראייה אלא מן <span style="color: red;">התור' שנא'</span> ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ולבני <span style="color: red;">הפלגשים</span> אשר לאברהם נתן אברהם מתנות אב שנתן אגטין לבניו בחייו ושיגר זה מעל זה כלום יש לזה <span style="color: red;">כלו'</span> על זה מאי מתנות <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה בר אבא מלמד שמסר להם שם <span style="color: red;">טומא'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להן</span> מהיכן <span style="color: red;">את' מביאי' ראי'</span> אמרו לו מן <span style="color: red;">התור'</span> אף אני לא <span style="color: red;">אבי' לכם ראי' אל'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> ויתן <span style="color: red;">אברה'</span> את כל <span style="color: red;">אש'</span> לו <span style="color: red;">ליצח'</span> ולבני <span style="color: red;">הפלגש' אש' לאבר'</span> נתן <span style="color: red;">אבר' מתנו'</span> אב <span style="color: red;">שכת' גיטין</span> לבניו <span style="color: red;">בחיים</span> ושיגר <span style="color: red;">[זה]</span> מעל זה יש לזה על זה <span style="color: red;">כלו'</span> מאי <span style="color: red;">מתנו' א"ר ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> שמסר <span style="color: red;">לה'</span> שם <span style="color: red;">טומא' גוף חמ' נשמ' יצ' סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להן</span> מהיכן אתם מביאין ראייה מן התורה אף אני אביא ראייה מן התורה ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות אב <span style="color: red;">שכתב אגיטין</span> לבניו כלום יש <span style="color: red;">זה</span> על זה כלום מאי מתנות שמסר <span style="color: red;">להן</span> טומאה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם מהיכן אתם מביאין <span style="color: red;">ראיה הלא</span> מן התורה אף אני לא אביא ראייה אלא מן התורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק <span style="color: red;">וכת'</span> ולבני הפילגשים אשר לאברהם אב <span style="color: red;">שכת' ?מ?תנות [+נ"א גטין+]</span> לבניו <span style="color: red;">מחיים</span> כלום <span style="color: red;">עוד</span> יש לזה על זה מאי מתנות <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה שמסר <span style="color: red;">להן</span> שם טומאה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם מהיכן אתם <span style="color: red;">מ?ב?יאין ראיה</span> מן התורה אף אני <span style="color: red;">אבי' ראיה שנא'</span> ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ולבני <span style="color: red;">הפלגש?י?ם</span> אשר לאברהם <span style="color: red;">?נת?ן אבר?ה?ם</span> מתנות אב <span style="color: red;">ש?כ?תב ל?בניו אגטין? בח?יי?.. ........ ..ר</span> זה מעל זה יש לזה על זה כלום <span style="color: red;">?מאי מת?נות אמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">שכתב לה</span> שם <span style="color: red;">ט?ומא?..</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">א' להן</span> מהיכן אתם מביאין ראייה מן התורה אף אני <span style="color: red;">מביא לכם</span> ראייה מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> ויתן <span style="color: red;">אבר'</span> את כל אשר לו ליצחק <span style="color: red;">וכת'</span> ולבני הפילגשים אשר <span style="color: red;">לאבר'</span> נתן <span style="color: red;">אבר'</span> מתנות אב <span style="color: red;">(שנתן) שכתב אגיטין</span> לבניו <span style="color: red;">מחיים</span> ושיגר זה מעל זה יש <span style="color: red;">זה</span> על זה כלום מאי מתנות <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">שם טומאה מסר</span> להם <span style="color: red;">[*?שי?.. .................... אעפ שהם ?טמא?.. ..... ?ב?ישר?אל?*]</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין כיצד גוף אומר נשמה חטאת שמיום שפירשה ממני הריני מוטל כאבן דומם בקבר ונשמה אומרת גוף חטא שמיום שפירשתי ממנו הריני פורחת באויר כצפור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין כיצד גוף אומר נשמה חטאת שמיום שפירשה ממני הריני מוטל כאבן בקבר ונשמה אומרת גוף חטא שמיום שפירשתי ממנו הריני <span style="color: red;">פורחות</span> באויר <span style="color: red;">כציפור</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנטונינוס <span style="color: red;">לר'</span> גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין כיצד גוף <span style="color: red;">אומ'</span> נשמה חטאת שמיום שפירשה ממני הריני מוטל כאבן בקבר ונשמה אומרת גוף חטא שמיום שפירשתי ממנו הריני פורחת באויר <span style="color: red;">כציפור</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אנטונינו' לר' י(?וכ?)[כ]ולין</span> גוף <span style="color: red;">ונשמ' לפטו' את</span> עצמן מן הדין גוף <span style="color: red;">או' נשמ' חטא' שמיו' שפירש'</span> ממני <span style="color: red;">הרני</span> כאבן <span style="color: red;">מוטל</span> בקבר <span style="color: red;">ונשמ' אומר'</span> גוף <span style="color: red;">חט' שמיו' שפרשתי</span> ממנו <span style="color: red;">הרני כצפו' פור'</span> באויר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> ליה אנטונינוס <span style="color: red;">לר' יכולין</span> גוף ונשמה <span style="color: red;">ליפטור</span> עצמן מן הדין גוף <span style="color: red;">אומ'</span> נשמה <span style="color: red;">חטאה</span> שמיום <span style="color: red;">שפרשה</span> ממני הריני כאבן <span style="color: red;">מוטל</span> בקבר ונשמה <span style="color: red;">אמרה</span> גוף חטא שמיום שפירשתי ממנו הריני <span style="color: red;">כציפור פורח</span> באויר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גוף חמה נשמה יצר סימן</span> אמר ליה <span style="color: red;">אנטנינוס</span> לרבי <span style="color: red;">יכולין</span> גוף ונשמה לפטור עצמן מן הדין גוף <span style="color: red;">אומ'</span> נשמה <span style="color: red;">(ה)[ח]טאה</span> שמיום שפירשה ממני <span style="color: red;">הרי אני</span> מוטל כאבן <span style="color: red;">שאין לה הופכין</span> ונשמה אומרת גוף חטא שמיום שפירשתי ממנו <span style="color: red;">הרי אני כצפור הפורח</span> באויר
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ?לו אנ?.. ............ ..?י?כולין</span> גוף <span style="color: red;">..?נ?שמה ליפטר</span> עצמן מן הדין גוף <span style="color: red;">א..מ'</span> נשמה חטאת <span style="color: red;">......... ..?ש?..?ר?שה</span> ממני <span style="color: red;">הרי אני</span> כאבן <span style="color: red;">המוטל</span> בקבר <span style="color: red;">?ו?נשמ?ה? א?ומ' גו?ף</span> חטא שמיום <span style="color: red;">.................. הייתי כצפור ?ה?פורח</span> באויר
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אנטוננוס לר' יכולין הגוף</span> ונשמה לפטור עצמן <span style="color: red;">ליום</span> הדין גוף <span style="color: red;">או'</span> נשמה <span style="color: red;">חטא</span> שמיום <span style="color: red;">שפרשה</span> ממני <span style="color: red;">הייתי</span> כאבן <span style="color: red;">( מוטל</span> בקבר <span style="color: red;">ונ?שמ?ה</span> אומרת גוף חטא שמיום <span style="color: red;">שפרשתי</span> ממנו <span style="color: red;">הייתי כציפור פורח</span> באויר

<b>וילנא</b>: אמר ליה אמשול לך משל למה הדבר דומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אמשול לך משל למה הדבר דומה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אמשול לך משל למה הדבר דומה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אמשו'</span> לך <span style="color: red;">מש' למ' הדב' דומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> אמשול לך <span style="color: red;">דבר</span> למה הדבר דומה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">לו</span> אמשול לך משל <span style="color: red;">ל'ה'ד'</span>
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">[אמ' לו]</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">א' לו</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה

<h2>דף צא:</h2>

<b>וילנא</b>: למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה והיה בו בכורות נאות והושיב בו שני שומרים אחד חיגר ואחד סומא אמר לו חיגר לסומא בכורות נאות אני רואה בפרדס בא והרכיבני ונביאם לאכלם רכב חיגר על גבי סומא והביאום ואכלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה והיה בו בכורות נאות והושיב בו שני <span style="color: red;">שומרין</span> אחד חיגר ואחד סומא <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיגר לסומא <span style="color: red;">בכורו'</span> נאות אני רואה בפרדס בא והרכיבני ונביאם לאכלם רכב חיגר על גבי סומא והביאום ואכלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה והיה בו בכורות נאות והושיב בו שני <span style="color: red;">שומרין</span> אחד חיגר ואחד סומא <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיגר לסומא בכורות נאות אני רואה בפרדס בא והרכיבני ונביאם לאכלם רכב חיגר על גבי סומא והביאום ואכלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למל' ב"ו</span> שהיה לו <span style="color: red;">פרד' נא' והיו</span> בו <span style="color: red;">בכורו' נאו' והושי'</span> בו שני <span style="color: red;">שומרין אח' חיג' ואח' סומ' א"ל</span> חיגר <span style="color: red;">לסומ' בכורו' נאו'</span> אני <span style="color: red;">רוא'</span> בפרדס <span style="color: red;">בוא</span> והרכיבני <span style="color: red;">ונביא' לאכל'</span> רכב <span style="color: red;">חיג'</span> על <span style="color: red;">סומ' והביאו' ואכלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה <span style="color: red;">והיו</span> בו בכורות נאות והושיב בו שני <span style="color: red;">שומרין</span> אחד חיגר ואחד סומא <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">חגר</span> לסומא בכורות נאות אני רואה בא והרכיבני ונביאם <span style="color: red;">ואוכלם</span> רכב חיגר על גבי סומא והביאום ואכלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: למלך בשר ודם שהיה לו פרדס <span style="color: red;">והיו</span> בו בכורות נאות והושיב בו שני <span style="color: red;">שומרין</span> אחד <span style="color: red;">חגר</span> ואחד <span style="color: red;">סומה אמ'</span> לו <span style="color: red;">חגר לסומ'</span> בכורות נאות אני רואה <span style="color: red;">בוא</span> והרכיבני <span style="color: red;">עליך</span> ונביאם <span style="color: red;">ונאכלם מה עשו</span> רכב <span style="color: red;">חגר</span> על גבי <span style="color: red;">סומ'</span> והביאום ואכלום
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">.............. ..ם</span> שהיה לו פרדס <span style="color: red;">והיו בה בכו?רו?ת</span> נאות <span style="color: red;">וה?ו?שיב בה</span> שני <span style="color: red;">בני א?ד?ם ?שומרים א?חד חגר</span> ואחד <span style="color: red;">סו?מ?א אמ' חגר</span> לסומא <span style="color: red;">בכ?ו?רות</span> נאות בא והרכיבני <span style="color: red;">עליך ..?נבי?אם ונאכלם</span> רכב <span style="color: red;">חגר</span> על סומא והביאום ואכלום
<b>Colmar: IV 8739</b>: למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה והיה בו <span style="color: red;">?(נאו???) ביכורות</span> נאות והושיב <span style="color: red;">עליה'</span> שני <span style="color: red;">שומרין</span> אחד חיגר ואחד סומא <span style="color: red;">א'</span> לו חיגר לסומא <span style="color: red;">ביכורות</span> נאות אני רואה <span style="color: red;">בוא וה[ר]כיבני</span> ונביאם <span style="color: red;">ונואכלם</span> רכב חיגר על סומא <span style="color: red;">והביא[ום]תו</span> ואכלום

<b>וילנא</b>: לימים בא בעל פרדס אמר להן בכורות נאות היכן הן אמר לו חיגר כלום יש לי רגלים להלך בהן אמר לו סומא כלום יש לי עינים לראות מה עשה הרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימים בא בעל פרדס <span style="color: red;">אמ'</span> להן בכורות נאות <span style="color: red;">להיכן</span> הן <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיגר כלום יש לי רגלים להלך בהן אמר לו סומא כלום יש לי עינים <span style="color: red;">לראו'</span> מה עשה הרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לימים בא בעל פרדס <span style="color: red;">אמ'</span> להן בכורות <span style="color: red;">נאו' להיכן</span> הן <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיגר כלום יש לי רגלים להלך בהן <span style="color: red;">אמ'</span> לו סומא כלום יש לי עינים <span style="color: red;">לראו'</span> מה עשה הרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימי'</span> בא <span style="color: red;">בע' הפרד' א'</span> להן <span style="color: red;">בכורו' נאו'</span> היכן <span style="color: red;">הם א"ל חיג'ר כלו'</span> יש לי <span style="color: red;">רגלי'</span> להלך בהן <span style="color: red;">א"ל סומ' כלו'</span> יש לי <span style="color: red;">עיני'</span> מה <span style="color: red;">עש'</span> הרכיב <span style="color: red;">חיג'</span> על גבי <span style="color: red;">סומ'</span> ודן <span style="color: red;">אותן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למחר</span> בא בעל <span style="color: red;">הפרדס ביכורות</span> נאות היכן הן <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיגר כלום יש לי רגלים <span style="color: red;">אמ'</span> לו סומא כלום יש לי עינים מה עשה הרכיב חיגר על גבי סומא ודן <span style="color: red;">שניהן</span> כאחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: לימים בא בעל <span style="color: red;">הפרדס אמ'</span> להן בכורות נאות היכן הן <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">חגר</span> כלום יש לי רגלים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">סומ'</span> כלום יש לי עינים מה עשה הרכיב <span style="color: red;">חגר</span> על גבי <span style="color: red;">סומ'</span> ודן <span style="color: red;">אותן</span> כאחד
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">לימי?ם?</span> בא בעל פרדס <span style="color: red;">א?מ'?</span> להן <span style="color: red;">..?כו?רות</span> נאות היכן <span style="color: red;">הם אמ'</span> לו <span style="color: red;">חגר</span> כלום יש <span style="color: red;">ל.. רגל[י]ם אמ'</span> לו <span style="color: red;">סמא</span> כלום יש לי עינים <span style="color: red;">?מה?</span> עשה הרכיב <span style="color: red;">חגר</span> על סומא ודן אותם כאחד
<b>Colmar: IV 8739</b>: לימים בא <span style="color: red;">[ב]על הפרדס ואמ' [להם] ביכורות</span> נאות היכן הן <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיגר כלום יש לי רגלים <span style="color: red;">אמ'</span> לו סומא כלום יש לי עינים <span style="color: red;">[מה עשה]</span> הרכיב חיגר על סומא ודן אותם כאחד

<b>וילנא</b>: אף הקב"ה מביא נשמה וזורקה בגוף ודן אותם כאחד שנאמר יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אף <span style="color: red;">הקב'</span> מביא נשמה <span style="color: red;">וזורק'</span> בגוף ודן אותם כאחד <span style="color: red;">שנ'</span> יקרא אל השמים מעל ואל הארץ <span style="color: red;">לדון</span> עמו יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ <span style="color: red;">לדון עמ'</span> זה הגוף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אף <span style="color: red;">הק"בה</span> מביא נשמה <span style="color: red;">וזורק'</span> בגוף ודן אותם כאחד <span style="color: red;">שנ'</span> יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ <span style="color: red;">לדון</span> עמו זה הגוף
<b>מינכן 95</b>: אף <span style="color: red;">הק"ב מבי' את הנשמ' וזורק'</span> בגוף ודן <span style="color: red;">אותן כאח' שנ' [יקרא]</span> אל <span style="color: red;">השמי'</span> מעל ואל <span style="color: red;">האר' לדון</span> עמו אל <span style="color: red;">השמי'</span> מעל זו <span style="color: red;">נשמ'</span> ואל <span style="color: red;">האר' לדון</span> עמו זה הגוף
<b>פירנצה 8–9</b>: אף <span style="color: red;">הקבה</span> מביא <span style="color: red;">את הנשמה</span> וזורקה בגוף ודן אותם כאחד <span style="color: red;">שנ'</span> יקרא השמים <span style="color: red;">(לדון)</span> מעל ואל הארץ <span style="color: red;">לדון</span> עמו יקרא <span style="color: red;">השמי'</span> מעל זו <span style="color: red;">נשמ'</span> ואל הארץ <span style="color: red;">לדון</span> עמו <span style="color: red;">זו</span> הגוף
<b>יד הרב הרצוג</b>: אף <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מביא <span style="color: red;">את הנשמה</span> וזורקה בגוף ודן אותם כאחד <span style="color: red;">שנ'</span> יקרא אל השמים מעל <span style="color: red;">יקרא אל השמ' מעל</span> זו נשמה ואל הארץ לדין עמו זה הגוף
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: אף <span style="color: red;">הק'ב'ה' זורק</span> נשמה <span style="color: red;">?ב?גוף</span> ודן <span style="color: red;">...... ..?ם? כא?חד? שנאמ'</span> יקרא אל השמים <span style="color: red;">?מ?על וא?ל?</span> הארץ יקרא אל <span style="color: red;">?ה?שמים</span> מעל <span style="color: red;">............. ..?א?ל</span> הארץ זה הגוף
<b>Colmar: IV 8739</b>: אף <span style="color: red;">הק' ב'ה'</span> מביא נשמה וזורקה בגוף ודן <span style="color: red;">אותן</span> כאחד <span style="color: red;">שנ'</span> יקרא אל השמים מעל ואל הארץ <span style="color: red;">לדון</span> עמו <span style="color: red;">[יקרא]</span> אל השמים זו נשמה ואל הארץ <span style="color: red;">לדון</span> עמו זה הגוף

<b>וילנא</b>: א"ל אנטונינוס לרבי מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב א"ל אי הוה איפכא נמי הכי הוה אמרת לי א"ל הכי קאמינא לך מפני מה שוקעת במערב א"ל כדי ליתן שלום לקונה שנאמר וצבא השמים לך משתחוים א"ל ותיתי עד פלגא דרקיע ותתן שלמא ותיעול משום פועלים ומשום עוברי דרכים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר'</span> מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי הוה איפכא נמי הכי הוה אמרת לי <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי קאמינא לך מפני מה שוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כדי ליתן שלום לקונה <span style="color: red;">שנ'</span> וצבא השמים לך משתחוים <span style="color: red;">אמר לי'</span> ותיתי עד פלגא <span style="color: red;">דרקיעא ותיתן</span> שלמא ותיעול משום פועלים ומשום עוברי דרכים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר'</span> מפני מה חמה יוצאה במזרח ושוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוה איפכא נמי הכי הוה אמרת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי קאמינא לך מפני מה שוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כדי ליתן שלום לקונה <span style="color: red;">שנ'</span> וצבא השמים לך משתחוים <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ותיתי עד פלגא <span style="color: red;">דרקיעא ותיתן</span> שלמא ותיעול משום פועלים ומשום עוברי דרכים
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אנטונינו' לר'</span> מפני מה <span style="color: red;">חמ' זורח' במזר' ושוקע' במער'</span> א"ל אי הוה <span style="color: red;">אפכ'</span> נמי הכי <span style="color: red;">אמר'</span> לי א"ל הכי קאמינא לך <span style="color: red;">[מפני</span> מה <span style="color: red;">לא אזלא כל ארבע רוחי ותזיל נמי צפון ודרום א"ל מפני מה] מפני מה שוקע' במער'</span> א"ל כדי ליתן <span style="color: red;">שלו' לקונ' שנ' וכל צב' השמי'</span> לך <span style="color: red;">משתחוי'</span> ותיתי עד <span style="color: red;">פלג' דרקיע'</span> ותתן <span style="color: red;">שלמ' ותיעו' משו' פועלי' ומשו'</span> עוברי <span style="color: red;">דרכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ?אנט?ו?נינוס לר' חמה</span> מפני מה יוצאה <span style="color: red;">ממזרח</span> ושוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי הוה איפכא נמי אמרת לי הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מפני מה שוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כדי <span style="color: red;">שתיתן שבח</span> לקונה <span style="color: red;">שנ' כל צבא</span> השמים לך משתחוים <span style="color: red;">(ו)[א]מ' ל'</span> ותיתי עד פלגא <span style="color: red;">דרקיעא ותיתן</span> שלמא ותיעול משום <span style="color: red;">פועלי' ומשו'</span> עוברי דרכים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה אנטנינוס</span> לרבי מפני מה חמה יוצאה <span style="color: red;">ממזרח</span> ושוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">הות נפקא אפכא</span> נמי הכי הוה אמרת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">קא אמינא</span> לך מפני מה שוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כדי ליתן שלום לקונה <span style="color: red;">כדכתי'</span> וצבא השמים לך משתחוים ותיתי עד פלגא <span style="color: red;">דרקיעא</span> ותתן שלמא ותיעול משום פועלים ומשום עוברי דרכים
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">א.. לי?ה אנ?טוני?נו?ס ל?ר'? חמה מפ?ני מ?ה ?יוצא'? ............ ..קעת</span> במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוה איפכא הכי אמרת לי <span style="color: red;">אמ' ליה הכ?י? קאמ?ינא?</span> לך <span style="color: red;">..?נ?י ...</span> שוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כדי <span style="color: red;">?לי?תן</span> שלום <span style="color: red;">?לקונה??ו?? שנא'</span> וצבא השמים <span style="color: red;">.......... ..ח?וי?ם תיתי</span> עד <span style="color: red;">פל?גא?.. ............ ..?ות?תן</span> שלמא ותיעול משום <span style="color: red;">?פו?עלים</span> ומשום
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">וא"ל</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר' נשמה מאימתי ניתנה באדם</span> מפני מה <span style="color: red;">יוצאה</span> חמה <span style="color: red;">למזרח ושוקע' למערב</span> א"ל אי הוה איפכא נמי הכי הוה <span style="color: red;">אומ'</span> לי א"ל הכי קאמינא לך מפני מה שוקעת במערב א"ל כדי ליתן שלום <span style="color: red;">לקונו שנא'</span> וצבא <span style="color: red;">השמ'</span> לך משתחוים ותיתי עד <span style="color: red;">פלג' דרקיעא ותיתן</span> שלמא ותיעול משום פועלים ומשום עוברי דרכים
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר' חמה</span> מפני מה יוצאה <span style="color: red;">ממזרח</span> ושוקעת במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הוה איפכא <span style="color: red;">[נמי]</span> הכי הוה אמרת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">קא אמינא</span> לך מפני מה <span style="color: red;">ש..עת [שוקעת]</span> במערב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כדי ליתן שלום לקונה <span style="color: red;">שנ'</span> וצבא השמים לך משתחוים <span style="color: red;">תיתי</span> עד פלגא <span style="color: red;">דרקיעא ותיתן ?ש?.. ........ ..?א? [שלמא]</span> ותיעול משום פועלים ומשום עוברי דרכים

<b>וילנא</b>: וא"ל אנטונינוס לרבי נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה א"ל משעת יצירה א"ל אפשר חתיכה של בשר עומדת שלשה ימים בלא מלח ואינה מסרחת אלא משעת פקידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וא' ליה</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר'</span> נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה <span style="color: red;">א' לי'</span> משעת יצירה <span style="color: red;">אמר ליה איפשר לחתיכה</span> של בשר עומדת שלשה ימים בלא מלח ואינה מסרחת אלא משעת פקידה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא' ליה</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר'</span> נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה <span style="color: red;">א' ליה משעה</span> יצירה <span style="color: red;">אמ' ליה איפשר לחתיכה</span> של בשר עומדת שלשה ימים בלא מלח ואינה מסרחת אלא משעת פקידה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אנטונינו' לר' נשמ' מאימ' ניתנ' באד' משע' יציר' או משע' פקיד'</span> א"ל משעת <span style="color: red;">יציר'</span> א"ל <span style="color: red;">אי אפש' לתתיכ' בש' שתתקיי' שלש' ימי'</span> בלא מלח <span style="color: red;">ואינ' מסרח' אל' משע' פקיד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר'</span> נשמה <span style="color: red;">מהיכן</span> ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> משעת יצירה <span style="color: red;">איפשר לחתיכה</span> של בשר <span style="color: red;">שתתקיים שלש'</span> ימים בלא מלח ואינה מסרחת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> משעת פקידה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה אנטנינוס</span> לרבי נשמה מאימתי <span style="color: red;">ניתנת בו</span> באדם <span style="color: red;">משעת יצירה או</span> משעת פקידה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> משעת יצירה <span style="color: red;">אמ' ליה וכי</span> אפשר <span style="color: red;">לחתיכה</span> של בשר <span style="color: red;">שתמתין</span> שלשה ימים בלא מלח ואינה מסרחת אלא <span style="color: red;">הוי אומ'</span> משעת פקידה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">........................................ ..?ינוס? לר'</span> נשמה <span style="color: red;">מאימת' נתנה ב.. .......... ..?ש?עת יצירה או</span> משעת פקידה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> משעת יצירה <span style="color: red;">?א?.. ............. ..י?כ?ת</span> בשר עומדת <span style="color: red;">שלש'</span> ימים בלא מלח ואינה <span style="color: red;">מסר?ח?.. אמ' ליה</span> משעת פקידה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">לחתיכה</span> בשר <span style="color: red;">שיכולה לעמוד</span> שלשה ימים בלא מלח ואינה מסרחת אלא <span style="color: red;">פקיד'</span>
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר'</span> נשמה מאימתי <span style="color: red;">מ?ת?.. ....... [מתערבת] ....... ..דם משעת יצירה או</span> משעת פקידה <span style="color: red;">אמ' לו</span> משעת יצירה <span style="color: red;">איפשר לחתיכה</span> של בשר <span style="color: red;">(ר) שתתקיים</span> בלא מלח ואינה מסרחת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> משעת פקידה

<b>וילנא</b>: אמר רבי דבר זה למדני אנטונינוס ומקרא מסייעו שנאמר ופקודתך שמרה רוחי ואמר ליה אנטונינוס לרבי מאימתי יצה"ר שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה א"ל משעת יצירה א"ל א"כ בועט במעי אמו ויוצא אלא משעת יציאה אמר רבי דבר זה למדני אנטונינוס ומקרא מסייעו שנאמר לפתח חטאת רובץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי דבר זה <span style="color: red;">לימדני</span> אנטונינוס ומקרא מסייעו <span style="color: red;">שנ'</span> ופקודתך שמרה רוחי ואמר ליה אנטונינוס לרבי <span style="color: red;">מאמתי יצר הרע</span> שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> משעת יצירה <span style="color: red;">אם כן</span> בועט במעי אמו <span style="color: red;">ויוצ'</span> אלא משעת יציאה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי דבר זה <span style="color: red;">לימדני</span> אנטונינוס ומקרא מסייעו <span style="color: red;">שנ'</span> לפתח חטאת רובץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> דבר זה <span style="color: red;">לימדני</span> אנטונינוס ומקרא מסייעו שנאמר ופקודתך שמרה רוחי <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה אנטונינוס <span style="color: red;">לר' מאמתי יצר הרע</span> שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> משעת יצירה <span style="color: red;">אם כן</span> בועט במעי אמו ויוצא אלא משעת יציאה <span style="color: red;">א"ר</span> דבר זה <span style="color: red;">לימדני</span> אנטונינוס ומקרא מסייעו <span style="color: red;">שנ'</span> לפתח חטאת רובץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר דב'</span> זה למדני <span style="color: red;">אנטוני' [ומקרא</span> מסייעו ופקודתך שמרה רוחי <span style="color: red;">א"ל אנטונינו' לר' יצר הרע</span> מאימתי שולט משעת יצירה או משעת יציאה א"ל משעת יצירה <span style="color: red;">א"כ</span> בועט במעי אמו ויוצא אלא <span style="color: red;">הוי או' משע?ת ?יציאה אמ' ר'</span> דבר זה למדני אנטונינוס <span style="color: red;">ומקרא] ומקר' מסייעי'</span> לפתח <span style="color: red;">חטא'</span> רובץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> דבר זה <span style="color: red;">לימדני</span> אנטונינוס <span style="color: red;">ומיקרא מסייעהו שנ'</span> ופקודתך שמרה רוחי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר' יצר הרע</span> מאימתי שולט באדם <span style="color: red;">משעה</span> יצירה או משעת <span style="color: red;">יצי(ר)[א]ה אמ' ל'</span> משעת יצירה <span style="color: red;">אם כן</span> בועט <span style="color: red;">באמו</span> ויוצא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> משעת יציאה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> דבר זה <span style="color: red;">לימדני</span> אנטונינוס ומקרא <span style="color: red;">מסייעהו שנ'</span> לפתח חטאת רובץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'בי</span> דבר זה <span style="color: red;">לימדני אנטנינוס</span> ומקרא מסייעו ופקודתך שמרה רוחי <span style="color: red;">אמר</span> ליה <span style="color: red;">אנטנינוס</span> לרבי <span style="color: red;">יצר הרע</span> מאימתי שולט <span style="color: red;">בו</span> באדם משעת יצירה או משעת יציאה <span style="color: red;">אמ' לו</span> משעת יצירה <span style="color: red;">אמ' לו אם כן</span> בועט <span style="color: red;">באמו</span> ויוצא אלא <span style="color: red;">הוי אומ'</span> משעת יציאה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי דבר זה <span style="color: red;">לימדני אנטנינוס</span> ומקרא מסייעו לפתח חטאת רובץ
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> דבר זה <span style="color: red;">למדתי מאנטונינוס</span> ומקרא <span style="color: red;">מסייע..</span> ופקודתך שמרה רוחי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנטונינוס <span style="color: red;">לר' י?צ?ר הר.. ....... ..ימת[י]</span> שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה <span style="color: red;">אמ' ליה אם כן יבעט</span> במעי אמו <span style="color: red;">ויצא אמ' ליה</span> משעת יציאה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> דבר זה <span style="color: red;">למדתי מאנטונינוס ומק?ר?א</span> מסייעו <span style="color: red;">שנא'</span> לפתח חטאת <span style="color: red;">?רובץ?</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">ודבר</span> זה למדני אנטונינוס ומקרא מסייעו <span style="color: red;">ופקדתו שמר'</span> רוחי <span style="color: red;">ואמ' לי'</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר' מאימתי יצר הרע</span> שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה א"ל משעת יצירה א"ל <span style="color: red;">אם כן</span> בועט במעי אמו <span style="color: red;">ויצא</span> אלא משעת יציאה <span style="color: red;">א"ר</span> דבר זה <span style="color: red;">למדיני</span> אנטונינוס ומקרא מסייעו לפתח חטאת רובץ
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> דבר זה <span style="color: red;">לימדני</span> אנטונינוס ומקרא מסייעו <span style="color: red;">שנ' ופקדתך</span> שמרה רוחי <span style="color: red;">אמ' לו</span> אנטונינוס <span style="color: red;">לר' יצר הרע</span> מאימתי שולט <span style="color: red;">בו</span> באדם משעת יצירה או משעת <span style="color: red;">......... אמ' ליה</span> משעת יצירה <span style="color: red;">אמ' ליה אם כן</span> בועט במעי אמו ויוצא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> משעת יציאה <span style="color: red;">אמ' ?ר</span> דבר <span style="color: red;">ז?ה</span>

<b>וילנא</b>: ר"ל רמי כתיב בם עור ופסח הרה ויולדת יחדו וכתיב אז ידלג כאיל פסח ותרון לשון אלם כי נבקעו במדבר מים ונחלים בערבה הא כיצד עומדין במומן ומתרפאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ריש לקיש</span> רמי כתיב בם עור ופסח הרה ויולדת <span style="color: red;">יחדיו</span> וכתיב אז ידלג כאיל פסח ותרון לשון אלם כי נבקעו <span style="color: red;">כמדבר</span> מים <span style="color: red;">ונוזלי' כערבה</span> הא כיצד עומדין במומן ומתרפאין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ריש לקיש</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> בם עור ופסח הרה ויולדת <span style="color: red;">יחדיו</span> וכתיב אז ידלג כאיל פסח ותרון לשון אלם כי נבקעו <span style="color: red;">כמדבר</span> מים <span style="color: red;">ונוזלי' כערבה</span> הא כיצד עומדין במומן ומתרפאין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עול'</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> בם עור ופסח <span style="color: red;">וכת'</span> אז ידלג כאיל פסח <span style="color: red;">הכיצ' עומדי' במומין</span> ומתרפאין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עולא</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> בם עור ופסח הרה ויולדת <span style="color: red;">יחדיו וכת'</span> אז ידלג כאיל פסח <span style="color: red;">הא כי צד</span> עומדין <span style="color: red;">במומו</span> ומתרפאין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ריש לקיש ראמי כתי' הנני מביא אותם מא'</span> בם עור ופסח <span style="color: red;">וכת'</span> אז ידלג כאיל פסח <span style="color: red;">הא כאיזה צד חיין ועומדין</span> במומן <span style="color: red;">ומתרפין</span>
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">ריש לקיש</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> בם עור ופסח הרה <span style="color: red;">..?יו?לד'</span> יחדו <span style="color: red;">וכת'</span> אז <span style="color: red;">י?ד?לג</span> כאיל פסח הא כיצד עומדין במומן ומתרפאין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">ריש לקיש</span> רמי <span style="color: red;">כת' ??ג?ם (ח)</span> עור ופסח הרה ויולדת <span style="color: red;">(ד)</span> יחדו <span style="color: red;">וכת'</span> אז ידלג <span style="color: red;">כאייל</span> פסח <span style="color: red;">ותר' לשנ' אל'</span> כי נבקעו במדבר מים <span style="color: red;">ונזלים</span> בערבה הא כיצד עומדין <span style="color: red;">בממונן</span> ומתרפאין

<b>וילנא</b>: עולא רמי כתיב בלע המות לנצח ומחה ה' דמעה מעל כל פנים וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות לא יהיה משם עוד עול ימים לא קשיא כאן בישראל כאן בעובדי כוכבים ועובדי כוכבים מאי בעו התם הנך דכתיב בהו ועמדו זרים ורעו צאנכם ובני נכר אכריכם וכורמיכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עולא רמי <span style="color: red;">כתי' ובלע</span> המות לנצח ומחה <span style="color: red;">יי'</span> דמעה מעל כל פנים וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות לא יהיה משם עוד עול ימים לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם ואומות העולם</span> מאי בעו התם הנך דכתיב בהו <span style="color: red;">ורעו</span> זרים צאנכם ובני נכר <span style="color: red;">איכרכם וכרמיכם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עולא רמי <span style="color: red;">כתי' ובלע</span> המות לנצח ומחה <span style="color: red;">יי</span> דמעה מעל כל פנים וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות <span style="color: red;">ולא</span> יהיה <span style="color: red;">שם</span> עול ימים לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם ואומות העולם</span> מאי בעו התם הנך דכתיב בהו <span style="color: red;">ורעו</span> זרים צאנכם ובני נכר <span style="color: red;">איכרכם וכרמיכם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ריש לקי'</span> רמי בלע המות <span style="color: red;">לנצ' ומח' יי אלהי' דמע' וגו' וכתי'</span> כי הנער בן <span style="color: red;">מא' שנ' ימו'</span> לא קשיא <span style="color: red;">הא באומו' העול' הא בישר' אומו' העול'</span> מאי בעו <span style="color: red;">הת'</span> הנך <span style="color: red;">דכת'</span> ועמדו זרים ורעו <span style="color: red;">צאנכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ריש לקיש</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> בלע <span style="color: red;">המו'</span> לנצח <span style="color: red;">וכת</span> כי הנער בן מאה שנה ימות לא קשיא <span style="color: red;">הא בישר' הא באומות העולם אומות העולם מי</span> בעו התם <span style="color: red;">דכת'</span> ועמדו זרים ורעו צאנכם ובני נכר <span style="color: red;">אכירכם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עולא <span style="color: red;">ראמי כת'</span> בלע המות לנצח <span style="color: red;">וכתי'</span> כי הנער בן מאה שנה ימות לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם ואומות העולם</span> מאי <span style="color: red;">בען</span> התם <span style="color: red;">דכת'</span> בהו ועמדו זרים ורעו צאנכם ובני נכר אכריכם <span style="color: red;">וכרמיכם</span>
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: עולא <span style="color: red;">ר?מ?י כת'</span> בלע המות לנצח <span style="color: red;">וכ?ת?'</span> כי הנער בן מאה שנה ימות לא קשיא כאן בישראל <span style="color: red;">כא.. באומות העולם ואומות העולם</span> מאי בעו <span style="color: red;">[התם] בהנך דכת'</span> ועמדו זרים ורעו <span style="color: red;">צאנאכם</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: עולא רמי <span style="color: red;">כת' ובלע</span> המות לנצח ומחה <span style="color: red;">יי אלקי'</span> דמעה מעל כל פנים <span style="color: red;">וכת'</span> כי הנער בן מאה ימות <span style="color: red;">וכת' ולא</span> יהיה עוד <span style="color: red;">עו'</span> ימים לא קשיא כאן <span style="color: red;">בישר'</span> כאן <span style="color: red;">באומות העולם ואומות העול'</span> מאי בעו התם הנך <span style="color: red;">דכת'</span> בהו ועמדו זרים ורעו צאנכם ובני נכר <span style="color: red;">איכריכם וכרמיכם</span>

<b>וילנא</b>: רב חסדא רמי כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך ה' צבאות וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים לא קשיא כאן לימות המשיח כאן לעוה"ב ולשמואל דאמר אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שיעבוד גליות בלבד לא קשיא כאן במחנה צדיקים כאן במחנה שכינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב חסדא <span style="color: red;">דמי</span> כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך <span style="color: red;">יי'</span> צבאות וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה ואור <span style="color: red;">החמ'</span> יהיה <span style="color: red;">שבעתי'</span> כאור שבעת <span style="color: red;">הימי'</span> לא קשיא כאן לימות המשיח כאן <span style="color: red;">לעולם הבא</span> ולשמואל דאמר אין בין <span style="color: red;">העולם הזה</span> לימות המשיח אלא שיעבוד <span style="color: red;">מלכיות</span> בלבד לא קשיא כאן במחנה צדיקים כאן במחנה שכינה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב חסדא רמי כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך <span style="color: red;">יי</span> צבאות וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה <span style="color: red;">שבעתי'</span> כאור שבעת <span style="color: red;">הימי'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">לעולם הבא</span> כאן <span style="color: red;">לעולם הזה</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בין <span style="color: red;">העולם הזה</span> לימות המשיח אלא שיעבוד <span style="color: red;">מלכיות</span> בלבד לא קשיא כאן במחנה צדיקים כאן במחנה שכינה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">חסד'</span> רמי <span style="color: red;">כתי' וחפר' הלבנ' ובוש' החמ' וגו' וכתי'</span> והיה אור <span style="color: red;">הלבנ'</span> כאור <span style="color: red;">[החמה ואור] החמ' יהי' שבע' וגו'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בעול' הזה</span> כאן <span style="color: red;">בעול' הבא ולשמו' דא'</span> אין בין <span style="color: red;">העול' הזה לימו' המשי' אל' שעבו' מלכיו' בלב'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במחנ' צדיקי'</span> כאן <span style="color: red;">במחנ'</span> שכינה
<b>פירנצה 8–9</b>: רב חסדא רמי <span style="color: red;">כת'</span> וחפרה הלבנה ובושה החמה <span style="color: red;">וכת'</span> והיה אור הלבנה כאור החמה <span style="color: red;">וגו'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">לעולם הבא</span> כאן <span style="color: red;">לימות המשיח ולשמוא'</span> אין בין <span style="color: red;">העול' הזה לימו'</span> המשיח אלא <span style="color: red;">שעבוד מ(כ)[ל]כיות</span> בלבד <span style="color: red;">אלא</span> לא קשיא <span style="color: red;">כאן</span> במחנה <span style="color: red;">צדיקי'</span> כאן במחנה <span style="color: red;">רשעים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב חסדא <span style="color: red;">ראמי כתי'</span> וחפרה הלבנה ובושה <span style="color: red;">החמ' וכת' יהיה</span> אור הלבנה כאור <span style="color: red;">החמ'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בעול' הזה וכאן לימות המשיח</span> ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אין בין <span style="color: red;">העול' הזה</span> לימות המשיח אלא <span style="color: red;">שעבוד מלכיות</span> בלבד לא קשיא <span style="color: red;">כאן</span> במחנה צדיקים כאן במחנה שכינה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: רב חסדא רמי <span style="color: red;">כת'</span> וחפרה הלבנה <span style="color: red;">?ו?בושה</span> החמה <span style="color: red;">וגו' וכת'</span> והיה אור הלבנה <span style="color: red;">?כ?אור</span> החמה <span style="color: red;">וגו'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בימות ?ה?משיח</span> כאן <span style="color: red;">בעולם הבא ולשמו' דאמ'</span> אין בין <span style="color: red;">העולם הזה</span> לימות המשיח אלא <span style="color: red;">שעבו?ד? מלכיות</span> בלבד לא קשיא <span style="color: red;">כאן במח?נ?ה (ישר')</span> כאן במחנה שכינה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: רב חסדא רמי <span style="color: red;">כת'</span> וחפרה <span style="color: red;">הלבנ' ובוש' החמ'</span> כי <span style="color: red;">מלאך יי צבא' וכת'</span> והיה אור הלבנה כאור <span style="color: red;">החמ'</span> ואור החמה יהיה שבעתים כאור <span style="color: red;">שבע' הימ'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בעול' הזה</span> כאן <span style="color: red;">בעולם הבא ולשמוא' דאמ'</span> אין בין <span style="color: red;">העולם הזה לעולם הבא</span> אלא שיעבוד <span style="color: red;">מלכיות</span> בלבד לא קשיא <span style="color: red;">כאן במחנ' שכינ'</span> כאן במחנה צדיקים כאן במחנה <span style="color: red;">רשעים</span>

<b>וילנא</b>: רבא רמי כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא אמר הקב"ה מה שאני ממית אני מחיה והדר מה שמחצתי ואני ארפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא רמי כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא <span style="color: red;">אמ'</span> הקב"ה מה שאני ממית אני מחיה והדר מה <span style="color: red;">מחצתי</span> ואני ארפא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא רמי כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> מה שאני ממית אני <span style="color: red;">מחייה</span> והדר מה <span style="color: red;">מחצתי</span> ואני ארפא
<b>מינכן 95</b>: רבא רמי <span style="color: red;">כתי'</span> אני <span style="color: red;">אמי' ואחי' וכת'</span> מחצתי ואני <span style="color: red;">ארפ' א' הק"ב</span> מה שאני <span style="color: red;">ממי'</span> אני <span style="color: red;">מחי' (מ..)[וה]דר</span> מה שמחצתי <span style="color: red;">אני ארפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא רמי <span style="color: red;">כת'</span> אני אמית <span style="color: red;">ואחייה וכת'</span> מחצתי ואני ארפא <span style="color: red;">לא קשיא הכי קאמ'</span> מה שאני ממית אני <span style="color: red;">מחייה</span> והדר מה שמחצתי <span style="color: red;">אני</span> ארפא
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">ראמי כתי'</span> אני אמית <span style="color: red;">ואחייה וכת'</span> מחצתי ואני ארפא <span style="color: red;">אי חיויי מחיי אסויי מיבעיא אלא כך אמ' הק'ב'ה'</span> מה שאני ממית אני מחיה והדר מה שמחצתי <span style="color: red;">אני</span> ארפא
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">רב?א?.. ....... כת'</span> אני אמית ואחיה <span style="color: red;">[וכת']</span> מחצתי ואני <span style="color: red;">ארפ?א? השת' אחויי מחייה אסויי מיבעיא אלא אמ' הק'ב'ה'</span> מה שאני ממית אני מחיה <span style="color: red;">והד?ר?</span> מה שמחצתי ארפא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: רבא רמי <span style="color: red;">כת'</span> אני אמית ואחיה <span style="color: red;">וכת'</span> מחצתי ואני ארפא <span style="color: red;">אמ' הק'</span> מה שאני ממית <span style="color: red;">אנ י מחייה</span> והדר מה שמחצתי <span style="color: red;">אני ארפ'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אני אמית ואחיה יכול שתהא מיתה באחד וחיים באחד כדרך שהעולם נוהג ת"ל מחצתי ואני ארפא מה מחיצה ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד מיכן תשובה לאומרין אין תחיית המתים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אני <span style="color: red;">אמי'</span> ואחיה יכול שתהא מיתה באחד <span style="color: red;">וחיי'</span> באחד כדרך שהעולם נוהג <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> מחצתי ואני <span style="color: red;">ארפ'</span> מה מחיצה ורפואה באחד אף מיתה <span style="color: red;">וחיי'</span> באחד מיכן תשובה לאומרין אין תחיית <span style="color: red;">המתים</span> מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אני <span style="color: red;">אמי'</span> ואחיה יכול שתהא מיתה באחד וחיים <span style="color: red;">באחר</span> כדרך שהעולם נוהג ת"ל מחצתי ואני ארפא מה מחיצה ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד מיכן תשובה לאומרין <span style="color: red;">אי</span> תחיית המתים <span style="color: red;">מן</span> התורה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אני <span style="color: red;">אמי'</span> ואחיה <span style="color: red;">יכו' תה' מית' באח' וחיי(ב)[ם]</span> באחד כדרך <span style="color: red;">שהעול'</span> נוהג ת"ל מחצתי ואני <span style="color: red;">ארפ'</span> מה <span style="color: red;">מחיצ' ורפוא' בחד</span> אף <span style="color: red;">מית'</span> וחיים <span style="color: red;">בחד מכאן תשוב' לאומ'</span> אין <span style="color: red;">תחיי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אני <span style="color: red;">ממית ואחייה</span> יכול <span style="color: red;">תהא</span> מיתה <span style="color: red;">בחד</span> וחיים <span style="color: red;">בחד</span> כדרך <span style="color: red;">שהעול'</span> נוהג <span style="color: red;">ת'ל'</span> מחצתי ואני ארפא מה מחיצה ורפואה <span style="color: red;">בחד</span> אף מיתה וחיים <span style="color: red;">בחד</span> מיכן תשובה <span style="color: red;">לאומר'</span> אין תחיית המתים <span style="color: red;">מן התורה שנ' אז ישיר משה ובני ישר' את השירה הזאת ליי שר לא נאמ' אלא שיר מיכן לתחיית המתים</span> מן <span style="color: red;">?התו?ר?ה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תניא נמי הכי</span> אני אמית ואחיה יכול <span style="color: red;">תהא</span> מיתה באחד וחיים באחד כדרך שהעולם נוהג ת"ל מחצתי ואני ארפא מה מחיצה ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד <span style="color: red;">מכאן</span> תשובה <span style="color: red;">לאומרים</span> אין <span style="color: red;">תחית המתים</span> מן התורה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אני אמית ואחיה יכול <span style="color: red;">תהא</span> מיתה באחד <span style="color: red;">?ו?חיים</span> באחד כדרך שהעולם נוהג ת"ל מחצתי ואני ארפא מה <span style="color: red;">מחץ</span> ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד <span style="color: red;">מכאן</span> תשובה <span style="color: red;">לא?ו?מרים</span> אין תחיית <span style="color: red;">מתים</span> מן <span style="color: red;">התורה??</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אני אמית ואחיה יכול <span style="color: red;">(שאת)</span> שתהא מיתה באחד <span style="color: red;">ומיתה</span> באחד כדרך שהעולם נוהג ת"ל מחצתי ואני ארפא מה מחיצה ורפואה <span style="color: red;">כאחד</span> אף מיתה וחיים <span style="color: red;">כאחד</span> מיכן תשובה <span style="color: red;">לאומ'</span> אין תחיית <span style="color: red;">המתים</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>

<b>וילנא</b>: תניא אמר רבי מאיר מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' שר לא נאמר אלא ישיר מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר רבי מאיר מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת <span style="color: red;">ליי'</span> שר לא נאמר אלא ישיר <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית המתים מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מאיר מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת <span style="color: red;">ליי</span> שר לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ישיר <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית המתים מן התורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' או'</span> מניין <span style="color: red;">לתחיי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> אז <span style="color: red;">ישי' מש'</span> שר לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> ישיר מכאן <span style="color: red;">לתחי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מניין לתחיית <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק* לתחיית</span> המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אז ישיר משה ובני <span style="color: red;">ישר'</span> את השירה הזאת <span style="color: red;">ליי</span> שר לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ישיר <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית <span style="color: red;">המתי'</span> מן התורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ' מנין לתחית</span> המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אז ישיר <span style="color: red;">מש'</span> שר לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ישיר מכאן <span style="color: red;">לתחית</span> המתים מן התורה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> מניין לתחיית <span style="color: red;">מתים</span> מן התורה <span style="color: red;">שנאמ'</span> אז ישיר משה ובני ישראל שר לא נאמר אלא ישיר מכאן <span style="color: red;">לתחית</span> המתים מן התורה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר</span> מאיר מניין לתחיית מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אז ישיר משה ובני <span style="color: red;">ישר'</span> את <span style="color: red;">הש'</span> שר לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ישיר <span style="color: red;">מיכן לתחיי' המ'</span> מן <span style="color: red;">הת'</span>

<b>וילנא</b>: כיוצא בדבר אתה אומר אז יבנה יהושע מזבח לה' בנה לא נאמר אלא יבנה מכאן לתחיית המתים מן התורה אלא מעתה אז יבנה שלמה במה לכמוש שקוץ מואב הכי נמי דיבנה אלא מעלה עליו הכתוב כאילו בנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אז יבנה יהושע מזבח לה' בנה לא נאמר אלא יבנה מכאן לתחיית <span style="color: red;">המתי'</span> מן התורה אלא מעתה אז יבנה שלמה במה לכמוש שקוץ מואב הכי נמי דיבנה אלא מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> בנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אז יבנה יהושע מזבח לה' בנה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא יבנה מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיוצ' בדב' את' או'</span> אז <span style="color: red;">יבנ' יהוש'</span> מזבח בנה לא <span style="color: red;">נא' אל' יבנ'</span> מכאן <span style="color: red;">לתחי' המתי' מן התור' [אמ' ר' יהושע בן לוי מניין</span> לתחיית המתים מן <span style="color: red;">התורה] שנ' אשרי יושבי ביתי' עו' יהללו' סל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אז יבנה יהושע מזבח <span style="color: red;">ליי</span> בנה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא יבנה <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית <span style="color: red;">המתי(ת)[ם]</span> מן התורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אז יבנה יהושע מזבח <span style="color: red;">ליי</span> בנה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא יבנה מכאן <span style="color: red;">לתחית</span> המתים מן התורה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: כיוצא בדבר אתה אומר אז יבנה יהושע מזבח בנה לא נאמר אלא יבנה מכאן לתחיית המתים מן התורה אלא מעתה אז יבנה שלמה במה הכי נמי אלא מעלה עליו <span style="color: red;">הכת' כאלו (לא) [בנה]</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> אז יבנה <span style="color: red;">יהוש' מזב' ליי</span> בנה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא יבנה <span style="color: red;">מיכן לתחיי' המ'</span> מן <span style="color: red;">הת'</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יהושע בן לוי מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה היללוך לא נאמר אלא יהללוך מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהושע בן לוי מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך</span> עוד יהללוך סלה היללוך לא נאמר אלא יהללוך מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> יהושע בן לוי מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך</span> עוד יהללוך סלה היללוך לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא יהללוך מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן לוי מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך</span> עוד יהללוך סלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יהושע בן לוי <span style="color: red;">מנין לתחית המתי'</span> מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך</span> עוד יהללוך סלה <span style="color: red;">הללוך</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא יהללוך מכאן <span style="color: red;">לתחית</span> המתים מן התורה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהו?ש'?</span> בן לוי מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">דכת'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך</span> עוד יהללוך <span style="color: red;">ס.. הללוך</span> לא נאמר אלא יהללוך מכאן לתחיית המתים מן התורה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: א"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי מניין <span style="color: red;">ת'ה'מ'ה' שנא' אש' יוש' בית'</span> עוד <span style="color: red;">יהל' סל'</span> היללוך לא נאמר אלא <span style="color: red;">יהלל' מיכא' לתח' המ'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר יהושע בן לוי כל האומר שירה בעוה"ז זוכה ואומרה לעולם הבא שנאמר אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר קול צופיך נשאו קול יחדו ירננו וגו' ריננו לא נאמר אלא ירננו מכאן לתחיית המתים מן התורה וא"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן עתידין כל הנביאים כולן אומרים שירה בקול אחד שנאמר קול צופיך נשאו קול יחדו ירננו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהושע בן לוי כל <span style="color: red;">האומ'</span> שירה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה ואומרה לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך</span> עוד יהללוך סלה <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> קול <span style="color: red;">צופייך</span> נשאו קול יחדו ירננו <span style="color: red;">וגומר</span> ריננו לא נאמר אלא ירננו מכאן לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן עתידין כל הנביאים כולן <span style="color: red;">אומר'</span> שירה בקול אחד שנאמר קול צופיך נשאו קול יחדו ירננו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי כל <span style="color: red;">האומ'</span> שירה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה ואומרה לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך</span> עוד יהללוך סלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> קול <span style="color: red;">צופייך</span> נשאו קול יחדו ירננו וגו' ריננו לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ירננו מכאן לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן עתידין כל הנביאים כולן <span style="color: red;">לומ'</span> שירה בקול אחד <span style="color: red;">שנא'</span> קול צופיך נשאו קול יחדו ירננו
<b>מינכן 95</b>: א"ר חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר יוחנן מניין <span style="color: red;">לתחי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> קול צופיך נשאו קול <span style="color: red;">יחד' ירננו רננו לא נא' אל'</span> ירננו <span style="color: red;">מיכן לתחי' המתי' מן התור' וא"ר חיי' בר אב' א"ר יוחנן עתידי' כל הנביאי' כלם לומ' שיר' בקול אח' שנ' קול צופיך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מניין לתחיית <span style="color: red;">המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> קול צופיך נשאו קול <span style="color: red;">יחדיו</span> ירננו <span style="color: red;">רננו</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ירננו <span style="color: red;">מיכן</span> לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> עתידין כל <span style="color: red;">הנביאי' לומר</span> שירה בקול אחד <span style="color: red;">שנ'</span> קול צופיך נשאו קול <span style="color: red;">יחדיו</span> ירננו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהושע בן לוי כל <span style="color: red;">האומ'</span> שירה <span style="color: red;">בעול' הזה</span> זוכה <span style="color: red;">ואומ' בעולם</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי יושבי <span style="color: red;">ביתיך עו' יה'לל</span> סלה א"ר <span style="color: red;">חייה</span> בר <span style="color: red;">אבה אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מנין לתחית</span> המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> קול <span style="color: red;">[*ישע' נ'א'*] צפיך</span> נשאו קול יחדו ירננו <span style="color: red;">רננו</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא ירננו מכאן <span style="color: red;">לתחית</span> המתים מן התורה <span style="color: red;">ואמר ר' חייה</span> בר <span style="color: red;">אבה</span> א"ר יוחנן עתידין כל הנביאים <span style="color: red;">כולם לאמר</span> שירה בקול אחד <span style="color: red;">שנ'</span> קול <span style="color: red;">צפיך</span> נשאו קול יחדו ירננו
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנא'</span> קול צופיך נשאו <span style="color: red;">[2]יחדו [1]ק?ו?..</span> ירננו <span style="color: red;">רננו</span> לא נאמר אלא ירננו <span style="color: red;">וא"?ר?</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן עתידין כל הנביאים <span style="color: red;">לומר</span> שירה <span style="color: red;">ב?קול?</span> אחד <span style="color: red;">שנאמ'</span> קול צופיך נשאו קול יחדו ירננו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן לוי כל <span style="color: red;">האומ'</span> שירה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה <span style="color: red;">ואומר'</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנ' יהלל'</span> סלה א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן עתידין כל הנביאים כולן <span style="color: red;">לומר</span> שירה בקול אחד <span style="color: red;">שנ'</span> קול <span style="color: red;">צו'</span> נשאו קול <span style="color: red;">יחדיו</span> ירננו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו מנחלת אבותיו שנאמר תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">כאלו</span> גוזלו מנחלת אבותיו <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">כאלו</span> גוזלו מנחלת אבותיו <span style="color: red;">שנאמ'</span> תורה צוה לנו משה מורשה קהילת מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל <span style="color: red;">?המ?ו?נע הלכ'</span> מפי <span style="color: red;">תלמי'</span> כאילו גוזלו <span style="color: red;">מנחל'</span> אבותיו <span style="color: red;">שנ' תור' צו'</span> לנו <span style="color: red;">מש' מורש' מרש' הי'</span> לכל <span style="color: red;">ישר' משש'</span> ימי <span style="color: red;">בראשי' [שנ'</span> בראשית <span style="color: red;">ברא אלהים]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו <span style="color: red;">גוזל</span> מנחלת אבותיו <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב מורשה היא לכל <span style="color: red;">בני יעקב</span> מששת ימי בראשית
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">כאלו</span> גוזלו מנחלת אבותיו <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו משה מורשה מורשה היא <span style="color: red;">להן מאבותיהן</span> מששת ימי בראשית
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">כאלו</span> גוזלו מנחלת <span style="color: red;">אבותי?ו? שנא' תור'</span> צוה לנו משה מורשה היא לכל ישראל מששת ימי בראשית
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו גוזלו <span style="color: red;">מנח'</span> אבותיו <span style="color: red;">שנ'</span> תורה צוה לנו <span style="color: red;">מש' מורש' קהיל'</span> יעקב מורשה היא לכל <span style="color: red;">ישר'</span> מששת ימי בראשית

<b>וילנא</b>: אמר רב חנא בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפי'</span> עוברין שבמעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפי'</span> עוברין שבמעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חנ'</span> בר <span style="color: red;">ביזנ' א"ר שמע' חסיד'</span> כל המונע <span style="color: red;">הלכ'</span> מפי <span style="color: red;">תלמי' אפי'</span> עוברין שבמעי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנא <span style="color: red;">בר' חנינא אמ' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">חסיד'</span> כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין <span style="color: red;">שבימעי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חאנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפלו</span> עוברין שבמעי
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">א?מ'?</span> רב <span style="color: red;">ח?נ?..</span> בר <span style="color: red;">כהנא א"ר שמו'</span> חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפי'</span> עוברין <span style="color: red;">שב[מ]עי</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי

<b>וילנא</b>: א"ל קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי הא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי הא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קיסר לרבן גמליאל אמריתו דשכבי חיי הא
<b>מינכן 95</b>: א"ל קיסר <span style="color: red;">לר"ג אמרתו דחיי שכבי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קיסר לרבן <span style="color: red;">גמליא'</span> אמריתו <span style="color: red;">דחיי שכבי</span> הא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> קיסר לרבן גמליאל אמריתו <span style="color: red;">דחיו שכבי</span> הא
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ............... ..ה ברתיה [דקיסר</span> לרבן <span style="color: red;">גמל']</span>

<h2>דף צב.</h2>

<b>וילנא</b>: הוו עפרא ועפרא מי קא חיי אמרה ליה ברתיה שבקיה ואנא מהדרנא ליה שני יוצרים יש בעירנו אחד יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח א"ל זה שיוצר מן המים א"ל מן המים צר מן הטיט לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוו עפרא ועפרא מי קא חיי אמרה ליה ברתיה שבקיה ואנא מהדרנא ליה שני יוצרים יש בעירנו <span style="color: red;">אהד</span> יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח א"ל זה שיוצר מן <span style="color: red;">המי' אמ' ליה</span> מן המים צר מן <span style="color: red;">הטי'</span> לא כל שכן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הוו עפרא ועפרא מי קא חיי אמרה ליה ברתיה שבקיה ואנא מהדרנא ליה שני <span style="color: red;">יצרים</span> יש בעירנו אחד יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח א"ל זה שיוצר מן <span style="color: red;">המי' א' ל'</span> מן המים צר מן <span style="color: red;">הטי'</span> לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דהוו עפר'</span> מי <span style="color: red;">קחיי אמר' לי' ברתי' שבקי' דאהדר ליה אנ' אמר' לו</span> שני <span style="color: red;">יוצרי'</span> יש בעירנו <span style="color: red;">אח'</span> יוצר מן המים <span style="color: red;">ואח'</span> יוצר מן הטיט איזה מהן משובח <span style="color: red;">א' לה</span> זה שיוצר מן המים <span style="color: red;">אמר' לו</span> מן <span style="color: red;">המי'</span> צר מן הטיט לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הוו עפרא <span style="color: red;">עפרא</span> מי קא חיי <span style="color: red;">אמ' ל' ברתיה שיבקיה דאהדר ליה אנא</span> אמרה ליה שני יוצרים יש בעירנו אחד יוצר מן המים ואחד יוצר מן הטיט איזה מהן משובח <span style="color: red;">אמ' לה</span> זה <span style="color: red;">שצר</span> מן המים <span style="color: red;">אמרה לו</span> מן המים צר מן הטיט לא כל שכן
<b>יד הרב הרצוג</b>: הוו <span style="color: red;">להו</span> עפרא ועפרא מי קא חיי <span style="color: red;">אמרא ליה ברתיה שבקן דאהדר ליה</span> אמרה ליה שני יוצרים יש <span style="color: red;">בעירינו</span> אחד <span style="color: red;">צר</span> מן המים ואחד <span style="color: red;">צר</span> מן הטיט איזה מהן משובח <span style="color: red;">אמ' לה</span> זה <span style="color: red;">שצר</span> מן המים <span style="color: red;">אמרא ליה אם</span> מן המים צר מן הטיט לא כל שכן
<b>Colmar: IV 8739</b>: <span style="color: red;">שבקי דמהדרנא ליה אנא ...............</span> מהן משובח <span style="color: red;">הו[י] או'</span> זה <span style="color: red;">שיצר</span> מן

<b>וילנא</b>: אמו מקללין אותו שנאמר מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין שנאמר ולאום מלאום יאמץ ואין קבה אלא קללה שנאמר מה אקב לא קבה אל ואין בר אלא תורה שנאמר נשקו בר פן יאנף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמו מקללין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> מונע בר <span style="color: red;">יקבהו</span> לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום יאמץ ואין <span style="color: red;">קב'</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה אקב לא קבה אל <span style="color: red;">ואי'</span> בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר פן יאנף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמו מקללין אותו <span style="color: red;">שנא'</span> מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום יאמץ ואין <span style="color: red;">קב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה אקב לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר פן יאנף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנ' מונ'</span> בר <span style="color: red;">יקבו'</span> לאום ואין <span style="color: red;">לאו' אל'</span> עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום <span style="color: red;">יאמ'</span> ואין <span style="color: red;">קב' אל' קלל' שנ'</span> מה <span style="color: red;">אקוב ולא קב'</span> אל ואין בר <span style="color: red;">אל' תור' שנ'</span> נשקו בר פן <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> מונע <span style="color: red;">בר'</span> יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום יאמץ ואין <span style="color: red;">קב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה <span style="color: red;">אקוב</span> לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ' נוקשי</span> בר פן <span style="color: red;">ינאף</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אימן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> מונע בר יקבוהו <span style="color: red;">לאם</span> ואין <span style="color: red;">לאם</span> אלא עוברין <span style="color: red;">שנ' ולאם מלאם</span> יאמץ ואין <span style="color: red;">קוב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה אקב לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנא'</span> מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">?ש?נ?א'? ול?א?ום מלאו?ם? ....... ..ץ</span> ואין <span style="color: red;">קוב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנא'</span> מה <span style="color: red;">אק?וב?</span> לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמן מקללתו שנ'</span> מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנא'</span> ולאום מלאום <span style="color: red;">יאמ'</span> ואין <span style="color: red;">?(ב???) קב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה <span style="color: red;">אקוב</span> לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר פן יאנף

<b>וילנא</b>: עולא בר ישמעאל אומר מנקבין אותו ככברה כתיב הכא יקבוהו לאום וכתיב התם ויקב חור בדלתו ואמר אביי כי אוכלא דקצרי ואם למדו מה שכרו אמר רבא אמר רב ששת זוכה לברכות כיוסף שנאמר וברכה לראש משביר ואין משביר אלא יוסף שנאמר ויוסף הוא [השליט על הארץ הוא] המשביר לכל עם הארץ אמר רב ששת כל המלמד תורה בעוה"ז זוכה ומלמדה לעולם הבא שנאמר ומרוה גם הוא יורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עולא בר ישמעאל <span style="color: red;">אמר</span> מנקבין אותו ככברה כתיב הכא יקבוהו לאום <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ויקב חור בדלתו ואמר אביי כי אוכלא דקצרי ואם למדו מה שכרו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת זוכה לברכות כיוסף <span style="color: red;">שנ' וברכו'</span> לראש <span style="color: red;">משבי'</span> ואין משביר אלא יוסף <span style="color: red;">שנ'</span> ויוסף <span style="color: red;">הו'</span> המשביר לכל עם <span style="color: red;">האר' אמ'</span> רב ששת כל המלמד תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה ומלמדה לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ומרוה גם הוא יורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עולא בר ישמעאל <span style="color: red;">אמ'</span> מנקבין אותו <span style="color: red;">בכברה שנ' כתי'</span> הכא יקבוהו <span style="color: red;">לאו' וכתי'</span> התם ויקב חור בדלתו <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי כי אוכלא דקצרי ואם למדו מה שכרו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת זוכה לברכות כיוסף <span style="color: red;">וברכות</span> לראש משביר ואין משביר אלא יוסף <span style="color: red;">שנ'</span> ויוסף הוא המשביר לכל עם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת כל המלמד תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה ומלמדה לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ומרוה גם הוא יורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עול' בר' ישמע' א'</span> מנקבין אותו <span style="color: red;">ככבר' א'</span> אביי <span style="color: red;">כאוכל' דקצירי</span> ואם <span style="color: red;">לימדו</span> מה שכרו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש' זוכ' לברכו'</span> כיוסף <span style="color: red;">שנ' וברכו' לרא'</span> משביר ואין <span style="color: red;">משבי' אל'</span> יוסף <span style="color: red;">שנ' ויוס' הו' השליט</span> על <span style="color: red;">האר' הו' המשבי' וא'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> כל <span style="color: red;">המלמ' תור' בעול' הזה</span> זוכה <span style="color: red;">ומלמד' לעול' הב' שנ'</span> ומרוה גם <span style="color: red;">הו'</span> יורה
<b>פירנצה 8–9</b>: עולא <span style="color: red;">בר' ישמע' אמ'</span> מנקבין אותו ככברה <span style="color: red;">כת'</span> הכא יקבוהו <span style="color: red;">וכת'</span> התם ויקב חור בדלתו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כאו?כ?לא</span> דקצרי ואם <span style="color: red;">לימדו</span> מה <span style="color: red;">שכרך אמ' רבה אמ'</span> רב ששת זוכה לברכות כיוסף <span style="color: red;">דכת' ובירכת</span> לראש משביר ואין משביר אלא יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> ויוסף הוא <span style="color: red;">השליט</span> על הארץ <span style="color: red;">הוא</span> המשביר לכל עם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת כל המלמד תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה ומלמדה לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ומרוה גם הוא יורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עולא בר <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> מנקבין אותו ככברה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא <span style="color: red;">מונע בר</span> יקבוהו <span style="color: red;">לאם וכת'</span> התם ויקב <span style="color: red;">חר</span> בדלתו אביי <span style="color: red;">אמ' כאובלא דקצארי</span> ואם <span style="color: red;">לימדו</span> מה שכרו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אמר רב ששת זוכה לברכות כיוסף <span style="color: red;">שנאמ'</span> וברכה לראש משביר ואין משביר אלא יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> ויוסף הוא <span style="color: red;">השליט</span> על הארץ <span style="color: red;">הוא</span> המשביר לכל עם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששה</span> כל המלמד <span style="color: red;">תור' בע'ה'ז'</span> זוכה ומלמדה <span style="color: red;">בעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ומרוה גם הוא יורה
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">..............</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> מנקבין אותו <span style="color: red;">ככבר?ה? א..יי אמ'</span> כי <span style="color: red;">?א?ו??כ?לא</span> דקצרי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: עולא <span style="color: red;">בר' [י]שמעאל אומ'</span> מנקבין אותו ככברה <span style="color: red;">כת'</span> הכא יקבוהו לאום <span style="color: red;">וכת'</span> התם ויקב <span style="color: red;">חר</span> בדלתו <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי כי אוכלא דקצרי ואם למדו מה שכרו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת זוכה לברכות כיוסף <span style="color: red;">שנא'</span> וברכה לראש משביר ואין משביר אלא יוסף <span style="color: red;">שנ'</span> ויוסף הוא המשביר <span style="color: red;">על</span> הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת כל המלמד תורה <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה ומלמדה לעולם הבא <span style="color: red;">שנ' ומרווה</span> גם הוא יורה

<b>וילנא</b>: אמר רבא מניין לתחיית המתים מן התורה שנאמר יחי ראובן ואל ימות יחי ראובן בעולם הזה ואל ימות לעולם הבא רבינא אמר מהכא ורבים מישני אדמת עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדראון עולם רב אשי אמר מהכא ואתה לך [לקץ] ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מניין לתחיית המתים מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> יחי ראובן ואל ימות יחי ראובן בעולם הזה ואל ימות לעולם הבא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ורבים <span style="color: red;">מישיני</span> אדמת עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה <span style="color: red;">לחרפת</span> לדראון עולם רב אשי אמר מהכא ואתה לך ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מניין לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> יחי ראובן ואל ימות יחי ראובן בעולם הזה ואל ימות לעולם הבא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ורבים <span style="color: red;">מישיני אדמ'</span> עפר יקיצו אלה לחיי עולם רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואתה לך <span style="color: red;">לקץ</span> ותעמוד לגורלך לקץ הימין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' מר זוטר'</span> מניין <span style="color: red;">לתחי' המתי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> יחי ראובן ואל <span style="color: red;">ימו'</span> יחי ראובן <span style="color: red;">בעול'</span> הזה ואל <span style="color: red;">ימו' לעול'</span> הבא <span style="color: red;">רבינ' א' מהכ' ורבי'</span> מישני <span style="color: red;">אדמ' עפ'</span> יקיצו רב אשי <span style="color: red;">א' מהכ' שנ' ואת'</span> לך <span style="color: red;">לקץ ותנוח ותעמ' לגורלך לקץ</span> ותנוח <span style="color: red;">ותעמ'</span> לגורלך לקץ הימין <span style="color: red;">מנהיג בדעתו שתי מקדשו' ארב' דעו' דברי תלמיד פתם חוכים מחליף קשת עולם סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ מר זוטרא מנין</span> לתחיית המתים מן התורה <span style="color: red;">דכת'</span> יחי ראובן ואל ימות <span style="color: red;">ויהי מתיו מפסר</span> יחי ראובן <span style="color: red;">בעול'</span> הזה ואל ימות לעולם הבא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ורבים <span style="color: red;">מישיני ארץ</span> עפר יקיצו אלה <span style="color: red;">לחי</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואתה <span style="color: red;">לך</span> לך <span style="color: red;">לקץ</span> ותנוח <span style="color: red;">ועמוד לגורליך</span> לקץ <span style="color: red;">הימים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר מר זוטרא מנין לתחית</span> המתים מן <span style="color: red;">התור' שנ'</span> יחי ראובן ואל <span style="color: red;">ימת</span> יחי ראובן <span style="color: red;">בעול'</span> הזה ואל <span style="color: red;">ימת'</span> לעולם הבא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ורבים <span style="color: red;">מישיני</span> אדמת עפר יקיצו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואתה לך <span style="color: red;">לקץ וגו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מניין <span style="color: red;">לתח' המ'</span> מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> יחי ראובן ואל ימות יחי <span style="color: red;">רא'</span> בעולם הזה ואל <span style="color: red;">ימו'</span> לעולם הבא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ורבים מישני אדמת <span style="color: red;">עפ' יקיצ'</span> אלה לחיי עולם רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואתה לך <span style="color: red;">לקץ ותניא</span> ותעמוד <span style="color: red;">?לגו?ד?ל'</span> לקץ הימין

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר כל פרנס שמנהיג את הצבור בנחת זוכה ומנהיגם לעוה"ב שנאמר כי מרחמם ינהגם ועל מבועי מים ינהלם וא"ר אלעזר גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנאמר כי אל דעות ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אלעזר כל פרנס שמנהיג את <span style="color: red;">הציבור</span> בנחת זוכה <span style="color: red;">ומנהגם לעולם הבא שנ'</span> כי מרחמם ינהגם ועל מבועי מים ינהלם <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר גדולה <span style="color: red;">דיעה</span> שניתנה בין <span style="color: red;">שני</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> כי אל דעות <span style="color: red;">יי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר כל פרנס שמנהיג את <span style="color: red;">הציבור</span> בנחת זוכה <span style="color: red;">ומנהגם לעולם הבא שנ'</span> כי מרחמם ינהגם ועל מבועי מים ינהלם <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר גדולה <span style="color: red;">דיעה</span> שניתנה בין <span style="color: red;">שני</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> כי אל דעות <span style="color: red;">יי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלע'</span> כל פרנס שמנהיג את <span style="color: red;">הצבו' בנח' זוכ' ומנהיגן לעול' הבא שנ'</span> כי <span style="color: red;">מרחמ'</span> ינהגם <span style="color: red;">על</span> מבועי מים ינהלם וא"ר <span style="color: red;">אלעז' גדול'</span> דעה <span style="color: red;">שניתנ'</span> בין שתי <span style="color: red;">אותיו' שנ'</span> כי <span style="color: red;">א' דעו' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> כל פרנס שמנהיג את <span style="color: red;">הציבור</span> בנחת זוכה <span style="color: red;">ומנהיג לעול' הבא שנ'</span> כי מרחמם ינהגם ועל מבועי מים ינהלם <span style="color: red;">ואמ'ר' אלעז' גדול' דיעה</span> שניתנה בין שתי אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">(ל)אל</span> דעות <span style="color: red;">יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנהג בדעת שני מקדשות ארבע דיעות דברי תלמיד פת פתיתין החליף קשת עולם סימן א"ר</span> אלעזר כל פרנס <span style="color: red;">המנהג</span> את הצבור בנחת <span style="color: red;">בעולם הזה</span> זוכה <span style="color: red;">ומנהיגן לעולם הבא שנ'</span> כי מרחמם <span style="color: red;">[*ישע' מ"ט*]</span> ינהגם ועל מבועי מים ינהלם <span style="color: red;">ואמר ר'</span> אלעזר גדולה <span style="color: red;">דיעה</span> שניתנה בין שתי אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> כי אל <span style="color: red;">[*שמ'ו א' ב'*]</span> דעות <span style="color: red;">ייי ואמ'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">סימ' מנהיג בדעת מקדישות ארב' דיע' סימ' דבר תלמיד פי פתיתים מחליף קשת סימ' א"ר אלעז'</span> כל פרנס שמנהיג את <span style="color: red;">הציבור</span> בנחת זוכה <span style="color: red;">ומנהגם לעול' הבא שנ'</span> כי מרחמם <span style="color: red;">ינהג'</span> ועל מבועי מים ינהלם

<b>וילנא</b>: וא"ר אלעזר גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר פעלת ה' מקדש ה' כוננו ידיך מתקיף לה רב אדא קרחינאה אלא מעתה גדולה נקמה שניתנה בין שתי אותיות דכתיב אל נקמות ה' אל נקמות הופיע אמר ליה למילתיה הכי נמי כדעולא דאמר עולא שתי הופעיות הללו למה אחת למדת טובה ואחת למדת פורענות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> אלעזר גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> פעלת ה' מקדש <span style="color: red;">יי'</span> כוננו ידיך מתקיף לה רב אדא קרחינאה אלא מעתה גדולה נקמה שניתנה בין <span style="color: red;">שני</span> אותיות דכתיב אל נקמות ה' אל נקמות הופיע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">למילתא</span> הכי נמי כדעולא דאמר עולא שתי הופעיות הללו למה אחת <span style="color: red;">למידת</span> טובה ואחת <span style="color: red;">למידת</span> פורענות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> פעלת <span style="color: red;">יי</span> מקדש <span style="color: red;">יי</span> כוננו ידיך מתקיף לה רב אדא קרחינאה אלא מעתה גדולה נקמה שניתנה בין <span style="color: red;">שני</span> אותיות דכתיב אל נקמות ה' אל נקמות הופיע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">למילתא</span> הכי נמי כדעולא דאמר עולא שתי הופעיות הללו למה אחת <span style="color: red;">למידה</span> טובה ואחת <span style="color: red;">למידת</span> פורענות
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">אלע'</span> גדול <span style="color: red;">מקד'</span> שניתן בין שתי <span style="color: red;">אותיו' שנ' מכון לשבתך פעל' יי מקד' יי</span> מתקיף לה רב <span style="color: red;">אד' קרחינא' אל' מעת' גבי נקמ' דכ'</span> אל <span style="color: red;">נקמו' יי</span> אל <span style="color: red;">נקמו'</span> הופיע <span style="color: red;">ה"נ א"ל למילתי' [אין</span> הכי <span style="color: red;">נמי] כדעול' דא'</span> עולא שתי <span style="color: red;">הופיעו'</span> הללו <span style="color: red;">למ' אח' לטוב' [דכתי' הופיע מהר פראן] ואח' לפורענו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">שנ' מכון לשבתך</span> פעלת <span style="color: red;">יי</span> מקדש <span style="color: red;">יי</span> כוננו ידיך מתקיף לה רב <span style="color: red;">אחא קרחינא</span> אלא מעתה <span style="color: red;">גבי</span> נקמה <span style="color: red;">דכת'</span> אל נקמות <span style="color: red;">יי הכי נמי אמ' ל'</span> למילתיה הכי נמי כדעולא <span style="color: red;">דאמ'</span> עולא שתי הופעיות הללו למה אחת <span style="color: red;">לרעה</span> ואחת <span style="color: red;">לטובה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">שנ' [*בשלח*] מכון לשבתך</span> פעלת <span style="color: red;">ייי</span> מקדש <span style="color: red;">ייי</span> מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב <span style="color: red;">אדה</span> קרחינאה אלא מעתה גדולה נקמה <span style="color: red;">דכת'</span> אל נקמות <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">נקמ' [*תל' צ'ד'*]</span> הופיע <span style="color: red;">אמרי אין</span> למילתיה הכי נמי <span style="color: red;">דחשיבא</span> כדעולא <span style="color: red;">דאמ'</span> עולא שתי <span style="color: red;">הופעות</span> הללו למה אחת <span style="color: red;">למידת</span> טובה ואחת <span style="color: red;">למידת</span> פורענות
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: וא"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> גדול מקדש שניתן בין <span style="color: red;">שני</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> פעלת <span style="color: red;">יי</span> מקדש <span style="color: red;">יי</span> כוננו ידיך מתקיף לה רב אדא קרחינאה אלא <span style="color: red;">מעת'</span> גדולה נקמה שניתנה בין <span style="color: red;">שני</span> אותיות <span style="color: red;">דכת'</span> אל נקמות <span style="color: red;">יי</span> אל נקמות <span style="color: red;">הופ' א"ל למילת'</span> הכי נמי כדעולא <span style="color: red;">דאמ'</span> עולא שתי <span style="color: red;">הופיע'</span> הללו למה אחת <span style="color: red;">למידה</span> טובה ואחת <span style="color: red;">למיד'</span> פורענות

<b>וילנא</b>: ואמר ר' אלעזר כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה בית המקדש בימיו שזה ניתן בין שתי אותיות וזה ניתן בין שתי אותיות ואמר ר' אלעזר כל אדם שיש בו דעה לסוף מתעשר שנאמר ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה כאלו</span> נבנה בית המקדש בימיו שזה ניתן בין שתי אותיות וזה ניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">אמר</span> ר' אלעזר כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה</span> לסוף מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה כאלו</span> נבנה בית המקדש בימיו שזה ניתן בין שתי אותיות וזה ניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה</span> לסוף מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר אלעז'</span> כל <span style="color: red;">אד'</span> שיש בו דעה כאילו <span style="color: red;">נבנ' בי' המקד'</span> בימיו שזה ניתן בין שתי <span style="color: red;">אותיו'</span> וזה ניתן בין שתי <span style="color: red;">אותיו' וא"ר אלעז'</span> כל <span style="color: red;">אד'</span> שיש בו <span style="color: red;">דיע' [לסוף</span> מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> ובדעת חדרים ימלאו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה</span> כאילו <span style="color: red;">ניבנה</span> בית המקדש בימיו שזה ניתן בין שתי אותיות וזה ניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה</span> לסוף מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> ובדעת חדרים <span style="color: red;">ימלאון</span> כל הון יקר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה כאלו</span> נבנה בית המקדש בימיו שזה ניתן בין שתי אותיות וזה ניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שיש בו <span style="color: red;">דיעה</span> לסוף מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> כל אדם שיש <span style="color: red;">לו דיעה</span> כאילו נבנה בימיו שזה ניתן בין שתי אותיות וזה ניתן בין שתי אותיות <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שיש <span style="color: red;">לו דיע'</span> לסוף מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים

<b>וילנא</b>: ואמר ר' אלעזר כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו שנאמר כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו ויוצרו לא יחוננו וא"ר אלעזר כל הנותן פיתו למי שאין בו דעה יסורין באין עליו שנאמר לחמך ישימו מזור תחתיך אין תבונה בו ואין מזור אלא יסורין שנאמר וירא אפרים את חליו ויהודה את מזורו ואמר ר' אלעזר כל אדם שאין בו דעה לסוף גולה שנאמר לכן גלה עמי מבלי דעת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו שנאמר כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו ויוצרו לא יחוננו <span style="color: red;">ואמר ר'</span> אלעזר כל הנותן פיתו למי שאין בו <span style="color: red;">דיעה</span> יסורין באין עליו <span style="color: red;">שנ'</span> לחמך ישימו מזור <span style="color: red;">תחתך</span> אין תבונה בו ואין מזור אלא יסורין <span style="color: red;">שנ'</span> וירא אפרים את <span style="color: red;">חוליו</span> ויהודה את <span style="color: red;">מזרו ואמ' רבי</span> אלעזר כל אדם שאין בו <span style="color: red;">דיעה</span> לסוף גולה <span style="color: red;">שנ'</span> לכן גלה עמי מבלי <span style="color: red;">הדעת</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שאין בו <span style="color: red;">ד?י?עה</span> אסור לרחם עליו <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו ויוצרו לא יחוננו <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל הנותן <span style="color: red;">פ?י?תו</span> למי שאין בו <span style="color: red;">דיעה</span> יסורין באין עליו <span style="color: red;">שנ'</span> לחמך ישימו מזור <span style="color: red;">תחתך</span> אין תבונה בו ואין מזור אלא יסורין <span style="color: red;">שנ'</span> וירא אפרים את <span style="color: red;">חוליו</span> ויהודה את <span style="color: red;">מזרו ואמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שאין בו <span style="color: red;">דיעה</span> לסוף גולה <span style="color: red;">שנ'</span> לכן גלה עמי מבלי <span style="color: red;">הדעת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכל</span> שאין בו <span style="color: red;">דיעה אסור] אסו' לרח'</span> עליו <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא עם <span style="color: red;">בינו' הו'</span> על כן לא ירחמנו וא"ר <span style="color: red;">אלע'</span> הנותן <span style="color: red;">פתו</span> למי שאין בו <span style="color: red;">דיע' ייסורין</span> באין עליו <span style="color: red;">שנ'</span> לחמך ישימו <span style="color: red;">מ?ז?ור</span> תחתיך <span style="color: red;">אין</span> מזור <span style="color: red;">אל' ייסורין שנ'</span> וירא <span style="color: red;">אפרי'</span> את <span style="color: red;">חוליו ויהוד'</span> את מזורו <span style="color: red;">וא"ר אלעז'</span> כל <span style="color: red;">אד' ש(יש)[אין]</span> בו <span style="color: red;">דיע'</span> לסוף <span style="color: red;">הו' גול' שנ'</span> לכן <span style="color: red;">יגל'</span> עמי מבלי דעת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' אלעז'</span> כל אדם שאין בו <span style="color: red;">דעת</span> אסור לרחם עליו <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו <span style="color: red;">וי[ו]צ(ו)רו</span> לא יחוננו <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> כל אדם שאין בו <span style="color: red;">דיעה</span> לסוף גולה <span style="color: red;">שנ'</span> לכן גלה עמי מבלי <span style="color: red;">הדעת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שאין בו דעה אסור לרחם עליו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">[*ישע' כ"ז*]</span> לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אלעזר כל אדם שאין בו דעה לסוף גולה <span style="color: red;">שנ'</span> לכן גלה עמי מבלי דעת <span style="color: red;">וכבודו מתי רעב והמונו צחה [*ישע' ה'*] צמא ואמ' ר' אלעזר כל הנותן פתו למי שאין בו דעה יסורין באין עליו שנ' לחמך [*עבדיה*] ישימו מזור תחתיך אין תבונה בו ואין מזור אלא יסורין שנ' וירא אפרים [*הושע ה'*] את חליו ויהודה את מזורו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר כל אדם שאין בו <span style="color: red;">דיעה</span> אסור <span style="color: red;">ללחום</span> עליו <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא עם <span style="color: red;">בינו'</span> הוא על כן לא ירחמנו <span style="color: red;">עושיהו ואמ' ר' אלעז'</span> כל <span style="color: red;">מי שנותן את פתו</span> למי שאין <span style="color: red;">לו דיעה ייסורין</span> באין עליו <span style="color: red;">שנ'</span> לחמך ישימו מזור תחתיך ואין מזור אלא <span style="color: red;">ייסורין שנ'</span> וירא <span style="color: red;">אפר'</span> את <span style="color: red;">חוליו</span> ויהודה את מזורו <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> כל אדם שאין <span style="color: red;">לו דיעה</span> לסוף גולה <span style="color: red;">שנ'</span> לכן <span style="color: red;">גולה</span> עמי מבלי דעת

<b>וילנא</b>: ואמר ר"א כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתו שנאמר כל חשך טמון לצפוניו תאכלהו אש לא נופח ירע שריד באהלו אין שריד אלא ת"ח שנאמר ובשרידים אשר ה' קורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבי אלעזר</span> כל בית שאין דברי תורה <span style="color: red;">נשמעין</span> בו בלילה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנא'</span> כל חשך טמון לצפוניו תאכלהו אש לא נופח ירע שריד באהלו אין שריד אלא <span style="color: red;">תלמיד חכם שנ' ושרידים</span> אשר ה' קורא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעזר</span> כל בית שאין דברי תורה <span style="color: red;">נשמעין</span> בו בלילה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנא'</span> כל חשך טמון לצפוניו תאכלהו אש לא נופח ירע שריד באהלו אין שריד אלא <span style="color: red;">תלמיד חכם שנ'</span> ובשרידים אשר ה' קורא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> כל <span style="color: red;">בי'</span> שאין דברי <span style="color: red;">תור' נשמעין</span> בו <span style="color: red;">בליל'</span> אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> כל <span style="color: red;">חושך</span> טמון <span style="color: red;">לצפו' ידע שרי'</span> באהלו <span style="color: red;">ואין</span> שריד <span style="color: red;">אל' תלמי' חכ' שנ' ובשרידי' אש' יי קור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> כל בית <span style="color: red;">שלא נשמעין</span> בו <span style="color: red;">דברי תורה</span> בלילה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> כל <span style="color: red;">חוש' טמו'</span> לצפוניו תאכלהו אש לא נופח ירע שריד באהלו <span style="color: red;">ואין</span> שריד אלא <span style="color: red;">תלמ' חכ' שנ' בשרידי'</span> אשר <span style="color: red;">יי</span> קורא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעזר</span> כל בית שאין דברי <span style="color: red;">תור' נשמעין</span> בו בלילה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> כל חשך <span style="color: red;">[*איוב כ'*]</span> טמון לצפוניו תאכלהו אש לא <span style="color: red;">נפח</span> ירע שריד באהלו <span style="color: red;">ואין</span> שריד אלא <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שנ'</span> ובשרידים אשר <span style="color: red;">ייי</span> קורא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">וא"ר אלעז'</span> כל בית שאין דברי תורה <span style="color: red;">נשמעין</span> בו בלילה אש <span style="color: red;">אוכלינו שנ'</span> כל חשך טמון לצפוניו <span style="color: red;">תאכלינו</span> אש לא <span style="color: red;">נפח ?י?ד?ע</span> שריד באהלו <span style="color: red;">ואין</span> שריד אלא <span style="color: red;">(תורה) תלמי' חכם שנ' ובשריד' אש' יי יקרא</span>

<b>וילנא</b>: ואמר ר' אלעזר כל שאינו מהנה תלמידי חכמים מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולם שנאמר אין שריד לאכלו על כן לא יחיל טובו אין שריד אלא תלמידי חכמים שנאמר ובשרידים אשר ה' קורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר כל שאינו מהנה <span style="color: red;">תלמ' חכמי'</span> מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> אין שריד <span style="color: red;">לאוכלו</span> על כן לא <span style="color: red;">יחל</span> טובו אין שריד אלא <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שנ' ובשריד'</span> אשר ה' קורא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר כל שאינו מהנה <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> מנכסיו אינו רואה <span style="color: red;">סימ'</span> ברכה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> אין שריד <span style="color: red;">לאוכלו</span> על כן לא <span style="color: red;">יחל</span> טובו אין שריד אלא <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שנ'</span> ובשרידים אשר ה' קורא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר אלע'</span> כל <span style="color: red;">שאין מהנ' תלמ' חכ'</span> מנכסיו אינו <span style="color: red;">רוא'</span> סימן <span style="color: red;">ברכ' לעול' שנ'</span> אין שריד <span style="color: red;">לאהלו</span> על כן לא יחיל טובו <span style="color: red;">[ואמ' ר' אלעזר כל שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה לעול' שנ'</span> אין <span style="color: red;">שרי' לאוכלו] [ו](..)[ה]א"ר אלע' כל המשייר פתיתין על שלחנו כאילו עוב' ע"ז שנ' העורכי' לגד שלחן הממלאי' למני ממסך לא קשי' הא דאיכ' שלימ' בהדי' הא דאיכ' גד' לביתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> כל שאינו מהנה <span style="color: red;">תלמ' חכם מנכסין</span> אינו רואה סימן ברכה <span style="color: red;">לעול' שנ'</span> אין שריד <span style="color: red;">לאוכלו</span> על כן לא <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> יחיל טובו <span style="color: red;">ואין</span> שריד אלא <span style="color: red;">תלמ' חכם שנ' בשרידים</span> אשר <span style="color: red;">יי</span> קורא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> כל שאינו מהנה <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> מנכסיו אינו רואה סימן ברכה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> אין <span style="color: red;">שרי'</span> לאכלו על כן לא יחיל טובו <span style="color: red;">ואין</span> שריד אלא <span style="color: red;">תלמיד חכם שנ' ובשריד'</span> אשר <span style="color: red;">יי</span> קורא

<b>וילנא</b>: ואמר רבי אלעזר כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם שנאמר אין שריד לאכלו על כן לא יחיל טובו והאמר רבי אלעזר כל המשייר פתיתים על שלחנו כאילו עובד ע"ז שנאמר העורכים לגד שלחן והממלאים למני ממסך לא קשיא הא דאיכא שלימה בהדיה הא דליכא שלימה בהדיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם שנאמר אין שריד לאכלו על כן לא <span style="color: red;">יחל</span> טובו <span style="color: red;">והאמ'</span> רבי אלעזר כל המשייר פתיתים על שלחנו <span style="color: red;">כאלו</span> עובד ע"ז <span style="color: red;">שנאמ'</span> העורכים לגד שלחן <span style="color: red;">הממלאים</span> למני ממסך לא קשיא הא דאיכא שלימה בהדיה הא דליכא שלימה בהדיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם <span style="color: red;">שנאמ'</span> אין שריד לאכלו על כן לא <span style="color: red;">יחל</span> טובו <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אלעזר כל המשייר פתיתים על שלחנו <span style="color: red;">כאלו</span> עובד ע"ז <span style="color: red;">שנאמ' הערכים</span> לגד שלחן <span style="color: red;">הממלאים</span> למני ממסך לא קשיא הא דאיכא שלימה בהדיה הא דליכא שלימה בהדיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל שאינו משייר פת על <span style="color: red;">שולחנו</span> אינו רואה סימן ברכה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> אין שריד <span style="color: red;">לאוכלו</span> על כן לא <span style="color: red;">יחל</span> טובו <span style="color: red;">איני והאמ' ר' אלעז'</span> כל המשייר פתיתים על <span style="color: red;">שולחנו</span> כאילו עובד <span style="color: red;">ע'ז' שנ</span> העורכים <span style="color: red;">א(י)ליו שולחן</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> שלימה בהדיה הא דליכא שלימה <span style="color: red;">בהדיה[]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי אלעזר כל שאינו משייר פת על שלחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> אין <span style="color: red;">[*איוב כ'*]</span> שריד לאכלו <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל המשייר <span style="color: red;">פתיתין</span> על שלחנו <span style="color: red;">כאלו</span> עובד ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> העורכים לגד <span style="color: red;">[*ישע' ס'ה'*]</span> שלחן <span style="color: red;">והוא דלא שייר שלמה בהן והוא דאמ' לגידא דביתא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">וא"ר אלע'</span> כל שאינו משייר פת על <span style="color: red;">שולחנו</span> אינו רואה סימן ברכה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> אין שריד <span style="color: red;">טובו</span> על כן לא יחיל טובו <span style="color: red;">וא"ר</span> אלעזר כל המשייר <span style="color: red;">פת</span> על <span style="color: red;">שולח(ן)[נ]ו</span> כאילו עובד ע"ז <span style="color: red;">שנ' הערכ' לגת שולחן הממלא'</span> לא קשיא הא דאיכא שלימה <span style="color: red;">בתריה</span> הא <span style="color: red;">דגרה לביתא</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבי אלעזר כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"ז כתיב הכא והייתי בעיניו כמתעתע וכתיב התם הבל המה מעשה תעתועים ואמר רבי אלעזר כל המסתכל בערוה קשתו ננערת שנאמר עריה תעור קשתך ואמר רבי אלעזר לעולם הוי קבל וקיים אמר רבי זירא אף אנן נמי תנינא בית אפל אין פותחין לו חלונות לראות נגעו ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר כל המחליף בדבורו <span style="color: red;">כאלו</span> עובד ע"ז כתיב הכא והייתי בעיניו כמתעתע וכתיב התם הבל המה מעשה תעתועים <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי אלעזר כל המסתכל בערוה קשתו <span style="color: red;">נינערת שנ'</span> עריה תעור קשתך <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר לעולם הוי קבל וקיים <span style="color: red;">אמ'</span> רבי זירא אף אנן נמי תנינא בית אפל אין פותחין לו חלונות לראות נגעו ש"מ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל המחליף בדבורו <span style="color: red;">כאלו</span> עובד ע"ז כתיב הכא והייתי בעיניו כמתעתע וכתיב התם הבל המה מעשה תעתועים <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל המסתכל בערוה קשתו <span style="color: red;">נינערת שנ' ?ער?י?ה</span> תעור קשתך <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר לעולם הוי קבל וקיים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא אף אנן נמי תנינא בית אפל אין פותחין לו חלונות לראות נגעו ש"מ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר אלע'</span> כל המחליף בדבורו כאילו עובד ע"ז <span style="color: red;">שנ' אולי ימושני ?א?ב?י? והיתי</span> בעיניו <span style="color: red;">כמתעת' וכתי' הת'</span> הבל <span style="color: red;">המ' מעש' תע(ע)[ת]ועי' וא"ר אלעז'</span> כל המסתכל <span style="color: red;">בערו'</span> קשתו <span style="color: red;">ננער' שנ'</span> עריה תעור קשתך <span style="color: red;">וא"ר אלעז' לעול'</span> הוי קבל וקיים <span style="color: red;">א' רב יהוד'</span> אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> בית אפל אין פותחין <span style="color: red;">בו חלונו' לראו' את</span> נגעו ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> כל המחליף <span style="color: red;">בדיבורו כעובד ע'ז' כת'</span> הכא <span style="color: red;">אולי ימושני אבי</span> והייתי בעיניו כמתעתע <span style="color: red;">וכת'</span> התם הבל המה מעשה תעתועים <span style="color: red;">בעת פקודתם יאבדו ואמ' ר' אלעז'</span> כל המסתכל בערוה קשתו <span style="color: red;">נינערת שנ</span> עריה תעור <span style="color: red;">קשתיך ואמ' ר' אלעז'</span> הוי <span style="color: red;">קביל</span> וקיים <span style="color: red;">אמ' רב יהוד'</span> אף אנן נמי תנינא בית אפל אין פותחין <span style="color: red;">בו</span> חלונות לראות <span style="color: red;">את</span> נגעו <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל המחליף בדבורו <span style="color: red;">כאלו</span> עובד ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> והייתי בעיניו כמתעתע <span style="color: red;">ואין מתעתע אלא ע"ז שנ'</span> הבל <span style="color: red;">[*ירמ' י'*] המ'</span> מעשה תעתועים <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר כל המסתכל בערוה קשתו ננערת <span style="color: red;">שנ'</span> עריה <span style="color: red;">[*חבק'ו ג'*]</span> תעור <span style="color: red;">קשתיך ואמ' ר'</span> אלעזר לעולם הוי קבל <span style="color: red;">וקים א"ר</span> זירא אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינן</span> בית אפל אין פותחין <span style="color: red;">בו</span> חלונות לראות <span style="color: red;">את</span> נגעו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">וא"ר אלעז'</span> כל המחליף <span style="color: red;">בדיבורו</span> כאילו עובד ע"ז <span style="color: red;">כת'</span> הכא והייתי בעיניו כמתעתע <span style="color: red;">וכת'</span> התם הבל המה מעשה תעתועים <span style="color: red;">וא"ר אלע'</span> כל המסתכל בערוה קשתו <span style="color: red;">נינערת שנ'</span> עריה <span style="color: red;">תעיר</span> קשתך <span style="color: red;">וא"ר אלעז'</span> לעולם <span style="color: red;">?ה???</span> קבל וקיים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא אף אנן נמי תנינא בית אפל אין פותחין לו חלונות לראות <span style="color: red;">את</span> נגעו ש"מ

<b>וילנא</b>: אמר ר' טבי אמר ר' יאשיה מאי דכתיב שאול ועוצר רחם ארץ לא שבעה מים וכי מה ענין שאול אצל רחם אלא לומר לך מה רחם מכניס ומוציא אף שאול מכניס ומוציא והלא דברים קל וחומר ומה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאין ממנו בקולי קולות שאול שמכניסין בו בקולות אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות מיכן תשובה לאומרין אין תחיית המתים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> טבי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יאשיה מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שאול ועוצר רחם ארץ לא שבעה מים וכי מה <span style="color: red;">עיניין</span> שאול אצל רחם אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך מה רחם מכניס <span style="color: red;">ומוצי'</span> אף שאול מכניס ומוציא והלא <span style="color: red;">דברי'</span> קל וחומר ומה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאין ממנו בקולי <span style="color: red;">קולו'</span> שאול שמכניסין <span style="color: red;">אותו</span> בקולות אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות מיכן תשובה לאומרין אין תחיית <span style="color: red;">חמתים</span> מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' טבי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יאשיה מאי <span style="color: red;">דכת' שאל</span> ועוצר רחם וכי מה <span style="color: red;">עיניין</span> שאול אצל רחם אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך מה רחם מכניס ומוציא אף שאול מכניס <span style="color: red;">ומוצי'</span> והלא דברים קל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאין ממנו בקולי קולות שאול שמכניסין <span style="color: red;">אותו</span> בקולות אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות מיכן תשובה לאומרין אין תחיית <span style="color: red;">המתי'</span> מן התורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> טבי <span style="color: red;">א"ר יאשי'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> שאול <span style="color: red;">ועוצ'</span> רחם מה <span style="color: red;">עניין</span> שאול אצל רחם <span style="color: red;">לומ'</span> לך מה רחם מכניס <span style="color: red;">ומוצי'</span> אף שאול מכניס <span style="color: red;">ומוצי'</span> והלא <span style="color: red;">דברי' ק"ו מה</span> רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאין ממנו בקולי <span style="color: red;">קולו'</span> שאול שמכניסין בו <span style="color: red;">בקולי קולו'</span> אינו דין שמוציאין ממנו בקולי <span style="color: red;">קולו' מכאן תשוב' לאומרי'</span> אין <span style="color: red;">(תשוב') תחיי' המתי'</span> מן התורה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' טבי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יאשיה מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שאול ועוצר רחם וכי מה <span style="color: red;">עיניין</span> שאול אצל רחם אלא לומר לך מה <span style="color: red;">(שאול)</span> מכניס ומוציא אף שאול מכניס <span style="color: red;">ומוצ[י]א והל</span> דברים קל וחומר ומה <span style="color: red;">במקום שמכניסי'</span> בו בחשאי <span style="color: red;">מוצאין</span> ממנו בקולי קולות <span style="color: red;">מקום</span> שמכניסין בו <span style="color: red;">בקולי קולות</span> אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות מיכן <span style="color: red;">לאומרי'</span> אין תחיית המתים מן התורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ</span> ר' <span style="color: red;">טאבי א"ר</span> יאשיה מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שאול <span style="color: red;">[*משלי ד'*] ועצר</span> רחם וכי מה ענין שאול אצל רחם <span style="color: red;">לומ'</span> לך מה רחם מכניס ומוציא אף שאול מכניס ומוציא והלא <span style="color: red;">דברי'</span> קל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה רחם שמכניסין <span style="color: red;">לו</span> בחשאי מוציאין ממנו <span style="color: red;">בקולות</span> שאול שמכניסין <span style="color: red;">לו</span> בקולות אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות <span style="color: red;">מכאן</span> תשובה לאומרין אין <span style="color: red;">תחית</span> המתים מן התורה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> טבי <span style="color: red;">א"ר</span> יאשיה מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שאול ועוצר רחם וכי מה <span style="color: red;">עניין</span> שאול אצל רחם אלא לומר לך מה רחם מכניס ומוציא אף שאול מכניס ומוציא והלא דברים קל <span style="color: red;">וחומ'</span> ומה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאין ממנו בקולי קולות <span style="color: red;">שאו' שמכניסן</span> בו בקולות אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות מיכן תשובה <span style="color: red;">לאומר'</span> אין תחיית המתים מן התורה

<b>וילנא</b>: תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד הקדוש ברוך הוא להחיותן אינן חוזרין לעפרן שנאמר והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד <span style="color: red;">הקב"ה</span> להחיותן אינן חוזרין לעפרן <span style="color: red;">שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלם</span> קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים <span style="color: red;">בירושלם</span> מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד <span style="color: red;">הק"בה להח?י?ותן</span> אינן חוזרין לעפרן <span style="color: red;">שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלם</span> קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים <span style="color: red;">בירושלם</span> מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימין
<b>מינכן 95</b>: תנא דבי אליהו <span style="color: red;">צדיקי' שעתי' הק"ב להחיו' שוב אין</span> חוזרין לעפרן <span style="color: red;">שנ'</span> והיה הנשאר בציון <span style="color: red;">והנות' בירושל' קדו' יאמ'</span> לו מה <span style="color: red;">קדו' לעול'</span> קיים אף <span style="color: red;">הן לעול' קיימי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד <span style="color: red;">הקבה להחיות שוב אין</span> חוזרין <span style="color: red;">לעפרם (ו)(ה)[ש]נ'</span> והיה הנשאר <span style="color: red;">ב(ס)[צ]יון</span> והנותר בירושלים קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים מה <span style="color: red;">קודש לעול'</span> קיים <span style="color: red;">(מ)[א]ף הן לעול'</span> קיימין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> דבי אליהו צדיקים שעתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' להחיות שוב אין</span> חוזרין <span style="color: red;">לעפרם שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלם</span> קדוש יאמר לו מה קדוש לעולם קיים אף <span style="color: red;">צדיקם</span> לעולם קיימין <span style="color: red;">פ"א-</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: תנא דבי אליהו צדיקים שעתיד <span style="color: red;">הק'</span> להחיותן

<h2>דף צב:</h2>

<b>וילנא</b>: ואם תאמר אותן שנים שעתיד הקב"ה לחדש בהן את עולמו שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא צדיקים מה הן עושין הקב"ה עושה להם כנפים כנשרים ושטין על פני המים שנאמר על כן לא נירא בהמיר ארץ במוט הרים בלב ימים ושמא תאמר יש להם צער ת"ל וקווי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> אותן <span style="color: red;">שני'</span> שעתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> לחדש בהן את עולמו <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב ה' לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">צדיקי'</span> מה הן עושין <span style="color: red;">הק"בה</span> עושה להם כנפים כנשרים ושטין על פני המים <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא נירא בהמיר ארץ במוט הרים בלב ימים ושמא תאמר יש להם צער ת"ל וקווי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ירוצו ולא <span style="color: red;">יגעו</span> ילכו ולא ייעפו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואם תאמר אותן <span style="color: red;">אלף שני'</span> שעתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> לחדש בהן את עולמו <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב ה' לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">צדיקי'</span> מה הן עושין <span style="color: red;">הק"בה</span> עושה להם כנפים כנשרים ושטין על פני המים <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא נירא בהמיר ארץ במוט הרים בלב ימים ושמא תאמר יש להם צער ת"ל וקווי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ירוצו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ת</span> אותן <span style="color: red;">אלף שני' שעתי' הק"ב</span> לחדש את עולמו <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב <span style="color: red;">יי</span> לבדו ביום <span style="color: red;">ההו' צדיקי'</span> מה הן עושין <span style="color: red;">הק"ב עוש' לה' כנפי' כנשרי' ושטי'</span> על פני המים <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא <span style="color: red;">ניר'</span> בהמיר ארץ <span style="color: red;">[ו]במוט הרי'</span> בלב <span style="color: red;">ימי' ושמ' תאמ'</span> יש <span style="color: red;">להן</span> צער ת"ל <span style="color: red;">וקויי יי</span> יחליפו כח יעלו אבר <span style="color: red;">כנשרי'</span> ירוצו ולא <span style="color: red;">יגעו וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואת</span> תאמר אותן <span style="color: red;">אלף</span> שנים שעתיד <span style="color: red;">הקבה</span> לחדש עולמו <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב <span style="color: red;">שמו</span> לבדו ביום ההוא צדיקים מה הן עושין <span style="color: red;">הקבה</span> עושה <span style="color: red;">להן</span> כנפים כנשרים ושטין על פני המים <span style="color: red;">שנ'</span> על לא <span style="color: red;">נראה במהיר</span> ארץ במוט הרים בלב ימים ושמא תאמר יש <span style="color: red;">להן</span> צער <span style="color: red;">ת'ל' וקויי יי</span> יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ירוצו ולא <span style="color: red;">יגעו</span> ולא <span style="color: red;">יעפו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואם תאמר אותן <span style="color: red;">אלף</span> שנים שעתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לחדש עולמו <span style="color: red;">דכת'</span> ונשגב <span style="color: red;">ייי</span> לבדו ביום ההוא צדיקים מה הן עושין עושה <span style="color: red;">להן הק'ב'ה'</span> כנפים כנשרים ושטין על פני המים <span style="color: red;">בלב ים שנ'</span> על כן לא נירא בהמיר ארץ <span style="color: red;">וג'</span> ושמא <span style="color: red;">תאמ'</span> יש <span style="color: red;">להן</span> צער ת"ל <span style="color: red;">וקוי ייי</span> יחליפו כח יעלו אבר כנשרים

<b>וילנא</b>: ונילף ממתים שהחיה יחזקאל סבר לה כמאן דאמר באמת משל היה דתניא ר"א אומר מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה ומתו מה שירה אמרו ה' ממית בצדק ומחיה ברחמים ר' יהושע אומר שירה זו אמרו ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל ר' יהודה אומר אמת משל היה אמר לו רבי נחמיה אם אמת למה משל ואם משל למה אמת אלא באמת משל היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונילף <span style="color: red;">ממתי' שהחי' יחזקא'</span> סבר לה כמאן דאמר באמת משל היה דתניא <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ' מתי'</span> שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה ומתו <span style="color: red;">ומה</span> שירה אמרו ה' ממית בצדק ומחיה ברחמים ר' יהושע אומר שירה זו אמרו ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אמת משל היה <span style="color: red;">אמ'</span> לו רבי נחמיה אם אמת <span style="color: red;">למ'</span> משל ואם משל למה אמת אלא באמת משל היה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ונילף ממתים שהחיה יחזקאל סבר לה כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> באמת משל היה דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה ומתו <span style="color: red;">ומה</span> שירה אמרו ה' ממית בצדק <span style="color: red;">ומח?י?י</span> ברחמים ר' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שירה זו אמרו ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אמת משל היה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה אם אמת למה משל ואם משל למה אמת אלא באמת משל היה
<b>מינכן 95</b>: ונילף <span style="color: red;">ממתי' שהחי'</span> יחזקאל סבר לה <span style="color: red;">כמ"ד באמת (אמר)</span> משל היה <span style="color: red;">דתני' מתי' שהחי'</span> יחזקאל <span style="color: red;">אמרו שיר'</span> ומתו מה <span style="color: red;">שיר'</span> אמרו <span style="color: red;">יי ממי' בצד' ומחי' ברחמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' או' שיר'</span> זו אמרו <span style="color: red;">יי</span> ממית <span style="color: red;">ומחי' מורי'</span> שאול ויעל ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אמת משל היה <span style="color: red;">א"ל ר' נחמי'</span> אם <span style="color: red;">אמ' היה למ'</span> משל ואם משל <span style="color: red;">למ' אמ' אל' באמ'</span> משל היה
<b>פירנצה 8–9</b>: ונילף ממתים שהחיה יחזקאל סבר לה כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> באמת משל היה דתניא <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה ומתו מה שירה אמרו <span style="color: red;">ממית ומחייה מוריד שאול ויעל יי</span> ממית בצדק <span style="color: red;">ומחייה</span> ברחמים <span style="color: red;">היה</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' אומ'</span> שירה זו אמרו <span style="color: red;">יי</span> ממית <span style="color: red;">ומחייה</span> מוריד שאול ויעל <span style="color: red;">אמ' רב יהוד'</span> אמת משל היה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה אם אמת למה משל ואם משל למה אמת אלא באמת משל היה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולימא להו</span> ממתים שהחיה יחזקאל סבר לה <span style="color: red;">כמן דאמ'</span> באמת משל היה דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> מתים שהחיה יחזקאל עמדו על <span style="color: red;">רגליהן</span> ואמרו שירה <span style="color: red;">ומה</span> שירה אמרו <span style="color: red;">ייי ממית ומחייה ייי</span> ממית בצדק ומחיה ברחמים ר' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שירה זו אמרו <span style="color: red;">ייי</span> ממית ומחיה מוריד שאול ויעל ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אמת משל היה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה אם אמת למה משל ואם משל <span style="color: red;">למ'</span> אמת אלא באמת משל היה

<b>וילנא</b>: ר"א בנו של ר' יוסי הגלילי אומר מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות עמד ר"י בן בתירא על רגליו ואמר אני מבני בניהם והללו תפילין שהניח לי אבי אבא מהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בנו של <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות עמד <span style="color: red;">רבי יהודה</span> בן <span style="color: red;">בתירה</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> אני מבני בניהם והללו <span style="color: red;">תפלין</span> שהניח לי אבי אבא מהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בנו של ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span> מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות עמד <span style="color: red;">ר' יהודה</span> בן <span style="color: red;">בתירה</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> אני מבני בניהם והללו <span style="color: red;">תפלין</span> שהניח אבי אבא מהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בנו של ר' יוסי <span style="color: red;">הגלי' או' מתי'</span> שהחיה יחזקאל עלו <span style="color: red;">לאר' ישר'</span> והולידו <span style="color: red;">בני' ובנו' עמ' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר'</span> על רגליו <span style="color: red;">וא'</span> אני מבני <span style="color: red;">בניה'</span> והללו <span style="color: red;">תפלין שהני'</span> לי אבי אבא מהם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בנו של ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span> מתים <span style="color: red;">שהחייה ??י?חזקאל</span> עלו לארץ והולידו בנים ובנות עמד <span style="color: red;">ר' יהודה</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> אני מבני <span style="color: red;">בניו</span> והללו תפילין שהניח לי אבי אבא <span style="color: red;">מהן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בנו <span style="color: red;">שלר'</span> יוסי הגלילי אומר מתים שהחיה יחזקאל <span style="color: red;">עמדו על רגליהן ועלו</span> לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות עמד <span style="color: red;">ר' יהודה</span> בן <span style="color: red;">בתירה</span> על רגליו <span style="color: red;">ואמ'</span> אני מבני <span style="color: red;">בניהן אני</span> והללו <span style="color: red;">תפלין</span> שהניח לי אבי <span style="color: red;">אבה מהן</span>

<b>וילנא</b>: ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו שנאמר ובני אפרים שותלח וברד בנו ותחת בנו ואלעדה בנו ותחת בנו וזבד בנו ושותלח בנו ועזר (ואלעזר) [ואלעד] והרגום אנשי גת הנולדים בארץ וגו' וכתיב ויתאבל אפרים אביהם ימים רבים ויבאו אחיו לנחמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאן <span style="color: red;">ניהו</span> מתים שהחיה יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו <span style="color: red;">שנ'</span> ובני <span style="color: red;">אפרי'</span> שותלח וברד בנו ותחת בנו <span style="color: red;">ואלעד'</span> בנו ותחת בנו וזבד בנו ושותלח בנו ועזר <span style="color: red;">ואלעז'</span> והרגום אנשי גת הנולדים בארץ וגו' וכתיב ויתאבל אפרים אביהם ימים רבים ויבאו אחיו לנחמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> מתים שהחיה יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו <span style="color: red;">שנ'</span> ובני אפרים שותלח וברד ותחת בנו ואלעדה בנו וזבד בנו ושותלח ועזר <span style="color: red;">ואלעזר</span> והרגום אנשי גת <span style="color: red;">מהנולדים</span> בארץ וגו' <span style="color: red;">וכתי'</span> ויתאבל אפרים אביהם ימים רבים ויבאו אחיו לנחמו
<b>מינכן 95</b>: ומאן נינהו <span style="color: red;">מתי' שהחי' יחזק' א'</span> רב אלו בני <span style="color: red;">אפרי'</span> שמנו לקץ וטעו <span style="color: red;">שנ'</span> ובני <span style="color: red;">אפרי' שותל' בנו</span> וברד בנו <span style="color: red;">ותח'</span> בנו <span style="color: red;">ואלעד'</span> בנו <span style="color: red;">וחבר</span> בנו <span style="color: red;">ושותל'</span> בנו ועזר <span style="color: red;">ואלעז' והרגו'</span> אנשי גת <span style="color: red;">הנולדי'</span> בארץ <span style="color: red;">כי ירדו לקח' מקניה' וכתי' ויתאב' אפרי' אביה' עליה' ימי' רבי'</span> ויבאו אחיו לנחמו
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אילו</span> בני אפרים שמנו וטעו <span style="color: red;">שנ'</span> ובני אפרים שותלח <span style="color: red;">בנו</span> וברד בנו ותחת בנו ואלעדה בנו <span style="color: red;">וחבר</span> בנו <span style="color: red;">ותחת ואלעז' ואהרגום</span> אנשי גת הנולדים בארץ <span style="color: red;">כי ירדו לקחת את מקניהם</span> ויתאבל אפרים אביהם ימים רבים <span style="color: red;">?ויב?ו?או</span> אחיו לנחמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומאן <span style="color: red;">אינון</span> מתים שהחיה יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו <span style="color: red;">שנ'[ו]בני</span> אפרים <span style="color: red;">[*ד"ה א' ז'*]</span> שותלח <span style="color: red;">ובכ(..)[ר]</span> בנו <span style="color: red;">וג'</span> והרגום אנשי גת הנולדים בארץ <span style="color: red;">כי ירדו לקחת את מקניהם</span>

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר אלו בני אדם שכפרו בתחיית המתים שנאמר ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה אומרים יבשו עצמותינו ואבדה תקותנו נגזרנו לנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ושמו'</span> אמר אלו בני אדם שכפרו בתחיית <span style="color: red;">המתי'</span> שנאמר ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה <span style="color: red;">אומר</span> יבשו עצמותינו <span style="color: red;">אבדה תקותינו</span> נגזרנו לנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> אלו בני אדם שכפרו בתחיית <span style="color: red;">המתי' שנ'</span> ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית <span style="color: red;">ישר'</span> המה הנה <span style="color: red;">אומ'</span> יבשו עצמותינו <span style="color: red;">אבדה תקותינו</span> נגזרנו לנו
<b>מינכן 95</b>: ושמואל <span style="color: red;">א'</span> אלו בני <span style="color: red;">אד'</span> שכפרו <span style="color: red;">בתחי' המתי' שנ' ויאמ'</span> אלי בן <span style="color: red;">אד' התחיינ' העצמו' האלה [העצמו' האלה]</span> כל <span style="color: red;">בי' ישר' המ' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושמוא' אמ' אילו</span> בני אדם שכפרו בתחיית המתים <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר אלי העצמות האלה כל בית <span style="color: red;">ישר'</span> המה <span style="color: red;">אומרי'</span> יבשו עצמותינו <span style="color: red;">אבדה תקוותינו</span> נגזרנו לנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אלו בני אדם שכפרו <span style="color: red;">בתחית</span> המתים <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה <span style="color: red;">אמרים וג'</span>

<b>וילנא</b>: ר' ירמיה בר אבא אמר אלו בני אדם שאין בהן לחלוחית של מצוה שנאמר העצמות היבשות שמעו דבר ה' ר' יצחק נפחא אמר אלו בני אדם שחיפו את ההיכל כולו שקצים ורמשים שנאמר ואבוא ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל גלולי בית ישראל מחוקה על הקיר סביב וגו' וכתיב התם והעבירני עליהם סביב סביב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> אלו בני אדם שאין בהן <span style="color: red;">לחלוחי'</span> של מצוה <span style="color: red;">שנ' העצמו'</span> היבשות שמעו דבר <span style="color: red;">יי'</span> ר' יצחק נפחא אמר <span style="color: red;">אילו</span> בני אדם שחיפו את ההיכל כולו שקצים <span style="color: red;">ורמסים</span> שנאמר ואבוא ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל <span style="color: red;">גילולי בי'</span> ישראל מחוקה על הקיר סביב וגו' וכתיב התם <span style="color: red;">והעבירנו</span> עליהם סביב סביב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> אלו בני אדם שאין בהן <span style="color: red;">לחלוחי'</span> של מצוה <span style="color: red;">שנ'</span> העצמות היבשות שמעו דבר <span style="color: red;">יי</span> ר' יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' אילו</span> בני אדם שחיפו את ההיכל כולו שקצים <span style="color: red;">ורמסים שנא' ואבו'</span> ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה <span style="color: red;">ושקץ</span> וכל <span style="color: red;">גילולי</span> בית <span style="color: red;">ישר'</span> מחוקה על הקיר סביב <span style="color: red;">סביב</span> וגו' <span style="color: red;">וכתי'</span> והעבירני עליהם סביב סביב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א'</span> אלו בני <span style="color: red;">אד'</span> שאין <span style="color: red;">לה' לחלוחי'</span> של <span style="color: red;">מצו' שנ' העצמו' היבשו'</span> שמעו <span style="color: red;">דב' יי</span> ר' <span style="color: red;">יצח' נפח' א'</span> אלו בני <span style="color: red;">אד'</span> שחיפו את <span style="color: red;">ההיכ' בשק' ורמסי' שנ' ואבא וארא' והנ'</span> כל <span style="color: red;">תבני' רמ' ובהמ'</span> שקץ <span style="color: red;">גילולי</span> בית <span style="color: red;">מחוק'</span> על הקיר <span style="color: red;">סבי' וכת' הת'</span> והעבירני <span style="color: red;">עליה'</span> סביב <span style="color: red;">סבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' ירמיה <span style="color: red;">אמ' אילו</span> בני אדם שאין בהן לחלוחית של מצוה <span style="color: red;">שנ'</span> העצמות היבשות שמעו דבר <span style="color: red;">יי</span> ר' יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' אילו</span> בני אדם שחיפו את ההיכל כולו <span style="color: red;">בשקצים *כל ישראל מ'א'* *חלק* ?ורמ?(צ)[ס]?ים</span> ואבוא ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל <span style="color: red;">גילולי</span> בית <span style="color: red;">ישר'</span> מחוקה על <span style="color: red;">הבית וכת'</span> התם והעבירני <span style="color: red;">עליה'</span> סביב סביב
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> אלו בני אדם שאין בהן לחלוחית <span style="color: red;">שלמצוה שנ'</span> העצמות היבשות שמעו דבר <span style="color: red;">ייי</span> ר' יצחק נפחא <span style="color: red;">אומ'</span> אלו בני אדם שחיפו את ההיכל כולו שקצים ורמשים <span style="color: red;">שנ' ואבא וארא?ה?</span> והנה כל תבנית רמש <span style="color: red;">ובהמ'</span> שקץ וכל גלולי בית ישראל <span style="color: red;">מחקה</span> על הקיר סביב <span style="color: red;">סביב וכת'</span> התם והעבירני <span style="color: red;">עלהם</span> סביב סביב

<b>וילנא</b>: ר' יוחנן אמר אלו מתים שבבקעת דורא וא"ר יוחנן מנהר אשל עד רבת בקעת דורא שבשעה שהגלה נבוכדנצר הרשע את ישראל היו בהן בחורים שהיו מגנין את החמה ביופיין והיו כשדיות רואות אותן ושופעות זבות אמרו לבעליהן ובעליהן למלך צוה המלך והרגום ועדיין היו שופעות זבות צוה המלך ורמסום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר אלו מתים שבבקעת דורא <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יוחנן מנהר אשל עד רבת בקעת דורא שבשעה שהגלה <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> הרשע את ישראל היו בהן <span style="color: red;">בחורי'</span> שהיו מגנין את החמה ביופיין והיו כשדיות <span style="color: red;">ראות</span> אותן ושופעות זבות אמרו לבעליהן ובעליהן למלך צוה המלך והרגום ועדיין היו שופעות זבות צוה המלך ורמסום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אלו מתים שבבקעת דורא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן מנהר אשל עד <span style="color: red;">דוכתא</span> בקעת דורא שבשעה שהגלה <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> הרשע את <span style="color: red;">ישרא'</span> היו בהן בחורים שהיו מגנין את החמה <span style="color: red;">ב?י?ופין</span> והיו כשדיות <span style="color: red;">ראות</span> אותן ושופעות זבות אמרו לבעליהן ובעליהן למלך צוה המלך והרגום ועדיין היו שופעות זבות צוה המלך ורמסום
<b>מינכן 95</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> אלו <span style="color: red;">מתי' שבבקע' דור' דא"ר</span> יוחנן מנהר אשל עד <span style="color: red;">דוכתי בקע' דור'</span> שבשעה <span style="color: red;">שהגל' נבוכ' נצר הרש'</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> היו בהן <span style="color: red;">בחורי'</span> שהיו מגנין את <span style="color: red;">החמ' ביופיהן</span> והיו <span style="color: red;">רואו' אות' כשדיו' ושופעו' דם זיבה</span> אמרו לבעליהן ובעליהן <span style="color: red;">אמ'</span> למלך צוה המלך <span style="color: red;">והרגו'</span> ועדיין <span style="color: red;">שופעו' דם וזבו' צו'</span> המלך ורמסום
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יוח' אמ' אפילו</span> מתים שבבקעת דורא שבשעה שהגלה <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> היו בהן <span style="color: red;">בחורי'</span> שהיו מגנין את <span style="color: red;">(ישר')</span> החמה <span style="color: red;">ביופין</span> והיו רואות אותן <span style="color: red;">??ב?שריות</span> ושופעות <span style="color: red;">דם זיבות</span> אמרו לבעליהן ובעליהן <span style="color: red;">(ו)[א]מרו</span> למלך <span style="color: red;">וצוה</span> המלך והרגום <span style="color: red;">ועדין</span> היו שופעות <span style="color: red;">דם וזבות</span> צוה המלך ורמסום
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> אלו <span style="color: red;">מיתי בקעת</span> דורא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן מנהר אשל <span style="color: red;">ועד רבתי [+נ"א דופתי+]</span> בקעת דורא שבשעה שהגלה נבוכדנצר הרשע את ישראל <span style="color: red;">לבבל</span> היו <span style="color: red;">בהם</span> בחורים שהיו מגנין את החמה <span style="color: red;">ביפים וכיון שהיו</span> רואות אותן <span style="color: red;">נשים כשדייות היו שופעות</span> זבות אמרו לבעליהן ובעליהן <span style="color: red;">אמרו</span> למלך <span style="color: red;">וצוה</span> המלך והרגום ועדיין היו שופעות זבות <span style="color: red;">וצוה</span> המלך ורמסום

<b>וילנא</b>: תנו רבנן בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש אמר לו הקב"ה ליחזקאל לך והחייה מתים בבקעת דורא כיון שהחייה אותן באו עצמות וטפחו לו לאותו רשע על פניו אמר מה טיבן של אלו אמרו לו חבריהן של אלו מחיה מתים בבקעת דורא פתח ואמר אתוהי כמה רברבין ותמהוהי כמה תקיפין מלכותיה מלכות עלם ושלטניה עם דר ודר וגו' א"ר יצחק יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע שאילמלא (לא) בא מלאך וסטרו על פיו ביקש לגנות כל שירות ותושבחות שאמר דוד בספר תהלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן בשעה שהפיל <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש אמר לו <span style="color: red;">הק"בה ליחזק'</span> לך והחייה מתים בבקעת דורא כיון שהחייה אותן באו <span style="color: red;">עצמו'</span> וטפחו לו לאותו רשע על פניו <span style="color: red;">אמ'</span> מה טיבן של <span style="color: red;">אילו</span> אמרו לו <span style="color: red;">חביריהן</span> של אלו מחיה <span style="color: red;">מתי'</span> בבקעת דורא פתח ואמר אתוהי כמה רברבין ותמהוהי כמה תקיפין מלכותיה <span style="color: red;">מלכו'</span> עלם ושלטניה עם דר ודר וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע שאילמלא <span style="color: red;">לא</span> בא מלאך וסטרו על פיו <span style="color: red;">ביק' לגנו'</span> כל <span style="color: red;">שירו' ותושבחו' שאמ'</span> דוד בספר <span style="color: red;">תילים</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן בשעה שהפיל <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק"בה ליחזק'</span> לך והחייה מתים בבקעת דורא כיון שהחייה אותן באו עצמות וטפחו לו לאותו רשע על פניו <span style="color: red;">אמ'</span> מה טיבן של <span style="color: red;">אילו</span> אמרו לו <span style="color: red;">חביריהן</span> של אלו מחיה <span style="color: red;">מתי'</span> בבקעת דורא פתח <span style="color: red;">וא'</span> אתוהי כמה רברבין ותמהוהי כמה תקיפין מלכותיה מלכות עלם וגו' <span style="color: red;">א' ר'</span> יצחק יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע שאילמלא <span style="color: red;">לא</span> בא מלאך וסטרו על פיו <span style="color: red;">ביק'</span> לגנות כל <span style="color: red;">שירו' ותושבחו' שאמ'</span> דוד בספר <span style="color: red;">תילים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר בשע' שהשליך נבוכ' נצ'</span> הרשע את <span style="color: red;">חנני' מיש' ועזרי' לתוך כבשן</span> האש <span style="color: red;">א"ל הק"ב</span> ליחזקאל <span style="color: red;">החיה מתי' בבקע'</span> דורא באו <span style="color: red;">עצמו'</span> וטפחו לאותו רשע על פניו <span style="color: red;">א'</span> מה טיבן של אלו אמרו לו חבריהן של אלו מחיה מתים <span style="color: red;">בבקע' דור'</span> פתח <span style="color: red;">וא'</span> אתוהי <span style="color: red;">כמ'</span> רברבין ותמהוהי <span style="color: red;">כמ'</span> תקיפין וגו' א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> יוצק זהב רותח <span style="color: red;">על</span> פיו של אותו רשע <span style="color: red;">שאלמל' לא</span> בא מלאך וסטרו על פיו <span style="color: red;">בקש לגנו'</span> כל <span style="color: red;">שירו' ותשבחו' שא'</span> דוד <span style="color: red;">בספ' תילי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן בשעה שהפיל <span style="color: red;">נבכד נצר</span> הרשע את חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזריא לתוך כבשן</span> האש <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> ליחזקאל <span style="color: red;">החייה</span> מתים <span style="color: red;">בביקעה</span> דורא באו <span style="color: red;">?ע(?ט?)[צ]מות</span> וטפחו לו <span style="color: red;">לאתו (ל)</span> רשע על פניו <span style="color: red;">אמ'</span> מה טיבן של <span style="color: red;">אילו</span> אמרו לו <span style="color: red;">חבריהון</span> של <span style="color: red;">אילו מחייה</span> מתים <span style="color: red;">בבקעה</span> דורא פתח <span style="color: red;">ואמ'</span> אתוהי כמה רברבין <span style="color: red;">תמהוהי</span> כמה תקיפין מלכותיה מלכות עלם <span style="color: red;">ושולטניה לכל</span> דר ודר <span style="color: red;">אמ' רב יהוד'</span> יוצק זהב רותח לתוך פיו של אותו רשע שאילמלא <span style="color: red;">לא</span> בא מלאך וסטרו על פיו <span style="color: red;">ובקש</span> לגנות כל שירות ותושבחות <span style="color: red;">שאמ'</span> דוד בספר <span style="color: red;">תילים</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: רשע על פניו <span style="color: red;">וא' להן</span> מה טיבן של <span style="color: red;">אילו</span> אמרו לו <span style="color: red;">זה אחד ממתים שהחיה יחזקאל [חביריהם]</span> בבקעת דורא <span style="color: red;">מיד</span> פתח <span style="color: red;">וא' אתוהו</span> כמה <span style="color: red;">רבבבין</span> רברבין <span style="color: red;">תמהוהי</span> כמה <span style="color: red;">תקפין א'ר'</span> יצחק יוצק זהב רותח <span style="color: red;">על</span> פיו של אותו רשע <span style="color: red;">[ש]אילמלא לא</span> בא מלאך <span style="color: red;">ו(ש)[ס]טרו</span> על פיו ביקש לגנות כל שירות <span style="color: red;">?ו?תושבחות שא'</span> דוד בספר <span style="color: red;">תילים [ודניאל] להיכא אזל אמ' רב לאכרויי נהרא רבא (ד)[ב]טורא ושמוא' א' לאיתויי בזרא דאספסתא ור' יוחנן א' לאיתויי חזירי מאלכסנדר' של מצר' איני והא א' מר [?תוד?וס הרופא אומ'] אין פרה וחזירה יוצאת מאלכסנדריא של מצר' אלא אם כן חותכין [ה]אם שלה בשביל שלא תלד כי קא אמרינן בזוטרי [דלאו אדעתיהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר אותו היום</span> שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה <span style="color: red;">לתוך כבשן</span> האש <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליחזקאל <span style="color: red;">החיה</span> מתים <span style="color: red;">שבבקעת</span> דורא באו עצמות <span style="color: red;">וטיפחו</span> לו לאותו רשע על פניו <span style="color: red;">אמ' לו</span> מה טיבן <span style="color: red;">שלאלו אמ'</span> לו <span style="color: red;">חבירן שלאלו החיה</span> מתים בבקעת דורא <span style="color: red;">מיד</span> פתח <span style="color: red;">ואמ'</span> אתוהי <span style="color: red;">[*דניאל ג'*]</span> כמה רברבין ותמהוהי כמה תקיפין מלכותיה מלכות עלם ושלטניה עם דר ודר א"ר יצחק יוצק זהב רותח לתוך פיו <span style="color: red;">שלאותו</span> רשע <span style="color: red;">אלמלא לא</span> בא מלאך וסטרו על פיו <span style="color: red;">גינה</span> כל שירות <span style="color: red;">ותשבחות שאמ'</span> דוד בספר <span style="color: red;">תלים</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר ששה נסים נעשו באותו היום ואלו הן צף הכבשן ונפרץ הכבשן והומק סודו ונהפך צלם על פניו ונשרפו ארבע מלכיות והחייה יחזקאל את המתים בבקעת דורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ששה <span style="color: red;">ניסי'</span> נעשו באותו היום <span style="color: red;">אילו</span> הן צף הכבשן ונפרץ הכבשן והומק סודו ונהפך צלם על פניו ונשרפו ארבע <span style="color: red;">מלכיו'</span> והחייה יחזקאל את המתים בבקעת דורא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ששה <span style="color: red;">ניסים</span> נעשו באותו היום <span style="color: red;">אילו</span> הן צף הכבשן ונפרץ הכבשן והומק <span style="color: red;">סידו</span> ונהפך צלם על פניו ונשרפו ארבע מלכיות והחייה יחזקאל את המתים בבקעת דורא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שש'</span> נסים נעשו באותו היום צף הכבשן ונפרץ הכבשן והומק סודו ונהפך צלם על פניו ונשרפו <span style="color: red;">מלכיו' והחי'</span> יחזקאל את <span style="color: red;">המתי' בבקע' דור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ששה <span style="color: red;">ניסים</span> נעשו באותו היום צף הכבשן ונפרץ הכבשן <span style="color: red;">והמק ?צור?ו? +ואית דגרסי צידו+ והפך</span> צלם על פניו ונשרפו <span style="color: red;">ארבעה</span> מלכיות והחייה יחזקאל את המתים בבקעת דורא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר ששה נסים נעשו באותו היום צף הכבשן ונפרץ הכבשן והומק <span style="color: red;">סורו</span> ונהפך צלם על פניו ונשרפו ארבע מלכיות <span style="color: red;">והחיה</span> יחזקאל את המתים

<b>וילנא</b>: וכולהו גמרא וארבע מלכיות קרא דכתיב ונבוכדנצר מלכא שלח למכנש לאחשדרפניא סגניא ופחוותא אדרגזריא גדבריא דתבריא תפתיא וכל שלטוני מדינתא וגו' וכתיב איתי גוברין יהודאין וכתיב ומתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחוותא והדברי מלכא חזיין לגבריא אלך וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכולהו גמרא וארבע <span style="color: red;">מלכיו' קראי דכת' ונבוכד נצר</span> מלכא שלח למכנש לאחשדרפניא סגניא ופחוותא אדרגזריא גדבריא דתבריא תפתיא וכל שלטוני מדינתא <span style="color: red;">וגומר</span> וכתיב <span style="color: red;">איתי</span> איתי גוברין יהודאין וכתיב ומתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחוותא והדברי מלכא חזיין <span style="color: red;">לגברייא אלן וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכולהו גמרא וארבע <span style="color: red;">מלכיו' קראי דכת' נבוכד נצר</span> מלכא שלח למכנש לאחשדרפניא <span style="color: red;">וגו' וכתי' אמנם</span> גוברין יהודאין <span style="color: red;">וכתי'</span> ומתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחוותא והדברי מלכא חזיין <span style="color: red;">לגברייא</span> אלך וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכולהי גמר' ארבע מלכיו' קראי דכ' נבוכד' מלכ'</span> שלח למכנש <span style="color: red;">אחשדרפני' סגני' ופחוות' וכת' [בדין] מתכנשי' אחשדר'</span> סגניא <span style="color: red;">ופחוות' אדרגז' גדברי' דתברי' תפתי'</span> וכל שלטוני <span style="color: red;">מדינת' לחנ' צלמ' דיהקם נבוכ' נצ' מלכ' וכתי'</span> איתי גוברין יהודאין <span style="color: red;">דימני' יתהון על עיביד' בבל שדרך מישך ועב' נגו גברי' אילן לא שמו עלך מלכ' טעי' לאלהך לא פלחין ולצילמ' דדהב' די הקמ' וגו' [וכתי' ומתכנשי' אחשדרפני' סגנייא</span> ופחוותא והדברי <span style="color: red;">מלכ' חזין] לגוברי' אילך דילא שלט בהון נור' בגשמיהון ושע' ריש' לא התחר' וסבבלתהון לא שנו וריח נור לא עד' בהון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכולהו גמרא <span style="color: red;">ארבע</span> מלכיות <span style="color: red;">קראי דכת באדין נבכד נצר</span> מלכא שלח למכנש <span style="color: red;">לאחשדרפנים</span> סגניא ופחוותא <span style="color: red;">אדר גזרייא גידברייא</span> דתבריא <span style="color: red;">תפסיה</span> וכל <span style="color: red;">לישניא למיתי לחנוכת צילמא דיהקם נבוכד נצר מלכא וכת' אייתי גברין</span> יהודאין <span style="color: red;">דימ' יתהון על ?עיבו?ר? מדינתא משך ושדרך ועבד נגו גבריא אילן לא שמו עלך מלכא טעם לאלהך ולא פלחין ולצלמא דדהבא דהיקם לא נסגוד וכת'</span> ומתכנשין אחשדרפניא <span style="color: red;">סגננים ופחוו' והדבר'</span> מלכא <span style="color: red;">חזו</span> לגבריא <span style="color: red;">אילין דלא שלטא נורא בגו שמיה ושער ראשיהון לא אית(ת)[ח]רך וסרבליהן לא שנו וריח נור לא ?ע?ד?ת בהון</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכולהי גמארא ארבע</span> מלכיות <span style="color: red;">קראיי כתיבי דכת'</span> ונבוכדנצר מלכא שלח למכנש <span style="color: red;">לאחשדרפנ' סגנ' ופחות' וכת'</span> איתי גוברין יהודאין <span style="color: red;">וכת'</span> ומתכנשין אחשדרפניא סגניא <span style="color: red;">ופחותא</span> והדברי מלכא
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">..?ל? עיבדי מדינת בבל ?ש?.. ........................ .................................................. .................................................. .................................................. .............. ..?ר?י' ?איל?ן? דילא ש.. .................. ?ב?ש.. ........ ..ושמיה וריח ?נו?רא ..................</span>

<b>וילנא</b>: תני דבי רבי אליעזר בן יעקב אפילו בשעת הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלו שנאמר באדין גבריא אלך כפתו בסרבליהון פטשיהון וכרבלתהון וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנא</span> דבי רבי אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלו <span style="color: red;">שנ'</span> באדין גבריא <span style="color: red;">אלן כפתי</span> בסרבליהון <span style="color: red;">פטשיהן</span> וכרבלתהון <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת הסכנה לא ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלו <span style="color: red;">שנ'</span> באדין גבריא אלך <span style="color: red;">כפיתי</span> בסרבליהון פטשיהון <span style="color: red;">כרבלתהון</span> וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' אפי' בשע' הסכנ'</span> לא <span style="color: red;">ישנ' אד'</span> את עצמו מן <span style="color: red;">הרבנו' שנ'</span> באדין <span style="color: red;">גוברי' אילך כפיתו</span> בסרבליהון <span style="color: red;">פשט' כרבלתהון ולבושיהון ורמו לגו אתון נור' ?י?קידת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תניא</span> דבי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב אפילו בשעת <span style="color: red;">הכנסה</span> לא ישנה אדם עצמו מן הרבנות <span style="color: red;">שנ' אידן גובריא אילן כפיתו</span> בסרבליהון <span style="color: red;">פיטשיהון וכרבל(ס)[ת]הון ובל בו שהון ורמו לגו נורא יוקידתא</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">תנא</span> דבי <span style="color: red;">ר' אלע'</span> בן יעקב אפילו בשעת הסכנה <span style="color: red;">אל ימנע</span> אדם את עצמו מן הרבנות <span style="color: red;">שנ'</span> באדין <span style="color: red;">גובריא (..)כפיתו</span> בסרבליהון
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תניא ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ' אפלו</span> בשעת הסכנה <span style="color: red;">אל</span> ישנה אדם את עצמו מן הרבנות שלו <span style="color: red;">שנ'</span> באדין <span style="color: red;">גובריא</span> אלך <span style="color: red;">כפיתו</span> בסרבליהון וגו'
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">תנא דב?י ר?' ישמ'</span> אליעזר בן <span style="color: red;">י.. ..................</span> בשעת הסכנה לא ישנה <span style="color: red;">?א?ת.. .................</span> הרבנות <span style="color: red;">שנ' ?א?ידין ג?ו?בר..א ?אי?.. .................. פטשיהו?ן? וכרבלתה?ו?ן ולבוש.. ................. אתון נורא ?יקי?ד?תא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">גדולי' צדיקי' יות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' גדולי' צדיקי'</span> יותר
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' י?ו?.. ................</span> צדיקים

<b>וילנא</b>: אמר רב חנא בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפי'</span> עוברין שבמעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפי'</span> עוברין שבמעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חנ'</span> בר <span style="color: red;">ביזנ' א"ר שמע' חסיד'</span> כל המונע <span style="color: red;">הלכ'</span> מפי <span style="color: red;">תלמי' אפי'</span> עוברין שבמעי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנא <span style="color: red;">בר' חנינא אמ' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">חסיד'</span> כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין <span style="color: red;">שבימעי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חאנא</span> בר ביזנא <span style="color: red;">א"ר</span> שמעון חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפלו</span> עוברין שבמעי
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">א?מ'?</span> רב <span style="color: red;">ח?נ?..</span> בר <span style="color: red;">כהנא א"ר שמו'</span> חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד <span style="color: red;">אפי'</span> עוברין <span style="color: red;">שב[מ]עי</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> חסידא כל המונע הלכה מפי תלמיד אפילו עוברין שבמעי

<h2>דף צג.</h2>

<b>וילנא</b>: אמו מקללין אותו שנאמר מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין שנאמר ולאום מלאום יאמץ ואין קבה אלא קללה שנאמר מה אקב לא קבה אל ואין בר אלא תורה שנאמר נשקו בר פן יאנף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמו מקללין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> מונע בר <span style="color: red;">יקבהו</span> לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום יאמץ ואין <span style="color: red;">קב'</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה אקב לא קבה אל <span style="color: red;">ואי'</span> בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר פן יאנף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמו מקללין אותו <span style="color: red;">שנא'</span> מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום יאמץ ואין <span style="color: red;">קב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה אקב לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר פן יאנף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנ' מונ'</span> בר <span style="color: red;">יקבו'</span> לאום ואין <span style="color: red;">לאו' אל'</span> עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום <span style="color: red;">יאמ'</span> ואין <span style="color: red;">קב' אל' קלל' שנ'</span> מה <span style="color: red;">אקוב ולא קב'</span> אל ואין בר <span style="color: red;">אל' תור' שנ'</span> נשקו בר פן <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> מונע <span style="color: red;">בר'</span> יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנ'</span> ולאום מלאום יאמץ ואין <span style="color: red;">קב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה <span style="color: red;">אקוב</span> לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ' נוקשי</span> בר פן <span style="color: red;">ינאף</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אימן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנ'</span> מונע בר יקבוהו <span style="color: red;">לאם</span> ואין <span style="color: red;">לאם</span> אלא עוברין <span style="color: red;">שנ' ולאם מלאם</span> יאמץ ואין <span style="color: red;">קוב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה אקב לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר
<b>anonymous 2: – (Private)</b>: <span style="color: red;">אמן</span> מקללין אותו <span style="color: red;">שנא'</span> מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">?ש?נ?א'? ול?א?ום מלאו?ם? ....... ..ץ</span> ואין <span style="color: red;">קוב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנא'</span> מה <span style="color: red;">אק?וב?</span> לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמן מקללתו שנ'</span> מונע בר יקבוהו לאום ואין לאום אלא עוברין <span style="color: red;">שנא'</span> ולאום מלאום <span style="color: red;">יאמ'</span> ואין <span style="color: red;">?(ב???) קב</span> אלא קללה <span style="color: red;">שנ'</span> מה <span style="color: red;">אקוב</span> לא קבה אל ואין בר אלא תורה <span style="color: red;">שנ'</span> נשקו בר פן יאנף

<b>וילנא</b>: ממלאכי השרת שנאמר ענה ואמר הא אנא חזי גוברין ארבעה שריין מהלכין בגו נורא וחבל לא איתי בהון ורויה די רביעאה דמה לבר אלהין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממלאכי השרת שנאמר ענה ואמר הא אנא חזי גוברין ארבעה שריין מהלכין בגו נורא וחבל לא איתי בהון <span style="color: red;">וריוה</span> די <span style="color: red;">רביעיא</span> דמה לבר אלהין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ממלאכי השרת <span style="color: red;">שנא' ?ע?נ?ה</span> ואמר הא אנא חזי גוברין ארבעה <span style="color: red;">חזיין</span> מהלכין בגו נורא
<b>מינכן 95</b>: ממלאכי <span style="color: red;">השר' שנ' אנ'</span> חזי <span style="color: red;">גבר' ארבע'</span> שריין מהלכין בגו <span style="color: red;">נור' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ממלאי</span> השרת <span style="color: red;">דכת'</span> ענה <span style="color: red;">ואמ'</span> הא אנא חזי גוברין <span style="color: red;">ארבע'</span> שריין מהלכין בגו נורא וחבל לא <span style="color: red;">אייתי</span> בהון <span style="color: red;">ורווה דרביעאה ד(י)מ[י]א</span> לבר <span style="color: red;">אלהון</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: ממלאכי השרת <span style="color: red;">שנ' וריוה דירביעה דמי</span> לבר אלהין <span style="color: red;">[*מדקא חשיב ליה בתריהו פי'*]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ממלאכי השרת <span style="color: red;">שנ'</span> ענה ואמר הא אנא חזי <span style="color: red;">גברין</span> ארבעה <span style="color: red;">וג' וקא חשיב ליה בתר הכי</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">ממלכאכי</span> השרת <span style="color: red;">ש?נ?.. ................</span> הא <span style="color: red;">אני ח?ז?י</span> גוברין <span style="color: red;">ארבע שרי.. ................ ?נ?..?ר?א ?וחבל?</span> לא <span style="color: red;">?א?[י]?תי</span> בהון <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' תנחום בר חנילאי בשעה שיצאו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש באו כל אומות העולם וטפחו לשונאיהן של ישראל על פניהם אמרו להם יש לכם אלוה כזה ואתם משתחוים לצלם מיד פתחו ואמרו לך ה' הצדקה ולנו בושת הפנים כיום הזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ר' תנחום בר חנילאי בשעה שיצאו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש באו כל אומות העולם וטפחו <span style="color: red;">לשנאיהם</span> של ישראל על פניהם אמרו להם יש לכם אלוה כזה ואתם <span style="color: red;">משתחוי'</span> לצלם מיד פתחו ואמרו לך <span style="color: red;">יי' הצדק'</span> ולנו בושת הפנים כיום הזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' תנחום בר חנילאי בשעה שיצאו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש באו כל אומות העולם וטפחו <span style="color: red;">לשנאיהם</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> על פניהם אמרו להם יש לכם אלוה כזה ואתם משתחוים לצלם מיד פתחו ואמרו לך <span style="color: red;">יי</span> הצדקה ולנו בושת הפנים <span style="color: red;">כהיום</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר תנחו'</span> בר חנילאי <span style="color: red;">בשע'</span> שיצאו <span style="color: red;">חנני'</span> מישאל <span style="color: red;">ועזרי'</span> באו כל <span style="color: red;">אומו' העול'</span> וטפחו <span style="color: red;">לשנאיה'</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> על <span style="color: red;">פניה'</span> אמרו <span style="color: red;">לה'</span> יש לכם אלוה כזה ואתם <span style="color: red;">משתחוי' לצל' ופתחו</span> ואמרו לך <span style="color: red;">יי הצדק'</span> ולנו <span style="color: red;">בש' הפני' כהיו'</span> הזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חמא</span> בר חנילאי בשעה שיצאו חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש באו כל אומות <span style="color: red;">העול'</span> וטפחו <span style="color: red;">לשנאיהם</span> על פניהם יש לכם אלוה כזה ואתם משתחוים לצלם פתחו ואמרו לך <span style="color: red;">יי</span> הצדקה ולנו בושת הפנים <span style="color: red;">כהיום</span> הזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> תנחום <span style="color: red;">בן</span> חנילאי <span style="color: red;">בשע'</span> שיצאו חנניה מישאל ועזריה <span style="color: red;">מתוך כבשן</span> האש באו אומות העולם <span style="color: red;">וטיפחו להן לישראל</span> על פניהם אמרו <span style="color: red;">להן</span> יש לכם אלוה כזה ואתם משתחוים לצלם מיד פתחו ואמרו לך <span style="color: red;">ייי</span> הצדקה ולנו <span style="color: red;">בשת</span> הפנים <span style="color: red;">כהיום</span> הזה
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">א.. ................ .................................................. .................................................. .................................................. ........................... ..?פת?.. ..................... .................</span> הפנים כיום הזה

<b>וילנא</b>: אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן מאי דכתיב אמרתי אעלה בתמר אוחזה בסנסניו אמרתי אעלה בתמר אלו ישראל ועכשיו לא עלה בידי אלא סנסן אחד של חנניה מישאל ועזריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' רבי יונת'</span> מאי דכתיב אמרתי אעלה בתמר <span style="color: red;">אחזה</span> בסנסניו אמרתי אעלה בתמר אלו ישראל ועכשיו לא עלה בידי אלא סנסן <span style="color: red;">אחת</span> של חנניה מישאל ועזריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">יונת'</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> אמרתי אעלה בתמר <span style="color: red;">אחזה</span> בסנסניו אמרתי אעלה בתמר אלו <span style="color: red;">ישר'</span> ועכשיו לא עלה בידי אלא סנסן <span style="color: red;">אחת</span> של חנניה מישאל ועזריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר יוסי</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> אמרתי <span style="color: red;">אעל' בתמ' אחזה</span> בסנסניו ועכשיו לא <span style="color: red;">עלת'</span> בידי <span style="color: red;">אל' סנסנה אח'</span> של <span style="color: red;">חנני' מיש' ועזר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אמרתי אעלה בתמר <span style="color: red;">אחזה בסינסניו אמ' הקבה אני</span> אמרתי אעלה בתמר ועכשיו לא <span style="color: red;">עלתה</span> בידי אלא <span style="color: red;">סינסנה אחת</span> של חנניה מישאל ועזריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אמרתי אעלה בתמר <span style="color: red;">אחזה</span> בסנסניו <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה' אני</span> אמרתי אעלה <span style="color: red;">בת' אחז' בסנסנ'</span> ועכשיו לא <span style="color: red;">עלתה</span> בידי אלא <span style="color: red;">סנסנה אחת ומאן נינהו</span> חנניה מישאל ועזריה
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">א?מ?.. ....... ב?ר נ?.. ...... ..ני א'ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכת' אמ.. ........</span> בתמר <span style="color: red;">אחז?ה?</span> בסנסניו <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'.. ........</span> אעלה בתמר ועכשיו לא <span style="color: red;">עלתה ........ סנסנה</span> של חנניה <span style="color: red;">מישא' ועזרי.. ........</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן מאי דכתיב ראיתי הלילה והנה איש רוכב על סוס אדום והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה [וגו'] מאי ראיתי הלילה ביקש הקב"ה להפוך את כל העולם כולו ללילה והנה איש רוכב אין איש אלא הקב"ה שנאמר ה' איש מלחמה ה' שמו על סוס אדום ביקש הקב"ה להפוך את העולם כולו לדם כיון שנסתכל בחנניה מישאל ועזריה נתקררה דעתו שנאמר והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה ואין הדסים אלא צדיקים שנאמר ויהי אומן את הדסה ואין מצולה אלא בבל שנאמר האומר לצולה חרבי ונהרותיך אוביש מיד מלאים רוגז נעשים שרוקים ואדומים נעשו לבנים אמר רב פפא שמע מינה סוסיא חיורא מעלי לחלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן מאי דכתיב ראיתי הלילה והנה איש רוכב על סוס אדום והוא עומד בין <span style="color: red;">ההדסי'</span> אשר במצולה מאי ראיתי הלילה ביקש הקב"ה להפוך את כל העולם כולו ללילה והנה איש רוכב אין איש אלא הקב"ה שנאמר <span style="color: red;">יי'</span> איש מלחמה <span style="color: red;">יי'</span> שמו על סוס אדום ביקש הקב"ה להפוך את העולם כולו לדם כיון שנסתכל בחנניה מישאל ועזריה נתקררה <span style="color: red;">רעתו</span> שנאמר והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה <span style="color: red;">אין</span> הדסים אלא צדיקים שנאמר ויהי אומן את הדסה ואין מצולה אלא בבל שנאמר האומר לצולה חרבי ונהרותיך אוביש מיד מלאים רוגז נעשים שרוקים ואדומים נעשו לבנים אמר רב פפא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה <span style="color: red;">סוסייא</span> חיורא מעלי <span style="color: red;">לחילמא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ראיתי הלילה והנה איש רוכב על סוס אדום והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה מאי ראיתי <span style="color: red;">הללה</span> ביקש <span style="color: red;">הק"בה</span> להפוך את כל העולם כולו ללילה והנה איש רוכב אין איש אלא <span style="color: red;">הק"בה שנאמ' יי</span> איש מלחמה <span style="color: red;">יי</span> שמו על סוס אדום ביקש <span style="color: red;">הק"בה</span> להפוך את העולם כולו לדם כיון שנסתכל בחנניה מישאל ועזריה נתקררה דעתו <span style="color: red;">שנאמ'</span> והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה <span style="color: red;">אין</span> הדסים אלא צדיקים <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויהי אומן את הדסה ואין מצולה אלא בבל <span style="color: red;">שנאמ'</span> האומר לצולה חרבי ונהרותיך אוביש מיד מלאים רוגז נעשים <span style="color: red;">סרוקים</span> ואדומים נעשו לבנים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה <span style="color: red;">סוסייא חיוורא</span> מעלי <span style="color: red;">לחילמא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכ'</span> ראיתי <span style="color: red;">הליל' והנ'</span> איש רוכב על סוס <span style="color: red;">אדו' והו' עומ'</span> בין ההדסים <span style="color: red;">אש' במצול' ואחריו סוסי' אדומי' שרוקי' לבני'</span> מאי ראיתי <span style="color: red;">הליל' בקש הק"ב</span> להפוך את כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">לליל'</span> והנה איש <span style="color: red;">רוכ'</span> אין איש <span style="color: red;">אל' הק"ב שנ' יי</span> איש <span style="color: red;">מלחמ'</span> על סוס <span style="color: red;">אדו' בקש הק"ב</span> להפוך את <span style="color: red;">כל העול'</span> כולו לדם כיון שנסתכל <span style="color: red;">בחנני'</span> מישאל <span style="color: red;">ועזרי' נתקרר'</span> דעתו <span style="color: red;">שנ' והו' עומ'</span> בין <span style="color: red;">ההדסי' אש' במצול'</span> ואין <span style="color: red;">הדסי' אל' צדיקי' שנ'</span> ויהי אומן את <span style="color: red;">הדס'</span> ואין <span style="color: red;">מצול' אל'</span> בבל <span style="color: red;">שנ' האו' לצול'</span> חרבי <span style="color: red;">[מיד מלאין</span> רוגז <span style="color: red;">נעשו</span> שרוקים <span style="color: red;">אדומים</span> נעשו <span style="color: red;">לבנים] א'</span> רב פפא <span style="color: red;">ש"מ סוסי'</span> חיורא מעלי <span style="color: red;">לחילמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת' וראיתי</span> הלילה <span style="color: red;">והנ(א)[ה]</span> איש רוכב על סוס אדום והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה <span style="color: red;">ואחריו סוסי' אדומי' סרוקים ולבנים</span> ראיתי הלילה <span style="color: red;">בקש הקבה</span> להפוך את כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו ללילה והנה איש רוכב <span style="color: red;">על סוס ואין</span> איש אלא <span style="color: red;">הקבה שנ' יי</span> איש מלחמה על סוס אדום ביקש <span style="color: red;">הקבה</span> להפוך את <span style="color: red;">כל העול' כו'</span> לדם כיון שנסתכל <span style="color: red;">בחנייה</span> מישאל ועזריה נתקררה <span style="color: red;">??ד?עתו שנ'</span> והוא עומד בין ההדסים אשר <span style="color: red;">במ(צ)צולה</span> ואין הדסים אלא <span style="color: red;">צדיקי' שנ'</span> ויהי אומן את הדסה ואין <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י'א'*</span> מצולה אלא בבל <span style="color: red;">שנ' האומ'</span> לצולה חרבי <span style="color: red;">וגו' ואחריו סוסים אדומין ?ס?ר?וקי' ולבנים</span> מיד <span style="color: red;">סרוקי'</span> ואדומים נעשו לבנים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ש'מ'</span> סוסיא חיורא מעלי <span style="color: red;">לחילמא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ראיתי הלילה והנה איש <span style="color: red;">רכב</span> על סוס <span style="color: red;">אדם</span> והוא <span style="color: red;">עמד</span> בין ההדסים אשר <span style="color: red;">במצלה</span> ראיתי הלילה ביקש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להפוך את כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> ללילה והנה איש אין איש אלא <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ' יי</span> איש מלחמה <span style="color: red;">רכב</span> על סוס <span style="color: red;">אדם</span> ביקש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להפוך את <span style="color: red;">כל</span> העולם כולו לדם כיון שנסתכל <span style="color: red;">בחננ'</span> מישאל ועזריה נתקררה דעתו <span style="color: red;">שנ'</span> והוא <span style="color: red;">עומ'</span> בין <span style="color: red;">ההדסי'</span> ואין <span style="color: red;">הדסי'</span> אלא צדיקים <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי <span style="color: red;">אמן</span> את הדסה ואין מצולה אלא בבל <span style="color: red;">שנ'</span> האומר לצולה חרבי מיד מלאים רוגז <span style="color: red;">נעשו</span> שרוקים ואדומים נעשו לבנים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שמע <span style="color: red;">מנה</span> סוסיא <span style="color: red;">חיוארא</span> מעלי <span style="color: red;">לחילמא</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">.................. ..איתי</span> הלילה והנה <span style="color: red;">א.. ........ ..................... ..?ה?וא עומ.. ................... ........................ ..?יו? סוסי?ם? ................... ....................... ..ק'ב'ה' לה?פ?.. .................. ...................... ..?ה? איש וא.. ..................</span>

<b>וילנא</b>: ורבנן להיכא (אזול) [אזלו] אמר רב בעין [הרע] מתו ושמואל אמר ברוק טבעו ור' יוחנן אמר עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן להיכא <span style="color: red;">אזול</span> אמר רב בעין מתו ושמואל אמר ברוק טבעו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורבנן להיכא <span style="color: red;">אזול אמ'</span> רב <span style="color: red;">בעון</span> מתו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ברוק טבעו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות
<b>מינכן 95</b>: ורבנן <span style="color: red;">להיכן אזל א'</span> רב בעין מתו <span style="color: red;">ושמו' א'</span> ברוק טבעו ור' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> עלו לארץ ונשאו <span style="color: red;">נשי' והולי' בני' ובנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבנן להיכא <span style="color: red;">אזול</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> בעין מתו <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> ברוק טבעו ור' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> עלו לארץ והולידו בנים ובנות
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: ורבנן <span style="color: red;">[*חנניה מישאל ועזריה*]</span> להיכא <span style="color: red;">אזלו א'</span> רב בעין <span style="color: red;">[?ה?רע]</span> מתו <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> ברוק טבעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורבנן להיכא <span style="color: red;">אזול אמ'</span> רב בעין מתו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ברוק טבעו ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' הלכו</span> לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו בנים ובנות

<b>וילנא</b>: כתנאי ר' אליעזר אומר בעין [הרע] מתו ר' יהושע אומר ברוק טבעו וחכ"א עלו לא"י ונשאו נשים והולידו בנים ובנות שנאמר שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך היושבים לפניך כי אנשי מופת המה איזו הם אנשים שנעשה להן מופת הוי אומר זה חנניה מישאל ועזריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתנאי <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">אמר</span> בעין מתו <span style="color: red;">רבי</span> יהושע אומר ברוק טבעו <span style="color: red;">וחכמים אומר</span> עלו <span style="color: red;">לארץ ישראל</span> ונשאו נשים והולידו בנים ובנות <span style="color: red;">שנ'</span> שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך היושבים לפניך כי אנשי מופת המה איזו הם אנשים שנעשה להן מופת הוי <span style="color: red;">אמר</span> זה חנניה מישאל ועזריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כתנאי ר' אליעזר <span style="color: red;">אמ' בעון</span> מתו ר' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> ברוק טבעו <span style="color: red;">וחכמים או'</span> עלו <span style="color: red;">לארץ ישראל</span> ונשאו נשים והולידו בנים ובנות <span style="color: red;">שנ'</span> שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך היושבים לפניך כי אנשי מופת המה איזו הם אנשים שנעשה להן מופת הוי <span style="color: red;">אמ'</span> זה חנניה מישאל ועזריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתנא'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> בעין מתו ר' <span style="color: red;">יהוש' או'</span> ברוק טבעו <span style="color: red;">וחכ' או'</span> עלו <span style="color: red;">לארץ</span> ונשאו <span style="color: red;">נשי'</span> והולידו <span style="color: red;">בני'</span> ובנות <span style="color: red;">שנ'</span> שמע נא <span style="color: red;">יהוש'</span> הכהן <span style="color: red;">הגדו' ואילו הן אנשי' שנעש'</span> להן <span style="color: red;">מופ'</span> הוי <span style="color: red;">או' חנני' מיש' ועזרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה <span style="color: red;">וריעיך</span> היושבים לפניך כי אנשי מופת המה <span style="color: red;">ואילו הן</span> אנשים שנעשה <span style="color: red;">להם</span> מופת הוי <span style="color: red;">אומ'</span> חנניה מישאל ועזריה <span style="color: red;">כתנאי ר' אליעז' אומ' בעין מתו ר' יהוש' אומ' ברוק טבעו וחכמ' אומ' עלו לארץ ישר' והולידו בנים ובנות</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">וחכמ' או' הלכו לארץ ישר'</span> ונשאו נשים והולידו בנים ובנות <span style="color: red;">שנ'</span> שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך היושבים לפניך כי אנשי מופת המה <span style="color: red;">אילו הן</span> אנשים שנעשה <span style="color: red;">להם</span> מופת הוי <span style="color: red;">או'</span> זה חנניה מישאל ועזריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כתנאיי</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בעין מתו ר' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> ברוק טבעו <span style="color: red;">וחכ' אומ'</span> עלו <span style="color: red;">לארץ ישראל</span> ונשאו נשים והולידו <span style="color: red;">בני'</span> ובנות <span style="color: red;">שנ'</span> שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך <span style="color: red;">היושבי' וג' ומאן אינון</span> אנשים שנעשה להן מופת הוי <span style="color: red;">אומ'</span> חנניה מישאל ועזריה

<b>וילנא</b>: ודניאל להיכן אזל אמר רב למיכרא נהרא רבא בטבריא ושמואל אמר לאתויי ביזרא דאספסתא ור' יוחנן אמר לאתויי חזירי דאלכסנדריא של מצרים איני והתניא תודוס הרופא אמר אין פרה וחזירה יוצא מאלכסנדריא של מצרים שאין חותכין האם שלה בשביל שלא תלד זוטרי אייתי בלא דעתייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודניאל <span style="color: red;">להיכא</span> אזל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">למיכר'</span> נהרא רבא <span style="color: red;">בטיברא</span> ושמואל אמר לאתויי ביזרא דאספסתא <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר <span style="color: red;">לאיתויי חזרי</span> דאלכסנדריא של מצרים איני והתניא תודוס הרופא אמר אין פרה וחזירה <span style="color: red;">יוצאה מאליכסנדרא</span> של מצרים שאין חותכין האם שלה בשביל שלא תלד זוטרי אייתי בלא דעתייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ודניאל <span style="color: red;">להיכא</span> אזל <span style="color: red;">אמ'</span> רב למיכרא נהרא רבא <span style="color: red;">בטיברא</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לאתויי ביזרא דאספסתא ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' לאיתויי</span> חזירי איני והתניא תודוס הרופא <span style="color: red;">אמ'</span> אין פרה וחזירה <span style="color: red;">יוצאה מאליכסנדריא</span> של מצרים שאין חותכין האם שלה בשביל שלא תלד זוטרי אייתי בלא דעתייהו
<b>מינכן 95</b>: ודניאל <span style="color: red;">להיכ'</span> אזל <span style="color: red;">א' רב(א) למיכר' נהר'</span> רבא <span style="color: red;">בטברי' ושמו' א' לאיתויי ביזר' דאספסת'</span> ור' יוחנן <span style="color: red;">א' לאיתויי</span> חזירי <span style="color: red;">[מאלכסנדרי'</span> של <span style="color: red;">מצרים] והתנן</span> אין <span style="color: red;">פר' וחזיר' יוצא' מאלכסנדרי'</span> של <span style="color: red;">מצרי'</span> שאין חותכין האם שלה בשביל שלא תלד זוטרי <span style="color: red;">[אייתי]</span> בלא <span style="color: red;">דעתיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ודניאל <span style="color: red;">להיכא</span> אזל <span style="color: red;">אמ'</span> רב למיכרא נהרא <span style="color: red;">רבה בטורא בטביריא ושמוא' אמ' לאתוי</span> ביזרא דאספסתא ור' <span style="color: red;">יוח' אמ' לאיתויי</span> חזירי <span style="color: red;">ממצרים</span> איני <span style="color: red;">והתנן</span> תודוס הרופא <span style="color: red;">אומ'</span> אין פרה <span style="color: red;">וחזירתה יוצאה</span> מאלכסנדריא של מצרים <span style="color: red;">אלא אם כן</span> חותכין <span style="color: red;">האום</span> שלה בשביל שלא תלד זוטרי <span style="color: red;">איתי</span> בלא <span style="color: red;">דעתיהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ודניאל <span style="color: red;">להיכא</span> אזל <span style="color: red;">אמ'</span> רב למיכרא נהרא רבא <span style="color: red;">בטורא</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' לאיתויי</span> ביזרא דאספסתא ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' לאיתויי</span> חזירי <span style="color: red;">מאלכסנדיא</span> איני והתניא תודוס הרופא <span style="color: red;">אומ'</span> אין פרה וחזירה <span style="color: red;">יוצאין</span> מאלכסנדריא <span style="color: red;">שלמצרים אלא אם כן</span> חותכין <span style="color: red;">האום</span> שלה בשביל שלא תלד זוטרי <span style="color: red;">איתי בצנעה</span> בלא <span style="color: red;">דעתיהו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר שלשה היו באותה עצה הקב"ה ודניאל ונבוכדנצר הקב"ה אמר ניזיל דניאל מהכא דלא לימרו בזכותיה איתנצל ודניאל אמר איזיל מהכא דלא ליקיים בי פסילי אלהיהם תשרפון באש ונבוכדנצר אמר יזיל דניאל מהכא דלא לימרו קלייה לאלהיה בנורא ומניין דסגיד ליה דכתיב באדין מלכא נבוכדנצר נפל על אנפוהי ולדניאל סגיד וגו' כה אמר ה' צבאות אלהי ישראל אל אחאב בן קוליה ואל צדקיה בן מעשיה הנבאים לכם בשמי לשקר וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה היו באותה עצה הקב"ה ודניאל <span style="color: red;">ונבוכד נצר</span> הקב"ה אמר ניזיל דניאל מהכא דלא לימרו בזכותיה <span style="color: red;">איתנצול</span> ודניאל אמר <span style="color: red;">אידיל</span> מהכא דלא ליקיים <span style="color: red;">בו פםילי אלקיהם</span> תשרפון באש <span style="color: red;">ונבוכד נצר</span> אמר יזיל דניאל מהכא דלא <span style="color: red;">לימרוה</span> קלייה לאלהיה בנורא ומניין דסגיד ליה דכתיב באדין מלכא <span style="color: red;">נבוכד נצר מלכא</span> נפל על אנפוהי ולדניאל סגיד וגו' כה אמר <span style="color: red;">יי'</span> צבאות אלהי ישראל אל אחאב בן <span style="color: red;">קולייה</span> ואל צדקיה בן מעשיה <span style="color: red;">הנביאים</span> לכם בשמי לשקר וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה היו באותה עצה <span style="color: red;">הק"בה</span> ודניאל <span style="color: red;">ונבוכד נצר הק"בה אמ'</span> ניזיל דניאל מהכא <span style="color: red;">ולא לימדו</span> בזכותיה <span style="color: red;">איתנצול</span> ודניאל <span style="color: red;">אמ'</span> איזיל מהכא דלא ליקיים <span style="color: red;">בו</span> פסילי <span style="color: red;">אלקיהם</span> תשרפון באש <span style="color: red;">ונבוכד נצר אמ'</span> יזיל דניאל מהכא דלא <span style="color: red;">לימרוה</span> קלייה לאלהיה בנורא ומניין דסגיד ליה <span style="color: red;">דכתי</span> באדין <span style="color: red;">נבוכד נצר מלכא</span> נפל על <span style="color: red;">אפוהי</span> ולדניאל סגיד וגו' כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> אל אחאב <span style="color: red;">בין קולייה</span> ואל <span style="color: red;">צדקי'</span> בן מעשיה <span style="color: red;">הנביאים</span> לכם בשמי וגו'
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שלש</span> היו <span style="color: red;">באות' עיצ' הק"ב</span> ודניאל <span style="color: red;">ונבוכ' נצ' הק"ב א' ניזל</span> דניאל <span style="color: red;">מהכ'</span> דלא לימרו <span style="color: red;">בזכותי' אתנצ[ו]ל</span> ודניאל <span style="color: red;">א' איזל מהכ'</span> דלא ליקיים בי פסילי <span style="color: red;">אלהיה'</span> תשרפון באש <span style="color: red;">ונבוכ' נצ' א' ליזיל</span> דניאל <span style="color: red;">מהכ'</span> דלא <span style="color: red;">לימרון</span> קלייה <span style="color: red;">לאלהי' בנור' ומנלן</span> דסגיד ליה <span style="color: red;">דכ'</span> באדין <span style="color: red;">נבוכ' נצר</span> נפל על אנפוהי ולדניאל <span style="color: red;">סגי' לכן</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> אל <span style="color: red;">אחא'</span> בן <span style="color: red;">קולי'</span> ואל <span style="color: red;">צדקי'</span> בן <span style="color: red;">מעשי' הנב'</span> לכם <span style="color: red;">בש' לשק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלש'</span> היו באותה עצה <span style="color: red;">הקבה</span> ודניאל <span style="color: red;">ונבוכד נצר הקבה אמ' ניזול</span> מהכא <span style="color: red;">דניאל (אמ')</span> דלא לימרו בזכותיה <span style="color: red;">איתצול דניאל נבוכד נצר ליזיל</span> מהכא <span style="color: red;">דניאל</span> דלא <span style="color: red;">לאמרון</span> קלייה לאלהיה בנורא <span style="color: red;">ומנלן</span> דסגיד ליה <span style="color: red;">דכת'</span> באדין מלכא <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> נפל על אנפוהי ולדניאל סגיד <span style="color: red;">ומנחה וניחוחין אמר לנסכא ליה לכן</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל אחאב בן קוליה ואל צדקיה בן <span style="color: red;">מחסייה הנביאים לכ(ן)[ם]</span> בשמי <span style="color: red;">שקר הינני נותן אותם ביד נבוכד נצר מלך בבל והנם לעיניכם</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן]</span> שלשה היו באותה עצה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ודניאל <span style="color: red;">ונבוכד נצר הק'ב'ה' א' נזיל</span> דניאל מהכא <span style="color: red;">כי היכי</span> דלא <span style="color: red;">נימרו</span> בזכותיה <span style="color: red;">איתצלו צדיקי דניאל א' נזיל</span> מהכא דלא <span style="color: red;">ניק[י]ים</span> בי פסילי אלהיהם תשרפון באש <span style="color: red;">נבוכד נצר א' נזיל</span> דניאל מהכא דלא לימרו <span style="color: red;">[קלייה] [ל]אלהיה [בנורא] (ל)[ול]ית ביה מששא ומנא לן</span> דסגיד ליה <span style="color: red;">דכת'</span> באדין <span style="color: red;">נבוכד נצר מלכא נפיל</span> על אנפוהי ולדניאל סגיד <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">אחב</span> בן קוליה <span style="color: red;">ולצדקיה</span> בן מעשיה הנבאים לכם בשמי לשקר <span style="color: red;">הנני נותן (לכם) אותם ביד נבוכד נצר מלך בבל והכם לעינכם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר שלשה היו באותה עצה <span style="color: red;">ואלו הן הק'ב'ה'</span> ודניאל ונבוכדנצר <span style="color: red;">הק'ב'ה' אמ' ליזיל</span> דניאל מהכא דלא לימרו בזכותיה <span style="color: red;">איתצול דניאל אמ'</span> איזיל מהכא דלא ליקיים בי פסילי אלהיהם תשרפון באש <span style="color: red;">נבוכדנצר אמ' איזיל</span> מהכא דלא לימרו קלייה לאלהיה בנורא <span style="color: red;">ומנא לן</span> דסגיד ליה <span style="color: red;">דכת'</span> באדין מלכא <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> נפל על <span style="color: red;">אפוהי</span> ולדניאל סגיד וגו' כה אמר <span style="color: red;">ייי</span> צבאות אלהי ישראל אל אחאב בן קוליה ואל <span style="color: red;">צדקיהו</span> בן מעשיה הנבאים לכם בשמי <span style="color: red;">שקר הנני נתן אתם ביד נבוכדראצר מלך בבל והכם לעיניכם</span>

<b>וילנא</b>: וכתיב ולוקח מהם קללה לכל גלות יהודה אשר בבבל לאמר ישימך ה' כצדקיהו וכאחאב אשר קלם מלך בבל באש אשר שרפם לא נאמר אלא אשר קלם אמר רבי יוחנן משום ר' שמעון בן יוחי מלמד שעשאן כקליות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכתיב ולוקח מהם קללה לכל גלות יהודה אשר בבבל לאמר ישימך <span style="color: red;">יי'</span> כצדקיהו וכאחאב אשר קלם מלך בבל באש אשר שרפם לא נאמר אלא אשר קלם אמר רבי יוחנן משום <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן יוחי מלמד שעשאן כקליות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ולוקח מהם קללה לכל גלות <span style="color: red;">אנשי</span> יהודה אשר בבבל <span style="color: red;">לאמ'</span> ישימך <span style="color: red;">יי</span> כצדקיהו וכאחאב אשר קלם מלך בבל אשר שרפם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא אשר קלם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' שמעון בן יוחי מלמד שעשאן כקליות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ולוקח <span style="color: red;">מהן</span> קללה לכל <span style="color: red;">(העמי') גלו' יהוד' אש'</span> בבבל <span style="color: red;">לאמ'</span> ישימך <span style="color: red;">יי כצדקי' וכאחא'</span> אשר קלם מלך בבל באש שרפם לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> קלם <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">מלמ'</span> שעשאן <span style="color: red;">כקליו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולקח מהן</span> קללה לכל גלות <span style="color: red;">יהוד'</span> אשר בבבל לאמר ישימך <span style="color: red;">יי כצדקיה</span> וכאחאב אשר קלם מלך בבל באש שרפם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא קלם <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> משום ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן יוחי מלמד <span style="color: red;">שעשאם</span> כקליות
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">ואו'</span> ולוקח מהם קללה לכל גלות יהודה אשר בבבל לאמר ישימך <span style="color: red;">יי</span> כצדקיהו <span style="color: red;">וכאחב</span> אשר קלם מלך בבל באש אשר שרפם לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא אשר קלם <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן משום ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחאי</span> מלמד <span style="color: red;">שעשאום</span> כקליות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ולקח</span> מהם קללה לכל גלות יהודה אשר בבבל לאמר <span style="color: red;">ישמך יהוד'</span> כצדקיהו <span style="color: red;">וכאחב אשר שרפם לא נאמ' אלא</span> אשר קלם מלך בבל באש <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משום ר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי מלמ'</span> שעשאן כקליות

<b>וילנא</b>: יען אשר עשו נבלה בישראל וינאפו את נשי רעיהם מאי עבוד אזול לגבי ברתיה דנבוכדנצר אחאב אמר לה כה אמר ה' השמיעי אל צדקיה וצדקיה אמר כה אמר ה' השמיעי אל אחאב אזלה ואמרה ליה לאבוה אמר לה אלהיהם של אלו שונא זימה הוא כי אתו לגבך שדרינהו לגבאי כי אתו לגבה שדרתנהו לגבי אבוה אמר להו מאן אמר לכון אמרו הקדוש ברוך הוא והא חנניה מישאל ועזריה שאלתינהו ואמרו לי אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יען אשר עשו נבלה בישראל <span style="color: red;">ויאנפו</span> את נשי רעיהם מאי <span style="color: red;">עביד אזיל</span> לגבי ברתיה <span style="color: red;">דנבוכד נצר</span> אחאב <span style="color: red;">אמ'</span> לה כה <span style="color: red;">אמ' יי'</span> השמיעי אל צדקיה וצדקיה אמר כה אמר <span style="color: red;">יי'</span> השמיעי אל אחאב אזלה ואמרה ליה לאבוה אמר לה <span style="color: red;">אלדיהם</span> של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה הוא כי אתו לגבך שדרינהו לגבאי כי אתו לגבה <span style="color: red;">שדרתנהי</span> לגבי אבוה אמר להו מאן <span style="color: red;">אמ'</span> לכון <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> והא חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזרי' שאילתינהו</span> ואמרו לי אסור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יען אשר <span style="color: red;">נעשו</span> נבלה בישראל <span style="color: red;">ויאנפו</span> את <span style="color: red;">אשת</span> רעיהם מאי <span style="color: red;">עביד אזיל</span> לגבי ברתיה <span style="color: red;">דנבוכ' נצר</span> אחאב <span style="color: red;">א'</span> לה כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> השמיעי אל צדקיה וצדקיה <span style="color: red;">אמ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> השמיעי אל אחאב אזלה ואמרה ליה לאבוה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">אלדיהם</span> של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה הוא כי אתו לגבך שדרינהו לגבאי כי אתו לגבה <span style="color: red;">שדרתנהי</span> לגבי אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאן <span style="color: red;">אמ'</span> לכון <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> והא חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזרי' שאילתינהו</span> ואמרו לי אסור
<b>מינכן 95</b>: יען <span style="color: red;">אש'</span> עשו <span style="color: red;">נבל' בישר'</span> וינאפו את <span style="color: red;">נשי'</span> מאי <span style="color: red;">עבו'</span> אזול לגבי <span style="color: red;">ברתי' דנבוכ' נצר אחא' א'</span> לה כה <span style="color: red;">אמ' יי השמעי לצדקי' צדקי' א' לה</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי השמעי לאחאב אזל' אמר'</span> ליה לאבוה <span style="color: red;">א' אלהיה'</span> של אלו <span style="color: red;">שונ' זמה</span> כי אתו <span style="color: red;">לגביך</span> שדרינהו <span style="color: red;">לגביי</span> כי אתו לגבה <span style="color: red;">שדרתינהו לגבי' [אבוה] א' להו [אי] הק"ב אמ' לכו מאי טע' לחנני' מישאל ועזרי' לא א' להון אמרו ליה אין הק"ב א' ?(..)[ל?ן?] [אמ' להו] והא חנני' מישאל ועזרי' שאילתינהו</span> ואמרו לי אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: יען אשר עשו נבלה <span style="color: red;">בישר' ונאפו</span> את נשי רעיהם <span style="color: red;">וידברו דבר בשמי לשקר אשר לא צויתים ואנכי היודע ועד נאם יי</span> מאי עבוד <span style="color: red;">אזל לגביה</span> ברתיה <span style="color: red;">דנבוכד נצר</span> אחאב <span style="color: red;">אמ' הקבה אמ' השמיענו לצדקיה צדקיה אמ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי השמיענו לאחאב בן קוליה אמרה</span> ליה לאבוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אלהיהם של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה כי אתו <span style="color: red;">שדרתינהו לגביה אבוהי אמ'</span> להו מאן <span style="color: red;">אמ' לכו הקבה אמ' להם והא הוה חנניא מישאל ועזריה ושאילתינהו ואמ'</span> אסור
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">כת'</span> יען אשר עשו נבלה <span style="color: red;">בישר'</span> וינאפו את נשי רעיהם <span style="color: red;">וידברו דבר [שקר] בשמי</span> מאי <span style="color: red;">עבדו אזל צדקיהו לברתיה דנבוכד נצר וא'</span> לה כה אמר <span style="color: red;">יי שמעי לאחב אחב א' לה שמעי לצדקיהו</span> אזלה <span style="color: red;">ואמ' לאבוהא א'</span> לה <span style="color: red;">ידענא באלהה?ו?ן ?ד?ס?ונא זימא [הוא] חזי</span> כי אתו <span style="color: red;">לגביך</span> שדרינהו <span style="color: red;">לגבי</span> כי אתו לגבה <span style="color: red;">שדרינהו</span> לגבי <span style="color: red;">אבוהא א'</span> להו <span style="color: red;">מאי טע' לחנניה מישאל ועזריה אלההון לא א' להו ודידכון א' ?(ל???) לכו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' קלינהו דכתי'</span> יען אשר עשו נבלה בישראל וינאפו את נשי רעיהם מאי עבוד אזול לגבי ברתיה דנבוכדנצר אחאב <span style="color: red;">?ב??? קוליה אמ'</span> לה כה <span style="color: red;">אמ' ייי השמעי לו לצדקיה בן מעשיה</span> וצדקיה <span style="color: red;">בן מעשיה אמ' לה</span> כה <span style="color: red;">אמ' ייי השמעי לו לאחאב בן קוליה אזלא ואמרא לאבוהא אמ'</span> לה אלהיהם של אלו שונא <span style="color: red;">זמה</span> הוא כי אתו <span style="color: red;">לגביך שדריניהו</span> לגבאי כי אתו לגבה <span style="color: red;">שדרתינהו</span> לגבי אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מאי טעמ' לחנניה מישאל ועזריה לא אמר להו</span> אמרו <span style="color: red;">ליה אנן הק'ב'ה' אמר לן</span> והא חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזר'</span> שאלתינהו ואמרו לי <span style="color: red;">דאסיר</span>

<b>וילנא</b>: אמרו ליה אנן נמי נביאי כוותייהו לדידהו לא אמר להו לדידן אמר לן אמר להו אנא בעינא דאיבדקינכו כי היכי דבדקתינהו לחנניה מישאל ועזריה אמרו ליה אינון תלתא הוו ואנן תרין אמר להו בחרו לכון מאן דבעיתו בהדייכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה אנן נמי נביאי <span style="color: red;">כוותיהו</span> לדידהו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לדידן <span style="color: red;">אמ'</span> לן אנא <span style="color: red;">בעינ' דאיבדיקנכו</span> כי היכי דבדקתינהו לחנניה מישאל ועזריה אמרו ליה אינון תלתא הוו ואנן תרין אמר להו בחרו <span style="color: red;">לכו</span> מאן דבעיתו בהדייכו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו ליה אנן נמי נביאי <span style="color: red;">כוותיהו</span> לדידהו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לדידן <span style="color: red;">אמ'</span> לן אנא בעינא <span style="color: red;">דאיבדיקנכו</span> כי היכי דבדקתינהו לחנניה מישאל ועזריה אמרו ליה אינון תלתא הוו ואנן תרין <span style="color: red;">אמ'</span> להו בחרו <span style="color: red;">לכו</span> מאן דבעיתו בהדייכו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[דלמא לאו נביא אתון]</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אנן נמי <span style="color: red;">[נביאי] כותיהו</span> לדידהו לא <span style="color: red;">א'</span> להו לדידן <span style="color: red;">א' א'</span> להו <span style="color: red;">בעינ' דאבדקינכו</span> כי היכי <span style="color: red;">דבדקיתינהו לדידהו</span> אמרו <span style="color: red;">לי' [אינון</span> תלתא ואנן <span style="color: red;">תרי אמ'</span> להו <span style="color: red;">בחרן מאי</span> דבעיתו בהדייכו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אף</span> אנן נביאי <span style="color: red;">ככתויהו</span> לדידהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו לדידן <span style="color: red;">אמ'</span> לן בעינא <span style="color: red;">דבדקתינכו</span> כי היכי <span style="color: red;">דבדקתנהו לדידהו ואמרו</span> ליה אינון <span style="color: red;">תלת'</span> ואנן תרין <span style="color: red;">אמ' להן</span> בחרו לכון מאן <span style="color: red;">בעיתו בהדיכו</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: אמרו ליה <span style="color: red;">אינון</span> נביאי <span style="color: red;">ואנן נביאי</span> לדידהו <span style="color: red;">[לא] א'</span> להו לדידן <span style="color: red;">א'</span> לן <span style="color: red;">א'</span> להו בעינא <span style="color: red;">למיבדקיכו כחנניה</span> מישאל ועזריה אמרו ליה אינון <span style="color: red;">בי</span> תלתא ואנן <span style="color: red;">בתרי א'</span> להו בחרו מאן דבעיתו <span style="color: red;">גביכון (יה)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו ליה אנן נמי <span style="color: red;">נביי כותיהו</span> לדידהו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לדידן <span style="color: red;">אמ'</span> לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו בעינא <span style="color: red;">למבדקינכו</span> כי היכי דבדקתינהו <span style="color: red;">לדידהו</span> אמרו ליה <span style="color: red;">אינהו בי תלתה</span> ואנן <span style="color: red;">בי תרי אמ'</span> להו <span style="color: red;">אתון נמי איתו</span> מאן דבעיתו <span style="color: red;">בהדיכו</span>

<b>וילנא</b>: אמרו יהושע כהן גדול סברי ליתי יהושע דנפיש זכותיה ומגנא עלן אחתיוהו שדינהו אינהו איקלו יהושע כהן גדול איחרוכי מאניה שנאמר ויראני את יהושע הכהן הגדול עומד לפני מלאך ה' וגו' וכתיב ויאמר ה' אל השטן יגער ה' בך וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> יהושע כהן גדול סברי ליתי יהושע דנפיש זכותיה ומגנא עלן <span style="color: red;">אחתיוה</span> שדינהו <span style="color: red;">אינהי איקלי</span> יהושע כהן גדול <span style="color: red;">איחרך</span> איחרוכי מאניה שנאמר ויראני יהושע הכהן הגדול עומד לפני מלאך <span style="color: red;">יי'</span> וגו' <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי'</span> אל השטן יגער <span style="color: red;">יי'</span> בך וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> יהושע כהן גדול סברי ליתי יהושע דנפיש זכותיה ומגנא עלן <span style="color: red;">אחתיוה</span> שדינהו <span style="color: red;">אינהי איקלי</span> יהושע כהן גדול <span style="color: red;">איחרך</span> איחרוכי מאניה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויראני את יהושע הכהן הגדול עומד לפני מלאך <span style="color: red;">יי'</span> וגו' <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן יגער <span style="color: red;">יי</span> בך וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> יהושע הכהן הגדול <span style="color: red;">סברי ליתי] (.................... ..)[ליתי יהושע הכהן] דנפיש' זכותי' דמגנא [עלן] אייתינ' ושדנהו אינהו איקלו יהוש' כהן גדול איחריך איחרוכי מאני' שנ' ויראני את יהוש' הכהן הגדו' ויאמ' יי</span> אל השטן יגער <span style="color: red;">יי בך השטן יגע' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו <span style="color: red;">ליה ?י(???)[ה]וש'</span> כהן גדול דנפיש זכותיה <span style="color: red;">דמגנא</span> עלן <span style="color: red;">אמ' אייתינהו ושדינהו</span> אינהו איקלו <span style="color: red;">יהוש'</span> כהן גדול <span style="color: red;">איחרך</span> איחרוכי <span style="color: red;">ממה שנ'</span> ויראני <span style="color: red;">יהוש'</span> הכהן הגדול עומד לפני <span style="color: red;">מלאך יי והשטן עומד על ימינו לשטנו</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">השט' יגע' יי בך הש' ויגע' יי</span> בך <span style="color: red;">הבו' בירוש' הלא זה או' מוצ' מאש</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">בחרו</span> יהושע <span style="color: red;">הכהן הגדול אמרו בזכותיה דידיה מתצלינן קלא כוכיא ושדנהו</span> אינהו <span style="color: red;">קלו כקינסי</span> יהושע <span style="color: red;">כהן גדול איחריך מניא [שנ' ויראני את יהושע הכהן הגדול וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">??ה?שטן</span> יגער <span style="color: red;">יי</span> בך <span style="color: red;">וגו']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו <span style="color: red;">ליה</span> יהושע הכהן הגדול <span style="color: red;">סברי לית[י]יהושע הכה' הגדו' דנפישא זכותיה דמגנא עלן אתיוה ושדיוה בהדיהו אינהו איקלו להו לגמרי איהו איחרוך מאניה פורתא שנ' ויראני את יהושע הכ' הגד' וג' וכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן יגער <span style="color: red;">יי בך השטן</span>

<b>וילנא</b>: א"ל ידענא דצדיקא את אלא מאי טעמא אהניא בך פורתא נורא חנניה מישאל ועזריה לא אהניא בהו כלל א"ל אינהו תלתא הוו ואנא חד א"ל והא אברהם יחיד הוה התם לא הוו רשעים בהדיה ולא אתיהיב רשותא לנורא הכא הוו רשעים בהדי ואתיהיב רשותא לנורא היינו דאמרי אינשי תרי אודי יבישי וחד רטיבא אוקדן יבישי לרטיבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ידענא דצדיקא את אלא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אהניא בך פורתא נורא חנניה מישאל ועזריה לא אהניא בהו כלל <span style="color: red;">אמ לי'</span> אינהו תלתא הוו ואנא חד א"ל והא אברהם יחיד הוה התם לא הוו <span style="color: red;">רשעי'</span> בהדיה ולא <span style="color: red;">איתיהיב רשות'</span> לנורא הכא הוו רשעים בהדי <span style="color: red;">ואיתיהיב</span> רשותא לנורא היינו דאמרי אינשי תרי אודי יבישי וחד רטיבא אוקדן יבישי לרטיבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ידענא דצדיקא את אלא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אהניא בך פורתא נורא חנניה מישאל ועזריה לא אהניא בהו כלל <span style="color: red;">אמ לי'</span> אינהו תלתא הוו ואנא חד א"ל והא אברהם יחיד הוה התם לא הוו רשעים בהדיה ולא <span style="color: red;">איתיהיב רשות</span> לנורא הכא הוו רשעים <span style="color: red;">בהדיי ואיתיהיכ</span> רשותא לנורא היינו דאמרי אינשי תרי <span style="color: red;">אורי</span> יבישי וחד רטיבא אוקדן יבישי לרטיבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ל' ידענ' דצדיק'</span> את מאי <span style="color: red;">טעמ' שלט'</span> בך <span style="color: red;">נור' פורת' ולחנני'</span> מישאל <span style="color: red;">ועזרי'</span> לא <span style="color: red;">אהני'</span> בהו כלל א"ל <span style="color: red;">הת' תלת'</span> הוו <span style="color: red;">והכא</span> חד א"ל והא <span style="color: red;">אברה' יחי'</span> הוה <span style="color: red;">הת'</span> לא <span style="color: red;">הוה רשע בהדי'</span> ולא <span style="color: red;">אתיהב רשות' לנור' הכ' הוה רשע בהדי' ואתיה' רשות'</span> לנורא <span style="color: red;">והיינו</span> דאמרי אינשי תרי אודי יבישי וחד <span style="color: red;">רטיב'</span> אוקדן יבישי <span style="color: red;">לרטיב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ידענא דצדיקא את אלא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אהניא <span style="color: red;">?ב?ן? נורא פורתא ולחנניה</span> מישאל ועזריה לא אהניא <span style="color: red;">להון</span> כלל <span style="color: red;">אמ' ל' התם תלת</span> הוו ואנא חד <span style="color: red;">אמ' ל</span> והא <span style="color: red;">אברה'</span> יחיד הוה התם לא הוו רשעים בהדיה ולא <span style="color: red;">איתייהיב ליה</span> רשותא לנורא הכא <span style="color: red;">איתיהיב</span> רשותא לנורא <span style="color: red;">והיינו</span> דאמרי אינשי תרי אודי יבישי וחד רטיבא <span style="color: red;">אקוד</span> יבישי לרטיבא
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">א' ליה</span> ידענא <span style="color: red;">דצד[י]קא</span> את אלא מאי <span style="color: red;">טע'</span> אהניא בך <span style="color: red;">נורא פורתא דהא</span> חנניה מישאל ועזריה לא אהניא בהו <span style="color: red;">נורא</span> כלל <span style="color: red;">א' ליה</span> אינהו תלתא ואנא חד והא אברהם יחיד הוה לא הוו רשעים בהדיה <span style="color: red;">[ו]לא איתיהב</span> רשותא לנורא הכא <span style="color: red;">איתיהב</span> רשותא לנורא היינו דאמרי אינשי תרי יבישי <span style="color: red;">וחדא</span> רטיבא <span style="color: red;">קלו</span> יבישי לרטיבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ידענא <span style="color: red;">בך</span> דצדיקא <span style="color: red;">רבא</span> את אלא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אהניא בך <span style="color: red;">נורא פורתא וחנניה מיש' ועזרי'</span> לא אהניא בהו <span style="color: red;">נורא</span> כלל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אינהו תלתא ואנא חד והא אברהם יחיד הוה התם לא הוו רשעים בהדיה ולא אתיהיב <span style="color: red;">רשות'</span> לנורא הכא <span style="color: red;">אתיהיב</span> רשותא לנורא <span style="color: red;">אמ' רב פפא הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">תרין קינסי</span> יבישי וחד רטיבא <span style="color: red;">אוקדוה</span> יבישי לרטיבא

<b>וילנא</b>: מאי טעמא איענש אמר רב פפא שהיו בניו נושאין נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן שנאמר ויהושע היה לבוש בגדים צואים וכי דרכו של יהושע ללבוש בגדים צואים אלא מלמד שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאיטעמא</span> איענש אמר רב פפא שהיו בניו נושאין נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן שנאמר ויהושע היה לבוש בגדים <span style="color: red;">צואי'</span> וכי דרכו של יהושע ללבוש בגדים צואים אלא מלמד שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איענש <span style="color: red;">אמ</span> רב פפא שהיו בניו נושאין נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויהושע היה לבוש בגדים צואים וכי דרכו של יהושע ללבוש בגדים צואים אלא מלמד שהיו בניו נושאים נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' איענ..ש א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> שהיו בניו <span style="color: red;">נשואי' נשי'</span> שאינן <span style="color: red;">הגונו' לכהונ'</span> ולא <span style="color: red;">מיח'</span> בהן <span style="color: red;">שנ'</span> ויהושע היה <span style="color: red;">לבו' בגדי' צואי'</span> וכי <span style="color: red;">?ד?ר?כו</span> של <span style="color: red;">יהוש' ללבו' בגדי' צואי' אל'</span> מלמד שהיו בניו <span style="color: red;">נושאין נשי'</span> שאינן <span style="color: red;">הגונו' לכהונ'</span> ולא <span style="color: red;">מיח'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' איענוש אמ'</span> רב פפא שהיו בניו נושאין נשים שאינן <span style="color: red;">הוגנות</span> לכהונה ולא מיחה בהן <span style="color: red;">שנ'</span> ויהושע היה לבוש בגדים צואים וכי דרכו של <span style="color: red;">יהוש'</span> ללבוש בגדים צואים אלא <span style="color: red;">מפני</span> שהיו בניו <span style="color: red;">נשואין</span> נשים שאינן <span style="color: red;">הוגנות</span> לכהונה ולא מיחה בהן
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">ומאי טע'</span> איענש <span style="color: red;">א'</span> רב פפא שהיו בניו <span style="color: red;">...................... ..?ש?..?נן? רא.. .................</span> ולא <span style="color: red;">מיח .. ......... [שנ'</span> ויהושע <span style="color: red;">..יה לבו.. ...]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איענש אמר רב פפא <span style="color: red;">מפני</span> שהיו בניו <span style="color: red;">נשואים</span> נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן <span style="color: red;">שנ'</span> ויהושע היה לבוש בגדים <span style="color: red;">צאים</span> וכי דרכו <span style="color: red;">שליהושע</span> ללבוש בגדים <span style="color: red;">צאים</span> אלא <span style="color: red;">מתוך</span> שהיו בניו <span style="color: red;">נשואים</span> נשים שאינן הגונות לכהונה ולא מיחה בהן

<b>וילנא</b>: אמר רבי תנחום דרש בר קפרא בציפורי מאי דכתיב שש השעורים האלה נתן לי מאי שש השעורים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי תנחום דרש בר קפרא בציפורי מאי דכתיב שש השעורים האלה נתן לי מאי שש השעורים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רבי תנחום דרש בר קפרא בציפורי מאי דכתיב שש השעורים האלה נתן לי מאי שש השעורים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר תנחו'</span> דרש בר <span style="color: red;">קפר' בצפורי</span> מאי <span style="color: red;">דכ' ותאמר</span> שש <span style="color: red;">השעורי' האל'</span> נתן לי <span style="color: red;">וגו'</span> מאי שש <span style="color: red;">השעורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> תנחום בר קפרא בציפורי מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שש השעורים האלה נתן לי <span style="color: red;">כי אמר אל תב?ו?אי ריקם אל חמותיך</span> מאי שש השעורים
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">...............</span> דרש בר קפרא מאי <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> תנחום דרש בר קפרא <span style="color: red;">בצפורי</span> מאי דכתיב <span style="color: red;">ותאמר [*רות ד'*]</span> שש השעורים האלה נתן לי מאי שש השעורים

<h2>דף צג:</h2>

<b>וילנא</b>: אילימא שש שעורים ממש וכי דרכו של בועז ליתן מתנה שש שעורים אלא שש סאין וכי דרכה של אשה ליטול שש סאין אלא רמז [רמז] לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה שמתברכין בשש [שש] ברכות ואלו הן דוד ומשיח דניאל חנניה מישאל ועזריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלימא</span> שש שעורים ממש וכי דרכו של בועז ליתן מתנה שש שעורים אלא שש סאין וכי דרכה של אשה ליטול שש סאין אלא <span style="color: red;">רמז</span> לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה <span style="color: red;">שמתברכי'</span> בשש <span style="color: red;">שש ברכו' ואילו</span> הן דוד ומשיח דניאל <span style="color: red;">חנני'</span> מישאל ועזריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אלימא</span> שש שעורים ממש וכי דרכו של בועז ליתן <span style="color: red;">?מתנ?ה?</span> שש שעורים אלא שש סאין וכי דרכה של אשה <span style="color: red;">לישא</span> שש סאין אלא רמז <span style="color: red;">רמז</span> לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה <span style="color: red;">שמתברכי'</span> בשש <span style="color: red;">שש ברכו' ואילו</span> הן דוד ומשיח דניאל חנניה מישאל ועזריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אילימ'</span> שש ממש וכי דרכו של בועז ליתן <span style="color: red;">מתנ'</span> שש <span style="color: red;">שעורי' אל'</span> שש סאין וכי <span style="color: red;">דרכ'</span> של <span style="color: red;">אש'</span> ליטול שש סאין <span style="color: red;">אל'</span> רמז <span style="color: red;">רמז</span> לה שעתידין <span style="color: red;">שש' בני' לצא' ממנ'</span> שמתברכין בשש <span style="color: red;">ברכו'</span> ואלו הן דוד ומשיח <span style="color: red;">ודניאל חנני'</span> מישאל <span style="color: red;">ועזר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק* האלה אילימ'</span> שש <span style="color: red;">השעורי'</span> ממש וכי דרכו של בועז ליתן מתנה שש שעורים <span style="color: red;">והתנן אין פוחתין לעני בגורן מחצי קב שעורין</span> אלא <span style="color: red;">רמז</span> לה שעתידין לצאת ממנה <span style="color: red;">שש בנים</span> שמתברכין בשש <span style="color: red;">שש</span> ברכות <span style="color: red;">ואילו</span> הן דוד ומשיח <span style="color: red;">וחנניה</span> מישאל ועזריה <span style="color: red;">ודניאל</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אי לימא</span> שש שעורים ממש וכי דרכו <span style="color: red;">שלבעז</span> ליתן מתנה שש שעורים <span style="color: red;">ואלא</span> שש סאין וכי דרכה <span style="color: red;">שלאשה</span> ליטול שש סאין אלא רמז <span style="color: red;">רמז</span> לה שעתידין ששה בנים לצאת ממנה שמתברכין בשש <span style="color: red;">שש</span> ברכות ואלו הן <span style="color: red;">דויד</span> ומשיח <span style="color: red;">ודניאל חננ' מיש' ועזר'</span>

<b>וילנא</b>: דוד דכתיב ויען אחד מהנערים ויאמר הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי יודע נגן וגבור חיל ואיש מלחמה ונבון דבר ואיש תואר וה' עמו וגו' ואמר רב יהודה אמר רב כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע יודע נגן שיודע לישאל גבור שיודע להשיב איש מלחמה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורה (איש תואר שמראה פנים בהלכה ונבון דבר שמבין דבר מתוך דבר) וה' עמו שהלכה כמותו בכל מקום בכולהו אמר להו יהונתן בני כמוהו כיון דאמר ליה [וה' עמו] מילתא דבדידיה נמי לא הוה ביה חלש דעתיה ואיקניא ביה דבשאול כתיב ובכל אשר יפנה ירשיע ובדוד כתיב ובכל אשר יפנה יצליח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דוד דכתיב ויען אחד מהנערים ויאמר הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי יודע נגן <span style="color: red;">וגיבור</span> חיל ואיש מלחמה ונבון דבר ואיש תואר וה' עמו וגו' ואמר רב יהודה אמר רב כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע יודע נגן שיודע לישאל <span style="color: red;">גיבור</span> שיודע להשיב איש <span style="color: red;">מלחמ'</span> שיודע לישא וליתן <span style="color: red;">במלחמת'</span> של תורה <span style="color: red;">איש</span> תואר שמראה <span style="color: red;">פני'</span> בהלכה ונבון דבר שמבין דבר מתוך <span style="color: red;">דבר ויי'</span> עמו שהלכה כמותו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> בכולהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו יהונתן בני כמוהו כיון <span style="color: red;">דא"ל</span> מילתא דבדידיה נמי לא הוה <span style="color: red;">בי'</span> חלש דעתיה <span style="color: red;">ואיקני'</span> ביה דבשאול <span style="color: red;">כתי' כל</span> אשר <span style="color: red;">יפנ'</span> ירשיע ובדוד <span style="color: red;">כתי' כל</span> אשר יפנה יצליח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דוד <span style="color: red;">דכתי'</span> ויען אחד <span style="color: red;">הנערים</span> ויאמר הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי יודע נגן <span style="color: red;">וגיבור</span> חיל וגו' <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע יודע נגן שיודע לישאל <span style="color: red;">גיבור</span> שיודע להשיב איש מלחמה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורה <span style="color: red;">איש</span> תואר שמראה <span style="color: red;">פני'</span> בהלכה ונבון דבר שמבין דבר מתוך <span style="color: red;">דבר ויי</span> עמו שהלכה כמותו בכל מקום בכולהו אמר להו יהונתן בני כמוהו כיון <span style="color: red;">דא"ל</span> מילתא דבדידיה נמי לא הוה <span style="color: red;">בי'</span> חלש דעתיה <span style="color: red;">ואיקני</span> ביה
<b>מינכן 95</b>: דוד <span style="color: red;">דכ'</span> ויען <span style="color: red;">אח' מן הנערי' ויאמ' הנ' ראי'</span> בן לישי <span style="color: red;">בי'</span> הלחמי יודע נגן <span style="color: red;">וגבו'</span> חיל ואיש <span style="color: red;">מלחמ'</span> וגו' <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל <span style="color: red;">הפסו'</span> הזה לא אמרו דואג <span style="color: red;">אל'</span> בלשון הרע יודע נגן <span style="color: red;">יודע לשאול גבו' חיל יוד'</span> להשיב איש <span style="color: red;">מלח' שיוד' ליש'</span> וליתן <span style="color: red;">במלחמ'</span> של <span style="color: red;">תור' נבון מבין דב'</span> מתוך <span style="color: red;">דב' איש תאר שמרא' פני' בהלכ' ויי</span> עמו <span style="color: red;">שהלכ' (..)[כ]מותו</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span> בכולהו <span style="color: red;">א"ל יונתן</span> בני <span style="color: red;">כותי' וכיון דא"ל מילת' דבדידי'</span> נמי לא הוה <span style="color: red;">בי' חלש' דעתי' ואיקני בי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דוד <span style="color: red;">דכת'</span> ויען אחד <span style="color: red;">מן הנערים</span> ויאמר הנה ראיתי <span style="color: red;">את</span> בן <span style="color: red;">ישי</span> בית הלחמי יודע נגן <span style="color: red;">וגיבור</span> חיל ונבון דבר ואיש תואר <span style="color: red;">ואיש מלחמה ויי</span> עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע יודע נגן <span style="color: red;">יודע לשאול גיבור חיל יודע</span> להשיב איש מלחמה <span style="color: red;">יודע</span> לישא וליתן במלחמתה של תורה <span style="color: red;">נבון</span> דבר שמבין דבר מתוך <span style="color: red;">דבר ואיש תואר שמראה פנים בהלכה ויי</span> עמו שהלכה כמותו בכל מקום בכולהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> יהונתן בני <span style="color: red;">קאי כוותיה וכיון דאמ' לי</span> מילתא דבדידיה לא <span style="color: red;">הויא חלשא</span> דעתיה <span style="color: red;">ואיקני</span> ביה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דויד דכת'</span> ויען אחד <span style="color: red;">[*שמו' א' י'ו'*]</span> מהנערים ויאמר הנה ראיתי בן לישי בית הלחמי <span style="color: red;">ידע</span> נגן וגבור חיל ואיש מלחמה ונבון דבר ואיש <span style="color: red;">תאר וייי</span> עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל הפסוק הזה לא אמרו דואג אלא בלשון הרע יודע נגן <span style="color: red;">יודע לשאול</span> גבור <span style="color: red;">חיל יודע</span> להשיב איש <span style="color: red;">מלחמ'</span> שיודע לישא וליתן <span style="color: red;">במלחמת' שלתורה</span> ונבון דבר שמבין דבר מתוך <span style="color: red;">דבר איש תאר שמראה פנים בהלכה וייי</span> עמו שהלכה כמותו בכל מקום <span style="color: red;">ובכולהו אמ' ליה יונתן</span> בני כמוהו <span style="color: red;">וכיון דאמ'</span> ליה מילתא דבדידיה נמי לא <span style="color: red;">הויא</span> ביה חלש דעתיה <span style="color: red;">ומיד איקני</span> ביה
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">...................... ..?בר ו?איש ?ת?ואר שמ.. ...... ................................................. ................................................. .................................................</span>

<b>וילנא</b>: מנלן דדואג הוה כתיב הכא ויען אחד מהנערים מיוחד שבנערים וכתיב התם ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא נעצר לפני ה' ושמו דואג האדומי אביר הרועים אשר לשאול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנלן דדואג הוה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא ויען אחד <span style="color: red;">מהנער'</span> מיוחד <span style="color: red;">שבנערי'</span> וכתיב התם ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא נעצר לפני ה' ושמו דואג <span style="color: red;">האדמי</span> אביר <span style="color: red;">הרעים</span> אשר לשאול <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנלן דדואג הוה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא ויען אחד <span style="color: red;">מהנערי'</span> מיוחד שבנערים וכתיב התם ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומנלן</span> דדואג הוה <span style="color: red;">כתי' הכ' אח' מן הנערי' מיוח' מן הנערי' וכתי' הת'</span> ושם איש <span style="color: red;">מעב' שאו'</span> ביום <span style="color: red;">ההו' נע' נע</span> לפני <span style="color: red;">יי</span> ושמו דואג <span style="color: red;">האדו' אב' הרועי' אש' לשאו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומנלן</span> דדואג הוה <span style="color: red;">כת'</span> הכא אחד <span style="color: red;">מן הנערים</span> מיוחד שבנערים <span style="color: red;">וכת'</span> התם ושם <span style="color: red;">האיש</span> מעבדי שאול ושמו דואג האדומי אביר הרועים אשר לשאול
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומנא לן</span> דדואג הוה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא ויען אחד <span style="color: red;">מהנערי'</span> מיוחד שבנערים <span style="color: red;">וכת'</span> התם ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא נעצר לפני <span style="color: red;">ייי וג'</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">................ ..?ו?מנלן</span> דדואג הוה <span style="color: red;">כ.. ............ ................. ..רים</span> מיוחד <span style="color: red;">שבנער..?ם? ..תי?ב? ................. ..עבדי</span> שאול ושמו <span style="color: red;">?ד?ואג</span>

<b>וילנא</b>: משיח דכתיב ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה' וגו' וכתיב והריחו ביראת ה' אמר רבי אלכסנדרי מלמד שהטעינו מצות ויסורין כריחיים רבא אמר דמורח ודאין דכתיב ולא למראה עיניו ישפוט ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משיח דכתיב ונחה עליו רוח <span style="color: red;">יי'</span> רוח חכמה <span style="color: red;">ובינ'</span> רוח עצה <span style="color: red;">וגבור'</span> רוח דעת ויראת ה' וגו' <span style="color: red;">וכתי'</span> והריחו ביראת <span style="color: red;">יי' אמ' ר'</span> אלכסנדרי מלמד שהטעינו מצות ויסורין כריחיים רבא אמר דמורח ודאין <span style="color: red;">דכתי' לא</span> למראה עיניו <span style="color: red;">ישפו'</span> ושפט בצדק <span style="color: red;">דלי'</span> והוכיח במישור לענוי ארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משיח <span style="color: red;">דכתי'</span> ונחה עליו רוח <span style="color: red;">יי</span> רוח חכמה ובינה וגו' <span style="color: red;">וכתי'</span> והריחו ביראת <span style="color: red;">יי אמ' ר'</span> אלכסנדרי מלמד שהטעינו מצות ויסורין כריחיים רבא <span style="color: red;">אמ'</span> דמורח ודאין <span style="color: red;">דכתי' לא</span> למראה עיניו <span style="color: red;">ישפו'</span> ושפט בצדק <span style="color: red;">דלי'</span> והוכיח במישור לענוי ארץ
<b>מינכן 95</b>: משיח <span style="color: red;">דכ' ונח'</span> עליו רוח <span style="color: red;">יי</span> רוח <span style="color: red;">חכמ' ובינ'</span> רוח <span style="color: red;">עצ' וגבו'</span> רוח <span style="color: red;">דע' וירא' יי כת'</span> והריחו <span style="color: red;">בירא' יי [ו]לא למרא' ע(נ)[י]ניו ישפוט וגו' א"ר</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">מלמ'</span> שהטעינו <span style="color: red;">מצו'</span> ויסורין <span style="color: red;">[כרחים]</span> רבא <span style="color: red;">א' שמריח</span> ודאין <span style="color: red;">שנ' לא למרא'</span> עיניו ישפוט <span style="color: red;">וכתי'</span> ושפט <span style="color: red;">בצד'</span> דלים <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משיח <span style="color: red;">דכת'</span> ונחה עליו רוח <span style="color: red;">יי</span> רוח חכמה ובינה רוח עצה <span style="color: red;">ותבונה</span> רוח דעת ויראת <span style="color: red;">יי וכת'</span> והריחו ביראת <span style="color: red;">יי אמ' ר'</span> אלכסנדרי מלמד שהטעינו מצות <span style="color: red;">יסורין כריחים</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> דמורח ודאין <span style="color: red;">שנ' לא</span> למראה עיניו ישפוט <span style="color: red;">ולא למשמע אוזניו יוכיח וכת</span> ושפט בצדק דלים והוכיח במישור <span style="color: red;">לעינוי</span> ארץ <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: משיח <span style="color: red;">דכת'</span> ונחה עליו רוח <span style="color: red;">יי</span> רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> ובינה רוח עצה וגבורה <span style="color: red;">וג' וכת'</span> והריחו ביראת <span style="color: red;">יי מאי והריחו א"ר</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">מלמ'</span> שהטעינו מצות ויסורין <span style="color: red;">כריחים</span> רבא <span style="color: red;">אמ' שמריח ודן שנ'</span> ולא למראה עיניו ישפוט <span style="color: red;">וג' וכת'</span> ושפט בצדק דלים
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">................. ..שיח דכת'</span> ונחה עליו <span style="color: red;">י</span> רוח <span style="color: red;">................ ..?ה?</span> רוח <span style="color: red;">ע?צ?ה וגבו?ר?ה ?ו?כת'</span> והריחו <span style="color: red;">................ ..מ' ר' אל?כ?.. ...... מ?ל?מ?ד?</span> שהטעינו <span style="color: red;">........................... ..?מ'? שמוריח ?ו?ר?ו??אין ............... ..?ר?אה ע?י?ניו</span> ישפוט <span style="color: red;">ולא למשמע ............... ..?ח? וכת</span> ושפט בצדק דלים <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא אמר להו לרבנן אנא משיח אמרו ליה במשיח כתיב דמורח ודאין נחזי אנן אי מורח ודאין כיון דחזיוהו דלא מורח ודאין קטלוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לרבנן אנא משיח אמרו ליה במשיח כתיב דמורח ודאין <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן אי <span style="color: red;">מרח</span> ודאין כיון <span style="color: red;">דחזייה</span> דלא <span style="color: red;">מריח</span> ודאין <span style="color: red;">קטלוה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בר כוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לרבנן אנא משיח אמרו ליה במשיח כתיב דמורח ודאין <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן אי <span style="color: red;">מרח</span> ודאין כיון <span style="color: red;">דחזייה</span> דלא <span style="color: red;">מריח</span> ודאין <span style="color: red;">קטלוה</span>
<b>מינכן 95</b>: בר <span style="color: red;">(...... ..)[כוזיב']</span> מלך תרתין שנין <span style="color: red;">ופלג' א'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">אנ'</span> משיח <span style="color: red;">א' להו במשי' כתי' דמריח</span> ודאין <span style="color: red;">ניחזי</span> אנן אי <span style="color: red;">מריח ודאין מוטב או אין מריח</span> ודאין <span style="color: red;">[נקטליהו]</span> כיון <span style="color: red;">דחזיוה</span> דלא <span style="color: red;">מריח</span> ודאין <span style="color: red;">קטלוה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בר <span style="color: red;">כרזיבא</span> מלך תרתין שנין ופלגא <span style="color: red;">אמ' להון</span> אנא משיח אמרו ליה במשיח <span style="color: red;">כת' ביה</span> דמורח ודאין <span style="color: red;">ניחזי בך</span> אי מורח ודאין כיון <span style="color: red;">דחזיאו</span> דלא מורח ודאין <span style="color: red;">קטלוה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כי הא דבר כוזבא</span> מלך תרתין שנין ופלגא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לרבנן משיח <span style="color: red;">אנא</span> אמרו ליה במשיח <span style="color: red;">כתי' ביה דמריח ודן</span> כיון <span style="color: red;">דחזיוה</span> דלא <span style="color: red;">מירח ודן קטלוה תנא ר' עקיבה נושא כלים שלבן כוזבא הוה</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: בר <span style="color: red;">................ ת?ר?ת?ין? ?ש?מ?..</span> ופלגא <span style="color: red;">?ל?.. .......... ..נ?ן? .................................................. ................................................. ................................................ ................................................</span>

<b>וילנא</b>: דניאל חנניה מישאל ועזריה דכתיב בהו אשר אין בהם כל מאום וטובי מראה ומשכילים בכל חכמה ויודעי דעת ומביני מדע ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך וללמדם ספר ולשון כשדים מאי אשר אין בהם כל מום אמר רבי חמא (בר חנניא) אפילו כריבדא דכוסילתא לא הוה בהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דניאל חנניה מישאל ועזריה דכתיב אשר אין בהם כל <span style="color: red;">מום</span> וטובי מראה <span style="color: red;">ומשכילי'</span> בכל <span style="color: red;">חכמ'</span> ויודעי דעת ומביני מדע ואשר בהם <span style="color: red;">כח</span> לעמוד בהיכל המלך וללמדם ספר ולשון כשדים מאי אשר אין בהם כל מום אמר רבי חמא <span style="color: red;">בר חנניא אפי' בריבדא</span> דכוסילתא לא הוה בהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דניאל חנניה מישאל ועזריה <span style="color: red;">דכתי'</span> בהו <span style="color: red;">ילדי'</span> אשר אין בהם כל <span style="color: red;">מום</span> וטובי מראה מאי אשר אין בהם כל מום <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חמא <span style="color: red;">בר חנניא אפי'</span> כריבדא דכוסילתא לא הוה בהו
<b>מינכן 95</b>: דניאל <span style="color: red;">חנני'</span> מישאל <span style="color: red;">ועזרי' כתי'</span> בהו <span style="color: red;">ילדי' אש'</span> אין בהם כל <span style="color: red;">מום</span> וטובי <span style="color: red;">מרא' וגו'</span> מאי <span style="color: red;">אש'</span> אין בהם כל מום <span style="color: red;">א"ר אח' בר חנינ' [דאפי'</span> כריבדא <span style="color: red;">דכוזילתא</span> לא הוה בהו
<b>פירנצה 8–9</b>: דניאל חנניה מישאל ועזריה <span style="color: red;">דכת' בהן ילדים שאין בהן</span> כל <span style="color: red;">מום</span> וטובי מראה ומשכילים בכל חכמה ויודעי דעת ומביני מדע ואשר בהם <span style="color: red;">כח</span> לעמוד בהיכל המלך מאי אין <span style="color: red;">בהן כ(ח)[ל]</span> מום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינא</span> אפילו כריבדא דכוסילתא לא הוה <span style="color: red;">בהון</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דניאל <span style="color: red;">חננ' מיש'</span> ועזריה <span style="color: red;">דכת' ילדים</span> אשר אין בהם כל <span style="color: red;">מום</span> מאי אשר אין בהם כל מום <span style="color: red;">א"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר ר' חנינה אפלו רובדא דכוסליתא</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> בהו
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">........ ..כל</span> חכמה <span style="color: red;">וידעי דע?ת?.. .............. ....... ..?ר?</span> כח בהם לעמוד <span style="color: red;">בה?י?כל ..?מל?ך ....... ..?ס?פר</span> ולשון <span style="color: red;">כש(..)[ד]ים</span> מאי אין <span style="color: red;">......... ..פילו</span> כריבדא דכוסילתא לא <span style="color: red;">ה?ו?..</span>

<b>וילנא</b>: מאי ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך אמר רבי חמא ברבי חנינא מלמד שהיו אונסין את עצמן מן השחוק ומן השיחה ומן השינה ומעמידין על עצמן בשעה שנצרכין לנקביהם מפני אימת מלכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> מלמד שהיו אונסין את עצמן מן השחוק ומן <span style="color: red;">השיח'</span> ומן השינה ומעמידין על עצמן בשעה שנצרכין לנקביהם <span style="color: red;">מבני</span> אימת מלכות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינ'</span> מלמד שהיו אונסין את עצמן מן השחוק ומן <span style="color: red;">השיח'</span> ומן השינה ומעמידין על עצמן בשעה שנצרכין לנקביהם מפני אימת מלכות
<b>מינכן 95</b>: מאי ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך <span style="color: red;">אמ' ר' אחא בר' חני'] מלמ'</span> שהיו אונסין עצמן מן השחוק <span style="color: red;">מן השיח'</span> ומן השינה ומעמידין <span style="color: red;">את</span> עצמן <span style="color: red;">בשע'</span> שנצרכין <span style="color: red;">לנקביהן</span> מפני <span style="color: red;">[ש]אימ' מלך עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ואשר כח <span style="color: red;">בהן</span> לעמוד בהיכל המלך <span style="color: red;">אמ' ר' אחא בר'</span> חנינא מלמד שהיו אונסין <span style="color: red;">אותן</span> מן השחוק ומן השיחה ומן השינה ומעמידין על עצמן בשעה שנצרכין <span style="color: red;">לנקביהן</span> מפני <span style="color: red;">שאימת</span> מלכות <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">אשר</span> כח בהם <span style="color: red;">לעמד</span> בהיכל המלך <span style="color: red;">א"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר ר' חנינה מלמ'</span> שהיו אונסין עצמן מן השחוק ומן השינה <span style="color: red;">ומשהין את</span> עצמן בשעה שנצרכין <span style="color: red;">לנקביהן</span> מפני אימת <span style="color: red;">מלך עליהן</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">....... ..?מ?אי אשר</span> כח <span style="color: red;">בהן</span> לעמוד בהיכל <span style="color: red;">........</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">מ.. .................... ................... ..השחוק ........................ ................... ..ל</span> עצמן <span style="color: red;">........................ ................. ..?מ?ת מלכ?ו?.. ........................</span>

<b>וילנא</b>: ויהיו בהם מבני יהודה דניאל חנניה מישאל ועזריה אמר רבי (אליעזר) כולן מבני יהודה הם ורבי שמואל בר נחמני אמר דניאל מבני יהודה חנניה מישאל ועזריה משאר שבטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ויהי</span> בהם מבני יהודה דניאל חנניה מישאל ועזריה <span style="color: red;">אמ' ר' אליעזר</span> כולן מבני יהודה הם <span style="color: red;">ור'</span> שמואל בר נחמני אמר דניאל מבני יהודה חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזרי'</span> משאר שבטים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ויהי</span> בהם מבני יהודה דניאל חנניה מישאל ועזריה <span style="color: red;">אמ' ר' אליעזר</span> כולן מבני יהודה הם <span style="color: red;">ור'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> דניאל מבני יהודה חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזרי'</span> משאר שבטים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויהי בה'</span> מבני <span style="color: red;">יהוד' דני' חנני' מיש' ועזר' א"ר אלעז'</span> כולן מבני <span style="color: red;">יהוד'</span> הם <span style="color: red;">ור' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א'</span> דניאל מבני <span style="color: red;">יהוד' חנני' מיש' ועזרי' משא' שבטי'ם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ויהי בהן</span> מבני <span style="color: red;">יהוד'</span> דניאל חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזרי' אמ' ר' אלעז' כלום</span> מבני <span style="color: red;">יהוד' הן ר' שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> דניאל <span style="color: red;">מיהוד' הוה</span> חנניה מישאל <span style="color: red;">ועזרי'</span> משאר שבטים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ויהי</span> בהם מבני יהודה דניאל חנניה <span style="color: red;">א"ר אלעזר כולם</span> מבני יהודה <span style="color: red;">הן ור'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> דניאל <span style="color: red;">מיהודה</span> חנניה מישאל ועזריה משאר שבטים
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">................... ..א' חנני' ?מ?.. .......................</span>

<b>וילנא</b>: ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל מאי סריסים רב אמר סריסים ממש ורבי חנינא אמר שנסתרסה ע"ז בימיהם בשלמא למאן דאמר שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו דכתיב וחבל לא איתי בהון אלא למאן דאמר סריסים ממש מאי וחבל לא איתי בהון חבלא דנורא והכתיב וריח נור לא עדת בהן לא חבלא ולא ריחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד <span style="color: red;">יקח</span> והיו סריסים בהיכל מלך בבל מאי סריסים רב <span style="color: red;">אמ'</span> סריסים ממש <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> וחבל לא איתי בהון אלא <span style="color: red;">למא' דא'</span> סריסים ממש מאי וחבל לא איתי בהון <span style="color: red;">הבלא דנור' והכתי'</span> וריח נור לא עדת <span style="color: red;">בהון</span> לא חבלא ולא ריחא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד <span style="color: red;">יקח</span> והיו סריסים בהיכל מלך בבל מאי סריסים רב <span style="color: red;">אמ'</span> סריסים ממש <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> וחבל לא איתי בהון אלא <span style="color: red;">למא' דא'</span> סריסים ממש מאי וחבל לא איתי בהון חבלא <span style="color: red;">דנור' והכתי'</span> וריח נור לא עדת <span style="color: red;">בהון</span> לא חבלא ולא ריחא
<b>מינכן 95</b>: ומבניך <span style="color: red;">אש'</span> יצאו ממך <span style="color: red;">אש' תולי'</span> יקחו והיו <span style="color: red;">סריסי'</span> בהיכל מלך בבל מאי <span style="color: red;">סריסי'</span> רב <span style="color: red;">א' סריסי'</span> ממש <span style="color: red;">רב חנני' א' שנסתרס'</span> ע"ז <span style="color: red;">בימיהן בשל' למ"ד שנסתרס'</span> ע"ז <span style="color: red;">בימיהן</span> היינו <span style="color: red;">דכ'</span> וחבל לא איתי בהון <span style="color: red;">אל' למ"ד סריסי' ממ'</span> מאי וחבל לא איתי בהון <span style="color: red;">חבל' דנור' והכת'</span> וריח נור לא <span style="color: red;">עד' בהון</span> לא <span style="color: red;">הבל'</span> ולא <span style="color: red;">ריח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כתיב מבניך</span> אשר יצאו ממך יקחו <span style="color: red;">ויהיו</span> סריסים בהיכל <span style="color: red;">המלך</span> מאי סריסים רב <span style="color: red;">אמ'</span> סריסים ממש <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' שנתסתרסה ע'ז'</span> בימיהם <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' דאמ' שנתסתרסה ע'ז'</span> בימיהם היינו <span style="color: red;">דכת'</span> וחבל לא <span style="color: red;">יהא</span> בהון אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> סריסים ממש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וחבל לא איתי בהון <span style="color: red;">בחבלא</span> דנורא <span style="color: red;">והכת' ?ור?ו?ח נורא</span> לא <span style="color: red;">הוה בהון</span> לא חבלא ולא ריחא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומבניך <span style="color: red;">[*..... ..ע' ..ט'*]</span> אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל מאי סריסים <span style="color: red;">ר' אבא אמ'</span> סריסים ממש <span style="color: red;">ור' חנינה אמ'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם <span style="color: red;">בשלמ' למן דאמ' שנסתרס'</span> ע"ז בימיהם <span style="color: red;">הינו דכ'</span> וחבל לא איתי בהון אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> סריסים ממש מאי וחבל לא איתי בהון <span style="color: red;">חבאלא</span> דנורא <span style="color: red;">והא כת'</span> וריח נור לא עדת <span style="color: red;">בהון</span> לא <span style="color: red;">חבאלא</span> ולא ריחא

<b>וילנא</b>: בשלמא למאן דאמר שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו דכתיב כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי וגו' אלא למאן דאמר סריסים ממש משתעי קרא בגנותא דצדיקי הא והא הוה בהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו דכתיב כה אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי וגו' אלא למאן <span style="color: red;">דא' סריסי'</span> ממש <span style="color: red;">מישתעי</span> קרא <span style="color: red;">בגנותה</span> דצדיקי הא והא הוה בהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> לסריסים אשר ישמרו את שבתותי וגו' אלא למאן <span style="color: red;">דא' סריסי'</span> ממש <span style="color: red;">מישתעי</span> קרא <span style="color: red;">בגנותה</span> דצדיקי הא והא הוה בהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' למ"ד שנסתרס'</span> ע"ז <span style="color: red;">בימיהן</span> היינו <span style="color: red;">דכ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי לסריסי' אש'</span> ישמרו <span style="color: red;">א(..)[ת] שבתו' אל' למ"ד סריסי' ממ'</span> משתעי <span style="color: red;">קר' בגנות'</span> דצדיקי הא והא הוה בהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' שנתסתרסה ע'ז'</span> בימיהם <span style="color: red;">דכת'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> לסריסים אשר ישמרו את שבתותי <span style="color: red;">ובחרו באשר חפצתי ומחזיקים בבריתי</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> סריסים ממש <span style="color: red;">מי</span> משתעי קרא בגנותא <span style="color: red;">של צדיקי הכי</span> הא והא <span style="color: red;">הויא</span> בהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם <span style="color: red;">הינו דכת' בה כי</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> לסריסים אשר ישמרו אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> סריסים ממש משתעי קרא בגנותא דצדיקי <span style="color: red;">אין</span> הא <span style="color: red;">??ו?הא הויא</span> בהו

<b>וילנא</b>: בשלמא למאן דאמר סריסים ממש היינו דכתיב בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות אלא למאן דאמר שנסתרסה ע"ז בימיהם מאי טוב מבנים ומבנות אמר רב נחמן בר יצחק מבנים שהיו להם כבר ומתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא למאן דאמר סריסים ממש היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים <span style="color: red;">ומבנו'</span> אלא למאן דאמר שנסתרסה ע"ז בימיהם מאי טוב מבנים ומבנות אמר רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מבני'</span> שהיו להם כבר ומתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> סריסים ממש היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים <span style="color: red;">ומבנו'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם מאי טוב מבנים ומבנות <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מבני'</span> שהיו להם כבר ומתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' למ"ד סריסי' ממ'</span> היינו <span style="color: red;">דכ' ונתתי לה'</span> בביתי <span style="color: red;">ובחומו'</span> יד ושם טוב <span style="color: red;">מבני' ומבנו' אל' למ"ד שנסתרס'</span> ע"ז <span style="color: red;">בימיהן</span> מאי <span style="color: red;">מבני' ומבנו' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' מבני'</span> שהיו <span style="color: red;">לה' כב'</span> ומתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> סריסים ממש <span style="color: red;">הינו דכת' ונתתי להם בבת' ובחומת'</span> יד <span style="color: red;">וש' טו' מבני' ומבנו'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' שנתסת((ס)[ת])רסה ע'ז'</span> בימיהם מאי טוב <span style="color: red;">מבני'</span> ומבנות <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מבנים שהיו להם <span style="color: red;">וכבר מתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> סריסים ממש <span style="color: red;">הינו דכת' ונתתי [*עיין בדף צ"ג ?פי?ר' ר' מנחם על מעשה שחלה ר' אליעזר*] להם</span> בביתי <span style="color: red;">ובחומו'</span> יד ושם טוב <span style="color: red;">מבני' ומבנו'</span> אלא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> שנסתרסה ע"ז בימיהם מאי טוב מבנים ומבנות <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מבנים <span style="color: red;">ומבנות</span> שהיו להם כבר ומתו

<b>וילנא</b>: מאי שם עולם אתן לו אשר לא יכרת אמר ר' תנחום דרש בר קפרא בצפורי זה ספר דניאל שנקרא על שמו מכדי כל מילי דעזרא נחמיה בן חכליה אמרינהו ונחמיה בן חכליה מ"ט לא איקרי סיפרא על שמיה אמר רבי ירמיה בר אבא מפני שהחזיק טובה לעצמו שנאמר זכרה לי אלהי לטובה דוד נמי מימר אמר זכרני ה' ברצון עמך פקדני בישועתך דוד רחמי הוא דקבעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שם עולם אתן לו אשר לא יכרת אמר <span style="color: red;">רבי</span> תנחום דרש בר קפרא <span style="color: red;">בציפורי</span> זה ספר דניאל שנקרא על שמו מכדי כל מילי <span style="color: red;">דעזר'</span> נחמיה בן <span style="color: red;">חכליהו</span> אמרינהו ונחמיה בן חכליה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא איקרי סיפרא על שמיה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא מפני שהחזיק טובה לעצמו שנאמר זכרה לי <span style="color: red;">אלהים</span> לטובה דוד נמי מימר אמר <span style="color: red;">זכרינו יי'</span> ברצון עמך <span style="color: red;">ופקדיני בישועתיך</span> דוד רחמי הוא דקבעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי שם עולם אתן לו אשר לא יכרת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' תנחום דרש בר קפרא <span style="color: red;">בציפורי</span> זה ספר דניאל שנקרא על שמו מכדי כל מילי <span style="color: red;">דעזר'</span> נחמיה אמרינהו ונחמיה בן חכליה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא איקרי סיפרא על שמיה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא מפני שהחזיק טובה לעצמו שנאמר זכרה לי אלהי לטובה דוד נמי מימר אמר <span style="color: red;">זכרינו יי</span> ברצון עמך <span style="color: red;">ופקדיני בישועתיך</span> דוד רחמי הוא דקבעי
<b>מינכן 95</b>: מאי שם <span style="color: red;">עול'</span> אתן לו <span style="color: red;">א"ר תנחו'</span> דרש בר <span style="color: red;">קפר' בצפרי</span> זה <span style="color: red;">ספ'</span> דניאל <span style="color: red;">שנקר'</span> על שמו מכדי כל מילי <span style="color: red;">דעזר' נחמי'</span> אמרינהו <span style="color: red;">ונחמי'</span> בן <span style="color: red;">חכלי' מאי טע'</span> לא איקרי <span style="color: red;">סיפ'</span> על <span style="color: red;">שמי' א' רב ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> מפני שהחזיק <span style="color: red;">טוב'</span> לעצמו <span style="color: red;">שנ' זכר'</span> לי אלהי <span style="color: red;">לטוב' וגו' ודוד</span> נמי <span style="color: red;">מימ' א'</span> זכרני <span style="color: red;">יי</span> ברצון עמך <span style="color: red;">וגו' הו' לא א' הכי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושם</span> עולם אתן לו אשר לא יכרת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' תנחום דרש בר קפרא <span style="color: red;">בציפורי</span> זה ספר דניאל שנקרא על שמו מכדי כל מילי דעזרא נחמיה אמרינהו ונחמיה בן חכליה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> איקרי סיפרא על שמיה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא מפני שהחזיק טובה לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> זכרה לי <span style="color: red;">אלה'ים</span> לטובה <span style="color: red;">על כל אשר עשיתי לעם הזה</span> דוד נמי מימר <span style="color: red;">הכי זוכרי יי</span> ברצון עמך <span style="color: red;">ופקדני בישועתיך הוא לא אמ' הכי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי שם עולם אתן לו אשר לא יכרת אמר <span style="color: red;">רב</span> תנחום דרש בר קפרא בצפורי זה <span style="color: red;">ספרו שלדניאל</span> שנקרא על שמו <span style="color: red;">מיכדי</span> כל מילי דעזרא נחמיה אמרינהו <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא איקרי <span style="color: red;">ספריה</span> על שמיה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר <span style="color: red;">אבה</span> מפני שהחזיק טובה לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> זכרה לי אלהי לטובה <span style="color: red;">כל אשר עשיתי על העם הזה דויד</span> נמי מימר אמר זכרני <span style="color: red;">יי</span> ברצון <span style="color: red;">עמיך הוא לא אמ' הכי התם ברצון עמיך הכא ברצון עצמו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">גדולי' צדיקי' יות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' גדולי' צדיקי'</span> יותר
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן גדולים צדיקים יותר
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' י?ו?.. ................</span> צדיקים

<b>וילנא</b>: רב יוסף אמר מפני שסיפר בגנותן של ראשונים שנאמר והפחות הראשונים אשר לפני הכבידו על העם ויקחו מהם בלחם ויין אחד כסף שקלים ארבעים וגו' ואף על דניאל שגדול ממנו סיפר ומנלן דגדול ממנו דכתיב וראיתי אני דניאל לבדי את המראה והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה אבל חרדה גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף אמר מפני שסיפר בגנותן של ראשונים <span style="color: red;">שנ'</span> והפחות הראשונים אשר לפני הכבידו על העם ויקחו מהם בלחם ויין אחד כסף שקלים ארבעים וגו' ואף על דניאל שגדול ממנו סיפר ומנלן דגדול ממנו דכתיב וראיתי אני דניאל לבדי את המראה והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה <span style="color: red;">אכל</span> חרדה גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שסיפר בגנותן של ראשונים <span style="color: red;">שנ'</span> והפחות הראשונים אשר לפני הכבידו על העם ויקחו בלחם ויין אחד כסף שקלים ארבעים וגו' ואף על דניאל שגדול ממנו סיפר ומנלן דגדול ממנו <span style="color: red;">דכת'</span> וראיתי אני דניאל את <span style="color: red;">המרא'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(..)[ר]ב</span> יוסף <span style="color: red;">[אמ']</span> מפני שסיפר בגנותן של <span style="color: red;">ראשני' שנ' הפחו' הראשוני' אש' היו</span> לפני הכבידו על העם ויקחו מהם בלחם <span style="color: red;">וביין</span> וגו' ואף על דניאל <span style="color: red;">שגדו'</span> ממנו סיפר ומנלן <span style="color: red;">דגדו'</span> ממנו <span style="color: red;">דכ' וראי'</span> אני <span style="color: red;">דני'</span> לבדי את <span style="color: red;">המרא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שסיפר בגנותן של <span style="color: red;">צדיקים שנ' הפחות</span> הראשונים אשר <span style="color: red;">היו</span> לפני הכבידו על העם <span style="color: red;">הזה</span> ויין כסף שקלים <span style="color: red;">אחד וארבעי' וגם נעריהם שלטו על העם ואני לא עשיתי כן מפני יראת אלהים אף</span> על דניאל שגדול <span style="color: red;">הימנו</span> סיפר <span style="color: red;">מנלן</span> דגדול <span style="color: red;">הימנו דכת'</span> וראיתי אני דניאל לבדי את המראה <span style="color: red;">הגדולה</span> והאנשים אשר היו <span style="color: red;">עמדי</span> לא ראו את המראה אבל חרדה גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שסיפר בגנותן <span style="color: red;">שלראשונים שנ'</span> והפחות הראשונים אשר לפני הכבידו על העם ויקחו מהם בלחם ויין אחד כסף שקלים ארבעים <span style="color: red;">גם נעריהם שלטו על העם ואני לא עשיתי כן מפני יראת אלהים</span> ואף על דניאל שגדול ממנו סיפר <span style="color: red;">ומנא לן</span> דגדול ממנו <span style="color: red;">שנ'</span> וראיתי אני דניאל את המראה
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> המראה <span style="color: red;">ו.. ......................................</span> אבל חרדה <span style="color: red;">.....................................</span>

<b>וילנא</b>: והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה ומאן נינהו אנשים אמר רבי ירמיה ואיתימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאנשים אשר היו עמו</span> לא ראו את המראה <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> אנשים אמר <span style="color: red;">רב</span> ירמיה ואיתימא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאנשים אשר היו עמי <span style="color: red;">לא ראו את המראה והאנשים אשר היו עמו</span> לא ראו את המראה <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> אנשים <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה <span style="color: red;">ואי תימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאנשי' וגו'</span> ומאן נינהו <span style="color: red;">אנשי' א"ר ירמי' ואיתימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאן</span> נינהו אנשים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">ואיתימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והאנשים <span style="color: red;">וג' מאן</span> נינהו אנשים <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">ואי תימא</span>
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">ירמ?י?..?ואי?..</span>

<h2>דף צד.</h2>

<b>וילנא</b>: ממלאכי השרת שנאמר ענה ואמר הא אנא חזי גוברין ארבעה שריין מהלכין בגו נורא וחבל לא איתי בהון ורויה די רביעאה דמה לבר אלהין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממלאכי השרת שנאמר ענה ואמר הא אנא חזי גוברין ארבעה שריין מהלכין בגו נורא וחבל לא איתי בהון <span style="color: red;">וריוה</span> די <span style="color: red;">רביעיא</span> דמה לבר אלהין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ממלאכי השרת <span style="color: red;">שנא' ?ע?נ?ה</span> ואמר הא אנא חזי גוברין ארבעה <span style="color: red;">חזיין</span> מהלכין בגו נורא
<b>מינכן 95</b>: ממלאכי <span style="color: red;">השר' שנ' אנ'</span> חזי <span style="color: red;">גבר' ארבע'</span> שריין מהלכין בגו <span style="color: red;">נור' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ממלאי</span> השרת <span style="color: red;">דכת'</span> ענה <span style="color: red;">ואמ'</span> הא אנא חזי גוברין <span style="color: red;">ארבע'</span> שריין מהלכין בגו נורא וחבל לא <span style="color: red;">אייתי</span> בהון <span style="color: red;">ורווה דרביעאה ד(י)מ[י]א</span> לבר <span style="color: red;">אלהון</span>
<b>Frankfurt, U: Inc. 4° 730</b>: ממלאכי השרת <span style="color: red;">שנ' וריוה דירביעה דמי</span> לבר אלהין <span style="color: red;">[*מדקא חשיב ליה בתריהו פי'*]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ממלאכי השרת <span style="color: red;">שנ'</span> ענה ואמר הא אנא חזי <span style="color: red;">גברין</span> ארבעה <span style="color: red;">וג' וקא חשיב ליה בתר הכי</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">ממלכאכי</span> השרת <span style="color: red;">ש?נ?.. ................</span> הא <span style="color: red;">אני ח?ז?י</span> גוברין <span style="color: red;">ארבע שרי.. ................ ?נ?..?ר?א ?וחבל?</span> לא <span style="color: red;">?א?[י]?תי</span> בהון <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: ר' חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף מנייהו אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא ואיהו עדיף מנייהו דאיהו חזא ואינהו לא חזו וכי מאחר דלא חזו מאי טעמא איבעות אע"ג דאינהו לא חזו מידי מזלייהו חזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף מנייהו אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא ואיהו עדיף מנייהו דאיהו חזא ואינהו לא חזו וכי מאחר דלא חזו מאי טעמא <span style="color: red;">איבעו' אעג"ב</span> דאינהו לא חזו מידי מזלייהו חזי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף <span style="color: red;">מניהו</span> אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא ואיהו עדיף מנייהו דאיהו חזא ואינהו לא חזו וכי מאחר דלא חזו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איבעות <span style="color: red;">אעגב</span> דאינהו לא חזו מידי מזלייהו חזי
<b>מינכן 95</b>: ר' חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> זה חגי <span style="color: red;">זכרי'</span> ומלאכי אינהו עדיפי <span style="color: red;">מיני'</span> ואיהו <span style="color: red;">עדי' מיניהו</span> אינהו <span style="color: red;">עדי' מיני'</span> דאינהו נביאי ואיהו <span style="color: red;">לא נבי'</span> ואיהו עדיף <span style="color: red;">מיניהו איהו חזי</span> ואינהו לא חזו וכי <span style="color: red;">מאח'</span> דלא חזו מאי <span style="color: red;">טע'</span> איבעות <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא</span> חזו <span style="color: red;">מזליהו חזו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי וכי מאחר <span style="color: red;">דאינהו לא</span> חזו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איבעות <span style="color: red;">אעגב דלא</span> חזו <span style="color: red;">מזליהו חזו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' <span style="color: red;">חייה</span> בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי <span style="color: red;">מניה</span> ואיהו עדיף <span style="color: red;">מניהו</span> אינהו עדיפי <span style="color: red;">מניה</span> דאינהו נביאי ואיהו <span style="color: red;">לא</span> נביא <span style="color: red;">איהו</span> עדיף <span style="color: red;">מניהו דאינהו</span> לא <span style="color: red;">חאזו</span> וכי מאחר דלא <span style="color: red;">חאזו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איבעות <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאינהו לא <span style="color: red;">חאזו מזליהו חאזי</span>
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">............................</span> ומלאכי <span style="color: red;">כי</span> מאחר <span style="color: red;">ד?ל?א ?ח?.. ..................... אינהו</span> לא חזו <span style="color: red;">מזליהו חז?י?..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבינא ש"מ האי מאן דמבעית אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי מאי תקנתיה לינשוף מדוכתיה ארבעה גרמידי אי נמי ליקרי קרית שמע ואי קאי במקום הטנופת לימא הכי עיזא דבי טבחא שמינא מינאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבינא ש"מ האי מאן דמבעית <span style="color: red;">אעג"ב</span> דאיהו לא חזי מזליה חזי מאי תקנתיה לינשוף מדוכתיה ארבעה גרמידי <span style="color: red;">אינמי</span> ליקרי קרית שמע ואי קאי במקום הטנופת לימא הכי עיזא דבי טבחא <span style="color: red;">שמינ'</span> מינאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא ש"מ האי מאן דמבעית <span style="color: red;">אעגב</span> דאיהו לא חזי מזליה חזי מאי תקנתיה לינשוף מדוכתיה ארבעה גרמידי <span style="color: red;">אינמי</span> ליקרי קרית שמע ואי קאי במקום הטנופת לימא הכי עיזא דבי <span style="color: red;">טיבחא</span> שמינא מינאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> ש"מ האי מאן <span style="color: red;">דמבעי' א'ע'ג'</span> דאיהו לא חזי <span style="color: red;">מזלי' קחזי</span> מאי <span style="color: red;">תקנתי' לנשוף מדוכתי' ארב'</span> גרמידי <span style="color: red;">אינמי</span> ליקרי <span style="color: red;">ק"ש</span> ואי קאי <span style="color: red;">במקו' הטנופ' לימ'</span> הכי עיזא דבי <span style="color: red;">טבח' שמינ'</span> מינאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' רבינ' ש'מ'</span> האי מאן דמבעית <span style="color: red;">אעגב</span> דאיהו לא חזי <span style="color: red;">מזליהו</span> חזי מאי תקנתיה לינשוף מדוכתיה <span style="color: red;">ארבע</span> גרמידי אי נמי ליקרי קרית שמע ואי קאי במקום <span style="color: red;">הטנ[ו]פת נימ'</span> עיזא דבי טבחא שמינא מינאי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבינא <span style="color: red;">שמע מינה הכי מן דאיבעית א'ע'ג' דלא [דאיהו לא] חאזי מידי</span> מזליה <span style="color: red;">קא חאזי</span> מאי תקנתיה אי <span style="color: red;">איכא ?אינ?(י)?שי ליזיל גביהו ואי רחיק</span> ליקרי קרית שמע ואי <span style="color: red;">קאיי</span> במקום <span style="color: red;">הטנופות לינשוף מדוכתיה ארבע אמות וליקרי קרי' שמע ואילא</span> לימא הכי עיזא <span style="color: red;">שמינא מין [א"ר הונא ת"ח אסור לעמוד במקום הטנופות לפי שאי אפשר לו בלא הרהור תורה א"ר יוחנן ובכל מקום מותר להרהר חוץ מבית המרחץ ובית הכסא אמ' רב פפא צואה במקומה אסור לקרות ק"ש והיכי דאמי אי דנראית פשיטא ואי דלא נראית לא ניתנה תורה למלאכי השרת וה"מ לענין תפלה] ואי קאיי במקום הטנופות לימא עיזא</span> שמינא <span style="color: red;">מין</span>
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">.................... דמבעת</span> אף על גב <span style="color: red;">דלא</span> חזי <span style="color: red;">ולא ?מידי א?..</span> חזי מאי תקנתיה <span style="color: red;">אישני דוכתיה ?וני?קרי ק.. איכא אינ..[?י?]ש התם ניזי גביהו</span> ואי <span style="color: red;">ב?מ?קום ... נימא עיז(י)[א] שמינא מין</span>

<b>וילנא</b>: למרבה המשרה ולשלום אין קץ וגו' א"ר תנחום דרש בר קפרא בציפורי מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג אמרה מדת הדין לפני הקב"ה רבש"ע ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך לא עשיתו משיח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למרבה המשרה ולשלום אין קץ וגו' <span style="color: red;">אמר רבי</span> תנחום דרש בר קפרא בציפורי מפני מה כל <span style="color: red;">מם</span> שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ביקש <span style="color: red;">הק"בה</span> לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג <span style="color: red;">מגוג</span> אמרה <span style="color: red;">מידת</span> הדין לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עולם</span> ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות <span style="color: red;">ותושבחות</span> לפניך לא עשיתו משיח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לםרבה דמשרה</span> ולשלום אין קץ וגו' <span style="color: red;">אמ' רבי</span> תנחום דרש בר קפרא בציפורי מפני מה כל <span style="color: red;">מם</span> שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ביקש <span style="color: red;">הק"בה</span> לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג אמרה <span style="color: red;">מידת</span> הדין לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עולם</span> ומה דוד מלך ישראל <span style="color: red;">שאמ'</span> כמה שירות <span style="color: red;">ותושבחות</span> לפניך לא עשיתו משיח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למרב' המשר' ולשלו'</span> אין קץ <span style="color: red;">על כס' דוד</span> וגו' א"ר <span style="color: red;">תנחו' דר'</span> בר <span style="color: red;">קפר' בציפרי</span> מפני מה כל <span style="color: red;">מ'ם שבאמצ' התיב' פתוח'</span> וזה סתום <span style="color: red;">בקש הק"ב לעשו' חזקי'</span> משיח <span style="color: red;">וסנחרי'</span> גוג <span style="color: red;">מגוג אמר' מיד'</span> הדין לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע</span> ומה דוד <span style="color: red;">מל' ישר' שא' לפני' כמ' שירו' ותשבחו'</span> לא עשיתו <span style="color: red;">משי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למרבה המשרה ולשלום אין קץ <span style="color: red;">על כסא דוד ועל ממלכתו להכין אותה ולסעדה במשפט ובצדקה מעתה ועד עולם קנאת יי צבאות תעשה זאת אמ' ר'</span> תנחום דרש בר קפרא בציפורי מפני מה כל <span style="color: red;">מם</span> שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ביקש <span style="color: red;">הקבה</span> לעשות <span style="color: red;">חזקיה</span> משיח וסנחריב גוג ומגוג אמרה <span style="color: red;">מידת</span> הדין לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> דוד <span style="color: red;">שאמ' לפניך</span> כמה שירות <span style="color: red;">ותושבחות</span> לא עשיתו משיח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לםרבה</span> המשרה ולשלום אין קץ א"ר תנחום דרש בר קפרא <span style="color: red;">בצפורי</span> מפני מה כל <span style="color: red;">מים</span> שבאמצע <span style="color: red;">התיבה</span> פתוח וזה סתום ביקש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג אמרה מדת הדין לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו שלעולם</span> ומה <span style="color: red;">דויד שאמ' לפניך כמ'</span> שירות <span style="color: red;">ותושבחות</span> לא עשיתו משיח
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">לםר?בה?..</span> אין קץ <span style="color: red;">על כסא דויד ועל ממלכתו להכי.. במשפט וצדקה מעתה ועד .................. זאת אמ' רבי</span> תנחום <span style="color: red;">ב.. ......................... מ?פ?.. ........ ..?כל?.. ......................................</span>

<b>וילנא</b>: חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיח לכך נסתתם מיד פתחה הארץ ואמרה לפניו רבש"ע אני אומרת לפניך שירה תחת צדיק זה ועשהו משיח פתחה ואמרה שירה לפניו שנאמר מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חזקיהו</span> שעשית לו כל <span style="color: red;">הניסים</span> הללו ולא <span style="color: red;">אמ'</span> שירה לפניך <span style="color: red;">תעשה</span> משיח לכך נסתתם מיד פתחה הארץ ואמרה לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> אני אומרת לפניך <span style="color: red;">שיר'</span> תחת צדיק זה ועשהו משיח פתחה ואמרה שירה לפניו <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ <span style="color: red;">זמירו'</span> שמענו צבי לצדיק וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">חזקיהו</span> שעשית לו כל <span style="color: red;">הניסים</span> הללו ולא אמר שירה לפניך <span style="color: red;">תעשה</span> משיח לכך נסתתם מיד פתחה הארץ ואמרה לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> אני אומרת לפניך שירה תחת צדיק זה ועשהו משיח פתחה ואמרה שירה לפניו <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חזקי' שעשי'</span> לו כל <span style="color: red;">הניסי' האלו</span> ולא <span style="color: red;">א'</span> לפניך <span style="color: red;">שיר'</span> תעשהו משיח מיד <span style="color: red;">פתח' האר' ואמר'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> אני <span style="color: red;">אומר' שיר' תח' צדי'</span> זה ועשהו <span style="color: red;">משי'ח שנאמ'</span> מכנף הארץ <span style="color: red;">זמירו'</span> שמענו צבי <span style="color: red;">לצדי'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: חזקיה שעשית לו כל <span style="color: red;">הניסים</span> הללו ולא <span style="color: red;">אמ'</span> שירה לפניך תעשהו משיח <span style="color: red;">לך נסתם</span> מיד פתחה הארץ ואמרה <span style="color: red;">שירה ריבונו של עולם</span> אני <span style="color: red;">אומ'</span> שירה <span style="color: red;">בשביל</span> צדיק זה ועשהו משיח <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק <span style="color: red;">ואומ' רזי לי רזי לי בוגדים בגו ובגד בוגדי' בגדו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חזקיהו</span> שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך <span style="color: red;">תעשיהו</span> משיח <span style="color: red;">בא מלאך וסתמו</span> פתחה הארץ <span style="color: red;">ואמר'</span> שירה <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ <span style="color: red;">[*ישע' כ"ד*]</span> זמירות שמענו צבי לצדיק

<b>וילנא</b>: אמר שר העולם לפניו רבש"ע צביונו עשה לצדיק זה יצאה בת קול ואמרה רזי לי רזי לי אמר נביא אוי לי אוי לי עד מתי יצאה בת קול ואמרה בוגדים בגדו ובגד בוגדים בגדו ואמר רבא ואיתימא ר' יצחק עד דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שר העולם לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> צביונו עשה לצדיק זה <span style="color: red;">יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר'</span> רזי לי רזי לי אמר נביא אוי לי אוי לי עד מתי <span style="color: red;">יצת'</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">בוגדי'</span> בגדו ובגד <span style="color: red;">בוגדי'</span> בגדו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יצחק עד דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> צביונו עשה לצדיק <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה רזי לי רזי לי <span style="color: red;">אמ'</span> נביא אוי לי אוי לי עד מתי <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">בוגדי'</span> בגדו ובגד בוגדים בגדו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא ואיתימא ר' יצחק עד דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> שר <span style="color: red;">של עול' עש' צביונו לצדי' יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">וא'</span> רזי לי רזי לי <span style="color: red;">א' נבי'</span> אוי לי אוי לי <span style="color: red;">ע(ד עת')[ד]</span> מתי <span style="color: red;">יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר' בוגדי'</span> בגדו ובגד <span style="color: red;">בוגדי' בגדו מאי בוג'</span> בגדו <span style="color: red;">ובג' בוג' בג' א'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">יצח'</span> עד דאתו בזוזי <span style="color: red;">דבזוזי</span> ובזוזי דבזוזי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שר העולם <span style="color: red;">לפני הקבה רבונו של עולם</span> עשה <span style="color: red;">צבי</span> לצדיק <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה רזי לי רזי לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נביא אוי לי עד מתי <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה בוגדים בגדו ובגד בוגדים בגדו <span style="color: red;">אמ' ר' אבא ואיתימ'</span> ר' יצחק עד <span style="color: red;">דאתי</span> בזוזי <span style="color: red;">דבזוזי</span> ובזוזי דבזוזי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' [+נ"א+]</span> שר העולם <span style="color: red;">לפני הק'ב'ה' רב' שלעול' ייעשה צביונו שלצדיק אמ' נבייא</span> אוי לי עד מתי <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר'</span> בוגדים בגדו ובגד <span style="color: red;">בוגדים בגדו מאי בוגדי' בגד' ובגד בוגדים בגדו אמר</span> רבא <span style="color: red;">ואי תימא</span> ר' יצחק עד דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזי

<b>וילנא</b>: משא דומה אלי קורא משעיר שומר מה מלילה שומר מה מליל וגו' א"ר יוחנן אותו מלאך הממונה על הרוחות דומה שמו נתקבצו כל הרוחות אצל דומה אמרו לו שומר מה מלילה שומר מה מליל אמר שומר אתא בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שובו אתיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משא <span style="color: red;">דומ'</span> אלי <span style="color: red;">קור' משע'</span> שומר מה מלילה <span style="color: red;">שומ'</span> מה מליל וגו' <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אותו מלאך הממונה על <span style="color: red;">הרוחו'</span> דומה שמו נתקבצו כל הרוחות אצל דומה אמרו לו <span style="color: red;">שומ'</span> מה מלילה <span style="color: red;">שומ'</span> מה מליל אמר שומר אתא בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שובו אתיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משא דומה אלי קורא <span style="color: red;">משע'</span> שומר מה מלילה וגו' <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן אותו מלאך הממונה על הרוחות דומה שמו נתקבצו כל הרוחות אצל דומה אמרו לו שומר מה מלילה שומר מה מליל <span style="color: red;">אמ'</span> שומר אתא בקר וגם לילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מש' דומ'</span> אלי <span style="color: red;">קור'</span> משעיר <span style="color: red;">שומ'</span> מה <span style="color: red;">מליל' שומ'</span> מה מליל א"ר יוחנן אותו מלאך <span style="color: red;">שממונ'</span> על <span style="color: red;">הרוחו' דומ'</span> שמו נתקבצו כל <span style="color: red;">הרוחו'</span> אצל <span style="color: red;">דומ'</span> אמרו לו <span style="color: red;">שומ'</span> מה <span style="color: red;">מליל' שומ' [מה]</span> מליל <span style="color: red;">לא את' בקר אמ' שומ' את'</span> בקר וגם <span style="color: red;">ליל'</span> אם <span style="color: red;">תבעיו</span> בעיו שובו אתיו
<b>פירנצה 8–9</b>: משא <span style="color: red;">דומא</span> אלי קורא משעיר שומר מה <span style="color: red;">מילל</span> שומר מה <span style="color: red;">מילל אמ' ר' יוח'</span> אותו מלאך <span style="color: red;">שממונה</span> על הרוחות דומה שמו נתקבצו כל הרוחות אצל דומה אמרו לו שומר מה <span style="color: red;">מילל</span> אמר שומר אתא <span style="color: red;">בוקר</span> וגם לילה אם תבעיון בעיו שובו <span style="color: red;">ואיתיו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: משא <span style="color: red;">[*ישע' כ"א*]</span> דומה אלי קורא משעיר <span style="color: red;">שמר</span> מה מלילה <span style="color: red;">שמר</span> מה מליל א"ר יוחנן אותו מלאך <span style="color: red;">שממונה</span> על הרוחות <span style="color: red;">דומ'</span> שמו נתקבצו כל הרוחות <span style="color: red;">אצלו</span> אמרו לו שומר מה מלילה <span style="color: red;">שמר</span> מה מליל <span style="color: red;">אמ' שמר אתה</span> בקר וגם לילה <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: תנא משום רבי פפייס גנאי הוא לחזקיה וסייעתו שלא אמרו שירה עד שפתחה הארץ ואמרה שירה שנא' מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק וגו' כיוצא בדבר אתה אומר ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל אתכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנ' משו' ר'</span> פפייס גנאי הוא <span style="color: red;">לחזקיהו וסיעתו</span> שלא אמרו שירה עד שפתחה הארץ <span style="color: red;">ואמר'</span> שירה <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ <span style="color: red;">זמירו'</span> שמענו צבי <span style="color: red;">לצדי'</span> וגו' <span style="color: red;">כיוצ'</span> בדבר אתה <span style="color: red;">או' ויאמ'</span> יתרו <span style="color: red;">ברו' יי'</span> אשר הציל אתכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> פפייס גנאי הוא <span style="color: red;">לחזקיהו וסיעתו</span> שלא אמרו שירה עד שפתחה הארץ ואמרה שירה <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ זמירות שמענו צבי <span style="color: red;">לצדי'</span> וגו' כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> ויאמר יתרו ברוך <span style="color: red;">יי</span> אשר הציל אתכם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' משו' ר'</span> פפייס גנאי <span style="color: red;">הו' לחזקי' וסיע'</span> שלא <span style="color: red;">אמ' שיר'</span> עד <span style="color: red;">שפתח' האר' את פיה ואמר' שיר' שנ'</span> מכנף <span style="color: red;">האר'</span> וגו' <span style="color: red;">וכיוצ' בדב' את' או' שנ' ויאמ'</span> יתרו ברוך <span style="color: red;">יי וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר' פפיאס אמרו</span> גנאי הוא לחזקיה <span style="color: red;">וסיעתו</span> שלא אמרו שירה עד שפתחה <span style="color: red;">הארץ</span> ואמרה שירה כיוצא <span style="color: red;">בו</span> אתה אומר ויאמר יתרו ברוך <span style="color: red;">יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> משום <span style="color: red;">ר' פפיאס</span> גנאי הוא <span style="color: red;">לחזקיהו וסיעתו</span> שלא אמרו שירה עד שפתחה הארץ <span style="color: red;">הארץ</span> ואמרה שירה <span style="color: red;">שנ'</span> מכנף הארץ זמירות <span style="color: red;">שמע'</span> צבי לצדיק <span style="color: red;">וג'</span> כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ' ויאמ'</span> יתרו ברוך <span style="color: red;">יי</span> אשר הציל אתכם

<b>וילנא</b>: תנא משום רבי פפייס גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה' ויחד יתרו רב ושמואל רב אמר שהעביר חרב חדה על בשרו ושמואל אמר שנעשה חדודים חדודים כל בשרו אמר רב היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא משום רבי פפייס גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך <span style="color: red;">יי'</span> ויחד יתרו רב ושמואל רב <span style="color: red;">אמ'</span> שהעביר חרב חדה על בשרו ושמואל אמר שנעשה <span style="color: red;">חדודי'</span> חדודים כל בשרו <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא משום רבי פפייס גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך <span style="color: red;">יי</span> ויחד יתרו רב ושמואל רב אמר שהעביר חרב <span style="color: red;">חדא</span> על בשרו ושמואל אמר שנעשה חדודים חדודים כל בשרו <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' משו' ר' פפיאס</span> גנאי <span style="color: red;">הו' למש' וששי' ריבו'</span> שלא אמרו <span style="color: red;">שיר'</span> ברוך <span style="color: red;">יי</span> עד שבא יתרו <span style="color: red;">וא'</span> ברוך <span style="color: red;">יי</span> ויחד יתרו <span style="color: red;">על כל הטוב'</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span> רב <span style="color: red;">א' שהעבי'</span> חרב <span style="color: red;">חד'</span> על בשרו <span style="color: red;">ושמו' א' שנעש' בשרו חדודי' חדודי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">גיור'</span> עד <span style="color: red;">עשר'</span> דרי לא <span style="color: red;">תבזי ארמא' באפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">משו' ר' פפיאס אמרו</span> גנאי הוא למשה <span style="color: red;">ולשישים</span> ריבוא שלא אמרו <span style="color: red;">שירה בברוך</span> עד שבא יתרו <span style="color: red;">ואמ'</span> ברוך <span style="color: red;">יי</span> ויחד <span style="color: red;">?(???)יתרו על כל הטובה אשר עשה אמ'</span> רב שהעביר חרב חדה על בשרו <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> שנעשה <span style="color: red;">בשרו חדודין חדודין אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> היינו דאמרי אינשי גיורא עד עשרה דרי לא <span style="color: red;">תבזי ארמאה</span> קמיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> משום <span style="color: red;">ר' פפיאס</span> גנאי הוא למשה <span style="color: red;">ולששים רבוא</span> שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו <span style="color: red;">ואמ'</span> ברוך ויחד יתרו <span style="color: red;">מאי ויחד יתרו אמר</span> רב שהעביר חרב חדה על בשרו ושמואל <span style="color: red;">אמ' שנעש' בשרו חידודין חידודין אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא הינו</span> דאמרי אינשי גיורא <span style="color: red;">בר עסרא</span> דרי לא <span style="color: red;">תבזי ארמיא באנפיה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: רב <span style="color: red;">אמ'</span> שהעביר חרב חדה על בשרו <span style="color: red;">ושמ' אמ'</span> שנעשה <span style="color: red;">כל בשרו חידודין חידודין אמ'</span> רב היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי גיורא עד עשרה דרי לא תבזה ארמאי קמיה
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................. ..דין אמ'</span> רב <span style="color: red;">?פ?.. .................................. ..?א? קמיה</span> לא

<b>וילנא</b>: לכן ישלח האדון ה' צבאות במשמניו רזון מאי במשמניו רזון אמר הקב"ה יבא חזקיהו שיש לו שמונה שמות ויפרע מסנחריב שיש לו שמונה שמות חזקיה דכתיב כי ילד יולד לנו בן ניתן לנו ותהי המשרה על שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל גבור אבי עד שר שלום והאיכא חזקיה שחזקו יה דבר אחר חזקיה שחיזק את ישראל לאביהם שבשמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכן ישלח האדון <span style="color: red;">יי'</span> צבאות במשמניו רזון מאי <span style="color: red;">משמניו</span> רזון אמר הקב"ה יבא חזקיהו שיש לו שמונה שמות ויפרע <span style="color: red;">מסנחרי'</span> שיש לו שמונה שמות חזקיה <span style="color: red;">דכת'</span> כי ילד יולד לנו בן ניתן לנו ותהי <span style="color: red;">המשר'</span> על שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל <span style="color: red;">גיבור</span> אבי עד שר <span style="color: red;">שלו'</span> והאיכא חזקיה שחזקו יה דבר אחר חזקיה שחיזק את ישראל לאביהם שבשמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לכן ישלח <span style="color: red;">האדו' יי</span> צבאות במשמניו רזון מאי <span style="color: red;">משמניו</span> רזון אמר <span style="color: red;">הק"בה</span> יבא חזקיהו שיש לו שמונה שמות ויפרע <span style="color: red;">מסנחרי'</span> שיש <span style="color: red;">לא</span> שמונה שמות חזקיה <span style="color: red;">דכת</span> כי ילד יולד לנו בן ניתן לנו ותהי המשרה על שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל <span style="color: red;">גיבור</span> אבי עד שר שלום והאיכא חזקיה שחזקו יה דבר אחר חזקיה שחיזק את ישראל לאביהם שבשמים
<b>מינכן 95</b>: לכן <span style="color: red;">ישל' יי [האדון י צבאו'] במשמ'</span> רזון מאי במשמניו רזון <span style="color: red;">א"ר יוחנן א' הק"ב</span> יבא <span style="color: red;">חזקי' בע' שמנ' שמו'</span> ויפרע <span style="color: red;">מסנחרי'</span> שיש לו <span style="color: red;">שמנ' חזקי' דכ' בי'</span> כי ילד יולד לנו בן ניתן לנו ותהי <span style="color: red;">המשר'</span> על <span style="color: red;">שכ' ויקר'</span> שמו <span style="color: red;">פל' יוע'</span> אל <span style="color: red;">גבו' אביע'</span> שר <span style="color: red;">שלו' והאיכ' חזקי' דכ' את חזקי' שהחזי'</span> את <span style="color: red;">ישר' לאביה' שבשמי' ד"א חזקי' שחזקו יה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לכן ישלח האדון <span style="color: red;">יי</span> צבאות <span style="color: red;">במשמ'</span> רזון <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אמ' הקבה</span> יבא <span style="color: red;">חזקיה בעל</span> שמונה שמות ויפרע מסנחריב שיש לו שמונה שמות חזקיה <span style="color: red;">דכת'</span> כי ילד יולד לנו ותהי המשרה <span style="color: red;">ע[ל]</span> שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל <span style="color: red;">גיבור</span> אבי עד שר שלום <span style="color: red;">והאיכ'</span> חזקיה שחזקו <span style="color: red;">יה'</span> דבר אחר חזקיה <span style="color: red;">שח[י]זק(ו) ?(לאבי???)</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> לאביהם <span style="color: red;">*?מ?'א' כל ישראל* *חלק*</span> שבשמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: לכן ישלח <span style="color: red;">ייי</span> צבאות במשמניו רזון מאי במשמניו רזון <span style="color: red;">א"ר יוחנן אמ' הק'ב'ה' יבוא</span> חזקיהו <span style="color: red;">בעל שמנה</span> שמות ויפרע מסנחריב <span style="color: red;">בעל</span> שמונה שמות <span style="color: red;">חזקיהו דכת'</span> כי ילד <span style="color: red;">ילד</span> לנו בן ניתן לנו <span style="color: red;">וגו' והא איכא</span> חזקיה <span style="color: red;">שחיזקו</span> יה <span style="color: red;">ד"א</span> חזקיה שחיזק את ישראל <span style="color: red;">לאביהן</span> שבשמים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: לכן <span style="color: red;">ישל' האד' יי</span> צבאות <span style="color: red;">במשמנ' רזון וגו' מאי במשמ'</span> רזון <span style="color: red;">אמ' הק'</span> יבא חזקיהו שיש לו שמונה שמות ויפרע מסנחריב שיש לו שמונה שמות <span style="color: red;">חזקיהו דכת' הנה</span> ילד יולד לנו בן ניתן <span style="color: red;">לו</span> ותהי <span style="color: red;">המש'</span> על <span style="color: red;">שכמ'</span> ויקרא שמו פלא יועץ אל <span style="color: red;">גיבור</span> אבי עד שר שלום והאיכא חזקיה שחזקו <span style="color: red;">יק' דב' אח' חזקי'</span> שחיזק את <span style="color: red;">ישר'</span> לאביהם שבשמים
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">............................ ..?בשמ?ניו רזון תחת .................. ..?ב?משמניו</span> רזון <span style="color: red;">אמר רבי ................. ..על שמנה שימות ויפרע ...... ..?שמ?ות חזקיה בעל שמנה</span> שמות <span style="color: red;">מנלן ..נו</span> בן <span style="color: red;">נתן</span> לנו ותהי המשרה על שכמו ויקרא <span style="color: red;">..ל</span> גבור <span style="color: red;">אביעד</span> שר שלום <span style="color: red;">הא ..שמיה דחזקיה ...</span> אחר חזקיה <span style="color: red;">שהיחזיק</span> את ישראל <span style="color: red;">לפני אביהן</span>

<b>וילנא</b>: סנחריב דכתיב ביה תגלת פלאסר פלנאסר שלמנאסר פול סרגון (סרגין) אסנפר רבא ויקירא והאיכא סנחריב שסיחתו ריב דבר אחר שסח וניחר דברים כלפי מעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סנחריב <span style="color: red;">דכת'</span> ביה תגלת פלאסר <span style="color: red;">פלמנא שלמנא פולסרגין סרגין</span> אסנפר רבא ויקירא והאיכא סנחריב שסיחתו ריב דבר אחר שסח וניחר דברים כלפי מעלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: סנחריב <span style="color: red;">דכת'</span> ביה תגלת פלאסר <span style="color: red;">פלמנא של מנאסר</span> פול <span style="color: red;">סרגין</span> אסנפר רבא ויקירא והאיכא סנחריב שסיחתו ריב דבר אחר שסח וניחר דברים כלפי מעלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סנחרי' דכ' בי' תגל'</span> פלאסר <span style="color: red;">פלמנאס</span> שלמנאסר פול סרגון אסנפר <span style="color: red;">רב' ויקיר' והאיכ' סנחרי'</span> שסיחתו ריב <span style="color: red;">ד"א סנחרי'</span> שסח וניחר <span style="color: red;">דברי'</span> כלפי <span style="color: red;">מעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סנחריב <span style="color: red;">דכת'</span> תגלת <span style="color: red;">פלא צר תלגת של מנאסר</span> פול <span style="color: red;">סרגון</span> אסנפר רבא ויקירא <span style="color: red;">הא איכ'</span> סנחריב שסיחתו ריב דבר אחר שסח וניחר <span style="color: red;">דברי'</span> כלפי מעלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: סנחריב <span style="color: red;">דכת' תלגת</span> פלאסר שלמנאסר פול <span style="color: red;">סרגו(ו)[ן]</span> אסנפר <span style="color: red;">רבה</span> ויקירא <span style="color: red;">והא איכא</span> סנחריב שסיחתו ריב <span style="color: red;">ד"א סנחריב</span> שסח וניחר דברים כלפי מעלה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: סנחריב <span style="color: red;">דכת'</span> ביה <span style="color: red;">תגלחת</span> פלאסר <span style="color: red;">פלמנאסר</span> שלמנאסר פול <span style="color: red;">סגרון</span> אסנפר רבא <span style="color: red;">ויקרא</span> והאיכא סנחריב שסיחתו ריב <span style="color: red;">דב' אח' סנחריב</span> שסח וניחר דברים כלפי מעלה
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">....... ..בעל שמנה שימות מנלן דכתי</span> תגלת <span style="color: red;">................ ..רגון אסנפיר</span> רבא ויקירא <span style="color: red;">הא .................................... ..סנח?ר?..ב</span> שסח

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן מפני מה זכה אותו רשע לקרותו אסנפר רבא ויקירא מפני שלא סיפר בגנותה של ארץ ישראל שנאמר עד בואי ולקחתי אתכם אל ארץ כארצכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מפני מה זכה אותו רשע לקרותו אסנפר רבא ויקירא מפני שלא סיפר בגנותה של ארץ ישראל שנאמר עד <span style="color: red;">באי</span> ולקחתי אתכם אל ארץ כארצכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מפני מה זכה אותו רשע <span style="color: red;">לקרתו</span> אסנפר רבא ויקירא מפני שלא סיפר בגנותה של ארץ ישראל שנאמר עד <span style="color: red;">באי</span> ולקחתי אתכם אל ארץ כארצכם
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן מפני מה <span style="color: red;">זכ'</span> אותו <span style="color: red;">רש' לקרו' אנספ' רב' ויקיר'</span> מפני שלא <span style="color: red;">סיפ' בגנו'</span> של ארץ <span style="color: red;">ישר' שנ' [עד] באי</span> ולקחתי <span style="color: red;">אתכ'</span> אל ארץ <span style="color: red;">בארצכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מפני זכה אותו רשע <span style="color: red;">לקירותו</span> אסנפר ויקירא <span style="color: red;">רבה</span> מפני שלא סיפר בגנותה <span style="color: red;">דארץ ישר' שנ'</span> עד <span style="color: red;">שבאי ולקחי את(ם)[כ]ם</span> אל ארץ כארצכם
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן מפני מה זכה אותו רשע לקרותו אסנפר רבא ויקירא מפני שלא סיפר בגנותה <span style="color: red;">שלארץ</span> ישראל <span style="color: red;">דכת'</span> עד <span style="color: red;">באי</span> ולקחתי אתכם אל ארץ כארצכם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: א"ר יוחנן מפני מה זכה <span style="color: red;">סנחריב</span> לקרותו אסנפר רבא ויקירא מפני שלא סיפר בגנותה של ארץ <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> עד <span style="color: red;">באי ולקחת'</span> אתכם אל ארץ <span style="color: red;">(צ)[כ]ארצכם</span>
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מה</span>

<b>וילנא</b>: רב ושמואל חד אמר מלך פקח היה וחד אמר מלך טיפש היה למאן דאמר מלך פקח היה אי אמינא להו עדיפא מארעייכו אמרו קא משקרת ומאן דאמר מלך טיפש היה אם כן מאי רבותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ושמואל חד אמר מלך פקח היה וחד אמר מלך טיפש היה למאן דאמר מלך <span style="color: red;">פיקח</span> היה אי אמינא להו עדיפא מארעייכו אמרו קא משקרת ומאן דאמר מלך טיפש היה אם כן מאי רבותיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך פקח היה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך טיפש היה למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מלך <span style="color: red;">פיקח</span> היה אי אמינא להו עדיפא מארעייכו אמרו קא משקרת ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מלך טיפש היה אם כן מאי רבותיה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> מלך <span style="color: red;">פיקח הוה וחד א' מלך טיפש הוה מ"ד מלך פיק' הוה</span> אי <span style="color: red;">אמינ'</span> להו <span style="color: red;">עדיפ' מארעהו</span> אמרו <span style="color: red;">לי קמשקר' ומ"ד</span> מלך <span style="color: red;">טיפ' הוה דא"כ</span> מאי <span style="color: red;">רבותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך <span style="color: red;">פיקח</span> היה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך טיפש היה <span style="color: red;">מן דאמ'</span> מלך <span style="color: red;">פיקח הוה אי אמ' להו לארעא</span> עדיפא <span style="color: red;">מארעיכו</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> קא משקרת ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מלך טיפש היה אם כן מאי <span style="color: red;">רבותך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך פקח היה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך <span style="color: red;">טפש</span> היה <span style="color: red;">מן דאמ'</span> מלך פקח היה <span style="color: red;">הינו דקא אמ' להו כי קא מידידכו אמ'</span> אי אמינא להו <span style="color: red;">דעדיפא מארעיכו</span> אמרו <span style="color: red;">לי שקורי</span> קא משקרת ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מלך <span style="color: red;">טפש</span> היה <span style="color: red;">דאמרו ליה</span> אם כן מאי <span style="color: red;">רבותיך</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך פקח <span style="color: red;">הוה</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> מלך טיפש <span style="color: red;">הוה</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מלך <span style="color: red;">פיקח הוה</span> אי <span style="color: red;">אמינ'</span> להו עדיפא מארעייכו אמרו <span style="color: red;">לו הא משקר'</span> ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מלך <span style="color: red;">טפש</span> היה אם כן מאי רבותיה

<b>וילנא</b>: להיכא אגלי להו מר זוטרא אמר לאפריקי ורבי חנינא אמר להרי סלוג אבל ישראל ספרו בגנותה של ארץ ישראל כי מטו שוש אמרי שויא כי ארעין כי מטו עלמין אמרו כעלמין כי מטו שוש תרי אמרי על חד תרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להיכא אגלי להו מר זוטרא אמר לאפריקי <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> להרי סלוג אבל ישראל ספרו <span style="color: red;">כגנותה</span> של ארץ ישראל כי מטו שוש אמרי שויא כי ארעין כי מטו עלמין אמרו כעלמין כי מטו שוש תרי אמרי על חד תרין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: להיכא אגלי להו מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> לאפריקי <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> להרי סלוג אבל ישראל ספרו בגנותה של ארץ ישראל כי מטו שוש אמרי שויא כי ארעין כי מטו עלמין אמרו <span style="color: red;">בעלמין</span> כי מטו שוש תרי אמרי על חד תרין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להיכ' אגלינהו</span> מר <span style="color: red;">זוטר' א'</span> לאפריקי <span style="color: red;">ור' חנינ' א'</span> להרי סלוג אבל <span style="color: red;">ישר' סיפרו בגנו'</span> של <span style="color: red;">אר' ישר'</span> כי מטו שוש <span style="color: red;">אמרן שוי' לארעין</span> כי מטו עלמין <span style="color: red;">אמרי</span> כעלמין כי מטו שוש תרי אמרי על חד תרין
<b>פירנצה 8–9</b>: להיכא <span style="color: red;">אגלינהו</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> לאפריקי <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> להרי <span style="color: red;">פלג</span> אבל <span style="color: red;">ישר' סיפרו</span> בגנותה של ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> כי מטו שוש אמרי שויא <span style="color: red;">לארעין</span> כי מטו עלמין <span style="color: red;">אמרי שויא</span> כעלמין כי מטו שוש תרי אמרי על חד תרין
<b>יד הרב הרצוג</b>: להיכא <span style="color: red;">אגלינהו</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> לאפריקי <span style="color: red;">ור' יוחנן אמ'</span> להרי סלוג <span style="color: red;">והם סיפרו</span> בגנותה <span style="color: red;">שלארץ</span> ישראל כי מטו שוש אמרי שויא <span style="color: red;">לארעין</span> כי מטו עלמין <span style="color: red;">אמרי</span> כעלמין כי מטו <span style="color: red;">שושתרי</span> אמרי על חד תרין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: להיכא <span style="color: red;">איגלי</span> להו מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> לאפריקי <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> להרי סלוג אבל <span style="color: red;">ישר' סיפרו בגנותן</span> של ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> כי מטו שוש <span style="color: red;">אמרו</span> שויא כי מטו עלמין אמרו <span style="color: red;">בעלמ'</span> כי מטו שוש תרי אמרי <span style="color: red;">ועל</span> חד תרין

<b>וילנא</b>: ותחת כבודו [יקד] יקוד כיקוד אש א"ר יוחנן תחת כבודו ולא כבודו ממש כי הא דרבי יוחנן קרי ליה למאני מכבדותי רבי אלעזר אמר תחת כבודו ממש כשריפת בני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותחת כבודו <span style="color: red;">יקד</span> יקוד כיקוד אש <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן תחת כבודו ולא כבודו ממש כי הא דרבי יוחנן קרי ליה <span style="color: red;">למאניה</span> מכבדותי רבי אלעזר אמר תחת כבודו ממש כשריפת בני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ותחת כבודו <span style="color: red;">יקד</span> יקוד כיקוד אש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן תחת כבודו ולא כבודו ממש כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן קרי <span style="color: red;">להו למאניה מכבדותיי ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> תחת כבודו ממש כשריפת בני אהרן מה להלן שריפת נשמה וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותח' כבו' יקד יקו' כיקו'</span> אש א"ר יוחנן תחת כבודו ולא <span style="color: red;">תח' כבו'</span> ממש כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן קרי <span style="color: red;">להו למאני'</span> מכבדותי <span style="color: red;">ר' אליע' או' תח'</span> כבודו ממש <span style="color: red;">וכשריפ'</span> בני אהרן מה להלן <span style="color: red;">שריפ' נשמ'</span> וגוף קיים אף כאן <span style="color: red;">שריפ' נשמ'</span> וגוף קיים
<b>פירנצה 8–9</b>: ותחת כבודו <span style="color: red;">יקד</span> כיקוד אש <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> תחת כבודו ולא כבודו ממש כי הא <span style="color: red;">דר' יוח'</span> קרי למאני <span style="color: red;">מכבדות ר' אלעז' אמ'</span> תחת כבודו ממש <span style="color: red;">וכשריפת</span> בני אהרן מה <span style="color: red;">לה(ן)[ל]ן שריפה</span> נשמה וגוף קיים אף כאן <span style="color: red;">שריפה</span> נשמה וגוף קיים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ותחת <span style="color: red;">כבדו יקד</span> יקוד כיקוד אש א"ר יוחנן תחת <span style="color: red;">כבדו</span> ולא כבודו ממש <span style="color: red;">ר' יוחנן ולטעמיה דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">קארו</span> ליה <span style="color: red;">למאניה</span> מכבדותי <span style="color: red;">רב חסדא כי הוה מאטי בי (..)[ה]זמי והגי הוה מדלי מאניהי ואמר זו מעלה ארוכה וזו אין מעלה ארוכה ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> תחת כבודו ממש <span style="color: red;">וכשריפת</span> בני אהרן מה להלן שריפת <span style="color: red;">נשמ'</span> וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: ותחת כבודו <span style="color: red;">יקד</span> יקוד כיקוד אש א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> תחת כבודו ולא כבודו ממש כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן קרי <span style="color: red;">להו</span> למאני מכבדותי <span style="color: red;">ר' אלעז' אמ'</span> תחת כבודו כשריפת בני אהרן מה <span style="color: red;">שריפת בני אהרן</span> שריפת <span style="color: red;">נשמ'</span> וגוף קיים אף כאן שריפת נשמה וגוף קיים

<b>וילנא</b>: תנא משמיה דרבי יהושע בן קרחה פרעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבי יהושע בן קרחה פרעה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא <span style="color: red;">משמי' דר' יושע</span> בן קרחה פרעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' משו' ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' פרע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">משו' ר' יהוש'</span> בן קרחה פרעה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן קרחה פרעה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: תנא משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן קרחה פרעה

<h2>דף צד:</h2>

<b>וילנא</b>: שחירף בעצמו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו סנחריב שחירף ע"י שליח נפרע הקב"ה ממנו ע"י שליח פרעה דכתיב ביה מי ה' אשר אשמע בקולו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו דכתיב וינער ה' את מצרים בתוך הים וכתיב דרכת בים סוסיך וגו' סנחריב דכתיב ביד מלאכיך חרפת ה' נפרע הקב"ה ממנו ע"י שליח דכתיב ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור מאה ושמונים וחמשה אלף וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שחירף בעצמו נפרע <span style="color: red;">הק"בה</span> בעצמו סנחריב שחירף <span style="color: red;">על ידי</span> שליח <span style="color: red;">נפר'</span> הקב"ה ממנו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח <span style="color: red;">פרע' דכת' בי'</span> מי ה' <span style="color: red;">אש'</span> אשמע בקולו נפרע הקב"ה ממנו בעצמו <span style="color: red;">דכתי'</span> וינער ה' את מצרים בתוך הים וכתיב דרכת בים סוסיך <span style="color: red;">וגומ'</span> סנחריב דכתיב <span style="color: red;">ביה</span> מלאכיך חרפת <span style="color: red;">יי'</span> נפרע הקב"ה ממנו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח <span style="color: red;">דכ' ויצ'</span> מלאך ה' ויך <span style="color: red;">במחנ'</span> אשור מאה ושמונים אלף וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שחירף בעצמו נפרע <span style="color: red;">הק"בה</span> בעצמו סנחריב שחירף <span style="color: red;">על ידי שלי' נפר' הק"בה</span> ממנו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח פרעה <span style="color: red;">דכ'</span> מי ה' אשר אשמע בקולו נפרע <span style="color: red;">הק"בה</span> ממנו בעצמו <span style="color: red;">דכתי'</span> דרכת בים סוסיך וגו' סנחריב <span style="color: red;">דכתי'</span> ביד מלאכיך חרפת <span style="color: red;">יי</span> נפרע <span style="color: red;">הק"בה</span> ממנו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח <span style="color: red;">דכ'</span> ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור מאה ושמונים אלף וגו'
<b>מינכן 95</b>: שחירף <span style="color: red;">[בעצמו]</span> נפרע <span style="color: red;">הק"ב [ממנו]</span> בעצמו <span style="color: red;">סנחרי' שחרף</span> ע"י שליח <span style="color: red;">נפר' הק"ב</span> ממנו ע"י שליח <span style="color: red;">פרע' דכ'</span> מי <span style="color: red;">יי אש' אשמ'</span> בקולו נפרע <span style="color: red;">הק"ב ע"י עצמו שנ' דרכ'</span> בים סוסיך <span style="color: red;">וכת' וינע' יי את מצרי' סנחרי' דכת'</span> ביד מלאכיך חרפת <span style="color: red;">יי ותאמ' ברוב רכבי אני עליתי מרו' הרי'</span> נפרע <span style="color: red;">הק"ב</span> ממנו ע"י <span style="color: red;">שלי' דכ' ויצ' מלא' יי</span> ויך <span style="color: red;">במחנ' אשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שחירף <span style="color: red;">(ה)</span> בעצמו <span style="color: red;">ניפרע הקבה</span> בעצמו סנחריב שחירף <span style="color: red;">על ידי</span> שליח נפרע ממנו <span style="color: red;">הקבה על ידי</span> שליח פרעה <span style="color: red;">דכת'</span> מי <span style="color: red;">יי</span> אשר אשמע בקולו נפרע <span style="color: red;">הקבה מעצמו שנ' דרכך</span> בים סוסיך <span style="color: red;">חומר מים רבים וכת' וצער יי את מצרי' בתו' הים</span> סנחריב <span style="color: red;">דכת'</span> ביד <span style="color: red;">מלאך</span> חרפת <span style="color: red;">יי ותאמר ברוב רכבי עליתי מרום הרים וכת' ואכרות את קומת ארזיו וגו'</span> נפרע <span style="color: red;">הקבה</span> ממנו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא <span style="color: red;">מלך יי</span> ויך במחנה אשור מאה ושמונים <span style="color: red;">וחמש'</span> אלף <span style="color: red;">וישכימו בבקר והנה כולם פגרים מתים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שחירף בעצמו נפרע ממנו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעצמו סנחריב שחירף <span style="color: red;">על ידי</span> שליח נפרע <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ממנו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח פרעה <span style="color: red;">דכת' ויאמ' פרעה</span> מי <span style="color: red;">ייי</span> אשר אשמע <span style="color: red;">בקלו</span> נפרע ממנו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> וינער <span style="color: red;">ייי</span> את מצרים בתוך הים <span style="color: red;">וכת'</span> דרכת <span style="color: red;">[*חבקוק ג'*]</span> בים סוסיך סנחריב <span style="color: red;">דכת'</span> ביד מלאכיך חרפת <span style="color: red;">ייי וג'</span> נפרע ממנו <span style="color: red;">הק'ב'ה' על ידי</span> שליח <span style="color: red;">דכתי' ויהי בלילה ההוא</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">ייי</span> ויך במחנה אשור <span style="color: red;">וג'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: שחירף בעצמו נפרע <span style="color: red;">הק'</span> בעצמו סנחריב <span style="color: red;">שעל ידי ?שלי?ח?</span> נפרע <span style="color: red;">הק' על ידי</span> שליח פרעה <span style="color: red;">דכת'</span> מי <span style="color: red;">יי</span> אשר אשמע בקולו נפרע <span style="color: red;">הק'</span> ממנו <span style="color: red;">דכת'</span> דרכת בים סוסיך וגו' סנחריב <span style="color: red;">דכת'</span> ביד מלאכיך חרפת <span style="color: red;">יי</span> נפרע <span style="color: red;">הק'</span> ממנו <span style="color: red;">על ידי</span> שליח <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">יי</span> ויך <span style="color: red;">במח'</span> אשור מאה <span style="color: red;">ושמ' אל'</span> וגו'

<b>וילנא</b>: ר' חנינא בר פפא רמי כתיב מרום קיצו וכתיב מלון קיצו אמר אותו רשע בתחלה אחריב דירה של מטה ואחר כך אחריב דירה של מעלה א"ר יהושע בן לוי מאי דכתיב עתה המבלעדי ה' עליתי על המקום הזה להשחיתו ה' אמר אלי עלה אל הארץ הזאת והשחיתה מאי היא דשמע לנביא דקאמר יען כי מאס העם הזה את מי השילוח ההולכים לאט ומשוש את רצין ובן רמליהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> חנינא בר פפא רמי כתיב מרום קיצו וכתיב מלון קיצו אמר אותו רשע <span style="color: red;">בתחילה</span> אחריב דירה של מטה ואחר כך אחריב דירה של מעלה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהושע בן לוי מאי <span style="color: red;">דכ' ועתה</span> המבלעדי ה' עליתי על <span style="color: red;">הארץ הזאת להשחיתה</span> ה' אמר אלי עלה אל הארץ הזאת והשחיתה מאי היא <span style="color: red;">דשמעיה</span> לנביא דקאמר יען כי מאס העם הזה את מי השילוח ההולכים לאט ומשוש את רצין ובן רמליהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' חנינא בר פפא רמי כתיב מרום קיצו וכתיב מלון קיצו <span style="color: red;">אמ'</span> אותו רשע <span style="color: red;">בתחילה</span> אחריב דירה של מטה ואחר כך אחריב דירה של מעלה <span style="color: red;">א' ר' יושע</span> בן לוי מאי <span style="color: red;">דכ' ועתה</span> המבלעדי ה' עליתי אל הארץ הזאת <span style="color: red;">להשחיתה ה' אמ' אלי עלה על הארץ הזאת</span> והשחיתה מאי היא <span style="color: red;">דשמעיה</span> לנביא <span style="color: red;">דקאמ'</span> יען כי מאס העם הזה את מי השילוח ההולכים לאט ומשוש את רצין ובן רמליהו
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">חנינ'</span> בר <span style="color: red;">פפ'</span> רמי <span style="color: red;">כתי'</span> מלון קיצו <span style="color: red;">וכתי' מרום קיצו א'</span> אותו <span style="color: red;">רש' בתחל' אחרי' דיר'</span> של <span style="color: red;">מט' ולבסו'</span> אחריב <span style="color: red;">דיר'</span> של <span style="color: red;">מעל'</span> א"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי מאי <span style="color: red;">דכ' ועת'</span> המבלעדי <span style="color: red;">יי</span> עליתי אל הארץ <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' חנינא בר פפא רמי <span style="color: red;">כת' מלון כסאו וכת' מרום כסאו אמ'</span> אותו רשע <span style="color: red;">??ב?תחיל'</span> אחריב דירה של <span style="color: red;">(מעלה) ולבסוף</span> אחריב דירה של מעלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי מאי <span style="color: red;">דכת' ועתה</span> המבלעדי <span style="color: red;">יי</span> עליתי <span style="color: red;">מן הארץ הזאת להחריבה יי</span> אמר אלי עלה אל הארץ הזאת <span style="color: red;">והשחתה והיכן מצינו שאמ' לו הקבה דכת'</span> כי מאס <span style="color: red;">את</span> העם הזה את מי השילוח ההולכים לאט ומשוש את <span style="color: red;">רסין ואת</span> רמליהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' <span style="color: red;">חננא</span> בר פפא <span style="color: red;">ראמי כתי' מלון קצו וכת' מרום קצו אמ'</span> אותו רשע <span style="color: red;">כתחילה</span> אחריב <span style="color: red;">בית</span> דירה <span style="color: red;">שלמטה ולבסוף</span> אחריב <span style="color: red;">בית</span> דירה <span style="color: red;">שלמעלה</span> א"ר יהושע בן לוי מאי <span style="color: red;">דכת' ועתה</span> המבלעדי <span style="color: red;">ייי</span> עליתי אל הארץ הזאת <span style="color: red;">להשחיתה ייי אמ' לי עלה וג' היכא אמר ליה דכת'</span> יען כי מאס העם הזה את מי השילוח <span style="color: red;">ההלכים</span> לאט ומשוש את רצין ובן רמליהו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: ר' חנינא בר פפא רמי <span style="color: red;">כת'</span> מרום <span style="color: red;">קיצי וכת'</span> מלון <span style="color: red;">קיצי א'</span> אותו רשע <span style="color: red;">כתחילה</span> אחריב דירה של מטה <span style="color: red;">ולבסו'</span> אחריב דירה של מעלה א"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">מא.. דכת' ועתה</span> המבלעדי <span style="color: red;">יי</span> עליתי אל <span style="color: red;">האר' הזא?ת? ליושביה ?להש?ח?' מה</span> היא <span style="color: red;">דשמעיה</span> לנביא <span style="color: red;">דקאמ'</span> יען כי מאס העם הזה את מי <span style="color: red;">שילוח מהלכים</span> לאט

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אלמלא תרגומא דהאי קרא לא הוה ידענא מאי קאמר חלף דקץ עמא הדין במלכותא דבית דוד דמדבר להון בנייח כמי שילוחא דנגדין בנייח ואיתרעיאו ברצין ובר רמליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף אלמלא תרגומא דהאי קרא לא הוה <span style="color: red;">ידענ'</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> חלף דקץ <span style="color: red;">עמ'</span> הדין <span style="color: red;">במלכות'</span> דבית דוד דמדבר להון בנייח כמי שילוחא דנגדין בנייח ואיתרעיאו ברצין ובר רמליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אלמלא <span style="color: red;">תרגומ'</span> דהאי קרא לא הוה ידענא מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> חלף דקץ <span style="color: red;">עמ'</span> הדין <span style="color: red;">מלכותא</span> דבית דוד דמדבר להון בנייח ואיתרעיאו ברצין <span style="color: red;">בן</span> רמליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אלמל' תרגומ'</span> דהאי <span style="color: red;">קר'</span> לא ידענא מאי <span style="color: red;">קא'</span> חלף דקץ <span style="color: red;">עמ'</span> הדין <span style="color: red;">במלכו' דבי'</span> דוד <span style="color: red;">דמדבר'</span> להון <span style="color: red;">בניח</span> כמי <span style="color: red;">שילוח' דנגרין בניח ואתרעיו</span> ברצין <span style="color: red;">ובן</span> רמליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב יוסף <span style="color: red;">אילמל' תרגומיה</span> דהאי קרא לא הוה ידענא מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> חלף דקץ עמא הדין במלכותא דבית דוד <span style="color: red;">דמדברא</span> להון <span style="color: red;">בנייחא</span> כמי שילוחא דנגדין בנייח <span style="color: red;">איתרעין ברסין ובן רמליהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אלמלא <span style="color: red;">תרגומיה</span> דהאי קרא לא הוה <span style="color: red;">ידעינן</span> מאי <span style="color: red;">קא אמ'</span> חלף דקץ עמא הדין במלכותא דבית דוד <span style="color: red;">דמדברא</span> להון <span style="color: red;">בניח</span> כמי שילוחא דנגדין בנייח <span style="color: red;">ואתרעיו יתרצין</span> ובר רמליה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אילמלא</span> תרגומא דהאי קרא לא הוה ידענא מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> חלף דקץ עמא הדין <span style="color: red;">מלכותא</span> דבית דוד דמדבר להון <span style="color: red;">בניח</span> ואיתרעיאו ברצין <span style="color: red;">בר רמליהו</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן מאי דכתיב מארת ה' בבית רשע ונוה צדיקים יבורך מארת ה' בבית רשע זה פקח בן רמליהו שהיה אוכל מ' סאה גוזלות בקינוח סעודה ונוה צדיקים יבורך זה חזקיה מלך יהודה שהיה אוכל ליטרא ירק בסעודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי דכתיב מארת ה' בבית רשע ונוה צדיקים יבורך מארת ה' בבית רשע זה פקח בן רמליהו שהיה אוכל <span style="color: red;">ארבעי'</span> סאה גוזלות בקינוח סעודה <span style="color: red;">ונווה צדיקי'</span> יבורך זה חזקיה מלך יהודה שהיה אוכל <span style="color: red;">ליטר'</span> ירק בסעודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי דכתיב מארת ה' בבית רשע ונוה צדיקים יבורך מארת ה' בבית רשע זה פקח בן רמליהו שהיה אוכל <span style="color: red;">ארבעי'</span> סאה גוזלות בקינוח סעודה <span style="color: red;">ונווה צדיקי'</span> יבורך זה חזקיה מלך יהודה שהיה אוכל <span style="color: red;">ליטר</span> ירק בסעודה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' מאר' יי בבי' רש' וגו' מאר' יי בבי'</span> רשע זה <span style="color: red;">פק'</span> בן <span style="color: red;">רמלי' שהי' אוכ' ארב(עי' ס)[ע מ]א'</span> סאה <span style="color: red;">גוזלו'</span> בקינוח <span style="color: red;">סעוד'</span> ונוה <span style="color: red;">צדיקי'</span> יבורך זה <span style="color: red;">חזקי' שהי'</span> אוכל <span style="color: red;">ליטר'</span> ירק <span style="color: red;">בסעוד' [אמ' ר' יהושע בן לוי מאי דכתיב ועתה המבלעדי י עליתי אל הארץ וגומ' מאי היא] מאי הי' שמעי' נבי' דקא' יען כי מאס העם את מי השילו' ההול' לאט ומשו' רצין ובן רמלי' [(ל?כן הנה יי? מעלה עלי?ה?ם את ?מי הנהר ?.................... ?וגומ'?)]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מארת <span style="color: red;">יי בית</span> רשע זה <span style="color: red;">פיקח</span> בן רמליהו שהיה אוכל <span style="color: red;">ארבע מאה גודלות</span> בקינוח סעודה ונוה <span style="color: red;">צדיק</span> יבורך זה <span style="color: red;">חזקיהו</span> שהיה אוכל ליטרא ירק <span style="color: red;">בקינוח סעודה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לכן הנה ייי מעלה עליהם את מי הנהר העצומי' והרבים את מלך אשור וג' וכת' וחלף ביהודה שטף ועבד וג'</span> א"ר יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מארת <span style="color: red;">יי</span> בבית רשע זה פקח בן רמליהו שהיה אוכל <span style="color: red;">ארבעים</span> סאה גוזלות בקינוח סעודה ונוה צדיקים <span style="color: red;">יברך</span> זה <span style="color: red;">חזקיהו</span> מלך יהודה שהיה אוכל <span style="color: red;">לטרא בשר בסעודתו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת' מאירת יי</span> בבית רשע <span style="color: red;">ונוו'</span> צדיקים יבורך <span style="color: red;">מאירת יי</span> בבית רשע זה פקח בן <span style="color: red;">רמלייהו</span> ונוה צדיקים יבורך זה <span style="color: red;">חזקיהו</span> מלך יהודה שהיה אוכל ליטרא ירק בסעודה

<b>וילנא</b>: ולכן הנה ה' מעלה עליהם את מי הנהר העצומים והרבים את מלך אשור וכתיב וחלף ביהודה שטף ועבר עד צואר יגיע אלא מ"ט איעניש נביא אעשרת השבטים איתנבי איהו יהיב דעתיה על כולה ירושלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לכן</span> הנה ה' מעלה עליהם את מי הנהר <span style="color: red;">העצמים והרבי'</span> את מלך אשור וכתיב וחלף ביהודה <span style="color: red;">ושטף</span> ועבר עד צואר יגיע אלא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> איעניש נביא <span style="color: red;">מעשרת</span> השבטים איתנבי איהו יהיב דעתיה על כולה <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לכן</span> הנה ה' מעלה עליהם את מי הנהר <span style="color: red;">העצמים</span> והרבים את מלך אשור <span style="color: red;">וכתי'</span> וחלף ביהודה <span style="color: red;">ושטף</span> ועבר עד צואר יגיע אלא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> איעניש נביא <span style="color: red;">מעשרת</span> השבטים איתנבי איהו יהיב דעתיה על כולה <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>מינכן 95</b>: ולכן <span style="color: red;">הנ' יי מעל' עליה'</span> את מי <span style="color: red;">הנה' העצו' וגו'</span> וחלף <span style="color: red;">ביהוד' ושטף וגו' ואל' מאי טע' איענוש נבי' אתנבי אעשר' שבטי'</span> איהו <span style="color: red;">יהב דעתי'</span> על <span style="color: red;">כול' ירושל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לכן</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> מעלה עליהם את מי הנהר העצומים <span style="color: red;">והרבי'</span> את מלך אשור <span style="color: red;">ואת כל כבודו ועלה על כל אפיקיו ועבר על כל גדותיו</span> וחלף ביהודה <span style="color: red;">ושטף</span> ועבר עד צואר יגיע <span style="color: red;">והיה מוטות (ארצך) כנפיו מלא חרב ארצך עמנו אל (ו)אלא מאי טעמא איעוש</span> נביא <span style="color: red;">איתנביא</span> אעשרת השבטים איהו <span style="color: red;">יהב</span> דעתיה <span style="color: red;">אכוליה ירושלי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכי מאחר דאמרו ליה אמאי איענש נבייא כי אמ' ליה</span> אעשרת השבטים <span style="color: red;">אמ' ליה ואיהו יהב</span> דעתיה <span style="color: red;">אכולה ירשלם</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">לכן</span> הנה <span style="color: red;">יי</span> מעלה <span style="color: red;">עליכם</span> את מי הנהר <span style="color: red;">העצמ'</span> את מלך אשור <span style="color: red;">וכת'</span> וחלף ביהודה <span style="color: red;">ושטף</span> ועבר עד צואר יגיע <span style="color: red;">מאי טעמ' איענש</span> נביא אעשרת השבטים איתנבי איהו <span style="color: red;">יהב דעתי'</span> על כולה <span style="color: red;">ירושל'</span>

<b>וילנא</b>: בא נביא וא"ל כי לא מועף לאשר מוצק לה א"ר אלעזר בר ברכיה אין נמסר עם עייף בתורה ביד מי המציק לו מאי כעת הראשון הקל ארצה זבולון וארצה נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים לא כראשונים שהקלו מעליהם עול תורה אבל אחרונים שהכבידו עליהן עול תורה וראויין הללו לעשות להם נס כעוברי הים וכדורכי הירדן אם חוזר בו מוטב ואם לאו אני אעשה לו גליל בגוים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בא נביא וא"ל כי לא מועף לאשר מוצק לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר בר ברכיה אין נמסר עם עייף בתורה ביד מי המציק לו מאי כעת הראשון הקל ארצה <span style="color: red;">זבלון וארצ'</span> נפתלי <span style="color: red;">והאחרו'</span> הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים לא <span style="color: red;">כראשוני'</span> שהקלו מעליהם עול תורה אבל <span style="color: red;">אחרוני'</span> שהכבידו <span style="color: red;">עליהם</span> עול תורה וראויין הללו לעשות להם נס <span style="color: red;">כעובר יהים</span> וכדורכי הירדן אם חוזר בו מוטב ואם לאו אני אעשה לו גליל בגוים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בא נביא וא"ל כי לא מועף לאשר מוצק לה <span style="color: red;">א' ר'</span> אלעזר בר ברכיה אין נמסר עם עייף <span style="color: red;">לתורה</span> ביד מי המציק לו מאי כעת הראשון הקל לא כראשונים שהקלו מעליהם עול תורה אבל אחרונים שהכבידו <span style="color: red;">עליהם</span> עול תורה וראויין הללו לעשות להם נס כעוברי הים וכדורכי הירדן אם חוזר בו מוטב ואם לאו אני אעשה לו גליל בגוים
<b>מינכן 95</b>: בא <span style="color: red;">נבי'</span> וא"ל כי לא מועף לאשר מוצק לה <span style="color: red;">כע' הראשון הקל ארצ' וגו' מאי כי לא מועף לאשר מוצ' לה</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז' בן פרט'</span> אין <span style="color: red;">נמס'</span> עם <span style="color: red;">עיף לתור'</span> ביד המציק מאי כעת הראשון הקל <span style="color: red;">ארצ'</span> לא <span style="color: red;">כראשנ'</span> שהקלו <span style="color: red;">מהם</span> עול <span style="color: red;">תור'</span> אבל <span style="color: red;">אחרוני' הכבידו</span> עליהן עול <span style="color: red;">של תור'</span> וראויין הללו <span style="color: red;">לעשו' להן</span> נס <span style="color: red;">בדרכי</span> הים <span style="color: red;">ועוברי</span> הירדן אם חוזר בו <span style="color: red;">מוט'</span> ואם לאו אני <span style="color: red;">עוש' אותן גליל'</span> בגוים
<b>פירנצה 8–9</b>: בא נביא <span style="color: red;">ואמ' לו</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה כעת הראשון הקל ארצה <span style="color: red;">זבולן</span> וארצה נפתלי והאחרון הכביד <span style="color: red;">ארצה הירדן</span> עבר גליל הגוים <span style="color: red;">מאי כי לא מועף לאשר מוצק לה אמ' ר' אלעז' בן פרטא אין נמסר עם עייף לתורה ביד מי המסיק לו מאי כעת הראשו' הקל ארצה בינימן וארצה זבולן וגו'</span> לא <span style="color: red;">כראשני'</span> שהקלו <span style="color: red;">מהן</span> עול תורה <span style="color: red;">אלא כאחרוני'</span> שהכבידו עליהן עול תורה <span style="color: red;">וראוין</span> הללו לעשות להם נס <span style="color: red;">*מ"א כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י'א'* כדורי</span> הים <span style="color: red;">וכעוברי</span> הירדן אם <span style="color: red;">חזר</span> בו מוטב ואם לאו אני <span style="color: red;">עושה אותו גלילה</span> בגוים
<b>יד הרב הרצוג</b>: בא נביא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה <span style="color: red;">מאי כי לא מועף לאש' מוצק לה אמ' ר' אלעא</span> בר <span style="color: red;">יברכיה</span> אין עם <span style="color: red;">עיף לתורה נמסר</span> ביד מי <span style="color: red;">שמיציק</span> לו מאי כעת הראשון הקל ארצה <span style="color: red;">זבלון וארצ'</span> נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן <span style="color: red;">הללו</span> לא כראשונים <span style="color: red;">שהקילו</span> מעליהם עול תורה אבל אחרונים <span style="color: red;">הכבידו עליהם</span> עול תורה וראויין הללו לעשות <span style="color: red;">להן</span> נס <span style="color: red;">כדורכי</span> הים <span style="color: red;">ועוברי</span> הירדן <span style="color: red;">גליל הגוים</span> אם <span style="color: red;">חזר</span> בו מוטב ואם לאו אני <span style="color: red;">עוש' אותו גולה [+נ"א גלילה בגוים+]</span> בגוים
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: בא נביא וא"ל כי לא מועף לאשר מוצק לה א"ר <span style="color: red;">אלע' בר'</span> ברכיה אין נמסר עם <span style="color: red;">עייף לתורה ביד מי המציק לו מאי בעת הראשון הקל</span> לא כראשונים שהקלו <span style="color: red;">עליהם</span> עול תורה <span style="color: red;">אלא כאחרונים</span> שהכבידו <span style="color: red;">עליהם</span> עול תורה וראויין <span style="color: red;">הן</span> לעשות <span style="color: red;">להן</span> נס כעוברי הים <span style="color: red;">וכעוברי</span> הירדן אם חוזר <span style="color: red;">בם</span> מוטב ואם לאו אני אעשה <span style="color: red;">אותם גלילא</span> בגוים
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">................................................ ...................... ..?ג?וים מאי.. ..... ..א ........ ...................... ..עזר</span> בר <span style="color: red;">ביר.. ..... ..אי.. ....... .................. ..ד</span> מי <span style="color: red;">המצי?ק?.. ........ ............... ..קל לא כראשונ.. ..... ..ה.. ....... ................ ..בל אחרונים הי.. ...... ..ו ........ ................ ..ין</span> הללו <span style="color: red;">לעש?ו?.. ..... ..ם ...... ................</span> הירדן אם <span style="color: red;">חו.. ..... מ.. ...... ................ ..אתו גלילא בגו</span>

<b>וילנא</b>: אחרי הדברים והאמת האלה בא סנחריב מלך אשור ויבא ביהודה ויחן על הערים הבצורות ויאמר לבקעם אליו האי רישנא להאי פרדשנא אחרי הדברים והאמת (אחר מאי) אמר רבינא לאחר שקפץ הקב"ה ונשבע ואמר אי אמינא ליה לחזקיה מייתינא ליה לסנחריב ומסרנא ליה בידך השתא אמר לא הוא בעינא ולא ביעתותיה בעינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחרי <span style="color: red;">הדברי'</span> והאמת האלה בא סנחריב מלך אשור ויבא ביהודה ויחן על <span style="color: red;">הערי'</span> הבצורות ויאמר לבקעם אליו האי רישנא להאי פרדשנא אחרי הדברים והאמת <span style="color: red;">אחר מאי</span> אמר רבינא לאחר שקפץ הקב"ה ונשבע ואמר אי אמינא <span style="color: red;">לה לחזקי'</span> מייתינא ליה לסנחריב ומסרנא ליה בידך השתא אמר לא הוא בעינא ולא <span style="color: red;">ביעתותי</span> בעינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחרי הדברים והאמת האלה בא סנחריב מלך אשור ויבא ביהודה ויחן על <span style="color: red;">כל</span> הערים הבצורות ויאמר לבקעם אליו האי רישנא להאי פרדשנא אחרי הדברים והאמת <span style="color: red;">אחר מאי אמ'</span> רבינא לאחר שקפץ <span style="color: red;">הק"בה</span> ונשבע <span style="color: red;">וא'</span> אי אמינא <span style="color: red;">לה לחזקי'</span> מייתינא ליה לסנחריב ומסרנא ליה בידך השתא <span style="color: red;">א'</span> לא הוא בעינא ולא <span style="color: red;">ביעתותי'</span> בעינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' הדברי' [והאמת] האל'</span> בא <span style="color: red;">סנחרי' מל' אשו'</span> ויבא <span style="color: red;">ביהוד'</span> ויחן על <span style="color: red;">כל הערי' הבצורו' ויאמ' לבקע'</span> אליו האי <span style="color: red;">(ר)[ד]שנ'</span> להאי <span style="color: red;">פרדשנ' א"ר אבינ' לאח' ש(..)[ק]פ(..)){ץ} ונשב' א' הק"ב</span> אי <span style="color: red;">אמינ'</span> ליה <span style="color: red;">לחזקי' דמייתינ' לי' סנחרי' ומסרנ'</span> ליה בידך <span style="color: red;">השת' א' לאו איהו בעינ'</span> ולא <span style="color: red;">ביעתתי' בעינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחר</span> הדברים והאמת האלה בא סנחריב מלך אשור ויבא <span style="color: red;">ביהוד'</span> ויחן על <span style="color: red;">כל</span> הערים הבצורות ויאמר לבקעם <span style="color: red;">אילו</span> האי <span style="color: red;">דשנא</span> להאי פרדשנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא לאחר שקפץ ונשבע <span style="color: red;">אמ'</span> אי <span style="color: red;">אמרנא</span> ליה לחזקיה ומסרנא ליה השתא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">איהו</span> בעינא ולא <span style="color: red;">אגריה בעינא</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: לא <span style="color: red;">איהו</span> בעינא ולא <span style="color: red;">בעתתיה</span> בעינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחרי הדברים <span style="color: red;">[*ד"ה ב' ל"ב*]</span> והאמת האלה בא סנחריב מלך אשור ויבא ביהודה ויחן על הערים <span style="color: red;">הבצרות</span> ויאמר לבקעם אליו האי <span style="color: red;">דשנא</span> להאי פרדשנא <span style="color: red;">מאי אחרי אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אחר</span> שקפץ <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ונשבע <span style="color: red;">אמ'</span> אי אמינא ליה לחזקיה <span style="color: red;">דמיתינא</span> ליה לסנחריב <span style="color: red;">וסיעתו</span> ומסרנא ליה בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">איהו</span> בעינא ולא <span style="color: red;">בעתתיה</span> בעינא <span style="color: red;">ואי נמי גזירנא גזירתא בעי רחמי ומבטיל לה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אחר הדברי'</span> והאמת בא סנחריב מלך אשור <span style="color: red;">ויב' ביה' ויח'</span> על <span style="color: red;">כל</span> הערים הבצורות <span style="color: red;">ויאמ' לבק' אל'</span> האי <span style="color: red;">דישנא</span> להאי <span style="color: red;">פרדישנא אחר הדב' והאמ' האלה אחר מאי א"ר אבינ'</span> לאחר שקפץ <span style="color: red;">הק' ואמ'</span> אי <span style="color: red;">אמינ'</span> ליה לחזקיה מייתינא ליה לסנחריב ומסרנא ליה בידך השתא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">הוה בעינ'</span> ולא ביעתותיה בעינא
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">.. ..... ..א?ח?.. ................ ..לה</span> בא <span style="color: red;">סנחריב.. ...... א.. ...... ................. ..ן על</span> הערים <span style="color: red;">וי.. ...... ל.. ....... ................ להאי פרדיש..?א'? ר?ב?.. ..... ................ ..ב'ה' וא'</span> אי <span style="color: red;">אמי..?ל?יה ....... ................ ..יה</span> לסנחריב <span style="color: red;">ו?מ?..נא.. ...... ................. ..ינא ולא בעת..?ה? ב.. .......</span>

<b>וילנא</b>: מיד קפץ הקב"ה ונשבע דמייתינא ליה שנאמר נשבע ה' צבאות לאמר אם לא כאשר דמיתי כן היתה וכאשר יעצתי היא תקום לשבור אשור בארצי ועל הרי אבוסנו וסר מעליהם עולו וסבלו מעל שכמו יסור א"ר יוחנן אמר הקב"ה יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס לחזקיהו ולסיעתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיד קפץ הקב"ה ונשבע דמייתינא ליה <span style="color: red;">שנ'</span> נשבע ה' צבאות <span style="color: red;">אלהים</span> לאמר אם לא כאשר דמיתי כן היתה וכאשר יעצתי היא תקום לשבור אשור בארצי ועל הרי <span style="color: red;">אבוסינו</span> וסר מעליהם <span style="color: red;">עלו</span> וסבלו מעל שכמו יסור <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן אמר הקב"ה יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס לחזקיהו <span style="color: red;">ולסיעותו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיד קפץ <span style="color: red;">הק"בה</span> ונשבע דמייתינא ליה <span style="color: red;">שנ'</span> נשבע ה' <span style="color: red;">אלהים</span> לאמר אם לא כאשר דמיתי כן היתה וכאשר יעצתי <span style="color: red;">וגומ'</span> לשבור אשור בארצי ועל <span style="color: red;">הרי אבוסינו אמ' ר'</span> יוחנן יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס לחזקיהו ולסיעתו
<b>מינכן 95</b>: מיד קפץ <span style="color: red;">הק"ב</span> ונשבע <span style="color: red;">דמייתינ'</span> ליה <span style="color: red;">שנ'</span> נשבע <span style="color: red;">יי צבאו'</span> לאמר אם לא <span style="color: red;">כאש'</span> דמיתי כן <span style="color: red;">היה וכא' יע' הי'</span> תקום <span style="color: red;">לש' אשו'</span> בארצי ועל הרי אבוסנו <span style="color: red;">מאי על הרי אבוס'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">א' הק"ב</span> יבא <span style="color: red;">סנחרי' וסיע' ויעש' אבו' לחזקי' וסיעתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיד קפץ <span style="color: red;">הקבה</span> ונשבע דמייתינא ליה <span style="color: red;">שנ'</span> נשבע <span style="color: red;">יי</span> צבאות <span style="color: red;">ביום ההוא</span> לאמר אם לא כאשר דמיתי כן <span style="color: red;">תהיה</span> וכאשר יעצתי היא תקום לשבור אשור <span style="color: red;">באפי</span> ועל הרי <span style="color: red;">אבוסינו</span> וסר עולו <span style="color: red;">וסרבלו</span> מעל שכמו יסור <span style="color: red;">מאי ועל הרי אבוסינו אמ' ר' יוח' אמ' הקבה</span> יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס <span style="color: red;">?לחזקיה?ו? וסיעתו</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: מיד קפץ <span style="color: red;">הק'</span> ונשבע ליה <span style="color: red;">שנ'</span> נשבע <span style="color: red;">ייי</span> צבאות לאמר אם לא כאשר <span style="color: red;">דימיתי</span> כן היתה <span style="color: red;">וג' לשכור</span> אשור בארצי ועל הרי אבוסנו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' הק'ב'ה' יבוא</span> סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס לחזקיהו ולסיעתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מיד קפץ <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ונשבע <span style="color: red;">דמיתינא ל(..)[י]ה שנאמ'</span> נשבע ה' <span style="color: red;">צבאו'</span> לאמר אם לא כאשר דמיתי כן היתה וכאשר יעצתי היא תקום <span style="color: red;">וכת' לשבר</span> אשור בארצי ועל הרי אבוסנו <span style="color: red;">א"ר חננא בר פפא</span> א"ר יוחנן אמר <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס <span style="color: red;">לחזקיה וסיעתו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: מיד קפץ <span style="color: red;">הק'ב'ה' ונשב'</span> דמייתינא ליה <span style="color: red;">שנ'</span> נשבע <span style="color: red;">יי אלקים לאמ'</span> אם לא כאשר דמיתי כן היתה <span style="color: red;">וכאש' יעצ' וגו'</span> לשבור אשור <span style="color: red;">בארצ'</span> ועל הרי <span style="color: red;">אבוסינו</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> יבא סנחריב וסיעתו ויעשה אבוס <span style="color: red;">לחזקייהו וסיעתו</span>
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">............... ..?ב?ע</span> דמייתינא <span style="color: red;">..... ש.. ....... ................ ..אמר</span> אם לא <span style="color: red;">כ..?ש?ר ..... .................. ..עשה לו לש.. ..... א?ש?.. ................. ..בוסינו א'ר' יוח.. ..... ..א ?ס?.. ...... ................. ..בוס לחזקיהו.. ..... ..סי?ע?.. .....</span>

<b>וילנא</b>: והיה ביום ההוא יסור סבלו מעל שכמך ועולו מעל צוארך וחובל עול מפני שמן א"ר יצחק נפחא חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זו בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרה ועל אותו הדור הוא אומר והיה ביום ההוא יחיה איש עגלת בקר ושתי צאן וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיה ביום ההוא יסור סבלו מעל שכמך <span style="color: red;">עולו</span> מעל צוארך וחובל עול מפני שמן <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק נפחא חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובבתי <span style="color: red;">מדרשו'</span> מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש ואמר כל מי שאינו עוסק <span style="color: red;">בתור'</span> ידקר בחרב זו בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק <span style="color: red;">ותינוק'</span> איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרה ועל אותו הדור הוא <span style="color: red;">אומ'</span> והיה ביום ההוא יחיה איש עגלת וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והיה ביום ההוא יסור סבלו מעל <span style="color: red;">שכמו</span> ועולו מעל צוארך וחובל עול מפני שמן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק נפחא חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש <span style="color: red;">וא'</span> כל מי שאינו עוסק <span style="color: red;">בתור'</span> ידקר בחרב זו בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק <span style="color: red;">ותינוק'</span> איש ואשה שלא היו בקיאין <span style="color: red;">בהלכו'</span> טומאה וטהרה ועל אותו הדור הוא <span style="color: red;">אומ'</span> והיה ביום ההוא יחיה איש <span style="color: red;">עגלה וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום <span style="color: red;">ההו' יס(י)[ו]ר</span> סבלו מעל שכמך ועולו מעל צוארך <span style="color: red;">וחוב'</span> עול מפני שמן <span style="color: red;">מאי וחוב' עול מפני שמן (מאי וחוב')</span> א"ר <span style="color: red;">יצח' נפח'</span> חובל <span style="color: red;">עולו</span> של <span style="color: red;">סנחרי'</span> מפני שמנו <span style="color: red;">שלחזקי'</span> שהיה דולק בבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובבתי <span style="color: red;">מדרשו'</span> מה <span style="color: red;">עש'</span> נעץ חרב על <span style="color: red;">פת' בי' המדר' וא'</span> כל מי שאינו <span style="color: red;">עוס' בתור'</span> ידקר בחרב בדקו מדן ועד באר <span style="color: red;">שב'</span> ולא מצאו עם <span style="color: red;">האר'</span> מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו <span style="color: red;">איש ואש' תינו' ותינוק' (ב)[ש]לא</span> היו בקיאין <span style="color: red;">בהלכו' טומא' וטהר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והיה ביום ההוא יסור <span style="color: red;">סרבלו</span> מעל <span style="color: red;">שכמו</span> ועולו מעל צוארך <span style="color: red;">וחבל</span> עול מפני שמן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק חובל <span style="color: red;">עולו</span> של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי <span style="color: red;">כניסיות</span> ובבתי מדרשות מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש <span style="color: red;">ואמ'</span> כל שאינו עוסק <span style="color: red;">?(בבי???)</span> בתורה ידקר בחרב בדקו מדן <span style="color: red;">עד</span> באר שבע ולא מצאו <span style="color: red;">איש ואשה</span> תינוק ותינוקת שלא <span style="color: red;">בקיעין בהילכות</span> טומאה וטהרה ועל אותו הדור <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום ההוא יסור <span style="color: red;">סובלו</span> מעל <span style="color: red;">שוכמך</span> ועולו מעל <span style="color: red;">צואריך</span> וחובל עול מפני שמן <span style="color: red;">מאי וחובל עול מפני שמן א'ר'</span> יצחק נפחא חובל <span style="color: red;">עולו</span> של סנחריב מפני שמנו של <span style="color: red;">חזקיה</span> שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש <span style="color: red;">וא'</span> כל שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב זו בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו <span style="color: red;">איש ואשה</span> תינוק ותינוקת שלא היו <span style="color: red;">בקיין בהילכות</span> טומאה וטהרה ועל אותו הדור הוא <span style="color: red;">או'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והיה ביום <span style="color: red;">[*ישע' ז'*]</span> ההוא יסור סבלו מעל שכמך <span style="color: red;">מאי וחבל</span> עול מפני שמן א"ר יצחק נפחא <span style="color: red;">יחובל עולו שלסנחרי'</span> מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש <span style="color: red;">ואמ'</span> כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד <span style="color: red;">אנטיפטרס</span> ולא מצאו <span style="color: red;">( איש ואשה</span> תינוק ותינוקת שלא היו בקיאין <span style="color: red;">בהלכו' טהרה וטומאה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום ההוא יסור <span style="color: red;">סבל'</span> מעל שכמך <span style="color: red;">ועול'</span> מעל <span style="color: red;">צוארו</span> וחובל <span style="color: red;">עולו</span> מפני שמן א"ר יצחק נפחא חובל <span style="color: red;">עולו</span> של סנחריב מפני שמנו של <span style="color: red;">חזקיה</span> שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות מה עשה נעץ חרב על פתח בית המדרש <span style="color: red;">ואומ'</span> כל מי שאינו עוסק בתורה ידקר בחרב <span style="color: red;">זה</span> בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ מגבת ועד <span style="color: red;">אנטיפטרס</span> ולא <span style="color: red;">מצאנו</span> תינוק ותינוקת <span style="color: red;">ואיש</span> ואשה שלא היו בקיאין <span style="color: red;">בהילכות</span> טומאה <span style="color: red;">וטהר'</span> ועל אותו <span style="color: red;">דור</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> והיה ביום <span style="color: red;">ההו' יחי'</span> איש <span style="color: red;">עגל</span>
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">................</span> יסור <span style="color: red;">סובלו ?מ?..?ל? ש.. ...... ................ ..?ך?</span> וחובל עול <span style="color: red;">?מ?.. ..... ש?מ?.. ................ ..מן א'ר' יצח' נפ.. ....... ..חוב.. ............... ..?נ?י</span> שמנו של <span style="color: red;">ח.. ..... ..?ה? ש?ה?.. ............... ..ת</span> ובבתי <span style="color: red;">מדר?ש?.. מה.. ..... ................... ..?י?ת המדרש.. .....</span> כל <span style="color: red;">..... ............... ..ה</span> ידקר בחרב <span style="color: red;">...... ..ו מ?ד?.. ............... ..מצאו</span> עם <span style="color: red;">הא?ר?..מג?ב?.. ..............</span> ולא מצאו <span style="color: red;">א.. ..... ..וא.. ...... ............... ..לא</span> היו <span style="color: red;">בקיאי..?ה?יל.. ...... .............. ..דור</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span>

<b>וילנא</b>: ואומר והיה ביום ההוא יהיה כל מקום אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה אע"פ שאלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה ואוסף שללכם אוסף החסיל אמר להם נביא לישראל אספו שללכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> והיה ביום <span style="color: red;">ההו'</span> יהיה כל <span style="color: red;">מקו'</span> אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה אע"פ שאלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה ואוסף שללכם אוסף החסיל <span style="color: red;">אמ'</span> להם נביא <span style="color: red;">לישר'</span> אספו <span style="color: red;">שללכ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> והיה ביום ההוא יהיה כל מקום אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה <span style="color: red;">א"עפ</span> שאלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה ואוסף שללכם אוסף החסיל <span style="color: red;">אמ'</span> להם נביא לישראל אספו שללכם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועל אותו הדור או'</span> והיה ביום <span style="color: red;">ההו' יהי'</span> כל <span style="color: red;">מקו' אש'</span> יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית <span style="color: red;">יהי' וא'ע'פ'</span> שאלף גפן באלף כסף <span style="color: red;">לשמי' ולשי'</span> יהיה ואוסף <span style="color: red;">שלל אוסיף</span> החסיל <span style="color: red;">א'</span> להם <span style="color: red;">נבי' לישר'</span> אספו <span style="color: red;">שללכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והיה <span style="color: red;">ביו'</span> ההוא יהיה כל מקום אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף <span style="color: red;">?להשמי?ר? ולהשית</span> ואוסף שללכם <span style="color: red;">כאוסף</span> החסיל <span style="color: red;">במשק גבים שוקק בו אמ'</span> להם נביא <span style="color: red;">לישר'</span> אספו <span style="color: red;">לי</span> שללכם
<b>Erlangen: 1270.1</b>: והיה ביום ההוא אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף <span style="color: red;">וג' א'ע'פ'</span> שאלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה ואוסף שללכם אוסף <span style="color: red;">[ה]חיל הוו קא מסהדי ואמרי מאי נעביד א'</span> להם נביא <span style="color: red;">לישר'</span> אספו שללכם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ועל אותו הדור הוא אומ'</span> והיה ביום ההוא יהיה כל מקום אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה <span style="color: red;">ואסף</span> שללכם <span style="color: red;">אסף</span> החסיל <span style="color: red;">כמשק גבים שקק בו אמ' להן</span> נביא לישראל אספו שללכם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: יהיה שם אלף גפן באלף כסף <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> שאלף גפן באלף כסף <span style="color: red;">לשמי' ושית</span> יהיה ואוסף שללכם אוסף <span style="color: red;">הח' אמ'</span> להם נביא <span style="color: red;">לישר' אוספו</span> שללכם
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">?ו?..?ה? בי.. ..... .............. ..קום</span> אשר <span style="color: red;">יהי.. ...... א.. ....... .............. ..יר</span> ולשית <span style="color: red;">יהי.. ..... ..ע'פ'.. ....... ............. ..?ף?</span> לשמיר <span style="color: red;">ולשי..היה.. ....... .............. ..וסף</span> החסיל <span style="color: red;">כ?מ?..ק ג.. ....... ............. ..?ב?יא לישר' אספ..ללכ.. ....... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמרו לו לבזוז או לחלוק אמר להם כאוסף החסיל מה אוסף החסיל כל אחד ואחד לעצמו אף שללכם כל אחד ואחד לעצמו אמרו לו והלא ממון עשרת השבטים מעורב בו אמר להם כמשק גבים שוקק בו מה גבים הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף ממונם של ישראל כיון שנפל ביד עובדי כוכבים מיד טיהר (כדרב פפא דאמר רב פפא עמון ומואב טהרו בסיחון)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו לו לבזוז או לחלוק אמר להם כאוסף החסיל מה אוסף החסיל <span style="color: red;">כל אחת ואחת</span> לעצמו אף שללכם כל אחד ואחד לעצמו <span style="color: red;">אמר</span> לו והלא ממון עשרת השבטים מעורב בו אמר להם כמשק גבים שוקק בו מה <span style="color: red;">גבין</span> הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף ממונם של ישראל כיון שנפל ביד <span style="color: red;">אומות העולם</span> מיד טיהר <span style="color: red;">כדרב</span> פפא דאמר רב פפא עמון ומואב טהרו <span style="color: red;">בסיחון</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו לו לבזוז או לחלוק <span style="color: red;">אמ'</span> להם כאוסף החסיל מה אוסף החסיל כל <span style="color: red;">אחת ואח'</span> לעצמו אף שללכם כל אחד ואחד לעצמו <span style="color: red;">אמ'</span> לו והלא ממון עשרת מעורב בו <span style="color: red;">אמ'</span> להם כמשק גבים שוקק בו מה <span style="color: red;">גבין</span> הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף ממונם של ישראל כיון שנפל ביד <span style="color: red;">אומות העולם</span> מיד טיהר
<b>מינכן 95</b>: אמרו לו לבזוז או לחלוק <span style="color: red;">א' להן</span> כאוסף החסיל מה <span style="color: red;">אסיפ' חסיל זה</span> כל אחד <span style="color: red;">ואח'</span> לעצמו אף <span style="color: red;">שללכ'</span> כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> לעצמו אמרו לו והלא ממון <span style="color: red;">עשר' השבטי'</span> מעורב בו <span style="color: red;">א' להן</span> כמשק <span style="color: red;">גבי'</span> שוקק בו מה <span style="color: red;">גבי'</span> הללו מעלין את <span style="color: red;">האד' מטומא' לטהר'</span> אף <span style="color: red;">ממונ'</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> כיון שנפל ביד <span style="color: red;">אומו' העול'</span> טיהר
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו לו <span style="color: red;">לבוז</span> או לחלוק <span style="color: red;">אמ' להן</span> כאוסף החסיל מה <span style="color: red;">אסיפת</span> החסיל כל אחד ואחד לעצמו אמרו לו והלא ממון עשרת השבטים מעורב בו <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">משק</span> גבים שוקק בו מה גבים הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף <span style="color: red;">ממון ישר'</span> כיון שנפל ביד <span style="color: red;">אומות</span> טיהר
<b>Erlangen: 1270.1</b>: אמרו לו כל אחד ואחד <span style="color: red;">לעצמו לבזז או לחלק א' להם כאוסף החיל מה אסיפת החיל הזה כל אחת ואחת</span> לעצמו אף שללכם כל אחד ואחד לעצמו אמרו לו והלא ממון עשרת השבטים מעורב בו <span style="color: red;">א'</span> להם כמשק גבים שוקק בו מה גבים הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף ממונם של <span style="color: red;">ישר'</span> כיון שנפל ביד <span style="color: red;">אומות העולם טהר ליש' אח' כך ממון עשרת השבטים כיון שנפל ליד סנחריב טהר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו לו <span style="color: red;">לחלוק</span> או <span style="color: red;">לבזוז אמ' להן</span> כאוסף החסיל מה <span style="color: red;">אסיפת חסיל זה</span> כל אחד ואחד לעצמו אף שללכם כל אחד ואחד לעצמו אמרו לו והלא ממון <span style="color: red;">שלעשרת</span> השבטים מעורב בו <span style="color: red;">אמ' להן</span> כמשק גבים <span style="color: red;">שקק</span> בו מה גבים הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף ממונם <span style="color: red;">שלישראל</span> כיון שנפל ביד <span style="color: red;">גוי נטהר כדרב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב פפא עמון <span style="color: red;">ומואב בסיחון</span> טהרו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: אמרו לו לבזוז או לחלוק <span style="color: red;">אמ'</span> להם כאוסף החסיל מה אוסף החסיל <span style="color: red;">כל אחת ואחת</span> לעצמו אף שללכם כל <span style="color: red;">אחת ואחת</span> לעצמו אמרו לו והלא ממון עשרת השבטים מעורב בו <span style="color: red;">אמ' להן כמש'</span> גבים שוקק בו מה <span style="color: red;">גבין</span> הללו מעלין את <span style="color: red;">האד'</span> מטומאה לטהרה אף ממונם של <span style="color: red;">ישר'</span> כיון שנפל ביד <span style="color: red;">אומות העולם</span> מיד טיהר
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">.................. ..?ל?לו מע?ל?.. ............................ ................... ..ל ישר' כי?ון? .........................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא עשר מסעות נסע אותו רשע באותו היום שנאמר בא על עית עבר במגרון למכמש יפקיד כליו עברו מעברה גבע מלון לנו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולך בת גלים הקשיבה לישה עניה ענתות נדדה מדמנה יושבי הגבים העיזו (עוד היום בנוב לעמוד ינופף ידו הר בת ציון גבעת ירושלם)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא עשר מסעות נסע אותו רשע באותו היום <span style="color: red;">שנ'</span> בא על עית עבר במגרון למכמש יפקיד כליו עברו מעברה גבע מלון לנו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולך בת גלים <span style="color: red;">הקשיבי ליישה ענייה</span> ענתות נדדה מדמנה יושבי הגבים העיזו <span style="color: red;">עוד</span> היום בנוב לעמוד ינופף ידו הר בת ציון גבעת <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא עשר מסעות נסע אותו רשע באותו היום <span style="color: red;">שנ'</span> בא על עית עבר במגרון למכמש יפקיד כליו <span style="color: red;">ארצה זבולן וארצה נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים</span> עברו מעברה גבע מלון לנו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולך בת גלים <span style="color: red;">הקשיבי ליישה ענייה</span> ענתות נדדה מדמנה יושבי הגבים העיזו <span style="color: red;">עוד</span> היום בנוב לעמוד ינופף ידו הר בת ציון גבעת <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> עשר <span style="color: red;">מסעו'</span> נסע אותו רשע באותו היום בא על עית עבר במגרון למכמש <span style="color: red;">יפקי'</span> כליו <span style="color: red;">עכר' מעבר'</span> גבע מלון לנו <span style="color: red;">חרד' הרמ' גבע'</span> שאול נסה צהלי קולך בת גלים <span style="color: red;">הקשיבי ליש'</span> עניה <span style="color: red;">ענתו' נדד' מדמנ'</span> יושבי <span style="color: red;">הגבי'</span> העיזו <span style="color: red;">עוד</span> היום בנוב לעמוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא עשר מסעות נסע אותו רשע <span style="color: red;">אותו</span> היום <span style="color: red;">שנ'</span> בא על עית עבר במגרון <span style="color: red;">למכמ'</span> יפקיד כליו עברו מעברה גבע מלון <span style="color: red;">?חר?ד?' הרמ'</span> גבעת שאול נסה צהלי קולך בת גלים <span style="color: red;">הקשיבי</span> לישה עניה ענתות <span style="color: red;">?נד?ד?ה</span> מדמנה <span style="color: red;">יושב הגבי' העיז' עוד</span> היום <span style="color: red;">בנוף</span> לעמוד ינופף ידו הר בת ציון גבעת <span style="color: red;">ירושלים</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא עשר מסעות נסע אותו רשע באותו היום <span style="color: red;">ואילו הן</span> בא על עית עבר במגרון למכמש <span style="color: red;">ופקיד</span> כליו עברו מעברה גבע מלון לנו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולך בת גלים <span style="color: red;">הקשיבו</span> לישה <span style="color: red;">ענייה</span> ענתות נדדה מדמנה יושבי הגבים העיזו <span style="color: red;">עוד</span> היום בנוב לעמוד ינופף ידו הר <span style="color: red;">וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא עשר מסעות נסע אותו רשע באותו היום <span style="color: red;">בא [*ישע' ו'*]</span> על עית עבר במגרון למכמש יפקיד כליו עברו מעברה גבע מלון לנו חרדה הרמה גבעת שאול נסה צהלי קולך <span style="color: red;">?[*כ?י?"ל*]</span> בת גלים <span style="color: red;">הקשיבי</span> לישה עניה ענתות נדדה מדמנה <span style="color: red;">ישבי</span> הגבים העיזו <span style="color: red;">עוד</span> היום בנוב לעמוד <span style="color: red;">וג'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא עשר מסעות נסע אותו רשע באותו היום <span style="color: red;">שנ'</span> בא על <span style="color: red;">עיית</span> עבר במגרון למכמש יפקיד כליו עברו מעברה גבע מלון לנו חרדה <span style="color: red;">הרמת</span> גבעת שאול נסה צהלי <span style="color: red;">הולך</span> בת גלים <span style="color: red;">הקשיבי ליישה ענייה</span> ענתות <span style="color: red;">?נ?ד?דה מנה</span> יושבי הגבים העיזו <span style="color: red;">עוד</span> היום בנוב לעמוד ינופף ידו <span style="color: red;">על</span> בת ציון גבעת <span style="color: red;">ירושל'</span>
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">.................... ..ונא</span> עשר <span style="color: red;">?מ?.. ...................... .................. שנ'</span> בא על <span style="color: red;">ע.. .................... .................... ..יד כיליו עב.. ..................... ..................... ..מה גבעת ?ש?.. ................... ................... ..?ק?שיבי לייש.. ..................... .................... ישבי הגיבי.. .................... .................... ..?ף?</span> הר בת <span style="color: red;">ציו.. ....................</span>

<b>וילנא</b>: הני טובא הויין צהלי קולך בת גלים נביא הוא דקאמר לה לכנסת ישראל צהלי קולך בת גלים בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצות כגלי הים הקשיבה לישה מהאי לא תסתפי אלא איסתפי מנבוכדנצר הרשע דמתיל כאריה שנא' עלה אריה מסובכו וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני טובא הויין צהלי קולך בת גלים נביא הוא דקאמר <span style="color: red;">להו</span> לכנסת ישראל צהלי קולך בת גלים בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצות כגלי הים מהאי לא תסתפי אלא איסתפי <span style="color: red;">מנבוכד נצ'</span> הרשע דמתיל כאריה <span style="color: red;">שנאמר</span> עלה אריה מסובכו <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הני טובא הויין צהלי קולך בת גלים נביא הוא <span style="color: red;">דקאמ' להו</span> לכנסת ישראל צהלי קולך בת גלים בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצות כגלי הים מהאי לא תסתפי אלא איסתפי <span style="color: red;">מנבוכד נצ'</span> הרשע דמתיל כאריה <span style="color: red;">שנ'</span> עלה אריה מסובכו <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: הני <span style="color: red;">טוב'</span> הויין <span style="color: red;">[צהלי</span> קולך בת גלים נביא הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> לה <span style="color: red;">לכנס'</span> ישראל <span style="color: red;">צהלי]</span> צהלי קולך בת <span style="color: red;">גלי'</span> בתו של <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק'</span> שעשו <span style="color: red;">מצו' לפני</span> כגלי הים <span style="color: red;">הקשיבי ליש' מהא</span> לא <span style="color: red;">תסתפאי אל' אסתפאי מנבוכ' נצר</span> דמתיל כאריה <span style="color: red;">דכ' על'</span> אריה מסובכו
<b>פירנצה 8–9</b>: הני טובא <span style="color: red;">הוין</span> צהלי קולך בת גלים בתו של <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב שעשו מצות <span style="color: red;">לפני</span> כגלי <span style="color: red;">ים הקשי' ליש' עני' ענתות</span> מהאי לא <span style="color: red;">איסתפאי</span> אלא <span style="color: red;">איסתפאי מנבוכד נצר</span> דמתיל כאריה <span style="color: red;">דכת' על'</span> אריה מסובכו
<b>Erlangen: 1270.1</b>: הני טובא <span style="color: red;">הוויין</span> צהלי קולך בת גלים צהלי קולך בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו <span style="color: red;">לפני</span> מצות כגלי <span style="color: red;">[ה]ים א' לה</span> מהאי לא <span style="color: red;">תיסתפי</span> אלא איסתפי <span style="color: red;">מנבוכד נצר</span> הרשע <span style="color: red;">דמתול באריה דכת'</span> עלה אריה מסובכו
<b>יד הרב הרצוג</b>: הני טובא <span style="color: red;">הוין</span> צהלי קולך בת גלים <span style="color: red;">נבייא</span> הוא <span style="color: red;">דקא אמ'</span> לה לכנסת ישראל צהלי קולך בת גלים בתו <span style="color: red;">שלאברהם יצח' ויעק'</span> שעשו <span style="color: red;">צדקות לפני</span> כגלי הים <span style="color: red;">הקשיבי ליש'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: הני טובא הויין צהלי <span style="color: red;">קול'</span> בת גלים נביא הוא <span style="color: red;">דקאמ' להו</span> לכנסת <span style="color: red;">ישר'</span> צהלי קולך בת גלים בתו של אברהם יצחק ויעקב שעשו מצות <span style="color: red;">לפני</span> כגלי הים מהאי לא <span style="color: red;">איסתפי</span> אלא איסתפי <span style="color: red;">מנבוכד נצר</span> הרשע דמתיל <span style="color: red;">באריא שנ'</span> עלה <span style="color: red;">ארי' מסבכו</span>
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">....................</span> צהלי קולך <span style="color: red;">.................... ..................... ..ר'</span> צהלי <span style="color: red;">קול.. .................... ..................... ..עשו לפני מ.. ..................... .................... ..אלא תיסת.. .................... ..................... ..?ד?כת'</span> עלה <span style="color: red;">א.. .................... ...................... ..ממקומו</span>

<b>וילנא</b>: מאי עניה ענתות עתיד ירמיה בן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה ענתו'</span> עתיד ירמיה בן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה</span> ענתות עתיד ירמיה בן
<b>מינכן 95</b>: מאי עניה <span style="color: red;">ענתו' עתי' ירמי'</span> בן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">עני'</span> ענתות עתיד ירמיה בן
<b>Erlangen: 1270.1</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה</span> ענתות עתיד ירמיה בן
<b>יד הרב הרצוג</b>: עניה ענתות <span style="color: red;">מהאי לא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה</span> ענתות <span style="color: red;">ענייה</span> עתיד ירמיה בן
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">מ.. .................... .....................</span>

<b>וילנא</b>: והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה ומאן נינהו אנשים אמר רבי ירמיה ואיתימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאנשים אשר היו עמו</span> לא ראו את המראה <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> אנשים אמר <span style="color: red;">רב</span> ירמיה ואיתימא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והאנשים אשר היו עמי <span style="color: red;">לא ראו את המראה והאנשים אשר היו עמו</span> לא ראו את המראה <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> אנשים <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה <span style="color: red;">ואי תימ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאנשי' וגו'</span> ומאן נינהו <span style="color: red;">אנשי' א"ר ירמי' ואיתימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאן</span> נינהו אנשים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">ואיתימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והאנשים <span style="color: red;">וג' מאן</span> נינהו אנשים <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">ואי תימא</span>
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">ירמ?י?..?ואי?..</span>

<h2>דף צה.</h2>

<b>וילנא</b>: ר' חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף מנייהו אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא ואיהו עדיף מנייהו דאיהו חזא ואינהו לא חזו וכי מאחר דלא חזו מאי טעמא איבעות אע"ג דאינהו לא חזו מידי מזלייהו חזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף מנייהו אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא ואיהו עדיף מנייהו דאיהו חזא ואינהו לא חזו וכי מאחר דלא חזו מאי טעמא <span style="color: red;">איבעו' אעג"ב</span> דאינהו לא חזו מידי מזלייהו חזי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי מיניה ואיהו עדיף <span style="color: red;">מניהו</span> אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא ואיהו עדיף מנייהו דאיהו חזא ואינהו לא חזו וכי מאחר דלא חזו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איבעות <span style="color: red;">אעגב</span> דאינהו לא חזו מידי מזלייהו חזי
<b>מינכן 95</b>: ר' חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> זה חגי <span style="color: red;">זכרי'</span> ומלאכי אינהו עדיפי <span style="color: red;">מיני'</span> ואיהו <span style="color: red;">עדי' מיניהו</span> אינהו <span style="color: red;">עדי' מיני'</span> דאינהו נביאי ואיהו <span style="color: red;">לא נבי'</span> ואיהו עדיף <span style="color: red;">מיניהו איהו חזי</span> ואינהו לא חזו וכי <span style="color: red;">מאח'</span> דלא חזו מאי <span style="color: red;">טע'</span> איבעות <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא</span> חזו <span style="color: red;">מזליהו חזו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' חייא בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי וכי מאחר <span style="color: red;">דאינהו לא</span> חזו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איבעות <span style="color: red;">אעגב דלא</span> חזו <span style="color: red;">מזליהו חזו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' <span style="color: red;">חייה</span> בר אבא זה חגי זכריה ומלאכי אינהו עדיפי <span style="color: red;">מניה</span> ואיהו עדיף <span style="color: red;">מניהו</span> אינהו עדיפי <span style="color: red;">מניה</span> דאינהו נביאי ואיהו <span style="color: red;">לא</span> נביא <span style="color: red;">איהו</span> עדיף <span style="color: red;">מניהו דאינהו</span> לא <span style="color: red;">חאזו</span> וכי מאחר דלא <span style="color: red;">חאזו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> איבעות <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאינהו לא <span style="color: red;">חאזו מזליהו חאזי</span>
<b>CUL: T-S AS 78.124 +</b>: <span style="color: red;">............................</span> ומלאכי <span style="color: red;">כי</span> מאחר <span style="color: red;">ד?ל?א ?ח?.. ..................... אינהו</span> לא חזו <span style="color: red;">מזליהו חז?י?..</span>

<b>וילנא</b>: חלקיה ומתנבא עלה מענתות דכתיב דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות בארץ בנימין מי דמי התם ארי הכא ליש אמר רבי יוחנן ששה שמות יש לארי אלו הן ארי כפיר לביא ליש שחל שחץ אי הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלקיה <span style="color: red;">ומתנבי</span> עלה מענתות דכתיב דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות בארץ <span style="color: red;">בנימן</span> מי דמי התם ארי הכא ליש אמר רבי יוחנן ששה שמות יש לארי אלו הן ארי כפיר לביא <span style="color: red;">לייש</span> שחל שחץ אי הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חלקיה <span style="color: red;">ומתנבי</span> עלה מענתות <span style="color: red;">דכתי'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות בארץ <span style="color: red;">בנימן מידמי</span> התם ארי הכא <span style="color: red;">לישא אמ' ר'</span> יוחנן ששה שמות יש לארי אלו הן ארי כפיר לביא <span style="color: red;">לייש</span> שחל שחץ אי הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>מינכן 95</b>: חלקיה <span style="color: red;">מענתו' דמיתנבי עלך דכ'</span> דברי <span style="color: red;">ירמי'</span> בן <span style="color: red;">חלקי' וגו'</span> מי דמי <span style="color: red;">הת' ארי' הכ' ליש' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">שש' שמו'</span> יש <span style="color: red;">לו</span> ארי כפיר לביא ליש שחל שחץ <span style="color: red;">[אי</span> הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי <span style="color: red;">הוו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חזקיה(ן)[ו] דמתנבא עליה דכת'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר <span style="color: red;">בענתו(ב)[ת]</span> בארץ <span style="color: red;">בינמן</span> מי דמי התם ארי הכא <span style="color: red;">לישה אמ' ר' יוח'</span> ששה שמות יש <span style="color: red;">לו</span> ארי כפיר <span style="color: red;">ולביא</span> ליש <span style="color: red;">(ל)</span> שחל <span style="color: red;">שחף</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: חלקיה <span style="color: red;">מענתות דמיתנבי עלך דכת'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות <span style="color: red;">וג'</span> מי דמי התם <span style="color: red;">אריה</span> הכא <span style="color: red;">לישה א'ר'</span> יוחנן ששה שמות יש <span style="color: red;">לו</span> לארי <span style="color: red;">אילו</span> הן ארי כפיר ליש <span style="color: red;">לביא</span> שחל <span style="color: red;">ושחץ</span> אי הכי <span style="color: red;">בצרי</span> להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תסתפאי אסתפאי מנבוכד נצר שנקרא אריה דכת' עלה אריה מסבכו</span> מי <span style="color: red;">דאמי</span> התם <span style="color: red;">אריה</span> הכא <span style="color: red;">לישה א"ר</span> יוחנן ששה שמות יש <span style="color: red;">לו לאריה</span> ארי כפיר לביא ליש שחל שחץ <span style="color: red;">עניה ענתות עתיד ירמיה בן חלקיה מענתות דמינבי עלה דכת' דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: חלקיה <span style="color: red;">דמתנבו</span> עלה מענתות <span style="color: red;">דכת'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן <span style="color: red;">הכהנ' א' בענ'</span> מי דמי התם ארי הכא <span style="color: red;">לישא א"ר</span> ששה שמות יש לארי <span style="color: red;">אילו</span> הן ארי כפיר לביא <span style="color: red;">(כ)[ל]ייש</span> שחל שחץ
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: חלקיה <span style="color: red;">ד?מ?.. ................... ..................... ..מיהו</span> בן <span style="color: red;">חל.. .................... .................... ..?ה?תם</span> ארי <span style="color: red;">ה?כ?.. ................... .................... ..?ת?</span> יש <span style="color: red;">לו לא?ר?.. .................. ..................... ..חל שח(ל)[ץ] ....................</span>

<b>וילנא</b>: מאי עוד היום בנוב לעמוד אמר רב הונא אותו היום נשתייר מעונה של נוב אמרי ליה כלדאי אי אזלת האידנא יכלת לה ואי לא לא יכלת לה אורחא דבעא לסגויי בעשרה יומא סגא בחד יומא כי מטו לירושלם שדי ליה ביסתרקי עד דסליק ויתיב מעילוי שורה עד דחזיוה לכולה ירושלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי עוד היום בנוב לעמוד אמר רב הונא אותו היום נשתייר מעונה של נוב אמרי ליה כלדאי אי אזלת האידנא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> ואי לא לא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> אורחא דבעא לסגויי בעשרה <span style="color: red;">יומי</span> סגא בחד יומא כי מטו לירושלם <span style="color: red;">שדו</span> ליה ביסתרקי עד דסליק ויתיב מעילוי <span style="color: red;">שורא</span> עד דחזיוה לכולה ירושלם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי עוד היום <span style="color: red;">בנוכ</span> לעמוד <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אותו היום נשתייר מעונה של נוב אמרי ליה כלדאי אי אזלת האידנא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> ואי לא לא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> אורחא דבעא לסגויי בעשרה <span style="color: red;">יומי</span> סגא בחד יומא כי מטו <span style="color: red;">לירושל' שדו</span> ליה ביסתרקי עד דסליק ויתיב מעילוי <span style="color: red;">שורא</span> עד דחזיוה לכולה ירושלם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי]</span> מאי <span style="color: red;">עו'</span> היום בנוב <span style="color: red;">לעמו' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אותו <span style="color: red;">היו'</span> נשתייר <span style="color: red;">מעונ'</span> של נוב אמרי <span style="color: red;">לי' [כלדאי</span> אי אזלת <span style="color: red;">האידנ'</span> יכלת <span style="color: red;">לה]</span> ואי לא לא יכלת <span style="color: red;">ליה אורח' דבעי</span> לסגויי <span style="color: red;">בעשר' יומי סגי</span> בחד <span style="color: red;">יומ'</span> כי <span style="color: red;">מט' ירושל' שדו לי'</span> ביסתרקי עד <span style="color: red;">דיתיב</span> מעילוי <span style="color: red;">שור'</span> עד <span style="color: red;">דחזא כול'</span> ירושלם
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי עוד היום <span style="color: red;">בנוף</span> לעמוד <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אותו היום <span style="color: red;">נישתייר מענווה</span> של נוב אמרי ליה כלדאי אי אזלת האידנא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> ואי לא לא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> אורחא <span style="color: red;">דבעי</span> לסגויי בעשרה <span style="color: red;">יומי</span> סגא <span style="color: red;">ביומא חד</span> כי <span style="color: red;">מטא ירושלים שדו</span> ליה ביסתרקי <span style="color: red;">סליק</span> ויתיב <span style="color: red;">מעילויה שורא</span> עד <span style="color: red;">דחזא כולה ירושלי'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: מאי עוד היום בנוב לעמוד <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אותו היום <span style="color: red;">שנשתייר</span> מעונה של נוב אמרי ליה כלדאי אי אזלת האידנא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> ואי לא לא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> אורחא <span style="color: red;">דבעי</span> לסגויי בעשרה <span style="color: red;">יומי</span> סגא בחד יומא <span style="color: red;">מאי ינופף ידו הר בת ציון</span> כי <span style="color: red;">מטא ירושלם שדו</span> ליה ביסתרקי עד דסליק ויתיב <span style="color: red;">מעלוי שורא</span> עד <span style="color: red;">דחזייה</span> לכולה ירושלם
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי עוד היום בנוב <span style="color: red;">לעמד אמ'</span> רב הונא אותו היום נשתייר מעונה <span style="color: red;">שלנוב אמרו</span> ליה <span style="color: red;">כלדאיי</span> אי אזלת האידנא <span style="color: red;">יכילת</span> לה ואי לא לא יכלת לה אורחא <span style="color: red;">דבאעי לסגויה בעסרא יומי סגויה</span> בחד יומא כי <span style="color: red;">מטא ירשלם שדו</span> ליה ביסתרקי <span style="color: red;">להדי שורא דירושלם סליק</span> ויתיב <span style="color: red;">עילוי טורא</span> עד <span style="color: red;">דחזא כולה</span> ירושלם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: מאי עוד היום <span style="color: red;">בנ' לעמ' אמ'</span> רב הונא אותו היום <span style="color: red;">נשייר מעוונה</span> של נוב <span style="color: red;">אמרו</span> ליה כלדאי אי אזלת האידנא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> ואי לא לא יכלת <span style="color: red;">ליה</span> אורחא <span style="color: red;">דבעי</span> לסגויי <span style="color: red;">בעשרא יומי סגי</span> בחד <span style="color: red;">יומ'</span> כי מטו <span style="color: red;">ליה ירושל' שרו</span> ליה <span style="color: red;">ביתרקי</span> עד דסליק ויתיב <span style="color: red;">מעילויה שורא</span> עד <span style="color: red;">דחייה לכוליה</span> ירושלם
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">.....................</span> הונא <span style="color: red;">אותו.. .................... ................... ..?ל?</span> נוב אמרי <span style="color: red;">.................... ..................... ..ת ליה</span> ואי <span style="color: red;">ל.. .................... .................... ..?ס?גויי בעשר.. .................... ..................... ..לם שדו ?ל?.. ....................... ..................... ..י שורא ע?ד?.. ....................</span>

<b>וילנא</b>: כי חזייה איזוטר בעיניה אמר הלא דא היא קרתא דירושלם דעלה ארגישית כל משיריתי ועלה כבשית כל מדינתא הלא היא זעירא וחלשא מכל כרכי עממיא דכבשית בתקוף ידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי חזייה איזוטר בעיניה <span style="color: red;">אמ'</span> הלא דא היא קרתא דירושלם דעלה ארגישית כל משיריתי ועלה <span style="color: red;">כבשי'</span> כל <span style="color: red;">מדינתי</span> הלא היא זעירא וחלשא מכל כרכי עממיא <span style="color: red;">דכבשי'</span> בתקוף ידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי חזייה איזוטר <span style="color: red;">בעיני' אמ'</span> הלא דא היא קרתא דירושלם דעלה ארגישית כל משיריתי ועלה כבשית כל <span style="color: red;">מדינתי</span> הלא היא זעירא וחלשא מכל כרכי עממיא דכבשית בתקוף ידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כד</span> חזייה <span style="color: red;">אדזטוטר בעיני' א' הד' הי' קרת' דירושל'</span> דעלה <span style="color: red;">ארגשי'</span> כל <span style="color: red;">משרייתי</span> ועלה <span style="color: red;">כבשי'</span> כל <span style="color: red;">מדינת'</span> הלא <span style="color: red;">הי' זעיר' [הלא היא חלשא</span> מכל כרכי <span style="color: red;">עממי' דכבישית</span> בתקוף ידי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כידחזי אי?ן? דטר</span> בעיניה <span style="color: red;">אמ' הדא</span> היא קרתא <span style="color: red;">דירושלי' (דהדר)</span> דעלה <span style="color: red;">ארגישא</span> כל <span style="color: red;">משי'</span> ועלה <span style="color: red;">?כ?נ?יש'</span> כל מדינתא הלא היא זעירא <span style="color: red;">וחלה בכל</span> כרכי <span style="color: red;">עממי' דאיתכב'</span> בתקוף ידי
<b>Erlangen: 1270.1</b>: כי <span style="color: red;">דחזייה את זוטר בעיני' וא' עוד היום בנוב לעמוד עד כען יומא רב וסגי עידן ליה למיעל הא סנחריב מלכא דאתור נטל ועבר תלתא אוונין אתא וקם בנוב קרית כהניא לקביל שורא דירושלם ענה ואמ' לח(ו)[י]לוותיה</span> הלא דא היא קרתא דירושלם דעלה ארגישית <span style="color: red;">בכל משרייתי הא</span> היא זעירא וחלשא מכל כרכי עממיא <span style="color: red;">דכבישית</span> בתקוף ידי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כד חזיה אחיך נשר</span> בעיניה <span style="color: red;">אמ' הדא</span> היא קרתא <span style="color: red;">ירשל'</span> דעלה ארגישית כל <span style="color: red;">משריתי</span> הלא <span style="color: red;">דא</span> זעירא וחלשא מכל כרכי עממיא <span style="color: red;">וג'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: כי <span style="color: red;">דחזייה</span> איזוטר <span style="color: red;">בעיני' ואמ' עד כען יומא רב וסגיא עידן ליה למיעל הא סנחריב מלכא דאתור נטל ועבר תלתא אוונין אתא וקם בנוב קרית כהניא לקבל שורא דירושל' ענה ואמר לחילוותיה</span> הלא דא היא קרתא <span style="color: red;">דירושל'</span> דעלה ארגישית כל <span style="color: red;">משרייתי הא זעיר' והא</span> היא <span style="color: red;">חלשה</span> מכל <span style="color: red;">רברבי עמא דכנישית</span> בתקוף <span style="color: red;">יד</span>
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">..................... ..ייה אי .................... .................... ..?ג?י עידן לי?ה?.. .................... .................... ..תור נטל וע.. ...................... ................... ..ת כהנא לקב.. ..................... .................... ..לחילוותיה ..................... ................... ..?ג?ישית</span> כל <span style="color: red;">מ?ש?.. .................... ................... ..א</span> מכל כרכי <span style="color: red;">....................</span>

<b>וילנא</b>: עלה וקם ומניד ברישיה מוביל ומייתי בידיה על טור בית מקדשא דבציון ועל עזרתא דבירושלם אמרי נישדי ביה ידא האידנא אמר להו תמהיתו למחר אייתי לי כל חד וחד מינייכו גולמו הרג מיניה מיד ויהי בלילה ההוא ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור מאה ושמונים וחמשה אלף וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי בת דינא בטל דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עלה וקם ומניד ברישיה מוביל ומייתי בידיה על טור בית מקדשא דבציון ועל עזרתא דבירושלם אמרי נישדי ביה ידא האידנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו תמהיתו למחר <span style="color: red;">אייתו</span> לי כל חד וחד מינייכו גולמו הרג מיניה מיד ויהי בלילה <span style="color: red;">ההו'</span> ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור מאה <span style="color: red;">ושמוני'</span> וחמשה אלף וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי בת דינא בטל דינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עלה וקם ומניד ברישיה מוביל ומייתי בידיה על טור בית מקדשא דבציון ועל עזרתא דבירושלם אמרי נישדי ביה ידא האידנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תמחיתו</span> למחר <span style="color: red;">אייתו</span> לי כל חד וחד מינייכו גולמו הרג מיניה מיד ויהי בלילה ההוא ויצא מלאך ה' ויך <span style="color: red;">במחנ'</span> אשור וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי בת דינא בטל דינא
<b>מינכן 95</b>: עלה <span style="color: red;">קם</span> ומניד <span style="color: red;">בראשיה</span> מוביל ומייתי בידיה על טור בית מקדשא דבציון ועל עזרתא דבירושלם <span style="color: red;">אמרו ליה] אמרו לי' נשדי בי' יד' האידנ' א'</span> להו <span style="color: red;">האידנ'</span> תמהיתו <span style="color: red;">דאתיתו [מאורחא]</span> למחר <span style="color: red;">איתו</span> לי כל חד וחד <span style="color: red;">מיניכו ליתי גומלי</span> הרג <span style="color: red;">מיני' נשדי בי' ונרג מתני'</span> מיד ויהי <span style="color: red;">בליל' ההו' ויצ'</span> מלאך <span style="color: red;">יי</span> ויך <span style="color: red;">במחנ'</span> אשור <span style="color: red;">מא' ושמני'</span> אלף וישכימו <span style="color: red;">בבק'</span> והנה <span style="color: red;">כל' פגרי' מתי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי בת <span style="color: red;">דינ'</span> בטל <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עלה וקם <span style="color: red;">מניד</span> ברישיה מוביל ומייתי <span style="color: red;">בידי</span> על טור מקדשא <span style="color: red;">דיי</span> ועל עזרתא דבירושלם <span style="color: red;">אמ' נשדי</span> ביה ידא האידנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">האידנא</span> תמהיתו <span style="color: red;">?מ?א?ורחה רחיקא</span> למחר כל חד וחד <span style="color: red;">מיניכו ליתי לי גולמא</span> הרג מיניה מיד ויהי <span style="color: red;">בחצי הלילה ?וי(?נ?)[צ]א</span> מלאך <span style="color: red;">יי</span> ויך במחנה אשור <span style="color: red;">*מא כל ישראל* *חלק*</span> מאה ושמונים <span style="color: red;">וחמש'</span> אלף וישכימו בבקר והנה <span style="color: red;">כולם</span> פגרים מתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי בת דינא בטל דינא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: עלה וקם ומניד ברישיה מוביל <span style="color: red;">ומיתי בידי[ה]</span> על טור בית מקדשא דבציון ועל עזרתא דבירושלם אמרי <span style="color: red;">ליה</span> נישדי ביה ידא האידנא <span style="color: red;">א'ל' האידנא תמחיתו השתא דאתיתון מארעא רחיקא ולמחר אייתו</span> לי כל חד וחד מינייכו גולמו הרג <span style="color: red;">מינה</span> מיד ויהי בלילה ההוא ויצא מלאך <span style="color: red;">ייי</span> ויך במחנה אשור מאה ושמונים וחמשה אלף וישכימו בבקר והנה <span style="color: red;">כולם</span> פגרים מתים <span style="color: red;">א'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">??ב?ת</span> דינא בטל דינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמרו ליה נשרי בה</span> ידא האידנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">האידנא</span> תמהיתו <span style="color: red;">מאורחיכו</span> למחר כל חד וחד <span style="color: red;">מינכו ליתי לן גולמא דקטינא מינה לאורתא</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">ייי</span> ויך במחנה אשור <span style="color: red;">וג' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי בת דינא בטל דינא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: עלה וקם <span style="color: red;">מנוד</span> ברישיה <span style="color: red;">ומוביל</span> ומייתי בידיה על טור בית מקדשא דבציון ועל <span style="color: red;">עזרת' דבירוש'</span>
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">................... ..?ע?לה קם ומני.. ...................... ................... ..ה</span> על טור <span style="color: red;">........................</span>

<b>וילנא</b>: וישבי בנוב אשר בילידי הרפה ומשקל קינו שלש מאות משקל נחשת והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דוד מאי וישבי בנוב אמר רב יהודה אמר רב איש שבא על עסקי נוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישבי בנוב אשר בילידי הרפה ומשקל קינו שלש מאות משקל נחשת והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דוד מאי וישבי <span style="color: red;">נוב</span> אמר רב יהודה אמר רב איש שבא על עסקי נוב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישבי בנוב אשר <span style="color: red;">בילדי</span> הרפה מאי וישבי <span style="color: red;">נוב א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב איש שבא על עסקי נוב
<b>מינכן 95</b>: וישבי בנוב <span style="color: red;">(הרפ)</span> אשר בילידי <span style="color: red;">הרפ' ומשק'</span> קינו שלש <span style="color: red;">מאו'</span> משקל <span style="color: red;">נחש'</span> מאי וישבי בנוב <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שבא על עסקי נוב
<b>פירנצה 8–9</b>: וישבי בנוב אשר <span style="color: red;">בילדי</span> הרפה ומשקל <span style="color: red;">קנו</span> שלש מאות <span style="color: red;">שקל נחושת</span> והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דוד מאי וישבי בנוב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> איש שבא על <span style="color: red;">עיסקי</span> נוב
<b>Erlangen: 1270.1</b>: וישבי בנוב אשר בילידי הרפה מאי וישבי בנוב <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב איש שבא על <span style="color: red;">עיסקי [*עון*]</span> נוב
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישבי בנוב אשר בילידי הרפה <span style="color: red;">וג'</span> מאי וישבי <span style="color: red;">בנב אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב איש שבא על עסקי נוב

<b>וילנא</b>: א"ל הקב"ה לדוד עד מתי יהיה עון זה טמון בידך על ידך נהרגה נוב עיר הכהנים ועל ידך נטרד דואג האדומי ועל ידך נהרגו שאול ושלשת בניו רצונך יכלו זרעך או תמסר ביד אויב אמר לפניו רבונו של עולם מוטב אמסר ביד אויב ולא יכלה זרעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לו</span> הקב"ה לדוד עד מתי יהיה עון טמון בידך על ידך <span style="color: red;">נהרג'</span> נוב עיר הכהנים ועל <span style="color: red;">ידיך</span> נטרד דואג האדומי ועל ידך <span style="color: red;">נהרג</span> שאול ושלשת בניו רצונך <span style="color: red;">יכלה</span> זרעך או תמסר ביד אויב אמר לפניו רבונו של עולם מוטב אמסר ביד אויב ולא יכלה זרעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לו הק"בה</span> עד מתי יהיה עון טמון <span style="color: red;">בידיך</span> על ידך נהרגה נוב עיר הכהנים ועל <span style="color: red;">ידיך</span> נטרד דואג האדומי ועל ידך <span style="color: red;">נהרג</span> שאול ושלשת בניו רצונך <span style="color: red;">יכלה</span> זרעך או תמסר ביד אויב <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם מוטב אמסר ביד אויב ולא יכלה זרעי
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">הק"ב</span> לדוד <span style="color: red;">על ידך ?(נה???) נהרג</span> נוב <span style="color: red;">עי' הכהני' על</span> ידך <span style="color: red;">נטר'</span> דואג <span style="color: red;">האדו' על יד' נהרג שאו' ושלש'</span> בניו רצונך <span style="color: red;">תכל'</span> זרעך או <span style="color: red;">תמס'</span> ביד אויב <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע מוט'</span> אמסר ביד אויב ולא <span style="color: red;">יכל'</span> זרעי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לו הקבה</span> לדוד עד מתי יהיה עון זה <span style="color: red;">עליך אמ'</span> על ידך נהרגה נוב עיר הכהנים ועל ידך <span style="color: red;">נ(שד)[טר]ר</span> דואג האדומי ועל ידך <span style="color: red;">נהרג</span> שאול <span style="color: red;">ושלושת</span> בניו רצונך <span style="color: red;">יכלה</span> זרעך או תמסר ביד אויב <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם מוטב אמסר ביד אויב <span style="color: red;">ואל תכלה</span> זרעי
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">א' לו הק'</span> לדוד <span style="color: red;">דוד</span> עד מתי עון זה טמון <span style="color: red;">תחת ידיך</span> על <span style="color: red;">ידיך</span> נהרגה נוב עיר הכהנים ועל <span style="color: red;">ידיך</span> נטרד דואג האדומי ועל <span style="color: red;">ידיך נהרג</span> שאול ושלשת בניו רצונך <span style="color: red;">יכלה</span> זרעך או <span style="color: red;">תמסור</span> ביד אויב <span style="color: red;">א'</span> לפניו רבונו של עולם מוטב אמסר ביד אויב ולא יכלה <span style="color: red;">זרעו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' לו הק'ב'ה'</span> לדוד עד <span style="color: red;">אימתי יהא</span> עון זה טמון <span style="color: red;">על ידך נטרד דואג האדומי ועל</span> ידך נהרגה נוב עיר הכהנים ועל ידך <span style="color: red;">נהרג</span> שאול ושלשת בניו רצונך <span style="color: red;">שיכלה</span> זרעך או <span style="color: red;">תימסר</span> ביד אויב <span style="color: red;">אמ'</span> מוטב <span style="color: red;">ימסר אותו האיש</span> ביד אויב <span style="color: red;">ואל</span> יכלה <span style="color: red;">זרעו</span>

<b>וילנא</b>: יומא חד נפק לשכור בזאי אתא שטן ואדמי ליה כטביא פתק ביה גירא ולא מטייה משכיה עד דאמטייה לארץ פלשתים כדחזייה ישבי בנוב אמר היינו האי דקטליה לגלית אחי כפתיה קמטיה אותביה ושדייה תותי בי בדייא אתעביד ליה ניסא מכא ליה ארעא מתותיה היינו דכתיב תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסולי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד נפק לשכור בזאי <span style="color: red;">אתאי</span> שטן ואדמי ליה כטביא פתק ביה גירא ולא מטייה משכיה עד דאמטייה לארץ <span style="color: red;">פלשתי'</span> כדחזייה ישבי בנוב <span style="color: red;">אמ' הינו</span> האי דקטליה <span style="color: red;">לגליו'</span> אחי כפתיה קמטיה אותביה ושדייה תותי בי <span style="color: red;">סדייא</span> אתעביד ליה ניסא מכא ליה ארעא מתותיה <span style="color: red;">הינו דכתי'</span> תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסולי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יומא חד נפק לשכור בזאי <span style="color: red;">אתאי</span> שטן ואדמי ליה כטביא פתק ביה גירא ולא מטייה משכיה עד דאמטייה לארץ פלשתים כדחזייה ישבי בנוב <span style="color: red;">אמ' הינו</span> האי דקטליה לגלית אחי קמטיה אותביה ושדייה תותי בי <span style="color: red;">סדייא</span> אתעביד ליה ניסא מכא ליה ארעא מתותיה היינו <span style="color: red;">כתיב</span> תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסולי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד נפק <span style="color: red;">לשבר</span> בזאי <span style="color: red;">את'</span> שטן <span style="color: red;">אידמי לי' כטבי'</span> פתק <span style="color: red;">בי' גיר' לא אמטי' אמשכי'</span> עד <span style="color: red;">דאמטי' לארע פלשתי' כד חזיי'</span> ישבי בנוב <span style="color: red;">א'</span> היינו האי <span style="color: red;">דקטלי' לגולית [נקטיה] קמטי' שדייה תותי'</span> בי <span style="color: red;">סדי' אתרחי'</span> ליה <span style="color: red;">ניס'</span> מכא <span style="color: red;">לי' ארע' תותי' שנ' תרחי' צע'</span> תחתי ולא <span style="color: red;">מע' קרסו' לי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד נפק <span style="color: red;">לשכר</span> בזאי אתא שטן <span style="color: red;">איזדמי</span> ליה כטביא פתק ביה גירא <span style="color: red;">לא אימתיה אימשכי'</span> עד <span style="color: red;">דאימטייה</span> לארץ פלשתים <span style="color: red;">כי דחזייה</span> ישבי בנוב <span style="color: red;">אמ'</span> היינו האי דקטליה לגלית <span style="color: red;">אח?י?</span> קמטיה <span style="color: red;">שדייה</span> תותי <span style="color: red;">??כ?י סדיה איתרחיש</span> ליה ניסא מכא ליה ארעא <span style="color: red;">תחותיה שנ'</span> תרחיב צעדי <span style="color: red;">תח[ו]תיה</span> ולא מעדו <span style="color: red;">קרסוליה</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: יומא חד נפק <span style="color: red;">לשכר</span> בזאי אתא <span style="color: red;">סטן אידמי</span> ליה כטביא <span style="color: red;">שדא</span> פתק ביה גירא ולא <span style="color: red;">אמטייה רהיט בתריה ארבע מאה פרסי</span> משכיה עד דאמטייה לארץ פלשתים <span style="color: red;">כי דחזייה</span> ישבי בנוב <span style="color: red;">א' הינו</span> דקטליה לגלית אחי קמטיה ושדייה תותי בי <span style="color: red;">סדיא איתעביד לי'</span> ניסא מכא ליה ארעא מתותיה היינו <span style="color: red;">דכת'</span> תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסולי
<b>יד הרב הרצוג</b>: יומא חד נפק <span style="color: red;">לשכר</span> בזאי אתא שטן <span style="color: red;">אידמי</span> ליה כטביא פתק ביה גירא ולא מטייה <span style="color: red;">רהיט מקמיה רהיט בתריה</span> משכיה עד דאמטייה <span style="color: red;">למחנה</span> פלשתים <span style="color: red;">כד חזייה</span> ישבי בנוב <span style="color: red;">אמ' הינו האיי</span> דקטליה לגלית אחי <span style="color: red;">נקטיה</span> קמטיה <span style="color: red;">ואותביה תותיה</span> בי <span style="color: red;">סדייה וסגא עילויה אמ' איכול ואשתי ואיטלל ביה כדבעינא אתרחיש</span> ליה ניסא <span style="color: red;">רוחא</span> ליה ארעא <span style="color: red;">תותיה שנ'</span> תרחיב צעדי <span style="color: red;">תחתני</span>

<b>וילנא</b>: ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיה בד' גרבי דמיא חזינהו כתמי דמא איכא דאמרי אתא יונה איטריף קמיה אמר כנסת ישראל ליונה אימתילא שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף שמע מינה דוד מלכא דישראל בצערא שרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיה <span style="color: red;">בארבע</span> גרבי דמיא חזינהו כתמי דמא איכא דאמרי אתא יונה איטריף קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כנסת ישראל <span style="color: red;">כיונה אימתילה שנ'</span> כנפי יונה נחפה בכסף <span style="color: red;">ש"מ</span> דוד מלכא <span style="color: red;">דישר' בצער'</span> שרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא <span style="color: red;">יומ'</span> אפניא דמעלי שבתא הוה אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיה <span style="color: red;">בארבע</span> גרבי דמיא חזינהו כתמי דמא איכא <span style="color: red;">דאמ' אתא</span> יונה איטריף קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כנסת ישראל <span style="color: red;">ביונה אימתילה שנ'</span> כנפי יונה נחפה בכסף <span style="color: red;">ש"מ</span> דוד מלכא דישראל בצערא שרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' יומ' אפני'</span> דמעלי <span style="color: red;">שבת'</span> הוה אבישי בן <span style="color: red;">צרוי'</span> הוה <span style="color: red;">קחייף רישי' בארבעין (גר(..)[יו]י) גריוי</span> דמיא <span style="color: red;">אתהפי' מיא והוו דמ' [איכא דאמ' אתיא פרדא בכת קמיה ואיכא] איכ' דא' את'</span> יונה <span style="color: red;">אטריף [קמיה] א' כנס' ישר' מתיל' כיונ' שנ'</span> כנפי <span style="color: red;">יונ' נחפ'</span> בכסף <span style="color: red;">ש"מ</span> דוד <span style="color: red;">מל' ישר' בצער'</span> שרי
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא יומא <span style="color: red;">פניא</span> דמעלי שבתא הוה אבישי בן <span style="color: red;">צרוייה</span> הוה קא חייף רישיה <span style="color: red;">בארבעין גריוי</span> דמיא <span style="color: red;">איתהפיכו מייא והוו</span> דמא <span style="color: red;">איכ' דאמ' אתא</span> יונה איטריף קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> כנסת <span style="color: red;">ישר' מסילה</span> ליונה <span style="color: red;">דכת'</span> כנפי יונה <span style="color: red;">נכפה ??ב?כסף שמ'</span> דוד <span style="color: red;">מלך ישר' בצער</span> שרי
<b>Erlangen: 1270.1</b>: ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה <span style="color: red;">ואבישי</span> בן צרויה הוה קא חייף רישיה <span style="color: red;">בארבע גריוי בירא</span> דמיא <span style="color: red;">איתהפיך מיא והוה</span> דמא איכא דאמרי <span style="color: red;">אתאי פירדא דדוד ובכת לקמיה איכ' דאמ' אתא</span> יונה <span style="color: red;">ואיטרף</span> קמיה <span style="color: red;">א'</span> כנסת <span style="color: red;">ישר' ביונה</span> אימתילא <span style="color: red;">שנ' למנצח על יונת אלם רחוקים וכת'</span> כנפי יונה נחפה בכסף <span style="color: red;">וגו' א' ש"מ</span> דוד <span style="color: red;">מלך ישר'</span> בצערא שרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא יומא <span style="color: red;">פניא</span> דמעלי שבתא הוה אבישי בן צרויה הוה קא חייף רישיה <span style="color: red;">הוה כטמיה</span> דמא <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אתאי פרדה בכת קמיה ואיכא דאמרי אתאי</span> יונה <span style="color: red;">איטרף</span> קמיה אמר <span style="color: red;">שמע מינה</span> כנסת ישראל <span style="color: red;">מתילא ביונה שנ'</span> כנפי יונה <span style="color: red;">נחפ'</span> בכסף <span style="color: red;">ודוד מלך ישראל שרוי בצער</span>

<b>וילנא</b>: אתא לביתיה ולא אשכחיה אמר תנן אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו בשעת הסכנה מאי אתא שאיל בי מדרשא אמרו ליה בשעת הסכנה שפיר דמי רכביה לפרדיה וקם ואזל קפצה ליה ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא לביתיה ולא אשכחיה אמר תנן אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו בשעת הסכנה מאי אתא שאיל <span style="color: red;">ביה</span> מדרשא אמרו ליה בשעת <span style="color: red;">הסכנ'</span> שפיר דמי רכביה לפרדיה וקם ואזל קפצה ליה ארעא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתא לביתיה <span style="color: red;">ולא</span> אשכחיה <span style="color: red;">אמ'</span> תנן אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו בשעת הסכנה מאי אתא שאיל <span style="color: red;">ביה</span> מדרשא אמרו ליה בשעת הסכנה שפיר דמי רכביה לפרדיה וקם ואזל קפצה ליה ארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את' לביתי' ולא אשכחי' [שלח לבי מדרשא</span> ולא <span style="color: red;">אשכחיה] א' להו</span> תנן אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין <span style="color: red;">בשרבי' ובשע' הסכנ'</span> מאי <span style="color: red;">על לבי מדרש' אמרי לי' שפ'</span> דמי <span style="color: red;">רכבי' לפרדי'</span> וקם ואזל <span style="color: red;">בתרי' קפצ' לי' ארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתאי</span> לביתיה <span style="color: red;">ולא אשכחיה אמור רבנן</span> אין רוכבין על סוסו ואין <span style="color: red;">משתמשין בשרביטו ואין</span> יושבין על כסאו <span style="color: red;">ובשעת</span> הסכנה מאי שאיל <span style="color: red;">עייל איהו</span> בי מדרשא אמרו ליה בשעת הסכנה שפיר דמי רכביה לפרדיה <span style="color: red;">וקא אזיל בתריה קפצא</span> ליה ארעא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: אתא לביתיה <span style="color: red;">ולא אשכחיה אמרו ליה מצפרא נפק ולא אתא שלח לבי מדרשא</span> ולא אשכחיה <span style="color: red;">א'</span> תנן אין רוכבין על סוסו ואין יושבין על כסאו ואין משתמשין בשרביטו <span style="color: red;">ובשעת</span> הסכנה שפיר דמי רכביה <span style="color: red;">לפירדיה</span> וקם ואזל <span style="color: red;">בתריה</span> קפצה ליה ארעא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אזל</span> לביתיה <span style="color: red;">ולא אשכחיה שלח לבי מדרשא</span> ולא אשכחיה <span style="color: red;">אמר דויד היכא ניהו אמרו ליה נפק לשכר בזאי</span> אמר תנן אין <span style="color: red;">יושבין על כסאו ואין</span> רוכבין על סוסו ואין משתמשין בשרביטו <span style="color: red;">אבל בשע'</span> הסכנה שפיר דמי רכביה לפרדיה וקם ואזל <span style="color: red;">אתעביד ליה ניסא וקפצא</span> ליה ארעא

<b>וילנא</b>: בהדי דקא מסגי חזייה לערפה אמיה דהוות נוולא כי חזיתיה פסקתה לפילכה שדתיה עילויה סברא למקטליה אמרה ליה עלם אייתי לי פלך פתקיה בריש מוחה וקטלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בהדיה</span> דקא מסגי חזייה לערפה אמיה <span style="color: red;">דהות נוזלא</span> כי <span style="color: red;">חזייתה</span> פסקתה <span style="color: red;">לפילכ'</span> שדתיה עילויה סברא למקטליה <span style="color: red;">אמר</span> ליה עלם אייתי לי פלך פתקיה בריש מוחה וקטלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בהדיה</span> דקא מסגי חזייה לערפה <span style="color: red;">דאמיה דהות נוזלא</span> כי <span style="color: red;">חזייתה פסקתיה לפילכא שד?י?תיה</span> עילויה סברא למקטליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עולם</span> אייתי לי פלך פתקיה בריש מוחה וקטלה
<b>מינכן 95</b>: בהדי <span style="color: red;">דקמסגי ליה</span> חזייה <span style="color: red;">לערפ' אימי' דהו(ה)[ת] קא טווי' כד חזיתי' פסקתי' לפילכ' ושדיתי' עילוי' סבר' למיקטלי' אמר' לי' עולימ' איתי</span> לי פלך <span style="color: red;">שקלי' פתקי'</span> בריש <span style="color: red;">מוח' וקטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בהדיה</span> דקא מסגי <span style="color: red;">חזיה</span> לערפה <span style="color: red;">אימיה דהוה קא עזלא</span> כי <span style="color: red;">דחזיה יתיב פ(ת)[ס]קיה</span> לפילכה <span style="color: red;">ושדיתי'</span> עילויה אמרה ליה <span style="color: red;">עולימה שלים הב</span> לי פלך פתקיה <span style="color: red;">לראש</span> מוחה <span style="color: red;">וקטליה</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">בהדיה</span> דקא <span style="color: red;">מסגיה</span> חזייה לערפה <span style="color: red;">אימיה דהוה קא טילא שיראי</span> כי <span style="color: red;">חזיתי' פסקתיה לפילקה ושדיתיה</span> עילויה סברא <span style="color: red;">למיקטליה בפילקא</span> אמרה ליה <span style="color: red;">עולימא איתי לפילקא שקליה</span> פתקיה <span style="color: red;">איהו</span> בריש מוחה <span style="color: red;">וקטל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בהדי דקא מסגי חזייה לערפה <span style="color: red;">אימיה דהוה קא שאירא פילכא</span> כי חזיתיה <span style="color: red;">אמרה האי לאעוליה לדוד קא אזיל אדהכי ואדהכי פסקתיה</span> לפילכה סברא <span style="color: red;">דליפול עליה וניקטלניה ולא מטייה מידי אמרא</span> ליה <span style="color: red;">עולימא הב</span> לי <span style="color: red;">פלקאי</span> פתקיה בריש <span style="color: red;">מוקיה עלה</span> וקטלה

<b>וילנא</b>: כד חזייה ישבי בנוב אמר השתא הוו בי תרין וקטלין לי פתקיה לדוד לעילא ודץ ליה לרומחיה אמר ניפול עלה ונקטל אמר אבישי שם אוקמיה לדוד בין שמיא לארעא ונימא ליה איהו אין חבוש מוציא עצמו מבית האסורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כדחזייה</span> ישבי בנוב אמר השתא הוו בי תרין וקטלין לי פתקיה לדוד <span style="color: red;">לעילאי</span> ודץ ליה לרומחיה אמר ניפול עלה <span style="color: red;">ונקטיל</span> אמר אבישי שם <span style="color: red;">ואוקמיה</span> לדוד בין שמיא לארעא ונימא איהו אין חבוש מוציא עצמו מבית האסורין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כדחזייה</span> ישבי בנוב <span style="color: red;">אמ' השת'</span> הוו בי תרין וקטלין לי פתקיה לדוד <span style="color: red;">לעילאי ורץ</span> ליה לרומחיה <span style="color: red;">אמ'</span> ניפול עלה <span style="color: red;">ונקטיל אמ'</span> אבישי שם <span style="color: red;">ואוקמיה</span> לדוד בין שמיא לארעא ונימא איהו אין חבוש מוציא עצמו מבית האסורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כדחזייה</span> ישבי בנוב <span style="color: red;">א' השת' ניהוו בתרי וקטלי</span> לי <span style="color: red;">פתקי'</span> לדוד <span style="color: red;">לעיל' ו(ר)[ד]ץ לי' ניסכ' א' ?ני?פו?ל עלי' וליקטול א'</span> אבישי שם <span style="color: red;">ואוקמי'</span> לדוד בין <span style="color: red;">שמי' לארע' ונימ' לי'</span> איהו אין <span style="color: red;">חבו' מתי'</span> עצמו <span style="color: red;">מבי' האיסורין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כי דחזו יושבי נוב אמ'</span> השתא <span style="color: red;">ניהוו בתריה וקטלו</span> לי פתקיה לדוד <span style="color: red;">לעילא' ודעץ</span> ליה <span style="color: red;">?ניס?ב?א אמ'</span> ניפול <span style="color: red;">עליה ונקטיל אמ'</span> אבישי שם <span style="color: red;">ואוקמיה</span> לדוד <span style="color: red;">בן (משיא)</span> שמיא <span style="color: red;">לארץ ונימ' ?איה?(ן)[ו]?</span> אין חבוש <span style="color: red;">מתיר</span> עצמו <span style="color: red;">מן האיסורין</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">כי דאחזייה</span> ישבי בנוב <span style="color: red;">לאבישי דקא אתי דץ רומחיה בארעא ופתקיה</span> לדוד <span style="color: red;">לעילאי סבר</span> ניפול עלה <span style="color: red;">ואקטליה א'</span> אבישי שם אוקמיה לדוד בין שמיא לארעא ונימא איהו אין חבוש <span style="color: red;">מתיר את</span> עצמו <span style="color: red;">לבית</span> האסורין
<b>יד הרב הרצוג</b>: כד חזייה ישבי בנוב <span style="color: red;">לאבישי דעציה לניסכא בארעא ופתקיה</span> לדוד לעילא <span style="color: red;">אמ' ליפול עליה וליקטול</span> אמר אבישי שם אוקמיה לדוד בין שמיא לארעא

<b>וילנא</b>: א"ל מאי בעית הכא א"ל הכי אמר לי קודשא בריך הוא והכי אהדרי ליה א"ל אפיך צלותיך בר ברך קירא ליזבון ואת לא תצטער
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי בעית הכא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי אמר לי קודשא בריך הוא והכי אהדרי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אפיך <span style="color: red;">צלותך</span> בר ברך קירא ליזבון ואת לא תצטער
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: א"ל מאי בעית הכא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> לי קודשא בריך הוא והכי אהדרי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אפיך <span style="color: red;">צלותך</span> בר ברך קירא ליזבון ואת לא תצטער
<b>מינכן 95</b>: א"ל מאי <span style="color: red;">בעי' הכ'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">א' הק"ב</span> והכי אהדרי <span style="color: red;">לי'</span> א"ל <span style="color: red;">איפוך צלותך בדברך ק(ו)[י]ר'</span> ליזבון ואת לא <span style="color: red;">תצטע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי בעית הכא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' הקבה</span> והכי אהדרי ליה <span style="color: red;">איפך צלותך</span> בר <span style="color: red;">ברזא</span> קירא ליזבון ואת לא תצטער
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי בעית הכא א"ל הכי <span style="color: red;">א"לי</span> קודשא בריך הוא והכי <span style="color: red;">אהדרו</span> ליה <span style="color: red;">א'ל' איפוך צלותא דא' מר</span> בר ברך קירא ליזבון ואת לא תצטער
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אבישי</span> מאי <span style="color: red;">האי אמ' ליה (כ)[ה]כי</span> אמר לי <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> והכי אהדרי ליה <span style="color: red;">איפוך צלותך</span> בר ברך קירא <span style="color: red;">לזבון</span>

<b>וילנא</b>: א"ל אי הכי סייע בהדן היינו דכתיב ויעזור לו אבישי בן צרויה אמר רב יהודה אמר רב שעזרו בתפלה אמר אבישי שם ואחתיה הוה קא רדיף בתרייהו כי מטא קובי אמרי קום ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי הכי סייע בהדן היינו דכתיב ויעזור לו אבישי בן צרויה אמר רב יהודה אמר רב שעזרו בתפלה אמר אבישי שם ואחתיה הוה קא רדיף <span style="color: red;">בתריהו</span> כי מטא קובי אמרי קום ביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ לי'</span> אי הכי סייע בהדן היינו דכתיב ויעזור לו אבישי בן צרויה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שעזרו בתפלה <span style="color: red;">אמ'</span> אבישי שם <span style="color: red;">ואחת?י?ה</span> הוה קא רדיף <span style="color: red;">בתריהו</span> כי מטא קובי אמרי קום ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והיינו דכ' ויעזו'</span> לו אבישי <span style="color: red;">ויך את הפלשתי וימיתהו א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ?(ו???) א'</span> רב שעזרו <span style="color: red;">ב(..)[ת]פיל' א'</span> אבישי שם <span style="color: red;">ואחתי'</span> הוה <span style="color: red;">קרדיף בתרי'</span> כי מטא קובי אמרי <span style="color: red;">קו בי כאד' שאו' לחבי' כשהו' רודפו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והיינו דכת'</span> ויעזור לו אבישי בן צרויה <span style="color: red;">ויך את הפלשתי וימיתיהו אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שעזרו <span style="color: red;">בתפיל'</span> הוה קא רדיף <span style="color: red;">בתריהו</span> כי מטא <span style="color: red;">בי (כ)[ק]ובי אמרו</span> קום <span style="color: red;">בי</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אי הכי סייע <span style="color: red;">בהדאי</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויעזור לו אבישי בן צרויה <span style="color: red;">וג' במה עזרו א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב שעזרו <span style="color: red;">בתפילה כד חזא ישבי בנוב דרהטי בתריה רהט מקמייהו</span> כי מטא <span style="color: red;">לבי</span> קובי <span style="color: red;">אמרו</span> קום ביה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי הכי <span style="color: red;">בעי רחמי בהדאי והינו דכת' ויעזר</span> לו אבישי בן צרויה <span style="color: red;">ויך את הפלשתי ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שעזרו בתפלה <span style="color: red;">אמ'</span> אבישי שם ואחתיה <span style="color: red;">כיון דחזינהו רהיט מקמיהו הוו</span> קא <span style="color: red;">רדפי בתריה</span> כי מטא קובי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> קום ביה

<b>וילנא</b>: כי מטא בי תרי אמרי בתרי גוריין קטלוה לאריא אמרי ליה זיל אשתכח לערפה אימיך בקיברא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי מטא בי תרי אמרי בתרי <span style="color: red;">גוריון</span> קטלוה לאריא אמרי ליה זיל אשתכח לערפה אימיך בקיברא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי מטא בי תרי אמרי בתרי <span style="color: red;">גוריון</span> קטלוה לאריא אמרי <span style="color: red;">ל?י?ה</span> זיל אשתכח לערפה אימיך בקיברא
<b>מינכן 95</b>: כי מטא <span style="color: red;">ביטרי</span> תרי <span style="color: red;">[אמ' בין] גוריון קטלין [אריא]</span> אמרי <span style="color: red;">לי'</span> זיל <span style="color: red;">אש(.. ..... ..)[כ]ח לערפ'</span> אימיך <span style="color: red;">בקבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי מטא <span style="color: red;">בתרין אמרו תריגוריון קטלו (לארעא)</span> לאריא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">אישתכח ?ל?ע?רפה</span> אימיך בקיברא
<b>Erlangen: 1270.1</b>: כי מטא <span style="color: red;">לבי טרי א' תרי</span> גוריין <span style="color: red;">אריא קטלי</span> אמרי <span style="color: red;">לי'</span> זיל <span style="color: red;">אישתכח</span> לערפה אימיך <span style="color: red;">בקברא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי מטא <span style="color: red;">ביטרי אמרו ליה כתרי תרי אמרו</span> ליה <span style="color: red;">רשע</span> זיל אשתכח <span style="color: red;">לה</span> לערפה <span style="color: red;">אימך רשיעתא בקברה דבתרין גוריואן אריא קטול</span>

<b>וילנא</b>: כי אדכרו ליה שמא דאימיה כחש חיליה וקטליה היינו דכתיב אז נשבעו אנשי דוד לו לאמר לא תצא עוד אתנו למלחמה ולא תכבה את נר ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי <span style="color: red;">דאדכרו</span> ליה שמא דאימיה כחש חיליה <span style="color: red;">וקטלוה</span> היינו דכתיב אז נשבעו אנשי דוד לו לאמר לא תצא עוד אתנו למלחמה ולא תכבה את נר ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי <span style="color: red;">דאדכרו</span> ליה שמא דאימיה כחש חיליה <span style="color: red;">וקטלוה</span> היינו דכתיב אז נשבעו אנשי דוד לאמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כדאדכרו לי' שמ' דאימי' כחיש חיל[י]ה וקטלו'</span> היינו <span style="color: red;">דכ'</span> אז נשבעו אנשי דוד לו <span style="color: red;">לאמ'</span> לא <span style="color: red;">תצ' עו' למלחמ' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי <span style="color: red;">דאידכרו לה שמה דאימ' כחיש</span> חיליה <span style="color: red;">וקטלוה והינו דכת'</span> אז נשבעו אנשי דוד לאמר לא תצא <span style="color: red;">עמנו במלחמה</span> ולא תכבה את נר <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: כי <span style="color: red;">דאכרו</span> ליה שמא דאימיה <span style="color: red;">כחיש</span> חיליה <span style="color: red;">וקטלוה היינו דאמרי אינשי תרין גור אריוון קטלוה לחדא אריא</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> אז נשבעו אנשי דוד לו לאמר <span style="color: red;">וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כיון דאידכור</span> ליה שמא דאימיה <span style="color: red;">כחוש</span> חיליה <span style="color: red;">וקטלוה סוף אמרו ליה ישראל לדוד הואיל ואיכא כי האיי חובא לא תיפוק הינו דכת'</span> אז נשבעו אנשי דוד לו לאמר לא תצא עוד אתנו למלחמה ולא תכבה את נר ישראל

<b>וילנא</b>: ת"ר שלשה קפצה להם הארץ אליעזר עבד אברהם ויעקב אבינו ואבישי בן צרויה אבישי בן צרויה הא דאמרן אליעזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה קפצה להם הארץ אליעזר עבד אברהם ויעקב אבינו ואבישי בן צרויה אבישי בן צרויה הא דאמרן אליעזר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה קפצה להם הארץ אליעזר עבד אברהם ויעקב אבינו ואבישי בן צרויה אבישי בן צרויה הא דאמרן אליעזר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שלש' קפצ' להן</span> הארץ <span style="color: red;">ואלו הן</span> אליעזר <span style="color: red;">עב' אברה' ויעק'</span> אבינו ואבישי בן <span style="color: red;">צרוי' [אבישי]</span> הא דאמרן <span style="color: red;">אליע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה קפצה <span style="color: red;">להן</span> הארץ <span style="color: red;">ואילו הן אליעז'</span> עבד <span style="color: red;">אברה'</span> ויעקב אבינו ואבישי בן צרויה אבישי הא דאמרן <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה קפצה להם <span style="color: red;">ארץ אילו הן</span> אליעזר עבד אברהם ויעקב אבינו ואבישי בן צרויה אבישי בן צרויה הא דאמרן אליעזר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה קפצה <span style="color: red;">להן</span> הארץ אליעזר עבד אברהם ויעקב אבינו ואבישי בן צרויה אבישי בן צרויה הא דאמרן אליעזר

<h2>דף צה:</h2>

<b>וילנא</b>: עבד אברהם דכתיב ואבוא היום אל העין למימרא דההוא יומא נפק יעקב אבינו דכתיב ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכתיב ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עבד אברהם דכתיב ואבוא היום אל העין למימרא דההוא יומא נפק יעקב אבינו דכתיב ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכתיב ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עבד אברהם <span style="color: red;">דכת'</span> ואבוא היום אל העין למימרא דההוא יומא נפק יעקב אבינו דכתיב ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכתיב ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עב'</span> אברהם <span style="color: red;">דכתי' ואבא היו'</span> אל העין <span style="color: red;">למימר' דההו' יומ'</span> נפק <span style="color: red;">יעק' אבי' דכ' ויצ' יעק' מבא'</span> שבע וילך <span style="color: red;">חרנ' וכת' ויפג' במקו' וגו' אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עבד <span style="color: red;">אברה(ן)[ם] דכת'</span> ואבוא היום אל העין למימרא דההוא יומא נפק יעקב אבינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה ויפגע במקום וילן <span style="color: red;">ואין פגיעה אלא תפילה שנ' ואתה אל תתפלל בעד העם ואל תיפגע בי</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: עבד אברהם <span style="color: red;">דכת'</span> ואבוא היום אל העין <span style="color: red;">וגו'</span> למימרא דההוא יומא נפק יעקב אבינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה ויפגע <span style="color: red;">במקו'</span> וילן שם כי בא <span style="color: red;">(..)[ה]שמש וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עבד אברהם <span style="color: red;">דכת' ואבא</span> היום אל העין למימרא דההוא יומא נפק יעקב <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא יעקב מבאר שבע <span style="color: red;">וכת'</span> ויפגע במקום וילן שם

<b>וילנא</b>: כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי בו בעי למיהדר כיון דהרהר בדעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי מטא לחרן <span style="color: red;">אמ'</span> אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי בו בעי <span style="color: red;">למהדר</span> כיון <span style="color: red;">שהרהר</span> בדעתיה <span style="color: red;">למהדר קפצא</span> ליה ארעא מיד ויפגע במקום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי מטא <span style="color: red;">חרן אמ'</span> אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו <span style="color: red;">אבתי</span> ואני לא התפללתי בו כיון <span style="color: red;">שהרהר</span> בדעתיה <span style="color: red;">למהדר קפצא</span> ליה ארעא מיד ויפגע במקום
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">מט' חרן א' אפש'</span> עברתי על <span style="color: red;">מקו'</span> שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי <span style="color: red;">[בו יהב דעתיה למיהדר]</span> כיון <span style="color: red;">דהירהר בדעתי' למיהד' קפצ' לי'ארע'</span> מיד ויפגע <span style="color: red;">במקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> כי מטא לחרן <span style="color: red;">אמ' איפשר</span> עברתי <span style="color: red;">במקו'</span> שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי בו כיון <span style="color: red;">דהירהר למהדר</span> קפצה ליה ארעא מיד ויפגע <span style="color: red;">במקו'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">אלא</span> כי מטא <span style="color: red;">חרן א' איפשר</span> עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי בו כיון <span style="color: red;">דהירהר</span> בדעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא <span style="color: red;">קמיה ועל וצלי כדכת'</span> ויפגע במקום <span style="color: red;">וילן שם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי מטא לחרן <span style="color: red;">הרהיר (בלביה) מילתא בדעתיה אמ'</span> אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי בו <span style="color: red;">בעא למהדר קפצא</span> ליה ארעא מיד ויפגע במקום

<b>וילנא</b>: דבר אחר אין פגיעה אלא תפלה שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי וילן שם כי בא השמש בתר דצלי בעי למיהדר אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני יפטר בלא לינה מיד בא השמש והיינו דכתיב ויזרח לו השמש וכי לו בלבד זרחה והלא לכל העולם כולו זרחה אלא א"ר יצחק שמש שבא בעבורו זרחה בעבורו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> אין פגיעה אלא תפלה <span style="color: red;">שנ'</span> ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי וילן שם בתר דצלי בעי למיהדר <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> צדיק זה בא לבית מלוני יפטר בלא לינה מיד בא השמש והיינו דכתיב ויזרח לו השמש וכי לו בלבד זרחה והלא לכל העולם כולו זרחה אלא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק שמש שבא <span style="color: red;">עבורו</span> זרחה <span style="color: red;">עבורו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואין</span> פגיעה אלא תפלה <span style="color: red;">שנא'</span> ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי וילן שם בתר דצלי בעי למיהדר <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> צדיק זה בא לבית מלוני יפטר בלא לינה מיד בא השמש והיינו דכתיב ויזרח לו <span style="color: red;">השמ'</span> וכי לו בלבד <span style="color: red;">זר?ח?ה</span> והלא לכל העולם כולו זרחה אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק שמש <span style="color: red;">שבאה עבורו</span> זרחה <span style="color: red;">עבורו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ד"א]</span> אין <span style="color: red;">פגיע' אל' תפל' שנ' ואת'</span> אל <span style="color: red;">תתפל' בע' הע' [וגומ']</span> ואל <span style="color: red;">תפג' ב(.. ......... ..)[י ב]תר</span> דצלי בעי <span style="color: red;">למהדר א' הק"ב צדי'</span> זה בא <span style="color: red;">לבי'</span> מלוני <span style="color: red;">יפט'</span> בלא <span style="color: red;">לינ'</span> מיד <span style="color: red;">וילן שם כי</span> בא השמש <span style="color: red;">וכתי'</span> ויזרח לו <span style="color: red;">השמ'</span> וכי <span style="color: red;">בלב' זרח' לו השמ'</span> והלא לכל <span style="color: red;">זרח'</span> א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> שמש <span style="color: red;">שבא'</span> בעבורו <span style="color: red;">זרח'</span> בעבורו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואין</span> פגיעה אלא <span style="color: red;">תפילה שנ'</span> אל תתפלל בעד העם ואל תפגע בי בתר דצלי <span style="color: red;">בעא</span> למיהדר <span style="color: red;">אמ' הקבה</span> צדיק <span style="color: red;">הבא</span> לבית מלוני יפטר בלא לינה מיד <span style="color: red;">וילן שם כי</span> בא השמש <span style="color: red;">וכת'</span> ויזרח לו השמש <span style="color: red;">כאשר עבר</span> וכי לו בלבד זרחה והלא לכל <span style="color: red;">העול'</span> כולו זרחה <span style="color: red;">אמ' ר' *מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר* *פ' י'א'*</span> יצחק שמש <span style="color: red;">שבאה</span> בעבורו זרחה בעבורו
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">ואכתי הוה עידנא ליומ'</span> בתר דצלי <span style="color: red;">בתר למהדר א' הק'</span> צדיק זה <span style="color: red;">שבא</span> לבית מלוני יפטר בלא לינה מיד <span style="color: red;">וילן שם כי</span> בא השמש <span style="color: red;">וכת'</span> ויזרח לו השמש וכי לו בלבד זרחה והלא לכל העולם כולו זרחה אלא <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק שמש <span style="color: red;">שבאה</span> בעבורו זרחה בעבורו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בתר דצלי <span style="color: red;">בעא למהדר דאיכתי הוי יומא אמ' הק'ב'ה'</span> צדיק זה בא לבית מלוני <span style="color: red;">ויפטר</span> בלא לינה מיד בא השמש <span style="color: red;">והינו דכת'</span> ויזרח לו השמש וכי לו בלבד זרחה והלא לכל העולם כולו זרחה <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק שמש <span style="color: red;">שבאה</span> בעבורו זרחה בעבורו

<b>וילנא</b>: ומנלן דכלה זרעיה דדוד דכתי' ועתליה אם אחזיהו ראתה כי מת בנה ותקם ותאבד את כל זרע הממלכה והא אשתייר ליה יואש התם נמי אשתייר אביתר דכתיב וימלט בן אחד לאחימלך בן אחיטוב ושמו אביתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומנלן <span style="color: red;">דיכלה</span> זרעיה דדוד דכתי' ועתליה אם <span style="color: red;">אחזיה</span> ראתה כי מת בנה ותקם ותאבד את כל זרע הממלכה והא <span style="color: red;">אישתייר לי'</span> יואש <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">אישתייר</span> אביתר <span style="color: red;">דכתי'</span> וימלט בן אחד לאחימלך בן אחיטוב ושמו אביתר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומנלן <span style="color: red;">דיכלה</span> זרעיה <span style="color: red;">דכתיב</span> ועתליה אם <span style="color: red;">אחזיה</span> ראתה כי מת בנה ותקם ותאבד את כל זרע <span style="color: red;">המלוכה</span> והא <span style="color: red;">אישתייר</span> ליה יואש התם נמי <span style="color: red;">אישתייר</span> אביתר דכתיב וימלט בן אחד לאחימלך בן אחיטוב ושמו אביתר
<b>מינכן 95</b>: ומנלן <span style="color: red;">דיכל' זרעי'</span> דכתי' <span style="color: red;">ועתלי'</span> אם <span style="color: red;">אחזי' ראת'</span> כי מת <span style="color: red;">בנ' ותק' ותאב'</span> את כל זרע <span style="color: red;">המלוכ'</span> והא אשתייר יואש <span style="color: red;">הת'</span> נמי אשתייר אביתר <span style="color: red;">דכ'</span> וימלט בן <span style="color: red;">אח' לאחימל'</span> בן <span style="color: red;">אחיטו'</span> ושמו <span style="color: red;">אבית' ויברח אחרי דוד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומנלן <span style="color: red;">דיכלה</span> זרעיה <span style="color: red;">דכת'</span> ועתליה אם <span style="color: red;">אחיזה</span> ראתה כי מת בנה ותקם ותאבד כל זרע <span style="color: red;">המלוכה</span> והא <span style="color: red;">אישתייר</span> יואש התם נמי <span style="color: red;">אישתייר</span> אביתר <span style="color: red;">דכת'</span> וימלט בן אחד לאחימלך בן אחיטוב ושמו אביתר <span style="color: red;">ויברח אחרי דוד</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">ומנא לן דיכלה</span> זרעיה דדוד <span style="color: red;">דכת'</span> ועתליה אם <span style="color: red;">אחזיה</span> ראתה כי מת בנה ותקם ותאבד את כל זרע <span style="color: red;">וג'</span> והא <span style="color: red;">אישתייר</span> ליה יואש התם נמי <span style="color: red;">מנוב עיר הכהנים נשתייר</span> אביתר <span style="color: red;">דכת'</span> וימלט בן אחד לאחימלך בן אחיטוב ושמו אביתר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומנא לן דיכלא</span> זרעיה <span style="color: red;">דכת'</span> ועתליה אם <span style="color: red;">אחזיה</span> ראתה כי מת בנה ותקם ותאבד את זרע <span style="color: red;">המלוכה וג'</span> והא אשתייר יואש <span style="color: red;">בנוב</span> נמי אשתייר אביתר <span style="color: red;">דכת'</span> וימלט בן אחד לאחימלך בן אחיטוב ושמו אביתר <span style="color: red;">ויברח אחרי דוד</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב אלמלא (לא) נשתייר אביתר לאחימלך בן אחיטוב לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליט אמר רב יהודה אמר רב בא עליהם סנחריב הרשע בארבעים וחמשה אלף איש בני מלכים יושבים בקרונות של זהב ועמהן שגלונות וזונות ובשמנים אלף גבורים לבושי שריון קליפה ובששים אלף אחוזי חרב רצים לפניו והשאר פרשים וכן באו על אברהם וכן עתידין לבוא עם גוג ומגוג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אלמלא <span style="color: red;">לא</span> נשתייר אביתר לאחימלך בן אחיטוב לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליט <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב בא עליהם סנחריב הרשע בארבעים וחמשה אלף איש בני מלכים יושבים <span style="color: red;">בקרנות</span> של זהב ועמהן <span style="color: red;">שגלוגות</span> וזונות ובשמנים אלף גבורים לבושי שריון קליפה <span style="color: red;">ובששי'</span> אלף אחוזי חרב רצים לפניו והשאר פרשים וכן באו על אברהם וכן עתידין <span style="color: red;">לבא</span> עם גוג <span style="color: red;">מגוג</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלמלא <span style="color: red;">לא</span> נשתייר אביתר <span style="color: red;">לאח?י?מלך</span> בן <span style="color: red;">אחיטו'</span> לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליט <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בא <span style="color: red;">על הם</span> סנחריב הרשע בארבעים וחמשה אלף איש בני מלכים <span style="color: red;">ושבים בקרנות</span> של זהב ועמהן שגלונות וזונות ובשמנים אלף גבורים לבושי שריון <span style="color: red;">קל?י?פה</span> ובששים אלף אחוזי חרב רצים לפניו והשאר פרשים וכן באו על אברהם וכן עתידין <span style="color: red;">לבא</span> עם גוג <span style="color: red;">מגוג</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בא <span style="color: red;">עליה' סנחרי' הרש' בארבעי' וחמש'</span> אלף בני <span style="color: red;">מלכי' יושבין בקרונו'</span> של זהב <span style="color: red;">ועמה' שגלונו' וזונו' ושמני'</span> אלף <span style="color: red;">גבו' לבושי' שריוני' קליפ' ובששי'</span> אלף אחוזי <span style="color: red;">חרבו' צינ' ומגן רצי'</span> לפניו <span style="color: red;">והשא' פרשי'</span> וכן באו על <span style="color: red;">אברה'</span> וכן <span style="color: red;">עתידי' לבא ע(..)[ם]</span> גוג <span style="color: red;">ומגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">בא סנחריב הרשע אילמל(י)[א] לא</span> נשתייר אביתר <span style="color: red;">לאחי מלך</span> לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליט <span style="color: red;">אמ' ר'ב יהוד' אמ'</span> רב בא <span style="color: red;">עליהן</span> סנחריב הרשע <span style="color: red;">בארבעי' וחמש'</span> אלף בני <span style="color: red;">מלכי' יושבי'</span> בקרונות של זהב <span style="color: red;">ועמהם שיגלונות זונות ושמונים</span> אלף <span style="color: red;">גיבורים לבושי' שיריון</span> קליפה ובששים אלף אחוזי <span style="color: red;">חרבות צינה ומגן רצין</span> לפניו והשאר פרשים וכן <span style="color: red;">אבו</span> על <span style="color: red;">אב'</span> וכן עתידין <span style="color: red;">לבא על</span> גוג ומגוג
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אילמלא לא</span> נשתייר אביתר לאחימלך לא נשתייר מזרעו של דוד שריד ופליט <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בא עליהם סנחריב <span style="color: red;">מארבעים</span> וחמשה אלף בני מלכים יושבים בקרונות של זהב <span style="color: red;">ועמהם שיגלונות זונות ובשמונים</span> אלף <span style="color: red;">גיבורים לובשי</span> שריון <span style="color: red;">קלופה</span> ובששים אלף אחוזי חרב <span style="color: red;">צינה ומגן</span> רצים לפניו והשאר פרשים וכן באו על אברהם וכן עתידין לבוא עם גוג ומגוג
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלמלא <span style="color: red;">לא</span> נשתייר אביתר לאחימלך לא נשתייר מזרעו <span style="color: red;">שלדוד</span> שריד ופליט <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בא עליהם סנחריב בארבעים וחמשה אלף בני מלכים <span style="color: red;">יושבין</span> בקרונות <span style="color: red;">שלזהב ועמהם</span> שגלונות <span style="color: red;">זונות ושמונים</span> אלף גבורים <span style="color: red;">לובשים</span> שריון קליפה <span style="color: red;">וששים</span> אלף <span style="color: red;">אוחזי חרבות</span> רצים לפניו והשאר פרשים וכן באו על אברהם וכן עתידין לבוא עם גוג ומגוג

<b>וילנא</b>: במתניתא תנא אורך מחנהו ארבע מאות פרסי רחב צואר סוסיו ארבעים פרסי סך מחנהו מאתים וששים ריבוא אלפים חסר חד בעי אביי חסר חד ריבויא או חסר חד אלפא או חסר מאה או חסר חד תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במתניתא תנא <span style="color: red;">ארך</span> מחנהו ארבע מאות <span style="color: red;">פרסה</span> רחב צואר סוסיו ארבעים <span style="color: red;">פרסה</span> סך מחנהו מאתים <span style="color: red;">וששי'</span> ריבוא אלפים חסר חד בעי אביי חסר אלפא או חסר מאה או חסר חד תיקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במתניתא תנא <span style="color: red;">ארך</span> מחנהו ארבע מאות <span style="color: red;">פרסה</span> רחב צואר סוסיו ארבעים <span style="color: red;">פרסה</span> סך <span style="color: red;">מחנה</span> מאתים וששים <span style="color: red;">ריבו אלפין</span> חסר חד בעי אביי <span style="color: red;">?ח?סר</span> אלפא או חסר מאה או <span style="color: red;">ח?ס?ר</span> חד תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במתני' תנ' ארך</span> מחנהו <span style="color: red;">ארב' מאו' פרסה ורחב</span> צואר סוסיו <span style="color: red;">ארבעי' פרס'</span> סך מחנהו <span style="color: red;">מאתי' וששי'</span> אלפים <span style="color: red;">רבוא חס' אחד</span> בעי אביי חסר <span style="color: red;">אלף</span> או <span style="color: red;">חס' מא'</span> או חסר חד תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא אורך <span style="color: red;">מחניהו</span> ארבע <span style="color: red;">ורוחבו ארבעי' פרסין</span> סך <span style="color: red;">מחניהו</span> מאתים וששים ריבוא חסר חד בעי אביי חסר חד אלפא או חסר מאה או חסר חד תיקו
<b>Erlangen: 1270.1</b>: במתניתא תנא אורך <span style="color: red;">מחניהו</span> ארבע מאות <span style="color: red;">פרסה רוחב</span> צואר <span style="color: red;">מחניהו</span> ארבעים <span style="color: red;">(סאה) פרסה</span> סך <span style="color: red;">מחניהו</span> מאתים וששים ריבוא <span style="color: red;">אלפי'</span> חסר <span style="color: red;">אחד</span> בעי אביי חסר אלפא או חסר מאה או חסר חד תיקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: במתניתא <span style="color: red;">תאנא</span> אורך <span style="color: red;">מחניהו</span> ארבע מאות <span style="color: red;">פרסה רוחב</span> צואר סוסיו ארבעים <span style="color: red;">פרסה</span> סך <span style="color: red;">מחניהו</span> מאתים וששים <span style="color: red;">רבוא</span> אלפים חסר <span style="color: red;">אחד</span> בעי אביי <span style="color: red;">בציר</span> אלפא או <span style="color: red;">בציר</span> מאה או <span style="color: red;">בציר</span> חד <span style="color: red;">גוברא</span> תיקו

<b>וילנא</b>: תנא ראשונים עברו בשחי שנאמר וחלף ביהודה שטף ועבר אמצעיים עברו בקומה שנאמר עד צואר יגיע אחרונים העלו עפר ברגליהם ולא מצאו מים בנהר לשתות עד שהביאו מים ממקום אחר ושתו שנאמר אני קרתי ושתיתי מים וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא ראשונים עברו <span style="color: red;">בשיחי</span> שנאמר וחלף ביהודה שטף ועבר אמצעיים עברו בקומה שנאמר עד צואר יגיע אחרונים העלו עפר <span style="color: red;">ברגליה'</span> ולא מצאו מים בנהר לשתות עד שהביאו מים ממקום אחר ושתו <span style="color: red;">שנ'</span> אני <span style="color: red;">קריתי</span> ושתיתי מים וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא ראשונים עברו <span style="color: red;">בשיחי שנ'</span> וחלף ביהודה <span style="color: red;">עבר ושטף</span> אמצעיים עברו בקומה <span style="color: red;">שנ'</span> עד צואר יגיע אחרונים העלו עפר <span style="color: red;">ברגליה'</span> ולא מצאו מים בנהר לשתות עד שהביאו מים ממקום אחר ושתו <span style="color: red;">שנ'</span> אני <span style="color: red;">קריתי</span> ושתיתי מים וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' ראשני'</span> עברו <span style="color: red;">בסחי שנ' ושטף אמצעיי'</span> עברו <span style="color: red;">בקומ' שנ'</span> עד <span style="color: red;">צוא'</span> יגיע <span style="color: red;">אחרוני'</span> העלו עפר <span style="color: red;">ברגליה' שנ'</span> אני קרתי ושתיתי מים <span style="color: red;">ואחריב בכף פעמי כל יאורי מצור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">ראשוני'</span> עברו <span style="color: red;">בסחי שנ' ושטף</span> ועבר <span style="color: red;">אמצעים</span> עברו בקומה <span style="color: red;">שנ'</span> עד צואר יגיע אחרונים העלו עפר ברגליהם <span style="color: red;">שנ' ?א(???)[נ]י קריתי</span> ושתיתי מים <span style="color: red;">ואחריב בכף פעמי כל יאורי מצור</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ראשונים עברו <span style="color: red;">??ב?סוחי שנ'</span> וחלף ביהודה ועבר <span style="color: red;">ושטף</span> אמצעיים עברו בקומה <span style="color: red;">שנ'</span> עד צואר יגיע אחרונים העלו עפר ברגליהם ולא מצאו מים בנהר לשתות עד שהביאו מים ממקום אחר ושתו <span style="color: red;">שנ'</span> אני קרתי ושתיתי מים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ראשונים עברו <span style="color: red;">בסוחי שנ' ושטף</span> ועבר אמצעיים עברו בקומה <span style="color: red;">שנ'</span> עד צואר יגיע אחרונים העלו <span style="color: red;">(...... ..)[עפר]</span> ברגליהם <span style="color: red;">שנ'</span> אני קרתי ושתיתי מים <span style="color: red;">ואחריב בכף פעמי כל יאורי מצור</span>

<b>וילנא</b>: והכתיב ויצא מלאך ה' ויכה במחנה אשור מאה ושמנים וחמשה אלף (ויקומו) [וישכימו] בבקר והנה כלם פגרים מתים אמר ר' אבהו הללו ראשי גייסות הן אמר רב אשי דיקא נמי דכתיב במשמניו רזון בשמינים דאית בהו אמר רבינא דיקא נמי דכתיב וישלח ה' מלאך ויכחד כל גבור חיל ונגיד ושר במחנה וגו' ויבא בית אלהיו ומיציאי מעיו שם הפילוהו בחרב שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והכתיב ויצא מלאך <span style="color: red;">יי' ויך</span> במחנה אשור מאה <span style="color: red;">ושמונים</span> וחמשה אלף <span style="color: red;">ויקומו</span> בבקר והנה כלם פגרים מתים אמר <span style="color: red;">רבי</span> אבהו <span style="color: red;">חללו</span> ראשי גייסות הן אמר רב אשי דיקא נמי דכתיב במשמניו רזון <span style="color: red;">בשמיני'</span> דאית בהו אמר רבינא דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> וישלח <span style="color: red;">יי'</span> מלאך ויכחד כל <span style="color: red;">גיבורי</span> חיל ונגיד ושר <span style="color: red;">במחנ'</span> וגו' ויבא <span style="color: red;">ביתאל ומוצאי</span> מעיו שם <span style="color: red;">הפילו</span> בחרב שמע מינה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">יי ויך במ?ח?נה</span> אשור מאה <span style="color: red;">ושמונים</span> וחמשה אלף <span style="color: red;">ויקומו</span> בבקר והנה כלם פגרים מתים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו הללו ראשי גייסות הן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">דייקא</span> נמי <span style="color: red;">דכתי'</span> במשמניו רזון <span style="color: red;">בשמיני</span> דאית בהו <span style="color: red;">א' רב?י?נא</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> וישלח <span style="color: red;">יי</span> מלאך ויכחד כל <span style="color: red;">גיבורי</span> חיל ונגיד ושר <span style="color: red;">במחנ'</span> וגו' ויבא בית <span style="color: red;">אל ומוצאי</span> מעיו שם <span style="color: red;">הפילו</span> בחרב <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכתי'</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">ויך במחנ' אשו'</span> מאה <span style="color: red;">ושמני' וחמשי' א"ר</span> אבהו הללו ראשי <span style="color: red;">גייסו'</span> הן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> במשמניו רזון <span style="color: red;">בשמיני</span> דאית בהו <span style="color: red;">א' רבינ' דיק'</span> נמי <span style="color: red;">(דקתני) דכ' ויצ'</span> מלאך <span style="color: red;">יי ויכח'</span> כל <span style="color: red;">גבו'</span> חיל ונגיד ושר <span style="color: red;">במחנ' מלך אשור ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">ויך</span> במחנה אשור מאה <span style="color: red;">ושמוני'</span> וחמשה אלף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבהו הללו ראשי <span style="color: red;">גאייסות אמ'</span> רב אשי דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני ויצא</span> מלאך <span style="color: red;">יי</span> ויכחד <span style="color: red;">על גיבורי</span> חיל <span style="color: red;">נגיד</span> ושר במחנה <span style="color: red;">מלך אשור ש'מ'</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">ייי ויך</span> במחנה אשור מאה <span style="color: red;">וג' א'ר'</span> אבהו הללו ראשי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי ויהי בלילה ההוא</span> ויצא מלאך <span style="color: red;">יי ויך</span> במחנה אשור מאה ושמנים וחמשה אלף <span style="color: red;">אמ' רב</span> אבהו הללו ראשי גייסות <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דיקא נמי <span style="color: red;">דכת'</span> במשמניו רזון <span style="color: red;">בשמיני</span> דאית בהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא דיקא נמי <span style="color: red;">דכת'</span> וישלח <span style="color: red;">ייי</span> מלאך ויכחד כל <span style="color: red;">גבורי</span> חיל ונגיד ושר במחנה <span style="color: red;">מלך אשור</span> שמע מינה

<b>וילנא</b>: במה הכם רבי אליעזר אומר ביד הכם שנאמר וירא ישראל את היד הגדולה היד שעתידה ליפרע מסנחריב רבי יהושע אומר באצבע הכם שנאמר ויאמרו החרטמים אל פרעה אצבע אלהים היא היא אצבע שעתידה ליפרע מסנחריב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במה <span style="color: red;">הכם</span> רבי אליעזר אומר ביד הכם שנאמר וירא ישראל את היד הגדולה היד שעתידה ליפרע מסנחריב רבי יהושע אומר באצבע הכם שנאמר ויאמרו החרטמים אל פרעה אצבע <span style="color: red;">אלקים</span> היא אצבע שעתידה ליפרע מסנחריב <span style="color: red;">הרשע</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במה <span style="color: red;">הכם ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> ביד הכם <span style="color: red;">שנ'</span> וירא <span style="color: red;">ישר'</span> את היד הגדולה היד שעתידה ליפרע מסנחריב <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> באצבע הכם <span style="color: red;">שנא'</span> ויאמרו החרטמים אל פרעה אצבע <span style="color: red;">אלקים</span> היא אצבע שעתידה ליפרע מסנחריב <span style="color: red;">הרשע</span>
<b>מינכן 95</b>: במה <span style="color: red;">היכן ר' אליע' או'</span> ביד <span style="color: red;">היכן שנ'</span> וירא <span style="color: red;">ישר'</span> את היד <span style="color: red;">הגדול' הו'</span> היד <span style="color: red;">שעתיד' ליפר' מסנחרי' הרש' ר' יהוש' או'</span> באצבע <span style="color: red;">היכן שנ'</span> ויאמרו <span style="color: red;">החרטומי'</span> אל <span style="color: red;">פרע' אצב' אלהי' הו' הו'</span> אצבע <span style="color: red;">שעתיד'</span> ליפרע <span style="color: red;">מסנחרי' הרשע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: במה <span style="color: red;">הכן ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> ביד <span style="color: red;">היכן שנ'</span> וירא <span style="color: red;">ישר'</span> את היד <span style="color: red;">הגדול' היא</span> היד <span style="color: red;">העתידה</span> ליפרע מסנחריב <span style="color: red;">הרשע ר' יהוש' אומ'</span> באצבע <span style="color: red;">הכן שנ'</span> ויאמרו <span style="color: red;">החרטומים</span> אל פרעה אצבע <span style="color: red;">אלה'ים הוא</span> אצבע שעתידה ליפרע מסנחריב <span style="color: red;">הרשע</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: במה הכם <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ' ביד הכם ר' יהושע אומ' באצבע הכם ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> ביד הכם <span style="color: red;">שנ'</span> וירא ישראל את היד הגדולה <span style="color: red;">היא</span> היד שעתידה ליפרע מסנחריב <span style="color: red;">הרשע ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> באצבע הכם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמרו <span style="color: red;">החרטמ'</span> אל <span style="color: red;">פרע' אצב'</span> אלהים היא היא אצבע שעתידה ליפרע מסנחריב <span style="color: red;">הרשע</span>

<b>וילנא</b>: ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומר אמר לו הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה אמר לפניו רבונו של עולם נטושה ועומדת מששת ימי בראשית שנאמר מפני חרבות נדדו וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר בנו של <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי אומר אמר לו הקב"ה לגבריאל מגלך נטושה אמר לפניו רבונו של עולם נטושה ועומדת מששת ימי בראשית שנאמר מפני חרבות נדדו <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> לגבריאל מגלך נטושה <span style="color: red;">א'</span> לפניו רבונו של עולם נטושה <span style="color: red;">עומדת</span> מששת ימי בראשית <span style="color: red;">שנ'</span> מפני חרבות נדדו וגו'
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בנו של ר' יוסי <span style="color: red;">הגלי' או' א"ל הק"ב</span> לגבריאל מגלך <span style="color: red;">נטוש' א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע כב' נטוש' ועומד' משש'</span> ימי <span style="color: red;">בראשי' שנ' כי</span> מפני <span style="color: red;">חרבו'</span> נדדו <span style="color: red;">מפני חרב נ(ש)[ט]וש' מפני קש' דרוכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בנו של ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> לגבריאל מגלך נטושה <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם נטושה ועומדת מששת ימי בראשית <span style="color: red;">שנ' כי</span> מפני חרבות נדדו <span style="color: red;">מפני חרב נטושה מפני חרב דרוכה מפני כובד מלחמה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' אליעזר בנו <span style="color: red;">שלר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ' אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לגבריאל מגלך נטושה <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' שלעול'</span> נטושה ועומדת מששת ימי בראשית <span style="color: red;">שנ' כי</span> מפני חרבות נדדו <span style="color: red;">מפני חרב נטושה מפני קשת דרוכה מפני כובד מלחמה</span>

<b>וילנא</b>: ר' שמעון בן יוחי אומר אותו הפרק זמן בישול פירות היה אמר לו הקב"ה לגבריאל כשאתה יוצא לבשל פירות הזקק להם שנאמר מידי עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר יעבור ביום ובלילה והיה רק זועה הבין שמועה וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן יוחי אומר אותו הפרק זמן בישול פירות היה אמר לו <span style="color: red;">הק"בה</span> לגבריאל כשאתה יוצא לבשל פירות <span style="color: red;">היזקק</span> להם שנאמר <span style="color: red;">מדי</span> עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר יעבור ביום ובלילה והיה רק <span style="color: red;">זעווה</span> הבין שמועה <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' שמעון בן יוחי <span style="color: red;">אומ'</span> אותו הפרק זמן בישול פירות היה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק"בה</span> כשאתה יוצא לבשל פירות <span style="color: red;">היזקק</span> להם <span style="color: red;">שנ' מדי</span> עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן יוחי <span style="color: red;">או'</span> אותו הפרק זמן <span style="color: red;">בשול פירו'</span> היה <span style="color: red;">א"ל הק"ב לגברי' כשאת' יוצ'</span> לבשל <span style="color: red;">פירו' היזקק להן שנ' מדי</span> עברו יקח <span style="color: red;">אתכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">אומ'</span> אותו הפרק זמן בישול פירות היה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> לגבריאל כשאתה יוצא לבשל פירות <span style="color: red;">הי(ד)[ז]דקדק להן שנ'</span> מידי עברו יקח אתכם
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי אומ'</span> אותו הפרק זמן בישול פירות היה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לגבריאל כשאתה יוצא לבשל <span style="color: red;">את הפירות</span> הזקק להם <span style="color: red;">שנ' מדי</span> עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר יעבור ביום ובלילה והיה רק <span style="color: red;">זוועה הבן</span> שמועה

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי אגב אורחך לבעל דבבך אישתמע ויש אומרים בחוטמן נשף בהן ומתו שנאמר וגם נשף בהם ויבשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי אגב אורחך לבעל דבבך אישתמע ויש <span style="color: red;">אומר</span> בחוטמן נשף בהן ומתו שנאמר וגם נשף בהם ויבשו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי אגב אורחך לבעל דבבך אישתמע ויש <span style="color: red;">אומ'</span> בחוטמן נשף בהן ומתו <span style="color: red;">שנא'</span> וגם נשף בהם ויבשו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי אגב <span style="color: red;">ארחיך לבעיל דבביך אש[ת]מע וי"א בחוטמ'</span> נשף <span style="color: red;">להם [שנאמ'</span> וגם נשף <span style="color: red;">בהם]</span> ויבשו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי אגב אורחך <span style="color: red;">לבעול</span> דבבך אישתמע ויש <span style="color: red;">אומ' בחוטמו</span> נשף <span style="color: red;">להן</span> ומתו <span style="color: red;">דכת' וסערה</span> נשף <span style="color: red;">בהן ויבאשו וסערה כקש תשאם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי אגב אורחך <span style="color: red;">לבעיל</span> דבבך <span style="color: red;">אשתמע</span> ויש <span style="color: red;">אומרין בחוטמו נפח</span> בהן ומתו <span style="color: red;">שנ'</span> וגם נשף בהם <span style="color: red;">וייבשו ושערה כקש תשאם</span>

<b>וילנא</b>: ר' ירמיה בר אבא אמר כפיים ספק להם ומתו שנאמר וגם אני (הכתי) [אכה] כפי אל כפי והניחותי חמתי ר' יצחק נפחא אמר אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתו שנאמר מרוממתך נפצו גוים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה בר אבא אמר כפיים ספק להם ומתו שנאמר וגם אני <span style="color: red;">הכיתי</span> כפי אל כפי והניחותי חמתי ר' יצחק נפחא אמר אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתו שנאמר <span style="color: red;">מרוממותיך</span> נפצו גוים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> כפיים ספק להם ומתו <span style="color: red;">שנ'</span> וגם אני <span style="color: red;">הכיתי</span> כפי אל כפי והניחותי חמתי ר' יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ'</span> אזנים גלה להם ושמעו שירה מפי חיות ומתו <span style="color: red;">שנ' מרוממותיך</span> נפצו גוים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' [אמ'] כפי'</span> ספק להם ומתו <span style="color: red;">שנ' גם</span> אני <span style="color: red;">אכ'</span> כפי אל כפי <span style="color: red;">והניחו</span> חמתי ר' <span style="color: red;">יצח' נפח' א' אזני' גילה</span> להם ושמעו <span style="color: red;">שיר'</span> מפי <span style="color: red;">חיו'</span> ומתו <span style="color: red;">שנ' מרוממותיך</span> נפצו גוים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ' כפים</span> ספק <span style="color: red;">להן</span> ומתו <span style="color: red;">שנ' גם</span> אני <span style="color: red;">אכה</span> כפי אל כפי <span style="color: red;">והניח את</span> חמתי <span style="color: red;">ומקול המון נדדו עמים</span> ר' יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ'</span> אזנים <span style="color: red;">גילה להן</span> ושמעו שירה מפי חיות ומתו <span style="color: red;">שנ' מרוממותיך</span> נפצו גוים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ' כפים</span> ספק להם ומתו <span style="color: red;">שנ' מקול המון נדדו עמים</span> ר' יצחק נפחא <span style="color: red;">אומר</span> אזנים <span style="color: red;">גילה</span> להם ושמעו שירה מפי חיות ומתו <span style="color: red;">שנ' מרוממותיך</span> נפצו גוים

<b>וילנא</b>: וכמה נשתייר מהם רב אמר עשרה שנאמר ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבם כמה נער יכול לכתוב עשרה ושמואל אמר תשעה שנאמר ונשאר בו עוללות כנוקף זית שנים שלשה גרגרים בראש אמיר ארבעה חמשה בסעיפיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה נשתייר מהם רב אמר עשרה שנאמר ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבם <span style="color: red;">כמ'</span> נער יכול לכתוב עשרה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> תשעה <span style="color: red;">שנאמ' ונמצא</span> בו עוללות כנוקף זית שנים שלשה גרגרים בראש <span style="color: red;">האמיר</span> ארבעה <span style="color: red;">וחמשה</span> בסעיפיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">כמה</span> נשתייר מהם עשרה <span style="color: red;">שנא'</span> ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבם <span style="color: red;">כמ'</span> נער יכול לכתוב עשרה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> תשעה <span style="color: red;">שנא' ונמצא</span> בו עוללות כנוקף זית שנים שלשה גרגרים בראש <span style="color: red;">האמיר</span> ארבעה <span style="color: red;">וחמשה בסע..פיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כמ'</span> נשתייר מהם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עשר' [שנ'] ושא'</span> עץ יערו מספר <span style="color: red;">יהיה ונע' יכתב' כמ'</span> נער <span style="color: red;">(...... ..)[כותב] [יו"ד וכמה י'] עשר</span> ושמואל <span style="color: red;">א' תשע' [שנ'</span> ונשאר בו עוללות כנוקף זית
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כמה</span> נשתייר <span style="color: red;">אמ'</span> רב עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבם כמה נער <span style="color: red;">כותב</span> עשרה <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> תשעה <span style="color: red;">שנ'</span> ונשאר בו עוללות כנוקף זית שנים <span style="color: red;">?ושל?ש?'</span> גרגרים בראש אמיר <span style="color: red;">ארבע' וחמש'</span> בסעיפיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מספר יהיו ונער יכתבם כמה נער <span style="color: red;">כות'</span> עשרה <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> תשעה <span style="color: red;">שנ'</span> ונשאר בו עוללות כנוקף <span style="color: red;">?(כ???)</span> זית שנים <span style="color: red;">ושל'</span> גרגרים בראש אמיר <span style="color: red;">[ארבעה</span> חמשה בסעיפיה <span style="color: red;">פוריה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כמה</span> נשתייר מהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> ושאר עץ יערו מספר יהיו ונער יכתבם <span style="color: red;">כמ'</span> נער <span style="color: red;">כותב יוד</span> עשרה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> תשעה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ונשאר בו עוללות <span style="color: red;">כנקף</span> זית <span style="color: red;">(..)[ש]נים</span> שלשה ארבעה

<b>וילנא</b>: ר' יהושע בן לוי אמר ארבעה עשר שנאמר שנים שלשה [וכו'] ארבעה וחמשה רבי יוחנן אמר חמשה סנחריב ושני בניו נבוכד נצר ונבוזר אדן נבוזר אדן גמרא נבוכד נצר דכתיב ורוה דרביעאה דמי לבר אלהין ואי לאו דחזייה מנא הוה ידע סנחריב ושני בניו דכתיב ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו ואדרמלך ושראצר בניו הכוהו בחרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אומר</span> ארבעה עשר <span style="color: red;">שנ'</span> שנים שלשה <span style="color: red;">ארבע</span> וחמשה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> חמשה סנחריב ושני בניו נבוכד נצר ונבוזר אדן נבוזר אדן גמרא נבוכד נצר דכתיב <span style="color: red;">וזיויה</span> דרביעאה דמי לבר אלהין ואי לאו דחזייה מנא הוה ידע סנחריב ושני בניו דכתיב ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו ואדרמלך ושראצר בניו הכוהו בחרב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אומ'</span> ארבעה עשר <span style="color: red;">שנאמ'</span> שנים שלשה <span style="color: red;">גרגרים וגו' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> חמשה סנחריב ושני בניו נבוכד נצר ונבוזר אדן נבוזר אדן גמרא נבוכד נצר <span style="color: red;">דכתי' וזיויה</span> דרביעאה דמי לבר אלהין ואי לאו דחזייה מנא הוה ידע סנחריב ושני בניו דכתיב ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו ואדרמלך ושראצר בניו הכוהו בחרב
<b>מינכן 95</b>: ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ' י"ד שנ'</span> שנים שלשה <span style="color: red;">ארבע' חמש'] וארבע' וחמש' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' חמש' סנחרי'</span> ושני בניו <span style="color: red;">ונבוכ' נצ' ונבוזראדן [נבוזראדן] גמר' נבוכ' נצ' דכ' וריווי' דרביעא'</span> דמי לבר אלהין ואי <span style="color: red;">לא דהוה חזי ליה מנ'</span> הוה ידע <span style="color: red;">סנחרי'</span> ושני בניו <span style="color: red;">דכ'</span> ויהי <span style="color: red;">הו' משתחו'</span> בית נסרוך אלהיו <span style="color: red;">ואדרמל'</span> ושראצר בניו הכוהו בחרב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימר</span> ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ' ארבע'</span> עשר <span style="color: red;">שנ' ושלשה גרגרים בראש אמיר ו(ר)[א]רבע'</span> וחמשה <span style="color: red;">ור' יוח' אמ'</span> חמשה <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> סנחריב ושני בניו <span style="color: red;">ונבודר</span> אדן <span style="color: red;">נבודר</span> אדן גמרא <span style="color: red;">נבכד</span> נצר <span style="color: red;">דכת' וריויה</span> דרביעאה דמי לבר <span style="color: red;">אלה'ין אי לא הוה חזי</span> מנא ידע סנחריב ושני בניו <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו <span style="color: red;">אדר מלך ?וש?ר?א צר</span> בניו הכוהו בחרב <span style="color: red;">המה נמלטו ארץ אררט וימלוך אסרחזון בנו תחתיו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> ארבעה עשר <span style="color: red;">שנ'</span> שנים <span style="color: red;">ושלשה</span> ארבעה וחמשה <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> חמשה <span style="color: red;">נשתיירו מהם</span> סנחריב ושני בניו נבוכד נצר <span style="color: red;">ונבור ארזן (סנחרי') [נבוזר אדן]</span> גמרא נבוכד נצר <span style="color: red;">דכת' (וחיו') [ריווה די] רביעא'</span> דמי לבר אלהין <span style="color: red;">אי לא דהוה חזי לי'</span> מנא הוה ידע <span style="color: red;">[סנחריב]</span> ושני בניו <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו ואדרמלך ושראצר בניו <span style="color: red;">[הכוהו</span> בחרב <span style="color: red;">וג'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אומ'</span> ארבעה עשר <span style="color: red;">שנ'</span> שנים שלשה ארבעה <span style="color: red;">חמשה ר' יונתן אומ'</span> חמשה <span style="color: red;">ואלו הן</span> סנחריב ושני <span style="color: red;">בני(י)[ו] נבוכדנצר ונבוזראדן נבוזראדן גמארא נבוכדנצר דכת' ורויה די רביעאה</span> דמי לבר אלהין <span style="color: red;">אי לא דחזא ליה</span> מנא הוה ידע <span style="color: red;">ליה</span> סנחריב ושני בניו <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי הוא משתחוה בית <span style="color: red;">נסרך אלהי?ן? וג'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבהו אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרו דכתיב ביום ההוא יגלח ה' בתער השכירה בעברי נהר במלך אשור את הראש ושער הרגלים וגם את הזקן תספה אתא קודשא בריך הוא ואדמי ליה כגברא סבא א"ל כי אזלת לגבי מלכי מזרח ומערב דאייתיתינהו לבנייהו וקטלתינהו מאי אמרת להו אמר להו ההוא גברא בההוא פחדא נמי יתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אבהו אלמלא <span style="color: red;">מקר' כתו'</span> אי אפשר <span style="color: red;">לאומרו דכתי'</span> ביום ההוא יגלח ה' בתער השכירה בעברי נהר <span style="color: red;">המלך</span> אשור את הראש ושער הרגלים וגם את הזקן תספה אתא קודשא בריך הוא ואדמי ליה כגברא סבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי אזלת לגבי מלכי מזרח ומערב דאייתיתינהו לבנייהו מאי אמרת להו אמר להו ההוא גברא בההוא פחדא נמי יתיב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבבהו</span> אלמלא מקרא כתוב אי אפשר <span style="color: red;">לאומרו דכתי'</span> ביום ההוא יגלח ה' בתער השכירה אתא קודשא בריך הוא ואדמי ליה כגברא סבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי אזלת לגבי מלכי מזרח ומערב דאייתיתינהו לבנייהו מאי אמרת להו <span style="color: red;">אמ'</span> להו ההוא גברא בההוא פחדא נמי יתיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">אלמל' מקר' כתו'</span> אי אפשר <span style="color: red;">לאומרו דכ'</span> ביום <span style="color: red;">ההו'</span> יגלח <span style="color: red;">יי</span> בתער <span style="color: red;">השכיר' את' קודש' ברי' הו' אידמי לי' כגבר'</span> סבא א"ל <span style="color: red;">אי אזל'</span> לגבי <span style="color: red;">הנך</span> מלכי <span style="color: red;">מזר' ומער' דאיתיתינהו לבניהו</span> וקטלתינהו <span style="color: red;">(א"ל)</span> מאי <span style="color: red;">אמר'</span> להו <span style="color: red;">א"ל ההו' גבר' נמי בההו' פחד' הוה</span> יתיב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילמ'</span> מקרא <span style="color: red;">כת'</span> אי <span style="color: red;">איפשר לאומרו שנ' ביו'</span> ההוא יגלח <span style="color: red;">יי</span> בתער <span style="color: red;">?הש?כ?ירה</span> בעברי נהר במלך אשור <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> את הראש ושער <span style="color: red;">את</span> הרגלים וגם את הזקן <span style="color: red;">תפסה</span> אתא <span style="color: red;">הקבה אידמי</span> ליה <span style="color: red;">כאיניש</span> סבא <span style="color: red;">אמ' ל' אי</span> אזלת לגבי <span style="color: red;">הנך</span> מלכי מזרח ומערב <span style="color: red;">דאיתינהו לבניהו</span> וקטלתינהו מאי אמרת להו <span style="color: red;">אמ' ל' הוא</span> גברא <span style="color: red;">נמי</span> בההוא פחדא נמי <span style="color: red;">הוה</span> יתיב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבי <span style="color: red;">אבהו] אילמלא</span> מקרא כתוב <span style="color: red;">אין יכול לאומרו ביו'</span> ההוא יגלח <span style="color: red;">יי</span> בתער השכירה <span style="color: red;">מעבר הנהר מלך</span> אשור את הראש ושער הרגלים וגם את הזקן תספה אתא <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' אידמי</span> ליה <span style="color: red;">[כ]איניש סב'[א] א'ל' אי</span> אזלת לגבי <span style="color: red;">הנך [מלכי] דמזרח</span> ומערב <span style="color: red;">דאייתינהו לבניהו וקטלתינ'</span> מאי אמרת להו <span style="color: red;">אמ' לה(ו)</span> ההוא גברא בההוא פחדא <span style="color: red;">הוא</span> יתיב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רבאבהו</span> אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרו <span style="color: red;">שנ'</span> ביום ההוא יגלח <span style="color: red;">?יהו???'</span> בתער השכירה <span style="color: red;">וג'</span> אתא <span style="color: red;">ק'ב'ה' אידמי</span> ליה <span style="color: red;">לסנחריב כאיניש</span> סבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי אזלת לגבי <span style="color: red;">הנך חשיבי דמזרח</span> ומערב <span style="color: red;">דאיתיתנהו לבניהו</span> וקטלתינהו מאי אמרת להו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">גוברא נמי</span> בההוא פחדא יתיב

<b>וילנא</b>: אמר ליה היכי נעביד א"ל זיל ושני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> היכי נעביד <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל ושני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> היכי נעביד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל ושני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> היכי <span style="color: red;">נעבי' [א"ל</span> זיל <span style="color: red;">שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' מאי אעביד אמ' ל' אינשי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' מאי איעביד א'ל' שני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מאי אעביד אמ' ליה</span> זיל ושני

<b>וילנא</b>: מאי עניה ענתות עתיד ירמיה בן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה ענתו'</span> עתיד ירמיה בן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה</span> ענתות עתיד ירמיה בן
<b>מינכן 95</b>: מאי עניה <span style="color: red;">ענתו' עתי' ירמי'</span> בן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">עני'</span> ענתות עתיד ירמיה בן
<b>Erlangen: 1270.1</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה</span> ענתות עתיד ירמיה בן
<b>יד הרב הרצוג</b>: עניה ענתות <span style="color: red;">מהאי לא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: מאי <span style="color: red;">ענייה</span> ענתות <span style="color: red;">ענייה</span> עתיד ירמיה בן
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: <span style="color: red;">מ.. .................... .....................</span>

<h2>דף צו.</h2>

<b>וילנא</b>: חלקיה ומתנבא עלה מענתות דכתיב דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות בארץ בנימין מי דמי התם ארי הכא ליש אמר רבי יוחנן ששה שמות יש לארי אלו הן ארי כפיר לביא ליש שחל שחץ אי הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלקיה <span style="color: red;">ומתנבי</span> עלה מענתות דכתיב דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות בארץ <span style="color: red;">בנימן</span> מי דמי התם ארי הכא ליש אמר רבי יוחנן ששה שמות יש לארי אלו הן ארי כפיר לביא <span style="color: red;">לייש</span> שחל שחץ אי הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חלקיה <span style="color: red;">ומתנבי</span> עלה מענתות <span style="color: red;">דכתי'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות בארץ <span style="color: red;">בנימן מידמי</span> התם ארי הכא <span style="color: red;">לישא אמ' ר'</span> יוחנן ששה שמות יש לארי אלו הן ארי כפיר לביא <span style="color: red;">לייש</span> שחל שחץ אי הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>מינכן 95</b>: חלקיה <span style="color: red;">מענתו' דמיתנבי עלך דכ'</span> דברי <span style="color: red;">ירמי'</span> בן <span style="color: red;">חלקי' וגו'</span> מי דמי <span style="color: red;">הת' ארי' הכ' ליש' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">שש' שמו'</span> יש <span style="color: red;">לו</span> ארי כפיר לביא ליש שחל שחץ <span style="color: red;">[אי</span> הכי בצרו להו עברו מעברה תרתי <span style="color: red;">הוו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חזקיה(ן)[ו] דמתנבא עליה דכת'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר <span style="color: red;">בענתו(ב)[ת]</span> בארץ <span style="color: red;">בינמן</span> מי דמי התם ארי הכא <span style="color: red;">לישה אמ' ר' יוח'</span> ששה שמות יש <span style="color: red;">לו</span> ארי כפיר <span style="color: red;">ולביא</span> ליש <span style="color: red;">(ל)</span> שחל <span style="color: red;">שחף</span>
<b>Erlangen: 1270.1</b>: חלקיה <span style="color: red;">מענתות דמיתנבי עלך דכת'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות <span style="color: red;">וג'</span> מי דמי התם <span style="color: red;">אריה</span> הכא <span style="color: red;">לישה א'ר'</span> יוחנן ששה שמות יש <span style="color: red;">לו</span> לארי <span style="color: red;">אילו</span> הן ארי כפיר <span style="color: red;">ליש</span> לביא שחל <span style="color: red;">ושחץ</span> אי הכי <span style="color: red;">בצרי</span> להו עברו מעברה תרתי נינהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תסתפאי אסתפאי מנבוכד נצר שנקרא אריה דכת' עלה אריה מסבכו</span> מי <span style="color: red;">דאמי</span> התם <span style="color: red;">אריה</span> הכא <span style="color: red;">לישה א"ר</span> יוחנן ששה שמות יש <span style="color: red;">לו לאריה</span> ארי כפיר לביא ליש שחל שחץ <span style="color: red;">עניה ענתות עתיד ירמיה בן חלקיה מענתות דמינבי עלה דכת' דברי ירמיהו בן חלקיהו מן הכהנים אשר בענתות</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. A 44</b>: חלקיה <span style="color: red;">דמתנבו</span> עלה מענתות <span style="color: red;">דכת'</span> דברי ירמיהו בן חלקיהו מן <span style="color: red;">הכהנ' א' בענ'</span> מי דמי התם ארי הכא <span style="color: red;">לישא א"ר</span> ששה שמות יש לארי <span style="color: red;">אילו</span> הן ארי כפיר לביא <span style="color: red;">(כ)[ל]ייש</span> שחל שחץ
<b>Budapest, Museum: 63.21.C</b>: חלקיה <span style="color: red;">ד?מ?.. ................... ..................... ..מיהו</span> בן <span style="color: red;">חל.. .................... .................... ..?ה?תם</span> ארי <span style="color: red;">ה?כ?.. ................... .................... ..?ת?</span> יש <span style="color: red;">לו לא?ר?.. .................. ..................... ..חל שח(ל)[ץ] ....................</span>

<b>וילנא</b>: נפשך במאי אישני אמר ליה זיל אייתי לי מספרא ואיגזייך אנא מהיכא אייתי א"ל עול לההוא ביתא ואייתי אזל אשכחינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפשך במאי אישני אמר ליה זיל אייתי לי מספרא ואיגזייך מהיכא אייתי <span style="color: red;">אמ' ליה על לההו'</span> ביתא <span style="color: red;">אייתי</span> אזל אשכחינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נפשך במאי אישני <span style="color: red;">א'</span> ליה זיל אייתי לי מספרא ואיגזייך מהיכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לההוא ביתא <span style="color: red;">אייתי</span> אזל אשכחינהו
<b>מינכן 95</b>: נפשך <span style="color: red;">כי היכי דלא לידעך</span> במאי <span style="color: red;">אשני א"ל] א"ל</span> זיל אייתי לי <span style="color: red;">מספר'</span> ואיגזייך <span style="color: red;">מהיכ'</span> א"ל עול <span style="color: red;">לההי' בית'</span> ואייתי אזל אשכחינהו <span style="color: red;">למלאכי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נפשא</span> במאי <span style="color: red;">אינשי אמ' ל'</span> אייתי <span style="color: red;">מספרתא ואיגזוך</span> מהיכא אייתי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עול <span style="color: red;">בההיא</span> ביתא <span style="color: red;">ואיתי</span> אזל אשכחינהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">נפשיך א'ל'</span> במאי אישני <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל אייתי <span style="color: red;">מספר' ואג(י)ז[יי]ך [דכי אזלת ליכא דידע לך א"ל</span> מספרא <span style="color: red;">לית לי]</span> מהיכא אייתי <span style="color: red;">א'ל'</span> עול <span style="color: red;">בהא'</span> ביתא ואייתי אזל אשכחינהו <span style="color: red;">למלאכי השרת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נפשך <span style="color: red;">כי היכי דלא ידעוך אמ' ליה</span> במאי אישני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">איתי</span> לי מספרא <span style="color: red;">דאגיזך אמ' ליה</span> מהיכא <span style="color: red;">איתי אמ' ליה מההוא ביתא על</span> לההוא ביתא <span style="color: red;">ואשכח תרין מלאכי</span>

<b>וילנא</b>: אתו מלאכי שרת ואידמו ליה כגברי והוו קא טחני קשייתא א"ל הבו לי מספרא א"ל טחון חד גריוא דקשייתא וניתן לך טחן חד גריוא דקשייתא ויהבו ליה מספרתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתו מלאכי ואידמו ליה כגברי והוו קא טחני קשייתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הבו לי מספרא <span style="color: red;">טחין</span> חד גריוא <span style="color: red;">קשייתא</span> וניתן לך טחן חד גריוא דקשייתא <span style="color: red;">ויחבו</span> ליה מספרתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתו מלאכי ואידמו ליה כגברי והוו קא טחני קשייתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הבו לי מספרא <span style="color: red;">טחין</span> חד גריוא <span style="color: red;">קשייתא</span> וניתן לך טחן חד גריוא דקשייתא ויהבו ליה מספרתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אידמו לי' לגברי</span> והוו <span style="color: red;">קטחני</span> קשייתא <span style="color: red;">א' להו</span> הבו לי <span style="color: red;">מספר'</span> א"ל טחון חד <span style="color: red;">גריו' דקשוות' [וניתן</span> לך טחן חד <span style="color: red;">גריווא דקשייתא] יהבו לי' מספר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למלאכי השרת</span> ואידמו ליה כגברי <span style="color: red;">דהוו</span> קא טחני <span style="color: red;">קשוותא אמ' ל'</span> הבו <span style="color: red;">ליה מספרתא אמרי ליה</span> טחון חד גריוא <span style="color: red;">דקשוותא יהבו</span> ליה מספרתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אידמי</span> ליה כגברי והוו קא טחני <span style="color: red;">קשוותא אמ' להו [הבו לי]</span> מספרא <span style="color: red;">אמרו לי' טחן</span> חד <span style="color: red;">גריווא ?דקש?יי?תא</span> וניתן לך טחן חד <span style="color: red;">גריוו דקשי?ו?תא יהבו</span> ליה <span style="color: red;">מספרא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אידמו</span> ליה <span style="color: red;">בגוברי</span> והוו קא טחני <span style="color: red;">קשיאתא אמר להו</span> הבו לי מספרא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> טחון חד גריוא <span style="color: red;">בהדן וניתין</span> לך <span style="color: red;">מספרא</span> טחן חד גריוא <span style="color: red;">דקשיאתא והבו</span> ליה <span style="color: red;">מספרא</span>

<b>וילנא</b>: עד דאתא איחשך א"ל זיל אייתי נורא אזל ואייתי נורא בהדי דקא נפח ליה אתלי ביה נורא בדיקניה אזל גזייה לרישיה ודיקניה אמרו היינו דכתיב וגם את הזקן תספה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד דאתא איחשך <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל אייתי נורא אזל ואייתי נורא בהדי דקא נפח ליה אתלי ביה נורא בדיקניה אזל גזייה לרישיה ודיקניה <span style="color: red;">אמר</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> וגם את הזקן תספה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד דאתא איחשך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל אייתי נורא אזל ואייתי נורא בהדי דקא נפח ליה אתלי ביה נורא בדיקניה אזל גזייה לרישיה ודיקניה <span style="color: red;">אמ'</span> היינו <span style="color: red;">דכ'</span> וגם את הזקן תספה
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">דאת'</span> איחשך א"ל זיל אייתי <span style="color: red;">נור' [אייתי ליה]</span> בהדי <span style="color: red;">דק(.. ..... ..)[גייז] לי' איתלי נור' בדקני'</span> אזל <span style="color: red;">גיזי' ולרישי'</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> וגם את הזקן <span style="color: red;">תספ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עד <span style="color: red;">דאתי</span> איחשך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל אייתי <span style="color: red;">ליה</span> נורא אזל ואייתי נורא בהדי דקא נפח ליה אתלי נורא בדיקניה אזל גזייה לרישיה <span style="color: red;">הינו דכת'</span> וגם הזקן <span style="color: red;">תפסה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עד <span style="color: red;">דאתי איחשיך א'ל'</span> זיל אייתי נורא בהדי <span style="color: red;">[ד]קא</span> נפח <span style="color: red;">איתי</span> נורא <span style="color: red;">בזיקניה</span> אזל גזייה לרישיה <span style="color: red;">והינ' *חלק* דכת'</span> וגם את הזקן תספה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד דאתא <span style="color: red;">חשך אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">איתי</span> נורא אזל <span style="color: red;">ואיתי</span> בהדי דקא <span style="color: red;">גרע</span> ליה <span style="color: red;">איתלי ליה</span> נורא <span style="color: red;">בדקניה הינו דכת'</span> וגם את הזקן תספה

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי גרירתיה לארמאה שפיר ליה איתלי ליה נורא בדיקניה ולא שבעת חוכא מיניה אזל אשכח דפא מתיבותא דנח אמר היינו אלהא רבא דשיזביה לנח מטופנא אמר אי אזיל ההוא גברא ומצלח מקרב להו לתרין בנוהי קמך שמעו בנוהי וקטלוהו היינו דכתיב ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו ואדרמלך ושראצר בניו הכהו בחרב וגו' ויחלק עליהם לילה הוא ועבדיו ויכם וגו' אמר רבי יוחנן אותו מלאך שנזדמן לו לאברהם לילה שמו שנאמר והלילה אמר הורה גבר ור' יצחק נפחא אמר שעשה עמו מעשה לילה שנאמר מן שמים נלחמו הכוכבים ממסלותם נלחמו עם סיסרא אמר ריש לקיש טבא דנפחא מדבר נפחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי גרירתיה לארמאה שפיר <span style="color: red;">לי'</span> איתלי ליה <span style="color: red;">נור'</span> בדיקניה ולא שבעת חוכא מיניה אזל אשכח דפא <span style="color: red;">מתיבות'</span> דנח אמר היינו אלהא רבא <span style="color: red;">דשיזבין</span> לנח מטופנא אמר אי אזיל ההוא גברא ומצלח מקרב להו לתרין בנוהי קמך שמעו בנוהי <span style="color: red;">וקטלוה</span> היינו דכתיב ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו ואדרמלך ושראצר בניו הכהו בחרב <span style="color: red;">וגומר</span> ויחלק עליהם לילה הוא ועבדיו ויכם <span style="color: red;">וגומר</span> אמר רבי יוחנן אותו מלאך שנזדמן לו לאברהם לילה שמו שנאמר <span style="color: red;">הלילה</span> אמר הורה גבר <span style="color: red;">ורבי</span> יצחק נפחא אמר שעשה עמו מעשה לילה <span style="color: red;">שנ'</span> מן <span style="color: red;">שמי'</span> נלחמו <span style="color: red;">הכוכבי' ממסילותם</span> נלחמו עם סיסרא אמר ריש לקיש טבא דנפחא מדבר נפחא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">גדידתיה</span> לארמאה <span style="color: red;">שפר</span> ליה איתלי נורא <span style="color: red;">ליה</span> בדיקניה ולא שבעת חוכא מיניה אזל אשכח <span style="color: red;">רפא</span> מתיבותא דנח <span style="color: red;">אמ'</span> היינו אלהא רבא <span style="color: red;">דשיזבי'</span> לנח מטופנא <span style="color: red;">אמ'</span> אי אזיל ההוא גברא ומצלח מקרב להו לתרין <span style="color: red;">בנויי</span> קמך שמעו בנוהי <span style="color: red;">וקטלוה</span> היינו דכתיב ויהי הוא משתחוה בית נסרוך אלהיו <span style="color: red;">בית נסרוך אלדיו</span> ואדרמלך ושראצר בניו <span style="color: red;">הכוהו</span> בחרב וגו' ויחלק עליהם לילה הוא ועבדיו ויכם וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אותו מלאך שנזדמן לו לאברהם לילה שמו <span style="color: red;">שנ' הלילה אמ'</span> הורה גבר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ'</span> שעשה עמו מעשה לילה <span style="color: red;">שנ'</span> מן <span style="color: red;">שמי'</span> נלחמו <span style="color: red;">הכוכבי' ממסילות'</span> נלחמו עם <span style="color: red;">סיסרה אמ'</span> ריש לקיש טבא דנפחא מדבר נפחא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">גרידת' לארמא' שפי'</span> ליה איתלי <span style="color: red;">נור' בדיקני'</span> ולא <span style="color: red;">שבע' [חוכא] מיני'</span> אזל אשכח <span style="color: red;">דפ' מתיבות'</span> דנח <span style="color: red;">א'</span> היינו <span style="color: red;">אלה'</span> רבא <span style="color: red;">דשזבי'</span> לנח <span style="color: red;">מ(.. ......... ..)[טופנא]</span> אי אזיל <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> ומצלח מקרב להו לתרין בנוהי <span style="color: red;">קמ'</span> שמעו בנוהי <span style="color: red;">וקטלו' והיינו דכ' ואדרמל'</span> ושראצר בניו <span style="color: red;">הכוהו</span> בחרב וגו' ויחלק <span style="color: red;">עליה' ליל' הו'</span> ועבדיו ויכם <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אותו מלאך שנזדמן לו <span style="color: red;">לאברה' ליל'</span> שמו <span style="color: red;">שנ' וליל' אמ' הור'</span> גבר <span style="color: red;">ר' יצח' נפח' א' שנעש'</span> עמו מעשה לילה <span style="color: red;">שנ'</span> מן <span style="color: red;">השמי'</span> נלחמו <span style="color: red;">הככבים ממסלות' וגו' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> טבא <span style="color: red;">[ד]נפח'</span> מדבר <span style="color: red;">נפח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">גרידתיה</span> לארמאה <span style="color: red;">[ו]שפר</span> ליה איתלי נורא <span style="color: red;">בדיקני' לא</span> שבעת <span style="color: red;">חוכה</span> מיניה אזל <span style="color: red;">אשכחיה</span> דפא <span style="color: red;">דמיתיבותא</span> דנח <span style="color: red;">אמ' הינו</span> אלהא <span style="color: red;">רבה ?(???)דשזביה</span> לנח מטופנא אי אזיל ההוא גברא ומצלח מקרב <span style="color: red;">להון</span> לתרין בנוהי קמך שמעו בנוהי <span style="color: red;">וקטלוה והינו דכת'</span> ואדרמלך ושראצר <span style="color: red;">?ב?נ?יו הכוהו</span> בחרב <span style="color: red;">והמה נמלטו ארץ אררט וימלוך אסרחזון בנו תחתיו כת'</span> ויחלק עליהם לילה הוא ועבדיו ויכם <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אותו מלאך <span style="color: red;">שנדדמן</span> לאברהם לילה שמו <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' שנעשה</span> עמו מעשה לילה <span style="color: red;">שנ' משמים</span> נלחמו הכוכבים <span style="color: red;">ממסילות'</span> נלחמו עם סיסרא <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש טבא דנפחא מדבר נפחא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי גרירתיה <span style="color: red;">לארמאין שפר</span> ליה איתלי נורא בדיקניה <span style="color: red;">לא</span> שבעת חוכא מיניה אזל אשכח <span style="color: red;">?ד?פא מן תיובתא</span> דנח <span style="color: red;">אמ'</span> היינו <span style="color: red;">?[א'?י?]הא</span> רבא <span style="color: red;">דשיזביניה</span> לנח <span style="color: red;">מן טופנא אמ'</span> אי <span style="color: red;">איזיל</span> ההוא גברא ומצלח מקרב להו <span style="color: red;">לתרתין</span> בנוהי קמך <span style="color: red;">שמעוה</span> בנוהי <span style="color: red;">וקטלוה והינו דכת' [ויהי</span> הוא משתחוה בית נסרוך <span style="color: red;">וג'] ואדרמל</span> ושראצר בניו הכהו בחרב <span style="color: red;">כת'</span> ויחלק עליהם <span style="color: red;">ליל'</span> הוא ועבדיו ויכם <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן אותו מלאך <span style="color: red;">שניזדמן</span> לאברהם לילה שמו <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' שנעשה</span> עמו מעשה לילה <span style="color: red;">שנ'</span> מן <span style="color: red;">השמים</span> נלחמו הכוכבים <span style="color: red;">במסילותם א'ר' שמ' בן</span> לקיש טבא דנפחא מדבר <span style="color: red;">נפח'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">גרעת ליה לארמא ושפר</span> ליה איתלי ליה נורא <span style="color: red;">בדקניה לא</span> שבעת חוכא <span style="color: red;">מניה</span> אזל אשכח דפא מתיבותא דנח <span style="color: red;">אמ' הינו</span> אלהא רבא <span style="color: red;">?[*בית??? נסרוך אלוהיו ונסרוך נסר מתיבתו שלנח היה*]</span> דשיזביה לנח מטופנא אי <span style="color: red;">אזול</span> ההוא גברא ומצלח <span style="color: red;">מקריב</span> להו לתרין <span style="color: red;">בניה קמיה שמעוה בניה אמרי כולי האי סליק בך וקא פלחת לע"ז אתו עליה וקטלוה והינו דכת'</span> ואדרמלך <span style="color: red;">ושרא(כ)[צ]ר</span> בניו <span style="color: red;">הכוהו</span> בחרב ויחלק <span style="color: red;">עלהם</span> לילה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אותו מלאך שנזדמן לו לאברהם לילה שמו <span style="color: red;">שנ'</span> והלילה אמר <span style="color: red;">[*איוב*] הרה</span> גבר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ'</span> שעשה עמו מעשה לילה <span style="color: red;">שנ'</span> מן שמים נלחמו אמר ריש לקיש טבא דנפחא מדבר נפחא
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: דשיזביה <span style="color: red;">נח</span> מטופנא אי <span style="color: red;">אזל</span> ההוא <span style="color: red;">.......... ..?מ?צ?לח?.. .......................................... בניה וקטלוה והינו דיכ' ואדרמלך ...... ..אצר</span> בניו <span style="color: red;">ה?כ?.. ................................. ..?ץ אררט? וימלך אס חד בנ' תחתתיו</span> ויחלק עליהם לילה הוא ועבדיו <span style="color: red;">?וי?..?ם? אמ.. ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אתו ?מל?אך</span> שנזדמן לו לאברהם <span style="color: red;">אבינו</span> לילה שמו <span style="color: red;">שנ' לי?ל?ה [אמ']</span> הורה גבר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">..אמ'</span> שעשה <span style="color: red;">ע?מו?</span> מעשה לילה <span style="color: red;">שנ'</span> מן <span style="color: red;">השמים</span> נלחמו הכוכבים <span style="color: red;">ממסלתם נילחמו</span> עם <span style="color: red;">סי?ס?רא ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> טבא דנפחא מדבר נפחא

<b>וילנא</b>: וירדף עד דן אמר רבי יוחנן כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש כחו ראה בני בניו שעתידין לעבוד ע"ז בדן שנאמר וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן ואף אותו רשע לא נתגבר עד שהגיע לדן שנאמר מדן נשמע נחרת סוסיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וירדף עד דן אמר רבי יוחנן כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש <span style="color: red;">כוחו</span> ראה בני בניו שעתידין לעבוד ע"ז בדן שנאמר וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן ואף אותו רשע לא נתגבר עד שהגיע לדן שנאמר מדן נשמע נחרת סוסיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וירדף עד דן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כיון שבא אותו צדיק עד דן תשש <span style="color: red;">כוחו</span> ראה בני <span style="color: red;">בני</span> שעתידין לעבוד <span style="color: red;">עז'</span> בדן <span style="color: red;">שנא'</span> וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן ואף אותו רשע לא נתגבר עד שהגיע לדן <span style="color: red;">שנ'</span> מדן נשמע נחרת סוסיו
<b>מינכן 95</b>: וירדף עד דן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כיון <span style="color: red;">שהגיע</span> אותו <span style="color: red;">צדי' לדן</span> תשש כחו <span style="color: red;">וראה שעתידין</span> בני בניו <span style="color: red;">לעבו'</span> ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את <span style="color: red;">האח' בביתאל</span> ואת <span style="color: red;">האח'</span> נתן בדן ואף אותו רשע לא נתגבר עד שהגיע לדן <span style="color: red;">שנ'</span> מדן נשמע <span style="color: red;">נחר'</span> סוסיו
<b>פירנצה 8–9</b>: וירדף עד דן <span style="color: red;">אמ' אמ' ר' יוח'</span> כיון <span style="color: red;">שהגיע אתו</span> צדיק <span style="color: red;">לדן</span> תשש כחו <span style="color: red;">וראה שעתידין מבני</span> בניו לעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> בדן <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את האחד <span style="color: red;">בבתאל</span> ואת האחד נתן בדן ואף אותו רשע לא נתגבר עד שהגיע לדן <span style="color: red;">שנ'</span> מדן <span style="color: red;">נחרת</span> נשמע סוסיו <span style="color: red;">מקול מצהלות אביריו רעש' הארץ</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וירדף עד דן <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כיון <span style="color: red;">שהגיע</span> אותו צדיק <span style="color: red;">לד(י)ן</span> תשש כחו <span style="color: red;">שרא' שעתידין</span> בני בניו לעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> בדן <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן <span style="color: red;">[(אלא עד שהגיע)]</span> ואף אותו רשע לא נתגבר <span style="color: red;">(בדן) [אלא</span> עד שהגיע <span style="color: red;">בדן] שנ'</span> מדן נשמע נחרת סוסיו <span style="color: red;">קול מצהלות אביריו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וירדף עד דן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כיון <span style="color: red;">שהגיע</span> אותו צדיק <span style="color: red;">לדן</span> תשש כחו ראה <span style="color: red;">שעתידין</span> בני בניו לעבוד ע"ז בדן <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן ואף אותו רשע לא נתגבר <span style="color: red;">אלא</span> עד שהגיע לדן <span style="color: red;">שנ'</span> מדן <span style="color: red;">[*ירמ' ח*]</span> נשמע נחרת סוסיו
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: וירדף עד דן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">?כ?יון שהגיע אתו</span> צדיק <span style="color: red;">לדן</span> תשש <span style="color: red;">כוחו</span> ראה <span style="color: red;">שעתידין</span> בני בניו <span style="color: red;">לעבד עבדה זרה</span> בדן <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן ואף <span style="color: red;">אתו</span> רשע לא <span style="color: red;">ניתגבר אלא</span> עד שהגיע לדן <span style="color: red;">שנ'</span> מדן נשמע נחרת סוסיו <span style="color: red;">מקול מצהלות אביריו רעשה כל הארץ ויבאו ויאכלו ארץ ומלאה עיר וישבי בה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי זירא אע"ג דשלח ר' (יהודה בן בתירא מנציבין) הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו והזהרו בוורידין כר' יהודה והזהרו בבני עמי הארץ שמהן תצא תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי זירא <span style="color: red;">אף על גב</span> דשלח ר' <span style="color: red;">יהודה</span> בן בתירא <span style="color: red;">מנציבין</span> הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו והזהרו בוורידין <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה והזהרו בבני עמי הארץ שמהן תצא תורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">א"ע?ג?ב</span> דשלח ר' <span style="color: red;">יהודה</span> בן בתירא <span style="color: red;">מנציבין</span> הזהרו בזקן ששכח תלמודו <span style="color: red;">מחמ'</span> אונסו והזהרו בוורידין כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> והזהרו בבני עמי הארץ <span style="color: red;">שמא מהן</span> תצא תורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' א'ע'ג'</span> דשלח ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' מנציבין</span> הזהרו בזקן <span style="color: red;">ששכ'</span> תלמודו <span style="color: red;">מחמ'</span> אונסו והזהרו <span style="color: red;">בורידין</span> כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> והזהרו בבני עמי הארץ <span style="color: red;">שמהם תצ' תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אעגב</span> דשלח ר' <span style="color: red;">יהוד' מנציבין</span> הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו והזהרו <span style="color: red;">?בורי?ר?ין ??ב?ר'</span> יהודה והזהרו בבני <span style="color: red;">עם</span> הארץ <span style="color: red;">שמהם</span> תצא תורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' זי'[רא] א'ע'ג'</span> דשלח ר' <span style="color: red;">יהודה היזהרו</span> בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו <span style="color: red;">והיז'[הרו] בורדין</span> כר' יהודה והזהרו בבני <span style="color: red;">עם האר?ץ? שמהם</span> תצא תורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דשלח ר' <span style="color: red;">יהודה</span> בן <span style="color: red;">בתירה מנציבין</span> הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו והזהרו <span style="color: red;">בורידין</span> כר' יהודה והזהרו בבני עמי הארץ <span style="color: red;">שמהם</span> תצא תורה <span style="color: red;">ומנעו בניכם מן ההגיון</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ..ירא אף על</span> דשלח ר' <span style="color: red;">יהודה</span> בן <span style="color: red;">פתירה מנציבין היזהרו</span> בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו <span style="color: red;">והיז?ה?רו ?בו?י?רידין</span> כר' יהודה <span style="color: red;">והיזהרו בבניהם שלעמי</span> הארץ <span style="color: red;">שמהם</span> תצא תורה <span style="color: red;">ומינעו בניכם מן ההגיון</span>

<b>וילנא</b>: כי הא מילתא מודעינן להו צדיק אתה ה' כי אריב אליך אך משפטים אדבר אותך מדוע דרך רשעים צלחה שלו כל בוגדי בגד נטעתם גם שורשו ילכו גם עשו פרי מאי אהדרו ליה כי את רגלים רצתה וילאוך ואיך תתחרה את הסוסים ובארץ שלום אתה בוטח ואיך תעשה בגאון הירדן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא מילתא מודעינן להו צדיק אתה ה' כי אריב אליך אך <span style="color: red;">משפטי'</span> אדבר אותך מדוע דרך רשעים צלחה שלו כל בוגדי בגד נטעתם גם שורשו ילכו גם עשו פרי מאי אהדרו ליה כי את רגלים רצתה וילאוך ואיך תתחרה את <span style="color: red;">הסוסי'</span> ובארץ שלום אתה בוטח ואיך תעשה בגאון הירדן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי הא מילתא מודעינן להו צדיק אתה ה' כי אריב אליך אך משפטים אדבר אותך מדוע דרך רשעים צלחה שלו כל בוגדי בגד נטעתם גם שורשו ילכו עשו פרי מאי אהדרו ליה כי את רגלים רצתה וילאוך ואיך תתחרה את <span style="color: red;">הסוסי'</span>
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">מילת'</span> מודעינן להו צדיק <span style="color: red;">את' יי</span> כי אריב אליך אך <span style="color: red;">משפטי' וגו'</span> נטעתם גם שורשו ילכו <span style="color: red;">וכו'</span> מאי אהדרו ליה כי את <span style="color: red;">רגלי' רצת</span> וילאוך ואיך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא מילתא מודעינן להו צדיק אתה <span style="color: red;">יי</span> כי אריב אליך אך משפטים אדבר אותך מדוע דרך רשעים צלחה שלו כל בוגדי בגד נטעתם גם <span style="color: red;">שרשו</span> ילכו גם עשו פרי <span style="color: red;">קרוב אתם פיהם ורחוק מכיליותיהם</span> מאי אהדרו ליה כי את <span style="color: red;">רגלי'</span> רצתה וילאוך ואיך תתחרה <span style="color: red;">אחרי הסוסי'</span> ובארץ שלום אתה בוטח ואיך תעשה בגאון הירדן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי הא מילתא מודעינן להו צדיק אתה כי אריב אליך אך <span style="color: red;">משפט ?אדבר?י? אליך</span> מדוע דרך רשעים צלחה שלו כל בוגדי בגד נטעתם גם <span style="color: red;">שור'</span> ילכו גם עשו פרי <span style="color: red;">קרוב אתה בפיה' ורחוק מכליותיהם</span> מאי אהדרו ליה <span style="color: red;">גם</span> את רגלים רצתה וילאוך ואיך תתחרה הסוסים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כגון הדין פיסוקא אמרינן</span> להו צדיק <span style="color: red;">[*ירמ' י'ב'*]</span> אתה ה' כי אריב אליך אך <span style="color: red;">משפט[ים] וג'</span> נטעתם גם <span style="color: red;">שרשו</span> מאי אהדרו ליה כי את רגלים רצתה וילאוך <span style="color: red;">וג'</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">כגון הדין פ..סוקא צדיק..ה יי</span> כי אריב אליך אך משפטים אדבר אותך מדוע דרך רשעים צלחה <span style="color: red;">?ש?לו כול</span> בוגדי בגד נטעתם גם <span style="color: red;">שו[ר]שו</span> ילכו גם עשו פרי <span style="color: red;">קרוב אתה בפיהם ורחוק ( ?מ?..כלי..תיהם</span> מאי אהדרו <span style="color: red;">לי?ה כי?</span> את רגלים רצתה וילאוך ואיך <span style="color: red;">?ת?.. .......</span> את <span style="color: red;">?הסוסי?ם ?א???</span> שלום <span style="color: red;">א..?ה? בוטיח וא?י?ך תעש?ה?</span> בגאון הירדן

<b>וילנא</b>: משל לאדם אחד שאמר יכול אני לרוץ ג' פרסאות לפני הסוסים בין בצעי המים נזדמן לו רגלי אחד רץ לפניו ג' מילין ביבשה ונלאה א"ל ומה לפני רגלי כך לפני הסוסים עאכ"ו ומה שלשת מילין כך ג' פרסאות על אחת כמה וכמה ומה ביבשה כך בין בצעי המים על אחת כמה וכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משל לאדם אחד שאמר יכול אני לרוץ <span style="color: red;">שלש</span> פרסאות לפני הסוסים בין <span style="color: red;">ביצעי</span> המים נזדמן לו רגלי אחד רץ לפניו <span style="color: red;">שלשת</span> מילין ביבשה ונלאה <span style="color: red;">אמר ליה</span> ומה לפני רגלי כך לפני הסוסים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span> ומה שלשת מילין כך <span style="color: red;">שלשה פרסאו'</span> על אחת כמה וכמה ומה ביבשה כך בין <span style="color: red;">ביצעי</span> המים על אחת כמה וכמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משל לאדם אחד שאמר יכול אני לרוץ <span style="color: red;">שלש</span> פרסאות לפני הסוסים בין <span style="color: red;">ביצעי</span> המים נזדמן לו רגלי אחד רץ לפניו <span style="color: red;">שלשת</span> מילין ביבשה ונלאה ומה שלשת מילין כך <span style="color: red;">שלש'</span> פרסאות על אחת כמה וכמה ומה ביבשה כך בין <span style="color: red;">ביצעי</span> המים על אחת כמה <span style="color: red;">וכמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: משל <span style="color: red;">למלך שא'</span> יכול אני לרוץ <span style="color: red;">ארב' פרסאו'</span> לפני <span style="color: red;">הסוסי'</span> בין בצעי המים נזדמן לו רגלי <span style="color: red;">אח'</span> רץ <span style="color: red;">לפני' שלש'</span> מילין <span style="color: red;">ביבש' ונלא' אמרו לו</span> ומה לפני רגלי <span style="color: red;">אחד</span> כך לפני <span style="color: red;">הסוסי' על אח' כמ' וכמ'</span> ומה <span style="color: red;">שלש'</span> מילין כך <span style="color: red;">שלש פרסאו'</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משל לאדם <span style="color: red;">שאמ' יכולני</span> לרוץ <span style="color: red;">שלש</span> פרסאות לפני הסוסים בין <span style="color: red;">ביצעי</span> המים <span style="color: red;">ניזדמן לי</span> רגלי <span style="color: red;">?אח?ר?</span> רץ לפניו <span style="color: red;">שלש</span> מילין ביבשה ונלאה <span style="color: red;">אמרו לו</span> לפני רגלי <span style="color: red;">אחד</span> כך לפני הסוסים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span> ומה <span style="color: red;">שלש'</span> מילין <span style="color: red;">??כ?ך שלשה</span> פרסאות על אחת כמה <span style="color: red;">?ו?כ?מה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: משל לאדם <span style="color: red;">שאמ' יכולני</span> לרוץ <span style="color: red;">שלש פרסאו'</span> לפני הסוסים בין <span style="color: red;">ביצעי</span> המים <span style="color: red;">ני[ז]ד(נ)[מן]</span> לו <span style="color: red;">רוגל</span> אחד רץ לפניו <span style="color: red;">שלשה מלי'</span> ביבשה <span style="color: red;">[ונלאה] אמרו לו מה</span> לפני <span style="color: red;">רוגלו אח'</span> כך לפני הסוסים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמ'</span> ומה שלשת <span style="color: red;">מלין</span> כך <span style="color: red;">שלשת פרס'</span> על אחת כמה וכמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: משל לאדם <span style="color: red;">שאמ'</span> יכול אני לרוץ <span style="color: red;">שלשה</span> פרסאות לפני <span style="color: red;">הסוס</span> בין בצעי המים נזדמן לו רגלי אחד <span style="color: red;">כיון שרץ</span> לפניו <span style="color: red;">ביבשה שלשה</span> מילין <span style="color: red;">נלאה אמרו לו ומה ביבשה כך בין בצעי המים על אחת כמ' וכמ'</span> ומה לפני רגלי כך לפני <span style="color: red;">הסוס על אחת כמ' וכמ'</span> ומה שלשת מילין כך <span style="color: red;">שלשה</span> פרסאות על אחת <span style="color: red;">כמ' וכמ'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">שלשה</span> מילין <span style="color: red;">..לאה אמ ... מה ?ל?פ?נ?..</span> כך לפני <span style="color: red;">הסוס ע?ל? אחת כמ.. ........... ..מה שלשה</span> מילין כך <span style="color: red;">שלשה פרסאות</span> פרסאות <span style="color: red;">ע..</span> אחת <span style="color: red;">כמא וכמא מה</span> ביבשה כך <span style="color: red;">בקצת המי?ם?</span> על אחת <span style="color: red;">כמא וכמא</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: משל לאדם שאמר <span style="color: red;">?יכול?.. ................. ..פרסאות</span> לפני <span style="color: red;">..סוסים</span> בין <span style="color: red;">ב?י?צעי ..ים ניזדמן רוגלי</span> אחד רץ <span style="color: red;">?..?ניו? של.. ...................... ..ני?ל?אה אמרו לו מה</span> לפני <span style="color: red;">רוגל..</span> כך <span style="color: red;">ל.. סוסים</span> על אחת כמה וכמה

<b>וילנא</b>: אף אתה ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודי אתה תמיה כשאני משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסים עאכ"ו היינו דכתיב לנביאים נשבר לבי בקרבי רחפו כל עצמותי הייתי כאיש שכור וכגבר עברו יין מפני ה' ומפני דברי קדשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אף אתה ומה בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ אחר כבודי אתה תמיה כשאני משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span> היינו <span style="color: red;">דכתוב</span> לנביאים נשבר לבי בקרבי רחפו כל עצמותי הייתי כאיש שכור וכגבר <span style="color: red;">עכרו</span> יין מפני ה' ומפני דברי קדשו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומה בשכר <span style="color: red;">ארב'</span> פסיעות ששלמתי לאותו רשע שרץ <span style="color: red;">אחרכבוזי</span> אתה תמיה כשאני משלם שכר לאברהם יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span> היינו <span style="color: red;">דכתוב</span> לנביאים נשבר לבי בקרבי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ומה בשכר <span style="color: red;">ארב' פסיעו'</span> ששלמתי לאותו רשע שרץ <span style="color: red;">[מפני]</span> כבודי <span style="color: red;">[אתה] תמי'</span> כשאני <span style="color: red;">משל'</span> שכר <span style="color: red;">לאברה' יצח' ויעק'</span> שרצו לפני <span style="color: red;">כסוסי' על אח' כמ' וכמ' והיינו דכ' לנביאי' נשב'</span> לבי בקרבי רחפו כל <span style="color: red;">עצמו'</span> הייתי <span style="color: red;">כאי' שכו' וכגב' עב'</span> יין מפני <span style="color: red;">יי</span> ומפני <span style="color: red;">דבר[י]</span> קדשו
<b>פירנצה 8–9</b>: ומה <span style="color: red;">?בש?כ?ר</span> ארבע פסיעות ששלמתי <span style="color: red;">לאתו</span> רשע שרץ <span style="color: red;">אחרי</span> כבודי אתה תמיה כשאני משלם שכר לאברהם <span style="color: red;">ליצחק וליעקב</span> שרצו לפני כסוסים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה והינו דכת'</span> לנביאים נשבר <span style="color: red;">ליבי</span> בקרבי רחפו כל עצמותי הייתי כאיש <span style="color: red;">שיכור</span> וכגבר עברו יין מפני <span style="color: red;">יי</span> ומפני <span style="color: red;">דבר קודשו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומה בשכר ארבע <span style="color: red;">?פ(?ר?)ס[י](א)[ע]ות ששילמתי</span> לאותו רשע שרץ אחר כבודי אתה <span style="color: red;">תמי'</span> כשאני משלם שכר לאברהם <span style="color: red;">ליצ' ליעקב</span> שרצו לפני כסוסים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה והיינו דכת' לנביא'[ים]</span> נשבר לבי בקרבי <span style="color: red;">חפו</span> כל <span style="color: red;">עצמות'</span> הייתי כאיש <span style="color: red;">גיבור</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואף</span> אתה ומה בשכר ארבע פסיעות <span style="color: red;">ששילמתי</span> לאותו רשע שרץ אחר כבודי אתה <span style="color: red;">תמיה כשאתה מגיע אצל אברהם</span> יצחק ויעקב שרצו לפני כסוסים <span style="color: red;">על אחת כמ' וכמ' והינו דכת'</span> לנביאים נשבר לבי בקרבי רחפו כל עצמותי <span style="color: red;">וג'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: ומה בשכר <span style="color: red;">ארב?ע? פסי.. ........ ..?שפ?סע אותו</span> רשע <span style="color: red;">על</span> כבודי כשאני <span style="color: red;">משל.. ..... ..שכר.. ....... תמיה כשאתה מגיע אצל אברהם ............. ..קב שרצין</span> לפני <span style="color: red;">במצות כסוס במדבר כשאני מ.. ........................... כמא וכמא כך אמר נביא</span> לנביאים <span style="color: red;">נ?ש?.. ........ בקר?בי? ורפו</span> כל <span style="color: red;">עצמתי</span> הייתי <span style="color: red;">כשכור</span> וכגבר עברו יין מפני <span style="color: red;">יי מפני</span> דברי <span style="color: red;">קודשו</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">ומה ?ב?.. ................ ..ן ביצ?ע?י המים ?על?.. ........ כ.. ..... ..וכמה</span> אף אתה <span style="color: red;">מה</span> בשכר ארבע פסיעות ששלמתי לאותו <span style="color: red;">רש?ע?.. ......... ..?חר?</span> כבודי אתה <span style="color: red;">שאני עומד לשלם</span> שכר <span style="color: red;">לא?ברה?ם</span> יצחק ויעקב <span style="color: red;">ש.. ..... ..?ל?פני ..סוסים על אחת כמה וכמה והיינו דיכ' לנביא.. נשברי לב..</span> בקרבי <span style="color: red;">.........</span> כל עצמותי הייתי כאיש שכור וכגבר עברו יין מפני <span style="color: red;">יי</span> ומפני <span style="color: red;">?ד?ברי קדש?ו?</span>

<b>וילנא</b>: הני ד' פסיעות מאי היא דכתיב בעת ההיא שלח מרודך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספרים וגו' משום כי חלה חזקיהו ויחזק שדר ליה ספרים ומנחה (אין) לדרוש (את) המופת אשר היה בארץ דאמר רבי יוחנן אותו היום שמת בו אחז שתי שעות היה וכי חלה חזקיהו ואיתפח אהדרינהו קודשא בריך הוא להנך עשר שעי ניהליה דכתב הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז בשמש אחורנית עשר מעלות ותשב השמש עשר מעלות במעלות אשר ירדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני <span style="color: red;">ארבע</span> פסיעות מאי היא דכתיב בעת ההיא שלח <span style="color: red;">מדורך</span> בלאדן בן בלאדן מלך <span style="color: red;">אשור</span> ספרים <span style="color: red;">וגומר</span> משום כי חלה חזקיהו ויחזק שדר ליה <span style="color: red;">ספרי'</span> ומנחה <span style="color: red;">אין</span> לדרוש <span style="color: red;">את</span> המופת אשר היה בארץ דאמר רבי יוחנן אותו היום שמת בו אחז שתי שעות היה וכי חלה חזקיהו ואיתפח אהדרינהו קודשא בריך הוא להנך עשר שעי ניהליה <span style="color: red;">דכתיב</span> הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז בשמש אחורנית עשר מעלות ותשב השמש עשר מעלות במעלות אשר ירדה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הני <span style="color: red;">ארבע</span> פסיעות מאי היא <span style="color: red;">דכתי'</span> בעת ההיא שלח <span style="color: red;">מדורך</span> בלאדן בן בלאדן מלך <span style="color: red;">אשור ספרי'</span> וגו' משום כי חלה חזקיהו שדר ליה ספרים ומנחה <span style="color: red;">אין</span> לדרוש <span style="color: red;">את</span> המופת אשר היה בארץ <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אותו היום שמת בו אחז שתי שעות היה וכי חלה חזקיהו ואיתפח אהדרינהו קודשא בריך הוא להנך עשר שעי ניהליה <span style="color: red;">דכתיב</span> הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז בשמש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והני ארבע פסיעו'</span> מאי <span style="color: red;">הי'</span> בעת <span style="color: red;">ההי'</span> שלח מרודך בלאדן בן בלאדן מלך בבל <span style="color: red;">ספרי' ומנח' אל חזקי' כי שמע כי חל' ויחזק [משום דשמע</span> כי חלה <span style="color: red;">ויחזק] משדר</span> ליה <span style="color: red;">ספרי' ומנח' אין לדרו' המופ' אש'</span> היה בארץ <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן אותו היום שמת אחז שתי <span style="color: red;">שעו' [היה]</span> וכי <span style="color: red;">חלש חזקי' ואתפח</span> אהדרינהו <span style="color: red;">קודש'</span> בריך הוא להנך <span style="color: red;">עש'</span> שעי <span style="color: red;">ניהלי' שנ'</span> הנני משיב את צל <span style="color: red;">המעלו' אש' ירד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והני ארבע פציעות</span> מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> בעת ההיא שלח <span style="color: red;">מדורך</span> בלאדן בן בלאדן מלך בבל <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י'א'*</span> ספרים <span style="color: red;">ומנחה אל ח(ל)[ז]קיהו כי שמע</span> כי חלה ויחזק <span style="color: red;">משדר ליה משדר</span> ליה ספרים ומנחה <span style="color: red;">משו' כי חלה אין לדור' את</span> המופת אשר היה בארץ <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אותו היום שמת אחז שתי שעות היה וכי חלה <span style="color: red;">חזקיה</span> ואיתפח <span style="color: red;">איהדרינהו קודש'</span> בריך הוא להנך עשר שעי ניהליה <span style="color: red;">שנ'</span> הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז <span style="color: red;">??כ?שמש</span> אחורנית עשר מעלות במעלות אשר ירדה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הני <span style="color: red;">ארבע פסי'</span> מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> בעת ההיא שלח מרודך <span style="color: red;">בלדן</span> בן <span style="color: red;">בלדן</span> מלך בבל ספרים <span style="color: red;">ומנחה [וג'</span> משום כי חלה ויחזק שדר ליה ספרים ומנחה <span style="color: red;">(אין )לדרוש [את[</span> המופת אשר היה בארץ <span style="color: red;">דא'ר' יוח'</span> אותו היום שמת אחז שתי שעות היה וכי חלה חזקיהו ואיתפח אהדרינהו קודשא בריך הוא <span style="color: red;">הני</span> עשר <span style="color: red;">שעות</span> ניהליה <span style="color: red;">שנ'</span> הנני משיב את צל המעלות <span style="color: red;">וג']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: הני <span style="color: red;">ארבע</span> פסיעות מאי היא <span style="color: red;">דכת'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">[*ישע' ל'ט'*]</span> שלח מרודך בלאדן בן בלאדן מלך בבל <span style="color: red;">ספרי' ומנחה כי שמע</span> כי חלה ויחזק <span style="color: red;">משום דשמע דחלה ויחזק משדר</span> ליה ספרים ומנחה <span style="color: red;">אלא</span> לדרוש המופת אשר היה בארץ <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן אותו היום שמת בו אחז שתי שעות היה וכי <span style="color: red;">חלש</span> חזקיהו ואיתפח אהדרינהו <span style="color: red;">ק'ב'ה'</span> להנך עשר שעי <span style="color: red;">ניה ליה שנ'</span> הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז בשמש <span style="color: red;">אחרנית</span> עשר מעלות ותשב השמש עשר מעלות במעלות אשר ירדה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">הנהו ארבע</span> פסיעות מאי <span style="color: red;">עבידתיהו דכתי</span> בעת <span style="color: red;">ההוא</span> שלח מרודך בלאדן בן בלאדן מלך <span style="color: red;">?ב?בל</span> ספרים <span style="color: red;">ומנחה אל חזקיהו וישמע</span> כי חלה ויחזק <span style="color: red;">מישום דחלה ויחזק שלח</span> ליה <span style="color: red;">?ספרי(?ב?)[ם]</span> ומנחה <span style="color: red;">אין דעתו לדרש ה?מ?..</span> אשר <span style="color: red;">ה(מ)[י]ה</span> בארץ <span style="color: red;">אמ</span> רבי יוחנן אותו היום <span style="color: red;">?שמ?י?ת</span> בו שתי שעות היה <span style="color: red;">כי חלש חזקיה אמר ה'ק' ב'ה' הנך</span> עשר <span style="color: red;">מהדרנא ליה לאחוריהו דכתי</span> הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז <span style="color: red;">השמש אחרונית</span> עשר מעלות
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">?ו?הנ?י? ארבע</span> פסיעות מאי היא <span style="color: red;">די'כ</span> בעת ההיא שלח <span style="color: red;">מרדך</span> בלאדן בן בלאדן מלך בבל <span style="color: red;">ס?פרי?ם ומנחה אל חזקיהו וישמע כי חלה (חי) ויחזק</span> משום <span style="color: red;">דשמע</span> כי חלה ויחזק <span style="color: red;">... מ?שד?ר ל?יה?</span> ספרים ומנחה <span style="color: red;">אין</span> לדרוש המופת אשר <span style="color: red;">היו</span> בארץ <span style="color: red;">דא.. .................... ?שמ?ת</span> בו <span style="color: red;">אח.. ...... ..י שעו?ת?</span> היה <span style="color: red;">וכשחלה ..חז?ק?יה</span> ואיתפח <span style="color: red;">?א?.. ............ ..?נ?ך</span> עשר <span style="color: red;">?ש?עות</span> ניהליה <span style="color: red;">ש?נ?</span> הנני משיב את צל המעלות אשר <span style="color: red;">יר?ד?.. .................</span> אחז בשמש <span style="color: red;">?א?..ני?ת?</span> עשר מעלות <span style="color: red;">ות?ש?ב</span> השמש <span style="color: red;">עש?ר?</span> מעלות <span style="color: red;">במ?ע?.. ........... ..רדה</span>

<b>וילנא</b>: א"ל מאי האי א"ל חזקיהו חלש ואיתפח אמר איכא גברא כי האי ולא בעינא לשדורי ליה שלמא כתבו ליה שלמא למלכא חזקיה שלם לקרתא דירושלם שלם לאלהא רבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר להו</span> מאי האי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> חזקיהו חלש ואיתפח אמר איכא גברא כי האי ולא בעינא לשדורי ליה שלמא כתבו ליה שלמא למלכא חזקיה שלם <span style="color: red;">לקראתא</span> דירושלם שלם לאלהא רבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> מאי האי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> חזקיהו חלש ואיתפח <span style="color: red;">אמ'</span> איכא גברא כי האי ולא בעינא לשדורי ליה שלמא כתבו ליה שלמא למלכא חזקיה שלם לקרתא <span style="color: red;">דירושלים</span> שלם לאלהא רבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להו</span> מאי האי <span style="color: red;">אמרי ליה</span> חזקיהו <span style="color: red;">דהוה</span> חלש ואיתפח <span style="color: red;">א' איכ' גבר'</span> כי האי ולא <span style="color: red;">בעינ'</span> לשדורי ליה <span style="color: red;">שלמ' כתבי לי' למלכ' חזקי'</span> שלם <span style="color: red;">לקרת' דירושל'</span> שלם לאלהא <span style="color: red;">רב' שלם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להן</span> מאי <span style="color: red;">היא אמרו ליה חזקיה הוה</span> חלש ואיתפח <span style="color: red;">אית</span> גברא <span style="color: red;">רבה</span> כי האי ולא <span style="color: red;">בענן ?לש?ד?ורי</span> ליה שלמא <span style="color: red;">כתבי</span> ליה <span style="color: red;">שלם</span> למלכא חזקיה שלם לקרתא דירושלם שלם <span style="color: red;">לאלה' רבה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי <span style="color: red;">ה(י)א[י] א'ל' חזקיה דהוה חליש</span> ואיתפח <span style="color: red;">אמ' [איכא]</span> גברא כי האי <span style="color: red;">[ו]לא בעינ'</span> לשדורי ליה <span style="color: red;">בשלמ'</span> כתבו ליה <span style="color: red;">שלם לחז[קיהו] מלכא</span> שלם לקרתא דירושלם שלם לאלהא רבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">נבוכדנצר ספריה דאויל מרודך הוה ההוא יומא לא הוה התם כי אתא אמ' להו</span> מאי <span style="color: red;">האיי אמרו ליה חזקיה דהוה חליש</span> ואיתפח <span style="color: red;">אמ'</span> איכא גברא כי האי ולא <span style="color: red;">בעי</span> לשדורי ליה שלמא כתבו ליה <span style="color: red;">שלם [שלם]</span> למלכא חזקיה שלם לקרתא <span style="color: red;">ירשלם</span> שלם לאלהא רבא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">כי חזא מרודך הכי אמ' להו האיי יומא אריכי</span> מאי <span style="color: red;">הא?יי? יומא זוטר.. מאי אמרו ליה מישום כי חלש ליה חזקיה וייטפח לו בניה אמ' אי?כ?..</span> גברא כי <span style="color: red;">האיי</span> ולא <span style="color: red;">משדרנא</span> ליה שלמא <span style="color: red;">כתבא ואיגרתא שד?ר?.. ....... שלם מלכא</span> חזקיה שלם <span style="color: red;">קרתא ירושלם</span> שלם <span style="color: red;">אילהא</span> רבא
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">....... ..........</span> מאי <span style="color: red;">האיי אמרו ליה חזקיה?ו?</span> חלש ואיתפח <span style="color: red;">אמ' א?יכא?.. .......... ..האי</span> ולא <span style="color: red;">...... ..............</span> ליה שלמא כתבו ליה <span style="color: red;">של..</span> למלכא חזקיה <span style="color: red;">?שלם? לק?רת?א ירושל..ם</span> שלם <span style="color: red;">.......... ..הא רבה</span>

<b>וילנא</b>: נבוכד נאצר ספריה דבלאדן הוה ההיא שעתא לא הוה התם כי אתא אמר להו היכי כתביתו אמרו ליה הכי כתבינן אמר להו קריתו ליה אלהא רבא וכתביתו ליה לבסוף אמר אלא הכי כתובו שלם לאלהא רבא שלם לקרתא דירושלם שלם למלכא חזקיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נבוכד נאצר ספריה דבלאדן הוה ההיא שעתא לא הוה התם כי אתא אמר להו היכי כתביתו אמרו ליה הכי כתבינן אמר להו קריתו ליה <span style="color: red;">לאלהא</span> רבא וכתביתו ליה לבסוף אמר אלא הכי כתובו שלם לאלהא רבא שלם <span style="color: red;">לקרת'</span> דירושלם שלם <span style="color: red;">למלכ'</span> חזקיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נבוכד נאצר ספריה דבלאדן הוה ההיא שעתא לא הוה התם כי אתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו היכי כתביתו אמרו <span style="color: red;">לה</span> הכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> להו קריתו ליה <span style="color: red;">לאלהא</span> רבא וכתביתו ליה לבסוף אמר אלא הכי כתובו שלם לאלהא רבא שלם לקרתא דירושלם שלם למלכא חזקיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נבוכ' נצר ספרי' דבל אדן</span> הוה <span style="color: red;">ההו' שעת'</span> לא הוה <span style="color: red;">הת'</span> כי <span style="color: red;">את' א'</span> להו היכי כתביתו אמרו ליה <span style="color: red;">(הי)[ה]כי</span> כתבינן <span style="color: red;">א'</span> להו קריתו <span style="color: red;">לי' אלה' רב'</span> וכתביתו לבסוף <span style="color: red;">ואל' היכי כתבינן</span> שלם <span style="color: red;">לאלה' רב'</span> שלם <span style="color: red;">לקרת' דירושל'</span> שלם <span style="color: red;">למלכ' חזקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?נ?ב?וכד נצר</span> ספריה דבלאדן הוה ההיא שעתא לא הוה התם <span style="color: red;">כי הוה</span> כי אתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו היכי כתביתו אמרו ליה הכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> להו קריתו אלהא <span style="color: red;">רבה ושויתו</span> ליה לבסוף <span style="color: red;">ואלא היכי כתבינן</span> שלם לאלהא <span style="color: red;">רבה</span> שלם לקרתא דירושלם שלם למלכא חזקיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נבוכד <span style="color: red;">נצר</span> ספריה <span style="color: red;">דבלדן</span> הוה ההיא שעתא לא הוה התם כי אתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו היכי כתביתו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> הכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> להו קריתו ליה אלהא <span style="color: red;">[רבא] וכתב'</span> ליה <span style="color: red;">(ו)לבסוף היכי כתבינן</span> שלם לאלהא רבא <span style="color: red;">ושלם</span> לקרתא <span style="color: red;">דירו' ושלם לחזקיה מלכא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נבוכד <span style="color: red;">נצר</span> ספריה <span style="color: red;">דאויל מרודך</span> הוה <span style="color: red;">ההוא יומא</span> לא הוה התם כי אתא <span style="color: red;">אמ' להו היכי כתבתו אמרו ליה הכי כתבינן אמ'</span> להו <span style="color: red;">אלהא רבא קריתון</span> ליה <span style="color: red;">וכתביתון</span> ליה לבסוף אלא <span style="color: red;">היכי</span> שלם לאלהא רבא <span style="color: red;">ושלם</span> לקרתא <span style="color: red;">ירשלם ושלם</span> למלכא חזקיה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">נב.. ......... ספרא דבבא</span> הוה <span style="color: red;">כי כתבו איגרתא</span> לא הוה כי אתא <span style="color: red;">אמ' להו.. .......... ?כתב?ו?תו אמרו ליה הכי ?כתב?י?נ(י)ן שלם מלכא חזקיה שלם ???ק??.. ......... ירושלם שלם אילהא רבא אמר להו אמ</span> להו <span style="color: red;">אילהא רבא ???ק??.. .........</span> ליה <span style="color: red;">ובסופא דאיגרתא כתביתו</span> ליה <span style="color: red;">ואי לאו היכי ניכתבי א?מ?..</span> שלם לאלהא רבא שלם לקרתא <span style="color: red;">ירושלם</span> שלם למלכא חזקיה
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">?נבוכד? נצר סי?פרא?</span> הוה <span style="color: red;">?ה??? שעתה</span> לא <span style="color: red;">?הוה התם?</span> כי אתא <span style="color: red;">?א?מ</span> להו <span style="color: red;">....... ..כי</span> כתביתו <span style="color: red;">?אמ?רו</span> ליה <span style="color: red;">כי כתבי.. אמ'</span> להו קריתו ליה <span style="color: red;">?א?להא רבה ..בו</span> ליה <span style="color: red;">.......... ..?וף?</span> אלא הכי שלם לאלהא <span style="color: red;">רבה</span> שלם לקרתא <span style="color: red;">ירושלם של..</span> למלכא <span style="color: red;">...............</span>

<b>וילנא</b>: אמרי ליה קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא רהט בתריה כדרהיט ארבע פסיעות אתא גבריאל ואוקמיה אמר ר' יוחנן אילמלא (לא) בא גבריאל והעמידו לא היה תקנה לשונאיהם של ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">קריינ'</span> דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא רהט בתריה כדרהיט ארבע פסיעות אתא גבריאל ואוקמיה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן אילמלא <span style="color: red;">לא</span> בא גבריאל והעמידו לא היה תקנה <span style="color: red;">לשונאי</span> ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה קריינא <span style="color: red;">דאיגרת'</span> איהו ליהוי פרוונקא רהט בתריה ארבע פסיעות אתא גבריאל ואוקמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אילמלא <span style="color: red;">לא</span> בא גבריאל והעמידו לא היה תקנה <span style="color: red;">לשנאי</span> ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמרו לי' קריינ' דאיגרת'</span> ליהוי <span style="color: red;">פרוונק' רהיט אבתרי' כי רהיט ארב' פסיעו' את'</span> גבריאל <span style="color: red;">אוקמו' קמי' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אלמל'</span> בא גבריאל <span style="color: red;">וקרבן</span> לא <span style="color: red;">הית' תקנ' לשנאיה' שלישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא <span style="color: red;">רהיט</span> בתריה <span style="color: red;">כי רהיט</span> ארבע פסיעות אתא גבריאל <span style="color: red;">אוקמיה קמיה אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' אילמל' לא</span> בא גבריאל <span style="color: red;">וקרבו</span> לא <span style="color: red;">היתה</span> תקנה <span style="color: red;">לשנאיהן</span> של <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה קריינא דאיגרתא <span style="color: red;">איהוו ליה</span> פרוונקא רהט בתריה ארבע <span style="color: red;">פסיע'</span> אתא גבריאל <span style="color: red;">אוקמיה קמיה א'ר'</span> יוחנן אילמלא <span style="color: red;">לא</span> בא <span style="color: red;">גבריא' וקירבו</span> לא <span style="color: red;">היתה</span> תקנה <span style="color: red;">לשונאיהן</span> של <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">אי הכי קריאנא</span> דאיגרתא ליהוי <span style="color: red;">נמי</span> פרוונקא רהט בתריה <span style="color: red;">כי פסע</span> ארבע פסיעות אתא גבריאל <span style="color: red;">וקרביה לשליחא גביה א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ואלמלא לא קרביה</span> גבריאל לא <span style="color: red;">היתה</span> תקנה <span style="color: red;">לשונאיהן שלישראל</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">קרינא</span> דאיגרתא <span style="color: red;">יהוא ניהוי פרונקא הוי זמנא עים דייסגי</span> ארבע פסיעות <span style="color: red;">א[י]תא</span> גבריאל <span style="color: red;">לשליח אוקמי קמיה שאיל מלי לא</span> בא גבריאל <span style="color: red;">וקירבו לפניו</span> לא <span style="color: red;">היתה להן לשנאיהם</span> של ישראל <span style="color: red;">תקנא</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">..?אמ?רו</span> ליה <span style="color: red;">קרינא</span> דאיגרתא <span style="color: red;">ניהוי פרואנקא רהי.. ב?ת?ריה ?כ?דרה?י?ט ..................... ..?עו?ת</span> אתא גבריאל <span style="color: red;">..רביה לשליחא לגב..</span> לא <span style="color: red;">הוה להם</span> תקנה <span style="color: red;">?ש?נאי?הם? שילשראל</span>

<b>וילנא</b>: מאי בלאדן בן בלאדן אמרי בלאדן מלכא הוה ואישתני אפיה והוה כי דכלבא הוה יתיב בריה על מלכותא כי הוה כתיב הוה כתיב שמיה ושמיה דאבוה בלאדן מלכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי בלאדן בן בלאדן אמרי בלאדן מלכא הוה ואישתני אפיה והוה כי דכלבא הוה יתיב בריה על מלכותא כי הוה כתיב הוה כתיב שמיה ושמיה דאבוה בלאדן מלכא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי בלאדן בן בלאדן אמרי בלאדן מלכא הוה ואישתני אפיה והוה כי דכלבא הוה יתיב בריה על מלכותא כי הוה כתיב הוה כתיב שמיה ושמיה דאבוה בלאדן מלכא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">בלדן</span> בן בלאדן <span style="color: red;">מלכ' אשתני אפי'</span> והוה <span style="color: red;">כדכלבא הו'</span> יתיב <span style="color: red;">ברי'</span> על <span style="color: red;">מלכות' כד</span> הוה <span style="color: red;">כתי' [הוה כתיב] שמי' ושמ' דאבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בלאדן בן בלאדן אמרי בלאדן מלכא <span style="color: red;">אישתני</span> אפיה <span style="color: red;">והוי ביה כלבא</span> הוה יתיב בריה על מלכותא כי הוה כתיב הוה <span style="color: red;">?כ(???)[ת]יב</span> שמיה <span style="color: red;">ושמא</span> דאבוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">בלדן</span> בן <span style="color: red;">בלדן [אמרי</span> בלאדן מלכא <span style="color: red;">אישתני</span> אפיה והוה <span style="color: red;">כדכלבא</span> הוה <span style="color: red;">(...... )יתיב</span> בריה על מלכותא כי הוה כתיב הוה כתיב שמיה <span style="color: red;">ושמא</span> דאבוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמאי קארו ליה</span> בלאדן בן בלאדן <span style="color: red;">דאשתני</span> אפיה <span style="color: red;">ואידמי לכלבא</span> יתיב בריה <span style="color: red;">במלכותא</span> כי הוה כתיב הוה <span style="color: red;">כתיב שמא דידיה ושמא דאבוה</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: מאי <span style="color: red;">קרו ליה מרודך</span> בלאדן בן בלאדן <span style="color: red;">מישום דאישתני דמותיה דאבוה הוה</span> כי דכלבא <span style="color: red;">כי אתא</span> בריה <span style="color: red;">אמא יתיבנא אבבא ודאינא דינא</span> כי הוה <span style="color: red;">כתב איגרתא</span> הוה כתיב <span style="color: red;">שמא</span> דאבוה <span style="color: red;">והדר כתיב שמא דידיה מרודך ובלאדן</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: מאי <span style="color: red;">בלאד..</span> בן בלאדן <span style="color: red;">בל..דן אישתני</span> אפיה <span style="color: red;">?בע???קא ..הוה ..לבא</span> הוה יתיב בריה <span style="color: red;">על ..א ..... ..וה</span> כתיב הוה כתיב שמיה ושמיה

<b>וילנא</b>: היינו דכתיב בן יכבד אב ועבד אדניו בן יכבד אב הא דאמרן ועבד אדוניו דכתי' ובחודש החמישי בעשור לחדש היא שנת תשע עשרה [שנה] למלך נבוכדנאצר מלך בבל בא נבוזראדן רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היינו דכתיב בן יכבד אב ועבד אדניו בן יכבד אב הא דאמרן ועבד אדוניו <span style="color: red;">דכתיב בחודש</span> החמישי בעשור לחדש היא שנת תשע עשרה למלך <span style="color: red;">נבוכד רצר</span> מלך בבל בא <span style="color: red;">נבוזר אדן</span> רב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היינו דכתיב בן יכבד אב ועבד אדניו בן <span style="color: red;">י?כ?בד</span> אב הא דאמרן ועבד אדוניו <span style="color: red;">דכת' בח?ו?דש התשעי בתשעה</span> לחדש היא שנת <span style="color: red;">תשעה עשר</span> למלך <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> מלך בבל בא <span style="color: red;">נבוזר אדן</span> רב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והיינו דכ'</span> בן יכבד אב <span style="color: red;">ועב'</span> אדניו בן <span style="color: red;">יכב'</span> אב הא דאמרן ועבד אדוניו <span style="color: red;">דכ' בחד' השביעי ?בש'??? לחד' בשנ' תש' [עשרה] למלכו' נבוכ' נצר על' נבוכ' נצ'</span> מלך בבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והיינו דכת'</span> בן יכבד אב <span style="color: red;">וגו'</span> בן יכבד אב <span style="color: red;">כדאמ[ר]ן עבד</span> אדוניו <span style="color: red;">דכת' בחדש החמשי בשבעה</span> לחדש <span style="color: red;">בשנת</span> תשע עשרה <span style="color: red;">למלך נבוכד נצר</span> מלך בבל בא <span style="color: red;">נבודר אדן</span> רב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והינו דכ'</span> בן יכבד אב ועבד <span style="color: red;">אדוניו בן] וכבד</span> אב הא <span style="color: red;">דאמר'</span> ועבד אדוניו <span style="color: red;">דכת' בחדש</span> החמישי <span style="color: red;">ב[ת]ש(ב)עה בחדש בשנת</span> תשע עשרה <span style="color: red;">שנה ל[נבוכד נצר]מלך [נבוכד ??נצא?ר]</span> בבל <span style="color: red;">[בא נבוזר אדן</span> רב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והינו דכת'</span> בן יכבד אב ועבד אדניו בן יכבד אב <span style="color: red;">זה מרודך</span> ועבד <span style="color: red;">אדניו זה נבוזראדן דכת' בחדש</span> החמישי <span style="color: red;">בשבעה</span> לחדש היא שנת <span style="color: red;">תש' עש' שנה לנבוכד נצר</span> מלך בבל <span style="color: red;">עלה</span> נבוזראדן רב
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">הינו</span> דכתיב בן יכבד אב ועבד אדניו <span style="color: red;">אמר ה'ק' ב'ה' אם</span> אב <span style="color: red;">אני איה כבודי ......................................... מוראי ..ה ?נ?בוזרדן ..כתי' בחדש</span> החמישי <span style="color: red;">..?ש?.. ..... לחודש הי?א?.. ......... ..ע עש?רה? ל?מ?לכות נבוכדנצר ..ך בב?ל ב?א נ?בו?זרדן שר</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">......................................... ..א.. ............ ..?א?ב אני ?אי?ה ?כב?ודי ואם אדנים אני איה מוראי אמר .............. ..?לכ?ם הכהנים ....... שמי ואמרתם במה בזינו את שמך</span> בן יכבד אב הא <span style="color: red;">דאמ.. ..... ..עבד</span> אדוניו <span style="color: red;">דיכ' בחמשי בשבעה</span> לחדש <span style="color: red;">בשנת</span> תשע עשרה <span style="color: red;">למלכו.. נבוכד נצר עלה נבוזר אדן שר</span>

<h2>דף צו:</h2>

<b>וילנא</b>: טבחים עמד לפני מלך בבל בירושלם וישרף את בית ה' ואת בית המלך ומי סליק נבוכד נצר לירושלים והכתיב ויעלו אותו אל מלך בבל רבלתה ואמר ר' אבהו זו אנטוכיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טבחים עמד לפני מלך בבל בירושלם וישרף את בית ה' ואת בית המלך ומי סליק נבוכד <span style="color: red;">נאצר לירושלם</span> והכתיב ויעלו אותו <span style="color: red;">רבלתה</span> אל מלך בבל <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו זו אנטוכיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: טבחים לפני מלך בבל <span style="color: red;">ירושלם</span> וישרף את בית ה' ואת בית המלך ומי סליק נבוכד <span style="color: red;">נאצר לירושלם</span> והכתיב ויעלו אותו <span style="color: red;">רבלתא</span> אל מלך בבל <span style="color: red;">אמ' רבבהו</span> זו אנטוכיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">על ירושל'</span> וישרף את <span style="color: red;">בי' יי</span> ואת <span style="color: red;">בי'</span> המלך <span style="color: red;">ואת כל בתי ירושל' את הבי' הגדו' שרף באש</span> ומי סליק <span style="color: red;">נבוכ'</span> נצר <span style="color: red;">על ירושל' והכת'</span> ויעלו אותו אל מלך בבל <span style="color: red;">רבלת' וא"ר</span> אבהו <span style="color: red;">רבלת'</span> זו <span style="color: red;">אנטוכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: טבחים עמד מלך בבל <span style="color: red;">על ירושלי'</span> וישרף <span style="color: red;">(ו)[א]ת</span> בית <span style="color: red;">יי ואת כל ירושלי' ואת (ב)[ה]בית הגדול שרף באש</span> ומי סליק <span style="color: red;">נ(ו)בוכד</span> נצר <span style="color: red;">על ירושלים והכת'</span> ויעלו אותו אל מלך בבל <span style="color: red;">ריבלתה ואמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">ריבלתה</span> זו <span style="color: red;">?אנטו?כ?יא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">טבחים] אל ירושלים</span> וישרף את בית <span style="color: red;">(אדניו)</span> ואת בית המלך <span style="color: red;">ואת כל בתי ירושלים ואת הבית הגדול שרף באש</span> ומי סליק נבוכד נצר <span style="color: red;">והכ'</span> ויעלו <span style="color: red;">אתו</span> אל מלך בבל רבלתה <span style="color: red;">[בארץ חמת] [ו]א'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">רבלתה</span> זו <span style="color: red;">אנטוכי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: טבחים עמד לפני מלך בבל בירושלם ומי סליק <span style="color: red;">ליה נבוכדנצר לירושלם</span> והכתיב ויעלו <span style="color: red;">אתו</span> אל מלך בבל רבלתה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אבהו <span style="color: red;">רבלתה</span> זו אנטוכיא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">הטבח.. ועמד ?ל?פני ........ ..בל בי?ר?ושלם מי ?סליק? התם כלל והכת.. ויביאו את צדק?יהו מ?לך ...... ..דה לפני</span> מלך בבל רבלתה <span style="color: red;">אמ רבבהו רבלתה</span> זו <span style="color: red;">אנ?ט?יכי?ה?</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">הטבחים עבד</span> מלך בבל <span style="color: red;">אל ירושלם ?וה???</span> וישרף את <span style="color: red;">ב..?ת? (המלך) יי</span> ואת בית המלך <span style="color: red;">ואת בתי ירושלם ואת הבית הגדול שרף באש</span> ומי סליק נבוכד נצר <span style="color: red;">לירושל?ם? והכ'</span> ויעלו <span style="color: red;">אתו</span> אל מלך בבל <span style="color: red;">ריבלתה אמ' רבבהו ריבלתה</span> זו <span style="color: red;">אנטוך</span>

<b>וילנא</b>: רב חסדא ורב יצחק בר אבודימי חד אמר דמות דיוקנו היתה חקוקה לו על מרכבתו וחד אמר אימה יתירה היתה לו ממנו ודומה כמי שעומד לפניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב חסדא ורב יצחק בר אבודימי חד אמר דמות <span style="color: red;">דיוקני</span> היתה <span style="color: red;">לו</span> חקוקה לו על מרכבתו וחד אמר אימה <span style="color: red;">יתירא</span> היתה לו ממנו ודומה כמי שעומד לפניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב חסדא ורב יצחק בר אבודימי חד <span style="color: red;">אמ'</span> דמות <span style="color: red;">דיוקני</span> היתה <span style="color: red;">לו</span> חקוקה לו על מרכבתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אימה <span style="color: red;">יתירא</span> היתה לו ממנו ודומה כמי שעומד לפניו
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורב <span style="color: red;">יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבדימי</span> חד <span style="color: red;">א' דמו' דיוקני הית' (ל)[ח]קוק'</span> לו <span style="color: red;">במרכבתו</span> וחד <span style="color: red;">א' אימ' יתיר' הית'</span> לו ממנו <span style="color: red;">ודומ' לו</span> כמי <span style="color: red;">שעומ'</span> לפניו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יצחק בר אבודימי <span style="color: red;">ורב חסד'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> דמות דיוקנו חקוקה לו על מרכבתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אימה יתירה היתה לו ממנו ודומה כמי שעומד <span style="color: red;">בפניו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב חסדא ורב יצחק בר אבודימי חד <span style="color: red;">אמ'</span> דמות דיוקנו היתה חקוקה לו על מרכבתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אימה יתירה היתה לו <span style="color: red;">ממנ'[ו]</span> ודומה <span style="color: red;">לו</span> כמי שעומד <span style="color: red;">בפניו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב חסדא ורב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> דמות דיוקנו היתה חקוקה לו על מרכבתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אימה יתירה היתה <span style="color: red;">מוטלת עליו</span> ודומה כמי <span style="color: red;">שהוא עומד</span> לפניו
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">.. ............ ..דא ו?ר?ב</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי [חד] אמ</span> דמות <span style="color: red;">?דיוק?.. .................. מ..בתו</span> וחד <span style="color: red;">אמ אימא יתירא נופלת עליו ....................... ..מה</span> כמי <span style="color: red;">שעומיד</span> לפניו
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: רב חסדא ורב יצחק בר <span style="color: red;">אבידמי</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> דמות <span style="color: red;">הוקנו</span> חקוקה לו על מרכבתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> אימה יתירה היתה לו ממנו <span style="color: red;">וד[ו]מה</span> כמי <span style="color: red;">שעומיד</span> לפניו <span style="color: red;">תמיד</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא טעין תלת מאה כודנייתא נרגא דפרזלא דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכד נצר לנבוזראדן כולהו בלעתינהו חד דשא דירושלם שנאמר פתוחיה יחד בכשיל וכילפות יהלומון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא טעין תלת מאה כודנייתא נרגא דפרזלא דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכד נצר <span style="color: red;">לנבוזר אדן</span> כולהו בלעתינהו חד דשא דירושלם שנאמר <span style="color: red;">פיתוחיה</span> יחד בכשיל <span style="color: red;">וכלפות</span> יהלומון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא טעין תלת מאה <span style="color: red;">כודניית'</span> נרגא דפרזלא <span style="color: red;">דשל?י?ט בפרזל'</span> שדר ליה נבוכד נצר <span style="color: red;">לנבוזר אדן</span> כולהו בלעתינהו חד דשא דירושלם <span style="color: red;">שנא' פיתוחיה</span> יחד בכשיל <span style="color: red;">וכלפות והלומון</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">טעון</span> תלת מאה <span style="color: red;">??(בי)[כו]?רניאת' (ג)[נ]רגי דפרזל'</span> דשליט <span style="color: red;">בפרזל'</span> שדר ליה <span style="color: red;">נבוכ'</span> נצר <span style="color: red;">לנבוזר אדן</span> כולהו <span style="color: red;">בלעתנהו</span> חד <span style="color: red;">דש' דירושל' שנ' ועת' פיתוחי'</span> יחד בכשיל <span style="color: red;">וכלפו'</span> יהלומון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">טעון</span> תלת מאה <span style="color: red;">כונדיתא נרגי</span> דפרזלא דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכד נצר <span style="color: red;">לנבודר אדן כלהו בלעתהו חדא</span> דשא <span style="color: red;">דבירושל' שנ' פיתוחיה</span> יחד בכשיל <span style="color: red;">וכלפות יהלמון</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא טעין תלת מאה כודנייתא <span style="color: red;">נרגי</span> דפרזלא דשליט בפרזלא שדר <span style="color: red;">נבו'</span> נצר <span style="color: red;">לנבור ?אר?ז?ן</span> כולהו בלעתינהו חד דשא <span style="color: red;">דירושלים שנ' ועתה פיתוח[י]ה חד</span> בכשיל <span style="color: red;">ו[ב]כילפון יהלמון</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">טעון</span> תלת מאה <span style="color: red;">כודניאתא נרגי</span> דפרזלא דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכד נצר לנבוזראדן <span style="color: red;">ושדינהו בשורא דירשל' ובלעינהו</span> כולהו <span style="color: red;">בלעתנהו חדא</span> דשא דירושלם <span style="color: red;">שנ' ועתה</span> פתוחיה יחד בכשיל <span style="color: red;">וכלפות והלמון</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">אמ ראבא טעון ?תלת?.. כ..?ד?נותא</span> נרגא <span style="color: red;">שליפה פרזלא</span> דשליט <span style="color: red;">?ב?ב?רזלא</span> שדר ליה <span style="color: red;">נבו?כד?..צר לנבוזרדן</span> כולהו <span style="color: red;">בלעתנהו</span> דשא דירושלם <span style="color: red;">ש'נ' ועתה פת.. ..... ..?יחד? [?ב?]כשל וכלפות יהלמון</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה טעון</span> תלת מאה <span style="color: red;">כודניתא שליטה פרזלא</span> דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכד נצר <span style="color: red;">לנבוזר אדן כולה חדא</span> דשא דירושלם <span style="color: red;">הינו דיכ' ועתה</span> בכשיל וכילפות <span style="color: red;">יהלמון</span>

<b>וילנא</b>: בעי למיהדר אמר מסתפינא דלא ליעבדו בי כי היכי דעבדו בסנחריב נפקא קלא ואמר שוור בר שוור נבוזר אדן שוור דמטא זימנא דמקדשא חריב והיכלא מיקלי פש ליה חד נרגא אתא מחייה בקופא ואיפתח שנאמר יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדומות הוה קטיל ואזל עד דמטא להיכלא אדליק ביה נורא גבה היכלא דרכו ביה מן שמיא שנאמר גת דרך ה' לבתולת בת יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי למיהדר אמר מסתפינא דלא ליעבדו בי כי היכי דעבדו בסנחריב נפקא קלא <span style="color: red;">ואמר'</span> שוור בר שוור נבוזר אדן שוור דמטא זימנא דמקדשא <span style="color: red;">חרוב</span> והיכלא מיקלי פש <span style="color: red;">להו</span> חד נרגא אתא מחייה בקופא ואיפתח <span style="color: red;">שנ'</span> יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדומות הוה קטיל <span style="color: red;">ואזיל</span> עד דמטא <span style="color: red;">היכלא</span> אדליק ביה נורא גבה היכלא דרכו ביה מן שמיא <span style="color: red;">שנ'</span> גת דרך <span style="color: red;">יי'</span> לבתולת בת יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעי למיהדר <span style="color: red;">אמ'</span> מסתפינא דלא ליעבדו בי כי היכי דעבדו בסנחריב נפקא קלא <span style="color: red;">ואמר'</span> שוור בר שוור נבוזר אדן שוור <span style="color: red;">דמט'</span> זימנא דמקדשא <span style="color: red;">חרוב</span> והיכלא מיקלי פש <span style="color: red;">להו</span> חד נרגא אתא מחייה בקופא <span style="color: red;">ואיתפח שנ'</span> יודע <span style="color: red;">כמבי'</span> למעלה בסבך עץ קרדומות הוה קטיל <span style="color: red;">ואזיל</span> עד דמטא <span style="color: red;">היכלא</span> אדליק ביה נורא <span style="color: red;">גבי</span> היכלא דרכו ביה מן שמיא <span style="color: red;">שנ'</span> גת דרך <span style="color: red;">יי</span> לבתולת בת יהודה
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">למהדר א' מסתפינ'</span> דלא <span style="color: red;">לעבדו' כדעבדו בי' בסנחרי' נפק בת קל' ואמר' ליה שוואר</span> בר <span style="color: red;">שוואר שואר</span> נבוזר אדן <span style="color: red;">שואר [דמטא] זימני' דמקדש' והיכל'</span> מיקלי <span style="color: red;">אשתייר בהדי'</span> חד <span style="color: red;">נרג' את'</span> מחייה <span style="color: red;">בקופי' ואי(..)[פת]ח שנ'</span> יודע <span style="color: red;">כמבי' למעל'</span> בסבך עץ <span style="color: red;">קרדמות</span> הוה <span style="color: red;">קקטיל ואזול</span> עד דמטא <span style="color: red;">להיכל' ואידליק בי' נור'</span> גבה <span style="color: red;">היכל'</span> דרכו ביה מן <span style="color: red;">שמי' שנ'</span> גת דרך <span style="color: red;">יי לבתול'</span> בת <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי למיהדר <span style="color: red;">אמ'</span> מסתפינא דלא <span style="color: red;">לעבדון בי(י)</span> כי דעבדו <span style="color: red;">לסנחריב מלך אשור נפק בת קלא ואמ' ל' שואר בן שואר נבודר אדן שואר דמטי זימנא דמקדש חרב והיכלא ניקליה נישתייר בהדי חד נגרא אתא מחייה בקופיה ואיפתח שנ'</span> יודע <span style="color: red;">כמבי' למעל'</span> בסבך עץ <span style="color: red;">קרדומית</span> הוה <span style="color: red;">כי קטל אזל</span> עד דמטא <span style="color: red;">היכלא ואד(י)ליק</span> ביה נורא <span style="color: red;">גבי</span> היכלא דרכו ביה מן שמיא <span style="color: red;">דכת'</span> גת דרך <span style="color: red;">יי</span> לבתולת בת <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בעא</span> למיהדר <span style="color: red;">אמ' מיסתפינ'</span> דלא ליעבדו <span style="color: red;">ב(ח)[י] [כ]דעבדו</span> בסנחריב <span style="color: red;">נפק בת קלה ואמרה שוואר ב(ת)[ר] שוואר [שוור דימטא</span> זימנא דמקדשא <span style="color: red;">??ד?חריב</span> והיכלא <span style="color: red;">מיקלי] אישתייר בהדיה</span> חד נרגא <span style="color: red;">אתא מחייה בקופיה [ואיפתח שנ'</span> יודע כמביא למעלה <span style="color: red;">בסבך] [עץ</span> קרדומות הוה קטיל <span style="color: red;">ואזיל עד] דמטא[ל]היכלא ואדליק</span> נורא גבה היכלא דרכו ביה <span style="color: red;">משמיא דכת'</span> גת דרך <span style="color: red;">ייי</span> לבתולת בת יהודה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">פש בהדיה חד בעא למהדר אמ' מסתפינא דעביד ביה בההוא גוברא</span> כי היכי <span style="color: red;">דעבד</span> בסנחריב <span style="color: red;">נפקת בת</span> קלא <span style="color: red;">ואמרא ליה שואר</span> בר <span style="color: red;">שוארי שואר שואר נבוזראדן שואר שואר</span> דמטא זימנא פש <span style="color: red;">בהדיה</span> חד נרגא אתא מחייה <span style="color: red;">בקתא פתחו ליה תרי סר אבולי שנ'</span> יודע כמביא למעלה בסבך עץ <span style="color: red;">קרדמות</span> הוה קטיל <span style="color: red;">ואזיל</span> עד דמטא <span style="color: red;">היכלא</span> אדליק ביה נורא גבה היכלא <span style="color: red;">אתא ק'ב'ה' בעט</span> ביה <span style="color: red;">שנ'</span> גת דרך ה' לבתולת בת יהודה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: פש חד נרגא <span style="color: red;">אמ ק' ב' ה' לא ניחא ליה לחרובי לביתיה דילמא ??ני?ביד ביה בה?ה?וא גברא כי היכי דעבד ...... ..סנחריב ?א?נה? א[כ]פיה ?..?ב?שואר נפק בת קלא רמא בה קלא שואר ........... שואר שואר נבו?זר?דן שואר שואר דימטא עידנא הדר ?..מ???א בה ?ב?פ?קתא דנורא ופתחה ש'נ' היודיע במביא</span> למעלה בסבך עץ <span style="color: red;">קרדמות אזל טובא ואחריב טובא איתליה נורא בהיכלא הוה ..א</span> גבה <span style="color: red;">.......... ..א אתא ק'ו'ד' ב' ה' פטש ביה ש'נ'</span> גת דרך <span style="color: red;">יי בתולת</span> בת יהודה
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: בעי למיהדר אמר דלא <span style="color: red;">עבדו ביה כהיכו</span> דעבדו <span style="color: red;">ביה</span> בסנחריב <span style="color: red;">..ק בה</span> קלא <span style="color: red;">ואמרה ליה שואר</span> בר <span style="color: red;">שורי שואר שואר שואר דאמטא זמנא</span> פש <span style="color: red;">בהדיה</span> חד <span style="color: red;">נ?רג?א</span> אתא מחייה <span style="color: red;">בקתיה ופתחו ליה תרי עשרי אבו ליה והינו דיכ'</span> יודע <span style="color: red;">כמב?י?א</span> למעלה בסבך עץ <span style="color: red;">וקרדמות</span> הוה <span style="color: red;">[קא]</span> קטיל <span style="color: red;">ואזיל</span> עד <span style="color: red;">דימט?א? היכלא הידליק בי?ה?</span> נורא <span style="color: red;">גבא</span> היכלא דרכו ביה מן שמיא <span style="color: red;">והינו דיכ'</span> גת <span style="color: red;">דר?ך? ...? ל?בתולת</span> בת <span style="color: red;">יהו?דה?</span>

<b>וילנא</b>: קא זיחא דעתיה נפקא בת קלא ואמרה ליה עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית קימחא טחינא טחינת שנאמר קחי רחים וטחני קמח גלי צמתך חשפי שובל גלי שוק עברי נהרות חטים לא נאמר אלא קמח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קא זיחא דעתיה נפקא בת קלא ואמרה ליה עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית קימחא טחינא <span style="color: red;">טחינית שנאמ'</span> קחי <span style="color: red;">רחיי'</span> וטחני קמח גלי צמתך חשפי שובל גלי שוק <span style="color: red;">ע?ב?רי</span> נהרות חטים לא נאמר אלא קמח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קא זיחא דעתיה נפקא בת קלא ואמרה ליה עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית קימחא טחינא <span style="color: red;">טחנית שנא'</span> קחי <span style="color: red;">רחיים</span> וטחני קמח חטים לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא קמח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">זיח' דעתי' נפק'</span> בת <span style="color: red;">קל' ואמר'</span> ליה <span style="color: red;">עמ' קטיל'</span> קטלת <span style="color: red;">והיכל'</span> קליא קלית <span style="color: red;">קימח' טחינ' טחנת שנ'</span> קחי רחים וטחני קמח גלי צמתך <span style="color: red;">חטי'</span> לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא קמח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הוה</span> קא זיחא דעתיה <span style="color: red;">נפק</span> בת קלא <span style="color: red;">ואמרא</span> ליה עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית קימחא טחינא <span style="color: red;">טחנת שנ'</span> קחי רחים וטחני קמח גלי <span style="color: red;">צמת חפשי</span> שובל גלי <span style="color: red;">?ש?ר?ק</span> עברי נהרות <span style="color: red;">חיטים</span> לא נאמר אלא קמח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הווה</span> קא <span style="color: red;">זייהא</span> דעתיה <span style="color: red;">נפק</span> בת קלא ואמרה עמא <span style="color: red;">קטילת קטיל'</span> היכלא קליא קלית קימחא טחינא <span style="color: red;">טחנת שנ'</span> קחי <span style="color: red;">ריחים</span> וטחני קמח <span style="color: red;">חיטי</span> לא נאמר אלא קמח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">זיהא</span> דעתיה <span style="color: red;">נפק</span> בת קלא <span style="color: red;">ואמרא</span> ליה <span style="color: red;">אריא קטילא קטלת</span> עמא קטילא קטלת היכלא קליא קלית <span style="color: red;">קמחא</span> טחינא <span style="color: red;">טחנת הינו דכת'</span> קחי רחים וטחני קמח חטים לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא קמח
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">ה?וה?</span> קא <span style="color: red;">אזוח</span> דעתיה <span style="color: red;">נפק</span> בת <span style="color: red;">..לא רמא בה קלא</span> היכלא <span style="color: red;">קלי?א? קלת ע?מא? קטילא קטלת קמחא</span> טחינא <span style="color: red;">טחנת ש'נ' בת בבל</span> קחי רחים <span style="color: red;">..?חני? קמ?ח? חיטין</span> לא נאמר <span style="color: red;">אילא</span> קמח <span style="color: red;">אמ ק'וד' ב'ה' ניחא ליה לחרובי ..... ..תיה</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">זיהא</span> דעתיה <span style="color: red;">נפק</span> בת קלא ואמרה ליה <span style="color: red;">ארי.. קטילה ..ט?ל?ת</span> היכלא קליא <span style="color: red;">קללת קמחא טחונה טחנה הינו דיכ' בת בבל ......</span> רחים <span style="color: red;">?ו?..ני</span> קמח <span style="color: red;">..לי</span> צמתך חשפי שובל גלי שוק עברי נהרות חטים לא נאמר <span style="color: red;">........ ..?קמח?</span>

<b>וילנא</b>: חזא דמיה דזכריה דהוה קא רתח אמר להו מאי האי אמרו ליה דם זבחים הוא דאישתפיך אמר להו אייתי ואנסי אי מדמו כסי ולא אידמו אמר להו גלו לי ואי לא סריקנא לכו לבשרייכו במסריקא דפרזלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזא דמיה דזכריה דהוה קא רתח אמר להו מאי האי אמרו ליה דם זבחים הוא דאישתפיך אמר להו <span style="color: red;">איתו ואינסי</span> אי מדמו כסי ולא אידמו אמר להו גלו לי ואי לא <span style="color: red;">סריקנ'</span> לכו <span style="color: red;">לבישרייכו</span> במסריקא דפרזלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חזא דמיה דזכריה דהוה קא רתח <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי האי אמרו ליה דם זבחים הוא דאישתפיך <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">איתו ואינסי</span> אי מדמו כסי ולא אידמו <span style="color: red;">א'</span> להו גלו לי ואי לא <span style="color: red;">סריקנ'</span> לכו <span style="color: red;">לבישרייכו</span> במסריקא דפרזלא
<b>מינכן 95</b>: חזא <span style="color: red;">דמ' דזכרי'</span> דהוה <span style="color: red;">קרתח א'</span> להו <span style="color: red;">[מאי</span> האי אמרו <span style="color: red;">ליה]</span> דם <span style="color: red;">זבחי' דאשתפך א'</span> להו <span style="color: red;">אייתו לי' אינסי ואירמי נסי</span> ולא <span style="color: red;">אירמי א'</span> להו גלו לי ואי לא <span style="color: red;">סריקנ' לבשריכו במסריק' דפרזל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חזא <span style="color: red;">לדמיה</span> דזכריה דהוה קא רתח <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי האי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> דם זבחים דאישתפיך <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">איתו לי אם אידמי אינסי</span> ולא <span style="color: red;">אידמי אמ'</span> להו גלו לי ואי לא <span style="color: red;">שריקנא לבישריכון</span> במסריקא דפרזלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חזא <span style="color: red;">דמא</span> דזכריה דהוה קא רתח <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">[מאי האי]</span> אמרו ליה דם זבחים <span style="color: red;">דאישתפו'[ך] אמ'</span> להו <span style="color: red;">אייתו לי ?[ו]אי?(כ)[נ]?סי א[י מ]דמיה</span> כסי ולא <span style="color: red;">אידמי אמ'</span> להו גלו לי ואי לא סריקנא לכו <span style="color: red;">[לבישרייכו]</span> במסריקא דפרזלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חזייה לדמא</span> דזכריה דהוה קא רתח <span style="color: red;">וסליק אמ'</span> להו מאי האי אמרו ליה דם <span style="color: red;">קרבנות דהוה מקרבינן קמי ק'ב'ה' איתי דם פרים ואילים דמי ולא נדמה איתי כל מיני דמי</span> ולא <span style="color: red;">נידמה</span> אמר להו <span style="color: red;">אי אמריתו</span> לי <span style="color: red;">מוטב</span> ואי לא סריקנא <span style="color: red;">להו לבסריכו במסרוקי</span> דפרזלא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">כי אזל אשכחי?ה? לדמיה</span> דזכריה <span style="color: red;">דקא</span> רתח <span style="color: red;">אמ</span> להו <span style="color: red;">האי מאי ..... ..ו ליה.. ..... ?..?ק?רבי?נן? ..?י?תי דמי</span> ולא <span style="color: red;">אידמי אמא אי אמריתו</span> לי <span style="color: red;">מוטב ...... ..?א? ס.. ...... ..א ביסרא דהנך אינשי במסורקא</span> דפרזלא
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">חזייה לדמה</span> דזכריה דהוה קא רתח <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">האוי</span> אמרו <span style="color: red;">ל..?ה?</span> דם <span style="color: red;">...... ?ו?אילם דהוה מקרבינן קמיה קודשא בריך הוא איתי דם פרים ואילם דמי.. אידמי איתי כל מיני דאמי</span> ולא <span style="color: red;">אידמי אמ'</span> להו <span style="color: red;">אי אמריתון</span> לי <span style="color: red;">אמריתון לי ?ו?אילא מסריקנא ליה לביסרה דהנך אינשי במסרוקי</span> דפרזלא

<b>וילנא</b>: אמרו ליה האי כהן ונביא הוא דאינבי להו לישראל בחורבנא דירושלם וקטלוהו אמר להו אנא מפייסנא ליה אייתי רבנן קטיל עילויה ולא נח אייתי דרדקי דבי רב קטיל עילויה ולא נח אייתי פרחי כהונה קטיל עילויה ולא נח עד די קטל עילויה תשעין וארבעה ריבוא ולא נח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה האי כהן ונביא הוא דאינבי להו לישראל בחורבנא דירושלם <span style="color: red;">וקטלוה</span> אמר להו אנא <span style="color: red;">מפייסנ'</span> ליה אייתי רבנן קטיל עילויה ולא נח אייתי דרדקי דבי רב <span style="color: red;">קטל עילוויה</span> ולא נח אייתי פרחי כהונה <span style="color: red;">קטל עילוויה</span> ולא נח עד <span style="color: red;">דיקטל</span> עילויה תשעין וארבעה ריבוא ולא נח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו ליה האי כהן ונביא הוא דאינבי להו לישראל בחורבנא דירושלם <span style="color: red;">וקטלוה אמ'</span> להו אנא מפייסנא ליה אייתי רבנן קטיל עילויה ולא נח אייתי דרדקי דבי <span style="color: red;">רב קטל עילוויה</span> ולא נח עד <span style="color: red;">דיקטל ע?י?לויה</span> תשעין וארבעה <span style="color: red;">ר?י?בוא</span> ולא נח
<b>מינכן 95</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> האי כהן <span style="color: red;">ונבי' הו' דמוכח</span> להו <span style="color: red;">לישר' וקטלו' והא כמ' דלא נח א'</span> להו <span style="color: red;">אנ' מפייסנ'</span> ליה אייתי רבנן <span style="color: red;">קטלינהו עלי'</span> ולא נח <span style="color: red;">והוה</span> קטיל עד תשעין <span style="color: red;">וארב' ריבו'</span> ולא נח
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו ליה האי כהן ונביא הוא <span style="color: red;">דמוכח</span> להו <span style="color: red;">לישר' וקטלוה אמ'</span> להו אנא מפייסנא ליה <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> רבנן <span style="color: red;">וקטיל</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">אתו</span> דרדקי דבי רב <span style="color: red;">קטול</span> עילויה עד <span style="color: red;">תשעים ואחד</span> ריבוא ולא נח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרו ליה האי כהן ונביא הוא <span style="color: red;">(דמו')[(כח)] [דאינבי להו] לישר' וקטלוה אמ'</span> להו מפייסנא ליה <span style="color: red;">אייתו</span> רבנן <span style="color: red;">וקטול</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">[אייתי</span> דרדקי דבי רב <span style="color: red;">קטל</span> עילויה ולא <span style="color: red;">נח] קטליה עלויה</span> תשעין <span style="color: red;">וארבעי'</span> ריבוא ולא נח
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו ליה <span style="color: red;">הואיל ואמרת לן הכי מה נכסי מינך נביא כהנא הוה לן דהוה מוכח לן לשום שמיא קבולי לא קבילנא מניה אלא קומנא עילויה וקטליניה ביום הכיפורים שחל להיות בשבת אמ'</span> להו אנא מפייסנא ליה <span style="color: red;">איתי סנהדרי גדולה שחט</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">סנדרי קטנה שחט</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">איתי שמונים אלף</span> פרחי כהונה <span style="color: red;">שחט</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">איתי תינוקות שלבית רבן שחט עילויה ולא נח איתי נערים וזקנים שחט</span> עילויה <span style="color: red;">ולא נח איתי בחורים ובתולות שחט עילויה</span> ולא נח
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: אמרו ליה <span style="color: red;">.......... ..א דהוה בן דהוה קא מוכח לן לשום שמיא ולא קבלינן ..יה קריבנן עילויה ?ושחט?י?ניה ולא קא מפייס אמ</span> להו אנא מפייסנא ליה <span style="color: red;">איתי ס?נד?רי גדולה ושחט</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">?אית?י? סנדרי קטנה ושחט</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">איתי בחורים ובחורות ושחט</span> עילויה ולא נח <span style="color: red;">?א?יתי תינוקות של בית רבן ושחט עילויה</span> ולא נח
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: אמרו ליה <span style="color: red;">..תא.. ...... ..ת לן הכי מאי ניכסי מינך נביא כהנא הוה לן דה?ו?ה קא מוכיח לן לשו.. ............. ..בולי ולא קבולינן מיניה אילא קומנן עי..ה וקטלנו אמ' לה אנ?א?.. ..........</span> ליה <span style="color: red;">איתי סנהדרי גדולה נכס</span> עילויה <span style="color: red;">ו?ל?א</span> נח אייתי <span style="color: red;">סנהדרי קטנה נ.. .......... ..ה</span> ולא נח <span style="color: red;">איתי תינוקות שלבית רבן נכס עילויה ולא נח איתי ........... ..?ל?..ם נכס עילויה</span> ולא נח

<b>וילנא</b>: קרב לגביה אמר זכריה זכריה טובים שבהן איבדתים ניחא לך דאיקטלינהו לכולהו מיד נח הרהר תשובה בדעתיה אמר מה הם שלא איבדו אלא נפש אחת כך ההוא גברא מה תיהוי עליה ערק שדר פורטיתא לביתיה ואיתגייר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קרב לגביה אמר זכריה זכריה טובים שבהן <span style="color: red;">איבדתם</span> ניחא לך דאיקטלינהו לכולהו מיד נח <span style="color: red;">הירהר</span> תשובה בדעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> מה הם שלא איבדו אלא נפש אחת כך ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> מה תיהוי עליה ערק <span style="color: red;">שדא</span> פורטיתא לביתיה ואיתגייר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קרב לגביה <span style="color: red;">אמ'</span> זכריה זכריה טובים שבהן <span style="color: red;">איבדתם</span> ניחא לך דאיקטלינהו לכולהו מיד נח <span style="color: red;">הירהור</span> תשובה בדעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> מה הם שלא איבדו אלא נפש אחת כך ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> מה תיהוי עליה ערק <span style="color: red;">שדא</span> פורטיתא לביתיה <span style="color: red;">ואיתגיי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קריב לגבי' א"ל זכרי' זכרי' טובי' שבהם איבדתי ניח'</span> לך <span style="color: red;">דאקטלינהו</span> לכולהו מיד נח <span style="color: red;">א' ומה ישר'</span> שלא איבדו <span style="color: red;">אל'</span> נפש <span style="color: red;">אח'</span> כך <span style="color: red;">ההו' גבר' דקטל כל הני</span> מה <span style="color: red;">תה' עילויה</span> ערק <span style="color: red;">ואזל שרא פיטר' בביתי' ונתגייר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קריב</span> לגביה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זכריה זכריה <span style="color: red;">טובי'</span> שבהן <span style="color: red;">איבדתם ניח'</span> לך <span style="color: red;">דקטלינה'</span> לכולהו מיד נח <span style="color: red;">אמ' ומה ישר'</span> שלא איבדו אלא נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> כך ההוא גברא <span style="color: red;">מאי תהוי עילויה</span> ערק <span style="color: red;">ואזל שדא פירטי ואנח בביתיה איגייר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קרב לגביה <span style="color: red;">א'ל' זכרי' [זכריה]</span> טובים <span style="color: red;">שבהם</span> איבדתים ניחא לך <span style="color: red;">דאקטלינהו</span> לכולהו מיד נח <span style="color: red;">[הירהר</span> תשובה <span style="color: red;">בדעתיה] אמ' ומ'[ה] ישר'</span> שלא איבדו אלא נפש אחת כך ההוא גברא מה <span style="color: red;">תהא עילויה</span> ערק <span style="color: red;">ואזל שרא פירט[ת]א בביתיה ואיגייר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זכריה זכריה טובים <span style="color: red;">שבעמך</span> איבדתים <span style="color: red;">רצונך לאבד את כולם</span> מיד <span style="color: red;">רמז לו הק'ב'ה' ונבלע</span> הרהר תשובה <span style="color: red;">ונשא קל וחומ' בעצמו ואמ' ומה ישראל שהרגו</span> נפש אחת <span style="color: red;">שלא כדין</span> כך <span style="color: red;">אותו האיש שאיבד נפשות רבות מישראל על אחת כמ' וכמ' אמ' אי הק'ב'ה' באעי לאחרובי ביתיה ולכפורי ביה ידא בההוא גוברא על אחת כמ' וכמ'</span> ערק <span style="color: red;">ואזל ושדא פרטאתא בביתיה ואיגייר</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">גחון לחוש ליה</span> זכריה זכריה טובים שבהן איבדתים <span style="color: red;">רצונך מאביד אותם כולם מיד</span> נח <span style="color: red;">דרש קל וחומר בעצמו ומה המאביד נשמה אחד</span> כך ההוא גברא מה <span style="color: red;">תהא עילויה</span> ערק <span style="color: red;">אזל שרא ?פ?י?רטתא בביתיה ואיגיר</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זכריה <span style="color: red;">טובי.. ......... א?י?בדתים רצונך שנאבד כולם לאל תר</span> נח <span style="color: red;">מיד הירהי?ר?</span> תשובה <span style="color: red;">.......... ואומ'</span> מה <span style="color: red;">הוא שמאבד</span> נפש אחת <span style="color: red;">מישראל</span> כך <span style="color: red;">א?ותו? האיש ........ נפשות הרבה על אחת כמה וכמה אמר קודשא בר?י?ך הוא הוה ..... בעי ?לא?חרובי ביתיה וקא בעי לכפורי ביה ידא ד[ה]הוא</span> גברא ערק <span style="color: red;">ו.. ....... ושדא ..פי?ר?.. אתא בביתיה ואיג?יי?ר</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן נעמן גר תושב היה נבוזר אדן גר צדק היה מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ומאן נינהו שמעיה ואבטליון מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק ואף מבני בניו של אותו רשע ביקש הקב"ה להכניסן תחת כנפי השכינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן נעמן גר תושב היה נבוזר אדן גר צדק היה מבני בניו של סיסרא למדו תורה <span style="color: red;">בירושלם</span> מבני בניו של סנחריב לימדו <span style="color: red;">תור' ברבי'</span> ומאן <span style="color: red;">ניהו שמעי'</span> ואבטליון מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק ואף מבני בניו של אותו רשע ביקש <span style="color: red;">הקב'</span> להכניסן תחת כנפי השכינה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן נעמן גר <span style="color: red;">ותושב</span> היה נבוזר אדן גר צדק היה מבני בניו של סיסרא למדו תורה <span style="color: red;">בירושלם</span> מבני בניו של סנחריב לימדו תורה <span style="color: red;">ברבי'</span> ומאן <span style="color: red;">ניהו</span> שמעיה ואבטליון מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק ואף מבני בניו של אותו רשע ביקש <span style="color: red;">הקבה</span> להכניסן תחת כנפי השכינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> נעמן גר <span style="color: red;">תוש'</span> היה נבוזר אדן גר צדק <span style="color: red;">הי'</span> מבני בניו של <span style="color: red;">סיסר'</span> לימדו <span style="color: red;">תור' בירושל' מבני בניו של סנחרי' למדו תור' ברבי' מאן</span> נינהו <span style="color: red;">שמעי'</span> ואבטליון מבני בניו של המן <span style="color: red;">לימדו (תור) [תינוקו']</span> בבני ברק ואף מבני בניו של אותו רשע <span style="color: red;">בקש הק"ב להכני' תח'</span> כנפי <span style="color: red;">שכינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן נעמן גר תושב היה <span style="color: red;">נבודר</span> אדן גר צדק היה מבני בניו של סיסרא <span style="color: red;">לימדו</span> תורה בירושלים מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים <span style="color: red;">מאן</span> נינהו שמעיה ואבטליון מבני בניו של המן <span style="color: red;">לימדו תינוקות</span> בבני ברק ואף מבני בניו של <span style="color: red;">אתו</span> רשע ביקש <span style="color: red;">הקבה להכניס</span> תחת כנפי השכינה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן נעמן גר תושב היה <span style="color: red;">נבו[ז]ר ארזן</span> גר צדק היה מבני בניו של סיסרא למדו תורה <span style="color: red;">בי(רו)ש'[ראל]</span> מבני בניו של סנחריב <span style="color: red;">למדו</span> תורה ברבים <span style="color: red;">ומאי</span> נינהו שמעיה <span style="color: red;">ואבט'</span> מבני בניו של המן למדו <span style="color: red;">תינוקות ב[בני]ברק</span> ואף <span style="color: red;">מבניו</span> של אותו <span style="color: red;">הרשע</span> ביקש <span style="color: red;">להכניס</span> תחת כנפי השכינה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> נעמן גר תושב היה <span style="color: red;">נבוזראדן</span> גר צדק היה מבני בניו <span style="color: red;">שלסיסרא לימדו</span> תורה <span style="color: red;">בירושלם ומנו ר' עקיבה</span> מבני בניו <span style="color: red;">שלסנחריב</span> לימדו <span style="color: red;">תור'</span> ברבים <span style="color: red;">ומנו</span> שמעיה ואבטליון מבני בניו <span style="color: red;">שלהמן לימדו תינ(..)[וק]ות</span> בבני ברק <span style="color: red;">ומנו רב שמואל בר שילת</span> ואף מבני בניו <span style="color: red;">שלאותו</span> רשע ביקש <span style="color: red;">הק'ב'ה' להכניס</span> תחת כנפי השכינה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: <span style="color: red;">תנא</span> נעמן גר <span style="color: red;">צדק</span> היה <span style="color: red;">נבוזרדן</span> גר <span style="color: red;">ותושב</span> מבני בניו של סיסרא למדו תורה <span style="color: red;">בירושלם</span> מבני בניו של סנחריב <span style="color: red;">למדו</span> תורה ברבים מבני בניו של המן למדו <span style="color: red;">תינוקות</span> בבני ברק ואף אותו רשע ביקש <span style="color: red;">הק' להכניס מיזרעו</span> תחת <span style="color: red;">?כ?נפי שכינה</span>
<b>CUL: T-S Misc. 26.55</b>: תנו רבנן נעמן גר <span style="color: red;">?ת?ושב .......</span> נבוזר אדן גר צדק היה מבני בניו <span style="color: red;">ש?ל?..?י?סרא לימדו תו?ר?ה ב?רב?י?ם? ......... ?מנ?..ו עק[י]בה</span> מבני <span style="color: red;">?ב?ניו שלסנחריב לי?מ?דו</span> תורה ברבים <span style="color: red;">ומן ני?נהו?</span> שמעיה ואבטליון מבני <span style="color: red;">..יו שלהמן לימדו תינוקות ביר?ושלים? [הוא ר..]</span>

<b>וילנא</b>: אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבונו של עולם מי שהחריב את ביתך ושרף את היכלך תכניס תחת כנפי השכינה היינו דכתיב רפינו את בבל ולא נרפתה עולא אמר זה נבוכד נצר רבי שמואל בר נחמני אמר אלו נהרות בבל ותרגמה דצינייתא (צרידתא) דבבלאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבונו של עולם מי שהחריב את ביתך ושרף את היכלך <span style="color: red;">תכניס'</span> תחת כנפי השכינה היינו <span style="color: red;">דכת' ריפינו</span> את בבל ולא נרפתה עולא אמר זה נבוכד נצר רבי שמואל בר נחמני אמר <span style="color: red;">אילו</span> נהרות בבל ותרגמה דצינייתא <span style="color: red;">צרידתא</span> דבבלאי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הקבה</span> רבונו של עולם מי שהחריב את ביתך ושרף את היכלך <span style="color: red;">תכניס'</span> תחת כנפי <span style="color: red;">השכינ'</span> היינו <span style="color: red;">דכת' ריפינו</span> את בבל ולא נרפתה עולא <span style="color: red;">אמ'</span> זה נבוכד נצר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' אילו</span> נהרות בבל <span style="color: red;">ותורגמה</span> דצינייתא <span style="color: red;">צרידתא</span> דבבלאי
<b>מינכן 95</b>: אמרו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב</span> מי <span style="color: red;">שהחרי'</span> את ביתך ושרף את היכלך <span style="color: red;">תכני' תח'</span> כנפי <span style="color: red;">שכינ' והיינו דכ' ריפינו</span> את בבל ולא <span style="color: red;">נרפית' עול' א'</span> זה <span style="color: red;">נבוכ'</span> נצר <span style="color: red;">ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">א'</span> אלו <span style="color: red;">נהרו'</span> בבל <span style="color: red;">ותרגומ' דציניית' צרורת'</span> דבבלאי
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו מלאכי השרת רבונו של עולם מי שהחריב את ביתך ושרף את היכלך <span style="color: red;">תכניסהו</span> תחת כנפי השכינה <span style="color: red;">והינו דכת' רפאיני</span> בבל ולא <span style="color: red;">נתרפאתה</span> עולא <span style="color: red;">אמ' זו</span> נבוכד נצר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' אילו</span> נהרות בבל <span style="color: red;">ותרגומא צינייתא צירייאתא</span> דבבלאי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> רבונו של עולם מי שהחריב ביתך ושרף היכלך <span style="color: red;">תכניסהו</span> תחת כנפי השכינה <span style="color: red;">והינו דכת'</span> רפינו <span style="color: red;">א(ל)[ת] [בבל ולא] נרפית'[ה]</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> זה נבוכד נצר <span style="color: red;">ר' שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' אילו</span> נהרות בבל <span style="color: red;">[ו]תרג[ו]מ(ה)[א] צ(ריד)[יניי]תא דבבל(אי)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מי שהחריב ביתך ושרף היכלך <span style="color: red;">תכניסהו</span> תחת כנפי השכינה <span style="color: red;">מיד ריחקו והינו דכ' רפאנו</span> את בבל ולא <span style="color: red;">נרפאתה</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> זה <span style="color: red;">נבוכדנצר ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> אלו נהרות בבל <span style="color: red;">דלא סליק מרא וזבילא מיניהו ומסקי מיא בלא כירא ותרגומה ציריתא דבבלאיי</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 247</b>: אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">ה'ק' ב'ה' ריבונו</span> של עולם מי <span style="color: red;">שחרב</span> את <span style="color: red;">?ב?י?תך</span> ושרף

<b>וילנא</b>: אמר עולא עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו כיון דשמעינהו לנביאי דקא מיתנבאי לחורבנא דירושלם שלחו לנבוכד נצר פוק ותא אמר מסתפינא דלא ליעבדו לי כדעבדו בקמאי שלחו ליה כי אין האיש בביתו הלך בדרך מרחוק ואין איש אלא הקדוש ברוך הוא שנאמר ה' איש מלחמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו כיון דשמעינהו לנביאי דקא <span style="color: red;">מיתנבי</span> לחורבנא דירושלם שלחו לנבוכד נצר פוק ותא אמר מסתפינא דלא ליעבדו לי כדעבדו בקמאי שלחו ליה כי אין האיש בביתו הלך בדרך מרחוק ואין איש אלא <span style="color: red;">הקב"ה שנ'</span> ה' איש מלחמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו כיון דשמעינהו לנביאי דקא <span style="color: red;">מיתנבי</span> לחורבנא דירושלם שלחו לנבוכד נצר <span style="color: red;">פוקותא אמ'</span> מסתפינא דלא ליעבדו <span style="color: red;">לי כי דעבדו</span> בקמאי שלחו ליה כי אין האיש בביתו ואין איש אלא <span style="color: red;">הקבה שנ'</span> ה' איש מלחמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> עמון <span style="color: red;">[ומואב] שבבי</span> בישי <span style="color: red;">דישר'</span> הוו <span style="color: red;">כד שמע'</span> לנביאי <span style="color: red;">דקמתנבו לחורבנ' דירושל'</span> שלחו <span style="color: red;">לנבוכ' נצ'</span> פוק <span style="color: red;">תא שלח להו מסתפינ' דעבדין</span> לי כדעבדו בקמאי שלחו <span style="color: red;">לי'</span> כי אין האיש בביתו ואין איש <span style="color: red;">אל' הק"ב שנ' יי</span> איש <span style="color: red;">מלחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא עמון ומואב שיבבי בישי דירושלם הוו <span style="color: red;">כי דשמעתנהו לנבאיי</span> דקא <span style="color: red;">מתנבו</span> לחורבנא דירושלם שלחו <span style="color: red;">ליה</span> לנבוכד נצר <span style="color: red;">פיתקא שלח להו</span> מסתפינא <span style="color: red;">(מ) דעבדן</span> לי כדעבדו <span style="color: red;">אקמאי</span> שלחו ליה כי אין האיש בביתו ואין <span style="color: red;">האיש</span> אלא <span style="color: red;">הקבה שנ' יי</span> איש מלחמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' עו'[לא]</span> עמון ומואב שיבבי בישי <span style="color: red;">דירוש'</span> הוו <span style="color: red;">כד שמעי</span> לנביאי דקא <span style="color: red;">מתנבא</span> לחורבנא <span style="color: red;">דירושלים</span> שלחו <span style="color: red;">ליה</span> לנבוכד נצר <span style="color: red;">פ[ו]ק</span> ותא <span style="color: red;">שלח להו מיסתפינא דליעבדו בי</span> כדעבדו בקמאי שלחו ליה כי אין <span style="color: red;">איש *חלק*</span> בביתו ואין איש אלא <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ' ייי</span> איש מלחמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> עולא עמון ומואב <span style="color: red;">שיבאבי</span> בישי <span style="color: red;">לירושלם</span> הוו <span style="color: red;">כד שמעונהו</span> לנביאי דקא <span style="color: red;">מינבו אחורבנא</span> דירושלם שלחו <span style="color: red;">ליה</span> לנבוכד נצר <span style="color: red;">קום תא שלח להו</span> מסתפינא <span style="color: red;">דלמא סליק ביה כי דסליק ביה בסנחריב</span> שלחו ליה כי אין האיש בביתו ואין איש אלא <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> ה' איש <span style="color: red;">מלחמ'</span>

<b>וילנא</b>: שלח להו בקריבא הוא ואתי שלחו ליה הלך בדרך מרחוק שלח להו אית להו צדיקי דבעו רחמי ומייתו ליה שלחו ליה צרור הכסף לקח בידו ואין כסף אלא צדיקים שנאמר ואכרה לי בחמשה עשר כסף וחומר שעורים ולתך שעורים שלח להו הדרי רשיעי בתשובה ובעו רחמי ומייתו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח להו בקריבא הוא ואתי שלחו ליה הלך בדרך מרחוק שלח להו אית להו צדיקי דבעו רחמי ומייתו ליה שלחו ליה צרור הכסף לקח בידו ואין כסף אלא צדיקים <span style="color: red;">שנ'</span> ואכרה לי בחמשה עשר כסף וחומר שעורים ולתך שעורים שלח להו הדרי רשיעי בתשובה ובעו רחמי ומייתו ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלח להו בקריבא הוא ואתי שלחו ליה הלך בדרך מרחוק שלח להו אית להו צדיקי דבעו רחמי ומייתו ליה שלחו ליה צרור הכסף לקח בידו ואין כסף אלא צדיקים <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואכרה לי בחמשה עשר כסף הדרי רשיעי בתשובה ובעו רחמי ומייתו ליה
<b>מינכן 95</b>: שלח להו <span style="color: red;">בקרוב' הו' אתי</span> שלחו <span style="color: red;">לי'</span> הלך בדרך <span style="color: red;">למרחו'</span> שלח להו <span style="color: red;">איכ'</span> צדיקי דבעו רחמי ומייתו <span style="color: red;">לי'</span> שלחו <span style="color: red;">לי'</span> צרור הכסף לקח בידו ואין כסף <span style="color: red;">אל' צדיקי' שנ' ואכריה</span> לי <span style="color: red;">בחמש' עש'</span> כסף שלח להו <span style="color: red;">עבדי (..)[ת]שוב' ומייתי</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח להו <span style="color: red;">בקרוב</span> הוא <span style="color: red;">דאתי</span> שלחו ליה הלך בדרך מרחוק שלח להו <span style="color: red;">איכ' צדיק דבעי</span> רחמי <span style="color: red;">?ומיית?י?</span> ליה <span style="color: red;">שלח להו</span> צרור הכסף <span style="color: red;">לוקח</span> בידו ואין כסף אלא צדיקים <span style="color: red;">שנ' ואזכרה</span> לי <span style="color: red;">בחמש'</span> עשר כסף וחומר שעורים ולתך שעורים שלח להו <span style="color: red;">עבדי תשובה ?ומיית?י?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שלח(ו)</span> להו <span style="color: red;">בקרוב הו'[א] דאתי</span> שלחו ליה הלך בדרך <span style="color: red;">מרחק</span> שלח להו <span style="color: red;">איכא</span> צדיקי דבעו רחמי ומייתו ליה שלחו ליה צרור הכסף לקח בידו ואין כסף אלא צדיקים <span style="color: red;">שנ'</span> ואכרה לי בחמשה עשר כסף <span style="color: red;">[וחומר</span> שעורים ולתך <span style="color: red;">שעורים]</span> שלח להו <span style="color: red;">עבדי תשובה</span> ומייתו <span style="color: red;">לי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלח להו <span style="color: red;">ודלמ' בקורבא</span> הוא ואתי שלחו ליה הלך בדרך מרחוק שלח להו <span style="color: red;">דלמ'</span> אית <span style="color: red;">בהו</span> צדיקי דבעו רחמי <span style="color: red;">ומיתו</span> ליה שלחו ליה צרור הכסף לקח בידו ואין כסף אלא צדיקים <span style="color: red;">שנ'</span> ואכרה לי <span style="color: red;">בחמש'</span> עשר כסף שלח להו <span style="color: red;">ודלמ' רשיעי דאית בהו</span> הדרי בתשובה <span style="color: red;">ומקרבי</span> ליה

<b>וילנא</b>: שלחו ליה כבר קבע להן זמן שנאמר ליום הכסא יבא (ל)ביתו אין כסא אלא זמן שנאמר בכסה ליום חגנו שלח להו סיתווא הוא ולא מצינא דאתי מתלגא וממיטרא שלחו ליה תא אשינא דטורא שנאמר שלחו כר מושל ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו ליה כבר קבע להן זמן <span style="color: red;">שנ'</span> ליום הכסא יבא <span style="color: red;">לביתו</span> אין כסא אלא זמן <span style="color: red;">שנ' בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> שלח להו סיתווא הוא ולא מצינא דאתי מתלגא וממיטרא שלחו ליה תא אשינא דטורא שנאמר שלחו כר מושל ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלחו ליה כבר קבע להן זמן <span style="color: red;">שנ' ל?י?ום</span> הכסא יבא <span style="color: red;">לביתו</span> אין כסא אלא זמן <span style="color: red;">שנא' בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> שלח להו סיתווא הוא ולא מצינא דאתי מתלגא וממיטרא שלחו ליה <span style="color: red;">איתא שינא</span> דטורא <span style="color: red;">שנ'</span> שלחו <span style="color: red;">כרמושל</span> ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: שלחו ליה <span style="color: red;">כב'</span> קבע <span style="color: red;">להם</span> זמן ליום <span style="color: red;">הכס'</span> יבא <span style="color: red;">ביתו ואין</span> כסא <span style="color: red;">אל'</span> זמן <span style="color: red;">שנ' תקעו בחד' שופ' בכס' ליו' חגי'</span> שלח להו <span style="color: red;">סיתוא הו'</span> ולא <span style="color: red;">מצינ' דאיתי מטלא ומיטר'</span> שלחו <span style="color: red;">לי'</span> תא <span style="color: red;">אשינ' דטורי שנ'</span> שלחו כר מושל <span style="color: red;">אר' [מ]סלע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלח</span> כבר <span style="color: red;">(ש)</span> קבע להן <span style="color: red;">??ז?מן</span> ליום הכסא <span style="color: red;">יבו' לביתו</span> אין כסא אלא <span style="color: red;">??ז?מן שנ' תקעו בחדש שופר בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> סיתווא <span style="color: red;">היא</span> ולא מצינא <span style="color: red;">דאיתי מטלגא ומטרא שלח</span> ליה תא <span style="color: red;">אשינ' דטור' שנ'</span> שלחו <span style="color: red;">??כ?ר</span> מושל ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שלח[ו]</span> ליה כבר <span style="color: red;">(עבר) [קבע להם]</span> זמן <span style="color: red;">[שנ']</span> ליום הכסא יבא <span style="color: red;">בביתו ואין</span> כסא אלא זמן <span style="color: red;">שנ' בכסא</span> ליום <span style="color: red;">חגינו</span> שלח להו <span style="color: red;">סיתוו'[א הוא]</span> ולא מצינא <span style="color: red;">(דאתא טלא) [למיתי מתלגא] ומיטרא</span> שלחו ליה תא <span style="color: red;">אש(ו)ינא [ד]טורא שנ'</span> שלחו כר מושל ארץ מסלע <span style="color: red;">מדבר'</span> אל הר בת ציון
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלחו ליה כבר קבע להן זמן <span style="color: red;">דכת'</span> ליום הכסא יבא <span style="color: red;">ביתו ואין</span> כסא אלא זמן <span style="color: red;">דכ' תקעו בחדש' שופר</span> בכסה ליום <span style="color: red;">חגינו</span> שלח להו <span style="color: red;">סתוא</span> הוא ולא מצינא <span style="color: red;">למיתי דאיכא טלא ומטרא</span> שלחו ליה תא אשינא דטורא <span style="color: red;">(..)[ד]כת'</span> שלחו כר מושל ארץ <span style="color: red;">מ(..)[ס]לע</span> מדברה אל הר בת ציון

<b>וילנא</b>: שלח להו אי אתינא לית לי דוכתא דיתיבנא ביה שלחו ליה קברות שלהם מעולין מפלטירין שלך דכתיב בעת ההיא נאום ה' יוציאו את עצמות מלכי יהודה ואת עצמות שריו ואת עצמות הכהנים ואת עצמות הנביאים ואת עצמות יושבי ירושלים מקבריהם ושטחום לשמש ולירח ולכל צבא השמים אשר אהבום ואשר עבדום ואשר הלכו אחריהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח להו אי אתינא לית לי דוכתא דיתיבנא ביה שלחו ליה <span style="color: red;">קברו'</span> שלהם מעולין מפלטירין שלך <span style="color: red;">דכתי'</span> בעת ההיא נאום ה' <span style="color: red;">ויוציאו</span> את עצמות מלכי <span style="color: red;">יהוד'</span> ואת עצמות שריו ואת עצמות <span style="color: red;">הכהני'</span> ואת עצמות <span style="color: red;">הנביאי'</span> ואת עצמות יושבי <span style="color: red;">ירושלם מקברהם</span> ושטחום לשמש ולירח ולכל צבא השמים אשר <span style="color: red;">אהבו</span> ואשר <span style="color: red;">עבדו</span> ואשר הלכו אחריהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אי אתינא לית לי דוכתא דיתיבנא ביה שלחו ליה קברות שלהם מעולין מפלטירין שלך <span style="color: red;">דכתי'</span> בעת ההיא נאום ה' יוציאו את עצמות מלכי יהודה ושטחום לשמש ולירח ולכל צבא השמים אשר <span style="color: red;">אהבו</span> ואשר <span style="color: red;">עבדו</span> ואשר הלכו <span style="color: red;">אחריה'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[שלח להו]</span> אי <span style="color: red;">אתינ'</span> לית לי <span style="color: red;">דוכת' דיתיבנ' בי'</span> שלחו <span style="color: red;">לי' קברו' שלהן</span> מעולין <span style="color: red;">מפלטרין</span> שלך <span style="color: red;">שנ' בע' ההי' נא' יי</span> יוציאו את <span style="color: red;">עצמו'</span> מלכי <span style="color: red;">יהוד' וגו' ושטחו' לשמ'</span> ולירח <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי <span style="color: red;">אתינ'</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דיתבנא בה</span> שלחו ליה קברות <span style="color: red;">שלהן</span> מעולין <span style="color: red;">מפלטרין דידך שנ'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">נאם יי</span> יוציאו את עצמות מלכי <span style="color: red;">יהוד'</span> ואת עצמות שריו ואת עצמות יושבי <span style="color: red;">ירושלי'</span> מקבריהם ושטחום לשמש ולירח <span style="color: red;">ולכוכבים</span> ולכל צבא השמים אשר אהבום ואשר עבדום <span style="color: red;">אשר</span> הלכו <span style="color: red;">אחריה' ואשר דרשום אשר השתחוו להן ולא (יסאפו) יאספו ולא יקברו לדומן על פני האדמה יהיו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שלח(ו) ל(י)ה[ו]</span> אי <span style="color: red;">אתינ'</span> לית לי <span style="color: red;">דוכת'</span> דיתיבנא ביה שלחו ליה קברות שלהם מעולין מפלטירין שלך <span style="color: red;">שנ'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">נאם ייי יוצי'[א]</span> את עצמות מלכי יהודה ואת <span style="color: red;">עצמ'</span> שריו ואת עצמות <span style="color: red;">(עם) ירושל' מקב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלח להו לית <span style="color: red;">לן</span> דוכתא <span style="color: red;">למיתבבה</span> שלחו ליה <span style="color: red;">בית הקברות של(..)[הן]</span> מעולין <span style="color: red;">מ(..)[פל]ט(לי)){ר}ין שלכם הינו דכת'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">נאם ייי</span> יוציאו את עצמות מלכי יהודה ואת עצמות שריו <span style="color: red;">וג'</span> ושטחום לשמש ולירח <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה היכי נעביד א"ל זיל ושני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> היכי נעביד <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל ושני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> היכי נעביד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל ושני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> היכי <span style="color: red;">נעבי' [א"ל</span> זיל <span style="color: red;">שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' מאי אעביד אמ' ל' אינשי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' מאי איעביד א'ל' שני</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מאי אעביד אמ' ליה</span> זיל ושני

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב נחמן לרבי יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי אמר ליה מאן בר נפלי א"ל משיח משיח בר נפלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב נחמן לרבי יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי <span style="color: red;">א"ל</span> מאן בר נפלי א"ל משיח משיח בר נפלי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן <span style="color: red;">לר'</span> מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי <span style="color: red;">א"ל</span> מאן בר נפלי א"ל משיח משיח בר נפלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן <span style="color: red;">לר' יצח'</span> מי שמיע <span style="color: red;">לאימ'</span> אתי בר נפלי <span style="color: red;">א"ל</span> מאן נפלי א"ל משיח <span style="color: red;">משי'</span> בר נפלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצ(קח)[חק]</span> מי <span style="color: red;">(ל)</span> שמיע לך <span style="color: red;">לומר</span> אימת <span style="color: red;">איתי</span> בר <span style="color: red;">נפתלי אמ' ל'</span> מאן בר <span style="color: red;">נפתלי</span> משיח משיח בר <span style="color: red;">נפתלי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב נחמן <span style="color: red;">לר' [יצחק]</span> מי שמיע לך <span style="color: red;">אימ'[ת]</span> אתי בר נפלי <span style="color: red;">א'ל'</span> מאן בר נפלי <span style="color: red;">א'ל'</span> משיח <span style="color: red;">א'ל'</span> משיח בר נפלי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ליה רב נחמן <span style="color: red;">לר'</span> יצחק <span style="color: red;">שמיעא</span> לך <span style="color: red;">לאימת</span> אתי בר <span style="color: red;">נפאלי אמ'</span> ליה מאן בר <span style="color: red;">נפאלי אמ' ליה</span> משיח <span style="color: red;">אמ' ליה ומשיח</span> בר <span style="color: red;">נפאלי</span>

<h2>דף צז.</h2>

<b>וילנא</b>: נפשך במאי אישני אמר ליה זיל אייתי לי מספרא ואיגזייך אנא מהיכא אייתי א"ל עול לההוא ביתא ואייתי אזל אשכחינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפשך במאי אישני אמר ליה זיל אייתי לי מספרא ואיגזייך מהיכא אייתי <span style="color: red;">אמ' ליה על לההו'</span> ביתא <span style="color: red;">אייתי</span> אזל אשכחינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נפשך במאי אישני <span style="color: red;">א'</span> ליה זיל אייתי לי מספרא ואיגזייך מהיכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לההוא ביתא <span style="color: red;">אייתי</span> אזל אשכחינהו
<b>מינכן 95</b>: נפשך <span style="color: red;">כי היכי דלא לידעך</span> במאי <span style="color: red;">אשני א"ל] א"ל</span> זיל אייתי לי <span style="color: red;">מספר'</span> ואיגזייך <span style="color: red;">מהיכ'</span> א"ל עול <span style="color: red;">לההי' בית'</span> ואייתי אזל אשכחינהו <span style="color: red;">למלאכי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נפשא</span> במאי <span style="color: red;">אינשי אמ' ל'</span> אייתי <span style="color: red;">מספרתא ואיגזוך</span> מהיכא אייתי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עול <span style="color: red;">בההיא</span> ביתא <span style="color: red;">ואיתי</span> אזל אשכחינהו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">נפשיך א'ל'</span> במאי אישני <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל אייתי <span style="color: red;">מספר' ואג(י)ז[יי]ך [דכי אזלת ליכא דידע לך א"ל</span> מספרא <span style="color: red;">לית לי]</span> מהיכא אייתי <span style="color: red;">א'ל'</span> עול <span style="color: red;">בהא'</span> ביתא ואייתי אזל אשכחינהו <span style="color: red;">למלאכי השרת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נפשך <span style="color: red;">כי היכי דלא ידעוך אמ' ליה</span> במאי אישני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל <span style="color: red;">איתי</span> לי מספרא <span style="color: red;">דאגיזך אמ' ליה</span> מהיכא <span style="color: red;">איתי אמ' ליה מההוא ביתא על</span> לההוא ביתא <span style="color: red;">ואשכח תרין מלאכי</span>

<b>וילנא</b>: קרית ליה א"ל אין דכתיב ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קרית ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין דכתיב ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קרית ליה א"ל אין <span style="color: red;">דכתי'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קרי'</span> ליה א"ל אין <span style="color: red;">דכ' ביו' ההו' אקי'</span> את <span style="color: red;">סוכ'</span> דוד <span style="color: red;">הנופל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קרית ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קרית ליה <span style="color: red;">א'ל'</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>יד הרב הרצוג</b>: קרית ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד <span style="color: red;">הנפלת</span>

<b>וילנא</b>: א"ל הכי אמר רבי יוחנן דור שבן דוד בא בו תלמידי חכמים מתמעטים והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחה וצרות רבות וגזרות קשות מתחדשות עד שהראשונה פקודה שניה ממהרת לבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל הכי אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דור שבן דוד בא בו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' מתמע'</span> והשאר <span style="color: red;">עיניה'</span> כלות ביגון <span style="color: red;">ואנח'</span> וצרות רבות וגזרות קשות מתחדשות עד שהראשונה פקודה <span style="color: red;">ושנייה</span> ממהרת לבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: א"ל הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דור שבן דוד בא בו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' מתמע'</span> והשאר עיניהם <span style="color: red;">בלות</span> ביגון ואנחה וצרות רבות וגזרות קשות מתחדשות עד שהראשונה פקודה <span style="color: red;">ושנייה</span> ממהרת לבא
<b>מינכן 95</b>: א"ל הכי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן דור שבן דוד בא בו <span style="color: red;">תל' חכ' מתמעטין והשא' עיניה' כלו'</span> ביגון <span style="color: red;">ואנח' וצרו' רבו' וגזירו' קשו' מתחדשו'</span> עד <span style="color: red;">שהראשונ' פקוד' שניי' ממהר'</span> לבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> דור <span style="color: red;">שב(י)ן</span> דוד בא תלמידי <span style="color: red;">חכמ' מתמעטין</span> והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחה וצרות רבות מתחדשות עד שהראשונה <span style="color: red;">פקידה שנייה</span> ממהרת לבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> דור שבן דוד בא <span style="color: red;">תלמ' חכמ' מתמעט'</span> והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחה וצרות רבות <span style="color: red;">וגזירות</span> קשות <span style="color: red;">מתחדש'</span> עד <span style="color: red;">[ש]הראשונה (באה) [פקודה]</span> שניה ממהרת לבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דור שבן דוד בא בו תלמידי <span style="color: red;">חכמ' מתמעטין</span> והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחה וצרות <span style="color: red;">רעות</span> רבות <span style="color: red;">וג(..)[ז]ירות</span> קשות מתחדשות <span style="color: red;">ועד</span> שהראשונה פקודה <span style="color: red;">שנייה</span> ממהרת לבא

<b>וילנא</b>: ת"ר שבוע שבן דוד בא בו שנה ראשונה מתקיים מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר שניה חיצי רעב משתלחים שלישית רעב גדול ומתים אנשים ונשים וטף חסידים ואנשי מעשה ותורה משתכחת מלומדיה ברביעית שובע ואינו שובע בחמישית שובע גדול ואוכלין ושותין ושמחין ותורה חוזרת ללומדיה בששית קולות בשביעית מלחמות במוצאי שביעית בן דוד בא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שבוע שבן דוד בא בו שנה ראשונה מתקיים מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר <span style="color: red;">שנייה</span> חיצי רעב <span style="color: red;">משתלחי'</span> שלישית רעב גדול ומתים אנשים ונשים וטף חסידים ואנשי <span style="color: red;">מעש'</span> ותורה משתכחת מלומדיה ברביעית שובע ואינו שובע <span style="color: red;">בחמישי'</span> שובע גדול ואוכלין ושותין ושמחין <span style="color: red;">ותור'</span> חוזרת <span style="color: red;">ללומדי'</span> בששית קולות בשביעית מלחמות במוצאי <span style="color: red;">שביעי'</span> בן דוד בא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שבוע שבן דוד בא בו שנה ראשונה <span style="color: red;">מתקיי'</span> מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל <span style="color: red;">אחת</span> אחת לא אמטיר <span style="color: red;">שנייה</span> חיצי רעב <span style="color: red;">משתלחין ?של?י?שית</span> רעב גדול ומתים <span style="color: red;">?אנש?י?ם</span> ונשים וטף חסידים <span style="color: red;">ואנשים</span> מעשה ותורה <span style="color: red;">משתכחות</span> מלומדיה ברביעית שובע ואינו שובע בחמישית שובע גדול ואוכלין ושותין ושמחין <span style="color: red;">ותור'</span> חוזרת <span style="color: red;">ללומדי'</span> בששית קולות בשביעית מלחמות במוצאי שביעית בן דוד בא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר שבוע שבן דוד בא בו <span style="color: red;">שנ' ראשונ' נתקיים מקר'</span> זה והמטרתי על עיר אחת ועל <span style="color: red;">עי' אח'</span> לא <span style="color: red;">אמטי' עלי' שניי'</span> חיצי <span style="color: red;">רע'ב משתלחין שלישי' רע' גדו' ומתי' אנשי' ונשי'</span> וטף <span style="color: red;">וחסידי'</span> ואנשי <span style="color: red;">מעש' ותור' משתכח'</span> מלומדיה <span style="color: red;">ברביעי'</span> שובע <span style="color: red;">ואי' שוב' בחמשי'</span> שובע <span style="color: red;">גדו' ותור' חוזר' על לומדיה בששי' קולו' בשביעי' מלחמו' במוצ' שביעי'</span> בן דוד בא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שבוע שבן דוד שנה <span style="color: red;">ראשונ'</span> מתקיים מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר <span style="color: red;">שנייה</span> חיצי רעב <span style="color: red;">משתלחין שלשית (רבע)</span> רעב גדול ומתים <span style="color: red;">אנשי'</span> ונשים וטף <span style="color: red;">וחסידים</span> ואנשי מעשה ותורה משתכחת מלומדיה ברביעית שובע <span style="color: red;">ואינה</span> שובע בחמישית שובע גדול ותורה חוזרת ללומדיה <span style="color: red;">בששי'</span> קולות בשביעית מלחמות במוצאי <span style="color: red;">שביעי'</span> בן דוד בא
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שבוע שבן <span style="color: red;">ישי</span> בא בו שנה <span style="color: red;">אחת</span> מתקיים מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר <span style="color: red;">חלקה אחת תמטיר וחלקה אשר לא אמטיר עליה תייבש</span> שניה חיצי רעב <span style="color: red;">משתלחין שלשית</span> רעב גדול <span style="color: red;">הווה ומ(ה)[ת]ין בו</span> אנשים ונשים וטף <span style="color: red;">וחסידים</span> ואנשי מעשה ותורה <span style="color: red;">משתלחת מישר' רביעית</span> שובע ואינו שובע <span style="color: red;">חמישית</span> שובע גדול ואוכלין <span style="color: red;">?וש?ות??י?ן ושמחי'</span> ותורה חוזרת ללומדיה <span style="color: red;">בששי</span> קולות <span style="color: red;">נשמעין בשבעי</span> מלחמות <span style="color: red;">ובמוצאי שבעית</span> בן דוד בא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שבוע שבן דוד בא <span style="color: red;">[בו]</span> שנה ראשונה מתקיים מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר <span style="color: red;">שנייה חיצ'</span> רעב <span style="color: red;">משתלחין</span> שלישית רעב <span style="color: red;">גדו'[ל]</span> ומתים אנשים ונשים וטף <span style="color: red;">וחסידים</span> ואנשי מעשה ותורה משתכחת מלומדיה ברביעית שובע <span style="color: red;">ואינה</span> שובע <span style="color: red;">(גדול)</span> בחמישית שובע גדול ותורה <span style="color: red;">?חו?ז?רת</span> ללומדיה <span style="color: red;">בששי קולו'</span> בשביעית מלחמות במוצאי <span style="color: red;">שביע'</span> בן דוד בא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר שבוע שבן דוד בא בו שנה ראשונה מתקיים מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר <span style="color: red;">שנייה חצי</span> רעב <span style="color: red;">משתלחין</span> שלישית רעב גדול ומתים <span style="color: red;">בו</span> אנשים ונשים וטף <span style="color: red;">וחסידים</span> ואנשי מעשה <span style="color: red;">והתור'</span> משתכחת מלומדיה <span style="color: red;">רביעית</span> שובע ואינו שובע <span style="color: red;">חמישית</span> שובע גדול ואוכלין ושותין <span style="color: red;">ושמחים והתורה</span> חוזרת ללומדיה <span style="color: red;">ובששית</span> קולות בשביעית מלחמות במוצאי שביעית בן <span style="color: red;">דויד</span> בא

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף הא כמה שביעית דהוה כן ולא אתא אמר אביי בששית קולות בשביעית מלחמות מי הוה ועוד כסדרן מי הוה (אשר חרפו אויביך ה' אשר חרפו עקבות משיחך)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הא כמה שביעית דהוה כן ולא אתא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בשישית</span> קולות בשביעית <span style="color: red;">מלחמו'</span> מי הוה ועוד <span style="color: red;">כסידרן</span> מי הוה <span style="color: red;">אשר</span> חרפו אויביך <span style="color: red;">יי'</span> אשר חרפו עקבות <span style="color: red;">משיחך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב יוסף הא כמה שביעית דהוה כן ולא אתא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בשישית</span> קולות בשביעית מלחמות מי הוה ועוד <span style="color: red;">כסידרן</span> מי הוה <span style="color: red;">אשר</span> חרפו אויביך <span style="color: red;">יי</span> אשר חרפו עקבות <span style="color: red;">משיחך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">[כמה] שב[י]עי</span> דהוה <span style="color: red;">הכי א"ל</span> אביי <span style="color: red;">בששי קולו' בשביעי מלחמו'</span> מי הוה ועוד כסדרן מי הוה <span style="color: red;">אש'</span> חרפו אויביך <span style="color: red;">יי אש'</span> חרפו <span style="color: red;">עקבו' משיחך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הא כמה <span style="color: red;">שבועי</span> דהוה <span style="color: red;">הכי</span> ולא <span style="color: red;">אתי אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בששי *כל ישראל מ'א'* *סנ' כל ישר'* *פ' י'א'*</span> קולות <span style="color: red;">בשביעי</span> מלחמות מי הוה ועוד כסדרן מי הוה <span style="color: red;">אשר</span> חרפו <span style="color: red;">איביך יי</span> אשר חרפו <span style="color: red;">עיקבות משיחיך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כמה <span style="color: red;">שבועי</span> דהוה <span style="color: red;">הכי</span> ולא אתא <span style="color: red;">אמ' ליה בששי</span> קולות <span style="color: red;">ובשביעי</span> מלחמות מי הוה ועוד כסדרן מי הוה <span style="color: red;">דכתי' אשר חרפוך יי</span> אשר חרפו עקבות <span style="color: red;">משיחך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">האי</span> כמה <span style="color: red;">שבועי(ת)</span> דהוה כן ולא אתא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">?בש?י?שית</span> קולות <span style="color: red;">ב(ר)[ש]ביעית מלח'</span> מי הוה ועוד <span style="color: red;">כסידרן</span> מי הוה <span style="color: red;">אשר חירפו</span> אויביך <span style="color: red;">ייי</span> אשר <span style="color: red;">חירפו עקב[ות] משיחיך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הא <span style="color: red;">כמ' שבועי הוה הכי</span> ולא אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">אטו</span> בששית קולות <span style="color: red;">ובשביעית</span> מלחמות מי הוה ועוד <span style="color: red;">אי נמי</span> כסדרן מי <span style="color: red;">הואי אשר חירפו</span> אויביך <span style="color: red;">ייי</span> אשר חרפו עקבות <span style="color: red;">משיחך</span>

<b>וילנא</b>: תניא ר' יהודה אומר דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה לזנות והגליל יחרב והגבלן יאשם ואנשי גבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו וחכמת הסופרים תסרח ויראי חטא ימאסו ופני הדור כפני כלב והאמת נעדרת שנאמר ותהי האמת נעדרת (וסר מרע משתולל) מאי ותהי האמת נעדרת אמרי דבי רב מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת לה מאי וסר מרע משתולל אמרי דבי ר' שילא כל מי שסר מרע משתולל על הבריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה <span style="color: red;">לזונות</span> והגליל יחרב והגבלן יאשם ואנשי גבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו וחכמת הסופרים תסרח <span style="color: red;">וייראי</span> חטא ימאסו ופני הדור כפני כלב והאמת נעדרת <span style="color: red;">שנא'</span> ותהי האמת נעדרת <span style="color: red;">וסר</span> מרע <span style="color: red;">משתולל</span> מאי ותהי האמת נעדרת <span style="color: red;">אמ'</span> דבי רב מלמד <span style="color: red;">שנעשת</span> עדרים <span style="color: red;">עדרי'</span> והולכת לה מאי וסר מרע משתולל אמרי דבי <span style="color: red;">רבי</span> שילא כל מי שסר מרע משתולל על הבריות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה <span style="color: red;">לזונו'</span> והגליל יחרב והגבלן יאשם ואנשי גבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו וחכמת הסופרים תסרח <span style="color: red;">וייראי</span> חטא ימאסו ופני הדור כפני כלב והאמת נעדרת <span style="color: red;">שנא'</span> ותהי האמת נעדרת מאי ותהי האמת נעדרת אמרי דבי רב מלמד <span style="color: red;">שנעשת</span> עדרים עדרים והולכת לה מאי וסר מרע <span style="color: red;">מסתולל</span> אמרי דבי ר' שילא כל מי שסר מרע <span style="color: red;">מסתולל</span> על הבריות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> דור שבן דוד בא <span style="color: red;">(..)[בו] בי' הועד</span> יהיה <span style="color: red;">לגנו'</span> והגליל יחרב <span style="color: red;">והגבלו</span> יאשם ואנשי <span style="color: red;">גליל</span> יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו <span style="color: red;">וחכמ' סופרי'</span> תסרח <span style="color: red;">ויריאי</span> חטא ימאסו ופני הדור כפני כלב <span style="color: red;">והאמ' נעדר' שנ'</span> ותהי <span style="color: red;">אמ' נעדר' וסר</span> מרע <span style="color: red;">משתולל</span> מאי ותהי <span style="color: red;">אמ' נעד'</span> אמרי דבי רב <span style="color: red;">מלמ' שנעשי' עדרי' עדרי' והולכ'</span> לה מאי וסר מרע משתולל אמרי דבי <span style="color: red;">רב שכל מי</span> שסר מרע <span style="color: red;">מסתול' עם הבריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' <span style="color: red;">יוסי אומ'</span> דור שבן דוד בא בו יהיה <span style="color: red;">הוועד לזונות והגבל ישום</span> ואנשי <span style="color: red;">גליל</span> יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו וחכמת <span style="color: red;">סופרים</span> תסרח ויראי חטא ימאסו ופני הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> והאמת נעדרת <span style="color: red;">שנ'</span> ותהי האמת נעדרת <span style="color: red;">וסר</span> מרע <span style="color: red;">מסתולל</span> מאי ותהי האמת נעדרת <span style="color: red;">שכל</span> מי שסר מרע <span style="color: red;">מסתולל</span> על <span style="color: red;">הביריות</span>
<b>וטיקן 171</b>: תניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה לזנות <span style="color: red;">והגויל</span> יאשם ואנשי <span style="color: red;">גולן</span> יסובבו מעיר לעיר ולא <span style="color: red;">יוחננו</span> וחכמת <span style="color: red;">סופרים</span> תסרח <span style="color: red;">ויריאי</span> חטא ימאסו <span style="color: red;">פני</span> הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> והאמת נעדרת <span style="color: red;">שנא'</span> ותהי האמת נעדרת <span style="color: red;">וסר</span> מרע <span style="color: red;">משתולל</span> מאי ותהי האמת נעדרת אמרי דבי <span style="color: red;">ר' י?נ?אי</span> מלמד <span style="color: red;">שהאמת נעשת</span> עדרים עדרים והולכת לה מאי וסר מרע משתולל אמרי דבי ר' שילא כל מי שסר מרע משתולל על הבריות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> דור שבן דוד בא בו בית הוועד יהיה <span style="color: red;">לז(ו)נות</span> והגליל <span style="color: red;">יח(ב)[ר]ב [והגבלן ישום]</span> ואנשי <span style="color: red;">ג(לי)[בו]ל</span> יסובבו מעיר לעיר ולא <span style="color: red;">יחננו וחכ'[מת] ספרים</span> תסרח <span style="color: red;">ויר[י]אי</span> חטא ימאסו ופני הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> והאמת נעדרת <span style="color: red;">[שנ'</span> ותהי האמת נעדרת <span style="color: red;">וסר</span> מרע <span style="color: red;">מסתולל]</span> מאי וסר מרע <span style="color: red;">מסתולל [אמרי</span> דבי ר' <span style="color: red;">שילא]</span> כל מי שסר מרע <span style="color: red;">מסתולל</span> על הבריות
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> דור שבן דוד בא בו בית <span style="color: red;">הועד</span> יהיה לזנות והגליל <span style="color: red;">ישום</span> ואנשי <span style="color: red;">הגליל</span> יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו וחכמת <span style="color: red;">סופרים</span> תסרח <span style="color: red;">ויריאי</span> חטא ימאסו ופני הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> והאמת נעדרת <span style="color: red;">שנ'</span> ותהי <span style="color: red;">האמ'</span> נעדרת <span style="color: red;">וג'</span> מאי ותהי <span style="color: red;">האמ'</span> נעדרת אמרי דבי <span style="color: red;">ר' ינאי</span> מלמד <span style="color: red;">ש(..)[ה]אמת נעשית</span> עדרים <span style="color: red;">עדרי'</span> והולכת לה <span style="color: red;">למדבר</span> מאי וסר מרע משתולל אמרי דבי ר' שילא כל מי <span style="color: red;">שהוא ירא שמים דומה על הבריות כשוטה ד"א מלמ' שכל מי שהוא סר</span> מרע <span style="color: red;">מזדולל [+נ"א משתולל+]</span> על הבריות

<b>וילנא</b>: אמר רבא מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא אמר לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב טביומי שמיה דאי הוו יהבי ליה כל חללי דעלמא לא הוה משני בדבוריה זימנא חדא איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה ולא הוו משני בדיבורייהו ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניה נסיבי איתתא מינהון והוו לי תרתין בנין מינה יומא חד הוה יתבא דביתהו וקא חייפא רישה אתאי שיבבתה טרפא אדשא סבר לאו אורח ארעא אמר לה ליתא הכא שכיבו ליה תרתין בנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא אמר <span style="color: red;">ליה</span> ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב טביומי <span style="color: red;">שמי'</span> דאי הוו יהבי <span style="color: red;">לי'</span> כל חללי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> משני <span style="color: red;">בדיבורי'</span> זימנא חדא איקלעי לההוא אתרא <span style="color: red;">וקושט'</span> שמיה ולא הוו <span style="color: red;">משנו</span> בדיבורייהו ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניה נסיבי איתתא מינהון והוו לי תרתין <span style="color: red;">בני</span> מינה <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוה יתבא דביתהו וקא חייפא <span style="color: red;">רישיה</span> אתאי שיבבתה טרפא אדשא סבר לאו אורח ארעא <span style="color: red;">אמרי</span> לה <span style="color: red;">ליתה</span> הכא שכיבו ליה <span style="color: red;">תרתי' בניה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מריש הוה אמינא ליכא קושטא <span style="color: red;">בעלמ' אמ' ליה</span> ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב טביומי שמיה דאי הוו יהבי ליה כל חללי <span style="color: red;">עלם</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> משני <span style="color: red;">בדיבורי</span> זימנא חדא איקלעי לההוא אתרא וקושטא שמיה ולא הוו <span style="color: red;">משנו</span> בדיבורייהו ולא הוה מיית איניש מהתם בלא זימניה נסיבי איתתא מינהון והוו לי תרתין <span style="color: red;">בני</span> יומא חד הוה יתבא דביתהו וקא חייפא <span style="color: red;">רישיה</span> אתאי שיבבתה טרפא אדשא סבר לאו אורח ארעא <span style="color: red;">אמרי</span> לה <span style="color: red;">ליתה</span> הכא שכיבו ליה תרתין <span style="color: red;">בניה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבינ'</span> מריש <span style="color: red;">ה"א ליכ' קושט' בעלמ' א'</span> לי <span style="color: red;">ההו'</span> מרבנן ורב <span style="color: red;">טב(י)[ו]ת שמי'</span> ואמרי לה רב טביומי <span style="color: red;">שמי'</span> דאי הוו יהבי <span style="color: red;">לי'</span> כל חללי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא הוה משני <span style="color: red;">בדיבורי' כי</span> איקלעי <span style="color: red;">לההו' אתר' דקושט' שמי'</span> ולא משני <span style="color: red;">בדיבורי'</span> ולא הוה <span style="color: red;">מאי' איני' מהת' ולא שני'</span> נסיבי <span style="color: red;">איתת' מיניהי</span> והוו לי <span style="color: red;">תרי בני יומ'</span> חד הוה <span style="color: red;">יתב'</span> דביתהו וקא <span style="color: red;">חייפ' רישי' אתי' שבבת' טרפ' אדש' א' אמינ'</span> לאו <span style="color: red;">אור' ארע' אמרי</span> לה <span style="color: red;">לית' הכ'</span> שכיבו <span style="color: red;">לה בני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב טביומי שמיה <span style="color: red;">ואי</span> הוו <span style="color: red;">יהבינן</span> ליה כל חללי <span style="color: red;">עלמא</span> לא הוה משני <span style="color: red;">בדיבוריה כי איקלע לההיא</span> אתרא וקושטא שמיה ולא הוו <span style="color: red;">משנינן בדיבוריהו</span> ולא הוה איניש <span style="color: red;">מיית</span> בלא זימניה נסיבי איתתא <span style="color: red;">מיניהו הוה</span> לי <span style="color: red;">מינה תרי בני</span> יומא חד הוה יתבא דביתהו וקא חייפא <span style="color: red;">רישיה אתא</span> שיבבתה טרפא אדשא <span style="color: red;">אמינא</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">ליתה</span> הכא שכיבו <span style="color: red;">לה בניה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> מריש הוה אמינא ליכא קושטא <span style="color: red;">בעלמ' עד דאמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב טביומי שמיה דאי <span style="color: red;">יהבין</span> ליה כל חללי דעלמא לא משני <span style="color: red;">בדיבורייהו ?אי(???)[ק]לעי לההיא</span> אתרא וקושטא <span style="color: red;">שמה</span> ולא <span style="color: red;">משנו</span> בדיבורייהו <span style="color: red;">הות</span> יתבא דביתהו וקא <span style="color: red;">חייבא רישא אתיא ש[י]בבת(ה)[א] טרפה</span> אדשא <span style="color: red;">אפי'</span> לאו <span style="color: red;">ארח</span> ארעא <span style="color: red;">הוא אמ'</span> לה <span style="color: red;">ליתה</span> הכא <span style="color: red;">לסוף</span> שכיבו <span style="color: red;">תרין בנוהי דההוא גברא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' רבה</span> מריש הוה <span style="color: red;">אמינ' ליכ'</span> קושטא <span style="color: red;">[בעלמא] א'ל'</span> ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב <span style="color: red;">טיביומי [שמיה]</span> דאי הוו <span style="color: red;">יהבי[ן]</span> ליה כל חללי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא הוה משני <span style="color: red;">בדיבוריה (כי) [זימנא חדא] איקלעו</span> לההוא אתרא <span style="color: red;">וק[ו]שטיה</span> שמיה <span style="color: red;">[ולא קא משנו בדיבוריהו]</span> ולא הוה מיית <span style="color: red;">[איניש] (</span> מהתם <span style="color: red;">[בלא שניה] נסיב</span> איתתא <span style="color: red;">(בלא ז)מנ(י)ה[ון</span> והוו <span style="color: red;">ליה תרין בניה]</span> יומא חד הוה <span style="color: red;">יתבה [דביתהו]</span> וקא <span style="color: red;">חייפה ריש(י)ה [אתיא] שיבבתא טרפה</span> אדשא סבר לאו אורח ארעא <span style="color: red;">אמ' ליכ(ת)א</span> הכא שכיבו <span style="color: red;">[ליה תרין] בניה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">רבינא</span> מריש הוה אמינא ליכא קושטא בעלמא <span style="color: red;">עד דאמ'</span> לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב טביומי שמיה דאי <span style="color: red;">הוה</span> יהבי ליה כל חללי <span style="color: red;">דעלמ'</span> לא הוה משני <span style="color: red;">בדיבוריהו ואיניש מהתם לא שכיב בלא שניה ואימריהו גיזי מילאתא ונסבי</span> איתתא <span style="color: red;">מהתם</span> והוו לי <span style="color: red;">מינה תרי בני</span> יומא חד <span style="color: red;">הות</span> יתבא וקא <span style="color: red;">חיפא</span> רישה אתאי שיבבתה טרפא אדשא <span style="color: red;">אמינא</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">אמרי</span> לה <span style="color: red;">ליתה</span> הכא שכיבו <span style="color: red;">תרי בנה</span>

<b>וילנא</b>: אתו אינשי דאתרא לקמיה אמרו ליה מאי האי אמר להו הכי הוה מעשה א"ל במטותא מינך פוק מאתרין ולא תגרי בהו מותנא בהנך אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתו אינשי <span style="color: red;">אתו לקמי' א"ל</span> מאי האי <span style="color: red;">אמרי</span> להו הכי הוה מעשה א"ל במטותא מינך פוק מאתרין ולא <span style="color: red;">תיגרי</span> בהו מותנא בהנך אינשי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתו אינשי <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה אמרו ליה מאי האי <span style="color: red;">אמרי</span> להו הכי הוה <span style="color: red;">מעש' אמרו ליה</span> במטותא מינך פוק מאתרין ולא <span style="color: red;">תיגרי</span> בהו מותנא בהנך אינשי
<b>מינכן 95</b>: אתו אינשי <span style="color: red;">לקמי'</span> אמרו מאי האי <span style="color: red;">אמינ'</span> להו הכי הוה <span style="color: red;">מעש' אמרו לי במטו'</span> מינך <span style="color: red;">בענן</span> פוק מאתרין ולא <span style="color: red;">תיגרי</span> בהו <span style="color: red;">מותנ'</span> בהנך אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: אתו אינשי <span style="color: red;">אתרא</span> לקמיה אמרו <span style="color: red;">לי</span> מאי האי <span style="color: red;">אמינ'</span> להו הכי הוה מעשה <span style="color: red;">?אמר?י? לי במטותך בענן</span> מינך פוק מאתרין <span style="color: red;">דלא תתגרי</span> בהו מותנא בהנך אינשי
<b>וטיקן 171</b>: אתו אינשי דאתרא <span style="color: red;">לגביה</span> אמרו ליה מאי האי <span style="color: red;">הכא לא מיית איניש בלא ע?יט?תיה ומאי עסקך דמיתו תרין בנך אמ' ליהו</span> הכי <span style="color: red;">והכי</span> הוה מעשה <span style="color: red;">אמרו ליה</span> במטותא <span style="color: red;">בעינא</span> מינך פוק <span style="color: red;">מאתרי'</span> ולא תגרי <span style="color: red;">מותא</span> בהנך אינשי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אתו אינשי <span style="color: red;">אתרא ל(כ)[ק]מיה</span> אמרו ליה <span style="color: red;">[מאי</span> האי <span style="color: red;">אמינא</span> להו הכי הוה מעשה <span style="color: red;">אמרו לי]</span> במטותא מינך פוק מאתרין <span style="color: red;">לא תיגרי</span> בהו <span style="color: red;">מותנ'[א] בהנהו</span> אינשי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אתו אינשי <span style="color: red;">מדההוא אתרא לקמה</span> אמרו <span style="color: red;">לה</span> מאי <span style="color: red;">דקמה אמרא</span> להו הכי <span style="color: red;">והכי</span> הוה מעשה <span style="color: red;">אתו אינשי דמתא כולהו לגבאי אמרו לי</span> במטותא <span style="color: red;">בעינא</span> מינך <span style="color: red;">דתיפוק מאתרן לא</span> תגרי מותנא בהנך אינשי

<b>וילנא</b>: תניא ר' נהוראי אומר דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני זקנים וזקנים יעמדו לפני נערים ובת קמה באמה וכלה בחמותה ופני הדור כפני כלב ואין הבן מתבייש מאביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא ר' נהוראי אומר דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני זקנים <span style="color: red;">וזקני'</span> יעמדו לפני <span style="color: red;">נערי'</span> ובת קמה באמה וכלה <span style="color: red;">בחמות'</span> ופני הדור כפני כלב ואין הבן מתבייש מאביו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא ר' נהוראי <span style="color: red;">או'</span> דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני <span style="color: red;">זקני' וזקני'</span> יעמדו לפני <span style="color: red;">נערי'</span> ובת קמה באמה וכלה בחמותה ופני הדור כפני כלב ואין הבן מתבייש מאביו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> ר' נהוראי <span style="color: red;">או'</span> דור שבן דוד בא <span style="color: red;">נערי' יל(.. ....... ..)[בינו] [פני זקנים] וזקני'</span> יעמדו <span style="color: red;">בפני הנערי' בת קמ' באמ' וכל' בחמות'</span> ופני הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> ואין הבן <span style="color: red;">מתביי'</span> מאביו
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' נהוראי <span style="color: red;">אומ'</span> דור שבן דוד בא נערים ילבינו <span style="color: red;">(ונ)</span> וזקנים יעמדו <span style="color: red;">מפני הנערים</span> ובת קמה באמה וכלה בחמותה ופני הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> ואין הבן מתבייש מאביו
<b>וטיקן 171</b>: תניא ר' נהוראי <span style="color: red;">או'</span> דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו וזקנים <span style="color: red;">?יעמד?ו? מפני</span> נערים ובת קמה <span style="color: red;">??ב?אמה כלה</span> בחמותה <span style="color: red;">פני</span> הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> ואין הבן מתבייש מאביו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא ר' נהוראי <span style="color: red;">או'</span> דור שבן דוד <span style="color: red;">[בא בו]</span> נערים ילבינו פני <span style="color: red;">זקינים</span> וזקנים יעמדו <span style="color: red;">בפני</span> נערים <span style="color: red;">?ו?ב?ת</span> קמה באמה וכלה בחמותה ופני הדור כפני <span style="color: red;">הכלב ואן</span> הבן מתבייש מאביו
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא ר' <span style="color: red;">נוהראי אומ'</span> דור שבן דוד בא בו נערים ילבינו פני זקנים וזקנים יעמדו <span style="color: red;">בפני [+נ"א מפני+]</span> נערים <span style="color: red;">בת</span> קמה <span style="color: red;">ב(א..)[א]מה כלה</span> בחמותה ופני הדור כפני <span style="color: red;">הכלב</span> ואין הבן מתבייש מאביו <span style="color: red;">שנ' כי בן מנבל אב</span>

<b>וילנא</b>: תניא ר' נחמיה אומר דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעות והגפן יתן פריו והיין ביוקר ונהפכה כל המלכות למינות ואין תוכחה מסייע ליה לר' יצחק דא"ר יצחק אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות אמר רבא מאי קרא כולו הפך לבן טהור הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי</span> נחמיה אומר דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעות והגפן יתן פריו והיין ביוקר <span style="color: red;">ונהפכ'</span> כל המלכות למינות ואין תוכחה מסייע ליה לר' יצחק <span style="color: red;">דאמר רבי</span> יצחק אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי קרא כולו הפך לבן טהור הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא ר' נחמיה אומר דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעות והגפן יתן פריו והיין ביוקר <span style="color: red;">ונהפכ'</span> כל המלכות <span style="color: red;">למינו'</span> ואין תוכחה מסייע ליה לר' יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות <span style="color: red;">א'</span> רבא מאי <span style="color: red;">קראה</span> כולו הפך לבן טהור הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר נחמי' או'</span> דור שבן דוד בא בו העזות <span style="color: red;">תרב' והיקר יעוות</span> והגפן יתן פריו והיין ביוקר <span style="color: red;">(נ)[ו]נהפכ'</span> כל <span style="color: red;">המלכו' [למינות</span> ואין <span style="color: red;">תוכחת</span> מסייע ליה לר' יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתיהפך</span> כל המלכות <span style="color: red;">כולה למינות] א"ר אבינ'</span> מאי <span style="color: red;">קרא'</span> כולו הפך לבן <span style="color: red;">טהו'</span> הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> דור שבן דוד בא בו העזות תרבה <span style="color: red;">והיקר יעוית</span> והגפן יתן פריו והיין ביוקר ונהפכה כל המלכות <span style="color: red;">כולה</span> למינות ואין <span style="color: red;">תוכיחה מסייעא</span> ליה לר' יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק אין <span style="color: red;">בין</span> דוד בא עד <span style="color: red;">שתהפך</span> כל המלכות <span style="color: red;">כולה</span> למינות <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> כולו הפך לבן טהור הוא
<b>וטיקן 171</b>: תניא ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> דור שבן דוד בא בו <span style="color: red;">?העי?ו?ות</span> תרבה <span style="color: red;">והיקר יעוות</span> והגפן יתן פריו והיין <span style="color: red;">יהיה</span> ביוקר ונהפכה כל המלכות <span style="color: red;">שלה</span> למינות ואין <span style="color: red;">תוכחת</span> מסייע ליה לר' יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתהפך</span> כל המלכות <span style="color: red;">כולה</span> למינות <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> מאי קרא כולו הפך לבן טהור הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא ר' נחמיה <span style="color: red;">או'</span> דור שבן דוד בא בו העזות תרבה והיוקר יעות והגפן יתן פריו והיין <span style="color: red;">[ביוקר] נהפכת</span> כל המלכות למינות ואין <span style="color: red;">תוכיחה</span> מסייע <span style="color: red;">לה</span> לר' יצחק <span style="color: red;">דא' ר'</span> יצחק אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתהפך</span> כל המלכות למינות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">קראה</span> כולו הפך לבן טהור הוא
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> דור שבן דוד בא בו העזות תרבה <span style="color: red;">והיקר</span> יעות והגפן יתן פריו והיין ביוקר <span style="color: red;">והמלכות כולה תיהפך</span> למינות ואין תוכחה <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לר' יצחק <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יצחק אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתיהפך</span> כל המלכות <span style="color: red;">כולה</span> למינות <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> מאי <span style="color: red;">קראה כלו</span> הפך לבן טהור הוא

<b>וילנא</b>: ת"ר כי ידין ה' עמו [וגו'] כי יראה כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב אין בן דוד בא עד שירבו המסורות ד"א עד שיתמעטו התלמידים ד"א עד שתכלה פרוטה מן הכיס ד"א עד שיתייאשו מן הגאולה שנאמר ואפס עצור ועזוב כביכול אין סומך ועוזר לישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי ידין ה' עמו כי יראה כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב אין בן דוד בא עד שירבו המסורות ד"א עד שיתמעטו התלמידים ד"א עד שתכלה פרוטה מן הכיס ד"א עד שיתייאשו מן הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> ואפס עצור ועזוב כביכול אין סומך ועוזר לישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי יראה כי אזלת יד עד שירבו המסורות ד"א עד שיתמעטו התלמידים <span style="color: red;">ד'א'</span> עד שתכלה פרוטה מן הכיס ד"א עד שיתייאשו מן הגאולה ואפס עצור ועזוב כביכול אין סומך ועוזר לישראל
<b>מינכן 95</b>: ת"ר כי <span style="color: red;">ירא'</span> כי <span style="color: red;">אזל'</span> יד <span style="color: red;">[אין</span> בן דוד <span style="color: red;">בא]</span> עד שירבו <span style="color: red;">המסורו'</span> ד"א עד <span style="color: red;">שימעטו התלמידי'</span> ד"א עד <span style="color: red;">שתכל' פרוט'</span> מן הכיס ד"א עד <span style="color: red;">שיתיאשו</span> מן <span style="color: red;">(הפורענו') הגאול'</span> ואפס <span style="color: red;">עצו' ועזו' כביכו'</span> אין <span style="color: red;">עוזר וסומ' לישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי יראה כי אזלת יד <span style="color: red;">אפס</span> עד <span style="color: red;">שירב'</span> המסורות <span style="color: red;">דב' אח'</span> עד שתכלה פרוטה מן הכיס <span style="color: red;">דב' אח'</span> עד שיתייאשו מן הגאולה ואפס <span style="color: red;">עזור</span> ועזוב <span style="color: red;">??כ?ביכו' ואין עוזר וסומך לישר'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי <span style="color: red;">(ר)</span> יראה כי אזלת יד עד שירבו המסורות ד"א עד <span style="color: red;">שימעטו</span> התלמידים ד"א עד שתכלה פרוטה מן הכיס <span style="color: red;">ד'א'</span> עד <span style="color: red;">?שיתי?[י]?אשו</span> מן הגאולה ואפס עצור ועזוב כביכול אין <span style="color: red;">עוזר וסומך לשונאיהם של ישראל</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כי <span style="color: red;">[ידין יי</span> עמו <span style="color: red;">ועל עבד' יתנחם כי]</span> יראה כי אזלת יד עד שירבו <span style="color: red;">המסו'[רות] ד'א'(..)</span> עד שיתמעטו התלמידים <span style="color: red;">ד'א'</span> עד <span style="color: red;">שיכלה</span> פרוטה מן הכיס <span style="color: red;">ד'א'</span> עד <span style="color: red;">שיתיאשו</span> מן הגאולה ואפס <span style="color: red;">עצו'</span> ועזוב כביכול אין סומך <span style="color: red;">?ועו?ז?ר ליש'[רא']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר <span style="color: red;">(..ין)[כי]</span> יראה כי אזלת יד אין בן דוד בא <span style="color: red;">עד שיתמעטו התלמידים ד"א</span> עד שירבו המסורות ד"א עד שתכלה פרוטה מן הכיס ד"א עד <span style="color: red;">שיתיאשו</span> מן הגאולה ואפס עצור ועזוב כביכול אין <span style="color: red;">עוזר וסומך לשונאיהן שלישראל</span>

<b>וילנא</b>: כי הא דר' זירא כי הוה משכח רבנן דמעסקי ביה אמר להו במטותא בעינא מנייכו לא תרחקוה דתנינא ג' באין בהיסח הדעת אלו הן משיח מציאה ועקרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דר' זירא כי הוה משכח רבנן דמעסקי ביה אמר להו במטותא בעינא מנייכו לא תרחקוה דתנינא <span style="color: red;">שלשה</span> באין בהיסח הדעת <span style="color: red;">אילו</span> הן משיח מציאה ועקרב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי הא דר' זירא כי הוה משכח רבנן דמעסקי ביה אמר להו במטותא בעינא מנייכו לא תרחקוה דתנינא <span style="color: red;">שלשה</span> באין בהיסח הדעת <span style="color: red;">אילו</span> הן משיח מציאה ועקרב
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">(ד..)[ד]ר' זיר'</span> כי הוה משכח רבנן <span style="color: red;">דהוו מתעסקי בי'(..)[ה] א'</span> להו <span style="color: red;">במטות' מיניכו</span> לא <span style="color: red;">תטרחון דתני' שלש'</span> באין <span style="color: red;">בהיס' הדע'</span> אלו הן משיח <span style="color: red;">מציא'</span> ועקרב
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא דר' זירא הוה משכח רבנן דמעסקי ביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> במטותא <span style="color: red;">בענן מינייכו דלא תטרדון</span> תרחקוה דתנינא <span style="color: red;">שלשה</span> באין <span style="color: red;">בהסיח</span> הדעת <span style="color: red;">ואילו</span> הן משיח מציאה ועקרב
<b>וטיקן 171</b>: כי הא דר' זירא כי הוה <span style="color: red;">?מש?ב?ח להוא לרבנן דעסקין במשיח אמ'</span> להו במטותא בעינא <span style="color: red;">מינך</span> לא <span style="color: red;">תרחקוניה דתניא שלשה</span> באין <span style="color: red;">בהסח הדע' [ואלו הן]</span> משיח מציאה ועקרב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי הא דר' זירא כי הוה משכח רבנן דמעסקי ביה <span style="color: red;">אמ'</span> להו במטותא <span style="color: red;">(בעי') מינייכו</span> לא <span style="color: red;">תירחקוה דתני' שלשה</span> באין <span style="color: red;">?ב?ה?סח דעת אילו</span> הן משיח מציאה ועקרב
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי הא דר' זירא כי הוה משכח <span style="color: red;">להו לרבנן דהוו עסיקין בפרק משיח אמ'</span> להו במטותא <span style="color: red;">מניכו</span> לא <span style="color: red;">תדחקוניה [+נ"א תערבוניה+] דתניא שלשה אין</span> באין <span style="color: red;">אלא בהסח</span> הדעת משיח מציאה ועקרב

<b>וילנא</b>: אמר רב קטינא שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא אביי אמר תרי חרוב שנאמר יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא שית <span style="color: red;">אלפי'</span> שני הוו עלמא וחד <span style="color: red;">חריב שנ'</span> ונשגב ה' לבדו ביום ההוא אביי אמר תרי חרוב שנאמר יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא שית אלפי שני <span style="color: red;">היו</span> עלמא וחד <span style="color: red;">חריב שנ'</span> ונשגב ה' לבדו ביום ההוא אביי <span style="color: red;">אמ'</span> תרי חרוב <span style="color: red;">שנ'</span> יחיינו מיומים <span style="color: red;">וביום</span> השלישי יקימנו ונחיה לפניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">קטינ' שית'</span> אלפי שני <span style="color: red;">הוי עלמ'</span> וחד <span style="color: red;">חרב שנ' ונשג' יי</span> לבדו ביום <span style="color: red;">ההו' א'</span> אביי תרי חרוב <span style="color: red;">שנ'</span> יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">שיתא</span> אלפי שני <span style="color: red;">הוי</span> עלמא וחד <span style="color: red;">חריב שנ'</span> ונשגב <span style="color: red;">יי</span> לבדו ביום ההוא אביי <span style="color: red;">אמ'</span> תרי <span style="color: red;">חריב שנ'</span> יחיינו מיומים ביום השלישי <span style="color: red;">יקימינו ונחייה</span> לפניו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">שבעה</span> אלפי שני <span style="color: red;">הוה</span> עלמא וחד <span style="color: red;">חרב שנא'</span> ונשגב <span style="color: red;">יי</span> לבדו ביום ההוא אביי <span style="color: red;">אמ'</span> תרי חרוב <span style="color: red;">שנא</span> יחיינו מיומים ביום <span style="color: red;">השל[י]שי</span> יקימנו ונחיה לפניו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">קטינ' שית[א]</span> אלפי שני <span style="color: red;">הוי עלמ'</span> וחד <span style="color: red;">(חייב) [חרוב] שנ' ונשג' [יי] (שמו)</span> לבדו ביום ההוא אביי <span style="color: red;">אמ'</span> תרי <span style="color: red;">חריב שנ'</span> יחיינו מיומים <span style="color: red;">וביום השל'</span> יקימנו ונחיה לפניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב קטינא <span style="color: red;">שיתא</span> אלפי שני <span style="color: red;">הוה</span> עלמא וחד חרוב <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב <span style="color: red;">ייי</span> לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תרי חרוב <span style="color: red;">שנ'</span> יחיינו <span style="color: red;">מימים</span> ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו

<b>וילנא</b>: תניא כותיה דרב קטינא כשם שהשביעית משמטת שנה אחת לז' שנים כך העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנה שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא ואומר מזמור שיר ליום השבת יום שכולו שבת ואומר כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> כותיה דרב קטינא כשם שהשביעית משמטת שנה אחת <span style="color: red;">לשבע</span> שנים כך העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב ה' לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">ואומ'</span> מזמור שיר ליום השבת יום שכולו שבת <span style="color: red;">ואומ'</span> כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> כותיה דרב קטינא כשם <span style="color: red;">שהשביעי'</span> משמטת שנה אחת <span style="color: red;">לשבע</span> שנים כך העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב ה' לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">ואומ'</span> מזמור שיר ליום השבת יום שכולו שבת <span style="color: red;">ואומ'</span> כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">קטינ'</span> כשם <span style="color: red;">שהשביעי' משמט' שנ' לשבוע</span> כך <span style="color: red;">העול' משמיט</span> אלף <span style="color: red;">שני' לשבע' אלפי' שנ' ונשג' יי</span> לבדו ביום <span style="color: red;">ההו' ואו' מזמ'</span> שיר ליום <span style="color: red;">השב' ליום</span> שכולו <span style="color: red;">שב' ואו'</span> כי אלף <span style="color: red;">שני' בעיני' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דרב קטינא כשם שהשביעית משמטת שנה <span style="color: red;">לשבע</span> שנים כך העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב <span style="color: red;">יי</span> לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">ואומ'</span> מזמור שיר ליום השבת יום שכולו שבת <span style="color: red;">ואומ'</span> כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור <span style="color: red;">ואשמורה בלילה</span>
<b>וטיקן 171</b>: תניא כותיה דרב קטינא כשם <span style="color: red;">השבעית</span> משמטת אחת <span style="color: red;">לשבע</span> שנים כך העולם <span style="color: red;">הזה משמיט</span> אלף שנים לשבעת אלפים שנה <span style="color: red;">שנ'א'</span> ונשגב <span style="color: red;">יי</span> לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">ואמ'</span> מזמור שיר ליום השבת <span style="color: red;">ליום</span> שכולו שבת <span style="color: red;">ואו'</span> כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דרב קטינא כשם שהשביעית משמטת שנה אחת <span style="color: red;">לשבע</span> שנים כך העולם משמט אלף שנים <span style="color: red;">לשבע</span> אלפים <span style="color: red;">?ש?נו? שנ'</span> ונשגב <span style="color: red;">ייי</span> לבדו <span style="color: red;">בי'</span> ההוא <span style="color: red;">ואו'</span> מזמור שיר ליום השבת <span style="color: red;">[ל]יום [ש]כולו</span> שבת <span style="color: red;">ואו'</span> כי אלף שנים כיום אתמול
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא כותיה דרב קטינא כשם <span style="color: red;">ששביעית</span> משמטת אחת <span style="color: red;">לשבע שבע</span> שנים כך העולם <span style="color: red;">משמיט</span> אלף שנים לשבעת אלפים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> ונשגב <span style="color: red;">יי</span> לבדו ביום ההוא <span style="color: red;">ואומ'</span> מזמור שיר ליום השבת <span style="color: red;">ליום</span> שכולו שבת <span style="color: red;">ואומ'</span> כי אלף שנים <span style="color: red;">בעינך</span> כיום אתמול

<b>וילנא</b>: תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי עלמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> דבי אליהו <span style="color: red;">שש' אלפי' שנ'</span> הוי <span style="color: red;">העול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא דבי אליהו ששת <span style="color: red;">אלפי'</span> שנה <span style="color: red;">?ה?ו?י העולם</span>
<b>וטיקן 171</b>: תנא דבי <span style="color: red;">אל?י?הו</span> ששת אלפים שנה הוי <span style="color: red;">העולם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא דבי אליהו ששת אלפים הוי <span style="color: red;">העולם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> דבי אליהו ששת אלפים שנה <span style="color: red;">היה העולם</span>

<h2>דף צז:</h2>

<b>וילנא</b>: שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיח ובעונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאו אמר ליה אליהו לרב יהודה אחוה דרב סלא חסידא אין העולם פחות משמונים וחמשה יובלות וביובל האחרון בן דוד בא אמר ליה בתחילתו או בסופו אמר ליה איני יודע כלה או אינו כלה אמר ליה איני יודע רב אשי אמר הכי א"ל עד הכא לא תיסתכי ליה מכאן ואילך איסתכי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיח <span style="color: red;">ובעוונותינו</span> שרבו יצאו מהם מה שיצאו <span style="color: red;">א"ל</span> אליהו לרב יהודה אחוה דרב סלא <span style="color: red;">חסידאה</span> אין העולם <span style="color: red;">פחו' משמוני'</span> וחמשה יובלות וביובל האחרון בן דוד בא <span style="color: red;">א"ל</span> בתחילתו או בסופו אמר ליה איני יודע כלה או <span style="color: red;">איני</span> כלה אמר ליה איני יודע רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד הכא לא תיסתכי <span style="color: red;">לי'</span> מכאן ואילך איסתכי ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיח <span style="color: red;">ובעוונותינו</span> שרבו יצאו מהם מה שיצאו <span style="color: red;">א"ל</span> אליהו לרב יהודה אחוה דרב סלא <span style="color: red;">חסידאה</span> אין העולם <span style="color: red;">פחו' משמוני'</span> וחמשה יובלות וביובל האחרון בן דוד בא <span style="color: red;">א"ל</span> בתחילתו או בסופו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה איני יודע כלה או אינו כלה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה איני יודע רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד הכא לא תיסתכי ליה מכאן ואילך איסתכי ליה
<b>מינכן 95</b>: שני <span style="color: red;">אלפי' תהו</span> שני <span style="color: red;">אלפי' תור'</span> שני <span style="color: red;">אלפי' ימו'</span> המשיח <span style="color: red;">ובעונו'</span> שרבו יצאו מהם מה שיצאו <span style="color: red;">שש מאו' ותש' עשר' שנ' א"ל</span> אליהו <span style="color: red;">לר' יהוד' אחו' דר'ב</span> סלא <span style="color: red;">חסיד'</span> אין <span style="color: red;">העול' פחו' משמני' וחמש' יובלו' וב(..)[יובל] אחרון</span> בן דוד בא בתחילתו או בסופו <span style="color: red;">א"ל</span> איני יודע כלה או אינו <span style="color: red;">כל' א"ל</span> איני <span style="color: red;">יוד' (א)[רב]</span> אשי <span style="color: red;">א'</span> הכי א"ל עד <span style="color: red;">הכ'</span> לא <span style="color: red;">תסתכי לי'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' סכי</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיח <span style="color: red;">ובעבונותי'</span> שרבו יצאו <span style="color: red;">מהן</span> מה שיצאו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אליהו לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> אחוה דרב חסידא אין העולם פחות משמונים וחמשה <span style="color: red;">יובלין</span> וביובל האחרון בן דוד בא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בתחילתו או בסופו <span style="color: red;">אמ' ל' בסופו אמ' ל'</span> כלה או אינו כלה <span style="color: red;">אמ' לו ?אינ?י?</span> יודע רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ' ל</span> עד הכא לא <span style="color: red;">*.."א* *.."א כל ישראל* *חלק* לא תסתכי</span> ליה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">סכי</span> ליה
<b>וטיקן 171</b>: שני <span style="color: red;">אלפי' תהו ושני</span> אלפים תורה <span style="color: red;">ושני</span> אלפים <span style="color: red;">משיח ובעונותינו</span> שרבו יצאו מהם <span style="color: red;">שמנה מאות ושמנים ותשע שנה אמ'</span> ליה אליהו לרב יהודה אחוה דרב סלא <span style="color: red;">חס[י]דא</span> אין העולם פחות <span style="color: red;">משמנים ושמנה יובלין</span> וביובל האחרון בן דוד <span style="color: red;">?בא אמ?' לו בתחלתו</span> או בסופו <span style="color: red;">אמ' לו בסופו אמ' לו</span> כלה או אינו כלה <span style="color: red;">אמ' לו</span> איני יודע רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> עד הכא לא <span style="color: red;">?תס?ב?י</span> ליה מכאן ואילך <span style="color: red;">?ס?ב?י</span> ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שני <span style="color: red;">אלפ</span> תוהו שני אלפים תורה שני <span style="color: red;">אלפי'</span> ימות המשיח <span style="color: red;">ובעוונותינו</span> שרבו יצאו <span style="color: red;">עליהם מה יצאו אל'</span> אליהו <span style="color: red;">לר'</span> יהודה אחוה דרב סלא חסידא אין העולם פחות <span style="color: red;">משמנים [וחמשה]</span> יובלות וביובל האחרון בן דוד בא בתחילתו או <span style="color: red;">בסופ' א'ל'</span> איני יודע <span style="color: red;">(אם בסופו)</span> כלה <span style="color: red;">(אם) א'[ו]</span> אינו כלה <span style="color: red;">[א'ל'</span> איני <span style="color: red;">יודע] אמ'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד הכא לא תיסתכי ליה <span style="color: red;">מיכן ואיל' סכי</span> ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: שני אלפים <span style="color: red;">תהו ושני</span> אלפים תורה <span style="color: red;">ושני</span> אלפים ימות המשיח <span style="color: red;">ובשביל עונותינו</span> שרבו יצאו <span style="color: red;">מהן חמש מאות ותשעים [+נ"א חמש מאות שלשים ושמנה+] שנה אמ'</span> ליה אליהו לרב יהודה אחוה דרב סלא חסידא אין העולם פחות משמונים <span style="color: red;">ושמנה</span> יובלות וביובל האחרון בן דוד בא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בתחלתו</span> או בסופו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בסופו</span> כלה או אינו כלה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה איני יודע רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד <span style="color: red;">ההוא יובילא לא תסכי</span> ליה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">סכי</span> ליה

<b>וילנא</b>: שלח ליה רב חנן בר תחליפא לרב יוסף מצאתי אדם אחד ובידו מגילה אחת כתובה אשורית ולשון קדש אמרתי לו זו מניין לך אמר לי לחיילות של רומי נשכרתי ובין גינזי רומי מצאתיה וכתוב בה לאחר ד' אלפים ומאתים ותשעים ואחד שנה לבריאתו של עולם העולם יתום מהן מלחמות תנינים מהן מלחמות גוג ומגוג ושאר ימות המשיח ואין הקב"ה מחדש את עולמו אלא לאחר שבעת אלפים שנה רב אחא בריה דרבא אמר לאחר חמשת אלפים שנה איתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה רב חנן בר תחליפא לרב יוסף מצאתי אדם אחד ובידו מגילה אחת כתובה אשורית ולשון קדש אמרתי לו זו <span style="color: red;">מנין</span> לך <span style="color: red;">אמ'</span> לי לחיילות של רומי נשכרתי ובין גינזי רומי מצאתיה <span style="color: red;">וכתו'</span> בה לאחר <span style="color: red;">ארבעה</span> אלפים ומאתים <span style="color: red;">ותשעי' ואחת</span> שנה לבריאתו של עולם העולם יתום מהן <span style="color: red;">מלחמו'</span> תנינים מהן מלחמות גוג ומגוג <span style="color: red;">והשאר</span> ימות המשיח <span style="color: red;">ואי'</span> הקב"ה מחדש את עולמו אלא לאחר שבעת אלפים שנה רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר חמשת <span style="color: red;">אלפי'</span> שנה איתמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלח ליה רב חנן בר תחליפא לרב יוסף מצאתי אדם אחד ובידו מגילה אחת <span style="color: red;">כתוב'</span> אשורית ולשון קדש אמרתי לו זו <span style="color: red;">מנין</span> לך <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">לחיילו'</span> של רומי נשכרתי ובין גינזי רומי מצאתיה וכתוב בה לאחר <span style="color: red;">ארבעת</span> אלפים ומאתים ותשעים <span style="color: red;">ואחת</span> שנה לבריאתו של עולם העולם יתום מהן <span style="color: red;">מלחמו' תנינם</span> מהן מלחמות גוג ומגוג <span style="color: red;">והשאר</span> ימות המשיח ואין <span style="color: red;">הק"בה</span> מחדש את עולמו אלא לאחר שבעת <span style="color: red;">אלפי'</span> שנה רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר חמשת אלפים שנה איתמר
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">לי'</span> רב <span style="color: red;">ענן</span> בר <span style="color: red;">תחליפ'</span> לרב יוסף מצאתי אדם <span style="color: red;">אח'</span> ובידו <span style="color: red;">מגיל' אח' כתוב' אשורי'</span> ולשון <span style="color: red;">קד' ואמרתי</span> לו זו מניין לך <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">לחיילו'</span> של <span style="color: red;">(...... ..)[רומי]</span> נשכרתי ובין <span style="color: red;">גנזי</span> רומי מצאתיה <span style="color: red;">וכתו'</span> בה <span style="color: red;">לאח' ארבע' אלפי' ומאתי' ותשעי' ואח' שנ' לברייתו</span> של עולם <span style="color: red;">העול'</span> יתום <span style="color: red;">מהם מלחמו' תניני' ומהם מלחמו'</span> גוג <span style="color: red;">ומגו' והשאר ימו' המשי'</span> ואין <span style="color: red;">הק"ב מחד'</span> עולמו <span style="color: red;">אל' לאח' שבע'</span> אלפים <span style="color: red;">שנ'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרבא <span style="color: red;">א' לאח' חמש' אלפי' שנ' איתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה רב <span style="color: red;">ענין</span> בר תחליפא לרב יוסף מצאתי אדם ובידו מגילה אחת <span style="color: red;">כתובא</span> אשורית <span style="color: red;">ובלשון הקדש ואמרתי</span> לו זו <span style="color: red;">מנין</span> לך <span style="color: red;">אמ' לו</span> לחיילות רומי נשכרתי <span style="color: red;">ובית גנזי</span> רומי מצאתיה <span style="color: red;">וכת'</span> בה לאחר <span style="color: red;">ארבע' אלפי'</span> ומאתים ותשעים <span style="color: red;">ואחת</span> שנה לבריאתו של עולם <span style="color: red;">העול'</span> יתום <span style="color: red;">מהם</span> מלחמות תנינים <span style="color: red;">מהם</span> מלחמות גוג ומגוג <span style="color: red;">והשאר</span> ימות המשיח ואין <span style="color: red;">הקבה מתחדש</span> עולמו <span style="color: red;">(ל)אלא</span> לאחר <span style="color: red;">ששת אלפי'</span> שנה רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר חמשת אלפים איתמר
<b>וטיקן 171</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ענן</span> בר תחליפא לרב יוסף מצאתי אדם ובידו מגילה אחת כתובה אשורית ולשון קדש <span style="color: red;">ואמרתי</span> לו זו <span style="color: red;">מנין</span> לך <span style="color: red;">אמ'</span> לי לחיילות נשכרתי ובין <span style="color: red;">גנזי</span> רומי מצאתיה <span style="color: red;">וכתובה</span> לאחר <span style="color: red;">ארבעת</span> אלפים ומאתים ותשעים ואחד שנה <span style="color: red;">לברייתו</span> של עולם העולם יתום מהן מלחמות תנינים <span style="color: red;">ומהן</span> מלחמות גוג ומגוג <span style="color: red;">והשאר</span> ימות המשיח ואין <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> מחדש את עולמו אלא לאחר שבעת אלפים שנה רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר חמשת אלפים שנה איתמר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב חנן בר תחליפא לרב יוסף מצאתי אדם אחד ובידו מגילה כתובה אשורית ולשון <span style="color: red;">קודש ואמרתי</span> לו <span style="color: red;">[זו</span> מניין <span style="color: red;">לך] ואמ'</span> לי לחיילות של <span style="color: red;">בי'[ת רומי] (דוד)</span> נשכרתי ובין גינזי רומי <span style="color: red;">מצאת'[יה] וכת'</span> בה לאחר <span style="color: red;">ארבעת</span> אלפים ומאתים ותשעים <span style="color: red;">ואחת</span> שנה <span style="color: red;">לב(י)רי'[את]</span> של עולם <span style="color: red;">[העולם]</span> יתום מהן מלחמות <span style="color: red;">תנינ'[ים] מהם מלחמת</span> גוג ומגוג <span style="color: red;">והשאר</span> ימות המשיח ואין <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> מחדש עולמו אלא לאחר שבעת אלפים שנה רב אחא בריה <span style="color: red;">דרב איקא א'</span> לאחר חמשת אלפים שנה <span style="color: red;">[איתמר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלח ליה רב <span style="color: red;">ענן</span> בר תחליפא לרב יוסף מצאתי אדם אחד ובידו מגילה אחת כתובה אשורית <span style="color: red;">ובלשון הקודש</span> אמרתי לו זו מניין לך <span style="color: red;">אמ'</span> לי לחיילות נשכרתי <span style="color: red;">ובבית גנזי רומויי</span> מצאתיה וכתוב בה לאחר <span style="color: red;">ארבעת</span> אלפים ומאתים ותשעים <span style="color: red;">ואחת</span> שנה <span style="color: red;">לברייתו</span> של עולם <span style="color: red;">עולם</span> יתום <span style="color: red;">מכאן ואילך מהם</span> מלחמות <span style="color: red;">תנינם ומהן מלחמת</span> גוג ומגוג <span style="color: red;">והשאר</span> ימות המשיח ואין <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מחדש עולמו אלא לאחר שבעת אלפים שנה רב אחא <span style="color: red;">ברי</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> חמשת אלפים שנה איתמר

<b>וילנא</b>: תניא רבי נתן אומר מקרא זה נוקב ויורד עד תהום כי עוד חזון למועד ויפח לקץ ולא יכזב אם יתמהמה חכה לו כי בא יבא לא יאחר לא כרבותינו שהיו דורשין עד עידן עידנין ופלג עידן ולא כר' שמלאי שהיה דורש האכלתם לחם דמעה ותשקמו בדמעות שליש ולא כרבי עקיבא שהיה דורש עוד אחת מעט היא ואני מרעיש את השמים ואת הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' מקר'</span> זה נוקב ויורד עד תהום כי עוד חזון למועד ויפח לקץ ולא יכזב אם יתמהמה חכה לו כי בא יבא <span style="color: red;">ולא</span> יאחר לא כרבותינו שהיו <span style="color: red;">דורשי'</span> עד עידן עידנין ופלג עידן ולא <span style="color: red;">כרבי</span> שמלאי שהיה דורש האכלתם לחם דמעה ותשקמו בדמעות שליש ולא כרבי עקיבא שהיה דורש עוד אחת מעט היא ואני מרעיש את השמים ואת הארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מקרא זה נוקב ויורד עד תהום כי עוד חזון למועד ויפח לקץ ולא יכזב אם <span style="color: red;">יתמהמ' ח?כ?ה</span> לו כי בא יבא <span style="color: red;">ולא</span> יאחר לא כרבותינו שהיו <span style="color: red;">דורשי'</span> עד עידן עידנין ופלג עידן ולא כר' שמלאי שהיה דורש האכלתם לחם דמעה ותשקמו בדמעות שליש ולא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא שהיה דורש עוד אחת מעט היא ואני מרעיש את השמים ואת הארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' מקר'</span> זה נוקב ויורד עד <span style="color: red;">תהו' שנ'</span> כי עוד חזון למועד ויפח לקץ <span style="color: red;">לא</span> יכזב אם <span style="color: red;">יתמה' חכ'</span> לו כי בא יבא <span style="color: red;">ולא יאח'ר (..)לא כרבותי'</span> שהיו <span style="color: red;">דורשי'</span> עד עידן עידנין ופלג עידן ולא כר' שמלאי שהיה דורש <span style="color: red;">ותשקימו בדמעו'</span> שליש ולא <span style="color: red;">כר' עקי' שהי' דור'</span> עוד <span style="color: red;">אח'</span> מעט <span style="color: red;">הי' אני מרעי'</span> את <span style="color: red;">השמי'</span> ואת <span style="color: red;">האר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' יונתן אומ' פסוק</span> זה נוקב ויורד עד <span style="color: red;">התהום</span> כי עוד חזון למועד <span style="color: red;">?ויפ?ח?</span> לקץ ולא יכזב אם יתמהמה חכה לו כי בא יבא <span style="color: red;">ולא</span> יאחר לא כרבותינו שהיו דורשין עד עידן עידנין ופלג עידן ולא כר' שמלאי שהיה דורש <span style="color: red;">ותשקימו</span> בדמעות שליש ולא <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> שהיה דורש עוד אחת מעט היא <span style="color: red;">אני</span> מרעיש את השמים ואת הארץ
<b>וטיקן 171</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן אומר מקרא זה נוקב ויורד עד <span style="color: red;">התהום</span> כי עוד חזון למועד ויפח לקץ <span style="color: red;">לא</span> יכזב אם יתמהמה חכה לו כי בא יבא לא יאחר לא כרבותינו שהיו דורשין עד עידן עידנין ופלג עידן ולא כר' שמלאי שהיה דורש ותשקמו בדמעות שליש ולא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא שהיה דורש עוד אחת מעט היא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' יונתן [או']</span> מקרא זה <span style="color: red;">נקוב</span> ויורד עד תהום כי עוד חזון למועד <span style="color: red;">ויפ[י]ח</span> לקץ <span style="color: red;">לא</span> יכזב אם יתמהמה חכה כי בא יבא <span style="color: red;">ולא</span> יאחר <span style="color: red;">ולא (נ)[כ]רבותי'</span> שהיו דורשין עד <span style="color: red;">עיד(ו)ן [(עידנין) עידנין]</span> ופלג <span style="color: red;">עיד'</span> ולא כר' שמלאי שהיה דורש <span style="color: red;">ותשקימו</span> בדמעות שליש ולא <span style="color: red;">כר' עק..</span> שהיה דורש עוד אחת מעט <span style="color: red;">[היא] ?ה?נני</span> מרעיש את השמים <span style="color: red;">וא'</span> הארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' פסוק</span> זה נוקב ויורד עד תהום כי עוד חזון למועד <span style="color: red;">וג' לא</span> כר' שמלאי שהיה <span style="color: red;">(אומ')</span> דורש ותשקמו בדמעות שליש ולא <span style="color: red;">כרבותינו שדורשין עד עידן ועידנין ופלג עידן ולא כר' עקיב'</span> שהיה דורש עוד אחת מעט היא <span style="color: red;">אני</span> מרעיש את השמים ואת הארץ

<b>וילנא</b>: אלא מלכות ראשון שבעים שנה מלכות שניה חמשים ושתים ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה מאי ויפח לקץ ולא יכזב א"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן תיפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו אומרים כיון שהגיע את הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו שנאמר אם יתמהמה חכה לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">מלכו'</span> ראשון שבעים שנה מלכות <span style="color: red;">שנייה</span> חמשים ושתים <span style="color: red;">ומלכו'</span> בן כוזיבא שתי שנים ומחצה מאי ויפח לקץ ולא יכזב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן תיפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו <span style="color: red;">אומר'</span> כיון שהגיע את הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> אם <span style="color: red;">יתמהמ'</span> חכה לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מלכות ראשון שבעים שנה מלכות <span style="color: red;">שנייה</span> חמשים ושתים ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה מאי ויפח לקץ ולא יכזב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן תיפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> כיון שהגיע את הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> אם יתמהמה חכה לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[לא] מלכו' ראשונ' שבעי' שניי' חמשי' ושתי'</span> ומלכות בן <span style="color: red;">כוזיב'</span> שתי <span style="color: red;">שני' ומחצ'</span> מאי ויפח לקץ <span style="color: red;">לא יכז'</span> א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר</span> יונתן תיפח עצמן של מחשבי <span style="color: red;">קיצי'</span> שהיו <span style="color: red;">או'</span> כיון שהגיע <span style="color: red;">לקץ</span> ולא בא <span style="color: red;">שו'</span> אינו בא <span style="color: red;">אל' חכ'</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> אם <span style="color: red;">יתמה' חכ'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מלכות <span style="color: red;">ראשונה שבעי'</span> שנה <span style="color: red;">ומלכות שנייה חמ'שי' [ו]שתים</span> ומלכות בן <span style="color: red;">מזיבא</span> שתי שנים ומחצה מאי ויפח לקץ ולא יכזב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן תיפח עצמן <span style="color: red;">על</span> מחשבי קיצין שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> כיון שהגיע הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> אם יתמהמה חכה לו
<b>וטיקן 171</b>: אלא מלכות <span style="color: red;">ראשונה</span> שבעים שנה <span style="color: red;">שנייה</span> חמשים ושתים <span style="color: red;">מלכות</span> בן <span style="color: red;">כוזבא</span> שנים ומחצה <span style="color: red;">אבל מלכות זו אם יתמהמה חכה לו</span> מאי ויפח לקץ <span style="color: red;">לא</span> יכזב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יונתן תיפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> כיון שהגיע הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא אם יתמהמה חכה לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(אלא)</span> מלכות ראשון <span style="color: red;">שב'[עים שנה] [מלכות] שנייה</span> חמשים ושתים ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה מאי ויפח <span style="color: red;">ל..ץ לא אכזב א'ר' שמוא'</span> בר <span style="color: red;">נחמ.. א'ר'</span> יונתן תיפח עצמן <span style="color: red;">*חלק*</span> של מחשבי קיצין <span style="color: red;">שה(י)(ו)[ן] או'</span> כיון <span style="color: red;">שהג'</span> הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> אם יתמהמה חכה לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא מלכות <span style="color: red;">ראשונה</span> שבעים <span style="color: red;">שנייה</span> חמשים ושתים ומלכות בן <span style="color: red;">כוזבא</span> שתי שנים <span style="color: red;">ומחצ'</span> מאי ויפח לקץ ולא יכזב א"ר שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן <span style="color: red;">תפוח דעתן שלמחשבי קצין</span> שהיו <span style="color: red;">אומרין כלו כל הקצין</span> ולא בא <span style="color: red;">וכיון שלא בא</span> שוב אינו בא אלא אם יתמהמה חכה לו

<b>וילנא</b>: שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכה ת"ל לכן יחכה ה' לחננכם ולכן ירום לרחמכם וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדת הדין מעכבת וכי מאחר שמדת הדין מעכבת אנו למה מחכין לקבל שכר שנאמר אשרי כל חוכי לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> אנו מחכין <span style="color: red;">והו'</span> אינו מחכה ת"ל לכן יחכה ה' לחננכם ולכן ירום <span style="color: red;">לרחמכ'</span> וכי מאחר שאנו <span style="color: red;">מחכי'</span> והוא <span style="color: red;">מחכ'</span> מי מעכב מדת הדין מעכבת וכי מאחר <span style="color: red;">שמידת</span> הדין מעכבת אנו למה מחכין לקבל שכר שנאמר אשרי כל חוכי לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שמא <span style="color: red;">תאמ'</span> אנו מחכין והוא אינו מחכה ת"ל לכן יחכה ה' לחננכם ולכן ירום <span style="color: red;">לרחמכ'</span> וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדת הדין מעכבת וכי מאחר <span style="color: red;">שמידת</span> הדין מעכבת אנו למה מחכין לקבל שכר <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי כל חוכי לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמ' תאמ'</span> אנו <span style="color: red;">מחכי' והו'</span> אינו <span style="color: red;">מחכ'</span> ת"ל לכן <span style="color: red;">יחכ' יי לחננכ'</span> וכי <span style="color: red;">מאח'</span> שאנו <span style="color: red;">מחכי' והו' מחכ'</span> מי מעכב <span style="color: red;">מד'</span> הדין <span style="color: red;">מעכב' וכ(ן)[י]</span> מאחר שמדת הדין <span style="color: red;">מעכב'</span> אנו <span style="color: red;">למ'</span> מחכין לקבל שכר <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי כל <span style="color: red;">חוכ'</span> לו <span style="color: red;">?(???)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושמא תאמרו</span> אנו מחכין והוא אינו מחכה <span style="color: red;">שנ'</span> לכן יחכה <span style="color: red;">יי</span> לחננכם וכי מאחר שאנו <span style="color: red;">מחכין</span> והוא מחכה מי מעכב <span style="color: red;">אלא מידת</span> הדין <span style="color: red;">מעכב</span> וכי מאחר <span style="color: red;">שמידת</span> הדין <span style="color: red;">?מע?כ?ב מפני מה</span> אנו מחכין לקבל שכר <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי כל חוכי לו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ושמא</span> תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכה ת"ל <span style="color: red;">ולכן</span> יחכה <span style="color: red;">יי</span> לחננכם ולכן ירום לרחמכם וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב <span style="color: red;">מידת</span> הדין מעכבת <span style="color: red;">ומאחר שמידת הד?י?ן</span> מעכבת אנו למה <span style="color: red;">מחכים כדי</span> לקבל שכר <span style="color: red;">שנא'</span> אשרי כל חוכי לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ושמא תאמרו</span> אנו מחכין והוא <span style="color: red;">אינ'</span> מחכה <span style="color: red;">ת'ל'</span> לכן יחכה <span style="color: red;">ייי לחנכם</span> וכי מאחר שאנו <span style="color: red;">מחכ[י]ם</span> והוא <span style="color: red;">?מחכ(ם)[?ה?]</span> מי מעכב <span style="color: red;">מידת</span> הדין מעכבת <span style="color: red;">אם כן למ'[ה אנו]</span> מחכין לקבל שכר <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי כל חוכי לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ושמא תאמ'</span> אנו <span style="color: red;">מחכים</span> והוא אינו מחכה ת"ל <span style="color: red;">ולכן</span> יחכה ה' לחננכם וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדת הדין מעכבת וכי מאחר שמדת הדין <span style="color: red;">מעכב</span> אנו <span style="color: red;">למ' מחכים כדי</span> לקבל שכר <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי כל חוכי לו

<b>וילנא</b>: אמר אביי לא פחות עלמא מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל דרא שנאמר אשרי כל חוכי לו לו בגימטריא תלתין ושיתא הוו איני והאמר רבא דרא דקמי קודשא בריך הוא תמני סרי אלפי [פרסא] הואי שנאמר סביב שמנה עשר אלף לא קשיא הא דמסתכלי באיספקלריא המאירה הא דמסתכלי באיספקלריא שאינה מאירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">פחית</span> עלמא מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי <span style="color: red;">אפי'</span> שכינה בכל דרא שנאמר אשרי כל חוכי לו לו בגימטריא תלתין <span style="color: red;">ושית'</span> הוו איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא דרא דקמי קודשא בריך הוא תמני סרי אלפי <span style="color: red;">פרסה</span> הואי שנאמר סביב שמנה עשר אלף לא קשיא הא דמסתכלי באיספקלריא המאירה הא דמסתכלי באיספקלריא שאינה מאירה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">פחית עלמ'</span> מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל דרא <span style="color: red;">שנ'</span> אשרי כל חוכי לו לו בגימטריא תלתין ושיתא הוו איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא דרא דקמי קודשא בריך הוא תמני סרי אלפי <span style="color: red;">פרסה</span> הואי <span style="color: red;">שנאמ'</span> סביב שמנה עשר אלף לא קשיא הא דמסתכלי באיספקלריא המאירה הא דמסתכלי באיספקלריא שאינה מאירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי לא <span style="color: red;">פחו' עלמ'</span> מתלתין <span style="color: red;">ושית'</span> צדיקי <span style="color: red;">דמקבלין</span> אפי <span style="color: red;">שכינ'</span> בכל <span style="color: red;">דר' ודר' שנ'</span> אשרי כל <span style="color: red;">חוכ'</span> לו לו <span style="color: red;">בגימט'</span> תלתין <span style="color: red;">ושית'</span> הוו איני <span style="color: red;">והא"ר אב' דר' קמ'</span> דקמי <span style="color: red;">קוד' ברי' הו'</span> תמני אלפי <span style="color: red;">פרסי הוי שנ'</span> סביב <span style="color: red;">שמנ' עש'</span> אלף לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דמסתכלי <span style="color: red;">באספקלרי' המאיר'</span> הא <span style="color: red;">(ד..)[ד]מסתכלי באספקלרי' שאינ' מאיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">פחית עלמ'</span> מתלתין <span style="color: red;">ושתיא</span> צדיקי <span style="color: red;">דמקבלין פי</span> שכינה בכל דרא <span style="color: red;">ודרא שנ'</span> אשרי כל חוכי לו לו בגימטריא תלתין ושיתא הוו <span style="color: red;">והאמ' ר' אבא</span> דרא <span style="color: red;">דקמיה</span> קודשא בריך הוא <span style="color: red;">תמנסר</span> אלפי <span style="color: red;">פרסי ?הו(?י?)[א]י שנ'</span> סביב <span style="color: red;">שמונה</span> עשר אלף לא קשיא הא <span style="color: red;">דמסתכלין</span> באיספקלריא המאירה הא <span style="color: red;">דלא מסתכלין</span> באיספקלריא <span style="color: red;">המאירה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">בחית</span> עלמא מתלתין <span style="color: red;">וש[י]תא</span> צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל דרא <span style="color: red;">ודרא שנא'</span> אשרי כל חוכי לו לו <span style="color: red;">בגי מטריא</span> תלתין <span style="color: red;">ו?שיתא?</span> הוו איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא דרא <span style="color: red;">קמא</span> דקמי <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' תמניסרי</span> אלפי <span style="color: red;">פרסי הוי שנא'</span> סביב שמנה עשר אלף לא קשיא <span style="color: red;">הללו דמסתכלין באספקלריא</span> המאירה <span style="color: red;">והללו דמסתכלי' באספקלריא</span> שאינה <span style="color: red;">?מ?אירה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">פחית עלמ'</span> מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי <span style="color: red;">אפי(לו) ש(יתא)[כינה]</span> בכל דרא <span style="color: red;">[ודרא] שנ' אשר'</span> כל חוכי לו <span style="color: red;">בגימטריא [גימטריא]</span> לו תלתין <span style="color: red;">ושית [איני] והא'ר' אבא דרי דקמיה</span> קודשא בריך הוא <span style="color: red;">תמניסר</span> אלפי <span style="color: red;">פרסאי [הוו] שנ'</span> סביב <span style="color: red;">שמונה</span> עשר אלף לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דמיסתכלי</span> באיספקלריא <span style="color: red;">המאירה [אישפקלריא המאירה]</span> הא <span style="color: red;">דמיסתכלי</span> באיספקלריא שאינה מאירה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">פחית</span> עלמא מתלתין ושיתא צדיקי דמקבלי אפי שכינה בכל <span style="color: red;">יומא שנ'</span> אשרי כל חוכי לו לו <span style="color: red;">בגימטר'</span> תלתין ושיתא <span style="color: red;">הוי</span> איני <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבא דרא <span style="color: red;">קמא דק'ב'ה'</span> תמני <span style="color: red;">סר</span> אלפי <span style="color: red;">פרסי הוי שנא'</span> סביב שמנה עשר אלף לא קשיא <span style="color: red;">הללו מסתכלין באספקלריה מאירה והללו מסתכלין באספקלריא</span> שאינה מאירה

<b>וילנא</b>: ומי נפישי כולי האי והאמר חזקיה א"ר ירמיה משום רשב"י ראיתי בני עלייה והן מועטין אם אלף הם אני ובני מהם אם מאה הם אני ובני מהם אם שנים הם אני ובני הם לא קשיא הא דעיילי בבר הא דעיילי בלא בר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי נפישי כולי האי והאמר חזקיה <span style="color: red;">אמר רבי</span> ירמיה משום <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> ראיתי בני עלייה והן מועטין אם אלף הם אני ובני מהם אם מאה הם אני ובני מהם אם שנים הם אני ובני הם לא קשיא הא דעיילי בבר הא דעיילי בלא בר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומי נפישי כולי האי <span style="color: red;">והאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> ראיתי בני עלייה והן מועטין אם אלף הם אני ובני מהם אם שנים הם אני ובני הם לא קשיא הא דעיילי בבר הא דעיילי בלא בר
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">נפישין</span> כולי האי <span style="color: red;">והא' חזקי'</span> א"ר <span style="color: red;">ירמי' משו' ר' שמע' בן יוחי</span> ראיתי בני <span style="color: red;">עליי'</span> והן מועטין אם אלף <span style="color: red;">הן</span> אני ובני <span style="color: red;">מהן</span> אם <span style="color: red;">מא' הן אני ובני מהן ואם ש(..)[נים] הן</span> אני ובני <span style="color: red;">(מ)הן</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דעיילי בבר <span style="color: red;">והא</span> דעיילי בלא בר
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">נפישין</span> כולי האי <span style="color: red;">והאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">משו' ר' שמע' בן יוחי</span> ראיתי בני עלייה והן מועטין אם אלף <span style="color: red;">הן</span> אני ובני <span style="color: red;">מהן ואם</span> מאה <span style="color: red;">הן אני ובני מהן ואם שנים הן</span> אני ובני <span style="color: red;">מהן</span> לא קשיא הא דעיילי בבר הא <span style="color: red;">דלא עיילי</span> בלא בר
<b>וטיקן 171</b>: ומי נפישי כולי האי <span style="color: red;">והאי</span> חזקיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">משם ר' שמעון בן יוחאי</span> ראיתי בני עלייה והן מועטין אם אלף <span style="color: red;">הן</span> אני ובני <span style="color: red;">מהן</span> אם מאה <span style="color: red;">הן אני ובני מהן אם שנים הן</span> אני ובני <span style="color: red;">הן</span> לא קשיא הא דעיילי בבר <span style="color: red;">והא</span> דעיילי בלא בר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מי</span> נפישי כולי האי <span style="color: red;">והא'</span> חזקיה <span style="color: red;">א'ר' שמעון בן יוחי</span> ראיתי בני עלייה <span style="color: red;">וה(י)(ו)[ן] מוע(וע)[ט]ין</span> אם אלף <span style="color: red;">הן</span> אני ובני מהם אם מאה הם אני ובני מהם אם שנים הם אני <span style="color: red;">ובניי מהם</span> לא קשיא הא דעיילי בבר הא דעיילי בלא בר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומי נפישי כולי האי <span style="color: red;">והא אמ'</span> חזקיה א"ר ירמיה משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחאי</span> ראיתי בני עלייה והן מועטין אם אלף <span style="color: red;">הן</span> אני ובני <span style="color: red;">מהן</span> אם מאה <span style="color: red;">הן אני ובני מהן ואם שנים</span> הם אני ובני הם לא קשיא הא דעיילי בבר <span style="color: red;">[*ברשות*] והא דעילי</span> בלא בר <span style="color: red;">[*בלא רשות*]</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלו כתנאי ר' אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין אמר ליה רבי יהושע אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה <span style="color: red;">ומעשי'</span> טובים <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> דיו לאבל שיעמוד באבלו כתנאי ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> אם <span style="color: red;">ישר'</span> עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יהושע אם אין <span style="color: red;">עושי' תשוב'</span> אין נגאלין אלא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן <span style="color: red;">וישרא'</span> עושין תשובה ומחזירן למוטב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלו כתנאי ר' אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין אמר <span style="color: red;">לו</span> רבי יהושע אם <span style="color: red;">ישראל</span> אין עושין תשובה אין נגאלין אלא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן ומחזירן למוטב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כלו כל <span style="color: red;">הקיצי' כולן</span> ואין הדבר תלוי <span style="color: red;">אל' בתשוב' ור' יהוש' בן לוי א'</span> דיו לאבל <span style="color: red;">שעומ'</span> באבלו כתנאי ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> אם <span style="color: red;">ישר'</span> עושין <span style="color: red;">תשוב'</span> נגאלין ואם לאו אין נגאלין <span style="color: red;">א"ל ר' יהוש'</span> אם <span style="color: red;">[אין] ישר'</span> עושין <span style="color: red;">תשוב'</span> אין נגאלין <span style="color: red;">אל' הק"ב מעמי' להם</span> מלך <span style="color: red;">שגזירותיו קשו'</span> כהמן <span style="color: red;">ומחזיר אותן</span> למוטב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה <span style="color: red;">ור' יהוש' בן לוי אמ'</span> דיו לאבל <span style="color: red;">לעמוד</span> באבלו כתנאי ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> אם <span style="color: red;">ישר'</span> עושין תשובה נגאלין ואם <span style="color: red;">ישר'</span> אין עושין תשובה אין נגאלין אלא <span style="color: red;">הקבה מביא</span> מלך שגזרותיו קשות כהמן <span style="color: red;">ומחזירות אותן</span> למוטב
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">הקיצים כלו</span> ואין הדבר תלוי אלא בתשובה <span style="color: red;">ר' יהושע בן לוי אומ'</span> דיו לאבל שיעמוד באבלו כתנאי ר' אליעזר <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">יש</span> עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> יהושע אם אין <span style="color: red;">יש</span> עושין תשובה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן <span style="color: red;">ומחזירות אותם</span> למוטב <span style="color: red;">והן נגאלין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא <span style="color: red;">בתש[ובה</span> ומעשים <span style="color: red;">טובים] ושמו' אמ'</span> דיו לאבל <span style="color: red;">שיעמד באב'[לו] כ[ד]תנ[י]]א(י)</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">ישר'</span> עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין <span style="color: red;">אמ' לו ר' יהושוע (והלא כבר נאמר ואשמע את (האיש ו)אם</span> אין עושין תשובה אין <span style="color: red;">ניגאלין</span> אלא <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> מעמיד <span style="color: red;">להם מל(כ)[ך] שגזירות</span> קשות כהמן ומחזירן למוטב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כלו כל <span style="color: red;">הקצין</span> ואין הדבר תלוי אלא בתשובה <span style="color: red;">ר' יהושע בן לוי אומ'</span> דיו לאבל שיעמוד באבלו <span style="color: red;">כתנאיי</span> ר' אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ואם</span> אין <span style="color: red;">ישראל</span> עושין תשובה אין נגאלין אלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מעמיד <span style="color: red;">עליהן</span> מלך <span style="color: red;">שגזירותיו</span> קשות כהמן <span style="color: red;">והן מחזירות אותן</span> למוטב

<b>וילנא</b>: תניא אידך ר' אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין שנאמר שובו בנים שובבים ארפא משובותיכם אמר לו רבי יהושע והלא כבר נאמר חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו חנם נמכרתם בעבודת כוכבים ולא בכסף תגאלו לא בתשובה ומעשים טובים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> אומר אם ישראל עושין תשובה <span style="color: red;">נגאלין שנא'</span> שובו בנים שובבים ארפא <span style="color: red;">משובתכם אמ'</span> לו רבי יהושע והלא כבר נאמר חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו חנם נמכרתם <span style="color: red;">בעבודה זרה</span> ולא בכסף תגאלו לא בתשובה ומעשים טובים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא אידך ר' אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין <span style="color: red;">שנאמ' שובו</span> שובו בנים שובבים ארפא <span style="color: red;">משובתם אמ'</span> לו רבי יהושע והלא כבר נאמר חנם נמכרתם ולא בכסף <span style="color: red;">תגמלו</span> חנם נמכרתם <span style="color: red;">בעבודה זרה</span> ולא <span style="color: red;">בבסף</span> תגאלו לא בתשובה ומעשים טובים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אידך ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> אם <span style="color: red;">ישר'</span> עושין <span style="color: red;">תשוב'</span> נגאלין <span style="color: red;">דכ' [שובו בנים] שובבי' ארפ' משובותיכ' א"ל ר' יהוש' והל' כב' נא'</span> חנם <span style="color: red;">נמכרת'</span> ולא בכסף תגאלו <span style="color: red;">חנ' נמכר' בע"ז</span> ולא <span style="color: red;">בכס'</span> תגאלו לא <span style="color: red;">בתשו' ולא במע' טובי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> אם <span style="color: red;">ישר'</span> עושין תשובה נגאלין <span style="color: red;">שנ'</span> שובו בנים <span style="color: red;">שובבי'</span> ארפא משובותיכם <span style="color: red;">אמ'</span> לו והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו לא <span style="color: red;">בכסף אבל תשובה</span> ומעשים טובים
<b>וטיקן 171</b>: תניא אידך ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">יש</span> עושין תשובה נגאלין <span style="color: red;">שנא שובו</span> שובו בנים שובבים ארפא <span style="color: red;">משובתם אמ' [לו] ר'</span> יהושע והלא כבר נאמר <span style="color: red;">כי כה אמר יי</span> חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו חנם נמכרתם <span style="color: red;">על עבודה זרה</span> ולא בכסף תגאלו לא בתשובה <span style="color: red;">ולא במעשים</span> טובים <span style="color: red;">תגאלו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא אידך ר' <span style="color: red;">אלי' או'</span> אם <span style="color: red;">ישר'</span> עושין תשובה <span style="color: red;">נגאל' שנ'</span> שובו בנים שובבים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> והלא כבר נאמר <span style="color: red;">[כה אמר יי</span> חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו חנם <span style="color: red;">בע'ז'</span> ולא בכסף תגאלו לא בתשובה ומעשים טובים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ארפא חנם צבאות בעלו נחת בזו שקוץ בדים סימן</span> תניא אידך ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אם ישראל עושין תשובה <span style="color: red;">נגאלין ואם לאו אין</span> נגאלין <span style="color: red;">שנ'</span> שובו בנים שובבים <span style="color: red;">ארפ' משובו' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו חנם נמכרתם <span style="color: red;">לע"ז</span> ולא בכסף תגאלו לא בתשובה <span style="color: red;">ולא במעשים</span> טובים

<b>וילנא</b>: אמר לו רבי אליעזר לר' יהושע והלא כבר נאמר שובו אלי ואשובה אליכם אמר ליה רבי יהושע והלא כבר נאמר כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה והבאתי אתכם ציון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו רבי אליעזר לר' יהושע והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> שובו אלי ואשובה אליכם <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יהושע והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> כי אנכי בעלתי <span style="color: red;">אתכם</span> ולקחתי אתכם אחד מעיר <span style="color: red;">ושני' ממשפח'</span> והבאתי אתכם ציון <span style="color: red;">גואל ישרא' וקדושי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו רבי אליעזר לר' יהושע והלא כבר נאמר שובו אלי ואשובה אליכם <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> יהושע והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> כי אנכי בעלתי <span style="color: red;">אתכם</span> ולקחתי אתכם אחד מעיר <span style="color: red;">ושני' ממשפח</span> והבאתי אתכם ציון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר' אליע' והל' כב' נא'</span> שובו אלי <span style="color: red;">ואשוב' אליכ' אמ' יי צבאו' א"ל ר' יהוש'</span> והלא <span style="color: red;">כב' נא'</span> כי אנכי בעלתי בכם <span style="color: red;">ולקח' אתכ'</span> אחד מעיר <span style="color: red;">ושני' ממשפח' והבא' אתכ'</span> ציון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז' אמ' ר' יהוש'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> שובו אלי ואשובה אליכם <span style="color: red;">אמר יי צבאות אמ' לו ר' יהוש'</span> כי אנכי בעלתי בכם <span style="color: red;">והפקדתי</span> ולקחתי אחד מעיר ושנים ממשפחה והבאתי <span style="color: red;">את</span> ציון
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא <span style="color: red;">[כבר]</span> נאמר שובו אלי ואשובה אליכם <span style="color: red;">אמ' לו ר' [יהושע]</span> והלא כבר נאמר כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' ר' אליע'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> שובו אלי ואשובה אליכם <span style="color: red;">א'ל' ר' יהוש'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ']</span> כי אנכי בעלתי <span style="color: red;">(את)[ב]כם</span> ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה והבאתי אתכם ציון
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> שובו אלי ואשובה <span style="color: red;">אלכם אמ' ה' צבא' אמ' לו ר'</span> יהושע והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם

<b>וילנא</b>: אמר לו ר' אליעזר והלא כבר נאמר בשובה ונחת תושעון אמר לו ר' יהושע לרבי אליעזר והלא כבר נאמר כה אמר ה' גואל ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע <span style="color: red;">לר'</span> אליעזר והלא כבר נאמר כה <span style="color: red;">אמ' יי' אמר לו ר' אליעזר והלא כבר נאמר בשובה ובנחת</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע <span style="color: red;">לר'</span> אליעזר והלא <span style="color: red;">כבר נאמ' כה אמ' יי קדוש</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">אליע' והל' כב' נא'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי בשוב' ונח' תיושעון בהשק' א"ל ר' יהוש' והל' כבר נא' כה אמ' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ' בשובה בנחת תושעון בהשקט ובטחה תהיה גבורתך וגו' אמ' לו ר' יהוש' והלא כבר נאמ' כה</span> אמר <span style="color: red;">יי גואל' קדש ישר'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' אליעזר והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> בשובה ונחת תושעון <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע והלא <span style="color: red;">כבר נאמ' כה אמ' יי</span> גואל ישראל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">אליע'</span> והלא כבר נאמר כה <span style="color: red;">אמר ייי [בשובה ונחת תיושעו א'ל' ר' יהוש' והלא כבר נא' כה</span> אמר <span style="color: red;">יי</span> גואל <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' אליעזר והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> בשובה ונחת תושעון <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע והלא <span style="color: red;">כבר נאמ' כה אמ' ייי</span> גואל ישראל

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב נחמן לרבי יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי אמר ליה מאן בר נפלי א"ל משיח משיח בר נפלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב נחמן לרבי יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי <span style="color: red;">א"ל</span> מאן בר נפלי א"ל משיח משיח בר נפלי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן <span style="color: red;">לר'</span> מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי <span style="color: red;">א"ל</span> מאן בר נפלי א"ל משיח משיח בר נפלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן <span style="color: red;">לר' יצח'</span> מי שמיע <span style="color: red;">לאימ'</span> אתי בר נפלי <span style="color: red;">א"ל</span> מאן נפלי א"ל משיח <span style="color: red;">משי'</span> בר נפלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצ(קח)[חק]</span> מי <span style="color: red;">(ל)</span> שמיע לך <span style="color: red;">לומר</span> אימת <span style="color: red;">איתי</span> בר <span style="color: red;">נפתלי אמ' ל'</span> מאן בר <span style="color: red;">נפתלי</span> משיח משיח בר <span style="color: red;">נפתלי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב נחמן <span style="color: red;">לר' [יצחק]</span> מי שמיע לך <span style="color: red;">אימ'[ת]</span> אתי בר נפלי <span style="color: red;">א'ל'</span> מאן בר נפלי <span style="color: red;">א'ל'</span> משיח <span style="color: red;">א'ל'</span> משיח בר נפלי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר ליה רב נחמן <span style="color: red;">לר'</span> יצחק <span style="color: red;">שמיעא</span> לך <span style="color: red;">לאימת</span> אתי בר <span style="color: red;">נפאלי אמ'</span> ליה מאן בר <span style="color: red;">נפאלי אמ' ליה</span> משיח <span style="color: red;">אמ' ליה ומשיח</span> בר <span style="color: red;">נפאלי</span>

<h2>דף צח.</h2>

<b>וילנא</b>: קרית ליה א"ל אין דכתיב ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קרית ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין דכתיב ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: קרית ליה א"ל אין <span style="color: red;">דכתי'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קרי'</span> ליה א"ל אין <span style="color: red;">דכ' ביו' ההו' אקי'</span> את <span style="color: red;">סוכ'</span> דוד <span style="color: red;">הנופל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קרית ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: קרית ליה <span style="color: red;">א'ל'</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת
<b>יד הרב הרצוג</b>: קרית ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> ביום ההוא אקים את סוכת דוד <span style="color: red;">הנפלת</span>

<b>וילנא</b>: וקדושו לבזה נפש למתעב גוי לעבד מושלים מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תושעון</span> לבזה נפש למתעב גוי לעבד מושלים מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">יעקב</span> לבזה נפש למתעב גוי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: לעבד <span style="color: red;">משלי' מלכי'</span> יראו וקמו <span style="color: red;">שרי'</span> וישתחוו <span style="color: red;">למען יי אש' נאמן קדו' ישר' ויבחרך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למה</span> נפש <span style="color: red;">למתע'</span> גוי לעבד <span style="color: red;">משלים</span> מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו <span style="color: red;">למען *מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י'א'* יי אשר נאמן וקדוש יש' ו[י]בחדרך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">קדושו</span> לבזה נפש למתעב גוי לעבד <span style="color: red;">מושלי'</span> מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו <span style="color: red;">למען יי אשר נאמן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">קדושו</span> לבזה נפש למתעב גוי לעבד <span style="color: red;">משלים</span> מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">קדושו</span> לבזה נפש למתעב גוי <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: אמר לו רבי אליעזר והלא כבר נאמר אם תשוב ישראל נאום ה' אלי תשוב אמר לו רבי יהושע והלא כבר נאמר ואשמע את האיש לבוש הבדים אשר ממעל למימי היאור וירם ימינו ושמאלו אל השמים וישבע בחי העולם כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ יד עם קדש תכלינה כל אלה וגו' ושתק רבי אליעזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו רבי אליעזר והלא כבר נאמר אם תשוב ישראל אלי תשוב אמר לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע והלא כבר נאמר ואשמע את האיש לבוש הבדים אשר ממעל למימי <span style="color: red;">היא' ויר'</span> ימינו ושמאלו אל השמים וישבע בחי <span style="color: red;">עולם</span> כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ יד עם <span style="color: red;">קדוש</span> תכלינה כל אלה וגו' ושתק <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר לו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא כבר נאמר אם תשוב ישראל אלי תשוב אמר לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ואשמע את האיש לבוש הבדים אשר ממעל למימי <span style="color: red;">היא' ויר'</span> ימינו וגו' ושתק <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר' אליע' והל'</span> כבר <span style="color: red;">נא'</span> אם <span style="color: red;">תשו' ישר' נאם יי</span> אלי <span style="color: red;">תשו' אם תסי' שקוצי' מפני לא תנו' א"ל ר' יהוש' והל' כב' נא' ואשמ'</span> את האיש לבוש <span style="color: red;">הבדי' אש'</span> ממעל <span style="color: red;">למי היאר ויכם</span> ימינו <span style="color: red;">ושמא'</span> אל <span style="color: red;">השמי' וישב' בחיי העול'</span> כי <span style="color: red;">למוע' מוע'</span> וחצי <span style="color: red;">מוע' [וככלות]</span> נפץ יד עם <span style="color: red;">ק(..)[ד]ש תכל</span> כל <span style="color: red;">אל'</span> ושתק <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> והלא כבר נאמר אם תשוב <span style="color: red;">ישר'</span> נאום <span style="color: red;">יי</span> אלי תשוב <span style="color: red;">ואם תסור שיקוציהן מפני לא תנוד אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ואשמע את האיש לבוש הבדים אשר ממעל למימי היאור וירם ימינו <span style="color: red;">ושמ[א]ולו לשמים</span> וישבע בחי <span style="color: red;">עולמים</span> כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ עם <span style="color: red;">יד קודש</span> תכלינה כל אלה ושתק <span style="color: red;">ר' אליעז'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> אם תשוב ישראל <span style="color: red;">נאם יי</span> אלי תשוב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ואשמע את האיש לבוש הבדים אשר ממעל למימי היאור וירם ימינו ושמאלו אל השמים וישבע בחי העולם כי למועד <span style="color: red;">מועדי'</span> וחצי וככלות <span style="color: red;">ידי</span> עם קדש <span style="color: red;">תכלנה</span> כל אלה <span style="color: red;">שתק ר'</span> אליעזר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' ר' אליע'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> אם תשוב <span style="color: red;">ישר' נאם יי א'ל' ר' יהוש'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> ואשמע את האיש לבוש <span style="color: red;">הבדים] (אמ' לו ר') (אליעזר והלא כבר נאמ' אם תמיר) (שיקוציך מפני ולא תמיר אמ' ל') (ר' יהושוע והלא כבר נאמר ואש') (את לבוש הבדים)</span> אשר ממעל למימי היאור וירם ימינו <span style="color: red;">ושמאל'</span> השמים וישבע בחי העולם כי למועד מועדים וחצי <span style="color: red;">העולם ככלות הפושע מעם קודש תיכלי'</span> כל אלה ושתק <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> אם תשוב ישראל <span style="color: red;">נאם ייי</span> אלי תשוב <span style="color: red;">ואם תסיר שקוציך מפני לא תנוד אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">והל' כב' נאמ'</span> ואשמע את האיש לבוש הבדים אשר ממעל למימי <span style="color: red;">היאר וג' שתק ר'</span> אליעזר

<b>וילנא</b>: ואמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל וגו' רבי (אליעזר) אומר אף מזה שנאמר כי לפני הימים (האלה) [ההם] שכר האדם לא נהיה ושכר הבהמה איננה וליוצא ולבא אין שלום מן הצר מאי ליוצא ולבא אין שלום מן הצר רב אמר אף תלמידי חכמים שכתוב בהם שלום דכתיב שלום רב לאהבי תורתך אין שלום מפני צר ושמואל אמר עד שיהיו כל השערים כולן שקולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל <span style="color: red;">ענפיכם</span> תתנו <span style="color: red;">ופרייכם</span> תשאו <span style="color: red;">לעמו</span> ישראל רבי <span style="color: red;">אליעזר</span> אומר אף <span style="color: red;">כזה שנאמ'</span> כי לפני הימים <span style="color: red;">האלה</span> שכר האדם לא נהיה ושכר הבהמה איננה <span style="color: red;">ליוצא</span> ולבא אין שלום מן הצר מאי ליוצא ולבא אין שלום מן הצר רב אמר אף תלמידי חכמים שכתוב בהם שלום <span style="color: red;">דכתי' שלו'</span> רב לאהבי תורתך אין שלום מפני צר ושמואל אמר עד שיהיו כל השערים <span style="color: red;">כולן</span> שקולין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבא אין לך קץ מגולה מזה <span style="color: red;">שנ'</span> ואתם הרי ישראל <span style="color: red;">ענפיכם</span> תתנו <span style="color: red;">ופרייכם</span> תשאו לעמי ישראל <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> אף <span style="color: red;">כזה שנא' בי</span> לפני הימים <span style="color: red;">האלה</span> שכר האדם לא נהיה <span style="color: red;">וגו'</span> מאי ליוצא ולבא אין שלום מן הצר רב אמר אף תלמידי חכמים <span style="color: red;">שיש</span> בהם שלום דכתיב שלום רב לאהבי תורתך אין שלום מפני צר ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> עד שיהיו כל השערים <span style="color: red;">כולן</span> שקולין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> אין לך קץ <span style="color: red;">(...... ..)[מגול']</span> מזה <span style="color: red;">שנ' ואת'</span> הרי <span style="color: red;">ישר' ענפיכ'</span> תתנו <span style="color: red;">ופריכ'</span> תשאו <span style="color: red;">לע(..)[מ]' ישר' כי ק' לכם ר' אלע' או'</span> אף מזה כי לפני הימים <span style="color: red;">האל'</span> שכר <span style="color: red;">האד'</span> לא <span style="color: red;">נהי'</span> ושכר <span style="color: red;">הבהמ' איננ' [מאי] וליוצ'</span> ולבא אין <span style="color: red;">שלו'</span> מן <span style="color: red;">(..)[ה]צר א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' אפי' תלמ' חכ' שכתו' בהן שלו'</span> רב <span style="color: red;">לאה' (..)[ת]ור' ואין למו מכשו'</span> אין <span style="color: red;">שלו'</span> מפני צר <span style="color: red;">ושמו' א'</span> עד <span style="color: red;">שיהו</span> כל <span style="color: red;">השערי' כולן שקולין וכן תני ר' חיי' בר' אב' עד שיהו כל השערי' כולן</span> שקולין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אין לך קץ מגולה מזה <span style="color: red;">שנ'</span> ואתם הרי <span style="color: red;">ישר' ענפיכם</span> תתנו ופריכם תשאו לעמי <span style="color: red;">ישר' כי קרבו לבוא ר' אליעז' אומ'</span> אף מזה <span style="color: red;">שנ'</span> כי לפני הימים <span style="color: red;">האלה</span> שכר האדם לא נהיה ושכר <span style="color: red;">האדם</span> איננה <span style="color: red;">ליוצא</span> ולבא אין שלום <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפילו תלמ' חכמי'</span> שכתוב <span style="color: red;">(ה) בהן</span> שלום <span style="color: red;">שנ'</span> שלום רב <span style="color: red;">לאוהבי תורתיך ואין למו מכשול</span> אין שלום <span style="color: red;">מפ' הצר</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> עד שיהיו כל השערים <span style="color: red;">כולן שקולין וכן תני חייא בר רב עד שיהו כל השערין כולן</span> שקולין
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אין לך קץ מגולה מזה ואתם <span style="color: red;">(ע)[ה]רי ישר'</span> ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי <span style="color: red;">?ישר?אל? כי קרבו לבא אמ' ר' אלעזר</span> אף מזה <span style="color: red;">שנא</span> כי לפני הימים <span style="color: red;">האלה ?ש?כ?ר</span> האדם לא נהיה <span style="color: red;">?וש?כ?ר</span> הבהמה <span style="color: red;">איננו</span> וליוצא ולבא אין שלום מן הצר <span style="color: red;">ואשלח את כל האדם איש ברעהו</span> מאי <span style="color: red;">וליוצא</span> ולבא אין שלום <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי' תלמ' חכמ' שכתו' בהן</span> שלום רב <span style="color: red;">לאוהבי</span> תורתך אין <span style="color: red;">שלו' ביניהם</span> מפני <span style="color: red;">הצר</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> עד <span style="color: red;">שיהו</span> כל השערים <span style="color: red;">כולם שקולין וכן תני חייא בר רב עד שיהו כל השערים כולם</span> שקולין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'[בא]</span> אין לך קץ מגולה מזה <span style="color: red;">שנ' ואת'</span> הרי <span style="color: red;">ישר' ענפיכם [תתנו]</span> ופריכם <span style="color: red;">ת(תנו)[שאו] לע(י)[מ][י] (כל) ישר' כי קרבו לבא ר' אליעזר או'</span> אף מזה <span style="color: red;">שנ' כ(ו)[י] [מ]לפני</span> הימים <span style="color: red;">האלה</span> שכר <span style="color: red;">האד(מה)[ם]</span> לא נהיה <span style="color: red;">[ושכר</span> הבהמה איננה וליוצא ולבא אין שלום מן <span style="color: red;">הצר]</span> מאי <span style="color: red;">ליוצ'</span> ולבא אין שלום <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפילו תל' חכם שכת'</span> בהם שלום רב <span style="color: red;">לאוהבי</span> תורתך אין שלום <span style="color: red;">מן הצר ושמו' א'</span> עד <span style="color: red;">שיהו</span> כל השערים <span style="color: red;">שקולים [וכן תני חייא בר רב עד שיהיו כל השערין</span> שקולין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אין לך קץ מגולה מזה <span style="color: red;">שנ'</span> ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל <span style="color: red;">כי קרבו לבוא ר' אליעזר אומ' מהכא</span> כי לפני הימים <span style="color: red;">ההם</span> שכר האדם לא נהיה <span style="color: red;">וג'</span> מאי <span style="color: red;">וליוצא</span> ולבא אין <span style="color: red;">ש(..)[ל]ום</span> מן הצר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמ' שכת' בהן</span> שלום רב <span style="color: red;">לאוהב' תורתי' ואין למ' מכשול</span> אין <span style="color: red;">להם</span> שלום מפני צר ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> עד שיהיו כל השערים <span style="color: red;">כולן שקולין וכן תאנא דבי ר ישמעאל עד שיהיו כל השערים כולן</span> שקולין

<b>וילנא</b>: אמר רבי חנינא אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא שנאמר אז אשקיע מימיהם ונהרותם כשמן אוליך וכתב (בתריה) ביום ההוא אצמיח קרן לבית ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא <span style="color: red;">שנאמ'</span> אז <span style="color: red;">ישקיע</span> מימיהם <span style="color: red;">ונהרתם</span> כשמן אוליך <span style="color: red;">וכת' בתריה</span> ביום <span style="color: red;">ההו'</span> אצמיח קרן לבית ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שיתבקש דג לחולה ולא ימצא אז <span style="color: red;">ישקיע</span> מימיהם <span style="color: red;">ונהרתם בשמן</span> אוליך <span style="color: red;">וכת' בתריה</span> ביום ההוא אצמיח קרן לבית ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שיבוקש</span> דג <span style="color: red;">קטן לחול'</span> ולא <span style="color: red;">ימצ' שנ'</span> אז אשקיע <span style="color: red;">מימיה' ונהרות' בשמן</span> אוליך <span style="color: red;">וכתי' בתרי'</span> ביום <span style="color: red;">ההו' אצמי'</span> קרן <span style="color: red;">לבני ישר' ולך אתן פת' פה בתוכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שיבקשו</span> דג <span style="color: red;">קטן</span> לחולה ולא ימצא <span style="color: red;">שנ'</span> אז אשקיע מימיהם <span style="color: red;">אוביש</span> ונהרותם <span style="color: red;">בשמן</span> אוליך <span style="color: red;">וגו' וכת' בתריה</span> ביום ההוא אצמיח קרן לבית <span style="color: red;">ישר' ולך אתן פתחון פה בתוכם</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שיבוקש</span> דג <span style="color: red;">קטן</span> לחולה ולא ימצא <span style="color: red;">שנא'</span> אז אשקיע מימיהם ונהרותם כשמן אוליך <span style="color: red;">נאם יי וכתי' בתריה</span> ביום ההוא אצמיח קרן לבית ישראל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שיתבקש דג <span style="color: red;">קטן</span> לחולה ולא ימצא <span style="color: red;">שנ'</span> אז אשקיע מימיהם <span style="color: red;">[ונהרותם</span> כשמן <span style="color: red;">אוליך[וכת' בתריה</span> ביום ההוא אצמיח קרן לבית <span style="color: red;">ישר']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דג זלה גס שופט א"ר חנינה</span> אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שיבוקש</span> דג <span style="color: red;">קטן</span> לחולה ולא ימצא <span style="color: red;">שנ'</span> אז אשקיע מימיהם <span style="color: red;">ונהרות'</span> כשמן אוליך <span style="color: red;">נאם ה' וכתי' בתריה</span> ביום ההוא אצמיח קרן לבית ישראל

<b>וילנא</b>: אמר רבי חמא בר חנינא אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל שנאמר וכרת הזלזלים במזמרות וכתיב בתריה בעת ההיא יובל שי לה' צבאות עם ממשך ומורט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל שנאמר וכרת הזלזלים <span style="color: red;">במסמרות וכתב</span> בתריה בעת <span style="color: red;">ההוא</span> יובל <span style="color: red;">שיי ליי'</span> צבאות עם <span style="color: red;">ממושך וממורט</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל <span style="color: red;">שנאמ'</span> וכרת הזלזלים <span style="color: red;">במסמרות וכת'</span> בתריה בעת ההיא <span style="color: red;">יוכל שי?י? ליי</span> צבאות <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חמ' בר' חנינ'</span> אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתכל'</span> מלכות <span style="color: red;">הז(..)[ל]ה מישר' שנ' וכר' הזלזלי' במזמרו' וגו' וכתי' בתרי' בע' ההי' יוב'</span> שי <span style="color: red;">ליי צב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אחא בר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> וכרת <span style="color: red;">זלזלים</span> במזמרות <span style="color: red;">?וא?ת? הנטישות הסיר התז וכת'</span> בעת ההיא יובל שי <span style="color: red;">ליי</span> צבאות
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר</span> חמא בר חנינא אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה <span style="color: red;">מישר' שנא'</span> וכרת הזלזלים במזמרות <span style="color: red;">ואת (ת) הנטישות הסיר היתז וכת'</span> בתריה בעת ההיא יובל שי <span style="color: red;">ליי</span> צבאות עם <span style="color: red;">ממושך</span> ומורט <span style="color: red;">ומעם נורא מן הוא והלאה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' יוסי ב'ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות <span style="color: red;">הזל[זל]ה מיש'[ר'] שנ'</span> וכרת הזלזלים <span style="color: red;">ב(ש)[מ]זמרות [ואת הנטישות התז] וכ'[ת' בתריה]</span> בעת ההיא יובל <span style="color: red;">ש(ר)[יי] [ל]ייי</span> צבאות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חמא בר <span style="color: red;">ר' חנינה</span> אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> וכרת הזלזלים במזמרות <span style="color: red;">ואת הנטיש' (..)[ה]סיר התז</span> וכתיב בתריה בעת ההיא יובל שי <span style="color: red;">לייי</span> צבאות

<b>וילנא</b>: אמר זעירי אמר רבי חנינא אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל שנאמר כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך וכתיב והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חנינא אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך וכתיב <span style="color: red;">השארתי</span> בקרבך עם עני ודל וחסו בשם <span style="color: red;">יי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח <span style="color: red;">מישר' שנא'</span> כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך <span style="color: red;">וכתי' השארתי</span> בקרבך עם עני ודל וחסו בשם <span style="color: red;">יי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זעירי <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> כי אז <span style="color: red;">אסי'</span> מקרבך עליזי גאותך <span style="color: red;">וכת'</span> והשארתי <span style="color: red;">בקרב'</span> עם עני ודל וחסו <span style="color: red;">בש' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> כי אסיר מקרבך עליזי גאותך <span style="color: red;">ולא תוסיפי לגבהה עוד בהר קדשי</span> וכתיב והשארתי <span style="color: red;">ממך</span> עם עני ודל וחסו בשם <span style="color: red;">יי</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' זעיר' אמ' ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שיכלו <span style="color: red;">כל</span> גסי הרוח מישראל <span style="color: red;">שנא'</span> כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך <span style="color: red;">וכתי' בתריה</span> והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו <span style="color: red;">ב[שם]יי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א(..)[מ]'</span> זעירי <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא אין בן דוד בא עד שיכלו <span style="color: red;">כל</span> גסי הרוח <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> כי <span style="color: red;">א(ך)[ז]</span> אסיר מקרבך עליזי <span style="color: red;">גאו'[תך] וכת' [בתריה] והש(י)ארתי</span> בקרבך <span style="color: red;">עם (עם) [עני]</span> ודל <span style="color: red;">(י)[ו]חסו</span> בשם <span style="color: red;">ייי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> זעירי <span style="color: red;">א"ר חנינה</span> אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך <span style="color: red;">ולא תוסיפי לגבהה עוד וכתי' בתריה</span> והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי שמלאי משום רבי אלעזר בר"ש אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל שנאמר ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור סיגיך וגו' ואשיבה שופטיך אמר עולא אין ירושלים נפדית אלא בצדקה שנאמר ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי <span style="color: red;">מלאי</span> משום רבי <span style="color: red;">אליעזר בר' שמעון</span> אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור סיגיך וגו' <span style="color: red;">ואשיב'</span> שופטיך אמר עולא אין <span style="color: red;">ירושלם נפדת</span> אלא בצדקה שנאמר ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' מלאי</span> משום <span style="color: red;">ר' אליעזר בר' שמעון</span> אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור סיגיך וגו' ואשיבה שופטיך <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אין <span style="color: red;">ירושלם נפדת</span> אלא בצדקה <span style="color: red;">שנ'</span> ציון <span style="color: red;">במשפ'</span> תפדה ושביה <span style="color: red;">בצדק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> שמלאי <span style="color: red;">משו' ר' אלעז' ב"ר שמע'</span> אין בן דוד בא עד שיכלו כל <span style="color: red;">שפטי' ושוטרי' מישר' שנ' ואשיב'</span> ידי עליך <span style="color: red;">ואצרף כבו' סיגייך ואסיר' כל בדיליך ואשיב' שופטי' כבראשו' וגו' א' עול'</span> אין <span style="color: red;">ירושל' נפדי' אל' בצדק' שנ' (צד')</span> ציון <span style="color: red;">כמשפ' תפד' ושבי' בצד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמלאי משום <span style="color: red;">ר' אלעז' בר' שמע'</span> אין <span style="color: red;">בין</span> דוד בא עד שיכלו כל <span style="color: red;">השופטים</span> ושוטרים <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור <span style="color: red;">סיגייך ואסירה כל בדילייך</span> ואשיבה שופטיך <span style="color: red;">כבראשונה ויועצייך כבתחילה אמ'</span> עולא אין ירושלים <span style="color: red;">ניפדת</span> אלא <span style="color: red;">במשפט שנ'</span> ציון במשפט <span style="color: red;">תפדיה</span> ושביה בצדקה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' מלאי משם ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר' שמעון</span> אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים <span style="color: red;">מישר' שנא'</span> ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור סיגיך <span style="color: red;">ואסירה כל בדיליך וכתי' בתריה</span> ואשיבה שופטיך <span style="color: red;">כבראשונה ויועציך כבתח' אחרי כן יקר' לך עיר הצדק קריה נאמנה א(ין)[מ]'</span> עולא אין <span style="color: red;">ירושלם נפדת</span> אלא בצדקה <span style="color: red;">שנא'</span> ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> שמלאי משום <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בן שמוע</span> אין בן דוד עד שיכלו כל שופטים ושוטרים <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> ואשיבה ידי עליך <span style="color: red;">ואצרו(..)[ף]</span> כבור סיגיך <span style="color: red;">ואסירה כל בדיליך [וכ'</span> ואשיבה <span style="color: red;">שופט' כבר?אש?נה] אמ' עול'</span> אין ירושלים <span style="color: red;">ניפדית</span> אלא בצדקה <span style="color: red;">שנ'</span> ציון במשפט תפדה ושביה <span style="color: red;">בצד'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר מלאי</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ביר' שמעון</span> אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים <span style="color: red;">ושטרים</span> מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> ואשיבה ידי עליך <span style="color: red;">וכו' וכת' בתריה</span> ואשיבה <span style="color: red;">שפטיך כבראשנה אמ'</span> עולא אין <span style="color: red;">ירושלם</span> נפדית אלא בצדקה <span style="color: red;">שנ'</span> ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושי אי בטלי דייני בטלי גזירפטי אי בטלי יהירי בטלי אמגושי דכתיב ואצרוף כבור סיגיך ואסירה כל בדיליך ואי בטלי דייני בטלי גזירפטי דכתיב הסיר ה' משפטיך פנה אויבך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא אי בטלי <span style="color: red;">יהרי</span> בטלי אמגושי אי בטלי דייני בטלי גזירפטי אי בטלי יהירי בטלי אמגושי <span style="color: red;">דכתב</span> ואצרוף כבור סיגיך ואסירה כל בדיליך ואי בטלי דייני בטלי גזירפטי <span style="color: red;">דכתב</span> הסיר ה' משפטיך פנה <span style="color: red;">אויביך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושי אי בטלי דייני בטלי גזירפטי אי בטלי יהירי בטלי אמגושי <span style="color: red;">דכת' ואצרו'</span> כבור סיגיך <span style="color: red;">ואסיר'</span> כל בדיליך ואי בטלי דייני בטלי גזירפטי <span style="color: red;">דכת'</span> הסיר ה' משפטיך פנה <span style="color: red;">אויביך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> אי בטלי <span style="color: red;">(ב)</span> יהירי בטלי אמגושי אי בטלי דייני בטלי <span style="color: red;">גזיר פטי</span> אי <span style="color: red;">בטיל</span> יהירי בטלי <span style="color: red;">אמגו' דכ'</span> ואצרוף <span style="color: red;">כבו' סיגי' ואסיר'</span> כל <span style="color: red;">בדילי' אי בטיל</span> דייני בטלי גזירפטי <span style="color: red;">דכ'</span> הסיר <span style="color: red;">יי</span> משפטיך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושי אי בטלי דייני גזירפטי אי בטלי יהירי בטלי אמגושי <span style="color: red;">דכת'</span> ואצרוף כבור <span style="color: red;">סיגייך</span> ואסירה כל <span style="color: red;">בדילייך אי</span> בטלי דייני בטלי גזירפטי <span style="color: red;">דכת' הסירה יי</span> משפטיך <span style="color: red;">ופינה את אויביך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושי אי בטלי דייני בטלי גזירפטי <span style="color: red;">דכתי'</span> הסיר <span style="color: red;">יי משפטך</span> פנה <span style="color: red;">אויביך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אי בטלי <span style="color: red;">(ו)[י]הירי</span> בטלי אמגושי אי בטלי דייני בטלי <span style="color: red;">גזיר[פטי] (רפטי)</span> אי בטלי יהירי בטלי אמגושי <span style="color: red;">דכת'</span> ואצרוף כבור סיגיך <span style="color: red;">אי</span> בטלי דייני בטלי <span style="color: red;">ג(ר)ז[י]ר(י)פטי דכת' והסיר ייי</span> משפטיך <span style="color: red;">פ(וצ)[ינ]ה אויביך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושי אי בטלי <span style="color: red;">דיאני</span> בטלי <span style="color: red;">גזי רפטי</span> אי בטלי יהירי בטלי אמגושי <span style="color: red;">דכת' ואצרף כבר</span> סיגיך <span style="color: red;">ואסיר'</span> כל בדיליך <span style="color: red;">אי</span> בטלי <span style="color: red;">דיאני</span> בטלי <span style="color: red;">גזי רפטי שנ'</span> הסיר <span style="color: red;">ייי</span> משפטיך פנה <span style="color: red;">איבך</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו שנאמר ואת עם עני תושיע וגו' אמר רבי יוחנן אם ראית דור שצרות רבות באות עליו כנהר חכה לו שנאמר כי יבא כנהר צר (ו)רוח ה' נוססה בו וסמיך ליה ובא לציון גואל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו שנאמר <span style="color: red;">את</span> עם עני תושיע וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אם ראית דור <span style="color: red;">שצרו'</span> רבות עליו כנהר חכה לו שנאמר כי יבא כנהר צר <span style="color: red;">ורוח</span> ה' <span style="color: red;">נססה</span> בו <span style="color: red;">וסמי' לי'</span> ובא לציון גואל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> אם ראית <span style="color: red;">דוד</span> שמתמעט והולך חכה לו <span style="color: red;">שנ' את</span> עם עני תושיע וגו' <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן אם ראית <span style="color: red;">דוד שצרו'</span> רבות עליו כנהר חכה לו <span style="color: red;">שנ' מי</span> יבא כנהר צר <span style="color: red;">וסמי' לי'</span> ובא לציון גואל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אם <span style="color: red;">ראי'</span> דור <span style="color: red;">שמתמע'</span> והולך <span style="color: red;">חכ'</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> עם עני תושיע <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אם ראית דור <span style="color: red;">שצרו' רבו' באין</span> עליו כנהר <span style="color: red;">חכ'</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> כי יבא כנהר צר <span style="color: red;">רוח יי נוסס'</span> בו <span style="color: red;">וסמי'</span> ליה ובא לציון גואל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> אם ראית דור שמתמעט חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> ואת עם עני תושיע וגו' <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> אם <span style="color: red;">ראית'</span> דור שצרות רבות באות עליו חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> כי יבא כנהר צר <span style="color: red;">רוח יי נססה</span> בו וסמיך ליה ובא לציון גואל
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אם ראית דור שמתמעט והולך חכה לו <span style="color: red;">שנא'</span> ואת עם עני תושיע <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן אם ראית דור שצרות רבות עליו כנהר חכה לו <span style="color: red;">שנא'</span> כי יבא כנהר צר <span style="color: red;">רוח יי</span> נוססה בו <span style="color: red;">וכתי' בתריה</span> ובא לציון גואל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוח'</span> אם ראית דור שמתמעט והולך <span style="color: red;">חכ'[ה]</span> לו <span style="color: red;">שנ' כי אתה</span> עם עני תושיע <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן אם ראית דור שצרות רבות באות עליו <span style="color: red;">[כנהר]</span> חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> כי יבא <span style="color: red;">כנה'[ר]</span> צר <span style="color: red;">רוח ייי נססה [בו]</span> וסמיך ליה ובא לציון גואל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ממעט צרות לזכי סימן א"ר</span> יוחנן אם <span style="color: red;">ראיתה</span> דור שמתמעט והולך חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> ואת עם עני תושיע <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן אם ראית דור שצרות רבות עליו כנהר חכה לו <span style="color: red;">שנ'</span> כי יבא כנהר צר <span style="color: red;">רוח ייי נססה</span> בו וסמיך ליה ובא לציון גואל

<b>וילנא</b>: ואמר רבי יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב בדור שכולו זכאי דכתיב ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ בדור שכולו חייב דכתיב וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע וכתיב למעני אעשה אמר רבי אלכסנדרי רבי יהושע בן לוי רמי כתיב בעתה וכתיב אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן אין דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב בדור שכולו זכאי <span style="color: red;">דכ'</span> ועמך כולם <span style="color: red;">צדיקי'</span> לעולם <span style="color: red;">ירשו</span> ארץ בדור שכולו חייב <span style="color: red;">דכ'</span> וירא כי אין איש <span style="color: red;">וישתומ'</span> כי אין מפגיע וכתיב למעני אעשה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי רמי <span style="color: red;">כתי'</span> בעתה <span style="color: red;">וכתי'</span> אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא' ר' יוחנ'</span> אין דוד בא אלא בדור שכולו זכאי <span style="color: red;">דכ'</span> ועמך כולם <span style="color: red;">צדיקי'</span> בדור שכולו חייב <span style="color: red;">דכ'</span> וירא כי אין איש <span style="color: red;">וישתומ'</span> כי אין מפגיע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן אין בן דוד בא <span style="color: red;">אל'</span> בדור שכולו זכאי או כולו חייב <span style="color: red;">[כולו זכאי] שנ'</span> ועמך <span style="color: red;">כלם צדיקי' לעול' ירשו</span> ארץ בדור שכולו חייב <span style="color: red;">שנ'</span> וירא כי אין איש <span style="color: red;">וישתומ'</span> כי אין מפגיע <span style="color: red;">ותוש' לי זרוע(י)[ו] וצדק' הי' סמכתני א"ר</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי רמי <span style="color: red;">[כתי'</span> בעתה <span style="color: red;">וכתי'</span> אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> אין בן דוד בא אלא <span style="color: red;">או</span> בדור <span style="color: red;">שכולו חייב או בדור</span> שכולו זכאי <span style="color: red;">בדור שכולו</span> זכאי <span style="color: red;">שנ'</span> ועמך כולם צדיקים <span style="color: red;">לעול' ירשו</span> ארץ <span style="color: red;">או</span> בדור שכולו חייב <span style="color: red;">שנ'</span> וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע <span style="color: red;">ותושע לו זרועו וצידקתו היסמכתני</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור <span style="color: red;">שכולו חייב או בדור</span> שכולו זכאי <span style="color: red;">בדור שכולו</span> זכאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ועמך כולם צדיקים <span style="color: red;">לעול' ירשו</span> ארץ <span style="color: red;">וכתי' בתריה הקטון יהיה לאלף וגו'</span> בדור שכולו חייב <span style="color: red;">דכת'</span> וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע <span style="color: red;">ותושיע לו זרועו וחמתו היא סמכתהו אמ' ר' אליסכנדרי אמ' ר'</span> יהושע בן לוי רמי <span style="color: red;">כת'</span> בעתה <span style="color: red;">וכת'</span> אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוחנן אין בן דוד בא אלא בדור <span style="color: red;">שכולו חייב או בד'</span> שכולו זכאי <span style="color: red;">(בדור שכולו חייב)</span> בדור שכולו זכאי <span style="color: red;">דכת'</span> ועמך כולם <span style="color: red;">צדיק'</span> לעולם <span style="color: red;">ירשו</span> ארץ בדור <span style="color: red;">שכ?ו?לו חי' דכת'</span> וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע <span style="color: red;">ותושיע לי זרועי וצדקתו היא סמכתהו [וכ' למעני למעני אעשה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן אין בן דוד בא אלא <span style="color: red;">או</span> בדור שכולו זכאי או <span style="color: red;">בדור שכולו</span> חייב בדור שכולו זכאי <span style="color: red;">דכת'</span> ועמך <span style="color: red;">כלם צדיקם</span> לעולם יירשו ארץ בדור שכולו חייב <span style="color: red;">?(מ)[?ד?]כת'</span> וירא כי אין איש וישתומם כי אין מפגיע <span style="color: red;">ותושע לו זרועו וג' א"ר</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי רמי <span style="color: red;">כת'</span> בעתה <span style="color: red;">[*ישע' ס'*] וכת'</span> אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלכסנדרי רבי יהושע בן לוי רמי כתיב וארו עם ענני שמיא כבר אינש אתה וכתיב עני ורוכב על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי רמי כתיב וארו עם ענני שמיא כבר אינש <span style="color: red;">אתי</span> וכתיב עני <span style="color: red;">רוכב</span> על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי רמי כתיב וארו עם ענני שמיא כבר אינש <span style="color: red;">אתי וכתי'</span> עני ורוכב על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי רמי <span style="color: red;">כתי'] כתי'</span> וארו עם ענני <span style="color: red;">שמי'</span> כבר <span style="color: red;">אנש אתי הוה וכתי'</span> עני <span style="color: red;">רוכב</span> על חמור <span style="color: red;">[זכו</span> עם ענני שמיא לא זכו עני <span style="color: red;">ורוכב</span> על <span style="color: red;">חמור]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע רמי <span style="color: red;">כת'</span> וארו עם ענני שמיא כבר אינש <span style="color: red;">אתי וכת'</span> עני ורוכב על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו <span style="color: red;">עם</span> עני <span style="color: red;">ורוכב</span> על חמור
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אליסכנדרי ר'</span> יהושע בן רמי <span style="color: red;">כתי'</span> וארו עם ענני שמיא כבר אינש <span style="color: red;">אתי הוה וכתי'</span> עני ורוכב על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני <span style="color: red;">ורוכב</span> על חמור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אלכסנ ר' יהושוע</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> וארו עם ענני <span style="color: red;">שמי'</span> כבר <span style="color: red;">איניש (רמי) וכת' ע?נ?י רוכב</span> על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני רוכב על חמור <span style="color: red;">[וא'ר' אלכ..נדרי ר' יהוש'] [בן לוי רמי כת' אני יי בעתה ?ו???' אחישנה זכו אחישנה לא זכו בעתה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלכסנדרי <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> בן לוי רמי <span style="color: red;">כת'</span> וארו <span style="color: red;">[*דניאל ז'*]</span> עם ענני שמיא כבר <span style="color: red;">אנש אתי וכת'</span> עני <span style="color: red;">[*זכריה ט'*] ורכב</span> על חמור זכו עם ענני שמיא לא זכו עני <span style="color: red;">ורכב</span> על חמור

<b>וילנא</b>: אמר ליה שבור מלכא לשמואל אמריתו משיח על חמרא אתי אישדר ליה סוסיא ברקא דאית לי אמר ליה מי אית לך בר חיור גווני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שבור מלכא <span style="color: red;">לשמו'</span> אמריתו משיח על חמרא אתי אישדר <span style="color: red;">לי'</span> סוסיא <span style="color: red;">בדקא</span> דאית לי <span style="color: red;">א"ל</span> מי אית לך בר חיור גווני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה שבור מלכא <span style="color: red;">לשמו'</span> אמריתו משיח על חמרא אתי אישדר ליה סוסיא <span style="color: red;">בדקא</span> דאית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אית לך בר חיור גווני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> שבור <span style="color: red;">מלכ' לשמו'</span> אמריתו משיח <span style="color: red;">אחמר'</span> אתי <span style="color: red;">אשדר</span> ליה <span style="color: red;">סוסי' בידק'</span> דאית לי <span style="color: red;">א"ל</span> מי אית לך <span style="color: red;">חמר בר' ?גו?נ?ג</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שבור מלכא <span style="color: red;">לשמוא'</span> אמריתו משיח <span style="color: red;">אחמרא</span> אתי <span style="color: red;">אשדר</span> ליה סוסיא ברקא דאית לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אית לך בר חיור <span style="color: red;">מאה גוונוג</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שבור מלכא לשמואל אמריתו משיח על חמרא אתי <span style="color: red;">אשדר</span> ליה <span style="color: red;">אנא</span> סוסיא ברקא דאית לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מנא</span> לך <span style="color: red;">??כ?ר הזר גוונא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' ש..ור מלכ' לשמו'</span> אמריתו משיח <span style="color: red;">ע?ל?</span> חמרא אתי אישדר ליה סוסיא <span style="color: red;">ב?ר?קא דא'[ית]</span> לי <span style="color: red;">א'ל'</span> מי אית לך בר <span style="color: red;">חיורי גוונג</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שבור מלכא לשמואל אמריתו משיח על <span style="color: red;">חמארא</span> אתי <span style="color: red;">נשדר</span> ליה <span style="color: red;">אנא</span> סוסיא <span style="color: red;">בהרג דידי אמ'</span> ליה מי אית לך <span style="color: red;">כאר הזר גוונין</span>

<b>וילנא</b>: ר' יהושע בן לוי אשכח לאליהו דהוי קיימי אפיתחא דמערתא דרבי שמעון בן יוחאי אמר ליה אתינא לעלמא דאתי אמר ליה אם ירצה אדון הזה אמר רבי יהושע בן לוי שנים ראיתי וקול ג' שמעתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אשכחיה</span> לאליהו דהוי קיימי אפיתחא דמערתא <span style="color: red;">דר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחי א"ל</span> אתינא לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אם ירצה אדון הזה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי שנים ראיתי וקול ג' שמעתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אשכחיה</span> לאליהו דהוי קיימי אפיתחא <span style="color: red;">דגן עדן אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אימת אתי משיח אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לכשירצה אדוננו</span> הזה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי שנים ראיתי וקול <span style="color: red;">שלשה</span> שמעתי <span style="color: red;">ר' יהוש' בן לוי אשכחי' לאליהו דהו' קאי אפיתחא דמערתא דר' שמעון בן יוחי</span>
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אשכחינהו</span> לאליהו <span style="color: red;">ולר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי דהוו קיימי אפיתח' דגן עדן א"ל אתינ' לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">א'</span> אם <span style="color: red;">ירצ'</span> אדון <span style="color: red;">זה א"ר יהוש' ש(..)[נ]י'</span> ראיתי וקול <span style="color: red;">שלש'</span> שמעתי
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש' אשכחיה</span> לאליהו <span style="color: red;">דיתיב אמערתא דר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי אמ' להו</span> אתינא <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה אם ירצה <span style="color: red;">האדון זה אמ' ר' יהוש'</span> בן לוי שנים ראיתי וקול <span style="color: red;">שלש'</span> שמעתי
<b>וטיקן 171</b>: ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ' אשכחיה</span> לאליהו <span style="color: red;">דהוה קאי אפ[י]תחא דמערתיה דר'</span> שמעון בן יוחאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אתינא לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אם ירצה <span style="color: red;">אדוננו זה אמ' ר'</span> יהושע בן לוי שנים ראיתי וקול <span style="color: red;">שלשה</span> שמעתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">אשכחי..</span> לאליהו <span style="color: red;">ולר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">יוחי דהוו קיימי אפיתח' דגן עדן א'ל'</span> אתינא <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">א'ל'</span> אם ירצה אדון <span style="color: red;">זה א'ר' יהושו'</span> בן לוי שנים ראיתי וקול <span style="color: red;">שלשה</span> שמעתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אשכחיה ר'י'ב'ל'</span> לאליהו <span style="color: red;">דהוה קאיי</span> אפיתחא <span style="color: red;">דמערתיה</span> דרבי שמעון בן יוחאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אתינא <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אם ירצה <span style="color: red;">אדוננו זה א"ר</span> יהושע בן לוי שנים ראיתי וקול <span style="color: red;">שלשה</span> שמעתי

<b>וילנא</b>: אמר ליה אימת אתי משיח אמר ליה זיל שייליה לדידיה והיכא יתיב אפיתחא דקרתא ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים וכולן שרו ואסירי בחד זימנא איהו שרי חד ואסיר חד אמר דילמא מבעינא דלא איעכב אזל לגביה אמר ליה שלום עליך רבי ומורי אמר ליה שלום עליך בר ליואי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אימת אתי משיח <span style="color: red;">א"ל</span> זיל שייליה לדידיה והיכא יתיב אפיתחא <span style="color: red;">דרומי</span> ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים וכולן שרו ואסירי בחד זימנא איהו שרי חד <span style="color: red;">ואתיר</span> חד <span style="color: red;">אמ' דילמ' מיבעינא</span> דלא איעכב אזל לגביה <span style="color: red;">א"ל</span> שלום עליך <span style="color: red;">ר'</span> ומורי <span style="color: red;">א"ל שלום עליך</span> בר ליואי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ליה אימת אתי משיח <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל שייליה לדידיה והיכא יתיב אפיתחא <span style="color: red;">דרומי</span> ומאי <span style="color: red;">סימני'</span> יתיב ביני עניי סובלי <span style="color: red;">חלאי'</span> וכולן שרו ואסירי בחד זימנא איהו שרי חד <span style="color: red;">ואתיר</span> חד אמר <span style="color: red;">דילמ' מיבעינא</span> דלא איעכב אזל לגביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שלום עליך <span style="color: red;">ר'</span> ומורי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שלום עליך בר ליואי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להו לאימ'</span> אתי משיח <span style="color: red;">א"ל</span> זיל <span style="color: red;">שאלי' לדידי' והיכ'</span> יתיב <span style="color: red;">בפיתח' דרומי</span> ומאי <span style="color: red;">סימני'</span> יתיב ביני <span style="color: red;">ענני</span> סובלי <span style="color: red;">חלאי' וכולם שא(..)[רו] ואסרו בחד זימנ' (ושרו</span> בחד <span style="color: red;">זימנ')</span> איהו שרי חד <span style="color: red;">ואסר</span> חד <span style="color: red;">א' דילמ' מיבעינ' ולא</span> איעכב אזל <span style="color: red;">לגבי' א"ל שלם</span> עליך <span style="color: red;">ר' א"ל שלם</span> עליך בר ליואי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להו לאימת</span> אתי משיח <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק* אמרו</span> ליה זיל <span style="color: red;">שאיל ליה</span> לדידיה והיכא יתיב אפיתחא <span style="color: red;">דרומי</span> ומאי סימניה יתיב <span style="color: red;">בין</span> עניי סובלי חלאים <span style="color: red;">וכולם</span> שרו <span style="color: red;">[ו]אסרי</span> בחד זימנא איהו שרי חד <span style="color: red;">ואסר</span> חד <span style="color: red;">אמ' דיל' מיבעינ' מיניה ולא מיעכב</span> אזל <span style="color: red;">לגבי אמ' ל' שלם עלך מר אמ' ל' שלום עליך</span> בר ליואי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לאימתי</span> אתי <span style="color: red;">משיחא אמ'</span> זיל שייליה והיכא יתיב <span style="color: red;">אמ' ליה בפתחא דרומי</span> ומאי <span style="color: red;">סימנא</span> יתיב <span style="color: red;">בין</span> סובלי חלאים <span style="color: red;">כולהו</span> שרו <span style="color: red;">ואיסרי</span> בחד <span style="color: red;">זמנא ואיהו</span> שרי חד <span style="color: red;">ואסר</span> חד <span style="color: red;">אמ' דילמ' מיבעינא ולא</span> איעכב אזל <span style="color: red;">לגבי[ה] ואמ'</span> ליה שלום עליך רבי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלום עליך</span> בר <span style="color: red;">לו?יו?אי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' לאימת</span> אתי משיח <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל <span style="color: red;">שייל' ל(די)דידיה היכא</span> יתיב אפיתחא <span style="color: red;">דרו'[מי]</span> ומאי סימניה יתיב ביני עניי סובלי חלאים <span style="color: red;">וכולהו</span> שרו <span style="color: red;">ואסרי</span> בחד <span style="color: red;">זימ'[נא] ואיהו</span> שרי חד ואסיר חד <span style="color: red;">א'(ל') דילמ' מ[ת]בעינא ולא</span> איעכב אזל לגביה <span style="color: red;">א'ל'</span> שלום עליך <span style="color: red;">ר' [ומרי] א'ל' שלום עליך</span> בר ליואי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אימת אתי <span style="color: red;">משיחא אמ'</span> ליה זיל שייליה והיכא יתיב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אפיתחא <span style="color: red;">דרומי</span> ומאי <span style="color: red;">סימניהי</span> יתיב ביני <span style="color: red;">(ק)[ס]קבני גבי</span> סובלי חלאים <span style="color: red;">וכולהו שארו ואסרי</span> בחד זימנא <span style="color: red;">ואיהו שארי</span> חד <span style="color: red;">ואסר</span> חד <span style="color: red;">סבר דלמא אי מיבעינא ביני ביני לא</span> איעכב אזל <span style="color: red;">אשכחיה אמ'</span> ליה שלום עליך רבי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שלם עלך</span> בר ליואי

<b>וילנא</b>: א"ל לאימת אתי מר א"ל היום אתא לגבי אליהו א"ל מאי אמר לך א"ל שלום עליך בר ליואי א"ל אבטחך לך ולאבוך לעלמא דאתי א"ל שקורי קא שקר בי דאמר לי היום אתינא ולא אתא א"ל הכי אמר לך היום אם בקולו תשמעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל לאימת אתי מר א"ל היום אתא לגבי אליהו א"ל מאי <span style="color: red;">אמ' לך</span> א"ל <span style="color: red;">שלו'</span> עליך בר <span style="color: red;">ליוואי</span> א"ל אבטחך לך ולאבוך <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי א"ל <span style="color: red;">שקורו</span> קא שקר בי <span style="color: red;">דאמ'</span> לי היום אתינא ולא אתא א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> לך היום אם בקולו תשמעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאימת אתי מר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היום אתא לגבי אליהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> לך א"ל <span style="color: red;">שלו'</span> עליך בר <span style="color: red;">ליוואי</span> א"ל אבטחך לך ולאבוך <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">אמ' ליה שקורו</span> קא שקר <span style="color: red;">כי דא'</span> לי היום אתינא ולא אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> לך היום אם בקולו תשמעו
<b>מינכן 95</b>: א"ל לאימת אתי מר א"ל היום <span style="color: red;">את'</span> לגבי אליהו א"ל <span style="color: red;">שקר בי א' לי היום אם בקולי תשמע א"ל מא(..)[י] א'</span> לך א"ל <span style="color: red;">שלו'</span> עליך בר ליואי א"ל אבטחך לך ולאבוך <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לאימת אתי מר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> היום <span style="color: red;">אזל לגביה דאליהו אמ' ל' שקורי משקר בי דאמ' לי היום אמ' ל' היום אם בקולו תשמעון אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">אמ' לך שלם עלך</span> בר <span style="color: red;">לואי אמ' ל'</span> אבטחך לך ולאבוך לעלמא דאתי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה לא[י]מתי</span> אתי מר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היום <span style="color: red;">את(ה)[א]</span> לגבי אליהו <span style="color: red;">אמ' ליה האידנא אתינא ולא את(ה)[א] אמ' ליה הכי ?ק(?מ?)[א]מ' לך היום אם בקולו תשמעו אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">אמרת ליה אמ' שלום עליך ר' ומאי אהדר</span> לך שלום עליך בר ליואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אבטחך לך ולאבוך לעלמא דאתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאימת אתי מר <span style="color: red;">א'ל'</span> היום אתא <span style="color: red;">לגביה</span> אליהו <span style="color: red;">א'ל' שקו'[רי] שקר בי דאמ' לי היום א'ל' היום אם בקולותשמעו א'ל'</span> מאי <span style="color: red;">אמ' לך א'ל'</span> שלום עליך בר ליואי <span style="color: red;">א'ל'</span> אבטחך לך ולאבוך <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אימת</span> אתי מר <span style="color: red;">אמר ליה</span> היום <span style="color: red;">אזל</span> לגבי אליהו <span style="color: red;">אמ' ליה שקורי קא משקר בי אמ' ליה הכי קא אמר לך היום אם בקולו תשמעו אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">אמ' לך תו אמ' ליה אמרי ליה שלום עליך רבי ומאי אהדר</span> לך <span style="color: red;">אמ' ליה אמר לי שלם עלך</span> בר ליואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אבטחך לך ולאבוך לעלמא דאתי

<b>וילנא</b>: שאלו תלמידיו את רבי יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא אמר מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות א"ל לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאלו תלמידיו את <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא אמר מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות א"ל לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שאלו תלמידיו את <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא אמר מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות <span style="color: red;">אמ' להן</span> לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא
<b>מינכן 95</b>: שאלו <span style="color: red;">תלמי'</span> את <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קיסמ' אימ'</span> בן דוד <span style="color: red;">ב(ן)[א] א' להו מ(..)[ת]יירא</span> אני <span style="color: red;">שמ'</span> תבקשו ממני אות אמרו אין אנו <span style="color: red;">מבק' (..)[מ]מך</span> אות <span style="color: red;">א' להן לכש(..)[יפ]ול</span> השער הזה <span style="color: red;">ויבנ' ויפו' ויבנ'</span> ויפול <span style="color: red;">ויבנ' [ויפול]</span> ואין מספיקין <span style="color: red;">(..)[ל]בנותו</span> עד שבן דוד בא
<b>פירנצה 8–9</b>: שאלו תלמידיו את <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא <span style="color: red;">אמ' להן</span> מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו <span style="color: red;">מבקשי'</span> ממך אות <span style="color: red;">אמ' להן</span> לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא
<b>וטיקן 171</b>: שאלו תלמידיו את <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> קיסמא אימתי בן דוד בא <span style="color: red;">אמ' להם</span> מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו <span style="color: red;">מבקשים</span> ממך אות <span style="color: red;">אמר להם</span> לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: שאלו <span style="color: red;">תלמידים</span> את <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קיסמ' אימת'</span> בן דוד בא <span style="color: red;">אמ'</span> מתיירא <span style="color: red;">אמ שמ(ו)[א]</span> תבקשו <span style="color: red;">ממנו</span> אות אמרו <span style="color: red;">ליה</span> אין אנו מבקשין ממך אות <span style="color: red;">א'ל' לכשי'[פל]</span> השער ויבנה ויפול ויבנה ויפול <span style="color: red;">וא'[ין]</span> מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא
<b>יד הרב הרצוג</b>: שאלו תלמידיו את <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא אמר <span style="color: red;">להן מתירא</span> אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות <span style="color: red;">אמ' להן</span> לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן <span style="color: red;">דויד</span> בא

<b>וילנא</b>: אמרו לו רבינו תן לנו אות אמר להם ולא כך אמרתם לי שאין אתם מבקשין ממני אות אמרו לו ואף על פי כן אמר להם אם כך יהפכו מי מערת פמייס לדם ונהפכו לדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו לו רבינו תן לנו אות אמר להם ולא <span style="color: red;">כך</span> אמרתם לי שאין אתם מבקשין ממני אות אמרו לו <span style="color: red;">ואעפי</span> כן אמר להם אם כך יהפכו מי מערת פמייס לדם ונהפכו לדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו לו רבינו תן לנו אות אמר להם ולא <span style="color: red;">כך</span> אמרתם לי שאין אתם מבקשין ממני אות אמרו לו <span style="color: red;">ואעפיכן אמ'</span> להם אם כך יהפכו מי מערת פמייס לדם ונהפכו
<b>מינכן 95</b>: אמרו לו <span style="color: red;">רבי'</span> תן לנו אות <span style="color: red;">א' להן לא כך אמרת'</span> לי <span style="color: red;">אין אנו</span> מבקשין <span style="color: red;">ממך</span> אות אמרו לו <span style="color: red;">אע'פ'כן א' להן א"כ</span> יהפכו מי <span style="color: red;">מער'</span> פמייס לדם ונהפכו
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו לו <span style="color: red;">ר'</span> תן לנו אות <span style="color: red;">אמ'</span> להם ולא <span style="color: red;">כך</span> אמרתם <span style="color: red;">אין אנו</span> מבקשין <span style="color: red;">ממך</span> אות אמרו לו <span style="color: red;">אעפיכן אמ' להן</span> אם כך יהפכו <span style="color: red;">כל</span> מי מערת <span style="color: red;">פמיס</span> לדם ונהפכו
<b>וטיקן 171</b>: אמרו לו <span style="color: red;">ר'</span> תן לנו אות <span style="color: red;">אמ'</span> להם ולא כך אמרתם לי <span style="color: red;">אין אנו מבקשים ממך</span> אות אמרו לו <span style="color: red;">א'ע'פי</span> כן <span style="color: red;">אמ'</span> להם אם <span style="color: red;">כן יתהפכו</span> מי מערת <span style="color: red;">פמיאס</span> לדם ונהפכו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרו לו רבינו תן לנו אות ולא כך <span style="color: red;">אמרת(י)[ם] ל(הם)[י] אין אנו מבקשי' ממך</span> אות אמרו לו <span style="color: red;">אעפי</span> כן <span style="color: red;">אמ' להן</span> אם כך יהפכו מי מערת <span style="color: red;">פ(ע)מ[י]יס</span> לדם <span style="color: red;">ונהפכה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו לו <span style="color: red;">ר'</span> תן לנו אות <span style="color: red;">אמ' להן</span> ולא כך <span style="color: red;">אמרתי לכם מתירא אני שמ' תבקשו ממני אות ואיכא דאמרי הכי אמ' להו לא כך</span> אמרתם לי <span style="color: red;">אין אנו</span> מבקשין <span style="color: red;">ממך</span> אות אמרו לו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> כן <span style="color: red;">אמ' להן</span> אם כך <span style="color: red;">הוא ייהפכו</span> מי מערת <span style="color: red;">פמיאס</span> לדם ונהפכו

<b>וילנא</b>: בשעת פטירתו אמר להן העמיקו לי ארוני שאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשעת פטירתו <span style="color: red;">אמ'</span> להן העמיקו לי ארוני שאין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בשעת פטירתו <span style="color: red;">א'</span> להן העמיקו לי ארוני שאין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשע'</span> פטירתו <span style="color: red;">א'</span> להן העמיקו לי ארוני שאין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">באותה שעה אמרו להם</span> העמיקו <span style="color: red;">להן ?א?ר?וני</span> שאין
<b>וטיקן 171</b>: בשעת פטירתו <span style="color: red;">אמ' להם</span> העמיקו לי ארוני שאין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשעה</span> פטירתו <span style="color: red;">[א' להם בניי] העמ'[יקו]</span> לי ארוני שאין
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשעת פטירתו אמר להן העמיקו לי ארוני שאין

<h2>דף צח:</h2>

<b>וילנא</b>: כל דקל ודקל שבבבל שאין סוס של פרסיים נקשר בו ואין לך כל ארון וארון שבארץ ישראל שאין סוס מדי אוכל בו תבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל דקל ודקל שבבבל שאין סוס של פרסיים נקשר בו ואין לך כל ארון וארון שבארץ ישראל שאין סוס מדי אוכל בו תבן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל דקל ודקל שבבבל שאין סוס של פרסיים נקשר בו ואין לך כל ארון וארון שבארץ ישראל שאין סוס מדי אוכל בו תבן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לך</span> כל דקל ודקל <span style="color: red;">שבבל</span> שאין סוס של פרסיים <span style="color: red;">נקש'</span> בו ואין לך ארון וארון <span style="color: red;">שבאר' ישר'</span> שאין סוס <span style="color: red;">של</span> מדי אוכל בו תבן
<b>פירנצה 8–9</b>: כל דקל ודקל <span style="color: red;">שבארץ ישר'</span> שאין סוס של פרסיים נקשר בו ואין לך כל <span style="color: red;">?א?ר?ון ?וא?ר?ון שבישר' של</span> מדי אוכל בו תבן
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">לך</span> כל דקל ודקל <span style="color: red;">בבבל שא[י]ן</span> סוס <span style="color: red;">?פרסיי?ס?</span> נקשר בו ואין לך כל ארון וארון שבארץ שאין סוס <span style="color: red;">?מדיי?ם?</span> אוכל <span style="color: red;">תבן בו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כל דקל ודקל <span style="color: red;">שבב[בל] שאין סוס של פרסיים נקשר בו ואי' לך ארון שבארץ ישר'</span> שאין <span style="color: red;">סו'[ס]</span> מדי אוכל בו תבן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">לך</span> כל דקל ודקל שבבבל שאין סוס <span style="color: red;">שלפרסיים</span> נקשר בו ואין לך כל ארון וארון שבארץ ישראל שאין סוס <span style="color: red;">שלמדיים</span> אוכל בו תבן

<b>וילנא</b>: אמר רב אין בן דוד בא עד שתתפשט המלכות על ישראל תשעה חדשים שנאמר לכן יתנם עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין בן דוד בא עד שתתפשט <span style="color: red;">מלכו' הרשעה</span> על ישראל תשעה <span style="color: red;">חדשי' שנאמ'</span> לכן יתנם עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתפשט מלכות רשעה</span> על ישראל תשעה חדשים <span style="color: red;">שנאמ'</span> לכן יתנם עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב</span> אין בן דוד בא עד שתתפשט <span style="color: red;">מלכו' הרשע'</span> על <span style="color: red;">ישר' תשע' חדשי' שנ'</span> לכן <span style="color: red;">יתנ'</span> עד עת <span style="color: red;">יולד' ילד'</span> ויתר אחיו <span style="color: red;">(..)[יש]ובון</span> על <span style="color: red;">בי' ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתפשוט מלכות הרשעה</span> על <span style="color: red;">כל העולם כולו</span> תשעה חדשים <span style="color: red;">שנ'</span> לכן יתנם <span style="color: red;">על</span> עת <span style="color: red;">יולידה</span> ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה אמ' רב</span> אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתפשוט מלכות הרשעה</span> על ישראל תשעה חדשים <span style="color: red;">שנא'</span> לכן יתנם עד עת <span style="color: red;">קץ</span> יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתפש'[וט] מלכות הרשעה (על ישר') [בכל העולם]</span> תשעה <span style="color: red;">*חלק*</span> חדשים <span style="color: red;">שנ'</span> לכן <span style="color: red;">[יתנם] על</span> עת יולדה <span style="color: red;">ילדיה</span> ויתר אחיו ישובון על בני <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה אמ' רב</span> אין בן דוד בא עד <span style="color: red;">שתפשוט מלכות הרשעה</span> על <span style="color: red;">כל העול' כולו</span> תשעה חדשים <span style="color: red;">שנ'</span> לכן יתנם <span style="color: red;">[*מיכה ה'*]</span> עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל

<b>וילנא</b>: אמר עולא ייתי ולא איחמיניה וכן אמר [רבה] ייתי ולא איחמיניה רב יוסף אמר ייתי ואזכי דאיתיב בטולא דכופיתא דחמריה אמר ליה אביי (לרבא) [לרבה] מאי טעמא אילימא משום חבלו של משיח והתניא שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ייתי ולא איחמיניה וכן אמר <span style="color: red;">רבא</span> ייתי ולא איחמיניה רב יוסף אמר ייתי ואזכי דאיתיב בטולא דכופיתא דחמריה אמר ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> מאי טעמא אילימא משום חבלו של משיח והתניא שאלו <span style="color: red;">תלמדיו</span> את רבי אלעזר מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ייתי ולא איחמיניה וכן אמר <span style="color: red;">רבא</span> ייתי ולא איחמיניה רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ייתי <span style="color: red;">וזכי</span> דאיתיב בטולא דכופיתא דחמריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אילימא משום חבלו של משיח והתניא שאלו <span style="color: red;">תלמדיו</span> את <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיני' [וכן אמ' רבה</span> ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיניה ורב יוסף]</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'</span> ייתי ואזכי <span style="color: red;">ואיתיב בטול' דכיפת' דחמרי' א"ל</span> אביי <span style="color: red;">לרבה</span> מאי <span style="color: red;">טע' [אילימ'] משו'</span> חבלו של <span style="color: red;">משי' והתני ר' אלע'</span> מה <span style="color: red;">יעש' (..)[א]דם</span> וינצל מחבלו של <span style="color: red;">משי' יעסו' בתור' ובגמילו'</span> חסדים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ייתי <span style="color: red;">אחמיניה אמ'</span> רב יוסף ייתי ואזכי <span style="color: red;">ואיתיב</span> בטולא <span style="color: red;">דנפיתא דח(ב)[מ]ריה אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">לרבה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' משו'</span> חבלו של משיח והתניא שאלו תלמידיו את <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות <span style="color: red;">חסדי'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיניה</span> וכן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיניה</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ייתי <span style="color: red;">ואזכה למיתב ?ב(???)[ט]ולא דכפותא</span> דחמריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> מאי טעמא <span style="color: red;">אי לימ'</span> משום חבלו של משיח והתניא שאלו תלמידיו <span style="color: red;">לר' אליעזר</span> מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק <span style="color: red;">בתו'</span> ובגמילות <span style="color: red;">חסדי'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא ייתי ולא <span style="color: red;">איחמניה</span> וכן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ייתי ולא <span style="color: red;">איחמניה</span> רב יוסף <span style="color: red;">[א']</span> ייתי <span style="color: red;">ואיזכי</span> דאיתיב בטולא <span style="color: red;">דכפו'[תא]</span> דחמריה <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי <span style="color: red;">[לרבא]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' [אי] מש'[ום]</span> חבלו של משיח <span style="color: red;">והתני</span> שאלו את <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">עולא אמ'</span> ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיניה</span> וכן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיניה</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ייתי ואזכי <span style="color: red;">ואיתיב</span> בטולא <span style="color: red;">דרכובתא דחמאריה אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אי לימ'</span> משום חבלו <span style="color: red;">שלמשיח</span> והתניא שאלו את <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מה יעשה אדם וינצל מחבלו <span style="color: red;">שלמשיח אמ' להן</span> יעסוק בתורה ובגמילות חסדים

<b>וילנא</b>: ומר הא תורה והא גמילות חסדים אמר [ליה] שמא יגרום החטא כדר' יעקב בר אידי דר' יעקב בר אידי רמי כתיב הנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך וכתיב ויירא יעקב מאד וייצר לו שהיה מתיירא שמא יגרום החטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומר הא תורה והא גמילות <span style="color: red;">חסדי' אמ'</span> שמא יגרום החטא <span style="color: red;">כדרבי</span> יעקב בר אידי <span style="color: red;">דרבי</span> יעקב בר אידי רמי <span style="color: red;">כתי'</span> הנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך <span style="color: red;">וכתי'</span> ויירא <span style="color: red;">יעק'</span> מאד וייצר לו שהיה מתיירא שמא יגרום החטא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומר הא תורה והא גמילות חסדים אמר שמא יגרום החטא כדר' יעקב <span style="color: red;">בר'</span> אידי דר' יעקב בר אידי רמי <span style="color: red;">כתי'</span> הנה <span style="color: red;">אנבי</span> עמך ושמרתיך בכל אשר תלך <span style="color: red;">וכתי'</span> ויירא יעקב מאד וייצר לו שהיה מתיירא שמא יגרום החטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומ(..)[ר]</span> הא תורה <span style="color: red;">ומעשי' טובי' וגמילו' חסדי' א' שמ' יגרו' החט'</span> כדר' <span style="color: red;">יעק'</span> בר אידי <span style="color: red;">ד(..)[ר]' יעק'</span> בר אידי רמי <span style="color: red;">כתי' והנ'</span> אנכי עמך <span style="color: red;">ושמרתי'</span> בכל אשר תלך <span style="color: red;">וכתי' וירא יעק'</span> מאד <span style="color: red;">ויצר</span> לו <span style="color: red;">היה מתייר' שמ' יגרו' החט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מר</span> הא תורה והא גמילות <span style="color: red;">חסדי'</span> שמא יגרום החטא כדר' <span style="color: red;">(יהוש')</span> בר אידי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יעקב בר אידי רמי <span style="color: red;">כת' והנה</span> אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך <span style="color: red;">והשיבותיך וכת' וירא</span> יעקב מאד <span style="color: red;">ויצר</span> לו <span style="color: red;">והיה</span> מתיירא שמא יגרום החטא
<b>וטיקן 171</b>: ומר <span style="color: red;">האית ביה</span> תורה <span style="color: red;">וגמילות</span> חסדים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמא יגרום החטא <span style="color: red;">כי הא</span> דר' יעקב בר אידי רמי <span style="color: red;">כתי' והנה</span> אנכי עמך ושמרתיך <span style="color: red;">וגו' וכתי'</span> ויירא יעקב מאד <span style="color: red;">ויצר</span> לו <span style="color: red;">קסבר שמ'א</span> יגרום החטא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ו]מר [הא]</span> תורה והא <span style="color: red;">גמ' חסדים</span> שמא יגרום החטא כדר' <span style="color: red;">יע'[קב</span> בר <span style="color: red;">אידי]</span> דר' יעקב <span style="color: red;">[בר אידי]</span> רמי <span style="color: red;">כת'</span> הנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך <span style="color: red;">וכת' וייר'</span> יעקב <span style="color: red;">ויצר</span> מאד שהיה מתיירא שמא יגרום החטא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומר הא תורה והא גמילות חסדים <span style="color: red;">בידיה אמ' ליה שמ'</span> יגרום החטא כדר' יעקב בר אידי דר' יעקב בר אידי רמי <span style="color: red;">כתי' והנה [*ויצא יעקב*]</span> אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך <span style="color: red;">וכת'</span> ויירא <span style="color: red;">[*וישלח יעקב*]</span> יעקב מאד <span style="color: red;">אלא היה מתירא</span> שמא יגרום החטא

<b>וילנא</b>: כדתניא עד יעבור עמך ה' זו ביאה ראשונה עד יעבור עם זו קנית זו ביאה שניה אמור מעתה ראויים היו ישראל לעשות להם נס בביאה שניה כביאה ראשונה אלא שגרם החטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדתניא <span style="color: red;">עד יעבר עמך יי'</span> זו ביאה ראשונה עד יעבור עם זו קנית זו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> אמור <span style="color: red;">מעת'</span> ראויים היו ישראל לעשות להם נס בביאה <span style="color: red;">שנייה</span> כביאה ראשונה אלא שגרם החטא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כדתניא <span style="color: red;">עד יעבר עמך יי</span> זו ביאה ראשונה עד יעבור עם זו קנית זו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> אמור <span style="color: red;">מעת'</span> ראויים היו ישראל לעשות להם נס בביאה <span style="color: red;">שנייה</span> כביאה ראשונה אלא שגרם החטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כדתני'</span> עד <span style="color: red;">יעבו' עמך</span> זו <span style="color: red;">ביא' ראשונ'</span> עד <span style="color: red;">יעבו'</span> עם זו <span style="color: red;">קני'</span> זו <span style="color: red;">ביא' שניי' אמו' מעת' ראויין</span> היו <span style="color: red;">ישר' ליעשו'</span> נס <span style="color: red;">בביא' שניי' כביא' (..)[רא]שונ' אל'</span> שגרם החטא
<b>פירנצה 8–9</b>: כדתניא עד <span style="color: red;">יעבר</span> עמך <span style="color: red;">יי עד יעבור עם זו קנית עד יעבר עמך יי</span> זו ביאה ראשונה עד <span style="color: red;">יעבר (עמך)</span> עם זו קנית זו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> אמור מעתה <span style="color: red;">ראוין</span> היו <span style="color: red;">ישר'</span> לעשות נס בביאה <span style="color: red;">ראשונה</span> כביאה <span style="color: red;">שנייה</span> אלא שגרם החטא
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">וכדתניא</span> עד יעבור עמך <span style="color: red;">יי</span> זו ביאה ראשונה עד יעבור עם זו קנית זו ביאה שניה אמור מעתה <span style="color: red;">ראויין</span> היו <span style="color: red;">ישרא'ל</span> לעשות להם נס בביאה <span style="color: red;">שנייה בימי עזרא</span> כביאה <span style="color: red;">(ששואנה)</span> ראשונה <span style="color: red;">בימי יהושע</span> אלא שגרם החטא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כדתני'</span> עד <span style="color: red;">יע'[בו'</span> עמך <span style="color: red;">יי עד יע' עם זו קנ' עד יע' עמ' יי</span> זו ביאה ראשונה עד <span style="color: red;">יע' (עם זו ק)]</span> עם זו קנית זו ביאה <span style="color: red;">שנייה</span> אמור מעתה <span style="color: red;">ראו[י]ים</span> היו <span style="color: red;">ישר' ל[י]עשות</span> להם נס בביאה שניה כביאה <span style="color: red;">ראש'</span> אלא שגרם החטא
<b>יד הרב הרצוג</b>: כדתניא <span style="color: red;">עד יעבר עמך ייי</span> זו ביאה <span style="color: red;">פ"ט-</span> ראשונה עד <span style="color: red;">יעבר</span> עם זו קנית זו ביאה שניה אמור מעתה <span style="color: red;">ראויין</span> היו ישראל לעשות <span style="color: red;">להן</span> נס בביאה <span style="color: red;">שנייה בימי עזרא</span> כביאה ראשונה <span style="color: red;">בימי יהושע</span> אלא שגרם החטא

<b>וילנא</b>: וכן אמר ר' יוחנן ייתי ולא איחמיניה א"ל ריש לקיש מ"ט אילימא משום דכתיב כאשר ינוס איש מפני הארי ופגעו הדוב [ובא הבית] וסמך ידו אל הקיר ונשכו נחש בא ואראך דוגמתו בעולם הזה בזמן שאדם יוצא לשדה ופגע בו סנטר דומה כמי שפגע בו ארי נכנס לעיר פגע בו גבאי דומה כמי שפגעו דוב נכנס לביתו ומצא בניו ובנותיו מוטלין ברעב דומה כמי שנשכו נחש אלא משום דכתיב שאלו נא וראו אם ילד זכר מדוע ראיתי כל גבר ידיו על חלציו כיולדה ונהפכו כל פנים לירקון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן ייתי ולא איחמיניה <span style="color: red;">אמר ליה</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמא אלימא</span> משום <span style="color: red;">דכתב</span> כאשר ינוס איש מפני הארי ופגעו הדוב וסמך ידו אל הקיר ונשכו נחש בא ואראך דוגמתו בעולם הזה בזמן שאדם יוצא לשדה ופגע בו סנטר דומה כמי שפגע בו ארי נכנס לעיר פגע בו גבאי דומה כמי שפגעו דוב נכנס לביתו ומצא בניו ובנותיו מוטלין ברעב דומה כמי שנשכו נחש אלא משום <span style="color: red;">דכתי'</span> שאלו נא וראו אם ילד זכר מדוע ראיתי כל גבר ידיו על חלציו כיולדה ונהפכו כל <span style="color: red;">פני'</span> לירקון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ייתי ולא איחמיניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אילימא משום <span style="color: red;">דכת'</span> כאשר ינוס איש מפני הארי <span style="color: red;">ופנעו</span> הדוב וסמך ידו אל הקיר <span style="color: red;">ונשבו</span> נחש בא ואראך דוגמתו בעולם הזה בזמן שאדם יוצא לשדה ופגע בו סנטר דומה כמי שפגע בו ארי נכנס לעיר פגע בו גבאי דומה כמי שפגעו דוב נכנס לביתו ומצא בניו ובנותיו מוטלין ברעב דומה כמי שנשכו נחש אלא משום <span style="color: red;">דכתי'</span> שאלו נא וראו אם ילד זכר מדוע ראיתי כל גבר
<b>מינכן 95</b>: וכן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיני' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' מאי טע' אילימ' משו' דכ'</span> כאשר ינוס <span style="color: red;">(........... ..)[איש]</span> מפני הארי ופגעו הדוב <span style="color: red;">ובא וגו'</span> בא ואראך <span style="color: red;">דוגמתן בעול'</span> הזה <span style="color: red;">אדם יוצ' לשד' פגע</span> בו סנטר <span style="color: red;">דומ'</span> כמי שפגע בו ארי נכנס לעיר פגע בו גבאי <span style="color: red;">דומ'</span> כמי <span style="color: red;">שפגע בו</span> דוב <span style="color: red;">נכנ'</span> לביתו <span style="color: red;">ומצ'</span> בניו ובנותיו מוטלין ברעב <span style="color: red;">דומ'</span> כמי שנשכו <span style="color: red;">נח' אל' משו' דכ'</span> שאלו נא וראו אם <span style="color: red;">יול'</span> זכר <span style="color: red;">מדו'</span> ראיתי כל גבר
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> ייתי ולא <span style="color: red;">אימחיניה אמ' ל' ר' שמע' בן</span> לקיש <span style="color: red;">מאי טעמ' אילימ' משו' דכת'</span> כאשר ינוס <span style="color: red;">האיש</span> מפני הארי הדוב <span style="color: red;">ובא הבית</span> וסמך ידו אל הקיר ונשכו <span style="color: red;">הנחש</span> בא ואראך דוגמתו <span style="color: red;">בזמן</span> הזה <span style="color: red;">אדם</span> יוצא <span style="color: red;">פגע</span> בו סנטר דומה כמי שפגע בו ארי נכנס לעיר פגע בו גבאי דומה <span style="color: red;">לדוב</span> נכנס לביתו <span style="color: red;">מצא</span> בניו ובנותיו מוטלין ברעב דומה כמי שנשכו נחש אלא <span style="color: red;">משו' דכת'</span> שאלו נא וראו אם <span style="color: red;">יולד</span> זכר מדוע <span style="color: red;">?ראית?[י]?</span> כל גבר ידיו על חלציו כיולדה ונהפכו כל פנים <span style="color: red;">כירקון</span>
<b>וטיקן 171</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיניה אמ' ליה</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמ' אילימ' [משום] דכתי'</span> כאשר ינוס איש מפני הארי ופגעו הדוב <span style="color: red;">ובא אל הבית</span> וסמך ידו אל הקיר ונשכו <span style="color: red;">הנחש בוא</span> ואראך <span style="color: red;">?דוגמת(ך)[?ו?]</span> בעולם הזה <span style="color: red;">אדם</span> יוצא לשדה <span style="color: red;">פגע</span> בו סנטר דומה כמי שפגע בו ארי נכנס לעיר פגע בו גבאי דומה כמי <span style="color: red;">שפגע בו</span> דוב נכנס <span style="color: red;">בבית מצא</span> בניו ובנותיו מוטלין ברעב דומה כמי <span style="color: red;">(שפגע)</span> שנשכו נחש אלא משום <span style="color: red;">שנא'</span> שאלו נא וראו אם <span style="color: red;">יולד</span> זכר מדוע ראיתי כל גבר ידיו על חלציו כיולדה ונהפכו כל פנים לירקון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכן <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ייתי ולא <span style="color: red;">איחמי א'ל'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> משום <span style="color: red;">דכת'</span> כאשר ינוס איש מפני <span style="color: red;">האריה</span> ופגעו <span style="color: red;">?ה?דוב ובא הבית</span> וסמך ידו ונשכו נחש בא ואראך דוגמתו <span style="color: red;">[בעולם הזה] ביזמן</span> שאדם <span style="color: red;">י?ו?צ'</span> לשדה ופגע בו סנטר דומה כמי <span style="color: red;">שפגעו אריה</span> נכנס <span style="color: red;">(אריה) [לעיר]</span> פגע בו גבאי דומה כמי שפגעו <span style="color: red;">בו</span> דוב נכנס <span style="color: red;">לב(..)[ת]ו מצא</span> בניו ובנותיו <span style="color: red;">מוט'[לין]</span> ברעב דומה כמי שנשכו נחש <span style="color: red;">אל'[א</span> משום <span style="color: red;">דכ'] (מהכא)</span> שאלו נא וראו <span style="color: red;">(ראיתי קול) [אם יול?ד?</span> זכר <span style="color: red;">מדוע] [ראיתי</span> כל גבר <span style="color: red;">[ידו</span> על <span style="color: red;">חל..[וגו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ייתי ולא <span style="color: red;">אחמיניה אמ' ליה</span> ריש לקיש <span style="color: red;">לר' יוחנן מאי טעמ' אי לימ'</span> משום <span style="color: red;">דכת'</span> כאשר ינוס איש מפני הארי <span style="color: red;">וג' אמ' לו אראך</span> דוגמתו <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">אדם</span> יוצא לשדה <span style="color: red;">פגע</span> בו <span style="color: red;">סנטיר</span> דומה כמי שפגע בו <span style="color: red;">אריה</span> נכנס לעיר פגע בו גבאי כמי <span style="color: red;">שפגע בו</span> דוב נכנס לביתו <span style="color: red;">מצא</span> בניו ובנותיו <span style="color: red;">טפולין</span> ברעב <span style="color: red;">דומ'</span> כמי שנשכו נחש <span style="color: red;">אמ' ליה אנא מהאי קרא קא מסתפינא</span> שאלו נא וראו אם <span style="color: red;">יולד</span> זכר
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">................................................ ..מי ש..גע..?בו?.. ........ .................................................. בר?ע?ב</span> דומה <span style="color: red;">.................................................. ..נא מיהאיי .................................... ..א</span> שאלו נא וראו אם ילד זכר <span style="color: red;">........... ..?א?ית.. ...................... ..ל</span> חלציו <span style="color: red;">כיולידה</span> ונהפכו <span style="color: red;">............</span> לירקון

<b>וילנא</b>: מאי ראיתי כל גבר אמר רבא בר יצחק אמר רב מי שכל גבורה שלו ומאי ונהפכו כל פנים לירקון אמר רבי יוחנן פמליא של מעלה ופמליא של מטה בשעה שאמר הקב"ה הללו מעשה ידי והללו מעשה ידי היאך אאבד אלו מפני אלו אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי רהיט ונפל תורא ואזיל ושדי ליה סוסיא באורייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ראיתי כל גבר אמר רבא בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב מי שכל גבורה שלו ומאי ונהפכו כל פנים לירקון <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן פמליא של מעלה ופמליא של מטה בשעה שאמר <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> הללו מעשה ידי והללו מעשה ידי היאך אאבד <span style="color: red;">אילו</span> מפני <span style="color: red;">אילו</span> אמר רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמר</span> אינשי רהיט <span style="color: red;">ונפיל</span> תורא ואזיל ושדי ליה סוסיא באורייה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב מי שכל גבורה שלו ומאי ונהפכו כל <span style="color: red;">פגים</span> לירקון <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן פמליא של מעלה ופמליא של מטה בשעה שאמר <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> הללו מעשה ידי והללו מעשה ידי היאך אאבד <span style="color: red;">אילו</span> מפני <span style="color: red;">אילו אמ'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי רהיט <span style="color: red;">ונפיל</span> תורא ואזיל ושדי ליה סוסיא <span style="color: red;">באור יה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[מאי</span> ראיתי כל <span style="color: red;">גבר] א' רב'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> רב מי שכל <span style="color: red;">גבור'</span> שלו <span style="color: red;">מאי</span> ונהפכו כל <span style="color: red;">פני'</span> לירקון <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">(אפי') פמלי'</span> של <span style="color: red;">מעל' ופמלי'</span> של <span style="color: red;">מט' בשע' ש(או)[א]מ' (לו) הק"ב</span> הללו <span style="color: red;">מעש' ידי(ו)</span> והללו <span style="color: red;">מעש' ידיי</span> היאך אאבד אלו מפני אלו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי רהיט <span style="color: red;">ונפיל תור' ושדו לי' לסוסי' באתרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי ראיתי כל גבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכל גבורה שלו ומאי <span style="color: red;">נהפכו</span> כל פנים <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אפיל' פמיליא</span> של מעלה ופמליא של מטה <span style="color: red;">באותה שעה אמ' הקבה</span> הללו מעשה ידי והללו מעשה ידי היאך <span style="color: red;">יאבד אילו</span> מפני <span style="color: red;">אילו אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי רהיט <span style="color: red;">ונפיל</span> תורא <span style="color: red;">ושדו</span> ליה <span style="color: red;">לסוסיא באודויה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אפי'</span> פמליא של מעלה ופמליא של מטה בשעה <span style="color: red;">שאמ' ה'ק'ב'ה'</span> הללו <span style="color: red;">מעש' ידיי</span> והללו מעשה <span style="color: red;">ידיי</span> היאך אאבד <span style="color: red;">אילו</span> מפני <span style="color: red;">אילו באותה שעה ונהפכו כל פנים לירקון אמ' ר'</span> פפא היינו דאמרי <span style="color: red;">אינש'</span> רהיט <span style="color: red;">ונפיל</span> תורא ושדי ליה <span style="color: red;">לסוסיא באוריה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי ראיתי כל <span style="color: red;">גבר] (גבר) אמ'</span> רבא בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב מי שכל גבורה שלו <span style="color: red;">מאי ונה'[פכו]</span> כל פנים לירקון <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">(אפילו)</span> פמליא של מעלה ופמליא של מטה בשעה <span style="color: red;">שאמ' ה'ק'ב'ה'</span> הללו מעשה <span style="color: red;">ידיי</span> והללו מעשה <span style="color: red;">ידיי היא'</span> אאבד <span style="color: red;">אילו</span> מפני <span style="color: red;">אילו אמ' רבפפ'</span> היינו דאמרי אינשי רהיט <span style="color: red;">ונפיל</span> תורא ושדי ליה <span style="color: red;">לסוסיא באוריא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מדוע</span> ראיתי כל גבר <span style="color: red;">ידיו אמ'</span> רבא בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב מי שכל גבורה שלו <span style="color: red;">מאי</span> ונהפכו כל פנים לירקון <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אפלו פני פימליא שלמעלה ופני פימליא שלמטה בשע' שאומ' הק'ב'ה'</span> הללו מעשה ידי והללו <span style="color: red;">מעש'</span> ידי היאך אאבד אלו מפני אלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי רהיט תורא <span style="color: red;">ונפיל ושאדי</span> ליה <span style="color: red;">לסוסיא</span> באורייה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">א..?ר?בי ?יו?.. ...... ..ן אפילו</span> פמליא של מעלה <span style="color: red;">............... ..ל</span> מטה <span style="color: red;">אמ ה'ק' ב'ה'</span> הללו <span style="color: red;">מעשי י?ד?י ..לו מעש.. ................ ..?א?ב?ד? אילו</span> מפני <span style="color: red;">אילו אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ה..נו ................. ..?נ?שי ?ר?ח?וט .................... ..רמי</span> ליה <span style="color: red;">........... ..א ..אוריי..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב גידל אמר רב עתידין ישראל דאכלי שני משיח אמר רב יוסף פשיטא ואלא מאן אכיל להו חילק ובילק אכלי להו לאפוקי מדרבי הילל דאמר אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב גידל אמר רב עתידין ישראל דאכלי שני משיח אמר רב יוסף פשיטא ואלא מאן אכיל להו <span style="color: red;">הילק</span> ובילק אכלי <span style="color: red;">לה</span> לאפוקי מדרבי הילל דאמר אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב עתידין ישראל דאכלי שני משיח <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף פשיטא ואלא מאן אכיל להו <span style="color: red;">הילק</span> ובילק אכלי <span style="color: red;">לה?ו?</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> הילל <span style="color: red;">דאמ'</span> אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב גידל עתידין <span style="color: red;">ישר'</span> דאכלי שני משיח <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">פשיט' ואל'</span> מאן <span style="color: red;">?[???]</span> אכיל <span style="color: red;">לה(י)[ו] [חלק ובלק</span> אכלי <span style="color: red;">להו]</span> לאפוקי <span style="color: red;">מד'הילל דא'</span> אין <span style="color: red;">להן</span> משיח <span style="color: red;">לישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב עתידין <span style="color: red;">ישר'</span> דאכלי שני משיח <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">פשיט' אתא לאשמועינן לאפוקי</span> חילק ובילק <span style="color: red;">דלא אכלינהו</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדהילל דאמ'</span> אין <span style="color: red;">להם *מ"א כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י"א*</span> משיח שכבר <span style="color: red;">אכלו</span> בימי <span style="color: red;">חזקיהו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> רב עתידין <span style="color: red;">ישר'</span> דאכלי שני משיח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף <span style="color: red;">פשיט' אלא</span> מאן אכיל <span style="color: red;">להוא</span> חילק ובילק <span style="color: red;">אכיל</span> להו לאפוקי <span style="color: red;">מדהלל דתניא ר' הלל או'</span> אין <span style="color: red;">להן</span> משיח <span style="color: red;">לישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב עתידין <span style="color: red;">ישר'</span> דאכלי שני משיח <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">פשיט' אלא הילק</span> ובילק אכלי <span style="color: red;">לי' [א' ליה אנא]</span> לאפוקי <span style="color: red;">(..)מדר'</span> הילל <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">להם</span> משיח <span style="color: red;">לישר'</span> שכבר אכלוהו בימי חזקיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> עתידין ישראל <span style="color: red;">דאכלין</span> שני משיח <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף פשיטא ואלא מאן <span style="color: red;">אכלי ליה</span> חילק ובילק לאפוקי <span style="color: red;">מדר' הלל דאמ'</span> אין <span style="color: red;">להן</span> משיח לישראל
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב <span style="color: red;">....... ..דיל.. ...... ..ב</span> עתידין ישראל דאכלי שני <span style="color: red;">............... ..ב</span> יוסף <span style="color: red;">פש?י?..א ?א?כלונהי חלק וביל?ק? אכלינהי ............. ..מידרבי ?הי?ליל דאמ' רבי היליל ........ ..מות ..... ..?ש?יח</span> לישראל

<b>וילנא</b>: אמר רב לא אברי עלמא אלא לדוד ושמואל אמר למשה ורבי יוחנן אמר למשיח מה שמו דבי רבי שילא אמרי שילה שמו שנאמר עד כי יבא שילה דבי רבי ינאי אמרי ינון שמו שנאמר יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי רבי חנינה אמר חנינה שמו שנאמר אשר לא אתן לכם חנינה ויש אומרים מנחם בן חזקיה שמו שנאמר כי רחק ממני מנחם משיב נפשי ורבנן אמרי חיוורא דבי רבי שמו שנאמר אכן חליינו הוא נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלהים ומעונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב לא אברי <span style="color: red;">עלמ'</span> אלא לדוד ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> למשה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> למשיח מה שמו דבי רבי שילא אמרי שילה שמו שנאמר עד כי יבא שילה דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי ינון שמו <span style="color: red;">שנאמ'</span> יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי רבי חנינה אמר <span style="color: red;">חנינא</span> שמו שנאמר אשר לא <span style="color: red;">יתן</span> לכם חנינה ויש <span style="color: red;">אומר</span> מנחם בן חזקיה שמו שנאמר כי רחק ממני מנחם משיב נפשי ורבנן אמרי חיוורא דבי רבי שמו שנאמר אכן חליינו הוא נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלהים <span style="color: red;">ומעונ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא אברי <span style="color: red;">עלמ'</span> אלא לדוד ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> למשה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> למשיח מה שמו דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא אמרי <span style="color: red;">שי?ל?א</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> עד כי יבא שילה דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי ינון שמו <span style="color: red;">שנ'</span> יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי <span style="color: red;">ר'</span> חנינה <span style="color: red;">אמ' חנינא</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> אשר לא <span style="color: red;">יתן להם</span> חנינה ויש <span style="color: red;">אומ'</span> מנחם בן חזקיה שמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי רחק ממני מנחם משיב נפשי ורבנן אמרי <span style="color: red;">ח?י?וורא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> אכן חליינו נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה <span style="color: red;">אלקים ומעונ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב לא <span style="color: red;">איברי עלמ' אל' (לישר')</span> לדוד <span style="color: red;">ושמו' א' למש' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> למשיח <span style="color: red;">ומה</span> שמו דבי <span style="color: red;">ר' שיל'</span> אמרי שילה <span style="color: red;">שנ'</span> עד כי יבא <span style="color: red;">שיל'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי ינון שמו <span style="color: red;">שנ'</span> יהי שמו <span style="color: red;">לעול'</span> לפני שמש ינון שמו דבי <span style="color: red;">ר' חנינ' אמרי חנינ'</span> שמו <span style="color: red;">שנ' אש'</span> לא אתן <span style="color: red;">(....... ..)[לכם] חנינ' (....... ..)[ויש או'] [מנחם]</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי רחק ממני <span style="color: red;">מנח'</span> משיב נפשי ורבנן אמרי <span style="color: red;">חיור'</span> דבי <span style="color: red;">ר' שמו' שנ' (א)</span> אכן חליינו <span style="color: red;">הו' נש' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">איברי עלמ'</span> אלא לדוד ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> למשה <span style="color: red;">ור' יוח אמ'</span> למשיח מה שמו דבי <span style="color: red;">ש[י]לא</span> אמרי שילה <span style="color: red;">שנ'</span> עד כי יבא שילה דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי ינון שמו <span style="color: red;">שנ'</span> יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי <span style="color: red;">ר' חנינא אמרי</span> חנינה שמו ויש <span style="color: red;">אומ'</span> מנחם בן חזקיה שמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי רחק ממני מנחם משיב נפשי ורבנן אמרי <span style="color: red;">חיורא (שמ)</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> אכן <span style="color: red;">חלאינו</span> הוא נשא <span style="color: red;">ומכ(וב)[א]ובינו הוא</span> סבלם <span style="color: red;">ואנו</span> חשבנוהו נגוע אלהים ומעונה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">איברא</span> עלמא אלא לדוד ושמואל <span style="color: red;">או'</span> למשה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> למשיח <span style="color: red;">ומה</span> שמו דבי <span style="color: red;">רב</span> שילא אמרי שילה שמו <span style="color: red;">שנא'</span> עד כי יבא שילה דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי ינון שמו <span style="color: red;">שנא'</span> יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי <span style="color: red;">ר'</span> חנינה <span style="color: red;">אמרי</span> חנינה שמו <span style="color: red;">שנא' ונתתי</span> לכם חנינה <span style="color: red;">בגוים</span> ויש <span style="color: red;">או'</span> מנחם בן <span style="color: red;">חזקיהו</span> שמו <span style="color: red;">שנא'</span> כי רחק ממני מנחם משיב נפשי ורבנן אמרי חיוורא דבי <span style="color: red;">ר'</span> שמו <span style="color: red;">שנא'</span> אכן <span style="color: red;">חלאינו</span> הוא נשא <span style="color: red;">?ומכאוב?י?נו הוא</span> סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלהים ומעונה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">איברי עלמ'</span> אלא <span style="color: red;">?ל(???)[דוד] ושמו' [א']</span> למשה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> למשיח מה שמו דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא אמרי שילה שמו <span style="color: red;">שנ'</span> עד כי יבא שילה דבי <span style="color: red;">ר' (שי') [יינאי]</span> אמרי ינון שמו <span style="color: red;">שנ'</span> יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי <span style="color: red;">ר' חנינ' אמרי חנינ'</span> שמו <span style="color: red;">שנא'</span> אשר לא אתן <span style="color: red;">להם</span> חנינה <span style="color: red;">וייש או'</span> מנחם <span style="color: red;">[בן חזקיה]</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי רחק ממני מנחם <span style="color: red;">?מ?שיב</span> נפשי ורבנן <span style="color: red;">אמ'</span> חיוורא דבי <span style="color: red;">ר' [שמו] שנ'</span> אכן <span style="color: red;">חליני [הוא] נש'[א]</span> נגוע מוכה אלהים ומעונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">איברי</span> עלמא אלא לדוד ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> למשה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> למשיח מה שמו דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא אמרי שילה שמו <span style="color: red;">שנ'</span> עד כי יבא שילה דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמרי <span style="color: red;">ינאי</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי <span style="color: red;">ר'</span> חנינה <span style="color: red;">אמרי</span> חנינה שמו <span style="color: red;">שנ' יתן</span> לכם חנינה ויש <span style="color: red;">אומ'</span> מנחם בן חזקיה שמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי רחק ממני מנחם משיב נפשי ורבנן אמרי <span style="color: red;">חיוארא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> שמו <span style="color: red;">שנ'</span> אכן חליינו הוא נשא ומכאובינו <span style="color: red;">הו'</span> סבלם
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">א?מ?</span> רב לא <span style="color: red;">יברא ע?ל?מא אי?ל?א לדויד ..שמואל אמ למשיח רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמא למשה ?מ?ה?</span> שמו <span style="color: red;">של משיח</span> דבי רבי שילא אמרי <span style="color: red;">שלה</span> שמו <span style="color: red;">ש'נ'</span> עד כי יבא <span style="color: red;">שילו רבי חנינה אמ חנינה שמו ש'נ' לכן אתן לכם חנינא בגוים</span> דבי רבי <span style="color: red;">יני</span> אמרי ינון שמו <span style="color: red;">שנ'</span> יהי שמו לעולם לפני <span style="color: red;">השמש</span> ינון שמו ויש <span style="color: red;">אומרין מנחים</span> שמו <span style="color: red;">ש'נ'</span> כי <span style="color: red;">רחוק</span> ממני <span style="color: red;">מנחים מש?י?ב</span> נפשי <span style="color: red;">חכמין אומרין חיורא</span> דבי רבי שמו <span style="color: red;">ש'נ' לכן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אי מן חייא הוא כגון אנא שנאמר והיה אדירו ממנו ומושלו מקרבו יצא אמר רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש אי מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אי מן חייא הוא כגון אנא שנאמר והיה אדירו ממנו ומושלו מקרבו יצא אמר רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש אי מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אי מן חייא הוא כגון אנא <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אדירו ממנו ומושלו מקרבו יצא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש אי מן מתיא הוא כגון דניאל <span style="color: red;">אישחמודות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' [אי</span> מן חייא הוא כגון אנא <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אדירו ממנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אי מן]</span> אי מן חייא <span style="color: red;">כגו' רבי' הקדו'</span> אי מן <span style="color: red;">מיתי'</span> כגון דניאל <span style="color: red;">אי' חמודו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אי <span style="color: red;">מין</span> חייא הוא כגון אנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אם</span> מן חייא הוא רבינו הקדוש <span style="color: red;">ואי</span> מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אי מן חייא הוא כגון אנא <span style="color: red;">שנא'</span> והיה אדירו ממנו ומושלו מקרבו יצא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש <span style="color: red;">ואי</span> מן <span style="color: red;">מתייא</span> הוא כגון דניאל איש חמודות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ר?ב? אי</span> מן <span style="color: red;">חיי</span> הוא כגון רבינו הקדוש אי מן מתיא כגון <span style="color: red;">דניא'</span> איש חמודות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אי מן חייא הוא כגון אנא <span style="color: red;">שנ'</span> והיה אדירו ממנו <span style="color: red;">ומשלו</span> מקרבו יצא <span style="color: red;">וג' אמ'</span> רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש <span style="color: red;">ואם</span> מן <span style="color: red;">מיתייא</span> הוא כגון דניאל איש <span style="color: red;">חמדות</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב <span style="color: red;">אם</span> מן חייא הוא כגון אנא <span style="color: red;">ש'נ'</span> והיה אדירו ממנו ומושלו מקרבו יצא <span style="color: red;">והקרבתיו ונגש אליו אמ</span> רב <span style="color: red;">נחמן אם מין</span> חייא הוא כגון דניאל איש <span style="color: red;">?חמ?י?דות ואם מין מיתיא הוא כגון רבי הקדוש</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב עתיד הקדוש ברוך הוא להעמיד להם דוד אחר שנאמר ועבדו את ה' אלהיהם ואת דוד מלכם אשר אקים להם הקים לא נאמר אלא אקים א"ל רב פפא לאביי והכתיב ודוד עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר ופלגי קיסר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עתיד <span style="color: red;">הקב"ה</span> להעמיד להם דוד אחר שנאמר ועבדו את <span style="color: red;">יי' אלקינו</span> ואת דוד מלכם אשר אקים להם הקים לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא אקים <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לאביי והכתיב ודוד עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר ופלגי קיסר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> רב עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להעמיד להם דוד אחר <span style="color: red;">שנאמ'</span> ועבדו את <span style="color: red;">יי אלקינו</span> ואת דוד מלכם אשר אקים להם הקים לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא אקים <span style="color: red;">א' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">והכתי'</span> ודוד עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר ופלגי קיסר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">עתי' הק"ב להעמי' לה'</span> דוד <span style="color: red;">[לישראל] שנ'</span> ועבדו את <span style="color: red;">יי אלהיה'</span> ואת דוד <span style="color: red;">מלכ'</span> אשר <span style="color: red;">וגו' [קם</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אשר אקים]</span> א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">והכ'</span> ודוד עבדי <span style="color: red;">נשי'</span> להם <span style="color: red;">לעול' כגו' קיס'</span> ופלגי קיסר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להעמיד <span style="color: red;">להן לישר'</span> דוד אחר <span style="color: red;">שנ'</span> ועבדו את <span style="color: red;">יי</span> אלהיהם ואת דוד מלכם אשר אקים להם <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">והכת'</span> ודוד עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר <span style="color: red;">ופלגו</span> קיסר
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' להקים לישר'</span> דוד אחר <span style="color: red;">שנא'</span> ועבדו את <span style="color: red;">יי</span> אלהיהם ואת דוד מלכם אשר אקים להם הקים לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא אקים <span style="color: red;">אמ' ליה ר'ב</span> פפא לאביי <span style="color: red;">והכתי'</span> ודוד עבדי נשיא להם לעולם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כגון קיסר <span style="color: red;">ופלגות</span> קיסר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להעמיד <span style="color: red;">להן</span> דוד אחר <span style="color: red;">שנ' ועבדתם</span> את <span style="color: red;">(דוד) אלהכם</span> ואת דוד מלכם אקים להם <span style="color: red;">[הקים</span> לא נאמר אלא <span style="color: red;">אקים] א'ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">והכת'</span> ודוד עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר <span style="color: red;">ופל[גו]</span> קיסר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' להקים להן לישראל דויד</span> אחר <span style="color: red;">שנ'</span> ועבדו את <span style="color: red;">ייי</span> אלהיהם ואת <span style="color: red;">דויד</span> מלכם אשר אקים להם <span style="color: red;">אשר קם</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא <span style="color: red;">אשר</span> אקים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">והא כתי' ודויד</span> עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר <span style="color: red;">ופלגו</span> קיסר
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ</span> רב עתיד <span style="color: red;">ה"ק ב"ה</span> להעמיד <span style="color: red;">להן לישראל ש'נ' ויעבדו</span> את <span style="color: red;">יי</span> אלהיהם ואת <span style="color: red;">דויד</span> מלכם <span style="color: red;">אמ ליה</span> רב פפא לאביי והכתיב <span style="color: red;">דויד</span> עבדי נשיא להם לעולם כגון קיסר <span style="color: red;">ופלגו קיס?ר?</span>

<b>וילנא</b>: דרש רבי שמלאי מאי דכתיב הוי המתאוים את יום ה' למה זה לכם יום ה' הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי מאי דכתיב הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי'</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">יי'</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> הוי המתאוים יום <span style="color: red;">יי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">יי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>מינכן 95</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">(שמלא')</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> הוי <span style="color: red;">המתאוי'</span> את יום <span style="color: red;">יי למ'</span> זה לכם יום <span style="color: red;">יי הו' חש'</span> ולא אור משל <span style="color: red;">לתרנגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי</span> זה לכם <span style="color: red;">למה יום</span> יום <span style="color: red;">יי חושך</span> ולא אור משל לתרנגול
<b>וטיקן 171</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">יי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי הוי המתאוים <span style="color: red;">[את]</span> יום <span style="color: red;">ייי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">ייי</span> הוא <span style="color: red;">חושך</span> ולא אור משל לתרנגול
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">ייי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">ייי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: דרש שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכתי</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי</span> למה זה לכם <span style="color: red;">את</span> יום <span style="color: red;">יי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול

<b>וילנא</b>: אמר לו ר' אליעזר והלא כבר נאמר בשובה ונחת תושעון אמר לו ר' יהושע לרבי אליעזר והלא כבר נאמר כה אמר ה' גואל ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע <span style="color: red;">לר'</span> אליעזר והלא כבר נאמר כה <span style="color: red;">אמ' יי' אמר לו ר' אליעזר והלא כבר נאמר בשובה ובנחת</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע <span style="color: red;">לר'</span> אליעזר והלא <span style="color: red;">כבר נאמ' כה אמ' יי קדוש</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">אליע' והל' כב' נא'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי בשוב' ונח' תיושעון בהשק' א"ל ר' יהוש' והל' כבר נא' כה אמ' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> והלא כבר <span style="color: red;">נאמ' בשובה בנחת תושעון בהשקט ובטחה תהיה גבורתך וגו' אמ' לו ר' יהוש' והלא כבר נאמ' כה</span> אמר <span style="color: red;">יי גואל' קדש ישר'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' אליעזר והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> בשובה ונחת תושעון <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע והלא <span style="color: red;">כבר נאמ' כה אמ' יי</span> גואל ישראל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">אליע'</span> והלא כבר נאמר כה <span style="color: red;">אמר ייי [בשובה ונחת תיושעו א'ל' ר' יהוש' והלא כבר נא' כה</span> אמר <span style="color: red;">יי</span> גואל <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' אליעזר והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> בשובה ונחת תושעון <span style="color: red;">אמ'</span> לו ר' יהושע והלא <span style="color: red;">כבר נאמ' כה אמ' ייי</span> גואל ישראל

<h2>דף צט.</h2>

<b>וילנא</b>: וקדושו לבזה נפש למתעב גוי לעבד מושלים מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תושעון</span> לבזה נפש למתעב גוי לעבד מושלים מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">יעקב</span> לבזה נפש למתעב גוי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: לעבד <span style="color: red;">משלי' מלכי'</span> יראו וקמו <span style="color: red;">שרי'</span> וישתחוו <span style="color: red;">למען יי אש' נאמן קדו' ישר' ויבחרך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למה</span> נפש <span style="color: red;">למתע'</span> גוי לעבד <span style="color: red;">משלים</span> מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו <span style="color: red;">למען *מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ' י'א'* יי אשר נאמן וקדוש יש' ו[י]בחדרך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">קדושו</span> לבזה נפש למתעב גוי לעבד <span style="color: red;">מושלי'</span> מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו <span style="color: red;">למען יי אשר נאמן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">קדושו</span> לבזה נפש למתעב גוי לעבד <span style="color: red;">משלים</span> מלכים יראו וקמו שרים וישתחוו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">קדושו</span> לבזה נפש למתעב גוי <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: ועטלף שהיו מצפין לאור א"ל תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא ואתה למה לך אורה והיינו דא"ל ההוא מינא לרבי אבהו אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי א"ל מילט קא לייטת לי א"ל קרא כתיב כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח ה' וכבודו עליך יראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועטלף שהיו מצפין לאור א"ל תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא ואתה למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">כתי'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח ה' וכבודו עליך יראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועטלף שהיו מצפין לאור <span style="color: red;">אמר ליה</span> תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא ואתה למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח <span style="color: red;">אמ' ליה להכי</span> חפי להו חשוכא להנהו אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">כתי'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים
<b>מינכן 95</b>: ועטלף שהיו מצפין <span style="color: red;">לאור'</span> א"ל <span style="color: red;">תרנגו' לעטל'</span> אני <span style="color: red;">מצפ' לאור' שאור'</span> שלי <span style="color: red;">הי' את' למ'</span> לך <span style="color: red;">אור'</span> והיינו דא"ל <span style="color: red;">ההו' מינ' לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי <span style="color: red;">ליה חשוכ'</span> להנהו אינשי א"ל מילט <span style="color: red;">קלייט לי'</span> א"ל <span style="color: red;">קר' כתי'</span> כי החשך <span style="color: red;">יכס'</span> ארץ וערפל <span style="color: red;">לאמי' ועלי' יזר' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועטלף <span style="color: red;">אמ' לו</span> תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא <span style="color: red;">אתה</span> למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> ההוא <span style="color: red;">מינה לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימת</span> אתי <span style="color: red;">משיחא</span> לכי <span style="color: red;">תיתי לכו</span> חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כי הנה <span style="color: red;">החושך</span> יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח <span style="color: red;">יי</span> וכבודו עליך יראה
<b>וטיקן 171</b>: ועטלף שהיו <span style="color: red;">מצפים לאורה אמ' לו טרנגול</span> לעטלף אני מצפה לאורה <span style="color: red;">שהאורה</span> שלי היא <span style="color: red;">אתה</span> למה לך אורה <span style="color: red;">וכן אמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לרבבהו לאימת</span> אתי משיח <span style="color: red;">אמ' ליה כי</span> חפי להו חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח <span style="color: red;">יי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ועטלף שהיו <span style="color: red;">מצפים לאורה א'ל'</span> תרנגול <span style="color: red;">[לעטלף]</span> אני <span style="color: red;">מצפ'</span> לאורה שאורה שלי <span style="color: red;">הוא אתה</span> למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מינ' לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח <span style="color: red;">א'ל'</span> לכי חפי חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">א'ל'</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">א'ל'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועטלף שהיו מצפין <span style="color: red;">לאורה אמר לו</span> תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה <span style="color: red;">שכל האורה</span> שלי היא <span style="color: red;">אתה</span> למה לך אורה <span style="color: red;">הינו דאמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימת</span> אתי <span style="color: red;">משיחא אמ' ליה</span> לכי <span style="color: red;">חאפי</span> להו חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">קא אמינא לך דכת'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל <span style="color: red;">לאמ'</span> ועליך יזרח <span style="color: red;">ייי</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">ועטליף שיושבין על גבי ??חו..ף? שניהם מצפים</span> לאור <span style="color: red;">אמ ליה</span> תרנגול <span style="color: red;">לעט?ל?..</span> אני מצפה <span style="color: red;">לאור שכולו אור</span> שלי <span style="color: red;">הוא</span> ואתה למה לך אורה <span style="color: red;">אמ ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לרבבהו לאימת</span> אתי <span style="color: red;">משיחא אמ ליה כי</span> חפי חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ ליה</span> מילט קא <span style="color: red;">ליטת אינשי אמ ליה</span> קרא <span style="color: red;">כתי..</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל <span style="color: red;">לאמים</span>

<b>וילנא</b>: תניא ר' אליעזר אומר ימות המשיח ארבעים שנה שנאמר ארבעים שנה אקוט בדור רבי אלעזר בן עזריה אומר שבעים שנה שנאמר והיה ביום ההוא ונשכחת צור שבעים שנה כימי מלך אחד איזהו מלך מיוחד הוי אומר זה משיח רבי אומר שלשה דורות שנאמר ייראוך עם שמש ולפני ירח דור דורים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> ימות המשיח ארבעים שנה <span style="color: red;">שנאמ' ארבעי'</span> שנה אקוט בדור <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">אמ'</span> שבעים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום ההוא ונשכחת צור <span style="color: red;">שבעי'</span> שנה כימי מלך אחד איזהו מלך מיוחד הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה משיח <span style="color: red;">ר' אומ'</span> שלשה דורות <span style="color: red;">שנאמ' יראוך</span> עם שמש ולפני ירח דור דורים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> ימות המשיח ארבעים שנה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ארבעים שנה אקוט בדור <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">אמ'</span> שבעים שנה <span style="color: red;">שנא'</span> והיה ביום ההוא ונשכחת צור <span style="color: red;">מעיר</span> שבעים שנה <span style="color: red;">בימי</span> מלך אחד <span style="color: red;">אי?ז?הו</span> מלך מיוחד הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה משיח <span style="color: red;">ר' אומ'</span> שלשה דורות <span style="color: red;">שנ' יראוך</span> עם שמש ולפני ירח דור דורים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' או' ימו' המשי' ארבעי' שנ' שנ' ארבעי' שנ' אקו'</span> בדור <span style="color: red;">וגו' ר' אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' או' שבעי' שנ' שנ' והי' ביו' ההו' ונשכח'</span> צור <span style="color: red;">שבעי'</span> כימי מלך <span style="color: red;">אח'</span> איזהו <span style="color: red;">[מלך] מיוח'</span> זה <span style="color: red;">מלך המשיח ר' או' שני' שלש' דורו' שנ' יראוך</span> עם <span style="color: red;">שמ'</span> ולפני ירח דור <span style="color: red;">דורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ימות המשיח <span style="color: red;">ארבעי' שנ'</span> ארבעים שנה אקוט בדור <span style="color: red;">ואומר עם תועה לבב הם וגו' אמ' ר' אלעז'</span> בן עזריה שבעים <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום ההוא <span style="color: red;">ונשכחה</span> צור שבעים שנה <span style="color: red;">בימי</span> מלך אחד איזהו מלך מיוחד הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה משיח <span style="color: red;">ר' אומ' שלש'</span> דורות <span style="color: red;">שנ' ויראוך</span> עם שמש ולפני ירח דור <span style="color: red;">דורי'</span>
<b>וטיקן 171</b>: תניא ר' אליעזר <span style="color: red;">או</span> ימות המשיח <span style="color: red;">לישר'</span> ארבעים שנה <span style="color: red;">שנא' ארבעי'</span> שנה אקוט בדור <span style="color: red;">ואומר עם תועה לבב הם ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">אומ'</span> שבעים שנה <span style="color: red;">שנא'</span> והיה ביום ההוא ונשכחת צור שבעים כימי מלך אחד <span style="color: red;">אי זה</span> מלך מיוחד הוי <span style="color: red;">או'</span> זה משיח <span style="color: red;">??ר?'א' שנים ושלשה</span> דורות <span style="color: red;">שנא'</span> ייראוך עם שמש ולפני ירח דור דורים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנ[י]'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' אומ'</span> ימות המשיח ארבעים שנה <span style="color: red;">שנ' ארב'</span> שנה אקוט בדור <span style="color: red;">ר' אליע'</span> בן <span style="color: red;">עזרי'</span> שבעים <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום ההוא <span style="color: red;">ונשכ'[חת]</span> צור שבעים שנה כימי מלך מיוחד הוי <span style="color: red;">או'</span> זה משיח <span style="color: red;">ר' או' שנים ושלש'</span> דורות <span style="color: red;">שנ' יראוך</span> עם שמש ולפני ירח דור דורים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> ימות המשיח <span style="color: red;">לישראל</span> ארבעים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> ארבעים שנה אקוט בדור רבי אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">אומ' ימות המשיח</span> שבעים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום ההוא ונשכחת <span style="color: red;">צר</span> שבעים שנה כימי מלך אחד <span style="color: red;">אי זה הוא המלך המיוחד</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה משיח <span style="color: red;">ר' אומ' שנים ושלשה</span> דורות <span style="color: red;">שנ'</span> ייראוך עם שמש ולפני ירח דור דורים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: תניא <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר ימות המשיח <span style="color: red;">לישראל</span> ארבעים <span style="color: red;">[שנה] שנ</span> ארבעים <span style="color: red;">..... ..?ה?</span> אקוט <span style="color: red;">................. שנ.. .................................................. ....... ..לך המיו?ח?ד בע.. .................................................. ................. ..ם ?וש?.. ..................................................</span> דור דורים

<b>וילנא</b>: ר' הילל אומר אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה אמר רב יוסף שרא ליה מריה לרבי הילל חזקיה אימת הוה בבית ראשון ואילו זכריה קא מתנבי בבית שני ואמר גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלים הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא עני ורוכב על חמור ועל עיר בן אתונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' הילל <span style="color: red;">אומ'</span> אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה אמר רב יוסף שרא ליה מריה לרבי הילל <span style="color: red;">חזקי'</span> אימת הוה בבית ראשון ואילו זכריה קא מתנבי בבית <span style="color: red;">שיני</span> ואמר גילי מאד בת ציון הריעי בת <span style="color: red;">ירושלם</span> הנה מלכך יבא לך צדיק <span style="color: red;">ונוש'</span> הוא עני <span style="color: red;">ורכב</span> על חמור ועל עיר בן <span style="color: red;">אתנות</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' הילל <span style="color: red;">אומ'</span> אין להם משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שרא ליה מריה <span style="color: red;">לר'</span> הילל חזקיה אימת הוה בבית ראשון ואילו זכריה קא מתנבי בבית <span style="color: red;">שיני ואמ'</span> גילי מאד בת ציון הריעי בת <span style="color: red;">ירושלם</span> הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע
<b>מינכן 95</b>: ר' הילל <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">לה' משי' לישר' שכב' אכלו'</span> בימי <span style="color: red;">חזקי' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">שר'</span> ליה <span style="color: red;">מרי' לר'</span> הילל <span style="color: red;">חזקי'</span> אימת הוה <span style="color: red;">בבי'</span> ראשון ואילו <span style="color: red;">זכרי' קמתנב' בבי'</span> שני <span style="color: red;">וא'</span> גילי <span style="color: red;">מא'</span> בת ציון הריעי בת <span style="color: red;">ירוש' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' הילל <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">להן</span> משיח <span style="color: red;">לישר'</span> שכבר אכלוהו בימי <span style="color: red;">חזקיהו אמ'</span> רב יוסף שרא ליה <span style="color: red;">מאריא לר'</span> הילל חזקיה אימת הוה בבית ראשון ואילו זכריה <span style="color: red;">דקמתנבי</span> בבית <span style="color: red;">שיני ואמ'</span> גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלים הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא עני ורוכב על <span style="color: red;">החמור</span> ועל <span style="color: red;">עייר</span> בן אתונות
<b>וטיקן 171</b>: ר' <span style="color: red;">הלל או'</span> אין להם משיח <span style="color: red;">לישר'</span> שכבר <span style="color: red;">אכלום</span> בימי <span style="color: red;">חזקיהו אמ'</span> רב יוסף שרא ליה <span style="color: red;">?מריה?? לר' הלל מיכדי חזקיהו</span> אימת הוה בבית ראשון ואילו זכריה קא <span style="color: red;">מתנבא</span> בבית שני <span style="color: red;">ואמ'</span> גילי מאד בת ציון הריעי בת <span style="color: red;">ירושלם</span> הנה מלכך יבא לך צדיק <span style="color: red;">ונוש'</span> הוא עני ורוכב על חמור ועל עיר בן אתונות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' הילל <span style="color: red;">או'</span> אין להם משיח <span style="color: red;">לישר' שאכלוהו</span> בימי <span style="color: red;">חזקי' אמ'</span> רב יוסף שרא ליה מריה <span style="color: red;">לר'</span> הילל חזקיה אימת הוה בבית <span style="color: red;">ראש'</span> ואילו זכריה <span style="color: red;">?מיתנ?ב?י</span> בבית שני <span style="color: red;">וכ'</span> גילי מאד בת ציון הריעי בת <span style="color: red;">ירוש'</span> הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' <span style="color: red;">הלל אומ'</span> אין להם משיח לישראל <span style="color: red;">כבר</span> אכלוהו בימי חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף שרא ליה מריה <span style="color: red;">לר' הלל מיכדי</span> חזקיה אימת הוה <span style="color: red;">במקדש</span> ראשון <span style="color: red;">ואלו</span> זכריה קא מתנבי <span style="color: red;">במקדש</span> שני <span style="color: red;">ואמ'</span> גילי מאד בת ציון הריעי בת <span style="color: red;">ירושלם וג'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">רבי היל..?א?.. ................................................ ?אכל?ים בימות</span> חזקיה <span style="color: red;">.....</span> רב <span style="color: red;">יוס.. ........................................... מיכדי ימות</span> חזקיה בבית <span style="color: red;">ר.. ..............................................</span> זכריה <span style="color: red;">הנביא</span> גילי מאד <span style="color: red;">?ב?.. ..................................................</span> מלכך <span style="color: red;">יבוא</span> לך צדיק <span style="color: red;">ונוש?ע?.. .........</span>

<b>וילנא</b>: תניא אידך ר' אליעזר אומר ימות המשיח ארבעים שנה כתיב הכא ויענך וירעיבך ויאכילך וכתיב התם שמחנו כימות עניתנו שנות ראינו רעה רבי דוסא אומר ד' מאות שנה כתיב הכא ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה וכתיב התם שמחנו כימות עניתנו רבי אומר ג' מאות וששים וחמש שנה כמנין ימות החמה שנאמר כי יום נקם בלבי ושנת גאולי באה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך ר' אליעזר אומר ימות המשיח ארבעים שנה כתיב הכא ויענך וירעיבך ויאכילך וכתיב התם <span style="color: red;">שמחינו</span> כימות <span style="color: red;">עיניתנו</span> שנות ראינו רעה <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אומ'</span> ד' מאות שנה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה וכתיב התם <span style="color: red;">שמחינו</span> כימות <span style="color: red;">עיניתנו</span> רבי אומר <span style="color: red;">שלש</span> מאות וששים וחמש שנה <span style="color: red;">כמניין</span> ימות החמה שנאמר כי יום נקם בלבי <span style="color: red;">שנת</span> גאולי <span style="color: red;">בא'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא אידך ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> ימות המשיח <span style="color: red;">ארבע</span> מאות שנה <span style="color: red;">שנ' כימות עיניתנו שנות ראינו וכתי' התם</span> ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה <span style="color: red;">ר' או' שלש</span> מאות וששים וחמש שנה <span style="color: red;">כמניין</span> ימות החמה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יום נקם בלבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' או' ימו' המשי' [ארבעים</span> שנה <span style="color: red;">שנ' שמחנו כימות עניתנו וכתי'</span> ויענך וירעיבך <span style="color: red;">ר'</span> דוסא <span style="color: red;">אומ' ארב'] ארב' מאו' שנ' שנ' [שמחנו] כימו' עיניתנו שנו' ראי' רע' וכת' הת' ועבדו' ועינו</span> אותם <span style="color: red;">ארב' מאו' שנ' ר' או' שלש מאו' וששי' וחמ'</span> כמנין <span style="color: red;">ימו' החמ' שנ'</span> כי יום <span style="color: red;">נק'</span> בלבי <span style="color: red;">שנ' גאו' בא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> ימות המשיח <span style="color: red;">ארבע</span> מאות שנה <span style="color: red;">שנ' שמחינו כימות עיניתנו שנות ראינו רעה וכת'</span> ועבדום וענו <span style="color: red;">אתם</span> ארבע מאות שנה <span style="color: red;">ר' אומ' שלש</span> מאות וששים וחמש <span style="color: red;">כמינין</span> ימות החמה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יום נקם <span style="color: red;">בליבי שנת</span> גאולי באה
<b>וטיקן 171</b>: תניא אידך ר' <span style="color: red;">אליע' אומ'</span> ימות המשיח ארבעים שנה <span style="color: red;">שנא' שמחנו כימות עניתנו ר'</span> דוסא <span style="color: red;">או' ארבע</span> מאות שנה <span style="color: red;">שנא'</span> ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה <span style="color: red;">ר' א' שלש</span> מאות וששים <span style="color: red;">וחמשת אלפים שנים (</span> כמנין ימות החמה <span style="color: red;">שנא'</span> כי יום נקם בלבי ושנת גאולי באה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא אידך ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> ימות <span style="color: red;">המש' ארבע</span> מאות <span style="color: red;">שנ' שמחינו כימ' עינית' שנות ראינו רעה וכת'</span> ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה <span style="color: red;">ר' או' של'</span> מאות וששים וחמש <span style="color: red;">כמניין</span> ימות החמה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יום נקם <span style="color: red;">בליבי [שנת</span> גאולי באה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ז'ד'ר' סימן</span> תניא אידך ר' אליעזר אומר ימות המשיח <span style="color: red;">לישראל ארבעי'</span> שנה <span style="color: red;">שנ' שמחנו כימות עניתנו שנו' ראי' רעה וכת'</span> ויענך וירעיבך <span style="color: red;">ר'</span> דוסא אומר <span style="color: red;">ימות המשיח לישראל ארבע</span> מאות שנה <span style="color: red;">שנ' שמחנו כימות עניתנו וכת'</span> ועבדום וענו אותם ארבע <span style="color: red;">מאו'</span> שנה <span style="color: red;">ר' אומ' שלש</span> מאות וששים <span style="color: red;">וחמשת אלפים</span> שנה כמנין ימות החמה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יום נקם בלבי ושנת גאולי באה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">תנ?יא?.. ................................. ..?מ?שיח לישראל אר?ב?.. ................ ..כתי' ?ה?כא שמ.. ......................... וכתי התם</span> ויענך <span style="color: red;">וירעבך ויאכ?י?לך את המן ארבע?י?.. ......................</span> אומר <span style="color: red;">ימ?ות? ה..שיח לי?ש?ראל .......................... ש'נ'</span> ועבדום וענו <span style="color: red;">א?ותם א?.. ............................. ...................................... אומ ימות המשיח לי?שר?.. ................... ..?וש?.. .............. ..... ?..?רו?ת כימ?ות?</span> החמה <span style="color: red;">ש'נ'</span> כי יום <span style="color: red;">...... ..?בל?.. .....................................</span>

<b>וילנא</b>: מאי יום נקם בלבי א"ר יוחנן ללבי גליתי לאברי לא גליתי ר"ש בן לקיש אמר ללבי גליתי למלאכי השרת לא גליתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי יום נקם בלבי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ללבי <span style="color: red;">גיליתי לאיבריי</span> לא <span style="color: red;">גיליתי רבי שמעון</span> בן לקיש אמר ללבי <span style="color: red;">גיליתי</span> למלאכי השרת לא <span style="color: red;">גיליתי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי יום נקם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ללבי <span style="color: red;">גיליתי לאיבריי</span> לא <span style="color: red;">גיליתי ר' שמעון</span> בן לקיש <span style="color: red;">א'</span> ללבי <span style="color: red;">גיליתי</span> למלאכי השרת לא <span style="color: red;">גיליתי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[מאי]</span> יום <span style="color: red;">נק'</span> בלבי א"ר יוחנן ללבי גליתי <span style="color: red;">לאבריי</span> לא גליתי <span style="color: red;">ריש לקי' א'</span> ללבי <span style="color: red;">גלי'</span> למלאכי <span style="color: red;">השר'</span> לא גליתי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי יום נקם <span style="color: red;">בליבי אמ' ר' יוח' לליבי</span> גליתי <span style="color: red;">לאיברי</span> לא <span style="color: red;">גיליתי ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' לליבי</span> גליתי למלאכי השרת לא <span style="color: red;">גיליתי</span>
<b>וטיקן 171</b>: מאי יום נקם בלבי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בליבי</span> גליתי <span style="color: red;">ולא יבריי</span> לא גליתי <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' בלבי</span> גליתי <span style="color: red;">ולמלאכי</span> השרת לא גליתי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">כי</span> יום נקם בלבי <span style="color: red;">א'ר' יוח'] לליבי גיליתי לאיבריי</span> לא <span style="color: red;">גיליתי ר' שמ'</span> בן לקיש <span style="color: red;">אמ' לליבי גיליתי למלאכ'</span> השרת לא <span style="color: red;">גיליתי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי <span style="color: red;">כי</span> יום נקם בלבי א"ר יוחנן ללבי גליתי <span style="color: red;">לאיברי</span> לא גליתי <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> ללבי גליתי למלאכי השרת לא גליתי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: נקם <span style="color: red;">בליבי א.. ...... ..ה'ק' ב'ה' לל?יב?י.. ......... ..?ל?א לאיבר?י?.. ............................. ולא</span> למלאכי <span style="color: red;">השר</span>

<b>וילנא</b>: תני אבימי בריה דרבי אבהו ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה שנאמר ומשוש חתן על כלה (כן) ישיש עליך (ה') אלהיך אמר רב יהודה אמר שמואל ימות המשיח כמיום שנברא העולם ועד עכשיו שנאמר כימי השמים על הארץ רב נחמן בר יצחק אמר כימי נח עד עכשיו שנאמר כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני אבימי בריה דרבי אבהו ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה שנאמר <span style="color: red;">כמשוש</span> חתן על כלה <span style="color: red;">כן</span> ישיש עליך <span style="color: red;">יי'</span> אלהיך אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל ימות המשיח <span style="color: red;">כמיו'</span> שנברא העולם ועד עכשיו <span style="color: red;">שנאמ'</span> כימי <span style="color: red;">השמי'</span> על הארץ רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> כימי נח עד עכשיו <span style="color: red;">שנ' כימי</span> נח זאת לי אשר <span style="color: red;">נשבעתי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תני אבימי בריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו ימות המשיח <span style="color: red;">לישר'</span> שבעת אלפים שנה <span style="color: red;">שנאמ' כמשוש</span> חתן על כלה <span style="color: red;">כן</span> ישיש עליך <span style="color: red;">יי אלקיך אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> ימות המשיח <span style="color: red;">כמיו'</span> שנברא <span style="color: red;">העול'</span> ועד עכשיו <span style="color: red;">שנ'</span> כימי <span style="color: red;">השמי'</span> על הארץ רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> כימי נח עד עכשיו <span style="color: red;">שנ' כימי</span> נח זאת לי אשר <span style="color: red;">נשבעתי</span>
<b>מינכן 95</b>: תני אבימי <span style="color: red;">ברי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">ימו' המשי' שבע' אלפי' שנ' כמשו'</span> חתן על <span style="color: red;">כל' ישי'ש</span> עליך אלהיך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'(.. ......................................... ..)[אל</span> ימות המשיח <span style="color: red;">כמיום] שנבר' העול' עד היום הזה שנ'</span> כימי <span style="color: red;">השמי'</span> על <span style="color: red;">האר'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' כי מי</span> נח עד <span style="color: red;">עכשו שנ'</span> כי מי נח <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תני אבימי בריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו ימות המשיח שבעת <span style="color: red;">אלפי'</span> שנה <span style="color: red;">שנ' כמשוש</span> חתן על כלה ישיש עליך אלהיך <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'ל</span> ימות המשיח כמיום שנברא <span style="color: red;">העול'</span> ועד עכשיו <span style="color: red;">שנ' למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע יי לאבותיכ' לתת לכם</span> כימי השמים על הארץ רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> כימי נח <span style="color: red;">ועד</span> עכשיו <span style="color: red;">שנ' כימי</span> נח זאת לי אשר <span style="color: red;">נשבעתי מי נח עוד על הארץ כן</span> נשבעתי <span style="color: red;">מקצוף עליך ?ומגע?ר? בך</span>
<b>וטיקן 171</b>: תני אבימי בריה <span style="color: red;">דרבבהו</span> ימות <span style="color: red;">השנה</span> שבעת אלפים שנה <span style="color: red;">שנא' כי יבעל בחור בתולה יבעלוך בניך</span> ומשוש חתן על כלה ישיש עליך אלהיך <span style="color: red;">אמ' ר'ב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ימות המשיח כמיום שנברא העולם ועד <span style="color: red;">עכשו שנא'</span> כימי השמים על הארץ <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ' כי מי</span> נח <span style="color: red;">ועד</span> עכשיו <span style="color: red;">שנא'</span> כי מי נח זאת לי אשר <span style="color: red;">נשבעתי מעבור מי נח עוד על הארץ כן</span> נשבעתי <span style="color: red;">מקצוף עליך ומגעור בך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תני אבימי <span style="color: red;">ברי' דר'</span> אבהו ימות המשיח שבעת <span style="color: red;">אל'</span> שנה <span style="color: red;">שנ' כמשוש</span> חתן על כלה <span style="color: red;">כן</span> ישיש עליך אלהיך <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> ימות המשיח <span style="color: red;">מיום</span> שנברא העולם ועד עכשיו <span style="color: red;">שנ'</span> כימי השמים על הארץ רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' אמ' [כימי</span> נח <span style="color: red;">ועד</span> עכשיו <span style="color: red;">שנ']</span> כי מי נח זאת לי אשר <span style="color: red;">נשבעת' מעבר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאני</span> אבימי בריה <span style="color: red;">דרב בהו</span> ימות המשיח לישראל שבעת אלפים שנה <span style="color: red;">שנ' כי יבעל בחור בתול' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל ימות המשיח <span style="color: red;">לישראל</span> כמיום שנברא <span style="color: red;">העול'</span> ועד עכשיו <span style="color: red;">שנ'</span> כימי השמים על הארץ רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> כימי נח <span style="color: red;">ועד עכשו שנ'</span> כי מי נח זאת לי <span style="color: red;">וג'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">.. ....................................... ..בהו.. ......................</span> לישראל <span style="color: red;">שב?ע?ים שנ.. ......................... ..כלה ישיש.. ........................</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ רב שמ?ו?א?ל?.. ................ ..?ח? לישראל ?כ???מיום שנ?י?.. ......</span> העולם ועד <span style="color: red;">עכשו ש'נ' למע?ן יר?בו ימיכם וימי בניכם אמ</span> רב <span style="color: red;">נ?ח?מן י?מ?.. המשיח לישראל כמימי</span> נח <span style="color: red;">ועד עכשו ש'נ' כימי</span> נח זאת לי <span style="color: red;">א?ש?ר נשב?ע?..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי חייא בר אבא א"ר יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך (אלהים) יעשה למחכה לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך <span style="color: red;">אלהים</span> יעשה למחכה לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן כל <span style="color: red;">הנביא?י?ם כ?ו?לן</span> לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך <span style="color: red;">אלהים</span> יעשה למחכה לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר יוחנן כל <span style="color: red;">הנביאי'</span> לא נתנבאו <span style="color: red;">אל' לימו' המשי'</span> אבל <span style="color: red;">לעול'</span> הבא עין לא <span style="color: red;">ראת' אלהי' זולתי' יע' למח'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל הנביאים <span style="color: red;">כולם</span> לא <span style="color: red;">ניתנבאו</span> אלא לימות המשיח <span style="color: red;">?א?ב?ל העול'</span> הבא עין לא ראתה אלהים <span style="color: red;">זולתיך</span> יעשה למחכה לו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל הנביאים <span style="color: red;">כולם</span> לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' חייא בר אבא [חייא</span> בר <span style="color: red;">אבא] א'ר' יוחנ'</span> כל הנביאים כולן לא <span style="color: red;">ניתנבאו אל'</span> לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך <span style="color: red;">יעש' למ(כ)[ח]כה</span> לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבי חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ רבי</span> יוחנן כל <span style="color: red;">הנבי?א?ים</span> כולן לא <span style="color: red;">ניתנבאו אילא</span> לימות המשיח אבל <span style="color: red;">עולם</span> הבא עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה <span style="color: red;">?למחכ?י? ל?ו?</span>

<b>וילנא</b>: ופליגא דשמואל דאמר שמואל אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד ואמר רבי חייא בר אבא א"ר יוחנן כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים גמורים עין לא ראתה אלהים זולתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא <span style="color: red;">שיעבוד</span> מלכיות בלבד <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים <span style="color: red;">גמורין</span> עין לא ראתה אלהים <span style="color: red;">זולתיך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל הנביאים לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים <span style="color: red;">גמורין</span> עין לא ראתה אלהים <span style="color: red;">זולתיך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר יוחנן כל <span style="color: red;">הנבי'</span> לא <span style="color: red;">נתנב' אל' לבע'לי תשו'</span> אבל <span style="color: red;">צדי' גמורי'</span> עין לא <span style="color: red;">ראת' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">הנביאי' כולן *מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל <span style="color: red;">צדיקי'</span> גמורים עין לא ראתה אלהים <span style="color: red;">זולתי' יעשה למחכה לו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ ר'</span> יוחנן כל הנביאים <span style="color: red;">כולם</span> לא נתנבאו אלא לבעלי תשובה אבל <span style="color: red;">צדיקין עצמן</span> עין לא ראתה <span style="color: red;">אלים</span> זולתך <span style="color: red;">יעשה למחכה לו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א'</span> יוחנן כל הנביאים <span style="color: red;">כולן</span> לא <span style="color: red;">ניתנב'</span> אלא לבעלי תשובה אבל <span style="color: red;">צדיקי'</span> גמורים עין לא ראתה אלהים <span style="color: red;">זול'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אין בין <span style="color: red;">העול'</span> הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ואמר <span style="color: red;">ר' חייה</span> בר <span style="color: red;">אבה</span> א"ר יוחנן כל הנביאים <span style="color: red;">כולן</span> לא <span style="color: red;">נת[נ]באו</span> אלא לבעלי תשובה אבל צדיקים <span style="color: red;">עצמן</span> עין לא ראתה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">?א?מ</span> רבי חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ רבי</span> יוחנן כל הנביאים <span style="color: red;">כולן</span> לא <span style="color: red;">ניתנבאו אילא</span> לבעלי תשובה אבל צדיקים <span style="color: red;">עצמן</span> עין לא ראתה <span style="color: red;">א ז</span>

<b>וילנא</b>: ופליגא דרבי אבהו דא"ר אבהו (א"ר) מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין שם שנאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב ברישא רחוק והדר קרוב מאי רחוק רחוק דמעיקרא ומאי קרוב קרוב דמעיקרא ודהשתא ורבי יוחנן אמר לרחוק שהוא רחוק מעבירה קרוב שהוא קרוב מעבירה ונתרחק ממנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא דרבי אבהו <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין שם שנאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב ברישא רחוק והדר קרוב מאי רחוק רחוק דמעיקרא ומאי קרוב קרוב <span style="color: red;">דהשתא</span> ורבי יוחנן אמר לרחוק שהוא רחוק מעבירה קרוב שהוא קרוב מעבירה ונתרחק ממנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבהו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מקום שבעלי תשובה עומדין שם צדיקים אינן עומדין שם <span style="color: red;">שנאמ'</span> שלום שלום לרחוק ולקרוב ברישא רחוק והדר קרוב <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לרחוק שהוא רחוק מעבירה קרוב שהוא קרוב מעבירה ונתרחק ממנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> אבהו דא"ר אבהו <span style="color: red;">מקו' שבע' תשו'</span> עומדין <span style="color: red;">צדיקי' גמו'</span> אינן עומדין <span style="color: red;">שנ' שלו' שלו'</span> לרחוק <span style="color: red;">ולקרו' בריש' לרחו'</span> והדר <span style="color: red;">לקרוב ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' רחו' שהיה רחו' מעביר'</span> קרוב <span style="color: red;">שהי'</span> קרוב <span style="color: red;">לעביר' ונתרח' ממנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבהו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מקום שבעלי תשובה <span style="color: red;">עומדי' אין צדיקי' עומדי'</span> שם <span style="color: red;">שנ'</span> שלום שלום לרחוק ולקרוב <span style="color: red;">(א) רחוק בריש'</span> והדר <span style="color: red;">(ו)קרוב ור' יוח' אמ' לך רחוק שהיה</span> רחוק מעבירה קרוב <span style="color: red;">שהיה</span> קרוב <span style="color: red;">לעברה</span> ונתרחק <span style="color: red;">הימנה</span>
<b>וטיקן 171</b>: ופליגא <span style="color: red;">דרבבהו דאמ' רבבהו במקום</span> שבעלי תשובה <span style="color: red;">עומדי'</span> צדיקים <span style="color: red;">גמורים</span> אינן <span style="color: red;">עומדים שנא</span> שלום שלום לרחוק <span style="color: red;">ולקרו'</span> ברישא רחוק והדר קרוב <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' לך רחוק שהיה</span> רחוק מעבירה קרוב <span style="color: red;">שהיה</span> קרוב <span style="color: red;">לעבירה ונתרחקה</span> ממנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">דא'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'ר'</span> מקום שבעלי תשובה עומדין <span style="color: red;">אינם עומדים צדיקים שנ'</span> שלום שלום לרחוק ולקרוב <span style="color: red;">בריש'</span> רחוק והדר קרוב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' לך [רחוק] שהיה</span> רחוק מעבירה קרוב <span style="color: red;">[שהיה]</span> קרוב <span style="color: red;">(מ)[ל]עבירה</span> ונתרחק <span style="color: red;">מעבירה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> אבהו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו מקום שבעלי תשובה עומדין <span style="color: red;">צדיקי'</span> אינן עומדין <span style="color: red;">שנ'</span> שלום שלום לרחוק ולקרוב <span style="color: red;">רחוק</span> ברישא והדר קרוב <span style="color: red;">ור' חייה האי</span> רחוק <span style="color: red;">מאי דריש ביה רחוק שרחק מדבר עבירה</span> קרוב <span style="color: red;">שקירב עצמו לדבר עבירה</span> ונתרחק <span style="color: red;">הימנה</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">פליגא דרבבהו אמ רבבהו</span> מקום שבעלי תשובה עומדין <span style="color: red;">אין צ..קין</span> עומדין <span style="color: red;">ש'נ'</span> שלום <span style="color: red;">של..</span> לרחוק ולקרוב <span style="color: red;">דברישה</span> רחוק והדר קרוב <span style="color: red;">ואידך</span> מאי <span style="color: red;">רחוק (ק)[ר]חוק ?מ?עביר.. ואידך מאי</span> קרוב קרוב <span style="color: red;">לעבודה</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא לתלמיד חכם ולמהנה תלמיד חכם מנכסיו אבל תלמידי חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו <span style="color: red;">לתלמ'</span> חכם ולעושה פרקמטיא לתלמיד חכם ולמהנה <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם מנכסיו אבל <span style="color: red;">תלמ'</span> חכמים עצמן עין לא ראתה אלהים <span style="color: red;">זולתיך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו <span style="color: red;">לתלמ'</span> חכם ולעושה פרקמטיא לתלמיד חכם ולמהנה <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם מנכסיו אבל <span style="color: red;">תלמ'</span> חכמים עצמן עין לא ראתה <span style="color: red;">אלקים זולתיך</span>
<b>מינכן 95</b>: וא"ר חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר יוחנן כל <span style="color: red;">הנבי'</span> כולן לא <span style="color: red;">נתנב' אל' למשי'</span> בתו <span style="color: red;">לתלמ' חכ' ולעוש' פרקמטי' לתלמ' חכ' ולמהנ' תלמ' חכ'</span> מנכסיו אבל <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> עצמן עין לא <span style="color: red;">ראת' אלהי' זולתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">הנ(י)ביאים</span> כולן לא נתנבאו אלא <span style="color: red;">למי שמשיא ביתו</span> לתלמיד חכם ולעושה <span style="color: red;">פרגמטיא לתלמ'</span> חכם <span style="color: red;">ולמהנה</span> מנכסיו <span style="color: red;">לתלמיד חכם</span> אבל <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> עצמן עין לא ראתה <span style="color: red;">אלה'ים זולתיך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל הנביאים <span style="color: red;">כולם</span> לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד חכם ולעושה פרקמטיא <span style="color: red;">לתלמידי חכמ' ולמהנה</span> מנכסיו <span style="color: red;">לתלמי' חכמ' ולעושה נחת רוח לתלמידי חכמ'</span> אבל <span style="color: red;">לצדיקים</span> עצמן עין לא ראתה <span style="color: red;">אלים</span> זולתך <span style="color: red;">יעשה למחכה לו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא <span style="color: red;">למי שמשיא</span> בתו <span style="color: red;">לתלמ'</span> חכם <span style="color: red;">ולעו' פרקטי' לתלמ'</span> חכם ולמהנה <span style="color: red;">לתלמ'</span> חכם מנכסיו אבל <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> עצמן עין לא ראתה אלהים זולתך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואמ' ר' חייה</span> בר אבא א"ר יוחנן כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא למשיא בתו לתלמיד <span style="color: red;">חכמ'</span> ולעושה פרקמטיא <span style="color: red;">לתלמ' חכמ' ולמארח תלמ' חכמ' בתוך ביתו ולמהנה</span> מנכסיו <span style="color: red;">לתלמ' חכמים ולעושה נחת רוח לתלמיד חכ'</span> אבל תלמידי <span style="color: red;">חכ'</span> עצמן עין לא ראתה אלהים <span style="color: red;">זולתיך יעשה למחכה לו</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">אמ רבי ?ח?ייא</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ רבי</span> יוחנן כל הנביאים כולן לא <span style="color: red;">ניתנבאו אילא לעושה פרקמטיא לתלמידי חכמין ולמשיא את</span> בתו <span style="color: red;">לתלמידי חכמים ולמגדיל את בנו לתלמוד תורה ולהכניס תלמידי חכמים ל?ת?וך ביתו האכילו והשקו ורוחצו וסוכו ?ומהני?ה ?מנ?כסיו לתלמידי חכמין א?בל ת?למידי חכמין ?ע?צמן</span> עין לא ראתה <span style="color: red;">?אלהים? ..?ולת?ך יעשה ?למחכ?י? לו??</span>

<b>וילנא</b>: מאי עין לא ראתה אמר רבי יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית ר"ל אמר זה עדן לא ראתה עין מעולם וא"ת אדם היכן דר בגן ואם תאמר גן הוא עדן תלמוד לומר ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">עין לא ראת' אמ' ר' יהושע בן לוי זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית ריש לקיש אמ' זה עדן</span> עין לא ראתה מעולם <span style="color: red;">ואם תאמר</span> אדם היכן דר בגן ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> גן הוא עדן תלמוד לומר ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">עין לא ראת' אמ' ר' יהושע בן לוי יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית ריש לקיש אמ' זה עדן</span> עין לא ראתה מעולם <span style="color: red;">ואם תאמ'</span> אדם היכן דר בגן ואם <span style="color: red;">תאמ'</span> גן הוא עדן <span style="color: red;">ת"ל</span> ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מה עין לא ראת' א"ר</span> לוי זה יין <span style="color: red;">המשומ'</span> בענביו <span style="color: red;">משש'</span> ימי <span style="color: red;">בראשי' ריש לקי' א'</span> זה עדן <span style="color: red;">שלא ראת</span> עין <span style="color: red;">מע[ו]לם</span> וא"ת <span style="color: red;">אד'</span> היכן דר בגן <span style="color: red;">וא"ת</span> גן <span style="color: red;">הו'</span> עדן <span style="color: red;">ת"ל</span> ונהר <span style="color: red;">יוצ'</span> מעדן <span style="color: red;">להשקו'</span> את הגן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי עין לא ראתה <span style="color: red;">אמ' ר' יהוש'</span> בן לוי זה יין <span style="color: red;">המשמר</span> בענביו מששת ימי בראשית <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> זה עדן <span style="color: red;">שלא</span> ראתה עין מעולם <span style="color: red;">ואם תאמר</span> אדם היכן <span style="color: red;">היה</span> בגן ואם תאמר גן הוא עדן <span style="color: red;">ת'ל'</span> ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מאי(ן)</span> עין לא ראתה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי זה יין <span style="color: red;">המשתמר</span> בענביו מששת ימי בראשית <span style="color: red;">ריש לקיש אמ' זו</span> עדן <span style="color: red;">שלא</span> ראתה עין מעולם <span style="color: red;">ואם תאמר</span> אדם <span style="color: red;">בהיכן</span> דר בגן ואם תאמר <span style="color: red;">הוא</span> גן הוא עדן <span style="color: red;">גן לחוד ועדן לחוד שנא</span> ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי עין לא ראתה <span style="color: red;">א'ר' יהושוע</span> בן לוי יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית <span style="color: red;">ר' שמ' בן לקיש אמ'</span> זה <span style="color: red;">(גן)</span> עדן <span style="color: red;">שלא</span> ראתה עין מעולם <span style="color: red;">ואם תאמר</span> אדם <span style="color: red;">הראשון</span> היכן <span style="color: red;">היה</span> בגן <span style="color: red;">(עדן)</span> ואם תאמר גן <span style="color: red;">[היינו]</span> עדן <span style="color: red;">(הו) ת'ל'</span> ונהר יוצא מעדן להשקות <span style="color: red;">א'</span> הגן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מאי</span> עין לא ראתה <span style="color: red;">אמ' ר'י'ב'ל'</span> זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> זה עדן <span style="color: red;">שלא שלטה בה</span> עין <span style="color: red;">כל בריה</span> מעולם <span style="color: red;">והא אדם שליט ?ב?ה? כי שליט אדם בגן שליט ואם תאמר</span> אדם <span style="color: red;">הראשון</span> היכן דר בגן <span style="color: red;">ושמ'</span> תאמר גן <span style="color: red;">זו היא (..)[ע]דן ת"ל</span> ונהר <span style="color: red;">יצא</span> מעדן להשקות את הגן <span style="color: red;">גן לחוד ועדן לחוד</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: מאי עין לא ראתה <span style="color: red;">אלהים זולתך אמ'</span> רבי יהושע בן לוי זה יין <span style="color: red;">ש?מ?ישת?מ?..</span> בענביו <span style="color: red;">משישת</span> ימי בראשית <span style="color: red;">רשלקיש אמ זו</span> עדן <span style="color: red;">שלא</span> ראתה עין <span style="color: red;">כל בוריא</span> מעולם <span style="color: red;">ואם תאמר</span> אדם <span style="color: red;">הראשון</span> היכן דר בגן ואם תאמר <span style="color: red;">?ה?..</span> גן <span style="color: red;">והינו</span> עדן תלמוד לומר ונהר <span style="color: red;">יצא</span> מעדן להשקות את הגן

<b>וילנא</b>: והאומר אין תורה מן השמים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאומר אין תורה מן השמים וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והאומ'</span> אין תורה מן השמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאו'</span> אין <span style="color: red;">תור'</span> מן <span style="color: red;">השמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואין תורה מן</span> השמים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מתני' האומר</span> אין תורה מן השמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ואין תורה מן השמים תנו רב') (ואת דבר ייי בזה ואת מצותו הפר) (זה) [מתני'] האו'</span> אין תורה מן השמים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">האומר</span> אין תורה מן השמים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: אין תורה מן השמים

<b>וילנא</b>: תנו רבנן כי דבר ה' בזה ומצותו הפר הכרת תכרת זה האומר אין תורה מן השמים ד"א כי דבר ה' בזה זה אפיקורוס ד"א כי דבר ה' בזה זה המגלה פנים בתורה ואת מצותו הפר זה המפר ברית בשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן כי דבר ה' בזה ומצותו הפר הכרת תכרת זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים ד"א כי דבר <span style="color: red;">יי'</span> בזה זה אפיקורוס ד"א כי דבר ה' בזה זה המגלה פנים <span style="color: red;">בתור'</span> ואת <span style="color: red;">מצוותו</span> הפר זה <span style="color: red;">המפיר</span> ברית בשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן כי דבר ה' בזה ומצותו הפר הכרת תכרת זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים ד"א כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה אפיקורוס ואת <span style="color: red;">מצוותו</span> הפר זה <span style="color: red;">המפיר</span> ברית בשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה <span style="color: red;">[ואת] (ו)מצו' הפר הכר' תכר'</span> זה <span style="color: red;">האו' אין תור' מן השמי'</span> ד"א כי <span style="color: red;">דב' יי בז'</span> זה <span style="color: red;">אפיקורו'</span> ואת מצותו הפר זה <span style="color: red;">המיפר ברי' בש'(..)[ר]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">ואת</span> דבר <span style="color: red;">יי ביזה ואת מצותו</span> הפר זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים <span style="color: red;">דב' אח'</span> כי דבר <span style="color: red;">יי ביזה</span> זה אפיקורוס ואת מצותו הפר זה המפר ברית בשר
<b>וטיקן 171</b>: תנו רבנן כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים <span style="color: red;">??ר?' א'</span> כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה <span style="color: red;">?אפיקורוס??</span> ואת מצותו <span style="color: red;">היפר</span> זה המפר ברית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ת'ר'</span> כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה <span style="color: red;">האו' אין תורה מן השמים ד'א'] (דא')</span> כי דבר <span style="color: red;">ייי</span> בזה <span style="color: red;">זו אפיקורוס וא' *חלק*</span> ואת <span style="color: red;">מ?צ?ותו</span> הפר זה המפר ברית <span style="color: red;">(ב)בשר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> כי דבר ה' בזה זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים ד"א כי דבר ה' בזה זה <span style="color: red;">אפיקירוס</span> ואת מצותו הפר זה המפר ברית בשר <span style="color: red;">וכ'ה'א' את בריתי הפר</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: תנו רבנן כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה <span style="color: red;">האומיר ..?י?ן</span> תורה מן השמים <span style="color: red;">דבר אחיר</span> כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה אפיקורוס ואת <span style="color: red;">מ..תו</span> הפר זה <span style="color: red;">המיפיר</span> ברית בשר

<b>וילנא</b>: הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא מכאן אמר רבי אליעזר המודעי המחלל את הקדשים והמבזה את המועדות והמפר בריתו של אברהם אבינו והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה והמלבין פני חבירו ברבים אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא <span style="color: red;">מיכאן אמ'</span> רבי <span style="color: red;">אלעזר</span> המודעי המחלל את <span style="color: red;">הקדשי'</span> והמבזה את המועדות והמפר בריתו של אברהם אבינו והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה והמלבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">אע"פ</span> שיש בידו תורה ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא <span style="color: red;">מיכאן א' ר' אלעזר</span> המודעי המחלל את הקדשים והמבזה את המועדות והמפר בריתו של אברהם אבינו והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה והמלבין פני <span style="color: red;">חברו</span> ברבים <span style="color: red;">א"עפ</span> שיש בידו תורה ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכר' תכר' הכר' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">תכר' לעול'</span> הבא מכאן <span style="color: red;">א"ר אלע'</span> המודעי המחלל את <span style="color: red;">(המועדו') הקדשי'</span> והמבזה את <span style="color: red;">המוע'</span> והמפר בריתו של <span style="color: red;">אברה' אבי' והמגל' פני' בתור'</span> שלא <span style="color: red;">כהלכ'</span> והמלבין פני <span style="color: red;">חבי' ברבי' א'ע'פ'</span> שיש בידו <span style="color: red;">תור' ומעשי' טובי'</span> אין לו חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: הכרת תכרת הכרת <span style="color: red;">בעול'</span> הזה תכרת לעולם הבא <span style="color: red;">מיכן אמ' ר' אלעז'</span> המודעי המחלל את <span style="color: red;">הקדשי'</span> והמבזה את המועדות והמפר <span style="color: red;">את</span> בריתו של אברהם אבינו והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה <span style="color: red;">אעפי</span> שיש בידו תורה <span style="color: red;">ומעשי'</span> טובים אין לו חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>וטיקן 171</b>: הכרת תכרת הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא מכאן <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> המודעי המחלל את הקדשים והמבזה את המועדות <span style="color: red;">והמיפר</span> בריתו של אברהם אבינו והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש בידו <span style="color: red;">מעשים</span> טובים אין לו חלק לעולם הבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכרת <span style="color: red;">תכ?ר?ת [הכרת ב..לם</span> הזה <span style="color: red;">תכרת]</span> לעולם הבא <span style="color: red;">מיכאן א'ר' אלעזר</span> המחלל את הקדשים <span style="color: red;">וה[מ]בזה</span> את המועדות <span style="color: red;">והמיפר ברי'</span> של אברהם אבינו <span style="color: red;">[*ד'ך'*] [*ד'ך' *והמגלה</span> פנים <span style="color: red;">ב..רה] אעפי</span> שיש בידו תורה <span style="color: red;">ו?מ?עשים</span> טובים אין לו חלק <span style="color: red;">לעו?ל?ם</span> הבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הכרת תכרת <span style="color: red;">הנפש ההיא</span> הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא מכאן <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> המודעי המחלל את הקדשים והמבזה את המועדות והמפר בריתו <span style="color: red;">שלאברה'</span> אבינו והמגלה פנים בתורה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש בידו <span style="color: red;">מעש'</span> טובים אין לו חלק לעולם הבא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: הכרת תכרת הכרת בעולם הזה <span style="color: red;">.............. ..?ל?ם</span> הבא <span style="color: red;">מיכן אמ</span> רבי <span style="color: red;">א..עזר</span> המודעי המחלל את הקדשים

<b>וילנא</b>: תניא אידך כי דבר ה' בזה זה האומר אין תורה מן השמים ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו הקדוש ברוך הוא אלא משה מפי עצמו זהו כי דבר ה' בזה ואפילו אמר כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה מקל וחומר זה מגזרה שוה זו זה הוא כי דבר ה' בזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך כי דבר <span style="color: red;">יי'</span> בזה זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים <span style="color: red;">ואפי'</span> כל התורה כולה מן <span style="color: red;">השמי'</span> חוץ מפסוק זה שלא אמרו <span style="color: red;">הק"בה</span> אלא משה מפי עצמו <span style="color: red;">זה הוא</span> כי דבר <span style="color: red;">יי'</span> בזה <span style="color: red;">ואפי' אמ'</span> כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה מקל וחומר זה מגזרה שוה זו זה הוא כי דבר ה' בזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא אידך כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים <span style="color: red;">ואפי'</span> כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו <span style="color: red;">הק"בה</span> אלא <span style="color: red;">למשה</span> מפי עצמו <span style="color: red;">זה הוא</span> כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה <span style="color: red;">ואפי' א'</span> כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק <span style="color: red;">וה</span> מקל <span style="color: red;">וחומ'</span> זה מגזרה שוה זו זה הוא כי דבר ה' בזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' איד'</span> כי <span style="color: red;">דב' יי</span> בזה זה <span style="color: red;">האו'</span> אין <span style="color: red;">תור'</span> מן <span style="color: red;">השמי' ואפי' א'</span> כל <span style="color: red;">התור' כול'</span> מן <span style="color: red;">השמי'</span> חוץ <span style="color: red;">מפס[ו](ח)[ק]</span> זה שלא אמרו <span style="color: red;">הק"ב אל' (ל)מש'</span> מפי עצמו זהו כי <span style="color: red;">דב' יי</span> בזה <span style="color: red;">ואפי' א'</span> כל <span style="color: red;">התור' כול'</span> מן <span style="color: red;">השמי'</span> חוץ <span style="color: red;">מדקדו'</span> זה <span style="color: red;">מק"ו</span> זה <span style="color: red;">מג"ש</span> זו <span style="color: red;">זהו</span> כי <span style="color: red;">דב' יי</span> בזה
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אידך כי דבר <span style="color: red;">ביזה ואת מצותו הפר</span> זה <span style="color: red;">האומ' (אין)[כל]</span> תורה <span style="color: red;">[כולה]</span> מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו <span style="color: red;">הקבה</span> אלא משה מפי עצמו <span style="color: red;">אמרו זה הוא</span> דבר <span style="color: red;">יי ביזה ואפיל' אמ'</span> כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה מקל וחומר <span style="color: red;">זו מגזירה</span> שוה זו <span style="color: red;">זהו</span> דבר <span style="color: red;">יי ביזה</span>
<b>וטיקן 171</b>: תניא אידך כי דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים <span style="color: red;">ואפי' אמ'</span> התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו אלא משה מפי עצמו <span style="color: red;">ולא הק'ב'ה' זה</span> דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה <span style="color: red;">ואפי' אמ'</span> כל התורה כולה חוץ מדקדוק זה מקל וחומר זה <span style="color: red;">מגזירה</span> שוה זו <span style="color: red;">זהו</span> דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">איד'</span> כי דבר <span style="color: red;">ייי</span> בזה זה האומר אין <span style="color: red;">תור'</span> מן השמים ואפילו <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">התור'</span> כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אלא משה <span style="color: red;">מפ'</span> עצמו <span style="color: red;">אמרו זה הוא</span> דבר <span style="color: red;">ייי</span> בזה ואפילו <span style="color: red;">אמ'</span> כל התורה מן <span style="color: red;">השמי'</span> חוץ <span style="color: red;">מדיקדוק אחד</span> מקל וחומר <span style="color: red;">ומגזירה</span> שוה <span style="color: red;">זהו</span> דבר <span style="color: red;">יי?י?</span> בזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא אידך כי דבר <span style="color: red;">ייי</span> בזה זה <span style="color: red;">האומ'</span> אין תורה מן השמים <span style="color: red;">ואפלו אמ'</span> כל התורה כולה מן השמים חוץ מפסוק זה שלא אמרו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אלא משה מפי עצמו <span style="color: red;">אמרו זה הוא</span> כי דבר ה' בזה <span style="color: red;">ואפלו אמ'</span> כל התורה כולה מן השמים חוץ מדקדוק זה <span style="color: red;">ומקל וחומ'</span> זה <span style="color: red;">ומגזירה</span> שוה זו זה הוא כי דבר ה' בזה

<b>וילנא</b>: תניא היה רבי מאיר אומר הלומד תורה ואינו מלמדה זה הוא דבר ה' בזה רבי נתן אומר כל מי שאינו משגיח על המשנה ר' נהוראי אומר כל שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק רבי ישמעאל אומר זה העובד עבודת כוכבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> הלומד תורה ואינו מלמדה זה הוא דבר ה' בזה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> כל מי שאינו משגיח על המשנה ר' נהוראי <span style="color: red;">אומ'</span> כל <span style="color: red;">שאיפשר</span> לעסוק בתורה ואינו עוסק <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> זה העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> הלומד תורה ואינו מלמדה זה הוא דבר ה' בזה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> כל מי שאינו משגיח על המשנה ר' נהוראי <span style="color: red;">אומ'</span> כל <span style="color: red;">שאיפשר</span> לעסוק בתורה ואינו עוסק <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> זה העובד <span style="color: red;">עבו' זרה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> היה <span style="color: red;">ר' מאי' או' הלומ' תור'</span> ואינו <span style="color: red;">מלמד' זהו כי דב' יי</span> בזה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> כל מי שאינו <span style="color: red;">משגי'</span> על <span style="color: red;">המשנ'</span> ר' נהוראי <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">שאפש' לעסו' בתור'</span> ואינו <span style="color: red;">עוס' ור' ישמע' או'</span> זה <span style="color: red;">העוב' ע"ז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' כל</span> הלומד תורה ואינו מלמדה <span style="color: red;">זהו</span> דבר <span style="color: red;">יי ביזה ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> כל שאינו משגיח על המשנה ר' נהוראי <span style="color: red;">אומ'</span> כל <span style="color: red;">שאיפשר</span> לעסוק בתורה ואינו עוסק <span style="color: red;">ר' ישמע' אומ'</span> זה העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span>
<b>וטיקן 171</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> הלומד תורה ואינו מלמדה <span style="color: red;">זהו</span> דבר <span style="color: red;">יי</span> בזה <span style="color: red;">ר' יונתן אומ'</span> כל שאינו משגיח על המשנה ר' נהוראי <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">שאיפשר לו</span> לעסוק בתורה ואינו עוסק <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">?או'??</span> זה העובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' הל?ו?מד</span> תורה ואינו מלמדה <span style="color: red;">זהו ?ד?בר ייי</span> בזה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> כל שאינו <span style="color: red;">מ?ש?גיח</span> על המשנה ר' נהוראי <span style="color: red;">או' כ?ל? מי שאיפשר</span> לעסוק בתורה <span style="color: red;">וא..נו</span> עוסק <span style="color: red;">ר' ישמ' או'</span> זה העובד <span style="color: red;">ע'ז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מ'י'נ'ש' סימן</span> תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' כל הלמד</span> תורה ואינו מלמדה זה הוא <span style="color: red;">כי</span> דבר ה' בזה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> כל שאינו משגיח על המשנה ר' <span style="color: red;">נוהראי אומ'</span> כל שאפשר <span style="color: red;">לו</span> לעסוק בתורה ואינו עוסק <span style="color: red;">זה הוא כי דבר ה' בזה ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> זה העובד <span style="color: red;">ע"ז</span>

<b>וילנא</b>: מאי משמעה דתנא דבי ר' ישמעאל כי דבר ה' בזה זה המבזה דבור שנאמר לו למשה מסיני אנכי ה' אלהיך לא יהיה לך אלהים אחרים וגו' רבי יהושע בן קרחה אומר כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר רבי יהושע אומר כל הלומד תורה ומשכחה דומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי משמעה דתנא דבי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל כי דבר ה' בזה זה המבזה <span style="color: red;">דיבור</span> שנאמר לו למשה מסיני אנכי <span style="color: red;">יי'</span> אלהיך לא יהיה לך אלהים אחרים וגו' <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> כל הלומד תורה <span style="color: red;">ואין</span> חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> כל הלומד תורה ומשכחה דומה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי משמעה דתנא דבי ר' <span style="color: red;">שמעאל</span> כי דבר ה' בזה זה המבזה <span style="color: red;">דיבור שנאמ'</span> לו למשה מסיני אנכי <span style="color: red;">יי</span> אלהיך לא יהיה לך אלהים אחרים וגו' <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> כל הלומד תורה <span style="color: red;">ואין</span> חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> כל הלומד תורה ומשכחה דומה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">משמע' דתנ'</span> דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> כי <span style="color: red;">דב' יי</span> בזה זה <span style="color: red;">המבז'</span> דבור <span style="color: red;">שנא'</span> לו <span style="color: red;">למש'</span> מסיני אנכי <span style="color: red;">יי</span> אלהיך לא <span style="color: red;">יהי'</span> לך <span style="color: red;">אלהי' אחרי'</span> וגו' <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> כל <span style="color: red;">הלומ' תור' ומשכח' דומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דתנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמעא'ל</span> כי דבר <span style="color: red;">יי ביזה</span> זה המבזה דבור <span style="color: red;">ראשון</span> שנאמר לו למשה מסיני אנכי <span style="color: red;">ולא</span> יהיה לך <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם <span style="color: red;">(שאינו) [ש]זורע</span> ואינו קוצר <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ'</span> כל הלומד תורה ומשכחה דומה
<b>וטיקן 171</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא תני</span> דבי ר' ישמעאל זה המבזה <span style="color: red;">דיבור שנא'</span> לו למשה <span style="color: red;">בסיני</span> אנכי <span style="color: red;">ולא</span> יהיה לך <span style="color: red;">תניא ר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרחא או</span> כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> כל הלומד תורה <span style="color: red;">ואינו חוזר עליה ?ומש?ב?חה</span> דומה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">משמע</span> דתנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמ..א'</span> כי דבר <span style="color: red;">ייי</span> בזה זה המבזה <span style="color: red;">דיבור שנ'</span> לו למשה <span style="color: red;">בסיני</span> אנכי לא <span style="color: red;">?יה'?</span> לך <span style="color: red;">ר' יהושוע או'</span> כל הלומד תורה ואינו <span style="color: red;">חוזרה</span> דומה לאדם שזורע ואינו <span style="color: red;">קוצרה ר' יהושוע בן קרחה או'</span> כל הלומד תורה ומשכחה דומה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי משמעה <span style="color: red;">דתאנא</span> דבי ר' ישמעאל כי דבר ה' בזה זה המבזה <span style="color: red;">דיבור</span> שנאמר לו <span style="color: red;">למש' בסיני תחילה</span> אנכי <span style="color: red;">ולא</span> יהיה <span style="color: red;">תאנא משמיה דר'</span> יהושע בן קרחה כל <span style="color: red;">הלמד</span> תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר <span style="color: red;">א"ר</span> יהושע <span style="color: red;">ב"ל</span> כל <span style="color: red;">הלמ' תור'</span> ומשכחה <span style="color: red;">דומ'</span>

<h2>דף צט:</h2>

<b>וילנא</b>: לאשה שיולדת וקוברת רבי עקיבא אומר זמר בכל יום זמר בכל יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאשה שיולדת וקוברת <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אומר זמר בכל יום זמר בכל יום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לאשה שיולדת וקוברת <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> זמר בכל יום זמר בכל יום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לאש' שיולד' וקובר' ר' עקי' או'</span> זמר בכל יום <span style="color: red;">[זמר]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לאשה שיולדת וקוברת <span style="color: red;">ר' עקיב' אמ'</span> זמר בכל יום זמר
<b>וטיקן 171</b>: לאשה שיולדת וקוברת <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">או'</span> זמר <span style="color: red;">בי</span> בכל יום <span style="color: red;">תדירא</span> זמר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לאשה שיולדת וקוברת <span style="color: red;">[ר' עקיב' או']</span> זמר בכל יום <span style="color: red;">[זמר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לאשה שיולדת וקוברת <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> בכל יום זמר

<b>וילנא</b>: אמר רב יצחק בר אבודימי מאי קרא שנאמר נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר אמר רבי אלעזר כל אדם לעמל נברא שנאמר כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא כשהוא אומר כי אכף עליו פיהו הוי אומר לעמל פה נברא ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כשהוא אומר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי אומר לעמל תורה נברא והיינו דאמר רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו טובי לדזכי דהוי דרופתקי דאורייתא ונואף אשה חסר לב אמר ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים שנאמר כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו יחדיו על שפתיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יצחק בר אבודימי מאי קרא שנאמר נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא <span style="color: red;">הוא</span> עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר אדם לעמל נברא <span style="color: red;">שנא'</span> כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה <span style="color: red;">נבר'</span> אם לעמל מלאכה נברא כשהוא אומר כי אכף עליו פיהו הוי אומר לעמל פה נברא ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כשהוא אומר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי אומר לעמל תורה נברא והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">לכולהו</span> גופי <span style="color: red;">דריפתקי</span> נינהו <span style="color: red;">טובי'</span> לדזכי דהוי דרופתקי <span style="color: red;">דאוריתא נואף</span> אשה חסר לב <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים שנאמר כי נעים כי תשמרם בבטנך <span style="color: red;">יכנו</span> יחדיו על שפתיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יצחק בר אבודימי מאי <span style="color: red;">קראה</span> שנאמר נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא <span style="color: red;">הוא</span> עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אדם לעמל נברא <span style="color: red;">שנ'</span> כי אדם לעמל יולד איני יודע אם לעמל פה נברא אם לעמל מלאכה נברא כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> כי אכף עליו פיהו הוי <span style="color: red;">או'</span> לעמל פה נברא ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי <span style="color: red;">אומ'</span> לעמל תורה נברא והיינו <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">לכולהו</span> גופי <span style="color: red;">דריפתקי</span> נינהו <span style="color: red;">טוביה</span> לדזכי דהוי דרופתקי <span style="color: red;">דאוריתא נואף</span> אשה חסר לב <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים <span style="color: red;">שנ'</span> כי נעים כי תשמרם בבטנך <span style="color: red;">ודבר יי</span> על שפתיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבדימי</span> מאי <span style="color: red;">קרא'</span> נפש עמל <span style="color: red;">עמל'</span> לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל <span style="color: red;">במקו'</span> זה ותורתו <span style="color: red;">עומל'</span> לו <span style="color: red;">במקו'</span> אחר <span style="color: red;">א"ר אלעז' אד'</span> לעמל <span style="color: red;">נבר' שנ' [כי] אד'</span> לעמל יולד <span style="color: red;">ואיני יוד'</span> אם <span style="color: red;">לעמ'</span> פה <span style="color: red;">נבר'</span> אם לעמל <span style="color: red;">מלאכ' נבר' כשהו' או'</span> כי אכף עליו פיהו הוי <span style="color: red;">או' לעמ'</span> פה <span style="color: red;">נבר'</span> ועדיין איני <span style="color: red;">יוד'</span> אם לעמל <span style="color: red;">תור' נבר'</span> אם לעמל <span style="color: red;">שיח' כשהו' או'</span> לא <span style="color: red;">ימו' ספ' התור'</span> מפיך הוי <span style="color: red;">או'</span> לעמל <span style="color: red;">תור' נבר'</span> והיינו <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">(ל)כולהו גופי'</span> דרופתקי נינהו <span style="color: red;">טובי' לזכי [ו]הוי דריפתקי דאורית' [שנ'</span> כי נעים כי תשמרם <span style="color: red;">בבטנך] נואף אש' חס' לב א' ריש לקי' זה הלומ' תור' לפרקי' (שנ' כי נעי' כי תשמר' בבטנך וגו')</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר אבודימי מאי <span style="color: red;">קראה</span> נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל במקום <span style="color: red;">זו תורה עמלה</span> לו במקום אחר <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> אדם לעמל נברא <span style="color: red;">שנ'</span> כי אדם לעמל יולד <span style="color: red;">ואיני</span> יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה <span style="color: red;">כשהו אומ'</span> כי אכף עליו פיהו <span style="color: red;">הרי</span> לעמל פה ועדיין איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא ימוש ספר התורה הזה מפיך <span style="color: red;">והגית בו יומם ולילה</span> הוי <span style="color: red;">אומ'</span> לעמל תורה נברא <span style="color: red;">והינו דאמ'</span> רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו <span style="color: red;">טוביה דלזכי והוו דרופתקיה דאודיאותא נואף</span> אשה חסר לב <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים <span style="color: red;">שנ'</span> כי תשמרם <span style="color: red;">בביטנך</span> יכונו <span style="color: red;">יחד וגו'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת <span style="color: red;">בו</span> במקום אחר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אדם לעמל נברא <span style="color: red;">שנא'</span> כי אדם לעמל יולד <span style="color: red;">ואיני</span> יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה כשהוא <span style="color: red;">או'</span> כי אכף עליו פיהו הוי <span style="color: red;">אומ'</span> לעמל פה נברא <span style="color: red;">ועדין</span> איני יודע אם לעמל <span style="color: red;">שיחה או</span> לעמל <span style="color: red;">תורה</span> כשהוא <span style="color: red;">או'</span> לא ימוש ספר התורה הזה מפיך הוי <span style="color: red;">או'</span> לעמל תורה נברא והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא כולהו גופי דרופתקי נינהו <span style="color: red;">טוביא דגברא דיזכה והוי דרופתקא דאוריתא שנא'</span> כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו <span style="color: red;">יחדו</span> על שפתיך <span style="color: red;">נואף אשה חסר לב אמ' ריש לקיש זה הלמד תורה לפרקים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> מאי <span style="color: red;">קראה</span> נפש עמל עמלה לו כי <span style="color: red;">איכ'[ף]</span> עליו פיהו הוא עמל במקום זה <span style="color: red;">ותורה</span> עומלת במקום אחר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אדם לעמל נברא <span style="color: red;">שנ'</span> כי אדם <span style="color: red;">לעמ'</span> יולד <span style="color: red;">ואיני</span> יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה כשהוא <span style="color: red;">א?ו?' איכף</span> עליו פיהו הוי <span style="color: red;">או'</span> לעמל פה נברא <span style="color: red;">עדיין</span> איני יודע אם לעמל תורה אם <span style="color: red;">?לעמ?ר?</span> שיחה <span style="color: red;">כש?ה?וא או'</span> לא ימוש ספר התורה <span style="color: red;">הז?ה?</span> מפיך הוי <span style="color: red;">או'</span> לעמל תורה והיינו <span style="color: red;">?ד?אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כול'[י גופיה]</span> דרופתקי נינהו <span style="color: red;">טוב.. ?(ל???ן) [דזכי] (כי) [ו]הוי (</span> דרופתקי <span style="color: red;">דאוריתא נואף</span> אשה חסר לב <span style="color: red;">א'ר' שמ' בן</span> לקיש זה <span style="color: red;">הלו'[מד]</span> תורה לפרקים <span style="color: red;">שנ' [כי נעים]</span> כי <span style="color: red;">[ת]שמרם בבטנ'[ך]</span> יכונו יחדיו <span style="color: red;">[על שפתיך]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' עקיבה דאמ'</span> קרא נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו הוא עמל במקום זה ותורתו עומלת לו במקום אחר <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר אדם לעמל נברא <span style="color: red;">שנ'</span> אדם לעמל יולד <span style="color: red;">ואיני</span> יודע אם לעמל פה אם לעמל מלאכה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> כי אכף עליו פיהו הוי לעמל פה נברא <span style="color: red;">ועדין</span> איני יודע אם לעמל תורה אם לעמל שיחה כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא ימוש ספר <span style="color: red;">התור'</span> הזה מפיך הוי לעמל תורה נברא <span style="color: red;">והינו דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">כולהי</span> גופי דרופתקי נינהו <span style="color: red;">טוביה לדיזכא והוי גופיה דרופתקא דאוריתא שנ'</span> כי נעים כי תשמרם בבטנך <span style="color: red;">וג' נואף אשה חסר לב אמ' ריש לקיש זה הלמד תורה לפרקים</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי אמר וכי לא היה לו למשה לכתוב אלא ואחות לוטן תמנע ותמנע היתה פלגש לאליפז וילך ראובן בימי קציר חטים וימצא דודאים בשדה יצאה ב"ק ואמרה לו תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הנפש</span> אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי אמר וכי לא היה לו למשה <span style="color: red;">לכת'</span> אלא <span style="color: red;">אחות</span> לוטן תמנע ותמנע היתה פלגש לאליפז וילך ראובן בימי קציר חטים וימצא דודאים בשדה <span style="color: red;">יצתה בת קול ואמ'</span> לו תשב <span style="color: red;">באחך</span> תדבר בבן אמך תתן דופי אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הנפש</span> אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש בהגדות של דופי <span style="color: red;">אמ'</span> לא היה לו למשה לכתוב אלא <span style="color: red;">אחות</span> לוטן תמנע ותמנע היתה פלגש לאליפז וילך ראובן בימי קציר חטים וימצא דודאים בשדה <span style="color: red;">יצתה בת קול ואמ'</span> לו תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי אלה עשית <span style="color: red;">והחרשת</span> דמית <span style="color: red;">היו</span> אהיה כמוך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">הנפ' אש' תעש'</span> ביד רמה זה <span style="color: red;">מנש'</span> בן <span style="color: red;">חזקי' שהי' יוש'</span> ודורש <span style="color: red;">בהגדו'</span> של דופי <span style="color: red;">(א)לא</span> היה לו <span style="color: red;">למש' לכתו' אל' אחו'</span> לוטן תמנע ותמנע <span style="color: red;">הית'</span> פלגש לאליפז <span style="color: red;">בן עשו</span> וילך ראובן בימי <span style="color: red;">קצי' חטי' וימצ' דודאי' בשד' יצת' בת קו' ואמר'</span> לו תשב באחיך <span style="color: red;">תדב'</span> בבן אמך תתן דופי <span style="color: red;">אל' עשי'</span> והחרשתי <span style="color: red;">דמי' היו' אהי'</span> כמוך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן חזקיה שהיה יושב ודורש <span style="color: red;">אגדות</span> של דופי <span style="color: red;">אמ'</span> לא היה לכתוב לוטן תמנע ותמנע <span style="color: red;">היה פילגש</span> לאליפז <span style="color: red;">בן עשו</span> וילך ראובן <span style="color: red;">*מ"א כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> בימי קציר <span style="color: red;">חיטים</span> וימצא <span style="color: red;">דודים</span> בשדה <span style="color: red;">יצת(ב)[ה] בת קול</span> ואמרה תשב באחיך <span style="color: red;">(ב)[ת]דבר</span> בבן אמך תתן דופי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והנפש אשר תעשה ביד רמה זה מנשה בן <span style="color: red;">חזקיהו</span> שהיה יושב ודורש <span style="color: red;">באגד'</span> של דופי <span style="color: red;">אמ'</span> לא היה לו למשה לכתוב <span style="color: red;">בתורה</span> אלא ואחות לוטן תמנע ותמנע היתה פלגש לאליפז <span style="color: red;">בן עשו יצתה בת קול</span> ואמרה <span style="color: red;">?לו???</span> תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> והנפש אשר תעשה ביד <span style="color: red;">????רמה</span> זה <span style="color: red;">מנש'</span> בן חזקיה שהיה יושב <span style="color: red;">[ודורש]</span> בהגדות של דופי <span style="color: red;">אמ' ל(ו)[א]</span> היה לו למשה <span style="color: red;">לכת'</span> אלא <span style="color: red;">אחות</span> לוטן תמנע ותמנע <span style="color: red;">הית?ה? פילגש</span> לאליפז וילך ראובן <span style="color: red;">בימ..</span> קציר וימצא דודאים <span style="color: red;">בשד' יצ..ה בת קול</span> ואמרה <span style="color: red;">[תשב</span> באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי אלה עשית <span style="color: red;">וכו']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר והנפש אשר תעשה ביד רמה זה <span style="color: red;">המגלה פנים בתורה כגון</span> מנשה בן חזקיה <span style="color: red;">את ייי הוא מגדף</span> שהיה יושב ודורש <span style="color: red;">באגדות שלדופי אמ'</span> לא היה לו למשה לכתוב <span style="color: red;">בתורה</span> אלא ואחות לוטן תמנע ותמנע היתה <span style="color: red;">פילגש</span> לאליפז <span style="color: red;">בן עשו</span> וילך ראובן בימי קציר חטים <span style="color: red;">יצתה בת קול ואמר'</span> לו תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן <span style="color: red;">דפי</span> אלה עשית והחרשתי

<b>וילנא</b>: ועליו מפורש בקבלה הוי מושכי העון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה מאי כעבות העגלה א"ר אסי יצר הרע בתחלה דומה לחוט של כוביא ולבסוף דומה לעבות העגלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועליו מפורש בקבלה הוי <span style="color: red;">משכי</span> העון בחבלי השוא <span style="color: red;">ובעבו'</span> העגלה חטאה מאי <span style="color: red;">בעבות</span> העגלה <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי יצר הרע <span style="color: red;">בתחילה</span> דומה לחוט של כוביא ולבסוף דומה לעבות העגלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועליו מפורש בקבלה הוי <span style="color: red;">משכי</span> העון בחבלי השוא <span style="color: red;">וג'</span>
<b>מינכן 95</b>: ועליו <span style="color: red;">מפור' בקבל'</span> הוי מושכי העון בחבלי השוא <span style="color: red;">וגו' [אמ' רב אמי בתחלה דומה</span> יצר הרע לחוט <span style="color: red;">שלכוביא</span> ולבסוף <span style="color: red;">וכעבות</span> העגלה <span style="color: red;">חטאה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועליו מפורש בקבלה הוי מושכי העון בחבלי השוא <span style="color: red;">ובעבותות עגלה</span> חטאה
<b>וטיקן 171</b>: ועליו מפורש בקבלה הוי מושכי העון בחבלי השוא <span style="color: red;">?וכעב?ו?ת</span> העגלה חטאה מאי <span style="color: red;">וכעבות</span> העגלה <span style="color: red;">חטאה אמ' ר' אמי בתחלה</span> יצר הרע דומה לחוט ולבסוף <span style="color: red;">וכעבות</span> העגלה <span style="color: red;">חטאה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ועליו <span style="color: red;">מפו' בק?ב?לה</span> הוי <span style="color: red;">מוש(ך)[כ][י]</span> העון בחבלי <span style="color: red;">ה?ש?וא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועליו מפורש בקבלה הוי <span style="color: red;">משכי</span> העון בחבלי השוא וכעבות העגלה חטאה א"ר אסי יצר הרע דומה <span style="color: red;">כחוט שלכוביא</span> ולבסוף <span style="color: red;">דומ'</span> לעבות העגלה <span style="color: red;">שנ' הוי משכי העון וג'</span>

<b>וילנא</b>: דאתן עלה מיהת אחות לוטן תמנע מאי היא תמנע בת מלכים הואי דכתיב אלוף לוטן אלוף תמנע וכל אלוף מלכותא בלא תאגא היא בעיא לאיגיורי באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה הלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשו אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאתן עלה <span style="color: red;">מיה'</span> אחות לוטן תמנע מאי היא תמנע בת מלכים <span style="color: red;">הוה דכ'</span> אלוף לוטן וכל אלוף <span style="color: red;">מלכות דלא</span> תאגא היא בעיא לאיגיורי באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה הלכה והיתה <span style="color: red;">פלגש</span> לאליפז בן עשו אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דאתן עלה <span style="color: red;">מיה'</span> אחות לוטן תמנע מאי היא תמנע בת מלכים <span style="color: red;">דכ'</span> אלוף לוטן וכל אלוף <span style="color: red;">מלכו' דלא</span> תאגא היא בעיא לאיגיורי באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה הלכה והיתה <span style="color: red;">פלגש</span> לאליפז בן עשו אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[ו]דאתן על' מיהא אחו'</span> לוטן תמנע מאי <span style="color: red;">[היא]</span> תמנע בת <span style="color: red;">מלכי' [היתה] דכ'</span> אלוף לוטן וכל אלוף <span style="color: red;">מלכו' דלא תאג' הו' בעי'</span> לאיגיורי <span style="color: red;">באת אצ' אברה' יצח' ויעק'</span> ולא קבלוה <span style="color: red;">הלכ' והית'</span> פילגש לאליפז בן עשו <span style="color: red;">אמר'</span> מוטב <span style="color: red;">תה' שפח' לאומ'</span> זו ולא <span style="color: red;">תה' גברת לאומ' אחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מיהא</span> אחות לוטן תמנע מאי היא תמנע בת מלכים הואי <span style="color: red;">דכת'</span> אלוף וכל אלוף מלכותא <span style="color: red;">דלא</span> תאגא היא בעיא <span style="color: red;">לאגיורי</span> באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא <span style="color: red;">?ק?י?בלוה</span> הלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשו אמרה מוטב <span style="color: red;">שתהא</span> שפחה לאומה זו <span style="color: red;">ואל</span> תהא גבירה לאומה אחרת
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מיהא ואחות</span> לוטן תמנע מאי היא תמנע בת מלכים הואי <span style="color: red;">דכת'</span> אלוף לוטן אלוף תמנע וכל אלוף מלכותא <span style="color: red;">דלאו תגא</span> היא בעיא לאיגיורי <span style="color: red;">באה</span> אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה הלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשו אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דאתן עלה <span style="color: red;">מיהא</span> אחות <span style="color: red;">?לו?טן תימנע</span> מאי היא <span style="color: red;">תימנע ב'[ת]</span> מלכים הואי <span style="color: red;">דכת'</span> אלוף לוטן <span style="color: red;">[אלוף תמנע]</span> וכל אלוף מלכותא <span style="color: red;">דלא תגא [הוא] בע'[יא]</span> לאיגיורי <span style="color: red;">באת</span> אצל אברהם <span style="color: red;">יצ'</span> ויעקב ולא <span style="color: red;">קיבלוה</span> הלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשו אמרה מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת
<b>יד הרב הרצוג</b>: דאתן עלה מיהת אחות לוטן תמנע מאי היא תמנע בת מלכים הואי <span style="color: red;">דכת'</span> אלוף לוטן אלוף תמנע וכל אלוף מלכותא <span style="color: red;">דלא</span> תאגא היא בעיא <span style="color: red;">לאיגייורי אזלא לגבי</span> אברהם יצחק ויעקב ולא <span style="color: red;">גיירוה הואי</span> פילגש לאליפז בן עשו אמרה מוטב תהא שפחה <span style="color: red;">שפלה [+נ"א פסולה+]</span> לאומה זו <span style="color: red;">ואל</span> תהא גבירה לאומה אחרת

<b>וילנא</b>: נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל מאי טעמא דלא איבעי להו לרחקה וילך ראובן בימי קציר חטים אמר רבא בר' יצחק אמר רב מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל וימצא דודאים בשדה מאי דודאים אמר רב יברוחי לוי אמר סיגלי ר' יונתן אמר (סיבסוך) [סביסקי]
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפק מינה עמלק דצערינהו לישראל מאי טעמא דלא איבעי להו <span style="color: red;">לרחוקה</span> וילך ראובן בימי קציר חטים <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר' יצחק אמר רב מכאן <span style="color: red;">לצדיקי'</span> שאין פושטין ידיהן בגזל וימצא דודאים בשדה מאי דודאים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יברוחי לוי <span style="color: red;">אמ'</span> סיגלי ר' יונתן אמר <span style="color: red;">סיבסוך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נפק מינה עמלק דצערינהו <span style="color: red;">לישר'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דלא איבעי להו <span style="color: red;">לרחוקה</span> וילך ראובן בימי קציר חטים <span style="color: red;">אמ' רבה בר צחק אמ'</span> רב <span style="color: red;">מיכן</span> לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל וימצא דודאים בשדה מאי דודאים <span style="color: red;">א'</span> רב יברוחי לוי <span style="color: red;">אמ'</span> סיגלי ר' יונתן <span style="color: red;">אמ' סיכסוך</span>
<b>מינכן 95</b>: נפק <span style="color: red;">מינ'</span> עמלק דצערינהו <span style="color: red;">לישר'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דלא איבעי להו <span style="color: red;">לרחוק'</span> וילך ראובן בימי <span style="color: red;">קצי' חטי' א' רב' בר יצח' א'</span> רב מכאן שאין פושטין <span style="color: red;">ידיה' (בג[ז]ל)</span> בגזל וימצא <span style="color: red;">דודאי' בשד'</span> מאי <span style="color: red;">דודאי' א'</span> רב יברוחי לוי <span style="color: red;">א'</span> סיגלי ר' יונתן <span style="color: red;">א' סכסוך סר נש סי רב סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נפק מינה עמלק <span style="color: red;">צערינהו לישר'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא איבעי להו <span style="color: red;">לרחוקה</span> וילך ראובן בימי קציר <span style="color: red;">חיטי' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בר</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מיכן</span> לצדיקים שאין פושטין <span style="color: red;">ידיהם וימצ' דודאי'</span> בשדה מאי דודאים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יברוחי לוי <span style="color: red;">אמ' סביביך</span>
<b>וטיקן 171</b>: נפק <span style="color: red;">מנה</span> עמלק דצערינהו <span style="color: red;">לישר'</span> וילך ראובן בימי קציר חטים <span style="color: red;">וימצא דודאים בשדה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בר</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב מכאן לצדיקים שאין פושטין ידיהן בגזל מאי דודאים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יברוחי לוי <span style="color: red;">אמ'</span> סיגלי ר' <span style="color: red;">ר'</span> יונתן <span style="color: red;">אמ' סבי(ב)[ס]ך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נפק מינה עמלק <span style="color: red;">דצעריה ישר'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">ליבעי</span> להו לרחקה <span style="color: red;">ויל'</span> ראובן בימי קציר חטים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בר</span> רב <span style="color: red;">יצחק מיכאן</span> שאין <span style="color: red;">צדיקים ?פ?ושטין ידיהם</span> בגזל וימצא דודאים מאי דודאים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יברוחי לוי <span style="color: red;">אמ'</span> סיגלי ר' יונתן <span style="color: red;">אמ' ס'[ביסך] (סמכון)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נפק מינה עמלק <span style="color: red;">דמצער להו</span> לישראל מאי וילך ראובן בימי קציר חטים אמר <span style="color: red;">רבה בר</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב מכאן לצדיקים שאין פושטין <span style="color: red;">ידיהם</span> בגזל וימצא דודאים בשדה מאי דודאים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יברוחי לוי <span style="color: red;">אמ'</span> סיגלי ר' <span style="color: red;">יוחנן אמ' סוביסך [*עצפר*]</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה שנאמר או יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי רב אמר כאילו בנה פלטרין של מעלה ושל מטה שנאמר ואשים דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך לנטוע שמים וליסד ארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה <span style="color: red;">שנאמ'</span> או יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי רב אמר כאילו בנה <span style="color: red;">פלטר</span> של מעלה ושל מטה <span style="color: red;">שנ'</span> ואשים דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך לנטוע שמים וליסד ארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ' סר נש סי רב אמ' ר'</span> אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה <span style="color: red;">שנא' יחזיק</span> במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי רב <span style="color: red;">אמ'</span> כאילו בנה <span style="color: red;">פלטר</span> של מעלה ושל מטה <span style="color: red;">שנ'</span> ואשים דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך לנטוע שמים וליסד ארץ
<b>מינכן 95</b>: א"ר אלכסנדרי כל <span style="color: red;">העוס' בתור' לשמ' משי' שלו' בפמלי'</span> של <span style="color: red;">מעל' ובפמלי'</span> של <span style="color: red;">מט' שנ'</span> או יחזק במעוזי <span style="color: red;">י(..)[עש]ה שלו'</span> לי <span style="color: red;">שלו' יעש'</span> לי רב <span style="color: red;">א'</span> כאילו <span style="color: red;">בנ' פלטורין (שנ.. .................................................. ..)[שלמעלה ופלטורין שלמטה שנ'</span> ואשים דברי בפיך <span style="color: red;">ובצ'</span> ידי <span style="color: red;">כסיתי'] לנט' שמי' וליסו'</span> ארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה <span style="color: red;">שנ' אי</span> יחזק במעוזי יעשה שלום לי רב <span style="color: red;">אמ'</span> כאילו בנה פלטרין של <span style="color: red;">למ(ל)[ע]לה</span> ושל <span style="color: red;">למטה שנ'</span> ואשים דברי בפיך ובצל ידי <span style="color: red;">?(?ת?)[כ]סיתיך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלסכנדרי</span> כל העוסק בתורה <span style="color: red;">לשמ'ה</span> משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה <span style="color: red;">שנא'</span> או <span style="color: red;">יחזיק</span> במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי רב <span style="color: red;">אמ' כאלו</span> בנה פלטרין של מעלה <span style="color: red;">ופלטרין של</span> מטה <span style="color: red;">שנא'</span> ואשים דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך <span style="color: red;">ל[?נ?]טוע</span> שמים <span style="color: red;">וליסוד</span> ארץ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה משים שלום <span style="color: red;">בפמלי' שלמעלה</span> ובפמליא של מטה <span style="color: red;">שנ'</span> או יחזק במעוזי <span style="color: red;">[יעשה</span> שלום <span style="color: red;">לי]</span> שלום יעשה לי רב <span style="color: red;">אמ' כילו</span> בנה <span style="color: red;">פלטירין</span> של מעלה <span style="color: red;">[ופלטירין של מטה] שנ'</span> ואשים דברי בפיך ובצל ידי <span style="color: red;">כי'[סיתיך</span> לנטוע <span style="color: red;">שמ' וליס..</span> ארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">סר נשקז רב סימן</span> א"ר אלכסנדרי כל העוסק בתורה לשמה משים שלום <span style="color: red;">בפימליא שלמעלה ובפימליא שלמטה שנ'</span> או <span style="color: red;">יחזיק במעזי</span> יעשה שלום לי שלום יעשה לי רב <span style="color: red;">אמ' כאלו</span> בנה <span style="color: red;">פלטורין שלמעלה ופלטורין שלמטה שנ'</span> ואשים דברי בפיך <span style="color: red;">וג' לנטע</span> שמים וליסד ארץ

<b>וילנא</b>: (אמר ריש לקיש) [רבי יוחנן אמר] אף מגין על כל העולם כולו שנאמר ובצל ידי כסיתיך ולוי אמר אף מקרב את הגאולה שנאמר ולאמר לציון עמי אתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקיש</span> אף מגין על כל העולם כולו שנאמר ובצל ידי כסיתיך ולוי <span style="color: red;">אמ'</span> אף מקרב את הגאולה <span style="color: red;">שנ' לאמר</span> לציון עמי אתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקיש</span> אף מגין על כל העולם כולו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ובצל ידי כסיתיך ולוי <span style="color: red;">א'</span> אף מקרב את הגאולה <span style="color: red;">שנאמ' לא' לעיון</span> עמי אתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> אף מגין על כל <span style="color: red;">העול' כלו שנ'</span> ובצל ידי <span style="color: red;">כסיתי'</span> ולוי <span style="color: red;">א'</span> אף <span style="color: red;">מקר'</span> את <span style="color: red;">הגאול' שנ' [ולאמר]</span> לציון עמי <span style="color: red;">את'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יוסי אומ' כאילו היה מגן לישר' שנ'</span> ובצל ידי כסיתיך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אף <span style="color: red;">מקרב</span> מקרב את הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> ולאמר לציון עמי אתה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ר' יוחנן אמ' כאלו</span> מגין על כל העולם <span style="color: red;">כלו בעבורו שנא'</span> ובצל ידי כסיתיך <span style="color: red;">ר' יהושע בן לו אמ'</span> אף מקרב את הגאולה <span style="color: red;">שנא'</span> ולאמר לציון עמי אתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' יוח' א'</span> אף מגין על כל העולם כולו <span style="color: red;">שנ'</span> ובצל ידי <span style="color: red;">כיסיתיך] (כיסיתי) לוי אמ'</span> אף מקרב את הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> ולאמר לציון עמי אתה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורבי יוחנן אמ'</span> אף מגין על כל העולם כולו <span style="color: red;">שנ'</span> ובצל ידי כסיתיך <span style="color: red;">ר' יהושע בן לוי אומ'</span> אף מקרב את הגאולה <span style="color: red;">שנ' ולאמ'</span> לציון עמי אתה

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן ר' (אליעזר) אומר כאילו עשאן לדברי תורה שנאמר ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם רבא אמר כאילו עשאו לעצמו שנאמר ועשיתם אותם אל תקרי אותם אלא אתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש כל המלמד את בן <span style="color: red;">חברו</span> תורה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאו שנאמר ואת הנפש אשר עשו בחרן <span style="color: red;">רבי אליעז' אומ'</span> כאילו <span style="color: red;">עשאו</span> לדברי <span style="color: red;">תור' שנ'</span> ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כאילו עשאו לעצמו שנאמר ועשיתם אותם אל תקרי אותם אלא אתם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש כל המלמד את בן <span style="color: red;">חברו</span> תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו עשאו <span style="color: red;">שנ'</span> ואת הנפש אשר עשו בחרן ר' <span style="color: red;">אלעזר אומ'</span> כאילו <span style="color: red;">עשאו</span> לדברי תורה ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם <span style="color: red;">אתם</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> כאילו עשאו לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ועשיתם <span style="color: red;">אתם</span> אל תקרי אלא אתם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> כל <span style="color: red;">המלמ'</span> את בן חבירו <span style="color: red;">תור' מעל'</span> עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו עשאו <span style="color: red;">שנ'</span> ואת הנפש אשר עשו בחרן ר' <span style="color: red;">אלעז' או'</span> כאילו עשאן <span style="color: red;">לדב' תור' שנ' ושמרת'</span> את <span style="color: red;">דב' הברי' הזא' ועשית' אות'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> כאילו <span style="color: red;">עשא'</span> לעצמו <span style="color: red;">שנ' ועשית' אות'</span> אל תקרי אותם <span style="color: red;">אל'</span> אתם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש כל המלמד את בן <span style="color: red;">(חק)</span> חבירו תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו עשאו <span style="color: red;">שנ' כל</span> הנפש אשר עשו בחרן ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ' ??כ?אילו עשאו</span> לדברי תורה <span style="color: red;">שנ'</span> ושמרתם את <span style="color: red;">מצותי</span> ועשיתם <span style="color: red;">אתם</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כאילו עשאו לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ועשיתם אותם אל <span style="color: red;">תיקרי אתם</span> אלא אתם
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש כל המלמד בן <span style="color: red;">חברו</span> תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו' כאלו</span> עשאו <span style="color: red;">שנא'</span> ואת הנפש אשר עשו בחרן ר' <span style="color: red;">אלעזר אמ'</span> כאילו עשאן לדברי תורה <span style="color: red;">שנא'</span> ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם רבא <span style="color: red;">א'</span> כאילו עשאו לעצמו <span style="color: red;">שנא'</span> ועשיתם אותם אל תקרי אותם אלא אתם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמ' בן</span> לקיש כל <span style="color: red;">המל'</span> את בן חבירו תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו עשאו <span style="color: red;">(לעצמו) שנ' ו[את</span> הנפש אשר עשו בחרן ר' <span style="color: red;">אלע' או' כילו עשאו</span> לדברי תורה <span style="color: red;">שנ'</span> ושמרתם את דברי הברית <span style="color: red;">ועשית?ם ?אותם</span> רבא <span style="color: red;">א כילו</span> עשאו לעצמו <span style="color: red;">שנ']</span> ועשיתם אותם אל <span style="color: red;">תיקרי</span> אותם אלא אתם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר שמעון בן</span> לקיש כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת' כאלו</span> עשאו <span style="color: red;">שנ'</span> ואת הנפש אשר עשו בחרן ר' <span style="color: red;">אליעזר אומ' כאלו</span> עשאן לדברי תורה שנאמר ושמרתם <span style="color: red;">מצותי</span> ועשיתם <span style="color: red;">אתם</span> רבא <span style="color: red;">אמ' כאלו</span> עשאו לעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ועשיתם <span style="color: red;">אתם</span> אל <span style="color: red;">תקר' אתם</span> אלא אתם

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבהו כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה שנאמר ומטך אשר הכית בו את היאר וכי משה הכהו והלא אהרן הכהו אלא לומר לך כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> אבהו כל המעשה את <span style="color: red;">חברו לדברי</span> מצוה מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו עשאה שנאמר ומטך אשר הכית בו את היאר וכי משה הכהו והלא אהרן הכהו אלא לומר לך כל המעשה את <span style="color: red;">חברו</span> לדבר מצוה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו עשאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> אבהו כל המעשה את <span style="color: red;">חברו לדברי</span> מצוה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו עשאה <span style="color: red;">שנא'</span> ומטך אשר הכית בו את היאר וכי משה הכהו והלא אהרן הכהו אלא לומר לך כל <span style="color: red;">המעש'</span> את <span style="color: red;">חברו</span> לדבר <span style="color: red;">מצו'</span> מעלה עליו <span style="color: red;">הכ'</span> כאילו <span style="color: red;">עשא'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו כל <span style="color: red;">המעש'</span> את <span style="color: red;">חבי' לדב' מצו' מעל'</span> עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו <span style="color: red;">עשא' שנ'</span> ומטך <span style="color: red;">אש'</span> הכית בו את <span style="color: red;">היאור</span> וכי <span style="color: red;">מש'</span> הכהו <span style="color: red;">והל'</span> אהרן הכהו <span style="color: red;">אל' לומ'</span> לך כל <span style="color: red;">המעש'</span> את <span style="color: red;">חבי' לדב' מצו' מעל'</span> עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו <span style="color: red;">עשא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו <span style="color: red;">עשאו שנ'</span> ומטך אשר הכית בו את <span style="color: red;">היאור תקח בידך והלכת</span> וכי משה <span style="color: red;">הכה</span> והלא אהרן <span style="color: red;">הכה</span> אלא לומר לך כל המעשה את חבירו מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו <span style="color: red;">עשאו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו <span style="color: red;">הכתו'</span> כאילו עשאה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו <span style="color: red;">עשאו שנ'</span> ומטך <span style="color: red;">אש'</span> הכית בו את היאר וכי משה <span style="color: red;">היכה</span> והלא אהרן <span style="color: red;">היכה</span> אלא לומר לך כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו <span style="color: red;">הכת'</span> כאילו <span style="color: red;">עשאו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב בהו</span> כל המעשה את חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתוב <span style="color: red;">כאלו</span> עשאה <span style="color: red;">שנ'</span> ומטך אשר הכית בו את היאר וכי משה <span style="color: red;">הכה</span> והלא אהרן <span style="color: red;">הכה</span> אלא <span style="color: red;">מתוך שאמ' לו ועשה העלה</span> עליו <span style="color: red;">הכת' כאלו</span> עשאה

<b>וילנא</b>: אפיקורוס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפיקורוס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אפיקורוס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפיקורו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אפיקורוס
<b>וטיקן 171</b>: אפיקורוס
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני' ואפיקורוס אפיקורוס]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אפיקירוס</span>

<b>וילנא</b>: רב ור' חנינא אמרי תרוייהו זה המבזה ת"ח רבי יוחנן ור' יהושע בן לוי אמרי זה המבזה חבירו בפני ת"ח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">ורבי</span> חנינא אמרי <span style="color: red;">תרוויהו</span> זה המבזה ת"ח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ורבי</span> יהושע בן לוי אמרי זה המבזה <span style="color: red;">חברו</span> בפני <span style="color: red;">תלמיד חכם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> אמרי <span style="color: red;">תרוויהו</span> זה <span style="color: red;">המבז'</span> ת"ח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ור' יהושע בן לוי אמרי זה המבזה <span style="color: red;">חברו</span> בפני <span style="color: red;">תלמיד חכם</span>
<b>מינכן 95</b>: רב ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> אמרי זה <span style="color: red;">המבז' [תלמי' חכמ' ר' יונתן</span> ור' יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> זה <span style="color: red;">המבזה]</span> חבירו בפני <span style="color: red;">תלמידי חכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב ור' חנינא <span style="color: red;">דאמרי תרויהו</span> זה המבזה <span style="color: red;">תלמידי (כ)[ח]כמים ר' יונתן</span> ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">דאמרי' תרוי'</span> זה המבזה חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span>
<b>וטיקן 171</b>: רב ור' חנינא <span style="color: red;">דאמרי' תרויהו</span> זה המבזה <span style="color: red;">תלמ' חכ' ר'</span> יוחנן ור' יהושע בן לוי <span style="color: red;">דאמרי'</span> זה המבזה <span style="color: red;">את</span> חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ' (כ)[ח]כמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב ור' חנינא <span style="color: red;">דאמרי תרויהו</span> זה המבזה <span style="color: red;">תלמיד' חכ(ם)[מ]' ר' יונתן</span> ור' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">דאמרי תרוייהו</span> זה המבזה <span style="color: red;">את</span> חבירו בפני <span style="color: red;">תלמי' חכמ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי אפיקירוס</span> רב ור' <span style="color: red;">חנינה דאמרי</span> זה המבזה <span style="color: red;">תלמ' חכ' ור'</span> יוחנן ור' יהושע <span style="color: red;">ב"ל דאמרי</span> זה המבזה חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא למ"ד המבזה חבירו בפני ת"ח אפיקורוס הוי מבזה תלמיד חכם עצמו מגלה פנים בתורה שלא כהלכה הוי אלא למ"ד מבזה תלמיד חכם עצמו אפיקורוס הוי מגלה פנים בתורה כגון מאי כגון מנשה בן חזקיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">חברו</span> בפני <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> אפיקורוס הוי מבזה <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם עצמו מגלה <span style="color: red;">פנים בתור' שלא כהלכ' הוי אלא למאן דאמ' מבזה תלמ' חכם עצמו אפיקורוס הוי מגלה פני' בתור'</span> כגון מאי <span style="color: red;">כגו'</span> מנשה בן חזקיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">חברו</span> בפני <span style="color: red;">תלמ' חכם</span> אפיקורוס הוי מבזה <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם עצמו מגלה פנים בתורה שלא <span style="color: red;">כהלכ'</span> הוי אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> מבזה <span style="color: red;">תל'</span> חכם עצמו <span style="color: red;">אפיקורו'</span> הוי מגלה פנים בתורה כגון מנשה בן חזקיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> למ"ד <span style="color: red;">המבז' את חבי'</span> בפני <span style="color: red;">תל' חכ' אפיקורו'</span> הוי <span style="color: red;">מבז' תלמ' חכ' עצמן מגל' פני' בתור' שלא כהלכ' הוי אל' למ"ד מבז' תל' חכ' עצמן אפיקורו' הוי מגל' פני'</span> בתורה <span style="color: red;">[כגון מאן]</span> כגון <span style="color: red;">מנש'</span> בן <span style="color: red;">חזקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> המבזה חבירו בפני <span style="color: red;">תלמיד' חכמ'</span> אפיקורוס הוי מבזה <span style="color: red;">תלמ' חכמ' עצמן</span> מגלה <span style="color: red;">פנים בתור' הוי אלא למאן דאמ' מבזה תלמ' חכמ' עצמן אפיקורוס הוי מגלה</span> פנים בתורה שלא כהלכה כגון <span style="color: red;">מאן</span> כגון מנשה בן חזקיה
<b>וטיקן 171</b>: בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">את</span> חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> אפיקורוס <span style="color: red;">(..)הוי המבזה תלמי' חכמ' עצמן</span> מגלה <span style="color: red;">פנים בתורה הוי אלא למאן דאמ' המבזה תלמ' חכמ' נמי אפיקורוס הוי מגלה</span> פנים בתורה כגון <span style="color: red;">מאן</span> כגון מנשה בן <span style="color: red;">חזקיהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">א(ח)[ת]</span> חבירו בפני <span style="color: red;">תלמידים חכמ' [אפיקורוס]</span> הוי מבזה <span style="color: red;">תלמידי(ם) [חכמים] עצמן</span> מגלה <span style="color: red;">פנ'[ים בתורה] הוי אלא למאן דאמ' מבזה תל' חכמ' עצמן אפיקורוס הוי מגלה</span> פנים בתורה <span style="color: red;">[כגון מאן]</span> כגון מנשה בן <span style="color: red;">חזקי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">בשלמ' למן דאמ'</span> המבזה חבירו בפני ת"ח <span style="color: red;">אפיקירוס</span> הוי <span style="color: red;">המבזה תלמידי חכ' עצמן</span> מגלה <span style="color: red;">פנים בתורה הוי אלא למן דאמ' המבזה תלמ' חכ' עצמן אפיקירוס הוי המגלה</span> פנים בתורה כגון <span style="color: red;">מאן</span> כגון מנשה בן <span style="color: red;">חזקיהו</span>

<b>וילנא</b>: ואיכא דמתני לה אסיפא מגלה פנים בתורה רב ור' חנינא אמרי זה המבזה ת"ח רבי יוחנן וריב"ל אמרי זה המבזה את חבירו בפני תלמיד חכם בשלמא למ"ד המבזה תלמיד חכם עצמו מגלה פנים בתורה הוי מבזה חבירו בפני ת"ח אפיקורוס הוי אלא למ"ד מבזה חבירו בפני תלמיד חכם מגלה פנים בתורה הוי אפיקורוס כגון מאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דמתני לה אסיפא מגלה <span style="color: red;">פני'</span> בתורה רב ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> אמרי זה המבזה <span style="color: red;">תלמ' חכם ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' יהושע בן לוי אמ'</span> זה המבזה את חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם <span style="color: red;">עצמו מגלה פני' בתור' הוי מבזה חברו בפני תלמ' חכם אפיקורוס הוי אלא למאן דאמ' מבזה חברו בפני תלמיד חכם</span> מגלה <span style="color: red;">פני' בתור'</span> הוי אפיקורוס כגון מאן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דמתני לה אסיפא מגלה פנים בתורה רב ור' חנינא אמרי זה המבזה <span style="color: red;">תלמ' חכם ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' יהושע בן לוי</span> אמרי זה המבזה את חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">תלמ'</span> חכם <span style="color: red;">עצמו מגלי פנים בתורה הוי מבזה חברו בפני תלמ' חכם אפיקורוס הוי אלא למאן דאמ' מבזה חברו בפני תל' חכם</span> מגלה פנים בתורה הוי אפיקורוס כגון מאן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דמתני לה <span style="color: red;">אסיפ' מגל' פני' בתור'</span> רב ור' <span style="color: red;">חנינ'</span> אמרי זה המבזה <span style="color: red;">תלמ' חכ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' יהוש' בן לוי</span> אמרי זה <span style="color: red;">המבז' חבי'</span> בפני <span style="color: red;">תל' חכ' בשלמ'</span> למ"ד <span style="color: red;">המבז' תלמ' חכ' עצמן מגל' פני' בתור' הוי [המבזה את חברו בפני ת"ח אפיקורוס הוי] אל' למ"ד מבז' חבי' בפני תלמ' חכ' מגל' פני' בתור'</span> הוי <span style="color: red;">אפיקורו' כגו'</span> מאן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דמתני לה <span style="color: red;">אסיפ'</span> מגלה פנים בתורה רב ור' חנינא <span style="color: red;">דאמרי תרויהו</span> זה המבזה <span style="color: red;">תלמ' כחם ר' יוח ור' יהוש' בן לוי דאמרי תרויהו</span> זה המבזה חבירו בפני <span style="color: red;">תלמיד' חכמ' בשלמ' למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">תלמי' חכמ' בפני עצמן מגלה פנים בתורה המבזה חבירו בפני תלמ' חכמ' אפיקורוס הוי אלא למאן דאמ' המבזה חבירו בפני תלמ' חכמ'</span> מגלה פנים בתורה הוי אפיקורוס כגון מאן
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">איכא דמתני'</span> לה אסיפא מגלה פנים בתורה רב ור' חנינא <span style="color: red;">דאמרי</span> זה המבזה <span style="color: red;">תלמ' ?חכ?מ?' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' יהושע בן לוי דאמרי</span> זה המבזה את חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ' ?חכ?כ?' בשלמ' למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">תלמי' חכמ' עצמן מגלה פנים בתורה הוי המבזה את חבירו בפני תלמ' חכמ' אפיקורס הוי אלא למאן דאמ' המבזה את חבירו בפני תלמ' חכמ' נמי</span> מגלה פנים בתורה <span style="color: red;">נמי</span> אפיקורוס כגון מאן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דמתני לה אסיפא מגלה פנים בתורה רב ור' חנינא <span style="color: red;">[ד]אמרי [תרויהו זה]</span> המבזה <span style="color: red;">תלמ' חכמ' ר' יוחנ ור' יהוש' [בן לוי]</span> המבזה את חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ' חכמ' בשלמ' למאן דאמ'</span> המבזה <span style="color: red;">(את חביר') (בפני) תלמיד חכם (הרי מבזה תלמ' חכם) [עצמן מגלה פנים בתורה הוי] [הינו דמבזה פני חבירו בפני תלמידי חכמים] אפיקורס [הוי אלא] למאן דאמ' [זה] המבזה (תלמי') [פני חבירו] [בפני תלמי'] חכמ' (עצמו)</span> מגלה פנים בתורה הוי <span style="color: red;">אפיקורס</span> כגון מאן
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואיכא דמתני לה <span style="color: red;">אמגלה פנים בתורה המגלה</span> פנים בתורה רב ור' <span style="color: red;">חנינה דאמרי</span> זה המבזה <span style="color: red;">תלמיד חכמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' יהושע בן לוי דאמרי</span> זה המבזה חבירו בפני <span style="color: red;">תלמ' חכמים בשלמ' למן דאמ'</span> המבזה תלמיד <span style="color: red;">חכ' בעצמו מגלה פנים בתורה הוי המבזה את חבירו בפני ת"ח אפיקירוס הוי אלא למן דאמ' המבזה חבירו בפני ת"ח</span> מגלה פנים <span style="color: red;">בתור'</span> הוי <span style="color: red;">אפיקירוס</span> כגון מאן

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן לדידהו קרו לדידהו תנו אמר ליה אביי האי מגלה פנים בתורה נמי הוא דכתיב אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי אמר רב נחמן בר יצחק מהכא נמי שמע מינה שנאמר ונשאתי לכל המקום בעבורם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון הני <span style="color: red;">דאמר</span> מאי אהנו לן <span style="color: red;">רבנ'</span> לדידהו קרו לדידהו תנו אמר ליה אביי האי מגלה פנים בתורה הוא דכתיב אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי אמר רב נחמן בר יצחק מהכא נמי שמע מינה ונשאתי לכל המקום <span style="color: red;">בעבו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">?כ?ג?ון</span> הני <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי אהנו לן <span style="color: red;">רבנ'</span> לדידהו קרו לדידהו תנו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי האי מגלה פנים בתורה הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק מהכא נמי <span style="color: red;">שמ' מי'</span> ונשאתי לכל המקום <span style="color: red;">בעבו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף כגון <span style="color: red;">דא' [מאי</span> אהנו <span style="color: red;">לי רבנן]</span> לדידהו קרו לדידהו תנו <span style="color: red;">א"ל</span> אביי האי <span style="color: red;">מגל' פני' הו' דכ'</span> אם לא <span style="color: red;">ברי' יומ' וליל' חקו' שמי' ואר'</span> לא שמתי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' מהכ' [נמי] שמע' מינ'</span> ונשאתי לכל <span style="color: red;">המקו' בעבור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי <span style="color: red;">אהני</span> לן רבנן לדידהו קרו לדידהו תנו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מגלה פנים בתורה הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אם לא בריתי יומם ולילה <span style="color: red;">חוקות</span> שמים וארץ לא שמתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק מהכא נמי <span style="color: red;">שמעת</span> מינה ונשאתי לכל המקום בעבורם
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> מאי אהנו לן רבנן <span style="color: red;">לידידהו</span> קרו <span style="color: red;">לידידהו</span> תנו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי האי מגלה פנים בתורה הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן בר יצחק מהכא <span style="color: red;">שמעית מנה</span> ונשאתי לכל המקום בעבורם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון הני דאמרי מאי <span style="color: red;">אהני</span> לן רבנן לדידהו <span style="color: red;">[קרו</span> לדידהו <span style="color: red;">תנו] א'ל' אביי האי [נמי] מגלה פנים בתורה הוא (אפיקורוס כגון מאן) (אמ' רב יוסף כגון הני דאמרי (מאי אהני לן רבנן לדידהו אהני) א'ל'</span> אביי האי מגלה פנים בתורה הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אם לא בריתי יומם <span style="color: red;">ולי' חוקות</span> שמים וארץ לא שמתי רב נחמן בר יצחק מהכא נמי <span style="color: red;">[שמעת מינה] שנ'</span> ונשאתי לכל המקום בעבורם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף כגון <span style="color: red;">דאמר ליה</span> מאי אהנו לן רבנן לדידהו <span style="color: red;">קארו</span> לדידהו <span style="color: red;">תאנו אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">ההוא</span> מגלה פנים בתורה נמי <span style="color: red;">הוי דכתי'</span> אם לא בריתי <span style="color: red;">יומ'</span> ולילה חקות <span style="color: red;">שמ' וג'</span> אמר רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">דיקא</span> נמי <span style="color: red;">מדכתיב</span> ונשאתי לכל המקום בעבורם

<b>וילנא</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה שמעתא בדוכתא אחריתי ואמר הכי אמרינן התם ולא אמר הכי אמר מר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה <span style="color: red;">שמעתה</span> בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא אמר הכי אמר מר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה <span style="color: red;">שמעתה</span> בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כגון <span style="color: red;">מאן</span> דיתיב <span style="color: red;">קמי</span> רביה <span style="color: red;">ונפל' לי' שמעת' בדוכת'</span> אחריתי <span style="color: red;">וא'</span> הכי אמרינן <span style="color: red;">הת'</span> ולא <span style="color: red;">א'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> מר
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר
<b>וטיקן 171</b>: אלא כגון <span style="color: red;">מאן</span> דיתיב <span style="color: red;">קמי</span> רביה ונפלה ליה שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא כגון <span style="color: red;">מאן [*דמיא אפיקרותא*] כגון דייתיב קמי'</span> רביה ונפלה <span style="color: red;">[ליה]</span> שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">[(א' מר)] אמ'</span> מר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא כגון <span style="color: red;">מאן כגון</span> דיתיב <span style="color: red;">קמי</span> רביה <span style="color: red;">ונפלא</span> ליה שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי אמר מר

<b>וילנא</b>: דרש רבי שמלאי מאי דכתיב הוי המתאוים את יום ה' למה זה לכם יום ה' הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי מאי דכתיב הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי'</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">יי'</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> הוי המתאוים יום <span style="color: red;">יי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">יי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>מינכן 95</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">(שמלא')</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> הוי <span style="color: red;">המתאוי'</span> את יום <span style="color: red;">יי למ'</span> זה לכם יום <span style="color: red;">יי הו' חש'</span> ולא אור משל <span style="color: red;">לתרנגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי</span> זה לכם <span style="color: red;">למה יום</span> יום <span style="color: red;">יי חושך</span> ולא אור משל לתרנגול
<b>וטיקן 171</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">יי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי הוי המתאוים <span style="color: red;">[את]</span> יום <span style="color: red;">ייי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">ייי</span> הוא <span style="color: red;">חושך</span> ולא אור משל לתרנגול
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">ייי</span> למה זה לכם יום <span style="color: red;">ייי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: דרש שמלאי <span style="color: red;">כרמלאה</span> מאי <span style="color: red;">דכתי</span> הוי המתאוים את יום <span style="color: red;">יי</span> למה זה לכם <span style="color: red;">את</span> יום <span style="color: red;">יי</span> הוא חשך ולא אור משל לתרנגול

<h2>דף ק.</h2>

<b>וילנא</b>: ועטלף שהיו מצפין לאור א"ל תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא ואתה למה לך אורה והיינו דא"ל ההוא מינא לרבי אבהו אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי א"ל מילט קא לייטת לי א"ל קרא כתיב כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח ה' וכבודו עליך יראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועטלף שהיו מצפין לאור א"ל תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא ואתה למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכי חפי להו חשוכא להנהו אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">כתי'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח ה' וכבודו עליך יראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועטלף שהיו מצפין לאור <span style="color: red;">אמר ליה</span> תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא ואתה למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח <span style="color: red;">אמ' ליה להכי</span> חפי להו חשוכא להנהו אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">כתי'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים
<b>מינכן 95</b>: ועטלף שהיו מצפין <span style="color: red;">לאור'</span> א"ל <span style="color: red;">תרנגו' לעטל'</span> אני <span style="color: red;">מצפ' לאור' שאור'</span> שלי <span style="color: red;">הי' את' למ'</span> לך <span style="color: red;">אור'</span> והיינו דא"ל <span style="color: red;">ההו' מינ' לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח א"ל לכי חפי <span style="color: red;">ליה חשוכ'</span> להנהו אינשי א"ל מילט <span style="color: red;">קלייט לי'</span> א"ל <span style="color: red;">קר' כתי'</span> כי החשך <span style="color: red;">יכס'</span> ארץ וערפל <span style="color: red;">לאמי' ועלי' יזר' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועטלף <span style="color: red;">אמ' לו</span> תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה שאורה שלי היא <span style="color: red;">אתה</span> למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> ההוא <span style="color: red;">מינה לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימת</span> אתי <span style="color: red;">משיחא</span> לכי <span style="color: red;">תיתי לכו</span> חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כי הנה <span style="color: red;">החושך</span> יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח <span style="color: red;">יי</span> וכבודו עליך יראה
<b>וטיקן 171</b>: ועטלף שהיו <span style="color: red;">מצפים לאורה אמ' לו טרנגול</span> לעטלף אני מצפה לאורה <span style="color: red;">שהאורה</span> שלי היא <span style="color: red;">אתה</span> למה לך אורה <span style="color: red;">וכן אמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לרבבהו לאימת</span> אתי משיח <span style="color: red;">אמ' ליה כי</span> חפי להו חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאומים ועליך יזרח <span style="color: red;">יי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ועטלף שהיו <span style="color: red;">מצפים לאורה א'ל'</span> תרנגול <span style="color: red;">[לעטלף]</span> אני <span style="color: red;">מצפ'</span> לאורה שאורה שלי <span style="color: red;">הוא אתה</span> למה לך אורה והיינו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">מינ' לר'</span> אבהו אימתי אתי משיח <span style="color: red;">א'ל'</span> לכי חפי חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">א'ל'</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">א'ל'</span> קרא <span style="color: red;">כת'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: ועטלף שהיו מצפין <span style="color: red;">לאורה אמר לו</span> תרנגול לעטלף אני מצפה לאורה <span style="color: red;">שכל האורה</span> שלי היא <span style="color: red;">אתה</span> למה לך אורה <span style="color: red;">הינו דאמ' ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לר'</span> אבהו <span style="color: red;">אימת</span> אתי <span style="color: red;">משיחא אמ' ליה</span> לכי <span style="color: red;">חאפי</span> להו חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא <span style="color: red;">קא אמינא לך דכת'</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל <span style="color: red;">לאמ'</span> ועליך יזרח <span style="color: red;">ייי</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 177</b>: <span style="color: red;">ועטליף שיושבין על גבי ??חו..ף? שניהם מצפים</span> לאור <span style="color: red;">אמ ליה</span> תרנגול <span style="color: red;">לעט?ל?..</span> אני מצפה <span style="color: red;">לאור שכולו אור</span> שלי <span style="color: red;">הוא</span> ואתה למה לך אורה <span style="color: red;">אמ ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">לרבבהו לאימת</span> אתי <span style="color: red;">משיחא אמ ליה כי</span> חפי חשוכא <span style="color: red;">להנך</span> אינשי <span style="color: red;">אמ ליה</span> מילט קא <span style="color: red;">ליטת אינשי אמ ליה</span> קרא <span style="color: red;">כתי..</span> כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל <span style="color: red;">לאמים</span>

<b>וילנא</b>: רבא אמר כגון הני דבי בנימין אסיא דאמרי מאי אהני לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו מייתי טריפתא דבי בנימין קמיה כי הוה חזי בה טעמא להיתירא אמר להו תחזו דקא שרינא לכו עורבא כי הוה חזי לה טעמא לאיסורא אמר להו תחזו דקא אסרנא לכו יונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון הני דבי <span style="color: red;">בנימן</span> אסיא דאמרי <span style="color: red;">מאן אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו מייתי <span style="color: red;">טריפת</span> דבי בנימין קמיה כי הוה חזי בה טעמא להיתירא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תיחזו</span> דקא שרינא לכו עורבא כי הוה חזי לה טעמא לאיסורא אמר להו תחזו דקא אסרנא לכו יונה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> כגון הני דבי <span style="color: red;">בנימן</span> אסיא דאמרי <span style="color: red;">מאן אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו מייתי <span style="color: red;">טריפה</span> קמיה כי הוה חזי בה <span style="color: red;">טעמ'</span> להיתירא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">תיחזו</span> דקא שרינא לכו עורבא כי הוה חזי לה <span style="color: red;">טע' לאיסור' אמ'</span> להו תחזו דקא אסרנא לכו יונה
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> כגון <span style="color: red;">[דבי] בנימן</span> אסיא <span style="color: red;">דאמ' מאן</span> אהני לן רבנן <span style="color: red;">מעול'</span> לא שרו לן <span style="color: red;">עורב'</span> ולא אסרו לן יונה רבא כי <span style="color: red;">הוה</span> מייתי <span style="color: red;">טרפ' קמי'</span> כי הוה <span style="color: red;">(..)[ח]זי</span> בה <span style="color: red;">טע' להתיר' א'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו דקשרינ'</span> לכו <span style="color: red;">עורב'</span> כי הוה חזי לה <span style="color: red;">טע' לאיסור' א'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו דקאסרנ'</span> לכו יונה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">בינמן</span> אסיא דאמרי מאי <span style="color: red;">אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו <span style="color: red;">מייתו</span> טריפתא <span style="color: red;">*מ"א כל ישראל* *חלק*</span> כי <span style="color: red;">הוו</span> חזי בה <span style="color: red;">טעמ' להתירא אמ'</span> להו תחזו דקא שרינא עורבא כי הוה חזי <span style="color: red;">בה</span> טעמא לאיסורא <span style="color: red;">אמ' תחזי דאסרנא</span> לכו יונה
<b>וטיקן 171</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דבי בנימין אסיא <span style="color: red;">דאמרי'</span> מאי <span style="color: red;">אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו <span style="color: red;">מיית וטריפתא לקמי</span> כי הוה חזי בה <span style="color: red;">טעמ' להתירה אמ' חזו</span> דקא שרינא <span style="color: red;">?ל?כ?ו (יונה)</span> עורבא <span style="color: red;">וכי</span> הוה חזי <span style="color: red;">בה</span> טעמא לאיסורא <span style="color: red;">אמ' חזו</span> דקא אסרנא <span style="color: red;">?ל?כ?ו</span> יונה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמא</span> כגון <span style="color: red;">??ר'? בי (נ)[ב]ינ(..)){מ}ין</span> אסיא <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי אהני <span style="color: red;">ליה</span> רבנן מעולם לא שרו עורבא ולא <span style="color: red;">אסרי</span> לן יונה רבא כי הוו מייתי טריפתא <span style="color: red;">[קמיה א' קרו לי רבי</span> בנימין <span style="color: red;">אסיא כי] (ו)הוה</span> חזי בה <span style="color: red;">טעמ'</span> להיתירא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו</span> דקא שרינא <span style="color: red;">[לכו עורבא]</span> כי הוה חזי <span style="color: red;">בה טעמ'</span> לאיסורא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזי דקא(מ' רבא)</span> אסרנא לכו יונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא אמר כגון דבי <span style="color: red;">..[ב]נימין</span> אסיא דאמרי מאי <span style="color: red;">אהנו</span> לן רבנן מעולם לא <span style="color: red;">שארו</span> לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו <span style="color: red;">מיתו</span> טריפתא <span style="color: red;">לקמיה מן</span> בנימין <span style="color: red;">אסיא</span> כי הוה <span style="color: red;">חאזי</span> בה <span style="color: red;">טעמ' דהתירא אמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו</span> דקא <span style="color: red;">שארו</span> לכו עורבא כי הוה <span style="color: red;">חאזי בה טעמ' דאיסורא אמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו</span> דקא <span style="color: red;">אסרי</span> לכו יונה

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר כגון דאמר הני רבנן רב פפא אישתלי ואמר כגון הני רבנן ואיתיב בתעניתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא אמר כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> הני רבנן רב פפא אישתלי ואמר כגון הני רבנן ואיתיב בתעניתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> הני רבנן רב פפא אישתלי <span style="color: red;">ואמ'</span> כגון הני רבנן ואיתיב בתעניתא
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א'</span> כגון <span style="color: red;">דא' (.................................................. ..)[הני</span> רבנן רב פפא <span style="color: red;">אשתלי ואמ'</span> הני רבנן <span style="color: red;">ויתיב</span> בתעניתא <span style="color: red;">כוליה יומ']</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> הני רבנן רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אישתלי <span style="color: red;">ואמ'</span> הני רבנן <span style="color: red;">ואתיב</span> בתעניתא
<b>וטיקן 171</b>: רב פפא אמר כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> הני רבנן רב פפא אישתלי <span style="color: red;">ואמ</span> הני רבנן <span style="color: red;">ואיתיבתעניתא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">[דא' הני]</span> רבנן רב פפא אישתלי <span style="color: red;">ואמ'</span> הני רבנן <span style="color: red;">ואתיב בתענית'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">דאמ'</span> הני רבנן רב פפא <span style="color: red;">אשתלי ואמ'</span> הני רבנן <span style="color: red;">יתיב תעניתא כולי יומא</span>

<b>וילנא</b>: לוי בר שמואל ורב הונא בר חייא הוו קא מתקני מטפחות ספרי דבי רב יהודה כי מטו מגילת אסתר אמרי הא [מגילת אסתר] לא בעי מטפחת אמר להו כי האי גוונא נמי מיחזי כי אפקירותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לוי בר שמואל ורב הונא בר חייא הוו קא מתקני מטפחות ספרי דבי רב יהודה כי מטו מגילת אסתר אמרי הא <span style="color: red;">נמי בעיא מטפחות</span> אמר להו כי האי גוונא נמי מיחזי כי אפקירותא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לוי בר שמואל ורב הונא בר חייא הוו קא מתקני מטפחות ספרי דבי רב יהודה כי מטו מגילת אסתר אמרי הא <span style="color: red;">נמי בעיא מטפחות אמ'</span> להו כי האי גוונא נמי מיחזי כי אפקירותא
<b>מינכן 95</b>: לוי בר <span style="color: red;">שמו'</span> ורב <span style="color: red;">הונ'</span> בר חייא הוו <span style="color: red;">קמתקני מטפחו' (.......... ..)[ספרים בי]</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כי מטו <span style="color: red;">מגל' אסת'</span> אמרי <span style="color: red;">האי</span> לא <span style="color: red;">בעי' מטפחות א'</span> להו כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> נמי מיחזי כי <span style="color: red;">אפקירות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לוי בר שמואל ורב הונא בר <span style="color: red;">רב</span> חייא הוו מתקני <span style="color: red;">מתפחות ספרים בי</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> כי מטו מגילת אסתר אמרי לא <span style="color: red;">בעיא</span> מטפחת <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי האי גוונא נמי <span style="color: red;">אפיקורותא היא</span>
<b>וטיקן 171</b>: לוי בר שמואל ורב הונא בר חייא הוו קא מתקני מטפחות <span style="color: red;">ספרי' בירב</span> יהודה אמרי הא <span style="color: red;">מגילת אסתר</span> לא <span style="color: red;">בעיא מטפחות אמ'</span> להו כי האי גוונא נמי <span style="color: red;">אפיקורותא היא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לוי בר <span style="color: red;">שמו'</span> ורב הונא בר חייא הוו מתקני <span style="color: red;">(כטפחות) (ספרים) [כיסתא לסיפרא] בי</span> רב יהודה כי מטו <span style="color: red;">מגי[לת]</span> אסתר אמרי <span style="color: red;">[ליה</span> הא <span style="color: red;">נמי בעיא כיסתא א' הא</span> לא <span style="color: red;">בעיא כיסתא] (ליה בעיא מטפחו') *חלק* אמ'</span> להו כי האי גוונא נמי <span style="color: red;">אפיקור' הוא [*ובעיתון למיתב בתעניתא*]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לוי בר שמואל ורב הונא בר <span style="color: red;">חייה</span> הוו קא מתקני מטפחות <span style="color: red;">ספרים בי</span> רב יהודה כי מטו <span style="color: red;">מגלת</span> אסתר <span style="color: red;">אמרו ליה האי נמי בעיא</span> מטפחת <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי האי <span style="color: red;">גונא</span> נמי <span style="color: red;">אפקרותא היא</span>

<b>וילנא</b>: רב נחמן אמר זה הקורא רבו בשמו דאמר רבי יוחנן מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו שנאמר ויאמר גחזי אדני המלך זאת האשה וזה בנה אשר החיה אלישע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> זה הקורא רבו בשמו דאמר רבי יוחנן מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו שנאמר ויאמר גחזי אדני המלך זאת האשה וזה בנה אשר החיה אלישע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> זה הקורא רבו בשמו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> גחזי <span style="color: red;">אדוני</span> המלך זאת האשה וזה בנה אשר החיה אלישע
<b>מינכן 95</b>: רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> זה <span style="color: red;">הקור'</span> רבו בשמו <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן מפני מה נענש <span style="color: red;">גחזי</span> מפני <span style="color: red;">שקר' רבו</span> בשמו <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> גחזי <span style="color: red;">אדו' המל'</span> זאת <span style="color: red;">האש'</span> וזה בנה אשר <span style="color: red;">החי'</span> אלישע
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> זה הקורא רבו בשמו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> מפני מה נענש <span style="color: red;">גחזי</span> מפני <span style="color: red;">שקורא רבו</span> בשמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר גחזי <span style="color: red;">אל</span> המלך זאת האשה וזה אשר החיה <span style="color: red;">אדני</span> אלישע
<b>וטיקן 171</b>: רב נחמן <span style="color: red;">[בר יצחק] אמ</span> זה הקורא רבו בשמו <span style="color: red;">דאמ' רב נחמן</span> מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">גיחזי אדוני</span> המלך זאת האשה וזה בנה אשר החיה אלישע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> זה הקורא רבו בשמו <span style="color: red;">[א' ר' יוח' ..?ה?</span> נענש <span style="color: red;">גחזי</span> מפני שקרא <span style="color: red;">רב.. בשמו] שנ'</span> ויאמר גחזי <span style="color: red;">אדוני המל'</span> זאת האשה וזה בנה אשר החיה <span style="color: red;">אלישע [*ולא א' אדני אלישע*]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> זה הקורא <span style="color: red;">לרבו</span> בשמו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא לרבו בשמו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר גחזי אדני המלך זאת האשה וזה בנה אשר <span style="color: red;">ההיה</span> אלישע

<b>וילנא</b>: יתיב רבי ירמיה קמיה דרבי זירא ויתיב וקאמר עתיד הקב"ה להוציא נחל מבית קדשי הקדשים ועליו כל מיני מגדים שנאמר ועל הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל לא יבול עלהו ולא יתם פריו לחדשיו יבכר כי מימיו מן המקדש [המה] יוצאים והיה פריו למאכל ועלהו לתרופה א"ל ההוא סבא יישר וכן אמר ר' יוחנן (יישר)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה דרבי זירא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> להוציא נחל מבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים ועליו כל מיני מגדים שנאמר ועל הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל לא יבול עלהו ולא יתם פריו לחדשיו יבכר כי מימיו מן המקדש <span style="color: red;">המה</span> יוצאים והיה פריו למאכל <span style="color: red;">ועליהו</span> לתרופה <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא סבא יישר וכן אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">יישר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> זירא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> להוציא נחל מבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים ועליו כל מיני מגדים שנאמר ועל הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל לא יבול עלהו ולא יתם פריו לחדשיו יבכר כי מן המקדש <span style="color: red;">המה יוצאי'</span> והיה פריו למאכל <span style="color: red;">ועליהו</span> לתרופה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא סבא יישר וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">יישר</span>
<b>מינכן 95</b>: יתיב <span style="color: red;">רב</span> ירמיה <span style="color: red;">קמי' דר' זיר' ויתי' וקא' עתי' הק"ב להוצי'</span> נחל <span style="color: red;">מבי' קד' הקדשי'</span> ועליו כל מיני <span style="color: red;">מגדי' שנ'</span> ועל הנחל <span style="color: red;">יעל'</span> על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל לא יבול עלהו ולא יתם פריו לחדשיו <span style="color: red;">יבכ'</span> כי מן <span style="color: red;">המקד' הו' יוצ'</span> והיה פריו <span style="color: red;">למאכ' ועליהו לתרופ'</span> א"ל <span style="color: red;">ההו'</span> סבא יישר וכן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן (יישר)
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> זירא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להוציא נחל מבית <span style="color: red;">קודשי הקודשים</span> ועליו כל מיני מגדים <span style="color: red;">שנ'</span> ועל הנחל יעלה על שפתו מזה <span style="color: red;">ומה</span> כל עץ מאכל <span style="color: red;">ולא</span> יבול <span style="color: red;">עליהו</span> ולא <span style="color: red;">יתום פיריו</span> לחדשיו יבכר מימיו מן המקדש <span style="color: red;">המה יוצאין</span> והיה <span style="color: red;">פיריו</span> למאכל ועלהו לתרופה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא סבא <span style="color: red;">ישר</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' ישר</span>
<b>וטיקן 171</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">קמי דר'</span> זירא ויתיב <span style="color: red;">קאמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להוציא נחל <span style="color: red;">?מ?ב?ית קדש</span> הקדשים ועליו כל מיני מגדים <span style="color: red;">שנא</span> ועל הנחל יעלה על שפתו מזה <span style="color: red;">מזה</span> כל עץ מאכל לא יבול <span style="color: red;">עליהו</span> ולא <span style="color: red;">יתום</span> פריו לחדשיו יבכר כי מימיו מן המקדש <span style="color: red;">המה</span> יוצאים והיה פריו למאכל <span style="color: red;">ו(פרי)[עלה]ו</span> לתרופה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא סבא יישר וכן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> זירא <span style="color: red;">וייתיב וקאמ'</span> עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להוציא נחל מבית <span style="color: red;">קודש' הקודשים</span> ועליו כל מיני <span style="color: red;">[מאכל וכל מיני]</span> מגדים <span style="color: red;">שנ' ומן</span> הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל לא <span style="color: red;">ייבול א'ל'</span> ההוא סבא יישר וכן <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">יישר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: יתיב רבי ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> זירא ויתיב <span style="color: red;">קא אמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להוציא נחל מבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים ועליו כל מיני מגדים <span style="color: red;">שנ'</span> ועל הנחל יעלה על שפתו מזה <span style="color: red;">וג' אמ' ליה</span> ההוא סבא יישר וכן אמר ר' יוחנן

<b>וילנא</b>: אמר ליה ר' ירמיה לרבי זירא כי האי גונא מיחזי אפקרותא אמר ליה הא [האי] סיועי קא מסייע (ליה) [לך] אלא אי שמיע לך הא שמיע לך כי הא דיתיב רבי יוחנן וקא דריש עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות שהן שלשים על שלשים אמות וחוקק בהם עשר ברום עשרים ומעמידן בשערי ירושלים שנאמר ושמתי כדכוד שמשותיך ושעריך לאבני אקדח וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה לרבי זירא כי האי <span style="color: red;">גוונא</span> מיחזי אפקרותא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הא סייועי</span> קא <span style="color: red;">מסיע ליה</span> אלא אי <span style="color: red;">שמי'</span> לך הא שמיע לך כי הא דיתיב רבי יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> להביא <span style="color: red;">אבני'</span> טובות ומרגליות שהן שלשים על שלשים אמות <span style="color: red;">וחקוק</span> בהם עשר ברום <span style="color: red;">עשרי'</span> ומעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם שנא'</span> ושמתי כדכוד <span style="color: red;">שמשותייך</span> ושעריך לאבני אקדח וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' ירמיה <span style="color: red;">לר'</span> זירא כי האי <span style="color: red;">גוונא</span> מיחזי אפקרותא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הא סייועי</span> קא <span style="color: red;">מסיע ליה</span> אי <span style="color: red;">שמי'</span> לך הא שמיע לך כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להביא <span style="color: red;">אבני'</span> טובות ומרגליות שהן שלשים על שלשים אמות <span style="color: red;">וחקוק</span> בהם עשר ברום <span style="color: red;">עשרי'</span> ומעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם שנ'</span> ושמתי כדכוד <span style="color: red;">שמשותייך</span> ושעריך לאבני אקדח וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">ירמי' לר' זיר'</span> כי האי <span style="color: red;">[מי]</span> מיחזי <span style="color: red;">כי אפקירות' א"ל הא</span> סיועי <span style="color: red;">קמסייע (............ ..)[לי'</span> אלא <span style="color: red;">אי]</span> שמיע לך הא שמיע לך כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וקדריש עתי' הק"ב להבי' אבני' טובו' ומרגליו'</span> שהן <span style="color: red;">שלשי'</span> על <span style="color: red;">שלשי' אמו' וחקוק בהן</span> עשר ברום <span style="color: red;">עשרי(.. ........ ..)[ם] ומעמידין</span> בשערי <span style="color: red;">ירושל' שנ'</span> ושמתי <span style="color: red;">כדכ' שמשו' ו(א)[ש]עריך</span> לאבני <span style="color: red;">אקד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' זירא <span style="color: red;">לההוא סבא</span> כי האי <span style="color: red;">גוונא מחזי כי אפיקרותא אמ' ל'</span> סיועי <span style="color: red;">מסייעא לי אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">לא</span> שמיע <span style="color: red;">ליה</span> הא שמיע <span style="color: red;">ליה הא</span> כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר' יוח'</span> וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להביא <span style="color: red;">אבני'</span> טובות <span style="color: red;">ומרגליו'</span> שהן <span style="color: red;">שלשי' אמות</span> על <span style="color: red;">שלשי'</span> אמות <span style="color: red;">וחקוק בהן</span> עשרים <span style="color: red;">ברום עשרים ברחוב עשר</span> ומעמידן <span style="color: red;">בשער</span> ירושלים <span style="color: red;">שנ'</span> ושמתי <span style="color: red;">כדכד</span> שמשותיך ושעריך לאבני אקדח <span style="color: red;">וכל גבולך לאבני חפץ</span>
<b>וטיקן 171</b>: כי האי <span style="color: red;">גוונא מתחזי אפיקורותא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">והא סיועא</span> קא <span style="color: red;">מסיע לי</span> אלא אי שמיע לך הא שמיע לך כי הא <span style="color: red;">??ר?ל</span> דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">קא</span> דריש עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להביא אבנים <span style="color: red;">טובים</span> ומרגליות שהן שלשים על שלשים וחוקק <span style="color: red;">בהן</span> עשר ברום עשרים <span style="color: red;">שנא'</span> ושמתי <span style="color: red;">כדכד</span> שמשותיך ושעריך לאבני אקדח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' ירמיה <span style="color: red;">לר'</span> זירא כי האי <span style="color: red;">גוונא</span> מיחזי <span style="color: red;">כאפ'[יקרותא] א'ל' הא</span> סיועי קא <span style="color: red;">מסייעת לי'</span> אלא <span style="color: red;">כי</span> שמיע לך הא שמיע כי הא <span style="color: red;">דייתיב ר'</span> יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להביא <span style="color: red;">[אבנים]</span> טובות <span style="color: red;">[ו]מרג' שהם</span> שלשים <span style="color: red;">(וששה)</span> על <span style="color: red;">שלש' אמה וח[ו]ק(ו)ק בהן</span> עשר ברום עשרים ומעמידן בשערי <span style="color: red;">ירוש' שנ'</span> ושמתי כדכוד שמשותיך ושעריך לאבני אקדח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' ירמיה <span style="color: red;">לר'</span> זירא כי האי <span style="color: red;">גוונא מי מיתחזי כי</span> אפקרותא <span style="color: red;">או לא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי סייועי</span> קא מסייע <span style="color: red;">לי</span> אלא אי שמיע לך <span style="color: red;">כי</span> הא שמיע לך כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להביא אבנים טובות ומרגליות שהן שלשים על שלשים וחוקק <span style="color: red;">בהן עשרים [+נ"א עשרים ברום עשר+] [+נ"א</span> עשר ברום <span style="color: red;">עשרים+] ברום עשרים</span> ומעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם (..)[שנ']</span> ושמתי <span style="color: red;">כדכד שמשתיך וג'</span>

<b>וילנא</b>: לגלג עליו אותו תלמיד אמר השתא כביעתא דצילצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים חזינהו למלאכי השרת דקא מנסרי אבנים טובות ומרגליות אמר להו הני למאן אמרי עתיד הקב"ה להעמידן בשערי ירושלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לגלג עליו אותו <span style="color: red;">תלמוד</span> אמר השתא כביעתא דצילצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים חזינהו למלאכי השרת דקא מנסרי אבנים טובות ומרגליות אמר <span style="color: red;">להן</span> הני למאן אמרי עתיד הקב"ה להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לגלג עליו אותו <span style="color: red;">תלמ' א' השת'</span> כביעתא דצילצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים חזינהו למלאכי השרת דקא מנסרי אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">אמ' להן</span> למאן אמרי עתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושל'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ליגלג</span> עליו אותו <span style="color: red;">תלמי' א' השת' כביעת' דצולצל'</span> לא משכחינן כולי האי משכחינן <span style="color: red;">לימי' הפליג'</span> ספינתו בים <span style="color: red;">חזנהו להני מלאכי השר' דקמנסרי אבני' טובו' ומרגליו' א' להון</span> למאן אמרי <span style="color: red;">עתי' הק"ב</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">אמ'</span> השתא כביעתא <span style="color: red;">דצוצילתא</span> לא משכחינן <span style="color: red;">כי</span> האי <span style="color: red;">גוונא</span> משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים <span style="color: red;">חזי</span> למלאכי השרת דקא <span style="color: red;">מנצרי</span> אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">אמ'</span> להו הני למאן <span style="color: red;">(ל)</span> אמרי להעמידן <span style="color: red;">לשערי</span> ירושלים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">ואמ'</span> השתא כביעתא <span style="color: red;">דצוצלא</span> לא <span style="color: red;">קא</span> משכחינן <span style="color: red;">כי</span> האי <span style="color: red;">גוונא איכא</span> לימים הפליגה ספינתו בים <span style="color: red;">חזנהו</span> למלאכי השרת דקא מנסרי אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">שהן שלשים על שלשים וחוקקין בהן עשר ברום עשרים אמ'</span> להו הני <span style="color: red;">למאי אמרו ליה שעתיד הק'ב'ה'</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">אמ' [השתא] כביעתה דצולצילתה</span> לא משכחינן <span style="color: red;">כול'</span> האי <span style="color: red;">[איכא] לימ'[ים] היפליגה</span> ספינתו בים <span style="color: red;">חזנהו</span> למלאכי השרת דקא מנסרי אבנים טובות <span style="color: red;">ומרגל' אמ' להם</span> הני למאן <span style="color: red;">אמרו לו שעתיד ה'ק'ב'ה'</span> להעמידן <span style="color: red;">בשע'</span> ירושלים
<b>יד הרב הרצוג</b>: לגלג עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">אמ'</span> השתא <span style="color: red;">כי ביעתא דצוצלא</span> לא <span style="color: red;">קא</span> משכחינן <span style="color: red;">כי</span> האי <span style="color: red;">גונא</span> משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים <span style="color: red;">מטא לההיא דוכתא חזנהו</span> למלאכי השרת דקא <span style="color: red;">מנסרין אבני'</span> טובות ומרגליות <span style="color: red;">שהן שלשים על שלשים וחקוק בהן עשרים [+נ"א עשר ברום עשרים+] ברום עשרים אמ'</span> להו <span style="color: red;">האי למאי</span> אמרי <span style="color: red;">ליה</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להעמידן <span style="color: red;">ב?שערי?</span> ירושלים

<b>וילנא</b>: כי הדר אשכחיה לר' יוחנן דיתיב וקא דריש א"ל רבי דרוש ולך נאה לדרוש כשם שאמרת כך ראיתי אמר לו ריקה אם לא ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הדר אשכחיה <span style="color: red;">לרבי</span> יוחנן דיתיב וקא דריש <span style="color: red;">אמר לי'</span> רבי דרוש ולך נאה לדרוש כשם שאמרת כך ראיתי אמר לו <span style="color: red;">ריקא</span> אם לא ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי הדר אשכחיה לר' יוחנן דיתיב וקא דריש <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> דרוש ולך נאה לדרוש כשם שאמרת כך ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ריקא</span> אם לא ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים יהב ביה עיניה ועשאו גל של עצמות
<b>מינכן 95</b>: כי הדר <span style="color: red;">אשכחי'</span> לר' יוחנן דיתיב <span style="color: red;">וקדריש</span> א"ל <span style="color: red;">ר'</span> דרוש ולך <span style="color: red;">נא' לדרו' כש'</span> שאמרת כך ראיתי <span style="color: red;">א"ל ריק' אילו</span> לא ראית לא האמנת מלגלג על <span style="color: red;">דב' חכמ'</span> יהב <span style="color: red;">בי' עיני'</span> ועשאו גל של <span style="color: red;">עצמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הדר <span style="color: red;">אתא אשכחינ'</span> לר' <span style="color: red;">יוח'</span> דיתיב וקא דריש <span style="color: red;">אמרו לו ר'</span> דרוש ולך נאה לדרוש כשם שאמרת כך ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו ריקה אם לא ראית <span style="color: red;">מלעיג</span> על דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אתה <span style="color: red;">נתן עיניו בו</span> ועשאו גל של עצמות
<b>וטיקן 171</b>: כי הדר <span style="color: red;">אתא</span> אשכחיה לר' יוחנן דיתיב וקא דריש <span style="color: red;">אמ' ליה דרוש ר'</span> דרוש ולך נאה לדרוש <span style="color: red;">כאשר אמרת כן</span> ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ריקא</span> אם לא ראית לא האמנת <span style="color: red;">מלעיג</span> על דברי חכמים אתה <span style="color: red;">נתן עיניו בו</span> ועשאו גל של עצמות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי הדר <span style="color: red;">אתא אשכ'</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">דייתיב</span> וקא דריש <span style="color: red;">א' ל'</span> דרוש ולך נאה לדרוש כשם שאמרת כך ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ריק'</span> אם לא ראית לא האמנת <span style="color: red;">לי</span> מלגלג על דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אתה <span style="color: red;">נתן עינ' בו</span> ועשאו גל של עצמות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">אשכחיה</span> דיתיב וקא דריש <span style="color: red;">אמ' ליה דרוש</span> רבי ולך נאה לדרוש <span style="color: red;">כאשר אמרת</span> כך ראיתי אמר לו <span style="color: red;">ריקא אלמלא</span> לא ראית לא האמנת מלגלג על דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אתה <span style="color: red;">נתן עיניו בו ונעשה</span> גל <span style="color: red;">שלעצמות</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: כי הדר <span style="color: red;">אתא</span> אשכחיה <span style="color: red;">לרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">דקא</span> דריש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבי דרוש <span style="color: red;">ונא[ה] לך</span> לדרוש <span style="color: red;">כאשר דרשתא כן</span> ראיתי אמר לו <span style="color: red;">?ר?..אקא אלמל..</span> לא <span style="color: red;">ראיתא</span> לא <span style="color: red;">האמנתה מלעיג</span> על דברי חכמים אתה <span style="color: red;">נתן עיניו בו נעשה</span> גל <span style="color: red;">שלעצמות</span>

<b>וילנא</b>: מיתבי ואולך אתכם קוממיות ר"מ אומר מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון רבי יהודה אומר ק' אמה כנגד היכל וכותליו שנאמר אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם בנותינו כזויות מחוטבות תבנית היכל וגו' כי קאמר ר' יוחנן לכוי דבי זיקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">רבי מאיר אומ'</span> מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ק' אמה כנגד היכל וכותליו <span style="color: red;">שנא'</span> אשר בנינו <span style="color: red;">כנטיעי'</span> מגודלים <span style="color: red;">בנעוריה' בנותי' כזוויות</span> מחוטבות תבנית היכל <span style="color: red;">וגומר</span> כי <span style="color: red;">קאמ' רבי</span> יוחנן לכוי דבי זיקא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> ק' אמה כנגד היכל וכותליו <span style="color: red;">שנ'</span> אשר בנינו <span style="color: red;">כנטיעי'</span> מגודלים <span style="color: red;">בנעו' בנו' כזוויות</span> מחוטבות תבנית היכל <span style="color: red;">וגומ'</span> כי <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יוחנן לכוי דבי זיקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי ואול' אתכ' קוממיו' ר' מאי' או' מאתי' אמ'</span> כשתי <span style="color: red;">קומו'</span> של <span style="color: red;">אד'</span> הראשון <span style="color: red;">ר' יהוד' או' מא' אמ'</span> כנגד היכל וכותליו <span style="color: red;">שנ' אש'</span> בנינו <span style="color: red;">כנטיעי' מגודלי' בנעוריה'</span> כי <span style="color: red;">קא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בכוי</span> דבי <span style="color: red;">זיק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי ואוליך</span> אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר' מאיר אמ' מאתי'</span> אמה כשתי של אדם הראשון <span style="color: red;">ר' יהוד' אמ' מאה</span> אמה כנגד היכל <span style="color: red;">וכתליו</span> אשר <span style="color: red;">בינינו כנענים</span> מגודלים תבנית היכל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' בכוזי דזיקא</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מיתיבי</span> ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר' מאיר אמ' משתי</span> קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' מאה</span> אמה כנגד היכל וכותליו <span style="color: red;">שנא</span> אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם בנותינו כזויות <span style="color: red;">מחוט..ות</span> תבנית היכל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">בכוי</span> דבי זיקא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיתי'</span> ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' מאה</span> אמה כנגד היכל <span style="color: red;">וכתליו שנ'</span> אשר בנינו <span style="color: red;">כנטיעות</span> מחוטבות <span style="color: red;">כתבנית</span> היכל כי <span style="color: red;">קא'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">סכוי</span> דבי <span style="color: red;">זיק'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מאתים אמה כשתי קומות <span style="color: red;">שלאדם</span> הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' מאה</span> אמה <span style="color: red;">כתבנית</span> היכל <span style="color: red;">וכתליו שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים <span style="color: red;">וג'</span> כי <span style="color: red;">קא א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בכוי</span> דבי זיקא
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> ואולך <span style="color: red;">[אתכם]</span> קוממיות <span style="color: red;">רבי מיאיר אומיר</span> מאתים <span style="color: red;">אמ?ה?</span> כשתי קומות <span style="color: red;">שלאדם</span> הראשון רבי יהודה <span style="color: red;">אומיר מיאה</span> אמה כנגד היכל <span style="color: red;">וכתליו שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים <span style="color: red;">מ?ג?ודלים</span> בנעוריהם בנותינו כזויות מחוטבות תבנית <span style="color: red;">היכ?ל? כיקא אמ רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">בכוי ..יקא</span>

<b>וילנא</b>: מאי ועלהו לתרופה ר' יצחק בר אבודימי ורב חסדא חד אמר להתיר פה של מעלה וחד אמר להתיר פה של מטה איתמר (נמי) חזקיה אמר להתיר פה אילמין בר קפרא אמר להתיר פה עקרות ר' יוחנן אמר לתרופה ממש מאי לתרופה ר' שמואל בר נחמני אמר לתואר פנים של בעלי הפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ועלהו לתרופה <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר אבודימי ורב חסדא חד אמר להתיר פה של מעלה וחד אמר להתיר פה של מטה איתמר חזקיה אמר להתיר פה אילמין בר קפרא אמר להתיר פה עקרות <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר לתרופה ממש מאי לתרופה <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> לתואר פנים של בעלי הפה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ועלהו <span style="color: red;">לתרופא רב</span> יצחק בר אבודימי ורב חסדא חד <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה של מעלה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה של מטה איתמר <span style="color: red;">נמי</span> חזקיה <span style="color: red;">א'</span> להתיר פה אילמין בר קפרא <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה עקרות ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' לתרופא</span> ממש מאי <span style="color: red;">לתרופא</span> ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> לתואר פנים של בעלי הפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועליהו לתרופ' רב חסד' ורב יצח'</span> בר <span style="color: red;">אבדימי</span> חד <span style="color: red;">א'</span> להתיר פה <span style="color: red;">של מעל' וחד א' להתי'</span> פה <span style="color: red;">של מטה איתמ' חזקי' א' להתי' פה אלמין בר קפר' א' להתי' פה עקרו'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">א' לתרופ'</span> מאי <span style="color: red;">לתרופ'</span> ר' <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א' לתאר</span> פנים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ועליהו</span> לתרופה <span style="color: red;">רב חסדא ורב</span> יצחק בר אבודימי חד <span style="color: red;">אמ' להתירפה</span> של מעלה וחד <span style="color: red;">אמ' להתירפ' ?של(???)</span> מטה איתמר חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה אילמין בר קפרא <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה עקרות ר' <span style="color: red;">יוח' אמ' לתרפיון</span> מאי <span style="color: red;">לתרפיון</span> ר' <span style="color: red;">שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> לתואר פנים של בעלי <span style="color: red;">פה</span>
<b>וטיקן 171</b>: מאי ועלהו לתרופה <span style="color: red;">ר'ב [ח]סדא ורב</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> חד אמר להתיר פה <span style="color: red;">שלמעלה</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">שלמטה</span> איתמר <span style="color: red;">חזקיהו אמ'</span> להתיר פה אילמין בר קפרא <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">עק..ות</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' לתרופיון</span> ממש מאי <span style="color: red;">לתרופיון</span> ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'</span> לתואר פנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ועל הו</span> לתרופה <span style="color: red;">רב חסדא ורב יצח'</span> בר אבודימי חד <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">שלמעלה</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה של מטה איתמר חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">של אילמין רב פפא אמ' להת' [פה] של</span> עקרות ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' לתרפיו' [מאי לתרפיון א']</span> ר' <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' [ר' יונתן]</span> לתואר פנים <span style="color: red;">[של</span> בעלי הפה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">?מא?י?</span> ועלהו לתרופה <span style="color: red;">רב חסדא ורב</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי</span> חד אמר להתיר פה <span style="color: red;">שלמעלה</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">שלמטה</span> איתמר חזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">אלמים</span> בר קפרא <span style="color: red;">אמ'</span> להתיר פה עקרות ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' לתרפיון</span> מאי <span style="color: red;">לתרפיון א"ר</span> שמואל <span style="color: red;">[+נ"א ?ישמע?א?ל+]</span> בר נחמני <span style="color: red;">א"ר יונתן</span> לתואר פנים
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: מאי ועלהו לתרופה <span style="color: red;">רב חיס?ד?א ורב</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבדימי ..ד אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">שלמטה ?וח?ד? אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">שלמעלה ............... ..קיה אמ'</span> להתיר פה <span style="color: red;">אלמים</span> בר קפרא <span style="color: red;">אמא ............... ..?ק?רות רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' לתר[ו]פיון</span> מאי <span style="color: red;">תרו?פ?יון .................. ..ל</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' רבי יו.. .......................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: דרש ר' יהודה ברבי סימון כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה מבהיק זיויו לעולם הבא שנאמר מראהו כלבנון בחור כארזים אמר ר' תנחום בר' חנילאי כל המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה משביעו לעולם הבא שנאמר ירויון מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> יהודה ברבי סימון כל המשחיר פניו על דברי <span style="color: red;">תור'</span> בעולם הזה הקב"ה מבהיק זיויו לעולם הבא שנאמר מראהו כלבנון בחור כארזים אמר <span style="color: red;">רבי</span> תנחום בר' חנילאי כל המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה משביעו לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> ירויון מדשן <span style="color: red;">ביתיך</span> ונחל עדניך תשקם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש ר' יהודה ברבי סימון כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה <span style="color: red;">הקבה</span> מבהיק זיויו לעולם הבא <span style="color: red;">שנא'</span> מראהו כלבנון בחור כארזים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' תנחום בר' חנילאי כל המרעיב עצמו על דברי תורה בעולם הזה <span style="color: red;">הקבה</span> משביעו לעולם הבא <span style="color: red;">שנא'</span> ירויון מדשן <span style="color: red;">ביתיך</span> ונחל עדניך תשקם
<b>מינכן 95</b>: דרש ר' <span style="color: red;">יהוד' ב"ר</span> סימון כל המשחיר פניו על דברי <span style="color: red;">תור' בעול' הק"ב מבהי' זיוו לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> מראהו כלבנון <span style="color: red;">בחו' כארזי' א"ר תנחו' בר חניל'</span> כל <span style="color: red;">המרעי'</span> עצמו על <span style="color: red;">דב'</span> תורה <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">הק"ב</span> משביעו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ירויון מדשן <span style="color: red;">ביתי'</span> ונחל <span style="color: red;">עדני' תשק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש ר' <span style="color: red;">יהוד' בר'</span> סימון כל המשחיר פניו על דברי תורה בעולם הזה <span style="color: red;">הקבה</span> מבהיק <span style="color: red;">זיוו שנ' שחורות כעורב וכת'</span> מראהו כלבנון בחור כארזים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' תנחום בר' חנילאי כל המרעיב עצמו על דברי תורה <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">הקבה</span> משביעו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ירויון מדשן <span style="color: red;">ביתיך</span> ונחל עדניך תשקם
<b>וטיקן 171</b>: דרש ר' יהודה <span style="color: red;">בר'</span> סימון כל המשחיר <span style="color: red;">את</span> פניו על דברי תורה בעולם הזה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מבהיק <span style="color: red;">זיוו</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנא'</span> מראהו כלבנון בחור כארזים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' תנחום <span style="color: red;">בר</span> חנילאי כל המרעיב <span style="color: red;">את</span> עצמו על דברי תורה בעולם הזה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> משביעו <span style="color: red;">לחיי העולם</span> הבא <span style="color: red;">שנא'</span> ירויון מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כד]דרש</span> ר' יהודה <span style="color: red;">בר סימאי</span> כל המשחיר פניו על דברי תורה <span style="color: red;">בע'</span> הזה מבהיק <span style="color: red;">זיוו</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> מראהו כלבנון בחור כארזים <span style="color: red;">א'ר'</span> תנחום <span style="color: red;">בן</span> חנילאי כל <span style="color: red;">המרע'</span> עצמו על דברי תורה בעולם הזה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> משביעו לעולם הבא <span style="color: red;">שנ' ירוון</span> מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כך</span> דרש ר' יהודה <span style="color: red;">ביר'</span> סימון כל המשחיר פניו על דברי תורה <span style="color: red;">בע'ה'ז' הק'ב'ה'</span> מבהיק <span style="color: red;">זיוו</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> מראהו כלבנון בחור כארזים <span style="color: red;">א"ר</span> תנחום <span style="color: red;">בר</span> חנילאי כל המרעיב עצמו על דברי תורה <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> משביעו <span style="color: red;">מזיו השכינה לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ירויון מדשן ביתך ונחל <span style="color: red;">עדנך</span> תשקם

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו שנאמר ברוך ה' יום יום יעמס לנו האל ישועתנו סלה א"ל אביי וכי אפשר לומר כן והלא כבר נאמר מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן אמר מאי טעמא לא שכיחת באגדתא דאמרי במערבא משמיה דרבא בר מרי עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק ג' מאות ועשרה עולמות שנא' להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא יש בגימטריא תלת מאה ועשרה הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו שנאמר ברוך <span style="color: red;">יי'</span> יום יום <span style="color: red;">יעמוס</span> לנו האל <span style="color: red;">ישועתינו</span> סלה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי וכי אפשר לומר כן והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן אמר מאי טעמא לא שכיחת באגדתא דאמרי במערבא משמיה דרבא בר מרי עתיד הקב"ה ליתן לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שלש</span> מאות <span style="color: red;">ועשר'</span> עולמות <span style="color: red;">שנאמר</span> להנחיל אוהבי יש <span style="color: red;">ואוצרתיהם</span> אמלא יש בגימטריא תלת מאה ועשרה הוי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו <span style="color: red;">שנא'</span> ברוך <span style="color: red;">יי</span> יום יום <span style="color: red;">יעמוס</span> לנו האל <span style="color: red;">ישועתינו ועזרתינו</span> סלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי אפשר לומר כן והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא שכיחת באגדתא דאמרי במערבא משמיה דרבא בר מרי עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> ליתן לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שלש</span> מאות ועשרה עולמות <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל <span style="color: red;">אהבי</span> יש <span style="color: red;">וג'</span> יש בגימטריא תלת מאה ועשרה הוי
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' עתי' הק"ב</span> ליתן לכל <span style="color: red;">צדי'</span> וצדיק מלא עומסו <span style="color: red;">שנ' ברו' יי</span> יום יום <span style="color: red;">יעמוס</span> לנו <span style="color: red;">וכו'</span> א"ל אביי וכי <span style="color: red;">אפש' לומ'</span> כן <span style="color: red;">והל' כב' נא'</span> מי <span style="color: red;">מד'</span> בשעלו <span style="color: red;">מי' ושמי' בזר'</span> תכן <span style="color: red;">א"ל</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">שכח' באגדת'</span> דאמרי במערבא <span style="color: red;">משמ' דרב'</span> בר מרי <span style="color: red;">עתי' הק"ב</span> ליתן לכל <span style="color: red;">צדי' וצדי' שלש מאו' ועשר' עולמ' שנ' להנחי' אהבי</span> יש <span style="color: red;">וגו'</span> יש <span style="color: red;">בגימט'</span> תלת מאה <span style="color: red;">ועש'</span> הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> ליתן לכל צדיק <span style="color: red;">וציק</span> מלא עומסו <span style="color: red;">שנ'</span> ברוך <span style="color: red;">יי</span> יום יום <span style="color: red;">יעמוס</span> לנו האל <span style="color: red;">ישועתינו</span> סלה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">ומי איפשר</span> לומר כן והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> מי מדד בשעלו <span style="color: red;">מי</span> ושמים בזרת <span style="color: red;">תיכון אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">שכיח'</span> באגדתא דאמרי במערבא משמיה <span style="color: red;">דרבה בר מארי</span> עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> ליתן לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שלש</span> מאות <span style="color: red;">?(ושל???)</span> ועשרה עולמות <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל <span style="color: red;">(........) [אוהבי]</span> יש <span style="color: red;">ואוצרותימו</span> אמלא יש בגימטריא תלת מאה ועשרה הוי
<b>וטיקן 171</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו <span style="color: red;">שנא'</span> ברוך <span style="color: red;">יי</span> יום יום <span style="color: red;">יעמוס</span> לנו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי וכי <span style="color: red;">איפשר</span> לומר כן והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> מי מדד בשעלו מים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא שכיחת באגדתא דאמרי במערבא <span style="color: red;">משמי דר' יהושע בן לוי דאמ ר' יהושע בן לוי</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' להנחיל</span> לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שלש</span> מאות ועשרה עולמות שנא' להנחיל אוהבי <span style="color: red;">י"ש</span> בגימטריא תלת מאה ועשרה <span style="color: red;">הוו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו <span style="color: red;">שנ'</span> ברוך <span style="color: red;">ייי</span> יום יום <span style="color: red;">יעמוס</span> לנו <span style="color: red;">א'ל' אבי' ומי איפשר</span> לומר <span style="color: red;">כך והכת'</span> מי מדד בשעלו מים <span style="color: red;">א'ל' [מאי] טעמ' ל'[א] שכיחא באיגדתא</span> דאמרי במערבא משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> בר מרי עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ליתן לכל צדיק <span style="color: red;">וצ' שלש</span> מאות <span style="color: red;">ועשר'</span> עולמות <span style="color: red;">ש'</span> להנחיל <span style="color: red;">אוהביי</span> יש יש <span style="color: red;">בגימט'</span> תלת מאה <span style="color: red;">ועשר</span> הוי
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליתן לכל צדיק וצדיק מלא עומסו <span style="color: red;">טובה שנ'</span> ברוך <span style="color: red;">ייי</span> יום יום יעמס לנו <span style="color: red;">אמ' לו ר' יהודה</span> וכי אפשר <span style="color: red;">לומ'</span> כן והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> מי מדד בשעלו מים <span style="color: red;">וג' אמ' ליה</span> מאי טעמא <span style="color: red;">במאזנים יהי ליה מלי עומסיה והיכא מחת ליה אמ' ליה</span> לא שכיחת באגדתא דאמרי במערבא <span style="color: red;">משמ'</span> דרבא בר מרי <span style="color: red;">דאמ' ראבא בר מארי א'ר'י'ב'ל'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' להנחיל</span> לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שלש</span> מאות ועשרה עולמות <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל אוהבי יש יש בגימטריא תלת מאה ועשרה <span style="color: red;">האוי</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: <span style="color: red;">ויש</span> בגימטריא תלת מאה ועשרה <span style="color: red;">עלמי האוי</span>

<b>וילנא</b>: תניא ר' מאיר אומר במדה שאדם מודד מודדין לו דכתיב בסאסאה בשלחה תריבנה אמר ר' יהושע וכי אפשר לומר כן אדם נותן מלא עומסו לעני בעולם הזה הקב"ה נותן לו מלא עומסו לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי</span> מאיר אומר <span style="color: red;">במידה</span> שאדם מודד מודדין לו דכתיב בסאסאה בשלחה תריבנה אמר ר' יהושע וכי אפשר לומר כן אדם נותן מלא עומסו לעני בעולם הזה הקב"ה נותן לו מלא עומסו <span style="color: red;">לעו'</span> הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא ר' מאיר <span style="color: red;">אומ' במידה</span> שאדם מודד מודדין לו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע וכי אפשר <span style="color: red;">לומ'</span> כן אדם נותן מלא עומסו לעני בעולם הזה <span style="color: red;">הק"בה</span> נותן לו מלא עומסו <span style="color: red;">לעו'</span> הבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' במידה שאד'</span> מודד <span style="color: red;">בה</span> מודדין לו <span style="color: red;">א"ר יהוש'</span> וכי <span style="color: red;">אפש' לומ'</span> כן <span style="color: red;">אד'</span> נותן מלא עומסו לעני <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">הק"ב</span> נותן לו מלא עומסו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> במדה שאדם <span style="color: red;">?מוד?ד? ב(ם)[ה]</span> מודדין <span style="color: red;">*מ"א כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'* אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> וכי <span style="color: red;">איפשר למוד</span> כן אדם נותן מלא עומסו לעני <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">הקבה</span> נותן לו מלא עומסו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>וטיקן 171</b>: תניא ר' מאיר אומר <span style="color: red;">במידה שאתה</span> מודד <span style="color: red;">בה</span> מודדין <span style="color: red;">לך שנא'</span> בסאסאה בשלחה תריבנה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">יהודה</span> וכי <span style="color: red;">איפשר לומ'</span> כן אדם נותן מלא עומסו לעני בעולם הזה <span style="color: red;">והק'ב'ה'</span> נותן לו מלא עומסו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא ר' <span style="color: red;">אומ'</span> במדה שאדם מודד <span style="color: red;">כך</span> מודדין לו <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' <span style="color: red;">יהודה</span> וכי <span style="color: red;">איפשר</span> לומר <span style="color: red;">כך</span> אדם נותן מלא עומסו לעני בעולם הזה <span style="color: red;">וה'ק'ב'ה'</span> נותן לו מלא עומסו לעולם הבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">היה</span> ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> במדה שאדם מודד <span style="color: red;">בה</span> מודדין לו אמר <span style="color: red;">לו</span> ר' <span style="color: red;">יהודה</span> וכי אפשר <span style="color: red;">לומ'</span> כן אדם נותן מלא <span style="color: red;">עמסו</span> לעני <span style="color: red;">בע'ה'ז' הק'ב'ה'</span> נותן לו מלא עומסו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: תניא <span style="color: red;">היה רבי מיאיר אומיר במידה</span> שאדם <span style="color: red;">מודיד בה</span> מודדין לו אמר <span style="color: red;">לו רבי יהודה</span> אפשר לומר כן אדם נותן לעני מלא עומסו

<b>וילנא</b>: והכתיב שמים בזרת תכן ואתה אי אומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> שמים בזרת <span style="color: red;">תיכן</span> ואתה אי אומר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והכ'</span> שמים בזרת <span style="color: red;">תיכן</span> ואתה אי <span style="color: red;">אתה או'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[היכן מניחו] והכ' שמי' בזר'</span> תכן <span style="color: red;">[אמ' לו] ואת'</span> אי <span style="color: red;">את' או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לו והכת' ושמים</span> בזרת <span style="color: red;">תיכן אמ' לו</span> ואתה אי <span style="color: red;">אתה</span> אומר
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">היכן מניחו אמ' לו</span> ואתה אי <span style="color: red;">אתה אמרת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[היכא מותיב להו] והכת' ושמים</span> בזרת <span style="color: red;">תיכן אמ' ל'</span> ואתה אי <span style="color: red;">אתה או'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">היכן מניחו והלא כבר נאמ' מי מדד בשעלו מים וג' אמ' לו</span> ואתה אי <span style="color: red;">אתה אומ'</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: <span style="color: red;">[אמ ליה]</span> ואתה אי <span style="color: red;">אתה אומיר</span>

<h2>דף ק:</h2>

<b>וילנא</b>: כן איזו היא מדה מרובה מדת טובה מרובה או מדת פורענות הוי אומר מדה טובה מרובה ממדת פורענות במדה טובה כתיב ויצו שחקים ממעל ודלתי שמים פתח וימטר עליהם מן לאכול ובמידת פורענות הוא אומר וארובות השמים נפתחו במידת פורענות כתיב ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה והיו דראון לכל בשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כן איזו היא <span style="color: red;">מידה</span> מרובה <span style="color: red;">מידת</span> טובה מרובה או <span style="color: red;">מידת</span> פורענות הוי אומר <span style="color: red;">מידת</span> טובה מרובה <span style="color: red;">ממידת</span> פורענות <span style="color: red;">במידת</span> טובה כתיב ויצו <span style="color: red;">שחקי'</span> ממעל ודלתי שמים פתח וימטר עליהם מן לאכול ובמידת פורענות הוא אומר וארובות <span style="color: red;">השמי'</span> נפתחו במידת פורענות כתיב ויצאו וראו <span style="color: red;">בפיגרי האנשי' הפוש'</span> בי כי <span style="color: red;">תולע'</span> לא <span style="color: red;">תמ'</span> ואשם לא תכבה והיו דראון לכל בשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כן איזו היא <span style="color: red;">מידה</span> מרובה <span style="color: red;">מידת טוב'</span> מרובה או <span style="color: red;">מידת</span> פורענות הוי <span style="color: red;">אומ' מידת</span> טובה מרובה <span style="color: red;">ממידת</span> פורענות <span style="color: red;">במידת</span> טובה <span style="color: red;">כתי'</span> ויצו <span style="color: red;">שחקי'</span> ממעל ודלתי שמים <span style="color: red;">פיתח</span> וימטר עליהם מן לאכול ובמידת פורענות הוא אומר וארובות השמים <span style="color: red;">נפת'</span> במידת פורענות <span style="color: red;">כת'</span> ויצאו וראו <span style="color: red;">בפיגרי האנש' הפוש'</span> בי כי <span style="color: red;">תולע'</span> לא <span style="color: red;">תמ' וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: כן <span style="color: red;">איזוהי' מיד' מרוב' מיד' טוב' מרוב'</span> או <span style="color: red;">מיד' פורענו'</span> הוי <span style="color: red;">או' מיד' טוב' [במדה טובה] כתי'</span> ויצו <span style="color: red;">שחקי' ממע'</span> ודלתי <span style="color: red;">שמי' פת' וימט' עליה'</span> מן לאכול <span style="color: red;">ובמד' פורענו' הו' או' וארובו' השמי'</span> נפתחו <span style="color: red;">במד' פורענו' כתי'</span> ויצאו וראו בפגרי <span style="color: red;">האנשי' הפושעי'</span> בי כי <span style="color: red;">תולעת'</span> לא תמות <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כן <span style="color: red;">איזהו מתנה</span> מרובה <span style="color: red;">מידה</span> טובה מרובה או <span style="color: red;">מידת</span> פורענות הוי <span style="color: red;">אומ' מידה</span> טובה מרובה <span style="color: red;">ממידת פרענ[ו]ת</span> במדה טובה <span style="color: red;">כת'</span> ויצו שחקים ממעל <span style="color: red;">ודלתות</span> שמים פתח <span style="color: red;">וגו במידת פרענות כת'</span> וארובות השמים <span style="color: red;">?(כ???)</span> נפתחו במידת פורענות <span style="color: red;">כת'</span> ויצאו וראו בפגרי <span style="color: red;">האנשי'</span> הפושעים בי כי <span style="color: red;">תולעת</span> לא תמות <span style="color: red;">ואישם</span> לא תכבה והיו דראון לכל בשר
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מידה</span> טובה מרובה או <span style="color: red;">מי[ד]ת פורענ' מרובה</span> הוי <span style="color: red;">אמ' מידה</span> טובה מרובה <span style="color: red;">שבמידה</span> טובה <span style="color: red;">נאמ'</span> ויצו שחקים ממעל ודלתי שמים פתח וימטר עליהם מן <span style="color: red;">לאכל ודגן שמים</span> ובמידת <span style="color: red;">הפורענות כתי'</span> וארובות השמים נפתחו במידת פורענות <span style="color: red;">כתי'</span> ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה והיו דראון לכל בשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איזו היא <span style="color: red;">מרוב' מידת</span> טובה או <span style="color: red;">מידה</span> פורענות הוי <span style="color: red;">או' מידה</span> טובה <span style="color: red;">(מ)מרובה ממידת</span> פורענות <span style="color: red;">במידה</span> טובה <span style="color: red;">כת'</span> ויצו שחקים ממעל ודלתי שמים פתח ובמידת פורענות <span style="color: red;">כת'</span> וארובות <span style="color: red;">הש'</span> נפתחו <span style="color: red;">ובמדה</span> פורענות <span style="color: red;">כת'</span> ויצאו וראו <span style="color: red;">בפיגרי</span> האנשים
<b>יד הרב הרצוג</b>: כן <span style="color: red;">וכי</span> מדת טובה מרובה או מדת פורענות הוי <span style="color: red;">אומ' מדת</span> טובה מרובה <span style="color: red;">במד' טוב' הוא אומ'</span> ויצו שחקים ממעל ודלתי שמים פתח <span style="color: red;">ואומ'</span> וימטר <span style="color: red;">עלהם</span> מן <span style="color: red;">לאכל במדת</span> פורענות <span style="color: red;">ה"א וארבות</span> השמים נפתחו <span style="color: red;">וכת'</span> ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: כן <span style="color: red;">וכי מידה</span> טובה מרובה או <span style="color: red;">מידת</span> פורענות <span style="color: red;">היי</span> אומר <span style="color: red;">מי?ד?..</span> טובה מרובה <span style="color: red;">במידת</span> פורענות <span style="color: red;">היי</span> אומר ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי כי <span style="color: red;">תולעת[ם] וג'</span>

<b>וילנא</b>: והלא אדם מושיט אצבעו באור בעולם הזה מיד נכוה אלא כשם שנותן הקב"ה כח ברשעים לקבל פורענותם כך נותן הקב"ה כח בצדיקים לקבל טובתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלא אדם מושיט אצבעו באור בעולם הזה מיד <span style="color: red;">נכווה</span> אלא כשם שנותן הקב"ה כח ברשעים לקבל <span style="color: red;">פורענות'</span> כך נותן הקב"ה כח <span style="color: red;">בצדיקי'</span> לקבל טובתן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והלא אדם מושיט אצבעו באור בעולם הזה מיד <span style="color: red;">נכווה</span> אלא כשם שנותן <span style="color: red;">הקבה</span> כח ברשעים לקבל <span style="color: red;">פורענותן</span> כך נותן <span style="color: red;">הקבה</span> כח <span style="color: red;">בצדיקי'</span> לקבל טובתן
<b>מינכן 95</b>: והלא <span style="color: red;">אד'</span> מושיט אצבעו באור <span style="color: red;">בעול'</span> הזה מיד נכוה <span style="color: red;">אל'</span> כשם <span style="color: red;">שהק"ב נותן</span> כח <span style="color: red;">ברשעי'</span> לקבל <span style="color: red;">פורענו'</span> כך נותן כח <span style="color: red;">בצדיקי'</span> לקבל טובתן
<b>פירנצה 8–9</b>: והלא אדם מושיט אצבעו באור <span style="color: red;">נכויה</span> אלא כשם שנותן <span style="color: red;">הקבה</span> כח <span style="color: red;">לרשעים</span> לקבל <span style="color: red;">פורענותן</span> כך נותן כח <span style="color: red;">לצדיקים</span> לקבל טובתן
<b>וטיקן 171</b>: והלא אדם מושיט אצבעו באור <span style="color: red;">העולם</span> הזה מיד <span style="color: red;">נכווה</span> אלא כשם שנותן כח <span style="color: red;">לרשעים</span> לקבל <span style="color: red;">פורענותן</span> כך נותן כח <span style="color: red;">לצדיקים</span> לקבל טובתן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והלא אדם מושיט אצבעו <span style="color: red;">באש</span> מיד <span style="color: red;">נטה</span> אלא כשם <span style="color: red;">שנתן</span> כח <span style="color: red;">לרשעים</span> לקבל <span style="color: red;">פורענות</span> כך <span style="color: red;">נתן ה'ק'ב'ה'</span> כח <span style="color: red;">[2]לקבל [1]לצדיקים</span> טובתן
<b>יד הרב הרצוג</b>: והלא אדם מושיט אצבעו באור <span style="color: red;">בע'ה'ז</span> מיד נכוה אלא כשם <span style="color: red;">שהק'ב'ה' נותן כוח</span> ברשעים לקבל <span style="color: red;">פורענות</span> כך <span style="color: red;">הוא</span> נותן כח בצדיקים לקבל טובתן
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: והלא אדם מושיט אצבעו באור מיד נכוה אלא כשם <span style="color: red;">שה"קב"ה נותן כוח</span> ברשעים לקבל <span style="color: red;">דינן</span> כך <span style="color: red;">הק"ב'ה'</span> נותן <span style="color: red;">כוח</span> בצדיקים לקבל טובתן

<b>וילנא</b>: רבי עקיבא אומר אף הקורא בספרים החיצונים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אומר אף הקורא <span style="color: red;">בספר החיצוני'</span> וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אף הקורא <span style="color: red;">בספר</span> החיצונים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> אף <span style="color: red;">הקור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אף הקורא בספרים <span style="color: red;">החיצונין</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אמ'</span> אף הקורא בספרים <span style="color: red;">..חיצונים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> אף <span style="color: red;">[הקורא]</span> בספרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אף הקורא בספרים החיצונים
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: רבי <span style="color: red;">עקיבה</span> אומר אף הקורא בספרים החיצונים

<b>וילנא</b>: תנא בספרי צדוקים רב יוסף אמר בספר בן סירא נמי אסור למיקרי א"ל אביי מאי טעמא אילימא משום דכתב [ביה] לא תינטוש גילדנא מאודניה דלא ליזיל משכיה לחבלא אלא צלי יתיה בנורא ואיכול ביה תרתין גריצים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא בספרי <span style="color: red;">מינין</span> רב יוסף אמר בספר בן סירא נמי אסור למיקרי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי מאי טעמא <span style="color: red;">אלימא</span> משום דכתב לא תינטוש גילדנא מאודניה דלא ליזיל משכיה לחבלא אלא צלי יתיה בנורא ואיכול ביה תרתין גריצים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא בספרי <span style="color: red;">מינין</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'</span> בספר בן סירא נמי אסור למיקרי <span style="color: red;">א' ליה</span> אביי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אילימא משום <span style="color: red;">דכת'</span> לא תינטוש גילדנא מאודניה דלא ליזיל משכיה לחבלא אלא צלי יתיה <span style="color: red;">בנור</span> ואיכול ביה תרתין <span style="color: red;">גריצי'</span>
<b>מינכן 95</b>: תנא בספרי <span style="color: red;">מינין</span> רב יוסף <span style="color: red;">א' בספ'</span> בן <span style="color: red;">סיר'</span> נמי <span style="color: red;">אסו'</span> למיקרי א"ל אביי מאי <span style="color: red;">טע' אילימ' משו' דכ'</span> [ביה] לא <span style="color: red;">תפשוט גילדנ' מאודני'</span> דלא ליזיל <span style="color: red;">משכי'</span> לחבלא <span style="color: red;">אל'</span> צלי <span style="color: red;">יתי' בנור</span> ואיכול <span style="color: red;">בי'</span> תרתין <span style="color: red;">גריצין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">בסיפרי מינין</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' אפילו ספר</span> בן סירא נמי אסור למיקרי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מאי <span style="color: red;">טעמ' אילימ' משו' דכת'</span> לא <span style="color: red;">תפשוט גולדנא</span> מאודניה דלא ליזיל משכיה לחבלא אלא צלי יתיה בנורא <span style="color: red;">ואוכיל</span> ביה תרתין <span style="color: red;">גריסנין</span>
<b>וטיקן 171</b>: תנא בספרי <span style="color: red;">מינים אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">וספר בר</span> סירא נמי <span style="color: red;">כספרי מיני' דמי אמ' ליה</span> אביי מאי טעמא <span style="color: red;">אי לימ'</span> משום <span style="color: red;">דכת' ביה</span> לא <span style="color: red;">תנטוש גלדנא מאוניה</span> דלא <span style="color: red;">ליז[י]ל</span> משכיה לחבלא אלא צלי יתיה בנורא <span style="color: red;">ואכול</span> ביה תרתין <span style="color: red;">גריצן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא <span style="color: red;">בספר[י] מנין</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' [אף] (ב)ספר</span> בן סירא נמי <span style="color: red;">[אסור] למקרי א'ל'</span> אביי מאי <span style="color: red;">טעמ' אילימ'</span> משום <span style="color: red;">דכת'</span> לא <span style="color: red;">תיפשוט</span> גילדנא <span style="color: red;">מ(יניה)[אודניה]</span> דלא ליזיל משכיה לחבלא אלא צלי <span style="color: red;">[יתיה בנור] (בה תרתי)</span> ואיכול <span style="color: red;">(בנורא) תרתי גר(ו)[י]צ'[ן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> בספרי <span style="color: red;">מינים</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' אף ספר</span> בן סירא נמי <span style="color: red;">כספרי מינים דאמי</span> א"ל אביי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אילימא <span style="color: red;">משו' דכת' ביה</span> לא תינטוש <span style="color: red;">גלדאנא אלא מאוניה</span> דלא ליזיל משכיה <span style="color: red;">לחבאלא</span> אלא <span style="color: red;">טוי</span> יתיה <span style="color: red;">על נור ואכול</span> ביה תרתין <span style="color: red;">גריצן</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: תנא <span style="color: red;">בסיפרי מינין אמ</span> רב יוסף <span style="color: red;">וסיפר</span> בן סירא נמי <span style="color: red;">כספרים החיצונים דאמי</span> מאי טעמא <span style="color: red;">איל?י?..</span> משום <span style="color: red;">דכתי</span> לא <span style="color: red;">תינשוט</span> גילדנא <span style="color: red;">מאוניה ולא תמטי.. ........</span> לחבלא <span style="color: red;">טוי</span> יתיה <span style="color: red;">בנור</span> ואיכול ביה תרתין <span style="color: red;">גרי?צי?.. .................</span>

<b>וילנא</b>: אי מפשטיה באורייתא נמי כתב לא תשחית את עצה אי מדרשא אורח ארעא קמ"ל דלא ליבעול שלא כדרכה ואלא משום דכתיב בת לאביה מטמונת שוא מפחדה לא יישן בלילה בקטנותה שמא תתפתה בנערותה שמא תזנה בגרה שמא לא תינשא נישאת שמא לא יהיו לה בנים הזקינה שמא תעשה כשפים הא רבנן נמי אמרוה אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאי</span> מפשטיה <span style="color: red;">באורית'</span> נמי כתב לא תשחית את עצה אי <span style="color: red;">מדרש' אורחא</span> ארעא <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דלא ליבעול שלא כדרכה ואלא <span style="color: red;">משו'</span> דכתיב בת לאביה מטמונת שוא מפחדה לא <span style="color: red;">ישן</span> בלילה בקטנותה שמא תתפתה בנערותה שמא תזנה בגרה שמא לא תינשא נישאת שמא לא יהיו לה בנים הזקינה <span style="color: red;">שמ'</span> תעשה כשפים הא רבנן נמי אמרוה אי אפשר <span style="color: red;">לעול'</span> בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דאי</span> מפשטיה <span style="color: red;">באורית'</span> נמי <span style="color: red;">כת'</span> לא תשחית את עצה אי מדרשא <span style="color: red;">אורחא</span> ארעא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דלא ליבעול שלא כדרכה ואלא משום <span style="color: red;">דכתי'</span> בת לאביה מטמונת שוא מפחדה לא <span style="color: red;">ישן</span> בלילה בקטנותה שמא תתפתה בנערותה שמא תזנה בגרה שמא לא תינשא נישאת שמא לא יהיו לה בנים הזקינה <span style="color: red;">שמ'</span> תעשה כשפים הא רבנן נמי אמרוה אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">מפשטי' באורית'</span> נמי <span style="color: red;">כתי'</span> לא <span style="color: red;">תשחי'</span> את עצה אי <span style="color: red;">מדריש' ארח ארע' ק'מ'ל'</span> דלא ליבעול שלא <span style="color: red;">כדרכ' ואל' משו' דכ' [ביה]</span> בת לאביה <span style="color: red;">מטמונ'</span> שוא <span style="color: red;">מפחד'</span> לא <span style="color: red;">ישן בליל' בקטנות' שמ' תתפת' בנערו' שמ' תזנ'</span> בגרה <span style="color: red;">שמ'</span> לא <span style="color: red;">תנש' נשא' שמ'</span> לא יהיו לה <span style="color: red;">בני' הזקינ' שמ' תעש' (לה) כשפי'</span> הא <span style="color: red;">נמי</span> רבנן אמרוה אי <span style="color: red;">אפש' (ב)[ל]עול'</span> בלא <span style="color: red;">זכרי'</span> ובלא <span style="color: red;">נקבו'</span> אשרי מי שבניו <span style="color: red;">זכרי'</span> אוי לו למי שבניו <span style="color: red;">נקבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי <span style="color: red;">מפשתיה באוריתא היא לא תשחת אפעצה</span> אי <span style="color: red;">מדרשיה</span> אורח ארעא <span style="color: red;">קמלן</span> דלא <span style="color: red;">לבעול אשה</span> שלא כדרכה <span style="color: red;">אלא משו' דכת'</span> בת לאביה מטמונת שוא <span style="color: red;">היא</span> מפחדה לא <span style="color: red;">ישן</span> בלילה בקטנותה שמא <span style="color: red;">תתפסה</span> בנערותה שמא תזנה בגרה שמא לא <span style="color: red;">תנשא</span> נישאת שמא לא <span style="color: red;">היו</span> לה בנים הזקינה שמא <span style="color: red;">יעשה</span> כשפים הא <span style="color: red;">נמי</span> רבנן אמרוה אי <span style="color: red;">איפשר</span> בלא זכרים ובלא <span style="color: red;">נקיבות</span> אשרי מי שבניו זכרים אוי <span style="color: red;">מי</span> שבניו נקבות
<b>וטיקן 171</b>: אי <span style="color: red;">כפשיטיה (דאורי') באוריתא [נמי] כת'</span> לא תשחית את עצה <span style="color: red;">לנדוח עליו גרזן</span> אי <span style="color: red;">מדרש[י]ה ארח</span> ארעא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא ליבעול שלא כדרכה <span style="color: red;">אלא</span> משום <span style="color: red;">דכת' ביה מטמונת שוא</span> בת לאביה מפחדה לא <span style="color: red;">ישן</span> בלילה בקטנותה שמא תתפתה בנערותה שמא תזנה בגרה שמא לא תינשא <span style="color: red;">נשאת</span> שמא לא יהיו לה בנים <span style="color: red;">בזקנותה</span> שמא תעשה <span style="color: red;">כשפנית</span> הא רבנן נמי אמרוה <span style="color: red;">דתניא</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו <span style="color: red;">זכרי(ו)[ם]</span> אוי לו למי שבניו נקבות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אי <span style="color: red;">מיפשטיה באוריתא</span> נמי <span style="color: red;">כת'</span> לא תשחית <span style="color: red;">עיצה</span> אי מדרשא אורח ארעא <span style="color: red;">קמלן</span> דלא ליבעול <span style="color: red;">אשה</span> שלא כדרכה <span style="color: red;">אלא</span> משום <span style="color: red;">דכת' ב(ה)[ת]</span> לאביה <span style="color: red;">מט(ו)מ[ו]נת</span> שוא מפחדה לא <span style="color: red;">ישן</span> בלילה בקטנותה שמא <span style="color: red;">תתפתנה</span> בנערותה שמא תזנה בגרה שמא לא תינשא <span style="color: red;">ני'[שאת]</span> שמא לא יהיו לה בנים הזקינה שמא <span style="color: red;">[תעשה כשפים]</span> הא רבנן <span style="color: red;">(למה) [נמי]</span> אמרוה אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם בלא זכרים <span style="color: red;">ובל' נקיבות</span> אשרי מי שבניו זכרים <span style="color: red;">או'</span> לו <span style="color: red;">מי</span> שבניו נקבות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כמאן</span> אי <span style="color: red;">כפשאטיה באורית'</span> נמי <span style="color: red;">כתי' כי ממנו תאכל ואתו לא תכרת</span> אי <span style="color: red;">כדראשיה</span> אורח ארעא <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דלא <span style="color: red;">תבעול</span> שלא כדרכה ואלא משום <span style="color: red;">דכת' ביה</span> בת לאביה מטמונת שוא מפחדה לא יישן בלילה בקטנותה שמא תתפתה בנערותה <span style="color: red;">שמ'</span> תזנה בגרה שמא לא <span style="color: red;">תנשא נשאת שמ'</span> לא יהיו לה בנים הזקינה <span style="color: red;">שמ' תעסוק בכשפים</span> הא רבנן נמי אמרוה אי אפשר <span style="color: red;">לו</span> לעולם בלא זכרים ובלא <span style="color: red;">נקיבות אלא</span> אשרי <span style="color: red;">איש</span> שבניו זכרים <span style="color: red;">ואוי</span> לו למי <span style="color: red;">שזרעו נקיבות</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.106</b>: <span style="color: red;">..................... ..?ל?א</span> תשחית את עצה <span style="color: red;">או ?ל?.. ................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא משום דכתיב לא תעיל דויא בלבך דגברי גיברין קטל דויא הא שלמה אמרה דאגה בלב איש ישחנה ר' אמי ור' אסי חד אמר ישיחנה מדעתו וחד אמר ישיחנה לאחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא משום דכתיב לא תעיל דויא <span style="color: red;">בליבך דגברין</span> גיברין קטל דויא הא שלמה אמרה דאגה בלב איש ישחנה ר' אמי ור' אסי חד <span style="color: red;">אמ' ישיחנ'</span> מדעתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> ישיחנה <span style="color: red;">לאחרי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא משום דכתיב לא תעיל דויא <span style="color: red;">בליבך דגברין</span> גיברין קטל דויא הא שלמה אמרה דאגה בלב איש ישחנה ר' אמי <span style="color: red;">ורבי</span> אסי חד <span style="color: red;">אמ'</span> ישיחנה מדעתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> ישיחנה לאחרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' משו' דכ' [ביה]</span> לא תעיל <span style="color: red;">דוויא בליב' דגברין</span> גיברין קטל <span style="color: red;">דוויא</span> הא <span style="color: red;">שלמ' אמר' דאג'</span> בלב איש <span style="color: red;">ישחנ'</span> ר' אמי ור' אסי חד <span style="color: red;">א' יסיחנ'</span> מדעתו וחד <span style="color: red;">א' יסיחנ' לאחרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">משו' דכת'</span> לא תעיל <span style="color: red;">דוייה אליביה דגברין גברין קטיל דוייה</span> הא <span style="color: red;">נמי</span> שלמה אמרה דאגה בלב איש ישחנה ר' אמי ור' אסי חד <span style="color: red;">אמ'</span> ישיחנה מדעתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> ישיחנה <span style="color: red;">לאחרי'</span>
<b>וטיקן 171</b>: אלא משום <span style="color: red;">דכת' ביה</span> לא <span style="color: red;">תיעול דויה</span> בלבך <span style="color: red;">דגוברין גברין קטיל דויה</span> הא שלמה <span style="color: red;">נמי אמ'</span> דאגה בלב איש ישחנה <span style="color: red;">רבמי ורבסי</span> חד <span style="color: red;">אמ' ?י?(ש)[ס]?יחנה</span> מדעתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> ישיחנה לאחרים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא משום <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תיעול דויי(ה) לליבך דגוברין [גיברין] (</span> קטל <span style="color: red;">דוייה</span> הא שלמה <span style="color: red;">[נמי]</span> אמרה דאגה <span style="color: red;">ב(ר)[ל](א)ב</span> איש ישחנה ר' אמי ור' אסי חד <span style="color: red;">אמ' יסיחנה</span> מדעתו וחד <span style="color: red;">אמ' יסיחנה</span> לאחרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> משום <span style="color: red;">דכת' ביה</span> לא תעיל דויא <span style="color: red;">בליבך דגברין</span> גיברין קטל <span style="color: red;">יתהון</span> דויא הא שלמה <span style="color: red;">נמי</span> אמרה דאגה בלב איש ישחנה <span style="color: red;">רב מי ורבסי</span> חד <span style="color: red;">אמ' יסיחנה</span> מדעתו וחד <span style="color: red;">אמ' יסיחנה</span> לאחרים

<b>וילנא</b>: ואלא משום דכתיב מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא אל ביתך והא רבי נמי אמרה דתניא רבי אומר לעולם לא ירבה אדם רעים בתוך ביתו שנאמר איש רעים להתרועע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא משום <span style="color: red;">דכתי'</span> מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא אל ביתך והא רבי נמי אמרה דתניא רבי <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם לא ירבה אדם רעים בתוך ביתו שנאמר איש רעים להתרועע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלא משום <span style="color: red;">דכתי'</span> מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא אל ביתך והא <span style="color: red;">ר'</span> נמי אמרה דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> לעולם לא ירבה אדם רעים בתוך ביתו <span style="color: red;">שנ'</span> איש רעים להתרועע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל' משו' דכת' [ביה]</span> מנע <span style="color: red;">רבי' מתו' ביתיך</span> ולא הכל <span style="color: red;">תבי' ביתיך</span> והא <span style="color: red;">ר' אמר' דתני' ר' או' לעול'</span> לא <span style="color: red;">ירב' אד' רעי' בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">שנ'</span> איש <span style="color: red;">רעי' להתרוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואלא <span style="color: red;">משו' דכת'</span> מנע רבים מתוך <span style="color: red;">בתיך</span> ולא הכל תביא <span style="color: red;">בית הא</span> נמי <span style="color: red;">ר'</span> אמרה דתניא <span style="color: red;">ר' אומ' לעול' אל</span> ירבה אדם <span style="color: red;">ריעים</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">שנ'</span> איש <span style="color: red;">רעהו להתרוע'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אלא דכת' ביה</span> מנע רבים מתוך ביתך <span style="color: red;">הא</span> נמי <span style="color: red;">ר'</span> אמרה דתניא <span style="color: red;">ר' אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אל</span> ירבה אדם רעים בתוך ביתו <span style="color: red;">שנא'</span> איש רעים להתרועע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אלא</span> משום <span style="color: red;">דכת'</span> מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא ביתך <span style="color: red;">הא</span> נמי <span style="color: red;">ר'</span> אמרה <span style="color: red;">דתני' ר' או'</span> לעולם <span style="color: red;">אל</span> ירבה אדם <span style="color: red;">ריעים</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">שנ'</span> איש <span style="color: red;">ריעים</span> להתרועע
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואלא משום <span style="color: red;">דכת' ביה</span> מנע <span style="color: red;">הכל</span> מתוך <span style="color: red;">ביתיך</span> ולא הכל תביא <span style="color: red;">ביתיך הא</span> רבי נמי אמרה דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> לעולם <span style="color: red;">אל</span> ירבה אדם רעים בתוך ביתו <span style="color: red;">שנ'</span> איש רעים להתרועע <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: אלא משום דכתיב זלדקן קורטמן עבדקן סכסן דנפח בכסיה לא צחי אמר במאי איכול לחמא לחמא סב מיניה מאן דאית ליה מעברתא בדיקני' כולי עלמא לא יכלי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא משום <span style="color: red;">דכתב</span> זלדקן קורטמן עבדקן סכסן דנפח <span style="color: red;">בכוסיה</span> לא צחי אמר במאי איכול לחמא לחמא סב מיניה מאן דאית ליה <span style="color: red;">מכרתא בדיקניה</span> כולי עלמא לא יכלי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא משום <span style="color: red;">דכת'</span> זלדקן קורטמן עבדקן <span style="color: red;">סכיס</span> דנפח <span style="color: red;">בכוסיה</span> לא צחי במאי איכול לחמא לחמא סב מיניה מאן דאית <span style="color: red;">לי' מכרתא בדיקניה</span> כולי עלמא לא יכלי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' משו' דכ' [ביה] דל?דז?קן קורשמן [+ס"א גרדמן+]</span> עבדקן <span style="color: red;">סכיס</span> דנפח <span style="color: red;">בכ[ו]סי'</span> לא <span style="color: red;">צהי [אמ']</span> במאי איכול <span style="color: red;">לחמ' סב לחמ' מיני'</span> מאן <span style="color: red;">דאי'ת לי' מכרת' בזקני' כ"ע</span> לא יכלי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">משו' דכת' זיל דקן קורמטן עב דקן סכיס נפח</span> בכסיה <span style="color: red;">כלא אמ' (א)[ב]מאי אוכיל</span> לחמא סב מיניה מאן דאית ליה מעברתא <span style="color: red;">בזיקניה</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא יכלי ליה
<b>וטיקן 171</b>: אלא משום <span style="color: red;">דכתי' ביה דל זקן</span> קורטמן עבדקן <span style="color: red;">סכיס</span> דנפח <span style="color: red;">בכיסיה</span> לא <span style="color: red;">(..)[צ]הי אמ'</span> במאי איכול <span style="color: red;">גוד נהמא מינ[י]ה</span> דאית ליה מעברתא <span style="color: red;">בדיקנה כל דיירי ארעא</span> לא יכלי <span style="color: red;">לי(א)[ה]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אל'</span> משום <span style="color: red;">דכת' דל דקן</span> קורטמן <span style="color: red;">עב דקן סכי(כ)[ס] [ד]נפח בכוסי</span> לא צחי <span style="color: red;">א'</span> במאי איכול <span style="color: red;">(להו) סב</span> לחמא <span style="color: red;">מי'[ניה]</span> מאן דאית ליה <span style="color: red;">מכרתא בדיקנ'[י]</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא יכלי ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא משו' דכת' ביה זל דקן קרטמן עב דקן סכיס פח</span> בכסיה לא <span style="color: red;">צהי דאמ'</span> במאי איכול <span style="color: red;">דלי נהמא מקמיה ו(..?ל?..)[דלית]</span> ליה מעברתא <span style="color: red;">בדקניה כל דירי ארעא</span> לא <span style="color: red;">יכלין</span> ליה

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף מילי מעלייתא דאית ביה דרשינן להו אשה טובה מתנה טובה בחיק ירא אלהים תנתן אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיה יגרשנה מביתו ויתרפא מצרעתו אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפלים העלם עיניך מאשת חן פן תלכד במצודתה אל תט אצל בעלה למסוך עמו יין ושכר כי בתואר אשה יפיה רבים הושחתו ועצומים כל הרוגיה רבים היו פצעי רוכל המרגילים לדבר ערוה כניצוץ מבעיר גחלת ככלוב מלא עוף כן בתיהם מלאים מרמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מילי מעלייתא דאית ביה דרשינן להו אשה טובה מתנה <span style="color: red;">טוב'</span> בחיק ירא אלהים תנתן אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיה יגרשנה מביתו ויתרפא מצרעתו אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו <span style="color: red;">בכפליים</span> העלם עיניך מאשת חן פן תלכד <span style="color: red;">במצודת'</span> אל תט אצל בעלה למסוך עמו יין ושכר כי בתואר אשה <span style="color: red;">יפה</span> רבים הושחתו ועצומים כל הרוגיה רבים היו פצעי רוכל המרגילים לדבר ערוה כניצוץ מבעיר גחלת ככלוב מלא עוף כן בתיהם <span style="color: red;">מלאי'</span> מרמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מילי מעלייתא דאית ביה דרשינן <span style="color: red;">להי</span> אשה טובה מתנה טובה בחיק ירא <span style="color: red;">אלדי'</span> תנתן אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיה יגרשנה מביתו ויתרפא מצרעתו אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו <span style="color: red;">בכפליים</span> העלם עיניך מאשת חן פן תלכד <span style="color: red;">במצודת'</span> אל תט אצל בעלה למסוך עמו יין ושכר כי בתואר אשה <span style="color: red;">יפה</span> רבים הושחתו ועצומים כל הרוגיה רבים היו פצעי רוכל המרגילים לדבר ערוה כניצוץ מבעיר גחלת ככלוב מלא עוף כן בתיהם מלאים מרמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">[אי לאו דגנזוה רבנן להאי ספרא כי הני מלי]</span> מילי <span style="color: red;">מעליית'</span> דאית <span style="color: red;">בי'</span> דרשינן <span style="color: red;">להי אש'</span> טובה <span style="color: red;">מתנ' טוב'</span> בחיק <span style="color: red;">יר' אלהי'</span> תנתן <span style="color: red;">אש' רע' מתנ' רע' בחיק רשע תנתן אש' רע' צרע' לבעל'</span> מאי <span style="color: red;">תקנתי' יגרשנ'</span> מביתו <span style="color: red;">ויתרפ'</span> מצרעתו <span style="color: red;">אש' יפ'</span> אשרי <span style="color: red;">בעל'</span> מספר ימיו <span style="color: red;">כפליים העל'</span> עיניך <span style="color: red;">מאש'</span> חן פן <span style="color: red;">תלכ' במצודותיה</span> אל תט <span style="color: red;">אצל' עם בעל'</span> למסוך עמו יין <span style="color: red;">ושכ'</span> כי <span style="color: red;">בתאר אש' יפ' רבי' השחתו ועצומי'</span> כל <span style="color: red;">הרוגי' רבי'</span> היו פצעי רוכל <span style="color: red;">המרגילי' לדב' ערו'</span> כניצוץ <span style="color: red;">מבעי' גחל' ככלו' מל'</span> עוף כן <span style="color: red;">בתיה' מלאי' מרמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מילי <span style="color: red;">מעליית'</span> דאית ביה <span style="color: red;">דרש' להי</span> העלם עיניך מאשת חן פן <span style="color: red;">פן (במצ) תלכ(ה)[ד] במצודתה אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיה יגרשינה מביתו</span> אל תט <span style="color: red;">אצלה עם</span> בעלה <span style="color: red;">למשוך</span> עמו <span style="color: red;">שכר</span> כי בתואר אשה <span style="color: red;">יפה</span> רבים <span style="color: red;">השחיתה</span> ועצומים כל הרוגיה רבים היו <span style="color: red;">פיצעי</span> רוכל המרגילים לדבר <span style="color: red;">עבירה כנוצץ</span> מבעיר גחלת ככלוב מלא עוף כן בתיהם מלאים מרמה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומילי</span> מעלייתא דאית ביה <span style="color: red;">דרישנא להוא</span> אשה טובה מתנה טובה בחיק ירא <span style="color: red;">אלי'ם</span> תנתן אשה רעה צרעת לבעלה מאי <span style="color: red;">תקנתי'</span> יגרשנה ויתרפא מצרעתו אשה יפה אשרי בעלה <span style="color: red;">ומספר</span> ימיו כפלים העלם עיניך מאשת פן תלכד במצודתה אל תט אצל בעלה <span style="color: red;">לנסך</span> עמו יין ושכר כי בתואר אשה <span style="color: red;">יפה</span> רבים הושחתו ועצומים כל הרוגיה רבים היו פצעי רוכל <span style="color: red;">המרגילי'</span> לדבר <span style="color: red;">עבירה</span> כניצוץ <span style="color: red;">מבעוד</span> גחלת <span style="color: red;">וככלוב</span> מלא עוף כן <span style="color: red;">בת[י]הם</span> מלאים מרמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[יוסף א'ע'ג' דגנזו רבנן להאי סיפרא דבן סירא כל]</span> מילי מעלייתא דאית ביה <span style="color: red;">( [דרשינן]</span> העלם עיניך מאשת חן פן <span style="color: red;">תלכ'</span> במצודתה <span style="color: red;">אשה טובה מתנה טובה בחיק ירא אלהים תינתן אשה רעה מתנה רעה בחיק רש' תינתן אשה רעה (ע)[צ]רעת לבעלה מאי תקנת[י]ה יגרשנה ויתרפא מצרעתו אשה יפה אשרי בעל'[ה] מספר ימי(ה)[ו] כפלים</span> אל תט <span style="color: red;">אצ'[ל]</span> למסוך <span style="color: red;">עמה</span> יין ושכר כי <span style="color: red;">בתו'[אר]</span> אשה <span style="color: red;">[יפה]</span> רבים <span style="color: red;">השחיתו</span> ועצומים כל הרוגיה רבים היו <span style="color: red;">פיצעי רו'[כל]</span> המרגילים <span style="color: red;">[לדבר]</span> ערוה כניצוץ <span style="color: red;">מבע'[ר] [ב]גחלת</span> ככלוב מלא עוף כן <span style="color: red;">בתיה' מליאים [מרמה על כן גדלו ויעשירו] (טוב)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'ע'ג' דגנזוה לספרא דבן סירא כי הני</span> מילי <span style="color: red;">מעליאתא דביה גרסינן להי</span> אשה טובה מתנה טובה בחיק ירא אלהים תנתן <span style="color: red;">לו</span> אשה רעה צרעת לבעלה <span style="color: red;">מה תקנתה</span> יגרשנה ויתרפא מצרעתו אשה יפה אשרי <span style="color: red;">לב</span> בעלה מספר ימיו כפלים העלם <span style="color: red;">עינך</span> מאשת חן פן <span style="color: red;">תילכד</span> במצודתה אל <span style="color: red;">תתאצל עם</span> בעלה למסוך עמו יין ושכר כי <span style="color: red;">בתאר</span> אשה <span style="color: red;">יפה</span> רבים <span style="color: red;">השחתו</span> ועצומים כל הרוגיה רבים היו פצעי רוכל <span style="color: red;">והמרגלים</span> לדבר ערוה כניצוץ מבעיר גחלת ככלוב מלא עוף כן בתיהם מלאים מרמה <span style="color: red;">על כן גדלו ויעשירו</span>

<b>וילנא</b>: מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא ביתך רבים יהיו דורשי שלומך גלה סודך לאחד מאלף משוכבת חיקך שמור פתחי פיך אל תצר צרת מחר כי לא תלד מה ילד יום שמא למחר איננו ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא ביתך <span style="color: red;">רבי' היו</span> דורשי שלומך גלה סודך לאחד מאלף <span style="color: red;">משכבת</span> חיקך שמור פתחי פיך אל תצר צרת מחר כי לא <span style="color: red;">תדע</span> מה ילד יום שמא למחר איננו ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא <span style="color: red;">ביתה</span> רבים <span style="color: red;">היו</span> דורשי שלומך גלה סודך לאחד מאלף <span style="color: red;">משכבת</span> חיקך שמור פתחי פיך אל תצר צרת מחר כי לא <span style="color: red;">תדע</span> מה ילד יום שמא למחר איננו ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו
<b>מינכן 95</b>: מנע <span style="color: red;">רבי'</span> מתוך ביתך ולא הכל <span style="color: red;">תבי' בית' רבי' [י]היו</span> דורשי <span style="color: red;">שלומיך</span> גלה סודך לאחד מאלף <span style="color: red;">משוכב' חיקיך שמו'</span> פתחי פיך אל תצר <span style="color: red;">צר'</span> מחר כי לא <span style="color: red;">תדע</span> מה ילד יום <span style="color: red;">שמ'</span> למחר איננו <span style="color: red;">ונמצ' מצטע'</span> על <span style="color: red;">יום</span> שאינו שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: מנע רבים מתוך <span style="color: red;">בתיך</span> רבים יהיו דורשי <span style="color: red;">סודך וגלה</span> סודך לאחד <span style="color: red;">מני אלף</span> אל תצר צרת מחר כי לא <span style="color: red;">תדע</span> מה ילד יום שמא למחר איננו ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו
<b>וטיקן 171</b>: מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא ביתך רבים יהיו דורשי שלומך גלה סודך לאחד מאלף אל תצר צרת מחר כי לא <span style="color: red;">תדע</span> מה ילד יום שמא למחר <span style="color: red;">בא ואיננו</span> ונמצא מצטער על עולם שאינו <span style="color: red;">?של?(..)[ו\?]?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנע רבים <span style="color: red;">מתו'</span> ולא הכל תביא ביתך רבים יהיו <span style="color: red;">*חלק*</span> דורשי שלומך גלה סודך <span style="color: red;">מאחד מא'[לף</span> משוכבת חיקך שמור <span style="color: red;">פיתחי פיך]</span> אל תצר צרת מחר כי לא <span style="color: red;">תדע</span> מה ילד יום שמא למחר איננו ונמצא <span style="color: red;">מצ[ט]ער</span> על עולם שאינו שלו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא <span style="color: red;">ביתיך</span> רבים יהיו דורשי שלומך גלה סודך לאחד <span style="color: red;">מני אלף</span> אל <span style="color: red;">תצור</span> צרת מחר כי לא <span style="color: red;">תדע</span> מה <span style="color: red;">יולד</span> יום שמא <span style="color: red;">יבוא מחר ואיננו</span> ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו

<b>וילנא</b>: כל ימי עני רעים בן סירא אומר אף לילות בשפל גגים גגו ובמרום הרים כרמו ממטר גגים לגגו ומעפר כרמו לכרמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף לילות בשפל גגים גגו ובמרום הרים כרמו ממטר גגים לגגו ומעפר כרמו לכרמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף לילות בשפל גגים גגו ובמרום הרים כרמו ממטר גגים לגגו ומעפר כרמו לכרמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כך כתו' בספ' בן סיר'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> בן <span style="color: red;">סיר' או'</span> אף <span style="color: red;">[ה]לילו'</span> בשפל <span style="color: red;">גגי'</span> גגו <span style="color: red;">במרו'</span> הרים כרמו ממטר <span style="color: red;">גגי'</span> לגגו ומעפר כרמו <span style="color: red;">לכרמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף לילות בשפל גגים גגו <span style="color: red;">במרום</span> הרים כרמו ממטר גגים לגגו <span style="color: red;">מעפר</span> כרמו לכרמים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">כת' [בספר] בר סירא</span> כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">אמ'</span> אף <span style="color: red;">הלילות</span> בשפל גגים גגו <span style="color: red;">במרום</span> הרים כרמו ממטר <span style="color: red;">(הר)[גג]ים גגו מעפר</span> כרמו לכרמים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[כת' בספר בן סירא]</span> כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">או' [אף]</span> לילות <span style="color: red;">[ב]שפל גנים גנו (כרמו) במרום</span> הרים <span style="color: red;">[כרמו]</span> ממטר <span style="color: red;">גנים לגנו מעפר כרמים לכרמו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">בלילות</span> בשפל גגים גגו ובמרום הרים כרמו <span style="color: red;">כי</span> ממטר גגים לגגו ומעפר כרמו לכרמים

<b>וילנא</b>: [סימן זיר"א רב"א משרשי"א חנינ"א טובי"ה ינא"י יפ"ה יוחנ"ן מרח"ם יהוש"ע מקצ"ר]
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימ' זירא רבא משרשיא חנניא טוביה ינאי יפה יוחנן מרחם יהושע מקצר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ' זירא רבא משרשיא חנניא טוביה ינאי יפה יוחנן מרחם יהושע מקצר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זירא רבא משרשי' חנני' טובי' ינאי יפה יוחנ' מרח' יהוש' מקצר סימ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">סימן זירא רבא משרש' חנינא מיטיב ינאי יפה יוחנן מרח' יהושוע מקצר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">זרא רבא שורשה חנינה טובה ינאי יפה יוחנן מרחם יהושע מקצר סימן</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' זירא אמר רב מאי דכתיב כל ימי עני רעים אלו בעלי תלמוד וטוב לב משתה תמיד אלו בעלי משנה רבא אמר איפכא והיינו דאמר רב משרשיא משמיה דרבא מאי דכתיב מסיע אבנים יעצב בהם אלו בעלי משנה ובוקע עצים יסכן בם אלו בעלי תלמוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי דכתיב כל ימי עני רעים <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד וטוב לב משתה תמיד <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא דאמר רב משרשיא משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מסיע אבנים <span style="color: red;">יעצב בם אילו</span> בעלי משנה ובוקע עצים יסכן בם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי דכתיב כל ימי עני רעים <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד וטוב לב משתה תמיד <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">דא'</span> רב משרשיא משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מסיע אבנים <span style="color: red;">יעצב בם אילו</span> בעלי משנה ובוקע עצים יסכן בם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' א'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכ'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> אלו בעלי <span style="color: red;">תלמו'</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמי'</span> אלו <span style="color: red;">בע' משנ'</span> רבא <span style="color: red;">א' איפכ' [ואזדא רבא לטעמיה] דא'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מסיע <span style="color: red;">אבני' יעצב בם</span> אלו בעלי <span style="color: red;">משנ'</span> ובוקע <span style="color: red;">עצי' ?י?ס?כן</span> בם אלו בעלי <span style="color: red;">תלמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד וטוב לב משתה תמיד <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב משרשיא משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מסיע אבנים <span style="color: red;">יעצב בהן ובוקע עצים יסכן בם מסיע אבנים</span> יעצב <span style="color: red;">בהן אילו</span> בעלי משנה ובוקע עצים יסכן בם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> כל ימי <span style="color: red;">עני רעים וטוב לב משתה תמיד כל ימי</span> עני רעים <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד <span style="color: red;">ר' חנינא אמ' כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה טובה</span> וטוב לב משתה תמיד <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב משרשיא משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מסיע אבנים <span style="color: red;">יעצב בהם ובוקע עצים יסכן בם מסיע אבנים</span> יעצב בהם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה ובוקע עצים יסכן בם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד וטוב לב <span style="color: red;">מש'</span> תמיד <span style="color: red;">אילו</span> בעלי משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">[ואזדא רבה לטע'] דאמ'</span> רב משרשיא משמיה <span style="color: red;">[דרבה]</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מסיע אבנים <span style="color: red;">יעצב בם אילו</span> בעלי משנה <span style="color: red;">ובוק'</span> עצים יסכן בם <span style="color: red;">אילו</span> בעלי תלמוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כל ימי <span style="color: red;">עני רעים וטוב לב משתה תמיד כל ימי</span> עני רעים אלו בעלי תלמוד וטוב לב משתה תמיד אלו בעלי משנה <span style="color: red;">רבה אמ' איפכה דאמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיה משמא</span> דרבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מסיע אבנים <span style="color: red;">יעצב בהם ובוקע עצים יסכן בם מסיע אבנים</span> יעצב בהם אלו בעלי משנה ובוקע עצים יסכן בם אלו בעלי תלמוד

<b>וילנא</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה שמעתא בדוכתא אחריתי ואמר הכי אמרינן התם ולא אמר הכי אמר מר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה <span style="color: red;">שמעתה</span> בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא אמר הכי אמר מר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה <span style="color: red;">שמעתה</span> בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כגון <span style="color: red;">מאן</span> דיתיב <span style="color: red;">קמי</span> רביה <span style="color: red;">ונפל' לי' שמעת' בדוכת'</span> אחריתי <span style="color: red;">וא'</span> הכי אמרינן <span style="color: red;">הת'</span> ולא <span style="color: red;">א'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> מר
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כגון דיתיב קמיה רביה ונפלה ליה שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר
<b>וטיקן 171</b>: אלא כגון <span style="color: red;">מאן</span> דיתיב <span style="color: red;">קמי</span> רביה ונפלה ליה שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא כגון <span style="color: red;">מאן [*דמיא אפיקרותא*] כגון דייתיב קמי'</span> רביה ונפלה <span style="color: red;">[ליה]</span> שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">[(א' מר)] אמ'</span> מר
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא כגון <span style="color: red;">מאן כגון</span> דיתיב <span style="color: red;">קמי</span> רביה <span style="color: red;">ונפלא</span> ליה שמעתא בדוכתא אחריתי <span style="color: red;">ואמ'</span> הכי אמרינן התם ולא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי אמר מר

<b>וילנא</b>: רבי חנינא אומר כל ימי עני רעים זה מי שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה רבי ינאי אומר כל ימי עני רעים זה אסטניס וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו יפה רבי יוחנן אמר כל ימי עני רעים זה רחמני וטוב לב משתה תמיד זה אכזרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי <span style="color: red;">חנינ'</span> אומר כל ימי עני רעים זה מי שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אומר כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">איסתניס</span> וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו יפה רבי יוחנן אמר כל ימי עני רעים זה רחמני וטוב לב משתה תמיד זה אכזרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אומ'</span> כל ימי עני רעים זה מי שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אומ'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">איסתניס</span> וטוב לב משתה זה שדעתו יפה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה רחמני וטוב לב משתה תמיד זה אכזרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' חנינ' א'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה שיש לו <span style="color: red;">אש' רע'</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמי'</span> זה שיש לו <span style="color: red;">אש' טוב' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">או'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה <span style="color: red;">אסטנס</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמי'</span> זה שדעתו יפה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה רחמני <span style="color: red;">וטו'</span> לב <span style="color: red;">מש' [תמיד]</span> זה <span style="color: red;">אכזריץ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב <span style="color: red;">*מ"א כל ישראל [מא]* *חלק*</span> לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">אנטונינוס</span> וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו יפה <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> כל ימי עני רעים זה רחמני וטוב לב <span style="color: red;">משת'</span> תמיד זה אכזרי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמר</span> כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> זה <span style="color: red;">?אסטני?ס?</span> וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו יפה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה רחמני וטוב לב <span style="color: red;">(זה)</span> משתה תמיד זה אכזרי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב לב <span style="color: red;">מש'</span> תמיד זה שיש <span style="color: red;">[לו]</span> אשה טובה <span style="color: red;">ר' ינ' או'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעום</span> זה <span style="color: red;">איסטני'</span> וטוב לב משתה תמיד <span style="color: red;">[מי</span> שדעתו יפה <span style="color: red;">ר' יוח.. א'</span> כל ימי עני רעים זה רחמני וטוב לב משתה <span style="color: red;">תמיד]</span> זה אכזרי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אמ'</span> כל ימי עני רעים זה מי שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה <span style="color: red;">תמ'</span> זה <span style="color: red;">מי</span> שיש לו אשה טובה ינאי <span style="color: red;">אומ'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">אסתניס</span> וטוב לב משתה <span style="color: red;">תמ'</span> זה שדעתו יפה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">הרחמן</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמ'</span> זה <span style="color: red;">האכזרי</span>

<b>וילנא</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל ימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל ימי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">[בן לוי] אמ'</span> כל ימי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש' אמ'</span> כל ימי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'י'ב'ל' אומ'</span> כל ימי

<h2>דף קא.</h2>

<b>וילנא</b>: רבא אמר כגון הני דבי בנימין אסיא דאמרי מאי אהני לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו מייתי טריפתא דבי בנימין קמיה כי הוה חזי בה טעמא להיתירא אמר להו תחזו דקא שרינא לכו עורבא כי הוה חזי לה טעמא לאיסורא אמר להו תחזו דקא אסרנא לכו יונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון הני דבי <span style="color: red;">בנימן</span> אסיא דאמרי <span style="color: red;">מאן אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו מייתי <span style="color: red;">טריפת</span> דבי בנימין קמיה כי הוה חזי בה טעמא להיתירא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תיחזו</span> דקא שרינא לכו עורבא כי הוה חזי לה טעמא לאיסורא אמר להו תחזו דקא אסרנא לכו יונה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> כגון הני דבי <span style="color: red;">בנימן</span> אסיא דאמרי <span style="color: red;">מאן אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו מייתי <span style="color: red;">טריפה</span> קמיה כי הוה חזי בה <span style="color: red;">טעמ'</span> להיתירא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">תיחזו</span> דקא שרינא לכו עורבא כי הוה חזי לה <span style="color: red;">טע' לאיסור' אמ'</span> להו תחזו דקא אסרנא לכו יונה
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> כגון <span style="color: red;">[דבי] בנימן</span> אסיא <span style="color: red;">דאמ' מאן</span> אהני לן רבנן <span style="color: red;">מעול'</span> לא שרו לן <span style="color: red;">עורב'</span> ולא אסרו לן יונה רבא כי <span style="color: red;">הוה</span> מייתי <span style="color: red;">טרפ' קמי'</span> כי הוה <span style="color: red;">(..)[ח]זי</span> בה <span style="color: red;">טע' להתיר' א'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו דקשרינ'</span> לכו <span style="color: red;">עורב'</span> כי הוה חזי לה <span style="color: red;">טע' לאיסור' א'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו דקאסרנ'</span> לכו יונה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">בינמן</span> אסיא דאמרי מאי <span style="color: red;">אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו <span style="color: red;">מייתו</span> טריפתא <span style="color: red;">*מ"א כל ישראל* *חלק*</span> כי <span style="color: red;">הוו</span> חזי בה <span style="color: red;">טעמ' להתירא אמ'</span> להו תחזו דקא שרינא עורבא כי הוה חזי <span style="color: red;">בה</span> טעמא לאיסורא <span style="color: red;">אמ' תחזי דאסרנא</span> לכו יונה
<b>וטיקן 171</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דבי בנימין אסיא <span style="color: red;">דאמרי'</span> מאי <span style="color: red;">אהנו</span> לן רבנן מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו <span style="color: red;">מיית וטריפתא לקמי</span> כי הוה חזי בה <span style="color: red;">טעמ' להתירה אמ' חזו</span> דקא שרינא <span style="color: red;">?ל?כ?ו (יונה)</span> עורבא <span style="color: red;">וכי</span> הוה חזי <span style="color: red;">בה</span> טעמא לאיסורא <span style="color: red;">אמ' חזו</span> דקא אסרנא <span style="color: red;">?ל?כ?ו</span> יונה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמא</span> כגון <span style="color: red;">??ר'? בי (נ)[ב]ינ(..)){מ}ין</span> אסיא <span style="color: red;">דאמ'</span> מאי אהני <span style="color: red;">ליה</span> רבנן מעולם לא שרו עורבא ולא <span style="color: red;">אסרי</span> לן יונה רבא כי הוו מייתי טריפתא <span style="color: red;">[קמיה א' קרו לי רבי</span> בנימין <span style="color: red;">אסיא כי] (ו)הוה</span> חזי בה <span style="color: red;">טעמ'</span> להיתירא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו</span> דקא שרינא <span style="color: red;">[לכו עורבא]</span> כי הוה חזי <span style="color: red;">בה טעמ'</span> לאיסורא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזי דקא(מ' רבא)</span> אסרנא לכו יונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא אמר כגון דבי <span style="color: red;">..[ב]נימין</span> אסיא דאמרי מאי <span style="color: red;">אהנו</span> לן רבנן מעולם לא <span style="color: red;">שארו</span> לן עורבא ולא אסרו לן יונה רבא כי הוו <span style="color: red;">מיתו</span> טריפתא <span style="color: red;">לקמיה מן</span> בנימין <span style="color: red;">אסיא</span> כי הוה <span style="color: red;">חאזי</span> בה <span style="color: red;">טעמ' דהתירא אמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו</span> דקא <span style="color: red;">שארו</span> לכו עורבא כי הוה <span style="color: red;">חאזי בה טעמ' דאיסורא אמ'</span> להו <span style="color: red;">תו חזו</span> דקא <span style="color: red;">אסרי</span> לכו יונה

<b>וילנא</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה ואמר ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל דאמר שמואל שינוי וסת תחלת חולי מעיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה ואמר <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שינוי וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי <span style="color: red;">מעים</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דא'</span> שמואל שינוי וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי מעיים
<b>מינכן 95</b>: עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה שדעתו <span style="color: red;">קצר'</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמי'</span> זה שדעתו <span style="color: red;">רחב' וא"ר יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני <span style="color: red;">רעי' והאיכ' שבתו' וימי' טובי' כדשמו' דאמ' שמו'</span> שינוי וסת <span style="color: red;">תחיל'</span> חולי מעיים
<b>פירנצה 8–9</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו <span style="color: red;">(קצרה)</span> רחבה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי ימי עני רעים <span style="color: red;">והא איכ'</span> שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שינוי <span style="color: red;">ווסת תחילת</span> חולי <span style="color: red;">מעים</span>
<b>וטיקן 171</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">ו(..)[כ]ל</span> ימי עני רעים <span style="color: red;">?והאיכ?(ה)[א]?</span> שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שינוי <span style="color: red;">ווסת</span> תחלת חולי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">והא איכא</span> שבתות וימים <span style="color: red;">טובי' כדשמו' דאמ' שמו'</span> שינוי <span style="color: red;">[ווסת] תחילת</span> חולי <span style="color: red;">(עם) מעים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמ'</span> זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ' ר'י'ב'ל' מאי דכת'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">והא איכא</span> שבתות <span style="color: red;">וימ'</span> טובים כדשמואל דאמר שמואל שינוי וסת <span style="color: red;">תחילת כל</span> חולי

<b>וילנא</b>: תנו רבנן הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני הקב"ה ואומרת לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית <span style="color: red;">משתאו'</span> בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני <span style="color: red;">שהתור'</span> חוגרת שק ועומדת לפני הקב"ה <span style="color: red;">אמרה</span> לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני <span style="color: red;">הק"בה אמרה</span> לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר הקור' פסו'</span> של שיר <span style="color: red;">השירי' והעוש' (כ)[א]ותו</span> כמין זמר <span style="color: red;">והקור' פסו' בבי' משתאו'</span> בלא זמנו <span style="color: red;">מבי' רע' לעול'</span> מפני שהתורה <span style="color: red;">חוגר'</span> שק <span style="color: red;">ועומד'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב אמר'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> עשאוני <span style="color: red;">בני' ככינור</span> שמנגנין בו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן הקורא פסוק <span style="color: red;">בשיר</span> השירים ועושה <span style="color: red;">בו</span> כמין זמר והקורא <span style="color: red;">במשתאות</span> בלא זמנו מביא <span style="color: red;">תורה לעול' (שנ')</span> מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני <span style="color: red;">הקבה אמ(ה)[ר]ה</span> לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך <span style="color: red;">ככינור המנגנים</span> בו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>וטיקן 171</b>: תנו רבנן הקורא פסוק <span style="color: red;">בשיר</span> השירים ועושה אותו <span style="color: red;">?כמ?ו?ן</span> זמר והקורא פסוק בבית <span style="color: red;">המשתאות ובלא ?זמ?נ?ו</span> מביא רעה לעולם מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ואומרת לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך ככנור <span style="color: red;">המנגנין</span> בו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">הקור'</span> פסוק שיר השירים <span style="color: red;">[ומנענע בקולו] ו(ה)עושה</span> אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית <span style="color: red;">המשתה</span> בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני שהתורה <span style="color: red;">חוגר'</span> שק ועומדת לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> רבונו <span style="color: red;">(</span> של <span style="color: red;">[עולם]</span> עשאוני <span style="color: red;">ככינור המנג(..)[נ]ים</span> בו <span style="color: red;">גוים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> הקורא פסוק <span style="color: red;">משיר</span> השירים ועושה אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית <span style="color: red;">המשתאות [*א"ר תחליפא כל הקורא בשיר השירים בזמנו זוכה ורואה בשלחנו של משיח שנ' ביום ההוא יושר השיר לייי ד"א אוכל נטיעה מגן עדן ואימתי הוא זמנו לילי הפסח רבי יצחק נפחא אמ' כל הקורא בש"ה בזמן הזה העיד עדות שקר שנ' השבעתי אתכם בנות ירושלם ר' נחמיה אומ' כאלו כפר בעיקר שנ' ויחפאו בני ישראל דברים אש' לא כן על ה' אי זו היא מצוה שהיתה לנו בכלל התר ונאסרה זו אשת אח ושיר השירים ע"כ*]</span> בלא זמנו מביא רעה לעולם מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ואומרת <span style="color: red;">רב' שלע'</span> עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו <span style="color: red;">גוים</span>

<b>וילנא</b>: אמר לה בתי בשעה שאוכלין ושותין במה יתעסקו אמרה לפניו רבונו של עולם אם בעלי מקרא הן יעסקו בתורה ובנביאים ובכתובים אם בעלי משנה הן יעסקו במשנה בהלכות ובהגדות ואם בעלי תלמוד הן יעסקו בהלכות פסח בפסח בהלכות עצרת בעצרת בהלכות חג בחג העיד רבי שמעון בן אלעזר משום רבי שמעון בן חנניא כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם שנאמר ודבר בעתו מה טוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לה בתי בשעה שאוכלין ושותין במה יתעסקו <span style="color: red;">אמר'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו'</span> של עולם אם בעלי מקרא הן יעסקו בתורה <span style="color: red;">ובנבי'</span> ובכתובים אם בעלי משנה הן יעסקו במשנה בהלכות ובהגדות ואם בעלי <span style="color: red;">תלמו'</span> הן יעסקו בהלכות <span style="color: red;">הפסח</span> בפסח בהלכות עצרת בעצרת בהלכות <span style="color: red;">החג</span> בחג העיד רבי שמעון בן אלעזר משום רבי שמעון בן חנניא כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם שנאמר ודבר בעתו מה טוב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה בתי בשעה שאוכלין ושותין במה יתעסקו אמרה לפניו <span style="color: red;">רבו'</span> של עולם אם בעלי מקרא הן יעסקו בתורה <span style="color: red;">ובנבי'</span> ובכתובים אם בעלי משנה הן יעסקו במשנה <span style="color: red;">בהלכו'</span> ובהגדות ואם בעלי תלמוד הן יעסקו בהלכות <span style="color: red;">הפסח</span> בפסח בהלכות עצרת בעצרת בהלכות <span style="color: red;">החג</span> בחג העיד <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן חנניא כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם <span style="color: red;">שנאמ' דבר</span> בעתו מה טוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> בתי <span style="color: red;">בשע'</span> שאוכלין ושותין במה יתעסקו <span style="color: red;">אמר'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> אם בעלי <span style="color: red;">מקר'</span> הן יעסקו <span style="color: red;">בתור' ובנבי' ובכתו'</span> אם בעלי <span style="color: red;">משנ'</span> הן יעסקו <span style="color: red;">במשנ' בהלכו' ובהגדו'</span> ואם בעלי <span style="color: red;">תור'</span> הן יעסקו <span style="color: red;">בהלכו' הפסח</span> בפסח <span style="color: red;">בהלכו' עצר' בעצר' בהלכו' החג</span> בחג העיד <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' (כל) משו' ר' יה(.. ..... ..)[ושע]</span> בן <span style="color: red;">חנני'</span> כל <span style="color: red;">הקור'</span> פסוק בזמנו <span style="color: red;">מבי' טוב' לעול' שנ'</span> ודבר בעתו מה טוב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה בתי בשעה שאוכלין <span style="color: red;">ושותי'</span> במה <span style="color: red;">יעסקו אמ' ל(הם)[פנ']</span> אם בעלי מקרא <span style="color: red;">הם</span> יעסקו בתורה <span style="color: red;">בנביאים</span> ובכתובים <span style="color: red;">ואם</span> בעלי משנה <span style="color: red;">הם</span> יעסקו במשנה בהלכות <span style="color: red;">ובאגדות</span> ואם בעלי תלמוד הן יעסקו בהלכות פסח בפסח בהלכות עצרת בעצרת בהלכות <span style="color: red;">החג</span> בחג העיד <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אלעזר משום <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">חנינא</span> כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה <span style="color: red;">לעול' שנ' דבר בעיתו</span> מה טוב
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה בתי בשעה שאוכלין ושותין <span style="color: red;">ושמחי'</span> במה <span style="color: red;">יעסוקו</span> אמרה לפניו רבונו של עולם אם בעלי מקרא <span style="color: red;">הם יעסוקו</span> בתורה <span style="color: red;">בנביאים</span> ובכתובים <span style="color: red;">ואם</span> בעלי משנה <span style="color: red;">הם</span> יעסקו במשנה בהלכות ובהגדות ואם בעלי תלמוד <span style="color: red;">הם</span> יעסקו בהלכות פסח בפסח בהלכות עצרת בעצרת בהלכות <span style="color: red;">החג</span> בחג העיד <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">משם ר' יהושע</span> בן חנניא כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם <span style="color: red;">שנא'</span> ודבר בעתו מה טוב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה בתי בשעה <span style="color: red;">שאוכל'</span> ושותין <span style="color: red;">[ושמחין]</span> במה יתעסקו <span style="color: red;">אומרת לפ'[ניו]</span> אם בעלי מקרא <span style="color: red;">הם</span> יעסקו <span style="color: red;">בתור'</span> ובנביאים ובכתובים <span style="color: red;">ואם</span> בעלי משנה <span style="color: red;">הם</span> יעסקו במשנה <span style="color: red;">[במדרש] בהלכו' ובאגדות</span> ואם בעלי תלמוד <span style="color: red;">[הן] יעס' בהילכות הפסח</span> בפסח <span style="color: red;">ובהילכות</span> עצרת בעצרת <span style="color: red;">בהילכות החג בח'</span> העיד <span style="color: red;">(ר' יהושוע משום) ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">[אלע'</span> משום <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">חנניה]</span> כל <span style="color: red;">[הקורא]</span> פסוק בזמנו מביא טובה <span style="color: red;">לעול' שנ' [ו]דבר</span> בעתו מה טוב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בתי <span style="color: red;">אם כן מה יעשו בני</span> בשעה <span style="color: red;">שהן אוכלין</span> ושותין <span style="color: red;">ושמחין אמר'</span> לפניו <span style="color: red;">רב' שלעו'</span> אם בעלי מקרא <span style="color: red;">הם יעסוקו</span> בתורה <span style="color: red;">בנביאים</span> ובכתובים אם בעלי משנה <span style="color: red;">הם יעסוקו</span> במשנה בהלכות ובהגדות <span style="color: red;">אם</span> בעלי תלמוד הן יעסקו בהלכות <span style="color: red;">הפסח</span> בפסח <span style="color: red;">והלכו'</span> עצרת בעצרת <span style="color: red;">והל'כ החג</span> בחג העיד <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">משו' ר' יהושע</span> בן <span style="color: red;">חנינה</span> הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ודבר בעתו מה טוב

<b>וילנא</b>: והלוחש על המכה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלוחש על המכה וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והלוחש על המכה
<b>מינכן 95</b>: והלוחש על המכה
<b>פירנצה 8–9</b>: והלוחש על המכה
<b>וטיקן 171</b>: והלוחש על המכה <span style="color: red;">ואמ' כל המחלה אשר שמ' וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והלוחש על המכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: והלוחש על המכה <span style="color: red;">ואומ' כל המחלה אש' שמ' במצר'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן וברוקק בה לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה איתמר רב אמר אפילו נגע צרעת ר' חנינא אמר אפילו ויקרא אל משה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ר' יוחנן וברוקק בה לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה <span style="color: red;">איתמ'</span> רב אמר <span style="color: red;">אפי' כנגע</span> צרעת ר' חנינא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> ויקרא אל משה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן וברוקק בה לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ' אפי' בנגע</span> צרעת ר' חנינא <span style="color: red;">א' אפי'</span> ויקרא אל משה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנא וברוקק [מסייע ליה לר' יוחנן דאמ'] א"ר</span> יוחנן וברוקק בה לפי שאין מזכירין שם <span style="color: red;">שמי'</span> על <span style="color: red;">הרקיק' איתמ'</span> רב <span style="color: red;">א' אפי' בנגע צרע' ור' חנינ' א' אפי' ויקר'</span> אל <span style="color: red;">מש'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> וברוקק לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה איתמר רב <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">בנגע</span> צרעת ר' חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו ויקרא אל משה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנן ????</span> וברוקק לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה איתמר רב <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> נגע צרעת ר' <span style="color: red;">חנינה אמ' כגון</span> ויקרא אל משה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנן וברוקק [בה מסייע ליה לר' יוח' דא'ר' יוחנ' לפי] שאי'[ן]</span> מזכירין שם שמים על הרקיקה איתמר רב <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו נגע צרעת ר' חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">ויקר'</span> אל משה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רבי יוחנן אומ'</span> וברוקק לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה איתמר רב אמר <span style="color: red;">אפלו</span> נגע צרעת <span style="color: red;">ור' יוחנן אמ' אפלו</span> ויקרא אל משה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן סכין וממשמשין בבני מעיים בשבת ולוחשין לחישת נחשים ועקרבים בשבת ומעבירין כלי על גב העין בשבת אמר רשב"ג במה דברים אמורים בכלי הניטל אבל בכלי שאינו ניטל אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעיין</span> בשבת ולוחשין לחישת נחשים <span style="color: red;">ועקרבין</span> בשבת ומעבירין כלי על גב העין בשבת <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> במה דברים אמורים בכלי הניטל אבל בכלי שאינו ניטל אסור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעיין</span> בשבת ולוחשין לחישת נחשים <span style="color: red;">ועקרבין</span> בשבת ומעבירין כלי על גב העין בשבת <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> במה דברים אמורים בכלי הניטל אבל בכלי שאינו ניטל אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[(?ת"ר סכין ?............................ בשבת ובל?בד?) (?שלא ?......? כדרך שהוא ?...... בחול ..כי עביד אמ' ?ר' ?חמא בר' חנינ.. סך ואחר כך ?מ?מש?מ?.. ור' יוחנן ?אמ'? סך וממשמש בבת אחת ת"ר)] ת"ר</span> סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעים בשב'</span> ולוחשין <span style="color: red;">לחיש' נחשי' ועקרבי' בשב' ומעבי'</span> כלי על <span style="color: red;">גבי</span> העין <span style="color: red;">בשב' א'</span> רשב"ג <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בכלי הניטל <span style="color: red;">[בשבת]</span> אבל בכלי <span style="color: red;">שאי'</span> ניטל אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מי שיש לו חולי מעיין</span> תנו רבנן סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעיין</span> בשבת ולוחשין נחשים ועקרבים בשבת ומעבירין כלי על העין בשבת <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' בן גמליאל</span> במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> בכלי הניטל אבל בכלי שאינו ניטל אסור
<b>וטיקן 171</b>: תנו רבנן סכין <span style="color: red;">ומשמשין</span> בבני <span style="color: red;">מיעים</span> בשבת ולוחשין לחישת נחשים ועקרבים בשבת ומעבירין <span style="color: red;">כלים</span> על <span style="color: red;">גבה עין</span> בשבת <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל ב'ד'א'</span> בכלי הניטל אבל בכלי שאינו ניטל אסור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן סכין <span style="color: red;">ומשמ'</span> בבני <span style="color: red;">מעין</span> בשבת ולוחשין <span style="color: red;">[לחישת]</span> נחשים ועקרבים <span style="color: red;">[בשבת]</span> ומעבירין כלי על <span style="color: red;">גבי</span> העין בשבת <span style="color: red;">א'מ' ר'ש'ב'ג'</span> במה <span style="color: red;">דב'</span> אמורים בכלי <span style="color: red;">הנ(ו)[י]טל [בשבת] אב'</span> בכלי שאינו <span style="color: red;">נוטל [בשבת]</span> אסור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעים</span> בשבת ולוחשין לחישת נחשים ועקרבים בשבת ומעבירין כלי על גב העין בשבת <span style="color: red;">אמ' רבן שמע' בן גמל'י ב'ד'א'</span> בכלי הניטל <span style="color: red;">בשבת</span> אבל <span style="color: red;">כלי שאין</span> ניטל <span style="color: red;">בשבת</span> אסור

<b>וילנא</b>: ואין שואלין בדבר שדים בשבת רבי יוסי אומר אף בחול אסור אמר רב הונא (אין) הלכה כר' יוסי ואף רבי יוסי לא אמרה אלא משום סכנה כי הא דרב יצחק בר יוסף דאיבלע בארזא ואתעביד ליה ניסא פקע ארזא ופלטיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין שואלין בדבר שדים בשבת רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אף בחול אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אין</span> הלכה כר' יוסי ואף רבי יוסי לא אמרה אלא משום סכנה כי הא דרב יצחק בר יוסף דאיבלע בארזא ואתעביד ליה ניסא פקע ארזא ופלטיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואין שואלין בדבר שדים בשבת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אף בחול אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אין</span> הלכה כר' יוסי ואף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא אמרה אלא משום סכנה כי הא דרב יצחק בר יוסף דאיבלע בארזא ואתעביד ליה ניסא פקע ארזא ופלטיה
<b>מינכן 95</b>: ואין שואלין <span style="color: red;">בדב' שדי' בשב' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אף בחול אסור <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אין הלכ'</span> כר' יוסי ואף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא <span style="color: red;">א' אל' משו'</span> סכנה כי הא דרב <span style="color: red;">יצח'</span> בר יוסף <span style="color: red;">איבלע</span> בארזא <span style="color: red;">ואתעבי'</span> ליה <span style="color: red;">ניס'</span> פקע <span style="color: red;">ארז' ופלטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין שואלין בדבר שדים בשבת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אף בחול אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אין</span> הלכה כר' יוסי ואף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">משו'</span> סכנה כי הא דרב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">איבלע</span> בארזא
<b>וטיקן 171</b>: ואין שואלין בדבר שדים בשבת <span style="color: red;">ר' יוסף אמ'</span> אף בחול אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי ואף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא אמרה אלא משום סכנה כי הא דרב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">איבלע</span> בארזא <span style="color: red;">איתעביד</span> ליה ניסא <span style="color: red;">ופקע</span> ארזא <span style="color: red;">ואפלטיה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואין שואלין בדבר שדים בשבת <span style="color: red;">ר' יוס' או'</span> אף בחול אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> (אין) הלכה כר' יוסי ואף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא אמרה אלא משום סכנה כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">א(ו)[י]בלע</span> בארזא <span style="color: red;">[ואיתעביד</span> ליה ניסא פקע ארזא <span style="color: red;">ופלטיה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ת"ר אין</span> שואלין <span style="color: red;">דבר מן השדים</span> בשבת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אף בחול אסור <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הל'כ</span> כר' יוסי ואף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">בשעת הסכנה</span> כי הא דרב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">איבלע</span> בארזא <span style="color: red;">אתעביד</span> ליה ניסא פקע ארזא ופלטיה

<b>וילנא</b>: ת"ר סכין וממשמשין בבני מעיים בשבת ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול היכי עביד רבי חמא ברבי חנינא אמר סך ואחר כך ממשמש רבי יוחנן אמר סך וממשמש בבת אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעיין</span> בשבת ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול היכי עביד רבי חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> סך <span style="color: red;">ואח'</span> כך ממשמש <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> סך וממשמש בבת אחת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעיין</span> בשבת ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול היכי עביד <span style="color: red;">ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> סך <span style="color: red;">ואח'</span> כך ממשמש <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> סך וממשמש בבת אחת
<b>מינכן 95</b>: ת"ר סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעים בשב' ובלב'</span> שלא <span style="color: red;">יעש'</span> כדרך <span style="color: red;">שהו' עוש'</span> בחול היכי <span style="color: red;">עבי' ר' חמ' בר חנינ' א'</span> סך <span style="color: red;">ואח'</span> כך ממשמש <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> סך <span style="color: red;">ומ[מ]שמש</span> בבת <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סכין וממשמשין בבני <span style="color: red;">מעיין</span> בשבת ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול היכי <span style="color: red;">ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> סך <span style="color: red;">ואחרכך</span> ממשמש <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> סך וממשמש בבת אחת
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סכין <span style="color: red;">ומשמשין</span> בבני <span style="color: red;">מעים</span> בשבת ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול היכי עביד <span style="color: red;">ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> סך ואחר ממשמש <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> סך וממשמש בבת אחת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סכין <span style="color: red;">ומשמש'[ין לבני מעים]</span> בשבת ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול היכי עביד <span style="color: red;">ר' יוחנן אמ'</span> סך ואחר כך <span style="color: red;">ממש' ר' שמ' בן לקיש אמ'</span> סך וממשמש בבת אחת
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תניא אידך</span> סכין <span style="color: red;">ומתמשין</span> בבני <span style="color: red;">מעים</span> בשבת ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול היכי עביד <span style="color: red;">ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר חנינה אמ'</span> סך ואחר כך ממשמש <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אומ'</span> סך וממשמש בבת אחת

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שרי שמן ושרי ביצים מותרין לשאול בהן אלא מפני שמכזבין לוחשין על שמן שבכלי ואין לוחשין על שמן שביד לפיכך סכין משמן שביד ואין סכין משמן שבכלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שרי שמן ושרי <span style="color: red;">בצים</span> מותרין לשאול בהן אלא מפני שמכזבין לוחשין על שמן שבכלי ואין <span style="color: red;">לוחשים</span> על שמן שביד לפיכך סכין משמן שביד ואין סכין משמן שבכלי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן שרי שמן ושרי <span style="color: red;">בצים</span> מותרין לשאול בהן אלא מפני שמכזבין לוחשין על שמן שבכלי ואין <span style="color: red;">לוחשי'</span> על שמן שביד לפיכך סכין משמן שביד ואין סכין משמן שבכלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שירי</span> שמן <span style="color: red;">ושירי בצי'</span> מותרין לשאול בהן <span style="color: red;">אל'</span> מפני שמכזבין לוחשין על שמן שבכלי ואין לוחשין על שמן שביד לפיכך סכין משמן שביד ואין סכין משמן שבכלי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן שרי שמן ושרי <span style="color: red;">ביצין מותר</span> לשאול בהן אלא מפני שמכזבין <span style="color: red;">ולוחשין</span> על שמן שבכלי ואין לוחשין על שמן שביד לפיכך סכין <span style="color: red;">על שמן</span> שביד ואין סכין <span style="color: red;">על שמן</span> שבכלי
<b>וטיקן 171</b>: תנו רבנן שרי שמן ושרי <span style="color: red;">בצים</span> מותרין לשאול בהן <span style="color: red;">(בשבת)</span> מפני <span style="color: red;">שאין ( מכזבין ולוחשין</span> על שמן שבכלי ואין לוחשין על שמן שביד לפיכך סכין משמן שביד ואין סכין משמן שבכלי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן שרי שמן ושרי ביצים מותרין <span style="color: red;">לישאול</span> בהן אלא שמכזבין <span style="color: red;">ולוחשין</span> על שמן שבכלי ואין לוחשין על שמן <span style="color: red;">[שביד]</span> לפיכך סכין משמן שביד <span style="color: red;">ואי'</span> סכין משמן שבכלי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ת"ר שדי</span> שמן <span style="color: red;">ושדי</span> ביצים מותרין לשאול בהן <span style="color: red;">בשבת</span> אלא שמכזבין <span style="color: red;">ולוחשין</span> על <span style="color: red;">השמן</span> שבכלי ואין לוחשין על <span style="color: red;">השמן</span> שביד <span style="color: red;">לפי כך</span> סכין משמן שביד ואין סכין משמן שבכלי

<b>וילנא</b>: רב יצחק בר שמואל בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא אייתי ליה מישחא במנא שף נפקן ליה צימחי באפיה נפק לשוק חזיתיה ההיא איתתא אמרה זיקא דחמת קא חזינא הכא עבדא ליה מלתא ואיתסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יצחק בר שמואל בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא אייתי ליה מישחא במנא שף נפקן ליה צימחי באפיה נפק <span style="color: red;">לשוק'</span> חזיתיה ההיא איתתא אמרה זיקא דחמת קא חזינא הכא <span style="color: red;">עבדה</span> ליה מלתא ואיתסי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב יצחק בר שמואל בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא אייתי ליה מישחא במנא שף נפקן ליה צימחי באפיה נפק <span style="color: red;">לשוק'</span> חזיתיה ההיא איתתא אמרה זיקא דחמת קא חזינא הכא <span style="color: red;">עבדה</span> ליה מלתא ואיתסי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">מרת' אקלע לההו' אושפיז'</span> אייתי <span style="color: red;">לי' (..)[מ]ישח'</span> במנא שף <span style="color: red;">נפקו</span> ליה <span style="color: red;">צמחי באפי' חזיתי' ההי' איתת' אמר' ריק' [רוחא] דחמ' קחזינא הכ' עבד' לי' מילת'</span> ואיתסי
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יצחק בר שמואל בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">איתו</span> ליה מישחא במנא שף <span style="color: red;">נפקו</span> ליה <span style="color: red;">צימחא</span> באפיה <span style="color: red;">חזיתא</span> ההיא איתתא אמרה זיקא דחמת קא חזינא הכא עבדא <span style="color: red;">ל' מילתא</span> ואיתסי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">כי הא דרב</span> יצחק בר שמואל בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">אייתו</span> ליה <span style="color: red;">מ[י]שיחא</span> במנא שף <span style="color: red;">מיניה נפקו</span> ליה <span style="color: red;">צ[י]מחי</span> באפיה חזיתיה ההיא איתתא אמרה <span style="color: red;">דרוקא די חמת</span> קא חזינא הכא <span style="color: red;">עבד[א]</span> ליה <span style="color: red;">מיליתא</span> ואיתסי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[כי הא] [ד]רב</span> יצחק בר <span style="color: red;">שמו'</span> בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא אייתי ליה מישחא במנא שף <span style="color: red;">נפקו</span> ליה צימחי <span style="color: red;">באפ'[יה</span> נפק <span style="color: red;">לשוקא]</span> חזיתיה <span style="color: red;">הה(ו)[י]א איתת'</span> אמרה <span style="color: red;">[ליה]</span> זיקא <span style="color: red;">[(רוקא) דחמת] (זהמא)</span> קא <span style="color: red;">חזינ'</span> הכא עבדא ליה <span style="color: red;">מילת'</span> ואיתסי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כי הא דרב</span> יצחק בר שמואל בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא <span style="color: red;">איתי</span> ליה <span style="color: red;">משחא במאנא ושף נפקו</span> ליה <span style="color: red;">צמחי</span> באפיה <span style="color: red;">חזתיה</span> ההיא איתתא <span style="color: red;">אמרא רוקא</span> דחמת <span style="color: red;">[*שם שידה*]</span> קא חזינא הכא <span style="color: red;">עבדי</span> ליה <span style="color: red;">מילתא</span> ואיתסי

<b>וילנא</b>: אמר ליה ר' אבא לרבה בר מרי כתיב כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך וכי מאחר שלא שם רפואה למה אמר ליה הכי אמר ר' יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש שנאמר ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלהיך אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים אעפ"כ כי אני ה' רופאך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרבה בר מרי כתיב כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' <span style="color: red;">רופאיך</span> וכי מאחר שלא שם רפואה למה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש <span style="color: red;">שנאמ' והיה</span> אם <span style="color: red;">שמע</span> תשמע <span style="color: red;">בקול</span> ה' אלהיך אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים <span style="color: red;">אע"פכ</span> כי אני ה' <span style="color: red;">רופאיך</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ר' אבא לרבה בר מרי <span style="color: red;">כת'</span> כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' <span style="color: red;">רופאיך ומי</span> מאחר שלא שם רפואה למה <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש <span style="color: red;">שנ' והיה</span> אם <span style="color: red;">שמע תשמעו בקול</span> ה' אלהיך אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים <span style="color: red;">א'עפכ</span> כי אני ה' <span style="color: red;">רופאיך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ר' <span style="color: red;">אב' לרב'</span> בר מרי <span style="color: red;">כתי'</span> כל <span style="color: red;">המחל' אש'</span> שמתי <span style="color: red;">במצרי'</span> לא <span style="color: red;">אשי'</span> עליך כי אני <span style="color: red;">יי</span> רופאך וכי <span style="color: red;">מאח'</span> שלא שם <span style="color: red;">רפוא' למ' א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מקר'</span> זה מעצמו נדרש <span style="color: red;">שנ' והיה</span> אם <span style="color: red;">שמע תשמ' בקול יי אלהי'</span> אם <span style="color: red;">תשמ'</span> לא אשים <span style="color: red;">[ואם לאו אשים] [ו]א'ע'פ'כ'</span> כי אני <span style="color: red;">יי רפאך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' אבא <span style="color: red;">לרבא</span> בר מרי כתיב כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך <span style="color: red;">וכי</span> מאחר שלא שם רפואה למה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> מקרא זה מעצמו נדרש <span style="color: red;">שנ' והיה</span> אם שמוע תשמע <span style="color: red;">וגו'</span> אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים <span style="color: red;">ואעפיכך</span> אני <span style="color: red;">יי רופאיך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבא לרבא</span> בר מרי <span style="color: red;">כת'</span> כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני <span style="color: red;">יי</span> רופאך <span style="color: red;">ומאחר</span> שלא שם רפואה למה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש ויאמר אם שמוע תשמע <span style="color: red;">בקול יי אלי'ך</span> לא אשים ואם לא תשמע אשים <span style="color: red;">וא'ע'פ' כן</span> אני <span style="color: red;">יי רפאך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' אבא לרבה בר מרי <span style="color: red;">כת'</span> כל המחלה אשר <span style="color: red;">שמת'</span> במצרים <span style="color: red;">וכי</span> מאחר שלא שם <span style="color: red;">(רפ') [מחלה רפואה]</span> למה <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש ויאמר אם <span style="color: red;">שמ'</span> תשמע לא אשים ואם לא <span style="color: red;">תשמ'</span> אשים <span style="color: red;">ואעפי</span> כי אני <span style="color: red;">ייי</span> רופאך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבא</span> לרבה בר <span style="color: red;">מארי מאי דכת'</span> כל המחלה אשר שמתי <span style="color: red;">במצר' וג'</span> וכי מאחר שלא שם <span style="color: red;">ריפוי</span> למה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מקרא זה מעצמו נדרש <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> אם <span style="color: red;">שמע תשמ'</span> לקול <span style="color: red;">יי</span> אלהיך <span style="color: red;">וג'</span> אם תשמע לא אשים ואם לא תשמע אשים <span style="color: red;">וא'ע'פ' כן</span> כי אני ה' <span style="color: red;">רפאיך</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמר להן חמה עזה יש בעולם התחילו הן בוכין ורבי עקיבא משחק אמרו לו למה אתה משחק אמר להן וכי מפני מה אתם בוכים אמרו לו אפשר ספר תורה שרוי בצער ולא נבכה אמר להן לכך אני משחק כל זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה ואין שמנו מבאיש ואין דובשנו מדביש אמרתי שמא חס ושלום קיבל רבי עולמו ועכשיו שאני רואה רבי בצער אני שמח אמר לו עקיבא כלום חיסרתי מן התורה כולה אמר לו לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו <span style="color: red;">אמ'</span> להן חמה עזה יש בעולם התחילו הן בוכין <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא משחק אמרו לו למה אתה משחק <span style="color: red;">אמ'</span> להן וכי מפני מה אתם בוכים אמרו לו אפשר ספר תורה שרוי בצער ולא נבכה <span style="color: red;">אמ'</span> להן לכך אני משחק <span style="color: red;">שכל</span> זמן שאני רואה רבי שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה ואין שמנו מבאיש ואין <span style="color: red;">דובשו</span> מדביש אמרתי שמא חס <span style="color: red;">ושלו'</span> קיבל <span style="color: red;">ר'</span> עולמו <span style="color: red;">ועכשו</span> שאני רואה <span style="color: red;">ר'</span> בצער אני שמח <span style="color: red;">אמ'</span> לו עקיבא כלום חיסרתי מן התורה כולה אמר לו לימדתנו <span style="color: red;">רבי'</span> כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו <span style="color: red;">אמ'</span> להן חמה עזה יש בעולם התחילו הן בוכין <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא משחק אמרו לו למה אתה משחק <span style="color: red;">אמ'</span> להן וכי מפני מה אתם בוכים אמרו לו אפשר ספר תורה שרוי בצער ולא נבכה <span style="color: red;">א'</span> להן לכך אני משחק <span style="color: red;">שכל</span> זמן שאני רואה <span style="color: red;">ר'</span> שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה ואין שמנו מבאיש ואין <span style="color: red;">דובשו</span> מדביש אמרתי שמא חס <span style="color: red;">ושלו'</span> קיבל <span style="color: red;">ר'</span> עולמו <span style="color: red;">ועכשו</span> שאני רואה <span style="color: red;">ר'</span> בצער אני שמח <span style="color: red;">אמ'</span> לו עקיבא כלום חיסרתי מן התורה כולה אמר לו לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' כשחל'</span> ר' <span style="color: red;">אליע'</span> נכנסו תלמידיו לבקרו <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">חימ'</span> עזה יש <span style="color: red;">בעול'</span> התחילו הן בוכין <span style="color: red;">ור' עקי'</span> משחק אמרו לו <span style="color: red;">למ' את' משח' א'</span> להן וכי מפני מה אתם <span style="color: red;">בוכין</span> אמרו לו <span style="color: red;">אפש'</span> ספר תורה שרוי <span style="color: red;">בצע'</span> ולא <span style="color: red;">נבכ' [אמ' להם]</span> לכך אני משחק <span style="color: red;">שכל</span> זמן שאני <span style="color: red;">רוא' ר'</span> שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו <span style="color: red;">לוק'</span> ואין שמנו מבאיש ואין דובשנו <span style="color: red;">הדביש</span> אמרתי <span style="color: red;">שמ' ח"ו</span> קיבל <span style="color: red;">ר'</span> עולמו <span style="color: red;">ועכשו</span> שאני <span style="color: red;">רוא' ר' בצע'</span> אני שמח <span style="color: red;">אמרתי שמ' לא קיבל ר' עולמו א"ל ר' עקי' כלו'</span> חיסרתי מן <span style="color: red;">התור' כלו' א"ל</span> לימדתנו <span style="color: red;">רבי'</span> כי <span style="color: red;">אד'</span> אין <span style="color: red;">צדי'</span> בארץ <span style="color: red;">אש' יעש'</span> טוב ולא יחטא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה כשחלה ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> נכנסו <span style="color: red;">כל</span> תלמידיו לבקרו <span style="color: red;">אמ'</span> להן חמה עזה יש בעולם התחילו <span style="color: red;">הם בוכים ור' עקיב'</span> משחק אמרו לו למה אתה <span style="color: red;">מ(ש)[צ]חק אמ' להם ומפני</span> מה אתם בוכים אמרו לו <span style="color: red;">איפש' (תור)</span> ספר תורה <span style="color: red;">מונח</span> בצער ולא נבכה <span style="color: red;">אמ'</span> לכך אני <span style="color: red;">מצחק שכל</span> זמן שאני רואה שאין יינו מחמיץ ואין <span style="color: red;">פישתנו</span> לוקה ואין שמנו מבאיש ואין דובשנו מדביש אמרתי שמא חס ושלום קיבל <span style="color: red;">ר'</span> עולמו <span style="color: red;">עכשיו</span> שאני רואה <span style="color: red;">ר'</span> בצער אני שמח <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">עקיב' כלום *מ"א כל ישראל* *סנ' כל ישר* *פ'י'א'*</span> כלום חיסרתי מן התורה כולה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">למדתנו</span> רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">רב</span> חנה כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו <span style="color: red;">אמ' להם בניי</span> חמה עזה יש בעולם התחילו הן בוכין <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא <span style="color: red;">מצחק</span> אמרו לו <span style="color: red;">מפני מה</span> אתה <span style="color: red;">מצחק אמ' להם</span> מפני מה אתם בוכים אמרו לו <span style="color: red;">איפשר</span> ספר תורה שרוי בצער ולא נבכה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ולכך</span> אני <span style="color: red;">מצחק שכל</span> זמן שאני רואה <span style="color: red;">את ר'</span> שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה ואין שמנו מבאיש ואין <span style="color: red;">דבשו</span> מדביש אמרתי חס ושלום <span style="color: red;">קבל ר'</span> עולמו <span style="color: red;">עכשו</span> שאני רואה <span style="color: red;">את ר'</span> בצער אני שמח <span style="color: red;">אמ'</span> לו עקיבא חיסרתי מן התורה <span style="color: red;">כלום אמ'</span> לו לימדתנו רבינו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר' יוחנן</span> כשחלה ר' אליעזר נכנסו <span style="color: red;">תלמידי'</span> לבקרו <span style="color: red;">אמ' להם חימה</span> עזה יש <span style="color: red;">בע'[ולם]</span> התחילו <span style="color: red;">הם בכים ור' עקי'</span> משחק אמרו לו למה <span style="color: red;">את(..)[ה]</span> משחק <span style="color: red;">אמ' להם</span> וכי מפני מה אתם בוכים <span style="color: red;">א(י)[מ][רו לו] איפשר</span> ספר תורה שרוי בצער <span style="color: red;">ול'</span> נבכה לכך אני <span style="color: red;">מצחק שכל</span> זמן שאני רואה <span style="color: red;">את ר'</span> שאין יינו מחמיץ ואין פשתנו לוקה ואין שמנו מבאיש ואין דובשנו <span style="color: red;">מדב'[יש]</span> אמרתי חס ושלום קיבל <span style="color: red;">ר' את</span> עולמו <span style="color: red;">עכשיו</span> שאני רואה <span style="color: red;">ר' בצע'</span> אני שמח <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">עקיב'</span> כלום <span style="color: red;">חיס'[רתי] משל</span> התורה כולה <span style="color: red;">אמר(ו)</span> לו <span style="color: red;">[לימדתנו]</span> רבינו כי <span style="color: red;">אין</span> אדם אשר <span style="color: red;">[יעשה טוב] לא</span> יחטא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רבה בר בר חנה כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו <span style="color: red;">אמ' להם</span> חמה עזה יש בעולם התחילו הן בוכין <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> משחק אמרו לו <span style="color: red;">עקיבה מפני מה</span> אתה משחק <span style="color: red;">אמ' להם ומפני</span> מה אתם <span style="color: red;">בוכין</span> אמרו לו אפשר ספר תורה שרוי בצער ולא נבכה <span style="color: red;">אמ' להם ולכך</span> אני משחק <span style="color: red;">שכל</span> זמן <span style="color: red;">שראיתי את ר'</span> שאין יינו מחמיץ ואין שמנו מבאיש ואין <span style="color: red;">דבשו</span> מדביש <span style="color: red;">ואין פשתנו לוקה ואין איסורין באין עליו</span> אמרתי שמא חס ושלום קיבל <span style="color: red;">ר'</span> עולמו ועכשיו שאני רואה <span style="color: red;">את ר' ?ב?צ?ער</span> אני שמח <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">עקיבה</span> כלום חיסרתי מן התורה <span style="color: red;">דבר אמ'</span> לו <span style="color: red;">למדתנו</span> רבינו כי <span style="color: red;">[*קהלת ז'*] [2]אין [1]אדם</span> צדיק בארץ אשר <span style="color: red;">יעש'</span> טוב ולא יחטא

<b>וילנא</b>: ת"ר כשחלה ר' אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו ר' טרפון ור' יהושע ור' אלעזר בן עזריה ור' עקיבא נענה ר' טרפון ואמר טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים שטיפה של גשמים בעולם הזה ורבי בעולם הזה ובעולם הבא נענה ר' יהושע ואמר טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה שגלגל חמה בעולם הזה ורבי בעולם הזה ובעולם הבא נענה רבי אלעזר בן עזריה ואמר טוב אתה לישראל יותר מאב ואם שאב ואם בעולם הזה ורבי בעולם הזה ובעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחלה <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו ר' טרפון <span style="color: red;">ורבי</span> יהושע <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר בן <span style="color: red;">עזריא ורבי</span> עקיבא נענה ר' טרפון <span style="color: red;">ואמ'</span> טוב אתה <span style="color: red;">לישר'</span> מטיפה של גשמים שטיפה של גשמים בעולם הזה <span style="color: red;">ור'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא נענה <span style="color: red;">רבי</span> יהושע ואמר טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה שגלגל חמה בעולם הזה ורבי <span style="color: red;">לעולם</span> הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא נענה רבי <span style="color: red;">אליעזר</span> בן <span style="color: red;">עזריא</span> ואמר טוב אתה לישראל יותר מאב ואם שאב ואם בעולם הזה ורבי בעולם הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחלה <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו ר' טרפון ור' יהושע ור' אלעזר בן <span style="color: red;">עזריא ורבי</span> עקיבא נענה ר' טרפון <span style="color: red;">ואמ'</span> טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים שטיפה של גשמים בעולם הזה <span style="color: red;">ור'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא נענה ר' יהושע <span style="color: red;">ואמ'</span> טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה שגלגל חמה בעולם הזה <span style="color: red;">ור' לעולם</span> הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא נענה <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> בן <span style="color: red;">עזריא ואמ'</span> טוב אתה לישראל יותר מאב ואם שאב ואם בעולם הזה <span style="color: red;">ור'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר כשחלה <span style="color: red;">רבן יוחנן בן זכאי</span> נכנסו <span style="color: red;">ארבע' זקני'</span> לבקרו ר' טרפון ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> ור' <span style="color: red;">אלע'</span> בן <span style="color: red;">עזרי'</span> ור' <span style="color: red;">עקי' נענ'</span> ר' טרפון <span style="color: red;">וא'</span> טוב <span style="color: red;">את' לישר' מטיפ'</span> של <span style="color: red;">גשמי' שטיפ'</span> של <span style="color: red;">גשמי' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ור' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולעול'</span> הבא <span style="color: red;">נענ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' וא'</span> טוב <span style="color: red;">את' ליש(.. .......... ..)[ראל מ]גלגל חמ'</span> שגלגל <span style="color: red;">חמ' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ור' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולעול'</span> הבא <span style="color: red;">נענ' ר' אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' וא'</span> טוב <span style="color: red;">את' ליש(.. ...... ..)[ראל]</span> מאב ואם שאב ואם <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ור' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחלה ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> נכנסו <span style="color: red;">ארבע' זקינים</span> לבקרו ר' טרפון ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן עזריה ור' <span style="color: red;">עקיב' ור' יהוש'</span> נענה ר' טרפון <span style="color: red;">ואמ'</span> טוב אתה <span style="color: red;">לישר'</span> מטיפה של גשמים שטיפה של גשמים <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ואתה בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולע[ו]לם</span> הבא נענה ר' <span style="color: red;">יהוש' יהוש' ואמ'</span> טוב אתה <span style="color: red;">לישר' ?יו(???)[ת]ר</span> מגלגל חמה שגלגל חמה <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">(ואתה) ור' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולעול' ה(ז)[ב]א</span> נענה <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">ואמ'</span> טוב אתה <span style="color: red;">לישר'</span> יותר מאב ואם שאב ואם בעולם הזה <span style="color: red;">ואתה</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ולעול'</span> הבא
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחלה ר' אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו ר' טרפון ור' יהושע ור' אלעזר בן עזריה ור' עקיבא נענה ר' טרפון <span style="color: red;">ואמ'</span> טוב אתה לישראל <span style="color: red;">מטיפת</span> גשמים <span style="color: red;">שטיפת</span> גשמים בעולם הזה <span style="color: red;">ור'</span> בעולם הזה ובעולם הבא נענה ר' יהושע <span style="color: red;">ואמ'</span> טוב אתה <span style="color: red;">לישר'</span> מאב ואם שאב ואם בעולם הזה <span style="color: red;">ור'</span> בעולם הזה ובעולם הבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחלה <span style="color: red;">רבן יוחנן בן זכ'</span> נכנסו ארבעה <span style="color: red;">זקינים</span> לבקרו ר' טרפון ור' <span style="color: red;">יהושו'</span> ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> ור' <span style="color: red;">עקיב' (ו)ר' [2]טרפון [1]נענה ואמ'</span> טוב אתה <span style="color: red;">לישר'</span> מטיפה של גשמים <span style="color: red;">[שטיפה</span> של <span style="color: red;">גשמים]</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ור'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא נענה ר' <span style="color: red;">יהושוע ואמ'</span> טוב אתה <span style="color: red;">לי'[שר'] (בעולם</span> הזה <span style="color: red;">ולעולם הבא)</span> יותר <span style="color: red;">מא'</span> ואם שאב ואם בעולם הזה <span style="color: red;">ור' בעו' הזה ולעולם הבא נענה ר' אלעזר בן עזריה טוב אתה לישר' יותר מגלגל חמה שגלגל חמה בעולם הזה ור'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר <span style="color: red;">שוב</span> כשחלה ר' אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו <span style="color: red;">ואלו הן רבי</span> טרפון ור' יהושע ור' אלעזר בן עזריה ור' <span style="color: red;">עקיבה</span> נענה ר' טרפון <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> טוב אתה לישראל <span style="color: red;">יותר</span> מטיפה <span style="color: red;">שלגשמים</span> שטיפה <span style="color: red;">שלגשמים בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ור' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא נענה ר' יהושע <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה שגלגל <span style="color: red;">חמ' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ור'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא נענה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> טוב אתה לישראל יותר מאב ואם שאב ואם <span style="color: red;">בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ור' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולעולם</span> הבא

<b>וילנא</b>: נענה רבי עקיבא ואמר חביבין יסורין אמר להם סמכוני ואשמעה דברי עקיבא תלמידי שאמר חביבין יסורין אמר לו עקיבא זו מנין לך אמר מקרא אני דורש בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">ואמ'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">אמ'</span> להם סמכוני ואשמעה דברי עקיבא תלמידי <span style="color: red;">שאמ'</span> חביבין <span style="color: red;">ייסורין אמ' לו עקיב' זו מניין לך אמ'</span> מקרא אני דורש בן שתים <span style="color: red;">עשר'</span> שנה מנשה במלכו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">ואמ'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">אמ'</span> להם סמכוני ואשמעה דברי עקיבא תלמידי <span style="color: red;">שאמ'</span> חביבין <span style="color: red;">ייסורין א' לו עקיב' זו מניין לך א'</span> מקרא אני דורש בן שתים <span style="color: red;">עשר'</span> שנה מנשה במלכו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נענ' ר' (טרפון) (וא')[עק]יב' וא'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">א' להן</span> סמכוני <span style="color: red;">ואשב ואשמע</span> דברי עקיבא תלמידי <span style="color: red;">א"ל עקי' זו מניין לך א' מקר'</span> אני דורש בן <span style="color: red;">שתי' עשר' שנ' מנש'</span> במלכו
<b>פירנצה 8–9</b>: נענה <span style="color: red;">ר' עקיב' ואמ'</span> חביבין <span style="color: red;">יתורין ואמ' להן</span> סמכוני <span style="color: red;">ואשמע</span> דברי <span style="color: red;">עקיב'</span> תלמידי <span style="color: red;">שאמ'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">אמ' לו מניין לך אמ' לו</span> מקרא אני <span style="color: red;">?אדו?ר?ש בין</span> שתים עשרה <span style="color: red;">?ש?נ?ה</span> מנשה <span style="color: red;">במולכו</span>
<b>וטיקן 171</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">ואמ' (טובים) [חביבין] ייסורי' אמ' להן</span> סמכוני <span style="color: red;">ואשמע</span> דברי עקיבא תלמידי <span style="color: red;">שאמ'</span> חביבין <span style="color: red;">ייסורי' אמ' לו</span> מנין לך <span style="color: red;">אמ' לו לימדתנו רבינו</span> מקרא אני דורש בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נענה <span style="color: red;">ר' עקי' ואמ'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">סמכונ(ו)[י] ואשמע</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקי' תלמי'[די] שאמ'</span> חביבין <span style="color: red;">ייסורין א'[ל' עקי'</span> זו מנין לך <span style="color: red;">א'] לו</span> מקרא אני דורש בן שתים <span style="color: red;">עש'</span> שנה <span style="color: red;">[מנשה במלכו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נענה <span style="color: red;">ר' עקיבה ואמ'</span> חביבין יסורין <span style="color: red;">אמ' להן</span> סמכוני <span style="color: red;">ואשב אשמע את</span> דברי <span style="color: red;">עקיבה</span> זו מנין לך <span style="color: red;">אמ' לו למדתנו רבינו</span> בן שתים <span style="color: red;">[*ד"ה ב' ל"ג*]</span> עשרה שנה מנשה במלכו

<h2>דף קא:</h2>

<b>וילנא</b>: וחמשים וחמש שנה מלך בירושלים [וגו'] ויעש הרע בעיני ה' וכתיב גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וחמשי' וחמ'</span> שנה מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי'</span> וכתיב גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וחמשים <span style="color: red;">וחמ'</span> שנה מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי וכתי'</span> גם אלה משלי <span style="color: red;">שלמ'</span> אשר העתיקו אנשי <span style="color: red;">הזקיה</span> מלך יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחמשי' וחמ' שנ'</span> מלך <span style="color: red;">בירושל'</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי וכת'</span> גם <span style="color: red;">אל'</span> משלי <span style="color: red;">שלמ'</span> אשר העתיקו אנשי <span style="color: red;">חזקי'</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וחמשי'</span> וחמש שנה מלך בירושלים ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי וכת'</span> אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך יהודה
<b>וטיקן 171</b>: וחמשים וחמש שנה מלך <span style="color: red;">בירו(ל)[ש]לם</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי וכת'</span> גם <span style="color: red;">אל(א)[ה]</span> משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך יהודה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וחמשים <span style="color: red;">[וחמש]</span> שנה מלך <span style="color: red;">בירושל'</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי וכת'</span> גם אלה משלי שלמה <span style="color: red;">[אשר העתיקו]</span> אנשי <span style="color: red;">חזקיה[ו]</span> מלך <span style="color: red;">[יהודה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וחמשים וחמש שנה מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">ייי וכת'</span> גם אלה משלי <span style="color: red;">[*מש' כ"ד*]</span> שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: וכי חזקיה מלך יהודה לכל העולם כולו לימד תורה ולמנשה בנו לא לימד תורה אלא מכל טורח שטרח בו ומכל עמל שעמל בו לא העלהו למוטב אלא יסורין שנאמר וידבר ה' אל מנשה ואל עמו ולא הקשיבו ויבא ה' עליהם את שרי הצבא אשר למלך אשור וילכדו את מנשה בחוחים ויאסרוהו בנחשתים ויוליכהו בבלה וכתיב ובהיצר לו חילה את פני ה' אלהיו ויכנע מאד מלפני (ה') אלהי אבותיו ויתפלל אליו ויעתר לו וישמע תחינתו וישיבהו ירושלים למלכותו וידע מנשה כי ה' הוא האלהים הא למדת שחביבין יסורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי חזקיה מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> לכל העולם כולו לימד תורה ולמנשה בנו לא לימד תורה אלא מכל טורח שטרח בו ומכל עמל שעמל בו לא העלהו למוטב אלא <span style="color: red;">ייסורין שנ'</span> וידבר <span style="color: red;">יי'</span> אל מנשה ואל עמו ולא הקשיבו ויבא עליהם <span style="color: red;">ה'</span> את שרי <span style="color: red;">הצב'</span> אשר למלך אשור וילכדו את <span style="color: red;">מנש'</span> בחוחים ויאסרוהו בנחשתים ויוליכהו בבלה וכתיב ובהיצר לו חילה את פני <span style="color: red;">יי'</span> אלהיו ויכנע מאד מלפני <span style="color: red;">יי'</span> אלהי <span style="color: red;">אבתיו ויתפלל</span> אליו ויעתר לו וישמע תחינתו וישיבהו ירושלים למלכותו וידע <span style="color: red;">מנש'</span> כי <span style="color: red;">יי'</span> הוא <span style="color: red;">האלהי'</span> הא למדת שחביבין יסורין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכי חזקיה מלך יהודה לכל העולם כולו לימד תורה ולמנשה בנו לא לימד תורה אלא מכל טורח שטרח בו ומכל עמל שעמל בו לא העלהו למוטב אלא <span style="color: red;">ייסורין שנאמ'</span> וידבר <span style="color: red;">יי</span> אל מנשה ואל עמו ולא הקשיבו ויבא <span style="color: red;">עליה'</span> את שרי הצבא אשר למלך אשור וילכדו את מנשה בחוחים ויאסרוהו בנחשתים ויוליכהו בבלה <span style="color: red;">וכתי'</span> ובהיצר לו חילה את פני <span style="color: red;">יי</span> ויכנע מאד מלפני <span style="color: red;">יי אלקי אבתיו ויתפלל</span> אליו ויעתר לו <span style="color: red;">וישמ'</span> תחינתו וישיבהו <span style="color: red;">ירוש'</span> למלכותו וידע מנשה כי <span style="color: red;">יי</span> הוא <span style="color: red;">האלקים</span> הא למדת שחביבין יסורין
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">חזקי'</span> מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> לכל <span style="color: red;">העול' כלו לימדו</span> תורה <span style="color: red;">ולמנש'</span> בנו לא <span style="color: red;">לימדו תור' אל'</span> מכל טורח שטרח בו ומכל עמל שעמל בו לא העלהו למוטב <span style="color: red;">אל'</span> יסורין <span style="color: red;">שנ' וידב' יי</span> אל <span style="color: red;">מנש'</span> ואל עמו ולא הקשיבו ויבא <span style="color: red;">עליה'</span> את <span style="color: red;">שר' הצב' למל'</span> אשור וילכדו את <span style="color: red;">מנש' בחוחי' ויאסריהו בנחושתי' ויו(..)[ל]יכהו</span> בבלה <span style="color: red;">וכתי' ובהצר</span> לו <span style="color: red;">חיל'</span> את פני <span style="color: red;">יי</span> ויכנע מאד מלפני <span style="color: red;">יי אלהי אבותי' [מאי עבדו ליה שדיוה בתנורא דנחשא ושדו נורא תותיה והוה קא מצטער טובא אמ' היכי נעבי נקרא לה'ב'ה' כעיס עלויה נקרא לע"ז לית בה ממשא מה עשה קרא לגדולים ולא ענוהו קרא לקטנים ולא ענוהו אמ' לפניו רבונו שלעולם אם ענית לי ענית לי ואי לא לימ' איהו נמי כוותיהו מיד ענייה שנאמ' ויתפלל] ויתפל'</span> אליו <span style="color: red;">ויעת'</span> לו <span style="color: red;">וישמ' תחנתו וישיב' ירושל' למלכו'</span> וידע <span style="color: red;">מנש'</span> כי <span style="color: red;">יי הו' האלהי'</span> הא למדת שחביבין יסורין
<b>פירנצה 8–9</b>: לכל העולם כולו <span style="color: red;">למדו</span> תורה <span style="color: red;">למנשה</span> בנו לא <span style="color: red;">למדו</span> תורה אלא מכל טורח <span style="color: red;">אשר טרח</span> בו <span style="color: red;">מכל עמלו אשר עמל</span> בו לא <span style="color: red;">העלוהו</span> למוטב אלא <span style="color: red;">ייסורין שנ'</span> וידבר אל מנשה ולא הקשיבו ויבא <span style="color: red;">עליהן (צר) שר צבא אשור</span> למלך אשור וילכדו את מנשה <span style="color: red;">בחחים</span> ויאסרוהו <span style="color: red;">בנחושת' ויביאו</span> בבלה <span style="color: red;">וכת' ויהי בהצר</span> לו <span style="color: red;">חלה</span> את פני <span style="color: red;">יי</span> אלהיו ויכנע מאד <span style="color: red;">מפני יי</span> אלהי אבותיו ויתפלל אליו ויעתר לו וישמע תחינתו וישיבהו ירושלים למלכותו הא למדת שחביבין יסורין
<b>וטיקן 171</b>: וכי חזקיה מלך יהודה לכל העולם לימד תורה ולמנשה בנו לא לימד תורה מכל <span style="color: red;">טרח</span> שטרח בו ומכל עמל שעמל בו לא <span style="color: red;">החזירו</span> למוטב אלא <span style="color: red;">ייסורי' שנא'</span> וידבר <span style="color: red;">יי</span> אל מנשה ואל <span style="color: red;">כל</span> עמו ולא הקשיבו ויבא <span style="color: red;">אליהם</span> את שרי הצבא אשר למלך אשור וילכדו את מנשה בחוחים ויאסרוהו בנחשתים <span style="color: red;">ויביאו אותו</span> בבלה <span style="color: red;">ובהצר</span> לו <span style="color: red;">חלה</span> את פני <span style="color: red;">יי</span> אלהיו ויכנע מאד <span style="color: red;">מפני יי אלהיו מאי עבדו ליה שד[י]וה בדודא דנחשא אשדו נורא תחותיה והוה קא מצטער טובא אמ' היכי איעבד איקרי להק'ב'ה' כעיס עלי איקרי לעבו' זרה הא לית בה מששא מאי עביד קרא לגדולים ולא עניוה קרא לבנוניים ולא עניוה קרא לקטנים ולא עניוה קרא לק'ב'ה' ולא ענייה אמ' רבוניה דעלמא כוליה אי עניית לי עניית ואי לא השתא אמרי' איהו נמי כותייהו ניהו מיד ענייה דכת' ויתפלל</span> אליו ויעתר לו וישמע <span style="color: red;">תפלתו</span> וישיבהו <span style="color: red;">ירוש' למלכו'</span> הא למדת שחביבין <span style="color: red;">ייסורין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכי חזקיה מלך יהודה לכל העולם <span style="color: red;">כול'</span> לימד תורה ולמנשה בנו לא לימד תורה אלא מכל טורח שטרח ומכל עמל שעמל בו לא העלהו למוטב אלא <span style="color: red;">ייסורין</span> וידבר <span style="color: red;">יי</span> אל מנשה ואל עמו ולא הקשיבו ויבא עליהם <span style="color: red;">שר</span> הצבא אשר <span style="color: red;">למ'[לך אשור] (אשו)</span> וילכדו את מנשה <span style="color: red;">בחחים</span> ויאסרוהו בנחשתים <span style="color: red;">ויביאו אות'</span> בבלה <span style="color: red;">וכת'</span> ובהיצר לו חילה את פני <span style="color: red;">יי</span> ויכנע מאד <span style="color: red;">לפני יי</span> אלהי <span style="color: red;">אבות'[יו] ויתפלל</span> אליו <span style="color: red;">[ויעתר לו]</span> וישמע תחינתו וישיבהו <span style="color: red;">לירושלים</span> למלכותו <span style="color: red;">[וידע] [מנשה</span> כי <span style="color: red;">יי</span> הוא <span style="color: red;">האלהים]</span> הא למדת שחביבין <span style="color: red;">ייסורין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וכי חזקיה <span style="color: red;">[*ת"ר כל המניח בן בעול' הזה ומלמדו תורה ומ"ט אין מלאכי חבלה וגיהנם שולטין בו שנ' לא יבושו כי ידברו את איבים בשער אלו מלאכי חבלה שאינן יכולין לשלוט בו ולא יימר בר נש הרי תורתי ומעשי מגינין עלי ולא אתעסק בפריה ורביה אלא א'ע'פ' שיש בידו ת'ו'מ'ט' אינו נכנס במחיצתו של מקום ואין להם חלק לעהב כגון חד מחברנא דאפקוה מתרי סר תרעיה דההוא עלמא *</span> מלך יהודה לכל העולם כולו לימד תורה ולמנשה בנו לא לימד <span style="color: red;">תור'</span> אלא <span style="color: red;">כל</span> טורח שטרח בו <span style="color: red;">וכל</span> עמל שעמל בו לא <span style="color: red;">החזירו</span> למוטב אלא <span style="color: red;">ייסורין שנ'</span> וידבר <span style="color: red;">ייי [*דברי הימ' ב' ל"ג*]</span> אל מנשה ואל עמו ולא הקשיבו ויבא <span style="color: red;">ייי עלהם</span> את שרי <span style="color: red;">הצב'</span> אשר למלך אשור וילכדו את מנשה בחוחים ויאסרוהו בנחשתים ויוליכהו בבלה <span style="color: red;">[ובהצר</span> לו <span style="color: red;">חלה</span> את פני <span style="color: red;">ייי</span> אלהיו ויכנע מאד מלפני אלהי אבותיו ויתפלל <span style="color: red;">אליו ויעת'] ויעתר לו וישמע תחנתו וישיבהו ירושלם למלכותו וידע מנשה כי ייי הוא האלהים מאי עבדו ליה שדיוה בתורתא דנחשא ושאדו נורא תותיה והוא קא מצטער טובא אמ' היכי אעביד ניקרי לק'ב'ה' כעס עילויי נקרי לע"ז הא לית ביה מששא מה עשה קרא לגדולים ולא עניוה קרא לקטנים [*דאלמלא קליה דר' יהודה חסידא איטריד מתרין עלמא לית לך בתורה ומעשים טובים כחזקיה מלך יהודה וכתיב ביה כי מת אתה ולא תחיה מת בעול' הזה ולא תחיה לעול' הבא וזהו אל תבכו למת ואל תנודו לו בכו בכה להולך א'ר'ז'ל' להולך בלא בנים וסוף הפסוק מוכיח שנ' לא ישוב עוד וראה את ארץ מולדתו רמז לנשמתו שלא תשוב אל המקום אשר ממנו חוצבה ומה לנו עוד ראייה כי הנה החסיד ר' יוחנן שהיו לו בנים ומתו ונתירא מעונש זה ואמר מה אנא לעלמא דאתי ולא השיבו לו עד שהאיר ה'ק'ב'ה' עיני זקן אחד ואמר לו עליך ר' יוחנן שאתה זקן ועל ר' חזקיה שהיה עקר עליכם נאמ' כה אמר יי לסריסים אשר ישמרו את שבתתי ומחזיקים בבריתי כלומ' משתדלים לעשות פרי ואינן יכולין עליהם נאמ' ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טו' מבנ' ומבנו' שם עולם אתן לו אשר לא יכרת ר' מנחם ז'ל'ה'ה' ע"כ*] ולא עניוה קרא לק'ב'ה' ולא ענייה אמר לפניו רבונו שלעולם אי ענית לי ענית לי ואילא השתא אמרי איהו נמי כותיהו מיד ענייה שנ' ויתפלל</span> אליו ויעתר לו וישמע <span style="color: red;">תחנתו</span> וישיבהו <span style="color: red;">ירושלם</span> למלכותו הא למדת שחביבין יסורין

<b>וילנא</b>: ת"ר שלשה באו בעלילה אלו הן קין עשו ומנשה קין דכתיב גדול עוני מנשוא אמר לפניו רבונו של עולם כלום גדול עוני מששים ריבוא שעתידין לחטוא לפניך ואתה סולח להם עשו דכתיב הברכה אחת היא לך אבי מנשה בתחילה קרא לאלוהות הרבה ולבסוף קרא לאלהי אבותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה באו בעלילה <span style="color: red;">אילו</span> הן קין עשו ומנשה קין דכתיב גדול עוני מנשוא <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם <span style="color: red;">כלו'</span> גדול עוני <span style="color: red;">מששי'</span> ריבוא שעתידין לחטוא לפניך ואתה סולח להם עשו דכתיב הברכה אחת היא לך אבי מנשה בתחילה קרא <span style="color: red;">לאלוקו'</span> הרבה ולבסוף קרא לאלהי אבותיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה באו בעלילה <span style="color: red;">אילו</span> הן קין עשו ומנשה קין דכתיב גדול עוני מנשוא אמר לפניו רבונו של <span style="color: red;">עולם</span> גדול עוני מששים ריבוא שעתידין <span style="color: red;">לח?ט?וא</span> לפניך ואתה סולח להם עשו דכתיב הברכה אחת היא לך אבי מנשה בתחילה קרא <span style="color: red;">לאלוקות</span> הרבה <span style="color: red;">ולכסוף</span> קרא <span style="color: red;">לאלקי</span> אבותיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' שלש'</span> באו <span style="color: red;">בעליל'</span> אלו הן קין עשו <span style="color: red;">ומנש'</span> קין <span style="color: red;">דכ' גדו'</span> עוני מנשוא <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> גדול <span style="color: red;">ע(נ)[ו]ני מששי' רבו'</span> שעתידין לחטוא לפניך ואתה סולח להם עשו <span style="color: red;">דכ' הברכ' אח' הי'</span> לך אבי <span style="color: red;">[יאמרו לא היתה לו אלא ברכה אחת] מנש' דכ' בתחל' קר' לאלהו' הרב'</span> ולבסוף <span style="color: red;">קר'</span> לאלהי אבותיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלש'</span> באו בעלילה <span style="color: red;">ואילו</span> הן קין עשו ומנשה קין <span style="color: red;">דכת'</span> גדול עוני מנשוא <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של <span style="color: red;">עולם</span> גדול עוני מששים ריבוא <span style="color: red;">העתידי'</span> לחטוא לפניך ואתה סולח <span style="color: red;">להן</span> עשו <span style="color: red;">דכת'</span> הברכה אחת היא לך מנשה <span style="color: red;">כתחילה</span> קרא <span style="color: red;">לאלהות</span> הרבה ולבסוף קרא לאלהי אבותיו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה באו בעלילה <span style="color: red;">ואילו</span> הן קין עשו ומנשה קין <span style="color: red;">דכת' ויאמר קין אל יי</span> גדול עוני מנשוא <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של <span style="color: red;">עולם</span> גדול עוני מששים ריבוא <span style="color: red;">שעתידים</span> לחטוא לפניך ואתה <span style="color: red;">מוחל</span> להם עשו <span style="color: red;">דכת'</span> הברכה אחת היא לך אבי <span style="color: red;">ברכני גם אני אבי שמא יאמרו אין לו אלא ברכה אחת</span> מנשה <span style="color: red;">בתחלה</span> קרא <span style="color: red;">לאלו(ת)[ה]ות</span> הרבה ולבסוף קרא לאלהי אבותיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> שלשה באו בעלילה <span style="color: red;">ואילו</span> הן קין עשו <span style="color: red;">מנשה</span> קין <span style="color: red;">דכת'</span> גדול עוני <span style="color: red;">מנשא אמ' לפני ה'ק'ב'ה'</span> רבונו של <span style="color: red;">*חלק* עולם</span> גדול עוני מששים ריבוא שעתידין לחטוא לפניך ואתה סולח <span style="color: red;">להן</span> עשו <span style="color: red;">דכת'</span> הברכה אחת היא לך אבי מנשה בתחילה קרא <span style="color: red;">לאלוהו'[ת]</span> הרבה ולבסוף לאלהי אבותיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר שלשה באו בעלילה <span style="color: red;">ואלו</span> הן קין עשו ומנשה קין <span style="color: red;">דכת'</span> גדול עוני <span style="color: red;">מנשא אמ' קין לפני הק'ב'ה' רבו' שלעול'</span> כלום גדול עוני <span style="color: red;">לפניך</span> מששים <span style="color: red;">רבוא</span> שעתידין לחטוא לפניך ואתה <span style="color: red;">מוחל להן</span> עשו <span style="color: red;">דכת'</span> הברכה אחת היא לך אבי <span style="color: red;">עכשיו יאמרו לא היה לו אלא ברכה אחת</span> מנשה <span style="color: red;">כתחלה</span> קרא <span style="color: red;">לאלהות</span> הרבה ולבסוף קרא <span style="color: red;">לאלהות</span> אבותיו

<b>וילנא</b>: אבא שאול אומר אף ההוגה את השם באותיותיו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבא שאול אומר אף ההוגה את השם באותיותיו וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף ההוגה את השם באותיותיו
<b>מינכן 95</b>: אבא <span style="color: red;">שאו' או'</span> אף ההוגה וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף ההוגה את השם <span style="color: red;">באותותיו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">?א?ב?א</span> שאול <span style="color: red;">אמ'</span> אף <span style="color: red;">ההוגי</span> את השם <span style="color: red;">באותותיו</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: את השם באותיותיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> אף ההוגה <span style="color: red;">[את</span> השם <span style="color: red;">באותיותיו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכת' ויתפלל אליו</span> אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אף ההוגה את השם באותיותיו

<b>וילנא</b>: תנא ובגבולין ובלשון עגה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא ובגבולין ובלשון עגה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא ובגבולין ובלשון עגה
<b>מינכן 95</b>: תנא ובגבולין ובלשון עגה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">בגבולי'</span> ובלשון עגה
<b>וטיקן 171</b>: תנא ובגבולין <span style="color: red;">????</span> ובלשון <span style="color: red;">אגה</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: תנא <span style="color: red;">בגבולין</span> ובלשון <span style="color: red;">עבה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא ובגבולין <span style="color: red;">[ו]בלשון</span> עגה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> ובגבולין ובלשון <span style="color: red;">עגא</span>

<b>וילנא</b>: שלשה מלכים וארבעה הדיוטות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה מלכים וארבעה הדיוטות וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שלשה מלכים וארבעה הדיוטות וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש' מלכי' וארב'</span> וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלש'</span> מלכים וארבעה הדיוטות <span style="color: red;">אין להם חלק לעול' הבא</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שלשה מלכים וארבעה הדיוטות <span style="color: red;">כולי'</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שלשה מלכים וארבעה הדיוטות <span style="color: red;">אין להם חלק לעולם הבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> שלשה מלכים <span style="color: red;">וארבע'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר ירבעם שריבע עם ד"א ירבעם שעשה מריבה בעם דבר אחר ירבעם שעשה מריבה בין ישראל לאביהם שבשמים בן נבט בן שניבט ולא ראה תנא הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי נבט שניבט ולא ראה מיכה שנתמכמך בבנין ומה שמו שבע בן בכרי שמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ירבעם שריבע עם ד"א ירבעם <span style="color: red;">שעש'</span> מריבה בעם <span style="color: red;">ד"א ירבע'</span> שעשה מריבה בין ישראל לאביהם שבשמים בן נבט בן שניבט ולא ראה תנא הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי נבט שניבט ולא ראה מיכה שנתמכמך <span style="color: red;">בבניין</span> ומה שמו שבע בן בכרי שמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ירבעם שריבע עם ד"א ירבעם שעשה מריבה בעם <span style="color: red;">ד"א</span> ירבעם שעשה מריבה בין ישראל לאביהם שבשמים בן נבט בן שניבט ולא ראה תנא הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי נבט <span style="color: red;">הוא</span> שניבט ולא ראה מיכה שנתמכמך <span style="color: red;">בביניין</span> ומה שמו שבע בן בכרי שמו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">ירבע' שרבע</span> עם ד"א <span style="color: red;">ירבע' שעש' מריב'</span> בעם <span style="color: red;">ד"א ירבע' שעש' מריב' בין ישר' לאביה' שבשמי'</span> בן נבט בן שניבט ולא ראה תנא הוא נבט <span style="color: red;">הו' מיכ' הו'</span> שבע בן בכרי נבט <span style="color: red;">הו'</span> שניבט ולא ראה <span style="color: red;">מיכ'</span> שנתמכמך בבנין ומה שמו שבע בן בכרי שמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ירובעם</span> שריבע עם <span style="color: red;">דבר אחר שריבה</span> מריבה בעם דבר אחר שעשה מריבה בין <span style="color: red;">בין ישר'</span> לאביהם שבשמים בן נבט בן שניבט ולא ראה תנא <span style="color: red;">הוא מיכה הוא שבע בן בכרי</span> הוא נבט שניבט ולא ראה <span style="color: red;">הוא</span> מיכה <span style="color: red;">שניתמכמך בבנים</span> ומה שמו שבע בן בכרי שמו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> ירבעם <span style="color: red;">שהריב</span> עם <span style="color: red;">ד'א'</span> ירבעם <span style="color: red;">שעש'</span> מריבה בעם <span style="color: red;">ד'א'</span> ירבעם שעשה מריבה בין <span style="color: red;">ישר' לאביהן</span> שבשמים בן נבט בן <span style="color: red;">שנבט</span> ולא ראה תנא הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי נבט <span style="color: red;">שנבט</span> ולא ראה מיכה שנתמכמך <span style="color: red;">בבניין</span> ומה שמו שבע בן בכרי שמו
<b>Hamburg: Levy 168</b>: ת"ר ירבעם שעשה מריבה <span style="color: red;">[ב]עם ד'א' שעשה מריבה בין ישר'</span> לאביהם שבשמים בן נבט בן <span style="color: red;">שנבט</span> ולא ראה מיכה <span style="color: red;">שנתמכמר בביניין</span> ומה שמו שבע בן בכרי שמו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ירובעם (שר(ו)[י]ב[ע]) [שיריב] עם [ירובעם</span> שריבע <span style="color: red;">עם] ד'א' ( ירובעם</span> שעשה <span style="color: red;">(שירו) [מריבה]</span> בעם <span style="color: red;">(ד'א' ירוב') (שעשה ?מא?ו?בה בעם) ד'א' ירובעם</span> שעשה מריבה בין <span style="color: red;">ישר'</span> לאביהם שבשמים בן נבט שניבט ולא ראה תנא הוא נבט הוא מיכה הוא <span style="color: red;">שב'[ע]</span> בן בכרי נבט שניבט ולא ראה <span style="color: red;">מיכ' שניתמכמך בבניין</span> ומה שמו <span style="color: red;">שב'</span> בן בכרי שמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר ירבעם <span style="color: red;">שירב</span> עם ד"א ירבעם שעשה מריבה בין ישראל <span style="color: red;">לאביהן</span> שבשמים בן נבט בן שניבט ולא ראה <span style="color: red;">תאנא</span> הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי נבט שניבט ולא ראה מיכה שנתמכמך בבנין ומה שמו שבע בן בכרי שמו

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שלשה ניבטו ולא ראו ואלו הן נבט ואחיתופל ואיצטגניני פרעה נבט ראה אש שיוצאת מאמתו הוא סבר איהו מליך ולא היא ירבעם הוא דנפק מיניה אחיתופל ראה צרעת שזרחה לו על אמתו הוא סבר איהו מלך ולא היא בת שבע בתו הוא דנפקא מינה שלמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שלשה ניבטו ולא ראו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נבט <span style="color: red;">ואחיתפל ואיסטגניני</span> פרעה נבט ראה אש <span style="color: red;">שיוצאה</span> מאמתו הוא סבר איהו מליך ולא היא ירבעם הוא דנפק מיניה <span style="color: red;">אחיתפל</span> ראה צרעת שזרחה לו על אמתו הוא סבר איהו מלך ולא היא בת שבע הוא <span style="color: red;">דנפ'</span> מינה שלמה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן שלשה ניבטו ולא ראו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נבט <span style="color: red;">ואחיתפל ואיסטגניני</span> פרעה נבט ראה אש <span style="color: red;">שיוצאה</span> מאמתו הוא סבר איהו מליך ולא היא ירבעם הוא דנפק מיניה <span style="color: red;">אחיתפל</span> ראה צרעת שזרחה לו על אמתו הוא סבר איהו <span style="color: red;">מליך</span> ולא היא בת שבע הוא <span style="color: red;">דנפ'</span> מינה שלמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שלש'</span> ניבטו ולא ראו ואלו הן נבט <span style="color: red;">ואחיתפל ואצ(..)[ט]גניני פרע'</span> נבט <span style="color: red;">רא'</span> אש <span style="color: red;">שיצא'</span> מאמתו <span style="color: red;">הו' סב'</span> איהו מליך ולא <span style="color: red;">ידע דירבע' הו'</span> דנפק <span style="color: red;">מיני' אחיתפ' רא' צרע' שזרח'</span> לו <span style="color: red;">באמתו הו' סב'</span> איהו <span style="color: red;">מליך</span> ולא <span style="color: red;">הי'</span> בת שבע <span style="color: red;">הו' דנפק</span> מינה שלמה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שלש'</span> ניבטו ולא ראו <span style="color: red;">אילו</span> נבט ואחיתופל <span style="color: red;">ואיצטגנוני</span> פרעה נבט <span style="color: red;">שראה</span> אש מאמתו הוא סבר איהו מליך ולא היא <span style="color: red;">ירובעם</span> הוא דנפק מיניה אחיתופל ראה צרעת שזרחה לו על אמתו הוא סבר איהו <span style="color: red;">מליך</span> ולא היא בת שבע <span style="color: red;">היא דנפק מיניה</span> שלמה
<b>וטיקן 171</b>: תנו <span style="color: red;">רב'</span> שלשה ניבטו ולא ראו ואלו הן נבט <span style="color: red;">אחיתופל ואיסטגניני</span> פרעה נבט <span style="color: red;">ראת</span> אש <span style="color: red;">שיצאת</span> מאמתו הוא סבר <span style="color: red;">?דאיהו?א?</span> מליך ולא היא ירבעם <span style="color: red;">דנפיק מיניה</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שלשה <span style="color: red;">נכנסו</span> ולא ראו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נבט ואחיתופל <span style="color: red;">ואיסטגניני</span> פרעה נבט ראה אש <span style="color: red;">שיצא</span> מאמתו <span style="color: red;">היא</span> סבר איהו <span style="color: red;">מלך</span> ולא <span style="color: red;">בת</span> ירבעם <span style="color: red;">[ד]נפקא</span> מיניה אחיתופל ראה צרעת שזרחה לו <span style="color: red;">באמתו היא</span> סבר איהו מלך ולא היא בת שבע דנפקא <span style="color: red;">מיניה דנפק מיניה</span> שלמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן שלשה <span style="color: red;">ניבט'</span> ולא ראו <span style="color: red;">ואילו</span> הן נבט <span style="color: red;">ואחיתופ' ואיס(ת)[ט]גנוני</span> פרעה נבט <span style="color: red;">שראה</span> אש <span style="color: red;">שיצתה מא(י)מתו איהו</span> סבר <span style="color: red;">הוא מלך</span> ולא היא ירבעם הוא דנפק מיניה אחיתופל ראה <span style="color: red;">צרע'</span> שזרחה לו על אמתו הוא סבר איהו <span style="color: red;">מליך</span> ולא היא בת שבע דנפקא <span style="color: red;">מיניה דנפק</span> מינה שלמה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שלשה ניבטו ולא ראו ואלו הן נבט <span style="color: red;">ואחיתפל ואסטגניני</span> פרעה נבט ראה <span style="color: red;">שפרחה לו צרעת באמתו וסבר אנא הוא דמליכנא</span> ולא <span style="color: red;">ידע דבריה</span> הוא <span style="color: red;">דמליך אחיתפל</span> ראה <span style="color: red;">שיצתה אש מאמתו וסבר אנא הוא דמליכנא ולא ידע דבת</span> שבע <span style="color: red;">היא דנפיק</span> מינה שלמה

<b>וילנא</b>: איצטגניני פרעה דאמר רבי חמא ברבי חנינא מאי דכתיב המה מי מריבה המה שראו איצטגניני פרעה וטעו ראו שמושיען של ישראל במים הוא לוקה אמר כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו והן לא ידעו שעל עסקי מי מריבה לוקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איצטגניני פרעה דאמר רבי חמא ברבי חנינא מאי דכתיב המה מי מריבה המה שראו <span style="color: red;">אסטגניני</span> פרעה <span style="color: red;">טעו וראו</span> שמושיען של <span style="color: red;">ישר' במי' הו'</span> לוקה <span style="color: red;">אמ'</span> כל הבן הילוד היאורה <span style="color: red;">תשליכ'</span> והן לא ידעו שעל <span style="color: red;">עיסקי מריב'</span> לוקה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איצטגניני פרעה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> המה מי מריבה המה שראו <span style="color: red;">אסטגניני</span> פרעה <span style="color: red;">טעו וראו</span> שמושיען של ישראל במים הוא לוקה <span style="color: red;">אמרו</span> כל הבן הילוד היאורה <span style="color: red;">תש'</span> והן לא ידעו שעל <span style="color: red;">עיסקי</span> מריבה <span style="color: red;">הוא</span> לוקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אצטגנוני פרע' דא"ר חמ' בר חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' המ'</span> מי <span style="color: red;">מר[י]ב'</span> המה שראו <span style="color: red;">אצטגנוני פרע' טעו וראו</span> שמושיען של <span style="color: red;">ישר'</span> במים <span style="color: red;">הו' לוק' אמרו</span> כל הבן <span style="color: red;">הילו' היאור'</span> תשליכוהו והן לא ידעו שעל עסקי <span style="color: red;">[מי] מריב' הו' לוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איצטנוני</span> פרעה <span style="color: red;">ראו וטעו ראו מושיען של ישראל דאמ' ר'</span> חנינא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> המה מי מריבה המה שראו איצטגניני פרעה וטעו ראו <span style="color: red;">מושיען</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> במים הוא לוקה <span style="color: red;">אמרו</span> כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו <span style="color: red;">וכל הבת תחיון והם</span> לא ידעו שעל מי מריבה <span style="color: red;">הוא מלקה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">איסטגניני</span> פרעה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> המה מי מריבה המה <span style="color: red;">המה</span> שראו <span style="color: red;">איסטגניני</span> פרעה וטעו ראו שמושיען של <span style="color: red;">ישר'</span> במים הוא לוקה <span style="color: red;">אמרו</span> כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו והן לא ידעו שעל עסקי מי מריבה <span style="color: red;">הוא</span> לוקה
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">איסטגניני</span> פרעה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> המה מריבה <span style="color: red;">אשר רבו בני ישר' איסטגניני</span> פרעה <span style="color: red;">טעו</span> ראו שמושיען של <span style="color: red;">ישר'</span> במים הוא לוקה <span style="color: red;">אמרו</span> כל הבן הילוד <span style="color: red;">והמה</span> לא ידעו שעל <span style="color: red;">ידי</span> מי מריבה <span style="color: red;">הוא</span> לוקה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איצטגנוני</span> פרעה <span style="color: red;">דא'ר' חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> המה מי מריבה שראו <span style="color: red;">איצטגנוני</span> פרעה <span style="color: red;">דטעו וראו</span> שמושיען של <span style="color: red;">ישר'</span> במים הוא לוקה <span style="color: red;">[אמרו</span> כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו <span style="color: red;">והם</span> לא ידעו שעל מי מריבה <span style="color: red;">הוא לוקה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אסטגניני</span> פרעה <span style="color: red;">מאי היא דאמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">ביר' חנינה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> המה מי מריבה המה שראו <span style="color: red;">אסטגניני פרע'</span> וטעו ראו שמושיען של ישראל במים הוא לוקה <span style="color: red;">עמדו וגזרו</span> כל הבן הילוד <span style="color: red;">היארה תשליכהו</span> והן לא ידעו שעל עסקי מי מריבה <span style="color: red;">הוא</span> לוקה

<b>וילנא</b>: ומנא לן דלא אתי לעלמא דאתי דכתיב ויהי בדבר הזה לחטאת בית ירבעם ולהכחיד ולהשמיד מעל פני אדמה להכחיד בעולם הזה ולהשמיד לעולם הבא אמר רבי יוחנן מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומנא לן דלא אתי לעלמא דאתי דכתיב ויהי בדבר הזה לחטאת בית ירבעם ולהכחיד ולהשמיד מעל פני <span style="color: red;">האדמה</span> להכחיד בעולם הזה ולהשמיד לעולם הבא אמר רבי יוחנן מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומנא לן דלא אתי לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכתי'</span> ויהי <span style="color: red;">הדבר</span> הזה <span style="color: red;">ל?ח?טאת</span> בית ירבעם <span style="color: red;">להכחיד</span> ולהשמיד מעל פני <span style="color: red;">האדמה</span> להכחיד בעולם הזה ולהשמיד לעולם הבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה זכה ירבעם <span style="color: red;">למלכו'</span> מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומנלן</span> דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">דכ'</span> ויהי <span style="color: red;">(..)[ב]דב'</span> הזה <span style="color: red;">לחטא' בי' ירבע' ולהכחי' ולהשמי'</span> מעל פני <span style="color: red;">האדמ' להכחי' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">ולהשמי' לעול' הב' א"ר</span> יוחנן מפני מה <span style="color: red;">זכ' ירבע' למלכו'</span> מפני שהוכיח את <span style="color: red;">שלמ' [לשם שמים]</span> ומפני מה <span style="color: red;">נענ'</span> מפני <span style="color: red;">שהוכי'</span> ברבים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא</span> לן דלא אתי לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי <span style="color: red;">הדבר</span> הזה לחטאת בית <span style="color: red;">ירובעם להכחיד</span> ולהשמיד מעל פני <span style="color: red;">האדמה</span> להכחיד בעולם הזה ולהשמיד <span style="color: red;">מעל פני האדמה לעול'</span> הבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מפני מה זכה <span style="color: red;">ירובעם</span> למלכות מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ומנלן</span> דלא אתי לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בדבר הזה לחטאת בית ירבעם ולהכחיד ולהשמיד מעל פני <span style="color: red;">האדמה</span> להכחיד בעולם הזה ולהשמיד לעולם הבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">ומנ'</span> לן דלא <span style="color: red;">אתא</span> לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי <span style="color: red;">הדבר הוה</span> לחטאת בית ירבעם <span style="color: red;">להכחיד</span> ולהשמיד להכחיד <span style="color: red;">?בע??ול??ם ה?ז?ה</span> ולהשמיד לעולם הבא <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ו]מנלן</span> דלא <span style="color: red;">אתו</span> לעלמא <span style="color: red;">דאתו דכת'</span> ויהי <span style="color: red;">הדבר</span> לחטאת בית ירבעם <span style="color: red;">להכחיד</span> ולהשמיד מעל פני <span style="color: red;">האדמה</span> להכחיד בעולם הזה ולהשמיד לעולם הבא <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה <span style="color: red;">[לשם שמים]</span> ומפני מה <span style="color: red;">(לא</span> נענש מפני שהוכיחו <span style="color: red;">ברב(ר)ים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומנא לן דלא אתי לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי <span style="color: red;">הדבר</span> הזה לחטאת בית ירבעם ולהכחיד ולהשמיד מעל פני <span style="color: red;">האדמה</span> להכחיד בעולם הזה ולהשמיד לעולם הבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מפני מה זכה ירבעם למלכות מפני שהוכיח את שלמה <span style="color: red;">לשם שמים</span> ומפני מה נענש מפני שהוכיחו ברבים

<b>וילנא</b>: שנאמר וזה הדבר אשר הרים יד במלך שלמה בנה את המלוא סגר את פרץ עיר דוד אביו אמר לו דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו ישראל לרגל ואתה גדרת אותם כדי לעשות אנגריא לבת פרעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנאמר וזה הדבר אשר הרים יד במלך <span style="color: red;">שלמ'</span> בנה את המלוא סגר את פרץ עיר דוד אביו אמר לו דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו ישראל לרגל <span style="color: red;">ואת</span> גדרת <span style="color: red;">אתם</span> כדי לעשות אנגריא לבת פרעה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שנאמ'</span> וזה הדבר אשר הרים יד במלך שלמה בנה את המלוא סגר את פרץ עיר דוד אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו <span style="color: red;">ישר'</span> לרגל <span style="color: red;">ואת ?ג?רד?ת אתם</span> כדי לעשות אנגריא לבת פרעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> וזה <span style="color: red;">הדב' אש' הרי'</span> יד במלך <span style="color: red;">שלמ' בנ'</span> את <span style="color: red;">המילוא</span> סגר את פרץ <span style="color: red;">עי'</span> דוד אביו <span style="color: red;">א"ל</span> דוד אביך פרץ <span style="color: red;">פרצו' בחומ'</span> כדי שיעלו <span style="color: red;">ישר'</span> לרגל <span style="color: red;">ואת'</span> גדרת <span style="color: red;">אות'</span> כדי <span style="color: red;">לעשו' אנגרי'</span> לבת <span style="color: red;">פרע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> וזה הדבר אשר הרים <span style="color: red;">ידו</span> במלך שלמה בנה <span style="color: red;">*מ"א כל ישראל*</span> את <span style="color: red;">המילא כגר</span> את פרץ עיר דוד אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו דוד <span style="color: red;">אביו</span> פרץ פרצות בחומה כדי <span style="color: red;">שלא יעלו ישר'</span> לרגל ואתה גדרת אותם כדי לעשות אנגריא לבת פרעה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">שנ'א</span> וזה הדבר אשר הרים יד במלך שלמה בנה את המלוא סגר את פרץ עיר דוד אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו <span style="color: red;">ישר'</span> לרגל ואתה גדרת אותם כדי לעשות אנגריא לבת פרעה
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">שנ' זה</span> הדבר אשר הרים יד במלך שלמה בנה את <span style="color: red;">המלא</span> סגר את פרץ עיר דוד <span style="color: red;">א'ל'</span> דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו <span style="color: red;">ישר'</span> לרגל ואתה גדרת אותם כדי לעשות <span style="color: red;">אינגריא</span> לבת פרעה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> וזה <span style="color: red;">דבר</span> אשר הרים יד במלך שלמה בנה <span style="color: red;">את בית</span> המלוא סגר את פרץ <span style="color: red;">עי'[ר]</span> דוד <span style="color: red;">אבי(ו)[ך] אמ'</span> לו דוד <span style="color: red;">אבי[ך]</span> פרץ <span style="color: red;">פרצ' לישר'</span> בחומה שיעלו <span style="color: red;">ישר' [ברגל]</span> ואתה <span style="color: red;">גדרתה</span> אותם כדי לעשות אנגריא לבת פרעה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> וזה הדבר אשר הרים יד במלך שלמה בנה את המלוא סגר את פרץ עיר דוד אביו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">[דויד]</span> אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו ישראל לרגל ואתה גדרת אותם כדי לעשות <span style="color: red;">אותם</span> אנגריא לבת פרעה

<b>וילנא</b>: ומאי וזה אשר הרים יד במלך אמר רב נחמן שחלץ תפיליו בפניו אמר רב נחמן גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם שנאמר ויאמר ירבעם בלבו עתה תשוב הממלכה לבית דוד אם יעלה העם הזה לעשות זבחים בבית ה' בירושלים ושב לב העם הזה אל אדוניהם אל רחבעם מלך יהודה והרגוני ושבו אל רחבעם מלך יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי וזה אשר הרים יד במלך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שחלץ תפיליו בפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ירבעם בלבו עתה תשוב הממלכה לבית דוד אם יעלה העם הזה <span style="color: red;">לעשו'</span> זבחים בבית <span style="color: red;">יי' בירושלם</span> ושב לב העם הזה אל <span style="color: red;">אדניהם</span> אל רחבעם מלך יהודה והרגוני ושבו אל רחבעם מלך יהודה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וזה אשר הרים יד במלך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שחלץ תפיליו בפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> גסות הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו מן העולם <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> ירבעם בלבו עתה תשוב <span style="color: red;">המלוכה</span> לבית דוד אם יעלה העם הזה לעשות זבחים בבית <span style="color: red;">יי בירושלם</span> ושב העם הזה אל <span style="color: red;">אדניהם</span> אל רחבעם מלך <span style="color: red;">יהוד'</span> והרגוני ושבו אל <span style="color: red;">רחבע'</span> מלך יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומה אש' הרי'</span> יד <span style="color: red;">במל' שלמ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שחלץ <span style="color: red;">תפילין</span> בפניו <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">(..)[ג]סו'</span> הרוח שהיה בו <span style="color: red;">בירבע'</span> טרדתו מן <span style="color: red;">העול' שנ' ויאמ' ירבע'</span> בלבו <span style="color: red;">עת' תשו' המלוכ' לבי'</span> דוד אם <span style="color: red;">יעל'</span> העם הזה <span style="color: red;">לעשו'</span> זבחים <span style="color: red;">בבי' יי בירושל'</span> ושב העם הזה אל <span style="color: red;">אדוניה'</span> אל <span style="color: red;">רחבע'</span> מלך <span style="color: red;">יהוד' והרגו'</span> ושבו אל <span style="color: red;">ר(..)[ח]בע' מל' יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאי אשר הרים <span style="color: red;">ידו</span> במלך <span style="color: red;">שלמה אמ' רב חסדא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">שחילץ תפילתו</span> בפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> גסות הרוח שהיה <span style="color: red;">בירובעם טירדתו</span> מן <span style="color: red;">העול' שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">ירובעם</span> בלבו <span style="color: red;">(א)[ע]תה</span> תשוב <span style="color: red;">המלוכה</span> לבית דוד אם יעלה העם הזה לעשות זבחים <span style="color: red;">בירושלי'</span> ושב לב העם הזה אל רחבעם מלך <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>וטיקן 171</b>: ומאי אשר הרים יד במלך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">שחילץ</span> תפיליו בפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן גסות הרוח <span style="color: red;">שהיתה</span> בירבעם <span style="color: red;">היא</span> טרדתו מן העולם <span style="color: red;">שנ'א</span> ויאמר ירבעם בלבו עתה תשוב <span style="color: red;">(</span> הממלכה לבית דוד אם יעלה העם הזה לעשות זבחים <span style="color: red;">[בבית] (ל)יי בירושל'</span> ושב לב העם הזה אל אדוניהם אל רחבעם מלך יהודה והרגוני ושבו אל רחבעם מלך יהודה
<b>Hamburg: Levy 168</b>: ומאי אשר הרים יד במלך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שחלץ תפיליו בפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן גסות הרוח <span style="color: red;">שהיתה</span> בירבעם <span style="color: red;">היא טרדו</span> מן העולם ויאמר ירבעם בלבו עתה תשוב הממלכה לבית דוד אם יעלה העם הזה לעשות <span style="color: red;">זבח</span> בבית <span style="color: red;">יי</span> בירושלים ושב לב העם הזה <span style="color: red;">לאדניהם</span> אל <span style="color: red;">רחבמלך יהוד'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מאי</span> אשר הרים יד במלך <span style="color: red;">שלמה [א'</span> רב <span style="color: red;">נחמן]</span> שחלץ <span style="color: red;">תפילין</span> בפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן גסות הרוח שהיה <span style="color: red;">בירב'[עם] הוא</span> טרדתו מן העולם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ירבעם בלבו עתה תשוב <span style="color: red;">ה[מ]מל(ו)כה</span> לבית דוד אם יעלה העם הזה לעשות <span style="color: red;">זבח'</span> בבית <span style="color: red;">יי ובירושלים</span> ושב לב העם אל אדוניהם אל רחבעם מלך יהודה <span style="color: red;">[והרגוני</span> ושבו אל רחבעם מלך <span style="color: red;">יהודה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מאי</span> אשר הרים יד במלך <span style="color: red;">אמ' רב יהודה אמ'</span> רב שחלץ <span style="color: red;">תפלין</span> בפניו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן גסות הרוח <span style="color: red;">שהיתה</span> בו בירבעם <span style="color: red;">היא</span> טרדתו מן העולם <span style="color: red;">הבא שנ'</span> ויאמר ירבעם בלבו עתה תשוב הממלכה לבית דוד אם יעלה העם הזה <span style="color: red;">לעש'</span> זבחים בבית ה' <span style="color: red;">בירושלם</span> ושב לב העם הזה אל <span style="color: red;">אדניהם</span> אל רחבעם מלך יהודה והרגוני ושבו אל רחבעם מלך יהודה

<b>וילנא</b>: אמר גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד כיון דחזו ליה לרחבעם דיתיב ואנא קאימנא סברי הא מלכא והא עבדא ואי יתיבנא מורד במלכות הואי וקטלין לי ואזלו בתריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד כיון דחזו ליה לרחבעם דיתיב ואנא קאימנא סברי הא <span style="color: red;">מלכ'</span> והא עבדא ואי <span style="color: red;">יתבנא</span> מורד <span style="color: red;">במלכו' הוא</span> וקטלין לי ואזלו בתריה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד כיון דחזו ליה לרחבעם דיתיב ואנא קאימנא <span style="color: red;">סכרי</span> הא מלכא והא עבדא ואי יתיבנא מורד במלכות <span style="color: red;">הוא</span> וקטלין לי ואזלו בתריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי דאין <span style="color: red;">ישיב' בעזר' אל'</span> למלכי <span style="color: red;">בי' יהוד' בלב'</span> כיון דחזו ליה דיתיב <span style="color: red;">ואנ' קאימנ'</span> סברי הא <span style="color: red;">מלכ'</span> והא <span style="color: red;">עבד'</span> ואי <span style="color: red;">יתיבנ'</span> מורד <span style="color: red;">במלכו' הוא</span> וקטלין לי ואזלו <span style="color: red;">בתרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית <span style="color: red;">דוד</span> בלבד כיון <span style="color: red;">דחזיה</span> ליה לרחבעם דיתיב ואנא <span style="color: red;">קאמינ' אמרי האי</span> מלכא <span style="color: red;">והאי עבד'</span> ואי יתיבנא <span style="color: red;">אמרי</span> מורד במלכות <span style="color: red;">הוה</span> וקטלין לי <span style="color: red;">ואזל</span> בתריה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית <span style="color: red;">דוד</span> בלבד כיון דחזו ליה לרחבעם דיתיב ואנא קאימנא <span style="color: red;">סברי</span> מורד במלכות <span style="color: red;">הוה</span> וקטלין לי <span style="color: red;">ואזלי</span> בתריה
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי <span style="color: red;">אין</span> ישיבה בעזרה אלא <span style="color: red;">למלכות</span> בית <span style="color: red;">דוד</span> בלבד כיון דחזו ליה לרחבעם <span style="color: red;">דאיהו יתיב</span> ואנא קאימנא <span style="color: red;">סברי</span> מורד במלכות <span style="color: red;">היא וקטלינן ליה ואזלי</span> בתריה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא <span style="color: red;">למלכו'</span> בית <span style="color: red;">דוד</span> בלבד כיון דחזו ליה <span style="color: red;">ל(ירב')[רחבעם] דייתיב</span> ואנא <span style="color: red;">קאמינ' אמרי האי</span> מלכא <span style="color: red;">והאי</span> עבדא ואי יתיבנא <span style="color: red;">סברי</span> מורד במלכות <span style="color: red;">הוה וקטלי ליה ואזלי ליה [בתריה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית <span style="color: red;">דוד</span> בלבד כיון <span style="color: red;">דחאזו</span> ליה דיתיב ואנא <span style="color: red;">קיימנא אמרי האי</span> מלכא <span style="color: red;">והאי לאו מלכא</span> ואי יתיבנא <span style="color: red;">סברי</span> מורד במלכות <span style="color: red;">הוא וקטלו</span> לי <span style="color: red;">ואזלי</span> בתריה

<b>וילנא</b>: מיד ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב ויאמר אליהם רב לכם מעלות ירושלים הנה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן מאי ויועץ אמר רבי יהודה שהושיב רשע אצל צדיק אמר להו חתמיתו על כל דעבידנא אמרו ליה הין אמר להו מלכא בעינא למיהוי אמרו ליה הין כל דאמינא לכו עבידתו אמרו ליה הין אפילו למפלח לעבודת כוכבים אמר ליה צדיק ח"ו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיד ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב ויאמר <span style="color: red;">אלהם</span> רב לכם מעלות <span style="color: red;">ירושלם</span> הנה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים וישם את האחד <span style="color: red;">בביתאל</span> ואת האחד נתן בדן מאי ויועץ אמר <span style="color: red;">רב</span> יהודה שהושיב רשע אצל צדיק <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">חתימיתו</span> על כל דעבידנא אמרו <span style="color: red;">לי'</span> הין <span style="color: red;">אמ'</span> להו מלכא בעינא למיהוי אמרו ליה הין כל דאמינא לכו עבידתו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הין אפילו <span style="color: red;">למיפלח ע"ז</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיד ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב ויאמר <span style="color: red;">אלהם</span> רב לכם מעלות <span style="color: red;">ירושלם</span> הנה <span style="color: red;">אלקיך</span> ישראל אשר העלוך מארץ מצרים וישם את האחד <span style="color: red;">בביתאל</span> ואת האחד נתן בדן מאי ויועץ אמר <span style="color: red;">רב</span> יהודה שהושיב רשע אצל צדיק <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">חתימיתו</span> על כל דעבידנא אמרו ליה הין <span style="color: red;">אמ'</span> להו מלכא בעינא למיהוי אמרו <span style="color: red;">לי'</span> הין כל <span style="color: red;">דאימנא</span> לכו עבידתו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הין אפילו <span style="color: red;">למיפלח ע"ז</span>
<b>מינכן 95</b>: מיד ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב <span style="color: red;">ויאמ' אליה'</span> רב לכם <span style="color: red;">מעלו' ירושל' הנ'</span> אלהיך <span style="color: red;">ישר' אש' העלו' מאר' מצרי' ויש'</span> את <span style="color: red;">האח' בביתאל</span> ואת <span style="color: red;">האח'</span> נתן בדן מאי ויועץ <span style="color: red;">א' רב יהוד' שהושי'</span> רשע <span style="color: red;">אצ' צדי' א'</span> להו <span style="color: red;">חתימיתו</span> על כל <span style="color: red;">דעבידנ'</span> אמרו ליה הין <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">מלכ' בעינ'</span> למיהוי אמרו <span style="color: red;">לי'</span> הין כל <span style="color: red;">דאמינ'</span> לכו <span style="color: red;">עבדיתו א"ל</span> הין <span style="color: red;">אפי' למיפלח לע"ז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיד ויועץ המלך <span style="color: red;">ויע(ץ)[ש]</span> שני <span style="color: red;">עגלים</span> זהב <span style="color: red;">ויאמר' אליכם</span> רב לכם מעלות ירושלים הנה <span style="color: red;">אלה'יך ישר'</span> אשר העלוך מארץ מצרים וישם את האחד <span style="color: red;">בביתאל</span> ואת האחד בדן מאי ויועץ <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ' רב</span> שהושיב רשע אצל צדיק <span style="color: red;">אמ'</span> להו חתמיתו על כל <span style="color: red;">דעבדיתו אמ' ל'</span> הין כל <span style="color: red;">מה</span> דאמינא לכו <span style="color: red;">עבדיתו</span> אמרו ליה הין <span style="color: red;">אמ' להו ואפילו</span> למפלח <span style="color: red;">לעב' זר'</span>
<b>וטיקן 171</b>: מיד ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב ויאמר <span style="color: red;">להם</span> רב לכם מעלות <span style="color: red;">ירוש' אלה</span> אלהיך <span style="color: red;">ישר'</span> אשר העלוך מארץ מצרים <span style="color: red;">וכת'</span> וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן מאי ויועץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שהושיב רשע אצל צדיק
<b>Hamburg: Levy 168</b>: מיד ויועץ המלך ויעש שני <span style="color: red;">עיגלי</span> זהב ויאמר <span style="color: red;">להם</span> רב לכם מעלות <span style="color: red;">ירושלם וכת' בתריה</span> וישם את האחד <span style="color: red;">בביתאל</span> ואת האחד בדן מאי ויועץ שהושיב רשע אצל צדיק
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיד ויועץ <span style="color: red;">המל'</span> ויעש שני עגלי זהב ויאמר <span style="color: red;">להם</span> רב לכם מעלות ירושלים הנה <span style="color: red;">אלה' ישר'</span> אשר העלוך מארץ מצרים <span style="color: red;">וי(ע)ש[ם]</span> את האחד <span style="color: red;">בביתאל</span> ואת <span style="color: red;">האח'</span> בדן <span style="color: red;">[מאי] (מיד)</span> ויועץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שהושיב רשע אצל צדיק <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">חתומתו</span> על כל <span style="color: red;">מה</span> דעבידנא אמרו ליה <span style="color: red;">אין אמ'</span> להו <span style="color: red;">מלכ' בעינ'[א]</span> למיהוי אמרו ליה <span style="color: red;">אין (אמ' להו) (מלכא בעינא למיהוי) [כל</span> דאמינא לכו <span style="color: red;">עבדיתו]</span> אמרו <span style="color: red;">לי[ה] אין אמ' להו ואפילו למיפלח לע'[ז']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מיד ויועץ המלך ויעש שני עגלי זהב ויאמר <span style="color: red;">להם</span> רב לכם מעלות <span style="color: red;">ירושלם</span> הנה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים <span style="color: red;">וכת'</span> וישם את האחד בבית אל ואת האחד נתן בדן מאי ויועץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שהושיב רשע אצל צדיק <span style="color: red;">אמ' להן</span> מלכא <span style="color: red;">אנא אמרי</span> ליה <span style="color: red;">אין בל</span> דאמינא לכו <span style="color: red;">עבדיתו</span> אמרו ליה <span style="color: red;">אין אפלו</span> למפלח <span style="color: red;">לע"ז אמ' ליה צדיק חס ושלום</span>

<b>וילנא</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל ימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל ימי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">[בן לוי] אמ'</span> כל ימי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש' אמ'</span> כל ימי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'י'ב'ל' אומ'</span> כל ימי

<b>וילנא</b>: אמר ליה רשע לצדיק ס"ד דגברא כירבעם פלח לעבודת כוכבים אלא למינסינהו הוא דקא בעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רשע לצדיק <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דגברא כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז</span> אלא למינסינהו הוא דקא בעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רשע לצדיק <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דגברא כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז</span> אלא למינסינהו הוא דקא בעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רש' לצדי'</span> ס"ד <span style="color: red;">דגבר' כירבע'</span> פלח <span style="color: red;">לע"ז אל' למינסינ(ה)[כ]ו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">למנסיהו</span> הוא דקא בעי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רשע לצדיק <span style="color: red;">סלק' דעת' כי ירבעם</span> פלח <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> אלא <span style="color: red;">לנסוינהו קא</span> בעי
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רשע לצדיק <span style="color: red;">ס'ד' גברא</span> כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז</span> אלא <span style="color: red;">לנסויינהו קא</span> בעי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רשע לצדיק <span style="color: red;">סלק' דעת' גברא</span> כירבעם פלח <span style="color: red;">ע'ז'</span> אלא <span style="color: red;">למינסיהו הו'[א] דבעי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רשע לצדיק <span style="color: red;">אפשר גוברא</span> כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז נסויי קא מנסי לן אי</span>

<h2>דף קב.</h2>

<b>וילנא</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה ואמר ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל דאמר שמואל שינוי וסת תחלת חולי מעיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה ואמר <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שינוי וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי <span style="color: red;">מעים</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דא'</span> שמואל שינוי וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי מעיים
<b>מינכן 95</b>: עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה שדעתו <span style="color: red;">קצר'</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמי'</span> זה שדעתו <span style="color: red;">רחב' וא"ר יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני <span style="color: red;">רעי' והאיכ' שבתו' וימי' טובי' כדשמו' דאמ' שמו'</span> שינוי וסת <span style="color: red;">תחיל'</span> חולי מעיים
<b>פירנצה 8–9</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו <span style="color: red;">(קצרה)</span> רחבה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהושע בן לוי ימי עני רעים <span style="color: red;">והא איכ'</span> שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שינוי <span style="color: red;">ווסת תחילת</span> חולי <span style="color: red;">מעים</span>
<b>וטיקן 171</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">ו(..)[כ]ל</span> ימי עני רעים <span style="color: red;">?והאיכ?(ה)[א]?</span> שבתות וימים טובים כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שינוי <span style="color: red;">ווסת</span> תחלת חולי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">והא איכא</span> שבתות וימים <span style="color: red;">טובי' כדשמו' דאמ' שמו'</span> שינוי <span style="color: red;">[ווסת] תחילת</span> חולי <span style="color: red;">(עם) מעים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמ'</span> זה שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ' ר'י'ב'ל' מאי דכת'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">והא איכא</span> שבתות <span style="color: red;">וימ'</span> טובים כדשמואל דאמר שמואל שינוי וסת <span style="color: red;">תחילת כל</span> חולי

<b>וילנא</b>: אי קבליתו למימריה ואף אחיה השילוני טעה וחתם דהא יהוא צדיקא רבה הוה שנאמר ויאמר ה' אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני ככל אשר בלבבי עשית לבית אחאב בני רביעים ישבו לך על כסא ישראל וכתיב ויהוא לא שמר ללכת בתורת ה' אלהי ישראל בכל לבבו לא סר מעל חטאת ירבעם אשר החטיא את ישראל מאי גרמא ליה אמר אביי ברית כרותה לשפתים שנאמר אחאב עבד הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף אחיה השילוני טעה וחתם שנאמר ויאמר <span style="color: red;">יי'</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני ככל אשר בלבבי עשית לבית אחאב <span style="color: red;">בנים רביעי'</span> ישבו לך על כסא ישראל וכתיב ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי'</span> אלהי ישראל בכל לבבו לא סר מעל חטאת ירבעם אשר החטיא את ישראל מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנ'</span> אחאב עבד הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואף אחיה השילוני טעה וחתם <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני <span style="color: red;">יי את</span> אשר בלבבי עשית לבית אחאב <span style="color: red;">בנים</span> רביעים ישבו לך על כסא ישראל וכתיב ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו לא סר <span style="color: red;">מכל</span> חטאת <span style="color: red;">ירבע'</span> אשר החטיא את ישראל מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנאמ'</span> אחאב עבד הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו' דקבעי</span> ואף <span style="color: red;">אחי'</span> השילוני <span style="color: red;">טע' וחת' שנ' ויאמ' יי</span> אל יהוא יען <span style="color: red;">אש' הטיבו' לעשו' היש'</span> בעיני <span style="color: red;">את אש'</span> בלבבי <span style="color: red;">עשי' לבי' אחא' בני' רבעי'</span> ישבו לך על <span style="color: red;">כס' ישר' וכתי' ויהו'</span> לא שמר <span style="color: red;">ללכ' בתור' יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו לא סר <span style="color: red;">ככל חטא' ירבע' אש' החטי'</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי <span style="color: red;">גרמ'</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ברי' כרות' לשפתי' שנ' אחא' עב'</span> הבעל מעט יהוא <span style="color: red;">יעב' הרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף אחיה השילוני טעה וחתם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר <span style="color: red;">הטיבותה</span> לעשות הישר בעיני אשר בלבבי עשית לבית אחאב <span style="color: red;">יושב</span> על כסא <span style="color: red;">ישר' וכת</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מכל חטאות ירובעם</span> אשר <span style="color: red;">חטא ואשר</span> החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי גרמא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה <span style="color: red;">(לתפתי')</span> לשפתים <span style="color: red;">שנ'</span> אחאב <span style="color: red;">?עב?ד? את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">ויהוא</span> יעבדנו הרבה
<b>וטיקן 171</b>: ואף אחיה השילוני <span style="color: red;">(</span> טעה <span style="color: red;">התם שנ'א</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">יהו</span> יען אשר הטיבות לעשות <span style="color: red;">(</span> הישר <span style="color: red;">לפניו</span> ככל אשר בלבבי <span style="color: red;">עשיתי</span> לבית אחאב בני <span style="color: red;">רבעים</span> ישבו לך על כסא <span style="color: red;">ישר' וכת'</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי אלי' ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר מעל חטאת ירבעם אשר החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">גרמא ליה שנ'א</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">אף</span> אחיה השילוני טעה וחתם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני <span style="color: red;">וכל</span> אשר בלבבי עשית <span style="color: red;">בבית</span> אחאב בני <span style="color: red;">רבעים</span> ישבו לך על כסא <span style="color: red;">ישר' וכת'</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי א'ק'י ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מכל חטאות</span> ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> אשר החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי <span style="color: red;">גרמה</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בר?י?ת</span> כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנ' ויקבץ יהוא את כל ישר' עובדי הבעל ויאמר להם</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">ויהוא</span> יעבדנו הרבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואף אחיה השילוני טעה <span style="color: red;">והתם שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר <span style="color: red;">וגו' וכת' ויהו'</span> לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מכל</span> חטאת ירבעם אשר החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי <span style="color: red;">גרמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנ'</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">וי(קר)[הו]א</span> יעבדנו הרבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מקבלינן הרמאניה</span> אי <span style="color: red;">לא אמרו ליה אין תאנא</span> ואף אחיה <span style="color: red;">השילני</span> טעה וחתם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">[*מל' י'*] ייי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני <span style="color: red;">כל</span> אשר בלבבי עשית לבית <span style="color: red;">אח'</span> בני <span style="color: red;">רבעים</span> ישבו לך על כסא ישראל <span style="color: red;">וכת'</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">ייי</span> אלהי ישראל בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מחטאת</span> ירבעם <span style="color: red;">בן נבט וג'</span> מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנא'</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">ויהוא</span> יעבדנו הרבה

<b>וילנא</b>: רבא אמר חותמו של אחיה השילוני ראה וטעה דכתיב ושחטה שטים העמיקו ואני מוסר לכולם אמר רבי יוחנן אמר הקב"ה הם העמיקו משלי אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה והם אמרו כל העולה לרגל ידקר בחרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חותמו של אחיה <span style="color: red;">השילני</span> ראה וטעה דכתיב ושחטה שטים העמיקו ואני מוסר לכולם אמר רבי יוחנן <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> הם העמיקו משלי אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה והם <span style="color: red;">אמ'</span> כל העולה לרגל ידקר בחרב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חותמו של אחיה <span style="color: red;">השילני</span> ראה וטעה <span style="color: red;">דכתי'</span> ושחטה שטים העמיקו ואני מוסר לכולם <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> הם העמיקו משלי אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה והם אמרו כל העולה ידקר בחרב
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' חות'</span> אחיה השילוני <span style="color: red;">רא' וטע' (דכ') ושחט' שטי'</span> העמיקו ואני <span style="color: red;">מוס' לכול' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">א' הק"ב</span> הם העמיקו משלי אני אמרתי כל שאינו <span style="color: red;">עול' [לרגל] עוב' בעש'</span> והם אמרו כל <span style="color: red;">העול'</span> ידקר בחרב
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חותמו של <span style="color: red;">אליה</span> השילוני ראה וטעה ושחטה שטים העמיקו ואני מוסר לכולם <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אמ' הקבה הן</span> העמיקו משלי אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה <span style="color: red;">והן</span> אמרו כל העולה לרגל <span style="color: red;">?י?ד?קר</span> בחרב
<b>וטיקן 171</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חותמו של <span style="color: red;">אחיא</span> השילוני ראה וטעה ושחטה <span style="color: red;">סטים</span> העמיקו ואני מוסר לכולם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה' הן</span> העמיקו משלי אני אמרתי כל <span style="color: red;">מי</span> שאינו עולה לרגל עובר בעשה <span style="color: red;">והן</span> אמרו כל העולה לרגל ידקר בחרב
<b>Hamburg: Levy 168</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חותמו של <span style="color: red;">(יהוא) [אחיה]</span> השילוני ראה וטעה <span style="color: red;">ומניין שמנע ישר' מעלות לרגל ?ש?נ' ושטחה</span> שטים העמיקו ואני מוסר לכולם <span style="color: red;">אר יוח א הקבה</span> הם העמיקו <span style="color: red;">יותר</span> משלי אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה והם אמרו כל <span style="color: red;">העובר</span> לרגל ידקר בחרב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חותמו של אחיה השילוני ראה וטעה <span style="color: red;">שנ' ושחט'[ה] ש(ו)טים</span> העמיקו ואני מוסר <span style="color: red;">לכו'[לם] א'ר' יוחנ'</span> הם העמיקו <span style="color: red;">[יותר] (ב)[מ]שלי אמר'[תי]</span> כל <span style="color: red;">שא(ו)[י][נו]</span> עולה לרגל <span style="color: red;">(ש)[עו]בר</span> בעשה והם אמרו כל העולה לרגל ידקר בחרב
<b>יד הרב הרצוג</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חותמו <span style="color: red;">שלאחיה השילני</span> ראה וטעה <span style="color: red;">ושחטה [*הושע ה'*]</span> שטים העמיקו ואני מוסר <span style="color: red;">לכלם א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה' הן</span> העמיקו משלי אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה <span style="color: red;">והן</span> אמרו כל העולה לרגל ידקר בחרב

<b>וילנא</b>: ויהי בעת ההיא וירבעם יצא מירושלם וימצא אותו אחיה השילוני הנביא בדרך והוא מתכסה בשלמה חדשה תנא משום רבי יוסי עת היא מזומנת לפורענות בעת פקודתם יאבדו תנא משום רבי יוסי עת מזומנת לפורענות בעת רצון עניתיך תנא משום ר' יוסי עת מזומנת לטובה וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם תנא משום רבי יוסי עת היא מזומנת לפורענות ויהי בעת ההיא וירד יהודה מאת אחיו תנא משום ר' יוסי עת מזומנת לפורענות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי בעת ההיא וירבעם יצא מירושלם וימצא אותו אחיה השילוני הנביא בדרך והוא מתכסה <span style="color: red;">בשלמ'</span> חדשה תנא משום רבי יוסי עת היא מזומנת לפורענות בעת פקודתם יאבדו תנא משום רבי יוסי עת מזומנת לפורענות בעת רצון <span style="color: red;">ענינו</span> תנא <span style="color: red;">משו'</span> ר' יוסי עת מזומנת <span style="color: red;">לטוב'</span> וביום פקדי ופקדתי <span style="color: red;">עליה'</span> חטאתם תנא משום רבי יוסי עת היא <span style="color: red;">מזומן לפורענו'</span> ויהי בעת ההיא וירד <span style="color: red;">יהוד'</span> מאת אחיו תנא משום ר' יוסי עת מזומנת לפורענות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהי בעת ההיא וירבעם יצא מירושלם תנא <span style="color: red;">משו' ר'</span> יוסי עת היא מזומנת לפורענות בעת פקודתם יאבדו תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי עת מזומנת לפורענות בעת רצון <span style="color: red;">ענינו</span> תנא <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">יוסי עת מזומנת לפורענות דכת'</span> וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי עת היא <span style="color: red;">מזומן</span> לפורענות
<b>מינכן 95</b>: ויהי <span style="color: red;">בע' ההי' וירבע'</span> יצא <span style="color: red;">מירושל' תנ' משו' ר' יוסי עת הי' מזומנ' לפורענו' (.......................... ..)[ויהי בעת ההיא וירד] יהוד' (...... ..)[תנא] [משו'</span> ר' <span style="color: red;">יוסי] עת מזומנ' לפורענו' (ע?ת?) בעת רצון עניתי' תנ' משו' ר'</span> יוסי עת <span style="color: red;">הו' מזומ' לטוב'</span> וביום פקדי <span style="color: red;">ופקד' עליה' חטאת'ם תנ' משו' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">(....... ..)[יום ש]הו' מזומן</span> לפורענות
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי בעת ההיא <span style="color: red;">וירובעם</span> יצא <span style="color: red;">מירושלי'</span> תנא <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">יוסי עת מזומנת לפורענות שנ' בעת פקודתם יאבדו</span> עת מזומנת <span style="color: red;">לטובה שנ' בעת רצון עניתיך תנא משו' ר' יוסי יום מזומן לפורענות שנ' וביום פוקדי ופקדתי עליהן חטאת(ן)[ם]</span>
<b>וטיקן 171</b>: ויהי בעת ההיא וירבעם יצא מירושלם תנא <span style="color: red;">משם ר'</span> יוסי עת היא <span style="color: red;">שמזומנת</span> לפורענות ויהי בעת ההיא וירד יהודה מאת אחיו תנא <span style="color: red;">משם</span> ר' יוסי עת <span style="color: red;">היא שמזומנת</span> לפורענות <span style="color: red;">בעת פקודתם יאבדו תנא משם ר' יוסי יום הוא שמזומן לפורענו' בעת רצון עניתיך תנא משם ר' יוסי עת היא שמזומנת לטובה</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי בעת ההיא וירבעם יצא מירושלם וימצא אותו <span style="color: red;">אחי' השילני</span> הנביא <span style="color: red;">תנא משום ר' יוסי עת מזומנת היא לפורענות ויהי בעת ההיא וירד יהוד' מאת אחיו</span> תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי עת היא מזומנת לפורענות בעת פקודתם יאבדו תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי עת <span style="color: red;">היא</span> מזומנת לפורענות <span style="color: red;">כה אמר יי</span> בעת רצון <span style="color: red;">עיניתיך וביום ישועה עזרתיך וא(ר)[צ]רך ואתנך לברית עם להקים ארץ ולהנחיל נחלות שוממות</span> תנא משום ר' יוסי עת <span style="color: red;">היא</span> מזומנת לטובה וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם תנא משום ר' יוסי עת <span style="color: red;">היא</span> מזומנת לפורענות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויהי בעת ההיא וירבעם <span style="color: red;">יצ' מירושלים תניא משום ר' יוסי עת היא מזומנת לפורענות שנ' [ויהי בעת ההיא ויר.. יהודה</span> תנא <span style="color: red;">משמי.. דר'</span> יוסי עת היא מזומנת <span style="color: red;">לפורענו?ת ?דכ'</span> בעת <span style="color: red;">פקדתם</span> יאבדו תנא <span style="color: red;">משמ.. דר'</span> יוסי עת <span style="color: red;">היא</span> מזומנת <span style="color: red;">לפורענו.. כתיב</span> וביום פקדי ופקדתי עליהם תנא <span style="color: red;">משמיה דר' יו.. יום הוא מזומן לפו?ר?.. כתיב בעת רצון ענ.. תנא משמיה דר' יוס..</span> עת היא מזומנת <span style="color: red;">לטובה] (בעת פקודתם יאבדו</span> עת <span style="color: red;">היא מזומ') (לברכה שנ' בעת רצון עניתך)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויהי בעת ההיא וירבעם יצא מירושלם וימצא <span style="color: red;">אתו</span> אחיה <span style="color: red;">השילני תאנא משום ר' יוסי עת היא שמזומנת לפורענות ויהי בעת ההיא וירד יהודה תאנא</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי עת היא <span style="color: red;">שמזומנת</span> לפורענות וביום פקדי ופקדתי <span style="color: red;">עלהם</span> חטאתם <span style="color: red;">תאנא</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">יום הוא שמזומן לפורענות וביום פקודתם יאבדו תאנא</span> משום ר' יוסי עת <span style="color: red;">היא שמזומנת</span> לפורענות <span style="color: red;">בעת רצון עניתיך תאנא משמא דר' יוסי עת היא שמזומנת לטובה</span>

<b>וילנא</b>: וילך רחבעם שכם כי שכם בא כל ישראל להמליך אותו תנא משום ר' יוסי מקום מזומן לפורענות בשכם עינו את דינה בשכם מכרו אחיו את יוסף בשכם נחלקה מלכות בית דוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וילך רחבעם שכם כי שכם <span style="color: red;">באו</span> כל ישראל להמליך אותו תנא משום ר' יוסי <span style="color: red;">מקו'</span> מזומן <span style="color: red;">לפורענו'</span> בשכם עינו את דינה בשכם מכרו אחיו את יוסף בשכם נחלקה מלכות בית דוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וילך רחבעם שכם כי שכם <span style="color: red;">באו</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> להמליך אותו תנא משום ר' יוסי מקום מזומן לפורענות בשכם עינו את דינה בשכם מכרו אחיו את יוסף בשכם נחלקה מלכות בית דוד
<b>מינכן 95</b>: וילך <span style="color: red;">רחבע' שכמ'</span> כי <span style="color: red;">שכ' באו</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> להמליך אותו תנא <span style="color: red;">משו'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">מקו'</span> מזומן <span style="color: red;">לפורענו' בשכ'</span> עינו את דינה <span style="color: red;">בשכ'</span> מכרו אחיו את יוסף <span style="color: red;">בשכ' נחלק' מלכו' בי'</span> דוד
<b>פירנצה 8–9</b>: וילך רחבעם שכם כי שכם <span style="color: red;">באו</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> להמליך אותו תנא <span style="color: red;">משו'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">שכם</span> מקום מזומן לפורענות בשכם עינו את דינה <span style="color: red;">בשכם</span> בשכם מכרו את יוסף בשכם נחלקה מלכות בית דוד
<b>וטיקן 171</b>: וילך <span style="color: red;">ירבעם שכמה</span> כי שכם <span style="color: red;">באו</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> להמליך אותו תנא <span style="color: red;">משם</span> ר' יוסי מקום <span style="color: red;">שמזומן</span> לפורענות <span style="color: red;">הוא תנא</span> בשכם עינו את דינה בשכם מכרו אחיו את יוסף בשכם נחלקה מלכות בית דוד
<b>Hamburg: Levy 168</b>: וילך <span style="color: red;">ירבעם</span> שכם כי שכם <span style="color: red;">באו</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> להמליך אותו תנא משום ר' יוסי מקום <span style="color: red;">הוא</span> מזומן לפורענות <span style="color: red;">תנא</span> בשכם עינו את דינה <span style="color: red;">בשכם</span> מכרו את יוסף בשכם נחלקה מלכות בית דוד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וילך רחבעם <span style="color: red;">שכמה</span> כי <span style="color: red;">שם באו</span> כל <span style="color: red;">ישר'</span> להמליך אותו <span style="color: red;">תניא</span> משום ר' <span style="color: red;">יוס'</span> מקום <span style="color: red;">[מזומן]</span> לפורענות בשכם עינו <span style="color: red;">[את] דינ'</span> בשכם <span style="color: red;">[מכרו את]</span> יוסף <span style="color: red;">(מכרו אחיו)</span> בשכם <span style="color: red;">נ[ת]חלק'</span> מלכות בית דוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: וילך רחבעם שכם כי שכם <span style="color: red;">באו</span> כל ישראל להמליך <span style="color: red;">אתו תאנא</span> משום ר' יוסי מקום <span style="color: red;">הוא שמזומן לפרענות תאנא</span> בשכם <span style="color: red;">ענו</span> את דינה בשכם <span style="color: red;">מכרוהו</span> אחיו <span style="color: red;">ליוסף</span> בשכם נחלקה מלכות בית דוד

<b>וילנא</b>: וירבעם יצא מירושלים אמר ר' חנינא בר פפא שיצא מפיתקה של ירושלים וימצא אותו אחיה השילוני הנביא בדרך והוא מתכסה בשלמה חדשה ושניהם לבדם בשדה מאי בשלמה חדשה אמר רב נחמן כשלמה חדשה מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי ד"א שלמה חדשה שחידשו דברים שלא שמעה אזן מעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וירבעם יצא <span style="color: red;">מירושלם</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> חנינא בר פפא שיצא <span style="color: red;">מפיתקא</span> של <span style="color: red;">ירושלם</span> וימצא <span style="color: red;">אתו</span> אחיה <span style="color: red;">השלוני</span> הנביא בדרך והוא מתכסה <span style="color: red;">בשלמ'</span> חדשה ושניהם לבדם בשדה מאי בשלמה חדשה אמר רב <span style="color: red;">נחמ' בשמלה</span> חדשה מה <span style="color: red;">שמלה</span> חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי ד"א <span style="color: red;">שמלה</span> חדשה שחידשו דברים שלא שמעה אזן מעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וירבעם יצא <span style="color: red;">מירושלם אמ'</span> ר' חנינא בר פפא שיצא <span style="color: red;">מפיתקא</span> של <span style="color: red;">ירושלם</span> וימצא <span style="color: red;">אתו</span> אחיה <span style="color: red;">השילני</span> הנביא בדרך והוא מתכסה בשלמה חדשה ושניהם לבדם בשדה מאי <span style="color: red;">בשלמ'</span> חדשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בשמלה</span> חדשה מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של <span style="color: red;">ירבע'</span> לא היה בה שום דופי <span style="color: red;">ד'א שמלה</span> חדשה שחידשו דברים שלא שמעה אזן מעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וירבע' יצ' מירושל' א"ר חנינ'</span> בר <span style="color: red;">פפ' שיצ' מפתק' של ירושל' [שנ' כל הכתו' לחיים בירושלי'] וימצ'</span> אותו <span style="color: red;">אחי' השילו' הנבי'</span> בדרך <span style="color: red;">והו' מתכס' בשלמ' חדש'</span> מאי <span style="color: red;">בשלמ' חדש' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בשמל' חדש'</span> מה <span style="color: red;">שמל' חדש' (אף)</span> אין בה <span style="color: red;">(..)שו'</span> דופי אף <span style="color: red;">תור'</span> של <span style="color: red;">ירבע'</span> לא היה בה שום דופי ד"א <span style="color: red;">שמל' חדש'</span> שחידשו <span style="color: red;">דברי'</span> שלא <span style="color: red;">שמע'</span> אזן <span style="color: red;">מעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וירבעם יצא מירושלים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינה</span> בר פפא שיצא מפיתקה של <span style="color: red;">ירושלי'</span> וימצא אותו אחיה השילוני בדרך והוא <span style="color: red;">מ(כ)[ת]כסה בשמלה</span> חדשה ושניהם לבדם בשדה מאי <span style="color: red;">שמלה</span> חדשה <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה כשמלה</span> חדשה מה <span style="color: red;">שמלה</span> חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של <span style="color: red;">ירובעם</span> לא היה בה שום דופי <span style="color: red;">דב' אח' שמלה</span> חדשה שחידשו <span style="color: red;">דברי'</span> שלא <span style="color: red;">שמעתן אוזן</span> מעולם
<b>וטיקן 171</b>: וירבעם יצא <span style="color: red;">מירושלם אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינה</span> בר פפא שיצא מפיתקה <span style="color: red;">של ירושלם שנ'א כל הכתו' לחיים בירושלם</span> וימצא אותו <span style="color: red;">אחי(א)[ה]</span> השילוני הנביא בדרך והוא מתכסה בשלמה חדשה ושניהם לבדם בשדה מאי <span style="color: red;">שלמה</span> חדשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כשלמה חדשה מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של ירבעם לא היה בה דופי <span style="color: red;">ד'א'</span> שלמה חדשה שחידשו שלא <span style="color: red;">שמעתן</span> אזן מעולם
<b>Hamburg: Levy 168</b>: וירבעם יצא <span style="color: red;">מירושלם אמ'</span> ר' חנינא בר פפא שיצא <span style="color: red;">מפתקה</span> של <span style="color: red;">ירושלם</span> וימצא אותו אחיה השילוני הנביא והוא מתכסה בשלמה חדשה מאי <span style="color: red;">שלמה</span> חדשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כשלמה חדשה מה שלמה חדשה <span style="color: red;">אין בה משום</span> אין בה <span style="color: red;">משום</span> דופי <span style="color: red;">ד'א'</span> שלמה חדשה שחידשו דברים שלא <span style="color: red;">שמעתן</span> אזן <span style="color: red;">מעול'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וירבעם יצא <span style="color: red;">מיר' [להיכן יצא] א'ר'</span> חנינא בר פפא שיצא מפיתקה <span style="color: red;">של</span> ירושלים וימצא <span style="color: red;">או'[תו]</span> אחיה השילוני והוא מתכסה <span style="color: red;">בש'[מלה]</span> חדשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">מאי בשמל'</span> חדשה מה שלמה חדשה אין בה <span style="color: red;">(מ)שום</span> דופי אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי <span style="color: red;">ד'א' שלמ'</span> חדשה שחידשו <span style="color: red;">בה</span> דברים שלא <span style="color: red;">שמעתן אוזן</span> מעולם
<b>יד הרב הרצוג</b>: וירבעם יצא <span style="color: red;">מירושל' להיכן יצא א"ר חננא</span> בר פפא <span style="color: red;">יצא</span> מפיתקה <span style="color: red;">שלירושלם כל הכתוב לחיים בירושלם</span> וימצא אותו אחיה <span style="color: red;">השילני</span> והוא <span style="color: red;">מ(..)[ת]כסה</span> בשלמה חדשה ושניהם לבדם בשדה <span style="color: red;">מהו שלמה</span> חדשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כשלמה חדשה מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו <span style="color: red;">שלירבעם</span> לא היה בה שום דופי ד"א שלמה חדשה <span style="color: red;">אמר רב יהודה אמ' רב מלמד</span> שחידשו דברים שלא <span style="color: red;">שמעתן אוזן</span> מעולם

<b>וילנא</b>: מאי ושניהם לבדם בשדה אמר רב יהודה אמר רב שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה ואיכא דאמר שכל טעמי תורה מגולין להם כשדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ושניהם לבדם בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה ואיכא דאמר שכל טעמי תורה מגולין להם כשדה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי ושניהם לבדם בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכל תלמידי חכמים דומין לפניהם כעשבי השדה ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> שכל טעמי תורה מגולין להם כשדה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ושניה' לבד' בשד' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב שכל <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> דומין <span style="color: red;">לפניה' כעש' השד' ואיכ' דא'</span> שכל טעמי <span style="color: red;">תור'</span> מגולין <span style="color: red;">להן כשד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">שניהם</span> לבדם בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שכל תלמידי <span style="color: red;">חכמ'</span> דומין <span style="color: red;">בעיני'</span> כעשבי <span style="color: red;">שדה ואיכ' דאמ'</span> שכל טעמי תורה <span style="color: red;">מגולי' להן</span> כשדה
<b>וטיקן 171</b>: ושניהם לבדם בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שכל <span style="color: red;">תלמי' חכמ'</span> דומין לפניהם <span style="color: red;">כעשב השדה איכא דאמ'</span> שכל טעמי תורה מגולין <span style="color: red;">להן ??ב?שדה</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: ושניהם לבדם בשדה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שכל <span style="color: red;">תלמי' חכמי'</span> דומין לפניהם כעשבי השדה <span style="color: red;">ואיכ' דא'</span> שכל טעמי תורה מגולין <span style="color: red;">להן</span> כשדה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מ(ה)[א][י] [ו]שניהם</span> לבדם <span style="color: red;">בשד[דה א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א' רב]</span> שכל <span style="color: red;">תלמיד' חכמ' מגול [דומין] [לפניהם</span> כעשבי השדה <span style="color: red;">איכ' דאמ' שכל טעמי תורה] לפניהם כעשב השדה ואי' דאמ'</span> שכל טעמי תורה מגולין להם <span style="color: red;">כשידה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושניהם לבדם בשדה <span style="color: red;">א"ר יוחנן שהיו</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמ'</span> דומין <span style="color: red;">בעיניהם</span> כעשבי השדה <span style="color: red;">איכא דאמרי שהיו</span> טעמי תורה מגולין <span style="color: red;">להן</span> כשדה

<b>וילנא</b>: לכן תתני שלוחים על מורשת גת בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל אמר ר' חנינא בר פפא יצאה בת קול ואמרה להן מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת תתנו שילוחים לבניו בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכן תתני שלוחים על מורשת גת בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל <span style="color: red;">אמ' רב חיננא</span> בר פפא <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה להן מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת תתנו שילוחים לבניו בתי אכזיב לאכזב למלכי <span style="color: red;">ישרא'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לכן תתני שלוחים על מורשת גת בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל <span style="color: red;">אמ' רב חיננא</span> בר פפא <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה להן מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת <span style="color: red;">תתני</span> שילוחים לבניו בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל
<b>מינכן 95</b>: לכן תתני <span style="color: red;">שלוחי' ע(..)[ל] מורש'</span> גת <span style="color: red;">בתיאכזיב לאכז'</span> למלכי <span style="color: red;">ישר' א' רב חיננ'</span> בר <span style="color: red;">פפ' יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר'</span> להן מי שהרג הפלשתי והוריש גת <span style="color: red;">תתני שילוחי'</span> לבניו בתי <span style="color: red;">אכזי' לאכז'</span> למלכי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לכן תתני <span style="color: red;">שלוחין עד</span> מורשת גת בתי אכזיב לאכזב למלכי <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> ר' חנינא בר פפא <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">להם</span> מי שהרג את הפלשתי והוריש <span style="color: red;">להן</span> גת תתנו <span style="color: red;">שלוחי'</span> לבניו בתי אכזיב <span style="color: red;">לא כזב</span> למלכי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 171</b>: לכן תתני שלוחים על מורשת גת בתי אכזיב <span style="color: red;">לא כזב</span> למלכי <span style="color: red;">?(?ש?) ישר' אמ' ר חנינה</span> בר פפא <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה להן מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת תתנו <span style="color: red;">שלוחים</span> לבניו בתי אכזיב <span style="color: red;">לא כזב</span> למלכי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> לכן תתני שלוחים <span style="color: red;">עד</span> מורשת גת בתי אכזיב לאכזב למלכי <span style="color: red;">ישר' א'ר' חנינ'</span> בר פפא <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת <span style="color: red;">תתני שלוחים</span> לבניו בתי <span style="color: red;">אכז?י?ב אכזב</span> למלכי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לכן <span style="color: red;">תתנו שילוח[י]ם</span> על מורשת גת <span style="color: red;">[בתי</span> אכזיב לאכזב <span style="color: red;">(ישר' )למלכי ישר'] א'ר' חנינ'</span> בר פפא <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול <span style="color: red;">וא'</span> להן מי <span style="color: red;">שהרג(תי)</span> את הפלשתי <span style="color: red;">והור'[ש] לכם</span> גת תתנו <span style="color: red;">שילוחי'</span> לבניו <span style="color: red;">בת[י]</span> אכזיב לאכזב למלכי <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לכן <span style="color: red;">[*מיכה א'*]</span> תתני שלוחים על <span style="color: red;">מרשת</span> גת <span style="color: red;">[בתי</span> אכזיב <span style="color: red;">לאכזב] א"ר יוחנן אמ'</span> להן <span style="color: red;">נביא לישראל</span> מי שהרג את הפלשתי והוריש אתכם גת תתנו <span style="color: red;">שלוחים</span> לבניו <span style="color: red;">מיד</span> בתי אכזיב לאכזב <span style="color: red;">למלך</span> ישראל

<b>וילנא</b>: אמר רב חיננא בר פפא כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו ואמו ואומר אין פושע חבר הוא לאיש משחית ואין אביו אלא הקב"ה שנאמר הלא הוא אביך קנך ואין אמו אלא כנסת ישראל שנאמר שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חיננא בר פפא כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל <span style="color: red;">להק"בה</span> וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו ואמו ואומר אין <span style="color: red;">פשע</span> חבר הוא לאיש <span style="color: red;">משחי'</span> ואין אביו אלא הקב"ה <span style="color: red;">שנאמ'</span> הלא הוא אביך קנך ואין אמו אלא כנסת ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חיננא בר פפא כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל <span style="color: red;">להק"בה</span> וכנסת ישראל שנאמר גוזל אביו ואמו <span style="color: red;">ואומ'</span> אין <span style="color: red;">פשע</span> חבר הוא לאיש <span style="color: red;">משחי'</span> ואין אביו אלא <span style="color: red;">הק'בה שנאמ'</span> הלא הוא אביך קנך ואין אמו אלא כנסת ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חיננ'</span> בר <span style="color: red;">פפ'</span> כל <span style="color: red;">הנהנ' בעול'</span> הזה בלא <span style="color: red;">ברכ'</span> כאילו גוזל <span style="color: red;">הק"ב וכנס' ישר' שנ'</span> גוזל אביו ואמו <span style="color: red;">ואומ'</span> אין <span style="color: red;">פש'</span> חבר <span style="color: red;">הו'</span> לאיש <span style="color: red;">משחי'</span> ואין אביו <span style="color: red;">אל' הק"ב שנ' הל' הו' אבי'</span> קנך ואין אמו <span style="color: red;">אל' כנס' ישר' שנ'</span> שמע בני <span style="color: red;">מוס'</span> אביך ואל <span style="color: red;">תטו' תור'</span> אמך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינא</span> בר פפא כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו <span style="color: red;">גונב הקבה</span> וכנסת <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> גוזל אביו ואמו ואומר אין <span style="color: red;">פשע</span> חבר הוא לאיש משחית ואין אביו אלא <span style="color: red;">הקבה שנ'</span> הלא הוא אביך <span style="color: red;">קוניך הוא *מ"א כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'* עשך (ואת) ויכונניך</span> ואין אמו אלא כנסת <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ(א)[ה]</span> בר פפא כל הנהנה <span style="color: red;">מ(נ)[ן]</span> העולם הזה בלא ברכה כאילו <span style="color: red;">גוזלו להק'ב'ה' ולכנסת ישר' שנא'</span> גוזל אביו ואמו ואומר אין <span style="color: red;">פשע</span> חבר הוא <span style="color: red;">לבעל</span> משחית
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">א'ר' חננא</span> בר פפא כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאילו גוזל <span style="color: red;">להק'ב'ה'</span> וכנסת <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> גוזל אביו ואמו אין <span style="color: red;">פשע</span> חבר הוא לאיש משחית
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' חני'</span> בר פפא כל הנהנה מן העולם בלא ברכה גוזל <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> וכנסת <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> גוזל אביו ואמו <span style="color: red;">[ואומר</span> אין <span style="color: red;">פשע]</span> חבר הוא <span style="color: red;">לאי'</span> משחית ואין אביו אלא <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' שנ'</span> הלא הוא אביך קנך ואין <span style="color: red;">אמ'</span> אלא כנסת <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר חננא</span> בר פפא <span style="color: red;">אסור ליהנות</span> מן העולם הזה בלא ברכה <span style="color: red;">וכל הנהנה מן העול' הזה בלא ברכה כאלו גוזלו להק'ב'ה'</span> וכנסת ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> גוזל אביו ואמו ואומר אין <span style="color: red;">פשע</span> חבר הוא לאיש משחית ואין אביו אלא <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> הלא הוא אביך <span style="color: red;">קניך</span> ואין אמו אלא כנסת ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת <span style="color: red;">אמיך</span>

<b>וילנא</b>: מאי חבר הוא לאיש משחית חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית ישראל לאביהם שבשמים וידח ירבעם (בן נבט) את ישראל מאחרי ה' והחטיאם חטאה גדולה אמר רבי חנין כשתי מקלות המתיזות זו את זו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי חבר הוא לאיש משחית <span style="color: red;">הו'</span> חבר לירבעם בן נבט שהשחית <span style="color: red;">ישר'</span> לאביהם שבשמים וידח ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> את ישראל מאחרי <span style="color: red;">יי'</span> והחטיאם חטאה גדולה אמר <span style="color: red;">ר'</span> חנין כשתי מקלות המתיזות זו את זו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי חבר הוא לאיש משחית <span style="color: red;">הוא</span> חבר לירבעם בן נבט שהשחית ישראל לאביהם שבשמים וידח ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> מאחרי <span style="color: red;">יי</span> והחטיאם חטאה גדולה אמר רבי חנין כשתי מקלות המתיזות זו את זו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">חב' הו'</span> לאיש <span style="color: red;">משחי' הו' חבר לירבע' בן נב' שהשחי' את ישר' לאביה' שבשמי' וידח ירבע'</span> בן נבט את <span style="color: red;">ישר'</span> מאחרי <span style="color: red;">יי והחטיא' חטא' גדול' א"ר</span> חנין כשתי <span style="color: red;">מקלו' המתיזו'</span> זו את זו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי חבר הוא לאיש משחית חבר <span style="color: red;">לירובעם</span> בן נבט שהשחית <span style="color: red;">את</span> ישראל לאביהם שבשמים <span style="color: red;">וידיח ירובעם</span> את ישראל מאחרי <span style="color: red;">יי אמ' ר'</span> חנין <span style="color: red;">??ב?שתי</span> מקלות המתיזות זו את זו
<b>וטיקן 171</b>: חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית <span style="color: red;">את ישר'</span> לאביהם שבשמים וידח ירבעם את <span style="color: red;">ישר'</span> מאחרי <span style="color: red;">יי</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> חנין כשתי מקלות <span style="color: red;">הניתזות</span> זו את זו
<b>Hamburg: Levy 168</b>: חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית <span style="color: red;">את ישר'</span> לאביהם שבשמים וידח ירבעם את <span style="color: red;">ישר'</span> מאחרי <span style="color: red;">יי</span> והחטיאם חטאה גדולה <span style="color: red;">א'ר'</span> חנין כשתי <span style="color: red;">הניתנות</span> זו את זו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי חבר הוא לאיש משחית <span style="color: red;">חב'</span> הוא לירבעם שהשחית <span style="color: red;">את ישר'</span> לאביהם שבשמים וידח ירבעם את <span style="color: red;">ישר'</span> מאחרי <span style="color: red;">יי [והחטיאם (ג)</span> חטאה גדולה <span style="color: red;">א' ר' חנן]</span> כשתי <span style="color: red;">מ[2]ל[1]קות</span> המתיזות זו את זו
<b>יד הרב הרצוג</b>: חבר הוא לאיש <span style="color: red;">משחי' א"ר חננא בר פפא</span> חבר הוא לירבעם בן נבט שהשחית <span style="color: red;">את</span> ישראל <span style="color: red;">לאביהן</span> שבשמים וידח ירבעם את ישראל מאחרי <span style="color: red;">ייי</span> והחטיאם חטאה <span style="color: red;">גדלה אמ' רב</span> חנין כשתי מקלות <span style="color: red;">הנותזות</span> זו <span style="color: red;">מזו</span>

<b>וילנא</b>: ודי זהב אמרו דבי ר' ינאי אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשביל כסף וזהב שהשפעת להן לישראל עד שיאמרו דיי גרם להם לעשות להם אלהי זהב משל אין ארי דורס ונוהם מתוך קופה של תבן אלא מתוך קופה של בשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודי זהב אמרו דבי <span style="color: red;">רבי</span> ינאי אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם בשביל כסף וזהב שהשפעת להן <span style="color: red;">לישר' עד</span> שיאמרו דיי גרם להם לעשות להם אלהי זהב משל אין ארי דורס ונוהם מתוך קופה של תבן אלא מתוך קופה של בשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ודי זהב אמרו דבי <span style="color: red;">רבי</span> ינאי אמר משה לפני <span style="color: red;">הק"בה</span> רבונו של עולם בשביל כסף וזהב שהשפעת להן לישראל <span style="color: red;">עד</span> שיאמרו דיי גרם להם לעשות להם <span style="color: red;">אלדי</span> זהב משל אין ארי דורס ונוהם מתוך קופה של תבן אלא מתוך קופה של בשר
<b>מינכן 95</b>: ודי <span style="color: red;">זה' אמרי</span> דבי ר' ינאי <span style="color: red;">א' מש'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע בשבי' כס'</span> וזהב שהשפעת להן <span style="color: red;">לישר' עד שאמרו דייהם</span> גרם להם <span style="color: red;">לעשו'</span> להם אלהי זהב משל אין ארי דורס ונוהם <span style="color: red;">מתו' קופ'</span> של תבן <span style="color: red;">אל' מתו' קופ'</span> של בשר
<b>פירנצה 8–9</b>: ודי זהב <span style="color: red;">(אמ' משה) אמרי</span> דבי ר' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הקבה</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">(רבונו)</span> בשביל כסף וזהב <span style="color: red;">שהרבית</span> להן <span style="color: red;">לישר' עד שאמ(ו)רו די הוא</span> גרם להם <span style="color: red;">לעשות</span> אלהי זהב משל אין ארי <span style="color: red;">נוהם</span> מתוך קופה של תבן אלא מתוך קופה של בשר
<b>וטיקן 171</b>: ודי זהב <span style="color: red;">מאי ודי זהב אמרי</span> דבי ר' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> רבונו של עולם בשביל כסף וזהב שהשפעת <span style="color: red;">לישר' עד שאמרו</span> דיי <span style="color: red;">הוא</span> גרם להם לעשות אלהי זהב משל אין ארי <span style="color: red;">נוהם</span> מתוך <span style="color: red;">קופא</span> של תבן אלא מתוך <span style="color: red;">קופא</span> של בשר
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> דבי ר' ינאי <span style="color: red;">א'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רב' ש' עו'</span> בשביל כסף וזהב <span style="color: red;">שהרביתה להם לישר' עד שאמרו</span> דיי גרם להם <span style="color: red;">לישר'</span> לעשות <span style="color: red;">א'ק'י</span> זהב משל אין ארי <span style="color: red;">נוהם</span> מתוך <span style="color: red;">קו(מ)[פ]ה</span> של תבן אלא מתוך קופה של בשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ודי זהב <span style="color: red;">אמ' [דבי</span> ר' <span style="color: red;">יינאי אמ'</span> משה <span style="color: red;">לפני] הק'</span> בשביל כסף וזהב <span style="color: red;">ש(חמדתים)[השפעת] להם לישר' עד שאמרו</span> דיי <span style="color: red;">הוא</span> גרם לעשות להם אלהי זהב <span style="color: red;">[משל]</span> אין ארי <span style="color: red;">נוהם [מתוך</span> קופה של <span style="color: red;">תבן]</span> אלא מתוך קופה של בשר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ודי זהב <span style="color: red;">מאי ודי זהב אמרי</span> דבי ר' ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רב' שלע'</span> בשביל כסף וזהב <span style="color: red;">שהרבית</span> להן לישראל עד <span style="color: red;">שבלו [+נ"א עד שאמרו לפניך דאי+] שפתותיהן מלומ' לפניך דאי הוא</span> גרם <span style="color: red;">להן שיעשו</span> להם אלהי זהב <span style="color: red;">הינו דאמרי דבי ר' ינאי</span> משל אין ארי <span style="color: red;">נוהם</span> מתוך קופה <span style="color: red;">שלתבן</span> אלא מתוך קופה <span style="color: red;">שלבשר</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' אושעיא עד ירבעם היו ישראל יונקים מעגל אחד מכאן ואילך משנים ושלשה עגלים אמר ר' יצחק אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון שנאמר וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם אמר רבי חנינא לאחר עשרים וארבעה דורות נגבה פסוק זה שנאמר ויקרא באזני קול גדול לאמר קרבו פקדות העיר ואיש כלי משחתו בידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> אושעיא עד ירבעם היו ישראל <span style="color: red;">יונקי'</span> מעגל אחד מכאן ואילך משנים ושלשה עגלים <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יצחק אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון <span style="color: red;">שנ'</span> וביום פקדי ופקדתי <span style="color: red;">עליה חטאת'</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא לאחר <span style="color: red;">עשרי'</span> וארבעה דורות נגבה פסוק זה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויקרא באזני קול גדול <span style="color: red;">לאמ'</span> קרבו פקדות העיר ואיש כלי <span style="color: red;">משחיתו</span> בידו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אושעיא עד ירבעם היו <span style="color: red;">ישר' יונקי'</span> מעגל אחד מכאן ואילך משנים ושלשה עגלים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא של עגל הראשון וביום פקדי ופקדתי עליהם <span style="color: red;">חטאת' אמ' ר'</span> חנינא לאחר עשרים <span style="color: red;">וארבע'</span> דורות נגבה פסוק זה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא באזני קול גדול <span style="color: red;">לאמ'</span> קרבו פקדות העיר ואיש כלי <span style="color: red;">משחיתו</span> בידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אושעי'</span> עד <span style="color: red;">ירבע'</span> היו <span style="color: red;">ישר' יונקין</span> מעגל <span style="color: red;">אח'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' היו יונקי' משני' ושלש' עגלי' א"ר יצח'</span> אין לך כל <span style="color: red;">פורענו' ופורענו' שבא' לעול'</span> שאין בה <span style="color: red;">אח' מעשרי' וארבע' בו בהכרע ליט' של</span> עגל הראשון וביום פקדי <span style="color: red;">ופקד' עליה' חטאת' א"ר חנינ' לאח' עשרי' וארבע' דורו' ניגבה פסו'</span> זה <span style="color: red;">שנ' ויקר'</span> באזני קול <span style="color: red;">גדו' לאמ'</span> קרבו <span style="color: red;">פקוד'</span> העיר ואיש כלי <span style="color: red;">משחיתו</span> בידו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אושעיא עד <span style="color: red;">ירובעם</span> היו <span style="color: red;">ישר'</span> יונקים <span style="color: red;">מע(ו)[ג]ל</span> אחד <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך משנים <span style="color: red;">ושלש'</span> עגלים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק אין לך כל פורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה <span style="color: red;">בהכריע</span> ליטרא של עגל הראשון <span style="color: red;">שנ'</span> וביום <span style="color: red;">פוקדי</span> ופקדתי עליהם חטאתם <span style="color: red;">אמ' ר' חנין אחד ועשרים</span> וארבעה <span style="color: red;">ניגבה</span> פסוק זה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא באזני <span style="color: red;">העם</span> קול גדול לאמר קרבו <span style="color: red;">פקודות</span> העיר ואיש כלי <span style="color: red;">משחיתו</span> בידו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' רב הושעיהו</span> עד ירבעם היו <span style="color: red;">ישר'</span> יונקים מעגל אחד מכאן ואילך <span style="color: red;">היו יונקים</span> משנים ושלשה עגלים <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק אין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה אחד מעשרים וארבעה <span style="color: red;">כהכריע</span> ליטרא של עגל הראשון <span style="color: red;">שנ'א</span> וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">מלמד שלאחר</span> עשרים וארבעה דורות נגבה <span style="color: red;">פיתק</span> זה <span style="color: red;">שנ'א</span> ויקרא באזני קול גדול לאמר קרבו <span style="color: red;">פקודות</span> העיר
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">אמ' רב הושעיא</span> עד ירבעם היו <span style="color: red;">ישר'</span> יונקים מעגל אחד משנים ושלשה עגלים <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק אין לך כל פורענות <span style="color: red;">שבא לעול'</span> שאין בה אחד מעשרים וארבעה <span style="color: red;">בהכריע</span> ליטרא של עגל הראשון <span style="color: red;">שנ'</span> וביום <span style="color: red;">פוקדי</span> ופקדתי עליהם <span style="color: red;">א'ר' חנינ' בר פפא לאחד ועשרים וארבע</span> דורות <span style="color: red;">ניגבה</span> פסוק זה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא <span style="color: red;">באזנו בקול</span> גדול לאמר קרבו <span style="color: red;">פקודת</span> העיר <span style="color: red;">איש</span> כלי <span style="color: red;">משחיתו</span> בידו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אושעיא עד שלא בא ירב'</span> היו <span style="color: red;">ישר'</span> יונקים מעגל אחד <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">היו ישר' יונקים</span> משנים ושלשה עגלים <span style="color: red;">א'ר' יצ'</span> אין לך פורענות שבאה לעולם שאין בה אחד <span style="color: red;">מעשרים וארב' בהכרע ליט' של עגל הראשון שנ' וביום פוקדי ופקדתי עלי(כ)[ה]ם א'ר' [חנינה] [ל]אחר (מ)עשרים</span> וארבעה <span style="color: red;">*חלק*</span> דורות <span style="color: red;">ניגבה</span> פסוק זה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא <span style="color: red;">[באזני קול] (בק')</span> גדול לאמר קרבו <span style="color: red;">פקודת</span> העיר <span style="color: red;">וא'[יש]</span> כלי <span style="color: red;">מלחמתו בידך</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר הושעיה</span> עד ירבעם היו ישראל <span style="color: red;">יונקין</span> מעגל אחד מכאן ואילך <span style="color: red;">היו יונקין</span> משנים ושלשה עגלים <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק אין לך כל פורענות ופורענות שבאה <span style="color: red;">לעול'</span> שאין בה <span style="color: red;">אחת</span> מעשרים וארבעה בהכרע ליטרא <span style="color: red;">שלעגל ראשון</span> וביום פקדי ופקדתי <span style="color: red;">עלהם חטאת' א"ר חנינה</span> לאחר <span style="color: red;">עשרי'</span> וארבעה דורות נגבה פסוק זה <span style="color: red;">שנ' [*יחזקאל סי' ט' (יחזקאל ...)*]</span> ויקרא באזני קול גדול לאמר קרבו פקדות העיר ואיש כלי משחתו בידו

<b>וילנא</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה מאי אחר אמר ר' אבא אחר שתפשו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן אמר לו מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה מאי אחר אמר ר' אבא אחר שתפשו <span style="color: red;">הק'</span> לירבעם בבגדו <span style="color: red;">אמ'</span> לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן <span style="color: red;">אמ'</span> לו מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה מאי אחר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבא אחר שתפשו <span style="color: red;">הק'</span> לירבעם בבגדו <span style="color: red;">אמ'</span> לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן <span style="color: red;">אמ'</span> לו מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא בעינא
<b>מינכן 95</b>: אחר <span style="color: red;">הדב'</span> הזה לא שב <span style="color: red;">ירבע'</span> מדרכו <span style="color: red;">הרע'</span> מאי אחר <span style="color: red;">א"ר אב'</span> אחר שתפשו <span style="color: red;">הק"ב לירבע'</span> בבגדו <span style="color: red;">א"ל</span> חזור בך ואני <span style="color: red;">ואת'</span> ובן ישי נטייל בגן עדן <span style="color: red;">א"ל</span> מי בראש בן ישי בראש אי הכי לא <span style="color: red;">בעינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אבא אחר שתפשו <span style="color: red;">הקבה</span> בבגדו <span style="color: red;">אמ' ל</span> חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן <span style="color: red;">אמ'</span> לו מי בראש בן ישי בראש <span style="color: red;">אמ'</span> אי הכי לא בעינא <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 171</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה מאי אחר <span style="color: red;">אמ רבא לאחר שתפסו הק'ב'ה'</span> בבגדו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו חזור בך ואני ואתה נטייל בגן עדן <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ומי</span> בראש <span style="color: red;">אמ' ליה בן ישי אמ' אמ' [ליה] אם כן</span> לא בעינא
<b>Hamburg: Levy 168</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה <span style="color: red;">וישב ויעש מקצת העם כהני הבמות החפץ ימלא את ידו ויהי כהני הבמות</span> מאי אחר אחר <span style="color: red;">שתפש הק'ב'ה'</span> בבגדו <span style="color: red;">א'ל' ירבעם</span> חזור <span style="color: red;">אני</span> ואתה ובן <span style="color: red;">ישר'</span> נטייל בגן עדן <span style="color: red;">א'ל'</span> מי בראש <span style="color: red;">א'ל'</span> בן ישי בראש אי הכי לא בעינא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה מאי אחר <span style="color: red;">א'ר'</span> אבא אחר שתפשו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לירבעם בבגדו <span style="color: red;">אמ'</span> לו חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן <span style="color: red;">א'ל'</span> מי בראש בן ישי בראש <span style="color: red;">אמ'</span> אי הכי לא בעינא
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה <span style="color: red;">אחר</span> מאי <span style="color: red;">אמ' רבא לאחר</span> שתפשו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בבגדו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו חזור בך ואני ואתה <span style="color: red;">ניטייל</span> בגן עדן <span style="color: red;">אמ' לפניו רבו' שלעול'</span> מי בראש <span style="color: red;">אמ' לו בן יישי אמ'</span> אי הכי לא בעינא

<b>וילנא</b>: ר' אבהו הוה רגיל דהוה קא דריש בשלשה מלכים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> אבהו הוה רגיל דהוה קא דריש בשלשה מלכים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' אבהו הוה רגיל דהוה קא דריש <span style="color: red;">אשלשה</span> מלכים
<b>מינכן 95</b>: ר' אבהו הוה רגיל דהוה <span style="color: red;">קדריש (..)[ב]שלש' מלכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אבהו הוה רגיל דהוה דריש <span style="color: red;">בשלש'</span> מלכים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">רבבהו</span> הוה רגיל דהוה דריש <span style="color: red;">(בארבעה)</span> בשלשה מלכים
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">רבבהו</span> הוה רגיל דריש <span style="color: red;">לשלשה</span> מלכים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' אבהו הוה רגיל דהוה דריש בשלשה מלכים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' אבהו הוה רגיל דריש בשלשה מלכים

<h2>דף קב:</h2>

<b>וילנא</b>: חלש קביל עליה דלא דריש כיון דאיתפח הדר קא דריש אמרי לא קבילת עלך דלא דרשת בהו אמר אינהו מי הדרו בהו דאנא אהדר בי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלש קביל עליה דלא דריש כיון דאיתפח הדר קא <span style="color: red;">דרוש</span> אמרי לא קבילת עלך דלא דרשת בהו <span style="color: red;">אמ'</span> אינהו מי <span style="color: red;">אהדרו</span> בהו דאנא <span style="color: red;">אהדרו</span> בי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חלש קביל עליה דלא דריש כיון דאיתפח הדר קא דריש אמרי לא קבילת עלך דלא דרשת בהו <span style="color: red;">אמ'</span> אינהו מי <span style="color: red;">אהדרו</span> בהו <span style="color: red;">ואנא אהדרו</span> בי
<b>מינכן 95</b>: חלש קביל <span style="color: red;">עלי'</span> דלא דריש כיון דאיתפח <span style="color: red;">הוה קדריש</span> אמרי לא <span style="color: red;">קביל'</span> עלך דלא <span style="color: red;">דרש'</span> בהו <span style="color: red;">א'</span> אינהו מי <span style="color: red;">אהדרי</span> בהו <span style="color: red;">דאנ' ?מ?יהדרי</span> בי
<b>פירנצה 8–9</b>: חלש קביל עליה דלא דריש <span style="color: red;">איתפח</span> הדר קא דריש <span style="color: red;">אמ' ל</span> לא <span style="color: red;">קבילית</span> עלך דלא <span style="color: red;">דרשתנהי אמ'</span> אינהו מי <span style="color: red;">הדרי</span> בהו <span style="color: red;">ואנא מהדר</span> בי
<b>וטיקן 171</b>: חלש קביל עליה דלא דריש <span style="color: red;">כי איתפח</span> הדר <span style="color: red;">(ליה)[קא]</span> דריש <span style="color: red;">אמרו ליה</span> לא <span style="color: red;">קבלת</span> עלך <span style="color: red;">אמ'</span> אינהו מי <span style="color: red;">הדרן בהוא</span> דאנא <span style="color: red;">איהדר</span> בי
<b>Hamburg: Levy 168</b>: חלש <span style="color: red;">קבול</span> עליה דלא דריש <span style="color: red;">איפתח</span> הדר קא דריש <span style="color: red;">א'ל'</span> לא <span style="color: red;">קבלת</span> עלך דלא דרשת <span style="color: red;">אמ'</span> אינהו <span style="color: red;">מהדדי בהדו ואנא מהדר</span> בי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[חלש]</span> קביל <span style="color: red;">עילויה</span> דלא דריש <span style="color: red;">איתפח</span> הדר קא דריש <span style="color: red;">אמרו ליה</span> לא קבילת עלך דלא דרשת <span style="color: red;">אמ' [אי]</span> אינהו <span style="color: red;">(מיהד') [הוו הדרי בהו] ואנא [נמי] (אי)הדר[י]</span> בי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">זימנא חדא(..)[ח]לש</span> קביל עליה <span style="color: red;">(ת)[ד]תוב לא</span> דריש <span style="color: red;">כי איתפח</span> הדר <span style="color: red;">וקא</span> דריש <span style="color: red;">אמרו ליה רבנן לאו הכי קביל עליה מר אמ' להו אטו</span> אינהו מי הדרו בהו <span style="color: red;">דאהדר אנא</span> בי

<b>וילנא</b>: רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר נפתח בחברין אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה אמר חברך וחבירי דאבוך קרית לן מהיכא בעית למישרא המוציא אמר ליה לא ידענא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר <span style="color: red;">ליפתח</span> בחברין אתא מנשה איתחזי ליה <span style="color: red;">בחילמיה</span> אמר <span style="color: red;">חביריך</span> וחבירי דאבוך קרית לן מהיכא בעית למישרא המוציא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא ידענא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רב אשי אוקי אשלשה מלכים אמר למחר <span style="color: red;">ליפתח בחבריה</span> אתא מנשה איתחזי ליה <span style="color: red;">בחילמיה אמ' חביריך</span> וחבירי דאבוך קרית לן מהיכא בעית למישרא המוציא <span style="color: red;">א'</span> ליה לא ידענא
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">(........................... ..)[הוה מתני בחלק אוקי][ב]שלש' מלכי' א'</span> למחר <span style="color: red;">ליפתח בחברי' את' מנש' אתחזי</span> ליה <span style="color: red;">בחילמיה א' חביריך</span> וחבירי דאבוך
<b>פירנצה 8–9</b>: רב אשי אוקי <span style="color: red;">אשלש'</span> מלכים <span style="color: red;">אמ'</span> למחר <span style="color: red;">ליפתח חברי[י]א</span> אתא מנשה איתחזי ליה <span style="color: red;">בחילמא אמ' חבירך</span> וחבירי דאבוך <span style="color: red;">מאן</span> קרית לן מהיכא <span style="color: red;">בעינא</span> למישרא המוציא
<b>וטיקן 171</b>: רב אשי <span style="color: red;">אוקים על שלשה</span> מלכים <span style="color: red;">אמ' מחר ניתני בחבריא</span> אתא מנשה איתחזי ליה <span style="color: red;">בחלמא אמ' ליה</span> חברך <span style="color: red;">אנא או חברא דאבוך</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: רב אשי <span style="color: red;">הוה דריש לתלתא אמ' להו</span> למחר <span style="color: red;">נייתי ונפתח בחבריא</span> אתא מנשה <span style="color: red;">איחזי</span> ליה <span style="color: red;">בחילמא א'ל'</span> חברך <span style="color: red;">אנא א'ל' מהכא</span> בעית <span style="color: red;">למשרא</span> המוציא <span style="color: red;">לחם מן הארץ א'ל'</span> לא ידענא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רב אשי אוקי אשלשה מלכים <span style="color: red;">א'(ל')</span> למחר נפתח <span style="color: red;">בחבריא</span> אתא מנשה איתחזי <span style="color: red;">בחילמא אמ' [ליה] חבר(יה)[ך] (ד)[ו]חבר(יך)[א]] דאבו'[ך אנא אימ' לי היכא ביצועא דנהמא א'ל'</span> לא ידענא
<b>יד הרב הרצוג</b>: רב אשי <span style="color: red;">הוה קא מתני בחלק אוקים על שלשה</span> מלכים אמר למחר נפתח <span style="color: red;">בחבריא</span> אתא מנשה איתחזי ליה בחלמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חברך <span style="color: red;">או חברא דאבוך</span>

<b>וילנא</b>: א"ל מהיכא דבעית למישרא המוציא לא גמירת וחברך קרית לן א"ל אגמריה לי ולמחר דרישנא ליה משמך בפירקא א"ל מהיכא דקרים בישולא א"ל מאחר דחכימתו כולי האי מאי טעמא קא פלחיתו לעבודת כוכבים א"ל אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי למחר אמר להו לרבנן נפתח ברבוותא אחאב אח לשמים אב לעבודת כוכבים אח לשמים דכתיב אח לצרה יולד אב לעבודת כוכבים דכתיב כרחם אב על בנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהיכא דבעית <span style="color: red;">למישר'</span> המוציא לא גמירת וחברך קרית לן <span style="color: red;">אמר ליה</span> אגמריה לי ולמחר דרישנא ליה משמך בפירקא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מהיכא דקרים בישולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאחר <span style="color: red;">דחכימת</span> כולי האי מאי טעמא קא פלחיתו <span style="color: red;">לעבודה זרה אמ' לי'</span> אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי למחר אמר להו לרבנן נפתח ברבוותא אחאב אח לשמים אב <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> אח לשמים דכתיב אח לצרה יולד אב <span style="color: red;">לעבודה זרה דכתי'</span> כרחם אב על בנים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהיכא דבעית <span style="color: red;">למישר' המוצי'</span> לא גמירת וחברך קרית לן <span style="color: red;">א' ליה</span> אגמריה לי ולמחר דרישנא ליה משמך בפירקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהיכא דקרים בישולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאחר <span style="color: red;">דחכימת</span> כולי האי מאי <span style="color: red;">טע'</span> קא פלחיתו <span style="color: red;">לעז' אמ' ליה</span> אי הות התם הות נקיטנא בשיפולי גלימא ורהטת אבתראי למחר <span style="color: red;">אמ'</span> להו לרבנן נפתח ברבוותא אחאב אח לשמים אב <span style="color: red;">לע"ז</span> אח לשמים <span style="color: red;">דכתי'</span> אח לצרה יולד אב <span style="color: red;">ל"עז דכתי'</span> כרחם אב על בנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מהיכ' בעי' למישר' המוצי'</span> לא <span style="color: red;">גמיר'</span> וחברך קרית לן א"ל <span style="color: red;">אגמרי'</span> לי <span style="color: red;">[כי היכי דאדרשי' משמך] (..)א"ל מהיכ' דקדי' בישולי'</span> א"ל <span style="color: red;">מאח' דחכימ'</span> כולי האי מאי <span style="color: red;">טע' פלחי' לע"ז</span> א"ל <span style="color: red;">(אד)</span> אי <span style="color: red;">הוית הת' הוה נקיטת</span> בשיפולי <span style="color: red;">גלימ' ורהט' אבתרי' [ואיכ' דאמ' הכי אמ' ליה אי איתיה ליצר ע"ז הוה מכסכיס לי' כסכוסי]</span> למחר <span style="color: red;">א'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">(........... ..)[ניתו] ונפתח ברבוות'</span> אחאב אח <span style="color: red;">לשמי'</span> אב <span style="color: red;">לע"ז</span> אח לשמים <span style="color: red;">דכ'</span> אח <span style="color: red;">לצר'</span> יולד אב <span style="color: red;">לע"ז דכ' כרח'</span> אב על בנים
<b>פירנצה 8–9</b>: לא גמירת <span style="color: red;">וחברת</span> קרית לן <span style="color: red;">אמ' ליה אנמרה</span> לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מהיכא <span style="color: red;">דקדים בישולא דריפתא אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> פלחיתו <span style="color: red;">לע'ז' אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">הויתו בההיא זימנא הוה נקיט שיפולא דידך ורהיט להתם</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ניפתח בריברבתא</span> אחאב אח לשמים אב <span style="color: red;">לע'ז'</span> אח לשמים <span style="color: red;">דכת'</span> אח לצרה יולד אב <span style="color: red;">לע'ז' דכת'</span> כרחם אב על בנים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ברכת מזונא לא גמרת ולא ידעת</span> מהיכא <span style="color: red;">בעית מ[י]שרא ריפתא וחברא קריית לי אמ' ליה במטותא מינך אגמירן ואמרי</span> משמך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהיכא <span style="color: red;">דיגמר</span> בישולא <span style="color: red;">אמ' ליה אמאי</span> קא <span style="color: red;">פלחת לעבו' זרה אמ' ליה אי הוית בההוא דרא נקטת שיפולא ורהטת</span> למחר <span style="color: red;">אמ' ליהו</span> לרבנן <span style="color: red;">ניתני ?ב?ר?ברב[א]תא (אחאב)</span> אחאב אח לשמים <span style="color: red;">ואב לעבו' זרה</span> אח לשמים <span style="color: red;">דכת' ואח</span> לצרה יולד אב <span style="color: red;">לעבו' זרה דכת'</span> כרחם אב על בנים
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">א'ל' גברא דלא ידע מהכא</span> למישרא המוציא <span style="color: red;">וחבראי</span> קרית <span style="color: red;">ליה א'ל' מהיכא א'ל' מהכא דגמיר ?ביש?ו?ליה א'ל' גברא דחכימת</span> כולי האי מאי <span style="color: red;">טעמ' פלחת לע'ז' א'ל'</span> הות <span style="color: red;">בהדא דרא נקטת שיפולך אזלת אבתרה</span> למחר <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">בואו ונפתח רברבייא אח אב א(ב)[ח]</span> לשמים <span style="color: red;">ואב לע'ז'</span> אח לשמים <span style="color: red;">דכת' בכל עת אוהב הרע ואח</span> לצרה יולד אב <span style="color: red;">לע'ז' דכת'</span> כרחם אב על בנים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' גברא דלא ידע מהיכא] בעית למישרי</span> המוציא <span style="color: red;">(לא יגידו) (ו)חבריך</span> קרית לן <span style="color: red;">א'ל' אגמר</span> לי <span style="color: red;">א'ל'</span> מהיכא דקרים <span style="color: red;">בישולא דריפתא א'ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> פלחיתו <span style="color: red;">לע'ז' אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">הו[י](ה)[ת]</span> התם <span style="color: red;">בההיא זימנא הוה נקיט שיפולא דידך ורהיט התם</span> למחר <span style="color: red;">א'ל'</span> נפתח <span style="color: red;">ב(ז)[ר]בותא [אחאב]</span> אח <span style="color: red;">לשמ'[ים] א(ח)[ב] לע'ז'</span> אח לשמים <span style="color: red;">[דכ' בכל עת אוהב הרע] (דכת') [ו]אח לצר' יוולד</span> אב <span style="color: red;">לע'ז' דכת'</span> כרחם אב על בנים <span style="color: red;">[כן תרחם יי עלינו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מישרא</span> המוציא לא גמירת <span style="color: red;">וחבריא</span> קרית לן <span style="color: red;">אמ' ליה אגמרן דאידרשה</span> משמך א"ל מהיכא <span style="color: red;">דקדמא בשלא [+נ"א דגמר בישולה+] אמ' ליה וכי</span> מאחר <span style="color: red;">דחכמיתו</span> כולי האי מאי <span style="color: red;">טעמ' פלחתון לע"ז אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">איתיה ליצרא דע"ז ?בשנ?ך? הוה כיסכסתוה כסכוסי איכא דאמרי הכי אמ' ליה אי הוית בההוא דרא הוה נקטת שיפולך [+נ"א שוליך+] בשקר [+נ"א בידך+] ורהטת</span> למחר <span style="color: red;">אמ' ניפתח וניתנו ברבואתא</span> אחאב אח לשמים <span style="color: red;">ואב לע"ז</span> אח לשמים <span style="color: red;">דכת' ואח</span> לצרה יולד אב <span style="color: red;">לע"ז דכת'</span> כרחם אב על בנים

<b>וילנא</b>: ויהי הנקל לכתו בחטאת ירבעם בן נבט אמר ר' יוחנן קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם ומפני מה תלה הכתוב בירבעם מפני שהוא היה תחילה לקלקלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי הנקל לכתו בחטאת ירבעם בן נבט <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם ומפני מה תלה הכתוב בירבעם מפני שהוא היה תחילה לקלקלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהי הנקל לכתו בחטאת ירבעם בן נבט <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה <span style="color: red;">ירבע'</span> ומפני מה תלה <span style="color: red;">הכת'</span> בירבעם מפני שהוא היה תחילה לקלקלה <span style="color: red;">כתי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ויהי הנקל לכתו <span style="color: red;">בחטא' ירבע'</span> בן נבט <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">קלו' שעש' אחא' כחמורו' שעש' ירבע'</span> ומפני מה <span style="color: red;">[תלה הכתו' בירבע'] שהו'</span> היה <span style="color: red;">תחל' לקלק'לה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי הנקל לכתו <span style="color: red;">בחטאות ירובעם</span> בן נבט <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> קלות שעשה כחמורות שעשה <span style="color: red;">ירובעם</span> ומפני מה תלה <span style="color: red;">הכת' בירובעם</span> מפני <span style="color: red;">שהיה</span> תחילה <span style="color: red;">בקלקלה</span>
<b>וטיקן 171</b>: ויהי הנקל <span style="color: red;">לכתו'</span> בחטאת ירבעם בן נבט <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם ומפני מה תלה <span style="color: red;">הכתו'</span> בירבעם שהוא היה <span style="color: red;">תחלה לקללה</span>
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">כת'</span> ויהי <span style="color: red;">??ח?נקל ?ל?ב?תו ??כ?חטאת</span> ירבעם בן נבט <span style="color: red;">ויקח אשה את איזבל בת אלנעל מלך צידונים וילך ויעבוד את בעל וישתחוה לו א'ר' יוחנ'</span> קלות שעשה אחאב כחמורות שעשה ירבעם ומפני מה תלה <span style="color: red;">הכת' ביד</span> בירבעם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויהי הנקל לכתו בחטאת <span style="color: red;">ירב'</span> בן נבט <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן קלות שעשה אחאב <span style="color: red;">כ(כ)[ח]מורות</span> שעשה ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> ומפני מה תלה <span style="color: red;">הכת'</span> בירבעם מפני <span style="color: red;">שהיה</span> תחילה לקלקלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויהי הנקל <span style="color: red;">[*מלכ' א' י"ו*]</span> לכתו בחטאת ירבעם בן נבט <span style="color: red;">מאי הנקל א"ר</span> יוחנן קלות שעשה אחאב כחמורות <span style="color: red;">שעש'</span> ירבעם ומפני מה תלה <span style="color: red;">הכת'</span> בירבעם מפני שהוא תחילה לקלקלה

<b>וילנא</b>: גם מזבחותם כגלים על תלמי שדי א"ר יוחנן אין לך כל תלם ותלם בא"י שלא העמיד עליו אחאב עבודת כוכבים והשתחוה לו ומנא לן דלא אתי לעלמא דאתי דכתיב והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל עצור בעוה"ז ועזוב לעוה"ב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גם <span style="color: red;">מזבחתם</span> כגלים על תלמי שדי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן אין לך כל תלם ותלם <span style="color: red;">באר' ישראל</span> שלא העמיד עליו אחאב <span style="color: red;">עבוד' זר'</span> והשתחוה לו ומנא לן דלא אתי לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכתי'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב <span style="color: red;">בישר'</span> עצור <span style="color: red;">בעולם הזה</span> ועזוב <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גם <span style="color: red;">מזבחתם</span> כגלים על תלמי שדי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין לך כל תלם ותלם <span style="color: red;">באר' ישראל</span> שלא העמיד עליו אחאב <span style="color: red;">עז'</span> והשתחוה לו ומנא לן דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">דכתי'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל עצור <span style="color: red;">בעולם הזה</span> ועזוב <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>מינכן 95</b>: גם <span style="color: red;">מזבחות' כגלי'</span> על תלמי שדי א"ר יוחנן אין לך כל תלם ותלם <span style="color: red;">בארץ ישר'</span> שלא <span style="color: red;">העמי'</span> עליו <span style="color: red;">אחא' ע"ז והשתחו'</span> לו <span style="color: red;">ומנלן</span> דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> והכרתי <span style="color: red;">לאחא'</span> משתין בקיר <span style="color: red;">ועצו'</span> ועזוב <span style="color: red;">(..)[ב]ישר' עצו' בעול' הזה</span> ועזוב <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גם מזבחותם כגלים על תלמי שדי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אין לך כל תלם ותלם <span style="color: red;">שבארץ ישר'</span> שלא העמיד עליו אחאב <span style="color: red;">ע'ז' ?(???) והשתחווה לה ומנלן דאתי לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר <span style="color: red;">ואפס עצור</span> ועזוב <span style="color: red;">בישר'</span> עצור <span style="color: red;">בעול' הזה</span> ועזוב <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>וטיקן 171</b>: גם מזבחותם כגלים על תלמי שדי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין לך כל תלם ותלם <span style="color: red;">שבארץ ישר'</span> שלא העמיד עליו אחאב <span style="color: red;">עבו' זרה והשתחווה לה ומנלן</span> דלא אתי לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב <span style="color: red;">בישר'</span> עצור <span style="color: red;">בע[ו]לם הזה</span> ועזוב <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[דכתיב]</span> גם <span style="color: red;">את ?מזבחו?תי?ם כגל[ים על]</span> תלמי שדי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אין לך כל תלם ותלם <span style="color: red;">שבארץ ישר'</span> שלא <span style="color: red;">העמד עליה ע'ז' והשתח' לה מנלן</span> דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ' דכת' והכר'</span> לאחאב <span style="color: red;">משתח</span> בקיר ועצור ועזוב <span style="color: red;">בישר'</span> עצור <span style="color: red;">בעולם הזה</span> ועזוב <span style="color: red;">הו' לעולם הבא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: גם <span style="color: red;">מזבחתם [*הושע י"ב*]</span> כגלים על תלמי שדי א"ר יוחנן אין לך כל תלם ותלם <span style="color: red;">שבארץ ישראל</span> שלא <span style="color: red;">נתן</span> אחאב <span style="color: red;">עליו ע"ז</span> והשתחוה <span style="color: red;">לה</span> ומנא לן דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">דכת'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל עצור <span style="color: red;">בע'הז'</span> ועזוב <span style="color: red;">לעול' הבא</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל שנאמר ויקן את ההר שמרון מאת שמר בככרים כסף ויבן את ההר ויקרא [את] שם העיר אשר בנה על שם שמר אדני ההר שמרון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> ויקן את ההר <span style="color: red;">שמרו'</span> מאת שמר <span style="color: red;">בככרי'</span> כסף ויבן את ההר ויקרא שם העיר אשר בנה על שם שמר אדני ההר שמרון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> ויקן את ההר <span style="color: red;">שמרו'</span> מאת שמר <span style="color: red;">בככרי'</span> כסף <span style="color: red;">וייקן</span> את ההר ויקרא שם העיר אשר בנה על שם שמר אדני ההר שמרון
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן מפני מה <span style="color: red;">זכ'</span> עמרי <span style="color: red;">למלכו'</span> מפני שהוסיף כרך <span style="color: red;">אח' על ארץ</span> ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> ויקן את ההר <span style="color: red;">שומרון</span> מאת שמר <span style="color: red;">בככריי'</span> כסף <span style="color: red;">ויקר'</span> שם <span style="color: red;">העי'</span> אשר בנה על שם <span style="color: red;">ש(.. ..... ..)[מר] אדוני</span> ההר <span style="color: red;">שומרון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד בארץ <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> ויקן את <span style="color: red;">הר שומרון</span> מאת שמר בככרים כסף ויבן את ההר ויקרא <span style="color: red;">את</span> העיר אשר בנה על שם שמר אדני ההר <span style="color: red;">שומרון</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד <span style="color: red;">על ארץ ישר' שנ'א</span> ויקן את ההר <span style="color: red;">שומרון</span> מאת שמר בככרים כסף ויבן את ההר ויקרא שם העיר אשר בנה על <span style="color: red;">(ש) שם</span> שמר <span style="color: red;">אדוני</span> ההר <span style="color: red;">שומרון</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף <span style="color: red;">(על ירושלים)</span> כרך אחד <span style="color: red;">[בישר'] שנ'</span> ויקן את <span style="color: red;">[ההר] (סחר)</span> שמרון מאת שמר <span style="color: red;">ב[כ]כרים כס'[ף] וכן</span> ויבן את ההר ויקרא <span style="color: red;">את</span> שם העיר אשר בנה על שם <span style="color: red;">[שמר</span> אדני <span style="color: red;">ההר] שומרון</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן מפני מה זכה עמרי למלכות מפני שהוסיף כרך אחד <span style="color: red;">על ארץ</span> ישראל <span style="color: red;">שנ'</span> ויקן את ההר שמרון מאת שמר <span style="color: red;">[*מלכ' א' י"ו*]</span> בככרים כסף ויבן את ההר <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה בכ"ב אותיות שנאמר וישלח מלאכים אל אחאב מלך ישראל העירה ויאמר לו כה אמר בן הדד כספך וזהבך לי הוא ונשיך ובניך הטובים לי הם כי אם כעת מחר אשלח את עבדי אליך וחפשו את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו ויאמר למלאכי בן הדד אמרו לאדוני המלך כל אשר שלחת (לעבדך) [אל עבדך] בראשונה אעשה והדבר הזה לא אוכל לעשות מאי מחמד עיניך לאו ס"ת דילמא עבודת כוכבים לא ס"ד דכתיב ויאמרו אליו כל הזקנים וכל העם (לא תאבה ולא תשמע)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות <span style="color: red;">עשרי' ושתים</span> שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה <span style="color: red;">בעשרים ושתים</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> וישלח מלאכים אל אחאב מלך ישראל העירה <span style="color: red;">ויאמרו</span> לו כה <span style="color: red;">אמ'</span> בן הדד כספך וזהבך לי הוא ונשיך ובניך <span style="color: red;">הטובי'</span> לי הם <span style="color: red;">בי</span> כעת מחר אשלח את עבדי אליך וחפשו את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך ישימו <span style="color: red;">ביד' ולקחו' ויאמ'</span> למלאכי בן הדד <span style="color: red;">אמ'</span> לאדוני המלך כל אשר שלחת <span style="color: red;">לעבדך</span> בראשונה אעשה והדבר הזה לא אוכל לעשות מאי מחמד עיניך לאו <span style="color: red;">ספר תורה</span> דילמא <span style="color: red;">ע"ז</span> לא <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דכתיב ויאמרו אליו כל הזקנים וכל העם <span style="color: red;">לא</span> תאבה ולא <span style="color: red;">תשמע</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות <span style="color: red;">עשרי' ושתים</span> שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה <span style="color: red;">בעשרים ושתים</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> וישלח מלאכים אל אחאב מלך <span style="color: red;">ישר'</span> העירה <span style="color: red;">ויאמרו</span> לו כה <span style="color: red;">אמ'</span> בן הדד כספך וזהבך לי הוא <span style="color: red;">נשיך</span> ובניך <span style="color: red;">הטובי'</span> לי הם כי כעת מחר אשלח את עבדי אליך וחפשו את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו <span style="color: red;">ויאמ'</span> למלאכי בן הדד אמרו <span style="color: red;">לאדניכם</span> כל אשר שלחת <span style="color: red;">לעבדך</span> בראשונה אעשה <span style="color: red;">לך</span> והדבר הזה לא אוכל לעשות מאי מחמד עיניך לאו <span style="color: red;">ספר תורה דילמ' ע"ז</span> לא <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דכתיב ויאמרו כל הזקנים וכל העם <span style="color: red;">לא</span> תאבה ולא <span style="color: red;">תשמע</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן מפני מה <span style="color: red;">זכ' אחא' למלכו' עשרי' ושתי' שנ'</span> מפני <span style="color: red;">שכיב'ד</span> את <span style="color: red;">התור' שנתנ' בעשרי' ושתי' אותיו' שנ' וישל' מלאכי'</span> אל <span style="color: red;">אחא'</span> מלך <span style="color: red;">ישר' העיר' ויאמרו</span> לו כה <span style="color: red;">אמ'</span> בן הדד כספך וזהבך לי <span style="color: red;">הו'</span> ונשיך <span style="color: red;">ובני' הטובי'</span> לי הם <span style="color: red;">[ויע' מלך יש' ויאמ' כדברך אדנ' המלך לך אני וכל אשר לי וישובו המלאכי' ויאמ' כה אמ' בן הדד לאמ' כי שלחתי אליך לאמ' כספך וזהבך ונשיך (וב..תיך )ובנותיך לי תתן</span> כי <span style="color: red;">אם] אם</span> כעת מחר <span style="color: red;">אשל'</span> את עבדי אליך <span style="color: red;">וחיפשו</span> את <span style="color: red;">בתיך</span> ואת בתי עבדיך והיה כל <span style="color: red;">מחמ'</span> עיניך ישימו בידם ולקחו <span style="color: red;">ויאמ'</span> למלאכי בן הדד אמרו <span style="color: red;">לאדני [המלך]</span> כל <span style="color: red;">אש'</span> שלחת <span style="color: red;">לעבד' בראשנ' אעש' לך והדב'</span> הזה לא אוכל <span style="color: red;">לעשו'</span> מאי <span style="color: red;">מחמ'</span> עיניך לאו <span style="color: red;">ספ' תור' דילמ' ע"ז</span> לא ס"ד <span style="color: red;">דכ'</span> ויאמרו <span style="color: red;">[אליו] הזקני'</span> וכל העם <span style="color: red;">(......................... ..)[אל תשמ'</span> ולא <span style="color: red;">תאבה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מפני מה זכה אחאב למלכות <span style="color: red;">עשרים ושתים</span> שנה מפני שכיבד את התורה <span style="color: red;">שניתנ' בעשרים ושתים</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> וישלח <span style="color: red;">מלאכי'</span> אל אחאב מלך <span style="color: red;">ישר'</span> העירה ויאמר לו כה אמר בן <span style="color: red;">הדר</span> כספך וזהבך לי הוא ונשיך <span style="color: red;">ובנותיך</span> הטובים לי הם כי כעת מחר אשלח את עבדי אליך <span style="color: red;">וחיפשו</span> את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו ויאמר למלאכי בן <span style="color: red;">הדר</span> אמרו <span style="color: red;">לאדני</span> המלך כל אשר שלחת <span style="color: red;">בראשונה לעבדך</span> אעשה והדבר הזה לא אוכל <span style="color: red;">לעשו'</span> מחמד עיניך <span style="color: red;">מאי היא</span> לאו <span style="color: red;">ספר תורה דילמ' ע'ז'</span> לא <span style="color: red;">סלק' דע' דכת'</span> ויאמרו <span style="color: red;">הזקני'</span> וכל העם <span style="color: red;">*מ"א כל יש?ר?אל* *חלק* לא תשמע</span> ולא <span style="color: red;">תאבה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות <span style="color: red;">עשרים ושתים</span> שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה <span style="color: red;">בעשרים ושתים</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'א</span> וישלח מלאכים אל אחאב מלך <span style="color: red;">ישר'</span> העירה ויאמר לו כה אמר בן הדד כספך וזהבך לי הוא <span style="color: red;">ובניך</span> ונשיך הטובים לי הם <span style="color: red;">וכת'</span> כי אם כעת <span style="color: red;">?מחר??</span> אשלח את עבדי אליך <span style="color: red;">וחפסו</span> את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו <span style="color: red;">וכת'</span> ויאמר למלאכי בן הדד אמרו לאדוני המלך כל אשר שלחת <span style="color: red;">אל עבדך</span> בראשונה אעשה והדבר הזה לא אוכל לעשות מחמד עיניך <span style="color: red;">מאי ניהו</span> לאו <span style="color: red;">ספר תורה וד[י]למ עבודה</span> לא <span style="color: red;">פלח (דע) דכת'</span> ויאמרו אליו כל הזקנים <span style="color: red;">(..ל)</span> וכל העם <span style="color: red;">אל תשמע</span> ולא <span style="color: red;">תאבה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' יוח'</span> מפני מה זכה אחאב <span style="color: red;">למל' עשרים ושתים</span> שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה <span style="color: red;">בעשרים ושת'</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> וישלח מלאכים אל אחאב מלך <span style="color: red;">ישר' [העירה] (דברי השלום)</span> ויאמר לו כה אמר בן הדד כספך וזהבך לי הוא <span style="color: red;">(וכת') [נשיך</span> ובניך <span style="color: red;">(הכהנים )הטובים] (הטובים)</span> לי הם כי אם כעת מחר אשלח עבדי אליך וחפשו <span style="color: red;">ביתיך</span> ואת <span style="color: red;">בית</span> עבדיך <span style="color: red;">(ואת) [והיה כל]</span> מחמד עיניך ישימו <span style="color: red;">ביד(ך)[ם]</span> ולקחו <span style="color: red;">ויאמר(ו)</span> למלאכי בן הדד אמרו לאדוני המלך כל <span style="color: red;">אש'</span> שלחת <span style="color: red;">לעבדך</span> בראשונה <span style="color: red;">אעש'</span> והדבר הזה לא אוכל לעשות <span style="color: red;">מח'[מד]</span> עיניך <span style="color: red;">מאי היא (לאו) ספר תורה ודילמ' ע'ז'</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעת' דכת' ויא'</span> הזקנים וכל העם <span style="color: red;">לא תשמע</span> ולא <span style="color: red;">תאבה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות <span style="color: red;">עשרים ושתים</span> שנה מפני שכיבד את התורה שניתנה <span style="color: red;">בעשרים ושתים</span> אותיות <span style="color: red;">שנ'</span> וישלח מלאכים אל אחאב מלך ישראל העירה <span style="color: red;">ויאמ'</span> לו כה <span style="color: red;">אמ'</span> בן הדד כספך וזהבך לי הוא ונשיך ובניך הטובים לי הם כי אם כעת מחר אשלח את עבדי אליך וחפשו את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו ויאמר למלאכי בן הדד אמרו <span style="color: red;">לאדני</span> המלך כל אשר שלחת <span style="color: red;">אל עבדך בראשנה</span> אעשה והדבר הזה לא אוכל לעשות מאי <span style="color: red;">ניהו מחמ' [+נ"א+]</span> עיניך לאו <span style="color: red;">ספר תורה ודלמא ע"ז</span> לא <span style="color: red;">סלקא דעת' דכת'</span> ויאמרו אליו כל הזקנים וכל העם <span style="color: red;">א(ת)[ל] תשמע ואל תאבה</span>

<b>וילנא</b>: ודילמא סבי דבהתא הוו מי לא כתיב ויישר הדבר בעיני אבשלום (והזקנים) [ובעיני כל זקני ישראל] ואמר רב יוסף סבי דבהתא התם לא כתיב וכל העם הכא כתיב וכל העם דאי אפשר דלא הוו בהון צדיקי וכתיב והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודילמא סבי דבהתא מי לא <span style="color: red;">כתב</span> ויישר הדבר בעיני אבשלום <span style="color: red;">והזקנים ואמ'</span> רב יוסף סבי דבהתא התם לא <span style="color: red;">כת'</span> וכל העם הכא <span style="color: red;">כתב</span> וכל העם דאי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא הוו בהון צדיקי וכתיב והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> סבי דבהתא מי לא <span style="color: red;">כת'</span> ויישר הדבר בעיני אבשלום <span style="color: red;">והזקנים ואמ'</span> רב יוסף סבי דבהתא התם לא <span style="color: red;">כת'</span> וכל העם הכא <span style="color: red;">כת'</span> וכל העם דאי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא הוו בהון צדיקי <span style="color: red;">וכתי'</span> והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> סבי <span style="color: red;">דבהת'</span> מי לא <span style="color: red;">כתי' וייש' הדב'</span> בעיני <span style="color: red;">אבשלו' והזקני' וא'</span> רב יוסף סבי <span style="color: red;">דבהת'</span> התם לא <span style="color: red;">כתי'</span> וכל העם <span style="color: red;">הכ' כתי'</span> וכל העם <span style="color: red;">ואי אפש'</span> דלא הוו בהון צדיקי <span style="color: red;">דכתי'</span> והשארתי <span style="color: red;">בישר' שבע' אלפי'(..)[ם]</span> כל <span style="color: red;">הברכי' אש'</span> לא כרעו לבעל וכל הפה <span style="color: red;">אש'</span> לא נשק לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דיל' סאבי</span> דבהתא מי לא <span style="color: red;">כת' וישר ה(ב)[ד]בר</span> בעיני אבשלום <span style="color: red;">והזקינים אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">סאבי</span> דבהתא התם לא <span style="color: red;">כת'</span> וכל העם <span style="color: red;">והכא כת'</span> וכל העם <span style="color: red;">וכת</span> והשארתי <span style="color: red;">בישר'</span> שבעת אלפים <span style="color: red;">על הכרובים</span> אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> סבי דבהתא מי לא <span style="color: red;">כת' ו[י]ישר</span> הדבר בעיני אבשלום <span style="color: red;">( ובעיני</span> כל זקני <span style="color: red;">ישר' ואמ'</span> רב יוסף סבי דבהתא התם לא <span style="color: red;">כתי'</span> וכל העם <span style="color: red;">(ה)</span> הכא <span style="color: red;">כתי'</span> וכל העם <span style="color: red;">אי</span> אפשר דלא <span style="color: red;">הוה בהו</span> צדיקי <span style="color: red;">דכתי'</span> והשארתי <span style="color: red;">בישר'</span> שבעת אלפים כל הברכים <span style="color: red;">(א(ל)[ש])</span> אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא <span style="color: red;">נשקלו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> סבי דבהתא מי לא <span style="color: red;">כת'</span> ויישר הדבר בעיני אבשלום <span style="color: red;">ובעיני הזקינים [ו]אמ'</span> רב יוסף סבי דבהתא <span style="color: red;">[התם</span> לא <span style="color: red;">כת'</span> וכל העם <span style="color: red;">הכא] כת'</span> וכל העם <span style="color: red;">ואי איפשר</span> דלא הוו <span style="color: red;">בה</span> צדיקי <span style="color: red;">דכת' והשאר' לישר'</span> שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה <span style="color: red;">(</span> אשר לא נשק לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודלמא סאבי דבהתתא</span> מי לא <span style="color: red;">כתי' וייטב</span> הדבר בעיני אבשלום <span style="color: red;">ובעיני הזקנים ואמ'</span> רב יוסף סבי <span style="color: red;">(..)[ד]בהתתא</span> התם לא <span style="color: red;">כת' כל</span> העם <span style="color: red;">והכא כת' כל</span> העם <span style="color: red;">אי</span> אפשר <span style="color: red;">דלית בהו</span> צדיקי <span style="color: red;">והינו דכת'</span> והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר"נ אחאב שקול היה שנאמר ויאמר ה' מי יפתה את אחאב ויעל ויפול ברמות גלעד ויאמר זה בכה וזה אומר בכה מתקיף לה רב יוסף מאן דכתב ביה רק לא היה כאחאב אשר התמכר לעשות הרע בעיני ה' אשר הסתה אותו איזבל אשתו ותנינא בכל יום היתה שוקלת שקלי זהב לעבודת כוכבים ואת אמרת שקול היה אלא אחאב וותרן בממונו היה ומתוך שההנה תלמידי חכמים מנכסיו כיפרו לו מחצה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אחאב שקול היה שנאמר ויאמר ה' מי יפתה את אחאב ויעל <span style="color: red;">ויפל</span> ברמות גלעד ויאמר זה בכה וזה אומר בכה מתקיף לה רב יוסף מאן <span style="color: red;">דכת'</span> ביה רק לא היה כאחאב אשר התמכר לעשות הרע בעיני ה' אשר <span style="color: red;">הסיתה אתו</span> איזבל אשתו ותנינא בכל יום היתה שוקלת שקלי זהב <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> ואת אמרת שקול היה אלא אחאב וותרן בממונו היה ומתוך שההנה <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> מנכסיו כיפרו לו מחצה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אחאב שקול היה <span style="color: red;">שנא' ויאמ'</span> מי יפתה את אחאב ויעל <span style="color: red;">ויפל</span> ברמות גלעד <span style="color: red;">ויאמ'</span> זה בכה וזה בכה מתקיף לה רב יוסף מאן <span style="color: red;">דכ' ב?י?ה</span> רק לא היה כאחאב אשר התמכר לעשות הרע בעיני ה' אשר <span style="color: red;">הסית' אתו</span> איזבל ותנינא בכל יום היתה שוקלת שקלי זהב <span style="color: red;">לע"ז</span> ואת אמרת שקול היה אלא אחאב וותרן בממונו היה ומתוך שההנה <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> מנכסיו כיפרו לו מחצה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב נחמן אחא'</span> שקול היה <span style="color: red;">שנ' ויאמ'</span> מי <span style="color: red;">יפת' את</span> את <span style="color: red;">אחא'</span> ויעל ויפול <span style="color: red;">ברמו' גלע' ויאמ'</span> זה בכה וזה בכה <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב יוסף מאן <span style="color: red;">דכת' בי' (ל)[ר]ק</span> לא היה כאחאב אשר התמכר <span style="color: red;">לעשו'</span> הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> אשר <span style="color: red;">הסת'</span> אותו <span style="color: red;">אזב'ל</span> אשתו <span style="color: red;">ותנינ'</span> בכל יום <span style="color: red;">הית' שוקל' שקלו</span> זהב <span style="color: red;">לע"ז</span> ואת <span style="color: red;">אמר'</span> שקול היה <span style="color: red;">אל' אחא'</span> וותרן בממונו <span style="color: red;">(ח)</span> היה <span style="color: red;">ומתו'</span> שההנה <span style="color: red;">תלמי' חכמ'</span> מנכסיו כיפרו לו <span style="color: red;">מחצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> אחאב שקול היה <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר מי יפתה את אחאב ויעל <span style="color: red;">ויפל</span> ברמות גלעד ויאמר זה בכה וזה בכה מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">מאי דכת'</span> ביה <span style="color: red;">ולא</span> היה <span style="color: red;">כאחב</span> אשר התמכר <span style="color: red;">לעשו'</span> הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> אשר <span style="color: red;">הסיתה אתו א[י]זבל אשת'</span> ותנינא בכל יום <span style="color: red;">ויום</span> היתה שוקלת <span style="color: red;">משקלו</span> זהב <span style="color: red;">לע'ז'</span> ואת אמרת שקול היה אלא אחאב <span style="color: red;">ותרן</span> בממונו <span style="color: red;">הוה</span> ומתוך <span style="color: red;">שהיהנה</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמ' כפרו</span> לו מחצה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן (</span> אחאב שקול היה <span style="color: red;">שנ'א</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> מי יפתה את אחאב ויעל ויפול ברמות גלעד ויאמר זה <span style="color: red;">או'</span> בכה וזה <span style="color: red;">או'</span> בכה מתקיף לה רב יוסף מאן <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה רק לא היה כאחאב אשר התמכר לעשות הרע בעיני <span style="color: red;">יי ותניא</span> בכל יום <span style="color: red;">ויום היה שוקל שקלו לעבו' זרה</span> ואת אמרת שקול היה אלא אחאב <span style="color: red;">וותראן</span> בממונו היה ומתוך <span style="color: red;">(ש[נ]הנו) שנהנו תלמי' חכמ'</span> מנכסיו <span style="color: red;">לפי' כיפר לא</span> מחצה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אחאב שקול היה <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> מי יפתה את אחאב <span style="color: red;">ויפל ברמת (ב)גלע'</span> ויאמר זה בכה וזה בכה מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">מ(ה)[א]ן דכת'</span> ביה <span style="color: red;">ר(ו)ק [לא היה]</span> כאחאב אשר התמכר לעשות הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> אשר הסתה אותו איזבל אשתו <span style="color: red;">ותנא</span> בכל יום <span style="color: red;">ויום</span> היתה <span style="color: red;">שוק'</span> זהב <span style="color: red;">לע'ז'</span> ואת אמרת שקול היה <span style="color: red;">אל'</span> אחאב וותרן בממונו היה ומתוך <span style="color: red;">שהיהנה תלמ' חכם [מ]ממונו</span> כיפרו לו מחצה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר נחמן</span> אחאב שקול <span style="color: red;">(ק)[ה]יה שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">[*מלכים א' כב*] ייי</span> מי יפתה את אחאב ויעל <span style="color: red;">ויפל</span> ברמות גלעד ויאמר זה בכה <span style="color: red;">וז(א)[ה] אמר</span> בכה מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב יוסף מאן <span style="color: red;">דכת'</span> ביה רק לא היה כאחאב אשר התמכר לעשות הרע בעיני <span style="color: red;">ייי</span> ותנינא בכל יום <span style="color: red;">ויום</span> היתה <span style="color: red;">אשתו</span> שוקלת <span style="color: red;">משקלו</span> זהב <span style="color: red;">ונותנת אותו לע"ז</span> ואת אמרת שקול היה אלא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן ותרן</span> בממונו היה ומתוך <span style="color: red;">שהיו</span> תלמידי <span style="color: red;">חכמ' נהנין</span> מנכסיו <span style="color: red;">כיפר</span> לו מחצה

<b>וילנא</b>: ויצא הרוח ויעמד לפני ה' ויאמר אני אפתנו ויאמר ה' אליו במה ויאמר אצא והייתי רוח שקר בפי כל נביאיו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן מאי רוח א"ר יוחנן רוחו של נבות היזרעאלי מאי צא אמר רבינא צא ממחיצתי שכן כתיב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויצא הרוח <span style="color: red;">ויעמוד</span> לפני ה' ויאמר אני אפתנו ויאמר ה' אליו במה ויאמר אצא <span style="color: red;">ואהיה</span> רוח שקר בפי כל נביאיו <span style="color: red;">ויאמ'</span> תפתה וגם תוכל צא <span style="color: red;">ועש'</span> כן מאי רוח <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן רוחו של נבות היזרעאלי מאי צא אמר רבינא צא ממחיצתי שכן <span style="color: red;">כתוב</span> דובר שקרים לא יכון לנגד עיני
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויצא הרוח <span style="color: red;">ויעמוד</span> לפני ה' <span style="color: red;">ויאמ'</span> אני אפתנו <span style="color: red;">ויאמ'</span> ה' אליו במה <span style="color: red;">ויאמ'</span> אצא <span style="color: red;">ואהיה</span> רוח שקר <span style="color: red;">בפה</span> כל נביאיו <span style="color: red;">ויאמ'</span> תפתה וגם תוכל צא ועשה כן מאי רוח <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן רוחו של נבות היזרעאלי מאי צא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא צא ממחיצתי שכן <span style="color: red;">כתוב</span> דובר שקרים לא יכון לנגד עיני
<b>מינכן 95</b>: ויצא הרוח <span style="color: red;">ויעמ'</span> לפני <span style="color: red;">יי ויאמ'</span> אני אפתנו <span style="color: red;">ויאמ'</span> אליו במה <span style="color: red;">ויאמ' אצ' ו(.. ...... ..)[היית']</span> רוח <span style="color: red;">שק'</span> בפי כל נביאיו <span style="color: red;">ויאמ' תפת'</span> וגם <span style="color: red;">תוכ'</span> צא <span style="color: red;">ועש'</span> כן מאי רוח א"ר יוחנן <span style="color: red;">זה</span> רוחו של <span style="color: red;">נבו'</span> מאי צא <span style="color: red;">א' רבינ'</span> צא ממחיצתי <span style="color: red;">שכך כתי' דוב' שקרי'</span> לא יכון לנגד עיני
<b>פירנצה 8–9</b>: ויצא הרוח <span style="color: red;">ויעמוד</span> לפני <span style="color: red;">יי</span> ויאמר אני <span style="color: red;">אפתינו</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אליו במה ויאמר אצא והייתי רוח שקר בפי כל נביאיו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן מאי רוח <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' זה</span> של נבות <span style="color: red;">היזרע[א]ל(א)י מאמ</span> צא צא <span style="color: red;">?ממחי(?ת?)[צ]תי שכך כת' דבר שק(ל)[ר]ים</span> לא יכון <span style="color: red;">כנגד</span> עיני
<b>וטיקן 171</b>: ויצא הרוח <span style="color: red;">ויעמוד</span> לפני <span style="color: red;">יי</span> ויאמר <span style="color: red;">אנכי</span> אפתנו ויאמר אליו במה ויאמר אצא <span style="color: red;">ואהיה לרוח</span> שקר בפי כל נביאיו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן מאי רוח <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">זה רוח</span> של נבות היזרעאלי מאי צא <span style="color: red;">אמ' רב</span> צא ממחיצתי <span style="color: red;">דכתי'</span> דובר שקרים לא יכון לנגד עיני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויצא הרוח ויעמד לפני <span style="color: red;">יי</span> ויאמר אני אפתנו ויאמר אצא <span style="color: red;">והיתי</span> רוח שקר <span style="color: red;">בפיו</span> כל נביאיו ויאמר תפתה וגם תוכל צא ועשה כן מאי רוח <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">זה</span> רוחו של נבות היזרעאלי מאי צא <span style="color: red;">אמ' רב</span> צא ממחיצתי שכן <span style="color: red;">כת'</span> דובר <span style="color: red;">שקר'</span> לא יכון <span style="color: red;">נגד עיניו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויצא הרוח ויעמד לפני <span style="color: red;">ייי</span> ויאמר אני אפתנו <span style="color: red;">ויאמ' ייי</span> אליו במה ויאמר אצא והייתי רוח שקר בפי כל נביאיו <span style="color: red;">ויאמ'</span> תפתה וגם תוכל צא ועשה כן מאי רוח א"ר יוחנן <span style="color: red;">זו</span> רוחו של נבות היזרעאלי מאי צא <span style="color: red;">אמ' רב אמ' לו הק'ב'ה'</span> צא <span style="color: red;">ממחצתי דכתי' דבר</span> שקרים לא יכון לנגד עיני

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי דפרע קיניה מחריב ביתיה ויעש אחאב את האשרה ויוסף אחאב לעשות להכעיס את ה' אלהי ישראל מכל מלכי ישראל אשר היו לפניו א"ר יוחנן שכתב על דלתות שמרון אחאב כפר באלהי ישראל לפיכך אין לו חלק באלהי ישראל ויבקש את אחזיהו וילכדהו והוא מתחבא בשמרון א"ר לוי שהיה קודר אזכרות וכותב עבודת כוכבים תחתיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי <span style="color: red;">אנשי</span> דפרע קיניה מחריב ביתיה ויעש אחאב את האשרה ויוסף אחאב לעשות להכעיס את ה' אלהי ישראל מכל מלכי ישראל אשר היו לפניו <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן שכתב על דלתות שמרון אחאב כפר <span style="color: red;">באלקי</span> ישראל לפיכך אין לו חלק <span style="color: red;">באלקי</span> ישראל <span style="color: red;">ויבקשו</span> את אחזיהו וילכדהו והוא מתחבא בשמרון <span style="color: red;">אמ' רבי</span> לוי שהיה קודר אזכרות <span style="color: red;">וכות' עבודה זרה</span> תחתיהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב פפא היינו דאמרי <span style="color: red;">אנשי</span> דפרע קיניה מחריב ביתיה ויעש אחאב את האשרה ויוסף אחאב להכעיס את ה' אלהי ישראל מכל מלכי ישראל אשר היו לפניו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שכת'</span> על דלתות שמרון אחאב אין לו חלק <span style="color: red;">באלקי ישר' ויבקשו</span> את אחזיהו וילכדהו והוא מתחבא בשמרון <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי שהיה קודר אזכרות וכותב <span style="color: red;">ע"ז</span> תחתיהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי דפרע <span style="color: red;">קי(.. ..... ..)[נייה] מחרי' ביתי'</span> ויעש <span style="color: red;">אחא'</span> את <span style="color: red;">האשר'</span> ויוסף <span style="color: red;">אחא' להכעי'</span> את <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> מכל מלכי <span style="color: red;">ישר' אש'</span> היו לפניו א"ר יוחנן <span style="color: red;">שכת'</span> על <span style="color: red;">דלתו' שומרון אחא'</span> כפר באלהי <span style="color: red;">ישר' לפיכ' לא יהא</span> לו חלק באלהי <span style="color: red;">ישר' ויבקשו</span> את <span style="color: red;">אחזי' וילכדוהו והו' מתחב' בשומרון</span> א"ר לוי <span style="color: red;">שהי'</span> קודר <span style="color: red;">אזכרו' וכות' ע"ז</span> תחתיהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי דפרע <span style="color: red;">קינאיה</span> מחריב ביתיה ויעש אחאב את <span style="color: red;">האשירה</span> ויוסף אחאב לעשות להכעיס את <span style="color: red;">יי אלה'י ישר'</span> מכל אשר היו לפניו <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> שכתב <span style="color: red;">בדלתות שומרן</span> אחאב כפר <span style="color: red;">באלה'י ישר'</span> לפיכך <span style="color: red;">לא היה</span> לו חלק באלהי <span style="color: red;">ישר' ויבקשו</span> את <span style="color: red;">אחזיה ?ו[י]ל?כ?דוהו</span> והוא מתחבא <span style="color: red;">בשומרון אמ' ר'</span> לוי שהיה <span style="color: red;">?קוד?ד?</span> אזכרות וכותב <span style="color: red;">ע'ז'</span> תחתיהן
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי דפרע <span style="color: red;">ק[י]נא[י]]ה</span> מחריב ביתיה ויעש אחאב את האשרה ויוסף אחאב לעשות להכעיס את <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> מכל מלכי ישראל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שכתב על דלתות <span style="color: red;">שערי</span> שמרון אחאב כפר באלהי <span style="color: red;">ישר' לפי' לא יהיה</span> לו חלק באלהי <span style="color: red;">ישר' ויבקשו</span> את אחזיהו <span style="color: red;">וילכדוהו</span> והוא מתחבא <span style="color: red;">בשומרון אמ' ר'</span> לוי <span style="color: red;">מלמד</span> שהיה <span style="color: red;">מוחק</span> אזכרות וכותב <span style="color: red;">שם עבו' זרה</span> תחתיהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי <span style="color: red;">אינשי(ה)</span> דפרע קיניה מחריב ביתיה ויעש אחאב את האשרה ויוסף אחאב לעשות <span style="color: red;">לה'[כעיס]</span> את <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> מכל אשר היו לפניו <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן שכתב על דלתות <span style="color: red;">שומרון</span> אחאב כפר <span style="color: red;">ביי אלהי ישר'</span> לפיכך <span style="color: red;">לא יהיה</span> לו חלק באלהי <span style="color: red;">ישר' ויבקשו</span> את <span style="color: red;">אחיזה וילכדוהו והו'[א]</span> מתחבא בשמרון <span style="color: red;">א'ר' יוחנן</span> שהיה קודר <span style="color: red;">אזכרו'</span> וכותב <span style="color: red;">שם ע'ז' תחתיה'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי דפרע קיניה <span style="color: red;">אחריב (?ק?..)[ב]יתיה</span> ויעש אחאב את האשרה ויוסף אחאב לעשות <span style="color: red;">הרע מאי ויוסף א"ר</span> יוחנן שכתב על <span style="color: red;">שער שומרון</span> אחאב כפר באלהי ישראל לפיכך <span style="color: red;">לא יהא</span> לו חלק באלהי ישראל ויבקש את אחזיהו <span style="color: red;">וילכדוהו</span> והוא מתחבא <span style="color: red;">בשומרון</span> א"ר לוי <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיה קודר <span style="color: red;">את האזכרות</span> וכותב <span style="color: red;">שם ע"ז</span> תחתיהן

<b>וילנא</b>: מנשה שנשה יה ד"א מנשה שהנשי את ישראל לאביהם שבשמים ומנלן דלא אתי לעלמא דאתי דכתיב בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וחמשים וחמש שנה מלך בירושלים ויעש (הרע) [אשרה] (בעיני ה') כאשר עשה אחאב מלך ישראל מה אחאב אין לו חלק לעוה"ב אף מנשה אין לו חלק לעוה"ב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנשה שנשה יה ד"א מנשה שהנשי את ישראל לאביהם שבשמים ומנלן דלא אתי לעלמא דאתי דכתיב בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו <span style="color: red;">וחמשי'</span> וחמש <span style="color: red;">שנים</span> מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני ה'</span> כאשר עשה אחאב מלך ישראל מה אחאב אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אף מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנשה <span style="color: red;">שנשיה</span> יה ד"א מנשה שהנשי את ישראל לאביהם שבשמים ומנלן דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי דכתיב בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וחמשים וחמש <span style="color: red;">שנים</span> מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני ה'</span> כאשר עשה אחאב מלך ישראל מה אחאב אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אף מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנש' שנש'</span> יה ד"א <span style="color: red;">שהנשי'</span> את <span style="color: red;">ישר' לאביהן שבשמי'</span> ומנלן דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">דכ'</span> בן <span style="color: red;">שתי' עשר' שנ' מנש'</span> במלכו <span style="color: red;">וחמשי' [וחמש] שני'</span> מלך <span style="color: red;">בירושל'</span> ויעש <span style="color: red;">הרע (בירושל') בעיני יי כאש' עש' אחא'</span> מלך <span style="color: red;">ישר'</span> מה אחאב <span style="color: red;">מלך ישר'</span> אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span> אף <span style="color: red;">מנש'</span> אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנשה שנשה יה <span style="color: red;">דב' אח'</span> מנשה <span style="color: red;">שהנשיא</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> לאביהם שבשמים ומנלן דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">דכת' בין</span> שתים <span style="color: red;">?עש?ר?ה</span> שנה מנשה <span style="color: red;">במולכו</span> וחמשים שנה מלך בירושלים ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני יי</span> כאשר עשה אחאב מלך <span style="color: red;">?י(???)[ש]ר'</span> מה אחאב אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span> אף מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>וטיקן 171</b>: מנשה שנשה יה <span style="color: red;">ד'א'</span> מנשה <span style="color: red;">שהנשיא</span> את <span style="color: red;">ישר' לאביהן</span> שבשמים ומנלן דלא אתי לעלמא דאתי <span style="color: red;">דכתי'</span> בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וחמשים וחמש שנה מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני יי</span> כאשר עשה אחאב מלך <span style="color: red;">ישר'</span> מה אחאב אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אף מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנשה שנשה יה <span style="color: red;">רב אמ'</span> מנשה <span style="color: red;">שהנשיא ישר'</span> לאביהם שבשמים ומנלן דלא <span style="color: red;">אתו לעלמ' דאתו דכת'</span> בן שתים עשרה <span style="color: red;">[מנשה] במלכו(תו)</span> וחמשים וחמש שנה מלך בירושלים ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני יי</span> כאשר עשה <span style="color: red;">אחא'</span> מלך <span style="color: red;">ישר'</span> מה אחאב אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אף מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מנשה שנשה יה ד"א מנשה <span style="color: red;">שהנשיא</span> את ישראל לאביהם שבשמים <span style="color: red;">ומנין דאין לו חלק לעול' הבא שנ'</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני ייי וג'</span> כאשר עשה אחאב מה אחאב אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אף מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא</span>
<b>JTS: ENA NS 82.15</b>: <span style="color: red;">......................... ..ח..ש.. ........................... ..מים ........................ ..כת' ?ויעש? ........................ ..ה ?א?..?ב? ................ ..?א?ף</span> מנשה <span style="color: red;">.....</span>

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר מנשה יש לו חלק לעוה"ב שנאמר ויתפלל מנשה אל ה' ויעתר לו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנאמ'</span> ויתפלל מנשה אל ה' ויעתר לו וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנא'</span> ויתפלל מנשה אל ה' ויעתר לו <span style="color: red;">וישמע תחינתו וישיבהו ירושלם למלכותו אמרו למלכות השיבו ולא לעולם הבא השיבו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' מנש'</span> יש לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא שנ'</span> ויתפלל אל <span style="color: red;">יי</span> ויעתר לו <span style="color: red;">וישמ' תחנתו וישיב' ירושל' למלכו' אמרו [לו] למלכו' השיבו ולא לעול' הבא השיבו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ' וית(ל)[פ]לל אליו</span> ויעתר לו <span style="color: red;">וישמע תחינתו וישיבהו ירושל' למלכותו אמרו לו למלכותו השיבו ולא לחי העולם הבא השיבו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' [מנשה]</span> יש לו <span style="color: red;">חל'[ק לע' הבא שנ'</span> ויתפלל <span style="color: red;">אליו</span> ויעתר לו <span style="color: red;">אמרו לו למלכותו השיבו ולא לחיי העולם הבא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מנשה יש לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא שנ'</span> ויתפלל <span style="color: red;">אליו</span> ויעתר לו <span style="color: red;">וישיבהו ירושלם ?למל?כ?ותו אמרו לו למלכותו השיבו לחיי העולם הבא לא השיבו</span>
<b>JTS: ENA NS 82.15</b>: <span style="color: red;">.......... ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ?מנש?.. ............................... ............... ול?א ה?שיבו ... ............................... ........................</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו שנאמר ונתתים לזעוה לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן יחזקיהו מר סבר בגלל מנשה שעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו שנאמר <span style="color: red;">ונתתם</span> לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה</span> מר סבר בגלל מנשה שעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">שנ' ונתתם</span> לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה</span> מר סבר בגלל מנשה שעשה
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">ושניה' מקר' אח'</span> דרשו <span style="color: red;">שנ' ונתתי' לזעו'</span> לכל <span style="color: red;">ממלכו' האר'</span> בגלל <span style="color: red;">מנש'</span> בן <span style="color: red;">חזקי'</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> בגלל <span style="color: red;">מנש' שעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> ושניהם מקרא אחד דרשו ונתתים לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה דמר</span> סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיה דאיהו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">דכת' ונתתי'</span> לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיהו</span> מר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד <span style="color: red;">דרש' ונתת[ים]</span> לזעוה לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה מלך יהודה</span> מר סבר בגלל מנשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו ונתתים לזעוה לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיהו</span> מר סבר בגלל מנשה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רשע לצדיק ס"ד דגברא כירבעם פלח לעבודת כוכבים אלא למינסינהו הוא דקא בעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רשע לצדיק <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דגברא כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז</span> אלא למינסינהו הוא דקא בעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רשע לצדיק <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> דגברא כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז</span> אלא למינסינהו הוא דקא בעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רש' לצדי'</span> ס"ד <span style="color: red;">דגבר' כירבע'</span> פלח <span style="color: red;">לע"ז אל' למינסינ(ה)[כ]ו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">למנסיהו</span> הוא דקא בעי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רשע לצדיק <span style="color: red;">סלק' דעת' כי ירבעם</span> פלח <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> אלא <span style="color: red;">לנסוינהו קא</span> בעי
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רשע לצדיק <span style="color: red;">ס'ד' גברא</span> כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז</span> אלא <span style="color: red;">לנסויינהו קא</span> בעי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רשע לצדיק <span style="color: red;">סלק' דעת' גברא</span> כירבעם פלח <span style="color: red;">ע'ז'</span> אלא <span style="color: red;">למינסיהו הו'[א] דבעי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רשע לצדיק <span style="color: red;">אפשר גוברא</span> כירבעם פלח <span style="color: red;">לע"ז נסויי קא מנסי לן אי</span>

<h2>דף קג.</h2>

<b>וילנא</b>: אי קבליתו למימריה ואף אחיה השילוני טעה וחתם דהא יהוא צדיקא רבה הוה שנאמר ויאמר ה' אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני ככל אשר בלבבי עשית לבית אחאב בני רביעים ישבו לך על כסא ישראל וכתיב ויהוא לא שמר ללכת בתורת ה' אלהי ישראל בכל לבבו לא סר מעל חטאת ירבעם אשר החטיא את ישראל מאי גרמא ליה אמר אביי ברית כרותה לשפתים שנאמר אחאב עבד הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף אחיה השילוני טעה וחתם שנאמר ויאמר <span style="color: red;">יי'</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני ככל אשר בלבבי עשית לבית אחאב <span style="color: red;">בנים רביעי'</span> ישבו לך על כסא ישראל וכתיב ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי'</span> אלהי ישראל בכל לבבו לא סר מעל חטאת ירבעם אשר החטיא את ישראל מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנ'</span> אחאב עבד הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואף אחיה השילוני טעה וחתם <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני <span style="color: red;">יי את</span> אשר בלבבי עשית לבית אחאב <span style="color: red;">בנים</span> רביעים ישבו לך על כסא ישראל וכתיב ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו לא סר <span style="color: red;">מכל</span> חטאת <span style="color: red;">ירבע'</span> אשר החטיא את ישראל מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנאמ'</span> אחאב עבד הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו' דקבעי</span> ואף <span style="color: red;">אחי'</span> השילוני <span style="color: red;">טע' וחת' שנ' ויאמ' יי</span> אל יהוא יען <span style="color: red;">אש' הטיבו' לעשו' היש'</span> בעיני <span style="color: red;">את אש'</span> בלבבי <span style="color: red;">עשי' לבי' אחא' בני' רבעי'</span> ישבו לך על <span style="color: red;">כס' ישר' וכתי' ויהו'</span> לא שמר <span style="color: red;">ללכ' בתור' יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו לא סר <span style="color: red;">ככל חטא' ירבע' אש' החטי'</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי <span style="color: red;">גרמ'</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ברי' כרות' לשפתי' שנ' אחא' עב'</span> הבעל מעט יהוא <span style="color: red;">יעב' הרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף אחיה השילוני טעה וחתם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר <span style="color: red;">הטיבותה</span> לעשות הישר בעיני אשר בלבבי עשית לבית אחאב <span style="color: red;">יושב</span> על כסא <span style="color: red;">ישר' וכת</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מכל חטאות ירובעם</span> אשר <span style="color: red;">חטא ואשר</span> החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי גרמא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה <span style="color: red;">(לתפתי')</span> לשפתים <span style="color: red;">שנ'</span> אחאב <span style="color: red;">?עב?ד? את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">ויהוא</span> יעבדנו הרבה
<b>וטיקן 171</b>: ואף אחיה השילוני <span style="color: red;">(</span> טעה <span style="color: red;">התם שנ'א</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">יהו</span> יען אשר הטיבות לעשות <span style="color: red;">(</span> הישר <span style="color: red;">לפניו</span> ככל אשר בלבבי <span style="color: red;">עשיתי</span> לבית אחאב בני <span style="color: red;">רבעים</span> ישבו לך על כסא <span style="color: red;">ישר' וכת'</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי אלי' ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר מעל חטאת ירבעם אשר החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">גרמא ליה שנ'א</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה
<b>Hamburg: Levy 168</b>: <span style="color: red;">אף</span> אחיה השילוני טעה וחתם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני <span style="color: red;">וכל</span> אשר בלבבי עשית <span style="color: red;">בבית</span> אחאב בני <span style="color: red;">רבעים</span> ישבו לך על כסא <span style="color: red;">ישר' וכת'</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי א'ק'י ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מכל חטאות</span> ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> אשר החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי <span style="color: red;">גרמה</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">בר?י?ת</span> כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנ' ויקבץ יהוא את כל ישר' עובדי הבעל ויאמר להם</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">ויהוא</span> יעבדנו הרבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואף אחיה השילוני טעה <span style="color: red;">והתם שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר <span style="color: red;">וגו' וכת' ויהו'</span> לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מכל</span> חטאת ירבעם אשר החטיא את <span style="color: red;">ישר'</span> מאי <span style="color: red;">גרמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנ'</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">וי(קר)[הו]א</span> יעבדנו הרבה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מקבלינן הרמאניה</span> אי <span style="color: red;">לא אמרו ליה אין תאנא</span> ואף אחיה <span style="color: red;">השילני</span> טעה וחתם <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">[*מל' י'*] ייי</span> אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני <span style="color: red;">כל</span> אשר בלבבי עשית לבית <span style="color: red;">אח'</span> בני <span style="color: red;">רבעים</span> ישבו לך על כסא ישראל <span style="color: red;">וכת'</span> ויהוא לא שמר ללכת בתורת <span style="color: red;">ייי</span> אלהי ישראל בכל לבבו <span style="color: red;">ולא</span> סר <span style="color: red;">מחטאת</span> ירבעם <span style="color: red;">בן נבט וג'</span> מאי גרמא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ברית כרותה לשפתים <span style="color: red;">שנא'</span> אחאב עבד <span style="color: red;">את</span> הבעל מעט <span style="color: red;">ויהוא</span> יעבדנו הרבה

<b>וילנא</b>: תשובה ואינהו לא עבוד ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תשובה <span style="color: red;">ואנהו</span> לא <span style="color: red;">עביד</span> ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תשובה <span style="color: red;">ואנהו</span> לא <span style="color: red;">עביד</span> ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תשוב'</span> ואינהו לא <span style="color: red;">עביד</span> ומר <span style="color: red;">סב' בגל' מנש'</span> דלא <span style="color: red;">עב' תשוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עבד</span> תשובה ואינהו לא <span style="color: red;">עבדי תשובה</span> ומר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיה</span> דלא <span style="color: red;">עביד</span> תשובה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">דעבד</span> תשובה ואינהו לא <span style="color: red;">עבדו</span> ומר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיהו</span> דלא עבד תשובה <span style="color: red;">ואינהו נמי לא עבדו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דעביד תשו'</span> ואינהו לא <span style="color: red;">עביד תשובה</span> ומר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיה ד[לא]עבד תש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דעבד (מנ)[תש]ובה</span> ואינהו לא עבוד ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה <span style="color: red;">ואינהו עבוד</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן כל האומר מנשה אין לו חלק לעוה"ב מרפה ידיהן של בעלי תשובה דתני תנא קמיה דר' יוחנן מנשה עשה תשובה (ל)שלשים ושלש שנים דכתיב בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וחמשים וחמש שנה מלך בירושלים ויעש (הרע) [אשרה] כאשר עשה אחאב מלך ישראל כמה מלך אחאב עשרין ותרתין שנין מנשה כמה מלך חמשים וחמש דל מינייהו עשרים ותרתין פשו להו תלתין ותלת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כל האומר מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא מרפא</span> ידיהן של בעלי תשובה דתני תנא קמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן מנשה עשה תשובה <span style="color: red;">לשלשים</span> ושלש שנים <span style="color: red;">דכתי'</span> בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וחמשים וחמש שנה מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש <span style="color: red;">הרע</span> כאשר עשה אחאב מלך ישראל כמה מלך אחאב עשרין ותרתין שנין מנשה כמה מלך חמשים וחמש דל <span style="color: red;">מנייהו</span> עשרים ותרתין פשו להו תלתין ותלת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האומ'</span> מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא מרפא</span> ידיהן של בעלי <span style="color: red;">תשוב'</span> דתני תנא קמיה דר' יוחנן מנשה עשה <span style="color: red;">תשוב' לשלשים</span> ושלש שנים <span style="color: red;">דכתי'</span> בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו וחמשים <span style="color: red;">וחמ'</span> שנה מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש <span style="color: red;">הרע</span> כאשר עשה אחאב מלך ישראל <span style="color: red;">כמ'</span> מלך אחאב עשרין ותרתין שנין מנשה כמה מלך חמשים וחמש דל <span style="color: red;">מנייהו</span> עשרים ותרתין פשו להו <span style="color: red;">תלתיין</span> ותלת
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן כל <span style="color: red;">האו' מנש'</span> אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא מרפ'</span> ידיהן של בעלי <span style="color: red;">תשוב'</span> דתני <span style="color: red;">תנ' קמי'</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">מנש' עש' תשו' (..)[ש]לשי'</span> ושלש <span style="color: red;">שני' דכ'</span> בן <span style="color: red;">שתי' עשר' שנ' מנש'</span> במלכו <span style="color: red;">וחמשי' וחמ' שנ'</span> מלך <span style="color: red;">בירוש' ויע' הרע כאש' עש' אחא' מל' ישר' כמ'</span> מלך <span style="color: red;">אחא'</span> עשרין ותרתין שנין <span style="color: red;">מנש' כמ'</span> מלך <span style="color: red;">חמשי'</span> וחמש דל <span style="color: red;">מיניהו עשרין</span> ותרתין פשו להו תלתין ותלת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">האומ'</span> מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא מרפא</span> ידיהן של בעלי תשובה דתני תנא קמיה דר' <span style="color: red;">יוח'</span> מנשה <span style="color: red;">עבד</span> תשובה <span style="color: red;">שלשים</span> ושלש שנים <span style="color: red;">דכת'</span> בן שתים עשרה שנה מנשה <span style="color: red;">במולכו וחמשי</span> וחמש שנה מלך <span style="color: red;">בירושלי'</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני (א) יי אשר</span> עשה <span style="color: red;">אחאב</span> מלך <span style="color: red;">ישר'</span> כמה מלך אחאב <span style="color: red;">עשרים</span> ותרתין <span style="color: red;">שנים</span> מנשה כמה מלך <span style="color: red;">(ע)חמשים</span> וחמש דל <span style="color: red;">מיניה עשרי'</span> ותרתין פשו להו <span style="color: red;">תלתי'</span> ותלת
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האומ'</span> מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> מרפה ידיהן של בעלי תשובה <span style="color: red;">תני</span> תנא <span style="color: red;">קמא</span> דר' יוחנן מנשה עשה תשובה <span style="color: red;">שלשים</span> ושלש <span style="color: red;">שנה דכתי'</span> בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו <span style="color: red;">[וחמשים]</span> וחמש מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני יי</span> כאשר עשה אחאב מלך <span style="color: red;">ישר' אחאב</span> כמה מלך עשרין <span style="color: red;">ותרתי</span> מנשה כמה מלך חמשים וחמש דל <span style="color: red;">עשרין ותרתי</span> פשו להו תלתין ותלת <span style="color: red;">דעביד תשובה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האומ'</span> מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא מרפא</span> ידיהן <span style="color: red;">ש'[ל]</span> בעלי תשובה דתני תנא קמיה דר' יוחנן מנשה עשה תשובה <span style="color: red;">שלש'[ים]</span> ושלש <span style="color: red;">[שנים] דכת'</span> בן שתים עשרה שנה במלכו <span style="color: red;">[וחמישים]</span> וחמש שנה מלך <span style="color: red;">בירושלי'</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני יי</span> כאשר <span style="color: red;">עש' אחאב</span> מלך <span style="color: red;">ישר' כמ(לך)[ה]</span> מלך אחאב עשרין ותרתין שנין <span style="color: red;">ומנשה</span> כמה מלך <span style="color: red;">חמשין</span> וחמש <span style="color: red;">שנין</span> דל <span style="color: red;">מינ' עשרין</span> ותרתין פשו להו תלתין <span style="color: red;">ות' שנין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן כל האומר מנשה אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> מרפה <span style="color: red;">ידיהם שלבעלי</span> תשובה <span style="color: red;">תאני</span> תנא קמיה דר' יוחנן מנשה עשה תשובה <span style="color: red;">שלשים</span> ושלש שנים <span style="color: red;">אמ' ליה שפיר קא אמרת שנ'</span> בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו <span style="color: red;">וחמשי'</span> וחמש <span style="color: red;">שנים</span> מלך <span style="color: red;">בירושלם</span> ויעש <span style="color: red;">הרע בעיני ייי וג'</span> כאשר עשה אחאב <span style="color: red;">במלכות בית אחאב בן עמרי אחאב כמ'</span> מלך עשרין <span style="color: red;">ותרתי'</span> מנשה כמה מלך <span style="color: red;">חמשין וחמיש</span> דל <span style="color: red;">מניהו עסרין ותרתי</span> פשו להו תלתין ותלת
<b>JTS: ENA NS 82.15</b>: <span style="color: red;">שנ</span> בן <span style="color: red;">.................. במ?ל?.. .................. ?מ?לך ................. אמרת ד?כ?.. ...........</span> עשה <span style="color: red;">אחא?ב?.. ......... ח?מש?י?ן?</span> וחמש <span style="color: red;">........ עשרין ותר.. .......... .....................</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן משום רשב"י מאי דכתי' וישמע אליו ויחתר לו ויעתר לו מיבעי ליה מלמד שעשה לו הקב"ה כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> מאי דכתי' וישמע אליו ויחתר לו ויעתר לו מיבעי ליה מלמד <span style="color: red;">שעש'</span> לו <span style="color: red;">הק"בה</span> כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני <span style="color: red;">מידת</span> הדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> מאי <span style="color: red;">דכתיב</span> וישמע אליו ויחתר לו ויעתר לו מיבעי ליה מלמד שעשה לו <span style="color: red;">הק"בה</span> כמין מחתרת ברקיע כדי לקבלו בתשובה מפני <span style="color: red;">מידת</span> הדין
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע' בן יוחי</span> מאי <span style="color: red;">דכ' וישמ'</span> אליו <span style="color: red;">(ויע)</span> ויחתר לו <span style="color: red;">ויעת'</span> לו <span style="color: red;">מבעי</span> ליה <span style="color: red;">מלמ' שעש' הק"ב [כמין] מחתר'</span> ברקיע כדי לקבלו <span style="color: red;">בתשו'</span> מפני <span style="color: red;">מיד'</span> הדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע' בן יוחאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משם ר' שמעון בן יוחאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת' ויעתר לו</span> ויחתר לו מלמד <span style="color: red;">שעה הק'ב'ה'</span> כמין מחתרת כדי לקבלו בתשובה מפני מדת הדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמ' בן יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וישמע <span style="color: red;">לו [ויחתר</span> לו <span style="color: red;">יי]</span> ויעתר לו <span style="color: red;">(ויח') (לו) יי [מיבעי ליה]</span> מלמד שעשה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> כמין מחתרת ברקיע <span style="color: red;">(כדי של)[ו]ק[י]]בלו בתש'</span> מפני <span style="color: red;">מידת</span> הדין
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויעתר לו <span style="color: red;">מלמ'</span> שעשה לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> כמין מחתרת <span style="color: red;">והטמינו מפני הדין</span> כדי לקבלו בתשובה

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן משום רשב"י מאי דכתיב בראשית ממלכות יהויקים בן יאשיהו וכתיב בראשית ממלכת צדקיה וכי עד האידנא לא הוו מלכי אלא בקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל יהויקים נסתכל בדורו ונתקררה דעתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' רבי שמעון בן יוחי</span> מאי דכתיב בראשית ממלכות יהויקים בן יאשיהו <span style="color: red;">וכת'</span> בראשית <span style="color: red;">ממלכות צדקיהו</span> וכי עד <span style="color: red;">האידנ'</span> לא הוו מלכי אלא <span style="color: red;">ביקש הקדוש ברוך הוא</span> להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל יהויקים נסתכל בדורו ונתקררה דעתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יוחי</span> מאי דכתיב בראשית ממלכות יהויקים בן יאשיהו <span style="color: red;">וכת'</span> בראשית <span style="color: red;">ממלכות צדקיהו</span> וכי עד האידנא לא הוו מלכי אלא <span style="color: red;">ביקש הקדוש ברוך הוא</span> להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל יהויקים נסתכל בדורו ונתקררה דעתו
<b>מינכן 95</b>: וא"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמעון בן יוחי בראשי' ממלכ' יהויקי'</span> בן <span style="color: red;">יאשי' וכת' בראשי' ממלכ' צדקיהו</span> וכי עד <span style="color: red;">האידנ'</span> לא הוו מלכי <span style="color: red;">אל' ביק' הק"ב</span> להחזיר את <span style="color: red;">כול העול'</span> כולו <span style="color: red;">לתהו ובהו בשבי' [יהויקי' כיון שנסתכל</span> בדורו <span style="color: red;">נתקררה</span> דעתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ראשית ממלכת</span> יהויקים בן יאשיהו <span style="color: red;">וכת'</span> בראשית ממלכת צדקיה וכי עד האידנא לא הוו מלכי אלא <span style="color: red;">ביקש הקבה</span> להחזיר את <span style="color: red;">הכל העול'</span> כולו לתוהו ובוהו בשביל יהויקים <span style="color: red;">ונסתקל</span> בדורו ונתקררה דעתו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משם ר' שמעון בן יוחאי</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> בראשית <span style="color: red;">ממלכת יהויקי'</span> בראשית <span style="color: red;">ממלכות צדקיהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמ' בן יוחי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> בראשית <span style="color: red;">[מ]מלכ(ו)ת</span> יהויקים בן יאשיהו <span style="color: red;">דכת'</span> בראשית <span style="color: red;">[מ]מלכ(ו)ת</span> צדקיה וכי עד האידנא לא הוו מלכי אלא <span style="color: red;">ביק' הק'ב'ה'</span> להחזיר העולם לתוהו <span style="color: red;">ובוה'</span> בשביל יהויקים <span style="color: red;">כיון שנסתכל (יה)</span> בדורו <span style="color: red;">נתקררה</span> דעתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי שתי עתירות הללו למ' אחת לעולם הזה ואחת לעול' הבא ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמעון בן יוחאי</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> בראשית ממלכות יהויקים בראשית <span style="color: red;">ממלכ' צדקיהו ביקש הק'ב'ה'</span> להחזיר את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">לתהו ובהו</span> בשביל יהויקים <span style="color: red;">כיון שנסתכל</span> בדורו <span style="color: red;">נתיישבה</span> דעתו

<b>וילנא</b>: בקש הקב"ה להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל דורו של צדקיה נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו בצדקיה נמי כתיב ויעש הרע בעיני ה' שהיה בידו למחות ולא מיחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בקש <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל דורו של <span style="color: red;">צדקי'</span> נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו בצדקיה נמי כתיב ויעש הרע בעיני ה' שהיה בידו למחות ולא מיחה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בקש <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל דורו של <span style="color: red;">צדקי'</span> נסתכל בצדקיה ונתקררה דעתו בצדקיה נמי כתיב ויעש הרע בעיני ה' שהיה בידו למחות ולא מיחה
<b>מינכן 95</b>: בקש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להחזיר את <span style="color: red;">כל</span> העולם כולו לתוהו <span style="color: red;">ובהו</span> בשביל <span style="color: red;">דורו]</span> דורו של <span style="color: red;">צדקי' נסתכ' בצדקיהו ונתקרר'</span> דעתו <span style="color: red;">בצדקי'</span> נמי <span style="color: red;">(ד)כתי'</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי שהי'</span> בידו <span style="color: red;">למחו'</span> ולא <span style="color: red;">מיח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בצדקיהו</span> נמי <span style="color: red;">כת'</span> ויעש <span style="color: red;">צדקיהו</span> הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> שהיה בידו למחות ולא מיחה
<b>וטיקן 171</b>: בקש <span style="color: red;">הק'ב'ה' להפוך</span> את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">לתהו ובהו בימי צדקיהו כוין שנסתכל</span> בצדקיה <span style="color: red;">נתקרר</span> דעתו <span style="color: red;">בצדקיהו</span> נמי <span style="color: red;">כתי' ביה</span> ויעש הרע <span style="color: red;">בע[י]ני יי</span> שהיה <span style="color: red;">לו</span> למחות ולא מיחה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ביקש הק'</span> להחזיר העולם לתוהו ובוהו בשביל דורו של צדקיה נסתכל בצדקיה <span style="color: red;">נתקררה דעתו]</span> בצדקיה נמי <span style="color: red;">הכת'</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> שהיה <span style="color: red;">[לו] (בידם)</span> למחות ולא מיחה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ביקש הק'ב'ה'</span> להחזיר את <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">לתהו ובהו מפני</span> דורו <span style="color: red;">שלצדקיהו כיון שנסתכל בצדקיהו נתישבה</span> דעתו <span style="color: red;">בצדקיהו</span> נמי <span style="color: red;">כת' ביה</span> ויעש הרע בעיני ה' <span style="color: red;">אלא מתוך</span> שהיה בידו למחות ולא מיחה

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן משום רשב"י מאי דכתיב איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת אמר הקב"ה כעסתי על אחז ונתתיו ביד מלכי דמשק זיבח וקיטר [לאלהיהם] שנאמר ויזבח לאלהי דרמשק המכים בו ויאמר [כי] אלהי מלכי ארם הם מעזרים אותם להם אזבח ויעזרוני והם היו [לו] להכשילו ולכל ישראל שחקתי עם אמציה ונתתי מלכי אדום בידו הביא אלהיהם והשתחוה להם שנאמר ויהי אחרי (כן) בא אמציה מהכות את אדומים ויבא את אלהי בני שעיר ויעמידם [לו] לאלהים ולפניהם ישתחוה ולהם יקטר אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי בכיי ליה למר דלא ידע חייכי למר דלא ידע ווי ליה למר דלא ידע בין טב לביש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> מאי דכתיב איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת אמר <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> כעסתי על אחז ונתתיו ביד מלכי דמשק זיבח וקיטר לאלהי <span style="color: red;">דמשק</span> המכים בו ויאמר אלהי מלכי ארם <span style="color: red;">המה מעזרי' לאותם</span> להם אזבח ויעזרוני והם היו להכשילו ולכל ישראל שחקתי עם אמציה ונתתי מלכי אדום בידו הביא <span style="color: red;">אלדיהם</span> והשתחוה להם <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויהי אחרי <span style="color: red;">כן</span> בא אמציה מהכות את <span style="color: red;">אדומיים</span> ויבא את <span style="color: red;">אלקי</span> בני שעיר ויעמידם <span style="color: red;">לו לאלקים לפניהם ישחווה</span> ולהם יקטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמרי'</span> אינשי בכיי ליה למר דלא ידע <span style="color: red;">חייבי</span> למר דלא ידע ווי <span style="color: red;">לי'</span> למר דלא ידע בין טב לביש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> מאי דכתיב איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת אמר <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> כעסתי על אחז ונתתיו ביד מלכי דמשק זיבח וקיטר לאלהי <span style="color: red;">דמשק</span> המכים בו ויאמר <span style="color: red;">אלקי</span> מלכי ארם <span style="color: red;">המה</span> מעזרים <span style="color: red;">לאותם</span> להם אזבח ויעזרוני והם היו להכשילו ולכל ישראל שחקתי עם אמציה ונתתי מלכי אדום בידו הביא <span style="color: red;">אלדיהם</span> והשתחוה להם שנאמר ויהי אחרי <span style="color: red;">כן</span> בא אמציה מהכות את <span style="color: red;">אדומיים</span> ויבא את <span style="color: red;">אלקי</span> בני שעיר ויעמידם <span style="color: red;">לו לאלקים לפניהם ישתחווה</span> ולהם יקטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי בכיי ליה למר דלא ידע <span style="color: red;">חייבי</span> למר דלא ידע ווי ליה למר דלא ידע בין טב לביש
<b>מינכן 95</b>: וא"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע' בן יוחי</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> איש <span style="color: red;">חכ'</span> נשפט את איש אויל ורגז <span style="color: red;">ושח'</span> ואין נחת <span style="color: red;">א' הק"ב</span> כעסתי על אחז ונתתיו ביד מלכי <span style="color: red;">דמש' [והלך]</span> זיבח <span style="color: red;">וקיט'</span> לאלהי <span style="color: red;">דמשק המכי'</span> בו <span style="color: red;">[שנ'] ויאמ'</span> [כי] <span style="color: red;">א'הי</span> מלכי ארם הם <span style="color: red;">מעזרי' (..)אותם</span> להם אזבח ויעזרוני והם היו להכשילו ולכל <span style="color: red;">ישר' (ש)החזק' (..)[את] אמצי'</span> ונתתי מלכי אדום בידו <span style="color: red;">הבי' אלהיה' והשתחו'</span> להם <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי אחרי <span style="color: red;">כן</span> בא <span style="color: red;">אמצי' מהכו'</span> את <span style="color: red;">אדומיים</span> ויבא את אלהי בני <span style="color: red;">שעי' ויעמיד' לו לאלהי' לפניה' ישתחו' ולה' יקטר' א'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">בכו(י) לי'</span> למר <span style="color: red;">(..)[ו]לא</span> ידע חייכי <span style="color: red;">ליה</span> למר <span style="color: red;">(..)[ו]לא</span> ידע ווי ליה למר דלא ידע בין טב לביש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח' משו' ר' שמע בן יוחי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת <span style="color: red;">אמ' הקבה</span> כעסתי על אחז <span style="color: red;">ונתיו בידי</span> מלכי דמשק <span style="color: red;">וזיבח</span> וקיטר <span style="color: red;">לאלהיהם שנ' ויזבחו</span> לאלהי <span style="color: red;">דמשק</span> המכים בו ויאמר מלכי ארם הם מעזרים אותם <span style="color: red;">?ל?ה?ם *מ'א' כ?ל י?שראל* *סנ' כל ישר'* * פ' י'א'*</span> אזבח <span style="color: red;">להם אקטר</span> ויעזרוני והם היו להכשילו ולכל <span style="color: red;">ישר'</span> שחקתי עם אמציה ונתתי מלכי אדום בידו הביא אלהיהם והשתחוה להם <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי אחרי <span style="color: red;">כן</span> בא אמציה מהכות את אדומים ויבא אלהי שעיר ויעמידם <span style="color: red;">לפניהם להם</span> ישתחוה ולהם יקטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי בכיי ליה למר <span style="color: red;">ולא</span> ידע <span style="color: red;">אחיכו ליה</span> למר <span style="color: red;">ולא</span> ידע ווי ליה למר דלא ידע בין טב לביש
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משם ר' שמעון בן יוחאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איש חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה' רגזתי עם</span> אחז ונתתיו ביד מלכי דמשק <span style="color: red;">זבח</span> וקיטר <span style="color: red;">לאלהיהן שנא'</span> ויזבח לאלהי <span style="color: red;">דמשק</span> המכים בו <span style="color: red;">כי אמ'</span> אלהי מלכי ארם הם מעזרים אותם להם אזבח ויעזרוני <span style="color: red;">שיחקתי</span> עם <span style="color: red;">אמציהו</span> ונתתי מלכי אדום בידו הביא <span style="color: red;">את</span> אלהיהם והשתחוה להם <span style="color: red;">שנא'</span> ויהי אחרי <span style="color: red;">שב אמציהו</span> מהכות את אדומים ויבא את אלהי בני שעיר ויעמידם <span style="color: red;">לו</span> לאלהים ולפניהם <span style="color: red;">השתחוה</span> ולהם יקטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">בכו</span> למר <span style="color: red;">ולא</span> ידע <span style="color: red;">חכו ליה</span> למר <span style="color: red;">ולא</span> ידע ווי ליה למר דלא ידע בין טב לביש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">*חלק* וא'ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמ' בן יוחי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איש חכם נשפט <span style="color: red;">[את</span> איש <span style="color: red;">אויל]</span> ורגז ושחק ואין נחת <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה'</span> כעסתי על <span style="color: red;">אח'[ז]</span> ונתתיו ביד <span style="color: red;">מלאכי</span> דמשק זיבח וקיטר <span style="color: red;">לאלהיהם שנ'</span> ויזבח <span style="color: red;">לאלה'[י] דמשק</span> המכים בו ויאמר <span style="color: red;">כי</span> אלהי מלכי ארם הם מעזרים להם אזבח ויעזרוני <span style="color: red;">(והם</span> היו <span style="color: red;">להכשיר ולכל) (ישר')</span> שחקתי עם אמציה <span style="color: red;">[נתתי מלך</span> אדום בידו הביא <span style="color: red;">א'ה'יהם</span> והשתחוה להם <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי אחרי בא <span style="color: red;">אמציה]</span> מהכות את <span style="color: red;">אדומ[י]י(ה)ם</span> ויבא <span style="color: red;">[את]</span> אלהי <span style="color: red;">שנע'[ר] בידו ויעמד לו לאלהי(ה)ם לפניה'[ם] ישתחו(ו)[ה]</span> ולהם יקטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינ'</span> דאמרי אינשי בכיי ליה למר <span style="color: red;">לא</span> ידע <span style="color: red;">אחיכו ליה</span> למר <span style="color: red;">לא</span> ידע ווי למר דלא ידע בין טב לביש
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחאי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איש <span style="color: red;">[*מש' כ"ט*]</span> חכם נשפט את איש אויל ורגז ושחק ואין נחת <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> כעסתי על אחז ונתתיו ביד מלכי דמשק <span style="color: red;">וזיבח</span> וקיטר <span style="color: red;">לאלהיהם שנ'</span> ויזבח <span style="color: red;">[*ד'ה' ב' כ"ח*]</span> לאלהי <span style="color: red;">דמשק [דרמשק]</span> המכים בו ויאמר <span style="color: red;">כי</span> אלהי <span style="color: red;">[מלכי]</span> ארם הם מעזרים אותם להם אזבח ויעזרוני והם היו <span style="color: red;">לו</span> להכשילו <span style="color: red;">ול(ל)[כ]ל</span> ישראל <span style="color: red;">שיחקתי לאמציה</span> ונתתי <span style="color: red;">את</span> מלכי אדום בידו <span style="color: red;">והביא את</span> אלהיהם והשתחוה להם <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי אחרי <span style="color: red;">*[ד'ה' ב' כ"ה*] בוא אמציה[ו]מהכות</span> את אדומים ויבא את אלהי בני שעיר ויעמידם <span style="color: red;">לו</span> לאלהים <span style="color: red;">ולפ(..)[ני]הם</span> ישתחוה ולהם יקטר <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">אחיכי</span> ליה למר <span style="color: red;">ולא</span> ידע <span style="color: red;">בכאי ליה</span> למר <span style="color: red;">ולא</span> ידע <span style="color: red;">ואוי</span> ליה למר דלא ידע בין טב לביש
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">................... ..?ד?ע וי</span> ליה <span style="color: red;">למ.. ........ ...................... ..יש</span>

<b>וילנא</b>: ויבאו כל [שרי] מלך בבל (ויבאו) [וישבו] בשער התוך א"ר יוחנן משום רשב"י מקום שמחתכין בו הלכות אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי באתרא דמריה תלא ליה זייניה תמן קולבא רעיא קולתיה תלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויבאו כל <span style="color: red;">מלכי</span> בבל <span style="color: red;">ויבאו</span> בשער <span style="color: red;">התווך אמ' רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> מקום שמחתכין בו <span style="color: red;">הלכו' אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי באתרא דמריה תלא ליה <span style="color: red;">זיניה</span> תמן <span style="color: red;">קולבאי</span> רעיא קולתיה <span style="color: red;">תלא'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויבאו כל <span style="color: red;">מלכי</span> בבל <span style="color: red;">ויבאו</span> בשער <span style="color: red;">התווך אמר רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> מקום שמחתכין בו הלכות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי באתרא דמריה תלא ליה <span style="color: red;">זיניה</span> תמן <span style="color: red;">קולבאי</span> רעיא קולתיה תלא
<b>מינכן 95</b>: ויבאו <span style="color: red;">(..)[שרי] מל(..)[ך]</span> בבל <span style="color: red;">וי(..)[שב]ו בשע' התווך</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע' בן יוחי מקו'</span> שמחתכין בו <span style="color: red;">הל(..)[כו'] א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">באתר' דמרי' תל' לי' זיניה</span> תמן <span style="color: red;">קולבאי</span> רעיא <span style="color: red;">קולתי'</span> תלא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ויבואו</span> כל <span style="color: red;">שרי מלכי</span> בבל <span style="color: red;">וישבו</span> בשער התוך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע' בן יוחי</span> מקום שמחתכין בו הלכות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי באתרא דמריה תלא ליה זייניה קולבא <span style="color: red;">רעיה קודתיה</span> תלא
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ויבואו</span> כל <span style="color: red;">שרי</span> מלך בבל <span style="color: red;">וישבו</span> בשער התוך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משם ר' שמעון בן יוחאי</span> מקום שמחתכין בו הלכות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמר'</span> אינשי באתרא <span style="color: red;">דמרא תליא זיניה קולבאי</span> רעיא <span style="color: red;">קודתיה</span> תלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויבאו כל <span style="color: red;">שרי</span> מלך בבל <span style="color: red;">וישבו בש'[ער] הת[ו]וך [נרגל שראצר וג'] א'ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> מקום שמחתכין בו הלכות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">באתריה</span> דמריה תלא <span style="color: red;">[ביה] זיניה</span> קולבא רעיא קולתיה תלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויבאו כל <span style="color: red;">שרי</span> מלך <span style="color: red;">וישבו</span> בשער התוך <span style="color: red;">מאי שער התוך</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">מש' ר' שמעון בן יוחאי שער</span> שמחתכין בו הלכות <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הינו דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">באתר דמארי זינא</span> תלא ליה <span style="color: red;">זיניה</span> תמן <span style="color: red;">קולבאי ?ק?י?רתיה [+נ"א קולתיה+]</span> תלא
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">ויבא.. .........</span> מלך <span style="color: red;">ב?ב?.. ........... בשע.. .............. שראצר וג מאי שער .............. ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מש' ר' שמע' בן י.. .............</span> שמחתכין בו <span style="color: red;">הלכה א?מ?.. ............</span> היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">באת.. ..........</span> תלא <span style="color: red;">לי זייני קילוי</span> רעיא <span style="color: red;">קדתי?ה?</span> תלא

<b>וילנא</b>: (סימן על שדה בתים לא תאונה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימ'</span> על שדה בתים לא <span style="color: red;">תאונה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ'</span> על שדה בתים לא <span style="color: red;">תאונה</span>
<b>מינכן 95</b>: על שדה <span style="color: red;">בתי'</span> לא <span style="color: red;">תאונ' סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שדה <span style="color: red;">כתים</span> לא <span style="color: red;">תאנה סימן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא אמר רבי ירמיה בר אבא מאי דכתיב על שדה איש עצל עברתי ועל כרם אדם חסר לב והנה עלה כולו קמשונים כסו פניו חרולים וגדר אבניו נהרסה על שדה איש עצל עברתי זה אחז ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה והנה עלה כולו קמשונים זה אמון כסו פניו חרולים זה יהויקים וגדר אבניו נהרסה זה צדקיהו שנחרב בית המקדש בימיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא אמר <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> על שדה איש עצל עברתי ועל כרם אדם חסר לב והנה עלה כולו קמשונים כסו פניו חרולים וגדר <span style="color: red;">אבניו'</span> נהרסה על <span style="color: red;">שד'</span> איש עצל עברתי זה אחז ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה והנה עלה כולו קמשונים זה אמון כסו פניו חרולים זה יהויקים וגדר אבניו נהרסה זה <span style="color: red;">צדקיה</span> שנחרב בית המקדש בימיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> על שדה איש עצל עברתי ועל כרם אדם חסר לב והנה עלה כולו קמשונים כסו פניו חרולים וגדר אבניו נהרסה על <span style="color: red;">שד'</span> איש עצל עברתי זה אחז ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה והנה עלה כולו קמשונים זה אמון כסו פניו חרולים זה יהויקים וגדר אבניו נהרסה זה <span style="color: red;">צדקיה</span> שנחרב בית המקדש בימיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א' רב ירמי'</span> בר אבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> על <span style="color: red;">שד'</span> איש עצל עברתי ועל <span style="color: red;">כר' אד'</span> חסר לב <span style="color: red;">והנ' על'</span> כולו <span style="color: red;">קמשוני'</span> כסו פניו <span style="color: red;">חרולי' [וגדר</span> אבניו נהרסה על <span style="color: red;">שד'</span> איש עצל עברתי זה אחז ועל כרם אדם <span style="color: red;">חס'</span> לב זה מנשה והנה עלה כולו <span style="color: red;">קמשו'</span> זה אמון כסו פניו חרולים <span style="color: red;">(...... ..קים וג?דר א?בניו נהרס')] זה יהויקי' וגד' אבניו נהרס'</span> זה <span style="color: red;">צדקיה שנחר' בי' המקד'</span> בימיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">?(?א?מ')</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> על שדה איש עצל עברתי ועל כרם <span style="color: red;">איש</span> חסר לב <span style="color: red;">עברתי</span> והנה עלה כולו קמשונים כסו פניו חרולים וגדר אבניו נהרסה על שדה איש עצל עברתי זה אחז ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה והנה עלה כולו קמשונים זה <span style="color: red;">?אמ?ן?</span> כסו פניו חרולים זה יהויקים וגדר אבניו נהרסה זה <span style="color: red;">(חזקי') צדקיה שנהרס</span> בית המקדש <span style="color: red;">?בימי?ו?</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> על שדה איש עצל עברתי ועל כרם אדם חסר לב והנה עלה כולו <span style="color: red;">קמשוני'</span> זה אמון כסו פניו <span style="color: red;">(חל)</span> חרולים זה יהויקים וגדר אבניו נהרסה זה <span style="color: red;">צדקיה שנהרס</span> בית המקדש בימיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">א'ר' (חסדא)</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">????מאי דכת'</span> על שדה איש <span style="color: red;">(יחשב) [עצל]</span> עברתי <span style="color: red;">על</span> כרם אדם חסר לב <span style="color: red;">הנה</span> עלה כולו <span style="color: red;">קימשונים</span> כסו פניו חרולים וגדר <span style="color: red;">אבנים</span> נהרסה <span style="color: red;">[על</span> שדה איש עצל עברתי זה אחז ועל כרם אדם חסר לב זה מנשה והנה עלה <span style="color: red;">כלו</span> קמשונים זה אמון כסו פניו חרולים זה <span style="color: red;">יהו[י[קים</span> וגדר אבניו <span style="color: red;">נהרסה]</span> זה <span style="color: red;">צדקיה שנהרס</span> בית המקדש <span style="color: red;">(בפני') [בימיו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ואיתימא ר'</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> על שדה איש עצל עברתי ועל כרם אדם חסר לב והנה עלה <span style="color: red;">כלו</span> קמשונים על שדה איש <span style="color: red;">עצ' עבר'</span> זה אחז ועל כרם אדם <span style="color: red;">חס'</span> לב זה מנשה <span style="color: red;">והנ' על' כלו קמש'</span> זה אמון כסו פניו <span style="color: red;">חרלים</span> זה יהויקים וגדר אבניו נהרסה זה <span style="color: red;">צדקיה שנהרס</span> בית המקדש בימיו
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' ירמ..</span> בר אבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> על שדה איש עצל <span style="color: red;">עברתי וג על שדה איש ע.. .....</span> עברתי זה אחז ועל כרם <span style="color: red;">א.. ........</span> לב זה <span style="color: red;">מ..שה והנ?ה?</span> עלה כולו <span style="color: red;">...</span> זה אמון <span style="color: red;">..?ס?ו</span> פניו חרולים זה יהויקים <span style="color: red;">ו..דר</span> אבניו נהרסה זה צדקיהו <span style="color: red;">שנח?ר?..</span> בית <span style="color: red;">המק' בימ..</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רב חסדא אמר רבי ירמיה בר אבא ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים כת שקרנים כת חניפים כת מספרי לשון הרע כת לצים דכתיב משך ידו את לוצצים כת שקרנים דכתיב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני כת חניפים דכתיב כי לא לפניו חנף יבוא כת מספרי לשון הרע דכתיב כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע צדיק אתה ולא יהיה במגורך רע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' אמ' רב</span> ירמיה בר אבא ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים כת שקרנים כת חניפים כת מספרי לשון הרע כת לצים דכתיב משך ידו את לוצצים כת שקרנים <span style="color: red;">דכ'</span> דובר שקרים לא יכון לנגד עיני כת חניפים דכתיב כי לא לפניו חנף יבוא כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכ'</span> כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע צדיק אתה ולא יהיה במגורך רע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה כת לצים כת שקרנים כת חניפים כת מספרי לשון הרע כת לצים <span style="color: red;">דכתי'</span> משך ידו את לוצצים כת שקרנים <span style="color: red;">דכ'</span> דובר שקרים לא יכון לנגד עיני כת חניפים <span style="color: red;">דכתי'</span> כי לא לפניו חנף יבוא כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכ'</span> כי לא אל חפץ רשע אתה <span style="color: red;">ולא</span> יגורך רע צדיק <span style="color: red;">צדיק</span> אתה ולא יהיה במגורך רע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א' רב ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' ארב' כיתו'</span> אין <span style="color: red;">מקבלו'</span> פני <span style="color: red;">שכינ'</span> כת <span style="color: red;">לצי'</span> כת <span style="color: red;">שקרי'</span> כת <span style="color: red;">חנפי'</span> כת <span style="color: red;">מספ'</span> לשון הרע כת <span style="color: red;">לצי' דכ'</span> משך ידו את <span style="color: red;">לוצצי'</span> כת <span style="color: red;">שקרי' דכ' דוב' שקרי'</span> לא יכון <span style="color: red;">לנג'</span> עיני כת <span style="color: red;">חנפי' דכ'</span> כי לא לפניו חנף <span style="color: red;">יבא</span> כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכ'</span> כי לא אל חפץ רשע <span style="color: red;">את' ולא יגור'</span> רע <span style="color: red;">צדי' את'</span> ולא <span style="color: red;">יהי'</span> במגורך רע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר' יוסי</span> בר אבא ארבע כיתות אין <span style="color: red;">מקבלין</span> פני שכינה כת לצים כת <span style="color: red;">שקרים</span> כת חניפים כת מספרי לשון הרע כת <span style="color: red;">ליצים דכת'</span> משך ידו את לוצצים כת <span style="color: red;">שקרים דכת' דוברי שקר</span> לא יכון לנגד <span style="color: red;">עיניי כת'</span> חניפים <span style="color: red;">דכת</span> כי לא <span style="color: red;">לפני</span> חנף <span style="color: red;">יבא</span> כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע צדיק אתה <span style="color: red;">לא יגור במגוריך</span> רע
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא ארבע כיתות אין <span style="color: red;">מקבילין</span> פני שכינה <span style="color: red;">ואילו הן</span> כת <span style="color: red;">לצנים</span> כת <span style="color: red;">שקרים</span> כת <span style="color: red;">מחניפים</span> כת מספרי לשון הרע כת <span style="color: red;">לצנים דכת'</span> משך ידו את לוצצים כת <span style="color: red;">שקרים דכת'</span> דובר שקרים לא יכון לנגד עיני <span style="color: red;">כד חנפים דכת'</span> כי לא לפניו חנף <span style="color: red;">יבא</span> כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע צדיק אתה <span style="color: red;">יי</span> ולא <span style="color: red;">יגור במגוריך</span> רע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא ארבע <span style="color: red;">(מ)[כ]יתות</span> אין <span style="color: red;">מקבלין</span> פני שכינה כת לצים כת <span style="color: red;">שקרים</span> כת מספרי לשון הרע כת <span style="color: red;">חנפים כת</span> לצים <span style="color: red;">דכת'</span> משך ידו את <span style="color: red;">לוצ'</span> כת <span style="color: red;">שקרים דכת'</span> דובר שקרים לא יכון <span style="color: red;">[לנגד]</span> עיני כת חניפים <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא <span style="color: red;">לא לפני</span> חנף <span style="color: red;">יבא</span> כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא חפץ רשע אתה <span style="color: red;">ולא</span> יגורך רע צדיק <span style="color: red;">יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' ירמ'</span> בר אבא ארבע <span style="color: red;">כתות</span> אין <span style="color: red;">מקבילות</span> פני שכינה כת <span style="color: red;">ליצים</span> כת שקרנים כת <span style="color: red;">חנפים</span> כת מספרי לשון הרע כת לצים <span style="color: red;">דכת'</span> משך ידו את <span style="color: red;">לצצים</span> כת שקרנים <span style="color: red;">דכ'</span> דובר שקרים לא יכון לנגד עיני כת <span style="color: red;">חנפי' דכ'</span> כי לא לפניו חנף <span style="color: red;">יבא</span> כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע צדיק <span style="color: red;">את' ייי</span> ולא <span style="color: red;">יגור</span> במגורך רע
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">..... ואמ'</span> רב <span style="color: red;">?ח?סד.. ..... ..איתימא ר' ירמי.. .........</span> ארבע <span style="color: red;">כי?ת?.. .................... ......... ..?נ?ה</span> כת <span style="color: red;">לצ?ים? .................. ............. ..ם</span> כת <span style="color: red;">..?פ?.. ...... ..?ש?ון</span> הרע <span style="color: red;">..............</span> לצים <span style="color: red;">דכת'</span> משך ידו <span style="color: red;">.............. כת חנפים דכת' ............ חנף יבוא</span> כת <span style="color: red;">שקרים ..... ..?ת?</span> דובר שקרים לא <span style="color: red;">וג</span> כת מספרי לשון הרע <span style="color: red;">דכת'</span> כי לא אל חפץ רשע אתה <span style="color: red;">וג</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רב חסדא אמר רבי ירמיה בר אבא מאי דכתיב לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב באהלך לא תאונה אליך רעה שלא ישלוט בהן יצר הרע ונגע לא יקרב באהלך שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעה שתבא מן הדרך דבר אחר לא תאונה אליך רעה שלא יבעתוך חלומות רעים והרהורים רעים ונגע לא יקרב באהלך שלא יהא לך בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים עד כאן ברכו אביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא מאי דכתיב לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> לא תאונה <span style="color: red;">אלך</span> רעה שלא <span style="color: red;">ישלט</span> בהן יצר הרע ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעה שתבא מן הדרך <span style="color: red;">דב'</span> אחר לא תאונה אליך רעה שלא יבעתוך <span style="color: red;">חלומו'</span> רעים והרהורים ונגע לא יקרב באהלך שלא יהא לך בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים <span style="color: red;">כגון ישו הנוצרי</span> עד כאן ברכו אביו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב חסדא אמר <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> לא תאונה <span style="color: red;">אלך</span> רעה שלא <span style="color: red;">ישלט</span> בהן יצר הרע ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעה שתבא מן הדרך <span style="color: red;">דב' אח'</span> לא תאונה אליך רעה שלא יבעתוך <span style="color: red;">חלומו'</span> רעים והרהורים ונגע לא יקרב באהלך שלא יהא לך בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים <span style="color: red;">כגון ישו הנוצרי</span> עד כאן ברכו אביו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א' רב ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תאונ'</span> אליך <span style="color: red;">רע' ונג(..)[ע]</span> לא יקרב <span style="color: red;">באה'</span> לא <span style="color: red;">תאנ'</span> אליך <span style="color: red;">רע'</span> שלא ישלוט <span style="color: red;">ב(..)[ך]</span> יצר הרע ונגע לא <span style="color: red;">יקר'</span> באהלך שלא <span style="color: red;">תמצ'</span> אשתך <span style="color: red;">[ספק] נד' בשע' שאת' בא</span> מן הדרך <span style="color: red;">ד"א</span> לא <span style="color: red;">תאונ'</span> אליך <span style="color: red;">רע'</span> שלא <span style="color: red;">יבעתו' חלומו' רעי' והרהורי' רעי' ונג'</span> לא <span style="color: red;">יקר' באה'</span> שלא <span style="color: red;">יה'</span> לך בן או <span style="color: red;">תלמי' שמקדי' תבשי' ברבי' כגון ישו הנוצ' (ע"כ ברכו אביו מכאן ואיל' ברכתו אמו כי מלאכי') (יצו' לך לשמרך בכל דרכיך על כפי' וגו' על שחל וגו') ע"כ</span> ברכו אביו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאונה אליך רעה שלא ישלוט <span style="color: red;">בך</span> יצר הרע ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהוליך לא ?תמ(???)[צ]א</span> אשתך ספק בשעה שתבא מן הדרך דבר אחר לא תאונה אליך רעה שלא יבעתוך חלומות רעים <span style="color: red;">והירהורים</span> רעים ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהוליך</span> שלא <span style="color: red;">יהיה</span> לך בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים <span style="color: red;">כגון ישו הנוצרי</span> עד <span style="color: red;">כאן בירכו</span> אביו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> לא תאונה אליך רעה שלא <span style="color: red;">תשלוט בך</span> יצר הרע ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> שלא תמצא אשתך ספק <span style="color: red;">נידה ד'א'</span> לא תאונה אליך רעה שלא <span style="color: red;">יבעתוהו חלומו'</span> רעים והרהורים רעים ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> שלא יהא לך בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים <span style="color: red;">כגון ישו הנוצרי</span> עד כאן ברכו אביו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">א'ר'</span> ירמיה בר אבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לא תאונה אליך רעה שלא ישלוט <span style="color: red;">בך</span> יצר הרע ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהל' [שלא</span> תמצא אשתך <span style="color: red;">[ספק[</span> נדה בשעה שתבא מן הדרך דבר אחר לא תאונה אליך רעה שלא יבעתוך חלומות רעים והרהורים רעים ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך]</span> שלא <span style="color: red;">יהיה [לך] ב(ך)[ן]</span> או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים <span style="color: red;">כגון ישו הנוצרי</span> עד כאן ברכו אביו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' ירמ' [+נ"א ר' יהודה+]</span> בר אבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> לא <span style="color: red;">תאנה</span> אליך רעה שלא ישלוט <span style="color: red;">בך</span> יצר הרע <span style="color: red;">מלשנות</span> ונגע לא יקרב באהלך שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעה <span style="color: red;">שאתה בא</span> מן הדרך <span style="color: red;">ד"א</span> לא <span style="color: red;">תאנה</span> אליך רעה שלא <span style="color: red;">יבהלוך</span> חלומות <span style="color: red;">רעות</span> והרהורים רעים ונגע לא יקרב באהלך שלא <span style="color: red;">יצא ממך</span> בן או תלמיד שמקדיח תבשילו ברבים <span style="color: red;">כגון ישוע הנצרי</span> עד <span style="color: red;">כאן בירכתו אמו מכאן ואילך בירכו אביו כי מלאכיו יצו' לך וג' על כפים ישאונך וג' עד כאן בירכו</span> אביו
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ואיתימ' ........ ירמיה</span> בר אבא מאי <span style="color: red;">דכת' ......... תאנה</span> אליך רעה <span style="color: red;">וג</span> שלא <span style="color: red;">..גבך</span> יצר הרע <span style="color: red;">מלשנות</span> ונגע לא יקרב <span style="color: red;">באהליך</span> שלא <span style="color: red;">תמ?צא?</span> אשתך <span style="color: red;">ספיק נידה</span> בשעה <span style="color: red;">ש.. ...... בא</span> מן <span style="color: red;">?ה?..רך</span> דבר אחר לא <span style="color: red;">?י?אנה</span> אליך רעה <span style="color: red;">אמ' ר' ?ש?י?ל?.. שלא יבהלוך</span>

<b>וילנא</b>: מכאן ואילך ברכתו אמו כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך על כפים ישאונך וגו' על
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכאן ואילך ברכתו אמו כי מלאכיו יצוה לך <span style="color: red;">לשמר'</span> בכל <span style="color: red;">דרכי'</span> על כפים ישאונך וגו' על
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכאן ואילך ברכתו אמו כי מלאכיו יצוה לך <span style="color: red;">לשמר'</span> בכל <span style="color: red;">דרכי'</span> על כפים ישאונך וגו' על
<b>מינכן 95</b>: מכאן <span style="color: red;">ואיל' ברכ'</span> אמו <span style="color: red;">(ואו')</span> כי מלאכיו <span style="color: red;">יצו'</span> לך <span style="color: red;">לשמר'</span> בכל <span style="color: red;">דרכי'</span> על <span style="color: red;">כפי' ישאו' פן תגו' באבן רגל'</span> על
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">בירכתו</span> אמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי מלאכיו יצוה לך <span style="color: red;">לשמורך</span> בכל דרכיך
<b>וטיקן 171</b>: מכאן ואילך <span style="color: red;">בירכתו</span> אמו כי מלאכיו יצוה לך <span style="color: red;">לשמור'</span> בכל דרכיך על כפים ישאונך <span style="color: red;">פן תגוף באבן רגליך</span> על
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך ברכתו אמו כי מלאכיו יצוה לך <span style="color: red;">עד</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מכאן ואילך <span style="color: red;">בירכתו</span>

<h2>דף קג:</h2>

<b>וילנא</b>: שחל ופתן תדרוך וגו' עד כאן ברכתו אמו מכאן ואילך ברכתו שמים כי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי יקראני ואענהו עמו אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו אורך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שחל ופתן <span style="color: red;">תדרו' וגומר</span> עד כאן ברכתו אמו <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך ברכתו שמים כי בי חשק <span style="color: red;">ואפלט'</span> אשגבהו כי ידע שמי יקראני ואענהו עמו אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו אורך <span style="color: red;">ימי'</span> אשביעהו ואראהו בישועתי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שחל ופתן <span style="color: red;">תדרו'</span> וגו' עד כאן <span style="color: red;">ברכת</span> אמו <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך ברכתו שמים כי בי חשק <span style="color: red;">ואפלט'</span> אשגבהו כי ידע שמי יקראני ואענהו עמו אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו אורך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי
<b>מינכן 95</b>: שחל <span style="color: red;">ופת' תדר' תרמ' כפי' ותנין ע"כ</span> ברכתו אמו מכאן <span style="color: red;">ואיל' ברכו שכינ' שנ'</span> כי בי חשק ואפלטהו <span style="color: red;">אשג'</span> כי ידע שמי <span style="color: red;">יקר' ואע' עמ' אנ' בצר' אחל' ואכב' או' ימי' אשבי' ואר' בישוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עד כאן <span style="color: red;">בירכתו אביו ואמו מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">בירכו הקבה שנ'</span> כי בי חשק <span style="color: red;">ואפלטיהו ואשגביהו</span> כי ידע שמי עמו אנכי בצרה <span style="color: red;">אחלציהו ואכבדיהו</span> אורך ימים אשביעהו <span style="color: red;">ואריהו</span> בישועתי
<b>וטיקן 171</b>: שחל <span style="color: red;">ופ'</span> תדרוך <span style="color: red;">תרמס כפיר ותנין</span> עד כאן <span style="color: red;">בירכתו</span> אמו מכאן ואילך <span style="color: red;">( בירכו שכינה</span> כי בי חשק ואפלטהו <span style="color: red;">וגו'</span> יקראני ואענהו <span style="color: red;">גומ' ארך</span> ימים אשביעהו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תורמוס כפיר ותנין</span> עד כאן <span style="color: red;">בירכתו</span> אמו <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">בירכתו ה'ק'ב'ה' שנ'</span> כי בי חשק ואפלטהו <span style="color: red;">עד</span> ואראהו בישועתי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שכינה</span> כי בי חשק ואפלטהו <span style="color: red;">וג'</span> יקראני ואענהו <span style="color: red;">וג'</span> אורך ימים אשביעהו

<b>וילנא</b>: אמר ר"ש בן לקיש מאי דכתיב וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר מפני מה עי"ן של רשעים תלויה כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה ולא נכתביה כלל ר' יוחנן ור"א חד אמר מפני כבודו של דוד וחד אמר משום כבודו של נחמיה בן חכליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> בן לקיש מאי דכתיב וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר מפני מה <span style="color: red;">עין</span> של רשעים תלויה כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה ולא <span style="color: red;">נכתבי'</span> כלל ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אליעז'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מפני כבודו של דוד וחד <span style="color: red;">אמ' משו'</span> כבודו של נחמיה בן חכליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> בן לקיש מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר מפני מה <span style="color: red;">עין</span> של <span style="color: red;">רשעי' תלוי'</span> כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה ולא <span style="color: red;">נכתבי'</span> כלל ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אליעזר</span> חד אמר מפני כבודו של דוד וחד <span style="color: red;">אמ'</span> משום כבודו של נחמיה בן חכליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ר"שב"ל</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וימנע <span style="color: red;">מרשעי' אור' וזרו'</span> רמה <span style="color: red;">תשב'</span> מפני מה <span style="color: red;">עין</span> של <span style="color: red;">רשעי' תלוי' (..)[כי]ון שנעש' אד'</span> רש <span style="color: red;">מלמט' נעש' רשע מלמעל'</span> ולא <span style="color: red;">נכתבי' כל(..)[ל]</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> מפני <span style="color: red;">כבו'</span> של דוד וחד <span style="color: red;">א' מפני כבו'</span> של <span style="color: red;">נחמי'</span> בן <span style="color: red;">חכלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע</span> בן לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר מפני מה <span style="color: red;">עין שברשעי'</span> תלויה כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה רש מלמעלה ולא <span style="color: red;">ניכתביה</span> כלל ר' <span style="color: red;">יוח' ור' אלעז'</span> חד <span style="color: red;">אמ' משו'</span> כבודו של דוד וחד <span style="color: red;">אמ' משו'</span> כבודו של נחמיה בן חכליה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש</span> לקיש מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וימנע <span style="color: red;">מרשעי'</span> אורם וזרוע רמה תשבר מפני מה <span style="color: red;">עין שברשעי(ן)[ם] תלוי</span> כיון שנעשה אדם <span style="color: red;">ראש</span> מלמטה נעשה <span style="color: red;">רשע</span> מלמעלה ולא <span style="color: red;">ליכתביה</span> כלל ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ' משום</span> כבודו של דוד וחד אמר משום כבודו של נחמיה בן חכליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">לקי'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וימנע מרשעים אורם מפני מה <span style="color: red;">?[ע[?א?[ין] שבר(ר)שעים</span> תלויה כיון שנעשה <span style="color: red;">[אדם]</span> רש <span style="color: red;">למטה</span> נעשה רש <span style="color: red;">מלמע[ל]ה</span> ולא <span style="color: red;">ניכתביה</span> כלל ר' <span style="color: red;">יוח' ור' אלע'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מפני כבודו של דוד וחד <span style="color: red;">אמ' מפני</span> כבודו של <span style="color: red;">נחמ'[יה</span> בן <span style="color: red;">חכליה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">ריש</span> לקיש מפני מה <span style="color: red;">ע"ין ד וימנע מרשעים אורם תלוי</span> כיון שנעשה אדם <span style="color: red;">ראש</span> מלמטה <span style="color: red;">נקרא רשע</span> מלמעלה <span style="color: red;">אי הכי לא ליכתביה</span> כלל ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ' משום</span> כבודו <span style="color: red;">שלדויד</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> משום כבודו <span style="color: red;">שלנחמיה</span> בן חכליה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בן לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וימנע <span style="color: red;">מרשע'</span> אורם וזרוע רמה תשבר מפני מה <span style="color: red;">עין שב?ר?.. תלוי</span> כיון שנעשה אדם רש מלמטה נעשה <span style="color: red;">רשע</span> מלמעלה ולא <span style="color: red;">ניכתביה</span> כלל ר' <span style="color: red;">יוח' ור' אלעז.. ..... משום</span> כבודו של דוד וחד <span style="color: red;">אמ'</span> משום כבודו של נחמיה בן חכליה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מנשה היה שונה חמשים וחמשה פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב שמנים וחמשה ירבעם מאה ושלשה תניא היה ר"מ אומר אבשלום אין לו חלק לעוה"ב שנאמר ויכו את אבשלום וימיתוהו ויכוהו בעוה"ז וימיתוהו לעוה"ב תניא ר"ש בן אלעזר אומר משום ר"מ אחז ואחזיה וכל מלכי ישראל שכתוב בהן ויעש הרע בעיני ה' לא חיין ולא נידונין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מנשה היה שונה חמשים <span style="color: red;">וחמש'</span> פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב <span style="color: red;">שמני' וחמש ירבע'</span> מאה <span style="color: red;">ושלש</span> תניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> אבשלום אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> שנאמר ויכו את אבשלום וימיתוהו ויכוהו <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וימיתוהו <span style="color: red;">לעולם הבא</span> תניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אחז ואחזיה וכל מלכי ישראל שכתוב בהן ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי'</span> לא חיין ולא נידונין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מנשה היה שונה חמשים <span style="color: red;">וחמש'</span> פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב שמנים <span style="color: red;">וחמש ירבע'</span> מאה <span style="color: red;">ושלש</span> תניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> אבשלום אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> שנאמר ויכו את אבשלום וימיתוהו ויכוהו <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וימיתוהו <span style="color: red;">לעולם הבא</span> תניא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אחז ואחזיה וכל מלכי <span style="color: red;">ישר'</span> שכתוב בהן ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> לא חיין ולא נידונין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר מנש'</span> היה <span style="color: red;">שונ' חמשי' וחמש' פני' בתור' כהני' כנג'</span> שני מלכותו <span style="color: red;">אחא' שמני' וחמש' ירבע' מא' ושלש תני'</span> היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ' אבשלו'</span> אין לו חלק <span style="color: red;">לעול' שנ'</span> ויכו את <span style="color: red;">אבשלו'</span> וימיתוהו <span style="color: red;">(וכי)</span> ויכוהו <span style="color: red;">בעול' הזה וימיתו' לעול' הבא תני' ר'שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או' משו' ר' מאי'</span> אחז <span style="color: red;">ואחזי'</span> וכל מלכי <span style="color: red;">ישר' שכתו'</span> בהן ויעש הרע <span style="color: red;">בעי' יי</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נידוני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנשה היה שונה <span style="color: red;">חמשי' וחמש'</span> פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב <span style="color: red;">שמונים</span> וחמשה <span style="color: red;">ירובעם</span> מאה <span style="color: red;">ושלש</span> תניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> אבשלום אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ויכו את אבשלום <span style="color: red;">וימיתהו ויכו בעול' הזה וימיתהו לעול' הבא</span> תניא <span style="color: red;">ר' שמע אומ' משו' ר' מאיר</span> אחז ואחזיה וכל <span style="color: red;">מלכי' שכת'</span> בהן ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> לא חיין ולא נידונין
<b>וטיקן 171</b>: מנשה היה שונה חמשים <span style="color: red;">וחמישה</span> פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב <span style="color: red;">שמני'</span> וחמשה ירבעם מאה <span style="color: red;">ושלש</span> תניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> אבשלום אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'א</span> ויכו את אבשלום וימיתוהו ויכוהו <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וימיתוהו <span style="color: red;">לעולם הבא</span> תניא <span style="color: red;">היה ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או' משם ר' מאיר</span> אחז ואחזיה וכל מלכי <span style="color: red;">ישר' שכת'ו</span> בהן ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> לא חיין ולא נידונין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מנשה היה <span style="color: red;">דורש</span> חמשים <span style="color: red;">וחמש</span> פנים בתורת כהנים כנגד שני <span style="color: red;">מלכ'[ותו]</span> אחאב שמנים וחמשה ירבעם מאה <span style="color: red;">ושלש</span> תניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אומר אבשלום אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ויכו את אבשלום וימיתוהו ויכוהו <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וימיתוהו <span style="color: red;">לעול' הבא</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אחז ואחזיה וכל מלכי <span style="color: red;">ישר' שכת בהו</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> לא חיין ולא נידונין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מנשה היה שונה חמשים <span style="color: red;">וחמש'</span> פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב <span style="color: red;">שמונים</span> וחמשה ירבעם מאה <span style="color: red;">ושלש</span> תניא היה <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> אבשלום אין לו חלק <span style="color: red;">לעו' הב' שנ'</span> ויכו את אבשלום וימיתוהו <span style="color: red;">ויכו בעו' הזה וימיתיהו לעול' הבא תאנא משמיה דר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">שאמ' משו' ר' מאיר</span> אחז ואחזיה וכל מלכי ישראל <span style="color: red;">שכת'</span> בהן ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">ייי</span> לא חיין ולא נידונין
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מנשה היה שונה חמשים <span style="color: red;">?ו?.. .....</span> פנים בתורת כהנים כנגד שני מלכותו אחאב <span style="color: red;">שמונים</span> וחמשה ירבעם מאה <span style="color: red;">ושלש</span> תניא היה <span style="color: red;">ר' .....</span> אבשלום אין לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ויכו את אבשלום <span style="color: red;">ו?י?מיתוהו</span> ויכוהו <span style="color: red;">בעול' הזה</span> וימיתוהו <span style="color: red;">לעולם הב.. ....... ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אחז ואחזיה וכל מלכי <span style="color: red;">ישר' שכת'</span> בהן ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">ייי</span> לא חיין <span style="color: red;">......</span>
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">..ע..?ם? הבא שנ'</span> ויכו את אבשלום <span style="color: red;">וימי?ת?..הו</span> ויכוהו <span style="color: red;">בעולם הזה ..... ..י.. ......... ..?ע?ול?ם? ה?ב?.. תנא משמיה ..ר' שמע</span> בן <span style="color: red;">אלע?ז?ר</span> משום <span style="color: red;">ר' מ?איר? א.. ........ ..חזיה</span> וכל מלכי <span style="color: red;">בית</span> ישראל שכתוב <span style="color: red;">ב?ה?ן</span> ויעש הרע בעיני <span style="color: red;">יי</span> לא חיין <span style="color: red;">ול?א?.. ...... ..?ו?נין</span>

<b>וילנא</b>: וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד עד אשר מלא את ירושלים פה לפה לבד מחטאתו אשר החטיא את יהודה לעשות הרע בעיני ה' הכא תרגימו שהרג ישעיה במערבא אמרי שעשה צלם משאוי אלף בני אדם ובכל יום ויום הורג (את) כולם כמאן אזלא הא דאמר רבה בר בר חנה שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו כמ"ד ישעיה הרג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד עד אשר מלא את <span style="color: red;">ירושלם</span> פה לפה לבד מחטאתו אשר החטיא את יהודה לעשות הרע בעיני ה' הכא תרגימו שהרג ישעיה במערבא אמרי שעשה צלם משאוי אלף בני <span style="color: red;">אד'</span> ובכל יום ויום הורג <span style="color: red;">את</span> כולם כמאן אזלא הא דאמר רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו <span style="color: red;">כמאן דאמ'</span> ישעיה הרג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וגם דם נקי שפך <span style="color: red;">מנש' הרב'</span> מאד עד אשר מלא את <span style="color: red;">ירושלם</span> פה לפה לבד מחטאתו אשר החטיא את יהודה <span style="color: red;">ואת ישראל בירושל' הכ'</span> תרגימו שהרג ישעיה במערבא אמרי שעשה צלם משאוי אלף בני אדם ובכל יום ויום הורג <span style="color: red;">את</span> כולם כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו <span style="color: red;">כמאן דאמ'</span> ישעיה הרג
<b>מינכן 95</b>: וגם דם נקי <span style="color: red;">שפ' מנש' הרב'</span> מאד עד <span style="color: red;">אש'</span> מלא את <span style="color: red;">ירושל'</span> פה לפה לבד <span style="color: red;">מחטא' אש' החטי'</span> את <span style="color: red;">ישר' א"ר יהוד' (..)את ישר' בירושל' הכ(..)[א] תרגי'</span> שהרג <span style="color: red;">את ישעי' במערב' אמ' שעש' צל' משואי</span> אלף בני <span style="color: red;">אד'</span> ובכל יום ויום <span style="color: red;">[היה]</span> הורג <span style="color: red;">את כול' כמא' אזל'</span> הא <span style="color: red;">דא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' שקול' נשמ'</span> של <span style="color: red;">צדי'</span> אחד <span style="color: red;">כנג'</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו כמ"ד <span style="color: red;">ישעי'</span> הרג
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גם</span> דם נקי שפך <span style="color: red;">מנש'</span> הרבה מאד עד אשר מלא את ירושלים פה לפה הכא תרגימו שהרג ישעיה <span style="color: red;">במערב'</span> אמרי <span style="color: red;">עשה</span> צלם <span style="color: red;">משואי</span> אלף בני אדם ובכל יום הורג <span style="color: red;">?א(?ב?)[ת]</span> כולם כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר בר חנה שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו <span style="color: red;">כמאן דאמ'</span> ישעיה הרג
<b>וטיקן 171</b>: וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד עד אשר מלא את <span style="color: red;">ירוש'</span> פה לפה הכא תרגימו שהרג <span style="color: red;">ישעיהו הנביא</span> במערבא אמרי שעשה צלם <span style="color: red;">משוי</span> אלף בני אדם ובכל יום ויום הורג <span style="color: red;">את</span> כולם כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">[ר]ב חנא</span> שקולה נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו <span style="color: red;">( כמאן דאמ'</span> ישעיה הרג
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גם</span> דם נקי שפך מנשה הרבה מאד עד אשר <span style="color: red;">מילא</span> ירושלים פה לפה הכא <span style="color: red;">תרגי'</span> שהרג ישעיה במערבא אמרי <span style="color: red;">עשה</span> צלם <span style="color: red;">משוי</span> אלף בני אדם ובכל יום ויום <span style="color: red;">הרג את</span> כולם כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר בר חנה שקולה <span style="color: red;">נשמ'[ה של] צדיק(ים)</span> אחד <span style="color: red;">(ככתר) [כנגד]</span> כל העולם <span style="color: red;">[מסתברא] כמאן דאמ'</span> ישעיה הרג
<b>יד הרב הרצוג</b>: וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד עד אשר מלא את <span style="color: red;">ירושלם</span> פה לפה הכא תרגימו שהרג <span style="color: red;">את</span> ישעיה במערבא אמרי שעשה צלם <span style="color: red;">משוי</span> אלף בני אדם ובכל יום ויום <span style="color: red;">כשנושאין אותו היה</span> הורג <span style="color: red;">את</span> כולם כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">רב הונא</span> שקולה <span style="color: red;">מיתתו</span> של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו <span style="color: red;">כמאן דאמ' הרג את</span> ישעיה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וגם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד <span style="color: red;">וגו'</span> הכא תרגימו שהרג ישעיה במערבא אמרי <span style="color: red;">עשה</span> צלם <span style="color: red;">מ?ש?אוי ......</span> אדם <span style="color: red;">וכל</span> יום ויום הורג <span style="color: red;">את כולן</span> כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב הונא</span> שקולה נשמה של צדיק אחד <span style="color: red;">.....</span> העולם כולו <span style="color: red;">כמאן דאמ'</span> ישעיה הרג
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">......</span> דם נקי <span style="color: red;">אשר</span> שפך מנשה הרבה מאד עד <span style="color: red;">שמילא י..שלם</span> פה <span style="color: red;">?ל?פה</span> הכא <span style="color: red;">..?ר?גימו</span> שהרג ישעיה במערבא אמרי שעשה צלם <span style="color: red;">מש?ו?י</span> אלף בני אדם ובכל יום ויום הורג <span style="color: red;">את כולן</span> כמאן <span style="color: red;">עלה [א..] אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">?ש?קולה</span> נשמה של צדיק אחד כנגד כל העולם כולו <span style="color: red;">כמאן דאמ'</span> ישעיה הרג

<b>וילנא</b>: כתיב פסל וכתיב פסילים א"ר יוחנן בתחלה עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו ארבעה פרצופים כדי שתראה שכינה ותכעוס אחז העמידו בעלייה שנאמר ואת המזבחות אשר על הגג עליית אחז וגו' מנשה העמידו בהיכל שנאמר וישם את פסל האשרה אשר עשה בבית אשר אמר ה' אל דוד ואל שלמה [בנו] בבית הזה ובירושלים אשר בחרתי מכל שבטי ישראל אשים את שמי לעולם אמון הכניסו לבית קדשי הקדשים שנאמר כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה כהתכנס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתיב פסל וכתיב פסילים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו ארבעה פרצופים כדי שתראה שכינה <span style="color: red;">ותיכעוס</span> אחז העמידו בעלייה <span style="color: red;">שנ'</span> ואת המזבחות אשר על <span style="color: red;">גב</span> עליית אחז מנשה העמידו בהיכל <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את פסל האשרה אשר עשה בבית <span style="color: red;">ה'</span> אשר אמר ה' אל דוד ואל שלמה בבית הזה <span style="color: red;">ובירושלם</span> אשר בחרתי מכל שבטי ישראל אשים את שמי לעולם אמון הכניסו לבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים שנאמר כי קצר המצע מהשתרע <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כתיב פסל וכתיב פסילים <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' בתחילה</span> עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו <span style="color: red;">ארבע'</span> פרצופים כדי שתראה שכינה <span style="color: red;">ותיכעוס</span> אחז העמידו בעלייה <span style="color: red;">שנ'</span> ואת המזבחות אשר על <span style="color: red;">גב</span> עליית אחז מנשה העמידו בהיכל <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את פסל האשרה אשר עשה בבית <span style="color: red;">ה'</span> אשר <span style="color: red;">אמ'</span> ה' אל דוד ואל שלמה בבית הזה <span style="color: red;">ובירושלם</span> אשר בחרתי מכל ישראל אשים את שמי לעולם אמון הכניסו לבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים שנאמר כי קצר המצע מהשתרע <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> פסל <span style="color: red;">וכתי' פסילי'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">בתחילה עש'</span> לו <span style="color: red;">פרצו' אח' ולבסו' עש'</span> לו <span style="color: red;">ארב' פרצופין</span> כדי <span style="color: red;">שתרא' שכינ'</span> ותכעוס אחז העמידו <span style="color: red;">בעליי' שנ'</span> ואת <span style="color: red;">המזבחו' אש'</span> על <span style="color: red;">גב עליי' מנש' העמי'</span> בהיכל <span style="color: red;">שנ' ויש'</span> את <span style="color: red;">פס' האשר'</span> אשר <span style="color: red;">עש' בבי' יי אש' אמ' יי</span> אל דוד ואל <span style="color: red;">שלמ' בבי'</span> הזה <span style="color: red;">ובירושל' אש' בחר'</span> מכל <span style="color: red;">ישר' אשי'</span> את שמי <span style="color: red;">לעול'</span> אמון הכניסו <span style="color: red;">לבי'</span> קדשי <span style="color: red;">הקדשי' שנ'</span> כי <span style="color: red;">קצ'</span> המצע מהשתרע <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כת</span> פסל <span style="color: red;">וכת'</span> פסילים <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' כתחילה</span> עשה לו <span style="color: red;">(צ)פרצוף</span> אחד ולבסוף עשה לו <span style="color: red;">ארבע (א) פרצופות</span> כדי שתראה <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> שכינה ותכעוס אחז העמידו <span style="color: red;">בע?ל?ייה שנ'</span> ואת המזבחות אשר על <span style="color: red;">גג</span> עליית אחז מנשה העמידו בהיכל <span style="color: red;">שנ'</span> וישם פסל <span style="color: red;">האשירה</span> אשר עשה בבית <span style="color: red;">יי</span> אשר אמר <span style="color: red;">יי</span> אל דוד ואל שלמה <span style="color: red;">בנך</span> בבית הזה ובירושלים אשר בחרתי מכל <span style="color: red;">ישר' ואשים</span> את שמי <span style="color: red;">שם לעול'</span> אמון הכניסו לבית קדשי <span style="color: red;">הקודשים שנ'</span> כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה <span style="color: red;">??כ?התכנס</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פסל <span style="color: red;">וכת'</span> פסילים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כתחלה</span> עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו <span style="color: red;">[ארבעה] פרצופות</span> כדי שתראה שכינה <span style="color: red;">ותכעיס</span> אחז <span style="color: red;">העמ[י]דו</span> בעלייה <span style="color: red;">שנ'א</span> ואת <span style="color: red;">המזבחו'</span> אשר על הגג עליית אחז מנשה העמידו בהיכל <span style="color: red;">שנ'א</span> וישם את פסל <span style="color: red;">האשירה</span> אשר עשה בבית אשר אמר <span style="color: red;">יי לדוד ולשלמה בנו</span> בבית הזה <span style="color: red;">בירוש'</span> אשר בחרתי מכל שבטי <span style="color: red;">ישר'</span> אמון הכניסו <span style="color: red;">בבית קדש</span> הקדשים <span style="color: red;">שנ'א</span> כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה כהתכנס
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פסל <span style="color: red;">וכת' פסיל' א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> עשה פרצוף <span style="color: red;">אח'</span> ולבסוף עשה לו ארבעה <span style="color: red;">פרצופות</span> כדי שתראה שכינה ותכעוס אחז העמידו בעלייה <span style="color: red;">שנ'</span> ואת המזבחות אשר <span style="color: red;">(גב) [על הגג] עליות</span> אחז מנשה <span style="color: red;">העמיד'</span> בהיכל <span style="color: red;">שנ'</span> וישם פסל <span style="color: red;">האשירה אש'[ר עשה]</span> בבית <span style="color: red;">[יי]</span> אשר אמר <span style="color: red;">יי</span> אל דוד ואל שלמה <span style="color: red;">בנו</span> בבית הזה ובירושלים אשר בחרתי מכל <span style="color: red;">ישר' ואשים</span> את שמי <span style="color: red;">שם</span> לעולם <span style="color: red;">[אמון]</span> הכניסו <span style="color: red;">(שם)</span> לבית קדשי הקדשים <span style="color: red;">שנ'</span> כי קצר המצע מהשתרע
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פסל <span style="color: red;">וכת'</span> פסילים א"ר יוחנן <span style="color: red;">כתחלה</span> עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו <span style="color: red;">ארבע פרצופות דאמ' כל מקום שיש</span> שכינה <span style="color: red;">תראה</span> ותכעוס אחז העמידו בעלייה <span style="color: red;">שנ'</span> ואת המזבחות אשר על <span style="color: red;">גג עלית</span> אחז מנשה העמידו בהיכל <span style="color: red;">שנ'</span> וישם את פסל האשרה אשר עשה בבית אשר <span style="color: red;">אמ' ייי</span> אל שלמה <span style="color: red;">וג'</span> אמון הכניסו לבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים <span style="color: red;">שנ'</span> כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה כהתכנס
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פסל <span style="color: red;">וכת'</span> פסילים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> עשה לו פרצוף אחד <span style="color: red;">ולבס.. .......</span> לו <span style="color: red;">ארבע פרצופות</span> כדי שתראה שכינה ותכעוס אחז העמידו בעלייה <span style="color: red;">שנ'</span> ואת המזבחות אשר על <span style="color: red;">ה.. ..... אחז</span> מנשה העמידו בהיכל <span style="color: red;">שנ'</span> כי קצר המצע מהשתרע
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">כת'</span> פסל <span style="color: red;">וכת'</span> פסילים <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כתחילה</span> עשה לו פרצוף אחד ולבסוף עשה לו ארבעה <span style="color: red;">פרצופות</span> כדי שתראה שכינה ותכעוס אחז העמידו <span style="color: red;">?ב?עלייה שנ?א?</span> ואת המזבחות אשר על הגג <span style="color: red;">עליה</span> אחז <span style="color: red;">אשר עשו מלכי ...... ..?ה? את המז.. אשר עשה</span> מנשה <span style="color: red;">והעמידו</span> בהיכל <span style="color: red;">יי</span> וישם את פסל האשרה אשר <span style="color: red;">עש?ה?</span> אמון הכניסו לבית קדשי הקדשים כי קצר המצע מהשתרע

<b>וילנא</b>: מאי כי קצר המצע מהשתרע אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן [כי] קצר המצע זה מלהשתרר עליו שני רעים כאחד מאי והמסכה צרה וגו' אמר רבי שמואל בר נחמני רבי יונתן כי הוה מטי להאי קרא הוה קא בכי מי שכתב בו כונס כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי כי קצר המצע מהשתרע <span style="color: red;">והמסכה צרה כהתכנס</span> אמר <span style="color: red;">ר'</span> שמואל בר נחמני אמר <span style="color: red;">ר'</span> יונתן קצר המצע זה מלהשתרר עליו שני רעים כאחד מאי והמסכה צרה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני רבי יונתן כי הוה מטי להאי קרא הוה קא בכי מי שכתב בו <span style="color: red;">כנס</span> כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי כי קצר המצע מהשתרע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני אמר <span style="color: red;">ר'</span> יונתן קצר המצע זה מלהשתרר עליו שני רעים כאחד מאי והמסכה צרה <span style="color: red;">אמ' ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">ר'</span> יונתן כי הוה מטי להאי קרא הוה קא בכי מי <span style="color: red;">שכת'</span> בו <span style="color: red;">כנס</span> כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה
<b>מינכן 95</b>: מאי כי <span style="color: red;">קצ' המצ' מהשתר' א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר</span> יונתן קצר <span style="color: red;">המצ' הזה מלהשתר'</span> עליו שני <span style="color: red;">רעי' כאח'</span> מאי <span style="color: red;">והמסכ' צר' א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'(.. ............. ..)[ני</span> כי <span style="color: red;">הוה]</span> מטי <span style="color: red;">ר' יונתן</span> להאי <span style="color: red;">קר'</span> בכי <span style="color: red;">מ(..)[י] שכתו' בי' כנס</span> כנד מי הים <span style="color: red;">תעש'</span> לו <span style="color: red;">מסכ' צר' [אחז חתם את התורה שנא' צר תעודה מנשה קדר את האזכרו' אמון שרף את התורה אחז בטל את העבודה] אחז ביטל את העבוד' מנש' הרס את המזב' אמון העלה סממי' על גבי המזב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי קצר המצע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן קצר <span style="color: red;">מצע</span> זה <span style="color: red;">מלהיסי תדיר</span> עליו שני רעים כאחד מאי והמסכה <span style="color: red;">סדה ??כ?התכנס אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני כי הוה מטי <span style="color: red;">ר' יונתן</span> להאי קרא בכי כונס כנד מי הים <span style="color: red;">נותן באוצרות תהומות</span> תעשה לו מסכה <span style="color: red;">(ח)</span> צרה
<b>וטיקן 171</b>: מאי קצר המצע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן קצר <span style="color: red;">מצע</span> זה <span style="color: red;">מהשתרר</span> עליו שני רעים כאחד והמסכה צרה <span style="color: red;">כהתכנס אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כי <span style="color: red;">מטה ר' יוחנן</span> להאי קרא בכי <span style="color: red;">מאן דכת' ביה</span> כונס כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי כי קצר המצע <span style="color: red;">א' ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">א'ר'</span> יונתן קצר <span style="color: red;">מצע</span> זה <span style="color: red;">מלהשתר[ר](ע)</span> עליו שני <span style="color: red;">ריעים</span> כאחד מאי והמסכה צרה <span style="color: red;">כהתכנס א'ר' שמו'</span> בר נחמני כי הוה מטי <span style="color: red;">ר' יונתן</span> להאי קרא בכי <span style="color: red;">אמ'</span> מי <span style="color: red;">שכת'</span> כונס כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי כי קצר המצע <span style="color: red;">(ה)[מ]השתרע א"ר</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן קצר <span style="color: red;">מצע</span> זה מלהשתרר עליו שני רעים כאחד מאי <span style="color: red;">והמסכ' צר' כהתכנס א"ר</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א"ר</span> יונתן כי הוה <span style="color: red;">מאטי ר' יוחנן</span> להאי קרא הוה בכי <span style="color: red;">ואמ' מאן דכת' ביה כנס</span> כנד מי הים <span style="color: red;">וג' תיעשה</span> לו מסכה צרה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: קצר <span style="color: red;">מצע</span> זה <span style="color: red;">מהסתרר</span> עליו שני <span style="color: red;">ריע?י?ם כא?ח?.. .....</span> והמסכה צרה <span style="color: red;">כהיתכנס אמ' ר' שמוא'</span> בר נחמני כי הוה מטי <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> להאי קרא בכי מי <span style="color: red;">שכתוב</span> בו כונס <span style="color: red;">כ.. ...... תיעשה</span> לו מסכה צרה
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: מאי <span style="color: red;">ק?צ?ר</span> המצע <span style="color: red;">........... אמ' ר'</span> שמואל <span style="color: red;">בר'</span> נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן קצר <span style="color: red;">ה?מ?צע</span> זה <span style="color: red;">מלהשתרע</span> עליו שני רעים <span style="color: red;">כאחת</span> והמסכה צרה <span style="color: red;">כהתכנס אמ' ר' שמוא?ל?</span> בר נחמני כי הוה מטי <span style="color: red;">ר' יוחנן האי</span> קרא בכי <span style="color: red;">מה שכ(נס)[?ת?ו']</span> בו כונס כנד מי הים <span style="color: red;">נותן באוצרות תהומות עשה</span> לו מסכה צרה <span style="color: red;">?[?בט.. ?.............?]</span>

<b>וילנא</b>: [אחז בטל את העבודה] וחתם את התורה שנאמר צור תעודה חתום תורה בלמודי מנשה קדר את האזכרות והרס את המזבח אמון [שרף את התורה] והעלה שממית על גבי המזבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אחז</span> בטל את <span style="color: red;">העבודה חתם</span> את התורה <span style="color: red;">שנאמ'</span> צור תעודה חתום תורה <span style="color: red;">בלימודי מנשה הרס</span> את המזבח אמון <span style="color: red;">שרף</span> את <span style="color: red;">התורה</span> והעלה שממית על גבי המזבח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אחז</span> בטל את <span style="color: red;">העבודה חתם</span> את התורה <span style="color: red;">שנאמ'</span> צור תעודה חתום תורה <span style="color: red;">בלימודי מנשה הרס</span> את המזבח אמון <span style="color: red;">שרף</span> את <span style="color: red;">התור'</span> והעלה שממית על גבי המזבח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חתם</span> את התורה <span style="color: red;">שנ'</span> צור תעודה חתום תורה <span style="color: red;">בלימודי</span> מנשה קדר <span style="color: red;">אזכרות אמון קדר את התורה אחז ביטל את העבודה מנשה הרס</span> את המזבח אמון <span style="color: red;">העלה סממית</span> על גבי המזבח
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אחז חתם</span> את התורה <span style="color: red;">שנא</span> צור תעודה חתום תורה <span style="color: red;">בלימ'</span> מנשה קדר את <span style="color: red;">האזכרו' אמון שרף את התורה אחז ביטל את העבודה מנשה הרס</span> את המזבח אמון <span style="color: red;">העלה סממית</span> על גבי המזבח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אחז חתם</span> את התורה <span style="color: red;">שנ'</span> צור תעודה חתום <span style="color: red;">[תורה] בלימוד[י](ה)</span> מנשה קדר <span style="color: red;">אזכרות אמון שרף את התורה אחז ביטל את העבוד' מנשה הרס</span> את המזבח <span style="color: red;">[אמון העלה סממית</span> על <span style="color: red;">??(גבי ?)?גבי</span> המזבח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אחז חתם</span> את התורה <span style="color: red;">שנ'</span> צור תעודה <span style="color: red;">חתם</span> תורה בלמודי מנשה <span style="color: red;">קידר</span> את האזכרות <span style="color: red;">אמון שרף את התורה אחז ביטל את העבודה מנשה הרס</span> המזבח אמון <span style="color: red;">העלה סממית</span> על גבי המזבח
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמון שרף</span> את התורה <span style="color: red;">שנ'</span> צור תעודה חתום תורה <span style="color: red;">בלימודיי</span> מנשה קדר את <span style="color: red;">א.. ...... אמון שרף את התורה אחז ביטל את העבודה מנשה הרס</span> את המזבח אמון <span style="color: red;">העלה סממית</span> על גבי <span style="color: red;">ה?מ?.. ........</span>
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">אחז חתם</span> את התורה <span style="color: red;">ש.. (?ח?)</span> צור תעודה חתום תורה <span style="color: red;">בלימודי</span> מנשה קדר את האזכרות <span style="color: red;">אמ.. ?שר?ף את התורה אחז ביטל את העבודה מנשה הרס</span> את המזבח <span style="color: red;">אמ?ו?ן העלה סממית</span> על המזבח

<b>וילנא</b>: אחז התיר את הערוה מנשה בא על אחותו אמון בא על אמו שנאמר כי הוא אמון הרבה אשמה רבי יוחנן ור"א חד אמר ששרף את התורה וחד אמר שבא על אמו אמרה לו אמו כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת ממנו א"ל כלום אני עושה אלא להכעיס את בוראי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחז <span style="color: red;">היתיר</span> את הערוה מנשה בא על אחותו אמון בא על אמו כי הוא אמון הרבה אשמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אליעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> ששרף את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו אמרה לו כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת ממנו א"ל כלום אני עושה אלא להכעיס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחז <span style="color: red;">היתיר</span> את הערוה מנשה בא על אחותו אמון בא על אמו כי הוא אמון הרבה אשמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אליעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> ששרף את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו אמרה לו כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת ממנו <span style="color: red;">אמ' לה</span> כלום אני עושה אלא להכעיס
<b>מינכן 95</b>: אחז התיר את <span style="color: red;">הערו' מנש'</span> בא על <span style="color: red;">אחו'</span> אמון בא על אמו <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">הו'</span> אמון <span style="color: red;">הרב' אשמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלע'</span> חד <span style="color: red;">א' ששר'</span> את <span style="color: red;">התור'</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> שבא על אמו <span style="color: red;">אמר(ו)[ה]</span> לו <span style="color: red;">כלו'</span> יש לך <span style="color: red;">הנא' ממקו'</span> שיצאת ממנו א"ל <span style="color: red;">כלו'</span> אני <span style="color: red;">עוש' אל' להכעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחז התיר את הערוה מנשה בא על אחותו אמון בא על אמו כי הוא הרבה אשמה <span style="color: red;">ר' יוח' ור' אלעז'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> ששרף את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו אמרה לו כלום יש לך הנאה <span style="color: red;">ממה שיצאתה</span> ממנו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כלום אני עושה אלא להכעיס
<b>וטיקן 171</b>: אחז התיר את הערוה מנשה בא על אחותו אמון בא על אמו כי הוא אמון הרבה אשמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> ששרף את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו <span style="color: red;">כשבא על אמו</span> אמרה <span style="color: red;">[לו] רשע</span> כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת <span style="color: red;">משם אמ' לה</span> כלום אני עושה אלא להכעיס
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחז התיר את <span style="color: red;">הערוה]</span> מנשה בא על אחותו <span style="color: red;">[אמון</span> בא על אמו כי <span style="color: red;">הוא]</span> אמון הרבה אשמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אליעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> ששרף את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו אמרה כלום יש לך הנאה <span style="color: red;">במקום שיצתה</span> ממנו <span style="color: red;">אמ' לה</span> כלום <span style="color: red;">א(י)ני</span> עושה אלא להכעיס
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחז התיר את הערוה מנשה בא על אחותו אמון בא על אמו <span style="color: red;">אמר' לו כלום יש לך הנאה ממקום שיצאת ממנו אמ' לה כלום הוא עושה אלא להכעיס</span> כי הוא אמון הרבה אשמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> ששרף את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: התיר את הערוה מנשה בא על אחותו אמון בא על אמו כי הוא הרבה אשמה <span style="color: red;">ר' יוחנ' ור' אלע'</span> חד <span style="color: red;">א.. .....</span> את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו אמרה לו אמו כלום יש <span style="color: red;">לה</span> הנאה ממקום <span style="color: red;">שיצתה</span> ממנו <span style="color: red;">אמ' לה כל.. ........</span> עושה אלא להכעיס
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: אחז התיר את הערוה מנשה בא על <span style="color: red;">אחו?ת?..</span> אמון בא על <span style="color: red;">א?מ?ו</span> כי <span style="color: red;">?ה?י?ה</span> אמון הרבה אשמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">א?מ?'</span> ששרף את התורה וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אמו <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">כל?ום?</span> יש לך הנאה ממקום ממנו <span style="color: red;">אמ' לה</span> כלום אני עושה אלא <span style="color: red;">(להקדיש)</span> להכעיס

<b>וילנא</b>: כי אתא יהויקים אמר קמאי לא ידעי לארגוזי כלום אנו צריכין אלא לאורו יש לנו זהב פרויים שאנו משתמשין בו יטול אורו אמרו לו והלא כסף וזהב שלו הוא שנאמר לי הכסף ולי הזהב נאם ה' צבאות אמר להם כבר נתנו לנו שנאמר השמים שמים לה' והארץ נתן לבני האדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא יהויקים <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי לא ידעי לארגוזי כלום אנו <span style="color: red;">צריכי'</span> אלא לאורו יש לנו זהב <span style="color: red;">פרויי'</span> שאנו משתמשין בו יטול אורו אמרו לו והלא כסף וזהב שלו הוא <span style="color: red;">שנ'</span> לי הכסף ולי הזהב <span style="color: red;">אמר</span> ה' צבאות אמר להם כבר נתנו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> השמים שמים לה' והארץ נתן לבני האדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אתא יהויקים <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי לא ידעי לארגוזי כלום אנו <span style="color: red;">צריכים</span> אלא לאורו יש לנו זהב פרויים שאנו משתמשין בו יטול אורו אמרו לו והלא כסף וזהב שלו הוא <span style="color: red;">שנ'</span> לי הכסף ולי הזהב <span style="color: red;">אמ'</span> ה' צבאות <span style="color: red;">אמ'</span> להם כבר נתנו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> השמים שמים לה' והארץ נתן לבני האדם
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' יהויקי' א' (א)[ק]מאי</span> לא ידעי לארגוזי <span style="color: red;">כלו'</span> אנו <span style="color: red;">צריכי' אל'</span> לאורו יש לנו <span style="color: red;">זה' פרוים</span> שאנו משתמשין בו יטול אורו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">והל' כס' וזה'</span> שלו <span style="color: red;">הו' שנ'</span> לי <span style="color: red;">הכס' והזה' אמ' יי צב' א"ל כב'</span> נתנו לנו <span style="color: red;">מן השמי' שנ' השמי' שמי' ליי והאר'</span> נתן לבני <span style="color: red;">האד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא יהויקים <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי לא ידעי <span style="color: red;">לאגרוזי (א)</span> כלום <span style="color: red;">אין</span> אנו צריכין אלא לאורו יש לנו זהב <span style="color: red;">?פרו?י?ים</span> שאנו משתמשין בו יטול אורו אמרו והלא כסף וזהב <span style="color: red;">שלי</span> הוא <span style="color: red;">שנ'</span> לי הכסף <span style="color: red;">והזהב אמר יי</span> צבאות <span style="color: red;">אמ'</span> להם כבר נתנו לנו <span style="color: red;">שנ'</span> השמים שמים <span style="color: red;">ליי</span> והארץ נתן לבני <span style="color: red;">אדם</span>
<b>וטיקן 171</b>: כי אתא יהויקים <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי לא ידעי לארגוזי כלום אנו צריכין אלא לאורו יש לנו זהב <span style="color: red;">פרוים</span> שאנו משתמשין בו <span style="color: red;">יבא ויטול</span> אורו אמרו לו והלא כסף וזהב שלו הוא <span style="color: red;">שנאמ'</span> לי הכסף ולי הזהב <span style="color: red;">אמ' יי צבא' אמ' להו</span> כבר <span style="color: red;">נתן</span> לנו <span style="color: red;">את הארץ שנ'א השמ'</span> שמים <span style="color: red;">ליי</span> והארץ נתן לבני <span style="color: red;">אדם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי <span style="color: red;">את[א] יהויק' אמ'</span> קמאי לא ידעי לארגוזי <span style="color: red;">כ(ו)ל[ו]ם</span> אנו צריכין אלא לאורו יש לנו <span style="color: red;">[זהב] [פרוים</span> שאנו <span style="color: red;">משתמשים</span> בו יטול אורו אמרו לו <span style="color: red;">והלא]</span> כסף וזהב שלו הוא <span style="color: red;">שנ'</span> לי הכסף <span style="color: red;">והזהב אמר יי</span> צבאות <span style="color: red;">אמ' לו</span> כבר <span style="color: red;">נתן ל[נו] שנ'</span> השמים שמים <span style="color: red;">ליי</span> והארץ <span style="color: red;">נת'</span> לבני <span style="color: red;">אדם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי אתא יהויקים <span style="color: red;">אמ' קמאיי</span> לא <span style="color: red;">הוו ידעין</span> לארגוזי כלום אנו צריכין <span style="color: red;">לו</span> אלא <span style="color: red;">לאורה</span> יש לנו זהב <span style="color: red;">פרוים</span> שאנו <span style="color: red;">מחפין את השווקים ומשתמשין</span> בו <span style="color: red;">ואין אנו צריכין לאורו יבא ויטול</span> אורו <span style="color: red;">אמרי ליה שקליה לארעיה מינך אמ' להו</span> כבר <span style="color: red;">יהב לי במתנתא דכת'</span> השמים שמים <span style="color: red;">לייי</span> והארץ נתן לבני <span style="color: red;">אדם אמרו לו והלא כסף וזהב שלו הוא שנ' לי הכסף ולי הזהב נאם ייי צבאות אמ' להן יש לך עבד שנותן לו רבו מתנה ונוטלה ממנו</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: כי אתא יהויקים <span style="color: red;">אמ'</span> קמאי לא ידעי לארגוזי כלום אנו צריכין אלא לאורו יש <span style="color: red;">ל?נ?.. ......</span> פרויים שאנו משתמשין בו יטול אורו אמרו לו והלא כסף וזהב שלו הוא <span style="color: red;">שנ'</span> לי הכסף ולי הזהב <span style="color: red;">אמ.. ....... אמ'</span> להם כבר נתנו לנו השמים שמים <span style="color: red;">לייי</span> והארץ נתן לבני האדם
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: כי <span style="color: red;">א?ת?א יהויקם אמ'</span> קמאי לא ידעי <span style="color: red;">?לא???גוזי</span> כלום אנו צריכין אלא לאורו <span style="color: red;">כלום</span> יש לנו <span style="color: red;">זה..?פ?ר?ו?..?ם?</span> שאנו <span style="color: red;">משמשין</span> בו יטול <span style="color: red;">אור?ו? אמ?ר?ו</span> לו והלא כסף וזהב <span style="color: red;">של?ו?</span> הוא <span style="color: red;">?שנ'?</span> לי הכסף ולי הזהב <span style="color: red;">אמ' לה?ם?</span> כבר <span style="color: red;">נת?נ?ה</span> לנו <span style="color: red;">?ש?..' השמי..</span> שמים <span style="color: red;">ל.. ..............</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רבא לרבה בר מרי מפני מה לא מנו את יהויקים משום דכתיב ביה ויתר דברי יהויקים ותועבותיו אשר עשה והנמצא עליו מאי והנמצא עליו רבי יוחנן ור"א חד אמר שחקק שם עבודת כוכבים על אמתו וחד אמר שחקק שם שמים על אמתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל רבא לרבה בר מרי מפני מה לא מנו את יהויקים משום <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה ויתר דברי יהויקים ותועבותיו אשר עשה והנמצא עליו מאי והנמצא עליו רבי יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">ע"ז</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם שמים על אמתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרבה בר מרי מפני מה לא מנו את יהויקים משום דכתיב ביה ויתר דברי יהויקים <span style="color: red;">וכל תועבותיו</span> אשר עשה <span style="color: red;">ונמצא</span> עליו מאי <span style="color: red;">ונמצא</span> עליו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">ע"ז</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם שמים על אמתו
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא <span style="color: red;">לרב'</span> בר מרי מפני מה לא מנו את <span style="color: red;">יהויקי' [ויהויקים מאי עבד] משו' דכ' בי' וית'</span> דברי <span style="color: red;">יהויקי' וכל תועבו' אש' עש' ו[ה]נמצ'</span> מאי <span style="color: red;">ו[ה]נמצ'</span> עליו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> שחקק שם <span style="color: red;">ע"ז</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ' שחק'</span> שם <span style="color: red;">שמי'</span> על אמתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא לרבה בר <span style="color: red;">מארי</span> מפני מה לא מנו את <span style="color: red;">יהויקי' דכת'</span> ביה <span style="color: red;">ויותר</span> דברי יהויקים <span style="color: red;">וכל תועבות(ו)[י]ו</span> אשר עשה <span style="color: red;">ונמצאו</span> עליו מאי <span style="color: red;">ונמצאו</span> עליו <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">שמים</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ' שכתב ע'ז'</span> על אמתו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">לרבא</span> בר <span style="color: red;">מר</span> מפני מה לא מנו את יהויקים משום <span style="color: red;">דכת'</span> ביה ויתר דברי יהויקים <span style="color: red;">וכל תועבותיו</span> אשר עשה והנמצא עליו מאי והנמצא עליו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">עבו' זרה</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם שמים על אמתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא לרבה בר <span style="color: red;">מר' מפ'</span> מה לא מנו את יהויקים <span style="color: red;">דכת'</span> ויתר דברי <span style="color: red;">יהוקים וכל תועבותיו</span> אשר עשה <span style="color: red;">[והנמצא</span> עליו מאי והנמצא <span style="color: red;">עליו] ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">ע'ז'</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">א'</span> שחקק שם שמים על אמתו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרבה בר <span style="color: red;">מארי</span> מפני מה לא מנו את <span style="color: red;">יהויקים ויהויקים מאי עבד דכת'</span> ויתר דברי יהויקים ותועבותיו והנמצא עליו מאי והנמצא עליו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד אמר שחקק <span style="color: red;">ע"ז</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם שמים על אמתו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא לרבה בר מרי <span style="color: red;">מפני.. .......</span> מנו את יהויקים <span style="color: red;">דכת'</span> ויתר דברי יהויקים <span style="color: red;">וכל תועבותיו</span> אשר עשה <span style="color: red;">וגו'</span> מאי והנמצא עליו <span style="color: red;">ר' יוח'.. ........</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">שמים</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">(שמים) ע'ז'</span> על אמתו
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרבה בר <span style="color: red;">?מ?..</span> מה לא מנו את <span style="color: red;">יהויקי?ם? ?דכ?.. ............................ ..?יהויק?ים וכל תע..?ו?תיו</span> אשר עשה <span style="color: red;">הנמצאו ?על?.. ? ר?' י..ן ..... ..?לעזר?</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> שחקק שם <span style="color: red;">ל?ע?בודה זרה</span> על אמתו וחד <span style="color: red;">אמ שח?קק שם?</span> שמים <span style="color: red;">ע.. ........ ..תו</span>

<b>וילנא</b>: א"ל במלכים לא שמעתי בהדיוטות שמעתי מפני מה לא מנו את מיכה מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים שנאמר כל העובר ושב אל הלוים ועבר בים צרה והכה בים גלים א"ר יוחנן זה פסלו של מיכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל במלכים לא שמעתי בהדיוטות שמעתי מפני מה לא מנו את מיכה מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים <span style="color: red;">שנ'</span> ועבר בים צרה והכה בים גלים <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן זה פסלו של מיכה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> במלכים לא שמעתי בהדיוטות שמעתי מפני מה לא מנו את מיכה מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים <span style="color: red;">שנ'</span> ועבר בים צרה והכה בים גלים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן זה פסלו של מיכה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">במלכי'</span> לא שמעתי <span style="color: red;">בהדיוטו'</span> שמעתי מפני מה לא מנו את <span style="color: red;">מיכ'</span> מפני שפתו <span style="color: red;">מצוי' לעוב' דרכי' שנ' ועב'</span> בים <span style="color: red;">צר' והכ'</span> בים <span style="color: red;">גלי</span> א"ר יוחנן פסלו של <span style="color: red;">מיכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> במלכים לא שמעתי בהדיוטות שמעתי מפני מה לא מנו את מיכה מפני <span style="color: red;">שפיתו</span> מצויה לעוברי דרכים ועבר בים צרה והכה בים גלים <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> זה <span style="color: red;">פיסלו</span> של מיכה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> במלכים לא שמעתי בהדיוטות שמעתי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> מפני מה לא מנו את מיכה מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים ועבר בים צרה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן זה פסלו של מיכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> במלכים לא שמעתי בהדיוטות שמעתי מפני מה לא <span style="color: red;">מ(י)נו</span> את <span style="color: red;">מי'[כה]</span> מפני <span style="color: red;">שפיתו</span> מצויה לעוברי <span style="color: red;">דרכי' [שנ']</span> ועבר בים צרה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">פיסלו</span> של מיכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> במלכים לא שמעתי בהדיוטות שמעתי <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> מפני מה לא מנו את מיכה מפני שפתו מצויה לעוברי דרכים ועבר בים צרה א"ר יוחנן זה פסלו <span style="color: red;">שלמיכה</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> במלכים <span style="color: red;">......</span> בהדיוטות שמעתי מפני מה לא מנו את מיכה מפני <span style="color: red;">שפיתו מצוייה</span> לעוברי דרכים ועבר בים <span style="color: red;">.......</span> פסלו של מיכה
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">א?מ?' ליה</span> במלכים לא <span style="color: red;">?ש?מעתי בה..יוטות</span> שמעתי <span style="color: red;">?מ?פני ?מ?..</span> לא <span style="color: red;">.................. ..פני</span> שפתו מצויה לעוברי דרכים <span style="color: red;">?[?ש?] ..עבר</span> בים צרה <span style="color: red;">?והכה?[א]?</span> בים <span style="color: red;">?ג?לים ?א?מ ?ר? יו?ח?נן פ?ס?..</span> של מיכה

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו שנאמר ונתתים לזעוה לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן יחזקיהו מר סבר בגלל מנשה שעשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו שנאמר <span style="color: red;">ונתתם</span> לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה</span> מר סבר בגלל מנשה שעשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">שנ' ונתתם</span> לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה</span> מר סבר בגלל מנשה שעשה
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">ושניה' מקר' אח'</span> דרשו <span style="color: red;">שנ' ונתתי' לזעו'</span> לכל <span style="color: red;">ממלכו' האר'</span> בגלל <span style="color: red;">מנש'</span> בן <span style="color: red;">חזקי'</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> בגלל <span style="color: red;">מנש' שעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> ושניהם מקרא אחד דרשו ונתתים לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה דמר</span> סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיה דאיהו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו <span style="color: red;">דכת' ונתתי'</span> לזעוה <span style="color: red;">לרעה</span> לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיהו</span> מר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ושניהם מקרא אחד <span style="color: red;">דרש' ונתת[ים]</span> לזעוה לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיה מלך יהודה</span> מר סבר בגלל מנשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו ונתתים לזעוה לכל ממלכות הארץ בגלל מנשה בן <span style="color: red;">חזקיהו</span> מר סבר בגלל מנשה

<b>וילנא</b>: תניא רבי נתן אומר מגרב לשילה ג' מילין והיה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין זה בזה בקשו מלאכי השרת לדוחפו אמר להן הקב"ה הניחו לו שפתו מצויה לעוברי דרכים ועל דבר זה נענשו אנשי פלגש בגבעה אמר להן הקב"ה בכבודי לא מחיתם על כבודו של בשר ודם מחיתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מגרב <span style="color: red;">לשילו</span> ג' מילין והיה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין זה בזה בקשו מלאכי השרת לדוחפו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הו'</span> הניחו לו <span style="color: red;">שפיתו</span> מצויה לעוברי דרכים ועל דבר זה נענשו אנשי <span style="color: red;">פילגש</span> בגבעה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> בכבודי לא מחיתם על כבודו של בשר ודם מחיתם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מגרב <span style="color: red;">לשילו שלשה</span> מילין והיה עשן המערכה ועשן פסל מיכה מתערבין זה בזה בקשו מלאכי השרת לדוחפו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> הניחו לו <span style="color: red;">שפיתו</span> מצויה לעוברי דרכים ועל דבר זה נענשו אנשי <span style="color: red;">פילגש</span> בגבעה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> בכבודי לא מחיתם על כבודו של בשר ודם מחיתם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> מגרב לשילה <span style="color: red;">שלש'</span> מילין <span style="color: red;">והי'</span> עשן <span style="color: red;">המערכ'</span> ועשן <span style="color: red;">פסלו של מיכ'</span> מתערבין זה בזה <span style="color: red;">ביקשו</span> מלאכי <span style="color: red;">השר' לדחפו א'</span> להן <span style="color: red;">הק"ב</span> הניחו לו <span style="color: red;">שפיתו מצוי'</span> לעוברי <span style="color: red;">דרכי'</span> ועל <span style="color: red;">דב'</span> זה <span style="color: red;">נענ'שו</span> אנשי פלגש <span style="color: red;">בגבע' א'</span> להן <span style="color: red;">הק"ב בכבוד(ו)[י]</span> לא מחיתם על <span style="color: red;">כבו'</span> של <span style="color: red;">בש'</span> ודם מחיתם
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מגרב לשילה <span style="color: red;">שלשה</span> מילין והיה עשן <span style="color: red;">של מערכה</span> ועשן <span style="color: red;">פיסלו של</span> מיכה <span style="color: red;">מתערבי'</span> זה בזה בקשו מלאכי השרת לדוחפו <span style="color: red;">אמ' להם הקבה</span> הניחו לו <span style="color: red;">פיתו</span> מצויה לעוברי דרכים ועל דבר זה נענשו אנשי <span style="color: red;">פילגש בגיבעה אמ' הקבה על כבודי [לא]</span> מחיתם על <span style="color: red;">כבוד</span> בשר ודם מחיתם
<b>וטיקן 171</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אמ'</span> מגרב לשילה <span style="color: red;">שלשת</span> מילין <span style="color: red;">היו</span> והיה עשן <span style="color: red;">מערכה</span> ועשן <span style="color: red;">של פתו של</span> מיכה מתערבין זה בזה <span style="color: red;">ביקשו</span> מלאכי השרת לדוחפו <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> הניחו לו <span style="color: red;">שפיתו</span> מצויה לעוברי דרכים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> מגרב לשילה <span style="color: red;">שלשת</span> מילין והיה <span style="color: red;">עש[ן] של מערכ[ה]</span> ועשן <span style="color: red;">פיסלו של</span> מיכה <span style="color: red;">מתערב</span> זה בזה <span style="color: red;">ביקשו</span> מלאכי השרת לדוחפו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> הניחו לו <span style="color: red;">פיתו</span> מצויה לעוברי דרכים ועל דבר זה נענשו <span style="color: red;">אנש' פילגש בגיבעה אמ' להם על כבוד[י]</span> לא <span style="color: red;">מחית(י)ם</span> על <span style="color: red;">כבוד</span> בשר ודם מחיתם
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר' יונתן אומ' מנוב</span> לשילה <span style="color: red;">שלשת</span> מילין והיה עשן <span style="color: red;">שלמערכה</span> ועשן <span style="color: red;">פסלו שלמיכה</span> מתערבין זה בזה <span style="color: red;">ביקשו</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">לדחפו אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> הניחו לו <span style="color: red;">שפיתו</span> מצויה לעוברי דרכים
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> מגרב לשילה <span style="color: red;">שלשת</span> מילין <span style="color: red;">?ה?י?ה</span> עשן <span style="color: red;">מערכה</span> ועשן <span style="color: red;">פיסלו של ?מ?.. ........</span> מתערבין זה בזה <span style="color: red;">ביקשו</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">לדחפו אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'</span> הניחו לו <span style="color: red;">פיתו מצוייה</span> לעוברי <span style="color: red;">דרכי.. .....</span>
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' מיגרב</span> לשילה <span style="color: red;">ש?ל?שת</span> מילין <span style="color: red;">?הו?ה</span> והיה עשן <span style="color: red;">של מערכה ועש?ן? פסלו של</span> מיכה <span style="color: red;">מתערב..?ן?</span> זה בזה בקשו מלאכי השרת לדוחפו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> הניחו לו <span style="color: red;">פיתי</span> מצויה <span style="color: red;">?לע?וברי</span> דרכים

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן משום רבי יוסי בן קסמא גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל שנאמר על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים ורבי יוחנן דידיה אמר מרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים ומעלמת עינים מן הרשעים ומשרה שכינה על נביאי הבעל ושגגתו עולה זדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קיסמ'</span> גדולה לגימה שהרחיקה שתי <span style="color: red;">משפחו'</span> מישראל שנאמר על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן דידיה <span style="color: red;">אומר</span> מרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים ומעלמת עינים מן הרשעים ומשרה שכינה על נביאי הבעל <span style="color: red;">ושגגת'</span> עולה זדון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קיסמ'</span> גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל <span style="color: red;">שנאמ'</span> על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן דידיה מרחקת את <span style="color: red;">הקרובי'</span> ומקרבת את הרחוקים ומעלמת עינים מן <span style="color: red;">הרשעי'</span> ומשרה שכינה על נביאי הבעל <span style="color: red;">ושגגת'</span> עולה זדון
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו' ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קיסמא גדול' לוגמ' שהרחיק' שני משפחו' מישר' שנ'</span> על <span style="color: red;">דב' אש'</span> לא קדמו <span style="color: red;">אתכ' בלח' ובמי' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">דידי' [אמ'] מרחק'</span> את <span style="color: red;">הקרובי' ומקרב'</span> את <span style="color: red;">הרחוקי' ומעלמ' עיני'</span> מן <span style="color: red;">הרשעי' ומשר' שכינ'</span> על <span style="color: red;">נבי'</span> הבעל <span style="color: red;">ושגגת' עול'</span> זדון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' משו' ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קיסמא</span> גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> על דבר אשר <span style="color: red;">קידמו אתו</span> בלחם ובמים <span style="color: red;">ור' יוח'</span> דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> מרחקת את הקרובים <span style="color: red;">ומעלמ' עיניים</span> מן הרשעים ומשרה <span style="color: red;">שכינתו</span> על נביאי הבעל <span style="color: red;">ושגגתה</span> עולה זדון
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משם ר' יוסף</span> בן <span style="color: red;">קצירתא</span> גדולה לגימה <span style="color: red;">שריחקה</span> שתי משפחות <span style="color: red;">מישר' שנא</span> על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן דידיה <span style="color: red;">אמ'ר גדולה לוגמה שמרחקת</span> את הקרובים ומקרבת ומעלמת עינים <span style="color: red;">מרשעים</span> ומשרה שכינה על נביאי הבעל <span style="color: red;">ושגגתה</span> עולה זדון
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קיסמא</span> גדולה <span style="color: red;">ל(ו)ג[י]מא</span> שהרחיקה שתי משפחות <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> על דבר אשר לא <span style="color: red;">קידמו</span> אתכם בלחם ובמים <span style="color: red;">[ו]ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דיד[יה] אמ' מקרבת את הרחוקים ומרחקת</span> את הקרובים <span style="color: red;">[ומעלמת עיניים</span> מן הרשעים ומשרה שכינה על נביאי הבעל <span style="color: red;">ושגגתה</span> עולה <span style="color: red;">זדון]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קצרתא</span> גדולה לגימה שהרחיקה שתי משפחות מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> על דבר אשר לא קדמו אתכם <span style="color: red;">בלח' ובמ' ור'</span> יוחנן דידיה <span style="color: red;">אמ' גדולה לגימה שמרחקת</span> את הקרובים ומקרבת את הרחוקים ומעלמת <span style="color: red;">עין מרשעים</span> ומשרה <span style="color: red;">שכינ(א)[ה]</span> על נביאי <span style="color: red;">השקר ושגגתה</span> עולה זדון
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קצרתה</span> גדולה <span style="color: red;">לוגמא</span> שהרחיקה שתי משפחות <span style="color: red;">מישר' שנ'</span> על דבר <span style="color: red;">אשר.. .......</span> אתכם בלחם ובמים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> מרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים ומעלמת <span style="color: red;">ע.. ......</span> הרשעים ומשרה שכינה על נביאי הבעל <span style="color: red;">ושיגגתה</span> עולה זדון
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בן <span style="color: red;">קצרתה</span> גדולה <span style="color: red;">לוגמה ..?רחי?קה</span> שתי משפחות מישראל <span style="color: red;">שנ'</span> על דבר אשר לא קדמו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דידיה <span style="color: red;">...... ..רחק?ת?</span> את הקרובים ומקרבת את <span style="color: red;">הרחוק?י?ם ?ו?מעלמת</span> עינים מן <span style="color: red;">הרשעי' ..?ש?רה ...... ..?נ?.. ..... ..?ל? נ?ב?יאי</span> הבעל <span style="color: red;">ושגגתה</span> עולה <span style="color: red;">לזדון</span>

<b>וילנא</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחק'</span> את <span style="color: red;">הקרובי'</span> מעמון <span style="color: red;">ומוא' ומקרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>וטיקן 171</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מרחקת את <span style="color: red;">הקרו'</span> מעמון ומואב <span style="color: red;">ומקרב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מרחקת את הקרובים מעמון <span style="color: red;">ו?מ?.. .....</span> ומקרבת
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: מרחקת את הקרובים <span style="color: red;">..ון</span> ומואב <span style="color: red;">מ?ק?רבת</span>

<h2>דף קד.</h2>

<b>וילנא</b>: תשובה ואינהו לא עבוד ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תשובה <span style="color: red;">ואנהו</span> לא <span style="color: red;">עביד</span> ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תשובה <span style="color: red;">ואנהו</span> לא <span style="color: red;">עביד</span> ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תשוב'</span> ואינהו לא <span style="color: red;">עביד</span> ומר <span style="color: red;">סב' בגל' מנש'</span> דלא <span style="color: red;">עב' תשוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עבד</span> תשובה ואינהו לא <span style="color: red;">עבדי תשובה</span> ומר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיה</span> דלא <span style="color: red;">עביד</span> תשובה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">דעבד</span> תשובה ואינהו לא <span style="color: red;">עבדו</span> ומר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיהו</span> דלא עבד תשובה <span style="color: red;">ואינהו נמי לא עבדו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דעביד תשו'</span> ואינהו לא <span style="color: red;">עביד תשובה</span> ומר סבר בגלל מנשה <span style="color: red;">בן חזקיה ד[לא]עבד תש'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דעבד (מנ)[תש]ובה</span> ואינהו לא עבוד ומר סבר בגלל מנשה דלא עבד תשובה <span style="color: red;">ואינהו עבוד</span>

<b>וילנא</b>: את הרחוקים מיתרו דאמר ר' יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית שנאמר וממשפחות סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב התם ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים את בני יהודה מדבר יהודה אשר בנגב ערד וילך וישב את העם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: את <span style="color: red;">הרחוקי'</span> מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית שנאמר <span style="color: red;">וממשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב התם ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה עלו מעיר התמרים את בני יהודה מדבר <span style="color: red;">יהוד'</span> אשר בנגב ערד וילך וישב את העם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנאמ' וממשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב התם ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה עלו מעיר התמרים את בני יהודה מדבר יהודה אשר בנגב <span style="color: red;">עיר וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: את <span style="color: red;">הרחוקי'</span> מיתרו <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בשכ'</span> קראן לו <span style="color: red;">ויאכ' לח'</span> זכו בני בניו וישבו <span style="color: red;">בלשכ' הגזי' שנ' וממשפח' סופרי'</span> יושבי יעבץ <span style="color: red;">תרעתי' שמעתי' סוכתי' המ' הקני' הבאי' מחמ'</span> אבי <span style="color: red;">בי'</span> רכב <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> ובני <span style="color: red;">קני</span> חותן <span style="color: red;">מש'</span> עלו <span style="color: red;">מעי' התמרי'</span> את בני <span style="color: red;">יהוד' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו וישבו <span style="color: red;">בלישכת</span> הגזית <span style="color: red;">שנ' ומשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ <span style="color: red;">תרעת'</span> סוכתים <span style="color: red;">שמעתי'</span> המה <span style="color: red;">הקנים</span> הבאים מחמת אבי <span style="color: red;">בן</span> רכב <span style="color: red;">וכת'</span> התם ובני קיני חותן <span style="color: red;">מ(ו)שה</span>
<b>וטיקן 171</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו <span style="color: red;">לישב</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ'א ומשפח[ו]ת</span> סופרים יושבי יעבץ <span style="color: red;">שמעתים תרעתים</span> סוכתים <span style="color: red;">הם הקנים</span> הבאים מחמת <span style="color: red;">בני אבי</span> רכב <span style="color: red;">וכת'</span> ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים <span style="color: red;">(</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: את <span style="color: red;">הרחו'</span> מיתרו <span style="color: red;">דאמ' (מ)ר' חנין</span> בשכר <span style="color: red;">קרא[ן]</span> לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו <span style="color: red;">*חלק* שישבו בלישכת</span> הגזית <span style="color: red;">שנ' ו[מ]משפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים <span style="color: red;">שמעת'</span> סוכתים המה <span style="color: red;">ה(ז)קינים</span> הבאים מחמת אבי <span style="color: red;">(יונדב) ב[י](ן)[ת]</span> רכב <span style="color: red;">וכת'</span> התם ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ' רב חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו <span style="color: red;">לישב</span> בלשכת <span style="color: red;">הג(ת)[ז]ית שנ' ומשפחות</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים <span style="color: red;">שוכתים</span> המה הקינים הבאים מחמת אבי בית <span style="color: red;">(רי)[ר]כב וכת'</span> ובני <span style="color: red;">קני חתן</span> משה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו וישבו <span style="color: red;">בלי.. ...... שנ' וממשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה <span style="color: red;">הקנים</span> הבאים מחמת אבי <span style="color: red;">....... וכת'</span> התם ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו <span style="color: red;">ויאכ' ...</span> זכו <span style="color: red;">מבני ב?נ?יו וי?שב?ו</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ' ומשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ <span style="color: red;">וכת' ..בני</span> קיני <span style="color: red;">חתן ?מ?שה</span>

<b>וילנא</b>: ומעלמת עינים מן הרשעים ממיכה ומשרה שכינה על נביאי הבעל מחבירו של עדו הנביא דכתיב ויהי הם יושבים אל השלחן ויהי דבר ה' אל הנביא אשר השיבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומעלמת עינים מן הרשעים ממיכה ומשרה <span style="color: red;">שכינ'</span> על נביאי הבעל מחבירו של <span style="color: red;">עידו</span> הנביא דכתיב ויהי הם יושבים <span style="color: red;">על</span> השלחן ויהי דבר ה' אל הנביא אשר השיבו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומעלמת עינים מן הרשעים ממיכה ומשרה <span style="color: red;">שכינ'</span> על נביאי הבעל <span style="color: red;">מעידו</span> הנביא דכתיב ויהי הם יושבים ויהי דבר ה' אל הנביא אשר
<b>מינכן 95</b>: ומעלמת <span style="color: red;">עיני'</span> מן <span style="color: red;">הרשעי' ממיכ' ומשר' שכינ'</span> על נביאי הבעל <span style="color: red;">מעידו הנבי' דכ'</span> ויהי הם <span style="color: red;">יושבי'</span> ויהי <span style="color: red;">דב' יי</span> אל <span style="color: red;">(עידו') הנבי'</span> אשר <span style="color: red;">?הש?ו?בו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מעלמת</span> עינים מן הרשעים ממיכה ומשרה שכינה על נביאי הבעל <span style="color: red;">מעידוא חבירו</span> של <span style="color: red;">נביא דכת' גם אני נביא כמוך ומלאך (אילמו) דבר אלי לומר השיבהו אל ביתך ויאכל לחם כחש וכת'</span> ויהי הם <span style="color: red;">יושבין על השולחן</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי</span> אל הנביא אשר <span style="color: red;">הטיבו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מעלמת</span> עינים <span style="color: red;">מרשעים</span> ממיכה <span style="color: red;">משרה</span> שכינה על <span style="color: red;">נביאיהבעל מחבריה דעדוא דכת' ויאמר לו גם אני נביא כמוך ומלאך דבר אלי בדבר יי לאמר השיבהו אתך אל ביתך ויאכל לחם וישת מים כחש לו וישב אותו (אל ביתו) ויאכל לחם בביתו וישת מים וכתי'</span> ויהי הם יושבים אל השלחן ויהי דבר <span style="color: red;">יי</span> אל הנביא אשר השיבו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מע'[למת] עין</span> מן הרשעים ממיכה ומשרה שכינה על נביאי הבעל <span style="color: red;">מעידו חבי'[רו]</span> של <span style="color: red;">נביא דכת' ויאמר אלי גם אני ( [נביא] כמוך ומלאך דיבר (יי) [אלי] בדבר יי לאמ' השיבהו אותך אל ביתך ויאכל לחם וישתה מים וכת'</span> ויהי הם <span style="color: red;">יוש' על הלחם</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי</span> אל הנביא אשר השיבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מעלמת עין מרשעים</span> ממיכה ומשרה שכינה על נביאי <span style="color: red;">השקר מחבריה דעידו דכת' ויאמר לו גם אני נביא כמוך ומלאך דבר אלי בדבר ייי וג'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">מעלמת עיניים</span> מן הרשעים ממיכה <span style="color: red;">משרה</span> שכינה על נביאי <span style="color: red;">הבעל.. ..... דכת'</span> ויהי הם יושבים <span style="color: red;">על השולחן</span> ויהי דבר <span style="color: red;">ייי</span> אל הנביא אשר השיבו
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">מעלמת</span> עינים מן הרשעים <span style="color: red;">ממ..ה משרה</span> שכינה <span style="color: red;">?ע?ל</span> נביאי הבעל <span style="color: red;">דכת' ו?יהי?</span> הם יושבים <span style="color: red;">על</span> השלחן <span style="color: red;">[ויהי ?ד?.. .........? ה?נביא אש?ר?.. ........]</span>

<b>וילנא</b>: ושגגתה עולה זדון דאמר רב יהודה אמר רב אלמלי הלווהו יהונתן לדוד שתי ככרות לחם לא נהרגה נוב עיר הכהנים ולא נטרד דואג האדמי ולא נהרג שאול ושלשת בניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושגגתה עולה זדון <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אלמלא</span> הלווהו יהונתן לדוד שתי ככרות לחם לא <span style="color: red;">נהרג'</span> נוב עיר הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדומי</span> ולא נהרג שאול ושלשת בניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">השיבוושגגתה</span> עולה זדון <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אלמלא</span> הלווהו יהונתן לדוד שתי ככרות לחם לא <span style="color: red;">נהרג'</span> נוב עיר הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדומי</span> ולא נהרג שאול ושלשת בניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושגגת' עול'</span> זדון <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אלמל'</span> הלווהו יהונתן לדוד שתי <span style="color: red;">ככרו' לח'</span> לא <span style="color: red;">נהרג' נו'</span> עיר <span style="color: red;">הכהני'</span> ולא <span style="color: red;">נטר'</span> דואג <span style="color: red;">האדו'</span> ולא <span style="color: red;">נמס'</span> שאול <span style="color: red;">ושלש'</span> בניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושגגתם</span> עולה זדון <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אילמלא הילוהו</span> יהונתן לדוד שתי <span style="color: red;">כיכרות</span> לא נהרגה נוב עיר הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדומי</span> ולא נהרג שאול <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* * פ'י'א'*</span> ושלשת בניו
<b>וטיקן 171</b>: ושגגתה עולה זדון <span style="color: red;">מיהונתן דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלמלי <span style="color: red;">ליווהו</span> יהונתן לדוד שתי ככרות לחם לא נהרגה נוב עיר הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדומי</span> ולא נהרג שאול ושלשת בניו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ושגגתה עולה זדון <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אילמלא הי'[לוהו יהונתן] [אחימלך] (לו)</span> לדוד שתי ככרות לא נהרגה <span style="color: red;">[נוב] עי'</span> הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדומי</span> ולא נהרג שאול ושלשת בניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ושגגתה עולה זדון <span style="color: red;">מיהונתן דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אלמלא ליוהו</span> יהונתן <span style="color: red;">לדויד בשתי</span> ככרות לחם לא נהרגה נוב עיר הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדומי</span> ולא נהרג שאול ושלשת בניו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ושיגגתה</span> עולה זדון <span style="color: red;">אמ' ר.. ......</span> רב <span style="color: red;">אילמלא</span> הלווהו <span style="color: red;">יונתן</span> לדוד שתי ככרות לא <span style="color: red;">נהרג</span> נוב עיר הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדומי .....</span> שאול ושלשת בניו
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">..? ש?גגתה ?עו?לה</span> זדון <span style="color: red;">דאמ' ..ב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אילימא הילוהו</span> יהונתן לדוד שתי ככרות לחם לא <span style="color: red;">נהרג?ה? ..ב עי?ר?</span> הכהנים ולא נטרד דואג <span style="color: red;">האדו?מ?י</span> ולא נהרג <span style="color: red;">?ש?אול</span> ושלשת בניו

<b>וילנא</b>: ומפני מה לא מנו את אחז אמר ר' ירמיה בר אבא מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם לחזקיהו רב יוסף אמר מפני שהיה לו בשת פנים מישעיהו שנאמר ויאמר ה' אל ישעיהו צא נא לקראת אחז אתה ושאר ישוב בנך אל קצה תעלת הברכה העליונה אל מסלת שדה כובס מאי כובס איכא דאמרי דכבשינהו לאפיה וחלף ואיכא דאמרי אוכלא דקצרי סחף ארישיה וחלף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומפני מה לא מנו את אחז אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה בר אבא מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם לחזקיהו רב יוסף אמר מפני שהיה לו בשת פנים מישעיהו <span style="color: red;">שנ' ויאמ' יי'</span> אל <span style="color: red;">ישעיה</span> צא נא לקראת אחז <span style="color: red;">את'</span> ושאר ישוב בנך אל קצה תעלת הברכה העליונה אל <span style="color: red;">מסילת</span> שדה כובס מאי כובס איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> דכבשינהו לאפיה ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> אוכלא דקצרי סחף ארישיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומפני מה לא מנו את אחז <span style="color: red;">א' ר</span> ירמיה בר אבא מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם לחזקיהו רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שהיה לו בשת פנים מישעיהו <span style="color: red;">שנ' ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">ישעיה</span> צא נא לקראת אחז אתה ושאר ישוב בנך אל קצה תעלת הברכה העליונה אל <span style="color: red;">מסילת</span> שדה כובס <span style="color: red;">איבא דאמ'</span> דכבשינהו לאפיה ואיכא <span style="color: red;">דאמ' או?ב?לא דקצי</span> סחף ארישיה
<b>מינכן 95</b>: ומפני מה לא מנו את אחז <span style="color: red;">א"ר ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> מפני שמוטל בין שני <span style="color: red;">צדי'</span> בין יותם <span style="color: red;">לחזקי'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'</span> מפני שהיה לו <span style="color: red;">בוש' פני' מישעי' שנ' ויאמ'</span> אל <span style="color: red;">ישעי'</span> צא נא <span style="color: red;">לקרא'</span> אחז <span style="color: red;">את'</span> ושאר <span style="color: red;">ישו'</span> בנך <span style="color: red;">וגו' [איכ'</span> דאמרי דכבשינהו לאפיה <span style="color: red;">ואיכ'] ואיכ' דא' אוכל' דקצר'</span> סחף <span style="color: red;">ארישי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מפני</span> מה לא מנו את אחז <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם <span style="color: red;">לחזקיה</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שהיה לו <span style="color: red;">בושת</span> פנים <span style="color: red;">מישעיה שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל ישעיהו צא נא לקראת אחז אתה ושאר ישוב <span style="color: red;">בניך</span> אל קצה תעלת הברכה העליונה אל <span style="color: red;">מסילת</span> שדה כובס <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> דכבשינהו לאפיה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אוכלה</span> דקצרי סחף <span style="color: red;">ברישיה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מפני</span> מה לא מנו את אחז <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם לחזקיהו רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שהיה לו <span style="color: red;">בושת</span> פנים מישעיהו <span style="color: red;">שנ'א</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל ישעיהו צא נא לקראת אחז אתה ושאר ישוב בנך אל קצה תעלת הברכה העליונה אל <span style="color: red;">מסילת</span> שדה כובס <span style="color: red;">כובש כתי' איכ' דאמ'</span> דכבשינהו לאפיה <span style="color: red;">וחליף ואיכ' דאמ' אזבלא דקצריה</span> סחף <span style="color: red;">על רישיה וחליף</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מפנ'</span> מה לא מנו את אחז <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם לחזקיהו רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שהיה לו <span style="color: red;">בושת</span> פנים <span style="color: red;">מישעיה שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">ישעיה'</span> צא <span style="color: red;">(צ)[נ]א</span> לקראת אחז אתה ושאר ישוב בנך אל קצה תעלת הברכה העליונה <span style="color: red;">במסילת</span> שדה כובס <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> דכבשינהו לאפיה <span style="color: red;">ואי' דאמ'</span> אוכלא דקצרי סחף ארישיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומפני מה לא מנו אחז <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה בר אבא מפני שמוטל בין שני צדיקים בין יותם לחזקיהו <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני <span style="color: red;">שנתבייש</span> מישעיהו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">ייי</span> אל ישעיהו צא נא לקראת אחז <span style="color: red;">וג'</span> אל מסלת שדה כובס <span style="color: red;">כובש כתי'</span> איכא דאמרי דכבשינהו לאפיה <span style="color: red;">מניה</span> ואיכא דאמרי <span style="color: red;">איכא איתי אובלא דקצארי וסחף</span> ארישיה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">מפני</span> מה לא מנו את אחז <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה בר אבא מפני שמוטל בין שני <span style="color: red;">צ.. ......</span> יותם לחזקיהו רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שהיה לו <span style="color: red;">בושת</span> פנים מישעיהו <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר <span style="color: red;">ייי</span> אל ישעיהו צא <span style="color: red;">......</span> אחז <span style="color: red;">וגו'</span> איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> דכבשינהו לאפיה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' ?או?ב?לא</span> דקצרי סחף <span style="color: red;">על רישיה</span>
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">..ני</span> מה לא מנו את אחז <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה בר אבא מפני שמוטל בין שני <span style="color: red;">צדיקי' ...</span> יותם <span style="color: red;">לחז?ק?יהו</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> מפני שהיה לו בשת פנים <span style="color: red;">מישעיה שנ' וי?א?מ' ..ישע?יה?</span> צא נא <span style="color: red;">?ל?קראת</span> אחז אתה ושאר ישוב בנך <span style="color: red;">אי?כ?א</span> דאמרי <span style="color: red;">דכבשו' ..אפיה</span> ואיכא <span style="color: red;">?דאמ?רי</span> אוכלא <span style="color: red;">דקיצרי</span> סחף ארישיה <span style="color: red;">ועבר</span>

<b>וילנא</b>: מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו מנשה נמי לא נמני מפני כבודו של חזקיהו ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא דכתיב ואין מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעאל אין יצחק מציל את עשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו מנשה נמי לא <span style="color: red;">נמנו</span> מפני כבודו של חזקיהו ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא דכתיב ואין מידי מציל אין אברהם מציל את <span style="color: red;">ישמע'</span> אין יצחק מציל את עשו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו מנשה נמי לא <span style="color: red;">נמנו</span> מפני כבודו של חזקיהו ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא <span style="color: red;">כדתניא</span> ואין מידי מציל אין אברהם מציל את <span style="color: red;">ישמע'</span> אין יצחק מציל את עשו
<b>מינכן 95</b>: מפני מה לא מנו את אמון מפני <span style="color: red;">כבו'</span> של <span style="color: red;">((חזק)[יאש]י') יאשי' מנש'</span> נמי לא <span style="color: red;">נמנו</span> מפני <span style="color: red;">כבו'</span> של <span style="color: red;">חזקי' בר'</span> מזכי <span style="color: red;">אב' אב'</span> לא <span style="color: red;">מזכ' בר' כדתני'</span> ואין מידי <span style="color: red;">מצי'</span> אין <span style="color: red;">אברה' מצי'</span> את <span style="color: red;">ישמע' ויצח' [אינו] מצי'</span> עשו
<b>פירנצה 8–9</b>: מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו מנשה נמי לא <span style="color: red;">נימני</span> מפני כבודו של חזקיהו ברא <span style="color: red;">מזכה</span> אבא אבא <span style="color: red;">מזכה</span> ברא <span style="color: red;">דכת' אין</span> מידי מציל אין אברהם מציל את <span style="color: red;">ישמע' ואין</span> יצחק מציל את עשו
<b>וטיקן 171</b>: מפני מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו מנשה נמי לא נמני מפני כבודו של חזקיהו ברא <span style="color: red;">מזכה</span> אבא אבא לא <span style="color: red;">מזכה</span> ברא <span style="color: red;">דכתי' אין</span> מידי מציל אין אברהם מציל ישמעאל <span style="color: red;">ואין</span> יצחק מציל את עשו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מפנ'</span> מה לא מנו את אמון מפני כבודו של יאשיהו מנשה נמי לא <span style="color: red;">נימנ'[י]</span> מפני כבודו של <span style="color: red;">חזקיה</span> ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא <span style="color: red;">דכת' אין</span> מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעאל <span style="color: red;">ואין</span> יצחק מציל את עשו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומפני</span> מה לא מנו את אמון מפני כבודו <span style="color: red;">שליאשיהו אי הכי</span> מנשה נמי לא <span style="color: red;">לימנייה</span> מפני כבודו <span style="color: red;">שלחזקיהו גמירי</span> ברא מזכי אבא אבא לא מזכי ברא <span style="color: red;">דכת'</span> ואין מידי מציל <span style="color: red;">לא</span> אברהם מציל את ישמעאל <span style="color: red;">ולא</span> יצחק מציל את עשו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מפני מה <span style="color: red;">לא.. ......</span> אמון מפני כבודו של <span style="color: red;">יאשיה</span> מנשה נמי לא <span style="color: red;">נימנייה</span> מפני כבודו של <span style="color: red;">חזקיה</span> ברא <span style="color: red;">מזכה את אב.. ..... מזכה ית</span> ברא <span style="color: red;">דכת'</span> ואין מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעאל <span style="color: red;">ואין</span> יצחק מציל את <span style="color: red;">?ע?..</span>
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: מפני מה לא מנו <span style="color: red;">..?ת?</span> אמון מפני <span style="color: red;">..?ב?וד?ו של? י?א?שיהו מ?נ?שה</span> נמי לא <span style="color: red;">נימנייה משום</span> כבודו של <span style="color: red;">..זק..הו ?בר?א</span> מזכי <span style="color: red;">א?ב?א</span> אבא לא מזכי ברא <span style="color: red;">דכת'</span> ואין <span style="color: red;">מידו</span> מציל <span style="color: red;">א?י?ן אברה' ..ציל</span> את ישמעאל <span style="color: red;">?ו?אין</span> יצחק מציל את עשו
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">............................................ .................. ..?ה?ם</span> מציל את <span style="color: red;">י.. ........ .................... ..?י?ל</span> את עשו

<b>וילנא</b>: השתא דאתית להכי אחז נמי לא אימני משום כבודו של חזקיהו ומפני מה לא מנו את יהויקים משום דר' חייא בר' אבויה דאמר ר' חייא בר' אבויה כתיב על גולגלתו [של] יהויקים זאת ועוד אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השתא דאתית להכי אחז נמי לא אימני משום כבודו של <span style="color: red;">חזקיה</span> ומפני מה לא מנו את יהויקים משום דר' חייא <span style="color: red;">בר</span> אבויה <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> חייא <span style="color: red;">בר</span> אבויה כתיב על <span style="color: red;">גולגלת</span> יהויקים זאת ועוד אחרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: השתא דאתית להכי אחז נמי לא אימני משום כבודו של <span style="color: red;">חזקיה</span> ומפני מה לא מנו את יהויקים משום דר' חייא <span style="color: red;">בר</span> אבויה <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חייא <span style="color: red;">בר</span> אבויה כתיב על <span style="color: red;">גולגלת</span> יהויקים זאת ועוד אחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השת' דאתי'</span> להכי אחז נמי לא <span style="color: red;">(נ)מנו משו' כבו'</span> של <span style="color: red;">חזקי'</span> ומפני מה לא מנו את <span style="color: red;">יהויקי' משו'</span> דר' חייא <span style="color: red;">בר אב' [דאמ'</span> ר' חייא <span style="color: red;">בר אבא] כתי'</span> על גולגלתו <span style="color: red;">(.................. ..)[שליהויקים]</span> זאת ועוד <span style="color: red;">אחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השתא דאתית להכי אחז נמי לא <span style="color: red;">נימני מפני</span> כבודו של <span style="color: red;">חזקיה מפני</span> מה לא מנו את יהויקים <span style="color: red;">משו'</span> דר' חייא <span style="color: red;">בר אבוייה דאמ'</span> ר' חייא <span style="color: red;">בר אבוייה כת'</span> על גולגלתו <span style="color: red;">של</span> יהויקים זאת ועוד אחרת
<b>וטיקן 171</b>: השתא <span style="color: red;">דאתת</span> להכי אחז נמי <span style="color: red;">מפני</span> כבודו של חזקיהו <span style="color: red;">מפני</span> מה לא מנו את יהויקים משום דר' <span style="color: red;">חיא בר אבא דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חיה בר אבא כתו'</span> על <span style="color: red;">גלגלתו של</span> יהויקים זאת ועוד אחרת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: השתא דאתית להכי אחז נמי לא <span style="color: red;">נימניה מפני</span> כבודו של <span style="color: red;">חזקי?ה?.. מפני</span> מה לא <span style="color: red;">מ(י)נו</span> את יהויקים <span style="color: red;">משו'</span> דר' חייא <span style="color: red;">בר</span> אבויה <span style="color: red;">[ד]אמ' [ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר אבוייה] כת'</span> על <span style="color: red;">גול[גלתו של יהו[י[קים]</span> זאת ועוד אחרת
<b>יד הרב הרצוג</b>: השתא דאתית להכי אחז נמי <span style="color: red;">מפני</span> כבודו <span style="color: red;">שלחזקיהו מפני</span> מה לא מנו את יהויקים משום דר' <span style="color: red;">חייה בר רב אויא דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חייה בר רב אויה כת'</span> על <span style="color: red;">גלגלתו שליהויקים</span> זאת ועוד אחרת
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">........ ..?ת?</span> להכי אחז נמי <span style="color: red;">מפני</span> כבודו של <span style="color: red;">חזקיה מפני</span> מה לא מנו את יהויקים <span style="color: red;">אמרו</span> משום ר' חייא <span style="color: red;">בר אבוייה ......... ..גולגלתו של</span> יהויקים זאת ועוד אחרת
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: <span style="color: red;">והשת?א? דא?ת?ת</span> להכי אחז <span style="color: red;">..מי מפ?ני?</span> כבודו <span style="color: red;">ש?ל? חזקיה מפני</span> מה לא מנו את <span style="color: red;">יהוי..ם ?מש?ום רבי</span> חייא <span style="color: red;">..ר אבוי.. כת'</span> על <span style="color: red;">גולגלת?ו? של</span> יהויקים זאת ועוד <span style="color: red;">אחר..</span>
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">?ה?.. ........</span> דאתית <span style="color: red;">?ל?הכי ..ז</span> נמי <span style="color: red;">מפ.. .......... שלחזקיהו</span> ומפני <span style="color: red;">..... ..?ל?.. ..............</span> יהויקים <span style="color: red;">כדר'</span> חייא <span style="color: red;">...................</span> חייא <span style="color: red;">בר אבא כתוב היה ?ע?.. ............. גולגולתו של</span> יהויקים זאת <span style="color: red;">ו.. ...........</span>

<b>וילנא</b>: זקינו דרבי פרידא אשכח גולגלתא דהוה קא שדיא בשערי ירושלים וכתיב בה זאת ועוד אחרת קברה ולא איקברא קברה ולא איקברא אמר גולגלתו של יהויקים היא דכתיב ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך וגו' אמר מלכא הוא ולא איכשר לזלזולי ביה כרכה בשיראי ואותבה בסיפתא חזיתא דביתהו סברא הא דאיתתא קמייתא הוה דהא לא קא מנשי לה שגרא תנורא וקלתה היינו דכתיב זאת ועוד אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זקינו <span style="color: red;">דר'</span> פרידא אשכח גולגלתא דהוה קא שדיא בשערי <span style="color: red;">ירושל' וכתי'</span> בה זאת ועוד אחרת <span style="color: red;">קבר'</span> ולא איקברא קברה ולא איקברא <span style="color: red;">אמ'</span> גולגלתו של <span style="color: red;">יהויקי'</span> היא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך וגו' <span style="color: red;">אמ' מלכ'</span> הוא ולא <span style="color: red;">איפשר</span> לזלזולי ביה כרכה בשיראי ואותבה <span style="color: red;">בסיפטא חזיתה</span> דביתהו סברא הא דאיתתא קמייתא הוה דהא לא קא מנשי לה שגרא תנורא וקלתה היינו דכתיב זאת ועוד אחרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">זקינודר'</span> פרידא אשכח גולגלתא דהוה קא שדיא בשערי <span style="color: red;">ירושלם וכתי'</span> בה זאת ועוד אחרת קברה ולא איקברא קברה ולא איקברא <span style="color: red;">אמ'</span> גולגלתו של יהויקים היא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך וגו' <span style="color: red;">א' מלכ'</span> הוא ולא <span style="color: red;">איפשר</span> לזלזולי ביה כרכה בשיראי ואותבה <span style="color: red;">בסיפטא חזיתה</span> דביתהו סברא הא דאיתתא קמייתא הוה דהא לא קא מנשי לה שגרא תנורא וקלתה <span style="color: red;">הינו דכת'</span> זאת ועוד אחרת
<b>מינכן 95</b>: זקינו <span style="color: red;">דר' פריד' אשכ' גולגלת'</span> דהוה <span style="color: red;">קשדי' בשע' ירושל' וכתי'</span> בה <span style="color: red;">זא' ועו' אחר' קבר'</span> ולא <span style="color: red;">איקבר' קיבר'</span> ולא <span style="color: red;">איקבר' א'</span> גולגלתו של <span style="color: red;">יהויקי' הו' דכתי' בי' קבור' חמו'</span> יקבר <span style="color: red;">סחו'</span> והשלך וגו' <span style="color: red;">א' מלכ' הו'</span> ולא <span style="color: red;">איפש'</span> לזלזולי <span style="color: red;">בי' כרכ'</span> בשיראי <span style="color: red;">ואותב' בסיפט' חזית'</span> דביתהו <span style="color: red;">סבר'</span> הא <span style="color: red;">דאיתתי' קמיית'</span> הוה דהא לא <span style="color: red;">קמנשי</span> לה <span style="color: red;">שגר' תנור' וקלת'</span> היינו <span style="color: red;">דכ'</span> זאת <span style="color: red;">ועו' אחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דר'</span> פרידא אשכח <span style="color: red;">גולגלתו של יהויקים והוה כת' עלה זאת ועוד אחרת והוה</span> שדיא בשערי ירושלים <span style="color: red;">קברא הדר נבג לא יקברא הדר קברא והדר נבג אמ' גולגלתא דיהויקים</span> היא <span style="color: red;">דכת' קבורא</span> חמור יקבר סחוב והשלך <span style="color: red;">והלאה לשערי ירושלים אמ'</span> מלכא הוא <span style="color: red;">ולאו איפשר</span> לזלזולי ביה <span style="color: red;">כרכא ?(?ש?)בשיראי אותב'</span> בסיפתא <span style="color: red;">חזיתיה</span> דביתהו סברא הא <span style="color: red;">דאיתתיה</span> קמייתא <span style="color: red;">היא וקא חייס עלה שרגא בתנורא</span> וקלתה <span style="color: red;">אמ'</span> היינו <span style="color: red;">דכת' בה</span> זאת ועוד אחרת
<b>וטיקן 171</b>: זקינו <span style="color: red;">של ר' פרירא</span> אשכח גולגלתא <span style="color: red;">דהות</span> קא שדיא בשערי <span style="color: red;">ירושלם שקלה</span> קברה ולא <span style="color: red;">איקבר הדר קברה ולא איקבר אמ'ר דילמ' גולגלתא דיהויקים</span> היא <span style="color: red;">דכת' בה</span> קבורת חמור יקבר סחוב והשלך <span style="color: red;">מהלאה לשערי ירוש' אמ'</span> מלכא הוא ולא <span style="color: red;">אפשר</span> לזלזולי ביה <span style="color: red;">שקלה כדבא</span> בשיראי <span style="color: red;">אותבה ב(ש)[ס]פטיה חזייה דביתהו אחזייה לשיבבתא אמרה לה לאיתתיה קמיתא היא דלא</span> קא <span style="color: red;">מחיל עלה שיגרא</span> תנורא <span style="color: red;">וקליתא כי אתא אמ'</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> זאת ועוד אחרת <span style="color: red;">דאי לא כן מאי ניהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: זקינו <span style="color: red;">של ר' פריד'</span> אשכח גולגלתא <span style="color: red;">דהויא</span> שדיא <span style="color: red;">בש'[ערי]</span> ירושלים <span style="color: red;">[וכ'</span> בה זאת ועוד <span style="color: red;">אחרת] קבריה נבג [קבריה] הדר נבג אמ'</span> גולגלתו של יהויקים <span style="color: red;">[היא] דכת' [בה]</span> קבורת חמור <span style="color: red;">תקבר</span> סחוב והשלך <span style="color: red;">מהלאה לשערי ירושלים אמ'</span> מלכא הוא ולא <span style="color: red;">איפשר</span> לזלזולי ביה כרכה בשיראי <span style="color: red;">אותבה ב[טפסא](שיפתא) חזיתא</span> דביתהו <span style="color: red;">(סברא) [אחזיתה לשיבבתא אמרה] האי</span> דאיתתא <span style="color: red;">קמי' הוא וקא חייס עלה</span> שגרא <span style="color: red;">בתנור'</span> וקלתה <span style="color: red;">אמ' הינו דכת'</span> זאת ועוד אחרת <span style="color: red;">[ולא ידענא מאי ניהו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: זקינו <span style="color: red;">דר'</span> פרידא אשכח <span style="color: red;">גלגלתא דהות</span> שדיא בשערי <span style="color: red;">ירושלם שקל</span> קברה <span style="color: red;">נביג</span> ולא <span style="color: red;">איקבר הדר שקל קברה נביג אמ' דלמא גלגלתא דיהויקים</span> היא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה קבורת חמור יקבר סחוב והשלך <span style="color: red;">וג'</span> אמר <span style="color: red;">אפלו הכי</span> מלכא הוא <span style="color: red;">ולאו אורח ארעא</span> לזלזולי ביה <span style="color: red;">שקלה</span> כרכה <span style="color: red;">בשיראיי</span> ואותבה <span style="color: red;">בסיפטא חזיתה</span> דביתהו <span style="color: red;">אמרא לה לשיבבתה סברא דגולגלתא דאיתתיה קמיתא היא דאכתי</span> לא קא <span style="color: red;">מחיל עלה</span> שגרא תנורא וקלתה <span style="color: red;">כי אתא אמ' הינו דהוה כתי' בה</span> זאת ועוד אחרת <span style="color: red;">ולא ידעינן מאי ניהו</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: זקינו <span style="color: red;">של ר'</span> פרידא אשכח גולגלתא דהוה שדיא בשערי <span style="color: red;">......... ..ם</span> קברה ולא <span style="color: red;">איקבר' הדר קיברה ולא איקבר אמ' ש'מ' גולגלתא דיהוקים</span> היא <span style="color: red;">דכת' בה</span> קבורת חמור <span style="color: red;">......... ..חוב</span> והשלך <span style="color: red;">מהלאה (לש) לשערי ירושלם אמ'</span> מלכא הוא ולא <span style="color: red;">איפשר</span> לזלזולי ביה כרכה בשיראי <span style="color: red;">אותבה ........ ..?א? חזיתיה דביתהו ?אח?ו?יתיה לשיבבתא אמרה לה האי דאיתתיה</span> קמייתא <span style="color: red;">הוא דקא מחיל עלה שגר ......... ..וקלתה אמ' לאו</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> זאת <span style="color: red;">וע[ו]ד</span> אחרת <span style="color: red;">ולא ידענא מאי ניהו</span>
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: זקינו <span style="color: red;">דר'</span> פרידא <span style="color: red;">..שכח ..גולגלתא דה?וה?.. ........ ..א ב?שע?רי ירושלם קבר?ה? ול?א?.. ....... ..בר' הדר ..ה ?ו?לא אי.. .......... אמ ........ גולגלתא ................................... ..?ור?ת</span>
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: זקינו <span style="color: red;">דר'</span> פרידא אשכח <span style="color: red;">גו.. ........... ד?ה?ות</span> שדיא בשערי <span style="color: red;">ירוש' ש?ק?.. ........</span> קברה ולא <span style="color: red;">איקבר הדר שקלה וק.. ..... נבוג אמ' דילמ' גולגולתא דיהויקים</span> היא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה קבורת חמור יקבר <span style="color: red;">ס..?וב?</span> והשלך <span style="color: red;">וג אמ'</span> מלכא הוא ולא <span style="color: red;">?א?.. ........ ..?ל?זלזולי</span> ביה כרכה <span style="color: red;">?ב?.. .......... ו.. ................ ..?טא?..זיתה דב.. .......... ?א?.. ........................ ..?ת?ה אמרו ?ל?.. ....... ........ ..גולתא דאיתתיה.. .................... ........ ..יל עלה שגר?א?.. ....................... .......... ..?א?מ'</span> היינו <span style="color: red;">ד.. ................ ז?א?.. ..... .......... ..?ח?ת ולא ה.. ..... ..ידענ?א? מאי ניהי</span>

<b>וילנא</b>: תניא אמר רבי שמעון בן אלעזר בשביל הטוב בעיניך עשיתי מה אות בשביל מה אות נכרים אכלו על שולחנו בשביל שנכרים אכלו על שולחנו גרם גלות לבניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר רבי שמעון בן אלעזר בשביל הטוב בעיניך עשיתי מה אות בשביל מה אות <span style="color: red;">גוים</span> אכלו על שולחנו בשביל <span style="color: red;">שגוים</span> אכלו על שולחנו גרם גלות לבניו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן אלעזר בשביל מה אות <span style="color: red;">גוים</span> אכלו על שולחנו בשביל <span style="color: red;">גוים</span> אכלו על שולחנו גרם גלות לבניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או' בשבי' [הטוב]</span> מה אות <span style="color: red;">[בשביל</span> מה אות <span style="color: red;">גרם שגוים] גוים</span> אכלו על <span style="color: red;">שלחנו</span> בשביל <span style="color: red;">[שהאכיל] גוים</span> גרם לבניו <span style="color: red;">[גלות]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> בשביל הטוב מה אות בשביל מה אות אכלו <span style="color: red;">גוים</span> על שולחנו גרם גלות לבניו
<b>וטיקן 171</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> בשביל הטוב מה אות בשביל מה אות <span style="color: red;">גרם שיאכלו גוים</span> על <span style="color: red;">שלחנו ובשביל שאכלו גוים</span> על <span style="color: red;">שלחנו</span> גרם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ'א ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> בשביל <span style="color: red;">[הטוב</span> מה אות בשביל <span style="color: red;">שא'</span> מה <span style="color: red;">אות] (ש)אכלו גוים</span> על שולחנו <span style="color: red;">[בשביל שאכלו גוים</span> על <span style="color: red;">שלחנו]</span> גרם גלות לבניו
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בשביל הטוב מה אות בשביל מה אות אכלו <span style="color: red;">גוים</span> על <span style="color: red;">שלחנו</span> בשביל <span style="color: red;">שאכלו גוים</span> על <span style="color: red;">שלחנו</span> גרם גלות לבניו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> בשביל <span style="color: red;">......... ..ת א?כ?לו גוים</span> על שולחנו <span style="color: red;">ובשביל שאכלו גוים</span> על שולחנו <span style="color: red;">גורם</span> גלות לבניו
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">..................... ..בן</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> בשביל <span style="color: red;">............... ..ת</span> בשביל מה אות אכלו <span style="color: red;">..........</span> שולחנו <span style="color: red;">ובשביל שאכלו גויים .......... ..נו</span> גרם גלות לבניו

<b>וילנא</b>: מסייע ליה לחזקיה דאמר חזקיה כל המזמן עובד כוכבים לתוך ביתו ומשמש עליו גורם גלות לבניו שנאמר ובניך אשר יצאו ממך [אשר תוליד] יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה כל המזמן <span style="color: red;">גוי</span> לתוך ביתו ומשמש עליו גורם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ' ומבניך</span> אשר יצאו ממך <span style="color: red;">יקח</span> והיו סריסים בהיכל מלך בבל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה כל המזמן <span style="color: red;">גוי</span> לתוך ביתו ומשמש עליו גורם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ' ומבניך</span> אשר יצאו ממך <span style="color: red;">יקח</span> והיו סריסים בהיכל מלך בבל
<b>מינכן 95</b>: מסייע <span style="color: red;">לי' לחזקי' דא' חזקי'</span> כל המזמן <span style="color: red;">[גוים]</span> לתוך ביתו <span style="color: red;">ומשמ'</span> עליו <span style="color: red;">גרם גלו'</span> לבניו <span style="color: red;">שנ' ומבני' אש' תולי'</span> יקחו והיו <span style="color: red;">סריסי'</span> בהיכל מלך בבל
<b>פירנצה 8–9</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה כל המזמן <span style="color: red;">גוי בתוך</span> ביתו <span style="color: red;">ושימש</span> עליו גורם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ' וישמח עליהם חזקיה ויראם את בית ?נ?ב?ותה וכת' ומבניך</span> אשר יצאו ממך יקחו <span style="color: red;">ויהיו</span> סריסים בהיכל <span style="color: red;">המלך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תניא ר' שמעון בן אלעזר אמ'</span> כל המזמן <span style="color: red;">גוים על שלחנו כדי לשמוח בהם</span> גורם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ'א ומבניך</span> אשר יצאו ממך <span style="color: red;">אשר תוליד</span> יקחו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מסייע ליה <span style="color: red;">לחזק' דאמ'</span> חזקיה כל <span style="color: red;">המזמין גוי</span> לתוך ביתו <span style="color: red;">ו[מ]שמ[ח]](עיו)</span> עליו גורם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ' ומבניך</span> אשר יצאו ממך יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שנ' [*ישע' ל'ט'*] ו[מ]בניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו וג' מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">לר' יהושע ב"ל</span> דאמר <span style="color: red;">ר' יהושע בן לוי</span> כל המזמן <span style="color: red;">גוי ושמח</span> עליו גורם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ' ומבניך</span> אשר יצאו ממך <span style="color: red;">וג' [*ישע' ל'ט'*]</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ' ......... ..?כ?ל המזמין גוי בתוך</span> ביתו <span style="color: red;">ומשמח ושימש</span> עליו גורם גלות לבניו <span style="color: red;">שנ' ומבניך</span> אשר יצאו ממך <span style="color: red;">ואשר ......... ..קחו וגו'</span>
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: <span style="color: red;">שנ' ומבניך .......... ..או וג</span>

<b>וילנא</b>: וישמח עליהם חזקיה ויראם את (כל) בית נכתה את הכסף ואת הזהב ואת הבשמים ואת השמן הטוב וגו' אמר רב מאי בית נכתה אשתו השקתה עליהם ושמואל אמר בית גנזיו הראה להם ור' יוחנן אמר זין אוכל זין הראה להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישמח עליהם <span style="color: red;">חזקיהו</span> ויראם את בית נכתה את הכסף ואת הזהב ואת <span style="color: red;">הבשמי'</span> ואת השמן הטוב וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי בית נכתה אשתו השקתה עליהם ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בית גנזיו הראה להם ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זין אוכל זין הראה להן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישמח עליהם <span style="color: red;">חזקיהו</span> ויראם את בית נכתה ואת הבשמים ואת <span style="color: red;">הזהב</span> וגו' <span style="color: red;">א'</span> רב מאי בית נכתה אשתו השקתה עליהם ושמואל <span style="color: red;">א'</span> בית גנזיו הראה להם ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זין אוכל זין הראה להן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וישמ' עליה' חזקי'</span> ויראם את <span style="color: red;">בי' נכ[ו]תו ואת הכס'</span> ואת <span style="color: red;">הזה'</span> וגו' <span style="color: red;">א'</span> רב מאי <span style="color: red;">בי'</span> נכתה אשתו <span style="color: red;">השקת' עליה' ושמו' א' בי'</span> גנזיו <span style="color: red;">הרא'</span> להם ור' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> זין <span style="color: red;">[א]וכל</span> זין <span style="color: red;">הרא'</span> להן
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בית <span style="color: red;">?נ?ב?ותה אמ' רב</span> אשתו השקתה עליהם <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> בית גנזיו הראה להם <span style="color: red;">ר' יוח' אמ' זיין</span> אוכל <span style="color: red;">זיין</span> הראה להן
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> וישמח עליהם חזקיה ויראם את <span style="color: red;">כל</span> בית נכתה מאי בית נכתה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשתו <span style="color: red;">השקת עליהן</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בית גנזיו הראה <span style="color: red;">להן</span> ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ' זיין וכלי זיין</span> הראה להן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ויש'[מח]</span> עליהם <span style="color: red;">חזקיהו</span> ויראם את בית <span style="color: red;">נכו'</span> מאי בית <span style="color: red;">נכותה אמ' רב</span> אשתו <span style="color: red;">(</span> השקתה עליהם <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> בית <span style="color: red;">גנזי'[ו]</span> הראה להם <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' [זיין]</span> אוכל <span style="color: red;">זיין</span> הראה <span style="color: red;">להם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישמח עליהם <span style="color: red;">חזקיהו</span> ויראם את בית נכתה <span style="color: red;">מאי את</span> בית נכתה <span style="color: red;">רב אמ'</span> אשתו השקתה עליהם ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> בית גנזיו הראה <span style="color: red;">להן</span> ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זין <span style="color: red;">אוכלי</span> זין הראה להן
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וישמח עליהם <span style="color: red;">חזקיהו אמ' רב</span> אשתו השקתה עליהם <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> בית גנזיו הראה להם <span style="color: red;">......... ..ן אמ' זיין אוכלי זיין</span> הראה <span style="color: red;">להם</span>
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: וישמח עליהם <span style="color: red;">..זקיהו ...... ..ם וג</span> מאי בית נכתה <span style="color: red;">רב אמ' ?אש?תו</span> השקתה <span style="color: red;">עליהן ושמו' אמ'</span> בית גנזיו הראה <span style="color: red;">להן</span> ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זין אוכל זין הראה <span style="color: red;">להם</span>

<b>וילנא</b>: איכה ישבה בדד אמר רבא אמר רבי יוחנן מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה אמר רבי יוחנן מפני מה לקו באל"ף בי"ת מפני שעברו על התורה שניתנה באל"ף בי"ת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכה ישבה בדד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש <span style="color: red;">בריתות</span> שבתורה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">באלף בית</span> מפני שעברו על התורה שניתנה <span style="color: red;">באלף בית</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איכה ישבה בדד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה לקו באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">באלף בית</span> מפני שעברו על התורה שניתנה <span style="color: red;">באלף בית</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' ישב'</span> בדד <span style="color: red;">א' רב' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">למ'</span> לקו באיכה מפני שעברו על <span style="color: red;">שלשי'</span> ושש <span style="color: red;">כריתו' שבתור' א"ר</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">באלף בית</span> מפני שעברו על <span style="color: red;">התור' שניתנ' באלף בית</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איכה ישבה בדד <span style="color: red;">אמ' רבה אמ' ר' יוח'</span> מפני מה לקו <span style="color: red;">ישר'</span> באיכה מפני שעברו על <span style="color: red;">שלשי'</span> ושש כריתות שבתורה <span style="color: red;">אמ' רבה בר בר חנה אמ' ר' יוח'</span> מפני מה לקו <span style="color: red;">ישר' באלף בית</span> מפני שעברו על התורה שניתנה <span style="color: red;">באלף בית</span>
<b>וטיקן 171</b>: איכה ישבה בדד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">ישר'</span> באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה <span style="color: red;">ואמ' רבא אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">ישר' באלף בית</span> מפני שעברו על <span style="color: red;">תורה שנתנה באלף בית</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איכה ישבה בדד <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">ישר'</span> באיכה מפני שעברו על שלשים ושש <span style="color: red;">כר'</span> שבתורה <span style="color: red;">[א' רבא א'ר' יוחנ'] (ו)מפני</span> מה לקו <span style="color: red;">[ישר'] באלף [בית] מפ'[ני]</span> שעברו על <span style="color: red;">[על</span> התורה <span style="color: red;">שניתנה] [ב]אלף בית</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איכה ישבה בדד <span style="color: red;">אמ' רבה א"ר</span> יוחנן מפני מה לקו ישראל באיכה מפני שעברו על שלשים ושש כריתות שבתורה <span style="color: red;">ואמר רבה א"ר</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">ישראל באלף בית</span> מפני שעברו על התורה שניתנה <span style="color: red;">באלף</span> בי"ת
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: איכה ישבה בדד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מפני מה לקו <span style="color: red;">ישר'</span> באיכה מפני <span style="color: red;">..........</span> על שלשים ושש כריתות שבתורה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מפני מה לקו <span style="color: red;">ישר' באלף בית</span> מפני שעברו על התורה <span style="color: red;">......... באלף בית</span>
<b>CUL: T-S AS 77.98 +</b>: איכה <span style="color: red;">ישב?ה? .......... רבה אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מ?פני?..?ה? ...... ..שר' באיכ.. ..... ..?מפ?.. .................. ..ל ש..ים (?אמ'?) וש.. ......................... ..ורה</span>

<b>וילנא</b>: ישבה בדד אמר רבא אמר רבי יוחנן אמר הקב"ה אני אמרתי וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב אל ארץ דגן ותירוש אף שמיו יערפו טל עכשיו יהיה בדד מושבם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ישבה בדד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן אמר <span style="color: red;">הק"בה</span> אני אמרתי וישכן <span style="color: red;">ישר'</span> בטח בדד עין יעקב אל ארץ דגן ותירוש אף שמיו יערפו טל עכשיו יהיה בדד מושבם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ישבה בדד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר</span> יוחנן אני אמרתי וישכן <span style="color: red;">ישר'</span> בטח בדד עין יעקב עכשיו יהיה בדד מושבם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ישב'</span> בדד <span style="color: red;">א'רב' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">[אמ' הק'ב'ה'</span> אני אמרתי <span style="color: red;">וישכון</span> ישראל בטח בדד <span style="color: red;">ועכשיו בדד</span> יהיה מושבם
<b>פירנצה 8–9</b>: בדד <span style="color: red;">אמ' רבה בר בר חנה אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' הקבה</span> אני אמרתי וישכן <span style="color: red;">ישר'</span> בטח עכשיו <span style="color: red;">בדד</span> יהיה מושבם
<b>וטיקן 171</b>: בדד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> אני אמרתי <span style="color: red;">(וא) וישכון ישר'</span> בטח בדד <span style="color: red;">עכשו בדד</span> יהיה <span style="color: red;">מושבם כמצורע שנ'א</span> בדד <span style="color: red;">ישב מחוץ למחנה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בדד <span style="color: red;">א'(ר אב') [רבא] א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה'</span> אני אמרתי וישכן <span style="color: red;">ישר'</span> בטח בדד עכשיו <span style="color: red;">בדד</span> יהיה <span style="color: red;">מושבו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'בה א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> אני אמרתי וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב <span style="color: red;">ועכשו בדד</span> יהיה <span style="color: red;">מושבם שנ'</span> בדד <span style="color: red;">ישב</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אמ' הק'</span> אני אמרתי וישכן <span style="color: red;">ישר'</span> בטח בדד עכשיו <span style="color: red;">בדד</span> יהיה מושבם

<b>וילנא</b>: העיר רבתי עם אמר רבא אמר רבי יוחנן שהיו משיאין קטנה לגדול וגדולה לקטן כדי שיהו להם בנים הרבה היתה כאלמנה אמר רב יהודה אמר רב כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור אליה רבתי בגוים שרתי במדינות אמר רבא אמר רבי יוחנן כל מקום שהן הולכין נעשין שרים לאדוניהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: העיר רבתי עם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהיו משיאין קטנה לגדול וגדולה לקטן כדי שיהו להם בנים הרבה היתה כאלמנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור <span style="color: red;">עליה</span> רבתי בגוים שרתי במדינות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום שהן הולכין נעשין שרים <span style="color: red;">לאדניהם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: העיר רבתי עם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר</span> יוחנן שהיו משיאין קטנה לגדול וגדולה לקטן כדי שיהו להם בנים הרבה היתה כאלמנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אלמנ'</span> ולא <span style="color: red;">כאלמנה</span> ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור <span style="color: red;">עליה</span> רבתי בגוים שרתי במדינות אמר רבא אמר רבי יוחנן כל מקום שהן הולכין נעשין שרים <span style="color: red;">לאדניהם</span>
<b>מינכן 95</b>: העיר רבתי עם <span style="color: red;">אמ' רבה בר בר חנא אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שהיו]</span> שהיו משיאין קטנה לגדול <span style="color: red;">וגדול'</span> לקטן כדי <span style="color: red;">שיהיו להן בני' הרב' הית' כאלמנ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">כאלמנ'</span> ולא <span style="color: red;">אלמנ'</span> ממש <span style="color: red;">אל' כאש'</span> שהלך <span style="color: red;">בעל' למדינ' [הים]</span> ודעתו <span style="color: red;">לחזו' עליה [היתה ירושלם לנדה ביניהם אמ' רב יהוד' אמ' רב לברכה מה נדה יש לה התר אף ירושלם יש לה התר]</span> רבתי <span style="color: red;">בגוי'</span> שרתי <span style="color: red;">במדינו' א' רב' א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">מקו'</span> שהן הולכין נעשין <span style="color: red;">שרי' לאדוניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבתי עם <span style="color: red;">אמ' רבה בר בר חנה</span> שהיו משיאין קטנה לגדול וגדולה <span style="color: red;">ל(ט)קטן</span> כדי שיהו להם בנים הרבה היתה <span style="color: red;">??כ?אלמנה אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כאלמנה ולא <span style="color: red;">כאלמנה</span> ממש כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו <span style="color: red;">נוטה עליה</span> רבתי בגוים שרתי במדינות <span style="color: red;">????אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בכל</span> מקום <span style="color: red;">שהולכין ?(?ש?)נעשי'</span> שרים <span style="color: red;">לאדוניה'</span>
<b>וטיקן 171</b>: רבתי עם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ ר'</span> יוחנן שהיו משיאין קטנה לגדול וגדולה לקטן כדי שיהו <span style="color: red;">להן</span> בנים הרבה היתה כאלמנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור <span style="color: red;">עליה</span> רבתי בגוים שרתי במדינות <span style="color: red;">אמ' רבה אמ ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שבכל</span> מקום <span style="color: red;">שהולכין</span> נעשין שרים <span style="color: red;">לאדוניהם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: העיר רבתי עם <span style="color: red;">א'ר'[בא] (אבא) א'ר'</span> יוחנן שהיו משיאין קטנה לגדול וגדולה לקטן כדי <span style="color: red;">שיהיו</span> להם בנים הרבה היתה כאלמנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[א' רב]</span> כאלמנה ולא אלמנה ממש <span style="color: red;">כאדם</span> שהלך למדינת הים <span style="color: red;">ודע'</span> לחזור רבתי בגוים שרתי במדינות <span style="color: red;">אמ' רבה בר בר חנה א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שכל</span> מקום <span style="color: red;">ש[הן]הולכין נעשים</span> שרים <span style="color: red;">לאדוניהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: העיר רבתי עם <span style="color: red;">אמ' רבה א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיו משיאין <span style="color: red;">גדולה לקטן וקטנה</span> לגדול כדי <span style="color: red;">שיהיה</span> להם בנים הרבה <span style="color: red;">*העיר רבתי עם תני ר' שמואל כד פלטיות היו בירושלים וכל פלטיה ופלטיה כד מבואות וכל מבוי ומבוי כד שווקים וכל שוק ושוק כד שקקים וכל שקק ושקק כד חצירות ועל כל חצר וחצר כד בתים וכל חצר וחצר מוציאה עם כפלים כיוצאי מצרים רבתי כאלמנ'*</span> כאלמנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">לברכה</span> כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור אליה רבתי בגוים שרתי במדינות <span style="color: red;">אמ' רבה א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">שכל</span> מקום <span style="color: red;">שהולכין</span> נעשין שרים <span style="color: red;">לאדוניהם</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">........ ..?ב?תי</span> עם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> שהיו משיאין קטנה לגדול וגדולה לקטן כדי שיהו <span style="color: red;">להן</span> בנים הרבה <span style="color: red;">אמ' .......... אמ'</span> רב כאלמנה ולא אלמנה ממש אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים רבתי בגוים שרתי <span style="color: red;">במדינ' ......... ..?א? אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שכל</span> מקום <span style="color: red;">שהולכין</span> נעשין שרים <span style="color: red;">לאדוניהם</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה בשני בני אדם שנשבו בהר הכרמל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה בשני בני אדם שנשבו בהר הכרמל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה בשני בני אדם שנשבו בהר הכרמל
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש'</span> בשני בני <span style="color: red;">אד'</span> שנשבו בהר <span style="color: red;">הכרמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה בשני בני אדם שנשבו <span style="color: red;">מן</span> הכרמל
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה בשני בני אדם שנשבו <span style="color: red;">מהר</span> הכרמל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה בשני בני אדם שנשבו <span style="color: red;">מהר</span> הכרמל
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר מעשה בשני בני אדם שנשבו <span style="color: red;">מהר</span> הכרמל
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה בשני בני אדם <span style="color: red;">......... ..ו מהר</span> הכרמל

<h2>דף קד:</h2>

<b>וילנא</b>: והיה שבאי מהלך אחריהם א"ל אחד מהם לחבירו גמל שמהלכת לפנינו סומא באחת מעיניה וטעונה שתי נודות אחת של יין ואחת של שמן ושני בני אדם המנהיגים אותה אחד ישראל ואחד נכרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיה שבאי מהלך אחריהם א"ל אחד מהם <span style="color: red;">לחברו</span> גמל <span style="color: red;">שמהלך</span> לפנינו סומא <span style="color: red;">באחד מעיניו וטעונ'</span> שתי <span style="color: red;">נודו'</span> אחת של יין ואחת של שמן ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין אות'</span> אחד <span style="color: red;">ישר'</span> ואחד <span style="color: red;">גוי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והיה שבאי מהלך אחריהם <span style="color: red;">א' לו</span> אחד מהם <span style="color: red;">לחברו</span> גמל <span style="color: red;">שמהלך</span> לפנינו סומא <span style="color: red;">באחד מעיניו</span> וטעונה שתי <span style="color: red;">נודו'</span> אחת של יין ואחת של שמן ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין אתם</span> אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד <span style="color: red;">ישראל</span>
<b>מינכן 95</b>: והיה שבאי מהלך <span style="color: red;">אחריה'</span> א"ל <span style="color: red;">אח' מה' לחבי'</span> גמל <span style="color: red;">שמהל'</span> לפנינו <span style="color: red;">סומ' באח' מעיניו וטעונ'</span> שתי <span style="color: red;">נודו' אח'</span> של יין <span style="color: red;">ואח' שלשמן</span> ושני בני <span style="color: red;">אד' המנהיגי' אות' אח' גוי ואח' ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והיה שבאי מהלך <span style="color: red;">אחריהן אמ' לו</span> אחד מהם לחבירו גמל <span style="color: red;">שהולך בפנינו</span> סומא <span style="color: red;">הוא בא(ת)[ח]ת</span> מעיניה וטעונה שתי נודות אחת <span style="color: red;">של שמן ואחת</span> של יין ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהגין</span> אותה אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>וטיקן 171</b>: והיה <span style="color: red;">שביי</span> מהלך אחריהם <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">מהן</span> לחבירו גמל <span style="color: red;">שמהל(ך)[כ]ת אחרינו</span> סומא באחת מעיניה וטעונה שתי <span style="color: red;">נאדות</span> אחת של יין ואחת של שמן ושני בני אדם <span style="color: red;">מנהגין</span> אותה <span style="color: red;">אחת גוי ואחת ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והיה שבאי מהלך אחריהם <span style="color: red;">אמ'</span> אחד <span style="color: red;">מהן</span> לחבירו גמל <span style="color: red;">שמהלך</span> לפנינו סומא באחת <span style="color: red;">מעיניו וטעו'</span> שתי נודות אחת של יין ואחת של שמן ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין</span> אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והיה <span style="color: red;">השבאי</span> מהלך <span style="color: red;">אחריהן אמ'</span> אחד <span style="color: red;">מהן</span> לחבירו גמל <span style="color: red;">המהלך</span> לפנינו <span style="color: red;">סומה הוא</span> באחת <span style="color: red;">מעיניו וטעון</span> שתי נודות אחת <span style="color: red;">שליין</span> ואחת <span style="color: red;">שלשמן</span> ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין אותו</span> אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד <span style="color: red;">ישראל</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: והיה <span style="color: red;">שביי</span> מהלך אחריהם <span style="color: red;">אמר</span> אחד לחבירו גמל שמהלכת לפנינו סומא באחת <span style="color: red;">.........</span> וטעונה שתי נודות <span style="color: red;">אחד</span> של יין <span style="color: red;">ואחד</span> של שמן ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין</span> אותה אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד

<b>וילנא</b>: אמר להן [שבאי] עם קשה עורף מאין אתם יודעין אמרו לו גמל מעשבים שלפניה מצד שרואה אוכלת מצד שאינה רואה אינה אוכלת וטעונה שתי נודות אחת של יין ואחת של שמן של יין מטפטף ושוקע ושל שמן מטפטף וצף ושני בני אדם המנהיגים אותה אחד נכרי ואחד ישראל נכרי נפנה לדרך וישראל נפנה לצדדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן עם קשה עורף מאין אתם יודעין אמרו גמל <span style="color: red;">מעשבי'</span> שלפניה מצד שרואה אוכלת מצד שאינה רואה אינה אוכלת וטעונה שתי נודות <span style="color: red;">אחד</span> של יין <span style="color: red;">ואחד</span> של שמן של יין מטפטף ושוקע ושל שמן מטפטף וצף ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין אתם</span> אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד <span style="color: red;">ישרא' גוי</span> נפנה לדרך <span style="color: red;">וישר'</span> נפנה לצדדין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> להן עם קשה עורף מאין אתם יודעין אמרו גמל <span style="color: red;">מעשבי'</span> שלפניה מצד שרואה אוכלת מצד שאינה רואה אינה אוכלת וטעונה שתי נודות <span style="color: red;">אחד</span> של יין <span style="color: red;">ואחד</span> של שמן של יין מטפטף ושוקע ושל שמן מטפטף וצף ושני בני <span style="color: red;">אד' המנהיגין אתם</span> אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד ישראל <span style="color: red;">גוי</span> נפנה לדרך וישראל נפנה לצדדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להן עם <span style="color: red;">קש'</span> עורף מאין <span style="color: red;">את' יודעי'</span> אמרו גמל מצד <span style="color: red;">שרוא' אוכל' ומצד שאינ' רוא' אינ' אוכל' וטעונ'</span> שתי <span style="color: red;">נודו' אח'</span> של יין <span style="color: red;">ואח'</span> של שמן של יין <span style="color: red;">מטפט'</span> ושוקע ושל שמן מטפטף וצף ושני בני <span style="color: red;">אד'</span> המנהיגים <span style="color: red;">אותן אח' גוי ואח' ישר' גוי נפנ' [לאמצע] הדרך וישר' נפנ'</span> לצדדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' להם</span> עם קשה עורף <span style="color: red;">מניין</span> אתם <span style="color: red;">יודעים</span> אמרו לו גמל <span style="color: red;">?מעשי?ב?ם (ל)[ש]לפניה צד שלפניה</span> אוכלת שתי נודות <span style="color: red;">אחד</span> של יין <span style="color: red;">ואחד</span> של שמן יין מטפטף ושוקע שמן מטפטף וצף ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהגים</span> אותה אחד <span style="color: red;">ישר'</span> ואחד <span style="color: red;">גוי גוי ניפנה בדרך וישרא'</span> נפנה לצדדין
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">השביי</span> עם קשה <span style="color: red;">ערף מנין</span> אתם <span style="color: red;">יודעים</span> אמרו לו גמל מעשבים שלפניה <span style="color: red;">צד</span> שרואה אוכלת <span style="color: red;">וצד</span> שאינה רואה אינה אוכלת וטעונה שתי נודות אחת של יין ואחת של שמן יין מטפטף ושוקע שמן מטפטף וצף ושני בני אדם <span style="color: red;">מנהגין</span> אותה אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד <span style="color: red;">ישר' גוי</span> נפנה <span style="color: red;">בדרך ישר'</span> נפנה לצדדין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' להם</span> עם קשה עורף <span style="color: red;">מניין</span> אתם <span style="color: red;">יודעים אמ'</span> לו <span style="color: red;">גמ'[ל]</span> מעשבים שלפניה <span style="color: red;">צד</span> שרואה אוכלת <span style="color: red;">צד</span> שאינה רואה אינה אוכלת שתי נודות אחת של יין <span style="color: red;">וא'</span> של שמן יין מטפטף ושוקע שמן מטפטף וצף ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהי[גין אותה]</span> אחד <span style="color: red;">גוי</span> ואחד <span style="color: red;">ישר' גוי</span> נפנה <span style="color: red;">???? [לדרך] (לצדדין) ישר'</span> נפנה לצדדין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">השבאי</span> עם קשה עורף <span style="color: red;">מנין</span> אתם יודעין אמרו לו גמל <span style="color: red;">מפרסותיו ומימי רגליו סומ' באחת מעיניו</span> מעשבים <span style="color: red;">של פניו צד אחד</span> שרואה <span style="color: red;">אוכל וצד אחד שאינו</span> רואה <span style="color: red;">אינו אוכל וטעון</span> שתי נודות אחת של יין <span style="color: red;">ואח' שלשמן</span> יין מטפטף <span style="color: red;">ושוקע'</span> שמן מטפטף וצף ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין אותו</span> אחד <span style="color: red;">גוי ואח'</span> ישראל <span style="color: red;">גוי ?נ?פ?נה בדרך ישראל</span> נפנה לצדדין
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">......... ..מ'</span> להן עם קשה עורף <span style="color: red;">מניין</span> אתם יודעין אמרו לו גמל מעשבים שלפניה מצד שרואה אוכלת מצד <span style="color: red;">.........</span> רואה אינה אוכלת וטעונה שתי נודות <span style="color: red;">אחד</span> של יין <span style="color: red;">ואחד</span> של שמן יין מטפטף ושוקע <span style="color: red;">ושמן .........</span> וצף ושני בני אדם <span style="color: red;">המנהיגין</span> אותה אחד <span style="color: red;">ישר'</span> ואחד <span style="color: red;">גוי גוי</span> נפנה <span style="color: red;">בדרך וישר'</span> נפנה לצדדין

<b>וילנא</b>: רדף אחריהם ומצא כדבריהם בא ונשקן על ראשן והביאן לביתן ועשה להן סעודה גדולה והיה מרקד לפניהם ואמר ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחכמתו ובכל מקום שהן הולכים נעשין שרים לאדוניהם ופטרן [והלכו] לבתיהם לשלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רדף <span style="color: red;">אחריה'</span> ומצא <span style="color: red;">כדבריה'</span> בא ונשקן על ראשן והביאן <span style="color: red;">לביתו</span> ועשה להן סעודה גדולה והיה מרקד לפניהם <span style="color: red;">ואמ'</span> ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחכמתו ובכל מקום שהן הולכים נעשין שרים <span style="color: red;">לאדניהם</span> ופטרן <span style="color: red;">לבתיהן</span> לשלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: רדף אחריהם ומצא <span style="color: red;">כדבריה'</span> בא ונשקן על ראשן והביאן <span style="color: red;">לביתו</span> ועשה להן <span style="color: red;">סעוד'</span> גדולה והיה מרקד לפניהם <span style="color: red;">וא'</span> ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחכמתו ובכל מקום שהן הולכים נעשין שרים <span style="color: red;">לאדניהם</span> ופטרן <span style="color: red;">לבתיהן</span> לשלום
<b>מינכן 95</b>: רדף <span style="color: red;">אחריהן ומצ' כדבריה'</span> בא ונשקן על <span style="color: red;">ראש'ן</span> והביאן <span style="color: red;">לביתו ועש'</span> להן <span style="color: red;">סעוד' גדול'</span> והיה מרקד <span style="color: red;">לפניה' [אמ' לו כמדומה לנו שאדוננו זה בן קלסתא שלמלך הוא הלך ושאל את אמו אמ' לה אם את מודה לי מוטב ואם לאו אני מצוה והורג אותך אמ' לו בשעת חופתה יצא בעלה ונכנס קלסתא שלמלך ובא עליה ונתעברה בך הביא להן בשר כיון שהריחו אותו אותו אמ' לו בשר זה טעם כלב יש בו הלך ושאל את אמו אמ' לה אם את מוד' לי מוטב ואם לאו אני הורג אותך אמ' לו כבשה אחת היתה ומתה אמה והניקוה מן כלבתה הביא להן יין אמ' לו זה יין יש בו טעם מת הלך ושאל לאמו אמ' לה אם את מודה לי מוטב ואם לאו הרני הורג אותך אמ' לו זה היין מדלית ששרויה על קבר אביך עמד ונשקן על ראשן ואמ'</span> ברוך <span style="color: red;">יי אשר בחר] וא' ברו'</span> שבחר בזרעו של <span style="color: red;">אברה'</span> ונתן <span style="color: red;">להן</span> מחכמתו ובכל <span style="color: red;">מקו'</span> שהן <span style="color: red;">הולכין נע(..ש)[ש]ין שרי' לאדניה'</span> ופטרן <span style="color: red;">לבתיה' לשלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רצה</span> אחריהם ומצא כדבריהם בא ונשקן <span style="color: red;">על ראשן ואמ'</span> ברוך <span style="color: red;">יי אלהי ישראל אשר בחר</span> בזרעו של אברהם ונתן להם <span style="color: red;">*מ'?א'? כל ישראל* *חלק* מחוכמתו</span> ובכל מקום <span style="color: red;">שהולכין נעשים שרי'</span> לאדוניהם <span style="color: red;">ונפטרין לביתיהם</span> לשלום
<b>וטיקן 171</b>: רדף <span style="color: red;">אחריהן</span> ומצא <span style="color: red;">כדבריהן</span> ונשקן על ראשן והביאן <span style="color: red;">לתוך ביתו</span> ועשה <span style="color: red;">להם</span> סעודה גדולה <span style="color: red;">ובא ועמד</span> לפניהם <span style="color: red;">אמרו כמדומין אנו ?שאדונ???ו בן קלוסטא של מלך הוא הלך ושאל את אמו אמ' אם את מגידי לי מוטב ואם לאו אני מצוה והורג אותיך אמרה לו בשעת חופתה יצא בעלה ונכנס קלוסטא של מלך ונתעברה בו הביא להן בשר וכיון שהריחו אותו אמרו לו בשר זה יש בו טעם כלב הלך ושאל את אמו אמרה לו כבשה אחת היתה בנו ומתה אמה והניקה מן הכלבה הביא להן יין אמרו לו יין זה יש בו טעם מת הלך ושאל את אמו אמרה לו יין זה מן הדליות ששרויות על קבר אביך מיד נתן להם כסף וזהב הרבה עמד ונשקן</span> ואמר ברוך <span style="color: red;">יי אלהי ישר'</span> שבחר בזרעו של אברהם ונתן <span style="color: red;">להן</span> מחכמתו ובכל מקום <span style="color: red;">שהולכין</span> נעשין שרים לאדוניהם ופטרן <span style="color: red;">לבתיהן בשלו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: רדף אחריהם ומצא <span style="color: red;">כדבר[יהן]</span> בא <span style="color: red;">ונשקם על ראשם ואמ'</span> ברוך <span style="color: red;">יי אלהי ישר' אשר בחר</span> בזרעו של אברהם ונתן להם <span style="color: red;">מחוכמתו וכל</span> מקום <span style="color: red;">שהולכי' נעשים</span> שרים לאדוניהם ופטרן <span style="color: red;">(..)לבתיהם</span> לשלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הלך ובדק</span> ומצא כדבריהם בא <span style="color: red;">ונישקן על ראשם ואמ'</span> ברוך <span style="color: red;">המקום</span> שבחר בזרעו <span style="color: red;">שלאברהם</span> ונתן להם <span style="color: red;">מעין חכמתו וכל</span> מקום <span style="color: red;">שהולכין נעשים</span> שרים לאדוניהם <span style="color: red;">ופטרם</span> לבתיהם לשלום
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: <span style="color: red;">..........................................[........ ...... ..?א ?...... ..?ש?ל מלך ... ... ממנו ..להם ...... ... אמ' ...? ז?ה ... טעם ...... ...... ...... ........................ ..?או?תך א..רה לו כבשה הייתה לו ?ו?מתה .................. ..?הם יין? אמ' להם יין זה יש בו טע?ם? ... ...................... מדליות שעל קב.. .......... ........................ ..ל ראשו וא?מ?.. ............] .................. ..כין</span> נעשין שרים <span style="color: red;">........... ופטרום לביתיהם ( ........ ..ם</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: רדף <span style="color: red;">......... ..ם</span> ומצא כדבריהם והביאן <span style="color: red;">לביתו</span> ועשה להן סעודה גדולה והיה מרקד לפניהם <span style="color: red;">אמרו כמדומין אנו ......... ..?י?נו זה בן קלסטר של מלך הוא הלך ושאל לאמו אמ' לה אם את מגדת לי מוטב ואם לאו אני מצוה .......... ..ותך אמרו לו בשעת כניסתה (........ ..)[למיטה] יצא בעלה ונכנס קלסתר של מלך ובא עליה ונתעברה ממנו ( .......... ..ן בשר כיון שהריחו אותה אמרו בשר זו יש בה טעם כלב הלך ושאל לאמו אמ' לה בשר זו מאין היא .......... ..מגדת לי מוטב ואם לאו אני מצוה להרוג אותיך אמרה לו כבשה אחת היתה לי ומתה אמה והניקוה .......... ..ביא להן יין אמרו יין זה יש בו טעם מת הלך ושאל לאמו אמ' לה יין זה מאין לנו מגפנים השרויות ......... ..?א?ביך כיון ששמע כך נתן להן כסף וזהב הרבה ועמד ונשקם על ראשם ואמ'</span> ברוך <span style="color: red;">ייי אלה'י ישר' אשר ......... ..?ע?ו</span> של אברהם <span style="color: red;">(נ)</span> ונתן להם מחכמתו ובכל מקום <span style="color: red;">שהולכין</span> נעשין שרים לאדוניהם ופטרן לבתיהם לשלום

<b>וילנא</b>: בכה תבכה בלילה שתי בכיות הללו למה אמר רבה אמר רבי יוחנן אחד על מקדש ראשון ואחד על מקדש שני בלילה על עסקי לילה שנאמר ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא אמר רבה א"ר יוחנן אותו (היום) ליל ט' באב היה אמר להן הקב"ה לישראל אתם בכיתם בכיה של חנם ואני אקבע לכם בכיה לדורות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בכה תבכה בלילה שתי בכיות הללו למה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן אחד על מקדש ראשון ואחד על מקדש <span style="color: red;">שיני</span> בלילה על <span style="color: red;">עיסקי</span> לילה <span style="color: red;">שנ'</span> ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו בלילה ההוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אותו <span style="color: red;">היום</span> ליל <span style="color: red;">תשע'</span> באב היה <span style="color: red;">אמ'</span> להן הקב"ה <span style="color: red;">לישר'</span> אתם <span style="color: red;">בכית' בכייה</span> של חנם ואני אקבע <span style="color: red;">להם בכייה לדורו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בכה תבכה בלילה שתי בכיות הללו למה <span style="color: red;">א' רבא אמ' ר'</span> יוחנן אחד על מקדש ראשון ואחד על מקדש <span style="color: red;">שיני</span> בלילה על <span style="color: red;">עיסקי</span> לילה <span style="color: red;">שנ'</span> ותשא כל העדה ויתנו את קולם <span style="color: red;">וגו' א' רבא א' ר'</span> יוחנן אותו <span style="color: red;">היום לילי תשעה</span> באב היה <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הקבה</span> לישראל אתם בכיתם <span style="color: red;">בכייה</span> של חנם ואני אקבע לכם <span style="color: red;">בכייה</span> לדורות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בכ' תבכ' בליל' שתי בכיו' הללו למ' א' רב' א"ר יוחנן אח'</span> על <span style="color: red;">מקד'</span> ראשון <span style="color: red;">ואח'</span> על <span style="color: red;">מקד'</span> שני <span style="color: red;">בליל'</span> על עסקי <span style="color: red;">הליל' שנ' ותש'</span> כל <span style="color: red;">העד'</span> ויתנו את קולם <span style="color: red;">וגו' א' רב'</span> א"ר יוחנן אותו <span style="color: red;">היום</span> ליל <span style="color: red;">תשע'</span> באב היה <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב את' בכית' בכי'</span> של <span style="color: red;">חנ'</span> ואני אקבע <span style="color: red;">לכ'</span> בכיה <span style="color: red;">לדורו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בכה תבכה בלילה <span style="color: red;">אמ' רבה אמ' ר' יוח'</span> שתי בכיות הללו למה <span style="color: red;">אחת</span> על מקדש ראשון <span style="color: red;">ואחת</span> על מקדש <span style="color: red;">שיני</span> בלילה על <span style="color: red;">עיסקי</span> לילה <span style="color: red;">שנ' ותבא</span> כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר' יוח'</span> אותו <span style="color: red;">היום ערב תשעה</span> באב <span style="color: red;">היתה אמ' הקבה הם בכו</span> בכיה של חנם ואני אקבע <span style="color: red;">להם בכייה</span> לדורות
<b>וטיקן 171</b>: בכה תבכה בלילה <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר' יוחנן</span> שתי בכיות הללו למה אחד על מקדש ראשון <span style="color: red;">ואחת</span> על מקדש שני <span style="color: red;">מאי</span> בלילה על <span style="color: red;">(ס)</span> עסקי לילה ותשא כל <span style="color: red;">[העדה]</span> ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר'</span> יוחנן אותו <span style="color: red;">הק'ב'ה' לילי תשעה</span> באב היה <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה' הם בכו</span> בכיה של חנם <span style="color: red;">אני קובע להם</span> בכיה לדורות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בכה תבכה <span style="color: red;">בליל' [א' רבא] א'ר' יוחנן</span> שתי <span style="color: red;">ביכיות</span> הללו למה <span style="color: red;">אחת</span> על מקדש ראשון <span style="color: red;">ואחת</span> על מקדש <span style="color: red;">שיני</span> בלילה על <span style="color: red;">עיסקי</span> לילה <span style="color: red;">שנ'</span> ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא <span style="color: red;">אמ' רבא א'ר'</span> יוחנן אותו <span style="color: red;">היום [ערב] תשעה</span> באב היה <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה' הם בכו בכייה</span> חנם ואני אקבע <span style="color: red;">להם בכי[ה]</span> לדורות
<b>יד הרב הרצוג</b>: בכה תבכה בלילה <span style="color: red;">אמ' רבה א"ר יוחנן</span> שתי בכיות הללו למה <span style="color: red;">אחת</span> על מקדש ראשון <span style="color: red;">ואחת</span> על מקדש שני בלילה על עסקי לילה <span style="color: red;">שנ'</span> ותשא כל העדה ויתנו את <span style="color: red;">קול'</span> ויבכו <span style="color: red;">וג'</span> אמר רבה א"ר יוחנן אותו <span style="color: red;">היום ערב תשעה</span> באב היה אמר להן הקב"ה לישראל אתם בכיתם <span style="color: red;">בכייה שלחנם אני</span> אקבע לכם <span style="color: red;">בכייה</span> לדורות
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: בכה תבכה <span style="color: red;">הלילה א"ר יוח'</span> שתי בכיות הללו למה <span style="color: red;">אחת</span> על מקדש ראשון <span style="color: red;">ואחת</span> על <span style="color: red;">מקד' ראשון וא?ח?ת</span> על <span style="color: red;">מ?ק?..?ש?.. ......... בלילה ................................</span> כל <span style="color: red;">ה.. .................................. ..את ................................ ..ההוא ..................... א?ו?תו היום תשע'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">.......... ..ה</span> בלילה <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר' יוח'</span> שתי בכיות הללו למה <span style="color: red;">אחת</span> על מקדש ראשון <span style="color: red;">ואחת</span> על מקדש <span style="color: red;">שיני</span> בלילה <span style="color: red;">......... ..?ק?י</span> לילה <span style="color: red;">שנ'</span> ותשא כל <span style="color: red;">העד'</span> ויתנו את <span style="color: red;">קו'</span> ויבכו העם <span style="color: red;">בלי' הה' אמ' רבא אמ' ר'</span> יוחנן אותו <span style="color: red;">היום ערב תשע'</span> באב <span style="color: red;">.......... ..ק' הם בכו ביכייה</span> של <span style="color: red;">חינם</span> ואני אקבע <span style="color: red;">להם ביכייה</span> לדורות
<b>JTS: ENA NS 78.112 +</b>: <span style="color: red;">................... ..ת?בכה?</span> בלילה <span style="color: red;">א?מ?' ...................</span> שתי בכיות הללו <span style="color: red;">.................... ..קדש</span> ראשון <span style="color: red;">ואחת ...................</span> בלילה על <span style="color: red;">עס.. .................... ..ל העד..</span> ויתנו <span style="color: red;">וג' .............................. ..היום ............................. ..?ה?'ק'..ה' ?א?.. ............................... ..א.. ............................ ..?רו?ת</span>

<b>וילנא</b>: ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה קולו נשמע ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה כוכבים ומזלות בוכין עמו ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ד"א בלילה שכל <span style="color: red;">הבוכ'</span> בלילה קולו נשמע ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה <span style="color: red;">כוכבין</span> ומזלות בוכין עמו ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ד"א שכל הבוכה בלילה קולו נשמע ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה <span style="color: red;">כוכבין</span> ומזלות בוכין עמו ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו
<b>מינכן 95</b>: ד"א שכל <span style="color: red;">הבוכ' בליל'</span> קולו <span style="color: red;">נשמ'</span> ד"א <span style="color: red;">בליל'</span> שכל <span style="color: red;">הבוכ' בליל' כוכבין ומזלו'</span> בוכין עמו <span style="color: red;">[ד"א</span> בלילה שכל הבוכה בלילה <span style="color: red;">אפי' קורות ביתו בוכות עמו ד"א בלילה שכל</span> השומע קולו בוכה <span style="color: red;">עמו]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דב' אח' ב(י)לילה כל</span> הבוכה כוכבים ומזלות בוכין <span style="color: red;">עליו דב' אח' כל</span> הבוכה בלילה <span style="color: red;">כל</span> השומע קולו בוכה <span style="color: red;">(ג)כנגדו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ד'א'</span> בלילה שכל הבוכה בלילה קולו <span style="color: red;">נשמעת ד'א' כל</span> הבוכה בלילה <span style="color: red;">אפי' מזלות</span> בוכין עמו <span style="color: red;">ד'א'</span> בלילה שכל הבוכה בלילה <span style="color: red;">כל</span> השומע קולו בוכה כנגדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ד'א'</span> בלילה <span style="color: red;">כל</span> הבוכה <span style="color: red;">בליל'</span> קולו נשמע <span style="color: red;">ד'א' [בלילה] כל</span> הבוכה בלילה <span style="color: red;">כוכבין</span> ומזלות בוכין עמו <span style="color: red;">ד'א' [בלילה] כל</span> הבוכה בלילה השומע קולו בוכה כנגדו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ד"א בלילה שכל הבוכה בלילה <span style="color: red;">אפלו קורות ביתו</span> בוכין עמו ד"א <span style="color: red;">בלילה שכל</span> השומע קולו בוכה כנגדו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">דבר אח' בליל' כל</span> הבוכה בלילה כוכבים ומזלות <span style="color: red;">........... ..ו דב' אח'</span> בלילה <span style="color: red;">כל</span> הבוכה בלילה <span style="color: red;">כל</span> השומע קולו בוכה כנגדו
<b>JTS: ENA NS 78.112 +</b>: <span style="color: red;">ד' א' .................... ..ה</span> בלילה <span style="color: red;">?ק?ולו ?נש?.. .................... בלי?לה?</span> שכל <span style="color: red;">?ה?ב?וכה ..................... ..?לו?.. בוכים עמ.. ...................... ..?ל?ה אפי' ..?ו?רות ................................ שכל ......................................</span>

<b>וילנא</b>: מעשה באשה אחת שכנתו של רבן גמליאל שמת בנה והיתה בוכה עליו בלילה שמע רבן גמליאל קולה ובכה כנגדה עד שנשרו ריסי עיניו למחר הכירו בו תלמידיו והוציאוה משכונתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה באשה אחת <span style="color: red;">משכינתו</span> של רבן גמליאל שמת בנה והיתה בוכה עליו בלילה שמע רבן <span style="color: red;">גמלי'</span> קולה <span style="color: red;">ובוכה כנגד'</span> עד שנשרו ריסי עיניו למחר <span style="color: red;">היכירו</span> בו תלמידיו והוציאוה משכונתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מעשה באשה אחת <span style="color: red;">משכינתו</span> של רבן גמליאל שמת בנה והיתה בוכה עליו שמע רבן <span style="color: red;">גמלי'</span> קולה <span style="color: red;">ובוכה</span> כנגדה עד שנשרו ריסי עיניו למחר <span style="color: red;">היכירו</span> בו תלמידיו והוציאוה <span style="color: red;">משכינתו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[] [ו]מעש' באש' אח' משכונתו</span> של <span style="color: red;">ר"ג</span> שמת <span style="color: red;">בנ' והית' בוכ'</span> עליו <span style="color: red;">שמ' ר"ג קול' ובוכ' כנגד'</span> עד שנשרו <span style="color: red;">רסי</span> עיניו <span style="color: red;">למח'</span> הכירו <span style="color: red;">בה עבדיו</span> והוציאוה משכונתו
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה <span style="color: red;">בשכינתו</span> של רבן <span style="color: red;">גמל'</span> שמת בנה והיתה בוכה בלילה <span style="color: red;">והיה ר' שמע' בן גמליאל בוכה</span> כנגדה עד שנשרו ריסי עיניו <span style="color: red;">על לחיה</span> למחר הכירו <span style="color: red;">בה עבדיו</span> והוציאוה <span style="color: red;">משכינתו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ומעשה בשכונתו</span> של רבן גמליאל שמת בנה והיתה בוכה בלילה <span style="color: red;">והיה</span> רבן גמליאל <span style="color: red;">שומע את</span> קולה <span style="color: red;">ובוכה</span> כנגדה עד שנשרו ריסי עיניו <span style="color: red;">הכירובה עבדיו</span> והוציאוה משכונתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מעשה <span style="color: red;">[באשה אחת] בשכינתו</span> של <span style="color: red;">ר'ג' (</span> שמת בנה <span style="color: red;">והיה</span> בוכה בלילה <span style="color: red;">והיה ר'ג' שומע ובוכה</span> כנגדה עד שנשרו ריסי עיניו למחר הכירו בו <span style="color: red;">עבדיו</span> והוציאוה <span style="color: red;">משכינתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומעשה בשכינתו שלרבן</span> גמליאל שמת בנה והיתה בוכה בלילה <span style="color: red;">ורבן</span> גמליאל <span style="color: red;">שומע</span> קולה <span style="color: red;">ובוכה עמה</span> עד שנשרו ריסי עיניו <span style="color: red;">כיון שהכירו בה עבדיו הוציאוה</span> משכונתו <span style="color: red;">*ד"א בלילה לפי שאין קול הולך אלא בלילה לכך נאמר בלילה*</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ומעשה בשכונתו</span> של רבן <span style="color: red;">גמליא'</span> שמת <span style="color: red;">.......... ..?ה?</span> בוכה בלילה <span style="color: red;">והיה</span> רבן <span style="color: red;">גמליא' שומע</span> קולה <span style="color: red;">ובוכה</span> כנגדה למחר הכירו <span style="color: red;">בה עבדיו</span> והוציאוה משכונתו
<b>JTS: ENA NS 78.112 +</b>: <span style="color: red;">וב?וכה? עימ?ה ע?ד ש.. .......</span> הכירו בו <span style="color: red;">עבד?י?.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: ודמעתה על לחיה אמר רבא אמר ר' יוחנן כאשה שבוכה על בעל נעוריה שנאמר אלי כבתולה חגורת שק על בעל נעוריה היו צריה לראש אמר רבא אמר רבי יוחנן כל המיצר לישראל נעשה ראש שנאמר כי לא מועף לאשר מוצק לה כעת הראשון הקל ארצה זבולון וארצה נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודמעתה על לחיה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן כאשה שבוכה על בעל נעוריה <span style="color: red;">שנאמ'</span> אלי כבתולה חגורת שק על בעל <span style="color: red;">נעורי'</span> היו <span style="color: red;">שריה</span> לראש <span style="color: red;">אמ' רב' א"ר</span> יוחנן כל המיצר <span style="color: red;">לישר' נעש'</span> ראש <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה <span style="color: red;">בעת</span> הראשון הקל ארצה <span style="color: red;">זבלון וארצ'</span> נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ודמעתה על לחיה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כאשה שבוכה על בעל נעוריה <span style="color: red;">שנ'</span> אלי <span style="color: red;">כבתולת</span> חגורת שק על בעל נעוריה היו <span style="color: red;">שריה</span> לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">חמיצר</span> לישראל נעשה ראש <span style="color: red;">שנא'</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודמע'</span> על <span style="color: red;">לחי' א' רב' א"ר יוחנ' כאש' שבוכ'</span> על בעל <span style="color: red;">נעורי' שנ'</span> אלי <span style="color: red;">כבתול' חגור'</span> שק על בעל <span style="color: red;">נעורי'</span> היו צריה לראש <span style="color: red;">א' רב' א"ר</span> יוחנן כל המיצר <span style="color: red;">להן לישר' נעש'</span> ראש <span style="color: red;">(?כל?)</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה
<b>פירנצה 8–9</b>: ודמעתה על <span style="color: red;">לחייה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כאשה שבוכה על בעל נעוריה <span style="color: red;">שנ'</span> כבתולה חגורת שק על בעל נעוריה היו צריה לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">המצר לישר'</span> נעשה ראש <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה
<b>וטיקן 171</b>: ודמעתה על לחיה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כאשה שבוכה על בעל נעוריה <span style="color: red;">שנ'א</span> אלי כבתולה חגורת שק על בעל נעוריה היו צריה לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל המיצר <span style="color: red;">לישר'</span> נעשה ראש <span style="color: red;">שנא</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה <span style="color: red;">(כעת)</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ודמעתה על <span style="color: red;">לחייה [א'</span> רבא <span style="color: red;">א'ר' יוחנ']</span> כאשה שבוכה על בעל <span style="color: red;">נעור' שנ'</span> אלי <span style="color: red;">[כבתולת] (כב)ח[ג]ורת</span> שק על בעל <span style="color: red;">נעור'</span> היו צריה לראש <span style="color: red;">א'(ר' אבהו) [רבא] א'ר' יו'</span> כל המיצר <span style="color: red;">ישר'</span> נעשה ראש כי לא מועף לאשר מוצק לה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודמעתה על לחיה [*רבתי ד"א</span> ודמעתה על לחיה <span style="color: red;">על כהניה כ'ד'א' ונתן לכהן הזרוע והלחיים והקבה ד"א על גבוריה כ'ד'א' וימצא לחי חמור טריה ד"א על שפטיה כ'ד'א' בשבט יכו על הלחי ד"א על בחוריה את מוצא בשעה שנכנסו שונאים לבי' המקדש תכסו את הבחורים וכפתו ידיהם לאחוריהם והיו בוכין והיו הדמעות יורדות על לחייהם ולא היו יכולין לקנחן ונשרות על לחייהן כצרבת השחין רבתי * אמ' רבה א"ר</span> יוחנן כאשה שבוכה על בעל נעוריה <span style="color: red;">שנ' [*יואל א'*]</span> אלי כבתולה חגורת שק על בעל נעוריה היו צריה לראש
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">..........</span> על <span style="color: red;">לחייה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כאשה שבוכה על בעל נעוריה היו צריה לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">.......... ..?ר? לישר'</span> נעשה ראש <span style="color: red;">שנ'</span> כי לא מועף לאשר מוצק לה
<b>JTS: ENA NS 78.112 +</b>: ודמעתה <span style="color: red;">על.. ........ אמ' ?ר?' י.. ...... ..ן כאש.. ........ ?נ?..וריה.. ...... ..ת' א.. ........</span> שק <span style="color: red;">על.. ................. לר..ש .................. המצר.. ...................</span> לא <span style="color: red;">מו..ף לאש.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר ר' יוחנן כל המציק לישראל אינו עיף לא אליכם כל עוברי דרך אמר רבא אמר ר' יוחנן מכאן לקובלנא מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המציק לישראל אינו <span style="color: red;">עייף</span> לא אליכם כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן מכאן לקובלנא מן התורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המציק לישראל אינו <span style="color: red;">עייף</span> לא אליכם כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">מיכן</span> לקובלנא מן התורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'רב' א"ר</span> יוחנן כל המציק <span style="color: red;">לישר'</span> אינו עיף לא <span style="color: red;">אליכ'</span> כל <span style="color: red;">עוב'</span> דרך <span style="color: red;">א' רב' א"ר</span> יוחנן מכאן <span style="color: red;">לקובלנ' מן התור' (ולקו כלוא</span> מן <span style="color: red;">התור' חד עשר זמנין ופלג')</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל <span style="color: red;">המצר לישר'</span> אינו <span style="color: red;">עייף</span> לא אליכם כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' מיכאן</span> לקובלנא מן התורה
<b>וטיקן 171</b>: כל המציק <span style="color: red;">להן לישר'</span> אינו עיף לא אליכם כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מכן</span> לקובלנא מן התורה <span style="color: red;">מאי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'(ר' א)[ר]בא א'ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">המיצק לישר'</span> אינו <span style="color: red;">עי(..)[ף] שנ' כי לא מועף לאשר מוצ' לה</span> לא אליכם כל עוברי דרך <span style="color: red;">הבי' וראו א'(ר') [רבא א'ר']</span> יוחנן <span style="color: red;">מיכאן לק[ו]בלנא</span> מן התורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמר <span style="color: red;">רבה [*אין לה מנחם א"ר לוי כל מקום שנ' אין הוה לה ותהי שרי עקרה אין וג' והוה לה שנ' וה' פקד את שרה ודכותיה ולחנה אין ילדים והוה לה שנ' כי פקד יי את חנה ודכותי' ציון היא דורש אין לה והוה לה שנ' ובא לציון גואל אף כן אתה אומ' אין לה מנחם והוה לה שנ' אנכי אנכי הוא מנחמכם כל רעיה בגדו בה א"ר יעקב דכפר חנן זה מיכאל וגבריאל היו צריה לראש*] [*ויצא מבת ציון כל הדרה מן בת כתי' א"ר אחא יש לנו מנה אחת יפה זה הק'ב'ה' שכת' בו ייי מנת חלקי וכוסי כל הדרה זה הק'ב'ה' שנ' הוד והד' לבשת ד"א כל הדר'ה זו סנהדרין עוז והדר לבושו ד"א כל הדרה אלו תלמ' חכ' דכת' מפני שיב' תקום והדרת פני זקן ד"א כל הדרה אלו המשמרות דכת' ומשתחוים להדרת קדש ד"א כל הדר' אלו התינוקות א"ר יהוד' בוא וראה כמ' חביבי' תינוקו' לפני הק'ב'ה' גלתה סנהדרין ולא גלת' שכינ' עמהן גלת' משמרו' ולא גלתה שכינ' עמהם וכיון שגלו תינוקו' גלת' שכינה עמהן ה"הד' עולליה הלכו שבי לפני צר מיד ויצא' מבת ציון כל הדרה ותרד כלאים כד דמך ר' יוסי ממלחיא סליק ר' יוחנן ור' לוי לגמילות חסדא וסליק עמהון ר' יצחק פסאקא והוה תמן חד סב בעי למיטל ומפתח עלוי ולא שבקוניה א"ל רבי יצחק פסאקא קדם אלין אריותא דאורי?א ?את פתח פומך אמ' להו ר' יוחנן שבקוניה ההוא גבר סב ייעול וישתבח באתריה עאל ופתח ואמר מצינו שסילוקן שלצדיקים קשה לפני הק'ב'ה' יותר ממאה תוכחות חסר שתים שבמשנה תור' ומחרבן בי' המקדש בתוכחו' כת' והפלה יי את מכותך ובחרבן ב"ה כתי' ותרד פלאים אבל בסילוקן של צדיקים כתי'ב לכן כה אמ' ה' הנני יוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא וכל כך למה ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבוניו תסתתר א"ר יצחק פסאקא [יהוי דין גברא בריך פומיה אמר ליה רבי יוחנן אלו[ אלו לא שבקתוניה מנן הוינא שמעין דא מרגליתא ורוח הקדש צווחת ואומ' על אלה אני בכיה ] אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנן כל המיצר להן לישראל נעשה ראש כי לא מועף לאשר מוצק לה א"ר אלעא בר ברכיה אמ' רבה א"ר</span> יוחנן כל המציק <span style="color: red;">להן</span> לישראל אינו עיף <span style="color: red;">לוא אלכם</span> כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ' רבה א"ר</span> יוחנן מכאן <span style="color: red;">לקולבאנא</span> מן התורה <span style="color: red;">עד עשר זימנא ופלגיה</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל המציק <span style="color: red;">לישר'</span> אינו עיף <span style="color: red;">........... ..ם</span> כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מיכן</span> לקובלנא מן התורה
<b>JTS: ENA NS 78.112 +</b>: <span style="color: red;">רבה ..?מ'?</span> ר' <span style="color: red;">יוח.. ......... לישר' ?א?י?נו ?ע???ף ......... ......... אמ' ............. ל?ק?וב.. ..................... ופ..ג.. ...................... ..........................</span>

<b>וילנא</b>: כל עוברי דרך אמר רב עמרם אמר רב עשאוני כעוברי על דת דאילו בסדום כתיב וה' המטיר על סדום ואילו בירושלים כתיב ממרום שלח אש בעצמותי וירדנה וגו' וכתיב ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר אמר רבא אמר ר' יוחנן מדה יתירה היתה בירושלים שלא היתה בסדום דאילו בסדום כתיב הנה זה היה עון סדום אחותך גאון שבעת לחם ויד עני ואביון לא החזיקה וגו' ואילו בירושלים כתיב ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב עשאוני כעוברי על דת דאילו <span style="color: red;">בסדו' כתב</span> וה' המטיר על סדום ואילו <span style="color: red;">בירושלם כתב</span> ממרום שלח אש בעצמותי וירדנה וגו' וכתיב ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מידה</span> יתירה היתה <span style="color: red;">בירושלם</span> שלא <span style="color: red;">הית'</span> בסדום דאילו בסדום <span style="color: red;">כתב</span> הנה זה היה עון סדום אחותך גאון שבעת לחם <span style="color: red;">ליד</span> עני ואביון לא <span style="color: red;">החזיק'</span> וגו' ואילו <span style="color: red;">בירושלם כתי'</span> ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">א'</span> רב עשאוני כעוברי על דת דאילו בסדום <span style="color: red;">כת' ויי</span> המטיר על סדום ואילו <span style="color: red;">בירושלם כת'</span> ממרום שלח אש בעצמותי וירדנה וגו' <span style="color: red;">כתי' ויגדלעון</span> בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מידה</span> יתירה היתה <span style="color: red;">בירושל'</span> שלא היתה בסדום דאילו בסדום <span style="color: red;">כת'</span> הנה זה היה עון סדום אחותך גאון שבעת לחם <span style="color: red;">ליד</span> עני ואביון לא החזיקה <span style="color: red;">וגומ'</span> ואילו <span style="color: red;">בירושל' כתי'</span> ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן
<b>מינכן 95</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עמר' א'</span> רב <span style="color: red;">שלא</span> עשאוני <span style="color: red;">כעוב'</span> על דת דאילו <span style="color: red;">בסדו' כתי' ויי</span> המטיר על <span style="color: red;">סדו'</span> ואילו <span style="color: red;">בירושל' כתי' ממרו'</span> שלח אש <span style="color: red;">בעצמו' וירדנ' [ויגדל</span> עון בת עמי מחטאת <span style="color: red;">סדום]</span> וכי <span style="color: red;">משו' פני'</span> יש <span style="color: red;">בדב' א' רב' א"ר יוח' מיד' יתיר' הית' בירושל'</span> שלא <span style="color: red;">הית'</span> בסדום דאילו <span style="color: red;">בסדו' כתי'</span> הנה זה היה עון סדום <span style="color: red;">אחותיך</span> וגו' ואילו <span style="color: red;">בירושל' כתי'</span> ידי <span style="color: red;">נשי' רחמניו'</span> בשלו ילדיהן
<b>פירנצה 8–9</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">עשאני כעובר</span> על דת דאילו בסדום <span style="color: red;">כת' ויי המטיר על סדום ועל עמורה כת' ויי</span> המטיר על סדום <span style="color: red;">ועל עמורה גופרית ואש מאת יי</span> ואילו בירושלים <span style="color: red;">כת'</span> ממרום שלח אש בעצמותי <span style="color: red;">וירדינה וכת</span> ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום <span style="color: red;">ההפוכה כמו רגע</span> וכי משוא פנים יש בדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח מידה</span> יתירה היתה בירושלים שלא היתה בסדום דאילו בסדום <span style="color: red;">כת' הלא</span> זה היה עון סדום אחותך גאון שבעת <span style="color: red;">ושלוות השקט היה לה וידעיני</span> ואביון לא <span style="color: red;">החזיר</span> ואילו בירושלים <span style="color: red;">כת'</span> ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן <span style="color: red;">היו לברות למו בשבר בת עמי</span>
<b>וטיקן 171</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שלא</span> עשאוני כעוברי על דת <span style="color: red;">דא[י]לו</span> בסדום <span style="color: red;">כתי' ויי</span> המטיר על סדום <span style="color: red;">ועל עמורה גפרית ואש</span> ואילו <span style="color: red;">בירוש' כתי' בה</span> ממרום שלח אש בעצמותי וירדנה <span style="color: red;">כתי'</span> ויגדל עון בת עמי מחטאת סדום וכי משוא פנים יש בדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מידה</span> יתירה היתה <span style="color: red;">בירוש'</span> שלא היתה בסדום דאילו בסדום <span style="color: red;">כתי' בה</span> הנה זה <span style="color: red;">?ע?ו?ן</span> סדום אחותך גאון שבעת לחם <span style="color: red;">ושלו(ה)[ת] השקט היה לה ולבנותיה</span> ויד עני ואביון לא החזיקה ואילו <span style="color: red;">בירוש' כתי'</span> ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">א'ר' אבהו א'ר' יוחנן</span> עשאוני <span style="color: red;">כעובר[י]</span> על דת <span style="color: red;">דאי'[לו]</span> בסדום <span style="color: red;">כת' ויי</span> המטיר על סדום <span style="color: red;">גפרית ואש</span> ואילו בירושלים <span style="color: red;">כת'</span> ממרום שלח אש בעצמותי <span style="color: red;">(ו)כת' ויג'[דל]</span> עון בת עמי <span style="color: red;">[מחטאת</span> סדום <span style="color: red;">וכי]</span> משוא פנים יש בדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מידה</span> יתירה <span style="color: red;">הי(ה)[ת][ה]</span> בירושלים שלא <span style="color: red;">הי(ה)[ת][ה] ב[סדום](ירושלים דכת') [דאילו</span> בסדום <span style="color: red;">כת'</span> הנה זה היה עון סדום אחותך גאון שבעת <span style="color: red;">(והשקט )ושלות השקט היה לה</span> ויד עני ואביון לא החזיקה <span style="color: red;">ידם</span> ואילו בירושלים <span style="color: red;">כת']</span> ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו</span> כעוברי על דת <span style="color: red;">לא עשאני דאלו בסדם כת' ויי</span> המטיר על <span style="color: red;">סדם ועל עמ' גפרית ואש ואלו בירושלם כתי'</span> ממרום שלח אש <span style="color: red;">בעצמתי</span> וירדנה ויגדל עון בת עמי מחטאת <span style="color: red;">סדם אלא מעתה תיהפך</span> וכי <span style="color: red;">משוי</span> פנים יש בדבר <span style="color: red;">אלא אמ' רבה א"ר</span> יוחנן מדה יתירה היתה בירושלים שלא היתה בסדום <span style="color: red;">דאלו בסדם כת'</span> הנה זה היה עון <span style="color: red;">סדם</span> אחותך גאון שבעת לחם <span style="color: red;">ושלות השקט היה לה ולבנותיה</span> ויד עני ואביון לא החזיקה <span style="color: red;">ואלו בירושלם כתי'</span> ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן <span style="color: red;">וג'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: עמרם <span style="color: red;">עשאונ?י? כעו?ב?.. .....</span> על דת דאילו בסדום <span style="color: red;">כת' ויי ה?מ?טיר</span> על סדום <span style="color: red;">ועל עמורה גפרית ואש</span> ואילו בירושלים <span style="color: red;">כת'</span> ממרום שלח אש בעצמותי וירדנה <span style="color: red;">?וג?..</span> ויגדל עון בת עמי וכי <span style="color: red;">משוא.. .....</span> יש בדבר <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א"ר יוח' מד..</span> היתה בירושלים שלא <span style="color: red;">?ה?י?ת?.. (</span> בסדום בסדום <span style="color: red;">כת'</span> זה <span style="color: red;">?הי?.. ......... ..ו' רואה א..</span> ואילו <span style="color: red;">בירוש..ם כת'</span> ידי נשים רחמניות <span style="color: red;">בש?ל?.. .....</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: כל עוברי דרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">...........</span> כעוברי על דת דאילו בסדום <span style="color: red;">כת' וייי</span> המטיר על <span style="color: red;">סדו' ועל עמו' גפרי' ואש מא' ייי מן השמים</span> ואילו <span style="color: red;">........... כת'</span> ממרום שלח אש <span style="color: red;">בעצמו'</span> וגו' <span style="color: red;">כת'</span> ויגדל עון בת עמי <span style="color: red;">מחטא'</span> סדום <span style="color: red;">וגו'</span> וכי משוא פנים יש בדבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' מידה</span> יתירה היתה <span style="color: red;">בירוש'</span> שלא היתה בסדום דאילו בסדום <span style="color: red;">כת' הלא</span> זה היה עון סדום אחותך גאון שבעת לחם <span style="color: red;">שלוה והשקט היה לה ולבניה</span> ויד עני ואביון לא החזיקה ואילו <span style="color: red;">בירוש' כת'</span> ידי נשים רחמניות <span style="color: red;">בישלו</span> ילדיהן <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: סלה כל אבירי ה' בקרבי כאדם שאומר לחברו נפסלה מטבע זו פצו עליך פיהם אמר רבא אמר רבי יוחנן בשביל מה הקדים פ"א לעי"ן בשביל מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סילה</span> כל אבירי <span style="color: red;">יי'</span> בקרבי כאדם <span style="color: red;">שאומ'</span> לחברו נפסלה מטבע זו פצו <span style="color: red;">עלי</span> פיהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בשביל מה הקדים <span style="color: red;">פה לעין</span> בשביל מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סילה</span> כל אבירי <span style="color: red;">יי</span> בקרבי כאדם <span style="color: red;">שאומ'</span> לחברו נפסלה מטבע זו פצו <span style="color: red;">עלי</span> פיהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בשביל מה הקדים <span style="color: red;">פה לעין</span> בשביל מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סילה</span> כל אבירי <span style="color: red;">יי הכה תכה את יושבי העיר ההיא לפי חרב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סילה</span> כל <span style="color: red;">אביריי אמ' עולא</span> כאדם <span style="color: red;">שאומ' לחבירו ניפסל</span> מטבע <span style="color: red;">זה</span> פצו עליך פיהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' מפני</span> מה הקדים <span style="color: red;">פה לעין מפני שמרגלים</span> שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם
<b>וטיקן 171</b>: סלה כל אבירי <span style="color: red;">יי אמ' עולא</span> כאדם <span style="color: red;">שאמ' לחבירו נפסל</span> מטבע <span style="color: red;">זה</span> פצו <span style="color: red;">עלינו</span> פיהם <span style="color: red;">כל ?א?י?בינו אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מפני</span> מה <span style="color: red;">פ'ה קודם לעי'ן מפני</span> מרגלים שאמרו בפיהם שלא ראו בעיניהם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">סילה</span> כל אבירי <span style="color: red;">יי</span> בקרבי <span style="color: red;">אמ' עול'</span> כאדם <span style="color: red;">שאו' לחבירו נפסל</span> מטבע <span style="color: red;">זה</span> פצו <span style="color: red;">עליכו</span> פיהם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מפני [מה</span> הקדים <span style="color: red;">פה לעין בשביל]</span> מרגלים שאמרו בפיהם <span style="color: red;">*חלק* מ?ה?</span> שלא ראו בעיניהם
<b>יד הרב הרצוג</b>: סלה כל אבירי <span style="color: red;">ייי</span> בקרבי <span style="color: red;">אמ' עולא</span> כאדם שאומר <span style="color: red;">לחבירו נפסל</span> מטבע <span style="color: red;">זה ונסתולל</span> פצו עליך פיהם <span style="color: red;">אמ' רבה א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מפני</span> מה הקדים <span style="color: red;">פה לעין מפני</span> מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">סילה</span> כל <span style="color: red;">אביריי ייי</span> בקרבי <span style="color: red;">אמ' עולא</span> כאדם <span style="color: red;">שאו' לחבירו נפסל</span> מטבע זו פצו <span style="color: red;">עלי?ך? ??(ע)[פ]?יהם אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' מפני</span> מה הקדים <span style="color: red;">פה לעין מפני</span> מרגלים שאמרו בפיהם מה שלא <span style="color: red;">רא?ו ב?עיניהם</span>

<b>וילנא</b>: אוכלי עמי אכלו לחם ה' לא קראו אמר רבא אמר ר' יוחנן כל האוכל מלחמן של ישראל טועם טעם לחם ושאינו אוכל מלחמן של ישראל אינו טועם טעם לחם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אוכלי עמי אכלו לחם ה' לא קראו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן כל האוכל מלחמן של ישראל <span style="color: red;">טעם</span> טעם לחם ושאינו אוכל מלחמן של ישראל אינו טועם טעם לחם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אוכלי עמי אכלו לחם ה' לא קראו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל האוכל מלחמן של ישראל <span style="color: red;">טעם</span> טעם לחם ושאינו אוכל מלחמן של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו טועם טעם לחם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בקרבי כאד' שאו' לחבי' נפסל' מטבע זו פצו עליך פיה' א' רב' א"ר יוחנן בשבי' מה הקדי' פה לעין בשבי' מרגלי' שאמ' בפיה' מה שלא ראו בעיניה'</span> אוכלי עמי אכלו <span style="color: red;">לח' יי</span> לא קראו <span style="color: red;">א' רב' א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">האוכ' מלחמו</span> של <span style="color: red;">ישר' (אינו) טוע' טע'</span> לחם ושאינו אוכל <span style="color: red;">מלח'</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו <span style="color: red;">טוע' טע'</span> לחם
<b>פירנצה 8–9</b>: אוכלי עמי אכלו לחם <span style="color: red;">אמ</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל האוכל מלחמן של <span style="color: red;">ישר'</span> טועם טעם לחם <span style="color: red;">כל שאינו אוכל</span> מלחמן של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו טועם טעם לחם
<b>וטיקן 171</b>: אוכלי עמי אכלו לחם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל <span style="color: red;">הלוחם</span> מלחמן של <span style="color: red;">ישר'</span> טועם טעם לחם ושאינו אוכל <span style="color: red;">לחמן</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו <span style="color: red;">אוכל</span> טעם לחם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אוכלי עמי <span style="color: red;">אוכלי</span> לחם <span style="color: red;">א'ר' אבא א'ר'</span> יוחנן כל האוכל מלחמן של <span style="color: red;">ישר'</span> טועם טעם לחם ושאינו אוכל מלחמן אינו טועם טעם לחם
<b>יד הרב הרצוג</b>: אוכלי עמי אכלו לחם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל האוכל <span style="color: red;">מלחמם שלישראל</span> טועם טעם לחם <span style="color: red;">וכל שאינו אוכל מלחמם שלישראל</span> אינו טועם טעם לחם
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: אוכלי עמי אכלו לחם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל האוכל מלחמן של <span style="color: red;">ישר'</span> טועם טעם לחם <span style="color: red;">וכל ש.. ........... ..כל מלח?מ?..</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> אינו טועם טעם לחם

<b>וילנא</b>: ה' לא קראו רב אמר אלו הדיינין ושמואל אמר אלו מלמדי תינוקות מי מנאן אמר רב אשי אנשי כנסת הגדולה מנאום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה' לא קראו רב <span style="color: red;">אמ' אילו</span> הדיינין ושמואל <span style="color: red;">אמ' אילו</span> מלמדי תינוקות מי מנאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אנשי כנסת הגדולה <span style="color: red;">מנאן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ה' לא קראו רב <span style="color: red;">אמ' אילו</span> הדיינין ושמואל <span style="color: red;">אמ' אילו</span> מלמדי תינוקות מי מנאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אנשי כנסת הגדולה <span style="color: red;">מנאן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(את) יי</span> לא קראו רב <span style="color: red;">א'</span> אלו הדיינין <span style="color: red;">ושמו' א'</span> אלו <span style="color: red;">מלמ' תינוקו'</span> מי מנאן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">כנס' הגדו' מנאן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יי</span> לא קראו <span style="color: red;">רבא אמ' אילו</span> הדיינין ושמואל <span style="color: red;">אמ' אילו</span> מלמדי <span style="color: red;">תינוקו'</span> מי מנאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אנשי כנסת הגדולה מנאום
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אלהים</span> לא קראו רב <span style="color: red;">אמ'</span> אלו הדיינין ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אלו מלמדי תינוקות מי מנאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אנשי כנסת הגדולה מנאום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">יי</span> לא <span style="color: red;">קרא'</span> רב <span style="color: red;">אמ' אילו</span> הדיינין <span style="color: red;">ושמו' אמ' אילו</span> מלמדי תינוקות <span style="color: red;">[מי</span> מנאן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי אנשי כנסת הגדולה <span style="color: red;">מנאום]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ייי</span> לא קראו רב <span style="color: red;">אמ'</span> אלו הדיינין ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אלו מלמדי תינוקות מי <span style="color: red;">מנאם אמ'</span> רב אנשי כנסת הגדולה מנאום
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ייי</span> לא קראו רב <span style="color: red;">אמ' אילו</span> הדיינין ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מלמדי תינוקות <span style="color: red;">....... ..נאן אמ'</span> רב אשי אנשי כנסת הגדולה מנאום

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב בקשו עוד למנות אחד באה דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם ולא השגיחו עליה באה אש מן השמים ולחכה אש בספסליהם ולא השגיחו עליה יצאה בת קול ואמרה להם חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשוכים מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא שביתי בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה לפני מלכים יתיצב [בל יתיצב] לפני חשוכים ולא השגיח עליה יצאה בת קול ואמרה המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב בקשו עוד למנות אחד <span style="color: red;">באתה</span> דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">באת</span> אש מן השמים <span style="color: red;">וליחכה</span> אש בספסליהם ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה להם חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשוכים מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא שביתי בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה לפני מלכים יתיצב <span style="color: red;">ואל יתיצב</span> לפני <span style="color: red;">חשכים</span> ולא <span style="color: red;">השגיחו</span> עליה <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר'</span> המעמך ישלמנה כי <span style="color: red;">מאסתם</span> כי אתה תבחר ולא אני <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בקשו עוד למנות אחד <span style="color: red;">באתה</span> דמות <span style="color: red;">דיוקני</span> של אביו ונשטחה לפניהם ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">באת</span> אש מן השמים <span style="color: red;">וליחכה</span> אש <span style="color: red;">בפסיליהם</span> ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה להם חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב <span style="color: red;">ואל</span> יתיצב לפני חשוכים מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא שביתי בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה לפני מלכים יתיצב <span style="color: red;">ואל יתיצב</span> לפני <span style="color: red;">חשכים</span> ולא <span style="color: red;">השגיחו</span> עליה <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר'</span> המעמך ישלמנה כי <span style="color: red;">מאסתם</span> כי אתה תבחר ולא אני וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בקשו <span style="color: red;">למנו' עו' אחר באת דמו'</span> דיוקנו של אביו <span style="color: red;">ונשתטח' לפניה'</span> ולא השגיחו <span style="color: red;">עלי' בא'</span> אש מן <span style="color: red;">השמי' וליחכ' בספסליהן</span> ולא <span style="color: red;">השגי'</span> עליה <span style="color: red;">יצת'</span> בת <span style="color: red;">קו' מן השמי' ואמ' להן חזי'</span> איש <span style="color: red;">מהי'</span> במלאכתו לפני <span style="color: red;">מלכי' יתיצ'</span> בל <span style="color: red;">יתיצ'</span> לפני <span style="color: red;">חשוכי'</span> מי <span style="color: red;">שהקדי'</span> ביתי לביתו ולא <span style="color: red;">עו' אל'</span> שביתי <span style="color: red;">בנ'</span> בשבע <span style="color: red;">שני'</span> וביתו <span style="color: red;">בנ'</span> בשלש <span style="color: red;">עש'</span> שנה לפני <span style="color: red;">מלכי' יתיצ' בל יתיצ' וכו'</span> ולא <span style="color: red;">השגיחו יצת'</span> בת <span style="color: red;">קו' ואמר'</span> המעמך <span style="color: red;">ישלמנ'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ רב יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> בקשו למנות <span style="color: red;">עוד</span> אחד <span style="color: red;">באותה</span> דמות דיוקנו של אביו <span style="color: red;">נישטטחה</span> לפניהם ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">באתה</span> אש מן השמים <span style="color: red;">וליחכה</span> בספסליהם ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה חזית <span style="color: red;">אש</span> מהיר <span style="color: red;">במלא'</span> לפני מלכים <span style="color: red;">יתייצב ואל יתייצב</span> לפני חשוכים מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא <span style="color: red;">שבתי בנה</span> בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה <span style="color: red;">יתייצב לפני ?חשו?ב?י'</span> לפני מלכים <span style="color: red;">לא יתייצב ולא יתייצב</span> לפני <span style="color: red;">?חשו?ב?ים</span> ולא <span style="color: red;">השגיחו</span> עליה <span style="color: red;">חזרה ואמר' להם המעמד</span> ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני <span style="color: red;">ומה ידעת דבר</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> בקשו למנות <span style="color: red;">עוד אחר באתה</span> דמות דיוקנו של אביו ונשטחה לפניהם ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">באתה</span> אש מן השמים <span style="color: red;">וליחכה ספסליהן</span> ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה <span style="color: red;">להן</span> חזית איש מהיר במלאכתו מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא שביתי בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה <span style="color: red;">יתיצב לפני חשוכים</span> לפני מלכים יתיצב <span style="color: red;">ובל יתיצב</span> לפני חשוכים ולא <span style="color: red;">השגיחו</span> עליה <span style="color: red;">חזרה</span> ואמרה <span style="color: red;">להן</span> המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני <span style="color: red;">ומה ידעת דבר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> בקשו למנות <span style="color: red;">עוד</span> אחד <span style="color: red;">[ומנו שלמה] באתה</span> דמות דיוקנו <span style="color: red;">[של אביו] ונשתטח לפנ'</span> ולא <span style="color: red;">השגיחם באתה</span> אש מן <span style="color: red;">השמ' וליחכה ב[ס]פס(י)ליהם</span> ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול ואמרה להם <span style="color: red;">חזו</span> איש מהיר במלאכתו מי שהקדים <span style="color: red;">בית(ו)[י]</span> לביתו ולא עוד <span style="color: red;">אל' שבית(ו)[י]</span> בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה <span style="color: red;">יתיצב לפני חשיכים</span> לפני מלכים יתיצב [בל יתיצב] <span style="color: red;">[לפני חשוכים]</span> ולא <span style="color: red;">השגיחו</span> עליה <span style="color: red;">חזרה [ואמרה להן] המע' ישלמ'</span> כי מאסת כי אתה תבחר ולא <span style="color: red;">אנ(ו)[י] [ומה ידעת דבר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר <span style="color: red;">שמואל ועוד</span> אחד <span style="color: red;">ביקשו למנות</span> באה <span style="color: red;">דיוקני שלאביו ונשתטחה</span> לפניהם ולא השגיחו <span style="color: red;">באת</span> אש מן השמים <span style="color: red;">ליחכה</span> בספסליהם ולא השגיחו <span style="color: red;">יצתה</span> בת קול <span style="color: red;">ואמ'</span> להם חזית איש מהיר במלאכתו <span style="color: red;">וג'</span> מי שהקדים ביתי לביתו ולא עוד אלא <span style="color: red;">שבנה ביתי</span> בשבע וביתו בשלש עשרה <span style="color: red;">יתיצב לפני חשכים</span> לפני מלכים יתיצב <span style="color: red;">בל יתיצב</span> לפני <span style="color: red;">חשכים ועדיין לא השגיחו חזרה</span> ואמרה <span style="color: red;">להן</span> המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני <span style="color: red;">ומה ידעת דבר</span>
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: <span style="color: red;">........................................</span> עשרה <span style="color: red;">?שנ?ה יתיצב לפני חשוכי?ם?</span> לפני מלכים יתיצב ולא <span style="color: red;">?ה?שגיחו</span> עליה <span style="color: red;">ואמרו</span> המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר <span style="color: red;">?ו?לא</span> אני
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל ביקשו</span> למנות <span style="color: red;">עוד באתה דמו..</span> דיוקנו <span style="color: red;">ונשתטחה</span> לפניהם ולא השגיחו עליה <span style="color: red;">באתה</span> אש מן השמים <span style="color: red;">וליחכה</span> בספסליהם ולא השגיחו <span style="color: red;">על..ה יצאת</span> בת קול ואמרה להם חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב <span style="color: red;">ולא</span> יתיצב לפני חשוכים מי שהקדים ביתי <span style="color: red;">ל?ב?..</span> ולא עוד אלא שביתי בנה בשבע שנים וביתו בנה בשלש עשרה שנה לפני <span style="color: red;">מלכי'</span> יתיצב <span style="color: red;">בל יתי?צ' לפ?ני חשוכי?ם?</span> ולא <span style="color: red;">השגיחו</span> עליה <span style="color: red;">חזרה</span> ואמרה <span style="color: red;">להם</span> המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני <span style="color: red;">ומה יד?ע?ת דב?ר</span>

<b>וילנא</b>: דורשי רשומות היו אומרים כולן באין לעולם הבא שנאמר לי גלעד ולי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחוקקי מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי פלשת התרועעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דורשי רשומות היו <span style="color: red;">אומר</span> כולן באין לעולם הבא שנאמר לי גלעד ולי מנשה <span style="color: red;">ואפרי'</span> מעוז ראשי יהודה מחוקקי מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי פלשת התרועעי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דורשי רשומות היו <span style="color: red;">אומ'</span> לי גלעד ולי מנשה <span style="color: red;">אפרים</span> מעוז ראשי יהודה מחוקקי מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי פלשת התרועעי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דור' רשומו' אמרו</span> לי <span style="color: red;">גלע'</span> ולי <span style="color: red;">מנש' אפרי'</span> מעוז ראשי <span style="color: red;">יהוד'</span> מחוקקי <span style="color: red;">מוא'</span> סיר רחצי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דורשי רשומות <span style="color: red;">אמ'</span> לי גלעד ולי מנשה ואפרים <span style="color: red;">מה עוז</span> ראשי יהודה מחוקקי מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי <span style="color: red;">פלש'</span> התרועעי
<b>וטיקן 171</b>: דורשי רשומות <span style="color: red;">אמרו</span> לי גלעד ולי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחוקקי
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: ולי מנשה ואפרים <span style="color: red;">וג'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דורשי רשומות היו <span style="color: red;">אומרים]</span> לי גלעד ולי מנשה <span style="color: red;">אפרים</span> מעוז ראשי יהודה מחוקקי מואב סיר <span style="color: red;">?רחצ?י?</span> על אדום אשליך נעלי <span style="color: red;">על</span> פלשת <span style="color: red;">התרועע</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דורשי רשומות <span style="color: red;">אומרין כולם</span> באין <span style="color: red;">לעו'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> לי גלעד ולי מנשה <span style="color: red;">וג'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: לי גלעד ולי מנשה <span style="color: red;">אפר' ..?וז?</span> ראשי יהודה מחוקקי <span style="color: red;">( ..... ..אב</span> סיר <span style="color: red;">רחצ(נ)י</span> על אדום <span style="color: red;">( א?שליך?</span> נעלי עלי פלשת <span style="color: red;">התרוע'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">דו? ..</span> רשומות <span style="color: red;">אמרו</span> לי גלעד ולי מנשה <span style="color: red;">אפ'</span> מעוז ראשי יהודה מחוקקי מואב סיר רחצי על אדום <span style="color: red;">אש'</span> נעלי עלי פלשת התרועעי

<b>וילנא</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחק'</span> את <span style="color: red;">הקרובי'</span> מעמון <span style="color: red;">ומוא' ומקרב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>וטיקן 171</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מרחקת את <span style="color: red;">הקרו'</span> מעמון ומואב <span style="color: red;">ומקרב</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מרחקת את הקרובים מעמון ומואב ומקרבת
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מרחקת את הקרובים מעמון <span style="color: red;">ו?מ?.. .....</span> ומקרבת
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: מרחקת את הקרובים <span style="color: red;">..ון</span> ומואב <span style="color: red;">מ?ק?רבת</span>

<b>וילנא</b>: לי גלעד (ולי מנשה) זה אחאב שנפל ברמות גלעד מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי גלעד <span style="color: red;">ולי מנשה</span> זה אחאב שנפל ברמות <span style="color: red;">גלע'</span> מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לי גלעד <span style="color: red;">ולי מנשה</span> זה אחאב שנפל ברמות <span style="color: red;">גלע'</span> מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>מינכן 95</b>: לי <span style="color: red;">גלע'</span> זה <span style="color: red;">אחא'</span> שנפל <span style="color: red;">ברמו' גלע' מנש'</span> כמשמעו <span style="color: red;">אפרי' מעו'</span> ראשי זה <span style="color: red;">ירבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לי גלעד זה אחאב שנפל ברמות גלעד מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה <span style="color: red;">ירובעם</span>
<b>וטיקן 171</b>: לי גלעד זה אחאב שנפל <span style="color: red;">בראמות</span> גלעד <span style="color: red;">ולי</span> מנשה <span style="color: red;">כשמועו</span> אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: לי <span style="color: red;">גל.. ............</span> שנפל ברמות גלעד <span style="color: red;">ולי מנש.. ..........</span> אפרים מעוז ראשי זה <span style="color: red;">י..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לי גלעד זה <span style="color: red;">אח'[אב]</span> שנפל ברמות <span style="color: red;">בגלעד ולי</span> מנשה כמשמעו אפרים <span style="color: red;">?מעו?ז?</span> ראשי זה ירבעם
<b>יד הרב הרצוג</b>: לי גלעד זה אחאב <span style="color: red;">שעלה ונפל</span> ברמות גלעד <span style="color: red;">לי</span> מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: לי <span style="color: red;">........ (ו)לי מנשה</span> זה אחאב <span style="color: red;">ש?נפ?ל בראמות גלע?ד? ולי (ג) מנש' כ..שמעו</span> אפרים מעוז
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: לי גלעד זה אחאב שנפל ברמות גלעד מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי <span style="color: red;">?זה?</span> ירבעם

<h2>דף קה.</h2>

<b>וילנא</b>: את הרחוקים מיתרו דאמר ר' יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית שנאמר וממשפחות סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב התם ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים את בני יהודה מדבר יהודה אשר בנגב ערד וילך וישב את העם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: את <span style="color: red;">הרחוקי'</span> מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית שנאמר <span style="color: red;">וממשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב התם ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה עלו מעיר התמרים את בני יהודה מדבר <span style="color: red;">יהוד'</span> אשר בנגב ערד וילך וישב את העם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנאמ' וממשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב התם ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה עלו מעיר התמרים את בני יהודה מדבר יהודה אשר בנגב <span style="color: red;">עיר וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: את <span style="color: red;">הרחוקי'</span> מיתרו <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בשכ'</span> קראן לו <span style="color: red;">ויאכ' לח'</span> זכו בני בניו וישבו <span style="color: red;">בלשכ' הגזי' שנ' וממשפח' סופרי'</span> יושבי יעבץ <span style="color: red;">תרעתי' שמעתי' סוכתי' המ' הקני' הבאי' מחמ'</span> אבי <span style="color: red;">בי'</span> רכב <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> ובני <span style="color: red;">קני</span> חותן <span style="color: red;">מש'</span> עלו <span style="color: red;">מעי' התמרי'</span> את בני <span style="color: red;">יהוד' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו וישבו <span style="color: red;">בלישכת</span> הגזית <span style="color: red;">שנ' ומשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ <span style="color: red;">תרעת'</span> סוכתים <span style="color: red;">שמעתי'</span> המה <span style="color: red;">הקנים</span> הבאים מחמת אבי <span style="color: red;">בן</span> רכב <span style="color: red;">וכת'</span> התם ובני קיני חותן <span style="color: red;">מ(ו)שה</span>
<b>וטיקן 171</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו בני בניו <span style="color: red;">לישב</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ'א ומשפח[ו]ת</span> סופרים יושבי יעבץ <span style="color: red;">שמעתים תרעתים</span> סוכתים <span style="color: red;">הם הקנים</span> הבאים מחמת <span style="color: red;">בני אבי</span> רכב <span style="color: red;">וכת'</span> ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים <span style="color: red;">(</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: את <span style="color: red;">הרחו'</span> מיתרו <span style="color: red;">דאמ' (מ)ר' חנין</span> בשכר <span style="color: red;">קרא[ן]</span> לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו <span style="color: red;">*חלק* שישבו בלישכת</span> הגזית <span style="color: red;">שנ' ו[מ]משפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים <span style="color: red;">שמעת'</span> סוכתים המה <span style="color: red;">ה(ז)קינים</span> הבאים מחמת אבי <span style="color: red;">(יונדב) ב[י](ן)[ת]</span> רכב <span style="color: red;">וכת'</span> התם ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ' רב חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו <span style="color: red;">לישב</span> בלשכת <span style="color: red;">הג(ת)[ז]ית שנ' ומשפחות</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים <span style="color: red;">שוכתים</span> המה הקינים הבאים מחמת אבי בית <span style="color: red;">(רי)[ר]כב וכת'</span> ובני <span style="color: red;">קני חתן</span> משה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו ויאכל לחם זכו <span style="color: red;">מבני</span> בניו וישבו <span style="color: red;">בלי.. ...... שנ' וממשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה <span style="color: red;">הקנים</span> הבאים מחמת אבי <span style="color: red;">....... וכת'</span> התם ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה
<b>Chabad: 1701.[א]</b>: את הרחוקים מיתרו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנין</span> בשכר קראן לו <span style="color: red;">ויאכ' ...</span> זכו <span style="color: red;">מבני ב?נ?יו וי?שב?ו</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ' ומשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ <span style="color: red;">וכת' ..בני</span> קיני <span style="color: red;">חתן ?מ?שה</span>

<b>וילנא</b>: דקאתי מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דקאתי <span style="color: red;">מאפרי'</span> יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי <span style="color: red;">מיהוד' מוא'</span> סיר רחצי זה גחזי <span style="color: red;">שלק'</span> על עסקי <span style="color: red;">רחיצ'</span> על <span style="color: red;">אדו'</span> אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דקאתי <span style="color: red;">מאפרי'</span> יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>מינכן 95</b>: דקאתי <span style="color: red;">מאפרי' יהוד' מחוק'</span> זה <span style="color: red;">אחיתפל</span> דקאתי <span style="color: red;">מיהוד' מוא'</span> סיר רחצי זה גחזי <span style="color: red;">שלק'</span> על עסקי <span style="color: red;">רחיצ'</span> על <span style="color: red;">אדו' אשלי' נע'</span> זה דואג <span style="color: red;">האדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דקאתי מאפרים <span style="color: red;">יהוד'</span> מחוקקי <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* * פ'י'א'*</span> זה אחיתופל דקאתי מיהודה <span style="color: red;">שלקו</span> על <span style="color: red;">עיסקי רציחה</span> על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>וטיקן 171</b>: דקאתי מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: <span style="color: red;">............. אתי</span> מאפרים יהודה <span style="color: red;">מ?ח?.. .............</span> אחיתופל <span style="color: red;">דאתי</span> מיהודה <span style="color: red;">מוא.. ........</span> רחצי זה <span style="color: red;">גיחזי</span> שלקה על <span style="color: red;">יד.. .........</span> על אדום אשליך נעלי זה <span style="color: red;">ד.. ..........</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דקאתי <span style="color: red;">(...)</span> מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי <span style="color: red;">מיהו'</span> מואב סיר <span style="color: red;">רחצו</span> זה <span style="color: red;">גיחזי</span> שלקה על <span style="color: red;">עיסקי (חוצה) [רחיצה]</span> על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דקא אתי</span> מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל <span style="color: red;">דקא אתי</span> מיהודה <span style="color: red;">מואב סיר רחצי על אדום וג'</span> מואב סיר רחצי זה <span style="color: red;">גיחזי</span> שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: <span style="color: red;">אפרי'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ד..</span> מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על <span style="color: red;">עיסקי ?רח?י?צ?ה</span> על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי

<b>וילנא</b>: עלי פלשת התרועעי אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע אם יבא דוד שהרג את הפלשתי והוריש את בניך גת מה אתה עושה לו אמר להן עלי לעשותן ריעים זה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עלי <span style="color: red;">פלש'</span> התרועעי אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עול'</span> אם יבא דוד שהרג את הפלשתי <span style="color: red;">והורי'</span> את בניך גת מה אתה עושה לו אמר להן עלי לעשותן <span style="color: red;">רעים</span> זה לזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עלי פלשת התרועעי אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> אם יבא דוד שהרג את הפלשתי <span style="color: red;">והורי'</span> את בניך גת מה אתה עושה לו אמר להן עלי לעשותן <span style="color: red;">רעים</span> זה לזה
<b>מינכן 95</b>: עלי <span style="color: red;">פלש' התרוע'</span> אמרו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' של עול'</span> אם יבא דוד שהרג את הפלשתי והוריש את בניך <span style="color: red;">ג(..)[ת]</span> מה <span style="color: red;">את' עוש'</span> לו <span style="color: red;">א'</span> להן עלי לעשותן <span style="color: red;">רעי'</span> זה לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: עלי פלשת <span style="color: red;">היתרועעי</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הקבה</span> אם <span style="color: red;">יבוא מי</span> שהרג את הפלשתי והוריש <span style="color: red;">לפניך</span> גת מה אתה עושה לו <span style="color: red;">אמ'</span> עלי לעשותן <span style="color: red;">רעים</span> זה לזה
<b>וטיקן 171</b>: עלי פלשת <span style="color: red;">אתרועע</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אם יבא <span style="color: red;">מי</span> שהרג את הפלשתי והוריש את בניך גת מה אתה עושה <span style="color: red;">אמ'</span> להן עלי <span style="color: red;">פלשת אתרועע עלי לעשותם רעים [זה]</span> לזה
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: עלי פלשת <span style="color: red;">אתרועע אמר.. .........</span> השרת <span style="color: red;">ל.. ......... הק'ב'ה'</span> אם <span style="color: red;">יב.. .........</span> את <span style="color: red;">הפ?לש?.. ......</span> והוריש את בניך <span style="color: red;">.......</span> אתה <span style="color: red;">ע?ו?.. ......</span> לו <span style="color: red;">אמ' להם</span> עלי <span style="color: red;">....... רעים</span> זה לזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עלי פלשת התרועעי אמרו מלאכי השרת <span style="color: red;">[לפני הק'ב'ה'] (אמ') (רבא) מי</span> שהרג את הפלשתי <span style="color: red;">והורי'[ש] לבניך</span> גת מה אתה עושה לו <span style="color: red;">אמ'</span> עלי <span style="color: red;">לעשותם</span> ריעים זה לזה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עלי פלשת התרועעי אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אם <span style="color: red;">יבוא מי</span> שהרג את הפלשתי והוריש את בניך גת מה אתה עושה לו <span style="color: red;">אמ'</span> להן עלי לעשותן <span style="color: red;">רעים</span> זה לזה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: עלי פלשת התרועעי אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'</span> אם יבא <span style="color: red;">מי שהר..</span> את הפלשתי והוריש <span style="color: red;">לבניך</span> גת מה אתה עושה לו <span style="color: red;">אמ'</span> להן עלי <span style="color: red;">לעשותם</span> ריעים זה לזה

<b>וילנא</b>: מדוע שובבה העם הזה ירושלים משובה נצחת וגו' אמר רב תשובה נצחת השיבה כנסת ישראל לנביא אמר להן נביא לישראל חזרו בתשובה אבותיכם שחטאו היכן הם אמרו להן ונביאיכם שלא חטאו היכן הם שנאמר אבותיכם איה הם והנביאים הלעולם יחיו אמר להן (אבותיכם) חזרו והודו שנאמר אך דברי וחוקי אשר צויתי את עבדי הנביאים וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדוע שובבה <span style="color: red;">הע'</span> הזה <span style="color: red;">ירושלם</span> משובה נצחת וגו' אמר רב תשובה נצחת <span style="color: red;">השיב'</span> כנסת ישראל לנביא אמר להן נביא <span style="color: red;">לישר'</span> חזרו בתשובה אבותיכם שחטאו היכן הם אמרו להן ונביאיכם שלא חטאו היכן הם <span style="color: red;">שנ' אבותיכ'</span> איה הם <span style="color: red;">ונביאי'</span> הלעולם יחיו חזרו והודו <span style="color: red;">שנאמ'</span> אך דברי וחוקי אשר צויתי את עבדי הנביאים <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מדוע שובבה העם הזה <span style="color: red;">ירושלם</span> משובה נצחת וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> רב תשובה נצחת <span style="color: red;">השיבתו</span> כנסת ישראל <span style="color: red;">לנבי' אמ'</span> להן נביא לישראל חזרו בתשובה אבותיכם שחטאו היכן הם אמרו להן ונביאיכם שלא חטאו היכן הם <span style="color: red;">שנ'</span> אבותיכם איה הם והנביאים הלעולם יחיו חזרו והודו <span style="color: red;">שנ'</span> אך דברי וחוקי אשר צויתי את עבדי הנביאים וגו'
<b>מינכן 95</b>: מדוע שובבה העם הזה <span style="color: red;">ירושל' משוב' נצח'</span> וגו' <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">תשוב' נצח' השיב' כנס' ישר' לנבי' א'</span> להן <span style="color: red;">נבי' לישר'</span> חזרו <span style="color: red;">בתשו' אבותיכ'</span> שחטאו היכן <span style="color: red;">הן</span> אמרו להן <span style="color: red;">ונביאי'</span> שלא <span style="color: red;">חט'</span> היכן <span style="color: red;">הן שנ' [אבותיכם]</span> איה הם <span style="color: red;">והנביאי' הלעול'</span> יחיו חזרו והודו <span style="color: red;">ואמרו לו</span> אך דברי וחוקי <span style="color: red;">אש'</span> צויתי את עבדי <span style="color: red;">הנבי'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: מדוע שובבה <span style="color: red;">לעם</span> הזה ירושלים משובה נצחת <span style="color: red;">החזיקו בתרמית מאנו לשום אמ'</span> רב תשובה <span style="color: red;">ניצחת השיבתו</span> כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> לנביא <span style="color: red;">אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">לישר' חיזרו</span> בתשובה אבותיכם שחטאו היכן הם <span style="color: red;">(ונב)</span> אמרו <span style="color: red;">לו ונביאים</span> שלא חטאו היכן הם <span style="color: red;">שנ' אבותיהם</span> איה הם והנביאים <span style="color: red;">לעול'</span> יחיו חזרו והודו <span style="color: red;">לו שנ' אין</span> דברי וחוקי אשר <span style="color: red;">דברתי ביד</span> עבדי הנביאים <span style="color: red;">הלא השיבו וישיבו ויאמרו כל אשר זמם יי צבאות לעשות כדרכינו וכמעללינו כן עשה אותנו</span>
<b>וטיקן 171</b>: מדוע שובבה העם הזה <span style="color: red;">ירוש'</span> משובה נצחת <span style="color: red;">החזיקו בתרמית מאנו לשוב אמ'</span> רב <span style="color: red;">משובה</span> נצחת <span style="color: red;">השיבתו</span> כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> לנביא <span style="color: red;">אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">ליי</span> חזרו <span style="color: red;">בתשוב'</span> אבותיכם שחטאו היכן <span style="color: red;">הן אמ' לו והנביאים</span> שלא חטאו היכן <span style="color: red;">הן שנ'א</span> אבותיכם איה הם והנביאים הלעולם יחיו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">אבותיכם</span> חזרו והודו <span style="color: red;">לו שנ'א</span> אך דברי <span style="color: red;">וחקי</span> אשר <span style="color: red;">דברתי ביד</span> עבדי <span style="color: red;">הנביאי' הלא השיגו אבותיכם וישובו ויאמרו כאשר זמם יי צבאות לעשו' לנו כדרכינו וכמעללינו כן עשה אתנו</span>
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: מדוע <span style="color: red;">ש..בב?ה?.. .....</span> הזה <span style="color: red;">ירוש?לי?ם [?מ?]?ש?ובה ?נ?צחת .......</span> תשובה <span style="color: red;">נ?צח?ת השיב?ת?.. ..... ..ניסת ...</span> לנביא <span style="color: red;">א?מ?.. להם</span> נביא <span style="color: red;">לישר' ?חז?..</span> אבותיכם <span style="color: red;">שח..?א?..</span> היכן <span style="color: red;">?ה?ם אמ.. ..... ונביאים</span> שלא חטאו <span style="color: red;">?ה?יכן הן ש?נ'?..</span> איה <span style="color: red;">הן וג' א..'</span> להן <span style="color: red;">אבו.. ....... ..כם ... שנ'</span> אך דברי <span style="color: red;">וחקי ..שר ד.. ....... ...........</span> הנביאים <span style="color: red;">וג'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מדו'[ע]</span> מדוע <span style="color: red;">שובב[ה]</span> העם הזה <span style="color: red;">(ו)ירושל משוב'[ה]</span> נצחת <span style="color: red;">[החזיקו בתרמית מאנו לשוב] אמ'</span> רב תשובה <span style="color: red;">נצחתה השיב'</span> כנסת <span style="color: red;">ישר' [לנביא] אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">לישר' חז'[רו]</span> בתשובה אבותיכם שחטאו היכן הם אמרו <span style="color: red;">לו ונביאים</span> שלא חטאו <span style="color: red;">היכ'</span> הם <span style="color: red;">שנ'</span> אבותיכם איה והנביאים הלעולם יחיו <span style="color: red;">[וא'ע'פ']</span> חזרו והודו <span style="color: red;">לו שנא'</span> אך <span style="color: red;">דבריי וחוקיי</span> אשר <span style="color: red;">דיברתי ביד עבדיי</span> הנביאים <span style="color: red;">ולא השגי(ח)[ו](ו) אבותי' וישובו ויאמרו כל אשר זמם יי אלהינו לעשות לנו כדרכינו וכרוע מעללינו כן עשה לנו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מדוע שובבה העם הזה <span style="color: red;">ירושלם משוב'</span> נצחת <span style="color: red;">אמ'</span> רב תשובה <span style="color: red;">ניצחת השיבתו</span> כנסת ישראל לנביא <span style="color: red;">אמ'</span> להן נביא לישראל חזרו <span style="color: red;">בתשוב' שהרי</span> אבותיכם שחטאו היכן הם אמרו <span style="color: red;">לו והנביאים הלעולם יחיו שנ'</span> אבותיכם איה הם והנביאים הלעולם יחיו <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">אבותיכם</span> חזרו והודו <span style="color: red;">לו שנ'</span> אך דברי <span style="color: red;">וחקי</span> אשר צויתי את עבדי הנביאים <span style="color: red;">הלא השיגו אבתיכם וישובו ויאמרו כאשר זמם ייי צב' לעשות לנו כדרכינו וכמעללינו כן עשה אותנו</span>
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: <span style="color: red;">.........................................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מדוע שובבה <span style="color: red;">הע' ?הז?.. ירושלם</span> משובה נצחת וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> רב תשובה נצחת <span style="color: red;">השיבתו</span> כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> לנביא <span style="color: red;">אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">לישר'</span> חזרו <span style="color: red;">ב?ת?.. שהרי</span> אבותיכם שחטאו היכן <span style="color: red;">הן</span> אמרו <span style="color: red;">לו ונביאים</span> שלא חטאו היכן הם <span style="color: red;">שנ'</span> אבותיכם איה הם <span style="color: red;">והנביא?י?..</span> הלעולם יחיו <span style="color: red;">ואעפכן</span> חזרו והודו <span style="color: red;">לו שנ'</span> אך דברי וחוקי אשר <span style="color: red;">דברתי ביד</span> עבדי <span style="color: red;">הנביאי' הלא ה?ש?.. אבות.. ?ויש?ו?' ויאמ' כל אשר זמם ייי צבאות לעשות לנו</span> וגו'

<b>וילנא</b>: שמואל אמר באו עשרה בני אדם וישבו לפניו אמר להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">שמואל</span> באו עשרה בני אדם וישבו לפניו אמר להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה <span style="color: red;">שגרש'</span> בעלה כלום יש לזה על זה כלום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> באו עשרה בני אדם וישבו לפניו <span style="color: red;">א'</span> להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה <span style="color: red;">שגרש'</span> בעלה כלום יש לזה על זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> באו <span style="color: red;">עשר'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span> וישבו לפניו <span style="color: red;">א' לה'</span> חזרו <span style="color: red;">בתשו'</span> אמרו לו <span style="color: red;">עב'</span> שמכרו רבו <span style="color: red;">ואש' שגר'ש' בעל' כלו'</span> יש לזה על זה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> באו עשרה בני אדם וישבו לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו <span style="color: red;">והאשה שגירשה</span> בעלה יש <span style="color: red;">זה</span> על זה כלום
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> באו עשרה בני אדם וישבו לפניו <span style="color: red;">אמ'</span> להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה <span style="color: red;">שגירשה</span> בעלה יש לזה על זה כלום
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: <span style="color: red;">ושמ.. אמ' ......... ..עשרה</span> בני אדם וישבו לפניו <span style="color: red;">........... ..ם נביא</span> חזרו בתשובה <span style="color: red;">............. ..ו</span> עבד שמכרו רבו ואשה <span style="color: red;">...... ..רשה</span> בעלה יש לזה על זה <span style="color: red;">....... ..ם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ושמ' אמ'</span> באו עשרה <span style="color: red;">[בני אדם]</span> וישבו לפניו <span style="color: red;">אמ' להם חיזרו</span> בתשובה אמרו עבד <span style="color: red;">שמכר[ו] רב'[ו] וא(י)שה שגירשה</span> בעלה יש לזה על זה כלום
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> באו עשרה בני אדם וישבו לפניו אמר להן <span style="color: red;">נביא</span> חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו ואשה <span style="color: red;">שגירשה</span> בעלה יש <span style="color: red;">לו</span> לזה על זה
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: <span style="color: red;">וישעיה</span> אמר <span style="color: red;">ב.. ....................</span> וישבו <span style="color: red;">לפני אמ'</span> להן <span style="color: red;">..............</span> אמרו עבד שמכרו רבו <span style="color: red;">ו?א?..</span> שגרשה בעלה כלום יש לזה על זה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> באו עשרה בני אדם וישבו לפניו <span style="color: red;">א..</span> להן חזרו בתשובה אמרו לו עבד שמכרו רבו <span style="color: red;">והאשה שגירשה</span> בעלה יש לזה על זה כלום

<b>וילנא</b>: אמר לו הקב"ה לנביא לך אמור להן איזה ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה או מי מנושי אשר מכרתי אתכם לו הן בעונותיכם נמכרתם ובפשעכם שלחה אמכם והיינו דאמר ריש לקיש מאי דכתיב דוד עבדי נבוכדנצר עבדי גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתידין ישראל לומר כך לפיכך הקדים הקב"ה וקראו עבדו עבד שקנה נכסים עבד למי נכסים למי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק' לנבי'</span> לך אמור להן איזה ספר <span style="color: red;">כריתו'</span> אמכם אשר <span style="color: red;">שלחתי'</span> או מי מנושי אשר מכרתי אתכם לו הן <span style="color: red;">בעונותיכ' נמכרת'</span> ובפשעכם שלחה אמכם והיינו דאמר ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> דוד עבדי <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> עבדי גלוי וידוע לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה <span style="color: red;">העול'</span> שעתידין ישראל <span style="color: red;">לומ'</span> כך לפיכך הקדים <span style="color: red;">הק"בה</span> וקראו עבדו עבד <span style="color: red;">שקנ' נכסי'</span> עבד למי <span style="color: red;">נכסי'</span> למי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> לנביא לך אמור להן איזה ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה <span style="color: red;">וגומ'</span> והיינו <span style="color: red;">דא'</span> ריש לקיש מאי דכתיב דוד עבדי <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> עבדי גלוי וידוע לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה העולם שעתידין ישראל <span style="color: red;">לומ'</span> כך לפיכך הקדים <span style="color: red;">הק"בה</span> וקראו עבדו עבד שקנה נכסים עבד למי נכסים למי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל הק"ב</span> לך <span style="color: red;">אמו'</span> להן איזה <span style="color: red;">ספ' כריתו' אמכ'</span> והיינו <span style="color: red;">דא'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> דוד עבדי <span style="color: red;">נבוכ' נצ'</span> עבדי גלוי <span style="color: red;">וידו'</span> לפני מי <span style="color: red;">שאמ' והי' העול' שעתי' ישר' לומ' כן לפיכ' הקדי' הק"ב וקראן עבדי</span> עבד <span style="color: red;">שקנ' נכסי'</span> עבד למי <span style="color: red;">נכסי'</span> למי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> לנביא לך <span style="color: red;">ואמור להם כה אמר יי לנביא</span> איזה ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה <span style="color: red;">אי מינושי</span> אשר מכרתי אתכם לו הן בעונותיכם נמכרתם <span style="color: red;">ובפישעיכם שילחתיה אימכם והינו דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת' ודוד</span> עבדי <span style="color: red;">ונבוכד נצר</span> עבדי גלוי וידוע לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה <span style="color: red;">עולם שעתידים ישר'</span> לומר <span style="color: red;">כן</span> הקדים וקראו <span style="color: red;">לנבוכד נצר עבדי</span> עבד שקנה נכסים עבד למי <span style="color: red;">ונכסים</span> למי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' לו הק'ב'ה'</span> לנביא לך אמור להן <span style="color: red;">כה אמר יי אי זה</span> ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה או מי מנושי אשר מכרתי אתכם לו והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי(..)[ש]</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> דוד עבדי <span style="color: red;">ונבוכדנאצר</span> עבדי גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתידין <span style="color: red;">ישר'</span> לומר כך <span style="color: red;">לפי'</span> הקדים <span style="color: red;">וקראם עבדי</span> עבד שקנה נכסים עבד למי <span style="color: red;">ונכסים</span> למי
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לנביא <span style="color: red;">........ ..הם לישר' כה אמר ייי ......... ..יתות</span> אמכם אשר <span style="color: red;">של' וג' ........ ..ש לק' .........</span> עבדי <span style="color: red;">..... ..צר</span> עבדי <span style="color: red;">...... ..?ל?וי היה ... ה'ק'ב'ה' שעת?י?דין</span> ישראל <span style="color: red;">.....</span> לפיכך <span style="color: red;">?הקדי?ם ...... וקרא?ו? עבדי ... אמ' להן נביא</span> עבד <span style="color: red;">...</span> שקנה נכסים עבד <span style="color: red;">...</span> למי <span style="color: red;">ונ?כסי?ם</span> למי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה'</span> לנביא לך <span style="color: red;">אמו' להם</span> איזה ספר כריתות אמכם <span style="color: red;">אש'</span> שלחתיה <span style="color: red;">[או</span> מי מנושי אשר מכרתי אתכם <span style="color: red;">לו] והינו דא'ר' שמ' בן</span> לקיש מאי <span style="color: red;">דכת' ודוד</span> עבדי <span style="color: red;">[וכת'] ונבוכד נצר</span> עבדי גלוי וידוע לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה <span style="color: red;">עולם</span> שעתידין <span style="color: red;">ישר'</span> לומר <span style="color: red;">כך</span> הקדים <span style="color: red;">????</span> וקראו <span style="color: red;">לנבוכד נצר עב'</span> עבד שקנה נכסים <span style="color: red;">נכסים</span> למי <span style="color: red;">ועבד</span> למי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">[*הכשיל כחי א"ר תנחום ביר' ירמיה ד' דברים מתישין כחו של אדם ואלו הן תענית והדרך עון ומלכות תענית דכ' ברכי כשלו מצום הדרך דכת' ענה בדרך כחי עון דכת' כשל בעוני כחי מלכות, ד(ת)[כת]' ויאמ' יהודה כשל כח הסבל נתנני יי בידי לא אוכל קום רבנן אמרי זו אשה רעה וכתובתה מרובה על אלה רבתי על אלה אני בוכיה טרכיניס שחוק עצמ' ילדה אשתו בליל ט' באב והיו כל ישראל אבלים, נשתחק הולד בחנוכה אמרו ישראל נדליק או לא נדליק אמרו נדליק וכל מה דבעי לימטי עלן ימטי אדליקו אזלון ואמרון לישן ביש לאשתו של טרכיניס אילין יהודאי כד ילידת הוו מתאבלין וכד מית ולדא אדליקו בוציניא שלחה וכתבא לבעלה עד דאת מכבש ברברין בוא וכביש אלין יהודאי דמרדו בך סליק לאלפא וחשיב למיתי בעשרא יומין ואיתיתיה רוחא בחמש' יומין אתא ואשכחינון דהוו עסיקין בהדין פסוקא ישא ה' עליך גוי מרחוק מקצה הארץ כאשר ידאה הנשר אמר להו אנא הוא נשרא דחשיבית למיתי בי' יומין ואיתיתני רוחא בה' יומין הקיפן ללגיונותיו והרגן אמ' לנשים השמיעו ללגיונותי ואם לאו אני עוש' לכם כדרך שעשיתי לאנשים אמרו ליה ..ביד בארעאי מא דעבדת בעילאי מיד הקיפן ללגיונותי' והרגן ונתערבו דמים של אלו בדמים שלאלו והיה הדם בוקע והולך עד שהגיע לקפרוש נהר ורוח הקדש צווחת ואומרת על אלה אני בוכיה מעש' ש מעשה בשני בני צדוק הכהן שנשבו אחד זכר ואחת נקבה נפל זה לסרדיוט אחד וזה לסרדיוט אחד הלך זה אצל הזונה ונתן לה הזכר והלך זה אצל חנוני ונתן</span> לו <span style="color: red;">הנקבה בעד יין לקיים קרא דכת' ויתנו הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישתו לבתר יומין איתיאת ההיא זוניתא לההוא טליא לחנוני ואמרא ליה מן בגין דאית לי טליא דדמי לההיא טליותא לית את בעי דנסיב חד לחד ומה דאייתי מניהו יהוי לאמצע אמ' לה אין מיד נסבונון ויהבונון בחד ביתא שרייה ובכייה ההיא טליותא אמר לה ההוא טליא למא את בכיא אמרה לו ולא אבכה דברתיה דכהנא רבא אזלא לאתנסבא לעבדא אמר לה ברתיה דמן את אמרא ליה ברתיה דצדוק כהנא אמ' לה והיכן אתון שריין אמרא ליה בשוקא עילאה, אמ' לה ומא סימן הוא בדרתכון אמרא ליה סימן פלן אמ' לה הוה ליך אח או אחות אמרא הוה לי חד אח והוה ליה חד שומא בכתפיה וכד הוה אתי מבי ספרא אנא גלייה ליה ומנשקא ליה אמ' לה אין חמיתיה ליה חכמת יתיה אמרא ליה אין גלי גרמיה וחכים דין לדין והוו מגפפין דין לדין ומנשקין דין לדין עד דנפקא נשמתהון ורוח הקדש צווח' ואומ' על אלה אני בוכיה שוב מעשה במרים בת נחתום שנשבית היא ושבעה בניה נטלן [קיסר[ ונתנן לגיו מן שבעה קנקלין הביא את הראשון ואמ' לו השתחוה לצלם אמ' לו ח"ו איני משתחוה לצלם א"ל למ' א"ל מפני שכתו' בתורתינו אנכי ה' אלהיך מיד הוציאו והרגו הוציא את השני * כלום אמ' לו הק'ב'ה'</span> לנביא אמור להן <span style="color: red;">כה אמ' יי</span> איזה ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה <span style="color: red;">וג' (אמר) והינו דאמ'</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת'</span> דוד עבדי <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> עבדי גלוי <span style="color: red;">(ה..)[ה]יה</span> לפני מי <span style="color: red;">שאמ'</span> והיה <span style="color: red;">ה(..)[ע]ולם</span> שעתידין ישראל <span style="color: red;">לומ' כן לפי כך</span> הקדים וקראו <span style="color: red;">לנבוכד נצר עבדי</span> עבד שקנה נכסים עבד למי <span style="color: red;">ונכסים</span> למי
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: <span style="color: red;">א"ל הק'ב'ה'</span> לנביא לך אמור <span style="color: red;">ל.. ............ ..?אמ?ר יי איז?ה?</span> ספר <span style="color: red;">כרית' ............................... ..והיינו דא' ?ר?.. ..................................... ..ודוד</span> עבדי <span style="color: red;">ו?נ?.. ..................................</span> לפני מי שאמר <span style="color: red;">?ו?.. .......................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק' ...</span> לך אמור <span style="color: red;">להם כה אמר ייי</span> איזה ספר כריתות אמכם אשר <span style="color: red;">שיל'</span> או מי <span style="color: red;">מנושיי אש' מכר' וגו'</span> והיינו <span style="color: red;">...</span> ריש לקיש מאי <span style="color: red;">דכת' ודוד</span> עבדי <span style="color: red;">ונבוכדנצר</span> עבדי גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם <span style="color: red;">שעתידים יש.. כן</span> הקדים וקראו <span style="color: red;">לנבו' נצר עבדי</span> עבד שקנה נכסים עבד למי <span style="color: red;">ונכסים</span> למי

<b>וילנא</b>: והעולה על רוחכם היה לא תהיה אשר אתם אומרים נהיה כגוים כמשפחות הארצות לשרת עץ ואבן חי אני נאם ה' אלהים אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה אמלוך עליכם אמר רב נחמן כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והעול'</span> על <span style="color: red;">רוחכ' חיו</span> לא <span style="color: red;">תחיה</span> אשר <span style="color: red;">את' אומ'</span> נהיה <span style="color: red;">כגוי' וכמשפחו' הארצו'</span> לשרת עץ ואבן חי אני נאם <span style="color: red;">אדני יי'</span> אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה אמלוך עליכם <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל כי האי ריתחא <span style="color: red;">לירתח רחמנ'</span> עלן ולפרוקינן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והעולה על רוחכם <span style="color: red;">היו</span> לא תהיה אשר אתם <span style="color: red;">אומ'</span> נהיה כגוים <span style="color: red;">וכמשפחות הארצו'</span> לשרת עץ ואבן חי אני נאם <span style="color: red;">אדני יי</span> אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה אמלוך עליכם <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל כי האי ריתחא לירתח רחמנא עלן ולפרוקינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והעול'</span> על <span style="color: red;">רוחכ' היו</span> לא <span style="color: red;">תהי' אש' [אתם] אמר(ו)[י'] נהי' כגוי' וכמשפח' הארצו' לשר'</span> עץ ואבן חי אני <span style="color: red;">נא' יי אלהי'</span> אם לא ביד <span style="color: red;">חזק' ובזרו' נטוי' ובחימ' שפוכ'</span> אמלוך <span style="color: red;">עליה' א'</span> רב נחמן כל כי האי <span style="color: red;">ריתח' לירתח רחמ'</span> עלן <span style="color: red;">וליפרוקינן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ועולה</span> על <span style="color: red;">?רוח?כ?ם היוה (אשר)</span> לא תהיה אשר אתם <span style="color: red;">אומ'</span> נהיה <span style="color: red;">??ב?גוים</span> כמשפחות <span style="color: red;">האדמה</span> לשרת עץ ואבן חי אני נאם <span style="color: red;">יי צבאות</span> אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה אמלוך עליכם <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל <span style="color: red;">??ב?י</span> האי ריתחא <span style="color: red;">לירתח רחמנא</span> לירתח רחמנא עלן <span style="color: red;">וליפרקן</span>
<b>וטיקן 171</b>: והעולה על רוחכם <span style="color: red;">היו</span> לא תהיה אשר אתם אומרים נהיה כגוים <span style="color: red;">כמשפחו'</span> הארצות לשרת עץ ואבן חי אני נאם <span style="color: red;">יי אלים</span> אם לא ביד חזקה <span style="color: red;">ובזר[ו]ע</span> נטויה <span style="color: red;">ובחמה</span> שפוכה אמלוך עליכם <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל כי האי ריתחא <span style="color: red;">לירתח ק'ב'ה'</span> עלן <span style="color: red;">וליפרקינן</span>
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: <span style="color: red;">........ ..... ..ל רוחכ?ם? היו ל?א? תהיה אשר</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">העולה</span> על רוחכם <span style="color: red;">[אשר</span> אתם אומרים נהיה כגוים <span style="color: red;">וגו'] היו לא תהיה</span> לשרת עץ ואבן חי אני נאם <span style="color: red;">יי צבאות</span> אם לא ביד <span style="color: red;">חזק'</span> ובזרוע נטויה ובחימה <span style="color: red;">שפיכה אשפוך</span> עליכם <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל כי האי ריתחא <span style="color: red;">(מ)[לי]רתח קודשא בר' הוא</span> עלן <span style="color: red;">ו(מ)[לי]פרוקינן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והעולה על רוחכם <span style="color: red;">היו לא תהיה אשר אתם אומרים וג'</span> חי אני נאם ה' אלהים אם לא ביד חזקה <span style="color: red;">וג'</span> אמר רב נחמן כל כי האי ריתחא <span style="color: red;">לירתח</span> עלן <span style="color: red;">קדשא ב"ה</span> ולפרוקינן
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: והעולה על רוחכם היה לא תהיה <span style="color: red;">.....</span> אתם <span style="color: red;">אומ' וגו'</span> חי אני נאם <span style="color: red;">ייי צבאות</span> אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחימה שפוכה אמלוך עליכם <span style="color: red;">.....</span> רב נחמן כל האי ריתחא <span style="color: red;">לירתח רחמנא</span> עלן <span style="color: red;">וליפרוקינן</span>

<b>וילנא</b>: ויסרו למשפט אלהיו יורנו אמר רבה בר בר חנה אמר להן נביא לישראל חזרו בתשובה אמרו לו אין אנו יכולין יצר הרע שולט בנו אמר להם יסרו יצריכם אמרו לו אלהיו יורנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויסרו למשפט <span style="color: red;">אלקיך</span> יורנו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">לישר'</span> חזרו <span style="color: red;">בתשוב'</span> אמרו לו אין אנו יכולין יצר הרע שולט בנו אמר <span style="color: red;">להן</span> יסרו <span style="color: red;">יצריבם</span> אמרו לו <span style="color: red;">אלקיך יורנו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויסרו למשפט <span style="color: red;">אלקיך</span> יורנו <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא א'</span> להן נביא לישראל יסרו יצריכם אמרו לו <span style="color: red;">אלקיך</span> יורנו
<b>מינכן 95</b>: ויסרו <span style="color: red;">למשפ'</span> אלהיו יורנו <span style="color: red;">א' רב כהנ' א'</span> להן <span style="color: red;">נבי' לישר' ייסרו יצריכ'</span> אמרו אלהיו יורנו
<b>פירנצה 8–9</b>: ויסרו למשפט אלהיו <span style="color: red;">יורינו אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">כהנא אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">יסר' יסריכם</span> אמרו לו אלהיו <span style="color: red;">יורינו</span>
<b>וטיקן 171</b>: ויסרו למשפט אלהיו יורנו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויסרו <span style="color: red;">למש'[פט] אלוה[ינו]</span> יורנו <span style="color: red;">אמ' ר' אבא</span> בר <span style="color: red;">כהנא אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">לישר'</span> יסרו <span style="color: red;">יצריכ'[ם]</span> אמרו לו אלהיו יורנו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויסרו למשפט אלהיו יורנו <span style="color: red;">א"ר אבא</span> בר <span style="color: red;">כהנא אמ'</span> להן נביא לישראל יסרו <span style="color: red;">יצרכם</span> אמרו לו אלהיו יורנו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ויסרו למשפט <span style="color: red;">אלה'יו</span> יורנו <span style="color: red;">אמ' ר' אבא</span> בר <span style="color: red;">כהנ.. אמ'</span> להן נביא <span style="color: red;">לישר'</span> חזרו בתשובה אמרו לו אין יצר הרע <span style="color: red;">מניח אותנו אמ' להן</span> יסרו <span style="color: red;">יצרכם</span> אמרו <span style="color: red;">[לו] אל.. ..... יורינו</span>

<b>וילנא</b>: ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארבע' הדיוטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ארבעה הדיוטות בלעם ודואג ואחיתופל וגחזי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">וארבעה</span> הדיוטות בלעם <span style="color: red;">דואג</span> ואחיתופל וגחזי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וארבעה</span> הדיוטות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וארבעה</span> הדיוטות <span style="color: red;">וג'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ארבעה הדיוטות בלעם

<b>וילנא</b>: בלעם בלא עם דבר אחר בלעם שבלה עם בן בעור שבא על בעיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בלעם בלא עם <span style="color: red;">ד"א</span> בלעם שבלה עם בן בעור שבא על בעיר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בלעם בלא עם <span style="color: red;">ד"א</span> בלעם שבלה עם בן בעור שבא על בעיר
<b>מינכן 95</b>: בלעם בלא עם <span style="color: red;">ד"א</span> בלעם <span style="color: red;">בלה</span> עם בן בעור שבא על <span style="color: red;">בעור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בלעם בלא עם <span style="color: red;">דב' אח'</span> בלעם <span style="color: red;">שבלע</span> עם
<b>וטיקן 171</b>: בלעם <span style="color: red;">שבילה</span> עם <span style="color: red;">דא שבילע</span> עם בן בעור שבא על בעיר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בלעם בלא עם <span style="color: red;">ד'א'</span> בלעם <span style="color: red;">שבילה</span> עם בן בעור שבא על <span style="color: red;">בע(ו)[י]ר</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר ארבעה הדיוטות בלעם ודואג אחיתפל וגיחזי</span> בלעם <span style="color: red;">בלה</span> עם <span style="color: red;">ד"א</span> בלעם <span style="color: red;">שבילע</span> עם בן בעור <span style="color: red;">בן</span> שבא על <span style="color: red;">עסקי בעור</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: עם בן בעור שבא על <span style="color: red;">בעור</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: בלעם בלא עם דבר <span style="color: red;">אח'</span> בלעם <span style="color: red;">שבילע</span> עם בן בעור <span style="color: red;">בן</span> שבא <span style="color: red;">על.. .....</span>

<b>וילנא</b>: תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי בעור שבא על בעיר כושן רשעתים דעבד שתי רשעיות בישראל אחת בימי יעקב ואחת בימי שפוט השופטים ומה שמו לבן הארמי שמו כתיב בן בעור וכתיב בנו בעור אמר רבי יוחנן אביו בנו הוא לו בנביאות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי בעור שבא על בעיר כושן רשעתים דעבד שתי רשעיות <span style="color: red;">בישר'</span> אחת בימי יעקב ואחת בימי שפוט השופטים ומה שמו לבן הארמי שמו כתיב בן בעור וכתיב בנו בעור <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן אביו בנו הוא לו בנביאות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי בעור שבא על בעיר כושן רשעתים דעבד שתי רשעיות אחת בימי יעקב ואחת בימי שפוט השופטים ומה שמו לבן הארמי שמו כתיב בן בעור וכתיב בנו בעור <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אביו בנו הוא לו בנביאות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' (הו' בלע') הו'</span> בעור <span style="color: red;">הו'</span> כושן <span style="color: red;">רשעתי' הו'</span> לבן הארמי <span style="color: red;">[בעור]</span> שבא על <span style="color: red;">(...... ..)[בעור]</span> כושן <span style="color: red;">רשעתי'</span> דעבד שתי <span style="color: red;">רשעיו' אח'</span> בימי <span style="color: red;">יעק' ואח'</span> בימי <span style="color: red;">שפט השופטי'</span> ומה שמו לבן הארמי שמו <span style="color: red;">כתי'</span> בן בעור <span style="color: red;">וכתי'</span> בנו בעור <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אביו בנו <span style="color: red;">הו'</span> לו <span style="color: red;">בנביאו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי <span style="color: red;">בן</span> בעור שבא בעיר כושן רשעתים <span style="color: red;">דעביד</span> שתי רשעיות אחת בימי יעקב ואחת בימי שפוט השופטים ומה שמו לבן הארמי שמו <span style="color: red;">כת'</span> בן בעור <span style="color: red;">וכת'</span> בנו בעור <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אביו בנו הוא <span style="color: red;">לנביאות</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">(ה)[ת]נא</span> הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי בעור שבא על בעיר כושן רשעתים <span style="color: red;">שעשה</span> שתי רשעיות אחת בימי יעקב ואחת בימי שפוט השופטים <span style="color: red;">שנ'א ויעבדו בני ישר' את כושן רשעתים שמנה (נ) שנים</span> ומה שמו לבן הארמי שמו <span style="color: red;">כת'</span> בן בעור <span style="color: red;">וכת'</span> בנו בעור <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בן שנעשה אב לאביו בנביאו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים <span style="color: red;">[הוא</span> לבן הארמי בעור שבא על בעיר כושן <span style="color: red;">רשע?ת?..] שעשה</span> שתי רשעיות אחת בימי יעקב ואחת בימי <span style="color: red;">שפט השפטים [שנ' ויעבדו את כושן רשעתים]</span> ומה שמו לבן הארמי <span style="color: red;">כת'</span> בן בעור <span style="color: red;">וכת'</span> בנו בעור <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן אביו בנו הוא <span style="color: red;">[לו]</span> בנביאות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי בעור שבא על <span style="color: red;">בעור</span> כושן רשעתים <span style="color: red;">שעשה שתעות</span> אחת בימי יעקב ואחת בימי <span style="color: red;">שפט השפטים שנ' ויעבדו את כושן רשעתי'</span> ומה שמו לבן הארמי שמו <span style="color: red;">כת'</span> בן <span style="color: red;">בער וכת'</span> בנו <span style="color: red;">בער אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ב(..)[ן] שנעשה אב לאביו</span> בנביאות
<b>BL: Or. 5528</b>: תנא <span style="color: red;">הוא בלעם</span> הוא בעור הוא <span style="color: red;">כוש?ן? ........ ..?ע?תים</span> הוא לבן הארמי שבא על <span style="color: red;">עיר</span> כושן רשעתים דעבד שתי רשעיות אחת בימי יעקב ואחת בימי <span style="color: red;">שפט השפטים</span> ומה שמו לבן <span style="color: red;">ארמי כת'</span> בן בעור <span style="color: red;">וכת'</span> בנו בעור <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> אביו בנו הוא לו <span style="color: red;">בנבי'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: תנא הוא בעור הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי בעור שבא על <span style="color: red;">בעור</span> כושן רשעתים דעבד שתי <span style="color: red;">......</span> אחת בימי יעקב ואחת בימי <span style="color: red;">שפט</span> השופטים ומה שמו לבן הארמי שמו <span style="color: red;">כת' בנו</span> בעור <span style="color: red;">וכת' בן בע.. ..... ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">(בנ)</span> אביו בנו הוא לו בנביאות

<b>וילנא</b>: בלעם הוא דלא אתי לעלמא דאתי הא אחריני אתו מתניתין מני רבי יהושע היא דתניא ר"א אומר ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלהים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בלע'</span> הוא דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי הא <span style="color: red;">שאר גוי'</span> אחריני אתו מתניתין מני רבי יהושע היא דתניא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר ישובו רשעים לשאולה כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקים</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בלעם הוא דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי הא <span style="color: red;">שאר גוים</span> אחריני אתו מתניתין מני <span style="color: red;">ר'</span> יהושע היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> ישובו רשעים לשאולה כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקים</span>
<b>מינכן 95</b>: בלעם <span style="color: red;">הו'</span> דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">(..)[הא] שאר גוי'</span> אחריני אתו <span style="color: red;">מתני' (..)[מני] ר' יהוש' הי' דתני' ר' אליע' או'</span> ישובו <span style="color: red;">רשעי' לשאול'</span> כל <span style="color: red;">גוי'</span> שכחי <span style="color: red;">אלהי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בלעם הוא דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">הוא שאר</span> אחריני <span style="color: red;">גוים</span> אתו <span style="color: red;">מתניתי'</span> מני <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> ישובו רשעים לשאולה כל גוים <span style="color: red;">שוכחי</span> אלהים
<b>וטיקן 171</b>: בלעם הוא דלא אתי לעלמא דאתי הא <span style="color: red;">שאר גוים</span> אחריני אתו <span style="color: red;">מתנ'י</span> מני <span style="color: red;">ר'</span> יהושע היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלהים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בלעם הוא <span style="color: red;">(דתניא)</span> דלא אתי לעלמא <span style="color: red;">דאתיה שאר גוים</span> אחריני אתו <span style="color: red;">מתניתי'</span> מני <span style="color: red;">ר' יהושוע</span> היא <span style="color: red;">דתני' ר' אליע' או'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בלעם הוא דלא אתי לעלמא דאתי הא <span style="color: red;">שאר גוים</span> אחריני אתו מתניתין מני <span style="color: red;">ר'</span> יהושע היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> ישובו רשעים לשאולה כל גוים <span style="color: red;">שכיחי</span> אלהים
<b>BL: Or. 5528</b>: בלעם הוא דלא אתי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">והשאר גוים</span> אחריני אתו <span style="color: red;">( מתני' נמי ר' יהוש'</span> היא <span style="color: red;">דתני' [ר' אליע' אומ']</span> ישובו רשעים לשאולה כל <span style="color: red;">גוי(י)[ם] שכיחי אלק'ים</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: בלעם הוא דלא אתי לעלמא דאתי הא <span style="color: red;">שאר גוים א..ו מת?נ?.. .....</span> מני <span style="color: red;">ר'</span> יהושע היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span>

<b>וילנא</b>: ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי ישראל כל גוים שכחי אלהים אלו פושעי עובדי כוכבים דברי ר"א אמר לו ר' יהושע וכי נאמר בכל גוים והלא לא נאמר אלא כל גוים שכחי אלהים אלא ישובו רשעים לשאולה מאן נינהו כל גוים שכחי אלהים ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו אמר תמות נפשי מות ישרים אם תמות נפשי מות ישרים תהא אחריתי כמוהו ואם לאו הנני הולך לעמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי ישראל כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקים</span> אלו <span style="color: red;">אומות העולם</span> דברי <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אמר לו <span style="color: red;">רבי</span> יהושע וכי נאמר בכל גוים והלא לא נאמר אלא כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקים</span> אלא ישובו רשעים לשאולה מאן נינהו כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקי' אף</span> אותו רשע נתן סימן בעצמו <span style="color: red;">אמ'</span> תמות נפשי מות <span style="color: red;">ישרי'</span> אם תמות נפשי מות <span style="color: red;">ישרי'</span> תהא אחריתי כמוהו <span style="color: red;">ואמ'</span> לאו הנני הולך לעמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי ישראל כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקים</span> אלו <span style="color: red;">אומות העולם</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעזר אמ'</span> לו ר' יהושע וכי <span style="color: red;">נאמ'</span> בכל גוים והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקים</span> אלא ישובו רשעים לשאולה מאן נינהו כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלקים אף</span> אותו רשע נתן סימן בעצמו <span style="color: red;">א'</span> תמות נפשי מות ישרים אם תמות נפשי מות ישרים תהא אחריתי כמוהו ואם לאו הנני הולך לעמי
<b>מינכן 95</b>: ישובו <span style="color: red;">רשעי' לשאול' (........... ..)[אילו פושעי] [יש'] כל גוים שכחי אלהי' אלו אומו' העול' א"ל</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> וכי <span style="color: red;">נא' וכל</span> גוים <span style="color: red;">והל'</span> לא <span style="color: red;">נאמ' אל'</span> כל <span style="color: red;">גוי'</span> שכחי <span style="color: red;">אלהי' אל' (כ)</span> ישובו <span style="color: red;">רשעי' לשאל'</span> מאן נינהו כל <span style="color: red;">גוי'</span> שכחי <span style="color: red;">אלהי' אף</span> אותו <span style="color: red;">רש'</span> נתן <span style="color: red;">סימ'</span> בעצמו <span style="color: red;">א' תמו'</span> נפשי <span style="color: red;">מו' ישרי'</span> אם <span style="color: red;">תמו' נפ'</span> מות <span style="color: red;">ישרי' תהי אחרי' כמהו</span> ואם לאו הנני הולך לעמי
<b>פירנצה 8–9</b>: ישובו <span style="color: red;">רשעי'</span> לשאולה <span style="color: red;">אילו פשעי ישר'</span> כל גוים <span style="color: red;">שכיחי</span> אלהים <span style="color: red;">אילו</span> פושעי <span style="color: red;">אומות העול'</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' אמ'</span> לו ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> וכי נאמר גוים והלא לא נאמר אלא כל גוים אלא ישובו רשעים לשאולה <span style="color: red;">ומאן</span> נינהו כל גוים <span style="color: red;">שכיחי</span> אלהים ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו <span style="color: red;">אמ'</span> תמות נפשי מות ישרים <span style="color: red;">ותהי</span> אחריתי <span style="color: red;">כמהו</span> ואם לאו הנני הולך לעמי
<b>וטיקן 171</b>: ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי <span style="color: red;">ישר'</span> כל גוים שכחי <span style="color: red;">אלי'ם</span> אלו <span style="color: red;">אומות העולם</span> ר' יהושע <span style="color: red;">או'</span> וכי <span style="color: red;">נ'אמ וכל</span> גוים והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כל גוים אלא ישובו רשעים לשאולה <span style="color: red;">ומאן</span> נינהו כל גוים שכחי אלהים ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו <span style="color: red;">שנ'א</span> תמות נפשי מות ישרים <span style="color: red;">ותהי</span> אחריתי כמוהו ואם לאו הנני הולך לעמי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ישובו רשעים <span style="color: red;">[ל]שאולה אילו [2]ישר' [1]פושעי(ם)</span> כל גוים <span style="color: red;">שוכחי</span> אלהים <span style="color: red;">אילו</span> פושעי <span style="color: red;">אומות העולם (דבר') (ר' ישמ' ר' אליע' או') [א'</span> לו ר' <span style="color: red;">יהושע]</span> וכי <span style="color: red;">(יש צדיקי') (גוים</span> והלא <span style="color: red;">לא)</span> נאמר כל גוים <span style="color: red;">[והלא לא נאמר] אל'</span> ישובו רשעים <span style="color: red;">[לשאולה אלא] מאי ני[נ]הו</span> כל גוים שכחי אלהים <span style="color: red;">[*כגון בלעם וישו הרש?ע?*] אף</span> אותו רשע נתן סימן בעצמו <span style="color: red;">אמ' [אם]</span> תמות נפשי מות ישרים <span style="color: red;">ותהי</span> אחריתי כמוהו <span style="color: red;">וא'[ם]</span> לאו הנני הולך לעמי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ישובו רשעים לשאולה אלו פושעי ישראל כל גוים שכחי אלהים אלו <span style="color: red;">אומות העולם אמ'</span> לו ר' יהושע וכי <span style="color: red;">נאמ' וכל הגוים</span> והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כל גוים <span style="color: red;">שכיחי</span> אלהים אלא ישובו <span style="color: red;">רשעי'</span> לשאולה <span style="color: red;">ומאן</span> נינהו כל גוים <span style="color: red;">שכיחי</span> אלהים ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו אמר אם תמות נפשי מות ישרים <span style="color: red;">תהיה</span> אחריתי כמוהו ואם לאו הנני <span style="color: red;">הלך</span> לעמי
<b>BL: Or. 5528</b>: ישובו רשעים <span style="color: red;">[אילו</span> פושעי <span style="color: red;">ישר'</span> כל <span style="color: red;">גויי' שכיחי אלה'ים אילו אומות העולם א'ר'</span> יהושע וכי <span style="color: red;">נאמ' וכל</span> גוים והלא <span style="color: red;">[לא¦ [נאמ'</span> כל גוים אלא ישובו רשעים <span style="color: red;">לשאולה] למאן</span> נינהו כל גוים <span style="color: red;">שכיחי אלק'ים אף</span> אותו רשע נתן סימן <span style="color: red;">רע</span> בעצמו <span style="color: red;">אמ'</span> תמות נפשי מות ישרים אם תמות נפשי מות <span style="color: red;">ישרי' תהי</span> אחריתי כמוהו ואם לאו הנני הולך לעמי
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ישובו רשעים <span style="color: red;">לשאו' אילו</span> פושעי <span style="color: red;">ישר'</span> כל גוים <span style="color: red;">שכ..י אלה'י?ם? ... אומות העולם</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' אמ'</span> לו ר' יהושע וכי <span style="color: red;">נאמ' וגוים</span> והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כל גוים אלא <span style="color: red;">..שוב.. ..... לשאו'</span> מאן נינהו כל גוים שכחי <span style="color: red;">אלה'ים</span> ואף אותו רשע נתן סימן בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> תמות נפשי מות <span style="color: red;">ישר?י?.. ותהי</span> אחריתי כמוהו ואם לאו הנני הולך לעמי

<b>וילנא</b>: וילכו זקני מואב וזקני מדין תנא מדין ומואב לא היה להם שלום מעולם משל לשני כלבים שהיו בעדר והיו צהובין זה לזה בא זאב על האחד אמר האחד אם איני עוזרו היום הורג אותו ולמחר בא עלי הלכו שניהם והרגו הזאב אמר רב פפא היינו דאמרי אינשי כרכושתא ושונרא עבדו הלולא מתרבא דביש גדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וילכו זקני מואב וזקני מדין תנא מדין ומואב לא היה להם <span style="color: red;">שלו' מעול'</span> משל <span style="color: red;">לשני' כלבי'</span> שהיו בעדר והיו צהובין זה לזה בא זאב על האחד אמר <span style="color: red;">האחר</span> אם איני עוזרו היום הורג אותו <span style="color: red;">ולמח'</span> בא עלי הלכו <span style="color: red;">שניה'</span> והרגו הזאב אמר רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמר אנשי</span> כרכושתא ושונרא עבדו הלולא מתרבא דביש גדא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וילכו זקני מואב וזקני מדין <span style="color: red;">תנ'</span> מדין ומואב לא היה להם <span style="color: red;">שלו'</span> מעולם משל לשני כלבים שהיו בעדר והיו צהובין זה לזה בא זאב על האחד <span style="color: red;">א' האחר</span> אם איני עוזרו היום הורג אותו <span style="color: red;">ולמח'</span> בא עלי הלכו <span style="color: red;">שניה'</span> והרגו הזאב <span style="color: red;">א'</span> רב פפא היינו <span style="color: red;">דאמ' אנשי</span> כרכושתא ושונרא עבדו הלולא <span style="color: red;">מתברא</span> דביש גדא
<b>מינכן 95</b>: וילכו זקני מואב וזקני מדין תנא מדין <span style="color: red;">ומוא'</span> לא היה להם <span style="color: red;">שלו'</span> מעולם משל לשני <span style="color: red;">כלבי'</span> שהיו בעדר והיו צהובין זה לזה בא זאב על <span style="color: red;">אחד מהן א' האח'</span> אם איני עוזרו היום הורג אותו ולמחר בא עלי הלכו <span style="color: red;">שניה'</span> והרגו <span style="color: red;">את</span> הזאב <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">כרכוש' ושונר' עבדי (ח) הלול' מבישר' דבישגד'א</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וילכו זקני מואב <span style="color: red;">וזיקני ?מ(???)[ד]ין וקסמים בידם\?</span> תנא <span style="color: red;">מואב ומדין</span> לא היה להם שלום מעולם משל לשני כלבים שהיו בעדר והיו <span style="color: red;">צובהים</span> זה לזה בא זאב על <span style="color: red;">אחד מהן אמ' ה(ל)[כ]לב חבירו</span> אם <span style="color: red;">אין אני עודרו לזה</span> היום <span style="color: red;">הורגו</span> ולמחר <span style="color: red;">יבוא</span> הלכו שניהם והרגו <span style="color: red;">את</span> הזאב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מש(י)רשיא</span> היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> כרכושתא ושונרא <span style="color: red;">עבדי</span> הלולא <span style="color: red;">מבישרא דבריש גזא</span>
<b>וטיקן 171</b>: וילכו זקני מואב וזקני מדין <span style="color: red;">וקסמים בידם</span> תנא <span style="color: red;">מואב ומדין</span> לא היה <span style="color: red;">להן</span> שלום מעולם משל לשני כלבים שהיו בעדר <span style="color: red;">אחד</span> והיו צהובין זה לזה בא זאב <span style="color: red;">על</span> על <span style="color: red;">אחד מהן להורגו אמ' חבירו</span> אם <span style="color: red;">אין אני</span> עוזרו היום הורג אותו <span style="color: red;">ומחר יבא</span> עלי <span style="color: red;">והורג אותי</span> הלכו <span style="color: red;">שניהן</span> והרגו <span style="color: red;">את</span> הזאב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיא</span> היינו דאמרי אינשי כרכושתא <span style="color: red;">ושונרתא</span> עבדו <span style="color: red;">הלו לא</span> מתרבא דביש גדא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וילכו זקני מואב וזקני <span style="color: red;">מדיין</span> תנא <span style="color: red;">מדיין</span> ומואב לא היה להם שלום <span style="color: red;">[ביניהן] מעול'[ם]</span> משל לשני <span style="color: red;">(מ)[כ]לבים</span> שהיו <span style="color: red;">[בעדר]</span> והיו <span style="color: red;">( צהובים</span> זה לזה בא זאב על <span style="color: red;">אחד מהם אמ'</span> אם <span style="color: red;">אינו</span> עוזרו היום הורג <span style="color: red;">את זה</span> ולמחר <span style="color: red;">הורגני</span> הלכו שניהם והרגו <span style="color: red;">את</span> הזאב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיא</span> היינו דאמרי אינשי כרכושתא <span style="color: red;">(..)[ו]שונרא עביד</span> הלולא <span style="color: red;">[מתרבא] (אבישרא)</span> דביש גדא
<b>יד הרב הרצוג</b>: וילכו זקני מואב וזקני <span style="color: red;">(..... ..)[מדי]ן תאנא מואב ומדין</span> לא היה להם שלום מעולם משל לשני כלבים שהיו בעדר והיו <span style="color: red;">צהובים</span> זה לזה בא זאב <span style="color: red;">ונפל</span> על <span style="color: red;">אחד מהם אמ' חבירו</span> אם <span style="color: red;">אין אני</span> עוזרו <span style="color: red;">לזה</span> היום הורג אותו ולמחר בא עלי <span style="color: red;">והורגני עמדו שניהן</span> והרגו <span style="color: red;">את</span> הזאב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיה הינו</span> דאמרי אינשי כרכושתא <span style="color: red;">ושינורתא</span> עבדו <span style="color: red;">הילולא מבישרא דטביא גידא</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: וילכו זקני מואב וזקני מדין תנא מדין ומואב לא היה להם שלום מעולם משל לשני <span style="color: red;">מ[כ]לבים</span> שהיו <span style="color: red;">בעריהם</span> והיו <span style="color: red;">(א)[צ]הובים</span> זה לזה בא זאב על <span style="color: red;">אחת מהן א'</span> האחד אם <span style="color: red;">אני</span> עוזרו היום הורג <span style="color: red;">אותי למחר</span> הלכו שניהם והרגו <span style="color: red;">את</span> הזאב <span style="color: red;">א'</span> רב פפא היינו דאמרי <span style="color: red;">(</span> אינשי <span style="color: red;">כרכושא</span> ושונרא <span style="color: red;">עברי הלו' מבישרא [דגדיא]</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וילכו זקני מואב וזקני מדין תנא מדין ומואב <span style="color: red;">לא.. ......</span> להם שלום מעולם משל לשני כלבים שהיו בעדר והיו צהובין זה לזה בא זאב על <span style="color: red;">אחד מהן אמ' א.. ...... אני</span> עוזרו היום הורג <span style="color: red;">זה</span> ולמחר בא עלי הלכו שניהם והרגו <span style="color: red;">את</span> הזאב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיא</span> כרכושתא <span style="color: red;">...... עבוד</span> הלולא מתרבא <span style="color: red;">דבישא</span> גדא

<b>וילנא</b>: וישבו שרי מואב עם בלעם ושרי מדין להיכן אזול כיון דאמר להו לינו פה הלילה והשבותי אתכם דבר אמרו כלום יש אב ששונא את בנו אמר רב נחמן חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני מעיקרא כתיב לא תלך עמהם ולבסוף כתיב קום לך אתם אמר רב ששת חוצפא מלכותא בלא תאגא היא דכתיב ואנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה בני צרויה קשים ממני וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישבו שרי מואב עם בלעם ושרי מדין להיכן אזול כיון דאמר להו לינו פה הלילה והשבותי אתכם דבר אמרו כלום יש אב ששונא את בנו אמר רב נחמן חוצפא <span style="color: red;">אפי'</span> כלפי שמיא מהני מעיקרא כתיב לא תלך עמהם ולבסוף כתיב קום לך אתם אמר רב ששת חוצפא מלכותא <span style="color: red;">דלא</span> תאגא היא דכתיב ואנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה בני צרויה קשים ממני וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישבו שרי מואב עם בלעם ושרי מדין להיכן אזול כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לינו פה הלילה והשבותי אתכם דבר אמרו כלום יש אב ששונא את בנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חוצפא <span style="color: red;">אפי'</span> כלפי שמיא מהני מעיקרא כתיב לא תלך עמהם ולבסוף כתיב קום לך אתם <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חוצפא מלכותא <span style="color: red;">דלא</span> תאגא היא דכתיב ואנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה בני צרויה קשים ממני וגו'
<b>מינכן 95</b>: וישבו שרי <span style="color: red;">מוא'</span> עם <span style="color: red;">בלע'</span> ושרי מדין <span style="color: red;">ל(..)[ה]יכן</span> אזול כיון <span style="color: red;">דא'</span> להו לינו <span style="color: red;">הליל' והשי' אתכ' דב'</span> אמרו <span style="color: red;">כלו'</span> יש אב <span style="color: red;">ששונ'</span> את בנו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' חוצפ' אפי'</span> כלפי <span style="color: red;">שמי'</span> מהני <span style="color: red;">מעיק' כתי'</span> לא תלך <span style="color: red;">עמה' ולבסו' כתי'</span> קום לך <span style="color: red;">את' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' חוצפ' (..)מלכות' דלא תאג' הי' כתי'</span> ואנכי <span style="color: red;">[היום]</span> רך <span style="color: red;">ומשו'</span> מלך וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: וישבו שרי מואב עם בלעם <span style="color: red;">שרי</span> מדין להיכן <span style="color: red;">אזל</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לינו פה הלילה <span style="color: red;">והשיבותי</span> אתכם דבר אמרו כלום יש אב ששונא את בנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' חוספא</span> אפילו כלפי שמיא <span style="color: red;">מהניא דמעיקרא כת</span> לא תלך עמהם <span style="color: red;">ולא תאור את העם כי ברוך הוא</span> ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> קום לך אתם רב <span style="color: red;">אשי אמ' חוספא</span> מלכותא <span style="color: red;">דלא תגא הוא שנ' הנה אנכי</span> רך ומשוח מלך <span style="color: red;">והאנשי'</span> האלה בני <span style="color: red;">צרוייה</span> קשים ממני
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ויאמר אליהם לינו פה הלילה והשי' את' (ב) דבר כאשר ידבר יי אלי</span> וישבו שרי מואב עם <span style="color: red;">בלע'</span> ושרי מדין להיכן <span style="color: red;">אזלו כ[י]ון דאמ' להון והשיבותי</span> אתכם דבר <span style="color: red;">כאשר ידבר יי אלי</span> אמרו כלום יש אב ששונא בנו <span style="color: red;">אמ ר'</span> נחמן חוצפא <span style="color: red;">אפי'</span> כלפי שמיא מהני <span style="color: red;">דמעיקרא כתי'</span> לא תלך עמהם ולבסוף <span style="color: red;">כתי'</span> קום לך אתם <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חוצפא מלכותא <span style="color: red;">דלא תגא</span> היא <span style="color: red;">שנ'א</span> ואנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה בני צרויה קשים ממני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וישבו שרי מואב עם בלעם ושרי <span style="color: red;">מדיין (</span> להיכן <span style="color: red;">אזיל</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לינו פה הלילה אמרו כלום יש אב ששונא את בנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב חוצפא אפילו כלפי שמיא <span style="color: red;">מהניא מעיקר' כת'</span> לא תלך עמהם ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> קום לך אתם רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> חוצפא <span style="color: red;">(ד)מלכו'[תא] דלא ת(נ)[ג]א</span> היא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנכי היום רך ומשוח <span style="color: red;">מלחמה</span> והאנשים האלה <span style="color: red;">[בני צרויה]</span> קשים ממני
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישבו שרי מואב עם בלעם <span style="color: red;">וסבי</span> מדין להיכן אזול כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לינו פה הלילה <span style="color: red;">והשבתי</span> אתכם דבר אמרו כלום יש אב ששונא את בנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חוצפא <span style="color: red;">אפלו</span> כלפי שמיא <span style="color: red;">מהניא</span> מעיקרא <span style="color: red;">כת'</span> לא תלך עמהם ולבסוף קום לך אתם <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת חוצפא מלכותא <span style="color: red;">דלא</span> תאגא <span style="color: red;">הוא שנ'</span> ואנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה בני צרויה קשים ממני <span style="color: red;">וג'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">ויש..</span> שרי מואב עם בלעם <span style="color: red;">מדי.. היכן</span> אזול כיון <span style="color: red;">דא'</span> להו <span style="color: red;">לי?נ?..</span> הלילה <span style="color: red;">והשיבותי אתכ' דב..</span> אמרו כלום יש אב <span style="color: red;">ששונה</span> את בנו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> חוצפא אפילו כלפי שמיא מהני מעיקרא <span style="color: red;">כת'</span> לא תלך <span style="color: red;">עמ..</span> ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> קום לך <span style="color: red;">א'</span> רב ששת חוצפא מלכותא <span style="color: red;">דלא תא(נ)[ג]א</span> היא <span style="color: red;">כת' [אנכי היום]</span> רך <span style="color: red;">ומש'</span> מלך <span style="color: red;">[וה?א?.. ........</span> האלה בני <span style="color: red;">?צ?ר?וי?ה</span> קשים <span style="color: red;">ממני]</span> וגו'
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">וילכו</span> שרי מואב עם בלעם להיכן אזול כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לינו פה <span style="color: red;">...... והשיבותי</span> אתכם דבר <span style="color: red;">[וג']</span> אמרו כלום יש אב ששונא את בנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חוצפא כלפי שמיא מהני מעיקרא <span style="color: red;">כת'</span> לא תלך עמהם ולבסוף <span style="color: red;">כת'</span> קום לך אתם רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> חוצפא מלכותא <span style="color: red;">דלא</span> תאגא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנכי היום רך ומשוח מלך והאנשים האלה בני צרויה קשים ממני

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן בלעם חיגר ברגלו אחת היה שנאמר וילך שפי שמשון בשתי רגליו שנאמר שפיפון עלי אורח הנושך עקבי סוס בלעם סומא באחת מעיניו היה שנאמר שתום העין קוסם באמתו היה כתיב הכא נופל וגלוי עינים וכתיב התם והנה המן נופל על המטה וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">בלע'</span> חיגר ברגלו אחת היה <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון בשתי רגליו <span style="color: red;">שנ'</span> שפיפון עלי אורח הנושך עקבי סוס בלעם סומא באחת מעיניו <span style="color: red;">הוא שנ' סתו'</span> העין קוסם באמתו היה כתיב הכא נופל וגלוי עינים וכתיב והנה המן נופל על המטה <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בלעם חיגר ברגלו אחת היה <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון בשתי רגליו <span style="color: red;">שנ'</span> שפיפון עלי אורח הנושך בלעם סומא באחת מעיניו <span style="color: red;">הוא שנא' סתום</span> העין קוסם באמתו היה כתיב נופל וגלוי עינים וכתיב התם נופל על המטה <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">בלע' חיג'</span> ברגלו <span style="color: red;">אח'</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון בשתי רגליו <span style="color: red;">שנ'</span> שפיפון עלי אורח <span style="color: red;">בלע' סומ' באח'</span> מעיניו <span style="color: red;">הו' שנ' סתום</span> העין <span style="color: red;">וקוסם</span> באמתו היה <span style="color: red;">כת' הכ'</span> נופל וגלוי <span style="color: red;">עיני' וכת' הת'</span> נופל על <span style="color: red;">המיט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בלעם חיגר ברגלו אחת היה <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון בשתי רגליו <span style="color: red;">שנ'</span> שפיפון עלי אורח בלעם סומא באחת מעיניו היה <span style="color: red;">שנ'</span> שתום העין <span style="color: red;">קוסב</span> באמתו היה <span style="color: red;">דכת'</span> נופל <span style="color: red;">וגילוי</span> עינים <span style="color: red;">וכת'</span> התם נופל על המטה <span style="color: red;">אשר אסתר עליה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בלעם <span style="color: red;">חגר מרגלו</span> אחת היה <span style="color: red;">שנ'א</span> וילך שפי שמשון <span style="color: red;">חגר</span> בשתי רגליו <span style="color: red;">היה שנא</span> שפיפון עלי <span style="color: red;">ארח</span> בלעם <span style="color: red;">סומה</span> באחת מעיניו היה <span style="color: red;">שנ'א</span> שתום העין <span style="color: red;">בלעם</span> קוסם באמתו היה <span style="color: red;">כתי' [הכא]</span> נופל וגלוי עינים <span style="color: red;">וכתי'</span> התם נופל על המטה <span style="color: red;">אסתר עליה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן בלעם חיגר היה <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון <span style="color: red;">היה חיגר</span> בשתי <span style="color: red;">(ידיו) [רגליו] שנ'</span> שפיפון עלי אורח בלעם סומא <span style="color: red;">היה</span> באחת מעיניו <span style="color: red;">שנ'</span> שתום העין <span style="color: red;">[בלעם]</span> קוסם <span style="color: red;">באמת'[ו]</span> היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא נופל וגלוי עינים <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">והמן</span> נופל על המטה <span style="color: red;">אשר אסתר עליה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בלעם <span style="color: red;">חגר</span> ברגלו אחת היה <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון <span style="color: red;">חגר</span> בשתי רגליו <span style="color: red;">שנ'</span> שפיפון עלי <span style="color: red;">ארח</span> בלעם <span style="color: red;">סומה</span> באחת מעיניו היה <span style="color: red;">שנ' ונאם הגבר שתם</span> העין <span style="color: red;">[וקוסם] [*רבתי] [ואמר לו השתחוה לצלם אמ' לו ח"ו אחי לא השתחוה ואני איני משתחוה א"ל למה אמ' לו שכך כת' בתור' לא כהיה לך אלהים אחרים על פני מיד גזר עליו והרגוהו הוציא השלישי ואמ' לו השתחוה לצלם אמ' לו איני משתחוה א"ל למה א"ל שכת' בתורה כי לא תשתחו לאל אחר מיד גזר עליו והרגוהו הוציא הרביעי ואמ' פסוקיה זבח לאלהים יחרם גזר עליו והרגוהו הוציא החמישי ואמ' גם הוא פסוקיה שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד מיד גזר עליו והרגוהו הוציא הששי ואמ' גם הוא פסוקיה כי ה' אלהיך בקרבך אל גדול ונורא גזר עליו והרגוהו הוציא השביעי והוא היה קטן שבכולם אמ' בני השתחוה לצלם אמ' לו ח"ו א"ל למ' א"ל שכן כתיב בתורתינו וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד ול עוד אלא שנשבענו לאלהינו שאין אנו ממירין אותו באל אחר שנ' את ה' האמרת היום וכשם שנשבענו לו כך נשבע לנו שאין ממירנו באומה אחרת שנא' וייי האמירך היום אמ' לו קיסר אחיך שבעו ימים ושבעו חיים (ואת' )וראו טובה ואתה קטן לא שבעת ימים ולא שבעת חי' חיים ולא ראית טובה בעול' השתחו' לצלם ואעשה בך טובות א"ל כת' בתורתינו ה' ימלך לעולם ועד ואומ' ה' מלך עולם ועד אבדו גוים מארצו ואתם בטילים ומלכותכם בטלה בשר ודם היום חי למחר מת היום עשיר למחר עני אבל הק'ב'ה' חי וקיים לעולם ולעולמי עולמים א"ל קיסר ראה אחיך הרוגים לפניך והריני משליך טבעתי לארץ לפני הצלם ותגביהנה כדי שידעו הכל ששמעת לקולי א"ל חבל עליך קיסר מה אם את' מתירא מבני אדם שכמותך אני לא אתירא ממלך מלכי המלכי' הק'ב'ה' אלהי עולם אמ' לו וכי יש אלוה לעולם א"ל אללי עליך קיסר וכי עולם שלהפקר ראיתה אמ' לו וכי יש פה לאלהיכם א"ל באלהיכם כת' פה להם ולא ידברו ובאלהינו כת' בדבר ה' שמים נעשו אמ' לו וכי יש עינים לאלהיכם א"ל באלהיכם כת' עינים להם ולא יראו ובאלהינו כתי' עיני ה' המ' משוטטות בכל הארץ אמ' לו וכי יש אזנים לאלהיכם א"ל באלהיכ' כת' אזנים להם ולא ישמעו ובאלהינו כת'יב ויקשב יי וישמע אמ' לו וכי יש אף לאלהיכם א"ל באלהיכם כתי' אף להם ולא יריחון ובאלהינו כת' וירח ה' את ריח הניחח אמ' לו וכי יש ידים לאלהיכם א"ל באלהיכם כת' י(..)[ד]יהם ולא ימישון ובאלהינו כתי' אף ידי יסדה ארץ אמ' לו וכי יש רגלים לאלהיכם א"ל באלהיכם כת' רגליהם ולא יהלכו ובאלהינו כת'יב ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים אמ' לו וכי יש גרון לאלהיכם א"ל באלהיכם כת' לא יהגו בגרונם ובאלהינו כתיב [אויב[ והגה מפיו יצא אמ' לו אם יש ] וקוסם</span> באמתו היה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא <span style="color: red;">נפל</span> וגלוי עינים <span style="color: red;">ומתרגמינן שכיב ומתגלי ליה וכת'</span> התם <span style="color: red;">והמן נפל</span> על המטה <span style="color: red;">אשר וג'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> בלעם חיגר <span style="color: red;">ברגל אחד</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון בשתי רגליו <span style="color: red;">שנ'</span> שפיפון עלי <span style="color: red;">ארח</span> בלעם סומא באחת מעיניו <span style="color: red;">הי?ה?..</span> שתום העין קוסם <span style="color: red;">באמ?ת?..</span> היה <span style="color: red;">כת' [הכא]</span> נופל <span style="color: red;">[וגלוי]</span> עינים <span style="color: red;">וכת' נופ..</span> על המטה וגו'
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> בלעם חיגר ברגלו אחת <span style="color: red;">שנ'</span> וילך שפי שמשון בשתי רגליו <span style="color: red;">שנ'</span> שפיפון עלי אורח בלעם סומא באחת מעיניו <span style="color: red;">שנ' סתום</span> העין <span style="color: red;">בלעם</span> קוסם באמתו היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">נפל</span> וגלוי <span style="color: red;">עיניים וכת'</span> התם נופל על המטה <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: איתמר מר זוטרא אמר קוסם באמתו היה מר בריה דרבינא אמר שבא על אתונו מ"ד קוסם באמתו היה כדאמרן ומ"ד בא על אתונו היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר מר זוטרא אמר קוסם באמתו היה מר בריה <span style="color: red;">דרבנא אמ'</span> שבא על אתונו <span style="color: red;">מאן דאמר</span> קוסם באמתו היה כדאמרן <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בא על אתונו היה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: איתמר מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> קוסם באמתו היה מר בריה <span style="color: red;">דרבנא אמ'</span> שבא על אתונו <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> קוסם באמתו היה כדאמרן <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בא על אתונו היה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[אתמר]</span> מר <span style="color: red;">זוטר' א' קוס'</span> באמתו היה <span style="color: red;">כדאמרן</span> מר <span style="color: red;">[בריה דרבנא אמ'] בא</span> על אתונו היה
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> קוסם באמתו היה מר בריה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> שבא על אתונו <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> קוסם באמתו היה <span style="color: red;">כדאמרינן מאן דאמ' בועל ?אתו?נ?ו</span> היה
<b>וטיקן 171</b>: מר בריה <span style="color: red;">דרבנא אמ'</span> שבא על <span style="color: red;">אתנו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר מר <span style="color: red;">זוטר' אמ'</span> קוסם באמתו <span style="color: red;">הוה</span> מר <span style="color: red;">בר' דרבנא אמ' [בועל</span> אתונו <span style="color: red;">היה מאן דא'</span> קוסם באמתו היה כדאמרן <span style="color: red;">ומאן דאמ' בועל</span> אתונו <span style="color: red;">היה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> קוסם באמתו היה <span style="color: red;">ומר</span> בריה דרבינא <span style="color: red;">אמ' בועל</span> אתונו היה
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">[אית?מ?ר]</span> מר זוטרא <span style="color: red;">[..?א?' ?קו?סם</span> באמתו היה <span style="color: red;">וחד אמ' בא</span> על אתונו <span style="color: red;">היה מאן] [ד]א'</span> קוסם באמתו היה כדאמרן <span style="color: red;">מאן דא'</span> בא על אתונו היה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">דאיתמר</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> קוסם באמתו היה מר בריה <span style="color: red;">דרבנא אמ'</span> שבא על אתונו <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> קוסם באמתו היה <span style="color: red;">כדאמרי' מאן דאמ' בועל</span> אתונו היה

<h2>דף קה:</h2>

<b>וילנא</b>: כתיב הכא כרע שכב וכתיב התם בין רגליה כרע נפל שכב וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתיב הכא כרע שכב וכתיב התם בין רגליה כרע נפל שכב וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כתיב הכא כרע שכב <span style="color: red;">וכתי'</span> התם בין רגליה כרע נפל שכב וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי' (....... ..)[הכא] [נופל] וכתי' הת' (............................. ..)[בין</span> רגליה כרע נפל <span style="color: red;">וגו']</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כת'</span> הכא כרע שכב <span style="color: red;">כארי וכת' הכא</span> בין רגליה כרע שכב
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">שנ'א</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">נופל וכת'</span> התם בין רגליה כרע נפל שכב
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כרע שכב <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">נפל שכב</span> בין <span style="color: red;">רגליו</span> וגו'
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">כת'</span> הכא כרע שכב <span style="color: red;">כארי וכת'</span> התם בין רגליה כרע שכב <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידע מאי דעת בהמתו דאמרי ליה מאי טעמא לא רכבת סוסיא אמר להו שדאי להו ברטיבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידע מאי דעת בהמתו דאמרי ליה מאי טעמא לא רכבת סוסיא אמר להו <span style="color: red;">שדא</span> להו ברטיבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידע <span style="color: red;">אלא</span> מאי דעת <span style="color: red;">עליון</span> דאמרי ליה מאי טעמא לא רכבת סוסיא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">שדא</span> להו ברטיבא
<b>מינכן 95</b>: ויודע <span style="color: red;">דע'</span> עליון <span style="color: red;">השת' דע'</span> בהמתו לא הוה ידע <span style="color: red;">דע'</span> עליון הוה ידע <span style="color: red;">(.................... ..)[מאי דע' בהמתו]</span> דאמרי <span style="color: red;">לי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">רכב' סוסי' א'</span> להו <span style="color: red;">שד'</span> להו <span style="color: red;">ברטיב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויודע דעת עליון השתא דעת <span style="color: red;">(עליון)</span> בהמתו לא הוה ידע דעת עליון ידע דאמרי ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא רכבת סוסיא <span style="color: red;">אמ' ל' שדיי</span> להו ברטיבא
<b>וטיקן 171</b>: ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידע מאי דעת בהמתו <span style="color: red;">לא הוה ידע</span> דאמרי ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'לא רכיבת</span> סוסיא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">שדיא</span> ברטיבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ויוד'</span> דעת עליון השתא דעת בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידע מאי דעת בהמתו <span style="color: red;">דאמרו</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא <span style="color: red;">רכיבת</span> סוסיא <span style="color: red;">(אמרה)</span> ברטיבא <span style="color: red;">שדאי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויודע דעת עליון השתא דעת <span style="color: red;">אתנו</span> לא הוה ידע דעת עליון ידע מאי דעת <span style="color: red;">אתונו</span> דאמרי ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">רכיבת</span> סוסיא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ברטיבא</span> שדאי <span style="color: red;">לה</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">ויוד..</span> דעת עליון השתא <span style="color: red;">דע?ת?</span> בהמתו לא הוה ידע דעת עליון הוה ידע <span style="color: red;">אלא</span> מאי דעת <span style="color: red;">עליון [שהיה יודע לכוין אותה שעה] [שהק' כועס בה ומאי דעת בהמתו דקאמ']</span> דאמרי ליה מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא רכבת סוסיא <span style="color: red;">א'</span> להו שדאי <span style="color: red;">לה</span> ברטיבא
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ויודע דעת עליון השתא דעת בהמתו <span style="color: red;">לא ידע דעת עליון ידע מאי היא</span> דאמרי ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">רכיבת</span> סוסיא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">שדיי ליה</span> ברטיבא

<b>וילנא</b>: אמרה ליה הלא אנכי אתונך לטעינא בעלמא אשר רכבת עלי אקראי בעלמא מעודך עד היום הזה ולא עוד אלא שאני עושה [לך] מעשה אישות בלילה כתיב הכא ההסכן הסכנתי וכתיב התם ותהי לו סוכנת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרה ליה הלא אנכי <span style="color: red;">אתנך לטעינ' בעלמ'</span> אשר רכבת עלי אקראי בעלמא מעודך עד היום הזה ולא עוד שאני עושה מעשה אישות בלילה כתיב הכא ההסכן הסכנתי וכתיב התם ותהי לו סוכנת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרה ליה הלא אנכי <span style="color: red;">אתנך ליטעינא בעלמ'</span> אשר רכבת עלי אקראי בעלמא מעודך עד היום הזה ולא עוד שאני עושה מעשה אישות בלילה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא ההסכן הסכנתי <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ותהי לו סוכנת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמר' לי'</span> הלא אנכי אתונך <span style="color: red;">לטעינ' בעלמ' אש' רכב'</span> עלי אקראי <span style="color: red;">בעלמ' מעוד'</span> עד <span style="color: red;">היו'</span> הזה ולא <span style="color: red;">עו' אל'</span> שאני <span style="color: red;">עוש' מעש' אישו' בליל' כתי' הכ'</span> ההסכן הסכנתי <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> ותהי לו <span style="color: red;">סוכנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרה ליה הלא אנכי אתונך <span style="color: red;">לטעינה</span> בעלמא אשר רכבת עלי אקראי <span style="color: red;">בעלמ'</span> מעודך עד היום הזה ולא עוד אלא שאני עושה <span style="color: red;">לך</span> מעשה אישות <span style="color: red;">ב(י)לילה כת'</span> הכא ההסכן <span style="color: red;">היסכנתי לעשות וכת'</span> התם ותהי לו סוכנת
<b>וטיקן 171</b>: אמרה הלא אנכי אתונך <span style="color: red;">לטעונה</span> בעלמא אשר רכבת עלי אקראי בעלמא מעודך עד היום הזה ולא עוד אלא שאני עושה <span style="color: red;">לך</span> מעשה אישות בלילה <span style="color: red;">שנ'א</span> ההסכן הסכנתי <span style="color: red;">וכת'</span> התם ותהי לו סוכנת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרה ליה הלא אנכי אתונך לטעינא בעלמא אשר רכבת עלי אקראי <span style="color: red;">בעלמ' מעו' ועד</span> היום הזה ולא עוד שאני <span style="color: red;">עו' לך</span> מעשה אישות בלילה <span style="color: red;">כת'</span> הכא ההסכן הסכנתי <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">[ותהי למלך סוכנת] (לך בא) (אל הסכן הלז)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמרא</span> ליה הלא אנכי <span style="color: red;">אתנך לטעונא</span> בעלמא אשר רכבת עלי מעודך עד היום הזה ולא עוד אלא שאני עושה <span style="color: red;">לך</span> מעשה אישות בלילה <span style="color: red;">כת'</span> הכא ההסכן הסכנתי <span style="color: red;">וכת'</span> התם ותהי לו <span style="color: red;">סכנת</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">מיד ותאמר האתון אל בלע' ה?ל?..</span> אנכי אתונך <span style="color: red;">לטעינה ב?ע?.. ......</span> אשר רכבת עלי <span style="color: red;">אק?ר?.. ........ .................... ..?ום ה?זה</span> ולא <span style="color: red;">................. ..?ש?אנכי עושה ............. ..?א?ישות</span> בלילה <span style="color: red;">כת' ...... ..א</span> ההסכן הסכנתי <span style="color: red;">וכת' ?ה?תם</span> ותהי לו סוכנת
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: אמרה ליה הלא אנכי <span style="color: red;">אתנך לטעינה לטעינה</span> בעלמא אשר רכבת עלי אקראי בעלמא מעודך <span style="color: red;">ועד</span> היום הזה ולא עוד אלא שאני עושה <span style="color: red;">לך</span> מעשה אישות בלילה <span style="color: red;">כת'</span> הכא ההסכן הסכנתי <span style="color: red;">וכת'</span> התם ותהי לו <span style="color: red;">סכנת</span>

<b>וילנא</b>: אלא מאי ויודע דעת עליון שהיה יודע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועס בה והיינו דקאמר להו נביא לישראל עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור מן השטים ועד הגלגל למען דעת צדקות ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מאי ויודע דעת עליון שהיה יודע לכוון אותה שעה שהקב"ה כועס בה והיינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> להו נביא לישראל עמי זכר נא מה יעץ <span style="color: red;">עליך</span> בלק מלך מואב ומה ענה <span style="color: red;">אות'</span> בלעם בן בעור מן השטים ועד הגלגל למען דעת צדקות ה'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא מאי ויודע דעת עליון שהיה יודע לכוון אותה שעה <span style="color: red;">שהק"בה</span> כועס בה והיינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> להו נביא לישראל עמי זכר נא מה יעץ <span style="color: red;">עליך</span> בלק מלך מואב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">יוד' דע'</span> עליון <span style="color: red;">שהי'</span> יודע <span style="color: red;">לכוין אות' שע' שהק"ב</span> כועס <span style="color: red;">עלי'</span> והיינו <span style="color: red;">דא'</span> להו <span style="color: red;">נבי' לישר'</span> עמי זכר נא מה יעץ בלק <span style="color: red;">מל' מוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">יודע</span> דעת עליון שהיה יודע <span style="color: red;">לכוין</span> אותה שעה <span style="color: red;">שהקבה</span> כועס בה והיינו <span style="color: red;">דקאמ' ל'</span> נביא <span style="color: red;">לישר' זכור</span> נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה בלעם בן בעור מן <span style="color: red;">השיטים</span> ועד הגלגל למען דעת צדקות <span style="color: red;">יי</span>
<b>וטיקן 171</b>: אלא מאי <span style="color: red;">יודע</span> דעת עליון שהיה <span style="color: red;">[יודע לכוין]</span> אותה שעה <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> כועס בה והיינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> להו נביא <span style="color: red;">לישר' עמ?י? זכור</span> נא מה יעץ <span style="color: red;">בל?ק?</span> מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור מן <span style="color: red;">השיטים</span> ועד הגלגל למען דעת צדקות <span style="color: red;">יי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא מאי ויודע דעת עליון שהיה יודע <span style="color: red;">לכוין או'[תה שעה] שה' ק'ב'ה'</span> כועס בה <span style="color: red;">והינו דקאמ' נבי' לישר'</span> עמי זכר נא מה יעץ בלק מואב למען דעת צדקות <span style="color: red;">יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">יודע</span> דעת עליון שהיה יודע <span style="color: red;">לכוין</span> אותה שעה <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> כועס בה <span style="color: red;">והינו דקא אמ'</span> להו נביא לישראל עמי זכר נא מה יעץ בלק
<b>BL: Or. 5528</b>: אלא מאי <span style="color: red;">יודע</span> דעת עליון <span style="color: red;">שהי'</span> יודע <span style="color: red;">לכוין א?ו?תה</span> שעה <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> כועס <span style="color: red;">?ב?ה</span> והיינו <span style="color: red;">דקא'</span> להו נביא <span style="color: red;">לישר'</span> עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב <span style="color: red;">[ומה</span> ענה אותו בלעם בן בעור מן <span style="color: red;">השיטים</span> למען דעת צדקות <span style="color: red;">ייי]</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">יודע</span> דעת עליון שהיה <span style="color: red;">..ודע</span> לכוון אותה שעה <span style="color: red;">שהק'</span> כועס בה והיינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> להו נביא <span style="color: red;">לישר'</span> עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך <span style="color: red;">מוא'</span> ומה <span style="color: red;">?ע?נה</span> אותו בלעם בן בעור <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: מאי למען דעת צדקות ה' אמר להן הקב"ה לישראל דעו נא כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי כל אותן הימים בימי בלעם הרשע שאילמלא כעסתי כל אותן הימים לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט היינו דקאמר ליה בלעם לבלק מה אקב לא קבה אל (וגו' אותן היום [הימים] לא זעם ה')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי למען דעת צדקות ה' אמר להן הקב"ה לישראל דעו נא כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי כל <span style="color: red;">אותו</span> הימים בימי בלעם הרשע שאילמלא כעסתי כל אותן הימים לא נשתייר <span style="color: red;">משנאיהם</span> של ישראל שריד ופליט היינו דקאמר ליה בלעם לבלק מה אקב לא קבה אל <span style="color: red;">וגומ' אותו היום</span> לא זעם <span style="color: red;">ה'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי למען דעת צדקות ה' <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק"בה</span> לישראל דעו נא כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי בימי בלעם הרשע שאילמלא כעסתי כל אותן הימים לא נשתייר <span style="color: red;">משנאיהם</span> של ישראל שריד ופליט היינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה בלעם לבלק מה אקב לא קבה אל <span style="color: red;">וגו' אותו היום</span> לא זעם <span style="color: red;">ה'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי למען <span style="color: red;">דע' צדקו' יי א'</span> להן <span style="color: red;">הק"ב לישר'</span> דעו נא <span style="color: red;">כמ' צדקו'</span> עשיתי <span style="color: red;">עמכ'</span> שלא כעסתי <span style="color: red;">בומי בלע' הרש' שאלמל'</span> כעסתי כל אותן <span style="color: red;">הימי'</span> לא <span style="color: red;">נשתיי' משנאיה'</span> של <span style="color: red;">ישר' שרי' ופלי'</span> היינו <span style="color: red;">דקא"ל בלע'</span> לבלק מה אקב לא <span style="color: red;">קב'</span> אל <span style="color: red;">[תנא] אותו היו'</span> לא <span style="color: red;">זע' יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' אמ'</span> להן <span style="color: red;">הקבה בישר' עמי</span> דעו כמה צדקות עשיתי <span style="color: red;">לכם</span> שלא כעסתי כל אותן <span style="color: red;">הימים</span> שאילמלא <span style="color: red;">כעתי</span> כל אותן <span style="color: red;">הימין</span> לא <span style="color: red;">נישתייר</span> משונאיהן של <span style="color: red;">ישר'</span> שריד ופליט <span style="color: red;">והינו דקאמ'</span> בלעם לבלק מה <span style="color: red;">אקוב</span> לא <span style="color: red;">קבו</span> אל <span style="color: red;">ומה אזעום</span> לא זעם <span style="color: red;">יי</span>
<b>וטיקן 171</b>: מאי למען דעת צדקות <span style="color: red;">יי אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק'ב'ה' לישר' בני</span> דעו כמה צדקות עשיתי <span style="color: red;">לכם</span> שלא כעסתי בימי בלעם הרשע <span style="color: red;">שא[י]למלי</span> כעסתי <span style="color: red;">עליכם בימי בלעם ה(..)[ר]שע</span> לא <span style="color: red;">נישתייר</span> משונאיהן של <span style="color: red;">ישר'</span> שריד ופליט <span style="color: red;">והיינו דקאמ'</span> ליה בלעם לבלק מה <span style="color: red;">אקוב</span> לא קבה אל <span style="color: red;">ומה אזעום לא זעם יי תנא אותו היום</span> לא זעם <span style="color: red;">יי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' אל' אמ' להם ה'ק'ב'ה' לישר עמי</span> כמה <span style="color: red;">[צדקות]</span> עשיתי <span style="color: red;">לכם</span> שלא כעסתי <span style="color: red;">עליכם</span> כל אותן <span style="color: red;">הימים</span> שאילמלא <span style="color: red;">*חלק*</span> כעסתי כל הימים <span style="color: red;">שהיה מקללם בלע' הרשע</span> לא נשתייר <span style="color: red;">משונאיהם</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> שריד ופליט <span style="color: red;">והינו דקאמ'</span> ליה בלעם לבלק מה אקב לא <span style="color: red;">קב'</span> אל <span style="color: red;">ומה אזעם לא זעם יי</span> אותן <span style="color: red;">הימים</span> לא זעם <span style="color: red;">יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי למען דעת צדקות <span style="color: red;">ייי א"ר אלעזר אמ' להם הק'ב'ה'</span> לישראל <span style="color: red;">בני</span> דעו <span style="color: red;">כמ'</span> צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי <span style="color: red;">עלכם</span> בימי בלעם הרשע <span style="color: red;">שאלמלי</span> כעסתי <span style="color: red;">עליכם בימי בלעם הרש' היה מקלל אתכם ולא</span> נשתייר משונאיהן <span style="color: red;">שלישראל</span> שריד ופליט <span style="color: red;">והינו דקא אמ'</span> ליה בלעם לבלק מה אקב לא קבה אל <span style="color: red;">ומה אזע' לא זעם יי היום</span> לא זעם
<b>BL: Or. 5528</b>: מאי למען דעת <span style="color: red;">צדקו' יי א'</span> להן <span style="color: red;">נביא לישר'</span> דעו כמה צדקות עשיתי <span style="color: red;">עמכ'</span> שלא כעסתי בימי בלעם הרשע שאילמלא כעסתי <span style="color: red;">...</span> אותן הימים לא נשתייר <span style="color: red;">..... ..שר'</span> שריד ופליט <span style="color: red;">והינו דקא"ל</span> בלעם לבלק מה אקב לא קבה אל <span style="color: red;">וגו' אותו היום</span> לא זעם <span style="color: red;">יי</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מאי למען דעת צדקות <span style="color: red;">ייי אמ' ר' אלעז' אמ'</span> להן <span style="color: red;">הק' לישר' עמי</span> דעו כמה <span style="color: red;">?צ?דקות</span> עשיתי <span style="color: red;">לכם</span> שלא כעסתי בימי בלעם הרשע שאילמלא כעסתי <span style="color: red;">בימי בלע' הרש</span> לא נשתייר <span style="color: red;">..שונאי'</span> של <span style="color: red;">ישר'</span> שריד ופליט <span style="color: red;">והיינו דקאמ'</span> ליה בלעם לבלק מה אקב לא קבה אל <span style="color: red;">ומה אזעום לא זעם ייי ..ותו היום</span> לא זעם <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: אל זועם בכל יום וכמה זעמו רגע שנאמר כי רגע באפו חיים ברצונו וגו' איבעית אימא לך עמי בא בחדריך וסגור דלתיך בעדך חבי כמעט רגע עד יעבור זעם אימת רתח בתלת שעי קמייתא כי חוורא כרבלתא דתרנגולא כל שעתא ושעתא נמי חוורא כל שעתא ושעתא אית ביה סוריקי סומקי ההיא שעתא לית ביה סוריקי סומקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכמה זעמו רגע</span> אל זועם בכל יום שנאמר כי רגע באפו חיים ברצונו וגו' <span style="color: red;">איב'</span> אימא לך עמי בא בחדריך <span style="color: red;">וסגר</span> דלתיך בעדך חבי כמעט רגע עד <span style="color: red;">יעבר</span> זעם אימת רתח בתלת שעי קמייתא כי חוורא כרבלתא <span style="color: red;">דתרנגולתא</span> כל שעתא ושעתא נמי חוורא כל שעתא ושעתא אית ביה סוריקי סומקי ההיא שעתא לית <span style="color: red;">בה</span> סוריקי סומקי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וכמה זעמו רגע <span style="color: red;">וכמה רגע אמ' ר' אבין ואיתימא ר' אבינא רגע כמימריה שנ'</span> כי רגע באפו חיים וגו' <span style="color: red;">איב' אימ'</span> לך עמי בא בחדריך <span style="color: red;">וסגר</span> דלתיך בעדך חבי כמעט רגע עד <span style="color: red;">יעבר</span> זעם אימת רתח בתלת שעי קמייתא כי חוורא כרבלתא <span style="color: red;">דתרנגולתא</span> כל שעתא ושעתא נמי חוורא כל שעתא ושעתא אית ביה סוריקי סומקי ההיא שעתא לית <span style="color: red;">בה</span> סוריקי סומקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> זעמו רגע <span style="color: red;">וכמ' רג' א"ר אבין ואיתימ' ר' אבינ' רגע כממרי' שנ'</span> כי רגע באפו וגו' <span style="color: red;">[ואב' אימ']</span> לך עמי בא <span style="color: red;">בחדרי' וסגר דלתי' בעד'</span> חבי <span style="color: red;">כמע'</span> רגע עד <span style="color: red;">יעב'</span> זעם <span style="color: red;">אימ'</span> רתח בתלת <span style="color: red;">קמיית'</span> כי <span style="color: red;">חוור' כרבלת' דתרנגול' (........................ ..)[וקיימא אחד כרע'] [כל שעת' ושעת'</span> נמי חוורא <span style="color: red;">אמ' ר' זירא</span> כל <span style="color: red;">שעת' חוורא ואית בה שורייקי</span> סומקי <span style="color: red;">ההי'</span> שעתא <span style="color: red;">לית] (..)[ל]ית</span> ביה סוריקי סומקי
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה <span style="color: red;">הוי אמ' ר' אבין ואיתימא ר' חנינא רגע כמימריה שנ'</span> כי רגע באפו חיים ברצונו <span style="color: red;">ואיב' אימ' מהכא</span> חבי כמעט רגע עד יעבור זעם <span style="color: red;">ואימת</span> רתח בתלת שעי קמייתא <span style="color: red;">בעידנא דחורא</span> כרבלתא <span style="color: red;">דתרנוגל' והא</span> כל שעתא נמי <span style="color: red;">?א?י?ת</span> ביה <span style="color: red;">כל</span> שעתא <span style="color: red;">אית</span> ביה <span style="color: red;">שוריקי</span> סומקי
<b>וטיקן 171</b>: וכמה זעמו רגע <span style="color: red;">וכמה רגע אמ' ר' אבין ואית[י]מ' ר' אבינא רגע בממריה ומנלן דריגעא רתח שנ'א</span> כי רגע באפו חיים ברצונו <span style="color: red;">ואי בעתימ' מהכא</span> חבי כמעט רגע עד יעבור זעם <span style="color: red;">ואימת</span> רתח <span style="color: red;">אמ' אביי בתלת' שעתא</span> קמייתא <span style="color: red;">?(ב???) בעדנא דחיוורא</span> כרבלתא <span style="color: red;">דתרנוגלתא והא</span> כל שעתא ושעתא נמי <span style="color: red;">חיוורתא</span> כל שעתא <span style="color: red;">שכיחי בה שורייקי</span> סומקי ההיא שעתא <span style="color: red;">לא שכיחי בה שורייקי</span> סומקי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וכמה <span style="color: red;">[זעמו</span> רגע <span style="color: red;">וכמה רגע] (הוי) א'ר' אב' ואיתימ' ר' חנינא רגע כמימריה שנ'</span> כי רגע באפו <span style="color: red;">ואי' אי' מהכא</span> חבי כמעט רגע עד <span style="color: red;">יעבר</span> זעם <span style="color: red;">ואימת</span> רתח בתלת שעי קמייתא כי חוורא כרבלתא <span style="color: red;">דתרנגולתא</span> כל שעתא <span style="color: red;">חיוורא</span> כל שעתא אית <span style="color: red;">בה סורייקי</span> סומקי ההיא שעתא לית <span style="color: red;">בה סורייק</span> סומקי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> זעמו <span style="color: red;">א"ר אבון ואיתימ' ר' אבינא רגע כאמרו דכת'</span> כי רגע באפו <span style="color: red;">וג' ואי בעי תימ' מהכא</span> חבי כמעט רגע עד <span style="color: red;">יעבר</span> זעם <span style="color: red;">ואימת</span> רתח <span style="color: red;">אמ' אביי</span> בתלת שעי <span style="color: red;">קמיאתא בעידנא דחוורא כרבלתיה דתורנגלא והא</span> כל שעתא ושעתא נמי חוורא <span style="color: red;">אמ' ר' זירא</span> כל שעתא <span style="color: red;">פישי בה שוריאקי סומאקי וההיא</span> שעתא <span style="color: red;">חורי כולהי</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: וכמה זעמו רגע <span style="color: red;">וכמה רגע א"ר אבין ואיתימ' ר' אבינא רגע כמימריה שנ'</span> כי רגע באפו חיים <span style="color: red;">ב?ר?צ?ו?.. אי' אי' מהכא</span> לך עמי <span style="color: red;">ב..</span> בחדריך <span style="color: red;">וסגר</span> דלתיך <span style="color: red;">ב?ע?.. .....</span> חבי כמעט רגע עד <span style="color: red;">?י?.. ........</span> זעם <span style="color: red;">ואימת</span> רתח בתלת <span style="color: red;">?ש?עי</span> קמייתא כי חוורא כרבלתא <span style="color: red;">דתרנגולתא</span> כל שעתא ושעתא נמי חוורא כל שעתא ושעתא אית ביה <span style="color: red;">?ס?ורייקי</span> סומקי <span style="color: red;">[ההיא</span> שעתא לית ביה <span style="color: red;">סוריי..]</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וכמה זעמו רגע <span style="color: red;">ורגע כמה הוי אמ' ר' אבין ואיתימא רגע כמימריה שנ</span> כי רגע באפו <span style="color: red;">..ים</span> ברצונו <span style="color: red;">ואיכא דאמ' מהכא</span> חבי כמעט רגע עד <span style="color: red;">יעבר</span> זעם <span style="color: red;">ואימת</span> רתח בתלת שעי קמייתא <span style="color: red;">בעידנא ..וורא</span> כרבלתא <span style="color: red;">דתרנוגלא והא</span> כל שעתא נמי <span style="color: red;">חיוורא</span> כל שעתא אית ביה <span style="color: red;">שורייקי</span> סומקי ההיא שעתא <span style="color: red;">..?ת?</span> ביה <span style="color: red;">שורייקי</span> סומקי

<b>וילנא</b>: ההוא מינא דהוה בשיבבותיה דרבי יהושע בן לוי דהוה קא מצער ליה יומא חד נקט תרנגולתא ואסר ליה בכרעיה ואותיב אמר כי מטא ההוא שעתא אילטייה כי מטא ההוא שעתא נמנם אמר שמע מינה לאו אורח ארעא דכתיב גם ענוש לצדיק לא טוב אפילו במיני לא איבעי ליה למימר הכי תנא משמיה דרבי מאיר בשעה שהחמה זורחת והמלכים מניחין כתריהן על ראשיהן ומשתחוים לחמה מיד כועס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא מינא דהוה בשיבבותיה דרבי יהושע בן לוי דהוה קא מצער ליה יומא חד נקט תרנגולתא ואסר ליה בכרעיה <span style="color: red;">ואיתיב</span> אמר כי מטא ההוא שעתא <span style="color: red;">אילטייא</span> כי מטא ההוא שעתא נמנם אמר שמע <span style="color: red;">מינ'</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">דכתי'</span> גם ענוש לצדיק לא טוב <span style="color: red;">אפי'</span> במיני לא איבעי ליה למימר הכי תנא משמיה דרבי מאיר בשעה שהחמה זורחת והמלכים מניחין כתריהן על ראשיהן ומשתחוים לחמה מיד כועס
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא מינא דהוה בשיבבותיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן לוי דהוה קא מצער ליה <span style="color: red;">יומ'</span> חד נקט תרנגולתא ואסר ליה בכרעיה <span style="color: red;">ואיתיב אמ'</span> כי מטא ההוא שעתא אילטייה כי מטא ההוא שעתא נמנם <span style="color: red;">אמ' שמ' מינ'</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">דכתי'</span> גם ענוש לצדיק לא טוב <span style="color: red;">אפי'</span> במיני לא איבעי ליה למימר הכי תנא משמיה דרבי מאיר בשעה שהחמה זורחת והמלכים מניחין כתריהן על ראשיהן ומשתחוים לחמה מיד כועס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' מינ'</span> דהוה <span style="color: red;">בשיבבותי' דר' יהוש'</span> בן לוי דהוה <span style="color: red;">קמצע' לי' יומ'</span> חד נקט <span style="color: red;">תרנגולת'</span> ואסר <span style="color: red;">לי' בכרעי' [דפוריא]</span> ואותיב <span style="color: red;">א'</span> כי <span style="color: red;">מט' ההי' שעת'</span> אילטייה כי <span style="color: red;">מט' ההי' שעת'</span> נמנם <span style="color: red;">א' ש"מ</span> לאו אורח <span style="color: red;">ארע' דכ'</span> גם ענוש <span style="color: red;">לצדי'</span> לא טוב <span style="color: red;">אפי'</span> במיני לא איבעי <span style="color: red;">לי' למימ'</span> הכי <span style="color: red;">[דכתי' ורחמיו על כל מעשיו]</span> תנא <span style="color: red;">משמי' דר' מאי' בשע' שהחמ' זורח' והמלכי'</span> מניחין כתריהן על ראשיהן <span style="color: red;">ומשתחוי' לחמ'</span> מיד כועס
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא מינא דהוה בשיבבותיה <span style="color: red;">דר' יהוש'</span> בן לוי דהוה קא מצער ליה יומא חד נקט תרנגולתא <span style="color: red;">ויתי סבר</span> כי <span style="color: red;">מטיא ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">אלטיה אדהכי מיתנמנם וחליף ההיא ש(ל)[ע]ת אמ' ש'מ'</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">למיעבד הכי דכת'</span> גם ענוש לצדיק <span style="color: red;">כי [לא]</span> טוב <span style="color: red;">תאנא</span> משמיה <span style="color: red;">דר'</span> מאיר בשעה <span style="color: red;">שהמלכים</span> מניחין <span style="color: red;">כיתריהן בראשיהן</span> ומשתחוים לחמה מיד כועס
<b>וטיקן 171</b>: ההוא <span style="color: red;">מינה</span> דהוה <span style="color: red;">בשיבבותי?אה? דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">והוה</span> קא מצער ליה <span style="color: red;">טובה</span> יומא חד נקט תרנגולתא <span style="color: red;">ויתיב אמ'</span> כי <span style="color: red;">אתא ההיא</span> שעתא אילטייה כי <span style="color: red;">מטיא ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">נימנם כי איתער חלפא שעתא אמ' שמא מי' לא מיבעי לי למעבד הכי דכת'</span> גם ענוש לצדיק לא טוב תנא <span style="color: red;">משם ר'</span> מאיר בשעה <span style="color: red;">שהמלכי'</span> מניחין <span style="color: red;">את</span> כתריהן ומשתחוים לחמה מיד כועס
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההו' מינ' דהווה</span> בשיבבותיה <span style="color: red;">דר' יהושו'</span> בן לוי דהוה קא מצער ליה יומא חד נקט <span style="color: red;">תרנוגלא [ואסר</span> ליה <span style="color: red;">בכרעיה] וייתיב</span> כי מטא <span style="color: red;">ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">נים אמ' ש'מ' לא מיבעי ליה לאיניש למיעבד הכי דכת'</span> גם ענוש לצדיק לא טוב <span style="color: red;">[אפי' במיני]</span> תנא <span style="color: red;">משום ר'</span> מאיר בשעה <span style="color: red;">שמל'[כים] מניחים כתריהם בראשיהם ומשת'[חוים]</span> לחמה מיד כועס
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההוא מינא דהוה בשיבבותיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">והוה</span> קא מצער ליה <span style="color: red;">בקראיי איתי תורנגלא אסריה בכרעא דפורייה אמ'</span> כי <span style="color: red;">מטיא ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">אילוטיה אדהכי נים [נמנים] חליף שעתא אמ'</span> שמע מינה <span style="color: red;">לא מיבעי לי</span> למימר הכי <span style="color: red;">תאנא משמ' דר'</span> מאיר בשעה <span style="color: red;">שהמלכים מניחים</span> כתריהן ומשתחוים לחמה כועס
<b>BL: Or. 5528</b>: ההוא מינא דהוה <span style="color: red;">בשי?ב?.. .......................</span> בן לוי דהוה <span style="color: red;">ק?א?.. ....................</span> יומא חד נקט <span style="color: red;">ת?רנ?.. ................</span> ואסר ליה בכרעיה <span style="color: red;">ואית?י?.. .........</span> מטא <span style="color: red;">ההיא</span> שעתא <span style="color: red;">א' אל?ט?..</span> כי מטא <span style="color: red;">ההיא</span> שעתא נמנם <span style="color: red;">א' ש"מ</span> לאו <span style="color: red;">?א?ורח</span> ארעא <span style="color: red;">דכת'</span> גם ענוש לצדיק לא טוב <span style="color: red;">(</span> אפילו במיני לא איבעי ליה <span style="color: red;">למימרא</span> הכי תנא משמיה <span style="color: red;">דר' מאי'</span> בשעה <span style="color: red;">שחמה</span> זורחת והמלכים <span style="color: red;">מניחים</span> כתריהן <span style="color: red;">בר[א]שיהן</span> ומשתחוים לחמה מיד כועס
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ההוא מינא <span style="color: red;">דהווה</span> בשיבבותיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">דהווה</span> קא מצער ליה יומא חד <span style="color: red;">..ט תרנוגלא ויתיב סבר</span> כי <span style="color: red;">מטייה ההיא</span> שעתא אילטייה <span style="color: red;">אדהכי שוור חליף שעתא אמ' ש'מ'</span> לאו אורח <span style="color: red;">..עא למיעבד הכי דכת'</span> גם ענוש לצדיק לא טוב תנא <span style="color: red;">משום ר'</span> מאיר בשעה <span style="color: red;">שהמלכים</span> מניחין כתריהן <span style="color: red;">..?א?שיהן</span> ומשתחוים לחמה מיד כועס

<b>וילנא</b>: ויקם בלעם בבקר ויחבוש את אתונו תנא משום רבי שמעון בן אלעזר אהבה מבטלת שורה של גדולה מאברהם דכתיב וישכם אברהם בבקר שנאה מבטלת שורה של גדולה מבלעם שנאמר ויקם בלעם בבקר ויחבוש את אתונו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויקם בלעם בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את אתונו תנא משום רבי שמעון בן אלעזר אהבה מבטלת שורה של גדולה מאברהם <span style="color: red;">דכתי' וישכ'</span> אברהם בבקר שנאה מבטלת שורה של גדולה מבלעם <span style="color: red;">שנ'</span> ויקם בלעם בבקר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויקם בלעם בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את אתונו תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר אהבה מבטלת שורה של גדולה מאברהם <span style="color: red;">דכתי' וישכ'</span> אברהם בבקר שנאה מבטלת שורה של גדולה מבלעם ויקם בלעם בבקר
<b>מינכן 95</b>: ויקם <span style="color: red;">בלע'</span> בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את אתונו <span style="color: red;">[וכי לא הוה ליה איניש] תנ' משו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אהב' מבטל' שור'</span> של <span style="color: red;">גדול' מאברה' דכ' וישכ'</span> אברהם <span style="color: red;">בבק' שנא' מבטל'</span> שורה של <span style="color: red;">גדול'</span> מבלעם <span style="color: red;">דכ' ויק' בלע'</span> בבקר
<b>פירנצה 8–9</b>: ויקם בלעם <span style="color: red;">בבוקר</span> ויחבוש את אתונו <span style="color: red;">ולא הוה ליה איניש</span> תנא משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז</span> אהבה <span style="color: red;">מבטלת שורה של גדולה ושנאה</span> מבטלת שורה <span style="color: red;">של גדולה אהבה מבטלת שורה</span> של גדולה מאברהם <span style="color: red;">דכת'</span> וישכם אברהם בבקר <span style="color: red;">ויחבוש את חמורו</span> שנאה מבטלת שורה של גדולה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקם בלעם בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את אתונו
<b>וטיקן 171</b>: ויקם בלעם בבקר ויחבוש את אתונו <span style="color: red;">וכי לא הוה איניש ליה</span> תנא <span style="color: red;">משם ר' אלעזר בר' שמעון</span> אהבה <span style="color: red;">מבטלת שורה של גדולה שנאה</span> מבטלת שורה <span style="color: red;">של גדולה אהבה מבטלת שורה</span> של גדולה מאברהם <span style="color: red;">דכת'</span> וישכם אברהם בבקר שנאה מבטלת שורה של גדולה מבלעם ויקם בלעם בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את אתונו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויקם בלעם <span style="color: red;">בבק' ויחבש</span> את אתונו <span style="color: red;">ולא [הוה] ליה איניש</span> תנא אהבה <span style="color: red;">מבטלת את השורה שנאה מקלקלת את השורה אהבה מבטלת השורה</span> מאברהם <span style="color: red;">דכת'</span> וישכם אברהם בבקר <span style="color: red;">ויחבש את חמ'</span> שנאה מבטלת <span style="color: red;">השורה</span> מבלעם <span style="color: red;">דכת' ויחבש</span> את אתונו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויקם בלעם <span style="color: red;">ויחבש</span> את <span style="color: red;">אתנו ולא הוה ליה אינש תאנא משמיה דר' אלעזר ביר' שמעון</span> אהבה <span style="color: red;">מבטלת שורה שלגדולה ושנאה</span> מבטלת שורה <span style="color: red;">שלגדולה אהבה מ(ט)[ב]טלת שור' שלגדולה מאברה' דכת'</span> וישכם אברהם בבקר <span style="color: red;">ויחבש את חמרו</span> שנאה מבטלת שורה <span style="color: red;">שלגדולה</span> מבלעם <span style="color: red;">דכת' וישכם</span> בלעם בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את <span style="color: red;">אתנו</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: ויקם בלעם בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את <span style="color: red;">את אתנו תנא משום ר' שמע' בן אלע.. אהבה [מבטלת שורה גדולה אהבה] מבטלת שורה גד?ו?.. ..... אהבה מבטלת שורה גדו?ל?.. מאברהם דכת' וישכם אברה' בבקר שנאה גדולה מבטלת שורה גדולה (מאברהם) מבלעם דכת' ויקם בלעם בבקר</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ויקם בלעם בבקר <span style="color: red;">ויחבש</span> את <span style="color: red;">אתונו וכי לא היה לו לחבוש את</span> אתונו <span style="color: red;">תנא ..ום ר' אלעז' בר' שמעו' אהבה מבטלת שורה של גדולה ושינאה מבטלת שורה של גדולה אהבה מבטלת ..... ..ה של גדולה מאברהם דכת' וישכם אברהם בבקר ויחבש וגו' שינאה מבטלת שורה של גדולה דכת' ויקם ..ם בבקר ויחבש את אתונו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות א"ר יוסי בר הונא רות בתו של עגלון בן בנו של בלק מלך מואב היתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק <span style="color: red;">אד'</span> בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה <span style="color: red;">ויצתה</span> ממנו רות <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוסי בר <span style="color: red;">חוני</span> רות בתו של עגלון בן בנו של בלק מלך מואב היתה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה <span style="color: red;">ויצתה</span> ממנו רות <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חוני</span> רות בתו של עגלון בן בנו של בלק מלך מואב היתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">לעול' יעסק אד' בתור' ובמצו' אפי'</span> שלא <span style="color: red;">לשמ' שמתו'</span> שלא <span style="color: red;">לשמ'</span> בא <span style="color: red;">לשמ' שבשכ' ארבעי' ושתי' קרבנו' שהקרי'</span> בלק <span style="color: red;">זכ' ויצת'</span> ממנו רות <span style="color: red;">[שיצא ממנה דוד שרווה להק'ב'ה' בשירו' ותושבחות]</span> א"ר יוסי בר <span style="color: red;">חוני</span> רות בתו של עגלון בן בנו של בלק מלך <span style="color: red;">מוא' הית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">לעול'</span> יעסוק אדם בתורה <span style="color: red;">ובמצות ואפילו</span> שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שבשכר <span style="color: red;">ארבעי' ושנים קורבנות שהקדים</span> בלק זכה <span style="color: red;">ויצאת</span> ממנו רות <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינא</span> רות בתו של <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'*</span> עגלון בן בנו של בלק מלך מואב <span style="color: red;">הייתה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יעסוק אדם בתורה <span style="color: red;">ובמצוות אפי'</span> שלא <span style="color: red;">לשמן</span> שמתוך שלא <span style="color: red;">לשמן</span> בא <span style="color: red;">לשמן שבשביל</span> ארבעים <span style="color: red;">ושנים</span> קרבנות שהקריב בלק זכה <span style="color: red;">ויצא</span> ממנו רות <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינא</span> רות בתו של <span style="color: red;">עגלו(ת)[ן]</span> בן בנו של בלק <span style="color: red;">[מלך מואב]</span> היתה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יעסוק אדם בתורה <span style="color: red;">ובמצות ואפילו</span> שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה <span style="color: red;">בשכר</span> ארבעים ושתים <span style="color: red;">קורבנות שהקרי(ם)[ב]</span> בלק זכה <span style="color: red;">ויצא</span> ממנו רות <span style="color: red;">דא'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב'ר' חנינא</span> רות <span style="color: red;">(בת)</span> בתו של עגלון בן בנו של בלק מלך מואב <span style="color: red;">[היתה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יעסוק אדם בתורה <span style="color: red;">ובמצוות ואפ'</span> שלא לשמה שמתוך שלא <span style="color: red;">לשמ'</span> בא לשמה שבשכר ארבעים <span style="color: red;">ושנים</span> קרבנות שהקריב בלק <span style="color: red;">הרשע</span> זכה <span style="color: red;">ויצאת</span> ממנו רות <span style="color: red;">שיצא ממנה דויד שריוהו להק'ב'ה' בשירות ותשבחות דאמ' ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">רב חוני</span> רות בתו <span style="color: red;">שלעגלון</span> בן בנו <span style="color: red;">שלבלק</span> מלך מואב היתה
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">לעול' ..?ס?וק</span> אדם בתורה <span style="color: red;">ובמצות ..?פ?ילו</span> שלא <span style="color: red;">לשמה שמתו' ....... לשמה בא</span> לשמה <span style="color: red;">(שמתוך)</span> שבשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה <span style="color: red;">ויצתה</span> ממנו רות א"ר יוסי בר <span style="color: red;">חוכי</span> רות <span style="color: red;">בת[ו] ש..</span> עגלון בן בנו של בלק מלך מואב <span style="color: red;">היה</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ויקם בלעם בבקר אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם יעסוק אדם בתורה <span style="color: red;">ובגמילות ..?ד?ים ואפי'</span> שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שבשכר ארבעים <span style="color: red;">ושנים קורבנות</span> שהקריב <span style="color: red;">..... ..זכה ויצאת</span> ממנו רות <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינא</span> רות בתו של עגלון בן בנו של בלק מלך מואב <span style="color: red;">הייתה</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רבא לרבה בר מרי כתיב ייטב אלהים את שם שלמה משמך ויגדל [את] כסאו מכסאך אורח ארעא למימרא ליה למלכא הכי א"ל מעין קאמרה ליה דאי לא תימא הכי תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני מנשים באהל תבורך נשים באהל מאן נינהו שרה רבקה רחל ולאה אורח ארעא למימר הכי אלא מעין קאמר הכא נמי מעין קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא לרבה בר מרי כתיב <span style="color: red;">וייטב אלקים</span> את שם שלמה משמך ויגדל כסאו מכסאך אורח ארעא למימרא <span style="color: red;">לי'</span> למלכא הכי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מעין <span style="color: red;">קאמר</span> ליה דאי לא תימא הכי תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני מנשים באהל תבורך <span style="color: red;">נשי'</span> באהל מאן נינהו שרה רבקה רחל ולאה אורח ארעא למימר הכי אלא מעין קאמר הכא נמי מעין קאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרבה בר מרי כתיב <span style="color: red;">וייטב אלקים</span> את שם שלמה משמך ויגדל כסאו מכסאך אורח ארעא למימרא <span style="color: red;">לי'</span> למלכא הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מעין <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה דאי לא תימא הכי תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני מנשים באהל תבורך נשים באהל מאן נינהו שרה רבקה רחל ולאה אורח ארעא למימר הכי אלא מעין <span style="color: red;">קאמ'</span> הכא נמי מעין <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא <span style="color: red;">לרב'</span> בר מרי <span style="color: red;">כתי' וייטב אלהי'</span> את שם שלמה משמך ויגדל <span style="color: red;">את</span> כסאו מכסאך <span style="color: red;">ארח ארע' למימ'</span> ליה <span style="color: red;">למלכ'</span> הכי <span style="color: red;">[א"ל</span> מעין <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי תבורך מנשים יעל <span style="color: red;">ומאן ננהו</span> שרה <span style="color: red;">רבק'</span> רחל ולאה אורח ארעא <span style="color: red;">למימ'</span> הכי <span style="color: red;">לא] אל'</span> מעין <span style="color: red;">קא"ל הכ'</span> נמי מעין <span style="color: red;">קא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא לרבה בר מרי <span style="color: red;">כת' יטיב יי</span> את שם שלמה משמך ויגדל <span style="color: red;">את כיסאו מכיסאיך</span> אורח ארעא <span style="color: red;">למימר</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ' ל' מעון קאמ' ל'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני מנשים באהל תבורך נשים <span style="color: red;">באוהל מאי</span> נינהו שרה <span style="color: red;">ורבקה ורחל</span> ולאה אורח ארעא <span style="color: red;">למימר'</span> הכי אלא מעין <span style="color: red;">קאמ' לה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">לרבא</span> בר מרי <span style="color: red;">כתי'</span> ייטב <span style="color: red;">אלי'ם</span> את שם שלמה משמך ויגדל <span style="color: red;">את</span> כסאו מכסאך <span style="color: red;">ארחא דאר?ע?א</span> למימרא למלכא הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מעין <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">[דאי</span> לא <span style="color: red;">תימ' הכא</span> תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני מנשים באהל תבורך <span style="color: red;">מאי</span> נינהו שרה רבקה רחל ולאה אורח ארעא <span style="color: red;">למימ'</span> הכי אלא מעין <span style="color: red;">קאמ' ליה]</span> הכא נמי <span style="color: red;">מעין()</span>
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: מכסאך <span style="color: red;">?וג?' ואורח</span> ארעא למימרא ליה למלכא <span style="color: red;">ה.. ...... אמ' ליה</span> מעין <span style="color: red;">קאמ' ליה דאילא</span> תימא הכי <span style="color: red;">הא דכת' תברך</span> מנשים יעל <span style="color: red;">וג' ומאן נינהי מנשים באהל</span> שרה רבקה רחל ולאה <span style="color: red;">ואורח ארע..?ל?מימר' לה</span> הכי אלא מעין <span style="color: red;">קאמ' ל..</span> הכא נמי מעין <span style="color: red;">קאמ' ליה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא לרבה בר מרי <span style="color: red;">[כתיב] (י)[ו]יטב אלהיכ</span> את שם שלמה משמך ויגדל <span style="color: red;">כסא'</span> מכסאך אורח ארעא <span style="color: red;">למימר למל'[כא]</span> הכי <span style="color: red;">א'ל'</span> מעין <span style="color: red;">קא'ל'</span> דאי לא תימא הכי תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני מנשים באהל תבורך <span style="color: red;">[נשים באהל] מאי ני[נ]הו</span> שרה <span style="color: red;">ורבקה ורחל</span> ולאה <span style="color: red;">אור'</span> ארעא למימר הכי אלא מעין הכא נמי מעין <span style="color: red;">קאמ' ל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבה לרבא</span> בר <span style="color: red;">מארי כת' ייטיב</span> אלהים את שם שלמה <span style="color: red;">משמיך</span> ויגדל <span style="color: red;">את</span> כסאו <span style="color: red;">מכסאיך</span> אורח ארעא <span style="color: red;">למימר</span> ליה למלכא הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מעין <span style="color: red;">[*באלהיכם כל המדות האלו מפני מה אינו מציל אתכם מידי כמו שהציל לחנני' מישאל ועזריה מיד נבוכדנצר א"ל חננ' מיש' ועזר' כשרים היו ונבוכד נצר מלך הגון היה ליעשות נס על ידו אבל אתה אינך הגון ואנו נתחיבנו מיתה לשמים אם אין אתה הורגנו הרבה הורגי' יש למקום הרבה דובים הרבה זאבי' הרב' אריות ונחשים ונמרים ועקרבים שיפגעו בנו ויהרגונו אלא לסוף ה'ק'ב'ה עתיד ליפרע ממך את דמינו מיד גזר עליו להרגו אמרה לו אמו בחיי ראשך קיסר תנה את בני ואחבקהו ואנשקהו נתנוהו לה והוציא' לו דדיה והניקתו חלב אמר' לו בחיי ראשך קיסר הרגני תחלה ואחר כך הרגהו אמ' לה קיסר איני שומע ליך מפני שכ' בתורתכם ושור או שה אותו ואת בנו</span> לא <span style="color: red;">תשחטו ביום אחד אמרה לו שוטה שבעולם כבר קיימתה כל המצות ולא נשאר לך אלא זו בלבד מיד מיד צוה עליו להרגו נפלה אמו עליו והיתה מחבקתו ומנשקתו ואמרה לו בני לך אצל אברהם אביכם ואמור לו כך אמרה אמי אל תזוה דעתך עליך ותאמר בניתי מזבח והעלתי את יצחק בני הרי אמנו בנתה שבעה מזבחות והעלת שבעה בנים ביום אחד אתה נסיון ואני מעשה עד שהיתה מחבקתו ומנשקתו גזר עליו והרגוהו עליה וכיון שנהרג שיערו חכמ' שנותיו שלאותו תינוק ונמצא בן שתי שנים וששה חדשים ושש שעות ומחצה באותה שעה צעקו כל אומות העולם ואמרו מה אלהיהם שלאלו עושה להם שכך נהרגין עליו בכל שעה ועליהם (ת)[כ]תי' כי עליך הורגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה לאחר ימים נשתטית אותה האשה ונפלה מן הגג ומתה לקיים מה שנ' אמללה יולדת השבעה ובת קול יוצאת ואומרת אם הבנים שמחה ורוח הקדש צווחת ואומרת על אלה אני בוכיה ע"כ*] קא אמ' ליה דאילא</span> תימא הכי תבורך מנשים יעל <span style="color: red;">וג' ומאן</span> נינהו <span style="color: red;">נשים</span> שרה רבקה רחל ולאה <span style="color: red;">סלק' דעת' איברך טפי</span> אלא מעין הכא נמי מעין
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ל רבא <span style="color: red;">לרבא ב.. ..רי כת' ויטב אלק'ים</span> את שם שלמה משמך ויגדל <span style="color: red;">את</span> כסאו מכסאך אורח ארעא למימרא ליה למלכא הכי א"ל מעין <span style="color: red;">קא"ל [דאי</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">מנשים] [באהל</span> תבורך <span style="color: red;">יעל אשת חבר הקיני</span> מאן נינהו <span style="color: red;">נשים באהל תבורך</span> שרה רבקה רחל ולאה אורח <span style="color: red;">ארע' למימרא</span> הכי אלא מעין <span style="color: red;">קא'ל']</span> הכא נמי מעין <span style="color: red;">קא'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">... ליה</span> רבא לרבה בר מרי <span style="color: red;">כת' ייטיב ייי</span> את שם שלמה משמך ויגדל <span style="color: red;">את</span> כסאו מכסאך אורח ארעא <span style="color: red;">..מרא</span> למלכא הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מעין <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה דאי לא תימא הכי תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני <span style="color: red;">..שים</span> באהל תבורך מאן נינהו שרה רבקה רחל ולאה אורח ארעא <span style="color: red;">למימרא</span> הכי אלא מעין <span style="color: red;">קאמ' ...</span> הכא נמי מעין <span style="color: red;">קאמ' ליה</span>

<b>וילנא</b>: ופליגא דרב יוסי בר חוני דאמר רב יוסי בר חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו משלמה ותלמידו איבעית אימא ויהי נא פי שנים ברוחך אלי ואיבעית אימא ויסמוך את ידיו עליו ויצוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חוני דאמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו משלמה ותלמידו <span style="color: red;">אי' אימ'</span> ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">ואיב' אימ' ויסמך</span> את ידיו עליו ויצוהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חוני <span style="color: red;">דא' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו משלמה ותלמידו <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">ואיב' אימ' ויסמך</span> את ידיו עליו ויצוהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בן</span> חוני <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בן</span> חוני בכל אדם <span style="color: red;">מתקנ'</span> חוץ מבנו ותלמידו בנו משלמה <span style="color: red;">תלמידו איב' אימ'</span> ויהי נא פי <span style="color: red;">שני'</span> ברוחך אלי <span style="color: red;">(אלי) ואיב' אי' ויסמו'</span> את ידיו עליו ויצוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חוני <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו משלמה <span style="color: red;">תלמידו איבעת (ו)[א]ימ'</span> ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">ואיבעת אימ' בסומך</span> את <span style="color: red;">ידו</span> עליו <span style="color: red;">ויצויהו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ופליגה דר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה דאמ' ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> בכל אדם מתקנא חוץ מבנו <span style="color: red;">ותלמ[י]דו</span> בנו משלמה <span style="color: red;">תלמידו איבעיתימ'</span> ויהי נא פי שנים אלי <span style="color: red;">ואיבעיתימ' מוסמכת</span> את <span style="color: red;">ידך</span> עליו <span style="color: red;">ויסמוך את ידיו</span>
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">רב הוני דאמ' ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">רב הוני</span> בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו <span style="color: red;">..שלמה תלמידו איבע' אימ' מהכ?א? ו?י?.. ...... נ?א</span> פי <span style="color: red;">שנ?ים</span> ברוחך אלי <span style="color: red;">ואיבע' אימ' מ..הכא וסמכ?ת?</span> את <span style="color: red;">ידך</span> עליו <span style="color: red;">וכת' ויסמוך את ידיו וג'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ופליג' דר'</span> יוסי בר חוני <span style="color: red;">דא'ר'</span> יוסי בר חוני <span style="color: red;">בכ'</span> אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו משלמה <span style="color: red;">תלמידו אי' אי' ויחיו</span> נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">ואי' אי' ויסמך</span> ידיו עליו <span style="color: red;">וי(ש)[צו]י(ת)הו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">רב</span> חוני <span style="color: red;">דאמ"ר</span> יוסי בר <span style="color: red;">רב</span> חוני בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו משלמה <span style="color: red;">תלמידו אי בעי תימ' מוסמכת את ידך עליו וכת' ויסמך את ידיו עליו ואי בעיתימ'</span> ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">[מהיכן היתה נבואתו שלבלעם בשע' שהביא הקבה מבול לעולם לקח הנפילם בני הלוקשרם בשלשלאות של ברזל עד צואריהם והושיבם בהררי קדם ומהן היתה חכמתבלעם ההד מן ארם ינחני בלק מההרי קדם]</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חוכי דא"ר</span> יוסי בר <span style="color: red;">חוכי דא"ר יוסי ..?ר? חוכי</span> בכל אדם מתקנא <span style="color: red;">..... ..ץ</span> מבנו ותלמידו <span style="color: red;">[בנו</span> משלמה <span style="color: red;">תלמידו] אי' אי'</span> ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">ואי' [אימ']</span> ויסמוך את ידיו עליו ויצוהו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">?ח(נ?י?)[ו]ני דאמ' ר'</span> יוסי בר חוני בכל אדם מתקנא חוץ <span style="color: red;">..?נ?ו ותל?מ?ידו</span> בנו משלמה <span style="color: red;">תלמידו אי' אי'</span> ויהי נא פי שנים ברוחך אלי <span style="color: red;">ואי' אי'</span> ויסמוך את ידיו עליו <span style="color: red;">..... ?..?וי?הו</span>

<b>וילנא</b>: וישם דבר בפי בלעם ר"א אומר מלאך ר' יונתן אמר חכה א"ר יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טובו אהליך יעקב לא תשרה שכינה עליהם ומשכנותיך ישראל לא תהא מלכותן נמשכת כנחלים נטיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישם דבר בפי בלעם <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר מלאך <span style="color: red;">רבי</span> יונתן אמר חכה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה <span style="color: red;">בליבו</span> ביקש <span style="color: red;">לומ'</span> שלא יהו להם בתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובתי <span style="color: red;">מדרשו'</span> מה <span style="color: red;">טבו</span> אהליך יעקב לא תשרה שכינה עליהם ומשכנותיך <span style="color: red;">ישר'</span> לא תהא מלכותן נמשכת כנחלים נטיו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישם דבר בפי בלעם <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> מלאך ר' יונתן <span style="color: red;">אמ'</span> חכה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה <span style="color: red;">בליבו</span> ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי <span style="color: red;">מדרשו'</span> מה <span style="color: red;">טבו</span> אהליך יעקב לא תשרה שכינה עליהם ומשכנותיך ישראל לא תהא מלכותן נמשכת כנחלים נטיו
<b>מינכן 95</b>: וישם <span style="color: red;">דב'</span> בפי <span style="color: red;">בלע' ר' אלעז' או'</span> מלאך ר' <span style="color: red;">יוחנן א'</span> חכה א"ר יוחנן <span style="color: red;">מברכ[ו]ת[י]]ו</span> של אותו <span style="color: red;">רש' את' למ'</span> מה <span style="color: red;">שבלבו</span> ביקש <span style="color: red;">לומ'</span> שלא <span style="color: red;">יה'</span> להם בתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובתי <span style="color: red;">מדרשו' [אמ']</span> מה טובו אהליך <span style="color: red;">יעק' לא תשר' שכינ' עליה' ומשכנותי' ישר'</span> לא <span style="color: red;">תה'</span> מלכותן <span style="color: red;">נמשכ' כנחלי'</span> נטיו
<b>פירנצה 8–9</b>: וישם <span style="color: red;">יי</span> דבר בפי בלעם <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> מלאך ר' יונתן <span style="color: red;">אמ'</span> חכה <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו ביקש לומר <span style="color: red;">לא יהא להן</span> בתי <span style="color: red;">כניסיות</span> ובתי מדרשות מה טובו <span style="color: red;">אוהליך</span> יעקב ומשכנותיך <span style="color: red;">ישר' ולא</span> תהא מלכותן <span style="color: red;">מושכת</span> כנחלים <span style="color: red;">ניטיו</span>
<b>וטיקן 171</b>: וישם <span style="color: red;">יי</span> דבר בפי בלעם <span style="color: red;">ר' אלעזר אמ'</span> מלאך <span style="color: red;">מלאך היה</span> ר' <span style="color: red;">יוחנן אמ'</span> חכה <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר מברכותיו</span> של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו <span style="color: red;">בקש</span> לומר <span style="color: red;">לא יהא</span> להם בתי כנסיות ובתי מדרשות <span style="color: red;">אמ'</span> מה טובו אהליך יעקב <span style="color: red;">בקש לומר</span> לא תשרה שכינה עליהם <span style="color: red;">אמ' משכנותיך ישר' בקש לומ'</span> לא תהא <span style="color: red;">להן</span> מלכותן <span style="color: red;">מושכת אמ'</span> כנחלים נטיו
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: וישם <span style="color: red;">ייי דב?ר?</span> בפי בלעם <span style="color: red;">וג' [ר'] אלעזר אמ'</span> מלאך ר' יונתן <span style="color: red;">אמ'</span> חכה <span style="color: red;">אמ' ?ר' א?לעזר</span> מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו <span style="color: red;">בקש</span> לומר <span style="color: red;">לא יהיה</span> להם בתי <span style="color: red;">כניס?י?..'</span> ובתי מדרשות <span style="color: red;">אמ'</span> מה טובו <span style="color: red;">אוה' בקש ל?ו?מר ?ל?א תשרה</span> עליהם <span style="color: red;">שכינה אמר משכנותיך ישר' בקש לו..ר</span> לא תהא מלכותן <span style="color: red;">מושכת אמ' ..?נ?חלים</span> נטיו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וישם <span style="color: red;">יי</span> דבר בפי בלעם <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> מלאך ר' יונתן <span style="color: red;">או'</span> חכה <span style="color: red;">א'ר' אלעזר מברכותיו</span> של אותו רשע אתה <span style="color: red;">למ'</span> מה היה בלבו ביקש לומר <span style="color: red;">לא יה'[א]</span> להם בתי כנסיות ובתי <span style="color: red;">מדרשיות א'</span> מה טובו אהליך יעקב <span style="color: red;">ומשכנות' ישר'</span> לא תשרה שכינה עליהם <span style="color: red;">אמ' משכנותיך ישר' ולא</span> תהא <span style="color: red;">מלכות' מושכת אמ' כנחלי(ו)[ם]</span> נטיו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישם <span style="color: red;">?י?ז?י</span> דבר בפי בלעם <span style="color: red;">ר' אלעזר אמ'</span> מלאך <span style="color: red;">ור'</span> יונתן <span style="color: red;">אמ'</span> חכה א"ר <span style="color: red;">אלעזר מברכותיו שלאותו</span> רשע אתה למד מה היה <span style="color: red;">בדעתו</span> ביקש <span style="color: red;">לומ' לא יהיו</span> להם בתי כנסיות ובתי מדרשות <span style="color: red;">אמ'</span> מה טובו אהליך יעקב <span style="color: red;">ביקש לומ' שלא תהא</span> שכינה <span style="color: red;">שורה עלהם אמ' משכנותיך</span> ישראל <span style="color: red;">ביקש לומ'</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכותם מושכת אמ'</span> כנחלים נטיו
<b>BL: Or. 5528</b>: וישם דבר בפי בלעם <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> מלאך ר' <span style="color: red;">יוח' או'</span> חכה א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> מברכתו של <span style="color: red;">?או?תו</span> רשע אתה למד מה <span style="color: red;">..יה</span> בלבו ביקש שלא <span style="color: red;">יהיה (..לבו)</span> להם בתי כנסיות ובתי מדרשות מה טובו אהליך יעקב לא תשרה שכינה עליהם ומשכנותיך <span style="color: red;">ישר'</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכותו</span> נמשכת כנחלים נטיו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וישם <span style="color: red;">ייי</span> דבר בפי בלעם <span style="color: red;">ר' אלעזר אמ'</span> מלאך ר' יונתן <span style="color: red;">אמ'</span> חכה <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר מברכותיו</span> של <span style="color: red;">..?ת?ו</span> רשע אתה למד מה היה <span style="color: red;">בליבו</span> ביקש לומר <span style="color: red;">לא יהיה</span> להם בתי כנסיות ובתי מדרשות <span style="color: red;">אמ'</span> מה טובו <span style="color: red;">..?ל?יך</span> יעקב לא תשרה שכינה עליהם <span style="color: red;">אמ'</span> ומשכנותיך <span style="color: red;">ישר'</span> לא תהא מלכותן <span style="color: red;">נימשכת כנחלי'</span> נטיו

<b>וילנא</b>: לא יהא להם זיתים וכרמים כגנות עלי נהר לא יהא ריחן נודף כאהלים נטע ה' לא יהיו להם מלכים בעלי קומה כארזים עלי מים לא יהיה להם מלך בן מלך יזל מים מדליו לא תהא מלכותן שולטת באומות וזרעו במים רבים לא תהא עזה מלכותן וירם מאגג מלכו לא תהא אימת מלכותן ותנשא מלכותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">יהיה</span> להם זיתים וכרמים כגנות עלי נהר לא יהא <span style="color: red;">ריחו</span> נודף <span style="color: red;">כאהלי'</span> נטע <span style="color: red;">יי'</span> לא יהיו <span style="color: red;">לכם מלכי'</span> בעלי <span style="color: red;">קומ' כארזי'</span> עלי מים לא יהיה <span style="color: red;">לה'</span> מלך בן מלך יזל מים מדליו לא תהא מלכותן שולטת באומות וזרעו במים <span style="color: red;">רבי'</span> לא תהא עזה מלכותן וירם מאגג מלכו לא תהא אימת מלכותן <span style="color: red;">ותינשא</span> מלכותו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא <span style="color: red;">יהיה</span> להם זיתים וכרמים כגנות עלי נהר לא יהא <span style="color: red;">ריחו</span> נודף כאהלים נטע <span style="color: red;">יי</span> לא יהיו <span style="color: red;">לכם מלכי'</span> בעלי קומה <span style="color: red;">כארזי'</span> עלי מים לא יהיה להם מלך בן מלך יזל מים מדליו לא תהא מלכותן שולטת באומות וזרעו במים <span style="color: red;">רבי'</span> לא תהא עזה מלכותן וירם מאגג מלכו לא תהא אימת מלכותן <span style="color: red;">ותינשא</span> מלכותו
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">יה'</span> להם <span style="color: red;">זתי' וכרמי' כגנו'</span> עלי נהר לא <span style="color: red;">יה'</span> ריחן נודף <span style="color: red;">כאהלי'</span> נטע <span style="color: red;">יי</span> לא יהיו להם <span style="color: red;">מלכי' בע' קומ' כארזי'</span> עלי מים לא <span style="color: red;">יהי'</span> להם מלך בן מלך יזל <span style="color: red;">מי'</span> מדליו לא <span style="color: red;">תה' מלכות(ו)[ן] שולט' באומו'</span> וזרעו <span style="color: red;">במי' רבי'</span> לא <span style="color: red;">תה' מלכותן עז(..)[ה] וירום מאגג מלכו לא תה' אימ' [ל]מלכותן ותינש'</span> מלכותו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?(???)</span> לא יהא <span style="color: red;">להן ??(זיז)?</span> כגנות עלי נהר לא יהא <span style="color: red;">רוחם</span> נודף כאהלים נטע <span style="color: red;">יי</span> לא <span style="color: red;">יהא</span> להם מלכים בעלי קומה כארזים עלי מים לא <span style="color: red;">יהא להן</span> מלך בן מלך יזל מים מדליו לא תהא מלכותן שולטת באומות וזרעו במים <span style="color: red;">עזים</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכותן</span> עזה <span style="color: red;">וירם מאגג מלכו לא יהא אימה למלכותן</span> ותנשא מלכותו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">בקש לומר</span> לא <span style="color: red;">יה(ל)[א] להן בעלי זיו אמ</span> כגנות עלי נהר <span style="color: red;">בקש לומר</span> לא יהא ריחן נודף <span style="color: red;">אמ'</span> כאהלים נטע <span style="color: red;">יי בקש לומ'</span> לא <span style="color: red;">יהו להן</span> מלכים בעלי קומה <span style="color: red;">אמ'</span> כארזים עלי מים <span style="color: red;">בקש לומ'</span> לא <span style="color: red;">יהא להן</span> מלך בן מלך <span style="color: red;">אמ'</span> יזל מים מדליו <span style="color: red;">בקש לומ'</span> לא תהא מלכותן שולטת באומות <span style="color: red;">העולם אמ'</span> וזרעו במים רבים <span style="color: red;">בקש לומ'</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכותן</span> עזה <span style="color: red;">אמ' וירום מאגג מלכו בקש לומ' לא תהא אימה למלכותן אמ'</span> ותנשא מלכותו
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: <span style="color: red;">בקש לומר</span> לא <span style="color: red;">יהיה</span> להם <span style="color: red;">בעלי זין אמ'</span> כגנות עלי נהר <span style="color: red;">בקש לומ'</span> לא <span style="color: red;">יהיה רי?חם?</span> נודף <span style="color: red;">אמ'</span> כאהלים נטע <span style="color: red;">ייי בקש לומר</span> לא יהיו להם מלכים בעלי קומה <span style="color: red;">אמ'</span> כארזים עלי מים <span style="color: red;">בקש לומר</span> לא יהיה להם מלך בן מלך <span style="color: red;">אמ'</span> יזל מים מדליו <span style="color: red;">וג' בקש לומר</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכ..תם ?ש?..לט'</span> באומות <span style="color: red;">אמ' וזר?עו?</span> במים רבים <span style="color: red;">בקש לומר</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכותן</span> עזה <span style="color: red;">אמ' וירום מאגג וג' בקש לומר (לת) ל?א? תהא במלכותן אימה אמ'</span> ותנשא <span style="color: red;">מל?כ?ותו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא יהא <span style="color: red;">זיו</span> כגנות עלי נהר לא יהא <span style="color: red;">ריחם</span> נודף כאהלים נטע <span style="color: red;">יי</span> לא <span style="color: red;">יהא לה'</span> מלכים בעלי קומה כארזים עלי מים לא <span style="color: red;">יהא</span> להם מלך בן מלך יזל מים מדליו לא תהא <span style="color: red;">[מלכותן</span> שולטת באומות <span style="color: red;">א'</span> וזרעו במים רבים לא תהא <span style="color: red;">מלכותן</span> עזה <span style="color: red;">א' וירם מאגג מלכו לא תהא] אימה למלכותן [א']</span> ותנשא מלכותו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ביקש לומ'</span> לא <span style="color: red;">יהיה</span> להם <span style="color: red;">בעלי זוי אמ' כגנת</span> עלי נהר <span style="color: red;">ביקש לומ'</span> לא יהא <span style="color: red;">ריחם</span> נודף <span style="color: red;">אמ'</span> כאהלים נטע <span style="color: red;">ייי ביקש לומ'</span> לא <span style="color: red;">יהיה בהם</span> מלכים בעלי קומה <span style="color: red;">אמ'</span> כארזים עלי מים <span style="color: red;">ביקש לומ'</span> לא <span style="color: red;">יעמידו</span> מלך בן מלך <span style="color: red;">אמ'</span> יזל מים מדליו <span style="color: red;">בקש לומ'</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכותם</span> שולטת באומות <span style="color: red;">אמ'</span> וזרעו במים רבים <span style="color: red;">ביקש לומ'</span> לא תהא <span style="color: red;">מלכותם</span> עזה <span style="color: red;">אמ' וירם מאגג מלכו ביקש לומ' לא תהא אימה למלכותם אמ'</span> ותנשא מלכותו
<b>BL: Or. 5528</b>: לא יהא להם <span style="color: red;">...... ..ים</span> וכרמים <span style="color: red;">כגנים</span> עלי נהר <span style="color: red;">..א</span> יהא <span style="color: red;">רוחו</span> נודף כאהלים נטע <span style="color: red;">יי</span> לא <span style="color: red;">יהא</span> להם מלכים בעלי קומה <span style="color: red;">[אמ' כארזים]</span> עלי מים לא <span style="color: red;">יהי'</span> להם מלך בן מלך יזל מים מדליו לא תהא <span style="color: red;">מלכות (</span> שולטת באומות וזרעו <span style="color: red;">במי' ..בים לא יהא למלכותו שם ..?י?רם</span> מאגג מלכו לא תהא <span style="color: red;">......</span> מלכותן <span style="color: red;">[א?מ' ות?ינשא מלכותו]</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">....... ..הא</span> להם <span style="color: red;">זיו</span> כגנות עלי נהר לא <span style="color: red;">יהיה</span> ריחן נודף כאהלים נטע <span style="color: red;">ייי</span> לא <span style="color: red;">יהא</span> להם מלכים בעלי קומה <span style="color: red;">...... ..זים</span> עלי מים לא <span style="color: red;">יהא להן</span> מלך בן מלך יזל מים מדליו לא תהא מלכותן שולטת באומות <span style="color: red;">וירם ...... ..ג</span> מלכו לא תהא <span style="color: red;">אימה למלכותן ותינשא</span> מלכותו

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות שנאמר ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך ה' אלהיך קללה ולא קללות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי <span style="color: red;">מדרשו' שנאמ' ויהפך יי' אלקיך</span> לך את הקללה לברכה כי אהבך <span style="color: red;">יי'</span> אלהיך קללה ולא קללות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות <span style="color: red;">שנאמ' ויהפך יי אלקיך</span> לך את הקללה לברכה כי אהבך <span style="color: red;">יי וגו'</span> קללה ולא קללות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אב'</span> בר <span style="color: red;">כהנ'</span> כולם חזרו לקללה חוץ מבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ומבתי <span style="color: red;">מדרשו' שנ' ויהפך יי</span> אלהיך לך את <span style="color: red;">הקלל' לברכ'</span> כי אהבך <span style="color: red;">יי וגו'</span> קללה ולא <span style="color: red;">קללו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר כהנא <span style="color: red;">וכולן</span> חזרו לקללה חוץ מבתי <span style="color: red;">כניסיות ובתי</span> מדרשות <span style="color: red;">שנ'</span> ויהפוך <span style="color: red;">יי</span> אלהיך לך את הקללה <span style="color: red;">?לב(?כ?)[ר]כה</span> ולא קללות <span style="color: red;">לברכ[ו](ה)[ת]</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">וכולן</span> חזרו חוץ מבתי <span style="color: red;">כניסיות ובתי</span> מדרשות <span style="color: red;">שנ'א ויהפך יי אליך</span> לך את הקללה לברכה קללה ולא קללות
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">וכולן</span> חזרו חוץ מבתי <span style="color: red;">כניסיות ובתי</span> מדרשות <span style="color: red;">דכת' ויהפ' ייי</span> אלהיך לך את <span style="color: red;">הקלל?ה?</span> לברכה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבא <span style="color: red;">וכול'</span> חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות <span style="color: red;">ובתי מדרשיות שנ' ויהפך יי</span> אלהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך <span style="color: red;">יי</span> אלהיך <span style="color: red;">[קללה</span> ולא <span style="color: red;">קלל..]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">וכולן</span> חזרו חוץ מבתי כנסיות <span style="color: red;">ובתי</span> מדרשות <span style="color: red;">שנ' ויהפך יי</span> אלהיך לך את הקללה לברכה קללה <span style="color: red;">לברכה</span> ולא <span style="color: red;">קללו' לברכות</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר כהנא כולם חזרו <span style="color: red;">לקל(ק)לה</span> חוץ מבתי כנסיות ומבתי <span style="color: red;">מדרש' שנ' ויהפך י.. ....... ..?ה?קללה לברכ' וגו'</span> קללה ולא <span style="color: red;">ק?לל?ות</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">וכולן</span> חזרו לקללה חוץ מבתי <span style="color: red;">...... ..ת ובתי</span> מדרשות <span style="color: red;">שנ'</span> ויהפוך <span style="color: red;">ייי אלה'יך</span> לך את הקללה לברכה ולא קללות <span style="color: red;">לברכות</span>

<b>וילנא</b>: א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן מאי דכתיב נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם הרשע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> נאמנים פצעי <span style="color: red;">אהב</span> ונעתרות <span style="color: red;">נשקות</span> שונא טובה <span style="color: red;">קלל'</span> שקילל אחיה <span style="color: red;">השילני</span> את ישראל יותר מברכה <span style="color: red;">שברכ' בלע'</span> הרשע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> נאמנים פצעי <span style="color: red;">אהב</span> ונעתרות נשיקות שונא טובה <span style="color: red;">קלל'</span> שקילל אחיה <span style="color: red;">השילני</span> את ישראל יותר מברכה שברכם בלעם הרשע
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני א"ר יונתן מאי <span style="color: red;">דכ' נאמני'</span> פצעי <span style="color: red;">אהב ונעתרו' נשיקו' שונ' טוב' קלל'</span> שקילל <span style="color: red;">אחיי' השילו'</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> יותר <span style="color: red;">מברכ'</span> שברכם בלעם הרשע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">?נח?מ?י אמ' ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכת</span> נאמנים <span style="color: red;">פיצעי אוחב</span> ונעתרות נשיקות שונא טובה קללה <span style="color: red;">(ש ?אחי?ד?)</span> שקילל אחיה השילוני את <span style="color: red;">ישר'</span> מברכה <span style="color: red;">של</span> בלעם הרשע
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא טובה קללה <span style="color: red;">שקלל אחייה השילו' לישר'</span> מברכה <span style="color: red;">שברכן</span> בלעם הרשע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">א'ר'</span> יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> נאמנים <span style="color: red;">פיצעי</span> אוהב ונעתרות נשיקות שונא טובה <span style="color: red;">הקללה</span> שקילל אחיה השילוני מברכה <span style="color: red;">שבירכן</span> בלעם הרשע
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא טובה קללה שקילל אחיה <span style="color: red;">השילני</span> את ישראל מברכה <span style="color: red;">שבירכן</span> בלעם הרשע
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ר <span style="color: red;">?ש?מ'</span> בר נחמני א"ר יונתן נאמנים <span style="color: red;">פיצעי</span> אוהב <span style="color: red;">[ונעתרות</span> נשיקות <span style="color: red;">שונא] וגו'</span> טובה קללה שקילל <span style="color: red;">אחייה</span> השילוני את <span style="color: red;">ישר'</span> יותר מברכה <span style="color: red;">שבירך</span> בלעם הרשע <span style="color: red;">את ישר'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמוא'</span> בר נחמני מאי <span style="color: red;">דכת'</span> נאמנים <span style="color: red;">פיצעי</span> אוהב ונעתרות נשיקות שונא טובה קללה שקילל אחיה השילוני את <span style="color: red;">ישר'</span> מברכה <span style="color: red;">שברכן</span> בלעם הרשע

<b>וילנא</b>: אחיה השילוני קילל את ישראל בקנה שנאמר והכה ה' את ישראל כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחיה <span style="color: red;">השילני</span> קילל את ישראל בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי'</span> את ישראל כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחיה <span style="color: red;">השילני</span> קילל את ישראל בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את ישראל כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחיי' השילו'</span> קילל את <span style="color: red;">ישר' (קנ)[בק]נה שנ' והכ' יי</span> את <span style="color: red;">ישר' כאש'</span> ינוד <span style="color: red;">הקנ' במי'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: אחיה השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אחייה</span> השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'א</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אחי'</span> השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד <span style="color: red;">הקנ'</span> במים
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחיה <span style="color: red;">השילני אמ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את ישראל כאשר ינוד הקנה במים
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: אחיה השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">ייי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים

<b>וילנא</b>: לי גלעד (ולי מנשה) זה אחאב שנפל ברמות גלעד מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי גלעד <span style="color: red;">ולי מנשה</span> זה אחאב שנפל ברמות <span style="color: red;">גלע'</span> מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לי גלעד <span style="color: red;">ולי מנשה</span> זה אחאב שנפל ברמות <span style="color: red;">גלע'</span> מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>מינכן 95</b>: לי <span style="color: red;">גלע'</span> זה <span style="color: red;">אחא'</span> שנפל <span style="color: red;">ברמו' גלע' מנש'</span> כמשמעו <span style="color: red;">אפרי' מעו'</span> ראשי זה <span style="color: red;">ירבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לי גלעד זה אחאב שנפל ברמות גלעד מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה <span style="color: red;">ירובעם</span>
<b>וטיקן 171</b>: לי גלעד זה אחאב שנפל <span style="color: red;">בראמות</span> גלעד <span style="color: red;">ולי</span> מנשה <span style="color: red;">כשמועו</span> אפרים מעוז ראשי זה ירבעם
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: לי <span style="color: red;">גל.. ............</span> שנפל ברמות גלעד <span style="color: red;">ולי מנש.. ..........</span> אפרים מעוז ראשי זה <span style="color: red;">י..</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לי גלעד זה <span style="color: red;">אח'[אב]</span> שנפל ברמות <span style="color: red;">בגלעד ולי</span> מנשה כמשמעו אפרים <span style="color: red;">?מעו?ז?</span> ראשי זה ירבעם
<b>יד הרב הרצוג</b>: לי גלעד זה אחאב <span style="color: red;">שעלה ונפל</span> ברמות גלעד <span style="color: red;">לי</span> מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי זה
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: לי <span style="color: red;">........ (ו)לי מנשה</span> זה אחאב <span style="color: red;">ש?נפ?ל בראמות גלע?ד? ולי (ג) מנש' כ..שמעו</span> אפרים מעוז
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: לי גלעד זה אחאב שנפל ברמות גלעד מנשה כמשמעו אפרים מעוז ראשי <span style="color: red;">?זה?</span> ירבעם

<h2>דף קו.</h2>

<b>וילנא</b>: דקאתי מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דקאתי <span style="color: red;">מאפרי'</span> יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי <span style="color: red;">מיהוד' מוא'</span> סיר רחצי זה גחזי <span style="color: red;">שלק'</span> על עסקי <span style="color: red;">רחיצ'</span> על <span style="color: red;">אדו'</span> אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דקאתי <span style="color: red;">מאפרי'</span> יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>מינכן 95</b>: דקאתי <span style="color: red;">מאפרי' יהוד' מחוק'</span> זה <span style="color: red;">אחיתפל</span> דקאתי <span style="color: red;">מיהוד' מוא'</span> סיר רחצי זה גחזי <span style="color: red;">שלק'</span> על עסקי <span style="color: red;">רחיצ'</span> על <span style="color: red;">אדו' אשלי' נע'</span> זה דואג <span style="color: red;">האדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דקאתי מאפרים <span style="color: red;">יהוד'</span> מחוקקי <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* * פ'י'א'*</span> זה אחיתופל דקאתי מיהודה <span style="color: red;">שלקו</span> על <span style="color: red;">עיסקי רציחה</span> על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>וטיקן 171</b>: דקאתי מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>JTS: ENA 3696/3–4</b>: <span style="color: red;">............. אתי</span> מאפרים יהודה <span style="color: red;">מ?ח?.. .............</span> אחיתופל <span style="color: red;">דאתי</span> מיהודה <span style="color: red;">מוא.. ........</span> רחצי זה <span style="color: red;">גיחזי</span> שלקה על <span style="color: red;">יד.. .........</span> על אדום אשליך נעלי זה <span style="color: red;">ד.. ..........</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דקאתי <span style="color: red;">(...)</span> מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי <span style="color: red;">מיהו'</span> מואב סיר <span style="color: red;">רחצו</span> זה <span style="color: red;">גיחזי</span> שלקה על <span style="color: red;">עיסקי (חוצה) [רחיצה]</span> על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דקא אתי</span> מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל <span style="color: red;">דקא אתי</span> מיהודה <span style="color: red;">מואב סיר רחצי על אדום וג'</span> מואב סיר רחצי זה <span style="color: red;">גיחזי</span> שלקה על עסקי רחיצה על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי
<b>CUL: T-S AS 78.382</b>: <span style="color: red;">אפרי'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ד..</span> מאפרים יהודה מחוקקי זה אחיתופל דקאתי מיהודה מואב סיר רחצי זה גחזי שלקה על <span style="color: red;">עיסקי ?רח?י?צ?ה</span> על אדום אשליך נעלי זה דואג האדומי

<b>וילנא</b>: מה קנה זה עומד במקום מים וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין ואפילו כל רוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו אלא הוא הולך ובא עמהן כיון שדוממו הרוחות עמד קנה במקומו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במקו'</span> מים וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל רוחות שבעולם באות <span style="color: red;">ונושבו'</span> בו <span style="color: red;">אי' מזיזו'</span> אותו ממקומו אלא <span style="color: red;">הו' הול'</span> ובא עמהן כיון שדוממו <span style="color: red;">הרוחו'</span> עמד קנה במקומו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במקו'</span> מים וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל רוחות <span style="color: red;">שבעול'</span> באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו אלא הוא הולך ובא עמהן כיון שדוממו הרוחות עמד קנה במקומו
<b>מינכן 95</b>: מה קנה זה <span style="color: red;">[אינו] עומ' (במקומו) אל' במקו'</span> מים <span style="color: red;">וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל <span style="color: red;">רוחו' שבעול' באו' ונושבו'</span> בו אין <span style="color: red;">מזיזו'</span> אותו ממקומו <span style="color: red;">אל' הו'</span> הולך ובא עמהן כיון <span style="color: red;">שדוממו' הרוחו' עומד קנ' במקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במים וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין ואפילו כל <span style="color: red;">הרוחות שבעול'</span> באות ונושבות בו הולך ובא עמהן <span style="color: red;">בשדוממות עומד</span> במקומו
<b>וטיקן 171</b>: מה קנה זה עומד במקום מים <span style="color: red;">וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות בו הולך ובא עמהן <span style="color: red;">וכיון ( שדוממות עומד</span> במקומו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה <span style="color: red;">[ה]קנה [ה]זה [אינו]</span> עומד <span style="color: red;">[אלא</span> במקום <span style="color: red;">...]</span> וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות <span style="color: red;">[אין מזיזין</span> אותו <span style="color: red;">מ..] מהלך</span> ובא <span style="color: red;">עמהם</span> כיון <span style="color: red;">שדוממות עומד</span> במקומו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">על כל</span> מים <span style="color: red;">וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפלו</span> כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות בו הולך ובא <span style="color: red;">עמהם דממו</span> הרוחות עמד <span style="color: red;">הקנה</span> במקומו
<b>BL: Or. 5528</b>: מה קנה זה <span style="color: red;">אינו</span> עומד <span style="color: red;">במקומו אלא במק'</span> מים וגיזעו מחליף <span style="color: red;">ושרש' מרוב'</span> ואפילו כל <span style="color: red;">הרוחות (</span> שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו אלא הוא הולך ובא עמהן כיון <span style="color: red;">שעומדות</span> הרוחות <span style="color: red;">עומ' הקנה</span> במקומו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במים</span> וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין ואפילו כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות בו הולך ובא עמהן כיון <span style="color: red;">שדוממות עומד</span> במקומו

<b>וילנא</b>: אבל בלעם הרשע ברכן בארז מה ארז זה אינו עומד במקום מים ושרשיו מועטין ואין גזעו מחליף אפילו כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו כיון שנשבה בו רוח דרומית מיד עוקרתו והופכתו על פניו ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול ממנו קולמוס לכתוב ממנו ס"ת נביאים וכתובים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל <span style="color: red;">בלע'</span> הרשע ברכן בארז מה ארז זה אינו עומד במקום מים ושרשיו מועטין ואין גזעו מחליף <span style="color: red;">אפי'</span> כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות ממקומו כיון שנשבה בו רוח דרומית מיד עוקרתו והופכתו על פניו ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול ממנו קולמוס לכתוב <span style="color: red;">ממנו ספר תורה</span> נביאים <span style="color: red;">וכתובי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אבל בלעם הרשע ברכן בארז מה ארז זה אינו עומד <span style="color: red;">במקו'</span> מים ושרשיו מועטין ואין גזעו מחליף <span style="color: red;">אפי'</span> כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות ממקומו כיון שנשבה בו רוח דרומית מיד עוקרתו והופכתו על פניו ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול ממנו קולמוס לכתוב <span style="color: red;">ממנו ספר תורה</span> נביאים וכתובים
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">בלע' הרש'</span> ברכן בארז <span style="color: red;">מ(א)[ה]</span> ארז זה אינו <span style="color: red;">עומ' במקו'</span> מים ושרשיו מועטין <span style="color: red;">אפי'</span> כל <span style="color: red;">רוחו' שבעול' באו' ונושבו'</span> בו אין <span style="color: red;">מזיזו'</span> ממקומו כיון <span style="color: red;">שנשב'</span> רוח <span style="color: red;">דרומי'</span> מיד עוקרתו והופכתו על פניו ולא <span style="color: red;">עו' אל' שזכ' קנ'</span> ליטול ממנו <span style="color: red;">קולמו' לכתו' ממנו ספ' תור' נבי' וכתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בלעם הרשע <span style="color: red;">בירכם</span> בארז מה ארז זה עומד במקום ואין גזעו מחליף <span style="color: red;">ואין שרשיו מרובין ואפילו</span> כל <span style="color: red;">רוחות</span> שבעולם באות ונושבות בו <span style="color: red;">אין</span> אין <span style="color: red;">מזיזין אתו</span> ממקומו כיון שנשבה בו רוח דרומית עוקרתו והופכתו על פניו
<b>וטיקן 171</b>: בלעם הרשע ברכן <span style="color: red;">כארז</span> מה ארז זה אינו עומד במקום מים ואין גזעו מחליף <span style="color: red;">ואין שרשיו מרובין וא'ע'פ' שכל</span> הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין <span style="color: red;">מזיזין</span> אותו ממקומו כיון שנשבה בו רוח דרומית עוקרתו והופכתו על פניו ולא עוד אלא שזכה קנה <span style="color: red;">זה</span> ליטול ממנו קולמוס לכתוב <span style="color: red;">בו ספר תור(ת)[ה]</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בלעם הרשע <span style="color: red;">בירכן ?ב?ארז</span> מה ארז זה אינו עומד <span style="color: red;">במק'</span> מים ואין <span style="color: red;">גיזעו</span> מחליף <span style="color: red;">ואין שרש' מרובין</span> כיון שנשבה בו רוח <span style="color: red;">דרומ' עולה</span> והופכתו על פניו <span style="color: red;">[ולא</span> עוד אלא שזכה קנה <span style="color: red;">ז..</span> ליטול ממנו קולמוס לכתוב <span style="color: red;">בו ספר תורה</span> נביאים <span style="color: red;">וכתוב..]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בלעם <span style="color: red;">הרש' אמ' כארזים עלי מים</span> מה ארז זה אינו <span style="color: red;">עומ' על כל</span> מים ואין גזעו מחליף <span style="color: red;">ואין שרשיו מרובין ולא עוד אלא</span> כיון <span style="color: red;">שרוח</span> דרומית <span style="color: red;">מנשבת בו</span> עוקרתו והופכתו על פניו <span style="color: red;">לפיכך זכה</span> קנה ליטול ממנו <span style="color: red;">קלמוס</span> לכתוב <span style="color: red;">בו ספר תורה אמ' רב פפא הינו דאמרי אינשי טבא קולפי דאימא מן שוקיתא דאבא</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: אבל בלעם הרשע <span style="color: red;">בירכם כארז</span> מה ארז זה אינו במקום מים <span style="color: red;">ושרש'</span> מועטין אפילו כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו כיון שנשבה בו רוח <span style="color: red;">דרומי'</span> מיד עוקרתו והופכתו על פניו ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול ממנו קולמוס לכתוב <span style="color: red;">ספר תורה</span> נביאים וכתובים
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: בלעם הרשע <span style="color: red;">בירכן</span> בארז מה ארז אינו עומד במקום מים ואין גזעו מחליף <span style="color: red;">ואין שרשיו מרובין ואפילו</span> כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו <span style="color: red;">ואינן</span> מזיזות אותו ממקומו <span style="color: red;">וכיון</span> שנשבה בו רוח דרומית עוקרתו והופכתו על <span style="color: red;">שרשיו</span>

<b>וילנא</b>: וירא את הקיני וישא משלו אמר לו בלעם ליתרו קיני לא היית עמנו באותה עצה מי הושיבך אצל איתני עולם והיינו דא"ר חייא בר אבא א"ר סימאי שלשה היו באותה עצה אלו הן בלעם איוב ויתרו בלעם שיעץ נהרג איוב ששתק נידון ביסורין ויתרו שברח זכו בני בניו לישב בלשכת הגזית שנאמר ומשפחות סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב ובני קיני חותן משה עלו מעיר התמרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וירא את הקיני וישא משלו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בלעם ליתרו קיני לא היית עמנו <span style="color: red;">באות'</span> עצה מי <span style="color: red;">השיב'</span> אצל איתני עולם <span style="color: red;">היינו דאמ' רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' רבי שימאי</span> שלשה היו <span style="color: red;">באות'</span> עצה <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">בלע'</span> איוב ויתרו <span style="color: red;">בלע'</span> שיעץ נהרג איוב ששתק נידון <span style="color: red;">בייסורין</span> ויתרו <span style="color: red;">שבר'</span> זכו בני בניו <span style="color: red;">וישבו</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ' וממשפחו' סופרי'</span> יושבי יעבץ <span style="color: red;">תרעתי'</span> שמעתים <span style="color: red;">שוכתים</span> המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה עלו מעיר התמרים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וירא את הקיני וישא משלו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בלעם ליתרו קיני לא היית עמנו באותה עצה מי <span style="color: red;">השיבך</span> אצל איתני עולם והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' שימאי</span> שלשה היו באותה עצה <span style="color: red;">אילו</span> הן בלעם איוב ויתרו בלעם שיעץ נהרג איוב ששתק נידון <span style="color: red;">בייסורין</span> ויתרו שברח זכו בני בניו <span style="color: red;">וישבו</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ' וממשפח' ספרים ישבי</span> יעבץ <span style="color: red;">תרעתי'</span> שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב וכתיב ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה עלו מעיר התמרים
<b>מינכן 95</b>: וירא את <span style="color: red;">הקני ויש'</span> משלו <span style="color: red;">א"ל בלע'</span> ליתרו <span style="color: red;">קני</span> לא <span style="color: red;">היית'</span> עמנו <span style="color: red;">באות'</span> עצה מי הושיבך <span style="color: red;">אצ'</span> איתני <span style="color: red;">עול'</span> והיינו דא"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנן שלש'</span> היו <span style="color: red;">באות' עצ' בלע'</span> איוב ויתרו <span style="color: red;">בלע'</span> שיעץ נהרג איוב ששתק <span style="color: red;">נדון בייסורין</span> ויתרו שברח זכו בניו <span style="color: red;">וישבו בלשכ' הגזי' שנ'(.. ........ ..)[א' ומ]שפח' סופרי'</span> יושבי יעבץ <span style="color: red;">תרעתי' שמעתי' סוכתי' המ' ה(..)[ק]ני' הבאי'</span> מחמת אבי <span style="color: red;">(...... ..)[בית]</span> רכב <span style="color: red;">וכתי'</span> ובני <span style="color: red;">קני חתן מש'</span> עלו מעיר <span style="color: red;">התמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וירא <span style="color: red;">הקני</span> וישא משלו <span style="color: red;">ויאמר אמ'</span> לו בלעם ליתרו קיני לא עמנו <span style="color: red;">היתה בעיצה</span> מי הושיבך אצל איתני עולם <span style="color: red;">והינו דאמ' ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אשי אמ' ר'</span> סימאי <span style="color: red;">שלש'</span> היו באותה <span style="color: red;">עיצה</span> בלעם איוב ויתרו בלעם שיעץ נהרג איוב ששתק נידון ביסורין <span style="color: red;">יתרו</span> שברח זכו <span style="color: red;">בנו וישבו</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ' וממשפחת סופרי'</span> יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב <span style="color: red;">וכת' התם</span> ובני קיני חותן משה
<b>וטיקן 171</b>: וירא את הקיני וישא משלו <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> לו בלעם ליתרו קיני לא עמנו <span style="color: red;">היית בעצה</span> מי הושיבך אצל איתני עולם והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> סימאי שלשה היו באותה עצה בלעם איוב ויתרו <span style="color: red;">בלע'</span> שיעץ נהרג איוב ששתק נידון <span style="color: red;">בייסורין יתרו</span> שברח זכו בני בניו <span style="color: red;">(</span> לישב בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ'א</span> ומשפחות סופרים יושבי יעבץ <span style="color: red;">תרעת' סוכתי' שמעתי'</span> המה <span style="color: red;">הקי' הבא'</span> מחמת אבי בית רכב וכתיב <span style="color: red;">התם</span> ובני קיני חותן משה <span style="color: red;">?וג?ו?'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וירא את הקיני וישא משלו <span style="color: red;">ויאמר אמ'</span> בלעם ליתרו קיני לא עמנו <span style="color: red;">הית</span> מי הושיבך אצל איתני עולם <span style="color: red;">והיי'[נו] דא'ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א'ר'</span> סימאי שלשה היו באותה <span style="color: red;">עיצה</span> בלעם <span style="color: red;">[שיעץ נהרג] ואיוב</span> ויתרו בלעם שיעץ <span style="color: red;">[נהרג]</span> איוב ששתק <span style="color: red;">נידין יתרו</span> שברח זכו <span style="color: red;">בני' וישבו בלישכת</span> הגזית <span style="color: red;">שנ' וממש'</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי רכב <span style="color: red;">וכת' התם</span> ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה
<b>יד הרב הרצוג</b>: וירא את <span style="color: red;">הקני</span> וישא משלו <span style="color: red;">ויאמר אמ'</span> לו בלעם ליתרו <span style="color: red;">קני</span> לא עמנו <span style="color: red;">היית בעצה</span> מי הושיבך אצל איתני עולם <span style="color: red;">והינו דאמ' ר' חייה</span> בר אבא א"ר סימאי שלשה היו באותה עצה בלעם איוב ויתרו בלעם שיעץ נהרג איוב ששתק <span style="color: red;">נתיסר באיסורין יתרו</span> שברח זכו בניו <span style="color: red;">וישבו</span> בלשכת הגזית <span style="color: red;">שנ'</span> ומשפחות סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים <span style="color: red;">שוכתים וג' וכת'</span> ובני <span style="color: red;">קני חתן</span> משה
<b>BL: Or. 5528</b>: וירא את הקיני וישא משלו <span style="color: red;">ויא' א'</span> בלעם ליתרו קיני לא <span style="color: red;">היה</span> עמנו באותה <span style="color: red;">עיצה [מי</span> הושיבך אצל איתני עולם והיינו דא"ר חייא בר אבא א"ר סימאי שלשה היו באותה <span style="color: red;">עיצה אילו הן] אילו</span> הן בלעם איוב ויתרו בלעם שיעץ נהרג איוב <span style="color: red;">שש?ת?..? נ?י?דון? בייסורין .....................</span> בני בניו <span style="color: red;">........ ב?ל?ישכת</span> הגזית <span style="color: red;">שנ' וממשפחת</span> סופרים <span style="color: red;">ישבי תר עתים שמעתי</span> סוכתים המה <span style="color: red;">(חזקי) [הקנים]</span> הבאים מחמת אבי רכב <span style="color: red;">דכת'</span> ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה עלו מעיר התמרים
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וירא את הקיני וישא משלו <span style="color: red;">אמ'</span> לו בלעם ליתרו קיני לא עמנו <span style="color: red;">היתה</span> מי הושיבך אצל איתני עולם והיינו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> סימאי שלשה היו באותה <span style="color: red;">עיצה</span> בלעם <span style="color: red;">וא[י]וב</span> ויתרו בלעם שיעץ נהרג איוב ששתק נידון <span style="color: red;">בייסורין יתרו</span> שברח זכו בניו <span style="color: red;">וישבו בלישכת</span> הגזית <span style="color: red;">שנ' וממשפחת</span> סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה <span style="color: red;">הקנים</span> הבאים מחמת אבי בית רכב <span style="color: red;">וכת' התם</span> ובני קיני <span style="color: red;">חתן</span> משה

<b>וילנא</b>: וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה משמו אל (אמר רשב"ל אוי מי שמחיה עצמו בשם אל) א"ר יוחנן אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה וצים מיד כתים אמר רב ליבון אספיר וענו אשור וענו עבר עד אשור קטלי מיקטל מכאן ואילך משעבדי שיעבודי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישא משלו <span style="color: red;">ויא'</span> אוי מי יחיה משמו אל <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> אוי מי שמחיה עצמו בשם <span style="color: red;">אל אמר רבי</span> יוחנן אוי לה לאומה <span style="color: red;">שתימצא</span> בשעה <span style="color: red;">שהק"בה</span> עושה פדיון לבניו מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה <span style="color: red;">בשע'</span> שנזקקין זה עם זה וצים מיד <span style="color: red;">כתי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ליבן</span> אספיר <span style="color: red;">ועינו</span> אשור וענו עבר עד אשור קטלי מיקטל מכאן ואילך משעבדי שיעבודי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה <span style="color: red;">משמואל אמ' ריש לקיש</span> אוי מי שמחיה עצמו <span style="color: red;">בשום אל אמ' ר'</span> יוחנן אוי לה לאומה <span style="color: red;">שתימצא</span> בשעה <span style="color: red;">שהק"בה</span> עושה פדיון לבניו מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה וצים מיד כתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">לי?ב?ן</span> אספיר <span style="color: red;">ועינו</span> אשור וענו עבר עד אשור קטלי מיקטל מכאן ואילך משעבדי שיעבודי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויש'</span> משלו <span style="color: red;">ויאמ'</span> אוי מי <span style="color: red;">יחי' משומו</span> אל <span style="color: red;">א' ריש לקי'</span> אוי מי <span style="color: red;">שמחי'</span> עצמו בשם <span style="color: red;">אל א"ר</span> יוחנן אוי לה <span style="color: red;">לאומ' שתמצ' בשע' שהק"ב עוש'</span> פדיון לבניו <span style="color: red;">[יש לך אדם] (..)[ש]מטיל</span> כסותו בין <span style="color: red;">לבי' ללביא' בשע'</span> שנזקקין זה עם זה וצים מיד <span style="color: red;">כתי' [אמ'</span> רב <span style="color: red;">לבין אספר]</span> וענו אשור וענו עבר עד אשור קטלי מיקטל מכאן ואילך משעבדי <span style="color: red;">שעבודי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה <span style="color: red;">משומואל אמ' ריש לקיש</span> אוי <span style="color: red;">שממחה</span> עצמו בשם <span style="color: red;">אל ואמ' ר'</span> יוחנן אוי לה לאומה <span style="color: red;">שתימצא בשעת שהקבה ?פ(???)[וד]ה את בניו</span> מי <span style="color: red;">מביא</span> כסותו בין לביא ללביאה בשעה <span style="color: red;">שניזקקין</span> זה <span style="color: red;">לזה ושים</span> מיד <span style="color: red;">כיתים אמ'</span> רב <span style="color: red;">לייוא בן ספור ועינו</span> אשור <span style="color: red;">ועינו</span> עבר עד אשור <span style="color: red;">מיקטל קטלי מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">שעבודי</span> משעבדי
<b>וטיקן 171</b>: וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה <span style="color: red;">משומו</span> אל <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> אוי <span style="color: red;">לו למי</span> שמחיה עצמו בשם <span style="color: red;">אל ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לה <span style="color: red;">לאמה</span> שתמצא בשעה <span style="color: red;">שה'ק'ב'ה'</span> עושה פדיון לבניו מי מטיל כסותו בין לביא <span style="color: red;">ללביא</span> בשעה שנזקקין זה <span style="color: red;">לזה וצים מיד כתים מאי נינהו אמ'</span> רב <span style="color: red;">לכוין איספור</span> וענו אשור וענו <span style="color: red;">(אשור)</span> עבר עד אשור קטלי מיקטל מכאן ואילך משעבדי <span style="color: red;">שעבודי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וישא <span style="color: red;">מש'</span> ויאמר אוי מי יחיה <span style="color: red;">משמואל א'ר' שמ' בן לקיש</span> אוי מי <span style="color: red;">שמחי'</span> עצמו בשם <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן אוי <span style="color: red;">להם לאומות העולם</span> שתמצא בשעה <span style="color: red;">שה'ק'ב'ה'</span> עושה <span style="color: red;">פידיון</span> לבניו מי מטיל כסותו בין לביא <span style="color: red;">ללביא</span> בשעה <span style="color: red;">שניזקקין</span> זה <span style="color: red;">לזה</span> וצים מיד כתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ליי?ב?ו</span> אספיר וענו אשור וענו עבר עד אשור קטלי מיקטל <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">שעבודי</span> משעבדי
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה משמו אל <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> אוי <span style="color: red;">למי שמחייה את</span> עצמו בשם <span style="color: red;">אל ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לה לאומה <span style="color: red;">שתימצא</span> בשעה <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> עושה פדיון לבניו <span style="color: red;">כלום יש לך אדם שמטיל כיסתו</span> בין לביא <span style="color: red;">ללביה</span> בשעה שנזקקין זה <span style="color: red;">לזה וצים מיד כתים מאי</span> וצים מיד כתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">זה ?ל?ב?יון איספור</span> וענו אשור וענו עבר עד אשור קטלי מיקטל מכאן ואילך משעבדי <span style="color: red;">שעבודי</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: וישא <span style="color: red;">מש'</span> ויאמר אוי מי יחיה <span style="color: red;">משומו' א' ריש לקיש</span> אוי <span style="color: red;">[לו]</span> מי <span style="color: red;">שיחיה</span> עצמו <span style="color: red;">בש(ו)ם [אל]</span> א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> אוי לאומה שתמצא בשעה <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> עושה <span style="color: red;">פידיון</span> לבניו <span style="color: red;">[יש לך אדם] (..)מטיל</span> כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה וצים מיד כתים <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ליבן</span> אספיר וענו אשור וענו עבר עד אשור קטלי מיקטל מכאן ואילך משעבדי <span style="color: red;">שעבודי</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה משמו אל <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> אוי מי שמחיה עצמו <span style="color: red;">משום אל ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לה <span style="color: red;">לאותה אומה שתימצא</span> בשעה <span style="color: red;">שהק'</span> עושה <span style="color: red;">לבניו פידיון</span> לבניו <span style="color: red;">יש לך אדם שמטיל</span> כסותו בין לביא ללביאה בשעה <span style="color: red;">שניזקקין</span> זה עם זה וצים מיד כתים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?ל?ב?ין [+ס'א' ליגון איספור+] איספוד</span> וענו אשור וענו עבר עד אשור <span style="color: red;">מיקטל קטלי מיכן</span> ואילך משעבדי <span style="color: red;">שעבודי</span>

<b>וילנא</b>: הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך עמך לעם הזה מיבעי ליה א"ר אבא בר כהנא כאדם שמקלל את עצמו ותולה קללתו באחרים אמר להם אלהיהם של אלו שונא זימה הוא והם מתאוים לכלי פשתן בוא ואשיאך עצה עשה להן קלעים והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים וימכרו להן כלי פשתן עשה להן קלעים מהר שלג עד בית הישימות והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים ובשעה שישראל אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין לטייל בשוק אומרת לו הזקינה אי אתה מבקש כלי פשתן זקינה אומרת לו בשוה וילדה אומרת לו בפחות שתים ושלש פעמים ואח"כ אומרת לו הרי את כבן בית שב ברור לעצמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך עמך לעם הזה מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבא בר כהנא כאדם שמקלל את עצמו ותולה קללתו באחרים אמר להם <span style="color: red;">אלדיהם</span> של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה הוא והם <span style="color: red;">מתאווים</span> לכלי פשתן בוא ואשיאך עצה עשה להן קלעים והושיב בהן זקינה מבחוץ וילדה מבפנים וימכרו להן כלי פשתן עשה להן קלעים מהר שלג עד בית <span style="color: red;">הישימון</span> והושיב בהן זונות <span style="color: red;">זקנה</span> מבחוץ וילדה <span style="color: red;">מבפני' ובשעת</span> שישראל אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין לטייל בשוק אומרת <span style="color: red;">לה</span> הזקינה אי אתה מבקש כלי פשתן זקינה אומרת לו בשוה וילדה אומרת בפחות <span style="color: red;">שנים ושלשה</span> פעמים <span style="color: red;">ואחר כך</span> אומרת לו הרי את כבן בית שב ברור לעצמך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הנני הולך לעמי <span style="color: red;">וגומ'</span> עמך לעם הזה מיבעי ליה <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר כהנא כאדם שמקלל את עצמו ותולה קללתו באחרים אמר להם <span style="color: red;">אלדיהם</span> של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה הוא והם מתאוים לכלי פשתן בוא ואשיאך עצה עשה להן קלעים והושיב בהן זקינה מבחוץ וילדה מבפנים וימכרו להן כלי פשתן עשה <span style="color: red;">לה..</span> קלעים מהר שלג עד בית <span style="color: red;">הישימון</span> והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים <span style="color: red;">ובשע'</span> שישראל אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין לטייל בשוק זקינה אומרת לו בשוה וילדה בפחות <span style="color: red;">שנים ושלשה</span> פעמים <span style="color: red;">ואחר כך</span> אומרת לו הרי את כבן בית שב ברור לעצמך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הן הנ' היו לבני ישראל בדבר בלע' דכת' ועת'</span> הנני <span style="color: red;">ה(נ)[ו]לך</span> לעמי <span style="color: red;">וגו' ע(ו)מ(ד)[ך]</span> לעם הזה מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> א"ר <span style="color: red;">אב'</span> בר <span style="color: red;">כהנ' כאד'</span> שמקלל עצמו <span style="color: red;">ותול'</span> קללתו <span style="color: red;">באחרי' א' להן אלהיהן</span> של אלו <span style="color: red;">שונ' זימ' הו' (................. ..)[בזמן שעושים] [רצונו הוא נלחם להם שנ' יי ילחם לכם ובזמן שאין עושין רצונו</span> הוא <span style="color: red;">נלחם בהם</span> והם מתאוים <span style="color: red;">לכלי]</span> לכלי פשתן <span style="color: red;">בא</span> ואשיאך <span style="color: red;">עצ' עש'</span> להן <span style="color: red;">קלעי'</span> והושיב בהן <span style="color: red;">זקינ'</span> מבחוץ <span style="color: red;">וילד' מבפני'</span> וימכרו <span style="color: red;">בהן</span> כלי פשתן <span style="color: red;">עש'</span> להן <span style="color: red;">קלעי'</span> מהר שלג עד <span style="color: red;">בי' הישימון והושי'</span> בהן זונות <span style="color: red;">זקינ'</span> מבחוץ <span style="color: red;">וילד' מבפני' ובשע' שישר'</span> אוכלין ושותין <span style="color: red;">ושמחי'</span> ויוצאין לטייל בשוק <span style="color: red;">זקינ' אומר'</span> לו בשוה <span style="color: red;">וילד' בפחו' שני' ושלש' פעמ' ואח' כך אומר'</span> לו הרי את כבן בית שב ברור <span style="color: red;">לעצמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הן הנה היו לבני ישר' בדבר בלעם דכת' ועתה הנה</span> הולך לעמי <span style="color: red;">לך</span> איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך <span style="color: red;">באחרית הימים</span> עמך לעם הזה מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">*מ'א' כל י?שר?אל* *חלק*</span> שמקלל עצמו ותולה <span style="color: red;">קיללתו באחירים אמ'</span> להם אלהיהם של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה <span style="color: red;">והן מתאוין</span> לכלי <span style="color: red;">פישתן</span> בוא ואשיאך <span style="color: red;">עיצה</span> עשה להן קלעים והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים ובשעה שישראל אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין לטייל בשוק <span style="color: red;">זקינה</span> אומרת לו בשוה וילדה בפחות <span style="color: red;">שנים ושלש'</span> פעמים <span style="color: red;">ואחרכך</span> אומרת לו הרי <span style="color: red;">אתה</span> כבן בית שב ברור לעצמך
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">הן הנה היו לבני ישר' בדבר בלעם מאי בדבר בלעם דכתי' ועתה</span> הנני הולך לעמי <span style="color: red;">לך</span> איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך עמך לעם הזה <span style="color: red;">מיבעי'</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא כאדם שמקלל עצמו ותולה קללתו <span style="color: red;">בחבירו אמ' לו</span> אלהיהם של אלו שונא <span style="color: red;">זמה</span> הוא <span style="color: red;">והן מתאוין</span> לכלי פשתן <span style="color: red;">אמ' לו בא</span> ואשיאך עצה עשה להן קלעים והושיב בהן זונות <span style="color: red;">זקנה</span> מבחוץ וילדה מבפנים וימכרו להן כלי פשתן <span style="color: red;">הלך ועשה</span> קלעים והושיב בהן זונות <span style="color: red;">(..)[ז]קנה</span> מבחוץ וילדה מבפנים <span style="color: red;">מהר שלג ועד בית הישימון</span> ובשעה <span style="color: red;">שישר'</span> אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין לטייל בשוק <span style="color: red;">זקינה</span> אומרת <span style="color: red;">לן אין</span> אתה מבקש כלי פשתן זקינה אומרת <span style="color: red;">לן</span> בשוה וילדה אומרת לו <span style="color: red;">בפחו' שנים ושלשה פעמ' מכאן ואילך</span> אומרת לו הרי <span style="color: red;">אתה</span> כבן בית שב <span style="color: red;">וברור</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ועתה</span> הנני הולך לעמי <span style="color: red;">לך</span> איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך לעם הזה מיבעי ליה <span style="color: red;">א'ר'</span> אבא בר כהנא כאדם שמקלל עצמו ותולה קללתו <span style="color: red;">בחבירו אמ' להן אלהיהן</span> של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה הוא <span style="color: red;">והן מתאוין</span> לכלי פשתן בוא <span style="color: red;">ואשי'[אך] עיצה</span> עשה <span style="color: red;">להם</span> קלעים <span style="color: red;">והוש[יב] בהם [זונות]</span> זקינה מבחוץ וילדה <span style="color: red;">מבפני' [וימכרו</span> להן כלי פשתן עשה <span style="color: red;">להם קעילים מבית שלוג ועד</span> בית הישימות והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה <span style="color: red;">מבפנים]</span> ובשעה <span style="color: red;">שישר'</span> אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין לטייל בשוק <span style="color: red;">[זקינה</span> אומרת לו אי אתה מבקש כלי פשתן <span style="color: red;">א' להן הין]</span> זקינה אומרת בשוה וילדה <span style="color: red;">בפחו' ושנים ושלשה</span> פעמים <span style="color: red;">ואחר כך</span> אומרת לו הרי <span style="color: red;">אתה</span> כבן <span style="color: red;">ב(ר)[י]ת [שב ו]ברור לך [לעצמך]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הן הנה היו לבני ישראל בדבר בלעם מאי בדבר בלעם דכת'</span> הנני <span style="color: red;">הלך</span> לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך עמך לעם הזה <span style="color: red;">מי בעי</span> ליה א"ר <span style="color: red;">אבה</span> בר כהנא כאדם שמקלל עצמו ותולה קללתו <span style="color: red;">בחבירו אמ' לו בלעם לבלק</span> אלהיהם <span style="color: red;">שלאלו</span> שונא <span style="color: red;">זמה</span> הוא <span style="color: red;">והן מתאוין</span> לכלי פשתן בוא ואשיאך עצה <span style="color: red;">לך ועשה</span> להן קלעים והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים וימכרו להן כלי פשתן <span style="color: red;">הלך ועשה</span> להן קלעים <span style="color: red;">מבית [+נ"א מהרי+] השלג</span> עד <span style="color: red;">הרי [בית] ישימון[ת]</span> והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים <span style="color: red;">וכשישראל</span> אוכלין ושותין ושמחין ויוצאין <span style="color: red;">ליטייל</span> בשוק <span style="color: red;">אומרות להם</span> אי <span style="color: red;">אתם מבקשים</span> כלי פשתן <span style="color: red;">נכנס</span> זקינה אומרת לו <span style="color: red;">בשווה</span> וילדה אומרת לו בפחות <span style="color: red;">שנים שלשה</span> פעמים <span style="color: red;">כתחלה אומרת לו טול בפחות מכאן ואילך</span> אומרת לו הרי <span style="color: red;">אתה</span> כבן בית ברור <span style="color: red;">וטול</span> לעצמך
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">הן הנה היו (לבני היו) לבני ישר' בדבר בלעם וכת'</span> הנני הולך לעמי <span style="color: red;">[לכה</span> איעצך אשר יעשה העם הזה <span style="color: red;">לעמך] וגו' ועמך</span> לעם הזה <span style="color: red;">מבעי</span> ליה א"ר אבא בר כהנא כאדם שמקלל עצמו ותולה קללתו באחרים <span style="color: red;">א'</span> להם <span style="color: red;">אלהיה'</span> של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה הוא <span style="color: red;">והן</span> מתאוים לכלי פשתן <span style="color: red;">בא</span> ואשיאך <span style="color: red;">עיצה</span> עשה <span style="color: red;">להם</span> קלעים והושיב בהן <span style="color: red;">[זונות]</span> זקינה מבחוץ וילדה מבפנים וימכרו <span style="color: red;">בהן</span> כלי פשתן עשה <span style="color: red;">להם</span> קלעים מהר <span style="color: red;">שלג(ל)עד</span> בית הישימות והושיב בהן זונות <span style="color: red;">וזקינה</span> מבחוץ <span style="color: red;">וילד'</span> מבפנים ובשעה <span style="color: red;">שישר'</span> אוכלין <span style="color: red;">ושמחים ויוצ?א?..</span> לטייל בשוק <span style="color: red;">זקינה א?ו?.. לו (הרי את)</span> בשוה <span style="color: red;">וילד?ה?..</span> בפחות <span style="color: red;">שנים ושלשה</span> פעמים <span style="color: red;">ואחר כך</span> אומרת לו הרי את כבן בית שב ברור לעצמך
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> בפחות <span style="color: red;">שנים או שלשה</span> פעמים <span style="color: red;">אומרת לו בפחות מיכאן ואילך</span> אומרת לו הרי <span style="color: red;">אתה</span> כבן בית שב <span style="color: red;">וברור</span> לעצמך
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">הן הנה היו לבני ישר' בדבר בלעם דכת' ועתה</span> הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם <span style="color: red;">הז'</span> לעמך <span style="color: red;">באח' הימים</span> עמך לעם הזה מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא כאדם שמקלל עצמו ותולה קללתו <span style="color: red;">בחבירו אמ' להן אלה'יהם</span> של <span style="color: red;">אילו</span> שונא זימה הוא <span style="color: red;">והן מתאוין</span> לכלי פשתן בוא ואשיאך <span style="color: red;">עיצה</span> עשה להן <span style="color: red;">קעילים</span> והושיב בהן זונות זקינה מבחוץ וילדה מבפנים ובשעה <span style="color: red;">שישר'</span> אוכלין ושותין <span style="color: red;">ושמיחין</span> ויוצאין לטייל בשוק זקינה אומרת לו בשוה וילדה בפחות <span style="color: red;">שנים ושלשה</span> פעמים <span style="color: red;">אומרת לו בפחות מיכאן ואילך אומ'</span> לו הרי <span style="color: red;">אתה</span> כבן בית שב <span style="color: red;">וברור</span> לעצמך

<b>וילנא</b>: וצרצורי של יין עמוני מונח אצלה ועדיין לא נאסר (יין של עמוני ולא) יין של נכרים אמרה לו רצונך שתשתה כוס של יין כיון ששתה בער בו אמר לה השמיעי לי הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבוד לזה אמר לה הלא יהודי אני אמרה לו ומה איכפת לך כלום מבקשים ממך אלא פיעור [והוא אינו יודע שעבודתה בכך] ולא עוד אלא שאיני מנחתך עד שתכפור בתורת משה רבך שנא' המה באו בעל פעור וינזרו לבשת ויהיו שקוצים באהבם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצרצורי של יין עמוני מונח אצלה ועדיין לא <span style="color: red;">נאס' יין</span> של עמוני <span style="color: red;">ולא</span> יין של <span style="color: red;">גוים</span> אמרה לו רצונך שתשתה כוס של יין כיון ששתה בער בו אמר לה השמיעי לי הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבוד לזה <span style="color: red;">אמ'</span> לה הלא יהודי אני ומה <span style="color: red;">איכפ'</span> לך <span style="color: red;">כלו' מבקשי'</span> ממך אלא פיעור ולא עוד אלא שאיני מנחתך עד שתכפור בתורת משה רבך שנא' המה באו בעל פעור וינזרו לבשת ויהיו <span style="color: red;">שיקוצים כאהבם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וצר צורי</span> של יין עמוני מונח אצלה ועדיין לא <span style="color: red;">נאס' יין</span> של עמוני <span style="color: red;">ולא</span> יין של <span style="color: red;">גוים</span> אמרה לו רצונך שתשתה כוס של יין כיון ששתה בער בו <span style="color: red;">אמ'</span> לה השמיעי לי הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבוד לזה <span style="color: red;">אמ'</span> לה הלא יהודי אני ומה <span style="color: red;">איכפ'</span> לך <span style="color: red;">כלו' מבקשי'</span> ממך אלא פיעור ולא עוד אלא שאיני מנחתך עד שתכפור בתורת משה רבך שנא' המה באו בעל פעור וינזרו לבשת ויהיו <span style="color: red;">שיקוצים ?כ?אהבם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וצרצו(רי)[ר]</span> של יין עמוני מונח <span style="color: red;">אצל'</span> ועדיין לא <span style="color: red;">נאס' יין</span> של <span style="color: red;">עמו' ולא</span> יין של <span style="color: red;">גוי' אומר'</span> לו רצונך <span style="color: red;">שתשת'</span> כוס של יין כיון <span style="color: red;">ששת'</span> בער בו <span style="color: red;">א'</span> לה השמיעי לי <span style="color: red;">הוציא' יראת' מתו' חיק' א"ל</span> עבוד לזה <span style="color: red;">[ואני נשמעת לך] א'</span> לה <span style="color: red;">הל'</span> יהודי אני <span style="color: red;">[אומ' לו]</span> ומה <span style="color: red;">איכפ'</span> לך <span style="color: red;">כלו' מבקשין</span> ממך <span style="color: red;">אל' פעו' (............... ..)[כיון שפער] [אומ' לו] אינ(ו)[י] מנ[י]חתך</span> עד שתכפור <span style="color: red;">בתור' מש'</span> רבך <span style="color: red;">שנ'</span> המה באו בעל <span style="color: red;">פעו' [וינזרו לבושת]</span> ויהיו <span style="color: red;">שקוצי' ??כ?אהב'ם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וצרצורי עמוני מונח אצלה ועדיין לא נאסר <span style="color: red;">יין</span> עמוני <span style="color: red;">ויין</span> של <span style="color: red;">גוים ואומרת</span> לו רצונך שתשתה כוס של יין כיון ששתה <span style="color: red;">בוער</span> בו <span style="color: red;">אמ' לו</span> השמיעי <span style="color: red;">לה</span> הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבוד לזה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">ולא</span> יהודי אני אמרה לו ומה איכפת לך כלום <span style="color: red;">מבקשי'</span> ממך אלא פיעור ולא עוד אלא <span style="color: red;">שאין אני</span> מנחתך עד שתכפור בתורת משה רבך <span style="color: red;">שנ'</span> המה באו בעל פעור וינזרו <span style="color: red;">לבושת</span> ויהיו <span style="color: red;">שיקוצים</span> באהבם
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">וצרצור</span> של יין <span style="color: red;">העמוני</span> מונח אצלה ועדיין לא נאסר <span style="color: red;">?יינ?ן?</span> של של <span style="color: red;">גוים אומרת</span> לו רצונך שתשתה כוס של יין <span style="color: red;">?כ?ו?ון</span> ששתה בער בו <span style="color: red;">אומ'</span> לה <span style="color: red;">הישמעי</span> לי הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבוד לזה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">ולא</span> יהודי אני אמרה לו ומה איכפת לך כלום <span style="color: red;">אנו</span> מבקשים ממך אלא <span style="color: red;">פעור</span> ולא עוד אלא שאיני מנחתך עד שתכפור בתורת משה רבך שנא' המה באו בעל פעור וינזרו לבשת ויהיו שקוצים <span style="color: red;">כאהבם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וצלוחית</span> של יין עמוני מונח אצלה ועדיין לא נאסר <span style="color: red;">יין</span> עמוני <span style="color: red;">ולא</span> יין של <span style="color: red;">גוים אומ'</span> לו רצונך שתשתה כוס של יין כיון ששתה בער <span style="color: red;">ב(ה)[ו] אמ' השמיע'[י]</span> לי הוציאה יראתה מתוך חיקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו עבוד לזה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">והלא</span> יהודי <span style="color: red;">אנכי אמ'</span> לו ומה איכפת לך כלום <span style="color: red;">מבקשין</span> ממך אלא <span style="color: red;">פיע'[ור] והוא עושה ושוב אומרת לו כפור</span> בתורת משה רבך <span style="color: red;">והוא עוש' שנ' והם</span> באו בעל פעור וינזרו <span style="color: red;">לבושת</span> ויהיו <span style="color: red;">שיקוציהם</span> באהבם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וצרצור שליין העמוני</span> מונח אצלה ועדיין לא נאסר <span style="color: red;">יינן שלגוים אומרת</span> לו רצונך <span style="color: red;">לשתות</span> כוס <span style="color: red;">שליין</span> כיון <span style="color: red;">ששותה בוער</span> בו <span style="color: red;">יצרו ואומ'</span> לה <span style="color: red;">השמעי</span> לי <span style="color: red;">מיד מוציאה</span> יראתה <span style="color: red;">מחיקה ואומרת</span> לו <span style="color: red;">איני נשמעת לך עד שתשתחוה</span> לזה <span style="color: red;">והוא אומ'</span> לה <span style="color: red;">והלא</span> יהודי אני <span style="color: red;">אומרת</span> לו ומה איכפת לך כלום <span style="color: red;">מבקשין</span> ממך אלא פיעור <span style="color: red;">ועדין אומרת לו איני נשמעת לך</span> עד שתכפור בתורת משה <span style="color: red;">שנ'</span> המה באו בעל <span style="color: red;">פער</span> וינזרו לבשת ויהיו שקוצים באהבם
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">וצרצור(י)</span> של יין עמוני מונח אצלה ועדיין לא נאסר <span style="color: red;">יין</span> של עמוני <span style="color: red;">ולא</span> יין של <span style="color: red;">גוי.. אמ(ח)[ר]ת ליה</span> רצונך <span style="color: red;">שתש..</span> כוס של יין כיון ששתה בער בו <span style="color: red;">[יצרו] א'</span> לה השמיעי לי <span style="color: red;">הוצ[י]את</span> יראתה <span style="color: red;">מחיקה א"ל</span> עבוד לזה <span style="color: red;">א'</span> לה הלא יהודי אני ומה <span style="color: red;">אכפת</span> לך כלום <span style="color: red;">מבקשת</span> ממך אלא <span style="color: red;">פעור</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">שאני</span> מנחתך עד <span style="color: red;">שתכפר</span> בתורת משה <span style="color: red;">שנ'</span> המה באו בעל פעור ויהיו <span style="color: red;">שיקוצים באה' [בם]</span>
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">ועוד צרצור</span> של יין עמוני מונח אצלה ועדיין לא נאסר <span style="color: red;">יינן</span> של <span style="color: red;">גוים אומרת</span> לו רצונך שתשתה כוס של יין כיון ששתה <span style="color: red;">כוס של יין</span> בער בו <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">השמעי</span> לי <span style="color: red;">הוצאה</span> יראתה <span style="color: red;">מחיקה</span> אמרה לו עבוד לזה <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">והלא</span> יהודי אני אמרה לו <span style="color: red;">מה</span> איכפת לך כלום <span style="color: red;">אנו מבקשין</span> ממך אלא פיעור ולא עוד אלא <span style="color: red;">שאינ(ו)[י]</span> מנחתך עד <span style="color: red;">שתיכפור</span> בתורת משה רבך <span style="color: red;">שנ'</span> המה באו בעל פעור וינזרו <span style="color: red;">לבושת</span> ויהיו <span style="color: red;">שיקוצים</span> באהבם
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">וצרצור</span> של יין עמוני מונח אצלה ועדיין לא נאסר <span style="color: red;">יין</span> עמוני <span style="color: red;">ולא</span> של <span style="color: red;">גוים אומ'</span> לו רצונך שתשתה כוס של יין כיון ששתה בער בו <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">הישמעי</span> לי הוציאה יראתה מתוך חיקה אמרה לו עבוד לזה <span style="color: red;">אומ'</span> לה <span style="color: red;">ולא</span> יהודי אני אמרה לו ומה איכפת לך כלום מבקשים ממך אלא פיעור ולא עוד אלא <span style="color: red;">שאין אני מניחתך</span> עד <span style="color: red;">שתיכפור</span> בתורת משה רבך <span style="color: red;">שנ</span> המה באו בעל פעור וינזרו לבשת ויהיו <span style="color: red;">שיקוצים כאהבם</span>

<b>וילנא</b>: וישב ישראל בשטים ר"א אומר שטים שמה רבי יהושע אומר שנתעסקו בדברי שטות ותקראן לעם לזבחי אלהיהן רבי אלעזר אומר ערומות פגעו בהן רבי יהושע אומר שנעשו כולן בעלי קריין מאי לשון רפידים רבי אליעזר אומר רפידים שמה רבי יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה שנאמר לא הפנו אבות אל בנים מרפיון ידים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישב ישראל בשטים <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ'</span> שטים שמה רבי יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שנתעסקו בדברי שטות ותקראן לעם לזבחי <span style="color: red;">אלקיהן</span> רבי <span style="color: red;">אליעזר אומ'</span> ערומות פגעו בהן רבי יהושע אומר שנעשו כולן בעלי <span style="color: red;">קיריין</span> מאי לשון רפידים <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> רפידים שמה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שריפו עצמן מדברי תורה <span style="color: red;">שנא'</span> לא <span style="color: red;">יפנו</span> אבות אל בנים מרפיון ידים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישב ישראל בשטים <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> שטים שמה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שנתעסקו בדברי שטות ותקראן לעם לזבחי <span style="color: red;">אלקיהן ר' אליעזר אומ'</span> ערומות פגעו בהן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שנעשו כולן בעלי <span style="color: red;">קיריין</span> מאי לשון רפידים רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> רפידים שמה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שריפו עצמן מדברי תורה <span style="color: red;">שנא'</span> לא <span style="color: red;">יפנו</span> אבות אל בנים מרפיון ידים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויש' ישר' בשטי' ר' אליע' או' שטום</span> שמה <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> שנתעסקו <span style="color: red;">(ד)[ב]דב'</span> שטות ותקראן לעם לזבחי <span style="color: red;">אלהיה' ר' אליע' או' ערומו'</span> פגעו בהן <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> שנעשו <span style="color: red;">כלם (..)[ב]ע(..)){לי} קר(..)[יי]ן</span> מאי לשון <span style="color: red;">רפידי' ר' אליע' או' רפידי' שמ' ר' יהוש' או'</span> שריפו עצמן <span style="color: red;">מדב' תור' שנ'</span> לא <span style="color: red;">יפנו אבו' על בני'</span> מרפיון <span style="color: red;">ידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בשטים <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' אמ'</span> שטים <span style="color: red;">ממש ר' יהוש' אומ'</span> שנתעסקו <span style="color: red;">בשטות ותקראנה</span> לעם לזבחי <span style="color: red;">אלהיהם ר' אליעז' אומ' ?ערומ?ו?ת פגע</span> בהן <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ'</span> שנעשו <span style="color: red;">כולם</span> בעלי <span style="color: red;">?ק?ד?ים</span> מאי לשון <span style="color: red;">(רידופים)</span> רפידים <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> רפידים <span style="color: red;">שמח ר' יהוש' אומ' שרפו</span> עצמן מדברי תורה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">יפנו</span> אבות <span style="color: red;">על</span> בנים <span style="color: red;">בריפיון</span> ידים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ויחנו ?ברפ?י?דים מאי רפיד'ים ר' אלעזר אמ' ?רפ?י?דים שמה ר' יהושע אמ' שריפו ידיהן מדברי תורה וכן הוא אומ' לא הפנו אבות אל בנים מריפיון ידים אמ' רב פפא היינו דאמרי אינשי כי הוינן זוטרי לגברי השתא דקשינא לדרדקי</span> וישב <span style="color: red;">ישר' בשיטים ר' אלעזר אמ'</span> שטים שמה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> שנתעסקו בדברי שטות <span style="color: red;">ותקראנה</span> לעם לזבחי אלהיהן <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> ערומות פגעו בהן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> שנעשו כולן בעלי קריין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בשטים <span style="color: red;">ר' אליעז' או</span> שטים שמה <span style="color: red;">ר' יהושוע או' שנתעס'</span> בדברי שטות ותקראן לעם <span style="color: red;">ל[זיבחי]אלה' ר' אליעזר או'</span> ערומות פגעו בהן <span style="color: red;">ר' יהושוע או'</span> שנעשו <span style="color: red;">כולם</span> בעלי <span style="color: red;">קיריין</span> מאי לשון רפידים <span style="color: red;">א'ר'</span> אליעזר רפידים שמה <span style="color: red;">ר' יהושו' או' שרפו</span> עצמן מדברי תורה <span style="color: red;">[שנ']</span> לא <span style="color: red;">(הפנו) [יפנו]</span> אבות <span style="color: red;">על</span> בנים מרפיון ידים
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישב ישראל בשטים <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> שטים שמה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שנתעסקו בדברי שטות <span style="color: red;">רפידם מאי לשון רפידים ר' אליעזר אומ' רפידים שמה ר' יהושע אומ' שריפו ידיהם מדברי תורה כשם שנ' לא הפנו אבות על בנים מרפיון ידים</span> ותקראן לעם לזבחי אלהיהן <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> אומר ערומות פגעו בהן <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> שנעשו <span style="color: red;">כולם</span> בעלי <span style="color: red;">קראים</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: וישב <span style="color: red;">ישר' בשיטים ר' אלעז' או' שטום</span> שמה <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> שנתעסקו <span style="color: red;">ב?ד?..</span> שטות <span style="color: red;">ותקראו</span> לעם <span style="color: red;">לז.. ............ ..אליעז' או' ערומו' ........ ..ה?ם? ר' יהוש' או' ?שנע?שו</span> כולן <span style="color: red;">מעשה</span> קריין מאי לשון רפידים <span style="color: red;">ר' אליעז' או' רפידה</span> שמה <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> שריפו עצמן מדברי תורה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">פנו</span> אבות <span style="color: red;">על</span> בנים <span style="color: red;">מרפוי</span> ידים
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: וישב <span style="color: red;">ישר' בשיטים ר' אליעז' או' שיטים</span> שמה <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> שנתעסקו בדברי שטות <span style="color: red;">מאי לשון רפידים ר' אלעז' או' רפידים שמה ור' א' שרפו עצמן מדברי תורה שנ' ולא יפנו אבות על בנים מרפיון ידים</span> ותקראן <span style="color: red;">ל(..)[ע]ם לזיבחי אלקיהם ר' אליע' או'</span> ערומות פגעו בהן <span style="color: red;">ר' יהוש' או'</span> שנעשו כולן בעלי קריין
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וישב <span style="color: red;">ישר' בשיטים ר' אליע' או' שיטים</span> שמה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> שנתעסקו בדברי שטות ותקראן לעם לזבחי <span style="color: red;">אלה'יהם ר' אליעזר או'</span> ערומות פגעו בהן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> שנעשו כולן בעלי <span style="color: red;">קיראין</span> רפידים <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> רפידים <span style="color: red;">שמו ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> שריפו עצמן מדברי תורה <span style="color: red;">וכן הוא או'</span> לא הפנו אבות <span style="color: red;">על</span> בנים <span style="color: red;">מריפיון ידיים</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן כל מקום שנאמר וישב אינו אלא לשון צער שנא' וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם ונאמר וישב ישראל בארץ גשן ויקרבו ימי ישראל למות וישב יהודה וישראל לבטח איש תחת גפנו ותחת תאנתו ויקם ה' שטן לשלמה את הדד האדומי מזרע המלך הוא באדום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> וישב אינו אלא לשון צער שנא' וישב ישראל <span style="color: red;">בשיטים</span> ויחל העם <span style="color: red;">לזנו'</span> אל בנות מואב וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם <span style="color: red;">ונא'</span> וישב ישראל בארץ גשן ויקרבו ימי ישראל למות וישב יהודה וישראל לבטח איש תחת גפנו ותחת <span style="color: red;">תאינתו ויעמד</span> ה' שטן לשלמה את הדד האדומי מזרע המלך הוא באדום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> וישב אינו אלא לשון צער שנא' וישב ישראל <span style="color: red;">בשיטים</span> ויחל העם <span style="color: red;">לזנו'</span> אל בנות מואב וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם <span style="color: red;">ונא'</span> וישב ישראל בארץ <span style="color: red;">מצרים בארץ</span> גשן ויקרבו ימי ישראל למות וישב יהודה וישראל לבטח איש תחת גפנו ותחת <span style="color: red;">תאינתו ויעמד</span> ה' שטן לשלמה את הדד האדומי מזרע המלך הוא באדום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">מקו' שנ'</span> וישב אינו <span style="color: red;">אל'</span> לשון <span style="color: red;">צע' שנ' ויש' ישר' בשטי'</span> ויחל <span style="color: red;">וכו' ויש' יעק' באר' מגו'</span> אביו ויבא יוסף את <span style="color: red;">דבת' רע'ה ויש' ישר' באר' מצרי' בארץ</span> גשן ויקרבו ימי <span style="color: red;">ישר'</span> למות וישב <span style="color: red;">יהוד' וישר' לבט' וגו' ויעמ' יי</span> שטן <span style="color: red;">לשלמ'</span> את <span style="color: red;">הדר</span> האדומי <span style="color: red;">מזר'</span> המלך <span style="color: red;">הו' באדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">לשון</span> שנאמר וישב אינו אלא לשון צער וישב ישראל ויחל העם לזנות <span style="color: red;">את</span> בנות מואב וישב <span style="color: red;">ישר' (בשיט)</span> בארץ מגורי אביו ויבא יוסף את דבתם רעה אל <span style="color: red;">אביהן</span> וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בארץ <span style="color: red;">מצרים ובארץ גושן</span> ויקרבו ימי ישראל למות וישב <span style="color: red;">ישר' בטח</span> איש תחת <span style="color: red;">גופנו</span> ותחת <span style="color: red;">תאינתו ויעמד יי</span> שטן לשלמה את הדד האדומי מזרע המלך הוא באדום
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום <span style="color: red;">שנ'א</span> וישב אינו אלא לשון צער וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב וישב <span style="color: red;">יעק' באר' מגו'</span> אביו ויבא יוסף את <span style="color: red;">דבת'</span> רעה אל <span style="color: red;">אבי'</span> וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בארץ <span style="color: red;">מצרי' בא' גושן</span> ויקרבו ימי <span style="color: red;">ישר'</span> למות וישב יהודה <span style="color: red;">וישר'</span> לבטח <span style="color: red;">ויעמד</span> שטן לשלמה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> וישב אינו אלא לשון צער וישב <span style="color: red;">ישר' בש'[יטים מה כת' שם</span> ויחל העם לזנות <span style="color: red;">וג']</span> וישב יעקב בארץ מגורי אביו ויבא יוסף וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בארץ <span style="color: red;">(גו')[(שן) מצרים ובארץ גושן]</span> ויקרבו ימי <span style="color: red;">ישר' [למות]</span> וישב <span style="color: red;">יהוד' ויש'[ר']</span> לבטח <span style="color: red;">ויעמד יי</span> שטן <span style="color: red;">לשל'[מה]</span> את <span style="color: red;">?ה?ר ?דר?ך ?האמ?ר?י</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל מקום <span style="color: red;">שנ' בו</span> וישב אינו אלא לשון צער וישב ישראל בשטים <span style="color: red;">מה כת' שם ויהיו המתים במגפה</span> וישב יעקב ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם <span style="color: red;">ואירע שם מכירת יוסף</span> וישב ישראל בארץ <span style="color: red;">מצרים בארץ</span> גשן <span style="color: red;">מה כת' שם</span> ויקרבו ימי ישראל למות וישב יהודה וישראל <span style="color: red;">לבט(ל)[ח]</span> איש תחת גפנו <span style="color: red;">ואיש תחת</span> תאנתו <span style="color: red;">מדן ועד באר שבע כל ימי שלמה וכת' ויקם יי שטן לשלמה</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א"ר יוח'</span> כל <span style="color: red;">מקו' שנ' ישיבה</span> אינו אלא לשון צער <span style="color: red;">שנ'</span> וישב <span style="color: red;">ישר' בשטי'</span> ויחל לזנות אל בנות מואב וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען ויבא <span style="color: red;">יוס'</span> את דבתם רעה אל אביהם וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בארץ <span style="color: red;">מצרים ?ו?בארץ גושן</span> ויקרבו ימי <span style="color: red;">..... ..?למ?..?ת?</span> וישב יהודה <span style="color: red;">?ו?..שר' ?ל?..ח</span> איש תחת <span style="color: red;">ג?פ?.. ואיש תחת תאינתו ויעמד יי</span> לשלמה את <span style="color: red;">הדר האדמי</span> מזרע המלך הוא באדום
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> וישב אינו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> וישב אינו אלא לשון צער וישב <span style="color: red;">ישר' בשיט'</span> ויחל העם <span style="color: red;">וגו'</span> וישב יעקב בארץ <span style="color: red;">וג'</span> ויבא יוסף את דבתם רעה וישב <span style="color: red;">ישר'</span> בארץ <span style="color: red;">מצר' ובא'</span> גשן ויקרבו ימי <span style="color: red;">ישר'</span> למות וישב יהודה <span style="color: red;">וישר'</span> לבטח איש תחת <span style="color: red;">גפ' ואיש תחת תאי' ויעמד ייי לשטן</span> לשלמה את הדד האדומי <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם וגו' את בלעם בן בעור הרגו בחרב בלעם מאי בעי התם א"ר יוחנן שהלך ליטול שכר עשרים וארבעה אלף [שהפיל מישראל] אמר מר זוטרא בר טוביה אמר רב היינו דאמרי אינשי גמלא אזלא למיבעי קרני אודני דהוו ליה גזיזן מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם וגו' <span style="color: red;">ואת</span> בלעם בן בעור הרגו בחרב בלעם מאי בעי התם <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן שהלך ליטול שכר <span style="color: red;">עשרי' וארכעה</span> אלף <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא בר טוביה אמר רב היינו דאמרי אינשי גמלא אזלא למיבעי קרני אודני דהוו ליה <span style="color: red;">גזיין</span> מיניה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם וגו' <span style="color: red;">ואת</span> בלעם בן בעור הרגו בחרב בלעם מאי בעי התם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהלך ליטול שכר עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי גמלא אזלא למיבעי קרני אודני דהוו ליה <span style="color: red;">גזיין</span> מיניה
<b>מינכן 95</b>: ואת מלכי מדין הרגו וגו' <span style="color: red;">ואת</span> בלעם <span style="color: red;">וגו'</span> מאי בעי <span style="color: red;">הת'</span> א"ר יוחנן שהלך ליטול <span style="color: red;">שכ' עשרי' וארב'</span> אלף <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> בר <span style="color: red;">טובי' א'</span> רב היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">גמל' אזל'</span> למיבעי קרני <span style="color: red;">[קרני לא עבדו ליה] אזניה</span> דהוו ליה <span style="color: red;">גזיוה מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם <span style="color: red;">את אבי ואת רקם ואת צור ואת חור ואת רבע חמשת מלכי מדין ואת</span> בלעם בן בעור הרגו בחרב בלעם מאי בעי התם שהלך ליטול שכר עשרים <span style="color: red;">וארבע'</span> אלף <span style="color: red;">מישר' אמ' רב</span> זוטרא בר <span style="color: red;">טוביא אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי גמלא <span style="color: red;">אזל למיבעיא</span> קרני <span style="color: red;">אוני</span> דהוו <span style="color: red;">להו גזוזינהו</span> מיניה
<b>וטיקן 171</b>: ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם וגו' <span style="color: red;">ואת</span> בלעם בן בעור הרגו בחרב בלעם מאי בעי התם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהלך ליטול שכר עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">שנפלו מישר' אמ'</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי גמלא <span style="color: red;">אזל</span> למיבעי קרני <span style="color: red;">אוני נמי</span> דהוו ליה <span style="color: red;">גרגזינהו</span> מיניה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ואת מלכי <span style="color: red;">מדי'</span> הרגו על חלליהם בלעם מאי <span style="color: red;">בע'[י]</span> התם <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן שהלך ליטול <span style="color: red;">[שכרו מן]</span> עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">אמ' רב זוט'</span> בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי גמלא <span style="color: red;">אזיל</span> למיבעי קרני אודני דהוו <span style="color: red;">לה (גונהו) [גזרוניה]</span> מיניה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם <span style="color: red;">ובלעם</span> מאי בעי התם א"ר יוחנן שהלך ליטול שכר עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">שנפלו מישראל אמ' רב בא אמ'</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">אזל</span> גמלא למיבעי קרני <span style="color: red;">קטלונהו לאוניה</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: ואת מלכי מדין הרגו על <span style="color: red;">חלליהן ואת</span> בלעם בן בעור הרגו בחרב בלעם מאי בעי התם א"ר <span style="color: red;">[יוחנן</span> שהלך <span style="color: red;">ליטול]</span> שכר עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">[שנפלו מישר'] א'</span> מר זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">(שהל')</span> היינו דאמרי אינשי גמלא אזלא <span style="color: red;">למיבעיה קרניה (אח)[וד](מה)</span> דהוו <span style="color: red;">להו (גנוזה) [גזזו] מציח</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ואת מלכי מדין הרגו על <span style="color: red;">חללי' את אוי ואת רקם</span> וגו' <span style="color: red;">ואת</span> בלעם בן בעור בלעם <span style="color: red;">בן בעור</span> מאי בעי התם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהלך ליטול שכר עשרים וארבעה אלף <span style="color: red;">אמ' רב</span> זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב היינו דאמרי אינשי גמלא <span style="color: red;">אזל</span> למיבעי קרני <span style="color: red;">אודניה</span> דהוו ליה <span style="color: red;">גזנוהי</span> מיניה

<b>וילנא</b>: ואת בלעם בן בעור הקוסם קוסם נביא הוא א"ר יוחנן בתחלה נביא ולבסוף קוסם אמר רב פפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת בלעם בן בעור הקוסם <span style="color: red;">קוס'</span> נביא הוא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה נבי'</span> ולבסוף קוסם אמר רב פפא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואת בלעם בן בעור הקוסם קוסם נביא הוא <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה נבי'</span> ולבסוף קוסם <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא
<b>מינכן 95</b>: ואת <span style="color: red;">בלע'</span> בן <span style="color: red;">בעו'</span> הקוסם <span style="color: red;">קוס' נבי' הו'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">בתחיל' נבי' ולבסו'</span> קוסם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת בלעם בן בעור הקוסם קוסם נביא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' בתחילה</span> נביא ולבסוף קוסם <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא
<b>וטיקן 171</b>: ואת בלעם בן בעור הקוסם קוסם נביא הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בתחלה <span style="color: red;">?(???)</span> נביא ולבסוף קוסם <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'</span> בלעם הקוסם קוסם <span style="color: red;">(גברא) [נביא]</span> הוא <span style="color: red;">בתחילה (גברא) [נביא]</span> ולבסוף קוסם <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואת בלעם בן בעור הקוסם קוסם <span style="color: red;">הוא</span> נביא הוא א"ר יוחנן בתחלה נביא ולבסוף קוסם <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא
<b>BL: Or. 5528</b>: ואת בלעם הקוסם קוסם נביא <span style="color: red;">[הוא ?א?.. יוח.. ?ב?ת..]</span> ולבסוף קוסם <span style="color: red;">א'</span> רב פפא
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ואת בלעם בן בעור הקוסם קוסם נביא הוא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> נביא ולבסוף קוסם <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא

<h2>דף קו:</h2>

<b>וילנא</b>: היינו דאמרי אינשי מסגני ושילטי הואי אייזן לגברי נגרי הרגו בני ישראל [בחרב] אל חלליהם אמר רב שקיימו בו ארבע מיתות סקילה ושריפה הרג וחנק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היינו דאמרי אינשי מסגני ושילטי הואי אייזן לגברי נגרי הרגו בני <span style="color: red;">ישר אל על</span> חלליהם אמר רב שקיימו בו ארבע מיתות סקילה ושריפה הרג וחנק
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היינו דאמרי אינשי מסגני ושילטי הואי אייזן לגברי נגרי הרגו בני ישראל <span style="color: red;">על</span> חלליהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שקיימו בו ארבע מיתות סקילה ושריפה הרג וחנק
<b>מינכן 95</b>: היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי <span style="color: red;">מסיגני</span> ושילטי <span style="color: red;">(..)[הו]אי [אזלא הוייא]</span> לגברי <span style="color: red;">(..)[נ]גרי</span> הרגו בני <span style="color: red;">ישר' על חלליה' א'</span> רב שקיימו <span style="color: red;">ארב' מיתו' סקיל' שריפ'</span> הרג וחנק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">מסיגני ושליטי</span> הואי לגברי <span style="color: red;">?נג?ד?י</span> הרגו בני <span style="color: red;">ישר' על</span> חלליהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שקיימו ארבע מיתות סקילה <span style="color: red;">שריפה</span> הרג וחנק
<b>וטיקן 171</b>: היינו דאמרי אינשי מסגני <span style="color: red;">ושליטי</span> הואי <span style="color: red;">השתא</span> לגברי נגרי הרגו בני <span style="color: red;">ישר' בחרב על</span> חלליהם <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> שקיימו בו ארבע מיתות <span style="color: red;">בת דין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">מסיגני ושליטי הוה איזן לגבר' ניגרי</span> הרגו <span style="color: red;">על</span> חלליהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שקיימו בו ארבע מיתות <span style="color: red;">בית דין</span> סקילה <span style="color: red;">שריפה</span> הרג וחנק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">מסיגני לשילטי</span> הואי <span style="color: red;">איזאן לגוברי</span> נגרי הרגו בני ישראל <span style="color: red;">בחרב על</span> חלליהם <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> שקיימו בו <span style="color: red;">ד</span> מיתות <span style="color: red;">סקלה שרפה</span> הרג וחנק
<b>BL: Or. 5528</b>: היינו דאמרי <span style="color: red;">אי?נ?.. ............ ושלטי</span> הואי <span style="color: red;">לגב.. ...........</span> הרגו בני <span style="color: red;">ישר' על ח?לל?..ה?ם? א'</span> רב שקיימו <span style="color: red;">[בו]</span> ארבע מיתות סקילה <span style="color: red;">שריפה</span> הרג וחנק
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">מסיגני ושליטי</span> הואי <span style="color: red;">אילן</span> לגברי נגרי הרגו <span style="color: red;">על חלליה' אמ'</span> רב שקיימו ארבע מיתות <span style="color: red;">סקיל' שריפ'</span> הרג וחנק

<b>וילנא</b>: א"ל ההוא מינא לר' חנינא מי שמיע לך בלעם בר כמה הוה א"ל מיכתב לא כתיב אלא מדכתיב אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם בר תלתין ותלת שנין או בר תלתין וארבע א"ל שפיר קאמרת לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם והוה כתיב ביה בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס ליסטאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא <span style="color: red;">ל רבי</span> חנינא מי שמיע לך בלעם בר כמה הוה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מיכתב לא כתיב אלא מדכתיב אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם <span style="color: red;">או</span> בר תלתין ותלת שנין או בר תלתין וארבע <span style="color: red;">אמר ליה</span> שפיר קאמרת לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם <span style="color: red;">הוה</span> כתיב ביה בר תלתין ותלת שנין <span style="color: red;">בלע'</span> חגירא כד <span style="color: red;">קטילתיה</span> פנחס ליסטאה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא מינא לר' <span style="color: red;">חנינה</span> מי שמיע לך בלעם בר כמה הוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מיכתב לא כתיב אלא מדכתיב אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם <span style="color: red;">או</span> בר תלתין ותלת שנין או בר תלתין וארבע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר קאמרת לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם <span style="color: red;">הוה</span> כתיב ביה בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד <span style="color: red;">קטילתיה</span> פנחס ליסטאה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ההו' מינ'</span> לר' <span style="color: red;">חנינ'</span> מי שמיע לך <span style="color: red;">בלע'</span> בר <span style="color: red;">כמ'</span> הוה א"ל מיכתב לא <span style="color: red;">כתי' אל' מדכ'</span> אנשי <span style="color: red;">דמי' ומרמ'</span> לא יחצו <span style="color: red;">ימיה' או</span> בר תלתין ותלת או בר תלתין <span style="color: red;">וארב'</span> א"ל <span style="color: red;">שפי' קאמר'</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">פינקסי' דבלע' הוה כתי' בי'</span> בר תלתין ותלת שנין <span style="color: red;">בלע' חגיר'</span> כד <span style="color: red;">קטל יתי' פנח' ליסט(..)[א]ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ההוא מינא לר' <span style="color: red;">יוח'</span> מי שמיע לך בר כמה <span style="color: red;">הוי בלעם אמ' ל'</span> מיכתב לא <span style="color: red;">כתיבא</span> אלא <span style="color: red;">מדכת'</span> אנשי דמים ומרמה לא יחצו <span style="color: red;">ימיהן או</span> בר תלתין ותלת <span style="color: red;">אי</span> בר <span style="color: red;">תלתי'</span> וארבע <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שפיר קאמרת לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם והוה כתיב בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד <span style="color: red;">קטליה</span> יתיה פנחס ליסטאה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא מינא לר' <span style="color: red;">(יוחנן) חנינה</span> מי שמיע לך בלעם בר כמה <span style="color: red;">הוי אמ' ליה מישמע</span> לא <span style="color: red;">שמיע לי</span> אלא <span style="color: red;">מדכת'</span> אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם <span style="color: red;">אי</span> בר תלתין ותלת <span style="color: red;">אי</span> בר תלתין וארבע <span style="color: red;">אמ'</span> שפיר קאמרת <span style="color: red;">לידידי</span> חזי לי <span style="color: red;">פינקסיה</span> דבלעם בר תלתין ותלת <span style="color: red;">שני</span> בלעם חגירא <span style="color: red;">כדקטיל</span> יתיה פנחס ליסטאה <span style="color: red;">בחרבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> ההוא מינא לר' חנינא מי <span style="color: red;">שמי'[ע]</span> לך בלעם בר כמה <span style="color: red;">הוי א'ל' מיכת'</span> לא <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">מדכת'</span> אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם <span style="color: red;">ואני אבטח בך או</span> בר תלתין ותלת או בר תלתין וארבע <span style="color: red;">א'ל'</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">פינקסיה בלעם</span> והוה <span style="color: red;">כתי' בה</span> בר תלתין ותלת שנין <span style="color: red;">הווה בלע' (..)חגירא</span> כד <span style="color: red;">קטלתיה</span> פנחס ליסטאה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא מינא לר' <span style="color: red;">חנניה</span> מי שמיע לך בלעם בר כמה <span style="color: red;">שני</span> הוה א"ל <span style="color: red;">משמע</span> לא <span style="color: red;">שמיע לי</span> אלא <span style="color: red;">מדכתי'</span> אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם <span style="color: red;">אי</span> בר תלתין ותלת <span style="color: red;">אי</span> בר תלתין וארבע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קא אמרת</span> לדידי <span style="color: red;">חזאי</span> לי <span style="color: red;">פינקסיה</span> דבלעם והוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה בר תלתין ותלת שנין <span style="color: red;">הוה</span> בלעם חגירא כד <span style="color: red;">קטל</span> יתיה פנחס <span style="color: red;">לסטאה</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ל ההוא מינא לר' חנינא מי שמיע לך בלעם <span style="color: red;">?ב?י?</span> כמה הוה א"ל מיכתב לא <span style="color: red;">כתיבא</span> אלא מדכתיב <span style="color: red;">אינשי דמי ומרמ'</span> לא יחצו <span style="color: red;">ימ' או</span> בר תלתין ותלת או תלתין וארבע א"ל שפיר קאמרת לדידי חזי לי <span style="color: red;">פינקסיה דבל עם הוח כת'</span> ביה תלתין <span style="color: red;">ותל'</span> שנין בלעם חגירא כד <span style="color: red;">קטי' פינחס</span> ליסטאה
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: שפיר קאמרת לדידי חזי לי <span style="color: red;">פינקסי</span> דבלעם <span style="color: red;">וכת'</span> ביה בר תלתין ותלת שנין <span style="color: red;">הוה</span> בלעם חגירא כד <span style="color: red;">קטל</span> יתיה פנחס ליסטאה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא מינא לר' חנינא מי שמיע לך בלעם בר כמה <span style="color: red;">הוי אמ' לי'</span> מיכתב לא כתיב אלא <span style="color: red;">מדכת'</span> אנשי דמים <span style="color: red;">ומרמ'</span> לא יחצו <span style="color: red;">ימי' או</span> בר תלתין ותלת או בר תלתין וארבע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר קאמרת <span style="color: red;">דלדידי</span> חזי <span style="color: red;">ליה פינקסיה</span> דבלעם והוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה בר תלתין ותלת שנין <span style="color: red;">הוה</span> בלעם חגירא כד <span style="color: red;">קטל</span> יתיה <span style="color: red;">פינחס</span> ליסטאה
<b>CUL: T-S AS 95.350</b>: <span style="color: red;">........... ..?רת?.. ...... ..?ד?י חזי.. .......... ..יה</span> בר תלתין <span style="color: red;">?ש?.. ...... ..גירא</span> כד <span style="color: red;">קטליה ?פ?..</span>

<b>וילנא</b>: א"ל מר בריה דרבינא לבריה בכולהו לא תפיש למדרש לבר מבלעם הרשע דכמה דמשכחת ביה דרוש ביה כתיב דואג וכתיב דוייג אמר ר' יוחנן בתחילה יושב הקב"ה ודואג שמא יצא זה לתרבות רעה לאחר שיצא אמר ווי שיצא זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מר בריה <span style="color: red;">דרבנא</span> לבריה <span style="color: red;">בכולה</span> לא תפיש למדרש לבר מבלעם הרשע דכמה דמשכחת ביה דרוש ביה <span style="color: red;">כתי'</span> דואג <span style="color: red;">וכתי'</span> דוייג <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בתחילה יושב <span style="color: red;">הק"בה</span> ודואג <span style="color: red;">שמ'</span> יצא זה <span style="color: red;">לתרבו'</span> רעה לאחר שיצא <span style="color: red;">אמ'</span> ווי <span style="color: red;">יצא</span> זה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בריה <span style="color: red;">דרבנא</span> לבריה <span style="color: red;">בכולה</span> לא תפיש למדרש לבר מבלעם הרשע דכמה דמשכחת ביה דרוש ביה כתיב דואג וכתיב דוייג <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בתחילה יושב <span style="color: red;">הק"בה</span> ודואג שמא יצא זה לתרבות רעה לאחר שיצא <span style="color: red;">אמ'</span> ווי <span style="color: red;">יצא</span> זה
<b>מינכן 95</b>: א"ל מר <span style="color: red;">ברי' דרבינ' לברי' בכולה[ו]</span> לא <span style="color: red;">תפוש למידריש</span> לבר <span style="color: red;">מבלע'</span> הרשע <span style="color: red;">דכמ' דמשכח'</span> ביה <span style="color: red;">דריש בי' (..)[כת']</span> דואג <span style="color: red;">וכת' דויג א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחל' [היה] יוש' הק"ב</span> ודואג <span style="color: red;">שמ'</span> יצא לאחר <span style="color: red;">שיצ' (..)[א'] [ווי] יצ'</span> זה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר בריה <span style="color: red;">דרבנא</span> לבריה בכולהו לא תפיש <span style="color: red;">ותדרוש</span> לבר מבלעם הרשע דכמה דמשכחת <span style="color: red;">?דר?ו?ש</span> ביה <span style="color: red;">כת'</span> דואג <span style="color: red;">וכת' דויג אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' ??ב?תחיל' ישב הקבה</span> ודואג שמא יצא זה לאחר שיצא <span style="color: red;">אמ' ??ו?וי ?(?ז?) ?י(???)[צ]א</span> זה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בריה <span style="color: red;">דרבנא</span> לבריה בכולהו לא <span style="color: red;">תדרוש לבד</span> מבלעם <span style="color: red;">דכל כמה</span> דמשכחת ביה דרוש ביה <span style="color: red;">כתי'</span> דוייג <span style="color: red;">וקרינן דואג אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">בתחלה</span> יושב <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ודואג שמא יצא זה לאחר שיצא <span style="color: red;">אמ'</span> ווי שיצא זה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מר בריה <span style="color: red;">דרבנא לרב אשי בכול[הו]</span> לא <span style="color: red;">תפ(ר)[י]ש (למ)[ותי]דר[ו]]ש</span> לבר מבלעם הרשע דכמה דמשכחת <span style="color: red;">דריש (מאי) (דרוש ביה) כת'</span> דואג <span style="color: red;">וכת' דויג אמר'</span> יוחנן <span style="color: red;">?ב?תחילה [יושב הק'ב'ה' ודואג]</span> שמא <span style="color: red;">יצא זה כיון</span> שיצא <span style="color: red;">אמ'</span> ווי <span style="color: red;">[כבר] יצא [זה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בריה דרבינא לבריה בכולהו לא תפיש <span style="color: red;">תדרוש בהו</span> לבר מבלעם דכמה דמשכחת דרוש ביה דואג <span style="color: red;">כת'</span> דוייג <span style="color: red;">וקרינן דואג א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחלה היה הק'ב'ה'</span> יושב ודואג שמא יצא זה <span style="color: red;">שמא יצא זה כיון</span> שיצא <span style="color: red;">אמ' ויי יצא זה וי יצא</span> זה
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ל <span style="color: red;">מ?ר?</span> בריה <span style="color: red;">דרבנא ל?ברי?.. .......</span> לא <span style="color: red;">תפיסנא .......... ..ש ל..</span> מבלעם הרשע <span style="color: red;">וכמה (</span> דמשכחת ביה <span style="color: red;">דריש</span> ביה <span style="color: red;">(ד)כת' [דויג וקרינן] דואג א"ר יוח' כתחילה</span> יושב <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ודואג <span style="color: red;">שמ' [יצא]</span> זה לאחר שיצא <span style="color: red;">[אמ' ויו] (זה) יצא</span> זה
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> מר בריה <span style="color: red;">דרבנא</span> לבריה בכולהו לא תפיש <span style="color: red;">ותדרוש בר</span> מבלעם דכמה דמשכחת ביה דרוש ביה <span style="color: red;">כת'</span> דואג <span style="color: red;">וכת'</span> דוייג <span style="color: red;">א'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">??ב?תחילה ישב הק'ב'ה'</span> ודואג <span style="color: red;">א'</span> שמא יצא זה לאחר שיצא <span style="color: red;">א'</span> ווי <span style="color: red;">כבר יצא</span> זה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בריה <span style="color: red;">דרבנא</span> לבריה בכולהו לא <span style="color: red;">תפוש למידרש</span> לבר מבלעם דכמה דמשכחת ביה דרוש <span style="color: red;">כת'</span> דואג <span style="color: red;">וכת' דויג אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' כתחילה</span> יושב <span style="color: red;">הק'</span> ודואג שמא יצא זה לאחר שיצא <span style="color: red;">אמ'</span> ווי <span style="color: red;">יצא</span> זה
<b>CUL: T-S AS 95.350</b>: <span style="color: red;">........ ..מר</span> בריה <span style="color: red;">דרבנ?א?.. ..?ל?א תפרש ?ל?מדר?ש?.. ...</span> הרשע דכמה <span style="color: red;">דמ.. ..... .............................</span>

<b>וילנא</b>: (סימן גבור ורשע וצדיק חיל וסופר)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן גיבור</span> ורשע וצדיק חיל <span style="color: red;">וסופר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ' גיבור</span> ורשע וצדיק חיל <span style="color: red;">וסופר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גבו' ורש' וצדי'</span> חיל <span style="color: red;">וסופר סימ'</span>
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">גיבור רשע צדיק ??רז?ייל סופר סי</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">סימן גיבור רשע</span> וצדיק חיל <span style="color: red;">וסופר</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יצחק מאי דכתיב מה תתהלל ברעה הגבור חסד אל כל היום אמר לו הקב"ה לדואג לא גבור בתורה אתה מה תתהלל ברעה לא חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי דכתיב מה תתהלל ברעה <span style="color: red;">הגיבור</span> חסד אל כל היום אמר לו <span style="color: red;">הק'</span> לדואג לא <span style="color: red;">גיבור</span> בתורה אתה מה תתהלל ברעה לא חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי דכתיב מה תתהלל ברעה <span style="color: red;">הגיבור</span> חסד אל כל היום <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> לדואג לא <span style="color: red;">גיבור</span> בתורה אתה מה תתהלל ברעה לא חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מה <span style="color: red;">תתהל' ברע' הגבו' חס'</span> אל כל היום <span style="color: red;">א"ל הק"ב</span> לדואג לא <span style="color: red;">גבו' בתור' את'</span> מה תתהלל <span style="color: red;">ברע'</span> לא חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מה תתהלל ברעה <span style="color: red;">הגיבור ?חס?ר?</span> אל כל היום <span style="color: red;">אמ' ל' הקבה</span> לדואג לא <span style="color: red;">גיבור</span> בתורה אתה מה <span style="color: red;">תהלל</span> ברעה לא <span style="color: red;">?חס?ר?</span> אל נטוי עליך כל היום
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מה תתהלל ברעה הגבור חסד אל כל היום <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לדואג גבור מה <span style="color: red;">(ה)[ת]תהלל</span> ברעה לא חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מה תתהלל <span style="color: red;">[2]הגיבור [1]ברעה אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לדואג <span style="color: red;">[דואג</span> לא גבור בתורה אתה מה תתהלל ברעה לא חסד <span style="color: red;">א'</span> נטוי עליך כל היום
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יצחק <span style="color: red;">גבור רשע וצדיק חיל גם סופר סימן</span> מה תתהלל ברעה הגבור חסד אל כל היום <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לדואג מה תתהלל ברעה לא חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מה <span style="color: red;">?ת?תהלל</span> ברעה <span style="color: red;">הגיבור</span> חסד אל כל היום <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לדואג לא <span style="color: red;">גיבור</span> בתורה אתה <span style="color: red;">ומה</span> תתהלל ברעה <span style="color: red;">[כל היום] (ב)לא</span> חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מה תתהלל ברעה <span style="color: red;">הגיבור</span> חסד <span style="color: red;">א'</span> כל היום <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לדואג <span style="color: red;">דואג</span> לא <span style="color: red;">גיבור</span> בתורה אתה מה תתהלל ברעה לא חסד אל נטוי עליך כל היום
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מה תתהלל ברעה <span style="color: red;">הגיבור</span> חסד אל כל היום <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> לדואג לא <span style="color: red;">גיבור</span> בתורה אתה מה תתהלל ברעה לא חסד אל נטוי <span style="color: red;">עליו</span> כל היום

<b>וילנא</b>: וא"ר יצחק מאי דכתיב ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי אמר לו הקב"ה לדואג הרשע מה לך לספר חוקי כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש בהם ותשא בריתי עלי פיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר ר'</span> יצחק מאי דכתיב ולרשע אמר <span style="color: red;">אלקים</span> מה לך לספר חוקי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> לדואג הרשע מה לך לספר חוקי כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש בהם ותשא בריתי עלי פיך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי דכתיב ולרשע <span style="color: red;">אמ' אלקים</span> מה לך לספר חוקי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> לדואג הרשע מה לך לספר חוקי כשאתה מגיע <span style="color: red;">פרשת</span> מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש בהם ותשא בריתי <span style="color: red;">על</span> פיך
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' ולרש' אמ' אלהי'</span> מה לך לספר <span style="color: red;">חקי כשאת'</span> מגיע <span style="color: red;">פרש' מרצחי' ופר'</span> מספרי לשון הרע מה <span style="color: red;">[אתה]</span> דורש <span style="color: red;">בם ותש'</span> בריתי עלי פיך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולרשע אמר אלהים <span style="color: red;">מה</span> לך לספר חוקי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> לדואג מה לך לספר חוקי כשאתה מגיע לפרשת <span style="color: red;">רוצחים</span> ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש <span style="color: red;">בם</span> ותשא בריתי עלי
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולרשע אמר <span style="color: red;">אלים</span> מה לך לספר חוקי <span style="color: red;">ותשא בריתי עלי פיך אמ' הק'ב'ה'</span> לדואג <span style="color: red;">רשע</span> מה לך לספר <span style="color: red;">חקי</span> כשאתה לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש <span style="color: red;">בם</span> ותשא בריתי עלי פיך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולרשע אמר <span style="color: red;">יי]</span> מה לך לספר <span style="color: red;">חוקיי</span> כשאתה מגיע <span style="color: red;">אצל פרשת רוצחים</span> ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש <span style="color: red;">ב(ה)[ם]</span> ותשא בריתי עלי פיך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולרשע אמר אלהים <span style="color: red;">מה לך לספר חקי אמ' לו הק'ב'ה' לדואג רשע</span> מה לך לספר חוקי כשאתה מגיע לפרשת מרצחים <span style="color: red;">ולפרשת</span> מספרי לשון הרע מה אתה דורש בהם ותשא בריתי עלי פיך
<b>BL: Or. 5528</b>: וא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולרשע אמר <span style="color: red;">אלק'ים</span> מה לך לספר חוקי <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לדואג הרשע כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה <span style="color: red;">[אתה] (</span> דורש <span style="color: red;">בם</span> ותשא בריתי עלי פיך
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">וא'ר..</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולרשע אמר <span style="color: red;">אלק'ים</span> מה לך לספר חוקי <span style="color: red;">ותשא בריתי עלי פיך א'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לדואג <span style="color: red;">רשע</span> מה לך לספר <span style="color: red;">חוקיי</span> כשאתה מגיע <span style="color: red;">אצל פרשת</span> מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש <span style="color: red;">בהן</span> ותשא בריתי עלי פיך
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ולרשע אמר <span style="color: red;">אלה'ים</span> מה לך לספר חוקי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק' רשע</span> מה לך לספר חוקי כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע מה אתה דורש <span style="color: red;">בם</span> ותשא בריתי עלי פיך

<b>וילנא</b>: אמר ר' אמי אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ ואמר רבי יצחק מאי דכתיב ויראו צדיקים וייראו ועליו ישחקו בתחילה ייראו ולבסוף ישחקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ ואמר רבי יצחק מאי דכתיב <span style="color: red;">יראו צדיקי' ויראו</span> ועליו <span style="color: red;">ישחקו בתחי לה יראו</span> ולבסוף ישחקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר ר' אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכתי' יראו צדיקי' ויראו</span> ועליו ישחקו בתחילה <span style="color: red;">יראו</span> ולבסוף ישחקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אין תורתו של דואג <span style="color: red;">אל' משפ'</span> ולחוץ <span style="color: red;">א"ר יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' יראו צדיקי' ויראו</span> ועליו ישחקו <span style="color: red;">בתחל' יראו</span> ולבסוף ישחקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת' יראו *מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* * פ'י'א'*</span> צדיקים <span style="color: red;">ויראו</span> ועליו ישחקו בתחילה <span style="color: red;">יראו</span> ולבסוף ישחקו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אמי אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מא דכתי' יראו</span> צדיקים וייראו ועליו <span style="color: red;">ישחקו כתחלה ייראו ?[???ראו]</span> ולבסוף ישחקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יצחק</span> אין תורתו <span style="color: red;">ש'[ל]</span> דואג אלא משפה <span style="color: red;">[ו]לחוץ וא'ר' יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת' (ו)[י]ראו</span> צדיקים <span style="color: red;">ויראו [ו]עלי[ו](ה ו)ישחקו אם ישחקו למה יראו ואם יראו למה</span> ישחקו <span style="color: red;">אל' ל?כ?תחילה יראו</span> ולבסוף ישחקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר אמי כל</span> תורתו <span style="color: red;">שלדואג אינה</span> אלא <span style="color: red;">מן השפה</span> ולחוץ <span style="color: red;">[ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויראו צדיקים וייראו ועליו ישחקו <span style="color: red;">כתחלה</span> ייראו ולבסוף ישחקו
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א"ר [אבימי]</span> אין תורתו של דואג אלא <span style="color: red;">משפ(ט)[ה]</span> ולחוץ <span style="color: red;">וא"ר יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת' יראו ?צ?דיקים ויראו עליו ....... ..חקו כתחילה יראו ..בסוף</span> ישחקו
<b>Graz, U: Cod. 883</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אמי אין תורתו של דואג אלא <span style="color: red;">מן השפה</span> ולחוץ <span style="color: red;">וא' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת' יראו</span> צדיקים <span style="color: red;">ויראו</span> ועליו ישחקו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יצחק</span> אין תורתו של דואג אלא משפה ולחוץ <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת' יראו</span> צדיקים <span style="color: red;">ויראו</span> ועליו ישחקו <span style="color: red;">כתחילה יראו</span> ולבסוף ישחקו

<b>וילנא</b>: וא"ר יצחק מאי דכתיב חיל בלע ויקיאנו מבטנו יורישנו אל אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע ימות דואג אמר לו חיל בלע ויקיאנו אמר לפניו מבטנו יורישנו אל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וא' ר'</span> יצחק מאי דכתיב חיל בלע ויקיאנו מבטנו יורישנו אל אמר דוד לפני הקב"ה <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> ימות דואג אמר לו חיל בלע ויקיאנו אמר לפניו מבטנו יורישנו אל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">וא' ר'</span> יצחק מאי דכתיב חיל בלע ויקיאנו מבטנו יורישנו אל <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עולם</span> ימות דואג <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיל בלע ויקיאנו <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו מבטנו יורישנו אל
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> חיל בלע ויקיאנו מבטנו יורישנו אל <span style="color: red;">א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק"ב (ל)[ר]בו' ש"ע ימו'</span> דואג <span style="color: red;">א"ל</span> חיל בלע ויקיאנו <span style="color: red;">א'</span> לפניו מבטנו <span style="color: red;">יורי'</span> אל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חיל בלע <span style="color: red;">ויקיא'</span> מבטנו יורישנו אל <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> ימות דואג <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיל בלע ויקיאנו <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו מבטנו יורישנו אל
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חיל בלע ויקיאנו מבטנו יורישנו אל <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> ימות דואג <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיל בלע ויקיאנו <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו מבטנו יורישנו אל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חיל בלע ויקיאנו מבטנו <span style="color: red;">(ו)יורישני</span> אל <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' רבונו של עולם</span> ימות דואג <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיל בלע <span style="color: red;">ויקיא' אמ'</span> לפניו מבטנו יורישנו אל
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'] ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חיל בלע ויקיאנו <span style="color: red;">וג' אמ' דויד</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו' שלעולם</span> ימות דואג <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיל בלע ויקיאנו <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו מבטנו יורישנו אל
<b>BL: Or. 5528</b>: וא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חיל בלע ויקיאנו מבטנו <span style="color: red;">יורי(ע)[ש]נו אל(א) א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> ימות דואג <span style="color: red;">א'</span> לו חיל בלע ויקיאנו <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">?מ?בטנו</span> יורישנו <span style="color: red;">א' לפניו ..ם</span> אל
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חיל בלע ויקיאנו מבטנו <span style="color: red;">יוריש'</span> אל <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> ימות דואג <span style="color: red;">אמ'</span> לו חיל בלע ויקיאנו

<b>וילנא</b>: וא"ר יצחק מאי דכתיב גם אל יתצך לנצח אמר הקב"ה לדוד ניתי דואג לעלמא דאתי אמר לפניו גם אל יתצך לנצח מאי דכתיב יחתך ויסחך מאהל ושרשך מארץ חיים סלה אמר הקב"ה לימרו שמעתא בי מדרשא משמיה אמר לפניו יחתך ויסחך מאהל ליהוי ליה בנין רבנן ושרשך מארץ חיים סלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ניתי דואג לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו גם אל יתצך לנצח יחתך ויסחך מאהל <span style="color: red;">ושרשיו</span> מארץ חיים סלה לימרו שמעתא בי מדרשא משמיה יחתך ויסחך מאהל ליהוי ליה בנין <span style="color: red;">רבנין ושרשיו</span> מארץ חיים סלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ניתי דואג לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו גם אל <span style="color: red;">יתצו</span> לנצח לימרו שמעתא בי מדרשא משמיה <span style="color: red;">יחתו ויסחו</span> מאהל ליהוי ליה בנין <span style="color: red;">רבנין ושרשיו</span> מארץ <span style="color: red;">החיים</span> סלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לפניו</span> ניתי דואג <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">א"ל</span> גם אל <span style="color: red;">יתצנו</span> לנצח לימרו <span style="color: red;">שמעת'</span> בי <span style="color: red;">מדרש' משמי' יחתו ויסחו</span> מאהל ליהוי <span style="color: red;">לי'</span> בנין <span style="color: red;">רבנין ושרשו מאר'</span> חיים <span style="color: red;">סל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לפניו</span> ניתי דואג לעלמא דאתי <span style="color: red;">??ג?ם</span> אל יתצך לנצח <span style="color: red;">לימדו</span> שמעתא בי מדרשא משמיה יחתך ויסחך <span style="color: red;">כי אהל לי הוו</span> ליה <span style="color: red;">בני בני</span> רבנן ושרשך מארץ <span style="color: red;">החיים</span> סלה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ ליה ליתי</span> לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו גם אל <span style="color: red;">יתצו</span> לנצח <span style="color: red;">יחתו ויסחו</span> מאהל <span style="color: red;">ושרשו</span> מארץ חיים סלה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(א') (לו ניתי) [כת'</span> גם <span style="color: red;">א'</span> יתצך לנצח <span style="color: red;">וג' א' לו הק'</span> לדוד <span style="color: red;">ליתי]</span> דואג לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ' (דואג)</span> לפניו <span style="color: red;">[רבונו של עולם]</span> גם אל <span style="color: red;">(יתצ)[ך](נו) [יציתו]</span> לנצח לימרו שמעתא בי מדרשא <span style="color: red;">משמ'[יה] יחת(ו)[ך] ויסח(ו)[ך]</span> מאהל ליהוי ליה בנין רבנן ושרשך מארץ חיים סלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> גם אל יתצך לנצח <span style="color: red;">וג' אמ' לו הק'ב'ה' לדויד ליתו</span> דואג <span style="color: red;">מיהת</span> לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גם אל <span style="color: red;">יתצו</span> לנצח לימרו שמעתא בי <span style="color: red;">מדראשא</span> משמיה <span style="color: red;">יחתו ויסחו</span> מאהל <span style="color: red;">ליהוו</span> ליה <span style="color: red;">בני</span> רבנן <span style="color: red;">אמ' ליה ושרשו</span> מארץ חיים סלה
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">[א'ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת' ..ם</span> אל יתצך <span style="color: red;">לנצח] [יחתך ויסחך מאהל ושרשך מארץ החיים סלה אמ' לו הק'</span> לדוד <span style="color: red;">ליתי</span> דואג לעלמא דאתי <span style="color: red;">א"ל</span> גם <span style="color: red;">אל] יתצו</span> לנצח <span style="color: red;">למ?ר?ו</span> שמעתא בי משמיה <span style="color: red;">יחתו ויסחו</span> מאהל <span style="color: red;">ליהוו</span> ליה בנין <span style="color: red;">(ובנין) [רבנן] ושרש(י)ו</span> מארץ <span style="color: red;">החיים</span> סלה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ ליה אתי</span> דואג לעלמא דאתי <span style="color: red;">אמ' לי</span> גם אל יתצך לנצח לימרו שמעתא בי מדרשא משמיה <span style="color: red;">יחתו ויסחו</span> מאהל <span style="color: red;">ליהוו</span> ליה <span style="color: red;">בני</span> רבנן <span style="color: red;">ושרשו</span> מארץ חיים סלה

<b>וילנא</b>: וא"ר יצחק מאי דכתיב איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים איה סופר כל אותיות שבתורה איה שוקל ששוקל כל קלים וחמורים שבתורה איה סופר את המגדלים שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר א"ר ארבע מאה בעיי' בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר [ולא איפשט להו חד]
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יצחק מאי דכתיב איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים איה סופר כל אותיות שבתורה איה שוקל ששוקל כל קלים וחמורים שבתורה איה סופר את <span style="color: red;">המגדלי'</span> שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר <span style="color: red;">אמר ר'</span> ארבע מאה <span style="color: red;">בעיי בעי</span> דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> איה סופר איה שוקל איה סופר כל אותיות שבתורה איה שוקל ששוקל כל קלים וחמורים שבתורה איה סופר את המגדלים שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות <span style="color: red;">כמגדל</span> הפורח באויר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ארבע מאה <span style="color: red;">בעיי בעי כאן</span> דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר
<b>מינכן 95</b>: וא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> איה <span style="color: red;">סופ'</span> איה שוקל איה <span style="color: red;">סופ'</span> כל <span style="color: red;">אותיו' שבתור'</span> איה שוקל ששוקל כל <span style="color: red;">[קלי'] [ו]חמורי' שבתור'</span> איה <span style="color: red;">סופ'</span> את <span style="color: red;">המגדלי'</span> שהיה <span style="color: red;">סופ'</span> שלש <span style="color: red;">מאו' הלכו' פסוקו'</span> במגדל <span style="color: red;">הפור'</span> באויר א"ר ארבע מאה <span style="color: red;">בעיי בע(י)[ו]</span> דואג <span style="color: red;">ואחיתפל</span> במגדל <span style="color: red;">הפור'</span> באויר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איה סופר איה שוקל <span style="color: red;">איה שסופר את האותיות שבתורה איה שוקל ששוקל כל המורין שבתורה</span> איה סופר את המגדלים <span style="color: red;">שה..</span> סופר שלש מאות הלכות במגדל הפורח באויר ארבע <span style="color: red;">מאות בעיות בעיי</span> דואג <span style="color: red;">האדומי לאחיתופל</span> במגדל הפורח באויר
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איה שוקל איה סופר את המגדלים איה <span style="color: red;">סופר שהיה</span> סופר כל אותיות שבתורה <span style="color: red;">ודורשן</span> איה שוקל <span style="color: red;">שהיה שוקל</span> כל <span style="color: red;">קלין וחמורין</span> שבתורה איה סופר את המגדלים שהיה <span style="color: red;">שונה</span> שלש מאות הלכות הפורח באויר <span style="color: red;">ואמ' רבמי (?ב?)[א]רבע</span> מאה <span style="color: red;">בעיי</span> בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">[מאי דכ']</span> איה סופר איה שוקל איה סופר <span style="color: red;">שסופר</span> כל אותיות שבתורה איה שוקל ששוקל כל <span style="color: red;">[קלים] [ו]חמורים</span> שבתורה <span style="color: red;">[ודורשן]</span> איה סופר המגדלים שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר <span style="color: red;">א'ר' [אמי]</span> ארבע <span style="color: red;">מאות בעיי בעי</span> דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איה <span style="color: red;">ספר</span> איה <span style="color: red;">שקל</span> איה <span style="color: red;">ספר</span> את המגדלים איה <span style="color: red;">ספר זה דואג שהיה</span> סופר כל אותיות שבתורה איה <span style="color: red;">שקל זה דואג שהיה שוקל</span> כל <span style="color: red;">קולין וחומרין</span> שבתורה איה <span style="color: red;">ספר</span> את המגדלים שהיה <span style="color: red;">שונה</span> שלש מאות <span style="color: red;">הלכו'</span> פסוקות במגדל הפורח באויר <span style="color: red;">דאמ' ר' אימי</span> ארבע מאה <span style="color: red;">בעיי הוה באעו</span> דואג <span style="color: red;">ואחיתפל</span> במגדל הפורח באויר
<b>BL: Or. 5528</b>: וא"ר <span style="color: red;">יצח' [מאי דכת']</span> איה שוקל איה סופר איה <span style="color: red;">סופר [שהיה סופר]</span> כל אותיות <span style="color: red;">(</span> שבתורה איה שוקל ששוקל כל <span style="color: red;">[קלין] חמורים</span> שבתורה איה <span style="color: red;">[סופר (...) את] כל המגדלי'</span> שהיה <span style="color: red;">[סופר]</span> שלש מאות <span style="color: red;">הלכו'</span> פסוקות <span style="color: red;">כמגדל</span> הפורח באויר <span style="color: red;">(א"ר) [אר' א?ש?י]</span> ארבע מאה <span style="color: red;">בעיי בעיי</span> דואג <span style="color: red;">ואחיתופ'</span> במגדל הפורח <span style="color: red;">באו[י]ר</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> איה סופר איה שוקל איה <span style="color: red;">(ש)[ס]ופר שסופר</span> כל <span style="color: red;">אותייות</span> שבתורה איה שוקל ששוקל קלים וחמורים שבתורה איה סופר את המגדלים שהיה <span style="color: red;">שונה</span> שלש מאות הלכות פסוקות במגדל הפורח באויר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ארבע מאה <span style="color: red;">בעיי</span> בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר

<b>וילנא</b>: אמר רבא רבותא למבעי בעיי בשני דרב יהודה כולי תנויי בנזיקין ואנן קא מתנינן טובא בעוקצין וכי הוה מטי רב יהודה אשה שכובשת ירק בקדירה ואמרי לה זיתים שכבשן בטרפיהן טהורים אמר הויות דרב ושמואל קא חזינא הכא ואנן קא מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא ורב יהודה שליף מסאני ואתא מטרא ואנן צוחינן וליכא דמשגח בן אלא הקב"ה ליבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא רבותא למבעי בעיי בשני דרב יהודה <span style="color: red;">כוליה</span> תנויי <span style="color: red;">בנזיקי'</span> ואנן קא מתנינן טובא וכי הוה מטי רב יהודה אשה שכובשת ירק <span style="color: red;">בקדיר'</span> ואמרי לה זיתים שכבשן <span style="color: red;">בטרפהן</span> אמר <span style="color: red;">הויה</span> דרב ושמואל קא חזינא הכא ואנן קא מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> שליף <span style="color: red;">מסאניה ואתי</span> מטרא ואנן צוחינן וליכא דמשגח בן אלא <span style="color: red;">הק'</span> ליבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רבותא למבעי בעיי בשני דרב יהודה <span style="color: red;">כוליה</span> תנויי <span style="color: red;">בנזיקי'</span> ואנן קא מתנינן טובא וכי הוה מטי רב יהודה אשה שכובשת ירק בקדירה ואמרי לה זיתים שכבשן <span style="color: red;">בטרפהן אמ' הויא</span> דרב ושמואל קא חזינא הכא ואנן קא מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא ורב יהודה שליף <span style="color: red;">מסאניה ואתי</span> מטרא ואנן צוחינן <span style="color: red;">וליכ'</span> דמשגח בן אלא <span style="color: red;">הק'</span> ליבא בעי דכתיב וה' יראה ללבב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">(......... ..)[רבות']</span> למבעי בעיי <span style="color: red;">והא</span> בשני דרב <span style="color: red;">יהוד' כולהו</span> תנויי <span style="color: red;">[ב]נזיקין [הוה] ואנ(.. ....... ..)[ן ק]מתנינן טוב'</span> וכי הוה מטי רב <span style="color: red;">יהוד' אש' שכובש'</span> ירק <span style="color: red;">בקדיר'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">זתי'</span> שכבשן בטרפיהן <span style="color: red;">א' הויי(..)</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' קחזינ' הכ'</span> ואנן <span style="color: red;">קמתנינן</span> בעוקצין תלת סרי <span style="color: red;">מתיבת'</span> ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> שליף <span style="color: red;">מסאני' ואתי מיטר'</span> ואנן צוחינן <span style="color: red;">וליכ'</span> דמשגח בן <span style="color: red;">א"ל [ק'ב'ה'] ליב'</span> בעי <span style="color: red;">דכ' ויי ירא'</span> ללבב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רבותא <span style="color: red;">למיבעי</span> בעיי בשני דרב <span style="color: red;">יהוד' כל</span> תנויי <span style="color: red;">בנזקין הוה</span> ואנן קא מתנינן טובא וכי <span style="color: red;">הוו</span> מטי רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אשה שכובשת ירק בקדירה ואמרי לה <span style="color: red;">(ש)</span> זיתים שכבשן בטרפיהן <span style="color: red;">אמ' הויא</span> דרב ושמואל קא חזינא הכא ואנן מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא ורב <span style="color: red;">יהוד'</span> שליף <span style="color: red;">ממאניה ואתי מיטרא</span> ואנן <span style="color: red;">צווחינן</span> וליכא <span style="color: red;">אלא</span> בן אלא <span style="color: red;">הקבה וליבא</span> בעי <span style="color: red;">דכת' ליי</span> יראה ללבב
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אביי גברותא למבעא</span> בעיי <span style="color: red;">כולהו</span> תנויי <span style="color: red;">בשמ' דרב יהודה</span> בנזיקין <span style="color: red;">הוה ואילו אנן</span> מתנינן <span style="color: red;">ארבעה סדרי</span> וכי הוה מטי רב יהודה <span style="color: red;">בעקצין גבי האשה</span> שכובשת ירק <span style="color: red;">בקדרה</span> ואמרי לה <span style="color: red;">ז[י]תים</span> שכבשן בטרפיהן <span style="color: red;">טהורין אמ' הוייה</span> דרב ושמואל קא <span style="color: red;">חזינן</span> הכא ואנן מתנינן <span style="color: red;">עלה תליסרי</span> מתיבתא ורב יהודה <span style="color: red;">כי</span> שליף <span style="color: red;">מסניה חדא אתי</span> מטרא ואנן <span style="color: red;">צווחינן וצערינן ולא משגח</span> בן אלא <span style="color: red;">רחמנא</span> ליבא בעי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> רבותא <span style="color: red;">למיבעי בעייא ( [והא] בשני[ה]</span> דרב יהודה כולי <span style="color: red;">ת[למודא](נויי) בנזי'[קין] הוה</span> ואנן קא מתנינן טובא וכי הוה מטי <span style="color: red;">(ד)רב [יהודה] [ה]אשה</span> שכובשת <span style="color: red;">[ירק]</span> בקדירה ואמרי לה זיתים שכבשן בטרפיהן <span style="color: red;">[אמ'] (ו)הו[י]יה</span> דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> קא חזינא הכא ואנן מתנינן <span style="color: red;">בעוקצ'[ין] תליסר</span> מתיבתא <span style="color: red;">[ו]רב</span> יהודה <span style="color: red;">שלף מסאניה [הוה] ואתי מיטרא ו(נ)[א]נן צווחינן</span> וליכא דמשגח <span style="color: red;">לן</span> אלא <span style="color: red;">קודשא בריך הוא</span> ליבא בעי <span style="color: red;">דכ'[ת'] [ו]יי</span> יראה ללבב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבותא <span style="color: red;">למיבעי</span> בעיי <span style="color: red;">והא</span> בשני <span style="color: red;">רב</span> יהודה כולי תנויי בנזיקין <span style="color: red;">הוה ואלו אנן</span> קא מתנינן <span style="color: red;">ארבעה סדרי' ואלו</span> רב יהודה <span style="color: red;">כי הוה מאטי גבי</span> אשה שכובשת ירק בקדירה ואמרי לה <span style="color: red;">זתים</span> שכבשן בטרפיהן טהורים אמר <span style="color: red;">הוייא</span> דרב ושמואל קא חזינא הכא <span style="color: red;">ואלו אנן</span> קא מתנינן <span style="color: red;">בעקצין תלי סר מתיבאתא ואלו רב</span> יהודה <span style="color: red;">כי הוה</span> שליף <span style="color: red;">מסאניה הוה אתי</span> מטרא ואנן <span style="color: red;">קא מצערינן נפשין וצוחינן ולא קא משגחי</span> בן אלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליבא בעי <span style="color: red;">שנא' כי האדם יראה לעינים וייי</span> יראה ללבב
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">...... ..תא למיבעי</span> בעיי בשני <span style="color: red;">דר'[ב] יהוד' כולהי</span> תנויי בנזיקין ואנן <span style="color: red;">ק[א] מתני'[נן]</span> טובא וכי הוה <span style="color: red;">מטא</span> רב <span style="color: red;">י?הוד?.. ...... ..שה שכובש ירקא בקדי?ר?ה.. ................... עכשיו בטרפי?הן? א.. ...........</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' קחזינא הכ?א וא?נן</span> קא <span style="color: red;">מתני'(תי)[נ]ן</span> בעוקצין תלת סרי מתיבתא <span style="color: red;">(ד)[ו]רב יהוד'</span> שליף <span style="color: red;">[חד] מסאניה ואתי מיטרא</span> ואנן צוחינן <span style="color: red;">[וליכא] דלא משגח</span> בן אלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ליבא בעי <span style="color: red;">דכת' ויי ירא ללב</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא רבותא <span style="color: red;">למיבעי</span> בעיי בשני דרב יהודה <span style="color: red;">כוליה</span> תנויי בנזיקין <span style="color: red;">הוו</span> ואנן קא <span style="color: red;">משנינן</span> טובא וכי הוה מטי רב יהודה אשה שכובשת ירק בקדירה ואמרי לה זיתים שכבשן בטרפיהן <span style="color: red;">טהורין אמ' הוייא</span> דרב <span style="color: red;">ושמוא'</span> קא <span style="color: red;">חזינן</span> ואנן קא מתנינן בעוקצין <span style="color: red;">תליסר</span> מתיבתא ורב יהודה שליף <span style="color: red;">מסאניה</span> ואתא <span style="color: red;">מיטרא</span> ואנן <span style="color: red;">צווחין</span> וליכא דמשגח בן אלא <span style="color: red;">קודשא בריך הוא</span> ליבא בעי

<b>וילנא</b>: אמר רב משרשיא דואג ואחיתופל לא [הוו] סברי שמעתא מתקיף לה מר זוטרא מאן דכתיב ביה איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים ואת אמרת לא הוו סברי שמעתא אלא דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא דכתיב סוד ה' ליראיו א"ר אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו שנא' הוא ימות באין מוסר וברוב אולתו ישגה רב (אשי) אמר נצטרע שנאמר הצמתה כל זונה ממך כתיב התם לצמיתות ומתרגמינן לחלוטין ותנן אין בין מוסגר ומוחלט אלא פריעה ופרימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב משרשיא דואג ואחיתופל לא סברי שמעתא מתקיף לה מר זוטרא מאן דכתיב ביה איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים ואת אמרת לא הוו סברי שמעתא אלא דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא <span style="color: red;">אמר רבי</span> אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ'</span> הוא ימות באין מוסר וברוב אולתו ישגה רב <span style="color: red;">אשי</span> אמר נצטרע <span style="color: red;">שנ' הצמת</span> כל זונה ממך <span style="color: red;">וכתיב</span> התם לצמיתות ומתרגמינן לחלוטין ותנן אין בין מוסגר ומוחלט אלא פריעה ופרימה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב משרשיא דואג ואחיתופל לא סברי שמעתא מתקיף לה מר זוטרא מאן דכתיב ביה איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים ואת אמרת לא הוו סברי שמעתא אלא דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ'</span> הוא ימות באין מוסר וברוב <span style="color: red;">אולתוישגה</span> רב <span style="color: red;">אשי אמ'</span> נצטרע <span style="color: red;">שנ' הצמת</span> כל זונה ממך <span style="color: red;">וכתיב</span> התם לצמיתות ומתרגמינן לחלוטין ותנן אין בין מוסגר ומוחלט אלא פריעה ופרימה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> דואג <span style="color: red;">ואחיתפל</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> סברי <span style="color: red;">שמעת' מתקי'</span> לה מר <span style="color: red;">זוטר' [דכתי'] בי'</span> איה <span style="color: red;">סופ' ואיה</span> שוקל איה <span style="color: red;">סופ' המגדלי'</span> ואת <span style="color: red;">אמר'</span> לא הוו סברי <span style="color: red;">שמעת' [אלא</span> דלא הוה <span style="color: red;">סלק'</span> להו <span style="color: red;">שמעתתא אליבא] אליב' דהילכת'</span> א"ר אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ' הו' ימו'</span> באין <span style="color: red;">מוס' וברו'</span> אולתו <span style="color: red;">ישג'</span> רב <span style="color: red;">אשי א'</span> נצטרע <span style="color: red;">שנ' הצמת</span> כל <span style="color: red;">זונ'</span> ממך <span style="color: red;">וכתי' הת' לצמיתו' ומתרגמ' לחלוטי'</span> ותנן אין בין מוסגר <span style="color: red;">למוחלט אל' פריע' ופרימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא דואג ואחיתופל לא <span style="color: red;">הוו</span> סברי <span style="color: red;">שמעתתא</span> מתקיף לה מר זוטרא מאן <span style="color: red;">דכת'</span> ביה איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים ואת אמרת לא הוו סברי <span style="color: red;">שמעתתא</span> אלא דלא <span style="color: red;">הוו סלקי</span> להו <span style="color: red;">שמעתתא</span> אליבא <span style="color: red;">דהילכתא אמ' ר'</span> אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ'</span> הוא ימות <span style="color: red;">אין</span> מוסר וברוב <span style="color: red;">איולתו</span> ישגה <span style="color: red;">ורב אשי אמ'</span> נצטרע <span style="color: red;">שנ'</span> הצמתה כל זונה ממך <span style="color: red;">וכת'</span> התם לצמיתות <span style="color: red;">לקונה אותו לדורותיו ומרגמינן</span> לחלוטין ותנן אין בין <span style="color: red;">מצורע</span> מוסגר <span style="color: red;">למצורע מוחלט</span> אלא פריעה ופרימה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמי</span> דואג ואחיתופל <span style="color: red;">מיגמר הוי גמירי מיסבר</span> לא <span style="color: red;">הוו סברין</span> מתקיף לה מר זוטרא מאן <span style="color: red;">דכתי' בהו</span> איה סופר איה שוקל איה סופר את <span style="color: red;">המגד'ל</span> ואת אמרת לא הוו <span style="color: red;">סברין</span> אלא דלא <span style="color: red;">הות</span> סלקא <span style="color: red;">להון</span> שמעתא אליבא דהלכתא סוד <span style="color: red;">יי ליריאיו אמ' רב</span> אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ'א</span> הוא ימות באין מוסר וברוב אולתו ישגה רב <span style="color: red;">אסי אמ'</span> נצטרע <span style="color: red;">שנ'א הצמת</span> כל זונה ממך <span style="color: red;">וכתי'</span> לצמיתות <span style="color: red;">ומתרגמ'</span> לחלוטין ותנן אין בין <span style="color: red;">מצורע</span> מוסגר <span style="color: red;">למצורע מוחלט</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא דואג ואחיתופל לא סברי <span style="color: red;">( שמעתת'</span> מתקיף לה מר זוטרא מאן <span style="color: red;">דכת'</span> ביה איה סופר איה שוקל <span style="color: red;">[איה</span> סופר את <span style="color: red;">המגדלים]</span> ואת אמרת לא הוו סברי <span style="color: red;">שמעתת'</span> אלא דלא <span style="color: red;">הווה</span> סלקא <span style="color: red;">?לה?ו? שמעתת'</span> אליבא <span style="color: red;">דהילכתא [דכ'</span> סוד <span style="color: red;">יי ליריא..] א'ר'</span> אמי לא מת דואג עד <span style="color: red;">ששכ'</span> תלמודו <span style="color: red;">שנ'</span> הוא <span style="color: red;">[ימות באין] (בלא)</span> מוסר וברוב <span style="color: red;">איולת[ו]</span> ישגה רב <span style="color: red;">אשי אמ' (נצמת) [נצטרע (שנ')] שנ'</span> הצמתה כל <span style="color: red;">(ק)[זו]נה</span> ממך <span style="color: red;">וכת'</span> התם לצמיתות ומתרגמינן <span style="color: red;">לחל'[וטין]</span> ותנן אין בין <span style="color: red;">מצורע</span> מוסגר <span style="color: red;">למצורע מוחלט</span> אלא פריעה ופרימה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיה</span> דואג <span style="color: red;">ואחיתפל גמארא הוו גמירי מסבר</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> סברי שמעתא מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> מר זוטרא מאן <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה איה <span style="color: red;">ספר</span> איה <span style="color: red;">שקל</span> איה <span style="color: red;">ספר</span> את המגדלים ואת אמרת לא הוו סברי שמעתא אלא <span style="color: red;">לא</span> הוה סלקא להו שמעתא אליבא <span style="color: red;">דהלכאתא דכת'</span> סוד ה' ליראיו א"ר אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ'</span> הוא ימות באין מוסר וברוב אולתו ישגה <span style="color: red;">ר' אסי אמ'</span> נצטרע <span style="color: red;">נאמ' כאן</span> הצמתה כל <span style="color: red;">זנה</span> ממך <span style="color: red;">ונאמ'</span> התם לצמיתות <span style="color: red;">ומיתרגמינן</span> לחלוטין ותנן אין בין <span style="color: red;">מצורע</span> מוסגר <span style="color: red;">למצורע מוחלט</span> אלא פריעה ופרימה <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב משרשיא דואג ואחיתופל לא <span style="color: red;">הוו</span> סברי שמעתא מתקיף לה מר זוטרא <span style="color: red;">[מאן דכת']</span> ביה איה סופר <span style="color: red;">ואיה</span> שוקל <span style="color: red;">ואיה</span> סופר את <span style="color: red;">המגד'</span> ואת אמרת לא הוו סברי <span style="color: red;">[שמעתא</span> אלא דלא הוה סלקא להו <span style="color: red;">שמעתא] שמעת' אלבא דהילכת'</span> א"ר אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ' והוא</span> ימות באין מוסר וברוב <span style="color: red;">איולתו יש(נ)[ג]ה</span> רב <span style="color: red;">א'</span> נצטרע <span style="color: red;">שנ' הצמ'</span> כל זונה ממך <span style="color: red;">וכת'</span> לצמיתות <span style="color: red;">ומתר[ג]מינן</span> לחלוטין ותנן אין <span style="color: red;">[בין]</span> מוסגר ומוחלט אלא פריעה ופרימה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא דואג ואחיתופל לא <span style="color: red;">הוו</span> סברי שמעתא מתקיף לה מר זוטרא מאן <span style="color: red;">דכת'</span> ביה איה סופר איה שוקל <span style="color: red;">ואיה</span> סופר את המגדלים ואת אמרת לא הוו סברי שמעתא אלא <span style="color: red;">?ד?לא</span> סלקא להו שמעתא אליבא <span style="color: red;">דהילכתא משום שנ'</span> סוד <span style="color: red;">ייי ליריאיו אמ' ר'</span> אמי לא מת דואג עד ששכח תלמודו <span style="color: red;">שנ'</span> הוא ימות באין <span style="color: red;">?מוס?ר?</span> וברוב <span style="color: red;">איולתו יסגא</span> רב <span style="color: red;">אשי אמ'</span> נצטרע <span style="color: red;">שנ'</span> הצמתה כל זונה ממך <span style="color: red;">וכת'</span> התם לצמיתות <span style="color: red;">ומתרגמ'</span> לחלוטין ותנן אין בין <span style="color: red;">מצורע</span> מוסגר <span style="color: red;">למצורע מוחלט</span> אלא פריעה ופרימה

<b>וילנא</b>: (סימן שלשה ראו וחצי וקראו)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> שלשה ראו וחצי <span style="color: red;">וקראו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">סימ'</span> שלשה ראו וחצי <span style="color: red;">וקראו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש'</span> ראו וחצי <span style="color: red;">וקראו סימ'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: שלשה ראו <span style="color: red;">חצו וקראו סימן</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">סי'</span> שלשה ראו <span style="color: red;">וחצו וקראו</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד ששכח תלמודו ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות (א"ר) יוחנן דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה דואג בימי שאול ואחיתופל בימי דוד וא"ר יוחנן דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם כל שנותיו של דואג לא היו אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד ששכח תלמודו ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה דואג בימי שאול ואחיתופל בימי דוד <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם כל שנותיו של דואג לא היו אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד ששכח תלמודו ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה דואג בימי שאול ואחיתופל בימי דוד <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם כל שנותיו של דואג לא היו אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא <span style="color: red;">שלשי'</span> ושלש
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">שלש'</span> מלאכי <span style="color: red;">חבל'</span> נזדמנו לו לדואג אחד <span style="color: red;">ששיכח</span> ואחד ששרף נשמתו <span style="color: red;">ואח'</span> שפיזר עפרו בבתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובבתי <span style="color: red;">מדרשו' [אמ' ר'</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה דואג בימי שאול <span style="color: red;">ואחיתו'</span> בימי <span style="color: red;">דוד]</span> וא"ר יוחנן דואג <span style="color: red;">ואחיתפל</span> לא חצו <span style="color: red;">ימיה' תני'</span> נמי הכי אנשי <span style="color: red;">דמי' [ומרמה]</span> לא יחצו ימיהם כל שנותיו של דואג לא היו <span style="color: red;">אל' שלשי' וארב'</span> ושל <span style="color: red;">אחיתפ' אל' שלשי'</span> ושלש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' שלש' ?מלאכ?(ה)[י]?</span> חבלה <span style="color: red;">ניזדמנו</span> לו לדואג אחד <span style="color: red;">ששיכח</span> תלמודו ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר <span style="color: red;">(נשמתו)</span> עפרו בבתי <span style="color: red;">כניסיות ובתי</span> מדרשות <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים ומרמה לא <span style="color: red;">חצו</span> ימיהם כל שנותיו של דואג <span style="color: red;">אינן</span> אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל <span style="color: red;">שלשי'</span> ושלש
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ ר'</span> יוחנן שלשה מלאכי חבלה <span style="color: red;">נזדווגו</span> לו לדואג אחד <span style="color: red;">שש[י]כח</span> תלמודו ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר עפרו <span style="color: red;">על בתי כניסיות ועל בתי</span> מדרשות <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא חצו <span style="color: red;">ימיהם שנ'א אנשי דמים ומרמה לא יחצו</span> ימיהם כל שנותיו של דואג <span style="color: red;">(ל) אינן</span> אלא שלשים וארבע <span style="color: red;">וכל שנותיו של</span> אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן שלשה מלאכי חבלה <span style="color: red;">ניזדמנו</span> לו <span style="color: red;">[לדואג]</span> אחד <span style="color: red;">שש[י]כח [לו תלמודו]</span> ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי <span style="color: red;">מדרשיות וא'ר'</span> יוחנן דואג <span style="color: red;">[ואחיתופל</span> לא ראו זה את זה דואג בימי שאול <span style="color: red;">אחיתופל</span> בימי דוד <span style="color: red;">א'ר' יוחנ' דואג]</span> ואחיתופל לא חצו <span style="color: red;">ימיהם שנ' אנשי דמים ומרמה לא יחצו</span> ימיהם תניא נמי הכי <span style="color: red;">דואג ואחיתופל</span> לא <span style="color: red;">חצו</span> ימיהם <span style="color: red;">א'ר'</span> כל שנותיו של דואג <span style="color: red;">(אלא)</span> שלשים וארבע ושל <span style="color: red;">אחי' (אלא)</span> שלשים ושלש
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד <span style="color: red;">ששיכח</span> תלמודו ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים <span style="color: red;">ומרמ'</span> לא יחצו ימיהם כל <span style="color: red;">ימיו שלדואג אינן</span> אלא שלשים וארבע <span style="color: red;">ושלאחיתפל</span> שלשים ושלש
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> שלשה <span style="color: red;">מלאכי(ם)</span> חבלה נזדמנו לו לדואג <span style="color: red;">אחר שש[י]כח</span> תלמודו <span style="color: red;">ואחר (</span> ששרף נשמתו <span style="color: red;">ואחר ( כשפיזר</span> עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות <span style="color: red;">[דואג</span> ואחיתופל לא ראו זה את זה דואג בימי שאול ואחיתופל בימי דוד <span style="color: red;">וא'ר' יוחנן]</span> וא"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים לא <span style="color: red;">?י?.. ....... ..?ימ?'</span> כל שנותיו <span style="color: red;">............................. ..לשים [וארבע</span> ושל אחיתופל <span style="color: red;">שלשים]</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג אחד <span style="color: red;">ששיכח</span> תלמודו ואחד ששרף נשמתו ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה דואג בימי שאול <span style="color: red;">אחיתופל</span> בימי דוד <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם כל שנותיו של דואג <span style="color: red;">אינן</span> אלא שלשים וארבע ושל אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן בתחלה קרא דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו בתחילה קראו רבו ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר יחדו נמתיק סוד בבית אלהים נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> קרא דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו בתחילה קראו רבו ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">בית אלקינו</span> נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> קרא דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו בתחילה קראו רבו ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">בית אלקינו</span> נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחל'</span> קרא דוד <span style="color: red;">לאחיתפל ר'</span> ולבסוף קראו חבירו <span style="color: red;">ולבסו'</span> קראו תלמידו <span style="color: red;">בתחל'</span> קראו <span style="color: red;">ר' ואת' אנו'</span> כערכי אלופי ומיודעי <span style="color: red;">ולבסו'</span> קראו חבירו <span style="color: red;">אש'</span> יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">בבי' אלהי' נהל'</span> ברגש <span style="color: red;">ולבסו'</span> קראו <span style="color: red;">תלמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' יוח' בתחילה קראו</span> דוד <span style="color: red;">לאחיתופאל</span> רבו ולבסוף קראו <span style="color: red;">?(?מ?)חבירו</span> ולבסוף קראו תלמידו <span style="color: red;">??ב?תחילה</span> קראו רבו ואתה אנוש <span style="color: red;">כעורכי</span> אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד בבית אלהים נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אחיתופל כתחלה קראו</span> דוד רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו <span style="color: red;">?תלמיד?ו? כתחלה</span> קראו רבו <span style="color: red;">שנ'א</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו <span style="color: red;">דכת'</span> אשר יחדו נמתיק סוד ולבסוף קראו תלמידו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' יוחנ' ?ב?תחילה קראו</span> דוד רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמי' [כתחילה קרא'</span> רבו <span style="color: red;">דכ'</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי <span style="color: red;">ואחרכך</span> קראו חבירו אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמידו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כתחלה קראו דויד לאחיתפל רבי</span> ולבסוף <span style="color: red;">חבירי</span> ולבסוף <span style="color: red;">תלמידי רבי דכת'</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי <span style="color: red;">חבירי דכת'</span> אשר יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">תלמידי</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">................................ ..?ק?רא ......... ..?א?חיתופ?ל? ר..</span> ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו <span style="color: red;">כתחילה</span> קראו רבו ואתה אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד <span style="color: red;">(יחד) בית אלק'ים נלך</span> ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כתחילה קראו</span> דוד לאחיתופל <span style="color: red;">ר'</span> ולבסוף קראו <span style="color: red;">חבירי(י)</span> ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמידי כתחילה</span> קראו <span style="color: red;">ר'</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו <span style="color: red;">חבירי שנ'</span> אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמידי</span>

<b>וילנא</b>: אחיה השילוני קילל את ישראל בקנה שנאמר והכה ה' את ישראל כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחיה <span style="color: red;">השילני</span> קילל את ישראל בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי'</span> את ישראל כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחיה <span style="color: red;">השילני</span> קילל את ישראל בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את ישראל כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחיי' השילו'</span> קילל את <span style="color: red;">ישר' (קנ)[בק]נה שנ' והכ' יי</span> את <span style="color: red;">ישר' כאש'</span> ינוד <span style="color: red;">הקנ' במי'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: אחיה השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אחייה</span> השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'א</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אחי'</span> השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד <span style="color: red;">הקנ'</span> במים
<b>יד הרב הרצוג</b>: אחיה <span style="color: red;">השילני אמ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את ישראל כאשר ינוד הקנה במים
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">יי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים וגו'
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: אחיה השילוני קילל את <span style="color: red;">ישר'</span> בקנה <span style="color: red;">שנ'</span> והכה <span style="color: red;">ייי</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> כאשר ינוד הקנה במים

<h2>דף קז.</h2>

<b>וילנא</b>: מה קנה זה עומד במקום מים וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין ואפילו כל רוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו אלא הוא הולך ובא עמהן כיון שדוממו הרוחות עמד קנה במקומו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במקו'</span> מים וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל רוחות שבעולם באות <span style="color: red;">ונושבו'</span> בו <span style="color: red;">אי' מזיזו'</span> אותו ממקומו אלא <span style="color: red;">הו' הול'</span> ובא עמהן כיון שדוממו <span style="color: red;">הרוחו'</span> עמד קנה במקומו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במקו'</span> מים וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל רוחות <span style="color: red;">שבעול'</span> באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו אלא הוא הולך ובא עמהן כיון שדוממו הרוחות עמד קנה במקומו
<b>מינכן 95</b>: מה קנה זה <span style="color: red;">[אינו] עומ' (במקומו) אל' במקו'</span> מים <span style="color: red;">וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל <span style="color: red;">רוחו' שבעול' באו' ונושבו'</span> בו אין <span style="color: red;">מזיזו'</span> אותו ממקומו <span style="color: red;">אל' הו'</span> הולך ובא עמהן כיון <span style="color: red;">שדוממו' הרוחו' עומד קנ' במקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במים וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין ואפילו כל <span style="color: red;">הרוחות שבעול'</span> באות ונושבות בו הולך ובא עמהן <span style="color: red;">בשדוממות עומד</span> במקומו
<b>וטיקן 171</b>: מה קנה זה עומד במקום מים <span style="color: red;">וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפי'</span> כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות בו הולך ובא עמהן <span style="color: red;">וכיון ( שדוממות עומד</span> במקומו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מה <span style="color: red;">[ה]קנה [ה]זה [אינו]</span> עומד <span style="color: red;">[אלא</span> במקום <span style="color: red;">...]</span> וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות <span style="color: red;">[אין מזיזין</span> אותו <span style="color: red;">מ..] מהלך</span> ובא <span style="color: red;">עמהם</span> כיון <span style="color: red;">שדוממות עומד</span> במקומו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">על כל</span> מים <span style="color: red;">וגזעו</span> מחליף ושרשיו מרובין <span style="color: red;">ואפלו</span> כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות בו הולך ובא <span style="color: red;">עמהם דממו</span> הרוחות עמד <span style="color: red;">הקנה</span> במקומו
<b>BL: Or. 5528</b>: מה קנה זה <span style="color: red;">אינו</span> עומד <span style="color: red;">במקומו אלא במק'</span> מים וגיזעו מחליף <span style="color: red;">ושרש' מרוב'</span> ואפילו כל <span style="color: red;">הרוחות (</span> שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזות אותו ממקומו אלא הוא הולך ובא עמהן כיון <span style="color: red;">שעומדות</span> הרוחות <span style="color: red;">עומ' הקנה</span> במקומו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מה קנה זה עומד <span style="color: red;">במים</span> וגיזעו מחליף ושרשיו מרובין ואפילו כל <span style="color: red;">הרוחות</span> שבעולם באות ונושבות בו הולך ובא עמהן כיון <span style="color: red;">שדוממות עומד</span> במקומו

<b>וילנא</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי
<b>מינכן 95</b>: גם איש שלומי <span style="color: red;">אש' בטח'</span> בו אוכל לחמי
<b>פירנצה 8–9</b>: גם איש שלומי אשר <span style="color: red;">בטחטי</span> בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">שנ'א</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> גם איש שלומי אשר <span style="color: red;">בטחת'</span> בו הגדיל עלי עקב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי אוכל לחמי
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי נסיון ונכשל אמר לפניו רבש"ע מפני מה אומרים אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין אומרים אלהי דוד אמר אינהו מינסו לי ואת לא מינסית לי אמר לפניו רבש"ע בחנני ונסני שנאמר בחנני ה' ונסני וגו' אמר מינסנא לך ועבידנא מילתא בהדך דלדידהו לא הודעתינהו ואילו אנא קא מודענא לך דמנסינא לך בדבר ערוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> שהרי דוד מלך ישראל <span style="color: red;">הבי'</span> עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> ונכשל אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מפני מה אומרים <span style="color: red;">אלקי</span> אברהם <span style="color: red;">אלקי</span> יצחק <span style="color: red;">ואלקי</span> יעקב ואין <span style="color: red;">אומרין אלקי</span> דוד <span style="color: red;">אמ'</span> אינהו מינסו לי ואת לא אמר בחנני ונסני וגו' <span style="color: red;">אמ' מיניסנ'</span> לך <span style="color: red;">ועבידנ' מלתא</span> בהדך <span style="color: red;">דלדדהו</span> לא הודעתינהו <span style="color: red;">אלא</span> אנא קא מודענא לך דמנסינא לך בדבר ערוה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> ונכשל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מפני מה אומרים <span style="color: red;">אלקי</span> אברהם <span style="color: red;">אלקי</span> יצחק <span style="color: red;">ואלקי</span> יעקב ואין <span style="color: red;">אומרין אלקי</span> דוד <span style="color: red;">אמ'</span> אינהו מינסו לי ואת לא <span style="color: red;">א'</span> בחנני <span style="color: red;">נא</span> ונסני וגו' <span style="color: red;">א'</span> מינסנא לך <span style="color: red;">ועבידנ' מלתא</span> בהדך <span style="color: red;">דלדדהו</span> לא הודעתינהו <span style="color: red;">אלא</span> אנא קא מודענא לך דמנסינא לך בדבר ערוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">לעול'</span> אל <span style="color: red;">יבי' אד'</span> עצמו לידי נסיון שהרי דוד מלך <span style="color: red;">ישר' הבי'</span> עצמו לידי נסיון ונכשל <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> מפני מה <span style="color: red;">אומרין</span> אלהי <span style="color: red;">אברה'</span> אלהי <span style="color: red;">יצח'</span> ואלהי <span style="color: red;">יעק'</span> ואין <span style="color: red;">או'</span> אלהי דוד <span style="color: red;">א'</span> אינהו מינסו לי ואת לא <span style="color: red;">מינס'</span> לי <span style="color: red;">א' בחננייי</span> ונסני <span style="color: red;">צרפ' כליו' ולבי א' מינסינ'</span> לך <span style="color: red;">ועבידנ' מילת'</span> בהדך דלדידהו לא הודעתינהו <span style="color: red;">אל' אנ' קמהודענ'</span> לך <span style="color: red;">דמנסינ'</span> לך בדבר ערוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">לעול'</span> אל יביא אדם עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> שהרי דוד <span style="color: red;">המלך</span> הביא עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> ונכשל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם למה נאמר</span> אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב <span style="color: red;">ולא נאמר</span> אלהי דוד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אינהו מינסו לי <span style="color: red;">(ואינהו לא)</span> ואת לא <span style="color: red;">מינסת</span> לי <span style="color: red;">אמ' בחניני יי ונסיני צרפה כליותי וליבי אמ' ל' מנסינא</span> לך <span style="color: red;">ועמדנ'</span> מילתא בהדך <span style="color: red;">דילדידהו</span> לא <span style="color: red;">אודעתינהו ולך (מ)קמודענא</span> לך <span style="color: red;">ומנסינא</span> לך בדבר <span style="color: red;">ע(ור)[ר][ו]ה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם אל יביא אדם <span style="color: red;">את</span> עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> שהרי <span style="color: red;">אדם גדול</span> הביא <span style="color: red;">את</span> עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> ונכשל <span style="color: red;">מיד אמ' דוד לפני הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> מפני מה <span style="color: red;">אומרין</span> אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין <span style="color: red;">אומר'</span> אלהי דוד <span style="color: red;">אמ' לו לידידהו נסינא להון ולא גלאי להון ואילו לידידך מנסינא יתך ומגליא</span> לך ועבידנא <span style="color: red;">טיבותא</span> בהדך <span style="color: red;">מאי דלא עבדית בהדייהו מנסינא</span> לך <span style="color: red;">בעבירה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו'</span> לעולם אל יביא אדם עצמו <span style="color: red;">ליד' ניסיון</span> שהרי דוד <span style="color: red;">המלך</span> הביא עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> ונכשל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם [מפני]</span> מה <span style="color: red;">או'</span> אלהי אברהם אלהי <span style="color: red;">[יצחק] [ו]אלהי</span> יעקב ואין <span style="color: red;">או'</span> אלהי דוד <span style="color: red;">אמ' להו</span> אינהו מינסו לי ואת לא <span style="color: red;">מינסת</span> לי <span style="color: red;">אמ' בח(..)[נ]ני נא יי ונסיני צרפה (כל) כליותיי א' ל' מנסינא</span> לך ועבידנא מילתא בהדך <span style="color: red;">(ו)[ד]לדידהו</span> לא <span style="color: red;">[עבדי ולא] אודעתינ(א)[הו] אלא אנ(א)[ת]</span> קא <span style="color: red;">מודעינא</span> לך <span style="color: red;">[דאנסי יתך] (דמנסינן לך)</span> בדבר ערוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם אל יביא אדם <span style="color: red;">את</span> עצמו לידי נסיון שהרי <span style="color: red;">אדם גדול</span> הביא <span style="color: red;">את</span> עצמו לידי נסיון ונכשל <span style="color: red;">אמ' דויד לפני הק'ב'ה' רבונו שלעולם</span> מפני מה <span style="color: red;">אומרין</span> אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין <span style="color: red;">אומרין</span> אלהי דוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אינהו מינסו לי <span style="color: red;">את</span> לא מינסית לי <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' שלעו' נסיני אף אני שנ'</span> בחנני <span style="color: red;">ייי</span> ונסני <span style="color: red;">וג' אמ' ליה אין מנסינא</span> לך <span style="color: red;">ועבדנא נמי (ב)[מ]ילתא</span> בהדך <span style="color: red;">דאלו אינהו</span> לא <span style="color: red;">אודעתינהו במאי מנסינא להו ואת</span> מודענא לך <span style="color: red;">במאי</span> דמנסינא לך <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> בדבר ערוה
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב לעולם אל יביא אדם עצמו לידי נסיון <span style="color: red;">[שהרי</span> דוד <span style="color: red;">המלך] [הביא</span> עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון] ונכש[ל] א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מפני מה <span style="color: red;">אומ'</span> אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ואין <span style="color: red;">אומ'</span> אלהי דוד <span style="color: red;">א'</span> אינהו מינסו ואת לא <span style="color: red;">מינסת א'</span> בחנני <span style="color: red;">יי (..... ..)ונסני צרפה כליות[י][ו]לבי [אמ' ליה אין]</span> מינסנא לך <span style="color: red;">ועביד[נא]</span> מילתא בהדך דלדידהו לא הודעתינהו <span style="color: red;">אלא</span> אנא קא מודענא לך <span style="color: red;">דמנסנא</span> לך בדבר ערוה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם אל יביא אדם <span style="color: red;">את</span> עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> שהרי דוד <span style="color: red;">המלך</span> הביא עצמו לידי <span style="color: red;">ניסיון</span> ונכשל <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' של עולם</span> מפני מה <span style="color: red;">או' אלה'י</span> אברהם <span style="color: red;">אלה'י</span> יצחק ואלהי יעקב ואין <span style="color: red;">או' אלה'י</span> דוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אינהו <span style="color: red;">מנסו</span> לי ואת לא <span style="color: red;">מינסת</span> לי <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו בחנני <span style="color: red;">ייי ונסיני צרוף כליותי וליבי אמ' ליה מנסינא</span> לך ועבידנא מילתא דלדידהו לא <span style="color: red;">אודעתינהו אלא אנת</span> קא מודענא לך דמנסינא לך בדבר ערוה
<b>CUL: T-S AS 95.350</b>: <span style="color: red;">... ש?ל?.. ...... ..?ם מ?.. .......... ..הם</span> אלהי <span style="color: red;">אבר?ה?.. ......... ...</span> יעקב ואין <span style="color: red;">או' אלה.. ..?ה?ו</span> מינסו לי <span style="color: red;">וא?ת?.. ...... ....... א'</span> בחנני <span style="color: red;">נא ונס.. ....... ..?אל? מינסינא</span> לך <span style="color: red;">... .................... ..לדי?דה?..</span>

<b>וילנא</b>: מיד ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו וגו' אמר רב יהודה שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום ונתעלמה ממנו הלכה אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיד ויהי לעת הערב <span style="color: red;">ויקום</span> דוד מעל משכבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום <span style="color: red;">ונתעלמ'</span> ממנו הלכה אבר קטן יש באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיד ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שהפך <span style="color: red;">משכ'</span> של לילה למשכבו של יום <span style="color: red;">ונתעלמ'</span> ממנו <span style="color: red;">הלכ'</span> אבר קטן יש <span style="color: red;">באד'</span> משביעו רעב ומרעיבו שבע
<b>מינכן 95</b>: מיד ויהי <span style="color: red;">(........ ..)[לעת]</span> הערב ויקם דוד מעל משכבו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שהפך <span style="color: red;">משכ'</span> של <span style="color: red;">ליל'</span> למשכבו של יום <span style="color: red;">ונתעלמ'</span> ממנו <span style="color: red;">הלכ'</span> אבר קטן יש <span style="color: red;">בו</span> באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע <span style="color: red;">והיינו דכתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיד ויהי לעת <span style="color: red;">ערב</span> ויקם דוד מעל משכבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[יהוד'] אמ' רב</span> שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום ונתעלמה ממנו הלכה אבר קטן יש <span style="color: red;">בו</span> באדם משביעו רעב <span style="color: red;">?(משבי???) מרעיבו</span> שבע
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">והיינו דכת'</span> ויהי לעת <span style="color: red;">ערב</span> ויקם דוד <span style="color: red;">מ[על]משכבו אמ' ר' יוחנן</span> שהפך משכבו של לילה <span style="color: red;">ליום ואיהו טעה בדר' יצחק דאמ' ר' יצחק</span> אבר קטן יש <span style="color: red;">בו</span> באדם משביעו רעב ומרעיבו שבע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיד <span style="color: red;">ויה'</span> לעת <span style="color: red;">ערב</span> ויקם דוד מעל משכבו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום ונתעלמה ממנו הלכה <span style="color: red;">[דא' ר' יוח']</span> אבר קטן יש <span style="color: red;">לו לאדם</span> משביעו רעב <span style="color: red;">מרע'</span> שבע
<b>יד הרב הרצוג</b>: מיד ויהי לעת <span style="color: red;">ערב</span> ויקם דוד מעל משכבו <span style="color: red;">ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רוחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שהפך משכבו <span style="color: red;">שללילה</span> למשכבו <span style="color: red;">שליום נתעלמה</span> ממנו <span style="color: red;">דבר</span> קטן יש <span style="color: red;">בו</span> באדם משביעו רעב <span style="color: red;">מרעיבו שביע</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: מיד ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו <span style="color: red;">א'</span> רב שהפך <span style="color: red;">משכב</span> לילה <span style="color: red;">למשכב שליום</span> ונתעלמה ממנו הלכה אבר קטן יש באדם משביעו רעב <span style="color: red;">מרעיבו</span> שבע
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מיד ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב מלמד</span> שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום <span style="color: red;">נתעלמה</span> הלכה <span style="color: red;">ממנו</span> אבר קטן יש באדם משביעו רעב <span style="color: red;">מרעיבו</span> שבע

<b>וילנא</b>: ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רוחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד בת שבע הוה קא חייפא רישא תותי חלתא אתא שטן אידמי ליה כציפרתא פתק ביה גירא פתקה לחלתא איגליה וחזייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והיינו דכתיב</span> ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רוחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד בת שבע הוה קא <span style="color: red;">חייפ' רישה</span> תותי <span style="color: red;">חלת'</span> אתא שטן אידמי ליה <span style="color: red;">כציפרת'</span> פתק גירא <span style="color: red;">פתקא</span> לחלתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">והיינו דכתי'</span> ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רוחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד בת שבע הוה קא חייפא <span style="color: red;">רישה</span> תותי חלתא אתא שטן אידמי <span style="color: red;">לי' כציפרת'</span> פתק גירא <span style="color: red;">פתקא לחלת'</span>
<b>מינכן 95</b>: ויתהלך על גג <span style="color: red;">בי'</span> המלך וירא <span style="color: red;">אש' רוחצ'</span> מעל הגג <span style="color: red;">והאש' טוב' מרא'</span> מאד בת שבע הוה <span style="color: red;">קחייפ' ריש'</span> תותי <span style="color: red;">חלת' את'</span> שטן אידמי ליה <span style="color: red;">כציפרת'</span> פתק <span style="color: red;">גיר' פתק' לחלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והינו דכת'</span> ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רוחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד בת שבע הוה קא חייפא רישא תותי חלתא אתא שטן אידמי ליה <span style="color: red;">??ב?ציפ[ר]תא</span> פתק גירא פתקה לחלתא
<b>וטיקן 171</b>: וירא אשה רוחצת מעל הגג בת שבע <span style="color: red;">הות יתבא תחותיה מטללתא וקא חייפה רישה</span> אתא <span style="color: red;">שטנא</span> אידמי ליה <span style="color: red;">כציפרא שדא</span> ביה גירא <span style="color: red;">ולא מטייה אזל יתיב עילוי מחצלתא ושדה ביה גירא ואיגלי מחצלתא</span> וחזייה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והינו דכת'</span> ויתהלך על גג <span style="color: red;">[בית]</span> המלך וירא אשה רוחצת <span style="color: red;">מע'</span> הגג והאשה טובת מראה מאד בת שבע <span style="color: red;">הווה</span> קא <span style="color: red;">חייפיה רישי'</span> תותי חלתא אתא שטן אידמי ליה כציפרתא פתק גירא פתקה לחלתא <span style="color: red;">[בהדי דקא פרחה גלייה וחזייה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">הינו דכת' ויתהל(ל)[ך]</span> על גג בית המלך <span style="color: red;">אתא שטן אידמי ליה בציפרתא</span> בת שבע <span style="color: red;">יתבא תותי חלונא [+חלתא נ"א+] וקא חיפא רישה פתיק</span> ביה גירא <span style="color: red;">נדאי חלונא איגלי</span> וחזייה
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">והיינו דכת'</span> ויתהלך על גג בית <span style="color: red;">המל'</span> וירא אשה רוחצת <span style="color: red;">על</span> הגג והאשה טובת מראה מאד בת שבע <span style="color: red;">הות</span> קא <span style="color: red;">חייפת רישיה תיתי חלתה [אזל]</span> שטן אידמי ליה <span style="color: red;">כצפרתא</span> פתק גירא <span style="color: red;">פת(י)קא</span> לחלתא
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">והיינו דכת'</span> ויתהלך על גג בית המלך בת שבע <span style="color: red;">הות</span> קא <span style="color: red;">חיפה רישה תחותי</span> חלתא אתא שטן אידמי ליה כציפרתא פתק גירא <span style="color: red;">פתקא לחילתא</span>

<b>וילנא</b>: מיד וישלח דוד וידרוש לאשה ויאמר הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי וישלח דוד מלאכים ויקחה ותבא אליו וישכב עמה והיא מתקדשת מטומאתה ותשב אל ביתה והיינו דכתיב בחנת לבי פקדת לילה צרפתני בל תמצא זמותי בל יעבר פי אמר איכו זממא נפל בפומיה דמאן דסני לי ולא אמר כי הא מילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיד וישלח דוד <span style="color: red;">וידרש</span> לאשה ויאמר הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי וישלח דוד מלאכים ויקחה ותבא אליו וישכב עמה והיא מתקדשת מטומאתה ותשב אל ביתה והיינו <span style="color: red;">דכתי'</span> בחנת לבי פקדת לילה צרפתני בל תמצא זמותי בל <span style="color: red;">יעבור</span> פי אמר איכו <span style="color: red;">זממי</span> נפל בפומיה דמאן דסני לי ולא אמר כי הא מילתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מיד וישלח <span style="color: red;">המלך לדרש</span> לאשה <span style="color: red;">ויאמ'</span> הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי וישלח דוד מלאכים ויקחה <span style="color: red;">ויבא אליה וישכ'</span> עמה והיא <span style="color: red;">מתקדש'</span> מטומאתה ותשב אל ביתה והיינו <span style="color: red;">דכתי'</span> בחנת לבי פקדת לילה צרפתני בל תמצא זמותי בל <span style="color: red;">יעבור</span> פי <span style="color: red;">א'</span> איכו <span style="color: red;">זממי</span> נפל בפומיה דמאן דסני לי ולא <span style="color: red;">א'</span> כי הא מילתא
<b>מינכן 95</b>: מיד <span style="color: red;">וישל' המל' לדרוש לאש' ויאמ'</span> הלא זאת בת שבע בת <span style="color: red;">אליע'</span> אשת אוריה החתי וישלח דוד <span style="color: red;">מלאכי' ויקח' ויבא אליה</span> וישכב <span style="color: red;">עמ' והאש' מתקדש' מטומאת' ותש'</span> אל <span style="color: red;">בית'</span> והיינו <span style="color: red;">דכ'</span> בחנת לבי פקדת <span style="color: red;">ליל' צרפת'</span> בל <span style="color: red;">תמצ'</span> זמותי בל יעבר פי <span style="color: red;">א' איבו זממי'</span> נפל <span style="color: red;">בפומי'</span> דמאן <span style="color: red;">דסנו לו</span> ולא <span style="color: red;">א'</span> כי הא <span style="color: red;">מילת' למנצח לצלע צלעי סימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיד וישלח <span style="color: red;">המלך לדרוש</span> לאשה ויאמר הלא זאת בת שבע בת אליעם <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> אשת אוריה <span style="color: red;">החיתי</span> וישלח דוד מלאכים ויקחה <span style="color: red;">ויבא אליה</span> וישכב עמה והיא מתקדשת <span style="color: red;">בטומאת'</span> ותשב אל ביתה <span style="color: red;">והינו דכת' בחנתה</span> לבי <span style="color: red;">פק(ו)דת ליל(ת)[ה] (ז)[צ]רפתני</span> בל תמצא זמותי בל <span style="color: red;">יעבור</span> פי <span style="color: red;">אמ' איבו זממה</span> נפל בפומיה דמאן דסני לי ולא <span style="color: red;">אמ'</span> כי הא מילתא
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">לאלתר</span> וישלח דוד וידרוש לאשה <span style="color: red;">וגו'</span> וישלח דוד מלאכים ויקחה ותבא אליו וישכב עמה <span style="color: red;">וגו'</span> והיינו <span style="color: red;">דכת</span> בחנת לבי פקדת לילה צרפתני בל תמצא זמותי בל <span style="color: red;">יעבור פי מאי זמותי בל יעבור</span> פי <span style="color: red;">אמ' דוד רבונו של עולם אילו זממה</span> נפל <span style="color: red;">בפומי</span> ולא <span style="color: red;">אמרית</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מיד וישלח <span style="color: red;">המלך לדרו'[ש]</span> לאשה ויאמר הלא <span style="color: red;">זה</span> בת <span style="color: red;">שב' *חלק*</span> בת אליעם אשת אוריה החתי וישלח דוד ויקחה <span style="color: red;">ויבא אליה</span> וישכב עמה והיא <span style="color: red;">[מתקדשת] [(........ ..ת)] מטומאת</span> ותשב אל ביתה <span style="color: red;">והי'[נו] דכת'</span> בחנת לבי פקדת לילה זמותי בל יעבר פי <span style="color: red;">אמ'</span> איכו זממא נפל <span style="color: red;">בפומ'[א]</span> דמאן דסני <span style="color: red;">ליה [לא נימא]</span> כי <span style="color: red;">האי</span> מילתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: מיד וישלח דוד <span style="color: red;">וידרש</span> לאשה ויאמר הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי וישלח דוד <span style="color: red;">אל ביתו</span> ויקחה ותבא אליו וישכב עמה והיא מתקדשת מטומאתה ותשב אל ביתה <span style="color: red;">והינו דכת'</span> בחנת לבי פקדת לילה צרפתני בל תמצא זמותי בל <span style="color: red;">וג' אמ' איכו נפל בההוא גברא זמאמא</span> ולא אמר כי הא מילתא
<b>BL: Or. 5528</b>: מיד וישלח <span style="color: red;">המלך לדרוש</span> לאשה ויאמר הלא <span style="color: red;">זה ב?ת?</span> שבע בת אליעם <span style="color: red;">אש?ת?.. .......</span> החתי וישלח מלאכים <span style="color: red;">....... ויקחנה ויבא אליה</span> וישכב עמה <span style="color: red;">וה(ו)[י]א</span> מתקדשת מטומאתה ותשב אל ביתה והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> בחנת לבי פקדת לילה צרפתני <span style="color: red;">כל</span> תמצא <span style="color: red;">זמות..בל יעבור</span> פי <span style="color: red;">א' ....... זממ(נ)ה</span> נפל בפומיה דמאן דסני לי ולא <span style="color: red;">א' ?כי ה?..</span> מילתא
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מיד וישלח <span style="color: red;">המלך וגו'</span> והיינו <span style="color: red;">דכת' בחנתה ליבי פקדתה</span> לילה צרפתני בל תמצא זמותי בל <span style="color: red;">יעבור</span> פי <span style="color: red;">אמ' איבו</span> זממא נפל בפומיה <span style="color: red;">למאן</span> דסני <span style="color: red;">ליה</span> כי <span style="color: red;">האי</span> מילתא

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב למנצח לדוד בה' חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי על אותו עון שלא יאמרו הר שבכם צפור נדדתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב למנצח לדוד בה' חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון שלא יאמרו הר שבכם צפור נדדתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> למנצח לדוד בה' חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי <span style="color: red;">הרבם צפו' א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון שלא יאמרו הר שבכם צפור נדדתו
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> לדוד <span style="color: red;">מזמ' ביי</span> חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם <span style="color: red;">צפו' א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע</span> מחול לי על אותו עון שלא יאמרו הר <span style="color: red;">שלכם</span> צפור נדדתו
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת</span> למנצח לדוד <span style="color: red;">ביי</span> חסיתי איך תאמרו לנפשי <span style="color: red;">נזרי</span> הרכם צפור <span style="color: red;">אמ</span> דוד לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עול'</span> מחול לי על אותו עון שלא יאמרו הר שבכם צפור <span style="color: red;">נזרתו</span>
<b>וטיקן 171</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת' ביי</span> חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון שלא יאמרו <span style="color: red;">הרש' שבישר'</span> צפור נדדתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> למנצח לדוד <span style="color: red;">ביי</span> חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם <span style="color: red;">ציפור אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו' של [עולם]</span> אותו עון <span style="color: red;">מחול</span> שלא יאמרו הר <span style="color: red;">[גדול]</span> שבכם <span style="color: red;">ציפור נודדתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למנצח לך לצלע צלעי סימ'</span> דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> למנצח לדוד <span style="color: red;">בייי</span> חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור <span style="color: red;">אמ' דויד</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רב' של'</span> מחול לי על <span style="color: red;">כל</span> אותו עון שלא יאמרו <span style="color: red;">חכם שבהם</span> צפור <span style="color: red;">נודדתו</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לדוד <span style="color: red;">מזמור ביי</span> חסיתי איך תאמרו לנפשי נודי הרכם צפור <span style="color: red;">א' דו?ד?</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מחול לי <span style="color: red;">........</span> אותו עון <span style="color: red;">[שלא יאמר]</span> הר <span style="color: red;">ש(כב)[בכ][ם] צ.. ........</span> נדדתו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">סי למנצח לך לצלע(י) צלעי</span> דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> למנצח לדוד <span style="color: red;">בייי</span> חסיתי <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון שלא יאמרו <span style="color: red;">הרב שבהם ציפור</span> נדדתו

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק בדברך תזכה בשפטך אמר דוד לפני הקב"ה גליא וידיעא קמך דאי בעיא למכפייה ליצרי הוה כייפינא אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי למריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק <span style="color: red;">בדבריך</span> תזכה <span style="color: red;">בשפטיך</span> אמר דוד לפני <span style="color: red;">הק'</span> גליא וידיעא קמך דאי <span style="color: red;">בעאי</span> למכפייה ליצרי הוה כייפינא אלא אמינא דלא לימרו עבדא <span style="color: red;">כפייה למרי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי דכתיב לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק <span style="color: red;">בדבריך</span> תזכה <span style="color: red;">בשפטיך אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'</span> גליא וידיעא קמך דאי <span style="color: red;">בעאי</span> למכפייה ליצרי הוה כייפינא אלא אמינא דלא לימרו עבדא <span style="color: red;">כפייה למרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> לך לבדך חטאתי והרע <span style="color: red;">בעיני' עשי'</span> למען <span style="color: red;">תצד' בדבריך תזכ' ב(מ)[ש]פטיך א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק"ב</span> גליא <span style="color: red;">וידע' קדמ' אי אי בעיי למכפיי'</span> ליצרי הוה <span style="color: red;">כפינ' לי אל' אמינ'</span> דלא <span style="color: red;">[לימרו] עבד' זכיא</span> למריה
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען <span style="color: red;">ת(ז)[צ]דק בדובריך</span> תזכה <span style="color: red;">בשופטיך אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> גליא וידיעא קמך דאי <span style="color: red;">בעאי למיכפייה</span> ליצרי הוה <span style="color: red;">כפינא ליה</span> אלא אמינא דלא לימרו עבדא זכי <span style="color: red;">ליה</span> למריה
<b>וטיקן 171</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם לא עשיתי כן אלא למען תצדק בדברך תזכה בשפטך</span> גליא וידיעא קמך דאי <span style="color: red;">בעית למיכפייה</span> ליצרי <span style="color: red;">הוינא כייף ליה ולא עשיתי כן</span> אלא <span style="color: red;">למען תצדק בדברך תזכה בשפטך כי היכי</span> דלא לימרו עבדא <span style="color: red;">זכייה</span> למריה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי <span style="color: red;">[למען</span> תצדק <span style="color: red;">בדובריך</span> תזכה <span style="color: red;">בשופטיך] אמ' דו(ה)[ד]</span> לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' גלוי וידוע לפניך</span> דאי <span style="color: red;">בעאי למיכפייה</span> ליצרי <span style="color: red;">הווה כייפנא אל[א]</span> דלא לימרו <span style="color: red;">עבדיה זכיה</span> למריה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> לך לבדך חטאתי <span style="color: red;">וג' אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> גליא וידיעא קמך דאי <span style="color: red;">בעי למיכפיה ליצראי</span> הוה <span style="color: red;">כייפנא ליה</span> אלא אמינא דלא לימרו עבדא <span style="color: red;">זכייה</span> למריה
<b>BL: Or. 5528</b>: מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לך לבדך חטאתי <span style="color: red;">וגו' א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> גליא <span style="color: red;">יידעא איבעיא למיכפיה</span> ליצרי הוה <span style="color: red;">(ק)[כ]פינא לי</span> אלא <span style="color: red;">אמנא דל(י)א [לימרו] עבד(נ)א זכיא</span> למריה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לך לבדך <span style="color: red;">חטאנו אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך</span> דאי <span style="color: red;">בעינא למיכפייה</span> ליצרי הוה <span style="color: red;">כפינא ליה</span> אלא אמינא דלא לימרו עבדא <span style="color: red;">זכייה</span> למריה

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית אלא שבאה אליו במכאוב וכן תנא דבי רבי ישמעאל ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם אלא שאכלה פגה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית אלא <span style="color: red;">שבאת עליו</span> במכאוב וכן תנא דבי רבי ישמעאל ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם אלא שאכלה פגה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי דכתיב כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד ראויה היתה בת שבע בת אליעם לדוד מששת ימי בראשית אלא <span style="color: red;">שבאת עליו</span> במכאוב וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם אלא שאכלה פגה
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> כי אני לצלע נכון ומכאובי <span style="color: red;">לנגדי תמי' ראוי' הית'</span> בת <span style="color: red;">שב'</span> לדוד <span style="color: red;">משש'</span> ימי <span style="color: red;">בראשי' אל' שבא' עליו</span> במכאוב וכן <span style="color: red;">תנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' ראויי' הית'</span> בת <span style="color: red;">שב' לדוד משש' ימי בראשי' אל' שאכל'</span> פגה
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי אני לצלע <span style="color: red;">גמון</span> ומכאובי נגדי תמיד ראויה היתה בת <span style="color: red;">שבע לדוד מששת ימי בראשית</span> אלא שאכלה פגה
<b>וטיקן 171</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא <span style="color: red;">שבאת עליו</span> במכאוב תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ראויה היתה בת <span style="color: red;">שבע לדוד</span> אלא שאכלה פגה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי אני לצלע נכון ומכאובי <span style="color: red;">לנגדי</span> תמיד ראויה היתה בת שבע בת אליעם מששת ימי בראשית אלא <span style="color: red;">שבאתה עליו</span> במכאוב וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> ראויה היתה לדוד בת שבע בת אליעם אלא שאכלה פגה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד ראויה היתה בת שבע <span style="color: red;">לדויד</span> מששת ימי בראשית אלא <span style="color: red;">שבאתה עליו</span> במכאוב <span style="color: red;">תונא</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ראויה <span style="color: red;">בת שבע [*שמעתי קבלה שהשיג במדה ה שביעית ממדותו של הק'ב"ה הנקראת</span> בת <span style="color: red;">שבע*] לדויד מששת ימי בראשית</span> אלא שאכלה פגה
<b>BL: Or. 5528</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי אני לצלע נכון <span style="color: red;">ומכא.. ..... ................ ..ראויה הייתה ............ ..?לד?וד</span> מששת ימי <span style="color: red;">[בראשית] ........ שבאת עליו</span> במכאוב וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' ראוי' הייתה</span> בת <span style="color: red;">שבע לדוד משש' ימי בראשית</span> אלא שאכלה פגה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי אני לצלע נכון ומכאובי <span style="color: red;">לנגדי</span> תמיד ראויה היתה בת שבע לדוד מששת ימי בראשית אלא <span style="color: red;">שבאתה עליו</span> במכאוב וכן תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ראויה <span style="color: red;">היתה</span> בת <span style="color: red;">שבע לדוד מששת ימי בראשית</span> אלא שאכלה פגה

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב ובצלעי שמחו ונאספו נאספו עלי נכים [ולא ידעתי] קרעו ולא דמו אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעין בשרי לא היה דמי שותת ולא עוד אלא בשעה שהם עוסקין בארבע מיתות ב"ד פוסקין ממשנתן ואומרים לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה אמרתי להם הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק לעוה"ב אבל המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב ובצלעי שמחו ונאספו נאספו עלי נכים קרעו ולא דמו אמר דוד לפני הקב"ה <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעין בשרי לא היה דמי שותת ולא עוד אלא בשעה שהם עוסקין בארבע <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד פוסקין <span style="color: red;">משנתן ואומר'</span> הבא על אשת איש מיתתו במה אמרתי <span style="color: red;">להן</span> הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי דכתיב ובצלעי שמחו ונאספו עלי נכים <span style="color: red;">ולא ידעו</span> קרעו ולא דמו <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעין <span style="color: red;">את</span> בשרי לא היה דמי <span style="color: red;">שושת</span> ולא עוד אלא בשעה שהם עוסקין בארבע <span style="color: red;">מיתו'</span> ב"ד פוסקין <span style="color: red;">משנתן ואומ'</span> הבא על אשת איש מיתתו במה אמרתי <span style="color: red;">להן</span> הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר' רב'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> ובצלעי שמחו ונאספו נאספו עלי <span style="color: red;">וגו' א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק"ב</span> גלוי <span style="color: red;">וידו' לפני'</span> שאם היו <span style="color: red;">מקרעין</span> בשרי לא היה דמי <span style="color: red;">שות' לאר' שאפי' בשע' שהיו עוסקי' בנגעי' ואהלו'</span> פוסקין <span style="color: red;">משנת' ואומ'</span> לי דוד הבא על <span style="color: red;">אש'</span> איש מיתתו במה אמרתי להם הבא על <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">מית'</span> בחנק ויש לו <span style="color: red;">חל' לעול' הבא והמלבין</span> פני חבירו אין לו חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא ובצלעי שמחו ונאספו נאספו עלי <span style="color: red;">?נכי?ב? לא ידעתי</span> קרעו <span style="color: red;">ולא דמו קרעו</span> ולא דמו <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו <span style="color: red;">מקרעין את</span> בשרי לא היה שותת <span style="color: red;">דמו לארץ שאפילו</span> בשעה <span style="color: red;">שהן עוסקי' בנגעין ואהלות אומ' לו</span> דוד הבא על אשת איש מיתתו <span style="color: red;">(ל)[ב]מה</span> אמרתי <span style="color: red;">להן</span> הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעול' הבא והמלבין</span> פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא
<b>וטיקן 171</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי שמחו ונאספו נאספו עלי נכים <span style="color: red;">ולא ידעתי</span> קרעו ולא דמו <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם אילו</span> היו <span style="color: red;">מקרעין את</span> בשרי לא <span style="color: red;">הוה</span> דמי שותת בשעה <span style="color: red;">שהן</span> עוסקין <span style="color: red;">בנגעים ואהלו(ם)[ת] ואני עובר לפניהם אומ'</span> לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה <span style="color: red;">ואני אומ' להן</span> מיתתו בחנק ויש לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> אבל <span style="color: red;">כל</span> המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעו'</span> הבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רבא <span style="color: red;">מא' דכת' ובצל(מני)[עי]</span> שמחו ונאספו <span style="color: red;">נאספ'</span> עלי נכים קרעו ולא דמו <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם היו קורעין <span style="color: red;">את</span> בשרי לא היה דמי שותת <span style="color: red;">[לארץ]</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפילו</span> בשעה <span style="color: red;">שעוסקי' בנגעים ואהלות</span> פוסקין <span style="color: red;">משנתן ואומרין [לי דוד]</span> הבא על אשת איש <span style="color: red;">מית'[תו] ב(כ)מה</span> אמרתי <span style="color: red;">להן</span> הבא על אשת <span style="color: red;">??א?יש</span> מיתתו בחנק <span style="color: red;">וייש</span> לו חלק <span style="color: red;">לעולם הבא [והמלבין</span> פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם <span style="color: red;">הבא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי שמחו ונאספו נאספו עלי נכים <span style="color: red;">ולא ידעתי</span> קרעו ולא דמו אמר <span style="color: red;">דויד</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' [ר"ש]</span> גלוי וידוע לפניך <span style="color: red;">שאפילו</span> קורעין <span style="color: red;">את</span> בשרי <span style="color: red;">אין</span> דמי שותת <span style="color: red;">אפלו</span> בשעה <span style="color: red;">שהן עסיקין בנגעים ואהלות אומרין</span> לי דוד הבא על אשת איש מיתתו במה אמרתי להם מיתתו בחנק <span style="color: red;">ובא לעולם הבא</span> אבל המלבין פני חבירו <span style="color: red;">בדברים [+לעל ברבים+]</span> אין לו חלק לעולם הבא
<b>BL: Or. 5528</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי <span style="color: red;">שמח'</span> ונאספו עלי <span style="color: red;">[נכים ולא ידעתי</span> קרעו <span style="color: red;">ול..] וגו' א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> גלוי וידוע לפניך שאם <span style="color: red;">היה מקרע..</span> בשרי לא <span style="color: red;">היו</span> דמי שותת <span style="color: red;">לארץ</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">[בשעה] שעוסקין בנגעים ואהילות</span> פוסקין <span style="color: red;">משנתן ואו'</span> הבא על אשת איש מיתתו במה <span style="color: red;">[ואני] או' ל?ה?ם</span> הבא על אשת איש <span style="color: red;">....... ..?בחנק?</span> ויש לו <span style="color: red;">חל?ק? ................. ..?א?בל המל?ב?.. .......</span> פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ובצלעי שמחו ונאספו <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> גלוי וידוע לפניך שאם <span style="color: red;">מקרעין את</span> בשרי <span style="color: red;">אין</span> דמי שותת <span style="color: red;">לארץ</span> בשעה <span style="color: red;">שהן</span> עוסקין <span style="color: red;">בנגעים ואהילות</span> פוסקין <span style="color: red;">משנתן ואו'</span> לי דוד <span style="color: red;">המלך</span> הבא על אשת איש מיתתו במה אמרתי <span style="color: red;">להן</span> הבא על אשת איש <span style="color: red;">(ב)[מ]יתתו</span> בחנק <span style="color: red;">ובא לעולם הבא</span> המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב אפילו בשעת חליו של דוד קיים שמנה עשרה עונות שנאמר יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה מטתי בדמעתי ערשי אמסה ואמר רב יהודה אמר רב בקש דוד לעבוד ע"ז שנאמר ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה שם לאלהים ואין ראש אלא ע"ז שנאמר והוא צלמא רישיה די דהב טב והנה לקראתו חושי הארכי קרוע כתנתו ואדמה על ראשו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת חליו של דוד קיים <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה <span style="color: red;">עונו' שנ'</span> יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה <span style="color: red;">מיטתי</span> בדמעתי <span style="color: red;">ערסי</span> אמסה <span style="color: red;">אמר</span> רב יהודה אמר רב בקש דוד לעבוד <span style="color: red;">עבו' זרה</span> שנאמר ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה שם <span style="color: red;">לאלקים</span> ואין ראש אלא ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> והוא צלמא רישיה <span style="color: red;">דדהב</span> טב והנה לקראתו חושי הארכי קרוע <span style="color: red;">כתנת</span> ואדמה על ראשו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת חליו של דוד קיים <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה עונות <span style="color: red;">שנ'</span> יגעתי באנחתי <span style="color: red;">אסחה</span> בכל לילה <span style="color: red;">מיטתי</span> בדמעתי <span style="color: red;">ערסי</span> אמסה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בקש דוד לעבוד <span style="color: red;">עבו' זרה שנ'</span> ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה שם <span style="color: red;">לאלקים</span> ואין ראש אלא <span style="color: red;">עז' שנ'</span> והוא צלמא רישיה <span style="color: red;">דדהב</span> טב והנה לקראתו חושי <span style="color: red;">הארבי</span> קרוע <span style="color: red;">כתנ'</span> ואדמה על ראשו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">[אפי'] בשע' חוליו</span> של דוד קיים <span style="color: red;">שמנ' [עשר'] עונו' שנ' יגע'</span> באנחתי <span style="color: red;">אשח'</span> בכל <span style="color: red;">ליל' מיטתי א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בקש דוד <span style="color: red;">לעבו'</span> ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי דוד בא עד הראש <span style="color: red;">אש' ישתחו'</span> שם <span style="color: red;">לאלהי'</span> ואין ראש <span style="color: red;">אל'</span> ע"ז <span style="color: red;">שנ' היא [צלמ'] רישי' דדהב</span> טב <span style="color: red;">והנ'</span> לקראתו חושי הארכי קרוע <span style="color: red;">כותנתו ואדמ'</span> על ראשו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפילו <span style="color: red;">בשעה חוליו</span> של דוד קיים <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה עונות <span style="color: red;">כת'</span> יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה מטתי בדמעתי <span style="color: red;">ערסי</span> אמסה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ביקש</span> דוד לעבוד ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי <span style="color: red;">דו(ה)[ד]</span> בא עד הראש אשר <span style="color: red;">ישתחוו</span> שם <span style="color: red;">לאלה'י'</span> ואין ראש אלא ע"ז <span style="color: red;">הוא צילמא</span> רישיה <span style="color: red;">?ד?ר?הב</span> טב והנה לקראתו <span style="color: red;">חושיי</span> קרוע <span style="color: red;">(ק)[כ]ותנתו</span> ואדמה על <span style="color: red;">ראושו</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי'</span> בשעת חליו של דוד קיים שמנה עשרה עונות <span style="color: red;">שנ'א</span> יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה מטתי בדמעתי <span style="color: red;">ערסי</span> אמסה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ביקש</span> דוד לעבוד <span style="color: red;">עבו' זרה שנ'א</span> ויהי דוד בא עד הראש ואין ראש אלא <span style="color: red;">עבו' זרה שנ'א הוא</span> צלמא רישיה <span style="color: red;">דידהב</span> טב והנה לקראתו <span style="color: red;">חושאי</span> הארכי <span style="color: red;">קרע</span> כתנתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפילו <span style="color: red;">בשע' [חוליו]</span> של דוד קיים שמנה <span style="color: red;">עשר עו(ו)נות שנ'</span> יגעתי באנחתי <span style="color: red;">אשיחה</span> בכל לילה מטתי בדמעתי ערשי <span style="color: red;">אמשה אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ביקש</span> דוד לעבוד <span style="color: red;">ע'ז' שנ'</span> ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה שם לאלהים ואין ראש אלא <span style="color: red;">ע'ז' שנ'</span> והוא <span style="color: red;">צילמא רישא ??ד?יהב</span> טב והנה לקראתו <span style="color: red;">חוש'</span> הארכי <span style="color: red;">מקרוע כותנתו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו בחליו</span> של <span style="color: red;">דויד</span> קיים <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה עונות <span style="color: red;">שנ'</span> יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה מטתי <span style="color: red;">וג' ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ביקש</span> דוד לעבוד ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי דוד בא עד הראש אשר ישתחוה שם ואין ראש אלא ע"ז <span style="color: red;">שנ' הוא</span> צלמא רישיה די דהב טב והנה לקראתו חושי הארכי <span style="color: red;">וג'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אפילו בשעת <span style="color: red;">חוליו</span> של דוד <span style="color: red;">[קיים] שמנ'</span> עשרה עונות <span style="color: red;">שנ'</span> יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה מטתי בדמעתי <span style="color: red;">ערסי</span> אמסה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ביקש</span> דוד <span style="color: red;">לעבד</span> ע"ז ויהי דוד בא עד <span style="color: red;">ראש</span> אשר <span style="color: red;">ישתחוו</span> לאלהים ואין ראש אלא ע"ז <span style="color: red;">שנ'</span> והוא <span style="color: red;">צילמא</span> רישיה <span style="color: red;">[די דהב]</span> טב והנה <span style="color: red;">[ל]קראתו</span> חושי <span style="color: red;">[הארכי]</span> קרוע כתנתו <span style="color: red;">[ואד?מ?ה ע..]</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפילו בשעת <span style="color: red;">חוליו</span> של דוד קיים <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה עונות <span style="color: red;">שנ'</span> יגעתי באנחתי <span style="color: red;">וגו' ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ביקש</span> דוד לעבוד <span style="color: red;">ע'ז' שנ'</span> ויהי דוד בא עד הראש <span style="color: red;">אין</span> ראש אלא <span style="color: red;">ע'ז' שנ'</span> והוא צלמא רישיה <span style="color: red;">דידהב</span> טב <span style="color: red;">הנה</span> לקראתו חושי הארכי
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ראשו</span>

<b>וילנא</b>: אמר לו לדוד יאמרו מלך שכמותך יעבוד ע"ז אמר לו מלך שכמותי יהרגנו בנו מוטב יעבוד ע"ז ואל יתחלל שם שמים בפרהסיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו <span style="color: red;">דוד</span> יאמרו מלך שכמותך יעבוד <span style="color: red;">עבו' זרה</span> אמר לו מלך שכמותי יהרגנו בנו מוטב יעבוד <span style="color: red;">עבו' זרה ואל</span> יתחלל שם שמים בפרהסיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">דוד</span> יאמרו מלך שכמותך יעבוד <span style="color: red;">עבו' זרה אמ'</span> לו מלך שכמותי יהרגנו בנו מוטב יעבוד <span style="color: red;">עבו' זרה ואל</span> יתחלל שם שמים בפרהסיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> יאמרו מלך <span style="color: red;">שכמות' יעב'</span> ע"ז <span style="color: red;">א"ל [יאמרו]</span> מלך שכמותי <span style="color: red;">הרגו</span> בנו מוטב <span style="color: red;">אעבו' ע"ז ואל יתחל'</span> שם <span style="color: red;">שמי' בפרהסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> לו מלך שכמותך יעבוד ע"ז <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ויאומרו</span> מלך שכמותי <span style="color: red;">הרגו</span> בנו מוטב <span style="color: red;">שיעבוד ע"ז ואל יחלל</span> שם שמים בפרהסיא
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">דוד</span> מלך <span style="color: red;">?שכמו[?ת?]ך ילך ויעבוד עבו' זרה אמ'</span> לו <span style="color: red;">ומלך</span> שכמותי <span style="color: red;">יאמרו</span> בנו <span style="color: red;">הרגו</span> מוטב <span style="color: red;">לי דאיפלח לעבו' זרה ואיקטיל ולימרו האי דאיקטיל דפלח לעבו' זרה כדי שלא להוציא לעז על צדיקים הראשוני'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">דוד</span> יאמרו מלך שכמותך יעבוד <span style="color: red;">ע'ז' א'ל' ויאמרו</span> מלך <span style="color: red;">שכמות(ך)[י] (י)הר(ו)ג[ו] (את) בנ(י)ו</span> מוטב יעבוד <span style="color: red;">ע'ז' ואל יחלל</span> שם שמים בפרהסיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">דויד</span> יאמרו מלך <span style="color: red;">גדול כמותך</span> יעבוד ע"ז <span style="color: red;">ויאמרו מלך גדול כמותי הרגו</span> בנו מוטב יעבוד ע"ז <span style="color: red;">[וייהרג]</span> ואל <span style="color: red;">יוציא לעז על הצדיקים אמ' ליה ומן גרם לך את גרמת לנפשך</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א' דוד</span> יאמרו מלך <span style="color: red;">[גדול כמותך] יעב?ד?</span> ע"ז <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">יאמרו</span> מלך <span style="color: red;">.................... (את) בנ(י)ו</span> מוטב <span style="color: red;">.............. ואל</span> יתחלל שם <span style="color: red;">ש?מ?..?ם? ...</span> בפרהסיא
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">דוד</span> מלך שכמותך יעבוד <span style="color: red;">ע'ז' ויאמרו</span> מלך <span style="color: red;">גדול ?ש(?מ?)[כמ]ותי הרגו</span> בנו מוטב <span style="color: red;">שאעבוד ע'ז' ואל יחלל</span> שם שמים בפרהסיא
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">אמ .................................................. עבדה זרה ?א?.. ..................................................</span> בנו

<b>וילנא</b>: אמר מאי טעמא קנסיבת יפת תואר א"ל יפת תואר רחמנא שרייה א"ל לא דרשת סמוכין דסמיך ליה כי יהיה לאיש בן סורר ומורה כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מאי טעמא <span style="color: red;">תנסיב</span> יפת תואר <span style="color: red;">אמר ליה</span> יפת תואר רחמנא שרייה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא דרשת סמוכין דסמיך ליה כי יהיה לאיש בן סורר ומורה כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' תנסיב</span> יפת תואר <span style="color: red;">א' ליה</span> יפת תואר רחמנא שרייה <span style="color: red;">א' לי'</span> לא דרשת סמוכין דסמיך ליה כי יהיה לאיש בן סורר ומורה כל הנושא יפת תואר יש לו בן סורר ומורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מאי <span style="color: red;">טע' תינס[ב] יפ'</span> תואר א"ל יפת <span style="color: red;">תאר רחמ' שרי'</span> א"ל <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">דרש'</span> סמוכין <span style="color: red;">דסמי'</span> ליה <span style="color: red;">וכי יהי'</span> לאיש בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span> כל <span style="color: red;">דנסי' יפ' תאר הוה לי'</span> בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">טע' תינסי</span> יפת תואר יפת תואר רחמנא שרייה <span style="color: red;">אמ' ל' מאי טעמ'</span> לא דרשת סמוכין דסמיך ליה <span style="color: red;">וכי</span> יהיה לאיש בן סורר ומורה כל <span style="color: red;">דנסיב</span> יפת תואר <span style="color: red;">הויא ליה</span> בן סורר ומורה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה מי גרם לך למיסב</span> יפת תואר <span style="color: red;">ויפוק מינך אבשלו' אמ' לו</span> יפת תואר <span style="color: red;">רחמנ'</span> שרייה <span style="color: red;">אמ' ליה מאי טעמ'</span> לא דרשת סמוכין <span style="color: red;">דכת' וכי</span> יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' לו מאי טעמ' (לא דרשת סמוכים) (דסמיך ליה כי יהיה לאיש) נסבת יפת תואר א'ל' יפת תואר שרייה רחמ' אמרו ליה מאי טעמת לא</span> דרשת <span style="color: red;">סמוכים</span> דסמיך ליה כי יהיה לאיש בן סורר ומורה כל <span style="color: red;">(הנוש) [דנסיבו]</span> יפת תואר יש לו בן סורר ומורה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' אי נסיבת</span> יפת <span style="color: red;">תאר לאו דרחמנא</span> שרייה <span style="color: red;">אמ' ליה ומאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">דריש סמוכים דכת'</span> כי יהיה <span style="color: red;">לאש</span> בן סורר ומורה <span style="color: red;">הוי ליה</span> בן סורר ומורה
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מאי <span style="color: red;">טע' [..ת</span> יפת תואר א"ל רחמנא <span style="color: red;">..י..</span> א"ל <span style="color: red;">מאי טעמ']</span> לא <span style="color: red;">דר(י)ש[ת] סמוכים</span> דסמיך <span style="color: red;">לי'</span> כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">טע' תינסי</span> יפת תואר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> יפת <span style="color: red;">רחמנ'</span> שרייה <span style="color: red;">אמ' לי' מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">תדרוש</span> סמוכין <span style="color: red;">דכת'</span> כי יהיה לאיש בן סורר ומורה כל <span style="color: red;">דנסיב</span> יפת תואר <span style="color: red;">הוי ליה</span> בן סורר ומורה
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">אמ ליה ?מ?.. .................................................. מרחמנא שרי.. ................................................ דכתי</span> כי <span style="color: red;">יה.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: דרש ר' דוסתאי דמן בירי למה דוד דומה לסוחר כותי אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שגיאות מי יבין [א"ל] שביקי לך ומנסתרות נקני שביקי לך גם מזדים חשוך עבדך שביקי לך אל ימשלו בי אז איתם דלא לישתעו בי רבנן שביקי לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש ר' דוסתאי דמן <span style="color: red;">ברי</span> למה דוד דומה לסוחר כותי אמר דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם שגיאות מי יבין שביקי לך ומנסתרות נקני</span> שביקי לך גם <span style="color: red;">מזידי'</span> חשוך עבדך <span style="color: red;">דלא לישתעו</span> בי רבנן <span style="color: red;">שביקא</span> לך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש ר' דוסתאי דמן <span style="color: red;">ברי</span> למה דוד דומה לסוחר כותי <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם שגיאות מי יבין שביקי לך ומנסתרות נקני</span> שביקי לך גם <span style="color: red;">מזידי'</span> חשוך עבדך דלא לישתעו בי רבנן <span style="color: red;">שביקא</span> לך
<b>מינכן 95</b>: דרש ר' דוסתאי <span style="color: red;">מן</span> בירי למה דוד <span style="color: red;">דומ'</span> לסוחר כותי <span style="color: red;">א'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע שגיאו'</span> מי יבין <span style="color: red;">א"ל שביק'</span> לך ומנסתרות נקני <span style="color: red;">שביק'</span> לך גם <span style="color: red;">מזדי'</span> חשוך עבדך <span style="color: red;">(דלא לישתעי בי רבנן) שביק</span> לך אל ימשלו בי <span style="color: red;">[דלא לשתעו</span> בי רבנן <span style="color: red;">א"ל שביק</span> לך <span style="color: red;">אז]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש ר' דוסתאי דמן <span style="color: red;">ב[י]רי</span> למה דוד דומה <span style="color: red;">לכותי אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> שגיאות <span style="color: red;">מן</span> יבין <span style="color: red;">אמ' ל' שביקא</span> לך <span style="color: red;">מנסתרות</span> נקני <span style="color: red;">שביקא</span> לך גם <span style="color: red;">מזידים</span> חשוך <span style="color: red;">עבדיך דלא לישתעו ביה רבנן שביק'</span> לך אל ימשלו בי אז איתם <span style="color: red;">שביקא</span> לך
<b>וטיקן 171</b>: דרש ר' דוסתאי דמן <span style="color: red;">באירי</span> למה <span style="color: red;">נידמה</span> דוד <span style="color: red;">בביתו של הק'ב'ה' נידמה</span> לסוחר כותי <span style="color: red;">אמ' לפניו רבונו של עול'</span> שגיאות מי יבין <span style="color: red;">אמ' לו מחול</span> לך <span style="color: red;">מנסתרות</span> נקני <span style="color: red;">אמ' מחול</span> לך גם מזדים חשוך עבדך דלא לישתעו בי רבנן <span style="color: red;">אמ' לו מחול לך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש ר' דוסתאי דמן בירי למה דוד דומה לסוחר כותי <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> שגיאות מי יבין <span style="color: red;">[שביקא לך]</span> ומנסתרות <span style="color: red;">נקיני שביקא לך (אמ') (דוד לפני ה'ק'ב'ה' רבונו של עולם) (שגיאות מי יבין ומנסתרות נקיני) (שביקא לך) [גם מזידים</span> חשוך <span style="color: red;">עבדך] (אל</span> ימשלו <span style="color: red;">בי)</span> דלא <span style="color: red;">לישתעי</span> בי רבנן <span style="color: red;">שביק'</span> לך
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש <span style="color: red;">רב</span> דוסתאי דמן בירי למה דוד <span style="color: red;">דומ'</span> לסוחר כותי <span style="color: red;">אמ' דויד</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו' שלע'</span> שגיאות מי יבין <span style="color: red;">אמר ליה שבקי</span> לך <span style="color: red;">מנסתרות נקיני אמ' ליה</span> שביקי לך גם מזדים חשוך עבדך דלא <span style="color: red;">לשתעו</span> בי רבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שביקי לך
<b>BL: Or. 5528</b>: דרש ר' דוסתאי דמן בירי למה דוד דומה לסוחר <span style="color: red;">[כותי] א' ד?וד?</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם שגיאות מי יבין ומנסתרות נקיני שביקא</span> לך גם <span style="color: red;">מזידים חש'</span> עבדך <span style="color: red;">דלא לישתעו לי</span> רבנן <span style="color: red;">שביקא</span> לך
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: דרש ר' דוסתאי דמן <span style="color: red;">נורי</span> למה דוד דומה לסוחר כותי <span style="color: red;">אמ'</span> דוד לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם שגיאות מי יבין שביקא לך ומנסתרות נקיני שביקא</span> לך גם <span style="color: red;">מזידים חשו'</span> עבדך <span style="color: red;">שביקא</span> לך
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: דמן <span style="color: red;">בארי ל.. .................................................. רבוני של עולם ................................................ מנסתרו?ת נ?קינ.. ................................................ אמ ליה בשלמא ..............................................</span>

<b>וילנא</b>: ונקיתי מפשע רב שלא יכתב סרחוני אמר לו א"א ומה יו"ד שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע והוספתי לו שנאמר ויקרא משה להושע בן נון יהושע כל הפרשה כולה עאכ"ו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אל ימשלו בי אז איתם</span> ונקיתי מפשע רב שלא <span style="color: red;">יכתוב</span> סרחוני אמר לו ומה <span style="color: red;">יוד</span> שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע והוספתי לו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא משה להושע בן נון יהושע כל הפרשה כולה <span style="color: red;">על אחת כמה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אל ימשלו בי אז איתם</span> ונקיתי מפשע רב שלא <span style="color: red;">יכתוב</span> סרחוני <span style="color: red;">אמ'</span> לו ומה <span style="color: red;">יוד</span> שנטלתי <span style="color: red;">משדי</span> עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע והוספתי לו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא משה להושע בן נון יהושע כל הפרשה כולה <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אז איתם</span> שלא <span style="color: red;">יכת' סורחני א"ל</span> ומה <span style="color: red;">יוד</span> שנטלתי משרי <span style="color: red;">עומ'</span> וצווח <span style="color: red;">לפני כמ' שני'</span> עד <span style="color: red;">יהוש'</span> והוספתי לו <span style="color: red;">שנ' ויקר' מש' להוש'</span> בן <span style="color: red;">[נון] יהוש'</span> כל <span style="color: red;">הפרש'</span> כולה <span style="color: red;">על אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלא <span style="color: red;">יכתוב סורחני (ו)[א]מ' ל'</span> ומה <span style="color: red;">יוד</span> שנטלתי משרי עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע <span style="color: red;">והוספתיו</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא משה להושע בן נון יהושע כל הפרשה כולה <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אל ימשלו בי אז איתם אל</span> יכתב <span style="color: red;">סירחוני אמ'</span> לו ומה <span style="color: red;">יוד</span> שנטלתי משרי <span style="color: red;">היה צועק לפני</span> כמה <span style="color: red;">דורות</span> עד שבא יהושע <span style="color: red;">ונתתיו</span> לו <span style="color: red;">שנ'א</span> ויקרא משה להושע בן נון יהושע כל הפרשה כולה <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ונקית' מפשע רב [ואל ימשלו בי אז איתם]</span> שלא יכתב <span style="color: red;">סורחני [א' לו]</span> ומה <span style="color: red;">יוד</span> שנטלתי משרי <span style="color: red;">עמד</span> וצווח עד שבא <span style="color: red;">יהושוע</span> והוספתי <span style="color: red;">?ל??? שנ'</span> ויקרא <span style="color: red;">למשה</span> להושע בן נון <span style="color: red;">יהושוע</span> כל הפרשה כולה <span style="color: red;">על אח' כמה וכמה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אל ימשלו בי אז איתם</span> שלא יכתב <span style="color: red;">סורחני אמ' ליה אי אפשר</span> ומה <span style="color: red;">יוד שבשרי</span> עומד <span style="color: red;">וצויח לפני כמ'</span> שנים עד שבא יהושע <span style="color: red;">וקבעתיו בו שנ'</span> ויקרא משה להושע בן נון יהושע כל הפרשה כולה <span style="color: red;">על אחת כמ' וכמ'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">אל ימש' בי אז איתם וניקי'</span> מפשע רב שלא יכתב <span style="color: red;">סור?חנ?י א'</span> לו שנטלתי <span style="color: red;">מש.. ............. ...... ..?ו?ח</span> כמה <span style="color: red;">......... ..?ע?.. .......</span> שבא יהושע והוספתי לו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא <span style="color: red;">ל(יה)[ה]ושע</span> בן נון יהושע כל הפרשה <span style="color: red;">כול' על אחת כמה וכמה</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אל ימשלו בי ואז איתם</span> שלא <span style="color: red;">יכתבו סורחני אמ'</span> לו ומה <span style="color: red;">יוד ?שבש?ר?י</span> עומד וצווח כמה שנים עד שבא יהושע <span style="color: red;">והוספתיו</span> לו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא משה להושע בן נון יהושע כל הפרשה כולה <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span>

<b>וילנא</b>: ונקיתי מפשע רב אמר לפניו רבש"ע מחול לי על אותו עון כולו אמר כבר עתיד שלמה בנך לומר בחכמתו היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה אם יהלך איש על הגחלים ורגליו לא תכוינה כן הבא על אשת רעהו לא ינקה כל הנוגע בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונקיתי מפשע רב אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון כולו אמר כבר עתיד שלמה בנך <span style="color: red;">לומ'</span> בחכמתו היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה <span style="color: red;">ואם</span> יהלך איש על <span style="color: red;">גחלים</span> ורגליו לא <span style="color: red;">תכוונה</span> כן הבא על אשת רעהו לא ינקה כל הנוגע בה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ונקיתי מפשע רב <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון כולו <span style="color: red;">אמ'</span> כבר עתיד שלמה בנך לומר בחכמתו היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה <span style="color: red;">ואם</span> יהלך איש על <span style="color: red;">גחלים</span> ורגליו לא <span style="color: red;">תכוונה</span> כן הבא על אשת רעהו לא ינקה כל הנוגע בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונקתי</span> מפשע רב <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> מחול לי על אותו עון כולו <span style="color: red;">א"ל</span> כבר <span style="color: red;">עתי' שלמ'</span> בנך <span style="color: red;">לומ' בחכמ' היחת'</span> איש אש בחיקו ובגדיו לא <span style="color: red;">תשרפנ'</span> אם <span style="color: red;">יהל' אי'</span> על <span style="color: red;">הגחלי'</span> ורגליו לא <span style="color: red;">תכוינ'</span> כן הבא <span style="color: red;">אל אש'</span> רעהו לא <span style="color: red;">ינק'</span> כל <span style="color: red;">הנוג'</span> בה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וניקיתי</span> מפשע רב <span style="color: red;">אמ' לו</span> כבר עתיד שלמה בנך לומר <span style="color: red;">בחוכמתו החתה</span> איש אש ובגדיו לא תשרפנה אם יהלך איש על <span style="color: red;">הגחלת</span> ורגליו לא תכוינה כן הבא על אשת רעהו לא ינקה כל הנוגע בה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עול'</span> מחול לי על אותו עון <span style="color: red;">אמ' לו מחול לך אלא שעתיד</span> שלמה בנך <span style="color: red;">לאומרו</span> בחכמתו <span style="color: red;">שנ'א</span> אם יהלך איש על הגחלים ורגליו לא תכוינה כן הבא <span style="color: red;">אל</span> אשת רעהו לא ינקה כל הנוגע בה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וניקיתי</span> מפשע רב <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מחול לי על <span style="color: red;">על</span> אותו עון כולו <span style="color: red;">אמ' לו</span> כבר עתיד שלמה בנך <span style="color: red;">[לומר]</span> בחכמתו היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה <span style="color: red;">היהלך</span> איש על <span style="color: red;">גח' וידיו</span> לא תכוינה כן הבא על <span style="color: red;">אש' איש</span> לא ינקה כל הנוגע בה
<b>יד הרב הרצוג</b>: ונקיתי מפשע רב <span style="color: red;">אמ' לו מחול לי אותו עון אמ' לו</span> כבר שלמה בנך <span style="color: red;">עתיד לומ'</span> בחכמתו היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה אם יהלך איש כן הבא <span style="color: red;">וג'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">וניקי?ת?..</span> מפשע רב <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון כולו <span style="color: red;">א' לו</span> כבר עתיד שלמה בנך <span style="color: red;">לומ'</span> בחכמתו <span style="color: red;">הי[ח]תה</span> איש אש בחיקו <span style="color: red;">(</span> ובגדיו לא תשרפנה <span style="color: red;">היה לך</span> איש על <span style="color: red;">גחלים</span> ורגליו לא תכוינה כן הבא על <span style="color: red;">אש' איש</span> לא ינקה כל <span style="color: red;">הנו'</span> בה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">וניקיתי</span> מפשע רב <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון כולו <span style="color: red;">אמ' לו</span> כבר עתיד שלמה בנך לומר בחכמתו היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה אם יהלך איש על הגחלים ורגליו לא <span style="color: red;">תכ(..)[ווי]נה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">..קיתי</span> מפשע רב <span style="color: red;">אמ ........................................ ....... ..?ת? הקודש</span> היחתה איש <span style="color: red;">............ ..?ק?ו</span> ובגדיו <span style="color: red;">....... ....... ..נה</span> אם <span style="color: red;">יה?ל?..ך</span> איש על <span style="color: red;">הג.. ............ ..?ו?רגליו</span> לא <span style="color: red;">ת.. ..... ........... ..אל</span> אשת רעהו לא ינקה <span style="color: red;">........ ..?נ?וג..בה</span>

<b>וילנא</b>: א"ל כל הכי נטרד ההוא גברא א"ל קבל עליך יסורין קבל עליו אמר רב יהודה אמר רב ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה ופירשו ממנו סנהדרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> כל הכי <span style="color: red;">נטרר</span> ההוא גברא <span style="color: red;">אמר ליה</span> קבל <span style="color: red;">עלך</span> יסורין אמר רב יהודה אמר רב ששה <span style="color: red;">חדשי'</span> נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה ופירשו ממנו <span style="color: red;">סנהדרי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כל הכי נטרד ההוא גברא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קבל <span style="color: red;">עלך</span> יסורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששה <span style="color: red;">חדשי'</span> נצטרע דוד ונסתלקה הימנו שכינה ופירשו ממנו <span style="color: red;">סנהדרי</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל כל הכי נטרד <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> א"ל קבל <span style="color: red;">עלך יסורי קביל [עליה] א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' חדשי'</span> נצטרע דוד <span style="color: red;">ונסתלק' ממנו שכינ' ופירש'</span> ממנו <span style="color: red;">סנדרי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כל הכי <span style="color: red;">והכי</span> נטרד ההוא גברא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קבל עליך <span style="color: red;">יסוריי אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ששה <span style="color: red;">חדשי'</span> נצטרע דוד ופירשו ממנו <span style="color: red;">סנדרי</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' לו מה תקנתי אמ' ליה</span> קבל עליך <span style="color: red;">ייסורין האינו דאמ' מר</span> ששה חדשים נצטרע <span style="color: red;">ופ[י]רשה ממנו סנהדרי' ופירשה ממנו</span> שכינה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' כל כי</span> הכי <span style="color: red;">(לא)</span> נטרד ההוא גברא <span style="color: red;">א'ל' קביל עלך ייסורי [קביל עליה] [ד]אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' [א רב]</span> ששה חדשים <span style="color: red;">ניצטרע</span> דוד <span style="color: red;">ופר[שו] ממנו סנדרי</span> ונסתלקה <span style="color: red;">ממנו</span> שכינה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אי</span> הכי <span style="color: red;">ליטריד גוברא</span> ההוא <span style="color: red;">וליזיל אמ' ליה זיל קביל עלך ייסורי דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששה חדשים נצטרע <span style="color: red;">דויד</span> ונסתלקה <span style="color: red;">ממנו</span> שכינה ופירשו ממנו סנהדרין
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ל <span style="color: red;">כל כי</span> הכי <span style="color: red;">לא נטרוד</span> ההוא גברא א"ל <span style="color: red;">קביל עלך ייסורין א'</span> רב ששה חדשים <span style="color: red;">נצטער בא</span> דוד ונסתלקה <span style="color: red;">ממנו (</span> שכינה <span style="color: red;">ופרשה</span> ממנו <span style="color: red;">סנדרי</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> כל הכי נטרד ההוא גברא <span style="color: red;">אמ' לי' קביל עלך ייסורי דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששה חדשים נצטרע דוד ונסתלקה <span style="color: red;">ממנו שכ[י]נה</span> ופירשו ממנו <span style="color: red;">?סנד?ר?י</span>
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">א.. ....................... ..יל מעלמא דאתי אמ' ליה קב.. ...... ........................ ..ה חודשים</span>

<b>וילנא</b>: נצטרע דכתיב תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין נסתלקה הימנו שכינה דכתיב השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני ופרשו ממנו סנהדרין דכתי' ישובו לי יראיך וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נצטרע דכתיב תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין נסתלקה הימנו שכינה <span style="color: red;">דכת'</span> השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני ופרשו ממנו <span style="color: red;">סנהדרי דכתיב</span> ישובו לי <span style="color: red;">יריאיך וגומר</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נצטרע דכתיב תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין נסתלקה הימנו שכינה <span style="color: red;">דכ'</span> השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני ופרשו ממנו <span style="color: red;">סנהדרי דכתיב</span> ישובו לי <span style="color: red;">יריאיך וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: נצטרע <span style="color: red;">דכ' תחטאנו</span> באזוב <span style="color: red;">ואטה' תכבס'</span> ומשלג אלבין <span style="color: red;">נסתלק' ממנו שכינ' שנ' השיב'</span> לי ששון ישעך ורוח <span style="color: red;">נדיב' תסמכ' ופירשו</span> ממנו <span style="color: red;">סנדרי דכ'</span> ישובו לי יראיך
<b>פירנצה 8–9</b>: נצטרע <span style="color: red;">דכת'</span> תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין <span style="color: red;">ניסתלקה ממנו</span> שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> השיבה לי ששון <span style="color: red;">ישעיך</span> ורוח נדיבה <span style="color: red;">תסומכני פרשו</span> ממנו <span style="color: red;">סנדרי דכת'</span> ישובו לי יראיך <span style="color: red;">ויודעי עדותיך</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ומנלן דאיצטרע דכת'</span> תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין <span style="color: red;">ומנלן דפירשו ממנו סנהדרין דכת' ישובו לי יריאיך ויודעי עדותיך ומנלן דפירשה ממנו שכינ' שנ'א</span> השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נצטרע <span style="color: red;">דכת' תחטאיני</span> באזוב ואטהר <span style="color: red;">תכבסינו</span> ומשלג אלבין נסתלקה <span style="color: red;">ממנו שכינ' דכת'</span> השיבה <span style="color: red;">(יי) [לי]</span> ששון ישעך ורוח <span style="color: red;">נדיב'</span> תסמכני <span style="color: red;">[ו]פרש(ה)[ו]</span> ממנו <span style="color: red;">סנדרי דכת'</span> ישובו <span style="color: red;">אלי יריאיך ויודעי עדות'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: נצטרע <span style="color: red;">דכת' תחטאיני</span> באזוב ואטהר נסתלקה <span style="color: red;">ממנו</span> שכינה <span style="color: red;">דכת'</span> השיבה לי ששון <span style="color: red;">ישעיך ופירשו</span> ממנו סנהדרין <span style="color: red;">דכת'</span> ישובו לי יראיך <span style="color: red;">וידעי עדותיך</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: נצטרע <span style="color: red;">דכת'</span> תחטאני באזוב ואטהר <span style="color: red;">תכבסיני</span> ומשלג אלבין <span style="color: red;">נסתלק ממנו</span> שכינה <span style="color: red;">דכת'</span> השיבה לי ששון <span style="color: red;">..... ..עך ..פרשו</span> ממנו <span style="color: red;">סנדרי ..... ..ת ?י?שובו</span> לי יראיך <span style="color: red;">יודע[י] ?עד?ותיך</span>
<b>CUL: T-S AS 78.329</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................... ..?נ?ו שכינה.. .................. ................... סנדרי דכ.. ..................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: נצטרע <span style="color: red;">דוד דכת' תחטאיני</span> באזוב ואטהר <span style="color: red;">וגו' ונסתלקה ממנו</span> שכינה <span style="color: red;">דכת'</span> השיבה לי ששון ישעך <span style="color: red;">וג' ופירשו</span> ממנו <span style="color: red;">סנדרי דכת'</span> ישובו לי <span style="color: red;">יריאיך יודעי עידותיך</span>
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">ניצטרע מנלן דכת.. ...... ............................ ..יני משלג א.. ............ ..?לקה?.. ............... ................................. ..ישעך .........................</span>

<b>וילנא</b>: ששה חדשים מנלן דכתי' והימים אשר מלך דוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ששה חדשים מנלן <span style="color: red;">דכתיב</span> והימים אשר מלך דוד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ששה חדשים מנלן <span style="color: red;">דכתיב</span> והימים אשר מלך דוד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והני שש' חדשי'</span> מנלן <span style="color: red;">דכ' והימי'</span> אשר מלך דוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והני</span> ששה חדשים מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> והימים אשר מלך דוד
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ומנלן דששה</span> חדשים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והני</span> ששה חדשים מנלן <span style="color: red;">דכת' והי'[מים]</span> אשר מלך דוד
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומנא לן דששה</span> חדשים <span style="color: red;">דכת'</span> והימים אשר מלך <span style="color: red;">דויד</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">והנה</span> ששה <span style="color: red;">חדשי'</span> מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> והימים אשר <span style="color: red;">מל'</span> דוד
<b>CUL: T-S AS 78.329</b>: <span style="color: red;">......................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">והני</span> ששה חדשים מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> והימים אשר מלך דוד

<h2>דף קז:</h2>

<b>וילנא</b>: על ישראל ארבעים שנה בחברון מלך שבע שנים ובירושלים מלך שלשים ושלש שנים וכתיב בחברון מלך על יהודה שבע שנים וששה חדשים וגו' והני ששה חדשים לא קחשיב ש"מ נצטרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על ישראל <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה בחברון מלך שבע שנים <span style="color: red;">ובירושלם</span> מלך שלשים ושלש שנים וכתיב בחברון מלך על יהודה שבע שנים וששה חדשים וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: על ישראל <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנה בחברון מלך שבע שנים <span style="color: red;">ובירושלם</span> מלך שלשים ושלש שנים
<b>מינכן 95</b>: על <span style="color: red;">ישר' ארבעי' שנ'</span> בחברון מלך שבע <span style="color: red;">שני' ובירושל'</span> מלך <span style="color: red;">שלשי' ושל'</span> שנים <span style="color: red;">[וכתי'</span> בחברון מלך על <span style="color: red;">יהוד'</span> שבע <span style="color: red;">שני'</span> וששה <span style="color: red;">חדשי' והנך</span> ששה <span style="color: red;">חדשי' דלא חשיב</span> ש"מ <span style="color: red;">דנצטרע]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: על <span style="color: red;">ישר'</span> ארבעים שנה בחברון מלך שבע שנים ובירושלים מלך שלשים ושלש שנים
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">נצטרע דכת'</span> בחברון מלך על יהודה שבע שנים וששה חדשים <span style="color: red;">ובירוש' מלך שלשים ושלש שני' ואילו</span> ששה חדשים לא <span style="color: red;">קא חשיב ?ש???' מי' הנך דאיצטרע הוא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: על <span style="color: red;">ישר' ארבעי'</span> שנה בחברון מלך שבע שנים ובירושלים מלך שלשים ושלש שנים <span style="color: red;">(ד)[ו]כת'</span> בחברון מלך <span style="color: red;">[על]</span> יהודה <span style="color: red;">שב'[ע]</span> שנים וששה חדשים
<b>יד הרב הרצוג</b>: על ישראל ארבעים שנה בחברון מלך שבע שנים <span style="color: red;">וג' מדלא קא חשיב להו להנך</span> ששה חדשים <span style="color: red;">(..)[ש][ש]מע דאיצטרע</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: על <span style="color: red;">ישר'</span> ארבעים שנה בחברון מלך שבע שנים <span style="color: red;">ובירושלם</span> מלך שלשים <span style="color: red;">....... ..?ל?ש</span> שנים <span style="color: red;">וכת' ..?ח?ברון ..........</span> שבע וששה חדשים
<b>CUL: T-S AS 78.329</b>: <span style="color: red;">..?ע?ים</span> שנה <span style="color: red;">ב.. ............. ........ ..וש.. .......</span> מלך <span style="color: red;">שלשים ?ו?.. ........... [..הודה</span> שבע <span style="color: red;">...</span> וששה חדשים <span style="color: red;">והנך] ..שה ח?ד?.. ..... ..ים דלא קא חש.. ........... דאיצטרע</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: על <span style="color: red;">ישר'</span> ארבעים שנה בחברון מלך שבע שנים <span style="color: red;">ובירושלם מלך שלשים ושלש שנים</span>

<b>וילנא</b>: אמר לפניו רבש"ע מחול לי על אותו עון מחול לך עשה עמי אות לטובה ויראו שונאי ויבושו כי אתה ה' עזרתני ונחמתני א"ל בחייך איני מודיע אבל אני מודיע בחיי שלמה בנך בשעה שבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה אמר עשרים וארבעה רננות ולא נענה אמר שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד מי זה מלך הכבוד ה' עזוז וגבור ה' גבור מלחמה ונאמר שאו שערים ראשיכם ושאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד וגו' ולא נענה כיון שאמר ה' אלהים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דויד עבדך מיד נענה באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה וידעו כל ישראל שמחל לו הקב"ה על אותו העון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון מחול לך עשה <span style="color: red;">עמדי</span> אות לטובה ויראו שונאי ויבושו כי אתה ה' עזרתני ונחמתני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בחייך איני מודיע אבל אני מודיע בחיי שלמה בנך בשעה שבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו <span style="color: red;">שערין</span> זה בזה <span style="color: red;">אמ'</span> עשרים וארבעה רננות ולא <span style="color: red;">נענה אמ'</span> שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד מי זה מלך הכבוד ה' עזוז <span style="color: red;">וגיבור</span> ה' גבור מלחמה <span style="color: red;">ונ'</span> שאו שערים ראשיכם ושאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד <span style="color: red;">וגומר</span> ולא נענה <span style="color: red;">כיו'</span> שאמר ה' <span style="color: red;">אלהי'</span> אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי <span style="color: red;">דוד</span> עבדך מיד נענה באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה וידעו כל ישראל שמחל לו <span style="color: red;">הק"בה</span> על אותו העון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון מחול לך עשה עמי אות לטובה ויראו שונאי ויבושו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בחייך איני מודיע אבל אני מודיע בחיי שלמה בנך בשעה שבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה <span style="color: red;">אמ'</span> עשרים וארבעה רננות ולא <span style="color: red;">נענה אמ'</span> שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד מי זה מלך הכבוד ה' עזוז <span style="color: red;">וגיבור</span> ה' גבור מלחמה <span style="color: red;">ונ'</span> שאו שערים ראשיכם ושאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד <span style="color: red;">סלה</span> ולא נענה כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> ה' אלהים אל תשב פני <span style="color: red;">משיחיך</span> זכרה לחסדי <span style="color: red;">דוד</span> עבדך מיד נענה באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה וידעו כל ישראל שמחל לו <span style="color: red;">הק"בה</span> על אותו העון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לפני' רבו' ש"ע</span> מחול לי על אותו עון מחול לך <span style="color: red;">עש'</span> עמי אות <span style="color: red;">לטוב'</span> ויראו שונאי ויבושו בחייך <span style="color: red;">אין אני</span> מודיע אבל אני מודיע <span style="color: red;">(...... ..)[ב]חיי שלמ'</span> בנך <span style="color: red;">בשע' שבנ' שלמ'</span> את <span style="color: red;">בי'</span> המקדש <span style="color: red;">בקש להכני'</span> ארון <span style="color: red;">לבי' קד' הקדשי'</span> דבקו <span style="color: red;">שערי'</span> זה בזה <span style="color: red;">א' עשרי' וארב' רננו'</span> ולא נענה <span style="color: red;">א'</span> שאו <span style="color: red;">שערי' ראשיכ'</span> והנשאו פתחי <span style="color: red;">עול'</span> ויבא מלך <span style="color: red;">הכבו' רהטו ספי בתריה [למבלעיה אמרו</span> מי <span style="color: red;">הוא</span> זה מלך <span style="color: red;">הכבו' אמ' להו יי צבאו' הוא וגו']</span> ולא <span style="color: red;">נענ'</span> כיון <span style="color: red;">שא' יי אלהי'</span> אל תשב פני משיחך <span style="color: red;">זכר'</span> לחסדי <span style="color: red;">דוד</span> עבדך מיד <span style="color: red;">נענ' באות' שע'</span> נהפכו פני שונאי דוד כשולי <span style="color: red;">קדיר'</span> וידעו <span style="color: red;">כל ישר' שמחל לו הק"ב על אותו העון [והיינו דכתי' ביום השמי' שלח את העם ויברכו את המלך וגומ' בשלמ' לישראל עמו שמח להם על עון יום הכפורים אלא לדוד עבדו מאי היא אמ' רב יהודה אמ' רב שידעו</span> כל ישראל שמחל לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על אותו <span style="color: red;">עון]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' דוד לפני הקבה רבונו של עול</span> מחול לי על אותו עון מחול לך עשה עמי <span style="color: red;">*כל ישראל מ'א'* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> אות לטובה ויראו שונאי ויבושו בחייך איני מודיע <span style="color: red;">בחיי בנך</span> אני מודיע בשעה שבנה <span style="color: red;">הקבה</span> שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון <span style="color: red;">בבית</span> קדשי <span style="color: red;">הקודשים</span> דבקו שערים זה בזה <span style="color: red;">אמ'</span> עשרים וארבעה רננות ולא נענה <span style="color: red;">אמ'</span> שאו שערים ראשיכם <span style="color: red;">והינשאו פיתחי</span> עולם ויבא מלך הכבוד מי <span style="color: red;">הוא</span> זה מלך הכבוד <span style="color: red;">יי עיזוז וגיבור יי גיבור</span> מלחמה שאו <span style="color: red;">שערי'</span> ראשיכם ושאו <span style="color: red;">פיתחי</span> עולם ויבא <span style="color: red;">מלך הכבוד מי הוא זה מלך הכבוד יי צבאות הוא</span> מלך הכבוד <span style="color: red;">סלה</span> ולא נענה <span style="color: red;">ביה</span> כיון <span style="color: red;">שאמ' יי</span> אלהים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי <span style="color: red;">דוד</span> עבדך מיד נענה באותה שעה <span style="color: red;">?(?ה?)[נ]הפכו</span> פני שונאי דוד כשולי קדירה וידעו <span style="color: red;">כל ישר'</span> שמחל לו <span style="color: red;">הקבה</span> על <span style="color: red;">אתו עון</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עול'</span> מחול לי על אותו עון <span style="color: red;">אמ' לו</span> מחול לך <span style="color: red;">אמ' לפניו</span> עשה עמי אות לטובה ויראו שונאי ויבושו <span style="color: red;">אמ' לו</span> בחייך איני מודיע <span style="color: red;">בחיי שלמה בנך</span> אני מודיע <span style="color: red;">מאי היא</span> בשעה <span style="color: red;">שביקש</span> שלמה להכניס ארון לבית <span style="color: red;">קדש</span> הקדשים דבקו שערים זה בזה <span style="color: red;">אמ'</span> עשרים <span style="color: red;">וארבע</span> רננות ולא <span style="color: red;">השגיחו בו פתח ואמ'</span> שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי <span style="color: red;">עול'</span> ויבא מלך הכבוד <span style="color: red;">רהיטו סיפי ביתיה למיבלעיה אמרו לו</span> מי זה מלך הכבוד <span style="color: red;">אמ' יי</span> עזוז וגבור <span style="color: red;">מיד שבקוה עוד אמ'</span> שאו שערים <span style="color: red;">ראשי'</span> ושאו פתחי <span style="color: red;">עול' וגו' כ[י]ון שאמ' יי אלים</span> אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי <span style="color: red;">דוד</span> עבדך מיד נענה <span style="color: red;">וידעו כל ישר' שמחל לו הק'ב'ה' על אותו עון</span> באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי <span style="color: red;">קדרה והיינו דכת' ביום השמני שלח את העם ויברכו את המלך וילכו לאהליהם שמחים וטובי לב על כל הטובה אשר עשה יי לדוד עבדו ולישר' עמו בשלמה לישר' עמו דאחיל להו עון דיום הכפורים אלא לדוד עבדו מאי טובה אלא</span> שמחל לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על אותו <span style="color: red;">עון</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ' דוד לפ' ה'ק'ב'ה' רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון מחול לך עשה <span style="color: red;">עימי</span> אות לטובה ויראו שונאי ויבושו בחייך <span style="color: red;">א[י]ני</span> מודיע אבל בחיי <span style="color: red;">שלמ'</span> בנך <span style="color: red;">א(י)ני מודיע</span> בשעה שבנה שלמה את בית <span style="color: red;">המק'</span> ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה <span style="color: red;">אמ'</span> עשרים <span style="color: red;">וארבע</span> רננות ולא <span style="color: red;">נענה אמ' שאו שערים ראשיכ' ויבא מלך הכבוד מי הוא זה מלך הכבוד יי עיזוז וגיבור ולא</span> נענה <span style="color: red;">הדר אמ'</span> שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד <span style="color: red;">סלה</span> ולא נענה כיון <span style="color: red;">שאמ' יי אלהי</span> אל תשב פני משיחך <span style="color: red;">זכר'</span> לחסדי <span style="color: red;">דוד</span> עבדך <span style="color: red;">אל תשב פני משיחך</span> מיד נענה באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה <span style="color: red;">ויידעו כל ישר' שמחל</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> על אותו <span style="color: red;">עון [והינו דכ' ביום השמיני שלח את העם וג' בשלמ' דוד שמחל לו הק' על אותו עון אלא ישר' מאי שמחל להם עון ביום הכיפורים]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' שלע' השתא דקבילית עלאי ייסורי</span> מחול לי על אותו עון <span style="color: red;">אמ' לו</span> מחול לך עשה עמי אות לטובה <span style="color: red;">וג' הודע לכל</span> כי אתה <span style="color: red;">ייי</span> עזרתני <span style="color: red;">וניחמתני אמ' לו</span> בחייך איני <span style="color: red;">מוד[י]ע בחיי שלמה בנך</span> אני מודיע <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ' רב</span> בשעה שבנה שלמה בית המקדש דבקו שערים זה בזה <span style="color: red;">ולא היה יכול להכניס ארון לבית קדש הקדשים</span> אמר עשרים <span style="color: red;">וארבע</span> רננות ולא נענה <span style="color: red;">פתח ואמ'</span> שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם מי זה מלך הכבוד <span style="color: red;">ייי</span> עזוז וגבור <span style="color: red;">ולא נענה הדר אמ'</span> שאו <span style="color: red;">שע' ראשי'</span> ושאו פתחי <span style="color: red;">עול' מי הוא זה</span> מלך הכבוד ולא נענה כיון <span style="color: red;">שאמ' ייי</span> אלהים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי <span style="color: red;">דוד עבדיך</span> מיד נענה באותה שעה נהפכו פני שונאי <span style="color: red;">דויד</span> כשולי <span style="color: red;">קדרה</span> וידעו כל ישראל שמחל לו <span style="color: red;">הק'ב'ה' לדויד</span> על אותו <span style="color: red;">עון והינו דכת'יב על כל הטובה אשר עשה ייי לדויד עבדו ולישראל עמו לדויד עבדו הא דאמרן ולישראל עמו מאי שמחל להם על יום הכיפורים</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">א' ..ד לפני הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> מחול לי על אותו עון מחול לך עשה עמי אות <span style="color: red;">לט?ו?בה</span> ויראו <span style="color: red;">שנאי ויבשו ב?חי?יך אני מודיעך אבל בחיי ...... ..מה בנך</span> אני <span style="color: red;">מודיעך ....... ..עה</span> שבנה שלמה את בית המקדש דבקו שערים זה בזה <span style="color: red;">א'</span> עשרים וארבעה רננות ולא <span style="color: red;">נענה א' שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבא מלך הכבוד מי הוא זה מלך הכבוד יי עיזוז וגיבור ולא</span> נענה <span style="color: red;">הדר ?א?'</span> שאו שערים ראשיכם ושאו פתחי עולם ויבא <span style="color: red;">מלך הכבוד מי הוא ?ז?.. מלך הכבוד יי צבאות ............... ..מל?ך? הכב.. ?ס?לה ו.. .............................. ?ל?חס.. ................................ משיחך</span> מיד נענה <span style="color: red;">בא?ו?.. .......</span> נהפכו פני <span style="color: red;">שנאי</span> דוד <span style="color: red;">לשולי</span> קדירה וידעו <span style="color: red;">כל ישר'</span> שמחל לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על אותו <span style="color: red;">עון</span>
<b>CUL: T-S AS 78.329</b>: <span style="color: red;">..נקיתי מפשע רב.. ...... אתו</span> עון <span style="color: red;">אמ' .......</span> מחול לך עשה <span style="color: red;">עמ.. ויראו שנאי ויב' אמ' לו ?מ?..?ל?.. ............ [כי]</span> אתה <span style="color: red;">ייי ?עז?רתני</span> ונחמתני <span style="color: red;">...............</span> מודיע <span style="color: red;">בחיי ...... ..ה בנך ................. ............................ ..ה את בי.. ............. ..................................................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' דוד לפני הק' רבונו של עול'</span> מחול לי על אותו עון מחול לך עשה <span style="color: red;">עימי</span> אות לטובה ויראו שונאי ויבושו <span style="color: red;">אמ' לו</span> בחייך <span style="color: red;">אין</span> אני <span style="color: red;">מודיעך</span> בחיי שלמה בנך <span style="color: red;">אני מודיעך</span> בשעה שבנה שלמה בית המקדש <span style="color: red;">וביקש</span> להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה <span style="color: red;">לזה אמ'</span> עשרים וארבעה רננות ולא <span style="color: red;">נענה אמ'</span> שאו שערים ראשיכם <span style="color: red;">ולא נענה</span> מי <span style="color: red;">הוא</span> זה מלך <span style="color: red;">הכבו' ולא נענה אמ'</span> שאו <span style="color: red;">שערי' ראשי' והינשאו פיתחי עול'</span> ולא נענה <span style="color: red;">עד שאמ' ייי אלה'ים</span> אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי <span style="color: red;">דוד</span> עבדך מיד נענה באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה וידעו <span style="color: red;">כל ישר' שמחל הק' לדוד</span> על אותו <span style="color: red;">עון</span>
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..</span>

<b>וילנא</b>: גחזי דכתיב וילך אלישע דמשק להיכא אזל א"ר יוחנן שהלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר אמר לו חזור בך אמר לו כך מקובלני ממך החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גחזי דכתיב וילך אלישע דמשק להיכא אזל <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן שהלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר אמר לו חזור בך אמר לו כך מקובלני ממך החוטא ומחטיא את <span style="color: red;">הרבי'</span> אין מספיקין בידו לעשות תשובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גחזי דכתיב וילך אלישע דמשק להיכא אזל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר <span style="color: red;">אמ'</span> לו חזור בך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כך מקובלני ממך החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה
<b>מינכן 95</b>: גחזי <span style="color: red;">דכ'</span> וילך אלישע דמשק <span style="color: red;">להיכ'</span> אזל א"ר יוחנן שהלך <span style="color: red;">להחזי'</span> גחזי <span style="color: red;">בתשוב'</span> ולא חזר <span style="color: red;">א"ל</span> חזור בך <span style="color: red;">[א"ל]</span> כך <span style="color: red;">מקובל' (................. ..)[אני]</span> ממך <span style="color: red;">כל החוט' ומחטי'</span> את <span style="color: red;">הרבי'</span> אין מספיקין בידו <span style="color: red;">לעשו' תשוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גחזי <span style="color: red;">דכת'</span> וילך אלישע דמשק <span style="color: red;">להיכן</span> אזל <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> שהלך <span style="color: red;">להחז[י]ר</span> גחזי בתשובה ולא חזר <span style="color: red;">אמ'</span> לו חזור בך <span style="color: red;">אמ'</span> כך מקובלני <span style="color: red;">(מבית אב)</span> ממך <span style="color: red;">כל</span> החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו <span style="color: red;">לעשו'</span> תשובה
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">גיחזי מנלן כי אתא נעמן גבי אלישע ובעא למישדא קמיה מידי ולא שבקיה אזל גיחזי לגביה אמ' ליה פדיון שבויים איקלע ליה למר ואמ' לי זיל אייתי לי מיניה אמ' קח לך ויבא</span> אלישע דמשק <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהלך להחזיר <span style="color: red;">גיחזי בתשו' אזל בתריה אמ' ליה</span> חזור בך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כך <span style="color: red;">אני מקובל</span> ממך <span style="color: red;">מי שחטא והחטיא</span> את הרבים אין מספיקין בידו לעשות <span style="color: red;">תשו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וילך אלישע דמשק להיכא אזל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> שהלך להחזיר <span style="color: red;">גיחזי</span> בתשובה ולא חזר <span style="color: red;">א'ל'</span> חזור בך <span style="color: red;">א'ל'</span> כך מקובלני ממך <span style="color: red;">כל</span> החוטא ומחטיא אין מספיקין בידו <span style="color: red;">לע'</span> תשובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גיחזי דכת'</span> וילך אלישע <span style="color: red;">דמש'ק להיכן הלך</span> א"ר יוחנן שהלך להחזיר <span style="color: red;">גיחזי</span> בתשובה ולא חזר <span style="color: red;">אמ'</span> לו חזור בך אמר לו כך <span style="color: red;">מקובל אני</span> ממך <span style="color: red;">כל</span> החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה
<b>BL: Or. 5528</b>: גחזי <span style="color: red;">דכת'</span> וילך אלישע דמשק <span style="color: red;">להיכ'</span> אזל א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> שהלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר <span style="color: red;">א'</span> לו חזור בך <span style="color: red;">א'</span> לו כך מקובלני ממך <span style="color: red;">כל</span> החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: גחזי <span style="color: red;">דכת'</span> וילך אלישע דמשק להיכא אזל שהלך להחזיר גחזי בתשובה ולא חזר <span style="color: red;">אמ'</span> לו חזור בך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כך מקובלני ממך <span style="color: red;">כל</span> החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">?ב?ה .......................................... אמ'</span> לו כך <span style="color: red;">......................................... ..ין</span> מספיקין

<b>וילנא</b>: מאי עבד איכא דאמרי אבן שואבת תלה לחטאת ירבעם והעמידה בין שמים לארץ ואיכא דאמרי שם חקק בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך וא"ד רבנן דחה מקמיה שנאמר ויאמרו בני הנביאים אל אלישע הנה [נא] המקום אשר אנחנו יושבים שם לפניך צר ממנו מכלל דעד השתא לא הוו (פיישי) [צר]
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי עבד איכא דאמרי אבן שואבת תלה לחטאת ירבעם והעמידה בין שמים <span style="color: red;">ולארץ</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמר</span> שם חקק בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך <span style="color: red;">ואיכא דאמר</span> רבנן דחה מקמיה שנאמר ויאמרו בני הנביאים אל אלישע הנה המקום אשר אנחנו יושבים שם לפניך צר ממנו מכלל דעד השתא לא הוו <span style="color: red;">פיישי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי עבד איכא דאמרי אבן שואבת תלה לחטאת ירבעם והעמידה בין שמים <span style="color: red;">ולארץ</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> שם חקק בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך <span style="color: red;">ואיכא דאמ'</span> רבנן דחה מקמיה <span style="color: red;">שנא'</span> ויאמרו בני הנביאים אל אלישע הנה המקום אשר אנחנו יושבים שם לפניך צר ממנו מכלל דעד השתא לא הוו <span style="color: red;">פיישי</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי עבד <span style="color: red;">איכ' דא'</span> אבן <span style="color: red;">שואב'</span> תלה <span style="color: red;">לחטא' ירבע' והעמיד'</span> בין <span style="color: red;">השמי' ולארץ ואיכ' דא'</span> שם חקק בפיה <span style="color: red;">והית' מכרז' ואומר' יי אלהיך לא</span> יהיה לך <span style="color: red;">ואיכ' דא'</span> רבנן <span style="color: red;">דח' מקמי' שנ'</span> ויאמרו בני <span style="color: red;">הנביאי'</span> אל <span style="color: red;">אליש' הנ' המקו' אש'</span> אנחנו <span style="color: red;">יושבי'</span> שם לפניך צר ממנו מכלל דעד <span style="color: red;">השת'</span> לא הוו <span style="color: red;">פיישי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אכ)</span> מאי עבד <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> אבן שואבת תלה לחטאת <span style="color: red;">ירובעם בן נבט</span> והעמידה בין שמים לארץ <span style="color: red;">ואיכ'</span> דאמרי שם חקק <span style="color: red;">לה</span> בפיה והיתה מכרזת <span style="color: red;">ואומ'</span> אנכי <span style="color: red;">לא</span> יהיה לך <span style="color: red;">ואיכא דאמ'</span> רבנן <span style="color: red;">(חק) דחקה (...) מיקמיה שנ'</span> ויאמרו בני הנביאים אל אלישע הנה המקום אשר אנחנו יושבים שם צר ממנו מכלל דעד השתא לא הוו <span style="color: red;">פיישי</span>
<b>וטיקן 171</b>: מאי עבד איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> אבן <span style="color: red;">שואלת תלא לה</span> לחטאת ירבעם והעמידה בין <span style="color: red;">ארץ לשמים</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> שם חקק <span style="color: red;">לה על פומה</span> והיתה מכרזת אנכי ולא יהיה לך <span style="color: red;">איכא דאמ'</span> רבנן דחה מקמיה <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמרו בני הנביאים אל אלישע הנה <span style="color: red;">נא המקו'</span> אשר אנחנו יושבים שם לפניך צר ממנו מכלל דעד <span style="color: red;">הש(ה)[ת]א</span> לא <span style="color: red;">נפישי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי עבד איכא דאמרי אבן שואבת תלה לחטאת ירבעם והעמידה בין שמים <span style="color: red;">וארץ ואיכ' דאמ'</span> שם חקק <span style="color: red;">לה</span> בפיה <span style="color: red;">והיה</span> מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> רבנן <span style="color: red;">דחא מקמי[ה] שנ'</span> ויאמרו הנביאים אל <span style="color: red;">אליש'</span> הנה המקום אשר אנחנו <span style="color: red;">יושב'</span> לפניך צר ממנו מכלל דעד <span style="color: red;">הש[תא]</span> לא הוו <span style="color: red;">פיי(ש)[ס]י</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי עבד איכא דאמרי אבן שואבת <span style="color: red;">תלא לה</span> לחטאת ירבעם והעמידה בין <span style="color: red;">ארץ לרקיע</span> ואיכא דאמרי שם חקק <span style="color: red;">לה על פיה</span> והיתה מכרזת ואומרת <span style="color: red;">[אנכי] [ו]לא</span> יהיה לך <span style="color: red;">אלהים ואיכא דאמרי מנעיכון לרבנן מבי מדרשא דכת'</span> ויאמרו בני הנביאים אל אלישע הנה <span style="color: red;">נא</span> המקום אשר אנחנו יושבים <span style="color: red;">פה</span> לפניך צר ממנו מכלל דעד <span style="color: red;">ההוא יומא</span> לא הוו <span style="color: red;">נפישי</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">אמאי אי' דאמ'</span> אבן <span style="color: red;">( שואב'</span> תלה <span style="color: red;">[לחטאת]</span> ירבעם <span style="color: red;">(זה) [וה]עמידה</span> בין שמים לארץ <span style="color: red;">ואי' דאמ'</span> שם חקק <span style="color: red;">לה</span> בפיה <span style="color: red;">והיה</span> מכרזת <span style="color: red;">(</span> אנכי ולא יהיה לך <span style="color: red;">ואי' אי'</span> רבנן <span style="color: red;">(וה)[דח]א</span> מקמיה <span style="color: red;">שנ' ויאמר[ו] בנ(ה)[י] הנביא'</span> אל אלישע הנה <span style="color: red;">המקו'</span> אשר אנחנו יושבים לפניך צר ממנו מכלל דעד השתא לא הוו <span style="color: red;">[נ]פ(ר)ישי</span>
<b>CUL: T-S AS 78.329</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................... ..?ח?קק לה ב.. .................... .............. ..יי אי'ך ולא ........................ ............. ..ש?א? שנ' ויאמ?ר?.. ............ ..?נ?.. ........ ........... ..מקום</span> אשר <span style="color: red;">אנ?ח?.. .......... ..?ש?בים ?ש?.. ........</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: מאי עבד איכא <span style="color: red;">[ד]אמרי</span> אבן שואבת תלה לחטאת ירבעם והעמידה בין <span style="color: red;">השמים ובין הארץ ואיכ' דאמ'</span> שם חקק <span style="color: red;">לה</span> בפיה והיתה מכרזת ואומרת אנכי ולא יהיה לך <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> רבנן דחה מקמיה <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמרו בני <span style="color: red;">הנביאי'</span> אל אלישע <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..?מ?רי</span> אבן שואבת <span style="color: red;">....................................... ..?ד?אמרי שום .......................................... ..ה</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי בשתי ידים גחזי דכתיב ויאמר נעמן הואל וקח ככרים (ויפצר) [ויפרץ] בו ויצר ככרים כסף וגו' ויאמר אליו אלישע מאין גחזי ויאמר לא הלך עבדך אנה ואנה ויאמר אליו לא לבי הלך כאשר הפך איש מעל מרכבתו לקראתך העת לקחת את הכסף ולקחת בגדים וזיתים וכרמים וצאן ובקר ועבדים ושפחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי <span style="color: red;">בשתי ידים ולא כרבי יהושע בן פרחיה שדחפו לישו</span> בשתי ידים גחזי <span style="color: red;">דכתי' ויאמ'</span> נעמן הואל <span style="color: red;">קח ככרי' ויפרץ</span> בו ויצר <span style="color: red;">ככריי'</span> כסף <span style="color: red;">וכו' ויאמ'</span> אליו אלישע מאין גחזי ויאמר לא הלך עבדך אנה ואנה <span style="color: red;">ויאמ'</span> אליו לא לבי הלך כאשר הפך איש מעל מרכבתו <span style="color: red;">לקראתיך</span> העת לקחת את הכסף ולקחת בגדים <span style="color: red;">זיתים וכרמי'</span> וצאן ובקר ועבדים ושפחות
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנו רבנן לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי <span style="color: red;">בשתי ידים ולא כר' יהושע בן פרחיה שדחפו לישו הנוצרי</span> בשתי ידים גחזי <span style="color: red;">דכת' ויאמ'</span> נעמן הואל וקח ככרים <span style="color: red;">כסף ויפצר</span> בו <span style="color: red;">ויקח</span> ויאמר אליו אלישע מאין גחזי ויאמר לא הלך עבדך אנה ואנה ויאמר אליו לא לבי הלך כאשר הפך איש מעל מרכבתו <span style="color: red;">לקראת</span> העת לקחת את הכסף ולקחת <span style="color: red;">את הבגדים זיתי' וכרמי' צאן</span> ובקר ועבדים ושפחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר [לעולם] תה'</span> שמאל <span style="color: red;">דוח'</span> וימין <span style="color: red;">מקרב'</span> לא <span style="color: red;">כאליש'</span> שדחפו לגחזי <span style="color: red;">בשתי ידיו ולא כיהושע בן פרחי' שדחפו (.............)</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו גחזי דכ' ויאמ'</span> נעמן הואל וקח <span style="color: red;">ככריי' כסף ויפצר</span> בו <span style="color: red;">ויקח ויאמ'</span> אליו אלישע מאין גחזי <span style="color: red;">ויאמ'</span> לא הלך עבדך אנה <span style="color: red;">ואנ' ויאמ'</span> אליו לא <span style="color: red;">[ל]בי [הלך] [הלך] כאש'</span> הפך איש מעל מרכבתו <span style="color: red;">לקרא'</span> העת <span style="color: red;">לקח'</span> את הכסף <span style="color: red;">ולקח' את הבגדי' זתי' וכרמי' צאן ובק' ועבדי' ושפחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן לעולם תהא <span style="color: red;">שמואל</span> דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי <span style="color: red;">בשתי ידיו ולא כיהושע בן פרחיה שדחפו לישו</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו גחזי דכת'</span> ויאמר נעמן הואל וקח <span style="color: red;">??ב?כרים וימאן אנה הלך</span> גחזי ויאמר לא הלך עבדך אנה ואנה ויאמר <span style="color: red;">א(י)ליו</span> לא לבי הלך כאשר הפך איש מעל מרכבתו לקראתך העת לקחת <span style="color: red;">כסף</span> ולקחת <span style="color: red;">את הבגדים זתים</span> וכרמים וצאן ובקר ועבדים ושפחות
<b>וטיקן 171</b>: תנו רבנן לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו <span style="color: red;">לגיחזי בשתי ידיו ולא כיהושע בן פרחיה שדחפו לישו הנוצרי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו גיחזי דכת'</span> ויאמר נעמן <span style="color: red;">הואיל</span> וקח ככרים <span style="color: red;">ויפרוץ</span> בו ויצר ככרים כסף וגו' <span style="color: red;">?וכת'?י?</span> העת לקחת את הכסף ולקחת בגדים וזיתים וכרמים וצאן ובקר ועבדים ושפחות
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">לע'[ולם]</span> תהא שמאל דוחה וימין <span style="color: red;">מקרב'</span> לא כאלישע שדחפו <span style="color: red;">לגיחזי בשתי ידיו ולא כיהושוע בן פרחיה שדחפו לישו הנוצרי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו גיחזי דכת'</span> ויאמר אליו לא לבי <span style="color: red;">הלוך</span> כאשר הפך איש מעל מרכבתו <span style="color: red;">לקראת[ך] הכסף ולקחת</span> את <span style="color: red;">[הכסף ולקחת] (ה)בגדים זיתי' *חלק*</span> וכרמים <span style="color: red;">צאן</span> ובקר <span style="color: red;">עבדים</span> ושפחות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו <span style="color: red;">לגיחזי בשתי ידיו ולא כר' יהושע בן פרחיה שדחפו לישוע הנצרי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו אלישע דכי אתא נעמן לקמי אלישע ואיתסי שדא קמיה דהבא וכספא ולא קביל כי נפק אזל גיחזי בתריה אמר ליה אמר לך פדיון שבויים איקלע לי שדר לי ככרא אמ' לי אשתבע ושקול הינו דכת' ויאמ'</span> נעמן הואל וקח ככרים <span style="color: red;">כי אתא אמ' ליה אלישע מאין גיחזי אמ' ליה</span> לא הלך עבדך אנה ואנה ויאמר אליו לא לבי הלך <span style="color: red;">וג'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: תנו רבנן לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי <span style="color: red;">בשתי ידיו ולא כיהושע בן פרחיה שדחפו לישו הנוצרי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו גחזי [אלישע דכי אתא נעמן לקמיה ואיתסי שדא קמיה דהבא וכספא ולא קביל כי נפק אזל</span> גחזי <span style="color: red;">בתריה א"ל אמ' לך מר פדיון שבויין איקלע לי שדר לי ככרא חדא א"ל אישתבע ושקול תרתי אישתבע והיינו דכת'</span> ויאמר נעמן <span style="color: red;">הואיל</span> וקח ככרים <span style="color: red;">ויפצר</span> בו ויצר ככרים כסף <span style="color: red;">בשני חריטים ושתי חליפות ויתן אל שני נעריו וישאו לפניו כי אתא א"ל אלישע מאין גחזי א"ל לא הלך עבדך אנה ואנה (כ)[ד]כת'</span> ויאמר אליו אלישע מאין גחזי ויאמר לא הלך עבדך אנה ואנה <span style="color: red;">וכת'] (ד)[ו]כת'</span> ויאמר אליו לא לבי הלך כאשר הפך איש מעל מרכבתו <span style="color: red;">ל?ק?ראת העם</span>
<b>CUL: T-S AS 78.329</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ' לעו.. תה..? ש?מאל ........ ..?בת? ולא</span> כאלישע <span style="color: red;">..... ..חפו לגיחזי .................. ..ע בן פרחיה שדחפו לישו ................ ..י דכת' וי?אמר? נ..מן</span> הואל <span style="color: red;">................ ..ר ?אל?יו ........... ..חזי</span> ויאמר <span style="color: red;">............... ..?אל?יו וג?ו'?.. ........................... ..................................................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: תנו רבנן לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת לא כאלישע שדחפו לגחזי <span style="color: red;">בשתי ידיו ולא כיהושע בן פרחיה שדחפו לישו הנצרי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו</span> גחזי <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר נעמן הואל וקח ככרים וגו' העת לקחת את הכסף <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">מאי מעשה ......................................... ..א ביה מצורע ...................................... ???? ?ס?חי בירדנא ...................................... ..שק ?...??? א.. .......... ..................................... שבוים איקל.. ...... ............................... ..פרוק ביה אמ' ליה א.. ....... ....... ..אוש.. ............... ..תי אח לצרה יולד וכ?תי?.. ........ ..לקח</span> את <span style="color: red;">הכ?ס?.. ....... ..ת הזהב את ?הצ?אן ואת ה.. .......... ..יה</span>

<b>וילנא</b>: ומי שקל כולי האי כסף ובגדים הוא דשקל אמר רבי יצחק באותה שעה היה אלישע יושב ודורש בשמונה שרצים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי שקל כולי האי כסף ובגדים הוא דשקל <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יצחק באותה שעה היה אלישע יושב ודורש בשמונה שרצים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומי שקל כולי האי כסף ובגדים הוא דשקל אמר רבי יצחק באותה שעה היה אלישע יושב ודורש בשמונה שרצים
<b>מינכן 95</b>: ומי שקל כולי האי כסף <span style="color: red;">ובגדי' הו'</span> דשקל <span style="color: red;">א"ר יצח' באות' שע'</span> היה אלישע <span style="color: red;">יוש'</span> ודורש <span style="color: red;">בשמנ' שרצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי שקל כולי האי כסף ובגדים הוא <span style="color: red;">דשקיל אמ' ר'</span> יצחק באותה שעה היה יושב ודורש בשמונה שרצים
<b>וטיקן 171</b>: ומי שקל כולי האי <span style="color: red;">והא</span> כסף ובגדים הוא דשקל <span style="color: red;">ותול(ה)[א] אמ' ר'</span> יצחק באותה שעה היה <span style="color: red;">עוסק</span> אלישע <span style="color: red;">בשמנה</span> שרצים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ומי <span style="color: red;">שקיל</span> כולי האי כסף ובגדים <span style="color: red;">[הוא דקשקל] א'ר'</span> יצחק באותה שעה היה אלישע <span style="color: red;">דורש בשמנה</span> שרצים
<b>יד הרב הרצוג</b>: ומי <span style="color: red;">שקיל ליה</span> כולי האי כסף ובגדים הוא דשקל <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק באותה שעה היה אלישע יושב ודורש בשמונה שרצים
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ומי שקל כולי האי כסף ובגדים הוא דשקל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק באותה שעה היה אלישע יושב ודורש <span style="color: red;">בשמנה</span> שרצים
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">לא?ל?יש.. ........ ..א עסיק בשמנה שר?צי?..</span>

<b>וילנא</b>: נעמן שר צבא מלך ארם היה מצורע אמרה ליה ההיא רביתא דאישתבאי מארעא ישראל אי אזלת לגבי אלישע מסי לך כי אתא א"ל זיל טבול בירדן א"ל אחוכי קא מחייכת בי אמרי ליה הנהו דהוו בהדיה מאי נפקא לך מינה זיל נסי אזל וטבל בירדנא ואיתסי אתא אייתי ליה כל הני דנקיט לא צבי לקבולי מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נעמן שר צבא מלך ארם היה מצורע אמרה ליה ההיא רביתא דאישתבאי מארעא ישראל אי אזלת לגבי אלישע מסי לך כי אתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל טבול בירדן <span style="color: red;">אמר ליה אחיכו</span> קא מחייכת בי אמרי ליה הנהו דהוו בהדיה מאי נפקא לך מינה זיל <span style="color: red;">כסי</span> אזל וטבל <span style="color: red;">בירדנ'</span> ואיתסי אתא אייתי ליה כל הני דנקיט לא <span style="color: red;">צבא</span> לקבולי <span style="color: red;">מיני'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נעמן שר צבא מלך ארם היה מצורע אמרה ליה ההיא <span style="color: red;">רבותא</span> דאישתבאי מארעא ישראל אי אזלת לגבי אלישע מסי לך כי אתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל טבול בירדן <span style="color: red;">אמ' ליה אחיכו</span> קא מחייכת בי אמרי ליה הנהו דהוו בהדיה מאי נפקא לך מינה זיל <span style="color: red;">כסי</span> אזל וטבל בירדנא ואיתסי אתא אייתי ליה כל הני דנקיט לא <span style="color: red;">צבא</span> לקבולי מיניה
<b>מינכן 95</b>: נעמן שר <span style="color: red;">צב' מל'</span> ארם היה מצורע <span style="color: red;">אמר' לי' ההי' רבית' דאשתבי' מארע' דישר'</span> אי <span style="color: red;">אזל' גבי אליש'</span> מסי לך כי <span style="color: red;">את'</span> א"ל זיל טבול בירדן א"ל אחוכי <span style="color: red;">קמחייך</span> בי אמרי ליה הנהו דהוו <span style="color: red;">בהדי'</span> מאי <span style="color: red;">נפק'</span> לך <span style="color: red;">מינ' אזיל</span> נסי אזל וטבל <span style="color: red;">בירדן</span> ואיתסי <span style="color: red;">את' [אייתי] לי'</span> כל הני דנקיט לא <span style="color: red;">צבא</span> לקבולי <span style="color: red;">מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נעמן <span style="color: red;">צר הצבא</span> מלך ארם היה מצורע אמרה ליה <span style="color: red;">ההוא ??ד?ביתא דאישתביא</span> מארעא <span style="color: red;">דישר'</span> אי אזלת <span style="color: red;">גבי</span> אלישע <span style="color: red;">מצי</span> לך כי אתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל טבול בירדן <span style="color: red;">אמ'</span> אחוכי קא <span style="color: red;">מחיכת</span> בי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה הנהו דהוו <span style="color: red;">בהדי</span> מאי נפקא לך מינה <span style="color: red;">איזל אינסי</span> אזל וטבל <span style="color: red;">בירדן</span> אתא <span style="color: red;">איתי</span> ליה כל הני דנקיט <span style="color: red;">לה צבא</span> לקבולי מיניה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ונעמן</span> שר צבא מלך ארם היה מצורע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ההוא רביתאי דאיש[תבאי] מארץ ישר'</span> אי אזלת <span style="color: red;">גבי</span> אלישע <span style="color: red;">(מימ) [מסי לך]</span> כי אתא <span style="color: red;">א'ל'</span> טבול בירדן <span style="color: red;">ואיתסי [א'</span> אחוכי קא <span style="color: red;">מחיך</span> בי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה הנהו דהוו בהדיה מאי <span style="color: red;">נפק'</span> לך מינה זיל נסי <span style="color: red;">אז(י)ל טב(ו)ל בירדן ואיתסי]</span> אתא <span style="color: red;">ואייתי</span> ליה כל הני דנקיט לא צבי לקבולי מיניה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: נעמן שר צבא מלך ארם היה מצורע אמרה ליה ההיא רביתא <span style="color: red;">דאישתביא</span> מארעא <span style="color: red;">דישר' בשיבייא</span> אי אזלת לגבי אלישע מסי לך כי אתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל טבול בירדן <span style="color: red;">אמ'</span> אחוכי קא <span style="color: red;">מחייך</span> בי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה הנהו דהוו בהדיה מאי נפקא <span style="color: red;">לן</span> מינה זיל נסי אזל <span style="color: red;">וטביל בירדן</span> ואיתסי אתא <span style="color: red;">ואייתי בידיה</span> כל הני דנקיט <span style="color: red;">בידיה ולא צבא</span> לקבולי מיניה

<b>וילנא</b>: גחזי איפטר מקמיה אלישע אזל שקל מאי דשקל ואפקיד כי אתא חזייה אלישע לצרעת דהוה פרחא עילויה רישיה א"ל רשע הגיע עת ליטול שכר שמנה שרצים וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך עד עולם ויצא מלפניו מצורע כשלג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גחזי איפטר מקמיה אלישע אזל שקל מאי דשקל <span style="color: red;">ואפקיר</span> כי אתא חזייה אלישע לצרעת דהוה <span style="color: red;">פרחה</span> עילויה רישיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רשע הגיע עת ליטול שכר שמנה שרצים וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך עד עולם ויצא מלפניו מצורע כשלג
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גחזי איפטר מקמיה אלישע אזל שקל מאי דשקל <span style="color: red;">ואפקיר</span> כי אתא חזייה אלישע לצרעת דהוה <span style="color: red;">פרחה</span> עילויה רישיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רשע הגיע עת ליטול שכר <span style="color: red;">שמונה</span> שרצים וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך עד עולם ויצא מלפניו מצורע כשלג
<b>מינכן 95</b>: גחזי איפטר <span style="color: red;">מקמי אליש'</span> אזל <span style="color: red;">ושקל</span> מאי דשקל ואפקיד <span style="color: red;">(........... ..)[כי אתא]</span> חזייה <span style="color: red;">אליש' לצרע'</span> דהוה <span style="color: red;">קפרח' עילוי דרישי'</span> א"ל רשע הגיע עת ליטול שכר <span style="color: red;">שמנ' שרצי' וצרע'</span> נעמן תדבק <span style="color: red;">בו ובזרעו</span> עד <span style="color: red;">עול'</span> ויצא מלפניו <span style="color: red;">מצור'</span> כשלג
<b>פירנצה 8–9</b>: גחזי איפטר <span style="color: red;">מיקמי</span> אלישע אזל שקל <span style="color: red;">מה</span> דשקל ואפקיד כי אתא חזייה אלישע לצרעת דהוה <span style="color: red;">קא פרחה</span> עילויה רישיה <span style="color: red;">אמ' לו</span> רשע <span style="color: red;">הגיעה</span> עת ליטול שכר <span style="color: red;">שמונה</span> שרצים וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך עד עולם ויצא מלפניו מצורע כשלג
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' לו</span> רשע הגיע <span style="color: red;">שעה</span> ליטול שכר שמנה שרצים וצרעת נעמן תדבק <span style="color: red;">בו ובזרעו</span> עד עולם ויצא מלפניו מצורע כשלג
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גיחזי</span> איפטר <span style="color: red;">מקמי</span> אלישע אזל שקל מאי דשקל ואפקיד כי אתא <span style="color: red;">חזיה</span> אלישע לצרעת דהוה <span style="color: red;">פרח עילוי</span> רישיה <span style="color: red;">אמ' לו</span> רשע <span style="color: red;">היגיע</span> עת ליטול שכר <span style="color: red;">שמונה</span> שרצים <span style="color: red;">וצר'</span> נעמן תדבק <span style="color: red;">בו לעולם</span> ויצא <span style="color: red;">מלפנ'[יו]</span> מצורע כשלג
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רשע הגיע עת ליטול שכר <span style="color: red;">שמונה</span> שרצים וצרעת נעמן תדבק <span style="color: red;">בו ובזרעו וג'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">.................................. .................................. .................................. .................................. .................................. .................................. ............................ ..תא ......................... ..צ?'?</span> דהוה <span style="color: red;">............................. לו רש' ................................. ..( ..... ..נה</span> שרצים <span style="color: red;">וצרעת.. ....... ..בק</span> בך <span style="color: red;">לעולם</span> ויצא <span style="color: red;">.......</span> מלפניו <span style="color: red;">מצור?ע?.. .................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: גחזי איפטר מקמיה <span style="color: red;">דאלישע</span> אזל שקל <span style="color: red;">מה</span> דשקל <span style="color: red;">ואיפקיד</span> כי אתא חזייה אלישע <span style="color: red;">צרעת דהווה מפרחה</span> עילויה רישיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רשע הגיע עת ליטול שכר <span style="color: red;">שמונה</span> שרצים <span style="color: red;">צרעת</span> נעמן תדבק <span style="color: red;">בו ובזרעו לעולם</span> ויצא מלפניו מצורע כשלג
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">........... ..ול ש?כר? של</span> שמנה שרצים <span style="color: red;">צר.. ....................... ...</span>

<b>וילנא</b>: וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער אמר ר' יוחנן גחזי ושלשה בניו ר' יהושע בן פרחיה מאי היא כדקטלינהו ינאי מלכא לרבנן אזל רבי יהושע בן פרחיה וישו לאלכסנדריא של מצרי' כי הוה שלמא שלח ליה שמעון בן שטח מיני ירושלם עיר הקודש ליכי אלכסנדריא של מצרים אחותי בעלי שרוי בתוכך ואנכי יושבת שומימה קם אתא ואתרמי ליה ההוא אושפיזא עבדו ליה יקרא טובא אמר כמה יפה אכסניא זו אמר ליה רבי עיניה טרוטות אמ' לו רשע בכך אתה עוסק אפיק ארבע מאות שיפורי ושמתיה אתא לקמיה כמה זימנין אמר ליה קבלן לא הוה קא משגח ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וארבעה <span style="color: red;">אנשי'</span> היו מצורעים פתח השער אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן גחזי <span style="color: red;">ושלשת</span> בניו ר' יהושע בן פרחיה מאי היא כדקטלינהו ינאי מלכא לרבנן אזל רבי יהושע בן פרחיה וישו לאלכסנדריא של מצרי' כי הוה שלמא שלח ליה שמעון בן שטח מיני ירושלם עיר הקודש ליכי אלכסנדריא של מצרים אחותי בעלי שרוי בתוכך ואנכי יושבת שומימה קם אתא ואתרמי ליה ההוא אושפיזא עבדו ליה יקרא טובא אמר כמה יפה אכסניא זו אמר ליה רבי עיניה טרוטות אמ' לו רשע בכך אתה עוסק אפיק ארבע מאות שיפורי ושמתיה אתא לקמיה כמה זימנין אמר ליה קבלן לא הוה קא משגח ביה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וארבעה <span style="color: red;">אנשי'</span> היו מצורעים פתח השער <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן גחזי <span style="color: red;">ושלשת</span> בניו יהושע בן פרחיה מאי היא <span style="color: red;">דמקטלינהו</span> ינאי מלכא לרבנן אזל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן פרחיה לאלכסנדריא של <span style="color: red;">מצרים</span> כי הוה שלמא שלח ליה שמעון בן שטח מיני ירושלם עיר הקודש ליכי אלכסנדריא של מצרים בעלי שרוי בתוכך ואנכי יושבת שומימה קם אתא ואתרמי ליה ההוא אושפיזא עבדו ליה יקרא טובא <span style="color: red;">א'</span> כמה יפה אכסניא זו <span style="color: red;">אמ' לי' ר'</span> עיניה טרוטות אמ' לו רשע בכך אתה עוסק אפיק ארבע מאות שיפורי ושמתיה אתא לקמיה כמה זימנין <span style="color: red;">א' לי'</span> קבלן לא הוה קא משגח ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וארבע' אנשי'</span> היו <span style="color: red;">מצורעי'</span> פתח <span style="color: red;">השע' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">זה</span> גחזי <span style="color: red;">ושלש'</span> בניו <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">פרחי'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דכי קטלינהו</span> ינאי <span style="color: red;">מלכ'</span> לרבנן אזל <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">פרחי' לאלכסנדרי'</span> של מצרי' <span style="color: red;">[שמעון</span> בן שטח <span style="color: red;">אטמרתיה אחתיה] כי הוה שלמא שלח ליה שמע' בן שט'</span> מיני עיר <span style="color: red;">הקד' ליכי</span> ליכי <span style="color: red;">אלכסנדרי'</span> של <span style="color: red;">מצרי'</span> בעלי שרוי בתוכך <span style="color: red;">ואני יושב' שוממ' [אמ' ש"מ איכא שלמ' בעלמ']</span> קם <span style="color: red;">את'</span> ואתרמי <span style="color: red;">בההי' אושפיז'</span> עבדו ליה <span style="color: red;">יקר' טוב' א' כמ' (..... ..)[יפה] אכסני'</span> זו <span style="color: red;">א"ל ר' (........ ..)[ע]יניה</span> טרוטות <span style="color: red;">א"ל</span> רשע בכך <span style="color: red;">את'</span> עוסק אפיק <span style="color: red;">ארב' מאה</span> שיפורי <span style="color: red;">שמתי' את' לקמי' כמ' זימני א"ל</span> קבלן לא הוה <span style="color: red;">קמשגח</span> ביה
<b>פירנצה 8–9</b>: וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' זה</span> גחזי <span style="color: red;">ושלשת</span> בניו יהושע בן פרחיה מאי היא <span style="color: red;">דכי קטלינהו</span> ינאי מלכא לרבנן אזל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן פרחיה <span style="color: red;">לכסנדריא</span> של <span style="color: red;">מצרים</span> כי הוה שלמא שלח ליה שמעון בן שטח מיני <span style="color: red;">ירושלים</span> עיר <span style="color: red;">הקדש</span> ליכי אלכסנדריא של מצרים בעלי שרוי <span style="color: red;">בתוכה ואני</span> יושבת שומימה <span style="color: red;">קא</span> אתא <span style="color: red;">איתרמי בההוא</span> אושפיזא עבדו ליה יקרא טובא <span style="color: red;">אמ'</span> כמה <span style="color: red;">נאה</span> אכסניא זו <span style="color: red;">אמ' ל' ר'</span> עיניה טרוטות אמ' לו רשע בכך אתה עוסק אפיק ארבע <span style="color: red;">מאה</span> שיפורי <span style="color: red;">שמתיה</span> אתא לקמיה כמה <span style="color: red;">זימני אמ' ל' קבילי דלא</span> הוה משגח ביה
<b>וטיקן 171</b>: וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">זה גיחזי</span> ושלשה בניו <span style="color: red;">ישו הנוצרי מנלן כדקטיל</span> ינאי מלכא <span style="color: red;">רבנן ערק ר'</span> יהושע בן פרחיה <span style="color: red;">לאליסקנדרי(ה)[א]</span> של <span style="color: red;">מצרים</span> שלח ליה שמעון בן שטח <span style="color: red;">מני ירוש'</span> עיר <span style="color: red;">הקדש</span> ליכי <span style="color: red;">אליסכנדריא</span> אחותי <span style="color: red;">קטנה</span> בעלי שרוי בתוכך <span style="color: red;">ואני</span> יושבת <span style="color: red;">שוממה קא אתא מטא ההיא זויתא קמון קדמיה טבאית כיון דנפק אמ'</span> כמה אכסניא זו <span style="color: red;">יפה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ישו ר'</span> עיניה <span style="color: red;">תרוטות</span> אמ' לו רשע <span style="color: red;">ובכך</span> אתה עוסק אפיק ארבע <span style="color: red;">מאה</span> שיפורי ושמתיה <span style="color: red;">כל יומא ויומא הוה אתי לגביה והוה</span> קא <span style="color: red;">דחי ליה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">זה גיחזי ושלשת</span> בניו <span style="color: red;">יהושוע</span> בן פרחיה מאי היא <span style="color: red;">דכי קטלינהו</span> ינאי מלכא לרבנן אזל <span style="color: red;">יהושוע</span> בן פרחיה לאלכסנדריא של <span style="color: red;">מצרים</span> כי הוה שלמא <span style="color: red;">של'</span> ליה שמעון בן שטח <span style="color: red;">מני ירושל'</span> עיר הקודש <span style="color: red;">[ליכי</span> אלכסנדריא של מצרים <span style="color: red;">אחותי] [בעלי</span> שרוי <span style="color: red;">בתוכך]</span> ואנכי יושבת <span style="color: red;">שומ'[מה] [א' ש"מ איכא שלמא]</span> קם אתא <span style="color: red;">איתרמי בההיא אושפ'[יזא]</span> עבדו ליה יקרא טובא <span style="color: red;">אמ' ?[(לו???)]</span> כמה יפה אכסניא זו <span style="color: red;">א'ל' ר'</span> עיניה <span style="color: red;">תרוט'[ות]</span> אמ' לו רשע בכך אתה עוסק <span style="color: red;">(</span> אפיק ארבע <span style="color: red;">מאה</span> שיפורי <span style="color: red;">(ושמת') (אתא) ושמתיה</span> אתא לקמיה כמה <span style="color: red;">זימני</span> לא הוה משגח ביה
<b>יד הרב הרצוג</b>: וארבעה אנשים היו מצורעים פתח השער <span style="color: red;">מאן נינהו אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">גיחזי ושלשת</span> בניו ר' יהושע בן פרחיה מאי היא <span style="color: red;">דכי קטלינהו</span> ינאי מלכא <span style="color: red;">קם ר'</span> יהושע בן פרחיה <span style="color: red;">וערק</span> לאלכסנדריא <span style="color: red;">שלמצרים ושמעון בן שטח אטמרתיה אחתיה</span> כי הוה שלמא שלח ליה שמעון בן שטח <span style="color: red;">מני</span> ירושלם עיר הקודש ליכי אלכסנדריא <span style="color: red;">שלמצרים</span> אחותי בעלי שרוי בתוכך <span style="color: red;">ואני</span> יושבת <span style="color: red;">שוממה אמ' שמע מינה הוה שלמא</span> קם אתא <span style="color: red;">איתרמי בההוא</span> אושפיזא עבדו ליה יקרא טובא <span style="color: red;">אמ'</span> כמה יפה אכסניא זו <span style="color: red;">אמ' לו יישוע ר'</span> עיניה <span style="color: red;">תרוטות</span> אמ' לו רשע בכך אתה עוסק אפיק ארבע <span style="color: red;">מאה</span> שיפורי ושמתיה <span style="color: red;">כל יומא הוה אתי</span> לקמיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה קבלן <span style="color: red;">ולא</span> הוה קא משגח ביה
<b>BL: Or. 5528</b>: וארבעה <span style="color: red;">אנש.. .................</span> מצורעים פתח השער <span style="color: red;">א"ר יוח' [זה]</span> גחזי ושלשה <span style="color: red;">בניו[] יהוש' [בן</span> פרחיה <span style="color: red;">?מ?..</span> היא <span style="color: red;">דכי קטלינהו</span> ינאי מלכא לרבנן אזל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">פרחיה]</span> לאלכסנדריא של <span style="color: red;">מצרים [ושמעון בן שטח אטמרתיה אחתיה] [ו]כי</span> הוה שלמא שלח ליה <span style="color: red;">(יהושע) [שמעון]</span> בן שטח מיני ירושלם עיר <span style="color: red;">הקדש</span> ליכי אלכסנדריא של מצרים <span style="color: red;">אחוהי</span> בעלי שרוי בתוכך ואנכי יושבת <span style="color: red;">שוממה (קא) [אמ' ש'מ' איכא שלמא קם] את(ה)[א] איתרמי אושפיז'</span> עבדו ליה יקרא טובא <span style="color: red;">אמ' כמה יפה [אמ'</span> כמה יפה אכסניא זו <span style="color: red;">אמ' לו ישו ר'</span> עיניה טרוטות אמ' לו רשע בכך אתה עוסק אפיק <span style="color: red;">ארבעה מאה]</span> שיפורי ושמתיה אתא לקמיה <span style="color: red;">(קמא) [כמה] זמנין א"ל קבלנו</span> לא הוה משגח ביה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ארבעה</span> מצורעים <span style="color: red;">היו</span> פתח <span style="color: red;">שער וגו' זה ?גחז?י? ושלשת</span> בניו יהושע בן פרחיה מאי היא <span style="color: red;">דכי קטלינהו</span> ינאי מלכא לרבנן אזל <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן פרחיה <span style="color: red;">לאכסנדריא</span> של מצרי' <span style="color: red;">כד</span> הוה שלמא שלח ליה שמעון בן שטח <span style="color: red;">מני</span> ירושלם עיר הקודש ליכי <span style="color: red;">אלסנדריא</span> של <span style="color: red;">מצרי'</span> אחותי בעלי שרוי בתוכך <span style="color: red;">ואני</span> יושבת <span style="color: red;">שוממה</span> קם <span style="color: red;">אזל איתרמו</span> ליה <span style="color: red;">בההוא</span> אושפיזא עבדו ליה יקרא טובא <span style="color: red;">אמ'</span> כמה יפה אכסניא זו <span style="color: red;">אמ' לו</span> עיניה טרוטות אמ' לו רשע בכך אתה עוסק אפיק ארבע שיפורי <span style="color: red;">ושמתיה</span> אתא לקמיה כמה <span style="color: red;">זימני אמ'</span> ליה קבלן לא הוה משגח ביה
<b>CUL: T-S AS 78.295 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?קבה? .................................................. ..ק ........................................... יי אמ רבי ............................................ ..?מ?מו אל תפיק ......................................... ..?בונו? ש?ל? עולם ............................................ ..?ת?פיק ירומו ........................................... ..לת מאה מלכי ..................................... ..?ת? מאה ושיתין ושיתא ................................ ..ומא נפקי חני ונפקי ה.. ..... ............................... לאוקימיה הינו דכתי ארבעה אנשי?ם? ....................... ............ ..א.. ..... ..?מ?י</span> יוחנן <span style="color: red;">זה ...................... ..................... אליש.. ................................ ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: יומא חד הוה קא קרי קרית שמע אתא לקמיה סבר לקבולי אחוי להו בידיה הוא סבר מידחא דחי ליה אזל זקף לבינתא והשתחוה לה אמר ליה הדר בך אמר ליה כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה ואמר מר ישו כישף והסית והדיח את ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד הוה קא קרי קרית שמע אתא לקמיה סבר לקבולי אחוי להו בידיה הוא סבר מידחא דחי ליה אזל זקף לבינתא והשתחוה לה אמר ליה הדר בך אמר ליה כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה ואמר מר ישו כישף והסית והדיח את ישראל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יומא חד הוה קא קרי קרית שמע אתא לקמיה סבר לקבולי אחוי <span style="color: red;">להון</span> בידיה הוא סבר מידחא דחי ליה אזל זקף לבינתא והשתחוה לה <span style="color: red;">א'</span> ליה <span style="color: red;">הדרבך א' לי'</span> כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא את הרבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר ישו <span style="color: red;">הנוצרי</span> כישף והסית והדיח את <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוה <span style="color: red;">קקרי ק"ש את' לקמי'</span> סבר <span style="color: red;">לקבולי'</span> אחוי <span style="color: red;">ליה בידי' הו'</span> סבר <span style="color: red;">מידת' קמידחי</span> ליה אזל זקף <span style="color: red;">לבינת' והשתחו'</span> לה <span style="color: red;">א"ל</span> הדר בך <span style="color: red;">א"ל</span> כך <span style="color: red;">מקובל'</span> ממך כל <span style="color: red;">ה[חוטא]מחטי'</span> את <span style="color: red;">הרבי'</span> אין <span style="color: red;">מספיקין</span> בידו <span style="color: red;">לעשו' תשוב' וא'</span> מר <span style="color: red;">(.............)</span> כישף <span style="color: red;">[ו]הסי'</span> והדיח את <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד הוה קא <span style="color: red;">קרו</span> קרית שמע סבר לקבולי אחוי <span style="color: red;">ליה בידא</span> הוא סבר מידחא <span style="color: red;">קא</span> דחי ליה אזל זקף לבינתא <span style="color: red;">וסגיד ליה *מ'א' כל ישראל* *חלק* אמ' ל' חזור</span> בך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא את הרבים אין <span style="color: red;">מספיקין</span> בידו לעשות תשובה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר ישו <span style="color: red;">הנוצרי ??ב?ישף</span> והסית והדיח את ישראל
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אתא</span> חד <span style="color: red;">יומא גביה אשכחיה דהוה</span> קא קרי קרית שמע <span style="color: red;">אחזי ליה</span> בידיה <span style="color: red;">איהו</span> סבר מידחא <span style="color: red;">קא</span> דחי ליה אזל <span style="color: red;">אוקים</span> לבינתא <span style="color: red;">וסגיד</span> לה <span style="color: red;">אזל בתריה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חזור</span> בך <span style="color: red;">אמ' לו</span> כך <span style="color: red;">[2]אני [1]מקובל</span> ממך <span style="color: red;">מי שחטא והחטיא</span> את הרבים אין <span style="color: red;">מספיקין</span> בידו לעשות תשובה <span style="color: red;">דאמ'</span> מר ישו <span style="color: red;">הנוצרי</span> כישף והסית והדיח את <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: יומא חד הוה קרי קרית שמע אתא לקמיה <span style="color: red;">[אחוי בידיה]</span> סבר <span style="color: red;">דחויי קא מדחי</span> ליה אזל זקף <span style="color: red;">[ל]בינ(י)תא וסגיד ליה א'ל'</span> הדר בך <span style="color: red;">א'ל'</span> כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא אין <span style="color: red;">מספיקין בי'</span> לעשות תשובה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר ישו <span style="color: red;">הנוצ'</span> כישף והסית והדיח את <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: יומא חד <span style="color: red;">אתא לקמיה אשכחיה דהוה</span> קא <span style="color: red;">קארי</span> קרית שמע <span style="color: red;">אחד ליה</span> בידיה סבר מידחא <span style="color: red;">ה[ו]א דקא דאחי</span> ליה אזל <span style="color: red;">זקיף</span> לבינתא <span style="color: red;">וסגיד</span> לה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדר בך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כך <span style="color: red;">מקובל אני</span> ממך כל <span style="color: red;">שחטא והחטיא</span> את הרבים אין <span style="color: red;">מספיקין</span> בידו לעשות תשובה <span style="color: red;">מאי עבד אמ'</span> מר <span style="color: red;">ישוע הנצרי יוצא להיסקל על שכישף</span> והסית והדיח את ישראל
<b>BL: Or. 5528</b>: חד <span style="color: red;">יומא</span> הוה קרי <span style="color: red;">(כך) [קרית</span> שמע <span style="color: red;">?א?.. ...... ליה] [בידיה</span> סבר <span style="color: red;">מדחא קדחי</span> ליה אזל זקף לבינתא <span style="color: red;">וסגיד</span> לה <span style="color: red;">א"ל חזור בך] א"ל</span> כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא את הרבים אין <span style="color: red;">מספיקין</span> בידו <span style="color: red;">[לעשות תשו?ב?..] וא'</span> מר <span style="color: red;">יש.. הנוצרי</span> כישף והסית <span style="color: red;">והדי..</span> את <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: יומא חד הוה קרי קרית שמע <span style="color: red;">ואתא</span> לקמיה אחוי <span style="color: red;">ליה</span> בידיה הוא סבר מידחא <span style="color: red;">הוא קא</span> דחי ליה אזל זקף לבינתא <span style="color: red;">וסגיד</span> לה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדר בך <span style="color: red;">(..)[א]מ'</span> ליה כך מקובלני ממך כל החוטא ומחטיא את הרבים אין <span style="color: red;">מספ'</span> בידו לעשות תשובה <span style="color: red;">ואמ'</span> מר ישו <span style="color: red;">הנוצרי</span> כישף <span style="color: red;">והיסית והידיח</span> את <span style="color: red;">ישר'</span>

<b>וילנא</b>: תניא א"ר שמעון בן אלעזר יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת ת"ר ג' חלאים חלה אלישע אחד שגירה דובים בתינוקות ואחד שדחפו לגחזי בשתי ידים ואחד שמת בו [שנא' ואלישע חלה את חליו וגו'] עד אברהם לא היה זקנה כל דחזי לאברהם אמר האי יצחק כל דחזי ליצחק אמר האי אברהם בעא אברהם רחמי דליהוי ליה זקנה שנאמר ואברהם זקן בא בימים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמעון בן אלעזר יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה חלאי'</span> חלה אלישע אחד שגירה <span style="color: red;">דובי'</span> בתינוקות ואחד שדחפו לגחזי בשתי <span style="color: red;">ידי'</span> ואחד שמת בו עד אברהם לא היה זקנה כל דחזי לאברהם אמר האי יצחק כל דחזי ליצחק <span style="color: red;">אמ'</span> האי אברהם בעא אברהם רחמי דליהוי ליה <span style="color: red;">זיקנה שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון בן אלעזר יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה</span> חלאים חלה אלישע אחד שגירה דובים בתינוקות ואחד שדחפו לגחזי בשתי ידים ואחד שמת בו עד אברהם לא <span style="color: red;">הי'</span> זקנה כל דחזי לאברהם <span style="color: red;">אמ'</span> האי יצחק כל דחזי ליצחק <span style="color: red;">אמ'</span> האי אברהם בעא אברהם רחמי דליהוי ליה <span style="color: red;">זיקנה שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> א"ר <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span> יצר <span style="color: red;">תינו' ואש' [לעולם] תה'</span> שמאל <span style="color: red;">דוח'</span> וימין <span style="color: red;">מקרב'</span> ת"ר <span style="color: red;">[שלשה] חלאי'</span> חלה אלישע אחד <span style="color: red;">שגיר'</span> דובים <span style="color: red;">בתינוקו' ואח'</span> שדחפו לגחזי בשתי <span style="color: red;">ידיו ואח'</span> שמת בו עד <span style="color: red;">אברה'</span> לא היה <span style="color: red;">זקנ'</span> כל דחזי <span style="color: red;">לאברה' א'</span> האי <span style="color: red;">יצח'</span> כל דחזי <span style="color: red;">ליצח' א'</span> האי <span style="color: red;">אברה' [והוו אינשי יהבין שלמא ליצחק מקמי אברהם] בע' אברה'</span> רחמי דליהוי זקנה <span style="color: red;">שנ' ואברה'</span> זקן
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> יצר תינוק ואשה תהא <span style="color: red;">שמ(ו)[א]ל</span> דוחה וימין מקרבת <span style="color: red;">תנו רבנן שלש'</span> חלאים חלה אלישע אחד שגירה <span style="color: red;">דובין ??כ?תינוקות</span> ואחד שדחפו לגחזי בשתי <span style="color: red;">ידיו</span> ואחד שמת בו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו אשר ימות בו</span> עד <span style="color: red;">דאתי</span> אברהם לא <span style="color: red;">הואי זיקנה</span> כל <span style="color: red;">[ד]חזיה</span> לאברהם <span style="color: red;">אמ'</span> האי יצחק כל דחזי ליצחק <span style="color: red;">אמ'</span> האי אברהם בעא אברהם רחמי <span style="color: red;">דהוה זיקנה שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים
<b>וטיקן 171</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה</span> חלאים <span style="color: red;">חלא</span> אלישע <span style="color: red;">אחת</span> שגירה דובים בתינוקות ואחד שדחפו <span style="color: red;">לגיחזי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו</span> ואחד שמת בו <span style="color: red;">שנ'א (וישלח)</span> ואלישע חלה את חליו <span style="color: red;">אשר ימות בו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> יצר תינוק <span style="color: red;">ואש</span> תהא שמאל דוחה וימין מקרבת <span style="color: red;">תנו רבנן שלשה חלאין</span> חלה אלישע אחד שגירה דובים <span style="color: red;">בתינו'</span> ואחד שדחפו <span style="color: red;">לגיחזי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו</span> ואחד שמת בו עד אברהם לא <span style="color: red;">הו'</span> זקנה כל דחזי לאברהם <span style="color: red;">אמ'</span> האי יצחק כל דחזי <span style="color: red;">יצחק אמ'</span> האי אברהם בעא אברהם דליהוי <span style="color: red;">זקנ' שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> יצר תינוק ואשה <span style="color: red;">לעולם</span> תהא שמאל <span style="color: red;">להם</span> דוחה וימין מקרבת ת"ר <span style="color: red;">שלשה</span> חלאים חלה אלישע אחד <span style="color: red;">על</span> שגירה דובים בתינוקות ואחד שדחפו <span style="color: red;">לגיחזי</span> בשתי <span style="color: red;">ידיו</span> ואחד שמת בו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את חליו <span style="color: red;">אשר ימות בו</span> עד אברהם לא <span style="color: red;">הוה</span> זקנה כל <span style="color: red;">דהוה חאזי ליה</span> לאברהם <span style="color: red;">אמ' האיי</span> יצחק <span style="color: red;">וכל דהוה חזי ליה</span> ליצחק <span style="color: red;">הוה אמ'</span> האי <span style="color: red;">אברהם והוו אינשי יהבי שלמא ליצחק מיקמי</span> אברהם בעא אברהם רחמי <span style="color: red;">והוי</span> זקנה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואברהם זקן בא בימים
<b>BL: Or. 5528</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">?ש?.. אלעז'</span> יצר תינוק ואשה <span style="color: red;">תה.. שמא'</span> דוחה וימין <span style="color: red;">מקרב תנו רבנן שלשה חלאין חל..</span> אלישע שגירה <span style="color: red;">ד..בי.. ........</span> בתינוקות ואחד <span style="color: red;">שדח?פ?.. .....</span> לגחזי בשתי <span style="color: red;">ידיו</span> ואחד שמת בו עד אברהם <span style="color: red;">?ל?א ...</span> זקנה כל דחזי לאברהם <span style="color: red;">הא.. ?י?צחק וכל</span> דחזי ליצחק <span style="color: red;">או?מ?.. .................................... .................................... ....................................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: תניא <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> יצר תינוק ואשה תהא שמאל דוחה וימין מקרבת <span style="color: red;">תנו רב' שלשה</span> חלאים חלה אלישע אחד שגירה דובים בתינוקות ואחד שדחפו לגחזי בשתי <span style="color: red;">ידיו</span> ואחד <span style="color: red;">(בי)</span> שמת בו עד אברהם לא <span style="color: red;">הוה זיקנה</span> כל דחזי <span style="color: red;">אברהם אמ'</span> האי יצחק <span style="color: red;">וכל</span> דחזי ליצחק <span style="color: red;">אמ'</span> האי אברהם בעא אברהם רחמי <span style="color: red;">דליהווי</span> ליה <span style="color: red;">זיקנה שנ'</span> ואברהם זקן בא בימים

<b>וילנא</b>: עד יעקב לא הוה חולשא בעא רחמי והוה חולשא שנאמר ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד אלישע לא הוה איניש חליש דמיתפח ואתא אלישע ובעא רחמי ואיתפח שנא' ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד יעקב לא הוה חולשא בעא רחמי והוה חולשא <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד אלישע לא הוה איניש חליש דמיתפח ואתא אלישע ובעא רחמי ואיתפח <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד יעקב לא הוה חולשא בעא רחמי והוה חולשא <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד אלישע לא הוה איניש חליש דמיתפח ואתא אלישע ובעא רחמי ואיתפח <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">יעק'</span> לא הוה <span style="color: red;">חולש' [והוו אינשי שכבי כד לא מפקדי] ובע'</span> רחמי <span style="color: red;">דלהוי חולש' שנ' ויאמ'</span> ליוסף <span style="color: red;">הנ'</span> אביך <span style="color: red;">חול'</span> עד <span style="color: red;">אליש'</span> לא הוה איניש <span style="color: red;">דחליש ומיתפח ואת'</span> אלישע <span style="color: red;">ובע'</span> רחמי ואיתפח <span style="color: red;">שנ' ואליש' חל'</span> את חליו אשר <span style="color: red;">ימו'</span> בו
<b>פירנצה 8–9</b>: עד <span style="color: red;">דאתי</span> יעקב לא <span style="color: red;">הוי חולש' אתא יעקב</span> בעא רחמי <span style="color: red;">דלהוי</span> חולשא <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד <span style="color: red;">דהוה</span> אלישע לא הוה איניש <span style="color: red;">דחליש ומיפתח אתא</span> אלישע ובעא רחמי <span style="color: red;">ומיפתח שנ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עד יעקב לא הוה חולשא בעא רחמי <span style="color: red;">דליהוי</span> חולשא עד אלישע לא <span style="color: red;">הווה</span> איניש <span style="color: red;">דחליש ואיתפח אתא</span> אלישע ובעא רחמי ואיתפח <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד יעקב לא הוה <span style="color: red;">חולי והוה שכיב איניש כי לא מפקיד אמיליה</span> בעא <span style="color: red;">יעקב</span> רחמי והוה <span style="color: red;">חולי שנ' ויאמ'</span> ליוסף הנה אביך <span style="color: red;">חלה</span> עד אלישע <span style="color: red;">כי</span> הוה <span style="color: red;">מיקצר</span> איניש <span style="color: red;">חדא זמנא הוא שכיב בעא</span> אלישע רחמי <span style="color: red;">למיחלש זימנא ותרי הינו דכת'</span> ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">.................................... רחמין ואתא</span> חולשא <span style="color: red;">.......</span> ויאמר ליוסף <span style="color: red;">ה.. .................</span> עד אלישע לא הוה <span style="color: red;">?א?..ני.. ..... דחליש ואיתפח שנ' וא.. .........</span> חלה את <span style="color: red;">חוליו ואת א?ש?.. ........</span> ימות בו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: עד יעקב לא הוה חולשא <span style="color: red;">אתא יעקב ובעי</span> רחמי <span style="color: red;">דליהווי</span> חולשא <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמר ליוסף הנה אביך חולה עד אלישע לא הוה איניש <span style="color: red;">דאיתפח עד דאתא</span> אלישע ובעא רחמי ואיתפח <span style="color: red;">שנ'</span> ואלישע חלה את <span style="color: red;">חוליו</span> אשר ימות בו

<b>וילנא</b>: מתני' דור המבול אין להם חלק לעוה"ב ואין עומדין בדין שנא' לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא שנאמר ויפץ ה' אותם משם על פני כל הארץ (וכתיב ומשם הפיצם) ויפץ ה' אותם בעוה"ז ומשם הפיצם ה' לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' דור המבול אין להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> ואין עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח דור הפלגה אין <span style="color: red;">לה'</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ויפץ ה' אותם משם על פני כל הארץ ויפץ ה' אותם <span style="color: red;">בעולם הזה</span> ומשם הפיצם ה' לעולם הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דור המבול אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> ואין עומדין בדין שנא' לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא שנאמר ויפץ <span style="color: red;">יי</span> אותם משם על פני כל הארץ ויפץ <span style="color: red;">יי</span> אותם <span style="color: red;">בעולם הזה</span> ומשם הפיצם <span style="color: red;">יי</span> לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: דור <span style="color: red;">המבו'ל</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעולם הבא [ואין</span> עומדין <span style="color: red;">בדין] שנ'</span> לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ויפץ <span style="color: red;">יי</span> אותם משם על פני כל הארץ <span style="color: red;">ויפ' יי אות' בעול' הזה ומש'</span> הפיצם <span style="color: red;">יי לעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: דור המבול אין להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> ואין עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> לא ידון רוחי באדם <span style="color: red;">לעול'</span> לא דין ולא רוח דור הפלגה אין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא ויפץ <span style="color: red;">יי</span> אותם משם <span style="color: red;">ומשם הפיצם יי</span> על פני כל הארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> דור המבול אין להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא</span> ואין עומדין בדין <span style="color: red;">שנ' ויאמר ייי</span> לא ידון רוחי באדם <span style="color: red;">לעלם</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">..........................</span> לא דין <span style="color: red;">ולא.. ........... לעול'</span> הבא <span style="color: red;">?ש?.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא שנא' ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד רעים בעולם הזה וחטאים לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי סדום רעים <span style="color: red;">וחטאי'</span> לה' מאד רעים בעולם הזה וחטאים לעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אנשי סדום אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי סדום רעים וחטאים <span style="color: red;">ליי</span> מאד רעים בעולם הזה וחטאים לעולם
<b>מינכן 95</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי <span style="color: red;">סדו'</span> רעים <span style="color: red;">וחטאי' ליי רעי' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">וחטאי'</span> לעולם
<b>פירנצה 8–9</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם
<b>יד הרב הרצוג</b>: אנשי <span style="color: red;">סדם</span> אין להם חלק לעולם
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: אין להם <span style="color: red;">ח?ל?.. .......... שנ'</span> ואנשי <span style="color: red;">........... ........ ..?ל?עול</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן בתחלה קרא דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו בתחילה קראו רבו ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר יחדו נמתיק סוד בבית אלהים נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> קרא דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו בתחילה קראו רבו ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">בית אלקינו</span> נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחילה</span> קרא דוד לאחיתופל רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו בתחילה קראו רבו ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">בית אלקינו</span> נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בתחל'</span> קרא דוד <span style="color: red;">לאחיתפל ר'</span> ולבסוף קראו חבירו <span style="color: red;">ולבסו'</span> קראו תלמידו <span style="color: red;">בתחל'</span> קראו <span style="color: red;">ר' ואת' אנו'</span> כערכי אלופי ומיודעי <span style="color: red;">ולבסו'</span> קראו חבירו <span style="color: red;">אש'</span> יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">בבי' אלהי' נהל'</span> ברגש <span style="color: red;">ולבסו'</span> קראו <span style="color: red;">תלמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' יוח' בתחילה קראו</span> דוד <span style="color: red;">לאחיתופאל</span> רבו ולבסוף קראו <span style="color: red;">?(?מ?)חבירו</span> ולבסוף קראו תלמידו <span style="color: red;">??ב?תחילה</span> קראו רבו ואתה אנוש <span style="color: red;">כעורכי</span> אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד בבית אלהים נהלך ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אחיתופל כתחלה קראו</span> דוד רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו <span style="color: red;">?תלמיד?ו? כתחלה</span> קראו רבו <span style="color: red;">שנ'א</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו <span style="color: red;">דכת'</span> אשר יחדו נמתיק סוד ולבסוף קראו תלמידו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">וא'ר' יוחנ' ?ב?תחילה קראו</span> דוד רבו ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמי' [כתחילה קרא'</span> רבו <span style="color: red;">דכ'</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי <span style="color: red;">ואחרכך</span> קראו חבירו אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמידו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כתחלה קראו דויד לאחיתפל רבי</span> ולבסוף <span style="color: red;">חבירי</span> ולבסוף <span style="color: red;">תלמידי רבי דכת'</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי <span style="color: red;">חבירי דכת'</span> אשר יחדו נמתיק סוד <span style="color: red;">תלמידי</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">................................ ..?ק?רא ......... ..?א?חיתופ?ל? ר..</span> ולבסוף קראו חבירו ולבסוף קראו תלמידו <span style="color: red;">כתחילה</span> קראו רבו ואתה אלופי ומיודעי ולבסוף קראו חבירו אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד <span style="color: red;">(יחד) בית אלק'ים נלך</span> ברגש ולבסוף קראו תלמידו
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">כתחילה קראו</span> דוד לאחיתופל <span style="color: red;">ר'</span> ולבסוף קראו <span style="color: red;">חבירי(י)</span> ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמידי כתחילה</span> קראו <span style="color: red;">ר'</span> ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי ולבסוף קראו <span style="color: red;">חבירי שנ'</span> אשר <span style="color: red;">יחדיו</span> נמתיק סוד ולבסוף קראו <span style="color: red;">תלמידי</span>

<h2>דף קח.</h2>

<b>וילנא</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי
<b>מינכן 95</b>: גם איש שלומי <span style="color: red;">אש' בטח'</span> בו אוכל לחמי
<b>פירנצה 8–9</b>: גם איש שלומי אשר <span style="color: red;">בטחטי</span> בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">שנ'א</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> גם איש שלומי אשר <span style="color: red;">בטחת'</span> בו הגדיל עלי עקב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: גם איש שלומי אשר בטחתי אוכל לחמי
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' נחמיה אומר אלו ואלו אין עומדין בדין שנאמר על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי סדום אמרו לו אינם עומדין בעדת צדיקים אבל עומדין בעדת רשעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא אבל עומדין בדין <span style="color: red;">רבי נחמי'</span> אומר אלו ואלו אין עומדין בדין שנאמר על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול וחטאים בעדת צדיקים <span style="color: red;">אילו</span> אנשי סדום אמרו לו אינם עומדין בעדת <span style="color: red;">צדיקי'</span> אבל עומדין בעדת רשעים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ' אילו ואילו</span> אין עומדין בדין שנאמר על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול <span style="color: red;">וחטאי'</span> בעדת <span style="color: red;">צדיקי' אילו</span> אנשי סדום אמרו לו <span style="color: red;">אינן</span> עומדין בעדת <span style="color: red;">צדיקי'</span> אבל עומדין בעדת רשעים
<b>מינכן 95</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' <span style="color: red;">נחמי' או'</span> אלו ואלו <span style="color: red;">אינן</span> עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא יקומו <span style="color: red;">רשעי'</span> במשפט <span style="color: red;">וחטאי' בעד'</span> צדיקים <span style="color: red;">[לא</span> יקומו <span style="color: red;">רשעי' במשפ' אלו</span> דור המבול וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי <span style="color: red;">סדום]</span> אמרו לו <span style="color: red;">אינן עומדי' בעד' צדיקי'</span> אבל <span style="color: red;">עומ' הם בעד'</span> רשעים
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא אבל עומדין בדין <span style="color: red;">שנ' ואנשי סדום רעים וחטאים ליי מאד רעים בעול' הזה וחטאי' לעול' הבא</span> ר' נחמיה אומר <span style="color: red;">אילו ואילו אינן</span> עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול <span style="color: red;">וחטאי'</span> בעדת <span style="color: red;">צדיקי' אילו</span> אנשי סדום אמרו לו <span style="color: red;">והלא לא נאמ'</span> בעדת <span style="color: red;">צדיקי' אינן עומדי'</span> בעדת רשעים
<b>יד הרב הרצוג</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> אלו ואלו אין עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא יקומו רשעים במשפט <span style="color: red;">וג'</span> על כן לא יקומו <span style="color: red;">רש' במש' אלו</span> דור המבול וחטאים בעדת <span style="color: red;">צדיקם</span> אלו אנשי <span style="color: red;">סדם</span> אמרו לו בעדת <span style="color: red;">צדיקם אין עומדין</span> אבל עומדין <span style="color: red;">הן</span> בעדת רשעים
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">?ה?.. ........... ?עומד'? בדי?ן? ............. .......................... .......................... ..........................</span>

<b>וילנא</b>: (מרגלים אין להם חלק לעולם הבא שנאמר וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ רעה במגפה לפני ה' וימותו בעולם הזה במגפה לעולם הבא) דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין שנאמר במדבר הזה יתמו ושם ימותו דברי רבי עקיבא ר' אליעזר אומר עליהם הוא אומר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מרגלים</span> אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימותו האנשים מוציאי <span style="color: red;">דיבת</span> הארץ רעה <span style="color: red;">במגפ'</span> לפני ה' וימותו בעולם הזה במגפה <span style="color: red;">עולם הבא</span> דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יתמו ושם ימותו דברי רבי <span style="color: red;">עקיב' רבי</span> אליעזר אומר עליהם הוא אומר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מרגלים</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ רעה במגפה לפני <span style="color: red;">יי</span> וימותו בעולם הזה במגפה לעולם <span style="color: red;">הבא</span> דור המדבר אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יתמו ושם ימותו דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> ר' אליעזר אומר עליהם הוא <span style="color: red;">אומ'</span> אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אנשי סדום</span> אין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ' ואנשי סדו' רעי' וחטאי' ליי מאד רעי'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">וחטאי' לעול' הבא מרגלי' אין לה' חלק לעול' שנ' וימותו האנש' מוצי' דב' האר' וגו'</span> דור <span style="color: red;">המדב'</span> אין <span style="color: red;">לה'</span> חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">ואי' עומדי'</span> בדין <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יתמו ושם ימותו <span style="color: red;">[במדבר הזה יתמו בעולם הזה ושם ימותו לעולם הבא]</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' או' עליה' הו' או'</span> אספו לי <span style="color: red;">חסידיי וכו' (כר' עקי' זבח)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מרגלים</span> אין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ' ורגמו האנשי' מוצאי</span> דבת הארץ <span style="color: red;">וג'</span> דור המדבר אין להם חלק <span style="color: red;">העול'</span> הבא <span style="color: red;">ואינן</span> עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יתמו ושם ימותו דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> ר' <span style="color: red;">אליע'</span> אומר אספו לי חסידי כורתי בריתי <span style="color: red;">על</span> זבח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> דור המדבר אין להם חלק <span style="color: red;">לעו'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יתמו ושם ימותו <span style="color: red;">יתמו בעו' הזה ושם ימותו לעול' הבא</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ' באין הן לעולם הבא ועליהם</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">מרגל</span> אין <span style="color: red;">ל?ה?.. .......... האנשי' מו?צ?.. .......... ?אין? להן חל?ק?.. ........... שנ'</span> במדבר <span style="color: red;">........... ..?ק?יב'</span> ר' <span style="color: red;">אלי.. ........... חסידיי כורת.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: עדת קרח אינה עתידה לעלות שנאמר ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי ר"ע ר"א אומר עליהם הוא אומר ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עדת <span style="color: red;">קורח</span> אינה עתידה לעלות <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">רבי עקיבה רבי אליעזר</span> אומר עליהם הוא אומר ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עדת קרח אינה עתידה לעלות <span style="color: red;">שנא'</span> ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר' אליעז' או'</span> עליהם הוא <span style="color: red;">או' יי</span> ממית ומחיה מוריד שאול ויעל
<b>מינכן 95</b>: עדת קרח <span style="color: red;">אינן עתי'</span> לעלות <span style="color: red;">שנ' ותכ'</span> עליהם הארץ <span style="color: red;">ויאבדו מתו' הקה' [ותכס עליהם האר'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">ויאב'</span> מתוך הקהל <span style="color: red;">לעול' הבא] לעול'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקי' א"ר אליעזר עליה' הכתו' או' (ויאבדו) יי ממי'</span> ומחיה מוריד שאול ויעל
<b>פירנצה 8–9</b>: עדת קרח <span style="color: red;">אין להם חלק לעול' הבא שנ'</span> ותכס <span style="color: red;">עליהן</span> הארץ <span style="color: red;">ויא'</span> בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' אליעז' אומ'</span> עליהם <span style="color: red;">אמ' הכת' יי</span> ממית <span style="color: red;">ומחייה</span> מוריד שאול ויעל
<b>יד הרב הרצוג</b>: עדת קרח <span style="color: red;">אין להם חלק לעו' הבא שנ'</span> ותכס <span style="color: red;">עלהם</span> הארץ <span style="color: red;">בעול'</span> הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר' אליעזר אומ' עלהם (כ)[ה]כת' אומ' יי</span> ממית ומחיה
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: אינה <span style="color: red;">עתיד' ?ל?.. .......... שנ'</span> ותכס <span style="color: red;">ע?ל?.. ..........</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקי?ב?.. ......... או' י ממי?ת?.. ...........</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתני' דור המבול אין להם חלק לעולם הבא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דור המבול וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דור המבול אין לו חלק לעול' הבא שנ לא ידון רוחי באדם כו'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">מתני' אנשי דור המבול אין להן חלק לעולם הבא כול'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">ודור המב.. ........</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">דור המבול אין להם חלק לעו' הבא שנ' לא ידון רוחי באדם לעו'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר דור המבול אין להם חלק לעולם הבא שנאמר וימח את כל היקום אשר על פני האדמה וימח את כל היקום בעולם הזה וימחו מן הארץ לעולם הבא דברי ר"ע ר"י בן בתירא אומר לא חיין ולא נדונין שנאמר לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המבול אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח כל היקום אשר על פני האדמה וימח כל היקום בעולם הזה וימחו מן הארץ לעולם הבא דברי <span style="color: red;">רבי עקיב' רבי יהודה</span> בן בתירא אומר לא חיין ולא נדונין <span style="color: red;">שנ'</span> לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המבול אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח כל היקום אשר על פני האדמה וימח כל היקום בעולם הזה וימחו מן הארץ לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' יהודה</span> בן בתירא <span style="color: red;">אומ'</span> לא חיין ולא נדונין <span style="color: red;">שנ'</span> לא ידון רוחי <span style="color: red;">באד' לעול'</span> לא דין ולא רוח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> דור המבול אין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח את כל <span style="color: red;">היקו' אש'</span> על פני <span style="color: red;">האדמ' וגו'</span> וימח <span style="color: red;">את היקו' בעול'</span> הזה וימחו מן <span style="color: red;">האר' לעול' הב'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' או'</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נדונ?י?ן שנ'</span> לא ידון רוחי <span style="color: red;">באד' לעול' [לא</span> דין ולא רוח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המבול אין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח את כל היקום אשר על פני האדמה <span style="color: red;">וגו'</span> וימח את כל היקום <span style="color: red;">בעול'</span> הזה וימחו מן הארץ <span style="color: red;">לעול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתירה אומ'</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נידונין שנ'</span> לא ידון רוחי באדם לעולם לא <span style="color: red;">דיין</span> ולא רוח
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אנשי</span> דור המבול אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'א</span> וימח את כל היקום אשר על פני האדמה <span style="color: red;">מאד' עד בהמה עד רמש ועד עוף השמים</span> וימחו מן הארץ <span style="color: red;">לעול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא ר' יהושע</span> בן בתירא <span style="color: red;">אמ'</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נידוני' שנ'א</span> לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דור המבול אין להם <span style="color: red;">חל'</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח את כל <span style="color: red;">היקו'</span> אשר על פני האדמה <span style="color: red;">וימחו מן הארץ [וימח</span> את כל היקום בעולם הזה וימחו מן <span style="color: red;">הארץ]</span> לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' יהודה</span> בן <span style="color: red;">בתירה או'</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נידונין שנ'</span> לא ידון רוחי באדם לעולם לא דין ולא רוח
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר דור המבול אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח את כל היקום <span style="color: red;">וג'</span> וימח בעולם הזה וימחו מן הארץ <span style="color: red;">לעול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר' יהודה</span> בן <span style="color: red;">בתירה אומ'</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נידונין שנ'</span> לא ידון רוחי באדם <span style="color: red;">לעל'</span> לא דין ולא רוח
<b>BL: Or. 5528</b>: דור המבול אין <span style="color: red;">לו חל?ק?.. ........</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח את <span style="color: red;">כ?ל?.. ............</span> בעולם הזה וימחו מן <span style="color: red;">האר..</span> לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' יהוד' או'</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נידוני' שנ'</span> לא ידון רוחי באדם לא דין ולא רוח
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> דור המבול אין להם חלק <span style="color: red;">לעו'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימח את כל <span style="color: red;">היקו' בעו'</span> הזה וימחו מן הארץ לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' יהודה</span> בן בתירא <span style="color: red;">או'</span> לא חיין ולא <span style="color: red;">נידונין שנ'</span> לא ידון רוחי באדם <span style="color: red;">לעול'</span> לא דין ולא רוח

<b>וילנא</b>: דבר אחר לא ידון רוחי שלא תהא נשמתן חוזרת לנדנה ר' מנחם בר יוסף אומר אפילו בשעה שהקב"ה מחזיר נשמות לפגרים מתים נשמתן קשה להם בגיהנם שנאמר תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש תאכלכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דא'</span> לא ידון רוחי שלא תהא נשמתן חוזרת לנדנה <span style="color: red;">רבי</span> מנחם בר יוסף אומר <span style="color: red;">אפי'</span> בשעה <span style="color: red;">שהק'</span> מחזיר נשמות <span style="color: red;">לפגרי'</span> מתים נשמתן קשה להם בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש <span style="color: red;">תאכלם</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> לא <span style="color: red;">ידין</span> רוחי שלא תהא נשמתן חוזרת לנדנה ר' מנחם <span style="color: red;">בר'</span> יוסף <span style="color: red;">או' אפי'</span> בשעה <span style="color: red;">שהק'</span> מחזיר נשמות לפגרים מתים נשמתן קשה להם בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש <span style="color: red;">תאכלם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> לא ידון רוחי <span style="color: red;">שלא]</span> שלא <span style="color: red;">תה'</span> נשמתן חוזרת לנדנה ר' <span style="color: red;">מנח' ב"ר יוסי או' אפי' בשע' שהק"ב מחזי' נשמו' לפגרי' מתי'</span> נשמתן <span style="color: red;">קש' להן בגהינם שנ'</span> תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש <span style="color: red;">תאכל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דב' אח'</span> לא ידון רוחי שלא תהא נשמתן חוזרת לנדנה ר' מנחם <span style="color: red;">בר' יוסי אומ'</span> אפילו בשעה <span style="color: red;">שהקבה</span> מחזיר נשמות לפגרים מתים נשמתן קשה <span style="color: red;">בגיהינם שנ תהרן</span> חשש <span style="color: red;">תלדן</span> קש רוחכם אש תאכלכם
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">ד'א'</span> לא ידון רוחי <span style="color: red;">באדם</span> שלא נשמתן חוזרת <span style="color: red;">לנדנא ד"א לא ידון רוחי באדם שתהא</span> נשמתן קשה <span style="color: red;">עליהן ??ב?גיהנם שנ'א בשגם הוא בשר וכת' התם</span> תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש תאכלכם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ד'א']</span> לא ידון <span style="color: red;">רוח[י]</span> שלא <span style="color: red;">תחזור נשמה</span> לנדנה ר' מנחם <span style="color: red;">בר' יוסי או'</span> אפילו <span style="color: red;">בשע' שה'ק'ב'ה'</span> מחזיר נשמות לפגרים מתים נשמתן קשה <span style="color: red;">להן בגהינם שנ'</span> תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש <span style="color: red;">תאכל'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> לא ידון רוחי <span style="color: red;">באדם לעל'</span> שלא תהא <span style="color: red;">נשמתם</span> חוזרת לנדנה ר' מנחם <span style="color: red;">ביר' יוסי אומ' דור המבול אפלו</span> בשעה <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> מחזיר נשמות לפגרים מתים נשמתן קשה <span style="color: red;">להן</span> בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש תאכלכם
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> לא ידון רוחי <span style="color: red;">באדם</span> שלא תהא <span style="color: red;">רוחי</span> חוזרת <span style="color: red;">לנידונם</span> ר' מנחם <span style="color: red;">בר' יוסי או'</span> אפילו בשעה <span style="color: red;">(</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">דב' אח'</span> לא ידון רוחי שלא תהא נשמתן חוזרת <span style="color: red;">לאילדנא</span> ר' מנחם <span style="color: red;">בר' יוסי או'</span> אפילו בשעה <span style="color: red;">שהק'</span> מחזיר <span style="color: red;">נשמ[ו]ת ?לפ?ג?רים</span> מתים נשמתן קשה להם בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> תהרו חשש תלדו קש רוחכם אש תאכלכם

<b>וילנא</b>: ת"ר דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה ומה כתיב בהם בתיהם שלום מפחד ולא שבט אלוה עליהם וכתיב שורו עבר ולא יגעיל תפלט פרתו ולא תשכל וכתיב ישלחו כצאן עויליהם וילדיהם ירקדון וכתיב ישאו בתוף וכנור וישמחו לקול עוגב וכתיב יבלו ימיהם בטוב ושנותם בנעימים וכתיב וברגע שאול יחתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">הק'</span> ומה כתיב בהם <span style="color: red;">בתיה'</span> שלום מפחד ולא שבט אלוה עליהם וכתיב שורו <span style="color: red;">עיבר</span> ולא יגעיל תפלט פרתו ולא תשכל וכתיב ישלחו כצאן <span style="color: red;">עויליה' וילדיה' ירקדו וכתי'</span> ישאו בתוף <span style="color: red;">וכינור</span> וישמחו לקול עוגב <span style="color: red;">וכ'</span> יבלו <span style="color: red;">ימיה'</span> בטוב <span style="color: red;">ושנות' בנעימי' וכת' וכרגע</span> שאול יחתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">הק'</span> ומה <span style="color: red;">כתי'</span> בהם <span style="color: red;">בתים</span> שלום מפחד ולא שבט אלוה <span style="color: red;">עליה' וכת'</span> שורו <span style="color: red;">עיבד</span> ולא יגעיל תפלט פרתו ולא תשכל <span style="color: red;">וכת'</span> ישלחו כצאן <span style="color: red;">עויליה' וילדיה' ירקדו וכת'</span> ישאו בתוף <span style="color: red;">וכינור</span> וישמחו לקול עוגב <span style="color: red;">וכ'</span> יבלו <span style="color: red;">ימיה'</span> בטוב <span style="color: red;">ושנות' בנעימי' וכת' וכרגע</span> שאול יחתו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר דור <span style="color: red;">המבו'</span> לא נתגאו <span style="color: red;">אל'</span> בשביל <span style="color: red;">טוב'</span> שהשפיע <span style="color: red;">להן הק"ב</span> ומה <span style="color: red;">כת' בהן בתיהן שלו' מפח'</span> ולא שבט אלוה <span style="color: red;">עליה' [בתיה' שלו' מפח' אילו מזיקים ולא שב' אלוה</span> עליהם <span style="color: red;">אילו יסורין]</span> שורו <span style="color: red;">עובר</span> ולא יגעיל תפלט פרתו ולא תשכל ישלחו כצאן <span style="color: red;">עויליה' וילדי' ירק' יש' בתו' וכינו' וישמ'</span> לקול עוגב יבלו בטוב <span style="color: red;">ימיה'</span> וברגע <span style="color: red;">שאו'</span> יחתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המבול לא <span style="color: red;">ניתגאו</span> אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">הקבה</span> ומה <span style="color: red;">כת' בהן</span> בתיהם שלום מפחד ולא שבט אלוה עליהם שורו <span style="color: red;">?עב?ד?</span> ולא <span style="color: red;">יגעול (פ)</span> תפלט פרתו ולא תשכל ישלחו כצאן <span style="color: red;">עולים וילדיהן</span> ירקדון ישאו <span style="color: red;">בסוף וכינור</span> וישמחו לקול עוגב יבלו בטוב <span style="color: red;">ימיהם</span> וברגע שאול יחתו
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אנשי</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע <span style="color: red;">להן הק'ב'ה' מה כתי'</span> בהם בתיהם שלום מפחד ולא שבט אלוה עליהם שורו <span style="color: red;">עבד</span> ולא יגעיל תפלט פרתו ולא תשכל ישלחו כצאן עויליהם וילדיהם ירקדון ישאו בתוף וכנור וישמחו לקול עוגב יבלו בטוב <span style="color: red;">ימיהם וכרגע</span> שאול יחתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ומה <span style="color: red;">[כת' בהם]</span> בתיהם שלום מפחד ולא שבט אלוה <span style="color: red;">עלי' [בתיהם שלום מפחד אילו המזיקין ולא שבט א'וה'</span> עליהם <span style="color: red;">אילו הייסורין]</span> שורו <span style="color: red;">עב?ד?</span> ולא יגעיל תפלט <span style="color: red;">פרת' [ולא</span> תשכל <span style="color: red;">ישלח' כצא'</span> עויליהם <span style="color: red;">וילדיהן</span> ירקדון ישאו <span style="color: red;">בתוף]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">הק'ב'ה' מה כתו'</span> בהם בתיהם שלום מפחד ולא שבט אלוה <span style="color: red;">עלהם בתיהם שלום מפחד אלו מזיקין ולא שבט אלוה עלהם מן היסורין</span> שורו עבר ולא יגעיל <span style="color: red;">וג'</span> ישלחו כצאן <span style="color: red;">עוילהם וג'</span> ישאו <span style="color: red;">בתף</span> וכנור <span style="color: red;">וג'</span> יבלו בטוב <span style="color: red;">ימיהם</span> וברגע שאול יחתו
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span> מפחד <span style="color: red;">.................................................. תפליט פ.. .................................................. ירקיד?ון? .................................................. ימיהם ו?ש?.. ..................................................</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">תנו רב'</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">הק'</span> ומה <span style="color: red;">כת'</span> בהם בתיהם שלום מפחד ישאו <span style="color: red;">בתף ?י?ב?לו</span> בטוב <span style="color: red;">ימיהם</span>

<b>וילנא</b>: והיא גרמה שאמרו לאל סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו מה שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע בו אמרו כלום צריכין אנו לו אלא לטיפה של גשמים יש לנו נהרות ומעינות שאנו מסתפקין מהן אמר הקב"ה בטובה שהשפעתי להן בה מכעיסין אותי ובה אני דן אותם שנאמר ואני הנני מביא את המבול מים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיא <span style="color: red;">גרמ'</span> שאמרו לאל <span style="color: red;">סור</span> סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו <span style="color: red;">ומה</span> שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי <span style="color: red;">נפג'</span> בו אמרו כלום צריכין אנו לו אלא לטיפה של <span style="color: red;">גשמי'</span> יש לנו <span style="color: red;">נהרו' ומעינו'</span> שאנו מסתפקין מהן אמר <span style="color: red;">הק'</span> בטובה שהשפעתי להן בה מכעיסין אותי ובה אני דן אותם <span style="color: red;">שנ'</span> ואני הנני <span style="color: red;">מבי'</span> המבול מים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והיא גרמה שאמרו לאל <span style="color: red;">סור</span> סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו <span style="color: red;">ומה</span> שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי <span style="color: red;">נפג'</span> בו אמרו <span style="color: red;">כלו'</span> צריכין אנו לו אלא <span style="color: red;">לטיפ'</span> של <span style="color: red;">גשמי'</span> יש <span style="color: red;">נהרו' ומעינו'</span> שאנו מסתפקין מהן <span style="color: red;">א' הק' בטוב'</span> שהשפעתי להן בה מכעיסין אותי ובה אני דן <span style="color: red;">אות' שנ'</span> ואני הנני <span style="color: red;">מבי'</span> המבול מים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והי'</span> גרמה <span style="color: red;">להם</span> שאמרו לאל סור ממנו <span style="color: red;">ודע' דרכי'</span> לא <span style="color: red;">חפצ'</span> מה שדי כי <span style="color: red;">נעב'</span> ומה <span style="color: red;">נועי'</span> כי <span style="color: red;">נפג'</span> בו אמרו <span style="color: red;">כלו' צריכי'</span> אנו לו <span style="color: red;">אל' לטיפ'</span> של <span style="color: red;">גשמי'</span> יש <span style="color: red;">נהרו' ומעינו'</span> שאנו מסתפקין מהן <span style="color: red;">א' הק"ב בטוב'</span> שהשפעתי <span style="color: red;">להם</span> בה מכעיסין אותי <span style="color: red;">בה</span> אני דן אותם <span style="color: red;">שנ'</span> ואני הנני <span style="color: red;">מבי'</span> את <span style="color: red;">המבו'</span> מים <span style="color: red;">על האר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והוא</span> גרמה <span style="color: red;">להן</span> שאמרו <span style="color: red;">?ל(???)[אל] סור ממנו שנ' ויאמרו לאל</span> סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו מה שדי כי <span style="color: red;">נעבדינו</span> ומה נועיל כי <span style="color: red;">ניפגע</span> בו אמרו כלום צריכין אנו אלא לטיפה של גשמים יש לנו נהרות <span style="color: red;">ומעיינות</span> שאנו מסתפקין מהן <span style="color: red;">אמ' הקבה בשביל הטובה</span> שהשפעתי להן <span style="color: red;">לאילו</span> בה מכעיסין אותי <span style="color: red;">בה</span> אני דן <span style="color: red;">אותם(בה) שנ'</span> ואני <span style="color: red;">הינני</span> מביא את המבול מים <span style="color: red;">על הארץ</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">היא</span> גרמה <span style="color: red;">להן ויאמרו לאל</span> סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו מה שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע בו כלום אנו <span style="color: red;">צריכי'</span> אלא <span style="color: red;">לטיפת</span> גשמים <span style="color: red;">שלו</span> יש לנו <span style="color: red;">נחלים</span> ומעינות שאנו מסתפקין <span style="color: red;">בהן בימות החמה ובימות הגשמים אמ' להן הק'ב'ה' רשעים בשביל טובה</span> שהשפעתי <span style="color: red;">לכם</span> בה <span style="color: red;">אתם מכעיסים לפני איני</span> דן <span style="color: red;">אתכם אלא במים שנ'א</span> ואני הנני מביא את המבול מים <span style="color: red;">על הארץ וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">והוא גרם</span> שאמרו לאל <span style="color: red;">סור ממנו שנ'</span> ודעת דרכיך לא <span style="color: red;">חפצתי</span> מה שדי כי <span style="color: red;">נעבד(ו)[נ]'</span> ומה נועיל כי <span style="color: red;">נפג'</span> אמרו כלום אנו <span style="color: red;">צריכין [אלא]</span> לטיפה של גשמים יש לנו <span style="color: red;">[נ]הר(ים)[ות] ומעיינו'[ת]</span> שאנו מסתפקין <span style="color: red;">מהם אמ' להם</span> בטובה שהשפעתי <span style="color: red;">להם</span> בה <span style="color: red;">מכעי'</span> אותי <span style="color: red;">בה</span> אני דן אותם <span style="color: red;">שנ'</span> ואני הנני מביא את המבול מים <span style="color: red;">על הארץ</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: והיא <span style="color: red;">גרמ' להם</span> שאמרו לאל <span style="color: red;">סור</span> ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו מה שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע בו אמרו כלום אנו <span style="color: red;">צריכין</span> אלא לטיפה <span style="color: red;">שלגשמים</span> יש לנו נהרות ומעינות שאנו מסתפקין <span style="color: red;">מהם בימות החמ' ובימות הגשמים אמ' להן הק'ב'ה' בשביל טובה</span> שהשפעתי <span style="color: red;">לכם אתם</span> מכעיסין אותי <span style="color: red;">בה</span> אני דן <span style="color: red;">אתכם שנ'</span> ואני הנני מביא את המבול מים
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">..................................... ...................... ..?ל?א ?ל?טיפה ........ ..מים</span> יש לנו נהרות <span style="color: red;">..מעיינות</span> שאנו מסתפקין מהן <span style="color: red;">א' להם</span> בטובה <span style="color: red;">שפעתי להם מכעיסים</span> אותי אני <span style="color: red;">אדון אתכם בה שנ'</span> הנני <span style="color: red;">מבי'</span> מים <span style="color: red;">מבול על הארץ</span>
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: דרכיך לא <span style="color: red;">?ח?.. ..................................................</span> בו <span style="color: red;">אמר.. .................................................. גשמ.. ....... ..י.. .................... ..שהן נובעין מים ............. ובימו..הג.. ............... ..להן שוטין כלום ניתג?או לפ?.. בשביל טובה.. ...... ..שפעתי להם</span> אני <span style="color: red;">אידון אתכם בהן שנ'</span> ואני הנני מביא את המבול מים <span style="color: red;">על הארץ</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: והיא גרמה <span style="color: red;">להם שיאמרו</span> לאל <span style="color: red;">סור ממנו שנ' ויאמרו לאל</span> סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו מה שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע אמרו כלום צריכין אנו לטיפה של גשמים יש לנו נהרות <span style="color: red;">ומעיינות</span> שאנו מסתפקין מהן <span style="color: red;">אמ' הק'</span> בטובה <span style="color: red;">שהישפעתי ל?כה?ם</span> בה <span style="color: red;">מכעיסים</span> אותי <span style="color: red;">בה</span> אני דן <span style="color: red;">אותן שנ'</span> ואני הנני מביא את המבול מים <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: ר' יוסי אמר דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים [שנאמר ויקחו להם נשים מכל אשר בחרו] לפיכך דן אותן במים שדומה לגלגל העין שנאמר נבקעו כל מעינות תהום רבה וארבות השמים נפתחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יוסי אמר דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין <span style="color: red;">שדומ'</span> למים <span style="color: red;">לפי'</span> דן אותן במים שדומה לגלגל העין <span style="color: red;">שנ'</span> נבקעו כל <span style="color: red;">מעיינות</span> תהום <span style="color: red;">וארובות</span> השמים נפתחו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">א'</span> דור <span style="color: red;">המבו'</span> לא נתגאו אלא <span style="color: red;">בשבי'</span> גלגל העין <span style="color: red;">שדומ' למי' לפי'</span> דן אותן במים שדומה לגלגל העין <span style="color: red;">שנ'</span> נבקעו כל <span style="color: red;">מעיינות</span> תהום <span style="color: red;">וארובות</span> השמים נפתחו
<b>מינכן 95</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">בן דורמסקי' א'</span> דור המבול לא נתגאו <span style="color: red;">אל' בשבי'</span> גלגל העין <span style="color: red;">שדומ' למי' [שנ'</span> ויקחו להם <span style="color: red;">נשי' מכ' אש']</span> לפיכך דן <span style="color: red;">אות' במי' שדומ'</span> לגלגל העין <span style="color: red;">שנ'</span> נבקעו כל <span style="color: red;">מעינו'</span> תהום
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">בן דוסתאי אומ'</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה <span style="color: red;">(לע)</span> למים לפיכך דן <span style="color: red;">הקבה</span> אותן במים שדומה לגלגל העין <span style="color: red;">שנ'</span> נבקעו כל <span style="color: red;">מעיינות</span> תהום רבה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בן דורמסקית אמ' אנשי דור(ו)</span> המבול לא נתגאו אלא בשביל העין שדומה למים <span style="color: red;">שנ'א</span> ויקחו להם נשים מכל אשר <span style="color: red;">בחרו לפי' דנן הק'ב'ה'</span> במים <span style="color: red;">שדומין</span> לגלגל העין <span style="color: red;">שנ'א ביום הזה</span> נבקעו <span style="color: red;">[כל] מעיינות</span> תהום רבה <span style="color: red;">וארובות השמ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">בן דורמסקית או'</span> דור המבול לא נתגאו אלא <span style="color: red;">בשב[יל]</span> גלגל העין שדומה למים לפיכך דן <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' אותם</span> במים שדומה <span style="color: red;">לגלג'</span> העין <span style="color: red;">שנ' נפתחו</span> כל <span style="color: red;">מעיינות</span> רבה <span style="color: red;">וארובות</span> השמים נפתחו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">בן דורמסקית אומ'</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין <span style="color: red;">שהוא דומה</span> למים <span style="color: red;">שנ'</span> ויקחו להם נשים מכל אשר <span style="color: red;">בחרו</span> לפיכך דן <span style="color: red;">אותם הק'ב'ה'</span> במים <span style="color: red;">שדומין</span> לגלגל העין <span style="color: red;">שנ' ביום הזה</span> נבקעו כל <span style="color: red;">מעינת תהם</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">בן דורמסקית א'</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל <span style="color: red;">(חמה) [גלגל העין]</span> שדומה למים לפיכך דן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> אותן במים שדומה לגלגל <span style="color: red;">הע..?ן? שנת..ך</span>
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בן דורמ(ש)[ס]כות אומר</span> דור המבול לא <span style="color: red;">ניתגאו לפני הק?ב?ה אילא בשביל גלגל חמה שדומה לעין ש'נ' ו?רא?ו בני האלהים את בנות האדם כי טובת הנה אמ' ?ל?הן ה'ק' ב'ה' שוטים כלום אתם מי?ת?גאים לפני אילא</span> בשביל גלגל העין שדומה <span style="color: red;">לעין אני א..דין אתכם ש'נ' וירא אלהים כי</span> רבה
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">בן דורמסקית או'</span> דור המבול לא נתגאו אלא בשביל גלגל העין שדומה למים לפיכך דן אותן <span style="color: red;">הק'</span> במים <span style="color: red;">שדומין</span> לגלגל העין <span style="color: red;">שנ'</span> נבקעו כל <span style="color: red;">מעיינות</span> תהום רבה

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו ברבה קלקלו שנאמר וירא ה' כי רבה רעת האדם וברבה נידונו שנאמר כל מעינות תהום רבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו ברבה קלקלו <span style="color: red;">שנאמ'</span> וירא ה' כי רבה רעת האדם וברבה נידונו שנאמר כל מעינות תהום רבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דור המבול ברבה קלקלו וברבה נידונו ברבה קלקלו <span style="color: red;">שנאמ'</span> וירא ה' כי רבה רעת האדם וברבה נידונו <span style="color: red;">שנאמ'</span> כל מעינות תהום רבה
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן דור המבול <span style="color: red;">ברב' קילקלו וברב' נדונו ברב' קילקלו שנ'</span> וירא <span style="color: red;">יי</span> כי <span style="color: red;">רב' רע' האד' בארץ ברב' נדונו שנ' [נבקעו]</span> כל <span style="color: red;">מעינו' תהו'</span> רבה <span style="color: red;">[כתי' נבקעו כל מעיינו' תהו' רבה וכתי' ויסכרו מעיינו תהום ולא כתי' כל]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> דור המבול ברבה <span style="color: red;">קילקלו ברבה</span> נידונו ברבה <span style="color: red;">קילקלו דכת'</span> כי <span style="color: red;">רבת</span> רעת האדם <span style="color: red;">ברבה</span> נידונו <span style="color: red;">דכת'</span> כל <span style="color: red;">מעיינות</span> תהום רבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוח'</span> דור המבול ברבה <span style="color: red;">קילקלו דכת' ויר' יי</span> כי רבה רעת האדם <span style="color: red;">ברבה ניד' דכת'</span> כל <span style="color: red;">מעיינות</span> תהום רבה <span style="color: red;">[ויסכרו מעיינות תהום רבה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן דור המבול ברבה קלקלו <span style="color: red;">ברבה נדונו</span> ברבה קלקלו <span style="color: red;">דכת'</span> וירא <span style="color: red;">יי</span> כי רבה רעת האדם <span style="color: red;">וג' ברבה נדונו דכת' ביום הזה נבקעו</span> כל מעינות תהום רבה <span style="color: red;">כת' נבקעו כל מעינת וכת' ויסכרו מעינת ולא כת' כל</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> דור <span style="color: red;">?ה?.. .............. ..?ה? קילקלו</span>
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן ברבה <span style="color: red;">חטאו ברבה נידנו</span> ברבה <span style="color: red;">חטו דכתי</span> כי רבה רעת האדם <span style="color: red;">?ב?רבה לקו דכתי ביום הזה נבקעו</span> כל <span style="color: red;">מעינת</span> תהום <span style="color: red;">?ר?.. .......</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> דור המבול ברבה <span style="color: red;">קילקלו ברבה</span> נידונו ברבה <span style="color: red;">קילקלו דכת'</span> וירא <span style="color: red;">ייי</span> כי רבה <span style="color: red;">ברבה</span> נידונו <span style="color: red;">דכת' ביום ההוא נבקעו</span> כל <span style="color: red;">מעיי'</span> תהום רבה

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן שלשה נשתיירו מהם בלועה דגדר וחמי טבריא ועיניא רבתי דבירם כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ א"ר יוחנן מלמד שהרביעו בהמה על חיה וחיה על בהמה והכל על אדם ואדם על הכל א"ר אבא בר כהנא וכולם חזרו חוץ מתושלמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן שלשה נשתיירו מהם בלועה דגדר וחמי <span style="color: red;">טביריא ועינה</span> רבתי דבירם כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מלמד שהרביעו בהמה על חיה וחיה על בהמה והכל על אדם ואדם על הכל <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר כהנא וכולם חזרו חוץ מתושלמי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שלשה נשתיירו מהם בלועה דגדר וחמי טבריא <span style="color: red;">ועינה</span> רבתי דבירם כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהרביעו בהמה על חיה וחיה על בהמה והכל על אדם ואדם על הכל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא וכולם חזרו חוץ מתושלמי
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">שלש'</span> נשתיירו <span style="color: red;">מהן בלוע' דגרד</span> וחמי <span style="color: red;">טברי' ועינא</span> רבתי דבירם כי <span style="color: red;">השחי'</span> כל <span style="color: red;">בש'</span> את דרכו על הארץ א"ר יוחנן <span style="color: red;">מלמ'</span> שהרביעו <span style="color: red;">בהמ'</span> על חיה וחיה על <span style="color: red;">בהמ'</span> והכל על <span style="color: red;">אד' ואד' [על הכל]</span> א"ר <span style="color: red;">אב'</span> בר <span style="color: red;">כהנ' וכולן</span> חזרו חוץ מתושלמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' שלש' נשתייר' מהן בליעה ?דג?ד?ור ?דג?די?</span> וחמי טבריא <span style="color: red;">ועינא</span> רבתי דבירם כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מלמד <span style="color: red;">שהירביעו</span> בהמה על חיה וחיה על בהמה והכל על <span style="color: red;">האדם</span> ואדם על הכל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא וכולם חזרו חוץ <span style="color: red;">מתלושמי</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">וכת'י ויסכרו מעיינות תהום רבה ולא כת' כל מעיינות אמ' ר'</span> יוחנן שלשה נשתיירו <span style="color: red;">מהן</span> בלועה <span style="color: red;">דגרר</span> וחמי <span style="color: red;">טבריה ועינא רבתה</span> דבירם כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">אמ' ר' חנין</span> מלמד שהרביעו <span style="color: red;">חיה על</span> בהמה <span style="color: red;">ובהמה</span> על חיה <span style="color: red;">וכולן על עופות ועופות על כולן וכולן</span> על אדם ואדם על <span style="color: red;">כולן אמ' ר' אבה</span> בר <span style="color: red;">כהנ(ה)[א] וכולן</span> חזרו <span style="color: red;">בתשובה</span> חוץ <span style="color: red;">מתולשמי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(ד)א' ר'</span> יוחנן שלשה <span style="color: red;">[מעיינות]</span> מהם <span style="color: red;">נשתיירו (</span> בלועה דגדר וחמי טבריא <span style="color: red;">ועינא</span> רבתי דבירם כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן מלמד <span style="color: red;">שהר?כ?י(ב)[ע]ו</span> בהמה על <span style="color: red;">החיה</span> וחיה על <span style="color: red;">הבהמה</span> ואדם על הכל <span style="color: red;">והכל על האדם א'ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">וכולן [חזרו חוץ] מתשלמי [דלא הדר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר יוחנן שלשה נשתיירו <span style="color: red;">מהן ואלו הן בליעה דגרר</span> וחמי <span style="color: red;">טבריה ועינא רבתא</span> דבירם כי השחית כל בשר את דרכו <span style="color: red;">אמ' רב חנין מלמ' שהיו מרביעין בהמ'</span> על חיה וחיה על <span style="color: red;">בהמ' וכולם על עופות ועופות על כולם וכולן</span> על אדם ואדם על <span style="color: red;">כולם</span> א"ר אבא בר כהנא <span style="color: red;">וכולן</span> חזרו חוץ <span style="color: red;">מתולשמי דלא הדר</span>
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: <span style="color: red;">..אמ' רבי יוחנן ל?א כ?תיב כל</span> שלשה <span style="color: red;">נישתירו מיהן .................. ..ועה דגדיר ומעינא דדרים ומי תבריא וירא ..אלהים</span> את הארץ <span style="color: red;">והנה נשחתה אמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">מלמיד שהרביע</span> בהמה על חיה וחיה על בהמה <span style="color: red;">ובהמה</span> על אדם ואדם על <span style="color: red;">כולן אמ' רבי אבה</span> בר כהנא <span style="color: red;">כולם</span> חזרו חוץ <span style="color: red;">לש?מ?ו חזר</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">כת' ויסכרו מעיי' תהום אמ' ר'</span> יוחנן שלשה נשתיירו <span style="color: red;">מהן</span> בלועה <span style="color: red;">גדר</span> וחמי טבריא <span style="color: red;">ועינא</span> רבתי דבירם <span style="color: red;">כת'</span> כי השחית כל בשר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהרביעו בהמה על חיה וחיה על בהמה והכל על אדם ואדם על הכל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר כהנא <span style="color: red;">וכולן</span> חזרו חוץ <span style="color: red;">מיתולשמי דלא הדר</span>

<b>וילנא</b>: ויאמר ה' לנח קץ כל בשר בא לפני א"ר יוחנן בא וראה כמה גדול כחה של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל שנאמר כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ וכתיב החמס קם למטה רשע לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא נה בהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר ה' לנח קץ כל בשר בא לפני <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן בא וראה כמה גדול <span style="color: red;">כח</span> של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם <span style="color: red;">עליה'</span> גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל <span style="color: red;">שנ'</span> כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ וכתיב החמס קם למטה רשע לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא <span style="color: red;">נח</span> בהם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ויאמ'</span> ה' לנח קץ כל בשר בא לפני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בא וראה כמה גדול <span style="color: red;">כח</span> של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל <span style="color: red;">שנ'</span> כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ החמס קם למטה רשע לא מהם ולא מהמהם ולא <span style="color: red;">נח</span> בהם
<b>מינכן 95</b>: ויאמר <span style="color: red;">(ל) יי</span> לנח קץ כל <span style="color: red;">בש'</span> בא לפני א"ר יוחנן בא <span style="color: red;">ורא' כמ' גדו' כחו</span> של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא <span style="color: red;">נחת' עליה'</span> גזר <span style="color: red;">דינ'</span> עד שפשטו <span style="color: red;">ידיה'</span> בגזל <span style="color: red;">שנ'</span> כי <span style="color: red;">מלא' האר'</span> חמס <span style="color: red;">מפניה' [וכתי'] החמ'</span> קם <span style="color: red;">למט'</span> רשע לא מהם ולא <span style="color: red;">מהמיה'</span> ולא נה בהם
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמר <span style="color: red;">אלהים</span> לנח קץ כל בשר בא לפני <span style="color: red;">וגו' אמ' ר' יוח'</span> בא וראה כמה גדול <span style="color: red;">כוחו</span> של חמס שהרי דור המבול <span style="color: red;">(נחת) לא</span> עברו על הכל ולא נחתם עליהם גזר <span style="color: red;">דין</span> עד שפשטו <span style="color: red;">עליהם בגיזל שנ'</span> כי מלאה הארץ חמס מפניהם החמס קם למטה רשע
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">כי מלאה הארץ חמס אמ' ר' אלעזר</span> בא וראה כמה <span style="color: red;">[קשה] ענשו</span> של חמס שהרי <span style="color: red;">אנשי</span> דור המבול עברו על הכל ולא נחתם גזר <span style="color: red;">די(נ)[ן](ם) עליהן אלא על החמס שנ'א</span> כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ <span style="color: red;">וכת'י</span> החמס קם למטה רשע
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויאמר <span style="color: red;">אלהים לנ'</span> קץ כל בשר בא לפני <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן בא וראה כמה גדול <span style="color: red;">כחו</span> של חמס <span style="color: red;">שה'[רי]</span> דור המבול עברו על <span style="color: red;">כל</span> ולא <span style="color: red;">נ[ת]חת'</span> גזר דינם עד שפשטו ידיהם <span style="color: red;">בגז' שנ'</span> כי מלאה הארץ חמס <span style="color: red;">מפניה' [וכת']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כי מלאה הארץ חמס</span> א"ר <span style="color: red;">אלעזר בוא</span> וראה <span style="color: red;">כמ' קשה עונשו שלחמס</span> שהרי דור המבול עברו על הכל ולא <span style="color: red;">נתחתם</span> גזר דינם <span style="color: red;">אלא על החמס שנ'</span> כי מלאה הארץ חמס <span style="color: red;">וכת'</span> החמס קם למטה רשע <span style="color: red;">ואף על נח נתחתם גזר דין שנ'</span> ולא נה בהם
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">......................................... ?כ?י מ?לאה? ?הא?.. .......................... וה' מש החמ?ס?</span> קם <span style="color: red;">?למט?.. .........</span> רשע
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: ויאמר <span style="color: red;">אלהים</span> קץ כל בשר
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: ויאמר <span style="color: red;">אלה'ים</span> לנח קץ כל בשר בא לפני <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> בא וראה כמה גדול <span style="color: red;">כוחו</span> של חמס שהרי דור המבול עברו על הכל ולא <span style="color: red;">נתחתם</span> גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל <span style="color: red;">שנ'</span> כי מלאה הארץ חמס <span style="color: red;">וכת'</span> החמס קם למטה רשע לא מהם ולא <span style="color: red;">מהמהם</span> ולא <span style="color: red;">מהמונם</span> ולא <span style="color: red;">נוה</span> בהם

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר מלמד שזקף עצמו כמקל ועמד לפני הקב"ה ואמר לפניו רבש"ע לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא נה בהם (ואף על נח נחתם גזר דין שנא' ולא נח בהם) תנא דבי ר' ישמעאל אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' שנאמר נחמתי כי עשיתם ונח מצא חן בעיני ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר מלמד שזקף עצמו כמקל ועמד לפני הקב"ה <span style="color: red;">אמר</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא <span style="color: red;">נח</span> בהם <span style="color: red;">ואף</span> על נח נחתם גזר דין <span style="color: red;">שנאמר</span> ולא נח <span style="color: red;">בהם</span> תנא דבי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל אף על נח נחתך גזר דין אלא שמצא חן בעיני ה' שנאמר נחמתי כי <span style="color: red;">עשיתים</span> ונח מצא חן בעיני ה'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר מלמד שזקף עצמו כמקל ועמד לפני <span style="color: red;">הק"בה אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא מהם ולא מהמהם ולא נח <span style="color: red;">בהם</span> תנא דבי ר' ישמעאל אף על נח נחתך גזר דין <span style="color: red;">שנאמ'</span> נחמתי כי <span style="color: red;">עשיתים</span> ונח מצא חן בעיני ה'
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז' מלמ'</span> שזקף עצמו כמקל <span style="color: red;">ועמ'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> לא מהם ולא <span style="color: red;">מה' [ולא נין ולא]</span> נה בהם <span style="color: red;">ואף</span> על נח <span style="color: red;">נחת'</span> גזר דין <span style="color: red;">קרי [ביה]</span> ולא נח <span style="color: red;">בהם תנ'</span> דבי ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> אף על נח <span style="color: red;">נחת'</span> גזר דין <span style="color: red;">שנ' נחמתי כי עשיתי' ונח אל' שמצ'</span> חן בעיני <span style="color: red;">יי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא מהם <span style="color: red;">לא בהמונם לא בהמיה ואף</span> על נח נחתם גזר דין <span style="color: red;">שנ'</span> ולא נח <span style="color: red;">בהם</span> תנא דבי ר' <span style="color: red;">ישמע' ואף</span> על נח <span style="color: red;">נחתם</span> גזר דין <span style="color: red;">שנ' כי *מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'* כי ניחמתי כי עשיתים ונח</span> אלא שמצא חן בעיני <span style="color: red;">יי</span>
<b>וטיקן 171</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ירמיה בן</span> אלעזר <span style="color: red;">מלמ'</span> שזקף <span style="color: red;">החמס</span> עצמו כמקל <span style="color: red;">ובא</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא <span style="color: red;">נוח בהם מלמ' שאף [על]</span> נח <span style="color: red;">נחתם</span> גזר דין <span style="color: red;">שנ'א כי</span> נחמתי כי <span style="color: red;">עשיתים</span> ונח <span style="color: red;">אלא</span> מצא חן בעיני <span style="color: red;">יי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר מלמד שזקף עצמו <span style="color: red;">עליהם</span> כמקל לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ואמר לפניו <span style="color: red;">רב' שלע'</span> לא מהם <span style="color: red;">אני</span> ולא מהמונם ולא <span style="color: red;">מהמיהם תאנא</span> דבי ר' ישמעאל <span style="color: red;">ואף</span> על נח <span style="color: red;">נתחתם</span> גזר דין <span style="color: red;">שנ' כי ניחמתי כי עשיתם ונח</span> אלא שמצא חן <span style="color: red;">לפי שעה שנא'</span> ונח מצא חן בעיני <span style="color: red;">ייי</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> מלמד שזקף <span style="color: red;">במקל א'</span> לפניו <span style="color: red;">רב?ונ?.. של עולם</span> לא מהם ולא מהמונם ולא נה בהם <span style="color: red;">ואף</span> על נח <span style="color: red;">נחתם</span> גזר דין <span style="color: red;">שנ כ.. ..... נחמתי(ם) כי עשיתים</span> אלא שמצא חן בעיני <span style="color: red;">יי</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מלמד שזקף עצמו <span style="color: red;">במקל</span> ועמד לפני <span style="color: red;">הק' ואמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עול'</span> לא מהם ולא מהמונם ולא <span style="color: red;">נוה</span> בהם <span style="color: red;">ואף</span> על נח <span style="color: red;">נחתם</span> גזר דין <span style="color: red;">שנ' כי</span> נחמתי כי <span style="color: red;">עשיתים</span> ונח <span style="color: red;">אלא שמצא</span> חן בעיני <span style="color: red;">ייי</span>

<b>וילנא</b>: וינחם ה' כי עשה את האדם בארץ כי אתא רב דימי אמר אמר הקב"ה יפה עשיתי שתקנתי להם קברות בארץ מאי משמע כתיב הכא וינחם ה' וכתיב התם וינחם אותם וידבר על לבם ואיכא דאמרי לא יפה עשיתי שתקנתי להם קברות בארץ כתיב הכא וינחם וכתיב התם וינחם ה' על הרעה אשר דבר לעשות לעמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וינחם ה' כי עשה את האדם בארץ כי אתא רב דימי אמר הקב"ה יפה עשיתי שתקנתי להם קברות בארץ מאי <span style="color: red;">משמעה</span> כתיב הכא וינחם וכתיב התם וינחם אותם וידבר על לבם ואיכא <span style="color: red;">דאמר'</span> לא יפה עשיתי שתקנתי להם קברות בארץ כתיב הכא וינחם <span style="color: red;">ה'</span> וכתיב התם וינחם ה' על הרעה אשר דבר לעשות לעמו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וינחם ה' כי עשה את האדם בארץ כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' אמ' הק"בה</span> יפה עשיתי שתקנתי להם <span style="color: red;">קבורות</span> בארץ מאי <span style="color: red;">משמעה</span> כתיב הכא וינחם וכתיב התם וינחם אותם וידבר על לבם ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא יפה עשיתי שתקנתי קברות בארץ כתיב הכא וינחם <span style="color: red;">ה' וכת'</span> התם וינחם ה' על הרעה אשר דבר לעשות לעמו
<b>מינכן 95</b>: וינחם <span style="color: red;">יי</span> כי <span style="color: red;">עש'</span> את <span style="color: red;">האד'</span> בארץ כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' הק"ב יפ'</span> עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי לה' קבור' באר'</span> מאי <span style="color: red;">משמ' כתי' הכ' וינח' [וכתי' הת'</span> וינחם <span style="color: red;">אות' וידב'</span> על <span style="color: red;">לב'</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמ' אמ' הק'ב'ה'</span> לא יפה עשיתי שתקנתי להם <span style="color: red;">קברו' באר' כתי'</span> הכא <span style="color: red;">וינחם] וכתי ה(כ)[ת]' וינח' יי</span> על <span style="color: red;">הרע' אש'</span> דבר <span style="color: red;">לעשו'</span> לעמו
<b>פירנצה 8–9</b>: וינחם <span style="color: red;">יי</span> כי עשה את האדם בארץ כי אתא <span style="color: red;">(כ)</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ' אמ הקבה</span> יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי</span> להם קברות בארץ מאי משמע <span style="color: red;">כת'</span> הכא וינחם <span style="color: red;">וכת'</span> התם וינחם אותם וידבר על <span style="color: red;">ליבם ואיכ' דאמ'</span> לא יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי</span> להם קברות בארץ <span style="color: red;">כת'</span> הכא וינחם <span style="color: red;">וכת'</span> התם וינחם <span style="color: red;">יי</span> על הרעה אשר דבר לעשות לעמו
<b>וטיקן 171</b>: וינחם <span style="color: red;">יי</span> כי עשה את האדם <span style="color: red;">בא'</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' אמ' הק'ב'ה' יפה עשיתי שתקנתי להם קברות בקרקע כת'י הכא כי נחמתי כי עשיתים וכת' התם וינחם אותם וידבר על לבם כי אתא רבין אמ' אמ' הק'ב'ה</span> לא יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי</span> להם קברות <span style="color: red;">בקרקע מאי משמע דלאו שפיר עבד כתי</span> הכא <span style="color: red;">כי נחמתי כי עשיתים וכתי התם נחמתי כי המלכתי את שאול למלך וכתי'</span> התם וינחם <span style="color: red;">יי</span> על הרעה אשר דבר לעשות לעמו
<b>יד הרב הרצוג</b>: וינחם <span style="color: red;">יי</span> כי עשה את האדם בארץ כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אמר <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי</span> להם קברות בארץ מאי משמע <span style="color: red;">דעבד שפיר הוא כתי'</span> הכא וינחם <span style="color: red;">יי וכת'</span> התם וינחם אותם וידבר על לבם <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> לא יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי</span> להם קברות בארץ <span style="color: red;">מאי משמעא דלא עבד שפיר הוא כתי'</span> הכא וינחם <span style="color: red;">ייי וכת' התם ניחמתי כי המלכתי את שאול למ' ואי בעית אימא מהכא</span> וינחם <span style="color: red;">ייי</span> על הרעה אשר דבר לעשות לעמו
<b>BL: Or. 5528</b>: וינחם <span style="color: red;">יי</span> כי עשה את האדם כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א' הק'ב'ה'</span> יפה עשיתי <span style="color: red;">שתקנת?י?</span> להם <span style="color: red;">?ק?.. ...... ..ות בארץ כת' הכ?א?.. .............. ..כת'</span> התם <span style="color: red;">..... ..נחם</span> אותם וידבר על לבם <span style="color: red;">?ו?אי' דאמ'</span> לא יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי ?ל?הם</span> קברות <span style="color: red;">כת'</span> הכא וינחם <span style="color: red;">יי</span> על הרעה אשר דבר לעשות לעמו
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..?בא?רץ .................................................. ..?ת? בקרקע .................................................. כתו' הכא .................................................. ..?כ?תי את שאול .................................................. הק' ב'ה' לא .................................................. ..אי משמע .................................................. וי?נח?ם יי</span> כי <span style="color: red;">................ ..י?נח?..</span> אותם
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וינחם <span style="color: red;">ייי</span> כי עשה את האדם כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' הק'</span> יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי</span> להם קברות בארץ מאי משמע <span style="color: red;">כת'</span> הכא וינחם <span style="color: red;">ייי וכת' התם וינחם אתם וידבר על לבם ואיכ' דאמ'</span> לא יפה עשיתי <span style="color: red;">שתיקנתי</span> להם קברות בארץ <span style="color: red;">כת'</span> הכא וינחם <span style="color: red;">וכת'</span> התם וינחם על הרעה

<b>וילנא</b>: אלה תולדות נח [נח איש צדיק תמים היה בדורותיו] א"ר יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו כ"ש בדורות אחרים א"ר חנינא משל דרבי יוחנן למה הדבר דומה לחבית של יין שהיתה מונחת במרתף של חומץ במקומה ריחה נודף שלא במקומה אין ריחה נודף א"ר אושעיא משל דריש לקיש למה הדבר דומה לצלוחית של פלייטון שהיתה מונחת במקום הטנופת במקומה ריחה נודף וכ"ש במקום הבוסם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלה תולדות נח <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש אמר בדורותיו <span style="color: red;">כל שכן</span> בדורות אחרים <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנינא משל דרבי יוחנן למה הדבר דומה לחבית של יין שהיתה מונחת במרתף של חומץ <span style="color: red;">במקומ'</span> ריחה נודף שלא במקומה אין ריחה נודף <span style="color: red;">אמר רבי</span> אושעיא משל דריש לקיש למה הדבר דומה לצלוחית של <span style="color: red;">פלייטין שהייתה</span> מונחת במקום הטנופת במקומה ריחה נודף <span style="color: red;">וכל שכן</span> במקום הבוסם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלה תולדות נח <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בדורותיו ולא בדורות אחרים וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> בדורותיו <span style="color: red;">כל שכן</span> בדורות אחרים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא משל <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן למה הדבר דומה לחבית של יין שהיתה מונחת במרתף של חומץ <span style="color: red;">במקומ'</span> ריחה נודף שלא במקומה אין ריחה נודף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אושעיא משל דריש לקיש למה הדבר דומה לצלוחית של <span style="color: red;">פילייטין שהייתה</span> מונחת במקום הטנופת במקומה ריחה נודף <span style="color: red;">וכל שכן</span> במקום הבוסם
<b>מינכן 95</b>: אלה <span style="color: red;">תולדו'</span> נח א"ר יוחנן בדורותיו ולא <span style="color: red;">בדורו' אחרי'</span> וריש <span style="color: red;">לקי' א'</span> בדורותיו <span style="color: red;">וכ"ש בדורו' אחרי'</span> א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> משל <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">למ' הדב' דומ' לחבי'</span> של יין <span style="color: red;">שהית' מונח' במרת' שלחומץ במקומ'</span> ריחה נודף שלא <span style="color: red;">במקומ'</span> אין <span style="color: red;">ריח'</span> נודף א"ר <span style="color: red;">אושעי'</span> משל דריש <span style="color: red;">לקי' למ' הדב' דומ' לצלוחי'</span> של <span style="color: red;">פליטון שהית' מונח' [במקום הטנופת] במקו' הטנופ' ריח'</span> נודף וכ"ש <span style="color: red;">במקו'</span> הבוסם
<b>פירנצה 8–9</b>: אלה תולדות נח <span style="color: red;">נח</span> איש צדיק תמים היה <span style="color: red;">בדורותיו את ר' יוח אמ'</span> בדורותיו ולא בדורות אחרים <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> בדורותיו <span style="color: red;">וכל שכן</span> בדורות אחרים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא משל <span style="color: red;">דר' יוח'</span> למה הדבר דומה לחבית של יין שהיתה מונחת במרתף של <span style="color: red;">חומ(ן)[ץ]</span> במקומה ריחה נודף שלא במקומה אין ריחה נודף <span style="color: red;">אמ' ר' (שמע')</span> אושעיא משל <span style="color: red;">דר' שמע' בן</span> לקיש למה הדבר דומה לצלוחית של <span style="color: red;">פליטון</span> שהיתה מונחת במקום הטנופת ריחה נודף <span style="color: red;">וכל שכן</span> במקום הבוסם
<b>וטיקן 171</b>: אלה תולדות נח <span style="color: red;">נח</span> איש צדיק תמים היה <span style="color: red;">בדורותיו אמ' ריש לקיש</span> בדורותיו <span style="color: red;">אבל לא בדו[ר](ר')[ת] הראשונים ור' יוחנן אמ'</span> בדורותיו <span style="color: red;">כל שכן</span> בדורות <span style="color: red;">הראשונים אמ' רב הושעיה</span> משל דריש לקיש למה הדבר דומה <span style="color: red;">לחבית</span> של <span style="color: red;">יין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלה <span style="color: red;">תולדת</span> נח <span style="color: red;">נח</span> איש צדיק תמים <span style="color: red;">וג'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">בדרותיו</span> ולא בדורות אחרים וריש לקיש <span style="color: red;">אמ' בדרותיו וכל שכן</span> בדורות אחרים א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> משל <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">למ'</span> הדבר <span style="color: red;">דומ'</span> לחבית <span style="color: red;">שליין שמונחת</span> במרתף <span style="color: red;">שלחומץ</span> במקומה ריחה נודף שלא במקומה אין ריחה נודף א"ר <span style="color: red;">הושעיה</span> משל דריש לקיש <span style="color: red;">ל'ה'ד'</span> לצלוחית <span style="color: red;">שלפליטון שמונחת במקום הטנופות</span> במקום <span style="color: red;">הטינופות</span> ריחה נודף <span style="color: red;">וכל שכל</span> במקום <span style="color: red;">הבושם</span>
<b>BL: Or. 5528</b>: אלה <span style="color: red;">?ת?ולדות</span> נח <span style="color: red;">נח אי' צדי' תמי?ם? ............. ..תיו אבל בדורות ....... ..ים לא ריש</span> לקיש <span style="color: red;">א' ........ ..?ר?ותיו כל שכן</span> בדורות <span style="color: red;">..... ..חרים</span> א"ר חנינא משל <span style="color: red;">דר' ..... ..וח'</span> למה הדבר דומה <span style="color: red;">לחבי' ..... ..יין</span> שהיתה מונחת <span style="color: red;">במרת' ?ש?.. ......................................... ......................................... ......................................... ......................................... ........... ..חית</span> של פלייטון <span style="color: red;">................... ..נחת במקום ...... ..ט..פת ..ם ריחו</span> נודף <span style="color: red;">........... ..?ו?ם הבושם לא כל שכן</span>
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: <span style="color: red;">...................................... ..דת נח ............... ..ק</span> תמים היה <span style="color: red;">בדר?ת?.. ..................... ..ן ב..?ת?יו</span> ולא <span style="color: red;">?בדור?ת אחרנים ו?ר?יש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' בד.. ................ ..?ש?בי?ן? ..... ..דורות ?א?ח[ר]נים אמ' ??ר?ב?י? חנינ?א?</span> משל דרבי <span style="color: red;">יוח?נ?.. ........ ..ה דבר</span> דומה <span style="color: red;">?לחב?ית</span> של יין <span style="color: red;">שה?י?קליטה במרתיף</span> של <span style="color: red;">חומץ במקום יין ?חו?מץ במקום חומץ יין אמ' רב הושעיה</span> משל דריש לקיש למה <span style="color: red;">ד?בר ד?ומה</span> לצלוחית של <span style="color: red;">פליטון שמונחת בבית הקברות.. ......... ..ה נודיף</span> במקום <span style="color: red;">טימאה רוחה נודיף</span> במקום <span style="color: red;">טימאה ?על? אחת כמה וכמה</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: אלה תולדות נח <span style="color: red;">נח</span> איש צדיק תמים היה <span style="color: red;">בדורותיו [..?ו?חנן ?..??מ??]</span> בדורותיו ולא <span style="color: red;">בדו?ר?ות</span> אחרים וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> בדורותיו <span style="color: red;">כל שכן</span> בדורות אחרים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא משל <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן למה הדבר דומה לחבית של יין שהיתה מונחת <span style="color: red;">במרתיף</span> של <span style="color: red;">(חבירו) [(חו..)] ?[ח?ו?מץ]</span> במקומה ריחה נודף שלא במקומה אין ריחה נודף <span style="color: red;">אמ' ר' הושעי'</span> משל <span style="color: red;">דר' שמעו'</span> למה הדבר דומה לצלוחית של <span style="color: red;">פולייטון</span> שהיתה מונחת <span style="color: red;">הטנפת במקום</span> במקום <span style="color: red;">הטנפת</span> ריחה נודף <span style="color: red;">וכל שכן</span> במקום הבוסם

<b>וילנא</b>: וימח את כל היקום אשר על פני האדמה אם אדם חטא בהמה מה חטאה תנא משום רבי יהושע בן קרחה משל לאדם שעשה חופה לבנו והתקין מכל מיני סעודה לימים מת בנו עמד (ובלבל) [ופזר] את חופתו אמר כלום עשיתי אלא בשביל בני עכשיו שמת חופה למה לי אף הקב"ה אמר כלום בראתי בהמה וחיה אלא בשביל אדם עכשיו שאדם חוטא בהמה וחיה למה לי מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וימח את כל היקום אשר על פני האדמה אם אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטאת</span> תנא משום רבי יהושע בן קרחה משל לאדם שעשה חופה לבנו והתקין מכל מיני סעודה לימים מת בנו עמד <span style="color: red;">ובלבל</span> את חופתו אמר כלום עשיתי אלא בשביל בני עכשיו שמת חופה למה לי אף הקב"ה אמר כלום בראתי בהמה וחיה אלא בשביל אדם עכשיו שאדם חוטא בהמה וחיה למה לי מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וימח את כל היקום אשר על פני האדמה אם אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטאת</span> תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה משל לאדם שעשה <span style="color: red;">סעודה</span> לבנו והתקין מכל מיני סעודה לימים מת בנו עמד <span style="color: red;">ופיזר</span> את חופתו אמר כלום עשיתי אלא בשביל בני עכשיו שמת חופה למה לי אף <span style="color: red;">הק"בה אמ'</span> כלום בראתי בהמה וחיה אלא בשביל אדם עכשיו שאדם חוטא בהמה וחיה למה לי מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים
<b>מינכן 95</b>: וימח את כל <span style="color: red;">היקו' אש'</span> על פני <span style="color: red;">האדמ'</span> אם <span style="color: red;">אד' חט' בהמ'</span> מה <span style="color: red;">חטא' תנ' משו' ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> משל <span style="color: red;">לאד' שעש' סעוד'</span> לבנו והתקין מכל מיני <span style="color: red;">סעוד' לימי'</span> מת בנו <span style="color: red;">עמ' ובלבל</span> את חופתו <span style="color: red;">א' כלו'</span> עשיתי <span style="color: red;">אל' בשבי'</span> בני <span style="color: red;">[עכשיו</span> שמת <span style="color: red;">בני</span> חופה למה <span style="color: red;">כך אמ' הק'ב'ה' כלו(?ם בראתי?)[ם ]בראתי</span> בהמה וחיה אלא בשביל אדם <span style="color: red;">ועכשיו]</span> עכשיו <span style="color: red;">שאד' מת בהמ' וחי'</span> למה לי <span style="color: red;">[אמ' רב ?ח?סדא ..א נגזר' ..זיר על ..גים שבים ..נ' מכל]</span> מכל <span style="color: red;">אש' בחרב'</span> מתו ולא <span style="color: red;">דגי'</span> שבים
<b>פירנצה 8–9</b>: וימח את כל היקום אשר על פני האדמה אם אדם <span style="color: red;">חטאה</span> בהמה מה חטאה תנא משום <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אמשול לך</span> משל <span style="color: red;">למה הדבר דומה</span> לאדם <span style="color: red;">שעושה סעודה</span> והתקין <span style="color: red;">כל</span> מיני סעודה <span style="color: red;">לבנו</span> לימים מת בנו עמד <span style="color: red;">ובילבל</span> את חופתו כלום עשיתי אלא בשביל בני עכשיו שמת <span style="color: red;">בני</span> חופה למה לי אף <span style="color: red;">הקבה אמ'</span> כלום בראתי בהמה <span style="color: red;">חיה ועוף</span> אלא בשביל אדם עכשיו שאדם <span style="color: red;">ח(ו)טא</span> בהמה וחיה למה לי מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים
<b>יד הרב הרצוג</b>: וימח את כל היקום <span style="color: red;">אש' ע"פ האדמ' מאדם עד בהמ' תאנא משמיה דר' יהושע בן קרחה</span> אם אדם חטא <span style="color: red;">בהמ'</span> מה <span style="color: red;">חטאת</span> משל <span style="color: red;">למלך</span> שעשה חופה לבנו והתקין <span style="color: red;">בה כל</span> מיני סעודה לימים מת בנו עמד <span style="color: red;">ובלבל</span> חופתו <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עשיתי <span style="color: red;">כל זה</span> אלא בשביל בני <span style="color: red;">עכשו</span> שמת <span style="color: red;">בני</span> חופה למה לי אף <span style="color: red;">כך אמ' הק'ב'ה'</span> כלום בראתי <span style="color: red;">בהמ'</span> וחיה אלא בשביל אדם <span style="color: red;">עכשו שמת אדם בהמ'</span> וחיה למה לי <span style="color: red;">אמ' רב חסדא לא נגזרה גזירה על דגים שבים שנ'</span> מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שבים
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">........... ..ח</span> את כל היקום אשר <span style="color: red;">.......... ..פני</span> האדמה <span style="color: red;">מאדם ועד .......... ..ה</span> אם אדם חטא בהמה <span style="color: red;">............ ..טאת</span> תנא משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">לוי</span> משל לאדם שעשה <span style="color: red;">סעודה</span> לבנו <span style="color: red;">והתקי' לו כל</span> מיני סעודה לימים מת בנו <span style="color: red;">וקילקלו</span> חופתו <span style="color: red;">א'</span> כלום עשיתי אלא בשביל בני עכשיו שמת למה לי <span style="color: red;">חופה</span> אף <span style="color: red;">הק'ב'ה' א'</span> כלום <span style="color: red;">בהמ'</span> אלא בשביל אדם עכשיו <span style="color: red;">חטא</span> בהמה <span style="color: red;">ל?מה?</span> לי מכל <span style="color: red;">?אשר?.. ...............................</span>
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: <span style="color: red;">דרש רבי יהושע בן חנניה מאי דכתי</span> וימח את כל היקום אשר על פני האדמה <span style="color: red;">מאדם עד בהמה</span> אם אדם <span style="color: red;">חוטא</span> בהמה <span style="color: red;">וחיה</span> מה <span style="color: red;">חטאו</span> משל <span style="color: red;">למה הדבר דומה למלך בשר ודם</span> שעשה חופה לבנו <span style="color: red;">בשעת הכנסת</span> בנו <span style="color: red;">לחופה</span>
<b>Graz, U: Fragm. 1703.192</b>: וימח את כל היקום <span style="color: red;">וגו'</span> אם אדם חטא בהמה מה <span style="color: red;">חטאת</span> תנא משום <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה משל לאדם שעשה <span style="color: red;">חופתו</span> לבנו <span style="color: red;">והיתקין בו כל</span> מיני סעודה לימים מת <span style="color: red;">הבן</span>

<b>וילנא</b>: דרש ר' יוסי דמן קסרי מאי דכתיב קל הוא על פני מים תקולל חלקתם בארץ מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה ואם לאו הקב"ה מביא עליכם את המבול ומקפה נבלתכם על המים כזיקין שנאמר קל הוא על פני מים ולא עוד אלא שלוקחין מהם קללה לכל באי עולם שנאמר תקולל חלקתם בארץ לא יפנה דרך כרמים מלמד שהיו מפנים דרך כרמים אמר לו ומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> יוסי דמן קסרי מאי דכתיב קל הוא על פני מים תקולל חלקתם בארץ מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה ואם לאו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> מביא <span style="color: red;">עליהם</span> את המבול ומקפה <span style="color: red;">נבלתם</span> על המים <span style="color: red;">כזיקים שנאמ'</span> קל הוא על פני מים ולא עוד אלא שלוקחין מהם קללה לכל באי עולם שנאמר תקולל חלקתם בארץ לא יפנה דרך כרמים מלמד שהיו מפנים דרך כרמים אמר לו ומי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש ר' יוסי דמן קסרי מאי דכתיב קל הוא על פני מים תקולל חלקתם בארץ מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה ואם לאו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> מביא <span style="color: red;">עליהם</span> את המבול ומקפה <span style="color: red;">נבלתם</span> על המים <span style="color: red;">כזיקים שנ'</span> קל הוא על פני מים ולא עוד אלא שלוקחין מהם קללה לכל באי עולם <span style="color: red;">שנאמ'</span> תקולל חלקתם בארץ <span style="color: red;">ולא</span> יפנה דרך כרמים <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיו מפנים דרך כרמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו ומי
<b>מינכן 95</b>: דרש ר' יוסי דמן קסרי מאי <span style="color: red;">דכ'</span> קל <span style="color: red;">הו'</span> על פני <span style="color: red;">מי' תקל' חלק'</span> בארץ <span style="color: red;">מלמ' שהי' (נח) [מתושלח] הצדי'</span> מוכיח בהם <span style="color: red;">א' לה'</span> עשו <span style="color: red;">תשו'</span> ואם לאו <span style="color: red;">הק"ב מבי מבול על?י?כ'</span> ומקפה <span style="color: red;">נבלתכ'</span> על <span style="color: red;">פני המי'</span> כזיקין <span style="color: red;">שנ'</span> קל <span style="color: red;">הו'</span> על פני מים ולא <span style="color: red;">עו' אל'</span> שלוקחין <span style="color: red;">מהן</span> קללה לכל באי <span style="color: red;">עול' שנ'</span> תקולל <span style="color: red;">חלקת' באר' ולא יפנ'</span> דרך <span style="color: red;">כרמי' א"ל</span> ומי
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש ר' יוסי דמן <span style="color: red;">קיסרי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> קל הוא על פני מים תקולל חלקתם בארץ <span style="color: red;">וגו'</span> מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח <span style="color: red;">בהן אמ' להן</span> עשו ואם לאו <span style="color: red;">הקבה</span> מביא <span style="color: red;">עליהם מבול</span> ומקפה נבלתכם על המים כזיקין קל על פני <span style="color: red;">המים</span> ולא עוד אלא שלוקחין קללה לכל באי עולם <span style="color: red;">שנ' תקו'</span> חלקתם בארץ לא יפנה דרך כרמים <span style="color: red;">אמרו</span> לו ומי
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש ר' יוסי דמן קסרי מאי <span style="color: red;">דכת'</span> קל הוא על פני מים תקולל חלקתם בארץ <span style="color: red;">לא יפנה דרך כרמים מלמ'</span> שהיה <span style="color: red;">מתושלח</span> הצדיק <span style="color: red;">מתרה</span> בהם <span style="color: red;">בכל יום ואומ' להן חזרו בתשובה</span> ואם לאו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מביא <span style="color: red;">עלהם מבול</span> ומקפה <span style="color: red;">נבלתם</span> על <span style="color: red;">פני</span> המים <span style="color: red;">כזקים שנ'</span> קל הוא על פני מים ולא עוד אלא שלוקחין מהם קללה לכל באי <span style="color: red;">העולם שנ'</span> תקולל חלקתם בארץ <span style="color: red;">והינו דאמרינן מי שפרע מדור המבול אמרו לו מי מעכב אמ' להן פרידה אחת טובה יש לו להק'ב'ה' שעתיד להוציא מכם והיא מעכבת אמרו לו אם כן</span> לא יפנה דרך כרמים
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">..................................... ..................................... ..................................... ..................................... ..................................... א' ל?ה?.. ...............................</span> לאו <span style="color: red;">?מ?.. .............................. ...................................... ..................................... ...... ..א</span> שלוקחין מהם <span style="color: red;">ק.. ....... ....... ..?ת?קולל חלקתם בא.. ...... ................</span>

<h2>דף קח:</h2>

<b>וילנא</b>: מעכב אמר להם פרידה אחת יש לי להוציא מכם א"כ לא נפנה דרך כרמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעכב אמר להם פרידה אחת יש לי להוציא מכם <span style="color: red;">אם כן</span> לא נפנה דרך כרמים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מעכב <span style="color: red;">אמ'</span> להם פרידה אחת יש לי להוציא מכם <span style="color: red;">אם כן</span> לא נפנה דרך כרמים
<b>מינכן 95</b>: מעכב <span style="color: red;">אמ' לה' פרד' אח' (..)[יש] ל?יו? להוצי'</span> מכם א"כ לא <span style="color: red;">נפנ'</span> דרך <span style="color: red;">כרמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעכב <span style="color: red;">פרדה</span> אחת יש <span style="color: red;">לו</span> להוציא מכם <span style="color: red;">אם כן</span> נפנה דרך כרמים
<b>BL: Or. 5528</b>: <span style="color: red;">..מעכב א' פרי..ה ................... ..?ל?הוציא</span> מכם <span style="color: red;">אם כן</span> לא <span style="color: red;">נ?פ?נה</span> דרך כרמים

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם ואמר להם דברים שהם קשים כלפידים והיו (בוזים) [מבזין] אותו אמרו לו זקן תיבה זו למה אמר להם הקב"ה מביא עליכם את המבול אמרו מבול של מה אם מבול של אש יש לנו דבר אחר ועליתה שמה ואם של מים הוא מביא אם מן הארץ הוא מביא יש לנו עששיות של ברזל שאנו מחפין בהם את הארץ ואם מן השמים הוא מביא יש לנו דבר ועקב שמו ואמרי לה עקש שמו אמר להם הוא מביא מבין עקבי רגליכם שנאמר נכון למועדי רגל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח <span style="color: red;">אותן ואומר</span> להם דברים שהם קשים כלפידים והיו <span style="color: red;">בוזים</span> אותו אמרו לו זקן תיבה זו למה אמר להם <span style="color: red;">הק"בה</span> מביא עליכם את המבול אמרו מבול של מה אם מבול של אש יש לנו דבר <span style="color: red;">אחד</span> ועליתה שמה ואם של מים הוא מביא אם מן הארץ הוא מביא יש לנו עששיות של ברזל שאנו מחפין בהם את הארץ ואם מן השמים הוא מביא יש לנו דבר ועקב שמו ואמרי לה עקש שמו <span style="color: red;">אמ' לה'</span> הוא מביא מבין עקבי רגליכם <span style="color: red;">שנאמ'</span> נכון למועדי רגל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי דכתיב לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח <span style="color: red;">אותן ואומ'</span> להם דברים שהם קשים כלפידים והיו <span style="color: red;">בוזים</span> אותו אמרו לו זקן תיבה זו למה <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">הק"בה</span> מביא עליכם את המבול אמרו מבול של <span style="color: red;">מה אם מבול של אש</span> יש לנו דבר <span style="color: red;">אחד</span> ועליתה שמה ואם של מים הוא מביא יש לנו עששיות של ברזל שאנו מחפין בהם את הארץ ואם מן השמים הוא מביא יש לנו דבר ועקב שמו ואמרי לה עקש שמו <span style="color: red;">אמ'</span> להם הוא מביא מבין עקבי רגליכם <span style="color: red;">שנאמ'</span> נכון למועדי רגל
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> לפיד בוז <span style="color: red;">לעשתו'</span> שאנן נכון <span style="color: red;">למעדי רג' מלמ' שהי'</span> נח <span style="color: red;">הצדי' מוכי' אותן ואו' להן דברי' שהן קשין כלפידי' והן בוזי'</span> אותו אמרו לו זקן <span style="color: red;">תיב'</span> זו <span style="color: red;">למ' א' להן הק"ב מבי' עליכ' מבול</span> אמרו <span style="color: red;">[לו]</span> מבול של <span style="color: red;">מה מבי' אם מבו' של אש</span> יש לנו דבר <span style="color: red;">אחד</span> ועליתה <span style="color: red;">שמ'</span> ואם של <span style="color: red;">מי' הו' מבי'</span> אם מן הארץ <span style="color: red;">הו' מבי'</span> יש לנו <span style="color: red;">עששו'</span> של ברזל שאנו מחפין <span style="color: red;">בהן</span> את הארץ <span style="color: red;">אם</span> מן <span style="color: red;">השמי' הו' מבי'</span> יש לנו דבר ועקב שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> לה עקש שמו <span style="color: red;">א' להן הו' מבי'</span> מבין עקבי <span style="color: red;">רגליכ' שנ'</span> נכון למועדי רגל
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח <span style="color: red;">אותן ואמ' להן</span> דברים <span style="color: red;">שהן קשין</span> כלפידים <span style="color: red;">והן בוזזין</span> אותו <span style="color: red;">אומ'</span> לו זקן תיבה זו למה <span style="color: red;">אמ' להן הקבה</span> מביא <span style="color: red;">עליהם מבול מה הוא מביא</span> אם של אש <span style="color: red;">דבר אחד</span> יש לנו <span style="color: red;">שמיה אם</span> של מים הוא מביא אם מן הארץ הוא מביא יש <span style="color: red;">לו עששית</span> של ברזל שאנו <span style="color: red;">מחופין בהן</span> את הארץ <span style="color: red;">אם</span> מן <span style="color: red;">ה(מ)[ש]מים</span> הוא מביא יש לנו דבר <span style="color: red;">אחד</span> ועקב שמו ואמרי לה <span style="color: red;">עיקש</span> שמו <span style="color: red;">אמ' להן</span> הוא מביא מבין עקבי רגליכם <span style="color: red;">שנ'</span> נכון למועדי רגל
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לפיד בוז לעשתות שאנן נכון למועדי רגל <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיה נח הצדיק מוכיח אותם <span style="color: red;">ואומ' להן</span> דברים <span style="color: red;">קשין</span> כלפידים <span style="color: red;">והן בוזין את דבריו ואומרין</span> לו זקן תיבה זו <span style="color: red;">למ' והוא אומ'</span> להם <span style="color: red;">שעתיד הק'ב'ה' להביא</span> עליכם <span style="color: red;">מבול והן אומרין לו</span> מבול <span style="color: red;">שלמים או שלאש הוא מביא</span> אם <span style="color: red;">שלאש הוא מביא</span> יש לנו <span style="color: red;">מין אחד ואליתא שמו</span> ואם <span style="color: red;">שלמים הוא מביא מהיכן</span> הוא מביא אם מן הארץ הוא מביא יש לנו עששיות <span style="color: red;">שלברזל</span> שאנו מחפין את <span style="color: red;">הקרקע כולה</span> ואם מן השמים הוא מביא יש לנו <span style="color: red;">מין אחד</span> ועקב שמו ואמרי לה עקש שמו <span style="color: red;">אמ'</span> להם מבין עקבי רגליכם <span style="color: red;">הוא מביא שנ'</span> נכון למועדי רגל
<b>BL: Or. 5528</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לפיד בוז לעשתות <span style="color: red;">שא(י)נן</span> נכון למועדי רגל מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח אותם <span style="color: red;">או'</span> להם דברים קשים כלפידים <span style="color: red;">והן מבזין</span> אותו <span style="color: red;">ואו'</span> לו זקן תיבה זו למה <span style="color: red;">א'</span> להם <span style="color: red;">[מבול</span> מביא <span style="color: red;">הק'</span> עליכם אמרו <span style="color: red;">לו] מב.. .....</span> של <span style="color: red;">אש או של מים</span> אם של אש <span style="color: red;">מביא</span> יש לנו דבר <span style="color: red;">אחד ועלית</span> שמה <span style="color: red;">או</span> של מים אם מן הארץ יש לנו עששיות של ברזל שאנו מחפין <span style="color: red;">בהן</span> את הארץ <span style="color: red;">אם</span> מן השמים הוא מביא יש לנו דבר <span style="color: red;">אחד</span> ועקב שמו

<b>וילנא</b>: תניא מימי המבול קשים כשכבת זרע שנאמר נכון למועדי רגל אמר רב חסדא ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו כתיב הכא וישכו המים וכתיב התם וחמת המלך שככה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא מימי המבול קשים כשכבת זרע <span style="color: red;">שנאמ'</span> נכון למועדי רגל אמר רב חסדא ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו כתיב הכא וישכו המים וכתיב התם וחמת המלך שככה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא מימי המבול קשים כשכבת זרע <span style="color: red;">שנאמ'</span> נכון למועדי רגל <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו כתיב הכא <span style="color: red;">וישוכו</span> המים וכתיב התם וחמת המלך שככה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> מימי <span style="color: red;">מבו' עבין וקשין כשכב'</span> זרע <span style="color: red;">שנ'</span> נכון <span style="color: red;">למוע' רג' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ברותחי' קילקלו וברותחין נדונו</span> ברותחין <span style="color: red;">קילקלו בעביר'</span> וברותחין נידונו <span style="color: red;">כתי' הכ' וישוכו המי' וכתי' הת' וחמ' המל' שככ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנא דבי ר' ישמע' מי</span> המבול <span style="color: red;">עבים וקשים היו</span> כשכבת זרע <span style="color: red;">שנ'</span> נכון למועדי רגל <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ברותחין קילקלו וברותחים נידונו</span> ברותחין <span style="color: red;">קילקלו בעבירות וברותחים</span> נידונו <span style="color: red;">דכת' ויש[ו]כו</span> המים <span style="color: red;">וכת'</span> התם וחמת המלך שככה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא דבי ר' ישמעאל מי מבול שהביא הק'ב'ה' עבין וקשין</span> כשכבת זרע <span style="color: red;">שנ'</span> נכון למועדי רגל <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ברותחין קלקלו ברותחין נידונו</span> ברותחין קלקלו בעבירה <span style="color: red;">ברותחין</span> נידונו <span style="color: red;">כת'</span> הכא וישכו המים <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">וחמ'</span> המלך שככה

<b>וילנא</b>: ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ מה טיבם של שבעת הימים אמר רב אלו ימי אבילות של מתושלח ללמדך שהספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות לבא דבר אחר לשבעת ששינה עליהם הקב"ה סדר בראשית שהיתה חמה יוצאת ממערב ושוקעת במזרח דבר אחר שקבע להם הקב"ה זמן גדול ואח"כ זמן קטן ד"א לשבעת הימים שהטעימם מעין העולם הבא כדי שידעו מה טובה מנעו מהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ מה טיבם של שבעת הימים אמר רב אלו ימי אבילות של מתושלח <span style="color: red;">למדך שהספיד'</span> של <span style="color: red;">צדיקי' מעכבי'</span> את הפורענות לבא דבר אחר לשבעת ששינה עליהם <span style="color: red;">הק"בה</span> סדר <span style="color: red;">בראשי'</span> שהיתה חמה <span style="color: red;">יוצאה</span> ממערב ושוקעת במזרח <span style="color: red;">ד"א</span> שקבע להם הקב"ה זמן גדול <span style="color: red;">ואחר כך</span> זמן קטן <span style="color: red;">דא'</span> לשבעת הימים שהטעימם מעין העולם הבא כדי שידעו מה טובה מנעו מהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ מה טיבם של שבעת הימים <span style="color: red;">א'</span> רב אלו ימי אבילות של מתושלח <span style="color: red;">למדך שהספידם</span> של צדיקים <span style="color: red;">מעכבים</span> את הפורענות לבא דבר אחר לשבעת ששינה עליהם <span style="color: red;">הק"בה</span> סדר בראשית שהיתה חמה <span style="color: red;">יוצאה</span> ממערב ושוקעת במזרח <span style="color: red;">ד"א</span> שקבע להם <span style="color: red;">הק"בה</span> זמן גדול <span style="color: red;">ואחר כך</span> זמן קטן ד"א לשבעת הימים שהטעימם מעין העולם הבא כדי שידעו מה טובה מנעו מהן
<b>מינכן 95</b>: ויהי <span style="color: red;">לשבע' הימי'</span> ומי המבול היו על הארץ מה <span style="color: red;">טיבן</span> של <span style="color: red;">שבע' הימי' א'</span> רב אלו ימי <span style="color: red;">(המבו') אבלו'</span> של <span style="color: red;">מתושל' הצדי' ללמד' שהספידן שלצדיקי' מעכ'</span> את <span style="color: red;">הפורענו'</span> לבא <span style="color: red;">ד"א</span> לשבעת <span style="color: red;">[הימים] ששינ' עליה' הק"ב סידור בראשי' שהית' חמ' יוצא' ממער' ושוקע'</span> במזרח <span style="color: red;">[ד"א</span> שקבע להם <span style="color: red;">זמן קטון אחר</span> זמן <span style="color: red;">גדול]</span> ד"א <span style="color: red;">לשבע' הימי' שהטעימן</span> מעין <span style="color: red;">העול' הב'</span> כדי שידעו מה <span style="color: red;">טוב'</span> מנעו מהן
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי לשבעת הימים <span style="color: red;">והמבול היה מים</span> על הארץ מה <span style="color: red;">טיבן</span> של שבעת הימים <span style="color: red;">אילו</span> ימי <span style="color: red;">אבלו</span> של מתושלח <span style="color: red;">הצדיק</span> ללמדך <span style="color: red;">שהפסידן</span> של צדיקים מעכבין את הפורענות <span style="color: red;">דב' אח'</span> לשבעת <span style="color: red;">הימים</span> ששינה <span style="color: red;">הקבה עליהן סדרי</span> בראשית שהיתה חמה <span style="color: red;">יוצאה במערב</span> ושוקעת במזרח <span style="color: red;">דב' אח'</span> שקבע <span style="color: red;">להן זמן קטן אחר</span> זמן גדול <span style="color: red;">דב' אח'</span> לשבעת הימים <span style="color: red;">שהטעימן</span> מעין העולם הבא כדי שידעו מה <span style="color: red;">טובות מנעי מהם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויהי לשבעת הימים ומי המבול <span style="color: red;">ומה טיבן</span> של שבעת <span style="color: red;">ימים הללו אמ'</span> רב אלו ימי <span style="color: red;">אבלו שלמתושלח הצדיק</span> ללמדך <span style="color: red;">שהספידן</span> של צדיקים <span style="color: red;">מעכב</span> את הפורענות <span style="color: red;">ד"א ויהי</span> לשבעת <span style="color: red;">הימ'</span> ששינה <span style="color: red;">הק'ב'ה' עלהם סדרי</span> בראשית <span style="color: red;">שהית'</span> חמה <span style="color: red;">יוצאה</span> ממערב ושוקעת במזרח <span style="color: red;">ד"א ויהי לשבעת הימי'</span> שקבע להם <span style="color: red;">זמן קטן אחר</span> זמן גדול ד"א <span style="color: red;">ויהי</span> לשבעת <span style="color: red;">הימ' שהטעימן הק'ב'ה'</span> מעין העולם הבא כדי שידעו מה טובה מנעו <span style="color: red;">מהם</span>
<b>CUL: T-S F 17.19</b>: ויהי לשבעת הימים <span style="color: red;">מאי עיבידתיהי דהני</span> שבעת <span style="color: red;">ימים א?מ'?</span> רב <span style="color: red;">אילו שבעת י?מ?י איבלו</span> של מתושלח ללמדך <span style="color: red;">אפילו ספידן</span> של צדיקים <span style="color: red;">מע?כ?בין</span> את הפורענות <span style="color: red;">דבר אחיר ויהי לשבעת הימים שקבע להן זמן מועט לאחר זמן מ?ר?..?ב?ה</span> דבר אחר <span style="color: red;">ויהי</span> לשבעת <span style="color: red;">הימים</span> ששינה <span style="color: red;">?על?.. ....... סודרי בר?א?.. ...... ..ית</span> חמה <span style="color: red;">יוצא</span> ממערב ושוקעת במזרח <span style="color: red;">דב?ר?</span> אחר <span style="color: red;">וי?ה?י</span> לשבעת הימים <span style="color: red;">שהיטע?י?מן מיעיין</span> העולם הבא כדי שידעו מה <span style="color: red;">אבידו</span>

<b>וילנא</b>: מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו אישות לבהמה מי אית לה א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן מאותם שלא נעבדה בהם עבירה מנא ידע אמר רב חסדא שהעבירן לפני התיבה כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בהם עבירה וכל שאין התיבה קולטתו בידוע שנעבדה בה עבירה רבי אבהו אמר מאותן הבאין מאיליהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו אישות לבהמה מי אית <span style="color: red;">ליה אמר רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן מאותם שלא נעבדה <span style="color: red;">בהן</span> עבירה מנא ידע אמר רב חסדא שהעבירן לפני התיבה כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה בהם עבירה וכל שאין התיבה קולטתו בידוע שנעבדה בה עבירה רבי אבהו אמר מאותן <span style="color: red;">הבאי'</span> מאיליהן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה <span style="color: red;">שנעשה זכר ונקיבה</span> איש ואשתו אישות לבהמה מי אית <span style="color: red;">ליה אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן מאותם שלא <span style="color: red;">נעברה בהן</span> עבירה מנא ידע <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא שהעבירן לפני התיבה כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא <span style="color: red;">נעברה</span> בהם <span style="color: red;">עביר' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'</span> מאותן <span style="color: red;">הבאי'</span> מאיליהן
<b>מינכן 95</b>: מכל <span style="color: red;">הבהמ' הטהור' תק'</span> לך <span style="color: red;">שבע' שבע' אי'</span> ואשתו <span style="color: red;">אישו' לבהמ'</span> מי אית <span style="color: red;">לי'</span> א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ר יונתן <span style="color: red;">מאותן</span> שלא <span style="color: red;">נעבד' בהן עביר' [מהיכן</span> ידע <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">העביר'</span> לפני התיבה כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא <span style="color: red;">נעב' בו</span> עבירה וכל שאין התיבה <span style="color: red;">קולט'</span> בידוע <span style="color: red;">שנעב?ד?ה בו</span> עבירה <span style="color: red;">ור'] ור'</span> אבהו מאותן הבאין מאיליהן <span style="color: red;">[והבאי' זכר ונקב' (?מלמ?..) מלמד שבאו מאילי']</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה <span style="color: red;">אישות לבמ'</span> מי אית <span style="color: red;">ליה אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן <span style="color: red;">מאותן</span> שלא <span style="color: red;">?נעב?ר?ה בהן</span> עבירה מנא ידע <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">העבירן</span> לפני התיבה כל שהתיבה <span style="color: red;">קולטו בידוע *מ'א' כל ישראל* *חלק* שלא נעברה בהן בעבירה כל שאין התיבה</span> קולטתו בידוע <span style="color: red;">(שלא) [ש]נעברה בהן</span> עבירה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> מאותן הבאין מאיליהן
<b>יד הרב הרצוג</b>: מכל <span style="color: red;">הבהמ' הטהרה</span> תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו <span style="color: red;">ומי</span> אית <span style="color: red;">ליה לבהמ' אישות</span> א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן <span style="color: red;">מאותן</span> שלא נעבדה <span style="color: red;">בהן עברה</span> מנא ידע <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">העמידן על פתח</span> התיבה כל שהתיבה קולטתו בידוע שלא נעבדה <span style="color: red;">בו</span> עבירה וכל שאין התיבה קולטתו בידוע שנעבדה <span style="color: red;">בו</span> עבירה <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> מאותן הבאין מאיליהן <span style="color: red;">שנ' והבאים זכר ונקבה באו מאיליהן</span>

<b>וילנא</b>: עשה לך תיבת עצי גופר מאי גופר אמר רב אדא אמרי דבי ר' שילא זו מבליגה ואמרי לה גולמיש צוהר תעשה לתיבה א"ר יוחנן אמר לו הקב"ה לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות כדי שיהיו מאירות לכם כצהרים ואל אמה תכלנה מלמעלה דבהכי [הוא] דקיימא תחתיים שנים ושלישים תעשה תנא תחתיים לזבל אמצעיים לבהמה עליונים לאדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עשה לך תיבת עצי גופר מאי גופר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא אמרי דבי ר' <span style="color: red;">שילה</span> זו <span style="color: red;">מבליג'</span> ואמרי לה גולמיש צוהר תעשה לתיבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות כדי שיהיו מאירות לכם כצהרים ואל אמה <span style="color: red;">תכלינה</span> מלמעלה דבהכי <span style="color: red;">קיימא</span> תחתיים <span style="color: red;">שניים</span> ושלישים תעשה תנא תחתיים לזבל <span style="color: red;">אמצעים</span> לבהמה עליונים לאדם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עשה לך תיבת עצי גופר מאי גופר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> אמרי דבי ר' <span style="color: red;">שילה</span> זו <span style="color: red;">מבליג'</span> ואמרי לה גולמיש צוהר תעשה לתיבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות כדי שיהיו מאירות לכם כצהרים ואל אמה <span style="color: red;">תכלינה</span> מלמעלה דבהכי דקיימא תחתיים <span style="color: red;">שניים</span> ושלישים תעשה תנא תחתיים לזבל <span style="color: red;">אמצעים</span> לבהמה עליונים לאדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עש'</span> לך <span style="color: red;">תיב'</span> עצי <span style="color: red;">גפר א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> דבי ר' <span style="color: red;">שיל' אמרי'</span> זו <span style="color: red;">מנליג'</span> ואמרי לה גולמיש <span style="color: red;">צהר תעש' לתיב'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">א"ל הק"ב</span> לנח קבע בה <span style="color: red;">אבני' טובו' ומרגליו'</span> כדי <span style="color: red;">שיהו מאירו' לה' כצהרי'</span> ואל <span style="color: red;">אמ' תכלנ' מלמעל'</span> דבהכי <span style="color: red;">[הוה] קיימ' [ופתח התיבה בצדה תשים כי היכי דלעייל ארזיל דרימא נחיריה לגווה תחתיים] תחתיי' שניי' ושלישי'</span> תעשה <span style="color: red;">תנ' תחתיי'</span> לזבל <span style="color: red;">אמצעיי' לבהמ'</span> עליונים לאדם <span style="color: red;">ושרפת באש את העיר ואת כל שללה ולא שלל שמי' מכא' אמרו חכמי' ההקדשו' שבתוכ' יפדו ותרומו' ירקבו ומעשר שני וכתבי הקד'ש יגנזו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עשה לך תיבת עצי גופר <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא <span style="color: red;">בר אהבה אדרא</span> דבי ר' שילא <span style="color: red;">אמרי מבליגא דאמרי</span> לה גולמיש צוהר תעשה לתיבה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות כדי <span style="color: red;">שיהא</span> מאירות <span style="color: red;">להן בתיבה</span> ואל אמה תכלנה מלמעלה <span style="color: red;">מלמד</span> דבהכי <span style="color: red;">הוה קיימא</span> תחתיים שנים <span style="color: red;">ושלשים תעש'</span> תנא תחתיים לזבל <span style="color: red;">אמצעים</span> לבהמה עליונים לאדם
<b>יד הרב הרצוג</b>: עשה לך <span style="color: red;">תבת</span> עצי <span style="color: red;">גפר</span> מאי <span style="color: red;">עצי גפר</span> אמר רב <span style="color: red;">אדארא [+נ"א אדא+]</span> דבי ר' שילא <span style="color: red;">אמרי זמבליגא</span> ואמרי לה גולמיש <span style="color: red;">צהר תעש' לתבה</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לנח קבע בה אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">והן</span> מאירות כצהרים ואל אמה תכלנה מלמעלה <span style="color: red;">דאי לאו הכי לא הוה קיימא ופתח התב' בצדה תשים דלע[י]יל נהורא דיומא לגוה כי היכי דלעייל אהילא רומא נהורא לגווה</span> תחתיים <span style="color: red;">שניים ושלשים</span> תעשה <span style="color: red;">תאנא</span> תחתיים לזבל אמצעיים <span style="color: red;">לבהמ'</span> עליונים לאדם

<b>וילנא</b>: וישלח את העורב אמר ר"ל תשובה ניצחת השיבו עורב לנח אמר לו רבך שונאני ואתה שנאתני רבך שונאני מן הטהורין שבעה מן הטמאים שנים ואתה שנאתני שאתה מניח ממין שבעה ושולח ממין שנים אם פוגע בי שר חמה או שר צנה לא נמצא עולם חסר בריה אחת או שמא לאשתי אתה צריך אמר לו רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא כ"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישלח העורב <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> תשובה ניצחת השיבו עורב לנח <span style="color: red;">א'</span> לו רבך שונאני ואתה שנאתני רבך שונאני מן <span style="color: red;">הטהורי'</span> שבעה מן הטמאים שנים ואתה שנאתני שאתה מניח ממין שבעה ושולח ממין שנים אם פוגע בי שר חמה או שר <span style="color: red;">צינה</span> לא נמצא <span style="color: red;">לעולם</span> חסר <span style="color: red;">בריא</span> אחת או שמא לאשתי אתה צריך אמר לו רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישלח העורב <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> תשובה ניצחת השיבו עורב לנח <span style="color: red;">א'</span> לו רבך שונאני ואתה שנאתני רבך שונאני מן <span style="color: red;">הטהורים</span> שבעה מן הטמאים שנים ואתה שנאתני שאתה מניח ממין שבעה ושולח ממין שנים אם פוגע בי שר חמה או שר <span style="color: red;">צינה</span> לא נמצא <span style="color: red;">לעולם</span> חסר <span style="color: red;">בריא</span> אחת או שמא לאשתי אתה צריך <span style="color: red;">אמ'</span> לו רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>מינכן 95</b>: וישלח את העורב <span style="color: red;">א' ריש לקי' תשוב' נצח'</span> השיבו עורב לנח <span style="color: red;">א"ל</span> רבך <span style="color: red;">שנאני ואת'</span> שנאתני רבך <span style="color: red;">שנאני</span> מן הטהורין <span style="color: red;">שבע'</span> מן <span style="color: red;">הטמאי' שני' ואת'</span> שנאתני אם פוגע <span style="color: red;">[בי]</span> שר <span style="color: red;">חמ'</span> או שר <span style="color: red;">צינה</span> לא <span style="color: red;">נמצ' העול'</span> חסר <span style="color: red;">ברי' אח'</span> או <span style="color: red;">שמ'</span> לאשתי <span style="color: red;">את'</span> צריך <span style="color: red;">א"ל</span> רשע במותר לי נאסר בנאסר לי לא <span style="color: red;">כ'ש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וישלח את העורב תשובה <span style="color: red;">נצחת</span> השיבו <span style="color: red;">העורב</span> לנח <span style="color: red;">אמ'</span> לו רבך <span style="color: red;">שנאני</span> מן <span style="color: red;">הטהורים</span> שבעה <span style="color: red;">ומן</span> הטמאים שנים ואתה <span style="color: red;">שנאתי</span> אם פוגע בי שר חמה או שר <span style="color: red;">צינה</span> לא נמצא עולם חסר <span style="color: red;">בריא</span> אחת או שמא לאשתי אתה צריך <span style="color: red;">אמ'</span> לו רשע במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא <span style="color: red;">כל שכן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישלח את <span style="color: red;">הערב א"ר שמעון בן לקיש</span> תשובה <span style="color: red;">נצחת</span> השיבו עורב לנח <span style="color: red;">אמ'</span> לו רבך <span style="color: red;">שנאני</span> ואתה שנאתני רבך <span style="color: red;">שנאני</span> מן <span style="color: red;">הטהרה</span> שבעה <span style="color: red;">ומן הטמאה</span> שנים ואתה שנאתני <span style="color: red;">שאם פוגעין</span> בי חמה או צנה לא נמצא עולם חסר בריה אחת או שמא לאשתי אתה צריך <span style="color: red;">אמ'</span> לו רשע <span style="color: red;">ומה</span> במותר לי נאסר לי בנאסר לי לא <span style="color: red;">כל שכן</span>

<b>וילנא</b>: ומנלן דנאסרו דכתיב ובאת אל התיבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך וכתיב צא מן התיבה אתה ואשתך ובניך ונשי בניך אתך וא"ר יוחנן מיכן אמרו שנאסרו בתשמיש המטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומנלן דנאסרו <span style="color: red;">דכ'</span> ובאת אל התיבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך <span style="color: red;">וכתי'</span> צא מן התיבה אתה ואשתך ובניך ונשי בניך אתך <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן מיכן אמרו שנאסרו בתשמיש <span style="color: red;">המיטה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ומנלן דנאסרו <span style="color: red;">דכ'</span> ובאת אל התיבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך וכתיב צא מן התיבה אתה ואשתך ובניך ונשי בניך אתך <span style="color: red;">וא' ר'</span> יוחנן מיכן אמרו שנאסרו בתשמיש <span style="color: red;">המיטה</span>
<b>מינכן 95</b>: ומנלן <span style="color: red;">דנאסר דכ'</span> ובאת אל <span style="color: red;">התב' את'</span> ובניך ואשתך ונשי בניך אתך <span style="color: red;">וכתי'</span> צא מן <span style="color: red;">התיב' את'</span> ואשתך <span style="color: red;">ובני'</span> ונשי בניך אתך <span style="color: red;">א"ר חנן מכאן</span> שנאסרו <span style="color: red;">בתשמי'</span> המטה
<b>פירנצה 8–9</b>: ומנלן דנאסרו <span style="color: red;">דכת' ובאתה</span> אל התיבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך <span style="color: red;">אתך אמ' ר' חנן מיכאן</span> שנאסרו בתשמיש <span style="color: red;">המיטה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ומנא לן דאיתסר להו מעיקרא כתי'</span> ובאת אל <span style="color: red;">התבה</span> אתה ובניך ואשתך <span style="color: red;">ולבסוף כתי'</span> צא מן <span style="color: red;">התבה</span> אתה ואשתך <span style="color: red;">אמ' רב חנין מכאן</span> שנאסרו בתשמיש המטה

<b>וילנא</b>: ת"ר שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם כלב נקשר עורב רק חם לקה בעורו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב ועורב וחם כלב נקשר עורב רק חם לקה בעורו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה שמשו בתיבה וכולם לקו כלב <span style="color: red;">וערב</span> וחם כלב נקשר עורב רק חם לקה בעורו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שלש'</span> שמשו <span style="color: red;">בתב' וכלן</span> לקו כלב <span style="color: red;">ועור'</span> וחם כלב נקשר <span style="color: red;">?ע?(ר)[ו]?רב</span> רק חם <span style="color: red;">לק'</span> בעורו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלש' שימשו</span> בתיבה <span style="color: red;">וכולן</span> לקו כלב ועורב וחם כלב נקשר עורב רק חם לקה בעורו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר שלשה <span style="color: red;">שימשו</span> בתיבה וכולם לקו <span style="color: red;">ואלו הן</span> כלב ועורב וחם כלב נקשר עורב רק חם לקה בעורו <span style="color: red;">ויצא ממנו כוש שמשונה בעורו</span>

<b>וילנא</b>: וישלח את היונה מאתו לראות הקלו המים א"ר ירמיה מכאן שדירתן של עופות טהורים עם הצדיקים והנה עלה זית טרף בפיה א"ר אלעזר אמרה יונה לפני הקב"ה רבש"ע יהיו מזונותי מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בשר ודם מאי משמע דהאי טרף לישנא דמזוני הוא דכתיב הטריפני לחם חוקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישלח את היונה מאתו לראות הקלו המים <span style="color: red;">אמר רבי</span> ירמיה <span style="color: red;">מיכן שדירתם</span> של עופות טהורים עם הצדיקים והנה עלה זית טרף בפיה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר אמרה יונה לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עול'</span> יהיו <span style="color: red;">מזונותיי</span> מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בשר ודם מאי משמע דהאי טרף לישנא דמזוני הוא דכתיב הטריפני לחם חוקי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וישלח את היונה מאתו לראות הקלו המים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">מיכן שדירתם</span> של עופות טהורים עם הצדיקים והנה עלה זית טרף בפיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אמרה יונה לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עולם</span> יהיו <span style="color: red;">מזונותיי</span> מרורים כזית ומסורים בידך ואל יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בשר ודם מאי משמע דהאי טרף לישנא דמזוני הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> הטריפני לחם חוקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וישל'</span> את <span style="color: red;">היונ'</span> מאתו <span style="color: red;">לראו'</span> הקלו <span style="color: red;">המי'</span> א"ר <span style="color: red;">ירמי'</span> מכאן <span style="color: red;">שדירת'</span> של <span style="color: red;">עופו' טהורי'</span> עם הצדיקים <span style="color: red;">הנה</span> עלה זית טרף בפיה א"ר <span style="color: red;">אלע' אמר' יונ'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע</span> יהיו מזונותי <span style="color: red;">מרורין</span> כזית <span style="color: red;">ומסורין</span> בידך ואל יהיו <span style="color: red;">מתוקין</span> כדבש <span style="color: red;">ומסורין</span> ביד בשר ודם מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי טרף <span style="color: red;">לישנ' דמזו'</span> הוא <span style="color: red;">דכ'</span> הטריפני <span style="color: red;">לח' חקי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וישלח את היונה מאתו לראות הקלו <span style="color: red;">מיכן</span> שדירתן של עופות טהורים <span style="color: red;">אצל צדיקים</span> והנה עלה זית טרף בפיה <span style="color: red;">אמ' ר' יונה אמ'</span> יונה לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> יהיו מזונותי <span style="color: red;">מזורין</span> כזית <span style="color: red;">ומסורי'</span> בידך ואל <span style="color: red;">יהו מתוקין (בידיך)</span> כדבש <span style="color: red;">ומסורין</span> ביד בשר ודם מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דהאי טרף לישנא דמזוני הוא <span style="color: red;">דכת'</span> הטריפני לחם חוקי
<b>יד הרב הרצוג</b>: וישלח את היונה מאתו א"ר ירמיה <span style="color: red;">בן אלעזר</span> מכאן שדירתן <span style="color: red;">שלעופות</span> טהורים <span style="color: red;">אצל צדיקים ותבא אליו היונה לעת ערב וג' מאי שנא</span> עלה זית א"ר <span style="color: red;">ירמיה בן</span> אלעזר אמרה יונה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רב' שלעו'</span> יהיו מזונותי <span style="color: red;">מרים</span> כזית <span style="color: red;">ויהיו מסורים</span> בידך ואל <span style="color: red;">יהו</span> מתוקים כדבש <span style="color: red;">ויהיו מסורים</span> ביד בשר ודם מאי משמע דהאי טרף <span style="color: red;">לישאנא</span> דמזוני הוא <span style="color: red;">כתי' הכא טרף וכת' התם</span> הטריפני לחם <span style="color: red;">חקי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: טרף לישנא דמזוני הוא <span style="color: red;">כתי הכא והנה על?ה?..?י?ת טרף בפיה וכתי התם</span> הטריפני לחם <span style="color: red;">חקי</span>

<b>וילנא</b>: למשפחותיהם יצאו מן התיבה א"ר יוחנן למשפחותם ולא הם אמר רב חנא בר ביזנא אמר ליה אליעזר לשם רבא כתיב למשפחותיהם יצאו מן התיבה אתון היכן הויתון א"ל צער גדול היה לנו בתיבה בריה שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום שדרכה להאכילה בלילה האכלנוה בלילה האי זקיתא לא הוה ידע אבא מה אכלה יומא חד הוה יתיב וקא פאלי רמונא נפל תולעתא מינה אכלה מיכן ואילך הוה גביל לה חיזרא כי מתלע אכלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למשפחותיהם יצאו מן התיבה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">למשפחות'</span> ולא הם <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אליעזר לשם רבא <span style="color: red;">כת' למשפחותי'</span> יצאו מן <span style="color: red;">התיב'</span> אתון <span style="color: red;">היכי</span> הויתון <span style="color: red;">אמר ליה</span> צער גדול היה לנו בתיבה <span style="color: red;">בריא</span> שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום שדרכה להאכילה בלילה האכלנוה בלילה האי זקיתא לא <span style="color: red;">היה</span> ידע אבא מה אכלה יומא חד הוה יתיב <span style="color: red;">קא</span> פאלי רמונא נפל תולעתא <span style="color: red;">מיניה</span> אכלה מיכן ואילך הוה גביל לה חיזרא כי מתלע אכלה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: למשפחותיהם יצאו מן התיבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">למשפחות'</span> ולא הם <span style="color: red;">א'</span> רב חנא בר ביזנא <span style="color: red;">א'</span> ליה אליעזר לשם רבא <span style="color: red;">כת' למשפחותי'</span> יצאו מן <span style="color: red;">התיב'</span> אתון <span style="color: red;">היכי הויתין אמ' ליה</span> צער גדול היה לנו בתיבה <span style="color: red;">בריא</span> שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום שדרכה להאכילה בלילה האכלנוה בלילה האי זקיתא לא <span style="color: red;">היה</span> ידע אבא מה אכלה יומא חד הוה יתיב <span style="color: red;">קא</span> פאלי <span style="color: red;">רומנא</span> נפל תולעתא <span style="color: red;">מיניה</span> אכלה מיכן ואילך הוה גביל לה חיזרא כי מתלע אכלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למשפחותיה'</span> יצאו מן <span style="color: red;">התב'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">למשפחותי'</span> ולא הם <span style="color: red;">א"ר חנ'</span> בר <span style="color: red;">ביזנ' א"ל</span> אליעזר לשם רבא <span style="color: red;">כתי' למשפחות'</span> יצאו מן <span style="color: red;">התיב'</span> אתון <span style="color: red;">היכי</span> הויתון א"ל צער גדול היה לנו <span style="color: red;">בתיב' ברי' שדרכ' להאכיל'</span> ביום האכלנוה ביום <span style="color: red;">בליל' האכלנו' בליל' הא זקות'</span> לא הוה <span style="color: red;">ידעי'</span> מה אכלה <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוה יתיב <span style="color: red;">קפאלי רומנ'</span> נפל <span style="color: red;">תילת' מיני'</span> אכלה <span style="color: red;">מכאן ואיל'</span> הוה גביל לה <span style="color: red;">חיזר'</span> כי מתלע אכלה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למשפחותיכם</span> יצאו מן התיבה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אליעזר <span style="color: red;">עבד אברהם</span> לשם <span style="color: red;">רבה</span> אתון <span style="color: red;">היכי</span> הויתון <span style="color: red;">אמ' ל'</span> צער גדול היה לנו בתיבה <span style="color: red;">בריא שדר ??ב?ה</span> להאכילה ביום האכלנוה ביום בלילה האכלנוה <span style="color: red;">הוא דזקתא</span> לא הוה ידע אבא <span style="color: red;">מאי</span> אכלה יומא חד הוה יתיב <span style="color: red;">קא</span> פאלי <span style="color: red;">רומנא</span> נפל <span style="color: red;">תולעתה מיניה</span> אכלה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך הוה <span style="color: red;">קא</span> גביל <span style="color: red;">ליה ?חי?ו?רא</span> כי מתלע אכלה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למשפחתיהם</span> יצאו מן התיבה א"ר <span style="color: red;">חנין למשפחותיהם יצאו והם לא יצאו אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> בר <span style="color: red;">לוי אמ'</span> ליה אליעזר <span style="color: red;">עבד אברהם</span> לשם <span style="color: red;">רבה מיכדי כתי' למשפחתיהם</span> יצאו <span style="color: red;">והם לא יצאו</span> אתון <span style="color: red;">במאי זכיתו דנפקיתו אמ' לו</span> צער גדול היה לנו בתיבה בריה שדרכה להאכילה ביום האכלנוה ביום בלילה האכלנוה בלילה האי <span style="color: red;">זיקתא</span> לא הוה ידע אבא <span style="color: red;">מאי</span> אכלה יומא חד הוה יתיב וקא <span style="color: red;">פאלע [פאלי] רומאנא נפלא</span> תולעתא <span style="color: red;">מנה אכלתה מכאן</span> ואילך הוה גביל לה <span style="color: red;">חזרא וכי</span> מתלע <span style="color: red;">אכלא ליה</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: <span style="color: red;">למשפחתיהם</span> יצאו מן <span style="color: red;">התבה אמ רבי חנין למשפחתיהם יצאו והן לא יצאו אמ</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> בר <span style="color: red;">ליואי</span> אמר <span style="color: red;">לו</span> אליעזר לשם <span style="color: red;">כתי למשפחתיהם</span> יצאו מן <span style="color: red;">התבה אתו היכו נפקיתן אמ לו</span> צער גדול <span style="color: red;">..וה</span> לנו <span style="color: red;">בתוך התבה כל ביריא</span> שדרכה <span style="color: red;">לאכילה</span> ביום <span style="color: red;">מאכילין אותן</span> ביום <span style="color: red;">וכל ביריא שדירכה לאכילה</span> בלילה <span style="color: red;">מאכילינוהא</span> בלילה <span style="color: red;">הא ז(כ)[ק]יתה</span> לא הוה <span style="color: red;">ידעינן מאי</span> אכלה <span style="color: red;">זיבנא חדא</span> הוה <span style="color: red;">קא אכיל אבה רומני</span> נפל <span style="color: red;">מיניה</span> תולעתא <span style="color: red;">ואכלתה</span> מיכן ואילך <span style="color: red;">גבלנא חזרא עד דאר[י]ח?ש? ואכל אריא מאי אכל</span>

<b>וילנא</b>: אריא אישתא זינתיה דאמר רב לא בציר משיתא ולא טפי מתריסר זינא אישתא אורשינה אשכחיניה אבא דגני בספנא דתיבותא א"ל לא בעית מזוני א"ל חזיתיך דהות טרידא אמינא לא אצערך א"ל יהא רעוא דלא תמות שנאמר ואומר עם קני אגוע וכחול ארבה ימים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אריא אישתא <span style="color: red;">זנתיה</span> דאמר רב לא בציר משיתא ולא טפי מתריסר זינא אישתא אורשינה אשכחיניה אבא דגני בספנא דתיבותא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא בעית מזוני <span style="color: red;">אמר ליה</span> חזיתיך דהות <span style="color: red;">טרידת</span> אמינא לא אצערך <span style="color: red;">אמר ליה</span> יהא רעוא דלא תמות <span style="color: red;">שנ'</span> ואומר עם קני <span style="color: red;">אגיע</span> וכחול ארבה ימים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אריא אישתא <span style="color: red;">זנתיה דאמ'</span> רב לא בציר משיתא ולא טפי מתריסר זינא אישתא אורשינה אשכחיניה אבא דגני <span style="color: red;">בסיפנא</span> דתיבותא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא בעית מזוני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזיתיך דהות <span style="color: red;">טרידת</span> אמינא לא אצערך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> יהא <span style="color: red;">רשוא</span> דלא תמות <span style="color: red;">שנ' ואומ'</span> עם קני <span style="color: red;">אגיע</span> וכחול ארבה ימים
<b>מינכן 95</b>: אריא <span style="color: red;">אישת' זנתי' דא'</span> רב לא בציר משיתא ולא טפי מתריסר זינא <span style="color: red;">אישת' וירשינ' אשכחי'</span> אבא דגני <span style="color: red;">בסיפ' דתיבות'</span> א"ל לא <span style="color: red;">בעי'</span> מזוני א"ל <span style="color: red;">חזיתך</span> דהות <span style="color: red;">טריד' אמינ'</span> לא אצערך א"ל יהא רעוא דלא תמות <span style="color: red;">שנ'</span> ואומר עם קני אגוע וכחול <span style="color: red;">ארב'</span> ימים
<b>פירנצה 8–9</b>: אריא אישתא <span style="color: red;">אזנתיא דאמ'</span> רב לא <span style="color: red;">בצר</span> משיתא ולא טפי <span style="color: red;">מתליסר</span> זינא אישתא <span style="color: red;">ארשינה אשכחי'</span> אבא דגני <span style="color: red;">??כ?סיפא ?דתי?(מ)[בו]?תא אמ' ל' ולא</span> בעית מזוני <span style="color: red;">אמ' ל' חזיתך באנפאי דהוה טרידת</span> אמינא לא אצערך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> יהא רעוא דלא תמות <span style="color: red;">שנ' ואמר</span> עם קני אגוע וכחול ארבה ימים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ל'</span> יהא רעוא דלא תמות <span style="color: red;">שנ'</span> ואומר עם קני אגוע וכחול <span style="color: red;">[2]ימים [1]ארבה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אריא <span style="color: red;">אישאתא זנתיה דאמ'</span> רב <span style="color: red;">האי אריא</span> לא <span style="color: red;">פחית משיתה</span> ולא טפי <span style="color: red;">מתרי סר מיני אישאתא אורשאנא אשכחיה</span> אבא <span style="color: red;">דגאני בסנפא</span> דתיבותא <span style="color: red;">אמ' ליה אמאי</span> לא <span style="color: red;">תיתי תשקול מזונך אמ' ליה חזיתך דהוה טרידת אמרי כולי האי צערא למר ואנא נמי אצעריה אמר ליה יהי</span> רעוא דלא תמות <span style="color: red;">והינו דכתי' ואומר [*איוב כ"ט חול בשורק לנהרדעי ובחלם למערבא א"א מצאתי במדרש עוף הוא ושמו חול בשורק ור'ש'י' פיר' שם וזה לשונו עוף הוא ששמו חול ולא נקנסה עליו מיתה שלא אכל מעץ הדעת ומתחדש לסוף אלף שנה וחוזר לנערותו פיר' במכלול שרש חול*]</span> עם קני אגוע וכחול ארבה ימים
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: אריא אישתא <span style="color: red;">זנתיה אמ</span> רב <span style="color: red;">יהודה אישתא זניא</span> לא <span style="color: red;">פחית</span> משיתא ולא טפי <span style="color: red;">מתרי עשר אורשנא לא אתא תלתה יומי למישקל מזוני אזל</span> אבא <span style="color: red;">אשכחיה ( דיתיב בקרנא</span> דתיבותא <span style="color: red;">וקא מנחים אמ ליה אמאי</span> לא <span style="color: red;">אתית ושקלת</span> מזוני <span style="color: red;">אמ כיון דחזיתי למר דאית ליה צערא אמנא לא איצעריה למר אמ ליה הואיל הויה בך דעתא הכי תיקוש ותיינק וליחנוך מאי דקא אכלת הינו דקאמא איוב אני אמרתי בקיני</span> אגוע <span style="color: red;">כחול</span> ארבה ימים <span style="color: red;">והא דקרו ליה אורשנא משבעין לשבעין שני מיור חדא שתא</span>

<b>וילנא</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא שנא' ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד רעים בעולם הזה וחטאים לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי סדום רעים <span style="color: red;">וחטאי'</span> לה' מאד רעים בעולם הזה וחטאים לעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אנשי סדום אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי סדום רעים וחטאים <span style="color: red;">ליי</span> מאד רעים בעולם הזה וחטאים לעולם
<b>מינכן 95</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי <span style="color: red;">סדו'</span> רעים <span style="color: red;">וחטאי' ליי רעי' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">וחטאי'</span> לעולם
<b>פירנצה 8–9</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם
<b>יד הרב הרצוג</b>: אנשי <span style="color: red;">סדם</span> אין להם חלק לעולם
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: אין להם <span style="color: red;">ח?ל?.. .......... שנ'</span> ואנשי <span style="color: red;">........... ........ ..?ל?עול</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חנה בר לואי אמר שם רבא לאליעזר כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב אתון היכי עבידיתו אמר ליה אייתי הקב"ה לאברהם ואותביה מימיניה והוה שדינן עפרא והוו חרבי גילי והוי גירי שנאמר מזמור לדוד נאם ה' לאדוני שב לימיני עד אשית אויביך הדום לרגליך וכתיב מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ירד יתן כעפר חרבו כקש נדף קשתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חנה בר <span style="color: red;">ליואי</span> אמר שם רבא לאליעזר כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב אתון היכי עבידיתו אמר ליה <span style="color: red;">אייתיה ה' בה</span> לאברהם ואותביה מימיניה והוה שדינן עפרא <span style="color: red;">הוו</span> חרבי גילי <span style="color: red;">והוו</span> גירי <span style="color: red;">שנ'</span> מזמור לדוד נאם <span style="color: red;">יי'</span> לאדוני שב לימיני עד אשית אויביך הדום לרגליך וכתיב מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ירד יתן <span style="color: red;">בעפר</span> חרבו כקש נדף קשתו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמר רב חנה בר <span style="color: red;">ליואי</span> אמר <span style="color: red;">לשם</span> רבא <span style="color: red;">ל אליעזר</span> כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב אתון היכי עבידיתו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אייתיה הק"בה</span> לאברהם ואותביה מימיניה והוה שדינן עפרא <span style="color: red;">הוו</span> חרבי גילי <span style="color: red;">והוו</span> גירי <span style="color: red;">שנ'</span> מזמור לדוד נאם <span style="color: red;">יי</span> לאדוני שב לימיני עד אשית אויביך הדום <span style="color: red;">רגליך</span> וכתיב מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ירד יתן כעפר חרבו כקש נדף קשתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חנא</span> בר <span style="color: red;">ליואי א"ל</span> שם <span style="color: red;">רב' לאליצור</span> כי אתו <span style="color: red;">על'</span> מלכי <span style="color: red;">מזר' ומער'</span> היכי עבידיתו <span style="color: red;">א"ל אתייה הק"ב</span> לאברהם <span style="color: red;">אותביה</span> מימיניה והוה שדינן <span style="color: red;">עפר' הוו</span> חרבי גילי <span style="color: red;">[והוו גירי] שנ' מזמ'</span> לדוד נאם <span style="color: red;">יי לאדו'</span> שב לימיני עד <span style="color: red;">אשי' אויבי' הדו' רגליך</span> וכתיב מי העיר <span style="color: red;">ממזר'</span> צדק <span style="color: red;">יקר'</span> לרגלו יתן לפניו גוים <span style="color: red;">ומלכי'</span> ירד יתן כעפר <span style="color: red;">(קשתו ?נ???)</span> חרבו כקש נדף קשתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חמא</span> בר <span style="color: red;">ל[י]ואי אמ' ל'</span> שם רבא <span style="color: red;">לאלעזר</span> כי אתו <span style="color: red;">אתו ?עלי(?ה?)[כ]ו</span> מלכי מזרח ומערב היכי <span style="color: red;">עבדיתו אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אתיה הקבה</span> לאברהם <span style="color: red;">אותבייה מי(נ)[מ]יניה</span> והוה שדינן עפרא <span style="color: red;">הוו</span> חרבי גילי <span style="color: red;">הוו</span> גירי <span style="color: red;">שנ'</span> מזמור לדוד נאם <span style="color: red;">יי לאדני</span> שב לימיני עד אשית <span style="color: red;">את</span> אויביך הדום לרגליך <span style="color: red;">וכת'</span> מי העיר ממזרח <span style="color: red;">שמש יקראיהו (לג) לרגליך</span> יתן לפניו גוים ומלכים ירד יתן <span style="color: red;">??ב?עפר</span> חרבו כקש <span style="color: red;">נידף</span> קשתו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' חנינא</span> בר <span style="color: red;">ליואי א'ל'</span> שם <span style="color: red;">רבה (לר') [ל]אליע'</span> כי אתו עלייכו מלכי מזרח ומערב היכי <span style="color: red;">עבדיתו א'ל' אתייה ה'ק'ב'ה'</span> לאברהם <span style="color: red;">אותביה</span> מימיניה והוה שדינן עפרא <span style="color: red;">הוו</span> חרבי גילי <span style="color: red;">[והוה גירי] שנ'</span> מזמור לדוד נאם <span style="color: red;">יי</span> לאדוני שב לימיני עד אשית אויביך <span style="color: red;">הדו' רגליך וכת'</span> מי העיר ממזרח צדק יקראהו <span style="color: red;">לרגלי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שם <span style="color: red;">רבה</span> לאליעזר כי אתו <span style="color: red;">עליכו כל הנך</span> מלכי מזרח ומערב היכי <span style="color: red;">עבדיתו אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איתייה ק'ב'ה'</span> לאברהם ואותביה <span style="color: red;">לימיניה</span> והוה שדינן עפרא <span style="color: red;">והוה</span> חרבי גילי <span style="color: red;">והוו</span> גירי <span style="color: red;">שנ'</span> לדוד <span style="color: red;">מזמור</span> נאם <span style="color: red;">ייי לאדני</span> שב לימיני <span style="color: red;">וכתי'</span> מי העיר ממזרח
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> בר <span style="color: red;">ליואי אמ לו</span> שם לאליעזר <span style="color: red;">כל הנך</span> מלכי <span style="color: red;">דאתו עילויה דאברהם במאי קטלינון אמ</span> ליה <span style="color: red;">שקל</span> עפרא <span style="color: red;">והוי חרבא ושקל</span> גילי <span style="color: red;">הוי גירא ש'נ'</span> מזמור לדוד נאם <span style="color: red;">יי לאדני ש?ב? ג' וכתי</span> מי העיר ממזרח צדק <span style="color: red;">הינו דקא אמא נחום איש גם זו</span>

<b>וילנא</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה יומא חד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">היה</span> רגיל דכל דהוה <span style="color: red;">סלק'</span> ליה אמר גם זו לטובה יומא חד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">היה</span> רגיל דכל דהוה <span style="color: red;">סלק'</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו לטובה יומא חד
<b>מינכן 95</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה <span style="color: red;">סלק'</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> גם זו <span style="color: red;">לטוב'</span> יומא חד
<b>פירנצה 8–9</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה סלקא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו <span style="color: red;">לטובה גם זו</span> לטובה יומא חד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">(ד)הוה</span> רגיל דכל <span style="color: red;">מה דסלקא</span> ליה <span style="color: red;">הו' אמ'</span> גם זו לטובה יומא חד
<b>יד הרב הרצוג</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל <span style="color: red;">דמאטי עליה אמ'</span> גם זו לטובה יומא חד
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">כל</span> דהוה <span style="color: red;">עביד אמ</span> גם זו לטובה <span style="color: red;">זמנא חדא</span>

<h2>דף קט.</h2>

<b>וילנא</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' נחמיה אומר אלו ואלו אין עומדין בדין שנאמר על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי סדום אמרו לו אינם עומדין בעדת צדיקים אבל עומדין בעדת רשעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא אבל עומדין בדין <span style="color: red;">רבי נחמי'</span> אומר אלו ואלו אין עומדין בדין שנאמר על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול וחטאים בעדת צדיקים <span style="color: red;">אילו</span> אנשי סדום אמרו לו אינם עומדין בעדת <span style="color: red;">צדיקי'</span> אבל עומדין בעדת רשעים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ' אילו ואילו</span> אין עומדין בדין שנאמר על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול <span style="color: red;">וחטאי'</span> בעדת <span style="color: red;">צדיקי' אילו</span> אנשי סדום אמרו לו <span style="color: red;">אינן</span> עומדין בעדת <span style="color: red;">צדיקי'</span> אבל עומדין בעדת רשעים
<b>מינכן 95</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' <span style="color: red;">נחמי' או'</span> אלו ואלו <span style="color: red;">אינן</span> עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא יקומו <span style="color: red;">רשעי'</span> במשפט <span style="color: red;">וחטאי' בעד'</span> צדיקים <span style="color: red;">[לא</span> יקומו <span style="color: red;">רשעי' במשפ' אלו</span> דור המבול וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי <span style="color: red;">סדום]</span> אמרו לו <span style="color: red;">אינן עומדי' בעד' צדיקי'</span> אבל <span style="color: red;">עומ' הם בעד'</span> רשעים
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא אבל עומדין בדין <span style="color: red;">שנ' ואנשי סדום רעים וחטאים ליי מאד רעים בעול' הזה וחטאי' לעול' הבא</span> ר' נחמיה אומר <span style="color: red;">אילו ואילו אינן</span> עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול <span style="color: red;">וחטאי'</span> בעדת <span style="color: red;">צדיקי' אילו</span> אנשי סדום אמרו לו <span style="color: red;">והלא לא נאמ'</span> בעדת <span style="color: red;">צדיקי' אינן עומדי'</span> בעדת רשעים
<b>יד הרב הרצוג</b>: הבא אבל עומדין בדין ר' נחמיה <span style="color: red;">אומ'</span> אלו ואלו אין עומדין בדין <span style="color: red;">שנ'</span> על כן לא יקומו רשעים במשפט <span style="color: red;">וג'</span> על כן לא יקומו <span style="color: red;">רש' במש' אלו</span> דור המבול וחטאים בעדת <span style="color: red;">צדיקם</span> אלו אנשי <span style="color: red;">סדם</span> אמרו לו בעדת <span style="color: red;">צדיקם אין עומדין</span> אבל עומדין <span style="color: red;">הן</span> בעדת רשעים
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">?ה?.. ........... ?עומד'? בדי?ן? ............. .......................... .......................... ..........................</span>

<b>וילנא</b>: בעו [ישראל] לשדורי דורון לקיסר אמרי בהדי מאן נשדר נשדר בהדי נחום איש גם זו דמלומד בנסים הוא כי מטא לההוא דיורא בעא למיבת אמרי ליה מאי איכא בהדך אמר להו קא מובילנא כרגא לקיסר קמו בליליא שרינהו לסיפטיה ושקלו כל דהוה גביה ומלנהו עפרא כי מטא להתם אישתכח עפרא אמר אחוכי קא מחייכי בי יהודאי אפקוהו למקטליה אמר גם זו לטובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר אמרי בהדי מאן נשדר נשדר <span style="color: red;">בהדי' נחו'</span> איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין הו'</span> כי מטא לההוא <span style="color: red;">דיירא</span> בעא למיבת אמרי ליה מאי איכא בהדך אמר להו קא מובילנא כרגא לקיסר קמו בליליא <span style="color: red;">שדינהו</span> לסיפטיה ושקלו כל דהוה גביה ומלנהו עפרא כי מטא להתם אישתכח <span style="color: red;">עפר'</span> אמר אחוכי קא מחייכי בי יהודאי <span style="color: red;">אפקוה</span> למקטליה אמר גם זו לטובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר אמרי בהדי מאן נשדר נשדר בהדי נחום איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין</span> הוא כי מטא לההוא <span style="color: red;">דיירא</span> בעא למיבת אמרי ליה מאי איכא בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו קא מובילנא כרגא לקיסר קמו בליליא <span style="color: red;">שדינהו לסיפטי'</span> ושקלו כל דהוה גביה ומלנהו עפרא כי מטא <span style="color: red;">להת'</span> אישתכח <span style="color: red;">עפר' אמ'</span> אחוכי קא מחייכי בי יהודאי <span style="color: red;">אפקוה</span> למקטליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו לטובה
<b>מינכן 95</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר <span style="color: red;">א'</span> בהדי מאן נשדר נשדר בהדי <span style="color: red;">נחו'</span> איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין</span> הוא כי מטא <span style="color: red;">לההו' דיור'</span> בעא למיבת <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדך <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">קמובילנא דורון לבי מלכא</span> קמו בליליא <span style="color: red;">שדונהו</span> לסיפטיה <span style="color: red;">שקלו</span> כל דהוה <span style="color: red;">בהו ומלונהו</span> עפרא כי מטא להתם <span style="color: red;">אשתכח</span> עפרא <span style="color: red;">אמ'</span> אחוכי <span style="color: red;">קמחייכי</span> בי יהודאי <span style="color: red;">אפקו'</span> למקטליה <span style="color: red;">א'</span> גם זו לטובה
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר <span style="color: red;">אמרו בהדיה</span> מאן <span style="color: red;">נישדיה</span> בהדי נחום איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין</span> כי מטא לההוא <span style="color: red;">דירה בעי ?למי?כ?ת אמרו</span> ליה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">קמובילנא קרגא</span> לקיסר קמו <span style="color: red;">בלילה ?ש?ד?נהו לספטי שקלו מאי</span> דהוה <span style="color: red;">בהו</span> ומלנהו עפרא כי להתם אישתכח <span style="color: red;">גברא אמ'</span> אחוכי קא <span style="color: red;">מחיכי</span> בי יהודאי <span style="color: red;">אפקו למיקטליה אמ'</span> גם זו לטובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעו <span style="color: red;">[רבנן]</span> לשדורי דורון לקיסר <span style="color: red;">אמ' בהדיה [מאן] נישדריה נישדריה</span> בהדי נחום <span style="color: red;">אי'</span> גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסים הוה</span> כי <span style="color: red;">מט'</span> לההוא דיורא בעא למיבת <span style="color: red;">אמר'[ו]</span> ליה מאי איכא בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו קא מובילנא כרגא <span style="color: red;">למלכא קיסר רמו בל(ו)[י]לא שרנהו לספטייהו שקלו</span> כל <span style="color: red;">מה</span> דהוה <span style="color: red;">בהו ומלונהו</span> עפרא כי מטא להתם אישתכח עפרא <span style="color: red;">אמ'</span> אחוכי <span style="color: red;">אחוך</span> בי יהודאי <span style="color: red;">אפקו' למיקטליה אמ'</span> גם זו לטובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איצטרוך רבנן</span> לשדורי <span style="color: red;">דרון לבי קיסר</span> אמרי בהדי מאן <span style="color: red;">נשדריה נשדריה</span> בהדי נחום איש גם זו <span style="color: red;">דרגיל</span> בנסים <span style="color: red;">הוא שדרוה אזל בת בההוא</span> דיורא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מאי איכא בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו קא <span style="color: red;">משדרנא פרגל למלכא</span> קמו בליליא <span style="color: red;">שרונהו לסיפטי</span> ושקלו כל דהוה <span style="color: red;">בהו ומלונהו</span> עפרא כי מטא להתם <span style="color: red;">חזיוה דעפרא הוא אמרי קא חזיתו דאחוכי</span> קא <span style="color: red;">מחייכין בן</span> יהודאי <span style="color: red;">בעו</span> למקטליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו לטובה
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: בעו <span style="color: red;">רבנן</span> לשדורי <span style="color: red;">קורבנא למלכא</span> אמרי <span style="color: red;">ביד מן נשדור נשדור ביד</span> נחום איש גם זו <span style="color: red;">שמלומד בניסין שדרו בהדיה מלאון ספתא דהבא וכספא אזלו ובית?ו? בההוא דירא אמרו</span> ליה <span style="color: red;">דירוי להיכא אזלית.. אמ</span> להו <span style="color: red;">ממטינן קורבנא .....? מ?לכא</span> קא <span style="color: red;">עילויתו שקלו</span> כל <span style="color: red;">מאן דאיכא בהדיהו ומלאון ספתיהו</span> עפרא כי <span style="color: red;">מטו לגבי קיסר פתח חזא ספתיהו דימלו</span> עפרא <span style="color: red;">אמא השתא יהודאי חוכא</span> קא <span style="color: red;">מחיכו בי ליצנא קא מליצנו</span> בי <span style="color: red;">פקיד מלכא קטילנהו לכולהו</span> יהודאי <span style="color: red;">א?תו? ואמרו ליה לנחום איש גם זו אמא</span> גם זו לטובה

<b>וילנא</b>: אתא אליהו ואידמי להו כחד מינייהו אמר להו דילמא האי עפרא מעפרא דאברהם אבינו הוא דהוה שדי עפרא הוו חרבי גילי הוו גירי בדוק ואשכחו הכי הוה מחוזא דלא הוו קא יכלי ליה למיכבשיה שדו מההוא עפרא עליה וכבשוה עיילוהו לבי גנזא אמרי שקול דניחא לך מלייה לסיפטא דהבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא <span style="color: red;">אליה</span> ואידמי להו כחד <span style="color: red;">מיניהו אמ'</span> להו דילמא האי <span style="color: red;">עפר' מעפר'</span> דאברהם אבינו הוא דהוה שדי עפרא הוו חרבי גילי הוו גירי בדוק ואשכחו הכי הוה מחוזא דלא הוו קא יכלי ליה למיכבשיה <span style="color: red;">שדי</span> מההוא עפרא עליה וכבשוה <span style="color: red;">עיילוה</span> לבי גנזא אמרי שקול <span style="color: red;">דניח'</span> לך מלייה <span style="color: red;">לספטא דהכא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתא <span style="color: red;">אליה</span> ואידמי להו כחד <span style="color: red;">מיניהו</span> אמר להו <span style="color: red;">דילמ'</span> האי <span style="color: red;">עפר' מעפר'</span> דאברהם אבינו דהוה שדי עפרא הוו חרבי גילי הוו גירי בדוק ואשכחו הוה <span style="color: red;">איבא</span> מחוזא דלא הוו קא יכלי ליה למיכבשיה <span style="color: red;">שדי</span> מההוא עפרא עליה וכבשוה <span style="color: red;">עיילוה</span> לבי גנזא אמרי שקול <span style="color: red;">דניח'</span> לך מלייה <span style="color: red;">לספטא</span> דהבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את'</span> אליהו ואידמי להו כחד מינייהו <span style="color: red;">א"ל דילמ'</span> האי <span style="color: red;">עפר' מעפר' מעפר'</span> דאברהם <span style="color: red;">היא</span> דהוה שדי <span style="color: red;">עפר'</span> הוו חרבי גילי <span style="color: red;">והוו</span> גירי בדוק ואשכחו הוה <span style="color: red;">איכ' מחוז'</span> דלא הוו קא יכלי <span style="color: red;">למכבשי'</span> שדו <span style="color: red;">מ'ההי' עפר'</span> עליה וכבשוה <span style="color: red;">עיילוה</span> לבי <span style="color: red;">גזא אמרו ליה</span> שקול <span style="color: red;">כל מה דניח'</span> לך <span style="color: red;">מליוה לסיפטיה</span> דהבא
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא אליהו <span style="color: red;">אידי</span> להו כחד מינייהו <span style="color: red;">אמ' דיל'</span> האי עפרא מעפרא דאברהם <span style="color: red;">היא דהוו</span> שדי עפרא הוו חרבי <span style="color: red;">גילא</span> הוו גירי בדוק <span style="color: red;">ואשכוח דהוה איכ'</span> מחוזא דלא הוו יכלי <span style="color: red;">למיכבשה</span> שדו מההוא עליה וכבשוה <span style="color: red;">עילויה</span> לבי <span style="color: red;">גנדא אמרו</span> שקול <span style="color: red;">כל</span> דניחא <span style="color: red;">ליה</span> מלייה <span style="color: red;">לספטא דדהבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אתא אליהו <span style="color: red;">אידמי</span> כחד <span style="color: red;">מיניהו אמ' דילמ'</span> האי עפרא דאברהם <span style="color: red;">היא [דהוה</span> שדי <span style="color: red;">עפרא] והוו</span> חרבי גילי <span style="color: red;">??ו?הוו</span> גירי בדוק <span style="color: red;">ואשכח [הוה] ההוא מדינ'</span> דלא הוו יכלי <span style="color: red;">למיכבשה</span> שדו <span style="color: red;">מההיא</span> עפרא <span style="color: red;">עלה</span> וכבשוה <span style="color: red;">עיילוה לגבי</span> גנזא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> שקול <span style="color: red;">כל מה דניחא לך שקול כל מה (דטפסייהו דהוה) [דניחא</span> לך מלייה <span style="color: red;">לטפסא</span> דהבא <span style="color: red;">ואבנים טובות ומרגליות]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אתא אליהו ואידמי <span style="color: red;">ליה</span> כחד <span style="color: red;">מניהו אמ'</span> להו <span style="color: red;">ודלמ'</span> מעפרא דאברהם הוא דהוה <span style="color: red;">שאדי מניה והוה</span> חרבי גילי <span style="color: red;">והאוו</span> גירי <span style="color: red;">דכת' יתן כעפר ??ח?רבו כקש נדף קשתו</span> הוה <span style="color: red;">להן ההוא</span> מחוזא דלא הוו יכלי <span style="color: red;">למכבשיה</span> שדו מההוא עפרא עליה וכבשוה <span style="color: red;">אלבשוה וכסיוה ועיילוה</span> לבי <span style="color: red;">גנאזיה דמלכא ואמרו ליה</span> שקול <span style="color: red;">כל</span> דניחא לך
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: <span style="color: red;">את?א?</span> אליהו <span style="color: red;">אידמי ליה בגברא אמ</span> דילמא האי עפרא מעפרא דאברהם <span style="color: red;">דכל</span> דהוה שדי הוו <span style="color: red;">חרבא ולוליתא איכא דאמרי אימיה דמלכא אמרה</span> הוה <span style="color: red;">איכא חד</span> מחוזא דלא <span style="color: red;">מצו למיכבשה אזלו ונסיוה וכיבשוה כי הדר אתו עיילו</span> לבי <span style="color: red;">גנזי בחרו שקלו כל מאי דניחא לכו ומלאון ספתיהו</span> דהבא <span style="color: red;">וכספא</span>

<b>וילנא</b>: כי הדר אתא אמרו ליה הנך דיורי מאי אמטית לבי מלכא אמר להו מאי דשקלי מהכא אמטאי להתם שקלי אינהו אמטו להתם קטלינהו להנך דיורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הדר אתא אמרו ליה הנך דיורי מאי אמטית לבי מלכא אמר להו מאי דשקלי מהכא אמטאי להתם שקלי אינהו אמטו <span style="color: red;">להת'</span> קטלינהו להנך דיורי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי הדר אתא אמרו ליה הנך דיורי מאי אמטית לבי מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי דשקלי מהכא אמטאי להתם שקלי אינהו אמטו להתם קטלינהו להנך דיורי
<b>מינכן 95</b>: כי הדר <span style="color: red;">את' אמרי</span> ליה הנך דיורי מאי אמטית לבי מלכא <span style="color: red;">א'</span> להו מאי דשקלי <span style="color: red;">מהכ'</span> אמטאי להתם <span style="color: red;">[סברי כל עפרא דההוא אתרא הכי עביד שקלו] שקלו אינהו אמטו</span> להתם קטלינהו <span style="color: red;">לכולהו</span> דיורי
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הדר <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'* אתי</span> אמרו ליה הנך דיורי מאי אמטית לבי מלכא <span style="color: red;">אמ' להון מה</span> דשקלי מהכא <span style="color: red;">אמטיה</span> להתם שקלי אינהו <span style="color: red;">אתו קטלי לכולי</span> דיורי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי הדר אתא אמרו ליה הנך דיורי מאי <span style="color: red;">אמטי'[ת]</span> לבי <span style="color: red;">קיסר [דעבדו לך כולי האי] אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">דשקלי *חלק*</span> מהכא <span style="color: red;">אמטייה</span> להתם <span style="color: red;">שקלינהי</span> אינהו <span style="color: red;">[אמטינהו מההוא עפרא להתם] אתי</span> קטלינהו <span style="color: red;">לכולהו</span> דיורי
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי הדר <span style="color: red;">ואתא בת בההוא דירא</span> אמרו ליה הנך דיורי מאי אמטית לבי מלכא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי דשקלי מהכא אמטאי <span style="color: red;">ליה</span> אינהו <span style="color: red;">[נמי] סבור כל עפרא דההוא דירא הכא הוא שקול מניה ואמטיו לבי קיסר דמיוה ולא אידמי</span> קטלינהו <span style="color: red;">לכולהו</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: כי <span style="color: red;">[הדר] אתו ביתו בההוא דירא</span> אמרו ליה <span style="color: red;">דירויי</span> מאי <span style="color: red;">אמטיתו</span> לבי מלכא <span style="color: red;">דכל האי יקרא עבד בכו אמרי הוה בהדן עפרא מיעפרא דאברהם דכל היכא דהוה שדי הוי חרבא ולוליאתא אמרו שמע מינה עפרא דהאי דירא מיעפרא דאברהם הוא</span> אינהו <span style="color: red;">נמי אמטין לבי מלכא אזלו ונסיוה ולא הוה ולא מידי פקיד מלכא וקטלינהו לכולהו דירויי</span>

<b>וילנא</b>: דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: דור הפלגה
<b>פירנצה 8–9</b>: דור הפלגה אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ' ויפץ יי אותם משם בעול' הזה ומשם הפיצם לעולם הבא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דור הפלגה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ' ויפץ יי אתם משם בעול' הזה ומשם הפיצם יי לעולם הבא</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: דור הפלגה אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">ש'נ' משם הפיצם יי על פני כל הארץ משם הפיצם יי בעולם הזה על פני כל הארץ לעולם הבא</span>

<b>וילנא</b>: מאי עבוד אמרי דבי רבי שילא נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות כדי שיזובו מימיו מחכו עלה במערבא א"כ ליבנו אחד בטורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">עביד</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות כדי שיזובו מימיו מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">אם כן לבנו</span> אחד בטורא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי <span style="color: red;">עביד</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות כדי שיזובו מימיו מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">אם כן לבנו</span> אחד בטורא
<b>מינכן 95</b>: מאי עבוד אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">אמרו</span> נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות כדי שיזובו מימיו מחכו עלה במערבא א"כ ליבנו <span style="color: red;">יתה בטור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי עבוד אמרי <span style="color: red;">בי ר'</span> שילא <span style="color: red;">אמרו</span> נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות כדי שיזובו <span style="color: red;">מימיה</span> מחכו <span style="color: red;">ליה בני מערבא אם כן</span> ליבנו <span style="color: red;">חד טורא</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי עבוד אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">אמר(ה)[ו]</span> נבנה <span style="color: red;">מגד(ו)ל</span> ונעלה <span style="color: red;">ברקיע ונכנו</span> בקרדומות כדי <span style="color: red;">שיזו'</span> מימיו מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">אם כן</span> ליבנו אחד <span style="color: red;">ט(ר)ורא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי עבוד דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">אמרו</span> נבנה מגדל ונעלה לרקיע ונכה אותו בקרדומות כדי שיזובו מימיו מחכו עלה במערבא <span style="color: red;">אם כן ליבני מטורא אורך טורא דמלאי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: <span style="color: red;">מה עשו</span> אמרי דבי רבי שילא <span style="color: red;">אמרו</span> נבנה מגדל ונעלה לרקיע <span style="color: red;">ונקח אותה</span> בקרדומות <span style="color: red;">עד שיזבו</span> מימיו <span style="color: red;">כדי שלא יבוא עלינו עוד מבול מח[י]כי</span> עלה <span style="color: red;">ממערבא אם כן ליבני אורך טורא</span>

<b>וילנא</b>: (אלא) א"ר ירמיה בר אלעזר נחלקו לג' כיתות אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת נעלה ונעבוד עבודת כוכבים ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה זו שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם ה' וזו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים ורוחות ושידים ולילין וזו שאומרת נעלה ונעבוד עבודת כוכבים כי שם בלל ה' שפת כל הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלא אמר רבי</span> ירמיה בר אלעזר נחלקו <span style="color: red;">לשלש</span> כיתות אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת <span style="color: red;">אומר'</span> נעלה ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה זו שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם ה' וזו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים <span style="color: red;">ורוחים</span> ושידים ולילין וזו שאומרת נעלה ונעבוד <span style="color: red;">עז'</span> כי שם בלל ה' שפת כל הארץ
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אלא אמ' ר'</span> ירמיה בר אלעזר נחלקו <span style="color: red;">לשלש</span> כיתות אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת נעלה ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה זו שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם ה' וזו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים <span style="color: red;">ורוחים</span> ושידים ולילין וזו שאומרת נעלה ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> כי שם בלל ה' שפת כל הארץ
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">ירמי' בן</span> אלעזר <span style="color: red;">דור הפלגה</span> נחלקו <span style="color: red;">לשלש כתות אח' אומר'</span> נעלה ונשב שם ואחת <span style="color: red;">אומ'</span> נעלה <span style="color: red;">ונעש' מלחמ' ואח' אומר' נעל' ונעבוד ע"ז זא(..)[ת] שאומ' נעל'</span> ונשב שם <span style="color: red;">משם</span> הפיצם <span style="color: red;">יי וזאת שאומר' נעל' ונעש'</span> מלחמה נעשו <span style="color: red;">קופין רוחין שדין</span> ולילין <span style="color: red;">וזאת שאומר' נעל'</span> ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז</span> שם בלל <span style="color: red;">יי</span> שפת כל הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא אמ' ר' אלעז'</span> נחלקו <span style="color: red;">לשלש</span> כיתות אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת <span style="color: red;">נעשה מלחמה</span> ואחת אומרת נעלה <span style="color: red;">ונעבוד ע'ז' זאת</span> שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם <span style="color: red;">יי וזאת</span> שאומרת נעלה ונעשה מלחמה <span style="color: red;">נעשה קופין שידין ולולין</span> וזו שאומרת נעלה ונעבוד <span style="color: red;">ע'ז'</span> כי שם בלל <span style="color: red;">יי</span> שפת כל הארץ
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אלא א'ר' ירמ' בן אלעז' [נחלקו] [ל]שלש</span> כיתות אחת <span style="color: red;">אומ'</span> נעלה ונשב שם ואחת אומרת <span style="color: red;">נע' ונעשה מלחמה</span> ואחת <span style="color: red;">אומ'</span> נעלה <span style="color: red;">ונעבד (שם) [ע'ז']</span> זו שאומרת נעלה <span style="color: red;">ונש'</span> שם הפיצם <span style="color: red;">יי</span> וזו שאומרת <span style="color: red;">נעל' ונעשו</span> מלחמה נעשו <span style="color: red;">רוחין ושי'[דין]</span> ולילין <span style="color: red;">וקופין</span> וזו שאומרת <span style="color: red;">נעל'</span> ונעבוד <span style="color: red;">......</span> כי שם בלל <span style="color: red;">יי</span> שפת כל הארץ
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר ירמיה <span style="color: red;">בן</span> אלעזר נחלקו <span style="color: red;">לשלש כתות באותה שעה כת</span> אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת נעלה <span style="color: red;">ונעשה מלחמ'</span> ואחת אומרת נעלה <span style="color: red;">ונעבוד ע"ז אותן שאמרו</span> נעלה ונשב שם <span style="color: red;">כת' ומשם</span> הפיצם <span style="color: red;">ייי ואותן שאמרו</span> נעלה ונעשה <span style="color: red;">מלחמ'</span> נעשו <span style="color: red;">קופין שדין רוחין</span> ולילין <span style="color: red;">ואותן שאמרו</span> נעלה ונעבוד <span style="color: red;">ע"ז כת'</span> כי שם בלל <span style="color: red;">ייי</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ רבי</span> ירמיה <span style="color: red;">בן</span> אלעזר <span style="color: red;">לשלוש</span> כיתות <span style="color: red;">ניתחלקו אחד</span> אומרת נעלה <span style="color: red;">לרקיע ואחד</span> אומרת <span style="color: red;">נישב שם ואחד</span> אומרת <span style="color: red;">נעבוד עבדה זרה זה שאמרה נעשה</span> שם <span style="color: red;">משם</span> הפיצם <span style="color: red;">יקוק על פני כל הארץ זה שאמרה נעבוד עבדה זרה</span> כי שם בלל <span style="color: red;">יקוק</span> שפת כל הארץ <span style="color: red;">זה שאמרה נעשה מלחמה נעשו שידין ורוחין ולילין</span>

<b>וילנא</b>: תניא רבי נתן אומר כולם לשם עבודת כוכבים נתכוונו כתיב הכא נעשה לנו שם וכתיב התם ושם אלהים אחרים לא תזכירו מה להלן עבודת כוכבים אף כאן עבודת כוכבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> כולם לשם <span style="color: red;">עז'</span> נתכוונו כתיב הכא נעשה לנו שם <span style="color: red;">וכת'</span> התם ושם <span style="color: red;">אלקים</span> אחרים לא תזכירו מה להלן <span style="color: red;">עז'</span> אף כאן <span style="color: red;">עז'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> כולם לשם <span style="color: red;">ע"ז</span> נתכוונו <span style="color: red;">כתי'</span> הכא נעשה לנו שם <span style="color: red;">וכת'</span> התם ושם <span style="color: red;">אלקים אחרי'</span> לא תזכירו מה להלן <span style="color: red;">עז'</span> אף כאן <span style="color: red;">עז'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' כולן</span> לשם <span style="color: red;">ע"ז</span> נתכוונו <span style="color: red;">כתי'</span> הכא נעשה לנו שם <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> ושם <span style="color: red;">אלהי' אחרי'</span> לא תזכירו מה להלן <span style="color: red;">ע"ז</span> אף כאן <span style="color: red;">ע"ז</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' כולן</span> לשם <span style="color: red;">ע'ז' ניתכוונו כת'</span> הכא נעשה <span style="color: red;">לו</span> שם <span style="color: red;">וכת'</span> התם ושם אלהים אחרים לא תזכירו מה <span style="color: red;">כאן ע'ז'</span> אף <span style="color: red;">להלן ע'ז'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> כולם <span style="color: red;">לש' ע'ז'</span> נתכוונו <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">ונעשה</span> לנו שם <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">שם</span> אלהים מה להלן <span style="color: red;">ע'ז'</span> אף כאן <span style="color: red;">ע'ז'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' וכולם</span> לשם <span style="color: red;">ע"ז</span> נתכוונו <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">ונעשה</span> לנו שם <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ושם אלהים אחרים לא תזכירו מה להלן <span style="color: red;">ע"ז</span> אף כאן <span style="color: red;">ע"ז</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> תניא רבי נתן אומר <span style="color: red;">לעבוד עבדה זרה כיונו כתי</span> הכא נעשה לנו שם <span style="color: red;">וכתו</span> התם <span style="color: red;">שם</span> אלהים אחרים לא תזכירו מה להלן <span style="color: red;">עבדה זרה</span> אף <span style="color: red;">כן עבדה זרה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן מגדל שליש נשרף שליש נבלע שליש קיים אמר רב אויר מגדל משכח אמר רב יוסף בבל ובורסיף סימן רע לתורה מאי בורסיף אמר ר' אסי בור שאפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן מגדל שליש נשרף שליש נבלע שליש קיים אמר רב אויר מגדל משכח אמר רב יוסף בבל ובורסיף סימן רע לתורה מאי בורסיף אמר <span style="color: red;">רבי</span> אסי בור שאפי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מגדל שליש נשרף שליש נבלע שליש קיים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אויר מגדל משכח <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבל ובורסיף סימן רע לתורה מאי בורסיף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי בור <span style="color: red;">שפר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">[מגדל]</span> שליש נשרף <span style="color: red;">ושליש</span> נבלע <span style="color: red;">ושליש</span> קיים <span style="color: red;">א'</span> רב אויר מגדל משכח <span style="color: red;">את התלמוד א'</span> רב יוסף בבל ובורסיף סימן רע <span style="color: red;">לתור' בבל כי שם בלל יי שפת כל הארץ</span> מאי בורסיף <span style="color: red;">א"ר</span> אסי בור <span style="color: red;">שפי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' [מגדל]</span> שליש נשרף שליש נבלע שליש קיים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אויר מגדל משכח <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בבל ובורסיף סימן רע לתורה <span style="color: red;">בבל מאי אמ' רב יוסף כי שם בלל</span> מאי בורסיף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' בור <span style="color: red;">שפ(ו)[י]א</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוח'</span> מגדל <span style="color: red;">של'</span> נשרף שליש נבלע שליש קיים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אויר מגדל משכח <span style="color: red;">[את התלמוד] אמ'</span> רב בבל ובורסיף סימן רע לתורה <span style="color: red;">בבל מאי טעמ' כי שם בלל יי שפת כל הארץ</span> מאי בורסיף בור <span style="color: red;">שאפי[</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מגדל שליש נבלע <span style="color: red;">ושליש נשרף ושליש</span> קיים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אויר מגדל משכח <span style="color: red;">תלמוד</span> אמר רב יוסף בבל <span style="color: red;">ובור סייף</span> סימן רע לתורה <span style="color: red;">מאי בור סייף אמ' רב</span> אסי בור <span style="color: red;">שפת</span>
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ רב?י?</span> יוחנן מגדל <span style="color: red;">שלישי</span> נשרף <span style="color: red;">שלישי ניבלע שלי עומיד אמ</span> רב <span style="color: red;">אידי</span> מגדל <span style="color: red;">אשכחו אמ</span> רב

<b>וילנא</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אנשי סדום אין להם חלק לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: אנשי סדום
<b>פירנצה 8–9</b>: אנשי סדום אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אנשי סדום <span style="color: red;">ועמורה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אנשי סדום אין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא

<b>וילנא</b>: ת"ר אנשי סדום אין להן חלק לעולם הבא שנאמר ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד רעים בעוה"ז וחטאים לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אנשי סדום אין להן חלק לעולם הבא שנאמר ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד רעים <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וחטאים לעולם הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אנשי סדום אין <span style="color: red;">להם</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד רעים <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וחטאים לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אנשי סדום אין <span style="color: red;">להם</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי סדום <span style="color: red;">רעי' וחטאי' ליי</span> מאד <span style="color: red;">רעי' בעול' הזה וחטאי'</span> לעולם הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אנשי סדום אין <span style="color: red;">להם</span> חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי סדום רעים וחטאים <span style="color: red;">ליי</span> מאד רעים <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וחטאים <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> אנשי סדום אין להן חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי סדום רעים <span style="color: red;">וחטאים] (אנשי רעים וחטאים)</span> רעים <span style="color: red;">בעול' (ב)[ה]זה</span> וחטאים לעולם הבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר אנשי <span style="color: red;">סדם</span> אין <span style="color: red;">להם</span> חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ואנשי <span style="color: red;">סדם</span> רעים וחטאים <span style="color: red;">ליי</span> מאד רעים <span style="color: red;">בעו' הזה</span> וחטאים <span style="color: red;">לעו'</span> הבא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה רעים בגופן וחטאים בממונם רעים בגופן דכתיב ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלהים וחטאים בממונם דכתיב והיה בך חטא לה' זו ברכת השם מאד שמתכוונים וחוטאים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה רעים בגופן וחטאים בממונם רעים בגופן דכתיב ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי <span style="color: red;">לאלקים</span> וחטאים בממונם דכתיב והיה בך חטא לה' זו ברכת השם מאד <span style="color: red;">שמתכונים</span> וחוטאים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה רעים בגופן וחטאים בממונם רעים בגופן דכתיב ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי <span style="color: red;">לאלקים</span> וחטאים בממונם דכתיב והיה בך חטא לה' זו ברכת השם מאד <span style="color: red;">שמתכונים</span> וחוטאים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">[אומ'] רעי' בגופם</span> וחטאים בממונם <span style="color: red;">רעי' בגופ' איך אעש' הרע' הגדול'</span> הזאת <span style="color: red;">וחטאי'</span> בממונם <span style="color: red;">דכת'</span> והיה בך חטא <span style="color: red;">ליי</span> זו ברכת השם מאד שמתכוונים וחוטאים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> רעים בגופן וחטאים <span style="color: red;">בממונן</span> רעים בגופן <span style="color: red;">דכת'</span> ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאים <span style="color: red;">בממונן דכת'</span> והיה בך חטא <span style="color: red;">ליי</span> זו ברכת השם מאד <span style="color: red;">זו שמיתכוונים וחטאים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה רעים <span style="color: red;">בגופם</span> וחטאים <span style="color: red;">בממו'</span> רעים <span style="color: red;">בגופם דכת' איך</span> אעשה <span style="color: red;">הרע'</span> הגדולה הזאת וחטאתי לאלהים וחטאים <span style="color: red;">[בממונן] דכת' וקרא עליך אל יי</span> והיה בך חטא <span style="color: red;">[ליי]</span> זו ברכת השם <span style="color: red;">(שמנו) [מאד] שמתכוונין וחוטאין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ורב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רעים בגופן וחטאים בממונם רעים בגופן <span style="color: red;">דכת'</span> ואיך אעשה <span style="color: red;">הרע' הגדול'</span> הזאת וחטאתי <span style="color: red;">לאלהי'</span> וחטאים בממונם <span style="color: red;">דכת' וקרא עליך אל ייי</span> והיה בך חטא <span style="color: red;">ליי</span> זו ברכת השם מאד <span style="color: red;">שמתכוונין לחטוא</span>

<b>וילנא</b>: במתניתא תנא רעים בממונם וחטאים בגופן רעים בממונם דכתיב ורעה עינך באחיך האביון וחטאים בגופן דכתיב וחטאתי לאלהים לה' זו ברכת השם מאד זו שפיכות דמים שנאמר גם דם נקי שפך מנשה (בירושלים) הרבה מאד [וגו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במתניתא תנא רעים בממונם וחטאים בגופן רעים בממונם דכתיב ורעה עינך באחיך האביון וחטאים בגופן דכתיב <span style="color: red;">וחטאתם לאלקים</span> לה' זו ברכת השם מאד זו שפיכות דמים <span style="color: red;">שנ'</span> גם דם נקי שפך מנשה <span style="color: red;">בירושלם</span> הרבה מאד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במתניתא תנא רעים בממונם וחטאים בגופן רעים בממונם דכתיב ורעה עינך באחיך האביון וחטאים בגופן <span style="color: red;">דכתי' וחטאתם לאלקים</span> לה' זו ברכת השם מאד זו שפיכות דמים <span style="color: red;">שנ'</span> גם דם נקי שפך מנשה <span style="color: red;">בירושלם</span> הרבה מאד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במתנית' תנ'</span> רעים <span style="color: red;">בממונ' דכת'</span> ורעה עינך באחיך האביון <span style="color: red;">וחטאי' בגופם דכת'</span> וחטאתי לאלהים <span style="color: red;">ליי</span> זו <span style="color: red;">ברכ'</span> השם מאד זו <span style="color: red;">שפיכו'</span> דמים <span style="color: red;">שנ'</span> גם דם נקי שפך מנשה הרבה מאד
<b>פירנצה 8–9</b>: במתניתא תנא רעים בממונם וחטאים בגופן רעים בממונם <span style="color: red;">דכת'</span> ורעה <span style="color: red;">עיניך</span> באחיך האביון וחטאים בגופן <span style="color: red;">דכת'</span> וחטאתי לאלהים <span style="color: red;">ליי</span> זו ברכת השם מאד זו שפיכות דמים <span style="color: red;">שנ' וגם</span> דם נקי שפך מנשה הרבה מאד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: במתניתא תנא רעים בממונם <span style="color: red;">[וחטאים</span> בגופן רעים <span style="color: red;">בממונן] דכת'</span> ורעה <span style="color: red;">עי'</span> באחיך האביון <span style="color: red;">וחטאים (דכת' וחט') [בגופן] בגופם דכת'</span> וחטאתי לאלהים <span style="color: red;">[ליי]</span> זו <span style="color: red;">ברכ'</span> השם מאד זו שפיכות דמים <span style="color: red;">דכת' וגם</span> דם נקי שפך מנשה הרבה מאד
<b>יד הרב הרצוג</b>: במתניתא <span style="color: red;">תאנא</span> רעים בממונם <span style="color: red;">דכת'</span> ורעה עינך באחיך האביון וחטאים בגופן <span style="color: red;">דכת'</span> וחטאתי לאלהים <span style="color: red;">לייי</span> זו <span style="color: red;">ע"ז</span> מאד זו שפיכות דמים <span style="color: red;">וכ'ה'א' וגם</span> דם נקי שפך מנשה הרבה מאד

<b>וילנא</b>: ת"ר אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה ומה כתיב בהם ארץ ממנה יצא לחם ותחתיה נהפך כמו אש מקום ספיר אבניה ועפרות זהב לו נתיב לא ידעו עיט ולא שזפתו עין איה לא הדריכוהו בני שחץ לא עדה עליו שחל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקב"ה ומה כתיב בהם ארץ ממנה יצא לחם ותחתיה נהפך כמו אש מקום ספיר אבניה ועפרות זהב לו נתיב לא ידעו עיט ולא שזפתו עין איה לא הדריכוהו בני שחץ <span style="color: red;">ולא</span> עדה עליו שחל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אנשי סדום לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">הקבה</span> ומה <span style="color: red;">כתי'</span> בהם ארץ ממנה <span style="color: red;">יצאה</span> לחם <span style="color: red;">ותחתיו נהלך</span> כמו אש מקום ספיר אבניה ועפרות זהב לו <span style="color: red;">כתיב</span> לא ידעו <span style="color: red;">עיני</span> ולא שזפתו עין איה לא הדריכוהו בני שחץ לא עדה עליו שחל
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אנשי <span style="color: red;">סדו'</span> לא נתגאו אלא בשביל <span style="color: red;">טוב'</span> שהשפיע להם <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ומה <span style="color: red;">כתי' בהן</span> ארץ ממנה יצא לחם ותחתיה נהפך כמו אש <span style="color: red;">מקו'</span> ספיר <span style="color: red;">אבני' ועפרו'</span> זהב לו <span style="color: red;">נתי'</span> לא ידעו עיט ולא שזפתו עין איה לא הדריכוהו בני שחץ <span style="color: red;">ולא עד'</span> עליו שחל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אנשי סדום לא <span style="color: red;">ניתגאו</span> אלא בשביל טובה שהשפיע <span style="color: red;">להן הקבה</span> ומה <span style="color: red;">כת' בהן</span> ארץ ממנה יצא לחם ותחתיה נהפך כמו אש מקום <span style="color: red;">צפיר</span> אבניה ועפרות זהב <span style="color: red;">לא</span> נתיב <span style="color: red;">ולא</span> ידעו עיט ולא שזפתו עין איה לא <span style="color: red;">הדרי בהו</span> בני <span style="color: red;">שלח ו[ל]א עזה</span> עליו <span style="color: red;">שחת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אנשי סדום <span style="color: red;">[ועמורה]</span> לא <span style="color: red;">נתג'</span> אלא בשביל טובה שהשפיע להם <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ומה <span style="color: red;">כת' [בהן]</span> ארץ ממנה יצא לחם <span style="color: red;">ותחתיו</span> נהפך כמו אש מקום ספיר אבניה ועפרות זהב לו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר אנשי <span style="color: red;">סדם</span> לא נתגאו אלא בשביל טובה שהשפיע <span style="color: red;">להן הק'ב'ה' מה כת' בהן</span> ארץ ממנה יצא לחם ותחתיה <span style="color: red;">[וגו']</span> מקום ספיר אבניה <span style="color: red;">וג'</span> נתיב לא ידעו עיט <span style="color: red;">וג'</span> לא הדריכוהו בני שחץ <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: אמרו וכי מאחר שארץ ממנה יצא לחם ועפרות זהב לו למה לנו עוברי דרכים שאין באים אלינו אלא לחסרינו [מממוננו] בואו ונשכח תורת רגל מארצנו שנאמר פרץ נחל מעם גר הנשכחים מני רגל דלו מאנוש נעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו וכי מאחר שארץ ממנה יצא לחם ועפרות זהב לו למה לנו עוברי <span style="color: red;">דרכי'</span> שאין <span style="color: red;">בא עלינו</span> אלא לחסרינו בואו <span style="color: red;">ונשכך</span> תורת רגל <span style="color: red;">מארצינו שנ'</span> פרץ נחל מעם גר <span style="color: red;">הנשכחי'</span> מני רגל דלו מאנוש נעו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרו וכי מאחר שארץ ממנה <span style="color: red;">יצאה</span> לחם ועפרות זהב לו למה לנו עוברי <span style="color: red;">דרכי'</span> שאין <span style="color: red;">בא עלינו</span> אלא לחסרינו בואו <span style="color: red;">ונשכ' תור'</span> רגל <span style="color: red;">מארצינו שנ'</span> פרץ נחל מעם גר <span style="color: red;">הנשכחי'</span> מני רגל <span style="color: red;">דלי</span> מאנוש נעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> וכי מאחר שארץ <span style="color: red;">ממנ'</span> יצא לחם <span style="color: red;">ועפרו'</span> זהב לו <span style="color: red;">למ'</span> לנו עוברי <span style="color: red;">דרכי'</span> שאין <span style="color: red;">באין עלינו אל'</span> לחסרינו <span style="color: red;">באו</span> ונשכח תורת רגל <span style="color: red;">מארצינו שנ'</span> פרץ נחל <span style="color: red;">מע'</span> גר <span style="color: red;">הנשכחי'</span> מני רגל דלו מאנוש נעו
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו וכי מאחר <span style="color: red;">דארץ</span> יצא <span style="color: red;">ממנה</span> לחם ועפרות זהב לו למה לנו עוברי דרכים שאין <span style="color: red;">באין עלינו</span> אלא לחסרינו <span style="color: red;">באו</span> ונשכח תורת רגל <span style="color: red;">מארצינו שנ'</span> פרץ נחל מעם גר הנשכחים <span style="color: red;">(מאנוש)</span> מני <span style="color: red;">(מ)</span> רגל דלו מאנוש נעו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[אמרו]</span> וכי מאחר שארץ ממנה יצא לחם ועפרות זהב <span style="color: red;">ל[נ]ו</span> למה לנו עוברי דרכים שאין <span style="color: red;">באין עלינו</span> אלא <span style="color: red;">לחס'</span> בואו ונשכח תורת רגל <span style="color: red;">מארצינו שנ'</span> פרץ נחל מעם <span style="color: red;">[גר]</span> הנשכחים <span style="color: red;">ממני</span> רגל דלו מאנוש נעו
<b>יד הרב הרצוג</b>: אמרו <span style="color: red;">הואיל ולחם יוצא מארצינו</span> ועפרות זהב <span style="color: red;">לנו כלום אנו צריכין לעוברין ושבין אינן באין עלינו</span> אלא לחסרינו בואו ונשכח תורת רגל <span style="color: red;">מארצינו שנ'</span> פרץ נחל מעם גר הנשכחים מני רגל <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב עד אנה תהותתו על איש תרצחו כולכם כקיר נטוי גדר הדחויה מלמד שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון ומושיבין אותו אצל קיר נטוי ודוחין אותו עליו ובאים ונוטלין את ממונו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב עד אנה <span style="color: red;">תהות'</span> על איש תרצחו <span style="color: red;">כולכ'</span> כקיר נטוי גדר הדחויה מלמד שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון ומושיבין אותו אצל קיר נטוי ודוחין אותו עליו ובאים ונוטלין את ממונו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> עד אנה <span style="color: red;">תהות'</span> על איש תרצחו <span style="color: red;">כולכ'</span> כקיר נטוי <span style="color: red;">בגדר</span> הדחויה מלמד שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון ומושיבין אותו אצל קיר נטוי ודוחין אותו עליו ובאים ונוטלין את ממונו
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> עד אנה תהותתו על איש תרצחו <span style="color: red;">כלכם</span> כקיר נטוי גדר הדחויה <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיו נותנין <span style="color: red;">עיניה'</span> בבעלי ממון ומושיבין <span style="color: red;">אותן</span> אצל קיר נטוי ודוחין אותו <span style="color: red;">עליה' ובאין</span> ונוטלין את <span style="color: red;">ממונן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> עד אנה תהותתו על איש כולכם כקיר נטוי גדר <span style="color: red;">הדחוייה</span> מלמד שהיו <span style="color: red;">נותני</span> עיניהן בבעלי ממון ומושיבין <span style="color: red;">אתו</span> אצל קיר נטוי ודוחין <span style="color: red;">אתו עליהן ובאין ונוטלי'</span> את <span style="color: red;">ממונם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש <span style="color: red;">ר' אב'</span> עד אנה תהותתו על איש תרצחו <span style="color: red;">[כולכם] (מלים)</span> כקיר נטוי גדר <span style="color: red;">הדחוייה</span> מלמד שהיו <span style="color: red;">(ישר')</span> נותנין <span style="color: red;">עיניהם</span> בבעלי ממון <span style="color: red;">ומשימין אותם אצ'</span> קיר נטוי ודוחין אותו <span style="color: red;">עליהם ובאין</span> ונוטלין את <span style="color: red;">ממונם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> עד אנה תהותתו על איש תרצחו כולכם <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיו נותנין עיניהן בבעלי ממון <span style="color: red;">ומאכילין אותן ומשקין אותן</span> ומושיבין <span style="color: red;">אותן תחת</span> קיר נטוי ודוחין אותו <span style="color: red;">עליהן</span> ונוטלין את <span style="color: red;">ממונם</span>

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב חתר בחשך בתים יומם חתמו למו לא (ראו) [ידעו] אור מלמד שהיו נותנים עיניהם בבעלי ממון ומפקידים אצלו אפרסמון ומניחים אותו בבית גנזיהם לערב באים ומריחין אותו ככלב שנא' ישובו לערב יהמו ככלב ויסובבו עיר ובאים וחותרים שם ונוטלין אותו ממון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב חתר <span style="color: red;">בחושך</span> בתים יומם חתמו למו לא <span style="color: red;">ראו</span> אור מלמד שהיו נותנים עיניהם בבעלי ממון ומפקידים אצלו אפרסמון ומניחים אותו בבית גנזיהם לערב באים ומריחין אותו ככלב <span style="color: red;">שנ'</span> ישובו לערב יהמו ככלב ויסובבו עיר ובאים וחותרים שם <span style="color: red;">ונוטלים</span> אותו ממון
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי דכתיב חתר <span style="color: red;">בחושך</span> בתים יומם חתמו למו מלמד שהיו נותנים עיניהם בבעלי ממון ומפקידים אצלו אפרסמון ומניחים אותו <span style="color: red;">בכית</span> גנזיהם <span style="color: red;">ומריחים</span> אותו ככלב <span style="color: red;">שנ'</span> ישובו לערב יהמו ככלב ויסובבו עיר ובאים וחותרים שם <span style="color: red;">ונוטלים</span> אותו ממון
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חתר בחשך <span style="color: red;">בתי'</span> יומם חתמו למו לא <span style="color: red;">ידעו</span> אור מלמד שהיו <span style="color: red;">נותנין עיניה'</span> בבעלי ממון <span style="color: red;">ומפקידין אצלן</span> אפרסמון <span style="color: red;">ומניחין אותן</span> בבית <span style="color: red;">גנזיהן ובאין</span> ומריחין ככלב <span style="color: red;">שנ'</span> ישובו לערב יהמו ככלב ויסובבו עיר <span style="color: red;">ובאין וחותרין</span> שם ונוטלין אותו ממון
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חתר <span style="color: red;">בחושך בתי'</span> יומם חתמו למו לא <span style="color: red;">ידעו</span> אור מלמד שהיו <span style="color: red;">נותנין עיניהן</span> בבעלי ממון <span style="color: red;">ומפקידין אתו</span> אפרסמון <span style="color: red;">ומניחין</span> אותו בבית <span style="color: red;">גנזיהן ובאין</span> ומריחין ככלב <span style="color: red;">שנ' ישבו</span> לערב יהמו ככלב ויסובבו עיר <span style="color: red;">ובאין וחופרין</span> שם ונוטלין <span style="color: red;">את הממון</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חתר בחשך <span style="color: red;">בת'</span> יומם חתמו למו לא <span style="color: red;">ידעו</span> אור מלמד שהיו <span style="color: red;">נותנין</span> עיניהם <span style="color: red;">בבעל'</span> ממון <span style="color: red;">ומפקידין</span> אצלו <span style="color: red;">אפרסמו' ומניחין</span> אותו בבית <span style="color: red;">גינזכיהם ובאין</span> ומריחין אותו ככלב <span style="color: red;">שנ' ישו'[בו]</span> לערב <span style="color: red;">(ו)[י]המ(ה)[ו]</span> ככלב ויסובבו עיר <span style="color: red;">ובאין וחותרין</span> שם ונוטלין <span style="color: red;">את המ'[מון]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> חתר בחשך בתים יומם חתמו למו <span style="color: red;">מלמ'</span> שהיו נותנים <span style="color: red;">עיניהן</span> בבעלי ממון <span style="color: red;">ומפקידין אצלן</span> אפרסמון <span style="color: red;">ומניחין</span> אותו בבית <span style="color: red;">גנזיהן ולערב באין וחותרין את בתיהן</span> ומריחין ככלב <span style="color: red;">ונוטלין את ממונם שנ'</span> ישובו לערב יהמו ככלב

<b>וילנא</b>: ערום הלכו מבלי לבוש ואין כסות בקרה חמור יתומים ינהגו יחבלו שור אלמנה גבולות ישיגו עדר גזלו וירעו והוא לקברות יובל ועל גדיש ישקוד דרש ר' יוסי בציפורי אחתרין ההיא ליליא תלת מאה מחתרתא בציפורי אתו וקא מצערי ליה אמרו ליה יהבית אורחיה לגנבי אמר להו מי הוה ידענא דאתו גנבי כי קא נח נפשיה דרבי יוסי שפעי מרזבי דציפורי דמא אמרי דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא דלית ליה לירעי תרי יומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ערום הלכו מבלי לבוש ואין כסות בקרה חמור יתומים ינהגו יחבלו שור אלמנה גבולות ישיגו עדר גזלו וירעו <span style="color: red;">והיא</span> לקברות יובל ועל גדיש ישקוד דרש <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בציפורי אחתרין ההיא ליליא תלת מאה מחתרתא בציפורי אתו וקא מצערי ליה אמר להו מי הוה ידענא דאתו גנבי כי קא נח נפשיה דרבי יוסי שפעי מרזבי <span style="color: red;">דציפורי'</span> דמא אמרי דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא דלית ליה לירעי תרי <span style="color: red;">יומא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ערום הלכו מבלי לבוש ואין כסות בקרה חמור יתומים ינהגו יחבלו שור אלמנה גבולות ישיגו עדר גזלו וירעו <span style="color: red;">והיא</span> לקברות יובל ועל גדיש ישקוד דרש ר' יוסי בציפורי אחתרין ההיא ליליא תלת מאה מחתרתא בציפורי אתו וקא מצערי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי הוה ידענא דאתו כי קא נח נפשיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי שפעי מרזבי דציפורי דמא דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא דלית ליה לירעי תרי יומי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> ערום הלכו מבלי לבוש ואין <span style="color: red;">כסו' בקר'</span> חמור <span style="color: red;">יתומי'</span> ינהגו יחבלו שור אלמנה גבולות ישיגו עדר גזלו וירעו <span style="color: red;">והו' לקברו'</span> יובל ועל גדיש ישקוד <span style="color: red;">דרש' רב יוסף בצפורי איתחרן</span> ההיא ליליא תלת מאה <span style="color: red;">מחתרת בצפורי</span> אתו <span style="color: red;">קמצערי</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> להו מי הוה <span style="color: red;">ידענ' דגנבי [אית בכו]</span> כי נח <span style="color: red;">נפשי' דרב יוסף [לא אתעסקו ביה כי היכי דהוה מבעי ליה נטף תלת טפי דמא מן שמייא]</span> שפעי מרזבי <span style="color: red;">דצפורי</span> דמא <span style="color: red;">[אמרי אנשי סדום]</span> דאית ליה <span style="color: red;">תור'</span> מרעי <span style="color: red;">ליה</span> חד <span style="color: red;">יומ'</span> דלית ליה <span style="color: red;">מרעי ליה</span> תרי יומי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> ערום הלכו <span style="color: red;">בלי</span> לבוש ואין כסות בקרה חמור יתומים ינהגו יחבלו שור אלמנה גבולות ישיגו עדר <span style="color: red;">?ג(..)[?ז?]לו ויריעו</span> והוא לקברות יובל ועל גדיש <span style="color: red;">ישקד דרשה</span> ר' יוסי בציפורי <span style="color: red;">איחתרו להו כמה</span> מחתרתא אתו <span style="color: red;">קא מצערו</span> ליה מי הוה ידענא <span style="color: red;">דליתו וליגנוב</span> כי נח נפשיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי שפעי <span style="color: red;">מרובי</span> דציפורי דמא דאית ליה תורא מרעי חד יומא דלית ליה <span style="color: red;">תורא מרעי</span> תרי <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> יומי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> ערום <span style="color: red;">(י)[ה]לכו</span> מבלי לבוש דרש ר' יוסי בציפורי <span style="color: red;">אי [ח]תרן ההוא ליל'</span> תלת מאה מחתרתא בציפורי אתו <span style="color: red;">קא</span> מצערי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי הוה ידענא דאתו <span style="color: red;">[הכא ?ג?נבי]</span> כי נח נפשיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">שפעיה (...)</span> מרזבי דציפורי דמא דאית ליה תורא <span style="color: red;">מ(יי)רעי [(חד ?יו?מא)] (אזל שקל)</span> חד יומא דלית ליה <span style="color: red;">מרעי</span> תרי יומי
<b>יד הרב הרצוג</b>: ערום הלכו <span style="color: red;">בלי</span> לבוש <span style="color: red;">וג'</span> גבולות ישיגו <span style="color: red;">חמור יתומים ינהגו וג'</span> והוא לקברות יובל <span style="color: red;">דרשה רב יוסף</span> בציפורי <span style="color: red;">איחתור ההוא</span> ליליא תלת מאה <span style="color: red;">מחתראתא</span> בציפורי אתו <span style="color: red;">עליה</span> וקא <span style="color: red;">בעו לצעוריה אמ'</span> מי הוה ידענא <span style="color: red;">דאית בכו גנאבי</span> כי נח נפשיה <span style="color: red;">דרב יוסף לא עסקו ביה נטף תלת טיפי דמא משמיא שפאעו נירזאבי</span> דציפורי דמא דאית ליה תורא <span style="color: red;">ראעי</span> חד יומא דלית ליה <span style="color: red;">תורא רעי</span> תרי יומי

<b>וילנא</b>: ההוא יתמא בר ארמלתא הבו ליה תורי למרעיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא יתמא בר ארמלתא הבו ליה תורי למרעיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ההוא יתמא בר ארמלתא הבו <span style="color: red;">לי'</span> תורי למרעיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' יתמ'</span> בר <span style="color: red;">ארמלת' יהבו</span> ליה תורי <span style="color: red;">למרעי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא יתמא בר ארמלתא <span style="color: red;">יהבו</span> ליה <span style="color: red;">תורא למירעי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ההוא יתמא בר ארמלתא <span style="color: red;">(הוה ליה) (י)הבו</span> ליה תורי <span style="color: red;">למירעי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אזל</span> יתמא בר ארמלתא <span style="color: red;">שכבינהו לתורי</span>

<h2>דף קט:</h2>

<b>וילנא</b>: אזל שקלינהו וקטלינהו אמר להו דאית ליה תורא נשקול חד משכא דלית ליה תורא נשקול תרי משכי אמרו ליה מאי האי אמר להו סוף דינא כתחילת דינא מה תחילת דינא דאית ליה תורא מרעי חד יומא דלית ליה תורי מרעי תרי יומי אף סוף דינא דאית ליה חד תורא לשקול חד דלית ליה תורא לשקול תרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזל שקלינהו וקטלינהו אמר להו דאית ליה תורא <span style="color: red;">נישקול</span> חד משכא דלית ליה <span style="color: red;">תור'</span> נשקול תרי משכי אמרו ליה מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> להו סוף דינא כתחילת דינא מה תחילת דינא דאית ליה <span style="color: red;">תור'</span> מרעי חד יומא דלית ליה תורי מרעי תרי יומי אף סוף דינא דאית ליה חד תורא לשקול חד דלית ליה <span style="color: red;">לישקול</span> תרי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אזל שקלינהו וקטלינהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו דאית ליה תורא <span style="color: red;">נישקול</span> חד משכא דלית ליה תורא נשקול תרי משכי אמרו ליה מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> להו סוף דינא כתחילת דינא <span style="color: red;">מאי</span> תחילת דינא דאית ליה <span style="color: red;">תור'</span> מרעי חד יומא דלית ליה תורי מרעי תרי יומי אף סוף דינא דאית ליה חד תורא לשקול חד דלית ליה <span style="color: red;">לישקול</span> תרי
<b>מינכן 95</b>: אזל <span style="color: red;">שקלי'</span> וקטלינהו <span style="color: red;">א'</span> להו דאית ליה <span style="color: red;">תורי</span> נשקול חד <span style="color: red;">משכ'</span> דלית ליה <span style="color: red;">נישקול</span> תרי אמרו <span style="color: red;">לי'</span> מאי האי <span style="color: red;">א'</span> להו סוף <span style="color: red;">דינ' כתחל'</span> דינא מה <span style="color: red;">תחל' דינ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">תור'</span> מרעי חד יומא דלית ליה מרעי תרי יומי אף סוף <span style="color: red;">דינ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">נישקול</span> חד <span style="color: red;">משכ'</span> דלית ליה <span style="color: red;">נישקול</span> תרי
<b>פירנצה 8–9</b>: אזל וקטלינהו <span style="color: red;">אמ'</span> להו דאית ליה תורא <span style="color: red;">נישקול</span> חד משכא דלית ליה <span style="color: red;">נישקול</span> תרי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> סוף דינא כתחילת דינא מה תחילת דינא דאית ליה <span style="color: red;">(חד)</span> תורא מרעי חד יומא דלית ליה <span style="color: red;">תורא</span> מרעי תרי יומי אף סוף דינא דאית ליה חד תורא <span style="color: red;">נישקול</span> חד <span style="color: red;">משכא</span> דלית ליה <span style="color: red;">לישקול</span> תרי <span style="color: red;">משכי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אזל <span style="color: red;">שקלינ' וקטלי(ע)[נה]ו אמ' ל(ו)[ה][ו] (דיצא)</span> דאית ליה תורא <span style="color: red;">נישקול</span> חד משכא דלית ליה <span style="color: red;">נישקול</span> תרי <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> סוף דינא כתחילת דינא מה תחילת דינא דאית ליה מרעי חד יומא דלית ליה מרעי תרי יומי אף סוף <span style="color: red;">דינ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">[תורא נישקול] משכא</span> חד <span style="color: red;">(יומא)</span> דלית ליה <span style="color: red;">[תורא נישקול] משכא</span> תרי <span style="color: red;">(יומי)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אזל <span style="color: red;">אכריז במאתא תורי אשתכבו</span> להו דאית ליה תורא <span style="color: red;">לישקול</span> חד משכא דלית ליה תורא <span style="color: red;">לישקול</span> תרי משכי אמרו ליה מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> להו סוף דינא <span style="color: red;">כתחלת</span> דינא

<b>וילנא</b>: דעבר במברא ניתיב חד זוזא דלא עבר במברא ניתיב תרי דהוה ליה (תורא) [דרא] דלבני אתי כל חד וחד שקל' חדא א"ל אנא חדא דשקלי דהוה שדי תומי או שמכי אתו כל חד וחד שקיל חדא א"ל אנא חדא דשקלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דעבר במברא ניתיב חד זוזא דלא עבר <span style="color: red;">במבר' ניתי'</span> תרי <span style="color: red;">דהו'</span> ליה <span style="color: red;">תור' ליבני</span> אתי כל חד וחד <span style="color: red;">שקלה חד'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> חדא דשקלי <span style="color: red;">דהוו</span> שדי תומי או שמכי <span style="color: red;">אתי</span> כל חד וחד <span style="color: red;">שקול</span> חדא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא חדא דשקלי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דעבר במברא ניתיב חד זוזא דלא עבר <span style="color: red;">במבר'</span> ניתיב תרי דהוה <span style="color: red;">תורא ליבני</span> אתי כל חד וחד <span style="color: red;">שקו' חד</span> א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> חדא דשקלי <span style="color: red;">דהוו</span> שדי תומי או שמכי <span style="color: red;">אתי</span> כל חד וחד <span style="color: red;">שקול</span> חדא <span style="color: red;">א' ליה</span> אנא חדא דשקלי
<b>מינכן 95</b>: דעבר <span style="color: red;">במבר'</span> ניתיב זוזא דלא עבר <span style="color: red;">במבר'</span> ניתיב תרי דהוה <span style="color: red;">רמי ליבני</span> אתי כל חד <span style="color: red;">שקיל חד'</span> א"ל אנא <span style="color: red;">חד'</span> דשקלי דהוה שדי תומי או שמכי <span style="color: red;">אתי</span> כל חד שקיל <span style="color: red;">חד</span> א"ל אנא <span style="color: red;">חד</span> דשקלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?דעב?ד? חד מברא ליתיב</span> חד זוזא <span style="color: red;">לא ?עב?ד?</span> במברא <span style="color: red;">ליתיב</span> תרי <span style="color: red;">רמי ליבני אתא</span> כל חד וחד <span style="color: red;">לישקול</span> חדא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא חדא דשקלי דהוה שדי תומי או <span style="color: red;">(תומ) משכי</span> אתו כל חד וחד <span style="color: red;">שקול חד אמ'</span> אנא <span style="color: red;">חד</span> דשקלי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דעביר</span> במברא ניתיב חד זוזא דלא <span style="color: red;">עביר</span> במברא ניתיב תרי <span style="color: red;">זוזי</span> דהוה <span style="color: red;">תרי לבנ(ו)[י]</span> אתי כל חד <span style="color: red;">(ושקיל) שקיל</span> חדא <span style="color: red;">א'ל'</span> אנא חדא <span style="color: red;">שקלי</span> דהוה <span style="color: red;">תרי (יומ') [תומי]</span> או שמכי <span style="color: red;">אתי</span> כל חד שקיל <span style="color: red;">חד [א'</span> אנא חדא <span style="color: red;">הוא דשקלי]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דעבר <span style="color: red;">במעברא יהיב</span> חד זוזא דלא עבר במברא <span style="color: red;">יהיב</span> תרי <span style="color: red;">זוזי דראמי ליבני</span> אתי כל חד <span style="color: red;">שקיל</span> חדא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">חד שקלי דראמי</span> תומי <span style="color: red;">אתי</span> כל חד שקיל חדא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">חד שקלי</span>

<b>וילנא</b>: ארבע דייני היו בסדום שקראי ושקרוראי זייפי ומצלי דינא דמחי ליה לאיתתא דחברי' ומפלא ליה אמרי ליה יהבה ניהליה דניעברה ניהליך דפסיק ליה לאודנא דחמרא דחבריה אמרו ליה הבה ניהליה עד דקדחא דפדע ליה לחבריה אמרי ליה הב ליה אגרא דשקל לך דמא דעבר במברא יהיב ארבעה זוזי דעבר במיא יהיב תמני זוזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ארבעה</span> דייני היו בסדום שקראי ושקרוראי זייפי ומצלי דינא דמחי ליה לאיתתא <span style="color: red;">דחבריה</span> ומפלא ליה אמרי ליה יהבה ניהליה דניעברה ניהליך דפסיק ליה לאודנא דחמרא דחבריה אמרו ליה הבה ניהליה עד <span style="color: red;">דקרחא</span> דפדע ליה לחבריה אמרי ליה הב ליה אגרא דשקל לך דמא דעבר במברא יהיב <span style="color: red;">ארבע'</span> זוזי דעבר במיא יהיב תמני זוזי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ארבעה</span> דייני היו בסדום שקראי ושקרוראי זייפי ומצלי דינא דמחי ליה לאיתתא <span style="color: red;">דחבריה</span> ומפלא ליה אמרי ליה יהבה ניהליה דניעברה ניהליך דפסיק ליה לאודנא דחמרא דחבריה אמרו ליה הבה ניהליה עד <span style="color: red;">דקרחא</span> דפדע ליה לחבריה אמרי ליה הב ליה אגרא דעבר במברא יהיב ארבעה זוזי דעבר במיא יהיב תמני זוזי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ששה</span> דייני <span style="color: red;">הוו</span> בסדום שקראי ושקרוראי <span style="color: red;">זייפאי</span> ומצלי <span style="color: red;">דין [אפשקר קפשקר]</span> דמחי ליה <span style="color: red;">לאיתת' חברי' ומפלה</span> אמרי ליה <span style="color: red;">הכי [נקטה] ניהל(ך)[י] [עד] דמעבר' ניהלך</span> דפסיק ליה לאודנא דחמרא <span style="color: red;">דחברי' אמרי</span> ליה <span style="color: red;">נקט' ניהל(ך)[י']</span> עד <span style="color: red;">דק?ד?חה [וכן באמתא] דפד(י)[ע]</span> ליה <span style="color: red;">לחברי'</span> אמרי ליה הב ליה <span style="color: red;">אגר' דשקיל</span> לך דמא <span style="color: red;">[כי הוו עבדי הלולא והוה אתי אכסניא ומזמין יתיה חד מנהון הוה להו איסרא דהוו צלבין ליה אליעזר עבד אברהם אזל אשכ להו הלולא אזל יתיב לגבי סעודתא בעקבא דכולהו אמ' ליה מאן זמנך הכא אמ' ליה את שקל גלימיה ורהט עבד לכולהו הכי עד דמטא לגבי דיינא אמ' ליה מאן זמנ אמ' ליה את שקל דיינ' גלימיה ורהט שקלו כולהו גלימייהו ורהוט יתיב עלויה סעודתא ואכלה] הויא להו כורסייתא דהוו מגנו עליה אורחי כי מאריך גייזי מיניה דהוה גוץ מתחי ליה מאן</span> דעבר <span style="color: red;">ארב' יהבי ארבע'</span> זוזי דעבר במיא <span style="color: red;">יהב תמני'</span> זוזי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ארבעה</span> דייני <span style="color: red;">הוו בה בסדום</span> שקראי <span style="color: red;">ושקרורא'</span> זייפי <span style="color: red;">?ומצלי?ר?ין</span> דמחי ליה לאיתתא <span style="color: red;">לחברי' ומפלה</span> ליה <span style="color: red;">אמרה</span> ליה <span style="color: red;">הבה</span> ניהליה <span style="color: red;">עד</span> דניעברה דפסיק ליה <span style="color: red;">לאונה</span> דחמרא דחבריה אמרו ליה הבה ניהליה עד <span style="color: red;">דקדחה ?דפ?ד?י</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב <span style="color: red;">לי</span> אגרא דשקל <span style="color: red;">(ד)[ל]ך</span> דמא <span style="color: red;">?דעב?ד? א(ר)[א]רבא</span> יהיב <span style="color: red;">ארבעא</span> זוזי <span style="color: red;">?דעב?ד? אמיא</span> יהיב תמני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ארבעה</span> דייני <span style="color: red;">הוו בה בסדום שקר'</span> ושקרוראי <span style="color: red;">זייפא ואצלי [דין] דמחי(ל')</span> לאיתתא <span style="color: red;">דחבריה ומפלה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הבה</span> ניהליה <span style="color: red;">דמיעברה</span> ניהליך דפסיק ליה <span style="color: red;">לאודניה</span> דחמרא <span style="color: red;">דחב' אמ'</span> ליה הבה ניהליה עד <span style="color: red;">דק?ד?חה דפד[ע]י[ה]]</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">אמ'ל'</span> הב <span style="color: red;">לי' א(י)ג'[רא]</span> דשקל לך דמא דעבר <span style="color: red;">אארבא</span> יהיב ארבעה זוזי דעבר <span style="color: red;">(א)[ב]מיא</span> יהיב <span style="color: red;">תמני'</span> זוזי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ששה [*ולוט יושב בשער סדם אותו היום מינוהו שופט (עלהם) השופטים ב"ר כדכת' ולוט ישב בשער סדם ויושבי השער מכל מקום הם השופטים אבל מה שאמרו שהיה שופט השופטים שחמש' דיינים</span> היו <span style="color: red;">בסדם קב שקר רב שקר רב נבל רב מיסטדין וקלא פנטהד ולוט היה ארכי דיינים שפירושו ראש הדיינים גמרא היא בידם כך פיר' ר' אליה מזרחי ע"ה*] דיאני סדם האוו</span> שקראי ושקרוראי <span style="color: red;">זיפאי</span> ומצלי <span style="color: red;">דין אפשקר כפשקר מאן דמאחי</span> ליה לאיתתא <span style="color: red;">דחבריה</span> ומפלא אמרי ליה <span style="color: red;">הבהנה ליה דליעברינה לך מאן דנפיק גנובתא דחמארא</span> דחבריה <span style="color: red;">או אוניה אמרי</span> ליה <span style="color: red;">נקטיה גבך</span> עד <span style="color: red;">דנפיק ליה גנובתא</span> דפדע ליה לחבריה אמרי ליה <span style="color: red;">זיל</span> הב ליה אגרא דשקל לך דמא <span style="color: red;">ועבד לך אסותא</span>

<b>וילנא</b>: זימנא חדא אתא ההוא כובס איקלע להתם אמרו ליה הב ד' זוזי אמר להו אנא במיא עברי אמרו ליה א"כ הב תמניא דעברת במיא לא יהיב פדיוהו אתא לקמיה דדיינא א"ל הב ליה אגרא דשקיל לך דמא ותמניא זוזי דעברת במיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זימנא חדא אתא ההוא כובס איקלע להתם אמרו ליה הב <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא במיא עברי אמרו ליה <span style="color: red;">אם כן</span> הב תמניא דעברת במיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: זימנא חדא אתא ההוא כובס איקלע להתם אמרו ליה הב <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא במיא עברי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אם כן</span> הב תמניא <span style="color: red;">זוזי</span> לא <span style="color: red;">יהב פדיוה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דיינא אמ' ליה זיל</span> הב <span style="color: red;">ארבעה זוזי דשקל</span> לך דמא ותמניא דעברת במיא
<b>מינכן 95</b>: זימנא <span style="color: red;">חד' את'</span> ההוא כובס איקלע <span style="color: red;">להת'</span> אמרו ליה הב <span style="color: red;">ארבע'</span> זוזי <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">אנ'</span> במיא עברי אמרו ליה א"כ הב <span style="color: red;">תמני' זוזי</span> לא <span style="color: red;">יהב פד(יו)[ע][ו]ה את' לקמי דיינ'</span> א"ל <span style="color: red;">זיל</span> הב ליה <span style="color: red;">ארבע' זוזי</span> דשקיל לך דמא <span style="color: red;">ותמני'</span> דעברת במיא
<b>פירנצה 8–9</b>: זימנא חדא אתא <span style="color: red;">חד</span> כובס להתם אמרו ליה הב <span style="color: red;">ארבעא</span> זוזי <span style="color: red;">אמ'</span> להו במיא <span style="color: red;">?עב?ד?י</span> אמרו ליה הב תמניא לא יהיב <span style="color: red;">פדויה</span> אתא <span style="color: red;">לדיינא אמ' ליז</span> הב ליה <span style="color: red;">ארבע' זוזי דשקל לה</span> דמא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">יומא חד</span> אתא <span style="color: red;">חד (ט)[כו]בס איקל[ע]</span> להתם אמרו ליה הב <span style="color: red;">ארבעה</span> זוזי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא במיא עברי <span style="color: red;">אם כן</span> הב <span style="color: red;">תמני' (..)[ל]א יהב פדע[י]ה אתיוה</span> לקמיה <span style="color: red;">דדיי' [א'ל' זיל</span> הב ליה <span style="color: red;">ארבע זוזי</span> דשקיל לך דמא ותמניא דעברת <span style="color: red;">במיא] (פדייה לדיינא א'ל' ההוא) [*דך*] [*ד'ך'*</span>

<b>וילנא</b>: אליעזר עבד אברהם איתרמי התם פדיוהי אתא לקמיה דיינא א"ל הב ליה אגרא דשקל לך דמא שקל גללא פדיוהי איהו לדיינא אמר מאי האי א"ל אגרא דנפק לי מינך הב ניהליה להאי וזוזי דידי כדקיימי קיימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אליעזר עבד אברהם איתרמי התם פדיוהי אתא לקמיה דיינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב ליה אגרא דשקל לך דמא שקל גללא <span style="color: red;">פדיוה</span> איהו <span style="color: red;">לדיינ' אמ'</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ' ליה אגר'</span> דנפק לי מינך הב <span style="color: red;">ניה ליה</span> להאי וזוזי דידי כדקיימי קיימי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אליעזר עבד אברהם איתרמי התם פדיוהי אתא לקמיה דיינא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הב ליה אגרא דשקל לך דמא <span style="color: red;">פדיוה</span> איהו לדיינא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אגרא דנפק לי מינך הב ניהליה להאי וזוזי דידי <span style="color: red;">כקיימי</span> קיימי
<b>מינכן 95</b>: אליעזר עבד <span style="color: red;">אברה'</span> איתרמי <span style="color: red;">להת' פד(יו)[ע][ו]ה את' לקמי</span> דיינא א"ל הב ליה <span style="color: red;">אגר' דשקיל</span> לך דמא שקל <span style="color: red;">גללת' פד(י?ו?)[ע][י]ה</span> לדיינא <span style="color: red;">א"ל</span> מאי האי א"ל <span style="color: red;">אגר' דנפיק</span> לי מינך <span style="color: red;">יהבי' ניהלי'</span> להאי <span style="color: red;">א"ל ולואי</span> כדקיימי קיימי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אליעז'</span> עבד אברהם איתרמי <span style="color: red;">להתם פדיוה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דדיינא אמ'</span> הב ליה אגרא דשקל לך דמא <span style="color: red;">פדייה</span> איהו <span style="color: red;">לדי' אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">(א)[ה]אי אמ' ל'</span> אגרא דנפק לי מינך הב <span style="color: red;">ליה נהליה ולואי כדקימי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אליע'</span> עבד אברהם איתרמי <span style="color: red;">להתם פדעוה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דדיינא א' ליה</span> הב ליה דשקל לך דמא שקל גללא <span style="color: red;">פדעיה</span> איהו לדיינא <span style="color: red;">א' ליה</span> מאי האי <span style="color: red;">א' ליה אגראי</span> דנפק לי מינך <span style="color: red;">הבייה</span> ניהליה <span style="color: red;">וזוזיי</span> כדקיימי קיימי
<b>יד הרב הרצוג</b>: אליעזר עבד אברהם <span style="color: red;">איקלע להתם פדעוה</span> אתא <span style="color: red;">לקמי דיאנא אמ' ליה זיל</span> הב ליה <span style="color: red;">אגריה דעבד</span> לך <span style="color: red;">אסותא</span> שקל <span style="color: red;">גלאלא פדעיה לדיאנא אמ' ליה מתח מילך מניה</span>

<b>וילנא</b>: הויא להו פורייתא דהוו מגני עלה אורחין כי מאריך גייזי ליה כי גוץ מתחין ליה אליעזר עבד אברהם אקלע להתם אמרו ליה קום גני אפוריא אמר להון נדרא נדרי מן יומא דמיתת אמא לא גנינא אפוריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הויא להו <span style="color: red;">פוריית'</span> דהוו מגני עלה <span style="color: red;">אורחיה</span> כי מאריך גייזי כי גוץ <span style="color: red;">מתחי</span> ליה <span style="color: red;">אלעזר עבד אברהם איקלע</span> להתם אמרו ליה <span style="color: red;">קו'</span> גני אפוריא <span style="color: red;">אמ'</span> להון נדרא נדרי מן יומא דמיתת אמא לא גנינא אפוריא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הויא להו פורייתא דהוו מגני עלה <span style="color: red;">אורחיה</span> כי מאריך גייזי כי גוץ <span style="color: red;">מתחי</span> ליה <span style="color: red;">אלעזר עבד אברהם איקלע להתם</span> אמרו ליה קום גני אפוריא אמר להון נדרא נדרי מן יומא דמיתת אמא לא גנינא אפוריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אליעזר עבד אברה' איקלע להת'</span> אמרו ליה קום גני אפוריא <span style="color: red;">א' להו נידר'</span> נדרי מן <span style="color: red;">יומ'</span> דמיתת <span style="color: red;">שרה</span> לא גנינא אפוריא
<b>פירנצה 8–9</b>: הויא <span style="color: red;">להו ההוא הוו</span> מגני עלה <span style="color: red;">אורחי'</span> כי מאריך <span style="color: red;">גריזי מיניה</span> כי <span style="color: red;">גו(..)[ץ] מתחי</span> ליה <span style="color: red;">אליעז' עבד אברהם איקלע</span> אמרו ליה גני <span style="color: red;">אפוריה אמ' להו גריזא ?נד?ד?י מיומא</span> דמיתת <span style="color: red;">שרה דלא נגינא אפוריה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">הוה ליה הלולא אזל אליע' יתיב אסיפא דכולהו אמרו ליה מאן זמנך ואתייך להכא א' ליה אנת שקל גלימא ורהוט יתיב גבי אחרינא א' ליה הכי נפק עד דעיילו כולהו ואכיל לסעודתא והוה להו]</span> פורייתא דהוו <span style="color: red;">מגנו</span> עלה <span style="color: red;">אורחי(י)[ה](כו) [אי] אריך גיזא מיניה</span> כי גוץ <span style="color: red;">מתחי מיניה (אליעז') (עבד אברהם) [אליעז' עבד אברהם איקלע להתם]</span> אמרו ליה קום גני <span style="color: red;">?(פרי?ד?א) [אפוריא] ואמ' להו נידרנא נידרי מיומא דמי'[תת] שרה</span> לא גנינא אפוריא
<b>יד הרב הרצוג</b>: הויא <span style="color: red;">להו ההיא כורסיתא כי מיקלע איניש להתם מגני ליה עילויה אי</span> גוץ <span style="color: red;">מתחי</span> ליה <span style="color: red;">אי אריך גיזי מניה איקלע להתם</span> אליעזר עבד אברהם אמרו ליה קום גני אפוריא <span style="color: red;">אמ' להו נידרא</span> נדרי <span style="color: red;">מיומא דשכבא שרה</span> לא גנינא אפוריא <span style="color: red;">הוה הילולא דהוה דכי הוה אתי אכסניא ומזמין ליה חד מינהון ומועיל ליה הוה להו איסרא דהוה צלבין ליה אליעזר עבד אברהם אזל אשכח ההוא הילולא אזל איתיב גבי עוקבה דכולהו אמ' ליה מן זמנך להכא אמ' ליה את שקל גלימיה ורהט אזל יתיב גבי חורנא ושקל גלימיה ורהט עבד בהו הכי עד דימטא לגבי דיאנא כי מטא לגבי דיאנא אמ' ליה מאן זמנך להכא אמ' ליה את שקל דייאנא גלימיה ורהט ושקלו כולהו גלימיהו ורהיטו יתיב עילוי סעודתא ואכלה</span>

<b>וילנא</b>: כי הוה מתרמי להו עניא יהבו ליה כל חד וחד דינרא וכתיב שמיה עליה וריפתא לא הוו ממטי ליה כי הוה מית אתי כל חד וחד שקיל דידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הוה מתרמי להו עניא יהבו ליה כל חד וחד דינרא וכתיב שמיה <span style="color: red;">עלי'</span> וריפתא לא הוו ממטי <span style="color: red;">לי'</span> כי הוה מית אתי כל חד וחד שקיל דידיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי הוה מתרמי להו עניא יהבו <span style="color: red;">לי'</span> כל חד וחד דינרא וכתיב שמיה עליה וריפתא לא הוו ממטי ליה כי הוה מית אתי כל חד וחד שקיל דידיה
<b>מינכן 95</b>: כי הוה מתרמי להו עניא <span style="color: red;">יהבי</span> ליה כל חד וחד <span style="color: red;">דינר'</span> וכתיב <span style="color: red;">שמי'</span> עליה <span style="color: red;">וריפת'</span> לא הוו <span style="color: red;">ממט(י)[ו] [ליה]</span> כי הוה <span style="color: red;">מאית אתו</span> כל חד וחד שקיל דידיה
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הוה <span style="color: red;">מיתרמי</span> להו עניא <span style="color: red;">יהיב</span> ליה כל חד וחד <span style="color: red;">דינר וכתב</span> שמיה <span style="color: red;">עילויה</span> וריפתא לא <span style="color: red;">הוה</span> ממטי ליה כי הוה <span style="color: red;">מיית אתו</span> כל חד וחד שקיל דידיה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי הוה <span style="color: red;">מיתרמי ליה</span> עניא יהבו ליה כל חד וחד דינרא <span style="color: red;">וכתוב עליה</span> שמיה וריפתא לא <span style="color: red;">הווה ממטו</span> ליה כי <span style="color: red;">הו' מיית</span> אתי כל חד וחד שקיל דידיה
<b>יד הרב הרצוג</b>: כי <span style="color: red;">מיקלע</span> עניא <span style="color: red;">להתם לא הוו יהבי</span> ליה <span style="color: red;">ריפתא אלא</span> כל חד וחד <span style="color: red;">יהיב ליה דינר</span> וכתיב שמיה <span style="color: red;">עילויה</span> וריפתא לא הוו <span style="color: red;">יהבי</span> ליה כי <span style="color: red;">הוו תלתא יומי מאית</span> אתי כל חד וחד <span style="color: red;">שקל</span> דידיה

<b>וילנא</b>: הכי אתני בינייהו כל מאן דמזמין גברא לבי הילולא לשלח גלימא הוי האי הילולא אקלע אליעזר להתם ולא יהבו ליה נהמא כי בעי למסעד אתא אליעזר ויתיב לסיפא דכולהו אמרו ליה מאן אזמנך להכא א"ל לההוא [דיתיב] אתה זמנתן [אמר דילמא שמעי בי דאנא אזמינתיה ומשלחי ליה מאניה דהאי גברא] שקל גלימיה ההוא דיתיב גביה ורהט לברא וכן עבד לכולהו עד דנפקי כולהו ואכלא איהו לסעודתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אקלע אליעזר להתם ולא יהבו ליה <span style="color: red;">נחמא</span> כי <span style="color: red;">בעו</span> למסעד אתא אליעזר ויתיב לסיפא דכולהו אמרו ליה מאן אזמנך להכא <span style="color: red;">אמ' ליה את</span> זמנתן שקל <span style="color: red;">גלימי'</span> ההוא דיתיב גביה ורהט לברא וכן עבד לכולהו עד דנפקי כולהו ואכלא איהו לסעודתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אקלע אליעזר להתם ולא יהבו <span style="color: red;">לי' נחמא</span> כי <span style="color: red;">בעו</span> למסעד אתא אליעזר ויתיב לסיפא דכולהו אמרו ליה מאן אזמנך להכא <span style="color: red;">אמ' לי' את</span> זמנתן שקל ההוא דיתיב גביה <span style="color: red;">גלימיה</span> ורהט לברא וכן עבד לכולהו עד דנפקי כולהו <span style="color: red;">ואכלה</span> איהו לסעודתא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתנו בדינייהו דכל דמזמן אכסנאי</span> לבי <span style="color: red;">הלולא דלישלחו מאניה אזל</span> אליעזר <span style="color: red;">איתיב אסיפא</span> דכולהו אמרו ליה מאן אזמנך להכא <span style="color: red;">אמ' ל' אליעזר</span> לההוא <span style="color: red;">דייתיב גביה את זימנת זימנת לי הוה</span> שקל <span style="color: red;">גלימא ונפק לברא אזל ויתיב ליה אצל השני ואמ' לו כמו כן</span> וכן <span style="color: red;">אצל כל אחד ואחד</span> עד <span style="color: red;">דאזלו</span> כולהו <span style="color: red;">ואכל</span> איהו <span style="color: red;">סעודתא פדייה</span>

<b>וילנא</b>: הויא ההיא רביתא דהות קא מפקא ריפתא לעניא בחצבא איגלאי מלתא שפיוה דובשא ואוקמוה על איגר שורא אתא זיבורי ואכלוה והיינו דכתיב ויאמר ה' זעקת סדום ועמורה כי רבה ואמר רב יהודה אמר רב על עיסקי ריבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הויא ההיא רביתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא מפקא ריפתא לעניא בחצבא איגלאי מלתא שפיוה דובשא ואוקמוה על איגר שורא אתא זיבורי ואכלוה והיינו דכתיב ויאמר ה' זעקת סדום ועמורה כי רבה ואמר רב יהודה אמר רב על <span style="color: red;">עסקי</span> ריבה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הויא ההיא רביתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא מפקא ריפתא לעניא בחצבא איגלאי מלתא שפיוה דובשא ואוקמוה על איגר שורא אתא זיבורי ואכלוה והיינו דכתיב <span style="color: red;">ויאמ'</span> ה' זעקת סדום ועמורה כי רבה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב על <span style="color: red;">עסקי</span> ריבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' רביית' דקא מפק' ריפת'</span> לעניא <span style="color: red;">בחצב' איגלי מילת'</span> שפיוה <span style="color: red;">דובש'</span> ואוקמוה על איגר <span style="color: red;">שור' אתו זיבורת'</span> ואכלוה והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי זעק'</span> סדום <span style="color: red;">ועמור'</span> כי רבה <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב על <span style="color: red;">עסקי</span> ריבה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הואי ההוא</span> רביתא <span style="color: red;">דהוה</span> קא מפקא ריפתא <span style="color: red;">לענייא בחצבאי</span> איגלאי <span style="color: red;">מילתא שופיה</span> דובשא <span style="color: red;">ואוקמיה</span> על איגר שורא <span style="color: red;">אתו זבורי ואכליה</span> והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> זעקת סדום ועמורה כי רבה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב על עיסקי ריבה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> רביתא קא מפקא <span style="color: red;">[רפתא] לעני'[יא] ב(ע)[ח]צבא</span> איגלאי <span style="color: red;">מילתא ושייפוה</span> דובשא ואוקמוה על איגר שורא <span style="color: red;">אתו זיבורא</span> ואכלוה והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> זעקת סדום <span style="color: red;">ועמרה</span> כי <span style="color: red;">רב' ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[על]</span> עיסקי ריבה <span style="color: red;">[והינו דכ' הכצעקתה צעקת ריבה ???? זו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ההיא <span style="color: red;">רוביתא דכריא לה בהדי ההוא עניא אפיקא ליה</span> ריפתא <span style="color: red;">בחיצבא אמרי מאי דיקמה דקא קאיי האי עניא טפי משיעורא עיינו בתרה אשכחוה שפוהא</span> דובשא <span style="color: red;">ואוקמוהא אאיגרא דשורא אתו</span> זיבורי <span style="color: red;">ואכלוהא והינו דכת' ויאמ' ייי</span> זעקת <span style="color: red;">סדם ועמ'</span> כי רבה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב על <span style="color: red;">עסקי רוביה הינו דכת' ארדה נא ואראה הכצעקתה הבאה אלי הכצעקתה שלרוביה זו</span>

<b>וילנא</b>: מרגלים אין להם חלק לעולם הבא שנאמר וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ רעה במגפה וימותו בעולם הזה במגפה לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרגלים אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> וימותו האנשים מוציאי <span style="color: red;">דיבת</span> הארץ רעה במגפה וימותו <span style="color: red;">בעול'</span> הזה במגפה לעולם הבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מרגלים אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> וימותו האנשים מוציאי <span style="color: red;">דיבת</span> הארץ רעה במגפה וימותו בעולם הזה במגפה לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: מרגלים אין להם <span style="color: red;">שנ'</span> וימותו <span style="color: red;">האנשי'</span> מוציאי דבת הארץ רעה וימותו <span style="color: red;">בעול'</span> הזה במגפה <span style="color: red;">לעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: מרגלים אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימותו <span style="color: red;">האנשי' מוצאי דיבת</span> הארץ רעה במגפה <span style="color: red;">לפני יי</span> וימותו בעולם <span style="color: red;">בעול'</span> הזה במגפה לעולם הבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[מתני' מרגלים אין להם חלק וכו' ת'ר'</span> מרגלים אין להם חלק <span style="color: red;">לעו'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימותו האנשים <span style="color: red;">מוצי'</span> דבת הארץ רעה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מרגלים אין להם חלק <span style="color: red;">לעו'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> וימותו האנשים מוציאי <span style="color: red;">וג' וימותו בעול' הזה</span> במגפה <span style="color: red;">לפני יי לעו'</span> הבא

<b>וילנא</b>: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא שנאמר ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי ר"ע רבי אליעזר אומר עליהם אמר הכתוב ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא שנאמר ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> עליהם <span style="color: red;">אמ'</span> הכתוב ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> עליהם <span style="color: red;">אמ'</span> הכתוב ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל
<b>מינכן 95</b>: עדת קרח
<b>פירנצה 8–9</b>: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">(ו)[ש]נ'</span> ותכס עליהם הארץ בעולם ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> עדת קרח אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">וכו']</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא שנאמר ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי רבי עקיבא רבי יהודה בן בתירא אומר הרי הן כאבידה המתבקשת שנאמר תעיתי כשה אובד בקש עבדך כי מצותיך לא שכחתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עדת קרח אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> רבי <span style="color: red;">יהוד'</span> בן בתירא אומר הרי הן כאבידה המתבקשת <span style="color: red;">שנ'</span> תעיתי כשה אובד בקש עבדך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עדת קרח אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנא'</span> ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' יהוד'</span> בן בתירא <span style="color: red;">אומ'</span> הרי הן <span style="color: red;">אבידה</span> המתבקשת <span style="color: red;">שנ'</span> תעיתי כשה אובד בקש עבדך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> עדת קרח אין להם חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ותכס <span style="color: red;">עליה'</span> הארץ <span style="color: red;">בעול'</span> הזה ויאבדו מתוך הקהל <span style="color: red;">לעול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתיר' או'</span> הרי הן <span style="color: red;">אבידה המתבקש' שנ'</span> תעיתי כשה אובד בקש עבדך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' (אומ')</span> בן <span style="color: red;">בתירה אומ'</span> הרי הן <span style="color: red;">מן התבקשת שנ תעינו</span> כשה אובד בקש <span style="color: red;">אבודיך</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עדת קרח אין להם <span style="color: red;">חל'</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ותכס עליהם הארץ בעולם הזה ויאבדו מתוך הקהל לעולם הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">בתירה או'</span> הרי הן <span style="color: red;">אבידה המתבק'[שת] שנ' תע(ינו)[תי]</span> כשה אובד בקש עבדך
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר עדת קרח אין <span style="color: red;">לה'</span> חלק <span style="color: red;">לעו'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ותכס עליהם הארץ <span style="color: red;">בעה"ז</span> ויאבדו מתוך הקהל <span style="color: red;">לעול'</span> הבא דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">פתירה אומ'</span> הרי הן <span style="color: red;">כאבדה</span> המתבקשת <span style="color: red;">שנ'</span> תעיתי כשה <span style="color: red;">אבד</span> בקש עבדך

<b>וילנא</b>: ויקח [קרח] אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו קרח שנעשה קרחה בישראל בן יצהר בן שהרתיח עליו את כל העולם כצהרים בן קהת בן שהקהה שיני מולידיו בן לוי בן שנעשה לויה בגיהנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויקח אמר ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו קרח שנעשה קרחה בישראל בן יצהר בן שהרתיח עליו את כל העולם <span style="color: red;">כצהרי'</span> בן קהת בן <span style="color: red;">שהקה'</span> שיני מולידיו בן לוי בן שנעשה לויה בגיהנם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ויקח אמ'</span> ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו קרח שנעשה קרחה בישראל בן יצהר בן שהרתיח עליו את כל העולם <span style="color: red;">בצהרים</span> בן קהת בן <span style="color: red;">שקהו</span> שיני מולידיו בן לוי בן שנעשה לויה בגיהנם
<b>מינכן 95</b>: ויקח <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> שלקח מקח רע לעצמו קרח <span style="color: red;">שעש' קרח' בישר'</span> בן יצהר בן שהרתיח עליו את כל <span style="color: red;">העול'</span> כצהרים בן קהת בן שהקהה <span style="color: red;">את</span> שיני מולידיו בן לוי בן <span style="color: red;">שנעש' לוייה בגהינם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויקח <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש שלקח <span style="color: red;">(לי)</span> מקח רע לעצמו קרח <span style="color: red;">שנעש' לישר'</span> בן <span style="color: red;">יהצר</span> שהרתיח את כל העולם <span style="color: red;">כולו בצהרים</span> בן קהת <span style="color: red;">שהיקהו שני יוולדיו ?ולידי?ו?</span> בן לוי בן שנעשה <span style="color: red;">לוייה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויקח <span style="color: red;">א'ר' שמ' בן</span> לקיש שלקח <span style="color: red;">מק'</span> רע לעצמו קרח <span style="color: red;">שעשה</span> קרחה <span style="color: red;">בישר'</span> בן יצהר שהרתיח עליו כל העולם כצהרים בן קהת <span style="color: red;">שקהו ש[י]נ'[י] מולדיו</span> בן לוי בן שנעשה <span style="color: red;">לוייה לגהינם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויקח <span style="color: red;">קרח מאי ויקח אמ'</span> ריש לקיש שלקח מקח רע לעצמו קרח שנעשה קרחה בישראל בן יצהר בן שהרתיח את <span style="color: red;">העולם כולו עליו</span> כצהרים בן קהת בן <span style="color: red;">שהקהיא</span> שיני מולידיו בן לוי בן שנעשה לויה <span style="color: red;">לגיהנם</span>

<b>וילנא</b>: וליחשוב נמי בן יעקב בן שעקב עצמו לגיהנם אמר רב שמואל בר רב יצחק יעקב ביקש רחמים על עצמו שנאמר בסודם אל תבא נפשי ובקהלם אל תחד כבודי בסודם אל תבא נפשי אלו מרגלים ובקהלם אל תחד כבודי זה עדת קרח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחשוב נמי בן יעקב בן שעקב עצמו לגיהנם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמואל בר רב יצחק יעקב ביקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">שנא'</span> בסודם אל תבא נפשי ובקהלם אל תחד כבודי בסודם אל תבא נפשי <span style="color: red;">אילו</span> מרגלים ובקהלם אל תחד כבודי זה עדת קרח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וליחשוב נמי בן יעקב בן שעקב עצמו לגיהנם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמואל בר רב יצחק יעקב ביקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">שנא'</span> בסודם אל תבא נפשי ובקהלם אל תחד כבודי בסודם אל תבא נפשי <span style="color: red;">אילו</span> מרגלים ובקהלם אל תחד כבודי זה עדת קרח
<b>מינכן 95</b>: וליחשוב נמי בן יעקב בן שעקב עצמו <span style="color: red;">לגהינם א'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר רב <span style="color: red;">יצח'</span> יעקב <span style="color: red;">בקש רחמי'</span> על עצמו <span style="color: red;">שנ'</span> בסודם אל תבא נפשי <span style="color: red;">אלו מרגלי' [+ס"א זה זמרי+] ובקהל'</span> אל תחד כבודי זה קרח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולחשוב</span> נמי בן יעקב בן שעקב עצמו <span style="color: red;">לגיהינם אמ' בר'</span> שמואל בר רב יצחק יעקב ביקש רחמים על עצמו בסודם <span style="color: red;">א(ת)[ל]</span> תבא נפשי <span style="color: red;">ובהקהלם</span> אל תחד כבודי בסודם אל תבא נפשי <span style="color: red;">אילו מרגלי'</span> ובקהלם אל תחד כבודי <span style="color: red;">(א) זו</span> עדת קרח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: וליחשוב נמי בן יעקב בן שעקב עצמו <span style="color: red;">לגהינם אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר רב יצחק יעקב ביקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">שנ' בסדם</span> אל תבא <span style="color: red;">נפש אילו</span> מרגלים ובקהלם אל תחד כבודי <span style="color: red;">אילו</span> קרח
<b>יד הרב הרצוג</b>: וליחשוב נמי בן יעקב בן שעקב עצמו לגיהנם <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר רב יצחק יעקב <span style="color: red;">כבר</span> ביקש רחמים על עצמו <span style="color: red;">שלא יחשב עמהם שנ' בסדם</span> אל תבא נפשי <span style="color: red;">בקהלם אל תחד כבדי בסדם אל תב' נפש'</span> אלו <span style="color: red;">המרגלים בקהלם</span> אל תחד <span style="color: red;">כבדי אלו</span> עדת קרח

<b>וילנא</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין אמר רב און בן פלת אשתו הצילתו אמרה ליה מאי נפקא לך מינה אי מר רבה אנת תלמידא ואי מר רבה אנת תלמידא אמר לה מאי אעביד הואי בעצה ואשתבעי לי בהדייהו אמרה ליה ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו דכתיב כי כל העדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב און בן פלת אשתו <span style="color: red;">הצלתו</span> אמרה ליה מאי נפקא לך מינה <span style="color: red;">אימר רבא</span> אנת תלמידא ואי מר <span style="color: red;">רבא</span> אנת תלמידא אמר לה מאי אעביד הואי <span style="color: red;">בעיצה ואשתבעאי</span> לי בהדייהו אמרה ליה ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו דכתיב כי כל העדה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו אמרה ליה מאי נפקא לך מינה אי מר <span style="color: red;">רבא</span> אנת תלמידא ואי מר <span style="color: red;">רבא</span> אנת תלמידא <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי אעביד הואי <span style="color: red;">בעיצה ואשתבעאי</span> לי בהדייהו אמרה ליה ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו דכתיב כי כל העדה
<b>מינכן 95</b>: דתן שעבר על דת אל <span style="color: red;">ואבירם</span> שאיבר <span style="color: red;">לבו מלעשו' תשוב'</span> ואון שישב <span style="color: red;">באנינו' בן</span> פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">א'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו <span style="color: red;">אמר'</span> ליה מאי <span style="color: red;">נפק'</span> לך <span style="color: red;">מינ'</span> אי מר <span style="color: red;">רבא את</span> תלמידא ואי מר <span style="color: red;">רבא את תלמיד' א'</span> לה מאי אעביד <span style="color: red;">הבי</span> לי <span style="color: red;">עצה דאשתבע לי בהדייהו אמר' ליה ידענ'</span> דכולה <span style="color: red;">כנשת' קדישי</span> נינהו <span style="color: red;">דכת'</span> כי כל <span style="color: red;">העד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם <span style="color: red;">שעבר לבבו מלעשות תשוב' און</span> שישב באנינות <span style="color: red;">בן</span> פלת <span style="color: red;">שנשאו</span> לו פלאות בן <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> ראובן בן שראה והבין און בן פלת אשתו הצילתו אמרה ליה מאי נפקא <span style="color: red;">?(?מ?)[ל]ך מינך</span> אי מר <span style="color: red;">רבא אנא תלמיהא</span> ואי מר <span style="color: red;">רבא אנא</span> תלמידא <span style="color: red;">אמ' ל' ומאי אעבד</span> הואי <span style="color: red;">לי בעיצה אישתבע</span> לי בהדייהו אמרה ליה ידענא <span style="color: red;">דכולהו כנישא קדושי</span> נינהו <span style="color: red;">דכת'</span> כי כל העדה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דתן ואבירם</span> דתן שעבר על דת אבירם <span style="color: red;">שעיבר לב(ב)ו [מ]לעשות</span> תשובה ואון שישב <span style="color: red;">[כל ימיו]</span> באנינות <span style="color: red;">בן</span> פלת <span style="color: red;">שנעשה</span> לו <span style="color: red;">פלאו'</span> בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו <span style="color: red;">אמר' *חלק*</span> ליה מאי נפקא לך מינה אי מר רבה <span style="color: red;">ואנ(ה)[ת] תלמידה</span> ואי מר רבה <span style="color: red;">אנ(ה)[ת] תלמידה אמ'</span> לה <span style="color: red;">ומאי איעביד</span> הואי <span style="color: red;">בעיצה ואישתבעי בהדייהו אמר' ליה</span> ידענא <span style="color: red;">דכולהו ביה</span> כנישתא <span style="color: red;">קדישי</span> נינהו <span style="color: red;">דכת'</span> כי כל העדה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודתן</span> שעבר על דת אל <span style="color: red;">ואבירם שהאביר לבו מלעשות</span> תשובה <span style="color: red;">בני אליאב שפרקו עול אל מצואריהם +נ"א בני אליאב בנים שלא עלה אל על לבם+</span> ואון שישב באנינות <span style="color: red;">עד שמת בן</span> פלת שנעשו לו פלאות <span style="color: red;">דאמ'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו <span style="color: red;">אמרא</span> ליה מאי נפקא לך מינה אי מר רבה <span style="color: red;">את</span> תלמידא <span style="color: red;">אי קרח</span> רבה <span style="color: red;">את</span> תלמידא <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי <span style="color: red;">אעבוד כבר אימנאי לי בהדיהו הבי</span> לי <span style="color: red;">עצה אמרא</span> ליה <span style="color: red;">אנא אעביד לך תקנתא ומצילנא לך</span> ידענא <span style="color: red;">בהו דקדישי</span> נינהו <span style="color: red;">אותיבתיה גואי ואשקיתיה וארויתיה ויתבא איהי אבאבא וסתרא למזייה כל דאתא לשיולי ביה חאזי ליה והדר לאחוריה והינו [*ס"א*] דכת'</span> כי כל העדה

<b>וילנא</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה יומא חד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">היה</span> רגיל דכל דהוה <span style="color: red;">סלק'</span> ליה אמר גם זו לטובה יומא חד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">היה</span> רגיל דכל דהוה <span style="color: red;">סלק'</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו לטובה יומא חד
<b>מינכן 95</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה <span style="color: red;">סלק'</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> גם זו <span style="color: red;">לטוב'</span> יומא חד
<b>פירנצה 8–9</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל דהוה סלקא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו <span style="color: red;">לטובה גם זו</span> לטובה יומא חד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">(ד)הוה</span> רגיל דכל <span style="color: red;">מה דסלקא</span> ליה <span style="color: red;">הו' אמ'</span> גם זו לטובה יומא חד
<b>יד הרב הרצוג</b>: נחום איש גם זו הוה רגיל דכל <span style="color: red;">דמאטי עליה אמ'</span> גם זו לטובה יומא חד
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: נחום איש גם זו <span style="color: red;">כל</span> דהוה <span style="color: red;">עביד אמ</span> גם זו לטובה <span style="color: red;">זמנא חדא</span>

<h2>דף קי.</h2>

<b>וילנא</b>: בעו [ישראל] לשדורי דורון לקיסר אמרי בהדי מאן נשדר נשדר בהדי נחום איש גם זו דמלומד בנסים הוא כי מטא לההוא דיורא בעא למיבת אמרי ליה מאי איכא בהדך אמר להו קא מובילנא כרגא לקיסר קמו בליליא שרינהו לסיפטיה ושקלו כל דהוה גביה ומלנהו עפרא כי מטא להתם אישתכח עפרא אמר אחוכי קא מחייכי בי יהודאי אפקוהו למקטליה אמר גם זו לטובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר אמרי בהדי מאן נשדר נשדר <span style="color: red;">בהדי' נחו'</span> איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין הו'</span> כי מטא לההוא <span style="color: red;">דיירא</span> בעא למיבת אמרי ליה מאי איכא בהדך אמר להו קא מובילנא כרגא לקיסר קמו בליליא <span style="color: red;">שדינהו</span> לסיפטיה ושקלו כל דהוה גביה ומלנהו עפרא כי מטא להתם אישתכח <span style="color: red;">עפר'</span> אמר אחוכי קא מחייכי בי יהודאי <span style="color: red;">אפקוה</span> למקטליה אמר גם זו לטובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר אמרי בהדי מאן נשדר נשדר בהדי נחום איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין</span> הוא כי מטא לההוא <span style="color: red;">דיירא</span> בעא למיבת אמרי ליה מאי איכא בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו קא מובילנא כרגא לקיסר קמו בליליא <span style="color: red;">שדינהו לסיפטי'</span> ושקלו כל דהוה גביה ומלנהו עפרא כי מטא <span style="color: red;">להת'</span> אישתכח <span style="color: red;">עפר' אמ'</span> אחוכי קא מחייכי בי יהודאי <span style="color: red;">אפקוה</span> למקטליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו לטובה
<b>מינכן 95</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר <span style="color: red;">א'</span> בהדי מאן נשדר נשדר בהדי <span style="color: red;">נחו'</span> איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין</span> הוא כי מטא <span style="color: red;">לההו' דיור'</span> בעא למיבת <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדך <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">קמובילנא דורון לבי מלכא</span> קמו בליליא <span style="color: red;">שדונהו</span> לסיפטיה <span style="color: red;">שקלו</span> כל דהוה <span style="color: red;">בהו ומלונהו</span> עפרא כי מטא להתם <span style="color: red;">אשתכח</span> עפרא <span style="color: red;">אמ'</span> אחוכי <span style="color: red;">קמחייכי</span> בי יהודאי <span style="color: red;">אפקו'</span> למקטליה <span style="color: red;">א'</span> גם זו לטובה
<b>פירנצה 8–9</b>: בעו לשדורי דורון לקיסר <span style="color: red;">אמרו בהדיה</span> מאן <span style="color: red;">נישדיה</span> בהדי נחום איש גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסין</span> כי מטא לההוא <span style="color: red;">דירה בעי ?למי?כ?ת אמרו</span> ליה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">קמובילנא קרגא</span> לקיסר קמו <span style="color: red;">בלילה ?ש?ד?נהו לספטי שקלו מאי</span> דהוה <span style="color: red;">בהו</span> ומלנהו עפרא כי להתם אישתכח <span style="color: red;">גברא אמ'</span> אחוכי קא <span style="color: red;">מחיכי</span> בי יהודאי <span style="color: red;">אפקו למיקטליה אמ'</span> גם זו לטובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעו <span style="color: red;">[רבנן]</span> לשדורי דורון לקיסר <span style="color: red;">אמ' בהדיה [מאן] נישדריה נישדריה</span> בהדי נחום <span style="color: red;">אי'</span> גם זו דמלומד <span style="color: red;">בניסים הוה</span> כי <span style="color: red;">מט'</span> לההוא דיורא בעא למיבת <span style="color: red;">אמר'[ו]</span> ליה מאי איכא בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו קא מובילנא כרגא <span style="color: red;">למלכא קיסר רמו בל(ו)[י]לא שרנהו לספטייהו שקלו</span> כל <span style="color: red;">מה</span> דהוה <span style="color: red;">בהו ומלונהו</span> עפרא כי מטא להתם אישתכח עפרא <span style="color: red;">אמ'</span> אחוכי <span style="color: red;">אחוך</span> בי יהודאי <span style="color: red;">אפקו' למיקטליה אמ'</span> גם זו לטובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איצטרוך רבנן</span> לשדורי <span style="color: red;">דרון לבי קיסר</span> אמרי בהדי מאן <span style="color: red;">נשדריה נשדריה</span> בהדי נחום איש גם זו <span style="color: red;">דרגיל</span> בנסים <span style="color: red;">הוא שדרוה אזל בת בההוא</span> דיורא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מאי איכא בהדך <span style="color: red;">אמ'</span> להו קא <span style="color: red;">משדרנא פרגל למלכא</span> קמו בליליא <span style="color: red;">שרונהו לסיפטי</span> ושקלו כל דהוה <span style="color: red;">בהו ומלונהו</span> עפרא כי מטא להתם <span style="color: red;">חזיוה דעפרא הוא אמרי קא חזיתו דאחוכי</span> קא <span style="color: red;">מחייכין בן</span> יהודאי <span style="color: red;">בעו</span> למקטליה <span style="color: red;">אמ'</span> גם זו לטובה
<b>Oxford: Heb. c. 17/63–64</b>: בעו <span style="color: red;">רבנן</span> לשדורי <span style="color: red;">קורבנא למלכא</span> אמרי <span style="color: red;">ביד מן נשדור נשדור ביד</span> נחום איש גם זו <span style="color: red;">שמלומד בניסין שדרו בהדיה מלאון ספתא דהבא וכספא אזלו ובית?ו? בההוא דירא אמרו</span> ליה <span style="color: red;">דירוי להיכא אזלית.. אמ</span> להו <span style="color: red;">ממטינן קורבנא .....? מ?לכא</span> קא <span style="color: red;">עילויתו שקלו</span> כל <span style="color: red;">מאן דאיכא בהדיהו ומלאון ספתיהו</span> עפרא כי <span style="color: red;">מטו לגבי קיסר פתח חזא ספתיהו דימלו</span> עפרא <span style="color: red;">אמא השתא יהודאי חוכא</span> קא <span style="color: red;">מחיכו בי ליצנא קא מליצנו</span> בי <span style="color: red;">פקיד מלכא קטילנהו לכולהו</span> יהודאי <span style="color: red;">א?תו? ואמרו ליה לנחום איש גם זו אמא</span> גם זו לטובה

<b>וילנא</b>: כולם קדושים אמרה ליה תוב דאנא מצילנא לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה גואי אותבה על בבא וסתרתה למזיה כל דאתא חזיה הדר אדהכי והכי אבלעו להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כולם קדושים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תוב דאנא <span style="color: red;">מצלינא</span> לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה גואי אותבה על בבא <span style="color: red;">וסתרתיה</span> למזיה כל <span style="color: red;">דאת' חזייה</span> הדר אדהכי והכי אבלעו להו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כולם קדושים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תוב דאנא <span style="color: red;">מצלינא</span> לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה גואי <span style="color: red;">אותביה</span> על בבא <span style="color: red;">וסתרתיה</span> למזיה כל דאתא <span style="color: red;">חזייה</span> הדר אדהכי והכי אבלעו להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כלם קדושי' ובתוכם יי אמר'</span> ליה <span style="color: red;">תיב</span> דאנא מצילנא לך <span style="color: red;">אשקיתי' חמר' וארויתי' ואגניתי'</span> גואי <span style="color: red;">ויתב'</span> על בבא <span style="color: red;">וסתרתי' למזייה</span> כל <span style="color: red;">דאת' חזייה</span> הדר אדהכי והכי <span style="color: red;">איבלעו</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: כולם קדושים <span style="color: red;">ובתוכם יי ומדוע תשנ'</span> אמרה ליה <span style="color: red;">זיל ואנא</span> מצילנא לך אשקיתיה חמרא <span style="color: red;">אותביתיה ואוגניתיה</span> גואי <span style="color: red;">אותוביה</span> על בבא וסתרתה <span style="color: red;">למזייה על</span> דאתא <span style="color: red;">חזייה (סב)</span> הדר אדהכי והכי <span style="color: red;">איבלעו</span> להו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כולם קדושים אמרה ליה תוב דאנא מצילנא לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה <span style="color: red;">(ואותביתיה) ג(ב)[וו]אי [ויתבא]</span> על בבא <span style="color: red;">וס(ו)תרה למזייה</span> כל <span style="color: red;">דאתי חזייה</span> הדר <span style="color: red;">אד(..)[ה]כי</span> והכי <span style="color: red;">איבלעו</span> להו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כלם קדשים האי שעתא ?בלעת?ע?ן ארעא הוה קא הדר פוריא לבלעי כי חזת דהוה קא באעי איבלועי קמת טענתיה</span> על <span style="color: red;">כתפה עד דגזת שעתא ואסתתמא ארעא והינו דכת' חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו שלאון</span>

<b>וילנא</b>: איתתיה דקרח אמרה ליה חזי מאי קעביד משה איהו הוה מלכא לאחוה שוויה כהנא רבא לבני אחוהי שוינהו סגני דכהנא אי אתיא תרומה אמר תיהוי לכהן אי אתו מעשר דשקילתו אתון אמר הבו חד מי' לכהן ועוד דגייז ליה למזייכו ומיטלל לכו כי כופתא עינא יהב במזייכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתתיה</span> דקרח <span style="color: red;">אמר</span> ליה חזי מאי קעביד משה איהו הוה מלכא לאחוה שוויה כהנא רבא לבני <span style="color: red;">אחוה שויה</span> סגני <span style="color: red;">דכהני</span> אי אתיא תרומה אמר תיהוי לכהן אי אתו מעשר <span style="color: red;">דשקליתו</span> אתון אמר הבו חד <span style="color: red;">מעשרה</span> לכהן ועוד דגייז ליה <span style="color: red;">למיזייכו מיטלל</span> לכו <span style="color: red;">כיכפותא</span> עינא יהב במזייכו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אתתיה</span> דקרח <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי קעביד משה איהו הוה מלכא לאחוה כהנא רבא לבני <span style="color: red;">אחוה שויו</span> סגני <span style="color: red;">דכהני</span> אי אתיא תרומה <span style="color: red;">א' תיהוי לכהן אי אתו</span> מעשר <span style="color: red;">דשקליתו</span> אתון <span style="color: red;">א'</span> הבו חד <span style="color: red;">מעשרה</span> לכהן ועוד דגייז ליה למזייכו <span style="color: red;">מיטלל</span> לכו כי <span style="color: red;">כפותא</span> עינא יהב במזייכו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היינו דכתי' איתתי'</span> דקרח <span style="color: red;">אמר'</span> ליה <span style="color: red;">חזית</span> מאי קעביד משה איהו הוה <span style="color: red;">ליה</span> מלכא לאחוה <span style="color: red;">שוייה כהנ' רב'</span> לבני <span style="color: red;">אחוה</span> שוינהו סגני <span style="color: red;">כהנים</span> אי <span style="color: red;">אית תרומ' תהוי</span> לכהן אי <span style="color: red;">איתי</span> מעשר <span style="color: red;">ראשון דשקליתו אתו א'</span> הבו חד <span style="color: red;">מעשר'</span> לכהן ועוד <span style="color: red;">גייז לכו למיזייכו ומטול בכו</span> כי <span style="color: red;">כפות'</span> עינא יהב <span style="color: red;">במיזייכו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתתיה דקרח אמרה ליה <span style="color: red;">חזית</span> מאי <span style="color: red;">דקא עביד</span> משה <span style="color: red;">איהוא הוא ליה</span> מלכא לאחוה <span style="color: red;">שוייה</span> כהנא רבא לבני <span style="color: red;">אחוה שוייה להו סיגני כהנים כי אתי'</span> תרומה <span style="color: red;">אמ' תהוי</span> לכהן אי <span style="color: red;">אתיא חלה אמ' תהוי לכהן</span> מעשר <span style="color: red;">ראשון נמי דשקליתו אתי אמ' ?ה?ב?י</span> חד <span style="color: red;">מעשרה</span> לכהן ועוד <span style="color: red;">גייז</span> ליה <span style="color: red;">למיזייכי מימלל בכו בכפיסא דעיני</span> יהב במזייכו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתתיה דקרח אמרה ליה <span style="color: red;">חזית</span> מאי <span style="color: red;">קא עביד</span> משה איהו <span style="color: red;">הוי</span> מלכא לאחוה <span style="color: red;">שויה</span> כהנא רבא לבני <span style="color: red;">אחוה שוי'</span> סגני <span style="color: red;">כהנים</span> אי אתיא תרומה <span style="color: red;">אמ'</span> תיהוי לכהן אי <span style="color: red;">אתיא חלה א' (מ' תיהוי לכהן [אי אתיא מתנות א' תיהוי לכהן]</span> מעשר <span style="color: red;">ראשון דשקלי'[תו] אתו[ן א']</span> הבו חד <span style="color: red;">מעשרא</span> לכהן <span style="color: red;">ותו גייז לכו</span> למזייכו <span style="color: red;">ומטליל</span> לכו <span style="color: red;">ככפותא [עייניה] יהיב [ב]מזייכו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואולת בידה ת(ח)[ה]רסנה זו אשתו שלקרח דהות אמרא</span> ליה מאי <span style="color: red;">דרש</span> משה <span style="color: red;">אמ' לה והעבירו תער על כל בשרם אמרא ליה כי גדיי אמ' לה לבניה נמי עבד להו תוב אמרא ליה מאי דריש משה אמ' לה והניף אהרן את הלוים תנופ' וג' אמרא</span> ליה כי <span style="color: red;">אימרי</span>

<b>וילנא</b>: אמר לה הא איהו נמי קא עביד אמרה ליה כיון דכולהו רבותא דידיה אמר איהו נמי תמות נפשי עם פלשתים ועוד דקאמר לכו עבדיתו תכלתא אי ס"ד תכלתא חשיבא [מצוה] אפיק גלימי דתכלתא וכסינהו לכולהו מתיבתך היינו דכתיב חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת ואולת בידה תהרסנה זו אשתו של קרח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לה הא איהו נמי קא עביד אמרה ליה כיון דכולהו רבותא דידיה אמר <span style="color: red;">אינהו</span> נמי תמות נפשי עם פלשתים ועוד <span style="color: red;">דקאמ'</span> לכו <span style="color: red;">עבידיתו תכילתא</span> אי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> תכלתא חשיבא <span style="color: red;">אפוקי</span> גלימי דתכלתא <span style="color: red;">כסינהו</span> לכולהו מתיבתך היינו דכתיב חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת <span style="color: red;">ואיולת</span> בידה תהרסנה זו אשתו של קרח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה הא איהו נמי <span style="color: red;">הא</span> עביד אמרה ליה כיון דכולהו רבותא <span style="color: red;">בהדי אמ' אינהו</span> נמי תמות נפשי עם פלשתים ועוד דקאמר לכו <span style="color: red;">עבידיתו תכילתא</span> אי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> תכלתא <span style="color: red;">מצוה אפוקי</span> גלימי דתכלתא <span style="color: red;">כסינהו</span> לכולהו מתיבתך היינו דכתיב חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת <span style="color: red;">ואיולת בידיה</span> תהרסנה זו אשתו של קרח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לה הא איהו נמי <span style="color: red;">קעביד אמר'</span> ליה כיון <span style="color: red;">דכול' רבות' בהדי דידי' ניהו [אמ'] תמו'</span> נפשי עם <span style="color: red;">פלשתי'</span> ועוד <span style="color: red;">דקא'</span> לכו <span style="color: red;">עיבידו תכלת' ואי</span> ס"ד <span style="color: red;">תכלת' מצוה ליעבדו כול' דתכלת'</span> אפיק גלימי <span style="color: red;">דתכלת' כסינהו לכול' מתיבתא [אמ' להו משה א'ע'פ'כ' אילו בית' דמלייא ספרי מי לא בעי מזוזה אמ' ליה אתתיה חזי דלצערך קא מיכוין מיד ויקומו לפני משה]</span> היינו <span style="color: red;">דכ' חכמ' נשי' בנת' בית' ואולת בידיה תהרסנו חכמ' נשי' בנת' בית'</span> זו אשתו של און בן פלת ואולת <span style="color: red;">בידי' תהרס'</span> זו אשתו של קרח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הא איהו <span style="color: red;">עבד הכי אמ' ל'</span> כיון <span style="color: red;">דכולה רביתא בהדי'</span> תמות נפשי עם פלשתים ועוד <span style="color: red;">דקאמ'</span> לכו <span style="color: red;">עבידו תכילתא</span> אי <span style="color: red;">סלק' דע' ?(???) תכילתא חשובא אפיקו</span> גלימי <span style="color: red;">דתכילתא כסינהו</span> לכולהו <span style="color: red;">מתיבת'</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> חכמות <span style="color: red;">נשים בנתה ביתא ואיולת בידים תהרסינה חכמות</span> נשים בנתה ביתה זו <span style="color: red;">אישתו</span> של און <span style="color: red;">ואיולת נשים תהרסינה</span> זו אשתו של קרח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה הא איהו נמי קא עביד אמרה <span style="color: red;">לה</span> כיון <span style="color: red;">דכולא ?ר???ר(מ)[בו]תא בהדי[ה] ני[נ]הו תמו'[ת]</span> נפשי עם פלשתים <span style="color: red;">הוא דקא עבי'</span> ועוד <span style="color: red;">דקאמ'</span> לכו <span style="color: red;">עיבידו תכלת</span> אי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> תכלתא <span style="color: red;">[חשיבא היא] (מיניה)</span> אפיק <span style="color: red;">תכלתא דגלימא</span> וכסינהו לכולהו מתיבתך <span style="color: red;">והינו דכת' חכמת</span> נשים בנתה ביתה זו אשתו של און <span style="color: red;">ואיולת בי[ד](ת)[ה]</span> תהרסנה זו אשתו של קרח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">לבניה</span> נמי <span style="color: red;">עבד להו הכי תוב אמרא</span> ליה <span style="color: red;">מאי דרש משה האידנא אמ' לה ועשו להם ציצת אמרא ליה בעית למידע דאיגנדורי הוא דקא בעי לאיגנדורי עלך כסי גלימא דכוליה תכלת ואימא ליה האי [נ]מי באעי ציצית אזל איכסי ואמ' ליה אמ' ליה אין אתא אמ' לה אמרא ליה קא חזית דקא בעי לאיגנדורי עלך אלתר פלג עליה</span>

<b>וילנא</b>: ויקומו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים מיוחדים שבעדה קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים אנשי שם שהיה להם שם בכל העולם וישמע משה ויפול על פניו מה שמועה שמע אמר רבי שמואל בר נחמני א"ר יונתן שחשדוהו מאשת איש שנאמר ויקנאו למשה במחנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויקומו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים <span style="color: red;">מיוחדי'</span> שבעדה קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים אנשי שם שהיה להם שם בכל העולם וישמע משה <span style="color: red;">ויפל</span> על פניו מה שמועה שמע <span style="color: red;">אמ'</span> רבי שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן שחשדוהו מאשת איש <span style="color: red;">שנ'</span> ויקנאו למשה במחנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויקומו לפני משה <span style="color: red;">והאנשים</span> מבני ישראל חמשים ומאתים מיוחדים שבעדה קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים אנשי שם שהיה להם שם בכל העולם וישמע משה <span style="color: red;">ויפל</span> על פניו מה שמועה שמע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן שחשדוהו מאשת איש <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויקנאו למשה במחנה
<b>מינכן 95</b>: ויקומו לפני <span style="color: red;">מש' ואנשי'</span> מבני <span style="color: red;">ישר' חמשי' ומאתי' נשיאי עדה מיוחדין שבעד'</span> קריאי <span style="color: red;">מוע'</span> שהיו <span style="color: red;">יודעין</span> לעבר <span style="color: red;">שני'</span> ולקבוע <span style="color: red;">חדשי'</span> אנשי שם <span style="color: red;">שהי'</span> להם שם בכל וישמע משה <span style="color: red;">ויפל</span> על פניו מה <span style="color: red;">שמוע'</span> שמע <span style="color: red;">א"ר שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ר יונתן שחשדוהו <span style="color: red;">מאש'</span> איש <span style="color: red;">שנ'</span> ויקנאו <span style="color: red;">למש'</span> במחנה
<b>פירנצה 8–9</b>: ויקומו לפני משה <span style="color: red;">והאנשים</span> מבני <span style="color: red;">ישר'</span> חמשים ומאתים <span style="color: red;">נשיאי עדה קרואי מועד אנשי שם מ(ו)[י]וחדים</span> שבעדה <span style="color: red;">קרואי</span> מועד <span style="color: red;">שיודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים אנשי שם</span> שהיו <span style="color: red;">יודעין</span> להם שם בכל וישמע משה ויפול על פניו מה שמועה שמע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן שחשדוהו מאשת איש <span style="color: red;">שנ'</span> ויקנאו למשה במחנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ויקומו <span style="color: red;">מלפני</span> משה ואנשים מבני <span style="color: red;">ישר' נשיאי עדה מיוחדין</span> שבעדה קריאי <span style="color: red;">מו'</span> שהיו <span style="color: red;">יודעין</span> לעבר שנים ולקבוע חדשים אנשי שם שהיה להם שם בכל העולם וישמע משה <span style="color: red;">ויפל</span> על פניו מה שמועה שמע
<b>יד הרב הרצוג</b>: ויקומו לפני <span style="color: red;">מש'</span> ואנשים <span style="color: red;">וג' נשיאי עדה</span> מיוחדים שבעדה קריאי מועד <span style="color: red;">שיודעין</span> לעבר שנים ולקבוע חדשים אנשי שם שהיה להם שם <span style="color: red;">ב?כ?ל מדה</span> וישמע משה <span style="color: red;">ויפל</span> על פניו מה שמועה שמע <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר נחמני א"ר יונתן שחשדוהו <span style="color: red;">באשת</span> איש <span style="color: red;">שנ'</span> ויקנאו <span style="color: red;">למש'</span> במחנה

<b>וילנא</b>: א"ר שמואל בר יצחק מלמד שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה שנאמר ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה ויקם משה וילך אל דתן ואבירם אמר ר"ל מכאן שאין מחזיקין במחלוקת דאמר רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ולא יהיה כקרח וכעדתו רב אשי אמר ראוי ליצטרע כתיב הכא ביד משה לו וכתיב התם ויאמר ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר יצחק מלמד שכל אחד ואחד <span style="color: red;">קינא</span> את אשתו ממשה <span style="color: red;">שנ'</span> ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה ויקם משה וילך אל דתן ואבירם <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> מכאן שאין מחזיקין במחלוקת <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל המחזיק <span style="color: red;">במחלוק'</span> עובר בלאו <span style="color: red;">שנ' לא</span> יהיה <span style="color: red;">כקר'</span> וכעדתו רב אשי אמר ראוי ליצטרע כתיב הכא ביד משה לו וכתיב התם ויאמר ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר יצחק <span style="color: red;">מלמ'</span> שכל אחד ואחד <span style="color: red;">קינא</span> את אשתו ממשה <span style="color: red;">שנא'</span> ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה ויקם משה וילך אל דתן ואבירם <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש מניין</span> שאין מחזיקין במחלוקת <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו <span style="color: red;">שנ' לא</span> יהיה כקרח וכעדתו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ראוי ליצטרע כתיב הכא ביד משה לו וכתיב התם <span style="color: red;">ויאמ'</span> ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> שמואל בר <span style="color: red;">רב יצח' א' רב מלמ'</span> שכל אחד ואחד <span style="color: red;">קינא לאשתו</span> ממשה <span style="color: red;">[במחנה על עסקי מחנה] שנ' ומש'</span> יקח את האהל ונטה לו מחוץ <span style="color: red;">למחנ' וגו'</span> ויקם וילך אל דתן <span style="color: red;">ואביר' א' ריש לקי'</span> מכאן שאין מחזיקין <span style="color: red;">במחלוק' דא'</span> רב כל המחזיק <span style="color: red;">במחלוק'</span> עובר בלאו <span style="color: red;">שנ'</span> ולא יהיה כקרח וכעדתו רב אשי <span style="color: red;">א'</span> ראוי <span style="color: red;">להצטרע כתי'</span> הכא ביד משה לו <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> לו עוד הבא נא ידך <span style="color: red;">בחיקיך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> שמואל בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' רב</span> מלמד שכל אחד ואחד <span style="color: red;">קינא לאשתו</span> ממשה <span style="color: red;">שנ'</span> ומשה <span style="color: red;">לקח</span> את <span style="color: red;">האוהל</span> לו מחוץ למחנה ויקם משה וילך אל דתן ואבירם <span style="color: red;">וילכו אחריו זקני ישר' אמ' ריש לקיש מיכאן</span> שאין מחזיקין במחלוקת <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו <span style="color: red;">שנ'</span> ולא יהיה כקרח וכעדתו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ראוי <span style="color: red;">להיצטער</span> כתיב הכא <span style="color: red;">(ש)אשר דבר יי</span> ביד משה לו <span style="color: red;">וכת'</span> התם ויאמר <span style="color: red;">יי</span> לו עוד הבא נא ידך <span style="color: red;">בחיקיך וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני א'ר' יונתן שחשדוהו באשת איש ואמ' רב שמו' בר רב</span> יצחק מלמד שכל אחד ואחד <span style="color: red;">קינ' לאשתו</span> ממשה <span style="color: red;">[שנ']</span> ומשה יקח <span style="color: red;">לו</span> את האהל ונטה לו מחוץ למחנה ויקם משה וילך אל דתן ואבירם <span style="color: red;">אמ'ר' שמעון מיכאן</span> שאין מחזיקין <span style="color: red;">במלכות (ו)[ד]אמ'</span> רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו <span style="color: red;">שנ' לא</span> יהיה כקרח וכעדתו רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ראוי ליצטרע <span style="color: red;">כת'</span> הכא ביד משה לו <span style="color: red;">וכת'</span> התם ויאמר <span style="color: red;">יי</span> לו עוד הבא נא <span style="color: red;">יד'</span> בחיקך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> שמואל בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' רב מלמ'</span> שכל אחד ואחד <span style="color: red;">קינא לאשתו</span> ממשה ויקם משה וילך אל דתן ואבירם <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> מכאן שאין מחזיקין במחלוקת <span style="color: red;">ואמ' רב יהודה אמ'</span> רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו <span style="color: red;">שנ'</span> ולא יהיה כקרח וכעדתו <span style="color: red;">ר' אמי אמ'</span> ראוי <span style="color: red;">להצטרע כת'</span> הכא <span style="color: red;">כאשר דבר יי</span> ביד משה לו <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ויאמר <span style="color: red;">יי</span> לו עוד הבא נא ידך בחיקך
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">.................................................. ......................... ..ואבי.. ....................... ......................... ..לאו שנ.. ..................... ......................... ..ד ?ה?בא.. .....................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוסי כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש כתיב הכא ויזבח אדוניהו צאן ובקר ומריא עם אבן הזוחלת וכתיב התם עם חמת זוחלי עפר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוסי כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש <span style="color: red;">שנאמר</span> ויזבח אדוניהו צאן ובקר ומריא עם אבן הזוחלת וכתיב התם עם חמת זוחלי עפר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי כל החולק על <span style="color: red;">מלכו'</span> בית דוד ראוי להכישו נחש <span style="color: red;">שנ'</span> ויזבח אדוניהו צאן ובקר ומריא עם אבן הזוחלת וכתיב התם עם חמת זוחלי עפר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי כל החולק על <span style="color: red;">מלכו'</span> בית דוד ראוי להכישו נחש <span style="color: red;">שנ'</span> ויזבח אדוניהו צאן ובקר ומריא עם אבן הזוחלת <span style="color: red;">וכת' הת'</span> עם חמת זוחלי עפר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש <span style="color: red;">שנ' (ויאמר)</span> ויזבח אדוניהו צאן ובקר ומריא <span style="color: red;">וצאן</span> עם אבן הזוחלת <span style="color: red;">וכת'</span> התם עם חמת זוחלי עפר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש <span style="color: red;">שנ'</span> ויזבח <span style="color: red;">אדניהו</span> צאן ובקר <span style="color: red;">ומר'</span> עם אבן <span style="color: red;">הזחלת דכת'</span> התם עם חמת זוחלי עפר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בי ר' חנינה</span> כל החולק על מלכות בית <span style="color: red;">דויד</span> ראוי להכישו נחש <span style="color: red;">שנ'</span> ויזבח <span style="color: red;">אדניהו</span> צאן ובקר ומריא עם אבן <span style="color: red;">הזחלת וכת'</span> התם עם <span style="color: red;">חמ' זחלי</span> עפר
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">...................... ..אן</span> ובקר <span style="color: red;">ומר.. .................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא כל החולק על רבו כחולק על השכינה שנאמר בהצותם על ה' א"ר חמא ברבי חנינא כל העושה מריבה עם רבו כעושה עם שכינה שנאמר המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל (על) [את] ה' א"ר חנינא בר פפא כל המתרעם על רבו כאילו מתרעם על השכינה שנאמר לא עלינו תלונותיכם כי (אם) על ה' א"ר אבהו כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה שנאמר וידבר העם באלהים ובמשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל החולק על רבו כחולק על <span style="color: red;">שכינה שנ'</span> בהצותם על ה' <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא כל העושה מריבה עם רבו כעושה עם שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל <span style="color: red;">על</span> ה' <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חנינא בר פפא כל המתרעם על רבו <span style="color: red;">כאלו</span> מתרעם על <span style="color: red;">שכינה שנ'</span> לא עלינו תלונותיכם כי <span style="color: red;">אם</span> על ה' <span style="color: red;">אמר ר'</span> אבהו כל המהרהר אחר רבו <span style="color: red;">כאלו</span> מהרהר אחר שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> וידבר העם <span style="color: red;">באלקים</span> ובמשה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל החולק על <span style="color: red;">אהרן</span> כחולק על <span style="color: red;">שכינה שנ'</span> בהצותם על ה' <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא כל העושה <span style="color: red;">?מ?ריבה</span> עם רבו כעושה עם שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל <span style="color: red;">על</span> ה' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בר פפא כל המתרעם על רבו <span style="color: red;">כאלו</span> מתרעם על <span style="color: red;">שכינה שנ'</span> לא עלינו תלונותיכם כי <span style="color: red;">אם</span> על ה' <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבהו כל המהרהר אחר רבו <span style="color: red;">כאלו</span> מהרהר אחר שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> וידבר העם <span style="color: red;">באלקים</span> ובמשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כל החולק על רבו <span style="color: red;">כחול'</span> על <span style="color: red;">שכינ' שנ' בהצות'</span> על <span style="color: red;">יי [אמ' רב</span> פפא כל המתרעם על רבו <span style="color: red;">כאלו</span> מתרעם על <span style="color: red;">השכינ' שנ'</span> לא עלינו <span style="color: red;">תלונותיכ'</span> כי <span style="color: red;">על יי] וא"ר חמ' בר חנינא כל העוש' מריב' עם רבו כעוש' עם שכינה שנ' המ' מריב' אש' רבו בני יי</span> א"ר אבהו כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר <span style="color: red;">שכינ' שנ'</span> וידבר העם <span style="color: red;">באלהי'</span> ובמשה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל החולק על רבו כחולק על השכינה <span style="color: red;">שנ'</span> בהצותם על <span style="color: red;">יי אמ' רב</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא כל העושה מריבה עם רבו <span style="color: red;">כאילו עושה מריבה</span> עם שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> המה מי מריבה אשר בני <span style="color: red;">ישר' (ע) את יי אמ' ר'</span> חנינא בר פפא כל המתרעם על רבו כאילו מתרעם על <span style="color: red;">שכינה שנ'</span> לא עלינו תלונותיכם כי <span style="color: red;">על יי אמ' ר'</span> אבהו כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> וידבר העם <span style="color: red;">באלהי'</span> ובמשה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כל <span style="color: red;">החול'</span> על רבו כחולק על <span style="color: red;">שכינה שנ'</span> בהצותם על <span style="color: red;">יי וא'ר'</span> חמא <span style="color: red;">ב'ר' חני'</span> כל העושה מריבה עם <span style="color: red;">חבירו כעו'</span> עם שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> המה מי מריבה <span style="color: red;">אש'</span> רבו בני <span style="color: red;">ישר' את יי א'ר'</span> חנינא בר פפא כל <span style="color: red;">(העושה)</span> המתרעם על <span style="color: red;">??ל?בו</span> כאילו מתרעם על <span style="color: red;">שכינה שנ'</span> לא עלינו תלונותיכם כי <span style="color: red;">על יי א'ר'</span> אבהו כל המהרהר <span style="color: red;">אחרי</span> רבו כאילו מהרהר <span style="color: red;">אחרי</span> שכינה <span style="color: red;">שנ' וידב'</span> העם באלהים ובמשה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חסדא נחלק חננא מתרעם חמא מריב רב בהו מהרהר סימן אמ'</span> רב חסדא כל החולק על רבו <span style="color: red;">כאלו חולק</span> על השכינה <span style="color: red;">שנאמ'</span> בהצותם על <span style="color: red;">ייי אמ' רב חננא</span> בר פפא כל המתרעם על רבו <span style="color: red;">כאלו</span> מתרעם על השכינה <span style="color: red;">שנ'</span> לא עלינו <span style="color: red;">תלנותיכם</span> כי <span style="color: red;">על יי א"ר חמא בר ר' חנינא כל העושה מריבה עם רבו כאלו עושה עם השכינה שנ' המ' מי מריבה אש' רבו בני יש' את ייי אמ' רב בהו</span> כל המהרהר אחר רבו <span style="color: red;">כאלו</span> מהרהר אחר <span style="color: red;">השכינה שנ'</span> וידבר העם באלהים ובמשה
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">........................... ..?א? בר רבי</span> חנינא כל <span style="color: red;">עוש.. ..... ................................ ..עים שכינא ש'נ' המ.. ....... ...................... ..?אל א?.. ............. ..ש בם</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">........................ ..השכינה ................... ............................. תלונו.. .................. ............................... ..?מ?ריבה א?ש?.. ......... ........ ..בר העם באי'ם ..... ..משה ..............</span>

<b>וילנא</b>: עושר שמור לבעליו לרעתו אמר ר"ל זה עושרו של קרח ואת כל היקום אשר ברגליהם א"ר אלעזר זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עושר שמור לבעליו לרעתו אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> זה עושרו של קרח ואת כל היקום אשר ברגליהם <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עושר שמור לבעליו לרעתו <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> זה עושרו של קרח ואת כל היקום אשר ברגליהם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו
<b>מינכן 95</b>: עושר שמור <span style="color: red;">לבע'</span> לרעתו <span style="color: red;">א' ריש לקי'</span> זה <span style="color: red;">עשרו</span> של קרח ואת כל <span style="color: red;">היקו'</span> אשר <span style="color: red;">ברגליה'</span> א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מן</span> היקום אשר ברגליהם <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עושר שמור לבעליו <span style="color: red;">רעתו א'ר' שמ' בן לקיש</span> זה עושרו של קרח ואת כל היקום אשר ברגליהם <span style="color: red;">א'ר' אל'[ע']</span> זה ממונו של אדם שמעמידו <span style="color: red;">(ב)[על]רגל'[יו]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: עושר שמור לבעליו לרעתו <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש זה עשרו שלקרח ואת כל היקום אש' ברגליהם א"ר אלעזר</span> זה ממונו <span style="color: red;">שלאדם</span> שמעמידו על רגליו
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: עושר <span style="color: red;">..... ................ ..?ר?עתו אמ רשלקי.. ........ ..?עושר?..?של?.. ...... .......... רבי לו?י?..?ש?אוי שלש מאות ................ ................. ..?ב?..ת גנזיו</span> של קרח ואת <span style="color: red;">כ.. ..... ..קו.. ......</span> ברגליהם <span style="color: red;">אמ רבי</span> אלעזר זה ממונו של <span style="color: red;">א?דם ?.....</span> על רגליו
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">..?ג'? א'ר'</span> אלעזר זה ממונו <span style="color: red;">ש..</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבי לוי משוי ג' מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח וכולהו אקלידי וקילפי דגילדא א"ר חמא ברבי חנינא ג' מטמוניות הטמין יוסף במצרים אחת נתגלתה לקרח ואחת נתגלתה לאנטונינוס בן אסוירוס ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבי לוי משוי <span style="color: red;">שלש</span> מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח וכולהו אקלידי וקילפי <span style="color: red;">דגלידא ואמר רבי</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">שלש</span> מטמוניות הטמין יוסף במצרים אחת נתגלתה לקרח ואחת נתגלתה לאנטונינוס בן אסוירוס ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי משוי <span style="color: red;">שלש</span> מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח וכולהו אקלידי וקילפי <span style="color: red;">דגלידא ואמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">שלש</span> מטמוניות הטמין יוסף במצרים אחת נתגלתה לקרח ואחת נתגלתה לאנטונינוס בן אסוירוס ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> לוי <span style="color: red;">משואי שלש מאו' פרדו' לבנו'</span> היו <span style="color: red;">מפתחו'</span> של <span style="color: red;">גנזי</span> קרח וכולהו אקלידי <span style="color: red;">וקולפי דגליד' וא"ר חמ' ב"ר חנינ' שלש מטמוניו'</span> הטמין יוסף אחת <span style="color: red;">נתגלת'</span> לקרח <span style="color: red;">ואח' נתגלת'</span> לאנטונינוס בן אסוירוס <span style="color: red;">ואח'</span> גנוזה <span style="color: red;">לצדיקי'</span> לעתיד לבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי <span style="color: red;">שלש</span> מאות <span style="color: red;">פירדות</span> היו <span style="color: red;">לו נושאות</span> מפתחות בית גנזיו של קרח וכולהו <span style="color: red;">?אקלי?ר?י וקופלי דגילדי אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">שלש מטמונות</span> הטמין יוסף <span style="color: red;">אחד ניתגלה</span> לקרח <span style="color: red;">ואחד ניתגלה</span> לאנטונינוס בן אסוירוס <span style="color: red;">ואחד</span> גנוזה לצדיקים לעתיד לבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> לוי <span style="color: red;">משאוי שלש</span> מאות <span style="color: red;">פרדו'</span> לבנות היו <span style="color: red;">[טוענות]</span> מפתחות בית גנזיו של קרח וכולהו <span style="color: red;">(אקליל) אק(י)ל[י]די [ו]גולפי דגילדאי א'ר'</span> חמא <span style="color: red;">ב'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">שלש</span> מטמוניות הטמין יוסף אחת <span style="color: red;">נתגל'</span> לקרח ואחת <span style="color: red;">נתגלה</span> לאנטונינוס בן אסוירוס ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> לוי <span style="color: red;">משאוי שלש</span> מאות פרדות לבנות היו <span style="color: red;">טעונות</span> מפתחות בית גנזיו <span style="color: red;">שלקרח</span> וכולהו אקלידי <span style="color: red;">דגלדי פטירי</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">.............. ..ות מפתיחות</span> בית <span style="color: red;">?גנ?זיו שלק..</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין לא מן הבלועין דכתיב ואת כל האדם אשר לקרח ולא קרח ולא מן השרופים דכתיב באכול האש את חמשים ומאתים איש ולא קרח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יוחנן קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין לא מן הבלועין דכתיב ואת כל <span style="color: red;">היקום</span> אשר לקרח ולא קרח ולא מן <span style="color: red;">השרופין</span> דכתיב באכול האש את <span style="color: red;">החמשי' ומאתי'</span> איש ולא קרח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין <span style="color: red;">דכתי'</span> ואת כל <span style="color: red;">היקום</span> אשר לקרח ולא קרח ולא מן <span style="color: red;">השרופין דכתי' באכל</span> האש את <span style="color: red;">החמשים</span> ומאתים איש ולא קרח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן קרח לא מן <span style="color: red;">הבלועי'</span> ולא מן <span style="color: red;">השרופי'</span> לא מן <span style="color: red;">הבלועים דכתי'</span> ואת כל האדם אשר לקרח ולא קרח ולא מן <span style="color: red;">השרופי' דכ'</span> באכול האש את <span style="color: red;">החמשי' ומאתי'</span> איש ולא קרח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין <span style="color: red;">דכת'</span> ואת כל האדם אשר לקרח ולא קרח ולא מן <span style="color: red;">השרופין דכת' באוכל</span> האש את חמשים ומאתים איש ולא קרח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן קרח לא מן <span style="color: red;">השרופים</span> ולא מן <span style="color: red;">הבלועים</span> לא מן <span style="color: red;">הבלועים דכת'</span> ואת כל האדם <span style="color: red;">א'</span> לקרח ולא קרח ולא מן השרופים <span style="color: red;">באכל</span> האש את חמשים ומאתים איש ולא קרח
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנן קרח אינו לא מן הבלועים ולא מן השרופים לא מן הבלועים דכת' ואת כל האדם אש' לקרח ולא קרח ולא מן השרופים דכת' ואש יצאה מלפני יי ותאכל את החמשים וג' ואלו</span> קרח לא <span style="color: red;">איחשיב</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..א לפיתחו ............ .................................................. ..ה לגיהנם ?א?.. ............ ......................................... בירושלם אילא דליפת.. ......... ............................. אמ' רבי</span> יוחנן קרח לא מן <span style="color: red;">השרופי?ם? ... ......................... ..?ל?ועים לא</span> מן השרופים <span style="color: red;">דכתי ואש יצאה ... ..................... ..ת יי ותאכל</span> את <span style="color: red;">החמשים</span> ומאתים איש ולא <span style="color: red;">מן .................... ..?לו?עים דכתי ותפתח הארץ את פיה ות..?לע א?.. ..... ......................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">............ ..?ח?.. ............................. ..עים דכ' ואת.. ....................................</span>

<b>וילנא</b>: במתניתא תנא קרח מן השרופין ומן הבלועין מן הבלועים דכתיב ותבלע אותם ואת קרח מן השרופין דכתיב (ותצא אש מלפני ה') [ואש יצאה מאת ה'] ותאכל את חמשים ומאתים איש וקרח בהדייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא קרח מן השרופין ומן <span style="color: red;">הבלועין דכתי'</span> ותבלע אותם ואת קרח מן השרופין דכתיב <span style="color: red;">ותצא</span> אש מלפני <span style="color: red;">ה'</span> ותאכל את <span style="color: red;">החמשי' ומאתי'</span> איש וקרח בהדייהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא קרח מן <span style="color: red;">הבלועין</span> ומן <span style="color: red;">השרופין</span> מן <span style="color: red;">הבלועין</span> דכתיב ותבלע אותם ואת קרח מן השרופין <span style="color: red;">דכתי' ותצא</span> אש מלפני <span style="color: red;">ה'</span> ותאכל את <span style="color: red;">החמשים</span> ומאתים איש וקרח בהדייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא קרח מן <span style="color: red;">הבלועי'</span> ומן <span style="color: red;">השרופים</span> מן <span style="color: red;">הבלועי' דכתי'</span> ותבלע <span style="color: red;">אות'</span> ואת קרח <span style="color: red;">ומן השרופי' דכת' ותצא</span> אש מלפני <span style="color: red;">יי</span> ותאכל את <span style="color: red;">החמשי' ומאתי'</span> איש <span style="color: red;">מקרי'</span> וקרח בהדייהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במתנתא</span> תנא קרח מן <span style="color: red;">הבלעים שנ'</span> ותבלע אותם ואת קרח <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> מן השרופין <span style="color: red;">דכת' ואש</span> יצאה מאת <span style="color: red;">יי</span> ותאכל את <span style="color: red;">החמשי'</span> ומאתים איש <span style="color: red;">מקריבי הקטורת</span> וקרח <span style="color: red;">בהדיהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">במתני'</span> תנא קרח מן <span style="color: red;">הבלועים</span> ומן <span style="color: red;">השרופים</span> מן <span style="color: red;">הבלוע' דכת'</span> ותבלע אותם ואת קרח מן <span style="color: red;">השרופים דכת' (ואש</span> יצאה מאת <span style="color: red;">יי) (ותאכל) [באכל האש]</span> את <span style="color: red;">החמשים</span> ומאתים איש <span style="color: red;">מקריבי הקטרת</span> וקרח בהדייהו
<b>יד הרב הרצוג</b>: במתניתא <span style="color: red;">תאנא</span> קרח מן <span style="color: red;">הבלועין</span> ומן <span style="color: red;">השרופים</span> מן הבלועים <span style="color: red;">דכת' ותפתח הארץ את פיה</span> ותבלע <span style="color: red;">אתם</span> ואת קרח <span style="color: red;">וקרח בהדיהו</span> מן השרופין <span style="color: red;">ואת קרח באכל האש</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">..תניתא ת.. ..... ............................................. ..ת י.. ..... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא מאי דכתיב שמש ירח עמד זבולה לאור חציך יהלכו מלמד שעלו שמש וירח לזבול אמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא עד שזרק בהם חצים אמר להן בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם והאידנא לא נפקי עד דמחו להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מאי דכתיב שמש <span style="color: red;">וירח</span> עמד זבולה לאור <span style="color: red;">חיציך</span> יהלכו מלמד שעלו שמש וירח לזבול <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא עד <span style="color: red;">שזורק</span> בהם <span style="color: red;">חיצים</span> אמר להן בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם והאידנא לא נפקי עד דמחו להו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מאי דכתיב שמש <span style="color: red;">וירח</span> עמד זבולה מלמד שעלו שמש וירח לזבול <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא עד <span style="color: red;">שיזרק</span> בהם <span style="color: red;">חיצים אמ'</span> להן בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם והאידנא לא נפקי עד דמחו להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דרש</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> שמש ירח עמד זבולה <span style="color: red;">מלמ'</span> שעלו שמש וירח לזבול אמרו לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> אם <span style="color: red;">את' עוש'</span> דין לבן <span style="color: red;">עמר'</span> נצא ואם לאו לא נצא עד שזרק <span style="color: red;">להם</span> חצים <span style="color: red;">א'</span> להן <span style="color: red;">לכבודי</span> לא מחיתם <span style="color: red;">לכבוד</span> בשר ודם <span style="color: red;">מחית' והאידנ'</span> לא <span style="color: red;">נפקו</span> עד דמחו להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמש <span style="color: red;">וירח</span> עמד זבולה לאור <span style="color: red;">חציו</span> יהלכו <span style="color: red;">לנגוה ברק בחני'</span> מלמד <span style="color: red;">שע(מד)[לה]</span> שמש וירח לזבול אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא עד שזרק <span style="color: red;">בהן חיצין אמ'</span> להן בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם <span style="color: red;">והאידא</span> נפקי עד דמחו להו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמש <span style="color: red;">ויירח</span> עמד זבולה לאור <span style="color: red;">חיציך יהלכון לנוגה</span> מלמד שעלו שמש וירח <span style="color: red;">עמד זבולה</span> אמרו לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> אם אתה עושה דין לבן <span style="color: red;">עמ'</span> נצא ואם לאו לא נצא עד שזרק בהם <span style="color: red;">חיצים אמ' להם</span> בכבודי לא מחיתם <span style="color: red;">ובכבוד</span> בשר ודם מחיתם והאידנא לא נפקי עד <span style="color: red;">דמחו(ו)</span> להו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דרש</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> שמש ירח עמד זבולה לאור חציך יהלכו <span style="color: red;">מלמ' שעמד</span> שמש וירח <span style="color: red;">בזבול לפני הק'ב'ה' ואמרו</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' של'ע</span> אם אתה עושה דין לבן עמרם <span style="color: red;">אנו יוצאין</span> ואם לאו <span style="color: red;">אין אנו יוצאין</span> עד שזרק <span style="color: red;">בהן הק'ב'ה'</span> חצים <span style="color: red;">ויצאו אמ' להם לכבודי</span> לא מחיתם <span style="color: red;">לכבוד</span> בשר ודם מחיתם והאידנא <span style="color: red;">לימחו גמירי כמה לא מחו</span> להו <span style="color: red;">לא נפקי</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">דרש ראבא</span> מאי <span style="color: red;">דכתי</span> שמש <span style="color: red;">וירי?ח?..</span> זבולה <span style="color: red;">מלמיד ששמש ויריח עמ?ד ?בזבול לפ.. אמר</span> לפניו <span style="color: red;">ריבונו של עולם נתתה תורה לב.. וכתבתה בה</span> אם <span style="color: red;">לא בריתי ?י?..מם ולילה חקות ש.. ?ו?ארץ לא שמתי ......... ..בן</span> עמרם <span style="color: red;">שרוי בצער ... ..................................... ..?ר?ם מוטב אם</span> לאו <span style="color: red;">א.. ....... ..................................... ..ר</span> להן <span style="color: red;">?ב?כבודי</span> לא <span style="color: red;">מ.. ....... .................................... ..?ע?ד זרק בהן חיצים ש'נ' .......................................... ..ן יוצאין מנרתיק ...............................................</span>

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב ואם בריאה יברא ה' ופצתה האדמה את פיה אמר משה לפני הקב"ה אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' למאי אילימא למבריה ממש והא אין כל חדש תחת השמש אלא לקרובי פיתחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב ואם בריאה יברא ה' ופצתה <span style="color: red;">אדמה</span> את פיה אמר משה לפני <span style="color: red;">הק"בה</span> אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' למאי אילימא למבריה ממש והא אין חדש תחת השמש אלא לקרובי פיתחא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש רבא מאי דכתיב ואם בריאה יברא ה' ופצתה <span style="color: red;">אדמה</span> את פיה <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק"בה</span> אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' למאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למבריה ממש והא אין חדש תחת השמש אלא לקרובי פיתחא
<b>מינכן 95</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> ואם <span style="color: red;">בריא' יבר' יי ופצת' האדמ'</span> את פיה <span style="color: red;">א' מש'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע</span> אם בריאה <span style="color: red;">גהינ'</span> מוטב ואם לאו <span style="color: red;">יבר' יי</span> למאי <span style="color: red;">אילימ' למיברייה</span> ממש <span style="color: red;">והכתי'</span> אין כל חדש תחת השמש אלא לקרובי <span style="color: red;">פיתח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת' אם (י)ברא</span> יברא <span style="color: red;">יי אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הקבה</span> אם בריאה <span style="color: red;">גיהינם</span> מוטב ואם לאו יברא <span style="color: red;">יי</span> למאי <span style="color: red;">אילימ' למיברייה</span> ממש והא אין כל חדש תחת השמש אלא לקרובי פיתחא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ואם בריאה יברא <span style="color: red;">יי אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו של עולם</span> אם <span style="color: red;">בראת גהינם מוט'</span> ואם לאו יברא <span style="color: red;">יי</span> למאי אילימא <span style="color: red;">למיברייה</span> ממש <span style="color: red;">והכת'</span> אין כל חדש תחת השמש אלא לקרובי פיתחא
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש רבא ואם בריאה יברא <span style="color: red;">יי</span> אמר משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבו' שלע'</span> אם <span style="color: red;">ברואה</span> גיהנם מוטב ואם לאו יברא <span style="color: red;">יי עכשיו</span> למאי <span style="color: red;">אי לימ' למברייה</span> ממש <span style="color: red;">והכת'</span> אין כל חדש תחת השמש אלא לקרובי <span style="color: red;">פתחה</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">..?ד?רש ראבא מא.. .................................................. ..מר</span> משה <span style="color: red;">... ........................................... ..שים הללו חולין ... ......................................... ..ם ובני אדם בוק.. ....... ............................................ ..שלחני א.. ............</span>

<b>וילנא</b>: ובני קרח לא מתו תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה אמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קאזלינא באורחא אמר לי ההוא טייעא תא ואחוי לך בלועי דקרח אזיל חזא תרי בזעי דהוה קא נפק קיטרא מנייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובני קרח לא מתו תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה אמר רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> באורחא אמר לי ההוא <span style="color: red;">טיעא</span> תא ואחוי לך בלועי <span style="color: red;">קרח אזל</span> חזא <span style="color: red;">תרי'</span> בזעי דהוה קא נפק קיטרא <span style="color: red;">מינייהו</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ובני קרח לא מתו תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> באורחא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא טייעא תא ואחוי לך בלועי <span style="color: red;">קרח אזל</span> חזא תרי <span style="color: red;">זעי</span> דהוה קא <span style="color: red;">נפיק</span> קיטרא <span style="color: red;">מינייהו</span>
<b>מינכן 95</b>: ובני קרח לא מתו תנא משום רבינו מקום נתבצר להם <span style="color: red;">בגהינ'</span> וישבו עליו <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר חנה <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזילנא בארח' א'</span> לי <span style="color: red;">ההו' טייע'</span> תא <span style="color: red;">אחוי ?ל?(י)[ך]?</span> בלועי דקרח <span style="color: red;">אזלי חזאי</span> תרי <span style="color: red;">ביזעי הוה קנפיק קיטר' מביניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובני קרח לא מתו תנא <span style="color: red;">משו'</span> רבינו אמרו מקום נתבצר <span style="color: red;">להן בגיהינם</span> וישבו עליו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> באורחא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא טייעא תא <span style="color: red;">אחזי</span> לך <span style="color: red;">מבלועי</span> דקרח <span style="color: red;">אזלי הוה</span> תרי <span style="color: red;">ביזעי</span> דהוה קא <span style="color: red;">מפיק</span> קיטרא <span style="color: red;">מיניהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ובני קרח לא מתו תנא משום <span style="color: red;">רבי'</span> אמרו מקום נתבצר להם <span style="color: red;">בגהינם</span> וישבו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קא אזילנ' באור א'ל'</span> ההוא טייעא תא <span style="color: red;">אחוי</span> לך בלועי דקרח <span style="color: red;">אזל חזאי</span> תרי <span style="color: red;">ביזע' דהווה נפיק</span> קיטרא <span style="color: red;">מינייהו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ובני קרח לא מתו <span style="color: red;">תאנא משו'</span> רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קא אזילנא</span> באורחא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא <span style="color: red;">טיאעא</span> תא ואחוי לך בלועי דקרח <span style="color: red;">אחוי לי ביזעא</span> דהוה קא <span style="color: red;">נפיק מניה קוטרא</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ..?ב?ני</span> קרח לא מתו תנא <span style="color: red;">מישום</span> רבינו <span style="color: red;">הגדול ... ................................. ..?לה?ן</span> בגיהנם <span style="color: red;">..?עמ?דו</span> עליו <span style="color: red;">תנא לא הי.. ............................................. ..?ש?.. ........ ..ים ולא היו יושבים ... ......................................... ..שה אמ' ראבה בר ................ ..................................... ..?ז?לינן במדבר?א?..מא</span> לי <span style="color: red;">הה.. ........... ................................ בי</span> בלועי דקרח <span style="color: red;">אזל ואיחזן ד.. .......... ........................... מיניה</span>

<b>וילנא</b>: שקל גבבא דעמרא אמשיי' מיא ואותביה בריש רומחיה ואחלפי' התם איחרך א"ל אצית מה שמעת ושמעית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שקל גבבא דעמרא <span style="color: red;">אמשייה</span> מיא ואותביה בריש רומחיה <span style="color: red;">ואחלפיה</span> התם איחרך <span style="color: red;">אמר ליה</span> אצית מה שמעת ושמעית
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: שקל גבבא דעמרא <span style="color: red;">אמשייה</span> מיא ואותביה בריש רומחיה <span style="color: red;">ואחלפיה</span> התם איחרך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אצית מה שמעת ושמעית
<b>מינכן 95</b>: שקל <span style="color: red;">גבב' דעמר' אמשייה</span> מיא <span style="color: red;">ואותבי'</span> בריש <span style="color: red;">רומחי'</span> ואחלפי' התם <span style="color: red;">ואיחרך</span> א"ל אצית <span style="color: red;">מאי שמעית</span> ושמעית
<b>פירנצה 8–9</b>: שקל גבבא דעמרא <span style="color: red;">ואמשייה</span> מיא <span style="color: red;">ודצייה</span> ואותביה <span style="color: red;">ברישא</span> רומחיה <span style="color: red;">ועייליה אפיק ואייתי</span> איחרך <span style="color: red;">איחרוכי אמ' ל'</span> אצית מה <span style="color: red;">אי אמרי שמעיתיה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שק'</span> גבבא דעמרא <span style="color: red;">אמשיוה במיא אותביה</span> בריש <span style="color: red;">רומחא ואחלפיה</span> התם <span style="color: red;">ואיחרך א'ל'</span> אצית <span style="color: red;">ושמע מאי קאמרי שמעית</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איתי גבא</span> דעמרא <span style="color: red;">טמשיה במיא</span> ואותביה בריש <span style="color: red;">רומחא ואחלפיה</span> התם <span style="color: red;">ושהייה פורתא והדר אפקיה דאיקלי איקלויי אמ' לי</span> אצית <span style="color: red;">זי מאי קא</span> שמעת <span style="color: red;">ושמעי</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: שקל <span style="color: red;">גבא.. ...... ..?דעמ?רא א?מ?.. ............. ................... ..מי?א? אותבינן עיליה ווה..ך ..מ ?א?.. ................. ..... ..?ת? שמע</span>

<h2>דף קי:</h2>

<b>וילנא</b>: דהוו קאמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאים א"ל כל תלתין יומין מהדרא להו גיהנם כבשר בתוך קלחת ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דהוו קאמרי הכי משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין אמר ליה</span> כל תלתין יומין מהדרא להו גיהנם כבשר בתוך קלחת ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דהוו קאמרי הכי משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין אמ' ליה</span> כל תלתין יומין מהדרא להו גיהנם כבשר בתוך קלחת ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאים
<b>מינכן 95</b>: דהוו קאמרי משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין</span> א"ל כל תלתין יומין <span style="color: red;">מהדר'</span> להו <span style="color: red;">גהינם</span> כבשר <span style="color: red;">בקלח' ואו'</span> משה ותורתו <span style="color: red;">אמ'</span> והן <span style="color: red;">בדאין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמרי</span> הכי משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין אמ' ל'</span> כל תלתין יומין מהדרא להו <span style="color: red;">גיהינם להכא</span> כבשר <span style="color: red;">בקלחת</span> ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דהוו <span style="color: red;">אמרי</span> משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין א'ל'</span> כל תלתין יומין <span style="color: red;">מהדר</span> להו <span style="color: red;">גהינם</span> כבשר בתוך <span style="color: red;">הקלחת</span> ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: דהוו <span style="color: red;">קא אמרין</span> משה אמת ותורתו אמת והן <span style="color: red;">בדאין</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">דקא אמא ה?כ?.. ............................ ....... ..ין</span>

<b>וילנא</b>: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: דור המדבר
<b>פירנצה 8–9</b>: דור <span style="color: red;">המבול</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חלק לעולם הבא <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דור <span style="color: red;">המ[ד]ב(ו)[ר](ל)</span> אין להם חלק
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמר</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: דור המדבר <span style="color: red;">?א?.. ..............................</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא שנאמר במדבר הזה יתמו ושם ימותו יתמו בעולם הזה ושם ימותו בעולם הבא ואמר אשר נשבעתי באפי אם יבואון אל מנוחתי דברי ר"ע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא שנאמר במדבר הזה יתמו ושם ימותו יתמו בעולם הזה ושם ימותו בעולם הבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אשר נשבעתי באפי אם יבואון אל מנוחתי דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנא'</span> במדבר הזה יתמו ושם ימותו יתמו בעולם הזה ושם ימותו בעולם הבא <span style="color: red;">ואומ'</span> אשר נשבעתי באפי אם <span style="color: red;">יביאום</span> אל מנוחתי דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יתמו בעולם הזה ושם ימותו <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">ואו'</span> אשר נשבעתי באפי אם יבואון אל מנוחתי <span style="color: red;">דב' ר' עקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור <span style="color: red;">המבול</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יתמו ושם ימותו <span style="color: red;">לעולם ואומ'</span> אשר נשבעתי באפי אם <span style="color: red;">?יב?ו?או</span> אל מנוחתי דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> דור <span style="color: red;">המ[ד]ב(ו)[ר](ל)</span> אין להם חלק לעולם הבא <span style="color: red;">[שנ'] שם</span> יתמו בעולם הזה ושם ימותו <span style="color: red;">לעולם</span> הבא <span style="color: red;">ואו' אש'</span> נשבעתי באפי אם <span style="color: red;">יבא</span> אל <span style="color: red;">מנוח'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר דור המדבר אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעו'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> אשר נשבעתי באפי אם יבואון אל מנוחתי דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">..?ר?בנן</span> דור <span style="color: red;">המדבר.. .......... ..חלק ?ל?.. ..................... ..?בר הזה יתמ?..?ם? ימתו</span> במדבר <span style="color: red;">ה?זה?.. .............. ................. ימתו לעולם ה.. ...... ..אומר.. ............. ..... ..?ת?י ?באפ?י</span> אם <span style="color: red;">יביאון</span> אל מנוחתי דברי <span style="color: red;">?ר?.. ........ ..?ב?א</span>

<b>וילנא</b>: ר"א אומר (הן באין) לעולם הבא שנאמר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח אלא מה אני מקיים אשר נשבעתי באפי באפי נשבעתי וחוזרני בי רבי יהושע בן קרחה אומר לא נאמר פסוק זה אלא כנגד דורות הבאים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר <span style="color: red;">הן באין</span> לעולם הבא שנאמר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח אלא מה אני מקיים אשר נשבעתי באפי באפי נשבעתי וחוזרני בי רבי יהושע בן קרחה אומר לא נאמר פסוק זה אלא כנגד דורות הבאים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר או' הן באין</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח אלא מה אני מקיים אשר נשבעתי באפי וחוזרני בי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> פסוק זה אלא כנגד דורות הבאים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אליע' או' באין הן לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח <span style="color: red;">אל'</span> מה אשר נשבעתי באפי באפי <span style="color: red;">נשבע' וחזרתי ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> לא <span style="color: red;">נא'</span> פסוק זה <span style="color: red;">אל' לדורו' הבאין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' באין הן</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> אספו לי <span style="color: red;">חסידיי</span> כורתי בריתי אלא מה אני מקיים אשר נשבעתי באפי באפי נשבעתי <span style="color: red;">וחוזר</span> בי <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> לא נאמר פסוק זה אלא כנגד דורות <span style="color: red;">הבאין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' אליע' או' באין הם</span> לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> אספו לי <span style="color: red;">חסידיי</span> כורתי בריתי עלי זבח אלא מה אני מקיים <span style="color: red;">[אשר</span> נשבעתי <span style="color: red;">באפי]</span> באפי נשבעתי <span style="color: red;">וחזרתי</span> בי <span style="color: red;">ר' יהושוע או'</span> לא נאמר פסוק זה אלא כנגד דורות הבאים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> אומר <span style="color: red;">באין הן</span> לעולם הבא <span style="color: red;">ועליהם ה"א</span> אספו לי <span style="color: red;">?חס?י?די ואלא</span> מה אני מקיים אשר נשבעתי באפי <span style="color: red;">וג'</span> באפי נשבעתי <span style="color: red;">ולא בשמי וחוזר אני</span> בי <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרח' אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמ'</span> פסוק זה אלא <span style="color: red;">לדורות הבאין</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">רבי אלעזר</span> אומר <span style="color: red;">באין הן ועליהן הוא ...</span> אספו לי חסידי <span style="color: red;">כרתי</span> בריתי עלי זבח <span style="color: red;">אם ..ה</span> אני מקיים אשר נשבעתי באפי <span style="color: red;">אמר ..?ב?ה'</span> נשבעתי <span style="color: red;">באפי וחזרתי בו</span> רבי יהושע <span style="color: red;">... ?ק?רחה</span> אומר לא <span style="color: red;">?נ?אמר פסו?ק?</span> זה <span style="color: red;">אילא לדו?רות? ..השנים</span>

<b>וילנא</b>: אספו לי חסידי אלו צדיקים שבכל דור ודור כורתי בריתי (עלי זבח) אלו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבש האש עלי זבח [אלו] ר"ע וחביריו שמסרו עצמן לשחיטה על דברי תורה ר"ש בן מנסיא אומר באים הן לעולם הבא שנא' ופדויי ה' ישובון ובאו ציון ברנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אספו לי חסידי אלו <span style="color: red;">צדיקי'</span> שבכל דור <span style="color: red;">ודו'</span> כורתי בריתי <span style="color: red;">עלי זבח</span> אלו <span style="color: red;">חנני'</span> מישאל <span style="color: red;">ועזרי'</span> שמסרו עצמן לתוך <span style="color: red;">כבשן</span> האש עלי זבח <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> וחביריו שמסרו עצמן לשחיטה על דברי תורה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> באים הן לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמר</span> ופדויי ה' ישובון ובאו ציון <span style="color: red;">ברינה</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אספו לי חסידי אלו צדיקים שבכל דור ודור כורתי בריתי <span style="color: red;">עלי זבח אילו</span> חנניה מישאל ועזריה שמסרו <span style="color: red;">עצמם</span> לתוך <span style="color: red;">כבשן</span> האש עלי זבח <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> וחביריו שמסרו עצמן לשחיטה על דברי תורה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> באים הן לעולם הבא שנא' ופדויי ה' ישובון ובאו <span style="color: red;">לציון ברינה</span>
<b>מינכן 95</b>: אספו לי חסידי אלו <span style="color: red;">חסידי'</span> שבכל דור ודור כורתי בריתי אלו <span style="color: red;">חנני' מיש' ועזר'</span> שמסרו עצמן <span style="color: red;">לכבשן</span> האש עלי זבח <span style="color: red;">אלו ר' עקי' וחבריו</span> שמסרו עצמן <span style="color: red;">לזביח'</span> על דברי <span style="color: red;">תור' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' או' באין</span> הן <span style="color: red;">לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ופדויי <span style="color: red;">יי</span> ישובון ובאו ציון ברנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפסו</span> לי <span style="color: red;">חסידיי אילו חסידים ?שב?בכ?ל</span> דור כורתי בריתי <span style="color: red;">אילו חנניא</span> מישאל <span style="color: red;">ועזריא</span> שמסרו עצמן לתוך <span style="color: red;">כיבשן</span> האש עלי זבח <span style="color: red;">אילו עקבי' וחסידיו</span> שמסרו עצמן <span style="color: red;">לזביחה</span> על דברי תורה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן מנסיא <span style="color: red;">אומ' באין</span> הן לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ופדויי <span style="color: red;">יי</span> ישובון ובאו <span style="color: red;">לציון ברינה בשמחת עולם על ראשם וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">(שנ')</span> אספו לי <span style="color: red;">חסידיי אילו חסידים</span> שבכל דור כורתי בריתי <span style="color: red;">אילו חנני'</span> מישאל ועזריה שמסרו עצמן <span style="color: red;">לכבשן</span> האש עלי זבח <span style="color: red;">אילו ר' עקי' *חלק*</span> וחביריו שמסרו עצמן <span style="color: red;">לזביחה</span> על דברי תורה <span style="color: red;">ר' שמ'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' או' באי'</span> הן לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ופדויי <span style="color: red;">יי ישו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אספו לי חסידי אלו <span style="color: red;">חסידים</span> שבכל דור ודור כורתי בריתי אלו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך <span style="color: red;">כבשן</span> האש עלי זבח <span style="color: red;">אלו ר' עקיבה</span> וחביריו שמסרו עצמן <span style="color: red;">לזביחה</span> על דברי תורה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">מנסיה אומ' באין</span> הן לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> ופדויי <span style="color: red;">יי</span> ישובון
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: אספו לי <span style="color: red;">חס.. ............................... ..?ר?</span> ודור <span style="color: red;">חסידי זה ................................... ..מסרו</span> עצמן <span style="color: red;">ל?כ?יבשן ..................................... ...? ר?בי עקיבא</span> וחביריו <span style="color: red;">...................................... עלי זבח זה האש.. ......................................... ..אומר בא?ין ה?.. ............................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן שבקה ר"ע לחסידותיה שנאמר הלוך וקראת באזני ירושלים לאמר זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה ומה אחרים באים בזכותם הם עצמן לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן שבקה <span style="color: red;">רבי עקיבה לחסידותי' שנ'</span> הלוך וקראת באזני <span style="color: red;">ירושלם</span> לאמר <span style="color: red;">וזכרתי</span> לך חסד נעוריך אהבת <span style="color: red;">כלולתיך</span> לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה ומה אחרים באים בזכותם הם <span style="color: red;">עצמם</span> לא כל שכן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שבקה <span style="color: red;">ר' עקיבה לחסידותי' שנ'</span> הלוך וקראת באזני <span style="color: red;">ירושלם</span> לאמר לא זרועה ומה אחרים <span style="color: red;">באי'</span> בזכותם הם <span style="color: red;">עצמם</span> לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">שבק' ר' עקי' לחסידות' שנ'</span> הלוך וקראת באזני <span style="color: red;">ירושל'</span> לאמר <span style="color: red;">כה אמר יי</span> זכרתי לך חסד נעוריך <span style="color: red;">אהב'</span> כלולותיך <span style="color: red;">וגו' השת'</span> ומה <span style="color: red;">אחרי' באין בזכותן הן</span> עצמן לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' שבקיה ר' עקיב'</span> לחסידותיה <span style="color: red;">שנ'</span> הלוך וקראת באזני <span style="color: red;">ירושלי'</span> לאמר <span style="color: red;">כה אמר יי</span> זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך <span style="color: red;">ליכתיך</span> אחרי במדבר בארץ לא זרועה <span style="color: red;">השתא</span> ומה אחרים <span style="color: red;">באין</span> בזכותם עצמן לא כל שכן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר יוחנן <span style="color: red;">שבקיה ר' עקיב'</span> לחסידותיה <span style="color: red;">שנ'</span> הלוך וקראת <span style="color: red;">[באזני ירושלים] (את) (הדברים האלה צפונה) לאמר</span> לא זרועה <span style="color: red;">השתא</span> ומה אחרים <span style="color: red;">באין בזכותן הן</span> עצמן לא כל שכן
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן שבקה <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> לחסידותיה <span style="color: red;">שנ'</span> הלוך וקראת באזני <span style="color: red;">ירושלם</span> לאמר <span style="color: red;">וג'</span> אחרים <span style="color: red;">באין</span> בזכותם <span style="color: red;">הן</span> עצמן לא כל שכן
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">..אמ'</span> רבה <span style="color: red;">.................................................. ..לחסידו?תי?ה ............................................. ..... ..?מר? יי ... ואם א?ח?.. ........................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' עשרת השבטים אינן עתידין לחזור שנא' וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה מה היום הולך ואינו חוזר אף הם הולכים ואינן חוזרים דברי ר"ע ר"א אומר כיום הזה מה יום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים שאפילה להן כך עתידה להאיר להם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' עשרת השבטים אינן עתידין לחזור <span style="color: red;">שנאמר</span> וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה מה <span style="color: red;">יום</span> הולך ואינו חוזר אף הם <span style="color: red;">הולכי' ואינם חוזרי'</span> דברי <span style="color: red;">רבי עקיבה רבי אליעזר</span> אומר מה <span style="color: red;">היום</span> מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים <span style="color: red;">שאפל</span> להן כך <span style="color: red;">עתיד</span> להאיר <span style="color: red;">להן</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עשרת השבטים אינן עתידין לחזור שנא' וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה מה <span style="color: red;">יום</span> הולך ואינו חוזר אף הם הולכים ואינן <span style="color: red;">חוזרי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר' אליעזר אומ'</span> מה <span style="color: red;">היום</span> מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים שאפילה להן כך <span style="color: red;">עתיד</span> להאיר <span style="color: red;">להן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עשר'</span> השבטים אינן עתידין לחזור שנא' <span style="color: red;">וישליכ'</span> אל <span style="color: red;">אר' אחר'</span> כיום הזה מה היום הולך ואינו חוזר אף <span style="color: red;">הן הולכין</span> ואינן <span style="color: red;">חוזרי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' אליעז' או'</span> מה <span style="color: red;">היו'</span> מאפיל ומאיר אף <span style="color: red;">הן</span> שאפילה להן כך <span style="color: red;">עתי' ליאור להן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עשרת <span style="color: red;">השבטי'</span> אינן עתידין לחזור <span style="color: red;">שנ'</span> וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה מה היום הולך ואינו חוזר אף הם <span style="color: red;">הולכין</span> ואינן <span style="color: red;">חוזרי'</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' אליעז' אומ'</span> מאפיל ומאיר אף <span style="color: red;">הן</span> שאפילה להן <span style="color: red;">עתיד להיאור להן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> עשרת השבטים <span style="color: red;">אין</span> עתידין לחזור <span style="color: red;">שנ' ויתשם יי מעל אדמתם וג'</span> מה היום הולך ואינו חוזר אף <span style="color: red;">הן הולכין</span> ואינן <span style="color: red;">חוזרין</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר' אליעזר אומ' כהיום</span> הזה מה <span style="color: red;">היום</span> מאפיל ומאיר אף <span style="color: red;">הן אפלה שלהן</span> עתידה להאיר <span style="color: red;">להן</span>
<b>Budapest, MTA: A 306</b>: <span style="color: red;">עש?ר?ת הש.. .......... ........... ..?של?י.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">עשרת השבטים אינן עתידין לחזור שנאמ' וישליכם אל ארץ אחרת כהיום הזה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עשר' השבטים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עשרת השבטים אינן עתידים להחזיר שנ' וישליכם אל ארץ אחרת</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">עשרת השבטים</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר עשרת השבטים אין להם חלק לעוה"ב שנאמר ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול ויתשם ה' מעל אדמתם בעוה"ז וישליכם אל ארץ אחרת לעוה"ב דברי ר"ע ר"ש בן יהודה איש כפר עכו אומר משום ר"ש אם מעשיהם כיום הזה אינן חוזרין ואם לאו חוזרין רבי אומר באים הם לעוה"ב שנאמר ביום ההוא יתקע בשופר גדול וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עשרת השבטים אין להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול ויתשם ה' מעל <span style="color: red;">אדמת' בעולם הזה וישליכ'</span> אל ארץ אחרת <span style="color: red;">לעולם הבא</span> דברי <span style="color: red;">רבי עקיבה רבי שמעון</span> בן יהודה איש כפר עכו <span style="color: red;">אמר</span> משום <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אם מעשיהם כיום הזה אינן חוזרין ואם לאו חוזרין רבי אומר באים הם <span style="color: red;">לעולם הבא</span> שנאמר ביום ההוא יתקע בשופר גדול וגו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עשרת השבטים אין להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול ויתשם ה' מעל אדמתם <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וישליכם אל ארץ אחרת <span style="color: red;">לעולם הבא</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' שמעון</span> בן יהודה איש כפר עכו <span style="color: red;">אמ' משו' ר' שמעון</span> אם מעשיהם <span style="color: red;">כהיום</span> הזה אינן חוזרין ואם לאו חוזרין <span style="color: red;">ר' אומ'</span> באים הם <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ביום ההוא יתקע בשופר גדול וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' עשר' השבטי'</span> אין להם חלק <span style="color: red;">לעול' הבא שנ' ויתש' יי</span> מעל אדמתם <span style="color: red;">בעולם הזה וישליכ'</span> אל ארץ <span style="color: red;">אחר' לעול' הבא דב' ר' עקי' [ר'] שמעון</span> בן <span style="color: red;">[יהודה איש]</span> כפר עכו <span style="color: red;">א' משו' ר' שמע' [אם] מעשיהן כהיו' אין</span> חוזרין ואם לאו חוזרין <span style="color: red;">ר' או' באין הן לעול' הבא שנ' והיה</span> ביום <span style="color: red;">ההו'</span> יתקע בשופר גדול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עשרת השבטים אין להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ויתשם <span style="color: red;">יי</span> מעל אדמתם <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וישליכם אל ארץ אחרת <span style="color: red;">לעול' הבא</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> איש כפר עכו <span style="color: red;">משו' ר' שמע'</span> אם <span style="color: red;">מעשיהן שקולין ?כ?ה?יום אין</span> חוזרין ואם לאו חוזרין <span style="color: red;">ר' אומ באין</span> הם <span style="color: red;">לעול' הבא שנ' והיה</span> ביום ההוא יתקע בשופר גדול <span style="color: red;">ובאו האובדים בארץ אשור והנידחים בארץ מצרים</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> עשרת השבטים <span style="color: red;">[אינן עתידין לחזור] [ו]אין</span> להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> ויתשם <span style="color: red;">יי</span> מעל אדמתם <span style="color: red;">[בעולם הזה]</span> וישליכם אל ארץ אחרת <span style="color: red;">כיום הזה לעולם הבא</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' שמ'</span> בן יהודה איש כפר עכו <span style="color: red;">[אומ']</span> משום <span style="color: red;">[ר'] שמע' בן יהודה או'</span> אם מעשיהם <span style="color: red;">כהיום</span> הזה <span style="color: red;">אין</span> חוזרין <span style="color: red;">וא(י)[ם] לא[ו] (אין)</span> חוזרין <span style="color: red;">ר' או' באין הן לעו' הבא שנ' והיה</span> ביום ההוא <span style="color: red;">יתק'</span> בשופר גדול
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר עשרת השבטים אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעו' הבא שנ'</span> ויתשם <span style="color: red;">יי</span> ויתשם <span style="color: red;">יי בעולם הזה וישלכם</span> אל ארץ <span style="color: red;">אחר' לעול' הבא</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר' שמעון</span> בן יהודה איש כפר עכו <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמעון כהיום הזה</span> אם <span style="color: red;">מעשיהן כהיום</span> הזה אינן חוזרין ואם לאו חוזרין <span style="color: red;">ר' אומ' באין הן לעול' הבא שנ' והיה</span> ביום ההוא יתקע <span style="color: red;">בשופ'</span> גדול <span style="color: red;">ובאו האובדים</span> וגו'
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">.......</span> עשרת <span style="color: red;">שב?ט?.. ....................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן שבקה ר"ע לחסידותיה שנא' הלוך וקראת את הדברים האלה צפונה ואמרת שובה משובה ישראל נאם ה' ולא אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם ה' לא אטור לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמר רבי</span> יוחנן שבקה <span style="color: red;">רבי עקיבא לחסידותי' שנאמ'</span> הלוך וקראת את הדברים האלה צפונה ואמרת שובה משובה ישראל נאם ה' <span style="color: red;">לא</span> אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם ה' לא אטור לעולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span> יוחנן שבקה <span style="color: red;">ר' עקיבא לחסידותי' שנ'</span> הלוך וקראת <span style="color: red;">את כל</span> הדברים האלה צפונה ואמרת שובה משובה ישראל נאם ה' ולא אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם ה' <span style="color: red;">ולא</span> אטור לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">שבק' ר' עקי' לחסידותי' שנ'</span> הלוך <span style="color: red;">וקרא'</span> את <span style="color: red;">הדברי' האל' צפונ' ואמר' שוב' משוב' ישר'</span> נאם <span style="color: red;">יי</span> ולא אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם <span style="color: red;">יי ולא</span> אטור <span style="color: red;">לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' (ל) ר' יוח' שבקיה ר' עקיב'</span> לחסידותיה <span style="color: red;">שנ'</span> הלוך וקראת <span style="color: red;">באזני ירושלים לאמר</span> את הדברים האלה צפונה <span style="color: red;">ואומ'</span> שובה <span style="color: red;">משובת ישר' נאום יי</span> ולא אפיל פני בכם כי חסיד אני <span style="color: red;">נאום יי ולא איטור</span> לעולם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שבקיה ר' עקיבא</span> לחסידותיה <span style="color: red;">שנ'</span> הלוך וקראת את הדברים האלה צפונה ואמרת שובה משובה <span style="color: red;">ישר'</span> נאם <span style="color: red;">יי לא</span> אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם <span style="color: red;">יי</span> לא אטור לעולם
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה א"ר יוחנן שבקה <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> לחסידותיה <span style="color: red;">שנ'</span> הלוך וקראת את <span style="color: red;">הדברי'</span> האלה צפונה ואמרת שובה
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............. ..רת כיום ה?ז?.. .................................................. ............. ..ארץ אחרת .......... הבא.. .............................................. ......... ..?א?יש כפר עגו</span> אמר <span style="color: red;">מישום ר?בי שמ?.. ..................................... ...... ..הזה אם מעשיהם כיום הזה אינן באין ו?א?.. ................................ ..?ב?י אומ.. באין הן ש'נ' והיה ביום ההוא יתקע בשו.. ........................... ובאו האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים ו.. ......................... ?ל?יי ב?הר? הקודש בירושלם האובדים בארץ אשו?ר?.. ......................... ............ ..ב?טים? והנדחים בארץ מצרים אילו ?מא?.. .............................. ..ילו ואילו באין להש?ת?.. ............ ..?ה?קוד?ש?.. ........................................ ..ר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ' רבי יוח?נ?..?בק?.. ...... ..?ב?.. ........................................... ................... ..את באזני ירושלם ל.. ............................................. ............. ..?א?מרת שוב..משובה ישר?א?.. ........................................ ........... ..?נ?י עוד</span> בכם כי חסיד <span style="color: red;">[אני]</span> נאם <span style="color: red;">יי</span> לא <span style="color: red;">אטו.. .................................. ................... עקיבא</span>

<b>וילנא</b>: מאי חסידותיה דתניא קטני בני רשעי ישראל אין באין לעוה"ב שנא' כי הנה היום בא בוער כתנור והיה כל זדים וכל עושי רשעה קש ולהט אותם היום הבא אמר ה' צבאות אשר לא יעזוב להם שורש וענף שורש בעוה"ז וענף לעוה"ב דברי רבן גמליאל ר"ע אומר באים הם לעוה"ב שנא' שומר פתאים ה' שכן קורין בכרכי הים לינוקא פתיא ואומר גודו אילנא וחבלוהי ברם עיקר שרשוהי בארעא שבוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי חסידותיה דתניא קטני בני רשעי ישראל אין <span style="color: red;">באין לעולם הבא שנ'</span> כי הנה היום בא בוער כתנור והיה כל <span style="color: red;">זידים</span> וכל עושי רשעה קש ולהט <span style="color: red;">אות' היו'</span> הבא <span style="color: red;">אמ'</span> ה' <span style="color: red;">צבאו'</span> אשר לא יעזוב להם שורש וענף שורש <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וענף <span style="color: red;">לעולם הבא</span> דברי רבן גמליאל <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אומר באים הם <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> שומר <span style="color: red;">פתאי'</span> ה' שכן קורין בכרכי הים לינוקא פתיא ואומר גודו אילנא וחבלוהי ברם עיקר שרשוהי בארעא שבוקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאי חסידותיה דתניא קטני בני רשעי ישראל אין <span style="color: red;">באין לעולם הבא שנ'</span> כי הנה <span style="color: red;">יום</span> בא <span style="color: red;">לה'</span> בוער כתנור <span style="color: red;">והיו</span> כל <span style="color: red;">זידים</span> וכל עושי רשעה קש <span style="color: red;">ולחטאותם</span> היום הבא <span style="color: red;">אמ'</span> ה' צבאות אשר לא יעזוב להם שורש וענף שורש <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וענף <span style="color: red;">לעולם הבא</span> דברי רבן גמליאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> באים הם <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> שומר פתאים ה' שכן קורין בכרכי הים לינוקא פתיא <span style="color: red;">ואומ'</span> גודו אילנא וחבלוהי ברם עיקר שרשוהי בארעא שבוקו
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">חסידותי' דתני'</span> קטני בני רשעי <span style="color: red;">ישר'</span> אין <span style="color: red;">באין לעול' הבא שנ'</span> כי הנה <span style="color: red;">יום</span> בא בוער כתנור <span style="color: red;">והיו</span> כל זדים וכל <span style="color: red;">רשעי'</span> קש <span style="color: red;">וליהט</span> אותם היום הבא <span style="color: red;">נאם יי אש'</span> לא <span style="color: red;">יש'</span> להם <span style="color: red;">שרש</span> וענף <span style="color: red;">שר' בעול' הזה</span> וענף <span style="color: red;">לעול' הבא</span> דברי <span style="color: red;">ר"ג ר' עקי' או' באין הן לעול' הבא שנ' שומ' פתאי' יי</span> שכן קורין בכרכי הים <span style="color: red;">לינוק'</span> פתיא <span style="color: red;">ואו'</span> גודו <span style="color: red;">אילנ' וחבלוה(ו)[י]</span> ברם עיקר <span style="color: red;">שרשוה(ו)[י] בארע'</span> שבוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי חסידותיה דתניא קטני בני <span style="color: red;">רשעיה ישר'</span> אין <span style="color: red;">להם חלק לעולם הבא שנ'</span> הנה היום בא בוער כתנור <span style="color: red;">והיו</span> כל <span style="color: red;">זידים</span> וכל <span style="color: red;">עושה</span> רשעה <span style="color: red;">לקש ולהבו אתם</span> היום <span style="color: red;">??ב?ה</span> אמר <span style="color: red;">יי</span> צבאות אשר לא <span style="color: red;">אעזב</span> להם שורש וענף שורש <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וענף <span style="color: red;">לעולם הבא שנ שומר פתאים יי</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> רבן <span style="color: red;">גמל' ור' עקיב' אומ' הן באין לעולם הבא שנ'</span> שומר פתאים <span style="color: red;">יי</span> שכן בכרכי <span style="color: red;">*כל ישראל מ'א'* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> הים <span style="color: red;">קורין</span> לינוקא פתיא <span style="color: red;">ואומ' נורו</span> אילנא <span style="color: red;">וחבלוהו ?ב?ד?ם</span> עיקר <span style="color: red;">שורשוהו</span> בארעא <span style="color: red;">שביקו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאי <span style="color: red;">חסיד'[ותיה] דתני' קט(ע)[ני] רש(י)עי</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> אין <span style="color: red;">באין לעולם הבא שנ'</span> כי הנה <span style="color: red;">יום</span> בא <span style="color: red;">ובאו</span> כל <span style="color: red;">זידים</span> וכל עושי רשעה <span style="color: red;">לקש</span> ולהט אותם <span style="color: red;">יום</span> הבא <span style="color: red;">אמ יי צבאו'</span> אשר לא <span style="color: red;">יעזב שורש וענף</span> שורש וענף שורש <span style="color: red;">בעולם הזה</span> וענף <span style="color: red;">לעולם הבא</span> דברי רבן <span style="color: red;">גמליא' ר' עקיבא או' באין הן לעולם הבא שנ'</span> שומר פתאים <span style="color: red;">יי</span> שכן בכרכי הים <span style="color: red;">קורין</span> לינוקא פתיא <span style="color: red;">ואמ'</span> גודו אילנא <span style="color: red;">[וחבלוהי ברם]</span> עיקר שרשוהי בארעא שבוקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאי חסידותיה דתניא קטני בני <span style="color: red;">רשיעי</span> ישראל <span style="color: red;">אינן באין לעולם הבא שנ'</span> כי הנה <span style="color: red;">יום</span> בא בוער כתנור <span style="color: red;">והיו</span> כל זדים וכל עושי <span style="color: red;">רשע'</span> קש <span style="color: red;">וג'</span> שורש <span style="color: red;">בעו' הזה</span> וענף <span style="color: red;">לעו' הב'</span> דברי רבן גמליאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ' באין הן לעו' הבא שנ'</span> שומר פתאים <span style="color: red;">יי</span> שכן בכרכי הים <span style="color: red;">קורין</span> לינוקא פתיא <span style="color: red;">ואומ' גדו</span> אילנא וחבלוהי ברם עיקר שרשוהי בארעא שבוקו
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">?לחסי?דותיה</span> דתניא <span style="color: red;">קט?נ?.. ............................ ...................... ..ן ח?ל?ק לעולם ה?ב?א ש'נ' והנה יום</span> בא <span style="color: red;">....................</span>

<b>וילנא</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין אמר רב און בן פלת אשתו הצילתו אמרה ליה מאי נפקא לך מינה אי מר רבה אנת תלמידא ואי מר רבה אנת תלמידא אמר לה מאי אעביד הואי בעצה ואשתבעי לי בהדייהו אמרה ליה ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו דכתיב כי כל העדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב און בן פלת אשתו <span style="color: red;">הצלתו</span> אמרה ליה מאי נפקא לך מינה <span style="color: red;">אימר רבא</span> אנת תלמידא ואי מר <span style="color: red;">רבא</span> אנת תלמידא אמר לה מאי אעביד הואי <span style="color: red;">בעיצה ואשתבעאי</span> לי בהדייהו אמרה ליה ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו דכתיב כי כל העדה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם שאיבר עצמו מעשות תשובה ואון שישב באנינות פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו אמרה ליה מאי נפקא לך מינה אי מר <span style="color: red;">רבא</span> אנת תלמידא ואי מר <span style="color: red;">רבא</span> אנת תלמידא <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי אעביד הואי <span style="color: red;">בעיצה ואשתבעאי</span> לי בהדייהו אמרה ליה ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו דכתיב כי כל העדה
<b>מינכן 95</b>: דתן שעבר על דת אל <span style="color: red;">ואבירם</span> שאיבר <span style="color: red;">לבו מלעשו' תשוב'</span> ואון שישב <span style="color: red;">באנינו' בן</span> פלת שנעשו לו פלאות בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">א'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו <span style="color: red;">אמר'</span> ליה מאי <span style="color: red;">נפק'</span> לך <span style="color: red;">מינ'</span> אי מר <span style="color: red;">רבא את</span> תלמידא ואי מר <span style="color: red;">רבא את תלמיד' א'</span> לה מאי אעביד <span style="color: red;">הבי</span> לי <span style="color: red;">עצה דאשתבע לי בהדייהו אמר' ליה ידענ'</span> דכולה <span style="color: red;">כנשת' קדישי</span> נינהו <span style="color: red;">דכת'</span> כי כל <span style="color: red;">העד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתן שעבר על דת אל אבירם <span style="color: red;">שעבר לבבו מלעשות תשוב' און</span> שישב באנינות <span style="color: red;">בן</span> פלת <span style="color: red;">שנשאו</span> לו פלאות בן <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> ראובן בן שראה והבין און בן פלת אשתו הצילתו אמרה ליה מאי נפקא <span style="color: red;">?(?מ?)[ל]ך מינך</span> אי מר <span style="color: red;">רבא אנא תלמיהא</span> ואי מר <span style="color: red;">רבא אנא</span> תלמידא <span style="color: red;">אמ' ל' ומאי אעבד</span> הואי <span style="color: red;">לי בעיצה אישתבע</span> לי בהדייהו אמרה ליה ידענא <span style="color: red;">דכולהו כנישא קדושי</span> נינהו <span style="color: red;">דכת'</span> כי כל העדה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דתן ואבירם</span> דתן שעבר על דת אבירם <span style="color: red;">שעיבר לב(ב)ו [מ]לעשות</span> תשובה ואון שישב <span style="color: red;">[כל ימיו]</span> באנינות <span style="color: red;">בן</span> פלת <span style="color: red;">שנעשה</span> לו <span style="color: red;">פלאו'</span> בן ראובן בן שראה והבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו <span style="color: red;">אמר' *חלק*</span> ליה מאי נפקא לך מינה אי מר רבה <span style="color: red;">ואנ(ה)[ת] תלמידה</span> ואי מר רבה <span style="color: red;">אנ(ה)[ת] תלמידה אמ'</span> לה <span style="color: red;">ומאי איעביד</span> הואי <span style="color: red;">בעיצה ואישתבעי בהדייהו אמר' ליה</span> ידענא <span style="color: red;">דכולהו ביה</span> כנישתא <span style="color: red;">קדישי</span> נינהו <span style="color: red;">דכת'</span> כי כל העדה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ודתן</span> שעבר על דת אל <span style="color: red;">ואבירם שהאביר לבו מלעשות</span> תשובה <span style="color: red;">בני אליאב שפרקו עול אל מצואריהם +נ"א בני אליאב בנים שלא עלה אל על לבם+</span> ואון שישב באנינות <span style="color: red;">עד שמת בן</span> פלת שנעשו לו פלאות <span style="color: red;">דאמ'</span> רב און בן פלת אשתו הצילתו <span style="color: red;">אמרא</span> ליה מאי נפקא לך מינה אי מר רבה <span style="color: red;">את</span> תלמידא <span style="color: red;">אי קרח</span> רבה <span style="color: red;">את</span> תלמידא <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי <span style="color: red;">אעבוד כבר אימנאי לי בהדיהו הבי</span> לי <span style="color: red;">עצה אמרא</span> ליה <span style="color: red;">אנא אעביד לך תקנתא ומצילנא לך</span> ידענא <span style="color: red;">בהו דקדישי</span> נינהו <span style="color: red;">אותיבתיה גואי ואשקיתיה וארויתיה ויתבא איהי אבאבא וסתרא למזייה כל דאתא לשיולי ביה חאזי ליה והדר לאחוריה והינו [*ס"א*] דכת'</span> כי כל העדה

<b>וילנא</b>: ואלא מה אני מקיים לא יעזוב להם שורש וענף שלא יניח להם לא מצוה ולא שיורי מצוה ד"א שורש זו נשמה וענף זה הגוף אבל קטני בני רשעי עובדי כוכבים ד"ה אין באין לעוה"ב ור"ג נפקא ליה מותאבד כל זכר למו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא מה אני מקיים לא יעזוב להם שורש וענף שלא יניח לא מצוה ולא <span style="color: red;">שירי</span> מצוה ד"א שורש זו נשמה וענף זה הגוף אבל קטני בני רשעי <span style="color: red;">אומות העולם דברי הכל</span> אין באין <span style="color: red;">לעולם הבא ורבן גמליאל</span> נפקא ליה מותאבד כל זכר למו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואלא מה אני מקיים לא יעזוב להם שורש וענף שלא יניח לא מצוה ולא <span style="color: red;">שירי</span> מצוה ד"א שורש זו נשמה וענף זה הגוף אבל קטני בני רשעי <span style="color: red;">אומות העולם דברי הכל</span> אין באין <span style="color: red;">לעולם הבא ורבן גמליאל</span> נפקא ליה מותאבד כל זכר למו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> מה אני <span style="color: red;">מקיי' אש'</span> לא <span style="color: red;">ישא'</span> להם <span style="color: red;">שר'</span> וענף שלא יניח להם לא מצוה ולא <span style="color: red;">שירי</span> מצוה ד"א <span style="color: red;">שרש זה נשמ'</span> וענף זה הגוף אבל קטני בני רשעי <span style="color: red;">אמו' העול' דברי הכל</span> אין באין <span style="color: red;">לעול' [הבא]</span> ור"ג <span style="color: red;">נפק'</span> ליה מותאבד כל זכר למו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מה אני מקיים <span style="color: red;">אשר</span> לא יעזוב להם שורש וענף שלא יניח להם לא מצוה ולא <span style="color: red;">שירי</span> מצוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מה אני מקיים <span style="color: red;">אש'[ר לא]</span> יעזוב להם שורש וענף שלא <span style="color: red;">[יניח] (ציוה)</span> להם לא מצוה ולא <span style="color: red;">שירי</span> מצוה <span style="color: red;">[ד'א']</span> שורש זו נשמה וענף <span style="color: red;">זו</span> הגוף אבל קטני <span style="color: red;">[בני] רשעה אומות העולם [דברי הכל]</span> אין באין <span style="color: red;">לעולם [הבא ור'ג']</span> נפקא ליה מותאבד כל זכר למו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אלא</span> מה אני מקיים <span style="color: red;">אשר</span> לא <span style="color: red;">יעזב</span> להם <span style="color: red;">שרש</span> וענף שלא יניח להם לא מצוה ולא <span style="color: red;">שיירי</span> מצוה <span style="color: red;">שאינו משלם להם בעול' הזה</span> ד"א <span style="color: red;">שרש</span> זו נשמה וענף זה הגוף אבל קטני <span style="color: red;">רשיעי אומות העולם דברי הכל אינן</span> באין <span style="color: red;">לעול' הבא</span>

<b>וילנא</b>: אתמר קטן מאימתי בא לעוה"ב ר' חייא ור"ש בר ר' חד אמר משעה שנולד וחד אמר משעה שסיפר מ"ד משעה שנולד שנא' יבואו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה ומ"ד משעה שסיפר דכתיב זרע יעבדנו יסופר לה' לדור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמ'</span> קטן מאימתי בא <span style="color: red;">לעולם הבא רבי</span> חייא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בר <span style="color: red;">רבי חד אומר משעה שנולד</span> חד אמר משעה שסיפר <span style="color: red;">מאן דאמר</span> משעה שנולד <span style="color: red;">שנאמר</span> יבואו ויגידו <span style="color: red;">צדקותו</span> לעם נולד כי עשה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> משעה שסיפר דכתיב זרע יעבדנו יסופר לה' לדור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתמר קטן מאימתי בא <span style="color: red;">לעולם הבא</span> ר' חייא <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בר ר' <span style="color: red;">חד אמ' משעה שנולד וחד אמ'</span> משעה שסיפר <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> משעה שנולד <span style="color: red;">שנאמ'</span> יבואו ויגידו <span style="color: red;">צדקותיו</span> לעם נולד כי עשה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> משעה שסיפר דכתיב זרע יעבדנו יסופר לה' לדור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> קטן <span style="color: red;">מאמתי</span> בא <span style="color: red;">לעול' הבא</span> ר' חייא <span style="color: red;">ור' שמע' בר' חד אמ' משע' שנולד וחד א' משע'</span> שסיפר מ"ד <span style="color: red;">משע' שנול' שנ' יבאו</span> ויגידו <span style="color: red;">צדקותיו</span> לעם נולד כי עשה ומ"ד <span style="color: red;">משע'</span> שסיפר דכתיב זרע יעבדנו יסופר <span style="color: red;">ליי</span> לדור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> קטן מאימתי בא <span style="color: red;">לעולם</span> ר' חייא <span style="color: red;">ור' שמע' חד אמ' משעה שנולד וחד אמ'</span> משעה שסיפר <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> משעה שנולד <span style="color: red;">שנ'</span> יבואו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> משעה שסיפר <span style="color: red;">שנ'</span> זרע <span style="color: red;">יעבדונו</span> יסופר <span style="color: red;">ליי ?לדו?ר?</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אית'</span> קטן מאימתי בא <span style="color: red;">לעולם [הבא]</span> ר' <span style="color: red;">חיא ור' שמ' ב'ר' חד אמ' משעה שנולד וחד אמ'</span> משעה שסיפר <span style="color: red;">מאן דא'</span> משעה שנולד <span style="color: red;">שנ'</span> יבואו ויגידו צדקתו לעם נולד <span style="color: red;">אשר</span> עשה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> משעה שסיפר <span style="color: red;">דכת'</span> זרע יעבדנו יסופר <span style="color: red;">ליי</span> לדור
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> קטן מאימתי בא <span style="color: red;">לעולם הבא פליגו בה</span> ר' <span style="color: red;">חייה ור' שמעון בי</span> ר' <span style="color: red;">חד אמ' משעה שנולד וחד אמ'</span> משעה <span style="color: red;">שהוא מספר מאן דאמ'</span> משעה שנולד <span style="color: red;">דכת' יבאו</span> ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה <span style="color: red;">ומן דאמ'</span> משעה <span style="color: red;">שהוא מספר דכתי'</span> זרע יעבדנו יסופר <span style="color: red;">לייי</span> לדור
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">.............................. ..ש.. ............................. ............................. ..חר ?ש?.. .......................... ......................... קטן מ.. ........................... ...................... ..דא' משעה.. ..........................</span>

<b>וילנא</b>: אתמר רבינא אמר משעה שנזרע דכתיב זרע יעבדנו ר"נ בר יצחק אמר משעה שנימול דכתיב עני אני וגוע מנוער נשאתי אימיך אפונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמ'</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> משעה שנזרע דכתיב זרע יעבדנו <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק אמר משעה שנימול <span style="color: red;">דכתי'</span> עני אני וגוע מנוער נשאתי אימיך אפונה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אתמר רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> משעה שנזרע דכתיב זרע יעבדנו <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> משעה שנימול <span style="color: red;">דכתי'</span> עני אני וגוע מנוער נשאתי אימיך אפונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' רבינ' א' משע'</span> שנזרע <span style="color: red;">שנ'</span> זרע יעבדנו <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' משע'</span> שנימול <span style="color: red;">שנ'</span> עני אני וגוע מנוער נשאתי אימיך אפונה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> משעה <span style="color: red;">שניזרע שנ' דכת'</span> זרע <span style="color: red;">יעבדונו רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> משעה שנימול <span style="color: red;">דכת'</span> עני אני <span style="color: red;">?וג?ו?ע ?מנוע?ר?</span> נשאתי <span style="color: red;">אימ' אפונ'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איתמ' רבינ' אמ' מש</span> שנזרע <span style="color: red;">שנ'</span> זרע יעבדנו <span style="color: red;">ר' נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ' משע'</span> שנימול <span style="color: red;">דכת'</span> עני אני <span style="color: red;">וגו'[וע]</span> מנוער נשאתי אימיך אפונה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> משעה שנזרע <span style="color: red;">דכת'</span> זרע יעבדנו <span style="color: red;">ורב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> משעה שנימול <span style="color: red;">שנ'</span> עני אני וגוע מנוער
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">....................... ..?בי?נא א' ?מ?.. ...........................</span>

<b>וילנא</b>: תנא משום ר"מ משעה שיאמר אמן שנא' פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר אמוני' אל תקרי שומר אמונים אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> משעה שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל תקרי שומר אמונים אלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> משעה <span style="color: red;">שיאמ'</span> אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל תקרי שומר אמונים אלא
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">משמי' דר' מאיר משע'</span> שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו <span style="color: red;">שערי'</span> ויבא גוי <span style="color: red;">צדי' שומ'</span> אמוני' אל תקרי <span style="color: red;">שומ' אמוני' אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> משעה שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים <span style="color: red;">ראשיכם ויבוא</span> גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל <span style="color: red;">תיקרי</span> שומר אמונים אלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר' מאי' עד</span> שיאמר אמן שנא' פתחו שערים <span style="color: red;">ראשיכם</span> ויבא גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל <span style="color: red;">תיקרי אמונ'</span> אלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> משעה שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים <span style="color: red;">ויבוא</span> גוי צדיק <span style="color: red;">שמר אמונים</span> אל <span style="color: red;">תקרא</span> שומר אמונים אלא
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">........................ מש?ע?..</span>

<h2>דף קיא.</h2>

<b>וילנא</b>: כולם קדושים אמרה ליה תוב דאנא מצילנא לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה גואי אותבה על בבא וסתרתה למזיה כל דאתא חזיה הדר אדהכי והכי אבלעו להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כולם קדושים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תוב דאנא <span style="color: red;">מצלינא</span> לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה גואי אותבה על בבא <span style="color: red;">וסתרתיה</span> למזיה כל <span style="color: red;">דאת' חזייה</span> הדר אדהכי והכי אבלעו להו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כולם קדושים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תוב דאנא <span style="color: red;">מצלינא</span> לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה גואי <span style="color: red;">אותביה</span> על בבא <span style="color: red;">וסתרתיה</span> למזיה כל דאתא <span style="color: red;">חזייה</span> הדר אדהכי והכי אבלעו להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כלם קדושי' ובתוכם יי אמר'</span> ליה <span style="color: red;">תיב</span> דאנא מצילנא לך <span style="color: red;">אשקיתי' חמר' וארויתי' ואגניתי'</span> גואי <span style="color: red;">ויתב'</span> על בבא <span style="color: red;">וסתרתי' למזייה</span> כל <span style="color: red;">דאת' חזייה</span> הדר אדהכי והכי <span style="color: red;">איבלעו</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: כולם קדושים <span style="color: red;">ובתוכם יי ומדוע תשנ'</span> אמרה ליה <span style="color: red;">זיל ואנא</span> מצילנא לך אשקיתיה חמרא <span style="color: red;">אותביתיה ואוגניתיה</span> גואי <span style="color: red;">אותוביה</span> על בבא וסתרתה <span style="color: red;">למזייה על</span> דאתא <span style="color: red;">חזייה (סב)</span> הדר אדהכי והכי <span style="color: red;">איבלעו</span> להו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כולם קדושים אמרה ליה תוב דאנא מצילנא לך אשקיתיה חמרא וארויתיה ואגניתיה <span style="color: red;">(ואותביתיה) ג(ב)[וו]אי [ויתבא]</span> על בבא <span style="color: red;">וס(ו)תרה למזייה</span> כל <span style="color: red;">דאתי חזייה</span> הדר <span style="color: red;">אד(..)[ה]כי</span> והכי <span style="color: red;">איבלעו</span> להו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כלם קדשים האי שעתא ?בלעת?ע?ן ארעא הוה קא הדר פוריא לבלעי כי חזת דהוה קא באעי איבלועי קמת טענתיה על כתפה עד דגזת שעתא ואסתתמא ארעא והינו דכת' חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו שלאון</span>

<b>וילנא</b>: שאומר אמן מאי אמן א"ר חנינא אל מלך נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאומר אמן מאי אמן <span style="color: red;">אמר רבי חנינ'</span> אל מלך נאמן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שאומ'</span> אמן מאי אמן <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חנינא אל מלך נאמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שומר אמנים</span> מאי אמן א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> אל מלך נאמן <span style="color: red;">[במתנית' תנא אמת מלך נאמן]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שאומ'</span> אמן מאי אמן אל מלך נאמן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שאומרים</span> אמן מאי אמן אל מלך נאמן
<b>יד הרב הרצוג</b>: שאומר <span style="color: red;">אמינים</span> מאי אמן א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> אל מלך נאמן <span style="color: red;">במתנית' תאנא אמת מלך נאמן</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">............................... ................... א'ר' ח.. ..................................</span>

<b>וילנא</b>: לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק אמר ר"ל למי שמשייר אפי' חוק אחד א"ר יוחנן לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי אלא אפי' לא למד אלא חוק אחד (שנאמר) והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים בה יכרתו ויגועו והשלישית יותר בה אמר ר"ל שלישי של שם א"ל רבי יוחנן לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי אלא אפי' שלישי של נח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכן הרחיבה שאול נפשה <span style="color: red;">ופרעה</span> פיה לבלי חוק <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> למי שמשייר אפי' חוק אחד <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא אפי' לא למד אלא חוק אחד והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים יכרתו <span style="color: red;">יגועו</span> והשלישית <span style="color: red;">יוותר</span> בה אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> שלישי של שם <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבי יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">למר יהו</span> דאמרת להו הכי אלא אפי' שלישי של נח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חוק <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> למי שמשייר אפי' חוק אחד <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא אפי' לא למד אלא חוק אחד והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים יכרתו <span style="color: red;">יגועו</span> והשלישית <span style="color: red;">יוותר</span> בה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> שלישי של שם <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא אפי' שלישי של נח
<b>מינכן 95</b>: לכן <span style="color: red;">הרחיב'</span> שאול <span style="color: red;">נפש' ופער'</span> פיה לבלי <span style="color: red;">חק א' ריש לקי'</span> למי שמשייר אפי' <span style="color: red;">חק</span> אחד <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יוחנן לא <span style="color: red;">ניח' להו</span> למרייהו <span style="color: red;">דאמר'</span> להו הכי <span style="color: red;">אל' למי [ש]לא</span> למד <span style="color: red;">[עשה] אפ'</span> חוק אחד והיה בכל הארץ נאם <span style="color: red;">יי</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בה <span style="color: red;">יכרת ויג' והשלישי'</span> יותר בה <span style="color: red;">מאי שלישי' א' ריש לקי' [שליש] שלישו שלשם</span> א"ל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לא <span style="color: red;">ניח' ליה</span> למרייהו <span style="color: red;">דאמר'</span> להו הכי <span style="color: red;">אל' שליש שלישו</span> של נח <span style="color: red;">כת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לכן הרחיבה שאול <span style="color: red;">פיה</span> ופערה פיה <span style="color: red;">לבלתי</span> חוק <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> למי <span style="color: red;">שמשיר אפילו</span> חוק אחד <span style="color: red;">אמ' ל' ר' יוח'</span> לא ניחא <span style="color: red;">ליה למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא <span style="color: red;">אפילו</span> לא למד אלא חוק אחד והיה בכל הארץ <span style="color: red;">נאום יי</span> פי שנים בה <span style="color: red;">יכריתו אמ' ר' יוח' בן לקיש</span> שלישי של שם <span style="color: red;">אמ' ל' ר' יוח'</span> לא <span style="color: red;">ניח' ליה לר' יוח' דלאמרו</span> הכי אלא <span style="color: red;">אפילו שליש</span> של נח
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה <span style="color: red;">[ל]בלי</span> חוק <span style="color: red;">אמ'ר' שמ' בן לקיש</span> למי שמשייר <span style="color: red;">אפילו</span> חוק אחד <span style="color: red;">[בתורה] א'ר'</span> יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">להו</span> למרייהו דאמרת להו הכי <span style="color: red;">אלא [למי שלא קיים אפי'] (לא) (למד אלא)</span> חוק אחד והיה <span style="color: red;">כל האר'</span> נאם <span style="color: red;">יי</span> פי שנים בה יכרתו ויגועו <span style="color: red;">[ושלישית יוו?ת?.. בו מאי שלי?ש?..] א'ר' שמעון בן לקיש שליש[י] של(יש) [שם א' ליה ..... יוח'</span> לא <span style="color: red;">ניח.. ..... למריה דא..</span> הכי אלא <span style="color: red;">?מ?..</span> שלישי <span style="color: red;">של..</span> של <span style="color: red;">נח]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי <span style="color: red;">חק מאי לבלי חק אמ' ריש לקיש</span> למי <span style="color: red;">שלא שייר בה אפלו</span> חוק אחד <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">ליה למריהו</span> דאמרת להו הכי <span style="color: red;">אלא למי שלא קיים בה אפלו</span> חוק אחד והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים בה יכרתו <span style="color: red;">יגועו</span> והשלישית יותר בה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש שלישית שלשם אמ' ליה ר'</span> יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">ליה למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא <span style="color: red;">מאי שלישית שלישית שלנ(..)[ח]</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">................</span> לא <span style="color: red;">שי.. ............ ..?אפיל?.. ................... .................. ..ק א?ח?.. ........</span> והיה <span style="color: red;">בכל.. .............. .................. למ?ר?.. ..... ..?ו?</span> דאמרת <span style="color: red;">לה?ו? ה.. .......</span>

<b>וילנא</b>: כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה אמר ר"ל דברים ככתבן א"ל ר' יוחנן לא ניחא ליה למרייהו דאמרת להו הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר כולה ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה כולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר <span style="color: red;">ושני'</span> ממשפחה אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> דברים ככתבן <span style="color: red;">אמר ליה רבי יוח'</span> לא ניחא ליה למרייהו <span style="color: red;">דאמר'</span> להו הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר כולה ושנים ממשפחה מזכין כל <span style="color: red;">המשפח'</span> כולה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כי אנכי <span style="color: red;">בעלותי</span> בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> דברים ככתבן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ר' יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">לי'</span> למרייהו דאמרת להו הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר כולה ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה כולה
<b>מינכן 95</b>: כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי <span style="color: red;">אתכ'</span> אחד מעיר ושנים <span style="color: red;">ממשפח' א' ריש לקי' דברי'</span> ככתבן א"ל ר' יוחנן לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה למרייהו <span style="color: red;">דאמר'</span> להו הכי <span style="color: red;">אל'</span> אחד מעיר <span style="color: red;">מזכ'</span> כל העיר <span style="color: red;">כול' ושני' ממשפח'</span> מזכין כל <span style="color: red;">המשפח' כלה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> דברים ככתבן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> לא ניחא <span style="color: red;">לה למריהו דלמרו</span> להו הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר כולה ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה כולה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כי אנכי בעלתי <span style="color: red;">אתכם</span> ולקחתי <span style="color: red;">את[כם]</span> אחד מעיר ושנים ממשפחה <span style="color: red;">א'ר' שמ' בן לקיש</span> דברים ככתבן <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן לא ניחא <span style="color: red;">להו</span> למרייהו <span style="color: red;">דא'</span> הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר כולה ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה <span style="color: red;">[כולה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> דברים ככתבן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' יוחנן לא ניחא ליה <span style="color: red;">למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא אחד מעיר <span style="color: red;">ומזכה</span> כל העיר ושנים ממשפחה מזכין כל <span style="color: red;">המשפחה()</span> כולה
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">.................. לקיש</span> דברים <span style="color: red;">ככ?ת?..ן א' ל?יה?.. ..... .............. כולה ו.. .......... ..ם ממשפ..</span> מזכין

<b>וילנא</b>: יתיב רב כהנא קמיה דרב ויתיב וקאמר דברים ככתבן א"ל רב לא ניחא ליה למרייהו דאמרת להו הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב רב <span style="color: red;">כהנ'</span> קמיה דרב <span style="color: red;">ויתי' וקאמ' דברי'</span> ככתבן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב לא ניחא <span style="color: red;">לי' למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר ושנים ממשפחה מזכין כל <span style="color: red;">המשפח'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: יתיב רב כהנא קמיה דרב ויתיב וקאמר דברים ככתבן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב לא ניחא ליה <span style="color: red;">למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא אחד מעיר מזכה כל העיר ושנים ממשפחה מזכין כל <span style="color: red;">המשפח'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">כהנ' הוה יתי' קמי'</span> דרב ויתיב <span style="color: red;">וקא' דברי'</span> ככתבן א"ל לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">למריהו למימר</span> הכי <span style="color: red;">אל'</span> אחד מעיר <span style="color: red;">אחד</span> מזכה כל העיר <span style="color: red;">כול' ושני' ממשפח' שני'</span> מזכין כל <span style="color: red;">המשפח'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">יתי?ב ?רב</span> כהנא <span style="color: red;">קמ?י?..</span> דרב ויתיב <span style="color: red;">וק..</span> דברים <span style="color: red;">ככת?ב?.. א' ליה</span> רב לא ניחא <span style="color: red;">להו למ.. דא'</span> הכי אלא אחד מעיר מזכה כל <span style="color: red;">העי.. ושנ' מן המש..</span> מזכין כל <span style="color: red;">המש..]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: יתיב רב כהנא קמיה דרב ויתיב <span style="color: red;">קאמ'</span> דברים ככתבן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא ניחא ליה <span style="color: red;">למריהו</span> דאמרת להו הכי אלא אחד מעיר מזכה <span style="color: red;">את</span> כל העיר <span style="color: red;">כולה</span> ושנים ממשפחה מזכין כל המשפחה <span style="color: red;">כולה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">..... ...... ..?ב?ן א' ליה לא.. ...................................... ..... כ?ל? המש.. ..........................................</span>

<b>וילנא</b>: חזייה דהוה קא חייף רישיה וסליק ויתיב קמיה דרב א"ל ולא תמצא בארץ החיים א"ל מילט קא לייטת לי א"ל קרא קאמינא לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזייה דהוה קא חייף רישיה וסליק <span style="color: red;">ויתי'</span> קמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה לא</span> תמצא בארץ החיים <span style="color: red;">אמר ליה מיליט</span> קא לייטת לי <span style="color: red;">אמר ליה</span> קרא קאמינא לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: חזייה דהוה קא חייף רישיה וסליק ויתיב קמיה דרב <span style="color: red;">אמ' לי' לא</span> תמצא בארץ החיים <span style="color: red;">אמ' ליה מילט קא לייטת לי א' ליה</span> קרא קאמינא לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה
<b>מינכן 95</b>: חזייה דהוה <span style="color: red;">קחייף רישי'</span> א"ל <span style="color: red;">לא תמצ'</span> בארץ החיים א"ל מילט <span style="color: red;">קלייטת</span> לי א"ל <span style="color: red;">(ק)[ה]כ' קאמינ'</span> לא <span style="color: red;">תמצ' תור'</span> במי שמחיה עצמו עליה
<b>פירנצה 8–9</b>: חזייה דהוה קא חייף <span style="color: red;">ראישיה אמ' ל' לא</span> תמצא בארץ החיים <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מילט קא לייטת לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קרא קאמינא לא תמצא תורה במי <span style="color: red;">שמחייה</span> עצמו עליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: חזייה דהוה קא חייף רישיה <span style="color: red;">[וסליק ?ו?יתיב</span> קמיה <span style="color: red;">דרב] א'ל' לא</span> תמצא בארץ החיים <span style="color: red;">א'ל'</span> מילט קא <span style="color: red;">לייט'</span> לי <span style="color: red;">א'ל'</span> לא תמצא במי <span style="color: red;">שמחייה</span> עצמו עליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רב כהנא הוה</span> קא חייף <span style="color: red;">וסריק</span> רישיה ויתיב קמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה לא</span> תמצא בארץ החיים <span style="color: red;">אמר ליה</span> מילט קא <span style="color: red;">לייט</span> לי <span style="color: red;">מר אמ' ליה הכי קא אמינא לך</span> לא <span style="color: red;">תימצא</span> תורה במי <span style="color: red;">שמחייה</span> עצמו עליה
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">........ ..?ל?.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תניא רבי סימאי אומר נאמר ולקחתי אתכם לי לעם ונאמר והבאתי אתכם מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ מה ביאתן לארץ שנים מס' ריבוא אף יציאתן ממצרים שנים מס' ריבוא אמר רבא וכן לימות המשיח שנא' וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא רבי סימאי אומר <span style="color: red;">נאמ'</span> ולקחתי אתכם לי לעם ונאמר והבאתי אתכם מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ מה ביאתן לארץ שנים <span style="color: red;">מששים</span> ריבוא אף יציאתן ממצרים שנים <span style="color: red;">מששים</span> ריבוא אמר רבא וכן <span style="color: red;">לימו'</span> המשיח <span style="color: red;">שנאמר</span> וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> סימאי <span style="color: red;">אומ' נאמ'</span> ולקחתי אתכם לי לעם <span style="color: red;">ונאמ'</span> והבאתי אתכם מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ מה ביאתן לארץ שנים <span style="color: red;">מששים</span> ריבוא אף יציאתן ממצרים שנים <span style="color: red;">מששים</span> ריבוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא וכן לימות המשיח <span style="color: red;">שנ'</span> וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> סימאי <span style="color: red;">או' נא'</span> ולקחתי <span style="color: red;">אתכ' ונא'</span> והבאתי <span style="color: red;">אתכ'</span> מקיש <span style="color: red;">יציאת'ן של מצרי'</span> לביאתן <span style="color: red;">של ארץ ישר'</span> מה <span style="color: red;">[2]יציאתן [2]ממצרי' שני' מששי' רבוא</span> אף <span style="color: red;">[1]כניסתן [1]לארץ שני' מששי' רבוא א'</span> רבא וכן <span style="color: red;">לימו' המשי' שנ' וענת'</span> שמה כימי נעוריה וכיום <span style="color: red;">עלות'</span> מארץ <span style="color: red;">מצרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> סימאי <span style="color: red;">אומ' נאמ'</span> ולקחתי אתכם ונאמר והבאתי אתכם מקיש יציאתן ממצרים <span style="color: red;">להבאתן</span> לארץ מה <span style="color: red;">כניסתן</span> לארץ שנים <span style="color: red;">מששים</span> ריבוא אף יציאתן ממצרים שנים <span style="color: red;">משישים</span> ריבוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא וכן לימות המשיח <span style="color: red;">שנ'</span> וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> סימאי <span style="color: red;">או'</span> נאמר ולקחתי אתכם לי לעם <span style="color: red;">ונא'</span> והבאתי אתכם מקיש יציאתן ממצרים לביאתן לארץ מה <span style="color: red;">ביאת'</span> לארץ שנים <span style="color: red;">מששים ריבו'</span> אף יציאתן ממצרים שנים <span style="color: red;">מששים</span> ריבוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא וכן לימות <span style="color: red;">המש' שנ'</span> וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> סימאי <span style="color: red;">אומ' נאמ'</span> ולקחתי אתכם ונאמר והבאתי אתכם מקיש יציאתן ממצרים <span style="color: red;">לכניסתן</span> לארץ מה <span style="color: red;">כניסתן</span> לארץ שנים <span style="color: red;">מששים רבוא</span> אף יציאתן ממצרים שנים <span style="color: red;">מששים רבוא אמ'</span> רבא וכן לימות המשיח <span style="color: red;">שנ'</span> וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלותה מארץ מצרים

<b>וילנא</b>: תניא אמר ר' אלעזר ברבי יוסי פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא של מצרים מצאתי זקן אחד ואמר לי בא ואראך מה עשו אבותי לאבותיך מהם טבעו בים מהם הרגו בחרב מהם מעכו בבנין ועל דבר זה נענש משה רבינו שנא' ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר <span style="color: red;">רבי אליעזר בר</span> יוסי פעם אחת נכנסתי <span style="color: red;">לאליכסנדריא</span> של מצרים <span style="color: red;">ומצאתי</span> זקן אחד ואמר לי בא ואראך מה עשו <span style="color: red;">אבתי</span> לאבותיך מהם טבעו בים מהם הרגו בחרב מהם מעכו בבנין ועל דבר זה נענש משה רבינו <span style="color: red;">שנ'</span> ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">א'</span> ר' <span style="color: red;">אליעזר בר</span> יוסי פעם אחת נכנסתי <span style="color: red;">לאליכסנדריא</span> של מצרים <span style="color: red;">ומצאתי</span> זקן אחד <span style="color: red;">ואמ'</span> לי בא ואראך מה עשו אבותי לאבותיך מהם טבעו בים מהם הרגו בחרב מהם מעכו בבנין ועל דבר זה נענש משה רבינו <span style="color: red;">שנ'</span> ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר אלעז' ב"ר</span> יוסי פעם <span style="color: red;">אח'</span> נכנסתי <span style="color: red;">לאלכס'</span> של <span style="color: red;">מצרי' ומצאני</span> זקן אחד <span style="color: red;">וא'</span> לי בא ואראך מה עשו אבותי לאבותיך <span style="color: red;">מהן</span> טבעו בים <span style="color: red;">ומהן</span> הרגו בחרב <span style="color: red;">ומהן</span> מעכו <span style="color: red;">בבניין זה</span> ועל דבר זה נענש <span style="color: red;">מש'</span> רבינו <span style="color: red;">[שנ']</span> ומאז באתי אל <span style="color: red;">פרע'</span> לדבר <span style="color: red;">בשמ'</span> הרע לעם הזה
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא ר' אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> פעם אחת נכנסתי <span style="color: red;">לאכסנדריא</span> של מצרים <span style="color: red;">ומצאתי</span> זקן אחד <span style="color: red;">ואמ'</span> לי בא <span style="color: red;">וראה</span> מה עשו אבותי לאבותיך <span style="color: red;">(בא וראה)</span> מהם טבעו בים מהם הרגו בחרב <span style="color: red;">מהן</span> מעכו <span style="color: red;">בביניין זה</span> ועל דבר זה נענש משה רבינו ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ב'ר'</span> יוסי פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא של מצרים <span style="color: red;">ומצאני</span> זקן אחד <span style="color: red;">ואמ'</span> לי <span style="color: red;">בוא</span> ואראך מה עשו <span style="color: red;">אבותיי</span> לאבותיך מהם טבעו בים מהם הרגו בחרב מהם <span style="color: red;">מע(ע)[כ]ו בבניין</span> ועל דבר זה נענש משה רבינו <span style="color: red;">[שנ']</span> ומאז באתי אל פרעה
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">בי רבי</span> יוסי פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא <span style="color: red;">שלמצרים וראיתי שער ועצמות משוקעין בבנין מצאני</span> זקן אחד <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">בוא ואראה אותך</span> מה עשו אבותי לאבותיך מהם <span style="color: red;">טיבעו</span> בים מהם הרגו <span style="color: red;">בסייף</span> מהם <span style="color: red;">מיעכו</span> בבנין ועל דבר זה נענש משה רבינו <span style="color: red;">שאמ'</span> ומאז באתי אל פרעה לדבר <span style="color: red;">בשמיך</span>

<b>וילנא</b>: אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין הרי כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב באל שדי ולא הרהרו על מדותי ולא אמרו לי מה שמך אמרתי לאברהם קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה בקש מקום לקבור את שרה ולא מצא עד שקנה בד' מאות שקל כסף ולא הרהר על מדותי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין הרי כמה <span style="color: red;">פעמי'</span> נגליתי על אברהם יצחק ויעקב באל שדי ולא הרהרו על <span style="color: red;">מידותי</span> ולא אמרו לי מה שמך <span style="color: red;">ואמרתי לאברה'</span> קום התהלך בארץ <span style="color: red;">לאורכה</span> ולרחבה כי לך אתננה בקש מקום לקבור את שרה ולא מצא עד שקנה <span style="color: red;">בארבע</span> מאות שקל כסף ולא הרהר על <span style="color: red;">מידותי</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק"בה</span> חבל על דאבדין ולא משתכחין <span style="color: red;">הרבה</span> כמה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב באל שדי ולא הרהרו על <span style="color: red;">מידותי</span> ולא אמרו לי מה שמך <span style="color: red;">ואמרתי</span> לאברהם קום התהלך בארץ <span style="color: red;">לאורכה</span> ולרחבה כי לך אתננה בקש מקום לקבור את שרה ולא מצא עד שקנה <span style="color: red;">בארבע</span> מאות שקל כסף ולא הרהר על <span style="color: red;">מידותי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל הק' ב"ה</span> חבל על דאבדין ולא משתכחין <span style="color: red;">הרב' פעמי' נגלתי לאברה' יצח' ויעק'</span> באל שדי ולא הרהרו <span style="color: red;">אחר</span> מדותי ולא אמרו לי מה שמך אמרתי <span style="color: red;">לו אברהם</span> קום התהלך בארץ <span style="color: red;">לארכ' ולרחב'</span> בקש לקבור את שרה ולא <span style="color: red;">מצ'</span> עד <span style="color: red;">שקנ' בארב' מאו'</span> שקל כסף ולא הרהר על מדותי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה למשה</span> חבל על <span style="color: red;">?דאבכ?ר?ין</span> ולא <span style="color: red;">?מישת?ב?חין הרבה</span> כמה <span style="color: red;">פעמי'</span> נגליתי <span style="color: red;">לאברהם ליצחק וליעקב</span> באל שדי ולא <span style="color: red;">הירהרו</span> על <span style="color: red;">מידותיו</span> ולא אמרו לי מה שמך אמרתי לאברהם קום התהלך בארץ <span style="color: red;">לאורכה ולרוחבה</span> כי לך <span style="color: red;">איתנינה ביקש</span> מקום לקבור את שרה ולא מצא עד שקנה <span style="color: red;">בארבע</span> מאות שקל כסף ולא <span style="color: red;">הירהר</span> על <span style="color: red;">מידותיי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' חבל *חלק*</span> על דאבדין ולא <span style="color: red;">מישתכחין הרבה</span> כמה פעמים <span style="color: red;">ניגליתי</span> על אברהם <span style="color: red;">יצח'</span> ויעקב באל שדי ולא <span style="color: red;">הירהרו</span> על <span style="color: red;">מידותיי [*ד'ך'*] [*ד'ך'*</span> אמרתי לאברהם קום התהלך בארץ <span style="color: red;">וג' ביקש</span> מקום לקבור את שרה ולא מצא עד שקנה <span style="color: red;">בארבע</span> מאות שקל כסף ולא <span style="color: red;">הירהר אחר מידותיי]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ק'ב'ה' וארא אל אברהם וג'</span> חבל על דאבדין ולא משתכחין <span style="color: red;">הרבה</span> פעמים נגליתי על אברהם <span style="color: red;">על</span> יצחק <span style="color: red;">ועל יעקב</span> באל שדי ולא אמרו לי מה שמך <span style="color: red;">ועתה [ואתה] כתחלה אמרת לי מה שמך (נא) נגליתי על אברהם</span> אמרתי <span style="color: red;">לו</span> קום התהלך בארץ <span style="color: red;">וג' וכשמתה שרה ביקש</span> מקום <span style="color: red;">לקברה</span> ולא מצא עד <span style="color: red;">שלקח מקום בארבע</span> מאות שקל כסף ולא הרהר <span style="color: red;">אחר</span> מדותי

<b>וילנא</b>: אמרתי ליצחק גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך בקשו עבדיו מים לשתות ולא מצאו עד שעשו מריבה שנאמר ויריבו רועי גרר עם רועי יצחק לאמר לנו המים ולא הרהר אחר מדותי אמרתי ליעקב הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ביקש מקום לנטוע אהלו ולא מצא עד שקנה במאה קשיטה ולא הרהר אחר מדותי ולא אמרו לי מה שמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרתי ליצחק גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך בקשו עבדיו מים לשתות ולא מצאו עד <span style="color: red;">שעשה</span> מריבה שנאמר ויריבו רועי גרר עם רועי יצחק <span style="color: red;">לאמ'</span> לנו המים ולא הרהר אחר <span style="color: red;">מידותי</span> אמרתי ליעקב הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ביקש מקום לנטוע אהלו ולא מצא עד שקנה במאה קשיטה ולא הרהר <span style="color: red;">על מידותי</span> ולא אמרו לי מה שמך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אמרתי ליצחק גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך בקשו עבדיו מים לשתות ולא <span style="color: red;">מצא</span> עד <span style="color: red;">שעשה</span> מריבה <span style="color: red;">שנ'</span> ויריבו רועי גרר עם רועי יצחק לאמר לנו המים ולא הרהר אחר <span style="color: red;">מידותי</span> אמרתי ליעקב הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ביקש מקום לנטוע אהלו ולא מצא עד שקנה במאה קשיטה ולא הרהר <span style="color: red;">על מידותי</span> ולא אמרו לי מה שמך
<b>מינכן 95</b>: אמרתי <span style="color: red;">ליצח'</span> גור בארץ הזאת <span style="color: red;">ואהי'</span> עמך ואברכך בקשו עבדיו מים <span style="color: red;">לשתו' שנ'</span> ויריבו רועי גרר עם רועי <span style="color: red;">יצח' לאמ'</span> לנו <span style="color: red;">המי'</span> ולא הרהר אחר מדותי <span style="color: red;">אמר' ליעק'</span> הארץ אשר <span style="color: red;">את' שוכ' עלי'</span> לך אתננה <span style="color: red;">ולזרעך בקש מקו' לנטו'</span> אהלו ולא <span style="color: red;">מצ'</span> עד <span style="color: red;">שקנ'</span> במאה <span style="color: red;">קשיט'</span> ולא הרהר אחר מדותי <span style="color: red;">והם לא</span> אמרו לי מה <span style="color: red;">שמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרתי ליצחק גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך <span style="color: red;">וגו'</span> בקשו עבדיו לשתות <span style="color: red;">מים שנ'</span> ויריבו רועי גרר עם רועי יצחק לאמר לנו המים ולא <span style="color: red;">הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מידותיי</span> אמרתי <span style="color: red;">לי(צחק)[עקב]</span> הארץ אשר אתה שוכב עליה לך <span style="color: red;">איתנינה ולזרעיך</span> ביקש מקום <span style="color: red;">לנטות</span> אהלו ולא מצא עד שקנה במאה <span style="color: red;">(ב)</span> קשיטה ולא <span style="color: red;">הירהר על מידותי</span> ולא אמרו לי מה שמך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אמרתי ליצחק גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך בקשו עבדיו מים לשתות <span style="color: red;">שנ'</span> ויריבו <span style="color: red;">רעי</span> גרר עם <span style="color: red;">רעי</span> יצחק לאמר לנו <span style="color: red;">המ'</span> ולא <span style="color: red;">הירהר על מידותיי</span> אמרתי ליעקב הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה <span style="color: red;">ולזרעך</span> ביקש <span style="color: red;">יעק' לנטות</span> אהלו ולא מצא עד שקנה במאה קשיטה ולא <span style="color: red;">הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מיד'</span> ולא אמרו לי <span style="color: red;">מ(א)ה</span> שמך
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">נגליתי על יצחק ואמרתי לו כי לך ולזרעך אתן</span> ולא <span style="color: red;">מצא מים לשתות עד שחפר בארות</span> ולא הרהר <span style="color: red;">על דרכי נגליתי על יעקב ואמרתי לו</span> הארץ אשר אתה <span style="color: red;">שכב</span> עליה <span style="color: red;">ולא מצא</span> מקום <span style="color: red;">לקבוע את</span> אהלו עד <span style="color: red;">שלקח</span> במאה קשיטה ולא הרהר <span style="color: red;">על</span> מדותי

<b>וילנא</b>: ואתה אמרת לי מה שמך בתחלה ועכשיו אתה אומר לי והצל לא הצלת את עמך עתה תראה (את) אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים וימהר משה ויקוד ארצה וישתחו מה ראה משה ר' חנינא בן גמלא אמר ארך אפים ראה ורבנן אמרי אמת ראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואתה אמרת לי מה שמך <span style="color: red;">בתחילה ועכשו</span> אתה אומר לי והצל לא הצלת את עמך עתה תראה <span style="color: red;">את</span> אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים וימהר משה <span style="color: red;">ויקד</span> ארצה וישתחו מה ראה משה <span style="color: red;">רבי</span> חנינא בן גמלא אמר ארך אפים ראה ורבנן אמרי אמת ראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואתה אמרת לי מה שמך <span style="color: red;">בתחילה ועכשו</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי והצל לא הצלת את עמך עתה תראה <span style="color: red;">את</span> אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה ואי אתה רואה במלחמת שלשים ואחד מלכים וימהר משה <span style="color: red;">ויקד</span> ארצה וישתחו מה ראה משה ר' חנינא בן גמלא <span style="color: red;">אמ'</span> ארך אפים ראה ורבנן אמרי אמת ראה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אתה בתחל' אמר'</span> לי מה שמך ועכשיו <span style="color: red;">את' או'</span> והצל לא <span style="color: red;">הצל'</span> עמך <span style="color: red;">עת' תרא'</span> אשר אעשה לפרעה <span style="color: red;">[אשר אעשה לפרע'] [ל]פרע' את'</span> רואה ואי <span style="color: red;">את' רוא' במלחמ' שלשי'</span> ואחד <span style="color: red;">מלכי'</span> וימהר <span style="color: red;">מש' ויקד ארצ'</span> וישתחו מה ראה ר' <span style="color: red;">חנינ' ב"ג אומ'</span> ארך <span style="color: red;">אפי'</span> ראה ורבנן אמרי אמת ראה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">את כתחילה אמרו</span> לי מה שמך <span style="color: red;">(וכש)</span> ועכשיו <span style="color: red;">*מ'א' כל ישראל* *חלק*</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי והצל לא הצלת את עמך עתה תראה <span style="color: red;">את</span> אשר אעשה לפרעה <span style="color: red;">במחלמת</span> פרעה <span style="color: red;">(אי)</span> אתה <span style="color: red;">ר[ו]אה ?(???)</span> ואי אתה רואה <span style="color: red;">מלחמת</span> שלשים ואחד מלכים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אתה ?ב?תח'</span> אמרת לי מה שמך ועכשיו אתה <span style="color: red;">או'</span> לי <span style="color: red;">הצל</span> לא הצלת את עמך עתה תראה <span style="color: red;">את</span> אשר אעשה לפרעה <span style="color: red;">כי ביד חזקה במלחמה</span> אתה רואה <span style="color: red;">פרע'</span> ואי אתה רואה <span style="color: red;">במלחמה על שלש'</span> ואחד מלכים וימהר משה <span style="color: red;">ויקד</span> ארצה וישתחו מה ראה ר' חנינא בן <span style="color: red;">גמל' או' ראה</span> ארך אפים <span style="color: red;">רבנן א'</span> ראה <span style="color: red;">אמת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ואתה <span style="color: red;">כתחלה</span> אמרת לי מה שמך <span style="color: red;">ועכשו אמרת</span> לי והצל לא הצלת את <span style="color: red;">עמיך</span> עתה תראה אשר אעשה לפרעה במלחמת פרעה אתה רואה <span style="color: red;">ואין</span> אתה רואה במלחמת שלשים ואחד <span style="color: red;">מלך</span> וימהר משה <span style="color: red;">ויקד</span> ארצה וישתחו מה ראה ר' <span style="color: red;">חנניה</span> בן <span style="color: red;">גמליאל אומ'</span> ארך אפים ראה ורבנן אמרי אמת ראה

<b>וילנא</b>: תניא כמ"ד ארך אפים ראה דתניא כשעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכותב ארך אפים אמר לפניו רבונו של עולם ארך אפים לצדיקים אמר לו אף לרשעים א"ל רשעים יאבדו א"ל השתא חזית מאי דמבעי לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">כמאן דאמר</span> ארך אפים ראה דתניא כשעלה משה למרום מצאו <span style="color: red;">להק'</span> שיושב <span style="color: red;">וכות'</span> ארך אפים אמר לפניו רבונו של עולם ארך אפים לצדיקים אמר לו אף לרשעים רשעים יאבדו <span style="color: red;">אמר ליה</span> השתא חזית מאי דמבעי לך
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא <span style="color: red;">כמאן דא'</span> ארך אפים ראה <span style="color: red;">דתני'</span> כשעלה משה למרום מצאו <span style="color: red;">להק'</span> שיושב <span style="color: red;">וכות'</span> ארך אפים <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם ארך אפים לצדיקים <span style="color: red;">א'</span> לו אף לרשעים רשעים יאבדו <span style="color: red;">א' לי'</span> השתא חזית מאי דמבעי לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תניי'(..)</span> כמ"ד ארך <span style="color: red;">אפי'</span> ראה <span style="color: red;">[דתנייא] כשעל'</span> משה <span style="color: red;">למרו'</span> מצאו <span style="color: red;">להק"ב</span> שיושב וכותב ארך אפים <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> ארך <span style="color: red;">אפי' לצדיקי' א"ל</span> אף <span style="color: red;">לרשעי'</span> א"ל <span style="color: red;">רשעי'</span> יאבדו א"ל <span style="color: red;">השת'</span> חזית <span style="color: red;">דמתבעי</span> לך <span style="color: red;">בשע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">כמאן דאמ'</span> ארך אפים ראה דתניא כשעלה משה למרום מצאו <span style="color: red;">להקבה</span> שיושב וכותב ארך אפים <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם ארך אפים לצדיקים <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף לרשעים רשעים יאבדו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא חזית <span style="color: red;">דמיבעי</span> לך
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תניא <span style="color: red;">כמאן דאמ' אר'</span> אפים ראה כשעלה משה למרום מצאו <span style="color: red;">לה'ק'ב'ה' יושב</span> וכותב ארך <span style="color: red;">א(ף)[פ'] א'ל'</span> לצדיקים <span style="color: red;">א'ל'</span> אף לרשעים <span style="color: red;">רשע'</span> יאבדו <span style="color: red;">א'ל'</span> השתא חזית <span style="color: red;">דמיבעי</span> לך
<b>יד הרב הרצוג</b>: תניא <span style="color: red;">כמן דאמ'</span> ארך אפים ראה דתניא כשעלה <span style="color: red;">(משה למרום) כשעלה [*ש"א דף י"ו ע"ה אמרו ז"ל כשעלה משה למרום אמ' לו הק'ב'ה' משה אין שלום בעירך אמ' כלום יש עבד שנותן שלום לרבו אמ' לו היה לך לסייעיני באותה שעה פתח משה רבינו ע"ה ואמ' ועתה יגדל נא כח ה' מה כתיב בתריה סלחתי כדבריך ואולם חי אני כלומר החייתני בדבריך ע"כ*]</span> משה למרום מצאו <span style="color: red;">להק'ב'ה'</span> שיושב וכותב ארך אפים <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' שלעול'</span> ארך אפים לצדיקים <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף לרשעים <span style="color: red;">אמ'</span> רשעים <span style="color: red;">למה להו</span> יאבדו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא חזית <span style="color: red;">דמיבעי</span> לך
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">מצאן להק' ב'ה' שיושיב וכותיב ארך אפי(ך)[ם] אמ' לפניו ריבונו של עולם ארך אפים למי אמר לו לצדיקים ולרשעים</span> אמר לפניו <span style="color: red;">ריבונו</span> של עולם ארך אפים לצדיקים <span style="color: red;">ואמת</span> לרשעים

<b>וילנא</b>: כשחטאו ישראל אמר לו לא כך אמרת לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשחטאו ישראל אמר לו לא כך אמרת לי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כשחטאו <span style="color: red;">ישר' א'</span> לו לא כך אמרת לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שחטאו ישר' א'</span> לו לא כך אמרת לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשעה שחטאו ישר' אמ' לזכר</span> אמרת לי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשעה שחטאו ישר' א'ל'</span> לא כך אמרת לי
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">כשעשו</span> ישראל <span style="color: red;">את העגל עמד מש' בתפלה לפני הק'ב'ה' אמ'</span> לו <span style="color: red;">משה</span> לא כך אמרת לי
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">ובשעה שחטאו</span> ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק' ב'ה' למשה לך רד מגדולתך אמר לפניו רבונו של עולם אם ליך למה ריד ואם ריד למה ליך אמר לו</span>

<h2>דף קיא:</h2>

<b>וילנא</b>: ארך אפים לצדיקים אמר לפניו רבש"ע ולא כך אמרת לי אף לרשעים והיינו דכתיב ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ארך אפים לצדיקים אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> ולא כך אמרת לי אף <span style="color: red;">לרשעי'</span> והיינו <span style="color: red;">דכ'</span> ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ארך אפים לצדיקים <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> ולא כך אמרת לי אף לרשעים והיינו <span style="color: red;">דכ'</span> ועתה יגדל נא כח ה' כאשר דברת לאמר
<b>מינכן 95</b>: ארך <span style="color: red;">אפי' לצדיקי' א"ל מש' רבו' ש"ע לא</span> כך אמרת לי אף <span style="color: red;">לרשעי'</span> והיינו <span style="color: red;">דכ' ועת'</span> יגדל נא כח <span style="color: red;">יי</span> כאשר דברת לאמר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אף לרשעים ארך</span> אפים <span style="color: red;">לצ[ד]יקים אמ' לו</span> ולא כך אמרת אף לרשעים <span style="color: red;">והינו דכת'</span> יגדל נא כח <span style="color: red;">יי</span> כאשר דברת לאמר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אף לרשעים <span style="color: red;">והינו דכת'</span> ועתה יגדל נא כח <span style="color: red;">(א) יי</span> כאשר דברת לאמר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ארך אפים לצדיקים אמר לפניו <span style="color: red;">רבו' שלעו' [ואיזה מתקיים דבר הרב או דבר התלמיד ולא כך]</span> ולא כך אמרת לי אף לרשעים <span style="color: red;">והינו דכת'</span> ועתה יגדל נא כח <span style="color: red;">ייי</span> כאשר דברת <span style="color: red;">וג'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">לך ריד כי שחת עמך</span> אמר לפניו <span style="color: red;">רב ש ע קודים שחטאו קראתם עמי ונחלתי עכשו אמרת לי כי שחת עמך אמר לו סרו מהר מן הדרך אמ' לפניו ריב[ו]נו של עולם שמה לא עשו אלוה אמר לו עשו להם עגל מסכה אמר לפניו של עולם שמא לא השתחוו לו אמ לו וישתחוו לו ויזבחו לו אמר לפניו ריבונו של עולם שמא לא קיבלו לאלוה אמ לו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים מיד ניתישש כוחו של משה כיון שאמר לו הרף ממני ואשמידם אמר אין הדבר תלוי אילא בי עמד וחזק בתפילה אמר לפניו ריבונו של עולם עשי כאשר דברת ש'נ'</span> ועתה יגדל נא כח <span style="color: red;">אדני</span> כאשר דברת לאמר

<b>וילנא</b>: ר' חגא הוה סליק ואזיל בדרגא דבי רבה בר שילא שמעיה לההוא ינוקא דאמר עדותיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש ה' לאורך ימים וסמיך ליה תפלה למשה וגו' אמר ש"מ ארך אפים ראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' חגא הוה <span style="color: red;">סל?י?ק</span> ואזיל בדרגא דבי רבה בר שילא <span style="color: red;">שמעה</span> לההוא ינוקא <span style="color: red;">דא'</span> עדותיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש <span style="color: red;">וסמי'</span> ליה תפלה למשה <span style="color: red;">וגו' אמר שמע' מי'</span> ארך אפים ראה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ר' חגא הוה סליק ואזיל בדרגא דבי רבה בר שילא שמעיה לההוא ינוקא <span style="color: red;">דא'</span> עדותיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש <span style="color: red;">וסמי'</span> ליה תפלה למשה <span style="color: red;">וגו' א' שמ' מי'</span> ארך אפים ראה
<b>מינכן 95</b>: ר' חגא הוה <span style="color: red;">קאזיל וסליק בדרג'</span> דבי <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">שיל' שמעי' לההו' ינוק' דקא'</span> עדותיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש <span style="color: red;">יי</span> לאורך ימים וסמיך ליה <span style="color: red;">תפל' למש' אמ'</span> ש"מ ארך אפים <span style="color: red;">[ראה]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' חגא הוה <span style="color: red;">קאזיל בזרגא</span> דבי רבה בר <span style="color: red;">רב שילה</span> שמעיה ינוקא <span style="color: red;">דקאמ'</span> עדותיך נאמנו מאד <span style="color: red;">(ו)לביתך</span> נאוה קדש <span style="color: red;">יי</span> לאורך ימים וסמיך ליה <span style="color: red;">תפילה</span> למשה <span style="color: red;">איש האלהים שמע מינ'</span> ארך אפים ראה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ר' <span style="color: red;">חנינא הווה</span> סליק ואזיל בדרגא דבי רבה בר שילא שמעיה לההוא ינוקא <span style="color: red;">דקא'</span> עדותיך נאמנו מאד וסמיך ליה <span style="color: red;">תפילה</span> למשה <span style="color: red;">ש'מ'</span> ארך אפים ראה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">רבי</span> חגא הוה <span style="color: red;">קא אזיל וסליק</span> בדרגא דבי רבה בר <span style="color: red;">רב</span> שילא שמעיה לההוא ינוקא <span style="color: red;">דקא אמ'</span> עדותיך נאמנו מאד לביתך <span style="color: red;">וג' וכתי' ביה בההוא עניאנא</span> תפלה למשה <span style="color: red;">איש האלהים אמ' שמע מינה</span> ארך אפים ראה
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">רבי</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> סליק ואזיל בדרגא <span style="color: red;">בדבי ראבה</span> בר <span style="color: red;">רב</span> שילא שמעיה לההוא ינוקא <span style="color: red;">דהוה קא אמא</span> עדותיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש <span style="color: red;">יי</span> לאורך ימים תפלה למשה <span style="color: red;">איש האלהים צער גדול היה לו למשה רבינו עד [ש]החזירו</span> ארך אפים <span style="color: red;">למקומו</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר א"ר חנינא עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק שנאמר ביום ההוא יהיה ה' צבאות לעטרת צבי ולצפירת תפארה לשאר עמו וגו' מאי לעטרת צבי ולצפירת תפארה לעושים רצונו ומצפים לישועתו יכול לכל ת"ל לשאר עמו למי שמשים עצמו כשירים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר' אלעז' אמ' ר' חנינ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'</span> להיות <span style="color: red;">עטר'</span> בראש כל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שנ'</span> ביום <span style="color: red;">ההו'</span> יהיה ה' צבאות לעטרת צבי ולצפירת <span style="color: red;">תפאר'</span> לשאר עמו וגו' מאי לעטרת צבי ולצפירת תפארה <span style="color: red;">לעושי'</span> רצונו ומצפים לישועתו יכול לכל ת"ל לשאר עמו למי שמשים עצמו כשירים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">א' ר' חנינ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'</span> להיות <span style="color: red;">עטר'</span> בראש כל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שנ'</span> ביום <span style="color: red;">ההו'</span> יהיה ה' צבאות לעטרת וגו' מאי לעטרת צבי ולצפירת תפארה לעושים רצונו ומצפים לישועתו יכול לכל ת"ל לשאר עמו למי שמשים עצמו <span style="color: red;">בשירים</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> א"ר <span style="color: red;">חנינ' עתי' הק"ב</span> להיות <span style="color: red;">עטר'</span> בראש כל צדיק <span style="color: red;">וצדי' שנ'</span> ביום <span style="color: red;">ההו' יהי' יי צבאו' לעטר'</span> צבי <span style="color: red;">ולצפיר' תפאר'</span> לשאר עמו מאי <span style="color: red;">לעטר'</span> צבי <span style="color: red;">לעושין צביונו ולצפיר' תפאר' למצפין תפארתו</span> יכול לכל ת"ל לשאר עמו <span style="color: red;">למשי'</span> עצמו כשירים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' אמ' ר' יוח'</span> עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להיות עטרה בראש כל צדיק <span style="color: red;">שנ' שנ'</span> ביום ההוא יהיה <span style="color: red;">יי</span> צבאות לעטרת צבי <span style="color: red;">ולצ'</span> תפארה <span style="color: red;">לעושין צביונו ולמצפין תפארתו</span> יכול לכל <span style="color: red;">ת'ל'</span> לשאר עמו למי <span style="color: red;">שמישים</span> עצמו כשירים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להיות <span style="color: red;">עטר'</span> בראש כל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שנ'</span> ביום ההוא יהיה <span style="color: red;">יי</span> צבאות לעטרת צבי ולצפירת תפארה מאי <span style="color: red;">לעט'</span> צבי ולצפירת תפארה לעושים <span style="color: red;">ציביונו ולמצפים תפארתו</span> יכול לכל <span style="color: red;">ת'ל'</span> לשאר עמו למי <span style="color: red;">שמשי'</span> עצמו כשירים
<b>יד הרב הרצוג</b>: א"ר אלעזר א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שנ'</span> ביום ההוא יהיה <span style="color: red;">ייי</span> צבאות לעטרת צבי ולצפירת תפארה מאי <span style="color: red;">לעטר'</span> צבי <span style="color: red;">ולצפי' תפאר'</span> לעושים <span style="color: red;">צביונו ולמצפים לתפארתו</span> יכול לכל ת"ל לשאר עמו למי שמשים עצמו <span style="color: red;">כשיירים</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ רבי</span> חנינא עתיד <span style="color: red;">ה'ק' ב'ה' לעשות</span> עטרה בראש כל צדיק וצדיק <span style="color: red;">ש'נ' והיה</span> ביום ההוא יהיה <span style="color: red;">יי</span> צבאות לעטרת צבי ולצפירת תפארה לשאר עמו <span style="color: red;">לרוח משפט וליושב על המשפט ולגבורה משובי המלחמה השערה</span> לעטרת צבי <span style="color: red;">לעושין צביונו</span> ולצפירת תפארה <span style="color: red;">למצפין לתפארתו</span> לשאר עמו למי <span style="color: red;">שעשה</span> עצמו כשירים

<b>וילנא</b>: ולרוח משפט ליושב על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה ולרוח משפט זה הרודה את יצרו וליושב על המשפט זה הדן דין אמת לאמיתו ולגבורה זה המתגבר ביצרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולרוח משפט <span style="color: red;">וליושב</span> על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה ולרוח משפט זה הרודה את יצרו <span style="color: red;">ליושב</span> על המשפט זה הדן דין אמת לאמיתו ולגבורה זה המתגבר ביצרו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ולרוח משפט <span style="color: red;">וליושב</span> על המשפט ולגבורה ולרוח משפט זה הרודה את יצרו <span style="color: red;">ליושב</span> על המשפט זה הדן דין אמת לאמיתו ולגבורה זה המתגבר ביצרו
<b>מינכן 95</b>: ולרוח משפט זה <span style="color: red;">הדן</span> את יצרו <span style="color: red;">(ו)ליושב</span> על המשפט זה <span style="color: red;">דיין שדן</span> דין אמת <span style="color: red;">לאמתו ולגבור'</span> זה <span style="color: red;">שמתגבר על יצרו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולרוח <span style="color: red;">?(???)משפט וליושב</span> על המשפט ולגבורה <span style="color: red;">משבי</span> מלחמה שערה <span style="color: red;">לרוח</span> משפט זה הרודה את יצרו <span style="color: red;">ליושב</span> על <span style="color: red;">המישפט</span> זה <span style="color: red;">שדן</span> דין אמת לאמיתו ולגבורה <span style="color: red;">משבי מלחמה</span> זה <span style="color: red;">שמתגבר על יצרו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ול(ק)[ר][ו]ח</span> משפט זה <span style="color: red;">[הרודה] (שדן)</span> את יצרו וליושב על <span style="color: red;">המש'</span> זה <span style="color: red;">דיין שדן</span> דין אמת <span style="color: red;">לאמתו</span> ולגבורה זה <span style="color: red;">שמתגבר</span> ביצרו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ולרוח משפט זה הרודה את יצרו <span style="color: red;">ליושב</span> על המשפט זה <span style="color: red;">דיין שדן</span> דין אמת <span style="color: red;">לאמתו</span> ולגבורה זה המתגבר <span style="color: red;">על יצרו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">לרוח</span> משפט זה <span style="color: red;">הדן דין</span> יצרו וליושב על המשפט זה <span style="color: red;">הדין שדן [דין]</span> אמת לאמיתו ולגבורה זה <span style="color: red;">המית.. על יצרו</span>

<b>וילנא</b>: משיבי מלחמה זה שנושא ונותן במלחמתה של תורה שערה אלו שמשכימין ומעריבין בבתי כנסיות ובתי מדרשות אמרה מדת הדין לפני הקב"ה רבש"ע מה נשתנו אלו מאלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משיבי <span style="color: red;">מלחמ' זו</span> שנושא ונותן <span style="color: red;">במלחמת'</span> של תורה שערה אלו שמשכימין ומעריבין בבתי כנסיות ובתי <span style="color: red;">מדרשו' אמ' מידת</span> הדין לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> מה נשתנו אלו מאלו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: משיבי <span style="color: red;">מלחמ' זו</span> שנושא ונותן <span style="color: red;">במלחמת'</span> של תורה שערה אלו שמשכימין ומעריבין בבתי כנסיות ובתי <span style="color: red;">מדרשו' אמר' מידת</span> הדין לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> מה נשתנו אלו מאלו
<b>מינכן 95</b>: משיבי <span style="color: red;">מלחמ'</span> זה <span style="color: red;">שנוש'</span> ונותן <span style="color: red;">במלחמת'</span> של <span style="color: red;">תור' שער'</span> אלו <span style="color: red;">שמשכימי' ומער[י]בים (ב)[ל]בתי כנסיו' ו(ב)[ל]בתי מדרשו' אמר'</span> מדת הדין לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע</span> מה נשתנו אלו מאלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משבי</span> מלחמה זה שנושא ונותן במלחמתה של תורה שערה <span style="color: red;">אילו שמשכים ומעריב (במלחמתה של תורה) לבתי כניסיות ולבתי</span> מדרשות אמרה <span style="color: red;">מידת</span> הדין לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> מה נשתנו <span style="color: red;">אילו מאילו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: משיבי מלחמה זה שנושא <span style="color: red;">ונות'</span> במלחמתה של תורה שערה <span style="color: red;">אי'[לו] שמש(מ)[כי]מין</span> ומעריבין בבתי <span style="color: red;">כנסיו' ובבתי מדרשיות</span> אמרה <span style="color: red;">מידת</span> הדין לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' רבונו של עול'</span> מה נשתנו <span style="color: red;">אילו מאילו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: משיבי מלחמה זה <span style="color: red;">הנושא</span> ונותן <span style="color: red;">במלחמת' שלתורה</span> שערה אלו <span style="color: red;">שהן משכימין</span> ומעריבין <span style="color: red;">לבתי</span> כנסיות <span style="color: red;">ולבתי</span> מדרשות אמרה מדת הדין לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו שלעולם</span> מה נשתנו אלו מאלו
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: משיבי <span style="color: red;">המלחמה</span> זה <span style="color: red;">שנשא וניתן במלחמת?ה?</span> של תורה <span style="color: red;">השערה אילו</span> שמשכימין ומעריבין <span style="color: red;">ל.. ...... בתי</span> כנסיות <span style="color: red;">ו(מ)[ב]תי מדר.. ......................................... ה'ק' ב'ה'</span> אמרה <span style="color: red;">לפניו ריבו?נ?.. ...................................... מאילו</span>

<b>וילנא</b>: אמר לה וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו [וגו'] פקו פליליה ואין פוקה אלא גיהנם שנאמר לא תהיה זאת לך לפוקה ואין פלילה אלא דיינין שנאמר ונתן בפלילים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">גם</span> אלה ביין שגו ובשכר תעו פקו פליליה ואין פוקה אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תהיה זאת לפוקה ואין פלילה אלא <span style="color: red;">דייני' שנ'</span> ונתן בפלילים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">גם</span> אלה ביין שגו ובשכר תעו פקו פליליה ואין פוקה אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> לא תהיה זאת לפוקה ואין פלילה אלא <span style="color: red;">דייני' שנ'</span> ונתן בפלילים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">גם</span> אלה ביין שגו ובשכר תעו <span style="color: red;">כהן ונבי' שגו ברואה</span> פקו <span style="color: red;">פלילי'</span> ואין <span style="color: red;">פקו אל' גהינם שנ'</span> לא <span style="color: red;">תהי'</span> לך <span style="color: red;">זאת לפוק'</span> ואין <span style="color: red;">פלילי' אל'</span> דיינין <span style="color: red;">שנ'</span> ונתן בפלילים
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">גם</span> אלה ביין שגו ובשכר תעו <span style="color: red;">כהן ונביא תעו בשכר נבלעו מן היין שגו ברואה</span> פקו פליליה ואין פוקה אלא <span style="color: red;">גיהינם שנ' ולא</span> תהיה זאת לך לפוקה ואין <span style="color: red;">פליליה</span> אלא דיינין <span style="color: red;">ונתון</span> בפלילים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">גם</span> אלה ביין שגו פקו פליליה ואין <span style="color: red;">פקו</span> אלא <span style="color: red;">גהינם שנ'</span> לא תהיה זאת <span style="color: red;">לפיקה ואי' פליליה</span> אלא דיינין <span style="color: red;">שנ'</span> ונתן בפלילים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ' להן</span> וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו פקו פליליה <span style="color: red;">אין</span> פוקה אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ' ולא</span> תהיה זאת לך לפוקה ואין <span style="color: red;">פליליה</span> אלא דיינין <span style="color: red;">שנ'</span> ונתן בפלילים
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">גם אל.. ............................................ שנ' ואיבינו פלילים</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אנשי עיר הנדחת אין להם חלק לעוה"ב שנאמר יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את (אנשי) [יושבי] עירם ואינן נהרגים עד שיהיו מדיחיה מאותה העיר ומאותו השבט ועד שיודח רובה ועד שידיחוה אנשים הדיחוה נשים וקטנים או שהודח מיעוטה או שהיה מדיחיה חוצה לה הרי אלו כיחידים וצריכין ב' עדים והתראה לכל אחד ואחד זה חומר ביחידים מבמרובים שהיחידים בסקילה לפיכך ממונם פלט והמרובין בסייף לפיכך ממונם אבד הכה תכה את יושבי העיר הזאת לפי חרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> אין להם חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> יצאו <span style="color: red;">אנשי'</span> בני בליעל מקרבך וידיחו את <span style="color: red;">אנשי</span> עירם ואינן <span style="color: red;">נהרגי'</span> עד שיהיו מדיחיה מאותה העיר ומאותו השבט ועד שיודח רובה ועד <span style="color: red;">שידיחום</span> אנשים הדיחוה <span style="color: red;">נשי' וקטני'</span> או שהודח מיעוטה או שהיה מדיחיה חוצה לה הרי אלו כיחידים וצריכין <span style="color: red;">שני</span> עדים והתראה לכל אחד ואחד זה חומר <span style="color: red;">ביחידם</span> מבמרובים שהיחידים בסקילה לפיכך ממונם פלט והמרובין בסייף לפיכך ממונם אבד הכה תכה את יושבי העיר הזאת לפי חרב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אנשי עיר הנדחת אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את <span style="color: red;">אנשי</span> עירם ואינן <span style="color: red;">נהרגין</span> עד שיהיו מדיחיה מאותה העיר ומאותו השבט ועד שיודח רובה ועד שידיחוה אנשים הדיחוה נשים וקטנים או שהודח מיעוטה או <span style="color: red;">שהיו</span> מדיחיה חוצה לה <span style="color: red;">הוי אילו</span> כיחידים <span style="color: red;">וצריכים שני</span> עדים והתראה לכל אחד ואחד זה חומר ביחידים מבמרובים שהיחידים בסקילה לפיכך ממונם פלט <span style="color: red;">והמרובים</span> בסייף לפיכך ממונם אבד הכה תכה את יושבי העיר הזאת לפי חרב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אנשי עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חלק <span style="color: red;">לעולם הבא שנ'</span> יצאו אנשים בני <span style="color: red;">(...) בליע'</span> מקרבך וידיחו את <span style="color: red;">יושבי עיר' לאמ'</span> ואינן <span style="color: red;">נהרגין</span> עד <span style="color: red;">שיהו מדיחה</span> מאותה <span style="color: red;">העי(ר.. ...... ..)[ר ו]מאותו השב'</span> ועד <span style="color: red;">שידיח רוב(.. ..... ..)[ה] ושידיחוה</span> אנשים הדיחוה נשים <span style="color: red;">וקטני'</span> או שהודח מיעוטה או <span style="color: red;">שהיו מדיח'</span> חוצה לה הרי אלו כיחידים <span style="color: red;">צריכי' ש(..)[נ]י' עדי' והתרא'</span> לכל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> זה חומר <span style="color: red;">ביחידי'</span> מבמרובים <span style="color: red;">שהיחידי' בסקיל' לפיכ' ממונ'</span> פלט <span style="color: red;">והמרובים</span> בסייף לפיכך ממונם אבד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אנשי עיר הנדחת אין להם חלק <span style="color: red;">לעול' הבא שנ'</span> יצאו <span style="color: red;">אנשי'</span> בני בליעל <span style="color: red;">מקרביך</span> וידיחו את <span style="color: red;">יושבי</span> עירם <span style="color: red;">לאמר *מ'א' כל ישראל*</span> ואינן <span style="color: red;">נהרגין</span> עד שיהיו מדיחיה מאותה העיר ומאותו השבט <span style="color: red;">עד</span> שיודח רובה <span style="color: red;">או (ו)[ע]ד שידיחו הידיחים נשי' וקטני'</span> או שהודח <span style="color: red;">מיעוטא</span> או <span style="color: red;">שהיו</span> מדיחיה חוצה לה הרי <span style="color: red;">אילו</span> כיחידים <span style="color: red;">צריכי' שני</span> עדים והתראה לכל אחד ואחד זה חומר ביחידים <span style="color: red;">מבימרובים</span> שהיחידים בסקילה לפיכך <span style="color: red;">ממונן</span> פלט <span style="color: red;">והמרובי'</span> בסייף לפיכך ממונם אבד הכה תכה את יושבי העיר <span style="color: red;">ההוא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> אנשי עיר הנדחת יצאו אנשים בני בליעל <span style="color: red;">אין נהרגין</span> עד <span style="color: red;">שיהוא</span> מדיחיה מאותה העיר ומאותו השבט ועד שיודח רובה ועד שידיחוה אנשים הדיחוה נשים <span style="color: red;">או קטנים</span> או שהודח מיעוטה או <span style="color: red;">שהיו</span> מדיחיה <span style="color: red;">מחוצה</span> לה הרי אלו כיחידים וצריכין <span style="color: red;">שני</span> עדים והתראה לכל אחד ואחד חומר ביחידים מבמרובים שהיחידים <span style="color: red;">בסקלה לפי כך</span> ממונם <span style="color: red;">פליט ומרובים</span> בסייף <span style="color: red;">לפי כך</span> ממונם אבד
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..בני.. ....... .................................................. ..?ה?עיר ?ו?..ת.. .................................................. ..הי.. מדיחי?ה? מחוצה .................................................. ..?ים?</span> בסקילה

<b>וילנא</b>: החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום הרי אלו מצילין אותה שנא' החרם אותה ואת כל אשר בה ואת בהמתה לפי חרב מכאן אמרו נכסי צדיקים שבתוכה אובדין שבחוצה לה פליטין ושל רשעים בין שבתוכה בין שבחוצה לה הרי אלו אובדין שנאמר ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה וגו' אם אין לה רחוב עושין לה רחוב היתה רחבה חוצה לה כונסין אותה לתוכה שנאמר ושרפת באש את העיר ואת כל שללה כליל לה' אלהיך שללה ולא שלל שמים מכאן אמרו ההקדשות שבה יפדו ותרומות ירקבו מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום הרי אלו מצילין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> החרם אותה ואת כל אשר בה ואת <span style="color: red;">בהמת'</span> לפי חרב מכאן אמרו נכסי <span style="color: red;">צדיקי' שבתוכ'</span> אובדין שבחוצה לה פליטין ושל <span style="color: red;">רשעי'</span> בין שבתוכה בין שבחוצה לה הרי אלו אובדין <span style="color: red;">שנ'</span> ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה וגו' אם אין לה רחוב עושין לה רחוב היתה רחבה חוצה לה כונסין אותה לתוכה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ושרפת באש <span style="color: red;">ואת</span> העיר ואת כל שללה כליל לה' <span style="color: red;">אלקיך</span> שללה ולא שלל שמים מכאן אמרו <span style="color: red;">ההקדשו'</span> שבה יפדו ותרומות ירקבו מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצילין אותה <span style="color: red;">שנאמר החר'</span> אותה ואת כל אשר בה ואת בהמתה לפי חרב <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו נכסי צדיקים שבתוכה אובדין שבחוצה לה פליטין ושל רשעים בין <span style="color: red;">בתוכה</span> בין שבחוצה לה הרי <span style="color: red;">אילו</span> אובדין <span style="color: red;">שנ'</span> ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה וגו' אם אין לה רחוב עושין לה רחוב היתה רחבה חוצה לה כונסין אותה לתוכה <span style="color: red;">שנ'</span> ושרפת באש את העיר ואת כל שללה כליל <span style="color: red;">ליי אלדיך</span> שללה ולא שלל שמים <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו ההקדשות שבה יפדו ותרומות ירקבו מעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי הקדש יגנזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החמרת <span style="color: red;">והגמל' העובר' ממקו' למקו'</span> הרי אלו מצילין אותה <span style="color: red;">שנ'</span> החרם אותה ואת כל אשר בה ואת בהמתה לפי חרב <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו <span style="color: red;">[2]צדיקי' [1]נכסי</span> שבתוכה <span style="color: red;">אבודין ושבחוצ'</span> לה <span style="color: red;">פלטים</span> ושל רשעים בין <span style="color: red;">בתוכה</span> בין <span style="color: red;">בחוצה</span> לה <span style="color: red;">אבודין</span> ואת כל שללה <span style="color: red;">תקבו'</span> אל תוך <span style="color: red;">רחובה ואם</span> אין לה רחוב עושין לה <span style="color: red;">רוחב והיה רחובה</span> חוצה לה כונסין <span style="color: red;">אות'</span> לתוכה <span style="color: red;">שנ' אל תוך רחובה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצילין אותה החרם אותה ואת כל אשר בה ואת <span style="color: red;">בהמת</span> לפי חרב <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו <span style="color: red;">ניכסי</span> צדיקים שבתוכה <span style="color: red;">אבודים</span> שבחוצה לה <span style="color: red;">פליטים</span> ושל רשעים שבתוכה <span style="color: red;">ושבחוצה</span> לה <span style="color: red;">אבודים</span> ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה ושרפת באש את העיר שללה ולא שלל שמים <span style="color: red;">מיכן</span> אמרו ההקדשות <span style="color: red;">שבתוכה</span> יפדו <span style="color: red;">ותרומת</span> ירקבו <span style="color: red;">ומעשר שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש</span> יגנזו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום <span style="color: red;">ולנה בתוכה</span> הרי אלו מצילין <span style="color: red;">אותן</span> החרם אותה ואת כל אשר בה מכאן אמרו נכסי צדיקים <span style="color: red;">שהיו בתוכה</span> אובדין שבחוצה לה פליטין <span style="color: red;">ושלרשעים</span> בין <span style="color: red;">בתוכה</span> בין <span style="color: red;">בחוצה</span> לה אובדין <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> ואת כל שללה <span style="color: red;">תקבץ</span> אל תוך <span style="color: red;">רחובה</span> אם אין לה רחוב עושין לה רחוב <span style="color: red;">היה רחובה</span> חוצה לה כונסין <span style="color: red;">אותו</span> לתוכה <span style="color: red;">שנ' אל תוך רחובה</span> שללה ולא שלל שמים מכאן אמרו ההקדשות <span style="color: red;">שבתוכה</span> יפדו <span style="color: red;">תרומות</span> ירקבו מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו

<b>וילנא</b>: כליל לה' אלהיך אמר ר"ש אמר הקב"ה אם אתם עושין דין בעיר הנדחת מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלים עולה כליל לפני והיתה תל עולם לא תעשה גנות ופרדסים דברי ר' יוסי הגלילי ר"ע אומר לא תבנה עוד לכמות שהיתה אינה נבנית אבל נעשית היא גנות ופרדסים ולא ידבק בידך מאומה מן החרם שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כליל לה' <span style="color: red;">אלקיך</span> אמר ר"ש אמר הקב"ה אם <span style="color: red;">את'</span> עושין דין בעיר הנדחת מעלה אני <span style="color: red;">כאלו</span> אתם <span style="color: red;">מעלה</span> עולה כליל לפני והיתה תל עולם לא תעשה גנות <span style="color: red;">ופרדסי'</span> דברי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">רבי עקיב'</span> אומר לא תבנה עוד <span style="color: red;">לכמו שהית'</span> אינה נבנית אבל נעשית היא <span style="color: red;">גנו' ופרדסי'</span> ולא ידבק בידך מאומה מן החרם שכל זמן <span style="color: red;">שהרשעי'</span> בעולם חרון אף בעולם אבדו <span style="color: red;">רשעי'</span> מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כליל <span style="color: red;">ליי אלדיך אמ' ר' שמעון אמ' הק"בה</span> אם <span style="color: red;">אתה עושה</span> דין בעיר הנדחת מעלה אני כאילו <span style="color: red;">אתה מעלה</span> עולה כליל לפני והיתה תל עולם לא תעשה גנות ופרדסים דברי ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> לא תבנה עוד <span style="color: red;">לכמה שהית'</span> אינה נבנית אבל <span style="color: red;">נעשת</span> היא גנות ופרדסים ולא ידבק בידך מאומה מן החרם שכל זמן <span style="color: red;">שהרשעי'</span> בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כליל <span style="color: red;">ליי א'ר' שמעון א' הק"ב הו'</span> אם <span style="color: red;">עושה אתה</span> דין בעיר הנדחת <span style="color: red;">מעל'</span> אני <span style="color: red;">עליך</span> כאילו <span style="color: red;">את' מעל'</span> עולה <span style="color: red;">והית'</span> תל <span style="color: red;">עול'</span> לא <span style="color: red;">תבנ' עוד לא תבנ' עוד לא תעש' אפי' גנו' ופרדסי'</span> דברי ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> לא תבנה עוד לכמות שהיתה אינה נבנית אבל נעשית <span style="color: red;">גנו' ופרדסין לא</span> ידבק בידך <span style="color: red;">מאומ'</span> מן החרם <span style="color: red;">למען ישו' יי מחרון אפו</span> שכל זמן <span style="color: red;">שרשעי'</span> בעולם חרון <span style="color: red;">אפו</span> בעולם אבדו <span style="color: red;">רשעי'</span> מן <span style="color: red;">העול'</span> נסתלק חרון <span style="color: red;">אפו</span> מן העולם <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כליל <span style="color: red;">ליי</span> אלהיך <span style="color: red;">אמ' ר' שמע' אמ' הקבה</span> אם <span style="color: red;">עושה אתה</span> דין בעיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מעלה אני <span style="color: red;">עליך</span> כאילו <span style="color: red;">אתה מעלה</span> עולה כליל לפני <span style="color: red;">?והית(???)[ה]</span> תל עולם לא <span style="color: red;">תבנה עוד ולא</span> תעשה גנות <span style="color: red;">ופרדיסין</span> דברי ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לא <span style="color: red;">תיבנה</span> עוד לכמות שהיתה אינה <span style="color: red;">ניבנית</span> אבל נעשית גנות <span style="color: red;">ופרדיסין לא</span> ידבק בידך מאומה מן החרם <span style="color: red;">למען ישוב יי מחרון אפו כל</span> זמן שהרשעים בעולם חרון אף <span style="color: red;">בעול'</span> אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם <span style="color: red;">[*סליק פירקא*]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> כליל <span style="color: red;">לייי</span> אלהיך <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון אמ' הק'ב'ה'</span> אם <span style="color: red;">אתה עושה</span> דין בעיר הנדחת מעלה אני <span style="color: red;">עליך כאלו העלית לפני</span> עולה <span style="color: red;">וכליל</span> והיתה תל עולם לא <span style="color: red;">תבנה עוד עוד לא תיעשה אפלו</span> גנות ופרדסים דברי ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> לא תבנה עוד <span style="color: red;">עוד כמות</span> שהיתה אינה נבנית אבל נעשית היא גנות ופרדסים <span style="color: red;">שינוי סדר מתניתין</span> ולא ידבק בידך מאומה מן החרם <span style="color: red;">למען ישוב כל</span> זמן שהרשעים בעולם חרון אף <span style="color: red;">בעול'</span> אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם

<b>וילנא</b>: תנא משום ר"מ משעה שיאמר אמן שנא' פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר אמוני' אל תקרי שומר אמונים אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא משום <span style="color: red;">רבי מאיר</span> משעה שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל תקרי שומר אמונים אלא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> משעה <span style="color: red;">שיאמ'</span> אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל תקרי שומר אמונים אלא
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">משמי' דר' מאיר משע'</span> שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו <span style="color: red;">שערי'</span> ויבא גוי <span style="color: red;">צדי' שומ'</span> אמוני' אל תקרי <span style="color: red;">שומ' אמוני' אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> משעה שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים <span style="color: red;">ראשיכם ויבוא</span> גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל <span style="color: red;">תיקרי</span> שומר אמונים אלא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנא משום <span style="color: red;">ר' מאי' עד</span> שיאמר אמן שנא' פתחו שערים <span style="color: red;">ראשיכם</span> ויבא גוי צדיק שומר <span style="color: red;">אמונים</span> אל <span style="color: red;">תיקרי אמונ'</span> אלא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> משום <span style="color: red;">ר' מאיר</span> משעה שיאמר אמן <span style="color: red;">שנ'</span> פתחו שערים <span style="color: red;">ויבוא</span> גוי צדיק <span style="color: red;">שמר אמונים</span> אל <span style="color: red;">תקרא</span> שומר אמונים אלא
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">........................ מש?ע?..</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אנשי עיר הנידחת אין להם חלק</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אנשי עיר הנדח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אנשי עיר הנידחת אין להן חלק לעולם הבא שנ' יצאו אנשים בני בליעל מקרביך כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אנשי עיר הנידחת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אנשי עיר הנידחת ויצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את ישבי עירם לאמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר יצאו הן ולא שלוחין אנשים אין אנשים פחות מב' דבר אחר אנשים ולא נשים אנשים ולא קטנים בני בליעל בנים שפרקו עול שמים מצואריהם מקרבך ולא מן הספר יושבי עירם ולא יושבי עיר אחרת לאמר שצריכין עדים והתראה לכל אחד ואחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן יצא</span> הן ולא <span style="color: red;">שלוחן</span> אנשים אין אנשים פחות <span style="color: red;">משנים ד"א</span> אנשים ולא נשים אנשים ולא קטנים בני בליעל בנים שפרקו עול שמים מצואריהם מקרבך ולא מן הספר יושבי עירם ולא יושבי עיר אחרת לאמר שצריכין עדים והתראה לכל אחד ואחד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> יצאו הן ולא <span style="color: red;">שלוחן</span> אנשים אין אנשים פחות <span style="color: red;">משנים ד"א אנשי'</span> ולא נשים אנשים ולא קטנים בני בליעל בנים שפרקו עול שמים מצואריהם מקרבך ולא מן הספר יושבי עירם ולא יושבי עיר אחרת לאמר שצריכין עדים והתראה לכל אחד ואחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> יצאו הן ולא <span style="color: red;">שלוחן</span> אנשים אין <span style="color: red;">אנשי' פחו' משנים ד"א אנשי'</span> ולא <span style="color: red;">נשי' אנשי'</span> ולא <span style="color: red;">קטני'</span> בני בליעל <span style="color: red;">בני' שפירקו (עלי)</span> עול שמים <span style="color: red;">מעל צואריהן</span> מקרבך ולא מן הספר <span style="color: red;">וידיחו את יושבי עיר'</span> ולא יושבי עיר <span style="color: red;">אחר'</span> לאמר שצריכין <span style="color: red;">עדי' והתרא'</span> לכל אחד ואחד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> יצאו הן ולא <span style="color: red;">שלוחן</span> אנשים ולא נשים אנשים ולא קטנים בני בליעל בנים <span style="color: red;">שפירקו</span> עול שמים <span style="color: red;">מעל צואריהם</span> מקרבך ולא מן <span style="color: red;">מן</span> הספר <span style="color: red;">וידיחו את יושבי</span> עירם ולא עיר אחרת לאמר שצריכין <span style="color: red;">שני</span> עדים והתראה לכל אחד ואחד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> יצאו הן ולא <span style="color: red;">שלוח(י)ן</span> אנשים אין אנשים פחות <span style="color: red;">משנים ד'א'</span> אנשים ולא נשים אנשים ולא קטנים בני בליעל בנים שפרקו עול שמים <span style="color: red;">מעל צוארם</span> מקרבך ולא מן הספר <span style="color: red;">וידיחו את יושבי</span> עירם ולא עיר אחרת לאמר שצריכין <span style="color: red;">שני</span> עדים <span style="color: red;">והת'</span> לכל אחד ואחד
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר יצאו <span style="color: red;">הם</span> ולא <span style="color: red;">שלוחם</span> אנשים אין אנשים פחות <span style="color: red;">משנים ד"א אנשים</span> אנשים ולא נשים אנשים ולא קטנים בני בליעל בנים שפרקו עול שמים מצואריהם מקרבך ולא מן הספר <span style="color: red;">וידיחו את יושבי</span> עירם ולא יושבי עיר אחרת לאמר <span style="color: red;">מלמד</span> שצריכין <span style="color: red;">שני</span> עדים והתראה לכל אחד ואחד
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ויצאו</span> הן ולא <span style="color: red;">שלוחן אנשים אנשים ולא נשים דבר אחר אנשים ולא קטנים דבר אחר</span> אנשים אין אנשים פחות <span style="color: red;">משנים</span> בני בליעל בנים שפרקו עול שמים <span style="color: red;">מצוארן מקרבך</span> מקרבך ולא מן הספר <span style="color: red;">את יושבי עירם</span> יושבי עירם ולא יושבי עיר אחרת לאמר <span style="color: red;">מלמיד צריכין התראה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..נש.. .............. ..ים</span> פחות <span style="color: red;">משנים .................................................. ..הם ?מ?קרבך ........ ..ן</span> הספר <span style="color: red;">.................................................. ..ה</span> לכל אחד ואחד

<b>וילנא</b>: איתמר ר' יוחנן אמר חולקין עיר אחת לשני שבטים ור"ל אמר אין חולקין עיר אחת לב' שבטים איתיביה ר' יוחנן לר"ל עד שיהו מדיחיה מאותה העיר ומאותו שבט מאי לאו אע"ג דמדיחיה מאותה העיר אי איכא מאותו שבט אין אי לא לא ש"מ חולקין עיר אחת לב' שבטים לא דנפלה ליה בירושה א"נ דיהבוה ניהליה במתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר חולקין עיר אחת לשני שבטים <span style="color: red;">וריש לקי' אמ'</span> אין חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים <span style="color: red;">איתיבי' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">לרי' לקי'</span> עד שיהו מדיחיה <span style="color: red;">מאות'</span> העיר <span style="color: red;">ומאות'</span> שבט מאי לאו אע"ג דמדיחיה מאותה העיר אי איכא מאותו שבט אין אי לא לא <span style="color: red;">שמע מינ'</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים לא דנפלה ליה בירושה <span style="color: red;">אינמי</span> דיהבוה <span style="color: red;">ניהלי'</span> במתנה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חולקין עיר אחת לשני שבטים <span style="color: red;">וריש לקי' א'</span> אין חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים <span style="color: red;">איתיבי'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לרי' לקי'</span> עד שיהו מדיחיה <span style="color: red;">מאות'</span> העיר ומאותו שבט מאי לאו <span style="color: red;">א"עג</span> דמדיחיה מאותה העיר אי איכא מאותו שבט אין אי לא לא <span style="color: red;">שמ' מינ'</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים לא דנפלה ליה בירושה <span style="color: red;">אינמי</span> דיהבוה <span style="color: red;">ניהלי'</span> במתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> חולקין עיר <span style="color: red;">אח'</span> לשני שבטים <span style="color: red;">ריש לקי' א'</span> אין חולקין <span style="color: red;">איתיבי'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לריש לקי'</span> עד <span style="color: red;">שיהיו</span> מדיחיה <span style="color: red;">באות'</span> העיר ומאותו <span style="color: red;">השבט</span> מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמדיחיה <span style="color: red;">מאות'</span> העיר אי <span style="color: red;">איכ'</span> מאותו <span style="color: red;">השבט</span> אין אי לא לא ש"מ חולקין <span style="color: red;">עי(ר.. ........ ..)[ר] אח' לשני שבטי'</span> לא <span style="color: red;">דנפל'</span> ליה <span style="color: red;">בירוש' אינמי דיהב' ניהלי'</span> במתנה
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> חולקין עיר אחת לשני <span style="color: red;">(רי)שבטי' ריש לקיש אמ'</span> אין חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים איתיביה ר' <span style="color: red;">יוח' לריש לקיש</span> עד <span style="color: red;">שיהיו</span> מדיחיה מאותה העיר ומאותו שבט מאי לאו <span style="color: red;">אעגב</span> דמדיחיה <span style="color: red;">מאותו</span> העיר אי <span style="color: red;">איכ'</span> מאותו שבט אין אי לא לא <span style="color: red;">וש'מ'</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני שבטי'</span> לא דנפלה ליה בירושה <span style="color: red;">אינמי דנתנה ליה</span> במתנה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתמר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חולקין עיר אחת לשני שבטים <span style="color: red;">ר' שמ' בן לקיש אמ'</span> אין חולקין <span style="color: red;">ע'</span> אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים <span style="color: red;">איתי'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' לר' שמ' בן לקיש ע(י)(ר)[ד] שהיו מדיחי'[ה] מאותו</span> העיר ומאותו <span style="color: red;">השבט</span> מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג' (דא)</span> דמדיחיה מאותה <span style="color: red;">הע'[יר]</span> אי איכא מאותו שבט אין <span style="color: red;">אילא</span> לא <span style="color: red;">וש'מ'</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים לא דנפלה ליה בירושה <span style="color: red;">אי נמי דיהבה</span> ניהליה במתנה
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> חולקין עיר אחת לשני שבטים <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> אין חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים <span style="color: red;">אותיביה</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לריש לקיש</span> עד <span style="color: red;">שיהוא</span> מדיחיה מאותה העיר ומאותו <span style="color: red;">השבט</span> מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמדיחיה מאותה העיר אי איכא מאותו <span style="color: red;">השבט</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא <span style="color: red;">ושמע מינה</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן דנפלו</span> ליה בירושה <span style="color: red;">אי נמי דנפלו ליה</span> במתנה
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: איתמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמא</span> חולקין עיר אחת לשני שבטים <span style="color: red;">ורש לקיש אמ'</span> אין חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים <span style="color: red;">אותיבי רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש לקיש אינו ניהרגין</span> עד שיהו <span style="color: red;">מידיחיה מאותו</span> העיר ומאותו <span style="color: red;">השבט</span> מאי לאו <span style="color: red;">דחולקין</span> עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים <span style="color: red;">אמרי לא הכא במאי עסיקינן כגון שנפלה להן במתנא אי נמי שנפלה להן בירושה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: איתמר ר' <span style="color: red;">י?וח?.. ................................................ ..ים</span> איתיביה ר' יוחנן <span style="color: red;">לריש לקיש</span> עד <span style="color: red;">................................. ..?מ?דיחיה</span> מאותה העיר אי איכא מאותו <span style="color: red;">השב.. ................................. ..?מאי? עסיקינן דנפלו</span> ליה בירושה <span style="color: red;">אינמי ד.. ............</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי וש"מ חולקין עיר אחת לב' שבטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי וש"מ חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי וש"מ חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ערי'</span> תשע מאת שני <span style="color: red;">השבטי' האל'</span> מאי לאו ארבע ופלגא מהאי <span style="color: red;">וארב' ופלג'</span> מהאי וש"מ חולקין עיר <span style="color: red;">אח' לשני שבטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה ערים תשע שני <span style="color: red;">שבטים</span> האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי <span style="color: red;">וש'מ' חו(קל)[לק]ין</span> עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתיביה ערים תשע <span style="color: red;">מא(ו)ת שנ'[י]</span> השבטים האלה מאי לאו <span style="color: red;">[דשקלינן] ארב[ע]</span> ופלגא מהאי <span style="color: red;">ארבע</span> ופלגא <span style="color: red;">מהא' וש'מ'</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> ערים תשע <span style="color: red;">מא(ות)[ת]</span> שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי <span style="color: red;">ושמע מינה</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו <span style="color: red;">דשקלינו</span> ארבע <span style="color: red;">ופלגה מיהאי</span> וארבע ופלגא <span style="color: red;">מיהאי ושמע מינה</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">................................ ..לאו</span> ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא <span style="color: red;">?מהא?..</span>

<h2>דף קיב.</h2>

<b>וילנא</b>: שאומר אמן מאי אמן א"ר חנינא אל מלך נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאומר אמן מאי אמן <span style="color: red;">אמר רבי חנינ'</span> אל מלך נאמן
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">שאומ'</span> אמן מאי אמן <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חנינא אל מלך נאמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שומר אמנים</span> מאי אמן א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> אל מלך נאמן <span style="color: red;">[במתנית' תנא אמת מלך נאמן]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שאומ'</span> אמן מאי אמן אל מלך נאמן
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">שאומרים</span> אמן מאי אמן אל מלך נאמן
<b>יד הרב הרצוג</b>: שאומר <span style="color: red;">אמינים</span> מאי אמן א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> אל מלך נאמן <span style="color: red;">במתנית' תאנא אמת מלך נאמן</span>
<b>CUL: T-S AS 78.353</b>: <span style="color: red;">............................... ................... א'ר' ח.. ..................................</span>

<b>וילנא</b>: לא ארבעה מהאי וחמש מהאי אי הכי לפרוש פרושי קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי וחמש מהאי אי הכי לפרוש פרושי קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי וחמש מהאי אי הכי לפרוש פרושי <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">ארבעי</span> מהאי <span style="color: red;">וחמשי</span> מהאי אי הכי <span style="color: red;">ליפריש</span> פרושי <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא ארבע</span> מהאי <span style="color: red;">וחמשא</span> מהאי <span style="color: red;">ומהאי ארבעי ומהאי חמש ארבעי קביל חמש</span> אי הכי <span style="color: red;">[ל]פרוש(י)</span> פרושי קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי <span style="color: red;">וחמ'</span> מהאי <span style="color: red;">[או מהאי ארבע ומהאי ??ו?חמש ארבע דליקבל חמש</span> אי הכי <span style="color: red;">ליפרוש</span> פרושי <span style="color: red;">קשיא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי <span style="color: red;">וחמיש</span> מהאי <span style="color: red;">אמ' ליה וש(קי)[ק]לינן מהאי ארבע ומהאי חמיש אמ' ליה אין שקלינן ארבע כלקביל חמש</span> אי הכי <span style="color: red;">לפרש</span> פרושי קשיא
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: לא <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן כגון דאיכא ארבע דשויא לבהדי חמיש ארבע להאי וחמיש להאי כי היכי ליתני ארבע לשבט זה וחמיש לשבט זה</span> קשיא
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">...... .............................. ..האי א' ליה ושקלינן מהא?י?..רבע ומהאי חמש ................................ ..שיא</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו הודחו מאליהן מהו וידיחו אמר רחמנא ולא שהודחו מאליהן או דילמא אפילו הודחו מאליהן ת"ש הדיחוה נשים וקטנים אמאי ליהוי כהודחו מאליהן הנך בתר נפשייהו גרידי הני בתר נשים וקטנים גרידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו הודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> מהו וידיחו אמר <span style="color: red;">רחמנ'</span> ולא שהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> או דילמא <span style="color: red;">אפי'</span> הודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> ת"ש הדיחוה נשים <span style="color: red;">וקטני'</span> אמאי <span style="color: red;">ליהוו</span> כהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> הנך בתר נפשייהו גרידי הני בתר נשים וקטנים גרידי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו הודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> מהו וידיחו <span style="color: red;">א' רחמנ'</span> ולא שהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> או <span style="color: red;">דילמ' אפי'</span> הודחו <span style="color: red;">מאיליהן תש</span> הדיחוה נשים <span style="color: red;">וקטני'</span> אמאי <span style="color: red;">ליהוו</span> כהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> הנך בתר נפשייהו גרידי הני בתר נשים וקטנים גרידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבעי'</span> להו הודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> מהו וידיחו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> ולא שהודחו מאליהן או <span style="color: red;">דילמ' אפי'</span> הודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> ת"ש הדיחוה <span style="color: red;">נשי' וקטני' ואמאי</span> ליהוי כהודחו מאליהן הנך בתר <span style="color: red;">נשי' וקטני' גרידי הנך בתר נפשיהו</span> גרידי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו הודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> מהו וידיחו <span style="color: red;">את יושבי עירם אמ' רחמנ'</span> ולא שהודחו <span style="color: red;">מאיליה'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> אפילו הודחו <span style="color: red;">מאיליהן ת'ש'</span> הדיחוה נשים <span style="color: red;">או קטנים ואמאי להוו</span> כהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> הנך בתר <span style="color: red;">נפשיהו</span> גרידי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו הודחו <span style="color: red;">מאיליהן מאי</span> וידיחו <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> ולא שהודחו <span style="color: red;">מאיליה'</span> או <span style="color: red;">דילמ' שהודחו מאיליה' ת'ש'</span> הדיחוה נשים <span style="color: red;">וקטני' ואמאי ליהוו</span> כהודחו <span style="color: red;">מא'</span> הנך בתר נפשייהו גרידי <span style="color: red;">הנ(ו)[י]</span> בתר נשים וקטנים <span style="color: red;">גרי'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו הודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> מהו וידיחו <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא ולא שהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> או דילמא <span style="color: red;">אורחא דמילתא ואפלו</span> הודחו <span style="color: red;">מאיליהן תא שמע עד שידיחוה אנשים</span> הדיחוה נשים <span style="color: red;">או קטנים ואמאי</span> ליהוי כהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> הנך בתר <span style="color: red;">נפשיהו</span> גרידי הני בתר נשים וקטנים גרידי
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר איבילהו הדיחו מאיליהן מה הוא תא שמע הידיחוהו</span> נשים <span style="color: red;">או קטנים הרי הן כיחידים אמאי דל</span> נשים וקטנים <span style="color: red;">מיהכא כמא דלא איתנהו דמי וליהוי ?כ?ת?י שהידיחו מאיליהן התם לא סמכא דעתיהו אינו ניהרגין (עד)[אל]א עד שיהו מדיחיה מאותו העיר ומאותו השבט</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו הודחו <span style="color: red;">..?ל?יהן</span> מהו <span style="color: red;">..דיחו ?את? ............................... ..מילתא ואפי'</span> הודחו <span style="color: red;">מאיליהן תא שמע עד ................. ..ו</span> כהודחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> הנך בתר <span style="color: red;">נפשיהו</span> גרידי הני בתר נשים

<b>וילנא</b>: עד שיודח רובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד שיודח רובה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: עד שיודח רובה
<b>מינכן 95</b>: עד שיודח רובה
<b>פירנצה 8–9</b>: עד שיודח רובה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: עד שיודח רובה
<b>יד הרב הרצוג</b>: עד שיודח רובה

<b>וילנא</b>: היכי עבדינן אמר רב יהודה דנין וחובשין דנין וחובשין א"ל עולא נמצא אתה מענה את דינן של אלו אלא אמר עולא דנין וסוקלין דנין וסוקלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי עבדינן אמר רב יהודה דנין וחובשין דנין וחובשין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולא <span style="color: red;">נמצ'</span> אתה מענה את <span style="color: red;">דינו</span> של אלו אלא אמר עולא דנין וסוקלין דנין וסוקלין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: היכי עבדינן <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה דנין וחובשין דנין וחובשין <span style="color: red;">א' לי'</span> עולא <span style="color: red;">נמצ'</span> אתה מענה את <span style="color: red;">דינו</span> של אלו אלא <span style="color: red;">א'</span> עולא דנין וסוקלין דנין וסוקלין
<b>מינכן 95</b>: היכי <span style="color: red;">עבדי' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> דנין וחובשין דנין וחובשין א"ל עולא <span style="color: red;">נמצ' את' מענ'</span> את <span style="color: red;">דינם אל' א' עול'</span> דנין וסוקלין דנין וסוקלין
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי עבדינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה דנין וחובשין דנין וחובשין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עולא <span style="color: red;">נימצאת</span> אתה <span style="color: red;">מע(ל)[נ]ה</span> את <span style="color: red;">דינם</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דנין <span style="color: red;">וסולקין</span> דנין <span style="color: red;">וסולקין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: היכי עבדינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה דנין וחובשין דנין וחובשין <span style="color: red;">א'ל'</span> עולא נמצא אתה מענה <span style="color: red;">דינ'[ם]</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דנין <span style="color: red;">והורגי'</span> דנין <span style="color: red;">והורגין</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מנא ידעינן והיכי</span> עבדינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה דנין <span style="color: red;">וחובשים</span> דנין וחובשין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולא <span style="color: red;">נמצאת</span> מענה את דינן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דנין וסוקלין דנין וסוקלין <span style="color: red;">ואחד משלים לרוב הורגין אותו בסייף</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">כאיזצד דנין אותן אמ'</span> רב יהודה דנין וחובשין דנין וחובשין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולא נמצא אתה מענה את דינן <span style="color: red;">אילא אמ'</span> עולא דנין וסוקלין דנין וסוקלין <span style="color: red;">ויחיד המשלים לרוב בסייף</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">...........</span> עבדינן <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה דנין וחובשין <span style="color: red;">א' ליה</span> עולא נמצא אתה מענה <span style="color: red;">?את?</span>

<b>וילנא</b>: איתמר רבי יוחנן אמר דנין וסוקלין דנין וסוקלין ור"ל אמר מרבין להן בתי דינין איני והאמר ר' חמא בר יוסי א"ר אושעיא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך אלא מרבין להן בתי דינין ומעיינין בדיניהן ומסקינן להו לבית דין הגדול וגמרי להו לדינייהו וקטלי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר רבי יוחנן <span style="color: red;">אומר</span> דנין וסוקלין דנין וסוקלין <span style="color: red;">ורי' לקי'</span> אמר מרבין להן בתי דינין איני והאמר <span style="color: red;">רבי</span> חמא בר יוסי <span style="color: red;">אמ' ר' אושעי'</span> והוצאת את האיש <span style="color: red;">ההו' ואת האש'</span> ההיא איש <span style="color: red;">ואש'</span> אתה מוציא לשעריך ואי אתה <span style="color: red;">מוצי'</span> כל העיר כולה <span style="color: red;">לשערי'</span> אלא <span style="color: red;">מרבי'</span> להן בתי דינין ומעיינין בדיניהן ומסקינן להו לבית דין הגדול וגמרי להו <span style="color: red;">לדיניהו</span> וקטלי להו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ורי' לקי' א'</span> מרבין להן בתי דינין איני <span style="color: red;">והא'</span> ר' חמא בר יוסי <span style="color: red;">א' ר' אושעי'</span> והוצאת את האיש ההוא <span style="color: red;">ואת</span> האשה <span style="color: red;">ההי'</span> איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה <span style="color: red;">מוצי'</span> כל העיר כולה לשעריך אלא <span style="color: red;">מרבי'</span> להן בתי דינין ומעיינין בדיניהן ומסקינן להו <span style="color: red;">לבי'</span> דין הגדול וגמרי להו <span style="color: red;">לדיניהו</span> וקטלי להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וריש לקי' א'</span> מרבין להן בתי דינין איני <span style="color: red;">והא' רב</span> חמא בר <span style="color: red;">יוסף</span> א"ר <span style="color: red;">אושעי' והוצא'</span> את האיש <span style="color: red;">ההו'</span> או את <span style="color: red;">האש' ההי'</span> איש <span style="color: red;">ואש' את' מוצי' [לשעריך]</span> ואי <span style="color: red;">את' מוצי'</span> כל העיר לשעריך <span style="color: red;">אל'</span> מרבין להן בתי דינין <span style="color: red;">ומעיינינן בדיניהו</span> ומסקינן להו <span style="color: red;">לב"ד</span> הגדול וגמרי להו <span style="color: red;">לדיניהו</span> וקטלי להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> מרבין <span style="color: red;">להם</span> בתי דינין איני <span style="color: red;">והאמ' *מ'א' כל ישראל* *סנ' כל ישר'* *פ'י'א'*</span> ר' חמא <span style="color: red;">בר' חנינא אמ' ר'</span> אושעיא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא <span style="color: red;">בשעריך</span> ואי אתה מוציא כל העיר כולה לשעריך אלא מרבין להן <span style="color: red;">ב(ב)[ת]י</span> דינין ומעיינין <span style="color: red;">בדינייהו</span> ומסקינן להו לבית דין הגדול <span style="color: red;">שבירושלים</span> וגמרי להו לדינייהו <span style="color: red;">ו(ל)[ק]טלינהו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ור' שמע' בן לקי' אמ'</span> מרבין <span style="color: red;">להם</span> בתי <span style="color: red;">דינין [*דך] [ד'ך'*</span> איני <span style="color: red;">והא' רב</span> חמא בר <span style="color: red;">יוסף א' רב</span> אושעיא והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא <span style="color: red;">את</span> כל העיר כולה לשעריך אלא מרבין להן בתי <span style="color: red;">דינין] ומעיי' בדיניהו</span> ומסקינן <span style="color: red;">ליה</span> לבית דין הגדול <span style="color: red;">[שבירושלים]</span> וגמרי להו לדינייהו <span style="color: red;">וקטל'</span> להו
<b>יד הרב הרצוג</b>: איתמר <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> דנין וסוקלין <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> מרבין להן בתי דינין איני <span style="color: red;">והא אמ' רב</span> חמא בר <span style="color: red;">יוסף</span> א"ר <span style="color: red;">הושעיה</span> והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא <span style="color: red;">וג' אל שעריך</span> איש ואשה אתה מוציא <span style="color: red;">[אל] שעריך</span> ואי אתה מוציא כל העיר כולה <span style="color: red;">אל שעריך</span> אלא מרבין להן בתי דינין <span style="color: red;">ומעייני בדינהו והדר מסקינן</span> להו לבית דין הגדול וגמרי להו <span style="color: red;">לדינהו</span> וקטלי להו
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן דנין וסוקלין דנין <span style="color: red;">?ו?סוקלין רש לקיש אמ' מרבה</span> להן בתי <span style="color: red;">די(ג)[נ]ין תיפוק ..י דבענן בית דין הגדול דאמ' רבי</span> חמא בר <span style="color: red;">יוסף אמ' רב הושעיה אמ' קרא</span> והוצאת את האיש ההוא או את <span style="color: red;">..?א?שה</span> ההיא <span style="color: red;">אשר עשו את הדבר הר?ע? הזה אל ............ את ?האי?ש או ........... ..אשה וסקל?תם? באבנים ....................................... ..ה</span> אתה מוציא <span style="color: red;">לשעריך ......................................</span> לשעריך <span style="color: red;">אמ' רש לקיש ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">........ ..?ל?קיש א'</span> מרבין <span style="color: red;">להם</span> בתי דינין איני <span style="color: red;">והא א' רב</span> חמא בר <span style="color: red;">יוסף א'ר' הו?ש?עי.. ...... ..ג'</span> איש ואשה אתה מוציא <span style="color: red;">אל שעריך</span> ואי אתה מוציא כל העיר <span style="color: red;">כול?ה? ...... ..בדיניהן והדר מסקינן</span> להו לבית דין הגדול <span style="color: red;">וג?מ?רי ליה לדיניהו ......</span>

<b>וילנא</b>: הכה תכה את יושבי העיר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכה <span style="color: red;">תכ'</span> את יושבי העיר וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הכה תכה את יושבי העיר
<b>מינכן 95</b>: הכה תכה
<b>פירנצה 8–9</b>: הכה תכה את יושבי העיר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הכה תכה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> הכה תכה את <span style="color: red;">ישבי</span> העיר <span style="color: red;">ההיא שינוי סדר גמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.............. ..יר הה.. ...... ..?ל?פי ?חר?ב החמרת והגמלת העוברת ................ ............... ..?ת כל?.. ...... ..?ב?ה ...... לפי חרב מיכן ניכסי ................... ............................. ..?ה?..בדין</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום לנו בתוכה והודחו עמה אם נשתהו שם ל' יום הן בסייף וממונן אבד פחות מיכן הן בסקילה וממונן פלט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> החמרת והגמלת העוברת ממקום <span style="color: red;">למקו'</span> לנו בתוכה והודחו עמה אם נשתהו שם <span style="color: red;">שלשים</span> יום הן בסייף וממונן אבד פחות מיכן הן בסקילה וממונן פלט
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום לנו בתוכה והודחו עמה אם נשתהו שם <span style="color: red;">שלשי'</span> יום הן בסייף וממונן אבד פחות מיכן הן בסקילה וממונן פלט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> החמרת והגמלת <span style="color: red;">העובר' ממקו' למקו'</span> לנו בתוכה והודחו עמה נשתהו שם <span style="color: red;">שלשי'</span> יום הן בסייף וממונן אבד <span style="color: red;">פחו'</span> מיכן הן <span style="color: red;">בסקיל' וממונם</span> פלט
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום לנו <span style="color: red;">בתוכה</span> בתוכה והודחו עמה <span style="color: red;">?נשת?ה?ו עמהם שלשי'</span> יום בסייף וממונן אבד פחות מיכן בסקילה וממונן פלט
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">החמ' והגמלית</span> העוברת ממקום למקום <span style="color: red;">ולנו</span> בתוכה והודחו עמה אם נשתהו שם <span style="color: red;">שלשים</span> יום <span style="color: red;">הם</span> בסייף וממונן אבד פחות מיכן <span style="color: red;">הם (בסייף) [בסקילה]</span> וממונן פלט
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום לנו בתוכה והודחו <span style="color: red;">עימה</span> אם נשתהו שם <span style="color: red;">שלשים</span> יום הן <span style="color: red;">בסיף וממונם</span> אבד פחות <span style="color: red;">מכאן</span> הן <span style="color: red;">בסקלה וממונם</span> פלט
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">ממונם פליט שלשים</span> יום
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: תנו רבנן החמרת <span style="color: red;">וה.. .................... .............................. ..ים</span> יום <span style="color: red;">הם בסיף וממונם ..........</span> מיכן <span style="color: red;">הם</span>

<b>וילנא</b>: ורמינהי כמה יהיה בעיר ויהיה כאנשי העיר י"ב חדש אמר רבא לא קשיא הא למיהוי מבני מתא הא למיהוי מיתבי מתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי כמה יהיה בעיר ויהיה כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא למיהוי מבני מתא הא למיהוי מיתבי מתא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ורמינהי <span style="color: red;">כמ'</span> יהיה בעיר ויהיה כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">א'</span> רבא לא קשיא הא למיהוי מבני מתא הא למיהוי מיתבי מתא
<b>מינכן 95</b>: ורמינהי <span style="color: red;">כמ' יהא</span> בעיר <span style="color: red;">ויהא</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">שני' עשר</span> חדש <span style="color: red;">א'</span> רבא לא <span style="color: red;">קשי' כאן לבני מת' כאן ליתבי</span> מתא
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמינהי כמה <span style="color: red;">יהא</span> בעיר <span style="color: red;">ויהא</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא קשיא הא למיהוי מבני מתא הא <span style="color: red;">למהוי</span> מיתבי מתא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: ורמינהי כמה <span style="color: red;">יהא</span> בעיר <span style="color: red;">ויהא</span> כאנשי <span style="color: red;">עיר שנים עשר חד' אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא למיהוי מבני מתא הא למיהוי מיתבי מתא
<b>יד הרב הרצוג</b>: ורמינהי כמה <span style="color: red;">יהא</span> בעיר ויהיה כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא קשיא הא <span style="color: red;">ליקרי</span> מבני <span style="color: red;">מאתא</span> הא <span style="color: red;">ליקרי</span> מיתבי <span style="color: red;">מאתא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">ות..א</span> ורמינהי <span style="color: red;">כמא יהא</span> בעיר <span style="color: red;">ויהא</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר חודש אמ'</span> רבא לא קשיא <span style="color: red;">כן בבני העיר וכן ביושבי העיר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">................................ ..שנים עשר חודש א' רב?א ?... ק?שי?א</span> הא <span style="color: red;">ליקרי</span>

<b>וילנא</b>: והתניא המודר הנאה מבני העיר אם יש אדם שנשתהא שם י"ב חדש אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו ביושבי העיר אם נשתהא ל' יום אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא המודר הנאה מבני העיר אם יש אדם שנשתהא שם <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש אסור <span style="color: red;">ליהנו'</span> ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו <span style="color: red;">מיושבי</span> העיר אם <span style="color: red;">נשתה' שלשי'</span> יום אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: והתניא המודר <span style="color: red;">הנא'</span> מבני העיר אם יש אדם שנשתהא שם <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו <span style="color: red;">מיושבי</span> העיר אם נשתהא <span style="color: red;">שלשי'</span> יום אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר ליהנות ממנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> המודר <span style="color: red;">הנא'</span> מבני העיר אם יש אדם <span style="color: red;">שנשתה'</span> שם <span style="color: red;">שני' עשר חד'</span> אסור <span style="color: red;">ליהנו'</span> ממנו <span style="color: red;">פחו'</span> מיכן מותר <span style="color: red;">ליהנו'</span> ממנו <span style="color: red;">מיושבי</span> העיר אם <span style="color: red;">נשתה' שם שלשי'</span> יום אסור <span style="color: red;">ליהנו'</span> ממנו <span style="color: red;">פחו'</span> מיכן מותר <span style="color: red;">ליהנו'</span> ממנו
<b>פירנצה 8–9</b>: והתניא המודר הנאה מבני העיר אם יש אדם שנשתהא <span style="color: red;">שנים עשר חודש</span> אסור ליהנות ממנו <span style="color: red;">מיושבי</span> העיר אם נשתהא <span style="color: red;">שם שלשים</span> יום אסור ליהנות ממנו פחות מיכן מותר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: והתניא המודר הנאה מבני העיר אם יש <span style="color: red;">שם</span> אדם שנשתהא שם <span style="color: red;">שנים עשר (ע)[ח]דש</span> אסור ליהנות <span style="color: red;">?[?פ?חות</span> מיכן מותר ליהנות <span style="color: red;">ממנו] מיושבי</span> העיר <span style="color: red;">כל ששהא שם שלשים יום אסור ליהנות ממנו (מיושבי העיר כל ששהא שם (שלשים</span> יום אסור ליהנות <span style="color: red;">ממנו)</span> פחות מיכן מותר ליהנות
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">תניא כותיה דרבא</span> המודר <span style="color: red;">הנייה</span> מבני העיר <span style="color: red;">ובא אחד וישב שם אם נשתהה</span> שם <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מכאן</span> מותר ליהנות ממנו
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">כי דתניא</span> המודר הנאה מבני העיר אם <span style="color: red;">השתהו</span> שם <span style="color: red;">הן בסק ומיושבי</span> העיר אם <span style="color: red;">השתחו שם שלשים</span> יום
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">......................... ..ר ........</span> מבני העיר <span style="color: red;">ובא אחד וישב ... אם נשתהא</span> שם <span style="color: red;">.................. ..תר ?ל?.. ........ ..מנו</span>

<b>וילנא</b>: החרם אותה ואת כל אשר בה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: החרם אותה ואת כל אשר בה כו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: החרם אותה ואת כל אשר בה
<b>מינכן 95</b>: החרם <span style="color: red;">תחרים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: החרם אותה <span style="color: red;">ואת כל העיר</span> ואת כל אשר בה כו'
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: החרם אותה
<b>יד הרב הרצוג</b>: החרם <span style="color: red;">אתה</span> ואת כל אשר בה
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: החרם <span style="color: red;">אתה</span> ואת כל אשר בה <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר החרם אותה ואת כל אשר בה פרט לנכסי צדיקים שבחוצה לה ואת כל אשר בה לרבות נכסי צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל שמים ואת כל שללה לרבות נכסי רשעים שחוצה לה אמר ר"ש מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים שבתוכה יאבדו מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם לפיכך ממונם אבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר החרם <span style="color: red;">אות'</span> ואת כל אשר בה פרט לנכסי צדיקים <span style="color: red;">שבהוצ'</span> לה ואת כל אשר בה לרבות נכסי צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל שמים ואת כל שללה לרבות נכסי רשעים שחוצה לה אמר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> מפני מה <span style="color: red;">אמר'</span> תורה נכסי <span style="color: red;">צדיקי'</span> שבתוכה יאבדו מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם לפיכך ממונם אבד
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ר החרם <span style="color: red;">אות'</span> ואת כל אשר בה פרט לנכסי צדיקים <span style="color: red;">שבחוצ'</span> לה ואת כל אשר בה לרבות נכסי צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל שמים ואת כל שללה לרבות נכסי רשעים שחוצה לה <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים שבתוכה יאבדו מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם לפיכך ממונם אבד
<b>מינכן 95</b>: ת"ר החרם <span style="color: red;">אות'</span> פרט לנכסי <span style="color: red;">צדיקי'</span> שבחוצה לה ואת כל אשר בה <span style="color: red;">לרבו'</span> נכסי צדיקים <span style="color: red;">שבתוכ'</span> שללה ולא שלל שמים <span style="color: red;">וכל שלל' לרבו'</span> נכסי <span style="color: red;">רשעי' שבחוצ'</span> לה <span style="color: red;">א"ר שמע'</span> מפני מה <span style="color: red;">אמר' תור'</span> נכסי <span style="color: red;">צדיקי' שבתוכ'</span> יאבדו מי גרם להם שידורו <span style="color: red;">בתוכ'</span> ממונם לפיכך ממונם אבד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החרם אותה פרט לנכסי צדיקים שבחוצה לה ואת כל אשר בה <span style="color: red;">(פרט)</span> לרבות נכסי צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל שמים ואת כל שללה לרבות <span style="color: red;">ניכסי</span> רשעים <span style="color: red;">שבחוצה</span> לה <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> מפני מה <span style="color: red;">אמרו</span> נכסי צדיקים שבתוכה יאבדו מי גרם להם שידורו בתוכה ממונם לפיכך ממונם אבד
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> החרם אותה פרט <span style="color: red;">לניכסי</span> צדיקים שבחוצה <span style="color: red;">[לה]</span> ואת כל אשר בה לרבות נכסי צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל <span style="color: red;">שמי'</span> ואת כל שללה לרבות נכסי רשעים <span style="color: red;">שבחוצה</span> לה <span style="color: red;">א'ר' שמ'</span> מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים <span style="color: red;">שבתו'</span> יאבדו מי גרם להם שידורו <span style="color: red;">בתוכ'</span> ממונם לפיכך ממונם אבד
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר החרם אותה פרט לנכסי צדיקים שבחוצה לה ואת כל אשר בה לרבות נכסי צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל שמים ואת כל שללה לרבות נכסי רשעים <span style="color: red;">שבחוצה</span> לה <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> מפני מה אמרה תורה נכסי צדיקים שבתוכה יאבדו מי גרם <span style="color: red;">לצדיקים</span> שידורו בתוכה ממונם <span style="color: red;">לפי כך</span> ממונם אבד
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: החרם <span style="color: red;">אתה</span> פרט לנכסי צדיקים שבחוצה לה ואת כל אשר בה <span style="color: red;">להביא ניכסי</span> צדיקים שבתוכה <span style="color: red;">ו?את?</span> כל שללה <span style="color: red;">להביא</span> נכסי רשעים <span style="color: red;">שבחוצה</span> לה <span style="color: red;">אימא החרים ?א?..?ה? להביא ניכסי צדיקים שבתוכה ואת כל שללה להביא נכסי צדיקם שבחוצה לה וכל שכין נכסי רשעים אם מן האי אותה מאי דרשת ביה תניא כאיזצד דנין אות.. אמ רבי שמעון</span> אמרה תורה נכסי צדיקים שבתוכה <span style="color: red;">יאבידו</span> מי גרם <span style="color: red;">להן לצדיקים שיידחו בין רשעים</span> ממונם לפיכך <span style="color: red;">אמרה תורה יאבידו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן .................... א?ש?..</span> לרבות <span style="color: red;">ניכסי</span> צדיקים שבתוכה שללה ולא שלל שמים <span style="color: red;">................... ר' שמעון</span> מפני מה אמרה תורה <span style="color: red;">ניכסי</span> צדיקים שבתוכה <span style="color: red;">.............. ..?ל?פיכך</span> ממונם <span style="color: red;">אביד</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר ואת כל שללה תקבץ לרבות נכסי רשעים שבחוצה לה אמר רב חסדא ובנקבצים לתוכה אמר רב חסדא פקדונות של אנשי עיר הנדחת מותרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר ואת כל שללה תקבץ <span style="color: red;">לרבו'</span> נכסי <span style="color: red;">רשעי' שבחוצ'</span> לה אמר רב חסדא ובנקבצים לתוכה אמר רב חסדא פקדונות של אנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מותרין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר ואת כל שללה תקבץ לרבות נכסי רשעים <span style="color: red;">שבחוצ'</span> לה <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא ובנקבצים לתוכה <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא פקדונות של אנשי עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מותרין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר ואת כל <span style="color: red;">שלל' לרבו'</span> נכסי <span style="color: red;">רשעי' שבחוצ'</span> לה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ובנקבצי'</span> לתוכה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' פקדונו'</span> של עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> מותרין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר ואת לרבות <span style="color: red;">ניכסי</span> רשעים שבחוצה לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ובנכב(ס)[צ]ין</span> לתוכה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">פיקדונות</span> של עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מותרין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר ואת כל שללה לרבות <span style="color: red;">ניכסי</span> רשעים שבחוצה לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ו[ב]נקבצין</span> לתוכה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">פיקדונות</span> של עיר <span style="color: red;">הנידחת מותר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר ואת כל שללה לרבות נכסי רשעים שבחוצה לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ובנקבצין לתוכה ואמ' רב חסדא</span> פקדונות <span style="color: red;">שלעיר</span> הנדחת מותרין
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אמ' רב חיסדא הא דאמרת</span> ואת כל שללה <span style="color: red;">להביא</span> נכסי רשעים שבחוצה לה <span style="color: red;">בעשוין לקיבצן</span> לתוכה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חיסדא פיקדוני</span> עיר הנדחת <span style="color: red;">אינן אסורין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">את</span> כל שללה תקבץ לרבות נכסי <span style="color: red;">.................... ..א' רב חסדא</span> פקדונות <span style="color: red;">שלעיר</span> הנדחת מותרין

<b>וילנא</b>: ה"ד אי לימא דעיר אחרת ואיתנהו בגוה פשיטא דמותרין לאו שללה הוא ואלא דידהו ואיתנהו בעיר אחרת אי דנקבצין לתוכה אמאי מותרין ואי אין נקבצין לתוכה הא אמרה חדא זימנא לא לעולם דעיר אחרת דמפקדי בתוכה והכא במאי עסקינן כגון דקביל עליה אחריות מהו דתימא כיון דקביל עליה אחריות כדידיה דמי קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי אילימא</span> דעיר אחרת ואיתנהו בגוה פשיטא דמותרין לאו שללה <span style="color: red;">הו'</span> ואלא דידהו ואיתנהו בעיר אחרת אי דנקבצין לתוכה אמאי מותרין ואי אין <span style="color: red;">נקבצי'</span> לתוכה <span style="color: red;">האמרה</span> חדא זימנא לא לעולם דעיר אחרת דמפקדי בתוכה והכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' כגו'</span> דקביל עליה <span style="color: red;">אחריו'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' כיו'</span> דקביל עליה אחריות <span style="color: red;">כדידי'</span> דמי <span style="color: red;">קמ"ל</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי אילימ'</span> דעיר אחרת ואיתנהו בגוה <span style="color: red;">פשיט'</span> דמותרין לאו שללה הוא <span style="color: red;">דא' רחמנ'</span> ואלא דידהו ואיתנהו בעיר אחרת אי דנקבצין לתוכה אמאי מותרין ואי אין <span style="color: red;">נקבצי'</span> לתוכה <span style="color: red;">אמאי אסורין האמרה</span> חדא זימנא לא לעולם דעיר אחרת דמפקדי בתוכה והכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון דקביל עליה <span style="color: red;">אחריו'</span> מהו <span style="color: red;">דת?י?מ'</span> כיון דקביל עליה אחריות <span style="color: red;">כדידי'</span> דמי <span style="color: red;">קמ"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי אילימ'</span> דעיר אחרת ואיתנהו בגוה <span style="color: red;">פשיט' (הוא)</span> דמותרין <span style="color: red;">שלל'</span> הוא <span style="color: red;">דא' רחמ' ואל'</span> דידהו ואיתנהו בעיר <span style="color: red;">אחר'</span> אי דנקבצין <span style="color: red;">לתוכ'</span> אמאי מותרין ואי <span style="color: red;">דאין</span> נקבצין לתוכה הא <span style="color: red;">אמר' רב חסד' חד' זימנ' לעול' מעיר אחר' ומיפקדי בגוה והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> כגון דקביל <span style="color: red;">עלי' אחריו'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דקביל <span style="color: red;">עלי' אחריו' כדידי'</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי אילימ' בעיר</span> אחרת <span style="color: red;">ודאיתנהו בגווה (מותרין) פשיט'</span> דמותרין לאו <span style="color: red;">שללא</span> הוא ואלא <span style="color: red;">דאיתנהו דידה</span> בעיר אחרת אי <span style="color: red;">דניקבצין</span> לתוכה אמאי מותרין ואי <span style="color: red;">דאין ניקבצין</span> לתוכה הא אמרה <span style="color: red;">רב חסדא</span> חדא זימנא לא לעולם דעיר אחרת <span style="color: red;">ומיפקדו בגוה</span> והכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כיון דקביל <span style="color: red;">עלה</span> אחריות <span style="color: red;">כדידה</span> דמי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">היכי דמי אילי'</span> דעיר אחרת <span style="color: red;">ואיתנהי [בגווה] פשיט'</span> דמותרין <span style="color: red;">[ד]לא[ו]] שלל[ה] היא אלא [?ד?עיר הנידחת] [ו]איתנהי</span> בעיר <span style="color: red;">[אחרת] [ו]אי דנקב[צין]</span> לתוכה אמאי מותרין ואי <span style="color: red;">דאין *חלק*</span> נקבצין <span style="color: red;">[לתוכה]</span> הא <span style="color: red;">אמ' רב חסד'</span> חדא זימנא לא לעולם דעיר אחרת <span style="color: red;">(ד)[ו]מיפקדי בגו'[וה]</span> והכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> כגון דקביל עליה אחריות מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דקביל <span style="color: red;">עלי'</span> אחריות <span style="color: red;">כי דיד(י)ה</span> דמי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">היכי דמי אי לימא</span> דידהו <span style="color: red;">ואיתינון</span> בעיר אחרת אי דנקבצין אמאי מותרין ואי <span style="color: red;">דאין</span> נקבצין הא אמרה <span style="color: red;">רב חסדא</span> חדא <span style="color: red;">זמנא ואלא</span> דעיר אחרת <span style="color: red;">ואיתנהו בגווה פשיטא לאו שללה דידה הוא לא צריכה</span> דקביל עליה אחריות מהו דתימא כיון <span style="color: red;">[ד]ליקביל עלה</span> אחריות <span style="color: red;">כדידה דאמי</span> קא משמע לן
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">היכי דמי אילימא</span> דעיר אחרת ואיתנהו <span style="color: red;">בעיר הנידחת שללה אמ' רחמנא ולא שלל עיר אחרת ואילא בעיר הנידחת</span> ואיתנהו בעיר אחרת אי <span style="color: red;">בשאין ניקבצין</span> לתוכה <span style="color: red;">דרב חיסדא הינו אילא</span> לעולם דעיר אחרת <span style="color: red;">ואיתנהו בעיר הנידחת</span> מהו דתימא <span style="color: red;">ליהוי בנכסי צדיקים שבתוכה קמשמעלן</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">היכי דמי ........................... ..מו.. ......</span> ואי <span style="color: red;">דקא</span> נקבצין הא אמרה <span style="color: red;">רב חסדא ...................................... ..דידה הוא</span> לא <span style="color: red;">צריכא דקביל עליה ........................................ ..דישות שבתוכה ייפדו התרומות .......................................... ..?מ?א</span> כיון דקביל עליה

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא בהמה חציה של עיר הנדחת וחציה של עיר אחרת אסורה עיסה חציה של עיר הנדחת וחציה של עיר אחרת מותרת מאי טעמא בהמה כמאן דלא פליגא דמיא עיסה כמאן דפליגא דמיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא בהמה חציה של עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> וחציה של עיר אחרת <span style="color: red;">אסור' עיסה חציה של עיר הנידחת וחצי' של עיר אחרת</span> מותרת מאי <span style="color: red;">טע' בהמ'</span> כמאן דלא פליגא דמיא עיסה כמאן דפליגא דמיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא <span style="color: red;">בהמ'</span> חציה של עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> וחציה של עיר אחרת <span style="color: red;">אסור' עיסה חציה של עיר הנידחת וחצי' של עיר אחרת</span> מותרת מאי <span style="color: red;">טע' בהמ'</span> כמאן דלא פליגא דמיא עיסה כמאן דפליגא דמיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' בהמ' חצי'</span> של עיר <span style="color: red;">הנדח' וחצי'</span> של עיר <span style="color: red;">אחר' אסור' אי אפשר לכזית בשר בלא שחיט' עיס' [חציה]</span> של עיר <span style="color: red;">הנדח' וחצי'</span> של עיר <span style="color: red;">אחר' מותר'</span> מאי <span style="color: red;">טע' בהמ'</span> כמאן דלא <span style="color: red;">פליג' דמי' עיס'</span> כמאן <span style="color: red;">דפליג'</span> דמיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא בהמה <span style="color: red;">(ש)</span> חציה של עיר וחציה של עיר אחרת אסורה <span style="color: red;">דאיפשר לכזית בשר בלא שחיטה</span> עיסה חציה של עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> וחציה של עיר אחרת <span style="color: red;">כשירה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בהמה כמאן דלא פליגא דמיא עיסה כמאן דפליגא דמיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא בהמה <span style="color: red;">חצייה</span> של עיר <span style="color: red;">הנידחת וחצייה</span> של עיר אחרת אסורה <span style="color: red;">דאי איפשר לכזית [בשר] בלא ש'[חיטה]</span> עיסה <span style="color: red;">חצייה</span> של עיר <span style="color: red;">הנידחת וחצי'</span> של עיר אחרת <span style="color: red;">(אסורה) [מותרת]</span> מאי <span style="color: red;">טע' בהמ'</span> כמאן <span style="color: red;">ד[לא]פליג'</span> דמיא עיסה כמאן <span style="color: red;">דפל'[יגא]</span> דמיא
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">בהמ'</span> חציה <span style="color: red;">שלעיר</span> הנדחת וחציה <span style="color: red;">שלעיר</span> אחרת אסורה עיסה חציה <span style="color: red;">שלעיר</span> הנדחת וחציה <span style="color: red;">שלעיר אחרת</span> מותרת מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בהמה כמאן דלא פליגא דמיא עיסה כמאן דפליגא דמיא
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חיסדא</span> בהמה חציה של עיר אחרת <span style="color: red;">וחציה</span> של עיר הנדחת <span style="color: red;">אסורה עיסא</span> מותרת
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">................................... ..?נד?חת</span> וחציה <span style="color: red;">שלעיר</span>

<b>וילנא</b>: בעי רב חסדא בהמת עיר הנדחת מהו דתיתהני בה שחיטה לטהרה מידי נבילה לפי חרב אמר רחמנא לא שנא שחטה משחט לא שנא קטלא מקטל או דלמא כיון דשחטה מהניא לה שחיטה מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב חסדא <span style="color: red;">בהמ'</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מהו דתיתהני בה שחיטה לטהרה מידי נבילה לפי חרב <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> לא שנא שחטה משחט לא <span style="color: red;">שנ' קטלה</span> מקטל או דלמא כיון דשחטה מהניא לה שחיטה מאי תיקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעי רב חסדא <span style="color: red;">בהמ'</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מהו דתיתהני בה שחיטה לטהרה מידי נבילה לפי חרב <span style="color: red;">א' רחמ'</span> לא שנא שחטה משחט לא <span style="color: red;">שנ' קטלה</span> מקטל או <span style="color: red;">דלמ'</span> כיון דשחטה מהניא לה שחיטה מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב <span style="color: red;">חסד' בהמ'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח'</span> מהו דתיתהני <span style="color: red;">שחיט' לטהר'</span> מידי <span style="color: red;">נביל'</span> לפי חרב <span style="color: red;">א' רחמ'</span> לא <span style="color: red;">שנ' שחיט' ולא</span> שנא <span style="color: red;">קטל'</span> או <span style="color: red;">דילמ' מהני' ליה שחיט'</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמיה בהמה</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> מהו <span style="color: red;">דתהוי</span> בה שחיטה לטהרה מידי נבילה לפי חרב <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> לא שנא <span style="color: red;">שחיטה</span> לא שנא <span style="color: red;">קטלה מיקטל</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דשחטה מהניא לה שחיטה מאי תיקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעי רב <span style="color: red;">אשי בהמה של עי' הנידחת</span> מהו <span style="color: red;">דתיהני לה</span> שחיטה <span style="color: red;">לטה'</span> מידי נבילה לפי חרב <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> לא שנא שחטה <span style="color: red;">מישחט ולא</span> שנא <span style="color: red;">קטלה מיקטל</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דשח'[טה]</span> מהניא לה שחיטה <span style="color: red;">[לטהרה מידי נבילה]</span> תיקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעי רב חסדא בהמת עיר הנדחת מהו <span style="color: red;">דתהני לה</span> שחיטה לטהרה מידי <span style="color: red;">נבלה</span> לפי חרב <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא לא שנא שחטה משחט <span style="color: red;">ולא</span> שנא <span style="color: red;">קטלה מיקטל ולא שנא עבדה גוסטרא</span> או דלמא כיון דשחטה מהניא לה שחיטה תיקו
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: בעי רב <span style="color: red;">חיסדא בהמה של</span> עיר הנדחת <span style="color: red;">דתהני לה</span> שחיטה <span style="color: red;">לטהורה</span> מידי <span style="color: red;">נבלה מי אמרינן כי נבילה מה נבילה מהניא ליה שחיטה אף הכא נמי מהני ליה</span> שחיטה <span style="color: red;">דילמא התם לא מחתכי סימנא הכא מחתכי סימנא לא ידעינן</span> תיקו

<b>וילנא</b>: בעי רב יוסף שיער נשים צדקניות מהו אמר רבא הא דרשעיות אסור תקבץ ושרפת כתיב מי שאינו מחוסר אלא קביצה ושריפה יצא זה שמחוסר תלישה וקביצה ושריפה אלא אמר רבא בפיאה נכרית היכי דמי אי דמחובר בגופה כגופה דמיא לא צריכא דתלי בסיבטא כנכסי צדיקים שבתוכה דמי ואבד או דלמא כיון דעיילא ונפקא כלבושה דמי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב יוסף שיער נשים צדקניות מהו אמר רבא הא דרשעיות <span style="color: red;">אסו'</span> תקבץ <span style="color: red;">ושרפ' כתי'</span> מי שאינו מחוסר אלא קביצה <span style="color: red;">ושריפ'</span> יצא זה שמחוסר תלישה וקביצה ושריפה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בפיאה <span style="color: red;">נוכרית</span> היכי דמי אי דמחובר בגופה <span style="color: red;">כגופ'</span> דמיא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דתלי בסיבטא כנכסי <span style="color: red;">צדיקי'</span> שבתוכה דמי ואבד או דלמא כיון <span style="color: red;">דעיילה ונפקה</span> כלבושה דמי תיקו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעי רב יוסף שיער נשים צדקניות מהו <span style="color: red;">א'</span> רבא הא דרשעיות <span style="color: red;">אסו'</span> תקבץ <span style="color: red;">ושרפ' כתי'</span> מי שאינו מחוסר אלא קביצה <span style="color: red;">ושריפ'</span> יצא זה שמחוסר תלישה וקביצה אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא בפיאה <span style="color: red;">נוכרית</span> היכי דמי אי דמחובר בגופה כגופה דמיא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דתלי בסיבטא כנכסי <span style="color: red;">צדיקי'</span> שבתוכה דמי ואבד או <span style="color: red;">דלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דעיילה ונפקה</span> כלבושה דמי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב יוסף שיער <span style="color: red;">נשי' צדקניו'</span> מהו <span style="color: red;">א'</span> רבא הא <span style="color: red;">דרשעו'</span> אסור תקבץ ושרפת <span style="color: red;">כתי'</span> מי שאינו מחוסר <span style="color: red;">אל'</span> קביצה <span style="color: red;">ושריפ'</span> יצא זה שמחוסר <span style="color: red;">קציצ' קביצ' ושריפ' אל' א'</span> רבא בפיאה נכרית היכי דמי אי דמחובר <span style="color: red;">בגופ'</span> כגופה <span style="color: red;">דמי</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דתלי <span style="color: red;">בסי?ב?ת'</span> כנכסי <span style="color: red;">צדיקי' שבתוכ'</span> דמי ואבד או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דעלייה ונפק' לה כלבוש'</span> דמי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רב יוסף <span style="color: red;">שער</span> נשים צדקניות מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רשעניות הוא</span> אסור תקבץ ושרפת <span style="color: red;">כת'</span> מי שאינו מחוסר אלא קביצה ושריפה יצא זה <span style="color: red;">(שאינו) [ש]מחוסר</span> תלישה <span style="color: red;">קביצה</span> ושריפה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בפאה ניכרית</span> היכי דמי אי דמחובר בגופה כגופה דמיא לא צריכא דתלי <span style="color: red;">בסיכתא</span> כנכסי צדיקים שבתוכה דמי <span style="color: red;">?ואב?ד?</span> או <span style="color: red;">דילמ</span> כיון <span style="color: red;">דעיילה</span> ונפקא <span style="color: red;">בה כלבושיה</span> דמי תיקו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעי רב <span style="color: red;">אשי</span> שיער נשים צדקניות מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הא <span style="color: red;">דרשעניות אסור [ואת כל שללה]</span> תקבץ <span style="color: red;">[ושרפת] אמ' רחמנ'</span> מי שאינו מחוסר אלא קביצה <span style="color: red;">(וש' ותלישה)</span> ושריפה <span style="color: red;">[יצא זה] [שמחוסר</span> תלישה <span style="color: red;">קביצה ושריפה]</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בפיאה נכרית <span style="color: red;">[קא מבעיא ליה]</span> היכי דמי דמחובר בגופה <span style="color: red;">כי גופה דמי לא צרי' ?דתל?י? בסיכתא כניכסי צדיקים בתוכה</span> דמי ואבד או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דעיילא <span style="color: red;">[בה] (ד)[ו]נפקא בה</span> כלבושה דמי תיקו
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעי <span style="color: red;">ר' יוסי בר חנינא שער</span> נשים צדקניות מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הא <span style="color: red;">דרשעניות ליתיסר ואת כל שללה</span> תקבץ ושרפת <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> מי שאינו מחוסר אלא קביצה ושריפה יצא זה שמחוסר תלישה <span style="color: red;">קביצה ושרפה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בפיאה נכרית <span style="color: red;">מיבעיא ליה</span> היכי <span style="color: red;">דאמי</span> אי דמחובר <span style="color: red;">בה</span> בגופה כגופה <span style="color: red;">דאמי</span> לא <span style="color: red;">צריכה דתאלי בסיכתא</span> כנכסי צדיקים שבתוכה <span style="color: red;">דאמי ואבד אי דלמא כיון דעילא ביה ונפקא ביה כי גופה דאמי</span> תיקו
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: בעי <span style="color: red;">רבי יוסי ..... רבי חנינא שער</span> נשים צדקניות מהו <span style="color: red;">היכי דמי אי די.. ..... ..רבה כי גופה דמי אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בפא נוכריות עסיקינ..</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דימחבר בה כי גופה דמי דלא צרי?כ?.. דיתלי בהימנא מהו דתימא מידי דהוה א..ל.. ............ האי גלימא אף על ............................................ ד?ל?א סגי ליה ד?ל?..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ריפה</span> יצא <span style="color: red;">ז.. .................................................. כגופה דאמי .................................................. ?כ?י גופה דמי</span> תיקו

<b>וילנא</b>: ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחובה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחובה וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחובה
<b>מינכן 95</b>: ואת כל שללה
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת כל שללה תקבוץ אל תוך <span style="color: red;">ר(ב)[ח]בה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ואת</span> כל שללה <span style="color: red;">תקבץ]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין לה רחוב אינה נעשית עיר הנדחת דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר אין לה רחוב עושין לה רחוב במאי קמיפלגי מר סבר רחובה מעיקרא משמע ומר סבר רחובה השתא נמי משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין לה רחוב אינה נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> דברי רבי ישמעאל רבי <span style="color: red;">עקיב'</span> אומר אין לה רחוב עושין לה רחוב במאי קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">רחוב מעיקר'</span> משמע ומר סבר <span style="color: red;">רחוב</span> השתא נמי משמע
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> אין לה רחוב אינה נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' או'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב במאי קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">רחוב מעיקר' משמ'</span> ומר סבר <span style="color: red;">רחוב</span> השתא נמי משמע
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין לה רחוב <span style="color: red;">אין נעשי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' דב' ר' ישמע' ר' עקי' או'</span> אין לה רחוב עושין לה <span style="color: red;">רחו'</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">רחוב דמעיקר' משמ'</span> ומר סבר <span style="color: red;">רחו' דהשת'</span> נמי <span style="color: red;">כמעיקרא דמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אי(נ)[ן]</span> לה רחוב אינה נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ר' עקיב' אומ'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב במאי קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">רחוב דמעיקרא</span> משמע ומר סבר <span style="color: red;">דהשתא</span> נמי <span style="color: red;">כמעיקרא דמי</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין לה רחוב <span style="color: red;">[אינה</span> נעשית עיר <span style="color: red;">הנדחת] [דברי ר' ישמע' ר' עקיב' או' אם</span> אין לה <span style="color: red;">רחוב]</span> עושין לה רחוב במאי קמיפלגי מר סבר <span style="color: red;">רחוב דמיע' בענן</span> ומר סבר <span style="color: red;">רחוב דהשת' כדמעיק' דמי</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מתניתין מני ר' עקיבה היא דתניא</span> אין לה רחוב <span style="color: red;">אין עושין לה רחוב</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> אין לה רחוב עושין לה רחוב במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי ר' ישמעאל</span> סבר רחובה <span style="color: red;">דמעיקרא</span> משמע <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> סבר רחובה <span style="color: red;">דהשתא</span> נמי משמע
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">................................................ .................................................. חוצה לה כונסין אתה לתוכה מתניתין דלא כרבי עקיבא דתניא</span> אין לה רחוב <span style="color: red;">אין עושין אתה</span> עיר הנדחת דברי רבי <span style="color: red;">ישמ(א)[ע]אל</span> רבי <span style="color: red;">עקיבה</span> אומר אין לה רחוב עושין לה רחוב במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי רבי ישמעאל ורבי עקיבא רבי ישמעאל</span> סבר <span style="color: red;">בתר</span> רחובה <span style="color: red;">דמעיקרא אזלינן ורבי עקיבא אם כן לימא קרא אל תוך רחוב מאי רחובה שאם אין לה רחוב עושין לה רחוב</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................................. חוצה לה כונסין .................................................. רחוב</span> דברי <span style="color: red;">ר' ........... עקיב.. ..................................................</span> משמע <span style="color: red;">ור' ?עק?יב?ה?</span> סבר <span style="color: red;">..חו?ב?ה</span>

<h2>דף קיב:</h2>

<b>וילנא</b>: וההקדשות שבה יפדו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וההקדשו'</span> שבה יפדו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: וההקדשות שבה יפדו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והקדשו' שבתוכה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הקדשות שבתוכה</span> יפדו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיכאן אמרו ההקדשו'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ושרפת באש את הע' וא' כל של' שללה ולא שלל שמים מכאן אמ' ההקדשות שבתוכה</span> יפדו <span style="color: red;">ותרומות ירקבו מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ושרפת באש את העיר ואת כל שללה מיכן א?מ?רו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................................. מיכן אמרו הה?ק?דשות שבת..</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר היו בה (קדשי) קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו ותרומות ירקבו ומעשר שני וכתבי הקדש יגנזו ר"ש אומר בהמתה ולא בהמת בכור ומעשר שללה פרט לכסף הקדש וכסף מעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו בה <span style="color: red;">קדשי קדשי'</span> קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו ותרומות ירקבו ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש</span> יגנזו <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר <span style="color: red;">בהמת'</span> ולא בהמת בכור ומעשר שללה פרט לכסף הקדש וכסף מעשר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו בה <span style="color: red;">קדשי</span> קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו ותרומות ירקבו ומעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש</span> יגנזו <span style="color: red;">ר' שמעון או' בהמת'</span> ולא <span style="color: red;">בהמ'</span> בכור ומעשר שללה פרט לכסף הקדש וכסף מעשר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר היו בה <span style="color: red;">קדשי קדשי'</span> קדשי <span style="color: red;">מזב'</span> ימותו קדשי בדק <span style="color: red;">הבי'</span> יפדו <span style="color: red;">ותרומו'</span> ירקבו ומעשר שני וכתבי <span style="color: red;">הקד'</span> יגנזו <span style="color: red;">שנ' כליל ליי אלהיך ר' שמע' או' בהמת'</span> ולא <span style="color: red;">בהמ'</span> בכור ומעשר שללה פרט לכסף הקדש וכסף מעשר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו ותרומות ירקבו ומעשר <span style="color: red;">שיני וכתיבי הקודש יגניזו ?ש?נ' כליל ליי אלהיך ר' שמעון אומ'</span> בהמתה ולא בהמת בכור ומעשר שללה פרט לכסף הקדש <span style="color: red;">ולכסף</span> מעשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו בה (קדשי) קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית <span style="color: red;">ייפדו תרומה</span> ירקבו <span style="color: red;">מעשר שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">[הקודש]</span> יגנזו <span style="color: red;">(שנ' כליל ליי אלהיך) ר' שמעו' או' בהמ(ה)[ת][ה]</span> ולא <span style="color: red;">בהמ(ה)[ת]</span> בכור <span style="color: red;">ומעש'</span> שללה פרט לכסף <span style="color: red;">[הקדש]</span> וכסף מעשר
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו קדשי בדק הבית יפדו <span style="color: red;">ב'ד'א' בקדשים קלים אבל קדשי קדשים ירעו ר' שמעון אומ'</span> בהמתה ולא בהמת בכור ומעשר שללה פרט לכסף הקדש וכסף מעשר
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">קודשי</span> מזבח ימותו <span style="color: red;">קודשי</span> בדק הבית יפדו <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר בהמתה <span style="color: red;">פרט לבהמת</span> בכור ומעשר שללה פרט לכסף <span style="color: red;">הקדיש ומעשר ראשון שבתוכה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................................. וקדשי</span> מזבח <span style="color: red;">ימ..תו</span> קדשי בדק <span style="color: red;">הב.. ................................................. שמעון או'</span> בהמתה ולא בהמת בכור <span style="color: red;">ו?מ?ע?ש?ר.. ....................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר היו בה (קדשי) קדשים קדשי מזבח ימותו ואמאי ימותו ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן לנדבה ר' יוחנן אמר זבח רשעים תועבה ר"ל אמר ממון בעלים הוא והכא בקדשים שחייב באחריותן ור"ש היא דאמר ממון בעלים הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר היו בה <span style="color: red;">קדשי</span> קדשים קדשי מזבח ימותו ואמאי ימותו ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן לנדבה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר זבח <span style="color: red;">רשעי'</span> תועבה <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> ממון בעלים הוא <span style="color: red;">הכא</span> בקדשים שחייב באחריותן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> ממון <span style="color: red;">בעלי'</span> הוא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר היו בה <span style="color: red;">קדשי קדשי'</span> קדשי מזבח ימותו ואמאי ימותו ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן לנדבה ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> זבח <span style="color: red;">רשעי'</span> תועבה <span style="color: red;">רי' לקיש א'</span> ממון בעלים הוא <span style="color: red;">הכא</span> בקדשים שחייב באחריותן <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> היא <span style="color: red;">דא'</span> ממון בעלים הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר היו בה <span style="color: red;">קדשי'</span> קדשי <span style="color: red;">מזב'</span> ימותו ואמאי ימותו ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן <span style="color: red;">לנדב'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> זבח <span style="color: red;">רשעי' תועב' ור'יש לקי' א' בקדשי' שחייבין</span> באחריותן <span style="color: red;">עסקי' ור' שמע' הי' דא'</span> ממון <span style="color: red;">בעלי' היא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו ואמאי ימותו ירעו עד שיסתאבו <span style="color: red;">?וימכ?ו?</span> ויפלו <span style="color: red;">דמיהם</span> לנדבה ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> זבח רשעים <span style="color: red;">תעבה ריש לקיש אמ' הכא</span> בקדשים שחייב באחריותן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון בעלים הוא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר היו בה (קדשי) קדשים קדשי <span style="color: red;">מזב'</span> ימותו <span style="color: red;">אמאי</span> ימותו ירעו עד <span style="color: red;">שיס'[תאבו]</span> וימכרו ויפלו דמיהן לנדבה ר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> זבח רשעים תועבה <span style="color: red;">ר' שמ' בן לק' אמ'</span> ממון בעלים <span style="color: red;">הן</span> והכא בקדשים שחייב באחריותן <span style="color: red;">ור' שמ'</span> היא <span style="color: red;">[דא'</span> ממון בעלים <span style="color: red;">הן]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו <span style="color: red;">אמאי</span> ימותו ירעו עד שיסתאבו ויפלו <span style="color: red;">דמיהם</span> לנדבה ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זבח רשעים תועבה <span style="color: red;">וריש לקיש אמ' שללה שלל שמים</span> הוא בקדשים שחייב באחריותן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> היא
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">קודשי</span> מזבח ימותו <span style="color: red;">קודשי בדק הבית יפדו אמאי</span> ימותו <span style="color: red;">ירועו</span> עד <span style="color: red;">שייסתאבו וימכירו ויביאו דמיהם</span> לנדבה <span style="color: red;">איתמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ</span> זבח רשעים תועבה <span style="color: red;">ורש לקיש אמ' שלל ..אימא שללה ולא שלל שמים האי מני רבי שמעון</span> היא
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">..דשי</span> מזבח <span style="color: red;">ימות.. אמאי</span> ימותו ירעו עד <span style="color: red;">ש.. ................................... ?ת?..?ע?בה וריש לקיש א' שללה שלל שמים</span> הוא

<b>וילנא</b>: הא מדסיפא ר"ש היא רישא לאו ר"ש בקדשים קלים ואליבא דרבי יוסי הגלילי דאמר קדשים קלים ממון בעלים אבל קדשי קדשים מאי יפדו אדתני סיפא קדשי בדק הבית יפדו ליפלוג וליתני בדידה בד"א בקדשים קלים אבל קדשי קדשים יפדו כיון דאיכא חטאת שמתו בעליה דלמיתה אזלא לא פסיקא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מדסיפא <span style="color: red;">ר' שמעון הוי</span> רישא לאו <span style="color: red;">רבי שמעון אלא</span> בקדשים קלים ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">דאמ' קדשי</span> קלים ממון בעלים אבל קדשי קדשים מאי יפדו אדתני <span style="color: red;">סיפ'</span> קדשי בדק הבית יפדו ליפלוג <span style="color: red;">ולתני</span> בדידה בד"א בקדשים קלים אבל קדשי קדשים יפדו כיון דאיכא חטאת שמתו בעליה דלמיתה אזלא לא פסיקא ליה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: הא מדסיפא <span style="color: red;">ר' שמעון הוי</span> רישא לאו <span style="color: red;">ר' שמעון אלא</span> בקדשים קלים ואליבא <span style="color: red;">דר</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">דא' קדשי' קלי'</span> ממון <span style="color: red;">בעלין</span> אבל קדשי קדשים מאי יפדו אדתני <span style="color: red;">סיפ</span> קדשי בדק הבית יפדו ליפלוג <span style="color: red;">ולתני</span> בדידה בד"א בקדשים קלים אבל קדשי קדשים יפדו כיון דאיכא חטאת שמתו בעליה דלמיתה אזלא לא פסיקא ליה
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">מדסיפ' ר' שמע' הוי ריש'</span> לאו <span style="color: red;">ר' שמעון אל' בקדשי' קלי' ואליב' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' דא' קדשי' קלי'</span> ממון <span style="color: red;">בעלי' הן</span> אבל קדשי <span style="color: red;">קדשי'</span> מאי <span style="color: red;">ירעו אי הכי</span> אדתני <span style="color: red;">סיפ'</span> קדשי בדק <span style="color: red;">הבי'</span> יפדו ליפלוג וליתני <span style="color: red;">בדיד' ב'ד'א'</span> בקדשים קלים אבל <span style="color: red;">בקדשי קדשי' ירעו</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ' חטא'</span> שמתו <span style="color: red;">בעלי' דלמית' אזל'</span> לא <span style="color: red;">פסיק'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: הא מדסיפא <span style="color: red;">ר' שמעו' הוי</span> רישא <span style="color: red;">נמי ר' שמע' אלא בקדשי'</span> קלים <span style="color: red;">ואליב' דר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">דאמ'</span> קדשים קלים ממון בעלים <span style="color: red;">הוא</span> אבל קדשים מאי <span style="color: red;">ירעו אי הכי</span> אדתני סיפא <span style="color: red;">קודשי</span> בדק הבית יפדו ליפלוג וליתני בדידה <span style="color: red;">במה דברי' *מ'א' כל ישראל* *חלק* אמורים</span> בקדשים קלים אבל <span style="color: red;">בקדשי</span> קדשים <span style="color: red;">ירעו</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> חטאת שמתו בעליה <span style="color: red;">דמילתא</span> אזלא לא פסיקא ליה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: הא <span style="color: red;">מדסיפ' ר' שמ' הוי</span> רישא לאו <span style="color: red;">ר' שמ' אלא</span> בקדשים קלים <span style="color: red;">ואליב' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">[הגלילי] דאמ'</span> קדשים <span style="color: red;">[קלים]</span> ממון בעלים <span style="color: red;">הן</span> אבל <span style="color: red;">קד'</span> קדשים מאי <span style="color: red;">ירעו עד שיסתאבו אי הכי</span> אדתני סיפא קדשי בדק הבית יפדו ליפלוג וליתני בדידה <span style="color: red;">במ' דברי' אמו'</span> בקדשים קלים <span style="color: red;">[אבל בקדשי קדשי'] ירעו</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> חטאת שמתו בעליה דלמיתה <span style="color: red;">אזל'[א לא] פסקא</span> ליה
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדסיפא <span style="color: red;">ר' שמעון הוי</span> רישא לאו <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בקדשים קלים ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">דאמ' ר' יוסי הגלילי</span> קדשים קלים ממון בעלים <span style="color: red;">הם</span> אבל קדשי קדשים מאי יפדו <span style="color: red;">[+נ"א ירעו+] אי הכא דתניא</span> קדשי בדק הבית יפדו ליפלוג וליתני <span style="color: red;">בדידיה ב'ד'א'</span> בקדשים קלים אבל קדשי קדשים <span style="color: red;">ירעו</span> כיון דאיכא חטאת שמתו בעליה <span style="color: red;">דלמיתא</span> אזלא לא פסיקא ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">מי דקתני סופה רבי שמעון הוי</span> רישא לאו <span style="color: red;">רבי שמעון הכא במאי עסיקינן</span> בקדשים קלים <span style="color: red;">אליבא</span> דרבי יוסי הגלילי <span style="color: red;">דתניא מעלה מעל ביי לרבות</span> קדשים קלים <span style="color: red;">שהן בממוני דברי רבי יוסי הגלילי</span> אבל <span style="color: red;">קודשי קודשים</span> מאי <span style="color: red;">הכא נמי דייפדו אי הכי אדרחיט ותני סופא קודשי מזבח ימותו קודשי</span> בדק הבית <span style="color: red;">ייפדו וליפליג</span> וליתני <span style="color: red;">רישא במה דברים אמורים</span> בקדשים קלים אבל <span style="color: red;">בקודשי קודשים</span> יפדו לא פסיקא ליה <span style="color: red;">משום דלא איבא חטאת ואשם</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................. האוי</span> רישא לאו <span style="color: red;">ר' ?ש?מעון</span> בקדשים קלים <span style="color: red;">ואל.. ................................</span> קדשים מאי <span style="color: red;">יפ.. ...... ..?י? הכי אדתאני קדש.. בד.. .................................</span> קלים אבל קדשי <span style="color: red;">ק..?ש?ים ירעו</span> כיון דאיכא <span style="color: red;">ח?ט?..</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא ר' יוחנן לא אמר כר"ל דכתיב זבח רשעים תועבה אלא ר"ל מ"ט לא אמר כר' יוחנן אמר לך כי אמרינן זבח רשעים תועבה הני מילי היכא דאתנהו בעינייהו אבל הכא כיון דאישתני אישתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן לא אמר <span style="color: red;">כרי' לקי' דכת'</span> זבח רשעים תועבה אלא <span style="color: red;">ריש לקיש</span> מ"ט לא <span style="color: red;">אמ' כרבי</span> יוחנן כי אמרינן זבח רשעים תועבה הני מילי <span style="color: red;">היכ'</span> דאתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> אבל הכא כיון דאישתני <span style="color: red;">אישתני'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> ר' יוחנן לא <span style="color: red;">א' כרי' לקי' דכת'</span> זבח רשעים תועבה אלא <span style="color: red;">ריש לקיש</span> מ"ט לא <span style="color: red;">א' כר</span> יוחנן כי אמרינן זבח רשעים תועבה הני מילי <span style="color: red;">היכ'</span> דאתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> אבל הכא כיון דאישתני אישתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> ר' יוחנן לא <span style="color: red;">א' כריש לקי' דמוקי' מתני' דברי הכל כדכתי'</span> זבח <span style="color: red;">רשעי' תועב' אל' ריש לקי' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">א'</span> לך <span style="color: red;">ריש לקי'</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> זבח <span style="color: red;">רשעי' תועב' ה"מ היכ' דאיתנהו בעיניהו</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> כיון <span style="color: red;">דאשתני אשתני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> לא <span style="color: red;">אמ' כריש לקיש דמוקים לה למתניתין הכל דכת'</span> זבח <span style="color: red;">רשעי' תעבה</span> אלא <span style="color: red;">ריש לקיש מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> כר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> לך <span style="color: red;">ריש לקיש</span> כי <span style="color: red;">קאמרינן</span> זבח רשעים <span style="color: red;">תעבה</span> הני מילי <span style="color: red;">הכא דאיתנא בעיניהו</span> אבל הכא כיון דאישתני אישתני
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> ר' יוחנן לא <span style="color: red;">אמ' כריש לקיש דמוקים למתני' דברי הכ'[ל] דכת'</span> זבח רשעים תועבה אלא <span style="color: red;">ריש לק' מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">ריש לקיש</span> כי אמרינן זבח רשעים תועבה הני מילי היכא <span style="color: red;">דאיתנהו</span> בעינייהו אבל <span style="color: red;">ה[י]כא [דליכ' בעינייהו לא אמרינן מאי טעמ']</span> כיון דאישתני אישתני
<b>יד הרב הרצוג</b>: בשלמא ר' יוחנן לא <span style="color: red;">אמ' כריש לקיש דמוקים לה למתניתין כדברי הכל</span> אלא <span style="color: red;">ריש לקיש מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">ריש לקיש</span> כי אמרינן זבח <span style="color: red;">רשע' תועב'</span> הני <span style="color: red;">מלי</span> היכא <span style="color: red;">דאיתה בעיניה</span> אבל <span style="color: red;">היכא דליתיה בעיניה לא אמרינן הואיל ואשתני אשתני</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: בשלמא <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן לא <span style="color: red;">אמא כרש לקיש היכי</span> אמרינן זבח רשעים תועבה הני מילי <span style="color: red;">בזבח גופיה</span> אבל <span style="color: red;">בדמא לא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................................</span> לא <span style="color: red;">א' כריש לקיש דמוקים לה למתניתין בדברי הכל ........................</span> כי אמרינן זבח רשעים <span style="color: red;">תוע'</span> הני מילי היכא <span style="color: red;">דאיתיה בעיניה ............. ואשתני</span> אישתני

<b>וילנא</b>: ר"ש אומר בהמתך ולא בהמת בכור ומעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון</span> אומר בהמתך ולא בהמת בכור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר שמעון או' בהמתה</span> ולא בכור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או' בהמת'</span> ולא <span style="color: red;">בהמ'</span> בכור <span style="color: red;">ומעש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' בהמתה</span> ולא בהמת בכור ומעשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ר' שמ' או' בהמתה</span> ולא בהמת <span style="color: red;">ב(ש)[כו]ר</span> ומעשר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון אומ' בהמתה</span> ולא <span style="color: red;">בהמ'</span> בכור ומעשר
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר <span style="color: red;">בהמתה פרט לבהמת</span> בכור <span style="color: red;">ומעשר שיני שללה פרט לכסף לכסף הקדיש</span> ומעשר <span style="color: red;">ראשון שבתוכה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון או' בהמתה</span> ולא בהמת בכור <span style="color: red;">ומעש..</span>

<b>וילנא</b>: במאי עסקינן אילימא בתמימין שלל שמים הוא אלא בבעלי מומין שללה נינהו אמר רבינא לעולם בבעלי מומין ומי שנאכל בתורת בהמתך יצאו אלו שאין נאכלין בתורת בהמתך אלא בתורת בכור ומעשר דשלל שמים נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> אילימא בתמימין שלל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא אלא בבעלי מומין שללה <span style="color: red;">ננהו</span> אמר רבינא לעולם בבעלי מומין ומי שנאכל בתורת בהמתך יצאו אלו שאין <span style="color: red;">נאכלי'</span> בתורת <span style="color: red;">בהמת'</span> אלא <span style="color: red;">בתור'</span> בכור <span style="color: red;">ומעש'</span> דשלל <span style="color: red;">שמי'</span> נינהו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי' אילימ'</span> בתמימין שלל שמים הוא אלא בבעלי מומין שללה <span style="color: red;">ננהו אמ'</span> רבינא לעולם בבעלי מומין ומי שנאכל בתורת <span style="color: red;">בהמתה</span> יצאו אלו שאין <span style="color: red;">נאכלי'</span> בתורת <span style="color: red;">בהמת'</span> אלא בתורת בכור <span style="color: red;">ומעש'</span>
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">עסקי' אילימ' בתמימי'</span> שלל <span style="color: red;">שמי'</span> הוא <span style="color: red;">ואל' בבעלי'</span> מומין <span style="color: red;">שלל'</span> נינהו <span style="color: red;">א' רבינ' לעול'</span> בבעלי מומין ומי שנאכל <span style="color: red;">בתור' בהמת'</span> יצאו אלו שאין נאכלין <span style="color: red;">בתור' בהמת' אל' בתור'</span> בכור ומעשר
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">עסיק' אילימ' בתמימים של</span> שמים הוא אלא בבעלי מומין שללה נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא לעולם בבעלי מומין ומי שנאכל בתורת <span style="color: red;">בהמתה יצא אילו</span> שאין נאכלין בתורת <span style="color: red;">בהמתה</span> אלא בתורת בכור ומעשר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: במאי <span style="color: red;">עסקינ' אילימ' בתמימים</span> שלל שמים <span style="color: red;">הם ואלא</span> בבעלי מומין שללה נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא לעולם בבעלי מומין <span style="color: red;">ובה'[מתה] אמ' רחמנ' מי</span> שנאכל בתורת <span style="color: red;">בהמת'</span> יצאו <span style="color: red;">אילו</span> שאין נאכלין בתורת <span style="color: red;">בהמתה</span> אלא בתורת בכור ומעשר
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">האי בכור ומעשר היכי דאמי אי בתם משללה נפקא אי בבעל מום בהמתה הוא אמ'</span> רבינא לעולם <span style="color: red;">בבעל מום</span> ומי שנאכל בתורת <span style="color: red;">בהמתה יצא זה שאינו נאכל</span> בתורת <span style="color: red;">בהמתה</span> אלא בתורת בכור ומעשר
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן אי בתמימים בני הקרבה נינהו אי</span> בבעלי מומין <span style="color: red;">בני פריזא נינהי אמ'</span> רבינא לעולם בבעלי <span style="color: red;">ממון עסיקינן בהמתה כל</span> שנאכל <span style="color: red;">מיחמת בהמתה יצא זה</span> שאין <span style="color: red;">נאכל מיחמת בהמתה אילא מיחמת בהמת</span> בכור ומעשר
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">............ נפקא אי בבעל מום בהמתה הוא א'</span> רבינא לעולם <span style="color: red;">בבעל מום ו?מ?.. ..........</span> בתורת <span style="color: red;">בהמתה</span> אלא בתורת בכור ומעשר

<b>וילנא</b>: ופליגא דשמואל דאמר שמואל הכל קרב והכל נפדה מאי קאמר ה"ק כל שקרב כשהוא תם ונפדה כשהוא בעל מום משלל אימעיט וכל שקרב כשהוא תם ואינו נפדה כשהוא בעל מום כגון בכור ומעשר מבהמה נפקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דשמואל דאמר שמואל הכל קרב והכל <span style="color: red;">נפד'</span> מאי קאמר <span style="color: red;">הכי קאמר</span> כל שקרב כשהוא תם ונפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">משללה</span> אימעיט <span style="color: red;">כגון בכור</span> וכל שקרב כשהוא תם ואינו נפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">מבהמ'</span> נפקא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דשמואל <span style="color: red;">דא'</span> שמואל הכל קרב <span style="color: red;">וכ ל</span> נפדה מאי <span style="color: red;">קאמ' הכי קא'</span> כל שקרב כשהוא תם ונפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">משללה</span> אימעיט וכל שקרב כשהוא תם ואינו נפדה <span style="color: red;">כשהו'</span> בעל מום <span style="color: red;">מבהמ'</span> נפקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג' דשמו' דא'</span> הכל קרב והכל <span style="color: red;">נפד'</span> מאי <span style="color: red;">קא'</span> ה"ק כל שקרב <span style="color: red;">כשהו'</span> תם <span style="color: red;">ונפד' כשהו'</span> בעל מום <span style="color: red;">משללה נפק' כל</span> שקרב <span style="color: red;">כשהו'</span> תם ואינו <span style="color: red;">נפד' כשהו'</span> בעל מום <span style="color: red;">מבהמת'</span> נפקא
<b>פירנצה 8–9</b>: ופליגא דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הכל קרב והכל נפדה מאי <span style="color: red;">קאמ' הכי הקאמ'</span> כל שקרב כשהוא תם ונפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">משללה נפקא</span> וכל שקרב כשהוא תם ואינו נפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">מבהמת</span> נפקא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ופליג' דשמו' דאמ' שמו'</span> הכל קרב <span style="color: red;">וה[כל]</span> נפדה מאי <span style="color: red;">קאמ' הכי קאמ'</span> כל שקרב כשהוא תם <span style="color: red;">[ו]נפדה</span> כשהוא בעל מום <span style="color: red;">[משללה נפקא</span> וכל שקרב כשהוא תם ואינו נפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">מבהמתה נפקא] (אינו נפדה אינו קרב ומשללה לא) (אימעוט ואתו בהמה למעוטי)</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ופליגא דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הכל קרב והכל נפדה מאי <span style="color: red;">קא אמ' הכי קא אמ'</span> כל <span style="color: red;">הקרב</span> כשהוא תם ונפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">משללה נפקא</span> וכל <span style="color: red;">הקרב</span> כשהוא תם ואינו נפדה כשהוא בעל מום <span style="color: red;">ונפדה כשהוא תם מבהמתה</span> נפקא
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: ופליגא דשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמ כל ניפדה כשהוא ..... ..ל ?מום? מאי ?ק?אמ' הכי ק?אמ?</span> כל <span style="color: red;">שניפדה</span> כשהוא בעל <span style="color: red;">.......................................... ניפדה</span> כשהוא בעל <span style="color: red;">............................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: כשהוא בעל מום <span style="color: red;">............. כשהו?א תם? ..המתה</span> נפקא

<b>וילנא</b>: תרומות ירקבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תרומה</span> ירקבו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תרומה</span> ירקבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותרומו'</span> ירקבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תרומת</span> ירקבו
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ו]תרומ'</span> ירקבו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ותרומות</span> ירקבו
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: תרומות <span style="color: red;">יר..ו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">והתרומ?ות?..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא ל"ש אלא תרומה ביד ישראל אבל תרומה ביד כהן כיון דממוניה הוא תשרף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא תרומה ביד <span style="color: red;">ישר'</span> אבל תרומה ביד כהן כיון דממוניה הוא תשרף
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא תרומה ביד ישראל אבל תרומה ביד כהן כיון דממוניה הוא תשרף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' לא שנו אל' תרומ'</span> ביד <span style="color: red;">ישר'</span> אבל <span style="color: red;">תרומ'</span> ביד כהן כיון <span style="color: red;">דממוני' הו'</span> תשרף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא <span style="color: red;">תרומת</span> ביד <span style="color: red;">ישר'</span> אבל <span style="color: red;">תרומת</span> ביד <span style="color: red;">(גוי)</span> כהן כיון דממוניה הוא תשרף
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא תרומה ביד <span style="color: red;">ישר'</span> אבל תרומה ביד כהן <span style="color: red;">[כיון] דממונה</span> הוא <span style="color: red;">[תשרף]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא תרומה ביד ישראל אבל תרומה ביד כהן תשרף
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: אמר <span style="color: red;">................................................ ישראל.. ............... ..ומה ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">ופליגא דשמואל דא.. ........ הכי קא א?מ'? כל הקרב כשהוא תם ונפדה</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רב יוסף מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו והא מעשר שני ביד ישראל כתרומה ביד כהן דמי וקתני יגנזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתי'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומעשר שיני</span> וכתבי הקדש יגנזו והא מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ביד ישראל כתרומה ביד כהן דמי וקתני יגנזו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מיתי'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומעשר שיני</span> וכתבי הקדש יגנזו והא מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ביד <span style="color: red;">ישר'</span> כתרומה ביד כהן דמי וקתני יגנזו
<b>מינכן 95</b>: מתיב רב יוסף <span style="color: red;">מעש'</span> שני וכתבי <span style="color: red;">הקד'</span> יגנזו והא מעשר שני ביד <span style="color: red;">ישר' כתרומ'</span> ביד כהן דמי וקתני יגנזו
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב יוסף מעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי הקדש <span style="color: red;">יגניזו</span> והא מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ביד <span style="color: red;">ישר'</span> כתרומה ביד כהן דמי וקתני <span style="color: red;">יגניזו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף <span style="color: red;">[מעשר] שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש</span> יגנזו והא מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ביד <span style="color: red;">ישר'</span> כתרומה ביד כהן דמי וקתני יגנזו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב יוסף <span style="color: red;">מעש'</span> שני וכתבי הקדש יגנזו והא מעשר שני ביד ישראל <span style="color: red;">כתרומ'</span> ביד כהן דמי <span style="color: red;">וקא תני</span> יגנזו
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">............... ..?ב? חס.. .................... ..?יד? כהן ת.. ...... מיתיב</span> רב יוסף מעשר <span style="color: red;">....................................... ?דא?מי וקא ת..? יגני?זו</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר אמר רב חסדא ל"ש אלא תרומה ביד כהן אבל תרומה ביד ישראל תנתן לכהן שבעיר אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר אמר רב חסדא <span style="color: red;">לש'</span> אלא תרומה ביד כהן אבל תרומה ביד ישראל תנתן לכהן שבעיר אחרת
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אלא אי אתמר הכי אתמר <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא <span style="color: red;">תרומ'</span> ביד כהן אבל <span style="color: red;">תרומ'</span> ביד ישראל תנתן לכהן שבעיר אחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' לא שנו אל' תרומ'</span> ביד כהן אבל <span style="color: red;">תרומ'</span> ביד <span style="color: red;">ישר'</span> תנתן לכהן שבעיר <span style="color: red;">אחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא תרומה ביד כהן אבל <span style="color: red;">תרומ'</span> ביד <span style="color: red;">ישר' תינתן</span> לכהן שבעיר אחרת
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא תרומה ביד כהן אבל תרומה ביד <span style="color: red;">ישר' תנהו</span> לכהן שבעיר <span style="color: red;">אח[ר]ת</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: אלא <span style="color: red;">איתמר</span> הכי <span style="color: red;">איתמר אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא <span style="color: red;">תרומ'</span> ביד כהן אבל <span style="color: red;">תרומ'</span> ביד ישראל <span style="color: red;">תינתן</span> לכהן שבעיר אחרת
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר ה..י אית.. ...............................</span> ביד <span style="color: red;">יש' תינתן</span> לכהן שבעיר אחרת

<b>וילנא</b>: תנן התם עיסה של מעשר שני פטורה מן החלה דברי ר"מ וחכמים מחייבין אמר רב חסדא מחלוקת במעשר שני בירושלים דר"מ סבר מעשר שני ממון גבוה הוא ורבנן סברי ממון הדיוט הוא אבל בגבולין דברי הכל פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם עיסה של מעשר שני פטורה מן החלה דברי <span style="color: red;">רבי מאיר וחכמי' מחייבי' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מחלוקת במעשר שני <span style="color: red;">בירושל' דר' מאיר</span> סבר מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ממון גבוה הוא ורבנן סברי ממון הדיוט הוא אבל בגבולין דברי הכל פטור
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תנן התם עיסה של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> פטורה מן החלה דברי <span style="color: red;">ר מאיר וחכמ'</span> מחייבין <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא מחלוקת במעשר שני <span style="color: red;">בירושלם דר מאיר</span> סבר מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ממון גבוה הוא ורבנן סברי ממון הדיוט הוא אבל בגבולין דברי הכל פטור
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' עיס'</span> של מעשר שני <span style="color: red;">פטו'</span> מן <span style="color: red;">החל'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכ'</span> מחייבין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' מחלוק'</span> במעשר שני <span style="color: red;">בירושלם דר' מאיר</span> סבר מעשר שני ממון <span style="color: red;">גבו' הו'</span> ורבנן סברי ממון <span style="color: red;">הדיו'</span> הוא אבל בגבולין <span style="color: red;">דב'</span> הכל פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם עיסה של מעשר <span style="color: red;">שיני</span> פטורה מן החלה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ'</span> מחייבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מחלוקת במעשר <span style="color: red;">שיני</span> בירושלים <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר מעשר ממון גבוה הוא ורבנן סברי ממון הדיוט הוא אבל בגבולין דברי הכל <span style="color: red;">(הוא)</span> פטור
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנ(ן)[ו] [רבנן] (התם)</span> עיסה של מעשר <span style="color: red;">[שיני] (</span> פטורה מן החלה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' או' חייב(ין)[ת] אמ'</span> רב <span style="color: red;">[חסדא]</span> מחלוקת במעשר <span style="color: red;">שיני</span> בירושלים <span style="color: red;">[ד]ר' מאיר</span> סבר מעשר <span style="color: red;">שיני</span> ממון גבוה <span style="color: red;">היא</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">מעשר שיני [ממון]</span> הדיוט הוא אבל <span style="color: red;">בגבולים</span> דברי הכל <span style="color: red;">פטור' [מן החלה]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: תנן התם עיסה <span style="color: red;">שלמעש'</span> שני פטורה מן החלה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכ' אומ' חייבת בחלה אמ'</span> רב חסדא מחלוקת במעשר שני <span style="color: red;">בירושלם דר' מאיר</span> סבר מעשר ממון גבוה הוא <span style="color: red;">ומשולחן גבוה קא זאכי</span> ורבנן סברי ממון <span style="color: red;">בעלים</span> הוא אבל בגבולין דברי הכל <span style="color: red;">פטורין מן החלה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: תנן התם <span style="color: red;">.............................</span> מחייבין <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא מחלוקת במעשר <span style="color: red;">שיני בירוש' .......................</span> ממון <span style="color: red;">בעלים</span> הוא אבל בגבולין דברי הכל <span style="color: red;">פטו?ר?..ן מן ?הח?..</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רב יוסף מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו במאי עסקינן אילימא בירושלים מי הויא עיר הנדחת והתניא עשרה דברים נאמרו בירושלים וזו אחת מהן אינה נעשית עיר הנדחת ואלא בעיר אחרת ואסקוהו לגוה הא קלטוהו מחיצות אלא לאו בגבולין וקתני יגנזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף מעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש</span> יגנזו במאי <span style="color: red;">עסי'</span> אילימא <span style="color: red;">בירושלם</span> מי הויא עיר הנדחת <span style="color: red;">והתני'</span> עשרה <span style="color: red;">דברי'</span> נאמרו <span style="color: red;">בירושלם</span> וזו אחת מהן אינה נעשית עיר הנדחת ואלא בעיר אחרת <span style="color: red;">ואסקוה</span> לגוה הא <span style="color: red;">קלטוה</span> מחיצות אלא לאו בגבולין וקתני יגנזו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף מעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש</span> יגנזו במאי <span style="color: red;">עסי' אילימ' בירושלם</span> מי הויא עיר הנדחת והתניא עשרה <span style="color: red;">דברי'</span> נאמרו <span style="color: red;">בירושלם</span> וזו אחת מהן אינה נעשית עיר הנדחת ואלא בעיר אחרת <span style="color: red;">ואסקוה</span> לגוה הא <span style="color: red;">קלטוה</span> מחיצות אלא לאו בגבולין וקתני יגנזו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב יוסף מעשר שני וכתבי <span style="color: red;">הקד'</span> יגנזו במאי <span style="color: red;">עסקי' אילימ' בירושל'</span> מי <span style="color: red;">הוי</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' והתני' עשר' דברי'</span> נאמרו <span style="color: red;">בירושל' וזה אחד</span> מהן אינה <span style="color: red;">נעשי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' ואל'</span> בעיר <span style="color: red;">אחר' דאסקו' בגווה</span> הא <span style="color: red;">קלטוה מחיצו' אל'</span> לאו בגבולין וקתני יגנזו
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רב יוסף מעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש יגניזו</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן אילימ' בירושלי' גופה</span> מי הויא <span style="color: red;">ירושלים</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> והתניא עשרה נאמרו בירושלים <span style="color: red;">וזה אחד</span> אינה <span style="color: red;">נעשת</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> ואלא <span style="color: red;">עיר אחרת ואסקיה לגווה ליש' אחרי' בעיר</span> אחרת <span style="color: red;">ואייתינהו (בעיר ????אחרת) גבה [הא קלטוה</span> מחיצות אלא לאו <span style="color: red;">בגבולין] ואי אמרת ממון גבוה אמאי יגניזו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף מעשר <span style="color: red;">שיני</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש</span> יגנזו במאי <span style="color: red;">עסקינ' אילימ' בירושל' ירושל' גופה</span> מי <span style="color: red;">הוי</span> עיר <span style="color: red;">הנידחת והתני'</span> עשרה <span style="color: red;">דבר'</span> נאמרו בירושלים וזו אחת מהן <span style="color: red;">דאינה</span> נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת אל'[א] [דעיר אחרת ואיתנהו בעיר</span> אחרת <span style="color: red;">אי אמרת ממון גבוה הוא אמאי יגנזו לא לעולם דעיר אחרת ודאסקוה לירושלים ד]עיר הנידחת ואסקוה לגווה</span> הא <span style="color: red;">קלטוה</span> מחיצות אלא בגבולין <span style="color: red;">וקת'</span> יגנזו
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב יוסף מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו <span style="color: red;">הא מעשר שני היכי דמי אי לימ' מעש' שני בירושלם ירושלם גופה</span> מי הויא עיר הנדחת והתניא עשרה דברים נאמרו <span style="color: red;">בירושלם</span> אינה נעשית עיר הנדחת <span style="color: red;">ואילא דעיר</span> אחרת <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ' משלחן גבוה קא זכי משום הכי יגנז אלא אי אמרת לאו משלחן גבוה קא זאכי אמאי יגנז</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">.................... יגניזו האי מעשר שיני היכי דמי</span> אילימא <span style="color: red;">מעשר ......................</span> עשרה דברים נאמרו <span style="color: red;">בירוש'</span> אינה <span style="color: red;">נעשת</span> עיר <span style="color: red;">הנדח.. ..................... אי אמרת בשלמא משולחן ג?ב?..ה ?קא? זאכי משום הכי י..</span>

<b>וילנא</b>: לא לעולם דעיר אחרת ואסקוהו לגוה והכא במאי עסקינן שנטמא ולפרקיה דא"ר אלעזר מניין למעשר שני שנטמא שפודין אותו אפילו בירושלים ת"ל לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה שנאמר וישא משאת מאת פניו הכא במאי עסקינן בלקוח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם דעיר אחרת <span style="color: red;">ואסקוה לגוה</span> והכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן שנטמ'</span> ולפרקיה <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אלעזר מניין למעשר שני שנטמא שפודין אותו אפילו <span style="color: red;">בירושלם</span> ת"ל לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה שנאמר וישא <span style="color: red;">משאות</span> מאת פניו הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בלקוח
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא לעולם דעיר אחרת <span style="color: red;">ואסקוה לגוה והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' שנטמ'</span> ולפרקיה <span style="color: red;">דא' ר'</span> אלעזר מניין למעשר <span style="color: red;">שיני שנטמ'</span> שפודין אותו <span style="color: red;">אפי' בירושל'</span> ת"ל לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו הכא במאי <span style="color: red;">עסי</span> בלקוח
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">לעול' עיר אחר' ואסקו' בגו'וה והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' שניטמ' וליפרקי'</span> דא"ר <span style="color: red;">אלע'</span> מניין למעשר שני <span style="color: red;">שניטמ'</span> שפודין אותו <span style="color: red;">אפי' בירושל' שנ'</span> לא תוכל שאתו ואין שאת אלא <span style="color: red;">אכיל' שנ'</span> וישא <span style="color: red;">משאו'</span> מאת פניו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בלקוח
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">לעול' בעיר</span> אחרת <span style="color: red;">ודאסקיה דירושלים כיון דקטלא ליה מחצות איתכיל</span> והכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' שניטמא [וליפרקיה דאמ' ר'</span> אלעזר מניין למעשר <span style="color: red;">שיני שניטמא שפודין]</span> שפודין אותו אפילו בירושלים <span style="color: red;">שנ'</span> לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו <span style="color: red;">אליהם</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן בלוקח</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא לעולם דעיר אחרת <span style="color: red;">ואסקוה לגוה [וכיון דקלטיה מחיצות ליתאכיל]</span> והכא במאי עסקינן <span style="color: red;">שניטמא וליפרקיה דא'ר'</span> אלעזר מניין למעשר <span style="color: red;">שיני</span> שנטמא <span style="color: red;">שפ'[ודין]</span> אותו אפילו בירושלים <span style="color: red;">(ת'ל') [שנ'] כי</span> לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא משאת מאת פניו הכא במאי <span style="color: red;">עסקי' [בל?קו?ח</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לעולם דעיר אחרת <span style="color: red;">ואסקוה לירושלם</span> והכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאיטמי אי הכי ליפרקיה מדר' אלעזר דאמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מנין</span> למעשר שני שנטמא <span style="color: red;">(שפודי)</span> שפודין אותו <span style="color: red;">אפלו</span> בירושלים <span style="color: red;">שנ' כי</span> לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה <span style="color: red;">שנ'</span> וישא <span style="color: red;">משאות</span> מאת פניו <span style="color: red;">אלהם</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בלקוח
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">..................</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאיטמי א?י? הכ?י? לירפרקיה מ.. ....... ..לע.. ....................</span> שפודין אותו <span style="color: red;">אפי' בירוש' שנ' כי ?ל?א ת.. ......... ..את.. ............................</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי וש"מ חולקין עיר אחת לב' שבטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי וש"מ חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי וש"מ חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ערי'</span> תשע מאת שני <span style="color: red;">השבטי' האל'</span> מאי לאו ארבע ופלגא מהאי <span style="color: red;">וארב' ופלג'</span> מהאי וש"מ חולקין עיר <span style="color: red;">אח' לשני שבטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה ערים תשע שני <span style="color: red;">שבטים</span> האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי <span style="color: red;">וש'מ' חו(קל)[לק]ין</span> עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: איתיביה ערים תשע <span style="color: red;">מא(ו)ת שנ'[י]</span> השבטים האלה מאי לאו <span style="color: red;">[דשקלינן] ארב[ע]</span> ופלגא מהאי <span style="color: red;">ארבע</span> ופלגא <span style="color: red;">מהא' וש'מ'</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> ערים תשע <span style="color: red;">מא(ות)[ת]</span> שני השבטים האלה מאי לאו ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא מהאי <span style="color: red;">ושמע מינה</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> ערים תשע מאת שני השבטים האלה מאי לאו <span style="color: red;">דשקלינו</span> ארבע <span style="color: red;">ופלגה מיהאי</span> וארבע ופלגא <span style="color: red;">מיהאי ושמע מינה</span> חולקין עיר אחת <span style="color: red;">לשני</span> שבטים
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">................................ ..לאו</span> ארבע ופלגא מהאי וארבע ופלגא <span style="color: red;">?מהא?..</span>

<h2>דף קיג.</h2>

<b>וילנא</b>: לא ארבעה מהאי וחמש מהאי אי הכי לפרוש פרושי קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי וחמש מהאי אי הכי לפרוש פרושי קשיא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי וחמש מהאי אי הכי לפרוש פרושי <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">ארבעי</span> מהאי <span style="color: red;">וחמשי</span> מהאי אי הכי <span style="color: red;">ליפריש</span> פרושי <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא ארבע</span> מהאי <span style="color: red;">וחמשא מהאי ומהאי ארבעי ומהאי חמש ארבעי קביל חמש</span> אי הכי <span style="color: red;">[ל]פרוש(י)</span> פרושי קשיא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי <span style="color: red;">וחמ' מהאי [או מהאי ארבע ומהאי ??ו?חמש ארבע דליקבל חמש</span> אי הכי <span style="color: red;">ליפרוש</span> פרושי <span style="color: red;">קשיא]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לא <span style="color: red;">ארבע</span> מהאי <span style="color: red;">וחמיש מהאי אמ' ליה וש(קי)[ק]לינן מהאי ארבע ומהאי חמיש אמ' ליה אין שקלינן ארבע כלקביל חמש</span> אי הכי <span style="color: red;">לפרש</span> פרושי קשיא
<b>CUL: T-S F 2(1).122</b>: לא <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן כגון דאיכא ארבע דשויא לבהדי חמיש ארבע להאי וחמיש להאי כי היכי ליתני ארבע לשבט זה וחמיש לשבט זה</span> קשיא
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">...... .............................. ..האי א' ליה ושקלינן מהא?י?..רבע ומהאי חמש ................................ ..שיא</span>

<b>וילנא</b>: וליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר שנטמא יפדה כר"י דאמר יקבר אי הכי מאי איריא עיר הנדחת אפילו דעלמא נמי אלא לעולם בטהור וכגון דנפול מחיצות וכדרבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר שנטמא יפדה <span style="color: red;">כר' יהודה</span> דאמר יקבר אי הכי מאי איריא עיר הנדחת אפילו <span style="color: red;">דעלמ'</span> נמי אלא לעולם בטהור <span style="color: red;">כגון</span> דנפול <span style="color: red;">מחיצו' וכדרב'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ולפרקי'</span> דתנן הלקוח בכסף מעשר <span style="color: red;">שנטמ'</span> יפדה <span style="color: red;">כר יהודה דא'</span> יקבר אי הכי מאי איריא עיר הנדחת <span style="color: red;">אפי' דעלמ'</span> נמי לעולם בטהור <span style="color: red;">כגון</span> דנפול מחיצות וכדרבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליפרקי'</span> דתנן <span style="color: red;">הלוק'</span> בכסף מעשר <span style="color: red;">שניטמ' יפד' כר' יהוד' דא'</span> יקבר אי הכי מאי <span style="color: red;">אירי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' אפי' בעלמ'</span> נמי <span style="color: red;">לא לעול'</span> בטהור וכגון דנפול <span style="color: red;">מחיצו'</span> וכדרבא
<b>פירנצה 8–9</b>: וליפרקיה דתנן <span style="color: red;">הלוקח</span> בכסף מעשר <span style="color: red;">שניטמא</span> יפדה <span style="color: red;">כר' יהוד' דאמ'</span> יקבר אי הכי מאי איריא עיר הנדחת <span style="color: red;">אלא</span> אפילו <span style="color: red;">דעלמ'</span> נמי אלא לעולם בטהור וכגון דנפול מחיצות וכדרבא
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">ול?ק?וח נמי] (ד)ליפרקוה</span> דתנן הלקוח בכסף מעשר <span style="color: red;">שניטמא</span> יפדה <span style="color: red;">כר' יהודה או'</span> יקבר אי הכי מאי איריא עיר <span style="color: red;">הנידחת</span> אפילו דעלמא נמי <span style="color: red;">[אלא]</span> לעולם <span style="color: red;">[לאו בלוקח וכגו.. דנפול מחיצו?ת ?וכיון דינפול מח' ליפרקיה] (בטהור</span> וכגון דנפול <span style="color: red;">מחי') (ו)כדרבא</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">והא אנן תנן</span> הלקוח בכסף מעשר <span style="color: red;">שני</span> שנטמא יפדה <span style="color: red;">כדר' יהודה דאמ'</span> יקבר אי <span style="color: red;">ר' יהודה</span> מאי איריא <span style="color: red;">דעיר</span> הנדחת <span style="color: red;">אפלו</span> דעלמא נמי לעולם בטהור <span style="color: red;">והכא במאי עסיקינן דינפול</span> מחיצות וכדרבא
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">והא אנן תנן לקוח</span> בכסף מעשר <span style="color: red;">................................................ דעיר</span> הנדחת אפילו דעלמא <span style="color: red;">...........................................</span>

<b>וילנא</b>: דאמר רבא מחיצה לאכול דאורייתא לקלוט דרבנן וכי גזור רבנן כי אתנהו למחיצה כי ליתנהו למחיצה לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">דאוריית'</span> לקלוט דרבנן וכי <span style="color: red;">גזר</span> רבנן כי <span style="color: red;">איתנהו למחיצ'</span> כי ליתנהו למחיצה לא
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">מחיצ'</span> לאכול <span style="color: red;">דאוריתא</span> לקלוט דרבנן וכי גזור רבנן כי <span style="color: red;">איתנהו</span> למחיצה כי ליתנהו <span style="color: red;">למחיצ'</span> לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">[דאורייתא] מחיצ'</span> לקלוט דרבנן <span style="color: red;">כי</span> גזור רבנן כי <span style="color: red;">איתנהו</span> למחיצה כי ליתנהו למחיצה לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מחיצות</span> לאכול <span style="color: red;">דאוריתא מחיצה ליקלוט</span> דרבנן וכי גזור רבנן כי <span style="color: red;">איתנהו למחיצות</span> כי ליתנהו <span style="color: red;">למחיצות לא גזרו רבנן והילכך למיכליה לא איפשר דליתנהו למחיצות למיפרקיה</span> לא <span style="color: red;">איפשר דהוו להו עיר הנידחת הילכך יגנזיו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">דאורית' מחיצה</span> לקלוט דרבנן וכי גזור רבנן <span style="color: red;">דאיתנהו למחיצות</span> כי <span style="color: red;">ליתנ' למחיצות לא גזור הילכך למיכליה לא איפשר דליתנהו למחיצות למיפרקיה</span> לא <span style="color: red;">איפשר דהוו להו עיר הנידחת הילכך יגנזו</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא מחיצה לאכול <span style="color: red;">דאוריתא מחיצה</span> לקלוט דרבנן <span style="color: red;">הולכך מיכליה לא איפשר דליתנהי למחיצות מפרקיה</span> לא <span style="color: red;">אפשר דקלטוה מחיצות הילכך יגנז</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).130</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבא מחיצה <span style="color: red;">לאכל ?דא?.. .......................................... למחוצות מיפרקיה .............................................</span>

<b>וילנא</b>: כתבי הקדש יגנזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתבי הקדש יגנזו
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: כתבי הקדש יגנזו
<b>מינכן 95</b>: כתבי <span style="color: red;">הקד'</span> יגנזו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כתובי</span> הקדש <span style="color: red;">יגניזו</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: כתבי <span style="color: red;">הקוד'</span> יגנזו
<b>יד הרב הרצוג</b>: כתבי הקדש יגנזו

<b>וילנא</b>: מתניתין דלא כר"א דתניא ר"א אומר כל עיר שיש בה אפי' מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת שנא' ושרפת באש את העיר ואת כל שללה כליל והיכא דאיכא מזוזה לא אפשר דכתיב לא תעשון כן לה' אלהיכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' אליעזר</span> דתניא <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ'</span> כל עיר שיש בה <span style="color: red;">אפילו</span> מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת <span style="color: red;">שנאמ'</span> ושרפת באש את <span style="color: red;">העי'</span> ואת כל שללה כליל <span style="color: red;">והיכ' דאיכ'</span> מזוזה לא אפשר <span style="color: red;">דכ'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר אליעזר דתני' ר אליעזר או'</span> כל עיר שיש בה אפי' מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת <span style="color: red;">שנ'</span> ושרפת <span style="color: red;">כאש</span> את <span style="color: red;">העי' וכל</span> שללה כליל והיכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> מזוזה לא אפשר <span style="color: red;">דכ'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי אלקיכם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר' אליע' דתני' ר' אליע' או'</span> כל עיר שיש בה אפי' מזוזה <span style="color: red;">אח'</span> אינה <span style="color: red;">נעשי'</span> עיר <span style="color: red;">הנדח' שנ'</span> ושרפת באש את העיר ואת כל שללה <span style="color: red;">והיכ' דאיכ'</span> מזוזה לא <span style="color: red;">איפשר דכת'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי אלהיכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ'</span> כל עיר שיש בה מזוזה אחת אינה <span style="color: red;">נדחת שנ'</span> ושרפת באש את העיר ואת שללה והיכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> מזוזה לא <span style="color: red;">איפשר דכת'</span> לא תעשון כן <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר' אליע' דתני' ר' אל' או'</span> כל עיר שיש בה <span style="color: red;">[אפי']</span> מזוזה אחת <span style="color: red;">אין</span> נעשית עיר <span style="color: red;">הנידחת שנ' ושרפ'</span> באש <span style="color: red;">והכא דאיכ'</span> מזוזה <span style="color: red;">[לא</span> אפשר <span style="color: red;">דכת']</span> לא <span style="color: red;">תעש'</span> כן <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>יד הרב הרצוג</b>: מתניתין דלא <span style="color: red;">כר' אליעזר</span> דתניא <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ'</span> כל עיר שיש בה <span style="color: red;">אפלו</span> מזוזה אחת אינה נעשית עיר הנדחת <span style="color: red;">מאי טעמ' דר' אליעזר דכת'</span> ושרפת באש את העיר ואת כל שללה <span style="color: red;">וכיון</span> דאיכא מזוזה <span style="color: red;">אחת</span> לא אפשר <span style="color: red;">דכת' ואבדתם את שמם מן המקום ההוא</span> לא תעשון כן לה' אלהיכם

<b>וילנא</b>: ר"ש אומר אמר הקב"ה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' אמ'</span> הקב"ה וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">ר שמ' או' א' הק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר שמע' א' הק"ב אם את' עוש' וכו' והית' תל עול' לא תבנה עוד לא תעש' אפי' גנות ופרדסין וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' אומ' אמ' הקבה לישר' אם אתה עושה דין בעיר הנידחת מעלה אני עליך כאילו הקרבת כליל ליי והיה תל עולם לא יבנה עוד לא תעשה אפילו גנות ופרדסין דברי ר' יוסי הגלילי ר' עקיב' אומ' לא תבנה עוד לכמות שניבנית אלא נעשית היא גנות ופרדסין לא ידבק בידך מאומה מן החרם שכל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים מן העולם נסתלקה חרון אף מן העולם</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[כליל ליי אלהיך] ר' שמ' או' אם אתה עושה (כן) [דין] בעיר הנידחת מעלה אני עליכם כאילו הקרבת עולה כליל ליי [מתני'] והיתה תל עולם לא תבנה עוד לא תעשה (כן) אפילו גנות ופרדסים דבר' ר' יוסי הגלילי ר' עקי' או' לכמות שהיתה [אינה] ניבנית אבל נעשית גנות ופרדסים לא ידבק בידך מאומה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>

<b>וילנא</b>: לימא בדר' אבין א"ר אילעא קמיפלגי דא"ר אבין א"ר אילעא כל מקום שאתה מוצא כלל בעשה ופרט בלא תעשה אין דנין אותו בכלל ופרט דמר אית ליה דרבי אבין ומר לית ליה דרבי אבין לא דכ"ע אית להו דר' אבין והכא בהא קמיפלגי מר סבר עוד לגמרי משמע ומר סבר עוד לכמה שהיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא בדר' אבין א"ר אילעא קמיפלגי דא"ר אבין א"ר אילעא כל מקום שאתה מוצא כלל בעשה ופרט בלא תעשה אין דנין אותו בכלל ופרט דמר אית <span style="color: red;">לי' דר'</span> אבין ומר לית <span style="color: red;">לי'</span> דרבי אבין לא <span style="color: red;">דכו' עלמ'</span> אית להו דר' אבין והכא בהא קמיפלגי מר סבר עוד לגמרי <span style="color: red;">משמ'</span> ומר סבר עוד לכמה <span style="color: red;">שהית'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לימ' בדר</span> אבין א"ר אילעא קמיפלגי דא"ר אבין א"ר <span style="color: red;">אילע'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> שאתה מוצא כלל בעשה ופרט בלא <span style="color: red;">תעש'</span> אין דנין אותו בכלל ופרט דמר <span style="color: red;">אית לי' דר אבין ומר לית לי' דר'</span> אבין לא <span style="color: red;">דכו' על'</span> אית להו דר' אבין והכא בהא קמיפלגי מר סבר לגמרי משמע ומר סבר <span style="color: red;">עיר</span> לכמה <span style="color: red;">שהית' אינ' נבנית אבל נעשית היא גנות ופרדסי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' [ב]דר'</span> אבין <span style="color: red;">קמפלגי</span> דא"ר אבין א"ר <span style="color: red;">אלע'</span> כל <span style="color: red;">מקו' שאת'</span> מוצא כלל <span style="color: red;">בעש'</span> ופרט בלא <span style="color: red;">תעש'</span> אין דנין אותו בכלל ופרט דמר אית ליה <span style="color: red;">דר'</span> אבין ומר לית ליה <span style="color: red;">דר'</span> אבין לא דכ"ע אית להו והכא בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר עוד לגמרי <span style="color: red;">משמ'</span> ומר <span style="color: red;">סבר עוד לכמות [שהיתה] משמ' [כמות] שהית' אינ' נבנית אבל נעשי' היא גנו' ופרדסין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדר' אבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אילעא כל מקום שאתה מוצא כלל בעשה ופרט <span style="color: red;">בלאו</span> אין דנין אותו בכלל ופרט <span style="color: red;">וכלל</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר'</span> אבין <span style="color: red;">אמ' ר' אילעא ומי דלית</span> ליה <span style="color: red;">דר'</span> אבין <span style="color: red;">אמ' ר' אילעא</span> לא <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> אית להו והכא בהא קמיפלגי מר סבר עוד לגמרי משמע ומר <span style="color: red;">סבר *מ'א' כל ישראל* *מכות כיצד העדים* *פא* עוד כמות שהוא משמע מאן דאמ' לגמרי משמע</span> סבר <span style="color: red;">לה כמאן דאמ'</span> עוד <span style="color: red;">לעולם ומאן דאמ' לכמות שהיתה לכמה</span> שהיתה <span style="color: red;">אינה ניבנית אבל ניבנית היא גנות ופרדסין</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדר' אבין <span style="color: red;">א'ר'</span> אילעא <span style="color: red;">פליגי דא'ר'</span> אבין <span style="color: red;">א'ר' אילע'</span> כל מקום שאתה מוצא כלל בעשה ופרט בלא תעשה אין דנין אותו בכלל ופרט <span style="color: red;">מר [דר' יוסי הגלילי]</span> אית ליה <span style="color: red;">דרבין</span> ומר <span style="color: red;">[ור' עקיב']</span> לית ליה <span style="color: red;">דרבין א'ר' אילע' [לא] דכולי עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">דרבין</span> והכא <span style="color: red;">בהאי קמיפ'</span> מר <span style="color: red;">[ר' יוסי הגלילי]</span> סבר עוד לגמרי משמע ומר <span style="color: red;">[ור' עקיב'] סבר עוד לכמות שהיתה (משמע) [אינה נבנית] [אבל נבנית גנות ופרדסים] מאן דאמ' לגמרי משמע</span> סבר <span style="color: red;">לה כמאן דאמ' לעולם ועד מאן דא' *חלק* לכמות שהיתה לכמות</span> שהיתה <span style="color: red;">אינה ניבנית אבל נעשית היא גנות ופר'</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: לימא בדר' <span style="color: red;">אבון</span> א"ר <span style="color: red;">אילא קא מיפלגי דאמ' ר'</span> אבין א"ר <span style="color: red;">אילא</span> כל מקום שאתה מוצא כלל בעשה ופרט בלא תעשה אין דנין אותו <span style="color: red;">אלא</span> בכלל ופרט <span style="color: red;">דהא ר' יוסי הגלילי</span> אית ליה <span style="color: red;">דר'</span> אבין <span style="color: red;">א"ר אילא ור' עקיבה</span> לית ליה <span style="color: red;">דר'</span> אבין <span style="color: red;">א"ר אילא דכולי עלמא</span> אית להו דר' אבין <span style="color: red;">א"ר אילא</span> והכא בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי ר' עקיבה</span> סבר <span style="color: red;">לכמות</span> שהיתה <span style="color: red;">אינה ניבנית אבל נעשית גנות ופרדסים ור' יוסי הגלילי סבר עוד לגמארי משמע כמן דאמ' לעולם ועד</span>

<b>וילנא</b>: אינה נבנית אבל נעשית היא גנות ופרדסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אינה נבנית אבל <span style="color: red;">נעשת</span> היא גנות ופרדסים

<b>וילנא</b>: ת"ר היו בה אילנות תלושין אסורין מחוברין מותרין של עיר אחרת בין תלושין בין מחוברין אסור מאי עיר אחרת אמר רב חסדא יריחו דכתיב והיתה העיר חרם לה' וישבע יהושע בעת ההיא לאמר ארור האיש לפני ה' אשר יקום ובנה את העיר הזאת את יריחו בבכורו ייסדנה ובצעירו יציב דלתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר היו בה אילנות <span style="color: red;">תלושי'</span> אסורין מחוברין מותרין של עיר אחרת בין תלושין בין מחוברין אסור מאי עיר אחרת <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> יריחו <span style="color: red;">דכ'</span> והיתה העיר חרם <span style="color: red;">ליי'</span> וישבע יהושע בעת ההיא לאמר ארור האיש לפני ה' אשר יקום ובנה את העיר הזאת את יריחו בבכורו <span style="color: red;">ייסדנ'</span> ובצעירו יציב דלתיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ר היו בה <span style="color: red;">אילנו'</span> תלושין אסורין מחוברין מותרין של עיר אחרת בין תלושין בין מחוברין <span style="color: red;">אסו'</span> מאי עיר אחרת <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד</span> יריחו <span style="color: red;">דכ' והית'</span> העיר חרם <span style="color: red;">ליי</span> וישבע יהושע <span style="color: red;">בעיר</span> ההיא <span style="color: red;">לאמ'</span> ארור <span style="color: red;">האי'</span> לפני ה' אשר יקום ובנה את העיר הזאת יריחו בבכורו <span style="color: red;">ייסדנ'</span> ובצעירו יציב דלתיה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר היו בה <span style="color: red;">אילנו' תלושי' אסורי'</span> מחוברין מותרין <span style="color: red;">ושל</span> עיר <span style="color: red;">אחר'</span> בין <span style="color: red;">תלושי'</span> בין <span style="color: red;">מחוב' אסורי'</span> מאי עיר <span style="color: red;">אחר' א'</span> רב יריחו <span style="color: red;">דכ' והית'</span> העיר חרם <span style="color: red;">היא וכל אשר בה ליי וכת'</span> וישבע <span style="color: red;">יהוש'</span> בעת <span style="color: red;">ההי' לאמ'</span> ארור האיש לפני <span style="color: red;">יי</span> אשר יקום <span style="color: red;">(ו)(י)[ו]בנ' [את</span> העיר <span style="color: red;">הזאת]</span> את יריחו בבכורו <span style="color: red;">יסד'</span> ובצעירו יציב דלתיה <span style="color: red;">ממשמ' שנ' העיר איני יודע שהי' יריחו מה ת"ל יריחו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו בה אילנות תלושין אסורין מחוברין מותרין של עיר אחרת בין תלושין בין מחוברין <span style="color: red;">אסורין</span> מאי עיר אחרת <span style="color: red;">אמ'</span> רב יריחו <span style="color: red;">דכת'</span> והיתה העיר חרם <span style="color: red;">היא וכל אשר בה ליי דכת'</span> וישבע <span style="color: red;">יהוש'</span> בעת ההיא <span style="color: red;">ל(מ)[א]מר</span> ארור האיש אשר יקום ובנה את העיר הזאת את יריחו <span style="color: red;">בבכו' י(ד)[ס]דינה ובצ' יצ' דליתיה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו בה אילנות תלושין אסורין מחוברין מותרין של עיר אחרת בין תלושין בין מחוברין <span style="color: red;">אס'</span> מאי עיר אחרת <span style="color: red;">אמ'</span> רב יריחו <span style="color: red;">דכת' והי(ה)[ת']</span> העיר חרם <span style="color: red;">ה(ו)[י]א וכל אשר בה ליי</span> וישבע <span style="color: red;">יהושוע</span> בעת ההיא לאמר ארור האיש לפני <span style="color: red;">יי</span> אשר יקום <span style="color: red;">ויבנה</span> את העיר הזאת <span style="color: red;">ואת</span> יריחו
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר היו בה אילנות תלושין אסורין מחוברין מותרין <span style="color: red;">ושלעיר</span> אחרת בין תלושין בין מחוברין <span style="color: red;">מותרין</span> מאי עיר אחרת <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא יריחו <span style="color: red;">שנ'</span> והיתה העיר <span style="color: red;">[חרם] היא וכל אשר בה רק רחב הזונה וג' וכת'</span> וישבע יהושע בעת ההיא <span style="color: red;">לאמ'</span> ארור האיש לפני <span style="color: red;">יי</span> אשר יקום ובנה את העיר הזאת את יריחו <span style="color: red;">בבכרו</span> ייסדנה ובצעירו יציב דלתיה

<b>וילנא</b>: תניא לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו דכתיב בנה חיאל בית האלי את יריחו באבירם בכורו יסדה ובשגוב צעירו הציב דלתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו דכתיב בנה חיאל בית האלי את יריחו באבירם בכורו יסדה ובשגוב צעירו הציב דלתיה
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו <span style="color: red;">דכת'</span> בנה חיאל בית האלי את יריחו באבירם בכורו <span style="color: red;">ייסדנה</span> ובשגוב צעירו
<b>מינכן 95</b>: לא יריחו על שם עיר <span style="color: red;">אחר'</span> ולא עיר <span style="color: red;">אחר'</span> על שם יריחו <span style="color: red;">וכ' בימיו</span> בנה חיאל <span style="color: red;">את</span> בית האלי את יריחו <span style="color: red;">באביר' [בכורו] יסד'</span> ובשגוב <span style="color: red;">צעי'</span> הציב <span style="color: red;">דלתי' כדבר יי אשר דבר ביד יהושע בן נון</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משמע שנ' העיר הזאת איני יודע שהיא יריחו ומה ת'ל'</span> לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו <span style="color: red;">דכת' בימיו</span> בנה חיאל בית האלי את יריחו <span style="color: red;">באבירים</span> בכורו יסדה <span style="color: red;">ובצגוב ?צע?ד?יו</span> הציב דלתיה <span style="color: red;">כדבר יי אשר דבר ביד יהוש' בג נון</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[ממשמע שנ' את העיר הזאת איני] [יודע שהיא יריחו אלא מה ת"ל יריחו] תנא</span> לא יריחו על עיר <span style="color: red;">אח'</span> ולא עיר אחרת על <span style="color: red;">[שם]</span> יריחו <span style="color: red;">?ד?כת' בימי'</span> בנה <span style="color: red;">(י)חיאל</span> בית האלי את יריחו באבירם <span style="color: red;">[בכורו יסדה] ובשג?ו?ב</span> צעירו הציב <span style="color: red;">[דלתיה] כדבר יי אשר דבר ביד יהושוע בן נון</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ממשמע שנ' העיר הזאת איני יודע שהיא יריחו אלא מה ת"ל יריחו</span> לא יריחו על <span style="color: red;">שם על</span> שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו <span style="color: red;">בימיו</span> בנה חיאל בית האלי את יריחו באבירם <span style="color: red;">בכרו</span> יסדה ובשגוב צעירו הציב דלתיה <span style="color: red;">כדבר ייי</span>

<b>וילנא</b>: תניא באבירם בכורו רשע לא היה לו ללמוד בשגוב צעירו היה לו ללמוד אבירם ושגוב מאי עבוד (מאי קאמר) ה"ק באבירם בכורו היה לו ללמוד לאותו רשע בשגוב צעירו ממשמע שנאמר באבירם בכורו איני יודע ששגוב צעירו מה ת"ל שגוב צעירו מלמד שהיה מקבר והולך מאבירם עד שגוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא באבירם בכורו רשע לא היה ללמוד בשגוב צעירו היה לו ללמוד אבירם ושגוב מאי <span style="color: red;">עביד הכי קאמ'</span> באבירם בכורו היה לו ללמוד לאותו רשע בשגוב צעירו ממשמע <span style="color: red;">שנא'</span> באבירם בכורו איני יודע ששגוב צעירו מה ת"ל שגוב <span style="color: red;">צעי' ומלמד שהי'</span> מקבר והולך <span style="color: red;">מאביר'</span> עד שגוב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: תניא באבירם לא היה ללמוד בשגוב צעירו היה לו ללמוד אבירם ושגוב מאי <span style="color: red;">עביד הכי קאמ'</span> באבירם בכורו היה לו ללמוד לאותו רשע ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> באבירם בכורו איני יודע ששגוב צעירו מה ת"ל שגוב <span style="color: red;">צעי' מלמ'</span> שהיה מקבר והולך מאבירם עד שגוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר [ב]אבירם</span> בכורו רשע <span style="color: red;">[לא]</span> היה לו ללמוד <span style="color: red;">ו[ב]שגוב</span> צעירו <span style="color: red;">רשע</span> היה לו <span style="color: red;">ללמו' אביר'</span> ושגוב מאי עבוד ה"ק <span style="color: red;">באביר'</span> בכורו <span style="color: red;">[לא]</span> היה לו ללמוד <span style="color: red;">אותו</span> רשע <span style="color: red;">ובשגוב צעי' (לא) היה לו ללמוד ממשמ' שנ'</span> באבירם בכורו איני יודע ששגוב צעירו <span style="color: red;">אל'</span> מה ת"ל שגוב <span style="color: red;">צעי' מלמ'</span> שהיה מקבר והולך מאבירם <span style="color: red;">ועד</span> שגוב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אבירם</span> בכורו רשע <span style="color: red;">לא היה לו ללמד ושגוב ?צע?ד?יו רשע היה ללמוד שגוב ואבירם מאי קא עבדי הכי קאמ' באבירם בכורו</span> לא היה לו <span style="color: red;">לאתו רשע</span> ללמוד <span style="color: red;">ובשגוב</span> צעירו היה לו <span style="color: red;">?ללמו?ד?</span> לאותו רשע <span style="color: red;">ללמוד משמע שנ'</span> באבירם בכורו איני יודע ששגוב צעירו <span style="color: red;">אלא</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> שגוב צעירו מלמד שהיה <span style="color: red;">מקרב</span> והולך מאבירם <span style="color: red;">ועד</span> שגוב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן (רשע ב)אבירם [בכורו רשע] לא היה לו ( ללמוד אלא בשגוב צעירו [רשע היה לו] [ללמוד] (ועוד) (היה לו ללמוד) אבירם [בכורו] ושגוב צעיר' (בכורו) מאי עבוד הכי קאמ' באבירם (אלא בשגוב) בכורו</span> לא היה לו <span style="color: red;">[לאותו] [רשע] ללמ'[וד] [בשגוב</span> צעירו היה <span style="color: red;">לו]</span> לאותו רשע <span style="color: red;">[ללמוד] (עד שגוב) ו[מ]משמע ש'[נ'] [ב]אבירם</span> בכורו איני יודע ששגוב צעירו <span style="color: red;">אלא</span> מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> שגוב צעירו מלמד שהיה מקבר והולך <span style="color: red;">מאביר' ועד</span> שגוב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">ת"ר באביר' בכרו יסדה</span> באבירם <span style="color: red;">בכרו</span> רשע <span style="color: red;">לא היה לו ללמוד בשגוב צעירו רשע (לא) היה לו ללמוד אבירם ושגוב מאי עבוד אלא הכי קא אמ' מאבירם בכרו</span> לא היה לו ללמוד בשגוב צעירו היה לו <span style="color: red;">ללמוד</span> ממשמע <span style="color: red;">שנ' אבירם בכרו</span> איני יודע ששגוב צעירו <span style="color: red;">אלא מלמ'</span> שהיה מקבר והולך עד שגוב

<b>וילנא</b>: אחאב שושביניה הוה אתא איהו ואליהו למשאל בשלמא בי טמיא יתיב וקאמר דילמא כי מילט יהושע הכי לט לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו א"ל אליהו אין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחאב <span style="color: red;">שושביני'</span> הוה <span style="color: red;">את'</span> איהו ואליהו למשאל <span style="color: red;">בשלמ'</span> בי טמיא יתיב <span style="color: red;">וקאמ' דלמ'</span> כי מילט <span style="color: red;">יהוש'</span> הכי לט לא יריחו על שם עיר <span style="color: red;">אחר'</span> ולא עיר <span style="color: red;">אחר'</span> על שם יריחו א"ל אליהו אין
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: אחאב שושביניה הוה אתא איהו ואליהו למשאל <span style="color: red;">בשלמ'</span> יתיב <span style="color: red;">וקאמ' דלמ'</span> מילט יהושע <span style="color: red;">לא</span> יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו <span style="color: red;">א' לי'</span> אליהו אין
<b>מינכן 95</b>: אחאב <span style="color: red;">שושביני'</span> הוה <span style="color: red;">כי הוה יתיב בבי טמיא את'</span> איהו ואליהו למשאל <span style="color: red;">בשלמי' הוה</span> יתיב <span style="color: red;">וקא' חיאל דילמ'</span> כי <span style="color: red;">לט יהוש' לא</span> יריחו על שם עיר <span style="color: red;">אחר'</span> ולא עיר <span style="color: red;">אחר'</span> על שם יריחו א"ל אליהו אין
<b>פירנצה 8–9</b>: אחאב <span style="color: red;">שושבינה</span> הוה אתא <span style="color: red;">אליהו ואיהו</span> למשאל בי טמיא <span style="color: red;">ויתיב וקאמ' דילמ' לט יהוש' היכי</span> לט לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: אחאב שושביניה <span style="color: red;">[דחיאל] הו(א)[ה]</span> אתא <span style="color: red;">אליהו [ו]איהו למישאל (בשל'[מיה]) [בי טמא]</span> יתיב <span style="color: red;">וקאמ' דילמ'</span> מילט <span style="color: red;">יהושוע לא</span> יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו <span style="color: red;">א'ל' אלי'[הו]</span> אין
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">חיאל שושביניה דאחאב</span> הוה <span style="color: red;">אזל אליהו ואחאב למשאל ליה טעמא +נ"א לשיולי בי טאמא [*פ' לנחם אבלים*]+ אמ' להו דלמא</span> כי <span style="color: red;">לט</span> יהושע <span style="color: red;">לא שנא</span> יריחו על שם עיר <span style="color: red;">עיר</span> אחרת <span style="color: red;">לא שנא</span> עיר אחרת על שם <span style="color: red;">ירחו אמ' ליה</span> אליהו אין

<b>וילנא</b>: אמר ליה השתא לווטתא דמשה לא קא מקיימא דכתיב וסרתם ועבדתם וגו' וכתיב וחרה אף ה' בכם ועצר את השמים וגו' וההוא גברא אוקים ליה עבודת כוכבים על כל תלם ותלם ולא שביק ליה מיטרא דמיזל מיסגד ליה לווטתא דיהושע תלמידיה מקיימא מיד ויאמר אליהו התשבי מתושבי גלעד חי ה' אלהי ישראל אם יהיה טל ומטר וגו' בעי רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא וקם ואזל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ל השת'</span> לווטתא דמשה לא קא <span style="color: red;">מקיימ' דכת' וסרת' ועבדת'</span> וגו' <span style="color: red;">וכ'</span> וחרה אף ה' בכם ועצר את השמים וגו' וההוא גברא אוקים ליה <span style="color: red;">ע"ז</span> על כל תלם ותלם ולא שביק ליה מיטרא <span style="color: red;">למיזל</span> מיסגד <span style="color: red;">לי' לוטתא</span> דיהושע <span style="color: red;">תלמידי' מקיימ'</span> מיד <span style="color: red;">ויאמ'</span> אליהו התשבי מתושבי גלעד חי ה' אלהי <span style="color: red;">ישרא'</span> אם יהיה טל ומטר וגו' <span style="color: red;">בעא</span> רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא וקם ואזל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">א' לי' השת'</span> לווטתא דמשה לא קא <span style="color: red;">מקיימ' דכ'</span> וסרתם ועבדתם וגו' <span style="color: red;">וכ'</span> וחרה אף ה' בכם ועצר את <span style="color: red;">השמי'</span> וגו' וההוא גברא אוקים ליה <span style="color: red;">ע"ז</span> על כל תלם ותלם ולא שביק <span style="color: red;">לי'</span> מיטרא <span style="color: red;">למיזל</span> מיסגד ליה <span style="color: red;">לוטתא</span> דיהושע <span style="color: red;">תלמידי' מקיימ'</span> מיד <span style="color: red;">ויאמ'</span> אליהו התשבי מתושבי <span style="color: red;">גלע</span> חי ה' <span style="color: red;">אלקי</span> ישראל אם יהיה טל ומטר וגו' <span style="color: red;">בעא</span> רחמי והבו ליה אקלידא דמטרא וקם ואזל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אחאב השת' לווטת'</span> דמשה <span style="color: red;">רבי'</span> לא <span style="color: red;">קמקיימ' דכת'</span> וסרתם <span style="color: red;">ועבדת' אלהי' אחרי' והשתחוי' להם וכתי' וחר'</span> אף <span style="color: red;">יי</span> בכם ועצר את <span style="color: red;">השמי' ולא יהי' מטר וההו'</span> גברא <span style="color: red;">אוקי'</span> ליה <span style="color: red;">ע"ז</span> על כל תלם ותלם <span style="color: red;">וסגיד להו</span> ולא שביק ליה <span style="color: red;">מיטר' למיזל ל(ט)[וו]טת'</span> דיהושע <span style="color: red;">תלמידי' מקיימ'</span> מיד <span style="color: red;">ויאמ'</span> אליהו התשבי <span style="color: red;">מתוש'</span> גלעד <span style="color: red;">אל אחאב</span> חי <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר' אשר עמדתי לפניו</span> אם יהיה <span style="color: red;">השני' האל'</span> טל ומטר <span style="color: red;">כי אם לפי דברי שקל לאקליד' דמיטר'</span> וקם ואזל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אחאב לווטת' רביה</span> לא <span style="color: red;">קמקיים ודידיה מקיים דכת' וצרתם</span> ועבדתם <span style="color: red;">אלהים אחרים וכת'</span> ועצר את השמים וגו' <span style="color: red;">והוא</span> גברא <span style="color: red;">קיים</span> על כל תלם ותלם <span style="color: red;">ע'ז'</span> ולא <span style="color: red;">קשביק</span> ליה מיטרא <span style="color: red;">למיזל ?ומסג?ד?</span> ליה לווטתא <span style="color: red;">דיהוש'</span> תלמידיה <span style="color: red;">קיימא</span> מיד ויאמר אליהו <span style="color: red;">התישבי מיתושבי</span> גלעד <span style="color: red;">אל אחאב</span> חי <span style="color: red;">יי</span> וגו' <span style="color: red;">בעא</span> רחמי <span style="color: red;">ויהבו ליה מפתחא דמיטרא אמ' לו הקבה זיל בנחל כרית שקל ?לקלי?ר?א דמיטרא</span> וקם ואזל
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">א'ל' אחאב</span> השתא <span style="color: red;">לווטיה</span> דמשה <span style="color: red;">רביה</span> לא <span style="color: red;">קמקיימא דכת'</span> וסרתם ועבדתם <span style="color: red;">אלהים אחרים</span> וההוא גברא אוקים ליה <span style="color: red;">ע'ז'</span> על כל תלם ותלם <span style="color: red;">[ומסגד להו]</span> ולא שביק ליה מיטרא <span style="color: red;">למיזל ומיסגד ל(י)ה[ו] לווטתי' ויהושוע</span> תלמידיה <span style="color: red;">מקיימה</span> מיד ויאמר אליהו מתושבי גלעד <span style="color: red;">אל</span> חי <span style="color: red;">יי</span> אלהי <span style="color: red;">ישר'</span> אם יהיה <span style="color: red;">השנים האל'</span> טל ומטר <span style="color: red;">כי אם לפי דברי (שקלא) [בעא</span> רחמי <span style="color: red;">ויהבו ליה מפתיחא דמיטרא א'</span> ליה <span style="color: red;">הקבה זיל איטמר בנחל כרית שקל]</span> אקלידא <span style="color: red;">??ד?מיטרא</span> וקם <span style="color: red;">[ו]אזל</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אחאב תא מהתם</span> השתא דמשה <span style="color: red;">רביה</span> לא <span style="color: red;">איקיים דכת'</span> ועצר את השמים <span style="color: red;">ולא יהיה מטר וג'</span> וההוא <span style="color: red;">גוברא</span> אוקים ליה <span style="color: red;">ע"ז</span> על כל תלם ותלם <span style="color: red;">שבארץ ישראל ופלח ליה</span> ולא <span style="color: red;">קא</span> שביק ליה מיטרא <span style="color: red;">דאזיל ופלח לה</span> דיהושע <span style="color: red;">מקיים</span> מיד <span style="color: red;">קפץ אליהו ונשבע דכת' ויען</span> אליהו התשבי מתושבי גלעד <span style="color: red;">(..)[אל] א(..)[חא]ב [אחאב]</span> חי <span style="color: red;">ייי</span> אלהי ישראל <span style="color: red;">אשר עמדתי לפניו</span> אם יהיה <span style="color: red;">השנים האלה</span> טל ומטר <span style="color: red;">כי אם לפי דברי בעא</span> רחמי <span style="color: red;">אימסר</span> ליה אקלידא דמטרא

<b>וילנא</b>: ויהי דבר ה' אליו לאמר לך מזה ופנית לך קדמה ונסתרת בנחל כרית והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבקר וגו' מהיכא אמר רב יהודה אמר רב מבי טבחי דאחאב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי דבר ה' <span style="color: red;">אלי לאמ'</span> לך מזה ופנית לך <span style="color: red;">קדמ'</span> ונסתרת בנחל כרית והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבקר <span style="color: red;">וגומ'</span> מהיכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> רב מבי טבחי דאחאב
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהי דבר ה' <span style="color: red;">אלי לאמ'</span> לך מזה ופנית לך <span style="color: red;">קדמ' ונס'</span> בנחל כרית והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבקר מהיכא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהו' א'</span> רב מבי טבחי דאחאב
<b>מינכן 95</b>: ויהי דבר <span style="color: red;">יי</span> אליו <span style="color: red;">לאמ'</span> לך מזה <span style="color: red;">ופני'</span> לך <span style="color: red;">קדמ' ונסתר'</span> בנחל כרית <span style="color: red;">וגו' והעורבי' מביאין</span> לו לחם ובשר בבקר <span style="color: red;">ובער' ומן הנחל ישת' מהיכ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב מבי טבחי דאחאב <span style="color: red;">וכתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי אלי</span> לאמר לך מזה <span style="color: red;">ופניתה</span> קדמה <span style="color: red;">וניסתרת</span> בנחל כרית <span style="color: red;">וגו'</span> והעורבים <span style="color: red;">מביאין</span> לו לחם ובשר בבקר <span style="color: red;">ולחם ובשר בערב ומן הנחל ישתה</span> מהיכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מבי <span style="color: red;">טבחא</span> דאחאב
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[שנ']</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי אלי</span> לאמר לך ופנית לך <span style="color: red;">קד'[מה] (מ)</span> ונסתרת <span style="color: red;">בנחל כרית אשר על פני הירדן והיה מהנחל תשתה ואת הערבים צויתי לכלכלך שם וילך ויעש כדבר יי וישב</span> בנחל כרית <span style="color: red;">אשר על פני הירדן והערבים מבי</span> לו לחם ובשר בבקר <span style="color: red;">ולחם ובשר בער' (ומהנחל ישתה)</span> מהיכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> רב מבי טבחי דאחאב
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">מיד</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי</span> אליו לאמר לך מזה ופנית לך קדמה ונסתרת בנחל כרית והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבקר <span style="color: red;">ולחם ובשר בערב בשרא ולחמא</span> מהיכא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מבית מטבחים שלאחאב</span>

<b>וילנא</b>: ויהי מקץ ימים וייבש הנחל כי לא היה גשם בארץ כיון דחזא דאיכא צערא בעלמא כתיב ויהי דבר ה' אליו לאמר קום לך צרפתה וכתיב ויהי אחר הדברים האלה חלה בן האשה בעלת הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי מקץ ימים <span style="color: red;">ויבש</span> הנחל כי לא היה גשם בארץ כיון <span style="color: red;">דחז' דאיכ' צער'</span> בעלמא <span style="color: red;">כתב</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי' אלי לאמ'</span> קום לך צרפתה <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי אחר <span style="color: red;">הדברי'</span> האלה חלה בן האשה בעלת <span style="color: red;">הבי'</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ויהי מקץ <span style="color: red;">ויבש</span> הנחל כי לא היה גשם בארץ כיון <span style="color: red;">דחז' דאיכ' צער' בעלמ' כת'</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי אלי לאמ'</span> קום לך צרפתה <span style="color: red;">וכתי'</span> ויהי אחר <span style="color: red;">הדברי'</span> האלה חלה בן האשה בעלת <span style="color: red;">הבי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ויהי מקץ <span style="color: red;">ימי' ויבש</span> הנחל כי לא היה <span style="color: red;">גש'</span> בארץ כיון <span style="color: red;">דחז' הק"ב דאיכ' צער' בעלמ' א"ל</span> קום לך <span style="color: red;">צרפת' אשר לצידן ושב שם</span> ויהי אחר הדברים <span style="color: red;">חל'</span> בן <span style="color: red;">האש' בעל' הבי' ויהי חליו חזק מאד אשר לא נותר' בו נשמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי מקץ ימים <span style="color: red;">רבים ויבש</span> הנחל כי לא היה <span style="color: red;">גשמים</span> כיון דחזא <span style="color: red;">הקבה דאיכ'</span> צערא <span style="color: red;">בעלמ' מיד</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי</span> אליו לאמר <span style="color: red;">לך מזה ופניתא לך קדמה</span> קום לך <span style="color: red;">צרפת אשר לצידון וישבת שם הנה צויתי לכלכלך שם ויהי חוליו חזק מאד עד אשר נותרה בו נשמה ויאמר אל אליהו מה לי ולך איש האלהים באתה אלי להזכיר את עוני להמית את בני</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">[וכת']</span> ויהי <span style="color: red;">מק'</span> ימים <span style="color: red;">ויבש</span> הנחל כי לא היה גשם בארץ כיון דחזא <span style="color: red;">קודשא בריך הוא</span> דאיכא צערא <span style="color: red;">בארעא כת' ויאמר יי</span> אליו לאמר קום לך צרפתה <span style="color: red;">אשר לצידון וישבת שם [הנה (..ל..) ציויתי אלמנה לכלכ?לך? שם] וכת'</span> ויהי אחר הדברים האלה חלה בן האשה בעלת הבית <span style="color: red;">ויהי חליו חזק מאד עד אשר לא נותרה בו נשמה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ויהי מקץ ימים וייבש הנחל כי לא היה גשם בארץ כיון דחזא <span style="color: red;">ק'ב'ה' דקא מצטריך למטרא ועלמא קא מצטער בלא מיטרא ולא קא מצטער אליהו אמ' אעביד ליה מילתא כי היכי דנצטער ונישבק וניתי מיטרא</span> ויהי דבר <span style="color: red;">יי</span> אליו <span style="color: red;">לאמ'</span> קום לך צרפתה <span style="color: red;">אשר לצידון וישבת שם הנה צויתי שם אשה אלמנה לכלכלך וכת'</span> ויהי אחר הדברים האלה חלה בן האשה בעלת הבית <span style="color: red;">ויהי חליו חזק מאד עד אשר לא נותרה בו נשמה ותאמר אל אליהו מה לי ולך איש האלהים באת אלי להזכיר את עוני ולהמית את בני</span>

<b>וילנא</b>: בעא רחמי למיתן ליה אקלידא דתחיית המתים אמרי ליה שלש מפתחות לא נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל תחיית המתים יאמרו שתים ביד תלמיד ואחת ביד הרב אייתי הא ושקיל האי דכתיב לך הראה אל אחאב [ואתנה] מטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא רחמי למיתן ליה אקלידא <span style="color: red;">דתחיי' המתי' אמרו</span> ליה שלש <span style="color: red;">מפתחו'</span> לא נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל <span style="color: red;">תחיי'</span> המתים יאמרו שתים ביד <span style="color: red;">תלמי'</span> ואחת ביד הרב אייתי הא ושקיל האי <span style="color: red;">דכ'</span> לך הראה אל אחאב <span style="color: red;">ואתן</span> מטר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: בעא רחמי למיתן ליה אקלידא <span style="color: red;">דתחיי' המתי' אמרו לי'</span> שלש <span style="color: red;">מפתחו'</span> לא נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל <span style="color: red;">תחיי'</span> המתים יאמרו שתים ביד <span style="color: red;">תלמי'</span> ואחת ביד הרב אייתי הא ושקיל האי <span style="color: red;">דכ'</span> לך הראה אל אחאב <span style="color: red;">ואתן</span> מטר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע'</span> רחמי למיתן ליה <span style="color: red;">אקליד' דתחיי' המתי' א"ל</span> שלש <span style="color: red;">מפתחו'</span> לא נמסרו <span style="color: red;">ביד שליח</span> של חיה ושל <span style="color: red;">גשמי'</span> ושל <span style="color: red;">תחיי' המתי'</span> יאמרו <span style="color: red;">שתי'</span> ביד תלמיד <span style="color: red;">ואח'</span> ביד הרב אייתי הא <span style="color: red;">ושקול הא מיד כתי'</span> לך <span style="color: red;">הרא' את</span> אחאב <span style="color: red;">ואתנה</span> מטר <span style="color: red;">על פני האדמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא רחמי <span style="color: red;">ליתן</span> ליה <span style="color: red;">?קלי?ר?א</span> דתחיית המתים <span style="color: red;">אמרו לו שלש'</span> מפתחות <span style="color: red;">של הקבה שלא</span> נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל <span style="color: red;">ת(ת)[ח]יית המתים</span> יאמרו <span style="color: red;">שנים</span> ביד תלמיד <span style="color: red;">ואחד</span> ביד הרב <span style="color: red;">איתי הך</span> ושקיל <span style="color: red;">הך הינו דכת'</span> לך הראה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אחאב <span style="color: red;">ואתנה</span> מטר <span style="color: red;">על פני האדמה</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: בעא רחמי למיתן ליה <span style="color: red;">אקל'</span> דתחיית המתים <span style="color: red;">אמ' לו</span> שלש מפתחות <span style="color: red;">[ביד ה'ק'ב'ה' שלא]</span> נמסרו לשליח של חיה ושל גשמים ושל <span style="color: red;">תחית</span> המתים <span style="color: red;">[של מיטרא שקלת דחיי בעית אי ניתן לך עכשיו] [י]אמרו</span> שתים ביד <span style="color: red;">שליח ואחד בי(י)ד</span> הרב אייתי <span style="color: red;">הא[י] ושקל [האי] (וכת') [מיד ויאמר יי אל אליהו לך]</span> הראה אל אחאב <span style="color: red;">ואתן</span> מטר <span style="color: red;">על פני האדמה</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: בעא רחמי <span style="color: red;">על</span> אקלידא <span style="color: red;">דתחית</span> המתים <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">שלשה</span> מפתחות <span style="color: red;">בידו של הק'ב'ה'</span> לא נמסרו לשליח <span style="color: red;">מפתח שלחיה</span> ושל גשמים <span style="color: red;">ושלתחית</span> המתים <span style="color: red;">דגשמים הבנן לך ליתן לך נמי דתחית המתים</span> יאמרו <span style="color: red;">שנים</span> ביד <span style="color: red;">התלמיד ואחד</span> ביד הרב <span style="color: red;">הב האייך ושקליה להאיי הב ויהבו ליה מיד ודבר ייי היה אל אליהו בשנ' השליש' לאמר</span> לך הראה אל אחאב <span style="color: red;">ואתנה מט' ע"פ האדמ'</span>

<b>וילנא</b>: דרש ההוא גלילאה קמיה דרב חסדא משל דאליהו למה הדבר דומה לגברא דטרקיה לגליה ואבדיה למפתחיה דרש ר' יוסי בצפורי אבא אליהו קפדן הוה רגיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש ההוא גלילאה <span style="color: red;">קמי'</span> דרב חסדא משל דאליהו <span style="color: red;">למ'</span> הדבר <span style="color: red;">דומ'</span> לגברא דטרקיה לגליה <span style="color: red;">ואבדה למפתיחי'</span> דרש ר' יוסי <span style="color: red;">בציפורי</span> אבא אליהו קפדן הוה רגיל
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: דרש <span style="color: red;">ההו'</span> גלילאה <span style="color: red;">קמי'</span> דרב חסדא משל דאליהו <span style="color: red;">למ'</span> הדבר דומה לגברא <span style="color: red;">דטרקי'</span> לגליה <span style="color: red;">ואבדה למפתיחי'</span> דרש <span style="color: red;">ר</span> יוסי <span style="color: red;">בציפורי</span> אבא אליהו קפדן הוה
<b>מינכן 95</b>: דרש <span style="color: red;">ההו'</span> גלילאה <span style="color: red;">עלי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> משל דאליהו למה הדבר <span style="color: red;">דומ' לגבר' דטרקי'</span> לגליה <span style="color: red;">ואבד'</span> למפתחיה דרש ר' יוסי בצפורי אבא אליהו קפדן הוה
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש ההוא גלילאה <span style="color: red;">עליה</span> דרב חסדא משל <span style="color: red;">לאליהו</span> למה הדבר דומה לגברא דטרקיה לגליה <span style="color: red;">ואיבדא למיפתחי</span> דרש ר' יוסי <span style="color: red;">בציפורי</span> אבא אליהו קפדן הוה
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: דרש ההוא גלילאה <span style="color: red;">עליה</span> דרב חסדא משל דאליהו למה הדבר דומה לגברא דטרקיה <span style="color: red;">לגלי?ה? ואבדה למפתחה</span> דרש ר' יוסי <span style="color: red;">בציפורי</span> אבא אליהו קפדן הוה
<b>יד הרב הרצוג</b>: דרש ההוא גלילאה <span style="color: red;">עליה</span> דרב חסדא משל דאליהו <span style="color: red;">למ'</span> הדבר <span style="color: red;">דומ'</span> לגברא דטרקיה לגליה ואבדיה למפתחיה דרש ר' יוסי <span style="color: red;">בציפורי</span> אבא אליהו קפדן <span style="color: red;">היה</span> הוה רגיל

<h2>דף קיג:</h2>

<b>וילנא</b>: למיתי גביה איכסי' מיניה תלתא יומי ולא אתא כי אתא א"ל אמאי לא אתא מר א"ל קפדן קרית לי א"ל הא דקמן דקא קפיד מר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">למיתי'</span> גביה איכסי' מיניה תלתא יומי ולא אתא כי אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי לא אתא <span style="color: red;">אמ' לי' קפדא</span> קרית לי א"ל הא <span style="color: red;">דקמ'</span> דקא קפיד מר
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">אימרי</span> מיניה תלתא יומי ולא אתא כי אתא <span style="color: red;">א' לי'</span> אמאי לא אתא מר <span style="color: red;">א' לי' קפדא</span> קרית לי הא <span style="color: red;">דקמא</span> דקא קפיד מר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכסי</span> מיניה <span style="color: red;">תלת'</span> יומי ולא <span style="color: red;">את' מר</span> א"ל אמאי לא <span style="color: red;">את'</span> מר א"ל <span style="color: red;">קפדנ'</span> קרית <span style="color: red;">ליה [א"ל]</span> הא <span style="color: red;">קמן</span> דקא קפיד מר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימטר</span> מיניה תלתא יומי ולא אתא כי אתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אמאי לא אתא מר <span style="color: red;">אמ' ל' קפדנא</span> קרית <span style="color: red;">ליה</span> הא דקמן דקא קפיד מר
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">איכסו</span> תלתא יומי ולא אתא כי אתא <span style="color: red;">אל אמ</span> לא אתא מר <span style="color: red;">לא קפדנא</span> קרית לי הא <span style="color: red;">קמ[ן](א) ד[קא]קפיד(נא) [מר]</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">למיתא לגביה איתרח תרי תלתה</span> יומי <span style="color: red;">לא</span> אתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמאי לא אתא מר <span style="color: red;">אמ' ליה קפדאנא</span> קרית לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא <span style="color: red;">דיקמה</span> קפיד מר

<b>וילנא</b>: ולא ידבק בידך מאומה מן החרם כל זמן שרשעים בעולם חרון אף בעולם וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לא</span> ידבק בידך <span style="color: red;">מאומ'</span> מן החרם כל זמן <span style="color: red;">שרשעי'</span> בעולם חרון אף בעולם וכו'
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: <span style="color: red;">לא</span> ידבק בידך <span style="color: red;">מאומ'</span> מן החרם כל זמן <span style="color: red;">שרשעי'</span> בעולם חרון אף בעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא</span> ידבק בידך כל זמן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכת' לא</span> ידבק בידך <span style="color: red;">מאומן</span> מן החרם <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">לא</span> ידבק בידך כל זמן <span style="color: red;">שהרשעים</span> בעולם חרון אף בעולם <span style="color: red;">אבדו רשעים מן העולם נסתלק חרון אף מן העולם</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: <span style="color: red;">גמר</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........................................ ..רא ק.. ............... ..................... ..בר ?ה?.. ....... ..ד לאפוקה.. ................ .................... ..א סבר האי עוד למופ?ט?ריה ..ג.. ........... ..?א? לא</span> ידבק בידך מאומה מן החרם <span style="color: red;">...... ..שהרשעים</span> בעולם חרון אף בעולם <span style="color: red;">אבדו ..עים מן העולם ניס?ת?לק חרון אף מן העולם</span>

<b>וילנא</b>: מאן רשעים אמר רב יוסף גנבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן <span style="color: red;">רשעי' אמ'</span> רב יוסף גנבי
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: מאן <span style="color: red;">רשעי' א'</span> רב יוסף גנבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי רשעי' א'</span> רב יוסף גנבי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן רשעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> גנבי
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: מאן רשעים <span style="color: red;">אמ</span> רב יוסף גנבי
<b>יד הרב הרצוג</b>: מאן <span style="color: red;">נינהו</span> רשעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">גנאבי</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר רשע בא לעולם חרון בא לעולם שנא' בבא רשע בא גם בוז ועם קלון חרפה רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם שנא' ובאבוד רשעים רנה צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם שנאמר הצדיק אבד ואין איש שם על לב ואנשי חסד נאספים באין מבין כי מפני הרעה נאסף הצדיק צדיק בא לעולם טובה באה לעולם שנאמר זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו הדרן עלך כל ישראל יש להם חלק וסליקא לה מסכת סנהדרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר רשע בא לעולם חרון בא לעולם <span style="color: red;">שנאמ'</span> בבא רשע בא גם בוז ועם קלון <span style="color: red;">חרפ'</span> רשע אבד מן העולם <span style="color: red;">טוב בא</span> לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ובאבוד רשעים רנה צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם שנאמר <span style="color: red;">צדיק</span> אבד ואין איש שם על <span style="color: red;">לבו אנשי</span> חסד <span style="color: red;">נאספו</span> באין מבין מפני הרעה נאסף הצדיק צדיק בא לעולם טובה באה לעולם שנאמר זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך כל ישראל יש להם חלק <span style="color: red;">* *</span> וסליקא מסכת <span style="color: red;">סנהדרין*</span>
<b>ברקו (רנ"ח - רנ"ט)</b>: ת"ר רשע בא לעולם חרון בא לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> בבא רשע בא גם בוז ועם קלון <span style="color: red;">חרפ'</span> רשע אבד מן העולם <span style="color: red;">טוב בא</span> לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ובאבוד <span style="color: red;">רשעי'</span> רנה צדיק נפטר מן העולם רעה <span style="color: red;">בא'</span> לעולם <span style="color: red;">שנ' צדיק</span> אבד ואין איש שם על לב ואנשי חסד <span style="color: red;">נאספו</span> באין מבין מפני הרעה נאסף הצדיק צדיק בא לעולם טובה באה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך כל ישראל יש להם חלק וסליקא מסכת <span style="color: red;">סנהדרין*</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר רשע בא <span style="color: red;">לעול' רעה בא'</span> לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> בבא רשע בא גם בוז ועם קלון <span style="color: red;">חרפ'</span> רשע אבד מן <span style="color: red;">העול' טוב' בא' לעול' שנ'</span> ובאבוד <span style="color: red;">רשעי'</span> רנה צדיק נפטר מן <span style="color: red;">העול' רע'</span> באה <span style="color: red;">לעול' שנ' הצדי'</span> אבד ואין שם על לב <span style="color: red;">ואנשי' חסידי' נאספו מאין</span> מבין כי מפני <span style="color: red;">הרע'</span> נאסף הצדיק <span style="color: red;">צדי'</span> בא <span style="color: red;">לעול'</span> טובה באה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך כל ישראל <span style="color: red;">* *וסליקא מס'</span> סנהדרין <span style="color: red;">ת'ל'* האי אין העדי' נעשין זוממין מיבעי ליה ועו' מדקתני לקמן אבל א' להם (........) [היאך] מעידין באיש פלו' שהרי עמנו היית' במקו' פלו' הרי אלו זוממין מכלל דאלו אין זוממין תנ' הת' קאי כל הזוממ' מקדימין לאות' מית' חוץ מזוממי בת כהן ובועל' שאין מקדי' לאות' מית' אל' למית' אחר' ויש עדי' זוממין אחרי' שאין עושין בה' דין הזמ' כל עיק' אל' למכו' בעלמ' כיצ' מעידין אנו באיש פלו' שהו' בן גרוש' וחלוצ' אין או' יעש' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> רשע בא <span style="color: red;">לעול' רעה באה לעול' שנ' ??כ?בוא</span> רשע בא גם בוז <span style="color: red;">עמו</span> רשע אבד מן <span style="color: red;">העול'</span> טובה באה <span style="color: red;">לעול' שנ' באבד רשעים רינה צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם שנ'</span> הצדיק אבד <span style="color: red;">אין</span> איש שם על לב <span style="color: red;">וגו'</span> צדיק בא <span style="color: red;">לעול'</span> טובה באה <span style="color: red;">לעול' שנ'</span> זה <span style="color: red;">ינחמינו</span> ממעשינו <span style="color: red;">\? *מ'ב' כיצד העדים*</span>
<b>קרלסרוהה רוכלין 2</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן ????רשע</span> בא לעולם <span style="color: red;">רעה באה</span> לעולם <span style="color: red;">שנ' כבוא</span> רשע <span style="color: red;">(א)ב(ו)א</span> גם בוז <span style="color: red;">ו[עם]קלון (ו)חרפה</span> רשע אבד מן העולם טובה באה לעולם <span style="color: red;">שנ' באבוד</span> רשעים <span style="color: red;">רינה צדיקים נפטרים</span> מן העולם רעה באה <span style="color: red;">לעולם שנ'</span> הצדיק אבד <span style="color: red;">אין</span> איש שם על לב ואנשי חסד <span style="color: red;">נאספו</span> כי מפני הרעה נאסף הצדיק צדיק בא לעולם טובה <span style="color: red;">בא</span> לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> זה ינחמנו <span style="color: red;">ממע(..)[ש]נו</span> ומעצבון ידינו <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך כל ישראל יש <span style="color: red;">וכו'* *סליקא</span> לה מסכת <span style="color: red;">סנהדרין* *ודין סימנהון דיני ממונות* *כהן גדול זה בורר אחד דיני* *היו בודקין ניגמר הדין ארבע* *מיתות בן סורר הנשרפין* *הנחנקין חלק חזק ..?ס?ליק (...)*</span>
<b>יד הרב הרצוג</b>: ת"ר רשע בא לעולם <span style="color: red;">רעה באה לעול' שנ' בבוא [*משלי י"ח*]</span> רשע בא גם בוז <span style="color: red;">וע[ם]קלון</span> חרפה <span style="color: red;">אבד</span> רשע מן העולם טובה באה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ובאבוד רשעים רנה צדיק נפטר מן <span style="color: red;">העול'</span> רעה באה <span style="color: red;">לעול' שנ'</span> הצדיק אבד ואין <span style="color: red;">?א[?י?](ש)[יש]</span> שם על לב <span style="color: red;">וג'</span> צדיק בא <span style="color: red;">לעול'</span> טובה באה <span style="color: red;">לעול' שנ'</span> זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו <span style="color: red;">וג' *הדרן</span> עלך כל ישראל <span style="color: red;">(ישראל)</span> יש להם חלק <span style="color: red;">לעו' הבא*</span>
<b>CUL: T-S NS 258.143–147 +</b>: <span style="color: red;">תנו ..?ן? בזמן שהצדיק</span> בא לעולם <span style="color: red;">טובה באה לע?ול?.. ............. ..נו ממעשינו ומעצבון ידינו (ו)בזמן שה.. ....... .................. ..רעה באה</span> לעולם <span style="color: red;">שנ צדיק אב.. ....... .................. ..לב בזמן שרשע ב?א לעו?לם ........... ................. ..נ בבוא</span> רשע בא גם <span style="color: red;">בו?ז? עם ............ ............ ..?עי?ם</span> מן העולם <span style="color: red;">ניסתלק חרון ................ ........ ..?ש?נ ובאבד רשעים רינה *סלי.. ................* *....... ..הדר מר עליה* ................</span>
